大人國讀后感

大人國讀后感必備。

作文寫得好，可以節(jié)約我們很多學(xué)習(xí)時間，通過寫作文能讓我們的觀察能力和邏輯思考能力變得更強，寫好一篇作文是需要平時一點一滴的努力積累起來的。寫作文切不可寫得"千人一面"！小編推薦你不妨讀一下大人國讀后感必備，歡迎大家參考閱讀。

大人國讀后感 篇1

當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。帶著這些疑問我認(rèn)真地讀起了第一章。

這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是格列佛游記倒不如說成是我與格列佛的游記呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機智勇敢，他總是給我一中逆境叢生的感覺，這點就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學(xué)習(xí)這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢

大人國讀后感 篇2

當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。帶著這些疑問我認(rèn)真地讀起了第一章。

這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是"格列佛游記"倒不如說成是"我與格列佛的游記"呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機智勇敢，他總是給我一中"逆境叢生"的感覺，這點就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學(xué)習(xí)這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢！

這本書實在是太好看了，使得我讀了幾遍了還是覺的沒看夠，它實在太有趣了，我十分喜歡《格列佛游記》這本書。怎么樣，聽了我的介紹你是不是有心動了？那就快讀一讀這本書吧！記住噢，它的名字叫做《格列佛游記》！

大人國讀后感 篇3

《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實際上卻是抨擊當(dāng)時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。

當(dāng)我翻開《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國之旅、大人國歷險、會飛的國家……這些目錄讓我產(chǎn)生了無限疑問，帶著這些疑問我認(rèn)真地讀起了這本書。

這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的有趣極了。

游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧骃國，結(jié)識了具有仁慈、誠實美德的慧骃國國王的故事。在慧骃國的語言中沒有"撒謊"和"欺騙"這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是"懷疑",什麼是"不信任".在他們的國度中，一切都是真實的、透明的。

我很羨慕格列佛能有幸到慧骃國，那里是我們所追求和向往的理想境地，這里的慧胭勤勞、干凈、有禮貌、舉止端莊、誠實守信、樂于助人、品格高尚……在這里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現(xiàn)實社會中，"毒奶粉"禁而不絕，讓無數(shù)幼兒深受其害；人們因為怕被誣陷不敢做好事，年邁的老人摔倒在地卻無人敢?guī)兔?；還有人拐賣兒童謀取暴利，導(dǎo)致一個個家庭的破裂悲痛……每次看到這些新聞我都感到好心痛，看到年幼的小孩、摔倒的老人、哭泣的父母我也忍不住熱淚盈眶，為什么會這樣？我盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，人人都會誠實守信、樂于助人。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個社會多一點真誠，少一點虛偽。

大人國讀后感 篇4

傳奇的人生，曲折的經(jīng)歷！格列佛人生的藍(lán)圖上神秘的色彩深深地吸引著我。

格列佛，一個天生喜歡冒險，不甘寂寞與無聊的人。小人國黑暗卻略微快樂的經(jīng)歷并沒有終止他的旅程，第二次航海冒險使他走入了"大人國"的世界。幸運的格列佛得到了一位農(nóng)民的收留，并與其一家人融洽相處，可主人的貪婪一度使格列佛反感，每天的表演讓格列佛面黃肌瘦，疲憊不堪，主人便將格列佛轉(zhuǎn)手賣給了王后。格列佛純熟的航海技藝和矮小的身軀頗得王后的喜愛。相處兩年后，格列佛在一次偶然的機會下離開了他敬愛的"大人國",回到了英國。（引）

格列佛是不幸的。上帝似乎總是開他的玩笑，一次次出海航行，卻又一次次以失事收場。大海的驚濤駭浪，大海的呼嘯狂風(fēng)，擊打著他的意志，考驗著他的毅力。面對著大海，手無寸鐵的格列佛顯得那么渺小，只能聽天由命，隨波逐流……（議）

也許，面對學(xué)習(xí)這座大山，我們是渺小的；也許，面對知識這片海洋，我們肚里的墨汁只是冰山一角。但，面對大山，我們有攀爬的繩索；面對大海，我們有精湛的泳技。我們無須怨天尤人，更不用唉聲嘆氣。只要我們用百分之九十九的汗水和百分之一的天賦，讓自信相伴，讓勤奮跟隨，站在勝利的巔峰上歡呼的人一定會是你！要知道，到達(dá)勝利彼岸的不一定是最漂亮的船，但卻一定是最頑強的船！（聯(lián)）

可，有誰又能說格列佛不是幸運的呢？有人說格列佛是上帝金手指觸碰過了的人，一次次落難，卻又一次次幸運地被人解救收留，又一次次在飽覽了神奇的國度后安全回國?；蛟S格列佛真的是上帝的寵兒，但這其中不可否認(rèn)的一個因素是，格列佛是一個懂得把握住機會的人。（議）

俗話說：機不可失，時不再來。俗話亦說：機會只給有準(zhǔn)備的人。機會就像手中緊握的流沙，在不知不覺中悄然流逝，等到你攤開手時，才發(fā)現(xiàn)機會早已流失了。只有先充實自己，做好準(zhǔn)備，才能恰如其分地把握住機會，使自己的人生流光溢彩。

李宇春把握住了"超級女聲"這一大好機會，才能成為眾人追捧，閃閃發(fā)光的偶像明星；比爾。蓋茨抓住了電腦軟件開發(fā)這一個前景光明的商機，才能成為億萬富翁；奧巴馬在參加總統(tǒng)選舉之前做好了充分準(zhǔn)備，今天才能成為美國第一任非洲裔候任總統(tǒng)。（聯(lián)）

勤奮的汗水在臉上流淌，時刻準(zhǔn)備著，機會一旦到來，牢牢把握住機會，努力向上攀登，就在山頂上感受大聲吟唱"一覽眾山小"的快感吧！（結(jié)）

大人國讀后感 篇5

暑假里，孩子在老師的推薦下讀了《大人國和小人國》。

這是一本啟智的讀物。孩子讀了以后，覺得一會兒在小人國，一會兒又到了大人國，思維就像脫了韁的野馬任意馳騁。孩子在與格列佛共同經(jīng)歷了一系列驚險刺激后，完全沉醉在了故事的情節(jié)中，大有非要自己做一次“格列佛”不可的意思。其實，她不知道，在我們與她相伴成長的日子里，經(jīng)常會像格列佛經(jīng)歷“大人國和小人國”的情況，只不過大家沒有在意罷了。

故事的情節(jié)固然構(gòu)思巧妙，現(xiàn)實生活卻比故事還要精彩。我們不妨想想，在與孩子們共同相處的日子里，我們自己是否就像在“大人國和小人國”探險，思維經(jīng)常要根據(jù)不同的境地而轉(zhuǎn)換。有時候，我們像是到了小人國，我們對孩子來說，就是一個巨人，幫助孩子克服一個又一個困難，承受他們?nèi)跣∩碥|不能承受的壓力，讓小樹苗茁壯成長;有時候，我們又像到了大人國，很多事情我們都不能代替，比如每一次的`考試，每一次的作業(yè)，需要孩子自己一件一件地去獨立完成。這時，我們只有默默地為她祝福，期望她能夠順順當(dāng)當(dāng)?shù)刈哌^去。

我想，孩子成長的歷程就是一個從“小人國”向“大人國”前進的過程。作為他們成長中最忠實的陪伴者之一，我們要適時扮演一下“格列佛”的角色，在換位思考的過程中給孩子更多的支撐。畢竟，這個世界將屬于他們!

延伸閱讀

中國名著讀后感必備

閱讀這些人物的傳記，在尊敬之余，更多的則是發(fā)自內(nèi)心的共鳴感，讀完作品，心靈也仿佛受到了凈化。讀完書后，我們不妨寫一篇有條理性的讀后感。探索“中國名著讀后感”這個主題的奧秘讓我們一起去揭開它們，請把本網(wǎng)頁的網(wǎng)址加入您的收藏夾！

中國名著讀后感【篇1】

【篇一：10篇世界名著讀后感】

1.《圍城》讀后感

《圍城》是錢鐘書所著的長篇**。故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群相。《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨特的諷刺**。

當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)??”已是深夜班10點了，輕輕合上《圍城》的最后一頁，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個天空。遙望，不知哪兒還有光明。

只有默默地等待，輕輕地看著，我相信明天會是一個好日子。方鴻漸原來是有夢想的，正如我們的每一個人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。

于是鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認(rèn)為的一片新天地。十四歲的時候，我信心滿滿的，只差沒有報告天下，憑海為證，大言不慚地說有一天自己會如何如何。那時候總是很單純的，沒有意識地去做許多事。

沒有責(zé)任的包袱，不了解世界的復(fù)雜性，夸耀自己的偉大，卻在半夜獨自哭泣，十分脆弱。其實，這是每個孩子最后一次都會有的瘋狂，但這不是人生的裂縫？幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內(nèi)疚。

27歲時，他仍會深情地想起父親和母親的失望。仿佛當(dāng)他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢，終有醒來的那一刻。鴻漸意識到了，當(dāng)他意識到紅海早過了時，他就覺悟的認(rèn)識，他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。

僅僅三年后，當(dāng)我面對地上的落葉時，我不再有太多的悲傷；當(dāng)我不再為雪花而歡欣鼓舞時，我記不起許多年前我說了什么。不是因為時間太長，而是因為我覺得那些誓言很模糊。過去，我試著去練習(xí)，但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)要花一輩子的實踐去承諾時，我放棄了。

少了年少時的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對現(xiàn)實的認(rèn)識，不知是那位學(xué)者曾說過，孩子出生時都有他的角，死去時卻是一枚鵝卵石。鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過蘇小姐的文質(zhì)之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過，但無論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過，沒有勇氣跨出最后一步，鴻漸學(xué)會了妥協(xié)。三鹿大學(xué)之行后，他意識到世界是危險的。

鴻漸有點累了，就選擇躺在孫小姐的軟椅上休息。父母親的生活，我一直是不甚贊同的。沒有“非你不娶，非你不嫁”的愛情，沒有“執(zhí)子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠(yuǎn)為瑣事忙碌的身影和時常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵的聲音。

我一直很不孝地疑惑這樣的兩個人為什么會如此甘心地被對方牽絆著自己的后半生呢？平靜的海面往往醞釀著巨大的風(fēng)暴，鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機。鴻漸覺得自己無能，總以為自己是悲劇的主角。他想發(fā)泄。既然他不能當(dāng)外人，他只能把怒氣發(fā)泄在妻子身上。

柔嘉也不是好欺負(fù)的人，兩人之間的矛盾因為更多人的參與而顯得不可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一直在哭，看著陪伴她40多年的爺爺消失在殯儀館的最后一扇門后，最后一滴眼淚也悄然落下。一直不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評著種種不是與眼中流露出的無限依戀竟是如此和諧，和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。

就如《圍城》中所講“年齡是個自然里程中無法超越的事實?！狈彩乱唤?jīng)隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢？后記：

那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)“當(dāng)當(dāng)當(dāng)??”響了六下。六點種是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上，蓄心要對柔嘉好，勸她別再為昨天的時鬧得夫婦不歡；那時候柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會同姑母和好到她廠里做事。

這個時間落伍的記時器無意中對人生包涵的諷刺和感傷深于一切語言，一切啼笑?！笆稽c了”我想“也該睡了”掩上日記本，

掩上門，讓室外的黑色也浸染入這一室之中。

對于這本書中的男女主人公來說，我心目中的鴻漸只是一個玩弄是非，做事沒有頭腦，沒有原則，經(jīng)不起投票，可以說是失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個最工于心計的人，是那種小小的身體里蘊含著強大爆發(fā)力的人。書的結(jié)尾，方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)、家庭的失敗后感嘆

在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。哪怕是一只小小的昆蟲也會沾沾自喜。我希望有人把它放在顯微鏡下放大。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。

我認(rèn)為，這不僅是***當(dāng)時心情的寫照，也是***一生失敗的真實寫照。

另外，我非常感謝錢鐘書看到當(dāng)時人們之間的虛偽。書中多次出現(xiàn)了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認(rèn)為在人與人相處的時候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對不和這個人交往。因為這反映出這個人對我沒有一點誠信。

然而，我在文章中卻發(fā)現(xiàn)了這樣一段話，這讓我不禁冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的話，不斷稱贊李梅亭一首詩能寫幾個字。沒想到李梅亭笑著說：

“我字寫得很糟，這些**都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫的”。當(dāng)我看到這時，想，看你顧爾謙怎么**。沒想到的是，顧爾謙的臉沒有變，他說：

“唉，名實必出高徒?。∶麑嵄爻龈咄桨?！”。

我那時真的無語了，我著實佩服老顧的社交功夫之深，臉色一點沒變。我忽然覺得自己幸虧沒在那個時代，現(xiàn)在很少有那種令人嘔吐的恭維話了。

我一邊讀《圍城》一邊想，我真得很佩服錢鐘書。他的閱歷以及知識實在是太高深了。他不僅在書中提出過摩登文明，還知道外國外交家和國家**的一般神態(tài)及慣有動作，他也清楚地記得《儒林外史》里某個極小的細(xì)節(jié)，還有各國經(jīng)常有的活動，英國首相，甚至德國飛機員??

我想，錢鐘書還可以做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自己的想法。比如說在25頁中，自己寫了一個“女朋友”的概念，很像數(shù)學(xué)里的概念。

還有什么朋友之間的相處，科學(xué)家與科學(xué)的不同，中國人與西方人丑都有丑的區(qū)別等等。從著，我明白了一個文學(xué)家不僅文學(xué)要好，各方面的知識都要廣。

讀完《圍城》，我還有一個收獲——我學(xué)會了一種我從沒用過的寫作手法。在第3頁中，男孩的母親在和蘇小姐談話中，看到兒子在跟蘇小姐搗亂，就利用破折號轉(zhuǎn)移說話對象。即“在國內(nèi)念的書，生小孩兒全忘了——嚇！

死討厭！我叫你別去，你不干好事，準(zhǔn)弄臟了蘇小姐的衣服?！边@樣，能夠使文章更具有真實性。

作為錢鐘書最有名的**，《圍城》整體的不管是結(jié)構(gòu)、文字，都無愧于它的稱號。尤其是以那個老古鐘作為文章的結(jié)束，更給人以充足的遐想空間，令人浮想聯(lián)翩。楊絳女士說，錢鐘書的“癡氣”，使《圍城》更富于真實性和戲劇性。

錢鐘書對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中。我非常同意她的觀點，你們呢？希望你們都能讀一讀。

2.《平凡的世界》讀后感

《平凡的世界》是中國著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的長篇巨著；這是一部全景式地表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會生活的長篇**；全書共三部；作者在中國70年代中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時社會各階層眾多普通人的形象；勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。以下是一篇平凡的世界讀書筆記：

這是對我來說很有意義的一部**，因為第一次讀它的時候是在讀高三的時候，當(dāng)時正面臨著考學(xué)的壓力，是它給我?guī)砹藙恿?，并讓我對文學(xué)有了另一種釋意-----樸實無華便是真，善，美。多年過去，再次拿起這本厚厚的書，再次讓我聞到了那黃土高坡的氣息。 “平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會改變你現(xiàn)在的很多想法 。

據(jù)說這部**在正統(tǒng)文學(xué)史上沒什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實主義”寫作手法開始受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。

黃土高原，自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔凵?，使得他立志要?0歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實無華生生奮斗的人民。

路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅把寫作當(dāng)成了一種責(zé)任，更當(dāng)成了一種無比神圣的使命。路遙是一個熱愛生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫道：“在這里，我才清楚地認(rèn)識到我將要進行的是一次命運的‘賭博’，而賭注則是自己的青春抑或生命。

盡管不會讓世俗的觀念最后操縱我的意志，但如果說我在其間沒有作出任何世俗的考慮，那就是謊言。無疑，這部作品將耗時多年，如果將來作品有某種程度的收獲，這還多少對拋灑的青春熱血有個慰藉。如果整個地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。

這是一個人一生中最好的一段年華，它的流失應(yīng)該換取最豐碩的果實——可是怎么可能保證這一點呢!你別無選擇——這就是命運的題目所在?！弊罱K路遙賭贏了這場人生：

一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代價異乎尋常地慘重，他輸?shù)舻厥巧?

我很喜歡路遙對于這部**的出發(fā)點——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。

比如說孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進行思想**的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。

在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認(rèn)識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來到城市的機會時，他選擇的是煤礦。

這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

路遙為我們講述地不只是那個久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。 這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。

每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。

路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自

己。看風(fēng)使舵，趨炎附勢，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價值地葬入黃土。

路遙在教會我們要有獨立的人格，盡管你可能會遭遇孤獨。孤獨是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對孤獨將是你勇往直前最后的支撐點。

路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見證你精彩的一生。

我想我們每個人都該看看《平凡的世界》，傾聽那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣我們會在這個因欲望日益膨脹而扭曲的時代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時，我們還在迷惘??

3．《基度山伯爵》讀后感

古往今來，世界上的通俗**不計其數(shù)，但是優(yōu)秀的作品寥寥無幾，其中大仲馬的《基度山伯爵》可以說是數(shù)一數(shù)二的佳作。他擁有的讀者數(shù)量之多，也是證明了他的價值，毋庸質(zhì)疑，《基度山伯爵》就是通俗**的典范之一。

大仲馬**多達(dá)百部，大都以真實的歷史作背景，以主人公的奇遇為內(nèi)容，情節(jié)曲折生動，處處出人意外，堪稱歷史驚險**。異乎尋常的理想英雄，急劇發(fā)展的故事情節(jié)，緊張的打斗動作，清晰明朗的完整結(jié)構(gòu)，生動有力的語言，靈活機智的對話等構(gòu)成了大仲馬**的特色。

故事講述的是一個無辜的人遭人蓄意陷害，被錯誤地關(guān)押，但他以精心策劃的計謀對那些曾出賣過他的人進行了報復(fù)。

生性活躍的青年水手埃德蒙-丹特斯，是個正直誠實的年輕人。但他平靜的生活以及迎娶美麗的默塞德斯結(jié)婚計劃被突然地打破了。因為他最要好的朋友—費爾南德也想娶默塞德斯為妻，并一直欺騙著丹特斯。

這位“好朋友”，為了陷害丹特斯，就和與丹特斯有仇的唐各拉爾一同設(shè)計了陷阱，污蔑其與拿破倫有聯(lián)系，使丹特斯在婚宴上被警察帶走，并遭受到了法官維勒福的非法審判，于是將他關(guān)押在臭名昭著的伊福島伊福城堡監(jiān)獄里。

埃德蒙-丹特斯在那里渡過了十三年惡夢般的生活。但是期間，他結(jié)識了一樣被誣陷的老神甫法里亞，他從神甫那學(xué)到了很多知識，并推出了自己的仇人。在法里亞的幫助之下，丹特斯策劃并成功地逃離了這個監(jiān)獄。

他找到了法里亞留給他的寶藏，化名成為了一個神秘而富有的“**山伯爵”。以他的機智和冷酷，巧妙地擠進了法國的上流社會，他報答了恩人，也一步步地讓那些曾操縱、奴役過他的人們付出了巨大代價，當(dāng)復(fù)仇完后，他揚起了遠(yuǎn)帆，永遠(yuǎn)的離開了法國！

中國名著讀后感【篇2】

寒假里，我讀了中國的四大名著之一——《西游記》這本書。

《西游記》是一部長篇小說。它講述了唐僧師徒四人一起去西天取經(jīng)的坎坷經(jīng)歷。途中，他們多次遇到了妖怪的阻攔，而每次總能化險為夷，最終拿到了真經(jīng)。其中，心地善良的唐僧，古靈精怪的孫悟空，豪爽正義的豬八戒，忠心耿耿的沙和尚，慈祥和藹的觀音菩薩等都給我留下了深刻的印象。

在閱讀這本書時，我的心也跟著悸動，仿佛身臨其境。當(dāng)師徒四人安全時，我的心也很踏實；當(dāng)他們遇到妖怪，有人被抓走時，我的心里很著急；當(dāng)他們被救出，妖怪被收了之后，我的心里也很高興；當(dāng)他們?nèi)〉秸娼?jīng)之后，我也為他們喝彩……

讀完這本書以后，我明白了許多發(fā)人深省的道理。從中，我明白了人的一生要敢于去拼搏，去抗?fàn)?，不能為一點小事就放棄，要像書中的唐僧和他的徒弟一樣，不管遇到什么困難都不放棄。遇到困難時，要鎮(zhèn)定下來想辦法，如果第一次失敗，還要嘗試第二次。只有多次嘗試才能取得成功。

例如，我學(xué)騎自行車的時候。我坐穩(wěn)以后左腳用力一踩，重心偏了，我摔了下來。第二次又騎了上去，剛踩兩腳由于太緊張，龍頭一歪，又摔了一跤。正當(dāng)我想放棄時，我想起了《西游記》，于是，我又重新騎了上去，雙手放松，平衡重心，我終于成功了。

《西游記》是一部好書，它令我受益終生，真不愧是中國的四大名著之一啊。

中國名著讀后感【篇3】

這是一個可悲的故事，講述了北平老城里活生生的一幕。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志要買一輛車自我拉，做一個獨立的勞動者。他年輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去到達(dá)這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自我的血汗換來了一輛洋車?？墒菦]有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;之后反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的?感情?又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自我夢寐以求的生活愿望。

但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望?像個鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈?;在經(jīng)過多次挫折以后，最終完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最終一朵期望的火花，他喪失了對于生活的任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原先那個正直善良的祥子，被生活的磨盤碾得粉碎。這個杯具有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的進取和堅韌的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊藏有反抗的要求。他在楊宅的發(fā)怒辭職，對車廠主人劉四的報復(fù)心境，都能夠說明這一點;他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。

他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的?有了自我的車就有了一切?，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢想的可是是以自我的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。作品描述了他在曹宅被偵探敲去了自我辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人;還描述了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的杯具之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最終也最終變成了頭等的?刺兒頭?，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。

這故事是一個杯具，徹徹底底的杯具。一個以往勤勞堅忍，有著自我目標(biāo)的人最終卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般進取和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了完美生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢，來到達(dá)自我所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最終的悲慘結(jié)局。

中國名著讀后感【篇4】

俗話說讀書破萬卷，下筆如有神。就在今年暑假，湯老師為了讓我們提高寫作水平及增加閱讀量，給我們?nèi)喽及l(fā)了一本書，四大名著之一《紅樓夢》。

讀了這本書，我被書中的故事情節(jié)深深地吸引了。一個個栩栩如生的人物形象，他們都俱有自己獨特而且又鮮明的人物形象，比如不喜歡讀書，愛和姐妹耍的賈寶玉;弱不禁風(fēng)多愁善感的林黛玉;知書達(dá)理又對人隨和的薛寶釵;潑辣能干的王熙鳳。有管理才干而不畏強勢的賈探春;被深鎖官中見不到親人的賈元春;敢愛敢恨的丫環(huán)睛雯;依仗權(quán)勢，無惡不作的薛蟠……

這本書主要講一個大家族從鼎盛到?jīng)]落時期所發(fā)生的故事。真心相愛的賈寶玉和林黛玉被長輩們給折散，黛玉因此憂傷而死。雖然薛寶釵嫁給了賈寶玉，但她也沒有得到了自己的幸福。大觀園里的人他們物質(zhì)生活雖然奢侈，但是最后的結(jié)局都不太好。

在《紅樓夢》這本書中，我最喜歡的是賈探春和薛寶釵，喜歡探春是因為她非常有頭腦，有一回她把家里園子的一部份租給了老媽子，這樣就省下了花匠和清潔工人的工錢，也可以改善老媽子的生活，一舉兩得。喜歡薛寶釵是她不但漂亮，懂醫(yī)，最主要的是為人隨和大氣，有一回林黛玉生病了，還是她給開的方子。

讀了《紅樓夢》這本書，我們了解了許多做人的道理，它不愧為我國四大名著之一。

中國名著讀后感【篇5】

《駱駝祥子》是清朝晚期老舍所作的，是一本經(jīng)典的中國名著。故事中的主人公祥子，用自己辛苦得來的錢換來一輛黃包車，可沒過幾天就被官兵收了去，在打仗的夜里，他牽走了3頭駱駝，賣了錢，從此有了“駱駝”這個外號。

老舍筆下的祥子，是個性格鮮明的人物。墮落之前，他是個很有理想，很有抱負(fù)的男子漢，為了過上好的生活，有一輛屬于自己的車，努力奮斗拼搏著，省吃儉用，終于攢夠了錢買來了，然而好景不長，他為了多賺一點錢，冒險去了清華那兒，可是他連芝麻都沒撿著，反而丟了西瓜。官兵們搶了他的新車，美好的愿望破滅了。

