家讀后感

家讀后感。

你是否掌握了寫作品讀后感的技巧呢？我們可以將自己對作者作品的體悟寫在讀后感中，這樣可以更好地組織文章中的信息和觀點。今天，筆者特意為大家準備了一篇關于“家讀后感”的文章。

家讀后感(篇1)

說到《審計一家言》首先就得介紹一下他的作者。金十七，男，中國注冊會計師。大學畢業(yè)后做過外貿，參加過合資企業(yè)談判，后“誤入”審計和財務領域，一“誤”十年曾經在國際四大會計師事務所之一從事審計工作多年，并在美國做了兩年審計?，F(xiàn)在是某企業(yè)的財務總監(jiān)。興趣廣泛，從中學時自學計算機編程、微積分和相對論，到大學里將西方經濟學和資本論一起擺在面前作對比閱讀，再到畢業(yè)后的讀史、讀哲、讀心理學，也算讀過一些雜書，但“好讀書，不求甚解”。隨著年齡漸長，讀書的范圍收窄了，但始終不變一定要讀的，是每月一期的《科幻世界》。

讀完這本書后給人的第一感覺就是透徹，精辟，全書沒有刻意的用深奧的專業(yè)術語來為我們解釋作者的觀點，反而用淺顯易懂的語言加上通俗的例子為我們闡述事實，說道例子，不得不說本書的最成功之處便是他所舉的每一個看似“土氣”實則經典無比的事例。

從序言開始，你就不難看出作者寫這本書的手筆，語調。一看這個序言我就被深深吸引住了，作者的語言詼諧，幽默，跟一般的經濟學專業(yè)書籍有著天壤之別，甚至覺得作者寫作時一定沒有抱著一顆嚴謹?shù)膽B(tài)度。所以起初也就帶著讀一讀的態(tài)度，然而，隨著閱讀的深入，這一觀念徹底不見了。

作者從最基本的業(yè)務約定書開始起筆，介紹了什么事業(yè)務約定書，約定書的內容應該寫點什么，應該在什么時間完成。雖說這些知識非常簡單基本，但往往就是因為細節(jié)的處理不當，導致審計的失敗。所以這些基礎知識我們必須十分注意。作者在區(qū)分業(yè)務約定書與項目建議書時，通過老漢娶媳婦這么一個通俗易懂的粒子，簡潔卻全面的向我們闡述了他們之間的區(qū)別。而對于一般人難于區(qū)分，容易搞混的審計責任與會計責任上作者認為所謂會計責任，就是說企業(yè)自己要能夠做出一份完整的會計報表，包括按照會計準則要求的各種披露和注釋，并且能提供有關的總賬、明細賬和其它會計記錄。而審計責任，指的是審計師根據(jù)企業(yè)提供的會計報表和會計記錄來驗證其正確性。

接下來作者花了較大的篇幅介紹了有關聲明書的相關知識。聲明書是審計師萬般無奈之后的終極武器，在任何一個審計中，審計師都會對于有些科目和有些事項無法取得完全放心和滿意的證據(jù)。這時，就會將這件事寫在聲明書里。聲明書是以客戶管理層的口氣向審計師賭咒發(fā)誓說這些事項都是真實準確無誤 的。在我認為了解好聲明書的相關知識對以后的工作必是有很大幫助的。不過我們絕對要避免像作者書中所說的聲明書萬能論，雖說它是最終武器，但絕不是萬能武器，這點事要謹記的。

下一個內容，作者就管理建議書展開了闡述。管理建議書是審計師給客戶提的一些建議，管理建議書里寫些什么呢？顧名思義，主要是管理上的一些建議管理建議書的內容，一是審計師自己想出來的。當然不是憑空想的，而是在做審計過程中，發(fā)現(xiàn)了企業(yè)的一些不足之處。另外一個管理建議的主要來源，是審計師從企業(yè)的基層工作人員那里聽來的。依然附上了適合的實例加以論述。 接下來是我覺得比較生僻難懂的一部分，關于內控系統(tǒng)的部分，我認為需要多讀幾次才可了解。

另外我自我認為作者本書中較為經典的言論之一便是他的“兩個凡是”，此“凡是”，非彼“凡是“?！狈彩墙洜I上有動作，財務上一定要有反映；凡是財務上有反映的，經營上一定要有過動作?！?/p>

后來作者寫到預期在審計工作中的關鍵性作用。只有理解了審計對象的具體含義，有了對事物的理性和感性雙重認識才能讓工作事半功倍并且大大減小出錯可能性。對審計的理解是基于對客戶業(yè)務的了解和認真觀察的，要了解事情的來龍去脈。有的時候，了解了性質，審計師的預期就是這個金額不會太大，而賬上也是如此，這時審計師就可以將其略過其它的審計步驟了；也有的時候，在了解了性質之后，審計師的預期是這個金額應該較大，而帳上顯示的金額卻很小，這時審計師就會繼續(xù)跟進下去。

此外，對于這部分的閱讀，我認識到了思考對于審計師的重要性。一切的工作如果缺少了思考都是機械化的，出了問題也不容易查出來。而往往，錯誤就因為少了這一點點的思考。出了注重原始憑證的齊全，還要觀察數(shù)據(jù)是否合理。同時，在何時“抓大放小”、何時“抓大抓小”也需要根據(jù)實際情況來實際考慮?？紤]這個“小”是否會影響到工作的“質”的改變。

從這一部分，我了解到了審計的基本工作方法，就好像打游戲的時候你要先檢查一下自己的武器庫一樣。作者將審計的基本方法比作了“七種武器”：如果是對內控進行測試，也就是系統(tǒng)測試，可以有實時實地觀察、詢問、交叉互證式詢問、查看歷史記錄、重新執(zhí)行等方法。這些都是基本的方法，在實踐過程中我們應該根據(jù)自己的實際情況，揚長避短，尋找出最適合自己的方法來工作，才能在工作方法上如魚得水。在工作認識上，我們始終應該把審計看作一個工程，才能更嚴謹，更好完成工作。

家讀后感(篇2)

自由，是每個人都擁有的權利；愛也是，向往自由,向往愛。我們身處在二十一世紀，沐浴在黨的陽光下，也許會覺得這些幸福來得太容易。但有些人，卻是拼盡一切爭取也得不到，比如生活在巴金《家》中的人們……

全文開頭便是覺民、覺慧兩兄弟穿過漫長黑夜回家的場景：“……他們斗不過風雪，顯出了畏縮的樣子。風在空中怒吼，聲音凄厲，跟雪地上的腳步聲混合在一起，成了一種古怪的音樂，這音樂刺痛行人的耳朵，好像在警告他們。”一連串的場景描寫，既是點明當時的季節(jié)，又是利用象征手法，委婉隱晦的敘寫出當時社會對人的摧殘壓迫。“風雪會長久地管治著世界，明媚的春天不會回來了?！备钦f明光明的未來還需要等待。“兩個人一塊兒向前走著，忘卻了寒冷，忘卻了風雪，忘卻了夜。”則預示著他們愿擊破封建的黑暗的決心。

可是，他們在風雪的深夜中尋找到的家，真的是他們向往的溫暖與光明嗎？“有著黑漆大門的公館靜寂地并排立在寒風里。兩個永遠沉默的石獅子蹲在門口。門開著，好像一只怪獸的大口。里面是一個黑洞，這里面有什么東西，誰也望不見?！币苍S，家會比夜更陰暗。甚至，戰(zhàn)勝夜的黑，只需要一盞燭火；而推翻社會的黑，卻不知道要有多少犧牲……

他們等得到黨的陽光灑下來嗎？

曾經見過一種陶俑，雙手被縛在身后，跪在地上，緊閉雙眼，平平的一張嘴，好像是勉強而又無奈的微笑，它叫做“犧牲”。描繪的是古代活人祭祀的場景，人被活活的殺死，卻還要微笑以示對誠。突然覺得它就像《家》里的人們：明明心有不甘，卻只能在壓迫下茍延殘喘，無力反抗命運；明明是痛苦，卻只能將淚水咽進心里，費力牽扯起一個平平的微笑……

他們不是沒有過反抗，一如覺民逃婚的離家出走，一如琴的極力辯駁，一如鳴鳳的苦苦哀求……但這些掙扎，只是讓他們在封建的泥沼中多堅持了一會兒，仍然要被命運的輪盤無情碾過。他們不是沒有向往，一如覺新對學業(yè)與愛情的幻想，一如鳴鳳想成為大小姐的夢……但這些向往與希望，在黑暗的社會只能像美麗的肥皂泡一樣生命短暫、即刻消亡。他們的向往終究只能是向往……

那樣的時代里，女子是多么卑賤的生命，即使是大小姐也逃避不了，那殘酷的噩夢。

鳴鳳，被老爺太太私自定了的歸宿，好像游走在高家和馮家的小禮物。她向往自由，向往愛，甚至僅僅是向往那渺小可憐的“明天”。“然而在她的面前卻橫著一片黑暗，那一片、一片接連著一直到無盡的黑暗，在那里是沒有盡頭的。是的，她的生活里是永遠沒有明天的。”命運留給她的，只有那一池清澈的湖。

琴，被刻板的封建禮教束縛，因為她是大小姐。她向往自由，向往愛，她羨慕許倩如剪短發(fā)，她興奮可以去男女同校的更好的學堂。但她終究從小被家族的封建影響，對母親的反對，敢言不敢怒。

梅與瑞玨，被父母之命媒妁之言的舊思想摧殘，如花紅顏，香消玉殞。她們向往自由，向往愛，她們只是要有一個愛她的、她愛的人在身邊。但“只是當時已惘然”。與瑞玨的婚事竟是通過抓鬮決定，草草的將她推到一個素未謀面的男子身邊，絲毫沒有過問她與他的想法。一樣被隨意的分配了婚姻，本是亮麗少女，再回首，已是憔悴了顏容。再見覺新，她仍是放不下的，但也無奈命運捉弄，“還君明珠雙垂淚，恨不相逢未嫁時”。

也傷懷，她們的痛，我們是難以想象的；也慶幸，她們的痛，我們不會再重演。那時的濃濃黑暗，終于在黨的陽光下無所遁形，灰飛煙滅，再也不復存在……

作為一個女子，穿過我所擁有的光明與溫暖，去看《家》中，沉沉黑暗中淹沒的女子們，突然懂得了珍惜，珍惜我所擁有的自由與愛，珍惜這一片黨的陽光……也突然懂得了向往，和她們一樣，向往自由，向往愛；只是我與她們又不同，因為我能在黨的陽光下找到我的向往……

家讀后感(篇3)

“風刮得很緊，雪片像扯破了的棉絮一樣在空中飛舞，沒有目的地四處飄落。左右兩墻腳各有一條白色的路，好像給中間滿是水泥的石板路鑲了兩道寬邊。

街上有行人和兩人抬的轎子。他們斗不過風雪，顯出了畏縮的樣子。雪片愈落愈多，白茫茫地布滿在天空中，向四處落下，落在傘上，落在轎頂上，落在轎夫的笠上，落在行人的臉上。

風玩弄著傘，把它吹得向四面偏倒，有一兩次甚至吹得它離開了行人的手。風在空中怒吼，聲音凄厲，跟雪地上的腳步聲混合在一起，成了一種古怪的音樂，這音樂刺痛行人的耳朵，好像在警告他們：風雪會長久地管治著世界，明媚的春天不會回來了。

已經到了傍晚，路旁的燈火還沒有燃起來。街上的一切逐漸消失在灰暗的暮色里。路上盡是水和泥?？諝夂洹Ｒ粋€希望鼓舞著在僻靜的街上走得吃力的行人—那就是溫暖、明亮的家?！?/p>

巴金先生用一段優(yōu)美的景物描寫，比喻的修辭手法，極其樸素而又娓娓動人的語調開始敘述，仿佛讓我走進一個夢境里：在一個大雪紛飛的孤獨夜晚，空氣凝固著舊社會的封建思想，把我壓的喘不過氣來，突然我的身邊擦出兩個人，“三弟，快點走，”一個十八歲的青年，圓圓的臉凍得通紅，鼻子上架著一副金絲眼鏡?！安灰o，就快到了。……”我隨著覺民和覺惠來到有著黑漆大門的公館面前，看到了他們心中的血淚史，這里有愛，有恨，有歡樂，也有痛苦。

正如托爾斯泰所說“生活本身就是一個悲劇”?？墒强赐炅恕都摇罚拖癜徒鹣壬f：“生活是一場‘搏斗’?！眱H管處于黑暗，我們也絕不能向生活低頭，要像新青年學習，向舊制度和舊思想奮斗，讓光明戰(zhàn)勝黑暗，就像激流永遠動蕩著，沒有停止過，奮不顧身為了一點光明沖破巖石，或許巖石有時會磨破激流的身軀，激流發(fā)出“泠泠”的聲音，那是它在黑暗發(fā)出的怒吼，可是它絕不會停下尋找光明的腳步，這種強大的力量沖激著我的頭腦，洗滌著我的心靈。

《家》中讓我為許多被舊社會殘殺的人而落淚，但他們的精神和最純潔的心靈卻永遠活在我的心中，那就聽聽我的心聲吧！

“一個十六歲的少女，腦后垂著一根發(fā)辮，一件藍布棉襖裹著她的苗條的身子。瓜子形的臉龐也還豐潤，在她帶笑說話的時候，臉頰上現(xiàn)出兩個酒窩。她閃動著兩只明亮的眼睛天真地看他們?！边@便是天真，純潔的鳴鳳剛與我們認識第一面，可是命運一次次打傷她，鳴鳳咬著牙忍受這一切，因為有覺惠給她的愛，仿佛這種愛是她做人的動力，她常常躲在床子里哭，埋怨自己悲慘身世，被太太們打罵，更無法和覺惠在一起。突然一個霹靂降在了鳴鳳的頭上，她被高老爺選去當馮老爺?shù)囊烫?，她苦苦哀求，太太雖然很同情她，但這是高老爺安排的，誰也不敢抵抗他的命令，悲劇就這樣發(fā)生了：鳴鳳帶著覺惠溫暖的吻跳進了平靜的湖面，自殺了。為了捍衛(wèi)自己的貞潔，為了保護自己美麗的愛情，十七歲的少女就這樣離開了世界，我看到這里心里一震痛，舊社會殘殺了一位純潔，可愛的少女，鳴鳳的愛情讓我悲傷，可是沒有人伸出手救她，我明白愛情有時也會犧牲，但是這份單純在鳴鳳的心中應該是最美的。

說到鳴鳳我的腦海又閃現(xiàn)一個人，他同樣有著悲慘的命運，面對別人對他所說的一切他都可以忍耐，心里癡癡地愛著琴，可是他卻不敢說出口，只是默默在遠方看看她，他就是劍云，當自己身患重病的時候，他告訴覺民心中所想一切，也知道琴喜歡覺民，劍云希望覺民好好愛護琴。我對他很佩服，不過我認為劍云應該表達自己想法，讓琴知道，也學會為了所愛的人要學會放棄。

《家》中還有許多像鳴鳳為了愛情，被舊制度所殘殺的女人，梅、瑞玨都痛苦地死去，還有嫁給馮老爺?shù)耐駜?，被人天天折磨，悲慘一生。

高老爺，一個舊社會中維護舊制度的人，他衰老，專橫，腐朽，是封建家族最高統(tǒng)治者。我認為高老爺其實也很可悲，如果不是從小受到封建制度的殘害，也不會變成這樣，不過他卻從不為自己的兒女、子孫著想，只是讓他們無反抗的順從，他讓整個公館變得更加黑暗，讓舊制度和舊想想根深蒂固，面對專橫，腐朽的他，覺民，覺惠奮力抵抗，他們代表著新青年的風貌，覺民為琴的愛情逃離這個黑暗的家表示反抗，覺惠無法在這凄涼的家里呆一天，為了追求民主、平等、光明、正義，覺惠坐在船上永遠離開……我想他們的心是痛苦，同樣也是激動的，我雖然不在那個時代，不過也要學習他們身上那份精神，在學習、生活上面對困難絕不放棄。

而覺新堅持“無抵抗主義”和“作揖主義”，我認為覺新這個人太懦弱了，他面對自己愛情，夢想被人打破，他只是遵從，絕不抵抗，他認為這樣家就會這寧，可是梅病死，瑞玨為了生下孩子而死去的時候，他還是忍耐，我無法理解，這也是警戒我，不要懦弱，這樣只會打傷自己，面對不屈的生活，挺起我的胸膛，放出堅定的目光，與他搏斗吧！就像激流……

家，一個多溫馨的字眼，它讓人勾想起辛苦工作的父母，溫暖的晚飯，全家人的笑聲……可是高家人呢？一個舊制度的根據(jù)地，一個關押親人的樊牢，沒有快樂，只有血和淚筑成。

在現(xiàn)代社會里，我們更應該珍惜這一切，沒有封建思想，在這里我們可以自由的呼吸，大膽說出想法，開拓創(chuàng)新，讓我們把《家》牢牢記住心底，讓舊制度成為歷史，在新時代閃亮出我們光輝的思想，大膽追求自由！

家讀后感(篇4)

《家》是巴金創(chuàng)作的激流三部曲中的第一部，作品取材于中國的一個封建的大家庭，寫了這個大家庭的沒落與分化，寫了垂死的宗法制度還在吃人，同時也歌頌了青年知識分子的覺醒抗爭與家庭的決裂，描寫了革命潮流在青年一代中的激蕩，這部作品奠定了巴金在中國文壇中的巨匠地位。

讀完《家》的那一刻，我心中澎湃的浪花卻沒有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望?！都摇访枋龅氖且粋€封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不可避免的明爭暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因為身處于新文化運動的開始時期，卻也有令人感到驚奇的反抗。在封建社會的殘酷迫使下，一群年輕可愛的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭的劍刺向了極度腐朽的封建社會以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路。

讀完《家》，給我印象最深的人物是大哥覺新，覺新是巴金先生筆下的《家》中十分重要的人物，也是一個個性極其鮮明的人物。巴金先生也曾說：“我應當在覺新身上花費更多的筆墨。”可見，覺新這一人物在作者心中的分量以及其舉足輕重的地位。覺新的悲劇不只是他一個人造成的，也是由整個家族和社會造成的。

首先，覺新的自身原因。他在面對事情時過多地選擇了逃避、忍耐、順從。即使是犧牲自己和所愛的人，也要去遵從舊傳統(tǒng)。為此，他出國留學的夢想破滅了，他心愛的梅嫁給了別人，最終他深愛的妻子也因此慘死郊外，臨死前兩人都沒能見上最后一面。覺新曾感嘆：“我們生活在這樣的時代，只有犧牲的資格。”可是，他那毫無原則的茍且順從，犧牲的不只是他自己的幸福，更有別人的幸福甚至性命。這完全是懦弱的表現(xiàn)，懦弱到毫無疑義的聽從著家人的擺布。覺新的悲劇，他自己的懦弱有不可推卸的責任。

其次，家族原因。第一，覺新的家族地位。他是家里的長房長孫，他從一出生便注定要承擔起整個家庭的重任。他是整個家族的未來，他承載著家人的希望。家庭就是他整個生活的中心，他的一切都要以家族為重。因此，他很難把視野投向整個社會，也就不會針對社會弊端做出抗爭。這一特殊地位注定了他不能像覺慧那樣激進，不能勇敢地做出反抗。第二，覺新的思想根源。這一點是由第一點衍生而來的。作為一個封建大家庭的長子長孫，他自然被寄予了厚望，接受良好的教育，當然這教育也是封建倫理的教育。儒家思想的孝悌觀念自然早已融入了他的血液里。這也在思想上給他戴上了沉重的枷鎖。在他的思想里他已不是簡單的為自己而活，他活著就是為了整個家族。它完全是封建禮教的奴隸。恪守著長房長孫的規(guī)矩。他完全成了一個傀儡，被人玩弄，任人擺布，沒有思想也沒有靈魂。

最后，社會原因。在封建社會日趨瓦解的時代，像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和沒落。家族的逐漸腐化令覺新認識到他所嚴格遵守的舊傳統(tǒng)再也無力支撐起這個家，現(xiàn)實的巨大壓力使覺新變得迷茫不知所措。他始終認為封建秩序是不可動搖的，因而在紛亂的境況中他只有選擇墨守。

總之，《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。這個社會永遠都是在進步的，并不會因為有什么羈絆而停止，而且它也不能夠停止，沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。

家讀后感(篇5)

我參加海峽兩岸讀書活動的時候，老師推薦了一本叫《法老的探索者》的書，很有意思，給我留下了很深的印象。

這本書是《法老的探索者》，大致講述了小特使米內梅斯的日記。故事發(fā)生在公元前1472年。米尼梅斯是一個孤兒，被他的叔叔卡馬克神廟的牧師收養(yǎng)，他也是圖圖莫斯法老的好朋友。法老和他的第一任母親哈特謝普蘇特女王一起統(tǒng)治埃及。女王計劃派遣一支探險隊去神秘的龐特國。圖特莫斯決定讓米內梅斯參加，于是一場奇妙的龐特之旅開始了。

故事以一個名叫米內梅斯的小男孩的日記的形式展開。形式獨特新穎。每篇日記相當于一篇短篇小說，長達一頁半，短至十行左右。字里行間，滿是童心。每篇日記都可以分開寫，幾篇日記匯成一篇長長的歷史故事。故事情節(jié)扣人心弦。難忘的歷史被精彩的故事再現(xiàn)。文史交融，散發(fā)出不同的魅力。

我接過書，定睛一看，消化了書中的精華。我發(fā)現(xiàn)作者很喜歡寫日記，完全把它當成每天都要做的事情，因為他覺得寫日記可以緩解疲勞和痛苦。

我很佩服他的想法，把日記當成朋友，不管你我的想法，我都想向他學習。

看著這本書的內容，心情也隨之變化。當書中主角Minemais開心的時候，我也跟著他，變得開心；當我家難過的時候，我也會流淚。

總之，這本書給我?guī)砹丝鞓?，我很喜歡看！

家讀后感(篇6)

某天，老師給我們推薦了一套書，其中有一本書和我相遇，給我留下了深刻的印象。

這本書為《法老的探險家》，大概講述了小特使米內邁斯的日記：故事發(fā)生于公元前1472年，米內邁斯是個孤兒，被他的舅舅卡瑪克廟的神父收留，同時他也是法老圖特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特謝普蘇特女王一起統(tǒng)治埃及，女王打算派出一支探險隊去神秘的國度彭特，圖特摩斯決定讓米內邁斯參加，一場去往彭特之地的奇妙探險之旅開始了……

故事以這個叫米內邁斯的小男孩兒的日記的形式展開，形式獨特新穎，每一篇日記都相當于一個小故事，長則一頁半的樣子，短則十行左右，字里行間，充滿著童真童趣。每篇日記可以單獨成文，數(shù)篇日記又匯聚成一個長篇在歷史故事。故事的情節(jié)扣人心弦，用精彩的故事再現(xiàn)難忘的歷史，文學與歷史相互交融，散發(fā)著別樣的魅力。

我捧起書本，津津有味的看起來，并消化著書里的精華，我發(fā)現(xiàn)，這位小作者十分喜歡寫日記，而且完全把日記當成了自己每天必須做的事，因為他覺得寫日記可以緩解他的疲勞和痛苦。我很佩服他這種思想，把日記當成自己的朋友，不分你我的思想，我要向他學習 .

