復盤讀后感

復盤讀后感。

期望您會對我推薦的“復盤讀后感”感到滿意，那么，我們應該如何來分析學習范文的寫作技巧呢？在我們?nèi)粘５霓k公工作中，編寫文檔已經(jīng)成為了一個相當普遍的任務，但是一旦遇到寫作困難，參考范文就變得非常必要了。

復盤讀后感(篇1)

最近項目部下發(fā)一本書名為《復盤》的書籍，要求管理人員熟讀并提交個人讀后感。于是帶著完成工作任務的心態(tài)對該書進行了品嚼和閱讀。

剛接觸復盤二字，腦海里無法產(chǎn)生二字的定義，后來查閱相關(guān)資料及跟作者的介紹，原來復盤首先是圍棋里面的一個術(shù)語，是指棋手在下完一盤棋后，要在棋盤上重新擺一遍，看看哪里下得好，哪里下得不好。下得好的要秉持，下得不好的，要在重新擺得過程中研究進而從中加強認識和印象，避免發(fā)生第一次出現(xiàn)的類似失誤。

通讀《復盤》后，我對該書產(chǎn)生了濃厚的興趣，主要基于這本書可以作為教科書和工具書使用，因為它確實可以給我們生活或者工作提供文德思考方向，以及解決問題的方法，之至提高生活的質(zhì)量，提高工作的效率。

什么是復盤?這不是簡單問題的疑問解答題。由復盤二字所賦予的含義也好，信息量也罷，是極其龐大的。正如復盤這本書籍厚厚的章節(jié)給我們呈現(xiàn)定向的邏輯思考，帶給我們一扇全新的知識之門，是如此的寬廣。

我們家鄉(xiāng)有一句俗語“上半夜想他人，后半夜才想自己。屋檐滴水、點點滴滴”。什么意思呢?就是說，一個正常的人要把生活過得好，以及處理與周邊人群的人際關(guān)系，在休息躺在床上，就應該首先想想他人給了自己哪些幫助，或者自己的言行對他人哪些方面可能已經(jīng)造成傷害，要像放電影一樣在腦海里過一遍。通過如此對白天事情的再現(xiàn)，

達到不斷地照鏡子，洗滌沾染在良心和道德上的塵土，從而讓自己盡量接近一個道德高尚的人。

屋檐的滴水不是經(jīng)常有的，但伴隨時間和不可忽視的作用，滴水雖小，就一定能穿石。

復盤告訴我們的道理其實也簡單，解決問題首先要考慮事前、事中、事后的不利因素，哪怕就是最壞的結(jié)果，我們通過事后再次冷靜的分析存在的不足，在失敗的基礎(chǔ)上，制定出可以有勝算的對策，哪怕第二次依然與結(jié)果有距離，但起碼離結(jié)果更加接近。

復盤確實是一本好書，實用于每個年齡段，不同的人群。雖然說某種程度，他人的成功是不可復制。但是我們在日常工作當中，工作也好，或是做某一件事，我們在實施之前盡可能考慮周全，做好過程跟蹤，事后以復盤形勢總結(jié)和分析，我們一定會明白命運是由人、有我們自己決定的!

復盤讀后感(篇2)

《復盤》一書就復盤的定義、重要性、類型、方法、內(nèi)容、步驟、效果評估等方面作了詳細的闡述。通讀下來，印象較深刻的有以下幾點。

一、復盤的重要性

本書開篇即提出了一個觀點：完成一個工作其實事情并沒有真的結(jié)束，還有另一半，有很大的價值。這另一半，就是復盤。緊接著，作者指出：看書和復盤，就是我們學習提高的兩種方式，而且只有這兩種方式。這與我先前的想法有所不同。曾經(jīng)以為，對過去的總結(jié)是提升自我的一種方式。而作者卻指出，復盤與總結(jié)本質(zhì)上就存在不同。復盤的關(guān)鍵是推演，不僅是對過去的復制呈現(xiàn)，而是對各種可能性進行探討。

二、復盤的頻次與步驟

聯(lián)想集團十幾年復盤實踐的經(jīng)驗是：小事及時復盤；大事階段性復盤；事后全面復盤。對照自己的情況，并沒有養(yǎng)成復盤的習慣。不管當下工作狀態(tài)與結(jié)果的好壞，很少有意識地進行復盤，對于頻次也沒有概念。從聯(lián)想集團的經(jīng)驗來看，每天工作結(jié)束都應該及時復盤；案件上遇到困難沒有思路，應該及時復盤；周、月度結(jié)束，也要及時復盤。PO談判、大單項目進展、BD等可以階段性復盤，等有定論后再進行全面的復盤。

聯(lián)想集團將復盤劃分為4個步驟：回顧目標、評估結(jié)果、分析原因、總結(jié)規(guī)律。作者指出，失敗的原因往往并不是缺少方向或目標，也不是缺少努力，而是在做事過程中，偏離了既定的方向，原先設(shè)定的目標不見了。應用在實際工作中，我發(fā)現(xiàn)在嘗試復盤的過程中，會容易出現(xiàn)歸因偏差或錯誤的傾向，進而導致復盤失效或者甚至產(chǎn)生負向影響。這其中很大一部分原因就是沒有實事求是，自己并不足夠地深入，明知道存在問題，但卻流于形式、從輕分析。比如：案件沒有推薦，自己復盤時容易從外部找原因（如客戶口碑不好、職位已經(jīng)有人搜尋過）或者輕微涉及自身（身體不佳、在操作其他案件等），也就無法正視并分析得出真正的原因并加以改進。

