七年級(jí)下冊(cè)歷史課件

七年級(jí)下冊(cè)歷史課件(精華7篇)。

教學(xué)時(shí)，老師必須要提前規(guī)劃好每節(jié)課的教學(xué)課件，而寫好教案課件更是每位老師的基本功。因?yàn)楹玫慕贪刚n件可以避免遺忘重點(diǎn)內(nèi)容。為了方便大家，本篇文章將為您介紹“七年級(jí)下冊(cè)歷史課件”的相關(guān)內(nèi)容，建議收藏本頁網(wǎng)址，以免遺忘。

七年級(jí)下冊(cè)歷史課件(篇1)

一、課程標(biāo)準(zhǔn)與教材分析

㈠教材地位及課程標(biāo)準(zhǔn)

《經(jīng)濟(jì)發(fā)展與重心南移》是七年級(jí)下冊(cè)第二單元“多元文化碰撞交融與社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展”的第三課，是中國(guó)古代史經(jīng)濟(jì)社會(huì)的一個(gè)重要內(nèi)容。兩宋時(shí)期是繼隋唐我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)繁榮后出現(xiàn)的又一個(gè)封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的時(shí)期。盡管兩宋政權(quán)沒有在政治上達(dá)到如隋唐那樣統(tǒng)一強(qiáng)大的局面，特別是南宋偏安東南一隅，但經(jīng)濟(jì)卻在前代的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，并出現(xiàn)一些新的特點(diǎn)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。經(jīng)濟(jì)重心南移有一個(gè)過程，開始于魏晉南北朝時(shí)期，而到宋代已成定局。這一變化還影響著今天中國(guó)經(jīng)濟(jì)的狀況，是了解中國(guó)國(guó)情的重要內(nèi)容。本課的課程標(biāo)準(zhǔn)是列舉宋代南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮的史實(shí)，了解中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移。

㈡教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：理解宋代中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移的原因，提高分析問題的能力。列舉宋代南方農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展和商業(yè)繁榮的史實(shí)，提高綜合概括問題的能力、口頭表達(dá)能力。指導(dǎo)閱讀《宋代經(jīng)濟(jì)分布圖》，提高識(shí)圖能力。

過程與方法：通過提問思考、學(xué)生解答、教師總結(jié)的方法，使學(xué)生理解宋代時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移的原因。通過小組討論、選派代表發(fā)言的方法，使學(xué)生了解宋代南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮的史實(shí)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過課前預(yù)習(xí)、收集和整理資料，培養(yǎng)自學(xué)能力和學(xué)習(xí)歷史的興趣。通過小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)同學(xué)間相互協(xié)作的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

㈢教學(xué)重、難點(diǎn)

重點(diǎn)：通過學(xué)習(xí)宋代南方生產(chǎn)發(fā)展商業(yè)繁榮的史實(shí)，形成中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的概念。

難點(diǎn)：如何理解經(jīng)濟(jì)重心和經(jīng)濟(jì)重心南移的原因。

二、學(xué)法和教法設(shè)計(jì)

教法構(gòu)思：

新課改要求教師正確、靈活地“用教材教，而不是教教材”，要求教師不再作為知識(shí)的權(quán)威，將預(yù)先組織好的知識(shí)體系傳授給學(xué)生，而是充當(dāng)指導(dǎo)者、合作者和助手的角色，與學(xué)生共同經(jīng)歷知識(shí)探究的過程。依據(jù)“以人為本，以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，本節(jié)教學(xué)努力營(yíng)造一個(gè)有利于學(xué)生生主動(dòng)求知的民主、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生提供充分的活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾鳌⑻骄?、合作的過程中真正理解和掌握基本的歷史知識(shí)與技能。本課共有三個(gè)子目，一是經(jīng)濟(jì)重心南移，二是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，三是商業(yè)繁榮和海外貿(mào)易興盛。后兩個(gè)子目分別從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和海外貿(mào)易方面敘述了宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度成就，教學(xué)中合并為一個(gè)部分。采用以史實(shí)為基礎(chǔ)，問題為載體，以多媒體為輔助手段，通過課前導(dǎo)學(xué)法，情境教學(xué)法、問題探究法、小組合作法等教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的參與協(xié)作意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析、概括問題的能力。通過隨堂練習(xí)與課后作業(yè)鞏固基礎(chǔ)知識(shí)、延伸范圍，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展思維。

學(xué)法分析：

“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”。學(xué)法是教法的引申，是培養(yǎng)學(xué)生能力的關(guān)鍵，也關(guān)系到課堂的'成敗。在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生會(huì)學(xué)，即培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法至關(guān)重要。本節(jié)課面對(duì)的是七年級(jí)學(xué)生，生性活潑好動(dòng)，好奇心和表現(xiàn)欲較強(qiáng)，但以形象思維為主，學(xué)習(xí)不易深入，注意力易轉(zhuǎn)移。大部分學(xué)生已經(jīng)能夠運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)搜集所需的歷史資料，而且對(duì)新鮮事物也比較感興趣，對(duì)老師布置的收集資料作業(yè)躍躍躍欲試。這屆學(xué)生還有個(gè)現(xiàn)象，學(xué)生分化較大，學(xué)困生占相當(dāng)大比重，他們學(xué)習(xí)興趣不高，基礎(chǔ)較薄弱，學(xué)習(xí)方法不到位，處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，本節(jié)精心制作多媒體課件，利用多媒體課件的視聽互動(dòng)功能，通過大量的文字、圖片、聲音、影視資料等素材，創(chuàng)設(shè)一種與課堂內(nèi)容相適應(yīng)的氣氛，寓教于樂，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在課前組織預(yù)習(xí)和指導(dǎo)，采取分組合作，自主探究學(xué)習(xí)等方法，使每個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，給每個(gè)學(xué)生展示的機(jī)會(huì)，力求使教學(xué)效果達(dá)到最佳化。

三、教學(xué)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備制作多媒體課件

學(xué)生準(zhǔn)備學(xué)生預(yù)習(xí)課文并分組收集、整理有關(guān)兩宋經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的資料，能力強(qiáng)的可制作課件。

四、教學(xué)過程

【導(dǎo)入新課】

以林升的《題臨安邸》詩“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！睂?dǎo)入，問學(xué)生：讀完這首詩，結(jié)合前兩課的內(nèi)容，宋代在我們的腦海里呈現(xiàn)的是一種什么樣的景象？

設(shè)計(jì)意圖：調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，希望引導(dǎo)學(xué)生明白盡管兩宋時(shí)期軍事政治上不是十分強(qiáng)大，卻是我國(guó)古代歷史上少見的經(jīng)濟(jì)高度繁榮和文化昌盛發(fā)達(dá)的時(shí)代，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要時(shí)期，此時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)重心南移，引入課題。

【講授新課】

解釋何為經(jīng)濟(jì)重心，經(jīng)濟(jì)重心是指經(jīng)濟(jì)和技術(shù)較為發(fā)達(dá)，對(duì)整個(gè)國(guó)家產(chǎn)生較強(qiáng)影響的地區(qū)。區(qū)域內(nèi)有許多不同種類的經(jīng)濟(jì)中心。巴爾扎克說過：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異義是問號(hào)”。學(xué)生有了疑問，才有解決問題的迫切的愿望，本環(huán)節(jié)通過多個(gè)問題的設(shè)置，層層引入，激發(fā)學(xué)生思考，與學(xué)生共同探討完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

一、經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、過程和表現(xiàn)：

㈠經(jīng)濟(jì)重心南移的原因

問：課本65頁的思考題——我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移的原因是什么？

課件展示“東晉南遷移民分布圖”、“東晉南朝江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”等，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文聯(lián)系學(xué)過的史實(shí)分析經(jīng)濟(jì)重心南移的原因，鼓勵(lì)學(xué)生充分思考、大膽發(fā)言，并在歸納學(xué)生的回答中強(qiáng)調(diào)為躲避北方戰(zhàn)亂，古代有三次大規(guī)模的人口南遷，對(duì)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

設(shè)計(jì)意圖：通過新舊知識(shí)點(diǎn)的銜接，豐富了課本內(nèi)容，既復(fù)習(xí)了舊知識(shí)又實(shí)現(xiàn)了對(duì)難點(diǎn)的突破。

㈡經(jīng)濟(jì)重心南移的過程

問：南方經(jīng)濟(jì)什么時(shí)候開始發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心如何逐步南移？

課件展示兩則材料（《宋書》中記載的東晉南朝時(shí)江南的經(jīng)濟(jì)冶狀況與《漢書》記載的江南經(jīng)濟(jì)狀況）、宋朝江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的圖片，引導(dǎo)學(xué)生思索，討論回答，教師總結(jié)。

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生在討論中明白

經(jīng)濟(jì)重心南移主要經(jīng)歷三個(gè)時(shí)期：三國(guó)吳時(shí)，江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)開始得到發(fā)展；南朝時(shí)，南方興修了許多水利工程，推廣牛耕，江南經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展；南宋時(shí)，南方生產(chǎn)水平超過北方。

㈢經(jīng)濟(jì)重心南移的表現(xiàn)

問：從哪些方面我們可以看出宋朝時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心從黃河流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域？

通過學(xué)生閱讀課文和展示圖片，宋人“農(nóng)耕圖”、南宋“耕織圖”、“宋代經(jīng)濟(jì)分布圖”，提醒學(xué)生觀察比較南北方經(jīng)濟(jì)區(qū)數(shù)量分布情況?？偨Y(jié)歸納：南方人口大大超過了北方；“蘇湖熟，天下足”的諺語表明太湖流域已成為重要的糧倉(cāng)；南方出現(xiàn)了一批經(jīng)濟(jì)中心。

設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的讀圖識(shí)圖能力，概括提煉有效信息能力。讓學(xué)生理解宋朝我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移完成。

二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)：

問：剛才我們了解了宋代形成長(zhǎng)江流域的經(jīng)濟(jì)已超越黃河流域的經(jīng)濟(jì)格局，那么，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況如何，主要表現(xiàn)在哪些方面？課前布置預(yù)習(xí)收集相關(guān)資料，現(xiàn)在請(qǐng)各組將整理收集的資料展示給同學(xué)。

學(xué)生討論，分四組派代表介紹兩宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展中農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和海外貿(mào)易的具體表現(xiàn)，其他同學(xué)補(bǔ)充。教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀宋代經(jīng)濟(jì)分布圖，結(jié)合各組的介紹，找出農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)、海外貿(mào)易繁榮發(fā)展的地區(qū)及特點(diǎn)。注意補(bǔ)充學(xué)生未收集到的資料，用圖片、音像資料展現(xiàn)，適當(dāng)進(jìn)行知識(shí)拓展。如宋朝占城稻與現(xiàn)代雜交水稻，介紹袁隆平；商業(yè)的繁榮播放《清明上河圖》的視頻，海外貿(mào)易展示“南海一號(hào)”的打撈出土文物等。此環(huán)節(jié)有可能出現(xiàn)各組介紹各自為陣，整體性印象不夠深刻，教師要用圖表形式進(jìn)行歸納總結(jié)，加深學(xué)生理解。

設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生收集、整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史材料的能力以及學(xué)生的集體協(xié)作精神。讓每個(gè)學(xué)生盡可能地去體驗(yàn)歷史活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力，達(dá)到知識(shí)、思想與情感教育合一的效果。

【課堂練習(xí)】

精選幾道選擇題以搶答的形式進(jìn)行，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，又培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。達(dá)到鞏固新知，完成學(xué)生的知識(shí)目標(biāo)要求。

【板書設(shè)計(jì)】

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與重心南移

一、經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、過程與表現(xiàn)：

1、原因：最重要是大量北方人口南遷

2、過程：最終完成于南宋

3、表現(xiàn)：南方人口大大超過北方“蘇湖熟，天下足”

二、宋朝經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的表現(xiàn)：

1、農(nóng)業(yè)：人口超過1億水稻居糧食產(chǎn)量首位

2、手工業(yè)：煤的開采、金屬冶煉、景德鎮(zhèn)

3、商業(yè)繁榮：城鎮(zhèn)、交子、汴京

4、海外貿(mào)易興盛：市舶司、三大港、貿(mào)易范圍

設(shè)計(jì)意圖：提綱挈領(lǐng)，突出重難點(diǎn)，幫助學(xué)生理解記憶，便于學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固。

五、教學(xué)反思

本課的可取之處：

1、正確理解教材，準(zhǔn)確把握教材的重難點(diǎn)，重新整合處理教材，注重新舊知識(shí)聯(lián)系，古今聯(lián)系。

2、精心構(gòu)思問題，有目的性和針對(duì)性，能夠涵蓋課文的主要知識(shí)點(diǎn)

3、課件制作精心，史實(shí)材料豐富，充分運(yùn)用圖片、視頻等激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，做到課件為教學(xué)服務(wù)。

4、重視引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生自主探究，合作學(xué)習(xí)。特別是學(xué)生在介紹手工業(yè)時(shí)，能力好的學(xué)生制作出課件，展現(xiàn)了宋代瓷器的繁榮，五大名窯各自的特點(diǎn)，成為課堂上的一大亮點(diǎn)。

本節(jié)課暴露出一些問題：

1、教學(xué)中思想上存在一些矛盾與困惑，如教學(xué)還是以中考為指揮棒，學(xué)生層次差異大，教學(xué)中注重學(xué)生知識(shí)與能力的掌握，注重對(duì)中下學(xué)生的知識(shí)鞏固，課堂上循規(guī)導(dǎo)矩，創(chuàng)新不足。

2、對(duì)學(xué)情沒有充分認(rèn)識(shí)，導(dǎo)課用《題臨安邸》設(shè)置的問題可能有一定難度，加之公開課，學(xué)生的回答沒有達(dá)到預(yù)期效果，出現(xiàn)片刻冷場(chǎng)。有提議改為以上冊(cè)的江南發(fā)展人口南遷導(dǎo)入可能更適合學(xué)情，可我認(rèn)為兩宋時(shí)期軍事政治“弱”與經(jīng)濟(jì)“強(qiáng)”之間的反差一直是史學(xué)界研究的一個(gè)重要課題，對(duì)當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也有重要的探究?jī)r(jià)值，故本課在教材編排上放在政權(quán)分立之后，有它的含義，這個(gè)現(xiàn)象應(yīng)該提醒學(xué)生注意到，關(guān)鍵還在問題如何設(shè)計(jì)，能夠更好引導(dǎo)學(xué)生。

3、時(shí)間掌控有點(diǎn)難度，在學(xué)生發(fā)言和補(bǔ)充一些學(xué)生感興趣的資料時(shí)，要把握好時(shí)間。本節(jié)公開課在復(fù)習(xí)舊課和導(dǎo)入新課時(shí)浪費(fèi)了一些時(shí)間，未能進(jìn)行搶答練習(xí)，略顯余味不足。

七年級(jí)下冊(cè)歷史課件(篇2)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：知道隋朝的建立及統(tǒng)一概況、隋初經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)；了解大運(yùn)河的開通和科舉制的創(chuàng)立；知道隋朝滅亡的原因；理解隋朝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一、開通大運(yùn)河的條件以及科舉制的歷史影響。

過程與方法：講述本課知識(shí)，讓學(xué)生了解隋朝建立的基本概況；詳細(xì)地講解大運(yùn)河的基礎(chǔ)知識(shí)，要求學(xué)生會(huì)識(shí)圖看圖；探討隋朝的滅亡，培養(yǎng)學(xué)生從歷史教訓(xùn)中得出正確的歷史啟示的能力????

情感態(tài)度與價(jià)值觀：隋朝大運(yùn)河的開通和科舉制的創(chuàng)立的積極歷史作用，顯示了中華民族的勤勞和智慧，通過這種精神的感染增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)復(fù)興中華的情愫。

【重點(diǎn)】大運(yùn)河的開通；科舉制的創(chuàng)立及影響。

【難點(diǎn)】大運(yùn)河開通的影響；科舉制創(chuàng)立的標(biāo)志和影響。

【導(dǎo)學(xué)過程】

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：隋朝的建立和統(tǒng)一

學(xué)生閱讀教材“隋的統(tǒng)一”一目，找出隋朝建立的時(shí)間，開國(guó)皇帝的姓名，都城的位置，了解隋朝統(tǒng)一全國(guó)的時(shí)間，統(tǒng)一的標(biāo)志及統(tǒng)一的意義。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組交流，教師巡視，最后再次強(qiáng)調(diào)并歸納學(xué)生的回答。

教師講述：隋朝建立后，國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)相對(duì)安定，那在此基礎(chǔ)上隋朝的國(guó)力發(fā)展如何呢？

4．圖文展示含嘉倉(cāng)，一個(gè)在文獻(xiàn)里被屢屢提到，卻給墨甚少的名字，直到20世紀(jì)70年代，含嘉倉(cāng)才在洛陽市老城區(qū)北部被發(fā)掘。據(jù)統(tǒng)計(jì)，含嘉倉(cāng)內(nèi)已勘探出糧窖287座，其中160號(hào)倉(cāng)窖保存有約50萬斤炭化谷物。50萬斤糧食在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)條件和生活水平下，約合近千農(nóng)民一年辛勤勞動(dòng)的果實(shí)、數(shù)千農(nóng)民一年的口糧，可見含嘉倉(cāng)規(guī)模之大，儲(chǔ)糧之豐富。

5．請(qǐng)同學(xué)們回答：隋朝的經(jīng)濟(jì)為何如此繁榮？

6．學(xué)生閱讀教材，自主學(xué)習(xí)與交流，教師總結(jié)歸納。

提示：(1)發(fā)展經(jīng)濟(jì)；(2)編訂戶籍；(3)統(tǒng)一南北幣制和度量衡制度；(4)加強(qiáng)中央集權(quán)，提高行政效率。

教師設(shè)疑：這些措施的實(shí)施給隋朝帶來怎樣的結(jié)果？

師生共同總結(jié)：隋朝實(shí)施這些措施，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展，人口數(shù)量和墾田面積大幅度增長(zhǎng)，隋朝成為一個(gè)疆域遼闊、國(guó)力強(qiáng)盛的王朝。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：大運(yùn)河的開通

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料與教材“開通大運(yùn)河”一目，指出隋煬帝開鑿大運(yùn)河的目的是什么。

反饋指導(dǎo)：為加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，6xx，隋煬帝一聲令下，僅用了六年的時(shí)間，大運(yùn)河就開通了。

PPT呈現(xiàn)“大運(yùn)河圖”，學(xué)生根據(jù)教材完成填空，并勾畫出大運(yùn)河簡(jiǎn)單示意圖。

反饋指導(dǎo)：學(xué)生自主填空、畫示意圖，教師展示部分同學(xué)的成果，進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

教師講述：大運(yùn)河全長(zhǎng)2700多千米，三點(diǎn)四段五河流，即以洛陽為中心，北抵涿郡，南至余杭；自北向南依次為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河四段；連接了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢塘江五大水系。

教師設(shè)疑：有人說大運(yùn)河“功在千秋，罪在當(dāng)時(shí)”，你覺得這種說法有道理嗎？

學(xué)生小組內(nèi)交流，自由發(fā)言。

師生共同總結(jié)：從地圖上看，中國(guó)江河大都是東西走向，造成南北交通不便，大運(yùn)河的開通溝通南北，加強(qiáng)了南北的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流，為祖國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展立下汗馬功勞。古人語“北通涿郡之漁商，南運(yùn)江都之轉(zhuǎn)輸，其為利也博哉”“天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠”所以說大運(yùn)河“功在千秋”。不過，隋朝為開通大運(yùn)河征發(fā)了幾百萬人，占當(dāng)時(shí)全國(guó)人口的將近十分之一，男丁不夠，婦女也被征調(diào)去。百姓對(duì)此不滿，隋煬帝便用高壓手段鎮(zhèn)壓，規(guī)定凡是反抗者，不管罪行輕重，一律處斬，且無須上報(bào)。古人語：“千里長(zhǎng)河一旦開，亡隋波浪九天來?！彼哉f大運(yùn)河“罪在當(dāng)時(shí)”。過渡：俗話說，打江山難，守江山更難。隋朝取得如此大的發(fā)展，是因隋文帝“治國(guó)有方”，有一批優(yōu)秀人才為國(guó)“出謀劃策”，那“優(yōu)秀人才”如何選拔呢？

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：科舉制的創(chuàng)立

同學(xué)們看提示，猜古代的一種選官制度。

提示一：金榜題名；提示二：名落孫山；提示三：十年寒窗；提示四：連中三元；提示五：一舉成名。

材料展示隋王朝廢除了九品中正制，取消了官吏任用門第限制。開皇七年(587年)，隋文帝命諸州每年送三人到中央?yún)⒓有悴拧⒚鹘?jīng)兩科考試，正式設(shè)立了每年舉行的常貢之科。隋煬帝時(shí)又添設(shè)了進(jìn)士科。

依據(jù)材料并結(jié)合教材思考問題。九品中正制選官的標(biāo)準(zhǔn)是什么？科舉制的選官標(biāo)準(zhǔn)又是什么？

教師設(shè)疑：這種新的選拔官員的制度——科舉取士最受哪些人歡迎？有什么積極作用？5．學(xué)生結(jié)合史料與教材知識(shí)，小組交流，回答問題?？婆e制間接擴(kuò)大了教育范圍，打破了豪門貴族壟斷教育的狀況，刺激了官學(xué)和私學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)了學(xué)校數(shù)量的增加，也擴(kuò)大了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，除“四書”“五經(jīng)”外，有詩賦雜文，也有經(jīng)史典籍，還有策論。

總結(jié)：科舉制的創(chuàng)立，最受門第不高的讀書人歡迎。這是中國(guó)選官制度的一大變革，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，使門第不高而有才學(xué)的人可以參政，有利于鞏固統(tǒng)治，同時(shí)也推動(dòng)了教育的發(fā)展。此后科舉制不斷完善，成為歷朝選拔官吏的主要制度，持續(xù)了約1300年。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：隋朝的滅亡

學(xué)生閱讀教材“隋朝的滅亡”一目，回答隋朝速亡的主要原因是什么。主要體現(xiàn)在哪些方面？

反饋指導(dǎo)：學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在教材上適當(dāng)標(biāo)注，歸納回答。教師小結(jié)：隋煬帝因?qū)嵭小氨┱?，成為歷史上有名的暴君，但是，我們要全面地看待這些歷史事件，客觀評(píng)價(jià)隋煬帝。

材料展示征吐谷，討高麗，用兵力既勞民力，固才冠諸王，然禍及百姓。若雄才兼安宇內(nèi)，后世論名，可與漢武齊功；建東都，修運(yùn)河，享獨(dú)樂不與眾樂，雖罪在當(dāng)代，但利延千秋。如恩澤能至斯民，今朝評(píng)績(jī)，當(dāng)和禹王同輝。

4．結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，你如何客觀看待隋煬帝？

5．反饋指導(dǎo)：隋煬帝雖說是公認(rèn)的暴君，可他通音律，善詩賦，治軍旅，絕非一般昏君可比，而且他開運(yùn)河，修馳道，建東都也都有一定的積極意義，如運(yùn)河就“功在千秋”，而且他還創(chuàng)立進(jìn)士科，使科舉制正式確立，影響深遠(yuǎn)。所以我們?cè)诳创龤v史事件、歷史人物時(shí)一定要全面客觀公正。

教師小結(jié)：隋朝，因隋文帝而勃興，因隋煬帝而速亡，為后人留下了寶貴的“遺產(chǎn)”。四、課堂小結(jié)：

“隋朝就像流星一樣，瞬間摧殘，瞬間毀滅，勃興速亡，魅力十足！”歷時(shí)37年，二世而亡。隋朝的短暫歷史讓我們知道一個(gè)道理：民眾是國(guó)家的根本，治國(guó)必須考慮社會(huì)的承受能力，文武之道，有張有弛。只有人民豐衣足食，生活安定，國(guó)家才能強(qiáng)大，社會(huì)才能和諧發(fā)展。

七年級(jí)下冊(cè)歷史課件(篇3)

[教學(xué)目標(biāo)]

一、知識(shí)和技能

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握秦朝暴政的主要表現(xiàn)，有關(guān)陳勝、吳廣起義以及秦朝滅亡的基本歷史知識(shí)，并了解楚漢之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單情況。

二、情感態(tài)度和價(jià)值觀

通過本課學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到秦的暴政是激起農(nóng)民起義的根本原因，從而理解得民心者，得天下的道理。

三、過程和方法

本課使用談話法，師生互動(dòng)，讓學(xué)生帶著問題閱讀課文，培養(yǎng)分析問題，概括問題能力，巧妙設(shè)問啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生討論，培養(yǎng)學(xué)生，創(chuàng)新思維。

[重點(diǎn)和難點(diǎn)]

本課的重點(diǎn)秦末農(nóng)民起義的根本原因、意義。

本課難點(diǎn)是秦亡前后，項(xiàng)羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化。

[教法和學(xué)法]

講述法、講解法、討論法，學(xué)生分組進(jìn)行討論。

[課時(shí)]

1課時(shí)

[課型]

新授課

[教學(xué)過程]

導(dǎo)入根據(jù)課本中的歌謠“阿房，阿房，亡始皇”導(dǎo)入新課。

一、秦朝滅亡的原因

1、繁重的徭役秦朝的徭役非常繁重。

2、刑法殘酷秦朝刑法非常殘酷，刑罰的種類繁多。

3、秦二世秦二世（前230—前207），即胡亥，秦始皇少子，秦朝第二代皇帝，更加殘暴，他統(tǒng)治時(shí)期政治十分黑暗。

二、陳勝、吳廣起義

公元前209年，九百多個(gè)窮苦農(nóng)民，被征發(fā)到漁陽戍守長(zhǎng)城。他們走到大澤鄉(xiāng)，遇上大雨，不能按期到達(dá)，按秦法誤期者要被處斬，陳勝吳廣號(hào)召起義，農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。之后，在陳建立政權(quán)。

三、陳勝派主力軍向咸陽進(jìn)攻陳勝建立張楚政權(quán)后，率軍繞過滎陽，突入關(guān)中，直逼咸陽。

四、農(nóng)民起義秦朝陳勝，吳廣起義以后，項(xiàng)羽和劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍繼續(xù)戰(zhàn)斗，公元前207年，項(xiàng)羽以少勝多，在巨鹿大敗秦軍。與此同時(shí)，劉邦率軍直逼咸陽，秦朝滅亡。公元前202年，劉邦建立漢朝，歷稱為西漢，劉邦就是漢高祖。

七年級(jí)下冊(cè)歷史課件(篇4)

【教學(xué)目標(biāo)】

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解自唐朝中晚期至五代、宋朝南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的情況，包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展、手工業(yè)水平的提高和商業(yè)的繁榮及對(duì)外貿(mào)易發(fā)展的主要史實(shí)，進(jìn)而明確我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移最終完成于南宋之時(shí)。

通過思考和概括唐朝中晚期至宋朝南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要成就，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力；通過思考和總結(jié)這一時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因，提高學(xué)生理解分析問題的能力。

通過本課的`學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)，我國(guó)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)取得了較大的發(fā)展，商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易達(dá)到了空前的水平，居當(dāng)時(shí)世界的領(lǐng)先地位，對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展為傳播中國(guó)古代文明、促進(jìn)世界文明的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

【教材分析】

本課主要講述自唐朝晚期至兩宋時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其對(duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的影響。

“南方商業(yè)的繁榮”是本課的重點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入：復(fù)習(xí)遼、北宋、西夏、金、南宋的建立。

北宋與遼、西夏，南宋與金都發(fā)生過戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)場(chǎng)主要在北方。這時(shí)，南方相對(duì)安定，在這種有利的環(huán)境下，南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，并逐漸超過了北方。

一、南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展

出示《耕獲圖》

指導(dǎo)學(xué)生看圖，并回答：

仔細(xì)觀察《耕獲圖》，用自己的語言描繪宋朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況。

①圖畫上有哪些人，他們?cè)谧鍪裁矗?/p>

——這幅圖反映了宋代南方地區(qū)田莊里的農(nóng)民繁忙勞動(dòng)的景象。圖中的農(nóng)民在從事犁地、車水、挑送、插秧、揚(yáng)場(chǎng)、舂米、磨粉等勞動(dòng)。

②種植的主要作物是什么?——稻谷

③插秧和揚(yáng)場(chǎng)的場(chǎng)面同時(shí)出現(xiàn)，說明什么問題？

——證明宋代已有了雙季稻了。

④為什么在宋朝時(shí)能夠由一年一熟變?yōu)橐荒陜墒欤?/p>

新引進(jìn)的品種占城稻耕作周期短；南方氣候溫暖。

總結(jié)南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展的表現(xiàn)：

1、農(nóng)作物品種的引進(jìn)（占城稻）

2、以水稻為主的糧食產(chǎn)量的大幅提高（“蘇湖熟、天下足”）

3、茶葉、棉花等經(jīng)濟(jì)作物種植的推廣（棉花：從兩廣、福建到長(zhǎng)江流域）

學(xué)生思考：江南農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的原因？

1、經(jīng)濟(jì)因素：大量中原人口的南遷，增加了南方的勞動(dòng)力，帶來了先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)；

2、自然因素：宋代南北氣候變冷，南方相對(duì)適宜農(nóng)作物的生長(zhǎng)；南方自然條件保持較好。

3、政治因素：南方戰(zhàn)亂較少，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供較為穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。

二、南方手工業(yè)的興旺

思考“宋代南方手工業(yè)與前代相比有哪些發(fā)展?”

