《童年》讀后感受范文

《童年》讀后感受范文精選。

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《童年》讀后感受范文 篇1

《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部，這是一本以高爾基自身經(jīng)歷為素材講述殘酷、悲慘的童年生活的著作，書中，原本天真爛漫的七彩童年因為主人公特殊的境遇而蒙上一層充滿傷痛色彩，變得五味雜陳。

可憐的阿廖沙，三歲喪父，被帶到外公家。外公是一個瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，他性格暴躁，貪婪自私；兩個舅舅也粗野不堪，自私至極。阿廖沙每天看到的都是令人作嘔的丑事：爭奪財產(chǎn)，打架斗毆，毒打兒童……在這個典型的俄國小市民家庭中，層出不窮的暴行和險惡，壓得阿廖沙喘不過氣來。不過，黑暗并不能完全籠罩人世間每一個角落，在罪惡橫行的縫隙間仍有許多善良、正直的人給了他正確的指引和支持，使他看到了光明，讓他有了對生活的積極態(tài)度和對丑惡的反抗精神。阿廖沙儼然成為沖出黑暗，沖破牢籠的斗士……也就在全書接近尾聲之時，11歲的阿廖沙被外公殘忍地趕出家門，走向了真正屬于自己命運的艱辛人間……

讀完《童年》，掩卷感慨，設(shè)身處地，換位體會，相比阿廖沙兒時的悲慘遭遇，我覺得我們這一代無疑是幸運的，是幸福的。我們過著衣食無憂的富足生活，被父母寵著，愛著，呵護備至，有求必應(yīng)；我們每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課，盡情地在知識的領(lǐng)域馳騁；我們可以三五成群，歡樂嬉戲。而這些，都是阿廖沙那個時代的孩子所無法企及的生活。珍惜當下，勵志學習，才是我們新時代學子們該努力完成的責任。

《童年》，它像一盞明燈，閃爍在我的心頭，為我照亮前行的路，時常鞭策我努力不懈。

《童年》讀后感受范文 篇2

不久之前，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》。文中的主人公就是高爾基自己。

每個人都有一個屬于自己的童年，并且每個人的童年也都是不一樣的，但是，高爾基的童年沒有我們的童年這么美好，幸福。

讀完這本書，我不禁為高爾基童年的經(jīng)歷而感到心酸。他年幼時父母就雙亡，冷酷的外祖父經(jīng)常打他，只愛錢的兩個舅舅冷淡他，表哥總是捉弄他，除了外祖母，沒有人關(guān)愛，關(guān)心他。高爾基在這樣的一個家庭中，太早的體驗了痛苦。

同時高爾基兒時的故事夾著一些苦，也夾著做人的一些小道理，高爾基能在這么痛苦的環(huán)境下成長，也是很了不起的。讓我非常佩服他。

和高爾基悲慘的童年相比，我們大多數(shù)人的童年都是很燦爛的，五顏六色的。每天坐在潔白寬闊的教室里，上課時聽老師講課，下課還和同學們一起玩耍;回到家就可以吃到大魚大肉大蝦，幾乎是想要什么就有什么，可當我看了這本書，內(nèi)心就有點羞愧了。我們現(xiàn)在的家庭中幾乎沒有這么復(fù)雜的關(guān)系，可是這些高爾基全部都經(jīng)歷過，在他們的那個年代，幾乎沒有幾天安寧的日子，天天有人傷害他，欺負他。

所以，我們要更加珍惜現(xiàn)在幸福，美好的生活。抓住剩下的童年，努力學習，學會知足。在這個優(yōu)秀的學習環(huán)境、幸福的童年生活里，一定要好好的學習，也要好好的玩耍，珍惜現(xiàn)在的每一秒時光。

童年剩的也不多了，迎來的即將是一群少年少女們，稍不留神，童年就離我們而去啦!抓住童年的最后一點點，留下一些美好、幸福的回憶，可千萬不能像高爾基一樣啊。

《童年》讀后感受范文 篇3

讀了《童年》以后，我覺得阿列克賽的童年是“窒息的天地”，而我的童年卻是很幸福的，我們被爸爸媽媽愛著，我們能在明亮的教室里讀書、寫字，回家有大魚大肉等著你吃，已經(jīng)習慣了“衣來伸手，飯來張口”，而阿列克賽的家里不是缺這，就是少那，根本不能和我相比。

看著阿列克賽的童年，我想起了一見難忘的事情，去年的時候，爸爸給我買了一雙挺貴的漂亮的藍色輪滑鞋，當時我還小，不太懂事，不過還是懂一點，起碼知道不能在水上滑輪滑。又一次，我不小心，踩到水了，不知該怎么辦，突然想起自家院子里有一口沙坑，就跳到沙坑里亂踩一起，結(jié)果沾水的輪滑里塞滿了沙子，第二天，水是干了，但輪滑鞋徹底壞了，根本轉(zhuǎn)不動。

我心里一直很后悔這件事，但是是我損壞了自己的鞋子，因此我沒有輪滑鞋玩了。七歲生日的那天，爸爸媽媽又送我了一雙紅色漂亮的輪滑鞋，我真是太意外了，太高興了?，F(xiàn)在看看阿列克賽，丟了東西是不可能有人為他重買的，我深深感覺到了身邊的幸福。