我愛這本書！

家讀后感(篇7)

書中介紹了從古到今的16位教育家。品味到了他們不同的教育人生和共同的教育情懷。讀此書感慨頗深。讓我明白了他們之所以成為“家”是和他們執(zhí)著的追求和忠誠的實踐離不開的。

其中給我最深的感悟教師要不斷地學習。教書的人自己要多看書，要看多家之言，才能融會貫通，才能領會到理論的精神實質。教書不一定只看與本學科知識有關的書籍，還應該看其他學科的書籍?？炊嗉抑?，要用去一部分時間，從形式上看影響工作。實際上，正因為看書，才看清了日常工作中哪些是無效勞動，從而去掉它；因為看書，才學習了更科學、更有效的教學方法。

其次是這些教育家對教育的執(zhí)著追求。一個人如果沒有對教育的執(zhí)著，心中沒有夢想，沒有信念是無法支撐他做好任何一件事情的。他們從平凡的細節(jié)開始，從一個教書匠開始，并不滿足于現(xiàn)狀，懷著夢想，并腳踏實地，放棄一些利益的誘惑，專心于自己的追求。在面對著別人的質疑和疑惑時，以自己的智慧贏得別人的信任，用學生的成功證明自己的對教育正確的理解。

第三 ，這些教育家都把無私的愛送過孩子。記得高爾基說過：愛孩子，這是母雞都會做的事情。但是他們更懂得怎樣去愛，用自己的智慧藝術地去對待孩子。真正做到讓學生從內心深處感受到師愛，這才是每一位老師應努力追求的。

第四，要堅持寫作。樂于讀書、勤于動筆、善于總結和反思是這些教育家共同的特點和愛好。正如全國特級教師竇桂梅所說的：“寫作不僅是積累經驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的自己不斷與寧靜的自己對話，你會獲益良多……”。

學習，反思，提高，我想這是所有教師應該堅持和秉承的。教育家之路給了我以無數(shù)的收獲和啟發(fā)，他們嶄新的教育思想、豐富的教育理論和成功的教育教學實踐將不斷激勵我在教育教學的道路上越走越有力量，腳步也越來越堅實。

家讀后感(篇8)

每當我捧起那本散發(fā)著油墨清香的書，心中便沉浸下來，

每當我在閱讀那部經典，心情總是隨著主人公們的一舉一動而時起時伏；每當我讀完那部時代的結晶，心中總會有不同于上次的感想。

《家》這部著作中人物眾多，個性鮮明，他們給我留下的印象也不盡相同。如：覺新的辦事能力強于高家任何一個人，覺民與覺慧以及琴的崇尚改革等。其中及我也想留下最深的是高家三少爺—覺慧覺慧的個性明朗，敢愛敢恨。他認為人人平等，所以他從不乘坐轎車，覺慧愛過一個女孩，她是高家的一名婢女。他們非常依戀對方，可是那一天，一切都不復存在了。她將送去做紳士馮樂山的姨太太，而她不愿去，也不愿辜負覺慧，便投湖自盡了。

看到這里我深有感想，雖然她只是一個婢女，但他也是一個人，選擇了她該有的權利！后來因她投湖，另一個人頂替了她去，經過這件事，讓覺慧討厭更深對家的感覺，當代青年沒有選擇的權利、經過許多事之后，堅定了覺慧離家的決心。他開始到處籌款。準備去上海做一切事物，當天清早，他匆忙向他哥哥們告別，踏上了去上海的旅途。

家讀后感(篇9)

從《咖啡館看歐洲》到《咖啡無罪的第101個理由》，從《巴黎咖啡館》到《就想開家小小的咖啡館》，從《咖啡賞味志》到《戀咖啡》，從《咖啡魔豆寶典》到《咖啡.咖啡》，從《將心注入》到《一路向前》，見證著自己與咖啡的相遇、相知、相伴、相隨、相惜。

回歸鉑瀾，上演著自己與這里的三段咖啡情緣，當下所得的這一切來源于所有與咖啡有關的一切，一本書帶給自己的觸動，一個人帶給自己的心得。

李強的這本《就想開家咖啡館》初識它還要從鉑瀾說起，我們相識是從鉑瀾的微博開始的，在此也特別感謝一下新浪微博好了，它的成立為我們提供了很多便利，也記得和齊鳴老師聊天回顧鉑瀾一路走來的歷程一樣，那時的我們沒有這么好的網(wǎng)絡資源，完全利用滴水穿石，軟磨硬泡的堅持一路辛苦付出走來的。

那天還只是知道最近又多了本和咖啡有關的書，并不知道里面的真材實料，近來翻閱完，心里明了了許多，《咖啡.咖啡》作為學院專屬教材使用，暢銷積累下來的良好口碑在這里就不多說了。

對于李強的這本，我想說，它是用心分享的一本咖啡地圖，也許是這兩年沒怎么呆在北京的緣由，翻看完這本，我覺得像溫習功課一樣，把這兩年斷片的給補回來了，也加深了自己進一步對北京咖啡業(yè)態(tài)信息的了解。

從分享上島最傳統(tǒng)模式的咖啡館，到現(xiàn)在的很多人互聯(lián)網(wǎng)模式的咖啡館，越來越多個性元素的植入，主題咖啡館成為都市的另一道亮麗風景，他們沒有強大的支持后頓，面臨著種種挑戰(zhàn)和困難，所以今天想拋開連鎖品牌，簡單的分享一些這本書帶給自己的見解。

咖啡從一顆種子經歷生根發(fā)芽，日復一日，年復一年的生長，開花結果，把一顆顆圓潤的果實奉獻給大家，然后再經歷水洗、日曬、烘焙、拼配，把它獨特的味道再一次的展現(xiàn)給大家，也許注定了要經歷兩次這樣的輪回，于是它注定了和“二”的緣分，成為僅次于水的世界第二大健康飲料。

咖啡慢慢成為大家生活中比不可少的元素，每天習慣一杯咖啡陪伴的日子。

咖啡館作為第三空間需求，越來越多的新形象展現(xiàn)在大眾面前，有人為了一杯咖啡走進來，有人為了休息一下，有人為了約朋友或者客戶，但無論是出于哪種原因，大家走進咖啡館已經成為無形中的一種習慣，習慣有咖啡館陪伴的日子，咖啡館再次創(chuàng)造著它的價值，引領我們分享著一種新的生活方式。

隨著大家日益增加的咖啡需求，于是越來越多的咖啡愛好者開始萌發(fā)自己經營創(chuàng)造咖啡館的夢想，《就想開家咖啡館》這本書，就是筑造夢想的一個開始，它清晰的指引著大家找到自己的位置，引導著大家更好的在追求夢想路上前行。

咖啡館有各種經營模式的，這和我們人的性格也很相似，不同的性格，不同的咖啡館風格，不同的產品定位，不同的消費人群，但無論選擇是哪一種，只要將心注入，一路向前走下去，前途都是光明的，前提：做好基本功，虛心學習請教是不可少的。

咖啡館是一座橋，它把不同的元素結合在一起，它把不同的人緊密的聯(lián)系在一起，但咖啡館承載的遠遠不只這些，在這里衷心的感謝李強的分享，出于愛心的奉獻，能分享許多自己的心得，這是非常難能可貴的，這樣的前輩值得我們尊重和學習，就像翻開書作者簡介那頁“大愛永生”的雕塑所展現(xiàn)給大家的一樣，這尊雕塑是有緣由的，，汶川地震，一雙雙援助之手為災區(qū)送去了溫暖，李強這張照片拍攝于冬天798的院子，想必也是想告訴大家走上咖啡館創(chuàng)業(yè)路亦是辛苦的，但不畏嚴寒，一定會邁向柳暗花明的春天，繁華盛開的夏天，碩果累累的秋天，在此把這本好書分享給大家，陪伴大家前行，如果一本書有帶給你一些觸動，請也把這份心得分享給身邊需要的人，讓愛傳遞，讓愛永生！

精選閱讀

家風讀后感

寫作的重要性是我們必須要清楚的，寫作可以加強我們的知識儲備。平時積累大量素材，寫作時才能做到胸有成竹，引經據(jù)典，看了很多書，聽了好多課，寫不出好作文？經過收集，小編為您獻上家風讀后感，請繼續(xù)閱讀本文相關內容！

家風讀后感 篇1

蘇柱都

4月3日，在老師的號召、爸媽的陪同下，我認真觀看了由宣漢縣南壩鎮(zhèn)第一中心小學的蘇靈靜老師主講的《好家風培育好孩子》的主題教育片，讓我感受到了好家風對于培養(yǎng)一個孩子的重要影響。

孩子如花木，家庭似園圃。唯有陽光雨露水源沃土，花木才能芳香盈戶。良好的家風猶如陽光雨露，給孩子以儒雅溫潤的性情；如水源沃土，給孩子以健康豐盈的心靈。孟母擇鄰而居，岳母刺字報國；昆山顧家詩書傳承千余載，有顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦》，有顧炎武的《天下郡國利病書》。家風自古以來都在教育的過程中扮演著重要角色。正是這樣良好的家風，才有儒學亞圣孟子；才有精忠報國的岳飛；才有能文能武的顧愷之；才有“天下興亡，匹夫有責”的顧炎武。良好的家風世代傳承，讓每個孩子向陽而生，健康成長，這應該是所有父母畢生的修行。通過這個專題教育的學習，我對家庭教育和良好家風有了更深的認識和體會。具體概括為以下三點：

一。放縱和節(jié)制的平衡

人類渴望自由是天性，然而自由不是絕對的，而是相對的，孩子也是如此。小學至初中階段，孩子需要養(yǎng)成正確的是非觀念和良好的生活學習習慣，節(jié)制要多于放縱。節(jié)制多于放縱并不是對孩子的全部約束，全盤安排孩子的生活。這樣急功近利的行為往往會讓孩子產生厭煩情緒，結果可能會事與愿違。在節(jié)制的過程中給予孩子適當?shù)姆趴v，這樣才能勞逸結合，才有利于孩子健康快樂地成長。那么，節(jié)制和放縱的平衡點在哪里？每個孩子都是獨特的生命個體，父母應該根據(jù)孩子的個性差異來探索這一平衡。

二、民主平等的親子關系

隨著人們思想認識的轉變，中國人口出生率降低，孩子越來越少，親子關系由傳統(tǒng)的父嚴子孝型向現(xiàn)代的嬌寵放縱型過渡。然而最好的親子關系并非是嚴厲管教，也不是放縱溺愛，而是民主平等的親子關系。父母與孩子建立民主平等的親子關系，雙方可以分享彼此的歡樂和憂愁。在成長的過程中孩子難免會遇見這樣或是那樣的不如意，如果孩子能和家長推心置腹的交流，那么孩子就會及時地走出低落的情緒，更加積極地去面對生活中的坎坷和挫折。與此同時民主平等的親子關系還可以培養(yǎng)孩子的責任感和歸屬感。孩子是家庭一員，無論年齡，無論性別，都是家里的小主人，都要為和諧溫暖的家庭貢獻自己的力量。年深歲久，孩子自然會勇?lián)熑?，心懷感恩?/p>

三、情緒管理

優(yōu)秀的父母并非是滿腹才華，也并非是舉止優(yōu)雅，而是能夠管理自己的情緒。孩子的成長是個漫長的過程，不是一朝一夕之功，父母必須有足夠的耐心去陪伴孩子，去參與孩子的成長。第一次說話，第一次走路，第一次上學，第一次發(fā)言……在孩子的身上有太多的第一次，面對陌生的處境，孩子會心生恐懼，這時我們要教他勇敢；面對困難的事情，孩子會心生膽怯，這時我們要教他自信；面對不公的待遇，孩子會心生憤慨，這時我們要教他寬容……

十年樹木，百年樹人。在培養(yǎng)孩子的道路上，父母也要不斷地精進，不斷地修行，和孩子一起成長。希望每個孩子都能在父母良好的影響下成為社會的棟梁之才。

家風讀后感 篇2

福建好家風讀后感

《福建好家風》是一本非常優(yōu)秀的家風典籍，作者以福建人的知識和習俗做為基礎，筆鋒生動，深刻地闡述了中國家庭的倫理道德和文化傳統(tǒng)。閱讀本書，我深刻的認識到，作為中國人，我們應該秉承的不僅是個人的修養(yǎng)，更重要的是一種家庭的美德和傳統(tǒng)，我們應該有責任和義務將這種美德和傳統(tǒng)傳承下去。

《福建好家風》這本書中，首先強調了“立身行道”的重要性。在家人的教育中，作為父母的不僅是要求孩子們要學會承擔責任、尊敬長輩、團結合作等，更應該讓孩子養(yǎng)成好習慣，培養(yǎng)他們內心的美德和修養(yǎng)。除了家庭教育之外，還需要社會教育和學校教育的支持，需要建立一種全民教育理念，倡導道德和文化傳統(tǒng)。

家風的傳承和延續(xù)離不開良好的溝通和融洽的家庭關系。《福建好家風》中提到的“和氣相處”的觀念，非常的重要。在一個家庭中，每個人都有自己獨立的思考和接受信息的方式，這時候，家人們就需要多溝通，了解每個人的想法和需求。當矛盾產生時，一定要冷靜面對，理智地思考，化解矛盾。這也是一種家庭倫理中的重要內容。如果每個人都能夠克制自己的情緒，發(fā)揚寬容和和諧的家庭氣氛，就能營造出一個良好的家庭環(huán)境。

《福建好家風》中也提到了許多照顧老人、孝敬父母的事項。這些事項不僅對于中國家庭來說是很重要的，對整個社會也是很重要的。隨著社會的發(fā)展，我們已經進入了一個老齡化的時代，需要特別關注老人的生活和福利。所以，《福建好家風》中呼吁了大家尊重老年人，盡可能的為他們提供幫助以及關愛，尤其注重生活細節(jié)方面的關心。這樣才能真正做到孝敬父母，孝養(yǎng)長輩。

總而言之，作為中國人，我們應該不斷地弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀家風，拒絕各種負面的社會習氣和道德風尚，切實做好家庭教育，成為一個有品德、有信仰、有責任和決心去奉獻的社會人。我相信只要每個人都能夠把家庭倫理良好的發(fā)揚，中國社會文明一定會更加美好。

在讀完《福建好家風》之后，我也深深體會到，在一個家庭中，共同發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的力量是有限的。只有每個人能把家庭倫理教育深入自己的家庭中，并把這種美德和傳統(tǒng)與下一代一起傳承下去，才能夠真正實現(xiàn)家庭倫理和文化傳承的目標。我希望大家都能夠讀一讀這本書，并將其中的精華和經驗帶到自己的生活中去，同時帶給自己的家人和朋友。

家風讀后感 篇3

古之舉為孝廉者，孝者也，清廉者也，以此可證文明華夏自古便以清廉為國之風氣，自古至今始終如是，以小家映大家，以清廉家風正黨紀黨風。

以清廉家風正黨紀黨風，清廉即為人從簡便好

是非之間有一條無形的道德線，清廉亦如此，那何為清廉呢?一切從便可謂清廉者乎，物美價廉一詞不正是最好的寫照嗎;相比于富可敵國、鋪張浪費、遺臭萬年的和珅，清廉為政、簡入簡出的紀曉嵐不更是美名盛譽嗎;相比于“炒一本”的鋪張浪費行為，粗茶淡飯不更為簡樸健康節(jié)約嗎。故此曰：廉者一切從簡也。所以讓我們學會以從簡為世，以清廉為人。

以清廉家風正黨紀黨風，清廉即官以人為本

為官清廉者治孝一方，百軍之去向以將帥為主也，統(tǒng)治階級的家風更是黨風政風的體現(xiàn)?；叵氪呵飸?zhàn)國后，六王畢，四海一，秦國一統(tǒng)八荒，大秦王朝在秦始皇嬴政的帶領下一步步建成，可是由于秦皇族的鋪張浪費，奢靡至極，取珍寶盡錙銖，用之如泥沙的不正家風，在秦國境內大興土木，以民為奴，不能為民造福，最終導致秦二世亡國之局，所以曰：族秦者秦也，非天下也?！缎g喜》中季父因兒子季揚揚開跑車入校事件，本應升官的他卻被予以滯升的處分，后兒子在父親的教導下一切從簡，交到了很多朋友，父親在官場也更加優(yōu)秀。此可正所謂以清廉家風正黨紀黨風，有良好的家風可以使家門更興旺，使國家更昌盛，故以清廉家風，頌廉潔黨風。

以清廉家風正黨紀黨風，清廉為人人之事

廉，為官者以民為本也，為民者以儉為事也。清廉于個人而言就是勤儉節(jié)約，不求浮夸的生活態(tài)度。正如季區(qū)長家中那古樸又不失典雅的家具透露著官從清廉的黨風，又如職員那價廉而又不失整潔的著裝反映出清廉的家風。清廉正是生活中節(jié)約的每個細節(jié)，不為不必要的地方鋪張浪費，不為虛榮之心買單，生活處處可清廉，清廉事事可體現(xiàn)，以儉為事。

清廉即處事節(jié)儉的風格，為民謀福的奉獻，清廉非貧窮反寶貴者也，清廉人人可為之，清廉人人之家風，以清廉家風正黨紀黨風。

家風讀后感 篇4

作為一名福建人，我對家庭的重視始終不變。在我成長的過程中，我對家庭的認識也越加深刻。我在親身經歷中體驗到，家庭的健康與和睦，是對個人成長和社會進步都至關重要的。

閱讀《福建好家風》，我深刻地領悟到，福建的好家風不僅是福建人優(yōu)良的家庭文化和傳統(tǒng)美德，更是福建人保持良好民族品格和社會道德標準的關鍵。在這一點上，我對福建好家風的認識認為有必要加深。

我們常說，家庭是社會的基本單位。而好家風則是在這個基本單位中，端正心態(tài)，互相關愛，懂得尊重，在不斷學習和進步中，共同打造一個溫馨和有愛的小家。據(jù)我所知，福建好家風的很多價值觀念，包括傳統(tǒng)習慣和思想，都是人們在長期生活和相處中自然形成的。而這些價值觀，對于人們的心靈塑造，無疑是有著不可忽視的影響。

值得一提的是，在福建所有的家庭觀念中，家族觀念扮演著非常重要的角色。在婚姻、生育、教育和收養(yǎng)等方面，福建人的家族觀念都要遠遠強于其他省份的人。而在傳遞家庭價值觀念、表現(xiàn)愛的方式等方面，家族力量也是不可否認的。家族的傳統(tǒng)文化和家訓，都會對子女的成長和家庭關系有著深刻的影響。因此，在傳承家族文化的同時，福建人在繼承好家風、堅持傳統(tǒng)美德方面，顯得更加堅定和自信。

近年來，隨著生活方式和價值觀的不斷改變，福建好家風也面臨了一定的挑戰(zhàn)。尤其是在現(xiàn)代社會中，個人主義的理念與消費主義的日益普及，更需要我們不斷地加強對家庭和家人之間的重視，通過一系列的方式來保護和傳承好家風。例如，強化家庭社區(qū)、健全教育體系、提升社區(qū)服務質量、加強良好家風的宣傳教育等。

總之，福建好家風所蘊含的家庭和信仰，為長期扎根在祖國大地上的中華民族增添了濃艷的色彩，也肩負著傳遞愛的理念和繼承優(yōu)良家族傳統(tǒng)的使命。作為福建人，我們應該堅持、發(fā)揚好家風，更要承擔對于不同文化之間的品格交流和相互理解的重要責任。只有通過這些不斷的積極向上的努力，才能夠更好地傳承好家風，讓福建文化真正走向世界。

家風讀后感 篇5

按照學校黨委的部署，近日我認真收看了中央一套播出的《正風反腐就在身邊》系列專題片。四集的《正風反腐就在身邊》選取多個近年來發(fā)生的真實案例，圍繞政治監(jiān)督、守護民生、堅守鐵規(guī)、嚴正家風等主題，講述正風肅紀反腐給人民群眾帶來的獲得感、幸福感、安全感。

一個個觸目驚心的案件得到嚴肅查處，釋放出黨中央堅定不移懲治腐敗的決心，體現(xiàn)了各級紀檢監(jiān)察機關始終堅持人民至上，以正風肅紀反腐凝聚黨心民心，用實際行動讓人民群眾感受到全面從嚴治黨就在身邊、正風肅紀反腐就在身邊。

我們作為高校教師、教育教學管理工作者，做事就要公道正派有公心，凡事有原則不動搖，落實標準不走樣，講究程序不妥協(xié)，遵守紀律不放松，不畏權勢，直抒己見，廉潔奉公。要嚴守清正廉潔的底線，筑牢反腐倡廉的防線，時時反省、時時自警，敢于批評和自我批評，常思貪欲之害，常懷律己之心，常修職守之德，常守清廉之寶，明心見性，窺見本真。要加強黨性修養(yǎng)，慎始慎初，慎獨慎微，正氣凜然，剛直不阿。要與時俱進，無視難點，無懼困境，常用創(chuàng)造性的方法找到發(fā)展的突破口，不斷打開工作新局面。求實創(chuàng)新，貴在有力求實，要在有心創(chuàng)新。要在工作實踐中提高認識水平、理論水平、工作水平，在砥礪自我中煉就堅定的意志、高強的本領、崇高的品德、嚴實的作風和舍我其誰的擔當，進一步夯實干事創(chuàng)業(yè)的基礎，直掛云帆濟滄海，不忘初心、繼續(xù)前進！

習近平總書記在十九屆中央紀委五次全會上發(fā)表了重要講話，充分肯定過去一年全面從嚴治黨取得新的重大成果，強調充分發(fā)揮全面從嚴治黨引領保障作用，確?！笆奈濉睍r期目標任務落到實處。我們要深入學習貫徹總書記重要講話精神，把嚴的主基調長期堅持下去，不斷實現(xiàn)不敢腐、不能腐、不想腐一體推進戰(zhàn)略目標。反腐敗沒有選擇，必須知難而進，一刻不停推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭。今年是“十四五”的開局之年，要深入貫徹全面從嚴治黨方針，永葆初心、牢記使命，銳意進取、真抓實干，奮力奪取全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新勝利。

家風讀后感 篇6

最近觀看了《正風反腐就在身邊》，感觸頗深。尤其是第四集《嚴正家風》，給我留下的印象最為深刻。

家庭是傳遞文化、涵養(yǎng)品性的重要場所，更是一個人價值觀形成與行為習慣養(yǎng)成的第一所學校。領導干部的家風與黨風、政風密不可分。在群眾眼中，領導干部的配偶、子女、親屬在社會上的言行舉止，都直接體現(xiàn)著領導干部本人的作風。領導干部的家人如果耍特權、圖享受，擠占公共資源，侵害群眾利益，不僅破壞了社會公平競爭環(huán)境，也會動搖群眾對法治與公平的信念。有些領導干部在誘惑面前，沒能守住自己的初心，也敗壞了上一代傳下來的珍貴家風，令人痛心。

一些領導干部不僅自身不正、腐化墮落，還治家不嚴、家風敗壞，配偶、子女、各種親戚搞特權、耍威風，違法亂紀謀取私利，嚴重損害社會公平正義，百姓對這類現(xiàn)象深惡痛絕。電視中“嚴書記女兒”這一事件并非孤例。近年來，但凡有領導干部家屬盛氣凌人，被媒體曝光，必然引發(fā)輿論風暴，這種現(xiàn)象背后的本質原因，是人民群眾對特權現(xiàn)象的反感，對社會公平正義的訴求。黨中央高度重視領導干部家風建設，正是因為它絕非個人小事、家庭私事，而是領導干部作風的重要表現(xiàn)，關乎黨風廉政建設，關乎社會公平正義。紀檢監(jiān)察機關在查辦案件中發(fā)現(xiàn)一個具有一定共性的現(xiàn)象：不少違紀違法的領導干部，往往自身作風與家風相互影響，一方面自身作風不正，一方面也忽略家風建設，對子女從小縱容溺愛，導致子女長大成人后步入歧途，最終害己害人，追悔莫及。因此，這部片子給我們提了個醒，一定要重視家風建設。

家風建設一方面靠黨的領導與監(jiān)督。黨中央把領導干部家風建設納入作風建設范疇，以黨內法規(guī)形式予以制度化。《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》要求領導干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風；《中國共產黨廉潔自律準則》將廉潔齊家列為黨員領導干部廉潔自律規(guī)范的一項重要內容；《中國共產黨紀律處分條例》明確了黨員領導干部不重視家風建設、對配偶子女失管失教的處分規(guī)定。同時，作出進一步規(guī)范領導干部配偶、子女及其配偶經商辦企業(yè)行為的規(guī)定。

另一方面，更要靠我們自覺的監(jiān)督。在家庭中建立廉潔清正的防線，就是要防止從家人、身邊人的角度去撕開這個缺口。因此，身為一名領導干部必須從建設清正黨風、淳正民風的高度，充分認識家風建設的重要性，嚴格約束自己，嚴格教育管理家人和親屬。良好的家風，會讓自身、家人、社會都從中受益，也是可以世代相傳的珍貴財富

家風讀后感 篇7

每個人一出生就有一個家，就是家中的一份子。然后家中的長輩們理所當然的成為了我們的啟蒙老師。當然這個老師有別于站在講臺上講課的老師，他們不會像學校老師一樣在教室里給我們傳授文化知識，布置家庭作業(yè)，也不會因為你不會做作業(yè)或者考試考得不好而請家長，但是他們所做的每一件事，所說的每一句話都被幼小的我們看在眼里、記在心頭。他們的言行舉止、待人接物的方式方法、對事物的認識和看法、對待問題的態(tài)度等等，都在不知不覺中影響著我們的生活、規(guī)范著我們的行為，這樣的影響、規(guī)范將伴隨著我們的一生，甚至會傳遞給我們的下一代，以至永遠。我認為這就是家風。

《中國家風》這本書，由百位名家寫的小故事組成。從書中一篇篇小故事中可以看到，有的家風是自力更生、艱苦奮斗;有的家風是寬厚待人、助人為樂;有的家風是尊老愛幼、舍己為公;有的家風是誠實守信、勤勞簡樸;等等。家風的核心內容是要將家庭成員培養(yǎng)成為對國家、對社會有用的好人，培養(yǎng)成為講誠信、講禮儀、不損人利已的君子?！吨袊绎L》這本書向社會傳遞一種正能量，家風是融化在行動里的規(guī)矩，沉淀在血液里的基因，家風影響人生，家風影響國運。

我的家庭是一個普通的家庭，媽媽年輕時是供銷社營業(yè)員，每天天沒亮、我們還沒起床就去出門工作，晚上天黑以后才回到家里，雖然很累，但從不抱怨。我媽媽沒有很多時間和我們說話，陪伴我們玩耍、學習。但是她對工作的這種認真態(tài)度，就告訴我們，工作是第一位的，對工作必須認認真真，兢兢業(yè)業(yè)，不能偷懶，也不能因為個人的私事影響工作。特別是她對財物的看法，那絕對是公私分明，賬目清清楚楚，盤點時分毫不差，不存任何個人私心雜念。所以，我從小就知道，做人要光明磊落，你做的每一件是都要清清白白，經得住檢驗，對自己負責，也是對工作、對集體、對單位，對國家負責。她雖是一位普普通通的職工，卻是以她的言傳身教，告訴了我最基本的愛崗敬業(yè)的道理。

正是因為我有一個這樣無私奉獻、愛崗敬業(yè)的好媽媽，所以我也像她一樣對待工作兢兢業(yè)業(yè)，不敢有半點馬虎。同時我也把這種對待工作的態(tài)度傳遞給了我兒子，我也用實際行動來告訴他，該如何對待工作，怎樣做一個對工作有高度責任感的人，進而承擔起國家、團體所賦于的責任，做一個有對家庭有擔當、對社會有貢獻的人。

家風讀后感 篇8

最初對燈光的記憶，來自一盞黑乎乎的煤油燈。那是我們那個年代驅除黑暗的唯一光源。一只用完墨水的瓶子，蓋子上鉆一小孔，孔中安插一根比筷子略細的鐵皮燈芯，燈芯中貫穿一條棉花捻的捻子，一端浸于煤油里，一端微微露出。點燃了，便有一團微弱的火苗躍出。一片昏黃的燈光，便像夢一樣暈染開來，夢里還能看到綻放如梅的燈花，還能聽到噼啪的微響以及遙遠的古言和村中的人事。這樣的燈光一直伴隨著我的童年和少年，也給我的童年和少年升起了一縷生命的霞光。

晚飯以后，院子里的光線漸漸暗淡了下來，待到天完全黑透了，母親才摸索著火柴，“哧”的一聲，點燃放置在窗臺上的那盞煤油燈，一片橘黃色的燈光便在土屋里彌漫了開來，閃閃爍爍的，像村莊的眼睛，像親人的港灣，更像母親的懷抱。一家人圍著燈盞，坐在炕上，沉浸在一片溫溫軟軟的光明里。這時大哥會常常借著燈光，用十指做出各種形狀，映射在糊著報紙的墻上，煞是有趣。有起伏的山，有狂吠的狗，有蒼茫的樹木，有奔跑的兔子。這大概是我看過的最早的動畫片了，給我?guī)砹藷o盡的歡樂，也點燃了一個少年五彩繽紛的'夢。冬夜漫漫，窗外飄著雪花，西北風吹得破舊的窗戶紙潑剌剌的響，而老屋的熱炕上卻溫暖如春。那時我們一邊剝玉米、揀黃豆，一邊講古言、說農事，其樂融融。

我記得，很多時候，母親是常常坐在最靠近燈盞地方，因為她要就著燈光，為一家人縫縫補補。母親似乎永遠有做不完的手工活，她就像一尊雕塑一樣，長年累月地坐在煤油燈下，低著頭，弓著身子，默默地捻線、編織、縫補，打麻繩、絞鞋樣、納鞋底、剪窗花，一雙勤勞的手，從不歇息，苦苦支撐著那個艱難而貧窮的歲月。春夏秋冬，二十四個節(jié)氣，母親一直在紡呀、納呀、編呀，把一世的光陰和辛勞都納成了她額頭上的皺紋，把一生對兒子的期盼和祝福都織成了她眼角邊的魚尾。常常夜半醒來，我還能看到母親在昏黃的燈光下低頭勞作的身影，孤單而凄涼。如今，母親已去世多年，但她老人家紡線的姿勢、納鞋的動作以及辛勞的形象和花白的頭發(fā)，卻鐫刻在我的心底，時時浮上心頭，揮之不去，每每想起，淚光瑩瑩。

溫馨的煤油燈，于我不但是一份深深的母愛，更是一盞求學路上的希望之燈。1977年高考制度恢復，激動著千千萬萬人的心，全國上下出現(xiàn)了千軍萬馬過獨木橋的壯觀場面。那時家鄉(xiāng)還沒電燈，于是煤油燈大顯身手，它照亮了萬千學子求學路上的夢想。不知多少個春夏秋冬的夜晚，我在那盞昏黃的煤油燈下，苦讀到深夜。一個晚上下來，鼻孔里會沾上一層厚厚的炭黑。我永遠難忘那段清貧而快樂的歲月，更難忘那盞搖曳的煤油燈，它指引我走出了人生的第一步，讓我看到了一個異彩紛呈的世界。

童年所有記憶，似乎都與煤油燈有直接的聯(lián)系。在煤油燈下，我懵懵懂懂地學到了知識，體會到了父母的辛苦，也品嘗到了親情的溫暖。更讓我懂得了許多書本上沒有的人生道理，記住了耕讀的家風，明白了勤儉的家教。

傳承家風家教，有時，只需把心里擱置已久的那盞油燈擦一擦，點亮。心燈常亮時，心才不會害怕，人才不會迷途。

家風讀后感 篇9

讀《中國家風》這本書,就如同與一位長者在一塊兒,靜靜地聽他述說一個個關于家風的動人故事。當我讀到《父親的遺言》時，我讀懂了自力更生、自我奮斗是一種家風;

當我讀到《媽媽是家風》時，我讀懂了寬厚待人、助人為樂是一種家風;

當我讀到《家中有善風自揚》時，我讀懂了尊老愛幼、心存善念亦是一種家風......我不禁思索，我家的家風又是什么?

