名著心得體會
發(fā)布時間:2023-05-10 名著心得體會名著心得體會模板。
當你收獲不少的心得時,大家應(yīng)該將這些感悟?qū)懴聛硇纬尚牡皿w會。在寫心得體會的時候,要擺正心理,不要把它當成一件不堪重負的任務(wù)來完成,心得體會的內(nèi)容究竟是什么樣子的?經(jīng)過小編的篩選這篇“名著心得體會”展現(xiàn)在大家面前,相信你參閱以后一定會有所收獲!
名著心得體會 篇1
浪漫主義的飄泊之旅
——讀《飄》有感
幾季夏花開,幾度秋葉落。一段絢麗的傳奇在戰(zhàn)火中飄渺,一部壯麗的史詩在美國國旗的50顆星星中閃爍。
這是一個發(fā)生在南北戰(zhàn)爭中的故事。以年輕的女主角斯佳麗的婚姻感情線為主軸,描述了一個戰(zhàn)火中的普通家庭的生活經(jīng)歷。斯佳麗三次結(jié)婚,兩次守寡,在十六歲的豆蔻年華,飽受家庭與感情的動蕩的折磨。繼婚后,一連串的打擊接踵而來——母親過世,父親精神恍惚,兩個妹妹染病在床……就連最愛她的男人也因她的無理取鬧而心灰意冷地轉(zhuǎn)身離去,她這才幡然醒悟。
作為《飄》的作者米切爾,用她畢生沉淀的生活經(jīng)驗及對人生的透徹感悟造就這堪稱里程碑的著作。她不僅僅是充滿傳奇色彩的作家,她筆下的斯佳麗,也為整個杯具故事畫下色彩濃厚的一筆。
斯佳麗,在文中最動人的主角。她尚是一個十幾歲的少女,正處青春花樣年華。她天生麗質(zhì),年輕漂亮的她,頭戴光輝的女神光環(huán),能夠名正言順地成為亞特蘭大的女王。她敢愛敢恨,無畏無懼,骨子里無法泯滅的“真”和“倔”卻導(dǎo)致她一步步邁入錯誤的空洞,無奈徘徊在災(zāi)難和戰(zhàn)火之中。戰(zhàn)爭讓她本來完整的家顛沛流離。她為婚姻埋葬青春,因戰(zhàn)爭失去幸福。這是個徹底的杯具,但一字一句仍彰顯浪漫主義的氣息。
是悲?答案是——否。因她的勇敢與奔放,因她的無拘無束,才顯無怨無悔。怎能以一路順風(fēng)來衡量青春。許多人說她是個錯誤,可在她如此開放的年紀,誰又不曾犯過錯?一波三折的生活經(jīng)歷才讓她逐漸蛻變、成熟,人生的考驗永無止境。正是有她的樂觀,活潑,活力,才不枉走過完美年華,不枉錯過、犯錯。年輕,正是那一瞬而過,又是歡樂又是落魄的美麗,才顯得可貴與永恒。
南北戰(zhàn)爭是打壓斯佳麗家庭的巨石,而此刻的戰(zhàn)爭沒有銷煙。無形的社會壓力和經(jīng)濟壓力讓同樣進入社會的年輕人步履維艱,他們茫然卻也執(zhí)著,在生存的海中飄泊。水深火熱中的斯佳麗能在最終留下“明天又是新的一天?!币辉?。我們也能,無論是生活或是學(xué)習(xí),不服的心態(tài)是戰(zhàn)勝命運糾纏的魔杖,這是她用青春給予我們的鼓舞。
在人間走走停停,愛恨怨仇間分分合合,這個產(chǎn)自普通戰(zhàn)爭家庭的故事,是一個美麗的錯誤,一個浪漫的杯具。
名著心得體會 篇2
1.冰心原名_________,是著名的_______、________、__________、____________。
2.冰心于l923年發(fā)表的兩部詩集是_______、________,創(chuàng)作上受到印度詩人__________的影響,其詩歌作品,在當時吸引了很多青年的模仿。
3.“五四”以后進行新詩創(chuàng)作取得較高成就的除冰心之外,還有_______、________等,他們的代表作分別有__________、__________等。
4.冰心的詩有豐富而深刻的哲理,并恰當?shù)剡\用對比,如:“言論的花開得愈大,__________________________”。
5.冰心早年藝術(shù)上,追求“________________________________”的境界,她的詩也具有這些特點。
6.“春江水暖鴨先知”是___朝______的詩句,在冰心筆下有著同樣的詩句:“人在廊下,書在膝上,_________________,_______________?!?/p>
7.冰心在《繁星》里回憶童年的美好:“童年啊_____________,________________,是回憶時含淚的微笑。”
8.冰心的《繁星》詩中發(fā)人深省的格言式小詩觸目皆是,如“成功的花,_______________________!然而當初她的芽兒,___________________,灑遍了犧牲的血雨?!?.冰心的詩中洋溢著___的哲學(xué)。
10.冰心的早期小說創(chuàng)作以“問題”小說為主,如《_____________》、《______》等。我們教材中學(xué)過冰心寫于二十個世紀五六十年代的小說《__________》。
11.冰心的著名散文有《___________》、《________》、《_____》等。
12.冰心是_______派的代表詩人,這些詩特點是_______、__________、______________。
13.冰心是福建長樂人,出生于福州一個具有______、____________的海軍軍官家庭。
14.作者以“冰心”為筆名,在《________________》一文中,作了說明:一來是_________________;二來是________________。
15.冰心的小詩創(chuàng)作源于印度詩人__________的《__________》。
16.《繁星》是冰心的第____部詩集,詩集收入詩人____________至___________所寫小詩____首,最初發(fā)于北京的《__________》。
17.冰心的主要作品有:詩集《_______》、《______》,短篇小說集《_____》、《__________》,散文集《____________》、《_____________》、《_________》等。
18.《春水》收入詩人在_____________至_____所寫的小詩________首。
19.《繁星》、《春水》中的詩篇表現(xiàn)出詩人對于______、______、______的見解。
20.詩集《繁星》、《春水》的`名字的內(nèi)涵是什么?_________________________________;____________________________________________________________。
21.冰心,中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家,她一步人文壇,便以宣揚_______著稱。
22.冰心的詩集《繁星》、《春水》是人們公認的小詩最高成就,被茅盾稱為________、________。
23.除了摯愛自己的雙親外,冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個弟弟。她在后來寫作的一篇散文《__________________》里,還把三個弟弟比喻成三顆明亮的星星。
24.《________》的問世要比《________》晚三個月。
25.(a)聰明人!在這漠漠的世上只能提著“自信”的燈兒進行在黑暗里。
(b)小孩子!你可以進我的園,你不要摘我的花——看玫瑰的刺兒,刺傷了你的手。
(c)母親呵!撇開你的憂愁,容我沉酣在你的懷里,只有你是我靈魂的安頓。
(1)這個詩集的詩有什么特點?請結(jié)合上面三首詩來談一談。
_______________________________________________________________________________
(2)上面三首小詩,你最喜歡哪一首,為什么?
_______________________________________________________________________________
26.(a)母親呵!我的頭發(fā)披在你的膝上這就是你付與我的萬縷柔絲。
(b)嬰兒是偉大的詩人,在不完全的言語中,吐出最完全的詩句。
(c)一般的碧綠,只多些溫柔,西湖呵,你是海的小妹妹么?。
(1)結(jié)合這三首詩,說說這部詩集的主題是什么?寫法上有什么突出特點?
主題:__________________________________________________________________________
寫法:__________________________________________________________________________
名著心得體會 篇3
那是一個星期天的晚上,我坐在臺燈下一口氣看完了作家曹文軒著的《青銅葵花》。這是關(guān)于一個鄉(xiāng)村男孩青銅和一個城市女孩葵花的故事??ǜS父親到一個叫“大麥地”的小村莊去接受勞動改造,父親在一次寫生作畫的歸途中不幸淹死,葵花成了孤兒,這時大麥地最窮的一戶人家——青銅一家收養(yǎng)了葵花,他們倆成了兄妹相稱的朋友,他們一起生活,一起長大。粗茶淡飯的生活中,一家人為了撫養(yǎng)葵花用盡了心力,而青銅更是在沉默中無微不至的呵護著葵花,幾乎為她奉獻了一切:為了葵花上學(xué),青銅放棄了自己的上學(xué)夢想;為了葵花晚上寫作業(yè),聰明的青銅捉來許多螢火蟲做了十盞南瓜燈;為了葵花報幕時的美麗,青銅心靈手巧地做了一串冰項鏈……在充滿了天災(zāi)人禍的歲月里,青銅一家老小相濡以沫、同心協(xié)力,艱辛卻有快樂的生活著??墒窃诳?2歲那年命運又將她召回了城市,男孩青銅從此常常遙望蘆蕩的盡頭,遙望女孩葵花所在的方向,幻想著葵花能突然出現(xiàn)在自己面前,有一天這個啞巴居然大聲喊出了“葵花”的名字……
其中最令我感動的是“冰項鏈”這個情節(jié)?!氨楁湣闭f的是葵花在學(xué)校舞跳得很好,老師讓她在新年參加一個舞蹈節(jié)目,并建議她戴一條銀色項鏈。葵花是多么希望自己能有一條漂亮的銀項鏈呀!可是青銅家太窮了,葵花回去只跟青銅說了這件事。青銅知道了,他決心一定要讓妹妹葵花成為晚會上最漂亮的小女孩。冰天雪地里晶瑩的冰珠讓青銅產(chǎn)生靈感,他用一根很結(jié)實的細線放在盤子上,然后用杯子舀一點水,把盤子端到外面,讓水滴滴在線上,瞬間就成了一個晶瑩剔透的小冰晶,青銅花了好長時間讓水一滴滴地滴在線上,終于,一串美麗無比的在陽光下耀眼的冰項鏈做成了。在那天晚上葵花快表演時,青銅拿出了冰項鏈,葵花驚喜萬分,整個晚上,葵花和她的冰項鏈成了人們注視的焦點。
透過書本,我好像看到了一個美麗無比、幸福無比的小姑娘,她快樂地唱著、跳著,她的哥哥——啞巴青銅在臺下一直為她鼓掌,分享著葵花的快樂!我仿佛也跟著快樂起來。
名著心得體會 篇4
二十二歲的冰心發(fā)表了《繁星》和《春水》。二十二歲時的青春是怎樣美麗的呵。她沒有了花季的躁動與不安,磨去了尖刻的棱角,依舊是熱情如火的歲月,卻平添了幾絲溫柔和沉靜。
這本書當中冰心多以花朵、小草、清流、、流星作為鋪墊來訴說一個個藏匿在細心處的信念或是箴言??此茰厝崽煺嫫鋵嵔衣读松鐣邮帟r的華而不實,自私自利的現(xiàn)象。
也許,冰心常常輕撫花瓣細數(shù)花紋靜賞花艷傾聽花開花合的細微聲音,所以她的文章才如此細膩精致溫婉馨香。我往往是伴隨著芬芳來品味她的文章和詩篇。也許,冰心常常偷瞧小草的頑強與調(diào)皮,倔強與堅韌,她被小草旺盛的生命力所感染。所以她的詩篇讓人感受到了她對信念的執(zhí)著追求,對家庭幸福美好的渴望,對大自然中生意盎然的一切的一切的堅持。她的文章有那么一股青春的熱血在沸騰,還有少女年華時天真單純的向往和感情。也許,冰心常常淺淌溪流,愜意地潑灑著清澈的溪水,讓圣潔的水沾濕她的百褶裙角,祈求水對她的祝福,讓水沒過她的腳腕。所以冰心的文筆如此得清亮,如此得透徹,仿佛把大自然的清新與純潔注入了她的身體和靈魂。她把一切都在洞悉,所有的偽裝和逃避都逃不過冰心如同清流一樣湛藍的眼眸。
我喜歡她的詩篇,可愛小巧;我喜歡她的人,溫柔沉靜;我喜歡她的文筆,細膩清新;我喜歡《繁星春水》,因為其中蘊涵的愛讓我體會到家庭的溫暖,讓我同冰心一樣熱愛家庭!
在靈魂的深處,有一種快樂在冥冥中跳躍。輕輕地撥動著我的心弦,在一次次靜謐中的夜里滋潤我干涸的新。感動,洗滌著我雀躍的靈魂,我安靜的聆聽。哦。我聽到了童年銀鈴般的歡笑與父母慈愛的教誨。于是,我悄悄的將其譜寫成童年與母愛的五線譜。在繁星閃爍下一遍又一遍的彈奏。
《繁星·春水》這部讓我們懷念和感動的書,是偉大的作家冰心老人寫的。在她這些閃動著靈光和真情的小詩中,數(shù)量最多的就是歌頌自然、母愛、和童心了。自然是美好的,母愛是偉大的,而童心是,是純潔的,是她將這些贊頌集于筆尖從而醞釀成了文字。
詩中頌道:“那深藍的大海”,“閃爍著的繁星”,“飛濺的浪花”,“晚來的潮水”,“嫩綠的芽兒”,“淡白的花兒”……流星、大海、山影、晚霞,無不包含著溫柔的情思,散發(fā)著生命的氣息、誘人的芳香。景是如此之美,華光四散,而人也是美麗的。在詩人的筆下,“母親就是大寫的人”,“母親是人類最崇高、最無私的愛。是生的慰安,是美的典范?!?/p>
讀“母親呵,天上的雨來了,鳥兒躲在它的巢里;心中的雨來了,我只能躲到您的懷里”,領(lǐng)悟到:母親是我們心中的依靠,是風(fēng)雨的臂膀。母愛如水,靜之的溫柔浸泡你。
在《春水》中有一段詩:自然的微笑里,融化了人類的埋怨。我讀懂了自然用它的微笑化解了人類的怨怒。還有它博大的胸懷容納我們,讓我們洗盡鉛化,重獲新生。這是對自然多么崇高的禮贊!人類的枯燥與冷漠和大自然的新鮮與熱情,如此鮮明的對比!在廣博、崇高的大自然面前,人類該是多么渺小啊!去愛自然吧!與自然融為一體。那該是何等美妙的境界啊!
書中這樣寫著:“別了,春水。感謝你一春潺潺的細流,你帶去我許多思緒。向你揮手了。緩緩地流到人間去吧,我要坐在泉邊,靜聽回響?!边@讓我浮想聯(lián)翩:春天的山澗里,清涼潺潺的溪流。涓涓的流向田野、樹莊,流向人間。它帶來的信息向山泉天穹無盡的流響,其中既有春水的溫柔和清冷,也有詩人冷暖不定的心情意緒——詩人天意。流水有情,一幅交相融合的春溪圖躍然紙上。
書中的詩歌情至深,語至美。以含蓄、溫婉、典雅、美麗著稱。還有淡淡的憂愁。每一首詩都如天空中的星星,荷葉上的露珠,晶瑩剔透,有著特具的美術(shù)感。
在歲月的輪回中,時間的枯葉永遠無法將我的童年與母愛埋沒。我在生命道途中采拮童年的朝花,拾起一片片童真的夢想與慈愛的教誨。朋友,我又拾起了多少甜蜜呵!