三、復盤的形式

除了復盤自己外，復盤他人也是一種很棒的學習形式。這讓我想到，團隊/公司內(nèi)做得優(yōu)秀的同事，如何去從他們身上獲得更多的經(jīng)驗。僅憑自己看得到的觀察，也許并不充分，可以帶著問題與同事交流，進而得出更具體的結(jié)論。

綜上，我覺得核心是養(yǎng)成規(guī)律性復盤的習慣，并探索習得正確的復盤方法，指導后期的工作生活。

復盤讀后感(篇3)

讀書筆記《復盤》讀后感400字：

最近看到很多文章在寫復盤，恰巧當時有個項目需要復盤，雖然后來由于種種原因不了了之，但當時為做復盤做準備的時候特地找了相關(guān)的書籍來看，大致的做了點筆記。

這本書總體說來一般般吧，干貨比較少，因為缺少事例，復盤這種事情，有栗子最好啦，不過整體的框架還是可以借鑒的。在忙完了手上的工作之后，想起來中秋出行的攻略還未做，于是大致的查找了一下，但是還是感覺不對，就想著寫點東西，把之前整理的讀書筆記發(fā)一下，最近看的東西很多是交叉看的，基本上是缺什么看什么，缺乏系統(tǒng)性，有時候自己都忘記了從哪兒獲取的知識或者想法，筆記就是個好東西了。

讀書筆記是在看書的時候整理的，看完之后還有一些其他的想法：

1、做事情之前就應該準備好。首先，做事情的目標是什么，方法論是什么，在前兩者的基礎(chǔ)之上就是行動了。

2、在做事過程中，不要被其他事物帶偏方向，有自己的觀點非常重要，不要因為別人的聲音太大而忽略了自己的聲音。因此第一點尤為重要，沒想明白的時候，停下了，想明白了再繼續(xù)。

復盤讀后感(篇4)

春秋時期，孔子的學生曾參勤奮好學，深得孔子的喜愛，同學問他為什么進步那么快。曾參說：吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習乎？

行動后反思，AAR（AfterActionReview），是知識管理的一種工具，起源于美國陸軍的作戰(zhàn)方法，強調(diào)在每次行動后進行及時反思、總結(jié)和改進。

復盤本質(zhì)就是反省與行動后反思。我在接手新工作的頭半年，向主要負責人每周寫周報告，其中一項是自我不足之處和改進方法，第二周對照第一周不足，即簡單的復盤，就發(fā)現(xiàn)雖然工作認真，但是重要的事情待完成狀態(tài)較多。第三周開始的時候，就會有意識對當日的計劃稍作改變，把重要的事情先做，緊急不重要的事情妥善處理，工作的效率明顯提升。

這種方法實踐多了，感覺對于財務職業(yè)工作者大局觀的養(yǎng)成很有好處。財務工作做得久了，容易陷入眼前問題的小數(shù)據(jù)中，而忘記了根本目的，也無法顧全大局。但在真實世界中，問題往往是非常復雜的，問題背后可能隱藏著更多、更大的問題，而且造成問題的原因也是多方面的。

因此，系統(tǒng)思考尤顯必要，需要采用動態(tài)和相互關(guān)聯(lián)的思維方法。在聯(lián)想，柳總常說的一句話是：要學會“退出畫面看畫”，也就是能夠從自己所在的局部抽離出來，退出來看到全局、看到整體。復盤是分析問題的一種方法，做事的最開始的那個動機最重要。不忘初心，方得始終。而一個人的初心足夠明確、決心足夠強烈，就會自主的不斷去復盤，不斷尋找解決問題的辦法。

事實上，在分析原因階段，可以做一些“what…if…”分析。也就是說，可以敞開心扉，設(shè)想一下如果出現(xiàn)了另外一些狀況，或者當時換了另外一種做法（if…），會是一幅什么景象（what…）。這類似于在頭腦中對各種可能性做一些“推演”，建立在關(guān)鍵原因分析的基礎(chǔ)之上有利于能力不斷提升。

復盤讀后感(篇5)

必須贊這本書！現(xiàn)在市面上討論奈飛的書太少，似乎只有一本《奈飛文化手冊》。而這兩年，媒體上對奈飛的討論越來越多，但絲毫不能滿足我們對奈飛的好奇心，奈飛看起來太霸氣了——砸100多億美元搞原創(chuàng)劇集，而且弄得有聲有色，HBO那樣的巨頭每年才投入20多億；奈飛的訂閱模式也搞得不亦樂乎；奈飛的投資回報率更是名列前茅。奈飛到底是一家什么樣的公司？為什么有這樣的“梭哈”行為？

其實，看似豪賭的背后，是奈飛超強的戰(zhàn)略定力，奈飛能清楚知道自己的那個“一”是什么，知道“傷敵十指，不如斷其一指”，這也是本書中反復強調(diào)的專注，奈飛初創(chuàng)時就一直在貫徹專注，比如執(zhí)著于DVD租賃，全然不顧更賺錢的DVD銷售，因為它知道自己作銷售是沒有優(yōu)勢的，干不過亞馬遜、沃爾瑪，這種專注似乎從一開始就成了奈飛的基因特性。