我想起了我的爺爺奶奶。

在我小時候，總會看到爺爺帶著老花鏡拿著一本書讀的很認真，后來爺爺眼睛看不見書上的字了，便會讓我念給他聽。

而我的奶奶雖然沒有什么文化，但是卻為家人操勞了一輩子，勤勞善良在她身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他們將愛讀書、樂意助人的特性傳承到了我母親身上，而后又傳遞給了我。

我想，這就是我們家的家風。

在生活中，我們也時常會聽到父母教育自己子女“別人的東西不能拿”，“站有站樣坐有坐樣”，“吃飯不能左挑右揀”，“看到長輩要有禮貌”.....仔細想來，這些通俗易懂的大俗話同樣是家風的傳遞。

一句話，一個手勢，一件小事，舉手投足間，經過一代代的傳遞，就形成了一個家庭的傳承。

而一個人人格的起點恰恰是在家庭的傳承中形成的，憑借著這些點滴傳承，我們才能在物質生活極大豐富，不同文化高速融合傳播的今天，直面意識形態(tài)領域挑戰(zhàn)所作出的積極應對，堅守住內心的安寧和純凈。

其實在我們的傳統(tǒng)文化中，歷來就是很重視家風的，國有國威，家有家風。

家風會影響社會風氣，家風正，社會風氣自然而然就正了。反過來國風也會影響家風，國家的風氣好了，社會風氣清了，能感染社會中的個體，進而影響他們的家風。正如《雜說“中國家風”》里談及的“作為若大社會的一個小小的細胞，家庭的風氣、家庭的教養(yǎng)，小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本，大則是國之興廢、民族盛衰之要?！?/p>

可見，家風的意義不僅關乎個人與家族，更是一個古老民族能否延續(xù)輝煌的關鍵。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

讓我們在好的家風的熏陶下，“做一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。

家風讀后感 篇10

在這漫長而又短暫的十六年里，我們夫妻倆相處得很好，做到彼此都多關心對方的變化，多發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點，多講些好聽的話語;少抱怨、少指責、少誤會，我們在孩子面前從不吵架、從不指責，讓我們兩個兒子都會因為有爸爸、媽媽的陪伴而感到溫暖。

他緊緊地把一塊錢塞到口袋里，等我去接他的時候，他悄悄地在我耳邊說：“媽媽，今天你不用干活都有一塊錢賺?！蔽覇査骸盀槭裁?”他就很理直氣壯地說：“因為我撿到了一塊錢呀!”我就順口一說：“那你為什么不去買東西吃呀?”他有點生氣地對我說：“媽媽，您不是從小就教我們要節(jié)約用錢，不能亂花錢嗎?”我摸摸他的頭說：“孩子，你真棒。還記得媽媽說的話?！?/p>

我大兒子也不例外，他也是一個很優(yōu)秀的學生，在校尊師重友，在家尊老愛幼?；叵胨跻坏匠跞@幾年里，除了每月給他300元的伙食費，幾乎什么零用錢他都不要，你怎么塞給他，他都不要。這也因為平時生活中夫妻倆點點滴滴的行為下影響出來的好習慣吧。

父母不但每天都要教育孩子怎樣去互敬互愛、互相幫助;怎樣去勤奮、去節(jié)約，還要用實際行動來證明，孩子就會覺得父母是他們學習的好榜樣。

懂得包容、懂得理解、互相信任、互相尊重才能領悟到人生的樂趣。

讀后感家讀后感1000字精選

大家一定都經歷過這種寫作文的經歷，作文常常能啟迪智慧、滋潤心靈。寫作時要寫出真實感受，切忌矯揉造作。精彩的作文創(chuàng)作之前有什么具體的要求？以下是小編為大家整理的“讀后感家讀后感1000字精選 ”,相信會對你有所幫助！

讀后感家讀后感(篇1)

幾天前我?guī)е弁吹男那樽x完巴金的小說《家》，在某一本語文書的扉頁上寫了一句話：生活就是一條激越的激流。

在巴金的《家》中，我再次見識了流動的力量和強大，生活并不是悲劇，它是一場搏斗。在《家》中，我見到了形形色色的人物，還有他們的選擇和反抗，順從、叛逆、腐化墮落等，從主人公高家三少覺慧，到主線高家大少爺覺新，從鮮明的有壓迫就有反抗的三少爺覺慧，到既不滿于黑暗的舊制度又逆來順受的大少爺覺新，把一場激流一般的搏斗攝入了我的思想中，與我的生活就是一條激越的激流重合交織在一起

巴金曾提問：我們生活來做什么？或者說我們?yōu)槭裁匆羞@生命？并用羅曼羅蘭的話題做了回答：為的是來征服它！

從《家》中，我伸出手，結果觸碰到了無邊的黑暗，但是，正如巴金所說的我并不孤獨，并不絕望。我無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動蕩，在創(chuàng)造它自己的道路，通過亂山碎石中間。這生活的激流會永遠動蕩著，不曾停止，也不能夠停止，并且沒有什么東西可以阻止它！

我們所有人都一樣，活著，就是為著來征服生活的！縱使內心含著愛、恨、歡樂、痛苦，也絕不曾失去信仰：對于生活的信仰。我的生活還不會結束，我也不知道在前面還有什么東西等著我，我只知道生活的激流是不會停止的，且看它把我載到什么地方去！

讀后感家讀后感(篇2)

書是階梯，幫我們登上知識的高峰；書是小舟，幫我們駛向成功的彼岸……而《肩挑一個家》就像一盞明燈，它深深的吸引了我，幫我照亮前進的道路。

——題記

手里捧著熱氣騰騰的青花瓷杯，房間里熱氣繚繞，淡淡的茶香味兒撲鼻而來。此時此刻，我欣賞著《肩挑一個家》那字里行間散發(fā)出來的人間真情，靜靜地沉浸在故事里。一切都像是一場夢，楊玉慧姐姐、華靈姐姐、胡繼汕哥哥……給我們上演了一幕又一幕的感人事跡：

楊玉慧姐姐，勤奮好學。在她四歲時父親就去世了，他和爺爺奶奶媽媽過著安詳?shù)娜兆?。有一天，媽媽突然神秘失蹤了。為了尋找自己疼愛的媽媽，她帶了三百元錢踏上了尋母之路。剛出汽車站，她恍然發(fā)現(xiàn)自己身上的三百元錢被偷了。聰明的她很快發(fā)現(xiàn)一個胡子大叔就是幕后黑手。于是，她假裝參加盜竊團伙，趁大家不注意，她報了警。結果，孩子解救，大叔被抓，錢被追回，玉慧立了一大功。

華靈姐姐，大家都稱贊她是一個有著濃濃愛心的“少年義工”。西南干旱，是她，第一個在全校發(fā)出倡議，為災區(qū)的小朋友送去生命的清泉；義工聯(lián)里，叔叔阿姨眼里的那個“小精靈”是她；敬老院里，老人心窩里的那個“小妮子”是她；福利院里，孤兒嘴里最親密的那個“小姐姐”還是她。在華靈的帶動下，學校的義工隊伍在不斷壯大……

胡繼汕哥哥，品學兼優(yōu)。他剛出生不久，媽媽就得了一種運動神經損傷的病。為了借錢給媽媽看病，胡繼汕家債臺高筑。迫于無奈，爸爸只好出去打工。家里的日子剛平穩(wěn)不久，爸爸換上了腰間盤突出，眼看情況緊急，幼小的他騎著三輪車拉著爸爸就走，讓爸爸心疼不已。生活漸漸平靜下來，小繼汕又挑起了生活的重擔，過了一天又一天。

讀完這本書，我輕輕合上它，又輕輕地撫摸著她。心里不禁呼吁：哥哥姐姐們真了不起，你們自強不息，你們是我學習的好榜樣！看著你們那感人肺腑的故事，我覺得你們多么像咱們江蘇省的“省花”——美麗的茉莉花呀！起先，他們是一個個小花苞。然后，他們在陽光雨露下，變成了一朵朵，一叢叢，一簇簇美麗芬芳的茉莉花，沁人心脾，深受愛戴！

在這些溫暖得直抵人心的文字下，我漸漸地體會到了人生的酸甜苦辣，也誤到了人世間的道理。不知不覺中，我迅速地長大了。星期天下午，媽媽帶我去老子山溫泉中心泡溫泉，我在那里玩的不亦樂乎。時間過得很快，轉眼就玩了兩個小時。由于，在溫泉里呆的時間過長，容易頭暈嘔吐，于是我們就準備去浴室沖澡了。剛從溫泉里出來，感覺有點冷，可是我和媽媽只帶了一條浴巾。媽媽二話不說，就把浴巾披在了我的身上。我看見媽媽凍得直發(fā)抖，便問：“媽媽，你很冷嗎？要不然我把浴巾給你吧！”“不用了，你身體弱，不能凍著，我是大人，身體好，你披著吧！”最后在我的堅持下，媽媽還是披上了浴巾向浴室走去……

是的，我也要像哥哥姐姐那樣，有著不屈不撓的精神，用著最稚嫩的肩膀，為父母做些力所能及的事。我要成為一朵芳香宜人的茉莉花，在祖國的大地上盡情地綻放！

讀后感家讀后感(篇3)

炎熱的夏日里，是誰在“知了知了”的唱歌？是的，是我們的音樂家—蟬；森林里的參天大樹上，是誰在無憂無慮的歌唱？沒錯，是我們的蟬家族；每一棵大樹上，都有誰巧奪天工的建筑？不錯，就是我們的一級建筑師—蟬……是啊，雖然蟬的歌聲并不優(yōu)美，但大家知道嗎，它們們已經在地下足足等待了十年了呀，而命運之神卻給了他們一個很短暫的歌唱生涯呀。

這個故事，就是在講一只可愛的蟬“小樂”是如何從卵到成蟲的：小樂和其他蟬寶寶一樣，生命都是由卵開始的……過了一天又一天，到了九月下旬，小樂的身體已有原本的象牙色變?yōu)榱他溩影愕狞S色。到了十月初，小樂已經有了兩個褐色的小眼睛了。日子一天天過去了，每天，太陽都照在小樂的“房間”里，小樂每天都在長大。終于，結束了卵房生活后，小樂開始了地下生活，這可不是件簡單的事情，小樂可要整整等上四年多才可以成功的蛻皮，并變?yōu)槌上x的！四年好不容易過去了，小樂在盛夏的一個傍晚爬出了洞穴，選了一根合適的枝條，扒在上面開始進行蛻皮：過了好一會，小樂的背部出現(xiàn)了一條裂紋，接著，小樂的頭部從蛹殼里掙脫出來了，現(xiàn)在，小樂的半個身體已經完全暴露了出來，就差尾部還在蛹殼里。小樂低下頭，把身體盡量向后伸展，使腹部漸漸從蛹殼中露了出來。終于蛻皮成功了，天邊已經蒙蒙亮了。

雖然小樂的歌唱生涯很短，但它也像其他蟬一樣，每天都唱個不停，而且還和其他昆蟲發(fā)生過一些趣事或爭執(zhí)呢！但最后還是在場完最后一句后離開了“蟬世”。

告訴你個小秘密吧，蟬之所以能發(fā)出聲音是因為身上有個叫音箱蓋的地方，長在靠近后退的地方，只要掀開它，便可看到左右兩邊各有一個小洞，這便是共鳴器。但光靠共鳴器是發(fā)不出聲音的，重要的部分就在蟬的后翅下面，有一對向兩邊稍稍隆起的背墊，里面的發(fā)音膜連接著酷似貝肉的發(fā)音肌。

這個故事的結尾部分，也就是在小樂唱完最后一首歌后便從樹干上摔下來，耗盡了所有力氣，結束了它的一生后，一大群螞蟻們匆匆趕到，正手腳并用的用力要把它的尸體抬回蟻穴時，一只螞蟻同情地說：“他可是一夏天它寬宏大量的把樹汁讓給我們喝的蟬呀，也太可憐了！”一直老螞蟻聽到后訓斥道：“蟬有蟬的職責，螞蟻也有螞蟻的任務，如果我們不清理掉這些昆蟲們的尸體的話，那么這片樹林不就變成垃圾堆了嗎？！”令我想到，任何人都有任何人的職責，如果世上缺少了哪一部分，哪怕是所有渺小的螞蟻都被殺了，就會造成森林災害一樣，每個人都要好好站在自己的崗位上，哪怕是一個并不引人注目的崗位，也是世界的一分子，不能輕視他們。

讀后感家讀后感(篇4)

今年十一長假，我把巴金老先生著名的《激流三部曲》中的《家》給讀完了，這本書寫的是辛亥革命后一個大家庭的興亡盛衰。

在這本書里刻畫了很多人物，其中既有倔強守舊的高老太爺、膽小混事的五老爺克定這些支持封建舊制度的人，又有像覺民、覺慧和琴這樣具有叛逆思想的新青年。

這部書重點描寫了覺民和覺慧的大哥覺新，他雖然對封建制度很不滿，但處于高家的長房長孫的身份，心中很矛盾。在書中第四章描述了一個細節(jié)，當祖父（高老太爺）和覺慧剛吵完架，覺新就過去和覺慧說：當祖父罵你的時候，你不要和他去爭辯。你只需要在他罵完的時候說聲是就行了。覺慧就是從這件事知道了覺新的軟弱。但是我覺得覺新并不是真正的軟弱，而是處于新舊思想的激烈斗爭中，他不知道是該一切聽祖父的，還是聽兄弟的，所以處于矛盾中。

我覺得在現(xiàn)在社會中，也有像高老太爺?shù)娜耍麄冇美涎酃饪词澜?，拒絕用新辦法來解決問題，隨意支配自己手中的權力，對社會造成了危害。也有像五老爺克定的那種青年，他們因社會壓力太大而自甘墮落，整天沉迷于網(wǎng)絡，逃避社會責任。

這個世界一直都在變化、都在進步，而且一刻都不曾停止。我們應該向覺民、覺慧兄弟們學習，不要用老眼光來看社會，要用發(fā)展的、與時俱進的眼光來重新看這個世界。

讀后感家讀后感(篇5)

暑期我閱讀了巴金爺爺所寫的《家》——以嫻熟的手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都描繪的血肉豐滿，個性鮮明，栩栩如生。

《家》著重刻畫了覺新這個受過五四新思潮的激蕩，但處于“長房長孫”的特殊地位，深受封建倫理，特別是“孝”的熏染，他的一生陷入極大的痛苦與矛盾之中，大大加強了這個人物的悲劇色彩，本與梅相愛的他卻為了老太爺之命娶了素不相逢的富家小姐李瑞鈺，使三人都陷入痛苦的深淵…但不久梅也順從家族之意遠嫁他方。對梅情感太深的覺新放不下那段感情，不斷的疏遠他的妻子，古人有句俗話說的好：“人的忍耐是有限度的”，李瑞鈺終于還是忍不住要回娘家去了…或許是幸運之神的降臨，就在這時在意外之中發(fā)現(xiàn)她懷孕了，兩人的關系因肚子里的孩子而開始好轉…

春去夏來，秋去冬來，日子在不知不覺中逝去了，孩子也在不斷的長大，在一次家庭糾紛之中她為了阻止便上前勸架，或許那時正在氣頭上，五媽推開了她，那一刻仿佛命運就注定那個未出生嬰兒的早降…一聲一聲的哭叫給了這個封建家庭帶來了歡樂，覺新為兒子取名——高海臣，這名字之中包含的是母親七月懷胎的艱辛，包含的是父母對他的希望…

在這邊家庭幸福的同時，梅卻整天以淚洗面，獨自度過了無數(shù)艱苦的歲月，最終換來的卻是——丈夫的早逝，婆家的拋棄，百感交集下，她回到了娘家，然而她的回來卻是被認為是娘家的丑事，令她抬不起頭來。又一次意外她與大表哥覺新相遇，兩人雖然仍然不望往日的點點滴滴，但卻又是刻意疏遠彼此?！凹埌蛔』稹庇X新與梅的事李瑞鈺還是知道了，但她用寬大的心胸去幫助，體諒覺新；并在知道梅家經濟上有困難，賣刺繡貼補家用時，她連忙去買下梅所有的刺繡…她的真誠感天動地，更感動了梅，兩人在一個夜晚結拜為姐妹，共同關心，共同幫助…

這一切的一切都令我不禁潸然淚下，感覺到社會中的——愛，大愛，那種無私的精神令我折服，令我感嘆，我想這就應該是最完美的結局了吧！但卻并非是這樣，結局卻讓我難以想象——溫順善良的梅因疾病奪去了年輕的生命，李瑞鈺也在第二次懷孕時，被長輩以各種理由去鄉(xiāng)下養(yǎng)胎，最終因難產而死，留下一個寶貴的小生命…

這時的我對封建社會的腐敗與不公，對封建等級制度十分憎惡！其實仔細一想高家不正是社會的一個縮影嗎？，那些高家子弟證代表社會中那些形形色色的人物——高家專橫衰老，腐朽的最高統(tǒng)治的老太爺，他代表了正是政府機構中腐敗，貪婪的.官員，那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中使人們對他產生怨恨，對他也產生無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安似的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌的從公家手中“榨錢”行賄受賄，樣樣不缺…

盡管是這樣的腐朽，但有不斷崛起的新力量去改變社會，使得社會也在無形中進步，所以我們更應該好好學習，用知識不斷創(chuàng)新，推動社會飛速發(fā)展！

讀后感家讀后感(篇6)

席慕榮在《槭樹下的家》一文描寫了一個溫馨的、幸福的家庭，另人羨慕。在一個夏日的清晨，她被鳥的鳴聲吵醒。幾十只小鳥在窗外的槭樹上集合吵鬧，那聲音特別細又特別嬌，可以聽出來它們的雀悅和歡喜。

而且孩子們也開始唱歌了，就在窗外的槭樹下。仔細分辨，孩子們有的坐在矮墻上，有的是趴在樹上，他們不時發(fā)出嘰嘰咯咯地笑聲，那種極單純的快樂。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠，風吹過來就滑來滑去，圓滾滾的，晶亮亮的，一直不肯安靜下來……”

把無形的聲音比作有形有色的露珠，這種瞬間的感覺，她都能及時撲捉，表現(xiàn)了席慕榮細膩的筆法和敏銳的情懷。

她說：“原來平凡的人生里竟然有著豐盈的美，取之不盡用之不竭。”她的心中因而常常充滿了感動與感謝。

在文中丈夫呵止孩子們“小聲一點兒”。她把這平常人也都有過的，平平淡淡又細致入微地關愛當作了一杯美酒，細細地品味。她寫道：“其實這時，我已經完全醒了，可是我愿意假裝安靜地躺在床上，享受他給我的關懷。我把臉貼近他的枕頭上，呼吸著我最熟悉的氣息，枕頭套的布料細膩而光滑，觸到我的臉頰上，有一種很舒服的涼意，這就是我的家，我的親人，我熱烈的愛著的生命和生活”。我只想在自己那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里，安心地生活，安心地愛與被愛……

看過席慕榮寫的《槭樹下的家》，我不禁聯(lián)想到自家院中的那棵高大挺拔的香椿樹。

春天也長出好軟好軟的葉子，嫩紫色的葉舒展開后就變成變成淡綠色，綠得誘人！雖然不開花，但一簇簇的葉子，散發(fā)著獨有的氣味。丈夫會用長長的竹鉤把它們鉤下來，一朵一朵葉子花似地飄落在地下，我便像孩子似的，拎著塑料袋把它們收集起來，留著嘗鮮兒。

夏天出投下整片的濃蔭，風吹過來也是要多晾快有多涼快！我常常在樹下洗衣服、吹口琴或跟丈夫、女兒一起吃晚飯。我們談笑風生……

秋天，葉子逐漸落了，鋪在地上，像等待飛翔的紅黃色的蝴蝶，我無限憐惜地撿起三五片夾在書頁中，寫上年、月、日，然后把它們珍藏起來。我想表達的是，這片葉子不同于別的任何歲月的葉子，它屬于我的獨特的記憶！然而，我在第二年的秋天，清掃落葉的時候，都會不知不覺地吟道：“一葉知秋”，“時光如水” ……

冬天樹葉都落下來了，只剩下光禿禿的枝干，讓我不禁想到：“落葉不是無情物化作春泥更護花！”

歲月無意，落葉有情。我愿意讓自己也變成一片葉子，珍惜春色，珍惜生活，盡情享受大自然賜予的陽光、雨露，盡情享受家人給予的溫情和關愛，從從容容地循序生長，讓繁茂的枝枝葉葉，為家遮風擋雨

讀后感家讀后感(篇7)

巴金的長篇小說>之一>,在走馬觀花中,我很快地把它讀完了,在讀這部名著時,我的心充滿了悲憤與憐憫,即使現(xiàn)在讀完了,我的心還是被其中的主人公占據(jù)了,我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸,因為吃人的封建禮制已被前人埋葬,我應當感謝他們.在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個嶄新的時代已經到來,從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈.這是最大的幸運啊!

作為大哥的覺新樣貌清秀,品學兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢,但在吃人的封建禮制面前他屈服了,接受了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長輩們表面上的暫時的友好對待,但他得到了什么?什么也沒有!他被迫與所愛的梅分離,娶了另一個少女,梅卻被嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后含恨而終.他也熱烈地愛著她的妻----一個善良貞靜的女子,但他卻不能保護她,讓她任人擺布,聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她,知道妻因難產而殞逝卻不能與之見最后一面,卻只能夠忍受.他甚至還做過封建禮教的劊子手,逼二弟覺民完婚,,但最后,他有了一點覺悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的”家”!我討厭覺新這樣的人,他是那樣的懦弱,那樣的無能,他不去爭取他所愛的梅,也不能保護他所愛的妻,他還是一個男人嗎?他眼睜睜地看著這個他一直維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命,是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己,也摧毀了她們.然而,他卻是最值得人同情的,前途失去了,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,沒有幸?？裳?更沒有希望所在!這是多么可悲的一個人物!這是怎樣一個吃人的世界!但對于覺新,我就能夠憎恨他嗎?

他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸,怒其不爭”啊!二哥覺民,擁有進步思想,但不堅定,他是處在守舊與進步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性,他可以說是>中最幸運的一個了!三弟覺慧,不但擁有進步的思想,而且意堅定,他最初與俾女鳴鳳相愛,但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡,這成了覺慧心中一道永遠的痛!在這一點上,我比較討厭覺慧,因為他的自私,連鳴鳳向他訴說一切的機會都給扼殺了,他還曾想過放棄鳴鳳,讓這樣一個十七歲的純結少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太,任人糟蹋,然而,鳴鳳為他犧牲了,她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體,和一個蒼白的吻.覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了愛情,或許在那個時代,愛情的位置是何其次要的.那個黑暗的年代永遠地過去了,但>在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛,對啊!青春是多么的可愛,我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛!只要心中還有夢,就能忍住多少痛. 只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠了!

讀后感家讀后感(篇8)

最近一段時間，我正在看《寫給兒童的中國歷史》這套書籍，其中有一篇文章我非常喜歡，那就是“東漢的發(fā)明家”?，F(xiàn)在讓我來講給你們聽聽吧!

從前的人們過著勞累而又艱難的生活：因為沒有造紙的技術，人們也不會印刷，他們只能將字刻寫在木板或者竹筒上，這樣的書籍很重，讀起來也不方便，更不利于隨身攜帶;沒有指南針，人們有時候很難分辨方向，也不知道什么時候或哪個地方會發(fā)生地震……到了東漢時期，有個叫蔡倫的人發(fā)明了造紙術，制造出輕巧而又方便的紙張;張衡發(fā)明了渾天儀和地動儀，可以幫助人們了解天象、預測地震。

張衡是我最喜歡也最佩服的人了。他精通天文，所以曾被派去負責觀察氣象。他發(fā)明的地動儀是這樣的：一個“水壺”四周排列著整齊的八條龍，表明有八個方向，每條龍下面都正對著一只蛤蟆。如果哪個方向發(fā)生了地震，哪條龍嘴里的銅球就會被吐出來掉進下面的蛤蟆嘴里。有了地動儀之后，人們可以提前探測到地震的發(fā)生，做好防范準備，這樣可以減少對人類的傷害，挽回很多損失，真是了不起的發(fā)明啊!

還有很多的發(fā)明家，他們都很偉大，我非常佩服他們，因為他們給人類解決了很多問題，讓人們生活的更方便也更幸福，后代人永志不忘。所以，我們在享受現(xiàn)在的便利生活時，也要想起這些偉大的發(fā)明家哦!

家長會后讀后感

通過本文讓我們一起來探究“家長會后讀后感”，想要獲取更多相關信息可以關注我們的網(wǎng)站。讀書就是受教育立思想，就是求真向善愛美棄私，獲得能力，增進智慧，在閱讀作者的作品后，我們一定能從中感悟到什么。將從書中的領悟和見解記錄下來，寫成文章，就是一篇讀后感。

家長會后讀后感(篇1)

最近，我們讀了一篇文章，題目是《誰去開家長會》，讀了這篇文章，讓我覺得心酸酸的，它的主要內容就是：陶陶考試沒考好，放學回家后，她馬上進了臥室，一會兒，陶陶從臥室出來了，她說：“爸爸媽媽，明天開家長會”。但爸爸媽媽誰也不愿去開家長會，都覺得丟人，最后由抓鬮決定，媽媽抓到了“去”。陶陶傷心了，吃飯時，爸爸去叫陶陶，看到陶陶留了一封信，信中說，以她現(xiàn)在的成績，可不可以做他們的孩子，讓他們抓鬮決定吧。爸爸與媽媽深深地知道自己錯了。我覺得陶陶父母做的不對，雖然陶陶沒考好，但她已經盡力了埃

在我家，也發(fā)生過這樣的事。一次開家長會，爸爸開完會回來說：“你看人家高健皓考得多好，你呢?才考了這么一點分?！彼?，他就把我看動畫片的時間減掉了，還讓我去做媽媽買的練習冊和試卷。我覺得爸爸媽媽這樣做是不對的，我雖然才考了這點分，但我也盡力了，一次考不好，不代表每次考不好，下次我會努力的，我一定會考得好成績的。

我覺得家長不應該只看成績，應該讓我們德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

家長會后讀后感(篇2)

家長會后的讀后感

1.

