恰同學少年讀書筆記
發(fā)布時間:2023-05-22 恰同學少年讀書筆記恰同學少年讀書筆記通用8篇。
我們可以透過讀書來總結實用的生活經(jīng)驗，畢竟那是作者傾力撰寫的。閱讀后常常會讓我們感到感動和受啟發(fā)，更進而帶給我們許多深深的感慨。這樣的讀后體驗可以幫助我們加深記憶以便鞏固知識。如果您對“恰同學少年讀書筆記”很有興趣的話，那么這篇文章一定值得一讀，別忘了分享給你的朋友們哦！
恰同學少年讀書筆記 篇1
《恰同學少年》深深的吸引了我的眼球，更震撼了我的心靈，給予我無限的斗志……
每當我看見毛澤東，他總是高高在上，身后的萬丈光芒十分耀眼，這讓我覺得他遙不可及。但當我看了《恰同學少年》后，卻讓我覺得近得能觸摸到他。覺得他再也不是我眼中那個高高在上的毛澤東了，而是一個在我心里能夠讓我們領略和學習的毛澤東同學!
那是一個愛國思想和白色恐怖并存的歲月，一個民主新文化和封建舊習慣斗爭的年代，毛澤東和他的同學風華正茂，書生意氣，激揚文字。熱愛祖國，熱愛人民，怎樣救國，怎樣救民，這一切都在少年毛澤東的腦海里回蕩:“我此刻還找不到，但將來必須會找到!”于是，勤奮學習，用心交流，關注國事，直至在學生中演變成了如火如荼的最初的革命實踐活動，徒步游湖南、組建學生軍、開辦工人夜校.....，一個個比我們的研究性課題更能提高自己潛力的活動都發(fā)生了。那，為什么我們自己卻不曾嘗試過為什么毛澤東同學行，我們卻不行并不是我們不能夠，而是因為我們自身缺乏很多很多的勇氣.堅持和青春的熱血。毛澤東同學在學生時代已經(jīng)給我們立了個楷模，相信學習，服務人民，實現(xiàn)自我價值，奮斗的激情也會從我們向遠方和未來無限的延展。當成功的你回過頭來，看者那條你以前走過的道路，看者那一滴滴的淚痕和血跡，你恥笑當日那個胸無大志的你。因為當年的你差點被懦弱奪取這天的成功!
《恰同學少年》告訴我們:我們要在人生之路上乘勝前進，我們要選取最能激發(fā)我們內心深處潛能的環(huán)境，我們要多和那些志趣高雅、胸襟開闊、抱負遠大的朋友交往，我們會在不知不覺中深受他們的感染，養(yǎng)成主動用心奮發(fā)的精神，這樣的人生，肯定不會因“碌碌無為而羞恥，因虛度年華而悔恨的?！?/p>
恰同學少年讀書筆記 篇2
說實話，我已經(jīng)很長時間沒有遇到像《恰同學少年》這樣讓我著迷，乃至心潮澎湃的書了。而帶給我更多的，是深刻的思考。
全書講了以毛澤東在湖南省第一師范求學五年生活為背景，展現(xiàn)了毛澤東、蔡和森、向警予、陶斯詠、楊開慧等優(yōu)秀青年為自己“改造中國，改造社會”的遠大志向而奮斗的故事。他們活潑開朗，積極向上。組織進步青年團體，開展交流活動，面對波濤洶涌的湘江，大聲呼喊青春誓言;組織“第一師范學生軍”，刻苦地訓練，面對幾千人的反動潰軍，他們機智應對成功繳槍。書中的老師們也同樣讓人敬佩不已?？渍丫R、楊昌濟、黎錦熙，是他們，塑造了一批敢以天下為己任的優(yōu)秀青年。
這本書雖然沒有華麗的詞藻，優(yōu)美的句段，卻處處萌發(fā)著一種壓不住的勃勃生氣，使人振奮不已。
毛澤東是書中的主要人物。他的膽識、機智、沉穩(wěn)，他強健的體魄，他遠大的理想，他的偏科，這些都是我們應該學習或從中思考的內容。還記得毛澤東一絲不茍地操練著一師的學生軍。反觀今日之教育，幾乎每所學校只把學習放在第一位，一雙雙眼睛盯著書本，卻忽視了體育。單憑讀書真的能使國家興旺嗎?不，不能，只有搞好體育，才能有強健的體魄，只有強健的體魄，才能用不讓中國變成東亞病夫!還記得毛澤東因為自己扁扁的口袋，鞋都舍不得買一雙，飯也吃不飽。再看今天的學生，隨便花錢者比比皆是。是錢多得花不完嗎?不是!只是因為要滿足欲望!
所以我認為，《恰同學少年》不僅是一部紅色革命勵志小說，也是一部值得反省的教育小說。書中的成立讀書會、進行學生自治等活動都是可以作為現(xiàn)代學生們很好的借鑒。
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。美哉，我少年中國，與天不老;壯哉，我中國少年，與國無疆!” 的確，我希望我中華少年能用實際行動來表達對國家的一腔熱血，來證明：
“今日之中華，全在我少年!”
恰同學少年讀書筆記 篇3
毛澤東是一個倔強的而有個性的大人物。讀了《恰同學少年》這本書后，我又在毛澤東身上找到了一個很突出的特點——認真專注忍耐克己。
在人聲鼎沸的南門口，毛澤東下坐在大樹下，大聲朗讀英語。他的熟人陶斯詠遇上了他，毛澤東便讓陶斯詠糾正他的發(fā)音錯誤，一遍又一遍地改正。
這樣喧鬧的環(huán)境中，毛澤東還能做到旁若無人地學習。他明白自己性子太直，容易分心，還會主動地克制自己、磨練自己。甚至朋友的出現(xiàn)也沒能打斷毛澤東的學習，他還是那么專注地讀英語，一點也沒有要起身聊天的意思，還一點不受干擾地向朋友請教。多么強的決心呀!毛澤東為了學好英語，磨練自己的性格，控制住了自己的欲望，在喧鬧無比的環(huán)境中讀書，這樣的學習態(tài)度有幾人能做到
但是自我控制的潛力是一個人成長、成功所務必的。如果你做不到，那么再小的事也做不好，甚至連做的作業(yè)都會錯誤百出，我有過切身體會，以前有一段時間，我做作業(yè)時，身邊有一點風吹草動，都能分散我的注意力，變得身在曹營，心在漢——心不在焉了，媽媽的手機來信息了，我沖出去，立刻抓過手機看信息;“咯噔”什么東西掉下來了，我也要看幾眼;甚至我聽到鳥叫聲，我都猜有幾只鳥是什么樣的鳥于是我的作業(yè)這錯那錯，我連做作業(yè)都會想這想那，更何況讀點什么呢!我不敢往下想了。
我反省了好久，忽然發(fā)現(xiàn)自己幾乎從來沒有好好控制自己認真專注，沒有好好克制自己靜下心來好好思考。然而這是一個人所務必的自制潛力，我必須要努力做到——認真專注忍耐克己，讓我的生命變得更精彩。
恰同學少年讀書筆記 篇4
在空閑時間我閱讀了《恰同學少年》這本書，在書的封面寫到紅色經(jīng)典青春勵志小說，藝術創(chuàng)作與革命傳統(tǒng)相結合的典范，唱響大時代背景下的青春之歌。沉浸在這本紅色革命的書里，我深深感受了青年時期的毛澤東心中的志向，以及當時青年對待時代的態(tài)度，這部書引發(fā)了我許多的思考。
這本書以毛澤東在湖南第一師范五年半的讀書生活為背景，展現(xiàn)了二十世紀初以毛澤東蔡和森、向警予、楊開慧、陶斯詠為代表的一批優(yōu)秀青年風華正茂的學習生活。在這本書中，出現(xiàn)了許多各色鮮明的形象，能夠在他們的身上看到青年人的青春活力和豪邁的革命氣概，我們無法想象在那個亂世下，青年是如何堅定內心的志向，去克服困難改變社會?！按笳煞虮赜兴姆街尽蔽易罹磁宓木褪敲珴蓶|那種胸懷天下，改變社會的凌云壯志。一個人必須有一個遠大的志向，才不會被世俗所污染，才會有學習的動力。這個志向也不一定是具體的，像毛澤東一樣，他也沒有想過自己將來從事什么職業(yè)，但他有一種視天下為己任的責任感，正是因為這種責任感，他才會刻苦讀書，認真學習，堅持鍛煉才會帶領手無寸鐵的同學們去保衛(wèi)長沙，開展反軍閥的運動。在進行革命活動中，青年毛澤東結識了很多同志，并積極引導他們與廣大工人農(nóng)民相結合。正是在眾多老師的呵護和同學們的支持下，再加上自身的勤奮、勇敢、儉樸，才讓毛澤東的才能得到了最大程度的發(fā)揮，并漸漸成長為一個具有雄才偉略，又胸懷天下的革命領袖，為后來領導革命勝利打下了基礎。
讀完《恰同學少年》后最大的啟示就是：“立志在先”，雖然我們沒有生活在那個亂世，但是我們在追夢的過程中總會遇到挫折與坎坷，這時我們更應當立下遠大的志向，拿出青年人不怕苦，不服輸?shù)膭牛瑘孕爬杳鬟^后終有曙光，風雨過后終見彩虹。
在新時代的背景下，機遇無處不在，我們青年一代，更應該胸懷大志，把握機會，刻苦努力，學好科學文化知識，提高自身的水平，到祖國需要的地方去。正如習近平總書記給北京大學援鄂醫(yī)療隊全體”90后”黨員的回信中寫到：”青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望..青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花?！睍r代正在發(fā)展，我們更應努力，不辜負青春，為夢想加油!（王瑞歡）
恰同學少年讀書筆記 篇5
以前就有聽朋友說，電視劇《恰同學少年》很好看，但一直沒機會看。近日找來看，一開始竟就不能罷手。除去影片拍攝、編導和演員表演上的技巧外，最具魅力的應數(shù)劇中人物的風采了。吸引我們的，我想不僅僅因為他們是讓“中國人民從此站起來了”的人，更是因為他們雖然年少，竟能“指點江山，激昂文字”，勇往直前，大膽實踐，最終領導中國人民走上了抗戰(zhàn)自救的道路。
我的疑惑是為何他們能做到這程度，又為何一定是他們呢?是因其自信，故而“欲以天下國家萬事萬物而學之”，而后時勢造英雄?還是因梁啟超“故今日之責任，不在他人，而全在我少年”的激勵，是以胸懷天下，拋頭顱，灑熱血，立志救萬民于水火?不管是什么原因，我想說的是，對于我這樣一個小女子，讓我無限感慨的是，區(qū)區(qū)少年之身竟能心系國家安危，以拯救中華民族為己任，追求真理，堅定信念，歷盡艱辛，大膽實踐，其社會責任感、民族使命感之強烈遠超常人，舊中國就是這樣被他們拉出了黑暗的深淵。
當毛澤東和他的同學在橘子洲頭氣宇軒昂地吶喊：“問蒼茫大地,誰主沉浮?”時，舍我其誰的豪氣直沖云霄，誰能不為之動容?!這又讓我想起了xx年底《中國新聞周刊》出的一期特刊“十年影響力人物”，里面有這樣一句話讓我印象深刻，大意是這樣的：一個人能有多大作為，要看他的責任感能達到什么高度。這期特刊里有一百多頁的關于對中國社會發(fā)展有極大影響力的人物的專訪和敘述，其中不乏李金華、江平、袁隆平、鐘南山等耳熟能詳?shù)娜宋?，但看來看去，“責任感”三個字好像就已經(jīng)概括了大半。里面的文字中印象最深的是對北大生命科學學院院長饒毅的訪談，他說他“不想成為中國正在發(fā)生的歷史劇變的旁觀者”，因此，他放棄了美國西北大學的教授兼研究所副所長的職務，放棄了擁有個人實驗室的優(yōu)厚待遇，選擇回國“實現(xiàn)個人的歸屬感”，“參與中國的發(fā)展，將自己的工作融入祖國發(fā)展進步的歷史進程中，使人生有高于個人的意義，與祖國共命運”。當然，回國后也碰到了一些困難，但這并不阻礙他將自己的理想逐步付諸實踐。
看完“恰同學少年”，我想，對于這些個少年英杰，究竟是時勢逼人，沉重的責任感造就了他們，還是豐富的學識，過人的毅力使他們產(chǎn)生了這樣偉大的使命感?在我看來，還應是責任感創(chuàng)造了奇跡。勤奮聰穎能出優(yōu)秀人才，而唯有高度的責任感才能驅使優(yōu)秀人才成為杰出人士，進而成為偉人。幾年前，曾有一位美國著名心理學家對世界100名各領域的杰出人士做了調查，結果發(fā)現(xiàn)其中竟有60多名是在并非自己喜歡的領域里取得了輝煌的業(yè)績，問之，無不是因為“把那份工作當作一種不可推卸的責任擔在肩頭，全身心地投入其中”。責任之魅，無可抵擋!應該說因社會責任感而產(chǎn)生的職業(yè)責任感是比較穩(wěn)定的，在關鍵時刻它發(fā)揮的作用也總是正面的，是適合穩(wěn)定發(fā)展要求的。
日常工作中，我們也經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)那些因強烈責任感而迸發(fā)的職業(yè)美感，那些為保障安全生產(chǎn)兢兢業(yè)業(yè)的一線員工，那些為單位長期發(fā)展勞心勞力，籌謀決策的人，他們的勤懇和憂思總能給平淡的生活增添一絲溫暖和希望。當然，我們身邊也有滿腹牢騷的人，他們埋怨社會失衡，國家腐敗，黨政不作為等等。在這里，我忍不住想再次引用饒毅教授的話：“不僅要問中國還有什么問題，而且要問你可以為中國解決什么問題”。
大至一個國家，小到一個單位，甚至一個家庭，任何事情，光靠抱怨是解決不了問題的，但只要有那么一批肯努力、肯為之奉獻的人，那么就有希望把事情做好，把事情向好的方向推進，就能讓我們對未來充滿期望?！靶切侵?，可以燎原”，不管是主動燎原，還是被動燃燒，都比光在那兒潑水要好啊。愿責任之魅遍布，明天將更美好!
恰同學少年讀書筆記 篇6
《恰同學少年》講訴的是毛澤東年輕時候，風華正茂;書生意氣，揮斥方遒。記得《恰同學少年》中有這樣的一幕：毛澤東、蕭子升和蔡和森在寬闊的湖南一師操場上，聲情并茂地朗讀梁啟超寫的《少年中國說》，那朗朗讀書聲引起了其他同學的注意，人越聚越多，所有的人都在激昂地誦讀那令人振奮的詩篇。
其中有一段高潮令人難忘：故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。
是啊，就是梁啟超，毛澤東和他的同學們這種奮斗的精神和永不屈服的意志，造就了一代又一代志士仁人，也表明了只有奮斗和革命才能有永遠的進步。少年是祖國的花朵，關系著祖國的今后和未來，擔負的不僅僅是自己的前途和親人寄予的厚望，還有祖國的利益和發(fā)展。很多領導人都說過，凡事要從娃娃抓起，更說明教育對祖國的重要。今日之責任，祖國之責任，都是我們肩負的重擔與上進的激勵。YJs21.Com
少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球，也充分說明了我們的努力與上進緊緊地關乎著祖國的命運，少年永遠是祖國的脊梁。
恰同學少年讀書筆記 篇7
《恰同學少年》，這本書的題目出自毛澤東寫《沁園春·長沙》一詩中，毛澤東獨自佇立在橘子洲頭，眺望著湘江碧水，回想起和同學一起在長沙度過的時光。而這本書的內容，主要寫的正是毛澤東等青年，在湖南第一師范五年半年半的學習生活。
在這本書的眾多人物之中，我最欣賞的是毛澤東。毛澤東非常愛讀書，有一次毛澤東的草鞋破了，楊昌濟老師給了他一個銅板，叫他買雙新鞋，毛澤東路過書店，看到了《西洋倫理學史論》的廣告，就買了一本。毛澤東知錯就改，有一次他在作文課上，頂撞了袁老師，雖然犯下了嚴重錯誤，但是在他知錯后，就立馬趕到了袁老師家里，袁門立雨，向袁老師認錯。毛澤東雖然有一些科目不好啊，但是他很努力。毛澤東，渾身是膽，在潰兵湘軍準備進長沙城搶東西的時候，帶領200來名學生，把敵人嚇住，面對敵人的要求，勇敢的前往敵營，在計劃被敵人揭露的時候，雖然出了一身冷汗，但是面無懼色，最后敵人還是繳槍了。
毛澤東如此愛看書，雖然我也很愛看書，但是如何給我一塊錢，我路過書店，未必會選擇買一本書。毛澤東雖然頂撞老師，一開始還不肯認錯，但是，在他知道錯后，以袁門立雨，向袁老師認錯，我們一般人恐怕都做不到。毛澤東雖然英語不好，但是他很努力，沒有灰心，而我有些地方做不好就煩躁，我應該向他學習。毛澤東的這些優(yōu)點，是他成為著名軍事革命家到著名領袖的關鍵。
《恰同學少年》這本書，讓我了解到了著名人物少年時代經(jīng)歷，也讓我認識了民國初期的混亂的局面，令我受益匪淺！
恰同學少年讀書筆記 篇8
讀完《恰同學少年》這本書，我的內心久久不能夠平息。這本書以毛澤東在湖南第一師范五年半的讀書生活為背景，展現(xiàn)了20世紀初以毛澤東、蔡和森、向警予、楊開慧、陶斯詠為代表的一批優(yōu)秀青年風華正茂的學習生活。
在書中這么多人物中，我最敬佩的毛澤東。毛澤東，這個未來帶領中國人民崛起的人，在這本書中年輕的他，總能讓我想起一段話:“少年就是少年，他們看春風不喜，看夏蟬不煩，看秋風不悲，看冬雪不嘆，看滿身富貴懶察覺，看不公允敢面對，只因他們是少年?！?/p>
他心懷大志，正可謂亂世出英雄，他有一種視天下為己任的責任感，很多人都沒有看清大中國的根本問題，他看到了。正因為他的這種責任感，他才更加刻苦讀書。據(jù)書中所訴，毛澤東每晚都會去讀書館潛心學習，他的課上所注筆記是最多的，他每看一本書，一頁頁都有勾勾畫畫的標記；他每天清晨，因受教師楊昌濟影響，堅持鍛煉，吃的是一般人所不能吃的苦；同學重病，他也在旁細心照料，把同學情誼演繹到了極致。他帶領手無寸鐵的同學們保衛(wèi)長沙的這種敢于面對的膽識與勇氣，雖然生活在亂世，卻不被亂世中拘泥的思想淪陷，這是毛澤東猶為可貴的地方。
當然，也有自甘墮落的少年。師范開學，劉俊卿父親為他挑擔，他卻說父親是他雇的挑夫，父親含辛茹苦把它和阿秀二人拉扯大，他卻為了所謂的面子，要了很多錢去買一雙皮鞋。他視功名利祿為人生制高點。他為了面子，寧可犧牲一切，甚至自己的生命。他原本也有不錯的成績，可以效力祖國，卻自毀前程。
看完整部小說，被文中多處細節(jié)震撼，我不禁陳思，國家如何才能付強？少年強則國強！少年是祖國的花朵關系著祖國的今后和未來，擔負的不僅僅是自己的前途和親人給予的厚望，還有祖國的利益和發(fā)展。
你所站立的地方，正是你的中國；你是什么，中國便是什么；你若光明；中國便不黑暗。山河雖無恙，吾輩當自強！愿我們中國青年都能擺脫冷氣，只是向上走。不必聽自暴自棄的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一份熱，發(fā)一分光。就像螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光。不必等侯炬火，我便是唯一的光。
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恰同學少年讀書筆記范例九篇
眾所周知，如果想要成為一名出色的教師，我們需要對自己的教育學情況和效果進行分析和思考，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢？經(jīng)過整理，小編為你呈上恰同學少年讀書筆記范例九篇，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。
恰同學少年讀書筆記 篇1
《恰同學少年》是著名作家黃暉寫的一本巨作。這學期，張老師讓我們班里同學共讀此書。
黃暉用了通俗易懂的語言，向讀者講述了青年毛澤東、蔡和森、向警予、蕭子升等人在湖南第一師范度過的五年半讀書經(jīng)歷。其中讓我深受啟發(fā)的是感國家之多難，誓九死以不移這個故事。
故事主要寫了叛國賊劉俊卿為了獲得官位出賣校長和同學們，把《明月上篇》交給了湯薌銘，大批軍隊把學校包圍了，要處罰孔校長，可是在同學們和劉三爹的幫助下，成功脫險。
這個故事中，讓我極為贊嘆的是孔校長和劉三爹。孔校長雖然是個文人，可是卻有著堅強不屈的氣概，雖然國民黨的實力如此強大，雖然士兵的槍口如此可怕，可是這些完全壓不倒孔校長舍身取義的信念，他愿意與國民黨永戰(zhàn)到底，寧可犧牲自己的生命，也不肯投降與國民黨。他臨危不懼，舍身取義的精神，值得我們世人贊嘆和學習。
劉三爹雖然只是一個賣臭豆腐的小販，也沒有上過學，更不懂得什么大道理，可是我認為他是一個英雄。他和孔校長沒有什么關系，他卻不顧自己的生命去救孔校長，他舍身為人，不怕犧牲的精神，讓我十分贊嘆。
在我們中國歷史中，還有許許多多的英雄好漢，為了國家，為了人民，為了正義，失去了自己的生命。比如說：狼牙山上的五位壯士，為了掩護群眾和部隊主力安全撤退，他們和日本鬼子抗戰(zhàn)，在彈盡糧絕的時候，也不肯向敵人屈服，不投降于敵人，最后跳下了懸崖，壯烈犧牲了。
感國家之多難，誓九死一不移。這12個字，象征著什么？象征著中華民族無數(shù)英雄，為了讓人民安居樂業(yè)，幸福生活，為了讓祖國變得越來越富強，而失去了自己的生命。他們堅定不移，頂天立地，不肯低頭折節(jié)，才換來了我們今日的太平生活。
感國家之多難，誓九死一不移。我們21世紀的中國還算太平，可是還有許多國家朝我們中國虎視眈眈，美國、韓國、印度等國家。我們作為祖國未來的棟梁，好好上學是我們義不容辭的義務和責任，長大為祖國做貢獻，讓我們中國科技、軍事、經(jīng)濟等方面排在世界的第一，不能讓歷史重蹈覆轍。
勝者為王，敗者為寇，牢記血的教訓。
恰同學少年讀書筆記 篇2
天穹高高鴻雁飛，書院深深松竹茂，曉霧重重盼日出，大地茫茫風雨驟多么洪亮的充滿激情的歌聲啊!相信不少人都聽過這首歌吧，這就是今年熱播的紅色青春勵志偶像劇《恰同學少年》片尾曲。恰同學少年就是正值青春年少、風華正茂的年輕人。這部電視劇講的是毛澤東、蔡和森、楊開慧、向警予等人年輕時發(fā)生的故事，他們一起學習，一起探討，一起克服困難，一起為了遠大的志向而努力。
少年時期的毛澤東性格倔強，進入湖南第一師范后，他遇到了許多跟他有共同志向的朋友，還有開明通達的孔昭綬校長，循循善誘的楊昌濟老師毛澤東和同學們做了許多了不起的大事，他們辦工人夜學，進行軍訓，組織讀書會最讓人驚心動魄的是他們僅憑兩百多人的學生軍，在當?shù)厣倭烤斓呐浜舷?，赤手空拳智斗三千北洋潰兵，繳獲了大量槍支。第一師范的老師和學生一致公認：毛澤東渾身是膽!
看完這部電視劇，我不禁聯(lián)想到了自己，與劇中那些讓人敬佩的恰同學少年比起來，我很慚愧。他們面對困難毫不退縮，迎刃而上。他們是那么有志向，是那么愛思考，是那么堅強勇敢。而我呢?我害怕面對困難，不肯吃苦，獨立生活能力也不強，我真的自己感到難為情。
看完這部電視劇，我覺得自己一下子長大了很多，變得有責任感了。劇中的毛澤東和他的老師同學以及朋友，是那么深深地愛著中國，那份濃濃的愛國之情一直在感動著我。記得劇中毛澤東和同學們一起慷慨激昂地朗誦著少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步只要想起劇中那令人振奮的學生們齊聲朗誦的壯觀場面，那豪邁有力的話語，似乎就在我耳邊回響!我要把少年強則國強這句話深深地刻在心里!