所以，要知道當今的奈飛是怎樣成長起來的，就得看它初創(chuàng)的那幾年都干了些什么，正是那幾年，在很大程度上決定了公司的文化、發(fā)展方向和精神氣質(zhì)。

如果沒有這段時期，奈飛今天就不會存在于世——即使存在，也完全是另外一番模樣。

復盤讀后感(篇6)

讀《復盤》有感800字：

最近項目部下發(fā)一本書名為《復盤》的書籍，要求管理人員熟讀并提交個人讀后感。于是帶著完成工作任務的心態(tài)對該書進行了品嚼和閱讀。

剛接觸復盤二字，腦海里無法產(chǎn)生二字的定義，后來查閱相關(guān)資料及跟作者的介紹，原來復盤首先是圍棋里面的一個術(shù)語，是指棋手在下完一盤棋后，要在棋盤上重新擺一遍，看看哪里下得好，哪里下得不好。下得好的要秉持，下得不好的，要在重新擺得過程中研究進而從中加強認識和印象，避免發(fā)生第一次出現(xiàn)的類似失誤。

通讀《復盤》后，我對該書產(chǎn)生了濃厚的興趣，主要基于這本書可以作為教科書和工具書使用，因為它確實可以給我們生活或者工作提供文德思考方向，以及解決問題的方法，之至提高生活的質(zhì)量，提高工作的效率。

什么是復盤？這不是簡單問題的疑問解答題。由復盤二字所賦予的含義也好，信息量也罷，是極其龐大的。正如復盤這本書籍厚厚的章節(jié)給我們呈現(xiàn)定向的邏輯思考，帶給我們一扇全新的知識之門，是如此的寬廣。

我們家鄉(xiāng)有一句俗語“上半夜想他人，后半夜才想自己。屋檐滴水、點點滴滴”。什么意思呢?就是說，一個正常的人要把生活過得好，以及處理與周邊人群的人際關(guān)系，在休息躺在床上，就應該首先想想他人給了自己哪些幫助，或者自己的言行對他人哪些方面可能已經(jīng)造成傷害，讀后感.要像放電影一樣在腦海里過一遍。通過如此對白天事情的再現(xiàn)，達到不斷地照鏡子，洗滌沾染在良心和道德上的塵土，從而讓自己盡量接近一個道德高尚的人。

屋檐的滴水不是經(jīng)常有的，但伴隨時間和不可忽視的作用，滴水雖小，就一定能穿石。

復盤告訴我們的道理其實也簡單，解決問題首先要考慮事前、事中、事后的不利因素，哪怕就是最壞的結(jié)果，我們通過事后再次冷靜的分析存在的不足，在失敗的基礎(chǔ)上，制定出可以有勝算的對策，哪怕第二次依然與結(jié)果有距離，但起碼離結(jié)果更加接近。

復盤確實是一本好書，實用于每個年齡段，不同的人群。雖然說某種程度，他人的成功是不可復制。但是我們在日常工作當中，工作也好，或是做某一件事，我們在實施之前盡可能考慮周全，做好過程跟蹤，事后以復盤形勢總結(jié)和分析，我們一定會明白命運是由人、有我們自己決定的！

復盤讀后感(篇7)

復盤是圍棋術(shù)語，主要講的是對弈之后，還原與對手的對弈過程，并從中研究對手的思路、手段以及與之比較自己的不足，取長補短最后獲得啟發(fā)并最后贏得對手的一種方法論。人生如棋，棋如人生。決定權(quán)、落子權(quán)最終掌握在自己的手中。

《復盤+》中提到三個關(guān)鍵詞：親身經(jīng)歷、過去、學習，這三個詞作為一種基本的方法理論，囊括了復盤的精髓。

親身經(jīng)歷，自從我們開始認知這個世界，接觸社會，學習的方法途徑有很多種，但是親身經(jīng)歷是能帶給我們最牢固記憶的一種方法。自己過去經(jīng)歷的事件是成人獲取信息、對信息進行加工與處理的主要途徑，無論經(jīng)歷多少歲月變遷、時間過得多么久遠，親身經(jīng)歷過的事情始終會深深的刻在我們的腦海記憶當中。人生的路不會永遠平坦，但只要對自己有信心，知道自己的價值，懂得珍惜自己，世界的一切不完美，我們都可以坦然面對。

過去，用現(xiàn)代漢語講的就是從前的意思。大多數(shù)人都會有一個慣性想法，既然已經(jīng)過去了就無所謂了，其實不然，過去是對現(xiàn)在以及將來某些事情的對比，是我們溯源和反思過去事情的好壞、對錯的參照物，以及將來同樣事情發(fā)生時引起我們的重視和提高警惕的風向標，是能夠解決類似事情發(fā)生的一種方法。而我們回憶的東西，在很多時候往往是我們在現(xiàn)實生活中所缺乏的或者正在失去的，也是我們多加注意的。

學習，學習是獲得一些啟發(fā)。見解，提升自己的見識和能力，從而提高個人的有效行動能力，學習可以更加明白自己應該做什么？繼續(xù)做什么？停止做什么？什么事情如何做符合規(guī)定的標準，怎么做才能減少失敗和提高成功率，以謀求取得更大更好的成績。多讀書是最好的學習方式之一，我們自動讀的書，既嗜好的讀書，先行泛覽，然后果斷選自己所愛的較專的一門或者幾門，但專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。