最近，我們讀了一篇文章，題目是《誰去開家長會》，讀了這篇文章，讓我覺得心酸酸的，它的主要內容就是：陶陶考試沒考好，放學回家后，她馬上進了臥室，一會兒，陶陶從臥室出來了，她說：“爸爸媽媽，明天開家長會”。但爸爸媽媽誰也不愿去開家長會，都覺得丟人，最后由抓鬮決定，媽媽抓到了“去”。陶陶傷心了，吃飯時，爸爸去叫陶陶，看到陶陶留了一封信，信中說，以她現(xiàn)在的成績，可不可以做他們的孩子，讓他們抓鬮決定吧。爸爸與媽媽深深地知道自己錯了。我覺得陶陶父母做的不對，雖然陶陶沒考好，但她已經盡力了埃

在我家，也發(fā)生過這樣的事。一次開家長會，爸爸開完會回來說：“你看人家高健皓考得多好，你呢?才考了這么一點分?！彼?，他就把我看動畫片的時間減掉了，還讓我去做媽媽買的練習冊和試卷。我覺得爸爸媽媽這樣做是不對的，我雖然才考了這點分，但我也盡力了，一次考不好，不代表每次考不好，下次我會努力的，我一定會考得好成績的。

我覺得家長不應該只看成績，應該讓我們德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

2.

我看過一篇令人感動的文章——《一位母親與家長會》，這個故事敘述了一位母親是怎么用智慧與愛幫助他的孩子走進了清華大學的校門。

這個孩子不聰明也很頑皮，可以說是一個令老師頭痛的孩子，幼兒園的老師就斷言這是個多動癥的孩子，可這位母親回到家卻對他的孩子說：“老師表揚你了，現(xiàn)在都能安靜地在板凳上坐三分鐘了?！焙⒆勇犃藡寢尩脑?，高興地吃了兩碗飯都沒有讓媽媽喂。上小學了，老師說他是排名最后的孩子，可媽媽卻對孩子說：“老師說你如果能在細心點的話，能超過同桌那個排在21名的孩子?！眱鹤勇犃撕蟀档难凵褚幌伦映錆M了希望的陽光。上初中時，媽媽再也沒有在家長會上聽到老師批評自己的孩子，可老師也并不看好這個學生。媽媽回到家依舊鼓勵自己的兒子說：“老師說了，只要你努力些，很有希望上重點高中?！备咧挟厴I(yè)時，當媽媽從學校取回印有清華大學招生辦公室的特快專遞時，她和孩子擁抱在一起，喜極而泣，任這十幾年來凝聚在心中的淚水打在這珍貴的錄取通知書上。

我不知道大家在看了這篇文章后有何感想，我是深深地被這對母-子感動了。母親永遠不愿傷害自己孩子的心，也永遠不會讓孩子放棄心中的希望。每個母親都認為自己的孩子是最棒的!她們永遠都是把失望、委曲埋在自己的心里，而把最燦爛的笑容掛在自己的臉上，用真心與耐心去鼓勵孩子，給他們追逐夢想的勇氣。而作為孩子，尤其是那些并不出眾的孩子，一句溫暖的鼓勵是多么的重要!如果這位母親把在家長會上老師的原話告訴了她的兒子，我相信，這個孩子早就喪失了學習的興趣和勇氣，認為自己并不是一塊學習的料子，別說考上清華大學了，能不能安穩(wěn)地上完高中都成了問題。

在這里我想舉另一個例子：有個女孩高中畢業(yè)后沒考上大學，先回到鄉(xiāng)村小學教書，可一個星期不到就被轟下臺，因為她怎么講也講不清楚一道題。她的媽媽安慰她說：“沒關系，有人滿肚子的東西能倒出來，可有人卻倒不出來，我們再找別的事做。”后來，她又跟別人去打工，又被老板轟了回來，原因是她手腳太慢。媽媽又安慰她：“沒關系，人家干了那么多年，怎能比過人家呢?我們再找另外的工作吧?！本瓦@樣這個女孩先后當過紡織工，干過管-理-員，做過會計，但都無一例外地半途而廢了，然而每次當她沮喪地回來時，都能得到媽媽的安慰與鼓勵。終于在她三十歲那年，她成功地創(chuàng)辦了一家殘障學校，擁有了幾千萬的資產。當女兒深情地詢問媽媽為什么對自己這么有信心時，母親說了一句簡單而樸實的話：“一塊地，不適合種麥子，可以試試種豆子，豆子也長不好的話，可以種瓜果，瓜果也不濟的話，撒上一些蕎麥種子一定能開花，因為一塊地，總有一粒種子適合它，也終有屬于它的一片收成……”多樸實的一句話啊!可就是這簡單而又賦于哲理的一句話，讓媽媽更堅信自己的信念，讓女兒成就了自己的奇跡!

看了這么多，我也想說說自己。我是個平凡的孩子，沒有超人的智慧，也沒有傲人的成績，個性還有點膽怯。我總以為自己不是最好的。一次，我參加的課外班要舉行一次英文情景劇的表演，我心里本能地有點抗拒，因為我覺得誰演都會比我好。媽媽看出了我的膽怯，對我說：“兒子，試試吧，其實在家里的時候，我覺得你挺有表演天賦的，一些聲音和動作都模仿的惟妙惟肖?！甭犃藡寢尩脑挘业难劬σ涣?，是嗎?我真的可以嗎?媽媽向我肯定地點點頭。從那以后，我每天做完作業(yè)就躲在房間里偷偷地排練，當我把“最佳男演員”的獎狀捧給媽媽的時候，我發(fā)現(xiàn)媽媽的眼睛濕潤了，我也因為這次的獲獎大大地提高了自己的自信心。

正如那位母親說的那樣，每個人都有適合自己的那片天空，讓我們在老師、親人們的諄諄教導和親切鼓勵下，找到自己的廣闊空間，展翅高飛吧。

家長會后讀后感(篇3)

我看過一篇令人感動的文章——《一位母親與家長會》，這個故事敘述了一位母親是怎么用智慧與愛幫助他的孩子走進了清華大學的校門。

這個孩子不聰明也很頑皮，可以說是一個令老師頭痛的孩子，幼兒園的老師就斷言這是個多動癥的孩子，可這位母親回到家卻對他的孩子說：“老師表揚你了，現(xiàn)在都能安靜地在板凳上坐三分鐘了?！焙⒆勇犃藡寢尩脑挘吲d地吃了兩碗飯都沒有讓媽媽喂。上小學了，老師說他是排名最后的孩子，可媽媽卻對孩子說：“老師說你如果能在細心點的話，能超過同桌那個排在21名的孩子。”兒子聽了后暗淡的眼神一下子充滿了希望的陽光。上初中時，媽媽再也沒有在家長會上聽到老師批評自己的孩子，可老師也并不看好這個學生。媽媽回到家依舊鼓勵自己的兒子說：“老師說了，只要你努力些，很有希望上重點高中。”高中畢業(yè)時，當媽媽從學校取回印有清華大學招生辦公室的特快專遞時，她和孩子擁抱在一起，喜極而泣，任這十幾年來凝聚在心中的淚水打在這珍貴的錄取通知書上。

我不知道大家在看了這篇文章后有何感想，我是深深地被這對母-子感動了。母親永遠不愿傷害自己孩子的心，也永遠不會讓孩子放棄心中的希望。每個母親都認為自己的孩子是最棒的!她們永遠都是把失望、委曲埋在自己的心里，而把最燦爛的笑容掛在自己的臉上，用真心與耐心去鼓勵孩子，給他們追逐夢想的勇氣。而作為孩子，尤其是那些并不出眾的孩子，一句溫暖的鼓勵是多么的重要!如果這位母親把在家長會上老師的原話告訴了她的兒子，我相信，這個孩子早就喪失了學習的興趣和勇氣，認為自己并不是一塊學習的料子，別說考上清華大學了，能不能安穩(wěn)地上完高中都成了問題。

在這里我想舉另一個例子：有個女孩高中畢業(yè)后沒考上大學，先回到鄉(xiāng)村小學教書，可一個星期不到就被轟下臺，因為她怎么講也講不清楚一道題。她的媽媽安慰她說：“沒關系，有人滿肚子的東西能倒出來，可有人卻倒不出來，我們再找別的事做。”后來，她又跟別人去打工，又被老板轟了回來，原因是她手腳太慢。媽媽又安慰她：“沒關系，人家干了那么多年，怎能比過人家呢?我們再找另外的工作吧?！本瓦@樣這個女孩先后當過紡織工，干過管-理-員，做過會計，但都無一例外地半途而廢了，然而每次當她沮喪地回來時，都能得到媽媽的安慰與鼓勵。終于在她三十歲那年，她成功地創(chuàng)辦了一家殘障學校，擁有了幾千萬的資產。當女兒深情地詢問媽媽為什么對自己這么有信心時，母親說了一句簡單而樸實的話：“一塊地，不適合種麥子，可以試試種豆子，豆子也長不好的話，可以種瓜果，瓜果也不濟的話，撒上一些蕎麥種子一定能開花，因為一塊地，總有一粒種子適合它，也終有屬于它的一片收成……”多樸實的一句話啊!可就是這簡單而又賦于哲理的一句話，讓媽媽更堅信自己的信念，讓女兒成就了自己的奇跡!

看了這么多，我也想說說自己。我是個平凡的孩子，沒有超人的智慧，也沒有傲人的成績，個性還有點膽怯。我總以為自己不是最好的。一次，我參加的課外班要舉行一次英文情景劇的表演，我心里本能地有點抗拒，因為我覺得誰演都會比我好。媽媽看出了我的膽怯，對我說：“兒子，試試吧，其實在家里的時候，我覺得你挺有表演天賦的，一些聲音和動作都模仿的惟妙惟肖。”聽了媽媽的話，我的眼睛一亮，是嗎?我真的可以嗎?媽媽向我肯定地點點頭。從那以后，我每天做完作業(yè)就躲在房間里偷偷地排練，當我把“最佳男演員”的獎狀捧給媽媽的時候，我發(fā)現(xiàn)媽媽的眼睛濕潤了，我也因為這次的獲獎大大地提高了自己的自信心。

正如那位母親說的那樣，每個人都有適合自己的那片天空，讓我們在老師、親人們的諄諄教導和親切鼓勵下，找到自己的廣闊空間，展翅高飛吧。

讀后感家的讀后感(精選7篇)

書中自有黃金屋，讀書使人提升自我，晚上一個人觀看作者寫的作品后，心里產生了不一樣的見解。?通過寫讀書筆記的方式，次數(shù)總結閱讀內容與思考。以求最優(yōu)質的態(tài)度我強烈推薦一篇“讀后感家的讀后感”的文章給您，希望這些信息能夠為你提供一些有價值的經驗和教訓！

讀后感家的讀后感 篇1

在寒假里，我在電視這個萬千世界里**到了一個使我受益匪淺的節(jié)目——《百家講壇》。這個節(jié)目是由錢文忠教授主持的，解說了《三字經》中的奧妙。

其中，我**了第5集，這集是講孝和悌是一種什么樣的東西，它們能起到什么樣的作用。錢教授說：“百善孝為先，孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德，尊老愛幼是人的本分。

”古往今來，都有很多兒女都很孝順父母，在這個節(jié)目中，錢教授告訴了我們一個感人的故事：《二十四孝》里的黃香在九歲的時候，就非常孝順父母了。炎炎夏日，為父親扇動涼爽的枕頭；天冷時，黃香躺在父親的床上，為父親暖暖被褥。他父親睡在溫暖的床上，但小黃香渾身冰冷。他真的很懂事！

做人除了有孝心之外，還有一樣重要的是“友愛兄弟”，《三字經》里的孔融讓梨的故事大家一定都聽過，小孔融四歲就學會禮讓和孝悌，學會把好的給別人，把壞的給自己，令人動容。

看完這個節(jié)目，我明白了一個道理：孝道和博愛是永恒的，不會隨著時代的變化而改變。它們應該是每個人都有的。這時，我回想起平時在生活中老和別人斤斤計較，什么事都不讓別人，傷了人家的心!

從現(xiàn)在起，我要孝順父母，關愛他人，做新一代的小黃香！

讓我們做一個有愛心、孝順的人。只要你是一個孝順的人，你就會擁有無盡的財富！另外，你一定要看更有意義的電視節(jié)目，這樣你就會懂得很多人生哲理！

讀后感家的讀后感 篇2

惱恨自己出生的晚了些，未及趕上那個時代，對于書中的青年應有之熱情無法去親歷著體驗了。對于封建制度那個早已陳死的東西，因為沒有受過它的毒害，也生不出恨意。書中能引我同感的，卻是那些對于成長的感慨于無奈，甚至是帶著感傷的懷念。

這恐怕是作者所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發(fā)些感慨，只是想發(fā)感想而已。

覺新和覺慧是書中的兩個人物，一個是順從的，另一個是從不順從的。覺新總是委屈自己，把別人的感情考慮進去。覺慧堅持自己是對的，不太關心別人。在那個時代大背景下，作者有意把覺新置于悲劇之地來警醒青年，又把覺慧塑造成覺醒青年之典范以引導青年走向自由之路。

但在當今社會，依我之見，覺新未必不受歡迎，覺慧也未必腐朽。

覺新顧及家庭的和.諧，寧愿將許多痛苦自己擔下，屢為別人意念而委屈自己，如此博愛、犧牲之精神當為世人之楷模。其不可取之處是明知別人是有意的傷害而逆受，近于懦弱，玨之死實是大過失。

為人當有博愛、犧牲之品格，凡事多替別人想想實是社會溫暖之根源，但博愛之人更需有明辨是非之眼睛。覺慧之性格于當今社會可取之處不可太多，無論自己如何的正確都不可太執(zhí)著于自我，許多次他對于覺新的嘲諷指責都近乎惡毒。如今之青年都如覺慧般是很自我的，無論是對于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作讓步，只顧及自己的喜怒哀樂而不肯替他人想半點。

也許這是時代發(fā)展的必然。老年人看到新人們總是感嘆一代不如一代。老年人總覺得下一代的行為不合理，不顧感情。而這情理又多體現(xiàn)在人們相處時，懂情理的不肯傷了別人。而這些在新輩人眼中又多被責為圓滑。

誠然，人們是越來越理性的，權利觀念越來越強，總不肯吃半點虧。然而，人們總是生活在社會中。當他們用完與他人接觸的東西時，他們永遠不會完全忽視他人。

大家或許會發(fā)現(xiàn)，無論棱角多分明的青年，到了中年以后都會變得溫和些，這便是世人所說的“世故”了，但從另一方面說，是因為人們成熟了，發(fā)現(xiàn)人與人的接觸中必須要顧及別人的感受的。

嘮嘮叨叨這么多，發(fā)現(xiàn)所寫的竟然與所要表達的并不那么一致，呵呵…想說的其實不多，只一個意思：做人不可太自我，要換位思考，多顧及一下別人的感受。畢竟和-諧社會最終還是人與人的和諧。

讀后感家的讀后感 篇3

從以前開始就一直想讀巴金的《激流三部曲》，現(xiàn)在終于有了自己的時間可以細細讀來。

閱讀時，我的心情隨著**的發(fā)展而跌宕起伏，為**里的人深受封建禮教的摧殘感到難過憤怒，也為覺民和覺慧與腐敗制度做抵抗而感到欣慰。

**中的覺新是巴金的大哥真實形象的還原，他被“作揖主義”和“無抵抗主義”所殘害，斷送了自己的前途，還害了兩個心愛的女子。 “他沒有說過一句反抗的話。他一生中從未對任何人說過一句反抗的話。

不管他受到多么不公平的待遇，他寧愿在心里哭泣，在心里憤怒，在心里受苦，也絕不在別人面前反抗。他忍受一切。他甚至不考慮這種寬容是否會損害別人的幸福。

” 表面上，他為了家庭，為了完成母親的醫(yī)院，為了“使弟妹們長大，好好地做人，替爹媽爭口氣”而放棄了自己的前途，甘愿與長輩們奉承，順從長輩們的一切意愿。但從本質上講，他的服從是舊社會、舊制度和舊迷信的產物。他曾經有一個夢想，卻沒有去追求，讓他隨風飄蕩。

他有熱血的一面，但更多的是舊社會繼承了父親的生活。雖然覺慧不斷罵他軟弱，不斷想讓他站起來，但是因為他的懦弱，在這些事的面前只能默默流淚，給他帶來更多的不幸。直到妻子因生產慘死，他才終于明白真正奪去他妻子的是整個制度，整個禮教，整個迷信。

他想掙扎，卻又無力抵抗，只能把希望寄托在兒子和弟弟身上。

覺民和覺慧一起上學，接受了新思想，對家庭不滿。 在對待鳴鳳的自盡上，他表現(xiàn)出憤怒，“橫豎在爺爺?shù)难劬?，丫頭都不是人，可以由他當作禮物送來送去?！?燒龍燈時，他也對這種把戲感到厭惡。

然而他沒有覺慧這么激進，甚至帶著覺新的腐朽。他也害怕自己會收到封建的剝削，走上覺新的舊路。他怕自己的感情沒有結果，怕琴和梅芬的命運一樣。

直到爺爺給他指婚，在覺慧的鼓舞之下，他終于鼓起勇氣作斗爭。他滿以為自己的幸福是奮力爭取來的，但若不是覺慧的鼓動，他說不定早已放棄，若是高老太爺不死，不改變初衷，不是想在臨死前見見他，那他不知到拼搏到幾時，或許還會做出妥協(xié)。所以他是比不上覺慧的。

覺慧是這個家中最有思想的新青年，他敢于同封建禮教作斗爭，雖然曾經有過矛盾，甚至已經決定要放棄鳴鳳，但是鳴鳳的死，梅芬的死，覺民被逼婚，瑞玨的慘死，都一次一次地給他敲著警鐘，提醒著他要抵抗舊制度，建設新社會。所以他決定去上海，做一個舊道德的叛徒。他身上寄托了覺新了希望，寄托了利群閱讀社里的人的希望，他是這個家的希望。

舊社會的制度傷害了許多人，但現(xiàn)在新社會的人并沒有好多少。《家》中最令我感觸的是燒龍燈片段，持龍燈的人任由火花在他們身上燒得噼里啪啦響，但不反抗，甚至叫得更歡，為的只是博得主人一笑，能夠有更多的賞錢。然而，我從與現(xiàn)在的聯(lián)系中得到的感覺是，可怕的不是肉體上的折磨，而是精神上的剝削。

在這個看似開放的社會里，人們的思想更加頹廢。人們的精神是由無形的力量支配的，這些力量就是利益。為了獲得更多的利益，很多人不惜出賣自己的人格，不惜踐踏自己的尊嚴，甚至傷害他人，傷害他人，不利于自己。利益熏心是可怕的，它讓我們迷失了做人的方向，使我們變得混沌不堪，它在精神上折磨著我們，讓我們覺得活著是十分累人的，然而不得不活，因為我們已經習慣了這種制度，不懂得反抗了，就像覺新和許多人一樣。

讀后感家的讀后感 篇4

《家》書評

—巴金《家》是巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學史上的里程碑。

看完整本書，閉上眼睛回想，印象最深的的就是覺新，《家》的藝術成就，在很大程度上得益于高覺新形象的塑造，覺新是這部**中最見藝術功力的人物形象。

在他身上，既有對作者的批評，也有對作者的同情。他是處于時代轉折點的封建家庭和禮教的犧牲品，是一個沒有著“青春”的人。一方面，他在理論上接受“五四”的新思潮，新觀念。

另一方面，處在“長房長孫”的他深受著道德與倫理的毒害。他從小直到中學畢業(yè)。我沒有感覺到命運的殘酷，它是如此杰出。

“他生來相貌清秀，自小就很聰穎，在家里得著雙親的喜愛，在私塾得著先生的贊美，他在愛的環(huán)境中漸漸地長大，在中學里他是一個成績優(yōu)良的學生，他對于化學很感到興趣，打算畢業(yè)以后再到上?；虮本┑挠忻拇髮W里去繼續(xù)研究，他還想到德國去留學?！彼谝环樉持谐砷L，憧憬著美好的未來。正如書里所寫的：

“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個時期，他是同學們最羨慕的人?！比绻麤]有大的變故，覺民將一步步朝著自己的理想邁進，走上美好的人生旅途。

但此時命運對他開了一個殘酷的玩笑，他的未來也隨之改變。僅僅因為長輩間在麻將桌上的矛盾，他失去了青梅竹馬的愛人，與一個不相識的女子結婚。而這段婚姻竟是由抓鬮來決定的，荒唐的做法改變了他的一生。

出國留學也變?yōu)榱伺萦?。在父親的安排下，他過著正常的生活，開始承擔起少爺?shù)呢熑?。他不是只知道吃喝享樂?***，而是在父親去世后努力撐起這個家，雖然他的肩膀還是那樣稚嫩，可是他已被剝奪了本應有的青春。

他要面對大家族里的勾心斗角、爾虞我詐?！霸诤推降摹鄣谋砻嫦?，他看見了仇恨和斗爭，而且他自己也成為了人們攻擊的目標?！遍_始他并沒有選擇沉默，“他憤怒，他奮斗，他以為他的行為是正當?shù)摹?/p>

然而，他斗爭的結果是招來了更多的麻煩和敵人?！彼亩窢幒翢o結果，反而會把他拖得更加疲憊和勞累。于是他選擇敷衍家人，“他犧牲一部分時間去討她們歡心，只是為了想過幾天安靜的生活。

”他茍且度日，把曾經的夢想拋棄，直到有了孩子，他才看到了希望，看到了自己的未來。可是，無法避免的是，他還要在那個大家族內周旋。他采取 “無抵抗主義”，但這并非他的初衷，而是他在復雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉。

但是，覺新的悲劇就是在這種無助中展開的。覺新的悲劇不是他自己造成的，而是整個家庭和社會造成的。

首先，覺新的自身原因。面對現(xiàn)實，他大多選擇了逃避和服從。即使犧牲自己和親人，也要遵循舊的傳統(tǒng)，舊的封建主義。

而他出國留學的夢想也破滅了，他心愛的梅嫁與他人，最終他深愛的妻子也因此慘死郊外，連在她臨死前二人都沒能見上最后一面。覺新曾感嘆：“我們生活在這樣的時代，只有犧牲的資格。

”可是，他那毫無原則的茍且順從，犧牲的不只是他自己的幸福，更有別人的幸福甚至是生命。這完完全全是懦弱的表現(xiàn)。他不說一句反抗的話，如果說是出于無奈，那么“沒有反抗的意思” 則完全是因為他性格的懦弱，懦弱到毫無原則的聽從家人的擺布。

覺新的悲劇對他自己的懦弱負有不可推卸的責任。

我再次想到的是想成為自己主人的覺慧。 他在5月4日思想運動的影響下醒來，并在一個封建家庭中長大。他有自己的想法，他不盲從，他敢于反抗。他知道什么是對的，什么是錯的，什么是追求。

他知道只有他自己是他的救世主，只有他自己才是他的行動的主人。他為自己的理想、追求和幸福而奮斗。

其中，最讓我感動的是他對鳴鳳的愛。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳知道，他們的愛是沒有結果的，就算她知道，覺慧的愛搖擺不定，隨時可能離開的，但她依然深深的愛著覺慧。其實她一直明白，做下人的便要好事他好侍奉主子，自己一輩子的命運也是掌握在主子手里的。

雖然這其間流了不少的眼淚，吃了不少的打罵，但下人的封建思想操控著她，使她認為是公平的。也許是在她的意識里還沒有“反抗”這兩個字，但當她和覺慧相愛時，反抗就產生了?！拔抑磺竽悴灰臀页鋈ァ?/p>

我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時時刻刻在你的身邊”。鳴鳳對覺慧的深情，給了她無窮的勇氣和力量。

于是就在那一天，鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾，去湖中尋找到了自己的歸宿?！爸诤诎抵邪l(fā)光的湖水，往事一幕幕在鳴鳳腦海中浮現(xiàn)……她揩了揩臉上的淚水，凄楚的叫了兩聲“三少爺！覺慧！

”，便縱身往湖里一跳……不久，湖水又恢復平靜…… ”這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)，她沒有屈服，沒有向封建低頭，沒有放棄幸福，把生命獻給了真摯的愛情。選擇的這條路，也許她永遠不會明白原因。但是，她明白自己是在追求幸福、自由和平等，她為了反抗封建宗法制度而死！

**中還有一位女性值得品讀，那就是琴。她與其他三位女子形象不同，她主張男女平等，她主動要求到覺慧的學校去學習，她與覺民大膽戀愛，努力追求婚姻自由。琴的抵抗，在盟軍的支持下，終于逃脫了厄運。

“難道因為幾千年來這條路上就浸飽了女人的血淚，所以現(xiàn)在和將來的女人還要繼續(xù)在那里斷送她們的青春，流盡她們的眼淚，嘔盡她們的心血嗎？”“難道女人只是男人的玩物嗎？”“犧牲，這樣的犧牲究竟給誰帶來了幸福呢？

”琴已經發(fā)出這樣的疑問了，她不平地叫起來，她的呼聲得到了她同代的姊妹們的回應，使我見到了希望的曙光!