一波未平，一波又起，他不甘心，干包月，賣駱駝，使勁湊錢，可惜又不能如愿，辛苦攢的錢被孫偵探搜刮了去。后來，我認(rèn)識了劉四爺?shù)呐畠夯㈡ぃ闪擞H戚，用虎妞的錢買車。不久，虎妞難產(chǎn)去世，他又不得不忍痛割愛，賣了車，料理虎妞的喪事。

他最后結(jié)識了小福子，可愛善良的她因不能忍受在“白房子”的痛苦，上吊自殺了。祥子因為生活的艱辛，失去了對生活的信心和對生活的希望。整天吃喝嫖賭，刮風(fēng)下雨天，他不拉車，有個腰酸背疼，他就休息兩三天，漸漸成為一個墮落、愛占便宜、麻木不悟的行尸走肉。

對于駱駝祥子，我既敬佩他，也覺得惋惜。原本有理想，有追求，跌倒了再爬起來，對于上天的捉弄毫無怨言的祥子一去不復(fù)返。他因為自尊和信心打擊了太多次，承受不住，最終淪落為這個社會的“陪葬品”。

在那個年代，地主們總是剝削和壓迫樸實善良的勞動人民。在那個年代，每個人都是“金錢的奴役”。作者把“無德之人”化作孫偵探、小福子的父親這類人，把善良、可悲的“人民”化為曹先生、高媽、小福子這類人，表達(dá)了作者對勞動人民的同情，對惡霸們的憎恨，控訴了把“人”變成“行尸走肉”的黑暗社會的罪行。

社會是殘酷的，現(xiàn)實是殘酷的，時代是殘酷的，一切都是殘酷的。像祥子這樣的人很多，他們一開始的追求是堅定的，積極的，但最后卻得到了悲慘的結(jié)局。

中國名著讀后感【篇6】

武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。

本集中，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒館都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有著放任一己的感情。

然而，他在打蔣門神之前的挑逗則更是精彩。先是到酒館里找茬，然后把蔣門神惹急，再狠狠的打他。從這樣看來，武松是個粗中有細(xì)的人。

他在挑逗時還可分成幾個細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來。

他在擒住了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以看出武松多么的細(xì)心。

李逵見宋江父子團聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。

去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。

我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。

但是后來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。

只可惜殺了虎，還被人請到家里做客，后又被擒。這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。

武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。回來時，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。

其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報仇時殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了他們應(yīng)有的懲罰，而武松為民除害還被發(fā)配孟州。

我覺得這有可能是作者在諷刺當(dāng)時的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫的簡直是“臭不可聞”，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現(xiàn)作者是多么的會描寫人物??！

楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。誰知賣刀時，當(dāng)?shù)貪娖づ６侔阈呷?，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報官。最后被判充軍大名府。

最有趣的莫過于楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀，牛二來后，讓他試刀，牛二百般阻撓和羞辱，最后被殺。這告訴了我們當(dāng)時的一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且令讀者看完也出了口氣，這就是因為作者抓住了讀者的心理來寫的`。

宋江到了江洲后，結(jié)識了神行太保等人。一天，在潯陽樓喝酒，乘著一時酒興，便在墻上題了一首反詩，還留下姓名。最后被黃文炳看到，打入死牢。

這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說他。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什么的境界，真是了不起。只能夠說宋江太糊涂，提什么詩罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一

集截法場的情景來。用宋江題詩被抓著一段來襯托出后面截法場的情景。的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。一是讓你說不出什么，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。所以我覺得這集在作者的手中被描寫得淋漓盡致。

宋江被官兵抓了，關(guān)在死牢里。梁山泊的兄弟知道今天是宋江行刑的日子，便派了許多人去劫法場。午時三刻到了，知府叫劊子手殺掉宋江，梁山泊的兄弟立刻沖上去，殺了劊子手和許多官兵，搶走了武器，便帶了宋江逃回山上。

梁山泊好漢為救宋江，不遠(yuǎn)千里，不辭艱辛，南行江州。事情經(jīng)過嚴(yán)密周詳?shù)闹\劃，行動中又配合默契，表演逼真；劫法場時，人人爭先，奮不顧身，不怕死亡，終于達(dá)到救人的目的。

中國名著讀后感【篇7】

簡介：中國名著是中國文化中博大精深、源遠(yuǎn)流長的一種，是世界文化的璀璨遺產(chǎn)。中國名著是指中國文學(xué)史上具有一定文學(xué)價值的經(jīng)典文學(xué)作品。

中國名著的讀后感在一個百無聊賴的晚上，我隨手拿起了一本已讀過幾遍的的《水滸傳》，本來想趁此打發(fā)時間，結(jié)果讓我有了寫作的沖動。

我留戀于書中振奮人心的故事，我癡迷于書中可歌可泣的人物，更欽佩作者那獨具匠心的表達(dá)方法。

書中向我們講述了北宋時宋江等聚眾起義的故事。來自五湖四海的好漢，因官場的壓迫，因奸臣的陷害，被迫起義與官府對抗。起義雖然以失敗告終，但他們敢于戰(zhàn)斗的精神深深地影響了被壓迫的人民。

在這充滿官逼民反的悲壯中，在這充滿替天行道的豪情中，上演了一曲曲忠義的壯歌。

不必說宋江的仗義疏財，也不必說吳用的足智多謀、林沖的能屈能伸，單說直言不諱的李逵，他性格直率，一身莽撞的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是先打后罵，到頭來不是吃虧就是后悔。但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他身上有一種愿為朋友兩肋插刀的仗義，單這一點，他讓我肅然起敬啊!

水滸一百零八好漢為了一個義字走到一起，一個義字蘊含了太多意義，為了一個義字，他們愿為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀;為了一個義字，他們愿為百姓除暴安良，劫富濟貧?？梢?，雖然一個字只有三幅畫，但有時需要用鮮血書寫。在我們現(xiàn)實生活中，公車上給老人讓座幾乎人人都可以做到，但“路見不平，拔刀相助”卻不是人人都可以做到。

因為這需要很大的勇氣，甚至是生命。

義，何為義?正義。有正義感的人是品德高尚的人。

古往今來，有多少英雄好漢，舍生取義?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”的文天祥，“舉世皆濁我獨清，總?cè)私宰砦要毿选钡那?，“誓將七尺酬明圣，怒指天涯淚不收”的岳飛。他們?yōu)榱艘粋€義字奮不顧身，因為義清楚地告訴他們，這是值得用生命去奮斗的。

一個心中沒有正義的人是不會這樣做的，因為他的靈魂已經(jīng)對世俗世界漠不關(guān)心，他對斗爭的熱情已經(jīng)被抹殺。雖然書中一些好漢經(jīng)常為一些小事與他人發(fā)生爭執(zhí)，甚至?xí)愠?*，但是他們所殺害之人是那些見利忘義之徒，而且他們能為一個義字與朋友肝膽相照，同甘共苦。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有什么激動人心的事情，但義的話語卻無處不在。

對情同手足的親友講義氣，是小義;對素不相識的過客講義氣，此乃大義。

我們中華民族是一個正義的民族。當(dāng)日本侵略中國時，有多少正義的革命先烈用他們的鮮血建立了一個繁榮的中國。這是中國人民大義的延續(xù)，是中國歷史上永恒的光榮。

俗話說“不積跬步無以致千里，不積小流無以成江?！?，作為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們還應(yīng)當(dāng)從小事做起，讓義字遍行天下。

看完中國名著，感覺長江東流，浪花拂過春風(fēng)，一壺酒歡歡喜喜相逢，古井的許多事情都讓人捧腹大笑。

在桃花盛開的季節(jié)，有三個英雄，他們在桃園里結(jié)交了兄弟。從此，他們共經(jīng)沙場——三英戰(zhàn)呂布，誅董卓，滅逆黨，他們同生共死，匡扶漢室，建立蜀國，他們得天時，聚人和。他們在歷史上留下了不朽的篇章。雖然他們沒有贏得最后的勝利，但他們會記住他們是強者！

當(dāng)然，沒有軍隊的文韜，劉玄德不可能建立蜀國。他收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。赤壁之前，他草船借箭，萬事俱備，只欠東風(fēng)。

赤壁之后，他智取南郡，借得荊州。在戰(zhàn)亂的年代里，文韜武略臥龍鳳雛哪堪寂寥，結(jié)伴結(jié)盟結(jié)交，難結(jié)同好。接風(fēng)借火借箭，羽扇輕搖。

問鼎三足怎落腳，隆中對分曉，只盼來日登蜀道，再續(xù)出師表。如果你不出去，你會比天空還高！發(fā)明木牛、馬和弩。

諸葛亮的一生都獻(xiàn)給了為匡扶漢室的使命。

五虎上將關(guān)云長，他手持青龍偃月刀，為忠于蜀漢，是知恩圖報、義薄云天的豪杰;也是一位英勇善戰(zhàn)、智勇雙全、威震華夏的英雄----溫酒斬華雄;過五關(guān)，斬六將一心只為扶漢室。可是，當(dāng)他被封為五虎上將之首后，他變得自高自大、居功自傲、剛愎自用，大意失荊州，這位一生只為守住“忠”，“義”二字的大將軍最后終于無奈的走向麥城。他是一為末路英雄，我們從不以成敗論英雄，在我的心中，他，關(guān)云長，永遠(yuǎn)是一位守護“忠”，“義”二字的英雄!

他身長八尺，濃眉大眼，闊面重頤。我贊美趙云：道先勝，義先勝，智先勝，策先勝，仁先勝，文先勝，武先勝，云有八勝，我們怎能不尊重，不敢尊重。

我佩服趙云，佩服他在戰(zhàn)場上無懼的膽量，佩服他在做人上高尚的精神，佩服他寧死不降的氣節(jié)，更佩服他那顧全大局的品德。諸葛亮對于智勇雙全的趙云是很器重的，赤壁之戰(zhàn)前夕諸葛亮借東風(fēng)畢后就是依靠趙云接應(yīng)，那時趙云射斷吳將徐盛船上篷索，也顯示出了他過人的射技。

總之，在那個金戈鐵馬的年代里，無論是一代奸雄曹操，還是寬厚的劉備，還有“紫須碧眼”的孫權(quán)，都給我留下了深刻的印象。還有足智多謀的臥龍鳳雛；早年過世的郭奉曉、周郎和笑到最后的司馬，他們的聰明才智令人欽佩。

反間計，苦肉計，美人計……等等。不過，我只希望這些策略只回出現(xiàn)在戰(zhàn)爭和動蕩的時代。當(dāng)然，我也希望這些戰(zhàn)略永遠(yuǎn)不回出現(xiàn)在我們現(xiàn)在生活的和平時代。因為戰(zhàn)爭，讓多少生靈涂炭，多少百姓遭殃啊!

就像曹植寫的哪首含淚的詩——原來是同根生的，為什么煎得太急了？

中國名著的讀后感一幕繁華一載夢，一曲離歌斷愁腸。一世浮華一場空，一抹心霜枕寒流。千淚染殘紙，夜未央，獨飲天下，寒竹煙塔，碎夢葉，四季成傷。

黯淡浮生話不盡凄涼，凄歌楚篇染滄桑。斑駁的心在月光下獨自翩翩起舞，卷起一點點的美麗，喚醒不了飄落的繁華。散不去揮不盡的淚有萬萬疊，郁結(jié)塵網(wǎng)的心有千千結(jié)，固結(jié)著多少浮沉悲緒。

指挑弦，音幽怨，凋零的塵門刻畫的是怎樣的流年?風(fēng)來塵往，寂寞水袖，終舞不到塵煙散盡，挽留不住滿庭花落。鬢荒斑，夢清寒，數(shù)不清今生怨。

陌上幽恨把那一季花開嫣然吹落成荒冢，隱匿了誰蒼白的容顏?打開煙雨紅塵的頁面，走在曾經(jīng)的路上，那一幕幕生死別離的畫面，那謊言鐫刻地老天荒的誓言，那塵世冷暖渾沌的局面，多想裝著無所謂，多想悄然埋葬掉所有傷悲，可那灼心的疼痛咀嚼著苦澀遺落成了永遠(yuǎn)的傷，再也尋找不回失落的溫暖。欲眼迷離間，繁華謝幕處，封心鎖怨，赤手空拳，魂走九霄，魄散千里，凄笑紅塵，嘆留多少傷心事，夢落多少愁賦篇!

多少次，我佇立在蒼涼的塵陌，一顆怯弱的心扉，裹著零碎的霜華，張望著期待的眼眸，只為在孤單紅塵的一角，尋找可以停歇的依靠，只是冷月冰葬如倩魂，風(fēng)泣花殘曲難成?！度~子——隨風(fēng)》的緣分，會不會是一簾幽夢瘦了黃花抑或是一季永遠(yuǎn)的繽紛，誰又看的清?多少次，我在飄零的絕望里彈奏著《天上人間》，只為天堂人間不相隔。

所謂天堂的歡歌誰又懂得那是虛假的幻境，天堂爸媽的眼淚幻化成夜空的星星，溫暖著我凋零的心，憂傷的幸福懷念里爸媽疼愛我的場景，淪為月影下我孤單的倒影。千呼萬喚，泣淚成血，爸媽終是消隱在冰冷紅塵，聲聲恒古哀怨的弦音，輪回在風(fēng)里，注定了我無望的宿命。念紅塵一世，悲紅塵一生，只留指尖嘆息。

滿地的蒼白染盡了發(fā)絲，守著那蒼涼的容顏，青衣染紅淚濕羅裳。陌上何歡憑誰問，風(fēng)塵蕭蕭唱薄涼。古道西風(fēng)人西去，歸雁平沙愁無際。

繁華落盡，愁凝千帆空悲吟。千年輪回萬世塵怨，在簾卷西風(fēng)的日子里成了煙塵，那花的凋零葉的落下，將那一幕幕的傷感在月下隨夜的沉淪落入淚網(wǎng)。一曲離殤送葬繁華三千，一曲斷腸送葬半世魂。

多少生死與共的誓言隨風(fēng)飄零，多少哀殤波瀾在塵埃中落寞繽紛，這嘈雜紛亂的紅塵，我已是累了人，倦了心。等不到一場傾城的花開，我卻已將風(fēng)月看透;盼不到一場春華動人的韻律，我的心卻已荒冷。紅塵在年輪中一筆一個滄桑，一筆一個冰涼，一筆一個荒蕪，一筆一個孤墳，那無棺無柩的殤，左一行，右一行，在邊緣，在眸中，在心海的最深處。

塵緣用殘忍，一寸一寸觸摸我，觸摸我憂傷的期盼和等待，觸摸我寂寥的眷念和美好，來不及抖落滿身的風(fēng)塵，來不及攜箜篌拂一段華美風(fēng)韻，便已是人在天涯，白露成霜，清冷蕭瑟。千年風(fēng)月中誰拿三生的煙火，換我永世的迷離?紅塵萬丈中誰許我一世繁華，種下半生蒼涼?

愛恨阡陌，在經(jīng)年壘起的皺褶里遺落在心田的舊痕上，衣盡蒼云袖，孤冢青絲愁。

一夢塵緣盡，半生云煙渺，一步絕塵去，黃泉撫琴瑤。又是一年清明節(jié)，恰逢風(fēng)兒生辰日，若說風(fēng)兒的降臨不是一場苦難，又怎會在這祭奠亡靈的日子遺落紅塵?又怎會在紅塵中孤苦無依的尋找父母遙在天國的身影?

紅樓夢斷，一把血淚葬風(fēng)塵，一抔黃土掩紅顏。今生的風(fēng)兒，一落入紅塵，便注定一世凄苦，細(xì)數(shù)身后荒茫的塵劫，聆聽陌上欲說還休的哀怨，用心殤撫一曲《笑紅塵》，風(fēng)兒化身一縷清風(fēng)從煙霧里翩躚而來，飲塵世悲歡，輕輕一舞，已是千年，曲盡，弦斷，命隕。

中國名著讀后感【篇8】

俗話說得好“一人一天下，一書一山河”翻開書，你就如同遨游在浩瀚的書海之中。領(lǐng)略詩歌的奔放瀟灑，欣賞名著的大氣磅礴，瀏覽詞曲的婉轉(zhuǎn)舒暢。每本書都有著它獨特的魅力，四大名著更是我們中國的瑰寶。

若是看四大名著，那就不得不看《紅樓夢》了?！都t樓夢》這本書中的每個字都是那么的精雕細(xì)琢，粉妝玉砌，但又貴而不俗，雅而不酸，讓人有種飄飄欲仙的感覺。我特別喜歡這本書，一連看了好幾遍，每看一遍都有不同的體會。初次看《紅樓夢》，我只覺得大觀園繁榮如仙境，但林黛玉未免太小家子氣，動不動就哭鬧，耍脾氣。倒是薛寶釵我覺得不錯，不僅琴棋書畫樣樣精通，而且待人溫和，親切，不愧是個大家閨秀?？僧?dāng)我又看了幾遍之后，想法卻截然不同了。我發(fā)現(xiàn)薛寶釵其實是個笑面虎，心機難測。還記得一段中描寫了薛寶釵偷聽了兩個小丫頭的私情，卻硬說林黛玉經(jīng)過這兒，她來找林黛玉?？闪主煊窬筒灰粯恿耍主煊耠m說嬌氣，可她喜怒哀樂全在臉上，不藏半點在心里。對下人也十分和善，可就是這么一位才貌雙全，多愁善感的佳人活活被王夫人，鳳姐給逼死了?？吹竭@兒，讓人不禁潸然淚下。誰又知道曹雪芹筆下這繁榮昌盛的大觀園背后卻是無限的凄涼呢?誰又知道曹雪芹寫《紅樓夢》又何嘗不是在寫自己呢?這從繁華到敗落的人生悲劇。

再嬌艷的人最終還不是成為一抔黃土，再珍貴的陶器最終還不是化為沙粒。任何事物既有興盛，那就有敗落。榮華富貴只是虛夢一場，只有失敗才能讓人清醒。誰說是聽天由命，命運就在我們手中。

中國震撼讀后感必備

本文將詳細(xì)介紹《中國震撼讀后感》這部作品的情節(jié)，我讀過作者的作品后深受觸動。寫讀后感的作用在于讓我們更加深入地理解文學(xué)作品對人類精神的熏陶和啟迪，希望本文能對您有所幫助！

中國震撼讀后感 篇1

中國模式主要有八個特點，即實踐理性，強勢政府，穩(wěn)定優(yōu)先，民生為大，漸進改革，順序差異，混合經(jīng)濟，對外開放。

經(jīng)濟學(xué)家張五常認(rèn)為中國經(jīng)濟奇跡的最大秘密就是地方政府之間的競爭，特別是“縣際競爭”，因為土地所有權(quán)的決策主要在縣一級政府，“通過承包責(zé)任合約的擴展……政府機構(gòu)與私人企業(yè)之間的合約安排，佃農(nóng)分成于層層承包的串聯(lián)”，產(chǎn)生了“令人敬畏的經(jīng)濟力量”。經(jīng)濟學(xué)家史正富也認(rèn)為，中國的“三元主題”（中央領(lǐng)袖，部門科層，地方政府）良性互動是中國經(jīng)濟成功的關(guān)鍵所在。

“實事求是”是中國古老文明與現(xiàn)代文明互動的產(chǎn)物，避免了過去西方理性主義所包含的種族主義和唯我獨尊等歷史局限，強調(diào)了一切理性活動都需要通過社會實踐來檢驗，而檢驗的標(biāo)準(zhǔn)是這些活動是否有利于人民的整體利益。

政府是必要的善。在一個游戲規(guī)則完全由發(fā)達(dá)國家制定的世界上，不通過強勢政府來推動經(jīng)濟，參與國際競爭，一個發(fā)展中國家根本就發(fā)展不起來，恐怕最多也只能跟在發(fā)達(dá)國家后面爬行。

學(xué)者潘維有一個很好的論述：中國歷史上，一個開明的皇帝代表一個朝代，具體做事的是一個儒家執(zhí)政集團，好的朝代延續(xù)數(shù)百年之久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國的整個歷史，一個朝代及其儒家執(zhí)政集團代表的是“天命”，其跨度一般都是上百年。

關(guān)于政黨的合法性，努力克服各種危機的本身就是政績合法性的一部分，甚至是鞏固政權(quán)合法性的最好時機。

現(xiàn)代花完成后的西方發(fā)達(dá)國家形成幾個特點：一是政治與經(jīng)濟已基本分開，誰上臺都不大會影響經(jīng)濟，不大會影響普通百姓的生活；二是這些國家享有了比發(fā)展中國家多幾十倍的人均資源，作文也就是說國家有資本去承受政治內(nèi)耗；三是中產(chǎn)階級已成了社會主體，中產(chǎn)階級傾向穩(wěn)定；四是西方精英階層通過數(shù)百年的政治歷練，已經(jīng)獲得了掌控國家主要資源和權(quán)力（如國會、金融、媒體等）的能力。這些條件滿足后，西方國家才開始搞一人一票的。

世界上沒有一個國家能同時實現(xiàn)所有的人權(quán)，所以一定有輕重緩急。中國人沒有按照西方的邏輯去做，我們把消除貧困作為核心人權(quán)，實現(xiàn)了近四億人脫貧。

中國震撼讀后感 篇2

“中國以西方不可認(rèn)可的模式迅速崛起，給世界帶來了相當(dāng)?shù)恼鸷??！北緯鴱慕?jīng)濟、政治、社會三個角度闡述了中國作為一個“文明型”國家的“崛起”，同時闡述了“西方模式”的困境，觀點深刻，表達(dá)了其對中國“崛起”的自信與樂觀，有一定的啟迪作用，引發(fā)了讀者對中國“崛起”的點滴思考。

談到“崛起”，會讓我們自然而然的想到另外一個詞“衰落”，那么中國的衰落源于“何時”、“何故”呢？一般觀點認(rèn)為：中國的衰落是從19世紀(jì)歐洲工業(yè)革命之后突然開始的；中國近代的衰落是由于長期的封建專制統(tǒng)治造成的。這種觀點有一定的道理，但這個問題也不能一概而論，文景之治、開元盛世、宣仁之治也同樣是發(fā)生在封建專制統(tǒng)治下，可見，把中國近代的衰落完全歸結(jié)于封建專制是不全面的。近代中國衰落的本質(zhì)是封建制度對資本主義制度的落后，更深一步挖掘其原因，可以歸納為北方游牧民族的入侵實質(zhì)上打斷了中國歷史正常的發(fā)展過程，在宋明時期出現(xiàn)資本主義的萌芽被游牧民族的野蠻奴隸制度所取代。這種歷史的倒退，事實上封殺了中國從封建社會向資本主義社會的通路。奴隸制的落后生產(chǎn)關(guān)系顯然不能適應(yīng)近代中國的社會生產(chǎn)力發(fā)展的需要。中國社會因此逐漸的走向衰落，百業(yè)凋零，人民困苦不堪，在近代西方殖民主義者的堅船利炮敲開了東方的大門，中國這樣一個有著悠遠(yuǎn)歷史，創(chuàng)造過偉大華夏文明的天朝大國迅速的淪為了西方殖民主義者的盤中之食。

再來看看中國崛起的步伐：1979年以來，中國的GDP增加了18倍，一躍成為世界第二大經(jīng)濟體，并于2009年超越德國成為世界第二大的出口國，中國成為了世界經(jīng)濟增長的主要動力。經(jīng)濟的騰飛是中國崛起所被世人所關(guān)注的，然而我們在建國至今，特別是在改革開放至今的崛起，還得到了什么，又失去了什么呢？發(fā)展的驚人速度又隱含了些什么？這是值得我們從中國發(fā)展道路上去認(rèn)真思考的問題！