《童年》讀后感受范文 篇4

“書籍鼓舞了我們的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有他們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和卑鄙的東西嗆住。”在這個暑假，我懷著對高爾基這句名言的崇敬之情，翻開了他的“自傳體三部曲”之首的《童年》一書。

書中的主人公名叫阿廖沙，他早年喪父，母親被迫去外祖父家生活。踏進這個家的時候，阿廖莎就感受到了殘暴和仇恨。兩個舅舅因為爭奪財產(chǎn)而大打出手，在利益面前他們?nèi)绱俗运?、兇殘。兩個人像斗雞一樣明爭暗斗、互相傷害，把整個家弄得烏煙瘴氣。在生活中，像阿廖莎舅舅那樣的人不計其數(shù)，他們?yōu)榱艘稽c利益不折手段，不惜與親人、朋友翻臉。

雖有充斥著仇恨的煉獄，但也有充滿愛的光明殿堂。

外祖父毒打阿廖沙的時候，阿廖莎的外祖母一反平時的懦弱，不顧一切地沖上去保護阿廖莎。后來，又在阿廖莎害病時，因為他的母親沒有去照顧阿廖莎把母親狠狠地訓了一頓，質(zhì)問他為什么不保護阿廖沙。每一個細節(jié)都讓我熱淚盈眶。外祖母對阿廖沙的愛超過了一切，包括她自己。

阿廖莎在光明地引導(dǎo)下成長，最后變成了一個正直而又善良的人。

面對生活中的煉獄，有的人選擇像阿廖莎一樣在黑暗中尋找光明;有的人選擇黑暗在沉淪;有的人選擇在黑暗中隨波逐流，更有人承受不住黑暗的重壓而放棄生命……這本書之所以被全世界人所青睞，是因為它鼓勵一代又一代人樹立戰(zhàn)勝黑暗的勇氣，指引迷失在黑暗中的人尋找希望的光。

如果每個人都擁有像阿廖莎那樣的毅力，那么世界上就會少一分猜忌，多一分信任;少一分黑暗，多一分光明!

合上書，我思緒萬千……

《童年》讀后感受范文 篇5

放寒假時，老師布置了一道作業(yè)，寫4篇讀后感，我不斷地去看書?？吹搅艘槐尽锻辍返臅?。

10天后，我讀完了這一本書。我心里久久不能平靜，想起了許多許多。高爾基那悲慘、令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事，頓時把我吸引住了。

故事發(fā)生在19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。在這樣一個充滿著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次的沉重打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說成算是阿廖沙的親人，保護和支持了阿廖沙諷刺那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡。那些老百姓身處在一個黑暗的世界里，而又無人能幫助他們。

其實，阿廖沙就是高爾基本人，他借助阿廖沙來寫自己的童年

高爾基他用了許多優(yōu)美的句子來描述自己的苦難而令人難以置信的童年，我為我自己慶幸我沒出身在那個年代，不可能受到那種痛苦，會失去我的親人。比起高爾基來，我非常幸運，我有父母的愛

我的童年和其他人一樣那么幸福。

但是高爾基，他卻不同，高爾基非常少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。一想到高爾基，我的心里有著一絲絲愧疚，愧疚父母，沒有認真讀書。

我們要做一位不畏艱難、持之以恒持之以恒、永遠以那種積極，勇于拼搏的精神。

它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。

我從來就不清楚什么是真正的童年。同非常多的的人一樣，童年都是在父母的寵愛、溺愛下度過，直至自己長大，然而，在這過程中，殊不知自己已經(jīng)走過了童年。但我清楚在這過程中，擁有的，不只是父母的寵愛、溺愛。

隨著母親和外祖母來到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。但是自幼喪父的他，從未對人生失望。

“我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看?！蓖庾娓傅姆N種行為，只有讀過《童年》的都會清楚，會有一種莫名的憤怒。曉得時候，嚴厲的慈祥的婆婆與嚴厲的外公總是吵吵鬧鬧。雖然，外公非常少給我好臉色看，但是他從不會打我，會在我受傷是用他特別的方式關(guān)心我。

“在她沒來之前，我像是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的縣把我周圍的一切連接起來，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解，最珍貴的人——是她那對世界無私的愛豐富了我，是我充滿了堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活?！备郀柣耐庾婺甘且粋€樂觀、慈愛的老人，雖然生活并不好。外祖母喜歡講故事給阿廖沙聽，而且特別疼愛他。外祖母就像一個朋友是的關(guān)心他，鼓勵他。一直就非常喜歡阿廖沙的外祖母。這個幽默、樂觀的人。

“在人們心里，歡樂和憂愁幾乎糾纏在一起，以不可捉摸的，令人不解的速度互相交替著?！币苍S，這就是童年，阿廖沙的童年，高爾基的童年，我的童年，大家的童年……

《童年》讀后感受范文 篇6

德國女革命家羅莎·盧森堡曾經(jīng)說過：“只有讀過高爾基的《童年》的人，才能正確地評價高爾基驚人的歷程----他從社會的底層上升到具備當代文化修養(yǎng)、天才的創(chuàng)作藝術(shù)和科學的世界觀這樣一個陽光普照的頂峰?！睕]錯，這就是《童年》的藝術(shù)價值。

