四大名著讀書(shū)心得

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我們?yōu)槟峁┻@份“四大名著讀書(shū)心得”非常自豪。當(dāng)生活中有了收獲后，我們都會(huì)有新的認(rèn)知，此時(shí)我們不妨將其寫(xiě)成一篇詳細(xì)的心得體會(huì)。?心得體會(huì)的寫(xiě)作應(yīng)該充滿真摯的情感和深入的反思。還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

四大名著讀書(shū)心得【篇1】

每一朵花蕾，都期盼著和風(fēng)與熙日;每一位英雄都渴望著明君與朝政。

才華橫溢，表現(xiàn)杰出的英雄正如同繽紛燦爛，耀眼炫麗的美麗花蕾，永遠(yuǎn)都是聚光的焦點(diǎn)。我認(rèn)為花朵不經(jīng)過(guò)風(fēng)沙雨雪的摧折，綻放不出動(dòng)人的芬芳與色澤;英雄未曾有過(guò)痛苦艱難的洗禮，展現(xiàn)不出特異的氣度與風(fēng)骨。

水滸中有一百零八位好漢，他們沒(méi)有和風(fēng)熙日的.拂照，而是飽經(jīng)風(fēng)沙雨雪的侵凌!在水滸中他們演繹出驚心動(dòng)魄的一場(chǎng)場(chǎng)傳說(shuō)。

讓我印象深刻的是魯智深，他是一個(gè)彪形大漢，身高約莫六尺，腰圍足有四尺，滿臉的胡子，一看，便是一位無(wú)惡不作的壞蛋吧!聽(tīng)，遠(yuǎn)處，有人在耍棒，賣(mài)膏藥，此人便是打虎將李忠!魯智深與兩位故人談笑風(fēng)生，但李忠卻要賣(mài)膏藥，只見(jiàn)魯智深向觀眾說(shuō)道：“全部都給我滾。”我看到了一個(gè)蠻不講理的魯智深。后來(lái)三人大吃大喝，忽然聽(tīng)見(jiàn)隔壁傳來(lái)哭泣聲。魯智深趕緊沖過(guò)去，質(zhì)問(wèn)道：“發(fā)生了什么事?怎么哭哭啼啼的!”從這句話中，我又看到了一個(gè)與眾不同的他，魯智深并不是一個(gè)無(wú)惡不作的人，只是未曾發(fā)現(xiàn)而已。我敬重他，敬重他雪中送炭的品質(zhì)。

這一百零八位好漢如花蕾，綻放出燦爛美麗的光芒;英雄在整個(gè)崛起、奮斗，開(kāi)創(chuàng)的過(guò)程中所迸射出光彩，這才是令人贊嘆的!

李逵，是一個(gè)天真樸實(shí)，粗魯直率的人物，雖然不免有一些性格上的缺陷，如殘暴嗜殺，粗俗蠻橫。但正氣凜凜，有英雄氣概。魯智深雖然粗豪，但其‘粗’與李逵不同，豪爽的性格是有深明大理的智慧。是個(gè)精細(xì)的人，做事往往謀定而動(dòng)，看他故意挑三揀四，出爾反爾的賣(mài)肉方式，激怒鎮(zhèn)關(guān)西，好尋得動(dòng)手借口，可以看出他與李逵的差異。

燦爛的花蕾，終有零落的時(shí)候;英雄，如美麗的花蕾，也將歸于殞滅，這是英雄的宿命，更是《水滸傳》這部史書(shū)最動(dòng)人心魄的魅力。

四大名著讀書(shū)心得【篇2】

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它充滿了離奇的色彩，向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不為作者豐富而大膽的藝術(shù)想象而驚嘆不已。每每讀起，我總會(huì)沉浸在那精彩的情節(jié)之中……

當(dāng)看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時(shí)，我會(huì)被唐僧的執(zhí)著、孫悟空的勇敢機(jī)智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨深深感動(dòng)。

小時(shí)候看《西游記》時(shí)總會(huì)有個(gè)疑問(wèn)：孫悟空一個(gè)筋斗就可以翻十萬(wàn)八千里，那為什么不直接帶著師傅坐筋斗云直達(dá)目的地呢？隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，這個(gè)問(wèn)題的答案也迎刃而解了，這個(gè)世界沒(méi)有不費(fèi)吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭(zhēng)取?！案覇?wèn)路在何方，路在腳下?！本拖襁@句歌詞所說(shuō)的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是踏踏實(shí)實(shí)地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的.上方是艷陽(yáng)還是陰云。

孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。這期間，他跟著師傅和師兄念著不感興趣的經(jīng)文，從未說(shuō)過(guò)放棄，因?yàn)樗嘈趴傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他。這也告訴我們做事不能急于求成，一個(gè)真正想取得成功的人是不會(huì)在意自己為目標(biāo)耗費(fèi)了多少時(shí)光和精力，而是為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)努力拼搏。

《西游記》中蘊(yùn)含含的哲理滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女，我們應(yīng)該將這寶貴的精神財(cái)富傳承下去，讓它在神州大地歷史的長(zhǎng)流中熠熠發(fā)光。

四大名著讀書(shū)心得【篇3】

《三國(guó)演義》是一部斷代的歷史小說(shuō)。第一，它把高文典冊(cè)的史書(shū)陳壽《三國(guó)志》通俗化了。是原來(lái)只有高級(jí)知識(shí)分子才能讀得懂的史書(shū)，變成幾乎連半文盲式的一般人都可以勉強(qiáng)看得下去，雖有種種原因，而文字通俗最為主要。

第二，把正史變成小說(shuō)，為了把一件事說(shuō)的娓娓動(dòng)聽(tīng)，把一個(gè)人說(shuō)得栩栩如生，容許更多的夸張、虛構(gòu)、無(wú)中生有，化不可能為可能，幾乎可以說(shuō)是作者得到解放，從必然王國(guó)走到自由王國(guó)。我沒(méi)有核對(duì)《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》之間有什么異同，但我想像桃園三結(jié)義、連環(huán)計(jì)、祭東風(fēng)、草船借箭、蔣干盜書(shū)，以及之后的單刀赴會(huì)、玉泉顯圣、罵死王朗、空城計(jì)之類(lèi)，恐怕不是《三國(guó)志》中所全有的。

第三，反過(guò)來(lái)說(shuō),《三國(guó)演義》不只是把通俗化了的高文典冊(cè)放在一般人手中，還把一般人看的通俗讀物放在高級(jí)知識(shí)分子手中，使他們更有興趣地了解了高文典冊(cè)，使他們發(fā)現(xiàn)：那些典重文字竟還可以寫(xiě)成這樣妙趣橫生的通俗文字，通俗文字還能如此馳騁于神出鬼沒(méi)想不到的境界。這就是他們的眼界為之一寬，文風(fēng)為之一變，甚至使沒(méi)有讀過(guò)陳壽《三國(guó)志》這樣一不重要的史書(shū)的人，因?yàn)樽x了《三國(guó)演義》，實(shí)際上沒(méi)有什么重大的遺憾。而讀過(guò)《三國(guó)演義》的人，又會(huì)得到更多的啟發(fā)。