學(xué)生回答后教師進(jìn)行歸納：絲織業(yè)水平超過北方；棉織業(yè)首先在南方興起并初步發(fā)展；江南地區(qū)成為制瓷業(yè)的重心，制瓷工藝取得新的突破；造船業(yè)發(fā)達(dá)，居世界首位。

1、絲織業(yè)水平的提高（蜀地、江浙）

2、棉織業(yè)的興起（海南島發(fā)展到東南沿海）

3、制瓷業(yè)的成就（哥窯的冰裂紋瓷器，瓷都：景德鎮(zhèn)）

4、造船業(yè)的發(fā)展（廣州、泉州）

（通過圖片展示說明南方手工業(yè)的水平）

三、南方商業(yè)的繁榮

1、南方商業(yè)都市的發(fā)展（商業(yè)都市：開封、杭州）

強(qiáng)調(diào)杭州改為都城臨安后，繁榮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了北宋時(shí)的開封。

2、海外貿(mào)易的發(fā)展

（1）外貿(mào)港口：廣州、泉州；

（2）市舶司的設(shè)立

3、貨幣制度的變化（世界上最早的紙幣：交子）

兩宋時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中的地位已經(jīng)超過了北方，對(duì)朝廷的財(cái)政收入起著重要作用，表明中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的進(jìn)程最終完成。并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合以前學(xué)過的知識(shí)，對(duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的進(jìn)程進(jìn)行歸納、總結(jié)，對(duì)歷史發(fā)展的脈絡(luò)形成較為完整的認(rèn)識(shí)。

4、小結(jié)：

類別 發(fā)展成就

農(nóng)業(yè)的發(fā)展

糧食作物 占城稻的引進(jìn)與推廣；蘇湖成為糧倉(cāng)；水稻產(chǎn)量居糧食首位

經(jīng)濟(jì)作物 棉花、茶樹的種植和栽培得到推廣

手工業(yè)的發(fā)展

紡織業(yè) 南方絲織業(yè)勝過北方；棉織業(yè)發(fā)展到東南沿海地區(qū)

制瓷業(yè) 江南地區(qū)成為制瓷業(yè)重心；浙江哥窯燒制冰裂紋瓷；景德鎮(zhèn)成為瓷都

造船業(yè) 居世界首位，廣州、泉州造船業(yè)發(fā)達(dá)

商業(yè)的繁榮

商業(yè)都市 杭州是南宋時(shí)最大的商業(yè)都市

對(duì)外貿(mào)易

在當(dāng)時(shí)世界上占有重要地位；廣州、泉州是大商港；對(duì)外貿(mào)易范圍擴(kuò)大；外貿(mào)收入是朝廷財(cái)政收入的重要來源

貨幣 四川地區(qū)出現(xiàn)世界上最早的紙幣交子。

5、作業(yè)：課后作業(yè)

七年級(jí)下冊(cè)歷史課件(篇5)

一、教材分析

本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在中國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，涉及元朝的政治史和經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容，是“特立獨(dú)行”的一課，在整個(gè)教材中起著承上啟下的作用。它上承《北方民族大融合》，下啟《統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固》，學(xué)好本課能加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的聯(lián)系與理解，。因此在整個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)中，是十分重要的一節(jié)課。

二、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，結(jié)合初一學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)： 1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建立過程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。掌握成吉思汗統(tǒng)一蒙古，忽必烈建立元朝，文天祥的抗元斗爭(zhēng)，元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施、水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展，行省制度的建立，民族融合的發(fā)展等史實(shí)。 2、通過概括元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合、歸納歷史的能力.

三、教材重點(diǎn)、難點(diǎn):

教學(xué)重點(diǎn)：蒙古族的興起和元朝建立及措施;行省制度的內(nèi)容和影響;民族融合的表現(xiàn)。 教學(xué)難點(diǎn)：行省制度的內(nèi)容和影響。

四、教法分析

在本課的講授中我采用了講述法、問題探究法及情景教學(xué)法等。

五、學(xué)法分析

在這個(gè)環(huán)節(jié)中我設(shè)計(jì)了閱讀法、分析歸納法。

六、學(xué)情分析

學(xué)生的基礎(chǔ)存在差異, 其中有少部分同學(xué)對(duì)歷史不感興趣.

七、教學(xué)過程

在整個(gè)新課教學(xué)過程中，我以“自主學(xué)習(xí)，實(shí)踐創(chuàng)新”為主線，對(duì)本課教學(xué)環(huán)節(jié)做如下構(gòu)想和設(shè)計(jì)。

1.導(dǎo)入新課：

北方還生活著一個(gè)馬背上的少數(shù)民族——蒙古族。帶領(lǐng)學(xué)生踏上一望無際的蒙古大草原去探究蒙古的興起和元朝的建立

2.講授新課：

本節(jié)課共設(shè)有三個(gè)子目錄，第一目錄著重介紹“一代天驕”成吉思汗的歷史功績(jī);第二目錄主要講述元朝的統(tǒng)一，包括忽必烈建立元朝、元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)外交往及行省制度的確立等內(nèi)容;第三目錄呈現(xiàn)的是元朝民族融合的發(fā)展和表現(xiàn)。接下來我會(huì)逐一講解。

(1)“一代天驕”統(tǒng)一蒙古 “沒有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒有平安幸福，只有互相伐殺。” 來思考公元12世紀(jì)的蒙古的社會(huì)狀況什么樣子的，這種狀況又是誰來改變的?從而自然引出主人公———成吉思汗。 由此過渡到介紹成吉思汗，首先會(huì)讓學(xué)生閱讀第一目錄的內(nèi)容和小字部分的內(nèi)容，找出本目中成吉思汗統(tǒng)一蒙古的重要時(shí)間、地點(diǎn)、事件的過程。 設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生歸納歷史信息的能力，加強(qiáng)對(duì)成吉思汗的印象。 接下來教師歸納，出示成吉思汗及他統(tǒng)一蒙古的的圖片，并對(duì)成吉思汗統(tǒng)一蒙古的過程作一個(gè)講解。對(duì)成吉思汗作出評(píng)價(jià)，主要讓學(xué)生分組討論總結(jié)鐵木真的歷史功績(jī)，和他身上有什么品質(zhì)? 設(shè)計(jì)意圖：分組討論，增強(qiáng)合作又最大限度地發(fā)展和張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。有助于學(xué)生理解蒙古草原統(tǒng)一的意義和成吉思汗的歷史功績(jī)，讓學(xué)生明白“沒有人能隨隨便便成功”的道理。 總結(jié)：在蒙古各部互相混戰(zhàn)的時(shí)候，鐵木真順應(yīng)人民的愿望和歷史發(fā)展的要求，以非凡的智慧、卓越的才能和堅(jiān)強(qiáng)的性格，組織了一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，經(jīng)過多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)一了蒙古各部，在 1206 年建立起蒙古政權(quán)，被尊為成吉思汗。他是我國(guó)古代蒙古族杰出的政治家和軍事家，他統(tǒng)一蒙古，為后來元朝統(tǒng)一全國(guó)奠定基礎(chǔ)。 過渡：蒙古政權(quán)建立后，成吉思汗和他的兒孫發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，以圖建立統(tǒng)一而強(qiáng)大的政權(quán)，然而在滅西夏前夕，成吉思汗病逝，他的宏圖大業(yè)就由他的孫子來完成。

(2)忽必烈建立元朝 ○1情境一：元的建立采用圖說歷史，啟發(fā)學(xué)生思維 請(qǐng)同學(xué)位閱讀課本第二段，了解蒙古族是如何統(tǒng)一全國(guó)的。屏幕顯示蒙古統(tǒng)一全國(guó)的過程。學(xué)生看后結(jié)合課本內(nèi)容說說蒙古族是如何統(tǒng)一全國(guó)的? 蒙古建立( 1206 年)——滅西夏、金-―忽必烈繼承汗位――建立元朝( 1271 年)――定都大都――滅南宋統(tǒng)一全國(guó)( 1276 年)

設(shè)計(jì)意圖：

用直觀教具演示能夠讓學(xué)生直觀清晰把握歷史發(fā)展脈絡(luò)，掌握元朝建立的過程，提高課堂效率。

七年級(jí)下冊(cè)歷史課件(篇6)

教學(xué)目標(biāo)

1、了解唐朝建立、貞觀之治和武則天統(tǒng)治等基本史實(shí)掌握唐太宗和武則天的政績(jī)

2、分析貞觀之治形成的原因

3、掌握開元盛世形成的原因及其主要成就

4、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)唐太宗和武則天、唐玄宗進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)他們運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力

教學(xué)重點(diǎn)

“貞觀之治”和“女皇武則天”、開元盛世

教學(xué)難點(diǎn)

正確評(píng)價(jià)唐太宗、武則天和唐玄宗

教學(xué)過程

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

一、讓學(xué)生根據(jù)知識(shí)提煉進(jìn)行自學(xué)，巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正

二、指導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)

1、巡回指導(dǎo)學(xué)生自問和互問

2、教師準(zhǔn)備提問以下重點(diǎn)知識(shí)：

（1）唐朝建立的年代、都城、第一位皇帝。（618年、長(zhǎng)安、唐高祖）

（2）唐太宗的姓名和年號(hào)。（李世民、貞觀）

（3）唐太宗時(shí)最的諫臣是誰？（“人鏡”魏征）

（4）我國(guó)歷的女皇帝是誰？（武則天）

她的政績(jī)主要體現(xiàn)在哪些方面？（重視發(fā)展生產(chǎn)，重視選拔賢才）

（5）唐玄宗的措施

三、質(zhì)疑釋疑

1、讓學(xué)生提出自己不懂的問題，讓其他同學(xué)幫助解決。

2、與學(xué)生一起探討以下問題

從秦朝到唐朝，我國(guó)古代出現(xiàn)過哪些盛世局面？它們出現(xiàn)的原因有何共同之處？對(duì)此，你有何認(rèn)識(shí)？

四、讓學(xué)生小結(jié)知識(shí)并做練習(xí)，教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正。

一、自學(xué)：

以小組為單位，通過看書，填寫本節(jié)課的自學(xué)提綱，填完后，小組成員共同交流。注意要提高效率。（自學(xué)提綱見區(qū)下發(fā)的學(xué)案中的知識(shí)提煉）

二、自問：

1、合上課本自問自己掌握了知識(shí)提煉中的哪些知識(shí)，沒記住的抓緊記住。

2、小組內(nèi)同學(xué)相互問答，有選擇性地提問知識(shí)提煉上的問題

3、回答教師的提問

三、質(zhì)疑釋疑

1、小組內(nèi)討論解決教師提出的問題并展示

2、小組間討論解決教師提出的問題并展示

3、與教師一起探討教師準(zhǔn)備的問題并展示

4、隨時(shí)記要點(diǎn)。

四、反思與鞏固

1、小結(jié)本節(jié)課所復(fù)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)。

2、做當(dāng)堂練習(xí)，鞏固知識(shí)。

系列訓(xùn)練

見區(qū)下發(fā)學(xué)案中的隨堂訓(xùn)練

板書設(shè)計(jì)

唐朝前期的統(tǒng)治

唐朝的建立

唐太宗的統(tǒng)治

措施及結(jié)果

武則天的統(tǒng)治

地位、政策、評(píng)價(jià)

開元之治

措施、結(jié)果

教后體會(huì)

要通過讓學(xué)生比較唐太宗和唐玄宗的措施，找出唐朝兩個(gè)盛世局面出現(xiàn)的共同原因。

七年級(jí)下冊(cè)歷史課件(篇7)

第3課 盛唐氣象

課 題

第3課 盛唐氣象 授課時(shí)間 ： 年 月 日

教學(xué)目標(biāo) 知 識(shí) 目 標(biāo) 了解唐朝前期經(jīng)濟(jì)繁榮的情況，了解唐代民族交往、民族交融情況和社會(huì)風(fēng)氣，以及多彩的文學(xué)藝術(shù)。

能 力 目 標(biāo) 理解文成公主對(duì)漢藏團(tuán)結(jié)的歷史貢獻(xiàn)。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo) 了解盛唐氣象，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文明的認(rèn)同 感；在學(xué)習(xí)唐代民族交往與交融的歷史過程中，感受各民族之間的友好團(tuán)結(jié)，了解各族人民共同譜寫了中華文明發(fā)展的光輝篇章。

教學(xué)重點(diǎn) 經(jīng)濟(jì)的繁榮，民族交往與交融。

教學(xué)難點(diǎn) 民族交往與交融。

教學(xué)準(zhǔn)備 PPT

教學(xué)方法 講授法、讀書、合作研討等

教 學(xué) 過 程

一、導(dǎo)入新課

（多媒體播放《愛我中華》，下圖為拉薩布達(dá)拉宮）學(xué)生應(yīng)該很熟悉《愛我中華》這首歌曲。這首歌唱出了全國(guó)各族人民的心聲，表現(xiàn)了各民族愛我中華的強(qiáng)烈凝聚力，表達(dá)了人們團(tuán)結(jié)一心、建設(shè)國(guó)家的雄心壯志。

唐朝時(shí)候周邊有哪些少數(shù)民族呢？繁榮開放的唐代與周邊的少數(shù)民族關(guān)系如何呢？通過今天的學(xué)習(xí)，我們就會(huì)找到答案。

自主學(xué)習(xí)，初感新知

閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)。

師生合作，探究新課

一、經(jīng)濟(jì)的繁榮

1.（多媒體展示以下歷史圖片）

曲轅犁、筒車，蜀錦、唐三彩、瓷器，長(zhǎng)安城、開元通寶

2.（多媒體展示問題：唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，小組合作）結(jié)合教材，要求分組學(xué)生從三個(gè)方面概括唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)

（農(nóng)業(yè)：墾田面積逐漸擴(kuò)大， 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)；修建了很多水利工程。

手工業(yè)：紡織業(yè)品種繁多，蜀錦冠于全國(guó)；陶瓷器生產(chǎn)水平也很高，越窯、 邢窯、唐三 彩。

商業(yè)：商業(yè)十分繁榮，水陸交通發(fā)達(dá)，貿(mào)易往來頻繁；長(zhǎng)安城規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)整對(duì)稱，街道寬敞整齊，商業(yè)繁榮，既是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心，也是一座國(guó)際性的大都會(huì)）

二、民族交往與交融

（多媒 體展示以下兩張歷史圖片）《步輦圖》、文成公主和松贊干布像:

材料：從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來了各種糧食三千八百種，給吐蕃糧庫打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來各種手藝的工匠五千五百人，給吐蕃工藝打開了發(fā)展的大門；從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來了各種牲畜共有五千五百種，使西藏的乳酪酥油從此年年豐收。

——選自烏廷玉編寫《隋唐史話》

1.提出問題：吐蕃人生活在哪里，是哪個(gè)民族的祖先？

教師講述：吐蕃族的基本概況？（吐蕃族生活在青藏高原，是今天藏族的祖先。）

2.松贊干布統(tǒng)一了青藏高原的各個(gè)部落，定都邏些，實(shí)行了一系列發(fā)展生產(chǎn)、改革制度的措施。他還仰慕中原文化，多次派使者到唐朝求婚。

3.（多媒體出示材料，提出問題：簡(jiǎn)要介紹一下文成公主遠(yuǎn)嫁的基本情況）讀材料和課本知識(shí)，老師引導(dǎo)學(xué)生說出文成公主遠(yuǎn)嫁的情況及其影響。

答案提示：①情況：唐太宗時(shí)期，將文成公主嫁給松贊干布。文成公主入藏時(shí)，帶去了谷物種子、藥材、茶葉、工藝品 以及歷法、科學(xué)技術(shù)方面的書籍。還帶去了很多手工工匠。

②影響：唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng) 濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，也增進(jìn)了漢藏 兩族的友好關(guān)系。

4.讀課文材料，回答問題。

“蕃人舊日不耕犁，相學(xué)如今 鐘禾黍?！穷^山 雞鳴角角，洛陽家家學(xué)胡樂?！?/p>

“據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐代少數(shù)民族宰相即有二十四人，分別來自十五個(gè)民族。將軍、節(jié)度使多不勝數(shù)，以至《唐書》專立《諸夷番將傳》”——《中國(guó)國(guó) 民性演變歷程》

“文皇（唐太宗）南面坐，夷狄千群趨。……獻(xiàn)號(hào)天可汗，以覆我國(guó)都?！?/p>

① 漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、 通婚，民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展；

② 在朝廷中，有很多重要的官職由少數(shù)民族人士擔(dān)任。

③ 唐太宗得到周邊各族的擁戴，唐太宗被尊奉為各族的“天可汗”。此外，

西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán)，與唐王朝保持著友好而密切的聯(lián)系。

三、開放的社會(huì)風(fēng)氣

過渡：唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮、民族關(guān)系友好、對(duì)外交流廣泛，國(guó)力強(qiáng)盛。這樣的'社會(huì)會(huì)出現(xiàn)什么樣的風(fēng)貌呢?

1. 圖片展示唐朝婦女騎馬打球、下棋等活動(dòng)

點(diǎn)評(píng)：唐代婦女有較高的社會(huì)地位（受教育）。

2. 敦煌文書“放妻文書”

唐代人對(duì)婚姻的態(tài)度比較開放。

3. 唐代家具、食品（唐周昉《宮樂圖》——畫中餐桌踢打渾厚， 裝飾華麗。貴婦們座下是月牙凳，凳 面略有弧度，符合人體工學(xué)。）

衣 食住行等方面受西北少數(shù)民族的影響，具有兼容并蓄的特點(diǎn)。

唐代遼闊的疆域、強(qiáng)盛的國(guó)力、開明寬容的民族文化政策和廣泛的對(duì)外交流，為社會(huì)風(fēng)氣的開發(fā)與包容提供了廣闊的舞臺(tái)。

四、 多彩 的文學(xué)藝術(shù)

1.分組合作，完成表格

詩人或藝術(shù)家 代表作 作品特點(diǎn)

李白 李白的詩飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷，李白因此享有“詩仙”的美譽(yù)。

杜甫 杜甫的詩反映了歷史的真情實(shí)況，故有“詩史”之稱，他被譽(yù)為“詩圣”。

白居易 他的詩歌平易近人，通俗易懂，婦孺都會(huì)吟誦，深受大眾歡迎。

顏真卿 《顏氏家廟碑》 端正勁美，雄渾敦厚

歐陽詢 《九成宮醴泉碑》 方折峻麗，筆力險(xiǎn)勁

閻立本 《歷代帝王圖》 形態(tài)各異，神形兼?zhèn)?/p>

吳道子 《送子天王圖》 落筆雄勁，風(fēng)格奔 放

2.展示學(xué)生表格，評(píng)價(jià)。

3.PPT展示詩歌、書法、繪畫作品

課堂小結(jié)，鞏固新知

本課學(xué)習(xí)了《盛唐氣象》，這個(gè)盛唐的“盛”體 現(xiàn)在哪些方面？

經(jīng)濟(jì)繁榮；民族關(guān)系和睦，民族交融有新的發(fā)展；社會(huì)風(fēng)氣開放；文學(xué)藝術(shù)豐富多彩。

為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的盛唐氣象？

從“貞觀之治”到“開元盛世”，統(tǒng)治者注重施行“仁政”，減輕百姓負(fù)擔(dān)，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為盛唐氣象的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

歷史上每個(gè)朝代都可能會(huì)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)繁榮，但唐朝的社會(huì)風(fēng)尚磅礴大氣，有海納百川之勢(shì)，無論是外國(guó)還是周邊少數(shù)民族的文學(xué)藝術(shù)及生活習(xí)俗都能融入唐朝的社會(huì)生活之中，這是為什么？

唐朝實(shí)行開明的民族政策、開放的心態(tài)和博大的胸懷，使唐朝社會(huì)能夠吸 納外來文化。

這也告訴我們，開放的心態(tài)和勇于接納外來新鮮事物的胸懷，對(duì)社會(huì)發(fā)展有至關(guān)重要的作用。 備 注

教學(xué)反思：1、使用圖片和視頻，增加直觀性。利用各種途徑找到本節(jié)課教學(xué)所需要的曲轅犁的視頻、筒車和唐三彩等的圖片。找學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)講解曲轅犁、筒車的使用方法，這樣既有趣味性，又使學(xué)生對(duì)歷史有了更直觀的認(rèn)識(shí)。

2、 及時(shí)的小結(jié)，回歸課本。這節(jié)課學(xué)生上的輕松，課堂上討論聲熱烈，學(xué)生被老師設(shè)計(jì)的活動(dòng)調(diào)動(dòng)起來，在剩下的五分鐘時(shí)間里讓學(xué)生歸納本課。并圍繞一根主線──盛世氣象，探究出現(xiàn)盛世氣象的原因，盛世氣象的表現(xiàn)和唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史事件，這樣這一節(jié)就做到了有放有收。

3、 活動(dòng)設(shè)計(jì)反復(fù)推敲，使之不斷完善，學(xué)生也饒有興趣，改變了老師一味講歷史的局面，使歷史課堂活起來，動(dòng)起來，并嘗試讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的主動(dòng)學(xué)習(xí)模式。

4、 不足：一節(jié)課下來，活動(dòng)的時(shí)間把握上較難，在突破本課的難點(diǎn)時(shí)比較倉(cāng)促，這是我需要認(rèn)真修改的地方；

在活動(dòng)的設(shè)計(jì)上更應(yīng)注重活動(dòng)的趣味性，這點(diǎn)還可斟酌。

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七年級(jí)歷史上冊(cè)課件(精華8篇)

根據(jù)您提出的需求我為您搜集了以下內(nèi)容：“七年級(jí)歷史上冊(cè)課件”。為了教學(xué)更有順利，老師會(huì)需要提前準(zhǔn)備教案課件，需要老師把每份課件都要設(shè)計(jì)更完善。教案是教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果的具體體現(xiàn)。請(qǐng)您珍惜此頁收藏以備日后閱讀！

七年級(jí)歷史上冊(cè)課件(篇1)

秦朝中央集權(quán)制度的創(chuàng)立：(七上P51)從公元前230年到公元前221年，秦王嬴政滅掉六國(guó)，建立起我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家----秦朝。

1、統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán)。

2、中央政府設(shè)置丞相、御史大夫、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全國(guó)的政事，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，太尉管理軍事。

3、在地方，接受李斯的建議，把全國(guó)劃分為36郡，郡下設(shè)縣?？たh制度為后來的封建王朝長(zhǎng)期沿用。

(二)經(jīng)濟(jì)——秦統(tǒng)一后，在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢;同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡;

(三)文化——把小篆作為全國(guó)統(tǒng)一的文字，后來使用更為簡(jiǎn)單的隸書。

為加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議。焚書坑儒給我國(guó)古代文化造成極大損失，鉗制了思想，摧殘了文化。

(1)秦朝統(tǒng)一后，派將軍蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起臨洮，東到遼東的長(zhǎng)城。

(2)秦始皇派人開鑿了靈渠，溝通了湘水和離水，把長(zhǎng)江和珠江兩大水系連接起來。

1)結(jié)束了春秋以來諸侯混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后，我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)雖然有的時(shí)期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。

2)秦朝是我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國(guó)家，其專制集權(quán)統(tǒng)治制度，在我國(guó)沿襲了兩千多年，影響十分深遠(yuǎn)。

3)秦統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，對(duì)我國(guó)以后經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，有極為重要的影響。

4)修筑了的萬里長(zhǎng)城和靈渠等古代工程，鞏固祖國(guó)的邊疆。

2、統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán) 3、全國(guó)推行郡縣制;

4、統(tǒng)一了貨幣、度量衡和文字。

5、修筑了長(zhǎng)城; 6、開鑿了靈渠。

例：材料“分天下為三十六郡，置守、蔚、收天下之兵，聚之咸陽，統(tǒng)一法度、丈尺，車同軌，書同文字”

(1)上述引文是誰實(shí)施的?主要采取了哪些措施?答：是秦始皇實(shí)施的，主要措施有：實(shí)行郡縣制，統(tǒng)一了度量衡、文字、貨幣。

(2)實(shí)施以上措施的目的和作用是什么?答：目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán);作用是：有利于鞏固統(tǒng)一，有利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流。

七年級(jí)歷史上冊(cè)課件(篇2)

1.理解、積累重點(diǎn)文言字詞。

2.能正確、流利、有感情朗讀文言文的能力，感知文章大意，感受人物形象。

加強(qiáng)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。

深入體會(huì)古人家庭生活的雅趣，感受人物的聰穎機(jī)智。

《世說新語兩則》是人教版七年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇文章，本單元的文章都是以家庭、親情為主題。而《世說新語.詠雪》一文雖是文言，但淺顯易懂，詞意雋永。勾畫了古人家庭的生活畫面，兩代人在婦幼文化氣息的交流中透出一種生活的雅趣和生活的樂趣。學(xué)習(xí)時(shí)，聯(lián)系自身情景及文化背景表達(dá)自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品內(nèi)涵；能做出自己的評(píng)價(jià)，說出自己的體驗(yàn)，品味文章富有表現(xiàn)力的語言。

七年級(jí)的學(xué)生在家庭生活中已經(jīng)充分感受到家庭生活的美好，能深刻體會(huì)到家庭中親人之間那種人情美。但因?qū)W生認(rèn)知水平和生活閱歷的限制，在其認(rèn)識(shí)作品時(shí)會(huì)停留在表面，會(huì)被故事所吸引，卻很難關(guān)注語言背后的深意，所以，應(yīng)通過教師情境的創(chuàng)設(shè)和適時(shí)的引導(dǎo)把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)語言的殿堂，深刻體味文章的情感和意蘊(yùn)，培養(yǎng)良好的閱讀品質(zhì)。

1.正確、流利、有感情朗讀課文，理解、積累重點(diǎn)文言字詞。

深入體會(huì)古人家庭生活的雅趣，感受人物的聰穎機(jī)智。

情境設(shè)置法：運(yùn)用談話和多媒體創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氣氛，感受雪之美。

誦讀教學(xué)法：貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生生在朗讀中感受理解親情美，欣賞語言美。

語文活動(dòng)式教學(xué)法:充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，使學(xué)生在活動(dòng)中提升對(duì)文字的感悟能力。

1.請(qǐng)同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)做出朗讀評(píng)價(jià)。（準(zhǔn)確、流利、注意停頓、節(jié)奏及情感的把握）

2.教師范讀，學(xué)生自由朗讀課文，同學(xué)之間互聽互評(píng)。

1.自讀課文，找出文中重點(diǎn)字詞，并理解。

2.找出文中描寫雪的句子，說說你喜歡哪一句，為什么？

題目：如果讓你為這次家庭聚會(huì)中的人物頒獎(jiǎng)，你將會(huì)為誰頒發(fā)什么獎(jiǎng)，為什么？

我們來詠雪：

再讀課文，說說你能聯(lián)想到那些描寫雪的詩句，也可發(fā)揮自己的想象，自己來詠雪。

結(jié)合音樂，談一談。

聽讀，朗讀，點(diǎn)評(píng)。

自由朗讀。

學(xué)生齊讀。

借助工具書翻譯課文，把不理解的地方標(biāo)出，小組合作交流。

情境的創(chuàng)設(shè)，喚起學(xué)生對(duì)白雪的想象，激趣將學(xué)生引入課堂。

教師朗讀，學(xué)生誦讀，三位一體，將文中情感融入課題。

通過學(xué)生的交流、思考，初步感知文章內(nèi)涵。

深入理解課文，把握文章脈絡(luò)，品味文章大意，感受人物形象。

本節(jié)課的設(shè)計(jì)，在理念上有學(xué)生意識(shí)，涉及的問題都是在學(xué)生精神需要的基礎(chǔ)上引導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)。有語文意識(shí)，有語文味道，深入發(fā)現(xiàn)語言美感。找到了學(xué)習(xí)語文的大規(guī)律：從整體感知到局部深入、從內(nèi)容到語言的方式，體現(xiàn)了教學(xué)的層次性和層進(jìn)性。為了更好地在課堂上，體現(xiàn)自主――合作――探究這種學(xué)習(xí)模式的實(shí)效性；我把全班分成了九個(gè)學(xué)習(xí)小組。每個(gè)小組中六名同學(xué)。這樣，在進(jìn)行合作探究的過程中，以學(xué)習(xí)小組為單位，每一組內(nèi)組長(zhǎng)發(fā)揮帶動(dòng)作用。

本課的設(shè)計(jì)還有很多的不足：本堂課課堂的容量不小，課堂時(shí)間不足。學(xué)生沒有做好充分的課前預(yù)習(xí)，課堂效果大打折扣。教師在課前布置預(yù)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該有明確的指導(dǎo)，學(xué)生該做什么，怎么做，讓學(xué)生心里有數(shù)；課堂環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，教師對(duì)課堂的掌握過于細(xì)致，交流品讀語言的方式有些單一，這樣顯的太過于理智，感性不足，要弱化對(duì)課堂的掌控；解析課文和指導(dǎo)朗讀時(shí)經(jīng)歷牽掣過多，時(shí)間分配欠佳，導(dǎo)致后面的詩文拓展無時(shí)間解決，也就沒有了效用，這個(gè)地方的處理也欠妥當(dāng)，沒有時(shí)間處理，也完全可讓學(xué)生記誦岑參《白雪歌》中的名句“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。以上這些都是在今后教學(xué)中值得注意和探究的問題。

七年級(jí)歷史上冊(cè)課件(篇3)

第1篇：七年級(jí)上冊(cè)語文《秋天的懷念》教案

這篇七年級(jí)上冊(cè)語文《秋天的懷念》教案范文是我們精心挑選的，但愿對(duì)你有參考作用。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，練習(xí)抓住課文內(nèi)容。

2、能力目標(biāo)：

①指導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)討論，自己讀懂課文，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。

②訓(xùn)練學(xué)生概括課文主要內(nèi)容的能力，培養(yǎng)學(xué)生有感情的讀好課文的能力和深入理解課文內(nèi)容的能力。

3、情感目標(biāo)：通過理解課文內(nèi)容，了解母親對(duì)“我”的關(guān)心照顧及“我”對(duì)母親的一片真情。

4、引導(dǎo)學(xué)生抓住教材中人物的“動(dòng)作”、神態(tài)、語言，體味人物內(nèi)心的情感，使學(xué)生受到熏陶感染，并以此點(diǎn)燃燒學(xué)生情感，引發(fā)真情，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探求，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

讀懂課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)樸實(shí)的語句中蘊(yùn)含著的豐富的情感。

【教學(xué)課時(shí)】

1課時(shí)。

【教學(xué)過程】

一、揭示課題

1、有一位曾經(jīng)就讀那里的校友叫史鐵生?，F(xiàn)在已經(jīng)54歲了。母親離開他已經(jīng)幾十年了。這么多年，他一直思念著自己的母親。這是他寫的一段話，請(qǐng)讀一讀，看你讀出了作者怎樣的情感。（默讀）

那時(shí)的我，作為她的兒子，還太年輕，還來不及為母親著想，我被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。她有一個(gè)長(zhǎng)到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她的兒子。她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替。她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死也行，可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福。而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終于能找到——而這樣的母親，注定是世界上活得最苦的母親。（課件）

2、談體會(huì)：你感受到了作者怎樣的情感？

（1）我感受到了，作者對(duì)母親的懷念、思念之情；

（2）作者對(duì)母親的懺悔、懊悔、后悔、悔恨之情；

（3）作者對(duì)母親的自責(zé)、內(nèi)疚之情；

（4）作者自己的成長(zhǎng)，完全理解母親了……

小結(jié)：正如作者說“而這樣的母親，注定是世界上活得最苦的母親”上（板書：“苦”），其實(shí)，還有許多復(fù)雜的情感構(gòu)成一股苦澀的滋味，我們可以歸結(jié)為一個(gè)詞：懷念。（板書：懷念）為了表達(dá)對(duì)母親的懷念，作者寫了什么季節(jié)的故事？（板書：秋天）