《童年》是高爾基自傳體三部曲的第一部，也是其諸多重要作品中最具特色的一本書。它記敘了作者，也就是阿廖沙四歲到十歲這一時期在外祖父家生活的故事，也是他童年的故事。著重表現(xiàn)了一個來自底層孩子生活的艱辛和革命意識覺醒的過程。從各方面描寫了舊俄人民的真實生活和舊俄幾世紀以來形成的小市民的缺點：愚昧、落后、狹隘、自私、殘忍等等，既抨擊了黑暗社會，也說明了人們對光明和真理不懈追求的愿望。

《童年》中，形象最生動具體的是阿廖沙和外祖母。阿廖沙是本書的主人公，他心地善良，愛憎分明，勇敢正直，富有同情心，艱苦黑暗的生活把他磨練成了一個意志堅強、敢作敢為的男子漢。外祖母則是一個可愛美麗、富有詩意的婦女形象，作者帶著特殊的感情描繪出她善良、勇敢、樂觀、聰明和豐富的內(nèi)心生活，外祖母可以說是作者一生的引路人。正如文中所說：“在她來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，而她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方?！薄八⒓闯闪宋乙簧呐笥?，成為我最了解、最貼心、最珍貴的人——是她那對世界的無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量去對付那困難的生活。”

讀完這本書，我對阿廖沙的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫感到深深的憎惡。他們本是兄弟，卻為了爭奪家產(chǎn)而勾心斗角，甚至為了一些小事互相謾罵，大打出手。看到這些，我想到一首詩：“本是同根生，相煎何太急?！碑斀裆鐣榱藸帄Z祖上的一點家業(yè)老死不相往來，甚至對簿公堂的也不少。沒有手足之情，沒有兄弟親情。我們的童年和阿廖沙的童年相比真是天壤之別，阿廖沙生活在那個窮苦時代，我們生活在蜜糖罐兒里，不缺吃，不少穿，被父母捧在手心里，視若珍寶。

童年，是人生中最美好的一段，回味我們童年的幸福，多么的美好，我們更應(yīng)該感恩帶給我們幸福的父母!

《童年》讀后感受范文 篇7

阿遼什卡的父親很早就去世了，這令他的母親傷心不已，而且也很少跟啊阿遼什卡講話了，在那段時間，只有他的外婆對他還是那么溫柔可親，于是他準備去外婆家——尼日尼。

到了外婆家，他見了外公，外公非常瘦小，胡子是金黃色的，鼻子是彎的，眼睛是綠的。他還認識了米哈咯舅舅、雅可夫舅舅、娜塔莉婭舅媽，兩個都叫薩沙的表哥，還有卡杰琳娜表姐，這些都是他的家人。

書中有一處地方令我很感動：有一次，阿遼什卡和他的小伙伴茨岡犯了錯，要挨外公的打。茨岡拿自己的胳膊擋，如果把樹枝擋斷的話，趁外公去拿第二根樹枝的時候他就可以拉阿遼什卡走了，可沒想到樹條太軟，根本擋不斷，外公猜透了他的心思，生氣了，就暫時放過阿遼什卡，把茨岡暴打了一頓。唉，都說好人有好報，現(xiàn)在變好人無好報了。要換做我是茨岡，我不會去替阿遼什卡擋的，我覺得茨岡長大后一定是個講義氣，有擔當?shù)娜恕?/p>

這本書我非常喜歡，它使我懂得如何珍惜友情，如何珍惜親情。以前，我很自私，不愿幫媽媽做家務(wù)，有好吃的也不愿與大家分享?，F(xiàn)在，讀完這本書以后，我決心向小主人公學習，以后幫媽媽分擔哭苦累，跟大家和睦相處，不再自私。

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《童年》讀后感受范文800字模板7篇

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《童年》讀后感受范文【篇1】

在一個很平凡的星期天下午，我打開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的微軟雅黑字忽起忽落……

童年，人人都有童年，我的童年是幸?？鞓返模耐陞s飽嘗人世間的辛酸，通過一個漸漸成熟的孩子的眼光去描寫他周圍的世界，雖然他對自己總是謙遜的不肯多著筆墨，但卻給我一個倔強，富有同情心和不斷追求的阿廖沙形象?！锻辍防锏倪@些故事在作者優(yōu)莢的文筆下，個個都顯得深刻細膩，引人入勝，像一顆顆珍珠，而全書則有如著這些珍珠組成的一串項鏈。在這本書中有兩個人物給我留下深刻印象，第一個當然是小阿廖沙了，當看到他的外祖父第1次打他時，他極力反抗，我不由得心生同情，恨不得上去幫他一把，讓他免遭皮肉之苦。當看到他交到了知心朋友的那種快樂勁，不由得羨慕起他來，唉，我多么希望能交到知心朋友呀。當看到小阿廖沙沒有書卻渴望讀書時，我被他那種我所不具有的精神所感動。當看到他所讀書所遭受的屈辱，而落淚。小阿廖沙對小市民惡習的痛恨，對自由的熱烈追求，對美好生活的強烈向往深深感染了我，也讓我更加珍惜現(xiàn)在我所擁有的一切。第二個人物則是小阿廖沙的知心朋友，好事兒，從他的語言中看出他是一個熱愛生活，樂觀，積極向上的人，把生活中的每一件事都看作是一件好事，你就不會抱怨生活了。

從好事兒的身上我學到了很多。在生活中即使遇到了挫折，但如果換一個角度，也許會變成一件好事，這又何樂而不為呢?和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。