說(shuō)話人當(dāng)他們說(shuō)“話說(shuō)天下大勢(shì)分久必合”或者別的什么的時(shí)候，斗不過(guò)是個(gè)微小人物奉獻(xiàn)一點(diǎn)薄藝，已解決自己和家人生計(jì)的一種手段。自然，他們力求說(shuō)得動(dòng)人、叫座、賽過(guò)別人而又能避免官方的干涉和輿論的非難。不知道自己的一點(diǎn)卑微的欲求和活動(dòng)，與天下、國(guó)家、歷史、文化之類(lèi)的大事有什么關(guān)系，不知道自己正在干一種偉大的事業(yè)，是把高文典冊(cè)的內(nèi)容通俗化了交到略識(shí)之無(wú)甚至文盲的手里。他們的粗俗的語(yǔ)言進(jìn)過(guò)一定的發(fā)展過(guò)程之后，取代了那些高文典冊(cè)里的文章，成為正宗的文學(xué)語(yǔ)言，乃至一切文章的語(yǔ)言。關(guān)于這，我在前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，故止。

每部小說(shuō)是不是都有立場(chǎng)，把觀點(diǎn)立場(chǎng)隱藏起來(lái)好還是顯露出來(lái)好？這里都不討論。只說(shuō)《三國(guó)演義》是有關(guān)點(diǎn)立場(chǎng)的擁護(hù)什么，反對(duì)什么，誰(shuí)是正面人物，誰(shuí)是反面人物，都是很明確滴。那么，它的觀點(diǎn)立場(chǎng)是什么呢？是天下者漢家之天下也。漢家即使不行，皇帝也該由姓劉的做。別姓人不能問(wèn)鼎！萬(wàn)一漢家被別姓所篡，而別有姓劉的起來(lái)，這姓劉的是正統(tǒng)，別姓只是篡竊。第八十回回目“曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位續(xù)大統(tǒng)”就是這個(gè)意思。

《三國(guó)演義》用這一觀點(diǎn)立場(chǎng)塑造了三個(gè)典型：正面人物關(guān)羽和諸葛亮，反面人物曹操。不是說(shuō)別的人物不夠典型或?qū)懙牟缓?，它?xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，器量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許褚、典韋，下至因行間而始笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。不過(guò)這里只說(shuō)這三個(gè)典型。這三個(gè)典型，是中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)中最大也最久的典型，不但讀書(shū)時(shí)活躍在你眼前，就是拋開(kāi)了書(shū)了，他們也充塞大地，深入人心，婦孺皆知，家喻戶曉。

四大名著讀書(shū)心得【篇4】

我想，同學(xué)們都很喜歡看西游記吧!當(dāng)然我也不例外!我從小可喜歡看西游記了。從動(dòng)畫(huà)片到電視劇，還有小說(shuō)，可以說(shuō)是從小看到大。這個(gè)假期里，我又讀了一遍半白話版本的《西游記》，更加感覺(jué)吳承恩寫(xiě)得惟妙惟肖，把一個(gè)個(gè)精彩的故事展現(xiàn)給了大家，讓我們很好地吸收這本書(shū)的精華!

我最喜歡的人物就是唐僧的大徒弟——孫悟空!它是一只從石頭里蹦出來(lái)的石猴，沒(méi)爹沒(méi)娘的。然后他拜一位真人為師，學(xué)得了一身好本領(lǐng)。其中有：筋斗云、七十二變等等。他到天庭大鬧天宮，就連十萬(wàn)天兵天將都奈何不了他，最后如來(lái)佛祖把他壓在了五指山下，等候取經(jīng)人的到來(lái)。后來(lái)，他降妖伏魔，屠龍斬虎，保護(hù)唐僧去西天取了真經(jīng)。還有唐僧的二徒弟豬八戒，他肚子非常大，飯量驚人，而且懶惰的厲害，不過(guò)他憨厚的形象也很受人喜歡。

《西游記》中的人物特點(diǎn)很強(qiáng)，包括唐僧師徒及白龍馬，在西天取經(jīng)的路上缺一不可。我覺(jué)得只要互相取長(zhǎng)補(bǔ)短、堅(jiān)持不懈的努力，凡事都可以成功。只要有決心，勇敢地去做，你也會(huì)成功的!

四大名著讀書(shū)心得【篇5】

水滸傳是四大名著之一，作者是施耐庵。書(shū)中主要寫(xiě)了北宋時(shí)期，宋江、吳用、柴進(jìn)、魯智深等各路英雄經(jīng)歷了苦難以及他們最終團(tuán)結(jié)在一起，打敗了方臘的故事。

作者特別善于描寫(xiě)人物，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言、心理、動(dòng)作的刻畫(huà)，常常幾句話，就把人物的性格、形象描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)、生龍活虎，讀起來(lái)真的好像就在眼前，活靈活現(xiàn)。宋江的為人仗義、善于用人，吳用的足智多謀、柴進(jìn)廣結(jié)英雄、魯智深的嫉惡如仇，都給我留下了深刻的印象。

宋江號(hào)稱及時(shí)雨，他雖然被逼上梁山，但還是一心想為朝廷服務(wù)，在招安后在戰(zhàn)場(chǎng)上為了平定叛亂，殊死拼搏，多次為朝廷立下大功。在平息方臘叛亂時(shí)，宋江遇到了對(duì)手，梁山好漢也死傷過(guò)半，損失慘重，幸虧柴進(jìn)去當(dāng)臥底，贏得了方臘的信任，最終里應(yīng)外合，打敗了方臘。但他們是否知道結(jié)果是成功后的煙消云散？而為了打敗方臘，柴進(jìn)騙了方臘，使宋江一方贏了，可叛亂真的會(huì)結(jié)束嗎？

其實(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)書(shū)中的宋江、林沖、柴進(jìn)等人，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)替天行道的理想，實(shí)現(xiàn)伸張正義的目標(biāo)，堅(jiān)持下來(lái)，成了亂世英雄；他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上擔(dān)起了別人沒(méi)有的重任；他們還很勇敢，在打仗時(shí)不會(huì)退縮。

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相信大家對(duì)于感言大家都不陌生吧，在畢業(yè)之際或者軍訓(xùn)結(jié)束的這些重要時(shí)刻。內(nèi)心都會(huì)有一些感受和觸動(dòng)，感言也可以幫助我們見(jiàn)證每一個(gè)值得記錄的時(shí)刻。幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為大家精心收集和整理了“四大名著讀書(shū)心得”，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文！

四大名著讀書(shū)心得【篇1】

近期，我看了“四大名著”之一的《三國(guó)演義》。每個(gè)回合都令人驚喜。但我覺(jué)得“巧借荊州”第十九回合，令我深有感觸。

這個(gè)回合主要介紹了公元208年，赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，孫權(quán)與劉備結(jié)成聯(lián)盟。周瑜乘勝進(jìn)軍，擊敗了曹操，又逆江西進(jìn)，占領(lǐng)沿江各重要城市。包圍了江陵，與曹仁展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)奪。此時(shí)，劉備乘江陵大戰(zhàn)，周瑜無(wú)瑕顧及，于是率軍隊(duì)南下，搶占了長(zhǎng)沙、桂陽(yáng)、武陵、零陵四郡。

公元209年，曹仁放棄江陵，往北撤離，周瑜占領(lǐng)了戰(zhàn)略要地——江陵。于是，孫權(quán)任命周瑜為代理南郡太守，治理江陵，此時(shí)，劉備為荊州牧。周瑜將南郡江南岸邊的地盤(pán)分給劉備，劉備在此建立“公安城”，作為自己的辦公地點(diǎn)。孫權(quán)又將自己的妹妹嫁給了劉備。

