端午節(jié)主題演講

端午節(jié)主題演講10篇。

有情，是指演講稿的內(nèi)容和演講者演講時(shí)一定要帶著真情實(shí)感，這樣才容易打動(dòng)人，您是不是為準(zhǔn)備主題演講稿而感到憂心呢？今天欄目小編為大家推薦了一篇與“端午節(jié)主題演講”有關(guān)的好文，在此提醒你收藏本頁，以方便閱讀！

端午節(jié)主題演講 篇1

親愛的老師 同學(xué)們：

大家好!

“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮， 招屈亭前水車注?！眲⒂礤a這首[競(jìng)渡曲]記敘的是沅江一次‘賽龍舟’的活動(dòng)?！宋绻?jié)’，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)‘端午節(jié)’上最熱鬧的活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的‘精神’家園。春節(jié) 端午 中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝結(jié)力。

中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在 。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會(huì) 全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的 中華民族的文化‘精神’，在 "‘端午節(jié)’"――到來之際，我們更應(yīng)該弘揚(yáng) 中華民族文化的節(jié)日。20xx年，韓國(guó)將‘端午節(jié)’申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20xx年，‘端午節(jié)’被正式認(rèn)定為韓國(guó)的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽聞來形容這個(gè)消息興許有 些言過其實(shí)，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了 別國(guó)的瑰寶，作為炎黃子孫的我們，內(nèi)心又會(huì)作何感想?

無庸諱言，這些年來，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不 開吃?！宋绻?jié)’吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓， 中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不 在 話下――大魚大肉讓你吃到不 想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐怖，形成了 我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮亮的風(fēng)俗――吃。如今，滿足了 溫飽需求的人們正在 奔向全面小康，什么時(shí)候都有 的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了 特有 的魅力。

我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀，我們不 能無動(dòng)于衷;復(fù)興 中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們興許無法改變‘端午節(jié)’已被韓國(guó)申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用 中國(guó)傳統(tǒng)思想 中的“仁義禮智信”來勉勵(lì)自己。在 繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不 善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有 幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不 熟悉又如何了 解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才干買到，他們不 但繼承了 我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有 新的發(fā)展。就拿‘端午節(jié)’來說，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化 中，形成了 獨(dú)特的生命力――在 新加坡，每年‘端午節(jié)’舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在 韓國(guó)，‘端午節(jié)’被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。

在 很長(zhǎng)一段時(shí)間里， 中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往簡(jiǎn)單忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必定導(dǎo)致‘精神’斷層甚至扭曲，而‘精神’文明的再次斷層又將帶來什么?有 句話說的好：惟獨(dú) 民族的才是世界的。在 面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不 容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了 這個(gè)問題的迫切性。

其實(shí)，不 光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè) 中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)盛的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的‘價(jià)值’觀念和生活方式，對(duì)包括 中國(guó)在 內(nèi)的發(fā)展 中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了 一定的沖擊。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)新的歷史文化遺存，必須懷有 敬畏之心，必須高度重視。我們是 中華民族的棟梁之才， 中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不 要冷落了 中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在 中國(guó)徹徹底底的紅火起來吧

悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(zhǎng)河，我們不 能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在 我們的手 中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救 中華文化。

謝謝大家!

端午節(jié)主題演講 篇2

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

端午，大家都是知道，紀(jì)念屈原的日子，關(guān)于屈原的故事，我們都聽了很多很多，知道他是愛國(guó)的，知道他是偉大的詩人，同時(shí)端午這個(gè)歷史悠久的日子，也是可以更好的來讓我們認(rèn)識(shí)到我們祖國(guó)悠久的文化。

愛國(guó)，不但是詩人有，其實(shí)我們也是有的，可能平時(shí)我們的感受沒有那么的`深刻，但是每當(dāng)在國(guó)旗下，在我們的國(guó)歌聲中，我們總是會(huì)感覺到祖國(guó)在那里，而且我們也是要去培養(yǎng)我們的愛國(guó)之情，小時(shí)候或許我們不太懂的，但是當(dāng)我們長(zhǎng)大，我們也是更能理會(huì)到祖國(guó)強(qiáng)大帶給我們的好處，如果和家中的長(zhǎng)輩聊聊天，那么我們也是知道，這幾十年的發(fā)展和變化是多么的偉大，祖國(guó)，時(shí)刻都庇護(hù)著我們，而我們也是要熱愛我們的祖國(guó)，像屈原一樣，端午之際，不但是吃粽子，賽龍舟，同時(shí)也是要去學(xué)習(xí)，去感受祖國(guó)，去愛著我們的祖國(guó)，或者可能同學(xué)們說，我們現(xiàn)在也是做不了什么愛國(guó)的事情，其實(shí)不然，我們努力的去學(xué)習(xí)，去把知識(shí)學(xué)好，其實(shí)也是一種愛國(guó)，只有此刻把知識(shí)學(xué)好了，那么我們以后長(zhǎng)大了才能去報(bào)效祖國(guó)。

端午的歷史很悠久，同樣的我們也是可以好好的去了解我們祖國(guó)的歷史，去看看曾經(jīng)的時(shí)代，那些優(yōu)秀的歷史人物，為我們的祖國(guó)做出了多少的貢獻(xiàn)，越是了解，我想我們也是對(duì)于我們祖國(guó)會(huì)愛的更深，我們有著那么悠久的文化歷史，有著那么多優(yōu)秀的先輩為了祖國(guó)的繁榮，為了祖國(guó)的崛起，付出了特別多，同學(xué)們歷史是我們要記在心里的，同時(shí)這個(gè)節(jié)日也是讓我們更加的清楚，國(guó)家，不是口頭上的，而是實(shí)實(shí)在在的，我們也是要在日常更加的努力，只有學(xué)好了，才能以后更好的為祖國(guó)而服務(wù)。其實(shí)不光是端午，還有很多傳統(tǒng)的節(jié)日都是我們先輩流傳下來，歷史悠久有內(nèi)涵的節(jié)日，我們多去了解，多去弘揚(yáng)，來讓更多的人對(duì)我們優(yōu)秀文化的了解，去感受那些節(jié)日背后的豐厚內(nèi)涵。