期中考試之后的日子里,倒也清閑,我靜下心來,閱讀了“世紀老人”冰心的詩集著作《繁星·春水》。在冰心的“隨時隨地的感想和回憶”中,就在這一首首簡短而又富有哲理的小詩中,讓人感到新奇,含蓄雋永、感慨萬分。
《繁星·春水》主要分為《繁星》和《春水》兩部詩集,崇尚“愛的哲學(xué)”,母愛、童真、自然是其作品中的主旋律。在《繁星》中,冰心認為“有了愛,便有了一切”,她不斷唱出愛的贊歌,她贊頌?zāi)笎?、贊頌人類之愛、贊頌童心、贊頌大自然、贊頌自己童年時代中熟悉的大海。在《春水》中,冰心仍然在宣傳“愛的哲學(xué)”,但她卻用了更多的篇幅,含蓄地表達了她本人和她那一代青年知識分子的煩悶和苦惱。她用微笑帶著憂愁的溫柔的筆調(diào),述說著心中的感受,探索著生命的意義,表達著要認知世界本相的愿望,揭露了社會動蕩時期的華而不實、自私自利的社會現(xiàn)象。
“萬千的天使,要起來歌頌小孩子;小孩子!他細小的身軀里,含著偉大的靈魂。”在這首詩小詩中,冰心認為孩子擁有世界上最純潔的心靈,她懷著對孩子的喜愛與尊敬,表達出自己的真情實感。
“嫩綠的芽兒,和青年說:‘發(fā)展你自己!’淡白的花兒,和青年說:‘貢獻你自己!’深紅的果兒,和青年說:‘犧牲你自己!’”在這首小詩中,冰心激勵人們奮發(fā)向上,勸慰人們珍惜時光、對光明要有向往與追求。
“小弟弟呵!我靈魂中三顆光明喜樂的星。溫柔的,無可言說的,靈魂深處的孩子呵!”在這首小詩中,冰心把自己的三個弟弟比喻成三顆明亮的星星,她贊美、歌頌童心,非常珍重手足之情。
《繁星·春水》,這是一部非常富有哲理的詩集,閱讀完后,便會感覺神清氣爽,令人受益無窮。
名著心得體會 篇5
從去年11月開始,中央有關(guān)部門在中央黨校連續(xù)舉辦7期省部級干部學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神研討班,連同參加常規(guī)培訓(xùn)的共有2300多名在職省部級干部參加了集中學(xué)習(xí)輪訓(xùn)。在座談會上,學(xué)員們踴躍發(fā)言,談思想認識,談收獲體會,大家一致認為習(xí)系列重要講話內(nèi)涵豐富、思想深邃,既有謀劃全局的宏觀思考,又有解決問題的具體思路,豐富和發(fā)展了黨的科學(xué)理論,是改造主觀世界、客觀世界的有力思想武器,通過集中學(xué)習(xí)講話精神,進一步認清了發(fā)展方向和任務(wù)要求,增強了做好工作的信心和底氣。
聽取發(fā)言后說,習(xí)系列重要講話具有重大的政治意義、理論意義和實踐意義,要在已有基礎(chǔ)上不斷深入學(xué)習(xí),做到深學(xué)深悟、常學(xué)常新。
指出,深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神,要著眼固本培元,堅定理想信念,增強政治定力,不斷提高在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中國夢的思想自覺和行動自覺。要著力增強宗旨意識、樹立為民情懷,認真落實“三嚴三實”要求,大力弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。要強化實踐導(dǎo)向,增強問題意識,深入研究解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問題、干部群眾普遍關(guān)心的熱點難點問題、黨的建設(shè)面臨的緊迫課題,把學(xué)習(xí)貫徹的成效轉(zhuǎn)化為全面深化改革、促進發(fā)展進步的強大動力。
強調(diào),各級黨委要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神作為中心組學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容,作為黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院教育培訓(xùn)的必修課程,堅持不懈地抓緊抓好。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要在學(xué)習(xí)上深一步、認識上高一籌、踐行上先一著,成為好學(xué)上進、堪當大任的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部。要繼續(xù)深化理論研究和宣傳闡釋,推動形成學(xué)習(xí)貫徹講話精神的濃厚氛圍。
中共中央政治局委員、中央書記處書記、中央組織部部長趙樂際出席座談會。中組部、中宣部、中央黨校有關(guān)負責(zé)同志,第7期研討班部分學(xué)員代表參加座談會。
名著心得體會 篇6
有了愛就有了一切,讀完冰心奶奶的這句名言,我的心情久久不能平靜……
利用寒假,我讀了冰心奶奶的《繁星·春水》。書里,都是不同題材的散文,集中于對親情之愛、人類之愛、大自然之愛以及兒童的贊歌,這些散文就像是愛的哲學(xué),滋潤著我們心田,凈化著我們的心靈。讀著這些零零散散的文章,使我有了沁人肺腑、清新溫暖的感覺。
讀著讀著,我仿佛聞到一陣清香。哦,那是愛的筆墨散發(fā)出來的墨香。我一口氣讀完這本書,其中這句話讓我受益匪淺:“成功的花,人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷!然而當初她的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨?!?/p>
這慷慨激昂的文字,讓我領(lǐng)悟了很多很多。
人們總說:xxx科學(xué)家真?zhèn)ゴ?,發(fā)明了這么多東西,給我們生活帶來方便。然而,大家卻看不到他們當初做的實驗不被人看好,那些輕蔑的眼神、嘲諷的話語都曾深深地刺痛著科學(xué)家們,但他們把這些都拋在了腦后,終于,通過自己的那份執(zhí)著,證明了自己的實力,也告訴人類那些遙不可及的事只要通過努力,終會成功。我由衷地贊嘆這份執(zhí)著的精神、努力的過程。像這樣的智言慧語書中還有很多。
我認為《繁星·春水》這本書就像是一盞明燈,指引著我們前進的路程,凈化心靈;就像是一位高人的指點,讓我們懂得真善美;就像是媽媽的叮嚀,讓我們倍感親切。
冰心奶奶濃濃的愛意久久地溫暖著我們,她和她的著作也會永遠的活在我們的心靈深處。
《繁星》、《春水》的內(nèi)容是詩人平時隨便記下的隨時隨地的感想和回憶,后來她受到泰戈爾《飛鳥集》的啟發(fā)后,才整理起來的兩本小詩集。
平時讀慣文言文、現(xiàn)代文的我對詩的接觸幾乎沒有過,所以今年暑假充滿新鮮感和好奇心的我不由地在書城里買了這本冰心的詩集?;氐郊抑校移炔患按胤_詩集,《繁星》的前幾篇就吸引住了我的眼球:“青年人呵!為后來的回憶,小心著意的描你現(xiàn)在的圖畫?!边@首詩展現(xiàn)冰心多愁善感的`心情,她為青年人的前途而感到擔憂,也衷心希望他們能夠幸福、快樂地工作、學(xué)習(xí)。在冰心看來,母愛是博大無邊、偉大無窮的,為了表現(xiàn)對母親的頌揚,這首詩:“母親呵!你是荷葉,我是紅蓮。心中的雨點來了,除了你,誰是我在無遮攔天空下的陰蔽?!本褪亲詈玫囊娮C,母親,在冰心的心目中一直是人生唯一可靠的避難所。
冰心的詩中無一不反映出對母愛、童真和自然的歌頌,可除此之外,她的作品中,也廣泛地展現(xiàn)了一種“愛的哲學(xué)”,就是人們以誠相見,以愛相濡,來消泯社會中丑惡的思想,我想這首詩:“人類呵!相愛罷,我們都是長行的旅客,向著同一的歸宿?!本褪亲詈玫睦C。
隨著夕陽漸漸染紅了天際,我慢慢地合上了詩集,腦中不??M繞著冰心的幾首詩,它們雖短,可也許將會成為我以后的指航燈。
名著心得體會 篇7
從第一次接觸《西游記》,從一本充滿幽默風(fēng)趣的漫畫書,到現(xiàn)在一本只有注解的書,我對它所描述的故事和表達的思想有了一定的了解,不再像小時候那樣喜歡看孫悟空蹬天。
魯迅先生的老師曾評價說“萬物多愁善感,風(fēng)韻世故,犬儒之意深刻?!痹凇段饔斡洝贰栋耸浑y》中,每一個故事中搞笑幽默的故事都不僅僅是一個“故事”,它反映了現(xiàn)實社會即作者時代的扭曲與不足。
在向唐僧取經(jīng)的路上,不難發(fā)現(xiàn)很多心魔都有“后臺”。大多是弟子或者神佛坐騎。每當孫悟空蕩到“名義殺人”的時候,那些神佛就可以既往不咎,而那些沒有“后臺”的惡魔就“死”了。孫悟空在《西游記》被認為是一個積極的“革命者”,但他無法改變這種環(huán)境。這一切都反映出當時社會和朝廷中的大多數(shù)人都是官員;再比如,第七十八、七十九回,唐僧師徒經(jīng)過比丘國,比丘王被鬼纏住了。國王聽了讒言,想用1100個孩子的心和思想當藥。故事看似荒誕夸張,實則真實反映了現(xiàn)實社會中皇帝的愚昧無知。他想問“周幽王的戰(zhàn)爭劇王子”和“秦始皇焚書坑儒”。
《西游記》描述了一個扭曲病態(tài)的社會。對于現(xiàn)實社會,借用當代作家余華的話來說,“比起現(xiàn)實的荒誕,小說的荒誕真是小巫見大巫?!?/p>
YJS21.cOm更多幼師資料小編推薦
名著心得模板
我們每分每秒都在思考,并產(chǎn)生很多感想,不妨沉下心來認真寫一份心得體會。每一次的心得體會都是記錄自己所想所感的一種方式,您需要的相關(guān)信息幼兒教師教育網(wǎng)的編輯已經(jīng)為您整理好了:“名著心得”,希望對你有所幫助,動動手指請收藏一下!
名著心得【篇1】
周末里讀了《草房子》這本書,給我留下了深刻的印象。
書中,桑桑是一個聰明、調(diào)皮、愛搗蛋的孩子,整天滿腦子胡思亂想,做出奇怪的事情來。比如用自家的碗柜做鴿子的家、把蚊帳做成魚網(wǎng)、夏天穿著大人的棉襖做莫名其妙的動作、瞎唱一些亂七八糟的自編歌、把爸爸年輕時得到的筆記本當什么來用……然而,每次被媽媽訓(xùn)責(zé)以后,過一段時間_病卻又犯了,母親的責(zé)罵簡直對他來說沒有一點效果。桑桑他們班的班長杜小康,家里的條件本是油麻地小學(xué)還算富裕的,可是因為家里的突變,使他不能上學(xué),而要離開油麻地,去400公里以外的地方養(yǎng)鴨……在杜小康走之前,他撕心裂肺的喊聲:“我要上學(xué)?!倍?,杜小康還是一個很誠實敢作敢當?shù)暮⒆印S幸淮?,他和桑桑在稻草堆那邊玩火,結(jié)果起火了。.陸鶴因為沒有長頭發(fā),被大家稱為“禿鶴”,經(jīng)常被大家笑話。但是,他憑著自信讓所有人刮目相看,誰說沒頭發(fā)就丑,他的自信是建立在對尊嚴的執(zhí)著上的。
讀了這本書,我懂得了很多做人的道理;使我認識了許多天真可愛的孩子;我看到了令人落淚的真情;我明白了同學(xué)之情應(yīng)該互相幫助;我知道了師生之間,應(yīng)該友好相處……
想想他們我們是多么幸福啊。從今以后,我一定會學(xué)習(xí)杜小康愛讀書的好精神,發(fā)奮讀書;一定學(xué)習(xí)“禿鶴”有一顆自信的心,相信自己就會成功。我一定會學(xué)習(xí)紙月尊敬長輩……總之,這本書中的每個人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的閃光點,我一定會努力的向它們靠近的,爭做一個優(yōu)秀的四好少年。
名著心得【篇2】
《夏洛的網(wǎng)》寫了一件非常感人的事。
費恩收養(yǎng)了一只小豬,他叫威爾伯。在威爾伯一個月大的時候,就被買到費恩的舅舅朱克曼先生家的倉谷里了。在倉谷里,威爾伯與蜘蛛夏洛建立了深厚的友誼。老羊傳給威爾伯一個不幸的消息,威爾伯的命運是變成火腿和烤乳豬。夏洛答應(yīng)了威爾伯要救他,就在蜘蛛網(wǎng)上先后織了“王牌豬”、“了不起”、“光彩照人”、“謙卑”,幾個大字。就是這幾個大字創(chuàng)造了奇跡,改變了威爾伯的命運。朱克曼一家不會殺他了,最后威爾伯在比賽中獲了獎,但在這時,夏洛也走到了生命的邊沿。
夏洛不惜代價為了朋友,連自己的孩子還沒看一眼就死了。威爾伯只能照顧好夏洛的孩子,作為給夏洛的回報。像威爾伯和夏洛這種友誼,在現(xiàn)實社會中有多少呢?這中友誼是無比尊貴的,用金錢是買不回來的。我們不必學(xué)夏洛為了別人,犧牲自己。我們只要和朋友之間建立深厚的友誼,彼此信任。
看完著本書后,我就想夏洛只是一只小小的蜘蛛,她都有能力幫助朋友,為什么我們就這么小氣,卻不想幫助自己的朋友,就算答應(yīng)了別人的請求,也有是做不到。我們應(yīng)該向夏洛學(xué)習(xí),答應(yīng)了別人的事就要用心去做,做得十全十美,這才叫友誼。
名著心得【篇3】
《看見》的作者是柴靜,她曾在湖南文藝廣播電臺主持“夜色溫柔”,在湖南衛(wèi)視主持“新青年”。20xx年,她被陳紅選進中央電視臺,先后在“時空連線”“新聞?wù){(diào)查”24小時”“面對面”等欄目擔任主持人和記者。
在書中,我們可以通過柴靜的個人經(jīng)歷,來了解到那特殊的20xx年,不怕死,甘冒危險不顧生命的安危,在非典時期去病房采訪的她;去到小山城了解孩子們的內(nèi)心世界;對峙與對抗的性質(zhì);做新聞題目過于邊緣而所得到的道理;以及家庭中發(fā)生的問題;山西的土地問題;討厭屈服;兩面觀察專欄的事…
柴靜在序言中寫到,她并沒有選擇標志性的事件,只是選擇了在那些事情中,留給她強烈生命影響的人。柴靜說:“想要看見,就要從蒙昧中睜開眼來?!辈耢o寫《看見》數(shù)年,寫寫停停,但總是會帶給我們反映最激烈、最真實的情感。
我個人非常喜歡柴靜,喜歡她的善良,果敢和真實。我們都在嘗試著去不斷地去推翻,不斷地去疑問,不斷地去重建,但人生并非一帆風(fēng)順,我們要不斷地去實踐,去看見。
走進《看見》,那些一幕幕觸目驚心、令人感觸深刻的事件浮現(xiàn)在眼前,如同往事的云煙,又似昨日的余暉。那真實的筆觸,帶給我們的是最深刻的感觸。
“葉子從痛苦的蜷縮中用力舒展,人也要從不假思索的蒙昧里掙脫,這才是活著?!蔽乙蚕矚g新聞這項工作,當捧起這本書時,才發(fā)現(xiàn)自己的理想是如此的難以實現(xiàn),如此的艱難與痛苦,這份工作是何等的不易?人們常常被有意無意忽略,被無知和偏見遮蔽住心靈的窗,被概念化,被格式化,這些思維,就在那些無意識之下。無意識是如此之深,??床灰姼嗟氖菍ψ约旱氖煲暉o睹。從事新聞工作時苦與累的,更是一種責(zé)任與社會性的東西,看見太多,生活的閱歷也會隨之增多,了解的事物也會更多。但,請記住,不要被灰暗蒙住心靈的眼睛。若你想看見,請先睜開朦朧的眼,用其他的角度來看這個美麗的世界。
這本書講述了許多社會性問題和人生的道理,生命是一個流動性的過程,《看見》教會了我很多,也影響了我,更加的激勵了我。我們要擦拭自己的眼睛,用心去看見這個五彩繽紛卻又是非黑白顛倒的世界,再去用自己的實際行動,來改變這個世界。
名著心得【篇4】
《瓦爾登湖》是一本寧靜、恬淡、充滿智慧的書。其中分析生活,批判習(xí)俗處,語語驚人,字字閃光,見解獨特,耐人尋味。許多篇頁是形象描繪,優(yōu)美細致,像湖水的純潔透明,像山林的茂密翠綠;也有一些篇頁說理透徹,十分精辟,給人啟迪……
第一次讀《瓦爾登湖》是在讀大學(xué)的時候,用了一個晚上囫圇吞棗的翻完,心里想也不過如此。第二天坐在一群朋友之中熱烈的討論關(guān)于隱居的話題,甚至在辯論賽的時候也要把梭羅的“不要企圖占有大地”作為了環(huán)保的理論依據(jù),現(xiàn)在想來,在那個時候的稚嫩心態(tài)和浮躁心境下讀這本書,怪不得能把書里的精髓糟踏成那樣。
如今再讀《瓦爾登湖》,是在5年后的北京,在第三極書城偶遇徐遲翻譯的版本,就買了下來放在枕邊。于是每天睡前和醒后下意識的一件事就是摸起那本淡綠色封皮的書來翻幾頁。每天夜里,當世界靜的只剩下我和一盞臺燈的時候,就連桌角的百合都悄悄隱退了喧囂的香氣,關(guān)掉一些可以與外界聯(lián)系的方式,卸掉身上一切的束縛和偽裝,就坦然的像個書蟲一樣粘在書頁上,任什么事都趕不走我了。