3、注意看，老師加上一個(gè)“的”。齊讀課題：“懷念的秋天”。你的眼前會(huì)有一幅怎樣的畫兒？（景、事、人……）；老師把幾個(gè)詞的位置顛倒一下：“秋天的懷念”，齊讀課題。你的眼前會(huì)有怎樣的不同？（……變成一種情感……）

小結(jié)：看來，之所以有這秋天的懷念（課件），就是秋天的故事所引發(fā)啊，作者怎么會(huì)有這份懷念？讓我們一起跟隨史鐵生先走進(jìn)秋天的故事。（在“秋天”下面做標(biāo)記）

4、為了更好理解這秋天的故事，我們先來檢查一下自己讀書的情況。這里有個(gè)自測(cè)題，請(qǐng)同學(xué)們自測(cè)一下看能到達(dá)哪個(gè)階段：（課件顯示）——正確、流利、有感情。

（讓學(xué)生可以先自由讀一讀，然后讓學(xué)生讀書，讓其他學(xué)生評(píng)價(jià)該生讀書屬于怎樣的層次，以學(xué)定教?？梢灾攸c(diǎn)指導(dǎo)幾個(gè)兒話音，比如“咱倆兒”，“好好兒活”）

5、根據(jù)學(xué)生朗讀情況得出結(jié)論。比如，提出進(jìn)一步要求：同學(xué)們說的有感情，到底怎么算是有感情？有時(shí)候我們說的時(shí)候很模糊。難道是語調(diào)的高亢？或是技巧的高超？我們要在“正確、流利”的朗讀中咂摸他人的人生，要在“自己的理解”中讀出自己的滋味，即“讀出味道”。（課件以階梯狀出現(xiàn)在“有感情”的基礎(chǔ)上）。你怎么理解這個(gè)“味道”？（結(jié)合生活實(shí)際講）

6、怎樣讀出自己的理解，讀出自己的“味道”？下面讓我們一起走進(jìn)秋天的故事。

二、探討母愛的內(nèi)涵

（一）走進(jìn)母親自身的“好好兒活”。

1、請(qǐng)同學(xué)看課文第一段，母親的一句話卻深深地刻在“我”的心底，說說是哪一句話。（課件：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”）（板書：“娘倆——好好兒活”）

2、顧名思義，這娘倆指的是——母親和兒子兩人在一塊好好兒活。

3、這是母親對(duì)兒子說的話，兒子是怎么不好好兒活了，母親才會(huì)說出這樣的話？請(qǐng)用課文中的句子，朗讀給大家聽。比如：

（1）雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。望著天上北歸的雁群，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。

（2）“哎呀，煩不煩？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”

（3）“不，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我活著有什么勁！”

4、是啊，我活著還有什么勁？所以：獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹“唰唰啦啦”地飄落，我——（）。（課件：擴(kuò)充句子訓(xùn)練）

5、實(shí)話實(shí)說的討論：你們多大？21歲活蹦亂跳的年齡，可以四處周游，有多少事情可以做！沒有了雙腿，他這樣做，你們?cè)鯓涌矗?/p>

小結(jié)：面對(duì)這樣天大的打擊，他活著好“苦”?。。ɑ乜郯鍟摹翱唷保?/p>

6、請(qǐng)注意：母親的自身情況又是怎樣？請(qǐng)也找課文相關(guān)句子讀給大家聽。比如：

a、可是我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后來妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。

b、她出去了，就再也沒有回來。鄰居的小伙子背著我去看她的時(shí)候，她正艱難地呼吸著，大口大口吐血……

7、有沒有知道得肝癌的病人的疼痛滋味的，請(qǐng)補(bǔ)充說明？

8、這些痛苦兒子知道嗎？除了外人不能知道的痛苦，還有一點(diǎn)，就是病人清醒地知道她離死亡更近的痛苦啊。然而，即使面對(duì)死亡，母親有沒有把玻璃砸碎？有沒有把東西摔向墻壁？有沒有喊著我活著有什么勁（教師問一句，學(xué)生接一句）？史鐵生的發(fā)怒我們都可以理解，母親的發(fā)怒我們更可以理解啊?？赡赣H為什么沒有那樣做，而要這樣做？（回答落腳點(diǎn)就在“為了兒子著想”）

（二）、走進(jìn)母親的讓兒子“好好兒活”。

1、請(qǐng)?jiān)偌?xì)細(xì)讀讀課文，看看哪些地方說明母親一切都是為了兒子？

（1）比如——母親進(jìn)來了，擋在窗前：“北海的菊花開了，我推著你去看看吧?！彼俱驳哪樕犀F(xiàn)出央求般的神色。（學(xué)生說到這里，教師就抓住這一“擋”，追問，擋住的究竟是什么？實(shí)際是母親像一扇門一樣，擋住的不是窗外“唰唰啦啦”地飄落的樹葉，而是兒子郁悶煩躁的思緒）

小結(jié)：母親的愛好勇敢！帶著這樣的感受再讀這句話。

（2）再比如“她忽然不說了，對(duì)于‘踩’和‘跑’一類的字眼，她比我還敏感”……（母親擔(dān)心這樣的話勾起兒子更大的痛苦……）

小結(jié)：母親的愛好細(xì)心！帶著這樣的理解讀這句話。

（3）“什么時(shí)候？你要是愿意就明天。”

小結(jié)：母親的愛多么急切。再讀帶著感受讀。

（4）“她高興得一會(huì)兒坐下，一會(huì)兒站起：‘那就趕緊準(zhǔn)備?！?/p>

小結(jié)：母親的愛多么熱烈，讀出這句話的滋味。

（5）再看看這句話——母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘倆兒在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”。

a、母親“撲”過來，撲住的究竟是什么？

小結(jié)：母親的愛好堅(jiān)定！送到句子中再讀這句話。（重點(diǎn)體會(huì)“在一塊兒”）

b、母親抓住我的手，母親“抓”住的究竟是什么？

小結(jié)：母親的愛多么執(zhí)著！送到句子中再讀這句話。（重點(diǎn)體會(huì)“好好兒”）

c、母親忍住哭聲，母親“忍”住的究竟是什么？

小結(jié)：母親的愛多么深沉！送到句子中再讀。（重點(diǎn)體會(huì)“活”）（注意：以上根據(jù)學(xué)生情況來隨時(shí)調(diào)控和引導(dǎo)。）

2、學(xué)生發(fā)散談后，重點(diǎn)探討下面的句子：從幾個(gè)“悄悄兒”中，再細(xì)細(xì)品味母愛：

（1）讀下面的話，比較用上“悄悄”和去掉“悄悄”有什么不一樣，選擇一處談?wù)劊?/p>

a、“……母親就悄悄兒地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄兒地進(jìn)來，眼邊紅紅的，看著我?！任疫€敏感。她又悄悄兒地出去了。她出去了。就再也沒有回來?！?/p>

b、調(diào)整后——“……母親就躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又進(jìn)來，眼邊紅紅的，看著我?！任疫€敏感。她又出去了。她出去了。就再也沒有回來?！?/p>

（2）同一個(gè)“悄悄”表達(dá)母親不同的情感。然而，這復(fù)雜的情感又有共同的東西，是什么？

小結(jié)：母親的愛是小心翼翼！讀出這樣的味道。

3、通過體會(huì)，此時(shí)的母親已是萬箭穿心啊，自己身體的毀滅性打擊讓母親“苦”；還要面對(duì)的是自己撫養(yǎng)了21年的兒子的癱瘓，可以說，對(duì)母親的打擊可謂“苦上加苦”?？蔁o論如何也要讓兒子好好兒活！母親的愛——用心良苦?。ㄔ俅位乜邸翱唷保?/p>

4、我們跟隨史鐵生一道去體會(huì)母親，發(fā)現(xiàn)母親。那么，在這秋天的故事中，母親這兩個(gè)字，究竟意味著什么？（“咱娘倆，要好好兒活，好好兒活……”課件再次出示，學(xué)生說出什么體會(huì)就再讀這句話）

總結(jié)：母親的意義，蘊(yùn)含于平常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們并不覺得?？墒牵@種意義只有在秋天的場(chǎng)景中，才會(huì)凸現(xiàn)出來。由于母親的疾病，失去生命奪目的光華?？晌覀儗?duì)母愛的意義有了特殊的發(fā)現(xiàn)——正是她的要好好兒活，讓我們懂得母愛不僅僅是愛和給予，還擔(dān)起一份責(zé)任——就是教給兒子如何面對(duì)有缺憾的生命。正是她的要好好兒活照亮了兒子的后半生，讓有缺憾的生命活得如此光亮。

三、探討愛母的懷念

1、就是這樣的一位母親，她出去了，就再也沒回來！——引讀課文，“鄰居們……”

2、原來的母愛兒子理解不了，一個(gè)秋天過去了，又一個(gè)秋天過去了，直到后來兒子懂得母親沒有說完的話，妹妹也懂。懂得的是什么？

a、出示母親沒有說完的話，“我那個(gè)有病的兒子和我那還未成年的女兒……”（課件先出示這句話）

b、把“……你們倆在一塊兒，要好好兒活……”加進(jìn)母親沒有說完的話中，變成“我那個(gè)有病的兒子和我那未成年的女兒，你們倆在一塊兒要好好兒活，好好兒活。”（課件補(bǔ)充完整上面這句話，然后讓學(xué)生讀一讀。）

3、所以，我和妹妹都懂，因此“我倆在一塊兒要好好兒活……”（課件出示該句）

4、那么，這“好好兒活”，究竟是怎么活？結(jié)合課文的這句話，小組討論，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

“又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黃色的淡雅、白色的花高潔、紫色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。”（課件）（學(xué)生說到什么理解就把不同感受送到“我倆好好兒活”的句子中朗讀……）

5、透過看菊花，母親給兒子的究竟是什么，也正是史鐵生在文章中寫到——隨著小說獲獎(jiǎng)的激動(dòng)逐日暗淡，我開始相信：我用紙筆在報(bào)刊上碰撞開的一條路，不就是母親盼望我找到的那條路。母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。

6、升華：當(dāng)兒子懂得母親告訴兒女的“好好兒活”的含義，那和母親發(fā)生的秋天的故事啊，就深刻在心中，化作心中無比的懷念（回到課題“懷念”）。

7、過渡——越是懷念，就越是充滿對(duì)往事的回憶，然而，母親再也不能和我一起吃豌豆黃了；母親再也不能和我商量一起到北海公園看菊花了；我再也看不到母親為了我的回答而喜出望外高興得一會(huì)兒坐下，一會(huì)兒站起了；我再也聽不到因?yàn)槲野l(fā)脾氣母親對(duì)我說的安慰話了。

8、越是懷念，越是深深的自責(zé)啊，越是自責(zé)就越要好好兒活啊。所以，又一個(gè)秋天，望著天上北歸的雁群，我——；聽著李谷一甜美的歌聲，我——；看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落，我——。（課件，改造課文的訓(xùn)練，讓學(xué)生選擇一處補(bǔ)充。）

9、越是懂得“好好兒活”的含義，就越是無比的懷念，就如飄落的樹葉片片飄到兒子的心里，融入了生命，化作了血液：（播放音樂，學(xué)生靜靜默讀下文，讓后老師再讀一段。）

（1）我坐在小公園安靜的樹林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召母親回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我聽見了回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”我似乎得了一點(diǎn)安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)正從樹林里穿過?！逗蠚g樹》

（2）我一直有著一個(gè)凄苦的夢(mèng)……在夢(mèng)中，我絕望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的離開，但你總要捎個(gè)信兒來呀，你不知道我們會(huì)牽掛你不知道我們是多么想念你嗎？”但就連這樣的話也無從說給她，只知道她在很遠(yuǎn)的地方，并不知道她在哪兒。這個(gè)夢(mèng)一再地走進(jìn)我的黑夜，驅(qū)之不去……——《有關(guān)廟的回憶》

（3）搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是鳥兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點(diǎn)明白，母親不能再來這園中找我了?！段遗c地壇》（教師讀這一段）

10、越是懷念，就越難過，我多么想讓母親推著我到北海的公園看菊花啊，我是多么想再聽聽母親對(duì)我說，咱娘倆在一塊兒好好兒活啊，母親，你讓我懷念的“好苦”啊。所以，為了還母親的心愿，為了這永遠(yuǎn)的懷念，又是一個(gè)秋天——引讀，“又是秋天……”（回到上面的句子中，全體一起朗讀，課件再次出現(xiàn)這句）

11、就是這懷念，一個(gè)又一個(gè)秋天過去了，從21歲開始坐在輪椅上到現(xiàn)在，從母親去世到現(xiàn)在，這份對(duì)母親的懷念已經(jīng)整整33年。這33年的懷念他對(duì)“好好兒活”又有怎樣的理解呢？

12、請(qǐng)讀他在《病隙碎筆》中寫的話：生病也是生活體驗(yàn)的一種，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷……剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺天昏地暗。等到生出褥瘡一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來又患尿毒癥，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷念起往日時(shí)光。終于醒悟，其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可以加上一個(gè)“更”字。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足……（課件）

13、因此，這33年的懷念里，也是他和疾病搏斗的33個(gè)年頭?，F(xiàn)在，他完全超越了一般生存的“好好兒活”的生命層面，已經(jīng)超越到了一種漠視和超然的境界。這深深的懷念，讓她懂得，好好兒活，不僅僅有堅(jiān)韌的意志，而是把打擊當(dāng)作別開生面的游歷，當(dāng)作一種人生的另一種享受——他對(duì)好好兒活又有了進(jìn)一步的理解，那就是——活著就是一種幸運(yùn)，活著要懂得滿足。

14、介紹史鐵生的近況：由于尿毒癥，造成腎衰竭，經(jīng)常發(fā)高燒，有好幾次昏迷，但他依然平靜淡然的看待這一切，現(xiàn)在一個(gè)星期都要透析兩次，但他依然在——好好兒地活著。他用筆代替他的雙腿寫出自己怎樣“好好兒活”的，所以我推薦幾本他的書：《我與地壇》、《病隙碎筆》、《務(wù)虛筆記》（課件）。

15、對(duì)于史鐵生的“好好兒活”，我們是憐憫嗎？感到他活得痛苦嗎？那究竟是什么？對(duì)著黑板“苦”字說——是佩服，是敬重，也是敬仰——他活出了境界?；畛隽松母哔F。在報(bào)紙上看到史鐵生和世界長(zhǎng)跑冠軍劉易斯的合影。身體衰弱的史鐵生雖然連站也站不起來，但他的靈魂卻在無羈地奔跑著，跑得跟劉易斯一樣快，甚至比劉易斯還快。我想，如果說“好好兒活”是對(duì)母親的回報(bào)，母親一定會(huì)含笑九泉的。

16、那么，這回面對(duì)“秋天的懷念”，在你心中，又會(huì)是一幅什么樣的情景？請(qǐng)同學(xué)展開想象的翅膀……（想象，母親推著他看到了菊花……自己用腳踩扁一個(gè)楊樹花……）

四、讀出思考

1、課文的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束。這個(gè)故事的確感動(dòng)了我們。我們一起跟著史鐵生的情感世界走了一趟，經(jīng)歷他和他母親別樣的人生。一般情況下，我們的讀書，讀到此程度，總會(huì)說，史鐵生和他母親真?zhèn)ゴ螅畛隽俗约旱男愿窈妥饑?yán)，讀書到此也完全可以。但我還要問你們，他們的故事感人，跟我們自身有關(guān)系嗎？（讓學(xué)生暢所欲言）

2、史鐵生寫這篇文章的目的肯定不是讓你知道，你看我多了不起，他肯定不是讓你們宣傳他母親是多么了不起，所以，當(dāng)我們走進(jìn)秋天的故事——讀出了書中的味道的時(shí)候，我們還要走出“懷念”——“讀出思考”（課件呈梯狀把這兩個(gè)層次遞升）那么，這思考究竟是什么？

關(guān)于活著：世界本來就是不完美的。不是有這樣的缺憾就有那樣的痛苦。世界上有看得見的痛苦打擊，也有看不見的痛苦人打擊。身體的`局限我們這輩子也改變不了，可以改變的是我們的心理局限——史鐵生在無法彌補(bǔ)的身體缺憾中找到另一種生命延展。

3、因此，透過史鐵生的和兄妹的“我倆要好好兒活”，經(jīng)過我們的思考，課文的“倆”應(yīng)該改成“們”。這句話應(yīng)該說是“我們?cè)谝黄鹨煤脙夯睢保ò鍟?/p>

4、這里的“們”會(huì)指誰呢？是誰，你就說成你和誰，你想和誰，說你就和誰說，比如：“我和家人要好好兒活……”

5、就要離開課堂。如果現(xiàn)在回過頭來再看課題——你心中最終留下的是什么？

6、如果你對(duì)“好好兒活”體悟到了特別的味道，讀出了屬于你的思考，到那時(shí)，你一定能想起老師和你討論的這個(gè)話題，更希望你能想起史鐵生，想起他的這篇《秋天的懷念》。（課件）

7、人生的道路多么漫長(zhǎng)，我們要好好兒活，有了這樣的思考，更需要用人生的腳步丈量，無論怎樣，我們?yōu)槭裁匆煤脙夯?，我們?yīng)該怎樣好好兒活，我們好好兒活出個(gè)什么樣，這是應(yīng)該是伴隨我們一生思考和體驗(yàn)的問題。

8、讓我們懷著對(duì)生命的敬重再次朗讀課題——秋天的懷念。

給你一篇七年級(jí)上冊(cè)語文《秋天的懷念》教案的寫作范例，你可以參考它的格式與寫法，進(jìn)行適當(dāng)修改。

●教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能：

1、理解課文內(nèi)容，把握母親藝術(shù)形象，感悟作者意圖。

2、訓(xùn)練學(xué)生概括課文主要內(nèi)容的能力，培養(yǎng)學(xué)生有感情的讀好課文的能力和深入理解課文內(nèi)容的能力。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

1、感受母博大、寬厚的母愛和兒子對(duì)于母親的思念懺悔、自責(zé)。

2、體會(huì)磨難對(duì)于人生的意義，學(xué)習(xí)在磨難中成長(zhǎng)堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。

●教學(xué)重難點(diǎn)品味賞析細(xì)節(jié)描寫；探尋作者寫作意旨

●教學(xué)方法誦讀法、品析法、精段閱讀法、資料助讀法

●課時(shí)安排：2～3課時(shí)

（第一課時(shí)）

一：導(dǎo)入

同學(xué)們熱不熱？（熱），是不是很想快點(diǎn)到秋天，那樣就涼快了？

我們都知道秋天是迷人的，天高云淡，大雁南歸，楓葉似火，碩果累累，秋天的美別具一格，秋天的美實(shí)實(shí)在在，秋天的許多事物都會(huì)引起我們無限的遐想，也會(huì)讓我們產(chǎn)生某種情懷，同學(xué)們你喜歡秋天的什么景物？

的作家史鐵生最喜歡秋天的菊，更對(duì)秋天產(chǎn)生了懷念之情，那今天讓我們共同欣賞課文《秋天的懷念》。（板書課題）

二：初讀課文，整體感知

1、作者簡(jiǎn)介：

史鐵生雙腿癱瘓又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。因突發(fā)腦溢血逝世。根據(jù)其生前遺愿，他的脊椎、大腦將捐給醫(yī)學(xué)研究；年他的肝臟將捐給需要的患者。他的寫作與他的生命完全連在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。

3、誦讀課文，初析文章

讓學(xué)生細(xì)讀一遍課文，體會(huì)文章情感。

本文的感情基調(diào)是什么？

明確：深沉、略帶傷感、“我”：不耐煩、暴躁，母親：央求、親切

在理解作者情感的基礎(chǔ)上，讓同學(xué)們帶著以下問題品味課文

（1）你覺得“我”是一個(gè)什么脾氣的人？（性情暴躁、脾氣暴怒）

（2）從文中哪些語句可以感受到“我”的暴躁？為什那么暴躁，是天生的嗎？誰一直陪伴著我？

（3）通過閱讀課文我們知道母親愛什么？那文章中提到的作者幾次秋天看菊花？（3次，母親，我）

（4）作者前后生活態(tài)度有什么改變？（用文中語句回答）是誰促進(jìn)了作者生活態(tài)度有了那么大的轉(zhuǎn)變，以至于直接影響了作者的人生觀？（母親）

4、分角色朗讀課文，體會(huì)作者情感。

（第二課時(shí)）

三：再讀課文，揣摩細(xì)節(jié)（理解人物，把握情感）

（對(duì)文本細(xì)節(jié)的剖析這一部分，要讓學(xué)生讀出其中的情味。這些細(xì)節(jié)應(yīng)該是滲透著愧疚、追悔、懷念的。品析與朗讀、表演相結(jié)合。）

第一次賞花（精析第一節(jié)）

首先，師邊有感情的朗讀第一節(jié)，邊逐句分析人物性格。

其次，找出重點(diǎn)分析

1．一組對(duì)比性的動(dòng)詞：（動(dòng)作）

“我”：突然砸碎 猛地摔向 狠命捶打 喊著

母親：躲出去 聽我的動(dòng)靜 進(jìn)來撲過來 抓住 忍住哭

明確：母親忍受著我暴躁的脾氣，忍受著兒子癱瘓對(duì)自己的打擊，把痛苦埋藏在心里，堅(jiān)定的鼓勵(lì)兒子。

2．一組重疊詞：（動(dòng)作、神態(tài)）

悄悄地躲出去；偷偷地聽我的動(dòng)靜；又悄悄地進(jìn)來；眼圈紅紅的；

明確：刻畫了細(xì)膩深沉的母愛，她讓“我”盡情地發(fā)泄心中的苦痛，又強(qiáng)忍著內(nèi)心的悲傷。突出母親的謹(jǐn)慎小心和慈愛細(xì)心。對(duì)兒子的體諒、包容和理解，無私的關(guān)愛呵護(hù)兒子。

第二次賞花

1．母親為什么“擋”在窗前？

明確：不想讓多愁善感的“我”看到落葉凋零的蕭條

景象，而產(chǎn)生傷感痛苦，甚至是絕望的心情，從而失去對(duì)生活的信心。

2．分角色朗讀體會(huì)“我”和母親不同的態(tài)度和心情。

我：“什么時(shí)候？好吧，就明天。哎呀，煩不煩？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”

母親：“憔悴的臉上央求般高興得一會(huì)坐下，一會(huì)站起笑了坐在我身邊絮絮叨叨”

我：漫不經(jīng)心、馬虎應(yīng)付、無所謂

母親：喜出望外、興奮投入、高興得不知所措

對(duì)比強(qiáng)烈、鮮明，要在讀中反復(fù)體會(huì)，在體會(huì)中品讀人物，要讀出當(dāng)時(shí)人物的心境、態(tài)度、情感；

對(duì)學(xué)生朗讀進(jìn)行評(píng)價(jià)、指導(dǎo)；可分角色朗讀。

3．如何理解“她又悄悄地出去了”？

明確：母親像做錯(cuò)事的孩子，小心翼翼，生怕刺激了我。

結(jié)合兩次賞花體味情感

（1）我對(duì)母親情感的變化

一組否定含義的詞：

“不，我不去！”；“在我看不見的地方”；“可我一直都不知道”；“就再也沒有回來”“我沒想到她已經(jīng)病成那樣”；“也絕沒有想到那竟是永遠(yuǎn)的訣別”

明確：自己從沒有考慮過母親的感受，從未為母親著想，對(duì)母愛的渾然不覺，母親的去世激起了“我”對(duì)生命的感悟，對(duì)自己少不更事的追悔，對(duì)母親深切的懷念。

（2）．母親一組飽含深情的話語：（語言）

A、“咱娘倆在一塊兒，好好兒活……”

B、“我那個(gè)有病的兒子和我那還未成年的女兒……”

明確：母親本要和我相依為命，共度難關(guān)的，臨別人世時(shí)母親對(duì)孩子是多么不舍、牽掛和惦記。

第三次賞花

“又是秋天，妹妹推我去北?？戳司栈?。黃色的花淡雅、白色的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。我懂得了母親沒有說完的話”。

明確：盛開的菊花猶如堅(jiān)強(qiáng)勇敢地活過來的“我”，艷麗的色彩是對(duì)“我”成功人生的描繪，我最終懂得了母親“好好兒活”的真正含義，而菊花卻成為了我懷念母親永遠(yuǎn)的寄托。

四：領(lǐng)悟主題，感悟人生

這是一篇飽含深情的懷念母親的散文，作者通過回憶自己癱瘓時(shí)，懷著博大無私之愛的母親是怎樣地痛心與忍辱負(fù)重地照顧自己，來表達(dá)對(duì)母親的深深愧疚和懷念之情。史鐵生筆下對(duì)親情的回憶與感悟，讓人感覺親切而意味深長(zhǎng)。

思考：文章題目為什么叫“秋天的懷念”，作者懷念的是什么？

明確：懷念母親對(duì)兒子博大無私的愛；懷念母親堅(jiān)毅的性格；以勇敢面對(duì)人生的決心，以告慰母親在天之靈。

板書設(shè)計(jì)

人物形象第一次第二次第三次

雙腿癱瘓暴怒漫不經(jīng)心重面生活

“我”暴怒無常發(fā)火馬虎應(yīng)付好好兒活

性格暴躁“我可活什么勁！”無所謂

體貼細(xì)膩勸阻喜出望外

母親執(zhí)著堅(jiān)毅忍住哭聲不知所措臨終牽掛

“好好兒活”興奮投入

猜你正在找七年級(jí)上冊(cè)語文《秋天的懷念》教案的怎么寫？那么就給你這篇范文參考。

一、教學(xué)目標(biāo)

主要目標(biāo)：

學(xué)會(huì)本課生字生詞，朗讀課文能做到文通字順，初步了解課文內(nèi)容。

能用表格對(duì)比梳理文章內(nèi)容，體會(huì)“我”的感情變化。

能正確分析文章中的動(dòng)詞，形容詞使用的效果，提高鑒賞文章的能力。

同時(shí)目標(biāo)：

能分角色表演，體味不同的人物心理

能體味出文中傳達(dá)出的深深的母愛和對(duì)待生命的態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

二、教學(xué)內(nèi)容

1、形聲字的形旁表示意義，聲旁表示讀音，根據(jù)字形，學(xué)會(huì)分析字的讀音和含義，如文中的“憔悴”“癱瘓”。

2、線索是貫穿全文可以使文章渾然一體，結(jié)構(gòu)完整的，明含或暗含在文章的對(duì)象。找出文章中的線索可以理清文章的行文思路，應(yīng)學(xué)會(huì)如何找線索，分析線索。如本文的線索“看花”。

三、教學(xué)過程

第一課時(shí)

（一）讀題解題，披情入文。

簡(jiǎn)介寫作背景，指導(dǎo)學(xué)生朗讀課題，突出對(duì)母親的懷念之情。

（二）快速讀文，初步感知。

學(xué)生自讀課文，達(dá)到文通字順。

（三）揣摩字詞，走近人物。

1、學(xué)習(xí)生字“癱”與“瘓”，由字至詞，將“癱瘓”與史鐵生內(nèi)心的痛苦聯(lián)系起來。

2、學(xué)習(xí)生字“憔”與“悴”，由字至詞，將“憔悴”與母親內(nèi)心的痛苦聯(lián)系起來。

3、“憔悴”的母親面對(duì)“癱瘓”的兒子，最想做的一件事是什么？請(qǐng)學(xué)生在瀏覽課文的基礎(chǔ)上概括。

（四）借助表格，理清文路。

師生共同完成如下表格：

第一次第二次

母親的話“聽說北海的花兒都開了，我推著你去走走?！薄氨焙５木栈ㄩ_了，我推著你去看看吧?！?/p>

“我”的情況暴怒無常

那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。

母親的表現(xiàn)母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來，眼邊紅紅的，看著我。母親進(jìn)來了，擋在窗前。

“我”的表現(xiàn)“不，我不去！”“什么時(shí)候？”

母親的表現(xiàn)母親撲過來，抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”喜出望外

（五）研讀文本，感受形象。

1、結(jié)合表格捕捉人物形象：看到了怎樣的兒子，怎樣的母親？

2、研讀課文第一自然段，通過“暴怒無常”“砸”“摔”“捶”等體會(huì)史鐵生的痛苦與絕望；指導(dǎo)朗讀，體會(huì)史鐵生的內(nèi)心。

3、研讀關(guān)于母親的描寫，從“躲”“忍”“擋”等細(xì)節(jié)描寫體會(huì)母愛的無私與深沉；指導(dǎo)朗讀，進(jìn)一步感受母親的平凡、堅(jiān)強(qiáng)、寬容和無私。

（六）升華情感，感悟人生。

1、母親為什么如此急切地想帶兒子去看菊花？引發(fā)學(xué)生對(duì)“好好兒活”的思考。

2、“好好兒活”是怎樣的活？結(jié)合課文最后兩個(gè)自然段深刻領(lǐng)悟。

3、引進(jìn)“華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng)組委會(huì)”為史鐵生撰寫的頒獎(jiǎng)詞，深化對(duì)“好好兒活”的理解。

第二課時(shí)

（一）朗讀全文，內(nèi)化情感。

1．結(jié)合課文內(nèi)容體會(huì)文中四個(gè)省略號(hào)所表達(dá)的意思，并試著說一說省略的內(nèi)容。

2．如果你是課文中的“我”，你會(huì)有什么感受？請(qǐng)你帶著這種感受朗讀課文。

（二）隨文練筆，加深感悟。

結(jié)合課后問題：你想對(duì)文中的母親、“我”和妹妹說點(diǎn)什么？引導(dǎo)學(xué)生同人物對(duì)話，并寫下來。

（三）背誦語段，豐富積累。

1．按照課后要求背誦課文的最后兩個(gè)自然段。

2．學(xué)生可在此基礎(chǔ)上選擇自己喜歡的段落背誦。

（四）拓展延伸，推薦閱讀。

1．引進(jìn)史鐵生懷念母親的有關(guān)文摘。

母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。

有一年，十月的風(fēng)又翻動(dòng)起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書，聽見兩個(gè)散步的老人說：“沒想到這園子有這么大?！蔽曳畔聲?，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

──摘自史鐵生《我與地壇》

我有一個(gè)凄苦的夢(mèng)……在夢(mèng)里，我絕望地哭喊，心里怨她：“我理解你地失望，我理解你的離開，但你總要捎個(gè)信兒來呀，你不知道，我們會(huì)牽掛你，不知道我們是多么想念你嗎？”但就連這樣的話也無從說給她，只知道她在很遠(yuǎn)的地方，并不知道她在哪兒。這個(gè)夢(mèng)一再走進(jìn)我的黑夜，驅(qū)之不去。

──摘自史鐵生《有關(guān)廟的回憶》

我坐在小公園安靜的樹林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召母親回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我聽見了回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住，就召她回去了?！北犻_眼睛，看見風(fēng)正從樹林里穿過。

──摘自史鐵生《合歡樹》

2．推薦閱讀史鐵生相關(guān)作品。

（1）閱讀《我與地壇》《合歡樹》《有關(guān)廟的回憶》，進(jìn)一步體會(huì)史鐵生對(duì)母親的懷念。

（2）閱讀《病隙碎筆》《命若琴弦》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，進(jìn)一步體會(huì)史鐵生對(duì)人生的思考。

七年級(jí)上冊(cè)語文《秋天的懷念》教案怎么寫？以下是我們給你的范文格式參考。

一、教學(xué)目標(biāo)

主要目標(biāo)：

學(xué)會(huì)本課生字生詞，朗讀課文能做到文通字順，初步了解課文內(nèi)容。

能用表格對(duì)比梳理文章內(nèi)容，體會(huì)“我”的感情變化。

能正確分析文章中的動(dòng)詞，形容詞使用的效果，提高鑒賞文章的能力。同時(shí)目標(biāo)：能分角色表演，體味不同的人物心理能體味出文中傳達(dá)出的深深的母愛和對(duì)待生命的態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

二、教學(xué)內(nèi)容

1.形聲字的形旁表示意義，聲旁表示讀音，根據(jù)字形，學(xué)會(huì)分析字的讀音和含義，如文中的“憔悴”“癱瘓”。

2.線索是貫穿全文可以使文章渾然一體，結(jié)構(gòu)完整的，明含或暗含在文章的對(duì)象。找出文章中的線索可以理清文章的行文思路，應(yīng)學(xué)會(huì)如何找線索，分析線索。如本文的線索“看花”。

三、教學(xué)過程

第一課時(shí)

(一)讀題解題，披情入文。

(二)快速讀文，初步感知。

(三)揣摩字詞，走近人物。

(四)借助表格，理清文路。

(五)研讀文本，感受形象。

(六)升華情感，感悟人生。

第二課時(shí)

(一)朗讀全文，內(nèi)化情感。

(二)隨文練筆，加深感悟。

(三)背誦語段，豐富積累。

(四)拓展延伸，推薦閱讀。

四、課后思考

1.作者用“艱難”一詞評(píng)價(jià)“母親”的一生，文中“母親”的艱難表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合全文概括歸納。

2.簡(jiǎn)要分析文中兩處景物描寫的作用。

(1)窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。

(2)黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。

3.說說你對(duì)“母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜”這句話的理解。

4.文中母親說“好好兒活”和“我”說的“要好好兒活”各有什么含義?