端午節(jié)主題演講 篇3

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

早上好！

昨天是端午節(jié)，中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。5月5日是端陽，門口放滿了艾。吃粽子，撒糖，賽龍舟。

端午節(jié)始于中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已有2000多年的歷史。那么是一個(gè)怎樣的節(jié)日呢？

首先，端午節(jié)是紀(jì)念屈原的節(jié)日。因?yàn)閻蹏?guó)詩人屈原見國(guó)破民亡，所以在五月初五投了米洛江。屈原沉入河中后，古人將竹筒中的米丟入河中，成千上萬的船只燃起熊熊烈焰，吶喊鼓噪，以嚇跑惡龍，從而表達(dá)對(duì)屈原的崇敬和懷念。第二，端午節(jié)是健康的節(jié)日。端午節(jié)是春夏交替的時(shí)候。天氣炎熱多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病高發(fā)季節(jié)。為了避免疾病，古人在端午節(jié)時(shí)插入艾葉，驅(qū)趕蚊子、蒼蠅、昆蟲和螞蟻，凈化空氣。

第三，端午節(jié)是一個(gè)體育節(jié)日。因?yàn)檫@一天人們會(huì)在水上賽龍舟。賽龍舟是一項(xiàng)極具氣勢(shì)和合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午節(jié)比賽可以很強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用。

第四，端午節(jié)是美食節(jié)。早在晉代，粽子就被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從形狀看有四角形、錐形、菱形。從餡料看，北方多包小棗；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，可謂粽葉飄香粽子可口。

同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，希望我們能懷著敬愛之心和珍愛之情成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。

最后我們還是要講到安全問題。天氣越來越熱，學(xué)校要求全體同學(xué)都要做到以下幾個(gè)方面：

1、同學(xué)們不要去江、河、塘、湖畔或工地積水坑等水邊玩耍、洗手、洗腳、游泳。

2、同學(xué)們外出游泳，一定要有會(huì)游泳的家長(zhǎng)陪同，萬一發(fā)生溺水事故，便于搶救，學(xué)校絕對(duì)禁止學(xué)生私自組織外出游泳，以免發(fā)生意外。

3、游泳時(shí)要有自護(hù)意識(shí)，在身體過飽、過饑和過于疲勞都不要下水游泳；

4、游泳時(shí)要有自救常識(shí)和能力，若發(fā)生了抽筋現(xiàn)象，應(yīng)一邊自救，一邊大聲呼救，以免發(fā)生意外。游泳時(shí)不要互相打鬧、嬉戲；不了解水深及水底情況時(shí)，不要跳水；患有心臟病及其他慢性病的人，不能參加游泳，以免發(fā)生意外。

5、不逞強(qiáng)好勝，有的人自覺水性好，好表現(xiàn)，喜歡長(zhǎng)時(shí)間潛泳或在深水區(qū)做各種動(dòng)作。

謝謝大家！

端午節(jié)主題演講 篇4

親愛的各位老師、同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《五月五過端午》。

農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，主要有：紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì)傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。

而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。

端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋。江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最 喜歡吃粽子了，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長(zhǎng)不及兩寸的甜粽。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子最 好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長(zhǎng)。最 可貴的是價(jià)格低廉，每個(gè)重有八兩，才二元五角錢。

時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。從20__年開始，我國(guó)為宏揚(yáng)民族文化，保留民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家的聆聽。

端午節(jié)主題演講 篇5

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

早上好!

(鞠躬) “五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋?！惫?jié)日是生活給予人們的饋贈(zèng)，因?yàn)樵诼N首等待的過程中充滿了驚喜，所有的準(zhǔn)備也都是甜蜜的。端午節(jié)的前幾天，是最有氣氛的。勤勞的人們格外忙碌和歡快，空氣里到處彌漫著粽葉的清香，這就是幸福的生活吧。

端午節(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。每當(dāng)?shù)搅诉@段時(shí)期，青年橈手們都意氣風(fēng)發(fā),在朝陽的光線下熠熠生輝。鼓聲響起, 他們動(dòng)作整齊劃一,堅(jiān)實(shí)的肌肉隨著動(dòng)作一起一伏,額上布滿汗珠兀自反射著太陽的光輝，龍舟便如一支離弦的箭,在平靜無波的塘河上來去如飛?？吹酱藞?chǎng)景，我不禁想到：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國(guó)趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國(guó)，楚國(guó)千里疆域毀于一旦?？吹絿?guó)破家亡，百姓流離失所，屈原有心報(bào)國(guó)，無力回天。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭(zhēng)游，蔚為壯觀。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。

郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛國(guó)詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他的愛國(guó)、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國(guó)者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳?guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記20xx多年前那位愛國(guó)大詩人——屈原。 希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無愧于炎黃子孫的人。

我的演講完畢，謝謝大家。

端午節(jié)主題演講 篇6

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

端午節(jié)前夕，路邊的店家里又傳來了粽子的清香。不知從什么時(shí)候起，我這個(gè)從來不吃粽子的人，開始對(duì)端午節(jié)充滿了期待。

記得小時(shí)候，除春節(jié)外，我最喜歡的節(jié)日是中秋節(jié)。因?yàn)檫^中秋節(jié)就有月餅吃。那時(shí)候的月餅按個(gè)賣，選好個(gè)數(shù)后，店主會(huì)用一張黃牛皮紙將月餅包成筒狀，然后用細(xì)繩捆好，根本沒有現(xiàn)在這么精美的月餅盒。單個(gè)月餅也是用一張臘紙包著的，紙往往被油浸透，上面畫著嫦娥的圖案，寫著“廣式月餅”、或“蘇式月餅”幾個(gè)字。我現(xiàn)在依然清晰地記得，字與圖案都是鮮紅色。咬一口月餅，皮就會(huì)松散，用紙接著，吃完月餅后還會(huì)將落在紙上的皮吃干凈。那時(shí)候的我覺得，這真是一種多么美味的食品啊。80年代的農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)條件并不寬裕，家里的月餅還不可能由著自己的喜好吃個(gè)夠。