恰同學少年讀書筆記 篇3
“恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯?！泵珴蓶|的一首《沁園春·長沙》不僅膾炙人口，而且激發(fā)了幾代青年人的豪情壯志。
通過學習《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課，我對毛澤東思想的形成和發(fā)展以及其科學體系和主要內容有了初步深刻的了解。我懷著對革命領袖的極大敬意，懷著對時代的懷念和歷史的精神，對毛主席的生平經(jīng)歷有著濃厚的興趣，所以我借了很多關于毛主席生平的書。通過閱讀在我心中留下深刻印象的除了毛澤東的思想對馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻以及對共產(chǎn)黨的理論貢獻，還有他青年時期的英姿颯爽、風華正茂，予以人一種朝氣蓬勃、積極向上的感覺。
我深深地為當年那氣宇軒昂、胸懷天下的少年學子毛澤東和他的同學們充滿朝氣的青春活力和豪邁的革命氣慨所震憾，深刻地感受了時代偉人毛澤東求學和早年從事革命活動的非凡的風采。
毛澤東是新中國開國元勛，在每一個中國人心中他都有神圣不可磨滅的地位，雖說他是一個偉人，但不可否認這個偉人在其執(zhí)政的20 多年里犯了許多不可挽回的錯誤，大躍進、人民公社化、*****，甚至提倡人多力量大，從而使中國人肆無忌憚地生育子女，給我們現(xiàn)在社會遺留了許多不可挽回的問題，但即便如此，我們仍然不可否認他有才華，很有手段，是中國幾百年內少有的領導人，他被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，《時代》雜志將他評為20世紀最具影響100人之一。他的錯誤不可忽略和重蹈，但是他的功勞和成就更是無法抹滅和詆毀的，可以說沒有毛澤東就很難有中國的獨立解放，新中國的成立也會經(jīng)歷更多的坎坷和波折。雖然毛澤東晚年犯了嚴重的錯誤，但在他的一生中，他在中國革命中無可爭辯的成就遠遠大于他的錯誤。他的成就是第一位的，他的錯誤是第二位的。他仍然受到中國人民的尊敬。
毛澤東年輕時是奮發(fā)讀書、探討社會和人生優(yōu)秀的青年學子。毛澤東讀書特點是具有獨立的、批判的精神，廣交師友，聯(lián)系有名望和有學問的人。同時，毛澤東磨練意志，經(jīng)常爬山，在野外睡覺，喜歡走很遠的路。
游泳更是他經(jīng)常進行的活動方式，“自信人生二百年，會當水擊三千里”是當時他在江河中搏擊的寫照。毛澤東發(fā)奮讀書，磨礪筋骨意志，目的就是為了改造社會，改造中國，他是青年學生的典范。這正是當代青少年所稀缺和亟待學習的。
毛主席喜歡《少年中國說》，認為中國之命運在我少年?！吧倌旮粍t國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球” 這豪邁有力的話語，深深印刻在了我的心里，時刻在我的耳邊回響！
恰同學少年讀書筆記 篇4
一部《恰同學少年》展現(xiàn)了毛澤東湖南一師五年半的求學生涯，同時也引發(fā)了大家對當今教育問題的深思：學生為什么要學習？學生該怎樣學習？學生應該學習什么？教師該怎樣教育學生？教師該教給學生什么？教師該如何評價學生？學生學習是否就該為了一張成績單？
每天晚上八點打到央視一套，專心看著《恰同學少年》，胸中那一片蟄伏的***一次次的被這一群年少的偉人點燃著、感染著。他們高聲吟誦著梁啟超的《少年中國說》，他們將自己的命運與中國的命運緊緊相連，他們將改造舊中國，改變國民命運當成自己的責任，毛澤東、蔡和森、陶斯詠、向警予、楊開慧、蕭子升、蕭三……一個個意氣風發(fā)、激揚文字，為了自己的理想、為了實現(xiàn)一生的抱負，在一群開明的教育改革家楊昌濟、孔昭綬等老師的教導下，奮發(fā)圖強，修學儲能，潛心學習、相互探討，于無字句處讀書，在時局動蕩中尋找中國的出路。
因為他們生于亂世，中國之大竟無一處可以使人安心讀書，所以他們只能為了去開創(chuàng)一個新的天地，而儲能，而讀書。
現(xiàn)在，生于治世的同學少年，我們?yōu)槭裁匆x書？問一下教室里的莘莘學子，答案倒也五花八門，“為了考上重點高中……”“為了將來找個好工作……”“為了讓爸媽高興……”“為了考個好分數(shù)，得到爸媽許諾的電腦……”“為了…為了…我也不知道為什么……”是呀，為什么要讀書？每個同學的答案也許不盡相同，甚至隨著年齡的增長想法也會改變，但是為什么要讀書，卻是決定一個人的人生觀，甚至影響一個人的人生選向的重要問題?！爸居谒?，恒于斯，成于斯”，作為同學少年，應該考慮這個問題。
毛澤東在一師讀書的刻苦是出了名的，別人下棋娛樂時他在教室里讀書，別人早已安然入睡時，他在鍋爐房借光讀書……買不起書，他就在書店里蹲著讀《達化齋書錄》；穿著一雙露著十個腳指頭的布鞋出出入入，他從來沒覺得寒酸；當楊昌濟老師給他一元錢讓他買一雙新鞋穿時，又被他在半路上換了一本《西方倫理學》……博覽群書，飽覽群書，讀書筆記、注釋寫的比原書還多，這種讀書，更確切的說應該是“吃書”――將書的內容都“吃”到肚子中去了，爛熟于胸。毛澤東的讀書速度是快的讓人吃驚的，當楊昌濟先生將自己譯著的十幾萬字的手稿《西方倫理學史》借給毛澤東看時，毛澤東隔了一周就將書還給了楊先生，以致楊先生誤會他沒有認真看書，而當他聽到毛澤東解釋并說將書抄了一遍時，更是直到親眼看見方始相信?！靶迣W儲能，先博后淵”這是楊昌濟指給毛澤東的求學之路，而毛澤東讀書更善于融會貫通，中西合璧，將西方倫理學與中國老莊、孔孟、程朱之學相比較得出了本源同一的結論，一番高論令楊先生同樣嘆服。而更重要的一點，是毛澤東善于從社會觀察與實踐中學習，善于通過從同學之間的討論中學習，學以致用，活學活用。這就是當年的毛澤東是如何學習的，現(xiàn)在的同學學習中不乏挑燈夜讀，狠下苦功的，但是僅僅這些夠么？比較之下，應該知道作為學生該怎樣學習。
人們都知道，毛澤東是存在偏科的，數(shù)理化科目很差，甚至都到了不及格的邊緣。但是楊昌濟說的好：“自古大才乏通才，自古大才少全才，我們又何必強求一個對理科缺乏興趣的學生要門門全優(yōu)呢？”的確不錯，從來沒有十全十美的人，對學科中的某一方面產(chǎn)生濃厚的興趣之后，其他不相關的內容自然不會再去過分關心，那樣對他來說仿佛是分散了精力，浪費了時間。當然，在這兒我們不是說理科不重要，或者說某科不重要，而是針對了我們的教育機制，本身要求學生全面發(fā)展、成為全才，乍聽上去合情合理、盡善盡美，但是仔細推敲一下，真的就沒有人對此產(chǎn)生疑問么？真的韓寒就不如各門功課都差不多，但總分卻比韓寒高許多的同學么？陳景潤固然不能成為一名稱職的好老師，但他的貢獻比起那些稱職的老師差么？同樣在現(xiàn)在的學習中，又有多少學子存在偏科問題，老師、父母在盡力的對他們進行不科、糾正，但是有成效的有幾人？理科好的終究還是理科好，文科棒的終究還是文科棒，沒聽說有幾人能成為文理全優(yōu)的“全才”的。這也是我們當下該如何正確對待學生偏科的問題。當學生知道努力學習之后，“該學什么”這就成了他們人生選擇中的大問題了。
在那個時代，儉樸為修身之本。當蔡和森看到劉俊卿和王子鵬吃著家里送來的好飯而將學校發(fā)的伙食倒掉時，蔡和森憤怒了，因為有多少人正在忍饑受餓……當劉俊卿恥笑蔡和森撿剩飯吃時，徐特立老師走了出來，無聲的從蔡和森的碗里拿起半塊剩窩頭，從容的塞入嘴里吃了起來，并笑著說：“真香啊！”，蔡和森被感動了，蔡暢被感動了，所有在場的同學被感動了，無言的批評使劉俊卿頓感無地自容，這就是“身教勝于言教”。
恰同學少年讀書筆記 篇5
恰同學少年讀后感范文800字(一)
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“恰同學少年，風華正茂;書生意氣，揮斥方遒”現(xiàn)在的學生坐在教室里朗朗讀著這些鏗鏘有力的字眼，卻絲毫想象不出那個年代究竟是怎樣的一群年輕人，怎樣的學習，怎樣的去追尋夢想，怎樣的為中華之崛起而奮斗。
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《恰同學少年》以毛澤東在湖南第一師范五年半的讀書生活為表現(xiàn)背景，展現(xiàn)了二十世紀初以毛澤東、蔡和森、向警予、楊開慧、陶斯詠等為代表的一批優(yōu)秀青年風華正茂的學習生活和他們之間純真美麗的愛情故事，同時塑造了楊昌濟、孔昭綏等一批優(yōu)秀教師形象，深刻揭示了“學生應該怎樣讀書，教師應該怎樣育人”這個與當今社會緊密相關的現(xiàn)實主題。楊昌濟、孔昭綏等一批優(yōu)秀教師結合當時的社會問題，在“教書育人”的教育思想指導下，他們因材施教、因人施教，培養(yǎng)出毛澤東、蔡和森這兩個極為優(yōu)秀的人才。
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這部電視劇生動再現(xiàn)了一群胸懷大志的愛國青年，指點江山，激揚文字，為挽救破碎的山河而努力奮斗，看那個年代的年輕人令人感覺到一種力量。回頭再看看現(xiàn)在的年輕人，主要是我們這代80后。在生活上，我們這代都是獨生子，全家都圍著一個小孩轉，什么也不用干，不用想，使小孩的獨立性很差，以至出現(xiàn)了大學生不會自己鋪床的一些笑話。在性格上，由于從小是家庭的中心，只是覺得我最重要，不管別人的感受，要么就是性格孤僻無法與人溝通，與別人相處不來，不理智，不成熟。再說讀書，到了學校立即被各種升學考試所壓，要考名牌，考高分，不停的練習枯燥的習題，僵化死板的不停的練習，思維不再活躍，人也失去了活力。這就是學到最后的結果，無怪乎現(xiàn)在的學生那么多有抑郁癥，做出跳樓自殺那些事情。
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而他們那個年代，很早自己就開始獨立，開始成熟，開始思考，開始學會承擔。他們那群年輕人更是相互友愛，關系極其融洽，大家不僅僅是同學朋友，還是戰(zhàn)友，那種很難擁有的堅實的情感。在學校，學校對學生自治的引導與鼓勵，對學生意志、體魄磨練的重視和支持。開闊思維，老師是傾心用最合適的方法去培養(yǎng)人才，因為楊昌濟說：“自古大才乏通才，自古大才少全才，我們又何必強求一個對理科缺乏興趣的學生要門門全優(yōu)呢?”理科偏差的毛澤東才得以專研自己的興趣所在，努力的讀自己喜歡的書，為將來儲備能量，去救祖國。說到讀書，在和平年代的今天，讀書就談不上什么救國救民了，讀書是為了開闊一個人的思維，增強一個人的修養(yǎng)、風范和氣質，明確了讀書的目的，讀書就不再是件難事?？偠灾?，這部電視劇不僅給現(xiàn)在的年輕人一個榜樣，而且其中老師的教育也對今天的教育有很好的啟發(fā)和參照作用，給人的思考很多。
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恰同學少年讀后感范文800字(二)
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梁啟超先生曾說過：“今日之責任，全在我少年。少年強則國強，少年進步則國進步，少年雄于地球則國雄于地球……”我非常喜歡這句話，將這句名言定作了我的座右銘。而這句話是我從《恰同學少年》這本名副其實的好書中得知的。
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每每看《恰同學少年》，心中便總會熱血沸騰、心潮澎湃。這本書朦朦朧朧地激起了我的理想與斗志。在這本書中，我才知道了什么是真正的師生情誼，什么是真正的胸懷天下，什么是真正的豪情壯志，什么是真正的同學情深……
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有許許多多的人物在書中出現(xiàn)，而這些人物都是為尋求理想而奮發(fā)向上的青年。像喜歡刨根問底的毛澤東，遇事往往深思熟慮的蔡和森，常常一鳴驚人的蕭子升……但深受我喜歡的便是偉大的領袖——毛澤東了!一提起他，我的腦海中便浮現(xiàn)出毛澤東在遇上困難時那左比右算、絞盡腦汁、冥思苦想的模樣，眼前仿佛掠過毛澤東在球場上那百戰(zhàn)百勝的英姿，心中徘徊著毛澤東對易永畦同學臥床不起時無微不至照顧的身影……一次次想起，便不由自主地佩服起來。
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俗話說得好“金無足赤，人無完人”，每個人都不可能十全十美，毛澤東也不例外，他的缺點便是太性急、太沖動了。但是這并不會影響到他駛向成功的彼岸。
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“趁著這滿山夜色歸你我所享，烈風驟雨中，凌其絕頂，一覽眾山，豈不快哉!”就是這句話吸引了我的心與毛澤東和蔡和森一起在雨中奔跑著。他們在淅淅瀝瀝的雨中是如此豪情，是如此快活。他們兩人仿佛兩個狂野的戰(zhàn)士，完全融入了雨中的自然。使我也情不自禁地想融入進去，嘗嘗那妙不可言的感覺，想必那感覺一定如蔡和森說的那樣——“風，浴我之體!雨，浴我之身!烈風驟雨，浴我之魂!”頓時，青年們在高山之上那充滿自由力量的長嘯狂呼聲使我震撼不已。
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毛澤東是個非常勤奮的人，他的老師——黎錦熙曾說過毛澤東是師院中睡得最晚起得最早的人。由此可見他是多么勤奮，一分一秒都不放過。他曾說過：“覺可以一日不睡，飯可以一日不吃，書不可以一日不讀?！彼莾?yōu)異的成績是他的無數(shù)滴汗水換來的——他只要一有不會的問題，便立刻向同學與老師請教。就連睡覺之時，他手中還抱著一本書呢!在他書上那密密麻麻的筆記見證了他腳踏實地的學習態(tài)度。書上的評語與心得，字字刻出了他對學習的孜孜不倦。他不僅熱衷于學習，也十分酷愛運動。一年四季，不管是狂風暴雨，還是烈日炎炎，甚至是寒風呼嘯，他都始終鍛煉著自己。我想，就是因為如此，毛澤東才會既富有豐富的知識也有強健的體魄，為革命事業(yè)打下了堅實的基礎。
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他，從古人的“程門立雪”到“袁門立雨”，用自己的誠心感動了老師，也感動了我。他，天天堅持洗冷水澡，以此來鍛煉身體，這種堅持不懈的精神值得我們學習。他……
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毛澤東為了自己的理想所奮斗，并且他成功了!“江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。”誰知道今后就不是你我之輩呢?所以就要從小開始奮斗，因為我們知道——少年強則國強!
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恰同學少年讀后感范文800字(三)
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“天穹高高鴻雁飛，書院深深松竹茂，曉霧重重盼日出，大地茫茫風雨驟……”多么洪亮的充滿激情的歌聲啊!相信不少人都聽過這首歌吧，這就是今年熱播的紅色青春勵志偶像劇《恰同學少年》片尾曲。恰同學少年——就是正值青春年少、風華正茂的年輕人。這部電視劇講的是毛澤東、蔡和森、楊開慧、向警予等人年輕時發(fā)生的故事，他們一起學習，一起探討，一起克服困難，一起為了遠大的志向而努力。
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少年時期的毛澤東性格倔強，進入湖南第一師范后，他遇到了許多跟他有共同志向的朋友，還有開明通達的孔昭綬校長，循循善誘的楊昌濟老師……毛澤東和同學們做了許多了不起的大事，他們辦工人夜學，進行軍訓，組織讀書會……最讓人驚心動魄的是他們僅憑兩百多人的學生軍，在當?shù)厣倭烤斓呐浜舷?，赤手空拳智斗三千北洋潰兵，繳獲了大量槍支。第一師范的老師和學生一致公認：毛澤東渾身是膽!
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看完這部電視劇，我不禁聯(lián)想到了自己，與劇中那些讓人敬佩的“恰同學少年”比起來，我很慚愧。他們面對困難毫不退縮，迎刃而上。他們是那么有志向，是那么愛思考，是那么堅強勇敢。而我呢?我害怕面對困難，不肯吃苦，獨立生活能力也不強，我真的自己感到難為情。
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看完這部電視劇，我覺得自己一下子長大了很多，變得有責任感了。劇中的毛澤東和他的老師同學以及朋友，是那么深深地愛著中國，那份濃濃的愛國之情一直在感動著我。記得劇中毛澤東和同學們一起慷慨激昂地朗誦著——“……少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步……”只要想起劇中那令人振奮的學生們齊聲朗誦的壯觀場面，那豪邁有力的話語，似乎就在我耳邊回響!我要把“少年強則國強”這句話深深地刻在心里!
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恰同學少年讀書筆記 篇6
讀完《恰同學少年》這本書，我的內心久久不能夠平息。這本書以毛澤東在湖南第一師范五年半的讀書生活為背景，展現(xiàn)了20世紀初以毛澤東、蔡和森、向警予、楊開慧、陶斯詠為代表的一批優(yōu)秀青年風華正茂的學習生活。
在書中這么多人物中，我最敬佩的毛澤東。毛澤東，這個未來帶領中國人民崛起的人，在這本書中年輕的他，總能讓我想起一段話:“少年就是少年，他們看春風不喜，看夏蟬不煩，看秋風不悲，看冬雪不嘆，看滿身富貴懶察覺，看不公允敢面對，只因他們是少年。”
他心懷大志，正可謂亂世出英雄，他有一種視天下為己任的責任感，很多人都沒有看清大中國的根本問題，他看到了。正因為他的這種責任感，他才更加刻苦讀書。據(jù)書中所訴，毛澤東每晚都會去讀書館潛心學習，他的課上所注筆記是最多的，他每看一本書，一頁頁都有勾勾畫畫的標記；他每天清晨，因受教師楊昌濟影響，堅持鍛煉，吃的是一般人所不能吃的苦；同學重病，他也在旁細心照料，把同學情誼演繹到了極致。他帶領手無寸鐵的同學們保衛(wèi)長沙的這種敢于面對的膽識與勇氣，雖然生活在亂世，卻不被亂世中拘泥的思想淪陷，這是毛澤東猶為可貴的地方。
當然，也有自甘墮落的少年。師范開學，劉俊卿父親為他挑擔，他卻說父親是他雇的挑夫，父親含辛茹苦把它和阿秀二人拉扯大，他卻為了所謂的面子，要了很多錢去買一雙皮鞋。他視功名利祿為人生制高點。他為了面子，寧可犧牲一切，甚至自己的生命。他原本也有不錯的成績，可以效力祖國，卻自毀前程。
看完整部小說，被文中多處細節(jié)震撼，我不禁陳思，國家如何才能付強？少年強則國強！少年是祖國的花朵關系著祖國的今后和未來，擔負的不僅僅是自己的前途和親人給予的厚望，還有祖國的利益和發(fā)展。
你所站立的地方，正是你的中國；你是什么，中國便是什么；你若光明；中國便不黑暗。山河雖無恙，吾輩當自強！愿我們中國青年都能擺脫冷氣，只是向上走。不必聽自暴自棄的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一份熱，發(fā)一分光。就像螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光。不必等侯炬火，我便是唯一的光。
恰同學少年讀書筆記 篇7
《恰同學少年》這個書名字就很新穎，老師也極力推薦，這是我產(chǎn)生了極大的興趣，很想了解書中人物的學生年代。
現(xiàn)在，我看到了第八章，可已經(jīng)被毛澤東、蔡和森、蕭子升等人的精神所打動，他們不怕強權的膽識和愛國的熱情給我留下了深刻的印象，同時我也欽佩楊昌濟、孔昭綬這些教書育人的優(yōu)秀園丁。毛澤東的豪邁、蔡和森的冷靜、蕭子升的儒雅……這一個個鮮明的人物給這部小說增添了各種色彩。
空城計、和敵人談判……這些驚心動魄的事都能體現(xiàn)出他們是多么勇敢，沒有像他們這樣的英雄人物就不會有我們現(xiàn)在的中國。如果說抵抗敵人的是把槍，那他們就是槍上的子彈；如果說抵抗敵人的是虎，那他們就是虎的牙齒?！吧倌旮粍t國富，少年強則國強！”他們就是最富有的，最強壯的，因為他們有尋求真理、奮發(fā)向上的斗志；有“敢以天下為己任”的抱負和熱情；有改造中國、富強中國的雄心壯志。
他們追求真理、追求信念、追求理想的執(zhí)著，是我們所要學習的，我想這也是他們成功的原因吧！
恰同學少年讀書筆記 篇8
“少年負壯氣，奮烈自有時”，這句出自李白《少年行》的詩句，很好的詮釋了少年的意氣風發(fā)，壯志凌云。少年像春天一樣朝氣勃勃，充滿生機。
《恰同學少年》這本書描述的是毛澤東等少年在湖南第一師范求學的學習和生活。它給我感觸很深，書中的人物給我留下了深刻的印象。
我最佩服少年時代的毛澤東，他與很多那個時代的少年一樣，擁有遠大的夢想，他有一顆渴望實現(xiàn)夢想的心，他有壯志凌云的氣魄。他樂于助人樂善好施。他知道革命需要強健的體魄，所以鍛煉身體。他知道自己的目標是什么，知道怎么樣去實現(xiàn)它，即使遇到千難萬險，也一往無前。