《童年》讀后感受范文【篇2】

德國女革命家羅莎·盧森堡曾經(jīng)說過：“只有讀過高爾基的《童年》的人，才能正確地評價高爾基驚人的歷程----他從社會的底層上升到具備當代文化修養(yǎng)、天才的創(chuàng)作藝術(shù)和科學的世界觀這樣一個陽光普照的頂峰?！睕]錯，這就是《童年》的藝術(shù)價值。

《童年》是高爾基自傳體三部曲的第一部，也是其諸多重要作品中最具特色的一本書。它記敘了作者，也就是阿廖沙四歲到十歲這一時期在外祖父家生活的故事，也是他童年的故事。著重表現(xiàn)了一個來自底層孩子生活的艱辛和革命意識覺醒的過程。從各方面描寫了舊俄人民的真實生活和舊俄幾世紀以來形成的小市民的缺點：愚昧、落后、狹隘、自私、殘忍等等，既抨擊了黑暗社會，也說明了人們對光明和真理不懈追求的愿望。

《童年》中，形象最生動具體的是阿廖沙和外祖母。阿廖沙是本書的主人公，他心地善良，愛憎分明，勇敢正直，富有同情心，艱苦黑暗的生活把他磨練成了一個意志堅強、敢作敢為的男子漢。外祖母則是一個可愛美麗、富有詩意的婦女形象，作者帶著特殊的感情描繪出她善良、勇敢、樂觀、聰明和豐富的內(nèi)心生活，外祖母可以說是作者一生的引路人。正如文中所說：“在她來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，而她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方。”“她立即成了我一生的朋友，成為我最了解、最貼心、最珍貴的人——是她那對世界的無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量去對付那困難的生活。”

讀完這本書，我對阿廖沙的兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫感到深深的憎惡。他們本是兄弟，卻為了爭奪家產(chǎn)而勾心斗角，甚至為了一些小事互相謾罵，大打出手。看到這些，我想到一首詩：“本是同根生，相煎何太急?！碑斀裆鐣榱藸帄Z祖上的一點家業(yè)老死不相往來，甚至對簿公堂的也不少。沒有手足之情，沒有兄弟親情。我們的童年和阿廖沙的童年相比真是天壤之別，阿廖沙生活在那個窮苦時代，我們生活在蜜糖罐兒里，不缺吃，不少穿，被父母捧在手心里，視若珍寶。

童年，是人生中最美好的一段，回味我們童年的幸福，多么的美好，我們更應(yīng)該感恩帶給我們幸福的父母!

《童年》讀后感受范文【篇3】

童年每個人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。

主人公阿廖沙痛苦的童年生活震撼了我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨外祖父的毒打。善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的小茨岡每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……

阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧、父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺?shù)鹊取?/p>

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的，是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金錢堆著，我們多幸福呀！

《童年》讀后感受范文【篇4】

《童年》的主人公阿廖沙在7歲父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過歲月。其間，他得到外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話的熏陶，同時也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)爭吵打架以及在生活瑣事中所表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡、愛與恨在他幼小的心靈上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在這種“令人窒息的，充滿可怕的景象的狹小天地里”度過了自己的童年。

阿廖沙的生活是多么悲慘啊：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了非常多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”——伊凡。每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。

阿廖沙的生活多么黑暗啊，就好像他的家庭一樣——父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……。周圍的人貪婪、殘忍、愚昧。殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱，她勤勞、堅強、善良，常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

和阿廖沙相比，我們是幸福的，我們的童年的燦爛的，多彩的：每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著品嘗;想要什么，就有什么;被人欺負，家人會毫不猶豫地狠狠地教訓那人一番……但擁有著這些，我們似乎并不知足，我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊!的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但我在讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費，我們應(yīng)該學會珍惜。

從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該珍惜童年，珍惜如今這美滿、幸福的生活!

《童年》讀后感受范文【篇5】

童年，是許多老人難忘的回憶，更是一本讓我感觸極深的名著。《童年》這本書的主人公是一平凡的男孩，可他的故事卻不平凡，這本童年是由俄羅斯著名作家高爾基創(chuàng)作的。

阿列克賽是故事的主人公，下面是故事的大概內(nèi)容：男孩阿列克賽的記憶是從父親去世開始，他目睹了母親和外婆悲傷。他們搬家來到了外公家里，加入了一個嘈雜的大家庭中。慈祥，善良，樂觀的外婆帶給他些許溫暖?？墒前l(fā)生在阿列克賽身邊的一些人和事，讓他感到無法面對、無法接受：伙伴茨岡因為兩舅舅的陷害而死了，舅媽娜塔莉亞難產(chǎn)死了，兩個舅舅因為分財產(chǎn)而爭吵不休……貧窮和爭吵很快讓這個大家庭四分五裂。當母親因為婚姻失敗和病痛死去后，阿列克賽的童年就這樣結(jié)束了。

阿列克賽的童年本不該這樣，而應(yīng)該向我們一樣天天打鬧嬉戲，快快樂樂的?可高爾基為什么要寫阿列克賽悲慘的童年，而不是天天開開心心的玩耍呢?哦!原來啊，幸福的生活幾乎人人都有，所以高爾基想讓我們這些幸福的孩子看看那些不幸福的人的生活，總之，童年是我們長大后的美好回憶，更是一本意味深長的書籍。

高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯?！庇谑俏揖拖耄喊⒘锌速惖募彝粫]有藏書?如果沒有，那他就不會明白，在一個家庭中團結(jié)，友愛，互幫互助有多么重要!