也許正是因?yàn)檫@個(gè)原因，年少的我對(duì)月餅一直十分癡迷。隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善，家里買的月餅個(gè)數(shù)越來越多，月餅本身也悄然發(fā)生了變化。首先是包裝變得精美，用紙包的月餅越來越少，直至現(xiàn)在完全消失，全部改用塑料包裝。最主要的變化是月餅本身。月餅的品種越來越多，為人們提供了更多的選擇，月餅皮也不像以前那樣一咬就散。而我，也越來越找不著以前的那種味道了。童年時(shí)代我愛吃的月餅，正離我越來越遠(yuǎn)?，F(xiàn)在，每年的中秋節(jié)，我更關(guān)心假期是在哪幾天，至于月餅，則變得可有可無了。

粽子，恰恰與月餅相反。小時(shí)候我從來不吃粽子。我覺得，剝開外面的竹葉，飄出的那股青味實(shí)在難聞，而里面的糯米團(tuán)更是難吃。那時(shí)我很迷惑，這么難吃的食物，竟然會(huì)在每年的端午節(jié)前出現(xiàn)，竟然還有人愛吃它。在很長(zhǎng)的一段歲月里，我都不喜歡吃粽子，屬于一口都不會(huì)吃的那種。直到成家后，老公會(huì)在吃粽子時(shí)讓我也嘗一兩口。最開始是我對(duì)粽子不那么抗拒了，但也沒有覺得它好吃。后來，我發(fā)現(xiàn)自己喜歡上了X米排骨這道菜。有段時(shí)間在外面吃飯時(shí)，只要菜單上有，我都會(huì)點(diǎn)。再后來，我發(fā)現(xiàn)自己喜歡上了X米，而用X米做的粽子，我也開始喜歡了。到今年，是很喜歡、很癡迷。

從我自己的經(jīng)歷我知道了，每個(gè)人的喜好總是會(huì)變的，不管我們喜歡，還是不喜歡，我們身邊的那些食物始終都在那里。每一種食物都有它存在的價(jià)值，因?yàn)槊恳环N食物，都會(huì)成部分人記憶中的美食，就如同對(duì)我而言，那曾經(jīng)的月餅、現(xiàn)在的粽子。這種記憶、這種癡迷、這種期待，會(huì)讓我們的生活更有滋味。

端午節(jié)主題演講 篇7

今天我要演講的題目是《端午》。中國(guó)每年的農(nóng)歷五月初五就是“端午節(jié)”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，主要有：紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說和紀(jì)念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國(guó)精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì)傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。

而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。

端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長(zhǎng)不及兩寸的甜粽。。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長(zhǎng)。

端午節(jié)主題演講 篇8

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

早上好!

昨天是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。

端午節(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?

第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩人屈原的節(jié)日。因?yàn)閻蹏?guó)詩人屈原見國(guó)破人亡，五月初五投汨mi羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念。第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)時(shí)插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。

第三，端午節(jié)是體育節(jié)。因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的促進(jìn)作用。

第四，端午節(jié)是美食節(jié)。早在晉代，粽子就被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從形狀看有四角形、錐形、菱形。從餡料看，北方多包小棗;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，可謂粽葉飄香粽子可口。

同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，希望我們能懷著敬愛之心和珍愛之情成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。

最后我們還是要講到安全問題。天氣越來越熱，學(xué)校要求全體同學(xué)都要做到以下幾個(gè)方面：

1、同學(xué)們不要去江、河、塘、湖畔或工地積水坑等水邊玩耍、洗手、洗腳、游泳。

2、同學(xué)們外出游泳，一定要有會(huì)游泳的家長(zhǎng)陪同，萬一發(fā)生溺水事故，便于搶救，學(xué)校絕對(duì)禁止學(xué)生私自組織外出游泳，以免發(fā)生意外。

3、游泳時(shí)要有自護(hù)意識(shí)，在身體過飽、過饑和過于疲勞都不要下水游泳;

4、游泳時(shí)要有自救常識(shí)和能力，若發(fā)生了抽筋現(xiàn)象，應(yīng)一邊自救，一邊大聲呼救，以免發(fā)生意外。游泳時(shí)不要互相打鬧、嬉戲;不了解水深及水底情況時(shí)，不要跳水;患有心臟病及其他慢性病的人，不能參加游泳，以免發(fā)生意外。

5、不逞強(qiáng)好勝，有的人自覺水性好，好表現(xiàn)，喜歡長(zhǎng)時(shí)間潛泳或在深水區(qū)做各種動(dòng)作。

謝謝大家!

端午節(jié)主題演講 篇9

親愛的老師，同學(xué)們：

大家早上好!

今天我在國(guó)旗下講話的題目是《暢談端午》。

農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)。端午節(jié)又稱端陽，重五，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)目，有著二千多年的歷史。

源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚襄王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國(guó)趁此機(jī)會(huì)進(jìn)攻楚國(guó)，楚國(guó)，千里疆域毀于一旦，看到國(guó)破家亡，百姓流離失所，屈原有心報(bào)國(guó)，無力回天。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去，當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭(zhēng)游，蔚為壯觀，這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍嚇蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。于是，劃龍舟、吃粽子，便成了端午節(jié)一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)。

關(guān)于端午節(jié)的風(fēng)谷習(xí)慣還不少呢!早晨取龍須水——因?yàn)閭髡f五月五是龍的生日，這天龍?zhí)ь^噴出的水能治病，故此人們?cè)谶@一天早上到外面坑溝、水溝溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。

上山采青——這一天是龍?zhí)ь^噴龍須水于大地青草的時(shí)間，人們上山采一些草藥，像天冬、金銀花、山葡萄等來家備用，都比往日來的有價(jià)值。另者上山采青自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。

端午節(jié)是我國(guó)的文化遺產(chǎn)，是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶和載體。凝結(jié)著中華民族的民族文化、民族精神、民族情感，積淀著中華文化的價(jià)值取向和理想追求，凝聚著中華文明的精華，這種文化精神也一脈相承，直到如今。是我們?yōu)榇硕湴梁妥院?