讀《瓦爾登湖》的初期境界是覺得有味道,在瓦爾登的春夏秋冬里時刻都感到一股清冽自然的水霧之氣撲面而來,好像自己真的喝下了冰鎮(zhèn)的梅子酒一般。再讀的時候就能感受到些許同病相憐的孤寂了,但這種孤寂一點也不難過,在心底里竟然就像很享受的樣子,癢癢的寂寞快感催著人繼續(xù)往下讀,心里開始升起一些激動,仿佛與梭羅有個私密的約定,誰也不會透露誰在世上寂寞的快感,這時候感動也摻雜進來,因為從來沒有什么時候我能寂寞的這樣美,甚至這樣成癮,也從未在哪一個作品里想現(xiàn)在這樣不孤獨過,以前的作品,都是我游離在外,再精彩也是作者的,與我無關(guān)。而《瓦爾登湖》卻讓我親切的稱為“我的瓦爾登”,我相信那不是一個什么真正的所在,那是心靈,可以在書里共享到的東西。
名著心得【篇5】
那兒有廣闊無垠的稻田,有如天鵝絨般的綠草坪,有清澈見底的河水,金光閃閃的草房子,孩子們無盡的歡笑……這就是作者曹文軒筆下美麗無比的《草房子》。書中蘊含著一種鄉(xiāng)村特有的淳樸美感,文字中透露著一絲絲悲憫的情懷。它如一位歷經(jīng)歲月的白發(fā)長者,注定陪伴我度過一生。
男孩桑桑的父親是油麻地小學(xué)的校長,桑桑勇敢、善良、機靈。他在油麻地小學(xué)里度過了六年銘記心中、終生難忘的美好校園時光,也演繹了一串又一串平凡而不尋常的震撼故事:與禿頭男孩陸鶴之間碰撞出的火花;陪伴少女紙月的學(xué)習(xí)生活;做蔣老師與白雀間的捎信人中對純潔情誼的領(lǐng)悟;體會垂暮老人在生命旅途的最后散發(fā)出的耀眼光芒;在死亡體驗中感受生命的可貴……這一切,正朦朦朧朧的展現(xiàn)在在桑桑的腦海中。當我小小的心靈里充滿了憂慮、煩惱時,一人蜷縮在離奇安靜的書房里,靜靜地打開那本似乎充滿了魔力的《草房子》,我融入在油麻地的世界中,享受著,感受著,在這無憂無慮的世界中,我慢慢讀著:“大河,早已融化成一河歡樂的流水,在陽光下飄著淡淡的霧氣。河水流淌的稍稍有點急,將岸邊的蘆葦輕輕壓到了,幾只黃雀就像音符一樣,在蘆桿上顫悠。”剎那間,我的心中似乎吹過一陣徐徐清風(fēng),那美妙的感覺,在我心頭久不散去,眼前浮現(xiàn)出一派春光的景色,再品:“晚上,桑桑在花園里循聲捉蟋蟀,就聽見荷塘邊的草地上有笛聲,隔水看,白雀正在笛子聲里做動作。今晚的月亮不耀眼,一副迷離恍惚的神氣。微風(fēng)翻卷著荷葉,又把清風(fēng)吹得四處飄散。幾只尚未綻開的荷花立在月色下,像幾支碩大的毛筆,黑黑的豎著。桑桑能夠感覺到;它們正在一點一點的開放。”合上書、閉上眼,我已深深陶醉在這清麗的文字間。
仿佛有人正步步打開我的心扉,有人正悄悄的洗滌我幼小的心靈。眼中讀著那本普通本書籍,心中卻看讓我細細品味著。
名著心得【篇6】
在生活中,在學(xué)習(xí)中,誰都想當強者,在群狼中也不例外,每只狼都夢想著成為狼群的統(tǒng)治者----狼王,《狼王夢》講述的就是這樣一個想當狼王的故事。
從前有兩只狼,公狼叫黑桑,母狼叫紫嵐,黑桑就有過當狼王的夢想,他身材魁梧,肌肉豐滿,聰明機智,帥帥的他一生都想當狼王,他也有這個實力,可惜他卻死在野豬的手中,紫嵐為了實現(xiàn)他的愿望,一心培養(yǎng)狼兒,希望狼兒中有人能成為狼王。
紫嵐嫵媚動人,為黑桑產(chǎn)下五只狼崽,第五只剛出生就死了,剩下四只依次起名為:黑仔,藍魂兒,雙毛和媚媚,只有媚媚是母狼崽,黑仔長相最像黑桑,也最受紫嵐的疼愛,他就是紫嵐心中未來狼王,在母親的溺愛中,黑仔漸漸長大,可惜夢還沒有開始就被金雕叼走了。藍魂兒雖不像父親,但在紫嵐的訓(xùn)練下也是機智勇敢,曾經(jīng)只身沖進狗熊的窩內(nèi)把狗熊逼出來,在沒有食物的冬天救了整個狼族,可是他太沖動太勇敢,觀察不仔細最后掉進獵人的陷阱里。雙毛自幼受盡黑仔和藍魂兒的欺負,自卑感很重,紫嵐為了教他甚至廢了一條腿,雙毛長大了,有黑桑的勇敢,比藍魂兒更有腦子,漸漸成了狼群中最棒的一個,就在他要殺掉狼王成為新狼王那瞬間,老狼王的臨死莊嚴的一吼,卻喚起了雙毛內(nèi)心的自卑,自卑讓他前功盡棄,死于狼王之手。
三只優(yōu)秀的狼兒,各有自己優(yōu)缺點,藍魂兒如果遇事能夠認真仔細一點,他應(yīng)該可以實現(xiàn)自己的夢想;雙毛如果能夠克服自己的自卑心理,多一點自信,他也能實現(xiàn)自己的夢想!如果黑仔少擁有一點過分的母愛,也許他能實現(xiàn)父親的遺愿。人生就是這樣無情,我們必須要認真仔細對待身邊的每一件事,才能獲得成功!我們要克服自己的缺點,吸取別人的長處,用知識武裝自己,遇事多想多動腦,努力學(xué)習(xí),我們一定會實現(xiàn)我們的夢想,因為我們的身邊有最無私的、最偉大的母愛支持我們!
讀過《狼王夢》讓我知道每個人都有自己的優(yōu)點和缺點,要記住“人外有人,天外有天”,不放棄努力,我們一定會實現(xiàn)我們的夢想的!
[薦]《四大名著》心得體會模板5篇
前輩告訴我們,做事之前提前下功夫是成功的一部分。當一次工作學(xué)習(xí)即將開始時,我們通常會提前查閱一些資料。資料可以指生產(chǎn)、生活中必需的東西。如:生產(chǎn)資料;生活資料。資料對我們的學(xué)習(xí)和工作有著不可估量的作用。那么,你知道幼師資料的主要內(nèi)容是什么嗎?小編經(jīng)過整理,為你編輯了[薦]《四大名著》心得體會模板5篇,供你參考和使用,請收藏和分享。
《四大名著》心得體會(篇1)
《紅樓夢》是一部中國經(jīng)典的文學(xué)巨著,是曹雪芹耗盡全部心血創(chuàng)作的曠世杰作,是一部對后人影響巨大的作品。曹雪芹,名霑,號雪芹。
作為一部文學(xué)巨著,《紅樓夢》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進大觀園》中,寫到眾人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩,讓我有種置身其中的感受?!笆废嬖茡尾蛔×?,一口飯噴了出來;林黛玉笑岔了氣,伏在桌子上哎呦哎呦;寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑得摟著寶玉叫心肝?!蓖菍懶?,每個人的神態(tài)動作卻各不相同,描寫生動、形象、具體,從側(cè)面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默,以及賈府上下喜歡她的原因。
再來看林黛玉,她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感,骨子里帶著對封建道德的叛逆,深深吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡,他年葬儂只是誰”“一朝春盡紅顏老,花落入亡兩不知”,寄托了黛玉凄涼的身世之感,但也從另一個角度讓我們看到了中國古代社會閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范。
“花飛花謝花滿天,紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規(guī)律,又何必假惺惺地葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻成自己,感嘆自己會不會像這些花一樣,等到花期一過,也會像花兒一樣孤零零地落下,卻沒有人問。我只能佩服作者了,黛玉葬花已經(jīng)暗示了她悲慘的結(jié)局。
《四大名著》心得體會(篇2)
在這個假期中,我細細品讀了我國的四大名著。其中,《三國演義》給我的印象最深刻。
《三國演義》是中國第一部長篇歷史小說。它的作者是羅貫中。書中講述的是從東漢末年到西晉初年近一百年間,魏、蜀、吳三國政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭,概括了這一時代的歷史巨變。
《三國演義》那多姿多彩、神奇的人物中,我最喜歡諸葛亮。因為他是一個熟知天文地理、無所不知、足智多謀、呼風(fēng)喚雨的人物。他一生還有許多驚人事跡,借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、罵死王朗、空城計等,死了還以木偶退兵、錦囊殺魏延。對我印象最深刻的是三氣周瑜。諸葛亮不但剝奪了周瑜的東西,甚至把他的生命也了結(jié)了,周瑜臨死前感嘆說:既生瑜,何生亮?
我也很喜歡趙云。趙云,字子龍,蜀國五虎將之一。在《張飛大鬧長坂坡》和《趙云截嫂奪阿斗》那兩回,趙云都奮力保護劉備的兒子阿斗。特別是在《張飛大鬧長坂坡》的那一回。趙云在和曹軍廝殺時,丟了甘夫人和阿斗。于是,趙云一邊奮勇殺敵,一邊尋找夫人和阿斗。終于,他救出了甘夫人和阿斗。當趙云回去,把阿斗交給劉備時,劉備把阿斗扔在地上,說:為了這個孩子,差點損失我一員大將!趙云慌忙抱起阿斗,說:我就是肝腦涂地,也報答不了主公的恩情啊!從趙云的話中,我感受到趙云的了忠心耿耿;在殺敵時,我又感受到了趙云的英勇。我真佩服他。
《三國演義》中,我還喜歡重情義的關(guān)羽和老實的魯肅。我最討厭的,就是呂布了。因為呂布見利忘義,收了董卓的禮就殺了自己的義父丁原,真是令人討厭!讀了這本書,我覺得一些人太喜歡爭權(quán)奪利,互相殘殺,真不應(yīng)該!
《四大名著》心得體會(篇3)
《紅樓夢》是十八世紀中國最偉大的文學(xué)巨著,主要寫了賈寶玉、林黛玉的悲劇愛情故事和榮、寧兩府由盛到衰的過程,揭示了封建社會必然走向沒落的命運。
在這本書中,一群少男少女住在大觀園里,他們在一起玩耍,青春活潑,并且組織起來一起吟詩,他們碰到好的景色或者一盆好看的花一時來了興趣就聚在一起比賽作詩,在我看來真是一件很浪漫很高雅的事。
在這本書中,我感受最深的還有下人的生活,不象印象中的非打即罵。下人雖然地位很低,但大部分的主人對他們都很好,有時候還任由下人和自己開玩笑,下人病了,主人不用他們干活,還給他們看病,讓他們休息。寶玉的丫鬟襲人的母親病了,還讓她回家住了幾天,主仆關(guān)系很好。
在這本書中,我最喜歡賈寶玉,因為他活潑頑皮,心地善良,又有些叛逆,他對下人更沒有明顯的界限,他撕扇子只為讓晴雯高興,金釧受辱自殺他也經(jīng)常懷念。
《四大名著》心得體會(篇4)
雜家談紅樓之紅樓夢讀后感 看了紅樓夢,以及劉心武的揭秘,有感而發(fā)。癡人說夢,不必當真,純屬瞎猜,供君一笑。 脂批上有一條,就是當《紅樓夢》里寫到賈寶玉和秦鐘很要好,帶秦鐘去見賈母,賈母一看秦鐘出落得也不錯,很喜歡,就給秦鐘一個金魁星,送他一個魁星,這個時候脂硯齋就說了,“作者今尚記金魁星之事乎?撫今思昔,腸斷心摧!”脂硯齋是跟秦鐘有關(guān)的人吧? 金陵十二釵第十二釵秦可卿死亡的故事,這個人物出場很晚,沒到第二十回呢,剛到第十三回,連第十五回都沒到呢,她就死去了。“老朽因有魂托鳳姐賈家后事二件”, “秦可卿死封龍禁尉”這個回目是后改的,原來這一回叫“秦可卿淫喪天香樓”,脂硯齋就是秦可卿本人吧,她沒死?后與寶玉在一起寫的紅樓夢?史湘云不會有脂硯齋那樣的才華吧! 為什么惜春要毅然出家?
惜春年齡最小,為什么她就早熟,她能夠勘破三春景不長?她不是有特異功能,因為他是賈珍的妹妹,可能她不贊成藏匿秦可卿,因為秦可卿是假死!她覺得早晚事情會暴露,帶來悲劇,反對又無效,所以與家人鬧翻出了家,就如當初賈敬一樣。 第五回寫,后來警幻仙姑把其妹介紹給寶玉,明寫那女子是,鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風(fēng)流裊娜,則又如黛玉,而且,那美女的乳名,偏叫兼美,表字是可卿。警幻仙姑的話句句都應(yīng)驗了,這一條哪能是亂說的呢?其意很明白,是上天注定,將來寶玉和秦可卿是有姻緣的,就是與曹雪芹合著紅樓夢的那個脂硯齋。認為寶、湘后來應(yīng)該是在苦難中,因妙玉犧牲自己,成全他們,而遇合,就相濡以沫,共渡殘年。這說法不可取。既然寶玉有情極之毒,堅持木石姻緣,史湘云不可能嫁與寶玉,況湘云不會有脂硯齋這樣的才華吧?湘云不是脂硯齋。因麒麟伏白首雙星,我的`第六感告訴我可能是,寶玉因為有這個麒麟,而跟史湘云小兩口開玩笑,說史妹妹身上有個麒麟,我這里也有個,正好是一對兒,那么史妹妹應(yīng)該是我的,而不是你若蘭的了!衛(wèi)若蘭和史湘云急于要寶玉歸還那個麒麟,所以答應(yīng)寶玉以后惟命是從。是指寶玉因為把麒麟還給了衛(wèi)若蘭,所以使他們小兩口臣服的意思。 這曹雪芹他什么都懂,包括政治、經(jīng)濟、人文、關(guān)系等,只是不喜歡參與罷了。人生最后的結(jié)局都一樣,就是死亡,所不同的也就是經(jīng)歷的過程會千姿百態(tài)。雪芹家族從極盛至極衰,從心理學(xué)講,不由會產(chǎn)生世道蒼涼之感,有人生如夢之嘆。但是曹雪芹他能有如此豐富的閱歷,并且把它記錄成書、又得后人傳頌推崇,想必也含笑九泉了······ 生來富貴溫床暖,落魄忍饑圍破氈。各種滋味皆嘗遍,獨留一夢在人間。
《四大名著》心得體會(篇5)
中國四大名著心得體會篇1
中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學(xué)名著?!度龂萘x》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治國家的相互斗爭為主要內(nèi)容,講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的事?!度龂萘x》刻畫了近200個人物形象,其中最成功的是諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
關(guān)羽,這是給我留下深刻印象的人物之一。他忠于劉備,雖因戰(zhàn)敗降敵,得到了赤兔馬,但他依舊忠于劉備,只要一有消息便立刻出發(fā),因而發(fā)生了過五關(guān),斬六將的事情。他不僅忠誠,而且有情有義。為了感謝曹操當時的照顧,在華容道放了曹操一條生路?!度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干,深謀遠慮,有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量,呼風(fēng)喚雨。他神機妙算,料事如神。諸葛亮在益州從無到有,不但建立了整個法令制度,也能發(fā)揚賞善懲惡的正名上下的王道,使整個社會公平正直,明察秋毫。他火燒赤壁、借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計,這些都是常人所非想到的。
曹操在《三國演義》中被稱為__雄,可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有長坂坡單騎救主的趙云,忠心耿耿,大敵當前,臨危不懼的張飛。
《三國演義》中的人物各具其態(tài),有長有短??偟膩碚f,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。
中國四大名著心得體會篇2
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱“中國四大名著”?!端疂G傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,以及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手法,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動,從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和欺負起而反抗的。魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自盡,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
中國四大名著心得體會篇3
《三國演義》是“中國四大名著”之一。這本書描寫了:劉備、諸葛亮、曹操、周瑜等叱咤風(fēng)云的人物。它描寫了中國波瀾壯闊的大時代,狼煙四起,金戈鐵馬,英雄輩出,群雄紛爭,天下三分……青梅煮酒的智慧交鋒,獨唱空城的兵不血刃,單刀赴會的從容凜然,對酒當歌的人生豪邁,一場場刀光劍影的生死悲歡,一聲聲鼓角爭鳴的亂世回響,一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫卷,它留下了多少品味無窮的美談佳話!