震撼中國一書提及了幾個中國崛起的特有關(guān)鍵詞“實事求是”、“民生為大”、“整體思維”、“良政善治”、“選賢任能”、“和諧中道與和而不同”、“兼收并蓄與推陳出新”等。結(jié)合作者的思路，我們可以來看一看中國崛起是否真正有效地兼容了這些要素。首先來看“實事求是”，毛澤東把這個理念定為中國革命成功的思想精髓，鄧小平也講其確立為中國改革開放的指導(dǎo)思想，強調(diào)實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。但是我們往往忽略了關(guān)鍵點，即檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是什么？檢驗的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該為國家的活動是否有利于人民的整體利益。但實際上我們在發(fā)展過程中的重大國家政策往往都趨向了少數(shù)集體的利益，使得貧富差距日益增大，社會矛盾日益凸顯，這是其一。其二，我們在發(fā)展中又越少了“實事求是”的另一個方面即“批評與自我批評”，黨和政府在治理國家的時候應(yīng)該時刻堅持三個原則，即政府的一切言行都必須對人民群眾負(fù)責(zé)；按照群眾的意見來決定政府的方針和政策；根據(jù)群眾的意見來檢驗政府的對錯與得失。而要做到這些，靠的就是感覺發(fā)現(xiàn)問題、面對問題、勇于承擔(dān)的“批評與自我批評”精神！“流水不腐，戶樞不蠹”是我黨與時俱進應(yīng)該時刻堅持的古訓(xùn)與內(nèi)在動力源泉！再談“民生為大”，中國人有“民為邦本、本固邦寧”的箴言，這也是中國過去三十多年改革開放的一條重要經(jīng)驗，全力消除貧困，努力改善民生。的確我們在改善民生取得了不錯的成績，城鄉(xiāng)居民生活水平得到了明顯的改善。但是，若把民生工作放在經(jīng)濟發(fā)展的大背景上來看，當(dāng)中的不足和問題還是值得進一步分析的。先列出幾個數(shù)據(jù)：三峽項目總投資2000億；世博會直接間接投資近4000億；背景奧運會直接間接投資近1。5萬億；高鐵總投資近1。8萬億。這些中國崛起中的重大活動、項目的耗資之巨大，很難讓我們對社會底層的老百姓有一個明確而公平的交代。確實，我們在民生工作中的還要注意很多問題：1、社會財富分配的嚴(yán)重不均；2、物價上漲過快、就業(yè)壓力增大的嚴(yán)峻形勢；3、矛盾十分激化的住房問題；4、教育、醫(yī)療等方面的生活壓力；5、不可忽視的環(huán)境問題等等。

回過頭來我們再來看看中國崛起的表現(xiàn)和其說法的體現(xiàn)在哪？最簡單的一個句話，即為“經(jīng)濟的騰飛與國際影響力舉足輕重”。但我們自己要充分認(rèn)識到，一個國家的崛起僅僅看經(jīng)濟因素本身就是一個誤區(qū)，一味的強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展，而忽略了對社會法制、道德、文化等領(lǐng)域的建設(shè)是會存在很大的隱患的，這種隱患如同慢性毒藥，雖然不會產(chǎn)生強烈的社會矛盾，但是卻傷害了國家發(fā)展的根本，會讓我國的崛起沒后勁、無可持續(xù)性，甚至產(chǎn)生諸多惡性循環(huán)的負(fù)面社會效應(yīng)。再看“國際影響力”，中國作為第二大經(jīng)濟體，主要體現(xiàn)為廉價的勞動力和強大的購買力；這恰恰反應(yīng)出中國發(fā)展中的畸形模式所帶來的嚴(yán)重貧富差距。當(dāng)然城鄉(xiāng)差距加大、腐敗問題、環(huán)境問題等等都應(yīng)該時刻為我們敲響警鐘。社會大背景下的浮躁風(fēng)氣亦無所不在，高速低質(zhì)的經(jīng)濟發(fā)展模式和嚴(yán)重的產(chǎn)能過剩、高校的學(xué)術(shù)造假與行政官僚主義、比“豆腐渣工程”更可怕的“面子工程”、“政績工程”、政府的公信力嚴(yán)重下降和社會諸多不安因素。我們應(yīng)該警惕了！再看看社會價值觀的扭曲、道德的淪喪，人們把欲望當(dāng)做理想，把麻木當(dāng)做深沉，把怯懦當(dāng)做穩(wěn)健，勇敢是莽撞，執(zhí)著是偏激，求真是無知，老人摔倒不能扶、紅十字會丑聞，太多的社會道德與價值底線被擊穿。再看媒體輿論的不作為與錯誤引導(dǎo)，從才華橫溢的“吳中四才子”、到憂國憂民的“民國四公子”再到當(dāng)今庸俗不堪的“京城四少爺”，中華傳統(tǒng)美德何在？中華新的崛起又何在？

中國作為一個東方古國，有其深刻的底蘊與內(nèi)涵，在本質(zhì)上是與西方新的價值體系有差別的，這就決定了我們不可能照搬西方的模式，同樣也決定了中國不可能與西方國家成為所謂的真正的朋友。正因為如此，我們應(yīng)該挖掘自己好的傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀的經(jīng)驗，有古人的古訓(xùn)領(lǐng)路，有西方的經(jīng)驗帶路，我們有什么理由不去好好的經(jīng)營這個國家呢？有什么理由不去好好的照顧善良而純樸的老百姓呢？

天助自助人，中國崛起之前，更應(yīng)該好好地覺醒！

中國震撼讀后感 篇3

今年看的第一本書，充滿了正能量，抵消掉之前許多因為看了太多負(fù)面報道負(fù)面評論而產(chǎn)生的負(fù)能量，效果大概相當(dāng)于連看30天新聞聯(lián)播。

同意書中的幾個觀點：

一、如果中國真能崛起的話，不光是一個民族國家的崛起，而是一個文明型國家的崛起。國家即代表一個文明，文明的主體即一個國家。與中華文明同樣久遠(yuǎn)的文明要么消亡，要么四分五裂，作為一個統(tǒng)一了的文明型國家當(dāng)今世界只此“拆吶”一家，別無分店。文明型國家具有超大型人口，超廣闊的疆域國土，超悠久的歷史傳統(tǒng)，超深厚的文化積淀。文明型國家崛起的最大特點就是不用擔(dān)心與國際社會接軌的問題，文明復(fù)興的過程就是一個不斷產(chǎn)生新標(biāo)準(zhǔn)的過程。有些方面，我們應(yīng)該主動與別人接軌，有些方面則是需要別人最終與我們接軌，中國人需要逐漸擺脫掉弱國小民心態(tài)，建立培養(yǎng)此種自信。

二、判斷一個國家成功與否，不能簡單地套用民主還是專制這個標(biāo)準(zhǔn)，而是應(yīng)該用良政和劣政來評判。程序正確不會必然帶來美好的現(xiàn)實，而是要從實際效果去檢驗政策有效性。民主的形態(tài)應(yīng)結(jié)合各國各文明內(nèi)在特點，遵從其內(nèi)在邏輯，因此民主形式應(yīng)是多種多樣，不能一味地套用西方標(biāo)準(zhǔn)。迄今為止西方民主制度從未在一個非西方文明的國度中獲得真正的成功。西方文明強調(diào)的是個人價值，而中華文明甚至東亞文明強調(diào)的是建立在人與人關(guān)系上而形成的秩序，因此西方講究的是不同個體以及群體之間的博弈而帶來的相互制約和平衡，而中華文明則更能和而不同，求同存異，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上前進。因此強勢單一的政府的領(lǐng)導(dǎo)比西方式的多黨競爭更復(fù)合中國乃至東亞各國發(fā)展的需要。

三、中國模式有可能超越西方模式，成為各國追求現(xiàn)代化和民主化的指南針。所謂中國模式即沒有固定死板的模式，無招勝有招，在大膽學(xué)習(xí)他人優(yōu)勢的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，強調(diào)實踐理性，強勢政府，穩(wěn)定優(yōu)先，民生為大，漸進改革以及混合經(jīng)濟和對外開放幾個原則。作文中國的崛起可以啟發(fā)各國，讓其認(rèn)識到在決定國家前進方向上必須擺脫掉西方強勢的話語權(quán)，認(rèn)認(rèn)真真地從本國本民族文化歷史傳統(tǒng)中尋找方法和答案。

寫這本書的作者不是什么五毛糞傾，而是日內(nèi)瓦外交與國際關(guān)系學(xué)院的教授，曾遍訪100多個國家，也算見多識廣。偶把這些發(fā)出來也是希望那些天天在網(wǎng)上罵罵咧咧怨氣沖天的人兼聽則明一下。先說哈，可以罵，但最好不要打臉，實在要打，也請看完本書后再打。

中國震撼讀后感 篇4

中國，一個堅持走特色社會主義道路的國家在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的30多年來，從貧窮落后的國家一躍成為世界第二大經(jīng)濟體，令世界震驚！

《中國震撼》，作者張維為教授，他以客觀的眼光，寫了我們中國作為一個“文明型國家”是如何的崛起。

作者認(rèn)為“中國模式”不是轉(zhuǎn)型而是創(chuàng)新，要適當(dāng)借鑒汲取別人之長，但不放棄自己的優(yōu)勢。人口、地域、歷史、文化是我們最大的優(yōu)勢。我們有世界最充沛的人力資源和世界最大的潛在市場，我們有其他國家難以比擬的地緣優(yōu)勢，我們有自己悠久的歷史傳承和獨立的思想體系，我們有取之不盡、用之不竭的'文化資源。通過完善中國特色社會主義模式，得到了最大發(fā)揮。反之，中國這種“文明型國家”，如果采用西方政治模式，自己的優(yōu)勢就會消失得無影無蹤，最后整個國家就會走向崩潰。這個觀點張維為教授在走訪了100多個國家之后也在書中總結(jié)道：“非西方國家照搬西方模式，基本上是照搬一個，失敗一個。”

總之，我們通過取長補短、兼容并蓄，沿著這種思路，推進各種改革和創(chuàng)新的成功概率就大。所以，中國的崛起是必然的。

書中提到：“從世界歷史的角度看，中國崛起的最大特點就是和平，對外沒有發(fā)動戰(zhàn)爭，對內(nèi)保持了安定團結(jié)，這是人類歷史上的一個非同尋常的奇跡?；仡櫴澜鐨v史，西方崛起的過程幾乎就是一部動蕩與戰(zhàn)爭的歷史。”然而史實也確實如此，西方的崛起充斥著侵略、戰(zhàn)爭、屠殺、征服、奴役，中國也是受害者之一。中國自古就是“百國之和”，以和為先，以和為貴。因為有了“和”，中國才會有今天這樣輝煌的成就，才會讓人民安居樂業(yè)，經(jīng)濟迅速發(fā)展。少了“和”那是萬萬不可的。

何為民生？民生就是一個國家推動政治改革，解決了人最根本的生存問題后，再著眼于更高、更廣的層次上提升民生的品質(zhì)，政府能為百姓提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，能讓人民過上更安全、更自由、更幸福、更有尊嚴(yán)的生活。大家還有什么理由不安穩(wěn)呢？而西方推動“民主化”壓倒一切，結(jié)果造成了政治改革與民生改善完全脫節(jié)，造成了非西方國家無窮的動蕩和戰(zhàn)亂。

開放、互動、交流極大地豐富了中華文明，也向世界傳播了中華文明。我們要不斷引進先進技術(shù)，推陳出新。歷史上是這樣的情況，今天還是這樣，今后還會是這樣。只有這樣，“千年未有之大變局”的中國之崛起不可阻擋。

品讀完此書，我由心底產(chǎn)生一種震撼，一種對自己日益強大祖國的敬佩和自豪！通讀全書，我更加相信，依靠中國自己的發(fā)展模式，依靠自己的治國理念，依靠對五千年文明的發(fā)揚光大，加上我們每一名中國人不懈努力地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、拼搏奮斗，未來中國一定會不斷給世界帶來新的震撼！

中國震撼讀后感 篇5

懷著激動與自豪的心情，認(rèn)真拜讀了《中國震撼——一個 “文明型國家”的崛起》一書。該書于2011年1月由上海人民出版社出版，作者是瑞士日內(nèi)瓦外交與國際關(guān)系學(xué)院教授張維為。拜讀這樣的一部好書，自己的心靈受到一次極大的“震撼”。作者通過走訪100多個國家與地區(qū)的所見所聞，以其獨特觀察與理性分析，豐富了“中國模式”的深層涵義，并提出了中國作為一個“文明型國家”崛起的命題。文風(fēng)也是絕妙，不僅通過全球比較的方式，提供了大量案例，其理念淺顯易懂；而且把握“文明型國家”這條邏輯主線將全書串起，也沒有回避問題。該書的論述，也反復(fù)要告訴了我們，中國發(fā)展必須要走自己的路，“張維為去過很多國家，發(fā)現(xiàn)所有發(fā)展中國家，簡單照搬西方模式的，沒有一個是成功的”。

《中國震撼》一書，開篇之首，就是以翔實的資料和確鑿的事實，講述了中國的發(fā)展和崛起。這不是一個單純的理論問題，而是一個真真切切的客觀實在。該書的鮮明特色之一是首創(chuàng)“文明型國家”崛起命題。中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是一個五千年連綿不斷的偉大文明的復(fù)興，是一個“文明型國家”的.崛起?！拔拿餍蛧摇贬绕鸬纳疃?、廣度和力度都是人類歷史上前所未見的。這種“文明型國家”有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

改革開放以來，我們國家穩(wěn)步崛起。這期間，堅持中國特色社會主義引導(dǎo)的國家建設(shè)，在各方面都取得了豐碩的成績。中國的發(fā)達(dá)板塊，如北京、上海、大連等在許多方面已經(jīng)遠(yuǎn)超美國紐約。在采用西方模式的非西方國家中，沒有成功的例子，特別是用扶貧、現(xiàn)代化的程度等中國的標(biāo)準(zhǔn)衡量。這時候，我們不得不震撼，不得不反思許多問題。為什么采用西方模式的國家總體效果并不那么明顯，而中國歷經(jīng)香港回歸、金融危機依然高速發(fā)展？反觀西方，從民主的發(fā)源地希臘，到金融危機的發(fā)源地美國，無不面臨著政治、金融的問題。然而，國內(nèi)一些學(xué)者繼續(xù)宣揚唱衰“中國模式”。相反，中國的崛起，是一種發(fā)展模式的崛起，展現(xiàn)了“中國模式”的獨特魅力。由此看來，中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是一個“文明型國家”的崛起。

我們理性認(rèn)為，中國崛起的主要原因是堅持了自己的發(fā)展道路，既學(xué)習(xí)了別人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，實現(xiàn)了一種對西方模式的超越。中國作為“文明型國家”主要有八個特征，可以被簡稱為“四超”和“四特”。“四超”即超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國土、超悠久的歷史傳統(tǒng)。超深厚的文化積淀；“四特”即獨特的語言、獨特的政治、獨特的社會、獨特的經(jīng)濟。這就使中國有世界最充沛的人力資源和世界最大的潛在市場，有其他國家難以比擬的地緣優(yōu)勢，有悠久的歷史傳承和獨立的思想體系，有取之不盡、用之不竭的文化資源。

《中國震撼》一書，中國震撼主要是三大震撼：和平發(fā)展崛起的震撼、發(fā)展模式崛起的震撼、政治價值觀念崛起的震撼。

中華文明，作為一個數(shù)千年綿延不斷的強勢文明，又在過去上百年的激烈的國際競爭中從別人那里學(xué)到了很多東西，而且對這些東西進行了消化、轉(zhuǎn)化、再創(chuàng)造，我們國家逐步形成了自己的一系列做法和標(biāo)準(zhǔn)，這樣的發(fā)展模式和話語是一定會影響世界秩序演變的。專家預(yù)言：待中國整體實力超越美國之后，整個世界的政治、經(jīng)濟和思想版圖都可能隨著中國這個“文明型國家”的崛起而發(fā)生深刻的變化。西方話語獨霸天下的局面將壽終正寢，各種舊的指標(biāo)體系將被修正，各種新的指標(biāo)體系將應(yīng)運而生，中國模式和話語體系將被全世界承認(rèn)。

拜讀了該書的我，清晰了解和認(rèn)識了中國崛起的事實、中國崛起背后的文化內(nèi)涵。也深深明白了一個道理：中國的崛起，是一個“文明型國家”的崛起，中國的崛起，是“中國模式”的崛起。

中國震撼讀后感 篇6

近一段時間，人民**、光明日報等多家媒體都不約而同地刊登了專家學(xué)者們的書評文章，這些書評指向了同一本書——張維為教授所著的《中國震撼——一個“文明型國家”的崛起》。這本書何以有如此大的魅力？帶著這樣的疑問，我翻開了《中國震撼》。作為走過100多個國家、專注研究現(xiàn)實政治的作者，張教授對中國模式和中國道路進行了系統(tǒng)的闡述和深刻的理論總結(jié)，文字通俗易懂，敘述清晰，許多論斷不乏精辟獨到之處，通讀下來頗為暢快。

作者是深諳中國人謙虛謹(jǐn)慎、韜光養(yǎng)晦的秉性的，因此開卷第一章就從“不再誤讀自己”說起，總結(jié)了中國崛起這個不爭的事實。告訴國人，中國發(fā)展時至今日,我們已沒有理由缺乏信心。對于腐敗、環(huán)境污染、貧富差距這些目前中國存在的問題，作者也沒有回避，而是通過不同國家的對比分析，告訴我們這既是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達(dá)國家還沒有解決的普遍矛盾。與我們慣常思維不同的是，作者強調(diào)要先肯定自己的成績，在此基礎(chǔ)上再逐步解決困難。的確，為百年屈辱史所累的國人當(dāng)下的問題，就是太不自信。就像面對“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到滿的那一半。殊不知，困難是要解決的，但需要一步步來。正是有了發(fā)展，才能有談下一步問題解決的資本。不肯定這一點，下一步的發(fā)展就是無源之水。過去承認(rèn)中國落后是實事求是，今天承認(rèn)中國的巨大進步也是實事求是的。風(fēng)物長宜放眼量，我們應(yīng)該做一些未雨綢繆的長線思考，我們需要新的大國意識，需要自己的話語權(quán)，需要更加理性從容的國民心態(tài)。中國崛起至今日，我們應(yīng)該確立自己作為一個“文明型國家”的文化自信。

在這本書中，作者首創(chuàng)了“文明型國家”的概念。他認(rèn)為，今日中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是代表了一種不同性質(zhì)國家的崛起，是一個五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起，是一種新的發(fā)展模式的崛起。與此相對應(yīng)的，作者通過大量的事實說明陳述了一個道理：“沒有一個非西方國家取得過模仿西方模式的成功”。對于這種說法，我深以為然。這不僅僅是一種振奮人心的說法，更是一種充分認(rèn)識自我、是一種建立在在中國這個具有5000年文明歷史和960萬平方公里廣闊疆域的與眾不同的華夏大國的國情分析和當(dāng)前歷史階段分析的基礎(chǔ)上的必然結(jié)論。

如果說我國與諸多非西方國家在民主、文明發(fā)展過程中的最大差異，我認(rèn)為，那就是悠久歷史所沉淀下的智慧“求同存異”與西方民主彰顯自我所要求的“為我獨尊”所導(dǎo)致的差異。這并非是說西方的形式民主多有不當(dāng)，而是說當(dāng)有其存在的基礎(chǔ)，它的基礎(chǔ)是一個個獨立的民族個體，而非一個有著56個民族14億人口的龐然大物。

諸多非西方國家，諸如前蘇聯(lián)、前南斯拉夫、菲律賓等等，包括現(xiàn)在的利比亞、敘利亞等等，采取程序民主以后的經(jīng)歷和遭遇驗證這一點。在這些國家，由于原本存在著的種族、族群、宗教、地區(qū)、歷史差異，“一人一票”制民主迅速撕裂了原有的傷口，使得本來就難以磨合的各種利益不同的群體摩擦升級，加速了社會的分裂和沖突。在貧困仍然困擾著的國家，文盲和窮人被輕易地拐走了他們的選票，轉(zhuǎn)而為政治家族或者各政治利益集團所用。張維為一再強調(diào)政府的整合能力，在本身就有諸多矛盾且社會并不穩(wěn)定的國家和地區(qū)，起著多么重要的作用。這一點，我也深信不疑。

“文明型國家”的最大的智慧就是“求同”，因此我們有能力汲取其他文明的一切長處而不失去自我，未來也會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展，并對世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。這正是小平同志所講的“中國特色社會主義道路”的要義所在。

今年，是我們黨90華誕，也是“十二五”開局之年，站在歷史的新起點，黨中央提出以科學(xué)發(fā)展為主題，以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，統(tǒng)籌兼顧、改革創(chuàng)新。前進的號角已經(jīng)吹響，正在經(jīng)歷“千年未有之大變局”中國的崛起已不可阻擋，中國發(fā)展的道路雖然還會有曲折坎坷、充滿風(fēng)險，但只要我們抓住機遇利用好自身優(yōu)勢前景依然一片光明。

中國震撼讀后感 篇7

一個國家的崛起是以和平，對外沒有發(fā)動戰(zhàn)爭，對內(nèi)保持了安定團結(jié)的性質(zhì)而崛起的莫屬偉大的中華人民共和國，中國以西方不認(rèn)可的模式迅速崛起，給世界帶來了相當(dāng)?shù)恼鸷?，這是人類歷史上的一個非同尋常的奇跡。

中國崛起的模式并非十全十美，但其總體的成功令那些采用西方模式的非西方國家望塵莫及。中國模式形成于全世界范圍內(nèi)的激蕩和競爭之中，所以這個模式不會走向崩潰，只會進一步完善而走向更大的輝煌。從更為長遠(yuǎn)的歷史眼光來看，中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是一種新的發(fā)展模式的崛起，是一種獨立政治話語的崛起，是一個五千年連綿不斷的偉大文明的復(fù)興，是一個人類歷史上聞所未聞的超大規(guī)模的“文明型國家”的崛起。它給世界帶來的可能是新一輪的“千年未有之大變局”。

環(huán)顧今日之世界，數(shù)千年古老文明與現(xiàn)代國家形態(tài)幾乎完全重合的國家只有一個，那就是中國。 這種“文明型國家”不需要別人認(rèn)可也可以獨立存在和發(fā)展，它的政治和經(jīng)濟模式在很多方面與別人不一樣，過去不一樣，現(xiàn)在也與眾不同。這就像漢語擴大自己的影響，不需要英語的認(rèn)可；就像《孫子兵法》不需要克勞塞維茨來認(rèn)可；就像孔夫子不需要柏拉圖來認(rèn)可；就像中國的宏觀調(diào)控，不需要美聯(lián)儲來認(rèn)可。但我們面臨的挑戰(zhàn)還很多。我們也應(yīng)該做一些未雨綢繆的長線思考。堅持了自己的發(fā)展道路，既學(xué)習(xí)了別人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，實現(xiàn)了一種對西方模式的超越，也實現(xiàn)了一個五千年文明與現(xiàn)代國家重疊的“文明型國家”的崛起。

中華民族五千年來就在這片土地上生存繁衍、維系并發(fā)展了自己獨特的文明，其相對完整的國家形態(tài)至少可以追溯到秦始皇統(tǒng)一中國時期。中華文明是一個主體文明，不是一個次生文明。小國經(jīng)不起風(fēng)浪，而大國遇到風(fēng)浪，東方不亮西方亮，回旋余地大得多。我國遼闊的疆土也是絕大多數(shù)國家難以比擬的地緣優(yōu)勢和戰(zhàn)略縱深。強勢政府的傳統(tǒng)和現(xiàn)代國家的體制建設(shè)，使我們建立了強有力的中央政府和強大的國防能力，徹底解決了困擾中華民族百余年的“挨打”問題。五千年延綿不斷的歷史使中國在人類知識的所有領(lǐng)域幾乎都形成了自己的知識體系和實踐傳統(tǒng)。我們在政治、哲學(xué)、宗教、語言、教育、藝術(shù)、音樂、戲劇、文學(xué)、建筑、軍事、體育、醫(yī)學(xué)、飲食等領(lǐng)域內(nèi)都有博大精深、自成體系的東西。這種傳統(tǒng)的豐富性、內(nèi)源性、原創(chuàng)性和連續(xù)性都是其他民族難以望其項背的。 我們愿意學(xué)習(xí)別人的一切長處，但我們不放棄自己的優(yōu)勢。中國文化的豐富性也意味著中國具有海納百川的文化包容性，可以融多樣為一體。在漫長的歷史中，中國人形成了自己獨特的政治文化觀。中國人目光比較遠(yuǎn)大，思維方式更注重整體效果。中國人歷來把國家長治久安、國運昌盛放在一個極為突出的地位。

“文明型國家”的最大特點是“百國之和”。中國傳統(tǒng)社會是一個以家庭、家族、宗族紐帶而形成的社會，而西方是以個人為中心的社會。所以一個政府如果不能發(fā)展經(jīng)濟和改善民生，不能處理好大災(zāi)大難，就會失去民心的支持，失去“天命”，最終被人民推翻。我們有取之不盡、用之不竭的文化資源。但是如果我們像一些人所希望的那樣，放棄中國模式，轉(zhuǎn)而采用西方模式，那么我們“文明型國家”的最大優(yōu)勢可能很快就變?yōu)槲覀兊淖畲罅觿荩骸鞍賴汀弊兂伞鞍賴悺?，強調(diào)和諧的政治變成強調(diào)對抗的政治。我們“百國之和”的人口將成為中國混亂動蕩的溫床。中華民族崛起的夢想將被徹底斷送。