5.文章中的母親令人難忘，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)勎闹心赣H給你留下的最深的印象。

這篇七年級(jí)上冊(cè)語文《秋天的懷念》教案范文很重要，分享給你，希望可以幫到你。

七年級(jí)語文教案

課程：秋天的懷念

教學(xué)對(duì)象：七年級(jí)三班 教學(xué)目標(biāo)：

一 知識(shí)目標(biāo)： 生字詞

二 能力目標(biāo): 正確 流暢 有感情的朗讀散文，語句理解能力。

三 情感目標(biāo)：體驗(yàn)偉大的母愛，學(xué)會(huì)感恩 教學(xué)重難點(diǎn)：

朗讀 體驗(yàn)?zāi)笎?學(xué)會(huì)感恩 課時(shí)：

兩課時(shí)

第一課時(shí) 教學(xué)環(huán)節(jié)

一 作家生平，創(chuàng)作背景（導(dǎo)入課文） 1 2 創(chuàng)作背景：在史鐵生二十一歲的時(shí)候，突然得了一次重病，導(dǎo)致高位截癱，也就是在那一年，他的母親也去世了?！肚锾斓膽涯睢窞榧o(jì)念多年關(guān)心體貼自己的卻突然去世的母親而寫的一篇催人淚下的課文。文中我的暴怒、對(duì)生活的無望和母親的寬容、堅(jiān)強(qiáng)形成強(qiáng)烈對(duì)比，在此文中，作者借助對(duì)幾件平常的小事的細(xì)致描寫，來表達(dá)母子之間的似海深情，歌頌了偉大而無私的母愛。

二 朗讀課文

（學(xué)生互評(píng)，指出朗讀中的語氣，停頓和感情色彩） 三 梳理全文

全文共七段，以看花為線索展開敘事和議論。文章三次寫到“看花”其背景和結(jié)果各不相同。

第一次是春天。因?yàn)槲业谋┡瓱o常，母親力圖讓我快樂起來，提出去北海公園看花。我不但沒有響應(yīng)，還大發(fā)脾氣，自暴自棄。

第二次是秋天。我勉強(qiáng)同意母親看花的提議，但未能完成，母親就突然病逝。

第三次也是秋天。妹妹推著我去北海公園看花，完成了母親生前的遺愿，我體悟到生命的可貴，決心堅(jiān)強(qiáng)的的活下去。

注：文章寫我的灰心喪氣，任性無理，母親的委曲求全，溘然長(zhǎng)逝，兩相對(duì)比。襯托了母親的偉大，也流露出了懺悔的意味。這遲到的醒悟，是對(duì)母親最好的紀(jì)念，也是我堅(jiān)持活下去的動(dòng)力。

我與母親的對(duì)話是全文的主體。作者善于通過動(dòng)作，語言，神態(tài)的描寫，細(xì)致入微的表現(xiàn)母親的情感。疊詞的運(yùn)用，口語化的敘述，是文章樸實(shí)自然，真摯感人。 本文在結(jié)構(gòu)上，用記敘與抒情交融的寫法。在幾次有關(guān)看花的記敘中穿插母親生病，去世的內(nèi)容，抒發(fā)了強(qiáng)烈的情感，從而生化了主題。

第二課時(shí)

一 朗讀課文 二 問題探究

1 我的暴怒無常有哪些表現(xiàn)？對(duì)此應(yīng)該怎么樣理解？

高興不起來 心情不能平靜。不管是什么都換不起我對(duì)生活的熱情。

關(guān)鍵在于：面對(duì)自己的不幸，缺乏理性的認(rèn)識(shí)和正確的態(tài)度，因而喪失的生活的信心，自然也不能理解母親的苦衷。

2 本文寫母親提議在春天和秋天去北海公園看花，有什么深刻的意蘊(yùn)？ 1母親提議春天去看花，是希望我看到萬物復(fù)蘇，生機(jī)盎然的景象，驅(qū)散心中的陰影重新喚起生活的熱情和信心; 2母親提議秋天去看花，是想讓我從菊花傲雪凌霜的品質(zhì)中得到啟示，勇敢的面對(duì)生活的困境，頑強(qiáng)的活下去。3北海公園是我童年時(shí)經(jīng)常游玩的地方，母親希望這樣的重游，能喚起我美好的記憶，讓我從生活的不幸中振作起來。

3 找出文中直接表現(xiàn)我懊悔的句子，體會(huì)其深層含義。

在一些反思和悔悟中變得成熟了。

4 找出第一段中疊詞的運(yùn)用，說說其表達(dá)效果。

悄悄地 ：描寫母親來去時(shí)小心謹(jǐn)慎的動(dòng)作，其中包含了無限的寬容和忍耐

偷偷的 ：表現(xiàn)母親不想打擾我，不想激怒我。耐心等待我安靜下來的的心理和情態(tài)。

紅紅的

:含蓄的表明母親剛剛哭過，面對(duì)我的不幸，她比我更痛苦 又無可訴說

去走走 ： 口語化，看似不經(jīng)意的話語，掩飾不住高度緊張的期待心情。

好好兒活：口語化表達(dá)，看似不經(jīng)意的話語，樸實(shí)而真切，萬千牽掛 與不舍，盡在不言中.5 文章標(biāo)題“秋天的懷念”有什么寓意。

這是一個(gè)頗有詩意的標(biāo)題，寓沉重與輕靈中。母親在秋天病逝，帶走了未能陪兒子去看菊花的遺憾，留下了對(duì)女兒的無盡牽掛。多年后的一個(gè)秋天，“我”在妹妹的陪同下，終于完成了母親的遺愿，去北?？椿?，也以實(shí)際行動(dòng)告慰母親：她惦記的兒女都在按照她生前的愿望，堅(jiān)強(qiáng)的活著。

三 課后感悟

四 板書

三次看花 1 春天 我 暴怒無常（砸玻璃 摔東西）

2 秋天 ↓

3 秋天 知道母親病的嚴(yán)重

↓

為母親去世而悔恨

↓ 多年后完全明白要堅(jiān)持活下去

母親 體諒寬容我的暴怒無常

↓

提議我去看花（病情加重了）

↓

再次提議去看花（母親去世）

七年級(jí)歷史上冊(cè)課件(篇4)

百家爭(zhēng)鳴：

1、儒家學(xué)派——?jiǎng)?chuàng)始人是孔子(七上P43)，他是春秋時(shí)期的人。他在思想、教育、文化上的貢獻(xiàn)：

①思想——他提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，“為政以德”。他的學(xué)說被后來的封建統(tǒng)治者所利用，成為統(tǒng)治封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

②教育——A：興辦私學(xué)，廣收門徒B：他要求學(xué)生按時(shí)復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，“溫故知新”C：學(xué)習(xí)的態(tài)度要老實(shí)D：溫故而知新

③文化——他編訂了《詩經(jīng)》、《尚書》、《春秋》;

儒家學(xué)派——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：是孟子(七上P45)，他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，提出“春秋無義戰(zhàn)”，主張“民貴君輕”的思想，實(shí)行“仁政”。反對(duì)過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹，這樣自然資源才能再利用。這反映了他的可持續(xù)發(fā)展觀。

2、道家學(xué)派——?jiǎng)?chuàng)始人是老子(七上P44)，是春秋時(shí)期的人，著有《道德經(jīng)》老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，并且對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化?！暗溬猓Ｖ?福兮，禍之所伏”。具有樸素辨證的思想。

3、墨家學(xué)派——?jiǎng)?chuàng)始人是墨子(七上P45)，主張“兼愛”“非攻”。

4、法家——代表人是戰(zhàn)國(guó)的韓非(七上P46)，主張改革，提倡法治;主張老師立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家。著作是《韓非子》。

例：材料“知之為知之，不知為不知”“三人行，必有我?guī)煛?/p>

3)他在政治上主張什么?有何影響?答：他提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，“為政以德”。他的學(xué)說被后來的封建統(tǒng)治者所利用，成為統(tǒng)治封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

例：材料：“我那堅(jiān)硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在!”

(1)體現(xiàn)了誰的主張?是什么意思?體現(xiàn)了什么思想?

答：體現(xiàn)了老子的主張。意思是堅(jiān)硬的東西未必結(jié)實(shí)，柔可以克剛，體現(xiàn)了他樸素辯證的思想。

(2)這種思想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中是否有用?如果你認(rèn)為有用的話，能不能舉出一個(gè)實(shí)例加以說明?

答：我認(rèn)為有用。如：在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，裝備人數(shù)上超過解放軍的國(guó)民黨軍隊(duì)最終是被打敗了。

七年級(jí)歷史上冊(cè)課件(篇5)

七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史全冊(cè)教學(xué)教案5篇

教案對(duì)七年級(jí)歷史老師是非常重要的，它能夠幫助歷史老師順利開展教育活動(dòng)，并對(duì)他們提升教學(xué)質(zhì)量有許多的幫助?？靵韺懸黄吣昙?jí)上冊(cè)中國(guó)歷史全冊(cè)教案吧。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史全冊(cè)教案”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史全冊(cè)教案1

【第1課中國(guó)境內(nèi)的早期人類】

【課程標(biāo)準(zhǔn)】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存。

【教學(xué)目標(biāo)】

識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。

能力與方法：通過識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭，進(jìn)行愛國(guó)主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人;難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。

【教學(xué)步驟】

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

一、導(dǎo)入新課

書上的導(dǎo)言，當(dāng)科學(xué)考隊(duì)員，來考察一下我國(guó)境內(nèi)早期人類的生活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀察《我國(guó)境內(nèi)早期人類活動(dòng)地區(qū)圖》，設(shè)計(jì)考察的線路(按一定的時(shí)間順序)。調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣

學(xué)生閱讀課

積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。

二、元謀人

要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”

考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”

教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點(diǎn)考察一下北京人。

學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺。

過渡到下一目。

三、北京人

要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)

問題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?

比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。

舊石器與天然石塊有何不同?如何制作石器?觀察書上的石器，它們是用來做什么的?如何獲取食物?依據(jù)是什么?

怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?

教師小結(jié)本目?jī)?nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄?！?/p>

活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過的?

學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像

然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng))。

增加學(xué)生的自豪感。

四、山頂洞人

大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。

引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面，列表歸納)。

比較北京人山頂洞人

生活年代

體質(zhì)特征

工具制作

生活用火

穿著

自然過渡，引起學(xué)生的興趣。

學(xué)生閱讀教材，填表比較

著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火?他們是如何鉆孔的?

五、收獲與疑問

我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?

還有哪些問題?

學(xué)生回答，作為小結(jié)。

拓展思路。

六、練習(xí)

書后“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”。

【教學(xué)后記】

七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史全冊(cè)教案2

【課程標(biāo)準(zhǔn)】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存。

【教學(xué)目標(biāo)】

識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。

能力與方法：通過識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭，進(jìn)行愛國(guó)主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人;難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。

【教學(xué)步驟】

教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注

一、導(dǎo)入新課

書上的導(dǎo)言，當(dāng)科學(xué)考隊(duì)員，來考察一下我國(guó)境內(nèi)早期人類的生活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀察《我國(guó)境內(nèi)早期人類活動(dòng)地區(qū)圖》，設(shè)計(jì)考察的線路(按一定的時(shí)間順序)。 調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣

學(xué)生閱讀課

積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。

二、元謀人

要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”

考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”

教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點(diǎn)考察一下北京人。

學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺。

過渡到下一目。

三、北京人

要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)

問題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?

比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。

舊石器與天然石塊有何不同?如何制作石器?觀察書上的石器，它們是用來做什么的?如何獲取食物?依據(jù)是什么?

怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?

教師小結(jié)本目?jī)?nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄。”

活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過的?

學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像

然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng))。

增加學(xué)生的自豪感。

四、山頂洞人

大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。

引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面，列表歸納)。

比較 北京人 山頂洞人

生活年代

體質(zhì)特征

工具制作

生活 用火

穿著

自然過渡，引起學(xué)生的興趣。

學(xué)生閱讀教材，填表比較

著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火?他們是如何鉆孔的?

五、收獲與疑問

我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?

還有哪些問題?

學(xué)生回答，作為小結(jié)。

拓展思路。

六、練習(xí)

書后“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”。

【教學(xué)后記】

七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史全冊(cè)教案3

中國(guó)早期人類的代表

[教學(xué)目標(biāo)]

1.知識(shí)與技能

(1)知道元謀人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)的歷史意義。

(2)知道北京人的生存年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、體質(zhì)特征、發(fā)現(xiàn)的意義以及他們的生產(chǎn)、生活狀況。

(3)知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)和了解我國(guó)境內(nèi)其他古人類遺址。

2.過程與方法

(1)識(shí)讀《中國(guó)境內(nèi)主要古人類遺址分布圖》等圖，掌握識(shí)圖的基本方法，培養(yǎng)從圖片中提取有效歷史信息的能力。

(2)思考“化石是怎么形成的?對(duì)于我們研究早期人類有什么作用?”，培養(yǎng)查閱歷史資料分析歷史問題的能力。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

認(rèn)識(shí)到中國(guó)是人類的發(fā)源地之一，周口店北京人遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的歷史興趣，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]

重點(diǎn)：北京人。

難點(diǎn)：理解北京人生產(chǎn)、生活狀況。

[教學(xué)設(shè)計(jì)思路]

1.教材分析

本課主要學(xué)習(xí)三塊內(nèi)容，我國(guó)境內(nèi)的早期人類、北京人的發(fā)現(xiàn)、北京人的特征。第一部分內(nèi)容與第二、三部分內(nèi)容是包含關(guān)系，我國(guó)境內(nèi)的早期人類包括了北京人;第二和第三部分遞進(jìn)關(guān)系，先介紹北京人的發(fā)現(xiàn)，再闡述北京人的特征和發(fā)現(xiàn)北京人的意義。

我國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)舊石器古人類遺跡三四百處，遍布全國(guó)大多數(shù)省市。事實(shí)證明，我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家，是人類的發(fā)源地之一。我國(guó)境內(nèi)已確認(rèn)的最早的人類是元謀人，距今約170萬年左右。我國(guó)早期人類遺址中最的就是北京人遺址。北京人的發(fā)現(xiàn)內(nèi)容豐富，大量的遺骨、石器和用火遺跡，證明遠(yuǎn)古確有直立人存在，為“從猿到人”的偉大學(xué)說提供了有力證據(jù)。

2.學(xué)情分析

(請(qǐng)按學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行補(bǔ)充)

3.教學(xué)方法

閱讀講解法、識(shí)圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對(duì)比法。

[教學(xué)準(zhǔn)備]1

教師：多媒體課件、投影儀、圖片等。

學(xué)生：自學(xué)教材。

[教學(xué)過程]

教學(xué)環(huán)節(jié)s教師活動(dòng)E學(xué)生活動(dòng)6設(shè)計(jì)意圖b

導(dǎo)入新課H展示女媧摶土造人、亞當(dāng)與上帝、古猿人的圖片，問題：

1.人類是怎么產(chǎn)生的?

2.我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類是誰?x根據(jù)自己的認(rèn)知水平來回答問題。r通過設(shè)問，引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)求知欲，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。

探究新知

(授新課)g1.我國(guó)最早的人類g

展示《元謀人復(fù)原圖》《元謀人使用石器圖》《元謀人勞動(dòng)復(fù)原圖》”，提出問題。

(1)元謀人生活在哪里?

(2)元謀人的體質(zhì)有哪些特征?

(3)元謀人懂得哪些技術(shù)?

(4)人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么?

觀察并搶答：

(1)云南元謀縣。

(2)牙齒碩大、粗壯，唇面比較平坦，舌面的模式非常復(fù)雜。

(3)制造工具和使用火。

(4)會(huì)不會(huì)制造工具。

培養(yǎng)學(xué)生從史料中獲取有效歷史信息的能力。

2.北京人

(1)北京人的發(fā)現(xiàn)

活動(dòng)與探究

假如你是導(dǎo)游，你將如何向游客介紹北京人的發(fā)現(xiàn)?

動(dòng)腦筋

化石是怎么形成的?對(duì)于我們研究早期人類有什么作用?(展示化石的圖片)

(2)北京人的特征

展示《北京人復(fù)原頭像》《北京人使用的石器圖》《北京人狩獵場(chǎng)景想象圖》，分組并讓學(xué)生討論回答問題：

①同學(xué)們互相觀察一下，你們和北京人頭部復(fù)原像有什么不同?

②展示《北京人使用的石器圖》，提出問題：北京人制造的石器有什么用途?

③根據(jù)《北京人狩獵場(chǎng)景想象圖》，講述北京人勞動(dòng)的情景。

④討論北京人過群居生活的原因。

⑤火與人類生活密切相關(guān)，給我們的日常生活帶來極大的便利?；饘?duì)北京人生活有什么作用?

⑥北京人的發(fā)現(xiàn)有什么歷史意義?

3.動(dòng)動(dòng)手：今天我們學(xué)習(xí)元謀人、北京人的基礎(chǔ)知識(shí)，現(xiàn)在我們把元謀人、北京人的生活地方、生活的年代標(biāo)識(shí)在《我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》，播放《我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》的動(dòng)畫。

七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史全冊(cè)教案4

教學(xué)目標(biāo)

識(shí)記與理解：

記住河姆渡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物，記住半坡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)河姆渡原始居民和半坡原始居民農(nóng)耕生活的影響。

能力與方法：

1.通過識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物(主要是陶器)，培養(yǎng)理解當(dāng)時(shí)人們生活狀況的能力，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們的審美特點(diǎn);

2.通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，幫助學(xué)生掌握和運(yùn)用比較方法。

3.通過北京人與猿類、現(xiàn)代人的比較，以及北京人與山頂洞人的比較，幫助學(xué)生初步掌握并運(yùn)用比較方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過河姆渡、半坡原始居民適應(yīng)、利用和改造自然的典型史實(shí)，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。

教學(xué)重點(diǎn)

南方地區(qū)學(xué)校以河姆渡遺址為第一重點(diǎn)，半坡遺址次之。

教學(xué)重點(diǎn)

1.“新石器”的含義。

2.河姆渡原始居民工具、房屋的特點(diǎn)及其與生活環(huán)境的關(guān)系。

3.大汶口文化中晚期所反映的社會(huì)情況。

授課類型

新授課

【教學(xué)準(zhǔn)備】

教師研讀課標(biāo)、教材，撰寫教案;學(xué)生收集感興趣的原始農(nóng)耕文化的文字和圖片資料。

教學(xué)方法

講述法、討論法、問題探究法多法結(jié)合教學(xué)手段

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課：

原始人類起初靠采集和漁獵獲取食物。隨著適應(yīng)、利用和改造自然的能力的提高原始人類學(xué)會(huì)了種植莊稼、飼養(yǎng)牲畜、制作淘氣、建造房屋，開始了原始農(nóng)耕生活。在祖國(guó)遼闊的大地上，分布著許多原始農(nóng)耕文化遺址。讓我們走進(jìn)具有代表性的遺址，體驗(yàn)一下原始農(nóng)耕生活的甘與苦吧!

學(xué)習(xí)新課：

學(xué)生閱讀課前導(dǎo)入框：大家回想一下，我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類——元謀人、北京人、山頂洞人，他們是靠什么獲得食物的?(采集、打獵、捕魚)他們這種靠“采集”獲得食物的方式有哪些不便?(受季節(jié)變化和天災(zāi)的影響;采集的食物量有限等條件的限制)。大家分析的有道理，原始人要改變這種這些，關(guān)鍵要解決什么問題?開始一種什么樣的新生活?我國(guó)原始的農(nóng)耕是怎樣出現(xiàn)的?本節(jié)課將了解到這些內(nèi)容。利用教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具體位置。

一、河姆渡遺址

提問：河姆渡原始居民生活在距今什么時(shí)間的什么地點(diǎn)?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學(xué)生閱讀第一目，觀察教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》，第8頁《骨耜》《炭化稻谷》，然后回答。

討論：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步?

引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)工具、農(nóng)作物種植、居住房屋、原始的飼養(yǎng)業(yè)和手工業(yè)等方面思考。河姆渡人使用磨制石器，用耒耜耕地、種植水稻，住干欄式的房子，過定居的生活，已會(huì)挖掘水井、飼養(yǎng)家禽、會(huì)制陶器，并能制作簡(jiǎn)單的玉器和原始的樂器。

填表：自然條件對(duì)河姆渡原始居民的影響。

生存的自然環(huán)境特點(diǎn)生產(chǎn)生活突出特點(diǎn)

氣候溫暖濕潤(rùn)

雨量充沛原始農(nóng)業(yè)：種植水稻

原始畜牧業(yè)：飼養(yǎng)水牛等

湖泊沼澤密布采集業(yè)：利用舟船，采集水生植物

捕撈業(yè)：捕撈魚蚌

居?。航ǜ蓹谑椒课?/p>

其他：挖水井、制陶器

河姆渡原始居民的生活情況是這樣的。那么，半坡原始居民生活情況如何呢?請(qǐng)大家仿照第一目學(xué)習(xí)第二目——半坡原始居民的生活。學(xué)生閱讀第二子目后回答。

二、半坡遺址

提問：半坡原始居民生活在距今什么時(shí)間的什么地點(diǎn)?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學(xué)生閱讀第二目后回答。

填表：自然條件對(duì)半坡原始居民生產(chǎn)和生活的影響。

生存的自然環(huán)境特點(diǎn)生產(chǎn)生活突出特點(diǎn)

氣候冬季寒冷干燥

夏季炎熱少雨原始農(nóng)業(yè)：粟、麻、蔬菜

原始畜牧業(yè)：豬狗牛羊雞等

采集業(yè)：植物種子果實(shí)

加工業(yè)：把粟加工成小米，用麻紡織麻布，加工彩淘

居?。航ò氲匮ㄊ椒课?/p>

比較：河姆渡原始居民為什么要建造干欄式的房屋?而半坡原始居民卻建造半地穴式的房屋?

主要是地理環(huán)境的影響長(zhǎng)江流域地勢(shì)低洼，潮濕溫?zé)?而黃河流域干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷。所以，我們?cè)诟脑齑笞匀坏倪^程中要因地制宜、科學(xué)合理。

想象：我國(guó)原始的農(nóng)耕時(shí)代的居民有怎樣的分工?

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)想象。婦女：采集、紡織;男子：耕作、打獵、制陶;老人：做家務(wù)、看小孩。

三、大汶口遺址

請(qǐng)大家自學(xué)第三目——大汶口遺址。思考：大汶口墓葬里，為什么有了隨葬品多少懸殊的現(xiàn)象?

由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)了，大汶口晚期的墓葬里出現(xiàn)了貧富懸殊。

小結(jié)：指導(dǎo)學(xué)生填表對(duì)今天所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類：

原始居民時(shí)間地區(qū)原始農(nóng)耕情況原始飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)

河姆渡

原始居民

半坡

原始居民

大汶口

原始居民

七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史全冊(cè)教案5

【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。

【教學(xué)目標(biāo)】

識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。

能力和方法：通過識(shí)圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。

難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。

【教學(xué)步驟】

教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注

一、導(dǎo)入新課

我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。

(科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來到浙江余姚……)

利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離

二、河姆渡遺址

該遺址是何地發(fā)現(xiàn)的?發(fā)現(xiàn)了些什么?這些發(fā)現(xiàn)能說明什么問題?能畫出河姆渡原始居民的房屋嗎?

除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)?你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎?

當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?

指導(dǎo)學(xué)生閱讀P12史海拾貝。

這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?

學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)

理解生活的需要制造相應(yīng)的工具

理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系

知道最早種植水稻與粟

過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。

三、半坡遺址

要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”

觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?

你能根據(jù)書上P10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?

帶著問題看書，有的放矢

大膽猜測(cè)、想象

學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。

教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注

四、大汶口遺址

在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?