《三國演義》里的劉備是“一代亂世英雄”,可“縱橫一生落幕”;“隆中便曉三分天下,曠世奇才死而后已”這個人就是諸葛孔明;其中有“叱咤風(fēng)云,雄霸天下,能臣,__雄由人評說”的曹操;還有“青年才俊,一戰(zhàn)成名,一生光輝與驕傲”的周公瑾……不過讀了《三國演義》我也有許多不解的疑慮和問題。《三國演義》中,劉備曾經(jīng)和一位老先生(他也是一位軍師,就是臥龍——諸葛亮和鳳雛——龐統(tǒng)的師傅)說過話。那老先生說:“這世上有兩個人,他們都是曠世奇才,得其一即可得一半天下,他們就是臥龍——諸葛亮、鳳雛——龐統(tǒng)?!比欢?,劉備不是得了他們兩個嗎?是不是應(yīng)該得全部天下了呢?可為什么到最后劉備的蜀國非但沒有得全部天下,反而被魏國滅得很慘,這時為什么呢?在偷偷告訴你們一個秘密。在劉備三顧茅廬之前,曹操早已知道隆中有臥龍這樣的奇人,所以已經(jīng)三顧過茅廬了。而為什么劉備請他成功了,而曹操卻沒有成功呢?這是因為曹操第一次請是叫程昱去請的,程昱是諸葛亮的朋友;第二次是叫程昱,賈詡等人去請他到小飯店吃飯順便請他的;第三次才是曹操親自去請的,一點誠意也沒有。曹操還不滿的說:“我麾下謀士多的是,誰稀罕這個不肯出山的謀士呀!”可他萬萬沒有想到,真是他放棄的那個謀士,摧毀了他的好多兵力呢?曹操也嘆氣說:“我早知道就誠心誠意的把臥龍親過來了,也不至于現(xiàn)在落得這個下場!”《三國演義》是由元末明初的羅貫中著的。它真是一段傳奇的佳話!
中國四大名著心得體會篇4
《紅樓夢》是一部中國經(jīng)典的文學(xué)巨著,是曹雪芹耗盡全部心血創(chuàng)作的曠世杰作,是一部對后人影響巨大的作品。曹雪芹,名霑,號雪芹。
作為一部文學(xué)巨著,《紅樓夢》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進大觀園》中,寫到眾人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩,讓我有種置身其中的感受?!笆废嬖茡尾蛔×?,一口飯噴了出來;林黛玉笑岔了氣,伏在桌子上哎呦哎呦;寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑得摟著寶玉叫心肝。”同是寫笑,每個人的神態(tài)動作卻各不相同,描寫生動、形象、具體,從側(cè)面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默,以及賈府上下喜歡她的原因。
再來看林黛玉,她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感,骨子里帶著對封建道德的叛逆,深深吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡,他年葬儂只是誰”“一朝春盡紅顏老,花落入亡兩不知”,寄托了黛玉凄涼的身世之感,但也從另一個角度讓我們看到了中國古代社會閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范。
“花飛花謝花滿天,紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規(guī)律,又何必假惺惺地葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻成自己,感嘆自己會不會像這些花一樣,等到花期一過,也會像花兒一樣孤零零地落下,卻沒有人問。我只能佩服作者了,黛玉葬花已經(jīng)暗示了她悲慘的結(jié)局。
中國四大名著心得體會篇5
在暑假里我通讀四大名著之一《水滸傳》。讀完之后感悟頗多。
整部水滸傳,主要是講在北宋末年,高俅弄權(quán),整個朝廷__臣當?shù)?。是以宋江為首?08位好漢被逼無奈反上梁山。后來受朝廷招安,在出兵征討方臘時死傷過半,最后不幸起義失敗。
我在讀書時,常常會被作者那入情入境的描寫給深深地吸引住,似乎那情景就在我眼前發(fā)生一般。每當我讀到宋江在梁山泊義聚108位好漢時,我似乎熱血沸騰。每當我讀到宋江率領(lǐng)大軍殺得高俅落荒而逃、丟盔棄甲時,我不禁拍手稱快。當我讀到書末宋江和其他頭領(lǐng)慘死時,卻又忍不住涕淚縱橫。
在水滸傳里,宋江一直都是忠義兩全,因為他的忠義所以在他的身邊凝聚一群英雄好漢。無論是來自敵營,還是與宋江素昧相識,這些好漢們都會死心塌地的為宋江赴湯蹈火。也正是因為他的忠義,在當他得知皇帝賜給自己一瓶毒酒時,仍無怨無悔。還怕李逵聽到自己的死訊后再去造反,毀自己的一世忠義。于是又將李逵一起拉下黃泉路??梢哉f成就宋江的是他的忠義,毀宋江的也還是他的忠義。
在水滸傳中,還有一個人給我留下很深的印象。在他的身上我可以看到幾分張飛的影子。我們可以做一個對比。他們共同點有很多,第一:“他們兩人都是愛酒如命,而且酒風(fēng)不正?!睆堬w醉酒后喜歡鞭打士卒,而李逵呢則是“酒性不好,多人懼他”。第二:“他們都有著驚人的武藝。”李逵是一把板斧,幾乎天下無敵。張飛的武藝按照關(guān)羽的說法是:“百萬軍中取上將首級如探囊取物?!钡谌骸斑@兩人都很魯莽?!崩铄拥聂斆СT谘孕信e止中流露出來。張飛則在他那火辣辣的性格上。當然張飛在有些時候還是有點細心的。
我覺得水滸傳中雖然有一些血腥的場面在里面,但它絕對是一本很有價值的讀物。
中國四大名著心得體會篇6
在這個假期中,我細細品讀了我國的四大名著。其中,《三國演義》給我的印象最深刻。
《三國演義》是中國第一部長篇歷史小說。它的作者是羅貫中。書中講述的是從東漢末年到西晉初年近一百年間,魏、蜀、吳三國政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭,概括了這一時代的歷史巨變。
《三國演義》那多姿多彩、神奇的人物中,我最喜歡諸葛亮。因為他是一個熟知天文地理、無所不知、足智多謀、呼風(fēng)喚雨的人物。他一生還有許多驚人事跡,借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、罵死王朗、空城計等,死了還以木偶退兵、錦囊殺魏延。對我印象最深刻的是三氣周瑜。諸葛亮不但剝奪了周瑜的東西,甚至把他的生命也了結(jié)了,周瑜臨死前感嘆說:既生瑜,何生亮?
我也很喜歡趙云。趙云,字子龍,蜀國五虎將之一。在《張飛大鬧長坂坡》和《趙云截嫂奪阿斗》那兩回,趙云都奮力保護劉備的兒子阿斗。特別是在《張飛大鬧長坂坡》的那一回。趙云在和曹軍廝殺時,丟了甘夫人和阿斗。于是,趙云一邊奮勇殺敵,一邊尋找夫人和阿斗。終于,他救出了甘夫人和阿斗。當趙云回去,把阿斗交給劉備時,劉備把阿斗扔在地上,說:為了這個孩子,差點損失我一員大將!趙云慌忙抱起阿斗,說:我就是肝腦涂地,也報答不了主公的恩情啊!從趙云的話中,我感受到趙云的了忠心耿耿;在殺敵時,我又感受到了趙云的英勇。我真佩服他。
《三國演義》中,我還喜歡重情義的關(guān)羽和老實的魯肅。我最討厭的,就是呂布了。因為呂布見利忘義,收了董卓的禮就殺了自己的義父丁原,真是令人討厭!讀了這本書,我覺得一些人太喜歡爭權(quán)奪利,互相殘殺,真不應(yīng)該!
《三國演義》不但用小說的方式向我們展示了三國時期的情景,還讓我親眼目睹了三國時期那些人物的英姿,讓我永生不忘。
中國四大名著心得體會篇7
寒假期間,我看了一本課外書——《西游記》,的確讓我受益匪淺?!段饔斡洝返膬?nèi)容豐富多彩。這本書講述了唐僧師徒去西天取經(jīng)、一路上歷盡艱險、降妖除魔,經(jīng)歷了九九八十一難,最終取得了真經(jīng)的故事。
其中的四個人,一是唐僧,他心地善良,誠心向佛。二是孫悟空,他形義大膽,所有的妖怪都怕他。三是豬八戒,他憨厚可愛,貪財好色,但是不缺乏善心。第四個是沙和尚,他敦厚老實。其中我最喜歡孫悟空,因為在書中孫悟空不僅有七十二變,而且武藝十分高強,腦子很聰明,眼睛一轉(zhuǎn)總能想出好辦法,在關(guān)鍵時刻總是他救了大家。他就是是只機靈,聰明,可愛的小猴子,一高興起來就上竄下跳的,兩手在胸前直繞花。我覺得唐僧沒什么本事卻還是師傅,在故事里他出力最少,但最后功勞卻最打,我覺得對孫悟空來說很不公平。
其中三打白骨精的故事最令我氣憤。白骨精為了吃到唐僧肉就變成了村姑,老太婆,老頭,可逃不過孫吾空的火眼睛睛,把他們?nèi)蛩懒?,可唐僧以為孫悟空殺了人,于是把他趕走了。
孫悟空可真可憐啊!他被師傅冤枉,自己非常的傷心,為什么唐僧那么不相信孫悟空,我覺的唐僧做的一點也不對,他不分清紅皂白就趕走孫悟空,要是我是他,我就相信孫悟空,誰讓唐僧只是凡夫俗子呢!雖然孫悟空被逼離開了,可他心里還是放不下師師傅。當聽豬八戒聽說師傅被妖怪變成啦老虎,他馬上就去就師傅。后來他們和好如初。我覺得孫悟空非常有情有義的猴子,雖然被人冤枉了他,可他并沒有恨那個人。一路上他保護師傅,默默無聞的付出辛苦,他們可真勇敢啊!我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。
我要做一個勇敢,默默無聞,付出辛苦,不半途而廢的人。
中國四大名著心得體會篇8
最近,我讀四大名著之一的《三國演義》。書中內(nèi)容講的是東漢末年,天下分崩臨析,戰(zhàn)爭紛起,曹操、劉備、孫權(quán)三方勢力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國鼎立之勢,三國逐鹿,造就許多獨具特色的人物:上知天文,下知地理,足智多謀的諸葛亮,忠厚義氣,驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽,勇猛過人,粗中有細的張飛,才華橫溢,心胸狹窄的周瑜,胸懷大志、知才善任的孫權(quán),文韜武略、為人__詐的梟雄曹操……
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢?因為他十分機智,就拿《草船借箭》那個故事來說吧。
那個故事中,周瑜故意刁難諸葛亮,命他在十日之內(nèi)造完十萬支箭。面對這不可能完成的任務(wù),孔明有信心的回答說不須十日,三日便可完成,并立下軍令狀。魯肅十分擔心??酌鲄s一點也不著急,他請魯肅接二十條船給他。每個船上都要三十個人,還要扎草人一千個,并排列在船的兩側(cè)。
兩天過去,到第三天四更時,諸葛亮突然派人來請周瑜,說他一定要同去取箭,周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)。
五更時分,船隊接近曹軍水寨??酌髁畲灰蛔峙砰_。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲,心想一定會有埋伏,便讓萬余名弓箭手在江邊一字排開,向江中放箭。當?shù)静萑松系募鍧M時。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開。到營寨,周瑜有點不相信。派人把草上的的箭數(shù)數(shù),的確有十萬多只。從此以后,周瑜再也不為難諸葛亮。
諸葛亮用他的才智取得心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因。
中國四大名著心得體會篇9
記得我以前看過一本書,名字叫《水滸傳》,從字面上來看,可以說是武俠小說一類,但深刻理解的'話,可以說是揭露當時朝廷黑暗的一面的。我認為那些口口聲聲說為國家效力,對皇帝忠心不二,而背后卻勾結(jié)對國家有威脅的人,他們就沒有一點羞恥之感嗎?那些為了自己的利益,而不擇手段去殘害對國家最忠心的臣子,難道他們不覺得自己是罪該萬死嗎?
再看看那個皇帝,整天聽信讒言,受__臣的挑撥,不理朝政,聽不得任何對自己不利的話,專聽自己心悅的話,而事后又感到后悔,他不認為自己昏庸無道嗎?再想那個宋江,為了做官,竟寧愿犧牲自己出生入死的兄弟,做什么都依賴他人,最后害死了102位兄弟,他不覺得自己無用對不起兄弟們嗎?
我想不管誰看完了這本書,心中都為那些英雄們不平,而對高求,龐太師等人恨之入骨。為什么社會上會出現(xiàn)這種人呢?不就是為了爭權(quán)奪利,享盡榮華富貴,甚至想當上皇帝嗎?即使得到了,他們會從心里高興,或者他們會因此而收手嗎?不,事實告訴我們,那是永遠也不可能的!再反過來想想,那些污吏都是與生俱來的嗎?
不,是錢權(quán),是錢權(quán)一點點吞食他們的良知,吞食他們?nèi)诵缘囊幻妫?吞食"完了,他就會變得殘忍無仁。不錯,愛錢愛權(quán),人人皆有,但大多數(shù)人都有理性,知道什么是該什么是不該。俗話說的好,不義之財,不可久享,那些死有余辜的污吏,在九泉之下也應(yīng)該反省反省自己了,他們會為自己所做的一切,而付出應(yīng)有的代價!而那些忠臣,也可以仰天長笑了。如果這世界沒有污吏的話,我相信不管在古代還是現(xiàn)代,那世界都會變得無比的美好!
中國四大名著心得體會篇10
不久之前,我讀了《水滸傳》這本書,讀了以后使我慷慨激昂。《水滸傳》講的是梁山上108位英雄豪杰的故事。其中令我記憶猶新的是:《九紋龍大鬧史家村》、《花和尚倒拔垂楊柳》和《林沖棒打洪教頭》……
作者施耐庵吧《水滸傳》里的108位好漢刻畫的是活靈活現(xiàn),個個身懷絕技、神通廣大,如:梁山好漢:“及時雨”宋江、“花和尚”魯智深。我最喜的是“豹子頭”林沖和“花和尚”魯智深。他們正直、豪爽的性格總是浮現(xiàn)在我的面前。
《水滸傳》其中的高俅、蔡京等一批吸血鬼似的統(tǒng)治者終究是會被梁上好漢打敗的!梁山好漢的團結(jié)友愛,打家劫舍,劫富濟貧的精神使我的心情久久不能平靜?!段渌纱蚧ⅰ反蠹矣兄腊?,武松打虎是為了景陽岡恢復(fù)往日的和平與喧鬧;《魯智深大鬧野豬林》是為了把“豹子頭”林沖從死亡的邊緣拉過來;《梁山好漢劫法場》不僅把“及時雨”宋江和“神行太保”戴宗就出,還把黃文炳一家殺光,黃文炳一死梁山好漢聚集在此無比的興奮。這些故事讓我明白了什么事美什么事丑,什么事真什么是假,這樣回腸蕩氣的故事怎能使我們的心情平靜呢?
宋江、魯智深、林沖身上的精神使無比的,他們的戰(zhàn)斗甚是精彩!
名著的心得體會
前輩告訴我們,做事之前提前下功夫是成功的一部分。當幼兒園教師的教學(xué)任務(wù)遇到困難時,往往都需要參考一下我們提前準備參考資料。資料的意義非常的廣泛,可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。參考資料會讓未來的學(xué)習(xí)或者工作做得更好!所以,您有沒有了解過幼師資料的種類呢?請閱讀由小編為你編輯的名著的心得體會,歡迎你閱讀和收藏,并分享給身邊的朋友!
名著的心得體會【篇1】
導(dǎo)語:書,陶冶了我的性情;書,豐富了我的知識。下面是小編收集整理的名著讀書心得體會,僅供大家參考!