中國震撼讀后感 篇8

在光電研究院讀書月活動中，讀了張維為先生著作《中國震撼》一書。本書的作者親身走訪過世界一百多個國家，在書中將“中國模式”的與國外的情況作了比較。全書字里行間展現(xiàn)出一種對“文明型”中國崛起的無比自信。《中國震撼》一書有廣闊的國際視野、豐富的事實論據(jù)、精辟的理論總結(jié)，對拓寬讀者視野，促使讀者進一步認(rèn)識中國現(xiàn)狀和啟發(fā)對“中國模式”的思考有很大作用。

《中國震撼》的基本立論是，中國今天的崛起不是一個普通國家的崛起，而是一個五千年連綿不斷的偉大文明的復(fù)興，是一個“文明型國家”的崛起。這種“文明型國家”崛起的深度、廣度和力度都是人類歷史上前所未見的。作者將中國這樣的文明型國家的特征總結(jié)為有“四超”和“四特”?！八某本褪浅笮偷娜丝谝?guī)模、超廣闊的疆域國土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀。在此四超基礎(chǔ)上，衍生出獨特的語言、獨特的政治、獨特的社會、獨特的經(jīng)濟。

這其中的每一點都包含了傳統(tǒng)“文明”和現(xiàn)代“國家”的融合。在此基礎(chǔ)上，書中客觀地指出，雖然今天中國還有人認(rèn)為只有建立與西方同樣的政體才算建立了現(xiàn)代國家，還有人仍然懷有所謂的“現(xiàn)代國家焦慮”，繼續(xù)激烈地譴責(zé)中國自己的文化和政體，但這些人的觀點在中國已被邊緣化；絕大多數(shù)的中國人對自己文化和國家的認(rèn)同從來也沒有像今天這么強烈，中國現(xiàn)代國家的體制也從來沒有像今天這樣強大。確實如此，在五千年傳統(tǒng)文明的基石上，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政60多年，特別是改革開放以來的30多年，中國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化和社會主義和諧社會，已經(jīng)基本形成了傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性結(jié)合較好的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明和生態(tài)文明，而且是一種中國特色社會主義的新型文明，總體上優(yōu)于任何一種類型的資本主義文明。

全書用大量篇幅分析了中國模式的八個特征，即：實踐理性、強勢政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進改革、順序差異、混合經(jīng)濟、對外開放。認(rèn)為這些特點是對過去30多年中國改革開放經(jīng)驗的總結(jié)，而這些特點的基礎(chǔ)是中華文明，特別是人口、地域、傳統(tǒng)、文化這四個“超級因素”。這些因素大致規(guī)范了中國發(fā)展道路的獨特性，規(guī)范了中國改革開放的路徑依賴，規(guī)范了中國模式的所有特點。據(jù)作者的深一步探究，過去30多年中，中國也有人嘗試著跳出這八個特點，但最后在實踐中又總是被拉回來，追究其原因，大概就是“文明型國家”的超強基因帶來了某種規(guī)范：一旦我們不照這個基因圖譜生長和發(fā)展，中國的發(fā)展就容易遭遇挫折和失敗。作者的分析是深刻的。目前，中外知識界關(guān)于中國模式的概括存在不少歧見，書中觀點屬于有見地的一家之言，其所言特征的內(nèi)容均能成立。但倘若要完全廓清和科學(xué)詮釋中國模式的特征和內(nèi)涵，可能還要作多層面和多視角的界定和抽象。以中國經(jīng)濟模式為例，一是要區(qū)分中國經(jīng)濟發(fā)展模式與中國經(jīng)濟體制模式。經(jīng)濟發(fā)展模式還要分領(lǐng)域和部門來概括，如新型工業(yè)化模式、新農(nóng)村發(fā)展模式、出口創(chuàng)匯導(dǎo)向型發(fā)展模式等。經(jīng)濟體制模式也要分領(lǐng)域和部門來概括。二是要區(qū)分經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)模式與經(jīng)濟發(fā)展過程模式、經(jīng)濟體制目標(biāo)模式與經(jīng)濟體制改革過程模式。如建立社會主義市場經(jīng)濟體制是經(jīng)濟體制目標(biāo)模式，具體還可以細(xì)化為建立公有制為主體和多種所有制共同發(fā)展的混合所有制模式（書中所說的混合經(jīng)濟）、建立按勞分配為主體和多種分配方式并存的分配模式等；而書中所說的穩(wěn)定優(yōu)先、漸進改革、順序差異等，則屬于經(jīng)濟體制改革過程模式。

《中國震撼》這部想著作告訴我們的最重要的道理就是“走中國自己的路”，這條路我們走對了，要繼續(xù)堅持走下去。

但是，結(jié)合目前中國社會實際存在的問題，讀者多少會感覺作者在有意或無意的回避一些問題。作者在書的開端就擱置一些問題，如：物價房價問題、環(huán)境問題、腐敗問題、貧富差距問題等，而這些問題實實在在的包圍著我們生存的這個社會。作者僅僅用四頁文字將這些問題一一駁斥，觀點無非是這些問題外國也有云云。

我們可能如作者所說處于一個偉大的時代，但我認(rèn)為這應(yīng)該是一百年以后、一千年以后的人做出的判斷。我想我們更應(yīng)該關(guān)注的是如何做好工作，把一項研究做扎實、把一個公司做強、把一畝地種好、把一輛車做好、把書讀好等等。

我不愿意做偉大時代里整天仰望星空而空感嘆于星空璀璨的人，我愿意做一個對偉大時代有所貢獻(xiàn)或促進的小國民。

中國震撼讀后感 篇9

省委書記羅志軍的推薦，使我有機會看到了張維為的新作《中國震撼》。這是一本介紹中國崛起，中國崛起的原因分析，通過對印度、東歐國家、東亞國家在經(jīng)濟、民主等上分析，如何看待西方的民主及價值觀。

中國的崛起是一個不爭的事實，這一點可能我們感受不深，甚至我們懷疑是否是媒體的誤導(dǎo)，讓人民沉醉在虛幻的海市蜃樓。數(shù)字是真實的，20xx年，我國的GDP超越了日本，也許有人說，我們的人均還在世界排名的多少名之后，這也是事實。但我國的GDP在改革開放以來一直在高速增長，這也是事實。就城市對比，我們的上海超過了紐約，我們的基礎(chǔ)設(shè)施，其新、其建設(shè)速度之快，也是世所罕見的?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)有許多在世界上引以自豪的建設(shè)，比如高鐵、新能源、航空航天等等。任何一個實事求是的人都應(yīng)該看到、肯定中國的巨大發(fā)展。而且，這種發(fā)展正為全體人民帶來前所未有的信心，給人民帶來實際的利益并推動這個國家一如既往的發(fā)展。

中國的發(fā)展，源于她獨特的文化、廣闊的地域、龐大的人口，源于她的悠久歷史、語言，她的政治、經(jīng)濟、社會制度是推動這個文明型國家崛起的重要力量。在這個世界上，她是僅存四大文明古國之一，為什么她能夠歷經(jīng)劫難而屹立在世界東方，這與她的文化密不可分，她強調(diào)和諧、她重視家庭、家族，每一次外敵的入侵，不是她文明的消失，而是文明的包容與再生。她廣闊的地域，東方日出西方雨，她有廣闊的生存空間，豐富的資源，保證她的發(fā)展需要，也使任何一個入侵者無法將她徹底消滅。人口是一個國家前進的包袱，巨大的人口基數(shù)將使任何發(fā)展的平均數(shù)縮小，換個角度，人口也是一個巨大的消費市場，不論外面風(fēng)云變幻，中國自身的需要都可以消化一切生產(chǎn)。中國特色的社會主義道路無疑是中國人民二十世紀(jì)最正確的選擇，這條道路使中國走上了繁榮富強的康莊大道。

作者到過世界上一百多個國家，也曾經(jīng)擔(dān)任過鄧小平等國家領(lǐng)導(dǎo)人的翻譯，廣博的閱歷和深邃的眼界，使他有機會、有能力將中國與世界其它國家進行對比研究。

印度是中國的近鄰，也是文明古國之一，近年來發(fā)展速度在世界上也是亮眼的國家。印度的領(lǐng)導(dǎo)人、輿論都在講要超越中國，西方世界也越來越看好印度，其重要原因是印度的民主制度。印度究竟如何？作者從直觀視角，既看到了這些年印度軟件產(chǎn)業(yè)、醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的較快發(fā)展，也指出了印度存在的問題，根深蒂固的種姓差別、政治制度的軟弱、家族化等問題，印度與中國的差別不是一、二年，差別是明顯的，民主的印度不能解決印度的發(fā)展。

東歐巨變以后，民主同樣沒有使她們與西方坐在同一條凳上，她們是歐洲的二等公民，民主化以來，這些國家有的分裂了，有的經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，民主沒有帶來玫瑰，是斗爭、是痛苦、是經(jīng)濟下降、是生活困難，一句話，沒有他們想象的美好。

東亞是我們的周邊國家，許多國家深受中華文化的影響，但他們在不同時期走上了西方的民主制度，菲律賓有了近百年歷史，日本在二戰(zhàn)后也走上了這條路，韓國、臺灣地區(qū)在經(jīng)濟現(xiàn)代化以后也走上了西方民主之路，事實證明，民主沒有消滅腐敗，民主只是政客斗爭的工具，政客們將精力用在了如何贏得選舉，而不是如何治理好國家。

中國要有自信、要有信心，我們選擇了一條符合中國發(fā)展的正確道路，盡管這條路還有艱難險阻，我們還有許多的不完善，但我們要學(xué)習(xí)人類一切文明成果，但決不能照搬西方的一套。我們要與世界接軌，但我們發(fā)展了，作為占人類四分之一的中國發(fā)展了，世界也應(yīng)該與我們正確的標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)驗、做法接軌。世界上決不是只有一條發(fā)展道路，只有一個價值標(biāo)準(zhǔn)，我們要探索，西方也應(yīng)該探索。

中國模式的八大特點：實踐理性、強勢政府、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進改革、順序差異、混合經(jīng)濟、對外開放。

中國理念對世界的可能影響：實事求是、民生為大、整體思維、政府是必要的善、良政善治、得民心者得天下與選賢任能、兼收并蓄與推陳出新、和諧中道與和而不同。

中國震撼讀后感 篇10

??這幾日有機會拜讀到張維為先生的《中國震撼》，著實讓我感觸頗深，以下是我對這本書的一些看法。

????本書對中國崛起深入研究，通俗易懂，不局限于學(xué)術(shù)性討論，以對話性的文體在平等的視野下審視中西文明，通過講解中國經(jīng)濟、政治、社會三方面快速發(fā)展來闡述了我們中國作為一個“文明型國家”是如何崛起的。

????在引言里，作者便十分針對性的指出西方國家對中國模式的不看好，并且予以回?fù)簦赋鲋袊l(fā)展和崛起是不可阻擋的，這并不是空口說大話，作為一個“文明型國家”，其大國的韜略和智慧以及超大型的體量和超豐富的傳統(tǒng)，決定著他必定會走出自己的特色，這不僅是對中國來說，對于世界的影響力也是巨大的。

中國的發(fā)展多少年來一直秉持著實事求是，自力更生的原則，作者認(rèn)為“中國模式”不是轉(zhuǎn)型而是創(chuàng)新，要適當(dāng)借鑒汲取別人之長，但不放棄自己的優(yōu)勢。人口、地域、歷史、文化是我們最大的優(yōu)勢。我們有世界最充沛的人力資源和世界最大的潛在市場，我們有其他國家難以比擬的地緣優(yōu)勢，我們有自己悠久的歷史傳承和獨立的思想體系，我們有取之不盡、用之不竭的文化資源。通過完善中國特色社會主義模式，這些優(yōu)勢得到了最大發(fā)揮。反之，中國這種“文明型國家”，如果采用西方政治模式，自己的優(yōu)勢就會消失得無影無蹤，最后整個國家就會走向崩潰。這個觀點張維為教授在走訪了100多個國家之后也在書中總結(jié)道：“非西方國家照搬西方模式，基本上是照搬一個，失敗一個。”總之，我們通過取長補短、兼容并蓄，沿著這種思路，推進各種改革和創(chuàng)新的成功概率就大。所以，中國的崛起是必然的。

書中提到：“從世界歷史的角度看，中國崛起的最大特點就是和平，對外沒有發(fā)動戰(zhàn)爭，對內(nèi)保持了安定團結(jié)，這是人類歷史上的一個非同尋常的奇跡?；仡櫴澜鐨v史，西方崛起的過程幾乎就是一部動蕩與戰(zhàn)爭的歷史。”然而史實也確實如此，西方的崛起充斥著侵略、戰(zhàn)爭、屠殺、征服、奴役，中國也是受害者之一。中國自古就是“百和之國”，以和為先，以和為貴。因為有了“和”，中國才會有今天這樣輝煌的成就，才會讓人民安居樂業(yè)，經(jīng)濟迅速發(fā)展。少了“和”那是萬萬不可的。故中國能取得如今這般的巨大成就，和平發(fā)展是必不可少的一個因素

再談及民生，那么何為民生？民生就是一個國家推動政治改革，解決了人最根本的生存問題后，再著眼于更高、更廣的層次上提升民生的品質(zhì)，政府能為百姓提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，能讓人民過上更安全、更自由、更幸福、更有尊嚴(yán)的生活。大家還有什么理由不安穩(wěn)呢？而西方推動“民主化”壓倒一切，結(jié)果造成了政治改革與民生改善完全脫節(jié)，造成了非西方國家無窮的動蕩和戰(zhàn)亂。

????而值得反思的是，改革開放四十多年來，中國雖然取得了巨大成就，但也依然面臨著巨大的挑戰(zhàn)，就比如我國主要矛盾的轉(zhuǎn)變，以及西方國家對中國發(fā)展的遏制等，都是我們要去面對的，如何挑起時代的重?fù)?dān)，作為新青年，我們值得去思考。

中國震撼讀后感 篇11

中國人向來特別謙虛，總是愛用國外的語言體系來衡量中國的情況。我自己就是最典型和代表性的一個個體，從懂事開始，直到工作了，都以別人為榜樣，向別人學(xué)習(xí)，謙虛再謙虛，因為謙虛使人進步，媽媽和老師，乃至領(lǐng)導(dǎo)都這樣講。這樣一衡量，就麻煩了，沒自信了，沒話語權(quán)了，沒自己的模式了，也沒了對工作、生活方式和自己未來的信心?？戳藦埦S為先生所著的《中國震撼——一個文明型國家的崛起》一書，我自信地確認(rèn)原來這是錯的，對于國家，國人，我們不能完全套用國外的理論體系，對個人，對自己同樣，必須得總結(jié)經(jīng)驗形成自己的評價體系。即便要用國外的，別人的，也要把它的實質(zhì)情況搞清楚，然后再進行比較。要逆向考慮、反問個為什么，想起來創(chuàng)新、個性和獨立性也是這個道理。這本書好，值得讀，我已向身邊人推薦。

我本人自改革開放走來，看到許多人都用各種方式描述中國改革的整體畫面，從國家報紙、電視、電臺、刊物和各研究單位每天都在努力從大道理、特制的畫面上說明中國改革的成績與特色，如此等等，可以說是鋪天蓋地、司空見慣。但是像這樣通俗、坦誠、樸實、貼近大眾而又不失深度的作品，實在是少的可憐。愛中國還是愛理論，個體強烈的創(chuàng)新型、大眾心態(tài)在字面上必然顯露無遺?？戳诉€想看，翻了一頁還不過癮，深深地被張維為先生自然流露的愛國純情所感動，作為一個普通基礎(chǔ)建設(shè)工作者和一名思上進的普通黨員，我也早有同感。

張先生之所以能夠有這樣好的文字，除了他本人熱愛學(xué)習(xí)，讀萬卷書時做了大量筆記之外，還有一個重要的條件，那就是他本人走訪過100多個國家，對許多國家做過十分深入的研究。正所謂“行萬里路”。相比之下，閉門造車的大塊文章，雖然邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，但是頗有些作者自娛自樂的感覺。比如，講中國崛起，不從共產(chǎn)黨一次革命時期開始說起，就覺得不過癮。沒有深入實踐，沒有行萬里路，沒有市場參與經(jīng)驗，要拼出個名頭來，下筆千言、離題萬里，也就在情理之中了。就拿我們做現(xiàn)場施工監(jiān)理工作的同志來說，如果不親自參與到一個項目的具體工作過程中，很難感受到一個項目獲得什么什么獎，取得什么什么優(yōu)的份量，就更別說寫一份象樣的項目監(jiān)理工作報告出來了，我曾經(jīng)親自經(jīng)歷了三亞大隆水利樞紐主體土石壩的建設(shè)過程，也經(jīng)歷了2005年積極抗擊“達(dá)維”臺風(fēng)的抗洪搶險過程中，在得知該項目在2009年、2010年獲得大禹獎、魯班獎兩個大獎后，倍感振奮，親切，雖然過去了幾個春秋，當(dāng)時自己還不是項目負(fù)責(zé)人，但也自信地說，這個項目該拿獎，也配的上這兩個大獎，因為我見證了他的質(zhì)量形成過程，因為她抵御了百年一遇的洪水考驗，于是，我把這個過程寫了一篇回顧性的探討文章，在2011年初竟然發(fā)表在省部級刊物了，與張先生的大作不能媲美，但同樣也能讓人產(chǎn)生共鳴。我很享受張先生這種讀書與走路相結(jié)合的問世態(tài)度。

張先生之所以能夠用樸素語言說出十分深刻的道理，就是他能夠在兩種極端思維中發(fā)現(xiàn)能夠說明和解釋中國實踐的觀點。書中總結(jié)中國模式的“八個特點”，就是張維為先生獨創(chuàng)的一種表述體系。這種治學(xué)方法是中國哲學(xué)的精華——極高明方可道中庸。只有在深刻了解兩端之后，人們才能認(rèn)識到取中的難度、力量與高明。凡是能夠用樸素的語言傳達(dá)深刻觀點的，都是達(dá)到了“極高明方可道中庸”的境界。張先生的文字十分簡樸，卻挾帶著中國文化的深厚;在我崇敬的同學(xué)、朋友和親人中，有許多是闖南闖北的好漢、商場精英，都具有了解不同政治、經(jīng)濟、文化差異的工作和生活條件。然而，這個時候卻容易缺乏了解中國政治、經(jīng)濟、文化特點的耐心。我本人雖然在國有企業(yè)工作十年，但是從來沒敢間斷過閱讀《參考消息》和收看相關(guān)新聞報道，并從中受益匪淺，卻只停留在表面上了解中國政府和執(zhí)政黨的觀點，不能真正理解中國改革的成效，讀了此書，我才能理解《中國震撼》的深度。

然而，在我國改革取得階段性成果的今天，學(xué)習(xí)分析國際先進經(jīng)驗的動力卻出現(xiàn)了一些降低。對一些明顯對中國國家有利的新生事物，由于迫于形勢的壓力、或政策束縛、或利益糾纏，沒有輕裝上陣，沒有對一件事情、一項制度進行更為深入的研究，改變思維、改變做法。如我們進入市場經(jīng)濟時代以后，建設(shè)工程領(lǐng)域引入的三個制度，第一，建設(shè)監(jiān)理制度快執(zhí)行20年了，在市場經(jīng)濟建設(shè)過程中也發(fā)揮了重要作用，但我們不難看出，近幾年基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)過程中，質(zhì)量、安全事故發(fā)生率有上升的苗頭，發(fā)生的不可思議性和規(guī)模也有嚴(yán)重的勢頭，中央三令五申，嚴(yán)查整頓，從嚴(yán)處治了相關(guān)責(zé)任人，如從在建工程倒樓、倒橋和大樓失火、腳手架倒塌等事件，我們應(yīng)該認(rèn)識到，建筑體制上應(yīng)該改革了，事后控制明顯亡羊補牢了，很多鮮活的生命應(yīng)該在事前、事中得以控制，很多不應(yīng)該發(fā)生的事故本可以避免的。

中國震撼讀后感 篇12

今天我想談?wù)劇吨袊鸷场愤@本書我的讀書心得。

這部著作，給我留下了深刻印象，首先是用生動的事實回答了國內(nèi)外許多人關(guān)注的“中國問題”.比如有人說，中國腐敗問題這么嚴(yán)重，怎么能崛起?在談?wù)撨@個問題時，他講了西方現(xiàn)代化進程中的腐敗情況后，又以親身的經(jīng)歷寫了一段發(fā)人深省的話：“無論從研究腐敗問題最權(quán)威的國際組織‘透明國際’的歷年報告來看，還是從我自己的實地觀察來看，與中國可比較的發(fā)展中國家腐敗程度都高于中國，盡管這些國家都采用了西方政治制度，如菲律賓、泰國、孟加拉國、印度、埃及、印度尼西亞、俄羅斯等?！庇直热?，有人說，中國的房價那么貴，大學(xué)畢業(yè)生根本買不起房子，甚至連婚房都沒有，這能算國家崛起嗎?他寫道：“坦率地說，世界上沒有一個發(fā)達(dá)國家達(dá)到這種水平。電視連續(xù)劇《蝸居》引來無數(shù)國人對房價高漲的感嘆，其中女主人公有句臺詞：‘咱倆加在一起，都快70歲了，但還沒有自己的房子?！@種話在瑞士這樣的發(fā)達(dá)國家沒人敢說。瑞士至今的住房自有率才36%,35歲前就擁有自己的房子對絕大多數(shù)瑞士人來說是不可思議的。發(fā)達(dá)國家大多數(shù)民眾都是在租來的房子里結(jié)婚的。”

這部著作，給我的又一個深刻印象是，強調(diào)了“文明型國家”的崛起這一概念。按照他的解釋，所謂“文明型國家”,就是擺脫了西方學(xué)者把“民族國家”與“文明國家”對立起來的思維方法，能夠把這兩類國家的長處結(jié)合在一起的國家。他認(rèn)為，“今天的中國已經(jīng)是一個把‘民族國家’與‘文明國家’融為一體的‘文明型國家’”.因為，中國的崛起不是一個普通國家的崛起，而是代表了一種與西方資本主義國家完全不同性質(zhì)的國家崛起，“其崛起的主要原因是堅持了自己的發(fā)展道路，既學(xué)習(xí)了別人之長，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢，實現(xiàn)了一種對西方模式的超越?！眰€人認(rèn)為，這個見解對于深刻認(rèn)識胡錦濤同志在十八大報告中強調(diào)的“堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”的要求，有著非常重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。

這部著作，給我的第三個深刻印象是，全面分析了中國崛起的動力源泉。他認(rèn)為，大量人口、民主體制等并不表示必然會帶來經(jīng)濟騰飛。印度是僅次于中國的人口大國，而且號稱全世界最大的民主國家，但經(jīng)濟上卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中國。中國的優(yōu)越正是在于能夠有效開發(fā)人口紅利——通過制度的改善和限制的逐步放松，給予人們越來越多的經(jīng)濟自由和保障，才能建設(shè)起高效率的資源利用機制。一方面，中國逐漸放寬管制、推動經(jīng)濟和政治的改革，建立起合理的激勵機制，地方政府之間的競爭產(chǎn)生了強大的底層動力;另一方面，強政府的政治形式產(chǎn)生了巨大的資源動員力量，確保在轉(zhuǎn)型和發(fā)展過程中不會出現(xiàn)大規(guī)模的社會動蕩。

張教授有一句經(jīng)常掛在嘴邊的話，“中國人，你為什么不自信”.是啊，改革開放三十年來我們國家經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)取得了重大成就，但是當(dāng)今的時代僅僅是物質(zhì)豐盈已經(jīng)不能滿足綜合國力競爭的需求。很多時候國家安全的保障僅靠強大的國防力量是沒用的，更需要的是我們自己的民族認(rèn)同感和健康的民族自信心。因此張教授的著作為國人再一次“開眼看世界”提供了理論依據(jù)，促進了國人準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界發(fā)展脈搏，有利于辯證的看待自己的國家。風(fēng)物長宜放眼量，我們應(yīng)該做一些未雨綢繆的長線思考，我們需要新的大國意識，需要自己的話語權(quán)，需要更加理性從容的國民心態(tài)。中國崛起至今日，我們應(yīng)該確立自己作為一個“文明型國家”的文化自信。

中國“文明型國家”的崛起，會是人類現(xiàn)代化歷史上最精彩的一幕，這種國家的崛起對世界影響的深度、廣度和力度，是人類歷史上前所未有的。中國具有超大型的規(guī)模，在改變自己之后，就要開始改變世界。

2023《開國大典》讀后感(必備十四篇)

我們經(jīng)常會去寫作文，對于我們來說是很重要的事情。寫作文可以鍛煉我們的語言表達(dá)能力，多練習(xí)寫作文，提高文字表達(dá)水平，進而提高寫作質(zhì)量。你寫作文是不是感到腦中一陣混亂？以下是小編為大家整理的“2023《開國大典》讀后感(必備十四篇) ”,供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