謝謝!

端午節(jié)主題演講 篇10

各位老師、各位同學(xué)，早上好!

在開始今天的講話前，先讓我為大家讀一讀這首歌謠：“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋?！眱焊枥镎f到的節(jié)日就是即將來到的端午節(jié)。

今年的6月16日是農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午時(shí)節(jié)，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩會(huì)。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩人，出生在__多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。yjS21.CoM

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

每逢佳節(jié)倍思親，我們將如何度過一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢?

讓我們把粽葉輕輕展開，將愛國(guó)情包入。兩千多年前，三閭大夫屈原情系百姓，心憂天下，懷石投江殉國(guó)。為了紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩人，人們每到這天便把用五色絲線包裹的粽子投到水中，表達(dá)悼念之情。屈原的愛國(guó)精神，影響和感召著一代又一代中華兒女。

讓我們把粽葉輕輕展開，將文明包入。傳統(tǒng)文化史中華民族的根和源，是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因。作為新時(shí)期的少年兒童，作為光榮的少先隊(duì)員，我們要傳承中華文明，并將它發(fā)揚(yáng)光大。

讓我們把粽葉輕輕展開，將責(zé)任包入。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是我們國(guó)家發(fā)展的目標(biāo)和方向，讓我們肩負(fù)責(zé)任，勇于承擔(dān)。

同學(xué)們，在這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里，讓我們把粽葉輕輕展開，包住所有的感恩與祝福，送給我們偉大的祖國(guó)。

相關(guān)推薦

端午節(jié)主題演講稿

我們經(jīng)過認(rèn)真挑選，選擇了一篇題目為“端午節(jié)主題演講稿”的文章。當(dāng)我們需要參加演講比賽時(shí)，演講稿可以幫助我們更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我們應(yīng)該注意語言的流暢性，以保持聽眾的關(guān)注。一篇好的主題演講稿需要涵蓋哪些內(nèi)容呢？歡迎閱讀，希望您會(huì)喜歡。

端午節(jié)主題演講稿 篇1

尊敬的評(píng)委、親愛的觀眾：

大家好！今天，我演講的主題是“端午節(jié)”。

端午節(jié)，又稱“重陽節(jié)”、“五月節(jié)”、“龍舟節(jié)”。它是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，起源已有2500年的歷史。端午節(jié)的來源有多種說法，其中流傳最廣的是紀(jì)念屈原的故事：屈原是中國(guó)古代著名的愛國(guó)詩人和政治家，由于忠誠(chéng)于祖國(guó)，不愿意看到祖國(guó)被分裂，被貪腐不可救藥的政治家陷害，最終跳進(jìn)了汨羅江。為了紀(jì)念屈原這位偉大的民族英雄，端午節(jié)于公元前278年正式定為節(jié)日。

端午節(jié)，在我國(guó)不同地方有著不同的習(xí)俗和活動(dòng)。南方地區(qū)最有代表性的是賽龍舟，這是一項(xiàng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)，也是端午節(jié)最為盛行的民俗。龍舟的形象充滿著神秘和期待，為祈求平安和吉祥，人們會(huì)在龍舟上高呼著吶喊聲，劃著櫓，載載歡聲笑語劃過江河湖海。在北方地區(qū)，針線活動(dòng)則是這個(gè)節(jié)日最常見的習(xí)俗之一。大家會(huì)在這個(gè)日子里站在一起互相交流和學(xué)習(xí)手工技巧，互相給對(duì)方編織帶子，以期健康平安，長(zhǎng)命百歲。

端午節(jié)，有著深厚的文化底蘊(yùn)和歷史積淀。除了傳統(tǒng)的賽龍舟和包粽子之外，還有許多風(fēng)情異彩的活動(dòng)，如掛艾葉、束五色線、斗雞、賽馬、甩大沙錘等，各種節(jié)目和活動(dòng)為人們呈現(xiàn)了一幅多姿多彩的民俗圖畫。

但是，如今，面對(duì)日新月異、迅猛發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，端午節(jié)文化險(xiǎn)些被淡化而逐漸被遺忘，年輕人缺乏了解、喜愛的意識(shí)和觀念，傳統(tǒng)的端午文化也逐漸被冷落。作為一名青年學(xué)生，我們更應(yīng)該振奮精神，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為己任。我們應(yīng)該讓端午節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)重?zé)ㄐ律?，更好地讓后代承襲和傳承我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。

因此，我呼吁每個(gè)人一起來關(guān)注和支持端午節(jié)文化的傳承和發(fā)展，搭建端午節(jié)的文化平臺(tái)，使端午節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代社會(huì)中更加生動(dòng)、多彩、有意義。讓端午節(jié)成為孩子們豐富多彩的生活和文化體驗(yàn)的平臺(tái)，更成為弘揚(yáng)愛國(guó)精神，弘揚(yáng)民族文化的重要載體。

謝謝收聽！

端午節(jié)主題演講稿 篇2

尊敬的評(píng)委、各位觀眾：

大家好！今天，我想和大家分享的是我對(duì)端午節(jié)的一些感悟。

作為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午節(jié)有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。它的起源可以追溯到兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。傳說屈原是中國(guó)著名的詩人、政治家和愛國(guó)主義者，他被流放到了一處荒山野嶺中，并在那里以饑餓和孤獨(dú)度日。在他心灰意冷、失意頹唐的時(shí)候，他選擇了投水自盡，以表達(dá)對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和對(duì)民族永恒不變的信仰。后來，當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念屈原，就在每年的五月五日舉行劃龍舟、吃粽子、掛菖蒲和飲雄黃酒等傳統(tǒng)活動(dòng)，以提醒人們珍惜和傳承中華民族的文化遺產(chǎn)。