名著讀書心得體會
推薦剛開始看這本書時沒有讓人眼前一亮的感覺,書中所提的要求都讓我有一種似曾相識的感覺:說話先要講禮貌、主動詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好,完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經(jīng)常強調(diào)的嗎?書中沒有長篇累牘的大道理,有的只是些微不足道的小細節(jié)。真正開始對這本書感興趣時是在白鹿培訓(xùn)時,和學(xué)員們一起觀看由這部書改編的電影《熱血教師》。
在寒假里,我又再次拜讀了這本書,不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。俗話說:“沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的老師”,好學(xué)生要靠老師的激勵、引導(dǎo)、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細微處著手,通過對55個教育細節(jié)的處理,創(chuàng)造出教育奇跡。作為成功的教育者,作者在書中并沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準備教案,而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨隆⒋私游?。通過一個個生動形象的例子,讓讀者感覺作者所描述的就在我們身邊。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個細節(jié)確實常常被人們忽略,而正是細節(jié)創(chuàng)造了奇跡,成就了輝煌。
書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子,并了解孩子的內(nèi)心世界,讓孩子從生活中學(xué)習(xí),從鼓勵中學(xué)會自信、從寬容中學(xué)會耐心、從贊美中學(xué)會感激、從接納中學(xué)會自愛、從賞識中學(xué)會行動、從分享中學(xué)會感激、從誠實中學(xué)會真理、從公平中學(xué)會正義、從關(guān)心中學(xué)會尊重、從保護中學(xué)會信任、從關(guān)愛中學(xué)會友善……讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進生的問題,比較聽話的還好,雖然完成質(zhì)量不是很高,但至少作業(yè)還是能基本完成的,而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的,我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長,讓家長積極配合學(xué)校的工作,另一方面就是和后進生談話,剛開始還是能收到一定的效果的,但久而久之,家長聽慣了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”,也會對孩子失去信心,而孩子則會認為自己在老師的眼里就是一個差生,就更不想學(xué)習(xí)了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況:他的一個“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了,他馬上想到了和他的家長聯(lián)系,但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了,他就把這個不好的消息直截了當?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長,想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說:“我孩子在家里也一向如此,你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。
也許是克拉克他自己認識到了自己和家長的交流方式有待改善,所以在另外一個學(xué)生犯錯誤的時候,他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話,但與第一個學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”,而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)得如何如何好,這位家長聽了以后自然非常高興,表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴格要求,家長會極力配合。過了兩天,克拉克再次撥通這位家長的電話,這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn),家長當然非常氣憤,當即表態(tài),積極配合老師的工作,回家一定批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法,真是佩服他的別具匠心?;叵胱约浩綍r的教育方式,也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當?shù)馗嬖V家長,而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會去告之家長了。
還記得去年任教五年級時,我也碰到過類似的學(xué)生,打電話給家長告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè),家長直接跟我說;“我管不了她,我都放棄她了,老師你也別管她了?!焙髞碓俅螂娫捤驮僖矝]接過。如果那時我也象克拉克先生一樣,先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面,也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為,同樣一件事情,不同的處理方法會有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來的,我們要給孩子營造一個相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍,喚起他們的學(xué)習(xí)激情,讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂和成功。通過大家的共同努力,相信我們的孩子會更優(yōu)秀。
名著讀書心得體會
鋼鐵是信念、意志、毅力的象征。鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的。它經(jīng)過了千錘萬擊,一次又一次的磨難中成形的。所以,它是那么堅不可摧!我們的人生是困難打磨出來的,只有經(jīng)歷挫折,才會煉就百折不撓的韌勁。鋼鐵的堅硬正是因為它承受了不計其數(shù)的敲打,才會有一具“刀槍不入”的身心!
掩卷而思,標題赫然入目——《鋼鐵是怎樣煉成的》。主人公保爾61柯察金一生經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨,他的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放人類而斗爭!他的身上有著不計其數(shù)的'傷痕:眼睛、脊椎、腿。但他絕不輕言放棄,一次次從跌倒的地方重新爬起。他的一番話令我感慨萬千:“人,最寶貴的是生命。生命對于每個人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當怎樣度過呢?每當回首往事的時候,能夠不為虛度年華而悔恨,也不為碌碌無為而羞愧?!?/p>
我作為一名小學(xué)生不也應(yīng)該珍惜時間,多為祖國做出自己的貢獻嗎?就像保爾·柯察金那樣,在回首往事的時候,能做到問心無愧!我并不善于抓緊時間,也做不到迎難而上,就像做題也一樣。有一次,我碰到了一只“攔路虎”,我看著題目,卻始終找不到思緒,百思不得其解。正準備輕言放棄的時候,我發(fā)現(xiàn)保爾在桌上似乎對我微笑,他高舉著劍,在戰(zhàn)場上英勇奮戰(zhàn)。面對呼嘯而來的子彈,他依然臨危不懼,生與死,都是變幻莫測的,他一次次與死神擦肩而過。我眼前的小挫折又算得了什么呢?我“熱血沸騰”地拿起筆,在草稿紙上一遍又一遍孜孜不倦地演算著。我的心中總有一個聲音在呼喚:不要放棄!我靈光一現(xiàn),在圖上添了一條輔助線,一道難題迎刃而解。我面對來之不易的答案,激動萬分。這不僅僅是一個數(shù)字,更包含了我堅持不懈的努力。
莫等閑,白了少年頭,空悲切。不要為了時光流逝而哭泣,因為只有你付出了努力,才不會覺得失落。不要為了一事無成而悔恨,因為只有經(jīng)歷了挫折,才不會空虛。
“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”高爾基這么說過。其實不僅僅是為了革命事業(yè),在生活中,只有經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮,才會更加堅強!如果你不想成為一個一事無成的人,那就多多直面困難和挫折吧,這樣你就能具有鋼鐵般的意志,成為一個像保爾一樣百折不撓的“英雄”。
名著讀書心得體會
“可否請你幫我畫只綿羊?”第一次見面時他這么問。既然如此“我”就幫他畫了一只綿羊,可這位小鑒定家似乎在考驗“我”的耐心――四只羊中竟無一只滿意。就當“我”耐心被磨光敷衍的畫了一個空箱子,并告訴他要的綿羊就在里面時,他卻露出了喜色。這就是“我”認識小王子的經(jīng)過。
這部書講述了一個世界上最傷心的故事,是一則關(guān)于愛與責(zé)任的寓言。
小王子曾經(jīng)去過一些別的小行星,見到的全都是些大人,例如:國王、酒鬼、自負者、商人、數(shù)學(xué)家等等。
當他到達第五個星球時,他遇到了一位燈夫,他每分鐘都必須點亮和熄滅一次燈,因為那顆小行星旋轉(zhuǎn)的速度極奇快,一天只有一分鐘那么短,他嘴里總嘀咕著:“我在忙著很重要的事,這是我的職責(zé)……”
這個人一定會被其他人嘲笑,像國王、酒鬼、商人他們一樣。雖然如此,他卻是他們之中我惟一不會覺得荒謬可笑的人?;蛟S,那是因為他思索的是他自身以外的事。至少,他的工作較有意義。當他點燃路燈時,就好像又多了一顆星星或一朵花蘇醒過來。當他熄燈時,就好像送這顆星星和花進入了夢鄉(xiāng)。
是啊,為了別人的事情而努力,不論在哪個國度,為之所做的事情都會被看作是最重要的事情。
第七個行星便是地球,在那里他遇到了一只狐貍,他請求與它一起玩耍,它卻拒絕了:“因為我還沒有被馴養(yǎng)?!薄榜Z養(yǎng)是什么意思?”“那是一種常常被忽略的行為,他的意思是建立關(guān)系。對我來說,你不過是個小孩,就跟其他成千上萬的小孩沒什么不同,我對你來說也一樣。但是,如果你馴養(yǎng)我,那么,我們就會被彼此需要了。對我們來說彼此就是這個世界上獨一無二的?!?/p>
和某人建立關(guān)系,例如成為朋友,是很美好的事。若我和某人成為朋友,我的生活便有如陽光照耀般充滿光彩。我就會辨認出那與眾不同的腳步聲,是獨一無二聲音。
每個人都擁有星星,但是對不同的人而言,他們有著不同的意義。不過所有的星星都是緘默的。但,惟有你所擁有的與他人不同,對你而言它是最最耀眼的。
其實最重要的事情,是眼睛無法看見的。它對每個人而言都不同。
名著的心得體會【篇2】
通過閱讀《魏書生文集》,我頗有感觸,對魏書生的做人哲理、教育思想和教改經(jīng)驗的博大精深,仰之彌高。他的班級民主管理,他讓學(xué)生體驗生活的快樂、學(xué)習(xí)的快樂、暢談競爭的快樂、吃苦的快樂,強化學(xué)生享受人生快樂這根神經(jīng),使學(xué)生的心理素質(zhì)不斷提高。無論是生活還是學(xué)習(xí),從不感到沮喪,始終保持歡快愉悅的心態(tài),享受“快樂人生”。立體看人生是魏書生做人哲理之一。即用寬容當宰相,用勇敢當將軍,用勤勞當大臣,用明智當君王,那自己的內(nèi)心世界就能國泰民安。我欣賞魏書生的樂觀,是在他對逆境的態(tài)度上?!奥裨弓h(huán)境不好,常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘,常常是我們自己不豁達;埋怨天氣太惡劣,常常是我們抵抗力太弱;埋怨學(xué)生太難教育,常常是我們自己方法太少。解讀魏書生,更讓我明白,平常要保持對生活的這份激情,永遠對萬事萬物都保持一種好奇,永遠都涌動著一種對生活的熱望。注意時時保鮮自己的激情,讓自己的頭腦能常常激蕩起來,做快樂的人,享受教育的快樂,享受人生的快樂。
通過讀教育名著,我深知教學(xué)質(zhì)量是我們教育工作者的立足之本。教育教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線,是教育事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展的保障。我們將要不斷地認識自我,挑戰(zhàn)自我,超越自我。才能源源不斷獲取最新的信息,最廣博的知識,想象的空間才會不斷拓展,大腦才能打破思維定勢,才會在創(chuàng)新的路上越走越遠。教學(xué)質(zhì)量才會穩(wěn)步提升。
通過讀教育名著,我明白了學(xué)生之間只存在差異,而不存在所謂“差生”。人的潛能是多元的,有各自的優(yōu)勢?!安钌迸c“差異”,雖然只有一字之差,但卻體現(xiàn)了兩種不同的教育理念,只有在后一種教育理念的指導(dǎo)下,我們才會熱情地去關(guān)心每一位學(xué)生,耐心地去指導(dǎo)每一位學(xué)生,仔細地發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的潛能,善意地去贊美每一位學(xué)生的閃光點。在這種教育理念的指導(dǎo)下,我們的工作才會更有情趣、更有奔頭、更有價值。
總之,熱愛學(xué)生、教育學(xué)生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程,作為一名人類靈魂的工程師,在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中,應(yīng)該像魏書生所說:“把整個心靈獻給孩子們”,“要教書就要先育人”,這兩年多的教育教學(xué)工作實踐,使我認識到:真誠的師愛是促進學(xué)生上進的動力?!皭蹪M天下”,“熱愛每一個學(xué)生”,“為了孩子,甘為駱駝”“于人有益,牛馬也做”。在所讀的這些教育名著里,專家們都建議老師應(yīng)該用欣賞的目光去看,用賞識的語言去說,要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。它能增強孩子的自信心,不斷走上成功之路。
讀教育名著,讓我意識到教師應(yīng)該充盈著一顆愛心,把愛的陽光灑到每一個學(xué)生的心田,讓思想與思想撞擊的火花,架起心靈與心靈溝通的橋梁,一起拉響生命的琴弦。用我們的愛托起明天的太陽,只要教師都獻出一份愛,我們一定能奏響一曲教育的新樂章。而教育名著的引領(lǐng)──將是我們前進的動力。
名著的心得體會【篇3】
今年暑假,我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書?!都t巖》是一部中國軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄,成崗臨危不懼,視死如歸;許云峰英勇斗敵,舍己為人;江姐受盡酷刑,堅貞不屈;劉思揚出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團結(jié)奮斗,敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍,迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前,那是多么讓心激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫:“死亡,對于一個革命者,是多么無用的威脅。”他神色自若地蹣跚地動腳步,拖著銹蝕的鐵鐐,不再回顧鵠立兩旁的特務(wù),徑自跨向石階,向敞開的地窖鐵門走去,他站在高高石階上,忽然回過頭來,對面跟隨在后的特務(wù)匪徒,朗聲命令道:“走!在前面帶路?!泵鎸χ讲奖平墓黹T關(guān),許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕,反而革命信念更堅定,即使海枯石爛,天崩地裂,也不會動搖。江姐被粗長的竹簽釘入指縫里的刺骨鉆心的逼供,特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的屏蔽內(nèi)容員口中套出有關(guān)地下黨的重要機密,可是他們一次又一次的失敗了。試想一下,在那潮濕腐臭的渣滓洞白公館,近乎窒息的地牢,在嚴重缺水的情況下咽著發(fā)餿的殘?冷炙,拖拽著遍體鱗傷,強忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰(zhàn)到底。
對這些可敬可佩的戰(zhàn)士,國民黨反動派只能給他們?nèi)怏w上帶來折磨,卻動搖不了他們精神上絲毫,反而使他們的斗爭精神豐富起來!讀到他們的事跡,我無法自已,在他們面前,我感到深深的愧疚。想起自己以前寫語文作文,花了不少時間卻只得了低分,便泄氣了;班級管理工作中遇到一些不順心的小事或小挫折,便想放棄。沒有對學(xué)習(xí)、工作完全充滿熱情的我易被摧垮,總找借口說自己是個小學(xué)生??扇缃?,在紅巖英雄的光耀形象,我明白了,越是在鋪滿荊棘的路上,就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難的時候,就越需堅定不移的精神去克服。
“晨星閃閃,迎接黎明。林間,群鳥爭鳴,天將必破。東方的地平線上,漸漸透出一派紅云,絢麗的朝霞,放射出萬道光芒。”這是解放爭勝利后的第一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的,血染紅巖,才有今天幸福的生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英雄、堅貞。安逸的生活,美好的享受,使人淡忘了血與火的歷史也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》,它為我樹立了榜樣,它使我對人生價值有了嶄新的理解,它將促使我成為一個真正的人,一個英勇堅強的人。
紅巖精神就象一面鮮紅的旗幟,激勵著一代又一代熱血青年為理想和信念奮斗不息。無數(shù)個大義凜然的共產(chǎn)黨員前仆后繼,用生命和鮮血?I衛(wèi)黨的尊嚴和機密,配合武裝斗爭,沉重地打擊了敵人的反動氣焰,正是有他們的努力,才有共和國今天的繁榮昌盛和國泰民安!這句話說出來是多么容易,但現(xiàn)在的中國人又有多少真正地從心里感激,對下一代的教育是否會慢慢淡忘這曾經(jīng)驚天動地的壯舉和犧牲,不讓孩子接觸血腥,紅巖里的精神是否會失傳?或只是成為小學(xué)課本上一篇機械的誦讀課文?我生怕這樣的事情會發(fā)生。因為身處大學(xué),只感覺到大學(xué)里的氛圍并不是一個澎湃激情與夢想的地方,相反很多人無聊,空虛,苦悶,浮躁,整日除了學(xué)習(xí)和逛街就無事可做,相比于革命年代的青年學(xué)生如饑似渴地獲取知識的勁頭,隨時為理想,為革命獻身的熱情,我不禁為我們這一代人汗顏。也許我的觀點是片面的,但追求時尚和刺激卻是當下年輕人的口頭禪??粗矍斑@個花花綠綠的世界,腦海里浮現(xiàn)的確是江姐堅毅瘦弱的藍色旗袍上鮮紅的毛衣,就象是一面鮮紅的旗幟在迎風(fēng)飄揚,我究竟該何去何從?如何正確定位自己的價值觀和人生觀是我在讀了三年大學(xué)還無法參透的。也許紅巖里最值得我們大學(xué)生學(xué)習(xí)的精神并不是不存在了,而是隨著時代的改變其具體內(nèi)涵發(fā)生了一些變化,作為當代大學(xué)生,要身懷遠大抱負,為建設(shè)更加富強的中國和實現(xiàn)自我的價值而奮斗!也許信仰不再象那個年代那么重要了,但共同的目標卻一直牽引著為之付出努力的人們堅持不懈,奮斗不息!
鐵道校區(qū)趙長平同學(xué)的勇斗歹徒的英雄事跡已經(jīng)譽滿中南,我從心底里佩服他。不僅因為他為我們中南人增了光,為我輩青年添了彩。更重要的一點是我深深地感受到一股韌勁和信念。從他負傷躺在床上仍堅毅篤定的笑容里我似乎看到了江姐就義前瘦弱卻筆直的身影。這就是新時代傳承的紅巖精神,值得我們每一個大學(xué)生捫心自問,認真思考:怎樣去樹立真正的信仰并為之奮斗?!紅巖,這面用鮮血染紅的旗幟將永遠在我心中飄揚,引我前方
我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書?!醇t巖〉是一部中國軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄:成崗臨危不懼,視死如歸;許云峰英勇斗敵,舍己為人;江姐受盡酷刑,堅貞不屈;劉思揚出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團結(jié)奮斗,敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍,迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前,那是多么讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
金色的魚鉤這篇課文那感人的內(nèi)容深深地吸引住了我,我仿佛身臨其境一般,腦海里浮現(xiàn)出老班長那高大的`身軀、和藹的笑容。
這篇課文主要講了:1935年秋天,紅軍進入了草地,許多同志得了腸胃病,指導(dǎo)員派老班長走在后面照顧三位跟不上隊伍的小戰(zhàn)士。老班長為了不讓三個戰(zhàn)士的病惡化,便做了一個魚鉤給三個戰(zhàn)士釣魚做湯喝。可是魚卻是來之不易老班長怕小戰(zhàn)士們食物不夠吃,便自己不吃魚,而吃戰(zhàn)士們吃剩下的魚骨頭。最后,老班長終于堅持不住,光榮地犧牲了。
當我讀到課文中“他坐在那里捧著搪瓷碗,嚼著幾根草根和我們吃剩下的魚骨頭”這句話時,我驚訝得睜大了雙眼,內(nèi)心被強烈的震撼著,我越看越投入,越開越被老班長的一言一行所感動。我覺得老班長留給我們的不僅僅是一個小小的魚鉤,而是舍己為人的高尚品德!