書中說到人學習有三種途徑：一種是從書本學前輩的知識，一種是從身邊的人身上學其先進之處，一種是向自己過去的經(jīng)驗和教訓學習。這三種都屬于復盤。在遇到自己做選擇時，迷茫時，復盤自己的初心是什么，做這件事情有沒有違背自己的初心。如果有，調(diào)整或選擇放棄。如果沒有會選擇堅持。自己會經(jīng)常思考自己想過怎樣的人生，要過這樣的人生需要自己付出什么。所以每當自己很辛苦很難的時候千萬不要有怨言。只需要知道這條路是自己的選擇，一直努力就對了。

那么我們可以不可以對其他人的事情進行復盤？在復盤之前，需要明確的是自己的方向。復盤的本質(zhì)就是每個人從自己親身經(jīng)歷的事件中進行總結(jié)、學習。所以，我們不能對他人的事件進行復盤。復盤這件事的核心是方法，綜合各方面的信息，對他人的事件進行研究、推演或模擬，從中獲得一些啟發(fā)或借鑒，也是可以的。

復盤是重要的，但僅靠復盤是不夠的。從復盤的本質(zhì)上看，這是一種從自己的過去經(jīng)驗學習的方法。雖然通過“試錯學習”是人類學習的基本途徑，但在當今變化迅猛的時代，僅靠復盤是不夠的，無論在學習的來源、覆蓋面等方面，還是學習的深度、適應性等方面，都不足以應對環(huán)境與競爭的需要。

對此，要一分為二的看。一方面，復盤要是做得到位，可以發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在規(guī)律、察覺到自身固有的局限，完全可以激發(fā)甚至可以引領(lǐng)創(chuàng)新。說到創(chuàng)新，個人理解是模仿能力超強，超過模仿對象，模仿到極致并且對應社會發(fā)展需求，跟進社會環(huán)境局勢，演變出自己獨有的一種風格，并把這種風格傳遞給大眾，讓大眾適應接受。另一方面，不能閉門造車，完全依靠自己的實踐。世界上從來不存在一味“萬能藥”，想指望哪一種方法包打天下，都是不可取的。為此，應該了解復盤和各種組織學習的價值，知道它們各自的優(yōu)勢與劣勢，了解它們的適用條件與局限性，在自己需要的時候選擇正確、恰當?shù)姆椒?，將其做到位，發(fā)揮其應有的價值。

《復盤+》一書的閱讀使我學會了在項目管理中如何更加有效的進行整合優(yōu)化、風險管控。同時讓我更善于發(fā)現(xiàn)問題，剖析問題，直面過去的一些錯誤、不全面的做法，做到防微杜漸，提升自己的綜合能力。

延伸閱讀

《復活》讀后感

本篇內(nèi)容將從各個角度進行深度剖析和解讀“《復活》讀后感”，期望我們的閱讀之旅能啟阿新的思考，帶給我們豐富的情感和樂趣。說吃飯不嚼則失去風味，讀書不思則難以領(lǐng)悟，在閱讀完全文后，其中的情節(jié)令人回味無窮. 現(xiàn)在，我們可以把感受轉(zhuǎn)化為文字。

《復活》讀后感 篇1

《復活節(jié)游行》這樣一本內(nèi)容悲慘的**，得到的評價卻很高，盛贊者不乏庫爾特·馮尼格、朱利安·巴恩斯、瓊·迪迪昂這樣的名家。的確，能把如此多內(nèi)容放進一本薄薄的小長篇中，描寫了幾位女性的人生，展示了作者高超的寫作能力，情節(jié)上絕不拖泥帶水，文字像刀子一樣直插人心。

耶茨最有名的知音庫爾特·馮尼格稱：“福樓拜以來，少有人對那些生活得苦不堪言的女性抱以如此的同情?！庇骷覄P特·阿特金森稱耶茨是位“卓越的現(xiàn)實主義作家”，這本書“催人淚下”(read and weep)。

但是有誰愿意讀這么冷的書嗎？我不知道。我只知道耶茨寫的是沒有粉飾的生活。在當今壓力無處不在、抑郁盛行的時代，從某種程度上說，讀這樣的書幾乎會發(fā)現(xiàn)內(nèi)疚。

不過幾年來，我一直記著卡夫卡的一句話：“我覺得我們應該閱讀那些傷害我們和**們一刀的書。”有時候，我們并不是單單為了愉悅才讀書。

在閱讀了一些能夠用文字的力量撕裂人們心靈的作品后，我接受了這樣一個事實：文學的另一個作用是記錄和分析生活，盡管它可能是無法忍受的生活，并給讀者帶來情感體驗。

“通過藝術(shù)，只有通過藝術(shù)，我們才能完善自身;通過藝術(shù)，只有通過藝術(shù)，我們才能讓自己避過實際生活中后果不堪的危險。”

《復活》讀后感 篇2

是夜，翻開托爾斯泰的《復活》，走近主人公的世界，品味他的人生，發(fā)現(xiàn)自己深深被其行為而感動，雖然書只看了半部，但依然感動。

我曾看過許多世界名著，書中無非是一些社會動蕩再加上男人和女人的一些事，反映了當時昏暗的社會，而已?；蛟S由于譯文的緣固吧，我一向并不認為其文彩的華麗。同樣也不認為其故事的有趣，想起如今繁榮昌盛的社會時，書中的故事也就不足為奇了。當然無論過去、現(xiàn)在，無論繁榮、落后都有著一則不變的法則，興百姓苦，亡百姓苦。