本書中還有一個人給我留下深刻印象，就是劉俊卿，他的父親是一個貧農(nóng)，為了能讓兒子上學，把自己女兒賣了去做丫鬟。當劉俊卿考上第一師范，他父親到處借錢，為了給他買一身好的衣服，挑著行李送他去上學，路上不厭其煩地交代一件一件的事情，到了學校門口，劉俊卿竟然和別人說這是他雇用的挑夫。短短的一句話，讓他父親心都碎了。更過分的是，他又去將他妹妹辛苦賺的一點錢拿來供自己揮霍。劉俊卿不僅沒有感恩之心，也沒有羞愧之心，一次次做錯也不去反思，外表華麗內心空虛，這樣的人難成大事。
“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。”少年強則國強，我們是祖國的少年，我們積極向上，那國家就有希望，如果我們是垮掉的一代，那祖國就沒有未來。我們一定要珍惜時間，珍惜現(xiàn)在良好的學習環(huán)境，實現(xiàn)自己的夢想，從而繼續(xù)祖國的富強文明之路。
過能改，歸于無。
恰同學少年讀書筆記 篇9
還是很不錯的小說，把“紅色”寫出了別樣的色彩。
總是在想，如果楊開慧不是那么早犧牲，那當代中國會有什么樣的改寫，當然歷史是不能假設的，就好比“如果當年毛澤東選擇了陶斯詠……”這樣的假設或許根本沒有意義，歷史總是偶然中帶著必然~
亂世中出英雄，而英雄真的是出自性情出自信念出自信仰，這是人一種與生俱來的特質，反觀現(xiàn)代教育，磨滅棱角擯棄信念，很有書中“張干”所推崇的教育方式——以高壓來換穩(wěn)定。在社會一再強調“維穩(wěn)”的今天，這樣的教育方式是不是在冥冥中有著特殊的含義。
總之，教育也好，社會也罷，每一種形式都會有其弊病，批判之很容易，但是真正要進行改革豈是喊幾句口號就行的。這個時代也許并不需要毛這種顛覆性的革命家，但是歷史歸根結底是要前進的，中國體制的改革是一條必然的道路，這條道路駛向何方，如何走下去，總會有掌控方向的人出現(xiàn)~
恰同學少年讀書筆記(合集10篇)
接下來編輯為您整理的“恰同學少年讀書筆記”需要您的關注，祝你能夠通過學習和工作成為更好的自己。我們所說的讀后感，可以是因讀書而表達出自身的看法和感悟，在看完作品之后感到受益匪淺，忽然懂得了更多道理。有時候想做到真正理解書的內容，是可以通過讀后感來加深印象的。
恰同學少年讀書筆記 篇1
讀了《恰同學少年》這本書，我感到無限震撼與內心的無比激動。
《恰同學》這本書講述的是老澤東、蔡和森、楊開慧等一代革命先驅的刻苦學習生活。同時也講述了楊昌濟等教師的優(yōu)秀教學理念。以一個個生動，有趣的小故事反襯出了毛澤東身上的良好品質及刻苦學習，堅持不懈的學習精神和永無畏懼的英雄氣概，值得我們去學習。
有一次，楊昌濟老師去毛澤東的寢室找毛澤東，碰巧毛澤東去圖書館看書了，楊老師瞥見他的床，發(fā)現(xiàn)床上只有一小半容身之地，其余面積全是用來放書。他還發(fā)現(xiàn)了一張《大公報》，上面貼著密密麻麻的小紙片。這全是毛澤東對不懂的詞句的注釋與理解。接著，他來到圖書室，只見毛澤東在昏暗的燈光下讀著書，一手拿著書本，一手拿著詞典。
讀了這段話，我的心里頓時如同一把小石子落入了平靜的湖面里，激起了層層漣漪，一面是對毛澤東感到敬佩，他那堅持不懈的學習精神，深深打動了我，他多刻苦鉆研啊!能把一張報紙都貼得密密麻麻。二是對作者的高超寫作技巧感到敬佩，在他的筆下，一個個人物生動，有趣，興趣性格各不相同。比如不動聲色的蔡和森，他遇事十分沉著冷靜，有一次他們去打仗，他為毛澤東出謀劃策?？擅珴蓶|就不一樣了，他跟蔡的性格完全相反，他遇事總是熱血沸騰，十分沖動，而在沖動中又帶著幾分理性。
讀了這本書，我感慨萬分。以后的世界是年輕人的天下，我一定要努力學習，學習毛澤東身上的良好品質，以便長大忠心報國，成為祖國的棟梁之才。
恰同學少年讀書筆記 篇2
一部《恰同學少年》展現(xiàn)了毛澤東湖南一師五年半的求學生涯，同時也引發(fā)了大家對當今教育問題的深思：學生為什么要學習？學生該怎樣學習？學生應該學習什么？教師該怎樣教育學生？教師該教給學生什么？教師該如何評價學生？學生學習是否就該為了一張成績單？
每天晚上八點打到央視一套，專心看著《恰同學少年》，胸中那一片蟄伏的***一次次的被這一群年少的偉人點燃著、感染著。他們高聲吟誦著梁啟超的《少年中國說》，他們將自己的命運與中國的命運緊緊相連，他們將改造舊中國，改變國民命運當成自己的責任，毛澤東、蔡和森、陶斯詠、向警予、楊開慧、蕭子升、蕭三……一個個意氣風發(fā)、激揚文字，為了自己的理想、為了實現(xiàn)一生的抱負，在一群開明的教育改革家楊昌濟、孔昭綬等老師的教導下，奮發(fā)圖強，修學儲能，潛心學習、相互探討，于無字句處讀書，在時局動蕩中尋找中國的出路。
因為他們生于亂世，中國之大竟無一處可以使人安心讀書，所以他們只能為了去開創(chuàng)一個新的天地，而儲能，而讀書。
現(xiàn)在，生于治世的同學少年，我們?yōu)槭裁匆x書？問一下教室里的莘莘學子，答案倒也五花八門，“為了考上重點高中……”“為了將來找個好工作……”“為了讓爸媽高興……”“為了考個好分數(shù)，得到爸媽許諾的電腦……”“為了…為了…我也不知道為什么……”是呀，為什么要讀書？每個同學的答案也許不盡相同，甚至隨著年齡的增長想法也會改變，但是為什么要讀書，卻是決定一個人的人生觀，甚至影響一個人的人生選向的重要問題?！爸居谒梗阌谒?，成于斯”，作為同學少年，應該考慮這個問題。
毛澤東在一師讀書的刻苦是出了名的，別人下棋娛樂時他在教室里讀書，別人早已安然入睡時，他在鍋爐房借光讀書……買不起書，他就在書店里蹲著讀《達化齋書錄》；穿著一雙露著十個腳指頭的布鞋出出入入，他從來沒覺得寒酸；當楊昌濟老師給他一元錢讓他買一雙新鞋穿時，又被他在半路上換了一本《西方倫理學》……博覽群書，飽覽群書，讀書筆記、注釋寫的比原書還多，這種讀書，更確切的說應該是“吃書”――將書的內容都“吃”到肚子中去了，爛熟于胸。毛澤東的讀書速度是快的讓人吃驚的，當楊昌濟先生將自己譯著的十幾萬字的手稿《西方倫理學史》借給毛澤東看時，毛澤東隔了一周就將書還給了楊先生，以致楊先生誤會他沒有認真看書，而當他聽到毛澤東解釋并說將書抄了一遍時，更是直到親眼看見方始相信。“修學儲能，先博后淵”這是楊昌濟指給毛澤東的求學之路，而毛澤東讀書更善于融會貫通，中西合璧，將西方倫理學與中國老莊、孔孟、程朱之學相比較得出了本源同一的結論，一番高論令楊先生同樣嘆服。而更重要的一點，是毛澤東善于從社會觀察與實踐中學習，善于通過從同學之間的討論中學習，學以致用，活學活用。這就是當年的毛澤東是如何學習的，現(xiàn)在的同學學習中不乏挑燈夜讀，狠下苦功的，但是僅僅這些夠么？比較之下，應該知道作為學生該怎樣學習。
人們都知道，毛澤東是存在偏科的，數(shù)理化科目很差，甚至都到了不及格的邊緣。但是楊昌濟說的好：“自古大才乏通才，自古大才少全才，我們又何必強求一個對理科缺乏興趣的學生要門門全優(yōu)呢？”的確不錯，從來沒有十全十美的人，對學科中的某一方面產(chǎn)生濃厚的興趣之后，其他不相關的內容自然不會再去過分關心，那樣對他來說仿佛是分散了精力，浪費了時間。當然，在這兒我們不是說理科不重要，或者說某科不重要，而是針對了我們的教育機制，本身要求學生全面發(fā)展、成為全才，乍聽上去合情合理、盡善盡美，但是仔細推敲一下，真的就沒有人對此產(chǎn)生疑問么？真的韓寒就不如各門功課都差不多，但總分卻比韓寒高許多的同學么？陳景潤固然不能成為一名稱職的好老師，但他的貢獻比起那些稱職的老師差么？同樣在現(xiàn)在的學習中，又有多少學子存在偏科問題，老師、父母在盡力的對他們進行不科、糾正，但是有成效的有幾人？理科好的終究還是理科好，文科棒的終究還是文科棒，沒聽說有幾人能成為文理全優(yōu)的“全才”的。這也是我們當下該如何正確對待學生偏科的問題。當學生知道努力學習之后，“該學什么”這就成了他們人生選擇中的大問題了。
在那個時代，儉樸為修身之本。當蔡和森看到劉俊卿和王子鵬吃著家里送來的好飯而將學校發(fā)的伙食倒掉時，蔡和森憤怒了，因為有多少人正在忍饑受餓……當劉俊卿恥笑蔡和森撿剩飯吃時，徐特立老師走了出來，無聲的從蔡和森的碗里拿起半塊剩窩頭，從容的塞入嘴里吃了起來，并笑著說：“真香啊！”，蔡和森被感動了，蔡暢被感動了，所有在場的同學被感動了，無言的批評使劉俊卿頓感無地自容，這就是“身教勝于言教”。
恰同學少年讀書筆記 篇3
《恰同學少年》這本書我讀了一遍又一遍。書中的每個故事都讓我熱血沸騰。其中讓我記憶猶新的還是《五月七日明國奇恥》這一篇。
這個故事體現(xiàn)了以毛澤東為首的革命青年在列強面前，槍口面前決不低頭的大無畏精神。湖南總督湯鄉(xiāng)銘讓一師的學生為袁世凱的親日行為寫賀詞。這對于每一個愛國的中國人簡直就是奇恥大辱。毛澤東聽到這個消息后，對袁世凱等人的賣國行徑更是深惡痛絕。他發(fā)動學生用手中的筆討伐袁世凱，并將這些檄文裝訂成書。然后奮筆疾書為這本書題詞：“五月七日，明國奇恥。何以報仇？在我學子?！闭沁@種強烈的愛國主義精神鼓舞毛澤東等革命青年為推翻舊中國建立新中國而進行不屈不撓的斗爭。他們用熱血和智慧創(chuàng)建了偉大的新中國。
雖然我們現(xiàn)在生活在新時代，但毛澤東等人的革命精神永遠值得我們學習。無論是人民的生活水平，還是綜合國力的競爭，我們都與西方發(fā)達國家相距甚遠。而改變這一切的重任就責無旁貸地落在了我們的肩上，所以我們要加倍努力學習，爭取這一天的早日到來。
《恰同學少年》這個書名字就很新穎，老師也極力推薦，這是我產(chǎn)生了極大的興趣，很想了解書中人物的學生年代。
現(xiàn)在，我看到了第八章，可已經(jīng)被毛澤東、蔡和森、蕭子升等人的精神所打動，他們不怕強權的膽識和愛國的熱情給我留下了深刻的印象，同時我也欽佩楊昌濟、孔昭綬這些教書育人的優(yōu)秀園丁。毛澤東的豪邁、蔡和森的冷靜、蕭子升的儒雅……這一個個鮮明的人物給這部小說增添了各種色彩。
他們追求真理、追求信念、追求理想的執(zhí)著，是我們所要學習的，我想這也是他們成功的原因吧！
少年是什么？是長大了的孩子，是即將踏入青年的大孩子。難道只是這么簡單的意思？不，近百年前，梁啟超先生在他們的《少年中國說》中詳細地說明了少年的用處與責任?！霸斐山袢罩洗笾袊?，則中國老朽之冤業(yè)也，制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也，故今日之責任，不在他人，而全在我少年?！币馑己苊鞔_，造出封建中國之人，都是一些老頑固。造出以少年為主的新中國，是全中國少年的責任。說明少年是中國的未來，少年的變化，更是中國的變化！如何制出能肩負如此責任的優(yōu)秀少年？多在于教育。如何制出能教出如此學生的教師？多在于師范。于是，在湖南公立第一師范和周南女中，毛澤東、蕭子升、蔡和森、向警予、陶斯詠等同學在五年的學期里一起學習，一起生活。
在這五年里，發(fā)生了許多事情，他們一起面對。一起在岳麓山上感受大雨，親近自然；一起在袁世凱“登基”大典上奮起，抵抗軍隊；一起吊唁病故的易永畦；一起開辦工人夜校；一起為了長沙百姓的安危，二百人一起用計策應對三千人的軍隊……書中，我們明白了老師的苦心，找到了自己的影子，讀懂了社會的險惡，少年的雄志。
回憶這段歷史，我與他們一起抒情，一起感慨，一起悲嘆！我們是恰同學少年！我要成為雄于中華的少年，我要創(chuàng)造少年的中華！
恰同學少年讀書筆記 篇4
《恰同學少年》讀書筆記400字
《恰同學少年》這本書我讀了一遍又一遍。書中的每個故事都讓我熱血沸騰。其中讓我記憶猶新的還是《五月七日明國奇恥》這一篇。
這個故事體現(xiàn)了以毛澤東為首的革命青年在列強面前，槍口面前決不低頭的大無畏精神。湖南總督湯鄉(xiāng)銘讓一師的學生為袁世凱的親日行為寫賀詞。這對于每一個愛國的中國人簡直就是奇恥大辱。毛澤東聽到這個消息后，對袁世凱等人的賣國行徑更是深惡痛絕。他發(fā)動學生用手中的筆討伐袁世凱，并將這些檄文裝訂成書。然后奮筆疾書為這本書題詞：“五月七日，明國奇恥。何以報仇？在我學子?！闭沁@種強烈的愛國主義精神鼓舞毛澤東等革命青年為推翻舊中國建立新中國而進行不屈不撓的斗爭。他們用熱血和智慧創(chuàng)建了偉大的新中國。
雖然我們現(xiàn)在生活在新時代，但毛澤東等人的革命精神永遠值得我們學習。無論是人民的生活水平，還是綜合國力的競爭，我們都與西方發(fā)達國家相距甚遠。而改變這一切的重任就責無旁貸地落在了我們的肩上，所以我們要加倍努力學習，爭取這一天的早日到來。
《恰同學少年》讀書筆記400字
《恰同學少年》這個書名字就很新穎，老師也極力推薦，這是我產(chǎn)生了極大的興趣，很想了解書中人物的學生年代。
現(xiàn)在，我看到了第八章，可已經(jīng)被毛澤東、蔡和森、蕭子升等人的精神所打動，他們不怕強權的膽識和愛國的熱情給我留下了深刻的印象，同時我也欽佩楊昌濟、孔昭綬這些教書育人的優(yōu)秀園丁。毛澤東的豪邁、蔡和森的冷靜、蕭子升的儒雅……這一個個鮮明的人物給這部小說增添了各種色彩。
空城計、和敵人談判……這些驚心動魄的事都能體現(xiàn)出他們是多么勇敢，沒有像他們這樣的英雄人物就不會有我們現(xiàn)在的中國。如果說抵抗敵人的是把槍，那他們就是槍上的子彈；如果說抵抗敵人的是虎，那他們就是虎的牙齒。“少年富則國富，少年強則國強！”他們就是最富有的，最強壯的，因為他們有尋求真理、奮發(fā)向上的斗志；有“敢以天下為己任”的抱負和熱情；有改造中國、富強中國的雄心壯志。
他們追求真理、追求信念、追求理想的執(zhí)著，是我們所要學習的，我想這也是他們成功的原因吧！
《恰同學少年》讀書筆記400字
少年是什么？是長大了的孩子，是即將踏入青年的大孩子。難道只是這么簡單的意思？不，近百年前，梁啟超先生在他們的《少年中國說》中詳細地說明了少年的用處與責任?！霸斐山袢罩洗笾袊撸瑒t中國老朽之冤業(yè)也，制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也，故今日之責任，不在他人，而全在我少年。”意思很明確，造出封建中國之人，都是一些老頑固。造出以少年為主的新中國，是全中國少年的責任。說明少年是中國的未來，少年的變化，更是中國的變化！如何制出能肩負如此責任的優(yōu)秀少年？多在于教育。如何制出能教出如此學生的教師？多在于師范。于是，在湖南公立第一師范和周南女中，毛澤東、蕭子升、蔡和森、向警予、陶斯詠等同學在五年的學期里一起學習，一起生活。在這五年里，發(fā)生了許多事情，他們一起面對。一起在岳麓山上感受大雨，親近自然；一起在袁世凱“登基”大典上奮起，抵抗軍隊；一起吊唁病故的易永畦；一起開辦工人夜校；一起為了長沙百姓的安危，二百人一起用計策應對三千人的軍隊……書中，我們明白了老師的苦心，找到了自己的影子，讀懂了社會的險惡，少年的雄志?；貞涍@段歷史，我與他們一起抒情，一起感慨，一起悲嘆！我們是恰同學少年！我要成為雄于中華的少年，我要創(chuàng)造少年的中華！
恰同學少年讀書筆記 篇5
恰同學少年優(yōu)秀讀書筆記
作為恰同學少年，讀書是我們修身養(yǎng)性、增長見識的必修課程。在我們讀書的過程中，做好讀書筆記可以讓我們更深入地了解書本知識，也可以幫助我們更好地理解和記憶知識。本文將從四個方面介紹恰同學少年優(yōu)秀讀書筆記的方法，幫助我們更好地進行讀書筆記。
一、讀書筆記的基本要素
一個好的讀書筆記應該包括書本的基本信息、書籍的主題概述、書本的主要內容和自己的理解與感悟。首先要標明書名、作者等基本信息，這樣有助于我們回憶書籍的情況。其次要在筆記中概括書籍的主旨，理解書籍的基本意圖，以及把書籍的主要內容概括起來方便我們回憶。最后，要記錄下來自己的理解和心得，以便我們可以復習和記憶書籍中的知識。
二、讀書筆記的分類方法
對于筆記的分類，可以按照自己的理解和需要進行分類。通?？煞譃槿N筆記分類，分別為摘抄筆記、提綱式筆記、和主題式筆記。摘抄筆記將書本中的重點摘抄下來，有助于我們回憶書籍的細節(jié)。提綱式筆記主要是按章節(jié)或者段落內容進行提綱式的記錄。主題式筆記則是按照主題主線的思路進行筆記，能夠更好地幫助我們理解書籍，將重點的思路記錄下來。
三、讀書筆記的方法
在進行寫作之前，要養(yǎng)成閱讀的習慣。首先要用一種輕松的心態(tài)進行閱讀，遇到難點時可以放慢步伐，查閱資料；其次需要了解一些背景知識，分析書中內容需要具備的知識；最后要加強記憶，通過回顧、思考等方式來強化記憶，提高學習效率。
在寫筆記時，筆記中的內容要簡明扼要、準確精確，并且要注意規(guī)范書寫。對于重點信息，要進行標注和強調，讓筆記能夠更好地回憶和復習。同時在筆記的最后，要進行總結，概括書籍的內容，總結自己的學習收獲，以及思考書籍給我們帶來的啟示和思考。
四、讀書筆記的重要性
讀書筆記對于我們的學習和成長來說，是非常必要的。讀書筆記可以讓我們把學過的知識梳理清楚，加深記憶，方便以后回顧；同時也可以幫助我們更好地理解和掌握書籍的思路。通過讀書筆記，我們可以看到自己學習的進步和不足之處，方便我們進行調整和改善。
總的來說，恰同學少年優(yōu)秀讀書筆記是我們學習和成長的重要方式，它可以讓我們更好地了解書籍內容，加深對于知識的理解和理解，同時也可以提高我們的學習效率。希望每位恰同學少年都能認真地進行讀書筆記，讓自己在閱讀中更上一層樓。
恰同學少年讀書筆記 篇6
但是看了《恰同學少年》，我對毛澤東有了新的認識。我開始佩服，佩服，崇拜他。
從一開始，毛澤東就從頭開始讀。不管外面多吵，他一點也沒有分心。他的專注力真的無與倫比。同時，倒立看書也能鍛煉自己的體質，真是一舉兩得。之后還和同學一起去冬泳，創(chuàng)立了自己的六段操(一種集體操和武術于一體的健美操)，在全校推廣。
就像他說的，靠菩薩養(yǎng)身體沒用。只要堅持運動，身體自然會對所有疾病免疫。“身體是革命的本錢”這句話真的體現(xiàn)在他身上?！澳贻p人的未來需要一個堅實強壯的身體”讓我明白了運動和健康的重要性。如果我缺乏鍛煉，那我以后一定要加強鍛煉，“教化它的精神，野蠻它的體格”！
毛澤東在一年級的新生考試中成功地考上了一年級。楊昌濟老師第一節(jié)課，老師就提出了一個問題：“談談你的志向?！逼渌麑W生說了他們的愿望，但毛澤東說他不知道。雖然他經(jīng)常思考這個問題，但他從未找到答案。對于這個問題，我還沒有找到合適的答案，但我在不斷的選擇。正如毛澤東所說：“學習就是尋求?！笨傆幸惶煳覀儠业降?。去修遠的路很長，所以我會上上下下。
毛澤東過著簡單的生活，即使鞋子穿破了，他也不在乎。甚至用楊先生給他買鞋的錢買書，都說明他愛讀書愛得深沉。他簡單的生活方式真的是我現(xiàn)在所缺乏的。
但是劉俊卿和毛澤東非常不同。他家境貧寒，父親為他努力工作，到處借錢供他讀書，甚至給他錢治病。但是劉俊卿用這筆錢買了昂貴的鞋子，這真的浪費了他父親為他所做的努力。他的所作所為是受這種虛榮心驅使的。想到有時我也做同樣的事情，我感到羞愧。
和他相比，蔡和森幾乎是完美的。他不像毛澤東那樣鋒芒畢露，也不像劉俊卿那樣鋪張浪費，而是更加內斂。他的作文以105分考上了鐵路學校，比100多了5分。這么優(yōu)秀的學生，一點傲氣都沒有，反而比別人更平易近人。他工作學習，在街上擦鞋，沒有一點自卑，但是態(tài)度樂觀，真的是一種享受。蔡和森也有寬廣的胸懷。在學校誰是最好的學生的競選中，蔡和森主動充當了計票人，放棄了競選，不得不佩服。
恰同學少年讀書筆記 篇7
梁啟超曾說過：“少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。”這句話的確是不可辯論的真理。
在《恰同學少年》這本書里，有許多愛國的優(yōu)秀少年，正是因為他們，中國才迎來了嶄新的時代。從“男兒蔚為萬夫雄”這節(jié)中就已經(jīng)看出毛澤東必將成為非凡大器。當潰兵的探子已經(jīng)揭穿他的計謀時，他還在鎮(zhèn)定的品茶。
最后，槍都頂?shù)剿栄ㄉ狭耍布y絲不動。
從書中不僅能看出那些有志青年的優(yōu)秀，還可以讓我們在生活小事上收益，例如，我們應該常常鍛煉，擁有一個良好的身體，毛澤東為了磨練意志，每天都做冷水浴，野外露宿，還喜歡長途步行……
我們看到，毛澤東不僅堅持訓練，而且心理素質很強。當他被第一師范大學錄取時，其他人都很緊張。只有他不慌不忙的拉著蔡和森、蕭子升他們去吃臭豆腐，還說：“是你的自然是你的，他又飛不掉。
想還不是白想了?！?/p>
作為一個學生，毛澤東的勤奮與刻苦認真讓我閱讀后十分敬佩，當我們現(xiàn)在喊學習苦學習累的時候，有沒有想過當年那些在戰(zhàn)爭不斷的環(huán)境中刻苦學習的少年？
這是一本好書，看完書后，我還想找機會我去看一下電視劇《恰同學少年》，讓這本書給我的精神沖擊來的更猛烈點兒。
所以我們要在人生之路上乘勝前進，我們就要選擇最能激發(fā)我們內心深處潛能的環(huán)境，我們就要多和那些志趣高雅、胸襟開闊、抱負遠大的朋友交往，我們就會在不知不覺中深受他們的影響，養(yǎng)成主動積極奮發(fā)的精神，這樣的人生，何其偉大哉，何其幸福哉!