公元210年，劉備兩次向?qū)O權(quán)借荊州，但孫權(quán)沒(méi)有正面答復(fù)。劉備回荊州后，認(rèn)為江陵為荊州的咽喉，勢(shì)在必得，便有了武裝奪取的想法。不久后，周瑜病死，魯肅繼任，為鞏固聯(lián)盟，勸說(shuō)孫權(quán)暫時(shí)將荊州借給劉備。劉備得到荊州后，以此為立足點(diǎn)，建立蜀漢政權(quán)。公元210年，劉備兩次向?qū)O權(quán)借荊州，但孫權(quán)沒(méi)有正面答復(fù)。劉備回荊州后，認(rèn)為江陵為荊州的咽喉，勢(shì)在必得，便有了武裝奪取的想法。不久后，周瑜病死，魯肅繼任，為鞏固聯(lián)盟，勸說(shuō)孫權(quán)暫時(shí)將荊州借給劉備。劉備得到荊州后，以此為立足點(diǎn)，建立蜀漢政權(quán)。

讀完這一回合，我感受到劉備是一個(gè)雄才偉略的人。而在暗中默默幫助劉備的諸葛亮是一個(gè)才智過(guò)人的政治家。難怪大家都說(shuō)：劉備借荊州——有借無(wú)還。

四大名著讀書(shū)心得【篇2】

《三國(guó)演義》這個(gè)名詞大家都熟悉吧，它是中國(guó)古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中，書(shū)的大概內(nèi)容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能。后被董卓奪權(quán)，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過(guò)一番群雄割據(jù)，劉備、孫權(quán)和曹操三國(guó)鼎立。劉備占益州(今四川)，曹操占北方大部分地區(qū)，孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣，又經(jīng)過(guò)了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝，統(tǒng)一天下。其中有三個(gè)經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對(duì)的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬(wàn)雄師，但對(duì)于才華橫溢的諸葛亮來(lái)說(shuō)，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。下面來(lái)走進(jìn)這三把火了解了解它們吧!

第一把火?；馃┩氯龂?guó)前期，曹操為了統(tǒng)一全國(guó)，而攻打劉備，此時(shí)劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時(shí)劉備已經(jīng)請(qǐng)出了諸葛亮。諸葛亮在新野設(shè)下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦一時(shí)輕敵，大敗而歸。

第二把火，火燒新野，火燒博望坡之后，曹操不甘心，卷土重來(lái)，派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮覺(jué)得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的東西。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，再次大敗而歸。

最后一把火，火燒赤壁，曹操在有利形勢(shì)下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng)，巧用火攻，終以弱勝?gòu)?qiáng)。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國(guó)鼎立奠定了基矗

三國(guó)給了我許多啟發(fā)，也讓我開(kāi)始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行!!

四大名著讀書(shū)心得【篇3】

這個(gè)寒假，學(xué)校安排了一篇作文，是一篇“讀書(shū)——讀書(shū)，爭(zhēng)做新時(shí)代的好玩家”的讀書(shū)短文。當(dāng)我看到書(shū)單時(shí)，我驚呆了。書(shū)真多！我只看過(guò)幾本書(shū)。其中我最熟悉的是《西游記》?？磥?lái)以后得多看幾本了！

《西游記》這本書(shū)講的是孫悟空降魔，豬八戒偷懶老實(shí)沙僧，唐僧一心佛法，誰(shuí)好誰(shuí)壞，白一起上西天取經(jīng)的故事。給我印象最深的故事是《孫悟空三打白骨精》。讓我給你一個(gè)大概的描述。

為了保護(hù)唐僧，孫悟空安全順利地去西天取經(jīng)，識(shí)破了白千變?nèi)f化的陰謀。白第一次變成了小姑娘，第二次變成了老婆婆，第三次變成了白頭老漢，卻沒(méi)有一個(gè)逃過(guò)悟空的眼睛。然而，由于八戒的讒言和唐僧的阻撓，白顧靖三次逃跑。后來(lái)，唐僧也把孫悟空趕走了。結(jié)果唐僧被妖怪洞抓了，妖怪想請(qǐng)媽媽一起吃唐僧肉。豬八戒打不過(guò)白顧靖，只得跑到郭華山，請(qǐng)孫悟空出來(lái)救師父。孫悟空拋開(kāi)過(guò)去，去救師父。最后孫悟空不僅救了唐僧，還讓唐僧明白了“一切變化都是妖怪做的，妖怪是要打的”。

雖然《西游記》這本書(shū)充滿了各種各樣的.怪物和天馬行空的想象，但它也與我們的現(xiàn)實(shí)生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。比如每次唐僧遇到什么困難，沙僧、豬八戒、孫悟空都會(huì)拔刀相助。這不就像有人在生活中遇到危險(xiǎn)，有人會(huì)一直幫助那個(gè)人嗎？這樣的團(tuán)隊(duì)精神值得我們少先隊(duì)員學(xué)習(xí)。

寫(xiě)到這里，突然想起自己也經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似的事情。有一次，我們的“勤勞螞蟻隊(duì)”去西溪濕地博物館完成一份小報(bào)。因?yàn)闀r(shí)間緊迫，我們都在一起工作。有些人負(fù)責(zé)畫(huà)畫(huà)，有些人負(fù)責(zé)拍照，有些人負(fù)責(zé)寫(xiě)作。最后完成了一份非常漂亮的小報(bào)。如果只靠一個(gè)人的力量，很難在短時(shí)間內(nèi)做到這一點(diǎn)，所以這種體驗(yàn)體現(xiàn)的是師生學(xué)的合作精神。

看了《西游記》這本書(shū)，不僅收獲了很多知識(shí)，也學(xué)到了很多人應(yīng)該明白的東西。我相信這些原則一定會(huì)幫助我成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員。

名著讀書(shū)心得模板

小編推薦你不妨讀一下名著讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。當(dāng)我們突破自身到達(dá)新的境界時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生新的感悟，針對(duì)自己的想法我們可以選擇寫(xiě)一篇心得體會(huì)。寫(xiě)心得體會(huì)就是將我們的想法有條理地記錄下來(lái)。

名著讀書(shū)心得【篇1】

《高老頭》是巴爾扎克的代表作之一，寫(xiě)的是巴黎上層社會(huì)人與人之間的明爭(zhēng)暗斗，與家庭里的感情瓜葛。是一本“高尚”社會(huì)的百科全書(shū)，更是奢侈糜爛的巴黎的一張“全家福!”

書(shū)中故事發(fā)生在18xx末至18xx初的巴黎。高老頭以前是個(gè)面粉商，他為了討好兩個(gè)女兒，賣(mài)了店鋪，把錢(qián)分給了她們。兩個(gè)女兒如愿以償?shù)氐玫搅隋X(qián)后，竟把高老頭從家里趕了出來(lái)。他六年前住進(jìn)了巴黎的公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來(lái)越瘦。心狠手辣的女兒們又來(lái)向高老頭要錢(qián)，可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢(qián)，致使中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見(jiàn)女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在～張破床上孤苦伶仃地離開(kāi)了人世。

金錢(qián)是資本主義新時(shí)代的標(biāo)記，而父愛(ài)是過(guò)了時(shí)的宗法制殘留感情，這兩者構(gòu)成高老頭的矛盾性格。

在社會(huì)上，高老頭是個(gè)資產(chǎn)者，順應(yīng)時(shí)代，追逐金錢(qián)。可是，在家庭內(nèi)，卻是個(gè)時(shí)代的落伍者，他還保留著對(duì)亡妻和女兒的一片癡情，達(dá)到了病態(tài)的、瘋狂的地步，他把血親之愛(ài)擺到高于金錢(qián)的地位上，因而錢(qián)盡情絕，最后就像野狗一樣，慘死在公寓里。