回想復活中的故事，就算是現(xiàn)實也有發(fā)生。把自己比做主人公，在年少時忍不住沖動玩弄了一個女孩，事后給錢跑事，從而毀了這女孩的一樣，當再次相遇，就算不是在法院的特殊情況下又會怎樣呢?的確，雖然年少時的玩弄是沖動的表現(xiàn)，而后呢，難道除了沖動就沒有愛了嗎?當然有愛。我想只不過不懂愛而以了，初戀的感覺我相信每都人都會難以忘懷，而如今的懈后，換做是我，我也無法面對。面對已經(jīng)正常生活或許還有妻子孩子的我，面對內(nèi)心那個曾經(jīng)愛過的人，叫我如何開口，如何決擇。我不知道。同樣若換做女人，面對當初最愛而又傷害自己一生的男人，會說什么呢?我不知道。

《復活》讀后感 篇3

書名：《復活》

作者：（俄）列夫·托爾斯泰

閱讀時間：4月12日——4月15日

好詞：錯誤，錯誤，位置，正確，荒謬，快樂，判斷，執(zhí)行，命令，憎惡，卑鄙，當然，間隔，停頓，時期，骯臟，差距，恐嚇，奢侈。

一句好話：（1）我們生活在這個世界上，有一種荒謬的信念：我們是生活的主人，生活是為了享樂。

（2） 說來奇怪，這種認清自己卑鄙情緒的方式，當然不只是痛苦，更是快樂和安心。

（3）從那個時候起到今天，他已經(jīng)有很長的一段時間沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有像這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有像這樣不協(xié)調(diào)過。

（4）涅赫留多夫雖然有些失望，但也為瑪斯洛娃找到自己的幸福而感到高興，然而，涅赫留多夫?qū)@幾個月來的耳聞目睹感到苦惱，他覺得自己沒有辦法解決社會現(xiàn)實中的種種罪惡，后來，他在《圣經(jīng)》中找到了答案：人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵。

（5） 只要人們執(zhí)行這些戒律，天堂就會建立在地球上，人們就會擁有至高無上的幸福

（6）此外，相信自己，他往往會遭到人們的指責，相信別人，他卻博得周圍人們的贊揚。

我的感受:

幾乎是一氣呵成看完了這部名著，似乎很深奧，卻又讀懂了些什么。精神的復活似乎比失去的一切更有意義。

這本書名叫《復活》，我想“復活”的就是涅赫留多夫，是他自我精神但我復活，而我從他身上學到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。

也許涅赫魯多夫的追求不僅僅是瑪斯洛娃。在尋找重生和精神復活的道路上，他看到了，做了，并積極地改變。

去追尋，也許受用的不只是最終得到的，還有一路上看到的。

六年級:雨點兒

《復活》讀后感 篇4

在書海中，我一眼選中了《復活》這本書。人能復活嗎？人的心靈究竟是怎樣在死后復活？我很好奇。也許書會給我答案。在閱讀的過程中，我看到了主人公的復活。

四月二十八日，女犯馬斯洛娃被押送著走向法院受審。這是十年后，馬斯洛娃與涅赫柳多夫的再次相遇?？蓱z的涅赫柳多夫在這猝不及防之時，重新遇見她。十年，他們彼此都度過了滄桑曲折的人生，隔著由時間制成的冰冷無情的屏障，涅赫柳多夫望向馬斯洛娃的雙眸，曾經(jīng)是多么純真。只可惜，淪為風塵女子的她眼神中充滿了環(huán)境對她的摧殘和改變。她為了活著，不得不走上這條卑賤之路。此時，馬斯洛娃，因人性黑暗而墮落的，仿佛已經(jīng)“死去”了。她，成為了“獸性的人”。

法庭在無情地嘲笑著這個清白的女子。這一段段原本不存在的控訴，以及一段段他們的回憶如同一涌波濤，如同一個揮劍的猛獸，向他撲來。審判臺上他瀕臨崩潰，終于，涅赫柳多夫良心發(fā)現(xiàn)，他懺悔了，他認清了自己所犯下的罪過。他決定幫她贖罪，他決定復活。此時此刻，涅赫柳多夫終于找到了心靈的慰藉和靈魂的歸宿?！熬竦娜恕碧K醒了。

可惜，馬斯洛娃最終還是因罪被流放，還是與想贖罪的涅赫柳多夫告別。然而她并沒有就此頹廢放棄。她仍存有一顆善良之心，固然擁有一個卑微的身份，但馬斯洛娃好像純潔的孩子一樣，依然擁有人性的力量。從字里行間里，我看出她曾經(jīng)的可憐；她漫長的忍耐；她對他人的憐憫；她對活著的希望；她對涅赫柳多夫的寬恕。還有，她心中重新燃起的信仰！最終，心靈復活了，肉體--也就是獸性的人變得不重要，甚至不存在了。

馬斯洛娃，就是這樣一位傳奇女性，由美麗的女仆，成為妓女，又成為女囚，最終變成了革命者的伉儷。因為環(huán)境的黑暗，作文她由一個正常的人成了一個獸性的人，又因為心中的信仰和對復活的希望，她最終又成了一個精神的人。她過去的身份似乎都不存在了?，F(xiàn)在的馬斯洛娃，已經(jīng)真正“死”而復“生”了。