在我閱讀的時候，常常在曲折的情節(jié)中、令人憤怒的場景中悲憤不已。里面有太多受苦壓迫的人，有太多似乎只需要跨出一步就能勝利的事實，心中常常有種無法排遣的壓抑。幸運的是，覺慧，他進步了，覺醒了。

他的覺醒意識總時促使他在語言上進行斗爭。隨著矛盾的日益激化，他離家出走的空間越來越大。所以我似乎看到一個封建時代即將結束，另一個光明的時代在我面前崛起！

盡管在那時有很多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。因為這個社會總是在不斷地進步，從來沒有停止的時候，它不能停止；沒有什么能阻止它前進。

讀后感家的讀后感 篇5

很小的時候，讀過巴金爺爺?shù)摹都摇罚敃r印象不太深，長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書，每次看完都熱淚盈眶，感動的一句話也說不出來，我只能用四個字來形容：凄慘，動人。

**中的人物有七十來個，但個個性格逼真，栩栩如生。有專橫、封閉的高老頭，殘暴、不道德的道家馮樂山，腐敗的克定五爺，以及接受新思想的覺慧、覺民、秦。《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。

覺慧，覺民，覺新三兄弟各自代表了不同的形象，覺慧絕對是一個勇敢的新青年，他敢于和兵對抗，在報紙上諷刺那些封建的人;覺民是一個卡在覺民與覺新中間的一類人，他一開始也是順從家庭，滿腹不愿，后受到覺慧的印象才反抗的;覺新從小受到的教育，家族的種種規(guī)章制度，社會在不知不覺中對他的影響，造成了他在面對事情時過多地選擇了逃避、忍耐、順從，使他有了作輯主義，無抵抗主義，也正是這兩種主義毀了他，以至于自己對于心愛的人——梅，不聞不問，一直到梅的死。他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。但由于性格的不同，生活方式也完全不同。

令我印象最深的有兩個章節(jié)。一個是第二十章節(jié)中，那段夜晚遭遇了一場戰(zhàn)斗的描寫，尤其是屋外打起來了，大公館內那種人人都擔驚受怕的那種神情，描寫的十分逼真，讓在室內看書的我，也有種心跳加速，不安的感覺，巴金爺爺描寫的這么栩栩如生，我猜他也一定品嘗過這種恐怖的味道吧。還有一個是第三十八章節(jié)的覺慧與大家分離的那一段，我讀著讀著就哭了，因為那段生動形象的描寫了那種苦的感覺，令人有身臨其境的苦感，眼淚情不自禁地撲簌簌的掉下來，滴在紙上。

巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些人物們正代表了社會中形形色色的人物。例如：

高家中腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他在**中代表腐敗骯臟的**。這些**依仗這自己權力大，官位高，到處橫行霸道，欺壓別人。

使他人順從自己;還有像狡猾貪婪的四老爺克安的**，他們打著自己的如意算盤，肆無忌憚地從公家手中榨取錢財，行賄**是門門精通。社會中也有像墮落的敗家子五老爺克定一類的青少年，他們整天沉迷于網(wǎng)絡所變換出的畫面，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的彌漫于空的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”那神圣的光芒。

今天的社會正在進步，而且還會繼續(xù)進步。它不會因為某個區(qū)域的封閉和束縛而停止?？傊@本書對舊社會的封建禮教和壓迫人們的分子，進行了嚴厲的批判與控訴，給予了那些被壓迫人民無限的關懷，贊揚了那些敢于反抗舊社會會封建禮節(jié)與規(guī)章制度的人們。

這篇高中有關家的讀后感，緊扣“巴金爺爺”的《家》來分析，著重分析了人物形象，分析得深刻到位，體現(xiàn)了作者對作品的正確理解。

讀后感家的讀后感 篇6

《家》讀后感(一)

“生活本身就是一個悲劇”——這是巴金在讀完了**《復活》之后的一聲感慨，而我覺得這恰是覺新一生的寫照。

整部**以”五四”運動為背景，描述了一個封建大家庭有昌盛至破亡的過程。這個家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門大家世代書香，其實在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的”衛(wèi)道”“**”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時代的發(fā)展趨勢，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護諸如”君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個封建的大家庭，這對于期望新生活卻身為長孫不得不挑起家庭重擔的覺新來說無疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過活。

書中這樣寫道：”‘作揖主義’和‘無抵抗主義’對他的確有很大用處，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現(xiàn)實毫不沖突地結合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應著舊的環(huán)境生活下去，自己并不覺得矛盾”，所以，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續(xù)地過舊式的生活。

覺新自己也曾說過：”我的一生就這樣完結了。我不反抗，因為我不愿意反抗，我自己做一個犧牲者……我跟你們一樣都做過美妙的夢。

可是都被人打破了，我的希望沒有一個實現(xiàn)過，我的幸福早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔子從爹的肩膀上接過來的……”

連他都認為自己是一個犧牲者了，又何來反抗一說》所以，在祖父母親的安排下，他放棄了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個少女瑞鈺;所以，他放棄自己喜愛的化學，開始了上班生涯;所以，在他的妻難產而死時卻不能見她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來他又得到了什么?什么也沒有，卻是失去了兩個他愛的女人。

讀后感家的讀后感 篇7

《德伯家的苔絲》讀后感（1）_初中讀后感

《德伯家的苔絲》讀后感（1）_初中讀后感

你愿意為自己所愛的人付出一切么？或許你會毫不遲疑的說：“會”。那么你愿意包容你所愛的人的過去么？也許你會憂郁，那么先不要急著回答，建議先看看《苔絲》！

《德伯家的苔絲》被稱為英國文學和世界文學的瑰寶，出版于十九世紀末，作者是英國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，“一個聳立在維多利亞時代和新時代交界線上的憂郁形象”，托馬斯．哈代。

《苔絲》寫的就是社會如何把一個純潔、質樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農村姑娘逼得走投無路，終于殺人的故事。她以不同的藝術形象成就了一場悲劇，而長輩的故事也因為悲劇的成功而成為了很多老人心中的痛。它的情節(jié)用現(xiàn)在的觀點看似乎有點老套，但卻深刻反映了古老的宗法制農村在資本主義勢力侵蝕下瓦解的悲劇。

苔絲的失貞主要是亞雷．德伯的責任，她第二次落入亞雷．德伯之手是她的父母、安機．克萊和亞雷．德伯共同的責任，而她終于殺死亞雷．德伯則是一位受盡欺凌的弱者的最后反抗。在苔絲身上，我們一直看到的是她純潔的本性與強迫她的力量作了艱苦的斗爭。

如果說卡門的美在于狂野的反叛，簡愛的美在于固執(zhí)，那么苔絲的美必定在于純潔的自然，她是自然之女。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，可是當烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。

作為女人，她有迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代給這個美人加了點色，那就是著重去寫了她的唇，她唇上的曲線。

說那是任何男人都會為之神魂顛倒。紅麗嬌艷，如花沾露的唇，本身就是情種，再加之細致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉間，不動人也難。

苔絲堅強而樂觀，但她的命運是不可逆轉的。即使苔絲有更多的選擇，我相信她最終也會走同樣的路，除非安璣拉克萊因不拋棄她出國。關于社會的悲劇、家庭的悲劇和人性的悲劇，有很多結論。我感嘆的是苔絲和克萊的愛情悲劇。

兩個人受苦，繞了一圈又回到了原點，但事情不同，苔絲選擇了死亡來完成他們美麗的愛情。終究到底是一場空。對于苔絲來說，她承受的苦難遠大于克萊，她內心的彷徨無助克萊永遠體會不到，如若不是苔絲的善良癡心，不計一切的去愛克萊，他們早已成為陌路人了。

受盡苦難的苔絲實際什么都沒有得到，受盡了侮辱，卻只想到要成全克萊的高尚純潔，最后只能把克萊拜托給自己的妹妹。在這場愛情中，克萊完全掌控了一切，最后一個大贏家，苔絲是一個完全的犧牲品，對死者的純粹奉獻?？巳R表現(xiàn)出來的雖然看上去是維護心中那份對愛情的信念，實際暴露出來的是那份冷酷與自私！

他愛的僅僅是自己虛構的一個形象，并非活生生的苔絲。如果不是在異國他鄉(xiāng)遭受病痛的折磨事業(yè)的失敗我相信他不會還記得有個苔絲在泥沼里苦等著他前去營救。

愛情的發(fā)生，誰能說清楚孰真孰假？天時地利人和都要到位，一點點細小的差錯就能導致去安排的否定。即使最終結婚，也無法判斷愛情是否真的發(fā)生了。

她那么愛安琪兒，不僅是他的容貌，不僅是他的琴聲，不僅是他能給她帶來的一切，甚至包括失去的，甚至為他所受的痛苦，她都能承受。她記得他說的每一句話。她學會了唱他喜歡的歌。她記得他的理論和她不懂的理論。她很崇拜。

他成了她的呼吸，她的生命。當安機問伊茲，愛他的女孩是否能像苔絲那樣愛他時，伊茲幾乎脫口而出，她不能，因為苔絲的愛是無與倫比的，她可以為他而死。在別人眼里，都能看出苔絲，如此厚重的愛。

可見這愛的程度了。

正是因為苔絲獨特的純潔，安機才愛上了她，向她求婚。但當苔絲向她所愛的人坦白她受傷的過去時，克萊爾猶豫了。她對情人的不理解和感情的不穩(wěn)定使她最終選擇了離開。苔絲的心碎了。當她幫助自己的傷口在愛人面前小心翼翼地展開時，她想要的是理解和原諒。

但是情人無情地在虛弱的苔絲的傷口上灑了一把鹽。

苔絲的愛，不僅表現(xiàn)在歡愉時，全身心的投入。更在于，當她明知道，安琪兒拋棄她，在她痛苦萬分，而安琪兒夢游時，抱著她走時，她本可以叫醒他，喚回他的愛心，取得召他回頭的可能時，她也在為他醒來著想，怕他醒來懊悔，而放棄。

雖然后來克萊爾意識到自己的偏見和狹隘，他的心仿佛看見天上有一顆名叫“苔絲”的星星對他說：“親愛的，現(xiàn)在你原諒我了么？”

很美的感覺。但是，這終究是一個悲劇，仿佛許多的愛情都是如此。為什么不可以抗拒，抗拒那虛偽的道德！

離開，等待，猶豫，后悔，雖然苔絲和克萊爾終于有了五天的美好時光，苔絲的愛情復仇的結局仍然悲慘。

愛是偉大的，是無私的。如果你深愛一個人，你應該接受她的過去，因為過去是她的一部分，是她的心的一部分。如果你不能接受她的過去，你將永遠無法進入她的心，她深愛著你的心。

愛到深處是理解，愛到深處是寬容，因為愛能讓我們的心像藍天大海一樣寬廣，像無私。因為愛的溫度能溶化一切。因為愛是我們生活在這個世界上的唯一原因。

讀后感家的讀后感精選4篇

以下內容“讀后感家的讀后感”為小編收集整理。讀書的目的是使人精明而文明、開明而高明、清明而英明，好的書籍通常能夠讓我們獲得新的收獲。?撰寫讀書筆記是不斷提高自己的必要方式之一。歡迎您來到本頁方便快捷的閱讀等待您！

讀后感家的讀后感 篇1

十幾個小時，終于把《我的孩子我的家》這部電視劇看完，第一次，在看完一部電視劇后，有一種想寫些什么的沖動。

故事講述的是從1978年到2009年中國變化最大的三十年中，四川成都一個家庭發(fā)生的許多悲歡離合，感人之深的故事，是一個母親在這三十年中如何帶領家庭走出困境，面對無數(shù)困難卻一直堅強的的故事，是一個個子女如何從不接受母親，到最后終于理解母親的故事。故事劇情不復雜，但人物刻畫卻十分生動。

劇中這個家庭六個兒女，老大為人老實，從小愛看書學習，曾經獲得過大學錄取通知書，但當時家庭十分困難，他不得不放棄去大學讀書的機會而留在家里工作養(yǎng)家，從此性格變的軟弱，在家里碌碌無為，曾經為了阻止一個流氓對妹妹的欺負而失手***，引起了后面的悲劇。老二是女孩，從小愛慕虛榮，曾經偷過別人的衣服而被那個流氓纏上，是悲劇的導火線，后來錯誤的認識了個畫家，墜入愛河，當在為那個畫家做人體模特時被揭發(fā)，當時的的環(huán)境不能接受這樣的事情，于是在接受警察審判的時候，老二被畫家反咬一口勾引他，在周圍人的指指點點中精神失常，數(shù)年不敢出門。老三，老四從小關系非常好，又都喜歡一個女孩，但當大哥失手***后，為了大哥能上班養(yǎng)家，剩下幾個兄弟姐妹抽簽決定誰替大哥頂罪，老四先抽到，但偷偷的替老三換了簽，于是老三替大哥頂罪坐了八年牢，從此兩人的生活徹底改變，當老三出獄時得知老四和那女孩好上時，兩人反目為仇。。

老五從小就是個倔強的女孩，曾經被母親誤會后懷恨在心，一心想要離開這個家，為了離開她母親，這個家，寧愿跟一個自己不喜歡，卻喜歡自己的人結婚而換取去深圳車票，從此去深圳數(shù)年不回家。六是個聽話的女孩，但她總是關心失去的孿生妹妹，認為她只是妹妹的替代品。面對兒女們的種種問題，家庭經濟的種種困難，生活上的種種挫折，由薩日娜扮演的林家母親沒有退縮，她勇敢的站了出來承擔了這一切，在她的感化下，老大獲得了重新生活的信心，最終得到了自己兒子的認可。

第二個不怕出去，他的精神上漸漸恢復了。老三出獄后又被發(fā)現(xiàn)得了癌癥，在生命的最后時刻終于感受到了家庭的溫暖并與老四和解。在深圳流浪多年后，他終于在事業(yè)失敗后理解了母親的愛。

老六也終于意識到自己在家中的重要。當劇中最后時刻一大家子做在一起吃飯時，家庭的溫暖在這一刻獲得了升華。

最后的重逢為整個情節(jié)畫了一個完美的結局。堅強的母親、孩子的成長等都讓這部電視劇令人難忘。它告訴人們，無論生活多么艱難，似乎是無法克服的困難，只要有一個家庭作為堅強的后盾，有一顆勇敢的心，就沒有什么可怕的，也沒有什么可以過去的。

讀后感家的讀后感 篇2

讀完巴金的名著，合上它，我無法平靜下來。巴金用他樸實而熱情有力的筆觸，描繪了一個受封建社會壓迫的革命青年的覺醒和奮斗。

讀了整本書，我們可以看出作者在《覺新》上花了最多的筆墨，可以說是整部作品布局的中堅力量。這是一個為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個禮教，全個傳統(tǒng)，全個迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊道德體系下的犧牲品，但同時又不自覺地扮演著辯護者的角色

他用充滿熱情的語言勾勒出了覺新這個人物的飽滿形象，這個有些矛盾的角色再聽他的筆下活了過來，充滿了革命青年的生命力。而覺新，也是此書眾多成功塑造的任務中給人留下印象的角色。他的一舉一動，他的言行，他的矛盾，他的激情，他的過去和現(xiàn)在都變得清晰起來。

覺新從小受到的教育，家族的種種，社會在不知不覺中對他的影響，造成了他在面對事情時過多地選擇了逃避、忍耐、順從。像這個社會的大多數(shù)人一樣，他們選擇接受而不是抗拒。

他的命運是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個時期，他是同學們最羨慕的人?！比绻麤]有大的變故，覺民將一步步朝著自己的理想邁進，走上人生的坦途。

到后來的因為長輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個不相識的女子結婚。出國的夢想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也說明，除了懦弱和不安，他不敢與這樣的命運抗爭。

背負上整個家族的負擔，去應付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經不是當初那個天真的懷抱著夢想的青年學生了。

他采取“作揖主義”“無抵抗主義”，其實這并非他的初衷，而是他在復雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉。而覺新的悲劇正是在這種種無奈中展開。

覺新的悲劇不僅是他自己的錯，也是在這樣一個社會里，中學帶給他的。

在封建社會解體的時代，像高家這樣的封建家庭注定要腐朽墮落。家族的逐漸腐化令覺新認識到它所嚴格遵守的舊傳統(tǒng)再也無力支撐起這個家，現(xiàn)實的巨大壓力使覺新變得迷茫不知所措。他一直認為封建秩序是不可動搖的，所以在動蕩的形勢下，他不得不選擇堅持。

這是新舊社會交替的必然悲劇，也是覺新對封建社會懦弱的最終結果

覺新不是一個單純的個體，而是在這樣一個腐朽的社會里許多悲劇人物的剪影。他的矛盾，他的不幸，將成為那個時代的人物碎片。

我們自己的懦弱所帶來的一切不幸和時代所帶來的一切悲劇，不僅存在于那個時代，而且存在于現(xiàn)在和將來。

只有一種方法可以打破命運的枷鎖。那就是改變自己，相信自己，堅定不移地走下去。

讀后感家的讀后感 篇3

這部作品無疑是五四運動中的一個有力舉措，但回到90年后，這本書對我們又何意義？傳統(tǒng)家族制度和封建禮教在當今已經完全被否認了，我們不用再忍受它們的折磨，難道這本書留給我們的只有大家的寫作風格和杰出的寫作手法了么？答案一定是否認的。

首先，我們讀懂了這本書中三個鮮活的生命，他們靈魂中好的一面，永遠在讀者的心中散發(fā)著持久的芳香，覺新的責任感，覺民的顧全大局，覺慧的剛毅果斷，只要翻開書，就能感覺到它們對我們的激勵；其次，我們多少在這本書中找到共鳴，青年喜歡接觸新事物，愿意接受新思想，渴望純潔的感情，向往自由的生活，多少次這本書讓我們淚流滿面，多少次這本書讓我們蹙緊眉頭，又有多少次這本書讓我們拍手稱快，這本書，能帶給我們精神上的愉悅；最后，把眼光放遠些，這本書能讓我們了解以前的那個時代，因而我們也進一步了解了現(xiàn)在的時代，每個時代都在為它以后的時代作著犧牲、盡著責任。沒有五四運動文人激昂的書稿，青年學生沸騰的熱血，人民大眾反帝反封建的堅定信念，就不會有現(xiàn)在大眾化的白話文和一系列精美的文章，年輕人輕松安逸的生活和和平安定獨立自主的國家。我們生活在一個幸?？鞓返臅r代。我們不面臨這樣的國家災難，但這并不意味著我們可以生活沒有目標。

就算是為了以前那些為我們潑灑熱血、奉獻青春的青年，也要秉承他們堅韌樂觀的精神，如他們般愛憎分明、正直地活著，做對自己負責，也是對下個時代的人負責的青年。

讀后感家的讀后感 篇4

德伯家的苔絲讀后感精選范文

《苔絲》寫的是社會把一個純潔、質樸、正直、刻苦、聰明、美麗的農村姑娘逼得走投無路，終于殺人而被判絞刑的故事。這是一場無情地批判社會現(xiàn)實，從一個側面揭露英國上層社會頹廢的悲劇，具有很強的現(xiàn)實意義。

苔絲是一個普通的鄉(xiāng)下姑娘，但作為一個女人，她有著迷人的外表。漂亮的臉蛋，和恰到好處的身材。哈代用濃重的筆墨描繪了這個人物，也就是說，他強調了她的外在形象。

這個形象年輕美貌，天真活潑。我最深的印象是她的嘴唇和嘴唇上的曲線。粉嫩嬌艷，如花沾露的唇，再加之細致分明，乖巧柔美的線條，在顧盼流轉間，不動人也難。

就是這樣一位年輕美麗質樸的姑娘，她善良純真的天性卻被狠毒自私的上流社會的一位青年貴族亞力克利用欺騙，始終不能擺脫亞力克的陰影，而走向黑暗的深淵。她無法擺脫這種悲慘的命運，只能以極其扭曲的方式抵抗強加給她的壓迫?？墒沁@反抗又有什么用呢?

它只是大海中的一個浪頭，會瞬間消失，被人們遺忘。撼動整個殘酷的社會是不可能的。所以依靠個人抵抗根本不起作用。這也是人性乃至社會的悲哀。

苔絲是被哈**想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界里，苔絲是美的象征，是愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀方面：美、純潔、善良、樸素、仁愛和寬容。

苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產階級的道德面前，她卻被看成傷風敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書，眼前那個歷經磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。

黎明，如處子的**，光潔潤滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨自芬芳。也許他們風馬牛不相及，但是，我覺得它們同出一處，那便是純潔。正因為這一點《苔絲》的故事才更凄涼。

家讀后感系列

我們總能從書本中汲取力量，作品這部作品他的行文流暢語言樸素。一篇優(yōu)秀的作品讀后感該如何入手去寫呢？為了更好地滿足您的需求我們編輯了“家讀后感”。

家讀后感(篇1)

惱恨自己出生的晚了些，未及趕上那個時代，對于書中的青年應有之熱情無法去親歷著體驗了。對于封建制度那個早已陳死的東西，因為沒有受過它的毒害，也生不出恨意。書中能引我同感的，卻是那些對于成長的感慨于無奈，甚至是帶著感傷的懷念。

這恐怕是作者所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發(fā)些感慨，只是想發(fā)感想而已。

覺新和覺慧是書中的兩個人物，一個是順從的，另一個是從不順從的。覺新總是委屈自己，把別人的感情考慮進去。覺慧堅持自己是對的，不太關心別人。在那個時代大背景下，作者有意把覺新置于悲劇之地來警醒青年，又把覺慧塑造成覺醒青年之典范以引導青年走向自由之路。

但在當今社會，依我之見，覺新未必不受歡迎，覺慧也未必腐朽。

覺新顧及家庭的和.諧，寧愿將許多痛苦自己擔下，屢為別人意念而委屈自己，如此博愛、犧牲之精神當為世人之楷模。其不可取之處是明知別人是有意的傷害而逆受，近于懦弱，玨之死實是大過失。

為人當有博愛、犧牲之品格，凡事多替別人想想實是社會溫暖之根源，但博愛之人更需有明辨是非之眼睛。覺慧之性格于當今社會可取之處不可太多，無論自己如何的正確都不可太執(zhí)著于自我，許多次他對于覺新的嘲諷指責都近乎惡毒。如今之青年都如覺慧般是很自我的，無論是對于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作讓步，只顧及自己的喜怒哀樂而不肯替他人想半點。

也許這是時代發(fā)展的必然。老年人看到新人們總是感嘆一代不如一代。老年人總覺得下一代的行為不合理，不顧感情。而這情理又多體現(xiàn)在人們相處時，懂情理的不肯傷了別人。而這些在新輩人眼中又多被責為圓滑。

誠然，人們是越來越理性的，權利觀念越來越強，總不肯吃半點虧。然而，人們總是生活在社會中。當他們用完與他人接觸的東西時，他們永遠不會完全忽視他人。

大家或許會發(fā)現(xiàn)，無論棱角多分明的青年，到了中年以后都會變得溫和些，這便是世人所說的“世故”了，但從另一方面說，是因為人們成熟了，發(fā)現(xiàn)人與人的接觸中必須要顧及別人的感受的。

嘮嘮叨叨這么多，發(fā)現(xiàn)所寫的竟然與所要表達的并不那么一致，呵呵…想說的其實不多，只一個意思：做人不可太自我，要換位思考，多顧及一下別人的感受。畢竟和-諧社會最終還是人與人的和諧。

家讀后感(篇2)

這個暑假閱讀了名著《家》，雖然時間上太過短暫，但還是有所收獲。

《家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，讀后了解到它是通過描述一個家庭中每個人不同的命運，不同的人生態(tài)度來喚醒青年一代覺醒的。

《覺新》、《覺民》、《覺慧》三兄弟的故事貫穿全文。他們不同的結局給我們留下了深刻的印象。

覺新，他的命運是坎坷的，作為封建社會中一個大家庭的長子，他有太多被關注，也正是因為他的無力抵抗，他與自己深愛的梅最終是個悲劇結局，還有他的妻子，在舊社會的制度下最后落下死去的結局。都是因為舊社會舊制度的壓迫，他的命運和前途都是徒勞的。

覺民，他性格沉穩(wěn)，對于自己的命運有自己的想法，他的反抗也注定了他的人生是幸運的還是順利的。

毫無疑問，覺慧是最重要的人物。他對舊社會的態(tài)度強烈而有目的。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗主義”，對于正在變化的時局有著清醒的認識，他不甘心淪為舊社會的奴隸，他的思想是一個青年一代覺醒的象征。

巴金通過對社會的理解，決心用筆寫下自己的感情，用文字喚醒年輕一代。《家》之所以能成為名著，正是因為它有它的價值存在。

在這樣一個《家》的影響下，讓我明白了時代的前進，不應該小部分人努力就好，而需要廣大人民群眾的覺醒，廣大群眾的覺醒，首先就是要喚醒青年一代，我們應該有自己對社會的認識并能了解到自己身上背負的社會的時代的使命，只有這樣，我們的社會才會有前進，我們是新一代，是中華民族的希望，我們應該要有更加強大的信念，為中華之繁榮富強努力！

吳江市盛澤中學高二:潘亞虹

《家》的讀后感高二作文

這個暑假閱讀了名著《家》，雖然時間上太過短暫，但還是有所收獲。

《家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，讀后了解到它是通過描述一個家庭中每個人不同的命運，不同的人生態(tài)度來喚醒青年一代覺醒的。

《覺新》、《覺民》、《覺慧》三兄弟的故事貫穿全文。他們不同的結局給我們留下了深刻的印象。

覺新，他的命運是坎坷的，作為封建社會中一個大家庭的長子，他有太多被關注，也正是因為他的無力抵抗，他與自己深愛的梅最終是個悲劇結局，還有他的妻子，在舊社會的制度下最后落下死去的結局。都是因為舊社會舊制度的壓迫，他的命運和前途都是徒勞的。

覺民，他性格沉穩(wěn)，對于自己的命運有自己的想法，他的反抗也注定了他的人生是幸運的還是順利的。

毫無疑問，覺慧是最重要的人物。他對舊社會的態(tài)度強烈而有目的。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學”和“無抵抗主義”，對于正在變化的時局有著清醒的認識，他不甘心淪為舊社會的奴隸，他的思想是一個青年一代覺醒的象征。

巴金通過對社會的理解，決心用筆寫下自己的感情，用文字喚醒年輕一代。《家》之所以能成為名著，正是因為它有它的價值存在。

在這樣一個《家》的影響下，讓我明白了時代的前進，不應該小部分人努力就好，而需要廣大人民群眾的覺醒，廣大群眾的覺醒，首先就是要喚醒青年一代，我們應該有自己對社會的認識并能了解到自己身上背負的社會的時代的使命，只有這樣，我們的社會才會有前進，我們是新一代，是中華民族的希望，我們應該要有更加強大的信念，為中華之繁榮富強努力！

吳江市盛澤中學高二:潘亞虹

家讀后感(篇3)

徐志摩曾說：“讀完《德伯家的苔絲》比我大學四年的收獲都多?！背鲇谶@句話，我找來了這本書來看，并為作者高超的文字處理技術所折服。

他的景物描寫讓人感覺沒有瑕疵，背景色顯得那么淡雅朦朧?！爱敶煺墼倨稹碾y重現(xiàn)的時候，也許人們會發(fā)現(xiàn)：曾經以為已經被永遠跨過的深淵，其實只是繞了一個彎而已。

”是我這本書中最喜歡的一句話。

可能是有共鳴吧，高中時特別是高三感覺自己有點封閉，所以剛上大學時，想重新做自己，就鼓起勇氣主動多與別人交流，克服恐懼積極上臺發(fā)言，大聲詢問自己不懂得的地方。開始的一段時間感覺還好，后來漸漸感覺有點累，再后來又出現(xiàn)了以前同樣的現(xiàn)象，自己一直想要的那個狀態(tài)沒有持續(xù)多久，后來發(fā)現(xiàn)，還是原來的頑疾沒有被解決。

安吉爾從巴西回到英國，經國幾番打聽，終于找到了苔絲的住處。當苔絲以淑女的身份出現(xiàn)在他面前時，也許他不應該感到驚訝。父親走了，家也沒了，當她了解到自己不能撐起整個家并且愛人遲遲不能在最需要時施以援手，她能堅持一時，她不能……。