恰同學少年讀書筆記 篇8
《恰同學少年》這個書名字就很新穎，老師也極力推薦，這是我產(chǎn)生了極大的興趣，很想了解書中人物的學生年代。
現(xiàn)在，我看到了第八章，可已經(jīng)被毛澤東、蔡和森、蕭子升等人的精神所打動，他們不怕強權的膽識和愛國的熱情給我留下了深刻的印象，同時我也欽佩楊昌濟、孔昭綬這些教書育人的優(yōu)秀園丁。毛澤東的豪邁、蔡和森的冷靜、蕭子升的儒雅……這一個個鮮明的人物給這部小說增添了各種色彩。
空城計、和敵人談判……這些驚心動魄的事都能體現(xiàn)出他們是多么勇敢，沒有像他們這樣的英雄人物就不會有我們現(xiàn)在的中國。如果說抵抗敵人的是把*，那他們就是*上的子彈；如果說抵抗敵人的是虎，那他們就是虎的牙齒?！吧倌旮粍t國富，少年強則國強！”他們就是最富有的，最強壯的，因為他們有尋求真理、奮發(fā)向上的斗志；有“敢以天下為己任”的抱負和熱情；有改造中國、富強中國的雄心壯志。
他們追求真理、追求信念、追求理想的執(zhí)著，是我們所要學習的，我想這也是他們成功的原因吧！
少年是什么？是長大了的孩子，是即將踏入青年的大孩子。難道只是這么簡單的意思？不，近百年前，梁啟超先生在他們的《少年中國說》中詳細地說明了少年的用處與責任?！霸斐山袢罩洗笾袊?，則中國老朽之冤業(yè)也，制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也，故今日之責任，不在他人，而全在我少年?！币馑己苊鞔_，造出封建中國之人，都是一些老頑固。造出以少年為主的新中國，是全中國少年的責任。說明少年是中國的未來，少年的變化，更是中國的變化！如何制出能肩負如此責任的優(yōu)秀少年？多在于教育。如何制出能教出如此學生的教師？多在于師范。于是，在湖南公立第一師范和周南女中，毛澤東、蕭子升、蔡和森、向警予、陶斯詠等同學在五年的學期里一起學習，一起生活。在這五年里，發(fā)生了許多事情，他們一起面對。一起在岳麓山上感受大雨，親近自然；一起在袁世凱“登基”大典上奮起，抵抗軍隊；一起吊唁病故的易永畦；一起開辦工人夜校；一起為了長沙百姓的安危，二百人一起用計策應對三千人的軍隊……書中，我們明白了老師的苦心，找到了自己的影子，讀懂了社會的險惡，少年的雄志?；貞涍@段歷史，我與他們一起抒情，一起感慨，一起悲嘆！我們是恰同學少年！我要成為雄于中華的少年，我要創(chuàng)造少年的中華！
恰同學少年讀書筆記 篇9
《恰同學少年》讀書筆記600字
《恰同學少年》像他的名字一樣，是一部紅色經(jīng)典青春勵志小說。以毛澤東等青年在湖南第一師范五年半的求學生活為主線，充分的展現(xiàn)了以毛澤東、蔡和森、向警予、楊開慧、陶斯詠等為代表的優(yōu)秀青年為尋求理想而奮發(fā)向上的斗志，敢以天下為己任的抱負與情懷，改造中國與世界的雄心壯志。
這篇文章以開始不被關注，到后來在觀眾中，尤其是青少年觀眾中產(chǎn)生了空前強烈的反響，網(wǎng)絡上好評如潮。像毛澤東他們一樣，經(jīng)歷了一個很大的轉變。毛澤東從小就生長在農(nóng)村的三伢子，到成為偉大的職業(yè)革命家，做過教師，做過校長。蔡和森，從富有的家庭到貧困的家庭，再從第一師范的學生走到中國無產(chǎn)階級杰出的革命家、中國共產(chǎn)黨早期卓越領導人之一。這一切體現(xiàn)了他們改造中國與世界的雄心壯志，值得我們向他們學習他們這種偉大的精神?！肚⊥瑢W少年》不止講述了少年，更講述了老師。楊昌濟、開明的第一師范校長———孔昭綬、方維夏、黎錦熙、袁仲謙等優(yōu)秀老師，講述了老師的偉大。如果可以穿越時空，多愿意回到他們那個時代，那個時期國內外發(fā)生了“十月革命”、“五四運動”、中國共產(chǎn)黨成立等大事，心中不免有些遺憾，無法去感受那偉大的時刻。沒有那個人天生就那么聰明，他們也努力過，累過。記得毛澤東的數(shù)理化、音樂、美術就學的不好，一次他還畫了一幅“半壁見海日”，大家笑他畫的有趣，數(shù)學學得不好他也會努力，他學的時候“蕭三”曾對他說：“第一遍你錯七道，第二遍你錯六道，第三遍你錯五道，你說你怎么得了！”這句話充分表現(xiàn)了毛澤東學數(shù)學有多么困難，可是他還是那么努力的學習，真是我們偉大的榜樣。
《恰同學少年》這部書，其中的曲折劇情讓我贊嘆、感慨，更是為一代偉人的豪情壯志感到敬佩、為他敢作敢為的精神深深打動、為他敢于沖破舊勢力、舊習俗的精神所折服。
《恰同學少年》讀書筆記600字
懷著對領袖的無比敬佩，懷著對時代風雨的好奇，我滿腔熱血地讀完了《恰同學少年》。
這本書是一本紅色經(jīng)典青春勵志小說，它講述在二十世紀舊社會時，毛澤東、蔡和森、蕭子升等優(yōu)秀青年為國家、為民族，為了理想，為了志向而所做的一切。這本書字句間有抑制不住的膽識、豪氣、智慧越看越覺得全身上下仿佛都洋溢著青春活力。
我覺得毛澤東的智慧、膽識可與諸葛亮相比。因為在長沙城馬上面臨一場軍亂時，他能臨危不亂并去偵察敵情。并組織同學，大擺“空城計”。他與蔡、蕭三人假裝是桂軍與敵人進行談，再用鞭炮丟進洋鐵皮桶里，炸出的聲音像是槍打的以此虛張聲勢，嚇唬對方。當馬疤三從城里逃回敵窩匯報真實情況時，毛澤東以他穩(wěn)坐泰山之勢，使對方對馬疤三的話半信半疑。最后警察郭亮放的一槍救了他三人的命。
在現(xiàn)在的生活，沒有打仗，可是我想問一句，毛澤東的膽識、軍事才能又有誰能比呢？他為國擔憂的思想又是多么難得可貴呀！現(xiàn)在有的人不是為金錢就為名利絞盡腦汁、不擇手段，反正都是為了自己。
當然，毛澤東的才能如果不是被良師楊昌濟與昭綬等眾多老師的呵護他也不能成萬夫雄。老師再怎么好，如學生不愿學習，也等零。當一個好學生要學毛澤東，他既肯動腦，又肯動筆墨，所以他看過的書總是批注很多，寫滿了心得。寫批注可以提高寫作水平，又可以幫助消化書上的知識。毛澤東不懂就問，每一個問題他會先去查資料，再去問他人。所以他又成了“時事通”。如果學生都像他一樣，每個都成材。我想我今后也如此的學習。
看完《恰同學少年》，我立志要做一有膽識、智慧的活力女生！
《恰同學少年》讀書筆記600字
故事講的是毛澤東在長沙第一師范讀書的時候的故事。
恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。不過其實也沒什么，不就是和老師吵吵架，叛逆幾下，和同學討論討論世界，玩幾下，其實大家年輕的時候都做過，至少我啞行者做過，而且叛逆程度、轟動效果，甚至我可以說思想深度也不亞于他小時候，而且俺那時候比他年輕多了。當然也不是貶低澤東同志了，畢竟那時候他也年輕。像你，像我，像他一樣年輕，所以也理所當然發(fā)生的是一樣的故事，像你，像我，像他。當然后來就不一樣了，就不再像你，像我，像他。到底什么時候開始不一樣，又怎么不一樣了，為什么會不一樣。那就是我啞行者研究不透的課題了。
也看到了他的家庭，他的親人，他的愛情。和大家一樣，血濃于水的親情，卿卿我我的愛情。只是后來，數(shù)位為革命犧牲了，妻子、孩子、弟弟、妹妹。說是為了革命，不如說是為了他。因為沒有他就不會走上革命的道路，不是他的帶動就不會走上革命的道路。為了理想，為了事業(yè)，搭上這么多的親人，搭上這么多的生命，到底值不值得，這也是啞行者我研究不透的課題，我只是感覺革命前的世界沒有爛到無可藥救，革命后的世界也沒有好到盛世太平。
當然現(xiàn)在的人太多說值，至少主流觀念是會說值得的，但是未來，怎么說那就不得而知了。但是肯定的是啞行者不會，這個世界還沒有這么大的事業(yè)、這么大的理想，這么大的追求。在我眼里，中華五千年都沒有這么大的東西值得這樣的付出。
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恰同學少年讀書筆記 篇10
《恰同學少年》這本書主要講述的是我們中華民族第一任偉大的xxxx，小時候的有趣故事。
xx小時候，家境非常清貧。但因為xx小時候熱愛學習，父母掙錢供他去了許多的學校，最后，他去了一個長沙較好的學校，一師學校，因為一師，學校不需要交費用。
xx在一師學校里結交了許多好伙伴。xx在學校里很有主張性，在晚上，等上課上完他又辦了一個讀書會，參加讀書會的人，非常不統(tǒng)一，有中南學院的女同學、有打工的工人、還有xx的幾個好朋友；在下雨天，他不顧雨的猛烈，在室外鍛煉身體。在炎熱的夏季，在操場上，指揮其他同學們軍訓最讓人驚訝的，就是與同學們一起，把新來的張一校長，趕出了一師。
但xx的成績，一向令同學們佩服，當然也讓讀者敬佩不已，在一次一師的全校同學投票xx，他贏得了全校第一的榮譽。
我非常佩服這本書中的主人公xx。因為他非常自信，很有主張感，而且不會為一點小事而斤斤計較，他非常勇敢，孝敬父母，他的體育成績也很好當然，每個人不會十全十美，xx也一樣，他的音樂、美術不是很好，但是每個人只要是在進步，每個人的缺點都會慢慢的消失，直至變成優(yōu)點。
恰同學少年讀后感實用5篇
作品的讀后感哪些方面是讓你印象深刻的呢？閱讀作者寫的書籍后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法。?讀后感可以幫助我們更好地理解和尊重不同的文化和信仰，希望這份“恰同學少年讀后感”能夠符合您的閱讀口味讓您感到滿意。
恰同學少年讀后感 篇1
隨著這學期的將近結束，陪伴了我們這么久的《恰同學少年》也終于迎來了尾聲。回首這段時光，這出戲伴隨著我們的青春，在我們的悲歡離合中迎來了它的最后結局。很自然，**我也從這出戲中收獲了很多，各種感覺涌上心頭，讓我寫下了這個印象。
《恰同學少年》這五個字源自毛澤東《沁園春.長沙》中的一句詩，也正如同它的名字一樣，這部劇講述了毛澤東、蔡和森等一群風華正茂的少年學子在湖南第一師范求學的故事。
在那樣一個動蕩不安的年代，幾位有志青年心系祖國，用自身的努力嘗試改變這個國家的命運。猶記劇中毛澤東邀蕭子升在暑假去游學的經(jīng)歷，二人只帶一把雨傘、一個挎包，裝著簡單的換洗衣服和文房四寶，便游歷了長沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽、沅江五個縣的不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)。而現(xiàn)在想來我們的暑假又在做些什么？
寫作業(yè)、課后輔導、玩手機游戲是這個時代大多數(shù)學生假期的縮影。雖然在每個時代中都有每個時代人的過法，但是我們與之他們是否少了些什么呢？這是一個我一直在思考但很難回答的問題，但我在一次班級會議上找到了答案：
志氣和目標，這正是我們所缺少的東西。
在本次班會課上，主持人提出了兩個問題：一是有未來理想的學生，二是有未來理想、有計劃的學生。有兩個非常簡單的問題，但第一個問題只有幾只手，第二個問題只有幾根手指。試問一句，我們是不是越活越?jīng)]有志氣了呢？
在這個本應是最理想、最有朝氣的青年時代，我們的做法就像一個還沒有步入社會、已經(jīng)老了的老人。遙看《恰同學少年》中的每一個人，他們哪個不是正值青春的莘莘學子，是在高談暢想計劃國家未來的有志青年。而我們呢？
只是一個簡單的理想，便難為住了我們。聽聽一些同學對自己未來的規(guī)劃，考上大學，然后回家找工作就是未來。這樣的計劃對我們來說很正常，可卻缺少著朝氣，一種青春本該拼搏奮斗的勇氣，就好比人生之路不是順水而行，而是逆水行舟，不進則退。
我們不是古時居于山林中的隱士，不是順流而下的枯葉，而是正值青春年少的學子，在人生的這個年紀我們理應奮斗，理應有著自己的目標和理想，做一個敢于拼搏的有為青年。
人生有那么多個岔路口，很多時候都會選錯路。但我們應該奮斗，像《恰同學少年》中的每個人一樣，在最好的年紀，活出自己最好的青春！
恰同學少年讀后感 篇2
梁啟超曾說過：“少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！边@句話的確是不可辯論的真理。
在《恰同學少年》這本書里，有許多愛國的優(yōu)秀少年，正是因為他們，中國才迎來了嶄新的時代。從“男兒蔚為萬夫雄”這節(jié)中就已經(jīng)看出毛澤東必將成為非凡大器。當潰兵的探子已經(jīng)揭穿他的計謀時，他還在鎮(zhèn)定的品茶。
最后，槍都頂?shù)剿栄ㄉ狭?，他也紋絲不動。
從書中不僅能看出那些有志青年的優(yōu)秀，還可以讓我們在生活小事上收益，例如，我們應該常常鍛煉，擁有一個良好的身體，毛澤東為了磨練意志，每天都做冷水浴，野外露宿，還喜歡長途步行……
我們看到，毛澤東不僅堅持訓練，而且心理素質很強。當他被第一師范大學錄取時，其他人都很緊張。只有他不慌不忙的拉著蔡和森、蕭子升他們去吃臭豆腐，還說：“是你的自然是你的，他又飛不掉。
想還不是白想了?！?/p>
作為一個學生，毛澤東的勤奮與刻苦認真讓我閱讀后十分敬佩，當我們現(xiàn)在喊學習苦學習累的時候，有沒有想過當年那些在戰(zhàn)爭不斷的環(huán)境中刻苦學習的少年？
這是一本好書，看完書后，我還想找機會我去看一下電視劇《恰同學少年》，讓這本書給我的精神沖擊來的更猛烈點兒。
所以我們要在人生之路上乘勝前進，我們就要選擇最能激發(fā)我們內心深處潛能的環(huán)境，我們就要多和那些志趣高雅、胸襟開闊、抱負遠大的朋友交往，我們就會在不知不覺中深受他們的影響，養(yǎng)成主動積極奮發(fā)的精神，這樣的人生，何其偉大哉，何其幸福哉!
恰同學少年讀后感 篇3
標題 《恰同學少年》讀后感
我以前不佩服毛澤東，認為他并沒有什么偉大之處，反而認為他是愚蠢的，正因為他領導人民發(fā)動“大躍進”和農(nóng)村人民公社化運動，使經(jīng)濟的發(fā)展遭到了重大損失。但是看了《恰同學少年》之后，我對毛澤東又有了新的認識。我開始佩服他，景仰他，崇拜他。
一開始，毛澤東就倒立著看書。無論外面是多么吵鬧，他絲毫沒有分心。他的這種專心真是無 ……""289…… 更多相關 《恰同學少年》讀后感少年強則國強 ——觀《恰同學少年》有感電視劇《恰同學少年》心得體會但是毛澤東卻說不知道，雖經(jīng)常想，可一直沒找到答案。
對于這個問題，我也還沒找到合適的答案，只是在不斷地選擇之中。正如毛澤東所言 “求學即求索。”總有一天會找到。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。毛澤東生活樸素，就算他的鞋子磨破了底，他也毫不在意。他甚至用楊老師給他的錢買鞋買書，這說明他熱愛讀書。
他的這種簡樸的生活作風真是現(xiàn)在的我所缺乏的?？墒莿⒖∏鋮s和毛澤東截然不同。他家很窮。他父親為他努力工作。他到處借錢讀書，甚至給他錢看病。
但是劉俊卿卻拿這些錢去買昂貴的鞋，真是枉費他父親為他付出的心血。他的所作所為都是那虛榮心驅使的。想想有時我也會這樣做，真是慚愧?。?/p>
和他相比，蔡和森幾乎是完美的。他沒有毛澤東那種鋒芒畢露，更沒有劉俊卿那種奢侈浪費，更多的是一種內斂。他的作文以105分考入鐵路學堂，100不止還多出5分。
這樣一個優(yōu)秀的學生沒有驕傲，但比別人更平易近人。他勤工儉學，在大街上擦皮鞋，沒有任何自卑，反而有一種樂觀的心態(tài)，真是苦中作樂，其樂無窮。蔡和森還有一份博大的胸懷。
在“誰是學校最好的學生”的競選中，蔡和森主動出面出納員，放棄了競選，這不得不讓人欽佩。最讓我熱血沸騰的毛澤東勸降3000大軍。他和同學們沒有刀槍，但他與軍對作戰(zhàn)，有認識別人的勇氣。
特別是排長說毛澤東是學生的時候，毛澤東還是平靜地喝茶，仰望天空
恰同學少年讀后感 篇4
自從寒假觀看了《恰同學少年》這部電視劇后，我腦海中便經(jīng)常想起毛澤東說的“恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。”這句膾炙人口的話。
這部電視劇以毛澤東在湖南第一師范五年半的讀書生活為主要背景，展現(xiàn)了二十世紀初以毛澤東、蔡和森等為代表的一批優(yōu)秀青年風華正茂的學習生活與情感生活?！昂馍轿鳎缆礀|……男兒努力蔚為萬夫雄?！毙蹓训牡谝粠煼缎８桧懫?，令人熱血沸騰。
在這部電視劇中，我印象最深刻的就是在1917年年底發(fā)生的一件事。當時在護法戰(zhàn)爭中被擊潰的三千北洋兵敗往長沙，意欲洗劫全城。看到這兒，我捏緊拳頭，牙齒咬得“咯咯”作響：侵略兵太可惡了，一定不能饒了他們！但當時長沙城中無一兵一卒，情況千鈞一發(fā)。我很失望：難道侵略者就這樣橫行霸道么？這時，令我振奮的是：情況有了轉機，毛澤東以驚人的膽略，率領二百多名一師學生軍，上演了一場精彩絕倫的“空城計”，一舉把三千潰兵全部繳槍！
看到這兒，我只覺得心在劇烈地跳動，仿佛為中國有這樣一個大英雄而激動。我想：毛澤東主席啊，您是多么的偉大，擁有這樣驚人的軍事才華和膽略，真讓我們中華兒女感到自豪！這也為您日后率領軍隊取得抗戰(zhàn)勝利，領導人民解放全中國奠定了堅實的基礎。
“衡山西，岳麓東……男兒努力蔚為萬夫雄。”第一師范雄壯的校歌再度響起。片子就快要接近尾聲了，可是這激昂的歌聲仿佛告訴我們：迎接毛澤東、蔡和森等這批優(yōu)秀青年的，一定是更廣闊的天地及更波瀾壯闊的人生……
我的心情一直不能平靜，毛澤東主席的優(yōu)良傳統(tǒng)，一定會在我們身上生根發(fā)芽的。為了實現(xiàn)美好的理想，我要努力學習，使自己成為一個誠實、善良、聰明、勇敢的人。
恰同學少年讀后感 篇5
《恰同學少年》，這本書的題目出自毛澤東寫《沁園春·長沙》一詩中，毛澤東獨自佇立在橘子洲頭，眺望著湘江碧水，回想起和同學一起在長沙度過的時光。而這本書的內容，主要寫的正是毛澤東等青年，在湖南第一師范五年半年半的學習生活。
在這本書的眾多人物之中，我最欣賞的是毛澤東。毛澤東非常愛讀書，有一次毛澤東的草鞋破了，楊昌濟老師給了他一個銅板，叫他買雙新鞋，毛澤東路過書店，看到了《西洋倫理學史論》的廣告，就買了一本。毛澤東知錯就改，有一次他在作文課上，頂撞了袁老師，雖然犯下了嚴重錯誤，但是在他知錯后，就立馬趕到了袁老師家里，袁門立雨，向袁老師認錯。毛澤東雖然有一些科目不好啊，但是他很努力。毛澤東，渾身是膽，在潰兵湘軍準備進長沙城搶東西的時候，帶領200來名學生，把敵人嚇住，面對敵人的要求，勇敢的前往敵營，在計劃被敵人揭露的時候，雖然出了一身冷汗，但是面無懼色，最后敵人還是繳槍了。
毛澤東如此愛看書，雖然我也很愛看書，但是如何給我一塊錢，我路過書店，未必會選擇買一本書。毛澤東雖然頂撞老師，一開始還不肯認錯，但是，在他知道錯后，以袁門立雨，向袁老師認錯，我們一般人恐怕都做不到。毛澤東雖然英語不好，但是他很努力，沒有灰心，而我有些地方做不好就煩躁，我應該向他學習。毛澤東的這些優(yōu)點，是他成為著名軍事革命家到著名領袖的關鍵。
《恰同學少年》這本書，讓我了解到了著名人物少年時代經(jīng)歷，也讓我認識了民國初期的混亂的局面，令我受益匪淺！
中華少年讀書筆記實用
請閱讀以下編輯精心收集整理的“中華少年讀書筆記”，閱讀作者寫的作品的過程是一個令人愉悅的經(jīng)歷。在閱讀結束后，我們應該認真思考和總結自己的思路和感受，一篇讀后感怎樣才能夠準確地表達自己的觸動呢？歡迎您再次光臨并持續(xù)關注我們的網(wǎng)站！
中華少年讀書筆記 篇1
我們偉大的祖國有悠久的歷史，燦爛的文化;有輝煌的過去，繁榮的現(xiàn)在。作為一位中華少年，誰不愿為祖國感到自豪?誰不愿愛自己的祖國?誰不愿為祖國創(chuàng)造美好的未來?
自從學習了第二單元，我被每課主人公那愛國之情所深受感染，直到學到最后一篇課文《中華少年》，我再次被中華少年的建國愛國之情觸動心弦。
《中華少年》是作家李少白的詩歌作品，他抒發(fā)了中華少年愛祖國，要報效祖國的強烈情感，表現(xiàn)了中華少年的堅強決心以及豪邁情懷。以及對祖國的一片深情。
從“我是海風中的一只乳燕”和“是黃河邊鮮嫩的山丹丹”中，我不得不驚嘆少年的勇敢無比、熱烈無比、不被困難壓倒的精神。我曾聽過一個這樣的故事：在汶川大地震中，林浩等20位同學在災難面前，有的在大聲喊叫“快，這里!”為同學們指引安全出口，而自己卻落在了隊伍后面;有的剛從鬼門關里被拉了出來，又立刻二話不說地解救老師和同學;有的在余震中冒著生命危險為同學們找食物……當初，我覺得他們很傻，連自己的命都不要了，但后來我被他們的精神屈服了，把他們視為榜樣。
其實，我們隨著從古至今的英雄少年，愛國之心也有所提高。每當周一升旗儀式時，同學們都會穿著校服，肅立在國旗下，五指并攏地敬禮，唱著國歌，目視國旗。雙周一的班隊課收聽紅領巾廣播前，都會唱著熟悉的中華少年先鋒隊隊歌。國慶節(jié)來臨前，都會出黑板報、手抄報、墻報來表達自己的愛國之情。
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。”雖然我們暫不能為國捐軀來表達自己的愛國之情，但我們只要用智慧和汗水，勇氣與自信，為祖國貢獻出自己全部的力量，這就足以表達我們的愛國之心!
中華少年讀書筆記 篇2
《中華少年》這篇文章觸動了我的心靈。我們身為中華少年，應學會頑強拼搏，決不向困難臥倒。魯迅先生說過：
“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。”我們中華的少年就是中華的民魂。
——雪蓮！它象征著堅貞不屈的精神。無論它生長在冰山上還是雪山上，都一樣絢麗多彩。
——乳燕！它象征著勇敢拼搏的精神。在狂猛的海風中，它依然能夠歡蹦亂跳。
——山丹丹！我聳立在黃河邊緣，歷盡了風吹雨打。但我仍然抬起頭，用最美麗的微笑迎接每一天。
做為一個中國青少年，我們不僅要學會挺身而出，還要傾聽母親的疾苦。
2008年，**成了不速之客。它來到四川省汶川縣，摧毀了人們美麗的家園，奪走了許多生命，一些孩子成為孤兒。2010年，洪水再次襲擊了四川地帶。
不過，我們的祖國母親都挺過去了。因為我們人民強。不怕困難。
在困難面前，我們臨危不懼。
《中華少年》這篇文章還告訴我們一句名言“少年強，側國強；少年富，側國富?！蓖瑢W們一定要好好學習，長大為祖國添光。
中華少年讀書筆記 篇3
一前年前，絲綢之路曾引領我們走想繁榮昌盛，唐詩宋詞曾讓我們成為文化的領導者，四大發(fā)明曾一度是我們的驕傲，玄奘四取經(jīng)-文、鑒真東渡傳教、鄭和七下西洋曾讓我們走向世界;一百年前，鴉片之爭、中法大戰(zhàn)、中俄大戰(zhàn)曾讓中國人民陷入鮮血淋漓的苦戰(zhàn)之中，《南京條約》、《天津條約》、《馬關條約》一系列不平等條約讓中國人民墮入苦難的生活，中國的封建思想，統(tǒng)治者的妄自尊大，一個一個的枷鎖讓中國脫離了世界，世界也甩開了中國;現(xiàn)在，沉睡多年的東方雄獅已從噩夢中奮起，先驅者的熱血復蘇了千年凍土，中華啊!拉開了嶄新的畫卷。
不期望腳下處處陽關道，不幻想頭頂一片艷陽天，不迷戀父兄給予的蜜罐溫床，不忘記“最危險的時候”戰(zhàn)歌飛旋!中華母親承受的千災百難我們沒齒難忘。從我過歷史上儒家學派創(chuàng)始人——孔子到愛國詩人屈原再到詩仙李白、詩圣杜甫他們都是文學壇上的皎皎者;從千古一帝秦始皇到中國歷史上唯一的一位女皇——武則天再到新中國開創(chuàng)者——毛澤東他們都是政治云壇中的領軍人馬……這就是中華民族!
當看見壯麗的黃河時我們想起了中華人民的百折不撓，當讀起“三國”、“水滸”時我們學會了正義、豪爽，當我們聽見女媧、大禹的故事時我們感受到中華文化的神奇色彩，當夢見冬子、雷峰的身影時我們悟出了為人民、祖國奉獻也是一種快樂的道理。我門漸漸成長起來，這就是中華的少年。
歷史的教訓，對未來的憧憬如何更好地傳遞接力棒是我們這一代人的責任。
啊!這就是我的中華!這就是中華的少年!
我們學過很多的愛國課文，其中《中華少年》這篇課文讓我深切地感受到了中華兒女的驕傲、中華兒女的自豪!
《中華少年》中的第一節(jié)告訴我們是神州大地的生長的希望。第二節(jié)告訴我們，我們應該用心保護我們的家園，那是龍的故鄉(xiāng)，民族的搖籃，美麗的山川，我們的家園。第三節(jié)是告訴我們，炎黃子孫、中華兒女、黑眼睛黃**，不改的容顏。
我們不要忘記我們是中國人，是龍的傳人。第四節(jié)告訴我們，我們的中國節(jié)日是中國人民的偉大節(jié)日。第五節(jié)是告訴我們，“春天的故事”響徹大江南北，中華啊!
展開了嶄新的畫卷。讓我們記住這位飽受苦難的中國母親的功德。第六節(jié)是告訴我們，少年要譜寫中華更璀璨的詩篇!
未來的一些都是要靠我們相傳。第七節(jié)是告訴我們不要指望腳下有太陽，也不要想想頭頂有陽光。我們應該用愛連節(jié)是界。第八節(jié)告訴我們，56朵花競相開放和裝飾祖國的萬里園。
讓我們的先輩感到英靈自豪地驚吧。
從這篇課文中，我感受到了我們中華少年勇敢的奮斗;我們中華少年對祖國錦繡河山的裝點;我們中華少年對歷史悠久的留戀;我們中華少年對燦爛文化的驕傲;我們中華少年對日新月異的發(fā)展的自豪之情;我們中華少年對祖國真摯的熱愛之情。
我們是21世紀初的太陽，我為生活在這個幸福和諧的時代而自豪。是的：我感謝祖國，感謝你們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了一個美麗的家園。我會勵志刻苦學習，為祖國美好的明天貢獻我的力量。
我愛你——祖國!
中華少年讀書筆記 篇4
《中華少年》講述了藏族、高山族、蒙古族、漢族四族少年被祖國文化熏陶、歷史感染、詩歌陶醉……從而立下堅定的誓言：要建設祖國、保衛(wèi)祖國!
祖國，一個多么熟悉的名字，我們?yōu)樗院?，為她流淚，為她激動……世代繼承的意志、時代的變遷、人的夢——對祖**親的夢，這些都是擋不住的。
掀起書頁一角，那一行行泛黃的字體讓我們看清祖**親臉上冰冷的淚水，南京大屠殺、火燒圓明園……一次又一次看著生命在眼前消失，我們痛恨自己的無能為力。就像隨波逐流一般，不知道什么時候自己也會消失!侵略者大肆揮舞著沾滿鮮血的大刀!多么可恨!他們用鞭子抽打著祖**親的身體，逼國人為奴，直至共產(chǎn)黨堅強地站起，人們才在絕望中摸索到了希望的光芒!
祖國，祖國!我們在歷史的長河上為你失聲痛哭!《中華少年》用鏗鏘有力的聲音在您面前立下誓言，它帶我們走進歷史的過去，徘徊在屈辱的廢墟之上!它讓我們明白孩子應該脫離蜜罐溫床的誘惑，下定決心不再讓歷史重演!我們要學雷鋒，愛國愛黨之心永不泯滅!我們要學詹天佑一樣，為國爭光!我們不是人生的讀者而是作者，我們要為祖國的命運添上美麗的一筆!
在浩瀚的宇宙與那星光日塵中，我們是比這些還要渺小的存在，我們被挫折踐踏，被失敗打倒，被放棄，被摧殘，但，我們永不忘背后的支持，永遠也不忘祖國在背后堅強地微笑!她讓我們發(fā)光、發(fā)亮，讓我們永不忘懷偉大的祖國!
《中華少年》告訴了我：祖國的未來將由我們——新一代的人接手，祖**親為我們付出了刻骨銘心傷與痛，而我們，要付出一切，將祖國建得更加繁榮、富強，為她美麗的容顏再添輝煌!