《開國大典》讀后感 篇1

旭日東升

這是一個激情與熱血的年代，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民解放軍浴血奮戰(zhàn)，勢如破竹，不斷取得戰(zhàn)斗的勝利，相反，國民黨官兵則節(jié)節(jié)敗退，士氣低落，人心惶惶，最終中國共產(chǎn)黨成功取得了解放戰(zhàn)爭的勝利，并建立了中華人民共和國。紅色影片《開國大典》以敘事和紀(jì)實的手法將我?guī)肓四莻€波瀾壯闊的時代，帶我領(lǐng)略了毛澤東、朱德、劉少奇等革命前輩以及宋慶齡等民主人士為新中國的成立奔波勞碌，同時也揭露了以蔣介石為首的國民黨反動派的丑惡嘴臉。影片結(jié)尾，我們終于迎來了期待已久的全國開國大典。

歷史將永遠(yuǎn)銘記這一刻，人民也將永遠(yuǎn)銘記這一刻。1949年10月1日下午3時，首都30萬人聚集在天安門廣場。伴隨著禮樂和禮炮聲，偉大領(lǐng)袖毛主席在天安門莊嚴(yán)宣布中華人民共和國成立！

頓時，天安門廣場歡呼雷動，人民臉上洋溢著幸福的微笑和激動地淚花。從此，歷經(jīng)滄桑的中國人民站了起來，中國站在了世界的東方。從此，沉睡了半個世紀(jì)的東方沉睡獅蘇醒了，體現(xiàn)了開放世界的力量。

這一刻，為了新中國的夢想，多少英雄兒女在浴血奮戰(zhàn)，多少熱血男子漢在奔波，多少青年知識分子在為中國的崛起而忙碌。雖然這部電影只講述了從解放戰(zhàn)爭后期到新中國成立的歷史，但我不得不說，它來自中國共產(chǎn)黨為新民主主義革命勝利所做的犧牲和努力。

幾千年的浩劫、外族入侵、工業(yè)革命的巨輪無情地粉碎了**上國的虛偽和**，中華民族陷入了深深的危機。金戈鐵馬，狼煙四起，哀鴻遍野，民不聊生?！八娜f萬人齊下淚，天涯何處是神州”。

然而，就是在這無盡籠罩的黑暗中，有一群少年，他們風(fēng)華正茂，指點江山，激揚文字，他們用青春為祖國注入了新鮮的血液，他們像是一道利劍般的曙光，勇敢的刺破了黑暗，他們無懼舊勢力的扼殺，組建了中國共產(chǎn)黨，為深陷泥沼的中國指明了一條康莊大道，從此，中國革命的面貌煥然一新，中華民族真正踏上了崛起的征程。

盡管在國民黨的扼殺下，中共經(jīng)歷了革命失敗的痛苦，但是無畏的共產(chǎn)黨人沒有知難而退，他們像是微弱的星火，肆意地在荒原中蔓延，他們扛起工農(nóng)武裝割據(jù)的大旗，革命形式逐漸好轉(zhuǎn)。但是，左傾錯誤導(dǎo)致中共又陷入了瀕危的邊緣，遵義會議的召開昭示了黨的新生，在毛主席的引領(lǐng)下，百折不撓的紅軍締造了人類史上的壯舉與奇跡——萬里長征

萬里長征剛剛落下帷幕，日寇的鐵蹄踏入了我神州浩土，咄咄逼人，中國面臨亡國滅種的危機。中共大力提倡抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，并積極促進和平解決西安事變，最終國公合作，中華民族攜手共進，同舟共濟，八年艱苦抗戰(zhàn)，無數(shù)熱血男兒馳騁疆場，用生命和熱血譜寫了一曲蕩氣回腸的史詩傳奇。然而，盡管八年抗戰(zhàn)取得了勝利，蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國民黨反動派卻不顧“雙十協(xié)定”發(fā)動了內(nèi)戰(zhàn)。為了解放中國，中國共產(chǎn)黨再次走上了解放戰(zhàn)爭的道路。

在影片中，我們可以看到，中共和國國民黨的條件相去甚遠(yuǎn)。無論在軍事實力還是經(jīng)濟實力上，中國共產(chǎn)黨都無法與之相比。但是，中國共產(chǎn)黨順應(yīng)民意，廣泛動員人民，得到人民的擁護。但是，國民黨反動派屢次改弦更張，最后也有了自己的壞結(jié)果。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該從這部電影中學(xué)到的不僅是前輩為解放中國而奮斗的歷史，更是今天來之不易的幸福生活。我們要繼承先輩的事業(yè)，保持艱苦奮斗的精神，以鏗鏘的步伐沿著黨的成長軌跡，把民族復(fù)興的旗幟插得更遠(yuǎn)，使中國崛起的聲音響徹世界。

《開國大典》讀后感 篇2

讀了《開國大典》這篇文章之后，文中那莊嚴(yán)，雄偉的景象讓我感慨萬分，久久不能忘懷。

1949年10月1日，毛主席站在天安門廣場的講臺上宣布新中國成立。

當(dāng)我讀到響亮的國歌和毛主席宣布新中國成立時，我的心怦怦直跳。是啊，這是多么激動人心的一句話呀！那一刻是所有中國人民都無法忘懷的。

因為，我們不再軟弱，我們也被世界認(rèn)可，我們站起來！

接著閱兵式開始了，有海軍，陸軍，空軍等等，加上群眾的歡呼聲，那陣勢如排山倒海般讓人激動不已。我忍不住對這件事感到震驚。我深深地感受到人民的力量。我們的祖國之所以能夠解放，是因為我們依靠這些偉大的力量和戰(zhàn)士們的英勇抵抗。由此我聯(lián)想到抗美援朝時期，美帝國主義侵略朝鮮，把戰(zhàn)火引向中國邊境，中國人民志愿軍響應(yīng)毛澤東的號召，赴朝作戰(zhàn)，為了世界的和平、祖國的安寧，戰(zhàn)士們浴血奮戰(zhàn)，迫使美帝國主義在朝鮮停戰(zhàn)協(xié)議上簽了字。

中國志愿軍成功地把美帝國主義趕了回去。我們?nèi)嗣竦牧α慷鄰姶蟀。?/p>

我們之所以有現(xiàn)在的美好生活，都是靠戰(zhàn)士們的流血犧牲才得來的。所以我更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長大成為有用之人，來報效祖國，報答那些曾為中國解放、富強而奮斗的戰(zhàn)士！

讀《賣火柴的小女孩》有感

今天，我讀了《賣火柴的小女孩》這篇課文，文章像磁鐵一樣，深深地吸引著我，使我忘記了周圍的一切。

課文講的是一個賣火柴的小女孩在街頭凍死的故事，作者通過故事表現(xiàn)了對窮苦人民悲慘遭遇的同情。

當(dāng)我讀到“她在一座房子的墻角里坐下來，蜷著腿縮成一團”時，我不禁潸然淚下。小女孩蜷縮在墻角，縮成了一團，冷的直發(fā)抖……一幅幅扣人心弦的場面深深的印在了我的心中。我在心中反反復(fù)復(fù)的思索，為什么在大年夜的晚上，別人可以在家吃團圓飯，而她卻不能？

為什么沒有人來可憐這個小女孩？為什么沒有人想給她買一盒火柴，甚至一根火柴？給她幾個銅板，哪怕是一個??！

在回想過去，我的爸爸媽媽對我是多么好，與我游戲，供我成才。他們早出晚歸，掙錢養(yǎng)家，把我培養(yǎng)成祖國的棟梁。在一個溫馨的環(huán)境下快樂的成長，這不正是小女孩所期望的嗎？

而我卻如此不珍惜！平時在生活中，父母對我噓寒問暖，有時我還與他們賭氣?，F(xiàn)在我才知道：

這是小女孩不想要的。我應(yīng)該珍惜我所擁有的。

讀完這篇文章，我感到很不舒服。相比之下，我們現(xiàn)在生活在一個社會主義國家是多么幸福啊！我要珍惜自己所擁有的這幸?？鞓返耐?！

讀《賣火柴的小女孩》有感

讀了《賣火柴的小女孩》這篇課文，我禁不住沉思起來：社會制度的黑暗造成了小女孩悲慘的命運，難道我們還不懂得珍惜幸福生活嗎？

本文講述了一個小火柴女孩在街上凍死的故事，表達(dá)了作者對窮人悲慘經(jīng)歷的同情。

當(dāng)我讀到“她在一座房子的墻角里坐下來……爸爸一定會打她的?！睍r，不禁為小女孩的悲慘遭遇而流淚了，看著小女孩，想想自己，相比之下，真是天壤之別，我不由得覺得面紅耳赤，無地自容。我生活在一個幸?？鞓返募彝ダ铩Ｗ鳛楠毶优?，我成了父母的掌上明珠，受到家人的愛戴。

家里人寵著我，護著我，正所謂含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了，他們從不讓我受一點苦，干一點活。然而，我卻“身在福中不知?！?。 我比小女孩幸福多了，我有家里人的呵護與疼愛，她沒有；我吃得飽穿得暖，她常常挨凍受餓，甚至連一雙鞋子也沒有；我能去上學(xué)，不用擔(dān)憂經(jīng)濟問題，她卻要自己掙錢養(yǎng)活自己……

“她們倆在光明和快樂中飛走了……也沒有痛苦的地方去了”讀到這里，我的眼眶濕潤了，這既是悲傷的淚，又是歡欣的淚。這個可憐的小女孩歷經(jīng)滄桑，終于在家人團聚之夜離開了黑暗的世界。在她有生之年，她只能有一個美麗的夢想，但夢想畢竟是一個夢想，永遠(yuǎn)不會成為現(xiàn)實我心中充滿同情的小女孩，也為她擺脫這黑暗的幸福生活。

從這篇文章中，我明白了：要珍惜眼前來之不易的幸福生活，就要努力學(xué)習(xí)，成長，為父母和國家服務(wù)。

《開國大典》讀后感 篇3

開國大典閱兵后，10月的天空蔚藍(lán)，陽光燦爛。在這美好的日子里，我們偉大的祖國迎來了60歲的生日。為了慶祝這個神圣的節(jié)日，我國將在首都天安門廣場舉行盛大的閱兵式和群眾游行儀式。

10月1日上午10點，激昂的軍樂響起。我情不自禁地感到熱、急、急，最后等到閱兵式開始。首先，升旗儀式上，鮮艷的五星紅旗隨著國歌聲起，迎風(fēng)飄揚。緊接著在受閱部隊總指揮的報告下，***主席乘坐檢閱軍車緩緩駛向檢閱部隊，滿懷深情地問候：

“同志們好!”“同志們辛苦了!”受閱官兵齊聲響亮地回答：

“首長好!”“為人民服務(wù)!”多么威風(fēng)的軍容，多么嚴(yán)明的紀(jì)律，多么堅強的意志，禁不住令人肅然起敬。

隨后是方陣入場。伴隨著豪邁的軍樂聲，首先入場的是三軍儀仗隊，多么整齊的步伐，多么颯爽的英姿。***主席站在天安門城樓上，微笑著向官兵揮手致意。

然后，平均年齡只有18歲，英俊的海軍陸戰(zhàn)隊員廣場出現(xiàn)在我們面前。為了報效祖國，他們把青春獻(xiàn)給了人民?？罩胁噬菪畏疥犛梢患堋邦I(lǐng)頭雁”在中間帶隊，兩邊各四架飛機拖著彩色的“尾巴”在空中展示著自己“英姿”，多么現(xiàn)代化的軍事裝備!多姿多彩的群眾方陣出場了。

鑼鼓聲聲的秧歌舞，歡快的水袖舞，現(xiàn)代旋律的交際舞，四代領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)下的幸福生活一一呈現(xiàn)在大家眼前…最后，放飛平安鴿，幾千名少先隊員手舉五彩繽紛的氣球和花環(huán)走向廣場**并放飛氣球，像和平使者簇?fù)碇枷蚪鹚畼?，幾千張童稚的笑臉，億萬中國人民的未來和希望。

閱兵式雖已結(jié)束，但人們的歡呼、歌聲、雄壯的國歌、嘹亮的軍歌，永遠(yuǎn)祝福我們偉大祖國的繁榮昌盛！

開國大典閱兵式觀后感xx年10月1日上午九點整我守在電視機旁邊**大閱兵。

十點整，人民**秘書長宣布儀式開始。樂隊奏起了莊嚴(yán)而隆重的曲調(diào)。

接著，國旗護衛(wèi)隊走來，一直走到紅旗面前才止步。此刻過高想起，五星紅旗隨之徐徐上升。在場的人一齊抬頭，瞻仰這鮮艷的國旗。這時全場肅靜。片刻，全場唱起了莊嚴(yán)嘹亮的國歌。

接著，***主席宣讀**人民**的公告。讀完后，他立即回應(yīng)了后臺雷鳴般的掌聲。

閱兵式開始，只見***主席乘著黑色小轎車，身穿中山服緩緩進場。

一馬當(dāng)先的是海軍，雪一樣白的帽子和大海一樣顏色的**穿在英姿颯爽的海軍身上別有一番中國人的味道。還有**像綠色草地一樣的軍裝。當(dāng)然在戰(zhàn)場上女兵也不是無用武之地的。

瞧!他們不正邁著整齊的步伐向我們走來嗎?看到這里我巴不得跳進電視機里和***主席一起見證中**隊的強大。

終于，兩個半小時的檢閱完畢了。游行隊伍已走出廣場，但可以聽到后面的歡呼聲。從這一刻我才真正領(lǐng)略了中國的強大。我相信，再過40年，中國將成為世界東方最耀眼的明珠。

開國大典閱兵結(jié)束后，我感到一個歷經(jīng)艱辛的國家，在一代又一代偉人的領(lǐng)導(dǎo)下，也就是在我的祖國中國的領(lǐng)導(dǎo)下，重現(xiàn)了現(xiàn)在的輝煌。

10月1日10時，一場無與倫比的游行開始了。一開始，禮炮響得震天動地。就在世界矚目的那一刻，一支強大的軍隊來了。他們邁著整齊的步伐走向升旗場。當(dāng)這首響亮優(yōu)美的歌曲結(jié)束時，主席站在檢閱車上慢慢地走著，盡管主席只用了一句話：

同志們好！同志們辛苦了！士兵們只回答：

你好，長官！為人民服務(wù)！但這里表達(dá)了多么深刻的意義。

當(dāng)一名儀仗隊進入時，聲音洪亮，井然有序的隊伍就像一堵無法推倒的墻，保衛(wèi)著祖國的大江大山。

對我來說這是最激動人心的時刻。那輛坦克，一架飛機，讓我眼花繚亂，讓我感受到了中國的力量。

這是震驚世界的一次大閱兵，這是證明我們中國強大的大閱兵，這是讓后人難以忘懷的大閱兵。

祖國，我愛你!

開國大典閱兵式觀后感“彭彭彭!”隨著一陣陣禮炮聲，對面走來了一位位威武的軍人，最前面的叔叔手里抱著鮮艷的五星紅旗，他們整齊又有力的步伐使我贊嘆不已。軍人叔叔走到了升國旗的地方把國旗放了上去頓時天安門廣場響起了國歌，大家都站地筆直舉起右手看著國冉冉升起，就這樣閱兵開始了……

最讓人忘不了的是閱兵是那一排排隊伍。當(dāng)時***站在車上，面對著這些隊伍，問候道：“同志們好!

”“首長好!”“同志們辛苦了!”“為人民服務(wù)!

”隊伍的聲音就好像是一個人在回答似的，真的是“異口同聲”啊!

最美的是天上的飛機！飛機上的阿姨和阿姨都是高手?？?！飛機在天空中自由飛翔，身后的彩色浪花在天空中畫出一道弧線，仿佛是一座美麗的彩虹橋。

這些飛機輕盈的就像小鳥一樣，小巧玲瓏根本不像是那巨大的飛機，我簡直不敢相信自己的眼睛。“彩虹橋”慢慢的變淡了，接著就再也看不見了。又有幾架飛機飛了起來，打破了天空的寧靜！

同樣劃了一條弧線，又慢慢地降落……就這樣，只有一種顏色的天空穿上了五彩繽紛的裙子!

我愛我的祖國!

《開國大典》讀后感 篇4

今天，我認(rèn)真的把26課開國大典讀完了。

想必大家都應(yīng)該知道 1949年10月1日，中華人民和**人民**成立了，在首都北京舉行了有史以來最激動人心的時刻—開國大典。

當(dāng)我們敬愛的主席—毛澤東主席站在主席臺上的一剎那，樂隊奏起了中華人民共和國國歌—《義勇軍進行曲》。正是這戰(zhàn)斗的聲音，曾經(jīng)鼓舞中國人民為新中國的誕生而奮斗，樂隊結(jié)束后，毛主席宣布：“中華人民和**人民**今天成立了！

”也正是這莊嚴(yán)的宣告，讓我們遠(yuǎn)離了日本人的欺凌，有了我們自己的國家，有了我們敬愛的毛主席，他們生性殘惡、**，在他們的國家里，不讓學(xué)習(xí)中文，還把我們中國的領(lǐng)土—臺灣侵占統(tǒng)治了整整五十年。

但今天，我們贏了，不會再被人瞧不起。

我看完了這篇文章，為祖國以前的歷史而憤怒，為現(xiàn)在的輝煌而興奮，在此，我祝我們的祖國越來越強大，越來越富強。

關(guān)鍵字：《開國大典》 有感

《開國大典》讀后感 篇5

今天是10月1日國慶節(jié)，是中華人民共和國成立60周年。

因為有事耽擱，所以沒能準(zhǔn)時收看《開國大典》。當(dāng)我打開電視時，我看到國旗筆直向前，舉著五星紅旗，氣質(zhì)非凡。隨之便奏起了國歌，一陣熟悉的旋律在我的耳際響起：

“起來！不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑起我們新的長城……”接著，***主席坐著國產(chǎn)車，半個身子露出天窗，和每個方隊打著招呼：“同志們好！

”主席和藹地打著招呼?！笆最I(lǐng)好！”軍人們用有力而響亮的聲音回應(yīng)著。

“同志們辛苦了！”

“為人民服務(wù)！”

……這樣的問候持續(xù)了一會兒。

不久，只見一個方隊的軍人們身軀筆直，穿著整潔的軍裝整齊有序地朝前走來，讓人耳目一新，不覺驚嘆：“走得真整齊??！不管橫著看，豎著看，都是一條直線，似乎只有‘神’才辦得到！

”特別是海軍，雪白的服裝，看得我心里舒舒服服的。一眨眼的功夫，便看到更驚奇的一面——三軍女兵方隊。女兵哪？

對于我這個第一次看開國大典的人，見了這種場面便不覺呀然一驚！哈哈，真是為女性同胞爭氣啊，走得一點也不比男兵差，走出了女軍人的氣質(zhì)呢！

時間一分一秒地過去了，打了一會兒盹的我再次睜開眼時，以是一輛輛坦克出現(xiàn)在我面前，真是壯觀的景象，這么多的坦克看得我眼都花了，發(fā)自內(nèi)心覺得：我們的祖國在日益強大，已不再是以前從敵軍那里繳獲來的“功臣號”出現(xiàn)在開國大典的國家了。我們有我們自己的汽車，我們自己的坦克，我們自己的飛機，我們自己的火箭，我們自己的國家。

哦？說飛機，飛機就出現(xiàn)了，還邊飛邊噴出五顏六色的“霧”，像彩虹一樣，漂亮極了。在我的印象中，飛行員一般都是男性。這一次，真的讓我大開眼界。最后出現(xiàn)在我們眼前的那架飛機實際上是由女兵駕駛的！

太出乎意料了。這真是我們想不起來的事。他們沒什么不能做的。

2009年10月1日，注定是一個全民狂歡、舉國同慶的日子，幸福的中國人民感受了震撼人心的國慶閱兵和大型群眾游行。

我們不再是被敵人壓迫的國家，灰色的封建國家

我們走過了60個春秋，回憶起烽火連年。我們有過苦難，我們經(jīng)歷過磨礪，我們有過苦澀的追求，我們都挺過了，都走過了。祖國的脊梁是堅強的；我們有夢想，有遠(yuǎn)大抱負(fù)，我們有無數(shù)的歡樂和喜悅，我們都經(jīng)歷過。

我們?yōu)橛幸粋€勇敢無畏的民族而自豪，為有一個堅強的脊梁為祖國而自豪。

偉大的中華人民共和國加油！偉大的中國共產(chǎn)黨萬歲！偉大的中國人民萬歲！祖國加油！共產(chǎn)黨加油！全國人民加油！我自己也要加油！

《開國大典》讀后感 篇6

戰(zhàn)爭其簡，不到10平方米的小屋里有一套桌椅和一張單人床。你大概怎么也不會想到，這就是我們敬愛的毛主席的辦公室兼臥室。在這里，毛主席制定了作戰(zhàn)計劃；在這里，毛主席進行了無數(shù)次戰(zhàn)斗；在這里，領(lǐng)袖**為中國人民帶來光明，驅(qū)走黑暗。

解放戰(zhàn)爭后期，以偉大的共產(chǎn)黨為首的人民解放軍繼續(xù)取得勝利。相反，國民黨官兵一天比一天虧，士氣低落，人心惶惶。特別是我軍毛澤東、周恩來等指揮員的沉著和堅定，與國民黨軍官的自殘、草率形成鮮明對比。許多國民黨軍官準(zhǔn)備備棄黑暗，或收錢準(zhǔn)備逃亡，這說明蔣介石領(lǐng)導(dǎo)下的國民黨不受歡迎，而毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的共產(chǎn)黨順應(yīng)民意。

其中有一處令我印象十分深刻的是國民黨的幾名軍官在一起打牌，被蔣介石碰到了，蔣介石不僅沒有批評他們，還幫一位輸了的軍官贏會了錢，最后他說：“打牌你不行，打仗我不行，長江天險能否守住，全靠諸位仁兄了?！笨梢?，蔣介石還想籠絡(luò)人心，負(fù)隅頑抗，然而我黨的勝利已是大勢所趨，國民黨的失敗注定將無法挽回。

最激動人心的時毛澤東宣布中華人民共和國成立時。我看到了天安門下站滿密密麻麻人民在歡呼雀躍。我看到了他們的眼睛了閃爍著光芒，是希望的光芒。

黑暗時代終于結(jié)束了，希望能迅速蔓延到神州大地。這個世界在也不是千瘡百孔的了，至少有了和平。看到五星紅旗冉冉升起，人們激動不已，也有許多人激動的留下了眼淚。

是啊，我們站起來了，我們終于站起來了！歷史的潮流不可阻擋，中國人的士氣不可阻擋！看到這兒，我的心里很痛，是高興的痛！

長時間的壓迫，終于在今日結(jié)束了。今天，經(jīng)過無數(shù)生命的犧牲，他們所追求的理想國家終于建立起來了！五星紅旗在空中飄揚，仿佛在慶祝這幸福的時刻

革命先輩不惜流血，英勇殺敵，只為給人民帶來和平和幸福生活。中華人民共和國的成立來之不易，我們的幸福生活也來之不易。我們的房子建在先輩的骸骨之上，我們的衣食住行都是革命先輩努力的成果，我們能不再低頭走路，是因為在1949年10月1日這個重要的日子，毛主席站在天安門廣場上說的那一句振奮人心的話：“中華人民共和國**人民**今天成立了！

”，中國人從此站起來了！每個中國人都必須記住這個日子，因為它讓中國重生！讓中國從此屹立世界！

政治上，中國政治穩(wěn)定，奉行獨立自主的和平外交政策，國際影響力不斷擴大。在軍事上，中國被認(rèn)為是世界第三大核大國，擁有強大的常規(guī)力量。但中國的國防政策是防御性的，不會對其他國家構(gòu)成威脅。

從當(dāng)前形勢看，中國成為世界政治、經(jīng)濟、科技、軍事等各方面排名第一的大國是必然的、不可阻擋的。

中國的輝煌是不容忽視的，這是中國人的驕傲。當(dāng)然，我們在肯定自己的成績時，也必定要考慮我們的不足之處，更要有一種憂患意識，俗話說“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”。總的來說我們都要做到“致富思源，富而思進。

”現(xiàn)在中國是個發(fā)展中國家，它還在繼續(xù)不斷的成長，需要我們每一個人，一點一滴多為國家貢獻(xiàn)力量。

今天的舒適生活來自無數(shù)人的努力。作為一個新時代，我們應(yīng)該珍惜它。鮮紅的五星紅旗提醒著我們，所有的日子都來之不易；提醒著我們努力奮斗；提醒著我們記住戰(zhàn)爭的殘酷，提醒著我們更加珍惜生命。私有輕于鴻毛，重于泰山。