在我看來，端午節(jié)不僅僅是一場(chǎng)節(jié)日慶典，更是一種文化精神的傳承和傳播。它弘揚(yáng)的是忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、堅(jiān)韌、勇敢和正義等美德，既弘揚(yáng)了民族精神，也增強(qiáng)了民族自信心和凝聚力。

首先，端午節(jié)弘揚(yáng)的是忠誠(chéng)。

屈原忠誠(chéng)于國(guó)家和民族，甘愿流放、殉國(guó)而不屈不撓，最終留下了不朽的名言“亂離之世，吾所期望者唯大廈將傾，鳴鐘不已！”這句話體現(xiàn)了他對(duì)故國(guó)命運(yùn)的擔(dān)憂和對(duì)挽救民族危亡的信心。我們要學(xué)習(xí)他的忠誠(chéng)情懷，尤其是在今天這個(gè)日益開放和變革的時(shí)代，要以自己的言行去彰顯出中華民族的精神底蘊(yùn)。

其次，端午節(jié)弘揚(yáng)的是團(tuán)結(jié)。

端午節(jié)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和競(jìng)爭(zhēng)的節(jié)日，劃龍舟和吃粽子等傳統(tǒng)活動(dòng)凝聚了人們的力量和合作精神，也展示了人們的智慧和創(chuàng)新。通過這些活動(dòng)，我們可以感受到協(xié)作的重要性，同時(shí)也可以看到個(gè)人能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的平衡。在我們生活和工作中，我們同樣要注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作和個(gè)人能力的提升，這是我們實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值和實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的重要保障。

第三，端午節(jié)弘揚(yáng)的是堅(jiān)韌。

劃龍舟、食粽子等活動(dòng)都需要強(qiáng)健的體魄和嫻熟的技能，更需要執(zhí)著的精神和不屈的意志。在這個(gè)過程中，我們常常需要承受身體的疲勞和寂寞的孤獨(dú)，只有做好自己的角色和職責(zé)，才能帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)前進(jìn)。奮斗過程充滿著艱苦和挑戰(zhàn)，但正是這種挑戰(zhàn)和追求，才是我們成長(zhǎng)和成全自我的一個(gè)必要因素。同樣的，我們?cè)诠ぷ髦幸矔?huì)遭遇許多困難和挫折，只有擁有堅(jiān)韌的心態(tài)和不屈的毅力，才能達(dá)到事業(yè)的最高峰。

最后，端午節(jié)弘揚(yáng)的是勇敢和正義。

屈原雖然遭受流放和謀害，但是心中依然充滿了勇氣和正義感。當(dāng)他看到故國(guó)和人民面臨危機(jī)的時(shí)候，他毫不猶豫地投江殉國(guó)，并繼承了崇高的民族精神。在我們的生活中，我們也要敢于挑戰(zhàn)和抵御各種不正義的行為，要有勇氣站出來強(qiáng)調(diào)正確的態(tài)度和價(jià)值觀，同時(shí)也要通過自己的實(shí)際行動(dòng)，成為推進(jìn)和引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。

總之，端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，承載著豐富的文化和精神內(nèi)涵。它鼓勵(lì)我們堅(jiān)持信仰、發(fā)揚(yáng)民族精神，不斷提升自己的全面素養(yǎng)，同時(shí)也為促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和和諧為我國(guó)進(jìn)行貢獻(xiàn)。讓我們一起用心詮釋這個(gè)節(jié)日的美好傳統(tǒng)和精神，為民族復(fù)興和建設(shè)中國(guó)貢獻(xiàn)力量。謝謝大家！

端午節(jié)主題演講稿 篇3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：

大伙們好！

今天，我很榮幸地站在這里，分享一下我的一些端午節(jié)的想法。我相信，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，端午節(jié)是一個(gè)非常重要的節(jié)日。在端午節(jié)的時(shí)候，我們紀(jì)念了一個(gè)中國(guó)歷史上非常偉大的人物—屈原。他為了救助大眾，后來不幸自殺，被后人視為愛國(guó)、忠誠(chéng)的典范，一直被深深銘記在人們心中。

在這里，我想簡(jiǎn)單地說一說“信仰”的重要性。我們對(duì)于信仰的理解可以是存在多種層面的形式，如對(duì)人生的探索、對(duì)人生意義的理解、對(duì)人性、社會(huì)心態(tài)和諧的追求，等等。而信仰給我們帶來的不僅僅是一種精神支持，還給我們教會(huì)了一些重要的價(jià)值，如正義、公平、勇氣、愛和誠(chéng)實(shí)等等。

端午節(jié)是一個(gè)非常好的機(jī)會(huì)讓我們重溫這些原則。在這一天，我們紀(jì)念的是一個(gè)被認(rèn)為是中國(guó)文化中最為著名的例證—屈原。它是一個(gè)經(jīng)典的故事，由一些非常重要的元素組成，如烈士精神、正義、榮譽(yù)和忠誠(chéng)。它教給我們，無論在什么環(huán)境下，我們都應(yīng)該堅(jiān)持信仰和價(jià)值觀。

走出去，讓這個(gè)文化在全球發(fā)揚(yáng)光大，不僅讓外國(guó)人看到中國(guó)，更是讓自己回歸文化的本質(zhì)。

我們?cè)诖顺h，我們應(yīng)該記住屈原和他的傳奇故事。不僅是為了紀(jì)念一個(gè)偉大的人，也是為了傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的精髓。我們?cè)谶@個(gè)特別的日子里，告訴小朋友故事里的傳統(tǒng)文化、無論是龍舟比賽還是傳遞粽子，都能讓我們更好的了解中華文化。

如果我們將這種精神和信仰遵循在我們的生活中，保持平等、正義、尊重和忠誠(chéng)的信仰，我們會(huì)對(duì)手頭的所有難題都有一個(gè)不同的視角和處理方法。我們相信，這將幫助我們構(gòu)建一個(gè)更加美好和多元化的文化，讓我們有更多的機(jī)會(huì)為社會(huì)和人民做出貢獻(xiàn)。