中華少年讀書筆記 篇5
讀完課文《中華少年》，我心情十分激動，“啊!神州大地生長的希望，我們是中華的少年。”、“九曲黃河讓我懂得百折不回，莽莽昆侖使我學會立地頂天。”、“龍的故土，民族的搖籃。錦繡山川，我們的家園?！?、“啊!是七月的星火，南湖的航船，使東方雄獅從噩夢中奮起。先驅者的熱血復蘇了千年凍土，神州才露出青春的笑臉。”一句句激越高昂的詩句回蕩在我的耳邊，我的心情久久不能平靜下來。
課文中中華少年的熱血誓言一直影響著我：他使我學會面對現(xiàn)實，以前，我每次考試時都馬馬虎虎亂做一通，到了公布答案時卻還總是希望可以打一個高分――而現(xiàn)在，我會認真對待每一場考試，做什么事都實事求是，也知道了無論干什么事情都必須落到實處，仔細完成;他使我學會勤勞擔當，以前，我什么活也不愿意干，認為那是白費力氣幫別人，有時就連自己的事都要父母干――而現(xiàn)在，我勇于擔當，愿意幫助別人、主動干活，在家里自己幫父母做家務;它使我學會誠實活潑，以前，我總是悶在家里，還經(jīng)常撒謊――而現(xiàn)在，我善于與他人交流，跟同學關系很好，在同學們熱鬧的游戲中，總能看到我的身影;它使我學會勇敢迎接困難，以前，只要遇到一點點小小的困難，我就立馬不干了――而現(xiàn)在，有困難我就會想方設法打敗這只攔路虎，而不是被它嚇到從而打退堂鼓;他使我學會大膽嘗試，以前，我墨守成規(guī)，什么新穎的東西都不敢接觸，于是我什么都不會――而現(xiàn)在，我喜歡嘗試新鮮事物，所以現(xiàn)在我學會了很多新本領;他是我學會關心他人，以前，我很自私，什么都不肯給別人，認為那是自己花錢給別人用，在別人失利時還嘲笑他人――而現(xiàn)在，我比較大方，樂于助人，在同學受傷時幫助、安慰他;它使我學會謙讓禮貌，以前，我很驕傲，只要打了高分就四處炫耀，對那些考試成績差的人冷嘲熱諷――而現(xiàn)在，我會耐心為同學解答，幫助同學提高成績，同時向另外一些成績好的同學學習，互相進步。
《中華少年》這篇課文改變了我，它使我發(fā)奮讀書，立志將來要報效國家。
世同堂讀書筆記通用
古人說“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！边@句就告訴我們讀書的重要性，所以我們在平常要多讀一些具有知識含量的經(jīng)典書籍。而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，這時候，我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記，優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點呢？欄目小編特意為大家收集整理了“世同堂讀書筆記”，供你參考，希望能夠幫助到大家。
世同堂讀書筆記(篇1)
無奈去看《四世同堂》深有感觸，的確：
星移斗轉，物是人非。八年左右的時間，一個大北平，一條小巷子——小羊圈發(fā)生了天翻地覆的變化。作者選擇了極具中國特色的北京城，以一家四世同堂作為故事的主線。北平城，數(shù)朝古都，中華民族文明的精粹。四世同堂，中國特色的以家庭為中心的群居現(xiàn)象。小羊圈也是再普通不過的一小片住宅區(qū)。人常說，逆境見人心。這艱苦的八年，這屈辱的八年，壞人壞得更徹底啦;本性善良的人們也開始搖擺不定;好人們異常艱難地堅守著自己的信念……
個人認為，《四世同堂》最成功之處在于對人物的刻畫。眾生百態(tài)，栩栩如生——
大赤包，頭頂長瘡，腳底流膿，壞到骨子里了。老舍有個比喻非常形象：蒼蠅，那種專叮糞便的蒼蠅。她不在乎自己的所作所為禍害到了整個民族，只要她有榮華，她可以顯擺!為了榮華，她可以出賣鄰居;為了富貴，她可以逼良為娼。在她身上我沒有找到一丁點的仁愛之心。自己的親生女兒，也只是一塊踏腳板而已。
瑞豐，自私自利，是非不分。他讓我理解了“無聊”這個詞的意義。假如生活在太平年月，他應該很幸福。只要有熱鬧，有美食，他就滿足，可惜不幸他投身在了兵荒馬亂之際。他的另一大不幸，在于他沒有是非心、正義感，甚至于他把標準訂在了有沒有熱鬧可看，是不是有美食可吃。這個嘰嘰喳喳、絮絮叨叨的人不明白還有亡國之痛，不明白尊嚴是什么。又假如他遇到了良師益友，那么他至多庸庸碌碌，大不該走向罪惡。及至他為了一頓美食不明不白地丟了性命，一段悲劇就此結束。若是說大赤包之死令人拍手稱快，那么對于瑞豐之死，終究還是有點悵悵然。
錢詩人，嫉惡如仇。也許他最初的轉變是仇恨的驅使，那么，到最后他放過冠曉荷，該是一個認識上的升華。那團狹隘的報私仇火焰已經(jīng)熄滅，對侵略者的仇恨卻仍然在他胸中熊熊燃燒。他，愛好和平，愛好生命，善良，與世無爭，超凡脫俗。在侵略者面前，他，正義凜然，不懼生死，意志堅定，愛憎分明。只有這樣的錚錚鐵骨才能把中國救出侵略者的虎口。
瑞宣，是著墨最多的人物，四世同堂的主心骨。滿腔愛國情，奈何四世同堂的枷鎖在身。有國才有家，當國家遭難時，又有幾許勇氣拋下小家為國奔波呢?舊文化開始受到了新文化的沖擊，卻又不甘就此退出舞臺。在瑞宣身上能看到這樣兩種不同文化的影子。儒雅有余，果斷不足。向往自由戀愛，偏偏娶了那個父母訂下的女孩子。明明知道小家庭是必然的趨勢，卻幫著祁老人竭力維持著這個四世同堂的大家庭。就這樣一個愛國家，有思想的亡國奴，他的節(jié)氣操守在現(xiàn)實面前節(jié)節(jié)敗退，他那軟弱的翅膀沒能為這個大家庭遮風擋雨。他痛苦，無奈，無所適從。
清末那段受凌辱的歷史，民國初那段龍蛇混雜的經(jīng)歷，教會了北平人如何忍辱負重。祁老人學那井底之蛙，閉門躲災;馬寡婦甚至畏懼那“大逆不道”的聲音。
侵略者一次次地挑戰(zhàn)著北平人的忍耐。領良民證;游行慶祝中國國土的陷落;強制使用新幣;按戶收鐵;限制糧食，60歲以上，8歲以下的沒有糧票;到最后，所有人連白米面都見不到了，只能吃“共和面”。沒有人揭竿而起，沒有人振臂高呼。隨著時間的推移，連最初的恥辱、無奈竟然也變成了漠然。所有的委屈都隨著共和面吞進了肚子里。為了一口飯，陳野求可以屈節(jié);反過來同樣為一口飯，為什么就沒有出現(xiàn)一個奮勇反抗的陳野求呢?跪下比頂天立地地站著容易多啦。數(shù)千年的儒家文化沒有教會我們站著需要的勇氣。
“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！痹诔聊?，小崔被無緣無故地砍了頭，祁天佑投河自殺啦，孫師傅被活埋——鄰居、親人的死難沒有激起他們的憤怒。小文夫婦的壯舉也沒在小羊圈激起一絲一毫的漣漪。連鮮血都不能激發(fā)北平人戰(zhàn)斗，這樣的北平城離滅亡也就不遠了!
老舍終究還是不舍得他所鐘愛的北平死去，瑞全回來了。當初血氣方剛的大學生，已經(jīng)變成了有勇有謀的戰(zhàn)士，開始對叛徒進行清算。在他的引導下，瑞宣找到了他的方向，也有更多的平凡的北平人加入了戰(zhàn)斗。他就像那星星之火，拯救北平于苦海。
雖說《四世同堂》是小說，但在某種意義上來說，它就是一部斷代史。當年那段骯臟罪惡的侵略歷史歷歷在目，較之教科書上那生硬死板的語言更能激發(fā)大家的愛國之情，珍惜和平。
世同堂讀書筆記(篇2)
是禮教的堡壘，而這個堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風俗習慣等在內的家族文化的諸多內容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會受之波及，這應該就是他后來一直生活在自責與痛苦之中的原因吧！
四世同堂是傳統(tǒng)中國人的家族理想，是歷來為人們所崇尚的家庭模式，也是祁老人惟一可以向他人夸耀的資本。他盡一切可能去保持這個家庭的圓滿，享受別人所沒有的天倫之樂，因此，他對祁瑞宣未經(jīng)他的允許而放走老三感到不滿，對瑞宣在中秋節(jié)日驅逐瑞豐不以為然，對兒子因受日本人的侮辱而含恨自殺深表憤怒，對孫女被饑餓奪去幼小的生命義憤填膺，他在忍無可忍之際終于站起來向日本人發(fā)出憤怒的吶喊，然而一旦抗戰(zhàn)結束，他又很快忘掉了自己所遭遇過的苦難，對他的重孫小順子說，"只要咱倆能活下去，打仗不打仗的，有什么要緊！即使我死了，你也得活到我這把年紀，當你那個四世同堂的老宗。"家族文化的精神重負，就是這樣一代一代沿襲下來的。
作品告訴我們，如果不改變中國人這種多子多福的文化心態(tài)，打破四世同堂式的家庭理想，中國人不論怎樣人口眾多，也不管體格如何健壯，最終也只能做毫無意義的示眾的材料與看客。
讀罷此書，蕩氣回腸，心潮澎湃，實為一本好書！
世同堂讀書筆記(篇3)
老舍先生用淡淡的筆觸，用北平人的視角，寫出了八年戰(zhàn)爭中北平的那些人、那些事，乃至那些花花草草的神韻也全然展現(xiàn)在老舍先生的筆下。如果說大談愛國聽起來有些空洞的話，那么我覺得保持做人的原則就是在戰(zhàn)亂中每個人都需要堅守的底線。
老舍先生借助著小羊圈胡同展示著長達八年的那段抗戰(zhàn)史，借助著這四世同堂的祁家訴說著人性在戰(zhàn)爭中的變化。小羊圈中的每一個人都是有血有肉的，但當北平淪陷的恐懼降臨到每個人的頭上，當腹中無食的饑餓逼迫到每一個人的生活中，小羊圈中的人們便開始用自己的人格或者頭腦謀求著北平城中的一線生機。在惶恐與饑荒中，有人選擇了背叛，而有人選擇了堅守，在小羊圈這個普通的胡同里展現(xiàn)的則是一部中華兒女的八年血肉史。
在北平剛剛淪陷時，祁瑞宣曾認為逃出北平是愛國的，而留到北平則是懦弱的;而在經(jīng)歷的亡國的恥辱，喪父的傷痛，刑訊的恐嚇以及饑餓的威逼后，瑞宣改變了自己的看法，他最終認識到留到北平而不是氣節(jié)也是需要勇氣的。真真的愛國者對于國家的情懷是不分場合的，無論是在血肉橫飛的戰(zhàn)場上，還是在平平靜靜的生活中，愛國者永遠都保持著自己的氣節(jié)，堅守著做人的原則。
祁瑞宣在八年中用智慧和氣節(jié)養(yǎng)活著四世同堂的大家庭，而另外一些人則在八年中用同胞的性命去換取了一時的安逸。冠曉荷一直都是以一個徹頭徹尾的偽君子出現(xiàn)的，他為了裝作斯文可以違心的懸掛與他的本性毫不相干的字畫，為了一時的榮耀可以出賣正直善良的詩人，在做多了傷天害理的事情之后，他甚至都不再把這些行為當作自己的恥辱，反而以此來向敵人表示自己的忠心。這類茍且偷生之徒就是在敵軍入侵的那一瞬間感到了一絲的恐懼，此后便只剩下了無邊無際的諂媚和背叛。在戰(zhàn)爭中缺乏了做人的原則，最后能剩下的恐怕也就只有那一幅空空的軀殼了吧。
除去大義凌然的愛國者和茍且偷生的背叛者外，還有北平的無數(shù)人民都生活在亡國的恐懼和痛苦中。他們不知道主權的含義，也不懂什么叫大義凌然的行為，他們只是在堅守著為日本人辦事的都是漢奸這一準則，在饑荒與惶惑中勉強維持著自己的生活。他們默默的期盼著中國的勝利，在沒有人的時候憎恨著日本鬼子。他們在用自己的實際行動堅守著自己作為一名中國人的底線。我認為從某種意義上看，正是這些普通的百姓構成了中華民族千年不倒的人民長城。
人不需要時時刻刻都生活的轟轟烈烈，但無論是在多么平凡的生活中都需要堅守人生的底線，保證前進的方向。在整部書的最后，老舍先生用小羊圈起風了結尾，我想，只有在戰(zhàn)爭中堅守了底線的人才能正正感受到這風中的自由與暢快吧。
世同堂讀書筆記(篇4)
《四世同堂》是一部歷史性巨著，它講述了北平一個名為小羊圈胡同的幾個家庭和和眾多人物在八年抗戰(zhàn)中的種.種，從他們的生活切入，反映了廣大百姓在北平淪陷后的生活，無形中向我們展現(xiàn)了淪陷區(qū)人民的生活、情緒和心靈以及對日本侵略者的反抗，憤怒地控訴了日本的罪惡和帶給中華民族的災難，也披露了漢奸賣國賊的無恥行徑。
四世同堂的長者祁老人，傳統(tǒng)守舊但又不失正義感，當他得知盧溝橋事變后，馬上通知韻梅準備三個月的干糧、咸菜和窩窩頭，碰上打仗就大門一關，還和日本人講究以和為貴，這種做法看似明哲保身，可如果人人都這樣，那么日本扔幾個炸彈即可占領中國了。而最后結果不然——因為許許多多像祁老人這樣明哲保身、逆來順受的人卻并不能讓家庭免遭日本鬼子的踐踏，而日本人的無恥行徑反而激發(fā)了他們的怒火與反抗。在日本鬼子企圖想借瑞宣來抄家時，這位長者卻挺起了胸膛，氣勢洶洶地回答特務——他骨子里的正義感不容許被人肆意地蹂躪，蹂躪他的四世同堂。
本書中的冠曉菏和大赤包也里給了我的深刻的印象——漢奸的嘴臉和下場。冠曉菏沒有信仰也沒有追求，用魯迅的審判角度來看，他只是個只有肉體而沒有靈魂的空殼，在他的眼里，金錢、權勢、衣冠、美食、美女才是他的一切，為了這些，他可以拋棄國家，背叛鄰里，出賣他人，視他人的痛苦不顧，總而言之他只要自己過得舒服、金貴、自在就OK，他吃著生活在中國，吃著中國的飯，住著中國的房子，然后捧著英國、美國、日本來詆毀中國——因為那些國家能給他金錢和權勢。這就是冠曉菏，就是無數(shù)漢奸背叛國家的理由和所謂的“無奈”，等到日本的大勢已去，這些漢奸賣國賊的下場就如同下獄的大赤包和被活埋的冠曉菏，永遠被世人唾棄!
錢默吟，一位有才華正直的老人，他平時文質彬彬，和大儒一般，可在日本人對他實施酷刑、虐待小羊圈的百姓時，他毅然拋棄了自己雅致和閑適的生活，加入到抗日的革命隊伍之中，做地下工作，翻譯、寫書，為祖國而奮斗著。他潛在的勇氣和意志在抗日救國的理念下爆發(fā)出來，在經(jīng)歷了煉獄般的考驗之后成為了英勇抗戰(zhàn)的民族志士……小羊圈里還有許許多多的人物讓我回味無窮：機靈狡猾但又不失善良經(jīng)常幫助鄰里的白巡長、一心想報國卻又不忍放下家庭學富五車的祁瑞宣、勤勞善良明辨是非全心為家的韻梅、嫉惡如仇最后和日本人同歸于盡的車夫小崔……他們從逆來順受到團結反抗的過程給我留下了更深刻的印象，讓我覺得中華民族是一個不屈的充滿了力量的偉大民族!是的，小羊圈人們的反抗、北平人民的覺醒，如一場雷雨，把八年來忍在心里的苦難爆發(fā)出來，排山倒海地向日本鬼子砸去——為迎接這子夜后的新生光明。
共和面，這個我們陌生的東西就是北平人民的所謂的糧食——日本人搶去了我們的糧食，就拿這些摻和著泥沙的東西用水根本和不成面團，更蒸不成饅頭?？蓱z的妞妞就是吃了“共和面”死的，而這只是個縮影，這連豬都不吃的“食物”不知害死了多少中國人!這就是日本人罪惡，而這只是日本對中國犯下罪行的滄海一粟!也正是這各種不同的“共和面”，徹底打碎了小羊圈里人們的平淡生活，激發(fā)了一個個善良的人們的愛國心，他們同仇敵愾，用自己的方式來反抗日本人，點滴就是大海，人民的正義被日本人手下的種.種“共和面”所激發(fā)，當人民團結起來，侵略者滅亡的日子還會遠嗎?
我相信無論在什么時代，誰都想過著安適美好的日子，可是當祖國受到侵略，當侵略者剝奪人們正常生活的權力，每一個有正義感和民族感的普通老百姓都會用自己的方式來保衛(wèi)自己的家園直到趕跑侵略者，我為那些漢奸們感到羞恥和悲哀，更為那些覺醒后勇于反抗的人們感到歡欣鼓舞，因為那是一個民族掙脫侵略者鐐銬的力量和希望!
《四世同堂》通過對“小羊圈”的放大，來表現(xiàn)了北平人民在日本侵略者的踐踏蹂躪下的苦難悲慘的生活，把他們的驚恐、惶惑、迷茫、偷生、掙扎、反抗的心靈歷程滲透在書中的字里行間，也無情地鞭撻了漢奸賣國賊的無恥行徑，展現(xiàn)了北平淪陷八年的歷史，是中國人民在受日本侵略后忍隱生活的苦難史和屈辱史，也是日本的罪惡史，走向滅亡的失敗史，更是中國人民走向覺醒和抗爭的歷史!
世同堂讀書筆記(篇5)
我慢慢吁了一口氣，輕輕合上書的最后一頁，背負著歷史的厚重，仿佛自己正置身于這個顛倒是非，硝煙彌漫的北平……
隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在經(jīng)歷那樣一個年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實，區(qū)區(qū)一個小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時千千萬萬不同心態(tài)的中國人，已成為了那個年代整個中國的一個縮影，有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢老人，有受過新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財，虛偽的賣國賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報，善有善報！
《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光，其中一個關鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出，可見，對于日本人，作者還是很理智的。
書的另一個重點，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長，仍一直相信日本人一定會就她出去，一直做著風光無限的夢，但夢終究還是夢，最后她還是慘死在獄中。冠曉荷，我一直覺得他對日本人照了魔，無論何時何地，他對他們永遠是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，對他們笑臉相應，他對日本人就像當初臣民對皇帝，就連提起都會心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時候，他也沒有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時候，對于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍東洋，胖菊，這些都是中國人的敗類?。《斘易x到幾位漢奸的慘狀后，我開始對他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢？或許這是源于他們對金錢、權利的渴望，當中國沒有被侵略的時候，他們無權無勢，而日本人的目的是吞噬中國，俘虜中國，他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國腐朽的封建思想才能達到目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財?shù)臋C會，而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來了錢與權，理所當然他們更加擁護日本人，而還沒得到這些的，便更會使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國漢奸前赴后繼的情況?！熬饔诹x，小人喻于利”，漢奸們對利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實不僅是漢奸，當今社會那些腐敗官員都是對自身的放縱，僅一“貪”字，便可至人于死地！
如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時的犧牲品吧！作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命的女人！在媽媽的引導和妓女們鬼魂中，她墮落了，她不在懂得惜自己甚至引以為榮！在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個純潔的善良的少女了，“珍珠港事變之前，招弟的任務是監(jiān)視西洋人，她干這種事很在行。她，不光能盯住美國人、英國人，還能弄得德國人、意大利人、法國人、俄國人，一古腦都拜倒在她的石榴裙下。她的肉體已經(jīng)國際化了。 ”正所謂“時代造英雄”，時代也可以滅英雄，多少所謂的心地善良的人都因為金錢權利的誘惑而失去了自己，失去了生活的方向，一點一點地墮落！野求，曾幾何時他也是一位有知識的志士，可為了維持生計，給日本人做事，不得陷入了兩難境地，家離自我墮落，錢先生說得好，他是自己給自己挖了墳墓。就連金三爺這種打過漢奸的人，就因自己的生意漸漸好轉而喜歡起日本人……
錢與權對人的誘惑實在是太大了！
老舍在揭示當時一些人性的墮落的同時，也反思了這樣一個問題——為什么，為什么擁有幾千年燦爛文明的泱泱大國會被日本欺辱？作者把問題的根源指向了中國古老的家族文化。家，在中國是禮教的堡壘，而這個堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風俗習慣等在內的家族文化的諸多內容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會受之波及，這應該就是他后來一直生活在自責與痛苦之中的原因吧！四世同堂是傳統(tǒng)中國人的家族理想。
世同堂讀書筆記(篇6)
我合上書，老舍的《四世同堂》就這樣讀完了。這樣就結束了么?書中那凄涼悲壯的感覺仍然揮之不去，我總覺得還應有什么。
這本書講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇鐵蹄下，那黑白顛倒，暗無天日的世界。當時的人情冷暖，世態(tài)炎涼，人們的惶惑與軟弱，民族的精神與氣節(jié)在作者的筆下展現(xiàn)的淋漓盡致。
小羊圈這個地方是北平城的一個縮影，那各個階級的人民是北平廣大平民的代表。老舍是著重并且擅長寫人的，他寫的真，寫的活。在《四世同堂》這部小說里，他刻畫了六十多個人物。
不愿得罪人，一心只想慶得了八十大壽的祁老太爺;有文化又愛國卻無法拋下家人的中學教員祁瑞宣;忠厚善良的商人祁天佑;滿腔豪情的熱血青年祁瑞全;膽小怕事卻無聊的祁瑞豐;無怨無悔的韻梅;樂于助人的李四爺;無恥狠毒的冠曉荷、藍東陽、大赤包、胖菊子、高亦陀等人。還有拉車的，唱戲的，抽大煙的，妓女等等。
在那樣的世道下，祁老太爺悲痛，無奈，知道了反抗，他說：就是一口鍋，也別生在這個年代呀!忠厚老實的人被逼得跳河，無辜善良的人被殘忍迫害，單純的少女一步步墮落;一個隱士詩人被逼成了革命斗士，奸詐狡猾的小人卻橫行當?shù)?/p>
八年的風雨飄搖，戰(zhàn)爭給人民帶來了無盡的苦難，給中國大地留下了斑斑傷痕。
小說中有愛國情懷的人塑造的很好，漢奸形象尤其飽滿。在太平日子中，他們沒有權沒有勢，日本人打過來了，要改朝換代了，他們就忙著巴結。連名字都改成了日本味兒的，他們心甘情愿的當日本人的走狗，無論何時都畢恭畢敬的，見到日本人都賠上笑臉，鞠大于九十度的躬。當別地有了反抗戰(zhàn)爭時，他們惶惑不安;，當中國城池淪陷后，他們反倒組織各種人游行慶祝。但他們的死不但沒能讓人感到痛快，反而讓人覺得悲哀。大赤包在獄中都瘋叫著她是冠所長，冠曉荷被活埋前都對日本人卑躬屈膝。
這是中國人可悲的一面。在利誘威逼，高官權勢之下，喪失氣節(jié)。曾經(jīng)拳打漢奸的金三爺，因為日本人帶來的生意好轉而感激，他甚至出賣了錢默吟先生。年輕貌美的招弟，墮落成一個出賣肉體的女人，卻還以此為榮。這無疑是貪念作祟，以致自掘墳墓，最終等待他們的只有死亡。
當抗戰(zhàn)終于勝利。人們已經(jīng)不怎么能高興起來了。年幼的妞子餓死，祁老人抱著尸體像去找胡同里的日本老太婆，胡同中的一些人想要報復，當大家把持不住的時候。
瑞宣站了出來：
她，是咱們的朋友。
一句振聾發(fā)聵的話，不得不贊嘆老舍的目光長遠。
無論如何，那都已是歷史，但我不禁想到，我們離他還有多遠，現(xiàn)在社會上貪婪，軟弱，利益熏心的人，在當時或許就是一個漢奸。而我們，假若處在當時的社會又會是哪一種人?怎樣的人?