《童年》讀后感受范文【篇6】

這個暑假我閱讀了很多中外名著，其中有一本書令我印象最深，就是高爾基寫的《童年》，故事主要敘述的是主人公阿廖沙從父親死后到被外祖父拋棄的那段悲慘的童年生活。

阿廖沙的父親早亡，他跟隨母親來到外祖父家。可是外祖父不喜歡他，還經(jīng)常打他，只有外祖母像天使一樣照顧他疼愛他。后來母親再嫁，外祖父家漸漸衰落。阿廖沙不得不和別的孩子一起去偷木板養(yǎng)活自己和家人。弟弟和母親的去世這件事情讓阿廖沙再次體驗到失去親人的悲痛。外祖父也變得越來越暴力，越來越無情無義，最后外祖父嫌棄他是個累贅，將他趕出了家門，從此阿廖沙過上了四處漂泊的生活。

阿廖沙這種遭遇也令我很難過。這本書也讓我看到了人性的丑陋：外祖父吝嗇、專制、暴力，動不動就把孩子和外祖母暴打一頓。阿廖沙的兩位舅舅為了爭奪家產(chǎn)反目成仇，還想殺掉自己的親生父親，繼父兇狠殘忍常常對母親進行毒打。阿廖沙對繼父充滿了仇恨。阿廖沙生活的那個小家庭其實就是當時德國社會的縮影：殘酷、黑暗、充滿著暴力。外祖父始終自私冷酷對親人的苦難他無動于衷。隨著母親的去世阿廖沙成了地地道道的孤兒，過上了更加悲慘的童年生活。

我很同情阿廖沙，他才那么小，就承受那么大的壓力：被家里人欺負、被家里人打，想看書的時候，就只能偷偷的在沒有人的情況下看，如果看見了，就要被打，唉。如果我生話在那個年代，肯定也會像高阿廖沙那樣被大人們虐待，不過幸好我生活在21世紀，哈哈!我暗暗慶幸自己生活在21世紀?？纯次覀?，豐衣足食，不愁吃不愁穿，多幸福啊，而我們卻生在福中不知福，有時犯錯了，向爸爸媽媽發(fā)發(fā)嗲，就蒙騙過關(guān)了。生活得像個小皇帝、小公主一樣。上一次，我在電視上看到了一個考上北大的大學生，20幾歲了，什么事情都要依靠父母，連日常的事情都不會做，早上吃飯的時候，雞蛋都是媽媽在剝，記者問他：“你為什么不自己剝雞蛋呢?”而他卻很淡定地說：“我不會剝雞蛋。”他們被父母溺愛的失去了自理能力。

《童年》這本書個我很大的啟發(fā)，我建議大家也可以看看，里面的內(nèi)容可真是諸葛亮的鵝毛扇—神妙莫測!

《童年》讀后感受范文【篇7】

寒假，我讀了《童年》這本書?！锻辍肥歉郀柣?，它與《在人間》及《我的大學》被人們稱為自傳體三步曲。

高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜。高爾基著名的自傳體小說《童年》為我們講述了一位孤獨少年阿廖沙的成長故事。小主人公阿廖沙很小的時候就失去了父親，隨母親寄住在外祖父家中，他的童年在一個令人窒息、充滿可怕景象的狹小天地中度過。然而生活的困苦并沒有使他退卻，他堅信黑暗終將過去，未來將會一片光明。他勤于學習，刻苦耐勞，嚴峻的生活使阿廖沙鍛煉成長為一個意志剛強、有理想有作為的人。

與他相比起來，我們的童年是燦爛的，幸福的;沒有痛苦與斗爭，一直無憂無慮地生活著。就從這一點上看來我們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別，我們擁有了許多，但是我們還是不知足，只想奢求人世間更好，更多想要的東西。是啊，我們經(jīng)常對父母衣來伸手，飯來張口，只用顧著讓父母為自己遮風擋雨，從不用自己獨自在人間闖蕩。現(xiàn)在，我們應(yīng)該悔過曾經(jīng)的奢望，應(yīng)該不再浪費任何東西，學會珍惜現(xiàn)在所擁有的一切便足夠了。

從現(xiàn)在考試，我們要自立起來，遇到困難時別只想著這樣退縮，逃避或走捷徑，應(yīng)該對自己有信心，人生中總有事或有人會令你痛苦甚至絕望，但我們應(yīng)該要像作者一樣堅持。這樣，你就可以再痛苦中尋找快樂，在絕望中尋找希望。

[精]經(jīng)典常談讀后感受范文精選

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經(jīng)典常談讀后感受范文 篇1

1?！督?jīng)典常談》的引入

近來，教育部有件大事，那就是，八年級下學期的《傅雷家書》被替換成了朱自清的《經(jīng)典常談》。

閱讀書目的改換，本也不是什么天大的事兒，然而，這本書加在了語文的閱讀推薦書單中，就是一個大事兒。

《經(jīng)典常談》這本書本身并不長，朱自清在其中所使用的語言也很淺近，對于初中生來說，其實不存在很高的閱讀門檻。

這本書之所以引發(fā)了大家的重視，是因為朱自清這本書中所提到的著作，那可謂是本本經(jīng)典。

2。《經(jīng)典常談》里提到的作品，本本經(jīng)典

葉圣陶就說過，《經(jīng)典常談》這本書，是一些古書的“切實而淺明的白話文導(dǎo)讀”。縱觀《經(jīng)典常談》，去掉附錄的內(nèi)容，它的正文實在是不多，只有十三個章節(jié)而已。