為了女兒，他聘最優(yōu)秀的教師指導(dǎo)讀書(shū)、習(xí)藝、騎馬等高雅的家庭教育;等到她們長(zhǎng)大了，又給她們每人八十萬(wàn)法郎的陪嫁，嫁給社會(huì)上的體面人物。他將大女兒阿娜斯大齊許配給雷斯多伯爵，做了貴族夫人;將小女兒但裴納嫁給了銀行家紐沁根，當(dāng)了資本家太太，從而踏進(jìn)了達(dá)官貴人家的門(mén)檻;他為了不失女兒們的體面，還停了面粉生意，搬進(jìn)了人們稱之為“私人救濟(jì)院”的伏蓋公寓：甚至為了女兒們的恣意揮霍，他可以節(jié)衣縮食，變賣(mài)最后一點(diǎn)財(cái)物。

《高老頭》是一部?jī)?nèi)涵深刻的小說(shuō)，讀過(guò)它的人，有些為巴黎上流社會(huì)的荒淫偽善所激怒，還有些為世人對(duì)金錢(qián)與利益的貪婪所氣惱。不過(guò)，當(dāng)我讀完《高老頭》時(shí)，我更感到傷感，我因曾甘為女兒傾家蕩產(chǎn)的高老頭死時(shí)卻連買(mǎi)口棺材的錢(qián)都沒(méi)有而痛苦，我更因愛(ài)女兒勝過(guò)一切的高老頭到死都未再聽(tīng)過(guò)女兒真心地叫他一聲“爸爸”而心碎。唉，高老頭，你這是為哪般呢?難道久戰(zhàn)“社會(huì)”這片沙場(chǎng)的你沒(méi)有看出你的兩個(gè)女兒有所變化嗎?在金錢(qián)、虛榮等社會(huì)產(chǎn)物的“熏陶”下，你的女兒已經(jīng)沉淪物質(zhì)了，已經(jīng)成為沒(méi)有感情的禽獸了，難道你還沒(méi)有看出來(lái)嗎!噫，高老頭啊高老頭，你一定已經(jīng)知道了吧!不要不愿意相信，不要再用你單薄的身軀去支持你女兒的萎靡了!看清楚吧，在這個(gè)奢華的巴黎城里感情已如糞土，時(shí)髦的人們(包括你的女兒)須要金錢(qián)來(lái)?yè)纹鹱约旱难鼦U，撐起自己徒剩其表的“家”!

啊，高老頭!不，不，不，現(xiàn)在我更愿意喚他的全名——高里奧(先生)。

名著讀書(shū)心得【篇2】

“這個(gè)?世界?”的時(shí)間，是1975年以后，主要是1978年，中國(guó)進(jìn)入對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放新時(shí)代以后；“這個(gè)?世界?”的空間，是渭河流域。

在《平凡的世界》第一部第一卷，作者就寫(xiě)道：“他（孫少平）慢慢懂得，人活著，就得隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受磨難。

《平凡的世界》彌漫著苦難意識(shí)。小說(shuō)告訴我們：苦難，作為人對(duì)現(xiàn)實(shí)非自覺(jué)承受，并不單指物質(zhì)生存境況的艱窘與酸辛，更意味著人在困苦的境遇中對(duì)人生的特有的心理感受，意味著現(xiàn)實(shí)生活對(duì)于人正當(dāng)、合理愿望的嘲弄與對(duì)激|情的壓抑；小說(shuō)告訴我們：苦難的遭遇能磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志，人只有經(jīng)過(guò)苦難的煉獄，方能讀懂人生，走向成熟；小說(shuō)告訴我們：苦難導(dǎo)致人生的缺陷與失衡，進(jìn)而產(chǎn)生追求超越與平衡的反差與張力；小說(shuō)告訴我們：人生的價(jià)值，在于對(duì)自身苦難的嚴(yán)峻正視、深刻思考、透徹理解、不懈抗?fàn)帯?/p>

近二十年過(guò)去了，不知道現(xiàn)在年輕的一代讀者如何理解與認(rèn)知省委領(lǐng)導(dǎo)的女兒田曉霞與煤礦工人孫少平之間的愛(ài)情。一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，現(xiàn)而今已然完全沒(méi)有了此類(lèi)愛(ài)情發(fā)生與成長(zhǎng)的土壤。抑或說(shuō)，作家連想像的欲|望都不再有。

《平凡的世界》之后，也很少再能看到關(guān)于煤礦工人的生活境況的小說(shuō)。他們?cè)谝欢鹊男φZ(yǔ)喧嘩之后重又歸入黑暗、潮濕的地下生活。他們的喜怒哀樂(lè)、他們的生老病死變得那么寂寂無(wú)聲。偶爾在報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)媒體上看到他們，也只是與死亡名單、煤礦事故相連。想來(lái)，這個(gè)時(shí)代的煤礦工人孫少平們不會(huì)再有人關(guān)注并敬仰了。他喜歡誰(shuí)娶哪一個(gè)都無(wú)關(guān)緊要。

人生?。∈沁@樣不可預(yù)測(cè)。沒(méi)有用永恒的痛苦，沒(méi)有永恒的幸福。生活像流水一般，有時(shí)是那么平展，有時(shí)又是那么曲折。命運(yùn)也總是不如人愿。但往往是在無(wú)數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中才使人成熟起來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，雖然這些東西在實(shí)際感受中給人帶來(lái)的并不都是歡樂(lè)。偉大的生命，不論以何種形式，將會(huì)在宇宙間永存。我們這個(gè)小小星球上的人類(lèi)，也將繼續(xù)繁衍和發(fā)展，直到遙遠(yuǎn)的未來(lái)。可是生命對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有是那么的短暫，不論是誰(shuí)，總有一天，都將會(huì)走向自己的終點(diǎn)。死亡這是偉人和凡人共同的最后歸宿。熱情的濤人高唱生命的戀歌，而冷靜的哲學(xué)家卻說(shuō)：死亡是自然法則的勝利。我們承認(rèn)偉人在歷史進(jìn)程中的貢獻(xiàn)?？扇祟?lèi)生活的大廈從本質(zhì)上說(shuō)，是有多數(shù)人的血汗乃至生命所建造的。偉人們常常企圖用紀(jì)念碑或紀(jì)念堂來(lái)使自己永世流芳。真正萬(wàn)古常青的卻是普通人的無(wú)名紀(jì)念碑——生生不息的人類(lèi)生活自身。是的生活之樹(shù)常青。這就是我們對(duì)一個(gè)平凡世界的死者所能夠做的祭文。讀了這些哲理性的語(yǔ)言，我心胸豁然開(kāi)朗，所有對(duì)生活的迷惑和不解，都在這找到了答案，使我更深一層懂得了生活的真諦，過(guò)去曾經(jīng)為自己不公的命運(yùn)而怨天憂人，為自己不幸遭遇而傷痛，這些人生哲理讓我醒悟，指點(diǎn)了我迷津，這是這本書(shū)給我的最大的體會(huì).我們都是平凡人，但我們不能因?yàn)槠椒捕蝗ド?，我們要在自己平凡的生活中，勇敢的挑?zhàn)，努力的進(jìn)取，在平凡中創(chuàng)造出不平凡。路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自己?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。 路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人們叫好的漂亮事。

書(shū)籍是一種很奇妙的東西，或者說(shuō)，奇妙的不是書(shū)籍二字，而是使得書(shū)籍變得有意義、變得豐滿的作品本身。

《平凡的世界》無(wú)疑是一部家族式的史詩(shī)，與當(dāng)下流行的電視劇《闖東關(guān)》有著異曲同工之妙，都是以一個(gè)家族的糾葛變遷為窗口，瞭望的是整個(gè)國(guó)家的變遷與沉浮。只不過(guò)，看完平凡的世界后，心境卻與闖關(guān)東完全不同，前者給人的是一種寧?kù)o，而后者給人的以一種激蕩。