指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”

學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。

五、小結(jié)

我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。我國(guó)的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。

認(rèn)真聽，自豪感。

六、學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)

當(dāng)堂測(cè)評(píng)、鞏固。

鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。

【教學(xué)后記】

七年級(jí)歷史上冊(cè)課件(篇6)

請(qǐng)大家先把課文認(rèn)真預(yù)習(xí)一遍，包括課文中設(shè)計(jì)的所有信息，找出你沒有弄懂的問題，5分鐘后我們一起討論解決。認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。學(xué)生歸納回答。

1、教材主要介紹了三國(guó)時(shí)期那兩個(gè)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況？這兩個(gè)政權(quán)分別位于祖國(guó)的哪個(gè)位置？這兩個(gè)地區(qū)在之前的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展情況怎樣？

3、孫吳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因有那些？

請(qǐng)學(xué)生看課后“史海拾貝”

學(xué)生認(rèn)真聽講，回答教師提出的問題，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。

學(xué)生認(rèn)真聽講，回答教師提出的問題，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。

1、老師介紹我國(guó)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的朝代更迭情況。從北方五胡十六國(guó)的動(dòng)蕩，南方東晉南朝的相對(duì)穩(wěn)定導(dǎo)入

2、教師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)讀教材，看看誰能又快又準(zhǔn)地找出這一時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因？

3、教師提問：三國(guó)時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因同東晉南朝時(shí)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因有何異同？

5、問：從三國(guó)時(shí)期和東晉南朝時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)，給我國(guó)今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)最大的啟示是什么？

學(xué)生閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難

點(diǎn)

討論課堂，加深理解，進(jìn)一步熟悉教材。

【課程標(biāo)準(zhǔn)】概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施。解釋“胡人漢服”和“漢人胡食”的現(xiàn)象。

識(shí)記和理解：記住東漢末年，內(nèi)遷少數(shù)民族的名字。了解鮮卑族拓拔部強(qiáng)大的簡(jiǎn)要經(jīng)過。概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的改革的背景、措施和影響。

能力與方法：通過對(duì)孝文帝改革的歷史條件的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對(duì)北魏孝文帝改革的措施的分析，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史事件的初步能力。通過對(duì)“北魏驀地出土的石硯”等的觀察，培養(yǎng)學(xué)生釋讀歷史圖片的能力，歸納分析的能力。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)北朝時(shí)期的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過北魏孝文帝功績(jī)的概括，培養(yǎng)學(xué)生尊重歷史、是非分明、愛憎分明的情感。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：

1、北魏孝文帝改革的條件和歷史意義。

2、北魏孝文帝改革加速了黃河流域民族融合的進(jìn)程的理解。

從南朝統(tǒng)治南方，引出南朝時(shí)北方怎么樣呢？然后請(qǐng)大家先把課文認(rèn)真預(yù)習(xí)一遍，包括課文中設(shè)計(jì)的所有信息，看書的同時(shí)找出你沒有弄懂的問題，5分鐘后我們一起討論解決。

認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。

1、看地圖冊(cè)，明確東晉南朝時(shí)，北方、西北方少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷，看清楚內(nèi)遷各族的位置和名稱，在本子上寫畫五個(gè)少數(shù)民族的名字。讓學(xué)生猜猜：為什么這一時(shí)期會(huì)出現(xiàn)少數(shù)民族大規(guī)模內(nèi)遷的情況？教師稍著講解，這時(shí)北方寒冷干潮。

2、東晉北朝時(shí)，哪個(gè)少數(shù)民族的影響最大，為什么？

3、總結(jié)一下，北魏建立的時(shí)間、都城、建立者。

學(xué)生認(rèn)真聽講，回答教師提出的問題，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。

2、課堂討論：北魏孝文帝卻將自己的名字改為漢族姓氏。他為什么要這樣做？

3、看遷都圖，請(qǐng)學(xué)生講述遷都的故事，討論：他為什么要如此辛苦的把都城遷到洛陽，遷都成功有什么好處？

4、孝文帝為了吸收漢族文化，采取了那些措施？請(qǐng)勾畫下來，然后我們來開展課堂競(jìng)賽，看誰背得又快又準(zhǔn)確？

學(xué)生閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談看法。后歸納整理，突破難點(diǎn)。

分組討論，通過討論歸納的出孝文帝改革的背景，孝文帝遷都原因和經(jīng)過。

分析教材，落實(shí)知識(shí)，感受教材，提高興趣。

1、教師投影“北魏墓出土的石硯”、“北魏墓碑上的書法”、“身穿漢族服裝的鮮卑貴族形象”，說明了那些問題？

2、在漢族與少數(shù)民族的交流過程中，少數(shù)民族文化對(duì)漢族有沒有影響，有什么樣的影響？

3、我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)北魏孝文帝，如何評(píng)價(jià)孝文帝改革？

仔細(xì)看圖回答，理解影響北魏時(shí)期漢族服裝、文化對(duì)北方少數(shù)民族有很大的影響。思考回答老師的問題，并記下筆記。

一、知識(shí)與能力目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握青銅器的主要成分和最主要的青銅器（司母戊大方鼎、四羊方尊），理解“青銅時(shí)代”的含義幾歷史地位。

二、過程與方法目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行閱讀、探究和分析，使學(xué)生理解青銅文明的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)和提高審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生感悟中國(guó)歷史文化的悠久，增強(qiáng)民族自尊心和自信心，了解青銅珍品的價(jià)值。

【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：青銅器的高超工藝，司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青銅器。

【課前準(zhǔn)備】布置學(xué)生搜集家中的香爐；重讀小學(xué)語文第十二冊(cè)的《世紀(jì)寶鼎》一文。

一、導(dǎo)入新課：

教師出示中國(guó)人民送給聯(lián)合國(guó)成立50周年的生日禮物巨型青銅器“世紀(jì)寶鼎”圖片，由學(xué)生介紹其特點(diǎn)［三足雙耳，腹略鼓，四周有商周紋飾，浮雕獸面，云紋填底］。教師和學(xué)生一起找出與鼎有關(guān)的成語：三足鼎立、鐘鳴鼎食、人聲鼎沸、一言九鼎等。

教師點(diǎn)明：鼎已有4000多年的歷史，發(fā)展到今天已變成燒香的工具。最早的鼎是什么樣子？有什么用途？它是怎樣制造的？讓我們一起去解開那神秘的一頁。板書課題。

二、巧奪天工的青銅冶鑄技術(shù)：

教師出示問題組，布置學(xué)生閱讀“巧奪天工的青銅冶鑄技術(shù)”一目，點(diǎn)明青銅是一種銅錫鉛合金，學(xué)生思考后回答教師提出的問題。

2、什么叫青銅時(shí)代？討論、合作回答?！處煱鍟?，稍著歸納：石器時(shí)代—青銅時(shí)代—鐵器時(shí)代

3、如果我們現(xiàn)在要按照商周時(shí)期的工藝來做青銅器，應(yīng)該怎樣做？課堂討論回答。

4、展示人教版圖片“制造青銅器”，說明商周時(shí)期大型青銅器的生產(chǎn)情況。

三、青銅器物和青銅藝術(shù)：

教師布置學(xué)生看“種類繁多的青銅器物”和“精湛絕倫的青銅藝術(shù)”。學(xué)生思考問題：商周時(shí)期青銅器的藝術(shù)價(jià)值主要表現(xiàn)在那些方面？

1、青銅器的造型表現(xiàn)了很高的藝術(shù)價(jià)值，器型各式各樣，令人賞心悅目，是難得的藝術(shù)珍品。

2、教師分別展示司母戊大方鼎、四羊方尊、三星堆青銅器的圖片，讓學(xué)生欣賞、點(diǎn)評(píng)。教師歸納：母戊大方鼎——雄偉端莊、氣勢(shì)凜然、代表商代青銅器的典型風(fēng)格；四羊方尊——結(jié)構(gòu)巧妙、制作精細(xì)、堪稱青銅器中的精品；三星堆青銅器——風(fēng)格獨(dú)特造型奇異，具有無窮的魅力。

3、青銅藝術(shù)的價(jià)值還表現(xiàn)在青銅器的紋飾上，青銅紋飾線條豐富，圖案優(yōu)美，給人以藝術(shù)的享受。教師指導(dǎo)學(xué)生觀看教材中的幾幅青銅器圖片。

4、教師簡(jiǎn)單指出，青銅器不僅具有藝術(shù)觀賞價(jià)值，也具有當(dāng)時(shí)社會(huì)的適用價(jià)值。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)教材提示給青銅器按用途分類。

四、小結(jié)：

教師指點(diǎn)：我們把人類使用青銅器的發(fā)展階段稱為青銅時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文明便被稱做“青銅文明”。提問：這一燦爛的青銅文明是誰創(chuàng)造的？討論的基礎(chǔ)上教師指出：奴隸，他們用勞動(dòng)創(chuàng)造了青銅文明。

五、最后，學(xué)生看書熟悉課文內(nèi)容，加深印象，在思考討論的基礎(chǔ)上提出學(xué)習(xí)本課后認(rèn)識(shí)到的問題。教師引導(dǎo)指點(diǎn)學(xué)生自己去尋找答案。

布置作業(yè)：參照課本，查找資料，寫一篇小作文：介紹司母戊鼎四羊方尊、三星堆青銅器

【課程標(biāo)準(zhǔn)】以都江堰、長(zhǎng)城等為例，體會(huì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。

一、識(shí)記和理解：記住都江堰和鄭國(guó)渠的地理位置及修建年代，記住秦長(zhǎng)城的修建年代和起止地點(diǎn)。了解秦長(zhǎng)城和都江堰的功效和價(jià)值。

二、能力與方法：通過讀圖培養(yǎng)和提高觀察分析地圖的能力，提高學(xué)生把握歷史現(xiàn)象發(fā)生的空間的能力。通過想象都江堰、秦長(zhǎng)城等重大工程的修建情景，培養(yǎng)和提高歷史相信的能力。

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：正確認(rèn)識(shí)人的主觀能動(dòng)性對(duì)歷史發(fā)展的影響；認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展作用，通過了解我國(guó)古代的卓越工程，認(rèn)識(shí)和體會(huì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。

難點(diǎn)：體會(huì)都江堰、鄭國(guó)渠和靈渠選址與設(shè)計(jì)的科學(xué)性。

大家聽說過都江堰、長(zhǎng)城嗎？誰來講講它們的故事？

同學(xué)講的故事哪些符合歷史的本來面貌，哪些又不符合呢？請(qǐng)認(rèn)真看教材尋找答案。動(dòng)用學(xué)生的舊知識(shí)，生成新知識(shí)，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。

學(xué)生結(jié)合教材歸納該水利工程修建的時(shí)間、筑壩的地點(diǎn)，都江堰水利工程的主要組成部分，以及各部分的作用。

結(jié)合都江堰的地理位置討論都江堰水利工程選址科學(xué)性，分析該工程建成的歷史工效。

給合“二王廟”的來歷，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)李冰的貢獻(xiàn)，指出他的成功實(shí)際就是他充分處理好了人與自然的關(guān)系。

2、鄭國(guó)渠：結(jié)合課后“史海拾貝”，老師適當(dāng)補(bǔ)充，然后歸納出知識(shí)要點(diǎn)：時(shí)間、地點(diǎn)、影響等。

學(xué)生認(rèn)真聽講，回答教師提出的問題，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。

教師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)會(huì)憶：秦漢時(shí)期，我國(guó)北方最強(qiáng)大的少數(shù)民族是什么？秦朝初年，秦始皇是怎樣處理和匈奴的關(guān)系的？引出秦長(zhǎng)城的話題。

讀教材，完成老師給出的表格（包括：修建時(shí)間、修建者、東邊起點(diǎn)、西邊終點(diǎn)、長(zhǎng)度、歷史價(jià)值）

出示“秦長(zhǎng)城示意圖”，“秦長(zhǎng)城遺址圖”讓學(xué)生形成秦長(zhǎng)城的空間概念，了解秦長(zhǎng)城的雄偉壯觀。

分析秦長(zhǎng)城的歷史價(jià)值，指出它如今已不復(fù)存在，今天我們看到的長(zhǎng)城上明代修建的。

學(xué)生讀書，學(xué)生歸納：靈渠修建的時(shí)間、修建的目的、它的歷史作用。

學(xué)生閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識(shí)談自己對(duì)這幾個(gè)問題的看法，然后教師歸納整理。

一、知識(shí)與能力：了解先秦至南北朝時(shí)期的重大科技成果，包括造紙術(shù)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、地理學(xué)等方面的貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和提高歸納概括能力；培養(yǎng)評(píng)價(jià)科技人物和科技成果的能力，提高學(xué)生創(chuàng)造性地改造物質(zhì)文化生活的能力。

二、過程與方法：通過自學(xué)課文，接著學(xué)生的閱讀方法，自主提取教材提供的圖文信息的方法。通過課堂分組討論，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的方法。通過學(xué)生想象和生活體驗(yàn)，培養(yǎng)歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的方法。

三、情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過了解中國(guó)古代的科技成就，進(jìn)行愛國(guó)主義教育，進(jìn)行科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神的教育，通過我國(guó)古代科學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì)，進(jìn)行中華民族的傳統(tǒng)美德的教育。

【教學(xué)重點(diǎn)】造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)。祖沖之在圓周率計(jì)算上的成就。

【教學(xué)難點(diǎn)】張仲景的《傷寒雜病論》的內(nèi)容與價(jià)值。《水經(jīng)》與《水經(jīng)注》的關(guān)系。

【教具準(zhǔn)備】多媒體電子課件，幻燈投影儀。

【教法與學(xué)法】講述法，課堂討論，比較法及自學(xué)等。

準(zhǔn)備1、布置預(yù)習(xí)全文。指導(dǎo)學(xué)生收集圖書等資料。

2、制作課件。展示一張紙。認(rèn)真學(xué)習(xí)查閱資料理論聯(lián)系實(shí)際（引起興趣）

造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)1、設(shè)問：這是什么？大家知道這是怎么不斷改進(jìn)和豐富的嗎？今天我們就來學(xué)習(xí)第3課

旁白：把書翻到111頁，如果說，1、2課展示在我們面前的都是非常精致的實(shí)物，那么本課則需要我們用心去領(lǐng)悟科學(xué)的奧妙。

旁白：（簡(jiǎn)介早期的紙）最早的紙雖然方便，但昂貴而不易制造，可以從哪些方面改進(jìn)？回答，進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍。

p111看《漢代造紙工藝豆圖》講解工藝流程。

知識(shí)的前后貫通，突出“不同”引發(fā)興趣。

5、設(shè)問：東漢1XX年蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，他在哪方面作出了貢獻(xiàn)？（簡(jiǎn)介蔡倫）

6、造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)有什么意義？

旁白：紙及紙板的消費(fèi)水平已成為衡量一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化水平的文明程度的重要技法之一。當(dāng)蔡倫造紙時(shí)，西方還不知道，直到13—14世紀(jì)才從阿拉伯人那里學(xué)會(huì)造紙術(shù)，所以，盡管蔡倫是一名宦官，但是他對(duì)人類的歷史貢獻(xiàn)將永遠(yuǎn)載入史冊(cè)，他將永遠(yuǎn)為我們所懷念。

造紙術(shù)給我們帶來好處的同時(shí)，造紙廠也給我們帶來了一個(gè)急待解決的問題：環(huán)保？

哪本數(shù)學(xué)著作最早提出負(fù)數(shù)的概念。

過渡：數(shù)學(xué)上關(guān)于圖形的計(jì)算是相當(dāng)重要的，比如說：圓。（課件展示）

設(shè)問：怎樣計(jì)算圓周率？哪位科學(xué)家在這方面作出了重大的貢獻(xiàn)？

設(shè)問：同學(xué)們，能用一句話說明祖沖之在科學(xué)界的地位嗎？答：“降低成本，

提高產(chǎn)量?！?/p>

“樹皮、麻頭、舊麻布、破魚網(wǎng)”與“好麻”相比。

第一組研究張仲景，并作出評(píng)價(jià)；

第二組研究華佗，并作出評(píng)價(jià)；

第三組研究賈思勰，并作出評(píng)價(jià)；

第四組研究酈道元，并作出評(píng)價(jià)；

旁白：每一個(gè)人的成功都有其道理，希望我們都能以古人“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”為座右銘，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，成為有用的人！分組討論

【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道甲骨文、金文、小篆、隸書等字體，知道漢字的演變。

一、識(shí)記和理解：記住商朝使用的文字和秦朝的標(biāo)準(zhǔn)字體，理解甲骨文在中國(guó)歷史發(fā)展上的地位。

二、能力與方法：通過漢字的演變過程及其規(guī)律的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生探索事物發(fā)展規(guī)律的能力。培養(yǎng)學(xué)生觀察和區(qū)分事物的能力。通過對(duì)各種文字的比較，學(xué)習(xí)和運(yùn)用比較方法。

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解漢字的特點(diǎn)及其價(jià)值，初步認(rèn)識(shí)漢字文化，加深對(duì)悠久豐富的`中華文明的情感。通過對(duì)漢字的欣賞，提高文化素養(yǎng)和審美情趣。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)；

1、甲骨文；

2、草書、楷書、行書的形成。

【課前準(zhǔn)備】課前收集有關(guān)刻畫符號(hào)與甲骨文（十二生肖）。

1、不說話、不使用肢體語言，快速準(zhǔn)確地將一件事告訴你的同桌。

2、說說你是怎樣做的？字在這一過程中起了什么作用？漢字是如何產(chǎn)生，如何演變的呢？

1、出示刻畫符號(hào)若干，讓學(xué)生研究。

2、問：什么叫甲骨文？為什么要刻在龜甲、獸骨上？都刻了些什么？甲骨文的發(fā)現(xiàn)與識(shí)讀有什么意義？

3、抽學(xué)生來匯報(bào)學(xué)習(xí)成果。指導(dǎo)學(xué)生識(shí)讀（表格）、仿寫甲骨文（十二生肖），認(rèn)識(shí)它是一種成熟與完備的文字？

4、小結(jié)甲骨文。

1、現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)最大的青銅器是什么？為什么把它叫做司母戊鼎呢？

2、商周時(shí)的金文各有何特點(diǎn)？這些金文對(duì)今天來說有何作用？（西周時(shí)，有人將文字統(tǒng)一成“大篆”。）

然后分別進(jìn)行考察（閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng)）。

1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)的文字差異很大，很不方便于交流，于是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，將各國(guó)文字統(tǒng)一起來，怎么樣統(tǒng)一的？

2、漢朝流行的字體和小篆有何不同？

聯(lián)系已學(xué)知識(shí)，積極思考并回答。

1、學(xué)生閱讀書上的本目?jī)?nèi)容，找出草書、楷書、行書出現(xiàn)與成熟的年代或先后順序。

2、動(dòng)手仿寫小篆、隸書、草書、楷書、行書各幾個(gè)字，然后思考：為什么會(huì)出現(xiàn)“草書”、后來又為什么會(huì)出現(xiàn)楷書？后來為什么又出現(xiàn)行書？

3、從中你能發(fā)現(xiàn)什么漢字演變的基本規(guī)律？

六、收獲與疑問：

學(xué)習(xí)了這課后，你有什么收獲呢？還有哪些問題？學(xué)生回答，作為小結(jié)。

【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道孔子，了解“百家爭(zhēng)鳴”的主要史實(shí)。

一、識(shí)記與理解：記住孔子的姓名、生活時(shí)代及集中記錄孔子言論的書，理解孔子對(duì)中國(guó)思想文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。記住戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒、道、墨、法四大學(xué)派的代表人物，適當(dāng)背誦春秋戰(zhàn)國(guó)思想家的名言名句。理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的原因。

問學(xué)生，有哪些同學(xué)學(xué)過美術(shù)、音樂、書法？你們知道中國(guó)有哪些重要的美術(shù)作品、樂器、書法作品？而引入本課。

聽，集中注意力。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀、觀察編鐘圖，談?wù)劙l(fā)現(xiàn)。

抽學(xué)生講知音的故事。理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的音樂成就。

先閱讀教材、觀察書上的圖，談?wù)動(dòng)惺裁锤邢搿?/p>

教師將知識(shí)要點(diǎn)落實(shí)在教材上。突出其在雕塑史上的崇高地位。

閱讀教材，落實(shí)知識(shí)點(diǎn)。

仔細(xì)觀察書上的字帖，讓學(xué)生暢所欲言。

抽兩個(gè)學(xué)生來講王羲之的故事。

談王羲之的品格。

閱讀教材，找出要點(diǎn)。

教師講解，指導(dǎo)學(xué)生觀察兩幅名畫，體會(huì)之。

二、能力和方法：學(xué)習(xí)從歷史人物的言論中提取有用信息、認(rèn)識(shí)其思想的方法。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)思想家的基本方法，著重培養(yǎng)和提高歷史人物評(píng)價(jià)能力。培養(yǎng)和提高閱讀和理解淺近文言文的能力。

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)崇敬孔子等文化名人的情感；引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)；通過認(rèn)識(shí)孔子等文化名人及其成就的價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：孔子及其對(duì)中國(guó)古代教育的貢獻(xiàn)?！鞍偌覡?zhēng)鳴”的含義及代表性思想家。

2、“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的背景。

3、戰(zhàn)國(guó)各學(xué)派的基本觀點(diǎn)。

【課前準(zhǔn)備】課前收集有關(guān)孔子與諸子的故事。

中國(guó)古代不管是科學(xué)技術(shù)、還是學(xué)術(shù)思想，群星璀璨，光耀千古。西方社會(huì)學(xué)家稱，人類如果要在21世紀(jì)有長(zhǎng)足的發(fā)展，還得回到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)去尋找智慧。引入。

1、孔子是我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的思想家，也是世界公認(rèn)的世界最偉大的思想家之一。指導(dǎo)學(xué)生觀察書上關(guān)于孔子的介紹。然后叫學(xué)生介紹孔子的生平及事跡

2、要求學(xué)生讀書，找出“歷史上怎么樣評(píng)價(jià)孔子？”后叫學(xué)生仔細(xì)地閱讀教材，再說為什么這樣評(píng)價(jià)他呢？

3、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系學(xué)過的“論語”中的話，理解“仁”的含義。然后教師簡(jiǎn)介后來儒家學(xué)說成為中國(guó)封建時(shí)代的正統(tǒng)時(shí)代，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響的一些情況

4、引導(dǎo)學(xué)生理解孔子關(guān)于教育的作法的意義所在。并引導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，以理解因材施教。

5、關(guān)于孔子的這些評(píng)價(jià)是如何得出的呢？引導(dǎo)學(xué)生引出“論語”。然后問學(xué)生是否是孔子所著？

1、問：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)發(fā)生著什么深刻的變化？你怎么看這個(gè)時(shí)期的變化呢？

2、得出結(jié)論形成了多種觀點(diǎn)，即百家。要求學(xué)生閱讀教材找出當(dāng)時(shí)主要的學(xué)派有哪些？分別有哪些代表人物？

3、小結(jié)：戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的局面是如何出現(xiàn)的？情況如何？

4、指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字：了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)百家爭(zhēng)鳴的爭(zhēng)鳴情況。然后問學(xué)生幾個(gè)問題：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，適合哪一種學(xué)派的學(xué)說來治理國(guó)家？商鞅、秦始皇他們治國(guó)采用的是哪一個(gè)學(xué)派的觀點(diǎn)？后來漢武帝采用的是哪一學(xué)派的觀點(diǎn)？你怎么理解這一歷史現(xiàn)象？

根據(jù)你的理解，該采用什么學(xué)派的觀點(diǎn)來治理今天的國(guó)家？

【課程標(biāo)準(zhǔn)】說出《史記》的作者和體例，了解佛教傳入和道教興起的主要史實(shí)。

一、識(shí)記與理解：記住《史記》的作者及寫作年代，理解《史記》的體例、成就及影響。了解佛教傳入中國(guó)內(nèi)地和道教創(chuàng)立的基本情況。

二、能力和方法：通過指導(dǎo)學(xué)生觀察《屈子行吟圖》，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想像能力。通過指導(dǎo)學(xué)生分析司馬遷取得歷史學(xué)研究巨大成功之原因，培養(yǎng)學(xué)生探究、分析、歸納能力。通過指導(dǎo)學(xué)生分析道教、佛教興起的原因和影響，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析、評(píng)價(jià)的能力。

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代文化的燦爛和豐富多彩，形成民族自豪感。通過學(xué)習(xí)“大詩人屈原”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。了解司馬遷的創(chuàng)作歷程，學(xué)習(xí)他為了事業(yè)的成功而堅(jiān)忍不拔、勇于進(jìn)取的精神。通過對(duì)“道教的興起和佛教的傳播”的學(xué)習(xí)，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)宗教與宗教文化的區(qū)別，了解古代中國(guó)文明的多樣性。

難點(diǎn)：佛教、道教在中國(guó)的傳播原因及對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。

【課前準(zhǔn)備】課前收集有關(guān)屈原、司馬遷的傳說與故事。

1、吃粽子、劃龍舟的來歷。

2、我們本地人過世之后，如何祭奠？

聽、講，集中注意力。

1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，然后起來簡(jiǎn)介屈原的生平事跡。

2、根據(jù)學(xué)生自己的理解、見識(shí)、書上的介紹，談?wù)勄某删汀?/p>

3、教師總結(jié)，突出其偉大的成就（世界文化名人，被譯為多國(guó)文字）。人們?yōu)槭裁醇o(jì)念屈原？

清晰明了，便于掌握。

學(xué)生發(fā)表自己的看法。

1、開門見山指出司馬遷及其《史記》。抽學(xué)生介紹司馬遷的生平及事跡。

2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀書上的小字、觀察書上的插圖，討論、思考、歸納得出“司馬遷寫成此書的原因？”

3、問：《史記》是怎么樣的一本書呢？學(xué)生閱讀教材，

認(rèn)真思考，特別是理解“紀(jì)傳體”通史的。

1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，抓出其中的要點(diǎn)。

2、簡(jiǎn)介佛教的教義。讓學(xué)生思考，佛教為什么在我國(guó)逐漸流行？你能舉出佛教對(duì)我國(guó)影響深遠(yuǎn)的事例嗎？

閱讀、理解、思考、發(fā)言。

通過例子，加深理解，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。找出知識(shí)點(diǎn)。

簡(jiǎn)介道教的教義，讓學(xué)生談?wù)劦澜虃鞑サ脑颉?/p>

說說道教對(duì)今天影響的事例。

閱讀教材。

【課程標(biāo)準(zhǔn)】列舉古代書法、繪畫、雕塑、音樂等方面的主要成就。

一、識(shí)記與理解：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解并掌握先秦至南北朝時(shí)期的藝術(shù)成就：戰(zhàn)國(guó)編鐘，秦始皇陵兵馬俑，王羲之與《蘭亭序》，顧愷之與《女史箴圖》、《洛神賦圖》。

二、能力和方法：通過指導(dǎo)學(xué)生鑒賞戰(zhàn)國(guó)編鐘、秦始皇陵兵馬俑、《蘭亭序》、《女史箴圖》、《洛神賦圖》等藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力；通過對(duì)歷史文物價(jià)值的討論，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析、評(píng)價(jià)能力。

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)杰出的藝術(shù)成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感；通過對(duì)藝術(shù)作品的欣賞，陶冶情趣，養(yǎng)成學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、追求美、創(chuàng)造美的意識(shí)；通過對(duì)杰出藝術(shù)成就的原因分析，使生認(rèn)識(shí)到人民的創(chuàng)造性是歷史文明和歷史進(jìn)步的根本動(dòng)力。

難點(diǎn)：王羲之、顧愷之的書畫成就和秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)價(jià)值。

課前收集有關(guān)秦始皇陵兵馬俑和王羲之的故事。

七年級(jí)歷史上冊(cè)課件(篇7)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實(shí);盛世經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。

2、理解“開元之治”與“開元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。

3、運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析唐太宗和唐玄宗在治國(guó)措施和結(jié)果上的共同之處。

重點(diǎn)難點(diǎn)：盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮;農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)。

學(xué)法指導(dǎo)：“讀、議、展、點(diǎn)、練”相結(jié)合。

學(xué)習(xí)過程

一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上

(一)“開元之治”

1、改革措施

(1)任用等人當(dāng)宰相。

(2)重視地方

(3)崇尚節(jié)儉，不用物品

2、改革成效：使開元年間的政局為之一新，史稱“

(二)盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮

1、農(nóng)業(yè)

(1)大型水利工程共修建多處。

(2)技術(shù)有很大發(fā)展。

(3)有許多新品種。

(4)生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。

(5)創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。

2、手工業(yè)

(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。

(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。

3、商業(yè)

(1)大都市有、和

(2)長(zhǎng)安城內(nèi)分為，分別是

(3)長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)的大都市。

4、開元盛世

(1)時(shí)間：統(tǒng)治前期。

(2)概況：充實(shí)，唐朝進(jìn)入時(shí)期。

二、合作交流：根據(jù)下列問題分組討論，教師深入學(xué)生，適時(shí)點(diǎn)撥。

1、材料分析

“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)?！闭?qǐng)回答：

(1)這是唐朝那位詩人的詩句?

(2)“開元”是指哪位皇帝的年號(hào)?當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么?

(3)“開元之治”與“開元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?

2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游，當(dāng)你領(lǐng)一個(gè)旅游團(tuán)到達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，你是怎樣向游客介紹長(zhǎng)安的情況的?(就是寫一篇介紹長(zhǎng)安的導(dǎo)游詞)

三、探究展示：根據(jù)學(xué)生展示情況適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。

小結(jié)：唐朝建立以后，經(jīng)過貞觀之治、武周統(tǒng)治，到唐玄宗的開元盛世達(dá)到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。

四、課后檢測(cè)：

1、在舊金山、紐約等地，人們把華僑、華人聚居的地方稱作“唐人街”，可見唐朝在人們心目中的地位。唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷稱為()

A、文景之治

B、開皇之治

C、開元盛世

D、康乾盛世

2、唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡，意在表明()

A、這些錦繡已經(jīng)不可再用

B、自皇帝始崇尚節(jié)儉，致力發(fā)展的決心

C、唐朝此后對(duì)絲織業(yè)進(jìn)行限制

D、皇帝以后決不穿絲織品

3、種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()

A、中國(guó)

B、日本

C、朝鮮

D、印度

4、創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來就做出了不少的創(chuàng)造發(fā)明，其中唐朝時(shí)期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是()

A、耬

B、翻車

C、水排

D、曲轅犁

5、唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是()

A、越窯的青瓷

B、邢窯的白瓷

C、唐三彩

D、景德鎮(zhèn)瓷器，

6、如果你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演，結(jié)合歷史的發(fā)展劇情中你不會(huì)設(shè)置的場(chǎng)景是()

A、茶坊里飲茶的場(chǎng)景

B、田野里用曲轅犁耕田的場(chǎng)景

C、大戶人家擺設(shè)著唐三彩

D、后堂掛著“開元之治”匾額

7、下列關(guān)于唐朝長(zhǎng)安的敘述，錯(cuò)誤的是()

A、在長(zhǎng)安城里可遇到身著各式服裝的西域人

B、長(zhǎng)安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施

C、長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)一座國(guó)際性的大都市

D、在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪，商業(yè)繁榮

8、唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵(lì)精圖治，政績(jī)卓著，出現(xiàn)了“開元盛世’’的局面，這位皇帝是()

A、唐高祖

B、唐太宗

C、武則天

D、唐玄宗

七年級(jí)歷史上冊(cè)課件(篇8)

1.記住遠(yuǎn)古傳說中的重要人物，記住漢族的前身和中華人文始祖。理解傳說與史實(shí)的聯(lián)系與區(qū)別，理解“禪讓”的含義與實(shí)質(zhì)。

2.培養(yǎng)傳說中提取有用信息的能力，幫助學(xué)生掌握以傳說應(yīng)正歷史的基本方法。

3.了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。體驗(yàn)大禹治水的艱辛并了解其業(yè)績(jī)，體會(huì)人生的價(jià)值。

1.炎帝，黃帝與華夏族的形成，禹治水的傳說。

2.傳說與史實(shí)的區(qū)別與聯(lián)系，部落及部落聯(lián)盟的構(gòu)成和實(shí)質(zhì)，“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。

獨(dú)立預(yù)習(xí)，敢于表達(dá)，學(xué)會(huì)聆聽，合作討論。

一、自主檢測(cè)：

.1、遠(yuǎn)古時(shí)，我國(guó)大地上分布著許多部落。相傳，在黃河流域的___和___領(lǐng)導(dǎo)的兩個(gè)部落十分有名。在東方，____領(lǐng)導(dǎo)的部落力量很大。

2、___戰(zhàn)勝___以后，兩部落結(jié)成聯(lián)盟，在黃河流域生活、繁衍，并不斷融合鄰近的部落，構(gòu)成后來___族的主干。

3、華夏族尊奉的祖先是___和___。

4、黃帝以后很久，相繼接替擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的是___、___、____，他們都是經(jīng)過民主推選實(shí)現(xiàn)的，在歷這一制度被稱為“____”。其中在治水的過程中“三過家門而不入”的是___。

1、我國(guó)的遠(yuǎn)古傳說為我們了解原始農(nóng)耕時(shí)代的歷史提供了哪些重要信息?

2、禪讓的實(shí)質(zhì)是什么?

3、大禹治水的故事給我們?cè)鯓拥膯⑹?

A.制作耒耜，教民耕種B.嘗百草，尋藥物C.創(chuàng)制歷法D.發(fā)明陶器

4.“中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，惟有我先?！睂O中山先生的這首詩歌頌的是()

8閱讀下列材料，正確回答問題：

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。____《禮記?禮運(yùn)篇》

(1)《禮記》中這段材料講的是什么社會(huì)時(shí)期的情況?

(2)“天下為公，選賢與能”是什么意思?這種辦法歷史叫什么?

(3)舉例說明當(dāng)時(shí)是怎樣“選賢與能“的?

(4)“賢”與“能”具體指什么樣的品質(zhì)??