苔絲的反抗和掙扎這時已經消散了，安琪爾也走了。在這種情況下，我相信苔絲的痛苦不僅僅是震驚。后來也證明的確如此。

這次，苔絲選擇追尋自己的愛。也許很多人會選擇其他的方式，而苔絲是她唯一的選擇。她簡單地而且是毫無預兆的用刀捅死了亞歷克，就飛奔著去找安吉爾。

看著苔絲慌張而激動的表情，以及苔絲衣服上的血跡，安琪爾似乎明白了一切。他選擇原諒她，陪她走到最后。從這里就開始完美了。

不論是多于愧疚的深情愛意，還是男兒的那份擔當與毅力，安吉爾都依然沿著來時的方向繼續(xù)前進著，一往無前，堅定不移，還是那樣深沉而熱切，只不過情形不一樣罷了。

雖然只是一瞬間，但看到了很多有意義的東西。我非常希望我也能在這樣的位置上，毅然踏上我選擇的道路，永不后悔。

這樣的瞬間很少，在生活中我總是顧慮太多，拿主意時猶豫不決。我一直在強迫自己果斷行動，即使后來的事實證明原來的選擇不是最好的。選擇其實很簡單，是自己想的太復雜或夾雜了自己的情感在其中，以致于看不清許多東西。

我們選擇只是先想比其他選擇更加有利于自己。但應用于情感方面或許是不好的。它沒有值不值得或是對自己更有利，只有想不想，這種東西只憑感覺就好了。

（利用情感獲得利益的除外）

愛是要付出的，安吉爾得知苔絲不貞時，說不能忍受克萊爾的存在。當安吉爾再次出現(xiàn)時，她想和他在一起并殺死了亞歷克?；蛟S苔絲就是這樣單純。

她什么都不想要了。她打算放棄一切，永遠的到心愛的人的愛。對克萊爾來說，停止拋棄她并盡一切努力保護她也許是件好事，但似乎世界上所有美好的事情都是短暫的。誰說我們忍受著人生的瑣碎，命運的擺布，在社會上是無情的對待，是不是為了美好的一刻？

生命太脆弱，經不起折騰。愛情總是那么美好，以致于我們沉溺其中，忘記了身邊的世界。只需要兩個人。那天，陽光恰好。

平和而美好的歡聲笑語，純凈的嬉戲打鬧，似乎平靜得有點不太真實，所以有了后面的分分分離離，合的短暫而轟轟烈烈。愛情少了它或許有些不完美，也正因為如此，才彌足珍貴。有個問題，我很困惑。

為什么安吉爾不能接受苔絲的不忠？我也犯了同樣的錯誤。為什么我不能容忍我心愛的女人犯同樣的錯誤？是傳統(tǒng)觀念的束縛，還是苔絲在他心目中完美形象的毀滅？

她是一種象征，一種精神寄托，這種東西不能有絲毫的錯誤。為什么又回去找他呢？對苔絲的愧疚還是對她的愛？

抑或是異國他鄉(xiāng)的見識與經歷讓他想通了？我更相信是出于對苔絲的愛。愛這種事說不清楚，其實也不用說清楚。

苔絲寫給安吉爾的信中透漏出的那種痛苦無助與傷心真讓人受不了。安吉爾或許想通過去巴西開辟一片新天地來忘卻這段戀情，結果帶來的是勞累與對她的無盡思念。

他終于找到她了。經過一段時間的訓練，他對愛情有了更深的理解，不再追問過去。是出于對她的深愛，還是帶著愧疚感，還是兩者兼而有之？我想，每個人都有自己的答案。

家讀后感(篇4)

《遠離芝家哥的地方》是我在暑假讀的美文書之一。這本書是理查德.派克寫的，他也是美國知名作家之一。

這本書記錄了喬伊和他的妹妹瑪麗童年時暑假到鄉(xiāng)下去看望奶奶的有趣經歷。面對各種困難，奶奶的.樂觀與豁達使兩個孩子增添了信心，渡過了難關。奶奶愛吹牛、愛摳門兒、不按常規(guī)行事，奶奶并不完美、獨具魅力的人生，時時刻刻讓孩子們感受到該如何做人、如何生存。

讀到一半時，我不禁有個疑問，在喬治和瑪麗還未完全了解奶奶之前，會不會對她有反感，不理解她那種愛吹牛、愛摳門兒的行為？讀下去后，感覺我的想法有些多余。在后面的情節(jié)中，我知道了奶奶家雖然窮，但她不向富貴權勢低頭，以前奶奶那種愛吹牛、愛摳門兒的事便能理解了。

奶奶愛吹牛是因為她有把握把這件事做好做完整；奶奶愛摳門兒可以說是與生俱來的吧。盡管奶奶對外人很摳門兒，但對喬治與瑪麗并不是這樣，記得有次鬧災荒，田地里的植物都長不出，所以食物一下子變少，但奶奶仍把為數(shù)不多的糧食給他們吃，而她自己卻在挨餓。

看到這，我想起了我的外公。

小時候我特別喜歡吃糖，爸爸媽媽也經常會買給我吃，可外公不一樣。他從不買糖給我，也不能當他面吃糖，我以為外公小氣摳門兒舍不得，但他竟然會買比糖貴許多的蜜餞給我，后來我才知道，外公是擔心我吃糖長蛀牙。

在我六歲過生日時，遠房親戚送我一些吃的、穿的、玩的，而外公卻送了我一本《唐詩三百首》，那是我第一本古詩書，雖然他送的價錢最便宜，但這對我以后的學習十分重要。

就像書中的奶奶那樣，外公總是在無聲中傳遞他對我的關懷與愛。

家讀后感(篇5)

電子1802

顏廷珊的楓樹下，臺北的楓樹上，住著這樣一群和諧的小鳥。在臺北的槭樹下，住著這樣一家和諧的人。槭樹上的鳥語花香，槭樹下的幸福甜蜜。

在人與人的相處，舉止，談吐，體味著人間至味，在字里行間，一字，一句，一眼，體味著人間至味。

有一味鄉(xiāng)愁，有一味清歡。

那味鄉(xiāng)愁是融著海峽兩岸的愁思。那份懷舊是一張狹窄的船票，一條淺淺的通道，是一代人對另一代人的故鄉(xiāng)和悲傷，是中國人對大陸的故鄉(xiāng)和悲傷。正如席慕蓉所言：

“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛，總在月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘，仿佛霧里的揮手別離。離別之后，懷舊是一顆沒有年輪的樹，永遠不會變老。

”這份鄉(xiāng)愁，這份月色，是作者腦中揮之不去的記憶，是作者心中永遠銘記的至味。正如書中所言：“就是那樣一種月色，從此深植進她的心中，每個月圓的晚上，總會給他一種似曾相識的感覺，給她一種恍惚的鄉(xiāng)愁”而作者，正是親身經歷在這樣的背景之中，而那次“逃難”就正意味著她的分離，那味鄉(xiāng)愁也應運而生，從家中的可折疊的桌椅板凳換成笨重的紅木家具生起，從作者的腦海中生起一輪無法忘懷的明月之時生起；那一輪皎潔而又恍惚的明月，那味沉甸甸的鄉(xiāng)愁，心中有月，腦中有家，讓作者在留學多年以后，毅然決然的選擇回歸故鄉(xiāng)，正如書中所言“流浪了這么多年，終于發(fā)現(xiàn)，這里才是我唯一的家，我只想回到這個對自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里停留下來，才能安心地去生活，安心的去愛與被愛。

”這味鄉(xiāng)愁方是人間至味，值得你我回味。

那味清歡是融著槭樹下的家的幸福。那味清歡，是作者的一舉一動，是作者的所思所感，是作者的所寫所畫，是書中的一字一句，是畫中的一言一行。正如席慕蓉所言：

“嫁得他是因為一念之差，愛貓的丈夫一定愛家，一定愛孩子”這味清歡，這味一念之差，是你是我所不能睥睨，只得體味。在現(xiàn)在浮囂的社會中，這份清歡是多少同胞內心缺少的，這味清歡也恰恰是讓人心生羨慕的。作者因為擁有這份清歡，帶來早上聽槭樹下鳥兒的歌唱的殊榮，聽孩子們忍不住放聲歌唱，聽丈夫不要驚醒母親的美夢的幸福甜蜜，也是這味清歡讓作者體味到一般人體味不到的人生，讓作者喜歡寫詩，喜歡畫畫，喜歡站在黃昏的池畔下，畫著一朵生澀的荷，喜歡去思考體味不一樣的清歡人生。

那該是一場怎樣的奇遇人生??！

愿槭樹下有你有我。

愿清歡處有你有我。

愿鄉(xiāng)愁銘記一生。

愿清歡常駐心田。

愿至味，體味，有你也有我

家讀后感(篇6)

在參加'兩岸三地讀書活動'時，老師給我們推薦了一本書，書名是《法老的探險家》，名字很有趣，給我留下了深刻的印象。

這本書為《法老的探險家》，大概講述了小特使米內邁斯的日記：>故事發(fā)生于公元前1472年，米內邁斯是個孤兒，被他的舅舅卡瑪克廟的神父收留，同時他也是法老圖特摩斯的好朋友。法老和他的母親哈特謝普蘇特王后一起統(tǒng)治埃及。女王計劃派一支探險隊去神秘的龐特國。圖特摩斯決定讓梅尼米斯參與其中。一次奇妙的彭特探險開始了

故事以這個叫米內邁斯的小男孩兒的日記的形式展開，形式獨特新穎，每一篇日記都相當于一個小故事，長則一頁半的樣子，短則十行左右，字里行間，充滿著童真>童趣。每篇日記可以單獨成文，數(shù)篇日記又匯聚成一個長篇在歷史故事。故事情節(jié)扣人心弦，用精彩的故事再現(xiàn)難忘的歷史，文史交融，散發(fā)出不同的魅力。

我捧起書本，專心致志的看起來，并消化著書里的精華，我發(fā)現(xiàn)，作者十分喜歡寫日記，而且完全把日記當成了自己每天必須做的事，因為他覺得寫日記可以緩解他的疲勞和痛苦。

我很佩服他這種思想，把日記當成自己的朋友，不分你我的思想，我要向他學習。

看著這本書的內容，我的心情也隨著變化，書里的主人公米內邁斯開心時，我也隨著他，心情變得高興；米內邁斯傷心時，我也一樣跟著流淚……

總之，這本書給我?guī)砹诵腋?。我非常喜歡讀它！

法老的探險家讀后感（二）

文/涵涵

一天，老師向我們推薦了一套書。其中一個遇薦了我，給我留下了深刻的印象。

這本書為《法老的探險家》，大概講述了小特使米內邁斯的日記：故事發(fā)生于公元前1472年，米內邁斯是個孤兒，被他的舅舅卡瑪克廟的神父收留，同時他也是法老圖特摩斯的好朋友。法老和他的母親哈特謝普蘇特王后一起統(tǒng)治埃及。女王計劃派一支探險隊去神秘的龐特國。圖特摩斯決定讓梅尼米斯參與其中。一次奇妙的彭特探險開始了

故事以一個名叫米內米爾斯的小男孩的日記的形式展開，這事以個獨特而新穎的故事。每本日記相當于一個小故事，一頁半長，大約十行短。這些話充滿了孩子氣。每篇日記可以單獨成文，數(shù)篇日記又匯聚成一個長篇在歷史故事。故事情節(jié)扣人心弦，用精彩的故事再現(xiàn)難忘的歷史，文史交融，散發(fā)出不同的魅力。

我捧起書本，津津有味的看起來，并消化著書里的精華，我發(fā)現(xiàn)，這位小作者十分喜歡寫日記，而且完全把日記當成了自己每天必須做的事，因為他覺得寫日記可以緩解他的疲勞和痛苦。我很佩服他這種思想，把日記當成自己的朋友，不分你我的思想，我要向他學習 .

我愛這本書！

法老的探險家讀后感（三）

最近，我讀了一本書，名叫《法老的探險家》，這本書給我留下了深刻的印象，意味深長……

這本書講述了小特使梅內米斯的日記：故事發(fā)生在公元前1472年。米內米斯是一個孤兒，被他叔叔卡瑪克神廟的牧師收留，他也是圖特摩斯法老的好朋友。法老和他的母親哈特謝普蘇特王后一起統(tǒng)治埃及。女王計劃派一支探險隊去神秘的龐特國。圖特摩斯決定讓梅尼米斯參與其中。一場精彩的彭特探險開始了。

這個故事以這個叫米內邁斯的小男孩兒的日記的形式展開，形式獨特新穎，每一篇日記都相當于一個小故事，長則一頁半的樣子，短則十行左右，字里行間，充滿著童真童趣，讓人百看不厭。每篇日記可以單獨成文，數(shù)篇日記又匯聚成一個長篇在歷史故事。故事情節(jié)扣人心弦，用精彩的故事再現(xiàn)難忘的歷史，文史交融，散發(fā)出不同的魅力。

讓我久久難以忘懷……

書中的主人公梅尼米斯喜歡記日記，并把它作為自己的日常工作，因為他認為記日記可以緩解自己的疲勞和痛苦。把日記當成自己的朋友，不分你我的思想，這一點，令我深深地佩服，不僅僅是他喜歡寫日記，還有他那天天堅持寫日記的毅力更令我敬佩！相比于我，讓我寫一天，一個星期，或許我們能堅持下來，可長久如此，我們能像米內邁斯那樣堅持嗎？

這本書使我著迷，更是我震驚。我喜歡這本書！

家讀后感(篇7)

下午讀完《德伯家的苔絲》，托馬斯？哈代以前是個很有爭議的人物，但我不想評論這本書的價值。我只想簡單地闡述一下他給苔絲寫的那個女人。看到“癡心女子”和“冤家路狹”感覺很難過，很壓抑，眼淚在眼眶打轉，終于眼淚下來了，也讀完了，雖然早已結局，但真的看到的時候還是感覺很難受、很難過。

我腦子里出現(xiàn)了多少個字，我只能用一個詞來形容苔絲——天真的美麗。她是一個美麗的鄉(xiāng)村女孩。雖然她有高貴的血統(tǒng)，但她仍然很單純。美不是一種外表，而是內在優(yōu)雅和純潔的表現(xiàn)。心靈純凈自然的她是大自然的女兒。

她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會被烏云遮住，可是當烏云散去，世界上最純凈透明的依然是藍天。我一直以為，可憐的苔絲要是沒有牧師的幾句話，就會過上不同的生活。然而，16歲的農村女孩苔絲的悲劇就從這里開始了。苔絲愚蠢的父親突然知道他是一個大貴族的后裔。他只是在盤算如何享受貴族的生活，并強迫苔絲嫁給他。結果，無辜的苔絲遇見了那個毀了他一生的人，耶。

他是苔絲宿命中永遠逃不開的仇。奪去苔絲所有的夢想和追求夢想的能力，奪走苔絲年青春潔的欲望。然而，我們那個天真的女孩，依然是如此清純，如此單純到讓人疼惜的女子。

苔絲決心開始新的生活，就去幾百里以外的奶牛場工作了，在那里，她遇上了她第二個不應該遇上的人，至少我是這么覺得，一個她真正愛的人，但我始終以為那個人辜負了她的愛，他的舉動我只能用一個詞來形容——偽善。如果沒有克萊，苔絲的一身是悲劇化為平淡，然而克萊的出現(xiàn)卻是在悲劇的背后涂上更濃墨重彩的黑暗。其實我相信克萊是愛苔絲的，不然也不會在夢游時表露自己的情感，但，他還是被道德束縛著，不能接受這突如其來的一切。

正是因為苔絲獨特的純潔，克萊才愛上了她，向她求婚。對克萊奔涌的愛潮，窒息的是苔絲自己。他用自己的愛傷害了這個無辜的女孩，給了她幸福的希望，并把一切都抹去了。

而她也用她所有的愛折磨自己。經過痛苦的掙扎，苔絲決定接受克萊的愛。但當苔絲向她所愛的人坦白她受傷的過去時，那個所謂的情人猶豫了一下，克萊最終選擇了離開，因為她對她的情人既不理解又不穩(wěn)定。

苔絲的心碎了。當她在心愛的人面前小心翼翼地幫她打開傷口時，她想要的是理解和原諒，但是那個殘人的愛人在虛弱的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他并不是一個感情很專一的人，也許我們看見他對苔絲那種深深的眷戀，可是當苔絲的失真違背他表面所鄙視的宗教時，他毫無余地的選擇了退縮，而且退縮得是那樣的磊落不羈。苔絲今后又要一個人面對生活了，還要向父母隱瞞事實的真相，裝著很幸福的樣子，并且從僅有的一點生活費中寄錢給父母，克萊的離去，苔絲從事著最臟最累的工作，忍受著身體和心理兩重的磨難。

這時，那個說他愛她的男人是**？但她卻始終惦記著自己的丈夫有一天能夠原諒她。我只能說她真的是太天真了。

苔絲喜歡克萊，并把克萊當成他生存的全部源泉，甚至可以說他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個人物身上，而面對現(xiàn)實愛情是多么蒼白無力啊，美貌與高貴的血統(tǒng)，也許是戰(zhàn)利品，但不是**。也許我們的苔絲，她，真的是太天真了。苔絲看到回來的克萊傷痛欲絕奪門而去，苔絲也傷心不已，抑制不住自己內心的仇恨，拿起了刀，將她多年以來所受到的屈辱與艱辛都發(fā)泄在刀頭，刺向了那個毀了她一生的男人。

后就奔向黑漆漆的馬路，追趕她的安琪兒去了……雖然苔絲和克萊最后度過了五天美好的時光，可是，為愛復仇的苔絲結局依然悲慘。一切都很安靜。苔絲在生命的最后階段終于和她的情人度過了一個真正的蜜月。這是她生命中的最后一站，也是她終于自由的那一天。心碎的她，帶著夢想和遺憾走到了生命的盡頭，在生命的最后，也是最長的，幸福的夜晚，在她生命的最后日出，她把對生命和愛情的遺憾帶到了另一個美好的世界。

我只是不明白為什么一個好天真的女孩會得到這樣的結果？她有什么錯？漂亮？

天真？自尊？也許你的天真、善良和真誠是你美麗的源泉，也是你悲傷的源泉。

家讀后感(篇8)

古今對比解讀《德伯家的苔絲》的女性地位

其實與其說我這是在寫《德伯家的苔絲》讀后感，倒不如說這是我對《德伯家的苔絲》的重新闡釋與解讀。j.希利斯.

米勒在《**與重復》中指出“一部**的闡釋在一定程度上要通過重復來實現(xiàn)”這種重復可以是注意**中諸如此類的重復，也可以是反復閱讀發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡。我選擇了后者，讀了很多遍，看了電影和英國廣播公司制作的英國戲劇。本文正是通過反復閱讀和結合當今的社會時事熱點對比，從社會、家庭、愛情三個方面指出苔絲在當時社會背景下的弱勢、屈從的地位。

以古鑒今，走向女性解放，提高女性地位。

縱觀全文，最突出、最令人印象深刻的是苔絲的悲慘命運。苔絲是哈代悲劇的代表人物。她的悲慘命運是哈代悲劇創(chuàng)作的巔峰，讓無數(shù)讀者感嘆。許多學者認為苔絲的悲劇是由當時的社會環(huán)境造成的。苔絲生活在19世紀末的維多利亞時代。

當時，隨著資本主義入侵英格蘭鄉(xiāng)村。小農經濟的解體導致了個體農民和苔絲農民家庭的破產。家庭狀況和無能的父母注定了苔絲的悲慘命運。

她是一個貧苦農民的女兒。為了家庭生計不得不到農場成為雇傭勞動者。遇到好色的雇主亞雷。

然后迷失在他身上，開始了悲慘的命運。阿萊是維多利亞時代英國新資產階級的代表。他出生在一個富商家庭，是個有名的****。

這個闊少憑借其父的金錢、權勢橫行鄉(xiāng)里 。他第一次見到苔絲，荒淫好色的嘴臉就暴露無遺受到侮辱后的苔絲沒有得到社會或法律的保護。而是成為“不貞潔的女人”。

承受著世界的歧視和來自社會的重壓，默默承受著恥辱，艱難地生活，默默地承受著命運的苦果。近日，京東ceo劉強東事件成為熱點話題。路透社發(fā)布長文，詳細講述了劉強東在明尼蘇達涉嫌**的那一夜，其中，女主角微信聊天記錄首次**，稱劉強東強迫與她發(fā)生性關系。

“我不愿意，”8月31日凌晨兩點她在微信上用中文寫道，“明天我會想辦法逃走，”她還請朋友不要打**報警?！八欢〞咽虑閴合氯サ模彼f，這里的他指劉強東，“你別低估了他的權勢。”從這段微信聊天中，我們可以看到該事件中的女主角與苔絲是何其相似，但所幸的是該女主生活在21世紀。

據(jù)知情人士透露，女孩到醫(yī)院對罪犯進行了法醫(yī)檢定，并指控劉強東。社會也支持女學生保護自己的利益。而苔絲生活的那個世紀里，亞雷作為當時社會強權勢力的代表，有著金錢做**，整個國家機器法律制度都在維護亞雷及他這一階級人的利益。

他的**穿著神職人員的外衣。苔絲作為社會的底層物，弱勢群體的代表，遭到侮辱卻要戴著“不潔女人”的帽子受人歧視 ．只能是永遠的弱者和受害者?？梢?，當時婦女的社會地位及低，婦女沒有反抗的工具，法律和社會是婦女的敵人。

家讀后感(篇9)

2018-09-05《家》以嫻熟的藝術手段，塑造了眾多富有典型意義的文學形象。

書中人物不下七十個，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建****的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教**的小姐梅，善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。

還有一個重要的人物覺新，他雖然接受過五四新思潮的激蕩，但是處于長房長孫”特殊地位，深受封建倫理綱常特別是孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗爭，有屈從于封建勢力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權威。

這些人物血肉豐滿，個性鮮明，歷史內涵深刻，現(xiàn)實包容廣泛。

家里發(fā)生的事也讓人感到憤怒和悲傷。

第一個悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。

已經六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個去給他當小老婆，而這個災難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。

鳴鳳和覺慧之間有一段愛情，但是因為兩人一個是婢女，一個是少爺，身份懸殊，才導致這段純潔的愛情別成了一個悲劇。

剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。

梅的命運更悲慘。她死得比鳴鳳還懦弱。

梅是覺新的表妹，他們二人之間也曾有過愛情，本來兩家都同意結婚了，卻又因為二人的八字不合而不得不散。

覺新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛情;而梅也另嫁他人，卻當了寡婦，又回了娘家。

兩人依然對對方念念不忘。

后來，她沒有得肺病，但因為父親保守，不肯看西醫(yī)，她推遲了生命。最后，她遺憾而虛弱地死去了。

老高的身體沒有每天好，他要走到生命的盡頭了。藥物不再起作用了。在陳阿姨的建議下，人們開始向封建迷信求助。

一開始，我發(fā)現(xiàn)一個道士在大廳里練咒語。深夜，陳阿姨在院子里拜佛。

后來克明、克安、克定三兄弟又祭天。

最后居然找巫師到家里來捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。

又過一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺慧等年輕人接收新思想了，可是已經太遲了。

死得最令人悲憤的就是瑞玨了。

老人去世后，封建思想并沒有消失，反而更加嚴重。

葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長孫媳瑞玨生產的日子近了，太太們說長輩的靈柩停在家里，家里有人生產就會有血光之災”。

所以按照封建觀念，居伊不得不搬離城市。

后來瑞玨難產，卻不能與覺新相見，她在生下一個兒子之后，含恨離開人世。

這是四個悲劇。他們雖然發(fā)生在幾個不同的人身上，但都暴露了封建統(tǒng)治的罪惡。

梅和瑞玨都是覺新曾經愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對于別人說的，哪怕自己知道是錯的，也要把痛苦埋在自己心里，只會服從，不會反抗，他們的所謂作揖主義”哲學純粹是給在封建社會白白做出犧牲。

高先生死前醒來是一種幸福。然而，他來不及醒來。他沒有任何意義和價值，根本不能給家庭和社會帶來任何變化。

而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會引起任何人(封建主義)的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊。

總之，封建社會的苦難遠不只這些，所以年輕人想推翻這個社會，讓人們看到新社會、新生活的希望。

家讀后感(篇10)

本書介紹了齊白石、黃賓虹、何香凝、呂鳳子、徐悲鴻、陳之佛、潘天壽、鳳子愷、張大千、傅抱石等十位藝術家。有的出身寒門，有的為富家子弟；有的自學成才，有的曾留學西洋；有的專攻中國山水畫，有的中西畫都很擅長……可有些他們是共同的：他們都在生活和藝術的道路上歷經艱難坎坷，奮力拼搏；他們都是在繼承前人又銳意創(chuàng)新的前提下取得成功的；他們都有著強烈的民族自尊感和自豪感，時刻把自己的藝術和生命同祖國緊緊地聯(lián)系在一起……

讀完這本書，從這些術家們的成才之路和人品藝德中得到許多啟示，透過他們的成就窺見中國現(xiàn)代畫壇的面影；獲得了一些關于國畫、油畫、漫畫等方面的知識。比如：齊白石的蝦，栩栩如生，情趣盎然。

齊白石與蝦結緣，始于湖南湘潭舊居旁的“星斗塘”，塘中水草皆豐，魚蝦成群，那種優(yōu)美的自然環(huán)境給他提供了眾多的寫生對象，多年的鄉(xiāng)間生活，辛勤勞動帶給他執(zhí)著，神奇詭秘的大自然賦予他靈性，祖母對他濃濃的關愛，鄰里鄉(xiāng)親對他的栽培，都為他意趣盎然的一生打下了堅實的基礎。兒時的齊白石常在星斗塘內玩耍，池水中的眾多魚蝦給他留下了極為深刻的記憶，他五歲左右在塘邊玩耍，見大蝦不可得，就用麻線拴坨棉花去釣，居然將蝦釣了起來，使人感到其趣無比，有天傍晚他在塘邊洗腳，腳還被蝦鉗破出了血，這些事都成了他老年生活甜蜜的回憶，齊白石的蝦，雖寥寥數(shù)筆，卻生動傳神，躍然紙上，令觀者叫絕。齊石白自己也驕傲的說：

“余之畫蝦已經數(shù)變，初只略似，一變逼真，再變色分深淺，幾十年方得其神?！?/p>

一開始，他從朱雪個、李復堂、鄭板橋等人那里畫蝦。60歲以前，他主要摹仿古代，大多是單一的，具有單一的動態(tài)形象和不成熟的繪畫。這是第一階段-有點相似。

從六十二歲開始，他在案頭水盂里蓄養(yǎng)長臂青蝦，每日數(shù)次進行細心觀察或寫生作畫，對蝦的結構和各種動態(tài)進行認真研究。以寫實為主，外形很像，但精神不足，頭胸部沒有變化，眼睛為小黑點，腹部五節(jié)，小腿十條，觸須六條呈放呈放射狀無變化，僅注意到外形上的逼真，看不出蝦的動感和半透明的質感。這是第二階段——逼真。

蝦須稍具開合變化，蝦體間也出現(xiàn)了濃淡變化。到六十八歲時，他成功的運用“破墨法”在墨色未干之際加了一筆濃墨在頭胸部的淡墨上，不但加重了蝦的分量，也表現(xiàn)出了蝦體軀干的透明。同時，改進了蝦的畫眼方法，將兩個黑點改為水平。

這就是他說的第三變——色分深澹。

直到他70歲，他畫的蝦才基本成型，但他仍然用筆用墨，突出蝦的特點。增加了重要特征的短須，減少了次要部位的蝦腿，經過了無數(shù)次的反復改進，使蝦的形象日臻完美，到八十歲后達到了爐火純青的境地。

《蝦》為白石先生晚年精品，畫面中六只長臂青蝦分出了濃淡虛實、疏密層次、參差聚散，因而錯落有致。大群中有小群，既有整個群體的動勢，又有各自體態(tài)的區(qū)別，注意了蝦體部的關連與蝦鉗、蝦須的疏密組合布局，做到了雅淡清新、生動可人，在齊白石筆下，“蝦”這個極平凡的小動物就變成了極不平凡的珍貴藝術品了。

好家風讀后感

讀書是我們驅散生活中不愉快最好的方式和手段，在看完作者寫的作品之后，總是不禁被作者的腦洞所震撼。這時我們可以通過寫讀后感的方式來記錄這次閱讀體驗。您所需要的“好家風讀后感”小編已經準備就緒，如果您想再次閱讀請將這篇文章收藏起來！

好家風讀后感【篇1】

讀《中國家風》這本書,就如同與一位長者在一塊兒,靜靜地聽他述說一個個關于家風的動人故事。當我讀到《父親的遺言》時，我讀懂了自力更生、自我奮斗是一種家風;

當我讀到《媽媽是家風》時，我讀懂了寬厚待人、助人為樂是一種家風;

當我讀到《家中有善風自揚》時，我讀懂了尊老愛幼、心存善念亦是一種家風......我不禁思索，我家的家風又是什么?