我的內(nèi)心被深深地感動著,真想讓老班長活下來,讓他也來享受享受我們今天幸福、美好的生活!
其實,老班長本來可以吃了那些魚,這樣他或許就可以活下來了,可是,他卻為了那三個小同志能活下來,為了祖國的光明前途,而奉獻出了自己的寶貴生命,長眠在了地下。
我們應(yīng)該好好向老班長學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他舍己為人的崇高精神,學(xué)習(xí)他對共產(chǎn)主義的一片忠心。作為新時代的少年,我一定要勤奮學(xué)習(xí),努力把握今天的美好時光,長大以后成為祖國的棟梁,慰籍那些為了祖國革命事業(yè)而光榮捐軀的烈士的英魂
讓“金色的魚鉤”在祖國改革開放的今天,世代相傳,永遠光彩奪目!
今年暑假,我借了一本《少年毛澤東》。少年毛澤東究竟是個怎樣的人呢,為什么他長大后會成為這么偉大的革命領(lǐng)袖呢?我?guī)е@個問題,翻開了這本書。
可是,看完整本書,我沒有找到期待的答案。少年毛澤東并沒有像我想象的那樣,有許多奇特的經(jīng)歷,或是做出驚天動地的大事,他就和許許多多舊社會的孩子一樣。
媽媽對我說:“任何事情都有前因后果,一個偉人,他不可能是憑空造就的。你用心多讀幾遍,一定能找到答案的?!蔽矣职颜緯戳撕脦妆?,少年時代的毛澤東形象,在我的腦海中漸漸清晰起來。
他從小就有強烈的反抗和斗爭精神。先生打他板子,他就逃到山谷中走了三天;父親與他發(fā)生沖突,他以死相逼。結(jié)果每次抗爭,他都取得了勝利。這讓他明白:要用公開的反抗來保衛(wèi)自己的權(quán)利。他還特別喜歡看關(guān)于造反的書。我覺得正是這種從骨子里透出來的反抗精神,才使他日后能帶領(lǐng)中國人民反抗剝削,反抗壓迫,建立新中國。
他從小就有救國救民的遠大志向。少年時代,他的思想上已經(jīng)開始革命。他的頭腦里“開始有了某種程度的政治意識”,開始明了“大家都有救國的責(zé)任?!睆拇?,他走上了救國的道路。
他從小就同情勞苦大眾。鬧饑荒時,他把家里的米施舍給窮人。災(zāi)民被慘殺時,他覺得有切膚之痛。他把老百姓看成是自己的鄰里兄弟,所以受到了老百姓的擁護和愛戴。
媽媽說得對,“任何事情都是有前因后果的?!泵珴蓶|長大后為什么會成為一個偉大領(lǐng)袖,我想,我已經(jīng)找到答案了。
讀了《紅巖》這部小說,我被深深地感動了,同時也有很多感受,對“戰(zhàn)爭”有了全新的認識。
《紅巖》這部長篇戰(zhàn)爭小說主要講述了:解放之前“地下黨”與“反動派”之間做出的明爭暗斗,幾經(jīng)波折,“地下黨”的成員在紅巖村中與“反動派”浴血博殺之后,終于獲得了最后的勝利。
在《紅巖》中,第三十章最后的幾句話讓我十分感動:“僵化中的目光,漸漸昂向遠方。齊曉軒仿佛看見了無數(shù)金星閃閃的紅旗,在眼前招展回旋,漸漸融成一片光亮的鮮紅……他的嘴角微微一動,朝著勝利的旗海,最后微笑了。炮聲隆隆,震撼大地。晨星閃閃,迎接黎明。林間,群鳥爭鳴,天將破曉。東方的地平線上,漸漸透出一派紅光,閃爍在碧綠的嘉陵江上。湛藍的天空,萬里無云,絢麗的朝霞,放射出萬道光芒?!笔前。t巖村的黎明多美啊。那里,因為有了千千萬萬個像齊曉軒這些忠于革命的“地下黨”灑下的汗水、淚水、血水……天即將破曉,新中國的新未來也即將迎來火紅的旭日!
在這部小說中講述了很多很多為了黨,為了祖國而竭力奉獻的戰(zhàn)士們的一個又一個發(fā)人深思的感人故事。其中,我最敬佩江姐。在面對深愛的丈夫被“反動派”迫害致死的她,沒有退卻,她止住了淚水,為黨、為祖國奉獻的精神更加深切更加不可動搖了。她知道,怯懦的淚水只會玷污丈夫的靈魂。最后戰(zhàn)斗獲得了勝利,可江姐卻結(jié)束了她年僅二十九歲的年輕生命,和她的丈夫永遠倒在了一起……
《紅巖》這部小說雖然不完全是真人真事,但它同樣令人感動。
名著的心得體會【篇4】
當前,素質(zhì)教育已越來越多地為社會、家長和學(xué)校所接受,逐漸形成共識,已成為各級教育行政部門列入議事日程的一項中心工作。而小學(xué)教師正歷史性地站在這一前沿。為此,小學(xué)教師要更新教育觀念,樹立正確的教育思想,從全面提高小學(xué)兒童素質(zhì)的角度,對小學(xué)兒童的品德、學(xué)習(xí)、生活、心理,交往等各方面進行全面的指導(dǎo)。
基礎(chǔ)教育階段,正是學(xué)生的知識技能、品德意識、行為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成的時期,教師的正確引導(dǎo)極為重要。熱愛和關(guān)心學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容,也是教育工作取得成效的一個基本條件。如果仍抱著陳腐的觀念;或不思進取,修養(yǎng)低下;或屈從升學(xué)壓力,方法粗暴,對學(xué)生進行體罰或變相體罰,造成學(xué)生心理壓抑,情緒低沉,學(xué)生的身心必然會受到傷害。教育名著是經(jīng)過歷史反復(fù)驗證的、得到世人公認的優(yōu)秀或知名的教育著作,具有以下特點:它穿越歷史的重重?zé)熢贫廨x不減,其核心部分積淀著深邃的思想精華,有著較高的理論水平和思想境界,傳達了科學(xué)性較強的育人精神,蘊含著先進的教育思想和育人觀念,對后世有著深遠的影響;它具有啟發(fā)性,能使人從過去的經(jīng)驗中領(lǐng)悟到教育法則和規(guī)律;具有暗示性和感染性,能使人感悟、煽起激情;具有相對完整的結(jié)構(gòu),有血有肉;具有可操作性,能使讀者有章可循、有??煞?、有法可學(xué);能照應(yīng)教育與社會的關(guān)系,有利于全面理解教育問題。
學(xué)習(xí)教育名著,提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了適應(yīng)*的教育,研讀教育名著,從中獲得理論、思想、觀點,把成功的經(jīng)驗上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認識。
在報告文學(xué)《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來,她已經(jīng)將來自全國的50多個被家長和老師認為在學(xué)業(yè)上無可救藥的問題學(xué)生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)??荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,有的孩子見到書就想撕李圣珍,這位被中國教育界譽為“拯救問題學(xué)生的圣手”的本土教育家,在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在,學(xué)業(yè)差只是教育不當?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”,成千上萬的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩,并不是真正的殘疾,而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式,而老師和家長并沒有認識清楚。而且,數(shù)以百萬計的孩子,之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)??謶职Y或厭倦教室,是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西,也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說:教育是一門神秘科學(xué),需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象,它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的不同的方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo),無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長,還是問題學(xué)生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長,都有開闊思路、糾正偏差的效果。
在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨,全都有了長足的進步,有的一躍成為班上的前五名,有的當上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強的學(xué)科雜志,吸取那些“可操作的”點滴經(jīng)驗,而要真正閱讀教育理論專著,要由經(jīng)驗型教師成長為學(xué)者型、科研型、專家型教師,要由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?,必須提高自己的教育理論水平,必須研讀一定數(shù)量的教育名著,理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌,獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系。
名著的心得體會【篇5】
《柳家大院》是老舍筆下的一部短篇小說,講述了柳家大院里各色人物的生活,重點講述了張家、王家和“我”家在大院里生活。
作品中的主人公“我”是個算命先生,一天也抓弄個三毛五毛的,老伴兒早死了,兒子拉洋車,日子還算過得去?!拔摇痹诹掖笤豪锼闶莻€“文明人”,但我并不像老王那樣總也吹胡子瞪眼睛,更不會對兒媳婦挑鼻子弄眼睛,擺派頭,折磨兒媳婦。因此,“我”這個“文明人”很同情王家的那個像窩窩頭的小媳婦。
不光作品中的“我”同情小媳婦,當我讀完這篇小說的時候,我也十分同情小媳婦,并且對她周圍的人充滿了憤恨,特別是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他們都是她的親人,應(yīng)該去照顧這個只有十七歲的弱小的小媳婦,可他們不但沒有這樣做,還處處為難小媳婦。
老王要學(xué)“文明人”,要做足了當公公的氣派,他變著方兒的挑兒媳婦的毛病,他沒有空兒的時候,便叫女兒替他辦,總之是小媳婦沒有一天得著好氣的,有時候還吃不飽。丈夫在城外做工,十天半月回來一趟,本應(yīng)該沒有什么事,不能打罵小媳婦,也沒有什么理由呀。可是,小王經(jīng)不起老王和二妞的挑撥,結(jié)果每一次都要毒打自己的媳婦。小媳婦是叫天天不應(yīng),叫地地不靈,自己受了冤枉卻沒有人來幫忙,連自己的丈夫都不曾關(guān)心過自己。更何況,柳家大院里的人都認為男的該打女的,公公該管教兒媳婦,小姑子該給嫂子氣受,這些都是理所當然的。無奈呀,小媳婦終于忍受不了這樣的痛苦,在房梁上吊死去了。
我就想不明白,為什么丈夫可以打妻子,怎么就下得去手呢?為什么小姑子總是搬弄是非來欺負嫂子?難道她就不是一個女人嗎?她沒有嫁出去的那一天嗎?她就不怕以后有同嫂子一樣的命運嗎?小媳婦固然可憐,她死了也許會是一種解脫。但我覺得二妞更可憐。因為,她不曾想過自己將來的命運,她不會善待別人,她還并不知道,她所看見的就是自己未來的命運。更可笑的是,她還不知道父親要把她打發(fā)了,進點彩禮,然后給兒子續(xù)一房,賣個三百二百的除給兒子續(xù)妻之外,自己也得留點棺材本兒了。
可見,當時的社會,女子的地位有多么的低微,在家從父,出嫁從夫,夫亡從子,終沒有自己做主的時候,自己受的苦,也只有自己知道。而且女人與女人之間都不存在互相的關(guān)愛。真的是一件很可悲的事。
雖然,作品中的悲劇性很強,但作者筆下的文字卻表現(xiàn)得不那么強烈,文中沒有華麗的語言,平實而又有地道的京味,全文的語言都很幽默,使得文章更具有了諷刺意味。使人讀后沒有思想感情的波折,卻能使人有深深地傷感!
《柳家大院》中老舍以王家媳婦的死作為全文的主線,刻畫了住在“柳家大院”里的各具特色的底層人物形象,并特意把女性放置在家庭這個環(huán)境中來表現(xiàn)她們的生存狀態(tài),同時體現(xiàn)她們在家庭中的地位的情況。
王家媳婦既然是文章的主線,關(guān)于她的筆墨自然不少。她和小王的年齡相差整整十歲,是王家父子花了百元大洋買來的,為了娶她,家里還負了債。因為是花了錢買來的,照著老王被扭曲的物質(zhì)觀,就可以名正言順地拿媳婦出氣,不是這個不好就是那個不好。他看待媳婦就像看一件商品似的,不能有自己的思想,說干什么就要干什么。
可說到底,老王是什么樣的厲害角色呢?老王是個“文明”人——這是一個鐵錚錚的事實。他吹胡子瞪眼睛,因為“文明”人應(yīng)當應(yīng)分;他在兒媳婦面前鬧氣,存心找她毛病,因為“文明”人有這派頭。事實上呢?老王自己也不過是個洋人的花匠,只因自認為有個好洋主子就覺得了不起。儼然是做慣了奴才想在更弱的弱勢人物前充主子,滿足自己變態(tài)的心理。這骨子里的“奴性”可見之深。而更更“文明”的是,老王從不會親自對媳婦動粗,而是對她做體罰和精神上的摧殘,可恥的唆使自己的兒子打媳婦,放縱自己的女兒二妞對媳婦的折磨。
在這樣的家庭環(huán)境中,王家媳婦根本沒有地位可言,和被圈養(yǎng)的牲畜沒什么兩樣,毫無身為人的基本尊嚴。是個無辜而又可悲的小人物。盡管她小心翼翼地躲過每一個黑夜,提心吊膽地捱過每一個比黑夜更肆虐的噩夢,但是在醒來后陽光普照的小世界,依舊沒有溫暖,只有恒常的37℃甚至更低。她對著那些蠻狠的人們,千依百順,不敢反抗。有時候迫不得已地低三下四是她無法言說的痛苦。但是即使這樣,仍然難逃她的悲劇命運。在丈夫回來的一天,她做事謹慎,本來是可以安穩(wěn)度過,可二妞故意讓她摔了跤,把米飯潑倒了。
米飯對他們這樣的家庭來說,是種彌足珍貴的食品。于是嚴厲的懲罰成了必須。在老王、二妞的慫恿下,小王使出渾身的勁打在媳婦身上。之后,奄奄一息的她陷入了深不見底的絕望。茫茫人生好像荒野,在本就貧瘠的土地上,如果生活只剩下無法言說的痛苦,沒有希望,沒有信仰,沒有拯救,孤獨的生活在黑暗之中,那活著和死去還有什么區(qū)別?于是她選擇懸梁自盡,沒有死過怎么知道不會比活著好。
二妞是文中的三位女性之一,也是促使王家媳婦死亡的間接關(guān)系人。她同她的父親老王一樣“狗仗人勢”,憑著自己有過因洋人的供給在學(xué)堂里念過書的經(jīng)歷,就覺得自己與別人不同,確切地說是高人一等。有著如此盲目優(yōu)越感的二妞在王家媳婦嫁過來之后,自然沒給媳婦好日子過,每天想著法子找媳婦茬,看到媳婦挨打就很開心,露出很滿足的樣子。直到最后一次,二妞還是一如既往地成了可恥的幫兇和施害者。二妞自己也許會覺得這一切是理所當然的事情,買來的媳婦地位就是低下,就是可以隨意欺負,就是應(yīng)該豬狗不如的生活。其實我想說二妞到底不是聰明人。難道王家媳婦只是個意外的悲劇個體么?在這樣扭曲的環(huán)境下,王家媳婦的命運并非偶然注定是必然的。而且王家媳婦的悲慘命運不正是二妞未來的預(yù)演么?如若不信,看看二妞在媳婦死后的境遇就能明白許多。
因為王家媳婦的死,娘家人來討說法,結(jié)果王家又賠了不少錢。王家人財兩空之后,等待二妞的便是像商品一樣的推銷出去,好讓小王續(xù)弦。即使是親生女兒又怎樣?在金錢面前,扭曲的靈魂從不講人性。二妞只是無知地加速了自己悲劇的命運到來。從前看似悠閑的日子,僅僅只是火石還沒落到腳背上罷了。面對命運,我們一向無知,一貫弱勢。不知道從施害者轉(zhuǎn)變?yōu)槭芎φ叩哪且豢?,二妞會不會明白,她曾不善待的正是自己的命運。
同二妞對小媳婦的態(tài)度不一樣的是張二嫂。張二嫂相較于其他兩位女性是一位能靠自己力量主動抵抗悲劇的人物。她個性潑辣,有同情心,有正義感。在她的身上仿佛能看到一股扎根于神經(jīng)的反抗精神。她嘴甜會說話,能把來收房租的房東說得舒舒服服,而等房東走后,她罵房東罵得比誰都解氣。讓人都忍不住愛她,愛她的快嘴。她把王家媳婦受的苦看在眼里,常常和媳婦說說話,適當?shù)匕参堪参磕莻€像被拋棄的孤寂靈魂。那種流露出的人性的關(guān)懷讓看慣炎涼的人覺得并不那么冷。盡管后來被老王誣陷,賴上了害死小媳婦的罪名,以至于被丈夫毒打了一頓,被趕出了大院。也不算個喜劇收尾的場面。但是張二嫂在家庭中還是掌握著主動權(quán)的,并非像二妞和小媳婦一樣的屈服著被當作商品可以任意交易處置。雖然生活中仍不可避免地存在著挨打,但是她至少是在主動地抗爭。
王家媳婦、二妞、張二嫂這三位處于下層的女性,她們的命運無一例外的悲劇,最多只是悲得程度差別。她們被當做出氣的對象,成為買賣的貨物,活得不像人更像是商品。在這個物質(zhì)觀扭曲的底層社會,經(jīng)濟悲劇注定讓女性在那樣的環(huán)境中無幸??裳浴K齻兊娜诵栽诮疱X的腳下受到肆意踐踏,不談尊嚴與人格,又何來地位。我們渴了可以喝水解渴,我們餓了可以吃飯解餓,但很多東西不能一蹴而就,比如,明知這是病態(tài)得改,她們生活的地方以及奔向明天的道路卻始終充滿險惡。
名著的心得體會【篇6】
七月流火的盛夏季節(jié),我拜讀了名氣高揚的《紅樓夢》后,心情卻步入了寒風(fēng)凜冽的'嚴冬時節(jié)……
《紅樓夢》通過四大家族由勝而衰的過程和賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇,展現(xiàn)了一段錯綜復(fù)雜的家族興衰史,揭示了封建末世的人間百態(tài)。其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié),充滿了詩情畫意,被廣為傳誦;所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物,形象豐滿,風(fēng)采各異。曲折生動的故事情節(jié)令人撫懷感嘆,個性鮮明的人物形象令人永遠難忘。透過他們的人生遭遇,看到的不僅是一場場悲歡離合、命運浮沉的人生大戲,更是一部封建社會的百科全書。書中的人物之多、場面之盛,在中國古典小說創(chuàng)作史上是空前絕后的。
掩卷沉思,淚水長流。寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果,讓我感懷不已。可冷靜思考,生活在封建社會的他們,結(jié)果自然是注定的。想到自己,成長在一個日新月異的美好新社會里,生活在一個幸福美滿的和諧大家庭里,我要珍惜來之不易的機會,保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣,持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、增強本領(lǐng),用最優(yōu)異的成績?nèi)肀篮玫奈磥?