“盡管好幾十萬人聚集在一塊不大的地方，而且千方百計把他們居住的那塊土地毀壞得面目全非，盡管他們把石頭砸進地里，害得什么植物都休想長出地面，盡管出土的小草一概清除干凈，盡管煤炭和石油燃燒得煙霧彌漫，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是甚至在這樣的城市，春天也仍然是春天?！毙撵`依然能有慰藉，靈魂依然能復活。

喚醒“精神的人”，打敗“獸性的人”，將靈魂撕碎，再重組、凈化，靈魂得以救贖。為了那獸性的肉體一再地摧殘精神靈魂，這實在是不可取。反之，為了精神的，有信仰的靈魂，執(zhí)著追求自己的信仰。面對復雜多變的人生與人性，也許這樣就能在“死”后“復活”了吧！

我合上書，感覺自己也經(jīng)歷了一次復活。

《復活》讀后感 篇5

文章第一句就這樣說：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進地里去，不讓任何植物在地上長出來，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天?！泵枋隽艘黄f物生機勃勃的情景。

可是第二句“唯獨人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人?！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。

本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個是非分明的人，后來變成一個冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應該走的路，后來被別人陷害，男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過重重挫折，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時，男主人公也做起了有意義的事。

讀完后，才知道“復活”是一個人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回，所以男主人公“復活”了，變回一個有血有肉的人。即使他曾經(jīng)在污濁的生活中卑污染過，但我仍認為他是一株蓮，因為他改過了，成為像蓮一樣沒有在世俗中失去自我的人。這是一個人靈魂和靈魂的復活，但那些仍然欺騙自己良心的人可能已經(jīng)被污染得面目全非。他們可能被污染到血也變黑的程度。他們可能無法自拔

我們很多同學也是這樣。原來，純潔的心靈已經(jīng)變得骯臟和黑暗。但是誰能像聶赫留朵夫那樣復活呢？我們現(xiàn)在所做的，抄襲作文，考試作弊，欺騙父母和老師，不欺騙自己。也許還需要一點時間，希望這些學生能重獲新生，過上新的生活，以新的態(tài)度學習。

我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過新的生活，去讓更多人復活，為“大同”社會而努力。

《復活》讀后感 篇6

愛，后悔，反思，最后，他決定，他復活了，他重生了，他在復雜的社會中找到了自己的道德標準。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓。

經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。

后天的環(huán)境和條件對人類的塑造也是必不可少的。對于個人而言，復雜一些的環(huán)境對人的鍛煉可能會更大一些，我們從“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其身，困乏其身”也可以看出艱苦環(huán)境對有大**的磨練。然而有時自己周圍的環(huán)境自己是無法選擇的，一個優(yōu)越的環(huán)境如果利用好了，是一個人發(fā)展的優(yōu)勢，若只是安逸于里面，不思進取，那么就會不知不覺地喪失自己的斗志與追求，迷失自己。

人生常常是苦和樂同行，悲和喜攜手，挫折和順利與我們相伴。環(huán)境造就人，環(huán)境塑造人，讓我們微笑面對生活中的苦難，微笑面對挫折。惡劣的自然環(huán)境鍛煉人的意志，增強人的體質(zhì)。

艱苦的環(huán)境鍛煉人。它使人們憤怒和興奮。它使人們不得不調(diào)動一切力量為生存和發(fā)展而戰(zhàn)。其實還有一點很重要，那就是不要讓舒適的環(huán)境變質(zhì)！舒適良好的環(huán)境應該成為我們成長進步的基石，在這樣的路上我們應該走的更快，而不是沉迷于路邊的風景，忘記自己前進的路還很長很遠。

對我而言，工作技能和道德品行的提升都是要時刻牢記在心的，平日的工作中有輕松的時候、有艱辛的時候。困難的時候，我們不僅能看到壓力。是提高自己的途徑和方法；當你放松的時候，你應該時刻提醒自己多了解涅赫留朵夫，多反升自己，多總結(jié)，提升自己的內(nèi)在價值。

復活讀后感

語文成也作文敗也作文，通過寫作可以培養(yǎng)自身的知識整合能力。精彩的作文通常是語言簡潔、思路清晰的。值得一品再品的優(yōu)秀作文有哪些呢？經(jīng)過搜索整理，小編為你呈現(xiàn)“復活讀后感”，希望對你的工作和生活有所幫助。

復活讀后感【篇1】

1、太重了，實在是太重了，他們負擔不起，我們這個社會也負擔不起，他們也許也不覺得了，不覺得痛，不覺得悲。

2、讀后感：祖母的愛是偉大的，無私的。

3、往事越千年，來到今天，又有了像陳奐生這樣的中國農(nóng)民。

4、有些人活著，然而他已經(jīng)死了。有的人死了，然而他一直活著。

5、年，艾青在滬杭路車廂里寫下這首《復活的土地》，詩人預言偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭即將來臨。他的預言得到了證實，第二天在古老的蘆溝橋響起了劃破歷史長空的槍聲。

6、最后，想起毛主席的一句話：

7、主要內(nèi)容：

8、他們變膽小了，他們變沉默了，他們越發(fā)的不知所措，也就不以為然，也就抿然眾人了。

9、今天我讀了安徒生童話祖母，里面的故事十分感人。讀完這篇文章，我淚流滿面。作者把對祖母的思念用美麗的語句描繪出一幅記憶中的圖畫，那幅圖畫是一首思念的詩；是一幅美麗的油畫；是一曲悠揚的詠嘆調(diào)。