最后，我們一起為屈原和他的貢獻(xiàn)感到自豪，也為我們自己的信仰和價(jià)值感到自豪。讓我們?cè)谶@個(gè)有所警覺的日子里更加堅(jiān)定地努力工作，并致力于傳承和推廣傳統(tǒng)文化。

謝謝各位！

端午節(jié)主題演講稿 篇4

尊敬的評(píng)委、各位來賓、親愛的朋友們：

大家好！今天，我很榮幸能夠來到這里，與大家共同慶祝中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

端午節(jié)是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是一個(gè)歷史悠久的節(jié)日。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，端午節(jié)是一個(gè)充滿著濃郁的文化色彩和歷史文化內(nèi)涵的節(jié)日。它不僅代表著中國(guó)文化的深邃和博大精深，同時(shí)也是一個(gè)蘊(yùn)含著人們對(duì)于傳統(tǒng)文化、歷史文化的熱愛和記憶的縮影。今天，我就來和大家分享一下我對(duì)于端午節(jié)的一些認(rèn)識(shí)和感悟。

首先，端午節(jié)具有深厚的歷史文化內(nèi)涵。這個(gè)節(jié)日的起源可以追溯到3000多年前的中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。據(jù)傳說，春秋時(shí)期的楚國(guó)大夫屈原，因?yàn)椴粷M足于當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)和腐敗現(xiàn)狀，便投江自盡，以表達(dá)對(duì)于自由、民主的向往和追求。人們?yōu)榱思o(jì)念和懷念這位偉大的政治家和詩人，便將每年五月初五這一天定為端午節(jié)，同時(shí)還有吃粽子、賽龍舟等傳統(tǒng)風(fēng)俗的習(xí)俗。

其次，端午節(jié)也是一個(gè)符號(hào)著和弘揚(yáng)著傳統(tǒng)文化的節(jié)日。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的國(guó)家，而端午節(jié)正是傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。無論是儒家文化、道家文化、還是佛教文化，對(duì)于這個(gè)節(jié)日都有著獨(dú)特的闡述和評(píng)價(jià)。如儒家文化中，把端午節(jié)視為一個(gè)和品嘗粽子和賽龍舟一樣的重要儀式，一般都是在子午觀或文廟中舉行，以祈求平安、祈福。而在道家文化中，則認(rèn)為陽氣最熱最盛，對(duì)一年的健康有著十分重要的影響，因而才有實(shí)行花燈的風(fēng)俗。

最后，端午節(jié)是一個(gè)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的節(jié)日。隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的多元化，很多傳統(tǒng)的文化做法和生活方式逐漸淡出人們的視野，而端午節(jié)正是傳統(tǒng)文化的重要代表之一。從古代到今天，端午節(jié)已經(jīng)一路走來，雖然發(fā)生了很多變化，但是始終保持著濃郁的傳統(tǒng)風(fēng)情和文化底蘊(yùn)。而這些傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，在現(xiàn)代社會(huì)中，有著越來越重要的意義和作用。它們不僅可以讓我們更好地了解我們的傳統(tǒng)文化，也能夠加深我們的文化認(rèn)知和歷史記憶，同時(shí)也有助于促進(jìn)國(guó)家文化軟實(shí)力的提升。

綜上所述，端午節(jié)是一個(gè)具有強(qiáng)烈的文化色彩和歷史價(jià)值的傳統(tǒng)節(jié)日。在今天這個(gè)時(shí)代，我們需要時(shí)刻珍視和傳承這些古老的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)的文化做法，以延續(xù)歷史文化的瑰寶與美麗。同時(shí)，我們也需要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展這些傳統(tǒng)文化，以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)和未來的發(fā)展需求。我相信，在我們共同的努力下，端午節(jié)的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，不斷地被傳承下去，為我們的現(xiàn)代文化和未來的文化創(chuàng)造更加廣闊的發(fā)展空間和價(jià)值意義。

最后，再次感謝您們的聆聽和耐心觀看。謝謝！

端午節(jié)主題演講稿 篇5

尊敬的評(píng)委和各位觀眾：

大家好！今天我演講的主題是端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，由于歷史悠久、文化深厚，在全球范圍內(nèi)都享有盛譽(yù)。它是中國(guó)獨(dú)特的文化符號(hào)，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。

端午節(jié)始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，起源于愛國(guó)詩人屈原的悲慘和激昂的人生經(jīng)歷。屈原是中國(guó)文化史上著名的愛國(guó)詩人，他生于公元前340年，死于公元前278年。他一生追求正義，愛國(guó)，對(duì)朝廷貪污腐化的行為感到十分不滿，曾多次上書抗議，但其善良和真誠(chéng)遭到了當(dāng)時(shí)政府的打擊和反對(duì)。最終，他在屈原節(jié)這一天，服藥而亡，以身殉國(guó)。

為了紀(jì)念這位愛國(guó)詩人，人們便開始在每年的五月初五這一天組織賽龍舟、掛艾草、吃粽子、飲雄黃酒等活動(dòng)以示悼念，艾草可以驅(qū)蟲、驅(qū)邪；龍舟比賽是為了紀(jì)念在賽湖中沖上去、救下屈原溺水身亡的漁民；雄黃酒有驅(qū)邪、驅(qū)寒、提神醒腦之功效；粽子是由屈原故鄉(xiāng)百姓為了敬愛屈原而包的，寓意著愛國(guó)主義情懷。這就是端午節(jié)的歷史淵源和文化內(nèi)涵。

如今，隨著時(shí)代的發(fā)展，端午節(jié)的形式也在不斷變化。人們已經(jīng)把端午節(jié)現(xiàn)代化了，比如：國(guó)際龍舟賽、端午節(jié)旅游、端午文化講座等。在許多地方，還會(huì)舉辦傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，如搶艾草、敲鑼打鼓、舞獅子、點(diǎn)燈謎等，這些活動(dòng)豐富了端午節(jié)的文化內(nèi)涵，也讓人們更加全面地了解和深入體驗(yàn)端午節(jié)的文化底蘊(yùn)。