我想起了我的爺爺奶奶。

在我小時候，總會看到爺爺帶著老花鏡拿著一本書讀的很認真，后來爺爺眼睛看不見書上的字了，便會讓我念給他聽。

而我的奶奶雖然沒有什么文化，但是卻為家人操勞了一輩子，勤勞善良在她身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他們將愛讀書、樂意助人的特性傳承到了我母親身上，而后又傳遞給了我。

我想，這就是我們家的家風。

在生活中，我們也時常會聽到父母教育自己子女“別人的東西不能拿”，“站有站樣坐有坐樣”，“吃飯不能左挑右揀”，“看到長輩要有禮貌”.....仔細想來，這些通俗易懂的大俗話同樣是家風的傳遞。

一句話，一個手勢，一件小事，舉手投足間，經過一代代的傳遞，就形成了一個家庭的傳承。

而一個人人格的起點恰恰是在家庭的傳承中形成的，憑借著這些點滴傳承，我們才能在物質生活極大豐富，不同文化高速融合傳播的今天，直面意識形態(tài)領域挑戰(zhàn)所作出的積極應對，堅守住內心的安寧和純凈。

其實在我們的傳統(tǒng)文化中，歷來就是很重視家風的，國有國威，家有家風。

家風會影響社會風氣，家風正，社會風氣自然而然就正了。反過來國風也會影響家風，國家的風氣好了，社會風氣清了，能感染社會中的個體，進而影響他們的家風。正如《雜說“中國家風”》里談及的“作為若大社會的一個小小的細胞，家庭的風氣、家庭的教養(yǎng)，小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本，大則是國之興廢、民族盛衰之要?！?/p>

可見，家風的意義不僅關乎個人與家族，更是一個古老民族能否延續(xù)輝煌的關鍵。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

讓我們在好的家風的熏陶下，“做一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。

好家風讀后感【篇2】

《浙江好家風》中個個貼近生活的故事啟迪我們應該如何做人的道理，那些膾炙人口的家訓是那么得耐人尋味，值得我們細細品味、慢慢咀嚼、消化?？戳诉@本書，我覺得這是我看過的書中最具教育意義的一本書了，讓我受益匪淺。

書中的家風家訓內容主要涵蓋了學習、修身、治家、處世、愛國等方面，其中的故事歷經代代的相傳，演變成了一篇篇、一句句啟迪人心靈的經典，如：“家業(yè)之成，難如升天，當以儉素是繩是準?！薄岸嘧x書大觀古今，可以免憂?！薄拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”等等這些家訓名言是我們最大的一筆精神財富，讓我們?yōu)橹駣^，相承相傳。

當然，每家每戶都有自己的家風家訓，我們家的家訓就是“勤儉、孝敬、善良、正直”，這八個字是長輩們總是告誡我們的，在長輩們的告誡、期望中，我也已經牢記，并傳承這“勤儉、孝敬、善良、正直”八字家訓。

不信，你來看看我生活中是怎么做的吧！

小故事一：衣貴潔不貴華

一次，跑步不小心，把一條好好的褲子膝蓋那里破了一個洞，晚上回家，跟媽媽聊起，媽媽說：“不要緊，褲子還蠻新的，這里補補還能穿?！闭f完媽媽把褲子用針補好了，我又穿上了。從小到大媽媽總是對我說，衣服不在于華麗、昂貴，只要干干凈凈的就可以。四年級的時候我學會了縫針，平時襪子有個小洞，我就會自己補補，再穿。

小故事二：凡是人皆須愛

小的時候，我們還住在四樓。早上我和媽媽匆忙趕時間，看見樓道上一位老奶奶提著垃圾，腳不方便行動很慢。我想著時間快來不及了，想著越過老奶奶，媽媽卻拉著我說：“我們一起幫幫奶奶吧！”媽媽護著奶奶，我?guī)兔μ嶂?，慢慢地走下了樓道，雖然時間在一分分過去，但是我卻覺得時間停在了幸福的一刻，老奶奶、媽媽、我的臉上都是幸福的微笑。在平時的生活中，我也會給老人讓座，扶他們過馬路……

這樣的小事還有很多很多，家訓就體現(xiàn)在生活中的每一件小事情中。在生活中，我會一直謹記“勤儉、孝敬、善良、正直”八字家訓，塑造更好的自己。愿在家訓家風熏陶下的我們心里播下真、善、美的種子，開花、結果。

好家風讀后感【篇3】

王垚

今天，我觀看了南壩一小蘇靈靜老師主講的《好家風培育好孩子》教育片，懂得好家風如道德明燈，照亮子孫后代德才兼?zhèn)涑砷L之路；好的家風不止影響著一代人，甚至會影響后世，流芳千古。培養(yǎng)好孩子的關鍵不是父母教出只會考高分的孩子，更重要是通過家庭良好的家風培育出一個德才兼?zhèn)洹Ⅲw魄強健、充滿陽光的孩子。好家風可以給予孩子成長更好的基石。因此，培育和傳承好家風，定能更好培育好孩子。

當前，一些家庭在對孩子的家庭教育中，由于受到“高分”遮白丑的影響，只重視對孩子教育的技術性問題和智能教育，相對忽視培育優(yōu)良家風，并以優(yōu)良家風進行最重要的品德教育，結果造就了一批有知識無文化、有高分無高尚品德的孩子。那么，在家庭教育中，如何培育良好家風，以良好的家風促進孩子品學兼優(yōu)、健康成長呢？

首先，什么是家風呢？家風即門風，是一個家庭所有成員共有的生活習慣、思維方式及價值追求的總和，是一種家庭文化或家族精神。家風是一個家庭或家族世代相傳的風氣、風格、風尚。體現(xiàn)的是一個家庭處事的原則和立場，為人的底線和品質。

其次，什么是好家風呢？好家風，就是一個家庭高尚品德和行為的集中體現(xiàn)。大體上應該包括以下幾個方面：要有正確的世界觀、人生觀、價值觀；要有愛國、忠誠、奉獻的境界；要有勤儉勤學、吃苦奮斗的精神；要有誠實守信、崇高的道德品行；要有尊老愛幼、鄰里和睦，與人為善的情懷。

良好家風不是一人一時一事建立的，必須依靠家庭全體成員的共同努力，人人建設，世代弘揚。一是要特別注重培育正確的人生觀、世界觀、價值觀，要用愛黨、愛國、忠誠奉獻精神來構建良好家風；二是要特備注重培育良好的道德行為規(guī)范，要用家庭美德、鄰里團結、守法誠信的行為規(guī)范構建良好家風；三是要特別注重工作生活中的言行舉止，用勤儉、好學、奮發(fā)向上、言行舉止構建良好家風。

“人之初，性本善，性相近，習相遠，茍不教，性乃遷，教之道，貴以專……”流芳百世的《三字經》大家都耳熟能詳，自我牙牙學語之時，爺爺奶奶便孜孜不倦地教我。于我而言，小時候它只是一首童謠；現(xiàn)在，它是我的座右銘，我的行為準則。它教會了我做人最基本的道理，我會把祖輩留下來的傳統(tǒng)文化深深地印在心里，去做一個堂堂正正大寫的人！

好家風讀后感【篇4】

漸漸地，我們才發(fā)現(xiàn)她真的很愛勞動，而且特別麻利，總是把教室打掃得干干凈凈。

在同學們借書時，她總是為了收借書證而草草地選好自己的書，然后端端正正地站在圖書館門口，就像一棵挺拔的松樹。每次收借書證前，我們都會商量好誰收男生的，誰收女生的，她總要收男生的。有一天，我終于抑制不住心中的好奇，問她：“你為什么每次都要收男生的借書證呢?”她從容地回答道：“我們女生人數(shù)比男生少，而且男生借書比較慢，我不希望你一直站在那兒，你會很累的?！蔽矣謫査骸澳悄悴焕蹎?”她說：“我沒事，我就喜歡干活?！甭犕赀@些話，我的心里暖暖的。

這就是我們班的“小勞模”。她就像一只花叢中飛舞的小蜜蜂，那么微不足道，卻默默地奉獻自己。小蜜蜂讓花兒結出豐碩的果實，而她也用自己的勤勞讓我們的班級更加美好!

好家風讀后感【篇5】

古往今來，不論是達官貴族還是王侯將相，能世代相傳經久不衰的家族，必是有嚴格的家風家訓之家。自古以，老祖宗教導我們“百善孝為先”。忠孝傳家、勤儉持家、尊老愛幼、明事知禮……這些，是家風家訓的永恒主題，家風家訓一直都是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，好的家風家訓，讓一代又一代人健康成長，給兒女們無窮的正能量。

家風是什么?家風就是所有的父母在自己家里隨時隨地用言傳身教所傳遞出來的一份信念。如何言傳聲教呢?孝敬長輩，爺爺奶奶家離我們較遠，但逢年過節(jié)及爺爺奶奶生日爸爸媽媽總會專程帶禮物回家陪他們，最近爺爺身體不適住院，爸爸很忙，是媽媽一個人照顧我們全家老小，每天接送我和弟弟上下學，還要陪侍爺爺輸液、送飯。爺爺奶奶很過意不去，說太辛苦媽媽啦，爸爸工作很忙，但進門就會做家務，很體貼媽媽，但媽媽從不說累，總是笑瞇瞇的，她是我們家的福星，也是我和弟弟最好的榜樣。日常生活中爸爸媽媽還要求我做到起居有節(jié)，守時守信，做一個對自己有擔當?shù)娜?公眾場合吃飯要用公筷，在家吃飯要小聲交談，吃多少盛多少，不浪費一粒糧食;零用錢自己保管，平常做家務有獎，但是媽媽要求零用錢不能亂花，要做到勤儉節(jié)約從小事做起。不論在哪兒，遇到長輩先問好，遇事請求時，要謙恭有禮。

家訓是什么?家訓是老祖宗給我們留的規(guī)矩，我們能世代傳承并發(fā)揚光大。黎明即起，庭堂內外打掃整潔;到了黃昏查看門戶。一粥一飯，當想著來之不易;凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要「臨時抱佛腳」，像到了口渴的時候，才來掘井。生活上必須節(jié)約，聚會在一起吃飯切勿留連忘返。餐具質樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。這些道理粗淺易行，但在當下來看確是漸行漸遠，我要緊記這些家訓，嚴于律行，世代傳承。

家風、家訓是家長在立身、處世、為學等方面對子孫的教誨。這不僅是一個家族的道德規(guī)范，更是對中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承!

好家風讀后感【篇6】

《中國好家風》這本書以“夫妻情篤”“父慈子孝”“兄友弟恭”“持家有友”“注重家教”等五個方面，通過小故事和大道理講述了當代和傳統(tǒng)的結合，深入淺出，生動活潑地詮釋了中華優(yōu)秀家庭的倫理文化。

讀了這本書其中我最喜歡是《做人的尊嚴》這一篇故事。這一篇故事中的唐雪嫣看見了一起賣香煙老板偷梁換柱的把戲，而被騙的爸爸并沒有因為老板的強勢而退縮，堅持自己的原則并要求老板道歉。最后老板在證據(jù)和眾人質疑中向爸爸道歉了。這位爸爸并沒有因事小而不為。我特別欣賞這位爸爸說的這名話：“錢是小事，可如果我讓步了，我在兒子心里的地位就垮了。我必須保住爸爸的尊嚴。”爸爸說的沒錯，如果向老板屈服了，他兒子的小小心靈就會種下失敗的種子。

所以家教最重要，無家教無規(guī)矩。無論人生的路怎么走，都要保持培養(yǎng)自己的良好家風。

家風好，社會風氣便好，國家風氣也就好了!而如何培養(yǎng)好的家風，曾仕強老師一語道破天機：“家風就是在家里能發(fā)揮多少儒家的思想?！鼻Ъ胰f戶來實踐、落實儒家思想。那么儒家思想是什么?只有我們了解了儒家思想，我們才能去實踐，而《論語》《孟子》《大學》《中庸》《易經》等經典是儒家思想的精華。所以在我看來，家家戶戶都要開始讀儒家經典。因為只有知道了儒家思想的內涵，我們才能依照經典去行。先知再行，知行合一。

“學而時習之，不易說乎!”把儒家思想學到了，并去踐行練習，一定是快樂的，一定是幸福的，因為家庭和諧了，家和萬事興!所以我說，培養(yǎng)好家風，從讀好經典開始!每天去讀經典，假以時日，整個家庭的風氣必然有大的轉變。

而讀經典在塑造好的家風的同時，是在修養(yǎng)個人，個人好了，家庭才能好。先修身、再齊家，而讀經典是修身最好的方式。古人云“三日不讀書，便覺面目可憎，言語無味。”不讀經典，個人的面目可憎，何以修身，何以養(yǎng)成好的家風?！白蕴熳右灾劣谑?，皆以修身為本?！毙奚硎切纬杉绎L的本和基礎，而讀經是修身的途徑和不二法門。

為何現(xiàn)在的家風不和，是因為修身不夠，而修身不好，是因為讀經不足。那么讀經不足是什么原因呢?是我們很久都沒有讀經了，不讀經，不知儒家先賢思想，何以踐行儒家思想，何以養(yǎng)成好的家風?現(xiàn)行教育在培養(yǎng)好的家風中起到什么作用呢?看看現(xiàn)在的教育，不管是何等資質，全部用一個標準答案去丈量，學校生產出來的只不過是標準件!

好家風讀后感【篇7】

中國傳統(tǒng)文化中，有“三綱五?！敝f法。三綱即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”;五常即“仁、義、禮、智、信”。三綱五常是中國儒家倫理文化中的重要思想，自從漢武帝采納董仲舒的意見“罷黜百家，獨尊儒術”的教育思想至今，中國二千余年的傳統(tǒng)文化主流是圍繞儒家“三綱五?！卑l(fā)展，逐漸演化而來。執(zhí)政者通過儒教的“三綱五常”來維護、規(guī)范社會的倫理道德、政治制度，和進行社會的文化構造，使社會各階層百姓各安其位，各得其所，安居樂業(yè)。

具體地說，所謂三綱：君為臣綱，君不正，臣投他國;國為民綱，國不正，民起攻之。父為子綱，父不慈，子奔他鄉(xiāng);子為父望，子不正，父義滅親。夫為妻綱，夫不正，妻可改嫁;妻為夫助，妻不賢，夫則休之。(《封神演義》)凡是君主，應該成為臣下的表率;凡是做父親的，應該成為兒女的表率;凡是做人丈夫的，應該成為妻子的表率。身處某種位置，就要承擔相應的責任和義務，正人先正己，三綱是對上位者的約束，是給君、父、夫所擬定的道德約束，樹立的高新標準。

《禮緯含文嘉》講：三綱，謂君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱矣。君臣義，父子親，夫婦順。綱具有“模范”帶頭的意義和作用，在社會倫理道德體系中，“君為臣綱”就是說上級是下級的模范，掌權者是平民百姓的模范;“父為子綱”是說父母是孩子的模范，大人是小孩兒童的模范;“夫為妻綱”是說丈夫是妻子的模范。當然，現(xiàn)代社會中，夫妻可以互為彼此的模范。模范具有帶頭和示范的決定作用，是主導的方面。

主導責任方君、父、夫(妻)，應該承擔起更多的道德責任和社會義務，“當家作主”既是一種權利更是一種義務責任。在“君臣體系”、“父子體系”和“夫妻體系”中，“三綱”體現(xiàn)了有機的整體性、主導性和有效性，如果沒有這個“綱”，就難免出現(xiàn)互相推諉、彼此扯皮、責任糾纏不清的疑慮。有了“三綱”擔當挑梁，復雜的社會、家庭關系就會有一套簡單有效的處理準則和方法，綱舉目張事半功倍。

具體講五常，就是指“仁、義、禮、智、信”的五常之道，“五常”是做人的起碼道德準則，也是規(guī)范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關系的行為準則。此為倫理原則，用以處理與諧和作為個體之間存在的人與人的關系，組建架構社會。依照五常之倫理原則待人處事，或最能直接了當?shù)臏贤?通則能去其間隔，相互感應和洽。講到底，五常之道，其實就是一切社會成員之間理性的溝通渠道，以及和諧原則。

[仁義禮智信讀后感900字]

2025傳家讀后感

你之前寫過作品的讀后感嗎？在我們閱讀作者的作品后，一定能從中感悟到什么。我們需要有選擇性地寫出作品對自己震撼最大的感受，專門為大家準備的“傳家讀后感”，文章內容僅作為參考物！

傳家讀后感(篇1)

看了《傳家寶被》這本書后，我終于體會到，從熟悉的故鄉(xiāng)搬到一個陌生地方的辛苦了。

這本書講述了一個叫安娜的女孩，她離開家鄉(xiāng)時只有一件衣服和一個頭巾。安娜漸漸長大，洋裝穿不下了，她媽媽就把親戚的舊衣物、洋裝和頭巾縫制成一條百衲被，讓大家能永遠記得故鄉(xiāng)。拼花經常被用作生日聚會的桌布、婚禮的遮陽篷、迎接嬰兒的布等。令我驚訝的是，雖然它已經傳了好幾代，但仍然保存完好。我想他們一定非常珍惜這件傳家寶。

我媽媽是四川人，后來來到閩南居住，所以她非常想念家鄉(xiāng)。雖然我不太了解我母親的感受，但我認為我們真的很幸福。我們可以在這樣一個好的環(huán)境中成長，而不必離開家鄉(xiāng)去很遠的地方生活。也許以后，我會到其他地方去學習或工作，所以我會珍惜現(xiàn)在生或在家鄉(xiāng)的每一分每一秒。

俗話說：吃水果，拜樹頭；吃米飯，拜田頭。意思是要我們懂得飲水思源，不要忘本。

這本書讓我印象最深刻的一句話，是安娜的母親說的：我們來縫制一條百衲被，好讓大家永遠記得故鄉(xiāng)。

看完這本書，我明白傳家寶被子不僅能凝聚起家族的向心力，更能讓后人緬懷先輩。它有著悠久的歷史，遠比離開萬貫的家產更有意義和價值！

傳家讀后感(篇2)

作為一名家庭教育工作者，我深深地意識到傳承家族文化的重要性。在家庭中，一個家庭的文化傳承往往通過許多方式和形式，其中最重要的一種方式就是“傳家寶”。“傳家寶”不僅代表了家庭的歷史和文化傳承，還是一個家族的精神、價值觀和信仰的體現(xiàn)。通過它，我們可以深入了解我們的祖先和家族成員所經歷的生活和歷史，從而更好地理解我們的文化根源。

我家的傳家寶是一本家譜，家譜保存了我們家族幾百年的歷史，記錄了我們的先祖和他們的子孫的姓名、生辰、父母、婚姻、子女、職業(yè)和居住地等信息。在家中，家譜非常尊貴和重要，幾乎每個家庭成員都會在重大的家庭聚會時參與其中，了解自己的家族歷史和前輩的故事。每當有新生命誕生或有人離世，家譜都會被更新和完善，以此不斷傳遞我們家族的文化和歷史。

在我家，家譜不僅是一本記錄歷史的書，也是一個家族精神的象征。我們每個家庭成員都非常自豪和驕傲，因為我們知道自己身上所承載的不僅僅是自己一族的血脈，更是一種擁有著千年文化底蘊的精神傳承。我們身上所承載的文化優(yōu)良傳統(tǒng)和我們所信奉的人生價值觀都是在家譜的傳承下才得以延續(xù)和傳遞。因此，有了家譜的存在，我們在面對人生的起伏和挑戰(zhàn)時，會變得更加堅強和自信，因為我們有著一種不同于他人的精神紐帶和強大自我認同。

隨著時間的推移，越來越多的傳家寶漸漸消失，這讓我內心深感惋惜和憂慮。家庭文化傳承是一個連續(xù)動態(tài)的過程，如果我們不及時保存和傳承，我們的文化和價值觀在時間的流逝中就會逐漸消失。因此，我相信，我們每個家庭成員都應該盡自己的能力和責任，保存和傳承家族文化，將它們更好地傳遞給下一代。

最后，我想說的是，傳承家族文化是每個人的責任，也是我們的義務。在這個日新月異，風云變幻的時代，我們需要一份堅定的、強大的信仰和精神追求，來引導我們走向成功和幸福。因此，我們需要珍惜傳家寶，將其作為我們家族文化的精髓和靈魂，延續(xù)和傳承家族文化，為我們的家族和家庭留下深刻的歷史記憶和文化遺產。

傳家讀后感(篇3)

《傳家之物》讀后感

《傳家之物》是一部由英國作家朱迪思·維恩萊德所著的小說。故事講述了一個家族幾代人之間傳承的一個珍貴物品，這個物品既是家族的象征，也承載著每個人的記憶和情感。通過這個小物件，《傳家之物》展示了家庭和個人之間的關系，以及時間對于人和物的影響。

小說的開篇，我們被帶進了一個古老的公寓，墻上掛滿了一幅幅油畫，擺放架上擺滿了各種古董。這個家是一個中年女性艾米麗的家，她是這個家族中最后一位擁有這個傳家物品的人。她早早喪失了雙親，長大后離開了這個家族，一直過著獨立自主的生活。然而，她的父親的意外去世卻將她帶回了這個家?？吹竭@個傳家物品，她的記憶重新被喚起，同時也讓我想起了我的家族傳承。

每個家族都有自己的傳統(tǒng)和習俗，以及一些富有紀念意義的物品。這些物品被傳承下來，代代相傳，成為了家族的象征。無論是一副畫作、一本書籍，還是一件獨特的首飾，這些物品都承載著家族歷史和記憶。就像《傳家之物》中描述的那樣，這些物品引導著我們了解我們的根源，了解我們的父母、祖父母是如何生活的，他們的價值觀和信仰。

然而，隨著時間的推移，這些傳家之物也會逐漸失去原有的光彩。就像我們的老人一樣，歲月的磨礪讓他們慢慢失去了曾經的熱情和活力。物品也同樣如此，在歲月的沖刷下逐漸變得破舊，甚至損失原有的價值。正如小說中所描述的那樣，即使傳家之物有著豐富的歷史和故事，但當它們從祖先手中傳到我們手中時，它們可能只是一件普通的物品。然而，這并不妨礙我們從中找到屬于自己的溫暖和回憶。

而對于我們個人而言，這些傳家之物更像是帶有情感和記憶的寶藏。它們記錄著我們的成長和經歷，見證著我們的快樂和悲傷。當我們重新拿起那些物品，觸摸那些充滿歲月痕跡的紋理，我們就仿佛穿越了時間，回到了過去的時光。這種感覺是無法用言語來形容的，它需要我們親自去體會。

《傳家之物》這本小說給了我很多思考。家族傳承是一個非常重要的議題，它讓我們明白了家庭和個人之間的聯(lián)系。它讓我們反思了時間的流逝對于人和物的影響。它也提醒我們，家族的記憶不僅僅存在于物品中，更重要的是它們存在于我們的心中。家族的傳承不僅僅是物質上的延續(xù)，更是情感和文化的傳承。

通過《傳家之物》這本小說，我對于家庭和傳承有了更深入的理解。我也更加珍惜家族中那些傳承下來的物品，因為它們記錄了我們家族的歷史和記憶。我也更加重視我們每個人個人的成長和回憶，因為它們是我們走過的時光的見證。在未來，我會努力傳承和保存這些寶貴的物品和記憶，讓它們繼續(xù)流傳下去。

總之，通過閱讀《傳家之物》，我深刻地理解了家族與傳承的重要性。無論是家族的故事還是物品的價值，它們都讓我更加珍惜家人和自己的生活。通過傳承和保存，我們可以將這些珍貴的記憶流傳下去，讓我們的后代也能夠感受到家族的力量和情感。傳家之物不僅是一種物質，更是一種精神的傳遞，我們應該銘記并傳承。

傳家讀后感(篇4)

欲“治國平天下”，需先做到“修身齊家”。家庭是社會的最小單位，是每個人成長的基礎。正所謂“一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓”。

家風良好，則族風良好、民風良好，進而國風良好。一個家庭的“家風”，對人的成長有著極其深刻的影響。純正的家風會在無形中引領人邁向光明坦途，而倘若家風不正，便會扭曲人生之路。

清廉為官者，往往受到良好家風的熏陶，心有底線，做人堂堂正正;家風敗壞者，往往喪失做人做事的底線，寡廉鮮恥，走向腐敗墮落。無論從個人、家庭、社會還是國家，無論是從普通人、商人、**和統(tǒng)治者，都需要建立良好的家庭風格，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，才能有堅實的基礎做起。

“鋤經種德”的賀氏家族，父詔其子，兄勉其弟，血脈延續(xù)，讓文明家風代代流傳;無私奉獻、服務社會的楊氏家族，用一身正氣，走出了光明磊落的人生坦途;廉儉一生的范氏家族，用先憂后樂的家國情懷，譜寫了一曲文明的頌歌……一個個優(yōu)秀的家風案例，無不體現(xiàn)出良好家風的重要性——它可以引導自身，也可以影響別人;它可以傳承先輩，也可以熏陶后代;它是每一個小家的文化傳承，更是優(yōu)秀中華傳統(tǒng)美德的延續(xù)。我們要積極繼承優(yōu)良的家庭傳統(tǒng)，大力弘揚中華美德，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化代代相傳！

許多人認為，現(xiàn)在已進入小家庭時代了，家族意識不斷消減，此時談家風不合時宜，“家風”這個詞語由此也受到現(xiàn)代人的冷落，但這并不意味著現(xiàn)代人就不需要“家風”了，家再小也有家庭，也有家風存在的意義。

家風是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格;家風是包羅文化密碼的中國書本，是建立在中華文化之根上的集體認同，是每個個體成長的精神足印。家風的建設和傳承，影響著一個人的生活，影響著一個家庭和一個民族的現(xiàn)狀和未來。“一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓”。