平凡,是生活的本色。我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來(lái)說(shuō)，都十分渺小、脆弱、微不足道。

名著讀書(shū)心得【篇3】

讀了《最大的麥穗》有感個(gè)星期我學(xué)習(xí)了《最大的麥穗》這篇課文，這是一篇借事說(shuō)理的散文，文章主要寫(xiě)古希臘有一位大學(xué)者名叫蘇格拉底。一天，他帶領(lǐng)弟子們?nèi)ヒ粔K麥地，那正是收獲的季節(jié)，蘇格拉底讓弟子們到麥地里摘一個(gè)最大的麥穗，只許進(jìn)不許退，他在麥地的盡頭等。弟子們?cè)邴湹乩锾籼魭麄冋J(rèn)為時(shí)間還很多，完全沒(méi)有必要過(guò)早地定奪。經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，他們就聽(tīng)到了蘇格拉底蒼老如同洪鐘般的聲音：“你們已經(jīng)到頭了。”這時(shí)弟子們才醒悟過(guò)來(lái)，可已經(jīng)晚了。他們聽(tīng)了蘇格拉底的話悟出了一個(gè)道理：人的一生仿佛也在麥地里行走，也在尋找那最大的一穗。有的人見(jiàn)了顆粒飽滿的“麥穗”，就不失時(shí)機(jī)地摘下它，有的人則東張西望，一再地錯(cuò)失良機(jī)。

當(dāng)然，追求應(yīng)該是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，這才是實(shí)實(shí)在在的?？矗@說(shuō)得多么合情合理呀。我現(xiàn)在回想起以前，覺(jué)得十分慚愧。以前，我做事經(jīng)常拖，一到星期六﹑星期日我就不把握時(shí)間，想到作業(yè)時(shí)，總覺(jué)得還有很多時(shí)間，做作業(yè)的時(shí)間也就兩個(gè)多小時(shí)，還是繼續(xù)玩，到了周日下午就不是這樣逍遙了，只是邊做邊玩，真到了晚上就著急了，后悔當(dāng)初為什么不抓緊時(shí)間去做作業(yè)，現(xiàn)在已回不到以前了，直到學(xué)了這篇課文后，我覺(jué)得人的一生沒(méi)有無(wú)數(shù)個(gè)周日，抓緊眼前的時(shí)機(jī)完成應(yīng)該完成的任務(wù)才是明智的選擇。

許多人對(duì)待機(jī)會(huì)，一如孩童在海灘一樣，他們讓小手握滿沙子，然后讓沙粒掉下，一粒接一粒，直到全部落下。但我希望人們能通過(guò)這篇課文讓自己懂得抓住機(jī)會(huì)。巴爾扎克說(shuō)得對(duì)：“機(jī)會(huì)來(lái)的時(shí)候像閃電一樣短促，完全靠你不假思索地去利用。

名著讀書(shū)心得【篇4】

《小王子》是法國(guó)飛行員、作家安東尼1942年創(chuàng)作的兒童短篇童話故事，書(shū)中以一位飛行員因故障迫降撒哈拉沙漠遇到來(lái)自外星球的好朋友小王子，小王子講述在自己星球上他和他的玫瑰花的故事，以及從離開(kāi)自己星球出發(fā)前往地球的經(jīng)歷，他先后遇見(jiàn)了國(guó)王、愛(ài)虛榮的人、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人、地理學(xué)家、蛇、三枚花瓣的沙漠花、玫瑰園、扳道工、商人、狐貍和飛行員。飛行員和小王子在沙漠共同擁有可一段珍貴的友誼，當(dāng)小王子離開(kāi)地球時(shí)，飛行員十分悲傷，他為紀(jì)念小王子寫(xiě)下這個(gè)故事?！缎⊥踝印愤@部童話雖然只是作者在3個(gè)月一氣呵成的作品，但卻有著深刻的創(chuàng)作背景，是作者幾年、甚至是幾十年生活和情感的積累，是厚積薄發(fā)的產(chǎn)物。它不僅是一部給孩子看的童話，更是哲理與思考的“結(jié)晶”，充滿了對(duì)人生的感悟。

與其他童話故事不同，《小王子》的主題似乎顯得含蓄而復(fù)雜。圣?？诵跖謇飳⒍嘀刂黝}隱匿于生動(dòng)的形象和意象之后，使這部童話故事顯得睿智且意蘊(yùn)綿長(zhǎng)。作品運(yùn)用平實(shí)淺易的語(yǔ)言、富于哲理意味的對(duì)話和具有典型哲義的意象，將趣味性和哲理性融于一體，使人每一次閱讀都能獲得全新的感悟和體會(huì)。

《小王子》這部書(shū)雖然是一部童話故事，但卻有著背后作者復(fù)雜人生閱歷和二戰(zhàn)劇烈變化的社會(huì)歷史背景，蘊(yùn)含了深刻的象征意義，是已經(jīng)不惑之年的作者對(duì)人生真諦、現(xiàn)實(shí)社會(huì)和人類(lèi)命運(yùn)的認(rèn)識(shí)和思考。小王子與玫瑰花故事象征著愛(ài)情和責(zé)任，小王子與狐貍和飛行員故事象征著真摯的友誼，猴面包樹(shù)故事象征人性中無(wú)限制的欲望，小王子與蛇的故事象征著命運(yùn)和死亡，而國(guó)王、商人、點(diǎn)燈人、地理學(xué)家的故事象征現(xiàn)實(shí)生活中各種成年人的價(jià)值觀。作者通過(guò)講述孩子小王子對(duì)世界不斷認(rèn)知和探尋生命意義本源的童話故事折射出許多生命真諦，其中許多經(jīng)典語(yǔ)句都會(huì)在反復(fù)閱讀后引發(fā)人們內(nèi)心深處的思考。如“只有用心才能看得清，實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見(jiàn)的”。

名著讀書(shū)心得【篇5】

一杯的清水，可以折射太陽(yáng)的光輝；一本好書(shū)，可以凈化一個(gè)人美好的心靈。《城南舊事》主要講述英子（林海音）在北京城南經(jīng)歷的童年往事。林海音一沓超逸的文字和繞具魔力的文筆向我們展示一段真實(shí)熱鬧的市民的生活。我一向?qū)γ桓信d

趣，往往看到半截便將其打入“冷宮”。但《城南舊事》不同，淡淡的文字，悠悠的敘述，將我領(lǐng)進(jìn)二十世紀(jì)二十年代的老北京，在娓娓動(dòng)人的真摯敘述中抒發(fā)了對(duì)童年的緬懷和對(duì)人間溫暖的呼喚，不但寫(xiě)的親切動(dòng)人，而且每個(gè)故事東臨我思緒起伏，多種交集的感覺(jué)同時(shí)在心頭涌起。

也許童年是記憶的開(kāi)始，也是一個(gè)夢(mèng)的符號(hào)，它代表經(jīng)歷滄桑后的人對(duì)純真年代的懷念。童年??！是夢(mèng)中的真實(shí)，真實(shí)中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。讀著《城南舊事》，我漸漸的走進(jìn)了書(shū)中，看著英子在城南度過(guò)的心腹童年，他們就像是一股細(xì)流靜靜地，慢慢的摻入我的腦海中：緩緩的駱駝隊(duì)，惠安館，胡同井，鬧市僻巷，草垛子，這些地方浮現(xiàn)的人物：東陽(yáng)下的駱駝隊(duì)，井邊的小伙伴妞兒，惠安館的瘋女人，——秀貞，躲在草垛子里的小偷，斜著嘴笑的蘭姨娘，不理“我們”的德先叔和“我”朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的爸爸都與“我”建下了深后的感情，都不是一朝一夕可以筑成的，但他們都是在歲月的步伐中消失的。童年美夢(mèng)，頓然破碎?？梢哉f(shuō)，童年是的每時(shí)每刻都是一個(gè)人的重要的段落。