世同堂讀書筆記(篇7)
在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質的改變。那個曾經(jīng)顛倒是非，硝煙彌漫的北平……
《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光，其中一個關鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼.，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢老人，有受過新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財，虛偽的賣國賊大赤包、祁瑞豐……
《四世同堂》里面那些很具有代表性的漢奸形象十分引人注目?！皾h奸”，這個在那個特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快?！皾h奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。而當我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開始對他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢？或許這是源于他們對金錢、權利的渴望，當中國沒有被侵略的時候，他們無權無勢，而日本人的目的是吞噬中國，俘虜中國，他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國腐朽的封建思想才能達到目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財?shù)臋C會，而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來了錢與權，理所當然他們更加擁護日本人，而還沒得到這些的，便更會使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國漢奸前赴后繼的情況。
如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時的犧牲品吧！作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命、愛國的女人！
《四世同堂》分為三部，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，真實地紀錄了革命戰(zhàn)爭期間中國首都的社會現(xiàn)狀，展現(xiàn)了滿目瘡痍的真實圖景。老舍揭示了人性墮落其后的某些隱含的因子。祁老人在忍無可忍之際終于站起來向日本人發(fā)出憤怒的吶喊，然而一旦抗戰(zhàn)結束，他又很快忘掉了自己所遭遇過的苦難，對他的重孫小順子說，”只要咱倆能活下去，打仗不打仗的，有什么要緊！即使我死了，你也得活到我這把年紀，當你那個四世同堂的老宗?！奔易逦幕木裰刎摚瑳]有人敢站出來，青年人中雖然有一部分充滿斗志，敢出說話，但是迫于生活壓力還是順從了大潮，茍延殘喘的生活。
其實，老舍在講述這部氣勢恢弘的民族史詩的時候也隱含著希望和期待。文中最后一句，起風了，恰似沒有結尾的結尾，卻讓我們更深的體會出老舍的那份心思。歷史大潮在洶涌澎湃著，中國的命運也將翻開新的一頁，除了嘆息和悲哀，更多的是中國未來的希望！
看見讀書筆記通用8篇
古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，閱讀相關作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，那些收獲瞬時涌現(xiàn)，需要即時把它記錄下來。那么，優(yōu)秀的讀書筆記模板有哪些？為此，幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時間整理了看見讀書筆記，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
看見讀書筆記(篇1)
前一段時間，在網(wǎng)上注意到了柴靜的很多負面消息，沒敢打開看，也覺得看了又能怎樣，肯定很多都是些炒作，有失公正。然后就細致的看了她的書，斷斷續(xù)續(xù)有三個月的時間吧，從她的文字里看到了柴靜的成長、進步、成熟，這才是真實的柴靜吧，因為文字是不會說謊的。
在生活中我們總是喜歡用自己的標準來評價別人，想想吧，這樣合適嗎？在看書的過程中思考了很多問題，也覺得自己似乎在真實的活著，因為我嗅到了進步的味道，開始去關注自己的內心，每天都可以過的很充實，即使經(jīng)常一個人也不覺得孤單。其實，在我們每一個人的生命里，更多的是和自己做伴，處理好了這段時間，你就學會了強大，可以寵辱不驚的面對很多事情。
今天早上看這本書的尾頁部分，邊吃早餐邊看，怎么發(fā)現(xiàn)句句都是真理啊，說的真好，直戳你的心坎，這就是生活的沉淀、生命的頓悟吧。看書，不只是看熱鬧，它給我們打開了另外的一個世界，每個人的經(jīng)歷都是有限的，每一種生活你不可能都去經(jīng)歷一邊，但是你在書里可以體會的到，當你融入故事情節(jié)，開始和主人公共呼吸時，你就會理解人生的百態(tài)，原來有那么多的未知世界是我們不了解的，所以，以后對于我們不了解的事情不要輕易去發(fā)表結論。
很多人說，當你把工作當作事業(yè)去干的時候，你就會享受到工作的快感，從而走向成功。柴靜就是這樣的人，認真、執(zhí)著、熱愛，也就是在這個過程中她慢慢去認識改正身上的缺點，一步步的變得從容、寬容、理解，節(jié)目也越來越具有說服力。當然，也羨慕她身邊那么多志同道合的朋友，互相幫助，互相體諒，互相包容彼此，這樣的工作誰會不為之傾其所有呢？想想自己，似乎懶惰了很多，變得不求上進，再這樣下去真的就廢了，自己都會嫌棄自己。所以，心態(tài)一變，你不會覺得多余的工作是負擔，因為不去接受挑戰(zhàn)、只是逃避你怎么去證明自己原來可以很出色的去完成它。
看見讀書筆記(篇2)
這本書是在描寫，一位小女孩姬得，因為現(xiàn)在放暑假，所以她和弟弟到農(nóng)場度假，卻巧遇一位美麗的少女吉麗，對十一歲的姬得來說，吉麗那張臉是她見過最漂亮的一張！
想像力豐富的姬得獨自帶著弟弟約翰到伯父得農(nóng)場過暑假，她為自己和弟弟取了新名字，她叫姬得，弟弟叫腳指男孩。在農(nóng)場里，他們遇見一位高佻美麗、氣質優(yōu)雅的養(yǎng)豬女孩吉麗，姬得對他深深著迷，還把她當成偶像！
有一天，姬得在一本老舊得雜誌上看見一張非洲皇室女王的照片，那人長得和吉麗很像。想像力豐富的她，猜想吉麗也是女王，所以她把吉麗的故事告訴村里的每一個孩子，吉麗則是想盡各種方法，一而三，再而三得向姬得解釋自己不是女王，但是姬得還是活在自己的幻想世界里，不聽吉麗任何的解釋，反而覺得吉麗是個偉大的女王，不想讓身分曝光呢！所以她每天跟蹤吉麗，希望找到更多線索！直到在一次特別的會面中，吉麗告訴姬得自己并不是女王，幫助他肯定自己的價值，和承襲自非洲祖先得文化資產(chǎn)。姬得坦然回到現(xiàn)實，不過，在她的心目中吉麗能然是女王，是精神上、心靈上的女王！
這個故事真是可愛又新奇，女主角的年齡跟我一樣大，其實我也曾經(jīng)幻想過類似的事件，不過做人要面對現(xiàn)實，最后還是被現(xiàn)實拉回來了，《我看見女王》這個故事的啟示，就是要我們分辨夢幻與現(xiàn)實之間的不同，并勇敢面對現(xiàn)實。女主角最令我敬佩，因為她勇敢走出幻想、回歸殘酷的現(xiàn)實、重新肯定自我，我們必須相信自己，才能走出夢幻的世界！
看見讀書筆記(篇3)
說實在話，本來看完的時候想寫一篇書評，但是覺得腦袋里的思維混亂，就停著了，打算過會寫，想整理一下腦袋里吸收的東西，覺得任何草率的書評，都是對這本書的不尊重。所以，放置了一天，結果就是拖延癥，拖了今天就不想寫了，甚至于說我剛打開尾部點評的時候，只是覺得需要給我看完這本書的一個交代，最起碼讓有些書友知道這是一本好書。
這本書如果以我先前看這些類型的書的進度，大概可能就是囫圇吞棗的一略而過，不會用時9個多小時。但是，我想這本書的文筆自然精彩，但更精彩的是，人物的故事，那些鮮活的生命，那些生活中掙扎的人，還有柴靜從年輕懵懂，到中年走出自己一番風格的歷程。
按照以往的寫書評的習慣，要么是簡單兩語，要么是長篇大論，這本書，我覺得說的再多，或者給你提煉出再多的精華，都不如親自去感受里面的一個個小細節(jié)，那些能夠讓你心靈動容的人，讓你眼眶濕潤的事，才是真的好的書評。
我覺得希望自己做到的就是不輕易評人，不輕易允事。
看見讀書筆記(篇4)
從這本書里，我一是看到了柴靜個人的成長，青澀怯懦的小姑娘看見自己的急躁，擺臉色，太過鋒芒畢露，一點點琢磨沉淀，對他人的意見由反對蔑視到認真反思。二是看到一個初出茅廬鋒利尖刻的記者怎樣被現(xiàn)實沖擊，被新聞里的人與事沖擊，但又不拘泥于感動，貴在抽絲剝繭，講述了自己怎樣在冷靜的職業(yè)需要和內心的柔軟之間做一個平衡。三是一個人在人生中或多或少都有貴人相助，比如陳虻，老范，老郝，史努比，陳虻在柴靜的職業(yè)生涯中一直扮演著指路明燈的作用，話聽起來刺耳，好在經(jīng)過生活歷練之后明白他是對的。
老范和老郝更多是以搭檔和閨蜜的角色存在，提出柴靜不經(jīng)意間會擺臉色，也更為溫柔委婉。柴靜本身讓我驚艷的是她的穹頂之下，透過這本書，才明白這并非一蹴而就，是經(jīng)過長年累月的積淀。她的視角一步一步由淺入深，做的節(jié)目也更加地有深度和厚度。喜歡她的較真，不經(jīng)意的尖刻，（這證明她在不斷思考，只是揭示真相與人情世故往往不能兼顧），不隨大流。她讓我看到了一個記者的擔當，也看到了央視的良心?！拌F肩擔道義，妙手著文章”。
看見讀書筆記(篇5)
前前后后，斷斷續(xù)續(xù)用了大半個月看完的，基本上每一章節(jié)，都會找到相應的視頻資料去看。當時也是因為她的霧霾紀錄片，重新認識了柴靜，后來才發(fā)現(xiàn)了這本好書。我是用電子書看的，所以過程中及時地記錄下了自己的感受和思考。書中的很多細節(jié)都深深打動過自己，有時也會因柴靜的淺幽默而微微一笑。很喜歡這本書，也希望能被更多讀者“看見”！
另外貼一些書中的經(jīng)典語錄：
人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常?？床灰娝?，對自己也熟視無睹。
要想看見，就要從蒙昧中睜開眼來。
死亡不可怕，可怕的是無意識，那才相當于死。
像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧中掙脫，這才是活著。
不要因為走得太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。
道德，不是沒有弱點，而是看清它，然后抑制它。
什么是人文主義者？人文主義者，就是不往地上砸瓶子。
你生活得太塑料了，不真實。
別當了主持人了，就不是人了。
你問一個問題的時候，你期待答案嗎？你要不期待，你就別問了。
人在關口上，常是一些看上去荒唐的事起作用。
你可小心，別變成最初你反對的人。
用你的皮膚感覺新聞。
當一個人關心別人的時候， 才會忘記自己。
你可以選擇不當記者，但是你當了記者，就沒有選擇不去的權利。
我摸著血管，這就是最原始的東西?；钪褪腔钪?。在所有的災難中，這個溫熱的跳動就是活著。
回憶太痛苦，但痛苦也是一種清洗，是對犧牲人的告慰。
比恐慌更可怕的是輕慢。
人在那種苦快意的痛苦里毛發(fā)直豎，電子樂里失真的人聲像在金屬上兇狠的刮刺，繩索突然全都繃斷了，我睜開眼，像一只重獲自由的小獸，久久的凝視著這個新的世界。
我們都痛恨用馬賽克壓在人臉上的丑陋和不尊重。
對遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視。
什么樣的人能理解人？聽別人說話的人。
看見讀書筆記(篇6)
《看見》這本書，很早我就看過簡介，一直沒有時間看。那時很心動的就是這個書名，作者看見了什么，我能從這本書上看見什么。只是看見這個詞在心理學里也會用到，人人都渴望被看見，所以我對這對書產(chǎn)生了極大的興趣。書中記錄了作者她選擇了留給她強烈生命印象的人和她身邊的人。她在首頁中寫道他們是流淌的，從我心腹深處上滿溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。她在書中盡可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果。
我們很多人也像柴靜之前一樣，從開始的柔弱，文藝，慢慢地被現(xiàn)實摔打，從書本中的理想主義向現(xiàn)實的經(jīng)驗主義轉變，變得厚重，踏實。經(jīng)歷了地震和現(xiàn)實采訪，把頭腦里的疙瘩揉出了韌勁。慢慢的作者的心也沉淀了一點。她寫道我就生活在這里，沒有完美新世界，沒有需要等待的未來，沒有要向外界索求的理解，也不許需要通過跟誰比較才能判斷自己，要做的就是此時，就在此地，就是此身。柴靜在書中記錄自己采訪開始是關注自己，對錯分明，戾氣，倨傲，后來慢慢能看見自己，看見他人，看見真實了。這一轉變和松動讓她更有“人”味了。采訪不用來評判，只是用來了解；不是用來改造世界，只是用來認識世界。記者的道德，是讓人明白。在采訪中她寫道第一次有了與對方討論的心態(tài)，因為我漸漸知道，有時候偏見的造成是利益和庇護，也有無知和蒙昧。媒體重要的是呈現(xiàn)出判斷事物應有的思維方法，而不是讓一個人成為公敵。柴靜就是這樣如實的記錄下了她一路走來的十年歷程，感知著每個人真實流淌的東西。新聞記者有責任去記錄持任何一種觀點的人，評判是觀看者自己的事。
從這本書中我找到了一些答案，要看見什么？我們?yōu)槭裁纯床灰?？怎樣才能看見？什么是真實，怎樣面對真實?/p>
一、要看見什么，看見自己，看見“人”，看見真實
翻書的第一面我就被一句話吸引了，看見就是看見真實的人。作者在書中寫道我們和他人的相同，萬物流變，千百萬年，誰都是一小粒，嵌在世界的秩序當中，采訪是什么？采訪是生命間的往來，認識自己越深，認識他人越深，反之亦然。不光采訪，任何職業(yè)都是一樣，看見是什么，是看見一個個活生生的人。人是一樣的，對幸福的愿望是一樣，對自身完整的需要一樣，只要她生在這兒，這么活著，我來到那兒，那么活著，都是偶然。在哪里生活都是一樣的，沒什么生活在別處。人類只是個概念，一代代人都是相似的生活，這輩子決定你悲歡的就是你身邊的幾個人。作者什么時候看見自己了，從他人的評論中，從領導的敲打中，從她采訪一次次的記錄中，從她真實感受她身邊的人，真實發(fā)生的事情中，她漸漸地看到了自己，看見了人，看見了真實。真相自有千鈞之力。生和死，苦難與蒼老，都蘊涵在每一個人的體內，總有一天會與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶入水中。書中記錄了她采訪了女囚犯等等邊緣社會人，敏感話題的社會事件。生活就是生活，他沒有只站在哪一方的立場上。在看見里面柴靜采訪過，她寫道知道和感覺，是兩回事，要想了解他人，他人受之，我必受之。才能算真正了解一個人。那么我如何能看見我自己呢，從生活中，從身邊的人中，從文字記錄的反思中看見自己，看見他人，看見真實。
二、我們?yōu)槭裁磿床灰娮约?，甚至看不到別人，看不到真實
“人”常常被有意無意的忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，被埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常?？床灰娝?，對自己也熟視無睹。要想“看見”就要從蒙昧中睜開眼來。她寫道這才是最困難的地方，因為蒙昧就是我自身，像石頭一樣成了心里的壩。人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。誰都有年輕時候認識的局限。我們時常有“自我”的存在。我們靠它保護，但又受到它的限制。我們都曾像柴靜那時候一樣，年輕，說道理的時候，往往都是說的應該如何，覺得自己掌握了真理，內心只有倨傲，只有判斷，卻沒有對別人的感受。
她在《雙城的創(chuàng)傷》章節(jié)中寫道對人的認識有多深，呈現(xiàn)才有多深。我們在聽到自己經(jīng)驗之外或者與自己觀點相悖的意見時，臉上會流露出詫異、驚奇、反感、不屑，想通過提問去評判對方，刺激別人，想讓對方糾正，那種冷峻的正直里暗含著自負。所謂專制，就是堅持是自己不會錯的想法。讓他人屈從自己，那么他失去了看到自己的機會，也阻礙了他人看到他自己。她寫道準確是記者這一工種最重要的手藝，而自我感動、感動先行是準確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中，我們需要提醒自己：絕不能走到探尋真相的半山腰就號啕大哭。認清真實最大的阻礙是自己的限制和情感先行。用各種情緒賄賂自己，包裝自己，取之便捷，容易成癮。熱愛就會夸張，感情就會變形，就沒辦法真實地認識事物了。
為了一個目的，哪怕是一個正義的目的，就像車輪一樣狠狠輾過人的心，也是另一種戾氣。碰到自己認為非得如此的時候，就免不了疾言厲色，而且一定是沖自己最親近的人來。啟蒙的定義不是誰教化誰，而是人擺脫自身造就的蒙昧。人往往出自防衛(wèi)才把立場踩得像水泥一樣硬實，如果不是質問，只是疑問，猶豫一下，空氣進去，水進去，他兩個腳就不會粘固其中。思想的本質是不安，一個人一旦左右搖擺，新的思想萌芽就出現(xiàn)了，自會剝離掉泥土露出來。
三、怎樣才能看他人和自己，看清真相
能以別人可能是對的為前提來思考一些問題。而不是專制的認為我就是對的。錢鋼老師對她說，你只管用力把一個人、一件事吃透，后面的就知道了。陳虻說別在生活里找你想要的，要去感受生活里發(fā)生的東西。就是片子一定要帶著問號行走，不管我們在了解的過程中發(fā)生了錯誤，但是這個問題本身就是真的。對于記者來說是真的，對于觀眾來說就是真的。
不人云亦云。書中寫道要堅持自己的價值與信念，一腳一腳地踩下去。他們根本不管你做了什么或者試圖做什么，只說你乏味。不要聽那些聲音，你唯一需要關心的就是讓自己強大起來。
如何與他人溝通，是在理解的基礎上。寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性有了解和體諒，才有不輕易責難和贊美的思維習慣。只有同樣經(jīng)歷過無邊黑暗的人，才有資格說，我理解你。寬容的基礎是理解，理解的基礎是感受。人能感受別人的時候，心就會變軟了，軟不是脆弱，是韌性。柴靜在《無能的力量》章節(jié)里寫道外國人盧安克說：“如果已經(jīng)理解，然后再去跟他們說一句話，跟反感而去說一句話是不一樣的。如果自己作為老師，想象學生怎么樣，總是把他們的樣子跟覺得怎么樣比較，是教育上最大的障礙。這樣我們無法跟他們建立關系，這個想象就好像一面墻隔在學生和我之間，所以我不要這個想象。如果是有了目的，故意去做什么了，沒有用的，沒有效果，那是假的。這個很奇怪，想影響別人，反而影響不到。因為他們會感覺到這是為了影響他們，他們才不接受。我以前考慮過很多方法，最后都放棄了，如果很開放地看得到，很自然地就會有反應，適合學生的反應，而這種反應學生很喜歡，很容易接受。教育就是兩個人之間發(fā)生的事，不管是故意還是不故意。人的強大不是征服了什么，而是承受了什么。要通過行為來學習，而不是說話，說話時抽象的，不侵入他們的感受，但用行為去學習，更直接。”這段話里面盧安克告訴了我們方法，要想影響他人，要先去感受，用行動，而不是說教。
四、真實是什么，怎樣面對真實
真實就是客觀的陳述事實，里面的情感自然就會流露，而不是加入自己過多的解讀。當你拋下成見和忘記自己時，你才慢慢接近事實的真。在書中引入了《罪與罰》里的一句話，什么是真實，真實是很豐富的，需要有強大的能力才能看到，光從惡中看到真實是很單一的，人能從潔白里拷打出罪惡，也能從罪惡中拷打出潔白。電視節(jié)目習慣把一個人塑造為好人，另一個是壞人，實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。真實就是具體的'生活，越具體越好。戒峻奇陡峭，置身高寒，要溫暖平易。別在生活里找你想要的，要去感受生活里發(fā)生的東西。哪怕是過去的事情，重讀歷史的原因是因為新舊之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵。在現(xiàn)實面前，不必有任何裝飾。
糾正偏見的最好方式就是讓意見市場流通出來，讓意見與意見較量，用理性去喚起理性。從理想主義向經(jīng)驗主義的轉變，認識到書本概念如果變成教條，容易像飛人雜耍一樣腳不沾地，左右擺蕩。人是不能清空自己的情緒判斷的，但要有個戒備，念頭起來要能覺察，覺察之后你就不會跟隨它。得誠實地說，例如悲情、苦大仇深的心理基礎是自我感動。自我感動取之便捷，又容易上癮，對它的自覺抵制，便尤為可貴。書中錢鋼老師對柴靜說不要太愛惜自己的羽毛。柴靜的自我剖析是做調查記者最容易戴上“正義”、“良知”、“為命請命”的帽子，這里面有虛榮心，也有真誠，但確是記者在困境中堅持下去的動力之一?，F(xiàn)在如果要把帽子摘下，有風雨時也許無可蔽頭。就像我們那些自我限制的想法，就是阻礙我們認清自己，認清他人，認清事實的阻礙。我們要有勇氣面對真實的自己，才能面對他人和事實。就像把蝸牛的殼撬開一樣，我們沒有了遮蔽自己的屏障了，把自己脆弱和細嫩露出來了，雖然沒有了遮蔽，但更接近事實了。對于擺拍新聞，陳虹說到，在認識這個事件的時候，有一個干預它的事件發(fā)生了，但你原本可以通過拍攝它，看到這背后更深刻的真實，你失去了一次認識它的機會。多么像日常的我們，為了完成所謂的任務，而忽視真實發(fā)生的事情，而不去認識它，蒙蔽了真相也蒙蔽了自己。
追求真相的人，不會被任何東西脅迫。當柴靜受到他人質疑的時候，錢剛老師對她說：“我們要在甚至更遠的地方來看我們自己。別太著急回答對還是不對，清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾，十年后再來回答這個問題?！碑斢腥速|疑柴靜無法做調查新聞時，柴靜如是寫道只有善良的人才剛性。善良的人做對抗性采訪，不會躍躍欲試的好斗，但他決定看護真相的時候，是絕不撤步的對峙。在《我只是討厭屈服》這章中，柴靜采訪陳丹青時說的話：“我接觸最多的情況不是質疑、反抗、叫罵，而是——————這是讓我最難過的，所有人都認了。柴靜問：“怎么叫認了？”陳丹青回答到：“我現(xiàn)在隨便到馬路上拉一個人來，你見到這個人，就知道他認了，從很深處認了。”胡適說，你們要爭獨立，不要爭自由。你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立要不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這就是獨立的精神。文章末尾中柴靜寫道能獨立地表達自己的觀點，卻不傲慢，對政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認為他才算是一個真正的公民。
我們怎樣面對真實，就是思想上能意識到?jīng)]有絕對的黑與白，世界上也存在于灰色地帶。允許他人表達，不先入為主，不屈從，不盲從，追求獨立與自由。
看完柴靜的《看見》后，我有了一種面臨真實的力量了。書中寫道痛苦是財富，這話是扯淡。對痛苦的思考才是財富。這些痛苦也不是沒有用，從痛苦的經(jīng)歷中我得到將來面對問題時需要的力量?，F(xiàn)實就是擺在那里，不管你是看，或者回避它就是自自然然，真真實實發(fā)生了。陶行知說千教萬教，叫人求真；千學萬學，學做真人，我慢慢能理解這個真了，他就是從你身上自然而然流淌的東西，你掩飾不住。真真實實感受自己，從情緒和蒙昧中掙脫出來，看見自己；真真實實感受他人，理解與尊重；真真實實面對發(fā)生的事情，不漠視，不屈服，不盲從。
看見讀書筆記(篇7)
不是第一次讀柴靜的這本書。曾因為我很喜歡的老師推薦，我讀過此書并認真做了摘抄。但正因為讀過，我才如此驚訝，兩次閱讀的間隔不超過五年時間，同一本書里觸動我的句子就已發(fā)生了巨大的改變。
初讀時，或許因為年輕氣盛，我所關注的，是對幸福的期待，是對苦難的浪漫式幻想。那時候，讓我念念不忘的句子，是“淺青色的黎明，風把天刮凈了，幾顆小銀星星，彎刀一樣的月亮，斜釘在天上”，是“人們聲稱的最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事后回憶起來的時候才那么幸?！?。如今再讀，更加抓我心思的，是反省與思悟，是那一聲聲的叩問，是“你有思想嗎？你有什么思想我請問？真讓你開始去想的時候，真讓你拿出自己對問題看法的時候，你能有看法嗎？”，是“你有自己認識事物的坐標系嗎？”，是“你說得對，但不見得是唯一的道路”。
我曾認定純粹是人一生的追求。我以為，世界的樣子應該是黑白分明。一件事情，應該有唯一的屬性，黑就是黑，白就是白，就算有復雜性，就算有黑白混合的地方，那也應該是在一面白凈的墻上不小心沾染上點點黑斑，即使污點暫時去不掉，黑白之間還是涇渭分明的?；撕荛L的時間，我逐漸意識到，不存在純粹的黑與白。這個世界不是黑白混雜，而是不同程度的灰。
這讓我困惑。我能理解蘿卜白菜各有所愛，但我很難接受甲之蜜糖乙之砒霜了。沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，這我理解。但，沒有絕對的正確，也沒有絕對的錯誤，這是我曾經(jīng)不能夠弄明白的。
直到我看見有人說，真理總是成對出現(xiàn)的。所謂的真理，不過是在特定的前提條件下才成立的結論。既然有條件才能成立，那么當條件發(fā)生改變的時候，結論會發(fā)生改變，也就不意外了吧？
在見到發(fā)生極端案件而媒體開始報道犯人在生活中的樣子時，我也一度想發(fā)類似“不用知道犯人的心情，也沒有必要理解你，我們對于不幸的身世不感興趣，也不管動機是什么”的截圖。讀完《看見》，我意識到，我可以反感媒體刻意擺弄人設夸大罪犯善意為罪犯賣慘，但我不應該抵觸媒體對兇手家世的研究，以此來助于立法和政策的完善。但也僅止步于此。媒體與國家可以研究改善如何關愛社會邊緣人群，對于罪犯本人，對于那些在清醒狀態(tài)下經(jīng)過謀劃已經(jīng)去殺了人的人，我不認為我們有理由可以寬恕。作為幸存者，作為旁觀者，我們沒有資格代替被害人說出原諒的話語。
也許過些時日，我的觀點還會變化，誰知道呢？但如果發(fā)生了的話，大約是說明我還在思考，還在成長，不是嗎？
看見讀書筆記(篇8)
“一個人的智商是和他的閱讀量以及詞匯量成正比的。”曾經(jīng)在網(wǎng)絡上看到過這句話，不必考究這句話出自誰口。但我深刻地理解：博覽群書總是好的。牢記這一點，所以周末空閑的時候就會帶孩子去克拉瑪依書城閱讀。在一樓收費處的柜臺后，是“推薦書目”，第一次看見了《看見》擺在最顯眼的地方，心中洋溢著我對柴靜的印象：非常喜愛的一個新聞人，很喜歡她作為記者時央視播放的《新聞調查》。柴靜，個人覺得不漂亮，但卻很美麗。這又使我想起初中時代語文老師的話：“人，不是因為美麗才可愛，而是因為可愛而美麗?！?/p>
因為孩子年齡小，我收看《新聞調查》并不按時、準時，只是偶爾打開電視時喜歡鎖定央視“新聞頻道”。柴靜那清秀的臉龐，以及犀利的語言總是令我對她深深地敬佩。
《看見》作為暢銷書擺放了很久，決心購買吧。封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一起，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。我知道，在農(nóng)村能讓老人和小孩如此放松地出現(xiàn)在攝像機前，那絕不是容易的事情。翻過來是柴靜的簡介，寥寥幾句寫完了她的工作簡歷，不像許多名人出書，會在簡介一欄寫滿各類獲獎信息或頭銜。
看完柴靜的《看見》，感覺她是用心在寫書，就像是對讀者講述一件件自己親身經(jīng)歷的事情，并且講出了自己的所思所想和酸甜苦辣，以及自己內心的感受，讀來讓人有特別真實的感覺。但心里卻有一種說不清的滋味，這本書看得很沉重，很久沒有看這么沉重的書了。在閱讀的時候，心情總是格外的沉重，時而皺眉，時而落淚，時而震驚，時而無奈。我原以為這只是一本記錄一個記者在十年以來的采訪，或是一本記錄十年里的榮譽自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自己的錯誤和失敗、內省和反思，這是一本記錄她成長的書。讀它時，讓我猶如身在其中，感受當事人的情感，體會事件的本質，感悟人生的真諦，內心有太多無法言表的情感就那樣不斷的肆意翻滾著、流淌著。
生活在安逸的小都市中的我，仿佛跟隨著柴靜一起走進了一件件毫無頭緒的事件，對話，思考，對話，思考，周而往復。抽絲剝繭之后真正獲得的黑與白交織的真相，往往引得一聲聲嘆息。柴靜透過文字造就的一個個畫面，讓我陷入深沉的思考，讓我心中的正和邪跳出來對話。
一個人生活在這個世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔越來越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時候，就需要關注孩子成長中的心理健康的培養(yǎng)。人是家庭的也是社會的，別輕易做這個決定，更別輕易放棄他（她）！
柴靜用柔軟的刀子刻削別人的同時，她同樣毫不留情地對自己下手，不斷地把自己的不足和缺失首先亮給自己，然后亮給讀者。偌大的世界，繁雜到哲學，便只剩下兩樣，一樣是現(xiàn)象，一樣是本質。柴靜看到了什么？她看到了一如我們所看到的，唯一的不同是她尋蹤覓跡，試圖把一切異樣的現(xiàn)象努力變成真相。不管變成變不成，她都真誠地幫我們揭開了新娘的帽頭紅，讓我們看到了新娘或俊或丑或真或假的模樣。
去年暑假讀的這本書，讀罷內心有種說不出的力量還是信心的東西。時隔幾月后再來寫感想，它仍然使我對自身、對世人、對世界有種渴望，讓人去思索、思考吧！
最后送給大家一句書里的話：不惹眼、不鬧騰，也不勉強自己，要做個落后于時代的人，凝視人心。
三年級簡單讀書筆記通用(8篇)
考慮到你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)特意整理了“三年級簡單讀書筆記”，歡迎分享給你的朋友。古語言：一月不讀書，耳目失清爽，書中的知識是無窮無盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結晶。在閱讀了相關作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，為了可以記住當時讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記。
三年級簡單讀書筆記 篇1
一片樹影，幾聲風鳴。推窗出去，一半是綠樹織成的山壁，一半是迷迷蒙蒙的海灣。
遠離喧囂，避開浮躁。在清幽的環(huán)境中，余秋雨先生借旅行中留下的一些筆記，踏著曠古的寧靜，與生命、與文化進行著對話。
中華民族的文化，浩瀚如海，璀璨如星?；蚧趾?，或柔和，綿長不息。作者曾倚在承德避暑山莊背后的山坡上凝視過一個王朝的背影，曾走在東北流放者的土地上同情過流放的文人，曾立在長沙岳麓書院里感受過跨越千年的教育的氣息，曾坐在猶如版畫的海南島上追溯過明眸皓齒的笑容……他是一個真正的行者。學識為他開拓道路，指引他不斷向前的，是對文化的執(zhí)著。
文化牽動的是靈魂，追溯的是精神，最能透露真情。優(yōu)秀的文化是值得尊重的，也是值得敬畏的。
正如書中所說：“一個軍事爭逐都是浮面的，而事情到了要搖撼某個文化生態(tài)系統(tǒng)的時候，才會真正變得嚴重起來。一個民族、一個國家、一個人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的?！?/p>
讀此書，好似細啜一杯清香溫軟的綠茶。初讀一本好書時，需要收斂心緒，靜下心來。這如同干枯的茶葉在沸水中舒展，透明的水也被綠色浸潤。當茶香濃郁，輕呷一口，濃烈的自然氣息撲面而來。此時字里行間仿佛都充滿了靈氣，熱烈而又不失細膩，酣暢淋漓。細啜慢飲之后，淡淡的苦澀還在心間打轉。這是閱讀之后留下的余味。翻越千年，再尋當年的歷史，再探當年的風光，再看當時背景下的文人墨客，去感受他們的無奈，去見證他們的輝煌，去欣賞他們的生命之光。
真正的文化是永恒的。時間是一場永不停息的大雨，將歷史上無價值、不起眼的人或物沖刷掉。最終留下來的人或物，便有自身存在的價值。文人墨客之所以能經(jīng)得住時間的考驗，是因為他們的文化作品、思想和氣節(jié)具有各自的意義。那些名垂千史的人物，那些在生命的邊界線艱難跋涉的人物，那些在精神酷刑中屹然自立的人物，他們追慕寧靜而渾身焦灼，他們用昂貴的生命代價表現(xiàn)出一種文化人格。這是對生命的一種詮釋，也是對歷史文化的尊重。有過他們，是中國文化的幸運。
人類歷來是馳騁于中原大地的躁急騎手，總在驅逐，總在追趕，已經(jīng)不知多久。生命是一場單向的旅程。當我們越走越遠，心靈是否會蒙上一層厚厚的灰，眼底的長空是否會烏云滾滾，初心是否變得朦朧?文化的世界也曾有過兵荒馬亂，歷史的耿耿星河里也有暗角，但文化所需要的，是細水長流的柔和，是明朗清幽的寧靜。心靜如水，去鑄造一個遠離喧囂的內心世界。如此，生命會豁然開朗。
書海茫茫，字潮滾滾，紙短情長，墨韻留香。翻越歷史的千年，去慢飲一杯溢滿文化氣息的綠茶，此非醇酒，卻也沉醉在生命的清香里。
三年級簡單讀書筆記 篇2
今天，我讀了一則寓言故事《愚公移山》。它講了在兩座大山的北面住著一個90歲的老人家，大家叫他北山愚公。因為有大山阻隔，出入要繞很遠的路，所以愚公決心要挖平兩座大山。子孫們很同意他的想法，于是愚公帶領他的子孫們挖山，把挖出的泥土運到海倒掉。一個叫智叟的老頭，聽說愚公每天在挖山，就走來教訓他，說他愚蠢。愚公說，就算我挖不平，但我有我的子子孫孫，山每天低一點總有一天會挖平的。智叟無話可答了。天帝被愚公的決心和毅力所感動， 就命令山神把兩座大山搬到別處。故事生動地說明了做什么事情都要有毅力，要堅持到底，才能獲得成功。
我印象最深的是他對智叟說的`一句話“我也許不久就要死了，但是我有兒子，兒子又生孫子，孫子又有兒子，子子孫孫是沒有窮盡的;而這山卻是挖一點就低一點，不會再增高的了，只要我的子子孫孫沒有窮盡，不停地挖下去，還怕這兩座大山挖不平嗎?”從句子中看出愚公有堅強的毅力和與困難作斗爭的勇氣。
在生活中，當你遇到困難，膽怯了，退卻了，失去勇氣和毅力，那么困難一定難以克服。我們學習需要勇氣和毅力。俗話說“世上無難事，只怕有心人”。無論做什么事只有堅持到底、不怕困難的人才能稱為成功者。對于一個來說，認定一個目標是一個重要的起點。只要堅持目標，長此以往而努力不懈的話，就會走向成功之門。
三年級簡單讀書筆記 篇3
眾人都知道安徒生——世界著名童話大師，他的一生創(chuàng)作了無數(shù)童話，而令我最筆記觸的，就是他寫的《海的女兒》。
《海的女兒》寫的是一個凄美的愛情故事：小人魚15歲時浮到海面上看見了一個英俊的王子，并在一次意外中救了他后就再也忘不了他，為了能每天看見心愛的王子，她不惜以割掉舌頭這樣大的代價向巫婆換了一瓶藥水，這樣可以讓她擁有雙腿，但每走一步都是劇痛無比。但她為了愛，選擇了承受痛苦。她終于可以陪在王子身邊了，當她天真的以為他們可以在一起了，王子卻娶了鄰國的公主，因為他以為是那個公主救了他。在王子結婚那天，小人魚忍痛為王子跳了一段優(yōu)美的舞蹈。晚上，小人魚的姐姐給了她一把刀，只要插進王子的胸口，她就可以變回來了。但小人魚并沒有這么做，她微笑的迎接初升的太陽……
我記得第一次看這個故事時，哭得很傷心，為小人魚感到不值。以后每次品讀，才體會到小人魚那顆美麗的心靈，即使犧牲自己，只要別人幸福就好，為了她心愛的王子，她勇敢的選擇變成海上的泡沫，但她那可美麗的心靈使她飛上天空，變成一個無憂無慮的精靈。
這是怎樣的一顆心哪?它比金子還珍貴，她比水晶還美麗……小人魚能擁有這樣純凈美麗的心靈，她一定可以在天上幸福的生活。而在現(xiàn)實社會中，太多的利欲熏心，太多的明爭暗奪，太多的自私自利……像小人魚一樣擁有一顆善良心的.人會有多少呢?