家風好，則族風好、民風好、國風好。雖然現(xiàn)代社會已經進“小家庭時代”，社會被分割成一個個小的家庭單位，而越是在這樣的“小家庭時代”，越需要“家風”的熏陶、規(guī)范和引導。如果每個家庭的“家風”都正，則社會風氣自然會得到改善，也會相應的“正”起來。

相反，如果小家庭的“家風”不正，則整個社會的風氣就很難“正”得起來。***指出：“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。

無論時代、生活方式發(fā)生多大變化，都要重視家庭建設、家庭教育和家庭作風?！奔绎L家教的喚醒和建設，是適時的善舉，是道德建設從社會細微處抓起的具體措施、實際行動，是人倫教化的好載體，是延續(xù)優(yōu)良文化傳統(tǒng)的好方式。倫理感與道德感的養(yǎng)成，當從百姓日常人倫入手，從家風入手，從每個人自小如何待人入手。

讓我們從社會最基本的細胞——“小家”入手吧，呼吁建設親子愛、夫妻情、師生義，為建設“大家”夯實基礎。

傳家讀后感(篇5)

內容簡介：程水若，無故陷于方家受盡百般折磨，只因她的前身是位牽滿天下仇恨的美艷歌姬。她百忍成金，步步掙扎，甚至不計前嫌以現(xiàn)代醫(yī)術救回方家七少，只盼得有一日，能逃脫此劫，叫天下人不再誤解她。然而，一朝離得方家，命運卻又與她開了一個玩笑。在衙門口她遭到惡徒非禮，為求自保竟失手錯殺一人!無奈之下，她又被卷入了一場政黨之爭……可程水若秉性非凡，篤信吾命由己不由人。終有一日，她能做回她自己，天下之大，無處不可盡遨游……

傳家讀后感，來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：起點女生網(wǎng)白金寫手——雕欄玉砌。一百五十萬點擊，人氣大作！十五萬次網(wǎng)友推薦！最跌宕起伏的穿越種田文，看一位從良美艷歌姬為名譽而戰(zhàn)的精彩大戲！

傳家讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：客觀說此書文筆還行，可惜不會講故事，情節(jié)平淡，人物刻畫也平淡，看得我郁悶。封面介紹自稱“最跌宕起伏的種田文,看一位從良美艷歌姬為名譽而戰(zhàn)的精彩大戲”，真是言過其實了。沒看出跌宕起伏，沒看出這位穿越而來的從良美艷歌姬的精彩，沒看出情，倒看出狼狽出來，哦，原來這就是種田文，把它放在普通社會大眾中現(xiàn)形。

傳家讀后感(篇6)

家風是一個家庭的精神內核，也是一個社會價值的縮影。對于黨員干部來說，家風不僅關系自己的家庭，而且關系黨風、政風。近日，聆聽“清風傳家故事”有了更深的感悟和體會，黨員干部應從中汲取清廉力量，始終做到廉潔修身、廉潔從政、廉潔齊家。

廉潔修身，學黨史涵養(yǎng)一身正氣。修身是立家之本，如果自身不正，必定帶壞家風。黨員干部要堅持把黨史教育、黨紀黨規(guī)等作為必修課經常學習，并落實于自己的工作和生活之中，使其內化于心、外化于行。小故事蘊含大道理，開國元勛陶鑄“如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬”；最美奮斗者張富清“前人不搭捷徑，后輩莫求沾光，一切都靠自己”；共和國勛章獲得者鐘南山“做人低調，做事認真”，他們赤誠報國、清白傳家的家風故事，令人敬佩，應當接續(xù)傳頌。黨員干部要補足精神之“鈣”，筑牢思想之“魂”，在黨史學習中，廉潔修身，做一個堂堂正正、一身正氣的人民公仆。

廉潔從政，知敬畏涵養(yǎng)兩袖清風。心有敬畏，行有所止。領導干部如果大河不修，小節(jié)失守，必定會形成利益為形的家風，最終給整個家庭帶來毀滅性的破壞。諸如鯨吞國資的“蛀蟲”包宏、“黑金家族”徐長元，都是立身不正、三觀偏離、心無戒尺、治家不嚴的反面典型，震撼人心，發(fā)人深省，“薪不盡火不滅，利不久家必亡”。黨員干部必須時刻擰緊理想信念的“總開關”，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。對黨的政治紀律和規(guī)矩保持敬畏，切實做到忠誠、干凈、擔當，做一個清清白白、兩袖清風的人民公仆。

廉潔齊家，好家風涵養(yǎng)端正三觀。習近平總書記指出，領導干部的家風，不是個人的小事、家庭私事，而是領導干部作風的重要表現(xiàn)。有什么樣的家風，就會有什么樣的工作作風，家風正則作風正。古人說“愛子，教之以義方”，“愛之不以道，適所以害之也”。家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一個老師。比如“孟母三遷”擇鄰而居，岳母刺字“精忠報國”之類的名文經傳，世代流傳，后人仰慕。黨員干部注重家風、家教，教育引導親人及子女樹立遵紀守法、艱苦樸素、自食其力的良好家風，做一個勤勤懇懇、三觀端正的人民公仆。

家風連著黨風政風，黨員干部的良好家風是用堅定的信仰和高尚的品格搭建起來的，是我們的修身之本、為政之道、齊家之要，黨員干部要汲取清廉力量，接力傳承，永遠聽黨話、跟黨走，以優(yōu)良家風推進黨風政風民風的持續(xù)好轉。

傳家讀后感(篇7)

? ?　《清風傳家》中25位優(yōu)秀共產黨員的家風故事，都值得黨員認真學習和研讀。書中有傳承醫(yī)家精神、全心全意為病人服務的鐘南山；有至誠報國傳家風的黃大年；有干驚天事業(yè)、傳淡泊家風的于敏；還有新中國發(fā)展的特殊時期，為祖國建設隱姓埋名，奮斗在艱苦的一線的黨員英模；以及任勞任怨，沒有因客觀條件而怠于進步的模范精神。這些都是我們涵養(yǎng)家風、滋養(yǎng)今人的精神財富。

《嚴以治家》通過深刻剖析近年來查處的24個違紀違法典型案例，揭示他們腐化墮落與家風不正之間的深層關聯(lián)將家風敗壞的危害和根源宣之于眾，教育黨員干部以案為鑒，謹防不良風氣對家風的侵蝕，做到清廉自守，過好家庭關、親情關?！爸液駛骷揖茫姇^世長”，作為一名黨員干部，深刻感受到家風的重大意義，家風的好壞，不僅關系到一個家庭的幸福，還關系到一個民族乃至一個國家的富強。家風是一種德行傳承，更是關系黨風、連著政風、影響民風的根本風氣。千家萬戶都好，國家才能強，民族才能旺。

21世紀繁榮富強的中國，國際有地位、發(fā)展有力量、群眾幸福感指數(shù)不斷提升。尤其是在重大事件方面，國家的制度優(yōu)勢、道路優(yōu)勢表現(xiàn)得淋漓盡致；物質文化建設隨著滿足人民的需求而不斷變化，少有所學、中有所干、老有所依；每個人都揣懷夢想，都在為了實現(xiàn)個人的理想與夢想而奮斗；國家生態(tài)環(huán)境逐漸優(yōu)化，生態(tài)保護的思想深入人心，地方不因短視利益做出危害百年的激進決策，上有政策引導、下有執(zhí)行監(jiān)督方案，人民的生活環(huán)境條件得到了充分的保障。所目之下竟是和諧美滿的場景，美好的生活都在逐步實現(xiàn)。

這還遠遠不夠，國家的高速發(fā)展一直在正確的道路上，但仍有需要優(yōu)化、改進的地方。我們不能因目前成果而沾沾自喜，現(xiàn)階段更應該學習老一輩的家風事跡、革命精神進行自我激勵，自我鞭策?，F(xiàn)在還不是坐下來看風景的時候，無論我們在任何行業(yè)、任何崗位，都必須要兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實地，把當下的工作不折不扣的、標標準準的做成、做好、做精，才是對現(xiàn)美好生活的一種交代，才是對老一輩創(chuàng)業(yè)領頭人的一種致敬，才是對當下長治久安的社會的一種承諾，才是對革命先驅的一種傳承和致謝，才是對下一輩的一種態(tài)度和表率，才是對自己一生的一種承諾和價值實現(xiàn)，也是對自己、對身邊人的一種保護。

“打鐵還需自身強”，持續(xù)的以身作則、嚴以律己才是保證清風的關鍵。必須做到“慎微”、“慎言”、“慎友”，高度、持續(xù)反省自己的社交網(wǎng)、朋友圈，加強自身的愛好修養(yǎng)，積極傳播正能量，集聚正能量，讓不正之風無可乘之機。

《清風傳家》、《嚴以治家》將是我的枕邊書、手邊書，時刻激勵、警醒自己，以身作則、艱苦奮斗，發(fā)揮黨員干部的表率帶頭作用，用實際行動帶動正風、清風的覆蓋和執(zhí)行。

加強自身修養(yǎng)、提高自我，腳踏實地、為國奮斗一直在路上。

傳家讀后感(篇8)

傳家寶是人們特別珍視的家庭財產，它們記錄著一個家庭的歷史與文化內涵，是人類傳承文化的寶貴財富。 傳家寶中有的是可見的物品，比如不同年代的家具、字畫、陶瓷器等等；有的是無形的，比如家族傳承的文化禮儀、道德法則、家族傳統(tǒng)、習俗等等。

讀完傳家寶這本書后，讓我更加深刻地了解了傳家寶的價值。傳家寶不僅有物質的價值，還有非常豐富的精神、文化內涵。我對于傳家寶的理解也不再局限于家傳寶貝，更加涉及到精神文化及文化穿越等方面。

傳家寶是家族乃至民族文化的載體，是家族、民族文化中的核心和精華。以我家為例，我們家族傳承了一張畫，畫上是一群牧民放羊的場景，都穿著紅色的鮮艷服裝，有的手持曲目，有的吹著長號，場景十分熱鬧喜慶。這張畫是我家歷代傳承下來的，畫面色彩鮮艷，線條流暢，洋溢著濃郁的少數(shù)民族文化特色。這張畫不僅記錄著我們家族的歷史與傳承，也傳達了我們民族文化的內容和精神。

傳家寶代表不僅是物質的承續(xù)，更是信仰與精神的傳承。而這樣的信仰與精神卻因為現(xiàn)代高速文明的沖擊而被輕視和淡化。讀完傳家寶這本書，我深深體會到文化的珍視。因為文化才是一個民族的根基和社會勢能，只有保留好傳統(tǒng)文化，才能為文化的發(fā)展和變革注入源源不斷的營養(yǎng)和活力。出自家門的傳家寶如果只是陳列在柜子里，那么它就已經失去了它本身最真實、獨特的價值，應該在生活中得到傳承，只有這樣更能守護傳統(tǒng)文化的寶藏。

文化傳承的核心是愛和責任意識的傳承。愛的傳遞要牢記著文化的根基，人情味、真摯情感、歷史背景等。因此，我們才能透過物質的達到情感的傳遞。就像我家的那張牧民畫，就是從祖輩輩傳承而來，沿襲到我們這一代。這張畫如今也成為了我們家族永恒的記憶，每當我們看到畫上的場景，我們能看到自己的家族群體與文化價值觀。這樣的情感極為珍貴，更值得我們用愛心去維護它的傳承。

責任感是對文化傳統(tǒng)的承擔和帶領。對于個體而言，他是公民責任與社會責任的相結合，對于人類而言，他是對文化、對家、對祖先、對后人的全部承擔。對文化傳統(tǒng)的上傳，不僅僅是讓歷史學家能夠找到那些不再存在的事物和值得重視的財富文化，更重要的是能夠讓每個人理解那些曾經的人與文化的過往，與其過去的習俗與文化有何連帶，以此在精神上建立一條與上一代的關系。對文化的接較也是責任的傳承，更是一個人的格局和心胸之所在。不論圓方屑狀，自己總得親自去嘗試去接下它的沉甸甸。

在讀完傳家寶這本書后，我深刻感受到傳統(tǒng)文化的珍貴和必要，在保護和傳承傳家寶的過程中，傳統(tǒng)文化也得到了更好的保護和守護。人類文化的發(fā)展離不開發(fā)揚和傳遞文化傳統(tǒng)，以此提高文化保護的意識和文化傳承的重要性，相信在不久的將來，文化將會得到更好的保護和傳承，如同傳家寶一樣，永恒而不會消逝。

關于家讀后感

我們現(xiàn)在每天都需要接觸到寫作，寫作文可以讓我們更具想象力，我們在寫作文時要圍繞主題去展開，切記離題。怎么樣才能寫出動人心弦文章呢？以下是小編為大家整理的“關于家讀后感 ”,僅供參考，大家一起來看看吧。

家讀后感(篇1)

巴金的長篇小說>之一>,在走馬觀花中,我很快地把它讀完了,在讀這部名著時,我的心充滿了悲憤與憐憫,即使現(xiàn)在讀完了,我的心還是被其中的主人公占據(jù)了,我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸,因為吃人的封建禮制已被前人埋葬,我應當感謝他們.在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個嶄新的時代已經到來,從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈.這是最大的幸運啊!

作為大哥的覺新樣貌清秀,品學兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢,但在吃人的封建禮制面前他屈服了,接受了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長輩們表面上的暫時的友好對待,但他得到了什么?什么也沒有!他被迫與所愛的梅分離,娶了另一個少女,梅卻被嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后含恨而終.他也熱烈地愛著她的妻----一個善良貞靜的女子,但他卻不能保護她,讓她任人擺布,聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她,知道妻因難產而殞逝卻不能與之見最后一面,卻只能夠忍受.他甚至還做過封建禮教的劊子手,逼二弟覺民完婚,,但最后,他有了一點覺悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的”家”!我討厭覺新這樣的人,他是那樣的懦弱,那樣的無能,他不去爭取他所愛的梅,也不能保護他所愛的妻,他還是一個男人嗎?他眼睜睜地看著這個他一直維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命,是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己,也摧毀了她們.然而,他卻是最值得人同情的,前途失去了,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,沒有幸?？裳?更沒有希望所在!這是多么可悲的一個人物!這是怎樣一個吃人的世界!但對于覺新,我就能夠憎恨他嗎?

他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸,怒其不爭”啊!二哥覺民,擁有進步思想,但不堅定,他是處在守舊與進步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性,他可以說是>中最幸運的一個了!三弟覺慧,不但擁有進步的思想,而且意堅定,他最初與俾女鳴鳳相愛,但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡,這成了覺慧心中一道永遠的痛!在這一點上,我比較討厭覺慧,因為他的自私,連鳴鳳向他訴說一切的機會都給扼殺了,他還曾想過放棄鳴鳳,讓這樣一個十七歲的純結少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太,任人糟蹋,然而,鳴鳳為他犧牲了,她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體,和一個蒼白的吻.覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了愛情,或許在那個時代,愛情的位置是何其次要的.那個黑暗的年代永遠地過去了,但>在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛,對啊!青春是多么的可愛,我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛!只要心中還有夢,就能忍住多少痛. 只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠了!

家讀后感(篇2)

“他們是天生的苦行僧，拿生命祭奠美的圣徒，一群常人眼中的瘋子、傻子、或上帝?！边@是馮驥才對藝術家的評價。在旁人眼中奇怪的他們，在自己的朋友圈里卻是珍稀的。

合上這本書的時候仿佛結束了一次漫長的旅行，旅行中我認識了三位朋友，可陪我到終點站下車的卻只有楚云天。

他們經常在一個老樓的儲藏室里見面，這看似隨意的屋子全是藝術家們精心布置的最舒適的環(huán)境。他們可以在屋里聆聽美妙的音樂，欣賞嘆為觀止的畫作，然后暢談各自的靈感與人生。安靜、自然、清新就是這間小屋的寫照。由此我聯(lián)想到了馮驥才先生曾說過的一句話，“文學、繪畫、文化遺產保護、教育是他的四架馬車”。他筆下的這間小屋，包含了他這輩子追求的所有東西。

他們雖在藝術上有很深的造詣，對世間萬物都有獨特的理解，但他們也是個凡人，也會猶豫不決，為情所困。大家都知道“藝術來源于生活”。文中羅潛因為在生活中被他所喜歡的女生甩了，為了發(fā)泄內心的忿忿不平作了一幅畫。這幅畫即使在很多年以后被楚云天看到，楚云天還是感受到了畫中的生機與作畫者當時的雜亂、憤怒與痛苦。他把心交給了畫，因為他相信畫筆可以治愈他，所以畫也包容了他。白色的畫紙上反映的是他內心深處活躍跳動的精靈。

這本書中我最欣賞的是開頭馮先生描寫藝術家們的形象。洛夫、羅潛、楚云天在那間小屋里聽柴可夫斯基，聽肖邦，看梵高、安格爾時的激情與熱血澎湃的心境。他們迫不及待地分享各自的感受。再看這段文字時我仍會感覺這本書正在熠熠發(fā)光。我想象著“三劍客”侃侃而談的樣子，也想象著他們一個抱著畫冊，一個扶著相機，一個手中什么都沒有，卻可以脫口而出靈感的畫面。也許這就是藝術家，他們對自己的認識始終保留了有待更新的那一個空位。不斷地補充，不斷地空出，不斷地汲取，不斷地釋放，直到生活不允許為止。

初戀不一定會一輩子，就像他們與藝術的這場轟轟烈烈的戀愛一樣。“我們藝術家如果堅持自己的純粹的、真正的一種理想主義，在這種商品大潮里面確保堅守自己的精神至上，會很艱難?！边@是馮驥才先生在接受采訪時說的一段話。他把自己做藝術家時的認識融入了主人公的經歷里。羅潛與洛夫沒有和藝術走到底，因為他們需要考慮生活上的壓力。洛夫和羅潛為了生活下去只得把自己心愛的，對于藝術的初衷“出售”給時代。楚云天雖小心地躲過了生計問題，但也不可避免地跌入了俗世。他們曾是對藝術滿懷希望的少年，最后卻先把藝術拋棄了。我想這也是很多藝術家們難做的選擇。生活與藝術只有在一定經濟實力上才可以殊途同歸。就像羅潛說的“遠離市場可以，前提是不缺錢用。為了生存，或生活得好一些，最終還得服從市場?！?/p>

擁有一個藝術的夢想，就要承受藝術的現(xiàn)實。純粹的癡心，往往會被打敗。所以他們只曾是藝術家。如馮驥才所說“藝術家應該是精神至上的，應該有奉獻的精神?！痹浀妮x煌只代表過去，而面對現(xiàn)實更加需要勇氣去堅持，美好的未來更加值得期待。

家讀后感(篇3)

近期，我讀了一本書，名叫——《黑熊舞蹈家》。

這是一本動物小說，是沈石溪寫的，里面有很多動人的故事：母熊大白掌、蠢熊吉帕、黑熊的代溝、北極熊飄逝的母愛……

還有許多人物動物：老獵人亢浪隆、愚蠢的熊吉帕，它的妻子吉雅、愛吃魚的母黑熊白圍巾，它的孩子--調皮的金嘴公主、黑熊舞蹈家阿寶、善良的圓球……

其中，我最喜歡的就是圓球，它既善良又聽話，是一只乖巧的黑熊，不像粗魯?shù)陌?，要是別人不順著它，它就要發(fā)火，不肯吃飯，不肯演出，直到別人道歉。

有很多故事發(fā)生在阿寶和圓球之間：

有一次，黑熊齒輪搶了圓球的香蕉，還打了圓球，就在這時，阿寶沖了上來，把齒輪打跑了，圓球感激地把香蕉給阿寶，可阿寶不接受，抬著頭，雄赳赳氣昂昂地走了。

還有一次，阿寶與三只母熊占據(jù)柔軟的稻草堆，別的公熊都被趕到了墻角，唯有同性的圓球可以睡在稻草堆上。

可是后來，因為圓球同元首夫人跳舞，成為了明星，而且人們把圓球認為是阿寶，所以，高導演和田甜小姐商量讓阿寶和圓球換名字，這使阿寶很憤怒，從此，背面對圓球，不理它了。

哎，真可惜呀，這對好朋友竟變成了敵人。

我以后一定要和同學們團結友愛，相互幫助，盡量不吵架，成為一個人人喜愛的好孩子。當然，我們也要向善良的圓球學習，不要學粗魯小氣的阿寶，這樣才能成為一個優(yōu)秀的人。

家讀后感(篇4)

乖巧叛逆的柳小含，內心不羈的方冬憶，安靜敏感的毛栗子，強悍霸氣的張茹……在開滿風車茉莉的時節(jié)，一起跨越成長的困境。

假期間，我看到了《風車開滿我的家》這本書，從此便與它結下丁不解之緣。這本書講述了以柳小含、方冬憶、毛栗子、張茹為代表的教師家庭的一系列生活瑣事以及他們的學習問題、情感問題以及家庭之間的矛盾。突出了青春期孩子的煩惱。這對于同樣出生在教師家庭中的我來說，他們有些煩惱也正是我所擁有的，為了走出迷茫，解除煩惱，我繼續(xù)往下讀，也希望能從書中找到答案。

故事的主人公是柳小含。父母離異，母親再婚，這一點我很同情她，慶幸的是我有一個幸福的家庭和疼愛我的父母。她是一個初二學生，學習的壓力如同五指山一樣壓著她。這一點和我現(xiàn)在的處境一樣，也或許是我們這個年紀的人都要面對卻無法改變的現(xiàn)實。開始，我十分同情她，但隨著故事情節(jié)的發(fā)展——她遇到了一群有著同樣心情的知心朋友后，我開始羨慕她了。不是疾妒喲，因為我也有一群“死黨”她們?yōu)槲医鈶n解難，給我最好的溫暖。

書中讓我印象最深刻的一個片段就是，暑假期間。柳小含被爸爸安排到社會上鍛煉，體驗賺錢的艱辛。從而讓她更能珍惜在學校的生活，好好學習，發(fā)憤苦讀。在這期間，柳小含學會了交往，體會到了每天趕集市的艱辛。同時，她也打破了自己與父親之間僵硬的關系。后來遇到了各位朋友，一起度過一個充滿生機與活力的假期。她也看到了朋友們的另一面——變得安靜而憂傷的毛栗子以及一改平日強悍而變得溫柔的張茹。這讓我真切地看到了一群孩子在自身標簽下最真實的一面。這群孩子不放棄任何機會，盡自己最大的努力撞破牢籠，張開翅膀，朝著自己的理想與目標，展翅翱翔。我從他們身上學到很多，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切向著自己的理想與目標邁進。

這本書的結局深深地吸引著我。兩個單親家庭組成了一個完整的家（毛栗子家和柳小含家）?；槎Y在五位孩子的策劃下舉行。在孩子們的歌聲中我仿佛看到了爸爸媽媽的青春歲月，看到了自己站在蘆葦青青的橋上，看到了水上的睡蓮正靜悄悄地開著……這一切都是那么的美好。

家庭是愛，歡樂和笑的殿堂。誰不想擁有一個美好、幸福和快樂的家庭呢？誰又沒有一個美好而又溫馨的家庭呢？我想，這本書中的每一個人都擁有一個屬于自己的家！而我以及我的朋友們也像書中的她們一樣有著一個溫暖、幸福而又充滿著愛的家。

書中有一段話：“在轉變中學會適應，在困惑中實現(xiàn)成長，在迷茫中尋找自我，在呵護中達成和解。青澀的少年時光，散發(fā)著經久不衰的芬芳?！弊屧诿悦Ｖ械奈也辉倜悦＃瑫r也找到了答案。讓我們一起跨越成長中遇到的困境。

告別了五彩繽紛的童年，我們走進了美麗的青春。珍惜青春，珍惜身邊人。這絲絲的甜，淡淡的苦，便是你我最美好的小時光。

家讀后感(篇5)

《家》中的故事發(fā)生于五四前后，當時中國社會正處于一個風起云涌、激烈動蕩的歷史轉折時期。背景是中國當時還很封閉的內地四川成都。那里有一個官僚地主階級的大家族高公館，公館中除了老太爺，還有五房分支。小說主要以長房中的三兄弟：覺新、覺民、覺慧的故事為經，以各房以及親戚中的各種人物為緯，描繪出一幅大家族生活的畫面，集中展現(xiàn)了封建大家族生活的典型形態(tài)，也真實地記錄了一個封建大家族衰落、敗壞以至最后崩潰的歷史過程。

這個家中有三個兒子。大哥覺新是個典型的孝子，他求學中途回來給爺爺祝壽，當時，他有一個深愛著的人梅。他們青梅竹馬，我本以為他們可以幸福地生活在一起，但是讓我沒有想到的是，因為有另外一個女子也和覺新的生辰八字相配，所以，他爺爺做主用抽簽的方法來替他決定了婚姻大事。也許是上蒼捉弄人，抽中的偏偏是另一個女子，他為了滿足爺爺?shù)囊庠?，放棄了自己心愛的梅，犧牲了自己的幸福，和那個女子結了婚。與此同時，他也舍棄了自己的學業(yè)。他是老師最器重的學生，老師惋惜的告訴他，只要他繼續(xù)學下去，將來一定會有所作為。但是，就因為他爺爺?shù)囊痪湓捘闶沁@個家的長子，還是早點完婚，找個營生，打點這個家吧！葬送了他的愛情、前途和幸福。

不僅如此，他還想讓別人也成為這樣的人，所以，在爺爺又給二弟覺民訂婚時，他竟然也去逼二弟完婚。他很愛他的妻子，但卻保護不了她，讓她任人擺布，聽著她生第二個孩子時痛苦的呻吟聲卻不能進去看她，當她因為難產而死時竟不能見她最后一面卻只是默默流淚。

我們能因為這些就憎恨他嗎？不，不能，是那個家庭造就了他的順從，他們雖然因為他受到了傷害，但他也同樣受到了傷害，而且受到的傷害更深，他才是最大的犧牲者??！

二弟覺民，雖然擁有較進步的思想，但意志薄弱，可是后來經過自己的努力，在大哥和三弟的幫助下，終于和自己心愛的人琴，一個充滿自信的新女性走到了一起，他可以算作《家》中最幸運的一個人了。

三弟覺慧，思想進步，意志堅定，他最初與婢女鳴鳳相愛，但無情的長輩把她逼得投河自盡，這件事情成了覺慧心中永遠的痛，同時也堅定了他反抗封建禮教、封建家庭、封建社會的信心，他離家出走，追求自己的生活，最終走向光明的前途。

《家》通過三個年輕人的愛情故事，揭露了封建社會的種種弊端，我痛恨封建社會的殘酷現(xiàn)實，也同情那些被封建制度迫害的人們，同時也體會到，只有積極向上，努力奮斗，順應時代要求的人，才有光明的前途。

這個社會永遠都在進步，并不曾有一個時候停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了它。在途中，它也曾發(fā)射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。

就像序言里所說，生活并不是悲劇，而是一場搏斗，我們?yōu)榈氖侨フ鞣?，沖破了生活的囚牢，才能找到屬于自己的生活。