可就他所講述的著作本身的閱讀難度來說，這里面的每一本書，都值得研究一輩子。

從《說文解字》、《周易》、《尚書》到《詩經(jīng)》、“三禮”、《春秋》、“四書”，再到《戰(zhàn)國策》、《史記》、《漢書》、《諸子》、“辭賦”、“詩”以及“文”，朱自清用淺白的話語，為我們介紹了每一個作品背后的思想邏輯。

這相當于一個線，這也意味著，想要更深刻地理解這個線，我們還需要更多地關(guān)注每一個點。

與之相對應(yīng)的，這也意味著，我們未來的學習發(fā)展方向，將更進一步地走進經(jīng)典。

3。經(jīng)典的閱讀，意義重大

經(jīng)典的閱讀，意義非常重大。在《經(jīng)典常談》的序言中，朱自清也著重強調(diào)，雖然這本書不能教人們直接地親近經(jīng)典，但至少引發(fā)了讀者對于經(jīng)典的興趣。有了興趣，就有了更多的閱讀的可能。作為中國人，早晚我們都是要往經(jīng)典里面鉆研的，唯有如此，我們才能真正地理解中國，理解中國人。

當然，對于學生來說，這本書的引入，意義重大的一方面，還在于未來考題的變化。這只是最表象的一件事，更深層的，這本書的引入，還體現(xiàn)了我國教育政策的變化。

這本書，在特色上，有自己的亮點，簡單總結(jié)下：

（1）語言淺近，源流清晰。我們讀者讀完了朱自清對于相關(guān)經(jīng)典的介紹，對于這本書的前前后后的背景知識，也可以說是了解得七七八八了。如果對這本書真的感興趣，找來作品直接看，總能有些眉目。這是這本書最重要的一個亮點。

（2）兼具高度、深度與廣度的介紹。這本書當時在寫作初期，就是朱自清給中學生寫的。所以，他把對莘莘學子的愛，都匯集到了這部作品中。大家不愧是大家，他的視野，才是最值得我們學習的。

（3）有自己選書的立場。其實所謂經(jīng)典，中國有很多。那可不是這十三章的內(nèi)容就能講完了的。但是，朱自清先生能夠貼心地從青少年思想成長的角度出發(fā)，以時間發(fā)展的邏輯，為廣大的讀者們提供了很好的學習指引。這大概也是這本書最偉大的意義所在了。

不管怎么說，這本書雖然出版了有些年頭，但我們的讀者，在今天也依然需要這樣一本書。它提綱挈領(lǐng)，去繁就簡地為我們指明了經(jīng)典閱讀的方向。順著這個方向，你會看到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與燦爛。

這是特別值得我們期待的事情，希望我們當下的中學生，甚至大學生、成年人，都能好好耐下心來，去閱讀經(jīng)典，體悟經(jīng)典。

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，需要我們的傳承。這些寶貴的財富，都隱藏在我們的各種大部頭作品中。想要下定決心去研讀經(jīng)典的人，朱自清的這本《經(jīng)典常談》，是個不錯的選擇。

經(jīng)典常談讀后感受范文 篇2

"經(jīng)典常談"，包含著"經(jīng)典導(dǎo)讀"更深一層次的含義。當下，年輕一代對我們?nèi)A夏文化的關(guān)注越來越少，能以這樣的方式來為我們的古代文化做一個詮釋、代言，一定程度上也能讓我們的華夏文化得以更好地流傳。

而先生是真閱讀過經(jīng)典之后才為大家認真介紹這些經(jīng)典書目的，他知道讀者常見的誤區(qū)在哪里，他也知道讀者一般讀不下去的原因在哪里。他是真正從經(jīng)典中讀出了趣味，也知道如何帶領(lǐng)讀者尋覓經(jīng)典的有趣之處，知道趣味導(dǎo)讀的重要性，知道如何帶領(lǐng)讀者在趣味閱讀中，汲取經(jīng)典的營養(yǎng)與力量。

總之，朱自清先生的這部《經(jīng)典常談》確實激起了我對這些經(jīng)典的閱讀興趣，即使書中提到的一些書我之前草草閱讀過，現(xiàn)在也是有再細讀的迫切需求。因為先生向我們展示了所站角度不同，思考方向不同，同一部經(jīng)典會給人帶來不同的審美趣味。

先生的導(dǎo)讀也啟示我們，閱讀應(yīng)該自己尋求閱讀的趣味性，可以從先生的導(dǎo)讀開始，但也要主動發(fā)掘閱讀的趣味，這樣閱讀興趣才能得以持續(xù)，才能展開真正的閱讀，也才能獲得更多的閱讀的愉悅與滿足。