我們要始終牢記歷史使命，學(xué)習(xí)先進的知識和文化，把握時事政治，把知識運用到實踐中去，使國家更加繁榮富強。

《開國大典》讀后感 篇7

今天，學(xué)校組織**《開國大典》，當(dāng)我看完后，深受感動，熱血沸騰。

每年國慶節(jié)，我們都在10月1日放假。今天看完電影，我們可以真正了解十月一日的來歷。當(dāng)1949年毛主席在天安門廣場致開幕詞：“我宣布，中華人民共和國，**人民**，成立了。

”天安門廣場頓時沸騰了，中國沸騰了。10月1日，中國人民舉國歡慶。

這一天，無論是工人、學(xué)生、教師、農(nóng)民，還是中國各界人士，早早來到天安門廣場，來到廣播、電視，等待這一歷史性時刻。他們不只是專門來觀禮，也不是專門來歡慶的，他們只是為了那心中不滅的信仰，見證這歷史的一刻。中國人民堅信，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國終將繁榮富強，中國人民一定會過上好日子。

我是20世紀(jì)出生的中國人。雖然我不能見證那個歷史性的時刻，但我相信每個中國人都會銘記在心。

在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過半個世紀(jì)的發(fā)展，中國更加強大，中國人民真正站起來了。每次升旗時，看著那迎風(fēng)飄揚的五星紅旗，心中有無限的自豪和激動，因為我是中國人。

1994年10月1日，是值得中國人民謹(jǐn)記的日子，是這一天，中國人民有了自己的新**，新國家，是這一天，中國人民能自己當(dāng)家做主，也是這一天，中國人民有了一個共同的信仰：讓祖國富強，讓人民幸福。

為了這個信念，革命先烈們獻(xiàn)出了自己的鮮血和身體。為了這個信念，我們將延續(xù)先輩們未竟的道路，讓我們沸騰的熱血流進祖國的發(fā)展和建設(shè)，讓我們的祖國永遠(yuǎn)繁榮富強。

《開國大典》讀后感 篇8

同學(xué)們，你們知道毛澤東嗎？他是中國偉大的人民領(lǐng)袖，天安門城樓，和他的**！本影片中分別講了開國這一年內(nèi)的事情，分別對比了毛澤東和蔣介石的形態(tài)，我先來說說毛澤東吧！

毛澤東對子女要求很高，有著包公的大公無私，選人都是按要求來評選，對人民有著想，而且從來不把自己擺在特殊的位置上，談判時很講和平，最好不用戰(zhàn)斗解決問題，總是為國為民著想。而蔣介石呢？總是想獨立，口是心非以欺騙的形式來拖延時間，一直到后來都不肯讓臺灣回歸祖國，打不過就逃，想用和平的方式來收復(fù)臺灣，可是他還是不肯。

直到1949年10月1日，這是開國大典。也許蔣介石在這幾年的戰(zhàn)爭中做了一件好事，就是在開國大典之前，蔣介石想用飛機轟炸北京，但最后還是撤退了。在1949年的成立典禮上，有主席、副主席和委員。儀式下午3點開始。毛主席向群眾宣布，中華人民共和國今天成立了！

這莊嚴(yán)的宣告表示中華人民今天站起來了！

《開國大典》讀后感 篇9

范文一：

今天是10月16日，也是建對日。是我們偉大的祖國。第63個生日的剛過去不久。

我們要感謝那些我們今天的袓國而付岀血肉之軀的烈士們，我們現(xiàn)在的生活是來之不易的，是他們用自己寶貴的生命來換取的，所以老師組織我們?nèi)タ戳诉@部戰(zhàn)爭大片《開國大典》這部電影。

這部電影主要講述了毛澤東帶領(lǐng)革命前輩贏得戰(zhàn)爭的故事。向前沖去，勇敢的向前沖去，那些烈士們不顧自己的安危，冒著危險的炮火，有的人跑過去，用的撲倒敵人，有的烈士們邊跑邊開槍打倒敵人，有的人用刺刀刺死敵人。

最打動我的還是《開國大典》里的場面，那天廣大群眾都聚集到了天安門廣場，他們歡呼著，跳躍著，有的人甚至把帽子拋向了天空。這時，嘹亮的國歌響起，毛主席登上天安門，莊嚴(yán)宣布中華人民共和國成立。這吋群眾們又一次歡呼起來。

只見五星紅旗迎風(fēng)飄揚，我的心也跟著澎湃起來。

看完這部電影，我崇拜為我們開辟道路的烈士們。他們讓我們有了這個美麗的家，讓我們坐在光明中學(xué)習(xí)，讓我們吃到美味的食物，所以我們必須努里學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)更多的知識。長大了，報答我最親愛的祖國。最后讓我再次說一聲，裞您祖國生日快樂。

范文二：

我觀看了1949年10月1日的開國大典，我心中無比的自豪。

開國大典前，已經(jīng)有許許多多的人聚在北京天安門前，有中華人民共和國**人民**主席、副主席、各位委員，有中國人民政治協(xié)商會議全體代表，有工人、農(nóng)民、學(xué)校師生、機關(guān)

工作人員、城防部隊，總數(shù)達(dá)到了三十多萬人。觀禮臺上還有許許多多的外人。他們早已在此等候了。

久而久之，我只聽到毛澤東主席站在塔上莊嚴(yán)地說，開國大典正式開始了。

人們心情非常的激動，他們有的拿掉了帽子，舉了個躬；有的高興的跳了起來；有人大喊：中國萬歲！共產(chǎn)黨萬歲！他們個個面帶微笑，幾乎忘記了以前所受的災(zāi)難。

開國大典開始了，人們不約而同的將目光轉(zhuǎn)向了那輝煌的一面。軍人們有的排著整整齊齊的隊伍，昂首挺胸的向我們走過，他們穿著軍裝是那么的神氣：還有的站在坦克上目視前方，衣著整齊：

還有的拿著**，向我們走過。

我們看著那些軍隊，心中無比的興奮。我心想：我們勝利了！我們勝利了！這句話在我的心中徘徊。

看完開國大典，我為有多少軍人為中國獻(xiàn)出了生命而感到驕傲。中國，你會成為世界上的亮點。讓我們?yōu)閴粝攵Π桑?/p>

范文三：

從中國共產(chǎn)黨成立到新中國誕生，有28年的時間。這28年不長也不短，足以創(chuàng)造奇跡&&

從東亞病夫到東亞強國，我們經(jīng)歷了太多的苦難和曲折?？粗逍羌t旗冉冉升起，嘹亮的國歌，我不禁感到敬畏。鮮艷的紅旗凝聚著無數(shù)愛國者的鮮血。培養(yǎng)和提高民族自豪感是一個國家的驕傲。

在儀式上，我發(fā)現(xiàn)了強烈的民族歸屬感，同時，在這片神奇而廣闊的中國大地上，我演繹了不朽的世界神話！是的，中華人民共和國的七個字，體現(xiàn)了中國人民獨立自強的血汗。他們執(zhí)著、真實、冷靜，毫不猶豫地走上了時代的步伐?？幢M幾千王朝的跌宕更替，中國共產(chǎn)黨的筋脈與風(fēng)骨，如榕樹根一般，不斷深入，深入，深深的扎在了這片大地，如今，終是碩果累累，開辟了中華民族的新視界，最終贏得了人民的忠與信，誠與擁！

這是歷史的必然！然而，此時，我卻迷茫了。我真的了解黨和國家嗎？在朦朧中，透過歷史，我只能看到一幅神秘而奇特的薄紗，看著戰(zhàn)士們矯健的步伐和五彩繽紛的軍姿，聽著毛主席的話：

中華人民共和國成立的雄渾與自信，心里卻在想著：當(dāng)今處于時代交替中的新中國，其發(fā)展的大路又在哪？

作為一名大學(xué)新生，懷著這樣一份對祖國未來的熟悉感與陌生感，在腳下書寫著一卷一卷的使命，心底的波瀾始終擁在那里&&祖國即將迎來60歲華誕，回首，錯誤的思想，改革的新風(fēng)齊齊在耳邊環(huán)繞，受挫的反省，成功的經(jīng)驗也縈繞在心間。這種熟悉與陌生，是舊時代與新時代、傳統(tǒng)觀念與先進理念、孤立發(fā)展與合作共贏的距離。這樣的距離能支撐我甚至數(shù)萬個新生代的全面成長嗎？

歷史的香爐散發(fā)出陣陣芬芳，熏陶著我們。歷史給了我們創(chuàng)傷和曲折，但我們從歷史中看到了希望。祖國的蓬勃向上，欣欣向榮給了我們方向與信心，我們得以內(nèi)斂與成熟；于是我們要試著不浮躁，試圖沉著，試圖睿智，走好每一步，把堅定的腳印留給自己，把無限美麗的遐想留給親愛的祖國！

觀看完開過大典之后，那份激動與躊躇在心底久久駐留，感動每個人都有，關(guān)鍵是感動之余，又是否深思：我也能為這份感動的源頭奉獻(xiàn)點什么。

《開國大典》讀后感 篇10

讓我們打開黃色的歷史。我們看到了什么？指針急速飛轉(zhuǎn)，時間指向1840年，外國列強紛紛加入了掠奪中國財富的戰(zhàn)爭。鴉片戰(zhàn)爭的打響，我國淪落為了半殖民半封建的社會。

鴉片輸入猛增，導(dǎo)致中國白銀大量外流，并使吸食鴉片的人在精和生理上受到極大的摧殘，不久，日本人登陸中國，并在南京大開殺戒，使我國30多萬同胞葬身于地下，他們還舉行了慘無人道的殺人比賽，頓時，遍地橫尸，血流成河，毛主席領(lǐng)導(dǎo)的的紅軍經(jīng)過了8年的艱苦抗戰(zhàn)，終于把日本侵略者趕出了中國。

最后。。。最后。。。天安門廣場升起了第一面五星紅旗。東亞病夫那頂可恥的帽子終于被我們?nèi)拥袅?。我們偉大的祖國開始實現(xiàn)江山重建的夢想！

但是，我們應(yīng)該明白，作為一名學(xué)生，我們是未來強大祖國的建設(shè)者?？傆幸惶?，我們的前輩們會滿懷期待地給我們接力棒。我們應(yīng)該能夠接受這項艱巨而光榮的任務(wù)。

梁啟超曾說過少年強，則國強；少年富；則國富，少年屹立于世界，則國屹立于世界！我們要像革命先輩學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)毛澤東豐富的智慧、愛國主義和愛民精神，學(xué)習(xí)周恩來的勇敢和智慧，學(xué)習(xí)岳飛報效國家的忠誠，雖然今天我們不需要接受戰(zhàn)爭的洗禮，不必?fù)?dān)心土地的淪陷，但我們有責(zé)任和義務(wù)為祖國的建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

愿東方的明珠成為亞洲騰飛的巨龍，成為遙遠(yuǎn)地平線上冉冉升起的太陽。我們永遠(yuǎn)懷念偉大的領(lǐng)袖毛主席。他所做的一切是中國人民無法想象的。祖國在你心中，祖國在我心中。在中國起飛！

《開國大典》讀后感 篇11

1949年10月1日，下午三點，當(dāng)毛主席在天安門城樓上莊嚴(yán)地宣布：中華人民共和國，中央人民政府成立了！天安門廣場的人群沸騰了！大家高呼：“毛主席萬歲！”“中國萬歲！”毛主席揮著帽子大聲喊道：“人民萬歲！……”那是多么激動人心的時刻；從這一刻起，在中國這個有著幾千年文明歷史的土地上，第一個由人民當(dāng)家作主的共和國成立了。中國——這個歷史的巨人，終于又屹立在了世界的東方！從此，華夏大地開始了譜寫中華民族重新崛起于世界之林的偉大篇章。

從19共產(chǎn)黨成立起，到1934年的長征，再到1949年的開國大典，無數(shù)革命先烈前仆后繼，歷經(jīng)無數(shù)戰(zhàn)火硝煙、浴血奮戰(zhàn)，終于建立了偉大的新中國！影片中，令我心驚膽寒的一個個戰(zhàn)火紛飛的場面，讓我想起了視死如歸的江姐、寧死不屈的狼牙山五壯士，與敵人同歸于盡的董存瑞……影片中，那個比我大不了幾歲，讓陳毅將軍為之動容的小戰(zhàn)士，讓我想起了勇敢機靈的小英雄雨來，王二小，劉胡蘭……他們?yōu)榱酥袊锩膭倮?，為了人民的自由和幸福，拋頭顱，灑熱血，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

今天，中國像一條正在騰飛的巨龍，日新月異，飛速發(fā)展，在世界上舉足輕重。中國人民站起來了！不再任人宰割，不會再受列強的欺辱！每當(dāng)我站在迎風(fēng)飄揚的五星紅旗下，我為我的祖國感到無比的自豪。正是由于祖國的繁榮強盛，才有了現(xiàn)在的美好生活。但是，我們一定不要忘記那段中華民族任人宰割、飽受列強欺凌的屈辱歷史。因為，美好的生活來之不易，她是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的。歷史告訴我們：落后就要挨打。所以，我們要繼承革命先烈的遺志，珍惜今天的美好生活，好好學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強，從一點一滴做起，掌握更多的科學(xué)知識，在將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的重任，讓自己成為對社會有用的人。

《開國大典》讀后感 篇12

人教版五年級上冊八單元作文：《開國大典》觀后感（5）

今年是公元2009年，是中華人民共和國成立的第六十個年頭，***一日國慶節(jié)來臨之日，我懷著激動的心情再次重溫了紅色經(jīng)典電影《開國大典》。

1949年10月1日，中華人民共和國成立。這一天，這一天，是每一個中華民族靈魂的印記，它標(biāo)志著一個民族的崛起，它代表著一個文明的復(fù)興！

1949年10月1日下午2時，**人民**委員會第一次會議在北京舉行。**人民**委員會全體委員長、副委員長和委員出席并宣布就職，宣布**中華人民共和國成立。下午3時，首都30萬人聚集在天安門廣場舉行盛大的開幕式。剛剛上任的毛澤東主席等中華人民共和國領(lǐng)導(dǎo)人登上了天安門城樓。

大會司儀、**人民**秘書長林伯渠宣布開會。毛澤東莊嚴(yán)宣布，中華人民共和國今天成立了！

他在義工行軍時親自按下按鈕，升起了第五面紅旗。

看到這里，我的熱血沸騰了。

那時，戰(zhàn)爭還沒有結(jié)束?？梢哉f，新中國是在炮火中建立起來的。當(dāng)毛主席鄭重宣布，他在天安門廣場回響已久時，這聲音似乎穿越了時空，至今仍在我們每一個中國人的心中震動。震顫的力量，好像閃電劈裂陰暗的天空，隨后的亮光遍布大地。

五星紅旗在蔚藍(lán)的天空中飄揚，在湛藍(lán)的天空中，紅色更加鮮明。烈士的鮮血染紅了前進的旗幟，他們的身體筑起了永不倒塌的新中國長城！

新中國成立后，非常高興的人民看到了勝利的希望，看到了血火背后的光明。

已經(jīng)六十周年了，我們的新生的中國經(jīng)歷了太多的滄桑。已經(jīng)六十年了，這足足經(jīng)歷了兩代人的共同努力。前輩們即將完成他們的歷史使命。下一個是我們。

我們將繼承先輩未竟的事業(yè)，肩負(fù)起對未來的希望。

通過歷史的積淀，我聽到毛主席莊嚴(yán)宣布中華人民共和國成立！那聲音振聾發(fā)聵，再沒有任何一個聲音如此振奮我們每個炎黃子孫的靈魂！

中國人民站起來了！

中華人民共和國萬歲！中國共產(chǎn)黨萬歲！

《開國大典》讀后感 篇13

開國大典背后的故事

這次的讀書交流心得，我選的書是《讀黨史**——開國大典》，相比起很多理論書籍，這本書算得上是淺顯易讀，內(nèi)容比較豐富。先說說書籍的主要內(nèi)容吧，這本書從各個角度，不同的人物，多方位全方面的闡述了開國大典的盛況。它生動地為讀者還原了開國大典的場景，讓我們更加真實地了解近70年來的開國大典。

在義勇軍進行曲響起后，毛澤東主席向全世界莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國、**人民**、今天成立了!”在場的國人臉上無一不洋溢起幸福的笑容。

接著，毛澤東主席親自按下按鈕，第一面五星紅旗慢慢引起了中國人民的注意。54響禮炮28響，象征著當(dāng)時54個民族在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的最后勝利。這激動人心的一幕讓我感到驕傲和來之不易。

但這次我想分享的不僅僅是這些膚淺的事實。關(guān)于我想分享的主要有3點。

一。我再次深切地感受到中華人民共和國建立的艱難和偉大。從1921年建黨到第五次反圍剿失敗，也許當(dāng)時上萬紅軍戰(zhàn)士中，沒有多少人能想到10多年后革命勝利的果實。艱苦的抗日戰(zhàn)爭考驗著每一個中國人。在這場反侵略戰(zhàn)爭中，我們?yōu)閯倮冻隽司薮蟮拇鷥r。

同時，我們黨在抗日戰(zhàn)爭中也逐步發(fā)展壯大。然而，即使在解放戰(zhàn)爭以前，也沒有多少人敢相信我們會贏。從重慶談判、雙十協(xié)定、交場口事變、遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役，特別是渡江戰(zhàn)役勝利后，毛主席說，長江以北不會有戰(zhàn)爭。

那一刻，回憶中國共產(chǎn)黨一路走來的苦難，回憶每一幕，迸發(fā)出我心中的情感。五次圍剿、**線、茫茫雪山、漫長草原和無數(shù)人民的生活，都帶來了這一革命時刻。讓讀著這本書的我再也克制不住自我的感情，唱起來，喝起來，哭起來，笑起來，跳起來……我的眼睛也在這一刻濕潤了，多么艱難的歷程啊，多么偉大的史詩啊。

2。中國特色社會主義制度的優(yōu)越性再次顯現(xiàn)。開國大典的時間是1949年10月1日，當(dāng)時國內(nèi)國民黨的主要軍事實力雖然已經(jīng)被清除的比較干凈，但是大量特務(wù)和潛伏的間諜依然很多，這樣盛大的一個典禮，一次向全世界展示中華人民共和國的機會，毫無疑問，會面臨巨大的安全壓力和挑戰(zhàn)，但是中國共產(chǎn)黨是依靠人民取得革命勝利的政黨，為人民服務(wù)是我們的根本宗旨，這樣一個依靠人民的政黨，再這樣的時候，不僅僅依靠的是我們的黨員干部。我在書中，看到了很多普通人民為了大典，無論是為了場地而主動要求搬遷的園林工人，默默奉獻(xiàn)自己的大量與會群眾，始終奮斗在第一線的大量安保人員，更遑論那巨大的工作量，令人驚嘆的人力組織。

在開國大典上，雖然我們的飛機少，甚至周總理要求飛機飛兩次，但是我看到了人民們令人驚嘆的人民的力量，也正是這個力量，在世人無人看好的抗美援朝戰(zhàn)爭中，我們戰(zhàn)勝了不可一世的美國。

3、談一談從辯證角度看問題。為什么一個好的開國典禮突然興起了辯證唯物主義理論。因為我發(fā)現(xiàn)不管怎樣，僅僅從一個角度去分析，去理解，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

《開國大典》就是這樣。如果我們只從一個角度來談?wù)撻_國大典的偉大和重要性，我們不會印象深刻。它是是角的多樣性，如攝影師、參加游行的人、安保人員、外國友人等。幾乎所有參加儀式的人都參與了。讓我們從各個角度來觀察和理解盛大儀式的誕生。我最近觀各國歷史，尤其現(xiàn)在讀中國史，會喜歡看一些國外歷史學(xué)者的文章，不論是日本的也好，美籍華人的也好，沒有人可以完全中立客觀的講好一段歷史，從不同的人物角度去觀其文字，再多加以對比，歷史的真相會離我們更近一點。

我認(rèn)為所有的書都是可讀的。在這樣一本薄薄的開國大典中，我們所能學(xué)到的不僅是開國大典的內(nèi)容，更是可以用學(xué)習(xí)證據(jù)的思維來提高思維的廣度和深度。再次感謝區(qū)委組織部、區(qū)委黨校、共青團委員會給我們這次座談會，讓我在繁雜的工作中，仍然有機會冷靜地閱讀。

禮嘉鎮(zhèn)信訪科王沛

《開國大典》讀后感 篇14

《開國大典》觀后感

“起來！不愿做奴隸的人們……”聽，多么嘹亮的歌聲；看，多么雄偉的氣勢一九四九年十月一日，這是一個難忘的日子，中國人民從此站起來了，祖國大地從此煥然一新。

如果你認(rèn)識秦始皇、康熙、乾隆，那么你一定認(rèn)識毛澤東。毛澤東一生致力于革命事業(yè)。為了革命，他失去了七個親戚，包括他的妻子、兒子和侄子。為了紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利六十周年，學(xué)校組織我們看了這部令人感受頗深的影片——《開國大典》。

在不到10平方米的小房子里，有一套桌椅，還有一張單人床，非常簡單。你大概怎么也不會想到，這就是我們敬愛的毛主席的辦公室兼臥室。在這里，毛主席制定了作戰(zhàn)計劃；在這里，毛主席進行了無數(shù)次戰(zhàn)斗；在這里，領(lǐng)袖**為中國人民帶來光明，驅(qū)走黑暗。

“起來！不愿做奴隸的人們……”聽，多么嘹亮的歌聲；看，多么雄偉的氣勢一九四九年十月一日，這是一個難忘的日子，中國人民從此站起來了，祖國大地從此煥然一新。人們歡呼著，把帽子拋向空中；人們鼓掌，雙手麻木，但這一切怎么能表達(dá)此時此刻人們的興奮和喜悅呢？

在這里，我衷心祝愿我們的祖國更加和平穩(wěn)定、繁榮昌盛！

六年級:尚磊

讀后感必備

時光荏苒，作文陪伴了我們很多年，保存文字作品，就像保存住了一整個青春，若作文有寫作上困難，是可以參考一些別人的文章，寫作最重要的是什么？有請駐留一會，閱讀小編為你整理的讀后感必備，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

讀后感(篇1)

我按照計劃讀了高爾基的《童年·我的同學(xué)·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外作家的作品。

這些書基本上都是我從各個書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時候，只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，后來便有了經(jīng)驗，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有散文……無論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時的感受。

在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了?！秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《阿Q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令國民黨*聞風(fēng)喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了新社會，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。

在我認(rèn)為，讀書是人生中的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。

讀后感(篇2)

經(jīng)過幾天的努力，我看完了《堂吉訶德》這本書。它是西班牙作家塞萬提斯的代表作，全名為《奇情異想的紳士堂吉訶德·臺·拉·曼卻》，共上下兩卷。小說寫了一位年逾五旬的鄉(xiāng)下紳士堂吉訶德，因酷愛讀騎士小說而陷入瘋狂，走火入魔的故事。作者筆下的堂吉訶德騎士將騎士小說中的無稽資料與現(xiàn)實生活互相混交，因此從而產(chǎn)生一連串令人捧腹大笑的荒唐行為。他一下把風(fēng)車當(dāng)做巨人，與它大戰(zhàn)，雖然在騎士生涯的途中，他被砍了一只耳朵，打掉了許多牙齒，也被打斷了幾根肋骨，雖屢戰(zhàn)屢敗，卻執(zhí)迷不悟，不知悔改。透過這種荒唐的行為，能夠感受到作者對理想社會的熱望和高尚道德的贊美。

此刻社會風(fēng)氣越來越差，許多少年因不好好讀書，很小就干上了偷竊等惡劣的勾當(dāng)。還有，別人在椅子上落了一個手機，看見的人本就應(yīng)還給失主，或撥打110，可良心終究敵但是貪婪，直接一轉(zhuǎn)身將手機收入囊中，再溜之大吉。還有，銀行卡調(diào)包事件，在你不注意時，立刻用手擋住卡，再只用一兩秒的時光，就成功了。社會的風(fēng)氣不給力，可監(jiān)控與民警很給力，此刻到處都是壞人的“老鼠夾”，天羅地網(wǎng)，抓不抓只是早晚的事。像酒駕，還是有人乘機鉆空子，最后不僅僅吊銷了證件，還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，此刻做壞事，你必須就會后悔。

堂吉訶德四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單，最后付出了應(yīng)有的代價，看書不能太沉迷了，否則就會走火入魔，控制不住自我，我們千萬不能這樣。

讀后感(篇3)

暑假里，我讀了一篇文章叫《兔子的友誼》。這篇文章讓我得到了許多啟示，明白了許多道理。

這篇文章講了一只兔子不重視對救命恩人刺猬之間的友誼，以貌取人，忘恩負(fù)義，動物們都不喜歡它，也不想和他做朋友，最后，它一個朋友也沒有的事。

我覺得兔子的做法不正確，交了刺猬這個朋友后，嫌棄刺猬身上的刺長得丑；交了松鼠這個朋友后，又嫌棄松鼠的`毛不夠好看，總是對朋友諸多挑剔，所以其他動物都不喜歡跟他交朋友，結(jié)果兔子一個朋友也沒有了。我想對兔子說：“這是你應(yīng)得的懲罰！”跟上兔子英語讀后感。

這篇文章告訴我們：在我們的生活里，會不斷遇到各種各樣的人。我們要知道，每個人都各有優(yōu)缺點，要多看別人的優(yōu)點，多包容別人的缺點，這樣才會贏得更多的朋友，只有懂得珍惜友情，誠懇對待每一位朋友，才能贏得友誼。

以后，我會更加珍惜和朋友之間的友誼，互相幫助，團結(jié)一心，爭取得到更多的朋友！

讀后感(篇4)

放寒假了，為了讓同學(xué)們的課余生活豐富起來，學(xué)校也許會留讀一本好書完成讀后感的作業(yè)，為了讓大家更好的完成讀后感，為大家整理搜索了一些讀后感，供同學(xué)們參考。

寒假讀書心得：《西游記》讀后感

每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

讀后感(篇5)

我上小學(xué)一年級學(xué)到了很多知識。我學(xué)會了拼音，認(rèn)識了很多字。我可以自己讀課外書了，會查字典，會有感情的朗讀課文，我很高興也很快樂。

書中的知識豐富多彩，讓我很留戀。每一本或每一篇我喜歡的，我都讀好多遍，甚至都能背過了。我把喜歡的書或者文章講給媽媽和同學(xué)們聽，有時逗的她們哈哈大笑，我也樂在其中。我雖然沒親自到天安門廣場觀看升旗儀式，但書中的知識能讓我感覺到她的莊嚴(yán)，雄偉。雖然沒見過諸葛亮，但我知道他的機智。

讀書給我?guī)砹藲g聲和笑語，就讓我們在知識的海洋里暢游吧!