10、這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍色的憂郁深深的吸引了我。

11、《復活的土地》雖不足三十行，卻是一首真正意義上的大詩。詩人以渾樸如椽的大筆，純凈而莊重的語言，將一個受盡凌辱的偉大民族正在覺醒奮起的姿態(tài)和精神，以及詩人自己“拂去往日的憂郁”與蘇醒的大地一起迎接戰(zhàn)爭的歡欣和誓言，如銘刻碑文似的簡潔而深刻地構(gòu)勒了出來。

12、讀完魯迅先生的《藥》以后，對中國舊農(nóng)村里的廣大農(nóng)民有了一點見解。

13、同樣，在面對百轉(zhuǎn)千回的社會時，他們同樣得不知所措，不知道怎樣適應當今的社會。

14、憂患和期待，使他的全身心體驗到了歷史風云變幻的最細致而敏感的神經(jīng)。他發(fā)現(xiàn)了曙光似的預兆。

15、但別忘了，一件小事可以成全一個人，也可以敗壞一個人。

16、大型紀錄片《復活的軍團》以考古證據(jù)和歷史研究為依托,借鑒故事片的表現(xiàn)形式,層層揭示秦軍之所以能夠一統(tǒng)天下的歷史真相。

17、但是我們也開始關(guān)注他們了，的確，別忘了，只有他們，才是我們心中無法忘記的生命脊梁！是我們改變了世界，還是世界改變了我們？也許是后者多些，我一路走來，也有過一些疑惑，但是我依然執(zhí)著于那些心中的力量與溫暖，這才是人性的所在吧！對于這個問題，你們每個人心中的中國農(nóng)民形象，我期待你們的解答，也期待著生命的回音……

18、我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;+我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。

19、有時候不理解這句話，讀到這一段，突然就想到了這一句話，亨德爾這樣堅持自己夢想，堅持自己所堅持的，即使中風，偏癱，破產(chǎn)也無法打倒，他不僅僅是作曲家，更是一位戰(zhàn)士。4月13日他中風倒下，4月13日他的《彌賽亞》第一次公演于世，4月13日他離開人世，他那具不能永生的軀殼死去了，但他的精神永存世間。真想高呼一句：“哈利路亞！”

20、這個時候的農(nóng)民除了干農(nóng)活以外，干得多得也許就是整天的談論一些無關(guān)緊要的事情。

21、他們生活在一種似人非人的世界里，過著麻木不仁的生活。

22、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍色的憂郁”。我愛艾青的詩，因為詩中的這種“藍色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B，我應該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！辈灰驗闀r事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔憂“食無魚”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”。詩人走出自我的內(nèi)心體驗，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量，和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

23、該片歷時三年,其制作投資在中國紀錄片史上很可能是最多的,全片充溢著恢弘的史詩氣氛。

24、艾青寫了《復活的土地》三個月之后，又寫出《他起來了》這首更為昂奮的不到二十行的大詩。

25、悲！毅然決然的以為自己對于農(nóng)民就認識這些，膚淺了？我們常常把愚昧落后的帽子戴在他們頭上。

26、我全然不知是他們?nèi)莶幌逻@個世界，總給這個世界增添一種凝重；還是這個世界容不得他們，總給他們以難處的境地？他們?nèi)粘龆?，日落而息，他們招惹誰了？他們完全有理由活得更灑脫些，但是他們卻沒有，依然執(zhí)著于在世界的角落徘徊前進，他們或許已經(jīng)習慣了，默許了。

27、暫且說是麻木不仁吧，他們是無奈的，就連如何墜入這麻木不仁的圈套里的，他們也許也全然不知。

28、多么滑稽的事情啊，吃下那帶著革命者一點剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切？包括社會，人性，等等等等。

29、每一行每一節(jié)，都是莊嚴而凝重的，都有如戰(zhàn)斗的列兵，直挺挺地站立著。莊嚴和凝重，最能體現(xiàn)出那個歷史的特征和詩人創(chuàng)作的心態(tài)。在民族危難的時刻，真誠的詩人，無不努力自覺地創(chuàng)作急切呼號的詩篇。

30、可悲，真的可悲。

31、《他起來了》的藝術(shù)審美特點顯示出巨型的雕塑感，這不僅由于它的語言的重量，主要是詩的意象的深度和空間感所決定的。他，是一個與敵人血戰(zhàn)的巨人，是有血有肉可感的生命，從屈辱和血泊中站起來的一個英勇無比的民族。

32、所以稱它為大詩，是因為它所蘊含的歷史內(nèi)容和藝術(shù)審美力量是博大的，真正地顯示出了那個時代——抗日戰(zhàn)爭初期民族奮起戰(zhàn)斗的決心和精神。這首詩，沒有悲傷和嘆息，沒有虛幻的詞藻，沒有抽象的觀念。

33、我愛艾青的詩，又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!