感謝先生的這部書，提醒我，對一些經(jīng)典的閱讀我還是荒疏了，閱讀經(jīng)典的樂趣竟然被我忽略了。

經(jīng)典常談讀后感受范文 篇3

《經(jīng)典常談》寫于1942年，1946年由文光書店刊行，1980年三聯(lián)書店重刊。作者用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化，數(shù)千年文化典籍的精粹，經(jīng)這本小書提綱挈領(lǐng)，娓娓道來，令人如聞朱先生謦頦，不覺仰首伸眉，困倦頓消。本書是研究中國古代文學、歷史、哲學的一本入門書。一部小書，歷經(jīng)數(shù)年而成，可見作者一絲不茍、精益求精的態(tài)度。

? ? 作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由文字記載下來的東西。然后說明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因為朱先生在書的序言里說，經(jīng)典訓練是中等以上教育里的必要項目之一。他的這一主張得到當時教育部的認可和教育界許多人士的贊同。

? ? 如果把接觸經(jīng)典的人比作游客，那么朱先生很像一位向?qū)?。當游客想要參觀一個巖洞時，他先在洞外給講說一番，讓游者心里有個數(shù)，不至于進了洞去感到迷糊。他可真是個好向?qū)?，自己在里面摸熟了，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說，絕不會說這兒是二龍戲珠；那兒是八仙過海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的`游客自然歡迎這樣的向?qū)А?/p>

? 《經(jīng)典常談》可以算是一部“指南”，朱先生將中國古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一個書單。而他對這份指南的度把握得也非常耐人尋味。論《尚書》，他不征引這部被稱為“中國最古的記言歷史”的古典中的人言，卻不惜筆墨地敘述《尚書》流傳的曲折，探究今古文之爭的淵源，讓人不禁好奇，是怎樣的一部《尚書》，能在千百年里演繹出如此驚心動魄的史跡。談《史記》，他也不拿那些流傳千古的列傳本紀說事，卻講太史公一生如何坎坷，如何發(fā)憤，如何終成一家之言，在史記的大身影下畫出了司馬遷的小身影——他和《史記》一樣偉大。這也讓讀者不禁想去窺一窺那部“無韻之離騷”的華彩。

朱先生無疑是很懂人心的，他的這部《經(jīng)典常談》，雖為“指南”，卻只告訴你南方很有趣，而不告訴你南方的具體模樣。他只跟讀者介紹經(jīng)典，卻不把經(jīng)典直接搬出來給讀者看，既保留了原著的神秘，又從更立體的角度推廣了那些著作，引導(dǎo)更多的讀者去向往經(jīng)典，讀后感去研讀經(jīng)典，足見其用心之良苦，筆力之精道。在讀完《經(jīng)典常談》后，我就去把書柜里積灰了的那套《史記》重新翻了出來。很久以前對它只是粗粗略讀，如今我依著朱先生所說，去書中品讀那些作者對“天道的無常，世道的無?！庇懈卸l(fā)的抑揚之辭，體會到了過去未曾感悟到的、歷史之外的情韻?！敖?jīng)典訓練的價值不在實用，而在文化?！蔽蚁胛宜w會到的那種意外的情韻，也許正是朱先生所指文化里的一部分。經(jīng)典不僅是學術(shù)的，歷史的，它更是人文的，智慧的，是一個民族的情懷。

朱先生是作家，也是詩人，更是一名學者，他對經(jīng)典的理解，以及在著書時的考究都非常嚴謹。因此對于這本《經(jīng)典常談》，我覺得光拜讀是不夠的，拜讀完了還要百度——去找尋那些原著篇章、青史典故細細品味。書中提到的《四書》《五經(jīng)》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》等典籍，任何一部都是常人窮畢生之力也難以研讀透徹的。一葉可障目，一葉亦可知秋。朱先生敢于編撰這樣一本《經(jīng)典常談》，足見其博覽群書，學富五車的底氣，也能讓人感受到他對國學、對中華文化的一種堅持和珍愛，實乃學者典范，讓我十分敬佩。

在這樣一部充滿“學術(shù)”氣息的著作中，朱先生的文筆還時不時地透露出一種智慧和幽默。不像錢鐘書式的機智戲謔、諷刺辛辣，朱先生的幽默平緩輕松，又通俗有趣。他在《戰(zhàn)國策》里寫到蘇秦連橫失敗，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他發(fā)奮努力，夜里讀書“倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上”，后來合縱功成，“父母郊迎三十里，妻子低頭，嫂嫂爬在地下謝罪?！痹谥煜壬P下，寥寥數(shù)行就把“引錐刺股”的故事講得通俗易懂，妙趣橫生。他寫屈原著《離騷》，因為屈原“是個富于感情的人”，悲憤而發(fā)，“東一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的時候，叫‘媽呀！’‘天哪！’一樣；心里亂極了，悶極了，透一口氣，自然是顧不到甚么組織的?！币彩菐拙淝纹ひ锥脑捳Z，就把《離騷》的韻律特點和屈原的感性形象豐滿地展示了出來。書中類似的橋段還有許多。如今《百家講壇》欄目中紅極一時的易中天、王立群等教授都以平民視角、通俗風趣的方式來談歷史、談文化、談學術(shù)，朱先生早在幾十年前就已經(jīng)在自己的書中開展了，我對先生的這份敬佩之情不禁又加十分，達到了二十分。

《經(jīng)典常談》是一部有趣、豐滿的書，它講歷史，講古人，講文化，它是“常談”而不是“長談”，不啰嗦也不說教，只是告訴你，那邊放著一些書，它們很老，很舊，里面沉淀著許多東西，歡迎你去看。

