百家姓的心得感悟

百家姓的心得感悟。

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。在日常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師都會(huì)提前準(zhǔn)備一些能用到的資料。資料可以指人事物的相關(guān)多類(lèi)信息、情報(bào)。參考相關(guān)資料會(huì)讓我們的學(xué)習(xí)工作效率更高。你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢？小編經(jīng)過(guò)搜集和處理，為你提供百家姓的心得感悟，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

百家姓的心得感悟 篇1

《 百家姓》是我最喜歡的一本書(shū)，從中我感受到了中華文化的深厚底蘊(yùn)，也知道了為什么要叫百家姓，是因?yàn)樵谝郧暗臅r(shí)候算出大概只有400多個(gè)姓氏，所以才叫百家姓。它用許多有趣的故事來(lái)告訴我們姓氏的來(lái)源，姓氏的名人和名人的故事，其中我最喜歡的就是鄧小平賣(mài)豆腐的故事。這個(gè)故事講的是鄧小平爺爺小時(shí)候家里很窮，要勤工儉學(xué)，于是他就在學(xué)習(xí)之余賣(mài)起了豆腐，還向洋人介紹吃豆腐的好處，后來(lái)他的豆腐一傳十，十傳百，還成了熱門(mén)食品呢!我姓王，所以更加關(guān)注了王姓的來(lái)源，王姓是占我國(guó)人口最多的三大姓之一，據(jù)說(shuō)是周文王的第十五個(gè)兒子畢公高的后代，因此這一支系乃是出自于姬姓;另外有人說(shuō)王姓是帝舜的后代，這一支系出自于媯(gui)姓之王;還有說(shuō)是王子比干之后，出自于子姓。王氏的眾多分支中數(shù)來(lái)仍以源自周文王姬姓子孫的那一支名氣最大。

我覺(jué)得在署假能夠多看一些書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)是多么有意義的事情呀，多讀書(shū)可以拓展我們的知識(shí)面，不是嗎?

百家姓的心得感悟 篇2

《百家姓》是中國(guó)流行最長(zhǎng)，流傳最廣的一種蒙學(xué)教材。它共收有姓氏504個(gè)，其中單姓444個(gè)，復(fù)姓60個(gè)，絕大部分是中國(guó)人常見(jiàn)的姓氏。中國(guó)古代對(duì)族姓很重視，《百家姓》的出現(xiàn)正適應(yīng)了人們追根認(rèn)祖的需要。而且它將常見(jiàn)的姓氏編成四字一句的韻文，讀起來(lái)朗朗上口，便于誦讀和記憶，能讓初學(xué)者在較短的時(shí)間內(nèi)背完數(shù)百個(gè)姓氏并且快速認(rèn)識(shí)四五百字，因此極具實(shí)用價(jià)值。

《百家姓》采用四言體例，句句押韻，雖然它的內(nèi)容沒(méi)有文理，但讀來(lái)順口，易學(xué)好記，與《三字經(jīng)》《千字文》相配合，成為中國(guó)古代蒙學(xué)中的固定教材，該書(shū)頗具實(shí)用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的?！栋偌倚铡肥侵袊?guó)獨(dú)有的文化現(xiàn)象，流傳至今，影響極深：它所輯錄的幾個(gè)姓氏，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)宗脈與血緣的強(qiáng)烈認(rèn)同感。，《百家姓》被世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)收錄為中國(guó)最早的姓氏書(shū)。

本書(shū)兼具知識(shí)性與趣味性，既是孩子們了解中國(guó)姓氏的尋根寶典，也是普及古代文化的啟蒙讀物。

百家姓按排名依次為：

趙(zhào)錢(qián)(qián)孫(sūn)李(lǐ) 周(zhōu)吳(wú)鄭(zhèng)王(wáng)

馮(féng)陳(chén)褚(chǔ)衛(wèi)(wèi) 蔣(jiǎng)沈(shěn)韓(hán)楊(yáng)

何(hé)呂(lǚ)施(shī)張(zhāng) 孔(kǒng)曹(cáo)嚴(yán)(yán)華(huà)

金(jīn)魏(wèi)陶(táo)姜(jiāng) 戚(qī)謝(xiè)鄒(zōu)喻(yù)

云(yún)蘇(sū)潘(pān)葛(gě) 奚(xī)范(fàn)彭(péng)郎(láng)

魯(lǔ)韋(wéi)昌(chāng)馬(mǎ) 苗(miáo)鳳(fèng)花(huā)方(fāng)

酆(fēng)鮑(bào)史(shǐ)唐(táng) 費(fèi)(fèi)廉(lián)岑(cén)薛(xuē)

雷(léi)賀(hè)倪(ní)湯(tāng) 滕(téng)殷(yīn)羅(luó)畢(bì)

樂(lè)(yuè)于(yú)時(shí)(shí)傅(fù) 皮(pí)卞(biàn)齊(qí)康(kāng)

伍(wǔ)余(yú)元(yuán)卜(bǔ) 顧(gù)孟(mèng)平(píng)黃(huáng)

姚(yáo)邵(shào)湛(zhàn)汪(wāng) 祁(qí)毛(máo)禹(yǔ)狄(dí)

米(mǐ)貝(bèi)明(míng)臧(zāng) 計(jì)(jì)伏(fú)成(chéng)戴(dài)

熊(xióng)紀(jì)(jì)舒(shū)屈(qū) 項(xiàng)(xiàng)祝(zhù)董(dǒng)梁(liáng)

杜(dù)阮(ruǎn)藍(lán)(lán)閔(mǐn) 席(xí)季(jì)麻(má)強(qiáng)(qiáng)

江(jiāng)童(tóng)顏(yán)郭(guō) 梅(méi)盛(shèng)林(lín)刁(diāo)

鐘(zhōng)徐(xú)邱(qiū)駱(luò) 高(gāo)夏(xià)蔡(cài)田(tián)

虞(yú)萬(wàn)(wàn)支(zhī)柯(kē) 昝(zǎn)管(guǎn)盧(lú)莫(mò)

經(jīng)(jīng)房(fáng)裘(qiú)繆(miào) 干(gān)解(xiè)應(yīng)(yīng)宗(zōng)

郁(yù)單(shàn)杭(háng)洪(hóng) 包(bāo)諸(zhū)左(zuǒ)石(shí)

崔(cuī)吉(jí)鈕(niǔ)龔(gōng) 程(chéng)嵇(jī)邢(xíng)滑(huá)

荀(xún)羊(yáng)於(yū)惠(huì) 甄(zhēn)曲(qū)家(jiā)封(fēng)

芮(ruì)羿(yì)儲(chǔ)(chǔ)靳(jìn) 汲(jí)邴(bǐng)糜(mí)松(sōng)

烏(wū)焦(jiāo)巴(bā)弓(gōng) 牧(mù)隗(kuí)山(shān)谷(gǔ)

車(chē)(chē)侯(hóu)宓(mì)蓬(péng) 全(quán)郗(xī)班(bān)仰(yǎng)

寧(nìng)仇(qiú)欒(luán)暴(bào) 甘(gān)鈄(tǒu)厲(lì)戎(róng)

祖(zǔ)武(wǔ)符(fú)劉(liú) 景(jǐng)詹(zhān)束(shù)龍(lóng)

郜(gào)黎(lí)薊(jì)薄(bó) 印(yìn)宿(sù)白(bái)懷(huái)

蒲(pú)邰(tái)從(cóng)鄂(è) 索(suǒ)咸(xián)籍(jí)賴(lài)(lài)

池(chí)喬(qiáo)陰(yīn)郁(yù) 胥(xū)能(nài)蒼(cāng)雙(shuāng)

聞(wén)莘(shēn)黨(dǎng)翟(zhái) 譚(tán)貢(gòng)勞(láo)逄(páng)

冉(rǎn)宰(zǎi)酈(lì)雍(yōng) S(xì)璩(qú)桑(sāng)桂(guì)

濮(pú)牛(niú)壽(shòu)通(tōng) 邊(biān)扈(hù)燕(yān)冀(jì)

溫(wēn)別(bié)莊(zhuāng)晏(yàn) 柴(chái)瞿(qú)閻(yán)充(chōng)

慕(mù)連(lián)茹(rú)習(xí)(xí) 宦(huàn)艾(ài)魚(yú)(yú)容(róng)

戈(gē)廖(liào)庾(yǔ)終(zhōng) 暨(jì)居(jū)衡(héng)步(bù)

都(dū)耿(gěng)滿(mǎn)(mǎn)弘(hóng) 匡(kuāng)國(guó)(guó)文(wén)寇(kòu)

歐(ōu)殳(shū)沃(wò)利(lì) 蔚(wèi)越(yuè)夔(kuí)隆(lóng)

師(shī)鞏(gǒng)厙(shè)聶(niè) 晁(cháo)勾(gōu)敖(áo)融(róng)

那(nā)簡(jiǎn)(jiǎn)饒(ráo)空(kōng) 曾(zēng)母(mǔ)沙(shā)乜(niè)

養(yǎng)(yǎng)鞠(jū)須(xū)豐(fēng) 巢(cháo)關(guān)(guān)蒯(kuǎi)相(xiàng)

游(yóu)竺(zhú)權(quán)(quán)逯(lù) 蓋(gài)益(yì)桓(huán)公(gōng)

復(fù)姓： 萬(wàn)(mò)俟(qí)司(sī)馬(mǎ) 上(shàng)官(guān)歐(ōu)陽(yáng)(yáng)

聞(wén)人(rén)東(dōng)方(fāng) 赫(hè)連(lián)皇(huáng)甫(fǔ)

尉(yù)遲(chí)公(gōng)羊(yáng) 澹(tán)臺(tái)(tái)公(gōng)冶(yě)

淳(chún)于(yú)單(chán)于(yú) 太(tài)叔(shū)申(shēn)屠(tú)

公(gōng)孫(sūn)仲(zhòng)孫(sūn) 軒(xuān)轅(yuán)令(líng)狐(hú)

長(zhǎng)(zhǎng)孫(sūn)慕(mù)容(róng) 鮮(xiān)于(yú)閭(lǘ)丘(qiū)

司(sī)徒(tú)司(sī)空(kōng) 亓(qí)官(guān)司(sī)寇(kòu)

顓(zhuān)孫(sūn)端(duān)木(mù) 巫(wū)馬(mǎ)公(gōng)西(xī)

漆(qī)雕(diāo)樂(lè)(yuè)正(zhèng) 壤(rǎng)駟(sì)公(gōng)良(liáng)

宰(zǎi)父(fǔ)b(gǔ)梁(liáng) 晉(jìn)楚(chǔ)閆(yán)法(fǎ)

汝(rǔ)鄢(yān)涂(tú)欽(qīn) 段(duàn)干(gān)百(bǎi)里(lǐ)

呼(hū)延(yán)歸(guī)海(hǎi) 羊(yáng)舌(shé)微(wēi)生(shēng)

岳(yuè)帥(shuài)緱(gōu)亢(kàng) 況(kuàng)后(hòu)有(yǒu)琴(qín)

東(dōng)門(mén)(mén)西(xī)門(mén)(mén) 商(shāng)牟(móu)佘(shé)佴(nài)

伯(bó)賞(shǎng)南(nán)宮(gōng) 墨(mò)哈(hǎ)譙(qiáo)笪(dá)

第(dì)五(wǔ)言(yán)福(fú) 百(bǎi)家(jiā)姓(xìng)終(zhōng)

百家姓的心得感悟 篇3

“少時(shí)讀經(jīng)，收益終生”。暑假里，我讀了少兒版的《百家姓》，果然感到收益匪淺。

《百家姓》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華之一，是中華民族智慧的結(jié)晶，也是我國(guó)流行最長(zhǎng)，流傳最廣的一種蒙學(xué)教材。它的成書(shū)和普及都要早于《三字經(jīng)》。讀了《百家姓》不僅使我了解了許多歷史故事，還讓我感受到了我們國(guó)家獨(dú)特的姓氏文化中所包含的深深的凝聚力。

《百家姓》用“姓氏來(lái)源”、“姓氏名人”、“故事與典故”來(lái)演說(shuō)他們的歷史和名人故事。比如說(shuō)我媽媽姓錢(qián)，錢(qián)姓的來(lái)源是：祖先是顓頊的玄孫彭祖。彭祖的孫子孚，曾在周代任專(zhuān)門(mén)管理朝廷錢(qián)幣的官。于是子孫便以官為姓，稱(chēng)為錢(qián)姓。錢(qián)姓的名人有：吳越國(guó)創(chuàng)立人，五代時(shí)政治家錢(qián)镠；明末清初著名學(xué)者詩(shī)人錢(qián)謙益；現(xiàn)代著名國(guó)學(xué)大師錢(qián)鐘書(shū)；現(xiàn)代著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)等。原來(lái)每一個(gè)姓氏都有不同的歷史和故事。我們周?chē)母鱾€(gè)不同姓氏的同學(xué)，不管家里條件如何，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)鯓?，可都是名人之后，都是中華民族寶貴的一分子?。∷晕覀儾豢梢孕】醋约?，要以那些歷史中的杰出人物為榜樣，不怕困難，努力學(xué)習(xí)，好好生活，要對(duì)得起自己的姓氏，不給自己的祖先丟臉。

讀了《百家姓》，我感覺(jué)自己有了努力的方向，渾身充滿(mǎn)了力量。也許若干年后的《百家姓》中會(huì)有我們的名字和故事。

百家姓的心得感悟 篇4

提起中國(guó)姓氏，人們最熟悉的自然是《百家姓》。《百家姓》是我國(guó)流行最長(zhǎng)，流傳最廣的一種蒙學(xué)教材。《百家姓》與《三字經(jīng)》、《千字文》并稱(chēng)“ 三百千 ” ，是中國(guó)古代幼兒的啟蒙讀物。

小時(shí)候就常聽(tīng)長(zhǎng)輩談?wù)?，?dāng)時(shí)家庭條件不允許，只能從長(zhǎng)輩的口中知道《百家姓》中前幾個(gè)姓氏，它的成書(shū)和普及要早于《三字經(jīng)》。據(jù)南宋學(xué)者王明清考證，該書(shū)前幾個(gè)姓氏的排列是有講究的：趙是指趙宋，既然是國(guó)君的姓理應(yīng)為首;其次是錢(qián)姓，錢(qián)是五代十國(guó)中吳越國(guó)王的姓氏;孫為當(dāng)時(shí)國(guó)王錢(qián)俶的正妃之姓;李為南唐國(guó)王李氏。他判斷《百家姓》 “ 似是兩浙錢(qián)氏有國(guó)時(shí)小民所著 ” 。所謂“ 有國(guó) ” 據(jù)史書(shū)記載，吳越在宋太祖開(kāi)國(guó)后，還存在一段時(shí)間，至宋太宗興國(guó)二年才率土歸降。

《百家姓》是一本關(guān)于中文姓氏的書(shū)，成書(shū)于北宋初。原收集姓氏 411 個(gè)，后增補(bǔ)到 504 個(gè)，其中單姓 444 個(gè)，復(fù)姓 60 個(gè)。 《百家姓》的次序不是依各姓氏人口實(shí)際排列，而是因?yàn)樽x來(lái)順口，易學(xué)好記。 “ 趙錢(qián)孫李 ” 成為《百家姓》前四姓是因?yàn)榘偌倚招纬捎谒纬膮窃藉X(qián)塘地區(qū)，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國(guó)國(guó)王錢(qián)氏、吳越國(guó)王錢(qián)俶正妃孫氏以及南唐國(guó)王李氏成為百家姓前四位。

姓氏的起源可以追溯到人類(lèi)原始社會(huì)的母系氏族制度時(shí)期，所以中國(guó)的`許多古姓都是女字旁或底。 姓是作為區(qū)分氏族的特定標(biāo)志符號(hào)，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，母系氏族制度過(guò)渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級(jí)社會(huì)制度所替代，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，母系氏族制度過(guò)渡到父系氏族制度，氏族制度逐漸被階級(jí)社會(huì)制度所替代。 夏、商時(shí)期，貴族皆有姓氏。姓的分支為氏，意思相當(dāng)于家或族。 夏、商時(shí)期，貴族皆有姓氏。姓的分支為氏，意思相當(dāng)于家或族。

第一種：以祖先的圖騰崇拜物為姓氏。 第二種：以祖先名字中的字為姓氏。 第三種：以封地名和國(guó)名為姓氏。 第四種：以職業(yè)或官職為姓氏。第五種：以山名、河名為姓氏。 第六種：以住地的方位為姓氏。第七種：以部落的名稱(chēng)為姓氏。 第八種：以出生時(shí)的異象為姓氏。 第九種：以謚號(hào)為姓氏。 第十種：因避禍、避仇、避諱、避嫌所改的姓氏。 第十一種：帝王賜姓氏。 第十二種：以數(shù)量詞、排行次序及天干地支為姓氏。 第十三種：少數(shù)民族漢改姓氏。 第十四種：漢族人改為少數(shù)民族姓氏。 第十五種：部分少數(shù)民族的姓氏。第十六種：容易讀錯(cuò)的姓氏。

從《百家姓》里還有一首四字一句的韻文，讀起來(lái)朗朗上口： “ 趙錢(qián)孫李、周吳鄭王、馮陳褚衛(wèi)、蔣沈韓楊、朱秦尤許、何呂施張、、、、。 ”

百家姓的心得感悟 篇5

1、通過(guò)活動(dòng)使幼兒了解《百家姓》，知道自己的姓是百家姓之一，并學(xué)習(xí)關(guān)注周?chē)氖挛铩?/p>

2、讓幼兒了解*古老的文化史，培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)祖國(guó)，作為*人的自豪感。

幼兒姓氏卡片、空白卡片、筆、黑板、*名人圖卡等。

一、找自己的姓。YjS21.Com

1、請(qǐng)幼兒給客人介紹自己的名字，知道自己姓什么。

2、小朋友自己找一找，你的姓在哪里？幼兒自由認(rèn)找，老師觀察指導(dǎo)。

3、小結(jié)：小朋友都找到了自己的姓，我們來(lái)看一看，都有哪些姓？（集體認(rèn)讀）。

二、找同姓的人。鼓勵(lì)幼兒與他人大膽交流。

1、在小朋友中間找同姓的人。

2、在家人中找同姓的人。

1、同姓的人數(shù)。

2、姓的數(shù)量。

4、小結(jié)：我們發(fā)現(xiàn)，有些人的姓是相同的，也有很多人是不同姓的，*有五百多個(gè)姓氏，都收集在《百家姓》這本書(shū)里。這個(gè)《百家姓》是古代一位學(xué)者根據(jù)不同的姓而編寫(xiě)成的。人們發(fā)現(xiàn)他收集、編寫(xiě)地非常完整，所以這個(gè)《百家姓》被一代一代相傳下來(lái)，流傳至今，這本《百家姓》只有我們*人才有，是*的文化寶貝，作為*人應(yīng)該感到自豪。

四、和自己同姓的名人。

1、出示名人圖片，說(shuō)出他們的姓名。

2、說(shuō)說(shuō)名人的了不起的事。

3、尋找和自己同姓的名人，并說(shuō)說(shuō)他們做了什么了不起的事。為自己的姓氏，為自己是*人而驕傲。

百家姓的心得感悟 篇6

今天我和媽媽一起去書(shū)店買(mǎi)書(shū)。媽媽說(shuō)，我長(zhǎng)大了，應(yīng)該看一些增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的書(shū)，于是，就決定給我買(mǎi)一本《百家姓》。

書(shū)店的書(shū)架上擺滿(mǎn)了琳瑯滿(mǎn)目的圖書(shū)，我挑了一本《百家姓》，隨手翻了起來(lái)。我發(fā)現(xiàn)里面的插圖非常漂亮，字跡清晰，故事相當(dāng)精彩，所以，

立馬讓媽媽買(mǎi)下了這本書(shū)。

讀了《百家姓》，我感受到了中華文化的深厚底蘊(yùn)，也知道了為什么要叫百家姓，而不叫千家姓，萬(wàn)家姓。之所以叫百家姓，是因?yàn)樵谝郧暗臅r(shí)候算出大概只有400多個(gè)姓氏，所以才叫百家姓。通過(guò)讀《百家姓》，我不僅了解了很多姓氏的來(lái)源，還知道了一些稀奇古怪的姓氏。例如：司馬、宇文、西門(mén)、黃甫……通過(guò)查閱《百家姓》，我知道了班主任的姓氏排在第156位，媽媽的姓氏排在第252位，我的姓氏排在了第4位……真是太有趣啦!

最有趣的是每個(gè)姓氏下面的小故事，每個(gè)故事都講述了一個(gè)歷史上有名的人物。例如：決心收復(fù)臺(tái)灣的民族英雄鄭成功，勤奮刻苦的書(shū)圣王羲之，宰相肚里能撐船的蔣琬，聰明絕頂?shù)牟軟_，怪才金圣嘆……這些人是我們學(xué)習(xí)的榜樣。同時(shí)里面也有一些搞笑的人物故事。例如：滑稽幽默的邢進(jìn)士，原來(lái)幽默在關(guān)鍵時(shí)刻還能救命。

通過(guò)閱讀《百家姓》，我不僅知道了中國(guó)到底有哪些姓氏，還了解到了一些名人故事。它讓我在趣味閱讀中學(xué)到了許多知識(shí)，滿(mǎn)足了我的好奇心和求知欲。

百家姓的心得感悟 篇7

假期，我認(rèn)真閱讀了《百家姓》。

這本書(shū)用“姓氏起源”、“姓氏名人”、“名人故事”三個(gè)欄目來(lái)講述姓氏的歷史和名人故事。

這本書(shū)，讓我感知了中國(guó)獨(dú)特的姓氏文化，了解了自己的根脈：周文王的叔叔泰伯主動(dòng)讓賢，遠(yuǎn)下江南建立了吳國(guó)。周武王封泰伯三世孫周章為侯，改國(guó)號(hào)為吳。從書(shū)中，我知道了我最?lèi)?ài)看的《西游記》的作者叫吳承恩，他能寫(xiě)出那么精彩的杰作，我為與他同姓感到自豪!

從書(shū)中，我又了解了媽媽的姓的根源，原來(lái)她的先人是周朝的貴族，大家稱(chēng)他們?yōu)椤巴跫摇?，所以姓王。東晉有個(gè)書(shū)法家叫王羲之，媽媽姓王，字寫(xiě)得不錯(cuò)，因?yàn)樗恰皶?shū)法家的后代”嘛!