相比之下，雖然我的童年過(guò)的無(wú)憂無(wú)慮，但是英子的童年卻過(guò)得十分精彩。他的童年是戲劇化的，但卻是真實(shí)，純樸的，那樣的純凈淡泊，彌舊溫馨。

《城南舊事》就像夏浪里的一縷清風(fēng)，然我知道別錯(cuò)過(guò)童年，花兒謝了還會(huì)開(kāi)，太陽(yáng)下山了明天還會(huì)爬上來(lái)，我的童年一去不復(fù)返，我的青春小鳥(niǎo)一去無(wú)蹤影。希望《童年》這首歌將在我心中輕輕的吟唱，《城南舊事》讓我留念！永遠(yuǎn)······永遠(yuǎn)······

名著讀書(shū)心得【篇6】

《浮士德》是德國(guó)文豪歌德的一部著名歌劇。它在世界上是一朵花，永不凋謝的奇葩，閃射出魅力迷人的光彩。它曾是馬克思最喜愛(ài)的德語(yǔ)文學(xué)著作，被他讀的爛熟。正如研究《紅樓夢(mèng)》有“紅學(xué)”，研究莎士比亞有“莎學(xué)”一樣，在世界范圍內(nèi)研究《浮士德》也以形成“浮學(xué)”。它為我們講述的是一個(gè)永遠(yuǎn)不安于現(xiàn)狀、永遠(yuǎn)自強(qiáng)不息的德國(guó)男子的故事。他一生痛苦曲折，但是卻敢作敢為、豪邁悲壯。

這本書(shū)寫(xiě)的是，在天國(guó)里魔鬼頭子與上帝打賭，魔鬼認(rèn)為，人類(lèi)代表浮士德茫然不定，渾渾噩噩，是一個(gè)不食人間煙火的傻瓜，瘋子，而上帝確認(rèn)為，他很快就會(huì)從渾噩中醒來(lái)，成為人類(lèi)的圣人，帶領(lǐng)人類(lèi)走向幸福。于是，魔鬼便于上帝打賭可以讓他永不安寧的心得到滿足。

浮士德在魔鬼的幫助下，恢復(fù)了青春，遨游了人間和神間，經(jīng)歷了許多事情，但還是沒(méi)有獲得心靈的滿足。最后在圍海造田這一征服自然和替大眾謀福利的事業(yè)中很老并且雙目失明的他找到了心靈美好的家園，然后就死去了，然而他的靈魂魔鬼抓進(jìn)地獄，而是由天使護(hù)送上了天堂，因?yàn)樗麕椭巳藗儭?/p>

本書(shū)分為第一節(jié)和第二節(jié)。這本書(shū)都是在講浮士德怎樣幫助大眾，又怎樣被魔鬼危害等等后來(lái)遇到了瑪格麗特這個(gè)人，兩人一起飛向了更高的天堂。

《浮士德》是一本說(shuō)不盡的書(shū)，誰(shuí)也不敢說(shuō)讀懂了它，我明白了，不能作惡，不能迷惘，一旦到了地獄，你將萬(wàn)劫不復(fù)，為了人類(lèi)的幸?！っ罎M而奮斗吧!相信吧，你最終會(huì)飛往天堂，與思念的人在一起幸?！っ罎M的生活下去!

有關(guān)四大名著心得

當(dāng)我們對(duì)某件事有了深刻感悟的時(shí)候，就應(yīng)該將自己的所思所想好好的做個(gè)總結(jié)。我們通過(guò)心得體會(huì)，能夠降低再犯錯(cuò)的概率，有沒(méi)有值得一看的關(guān)于心得體會(huì)的范文呢？推薦給您一些最新的關(guān)于“四大名著心得”的經(jīng)典文章，敬請(qǐng)您貢獻(xiàn)寶貴時(shí)間閱讀此文！

四大名著心得【篇1】

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空；懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國(guó)佛教史上寫(xiě)下了輝煌的篇章。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么？靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。在取經(jīng)途中遇到的妖魔，幾乎都不是孫悟空獨(dú)立解決的，無(wú)非是查出怪物來(lái)源，找到其原來(lái)的主人，加以降伏.主要原因有幾個(gè)，孫悟空原來(lái)就是一個(gè)怪物，和其他后來(lái)妖魔的區(qū)別就是出道比較早一些，且屬于平民出身，沒(méi)有什么社會(huì)背景，（天庭各派系不會(huì)因此而深究），本來(lái)天地之間很平靜，他一鬧問(wèn)題就出來(lái)了，玉帝按照能力完全可以制伏猴子，但如果使用武力難免會(huì)引起平級(jí)的宙斯等其他神靈的異議，且猴子除了棒子外并不具備大規(guī)模殺傷武器，最終選擇了和平方式解決爭(zhēng)端.再則猴子保護(hù)師傅取經(jīng)，一路和新生的妖魔爭(zhēng)斗，正好起了以怪制怪的作用，這也是菩薩從戰(zhàn)略角度出發(fā)布下的妙棋.取經(jīng)途中猴子的心情是很復(fù)雜的，周?chē)墓ぷ鳝h(huán)境很不理想，師傅多疑，經(jīng)常加以體罰，同事中八戒常有貪污行為，且作風(fēng)不好，不能把精力用在工作上，沙和尚雖然老實(shí)些但不思進(jìn)取，滿足?？莆膽{不去充電，戰(zhàn)斗力低下.再則路上的妖魔即使猴子可以制伏，他也不會(huì)利索的加以制伏，還是要到天上去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，求各路神仙出面，主要是在師傅和同僚面前展現(xiàn)他非同小可的社會(huì)關(guān)系，還有在山下壓了500年，這期間多少變化??！當(dāng)時(shí)威力無(wú)窮的金箍棒已經(jīng)完全不能適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的要求了.

書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功??！因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。

四大名著心得【篇2】

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”這是我老早以前就聽(tīng)說(shuō)的——四大名著之一《三國(guó)演義》中的開(kāi)篇詞。

說(shuō)起《三國(guó)演義》，大家便會(huì)很自然的想起胸懷大志、仁義備至的劉皇叔(劉備);想到有膽有識(shí)、神機(jī)妙算、為國(guó)嘔心瀝血的諸葛亮先生;想到本領(lǐng)高超、忠心耿耿、義重如山的關(guān)羽;想到脾氣暴躁、正氣凌然、堅(jiān)不可摧的張飛……

《三國(guó)演義》共有一百八十回，回回引人入勝。在這個(gè)暑假里我閱讀了其中的三十二回。無(wú)論是“桃園三結(jié)義”、“過(guò)五關(guān)斬六將”，還是“煮酒論英雄”、“火燒赤壁”，沒(méi)有一篇不叫讀者拍手叫好的。就連我也被書(shū)中的人物那料事如神的智慧，書(shū)中那無(wú)所畏懼的英雄氣概所打動(dòng)、所吸引。

在諸多栩栩如生的人物中，諸葛亮的形象深深地打動(dòng)了我。在我讀到《三顧茅廬》一課時(shí)，那計(jì)謀簡(jiǎn)直是無(wú)人能想到的：故事是這樣的劉備三顧茅廬成功地請(qǐng)到了諸葛亮，在后來(lái)的幾次戰(zhàn)爭(zhēng)中先生幫助了劉皇叔并且都取得了勝利!諸葛亮的雄才偉略，真的是無(wú)人能比的啊!俗話說(shuō)的好，三個(gè)臭皮匠合成一個(gè)諸葛亮!