自覺預(yù)習(xí)，獨(dú)立完成。

有疑惑一定要記下來。

小組討論完成，并展示按照老師的要求，分組展示，(可以抽取一三五組到黑板前展示本組的學(xué)習(xí)成果。二四六組準(zhǔn)備評(píng)價(jià)，不參加展示的同學(xué)應(yīng)認(rèn)真傾聽或認(rèn)真觀察展示情況，隨時(shí)準(zhǔn)備補(bǔ)充或更正，2、展示完畢后，進(jìn)行互評(píng)(可以生生互評(píng)，組組互評(píng)，也可以師生共評(píng)。)

獨(dú)立完成，老師點(diǎn)評(píng)。

七年級(jí)下冊(cè)歷史課件精選11篇

在打造這份“七年級(jí)下冊(cè)歷史課件”的過程中，我投入了全部的心血，深信這個(gè)網(wǎng)頁的內(nèi)容能夠給您帶來一些靈感。在教學(xué)過程中，教案和課件是不可或缺的一部分，每位老師都需花時(shí)間編寫自己的教案和課件。通過教案和課件，教師展示了他們的智慧，提升了教學(xué)質(zhì)量。

七年級(jí)下冊(cè)歷史課件 篇1

作為一位杰出的教職工，就不得不需要編寫教案，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。寫教案需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家收集的七年級(jí)下冊(cè)歷史《萬千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌》教案設(shè)計(jì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

一、教學(xué)目標(biāo)

1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：兩宋時(shí)期人們衣食住行以及娛樂和傳統(tǒng)節(jié)日上的新的發(fā)展和特點(diǎn)。

2、思想教育目標(biāo)：兩宋時(shí)期，人民的生活水平高度發(fā)展，尤其在衣食住行方面，以此激發(fā)學(xué)生的自豪情感。通過對(duì)衣食住行和城市娛樂，傳統(tǒng)節(jié)日等方面發(fā)展的介紹，使學(xué)生體會(huì)到，這個(gè)時(shí)期的精神文明之所以能取得卓越的成就，依靠的是社會(huì)的安定和各個(gè)民族之間的交往。

3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生從史學(xué)的角度感知兩宋時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，從而提高學(xué)生對(duì)歷史某一時(shí)期社會(huì)發(fā)展的理解能力。

二、教學(xué)方法：

以講述法為主的綜合教學(xué)。

三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：衣食住行，包括娛樂和節(jié)日的發(fā)展內(nèi)容和特點(diǎn)。

難點(diǎn)：為什么這個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌會(huì)有這樣的繁榮特點(diǎn)。

四、教學(xué)過程

復(fù)習(xí)提問上堂課的知識(shí)。經(jīng)濟(jì)重心的南移過程，以及為什么南方經(jīng)濟(jì)能有很大的發(fā)展的原因是什么。在南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的情況下，兩宋時(shí)期人們的衣食住行和娛樂等很多方面有著跟以往不同的新的風(fēng)貌，我們來學(xué)習(xí)第11課。

一、衣食住行等習(xí)俗的變化

1、衣北宋初年穿衣節(jié)儉，各級(jí)官員的服色有嚴(yán)格規(guī)定，普通百姓只能穿黑白兩色的衣服。后來奢侈風(fēng)氣盛行。婦女纏足的.陋習(xí)開始傳播。還有在兩宋時(shí)期，從穿戴的服飾上，可以辨認(rèn)出士、農(nóng)、工、商從事行業(yè)的特點(diǎn)。

2、食兩宋時(shí)期的飲食也很豐富。早市和夜市的小吃很多。還有這個(gè)時(shí)期南方個(gè)北方的居民在飲食上有著不同的特色。北方人吃羊肉多，主食是面食。而南方人吃魚肉多，主食是稻米。（講講產(chǎn)生差異的原因。簡(jiǎn)介一下這個(gè)時(shí)期一些在飲食上有貢獻(xiàn)的人物。）

3、住兩宋時(shí)期，農(nóng)村百姓的住房簡(jiǎn)陋，以茅屋為主。城市居民的住房多為四合院。

4、行宋朝缺馬，人們多用牛車和驢車。達(dá)官貴人出門多乘轎子，士大夫騎驢和騾。那時(shí)的交通也很發(fā)達(dá)，邸店很多，旅店業(yè)興旺。

二、熱鬧的瓦子和歡樂的節(jié)日

1、熱鬧的瓦子

隨著城市的繁榮，宋代的市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來。東京城內(nèi)就有許多娛樂兼商業(yè)場(chǎng)所叫“瓦子”。瓦子里面圈出許多專供演出的圈子，稱為“勾欄”。

2、歡樂的節(jié)日

今天的傳統(tǒng)節(jié)日，像春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，在宋代都有了。最受到重視的是春節(jié)，宋代稱為元旦。（介紹這些節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣）

七年級(jí)下冊(cè)歷史課件 篇2

今天我要說課的題目是《遼、西夏與北宋并立》。下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程四個(gè)方面來談?wù)勎覍?duì)本課題的教學(xué)設(shè)想。

一、教材

1、教材的地位和作用

《遼、西夏與北宋并立》一課是七年級(jí)下冊(cè)《中國(guó)古代史》的內(nèi)容。從全書的結(jié)構(gòu)體系來講，本課屬于第二單元多元文化碰撞交融與社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展中的第一課，是全書的重要內(nèi)容和組成部分。從本課的內(nèi)容來看，五代十國(guó)以后，中國(guó)進(jìn)入民族政權(quán)并立的時(shí)代。北宋與遼、西夏之間既有對(duì)立和斗爭(zhēng)，也有共同發(fā)展、友好往來和相互學(xué)習(xí)。在相互交往中，遼、西夏接受中原先進(jìn)文明，中華民族進(jìn)一步融合。因此，《遼、西夏與北宋并立》在本單元乃至本冊(cè)書中都具有不容忽視的地位和作用。

2、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：了解和掌握北宋的建立、耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)、澶淵之盟、黨項(xiàng)建立西夏、宋夏和議等。理解澶淵之盟與宋夏和議的歷史作用。

能力目標(biāo)：通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)記能力和正確評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件的能力，把握民族政權(quán)并立這一特殊時(shí)代的基本脈絡(luò)。

情感態(tài)度價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)民族戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)形成正確認(rèn)識(shí)，不能用異族、侵略的說法，只能從正義和非正義的角度來分析。樹立正確的民族觀，即中國(guó)歷所出現(xiàn)的任何民族都屬于中華民族的'組成部分，從而正確地看待歷契丹和黨項(xiàng)族對(duì)我國(guó)北部和西北部的地區(qū)開發(fā)做出的貢獻(xiàn)。

3、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)

重點(diǎn)：遼、宋、西夏建國(guó)與澶淵之盟

難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)宋遼、宋夏的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到中華民族大融合的歷史必然。

那么，為了更好的突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上來談?wù)劇?/p>

二、教法

根據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合本課內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)情，我在本課教學(xué)中充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，注重情境創(chuàng)設(shè)、實(shí)踐探索、歸納總結(jié)，以啟發(fā)式教學(xué)法為主，輔之討論法、比較法、閱讀指導(dǎo)法等。

接下來，我再說一說學(xué)法。

三、學(xué)法

我在學(xué)法指導(dǎo)上注重以學(xué)生為中心，指導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作探究的過程中學(xué)習(xí)歷史探究方法，提高解決歷史問題的能力。

最后，我具體來談?wù)劚菊n題的教學(xué)過程。

四、教學(xué)過程

1、導(dǎo)入新課

我抓住學(xué)生好奇的心理，首先播放一段視頻，由此來進(jìn)入到對(duì)本課的教學(xué)。

2、新課探究

結(jié)合教材結(jié)構(gòu)清晰的特點(diǎn)，為方便學(xué)生的識(shí)記我將按照教材的子目為線索來進(jìn)行講授。

首先講第一個(gè)子目的內(nèi)容，澶淵之盟，介紹遼北宋建立的情況，北宋與遼之間的戰(zhàn)與和，澶淵之盟的內(nèi)容以及帶來的影響。

其次，講第二個(gè)子目的內(nèi)容宋夏和議，西夏的建立、西夏與北宋之間的戰(zhàn)與和，宋夏和議的內(nèi)容以及影響。

最后，進(jìn)入到本課的最后一個(gè)子目，碰撞中的融合，讓學(xué)生找出契丹與黨項(xiàng)族與漢族融合的表現(xiàn)。

3、課堂小結(jié)

在本課的子目?jī)?nèi)容講授完以后，用課堂問答的方式總結(jié)全課知識(shí)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)。

4、課堂練習(xí)

根據(jù)本節(jié)課教學(xué)情況和學(xué)生掌握實(shí)際，進(jìn)行課堂練習(xí)。

以上就是我的說課內(nèi)容，請(qǐng)各位評(píng)委和老師批評(píng)指正。謝謝大家。

七年級(jí)下冊(cè)歷史課件 篇3

教學(xué)目標(biāo)

1、了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況

2、討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因

3、認(rèn)識(shí)制度創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步的組成部分

教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況

教學(xué)難點(diǎn)認(rèn)識(shí)制度創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步的組成部分

教學(xué)過程

從當(dāng)前的考試導(dǎo)入（側(cè)重于考試的功能）

那么科舉制究竟是怎樣一回事，這是我們這節(jié)課的內(nèi)容。

一、魏晉時(shí)期的九品中正制

了解科舉制創(chuàng)立的背景：魏晉時(shí)期的九品中正制。

州郡中正負(fù)責(zé)察訪與之同籍的士人，了解其家世源流，整理其德才表現(xiàn)材料，并據(jù)此做出簡(jiǎn)短的總評(píng)語?！凹沂馈币卜Q“品”，本人才德謂之“狀”，中正官注明士人“品狀”后評(píng)定其等第。等第分為九品：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。

讓學(xué)生探討魏晉時(shí)期九品中正制的弊病。

（1）官員大多只能從高門權(quán)貴中選拔，許多有真才實(shí)學(xué)的人不能為朝廷和國(guó)家出力。

（2）官員的選拔權(quán)力集中在地方權(quán)貴手中，不利于中央集權(quán)。

怎樣解決這些弊病呢？利用考試選拔官員。

二、科舉制的誕生與完善（學(xué)生列表歸納）

①隋文帝：隋文帝為了集中選士大權(quán)，采用考試的辦法，以分科舉人取代了魏晉以來九品官人的制度。開皇三年（公元583年）正月，詔舉賢良。開皇十八年（公元598年）七月設(shè)志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)兩科。

②隋煬帝：隋煬帝大業(yè)三年（公元607年）定十科舉人，其中文才秀美科，當(dāng)即進(jìn)士科。放寬了錄取標(biāo)準(zhǔn)，把錄取和任用權(quán)完全集中在中央，這便是我國(guó)歷史上科舉制度創(chuàng)立的開始。

進(jìn)士一詞初見于《禮記o王制》篇，其本義為可以進(jìn)受爵祿之義。當(dāng)時(shí)主要考時(shí)務(wù)策，就是有關(guān)當(dāng)時(shí)國(guó)家政治生活方面的政治論文，叫試策。

提問：九品中正制與科舉考試最大的區(qū)別是什么？

九品中正制主要憑士子的名望和門弟。開科考試錄取標(biāo)準(zhǔn)是士子的考試的成績(jī)，注重的是考生的才學(xué)和能力。

③唐太宗：擴(kuò)充了國(guó)學(xué)的規(guī)模，還增加了考試的人數(shù)。

④武則天：增加了考試科目。殿試：武則天在宮殿親自面試考生。武舉：考察武功和騎射。

⑤唐玄宗：詩賦成為主面的'考試內(nèi)容。

三、科舉制的影響

科舉考試比以前的九品中正制有哪些進(jìn)步？聯(lián)系現(xiàn)在的考試制度，談?wù)勀銓?duì)科舉制的看法。

總結(jié)：

1、改善了用人制度，使有才識(shí)的讀書人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職。

2、促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展。

3、促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。

七年級(jí)下冊(cè)歷史課件 篇4

1、教學(xué)中思想上存在一些矛盾與困惑，如教學(xué)還是以中考為指揮棒，學(xué)生層次差異大，教學(xué)中注重學(xué)生知識(shí)與能力的掌握，注重對(duì)中下學(xué)生的知識(shí)鞏固，課堂上循規(guī)導(dǎo)矩，創(chuàng)新不足。

2、對(duì)學(xué)情沒有充分認(rèn)識(shí)，導(dǎo)課用《題臨安邸》設(shè)置的問題可能有一定難度，加之公開課，學(xué)生的回答沒有達(dá)到預(yù)期效果，出現(xiàn)片刻冷場(chǎng)。有提議改為以上冊(cè)的江南發(fā)展人口南遷導(dǎo)入可能更適合學(xué)情，可我認(rèn)為兩宋時(shí)期軍事政治“弱”與經(jīng)濟(jì)“強(qiáng)”之間的反差一直是史學(xué)界研究的一個(gè)重要課題，對(duì)當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也有重要的探究?jī)r(jià)值，故本課在教材編排上放在政權(quán)分立之后，有它的含義，這個(gè)現(xiàn)象應(yīng)該提醒學(xué)生注意到，關(guān)鍵還在問題如何設(shè)計(jì)，能夠更好引導(dǎo)學(xué)生。

3、時(shí)間掌控有點(diǎn)難度，在學(xué)生發(fā)言和補(bǔ)充一些學(xué)生感興趣的資料時(shí)，要把握好時(shí)間。本節(jié)公開課在復(fù)習(xí)舊課和導(dǎo)入新課時(shí)浪費(fèi)了一些時(shí)間，未能進(jìn)行搶答練習(xí)，略顯余味不足。

七年級(jí)下冊(cè)歷史課件 篇5

一、說教材：

1、教材地位：《南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》是川教社七年級(jí)歷史下冊(cè)第七學(xué)習(xí)主題民族關(guān)系的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)重心的南移第7課，兩宋時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并且超過北方，長(zhǎng)期以來的經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生轉(zhuǎn)變，南方成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心。

2、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：記住南方農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展的最主要表現(xiàn)，理解南方經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)已經(jīng)完全超過北方，從而改變了以前以黃河流域?yàn)榻?jīng)濟(jì)重心的全國(guó)經(jīng)濟(jì)格局，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移。

過程與方法：通過對(duì)南方農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展的標(biāo)志性表現(xiàn)的提取、培養(yǎng)學(xué)生歷史概括能力；通過對(duì)教材圖片的分析與解讀，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，解讀歷史的能力。

情感態(tài)度價(jià)值觀：通過對(duì)經(jīng)濟(jì)重心南移原因的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因；通過對(duì)三國(guó)起我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心開始南移，到南宋已經(jīng)完成南移，這種趨勢(shì)一直持續(xù)到現(xiàn)在的我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行特征的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是中國(guó)國(guó)情的重要內(nèi)容，從而更好的了解西部大開發(fā)的方針，并為投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)。

3、教學(xué)重點(diǎn)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)和經(jīng)濟(jì)重心南移

依據(jù)：南方經(jīng)濟(jì)重心的地位最終確立是南宋，直到現(xiàn)在這種格局沒有變動(dòng)。南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)重心南移的原因，所以這兩個(gè)是本課重點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)經(jīng)濟(jì)重心南移的原因

依據(jù)：伴隨著政治重心的東移和南移，經(jīng)濟(jì)重心也轉(zhuǎn)移到南方。學(xué)生理解困難，所以經(jīng)濟(jì)重心南移的原因是難點(diǎn)

二、說教法：

采用講述法，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的興趣。采用多媒體輔助教學(xué)，直觀展示圖片，讓學(xué)生了解兩宋時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。

三、說學(xué)法：

自主合作探究法討論法閱讀法

四、說學(xué)情：

七年級(jí)學(xué)生正處于從少年期向青年期的過渡，思維活躍，對(duì)事物的認(rèn)知僅僅停留在感性階段，需要教師由淺入深，由表及里的講解，并且適當(dāng)講述歷史故事，調(diào)和氛圍。本班學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，學(xué)生自主閱讀材料能力缺乏。需要教師引導(dǎo)學(xué)生感知?dú)v史，體驗(yàn)歷史。

五、說教學(xué)過程

復(fù)習(xí)上節(jié)課的.內(nèi)容，在遼宋夏金時(shí)期，我國(guó)的北方和南方經(jīng)濟(jì)都有了發(fā)展，農(nóng)業(yè)手工業(yè)和商業(yè)出現(xiàn)了前所未有的進(jìn)步和繁榮。中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移，南方成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心。

學(xué)生閱讀教材歸納出南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，有四大表現(xiàn)，采用自主合作探究

農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了手工業(yè)的進(jìn)步，在講手工業(yè)這一子目時(shí)，讓學(xué)生閱讀材料，回答青白瓷的特點(diǎn)，從顏色，透明度，厚度，音質(zhì)等方面來說。讓學(xué)生觀察宋代紡車圖，歸納出宋代紡織業(yè)技術(shù)提高。在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，商業(yè)和城市繁榮，重點(diǎn)突出紙幣的出現(xiàn)，交子是世界上最早的紙幣；城市的繁華，臨安是南宋的政治中心和繁華的商業(yè)都市；還有對(duì)外貿(mào)易活躍，指導(dǎo)學(xué)生在地圖上找到著名的對(duì)外貿(mào)易港口。南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)手工業(yè)和商業(yè)方面。伴隨著政治重心的東移和南移，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心由北方轉(zhuǎn)移到南方。在這一子目中，重點(diǎn)掌握經(jīng)濟(jì)重心南移的原因，師生合作探究經(jīng)濟(jì)重心南移的過程和表現(xiàn)。最后是小結(jié)本課的內(nèi)容。

在遼宋夏金并立時(shí)期，北方和南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，但南方發(fā)展速度更快，并且在有利的社會(huì)環(huán)境和氣候條件下，南方成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心。

六、說板書設(shè)計(jì)

第7課南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

一、南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)：

1、農(nóng)業(yè)發(fā)展：南方灌溉技術(shù)和耕作技術(shù)提高；耕地面積擴(kuò)大，水稻產(chǎn)量增長(zhǎng)；作物種植區(qū)域擴(kuò)大，棉花種植的擴(kuò)大。

2、手工業(yè)進(jìn)步：制瓷業(yè)和棉紡織業(yè)

3、商業(yè)繁榮：紙幣出現(xiàn)，城市繁華，對(duì)外貿(mào)易活躍

二、經(jīng)濟(jì)重心南移：

1、原因

2、過程

3、表現(xiàn)

七年級(jí)下冊(cè)歷史課件 篇6

科舉制的創(chuàng)立

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與能力

⑴掌握科舉制度創(chuàng)立和完善的過程;

⑵了解與科舉制有關(guān)的進(jìn)士、明經(jīng)、殿試、狀元等相關(guān)歷史名稱和知識(shí)點(diǎn)。

⑶理解科舉制的創(chuàng)立對(duì)隋唐社會(huì)帶來的影響及對(duì)后世中國(guó)產(chǎn)生的巨大影響

2、過程與方法：

⑴通過小組討論歸納，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科舉制度是我國(guó)封建社會(huì)中央政權(quán)選拔各級(jí)官吏的一項(xiàng)重要制度，影響極為深遠(yuǎn)，從而引導(dǎo)學(xué)生不斷探究，交流學(xué)習(xí)心得，培養(yǎng)合作意識(shí)。

⑵通過角色扮演，借助圖片、圖表、歷史文獻(xiàn)等輔助，再現(xiàn)歷史情景使學(xué)生創(chuàng)造性思維得到發(fā)揮，線索更加清晰，使學(xué)生真正走進(jìn)課堂，產(chǎn)生歷史認(rèn)同感，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到科舉制的創(chuàng)立有利于加強(qiáng)封建統(tǒng)治，對(duì)封建社會(huì)的政治制度和文化教育事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、教學(xué)重點(diǎn)：科舉制創(chuàng)立和逐漸完善。

2、難點(diǎn)：科舉制度的影響

【教學(xué)方法】

1、角色扮演，分組討論。

2、師生互動(dòng)，讓學(xué)生參與歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、合作的意識(shí)。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

古人云：人生有四大喜事。那么是什么呢?久旱逢甘霖、他鄉(xiāng)遇故知、金榜題名時(shí)、洞房花燭夜。我們今天就談?wù)勂渲械囊患彩履蔷褪墙鸢耦}名時(shí)，提到金榜題名時(shí)，我們立馬就會(huì)想到考試，我們每個(gè)同學(xué)可謂是久經(jīng)沙場(chǎng)的老將，我們知道考試是今天社會(huì)對(duì)人才的一種較為公平選拔方式。那我們知不知道在古代社會(huì)是如何選拔人才的呢?由此導(dǎo)入新課。

二、講授新課

(一)科舉制的誕生

1、誕生的背景：魏晉時(shí)期按門第出身的九品中正制(科舉制創(chuàng)立前，土族制度和九品中正制是做高官的基本條件。也就是說要做高官必須同時(shí)具備①本人要出自高門權(quán)貴家庭。②還必須有地方官員和高門權(quán)貴推薦。沒有顯赫的家庭背景是不能做高官的。這樣選拔官吏的實(shí)權(quán)并沒有控制在朝廷手中。)

2、科舉制在隋朝的誕生與哪兩位皇帝相關(guān)?分角色表演隋文帝、隋煬帝時(shí)期的讀書人，介紹自己所處時(shí)期的選官制度和形式，概括總結(jié)文帝和煬帝分別為科舉制誕生做了哪些貢獻(xiàn)?

3、討論：科舉制的誕生的作用。教師總結(jié)科舉制與它的本質(zhì)區(qū)別是：普通讀書人和貧窮人家的子弟可以自愿報(bào)名參加官府的考試，這樣就擴(kuò)大了選官范圍，選官權(quán)力也就牢牢控制在中央手中。那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)科舉制的創(chuàng)立。

過渡：隋朝科舉制雖然規(guī)模不大，還不完善，但卻有著重要意義。那么，科舉制在唐朝是怎樣完善的?

(二)科舉制的完善

1、唐時(shí)科舉考試的科目以哪兩科最重要?常設(shè)考試科目：秀才、明法、明書、明算、明字、三史科、開元禮科。以進(jìn)士和明經(jīng)科最為重要。

2、唐朝科舉制的完善與哪些皇帝有關(guān)?

唐太宗時(shí)，擴(kuò)充國(guó)學(xué)規(guī)模，擴(kuò)進(jìn)學(xué)舍，增加學(xué)員，考中進(jìn)士第一名，稱狀元。

武則天時(shí)，大力提倡科舉，舉行殿試，不僅有文舉還開設(shè)武舉。

唐玄宗時(shí)，詩賦成為進(jìn)士主要考試內(nèi)容

進(jìn)士及第是一種高榮譽(yù)，人稱“登龍門”。新進(jìn)科進(jìn)士聚集在京城長(zhǎng)安曲江參加國(guó)宴，在曲江垂簾觀看。高門權(quán)貴也云集于此挑選新科進(jìn)士做女婿。新科進(jìn)士們附詩抒情、春風(fēng)得意。

(過渡)：我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)了這么多，請(qǐng)大家討論一下科舉制對(duì)當(dāng)時(shí)和后世及對(duì)整個(gè)世界文明產(chǎn)生了怎樣的影響?

三、科舉制的影響

(1)改善了用人制度，對(duì)社會(huì)發(fā)展有進(jìn)步意義。

A、科考形式是封建時(shí)代所可能采取的最公平的人才選拔考試。

B、他擴(kuò)展了封建國(guó)家引進(jìn)人才的社會(huì)層面，擴(kuò)大了唐朝以后封建統(tǒng)治的階級(jí)基礎(chǔ)，為封建統(tǒng)治階級(jí)不斷注入新鮮血液。

(2)促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展

(3)開創(chuàng)了整個(gè)社會(huì)讀書求學(xué)的良好風(fēng)氣。

詩賦取士，促進(jìn)了唐詩和唐文化的發(fā)展，造就一批詩人，推動(dòng)古文運(yùn)動(dòng)和傳奇小說發(fā)展，使唐文學(xué)達(dá)到很高水平。

七年級(jí)下冊(cè)歷史課件 篇7

原始農(nóng)耕文化的遺存

【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。

【教學(xué)目標(biāo)】

識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。

能力和方法：通過識(shí)圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。

難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。

【教學(xué)步驟】

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

一、導(dǎo)入新課

我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。

(科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來到浙江余姚……)

利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離

二、河姆渡遺址

該遺址是何地發(fā)現(xiàn)的?發(fā)現(xiàn)了些什么?這些發(fā)現(xiàn)能說明什么問題?能畫出河姆渡原始居民的房屋嗎?

除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)?你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎?

當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?

指導(dǎo)學(xué)生閱讀P12史海拾貝。

這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?

學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)

理解生活的需要制造相應(yīng)的工具

理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系

知道最早種植水稻與粟

過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。

三、半坡遺址

要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”

觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?

你能根據(jù)書上P10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?

帶著問題看書，有的放矢

大膽猜測(cè)、想象

學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注

四、大汶口遺址

在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?

指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”

學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。

五、小結(jié)

我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。我國(guó)的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。

認(rèn)真聽，自豪感。

六、學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)

當(dāng)堂測(cè)評(píng)、鞏固。

鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。

【教學(xué)后記】

七年級(jí)下冊(cè)歷史課件 篇8

自幼勤奮好學(xué),愛讀史書;7歲時(shí)聽老師講歷史名著并能頭頭是道講給大伙聽;20歲時(shí)考中了進(jìn)士,繼續(xù)刻苦學(xué)習(xí),開始編撰此書;他翻閱的資料達(dá)301種之多,花了時(shí)間,耗費(fèi)了他畢生精力,為我國(guó)歷史做出了杰出的貢獻(xiàn)。

(講授法):宋神宗繼位后,司馬光把《通志》讀給宋神宗聽,聽后神宗點(diǎn)頭稱贊──書中記載的歷史,好像一面鏡子,可以常常對(duì)照借鑒,檢查自己的得失。因此,他給這部書賜名為《資治通鑒》。

此書敘述了戰(zhàn)國(guó)至五代的歷史,共294卷,300多萬字,內(nèi)容豐富,取材廣泛,敘事清楚,詳略得當(dāng),文筆簡(jiǎn)練生動(dòng),記事真實(shí)可信,是一部有很高價(jià)值的史書。

同學(xué)們,司馬光編此書是多么不易呀,沒有頑強(qiáng)的意志不行,不持之以恒也不行,在前人的基礎(chǔ)上不創(chuàng)新更不行……

同學(xué)們?cè)谛蕾p了宋朝的史學(xué)作品后,我們一起來學(xué)習(xí)和欣賞宋詞。

中國(guó)古典文學(xué)這塊瑰寶是由代表著不同時(shí)代最高成就的文學(xué)樣式凝結(jié)而成的。那么,你們還記得曾學(xué)習(xí)過的知識(shí)嗎?(春秋:詩經(jīng);戰(zhàn)國(guó):楚辭;漢:賦;唐:詩)。下面,我們一起來學(xué)習(xí)宋朝與元朝的文學(xué)樣式。

(講授法):詞來自民間樂歌、詩,與音樂有關(guān)系,至宋代才出現(xiàn)了百花爭(zhēng)艷、空前繁榮的盛況。同時(shí)出現(xiàn)了三大著名的詞人。

(1)蘇軾與《念奴嬌·赤壁懷古》:其詞氣勢(shì)磅礴,格調(diào)雄渾,高唱入云,其境界之宏大,是前所未有的,透露了作者有志報(bào)國(guó)、壯懷難酬的感慨,開拓了用詞表達(dá)重大社會(huì)題材的道路。

(3)辛棄疾與《破陣子》:辛棄疾曾參加過抗金斗爭(zhēng),大聲疾呼朝廷應(yīng)力圖富國(guó)強(qiáng)兵,以恢復(fù)中原安寧。他寫下《破陣子》一詞,給至交陳亮以安慰和鼓勵(lì)。“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下,五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵……”

在領(lǐng)悟宋詞之余,我們一起來品嘗宋元的繪畫與書法,它將把我們帶入美麗的藝術(shù)長(zhǎng)廊。

(講授法)同學(xué)們:北宋畫家張擇端畫了一幅世界聞名的《清明上河圖》,距今已八百多年了,可它還完整地保存在故宮博物院里。此畫長(zhǎng)5.25米,寬0?25米,描寫北宋的首都在清明節(jié)時(shí)候的熱鬧場(chǎng)面。內(nèi)容包括:人物──360行的人物都畫出來了;街市──店鋪、作坊、酒樓、茶館、當(dāng)鋪。走在這些街上的是各種形態(tài)的人,你來我往。架車、挑擔(dān)、趕毛驢、推獨(dú)輪車、騎馬、坐轎、散步、形態(tài)逼真,都看得清楚。

張擇端在《清明上河圖》里畫的主要是普通勞動(dòng)人民的社會(huì)生活,這在當(dāng)時(shí)可算是一件了不起的事情。它不但是一幅美術(shù)作品,同時(shí)也是城建設(shè)計(jì)中最早的鳥瞰圖之一。

趙孟頫是趙匡胤的十一世孫,他提出要向大自然學(xué)習(xí)。要有個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)性,反對(duì)形式主義,學(xué)習(xí)古人,應(yīng)該創(chuàng)造出超越古人的東西來,這才是根本,他的繪畫成就就說明這個(gè)道理。此圖讓人感受到大自然的和諧美。與唐朝一樣,宋代也涌現(xiàn)出一大批書法家。

2.宋朝書法──“宋四家”

即:“蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄”。他們的書法風(fēng)格各異,反映了多姿多彩的宋代書法風(fēng)貌。

小結(jié):

通過本課的學(xué)習(xí),使我們感受到:“學(xué)習(xí)”是無止境的,既要善于吸取前人經(jīng)驗(yàn),又要勇于開拓創(chuàng)新,只有這樣,才能走在時(shí)代前列,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

七年級(jí)下冊(cè)歷史課件 篇9

一、教學(xué)目標(biāo)

（1）知識(shí)目標(biāo)：知道文明孕育的主要區(qū)域及各區(qū)域的文明成果，知道文字出現(xiàn)、階級(jí)、等級(jí)、國(guó)家的形成是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。探究大河與文明之間的關(guān)系。

（2）過程與方法：通過讀圖、填圖學(xué)會(huì)懂得圖說歷史的方法，提高信息的攝取能力，在文明起源的探究中培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合的能力，

（3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀：體會(huì)大河流域在世界文明起源中的作用，認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境與人類文明的關(guān)系。領(lǐng)略文化遺存感悟人類文明的滄桑巨變，增強(qiáng)民族自豪感和文明保護(hù)的意識(shí)。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1．重點(diǎn)：列舉表明文字出現(xiàn)，階級(jí)、等級(jí)和國(guó)家形成的實(shí)例，知道它們是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。

2．難點(diǎn)：理解自然環(huán)境對(duì)早期區(qū)域文明的影響。

三、教學(xué)策略

1．采用探究研討的模式進(jìn)行教學(xué)，貫穿講授法、討論法，指導(dǎo)學(xué)生開展小組探究和合作討論。

2．采用讀圖、填圖的方法。準(zhǔn)確清晰地知道和描述早期文明孕育的區(qū)域和自然環(huán)境特征。

3．教師準(zhǔn)備：制作多媒體課件，圖冊(cè)，編寫學(xué)習(xí)任務(wù)單。

4．學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課本，獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)單中探究一的1、2小題，探究二表格中的前半部分。

四、教學(xué)過程

教學(xué)環(huán)節(jié)

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入新課

（5分鐘）

活動(dòng)一: 猜謎游戲

請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)老師給你的提示猜出國(guó)家的名稱

承接：據(jù)考古學(xué)家證實(shí)人類早期文明就是孕育在這些國(guó)家所在的地區(qū)。歷史真的像考古學(xué)家所說的那樣嗎？今天讓我們一起走進(jìn)歷史來揭開人類文明孕育的奧秘。