聽(tīng)媽媽說(shuō)，本來(lái)讓我隨她姓王，或者把父母的姓放在一起，取名“吳王夫差”(開(kāi)玩笑)，結(jié)果還是按傳統(tǒng)隨爸爸姓吳。不管是姓吳還是姓王，我都是他們的寶貝和希望。所以，我叫“貝希”。

我喜歡讀《百家姓》，也喜歡我的名字。

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普通百姓的心得體會(huì)匯總

幼兒教師教育網(wǎng)小編在“普通百姓的心得體會(huì)”問(wèn)題上做了深入研究并補(bǔ)充了相關(guān)資料。每個(gè)人對(duì)同一件事的看法都可能千差萬(wàn)別，我們可以將新的想法寫(xiě)進(jìn)自己的心得體會(huì)。心得體會(huì)是我們獲得智慧的過(guò)程可以讓我們更加聰明更加有思想。本文供您參考并請(qǐng)您收藏！

普通百姓的心得體會(huì)(篇1)

2016年10月26日學(xué)校黨支部安排全體黨員于晚上8:00收看中央電視臺(tái)一套“兩優(yōu)一先”“兩學(xué)一做”特別節(jié)目《榜樣》，開(kāi)展了一場(chǎng)難忘的學(xué)習(xí)教育。

該節(jié)目以“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”為主題，以“向榜樣看齊、做合格黨員”為主線(xiàn)，邀請(qǐng)部分今年表彰的全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者、先進(jìn)基層黨組織代表到場(chǎng)，通過(guò)典型訪談、老黨員現(xiàn)場(chǎng)講述、先進(jìn)事跡再現(xiàn)等形式，生動(dòng)詮釋中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、為民實(shí)干擔(dān)當(dāng)、勤勉敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神風(fēng)采。

看到女教師支月英老師對(duì)山里孩子的無(wú)私的奉獻(xiàn);看到羅官章從領(lǐng)導(dǎo)干部崗位退休回鄉(xiāng)帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們種天麻致富，奔赴在脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)的“第一書(shū)記”與駐村干部感同身受;看到河南固始縣駐北京農(nóng)民工黨工委書(shū)記苗振水為流動(dòng)黨員建起一個(gè)家時(shí)，全體干部為之驚嘆;看到103歲老紅軍秦華禮、方志敏烈士的女兒方梅等嘉賓現(xiàn)身講述革命前輩和本人追求真理、心懷人民的奮斗歷程時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)響起經(jīng)久不息的掌聲。

這些人物當(dāng)中，另我最有感觸的是支月英老師，支老師19歲開(kāi)始參加工作，將自己36年美好年華都奉獻(xiàn)給大山里的孩子們。

她自費(fèi)給孩子買(mǎi)教具，從早到晚照顧著山里的留守兒童。

就因?yàn)閷?duì)山里孩子的長(zhǎng)時(shí)間照顧，支老師的女兒對(duì)媽媽的評(píng)價(jià)是“她是一個(gè)好老師，但不是我的好媽媽”。

當(dāng)主持人問(wèn)到支老師為什么不走，她卻說(shuō)：我不是因?yàn)橛邢Ｍ胚x擇堅(jiān)守，而是因?yàn)橹挥袌?jiān)守了才可能有希望。

這句話(huà)感動(dòng)了全場(chǎng)，感動(dòng)了每一個(gè)人的心。

她用堅(jiān)守告訴我作為一名人民教師，一定要做到不忘初心，做一名講奉獻(xiàn)的合格黨員。

作為一名青年黨員教師，從支老師身上深刻地領(lǐng)悟出一些人生哲學(xué)：人，總要在一種精神和信念的支撐下活著，既然選擇了從教，我們的心中就應(yīng)該永遠(yuǎn)裝著別人的孩子;我們不一定讓自己上升到高尚的境界，但我們絕不能墮入庸俗的塵埃。

支老師的事跡 是“愛(ài)與奉獻(xiàn)”的真實(shí)寫(xiě)照，他是新時(shí)期孩子們的甘甜雨露，灌溉著祖國(guó)的花朵和未來(lái)!面對(duì)純真可愛(ài)的孩子，平凡的我們可以做些什么呢?既然自認(rèn)為沒(méi)有支老師那樣崇高的奉獻(xiàn)精神，但我可以從這段話(huà)學(xué)起、做起，做一個(gè)微笑、智慧的教師。

一切就在每一瞬的一念之間，每天你都選擇面對(duì)孩子微笑，你就是愛(ài)的教師;每天你選擇不拘于昨天，你就是創(chuàng)造型的教師;每天你選擇把全部時(shí)間投入教育事業(yè)，你就是事業(yè)的大師;每天你都選擇以生命做教育，你就會(huì)是教育的大師。

也許我不會(huì)成為一個(gè)事業(yè)大師、教育的大師，但是我想我 能成為一個(gè)微笑的、愛(ài)的教師，一個(gè)不拘于昨天，創(chuàng)造型的教師。

普通百姓的心得體會(huì)(篇2)

近日，由廣西文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)出品，廣西電影集團(tuán)拍攝的影片《秀美人生》正式在全國(guó)公映，轟動(dòng)了疫情之后重新開(kāi)放的各大影院。影片通過(guò)廣西百色市扶貧駐村第一書(shū)記黃文秀真實(shí)的故事改編，向觀眾徐徐講述她成長(zhǎng)為楷模的故事。該影片是著名導(dǎo)演苗月近年的力作之一。之前我就聽(tīng)有關(guān)同志介紹過(guò)該劇的創(chuàng)作構(gòu)想，幾易其稿，在編劇、導(dǎo)演及劇組全體人員的共同努力下，終于在一年多的時(shí)間內(nèi)，從劇本創(chuàng)作、拍攝制作到送審后公映，這種速度和水平難能可貴，確實(shí)令人欽佩!

黃文秀是一個(gè)普通的壯鄉(xiāng)姑娘，北師大碩士畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)工作，她主動(dòng)要求到百坭村擔(dān)任第一書(shū)記。她一腔熱血奔走在扶貧一線(xiàn)，為貧困戶(hù)做了很多好事，實(shí)事，群眾受益的事。影片用巧妙的表現(xiàn)手法和詩(shī)一般的電影語(yǔ)言給觀眾訴說(shuō)一位壯鄉(xiāng)姑娘短暫人生的故事，重現(xiàn)了黃文秀在百坭村生活工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?？廴诵南遥呷藴I下。我始終被吸引著，感動(dòng)著!凡是有農(nóng)村生活工作經(jīng)歷的人，都會(huì)感覺(jué)到就像是發(fā)生在自己身邊的故事一樣，親切、真實(shí)、感人。這確實(shí)是一部成功的影片，大可以和其他一些大片爭(zhēng)取廣大觀眾，特別是年輕一代的觀眾。

影片中人物的刻畫(huà)，事件的敘述，場(chǎng)景的取置，都踏實(shí)，真實(shí)，自然。黃文秀生在農(nóng)家長(zhǎng)在農(nóng)村，從小吃透貧窮落后的苦頭，對(duì)農(nóng)村農(nóng)民有深厚的感情。她在扶貧路上的所思所想，所做的事情都是常事，常情，常理，平淡而自然。影片以關(guān)注和反映普通人的生活實(shí)踐，生活態(tài)度，生命情調(diào)以及人生追求的視角，講述了她作為一個(gè)普通的駐村干部，在脫貧攻堅(jiān)第一線(xiàn)傾情投入，奉獻(xiàn)自我的故事。

電影中她把失去兒女與兩個(gè)孫子相依為命的老銀匠當(dāng)親人，使老人感受到家的溫暖和希望，終于搬遷下山過(guò)上好日子。她說(shuō)服了帶有偏見(jiàn)讓兒女外出打工的貧困戶(hù)，讓他們重樹(shù)知識(shí)改變命運(yùn)的信念。她親自登門(mén)請(qǐng)技術(shù)員給果農(nóng)傳授栽培、防蟲(chóng)技術(shù)，幫果農(nóng)尋銷(xiāo)路。她為群眾修路架橋等等，這都是些平常、平凡的事情，都是普普通通卻能讓人感同身受的人生經(jīng)歷，盡管不是驚天動(dòng)地但可以產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力和感染力。正是因?yàn)橛捌帉?dǎo)以敏銳的眼光，髙超的技藝捕捉到了這種普通人的生活實(shí)踐，心靈世界以及人生愿望和追求，并把無(wú)數(shù)生動(dòng)感人的情節(jié)和漂亮細(xì)節(jié)交織起來(lái)，用詩(shī)意和唯美來(lái)表達(dá)，就像畫(huà)龍點(diǎn)睛一樣，起到了“滴水見(jiàn)太陽(yáng)”的思想和藝術(shù)效果。

只有平凡的人生才是真正的人生。實(shí)際上只有在遠(yuǎn)離矯飾或特異的地方才有真實(shí)。矯揉做作，失去真實(shí)的不是美，充滿(mǎn)著浮華虛榮的，也不是真美?！缎忝廊松窂膭”镜脑瓌?chuàng)，到導(dǎo)演二度創(chuàng)作的每個(gè)情節(jié)和細(xì)節(jié)，從場(chǎng)景布置和取舍，到服裝道具的選擇和運(yùn)用，從人物的設(shè)計(jì)到他們的對(duì)話(huà)，都有一個(gè)共同的特質(zhì)，就是真實(shí)。一部好的電影必須具有這樣特質(zhì)，沒(méi)有它再華麗的影片都沒(méi)有什么價(jià)值。看了影片都會(huì)有一種共同感覺(jué)，黃文秀就是活生生在我們身邊存在過(guò)的人。

那夜，大雨傾盆，黃文秀正在照顧重病臥床的父親，這時(shí)隊(duì)友打電話(huà)報(bào)告村里的災(zāi)情，叫她趕回去。黃文秀的心也是肉長(zhǎng)的，是留下照顧父親，還是回村救災(zāi)，當(dāng)時(shí)也有激烈的思想斗爭(zhēng)。后來(lái)還是毅然深夜冒雨奔向受災(zāi)群眾。電影里廖支書(shū)告訴黃文秀，出村讀了書(shū)的孩子一個(gè)都不再回來(lái)!她坦然地說(shuō)：“很多人從農(nóng)村走出去就不想再回來(lái)了，但總是要有人回來(lái)的，我就是要回來(lái)的人?！睕](méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有官腔高調(diào)。是那么坦然，自然，泰然，真實(shí)可信。整部影片哪怕當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的一點(diǎn)速寫(xiě)，一個(gè)極其平常的故事，一個(gè)不起眼的人物，一棟貧困的簡(jiǎn)陋的木房，都使觀眾下意識(shí)的深知脫貧攻堅(jiān)的重要性，加深對(duì)平凡中的偉大，質(zhì)樸品質(zhì)中的崇高的理解，讓觀眾記憶深刻，久久難以忘懷。

電影的語(yǔ)言是人物形象和性格特征的透視和呈現(xiàn)。一部電影的影趣，體現(xiàn)在語(yǔ)言上，用語(yǔ)貼切，戲路通達(dá)軒暢，語(yǔ)言樸實(shí)、風(fēng)趣、幽默，簡(jiǎn)潔。《秀美人生》的語(yǔ)言的鮮明特點(diǎn)，就是質(zhì)樸、唯美、簡(jiǎn)潔，并用帶有濃重地方獨(dú)特的語(yǔ)言形式作為中介，抒寫(xiě)出當(dāng)下百坭村民的生活實(shí)踐，生命情調(diào)和內(nèi)心世界。通過(guò)藝術(shù)途徑獲得超越于形式本身的思想意蘊(yùn)。整部片子的對(duì)話(huà)都很簡(jiǎn)短，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教，沒(méi)有竊竊私語(yǔ)的獨(dú)白。影片中腿被打斷整日借酒消愁的黃大貴，當(dāng)黃文秀幫他找到未婚妻桂芳，只告訴他：“桂芳熬酒等你去取八字!”他終于從觸目驚心的消沉中驚醒，一個(gè)人站在大山石頭上，沒(méi)有獨(dú)白，旁白，背景漸起悠揚(yáng)的壯族嘹歌，非常到位地襯托起黃大貴心中的悔恨和覺(jué)醒。

當(dāng)黃文秀鼓勵(lì)砂糖橘種植戶(hù)不要放棄，只問(wèn)一句話(huà)：“大家說(shuō)得不得?”果農(nóng)只回答一個(gè)字：“得!”問(wèn)題就解決了。語(yǔ)言的效力并不在于說(shuō)許多話(huà)，而在于說(shuō)話(huà)要恰如其分，即善于抓住關(guān)鍵，把握分寸。編導(dǎo)巧妙地運(yùn)用這語(yǔ)言藝術(shù)，以堅(jiān)韌的藝術(shù)思維之弦貫穿于整部影片創(chuàng)作之中，使人物對(duì)話(huà)舒卷自如，張馳有度，繁而不蕪，散而不亂，言簡(jiǎn)意賅，通俗明了。因此通片語(yǔ)趣飽滿(mǎn)，妙語(yǔ)橫生，開(kāi)人耳目，動(dòng)人心扉。隨著語(yǔ)趣，情趣，故事情節(jié)汩汩透入觀眾的心田!使作品受到廣大觀眾的理解、尊重、欣賞和認(rèn)同。

普通百姓的心得體會(huì)(篇3)

1950年6月25日，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。美國(guó)隨即打著聯(lián)合國(guó)的旗號(hào)公然出兵干涉，并將戰(zhàn)火燒到了中國(guó)鴨綠江邊。10月19日，中國(guó)人民志愿軍跨過(guò)鴨綠江，開(kāi)赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，與朝鮮人民軍并肩作戰(zhàn)。

1950年10月25日，中國(guó)人民志愿軍第40軍第118師在兩水洞、豐下洞地區(qū)與由溫井向北鎮(zhèn)進(jìn)犯的李承晚軍步兵第6師第2團(tuán)前衛(wèi)加強(qiáng)第3營(yíng)進(jìn)行的一次遭遇戰(zhàn)。此戰(zhàn)經(jīng)約1小時(shí)，全殲敵軍一個(gè)營(yíng)及一個(gè)炮兵中隊(duì)，共斃傷俘敵471多人，俘美軍顧問(wèn)1人，繳獲各種槍16枝、火炮12門(mén)、汽車(chē)38輛、戰(zhàn)馬3匹、報(bào)話(huà)機(jī)2部。戰(zhàn)后毛澤東致電：“慶祝你們初戰(zhàn)勝利。”此戰(zhàn)役之后，我第118師、120師乘勝進(jìn)攻溫井之?dāng)常⒂?6日凌晨占領(lǐng)溫井。從此，揭開(kāi)了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。

1951年，黨中央決定將兩水洞戰(zhàn)斗的1950年10月25日，定為抗美援朝紀(jì)念日。

朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)原是朝鮮半島上的朝鮮、韓國(guó)之間的民族內(nèi)戰(zhàn)，后中、美等分別支持朝韓雙方的多個(gè)國(guó)家不同程度地卷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。1950年6月25日，朝鮮得到蘇聯(lián)默許不宣而戰(zhàn)入侵韓國(guó)，歷時(shí)三年的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。7月7日，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)通過(guò)第84號(hào)決議，派遣聯(lián)合國(guó)軍支援韓國(guó)抵御朝鮮的進(jìn)攻。8月中旬，朝鮮人民軍將韓軍驅(qū)至釜山一隅，攻占了韓國(guó)90%的土地。9月15日，以美軍為主的聯(lián)合國(guó)軍(美國(guó)、英國(guó)、加拿大、澳大利亞、新西蘭、荷蘭、法國(guó)、土耳其、泰國(guó)、菲律賓、希臘、比利時(shí)、哥倫比亞、埃塞俄比亞、南非、盧森堡)在仁川登陸，開(kāi)始大規(guī)模反攻。10月25日，中國(guó)人民志愿軍應(yīng)朝鮮請(qǐng)求赴朝，與朝鮮并肩作戰(zhàn)，戰(zhàn)事陷入焦灼狀態(tài)。1951年7月10日，中華人民共和國(guó)和朝鮮方面與聯(lián)合國(guó)軍的美國(guó)代表開(kāi)始停戰(zhàn)談判，經(jīng)過(guò)多次談判后，終于在1953年7月27日簽署《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》。

普通百姓的心得體會(huì)(篇4)

近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)的快速發(fā)展，政府政務(wù)公開(kāi)力度的日益加大，從20_年__在人民網(wǎng)與網(wǎng)友在線(xiàn)互動(dòng)、云南成立網(wǎng)民調(diào)查團(tuán)參與“躲貓貓”事件調(diào)查、河南洛陽(yáng)三位“資深網(wǎng)民”出任市代表委員到現(xiàn)在的湖北武漢市電視問(wèn)政和廣西崇左電視問(wèn)政，從政務(wù)公開(kāi)到公開(kāi)承諾，從公開(kāi)承諾到網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政、電視問(wèn)政，都成為人們視野中的焦點(diǎn)。這些發(fā)揚(yáng)民主，監(jiān)督干部的新形式讓群眾連連叫好。

為了提升政府工作效率，推進(jìn)品質(zhì)西安建設(shè)，4月8日，一檔名為《問(wèn)政時(shí)刻——工作作風(fēng)轉(zhuǎn)變進(jìn)行時(shí)》的電視節(jié)目開(kāi)播。西安市市長(zhǎng)此前曾表示，今年將通過(guò)電視問(wèn)政的方式，把政府工作的監(jiān)督權(quán)、評(píng)判權(quán)交給群眾。他說(shuō)，讓老百姓都來(lái)給政府工作評(píng)價(jià)、打分，讓那些不作為、慢作為的人有危機(jī)感，讓那些偷奸?；娜藳](méi)有市場(chǎng)，讓那些庸政懶政怠政的成為“過(guò)街老鼠”。

“電視問(wèn)政”是近幾年政府推進(jìn)信息公開(kāi)、權(quán)力透明的一個(gè)具體實(shí)踐，讓普通百姓有機(jī)會(huì)就自身關(guān)注的問(wèn)題面對(duì)面詢(xún)問(wèn)政府官員，甚至對(duì)官員的作為進(jìn)行質(zhì)詢(xún)，對(duì)于一些民生事項(xiàng)的改善會(huì)有一定的積極作用。而對(duì)于政府官員，有這樣一種直接的壓力，也會(huì)“倒逼”其改進(jìn)作風(fēng)，提高辦事能力和服務(wù)水平。特別是在當(dāng)前反腐高壓下一些官員表現(xiàn)的不作為等情況，“電視問(wèn)政”會(huì)起到積極作用。

電視問(wèn)政作為一種新的官民互動(dòng)形式，能夠進(jìn)一步增強(qiáng)干部的公仆意識(shí)，可以使干部樹(shù)立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀、價(jià)值觀，同時(shí)也給干部群眾架起了一座溝通橋梁，有利于進(jìn)一步維護(hù)和實(shí)現(xiàn)民眾的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，體現(xiàn)了民主進(jìn)步，對(duì)于樹(shù)立政府良好形象，更好更實(shí)地為人民服務(wù)具有重要作用。

當(dāng)然，電視問(wèn)政節(jié)目在宣傳政府良好形象的同時(shí)，也直指某些部門(mén)存在的問(wèn)題，為一些部門(mén)敲響了警鐘。在一些涉及民生的重大問(wèn)題上，老百姓的反映往往很尖銳，這些尖銳的問(wèn)題促使干部不得不顧及公眾的感受，不得不認(rèn)真對(duì)待，講實(shí)話(huà)，道實(shí)情，出實(shí)招，干實(shí)事，看實(shí)效。

繼群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)、三嚴(yán)三實(shí)教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展之后，為民務(wù)實(shí)清廉之風(fēng)正在華夏大地蔚然成風(fēng)，“電視問(wèn)政”這種有效形式警醒了黨員干部，自己的政績(jī)?cè)趺礃?，上?jí)領(lǐng)導(dǎo)怎么看、自己怎么說(shuō)都不算，關(guān)鍵還是群眾說(shuō)了算，要博得群眾滿(mǎn)意，就必須眼睛向下，一切工作圍著群眾轉(zhuǎn)，特別是在作決策，搞規(guī)劃的時(shí)候，必須實(shí)事求是，尊重社情民意，真正把群眾的意愿作為想問(wèn)題，辦事情的出發(fā)點(diǎn)，不喊不切實(shí)際的口號(hào)，不搞形式主義，才能讓群眾怕手稱(chēng)快。

普通百姓的心得體會(huì)(篇5)

下面是關(guān)于《問(wèn)政時(shí)刻》的觀后感，感興趣的歡迎繼續(xù)瀏覽。

近日，按照縣局安排，我自行觀看了5月8日西安電視臺(tái)播出的《問(wèn)政時(shí)刻》電視欄目，其中暴露出來(lái)的工商系統(tǒng)(市場(chǎng)監(jiān)管)的種種問(wèn)題，讓人震驚，讓作為市場(chǎng)監(jiān)管的同行的我感到羞愧，丟人，將見(jiàn)不得人的各種問(wèn)題暴露于光天化日之下，丑態(tài)百出。

作為一名市場(chǎng)監(jiān)管干部，以這期問(wèn)政欄目為載體，我談一談感受和看法。

一、工商執(zhí)法人員在工作中暴露的問(wèn)題。

1、日常市場(chǎng)巡查不開(kāi)展，導(dǎo)致轄區(qū)經(jīng)營(yíng)主體底子不清，日常經(jīng)營(yíng)狀態(tài)不清楚。(完全對(duì)貼牌、制售假冒服裝的市場(chǎng)監(jiān)管缺失，對(duì)旅游市場(chǎng)混亂經(jīng)營(yíng)不知底。)

2、專(zhuān)項(xiàng)檢查不徹底，重點(diǎn)商品的檢查形同虛設(shè)、效果甚微。(服裝、汽車(chē)用品等專(zhuān)項(xiàng)檢查沒(méi)有起到任何有效整治流通領(lǐng)域消費(fèi)市場(chǎng)安全的效果，導(dǎo)致大量制假、售假的違法行為。)

3、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管介入能力不足。(主要體現(xiàn)在：對(duì)網(wǎng)絡(luò)交易行為的準(zhǔn)入審批不規(guī)范，存在店照不符、實(shí)際經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所虛假。對(duì)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)營(yíng)企業(yè)監(jiān)管不到位，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)營(yíng)門(mén)檻低，經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所沒(méi)有有效評(píng)審。對(duì)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)營(yíng)企業(yè)沒(méi)有及時(shí)約談或采取其他有效措施)

4、商標(biāo)侵權(quán)查處力度不大。(制假、售假企業(yè)在轄區(qū)成規(guī)模經(jīng)營(yíng)，印制、銷(xiāo)售品牌服的違法行為裝形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模。)