名著讀書心得體會五:《水滸傳》讀書心得
《水滸傳》是一部反映農(nóng)民起義的長篇巨著。書中著重描寫了我國北宋末年,宋江領(lǐng)導(dǎo)的一支起義軍從形成、壯大至失敗的全過程。
小說以太尉高俅為中心,刻畫出了各個地區(qū)大大小小的*官、污吏和惡霸。比如:鎮(zhèn)關(guān)西、蔣門神、西門慶等等……。他們一個個面目猙獰,使整個社會暗無天日,民不聊生。所謂“官*民反,民不得不反”的事實,在小說中得到了充分的反映。小說中還以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。
在梁山的108將中,我覺得最不完美的要數(shù)宋江了。如果他不去謀什么招安,而是去聯(lián)合江南人馬一起反抗昏帝,那么我相信,最后的結(jié)果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子。在方臘與兒子方天定入刑場時,有一位詩人不僅發(fā)出了感嘆:“宋江重賞升官日,方臘當刑受剮時。善惡到頭總有報,只爭來早與來遲”。但我卻覺得宋江的“善”并不是真“善”,與此相反,方臘的“惡”也不是真“惡”,而是為了打擊昏庸無能的皇帝,為天下的老百姓造福!不知大家可有同感?
名著的心得體會【篇7】
我利用休息時間拜讀了好多教育專著為我新學(xué)期的工作充電。我讀的書有:《給教師的一百條建議》、《愛的教育》等?,F(xiàn)在我覺得,讀書是一種幸福,一種樂趣,更是一種享受。讀這些教育專著時,我邊看邊與自己平時的教育實際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書在教我如何當一個好老師的同時,也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕R韵率俏业囊恍w會:
海納百川,才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個不斷進取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說:勤學(xué)如春起之苗,不見其增,日有所長;輟學(xué)如磨刀之石,不見其損,日有所虧。堅持不懈,就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者,就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達到一種境界:讀書內(nèi)化為自己的精神需要,讀書成為自己的一種生活習(xí)慣,讀書成為自己生命中不可缺少的部分。教師讀書不同一般人讀書,要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問題讀書,深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精,要有自己的主觀選擇。如讀教育名著,與大師對話,和名校交流,拜專家為師,以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實踐經(jīng)驗,更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神,學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業(yè)的人格力量。同時要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力,這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平,提升追求的境界。
第一,讀書要堅持這樣的習(xí)慣:1.勤,天天讀一點。2.博,各種書都看一點;3.新,追蹤前沿的新信息;4.思,回味咀嚼。勤,是保障;博,是寬度;新,是銳度;思,是深度。
第二,讀書要堅持內(nèi)化:1.由數(shù)量上的積累進而形成質(zhì)量上的積淀;2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化,為己所用,變成自己的專業(yè)思想和技能。
1.即重點要突出,教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點,數(shù)量上要保證,時間上要傾斜,整合上要優(yōu)先;
2.返“本”,即經(jīng)典著作要常?!盎仡^看”,常讀常新,像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍,每一遍都有新收獲。
在教育新形勢下,做一個與時俱進的教者,學(xué)習(xí)是唯一的途徑:學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí),不急功近利,不心浮氣躁;從錯誤_中學(xué)習(xí),在合作中學(xué)習(xí),在探究中學(xué)習(xí)。
人沒有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想,就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者,具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變行動,行動改變命運”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),不可替代,無比珍貴的生命。
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容,在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異,承認兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生,你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學(xué)生時,就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生?!?/p>
名著的心得體會【篇8】
《柳家大院》是老舍筆下的一部短篇小說,講述了柳家大院里各色人物的生活,重點講述了張家、王家和“我”家在大院里生活。
作品中的主人公“我”是個算命先生,一天也抓弄個三毛五毛的,老伴兒早死了,兒子拉洋車,日子還算過得去?!拔摇痹诹掖笤豪锼闶莻€“文明人”,但我并不像老王那樣總也吹胡子瞪眼睛,更不會對兒媳婦挑鼻子弄眼睛,擺派頭,折磨兒媳婦。因此,“我”這個“文明人”很同情王家的那個像窩窩頭的小媳婦。
不光作品中的“我”同情小媳婦,當我讀完這篇小說的時候,我也十分同情小媳婦,并且對她周圍的人充滿了憤恨,特別是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他們都是她的親人,應(yīng)該去照顧這個只有十七歲的弱小的小媳婦,可他們不但沒有這樣做,還處處為難小媳婦。
老王要學(xué)“文明人”,要做足了當公公的氣派,他變著方兒的挑兒媳婦的毛病,他沒有空兒的時候,便叫女兒替他辦,總之是小媳婦沒有一天得著好氣的,有時候還吃不飽。丈夫在城外做工,十天半月回來一趟,本應(yīng)該沒有什么事,不能打罵小媳婦,也沒有什么理由呀??墒?,小王經(jīng)不起老王和二妞的挑撥,結(jié)果每一次都要毒打自己的媳婦。小媳婦是叫天天不應(yīng),叫地地不靈,自己受了冤枉卻沒有人來幫忙,連自己的丈夫都不曾關(guān)心過自己。更何況,柳家大院里的人都認為男的該打女的,公公該管教兒媳婦,小姑子該給嫂子氣受,這些都是理所當然的。無奈呀,小媳婦終于忍受不了這樣的痛苦,在房梁上吊死去了。
我就想不明白,為什么丈夫可以打妻子,怎么就下得去手呢?為什么小姑子總是搬弄是非來欺負嫂子?難道她就不是一個女人嗎?她沒有嫁出去的那一天嗎?她就不怕以后有同嫂子一樣的命運嗎?小媳婦固然可憐,她死了也許會是一種解脫。但我覺得二妞更可憐。因為,她不曾想過自己將來的命運,她不會善待別人,她還并不知道,她所看見的就是自己未來的命運。更可笑的是,她還不知道父親要把她打發(fā)了,進點彩禮,然后給兒子續(xù)一房,賣個三百二百的除給兒子續(xù)妻之外,自己也得留點棺材本兒了。
可見,當時的社會,女子的地位有多么的低微,在家從父,出嫁從夫,夫亡從子,終沒有自己做主的時候,自己受的苦,也只有自己知道。而且女人與女人之間都不存在互相的關(guān)愛。真的是一件很可悲的事。
雖然,作品中的悲劇性很強,但作者筆下的文字卻表現(xiàn)得不那么強烈,文中沒有華麗的語言,平實而又有地道的京味,全文的語言都很幽默,使得文章更具有了諷刺意味。使人讀后沒有思想感情的波折,卻能使人有深深地傷感!
《柳家大院》中老舍以王家媳婦的死作為全文的主線,刻畫了住在“柳家大院”里的各具特色的底層人物形象,并特意把女性放置在家庭這個環(huán)境中來表現(xiàn)她們的生存狀態(tài),同時體現(xiàn)她們在家庭中的地位的情況。
王家媳婦既然是文章的主線,關(guān)于她的筆墨自然不少。她和小王的年齡相差整整十歲,是王家父子花了百元大洋買來的,為了娶她,家里還負了債。因為是花了錢買來的,照著老王被扭曲的物質(zhì)觀,就可以名正言順地拿媳婦出氣,不是這個不好就是那個不好。他看待媳婦就像看一件商品似的,不能有自己的思想,說干什么就要干什么。
可說到底,老王是什么樣的厲害角色呢?老王是個“文明”人——這是一個鐵錚錚的事實。他吹胡子瞪眼睛,因為“文明”人應(yīng)當應(yīng)分;他在兒媳婦面前鬧氣,存心找她毛病,因為“文明”人有這派頭。事實上呢?老王自己也不過是個洋人的花匠,只因自認為有個好洋主子就覺得了不起。儼然是做慣了奴才想在更弱的弱勢人物前充主子,滿足自己變態(tài)的心理。這骨子里的“奴性”可見之深。而更更“文明”的是,老王從不會親自對媳婦動粗,而是對她做體罰和精神上的摧殘,可恥的唆使自己的兒子打媳婦,放縱自己的女兒二妞對媳婦的折磨。
在這樣的家庭環(huán)境中,王家媳婦根本沒有地位可言,和被圈養(yǎng)的牲畜沒什么兩樣,毫無身為人的基本尊嚴。是個無辜而又可悲的小人物。盡管她小心翼翼地躲過每一個黑夜,提心吊膽地捱過每一個比黑夜更肆虐的噩夢,但是在醒來后陽光普照的小世界,依舊沒有溫暖,只有恒常的37℃甚至更低。她對著那些蠻狠的人們,千依百順,不敢反抗。有時候迫不得已地低三下四是她無法言說的痛苦。但是即使這樣,仍然難逃她的悲劇命運。在丈夫回來的一天,她做事謹慎,本來是可以安穩(wěn)度過,可二妞故意讓她摔了跤,把米飯潑倒了。
米飯對他們這樣的家庭來說,是種彌足珍貴的食品。于是嚴厲的懲罰成了必須。在老王、二妞的慫恿下,小王使出渾身的勁打在媳婦身上。之后,奄奄一息的她陷入了深不見底的絕望。茫茫人生好像荒野,在本就貧瘠的土地上,如果生活只剩下無法言說的痛苦,沒有希望,沒有信仰,沒有拯救,孤獨的生活在黑暗之中,那活著和死去還有什么區(qū)別?于是她選擇懸梁自盡,沒有死過怎么知道不會比活著好。
二妞是文中的三位女性之一,也是促使王家媳婦死亡的間接關(guān)系人。她同她的父親老王一樣“狗仗人勢”,憑著自己有過因洋人的供給在學(xué)堂里念過書的經(jīng)歷,就覺得自己與別人不同,確切地說是高人一等。有著如此盲目優(yōu)越感的二妞在王家媳婦嫁過來之后,自然沒給媳婦好日子過,每天想著法子找媳婦茬,看到媳婦挨打就很開心,露出很滿足的樣子。直到最后一次,二妞還是一如既往地成了可恥的幫兇和施害者。二妞自己也許會覺得這一切是理所當然的事情,買來的媳婦地位就是低下,就是可以隨意欺負,就是應(yīng)該豬狗不如的生活。其實我想說二妞到底不是聰明人。難道王家媳婦只是個意外的悲劇個體么?在這樣扭曲的環(huán)境下,王家媳婦的命運并非偶然注定是必然的。而且王家媳婦的悲慘命運不正是二妞未來的預(yù)演么?如若不信,看看二妞在媳婦死后的境遇就能明白許多。
因為王家媳婦的死,娘家人來討說法,結(jié)果王家又賠了不少錢。王家人財兩空之后,等待二妞的便是像商品一樣的推銷出去,好讓小王續(xù)弦。即使是親生女兒又怎樣?在金錢面前,扭曲的靈魂從不講人性。二妞只是無知地加速了自己悲劇的命運到來。從前看似悠閑的日子,僅僅只是火石還沒落到腳背上罷了。面對命運,我們一向無知,一貫弱勢。不知道從施害者轉(zhuǎn)變?yōu)槭芎φ叩哪且豢蹋粫靼?,她曾不善待的正是自己的命運。
同二妞對小媳婦的態(tài)度不一樣的是張二嫂。張二嫂相較于其他兩位女性是一位能靠自己力量主動抵抗悲劇的人物。她個性潑辣,有同情心,有正義感。在她的身上仿佛能看到一股扎根于神經(jīng)的反抗精神。她嘴甜會說話,能把來收房租的房東說得舒舒服服,而等房東走后,她罵房東罵得比誰都解氣。讓人都忍不住愛她,愛她的快嘴。她把王家媳婦受的苦看在眼里,常常和媳婦說說話,適當?shù)匕参堪参磕莻€像被拋棄的孤寂靈魂。那種流露出的人性的關(guān)懷讓看慣炎涼的人覺得并不那么冷。盡管后來被老王誣陷,賴上了害死小媳婦的罪名,以至于被丈夫毒打了一頓,被趕出了大院。也不算個喜劇收尾的場面。但是張二嫂在家庭中還是掌握著主動權(quán)的,并非像二妞和小媳婦一樣的屈服著被當作商品可以任意交易處置。雖然生活中仍不可避免地存在著挨打,但是她至少是在主動地抗爭。
王家媳婦、二妞、張二嫂這三位處于下層的女性,她們的命運無一例外的悲劇,最多只是悲得程度差別。她們被當做出氣的對象,成為買賣的貨物,活得不像人更像是商品。在這個物質(zhì)觀扭曲的底層社會,經(jīng)濟悲劇注定讓女性在那樣的環(huán)境中無幸??裳?。她們的人性在金錢的腳下受到肆意踐踏,不談尊嚴與人格,又何來地位。我們渴了可以喝水解渴,我們餓了可以吃飯解餓,但很多東西不能一蹴而就,比如,明知這是病態(tài)得改,她們生活的地方以及奔向明天的道路卻始終充滿險惡。
老舍的短篇小說《柳家大院》講述的是在舊時代北京的一個不起眼的大雜院里,公公、小姑子、丈夫虐待小媳婦導(dǎo)致她上吊而死的悲劇故事。但作品并不僅僅唱出了黑暗社會底層婦女的悲歌,更像作者自己所說的那樣“在平凡的事件中看出意義”。從貧民窟司空見慣的血淚的生命史中挖掘出底層勞動人民的悲劇根源,揭示整個民族精神文化的痼疾。
誰是逼小媳婦走上自殺絕路的兇手?單從文章表面看,我們可以斷然地回答她是被自己家中的親人——公公,小姑子,丈夫折磨死的。在中國封建社會中, 婦女的地位是最低下的,就如魯迅悲痛地指出:“ 有時簡直并牛羊而不如”。貧窮往往能將人性的殘忍與對生命的漠視展露無疑。小媳婦是被她的父母以一百元的代價“賣”給王家的,這樣就使王家“再有一年也還不消這筆虧空”。“愛與不愛,窮人得在金錢上決定?!?因為窮,小媳婦被人認為是王家生活貧困的根源,被當作“ 出氣筒”。但是如果究其根本,我們可以看到是所謂的“文明”在從中作梗。這“文明”,指的就是中國固有的封建倫理道德加上外來的資本主義文化思想,是它毒害著勞苦人民的心靈,釀造著生活的苦酒,使像小媳婦這樣的“苦人” 走上絕路。
在“我”這個算命先生的眼里,老王是大雜院中“第一個不是東西的”,他在洋人家中當花匠,正是這掙錢不多但在旁人看來相當“體面”的差事,使老王自詡為“文明人”,專學(xué)文明人的派頭,好像“文明人的吹胡子瞪眼睛是應(yīng)當應(yīng)分”。自個兒身份卑微,圍住的又都是肝火旺,愛吵架的家伙,向誰去耍聰明人的派頭呢?這苦難,當然就落到了他家那“像窩窩頭”的兒媳婦身上。他是公公,卻“想把婆婆給兒媳婦的折磨也由他承辦”。一天到晚對媳婦挑鼻子弄眼睛,他為媳婦立下許多“ 規(guī)矩”。 要她這樣那樣的,“變著方兒挑她的毛病”?!盀榱巳齻€錢的油, 兩個大的醋, 他能鬧得翻江倒海。”他想盡方法來虐待媳婦,罰餓、罰跪。自己不能動手打,就挑唆兒子動手。因為他知道兒子是石匠,“打一回勝似別人打五回”。當媳婦不堪毒打而發(fā)神經(jīng)時,他明知她已清醒,還故意掐人中、用草熏,為的是“懲治她”。真是惡毒至極。當媳婦上吊后,他痛心的不是她的死亡,認為這“不算什么”,而是擔心“臟了房”。 房東不饒他,要是再為兒子娶一個“上次的債又還沒歸清”。