在這里，我想向大家呼吁，我們不僅要傳承和發(fā)揚(yáng)端午節(jié)的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，更要注重其文化內(nèi)涵，懂得屈原的愛國(guó)情懷，熱愛自己的祖國(guó)，珍惜和保護(hù)祖國(guó)的文化傳統(tǒng)，讓中國(guó)文化傳承發(fā)展得更加受到全球人民的尊重和關(guān)注。

最后，讓我們共同祝愿祖國(guó)繁榮昌盛、闔家平安，讓端午節(jié)的活動(dòng)、文化、情感和誓言在我們心中持續(xù)發(fā)酵，令我們更加自信地走向未來！感謝大家！

有關(guān)端午節(jié)的演講主題3篇

對(duì)于每年一次的節(jié)假日，一些單位或部門會(huì)有相應(yīng)的活動(dòng)。演講的活動(dòng)在策劃中比較常見，優(yōu)秀的節(jié)假日演講稿寫作有什么訣竅呢？以下內(nèi)容標(biāo)題為“有關(guān)端午節(jié)的演講主題”，是幼兒教師教育網(wǎng)為您特意收集，歡迎大家參閱本文！

有關(guān)端午節(jié)的演講主題 篇1

親愛的同學(xué)們：

大家好!

這段時(shí)間在網(wǎng)課之余，我讀了幾本書令我受益匪淺。同時(shí)我也在不同的書中，在不同的時(shí)間維度中找到了屬于他們的共性。接下來，請(qǐng)?jiān)试S我來細(xì)細(xì)解說我的思考。

長(zhǎng)太息掩涕兮，哀民生之多艱。屈原目睹著昏庸無道的君王在無情的壓迫著黎民百姓，不禁發(fā)出了自己的哀嘆。在這樣一個(gè)黑暗無邊的時(shí)代，他心系蒼生，為之心憂。同樣在另一個(gè)黑暗無際的時(shí)代，魯迅說，無窮的遠(yuǎn)方無窮的人們都與我有關(guān)。一種屬于中國(guó)文人憫天懷人的情感，就在千百年的文字中傳承了下來，呈現(xiàn)在我們的眼前。我認(rèn)為屈原與魯迅一樣，都是一個(gè)在黑暗之中為天下百姓所擔(dān)憂的悲鳴者。

同樣是在看不見盡頭的黑暗中，屈原選擇退爾復(fù)修吾初服。他不愿意再看著這個(gè)扭曲丑惡的世界了，只要他自己的昭質(zhì)未虧，芳澤猶存，那么就夠了同學(xué)們，這不就是一種試圖獨(dú)善其身的想法嗎?自己的品格固然重要，但是屈原還缺少了一種勇氣，一種無畏。反觀魯迅，他只是說著，走上人生的路途吧，前途縱然很遠(yuǎn)，也很暗，然而不要害怕，不怕的人才有前路。很簡(jiǎn)單的話語也恰恰說出來他想要與黑暗斗爭(zhēng)的勇氣?？梢娺@時(shí)，屈原與魯迅出現(xiàn)了差異，一種源自于勇氣的差異。

最后的結(jié)局大家早已耳熟能詳，屈原投江自殺，為后世留下來不朽的傳奇;魯迅仍舊在吶喊，驚醒了世人余音不絕。事實(shí)上無論是屈原的伏清白以死，還是魯迅的血薦軒轅，都是他們?cè)谝宰约旱姆绞絹砀淖冞@個(gè)時(shí)代。誠(chéng)然方式有所差異，但我們依然能夠從中汲取收獲。

有一份熱發(fā)一份光，就是令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。在那時(shí)從青年中蒸騰出來的太陽，日光朗朗有聲，混沌隨之消弭散去，光明到來了!我們也應(yīng)傳承先輩精神，成為時(shí)代的光芒!

同學(xué)們，書本內(nèi)外，青春成長(zhǎng)。正在號(hào)召著我們從書本中傳承先人精神，樹立好青年典范。屈原在汨羅江畔雖九死而不不悔，因?yàn)樗麍?jiān)守好了自己的品格;魯迅在暗夜中奔波，于無聲處聽驚雷，因?yàn)樗刈o(hù)者中國(guó)人的脊梁。同學(xué)們，石在，火種是不會(huì)滅的。先輩之石已傳入手中，青春之火已點(diǎn)明方向;讓我們以今日之我，逐明日之陽。擎星奮斗為本色，執(zhí)青春之筆勾勒出一闋時(shí)代的壯麗本紀(jì)!

在汨羅江畔吶喊，是我們對(duì)二人的傳承。

謝謝大家，我的發(fā)言完畢。

有關(guān)端午節(jié)的演講主題 篇2

端午節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日，也是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分。它的到來，為我們又帶來了新的一輪喜慶和熱鬧。

在這個(gè)特別的日子里，我們?cè)趪?guó)旗下舉行了一場(chǎng)主題為“傳承中華文化，弘揚(yáng)中華精神”的演講比賽，讓更多的人了解我們中華文化的博大精深，加強(qiáng)中華民族的凝聚力，讓我們穿越時(shí)空，重溫古今中外的節(jié)日傳統(tǒng)，讓大家感受到深深的文化底蘊(yùn)。

首先，我們來看看端午節(jié)的由來。古時(shí)候有一個(gè)愛國(guó)詩人屈原，他深愛著自己的國(guó)家和人民，卻常常感到無奈和痛心。他多次上書請(qǐng)?jiān)?，希望為?guó)效力。然而他的言行引起了朝廷的猜疑，最后被流放到汨羅江畔。在那里，他凄苦的思鄉(xiāng)情感和愛國(guó)熱情得到了更加充分的表達(dá)，成為了一支為中華民族的精神力量的象征。