5、無(wú)照經(jīng)營(yíng)現(xiàn)象突出。(餐飲店、服裝店、保健品店無(wú)營(yíng)業(yè)執(zhí)照，設(shè)置存在典型的“燈下黑”)

6、注冊(cè)登記把關(guān)不嚴(yán)、程序不合法問(wèn)題突出，甚至存在違法行為。(不能有效審核經(jīng)營(yíng)者所提交的材料真實(shí)性、不經(jīng)正規(guī)程序擅自對(duì)企業(yè)進(jìn)行股權(quán)變更、未經(jīng)當(dāng)事人許可違法設(shè)立注冊(cè)公司等)

7、旅游市場(chǎng)的監(jiān)管缺失。(餐飲店存在明顯的價(jià)格欺詐，采用不正當(dāng)手段從事市場(chǎng)交易的違法行為，商品交易市場(chǎng)存在明顯的商品標(biāo)識(shí)不全、未明碼標(biāo)價(jià)、無(wú)鑒定證書(shū)等違法行為。)

8、消費(fèi)投訴舉報(bào)形同虛設(shè)，不按規(guī)定及程序受理業(yè)務(wù)。(對(duì)來(lái)訪群眾推諉、不耐煩情緒高漲，對(duì)投訴舉報(bào)業(yè)務(wù)生疏，甚至不懂。)

9、違法廣告，虛假宣傳無(wú)任何打擊力度，任由發(fā)展。(對(duì)保健品、醫(yī)療類(lèi)違法廣告監(jiān)管缺失，保健品店存在明顯的虛假?gòu)V告宣傳，不正當(dāng)經(jīng)營(yíng)的行為。)

二、工商執(zhí)法工作人員的自身的問(wèn)題。

1、未履行基本的工作職責(zé)，無(wú)執(zhí)行力，無(wú)工作效率。表現(xiàn)為本職工作落實(shí)不到位，轄區(qū)監(jiān)管底子不清楚，監(jiān)管缺位。

2、不作為，“懶政”思想嚴(yán)重。注冊(cè)登記時(shí)效性差，工作效率低下，質(zhì)量不高，群眾滿(mǎn)意度差。部門(mén)之間互相推諉扯皮，群眾舉報(bào)投訴“?；^” 、“踢皮球”。

3、黨性意識(shí)淡薄、法紀(jì)意識(shí)差。部分干部與不法分子利益捆綁，在企業(yè)注冊(cè)登記變更給予方便，甚至違法亂紀(jì)。在日常市場(chǎng)監(jiān)管中，睜一只眼閉一只眼，對(duì)違法行為不及時(shí)查處，甚至通風(fēng)報(bào)信，作市場(chǎng)監(jiān)管的敗類(lèi)。

4、無(wú)群眾觀念，自身標(biāo)準(zhǔn)要求不高。忽視群眾利益、漠視群眾、無(wú)群眾感情，沒(méi)有服務(wù)意識(shí)，服務(wù)態(tài)度極差，接待群眾態(tài)度傲慢，甚至指手畫(huà)腳。

5、著裝不嚴(yán)肅。

6、自身綜合素質(zhì)差。首先，無(wú)政治紀(jì)律、法紀(jì)意識(shí)極其淡薄。其次，個(gè)人素養(yǎng)差，甚至有謾罵群眾大打出手之勢(shì)。最后，理論知識(shí)不足，業(yè)務(wù)能力有限。記者舉報(bào)的明顯的違法行為，不能及時(shí)辨別，一頭霧水，在日常檢查中，根本不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)假冒商品。

三、結(jié)合本縣實(shí)際，談一談自己的想法。

問(wèn)政欄目中所發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的存在，也存在于我們的執(zhí)法隊(duì)伍中間，我們必須有如芒在背的危機(jī)感，緊急行動(dòng)起來(lái)，扎扎實(shí)實(shí)抓好整改，如不踩急剎、下猛藥，勢(shì)必會(huì)有大亂的危險(xiǎn)。

雖然我縣的經(jīng)濟(jì)總量遠(yuǎn)不及西安的經(jīng)濟(jì)總量，但市場(chǎng)監(jiān)管的工作職責(zé)都是一樣的。我縣市場(chǎng)主體的特點(diǎn)是數(shù)量少，種類(lèi)齊全，因此，對(duì)于我縣的市場(chǎng)監(jiān)管工作必須做到全面，有效。在問(wèn)政欄目中所暴露出來(lái)的商家違法行為，我局必須做到，有效預(yù)防，日常監(jiān)管，及早干預(yù)的手段，確保這些違法活動(dòng)不能滋生。結(jié)合我縣實(shí)際，受制于人口小，經(jīng)濟(jì)總量小的特點(diǎn)，若發(fā)生部分違法行為，勢(shì)必會(huì)在全縣造成惡劣影響，且傳播快的特點(diǎn)，對(duì)我局的聲譽(yù)造成很大傷害。

我們不禁要思考，電視問(wèn)政中暴露的問(wèn)題，在我們市場(chǎng)監(jiān)管工作中也確實(shí)存在，有些問(wèn)題是一直存在的，出現(xiàn)問(wèn)題多從主觀方面找原因，我們有沒(méi)有不作為、亂作為?推諉扯皮，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，試圖將問(wèn)題淡化不是辦法。群眾的眼睛是雪亮的，只有干凈做人、擔(dān)當(dāng)干事和忠誠(chéng)、熱愛(ài)、奉獻(xiàn)市場(chǎng)監(jiān)管事業(yè)，作風(fēng)優(yōu)良、能力過(guò)硬、工作高效、廉潔自律才能真正體現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨，在以后的工作中，扎實(shí)做好專(zhuān)項(xiàng)整治工作，追趕超越，為建設(shè)產(chǎn)業(yè)興、百姓富、生態(tài)美的新麟游提供堅(jiān)強(qiáng)的市場(chǎng)監(jiān)管服務(wù)保障。

對(duì)西安市工商系統(tǒng)《問(wèn)政時(shí)刻》專(zhuān)題片中反映的問(wèn)題，從表面上看，是干部工作作風(fēng)不實(shí),聯(lián)系群眾不緊密等問(wèn)題，但從根源來(lái)講，還是西安市工商系統(tǒng)對(duì)廣大干部沒(méi)有嚴(yán)格要求，在工作紀(jì)律上失之于寬、失之于軟;在工作作風(fēng)上還存在“慵、懶、散”的弊病。

一個(gè)單位猶如一支軍隊(duì)，嚴(yán)格的管理才能鑄就干部?jī)?yōu)秀的品質(zhì)，才能錘煉干部堅(jiān)決的執(zhí)行力，才能召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝。對(duì)我們這個(gè)基層執(zhí)法行政管理部門(mén)來(lái)講，能不能有效發(fā)揮好市場(chǎng)監(jiān)管職能，最根本的措施還在于加強(qiáng)干部隊(duì)伍管理。嚴(yán)格要求管理干部，要讓干部在作風(fēng)上、紀(jì)律上、行動(dòng)上有較大的轉(zhuǎn)變起色，使其嚴(yán)格扎實(shí)履職，下猛藥?kù)畛般紤猩ⅰ薄盀楣俨粸椤薄巴普喅镀ぁ钡瘸羚?，確保全縣市場(chǎng)監(jiān)管各項(xiàng)工作走在前列，維護(hù)好全縣的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)秩序和食品藥品安全環(huán)境。

我覺(jué)得，要從嚴(yán)管理干部，打造市場(chǎng)監(jiān)管鐵軍，需重點(diǎn)從三個(gè)方面嚴(yán)格起來(lái)。

一要從遵守黨紀(jì)國(guó)法、規(guī)章制度上嚴(yán)格起來(lái)。黨紀(jì)國(guó)法和規(guī)章制度是管理單位干部的最好手段，一定要嚴(yán)格要求干部遵守黨紀(jì)國(guó)法和規(guī)章制度，明白哪些事可以做、哪些事不可以做、哪些事做了受懲罰。堅(jiān)決杜絕利益輸送、吃拿卡要、通風(fēng)報(bào)信、選擇性執(zhí)法、厚此薄彼、為官不為等違法違紀(jì)甚至犯罪行為發(fā)生，如果一旦觸碰紀(jì)律法律，就讓其付出相應(yīng)的代價(jià)，決不能心慈手軟、不搞下不為例。西安市工商系統(tǒng)出現(xiàn)的問(wèn)題，其根源就在于沒(méi)有嚴(yán)格管理干部，干部中存在著利益輸送、為官不為等惡劣行為。

二要從強(qiáng)化干部管理、宗旨意識(shí)上嚴(yán)格起來(lái)。從宏觀方面來(lái)講，要通過(guò)教育培訓(xùn)，讓廣大干部牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，在工作中敢為、快為、善為，激發(fā)其為群眾熱情服務(wù)的內(nèi)生動(dòng)力。從微觀方面來(lái)講，要通過(guò)強(qiáng)化具體制度行為，讓干部嚴(yán)格遵守班內(nèi)班外工作紀(jì)律，做到上班期間不干與工作無(wú)關(guān)的事，不遲到早退，執(zhí)法嚴(yán)格、服務(wù)周到，午間不飲酒等紀(jì)律，錘煉良好的工作紀(jì)律。西安市工商系統(tǒng)出現(xiàn)的工商所長(zhǎng)午間醉酒，工商所對(duì)近距離的假保健品銷(xiāo)售案件視而不見(jiàn)等問(wèn)題，就是沒(méi)有嚴(yán)格管理干部，存在著放浪形骸、為官不為等突出行為。

三要從細(xì)化工作任務(wù)、督查問(wèn)效上嚴(yán)格起來(lái)。要讓一個(gè)單位、一個(gè)系統(tǒng)的干部全部動(dòng)起來(lái)，最主要在于科學(xué)合理分配工作任務(wù)。西安市工商系統(tǒng)出現(xiàn)的種種問(wèn)題，從上下左右來(lái)看，主要存在著推諉扯皮的現(xiàn)象，市局認(rèn)為一些案件應(yīng)由縣區(qū)來(lái)處理，縣區(qū)認(rèn)為應(yīng)該由市局或者其他縣區(qū)來(lái)處理。所以，一定要科學(xué)設(shè)置好干部崗位職責(zé)，強(qiáng)化督查問(wèn)效，該誰(shuí)負(fù)責(zé)就讓誰(shuí)負(fù)責(zé)，決不能胡亂搭配工作力量，堅(jiān)決杜絕“鞭打快牛、干的不如看的、看的不如說(shuō)的、說(shuō)的不如推的”這種劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象的發(fā)生。對(duì)于推諉扯皮的人和事，根據(jù)有關(guān)規(guī)定，按照干部管理權(quán)限，由紀(jì)檢、組織和人事部門(mén)從嚴(yán)從快從重給予相應(yīng)處分，做到殺一儆百、以儆效尤。

從嚴(yán)要求、從嚴(yán)教育、從嚴(yán)管理、從嚴(yán)監(jiān)督干部，切實(shí)解決干部隊(duì)伍中存在的紀(jì)律性差、執(zhí)行力差、社會(huì)評(píng)價(jià)不高等突出問(wèn)題，努力打造一支政治堅(jiān)定、作風(fēng)過(guò)硬、紀(jì)律嚴(yán)明、維護(hù)全縣市場(chǎng)秩序運(yùn)行穩(wěn)定的市場(chǎng)監(jiān)管鐵軍。

按照局黨組的要求，7月21日下午，我縣市場(chǎng)監(jiān)督管理局全體人員集體觀看了西安市工商局《百姓問(wèn)政》節(jié)目。節(jié)目中，反映出西安市工商局工作人員對(duì)仿冒名牌商品泛濫監(jiān)管不力、對(duì)無(wú)照經(jīng)營(yíng)加工貼牌服裝聽(tīng)之任之時(shí)間之久、對(duì)虛假宣傳銷(xiāo)售保健食品欺騙老人、旅游景點(diǎn)餐飲消費(fèi)欺詐游客、注冊(cè)窗口工作人員作風(fēng)懶散、接待處理投訴作風(fēng)野蠻等群眾反映的一系列問(wèn)題讓人驚訝，作為同行的我們觀看節(jié)目后心情久久不能平靜，特別值得我們每一位同事進(jìn)行反思。結(jié)合自己的本職工作，我認(rèn)真進(jìn)行了的反思和總結(jié)，當(dāng)務(wù)之急要解決好三個(gè)方面的問(wèn)題。

一、要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。具體工作中對(duì)前來(lái)辦事群眾要真誠(chéng)地對(duì)待，例如節(jié)目中報(bào)道了戶(hù)縣一工商所所長(zhǎng)在受理投訴時(shí)作風(fēng)野蠻，官僚主中也引起了強(qiáng)烈反響。工商局注冊(cè)窗口工作人員不作為，慢作為，辦事效率低，服務(wù)群眾態(tài)度差。聯(lián)系到我們也常常受理群眾投訴劣質(zhì)食品事件和群眾咨詢(xún)的一些問(wèn)題，這些典型的事例警示我們對(duì)待群眾工作學(xué)會(huì)換位思考，多站在他們的角度去分析，去解答問(wèn)題和困難，切切實(shí)實(shí)地為他們著想，用制度規(guī)范我們的服務(wù)言行，在與群眾交往溝通時(shí)，要做到熱情禮貌、耐心細(xì)致、態(tài)度溫和，耐心解答他們提出的問(wèn)題，全心全意地幫助他們解決困難。

二、要認(rèn)真細(xì)致的開(kāi)展工作。欄目中看到記者所提的一些列尖銳的問(wèn)題，如某服裝工廠店長(zhǎng)期無(wú)照經(jīng)營(yíng)等等事例，對(duì)于這些立即解決不了的問(wèn)題，要調(diào)查清楚，給出限時(shí)辦結(jié)的具體時(shí)間，這樣才能讓群眾舒心順心放心，而不能像西安市工商局工作人員那樣不調(diào)查不作為。聯(lián)系到我們?cè)谌粘１O(jiān)管工作中遇到群眾在申請(qǐng)辦理許可證時(shí)提交的資料不全、現(xiàn)場(chǎng)審核不達(dá)標(biāo)等問(wèn)題時(shí)，我們需要耐心細(xì)致的解答申辦許可證所需的資料目錄規(guī)范要求、我們的工作流程、工作時(shí)限以及餐飲店必須達(dá)到的硬件設(shè)備等等，讓辦事群眾明白他們自己做的與標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的差距，幫助他們下一步整改的方向，做到一口說(shuō)清，減少辦事群眾來(lái)回跑的衙門(mén)作風(fēng)，讓他們順利通過(guò)許可審核。對(duì)于群眾所反映的問(wèn)題，要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤、勇于承擔(dān)責(zé)任，及時(shí)整改，這樣才能真正做到讓群眾滿(mǎn)意。

三、要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身素質(zhì)，提高工作能力。食品安全監(jiān)管部門(mén)擔(dān)負(fù)著保障廣大人名群眾用食和用藥的安全。因此，為了勝任本職工作，我們必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)食品藥品安全監(jiān)管法律法規(guī)，隨時(shí)更新業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高業(yè)務(wù)理論水平和政治素質(zhì)，只有掌握這些法規(guī)政策才能履行好自己肩負(fù)的重要職責(zé)。工作中通過(guò)不斷的實(shí)踐才能做到自己在思想上跟上新形勢(shì)的發(fā)展;在行動(dòng)上符合工作的規(guī)范;在查處和打擊食品違法經(jīng)營(yíng)中樹(shù)立原則性、公正性，只有堅(jiān)持不懈加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)一定會(huì)提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和勝任工作能力。

周五下午，單位組織觀看了西安市第五期《百姓問(wèn)政》欄目，此次被問(wèn)政單位是西安市工商行政管理局。在節(jié)目里，被問(wèn)政單位領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上如坐針氈、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，臺(tái)下群眾面對(duì)節(jié)目中曝光的工作人員工作狀態(tài)，不作為、慢作為行為義憤填膺。剛開(kāi)始在看到臺(tái)上的領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)主持人咄咄逼人提問(wèn)而狼狽不堪時(shí)，同事們都不由自主的笑了起來(lái)，我也跟著笑了起來(lái)，但是越往下看，笑聲不由自主的凝結(jié)。是的，我們市場(chǎng)監(jiān)管的職責(zé)從來(lái)都是與老百姓的生活息息相關(guān)，小到菜米油鹽，大到國(guó)之重器，無(wú)一不是我們的監(jiān)管對(duì)象，我們監(jiān)管的好不好，百姓會(huì)直接感受的到。觀看完《百姓問(wèn)政》對(duì)我最直接的感受是我們市場(chǎng)監(jiān)管的權(quán)力很大，監(jiān)管范圍很廣，似乎映證著社會(huì)上流傳的那句“上管天，下管地”。“法無(wú)授權(quán)不可為”、但同樣法定職責(zé)也必須為，但是在我們的工作中還是不同程度的出現(xiàn)錯(cuò)位甚至缺位的問(wèn)題，在我看來(lái)，究其原因，還是我們對(duì)工作缺少尊重，缺少那份敬畏之心。

敬畏自己從事的工作是人最基本的職業(yè)素養(yǎng)，但是在我們很多人的心中，工作無(wú)非是安身立命的一份職業(yè)，甚至是養(yǎng)家糊口的一份營(yíng)生，幾乎很少人會(huì)這樣設(shè)想，我的工作密切聯(lián)系他人的利益，甚至生命。因?yàn)榫次分牡娜笔?，一些不該發(fā)生的事情發(fā)生，西安奧凱電纜事件的出現(xiàn)，岐山鍋爐爆炸事件的發(fā)生，這些不斷重復(fù)上演的“不該發(fā)生的事件”顯示出在日常工作中，我們對(duì)自己的職業(yè)缺少了敬畏之心，沒(méi)有了憂(yōu)患意識(shí)，多了麻木和漠視，體現(xiàn)出了對(duì)責(zé)任使命的淺薄認(rèn)知，對(duì)工作任務(wù)的浮躁和應(yīng)付。

敬畏工作，既是一種態(tài)度，又是對(duì)工作的一種信念。工作是我們的安身之基，立命之本，因此我們對(duì)自己工作要常懷敬畏之心，任何時(shí)刻都不可漠視自己的工作。敬畏使行為有了準(zhǔn)則，敬畏會(huì)使我們接受自律，敬畏使敬業(yè)、勤業(yè)成為一種自覺(jué)。敬畏工作，我們會(huì)明白工作的來(lái)之不易，懂得尊重、珍惜;敬畏工作，我們就會(huì)熱愛(ài)工作，時(shí)時(shí)給自己壓力，讓自己工作的更好;敬畏工作我們就有了責(zé)任意識(shí)，就會(huì)嚴(yán)格要求自己，自己的綜合能力就會(huì)越高，工作就會(huì)越得心應(yīng)手。

工作中我們每一個(gè)人要常懷敬畏之心，以尊重、謹(jǐn)慎的態(tài)度對(duì)待我們每一天的工作，對(duì)待每一項(xiàng)細(xì)微瑣碎的工作，盡心盡力將工作做到最好。

普通百姓的心得體會(huì)(篇6)

穿上工作服，他是埋頭苦干、辛勤奉獻(xiàn)的模范電工;換上共產(chǎn)黨員服務(wù)隊(duì)的紅馬甲，他是孤寡老人身邊的貼心人。錢(qián)海軍二十三年如一日，如同一盞明亮的燈，為需要幫助的人們送去溫暖和光亮!