想安徒生爺爺創(chuàng)造小人魚這樣一個人物，就是要告訴我們：擁有金錢容易，擁有權力容易，擁有名聲容易，擁有小人魚一樣的心卻不容易。這顆最美的心金錢買不到，權利拿不到，名聲的不到，只有和小人魚一樣的人才可以得到。
世界上的東西你想得到就能得到，唯獨這顆有著真善美的心靈你得不到!
三年級簡單讀書筆記 篇4
今天，我讀了一本書，名字路《伊索寓言》，其中有個故事讓我明白了一個印象深刻的道理。就是這個道理讓我對他人的態(tài)度有了莫大的改變。
故事是這樣的：從前，野豬和野馬常常在一起吃草、飲水。野豬心術不正，馬非常討厭，立刻去找獵人幫他報仇，獵人提出了一個條件，馬斬釘截鐵地答應了，野豬被獵人打敗了，而野馬卻永遠成了獵人的奴役，這時候，野馬才認識到了自己的錯誤，可是已經(jīng)為時已晚了。
這個故事是說，人們在生活中一定要對他人有一顆寬容之心，不要因為一點小事就想去報復他人，否則會給自己帶來嚴重的后果的。我以前對人就是沒有抱有這種寬容之心，從來都是為一點兒小事而津津計較?？磥?，我得改改這毛病了。
三年級簡單讀書筆記 篇5
又是一本薄薄地《讀者》看完了，還沉浸在一個個感人至深的情感故事或一個個哲理故事當中。
不知不覺，《讀者》已經(jīng)陪伴我十多年了，不記得是從什么時候開始看《讀者》的，只記得第一次看他就喜歡上了他，在以后的歲月當中他陪伴我度過了一個個開心或失落的夜晚。
我喜歡《讀者》中的每一篇故事，他雖然沒有其他雜志的那種華麗或雜亂無章，顯得那么樸實無華，平易近人，讓每個人都能找到書中的自己。教我們成長，教我們做人的道理；教我們在困難中怎樣面對生活；還教我們在人生得意的時候怎樣不驕不傲。是??！他就是這種能讓人可以找到他們想要找到東西的朋友！
我記得每次的《讀者》中都有一些讓我看了不禁流淚的作品，包括了親情，友情，愛情，都能夠在中間找到共鳴，讓我看后久久不能釋懷！那些寓意深刻的哲理故事每次看后都有一種偶然頓悟的感覺，讓我變的成熟！
我相信在以后的日子他會一直陪我走下去的，在我有生之年都不會舍棄……
三年級簡單讀書筆記 篇6
丑小鴨出生在一個鴨的家庭，兄弟姐妹都長著一身黃黃的羽毛，而它卻與眾不同，長著一身黑黑的羽毛，因此受到大家的欺負，十分傷心。后來，它長成了一只美麗的白天鵝。童話中的丑小鴨因自己的外表丑陋，遭到了同伴們的欺壓?？伤⒉辉谝?，慢慢的它長大了，憑著自己的才能，變成了一只漂亮的白天鵝。這個故事告訴了我們一個道理，一個人遭到同伴的欺壓時，要勇于奮斗，才能改變自己的處境。
只要大家勤奮學習，長大以后一定都會成為一只美麗的白天鵝。
三年級簡單讀書筆記 篇7
以前曾聽父母給我講過《愚公移山》的故事。今天，終于有幸買的這本書，真的很開心。記得當時我還對老愚公的做法很不理解，還同父母爭辯好長時間呢！股指的認為愚公的做法，實在太愚蠢了，真不如搬到山前去住。
故事的大概內容是：很久以前，有個叫愚公的老人，和他的子孫們住在深山里。門前有一座山，擋住了他們的去路。每天都要繞過大山走很遠的路去取水。日積月累，愚公和他的子孫，族人們，也覺得厭倦了。于是，“聰明”的愚公想出了一個辦法，那就是——移山。他帶領他的族人們，子孫們，一起日復一日，年復一年的挖山?？墒?，山幾乎沒有任何變化。大伙看到這里都有些沮喪，族人們勸愚公放棄?？捎薰珔s說：“我是不會放棄的，即使我死了，還有兒子在呀，兒子又生孫子，孫子又生兒子，這兒子又有兒子，兒子又有孫子，子子孫孫沒有窮盡的呀！可是，山是不會再增高，為什么擔心鏟不平呢？”那人再也沒話了。
我從這個故事中知道了，做事要努力不懈，從一而終。奮斗到底，不能半途而廢，要專心致志做事，這樣才能干好一番大事業(yè)。
我還深深的認識到，小到一個人，大到一個民族，“愚公精神”至今仍是我們應該和必須發(fā)揚光大的精神。如果安于現(xiàn)狀，不感冒失敗的危險，就不會嘗到勝利的喜悅，事業(yè)也就不會有所發(fā)展。
三年級簡單讀書筆記 篇8
《城南舊事》我以前聽媽媽說過，不過沒看過，自從看了這本書以后，讓我對這本書有了深刻的認識。城南舊事的一個“舊”字，就讓我感受到它深刻的含義：老屋的家具、樹邊掉落的枯葉，墻邊的破酒壇……
讀著城南舊事，我仿佛進入童話世界，看著英子在城南度過的童年，它們就像是一股細流，靜靜的滲入到我的腦海中，緩緩地駱駝隊、惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子、這些地方所浮現(xiàn)出的人物：冬陽下的駱駝隊，井邊的小伙伴妞兒，惠安館的瘋女人—秀貞，躲在草垛里的小偷，斜著嘴笑的蘭姨娘，不理“我們”的德先叔，和“我”朝夕相伴的宋媽，以及最后因肺病去世的爸爸都與“我”建立下了深厚的感情，但是他們都隨著歲月消失了，童年時的每時每秒都是一個人重要的段落。
相比之下，雖然我的童年過的無憂無慮，但是英子的童年卻過得十分精彩。她的童年是戲劇化的，但是確實很真實、純樸。那樣的純凈淡泊、溫馨。
這本《城南舊事》就像夏天的一縷清風，讓我知道別錯過童年，童年過了就再也回不來了!
童年讀書筆記通用
幼兒教師教育網(wǎng)編輯在認真閱讀多篇文章之后選擇了“童年讀書筆記”作為精品，讀完這篇作品后，人們的情感會一直在變化。如果您想用文字記錄下這些情感，建議將本頁面和網(wǎng)站加入收藏夾，以備不時之需！
童年讀書筆記【篇1】
《童年》描繪的生活，是非常殘酷的。
哪怕小孩做錯了一點事兒，都要被暴打；親兄弟為了爭奪家產(chǎn)，不惜以命相博。>故事才剛開始，爸爸就去世了，到了最后，媽媽也去世了?！锻辍防锏睦褷斣姼杓运降慕巧?。常常毆打老伴兒。姥爺為了保住家產(chǎn)，竟然在風獨殘年的晚年與老伴兒分家。兩個人交替買菜做飯。每到姥爺那一天，伙食非常的差；與老伴兒一起泡茶時，姥爺要把茶葉仔細的輸一遍，生怕自己放多一片。這個悲慘的童年，是每個孩子不想要的。 童年讀書筆記200字（四）
我讀了馬克西姆。高爾基寫的《童年》。文中的我（阿廖沙）在小時候失去了爸爸。文中的我（阿廖沙）和姥姥、姥爺、媽媽、米哈伊爾舅舅和雅科夫舅舅他們一起經(jīng)歷了許許多多的事情。如：舅舅一起捉弄格里高里、小弟弟的死、舅舅們要求分家產(chǎn)、姥爺打姥姥，我還有其他人……
阿廖沙的童年充滿了打架、斗毆、鞭笞、施虐……幾乎不可理喻。
我是一名四年級的小學生，我有時吃大餐、開同學PARTY、生日有大蛋糕、還收生日禮物、每天有父母的擁抱、有大大小小的旅游……我的童年里洋溢著芬芳的氣息，我要珍惜美好的時光！
童年讀書筆記【篇2】
每個人都有著屬于自己的童年，他們有的童年無憂無慮，有的則黯然失色；有的歡天喜地，有的則悲痛欲絕；有的對生活充滿無限樂趣，有的則對現(xiàn)實十分的憎恨；有的對未來有著美好的向往，有的則對未來失去信心。在每一個人的心中，童年這兩個字所闡述的意義各不相同，有酸，有甜，有苦，有辣。但現(xiàn)在處于二十一世紀的孩子們，他們心中最美好的童年則是任何事都可以隨心所欲，什么事都得按照自己的想法去做。
當今孩子的這種現(xiàn)象在生活中經(jīng)?？梢砸姷剑和婢叩甑拈T口，總是可以看到孩子向父母撒嬌，鬧著要買哪個玩具，如果父母不同意，便要哭鬧起來。這種現(xiàn)象隨處可見，現(xiàn)在的孩子或許已經(jīng)忘了真正的童年是怎么樣的。直到當我捧起高爾基的《童年》時，我才明白了我們真正的童年在哪里。
《童年》所講述的是一個苦難孩子阿廖沙的悲慘故事。阿廖沙三歲喪父，跟隨母親回到娘家，可惜外祖父是個吝嗇固執(zhí)的人。在這個持強凌弱的家庭里，阿廖沙的兩個舅母先后被舅舅摧殘而死，因不幸而變得憔悴冷漠的母親改嫁后也受到繼父的毒打，連平是一貫慈祥的外祖母也經(jīng)常受到外祖父的罵打，孩子們也同樣受到這樣的待遇。阿廖沙生活在這樣的家庭環(huán)境中受到很大的傷害，但因此也讓他懂得了更多。
雖然阿廖沙生活的環(huán)境中的人們都這么爾虞我詐，弱肉強食，但在這樣的黑暗世界中也不乏光明。慈祥、善良、勤勞、樂觀的外祖母；正直本分的工人格里戈里；用手臂替阿廖沙擋住皮鞭的小伙子小茨剛；愛好科學的房客好事情在這些良好品質地熏陶下，阿廖沙鄙視那些自私貪婪，野蠻殘酷的小市民，同情不幸的人，對美好的生活充滿憧憬，讓他有了反抗的意識，使他在黑暗污濁的生活下仍然繼續(xù)成長。
十一歲時阿廖沙的母親也病死了，外祖父也破產(chǎn)了，他只得獨立謀生。他做過各種工作，受盡屈辱，肩上擔負著大于同齡孩子的責任，過著非人的生活。最后書籍打開了他的眼界，使他感受到奇妙的世界，對他的成長起到致關重要的作用。
高爾基的童年是多么的黑暗、殘暴、自私、貪婪，在我們的眼中或許會認為他的童年不是歡樂的童年，或許他根本就沒有童年，但事實上高爾基的童年比我們現(xiàn)在的童年更有意義，更富裕。在他的童年中，他不能過著無憂無慮的生活；他不能隨心所欲；他不能想要什么就要什么；反而他要擔任著同齡孩子不能勝任的勞動，但正是因為這樣，高爾基才能看到與常人不一樣的世界；才能擁有和常人不一樣的人生目標；才能成為今天舉世聞名的偉大作文學家。
童年讀書筆記【篇3】
假期里我讀了高爾基寫的書《童年》，書中的主人公阿廖沙的童年生活很悲慘，他很小的時候父親病死，媽媽只好帶他去了外祖母家外祖母十分疼愛他。外公脾氣暴躁，不是很喜歡阿廖沙，兩個舅舅也很討厭他，總是百般刁難他，可憐的阿廖沙面對多少冷眼和打罵?？墒?，阿廖沙也挺過來，我很佩服他，一個孩子寄人籬下要好那么多苦，還堅強地生活下來。
事實上，aliosha的原型就是高爾基本人。高爾基用aliosha這個角色來告訴別人他的童年有多不幸。讀了這個故事，我深深地意識到高爾基的童年實如此悲慘！
現(xiàn)在看看我們。與高爾基的童年相比，我們是多么幸福！每天，我坐在寬敞明亮的教室里聽老師講課。我放學回家時，父母已經(jīng)準備好了美味的飯菜。他們會給我們買任何我們想要的東西，甚至名牌衣服。他們無微不至地呵護我，生怕我受到一點點傷害，我在這樣的環(huán)境里生活，我應該感到非常幸福。
而高爾基的童年呢？他沒有父母的照顧。唯一愛他的人是他的祖母。幾乎每天都有人傷害他，欺負他，侮辱他。我們可以想象阿洛沙遭受了多大的痛苦。
高爾基，這么強壯的人，在他的童年給我們留下了深刻的印象。這種勇敢面對艱難困苦、百折不撓的精神值得我們學習。
高爾基的童年是不幸和難忘的。我的童年快樂而美麗。
童年讀書筆記【篇4】
我相信無論是什么樣的人，一定無法忘記童年給予他的回憶。()我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們執(zhí)著、冷靜、不怕困難、持之以恒，用積極的態(tài)度對待學習和生活。總而言之，使你真正感到讀書的快樂，讓你感到了阿廖沙的童年悲中有甜，真正感到你的童年十分幸福。
讀了這本書，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。
高爾基出生在一個木工家庭，5歲時，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補丁褲子。
高爾基這樣一身不協(xié)調的裝束，都引起同學們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時間長了就不愿意再穿。
童年讀書筆記【篇5】
童年的消逝
——以《喜羊羊與灰太狼》為例淺析動畫片對兒童 “成人化”的影響
【摘要】人類社會進入電子媒介時代，以電視為中心的媒介環(huán)境模糊了成人和兒童的界限，兒童逐漸成為“成人化的兒童”。本文以時下熱播的《喜羊羊與灰太狼》為例，通過對動畫片文本中成人化的體現(xiàn)，從傳播學、兒童心理學的角度分析了動畫片對兒童“成人化”的影響及應對策略。
【關鍵詞】童年 動畫片 兒童 成人化
引言
1982年，世界著名的媒體文化研究者和批評家尼爾?波茲曼出版了《童年的消逝》（The Disappearance of Childhood）一書。書中提出了這樣兩個命題：一是印刷媒介有效地將成人世界和兒童世界相隔離，由此發(fā)明了童年；二是以電視為中心的媒介環(huán)境模糊了成人與兒童的界限，由此導致了童年的消逝。書中還提到：在電視時代，人生有三個階段：一端是嬰兒期，另一端是老年期，中間我們可以稱之為“成人化的兒童”。他把“成人化的兒童”定義為“一個在知識和情感能力上還沒有完全發(fā)育成熟的成年人，尤其是在特征上跟兒童沒有顯著的區(qū)別”。1在兒童的成長過程中，大眾媒介特別是電視媒介幾乎陪伴著兒童成長，是兒童獲取信息、學得知識、提供娛樂的主要渠道。但是，電子革命與圖像革命相結合的電視，作為一種視覺媒介，利用其形象手段，將成人的世界一覽無余地暴露在兒童面前，從而導致兒童過早的“成人化”。動畫片，作為兒童世界特有的產(chǎn)物，卻也模糊了兒童和成人的界限，并悄悄地改變著兒童的世界，導致了兒童的“成人化”。本文將以正在熱播的《喜羊羊與灰太狼》為例，分析動畫片對兒童的“成人化”影響。
一．動畫片中“成人化”的體現(xiàn)
1. 語言的成人化 語言是人類表達情感、思想和觀念的主要媒介，也是1 〔美〕尼爾?波茲曼：《童年的消逝》，吳燕莛譯，廣西師范大學出版社，2004年，第141頁
認識世界和了解社會的主要途徑。正如斯圖爾特?霍爾所言：“語言，是具有特權的媒介，我們通過語言理解事物，生產(chǎn)和交流意義。所以語言對于意義與文化是極為重要的，它總被看作種種文化價值和意義的主要載體?！?在片中，灰太狼和紅太狼之間的稱呼基本上是“老婆”、“老公”，在《兔年頂呱呱》中還多次出現(xiàn)類似“我愛你，老婆”、“我有一個愛我的老公真是太幸福了”的語言，而且這些語言出現(xiàn)的頻率很高?！袄掀拧薄ⅰ袄瞎笔且鸦榕渑贾g的稱謂，“愛情”顯然也是屬于成人世界而不是兒童的世界，卻頻頻出現(xiàn)在動畫片中，這將導致兒童提前進入了成人的世界。另外，為了追求新潮和流行，動畫片中還充斥著流行于網(wǎng)絡的時尚語言。如“很傻很天真”，“升級了就會黑屏，現(xiàn)在外面很流行的”等等出現(xiàn)在動畫片的臺詞中，這些成人們才能懂得的語言，對于兒童來說是無法理解的。在《虎虎生威》中灰太狼說：“我吃的不是飯是寂寞。”《兔年頂呱呱》中，灰太狼在見到喜羊羊一家團聚后說：“喜羊羊一家團聚，我就要妻離子散，我一聲就是個茶幾擺滿了餐具（慘劇）和杯具（悲?。??！逼羞€出現(xiàn)了“秒殺”、“浮云”、“見證奇跡的時刻”、“一份蛋炒飯引發(fā)的慘案”等。這些網(wǎng)絡用語也開始侵蝕純潔的兒童世界，模糊了成人與兒童的界限。
2．行為的成人化 在《喜羊羊與灰太狼》中也存在不少成人化的行為。首先來看一下片中設計的人物的形象：涂著紫色的眼影、鮮艷的口紅，身著紅色毛皮大衣的紅太狼，這明顯是一副成人摩登女郎的形象，卻也搬上了動畫片的熒屏。另外，在這部動畫片中也出現(xiàn)了一些暴力鏡頭，主要分為兩類：一類是狼羊大戰(zhàn)，這部動畫片至始至終貫穿的主題就是狼要吃羊，羊群在一次次的反抗中獲得成功。在狼羊大戰(zhàn)中的拳擊、槍和其他的暴力行為隨處可見。另一類是紅太狼對灰太狼的暴力，片中紅太狼總是拿平底鍋打灰太狼，這正是成人世界的“家庭暴力”的影射。這部動畫片與其他不同，特別是在灰太狼和紅太狼的角色定位中，紅太狼作為女性角色是占強勢地位的，在她的身上看到了女性集權主義的影子。
3. 動畫片產(chǎn)生的“成人效應” 《喜羊羊與灰太狼》中的一些情節(jié)設計是對現(xiàn)實世界特別是現(xiàn)實成人世界的反應?；姨潜池撝鞣N生活壓力：老2 〔英〕斯圖爾特?霍爾：《表征》，徐亮、 陸興華譯，商務印書館，2003年，第1頁
婆的抱怨、領導的批評、還貸的壓力。同時他還肩負著養(yǎng)家糊口的重任：為老婆抓羊吃、給兒子（小灰灰）賺奶粉錢等等。這部動畫片不僅受到了廣大少年兒童的喜愛，也備受成年人，尤其是年輕一代女性的青睞。白領是這部動畫片巨大的潛在受眾群體，片中 “灰太狼”的角色，深受白領觀眾尤其是女性白領的喜歡。網(wǎng)絡上曾流傳著“做人就做懶羊羊，嫁人就嫁灰太狼”的說法，這些人認為灰太狼是新時代好男人的代表，雖然對小肥羊很兇惡，但對自己的老婆和孩子卻任勞任怨，疼愛備至。動畫片中，即使表現(xiàn)兒童的天真，也是裝飾成人的社會，表達成人所要表達的思想。
二．動畫片對兒童的“成人化”影響
動畫以繪畫或其他造型藝術形式作為人物造型和環(huán)境空間的主要表現(xiàn)手段，借助于幻想和象征，反映人們的生活、理想和愿望。電視通過所呈現(xiàn)的內容，以一種藝術的形式，再現(xiàn)了社會現(xiàn)實，它對兒童起著直接或間接的影響，不僅成為兒童獲取信息了解社會的重要渠道，也是將獲得的這些信息內化為自己語言和行為的重要平臺。但是兒童不同與其他的成人觀眾，正如《童年的消逝》中所說：“印刷創(chuàng)造了一個新的成年的定義，即成年人是指有閱讀能力的人，兒童是指沒有閱讀能力的人?！?兒童的身體、智力、心理尚不成熟，容易受到動畫片某些鏡頭和場景的影響。另外，兒童的媒介素養(yǎng)水平較低，對信息的判斷、辨別和反饋能力極為有限，而不能持有一種理性的態(tài)度對待動畫片傳播的信息。面對成人世界被一覽無余地曝光，成人對兒童的權威也受到了前所未有的動搖。
1. 兒童的主動選擇與被動接受
主動選擇是“使用與滿足”理論模型的一個固有的假設。根據(jù)“使用與滿足”理論，兒童利用其特定的媒介來滿足其情感需要和社會需要，對電視是使用主要是指兒童獲得信息、自我娛樂等方面的各種選擇。滿足是指兒童運用信息技術時實現(xiàn)的各種需要。一方面，動畫片的色彩鮮艷，配音效果強烈，人物造型夸張。兒童的生理和思維發(fā)展都需要不同性質和程度的感官刺激，因而特別喜歡能引起視、聽、動覺多通道感官刺激的動畫作品。另一方面，動畫片一般都包含揚善懲3 〔美〕尼爾?波茲曼：《童年的消逝》，吳燕莛譯，廣西師范大學出版社，2004年5月第1版 ，第75頁
惡的情感，這一點與兒童的價值觀相契合。然而，兒童對好壞的分界相當清晰，成人世界中過于復雜的人生觀和價值觀通常會讓他們不知所從。
但從另一個角度，兒童是陷于被動的。大多數(shù)的兒童研究者認為兒童是媒介的被動接受者。電視視聽同書刊閱讀相比較，前者是“被動性”的，后者是“主動性”的。因為理解電視的形式不需要任何訓練無論對頭腦還是行為，電視都沒有復雜的要求。因此看電視使得太多的兒童養(yǎng)成“被動性”的習慣，兒童對媒介信息的接受幾乎是 “皮下注射論”的，認為兒童在電視面前是脆弱不堪、完全被動的，可以完全被媒介所左右，非常容易被電視俘虜。兒童面對動畫片中各種成人化的信息，幾乎沒有選擇權利也沒有抵御能力，是一個完全“被動”的接受過程。
2．對兒童潛移默化的影響