34、這篇小讀后感寫給正在處于低谷的自己，機會永遠留給做好準備的人。不要自怨自艾，蓄勢待發(fā)才是該有的狀態(tài)

35、祖母非常老了，她有一本舊書,里面夾著一朵壓干了的玫瑰花。當祖母的眼淚落到玫瑰花上時，玫瑰花復活了，使整個房間充滿了芳香。祖母又變年輕了，變成了一個可愛的姑娘，在她的身旁坐著一個男子，送給她一朵玫瑰花。

36、說的沒錯，就在這談論中，中國農(nóng)民就消沉了，忘記了一些自己的責任，把自己真的就置身與天地山川之間，淡出了與命運的決斗擂臺之上。

37、但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個個前人的身影，一個個以前發(fā)生過的，卻又在不斷發(fā)生的故事。

38、面對物質(zhì)和精神的雙重壓迫，他們不同于舊式中國農(nóng)民，有了自己的精神追求，便又在我們的生活中茫茫碌碌，我們卻又對他們“另眼相看”了，于是他們又是難堪，阿Q的復活者又層出不窮，讓人玩味。

39、與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮！

40、如今，祖母去世了，在靠近教堂墓地墻邊的墳上，他們種著一棵玫瑰樹，很快它就開滿了玫瑰花。我們的眼睛將再次見到親愛的祖母，年輕和美麗的就像她第一次親吻那朵如今已在墓地里化為塵土的鮮艷的紅玫瑰花一樣。

41、引自亨德爾的復活

42、生活是一門藝術(shù)，只有以樂觀的心面對坎坷，以執(zhí)著的心面對事情，就能越過重重困難。

復活讀后感【篇2】

《救贖與復活》是托爾斯泰的名著，這部厚重的小說發(fā)人深省，不僅揭示了俄國當時的社會現(xiàn)實和救贖復興的道路，也探討了人類的本質(zhì)和復活的意義。

小說以主人公尼古拉·伊萬諾維奇為主線，通過描寫他在社會地位和家庭婚姻方面遭遇的種種不幸，以及他在監(jiān)獄中和深夜里思考人生、良心和寬恕的故事，向讀者展示了人性的弱點和缺陷，并呼吁我們要關(guān)注心靈的救贖和復活。

《救贖與復活》中救贖與復活的主題貫穿始終，賦予了小說以深刻的內(nèi)涵。救贖在小說中有多重含義，它既是對犯罪行為的救贖，更是人性的救贖、道德倫理的救贖。主人公尼古拉在被誤判入獄后，經(jīng)歷了五年的野蠻刑罰和牢獄之困，心靈遭到了前所未有的創(chuàng)傷。尼古拉的救贖就是在獄中自我反省，理解自己的罪行，通過良心的自我洗滌，找到心靈的歸宿，最終獲得社會和家庭的寬恕和原諒。

而復活則不僅僅是對尼古拉個人的復活，更是對社會和人類的復活。尼古拉的復活成為一個載體，在他重獲自由后，他經(jīng)歷了愛情、友情、家庭以及社會的種種復雜問題，他的思想被激發(fā)，對社會問題有了更加深刻的認識，最終他邁出了寬恕之路，幫助了一個被污蔑的女孩復活。在社會等級觀念牢固之時，尼古拉的行為無疑是對社會觀念的沖擊與改變，他的復活也影響了他周圍的人，鼓舞了他們持續(xù)追求自由和人性解放。

本書的意義超越了當時的社會背景，更是與今天的社會現(xiàn)實息息相關(guān)。在當今社會中，種種道德淪喪、人性扭曲的現(xiàn)象屢見不鮮，人們對尊重人性、平等、愛與寬恕的概念越來越深刻地思考與追求。這也把救贖與復活再次提上了議事日程，人們開始思考如何從廢墟中拾起我們的尊嚴，如何讓我們的內(nèi)心歸于自由和和平。

總而言之，《救贖與復活》是一部深刻震撼的小說，它提醒人們對自我、社會和人類本質(zhì)的深入思考，提倡愛與寬恕，鼓舞人們信仰復活之路的力量，幫助人們找尋內(nèi)心的救贖與復活。無論在當時還是在現(xiàn)今，它總是那樣的振聾發(fā)聵、勵志可貴，讓我們都能重新思考和回歸尊重人性、愛與寬恕的正途。

復活讀后感【篇3】

《復活的檔案》是一部關(guān)于死亡與復活的科幻小說，故事情節(jié)引人入勝，讓人回味無窮。

小說的主人公是一個名叫史蒂夫的年輕人，他是一位忙碌的醫(yī)生，生活中沒有任何特別之處。不過，在一次意外中史蒂夫死了，他的身體被送到了一家神秘的研究機構(gòu)——復活公司。這家公司可以利用高科技手段將死去的人復活，史蒂夫也因此獲得了第二次生命。但是，史蒂夫卻發(fā)現(xiàn)，在復活之后，他的一切都發(fā)生了改變。他不再是原來的自己，他的人生觀、世界觀都被徹底改變了。

小說中的故事情節(jié)充滿了驚險與犯難，史蒂夫在復活之后不斷面臨各種困難。他不明白自己為何被復活，也不知道自己的身份和使命。為了探究這些問題，他在復活公司內(nèi)部展開了一段驚心動魄的冒險之旅。他與公司內(nèi)部的一些人為敵為友，身陷其中的危機與陰謀之中。

與此同時，小說中也提出了一些哲學思考，探討人類生命、死亡的真諦，引人深思。在描寫人物與情節(jié)上，作者運用了生動的細節(jié)描寫，讓讀者更加深入地了解每個角色的內(nèi)心世界，與他們一起經(jīng)歷復雜多變的情節(jié)。

《復活的檔案》不僅僅是一部有趣的科幻小說，它也讓人不得不思考生命的意義以及科技可能帶來的影響。作為讀者，我們可以不僅僅是沉浸在情節(jié)之中，還可以深入思考書中所提出的問題。