不僅自己全身心投入，錢(qián)海軍還用行動(dòng)帶動(dòng)了一大批人，讓個(gè)人志愿服務(wù)走上品牌公益的道路。以他名字命名的共產(chǎn)黨員服務(wù)隊(duì)、志愿服務(wù)中心，不僅為當(dāng)?shù)匦枰獛椭娜颂峁┲驹阜?wù)，更拓展至全國(guó)多個(gè)省份，架起各地互助協(xié)作的連心橋。

我做的都是些微不足道的小事。采訪中，錢(qián)海軍不時(shí)這樣說(shuō)。聚沙成塔，錢(qián)海軍用堅(jiān)韌和執(zhí)著，在愛(ài)崗敬業(yè)與無(wú)私奉獻(xiàn)中，彰顯了新時(shí)代的奮斗精神。如今，越來(lái)越多有愛(ài)心的人正攜起手來(lái)，讓微光成炬，讓時(shí)代楷模的精神之火接續(xù)傳遞

百姓身邊點(diǎn)燈人錢(qián)海軍先進(jìn)事跡個(gè)人心得體會(huì)5

原先在電力小草志愿服務(wù)隊(duì)時(shí)，唐潔就時(shí)常聽(tīng)說(shuō)錢(qián)海軍。2012年，唐潔被調(diào)往錢(qián)海軍團(tuán)隊(duì)，如愿以?xún)數(shù)睾团枷窆财鹗聛?lái)。如今，志愿服務(wù)中心在冊(cè)志愿者達(dá)1200余名，累計(jì)開(kāi)展服務(wù)超3萬(wàn)余次，服務(wù)時(shí)長(zhǎng)超21.3萬(wàn)工時(shí)，從一個(gè)錢(qián)海軍到人人都是錢(qián)海軍。

胡群豐，團(tuán)隊(duì)里第一個(gè)登記人體器官捐獻(xiàn)，全國(guó)捐獻(xiàn)編號(hào)是410;周豐權(quán)，義務(wù)捐血10多年，累計(jì)獻(xiàn)血量60000毫升，相當(dāng)于12個(gè)普通成年人的全身血量;王軍浩，總是第一時(shí)間認(rèn)領(lǐng)任務(wù)，就連孩子高考期間都能隨叫隨到

隨著規(guī)模擴(kuò)大，錢(qián)海軍主持制定了標(biāo)準(zhǔn)化管理手冊(cè)和服務(wù)手冊(cè)，對(duì)團(tuán)隊(duì)組織建設(shè)、服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)流程、管理程序和考核評(píng)比等進(jìn)行細(xì)化、量化和標(biāo)準(zhǔn)化，提高公益慈善內(nèi)部治理水平。志愿服務(wù)中心除了千戶(hù)萬(wàn)燈，還推出了星星點(diǎn)燈未成年人社會(huì)體驗(yàn)、關(guān)愛(ài)空巢老人暖心行動(dòng)燈亮萬(wàn)家表后線(xiàn)維修服務(wù)等6個(gè)志愿服務(wù)項(xiàng)目。

我服務(wù)過(guò)的一位新四軍老戰(zhàn)士曾說(shuō)，當(dāng)年他是扛著槍沖在前面打鬼子。錢(qián)海軍說(shuō)，現(xiàn)在我是拎著工具箱沖在前面為人民服務(wù)。

普通百姓的心得體會(huì)(篇7)

10月27日下午一點(diǎn)，旅順職教中心黨支部組織全體黨員、黨外積極分子和年青教師在學(xué)校黨員活動(dòng)室集體收看了中央中組部和中央電視臺(tái)聯(lián)合錄制的專(zhuān)題節(jié)目《榜樣》。

收看之前，黨支部書(shū)記王泰晉首先簡(jiǎn)要介紹了這部專(zhuān)題片的人物特點(diǎn)以及感人事跡。

在整個(gè)收看過(guò)程中，全體人員都被片中的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡感動(dòng)，很多人留下了淚水。

該節(jié)目以“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”為主題，以“向黨員看齊，做合格黨員”為主線(xiàn)，邀請(qǐng)了引領(lǐng)村民致富的老支書(shū)羅官章、來(lái)自大山深處36年的`人民教師支月英、普通的電焊工李萬(wàn)君、農(nóng)民工黨支部書(shū)記苗振水等11名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為代表，講述了他們那平凡而震撼人心的故事，書(shū)寫(xiě)著信念、奉獻(xiàn)、堅(jiān)守、責(zé)任、作為、擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)新。

歷時(shí)90分鐘的觀看，大家被深深地感動(dòng)。

之后，黨支部書(shū)記王泰晉強(qiáng)調(diào)：要認(rèn)真品味，認(rèn)真撰寫(xiě)觀后感和心得體會(huì)，學(xué)習(xí)他們的堅(jiān)定理想信念、為民實(shí)干擔(dān)當(dāng)、勤勉敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。

全體黨員要將學(xué)習(xí)活動(dòng)與“兩學(xué)一做”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，聯(lián)系教育實(shí)際，強(qiáng)抓師德師風(fēng)建設(shè)，以黨建活動(dòng)促進(jìn)黨建工作，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。

希望黨員教師們要以先進(jìn)為鏡，講黨性、重品行、作表率，努力在教育教學(xué)崗位上創(chuàng)造出更好的業(yè)績(jī)。

普通百姓的心得體會(huì)(篇8)

近期對(duì)《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本》的學(xué)習(xí)，對(duì)“綠水青山就是金山銀山”有了更加深刻的體會(huì)。“綠水青山就是金山銀山”系列表述，其實(shí)就是社會(huì)主義生態(tài)文明觀的主要含義在中國(guó)背景和語(yǔ)境下的另一種形象化表達(dá)，所強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)大力推進(jìn)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)，在逐漸解決目前所面臨的嚴(yán)重生態(tài)環(huán)境難題的同時(shí)，找到一條通向中國(guó)特色社會(huì)主義的人與自然、社會(huì)與自然關(guān)系的現(xiàn)實(shí)道路。

——曾語(yǔ)重心長(zhǎng)的強(qiáng)調(diào)：“我們追求人與自然的和諧、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧，通俗地講就是要‘兩座山’：既要金山銀山，又要綠水青山，綠水青山就是金山銀山?！蔽覀?cè)诘吞辑h(huán)保產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和邁向強(qiáng)盛的過(guò)程中，必須要把關(guān)系到人民生活安康和子孫萬(wàn)代幸福的環(huán)境保護(hù)放在思想的首位，工作的首位。

新中國(guó)成立60多年中，耕地、山林、草原資源(數(shù)量和質(zhì)量)急劇退化;農(nóng)業(yè)的命脈水資源的人均數(shù)量和質(zhì)量急劇下降，至今沒(méi)有根本性的解決良法;農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力資源急劇萎縮。在人均資源減少的前提下，理當(dāng)更應(yīng)珍惜資源、保護(hù)資源、培育資源，更應(yīng)遵循自然界的生物循環(huán)規(guī)律，結(jié)果是反其道而行之?，F(xiàn)實(shí)中，各利益集團(tuán)隨意或憑借強(qiáng)勢(shì)力量占農(nóng)林牧用地以作他用，或土地粗放經(jīng)營(yíng)，生產(chǎn)效率低下，對(duì)土地資源形成嚴(yán)重的浪費(fèi)。農(nóng)藥份量越來(lái)越重錢(qián)財(cái)浪費(fèi)越來(lái)越多，成本也越來(lái)越高。造成土壤酸、板、毒越來(lái)越嚴(yán)重，由此帶來(lái)的面源污染也與日俱增。

人們?yōu)榱搜矍暗慕?jīng)濟(jì)利益，為了當(dāng)下的GDP賬面還看，盲目發(fā)展高污染、高能耗產(chǎn)業(yè)，破話(huà)綠水青山，最后不得不回頭投入巨資處理。西部一些地方過(guò)去建了不少鉻鹽化工廠，當(dāng)時(shí)只顧賺錢(qián)，而顧不上處理廢物，鉻渣直接堆放在草原上、河灘邊。青山變成了垃圾山，綠水變成了黑水。這種“先污染、后治理”的老路，許多國(guó)家都走過(guò)。上世紀(jì)的“世界八大公害事件”。如洛杉磯光化學(xué)煙霧事件、倫敦?zé)熿F事件、日本水俁病事件，當(dāng)時(shí)這些國(guó)家也付出了慘重代價(jià)，我們應(yīng)該引以為鑒，從中學(xué)習(xí)，探索一條環(huán)境保護(hù)的新路,一條適合地方生態(tài)環(huán)境條件的綠色發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)綠水青山、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)的發(fā)展范式。

在發(fā)展過(guò)程中，我們只是追求GDP，追求產(chǎn)品，卻沒(méi)有把生態(tài)產(chǎn)品作為人的生存發(fā)展的必需品，也沒(méi)有樹(shù)立自然價(jià)值和自然資本的概念，也沒(méi)有在人和自然的關(guān)系中學(xué)會(huì)怎么樣去約束人的行為。甚至到今天仍然有一部分人認(rèn)為環(huán)保和發(fā)展是對(duì)立的，還有部分人認(rèn)為環(huán)保是包袱，抓環(huán)保就會(huì)影響GDP，就會(huì)影響發(fā)展，

習(xí)近平總書(shū)記指出：“生態(tài)文明建設(shè)事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展和‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力?！蔽覀円羁陶J(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境對(duì)了人類(lèi)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的重要性和必要性，要把綠色發(fā)展理念融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各方面，推薦形成綠色發(fā)展方式和生活方式，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家富強(qiáng)、中國(guó)美麗。

中國(guó)生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀令人堪憂(yōu)，土壤、空氣、水污染較嚴(yán)重，人民對(duì)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)還不夠強(qiáng)烈，我們需要各個(gè)擊破，從多角度、多渠道解決問(wèn)題和改善現(xiàn)狀。我們可以大力發(fā)展清潔能源，解決資源問(wèn)題的同時(shí)，也從源頭上解決和改善環(huán)境污染問(wèn)題;各級(jí)政府部門(mén)(官員)綜合性治國(guó)理政能力的全面提升是生態(tài)文明建設(shè)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的關(guān)鍵之所在，追究污染企業(yè)的責(zé)任，還有對(duì)當(dāng)?shù)卣墓芾碇贫冗M(jìn)行完善;必須明確，占社會(huì)絕大多數(shù)的普通人民群眾，他們既是生態(tài)環(huán)境的改變者，也是享用者，我們需要號(hào)召大家一起為之做出自己的貢獻(xiàn)。生態(tài)文明建設(shè)才能始終是一個(gè)來(lái)自最廣大人民群眾、又為了最廣大人民群眾的事業(yè)。換言之，“綠水青山就是金山銀山”，終究需要成為最廣大人民群眾的一種自主、自愿和自覺(jué)的選擇(行動(dòng))。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我的任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好理論知識(shí)，并與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，用知識(shí)武裝自己。同時(shí)從身邊小事做起，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，號(hào)召身邊的同學(xué)和朋友認(rèn)識(shí)到環(huán)境的重要性，一起來(lái)保護(hù)環(huán)境。環(huán)境保護(hù)將是場(chǎng)持久仗，但也不能忽略小地方的治理。這幾年里，我們家鄉(xiāng)的環(huán)保意識(shí)有了很大的加強(qiáng)，以前垃圾是隨處扔，即使要清理也比較困難，但現(xiàn)在大家都會(huì)把垃圾放到統(tǒng)一的收集處，而且保持自己門(mén)前的干凈整潔;在節(jié)約用水方面也有了很多措施，比如用廢水收集起來(lái)澆菜;將“光盤(pán)”行動(dòng)做的更徹底。這些雖是小事，但是我生活的小村莊都已經(jīng)開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)了，慢慢這就會(huì)累積成一股大力量，成為全_動(dòng)。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。”小樹(shù)成材需要十年，而要使大地蔥蘢，十年遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，沒(méi)有定力不成。我們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中一定要有“生態(tài)底線(xiàn)”意識(shí)，哪怕發(fā)展慢一些，周期長(zhǎng)一些，也一定要守住生態(tài)紅線(xiàn)，為子孫后代留一些綠色的、生態(tài)的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的財(cái)富。電視問(wèn)政觀后感1

普通百姓的心得體會(huì)(篇9)

10月26日晚上8時(shí)，容美鎮(zhèn)各黨支部通過(guò)多種形式觀看了中央電視臺(tái)大型紀(jì)錄片《榜樣》，接受了一次入腦入心的思想沐浴，進(jìn)一步鞏固“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育成果，激發(fā)廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)信心、增強(qiáng)爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)意識(shí)。

大坪村73歲的老黨員周子蘭同志看完后久久不能自已，“我雖然年紀(jì)大了，但是看到羅官章同志的事跡，我覺(jué)得我仍然可以發(fā)揮我的余熱，在自己的能力范圍內(nèi)再做點(diǎn)事”。

八峰村衛(wèi)生室的覃瑛心潮澎湃，“今年真的是被感動(dòng)了，受到很大的鼓舞，我要向他們學(xué)習(xí)，站好自己的每一班崗”

容美村的覃道新說(shuō)，“他們的故事對(duì)我的啟發(fā)很大，作為一名村干部，在以后的工作要用更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，爭(zhēng)取為村里的發(fā)展多做貢獻(xiàn)”。

......

一個(gè)好的榜樣，就是最好的宣傳，一名優(yōu)秀的黨員，就是最亮的'旗幟，一一顆閃閃的紅心，便是不竭的動(dòng)力。

通過(guò)觀看《榜樣》，激勵(lì)了該鎮(zhèn)廣大黨員干部發(fā)揮黨員先鋒模范作用的決心，他們表示，將在基層工作中不忘初心、砥礪前行，彰顯以知促行、知行合一的精神風(fēng)貌。

百年孤獨(dú)的心得感悟

這篇文章的主要議題是與“百年孤獨(dú)的心得感悟”緊密相關(guān)的。?感言是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，每當(dāng)我們經(jīng)歷一些難忘的事情的時(shí)候。都會(huì)上臺(tái)發(fā)表一些激動(dòng)的感言，感言可以讓我們的心靈更加活躍。我相信這些建議可以幫助您更好地溝通和協(xié)作！

百年孤獨(dú)的心得感悟【篇1】

《百年孤獨(dú)》是一部眾所周知的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品，1967年一經(jīng)出版，便引起世界轟動(dòng)。到目前為止，《百年孤獨(dú)》已經(jīng)被譯成四十多種語(yǔ)言，全球銷(xiāo)量已超過(guò)5000萬(wàn)冊(cè)。作者是來(lái)自哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表人物，1982年憑借這一部作品獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

《百年孤獨(dú)》于我而言是一部晦澀難懂的作品，可能其中原因除了**本身故事有些無(wú)厘頭、荒誕以外，還有就是它是外國(guó)作品的因素，譬如人名對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在是混亂不清，又長(zhǎng)，又是由于一個(gè)家族的幾代人，所以有幾個(gè)人都叫同一個(gè)名字。此外，**的分支眾多，人物關(guān)系復(fù)雜，給我的閱讀帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。

這本**與一般我們所接觸到的**有很大的不同，它的主角一直在變換，又或者說(shuō)，我覺(jué)得這本書(shū)又仿佛沒(méi)有主角似的。整本書(shū)講述了各種復(fù)雜的故事，但主線(xiàn)主要是關(guān)于一個(gè)七代家庭在過(guò)去一百年中的興衰。也可以說(shuō)，主體是分為七個(gè)大故事的（但其實(shí)并不簡(jiǎn)單），這七個(gè)故事總是沒(méi)頭沒(méi)尾的開(kāi)始又結(jié)束，好不容易我們看到這個(gè)家族發(fā)展到這一代，開(kāi)始有越來(lái)越興旺的勢(shì)頭時(shí)，但到了下一代卻急轉(zhuǎn)直下。

敘事荒誕卻又總覺(jué)得發(fā)生在現(xiàn)實(shí)，這個(gè)家族讓我有一種很強(qiáng)的宿命感，關(guān)于布恩迪亞家族，在書(shū)中，這個(gè)家族的命運(yùn)早就被人寫(xiě)在羊皮卷上。那個(gè)羊皮卷對(duì)整個(gè)故事有很強(qiáng)的映射作用，羊皮卷是由一位跟這個(gè)家族關(guān)系很好的吉普賽人魔法師留下的，它上面清楚地記載了這個(gè)家族的歷史。然而，由于羊皮紙是用梵文寫(xiě)的，所以需要破譯。

到了家族的第六代，一個(gè)人致力于破解羊皮紙。但是就算破譯出來(lái)也沒(méi)有用，因?yàn)槠谱g這件事也被寫(xiě)在羊皮卷上，也就是說(shuō)，羊皮卷上所記載的事，總會(huì)發(fā)生，而且無(wú)法挽回。這就是我感到宿命論的原因之一。

正如書(shū)中的羊皮卷上所描述的：“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。”書(shū)中有一個(gè)馬孔多的小鎮(zhèn)，整本書(shū)的故事都發(fā)生在這個(gè)被構(gòu)建的小鎮(zhèn)上，馬孔多是由家族的第一代人創(chuàng)建的，也隨著最后一代人的死亡而消失。

由于故事的復(fù)雜性，我不會(huì)談?wù)撁恳淮?。但講幾個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)很不一樣的細(xì)節(jié)。例如，人名。為什么我這么強(qiáng)調(diào)名字？

除了它的確讓人認(rèn)不清誰(shuí)是誰(shuí)、搞不清誰(shuí)與誰(shuí)的輩分關(guān)系之外，很多名字會(huì)反復(fù)出現(xiàn)在不同人的身上，而有些相同的名字的人往往有這類(lèi)似的性格特征以及相似的命運(yùn)。這仿佛暗示了一個(gè)家族帶著輪回的似的向著歷史前進(jìn)，正如書(shū)中的一句話(huà)：“這個(gè)家族的歷史不過(guò)是一系列無(wú)可改變的重復(fù)，若不是車(chē)軸在進(jìn)程中必不可免地磨損，這旋轉(zhuǎn)的車(chē)輪將永遠(yuǎn)滾動(dòng)下去。

”另一個(gè)細(xì)節(jié)就是，到了家族的第五代，一位女性就跟自己的丈夫說(shuō)，自己的兒子絕不能叫奧雷里亞諾或阿爾卡蒂奧，女兒不能叫雷梅黛絲。這說(shuō)明家庭中的人也有抗拒命運(yùn)的意識(shí)，并試圖改變命運(yùn)。

《百年孤獨(dú)》是一部可以多讀幾遍的書(shū)，書(shū)的內(nèi)容豐富，也易引人深思。我曾經(jīng)讀過(guò)書(shū)評(píng)，說(shuō)這本書(shū)是關(guān)于整個(gè)人類(lèi)的故事。我覺(jué)得很感人。事實(shí)上，我們?nèi)祟?lèi)不是在這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的斗爭(zhēng)和重復(fù)中推進(jìn)歷史的嗎？

百年孤獨(dú)的心得感悟【篇2】

任廷浪前段時(shí)間，打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)一看，《百年孤獨(dú)》竟然高居暢銷(xiāo)書(shū)榜前幾名的位置，而且它在這個(gè)位置已經(jīng)很久了。為什么這部寫(xiě)在20世紀(jì)60年代的作品至今仍在暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上？21世紀(jì)了，為什么還有這么多人在讀《百年孤獨(dú)》呢？

如果仔細(xì)想想，很可能是因?yàn)闀?shū)的書(shū)名，以及彌漫在書(shū)中的孤獨(dú)感和孤獨(dú)感，引起了人們內(nèi)心的情感共鳴。

現(xiàn)代人越來(lái)越孤獨(dú)：社交軟件高度發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)文化火爆，過(guò)去的人們?cè)敢庖?jiàn)面交流、吃飯聊天?，F(xiàn)在，它變成了微信和**甚至**不玩，一個(gè)屏幕，而不是過(guò)去的親密。

越來(lái)越多的人涌向北京、上海、廣州、深圳等一線(xiàn)城市，獨(dú)自?shī)^斗，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人，這必然導(dǎo)致巨大的疏離感和孤獨(dú)感。三口之家的家庭模式逐漸改變了人們?cè)谏鐣?huì)上的相處方式。如今，越來(lái)越多的未婚老人散落在城市的每個(gè)角落。

快速的城市化進(jìn)程就像放大鏡，加劇了人們的孤獨(dú)感。也許，正是社會(huì)文化的不斷變化，才使這部電影回歸人們的視野?？萍疾粩喟l(fā)展，社交形式發(fā)生變化，人們的行為都能被大數(shù)據(jù)**，人工智能也會(huì)逐漸取代人力……你還擁有些什么呢？

你存在的意義是什么？正是因?yàn)檫@樣一個(gè)時(shí)代，你才應(yīng)該好好讀這本書(shū)。因?yàn)楣陋?dú)，以及源于孤獨(dú)的思考，是人類(lèi)特有的情感。

而書(shū)中的故事和孤獨(dú)之感，能夠讓你從更高更深的層次來(lái)思考人類(lèi)的命運(yùn)和走向，那是關(guān)乎你，關(guān)乎我，關(guān)乎每一個(gè)個(gè)體的命運(yùn)和走向。

《百年孤獨(dú)》這本**通過(guò)描述布恩迪亞一家七代人的生存和命運(yùn)，展現(xiàn)了拉丁美洲的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，這是一個(gè)可怕的現(xiàn)實(shí)：與世隔絕、多年戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)和文化匱乏以及侵略。

借著這部**，馬爾克斯生動(dòng)、傳神地再現(xiàn)了100多年前拉丁美洲的社會(huì)文化狀況，民眾的生存狀態(tài)和心理狀態(tài)，而這也是促使他寫(xiě)出這部**的動(dòng)機(jī)。

在這部**中，馬奎茲將魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作技巧運(yùn)用得淋漓盡致。他還因這部**獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。**中的許多情節(jié)都來(lái)自于童年時(shí)期他和祖母生活的小鎮(zhèn)，他寫(xiě)的都是身邊的故事。布恩迪亞家族每一代人的性格都是獨(dú)特的。

雖然他們用同一個(gè)名字，但每個(gè)人的名運(yùn)都不同。 到2018年，《百年孤獨(dú)》這部**已經(jīng)誕生了半個(gè)世紀(jì)。你應(yīng)該讀一讀它，為了書(shū)中的人物命運(yùn)，為了那些充斥著激情和悲劇的愛(ài)情，為了那些不遺余力探索外部世界的激情和夢(mèng)想。

讀罷掩卷沉思，想到的何止是精彩絕倫的故事和隱喻，還有和布恩迪亞家同呼吸共命運(yùn)的深情。 許多時(shí)候，你因?yàn)楣陋?dú)而成為你，你也因?yàn)槟悄〒]之不去的孤獨(dú)感而成了真正的人，或許，會(huì)有很多人看完這部**覺(jué)得暈。原因是名字很長(zhǎng)，而且總是重復(fù)。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，這部**里的奧雷里亞諾有二十多個(gè)，阿爾卡蒂奧有五個(gè)，蕾梅黛絲有三個(gè)……

雖然這個(gè)家族的七代人總是用同一個(gè)名字，但每個(gè)人的性格和命運(yùn)似乎都是一樣的，但還是有區(qū)別的。讓我們從邦迪亞家族的第一代開(kāi)始。第一代何塞·阿爾卡蒂奧·邦迪亞和伊瓜蘭·烏蘇拉非常有進(jìn)取心。

為了方便地址，以下是與老邦迪亞的第一個(gè)阿爾卡蒂奧。他年輕的時(shí)候是個(gè)勇敢的人，不怕地。他也是一個(gè)像族長(zhǎng)一樣的人。最初，他帶著族人翻山越嶺，艱苦卓絕走了兩年，來(lái)到一個(gè)前不著村，后不著店的地方，在這建立了村子，叫馬孔多。

他為村莊做規(guī)劃，帶領(lǐng)大家勤勞致富，開(kāi)荒種植，飼養(yǎng)牲畜，他指導(dǎo)人們?nèi)绾谓逃乱淮?，身體力行地為小村子的繁榮發(fā)展而努力。然而，這一切都被吉普賽人梅爾奇亞德斯的到來(lái)徹底顛覆了。磁鐵、望遠(yuǎn)鏡、放大鏡、冰塊這些稀松平常的事物，在老布恩迪亞眼里全都成了稀世珍寶。

他夢(mèng)想用磁鐵找到金子，并把放大鏡當(dāng)作一個(gè)物體。即使是冰，他也稱(chēng)贊它是一項(xiàng)偉大的發(fā)明。在吉普賽人的教導(dǎo)下，老布恩迪亞又成了煉金術(shù)的狂熱愛(ài)好者，把妻子辛苦攢下的所有金幣全都給融化了，變成了一堆碳化的油渣。吉普賽人梅爾奇亞德斯還為老邦迪亞家族留下了一份神秘的羊皮卷手稿，記錄了這個(gè)家族一百年的命運(yùn)。

老布恩迪亞從此再也不管家里的事務(wù)了，他沉迷于這些新鮮玩意兒中，胡子拉碴，瘋瘋癲癲……甚還要帶全村人開(kāi)辟一條和外面世界相連的道路。他是真有號(hào)召力：一群小伙伴跟隨他，披荊斬棘，辛苦走了很多天，最后卻只看到骯臟的大?！喜级鞯蟻喲芯啃率挛锵裰四В詈笠?yàn)槠髨D砸毀家里的一切，被**在樹(shù)上。

老布恩迪亞的妻子烏爾蘇拉是個(gè)了不起的女性，她在丈夫不務(wù)正業(yè)搞科研發(fā)明的時(shí)候，用傳統(tǒng)女性的美德辛苦地支撐著這個(gè)家。她一經(jīng)和家人一起活到100多歲，見(jiàn)證了六代人的愛(ài)與恨。說(shuō)她了不起，是因?yàn)樗钦麄€(gè)家族的核心。