四大名著心得【篇3】

歷史的長(zhǎng)河浪花翻滾，潤(rùn)濕了千古多少塵事，濃濃的夜色襯托了月光的清冷，斂去了白天所釋放的悲壯。在這紅塵中，悲歡哀樂(lè)譜寫(xiě)了世事無(wú)常的樂(lè)章。

一：憶吟紅樓

淡淡的白雪仿佛柳絮在空中翩翩起舞。紅梅在白雪中綻放，涼爽的空氣中彌漫著一點(diǎn)清香。梅花樹(shù)下，佳人清影，似恍惚縹緲不見(jiàn)，在這偌大的大觀園中，縱然有桃羞杏讓，燕妒鶯慚的容貌，又怎能抵得過(guò)逝水流年，花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？縱使笑紅樓中泰國(guó)兒女情長(zhǎng)，誰(shuí)不悲命短情長(zhǎng)？

縱有梨花帶雨之容的黛玉，卻也有清凈質(zhì)潔的傲骨；還是風(fēng)流倜儻的寶玉，也有癡情之時(shí)。只有可憐的春花落下，落下才做一場(chǎng)悲恨。紅樓上的戲就像夢(mèng)里的命運(yùn)，誰(shuí)夢(mèng)見(jiàn)誰(shuí)醒來(lái)！

二：笑談三國(guó)

金戈鐵馬中，一抹鐵漢柔情；功成名就時(shí)，一種主君惆悵。青梅煮酒不知英雄何名？舌戰(zhàn)群儒，卻看談笑風(fēng)生，繼了往盛絕學(xué)，與天下精英笑談大千奇事；懷著宇宙情懷，與諸子百家爭(zhēng)鳴道義彰法。

這是三國(guó)，賢才的劉備，一代梟雄的曹操，深謀遠(yuǎn)慮的孫權(quán)，然不論關(guān)羽，張飛，趙子龍，楊修，司馬昭等等他們成就了三國(guó)，三國(guó)也同樣成就了他們，縱然世事殘酷，他們永遠(yuǎn)有著屬于自己的光輝。這是一個(gè)人的勝利。他們不可能是成功或失敗的英雄！我徒弟的名望漂浮在歷史和文學(xué)的洪流中，留給后人感慨！

三：話說(shuō)西游

一個(gè)人，一只猴子，一只豬，一個(gè)妖怪和尚和一匹馬組成了一個(gè)奇妙的團(tuán)隊(duì)——五個(gè)人的西部之旅；他們的身影永遠(yuǎn)行走于去西天的路上，飽受饑苦，歷盡滄桑，佛經(jīng)中說(shuō)九九歸真，于是他們師徒五人，受了九九八十一的磨難，踏遍了千山萬(wàn)水，只為了那一份心中真誠(chéng)的信仰，不看那在紅塵中翻滾的浪花，只看那廣闊的海洋。其實(shí)誰(shuí)是無(wú)欲無(wú)情的呢？除了懦弱的唐僧外，孫悟空還具有堅(jiān)忍不拔和咄咄逼人的自尊心；八戒有著思飽暖的心；沙僧有著暗語(yǔ)平和的意向，七情六欲，那是神仙都不能脫離的，但只為了那段師徒情，那份堅(jiān)定的信心，他們無(wú)悔地護(hù)送唐僧去往西天，經(jīng)受磨難，足以為世人所敬佩！

四：淺品水滸

《水滸傳》在國(guó)外的翻譯是“四海之內(nèi)皆兄弟”確實(shí)，在水滸中水泊梁山上不就是忠和義么！忠這一心理，在黑旋風(fēng)李逵身上可是淋漓盡致地體現(xiàn)，對(duì)帶頭大哥宋江一心一意，甚至比對(duì)戴宗的感情猶過(guò)之無(wú)不及，然而我并不太喜歡那個(gè)帶頭大哥宋江；而最明“義”的還是魯智深吧，兄弟一場(chǎng)也是緣分，雖落得難逃一死，終英名長(zhǎng)留，歷久不滅。

文學(xué)的長(zhǎng)河還在奔騰不息匯入大海，樂(lè)章的演奏未曾停息，當(dāng)有一天我們走進(jìn)文學(xué)大殿時(shí)，我相信：我們也會(huì)同樣寫(xiě)下一篇篇華麗的*！

四大名著心得【篇4】

《水滸傳》真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義、發(fā)展和失敗的整個(gè)過(guò)程，揭示了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它揭示了中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些基本方面，表明農(nóng)民起義的根本原因是官方力量。

這個(gè)名字讓我知道古人是怎么用詭計(jì)的。比如王教頭避難，徐爺正要給端王送禮，趕上端王踢足球。當(dāng)時(shí)球碰巧傳到高球，高球抓住球，用一只漂亮的鴛鴦腳把球踢給端王，以求端王的愛(ài)，然后高球成了官員。有一天，大家都來(lái)看高秋，因?yàn)楦咔镆郧斑€是個(gè)街頭流氓，曾經(jīng)被王進(jìn)父親打過(guò)。從那以后，高秋對(duì)王進(jìn)非常殘忍。這一次，他有機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)。然而，王教頭因?yàn)樯](méi)有來(lái)高秋，所以他派官打王教頭。每個(gè)人都向皇帝求情，所以他避免了這場(chǎng)戰(zhàn)斗。

我也知道很多，比如古人是如何解決問(wèn)題的……

這部以北宋末年社會(huì)為歷史背景的小說(shuō)揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。在“替天行道”的旗幟下，書(shū)中的人物似乎肯定并贊揚(yáng)了被壓迫人民的反抗和復(fù)仇。例如，吳松為他的.兄弟伸出了委屈，但他沒(méi)有辦法抱怨，所以他拔刃血仇。最后，他被張都監(jiān)陷害后，血澗鴛鴦樓；林沖一次又一次地忍受災(zāi)難，被迫陷入絕望。最后，他報(bào)復(fù)了山神廟，在雪夜去了涼山；解珍和解寶為了索回他們射沙的老虎，被毛太公送進(jìn)了監(jiān)獄，導(dǎo)致顧大嫂被劫獄并出獄……可以說(shuō)，人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力在《水滸傳》中得到了有力的延伸。

讀完這本書(shū)，我了解了中國(guó)古代的歷史、水滸傳英雄的抵抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這確實(shí)是一本非常有趣的書(shū)。

四大名著心得【篇5】

西游記是我最?lèi)?ài)看的書(shū)，它是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時(shí)期，有一個(gè)和尚，和他的三個(gè)徒弟一齊去西天取經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻。他的三個(gè)徒弟有：豬八戒。孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜愛(ài)的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂(lè)于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就，救出來(lái)。其次就是豬八戒了。他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且最后堅(jiān)持到最后的勝利。寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜愛(ài)，讓人記住，是很不容易。沙僧老實(shí)厚道。每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)?？傊?，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀兙蛻?yīng)學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也務(wù)必看看自己是不是也有，如果有的話，要發(fā)奮改正，成為一個(gè)完整的人。

《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書(shū)告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就能夠克服的。因此我們需要朋友，需要有知心人一齊分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，因此我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。

四大名著心得【篇6】

《西游記》取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。它運(yùn)用輕松明快，幽默詼諧的語(yǔ)言，塑造出神通廣大，敢于反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的愿望。

在這一部書(shū)中，留給我印象最深的是沙和尚。

他與世無(wú)爭(zhēng)，任勞任怨，雖然在故事中他的情節(jié)不多，但是如果沒(méi)有他的話，這個(gè)故事就無(wú)法進(jìn)行了，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時(shí)候，就需要他來(lái)保護(hù)師傅;當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候，就要他來(lái)出面調(diào)解。而且，像挑行李等活都是沙和尚來(lái)做，對(duì)于他的這種精神我很欽佩。

然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎?