傳播學中的“培養(yǎng)理論”指出，“在現(xiàn)代社會，大眾傳媒提示的‘象征現(xiàn)實’對人們認識和理解現(xiàn)實世界發(fā)揮著巨大影響，由于大眾傳媒的某些傾向性，人們在心目中描繪的‘主觀現(xiàn)實’與實際存在的客觀現(xiàn)實之間正在出現(xiàn)很大的偏離。同時這種影響不是短期的而是一個長期的、潛移默化的、‘培養(yǎng)’的過程，它在不知不覺中制約者人們的現(xiàn)實觀?！?在現(xiàn)代人的頭腦中，電視提供的“象征性現(xiàn)實”與客觀現(xiàn)實之間發(fā)生了巨大的混淆。兒童對于動畫片通過藝術化的方式建構的現(xiàn)實缺乏必要的判斷力，往往混淆節(jié)目現(xiàn)實和社會現(xiàn)實兩者之間的差異。根據(jù)兒童心理學研究成果，兒童心理特征主要有模仿、好奇、常樂、不理解等具體的特點。這也就為電視節(jié)目影響少年兒童知識、態(tài)度、行為提供了可乘之機。動畫片中呈現(xiàn)一些帶有“成人化”的信息的內容，就會是兒童產(chǎn)生模仿甚至崇拜的心理，在不知不覺中會將這些心理、語言甚至行為內化為自己的行為準則。
2010年1月27日在《北方新報》07版刊載了這樣一則消息：“1月26日，家住包頭市昆區(qū)美洋小區(qū)的張女士無奈地向記者說：“因為迷上了動畫片《喜羊羊與灰太狼》，5歲的兒子不但常常感嘆‘灰太狼為什么總被紅太狼欺負’，還總喊我‘老婆’之類的話，我怕這樣下去會對孩子的心理產(chǎn)生不利影響?！焙芏嗉议L都有這樣的擔憂：蘭州的宋佳佳表示，“我做夢也沒想到這么小的孩子懂的竟然那么多，才12歲的年齡竟然有了‘老婆’。原來，孩子非常喜歡班上的一個4郭慶光：《傳播學教程》，人民大學出版社 ，1999 年，226頁
小女生，平常就以‘她是我老婆’來稱呼?！?在2004年由共青團中央、教育部、國家廣電總局等主辦的媒體與未成年發(fā)展論壇上，通過各種統(tǒng)計調查得出這樣一個結論：“青少年的價值觀，90%以上的內容是由媒介給予的。”6《喜羊羊與灰太狼》中呈現(xiàn)的“家庭暴力”和“女強男弱”的這種不和諧的家庭關系，將會潛移默化地影響兒童人際關系的處理和對家庭觀的塑造。在各種成人化的信息中，兒童逐漸被塑造成了“小大人”的形象。
3. 對成人權威的挑戰(zhàn)
由于電視肆無忌憚地揭示一切成人世界的秘密，它對成人的權威和兒童的好奇構成了嚴峻的挑戰(zhàn)。波茲曼認為，“羞恥感無可估量的價值構成了兒童正規(guī)或非正規(guī)教育中珍貴而微妙的一部分。兒童沉浸在一個充滿秘密的世界里，心中充滿神秘和敬畏的感情；他們最終會了解世界，但要通過成人分階段地教他們如何將羞恥心轉化為一系列道德規(guī)范。”7電子媒介迅速、平等地揭示成人世界的全部內容，導致羞恥心的概念被沖淡了。關于權威和好奇之間的微妙平衡，波茲曼引用了瑪格麗特?米德的重要著作《文化與承諾：代購的研究》：“我們正進入一個日新月異、信息公開的世界，在這個世界中，成人已經(jīng)不能扮演年輕人的導師的角色，因此導致了一種危機，她稱之為‘信仰危機’?！彼€提到“現(xiàn)在長輩對年輕人的經(jīng)歷，沒能比年輕人有更多的了解?！?成人之所以有權威，主要是因為他們是知識的主要來源，他們知道兒童所不知道的信息。但是現(xiàn)在，電視也成為兒童獲得知識和信息的主要渠道，這種權威性甚至取代了父母。同時，由于媒介傳播的成人化的信息，兒童眼中“成人世界”早已不那么神秘崇敬。媒介已經(jīng)悄悄地削弱了家庭在塑造年輕人的價值觀和情感發(fā)展上的作用。
三．捍衛(wèi)童年的策略分析
1. 媒體——增強社會責任
由于大眾傳媒在青少年的成長中具有舉足輕重的作用，所以必須加強傳媒的社會責任感，優(yōu)化媒介的信息質量，為青少年營造一個健康、和諧的傳媒環(huán)境。5
6 引自：/09/0211/02/51RBF6EM00011229_2.html 張衡：《電視兒童節(jié)目對現(xiàn)實的建構思考》，《新聞傳播》2011第02期
7 〔美〕尼爾?波茲曼：《童年的消逝》，吳燕莛譯，廣西師范大學出版社，2004年，第123—124頁 8 同上，第128頁
大眾媒介應該成為豐富、充實和擴展童年生活的工具，而非縮短童年的工具。媒介在生產(chǎn)兒童媒介產(chǎn)品時要遵循兒童主體論原則。兒童主體論的基本含義是：兒童是具有獨立人格的個體，其童年生活的經(jīng)歷和思想應該得到成人社會的尊重和高度重視；兒童在不同的發(fā)展階段，有著與成人不同的身心發(fā)展需求，兒童媒介應該重視、發(fā)現(xiàn)、研究并滿度這些需求。9滿足兒童需求本身應該是兒童需求本身應該是兒童媒介發(fā)展的根本目的，而不是一種手段。另外，媒體應嘗試細分針對未成年人觀眾群體。針對數(shù)量龐大的未成年觀眾群體，電視傳媒需要更進一步細分傳播對象，提供適合不同年齡階段的欣賞趣味、認識水平的系列化和專業(yè)化兒童節(jié)目。
2. 家庭——做好“把關人”
波茲曼認為，我們對時下發(fā)生的一切，個人并不是完全無能為力的，而家庭是捍衛(wèi)童年最主要最堅強的力量。2009年初曾經(jīng)鬧得沸沸揚揚的“蘭州家長組團狀告央視動畫片” 事件就是一個非常典型的案例。10一方面，家長要培養(yǎng)孩子建立正確使用傳媒的態(tài)度。具體的做法有限制兒童暴露在媒介面前的時間、仔細監(jiān)督兒童所接觸的媒介內容等。家長要幫助他們解讀媒介信息，并對他們接受的信息做積極地引導，培養(yǎng)兒童主動及批判性地使用媒介的能力。另一方面，家庭要為孩子的成長創(chuàng)造一個良好的環(huán)境和氛圍。著名作家列夫·托爾斯泰說：“夫妻間的和睦是成功地教育兒童的首要條件?！焙椭C的家庭關系能給孩子以安全感并滿足其孩子歸屬感，使其不會把電視的虛幻世界當作緩解緊張的“避難所”，不會依賴電視來躲避現(xiàn)實世界的難題和宣泄自己的情緒，因而會更有利于孩子的成長。
3. 兒童——加強媒介素養(yǎng)教育
中國社會科學院新聞與傳播研究所卜衛(wèi)給媒介素養(yǎng)教育下的定義：媒介素養(yǎng)教育是培養(yǎng)公民媒介素養(yǎng)的教育，包括四個方面的內容：①基礎的媒介知識以及如何使用媒介；②學習判斷媒介訊息的意義和價值；③學習創(chuàng)造傳播信息的知識和技巧；④了解如何利用大眾媒介發(fā)展自己。媒介素養(yǎng)教育的理想情況是，受眾的媒介使用將成為自我發(fā)展的一種動力，而不會因為媒介使用而淪為大眾媒介或9
10參見卜衛(wèi)：《大眾媒介對兒童的影響》，新華出版社，2002年，第49頁 楊智勇等：《蘭州家長欲組團狀告央視 多部動畫片打入黑名單》，載《西部商報》，2009年2月11日
信息的奴隸。11媒介包括成人化內容在內的各種不良信息漸漸侵蝕著媒介素養(yǎng)較薄弱的兒童群體，這些信息只是滿足了兒童休閑消遣的需要，那僅僅是淺層次的生活需要，在兒童全面發(fā)展需要、個性塑造、自我實現(xiàn)需要、自我提升需要等高層次需要方面呼吁兒童的媒介素養(yǎng)教育。
鋪天蓋地的成人化信息不斷涌向兒童的世界，童年的概念正在消逝，捍衛(wèi)童年就成為了一項艱巨而崇高的使命。這需要全社會的共同努力和協(xié)作，這需要媒體加強自身社會責任感，同時家長對兒童觀看電視的行為善加引導，培養(yǎng)兒童的媒介素養(yǎng)，確立一個正確的人生價值觀取向，重塑兒童純潔快樂的童年。
11卜衛(wèi)：《素質教育文庫之媒介系列(電視、新聞、廣告)》，暨南大學出版社，1998年
童年讀書筆記【篇6】
1、他快樂的眼睛緊緊地閉住了，成了兩個黑洞;齜著牙咧著嘴，她像在嚇唬我。
2、母親圍著紅色的圍裙，粗里粗氣地自言自語著，眼淚不停地從他腫大了的眼泡里流出來。
3、母親的哭號嚇得我心神不定，她可是從來也沒有這么軟弱過，她一向是態(tài)度嚴厲的。
4、母親人高馬大，骨頭堅硬，手勁兒特別大，她總是打扮得利利索索的。
5、可是如今不行了，衣服歪斜凌亂，烏七八糟地;以前的頭發(fā)梳得光光的，貼在頭上，像個亮亮的大帽子，現(xiàn)在都耷拉在赤裸的肩上。
6、母親在地上打著滾兒，痛苦地呻吟著，把牙咬得山響。
7、姥姥則像一個奇怪的黑皮球，跟著母親滾來滾去。
8、水面上灰霧茫茫，遠方偶爾現(xiàn)出黑色的土地來，馬上就又消失于濃霧之中了。
9、姥姥跟我說話總是輕聲慢語的，和母親說話聲音就大了點兒，可也很小心，似乎還有點膽怯似的。
10、這好像是上帝給我的懲罰，是他在讓我梳這些該死的頭發(fā)!年輕的時候，這是我可供炫耀的寶貝，可現(xiàn)在我詛咒它了!
11、她笑的時候，黑色的眼珠亮亮的，閃出一種難以言表的愉快。
12、她臉上最煞風景的大概就是那個軟塌塌的大鼻子、紅鼻子頭了。
13、她一下子從黑暗中把我領了出來，走進了光明，還為我周圍的東西帶來了美麗的光環(huán)。
14、她無私的愛引導了我，讓我在任何艱難困苦的環(huán)境中都絕不喪失生的勇氣!
15、伏爾加河靜靜的流淌，秋高氣爽，天空澄澈，兩岸的秋色很濃，一片收獲前的景象。
16、姥姥容光煥發(fā)，在甲板上走來走去，興奮地瞪大了眼睛。
17、姥姥抬起一只腳，晃來晃去，假裝非常痛苦，好像她就是那個面條兒扎進了腳心的灶神。
18、她永遠沉默著，好像有一層看不透的霧籠罩著她，她那一雙和姥姥一樣的灰色的大眼睛，好像永遠在從遙遠的地方冷漠地觀察著人世。
19、姥爺一個箭步撲過來，把我拎了起來，死盯住我的臉，好像第一次見到我似的。
20、看著這一切，一句話也不想說，一種愉快，一種甜滋滋的惆悵充滿了我陶醉的內心。
21、然后，一擺他的卷頭發(fā)，好像似地伸長脖子，瞇著朦朦朧的眼睛，輕輕地撥著琴弦，彈起了讓人每一塊肌肉都忍不住要動起來的曲子。
22、這曲子像一條急急的小河，自遠方的高山而來，從墻縫里沖進來，沖激著人們，讓人頓感憂傷卻又不無激越!
23、右手指在黑色的琴弦上面肉眼難以看清地抖動著，如一只快樂的小鳥在飛速地舞動翅膀。
24、茨岡像一團火在燃燒;兩臂張開，鷂鷹般舞動著，腳步快得讓人分辨不出來!
25、他突然尖叫一聲，往地上一蹲，像一只金色的燕子在大雨來臨之前飛來竄去，襯衫抖動著，好像在燃燒，發(fā)出燦爛的光輝。
26、歡樂和憂愁永遠是相依相隨的，它們不可分割地交織在一起。
27、盡管你還不知道別人為什么那么做，那么說，可是你慢慢地都會明白的。
28、外面酷寒刺骨，冷得發(fā)綠的月光透過窗玻璃上的冰花兒，照在姥姥那長著善良的大鼻子的面孔上，她的兩眼像磷火似地明亮。
29、寂靜的黑夜中，無煙兒的火勢，如紅色的花朵，跳躍著盛開了!
30、春夏之后，在大地上流浪，真是一件美事兒啊!青草絨絨，鮮花盛開，自由自在地呼吸著甜而溫暖的空氣!
31、有時候，母親閉上藍色的眼睛，唱起歌兒來，花草樹木都堅起了耳朵，內也停了，大地在聽她歌唱!
32、要學著精一點兒，傻可就是愚蠢，業(yè)及聰明!綿羊傻乎乎的，猴子就很精明!
33、姥爺在黑暗中好像突然變大了，眼睛放著貓似的亮光，語氣激烈而狂熱，說話的速度也快了許多。
34、塵封上埋的街道上，鵝卵石像一個個腫疤，近處的腫皰大一些，越遠越小。
35、你是金色的太陽，掃蕩掉大地上的毒瘤吧，不要讓任何人受到欺凌，當然也不要讓我無緣無故地遭厄運。
36、快樂的陽光從花園照進窗戶，珍珠般的露水在樹枝上閃耀著五彩的光。
童年讀書筆記【篇7】
《童年的消逝》讀書筆記
在本書中作者提出了“什么是童年”，“童年是怎么產(chǎn)生的”和“童年是怎么逐步消逝”等問題，通過教育，閱讀能力，家庭，羞恥心，媒介等方面來闡述童年的消逝。本書中波茲曼認為，童年理念能否存在主要取決于當時社會的大眾媒介形式，印刷媒介有效地將成人世界與兒童世界相隔離，由此發(fā)明了童年；以電視為中心的媒介環(huán)境模糊了成人世界與兒童世界的界限，由此導致童年的消逝。
一、教育
在希臘流傳下來的塑像中，沒有一尊是兒童的，在希臘浩瀚的文學作提及 兒童的部分幾乎沒有。由此可見，希臘人對兒童這個名詞是沒有什么概念的，就連希臘偉大的哲學家亞里士多德，對于殺害嬰兒的行為都沒提出強烈的反對意見。但是，盡管這樣，他們對教育的熱心使得兒童這個角色具有了一點特殊色彩。 總的來說，希臘人為我們預示了“童年”這個概念。
而羅馬人借用了希臘的教育思想，但他們發(fā)展出超越希臘思想的童年意識。他們開始把成長中的孩子同羞恥的概念聯(lián)系起來。它提出了童年定義的部分含義，即宣傳童年需要回避成人的秘密，尤其是性秘密。
但在中世紀，沒有教育的觀念，沒有羞恥的觀念，這些都導致了中世紀童年不存在。當然，由于當時的生活條件，兒童的死亡率居高不下，這就讓當時的很多成人不能對兒童投入過多的感情，所以在中世紀，童年的概念是看不見、摸不著的。
二、閱讀能力
在印刷時代，為了能夠把自己的思想宣傳出去，許許多多的人需要有讀寫 能力，因此，未成年人必須通過學習識字、進入印刷排版的世界，才能變成成人。為了達到這個目的，他們必須接受。因此，歐洲文明重新創(chuàng)造了學校，從而使童年的概念也變成社會必需的了。正如書中所說“印刷創(chuàng)造了一個新的成年定義，即成年人是指有閱讀能力的人；相對地便有了一個新的童年定義，即童年是指沒有閱讀能力的人”。
童年是以學習閱讀開始的，確實，孩子這個詞經(jīng)常被用來描述那些不能閱讀的成人，包括智力上被認為孩子氣的成人。
然而電視等媒介出現(xiàn)后，雖然人們在電視上聽的到語言，雖然語言有時也確實重要，但是圖畫在主宰觀眾的意識，傳播才是最關鍵的意思。用一句最簡單的話說，就是人們是在看電視。人們不閱讀電視，也大會去聽電視。
三、家庭
隨著童年的形態(tài)變得具體起來以后，現(xiàn)代家庭的形式也漸漸開始成形。家 長的期望和責任變得越來越重大，而且含義也越累越豐富，因為父母演變成監(jiān)護人、看管者、保護者、養(yǎng)育者、懲罰者、品德和品位的仲裁者。
兒童之所以會對自己的家長言聽必從（或許有時會小小叛逆一下），是因為他們對成年人有一種好奇和崇拜。兒童之所以好奇，是因為他們還不知道將要知道的東西；成人之所以會被崇拜，主要是因為他們是知識的主要來源。但是電視等媒介的出現(xiàn)，打破了這種微妙的平衡。電子媒體肆無忌憚地揭示一切文化秘密，它已經(jīng)對成人權威和兒童的好奇構成了嚴重的挑戰(zhàn)。
四、羞恥心
早在羅馬時代，古羅馬的修辭學家昆體良就寫過一篇出色的探討教育的文 章，他譴責同輩們在羅馬貴族兒童面前所表現(xiàn)的無恥行為。同時，他還說，羞恥的概念部分在于相信有秘密存在。所以當時，就有人提出了童年的部分定義，即宣傳童年需要回避成人的秘密，尤其是性秘密。
在中世紀，沒有識字文化，沒有教育觀念，沒有羞恥的觀念。在中世紀人的心目中，玩弄兒童的生殖器官是一種廣泛傳播的傳統(tǒng)，但是，在今天，這種傳統(tǒng)可以讓你做30年牢。
在人類文明過程中必不可少的要素就是羞恥心。但是，印刷強化了人們對頭腦和身體的二元論的看法，從而助長了對身體的蔑視。印刷賦予了我們的是脫離軀殼的頭腦，但是卻留下了一個我們該如何控制身體的其余部分的問題。羞恥心正是這種控制得以實現(xiàn)的途徑。但是，印刷為我們提供的僅僅是書本上的只是，家長和學校仍可以通過控制兒童所讀的內容來保持這種成年人與兒童之間的距離。直到現(xiàn)在，兒童與成年之間的一個重要的區(qū)別，還是成人擁有據(jù)信是兒童不易知道的信息。然后在兒童走向成年的過程中，我們分階段向他們揭示成人的秘密（如性秘密），至“性啟蒙”為結束。
但是，電子媒介的出現(xiàn)，尤其是電視，它使家長沒法監(jiān)督和控制孩子來獲
取信息。因為電視是不區(qū)分“成人”和“兒童”的；因為電視不能像書本一樣，被藏在柜子里或者放在架子上束之高閣，讓兒童夠不著。電視的符號形式在認知方面是毫無神秘可言的。所以，我們可以斷定，電視侵蝕了童年和成年的分界線。
五、媒介
印刷術的出現(xiàn)，使得書本得以成為人們交流思想的工具，當然語言也可以 。這一媒介的出現(xiàn)，使得讀書能力成為成年的必備條件，也成為了兒童與成年的區(qū)別之一。
后來，電報出現(xiàn)了。電報是第一個使信息的傳播速度超越人體速度的傳播媒介。有了電報之后，沒有具體的個人需要對新聞承擔責任。如同報紙一樣，電報面向的是全世界，而不是某個個人。但是不同于報紙，它的信息沒有可以辨認的來源。因此，電報開始使信息變得無法控制。慢慢地，電報開始爭奪原來屬于家庭和學校的信息控制權。電報開始改變兒童所能享用的信息的種類、信息的質量和數(shù)量、信息的先后順序以及體驗信息的環(huán)境。
再后來，電視出現(xiàn)了。以前，由于兒童還沒有掌握足夠的“閱讀態(tài)度”，所以學校在課程設置時，不同年級的兒童閱讀不同等級的書。這造成的結果就是不僅在兒童和成年之間，甚至在年幼的兒童和青少年之間，也豎起了屏障。然而，電視的到來，使這個信息等級制度的基礎崩潰了。6歲的兒童和60歲的成年人具備同等資格來感受電視所提供的一切。電視開始侵蝕童年和成年的分界線。當閱讀完《童年的消逝》這本書，令我感觸最深的是書中的這幾句話，“中世紀沒有童年，因為讓成人單獨知道某些信息的手段并不存在。在古登堡的時代，這種手段開發(fā)出來了。在電視時代，它又消失了?！睆拈_始看著這本書的時候，書的開頭就是在“講童年是什么”“童年是怎么產(chǎn)生的”。兒童在生活條件十分惡劣的情形下無法生存下來，父母都會生很多孩子，因為最后存活下來的很少，他們甚至給出生的嬰兒都取一樣的名字，更甚至他們不會同情自己親生的孩子的死亡和病痛，一開始覺得他們很冷血，后來發(fā)覺他們是不敢，不敢投入過多的感情。而現(xiàn)在，我們的生活條件是如此之好，每個孩子都有自己的姓名，甚至很多孩子的姓名是爸爸媽媽想了幾天幾夜，查了無數(shù)資料才起出來的名字；另外孩子的教育也是家長的注視點，他們?yōu)榱俗约汉⒆忧巴旧踔量梢圆怀圆缓葹樗麄兪∠逻@筆錢。。。。。。。太多太多了，可是為什么在兒童這么受重視，經(jīng)濟如此之發(fā)達的時代，
童年這個詞就將要消失了？如果童年這個詞就這樣消失了，那么成年這個詞不久的將來也會消失，一個沒有童年的成年怎么會存在呢！
另外書中，作者提到了一個現(xiàn)象——兒童的成人化和成人的兒童化。舉個例子，“在過去的10年里，童裝業(yè)經(jīng)歷了巨大的變化。過去毫不含糊地被認作是‘兒童的’服裝，現(xiàn)在已經(jīng)基本上杳無蹤影。12歲的男孩現(xiàn)在穿三件套的套裝去參加生日聚會，而60歲的男人則穿牛仔服去參加生日聚會。11歲的女孩穿高跟鞋?！藗冊诩~約和舊金山的街頭隨處可見的、成人婦女穿著的小白襪子和仿兒童式的放口系帶鞋。自16世紀來通過一招的方式來辨別兒童的方法已行不通了。隨著兒童概念的減弱，童年的象征性標記也必然隨之減弱。”這令我想起了陪寢室好友網(wǎng)購時的一個發(fā)現(xiàn)：淘寶上的童裝的樣式與成人的樣式?jīng)]什么大的區(qū)別，但令人驚訝的是童裝中竟然有170的大號，這不禁讓人懷疑現(xiàn)在兒童的定義是什么，一個真正兒童的身高到底是多少，真的有170的嗎？還有更令人驚訝的，小號沒賣完，反而大號一上架就售空，可怕的是我們這些成人，比如像我們寢室的人有時就喜歡買童裝。那這到底是成人的兒童化，還是兒童的成年化；是童年的消逝，還是成年的消逝。