如果沒(méi)有烏爾蘇拉，這個(gè)大家族也許早都灰飛煙滅了。

烏蘇拉和老邦迪亞有三個(gè)孩子，收養(yǎng)了一個(gè)女孩，是她的遠(yuǎn)親。烏蘇拉有很長(zhǎng)的壽命，撫養(yǎng)孩子，做家務(wù)，做糖果生意，養(yǎng)活一個(gè)大家庭。她還翻修了房子，買(mǎi)了新家具，給自己買(mǎi)了：

彈鋼琴伴奏，在院子里種上美麗的花，她努力使家里充滿(mǎn)活力。她曾經(jīng)出走過(guò)一次，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)五個(gè)月。歸來(lái)時(shí)，她衣著時(shí)髦，整個(gè)人煥發(fā)著不一樣的光彩，有點(diǎn)類(lèi)似咱們國(guó)家改革開(kāi)放初期，內(nèi)地人從深圳溜達(dá)一圈回家鄉(xiāng)的感覺(jué)。

不過(guò)，烏爾蘇拉不光自己回來(lái)了，她還做了“外貿(mào)交易”，把距離馬孔多兩天路程的另一個(gè)村鎮(zhèn)的文明帶了回來(lái)?？梢哉f(shuō)，邦迪亞家族的第一代具有很強(qiáng)的探索精神。老布恩迪亞和烏爾蘇拉都做過(guò)和外部世界溝通交流的努力，只不過(guò)，一個(gè)務(wù)虛，一個(gè)務(wù)實(shí)，恰恰象征了拉丁美洲當(dāng)時(shí)的精神狀態(tài)——在落后保守中尋求突破和改變。

只是，因?yàn)榈鼐壐艚^，馬孔多是一個(gè)封閉落后的村莊，拉丁美洲歷史上也很落后貧窮，所有的探索和改變都帶著深深的孤獨(dú)感和無(wú)力感。這在**中的體現(xiàn)就是老布恩迪亞帶著小伙伴打算修路，打通馬孔多和外部世界，但卻只走到了大海；企圖用煉金術(shù)創(chuàng)造財(cái)富卻搞砸了，稀松平常的磁鐵和冰塊都被當(dāng)成了寶貝。值得注意的是，與邦迪亞家族密切接觸100年的吉普賽人：

梅爾基亞德斯。這個(gè)字有象征意義。他象征著外國(guó)文明對(duì)馬孔多的第一次入侵，破壞了封閉村莊的原有秩序和生活。這是他帶來(lái)的新奇，反映了老邦迪亞和馬孔多的孤獨(dú)。

吉普賽人是指新世界、文明和未知。這些都是殺死無(wú)知、喚醒孤獨(dú)的雙刃劍。為什么會(huì)孤獨(dú)呢？

因?yàn)橛行臒o(wú)力，因?yàn)槊悦o(wú)知，因?yàn)槿狈Ρ匾闹敢纱耍瑥浡@個(gè)家族百年的孤獨(dú)感慢慢滲透出來(lái)。烏爾蘇拉一共有三個(gè)親生子女，老大叫何塞·阿爾卡蒂奧，老二叫奧雷里亞諾·布恩迪亞，老三是個(gè)女孩，叫阿瑪蘭妲，她還收養(yǎng)了一個(gè)遠(yuǎn)房親戚女孩，叫麗貝卡。這四個(gè)字構(gòu)成了這個(gè)家庭的第二代。

毫無(wú)疑問(wèn)，孤獨(dú)的特征在這一代人身上顯露出來(lái)，伴隨著瘋狂和偏執(zhí)。為了方便，以下就用老大、老二指代家族里第二代男性。老大沖動(dòng)任性，帶有少年的莽撞和絕情，青春期和情人特爾內(nèi)拉整日廝混纏綿，歡愛(ài)過(guò)后，還和自己的弟弟毫不保留地講述整個(gè)過(guò)程。

老二聽(tīng)著哥哥講的，也漸漸春心蕩漾。后來(lái)，特蕾拉成了第二個(gè)情人。大哥和特內(nèi)拉在一起的時(shí)候，他們還不成熟，背著家人偷偷約會(huì)。

所以當(dāng)特內(nèi)拉對(duì)他說(shuō)，“你要當(dāng)爸爸，他的第一反應(yīng)就是逃跑?！?。很快，他愛(ài)上了另一個(gè)吉普賽女孩。最后，他和吉普賽人一起離家出走，沒(méi)有任何消息。

**留下了長(zhǎng)久的思考，讓人回味無(wú)窮。許多人都會(huì)問(wèn)：這部**的偉大之處在**？

我認(rèn)為可以從**的內(nèi)容和形式來(lái)理解。 先說(shuō)說(shuō)**的內(nèi)容。這部電影是關(guān)于拉丁美洲的性格和命運(yùn)的。

布恩迪亞家族七代成員都長(zhǎng)期生活在自我封閉的孤獨(dú)之中,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，甚至新出生的孩子都帶著家族特有的孤獨(dú)的神情。這正是20世紀(jì)初期拉丁美洲的現(xiàn)實(shí)狀況，貧窮、落后、保守、彼此**隔絕…… 馬爾克斯曾在諾貝爾頒獎(jiǎng)禮上做了題為《拉丁美洲的孤獨(dú)》的演講，在演講中，他指出：“孤獨(dú)”就是拉丁美洲的代名詞。

意思是說(shuō)，拉丁美洲之所以“孤獨(dú)”，是因?yàn)樗浜?、封閉、迷信、愚昧和僵化?！肮陋?dú)”已經(jīng)滲入了拉丁美洲的民族精神，成為阻礙民族上進(jìn)、國(guó)家發(fā)展的心理負(fù)擔(dān)。這就是拉丁美洲“神奇現(xiàn)實(shí)”的內(nèi)在含義。

**文章結(jié)尾：百年孤獨(dú)之后，家庭不會(huì)再出現(xiàn)。這表明，馬奎茲對(duì)拉美的未來(lái)充滿(mǎn)希望和信心。他確信：

孤獨(dú)的反面是團(tuán)結(jié)。人們要深刻反思自己的歷史文化，走向團(tuán)結(jié)進(jìn)步。 再說(shuō)說(shuō)**的形式。如果從20世紀(jì)**發(fā)展史的角度來(lái)看《百年孤獨(dú)》，它具有承前啟后的意義。

馬爾克斯從卡夫卡的《變形記》中獲得靈感，創(chuàng)造性地繼承了卡夫卡的敘事方式，形成了自己獨(dú)具魅力的敘事風(fēng)格，把魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格發(fā)揮到了極致。這體現(xiàn)在無(wú)處不在的隱喻和符號(hào)、陌生化手法的運(yùn)用以及流暢的情感書(shū)寫(xiě)上。

孤獨(dú)一直是文人作品中永恒的話(huà)題。人類(lèi)為什么會(huì)孤獨(dú)？孤獨(dú)是如何產(chǎn)生的？

應(yīng)當(dāng)如何克服孤獨(dú)？這也是人們不斷思考的問(wèn)題。是這樣的疑問(wèn)讓我們對(duì)現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的關(guān)系多了一些思考，是這樣的疑問(wèn)讓我們對(duì)文明發(fā)展與人類(lèi)的生存多了一些思考。

馬奎茲是一位生活智者和文化先知。他對(duì)自己生活的時(shí)代高度敏感，用語(yǔ)言反思人的生存境遇。可以說(shuō)，馬奎茲運(yùn)用自己的魔法構(gòu)建了一個(gè)指向拉美歷史和未來(lái)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值體系。透過(guò)他的文字，我們看到了拉丁美洲人民的愚昧和天真以及他們渴望突破自我的孤獨(dú)，明白了團(tuán)結(jié)是從愚昧**走向光明統(tǒng)一的力量。

百年孤獨(dú)的心得感悟【篇3】

多年前，我在手寫(xiě)的筆記本上寫(xiě)過(guò)這樣一句話(huà)“眼前的喧囂無(wú)法驅(qū)除內(nèi)心深處的荒無(wú)人煙。”這就是孤獨(dú)。那時(shí)，我不諳世事，以為孤獨(dú)就是不被人理解，沒(méi)有一個(gè)可以?xún)A吐心聲的知音。

歷經(jīng)許多世事之后的今天，剛看完了《百年孤獨(dú)》這部經(jīng)典，我對(duì)孤獨(dú)有了新的認(rèn)識(shí)。

《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的偉大作品，講的是布恩迪亞一家七代人充滿(mǎn)神奇色彩的坎坷經(jīng)歷，和加勒比海沿岸馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來(lái)從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡的歷史。老實(shí)說(shuō)，我是因?yàn)閼涯钜粋€(gè)偉大作家才去讀他的作品，剛開(kāi)始，我覺(jué)得這本書(shū)沒(méi)有很多細(xì)膩的描寫(xiě)，沒(méi)有作者很個(gè)人的情感的表達(dá)，整本書(shū)大部分就是快節(jié)奏的情節(jié)發(fā)展，且整個(gè)情節(jié)的情緒基調(diào)一成不變，我沒(méi)有找到它能獲得諾貝爾獎(jiǎng)的亮點(diǎn)。但是隨著書(shū)中情節(jié)發(fā)展一日千里，我出于追求故事情節(jié)，且想尋求它的獲獎(jiǎng)理由以及作者要要如何去闡釋“百年孤獨(dú)”這個(gè)主題？

為了這些答案，我鉆在里面了。

看完整本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)家里所有的人物都有著遺傳性的憂(yōu)郁和孤獨(dú)。第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是個(gè)極富創(chuàng)造性的人，是家族的開(kāi)創(chuàng)者，他想法很多，努力嘗試各種新事物的創(chuàng)造或運(yùn)用，但他的精神世界與馬孔多狹隘、落后、保守的現(xiàn)實(shí)格格不入，他陷入孤獨(dú)之中不能自拔，以致精神失常，被家人綁在一棵大樹(shù)上，幾十年后在那棵樹(shù)上死去。這是一個(gè)激進(jìn)和孤獨(dú)的孤獨(dú)者，有理想和動(dòng)力。他之所以瘋狂，是因?yàn)樗睦硐霟o(wú)法實(shí)現(xiàn)，他在恍惚的孤獨(dú)中逃離了這個(gè)世界。

我認(rèn)為這種孤獨(dú)是一種懦弱。

第二代人中我印象最深的是奧雷里亞諾.布恩迪亞上校，他的孤獨(dú)可謂深入骨髓，首先，他的愛(ài)情就令人匪夷所思，竟然愛(ài)上一個(gè)足可以做他女兒的小女孩蕾梅黛絲，現(xiàn)代人看來(lái)是“戀童癖”，然而他對(duì)幼年蕾梅黛絲并沒(méi)做出猥瑣的行為，只是深深地愛(ài)著她，守護(hù)她，一直等她成年以后才和她完婚。在這個(gè)漫長(zhǎng)的等待過(guò)程中，我們可以想象孤獨(dú)的感覺(jué)。

后來(lái)身懷雙胞胎的蕾梅黛絲被阿瑪蘭妲下毒誤殺，奧雷里亞諾沒(méi)有眼淚，他的孤獨(dú)憂(yōu)傷全部在深邃的眸子里，這種深藏的孤獨(dú)無(wú)以排遣，淤積于心中轉(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)的騰騰怒火，因此他發(fā)動(dòng)了32次戰(zhàn)爭(zhēng)，但32次戰(zhàn)爭(zhēng)均以失敗告終。戰(zhàn)爭(zhēng)使他成為英雄，他的一生充滿(mǎn)傳奇色彩。他一生遭遇過(guò)14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，均幸免于難。

在漫長(zhǎng)的失敗中他更加孤獨(dú)，后來(lái)與**簽署停戰(zhàn)協(xié)議，用槍朝自己的心窩**，然而還是奇跡般地生還，于是他的孤獨(dú)還沒(méi)有停止，老年歸家每日煉金子制作小金魚(yú)，每天做兩條，達(dá)到25條時(shí)便放到坩堝里熔化，重新再做，過(guò)著與世隔絕的生活直到死去……

我想，奧雷里亞諾的孤獨(dú)是因?yàn)榕橙跛?，他沒(méi)有勇氣去愛(ài)一個(gè)成年女子，而戰(zhàn)爭(zhēng)是他排解孤獨(dú)的方式，最后卻沒(méi)有把戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到底，也是沒(méi)有了勇氣。他在戰(zhàn)爭(zhēng)中成為英雄，17個(gè)女子被送來(lái)找他借種改良遺傳基因，生下的17個(gè)兒子當(dāng)中，眼睛里無(wú)一不隱藏著憂(yōu)郁孤獨(dú)的氣質(zhì)?？梢?jiàn)這個(gè)“英雄人物”沒(méi)有英雄的氣質(zhì)，可悲的是，這17個(gè)兒子全部遭到了暗殺。

奧雷里亞諾的妹妹阿瑪蘭妲和養(yǎng)姐妹麗貝卡同時(shí)愛(ài)上意大利鋼琴技師，她每日給皮埃特羅寫(xiě)信，但每一封都沒(méi)有寄出去，完好地保存在箱子里，當(dāng)麗貝卡與皮埃特羅將要舉行婚禮時(shí)，她想盡一切辦法進(jìn)行阻止，甚至在麗貝卡的咖啡里下毒，不想，把身懷雙胞胎的蕾梅黛絲毒死了。后來(lái)麗貝卡情變，與失蹤多年后突然返家的何塞·阿爾卡蒂奧（奧雷里亞諾的哥哥）結(jié)婚。許多年后，皮埃特羅帶著奧雷里亞諾戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗回國(guó)，他對(duì)阿瑪蘭妲的追求被拒絕自殺。

阿瑪蘭妲自虐把一只手燒傷，終生手上纏著黑紗。她內(nèi)心感到異常孤獨(dú)、苦悶，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，想用此作為“**病的臨時(shí)藥劑”。然而，她無(wú)法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她整天把自己鎖在房間里縫太平間的衣服，縫好又拆掉，直到生命的最后一刻。

阿瑪蘭妲不僅孤獨(dú)、懦弱，而且有點(diǎn)卑鄙。當(dāng)她遇到她喜歡的人時(shí)，她是懦弱的；被麗貝卡超越，被剝奪愛(ài)的美麗，到處設(shè)置障礙，這是卑鄙的；當(dāng)我的心上人回到我身邊時(shí)，我不知道如何珍惜我心中的拒絕。一方面，可能是我還恨你，另一方面，我懦弱，沒(méi)有勇氣愛(ài)你；所有的悲劇和孤獨(dú)都是她親手造成的。當(dāng)我看到阿瑪蘭妲卑鄙地殺害萊梅德絲時(shí)，我非常生氣。為什么作者不讓阿瑪蘭妲得到他應(yīng)得的？早早死去！？

合上這本書(shū)，我想明白，馬奎茲讓阿瑪蘭達(dá)一輩子忍受孤獨(dú)和抑郁，然后讓她在麗貝卡面前死去，這是報(bào)應(yīng)！孤獨(dú)是比死更可怕的東西。這種孤獨(dú)是深藏內(nèi)心永遠(yuǎn)不敢為人所知的秘密，在死前不敢在上帝面前的懺悔的秘密，是對(duì)情敵深深的怨恨，是對(duì)情人久久的虧欠，是對(duì)自己最大的懦弱。

所以這種孤獨(dú)比死亡更可怕。

布恩迪亞家族的第六代奧雷里亞諾·布恩迪亞出生后是在緊閉門(mén)戶(hù)的家中孤獨(dú)長(zhǎng)大，由于足不出戶(hù)無(wú)緣結(jié)識(shí)外面的女孩，在家中不知不覺(jué)地愛(ài)上了姨媽阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉，并發(fā)生了**關(guān)系，生下第七代有豬尾巴的孩子……至此整個(gè)家族走向了滅亡。

在整個(gè)故事中，布恩迪亞家族經(jīng)歷了從淳樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭(zhēng)、革命，接著殖民入侵后的西方思潮的侵蝕，再到一切歸于平靜后的絕望、滅亡，正是哥倫比亞，甚至是整個(gè)拉丁美洲歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)。故事中的戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)反殖民戰(zhàn)爭(zhēng)的縮影。在這里，我不打算評(píng)論這本書(shū)的主題及其影響，只想談?wù)勎覍?duì)孤獨(dú)的理解。

現(xiàn)實(shí)生活中的我們，因?yàn)榕橙醵萑牍陋?dú)，因?yàn)楣陋?dú)而懦弱的事情時(shí)有發(fā)生，有的因?yàn)楣陋?dú)而表兄妹之間**的事情，也有在我們面前發(fā)生過(guò)，這是社會(huì)**的事情，我也不想發(fā)表看法。

最后，我總結(jié)了我對(duì)孤獨(dú)的理解。孤獨(dú)不是一個(gè)人的生活，而是內(nèi)心的絕望；孤獨(dú)不是被理解，而是在上帝面前做一些你不敢懺悔的事情；寂寞不是沒(méi)有知己，而是與世界的不相容；孤獨(dú)不是沒(méi)有愛(ài)，而是拒絕愛(ài)；孤獨(dú)不是沒(méi)有工作，而是沒(méi)有希望。孤獨(dú)的人在很大程度上是懦夫。只要條件足夠，孤獨(dú)的人就是懦夫。

百年孤獨(dú)的心得感悟【篇4】

第一次讀哥倫比亞作品。讀幾頁(yè)就行了

想必名著之所以能經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn),定有它的閃光點(diǎn).浮光掠影也罷,仔細(xì)研讀也罷.能有這許多的優(yōu)秀作品可讀,總是幸福的感覺(jué).

>看的真的是艱難哦,如果是以前早扔一邊不讀了,但現(xiàn)在總想清楚它之所以能成為名著的閃光點(diǎn).

初讀感覺(jué)是人物眾多,無(wú)主角與次角之分.帶點(diǎn)神秘與愚昧.現(xiàn)在也沒(méi)讀出作者想說(shuō)什么問(wèn)題.我也太笨了哦

>.加西來(lái).馬爾克斯用18年時(shí)間創(chuàng)作了這部**,由此也可以看出這本書(shū)的精細(xì)之處.

這本書(shū)讀起來(lái)總有種模糊的感覺(jué).時(shí)時(shí)交雜著幻想,宗教,神話(huà),傳說(shuō)等等.人名的重復(fù)也讓讀起來(lái)有如云山霧罩.

全文的格調(diào)是深沉的喑啞的基調(diào).讓人深思生與死過(guò)程的繁瑣.

在這篇文章中，主要人物和次要人物沒(méi)有明顯的區(qū)別，因?yàn)槊總€(gè)人都是這一特定歷史時(shí)刻的主角

僅以我看后的感觀,烏蘇拉.伊瓜朗是這百年歷史長(zhǎng)河的見(jiàn)證人.她與她的后代共七代人的歷史是由她恐怖的生有小豬尾巴的家族史開(kāi)始,到最后生出小豬尾巴的最后一位奧雷良諾被螞蟻侵食.

她是位性格堅(jiān)強(qiáng)的女性.無(wú)論在家族原始時(shí)期辛苦勞作,到家族興盛之時(shí)的高山遠(yuǎn)矚及至家族頹廢之時(shí)仍在苦苦掙扎.她的生命是頑強(qiáng)漫長(zhǎng)的.

她身上的母性光輝也是那么的奪目.

她孕育了奧雷良諾.布恩地亞上校.在他不屈不擾的武裝起義之時(shí),始終作他堅(jiān)強(qiáng)后盾.

上校對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的熱情達(dá)到頂峰時(shí)的瘋狂，同時(shí)時(shí)圖說(shuō)服他麻木敏感的神經(jīng)，為他感到痛苦

當(dāng)上校厭倦了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，她表現(xiàn)出母親對(duì)他的關(guān)心，讓他那顆漂泊的心回到了家

如果說(shuō)男人在攪動(dòng)歷史，那么他們背后的女人則是靈活而有聯(lián)系的歷史

烏蘇拉的簡(jiǎn)單勤勞和菲南達(dá)的理想化貴族化持家都是在家這方寸之地.然而她們不但使家族的生命力得以繁衍,而且也是家族歷史的主心骨.

這本書(shū)看下來(lái)真不輕松!