皓首窮經(jīng)典，青燈書常談。在讀《經(jīng)典常談》的那個夜晚，我仿佛看到一位學者，他伏在案前，耐著性子，把那些宏偉而磅礴的羈絆，一筆一劃地寫到紙上。他單薄的身形搖曳在光里，那仿佛是巨人的背影。

經(jīng)典常談讀后感受范文 篇4

朱自清是民國時期的一位知名作家，這本《經(jīng)典常談》是一本朱自清專門寫的一部講述國學經(jīng)典文化的著作。讀過他文章的人都知道，他的文章不像同時期的那些作家苦澀難懂，他的作品反而更加親民，經(jīng)典這東西日積月累想要了解就一定要挖得很深，但是朱自清能夠由淺及深地帶領(lǐng)讀者，引導(dǎo)讀者。在我上中學的時候，最喜歡的課文之一就是《背影》，因為看他的文章能夠很輕易地讀懂他想要表達的東西，他舍去了那些無關(guān)緊要的修飾，只把干貨留給讀者，我感覺這才是一位作家的負責的表現(xiàn)。

本書的主旨是告訴讀者，我們國家的那些經(jīng)典著作是不能被淡忘的，他努力推崇這些經(jīng)典，比如說文解字，周易，詩經(jīng)等等總共十三篇之多。書中不僅分別講述，并且還結(jié)合了歷史大脈絡(luò)，體現(xiàn)出了一種連貫性。

胡適說，近年來古學的大師漸漸死光了，新起的學著還不曾有什么大功績表現(xiàn)出來。這就像是瀕臨滅絕的動物一般，只不過動物被保護起來了，而這些國學卻并沒有得到太多熱度?？赡苁谴蠹叶加X得不需要了，既然科技已經(jīng)進行到如今這樣，就沒什么要擔心的了。但是我覺得，人活著就是為了進步，而進步的基礎(chǔ)就是掌握歷史前輩所總結(jié)的道理。

很多錯誤的思想不斷傳染，使人們還自以為加入了國學的保護隊伍當中，其實這幫人才是罪魁禍首。人們還沒搞清到底是什么使國學被人淡忘，有人怪罪于西洋學術(shù)，甚至認為孔教可以完全代表中國的古文化。還有人認為保護古學就是保存古文古詩，這都是外行人的做法，也是時候使這些得到一個終結(jié)了。

看這本《經(jīng)典常談》就像是在故事一樣，它突破了時間的限制，雖然它成熟的時間很早，但是單從思想和內(nèi)容上來看，是看不出年代感的。朱自清告訴我們，書還是要看的，關(guān)鍵是要看好書，不要看雜書，這些看過會有質(zhì)的改變的作品是千萬不能被忽略的。如果你覺得那些古老的著作看起來枯燥難懂，沒關(guān)系，就算你毫無古文基礎(chǔ)依然可以看這本書，它會領(lǐng)你上道。

只要我們了解了國學的重要，并且著手把即將被丟掉的東西撿起來，我們的將來會更美好，這種美好是由內(nèi)而外的，這也體現(xiàn)了我們中國文化的博大精深。書中介紹了許多方面值得我們?nèi)胧?，還有介紹，有方法，差的只是努力的人。我相信，為了使自己更完美，使國家更富強，中國人是不會放棄經(jīng)典國學的，祖國的未來也正等著我們?nèi)?chuàng)造。

經(jīng)典常談讀后感受范文 篇5

讀《經(jīng)典長談》有三位著名的人，他們是羅常培、朱自清和聞一多，對我來說最能叫上名字的就是朱自清，因為上學的時候?qū)W過他的文章：《春》、《背影》，其他兩位我不是很熟悉。即便我對于朱自清先生也并不是那么了解，不知道他還有什么作品。讀了一本朱自清先生編寫的《經(jīng)典常談》，才領(lǐng)略了朱自清先生的對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解。這是他寫給中學生的一本書，普及中國傳統(tǒng)文化，雖然沒有任何個人的觀點的創(chuàng)新創(chuàng)造，卻是在發(fā)揚我國的傳統(tǒng)文化。

? ? ? 朱自清先生不但對每一本著作都做了詳細的解釋，還對一些著作上加了他的理解。我記得在《禮》中，朱先生提道：“天生萬物，是個很古的信仰，但最普遍的還是祖先的信仰，直釗我們這個時代，這個信仰還是很有力的，但大部分可以是風俗習慣，這些風俗習慣有一些也可以說是生活的藝術(shù)?！痹谶@個地方朱自清先生就提到了他自己對風俗習慣的看法。

? ? ? 在《尚書》中，朱先生對幾千年來關(guān)于么尚書的真假也提出了他個人的看法，確定伏生的《尚書》為真，但即便如此，朱先生還是建議我們對這29篇要分別看，從這里足以見朱自清先生的嚴謹縝密，一絲不茍。所以，這樣嚴謹?shù)膽B(tài)度也恰恰可以為一些剛接觸這些作品，或者即將接觸這些著作的人提供了一個更好的地來認識這些著作的道路。? ? ?

? ? 讀完這本書，給我的感覺它不僅僅是所謂的“經(jīng)典常談”，更是一本對于經(jīng)典著作的導(dǎo)讀。