小朋友，你們愛讀書嗎?如果不愛，是要吃虧的。

書，是人類的益友;書，是人類成長道路上必不可少的伙伴。我們多讀經(jīng)典、有益的書籍，不僅可以拓寬我們的視野，增長知識，還能陶冶我們的情操，從而受益終生。

讀書的時候，我們會感到身心完全放松，從而真正享受到閱讀的樂趣。通過或富于智慧或充滿想象或飽含大愛或寄寓深情的故事。我們能看到世界的善惡。并拓寬心中的天地。許多事故還可以幫助我們樹立遠(yuǎn)大的理想和正確的人生觀。

許多名人說過許多關(guān)于書籍的名言，比如，高爾基說過“書籍是人類進步的階梯”，還說過“我撲在書籍上，像饑餓的人撲在面包上一樣?！保勘葋喺f：“書是人類的營養(yǎng)品”等。

讀書有這么多的好處，小朋友們，愛上讀書吧!

書，這個字我們并不陌生，生活中，我們經(jīng)常見到它。而書，也是我們?nèi)祟愔覍嵉暮门笥选?/p>

俗話說得好，一個家庭中沒有書籍，就等于一間房子里沒有窗戶。由此可見，書，在人類的生活中是多么重要呀!

我常常喜歡在廣闊的書海中遨游，有時，讀著讀著，身心仿佛也慢慢地融入了書中。書就像一個萬能神，可以充實人們的大腦，可以教會我們深刻的大道理，還可以凈化人們的思想。

讀書自有讀書樂，小時候，我還不認(rèn)識多少字，可是卻酷愛讀書，總是要媽媽買會配碟子的圖書，一個人悄悄地坐在房里邊看邊聽，從那時起，我便體會到讀書的樂趣，是啊，要不古人怎么說”書中自有黃金屋”呢!

讀后感(篇6)

冬天來了，天氣變得很冷。動物行走和躲藏的藏區(qū)非常安靜。一天早上，一個農(nóng)民起床離開了小鎮(zhèn)。走著走著，他看到了一條冰凍的蛇。善良的農(nóng)夫把蛇抱在懷里。很快蛇就能移動了。有意識的蛇做的第一件事就是張開嘴，咬農(nóng)夫的胸部。那個農(nóng)民死在地上...

俗話說，“一個國家改變了它的路線，但它的性質(zhì)不能改變?！笨雌饋恚词罐r(nóng)夫是善良的，他也無法改變蛇咬人的本性。因此，農(nóng)夫救了蛇，卻被蛇殺死了。

在一個寒冷的冬天，一個農(nóng)夫好心地救了一條冰凍的蛇，但是蛇咬了農(nóng)夫，死了。我記得在我以前看過的卡通片《喜羊羊和大灰狼》中，羊家族的羊在玩耍時看到一只餓狼，好心地救了它。但是意想不到的事情發(fā)生了，狼報答了他的好意，吃掉了許多羊。非常可惡。

這個例子告訴我們，一些邪惡的人不值得同情，我們的善良不能改變他們的邪惡本性。最終，受傷的還是自己。

讀后感(篇7)

一口氣看完了《女心理師》的上部，沒有什么所謂的心靈震撼，留下的也只是有星星點點的記憶而已。不是人物刻畫的不夠深刻，而是發(fā)現(xiàn)，自己并沒有類似的經(jīng)歷，看似滄桑，卻無力還擊。柴絳香從一個一無所知的農(nóng)村小女孩蛻變成一個心理師賀頓，擁有一個自己并不愛的丈夫與一個似乎是像愛的情人，每天重復(fù)著與不同的人交往，解決著每一個來訪者的心理問題。但是，她，忽略了致命的一點，她，也是一個心理問題患者，在一個個來訪者的問題夾擊下，她的問題也隨即浮出了水面……

不知結(jié)果是如何，一個人的心理是難以揣測的，心理師也不是一個以揣測他人的心理為職業(yè)的職業(yè)，只是幫助有需要的人解決面臨的難題，幫助他們走出思想的誤區(qū)而已。有時覺得自己是一個難以揣摩的人，得到了希冀的一切后開始厭倦了一切。然后開始，一點一點地放棄，結(jié)果還未呈現(xiàn)，不知是否會后悔……

希冀每一個人都快樂地活在當(dāng)下，不要為不需要自己擔(dān)心的事付出無謂的犧牲，用一切去換回你的快樂……

讀后感(篇8)

今日看完了《廢都》?！稄U都》是賈平凹于1993年寫成的。那時群眾在去原始積累，群眾之中的關(guān)聯(lián)仿佛密切起來，就象森林里的植物互相蠻纏，為的也是頭頂上的一片天。于是《廢都》上演了一部人與人之中的荒誕劇。在劇里女性不再三從四德，不再珍視貞操，不再認(rèn)命。男人也運用的往上爬，爬在名利這座大山里。名、利、女性造就了那個社會的悲歡離合。這也是《廢都》。

唐宛兒，有夫之婦，1個自命清高的女子，貪慕虛榮的勾搭上了有婦之夫、名人莊之蝶。在她眼里那不叫勾搭，叫感情吧。但我看到的明明是，婦人也是那藤蔓，依附的男人越高尚，女性的地位就越高?，F(xiàn)時的社會，女子沒有了貞操觀，于是呈現(xiàn)了一幕幕多角的感情。本來東方有貞操觀，西方有宗教信仰的約束，這是人類祖先留下來的訓(xùn)誡。僅有有了約束，人類的倫理關(guān)聯(lián)才純凈簡便。或許那樣才不會產(chǎn)生感情杯具。但廢都道德淪喪了。莊之蝶被道德淪陷了。還有龔靖元的死，柳月感情的幻滅，表面上是莊之蝶置成的，但實際是道德淪喪的產(chǎn)物。莊之蝶趁火打劫掏空龔靖元的畢生積蓄，叫龔癲狂而喪。為了打贏官司，他不惜把柳月嫁給市長的殘疾兒子。是的，社會上有太多誘惑，名與利，還有女性。但社會變了，難道道德就得跟著變嗎?沒有了道德，人與人之中就會互相傷害，產(chǎn)生許多矛盾，許多杯具。

社會富裕了，什么都以利字當(dāng)頭。間接讓莊之蝶害死了老好友，也使柳月流失了幸福。道德的淪喪是莊失敗的原因啊。有道德不務(wù)必站的穩(wěn)，沒有道德最后就注定撲倒在大街上。道德就象天上的太陽，社會也是個森林，太陽照不到的地方，植物就只能奄奄一息。于是莊之蝶最后僅有奄奄一息。莊之蝶和景雪蔭的官司里布滿了各人的明爭暗斗，互相算計。斗爭造就了社會的“繁華”，和生意的紅紅火火。也正因有了爭斗致使了許多成功與失敗。在《廢都》的最后，西京里的四大名人死的死，傷的傷，沒有1個有好下場。于是我開始思考，總結(jié)心得和教訓(xùn)，讀后感《賈平凹廢都讀后感》。于是熟悉到道德的緊要，正是“君子愛財，取之有道”。是啊，假如沒有成功與失敗，這個社會就不能繁華，就象沒有了陽光的森林，一潭死水。假如沒有成功與失敗，群眾就不懂得思考，社會也難以進步。但是成功和失敗總叫人迷失了自我，難道人也是需要迷路嗎?對啊假如不迷路，就難以開辟新路。好吧，一切順其自然吧，答應(yīng)道德的缺失。但是我們?nèi)匀灰璨輩怖锏纳摺?/p>

森林里需要陽光，也需要風(fēng)雨雪。讓那些好的和不好的擦亮我們的眼部。但是我們的目的是收成，我們的方向也務(wù)必是每一個人均可令享受暖和的陽光。我們要接近無暇。莊之蝶為了贏得那場官司的順利，到處運用他名人的身份。廢也是腐敗的。群眾為了利益互相拉幫結(jié)派，私相授受。就象現(xiàn)時的社會，但是正是正因社會富有了才呈現(xiàn)有腐敗。一窮二白的社會沒有腐敗，但我們不愿意窮。即使富裕這不是腐敗的緣故，但是我們寧愿日常在腐敗的繁華社會里，也不愿意日常在清明的窮社會。即使林子大了才呈現(xiàn)有鳥，但是有陽光，林子才呈現(xiàn)大。無暇的道德觀，仍然是人類的追求。

讀后感(篇9)

《感悟親情》讀后感

親情是一種至高無上、純粹而真摯的情感，它承載著家庭成員間的關(guān)愛、支持和理解，在人們的生活中扮演著極其重要的角色。由于現(xiàn)代社會的壓力和變化，人們常常在忙于工作和追求個人目標(biāo)的同時忽視了親情的存在和價值，這是令人惋惜的。在閱讀了一本叫做《感悟親情》的書籍后，我對親情有了更為深刻的理解和思考。

這本書是一部溫暖感人、真實而細(xì)膩的作品。作者通過描繪一家人的成長故事，讓讀者深刻感受到親情的力量。在書中，主人公家庭的成員之間經(jīng)歷了許多曲折和坎坷，但他們始終團結(jié)一心，相互扶持。無論是生活上的困難還是精神上的支持，每個人都盡自己所能地為家庭做出貢獻(xiàn)。這種深厚的情感讓我在閱讀的過程中感到由衷的感動。

親情是一種無私奉獻(xiàn)的情感，它不受時間和空間的約束。在這本書中，主人公的母親一直是一個默默付出的人，她為家人舍棄了自己的夢想和追求，把家庭放在第一位。她默默地承擔(dān)了家務(wù)勞動、照顧孩子和照料老人的責(zé)任，從不抱怨或?qū)で蠡貓?。她的付出讓我想起了自己的母親，她也是一個默默付出、為家庭奉獻(xiàn)的人。每當(dāng)我看到母親為我準(zhǔn)備一頓豐盛的飯菜，或者看到她在我生病時夜以繼日地照顧我，我都能感受到親情的溫暖和力量。

親情還體現(xiàn)在家庭成員之間的關(guān)心和支持上。在這本書中，主人公的父親是一個勤勞而有責(zé)任心的人，他不僅努力工作養(yǎng)家糊口，還時刻關(guān)心家人的生活和學(xué)習(xí)。無論是在孩子的學(xué)習(xí)中遇到困難還是在生活中遇到挫折，他總是給予孩子鼓勵和支持。這種關(guān)懷和贊賞讓孩子感到被理解和支持，使他們更加努力地去奮斗。讀完這本書后，我深深地意識到，家庭成員之間相互關(guān)心和支持的力量是無窮的，它能夠激勵人們克服困難、實現(xiàn)自己的夢想。

除此之外，《感悟親情》這本書還強調(diào)了溝通和理解在家庭中的重要性。在書中，主人公的兄妹之間時常發(fā)生矛盾和爭吵，但他們通過坐下來冷靜溝通，理解對方的立場和需要。他們學(xué)會了傾聽、尊重和接納他人的觀點，這使得他們之間的關(guān)系更加和睦和融洽。在我看來，這是非常重要的一點。在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，人們常常忽視了彼此的感受和需要，導(dǎo)致了親情的淡化。通過讀這本書，我意識到溝通和理解是維系親情的紐帶，只有通過真正的交流，我們才能更好地理解和關(guān)心彼此。

小編認(rèn)為，讀完這本書后，我深深地體會到了親情的珍貴和無私。親情是一種力量，它讓人感受到溫暖和幸福，使人們變得更加堅強和勇敢。無論是在困境中還是在成功的時刻，家人的支持和關(guān)愛都是我們最大的動力。希望大家能夠珍惜和保護好自己的親情，讓家庭成員之間的關(guān)系更加緊密和融洽。只有通過互相關(guān)心和支持，我們才能夠共同度過生命中的風(fēng)風(fēng)雨雨，享受真正的幸福和快樂。

讀后感(篇10)

給孩子讀書，僅僅是因為自己喜歡讀書，讀了幾年，收獲頗大，孩子對書的熱愛讓我感動!先就兒子他們這個年齡段(四至五歲)談?wù)勎业囊恍┰谟變洪喿x方面的感受吧。

隨著社會的不段進步和發(fā)展，生活節(jié)奏也日益的加快,通過語言解決問題已成為當(dāng)前社會發(fā)展的必要，有位教育家說過：“人類有兩種語言 , 一種是聽覺語言 , 一種是視覺語言?！备鶕?jù)教育家們長期的科學(xué)早教證明 , 兒童期不僅是學(xué)習(xí)聽覺語言的最佳期 , 也是學(xué)習(xí)視覺語言的黃金期。如果兒童在學(xué)習(xí)發(fā)音說話的同時 , 早期學(xué)習(xí)識字、朗誦、閱讀 , 使視聽語言能夠與之并駕齊驅(qū) , 那么幼兒的智力發(fā)展水平就會突飛猛進的提高。

非常慶幸兒子剛好趕上幼兒園開展早期閱讀課題時間，面對日新月異，多元價值并存的時代，大家越來越清楚地看到閱讀是一個人必須具備的能力，早期閱讀更被稱為“終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)教育的靈魂”。幼兒期也是社會化發(fā)展的重要時期，兒童在這段時期的經(jīng)歷和體驗，以及在此基礎(chǔ)上的社會性發(fā)展?fàn)顩r，將影響其一生。在發(fā)展幼兒閱讀能力的同時促進幼兒的社會性發(fā)展，讓幼兒在閱讀中了解人與自然，人與人，人與世界之間的和諧、美好關(guān)系，培養(yǎng)幼兒對生命的尊重，關(guān)愛與敬畏的情感，積極樂觀的生活態(tài)度，活潑開朗的性格和良好的社會品質(zhì)，增強幼兒的社會性發(fā)展，提高幼兒的社會交往的能力，使幼兒成為順應(yīng)時代發(fā)展的人，從而對理想與末來的向往追求，積極 ......

老人與狗讀后感必備

我們常說讀書可以陶冶情操，可以獲得進步，作品一書引起了無數(shù)讀者內(nèi)心的共鳴。?閱讀之后，讀后感是展現(xiàn)您對書籍感知和思考的平臺，從哪個角度去寫作品的讀后感呢？這篇網(wǎng)絡(luò)上的好文“老人與狗讀后感”不僅內(nèi)容豐富而且語言優(yōu)美，請把此頁收藏起來下次來訪時會更加方便！

老人與狗讀后感(篇1)

今天我悲催淚下，因為無意間看了一個視屏“老人與狗(珍藏版)”，看完后內(nèi)心傷感萬分。

這個片子記錄了一個從18歲的開始因長期在冷水里割蘆葦?shù)昧四摱緮⊙Y而高位截癱的老人如何渡過他的人生。老人只能趴著完成所有的事，他的腿就是板車同時也是他唯一的床。

老人常常在一個石頭墳前呆立很久，噙著淚水的雙眼久久的凝視著……

原來老人有個伴，是一只很通人性的狗，老人喚它黑子。每天伴著老人，不離不棄，相依為命，患難與共。老人每十天趕八個集，附近的三個集，最近的五公里，遠(yuǎn)的十幾公里，這些路都是黑色拉車跑出來的，這一跑就是11年

很不幸，黑子有天生病了，不久遠(yuǎn)離了老人。此時黑子12歲，為老人拉了11年的車。這就是黑子的墳?zāi)埂?/p>

老人將板車改裝成電動板車。每天早上七點，開始了一天的工作，修理小家電。老人收費原則：不換件不收錢，一個上午共修理了九件小家電，收得14元錢。

中午老人將車開回家，一間十五平方米的屋子，一扇窗子，一扇門和一張僅供鴿子棲息的小木桌。老人養(yǎng)了十幾只鴿子，見到老人回來，鴿子們親切的立于老人的頭頂、肩膀、手臂，老人將谷粒含在嘴里，鴿子自由的從老人的口中叨食，燦爛的笑容展現(xiàn)在老人蒼桑的臉上。

伴著凄美的音樂，帶著仰視的目光，我看完了這個短片，

老人與狗讀后感(篇2)

今天我悲催淚下，因為無意間看了一個視屏“老人與狗(珍藏版)”，看完后內(nèi)心傷感萬分。

這個**記錄了一個從18歲的開始因長期在冷水里割蘆葦?shù)昧四摱緮⊙Y而高位截癱的老人如何渡過他的人生。老人只能趴著完成所有的事，他的腿就是板車同時也是他唯一的床。

老人常常在一個石頭墳前呆立很久，噙著淚水的雙眼久久的凝視著……

老人有一個同伴。他是一只非常人性化的狗。老人叫它黑人。每天和老人在一起，不離開，一輩子相依為命，同甘共苦。老人每十天趕八個集，附近的三個集，最近的五公里，遠(yuǎn)的十幾公里，這些路都是黑色拉車跑出來的，這一跑就是11年

很不幸，黑子有天生病了，不久遠(yuǎn)離了老人。此時黑子12歲，為老人拉了11年的車。這就是黑子的墳?zāi)埂?/p>

老人將板車改裝成電動板車。每天早上七點，我就開始一天的小家電維修工作。老年人收費原則：不變，不收費。我早上修了九臺小家電，得到14元錢。

中午，老人開車回家，一個15平方米的房間，一扇窗戶，一扇門和一張只放鴿子的小木桌。老人養(yǎng)了十幾只鴿子，見到老人回來，鴿子們親切的立于老人的頭頂、肩膀、手臂，老人將谷粒含在嘴里，鴿子自由的從老人的口中叨食，燦爛的笑容展現(xiàn)在老人蒼桑的臉上。

伴著凄美的**，帶著仰視的目光，我看完了這個短片，

廣西梧州藤縣潭津中心小學(xué)六年級:魏才竣

老人與狗讀后感(篇3)

剛剛看完《老人與狗的故事》，我感動地不能自拔。一個人與狗的故事讓我感到久違的溫馨，那種美好的感受是親情、友情都不能取代的。

一天，一個盲人帶著他的導(dǎo)盲犬過街時，一輛大卡車失去了控制，直沖過來，盲人和導(dǎo)盲犬一起撞死了。主人和狗一起來到了天堂門前。一個天使擋住了他們，為難地說：對不起，天堂只剩下一個名額，你們兩個中有一個要去地獄。主人聽了問：我的狗不知道什么是天堂，什么是地獄，能不能讓我來決定誰去天堂呢 ? 天使看了主人一眼，想了想說：不可以，你們必須通過比賽來決定誰去天堂。

最后的結(jié)果，狗贏了，主人輸了，主人像羽毛一般地落入地獄，他的狗見了，急忙追隨主人狂奔。滿心懊悔的天使張開翅膀也追了過去，想要抓住他們，不過那是世界上最純潔善良的靈魂，速度遠(yuǎn)比天堂所有的天使都快。

所以導(dǎo)盲犬又和主人在一起了，即使是在地獄，導(dǎo)盲犬也永遠(yuǎn)守護它的主人。天使久久地站在那里，喃喃的說：我一開始就錯了，這兩個靈魂是一體的，他們不能分開

讀完之后，我的淚水在眼里打轉(zhuǎn)，情不自禁地順著臉頰流下來。一種復(fù)雜的心情感動和欽佩，對老人和狗之間的深深感情，對老人自強不息的精神。

老人與狗讀后感(篇4)

課件****5yk

靈魂的愛——《老人與狗的故事觀后感》

昨天我懷著激動的心情，一口氣看完了《老人與狗的故事》這部影片。看完之后，我的心很長時間都無法恢復(fù)。淚水在我眼里打滾。我真的感受到了人與狗之間的深情。

事情是這樣的：有一天，一個老人和他的導(dǎo)盲犬在過馬路時被一輛失控的卡車撞死，狗死在了車輪下。

老人和狗一起上了天堂，但是天使說天堂只有一個地方，他們都想

有一個人去地獄。天使又說：“你們用比賽的方式來決定誰去天堂吧?！?/p>

比賽開始了，但老人和狗走得很慢。

離終點還有一步的距離時，老人對狗發(fā)出了前進的命令，老人又扭頭對天使說：“我終于把我的狗送到天堂了。我最擔(dān)心的是它根本不想去天堂，而是和我一起去。請你照顧好它?！?/p>

老人命令狗向前走。就在這時，老人像羽毛一樣掉到了地獄。

狗看見了，就和主人一起跳下去，天使追不上他。

天使站在那里說：“我一開始就錯了，他們兩個的靈活是一體的。”

當(dāng)我看到老人命令狗向前走時。狗進了門，老人像羽毛一樣掉進了地獄。我淚流滿面，他們的真情感動了我。

當(dāng)我看到狗看到主人下地獄時，它也跳到了地獄。我驚呆了：它情愿放棄天堂的好日子，也要跟隨主人，不離不棄。

事實上，人和人是一樣的。我們應(yīng)該有永不離開，永不放棄的精神。

課件****5yk

狂人日記讀后感必備

每個人在讀完一本書后都會有自己獨特的感悟和理解。在閱讀過程中，人物塑造的手法常常讓人驚嘆。那么如何撰寫一篇有思想深度的讀后感呢？在認(rèn)真閱讀多篇文章后，筆者推薦了名為“狂人日記讀后感”的精彩讀后感。

狂人日記讀后感 篇1

我感到莫名的沉重。魯迅先生是我國偉大的革命家、思想家、教育家，他的文章可謂是字字珠璣、一針見血，我也從中體會到了當(dāng)時國之動亂、黑暗，引起了我的深思。

日記中記載有一句話:我認(rèn)識他們，他們都是吃人的人。結(jié)尾處還發(fā)出振聾發(fā)聵的呼喊:救救孩子!日記中主人公對他哥哥的痛斥感染了我，那是暗諷他們是搜刮民脂民膏的人啊。主人公有正義感，他覺得自己不應(yīng)該和那種人同流合污，于是提出了那樣的見解。真是可親可敬，無論是在當(dāng)時還是在當(dāng)世，這樣的見解都是先進的、有道義的!如果這樣為國為孩子著想的人再多一點，或許我們的世界會更好吧。

其實當(dāng)今的世界很安逸，沒有大型的戰(zhàn)爭，沒有太多的流離失所，沒有太過黑暗的災(zāi)難動亂，和平穩(wěn)定，欣欣向榮!

只是偶爾想想，這個世界上依然有著不平等、缺衣少食、天災(zāi)人禍，我的內(nèi)心就不安，是我杞人憂天了么，或許不是吧。

帶著我的思緒，我將魯迅先生的《狂人日記》收好，我的內(nèi)心好似有一股力量在燃燒，我忽然感覺我的思維升華了，我應(yīng)該成為一個對社會有用的人，沒錯，就是應(yīng)該成為一個對社會有用的人!

忽然想起了初中時接觸的社會主義核心價值觀:富強!民主!文明!和諧!自由!平等!公正!法治!愛國!敬業(yè)!誠信!友善!這是對中國，對中國社會，對中國人的要求，也是我們年輕一代的承諾，更是我們需要硌守的信條!這是我們新一代、老一輩的全部。

只是我們還是沒能做好，但我堅信，我們的堅持會換來更好的明天，我們的努力絕對不會白費，我們的信仰在未來，會灑遍祖國的每一寸土地!