百年孤獨(dú)的心得感悟【篇5】

《百年孤獨(dú)》是怎樣的故事，說(shuō)是一個(gè)瘋狂混亂的家族史也一點(diǎn)不過(guò)分。七代人的命運(yùn)在開(kāi)始就被人暗中撰寫(xiě)預(yù)言：第一個(gè)發(fā)瘋被綁在了樹(shù)上，最后一個(gè)出生未滿(mǎn)一天的嬰孩被螞蟻所吞噬；老太太烏蘇拉活了一百多歲；聲名顯赫同時(shí)也惡名昭彰的上校奧雷良諾死于一個(gè)人的寂靜；沒(méi)有血緣關(guān)系的麗蓓卡姐妹和阿瑪蘭塔姐妹，分別走向深淵；不屬于這個(gè)世界的美麗女孩，萊梅苔絲，飛走了；阿卡迪奧的第二個(gè)和奧雷利亞諾的第二個(gè)是名字不對(duì)的雙胞胎；保守古板的費(fèi)南達(dá)至死也活在自我的夢(mèng)幻里；梅梅為了反抗母親而誕下的私生子與自己的妹妹阿瑪蘭塔·烏蘇拉**，最終引領(lǐng)這個(gè)家族走向終結(jié)。

加西亞·馬奎茲說(shuō)，布恩地亞家族的悲劇是因?yàn)樗麄儾欢異?ài)。

有人天生缺乏愛(ài)的能力，縱使你耗費(fèi)多大心力去維護(hù)去包容也不過(guò)枉然；但有些人缺乏愛(ài)的勇氣，無(wú)論他們?nèi)绾螔暝际峭絼诘?；有些人無(wú)法按照著社會(huì)所要求的倫理道德去愛(ài)，愛(ài)得天長(zhǎng)地久忠貞不渝，最多也只能愛(ài)到七八分滿(mǎn)的地步止步不前。

這樣的人，我們有權(quán)選擇吐痰或接受，但沒(méi)有立場(chǎng)批評(píng)。

之于《百年孤獨(dú)》中眾生，除了憐憫，我再找不出其他感情可以給予。

比如阿瑪蘭塔和蕾蓓卡。

阿瑪蘭塔有很多選擇，但她仍然放棄了愛(ài)。在與麗蓓卡針?shù)h相對(duì)的日子里，她顯得勇敢而不尋常，甚至為了自己的愛(ài)而被詛咒和毒害。然而，面對(duì)自己真正的愛(ài)情，她卻退縮了。

《百年孤獨(dú)》的故事發(fā)展到這里可以說(shuō)出乎所有人意料，因?yàn)闆](méi)有人想到阿瑪蘭塔在所有障礙被掃清后還會(huì)拒絕眼前的幸福。當(dāng)然，我們也斷然不會(huì)以為她真是狠了心要報(bào)復(fù)，畢竟她之前所做種種，無(wú)非就是換得這么一份愛(ài)情。以阿瑪蘭塔的個(gè)性，如果你想恨，你只會(huì)恨奪走她愛(ài)的女人，你永遠(yuǎn)不會(huì)恨你愛(ài)的人。

這樣一個(gè)行為大大出乎人預(yù)料的阿瑪蘭塔曾經(jīng)令我迷惑不已，因?yàn)樗憩F(xiàn)得太過(guò)殘忍，而越是決然的態(tài)度則越可疑。直到整個(gè)故事結(jié)束，馬奎茲才和烏蘇拉解釋了這個(gè)疑問(wèn)。

阿瑪蘭塔從不想報(bào)復(fù)或者傷害任何一個(gè)愛(ài)她的人，只是陷入了一個(gè)由自己親手編織的怪圈——她既渴望愛(ài)情，卻又因?yàn)樾闹心哪懬佣芙^愛(ài)情。她缺乏敢于愛(ài)的勇氣，這與麗蓓卡恰恰相反。

至于麗蓓卡，大多數(shù)人認(rèn)為她是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的人。雖然到目前為止都沒(méi)有人能為阿卡迪奧的死作一個(gè)合理的解釋?zhuān)欢跒跆K拉那次富有預(yù)言性質(zhì)的醒悟里，蕾蓓卡無(wú)疑是他們家族中唯一一個(gè)還能夠去愛(ài)的人。不管她與阿卡迪奧的結(jié)合是否是因?yàn)榧拍髮で笕怏w的歡愉，她終究是選擇了，而后拋棄家庭和親友，安安心心過(guò)起自己的生活。

事實(shí)上我覺(jué)得說(shuō)蕾蓓卡是為了愛(ài)情而作出如此選擇并不合適。先不說(shuō)她一個(gè)嬌滴滴的小姐被阿卡迪奧那種粗人吸引的幾率有多少，蕾蓓卡之前確實(shí)與皮埃特羅熱戀，早到了談婚論嫁的地步。然而她又是個(gè)極端孤獨(dú)的人，害怕孤獨(dú)，并且認(rèn)為那種要命的孤獨(dú)感從沒(méi)離開(kāi)過(guò)她，所以才會(huì)在短短的時(shí)間內(nèi)被粗魯不堪卻直白的阿卡迪奧吸引。

麗蓓卡有愛(ài)的能力，但真正促使她作出令人震驚的選擇的使她固有的孤獨(dú)，而不是愛(ài)。她只是迫切地想要擺脫那份寂寞，不管帶她走的人究竟是誰(shuí)。

烏蘇拉的這次覺(jué)醒，也是馬爾克斯安排給讀者們的解惑。這種看似結(jié)束的語(yǔ)言，不僅是奧雷利亞諾上校此前一系列行動(dòng)的總結(jié)，更是本德家族悲劇的真正前奏。

奧雷良諾上校是為了虛榮心而作戰(zhàn)——這點(diǎn)烏蘇拉已經(jīng)明確點(diǎn)出，并且表示他只是個(gè)缺少了那種愛(ài)的能力的可憐人。然而在他還只是個(gè)青澀少年的時(shí)候，曾經(jīng)遇見(jiàn)過(guò)一個(gè)賣(mài)身的少女。彼時(shí)奧雷良諾上校為她的命運(yùn)所深深震撼，可當(dāng)他帶著錢(qián)激動(dòng)地跑去為少女贖身之時(shí)，那個(gè)少女已然離開(kāi)。

我并不認(rèn)為這樣憐憫的恩慈悲便不能算愛(ài)。世人多以為奧雷良諾上校全無(wú)愛(ài)情，冷酷無(wú)情，因?yàn)樵诤笃谠?jīng)令他深深著迷的小妻子雷梅苔絲也幻化成一個(gè)可做他女兒的人的形象。在我看來(lái)卻未必盡然如此，他的愛(ài)只不過(guò)是在發(fā)育完全之前被掐滅了，被我們說(shuō)不清道不明的因素所消滅了，或者只是因緣巧合而被耗盡了。

再看看布恩地亞家族的后代，他們放縱，**，**。我們可以說(shuō)他們自責(zé)，但正如我前面提到的，并不是每個(gè)人都有完整的靈魂去愛(ài)。有些人天生缺陷，因緣際會(huì)令他們有別于常人。

即使他們想去愛(ài)，即使他們?cè)噲D去愛(ài)，他們也不能愛(ài)到極致。

正像那個(gè)在妻子和情人間周游的奧雷良諾第二。誰(shuí)能說(shuō)他不曾愛(ài)過(guò)費(fèi)南達(dá)——即使只是為她的美貌所吸引，亦或者他不愛(ài)佩特娜，那么他又怎么能夠與她相伴數(shù)十年？在他跋山涉水跨越漫長(zhǎng)的距離娶回費(fèi)南達(dá)的那一刻，我相信他的確是愛(ài)費(fèi)南達(dá)的。

他也愛(ài)他的女兒梅梅，所以才會(huì)幫著女兒和一個(gè)香蕉園的工人約會(huì)，縱然那當(dāng)中多少包含了對(duì)費(fèi)南達(dá)專(zhuān)權(quán)的反抗。他是那種愛(ài)不到100%的人。天性如此，他所能愛(ài)到的程度不過(guò)這么多，也許就愛(ài)風(fēng)光華麗的那么幾年，也許就愛(ài)到給一點(diǎn)錢(qián)，送一點(diǎn)衣物的地步，因?yàn)樗褪沁@么個(gè)人。

他的心就好像一口小小的池塘，總共才容得下一點(diǎn)點(diǎn)的水，根本沒(méi)辦法和汪洋大海相提并論。

這很諷刺，但同時(shí)也很悲哀，這個(gè)家庭后來(lái)因?yàn)閻?ài)情才結(jié)婚，竟然犯了**重罪。

以一個(gè)社會(huì)正常的道德準(zhǔn)則去看，奧雷良諾和阿瑪蘭塔·烏蘇拉的行為，絕對(duì)是夠得上“不堪”二字的形容。之前阿瑪蘭塔已經(jīng)有了一個(gè)名正言順的丈夫加斯東，而她與奧雷良諾——即她姐姐梅梅的私生子的結(jié)合可以說(shuō)是非常卑劣，和一般家庭在第三者出現(xiàn)而后破裂的鬧劇沒(méi)什么兩樣。然而這樣荒誕的故事，卻是《百年孤獨(dú)》中受人指責(zé)最少的。

阿瑪蘭塔是堅(jiān)決的，盡管懷著忐忑不安的心情告訴了加斯東事實(shí)。而奧雷里奧對(duì)她的愛(ài)更是深不可測(cè)。他從很小的時(shí)候就開(kāi)始喜歡一直充滿(mǎn)活力的阿瑪蘭塔。這種感情在阿瑪蘭塔被送離馬貢多外出求學(xué)的日子里變得愈發(fā)深邃糾結(jié)，最終誘導(dǎo)二人犯下**的大罪。

他們是布恩地亞家族中僅有的享受過(guò)愛(ài)情的人——之前的應(yīng)該還算上第一代的烏蘇拉和霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞。

始終最喜歡的是這樣的畫(huà)面：有時(shí)他倆一聲不響地坐到黃昏，臉對(duì)著臉，眼睛望著眼睛。他們和平相愛(ài)，就像過(guò)去曾經(jīng)瘋狂相愛(ài)一樣。

然而，正是這兩個(gè)相愛(ài)的人，讓厄休拉產(chǎn)生了一直擔(dān)心的悲劇——一個(gè)長(zhǎng)著豬尾巴的嬰兒。這是開(kāi)始和結(jié)束：它呼應(yīng)了厄休拉在本書(shū)開(kāi)始時(shí)一直試圖避免的情況，并破壞了家庭的最后希望。

二不管以哪一個(gè)時(shí)期社會(huì)的道德規(guī)范和價(jià)值觀去看，《百年孤獨(dú)》中的眾人，大多都是墮落的，不堪的，下流的。他們放縱過(guò)度，虛度光陰。同時(shí)，他們完全無(wú)視道德規(guī)范，各行其是。從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，他們真是凝聚了人類(lèi)的所有罪惡。

他們的結(jié)局看來(lái)是那么合情合理，那么理所當(dāng)然。

然而，我們不禁產(chǎn)生不可抗拒的同情和憐憫。這不僅是人物不幸的腕帶，更是整個(gè)家族宿命悲劇的感悟。

因?yàn)楹翢o(wú)疑問(wèn)，即使再給這個(gè)家庭一次回來(lái)的機(jī)會(huì)，他們的悲劇也不會(huì)改變。

正如勤勞、精明、善良的烏蘇拉無(wú)法扭轉(zhuǎn)奧雷里亞諾上校扭曲的思想一樣，麗蓓卡的孤獨(dú)也無(wú)法挽救；只要費(fèi)爾南達(dá)出生在那個(gè)貧窮的傳統(tǒng)家庭，她仍然會(huì)如此傲慢、**和保守；奧雷良諾們的孤傲離群是天性，斷不會(huì)因?yàn)槟膫€(gè)溫柔的母親而改變；阿卡迪奧們的荒誕是注定的，不管他們愛(ài)誰(shuí)不愛(ài)誰(shuí)；只要有費(fèi)爾南達(dá)這樣的力量代表著極端的無(wú)知和保守，就必然會(huì)有梅梅式的抵抗。

這個(gè)家族的所有悲劇來(lái)自于愛(ài)，所以在不能改變這個(gè)前提的情況下，一切都只能重復(fù)，只能一次又一次地上演前人的故事。

更重要的是，沒(méi)有人有資格站出來(lái)說(shuō)，他們可以怎么改怎么改，只要他們?cè)趺礃釉趺礃咏Y(jié)果就會(huì)怎么樣怎么樣。

愛(ài)與不愛(ài)界限分明，然而愛(ài)多少，愛(ài)多久，卻不是憑一句話(huà)就可以輕易改變的。

所有關(guān)于愛(ài)情的猜想都太過(guò)虛幻，太過(guò)夸張，無(wú)法堅(jiān)持，誰(shuí)真的能堅(jiān)持最后一個(gè)？說(shuō)著一定要相信愛(ài)的人是美好的，可這并不代表著他就可以要求所有的人跟他一樣去相信。在我看來(lái)，阿瑪蘭塔與奧雷良諾已經(jīng)算是個(gè)中極致，縱然背負(fù)著不名譽(yù)的開(kāi)始，至少他們敢于承擔(dān)。

也愿意堅(jiān)持。也許我們沒(méi)法想象他們?cè)谝黄鹕顜资甑臉幼樱瑓s足可以相信在某一刻，他們因?yàn)閷?duì)彼此的愛(ài)而放棄而相依而共存著，并且為了同樣的理由繼續(xù)著聊賴(lài)的生命。

這是關(guān)鍵，是癥結(jié)，亦是根源。

如果這個(gè)家庭的所有人都像正常人一樣擁有完整的靈魂。比如說(shuō)，會(huì)單純地愛(ài)一個(gè)人，為了他或者她付出，偶爾有小出軌的行為，算不上恪守卻也尊重社會(huì)的倫理道德，那么一切都會(huì)變樣——這個(gè)家族根本不成布恩地亞家族，不要說(shuō)他們能否輝煌如舊，就連他們那早就為妓女所混雜的血脈能否得以延續(xù)都將是個(gè)問(wèn)題。

事實(shí)上，布恩地亞家族的歷事實(shí)一面鏡子，幾乎完全反映了拉丁美洲的變化。事實(shí)是，生活是多種多樣的，歷史也是如此。畢竟，不是每個(gè)人都能成為圣人。有七情六欲，生、死、貪、罪，包括勤勞和無(wú)知。

把愛(ài)作為衡量人的標(biāo)準(zhǔn)這種話(huà)實(shí)在太理想化，也許我們永遠(yuǎn)也看不到像這樣一個(gè)家族人人潔身自愛(ài)和睦相處的那一天。有**，有**，有放縱，有背叛，有各種憤怒，就像在世界的一個(gè)角落里每天都發(fā)生一樣。一直以為，《百年孤獨(dú)》一個(gè)重要的偉大之處就在于，在給了一多半人物以“無(wú)愛(ài)”的定性后依然將他們塑造得血肉豐滿(mǎn)。

其原因自然是這整個(gè)被定義為“現(xiàn)代魔幻主義”的**深深根植于現(xiàn)實(shí)的歷史之上，甚至根本取材于一個(gè)相似的大家庭。

三回到主題上來(lái)，布恩地亞家族——連同馬貢多那所大宅子，之所以給它們扣上無(wú)愛(ài)之城的帽子，并不是因?yàn)槠渲腥巳硕紱](méi)有愛(ài)，而是因?yàn)檫@些可憐的人因?yàn)檫@樣那樣說(shuō)得清說(shuō)不清的原因不能愛(ài)不會(huì)愛(ài)不懂愛(ài)不愿愛(ài)不想愛(ài)。

但我們并不因此就有去譴責(zé)的資格。

整個(gè)《百年孤獨(dú)》的故事是在平靜的午后醞釀開(kāi)始，在蕭肅決然中結(jié)束。這是一個(gè)真正的悲劇，是某種程度上人類(lèi)精神和生活的真實(shí)再現(xiàn)。那些有愛(ài)的本能的人是可憐的，但他們不一定需要救贖。

什么愛(ài)才是唯一的論調(diào)不過(guò)是人為的幻想，真相是人由多種感情混合構(gòu)成。殘忍、冷漠、拒絕或驕傲都是他們生活的重要組成部分。

真正的愛(ài)是什么？如果一個(gè)人有愛(ài)的能力，他能容忍別人是好事；如果他有愛(ài)的勇氣，就足以說(shuō)一句廣告；假如他有十成愛(ài)的容量，那么他能愛(ài)到八分滿(mǎn)已經(jīng)至極。

其他種種也許都是苛求。

對(duì)于大所數(shù)評(píng)論家對(duì)《百年孤獨(dú)》諸多熱切的夸張的推斷分析，馬爾克斯卻在強(qiáng)調(diào)著不要忽視他本人對(duì)布恩地亞家族每一個(gè)人的憐憫和同情。

對(duì)于我們這樣一個(gè)渺小的人來(lái)說(shuō)，我們所能看到的未來(lái)，我們所能承擔(dān)的責(zé)任，我們所能理解的生活，我們所能給予的感情都實(shí)有限的。這世上并不存在所謂真正博愛(ài)的圣者。大多數(shù)人只要能夠保持正常的、社會(huì)平均水平的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，就能夠維持一段符合社會(huì)潛規(guī)則的生活。

然而，在人民的心中，總會(huì)有一種不被任何人何人何事打擾的方式。

這并非殘忍，更不是無(wú)情。自然和本能給予愛(ài)，但理解和理解愛(ài)需要更多的努力。正因?yàn)槿绱?，我們才有理由被同情，才有資格被同情。否則，世界將簡(jiǎn)單地分為黑白兩頭，相持不下。

百年孤獨(dú)的心得感悟【篇6】

《百年孤獨(dú)》這本**寫(xiě)的是布恩迪亞家族與馬孔多小鎮(zhèn)的興衰。同樣的名字，不可避免的名運(yùn)，幾乎成了這個(gè)家族的唯一代名詞。

家族中的第一個(gè)人——何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，原是一個(gè)活力滿(mǎn)滿(mǎn)，敢于嘗試一切挑戰(zhàn)的年輕人，但一個(gè)人的出現(xiàn)改變了他的一生!不，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，應(yīng)是改變了這個(gè)家族與馬孔多小鎮(zhèn)的一生！這個(gè)人便是梅爾基亞德斯。

他帶來(lái)的新鮮感吸引了何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和他的兩個(gè)兒子。臨死前，他把一些手稿交給了何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。而手稿卷首的題辭是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。

”當(dāng)布恩迪亞家族第六代的人破譯出來(lái)時(shí)，他便明白，手稿上記載的是布恩迪亞家族的歷史，當(dāng)他譯完最后一句話(huà)時(shí)，一陣突如其來(lái)的颶風(fēng)將這個(gè)小鎮(zhèn)從世界上抹去。

孤獨(dú)是什么？是寂寞？是無(wú)聊？

其實(shí)，孤獨(dú)是一種封閉狀態(tài)。沒(méi)有與外界的接觸，孤獨(dú)的人就會(huì)脫離社會(huì)群體，生活在消極的狀態(tài)中。這其實(shí)便是馬孔多小鎮(zhèn)百年以來(lái)的狀態(tài)。

更準(zhǔn)確地說(shuō)，這當(dāng)然是拉丁美洲的百年州。大多數(shù)布恩迪亞人都想擺脫這種孤獨(dú)，但結(jié)局如何？死于非命！

為什么？因?yàn)橐粋€(gè)人的力量太弱，要擺脫孤獨(dú)，我們需要團(tuán)結(jié)。

作者這本書(shū)的初衷是要團(tuán)結(jié)拉丁美洲人民，只有團(tuán)結(jié)起來(lái)才能擺脫孤獨(dú)。馬孔多小鎮(zhèn)，便是拉丁美洲的縮影。剛開(kāi)始，馬孔多小鎮(zhèn)是封閉的，后來(lái)，外來(lái)事物的涌入，帶給馬孔多小鎮(zhèn)的，只有災(zāi)難。

為什么？我們可以從歷史中找到一個(gè)線(xiàn)索：外國(guó)事物通常具有很強(qiáng)的侵略性。

因此，越是文明的東西流入，馬孔多鎮(zhèn)就會(huì)越混亂。

孤獨(dú)，不僅出現(xiàn)在那個(gè)時(shí)期，在高度文明的今天，孤獨(dú)反而成為人們生活的一種常態(tài)。電子產(chǎn)品和軟件的發(fā)展，并不像他們一開(kāi)始所說(shuō)的那樣：讓地球成為一個(gè)地球村，讓所有的人更近，但讓所有的人越來(lái)越遠(yuǎn)。

以前的人們，坐著面對(duì)面地聊，好不熱鬧！現(xiàn)在呢？隨便一個(gè)聚會(huì)，去了后，沒(méi)有一個(gè)人在說(shuō)話(huà)，偌大酒店只余手指劃過(guò)屏幕的“刷刷”聲。

此情此景，打開(kāi)手機(jī)一看，雖然現(xiàn)實(shí)中不發(fā)一語(yǔ)，但微信群里聊的可熱鬧了：敘舊的、聊關(guān)于孩子的、聊去哪兒哪兒旅游最好的，比比皆是。

現(xiàn)在的人是怎么了？是有社交恐懼癥嗎？孤獨(dú)、膽小到只能、只敢用一個(gè)小小的“磚板”聊天？

何必呢？現(xiàn)實(shí)的友誼總好過(guò)虛擬的友誼，不是有句網(wǎng)絡(luò)潮語(yǔ)這么說(shuō)嗎：“你永遠(yuǎn)不知道坐在你對(duì)面的是人還是狗。

”寧可相信虛無(wú)縹緲的網(wǎng)絡(luò)，花時(shí)間浪費(fèi)在打游戲、所謂的“聊天”上，也不肯好好陪家人出去旅行一趟、也不肯讀一本名著，這樣只會(huì)讓大家的距離越來(lái)越遠(yuǎn)！

有個(gè)朋友曾跟我說(shuō)過(guò)：“xx，我覺(jué)得一上了**微信，就感覺(jué)帶上了一副面具，虛偽！除了虛偽還是虛偽！

”那些所謂的“朋友”，在現(xiàn)實(shí)中是一個(gè)豪放大方的女孩兒，或是一個(gè)陽(yáng)光帥氣的男孩兒。但一與別人網(wǎng)上聊天，女孩兒反倒吞吞吐吐，叫人半天猜不清她的意思；男孩兒則是打定主意做了“鴕鳥(niǎo)”，別人打十句他才回一句簡(jiǎn)單的“嗯”。

其實(shí)，這不是網(wǎng)絡(luò)的錯(cuò)，這是我們自己的錯(cuò)。如果我們思想開(kāi)放，不受制于任何網(wǎng)絡(luò)，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)，利用時(shí)間玩游戲，多讀書(shū)，充實(shí)自己，那么我們就不會(huì)孤獨(dú)！

百年孤獨(dú)的心得感悟【篇7】

用孤獨(dú)的閱讀感受百年的孤獨(dú)

――讀《百年孤獨(dú)》后感

馬年伊始，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)書(shū)友會(huì)的存在，于是欣然報(bào)名，一方面覺(jué)得現(xiàn)在可供靜心思考的支點(diǎn)太少，缺少填充的方向；另一方面，我也想重新拾起讀書(shū)的愛(ài)好，從而養(yǎng)成陪即將入學(xué)的淘氣孩子讀書(shū)的好習(xí)慣。

如果還沒(méi)有看過(guò)此書(shū)的朋友，還請(qǐng)看到這里就停住吧。個(gè)人總覺(jué)得，不要讓愚見(jiàn)先入為主，影響了你享受此書(shū)，但總是禁不住給沒(méi)有看過(guò)的您小小推薦一下。

《百年孤獨(dú)》南美洲作家加西亞所作，30多萬(wàn)字，因?yàn)槭峭鈬?guó)**，以我略急躁的性格，閱讀此類(lèi)書(shū)經(jīng)常等不及看清人物的名字就向下看了故事，再加上信仰與宗教的原因，對(duì)部分章節(jié)和作者的相關(guān)描述有不解，在實(shí)際閱讀中常有內(nèi)容忽略，因此對(duì)故事中的此類(lèi)問(wèn)題不做討論。

歷時(shí)兩個(gè)月，讀完這本書(shū)，整理隨書(shū)的筆記時(shí)，發(fā)現(xiàn)只能在孤獨(dú)的午夜的筆記最讓人記憶深刻。女主人烏蘇拉的色彩最淺，形象最深刻，就像多年的鉛筆素描。她的性格最堅(jiān)守、最本色，她用最淳樸的勤勞，打牢了故事一百年的根基，用最堅(jiān)韌的孤獨(dú)，演繹跨越百年的興衰。