學(xué)生根據(jù)教師所給的提示猜謎

良好的開始是成功的一半，通過活動(dòng)方式激發(fā)學(xué)生參與的熱情，然后再?gòu)默F(xiàn)今學(xué)生比較熟悉的國(guó)家由今推古激起學(xué)生探究的欲望。

新課教學(xué)

（30分鐘）

請(qǐng)學(xué)生打開課本103頁，看前言部分，解讀本課學(xué)習(xí)的目標(biāo)。（讓學(xué)生清楚學(xué)習(xí)的要求）

活動(dòng)二: 鳥瞰大河流域

呈現(xiàn)圖（大河流域文明發(fā)祥地）

1、請(qǐng)學(xué)生在課本中圈出四大文明發(fā)祥地

2、觀察課本圖8-17，說說這些文明的發(fā)祥地在自然環(huán)境上有著怎樣的共同特征。

3、在學(xué)習(xí)任務(wù)單對(duì)應(yīng)的圖中填注河流的名稱

承接：那自然環(huán)境對(duì)文明的出現(xiàn)產(chǎn)生了怎樣的影響？

分析交流：

材料：據(jù)史料記載，古埃及位于尼羅河谷地勢(shì)低平，周圍的高山阻擋了外界的騷擾。溫暖而又安定的尼羅河每年定期泛濫之后，留下了肥沃的耕地，帶來一年又一年的豐收。這樣古埃及文明持續(xù)了3000年，光輝燦爛，從而成為四大文明古國(guó)之一 。

（1）從圖一中能看到哪些事物？圖中人物在從事什么生產(chǎn)？

（2）結(jié)合圖文資料分析自然環(huán)境對(duì)古埃及農(nóng)耕文明的出現(xiàn)產(chǎn)生了什么影響？

學(xué)生分解前言部分的目標(biāo)描述

閱讀課本完成任務(wù)單上的探究任務(wù)一，個(gè)別同學(xué)上講臺(tái)板演，填注各流域的名稱。

學(xué)生讀史料并思考交流問題。

知曉本課學(xué)習(xí)的主要任務(wù)，把握知識(shí)的脈絡(luò)。

通過讀圖、填圖比較直觀的掌握大河流域的位置，分析自然環(huán)境的共同特點(diǎn)。

以分析古埃及的相關(guān)圖文資料為例，由此及彼，概括歸納，理解大河流域的自然環(huán)境對(duì)農(nóng)耕文明出現(xiàn)的影響。培養(yǎng)學(xué)生的分析綜合能力和知識(shí)的遷移能力。

呈現(xiàn)歷史學(xué)家分析讓學(xué)生了解判斷文明的起源的依據(jù)（標(biāo)志性事物）

人類文明起源包括以物化形態(tài)要素為標(biāo)準(zhǔn)和以社會(huì)形態(tài)要素為標(biāo)準(zhǔn)兩種。物化形態(tài)要素如文字、城市、青銅器、復(fù)雜的禮儀中心等，其中有的也隱含著社會(huì)形態(tài)因素，特別是城市。社會(huì)形態(tài)要素如私有制、階級(jí)和國(guó)家組織等。

讓學(xué)生比較直接知曉文明的標(biāo)志有哪些，為下一教學(xué)環(huán)節(jié)做鋪墊。

活動(dòng)三: 文明跡象大搜索

閱讀課本和圖冊(cè)，找一找這些地區(qū)其他的文明跡象，并完成表格的內(nèi)容。合作探討農(nóng)耕文明的出現(xiàn)與文字的產(chǎn)生、城市的形成、國(guó)家形成有著怎樣的關(guān)系？

小結(jié)提升

活動(dòng)四: 感悟文明

承接：這些人類文明的發(fā)祥地都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特而源遠(yuǎn)的文化，但它們是否都一樣的流長(zhǎng)呢?現(xiàn)在讓我們將目光停留在文明發(fā)展的今天。

承接：看到這樣的結(jié)果，你最想用什么詞來表達(dá)此時(shí)的感受？

小結(jié)：它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，但都因歷史（災(zāi)害、入侵、內(nèi)亂等）的中斷沒能延續(xù)至今，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！人類利用依賴和利用自然，創(chuàng)造和發(fā)展了纏爛的文明，但由于人類沒有遵循自然規(guī)律，過度開發(fā)和破壞，又會(huì)導(dǎo)致文明的衰竭。所以我們要尊重自然，善待自然，人與自然和諧相處，才能有文明的延續(xù)與發(fā)展。

閱讀課本，完成表格的前半部分，然后組內(nèi)交流有疑惑或有爭(zhēng)議的話題。交流合作成果。

學(xué)生暢談感受

通過閱讀課本自主學(xué)習(xí)表格的前半部分可以有意培養(yǎng)學(xué)生的信息攝取能力。但合作探究涉及的問題較難，學(xué)生靠個(gè)人力量可能較難完成，所以安排小組探究合作的方式。

通過暢談文明發(fā)展的感受，讓領(lǐng)略文化遺存感悟人類文明的滄桑巨變，增強(qiáng)民族自豪感和文明保護(hù)的意識(shí)。

課堂小結(jié)

（5分鐘）

請(qǐng)學(xué)生小結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，教師總結(jié)形成完整板書

學(xué)生小結(jié)

整理思路，理清脈絡(luò)

把握內(nèi)在聯(lián)系

七年級(jí)下冊(cè)歷史課件 篇10

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解唐太宗、武則天和唐玄宗登基稱帝的史實(shí)

2.識(shí)記貞觀之治與開元盛世出現(xiàn)的原因和表現(xiàn)

3.理解武則天的統(tǒng)治對(duì)開元盛世的奠基作用

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】貞觀之治、開元盛世局面形成的原因

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】對(duì)唐太宗、武則天、唐玄宗進(jìn)行正確、全面的評(píng)價(jià)

【學(xué)習(xí)過程】

一、自主學(xué)習(xí)

1. 年，李淵稱帝，建立唐朝，定都 。

2.626年， 即位。次年改年號(hào)為 ，他就是歷史上著名的 。

3.(1)政治上進(jìn)一步完善 ;制定 ，減省刑罰;增加科舉考試科目，

逐漸成為最重要的科目;嚴(yán)格考察各級(jí)官吏的 。(2)經(jīng)濟(jì)上減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展 生產(chǎn)。

4.唐太宗統(tǒng)治期間，政治比較清明， 得到進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng)，文教昌盛，歷史上稱之為 。

5.武則天統(tǒng)治時(shí)期，打擊敵對(duì)的 ;大力發(fā)展科舉制，創(chuàng)立 制度。推行貞觀以來減輕人民負(fù)擔(dān)的政策和措施，重視 。

6.社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以持續(xù)發(fā)展，邊疆得到鞏固和開拓。為后來 局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

7.唐玄宗重用賢能，在賢相 和宋璟的輔佐下，實(shí)行改革。

8.整頓 ，裁減冗員;發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革 ;注重文教，編修經(jīng)籍。

9.唐玄宗在位前期年號(hào)為 ，唐朝的國(guó)力達(dá)到前所未有的強(qiáng)大，進(jìn)入了 時(shí)期，歷史上稱為開元盛世。

二、合作探究

想一想，盛世局面的的表現(xiàn)都有哪些?貞觀之治出現(xiàn)的原因是什么?

三、練習(xí)鞏固

1.這一年，中國(guó)歷史上又一次朝代更替，告別了短暫的隋朝，贏來了繁盛的唐朝，這一年

是( )

A.581年 B.589年 C.6xx D.626年

2. 毛澤東在《沁園春?雪》中寫道惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，這里唐宗指的是( )

A.唐太宗 B.唐高宗 C.唐中宗 D.唐玄宗

3.在唐太宗統(tǒng)治時(shí)期有一位大臣，前后向唐太宗進(jìn)諫二百多次，是著名的諫臣。以至于在他死后，唐太宗說：以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失。我現(xiàn)在失去了一面鏡子啊。他說的這位大臣是( )

A.長(zhǎng)孫無忌 B.杜如晦 C.房玄齡 D.魏征

4.她是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，有人曾評(píng)價(jià)她政啟開元，治宏貞觀。她是( )

A.呂后 B.慈禧 C.武則天 D.王昭君

5.所謂年號(hào)是指中國(guó)歷代帝王即位后用以紀(jì)年的名號(hào)，那么開元是誰的年號(hào)( )

A.唐高祖 B.唐高宗 C.武則天 D.唐玄宗

6.開元盛世和貞觀之治的不同點(diǎn)是( )

A.唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期 B.政治比較安定

C.經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展 D.國(guó)力強(qiáng)盛

7. 閱讀材料，回答問題。

材料一：舟所以比人君,水所以比黎庶,水能載舟,亦能覆舟。

材料二：憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。

(1)材料一出自哪一位皇帝之口?他在位時(shí)形成了什么治世?采取了哪些治國(guó)措施?

(2)材料二反映了唐玄宗統(tǒng)治前期唐朝進(jìn)入了什么時(shí)期?歷史上稱為什么?

四、課后反思

參考答案：

一、1.618 長(zhǎng)安 2.李世民 貞觀 唐太宗 3.(1)三省六部制 法律 進(jìn)士科 政績(jī) (2)農(nóng)業(yè)

4.經(jīng)濟(jì) 貞觀之治 5.官僚貴族 殿試 發(fā)展生產(chǎn) 6.開元盛世 7.姚崇 8.吏治 稅制 9.開元 鼎盛

二、政治比較清明;經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快;國(guó)力逐步增強(qiáng)。隋朝創(chuàng)建的一系列政治制度和經(jīng)濟(jì)的繁榮為唐朝中央集權(quán)的加強(qiáng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件;唐初統(tǒng)治者吸取隋亡的教訓(xùn)，輕徭薄賦，提倡節(jié)儉;唐太宗的個(gè)人作用;廣大勞動(dòng)人民的積極勞動(dòng)。

三、1.C 2.A 3.D 4.C 5.D 6.A

7.(1)唐太宗。貞觀之治。政治上進(jìn)一步完善三省六部制;制定法律，減省刑罰;增加科舉考試科目，進(jìn)士科逐漸成為最重要的科目;嚴(yán)格考察各級(jí)官吏的政績(jī)。經(jīng)濟(jì)上減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。(2)唐朝的國(guó)力達(dá)到了前所未有的強(qiáng)大，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。開元盛世。

七年級(jí)下冊(cè)歷史課件 篇11

知識(shí)與能力:

通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解宋元時(shí)期的文化成就;

認(rèn)識(shí)北宋杰出史學(xué)家司馬光與《資治通鑒》;

認(rèn)識(shí)宋詞及三位杰出詞人的風(fēng)格與作品;欣賞北宋張擇端的《清明上河圖》──秋天景色;

宋元時(shí)期的書畫家趙孟及作品;

宋代書法家──“宋四家”及作品。

通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)有關(guān)插圖、幻燈片的觀察、想象及對(duì)具體材料的深入分析,使學(xué)生感受美、欣賞美,從而創(chuàng)造美,在愉悅的情景中獲取知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生良好的審美觀。提高學(xué)生的鑒賞能力。懂得文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展與其國(guó)家的強(qiáng)盛密不可分,并以此為基礎(chǔ)。

過程與方法:

充分利用電教手段(投影、錄音等),加強(qiáng)課堂的熱烈氣氛和教學(xué)的直觀性,給學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。

采用講授法、啟發(fā)式、比較法、合作式的教學(xué)方式,形成師生互動(dòng)。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀:

通過本課學(xué)習(xí),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到,成功屬于持之以恒、勇往直前、不拘泥于現(xiàn)狀、勇于創(chuàng)新的人。從而激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性,以古人的精神為動(dòng)力,努力學(xué)習(xí),為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗!

教學(xué)難點(diǎn):

在學(xué)習(xí)史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面成就時(shí),如何使學(xué)生逐步形成運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)、方法看待文化現(xiàn)象的能力,理解社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治形勢(shì)變化對(duì)文化繁榮的影響。

最新七年級(jí)歷史下冊(cè)課件范文

欄目小編細(xì)致研讀多篇文章后，精心挑選“七年級(jí)歷史下冊(cè)課件”文章作為佳品，盼望您一閱必有所獲。作為教育工作者，教案和課件的書寫任務(wù)非可少。每位老師都應(yīng)全心致力撰寫教案課件，以備未來教育實(shí)踐之需，且教案的重要性也越來越受到重視。

七年級(jí)歷史下冊(cè)課件【篇1】

一、依據(jù)課標(biāo)，把握教學(xué)主題

本課內(nèi)容比較碎片化，怎樣才能使教學(xué)形散而神不散呢？

依據(jù)課標(biāo)要求：

1.知道《本草綱目》《天工開物》《農(nóng)政全書》等名著，了解明代科技的成就及影響。

2.通過明長(zhǎng)城和北京城的建筑，體會(huì)中國(guó)古代人民的智慧和創(chuàng)造力。

據(jù)此，本課教學(xué)主題是以“明朝”為大背景，從科技、建筑和文學(xué)的視角，進(jìn)一步了解明朝的時(shí)代特色：明朝時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高、手工業(yè)技術(shù)進(jìn)步、商業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)繁榮，為科技發(fā)展和建筑成就的取得創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，明朝時(shí)期對(duì)西方自然科學(xué)的積極汲取也是明朝科技發(fā)展的一大特色。另外，明朝專制集權(quán)發(fā)展到極致，皇權(quán)空前強(qiáng)化，受政治和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，明朝北京城的建筑結(jié)構(gòu)、布局和氣勢(shì)極顯莊重。明朝政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)風(fēng)氣與社會(huì)生活的變化，推動(dòng)小說和戲曲等大眾文學(xué)得到很大發(fā)展，深受廣大民眾喜愛，對(duì)后世的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、挖掘教材，提升關(guān)鍵能力

（一）比較探究 認(rèn)知科技發(fā)展

明朝三大科技名著《本草綱目》《天工開物》《農(nóng)政全書》分別涉及醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，在了解它們的作者、內(nèi)容及影響等史實(shí)的基礎(chǔ)上比較、歸納：它們之間有怎樣的共同點(diǎn)呢？

1.都總結(jié)了歷代的成果，既具有實(shí)用性，又處于世界領(lǐng)先地位。

2.誕生都與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)，尤其是明朝時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高、手工業(yè)進(jìn)步、商業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)繁榮，為科技的發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。

3.都凝聚著作者的辛勤努力和智慧，他們注重實(shí)踐，善于吸取前人的研究成果，注重歸納整理；博采眾長(zhǎng)、不盲從的創(chuàng)新勇氣，有刻苦鉆研的堅(jiān)強(qiáng)意志。

（二）用足素材 助推歷史理解

統(tǒng)編教材設(shè)計(jì)了大量的插圖，配備了許多輔助性欄目，為教和學(xué)提供更多的資源和平臺(tái)。

例如：如何從北京故宮的建筑理解明朝的君主集權(quán)強(qiáng)化的特征呢？一般地，用得較多的是兩個(gè)平面圖，一是北京城圖，另一個(gè)是紫禁城平面圖。的確，從北京城的布局設(shè)計(jì)可以看出，宮城（即紫禁城）在中心，但又如何從紫禁城平面圖看出皇權(quán)中心呢？教材中明代《北京宮城圖》就是極具價(jià)值的輔助素材。通過查閱大量資料：

明代《北京宮城圖》畫面中的紫禁城：以俯視的視角、中軸對(duì)稱的形式，在祥云霧繞中若隱若現(xiàn)。

為何有祥云？有人說是畫家沒見過紫禁城的真面目，想象的，也有人說也許是為了顯示神圣莊嚴(yán)，也許兼而有之吧。因?yàn)槟菚r(shí)對(duì)一般百姓而言，這里的確是一個(gè)神秘而又神圣的地方，他們不可能知道里面的情形。

據(jù)考證“紫禁城”的由來：依照中國(guó)古代星象學(xué)說，紫微垣（即北極星）位于中天，乃天帝所居?；实圩哉J(rèn)為是 “天子”，他的宮殿就應(yīng)當(dāng)位于地球的正中間?；实劬幼〉牡胤剑纻渖瓏?yán)，尋常百姓難以接近，所以故宮又稱“ 紫禁城”。

綜合上述分析：這幅莊嚴(yán)的紫禁城圖有著巨大的象征意義，云霧中浮現(xiàn)的'不僅是明朝初年建成的紫禁城，同時(shí)也象征著一個(gè)強(qiáng)盛而神秘的帝國(guó)。也許在當(dāng)時(shí)人看來，天下的中心是中國(guó)，中國(guó)的中心是北京，北京的中心是紫禁城。

由此可見，北京故宮的建筑反映了當(dāng)時(shí)君權(quán)至上的時(shí)代特點(diǎn)。

三、貼近學(xué)情， 促進(jìn)歷史認(rèn)知

（一）溫故知新 認(rèn)知文學(xué)作品

從本課學(xué)情看：大部分學(xué)生對(duì)長(zhǎng)城和北京城及《三國(guó)演義》《水游行傳》《西游記》都比較熟悉，也比較感興趣，這都為本課學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件，有助于學(xué)生歸類、整理、分析、比較。

以文學(xué)為例，怎樣在學(xué)生已知的基礎(chǔ)上溫故知新，對(duì)明代小說進(jìn)行更深刻的分析比較歸納呢？從查找的資料看，發(fā)現(xiàn)有不少人持這樣的觀點(diǎn)：在我國(guó)明朝時(shí)期，小說戲曲等大眾化的文學(xué)藝術(shù)形式有了突出的發(fā)展，這些作品大都具有反封建的積極內(nèi)容，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特點(diǎn)；對(duì)以后的小說戲劇等文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

我以為對(duì)于其中的“反封建”的內(nèi)容值得推敲：水《水滸傳》描寫的梁山好漢反抗官府統(tǒng)治，《西游記》，描寫唐僧取經(jīng)的艱難歷程，抒發(fā)了鏟除邪惡勢(shì)力的愿望?！赌档ねぁ吠ㄟ^杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛情故事，批判了吃人的封建禮教。但是《三國(guó)志通俗演義》（俗稱《三國(guó)演義》）是有爭(zhēng)議的，作者對(duì)于膽敢違抗封建秩序的曹操是一貶再貶，把他說的體無完膚，但對(duì)于封建正統(tǒng)的劉備則是多加褒揚(yáng)肯定，可以說他是一心維護(hù)封建禮教的，封建社會(huì)的三綱五常的，君君臣臣子子都是作者歌頌的對(duì)象。

因此，我著重從三個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生在已知的基礎(chǔ)上對(duì)這些熟知的文學(xué)作品有更深刻的認(rèn)知：

1.明朝是小說創(chuàng)作的黃金時(shí)期，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

2.三部小說都是在群眾或民間文學(xué)的基礎(chǔ)上經(jīng)作家加工再創(chuàng)作完成的，明朝文學(xué)由過去的高雅走向通俗，即所謂大眾文學(xué)，即更加通俗易懂，適應(yīng)了市民階層的欣賞要求。

3.這些作品都描寫了鮮明的人物形象，表現(xiàn)對(duì)人的主體個(gè)性的張揚(yáng)，對(duì)君主專制的思想發(fā)起了強(qiáng)有力的沖擊，起到人文覺醒的作用。

（二）活動(dòng)體驗(yàn) 感悟文化遺產(chǎn)

課本課后活動(dòng)：1987年北京故宮和萬里長(zhǎng)城都被列為聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)。請(qǐng)閱讀課文，并結(jié)合圖文資料，思考故宮和萬里長(zhǎng)城都被列為聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)的理由。

文化遺產(chǎn)指從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，具有突出的普遍價(jià)值的文物、建筑或遺址。因此，“文化遺產(chǎn)”是對(duì)歷史文物、建筑或遺址的充分肯定，也是弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神、加強(qiáng)民族凝聚力、樹立正確的情感態(tài)度價(jià)值觀的最佳題材。為此，我以“文化遺產(chǎn)”為關(guān)鍵詞設(shè)計(jì)活動(dòng)，分組探討長(zhǎng)城和北京城被列入文化遺產(chǎn)的理由：

1.從歷史角度看建筑的建立背景或目的。

2.從藝術(shù)或科學(xué)的角度看建筑的規(guī)模、結(jié)構(gòu)或布局。

3.從文化的角度看建筑的文化內(nèi)涵。

以長(zhǎng)城為例，學(xué)生對(duì)長(zhǎng)城的圖片早已爛熟于心，引導(dǎo)他們從三個(gè)角度，層層剖析，認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城：

1.建立背景：為防御蒙古貴族南擾而修筑。（與秦長(zhǎng)城一樣都為了防御北方游牧民族）

2.規(guī)模結(jié)構(gòu)：東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，總長(zhǎng)萬余里。以城墻為主體，形成完整的軍事防御體系，與以前的長(zhǎng)城相比，規(guī)模大、布局合理，堅(jiān)固、質(zhì)量?jī)?yōu)異。以磚石建筑為主，比以前更堅(jiān)固，今天看到的長(zhǎng)城主要是明長(zhǎng)城。

3.文化內(nèi)涵

（1）從位置看，長(zhǎng)城位于北方游牧民族與農(nóng)耕地區(qū)的連接處，也是長(zhǎng)城內(nèi)外各民族貿(mào)易與文化交流的平臺(tái)，是各族交往的紐帶，是凝聚統(tǒng)一多民族國(guó)家的紐帶。

也就是說：長(zhǎng)城的功能不僅以軍事防御為主，而且還是長(zhǎng)城內(nèi)外各民族交流的平臺(tái)。

（2）從所處地勢(shì)看，長(zhǎng)城依山而建，突起在山崗之間，被稱為建筑的奇跡，凝聚著古代勞動(dòng)人民的智慧。正如一位外國(guó)友人說：“建造長(zhǎng)城的民族，是沒有任何困難不能克服的民族?！?/p>

（3）萬里長(zhǎng)城被視為中華民族精神的象征，寓意就是：長(zhǎng)城，凝聚著古代勞動(dòng)人民的智慧，是凝聚統(tǒng)一多民族國(guó)家的紐帶，體現(xiàn)了中華民族勤奮智慧、堅(jiān)韌剛毅、充滿向心力和凝聚力的民族精神。

七年級(jí)歷史下冊(cè)課件【篇2】

【教材分析】

本課的主題是唐朝第一個(gè)盛世——“貞觀之治”。本課的重點(diǎn)是“貞觀之治”。唐朝是我國(guó)歷少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史為鑒的開明思想和政治遠(yuǎn)見，在中國(guó)封建帝王中是罕見的。唐太宗采取一系列改革措施，有利于社會(huì)的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。貞觀之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。

【教學(xué)目標(biāo)】

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。通過引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問題的能力；通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)唐太宗和武則天進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐太宗、武則天二帝的開明思想及其開明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會(huì)到杰出人物對(duì)歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。對(duì)于初中學(xué)，他們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人物，往往會(huì)帶有感情色彩，從“好”或“壞”出發(fā)，而不能客觀地分析，這就需要教師加以引導(dǎo)，使學(xué)生能夠掌握評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法，即遵循實(shí)事求是的原則，看他對(duì)歷史發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。

難點(diǎn)：如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史任務(wù)作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入：引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛，然后思考“為什么如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”，使學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會(huì)各種矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過程中，618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。

一、唐朝的建立

隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長(zhǎng)安，建立唐朝。

時(shí)間：618年開國(guó)皇帝：唐高祖都城：長(zhǎng)安

出示《唐朝疆域圖》，強(qiáng)調(diào)唐朝長(zhǎng)安城的位置。

二、貞觀之治

出示材料：

［貞觀十八年(644年)，太宗］又謂曰：“汝(指太子李治)知舟乎?”對(duì)曰：“不知?！痹唬骸爸鬯员热司员壤枋?。水能載舟，亦能覆舟……”——《貞觀政要·教戒太子諸王》

學(xué)生討論這段話的含義及從中可以得到的結(jié)論：由于唐太宗對(duì)君民關(guān)系認(rèn)識(shí)較為深刻（認(rèn)識(shí)到人民群眾的力量），貞觀年間，他的治國(guó)政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。

1．貞觀之治出現(xiàn)的原因：吸取隋亡的教訓(xùn)

2．貞觀之治的表現(xiàn)：政治，經(jīng)濟(jì)，文化，外交，民族方面

唐太宗時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，出現(xiàn)繁榮景象，國(guó)力逐步強(qiáng)盛。歷稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。

3．盛世出現(xiàn)的表現(xiàn)：

4．盛世出現(xiàn)的'原因：

過渡：在唐朝歷出現(xiàn)了我國(guó)的一位女皇帝，大家知道是誰嗎？

三、女皇帝武則天

介紹武則天經(jīng)歷

1．武則天的措施：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設(shè)北庭都護(hù)。

最后，引用郭沫若對(duì)其統(tǒng)治評(píng)價(jià)的話：“政啟開元，治宏貞觀。”

2．不足：用酷吏，濫殺無辜，修寺廟。

小結(jié)：唐太宗、武則天都推行了比較開明的政治經(jīng)濟(jì)措施，促進(jìn)唐朝的繁榮強(qiáng)盛，對(duì)他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定。

【板書設(shè)計(jì)】

一、唐朝的建立

時(shí)間：618年開國(guó)皇帝：唐高祖都城：長(zhǎng)安

二、貞觀之治

1．貞觀之治出現(xiàn)的原因：吸取隋亡的教訓(xùn)

2．貞觀之治的表現(xiàn)：政治，經(jīng)濟(jì)，文化，外交，民族方面

3．盛世出現(xiàn)的表現(xiàn)：

4．盛世出現(xiàn)的原因：

三、女皇武則天

1．武則天的措施：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設(shè)北庭都護(hù)。

2．不足：用酷吏，濫殺無辜，修寺廟。

七年級(jí)歷史下冊(cè)課件【篇3】

教學(xué)目標(biāo)

1.基礎(chǔ)知識(shí)

司馬光和《資治通鑒》，宋詞的主要代表人物及其代表作，元曲的主要?jiǎng)∽骷壹捌渲饕髌?，宋元時(shí)期的繪畫與書法成就。

2.能力培養(yǎng)

(1)通過《資治通鑒》和《史記》的編寫體例的比較，培養(yǎng)學(xué)生用不同的方法歸納整理歷史知識(shí)的能力。

(2)通過對(duì)蘇軾、李清照、辛棄疾詞作品的不同風(fēng)格特點(diǎn)及其歷史背景的了解與比較，培養(yǎng)學(xué)生的歷史理解能力和文學(xué)欣賞能力。

3.思想教育

(1)通過宋元文學(xué)藝術(shù)成就的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和熱愛祖國(guó)的思想感情。

(2)通過了解司馬光撰寫《資治通鑒》的執(zhí)著與嚴(yán)謹(jǐn)，激發(fā)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)憤努力的熱情。

重點(diǎn)和難點(diǎn)

本節(jié)內(nèi)容主要講述了宋元時(shí)期史學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的成就。史學(xué)方面介紹了司馬光及其著作《資治通鑒》。文學(xué)分兩個(gè)方面作了介紹，一是宋詞的形成和成就，二是元曲的形成和成就。史學(xué)和文學(xué)是本課的重點(diǎn)，突出反映了宋元文化面貌。本節(jié)課的難點(diǎn)則是元曲和風(fēng)俗畫產(chǎn)生的原因，這是當(dāng)時(shí)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展在文化上的一種反映。

教學(xué)手段

利用多媒體手段展示板書和放映資料片斷。

教學(xué)過程

(一)復(fù)習(xí)提問：宋元時(shí)期的科學(xué)技術(shù)主要有哪些突出成就?