從此，不，是一直以來，我都在努力學(xué)習(xí)，想要為祖國做出貢獻(xiàn)，想要為社會提供一份力。雖然革命的道路還有很長，但我知道，這是正確的路。也許它沒有終點，也許它艱辛坎坷，也許它暗藏殺機，但它是正確的，是可以堅持的!

貌似跑題了，只是忽然很澎湃，心情激動。我知道，未來的路還有很長，我更知道，路在腳下!

其實呢，魯迅先生的《狂人日記》是為了控訴當(dāng)時的地主階級。他們搜刮民脂民膏，令百姓民不聊生，而主人公身為當(dāng)中的一員，感覺到自身的罪惡，領(lǐng)悟了自己也是其中的一個，他對此感到厭惡，同時也引起了他的深思。地主階級靠剝削勞動人民為生，他們“吃”勞動人民的價值，吃他們的血肉，吃他們的精神，以此，養(yǎng)肥自己!

其實我還是更關(guān)注“救救孩子”的這句話，它讓我深思:是不是孩子是最重要的!我想到了很多，終究還是沒有明確的答案，可是我知道，孩子是祖國的未來，未來的路很廣闊，對不對?

狂人日記讀后感 篇2

“救救孩子......”無論重讀多少次，魯迅先生的《狂人日記》總能給我?guī)硪魂囉忠魂噾?zhàn)栗，細(xì)品后從靈魂深處透出無盡的恐懼。

《狂人日記》全文圍繞著一個有被害妄想癥的精神病人故事展開，以日記體和獨白的形式記錄了他犯病期間的所見所思。文章開篇便為讀者描繪出了一個敏感、神經(jīng)質(zhì)的狂人形象：整個世界都在無盡的黑夜中，“今夜全無月光，我知道不妙”；“早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，交頭接耳的議論我，有怕我看見。一路上的人，都是如此。其中最兇的一個人，張著嘴，對我笑了一笑；我便從頭直冷到腳跟，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。”......在癡狂的狀態(tài)下，他看誰都像要把他吃掉，因此時常感到絕望，又無畏大笑大鬧。作者幾乎用盡所有的手段極盡描寫，讓我們確信，這徹頭徹尾就是個精神病人。

文章第一節(jié)就告訴我們，“狂人”出生在封建士大夫家庭。我們可以推知從小他就伸手封建禮教的束縛和壓迫。他認(rèn)定的這個“吃人”的世界，其實是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。通過狂人的聯(lián)想，把歷史和現(xiàn)實具體的肉體上的吃人，上升到了社會大環(huán)境下的仁義道德等綱常名教吃人的更深的層次。

其次，全文中還有一個很重要的角色——大哥。“大哥”的存在是家族制度的象征，背后隱藏的正是整個封建禮教的根基，家族制度。大哥并非是有意在迫害“狂人”，但是他所奉行的禮教制度觀念已然決定了他必須按照社會傳統(tǒng)的意志消滅狂人的叛逆意識——就好像一個守夜人，隨時準(zhǔn)備將所有的悄悄燃起的光亮掐滅，讓一切歸于黑暗，而自己也放縱其中，與黑暗共眠。

“我未必?zé)o意之中，不吃了我妹子的幾片肉，現(xiàn)在也輪到我自己……”自我反省暗示發(fā)狂的階段已經(jīng)到達(dá)尾聲，這是他短暫的.從封建禮教中醒悟過來的時期，然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當(dāng)時只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語。正是“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清”！至此作品便完成了對封建禮教吃人本質(zhì)的最后一個層次的揭露和批判。

狂人可怕嗎？ 不，真正可怕的是，狂人已經(jīng)成為了過去式和完成時?！缎颉分袑懙溃骸?.....然已早愈，赴某地候補矣?！币苍S，他真的是一個狂人，至少曾經(jīng)是。這個“狂”，并非是瘋狂癲狂，而是年少輕狂。年少的我們總想改變世界，對禮制框條總有這樣或那樣的不滿和排斥，有足夠的勇氣和精力去做出哪怕只是微不足道的一丁點的改變。但后來呢？已早愈！

也許醒著太累了，他終究又睡回去了。

而我們，永遠(yuǎn)也無法叫醒一個裝睡的人。

狂人日記讀后感 篇3

《狂人日記》就是一把解剖刀，通過解剖自己而剖析了舊社會的人們的精神危機和國民性格?！}記

一看到是魯迅先生所著的書，便迫不及待地翻開閱讀，沒想到書中竟全是令人毛骨悚然的字眼兒——“吃人”！

看完之后細(xì)細(xì)品味，我發(fā)現(xiàn)了比吃人更可怕的事，那就是“禮教吃人”，所謂“禮教吃人”指的是封建統(tǒng)治者剝削并壓迫勞動人民的利益。

狂人日記中，除了主人公“狂人”其他所有人都吃了人，或是因為忠君，或是因為饑荒，或是因為孝道，或是因為憎惡，或是為了報仇，又或是為了懲惡，就連狂人自己都不確定自己是否吃過人。

而“狂人”的由來也并非因為他“發(fā)狂”了，而是因為它不同于大眾“普遍吃人”，有了超前的思想，故被那些平庸的人當(dāng)做“狂人”。書中每一個人都小心、猜疑、殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。狂人還從每頁的“仁義道德”中看出“吃人”二字，更表明了那些統(tǒng)治者頂著仁義道德的名號來吃人，“吃掉”人民的利益。

每個人的心靈都被玷污。因此作者在篇尾寫道：沒吃過人的孩子，或者還有？救救孩子......孩子的心靈是純潔又美好的，“狂人”只希望孩子們能不沾染上塵世的灰土，不延續(xù)“吃人”的習(xí)慣。

“吃人”者本無錯，可恨的是黑暗的舊中國。封建舊社會就像一顆毒瘤，腐蝕了當(dāng)時的廣大民眾。因此，我也萬分慶幸我生活在的是一個國泰民安的時代。

讀完此書，我不由敬佩起魯迅先生及眾多愛國人士。他們頂著被吃的風(fēng)險，用自己的方式盡最大的努力，對抗世上所有的殘暴和不公，喚醒人們心中的民族靈魂！

狂人日記讀后感 篇4

我媽媽很喜歡魯迅先生寫的書，所以買了一些魯迅的書擺在書架上。

小時候我聽媽媽講魯迅先生的故事，但那時我對他并不感興趣。現(xiàn)在我讀初中了，老師說我們應(yīng)該看一看魯迅先生的作品，于是有很多同學(xué)買來看。我很好奇，問了問看過這些書的同學(xué)，他們都說看不懂，很無聊。我心里覺得特別奇怪：這些書很難嗎？怎么會看不懂呢？

回家后，我翻開媽媽的書來看，剛開始看了幾頁覺得還可以，可是看久了就覺得沒意思。為什么會這樣呢？因為我看了大半天也沒看懂，特別是《狂人日記》中的“吃人”，我都不知道“吃人”是怎么一回事。

吃晚飯的時候，我問媽媽那是怎么一回事。媽媽一時也說不上來，后來她說《狂人日記》里說的“吃人”，是魯迅先生對當(dāng)時他所處的封建社會種種不合理的制度、社會風(fēng)俗的一種說法，但把這一切指出來的'人卻被年作是瘋子。體現(xiàn)了魯迅先生不被世人所理解的痛苦。媽媽又說：你一下子看這個是看不懂的，我挑一些比較易懂的你看，慢慢你就會欣賞魯迅的作品了。

狂人日記讀后感 篇5

從小學(xué)我就已經(jīng)開始接觸魯迅先生的文化思想，在他的思想熏陶下慢慢成長，而在他眾多的作品中，《狂人日記》無疑給我的印象最深，所產(chǎn)生的影響最大。雖然我只需30分鐘便可以讀完這只有11頁的作品，但它卻在我心中，一直使我記憶猶新，使我久久無法忘懷。

這部作品是魯迅先生當(dāng)時根據(jù)一名因黑暗的社會壓迫導(dǎo)致患上精神病的舊社會老百姓所著。民國時期，一位患有“迫害狂”癥的病人寫下了一冊日記。日記中他的世界到處充滿了恐懼。他覺得身邊所有的人都要吃掉他，不論親戚朋友還是街頭素不相識的路人，包括他那現(xiàn)在正在養(yǎng)活整個家的大哥?？袢讼耄骸按蟾鐚ξ抑v書的時候，親口說過可以易子而食；有一回偶然議論起一個不好的人，他便說不但該殺，還當(dāng)?食肉寢皮??！背舜蟾绲脑?，還有那些周圍發(fā)生的事也讓這個瘋子對“吃人”深信不疑：狼子村打死了一個惡人，幾個人把他的心肝挖出來油煎炒了吃；一個女人打她兒子，還罵道：“老子呀！我要咬你幾口才出氣！”一想到這些，狂人便從“頂上直冷到腳跟”。后來，狂人甚至以為自己也在不知不覺中吃過人——大哥曾把死去的妹子的肉和在飯里給狂人吃。這便是那篇《狂人日記》。

憶昔日，看今朝。有的人可能會說《狂人日記》描述的是民國時期的舊中國，對于現(xiàn)在而言已經(jīng)沒有了實際作用，畢竟如今國泰民安，人民安居樂業(yè)。那么對于最近在社會上發(fā)生的現(xiàn)象，如三個小孩子扶摔倒的老太被指肇事，上海失蹤男嬰被發(fā)現(xiàn)藏尸洗衣機竟是伯母作案，這些又應(yīng)該如何解釋，更可恥的是一名女子摔倒被外國人好意相扶卻沒想到勒索老外1000多元，這下可讓外國人了解了我們的賴皮，令老外刮目相看?。《?，在這沒有戰(zhàn)爭的和平年代，不知有多少國人抱著活一天是一天的心態(tài)茍活于世，完全沒有將振興我中華民族的使命放在心上，更有甚者在暗地里以非法的手段發(fā)財。還有可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個人都參與其中的對地球的污染、因人類道德淪喪爆發(fā)出來無法治愈的世紀(jì)疾病“愛滋”······這些都警示著我們道德的淪失。

最后，我不得不再將絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出的絕望之音再次重申，“救救孩子??”。

狂人日記讀后感 篇6

《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說，作者是魯迅，原名周樹人，收錄于《吶喊》。

這篇短篇小說塑造了一個狂人的形象?？袢怂麧M口胡言、神經(jīng)過敏、多疑焦慮、錯亂偏執(zhí)等表現(xiàn)了他患有嚴(yán)重的精神病，“狂”由此而來?？晌覀冇挚梢钥吹?，他也不狂，他能對封建社會清醒地認(rèn)識和批判。他的狂與不狂，造就了他能在這“風(fēng)雨如磐”的黑暗社會中，敢于向傳統(tǒng)和世俗挑戰(zhàn)，堅決地反抗舊社會。

“我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字‘吃人！’”這是狂人，也是魯迅對封建社會本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)。它教人“吃人”，卻又寫滿了“仁義道德”，狂人看透了他們的猥瑣和虛偽：“又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直接下手”，吃人時則是“話中全是毒，筆中全是刀”，“獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”。然而這卻代代相傳：“但是小孩子呢？那時候，他們還沒有出世，何以今天也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。這真叫我怕，叫我納罕且傷心。我明白了。這是他們老子娘教的！”

處于社會底層的人，想吃人，卻又怕被人吃。他們不但不起來反抗吃人的人，反而一有機會還要跟著吃人的人一起吃人，薈薈眾生的愚昧麻木、渾渾噩噩和良知的泯滅，令人驚訝，令人痛心，令人扼腕。

狂人的不滿和不解讓他堅定地反抗著封建，但一個人的力量畢竟太小，于是在最后他發(fā)出了“救救孩子……”的吶喊，這撕心裂肺的呼喊聲不只是狂人的，也不只是魯迅的，是全社會的！

狂人日記讀后感 篇7

我又一次細(xì)讀《狂人日記》，不知這是第幾遍了，只知道每次閱讀先生的文章都懷著敬意。先生是我的敬仰！對于此文，我不敢多作評點，因為我純粹是以求知的心態(tài)來欣賞先生帶給我們的文化盛宴。

先生生活在巨變前夕的中國，可謂風(fēng)云激蕩，當(dāng)時的華文文壇也算波瀾壯闊。先生是冷靜置身文壇的狂人，是文壇上一筆濃墨重彩、彪炳史冊的財富！文壇沉寂了太久，需要有人觸醒那松弛的神經(jīng)。順應(yīng)時代變遷，《狂人日記》誕生了。先生抨擊了當(dāng)時吃人的社會現(xiàn)實。他巧妙借助"我"這一角色，描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實話，這篇文章的色彩過于晦暗，但這晦暗中分明灼射著亮光，透露著激蕩與高昂！"吃人！"真的是吃人嗎？這顯然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不過是在社會現(xiàn)實的無情壓迫和吞噬下，人性一點點地泯滅?；蛟S在茫茫夜幕下，先生一人獨立于窗前，望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨自嘆息。"吃人的人的兄弟"，天下誰不為兄弟？所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個民族。"食人"的民族，何時能清醒？先生以灰冷的一面，向塵世發(fā)泄著憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著，熠熠發(fā)光！

讀《狂人日記》，我深切體會到先生內(nèi)心的痛苦。先生寧可燃燒自己，把光亮留給孩子們，因為那不僅僅是孩子，不僅僅是生命，更是希望！

狂人日記讀后感 篇8

我高度贊揚魯迅，在很大程度上，我性格的形成與魯迅有著密切的關(guān)系。我啟蒙時期讀的書都是魯迅的，當(dāng)然環(huán)境因素仍然是一個很大的因素。

可是我當(dāng)時都是帶著魯迅的書去吃飯的，吃飯的時候，還是不看書好。我現(xiàn)在已經(jīng)失去了當(dāng)初的那一份快樂，取而代之的是一種惆悵，一種自我解嘲、忘不了的惆悵。我該不該轉(zhuǎn)過身來責(zé)備魯迅寫的作品?當(dāng)然不，我終究還是我，魯迅終究還是魯迅。

《狂人日記》是魯迅先生的第一部白話小說，在中國文學(xué)史上占有非常重要的地位。我看過很多很多次了。在這個時候的我，真的很難說出自己的感受。

狂人真的狂嗎?當(dāng)然沒有，但他不狂嗎?不狂的話又怎么說這些話?事實上，在很大程度上，魯迅扮演的就是這樣一個狂人的角色?？袢耸乔逍训?，魯迅也是清醒的。但是，他們卻極度孤獨，從一開始的暗室理論，到后來難以抑制的吶喊。

魯迅走了很長的路，不僅在他自己的思想中，還在中國文化的發(fā)展中。當(dāng)然，我們還需要不斷提煉出一些深層次的文化核心。

其實，狂人形象產(chǎn)生的根源在于一種文化的內(nèi)在升華，同時，大家所理解的是一種極其深刻的壓抑。

我們不需要詳細(xì)討論在那種情況下，一個狂人是什么樣子的，也許我們可以把它應(yīng)用到現(xiàn)實中。如果一個人的思想落后于或超前于這個時代，其實都是痛苦的。

當(dāng)然，痛苦是一方面的，另一方面會被時代當(dāng)成狂人，但是，時間會證明一切。

狂人日記讀后感 篇9

我假期里讀了《昆蟲記》，這本書很好看。

世界上第一本《昆蟲記》出版在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的法國，那是一本集自然科學(xué)和人文關(guān)懷于一體的昆蟲百科全書。當(dāng)時的《昆蟲記》全書共十卷，長達(dá)二三百萬字。在《昆蟲記》中作者將專業(yè)知識與人生感悟融于一爐，娓娓道來，在對一種種昆蟲的特征和日常生活習(xí)性的描述中體現(xiàn)出作者對生活世事特有的眼光，字里行間洋溢著作者本人對生活的熱愛與尊重。這本書一出版就立即成為了當(dāng)時的暢銷書，在法國自然科學(xué)史與文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。它不僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著，也是一部謳歌生命的宏偉詩篇，被人們冠以“昆蟲的史詩”之美稱，法布爾也由此獲得了“科學(xué)詩人”、“昆蟲界的荷馬”、“動物心理學(xué)的創(chuàng)導(dǎo)人”等桂冠，并因此書于19獲得諾貝爾文學(xué)獎的提名。

我最欣賞的故事是《螢火蟲》，這個故事是描述螢火蟲的特征與生活習(xí)慣，寫的細(xì)致深動，還多處應(yīng)用了比喻，擬人等等手法。

《昆蟲記》是由人類杰出代表法布爾與自然界眾多平凡子名――昆蟲，共同譜寫的。

這個國慶假期，我閱讀了法國自然學(xué)巨作《昆蟲記》。我一拿到這本書，愛不釋手，馬上就津津有味地閱讀起來。

看了序，我知道這本書的作者是法國昆蟲學(xué)家法布爾。他家境貧寒，無法上學(xué)。但他勤奮自學(xué)，先后取得數(shù)學(xué)學(xué)士、物理學(xué)學(xué)士，自然科學(xué)博士學(xué)位。他花了34年觀察，寫出來長達(dá)250萬字的《昆蟲記》。這本書更被譽為“昆蟲的史詩”。

看完了這本書，我覺得這本書描寫仔細(xì)，深入了昆蟲的生活。讀這本書，就像進入了昆蟲世界，妙趣橫生。連令人討厭的糞金龜，在這本書里也變得有趣。比如：糞金龜挖了一塊糞團兒，接著立起鋸齒狀的前腿，用雙手使勁地壓糞球，只見它爬到糞球上面，扭動著身體，不停地往這個方向壓一壓，再往那一個方向打一打，整理糞球表面。這一段話寫得真引人入勝呀。

這本書里的昆蟲真神奇，小朋友們，你們也趕快來和昆蟲做朋友吧!

這幾天，我讀了《昆蟲記》，我覺得這本書非常好看，讓我看了又想看。

這本書是講的法布爾在一個地方看到的昆蟲，這里面的故事都很有趣，讓我看了一篇又想看，小朋友們讓我們一起進入昆蟲世界吧!

現(xiàn)在，我為大家講一講螢火蟲的故事吧!

螢火蟲的發(fā)光器很好，能幫我們看到東西，如果把它捉起來，放在瓶子里，再放在床邊，把燈關(guān)了，只見螢火蟲一閃一閃，亮亮的，還可以用來玩呢!

它捕的獵物很多，都是昆蟲。比如拿蝸牛來說吧，它是用兩片變成鉤狀的顎，十分鋒利，但細(xì)得像一根頭發(fā)絲。從顯微鏡里可以看到，彎鉤上有一道細(xì)細(xì)的槽，螢火蟲用它的工具僅輕輕敲打著蝸牛的外殼，就好像和蝸牛逗著玩，而不是蜇咬。用一個扭字來形容螢火蟲對蝸牛施行的手術(shù)比較恰如其分。

《昆蟲記》這本書讓我以前不明白的東西全都在我的腦海里回蕩，讓我明白更多知識。

法布爾是法國著名的科學(xué)家，科普學(xué)家。今天，我懷著無比興奮的心情，讀了法布爾的著作《昆蟲記》，《昆蟲記》是用散文的形式寫的自然科學(xué)著作，詳細(xì)記錄了昆蟲的生活習(xí)性和繁種族而進行的斗爭，讀起來回味無窮，那字里行間在我腦海中久久不能忘記。

法布爾能取得如此巨大的成功，并不容易，他出生農(nóng)民家庭，從小就生活貧困，可這并未有擋住法布爾前進的腳步，他靠自學(xué)先后取得了多個學(xué)位，法布爾一生最大的興趣，就是愛探索生命世界的奧秘與真面目，他幾乎把所有的時間都有在了觀察昆蟲上，他揭開了昆蟲世界的一個有一個謎底，給后世做出了巨大的貢獻(xiàn)，因此，法布爾也被譽為“昆蟲詩人”。

當(dāng)深入讀《昆蟲記》時，《昆蟲記》中那詳細(xì)描繪了昆蟲的生活，如蟋蟀如何建巢等等，這是我感到了探索生命世界的樂趣，更明白了無論做什么事都要像法布爾一樣堅持不懈，即使在艱苦，也要為了自己的理想而不斷奮斗。

[昆蟲記讀后感悟三百字]

狂人日記讀后感 篇10

《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。

魯迅他運用了日記和精神病人內(nèi)心的獨白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關(guān)的時刻，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天，他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。

魯迅先生抨擊了當(dāng)時吃人的社會現(xiàn)實。他巧妙借助"我"這一角色，描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實話，這篇文章的色彩過于晦暗，但這晦暗中分明灼射著亮光，透露著激蕩與高昂！"吃人！"真的是吃人嗎？這顯然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不過是在社會現(xiàn)實的無情壓迫和吞噬下，人性一點點地泯滅?；蛟S在茫茫夜幕下，先生一人獨立于窗前，望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨自嘆息。"吃人的人的兄弟"，天下誰不為兄弟？所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個民族。"食人"的民族，何時能清醒？先生以灰冷的一面，向塵世發(fā)泄著憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著，熠熠發(fā)光！

狂人日記讀后感 篇11

魯迅先生是我個人比較喜愛的一位作家，也喜歡他說過的一句話：浪費別人的時間等于謀財害命。今日一讀周先生寫的《狂人日記》，看懂了一些俗世道理。

在夜間讀這篇文章，不禁有些害怕。題目挺狂的，內(nèi)容也瘋狂至極。文中多次提到了他要吃我，把那個社會的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥，親戚，村內(nèi)人，都對他的肉虎視眈眈，青黑的眼，慘白的臉，沒有一點人性。這也是讓我感到發(fā)顫的。我怕那令人惶恐的外皮，更不想碰觸那顆散發(fā)涼氣的心啊！在狂人眼里，人的劣根性就這么冒出來了。我不敢去想象那些腦里虛構(gòu)出的場面，那樣會讓我頭皮發(fā)麻。我可憐那些吃人的人，沒有屬于自己的思想，被千百年來的封建禮教束縛著卻不屑去掙脫，我可笑那些吃人的人，不懂得身體發(fā)膚授之父母，麻木如同行尸走肉。

文中的狂人也厭棄那些人，卻只能無奈地不同他們一樣。他們的腦子是混沌的，他們的雙手是罪惡的，他們的嘴是污濁的。誰去救救他們?。克麄兪浅了?，就如同當(dāng)時的國民一樣，他們的雙眼看不到身邊人，他們的耳畔也聽不見自由的真諦。我痛惜晚清的腐敗，也郁結(jié)于民國時期的戰(zhàn)亂紛飛，人民的無家可歸。

最后一句救救孩子！讓我體會到了一顆赤心在跳動，在黑暗中發(fā)出耀眼的紅光，在不安與急切里交錯著，感嘆那個時代之下的浮華與蒼涼，同時也為有魯迅這么一位文學(xué)大師而感到驕傲。

我們有狂人的態(tài)度，卻沒有他們的精神。

狂人日記讀后感 篇12

今天我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪，拿起他的散文真還擔(dān)心讀不懂，翻開第一頁，靜靜地讀了起來......

《西游記》中最迷人的人物是孫悟空，這個神通廣大的猴子上天入地，獨來獨往，無拘無束，成了孩子們理想的象征和寄托。西行路上的八十一難以及一路的神奇怪異、動人心魄的神魔沖突，反映取經(jīng)過程中遭受的磨難和艱辛。“真經(jīng)”已成了“成功”和“目標(biāo)”的象征。每每我碰到困難時，我總會想起孫悟空為幫助師傅唐僧取到真經(jīng)，不怕困難、百折不撓的精神，我就會勇敢起來，戰(zhàn)勝一個又一個困難。

文章不是很長很長，分為好幾篇，每一篇都是一天所寫，就像是日記一樣，從這個“狂人”的日記中，我們看出了一個人吃人的社會，讀書筆記。所有人都想著如何去吃人，就連自己的親人都要吃自己，每天都是驚險的一天，都有人惦記著要吃你，描寫出了一個可怕無情的人吃人的社會，黑暗恐怖讓人害怕的一群人，讀來讓人膽戰(zhàn)心驚。

從文章中我們可以看出，這些人，這個社會多么的無情和殘酷，不顧親情，什么都不顧，只是去想著如何去吃人。

聯(lián)系魯迅先生所處在的時代背景可見當(dāng)時真是的社會就像書中所描繪的那樣，人吃人，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無防抗之力，而那時的政府就像是吃人的人，殘酷無情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗，可是國人的心早已沉睡，魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國人的心，使中華民族站起來，奮起發(fā)抗。

讀了魯迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社會，了解了那時的社會，是我對魯迅先生這個人有了更深一層的了解。