封閉、落后的馬孔多小鎮(zhèn)，經(jīng)歷了科技、道德、宗教和文化的多次沖擊，她多少次出于內(nèi)心的善良和親情的鼓舞，拿出家里所有的積蓄，去實(shí)現(xiàn)親人的夢(mèng)想，又多少次歷經(jīng)災(zāi)難與挫折，用勤勞隱忍，一肩抗起搖搖欲墜的阿爾卡迪奧家族。她身邊，多少孩子年少輕狂，躊躇滿(mǎn)志，多少孩子又心灰意冷，任意浮沉，由于她那水晶線(xiàn)般的強(qiáng)韌，全書(shū)人物又像佛珠一樣，圍繞在烏爾蘇拉周?chē)粩嗟妮喕?。在?shū)中，馬孔多鎮(zhèn)是最孤獨(dú)的世界，烏拉蘇爾是最孤獨(dú)的個(gè)體。

也許只有當(dāng)我們獨(dú)自閱讀或獨(dú)自一人時(shí)，我們才能聽(tīng)到作者的聲音。我知道，在風(fēng)度翩翩的克雷斯皮割破雙腕，雙手放在有玫瑰花瓣的金盆里殉情的時(shí)候，作者想說(shuō)些什么；在得知經(jīng)過(guò)晚年與馬爾克斯上校相愛(ài)的阿馬蘭妲最后又終身不嫁的時(shí)候，作者也在表述什么，仔細(xì)聽(tīng)時(shí)，卻聽(tīng)到馬孔多的雨季又來(lái)了，巨大的雨點(diǎn)打在熱帶美洲特有的芭蕉葉上，密如戰(zhàn)鼓；還有一股泥漿的洪流，震耳欲聾，讓我聽(tīng)不到作者他在喊的聲音。在安靜的冬末的午夜，合上書(shū)本后，書(shū)封下傳來(lái)的喃喃細(xì)語(yǔ)，又悠悠揚(yáng)揚(yáng)，讓人不能入睡。

封閉的馬孔多，在外來(lái)沖擊下，有人過(guò)度的突破自我，放任一切底線(xiàn)，被物欲、革命帶起的泥渣高高卷起，又拋入深淵，有人明明渴望許久的事物降臨在眼前，卻沒(méi)有勇氣去面對(duì)，我每看到這里，總是有一種吸不上氣的感覺(jué)，總想起身去喝杯水，平復(fù)一下心情，又怕驚擾了已經(jīng)熟睡的家人。

好書(shū)，是你讀的時(shí)候一種味道，掩卷沉思又是另一種味道，烏爾蘇拉和《白鹿原》里的白嘉軒一樣，都是用自己一生的抗?fàn)幦サ挚雇饬?，維護(hù)人類(lèi)最原始的善良和親情的完整，無(wú)奈勞動(dòng)人的勤勞和純樸只能延續(xù)血脈和生存，烏爾蘇拉只能看著丈夫終老，卻不能擋住孩子們走出家門(mén)的步伐，作者是否想無(wú)奈表述，在書(shū)中沒(méi)有人能夠凝聚這散如沙海的力量，減緩馬孔多被沉渣吞噬的步伐，因此堅(jiān)守一百年的孤獨(dú)。

一天下來(lái)，好奇的我沒(méi)有從書(shū)中找到明顯的時(shí)間線(xiàn)索，各種網(wǎng)上書(shū)評(píng)總是有明確的結(jié)果和牽強(qiáng)的理由。也許書(shū)中反復(fù)出現(xiàn)的各類(lèi)鋼琴可以讓我好好研究一下，找到故事發(fā)生和經(jīng)歷的時(shí)間點(diǎn)和時(shí)間區(qū)間，再參照歷史好好品鑒，可現(xiàn)在我還沒(méi)有一點(diǎn)鋼琴知識(shí)呢，慢慢來(lái)。

百年孤獨(dú)的心得感悟【篇8】

由于衣服破舊，他打算做一套衣服。在服裝店，售貨員把他一個(gè)推到另一個(gè)，最后他被推到成衣間。小店員極為勢(shì)利，給他一件很不合身的衣服打發(fā)他，結(jié)賬前還諷刺他一番。當(dāng)亨利拿出幾百萬(wàn)英鎊時(shí)，店主哭了起來(lái)！

老板知道后，就給亨利做了48套西裝，讓他一年四季都在各種場(chǎng)合穿！

孤獨(dú)，就像夜之黑暗一般滲透在布恩迪亞家族的七代人中，等待著現(xiàn)代文明真正降臨馬孔多的那一天，歷史的黑暗被撕破，迸出黎明的金光。

孤獨(dú)的靈魂，是奧雷里亞諾?布恩迪亞上校不顧旁人地對(duì)于權(quán)力的癡迷和他對(duì)自尊心的無(wú)盡追求;是何塞?阿爾卡蒂奧這個(gè)他人眼中的“瘋子”對(duì)于先進(jìn)文明、科技的癡狂;也是何塞?

阿爾卡蒂奧二世魯莽行事，最后在“自由黨萬(wàn)歲”的怒吼中被擊斃的悲愴……性格為他們埋下孤獨(dú)的種子，而一個(gè)個(gè)不屈的靈魂是種子滋長(zhǎng)的溫床……似乎所有的奧雷里亞諾都倔強(qiáng)、專(zhuān)注;而何塞?阿爾卡蒂奧都擁有非凡的創(chuàng)造力。

《復(fù)興之路》一書(shū)以1840年為歷史起點(diǎn)的縱向坐標(biāo)，以歷史、現(xiàn)代、全球?yàn)橐曇?，以精確的數(shù)據(jù)，振聾發(fā)聵的語(yǔ)言，引領(lǐng)我們穿越時(shí)空的隧道，去探尋近現(xiàn)代中國(guó)走向復(fù)興的艱辛過(guò)程，詳述決定中國(guó)命運(yùn)的30個(gè)歷史關(guān)鍵。如果你完整地看完《復(fù)興之路》這本書(shū)，便能基本清晰地看到中國(guó)由弱到強(qiáng)，由主權(quán)淪喪到獨(dú)立自主，由人民受奴役受欺侮到翻身做主并且開(kāi)始享受小康生活，由被動(dòng)改變到引領(lǐng)世界的變化。這本書(shū)向我們展示了一幅跌宕起伏、詭譎多變的歷史畫(huà)卷。

在近代史上，東方的中國(guó)已經(jīng)成為當(dāng)之無(wú)愧的主頁(yè)。沒(méi)有一個(gè)民族像她那樣經(jīng)受那么多的苦難與傷痛，也沒(méi)有一個(gè)民族能有她那樣的窮且益堅(jiān)、不墜青云之志，更沒(méi)有一個(gè)民族能擁有她那樣無(wú)盡的向心力和忍耐力。

在極為落后的馬孔多，宗教觀仍處于中世紀(jì)神學(xué)的桎梏之中，政治權(quán)力由高度集權(quán)的保守黨控制。奧雷里亞諾?布恩迪亞上校的孤獨(dú)——對(duì)于自尊心的無(wú)盡追求，驅(qū)使他獻(xiàn)身于戰(zhàn)爭(zhēng)，也使自由黨在焦灼中與保守黨實(shí)力相當(dāng)，在**機(jī)構(gòu)中獲得一席地位。

19世紀(jì)中葉，這個(gè)為世界創(chuàng)造過(guò)若干先進(jìn)文明的人類(lèi)群落，這個(gè)曾經(jīng)擁有“強(qiáng)漢盛唐”、“康乾盛世”的泱泱大國(guó)，在引領(lǐng)世界**數(shù)千年之后，變得光華暗淡。在近代中國(guó)，西方列強(qiáng)侵略深重的民族危機(jī)之下，中國(guó)之所以沒(méi)有被瓜分，沒(méi)有被滅亡，沒(méi)有完全淪為殖民地，并且最終打敗了一切侵略者，建立新中國(guó)，根本的原因就是中國(guó)人民前赴后繼的英勇斗爭(zhēng)和不懈探索。

同時(shí)，好幾代的布恩迪亞子嗣都愿意沉著于小黑屋中沒(méi)日沒(méi)夜地探索，那種永遠(yuǎn)燃不盡的動(dòng)力好似就從布恩迪亞上校兒時(shí)觸碰到冰塊時(shí)那樣興奮而篤定。在處于利用通靈術(shù)治病的年代，他們?cè)e極地向現(xiàn)代化之島進(jìn)發(fā)，卻又由于身旁重重的落后之暗礁，使旅程在百年中結(jié)束。

這種孤獨(dú)是明亮而短暫的，就像極夜中閃爍的極光。我相信，馬孔多的人們終有一天會(huì)記住這個(gè)孤獨(dú)而沒(méi)落的家庭。就像天空親吻極光的那一刻，天空感到驚訝，他愛(ài)上了極光的美麗和力量。

這種不顧人類(lèi)主流價(jià)值取向的，看似有些執(zhí)拗的孤獨(dú)，帶給了人類(lèi)精神怎樣的發(fā)展?這又是怎樣的一股力量，使人類(lèi)沖破重重阻礙，選擇堅(jiān)守他們最初的夢(mèng)想，選擇當(dāng)自己人生的締造者?

蘇東坡的一生充滿(mǎn)了命運(yùn)和仕途的起伏。但這不能阻礙他。王安石得勢(shì)，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。

蘇東坡在連上三書(shū)之后不出預(yù)料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿(mǎn)與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小，遭到逮捕，險(xiǎn)些喪命。但他說(shuō)：“若遇飯中有蠅，仍需吐出。

”于是群小繼續(xù)對(duì)他進(jìn)行**。在接下來(lái)的時(shí)間里，他多次被降職。甚至被貶蠻荒之地海南島

這個(gè)故事主要告訴我們，我們可以受傷，但不能失敗。過(guò)去，如果做得不好，我只會(huì)退縮，有時(shí)只會(huì)說(shuō)沮喪的話(huà)。每次考試的時(shí)候我都沒(méi)有把握，擔(dān)心自己考不好。

縱觀古今，有太多個(gè)如布恩迪亞家族一般擁有孤獨(dú)靈魂的人類(lèi)使我們難以忘懷。

蘇格拉底，這位衣衫襤褸的智者，不厭其煩地為雅典城邦的子民進(jìn)行著哲學(xué)普及，卻最終被自己所流連的那群人民送上了審判席。歷史讓他孤獨(dú)，也換來(lái)了他身后的精彩。他的哲學(xué)理論體系，如歸納和定義、辯證法和哲學(xué)家的使命感，為哲學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

李鴻章，地主階級(jí)的代表，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物，在推動(dòng)中國(guó)近代化歷程中做出了巨大的貢獻(xiàn)，他好似暗淡社會(huì)中的一縷星光劃過(guò)，將孤獨(dú)詮釋得凄美卻動(dòng)人。他創(chuàng)立江南制造局、輪船招商局、京師同文館，策劃、建立唐胥鐵路，無(wú)疑為中國(guó)工業(yè)進(jìn)程的發(fā)展提供了助推劑，然而他也因同諸多列強(qiáng)簽訂不平等條約而遭來(lái)諸多罵名，殊不知這背后他所承擔(dān)的責(zé)任與忍受的痛苦。誠(chéng)然，他具有局限性，但是他堅(jiān)守的孤獨(dú)無(wú)疑是飽含現(xiàn)實(shí)意義的，正如梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)李鴻章所說(shuō)，吾敬李鴻章之才，惜李鴻章之識(shí)，悲李鴻章之遇。

之于現(xiàn)世，人類(lèi)依舊需要這份具有普世價(jià)值的“孤獨(dú)”精神。城鎮(zhèn)在擁抱現(xiàn)代化時(shí)，需要孤獨(dú)的漫漫探索路程，需要堅(jiān)守自身的城市人文精神，更需要不懈地、有主見(jiàn)地建設(shè)人民之城。正如羅馬這座城市對(duì)于其角斗場(chǎng)以及古跡的堅(jiān)守，以及與此同時(shí)對(duì)于文化的保護(hù)，和適當(dāng)?shù)默F(xiàn)代化建設(shè)。

讀史鐵生的《命若琴弦》有感：悖論的生命，別樣的感動(dòng)《命若琴弦》講述了一老一小兩個(gè)瞎子師徒可悲可嘆的人生際遇，史鐵生用細(xì)致而冷靜的筆觸，將生命的荒誕、“目的”的虛無(wú)以及人類(lèi)又不得不寄希望于虛無(wú)的“目的”以支撐人生的過(guò)程這一生命悖論，以一種更感性卻又更震撼的形式呈現(xiàn)給讀者，讓我們感慨于人類(lèi)的卑微，又不得不為人類(lèi)的堅(jiān)強(qiáng)而喝彩。

馬孔多位于世界的每一個(gè)角落。百年孤獨(dú)只是一個(gè)縮影，它面向著先進(jìn)、鼓舞著后世者去開(kāi)拓、創(chuàng)新;雖然它在當(dāng)時(shí)無(wú)法被理解，但，直到百年后，先進(jìn)之光照耀，必將不孤獨(dú)。

孤獨(dú)的意義，不點(diǎn)自明。就像星星之火燎原的那一刻，人類(lèi)精神的力量是永恒的！

百年孤獨(dú)心得感悟

也許以下內(nèi)容“百年孤獨(dú)心得感悟”合你需求，我們?cè)趨⒓右恍┲匾幕顒?dòng)或者儀式的時(shí)候。若是因此而備受觸動(dòng)，備受啟迪，就可以通過(guò)感言表達(dá)出來(lái)，感言也可以幫助我們難忘記憶，優(yōu)秀的感言是怎么樣寫(xiě)的呢？請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁(yè)。

百年孤獨(dú)心得感悟(篇1)

十五歲的寒假，坐在火爐邊，捧著一本《百年孤獨(dú)》，第一次進(jìn)入馬爾克斯的神秘造夢(mèng)術(shù)。我并沒(méi)有被后來(lái)在很多地方被反復(fù)夸贊的開(kāi)頭所驚艷，也沒(méi)有被那些圈圈圓圓，繞來(lái)繞去的名字觸發(fā)焦躁的神經(jīng)，記住各個(gè)名字間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系也并沒(méi)有為難到我。從始至終，我都沉浸在馬孔多的幻夢(mèng)中。在那之后的好幾年間，我也沒(méi)有想明白是什么讓我著迷，但那是真真切切的著迷，舍不得放下。

小學(xué)時(shí)候也作為乖學(xué)生在老師的推薦下閱讀過(guò)一些小說(shuō)，我印象比較深刻的有被我當(dāng)睡前故事的《駱駝祥子》，和老師堅(jiān)持讓買(mǎi)的《魯賓遜漂流記》。但它們沒(méi)有留下什么印記。我那時(shí)怎么能體會(huì)到祥子的無(wú)奈和魯濱遜的浪漫呢？現(xiàn)在應(yīng)該是能體會(huì)了，卻在打開(kāi)小說(shuō)世界的大門(mén)之后，不愿看了。因?yàn)槲医K于知道，口味有許多種，而我已經(jīng)找到我喜歡的那幾種。正因?yàn)闀?shū)太多了，所以在看大名鼎鼎的《生死場(chǎng)》，《狂人日記》時(shí)體味不出其間厲害，才能放心大膽地承認(rèn)，真的不喜歡，先放棄好了。就連作為生物專(zhuān)業(yè)的自己，第二次鼓起勁翻開(kāi)《物種起源》從序言開(kāi)始就難以繼續(xù)之后，也可以坦然地面對(duì)自己，再給自己一些時(shí)間好了。然后松一口氣般地，把書(shū)還到圖書(shū)館。

如果我現(xiàn)在回想起高中的語(yǔ)文課有什么美好的回憶的話(huà)，其中之一就是把《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》藏在課桌上成堆的資料下，貓著腰忘情地閱讀了。一想起那場(chǎng)景，就連高中的教室都不那么沉悶了，仿佛窗外平行射入的每日都一樣的天光，都在悄悄跳舞。我清楚地記得我買(mǎi)下它的那一天。中午放學(xué)去小吃攤吃午飯的時(shí)候路過(guò)一家教輔書(shū)店，也會(huì)在門(mén)口擺一些暢銷(xiāo)書(shū)。我本漫不經(jīng)心地經(jīng)過(guò)，卻被暗紅色的封面吸引，猛地停下回身拿起摸了又摸。一般來(lái)說(shuō)，因?yàn)榫W(wǎng)上更便宜，我不會(huì)在實(shí)體店買(mǎi)書(shū)，但在我剛看完《百年孤獨(dú)》之后，毫不猶豫地買(mǎi)下《霍亂》。那本書(shū)后來(lái)封皮都被翻到磨損，我那么愛(ài)它舊舊的樣子，我那么愛(ài)它讓性子急躁的我一看就平靜下來(lái)的神奇魔法。為了追求故事體驗(yàn)的完整性，我會(huì)強(qiáng)迫地以從頭至尾的順序閱讀小說(shuō)，決不因?yàn)楹闷娑S。這個(gè)習(xí)慣從我還不懂的欣賞故事情節(jié)的時(shí)候就養(yǎng)成了。可是，在讀完一遍之后再讀，我發(fā)現(xiàn)，《霍亂》的任何一頁(yè)翻開(kāi)，都可以順利地往下讀，仿佛一個(gè)隨時(shí)都能進(jìn)入的幻境，甚至在沒(méi)人時(shí)我會(huì)忍不住念出聲來(lái)，它近乎是詩(shī)了。后來(lái)知道馬爾克斯是如何在少年時(shí)期就對(duì)西班牙詩(shī)集倒背如流，也就不奇怪了。但還必須要感謝工作扎實(shí)負(fù)責(zé)的翻譯，這一點(diǎn)真是救了命了。

我想來(lái)想去也說(shuō)不出為什么被《百年》和《霍亂》勾住。后來(lái)好像知道一些了，在我讀了《活著為了講述》之后。

大概是從大學(xué)開(kāi)始，得益于一個(gè)苦惱不知怎樣為我挑選生日禮物而把我對(duì)馬爾克斯的迷戀當(dāng)成靶點(diǎn)的摯友，每年生日我都會(huì)收到馬爾克斯的小說(shuō)，這些書(shū)漸漸把封皮內(nèi)部列出的“主要作品”湊起來(lái)?！痘钪鵀榱酥v述》一直沒(méi)有看，是因?yàn)橛X(jué)得不是講故事的書(shū)，想先看他講故事。當(dāng)然，事實(shí)上，《講述》不是一本小說(shuō)，但的確是在講故事，而且，不知多少人會(huì)慶幸馬爾克斯自己寫(xiě)了這樣一本關(guān)于他自己的故事，這將勝卻他人執(zhí)筆為他作傳的千言萬(wàn)語(yǔ)。

在看《講述》之前，我從未好奇過(guò)《百年》，《霍亂》這些故事是怎么來(lái)的，但《講述》中對(duì)他早年故事創(chuàng)作的緣由回憶，無(wú)疑是對(duì)包括我在內(nèi)的眾多讀者的福利。他如何受到上校外公的影響，如何追溯父母年輕時(shí)相愛(ài)的旅程，如何將街坊真實(shí)發(fā)生的讓他心驚的兇殺案落到紙上才終肯釋?xiě)?。?duì)于講故事的擅長(zhǎng)，也許是天賦，但沒(méi)有哥倫比亞動(dòng)蕩的環(huán)境，沒(méi)有他從小生長(zhǎng)于其間的龐大家族，沒(méi)有家里家外機(jī)敏包容的眾多女性，沒(méi)有和他一同奮斗在艱難的新聞業(yè)的一眾同仁，就不會(huì)有今天我們?yōu)橹缘鸟R爾克斯。

和《沒(méi)有人給他寫(xiě)信的上?！芬粯?，《講述》也是一本充滿(mǎn)力量的書(shū)。是什么樣的力量呢？是真誠(chéng)的力量，是執(zhí)著的力量，是樂(lè)觀的力量。真誠(chéng)是這本書(shū)最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他回憶作家生涯萌芽階段面臨的困頓，苦澀，卻也伴隨精彩的經(jīng)歷。認(rèn)真描述伴隨他事業(yè)發(fā)展的每一個(gè)伙伴，這讓關(guān)于他的一切更加有跡可循。執(zhí)著是他對(duì)新聞和寫(xiě)作的執(zhí)著溫柔而堅(jiān)定地敲打著讀者的心。樂(lè)觀，則是他年輕時(shí)期面對(duì)種種困境的強(qiáng)大心態(tài)。這種心態(tài)在回首時(shí)可以總結(jié)為樂(lè)觀，其實(shí)在當(dāng)時(shí)或許也不是刻意的告訴自己要樂(lè)觀面對(duì)什么，而是因?yàn)樾睦镉幸患蛔龅氖虑椋ó?dāng)作家），所以物質(zhì)，甚至家人的理解，都不那么重要了，即使沒(méi)有，也不構(gòu)成不開(kāi)心的原因。我想這同樣是一本，年輕時(shí)和年老時(shí)看感覺(jué)會(huì)很不一樣的書(shū)，但我很慶幸我現(xiàn)在看到了。

《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》中談到讀書(shū)時(shí)的一段話(huà)，我深以為然?！扒覐膩?lái)拂意之事，自不讀書(shū)者見(jiàn)之，似為我所獨(dú)遭，極其難堪。不知古人拂意之事，有百倍于此者，特不細(xì)心體驗(yàn)耳”。后來(lái)我每每遇“拂意之事”，想到這段話(huà)，會(huì)好受一些。雖然我讀書(shū)少，知道的古人拂意之事少，但道理絕對(duì)是這個(gè)道理，于是心便放寬了。而《講述》的整個(gè)內(nèi)容，有一個(gè)方面，就是馬爾克斯，以及他的家庭經(jīng)歷的“拂意之事”。對(duì)他的家庭來(lái)說(shuō)，這個(gè)“拂意”是貧窮，對(duì)他本人來(lái)說(shuō)，比貧窮更甚的，是年輕的他在朝著作家這條路踏過(guò)去的重重未知和阻礙。這阻礙有家人的不理解，他對(duì)自己能否成事的懷疑，以及創(chuàng)作過(guò)程中本身的糾結(jié)。但他絕不是為了講述這其中的不順，因?yàn)樵谶@個(gè)“故事”的結(jié)尾，他在朝著更好的前途邁進(jìn)，是以一個(gè)上升的曲調(diào)結(jié)尾，仿佛是勝利者的姿態(tài)。如果童話(huà)是為了讓小朋友相信生活的美好的話(huà)，那他的故事就是我初見(jiàn)生活面貌之后的現(xiàn)實(shí)主義童話(huà)。

故事的結(jié)局，他成功了，這不是以他終于在不惑之年能憑版稅過(guò)上物質(zhì)豐富的生活為標(biāo)志，也不是以他獲得諾貝爾獎(jiǎng)為標(biāo)志，甚至也不是以他的魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界讓眾多信徒得到心靈的平靜與慰藉為標(biāo)志，這只以他堅(jiān)持下來(lái)了，一直在做那件非它不做的事為標(biāo)志。這讓你不認(rèn)為只因?yàn)樗罱K獲得的這些成就他才是他。他就是他。