當(dāng)今社會(huì)，像沙和尚一類(lèi)的“老黃?！睂?shí)在太少了!誰(shuí)誠(chéng)實(shí)，誰(shuí)善良，誰(shuí)就容易被欺騙!想一想改革開(kāi)放的時(shí)代吧!那時(shí)候，中國(guó)就因?yàn)橛辛诉@種任勞任怨的人才會(huì)在改革開(kāi)放的大路上邁開(kāi)如此堅(jiān)定而又穩(wěn)重的步伐!也正因?yàn)橛辛诉@樣的人才會(huì)在社會(huì)主義建設(shè)上打下堅(jiān)固的地基!

不僅僅是《西游記》那精彩的語(yǔ)言讓我們回味，那沙和尚的精神更應(yīng)該讓我們深思!

讓我們?cè)谏钏贾笠廊惶ぬ?shí)實(shí)的做好每一件小事，只有這樣，中國(guó)人才會(huì)昂起自豪的頭顱!

四大名著心得【篇7】

學(xué)校：彌陽(yáng)小學(xué)一班五（4）班姓名：劉夢(mèng)琳導(dǎo)師：丁云平

“書(shū)中自有**屋，書(shū)中自有顏如玉。”只要你用心去讀，用心去品味、去體會(huì)。知識(shí)像河流一樣流入你的心。

《西游記》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》這幾本書(shū)我受不釋手，在假期里我一口氣看完了中國(guó)四大名著。

《西游記》里講得是唐僧、孫司空、豬八戒、沙僧經(jīng)歷九九八十一難去西天取經(jīng)的事情。石猴原名：猴王，性別：雄猴，地址：傲來(lái)縣花果山水簾洞，有72變能力。

我喜歡《水滸傳》里的林沖，他生性耿直，力大無(wú)窮，曾經(jīng)是十三萬(wàn)禁軍的總教頭，他不畏列強(qiáng)，武藝高強(qiáng)，人稱“豹子頭”。

《三國(guó)演義》里的諸葛亮一代人杰，品德高尚，才華出眾。赤壁戰(zhàn)役中，諸葛亮在曹營(yíng)用炮火攻打30萬(wàn)水軍。書(shū)中顯示諸葛亮睿智的章節(jié)有《草船借箭》、《七擒孟獲》；“既生瑜何生亮”這句話很有意思，“既然有我周瑜在世，為什么老天還要一個(gè)諸葛亮?。?/p>

”這是周瑜對(duì)自己的才華比不過(guò)諸葛亮的一種嘆息。

聽(tīng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里的林妹妹是天上掉下來(lái)的，歌曲里面這么唱“天上掉下個(gè)林妹妹。”書(shū)里面描寫(xiě)的林妹妹太柔美了，描寫(xiě)的句子有“嫻靜猶似花照水，行動(dòng)好比風(fēng)扶柳。眉梢眼角藏秀氣，聲音笑貌露溫柔。

”真是回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。

我喜歡孫悟空的吉靈精怪，喜歡林沖的忠心耿耿，更喜歡諸葛亮的飄逸睿智，但不喜歡林黛玉的病太美。

四大名著心得【篇8】

歷史的長(zhǎng)河浪花翻滾，潤(rùn)濕了千古多少塵事，濃濃的夜色襯托了月光的清冷，斂去了白天所釋放的悲壯。在這紅塵中，悲歡哀樂(lè)譜寫(xiě)了世事無(wú)常的樂(lè)章。

一：憶吟紅樓

輕輕的白雪似若柳絮在空中起舞，白雪中紅梅開(kāi)得正艷，涼涼的空氣中飄蕩著點(diǎn)點(diǎn)清香。梅花樹(shù)下，佳人清影，似恍惚縹緲不見(jiàn)，在這偌大的大觀園中，縱然有桃羞杏讓，燕妒鶯慚的容貌，又怎能抵得過(guò)逝水流年，花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？縱使笑紅樓中泰國(guó)兒女情長(zhǎng)，誰(shuí)不悲命短情長(zhǎng)？縱有梨花帶雨之容的黛玉，卻也有清凈質(zhì)潔的傲骨；還是風(fēng)流倜儻的寶玉，也有癡情之時(shí)。只可憐春盡花落，落盡一地傷悲與離恨。紅樓上的戲一場(chǎng)，如夢(mèng)中塵緣，誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)醒！

二：笑談三國(guó)

金戈鐵馬中，一抹鐵漢柔情；功成名就時(shí)，一種主君惆悵。青梅煮酒不知英雄何名？舌戰(zhàn)群儒，卻看談笑風(fēng)生，繼了往盛絕學(xué)，與天下精英笑談大千奇事；懷著宇宙情懷，與諸子百家爭(zhēng)鳴道義彰法。這是三國(guó)，賢才的劉備，一代梟雄的曹操，深謀遠(yuǎn)慮的孫權(quán)，然不論關(guān)羽，張飛，趙子龍，楊修，司馬昭等等他們成就了三國(guó)，三國(guó)也同樣成就了他們，縱然世事殘酷，他們永遠(yuǎn)有著屬于自己的光輝。這是男人的勝利，他們已不能是依成敗所論的英雄了！徒留一世的英名漂浮在歷史文學(xué)的水流中，留待后人去感慨嘆息！

三：話說(shuō)西游

一個(gè)人，一只猴子，一頭豬，一個(gè)妖僧，一匹馬，組成了一個(gè)奇妙的隊(duì)伍--西天取經(jīng)五人行；他們的身影永遠(yuǎn)行走于去西天的路上，飽受饑苦，歷盡滄桑，佛經(jīng)中說(shuō)九九歸真，于是他們師徒五人，受了九九八十一的磨難，踏遍了千山萬(wàn)水，只為了那一份心中真誠(chéng)的信仰，不看那在紅塵中翻滾的浪花，只看那廣闊的海洋。其實(shí)誰(shuí)是無(wú)欲無(wú)情的呢？除了懦弱些的唐僧，孫悟空有著堅(jiān)毅和好勝的自尊；八戒有著思飽暖的心；沙僧有著暗語(yǔ)平和的意向，七情六欲，那是神仙都不能脫離的，但只為了那段師徒情，那份堅(jiān)定的信心，他們無(wú)悔地護(hù)送唐僧去往西天，經(jīng)受磨難，足以為世人所敬佩！

四：淺品水滸

《水滸傳》在國(guó)外的翻譯是“四海之內(nèi)皆兄弟”確實(shí)，在水滸中水泊梁山上不就是忠和義么！忠這一心理，在黑旋風(fēng)李逵身上可是淋漓盡致地體現(xiàn)，對(duì)帶頭大哥宋江一心一意，甚至比對(duì)戴宗的感情猶過(guò)之無(wú)不及，然而我并不太喜歡那個(gè)帶頭大哥宋江；而最明“義”的還是魯智深吧，兄弟一場(chǎng)也是緣分，雖落得難逃一死，終英名長(zhǎng)留，歷久不滅。

文學(xué)的長(zhǎng)河還在奔騰不息匯入大海，樂(lè)章的演奏未曾停息，當(dāng)有一天我們走進(jìn)文學(xué)大殿時(shí)，我相信：我們也會(huì)同樣寫(xiě)下一篇篇華麗的文章！