早在屈原的時(shí)代，端午節(jié)被稱為“重五”，之所以稱之為“重”，正是因?yàn)槿藗儗?duì)于這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的重視和尊重。后來，為了紀(jì)念屈原，人們逐漸開始在這個(gè)時(shí)間里舉行各種慶祝儀式，并逐漸發(fā)展成為一個(gè)盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。我們可以從這個(gè)例子中看出，我們中華民族的愛國(guó)主義是從古代就開始傳承下來的，這種情感與信仰是我們中華民族的集體記憶，也是我們今天所秉持的價(jià)值觀念。

其次，我們來探究一下，為何端午節(jié)成為了龍舟比賽和粽子的代表。歷史達(dá)到一定的程度，必然產(chǎn)生了不少傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。在端午節(jié)里，人們不僅要表達(dá)自己的熱愛之情，也要傳承自己的文化遺產(chǎn)。一些游戲和紀(jì)念活動(dòng)的存在，不僅僅是為了滿足人們的好奇心和視覺需求，更在于傳遞人們追求幸福與美滿生活的文化理念。例如龍舟比賽，它并不僅僅是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，也不是一段背景的文化細(xì)節(jié)，更為重要的是它代表著勇氣、團(tuán)結(jié)和協(xié)作。由于龍舟是繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表性運(yùn)動(dòng)，而在近幾年又得到了國(guó)際龍舟聯(lián)合會(huì)的認(rèn)可和重視。每年端午節(jié)，許多人都會(huì)看到和參加龍舟比賽，感受到這種精神和力量的感召。

粽子，則是一種別具特色的傳統(tǒng)食品。歷史上，粽子被認(rèn)為是一種防病祛毒的土方藥，但是隨著時(shí)間的推移，它逐漸發(fā)展成為一種代表節(jié)日的食品。粽子的形狀、口感、制作方式、餡料都各異，每一種都代表著不同的文化符號(hào)。比如南方的粽子口感較為香甜，內(nèi)含糯米、肉餡、豆沙等食材，而北方的粽子偏咸，餡料則包括五花肉和蒜苗等。無論哪種食材和做法，粽子都是一道風(fēng)味獨(dú)特而特別的傳統(tǒng)美食。當(dāng)我們?yōu)槊牢兜聂兆佣械娇鞓返臅r(shí)候，我們也應(yīng)該想到，這道美食背后的歷史和文化含義，我們應(yīng)該珍惜這一遺產(chǎn)并傳承它。

傳統(tǒng)文化的延續(xù)是當(dāng)代中華文化賴以根基的重要組成部分，傳承中華文化，弘揚(yáng)中華精神是每一個(gè)中華兒女的責(zé)任和使命。我們應(yīng)該從維護(hù)傳統(tǒng)文化的角度，去挖掘它在當(dāng)今社會(huì)所具有的新內(nèi)涵和意義。再加上現(xiàn)代化的科技手段和時(shí)尚運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵，傳統(tǒng)節(jié)日和文化，更加貼近人們的生活和需求，并不斷地與時(shí)俱進(jìn)，深入人心。

維護(hù)和宣揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，就是讓我們自己走向融入世界的舞臺(tái)之上。今天的演講比賽，讓我們感受到了端午節(jié)的盛況和文化底蘊(yùn)，也讓我們看到了我們的傳統(tǒng)文化傳承的美好前景。我們應(yīng)該用我們的智慧、熱愛和行動(dòng)，為傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化而共同努力。

最后，讓我們共同期盼：愿端午節(jié)，愿我們的國(guó)家繁榮興旺，文化傳承蒸蒸日上，愿我們的民族團(tuán)結(jié)一心，真正成為厚重而強(qiáng)大的中華民族。

有關(guān)端午節(jié)的演講主題 篇3

親愛的老師、同學(xué)們：

“百里不同風(fēng)，千里不同俗?！蔽业募亦l(xiāng)有許多豐富的節(jié)日習(xí)俗：元宵節(jié)要吃湯圓、炸癩虱;中秋節(jié)要吃月餅、供月華……而今天我要說的，是我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)。

那么，端午節(jié)有什么習(xí)俗呢?讓我來告訴你，端午節(jié)那天我們要賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、吃咸鴨蛋、掛艾草……習(xí)俗多種多樣。其中，我最喜歡的活動(dòng)就數(shù)吃粽子和賽龍舟了。

關(guān)于端午節(jié)吃粽子，還有一段傳說呢!公元前340年，愛國(guó)詩人，楚國(guó)大夫屈原積極革新政治，卻受到陳封舊貴族的打擊，最終于五月初五懷著悲憤、絕望的心情投汨羅江。善良的老百姓為了不讓魚蝦損傷他的軀體，紛紛用箬葉包粽子，投入江中。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，就在端午節(jié)這一天裹粽子、吃粽子。

粽子不僅來歷奇異，而且餡的種類也有很多。粽子內(nèi)咸餡兒有蛋黃、豬肉等等，甜餡兒有紅豆沙、棗子等等。種類之多，令人眼花繚亂，垂涎三尺。眼花繚亂的粽子，個(gè)個(gè)都是我的最愛。

說完了那香噴噴的粽子，再來說說精彩紛呈的賽龍舟活動(dòng)吧。彩繪的龍舟，整齊的著裝，如潮的人群，那熱烈的場(chǎng)面實(shí)在是令人振奮。

龍舟賽開始了。舵手們意氣風(fēng)發(fā)，隨著鼓手擊打出富有節(jié)奏的激越鼓聲，劃船的姿勢(shì)整齊有力，小舟如離弦之箭飛速向前，令人不由地生起一股敬佩之情。兩岸上擠滿了觀眾，吶喊聲如同響雷一般，震耳欲聾。噼噼啪啪的鞭炮也響起了，熱鬧的氣氛頓時(shí)漲到了最高潮，我陶醉了，陶醉在龍舟賽力與美的比拼中，陶醉在聲震云天的鼓聲中……

端午節(jié)，一個(gè)熱鬧的節(jié)日，一個(gè)蘊(yùn)含著豐富民俗文化的節(jié)日。我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)!