百年孤獨(dú)心得感悟(篇2)

很多人可能認(rèn)為《百年孤獨(dú)》人物關(guān)系混亂，難以讀懂，但實(shí)際上，這是一本值得多次讀，反復(fù)讀的名著。

第一次讀時(shí)，我們就可以感受到書(shū)中有著加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典特點(diǎn)——時(shí)間、空間上的混亂。例如：書(shū)中第一段“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí)，馬孔多是個(gè)二十戶(hù)人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活象史前的巨蛋?！钡诙巫x時(shí)，就能明白其實(shí)整個(gè)布迪恩亞家族就像一個(gè)車(chē)輪，不斷的前進(jìn)，不斷的重復(fù)，不斷的磨損，最終走向覆滅。他們族中人不斷重復(fù)前人的名字就是這個(gè)意思，這也是羊皮卷中的秘密，暗示著他們重復(fù)的命運(yùn)，重演著相同的悲劇。第三次讀時(shí)，就可看到書(shū)中各件事中和他們各個(gè)人身上的悲劇色彩。例如：他們家族初到馬孔多時(shí)，馬孔多鳥(niǎo)語(yǔ)花香，充滿(mǎn)活力；后來(lái)，阿瑪蘭塔·烏蘇娜帶來(lái)的每對(duì)黃鸝鳥(niǎo)在被放生在馬孔多后，都毫不留情地飛離。這不僅僅是指馬孔多的逐步消亡，更多的是指布迪恩亞這個(gè)家族的改變，從新生般的活力四射到老去般的暮氣沉沉，最終無(wú)可抑制的走向覆滅。還有一個(gè)最令我印象深刻的人，最美的姑娘——梅梅（雷納塔），她的結(jié)局頗具奇幻色彩，書(shū)中寫(xiě)她和白床單一起飛向了天空。就我的理解而言，有兩種可能，一是加西亞真的給了梅梅一個(gè)奇幻的結(jié)局，她因過(guò)于美麗，在曬床單時(shí)，被上帝帶走，和白床單一同飛離。二是暗指她死了，美人早消。白床單就暗示死亡。無(wú)論是哪種可能，這樣的描寫(xiě)都是美麗的，為她的離去渲上了一種神秘美麗的奇幻色彩。美麗而單純的她走了，和潔白的床單一起飛向天空，這又給書(shū)多添上了一抹感傷。

一直喜歡《百年孤獨(dú)》，一次又一次地讀，每一次都有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)。希望有更多的人來(lái)品讀這本經(jīng)典。

百年孤獨(dú)心得感悟(篇3)

家族中的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。

該用什么樣的眼光來(lái)看待布恩蒂亞家族?漫漫百年，整整七代，孕育了精力永遠(yuǎn)旺盛的烏爾蘇拉，熱愛(ài)科學(xué)的何塞.阿爾卡迪奧.布恩蒂亞，勇敢堅(jiān)強(qiáng)的奧雷里亞諾.布恩蒂亞上校，美貌絕倫的蕾梅黛絲，身體強(qiáng)壯的阿爾卡迪奧，意志堅(jiān)定的阿瑪蘭妲求知欲旺盛的奧雷里亞諾……這個(gè)完美的家族卻遭受著上帝的詛咒，陷落在深不見(jiàn)底的孤獨(dú)的泥淖里，點(diǎn)點(diǎn)下沉。這個(gè)龐大的家族，無(wú)論什么樣的人，什么樣的性格最后都必然走向孤獨(dú)，正如一開(kāi)始羊皮卷上就寫(xiě)好的文字，一場(chǎng)注定的悲劇。當(dāng)那個(gè)豬尾巴的孩子剛掉落塵世，便是時(shí)候結(jié)束了——上帝之手伸來(lái)橙色光球裹挾著颶風(fēng)，他們的生命，他們的后代和關(guān)于他們的記憶，一切都被抹去，但讀時(shí)卻感到并沒(méi)有什么值得惋惜的地方，一切似乎理所當(dāng)然。

回想著看這本書(shū)時(shí)跳動(dòng)著的一幕幕，卻不記得自己看時(shí)有特別興奮或特別悲痛的心情，文字像水一樣在眼前流過(guò)，即便是難以理解的家族譜，時(shí)而現(xiàn)實(shí)時(shí)而魔幻的寫(xiě)作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書(shū)節(jié)奏的方方面面似乎理所當(dāng)然地被我接受，我仍然以幾乎不動(dòng)的姿勢(shì)一頁(yè)頁(yè)看下去，看的時(shí)候在想什么我并不清楚，就好像小時(shí)候放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在床上看著墻上的時(shí)鐘一分一秒走過(guò)。我沒(méi)有起床，也沒(méi)有在等待些什么，我在干嘛呢?我自己也不清楚，但是，很不可思議的，在讀這本應(yīng)該不算是喜劇的故事時(shí)，我竟然涌起一種類(lèi)似于平靜恬然的快樂(lè)。就好像我知道人終究會(huì)衰老死亡，但在照耀到陽(yáng)光的瞬間，仍然忍不住微笑。

關(guān)于這本書(shū)到底要傳達(dá)的真諦?我卻一點(diǎn)也說(shuō)不準(zhǔn)，只能清晰地感知到這是個(gè)宏大的命題。說(shuō)是一本寫(xiě)人類(lèi)精神姿態(tài)的書(shū)也好，說(shuō)是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界進(jìn)程之外的憤懣和抗議也罷，我雖能了解這家族百年浸淫著的孤獨(dú)感，但始終沒(méi)有共鳴感，也許是我世事閱歷太淺了，有過(guò)寂寞無(wú)聊卻不知孤獨(dú)滋味。有人說(shuō)“能在馬爾克斯字里行間中讀到乖戾和憤怒(而不是魔幻)的人才是真正讀懂了這本小說(shuō)。”這種孤獨(dú)滋味或許應(yīng)當(dāng)以一生生命為味蕾才能淺唱的吧!

讀完這本書(shū)，到卻有種命運(yùn)的淡淡薄薄的凄涼感?？蠢牢膶W(xué)有一點(diǎn)最頭痛——百年家族代代傳襲著相似的名姓，似乎也同時(shí)承襲了上一代的命運(yùn)和永無(wú)拜托的孤獨(dú)。大地上在一遍一遍地重演著輪回的人生，每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的方式抵抗孤獨(dú)，參加革命也好，做了拆拆了做的小金魚(yú)也好，一遍遍縫著自己的殮衣也好，禁錮在羊皮卷中也好，沉迷于情欲也好……可終究逃不出淪落的命運(yùn)，無(wú)力的掙扎。我看著這幾代人的命運(yùn)從手中滑落，就像在看一部快進(jìn)的文明史紀(jì)錄片。心情平靜如止水，任何興衰更替也掀不起一朵漣漪，可平靜之下，那種對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈，卻讓我的心皺縮不已。

孤獨(dú)，人類(lèi)這尾巴?？蓪?duì)這轟轟烈烈的百年家族而言——除了孤獨(dú)，我一無(wú)所有。

百年孤獨(dú)心得感悟(篇4)

這已是我第二遍讀完《百年孤獨(dú)》了，讀的時(shí)候廢寢忘食，深深沉浸與作者的文字之中?？墒亲x完之后心中卻充滿(mǎn)了荒涼的悲寂感。我驚嘆于馬爾克斯的敘述能力，在他的小說(shuō)里創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻有生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，不僅展現(xiàn)一個(gè)家族的起源、興盛和慢慢走向毀滅的歷史更映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。

布恩迪亞家族一百年的歷史中出現(xiàn)了太多讓人印象深刻的人物。有精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉;有高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上校;有純潔如天使的雷梅黛絲......但是其中最讓我感到唏噓和難忘的卻是那個(gè)不服輸，勇敢地對(duì)抗過(guò)命運(yùn)但又最終失敗的麗貝卡。

麗貝卡11歲時(shí)帶著父母的骸骨來(lái)到了布恩迪亞家里，她剛來(lái)的時(shí)候的樣子仿佛活生生的的出現(xiàn)在我的眼前——青綠色的皮膚，圓滾緊繃如一面鼓的肚子......這是長(zhǎng)期體弱多病，忍饑挨餓才會(huì)出現(xiàn)的狀況。看到她，我仿佛看到了世界上千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)在溫飽線(xiàn)上掙扎的兒童們,我的腦海中浮現(xiàn)出老師經(jīng)常教導(dǎo)我的話(huà)語(yǔ)“成功永遠(yuǎn)是在歷盡艱險(xiǎn)之后方能獲取，不要迷茫，不要糾結(jié)。現(xiàn)在有多么艱苦，恰恰就代表著將來(lái)會(huì)有多么的幸福?！痹谒齼和瘯r(shí)期已經(jīng)經(jīng)歷了常人所無(wú)法承受的厄運(yùn)——父母去世，跟著皮早商人跋山涉水、千辛萬(wàn)苦才來(lái)到了馬孔多;以泥土和石灰墻皮為食;失眠癥的折磨......可是幸好，生命中的苦難并沒(méi)有打倒她，反而讓她浴火重生。當(dāng)她脫去孝服的那一刻，她展現(xiàn)在我們面前的是白皙明凈的面容，冷靜果敢的內(nèi)心。此時(shí)此刻，我的心慢慢展露出一絲笑顏，我為這朵盛開(kāi)在困難之中的花由衷的感到欣慰。

當(dāng)她和皮埃特羅互相相愛(ài)時(shí)，我以為作者終于散發(fā)了他的慈悲之心，讓這個(gè)沒(méi)有布恩迪亞家族血統(tǒng)的女子能夠擺脫宿命，獲得幸福。但是我錯(cuò)了，因?yàn)樗乃廾彩菤w于孤獨(dú)，然而她的孤獨(dú)與布恩迪亞家的孤獨(dú)，特別是上校和阿瑪蘭妲這樣的孤獨(dú)有本質(zhì)的區(qū)別，上校和阿瑪蘭妲最終一個(gè)選擇徹底失去回憶以消除個(gè)人獨(dú)特性來(lái)結(jié)束孤獨(dú)，一個(gè)選擇抱著高傲的羞怯和處女之身下葬，他們都沒(méi)有超脫孤獨(dú)得到真正的平靜。而麗貝卡的孤獨(dú)是個(gè)人選擇而不是宿命，她雖然因?yàn)榘斕m妲的種種阻攔和意外難以成婚，可是她突然間又愛(ài)上了回家的浪子第一代何塞并閃婚。在這一過(guò)程中，她的孤獨(dú)短暫的消失了，但是無(wú)情的意外殘忍的剝奪了麗貝卡的愛(ài)情，她于是投降認(rèn)輸終于回到孤獨(dú)的本性，開(kāi)始孤僻的吃土。

烏爾蘇拉曾在內(nèi)心中對(duì)麗貝卡有過(guò)獨(dú)白。其實(shí)這獨(dú)白也是作者所真正想要展示給讀者——“擁有沖動(dòng)心性和熾熱情欲的麗貝卡，才擁有無(wú)限的勇氣。”從克雷斯皮到阿爾卡蒂奧，麗貝卡的判斷更多出于本能，這也是烏爾蘇拉所認(rèn)為的布恩迪亞們?nèi)鄙俚淖钪匾钠焚|(zhì)，他們不像麗貝卡如此敢于表達(dá)自己，甚至具有一種永不回頭的桀驁。麗貝卡的存在本身指出了關(guān)于孤獨(dú)的一種不同可能性，或者說(shuō)是存在形式。

但是無(wú)論是麗貝卡，布恩迪亞家族甚至是整個(gè)馬孔多小鎮(zhèn)，都是命運(yùn)悲劇的實(shí)踐品。經(jīng)過(guò)對(duì)其的掙扎、反抗后最終還是屈服了命運(yùn)的安排。在后來(lái)的人生中麗貝卡依舊有可以走出那件小房子的機(jī)會(huì)?？墒撬齾s一直把自己緊緊地鎖在房里。這大概就是作者最想傳達(dá)給讀者的吧：她的命運(yùn)就是這個(gè)家族和小鎮(zhèn)的濃縮。孤獨(dú)充斥著她的內(nèi)心，對(duì)孤獨(dú)的反抗是徒勞的，反而會(huì)使自我更加封閉。直至一場(chǎng)颶風(fēng)將其抹去，至此命運(yùn)悲劇終結(jié)。

百年孤獨(dú)心得感悟(篇5)

每個(gè)人由于天生基因、后天經(jīng)歷的不同，其眼里的世界都不盡相同。當(dāng)一個(gè)人把自己眼里的世界，用無(wú)論音樂(lè)、繪畫(huà)或者文學(xué)等任何形式表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，其他人哪怕再客觀，對(duì)作者了解再深入，也會(huì)根據(jù)認(rèn)知力的局限的或受已有的觀點(diǎn)和喜好的影響，對(duì)其產(chǎn)生形形色色有偏差的解讀。即所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。我除了閱讀《百年孤獨(dú)》和準(zhǔn)備寫(xiě)這篇文章前看了百度百科對(duì)這本書(shū)的介紹外，沒(méi)有同作者更多的交集，也沒(méi)有對(duì)作者生活的那個(gè)國(guó)家的歷史、文化、習(xí)俗有任何的了解。并且，我有我的個(gè)性和經(jīng)歷，我具有搞技術(shù)工作的人的理工科思維方式。因此，注定我的這篇文章，不乏個(gè)人的主觀感受和看法。

這本書(shū)我連看了三遍。

第一遍，我被其天馬行空怪誕離奇又順理成章妙不可言的表述方式吸引。當(dāng)時(shí)我的感覺(jué)是，這本書(shū)內(nèi)涵太豐富，而以我的智商，未必能領(lǐng)略其中一二。我在頂禮膜拜中迫不及待地看完這本書(shū)，對(duì)其中重復(fù)使用的N個(gè)阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾人名，以及錯(cuò)綜離奇的人物關(guān)系也無(wú)暇梳理清楚。就如同墮入一見(jiàn)鐘情的情人的情網(wǎng)，被其富有獨(dú)特氣質(zhì)和魅力的外表，蘊(yùn)含太多灼見(jiàn)的思想吸引，難以掩飾傾慕之情，急于了解有關(guān)他更多的東西。同時(shí)，受書(shū)中人物無(wú)望的孤獨(dú)氣質(zhì)影響，我的心仿佛也逐漸冷卻凍結(jié)。

第二遍，由于是緊接著看的，我依然處于熱戀狀態(tài)，在我親自賦予情人的閃耀光環(huán)中，在其幻景環(huán)生、深邃寬廣的懷抱中，我又一次忘情暢游，洞察人間細(xì)微、領(lǐng)略世間萬(wàn)象。而心中那份孤獨(dú)，更加冰冷堅(jiān)硬。

第三遍，還是緊接著看的，但由于見(jiàn)慣和了解的深入，情人頭頂?shù)墓猸h(huán)已不那么耀眼奪目，熱切的心情也逐漸恢復(fù)冷靜，我才可以按照自己理解能力的節(jié)奏瀝清人物的名字和關(guān)系，才可以用心領(lǐng)悟作者每一個(gè)表象后隱喻的事實(shí)。此時(shí)，心中凍結(jié)成塊的孤獨(dú)，已到了我不愿容忍的地步。

不得不承認(rèn)，《百年孤獨(dú)》非同尋常的表現(xiàn)藝術(shù)，就像梵高壓抑迷亂的畫(huà)作，巴赫深沉悲壯的樂(lè)曲那樣，具有攝人魂魄的力量，它能巧妙地?fù)芡ㄗx者大腦中前所未有的神經(jīng)元連接，令你同作者感同身受，欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑，閱盡馬孔多那個(gè)特定時(shí)空里，個(gè)人情欲的巔峰和心靈的谷底，家族注定的興旺和無(wú)望的衰落，社會(huì)暫時(shí)的繁榮和實(shí)質(zhì)的倒退，最終看透世相，淪陷于孤獨(dú)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這種孤獨(dú)讓我覺(jué)得自己的內(nèi)心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅(jiān)硬的鋼鐵，可以刀槍不入但失去了女人柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的能力，以及由此帶來(lái)的幸福感和優(yōu)越感。這不是我喜歡的狀態(tài)。歲月的磨礪雖然也給了我的小心臟一個(gè)堅(jiān)硬的外殼，但只是為了呵護(hù)內(nèi)里的柔軟、溫暖。

我相信，這個(gè)世界上，比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人，但能把這些智慧和想法表達(dá)出來(lái)，讓人們喜歡看，能打動(dòng)人、震撼人，甚至對(duì)讀者產(chǎn)生更久遠(yuǎn)實(shí)質(zhì)的影響，需要的是表達(dá)的藝術(shù)，而馬爾克斯恰恰掌握了這門(mén)藝術(shù)。

百年孤獨(dú)的讀書(shū)心得優(yōu)秀范文第共三篇

孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞馬爾克斯在接受專(zhuān)訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書(shū)的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明，走向開(kāi)放，走向繁榮。

在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書(shū)的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。

如何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類(lèi)矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為?？墒钱?dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上，被迅速地遺忘。他忍受著生與死之間橫亙的痛苦無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情。

從第一代的布恩迪亞，直到第七代的奧雷良諾布恩迪亞，他們祖祖輩輩都在尋求自己的理想，無(wú)論是建立屬于自己的村落、土地、工廠、鐵路，還是愛(ài)情、親情、友情，還是戰(zhàn)爭(zhēng)、權(quán)力、金錢(qián)，他們?cè)趶臒o(wú)到有，從盛至衰的過(guò)程中，極度渴望，卻又無(wú)法溝通，這使他們浪費(fèi)了大量的精力和財(cái)力，甚至揮霍了一生的青春，始終都沒(méi)有找到正確的道路，最終他們都無(wú)力地、無(wú)奈地陷入到不可救藥的孤獨(dú)中，在無(wú)人理解中孤獨(dú)地老去、死去

我并不喜歡這本書(shū)，它很沉重而又深刻，但仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。如馬爾克斯所說(shuō)：注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?，F(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。

百年孤獨(dú)心得感悟(篇6)

在喧鬧中，人們時(shí)常尋覓寧?kù)o；在不安中，人們時(shí)常尋親冷靜。他們卻在不知不覺(jué)中進(jìn)入了孤獨(dú)的境界。

在模糊的記憶中，第一次觸及到這本書(shū)，還是不求甚解地背著“守信是一種財(cái)富，不應(yīng)該隨意虛擲”在無(wú)數(shù)次凝神的瞬間，就會(huì)想起這本書(shū)，可以稱(chēng)得上與他神交已久。當(dāng)我懷著虔誠(chéng)的心靈翻開(kāi)這本名著后“正入萬(wàn)山圈子里”的眩暈與迷茫感隨著頁(yè)數(shù)的增加而愈發(fā)縈繞在我心間——立刻就被書(shū)里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄的思緒混亂。但唯—慶幸的是，整個(gè)布恩迪亞家族的性格正如題目所展示的一樣——孤獨(dú)。

孤獨(dú)，成為了他們家族的名片。但又會(huì)有人疑惑了，難道作為家中頂梁柱的個(gè)、烏蘇娜，也孤獨(dú)嗎？沒(méi)有錯(cuò)，她眼睜睜地看著子孫后代一個(gè)個(gè)地陷入孤獨(dú)的深淵，她努力地料理著家庭，裝飾著房屋，難著這不是種逃避孤獨(dú)的積極表現(xiàn)？但她最終也無(wú)法擺脫寫(xiě)在羊皮紙上的命運(yùn)，遺憾而逝。家族的第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉的結(jié)局也不出意外地接踵而至。

冰凍三尺非一日之寒，悲劇性的結(jié)局與時(shí)代的改變有著密不可分的關(guān)系。就像前言介紹的那樣，這一本書(shū)映射的則是拉丁美洲的興衰史。這本書(shū)巧妙地領(lǐng)著我們?nèi)ヒ?jiàn)證了拉丁美洲的歷史變遷：科技的發(fā)展，新道路的探索，現(xiàn)代化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原著居民的反抗以至最后對(duì)命運(yùn)的安排舉手投降。在起于孤獨(dú)到歸于孤獨(dú)中，亦或有人以各種各樣的方式與孤獨(dú)斗爭(zhēng)，亦或終其一生溺身于情欲，成了拉丁美洲興衰史的真實(shí)寫(xiě)白。

這個(gè)興盛近百年的家族以及整個(gè)馬孔多在一夜之間消失在拉丁美洲的大地上，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的與孤獨(dú)為伴。說(shuō)到孤獨(dú)，孤獨(dú)是每個(gè)人的宿命，愛(ài)與友誼不能根除它，只能安撫它。不要寄希望于消除孤獨(dú)，這是天方夜譚。孤獨(dú)在我們的生活中，無(wú)處不在，看看那些垂頭喪氣的，看看那些望洋興嘆的，心中不免有著孤獨(dú)，連那些外表開(kāi)朗的人，也會(huì)有承受孤獨(dú)的那一時(shí)刻。顯得忙碌的都市人，也不免孤獨(dú)，這時(shí)他們就三兩成群，沉迷于燈紅酒綠，喧鬧繁華之中，然而最后一切又是歸于孤獨(dú)。

孤獨(dú)不是在山上而是在街上，不在一個(gè)人里面而在許多人中間。即使不是一個(gè)人，我們也會(huì)感到孤獨(dú)?？粗鴦e人與同學(xué)分享暑期的趣事，聽(tīng)著一些游戲愛(ài)好者滔滔不絕地談?wù)撝螒颉＜词乖谘矍?，在耳畔，也瞬間有著鄰若天涯的孤獨(dú)感，既然我們無(wú)法抵抗，為什么不去好好地享受孤獨(dú)呢?！栋倌旯陋?dú)》中的家族，努力地抵抗孤獨(dú)，但心有余而力不足，無(wú)奈的被孤獨(dú)埋葬。他們成了歷史，從上古到現(xiàn)在流淌了近千年的歷史被孤獨(dú)所侵蝕。孤獨(dú)不會(huì)隨著時(shí)光的滔滔江水而匯入大海，也不會(huì)隨著有佳人的陪伴成燭火焰影。不如以巨人的姿態(tài)站起來(lái)俯視它，去找尋孤獨(dú)，去了解孤獨(dú)，去適應(yīng)孤獨(dú)。

孤獨(dú)，我們不妨將它看成是我們的朋友，一個(gè)能讓我們看清自己的朋友，一個(gè)會(huì)陪著自己一路走下去的朋友，一個(gè)在萬(wàn)般喧鬧中讓你聆聽(tīng)自己心跳的朋友，直至化成一抔黃土之后，他也會(huì)一直陪伴著你。