(二)導(dǎo)入新課：宋元時(shí)期的科技達(dá)到中國(guó)古代科技的最高水平，它不僅反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)文明的程度，而且它的對(duì)外傳播又大大推動(dòng)了世界的進(jìn)步。就在同一時(shí)期，我國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)也是呈現(xiàn)空前繁榮的局面?，F(xiàn)在我們就一起學(xué)習(xí)《高度繁榮的宋元文化(二)——史學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的成就》。

(三)學(xué)習(xí)新課

1.史學(xué)：司馬光與《資治通鑒》

提問：中國(guó)古代有很多史學(xué)著作，你知道哪些?(要求學(xué)生思考交流，調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性。請(qǐng)學(xué)生回答，教師引導(dǎo)，在復(fù)習(xí)舊知識(shí)的同時(shí)，引出《資治通鑒》，多媒體顯示此書)《資治通鑒》是一本史學(xué)巨著，價(jià)值很高，是誰寫了這本書呢?(要求學(xué)生回答，引出作者司馬光。顯示司馬光頭像)

(1)作者：司馬光

司馬光是個(gè)什么人?你以前知道他嗎?(要求學(xué)生自由發(fā)表意見，可聯(lián)系小學(xué)課本中司馬光砸缸的故事來活躍一下氣氛)小時(shí)候的司馬光是個(gè)聰明的孩子，長(zhǎng)大后的司馬光干什么呢?司馬光長(zhǎng)大后成為北宋時(shí)期杰出的史學(xué)家和著名的政治家。在政治上，司馬光是保守的，反對(duì)變革，但在史學(xué)方面，他卻是成就顯著。他在史學(xué)方面的最重要成就就是主持編寫了歷史巨著《資治通鑒》。這本書的編寫，耗費(fèi)了司馬光大量的心血，前后用了19年，他和助手們查閱了大量的資料，僅一部分草稿就堆滿了兩間屋子，而且每一個(gè)字都寫得工工整整，一絲不茍。那么，《資治通鑒》到底是一本怎樣的書呢?(要求學(xué)生看書回答)

《資治通鑒》是一部編年體的通史。什么叫編年體?什么叫通史?(要求學(xué)生思考，嘗試回答，然后教師總結(jié))編年體就是按時(shí)間順序來記述歷史的一種體例，也就是按事件發(fā)生的先后來寫。通史就是從所能確知的最早時(shí)期到作者所在時(shí)代前的歷史?！顿Y治通鑒》就是按時(shí)間順序記述了從戰(zhàn)國(guó)到五代的1300年的歷史，共294卷。我們了解了《資治通鑒》的體例，那么，在這之前有沒有過編年體的史書?(教師幫助學(xué)生回憶《春秋》這本著作)《春秋》也是一部編年體的史書，但它不是通史，它只寫了魯國(guó)的歷史，所以它只是一部國(guó)別史。

司馬光寫了《資治通鑒》，中國(guó)古代還有一位姓司馬的史學(xué)家，他是誰?他的著作是什么?(教師幫助學(xué)生回憶司馬遷和《史記》)司馬遷寫了《史記》。他是按什么體例寫《史記》的呢?也是編年體嗎?(要求學(xué)生回答)《史記》的體例是紀(jì)傳體。紀(jì)傳體是一種什么樣的體例呢?它與編年體有哪些不同?我們來分析比較一下。(多媒體顯示表格，各項(xiàng)內(nèi)容逐次出現(xiàn)，師生在討論分析過程中填充表格)

體例特點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)代表作品

編年體以時(shí)間為中心容易明白事件先后順序和前后聯(lián)系對(duì)人物生平、事件原委難以詳盡、完善《資治通鑒》

紀(jì)傳體以人物為中心便于記載人物活動(dòng)無法照顧時(shí)間順序和事件聯(lián)系《史記》紀(jì)事本末體以事件為中心便于完整地記載歷史事件事件間缺乏聯(lián)系，難以描繪社會(huì)整體發(fā)展線索《通鑒紀(jì)事本末》

我們對(duì)紀(jì)傳體和編年體作了比較。一個(gè)以人物為中心記述歷史，一個(gè)以時(shí)間為中心記述歷史，有沒有以事件為中心來記述歷史的體列呢?(學(xué)生思考后，教師點(diǎn)明為紀(jì)事本末體，講解過程中補(bǔ)充上表)《資治通鑒》作為一本史學(xué)巨著，它到底具有哪些史學(xué)價(jià)值呢?(要求學(xué)生自由發(fā)表見解后，教師簡(jiǎn)單總結(jié))

首先，《資治通鑒》創(chuàng)立了編年體通史的體例，以時(shí)間順序記述了從戰(zhàn)國(guó)到五代的歷史。其次，本書具有很高的史料價(jià)值。很多史書中都有篡改歷史的現(xiàn)象，但司馬光主張“直書”，就是真實(shí)地記錄歷史。所以這本書具有很高的史料價(jià)值，被稱為“信史”。第三，《資治通鑒》給后人以大量的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。司馬光寫這本書的目的就是希望后人，特別是統(tǒng)治者能從以前的歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以資當(dāng)政。因此，當(dāng)寫完此書后，他就呈給當(dāng)時(shí)的皇帝宋神宗看，宋神宗認(rèn)為這本書確實(shí)有借鑒的價(jià)值。因此賜名《資治通鑒》，即“鑒于往事，有資于政道”，意為通過對(duì)往事的借鑒，可以利于當(dāng)今統(tǒng)治。此后的統(tǒng)治者以及一些文人志士都非常重視此書。第四，《資治通鑒》具有很高的文學(xué)價(jià)值。司馬光在撰寫此書過程中，不僅顯示出他卓越的史學(xué)才能，而且顯示了他超人的文學(xué)才華。如書中一些戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，生動(dòng)具體，栩栩如生，而且條理清楚，具有很高的文學(xué)價(jià)值。

2.文學(xué)：意境悠遠(yuǎn)的宋詞

(要求學(xué)生讀課本所附蘇軾的詞，認(rèn)知詞的形式。教師提問：蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》屬于什么文學(xué)體裁?要求學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥)《念奴嬌·赤壁懷古》不是一首詩，而是一首詞。詩與詞的不同在形式上表現(xiàn)為詩的句式很整齊，或五言，或七言，而詞的句式長(zhǎng)短不一，比較自由多變。宋朝是詞最為繁榮的時(shí)期。

宋詞

①詞的形成。詞是一種新的文學(xué)體裁，它是怎樣形成的呢?詞的產(chǎn)生是隨著音樂的發(fā)展而出現(xiàn)的。唐中期以來，音樂發(fā)展較快，而句式整齊的詩較難配樂，因?yàn)橐魳肥庆`活多變的。為了便于歌唱，人們便按樂曲節(jié)拍來填寫歌詞，出現(xiàn)長(zhǎng)短不一的句式，這就是詞。它在唐朝出現(xiàn)，五代得到發(fā)展，宋朝達(dá)到高峰，取得輝煌成就。

②成就。宋朝涌現(xiàn)大量的詞人，僅《全宋詞》著錄的就有1300多人，詞91900多首，其中成就最高的是蘇軾、李清照、辛棄疾。

(利用多媒體列表講述三人成就及其特點(diǎn))

A.(多媒體顯示蘇軾頭像和《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞)蘇軾是四川人，北宋的文學(xué)家、書畫家，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，皆具極高的文學(xué)才華。蘇軾對(duì)詞的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)。在他之前的詞大多拘泥于個(gè)人情感，格調(diào)不高。蘇軾拓展了詞的內(nèi)容，既有關(guān)于個(gè)人情感、山水風(fēng)景的，也有詠史、說理的，不拘一格。下面我們來欣賞蘇軾的代表作《念奴嬌·赤壁懷古》，體會(huì)一下他的風(fēng)格特點(diǎn)。(要求學(xué)生大聲朗讀，體會(huì)其風(fēng)格。教師創(chuàng)造意境，給予指導(dǎo))讀這首詞，猶如站在一個(gè)高高的山崖上，腳下是滾滾的江水，巨浪轟響地拍打著山崖，你昂首挺立，極目遠(yuǎn)眺，氣定神閑地望著遠(yuǎn)處的山、遠(yuǎn)處的水和那無盡的天……你的心情會(huì)是怎樣?(要求學(xué)生自由回答，教師點(diǎn)撥)景象雄渾壯觀，心情豪邁奔放，這就是蘇詞的風(fēng)格特點(diǎn)。

B.與蘇軾的豪邁奔放不同，李清照的詞則是另一番天地。(顯示李清照頭像及其代表作《如夢(mèng)令》全文)

李清照，山東濟(jì)南人，杰出的女詞人，生活于兩宋之交，出生于書香門第，自幼受到良好教育。由于生活于動(dòng)蕩的兩宋之交，生活不穩(wěn)定，她的詞風(fēng)在前后期有所不同。前期清新、快樂，后期憂郁、多愁。我們來欣賞她的代表作《如夢(mèng)令》。(要求學(xué)生低聲吟讀，體會(huì)其意境)這首詞的含義是：昨天晚上雨小而風(fēng)急，早晨醒來，余醉中尋問侍女，一夜的風(fēng)吹雨打，海棠花怎么樣了?侍女回答海棠依舊，詞人不滿地駁道，應(yīng)該是綠葉多而紅花少。(讓學(xué)生回答自己的感受，教師點(diǎn)撥)與蘇軾那種氣勢(shì)磅礴的豪邁奔放不同，李清照的詞則給我們一種小橋流水般的清新與自然，而且通俗易懂，感情真摯，風(fēng)格委婉，所以她被稱為婉約派詞人。

C.南宋雖然偏安江南，在詞方面也頗有成就，其代表人物為辛棄疾。(顯示辛棄疾頭像及其代表作《破陣子》)辛棄疾為南宋杰出詞人，山東濟(jì)南人，生于南宋時(shí)期，一生關(guān)心抗金事業(yè)。曾參加過抗金義軍，多次上書要求恢復(fù)中原，但未被采納。我們來欣賞一下他的詞。(要求學(xué)生朗讀《破陣子》之后，教師解釋其含義)這首詞的含義是：醉酒時(shí)也不忘撥亮燈光來看心愛的寶劍，睡夢(mèng)中也似乎聽到雄壯的軍號(hào)聲，看見士兵正在吃肉，樂隊(duì)正在演奏戰(zhàn)歌，軍隊(duì)正在被檢閱，騎著飛快的馬，拉開強(qiáng)勁的弓，英勇作戰(zhàn)，奮勇殺敵，恢復(fù)中原，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，贏得愛國(guó)的美名。只可惜我已是年老無力了。這首詞反映了作者理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立，渴望馳騁沙場(chǎng)，恢復(fù)中原，統(tǒng)一祖國(guó)，卻已不再有這個(gè)機(jī)會(huì)與能力。表現(xiàn)了有志報(bào)國(guó)而不得伸的悲憤，但仍可看出他那慷慨激昂，氣勢(shì)雄壯的豪邁風(fēng)格。這與蘇軾有相似之處。

通過以上的學(xué)習(xí)，我們可以看出詞在宋朝的繁榮昌盛。中國(guó)古代的文學(xué)成就，一般給予這樣的總結(jié)：唐詩，宋詞，元曲，明清小說。不同的時(shí)期有不同的突出成就，下面我們來學(xué)習(xí)一下元曲。

3.戲?。骸案刑靹?dòng)地”的元曲

①元曲的形成。元曲是一種什么樣的文學(xué)形式?它是怎樣形成的呢?(要求學(xué)生看書了解)元曲包括元雜劇和散曲。元雜劇是通過人物的動(dòng)作、歌唱、道白和舞蹈來表演一個(gè)完整的故事，它屬于一種戲曲藝術(shù)。散曲是一種新詩歌，只有清唱，沒有動(dòng)作、道白，散曲在句式的長(zhǎng)短表達(dá)上更為自由，更接近口語。元曲是一種能為廣大人民群眾所理解和接受的藝術(shù)形式，因?yàn)樗粌H在內(nèi)容上能反映人民群眾的生活，而且其表演方式也通俗易懂。為什么元朝會(huì)出現(xiàn)這種接近人民的藝術(shù)形式呢?(設(shè)問引起學(xué)生思考，教師講解)這是元朝城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。宋金以來，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，在一些大城市中，工商業(yè)發(fā)達(dá)，人口眾多，文化昌盛，為劇作家的創(chuàng)作提供了素材，同時(shí)也對(duì)文化生活提出需要，所以產(chǎn)生了這種來源于生活而又反映生活的藝術(shù)形式。

②成就。元曲是元朝文學(xué)的代表。出現(xiàn)了大批優(yōu)秀的劇作家和劇本，當(dāng)時(shí)知名的劇作家有79人，雜劇有136種，其中關(guān)漢卿的作品最為出色。

關(guān)漢卿生活在金末元初，著名劇作家，多才多藝，了解人民生活，熟悉民間語言，而且懂得舞臺(tái)藝術(shù)，一生中創(chuàng)作大量劇本，保留至今的有15個(gè)，大多反映人民群眾生活，同情人民疾苦，抨擊壓迫者的殘酷。他最出色的作品是《竇娥冤》。誰知道《竇娥冤》講述了一個(gè)怎樣的故事?(要求學(xué)生嘗試介紹，教師補(bǔ)充)《竇娥冤》寫了一個(gè)名叫竇娥的女子被冤枉的故事。竇娥3歲喪母，7歲被賣給蔡婆婆作童養(yǎng)媳，10年后又死了丈夫，生活悲苦。一天蔡婆婆外出討債，遇見壞人，被地痞張?bào)H兒和他的父親相救。后來這兩人以此為借口住進(jìn)蔡家。張?bào)H兒見竇娥貌美，非要娶她為妻，竇娥不肯。后來張?bào)H兒想毒死蔡婆婆，不巧毒死了自己的父親，張?bào)H兒誣陷竇娥并逼她順從，竇娥不屈。張?bào)H兒告到官府，官府見錢眼開，竇娥受了重刑，但為了年邁的婆婆免于受刑，屈打成招，在被押赴刑場(chǎng)的，竇娥對(duì)這個(gè)不公的世界大加控訴，并詛咒，如果她是冤枉的，她死后將出現(xiàn)三件奇事：鮮血飛鏈，六月飛雪，大旱三年。她死后，果然應(yīng)驗(yàn)。在戲劇最后，竇娥的冤魂出場(chǎng)，讓她的父親為她報(bào)了仇。這個(gè)故事不可能是真實(shí)的，但它表達(dá)了作者的強(qiáng)烈愛憎，而且表現(xiàn)了人民群眾申冤復(fù)仇的愿望。

元朝時(shí)期，著名的劇作家還有白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、王實(shí)甫等，另有一些著作《漢宮秋》、《西廂記》等。

宋元文學(xué)成就斐然，在繪畫和書法方面也很出色。

4.藝術(shù)(選修)

(1)繪畫。我國(guó)繪畫藝術(shù)有悠久的歷史，從東晉的顧愷之到唐代的吳道子，風(fēng)格各異，各有所長(zhǎng)，到宋元時(shí)，繪畫藝術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展。這一時(shí)期的繪畫，題材更為廣泛，風(fēng)格更為多樣，技巧更為成熟，基本上分為山水畫、花鳥畫和風(fēng)俗畫，其中風(fēng)俗畫是一種新的形式。相對(duì)于山水畫和花鳥畫的高雅與深?yuàn)W，風(fēng)俗畫直接表現(xiàn)大眾生活，更為通俗易懂。為什么會(huì)出現(xiàn)這種畫呢?(提示學(xué)生參考元曲產(chǎn)生的原因思考)風(fēng)俗畫出現(xiàn)的原因也是城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，它的出現(xiàn)也構(gòu)成了兩宋繪畫的一個(gè)重要特色。《清明上河圖》是風(fēng)俗畫的重要代表作。(顯示畫面內(nèi)容，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察、講解)此畫高24.8厘米，長(zhǎng)528厘米，畫面可分三部分。第一部分展現(xiàn)了北宋晚期東京城郊的景色。寬闊的平原，嫩綠的樹木，錯(cuò)落有致的農(nóng)舍，一派清新自然的城郊風(fēng)貌。第二部分描繪了汴河上的“虹橋”的景象，橫跨汴河的大橋，急流中的運(yùn)船，匆忙趕路的轎子和馬等，表現(xiàn)了交通運(yùn)輸?shù)木o張與繁忙。第三部分描繪了城市街景。林立的店鋪，熙熙攘攘的人群，特色鮮明的人物，栩栩如生，反映了東京市民的生產(chǎn)、生活、習(xí)俗和城市面貌。整幅畫內(nèi)容豐富，但安排得錯(cuò)落有致，井然有序，渾然一體，猶如帶你從城郊通過虹橋逛了一趟東京城，這幅畫不僅藝術(shù)價(jià)值很高，而且可以幫助我們了解北宋的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活，具有史料價(jià)值。我們課本上還有一幅《村童鬧學(xué)圖》的風(fēng)俗畫，描繪了村重課間嬉鬧的場(chǎng)面，生動(dòng)活潑，形象逼真，非常貼近生活。

宋元時(shí)期出現(xiàn)很多著名的畫家，你能列舉出幾個(gè)?(要求學(xué)生回答)他們有荊浩、黃筌、徐熙、宋徽宗、顧宏中、趙孟頫等。宋徽宗在政治上軟弱無能，為亡國(guó)之君，但在書畫方面卻很出色，是一流的書畫家，畫花鳥畫相當(dāng)出色。元朝的趙孟頫，在山水、人物、花鳥等方面，無不精細(xì)傳神，他的作品被譽(yù)為“神品”。

(2)書法。書法在宋元時(shí)期成為文人普遍愛好的一項(xiàng)藝術(shù)，涌現(xiàn)出很多的書法家，你知道哪些?(要求學(xué)生回答)其中宋朝的蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄被稱為“宋四家”。元朝的趙孟頫也是著名書法家。

(四)小結(jié)

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)我們知道，宋元時(shí)期不僅科技領(lǐng)先，而且文化燦爛。史學(xué)方面，司馬光寫了一部編年體通史《資治通鑒》;文學(xué)方面，“詞”和“戲曲”在這一時(shí)期發(fā)展成熟，并產(chǎn)生了許多精彩的作品;繪畫與書法也是異彩紛呈，出現(xiàn)許多著名的畫家和書法家，共同描繪了宋元的歷史畫卷。面對(duì)這些成就，我們不禁為先人所折服，也不禁為我們的民族、我們的祖國(guó)而自豪，但更重要的是，面對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀而悠久的文化與傳統(tǒng)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我們的責(zé)任與重?fù)?dān)：奮發(fā)努力，振興祖國(guó)。

(五)練習(xí)題

1.選擇題

《資治通鑒》是一部()

A.紀(jì)傳體通史 B.編年體通史

C.紀(jì)傳體斷代史 D.編年體國(guó)別史

2.連線題

蘇軾《破陣子》 清新委婉

辛棄疾《如夢(mèng)令》 豪邁奔放

李清照《念奴嬌》 豪放悲壯

七年級(jí)歷史下冊(cè)課件【篇4】

[知識(shí)與能力]

以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。

[過程與方法]

1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；

2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；

3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。

[情感態(tài)度與價(jià)值觀]

1、批判地繼承漢武帝的道德、精神；

2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。

[重點(diǎn)]

漢武帝的大一統(tǒng)

[難點(diǎn)]

歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。

[課時(shí)]

1課時(shí)

[課型]

新授課

[方式與方法]

以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)

[授課過程]

一、西漢建立和文景之治

1、西漢建立：公元前2xx，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安。

2、文景之治：漢文帝、漢景帝時(shí)期，在我國(guó)封建社會(huì)歷漢朝出現(xiàn)過第一個(gè)盛世局面。

二、漢武帝的大一統(tǒng)：

1、漢武帝為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，進(jìn)一步削弱王國(guó)勢(shì)力；

2、漢武帝將地方的鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央；中央統(tǒng)一鑄造發(fā)行五銖錢，增加了國(guó)家財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。

3、為鞏固中央集權(quán)，漢武帝接受董仲舒的建議，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，就是把儒家學(xué)說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，其它各家思想都予以排斥。漢武帝大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。太學(xué)是我國(guó)古代的學(xué)府。

4、軍事上：公元前1xx，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。

總之，漢武帝在位時(shí)，西漢出現(xiàn)了政治、思想、文化大一統(tǒng)的局面，封建中央集權(quán)統(tǒng)治得到鞏固和加強(qiáng)。

三、東漢的統(tǒng)治

1、公元9年王莽奪權(quán)，西漢滅亡；

2、公元25年，劉秀（光武帝）建立東漢，都：洛陽。經(jīng)過劉秀改革，使社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)狀況好轉(zhuǎn)，歷把這個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治稱為光武中興。

四、材料罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

1、這一主張是誰提出的？是什么學(xué)派的代表人？答：是董仲舒提出的，是儒家學(xué)派的代表人。

2、這一主張是什么意思？答：就是把儒家學(xué)說作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，其它各家思想都予以排斥。

3、該朝代的統(tǒng)治者是誰？接受這一主張的主要目的是什么？答：是為了鞏固中央集權(quán)。

4、實(shí)行這一方針的具體措施是什么？

答：漢武帝大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。

五、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃

六、課堂討論：播放多媒體資料，并展開討論：帝、景帝、武帝—————你最佩服誰？從其身上你得到了哪些教育或者啟示？

七年級(jí)歷史下冊(cè)課件【篇5】

教學(xué)目標(biāo)

1、了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況

2、討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因

3、認(rèn)識(shí)制度創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步的組成部分

教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況

教學(xué)難點(diǎn)認(rèn)識(shí)制度創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步的組成部分

教學(xué)過程

從當(dāng)前的考試導(dǎo)入（側(cè)重于考試的功能）

那么科舉制究竟是怎樣一回事，這是我們這節(jié)課的內(nèi)容。

一、魏晉時(shí)期的九品中正制

了解科舉制創(chuàng)立的背景：魏晉時(shí)期的九品中正制。

州郡中正負(fù)責(zé)察訪與之同籍的士人，了解其家世源流，整理其德才表現(xiàn)材料，并據(jù)此做出簡(jiǎn)短的總評(píng)語?！凹沂馈币卜Q“品”，本人才德謂之“狀”，中正官注明士人“品狀”后評(píng)定其等第。等第分為九品：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。

讓學(xué)生探討魏晉時(shí)期九品中正制的弊病。

（1）官員大多只能從高門權(quán)貴中選拔，許多有真才實(shí)學(xué)的人不能為朝廷和國(guó)家出力。

（2）官員的選拔權(quán)力集中在地方權(quán)貴手中，不利于中央集權(quán)。

怎樣解決這些弊病呢？利用考試選拔官員。

二、科舉制的誕生與完善（學(xué)生列表歸納）

①隋文帝：隋文帝為了集中選士大權(quán)，采用考試的辦法，以分科舉人取代了魏晉以來九品官人的制度。開皇三年（公元583年）正月，詔舉賢良。開皇十八年（公元598年）七月設(shè)志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)兩科。

②隋煬帝：隋煬帝大業(yè)三年（公元607年）定十科舉人，其中文才秀美科，當(dāng)即進(jìn)士科。放寬了錄取標(biāo)準(zhǔn)，把錄取和任用權(quán)完全集中在中央，這便是我國(guó)歷史上科舉制度創(chuàng)立的開始。

進(jìn)士一詞初見于《禮記o王制》篇，其本義為可以進(jìn)受爵祿之義。當(dāng)時(shí)主要考時(shí)務(wù)策，就是有關(guān)當(dāng)時(shí)國(guó)家政治生活方面的政治論文，叫試策。

提問：九品中正制與科舉考試最大的區(qū)別是什么？

九品中正制主要憑士子的名望和門弟。開科考試錄取標(biāo)準(zhǔn)是士子的考試的成績(jī)，注重的是考生的才學(xué)和能力。

③唐太宗：擴(kuò)充了國(guó)學(xué)的規(guī)模，還增加了考試的人數(shù)。

④武則天：增加了考試科目。殿試：武則天在宮殿親自面試考生。武舉：考察武功和騎射。

⑤唐玄宗：詩賦成為主面的'考試內(nèi)容。

三、科舉制的影響

科舉考試比以前的九品中正制有哪些進(jìn)步？聯(lián)系現(xiàn)在的考試制度，談?wù)勀銓?duì)科舉制的看法。

總結(jié)：

1、改善了用人制度，使有才識(shí)的讀書人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職。

2、促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展。

3、促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。

七年級(jí)歷史下冊(cè)課件【篇6】

一、說教材

（一）教材的地位和作用

我說課的內(nèi)容是人教版中國(guó)歷史七年級(jí)下冊(cè)的第1課《繁盛一時(shí)的隋朝》。

對(duì)于本節(jié)課的設(shè)計(jì)，我的核心思想是如何科學(xué)、藝術(shù)地處理好學(xué)生、教師與教材三者之間的關(guān)系，將課堂真正的交還給學(xué)生，讓學(xué)生樂學(xué)；讓自己與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、探究；讓教材成為我和學(xué)生溝通的橋梁，合作的依托。

本課的內(nèi)容主要包括兩部分：1、南北重歸統(tǒng)一；2、大運(yùn)河的開通。

根據(jù)新課改的理念和學(xué)習(xí)的需要，我對(duì)教學(xué)內(nèi)容做了一些調(diào)整和拓展，以三個(gè)“一”為教學(xué)主線：

一個(gè)政權(quán)──隋朝的建立

一個(gè)局面──隋初經(jīng)濟(jì)的繁榮；

一個(gè)創(chuàng)舉──隋朝大運(yùn)河的開通；

引導(dǎo)學(xué)生比較、分析，總結(jié)歷史規(guī)律，從而完成教學(xué)目標(biāo)。

（二）教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)以上情況和大綱要求，對(duì)本課我設(shè)定如下目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力

知識(shí)目標(biāo)：隋朝的建立和統(tǒng)一；社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮；大運(yùn)河的開通及其作用

能力目標(biāo)：通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“隋煬帝開通大運(yùn)河的目的及其作用”這一問題的思考，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)特定的歷史條件觀察問題和全面分析問題的能力。

2、過程與方法

通過提問相關(guān)的地理知識(shí)和導(dǎo)入框中的故事導(dǎo)入；學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容及課下收集的資料，講“胭脂井”的傳說；通過史料分析掌握隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)及原因；學(xué)習(xí)“大運(yùn)河的開通”這一內(nèi)容時(shí)，充分利用各種資料和信息，結(jié)合動(dòng)態(tài)示意圖，通過學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。把握這一重點(diǎn)知識(shí)。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀

通過學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家的統(tǒng)一社會(huì)的安定使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、繁榮的前提和重要保障；隋朝大運(yùn)河是中華民族對(duì)人類文明的又一重大貢獻(xiàn)，是中華民族的驕傲；教育學(xué)生要熱愛祖國(guó)，熱愛人民，珍惜統(tǒng)一、安定、團(tuán)結(jié)的環(huán)境。

三個(gè)目標(biāo)在整堂課中始終是一個(gè)整體，有機(jī)結(jié)合，在教法、學(xué)法中我會(huì)進(jìn)一步談到。

（三）說教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：大運(yùn)河的開通及其作用。

這個(gè)內(nèi)容我準(zhǔn)備設(shè)置幾個(gè)可操作性的問題，然后引導(dǎo)學(xué)生從書中獲取信息，然后進(jìn)行思考和討論，教師適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行詳細(xì)講解，是這個(gè)問題由難轉(zhuǎn)易。

難點(diǎn)：首先是隋朝初年經(jīng)濟(jì)的繁榮。 因?yàn)榻滩牡膬?nèi)容比較簡(jiǎn)單，概括性很強(qiáng)，所以適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充史料可以使學(xué)生分析出原因。

另外對(duì)大運(yùn)河開鑿的目的和作用也是本課的難點(diǎn)之一。七年級(jí)的學(xué)生對(duì)這個(gè)問題要是進(jìn)行辯證全面的分析用一定難度，所以我準(zhǔn)備通過提問題、提供史料、傳授方法、適當(dāng)引導(dǎo)及比較到位的進(jìn)行總結(jié)等途徑來突破這個(gè)難點(diǎn)。

二、說學(xué)情

經(jīng)過近一年的歷史學(xué)習(xí)，七年級(jí)的學(xué)生初步具備歷史比較、分析的能力，既有對(duì)歷史學(xué)科的濃厚興趣，也具備一定的理性分析能力，因此在教學(xué)中要注意趣味性與學(xué)科嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性相融合。特別是所教的學(xué)生，自我表現(xiàn)欲強(qiáng)、思維活躍，通過創(chuàng)設(shè)情境能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科技能。

三、說教法學(xué)法

教學(xué)方法的設(shè)計(jì)，依托于面對(duì)哪些學(xué)生、處理哪段教材。不同的學(xué)生，不同的教材，實(shí)施的教學(xué)方法截然不同。針對(duì)外校學(xué)生自主、獨(dú)立、大膽、思維活躍、愛表現(xiàn)的特點(diǎn)，本節(jié)課我采用了辯論、探究、體驗(yàn)等教學(xué)方法，和學(xué)生一起以“學(xué)”的身份，師生同堂，解讀《繁盛一時(shí)的隋朝》。

四、說教學(xué)過程

下面我就具體教學(xué)過程說明一下教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（1）提問注意學(xué)科滲透 故事設(shè)疑激發(fā)興趣

關(guān)鍵詞：世界著名運(yùn)河、隋煬帝看瓊花開運(yùn)河

一堂課成功與否，開頭抓住學(xué)生的心，吊起學(xué)生的胃口很關(guān)鍵。所以我采用地理知識(shí)提問的方法進(jìn)行隋運(yùn)河開通的課堂導(dǎo)入，利用教材導(dǎo)入框中的隋煬帝看瓊花的故事引出問題調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒、渲染氣氛，營(yíng)造歷史課堂獨(dú)特的感覺。同時(shí)指出，傳說與歷史史實(shí)間的區(qū)別。

進(jìn)一步刺激學(xué)生情緒、激發(fā)興趣，使學(xué)生對(duì)大運(yùn)河有一定宏觀了解，輕松、有趣、學(xué)生很容易接受，而且能夠在一開始就緊緊地抓住學(xué)生，提起學(xué)習(xí)興趣。

（2）啟發(fā)思維 培養(yǎng)能力

關(guān)鍵詞：圖說歷史 史學(xué)辯論 總結(jié)規(guī)律

地圖是歷史課堂的重要工具之一。通過《隋朝疆域圖》和《隋朝大運(yùn)河圖》能夠幫助學(xué)生輕松、明了地掌握隋朝統(tǒng)一后疆域和大運(yùn)河的中心和南北端點(diǎn)，并形成正確的空間地理概念，從而在有效的視覺沖擊下，于不知不覺、輕松的狀態(tài)中突破本節(jié)課的兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)1、南北重歸統(tǒng)一；2、大運(yùn)河的開通。

所教學(xué)生有小組學(xué)習(xí)與課堂辯論的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且學(xué)習(xí)的自主性較強(qiáng)，表現(xiàn)欲也很強(qiáng)，因此為突破本課重點(diǎn)：大運(yùn)河的開通及其作用，我采用了層層設(shè)疑、史學(xué)辯論的方法，設(shè)置辯論題：

隋煬帝專為看瓊花開通大運(yùn)河的說法對(duì)不對(duì)？

隋朝大運(yùn)河開通的主要目的是什么？

隋朝大運(yùn)河開通有何利弊？

通過辯論，構(gòu)建對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作、進(jìn)而解決問題的能力，鍛煉學(xué)生語言表述能力和邏輯思維能力，將知識(shí)、情感、能力三個(gè)目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，形成一個(gè)整體，同時(shí)也突破了教學(xué)重點(diǎn)。課堂效果非常好。

（3）激發(fā)興趣 活躍課堂

關(guān)鍵詞：歷史故事講述 歷史小游戲 辯論 畫圖

歷史小故事的搜集整理及講述，歷史小游戲的穿插既培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力，也鍛煉了學(xué)生的膽量、語言表達(dá)、綜合協(xié)調(diào)能力、并延伸了課堂教學(xué)，將知識(shí)、能力、情感目標(biāo)緊密結(jié)合，達(dá)到良好的課堂效果。并在課程近半時(shí)制造興奮點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)興趣。

辯論：結(jié)合教材，以“隋煬帝開鑿大運(yùn)河的目的和利弊”為辯題，通過回顧、對(duì)比、正反雙方的辯論，老師的點(diǎn)撥，從開通大運(yùn)河的條件和意義等方面突破本課難點(diǎn)。

畫圖：讓學(xué)生在看過隋朝大運(yùn)河的圖片之后，讓學(xué)生上臺(tái)畫出隋朝大運(yùn)河的簡(jiǎn)單示意圖并標(biāo)注出幾個(gè)重要位置，這樣就使學(xué)生能夠圖文并記，既能體驗(yàn)再次創(chuàng)作的樂趣，鞏固知識(shí)的目的也可以達(dá)到。

五、課堂反思

關(guān)鍵詞：學(xué)生主體 快樂課堂

一切的課堂設(shè)計(jì)圍繞一個(gè)主體：學(xué)生，一個(gè)原則：課堂輕松、充滿未知，一個(gè)效果：不知不覺、意猶未盡?？傮w來看，課堂效果比較好，達(dá)到了預(yù)期目的。但如何根據(jù)教材的變化、學(xué)生的不同，設(shè)計(jì)符合課堂教學(xué)需要的教學(xué)活動(dòng)，更合理的教學(xué)方法，來輔助學(xué)生的“學(xué)”與教師的“教”，讓歷史課堂生動(dòng)、有趣，讓學(xué)生有強(qiáng)烈的探知欲望，是我今后思考和努力的方向。比如：如果講古代水利工程，如何處理得更加符合初一學(xué)生年齡特點(diǎn)？