老王在家中是高高在上的不可觸犯的存在,手中掌管著小媳婦的生命,但在洋人面前,他又變成了另一幅模樣,掛著諂媚的笑,彎著腰,恨不能把頭貼到地上去,“洋人要是跟他過一句半句的話,他能尾巴搖動三天三夜?!边@就是病態(tài)文明孕育下的精神貧民,封建思想和洋奴意識已在不自知中融入骨血。
小媳婦最終是死了,她的死是苦難的終結(jié)和逃離,更是對丑惡世界的控訴與批判,但這種力量太微弱了,螢火照不亮黑暗的天際。二妞的命運就說明了一切。這個自居為“女學(xué)生”的丫頭,變著法兒折磨她的小嫂子,恨不得“把她一下子捶碎才痛快”,可她無論怎樣自認高貴,都逃不脫“窮人家姑娘的悲劇命運”,她還不知道自己的父親正盤算著把她賣出去,更沒有意識到她嫂子就是未來的自己。這樣的結(jié)局使得悲劇之悲達到了無以加復(fù)的地步。
老舍曾說過:“讀歷史設(shè)若能使我們落淚,那么眼前擺著一片要斷氣的文明,是何等傷心的事”。柳家大院就是以北京為代表的古老城市的縮影,文章讓讀者通過大雜院中驚心動魄的悲劇,看到封建宗法社會中的人情世態(tài),人與人的關(guān)系和人倫關(guān)系, 看到長期統(tǒng)治著中國社會的封建文化道德是怎樣地毒化著廣大勞動人民的心靈,麻痹著他們的靈魂。使他們變得愚昧、保守、自私和殘忍。
社會的下層貧民,他們不光在物質(zhì)上貧困,更可悲的是病態(tài)的文明扭曲了他們看待世界的方式,自身的奴隸性使他們向老爺太太諂媚討好的同時,又去欺辱和奴役比自己更加弱小的人,在悲劇的循環(huán)中,在病態(tài)“文明”的絕對統(tǒng)治下,精神的貧民永遠無法看到希望的曙光,享受到真正的文明。
老舍的短篇小說《柳家大院》講述的是在舊時代北京的一個不起眼的大雜院里,公公、小姑子、丈夫虐待小媳婦導(dǎo)致她上吊而死的悲劇故事。但作品并不僅僅唱出了黑暗社會底層婦女的悲歌,更像作者自己所說的那樣“在平凡的事件中看出意義”。從貧民窟司空見慣的血淚的生命史中挖掘出底層勞動人民的悲劇根源,揭示整個民族精神文化的痼疾。
誰是逼小媳婦走上自殺絕路的兇手?單從文章表面看,我們可以斷然地回答她是被自己家中的親人——公公,小姑子,丈夫折磨死的。在中國封建社會中, 婦女的地位是最低下的,就如魯迅悲痛地指出:“ 有時簡直并牛羊而不如”。貧窮往往能將人性的殘忍與對生命的漠視展露無疑。小媳婦是被她的父母以一百元的代價“賣”給王家的,這樣就使王家“再有一年也還不消這筆虧空”?!皭叟c不愛,窮人得在金錢上決定?!?因為窮,小媳婦被人認為是王家生活貧困的根源,被當作“ 出氣筒”。但是如果究其根本,我們可以看到是所謂的“文明”在從中作梗。這“文明”,指的就是中國固有的封建倫理道德加上外來的資本主義文化思想,是它毒害著勞苦人民的心靈,釀造著生活的苦酒,使像小媳婦這樣的“苦人” 走上絕路。
小媳婦最終是死了,她的死是苦難的終結(jié)和逃離,更是對丑惡世界的控訴與批判,但這種力量太微弱了,螢火照不亮黑暗的天際。二妞的命運就說明了一切。這個自居為“女學(xué)生”的丫頭,變著法兒折磨她的小嫂子,恨不得“把她一下子捶碎才痛快”,可她無論怎樣自認高貴,都逃不脫“窮人家姑娘的悲劇命運”,她還不知道自己的父親正盤算著把她賣出去,更沒有意識到她嫂子就是未來的自己。這樣的結(jié)局使得悲劇之悲達到了無以加復(fù)的地步。
老舍在《柳家大院》中給我們刻畫了住在“柳家大院”里的各具特色的底層人物形象,在語言上樸實而滑稽,在小說中多次運用到“暗諷”,“文明人”“貓尿”等語言構(gòu)成了老舍獨具特色小說風(fēng)格。
老舍用王家小媳婦之死作為全文的主線來重點刻畫了王家,張家和“我”的生活。老舍通過用人物自訴的方式,批判了像老王、小二妞這樣身上存有嚴重人格扭曲的貧民。老王本是一家洋人的花匠,兒子在城外當石匠,可以說生活并不富裕,但老王卻整日用“文明人”自居,把封建禮教作為自己的道德標準,自己還挺得意,不把自己的兒媳婦當人看,從不給她好臉色看,他把自己的兒媳婦當成了一件“貨物”,因為那是他花了一百元的彩禮“買”來的,一年父子倆也還不清虧空,老王就拿兒媳婦出氣,更可惡的是他自己不親自動手打兒媳婦,只對她做體罰和精神上的摧殘。
他可恥的唆使自己的兒子打小媳婦,她卑鄙的讓自己的女兒小二妞折磨小媳婦。小二妞本來就像他的父親一樣壞,她憑著洋人供給在學(xué)堂讀過書,就自以為了不起,瞧不起人。和他父親一樣“狗仗人勢”,明明是給別人當奴才,還把它當成了一種“光榮”,從中我們可以看見這些人的“奴性”之強。而小王呢?本身秉性并不像他的父親老王和小二妞那樣壞,但依然受到封建禮教的毒害,為了顧及“愚孝”他一次次的把重重的拳頭打在了自己的妻子身上。這些種.種的摧殘與折磨最終讓小媳婦沒有了活路。我們可以說老王是致使小媳婦的罪魁禍首,小王和小二妞實質(zhì)是老王的幫兇。
我們可以從小說中看到老王、小二妞這樣人的身上他們確實是有“病態(tài)”的,他們明明和其它貧民一起住在這個破敗的柳家大院里,卻自以為高人一等,明明自己也是一個窮光蛋,洋太太給她一百元錢是看在為她賣命和加上要從老王的工錢里扣緣故,可以說老王沒有從洋太太那里得到什么便宜,但為何他還“洋洋得意 ”感覺內(nèi)心很滿足呢?這是因為他們是一群當慣了奴才的人,他們在封建禮教的影響下已經(jīng)沒有了獨立自主的人格,他們跟慣了主子,已經(jīng)形成了把能跟著好主子作為“光榮”的普遍價值觀,他們已經(jīng)被毒害的不能稱其完整意義上的人。
名著的心得體會【篇9】
沒有讀過資本論之前,只知資本主義終將走向消亡,共產(chǎn)主義必將取得勝利,而不知為何如此。沒讀過資本論之前,對資本主義社會的運作只知剝削的存在,而不知統(tǒng)治階級的資本家是如何進行剝削的。
馬克思的《資本論》給我打開了一扇窗,透過這扇窗,可以看到資本的過去,現(xiàn)在和未來,看到資本運作的齷齪,卑鄙,骯臟與可悲,看到共產(chǎn)主義的信仰的神圣,純潔與科學(xué)。
在《資本論》(第一卷)中,從商品和貨幣的概念與關(guān)系開始,講到資本與貨幣的轉(zhuǎn)化,講到剩余價值的概念以及資本家是如何利用剩余來剝削無產(chǎn)階級,講到協(xié)作,大工業(yè),工資,生產(chǎn)力的提升,最終以嚴密的邏輯推導(dǎo),說明資本主義由于自身的矛盾性,否定的否定,終將走向消亡被共產(chǎn)主義所替代,共產(chǎn)主義終將勝利。
資本主義社會的運作充滿著工人與資本家的斗爭,資本家處心積慮剝削工人的剩余價值,工人認識到這一點之后,聯(lián)合起來對抗資本家,限制工作時長,資本家又采用增大勞動強度的方法來榨取工人的剩余價值,在限制工作時長,以勞動成果來評估工人勞動價值時,工人又不得不高強度工作,以不斷獲得更多的生活資料,在工人進行高強度工作獲得更多生活資料的同時,資本家又能從中免費分得一份,無論工人如何工作,剩余價值不得不流入資本家的資本積累中,資本家資本日益擴大,從而主導(dǎo)了工人的生活,在將工人畸形化后,在用工荒時大量雇傭閑置工人,在正常時期,雇傭少量工人或雇傭工人妻兒等廉價勞動力,而失去工作的工人由于自身的限制(畸形化),沒有獨立生產(chǎn)的能力,被資本家以低廉的“救濟金”“放養(yǎng)”在社會上,從而實現(xiàn)資本家資本的不斷擴大。
共產(chǎn)主義的信仰是神圣的,實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想是一個人克服了千年前從樹枝走向地面時所殘留那種本性的丑惡的真實的寫照。共產(chǎn)主義社會不是烏托邦國度,它是一個高度社會化的時代。上個世紀的偉人已經(jīng)給人類指明了方向,這條路上行走的是為全人類未來奮斗的義士,全世界的無產(chǎn)階級,聯(lián)合起來吧!
名著的心得體會【篇10】
關(guān)于《資本論》的內(nèi)容,馬克思在《資本論》第三卷開篇時指出;“在第一卷,我們研究的是資本主義生產(chǎn)過程本身作為直接生產(chǎn)過程考察時呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象,而撇開了這個過程以外的各種情況引起的一切次要影響。但是,這個直接的生產(chǎn)過程并沒有結(jié)束資本的生活過程。在現(xiàn)實世界里,它還要由流通過程來補充,而流通過程則是第二卷的研究對象。在第二卷中,特別是把流通過程作為再生產(chǎn)過程的媒介來考察的第三篇指出:資本主義生產(chǎn)過程,就整體來看,是生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一。
《資本論》的體系是“一個藝術(shù)的整體”,它的結(jié)構(gòu)是“科學(xué)的輝煌成就”。《資本論》以資本主義生產(chǎn)方式作為研究的基礎(chǔ),以資本作為研究的主體,以剩余價值作為研究的中心,以資本內(nèi)在矛盾發(fā)展作為研究的主線,以揭示資本主義社會經(jīng)濟規(guī)律作為研究的目的。在抽象范疇上升到具體范疇的科學(xué)敘述方法的.指導(dǎo)下,整個理論體系通過矛盾形態(tài)演化、范疇演進和規(guī)律轉(zhuǎn)化,揭示出資本主義經(jīng)濟關(guān)系特殊的社會歷史性質(zhì)及其發(fā)展的歷史趨勢。
名著的心得體會【篇11】
“生活即教育”,“社會即學(xué)?!?,“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的主要內(nèi)容。其中,“教學(xué)做合一”是生活教育理論的教學(xué)理論。它的涵義是:“教的方法要根據(jù)學(xué)的方法;學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。事怎么做就怎么學(xué),怎么學(xué)就怎么教,教與學(xué)都以‘做’為中心。”“教學(xué)做合一”教學(xué)理論是在“教學(xué)合一”的教學(xué)觀念上發(fā)展形成的?!边@是我國近代新教育產(chǎn)生以來,教學(xué)觀念,教學(xué)思想的一個重大變革。在今天國家全面推進素質(zhì)教育,大力實施課程改革的背景下,學(xué)習(xí)和研究陶行知的教育教學(xué)思想具有很強的現(xiàn)實意義。它不僅能為課程改革提供多方面的理論養(yǎng)分,更有助于廣大教師深刻理解和認同新課改的理念,內(nèi)化新課改的目標和要求。
1、“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué),而在教學(xué)生學(xué)?!?/strong>
陶行知說世界上的先生可分三種:“第一種只會教書,只會拿一本書要兒童來讀它,記它,把那活潑的小孩子作個書架子,字紙簍?!薄暗诙N先生不是教書,乃是教學(xué)生;他所注意的中心點,從書本上移在學(xué)生身上來了?!卑褜W(xué)生需要的知識給學(xué)生,這比前一種好,但先生仍以教為中心,不是引導(dǎo)學(xué)生自己主動去學(xué),學(xué)生仍然是在“被動的地位”,接受教師傳授現(xiàn)成的知識。陶行知認為“好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)?!薄耙驗橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生,熱心的先生,固然想將他所有的傳給學(xué)生,然而世界上新理無窮,先生安能盡把天地間的奧妙為學(xué)生一一發(fā)明?”所以,“教學(xué)”的本質(zhì)即“教學(xué)生學(xué)”。
“教學(xué)生學(xué)”:
首先必須樹立“以學(xué)生為中心”的觀念,在教學(xué)活動中要尊重學(xué)生的主體地位,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。新課程實施要求從以教師為主的教學(xué)向以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,設(shè)計教學(xué)時強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu);
二是要注重學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),具有掌握和更新知識的能力,即“授之以漁”?,F(xiàn)代社會由于科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,信息日新月異,知識更新周期加快,要適應(yīng)社會發(fā)展需要,必須學(xué)會學(xué)習(xí),具備終身學(xué)習(xí)的能力。這是現(xiàn)代社會高素質(zhì)人才不可缺少的基本素質(zhì);
三是要重視教學(xué)過程。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。課堂作為師生合作的一個學(xué)習(xí)共同體,其核心應(yīng)是一個探究真知的過程,是一個生命成長的過程,是一個心與心交融的過程。
2、“教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子”
陶行知批評教學(xué)分離的教師“只管照自己的意思去教學(xué)生,凡是學(xué)生的才能興味,一概不顧,專門勉強拿學(xué)生來湊他的教法,配他的教材?!逼浣Y(jié)果造成“先生收效少”,“學(xué)生苦惱多”。他深刻批判了“教授法”,極力主張把“教授法”改為“教學(xué)法”。他說 :“論起名字來,居然是學(xué)校;講起實在來,卻又像教校。”他提出先生“教的法子必須根據(jù)于學(xué)生學(xué)的法子。”傳統(tǒng)教學(xué)中,教師教什么,學(xué)生學(xué)什么,學(xué)生不需要思考,只要學(xué)會就行。在課堂上,只有少數(shù)受歡迎的學(xué)生得到了鍛煉的機會,大多數(shù)的學(xué)生安靜地聽講,從小坐到大,生命在不斷重復(fù)中過去。這不僅讓學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣,更失去了體驗生命成長的過程。這種課堂教學(xué),忽視了作為教學(xué)主體的學(xué)生的主體價值,忽視了學(xué)生多種需要與潛在能力,忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的個體差異。這就“使課堂教學(xué)變得機械、沉悶和程式化,缺乏生氣與樂趣,缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激,使師生的生命力在課堂中得不到充分的發(fā)揮,進而使教學(xué)本身也成為導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的因素,連傳統(tǒng)課堂教學(xué)視為最主要的認識性任務(wù)也不可能得到完全和有效的實現(xiàn)。”而真正有價值的課堂則是在教學(xué)過程中充滿了刺激和興奮的東西,煥發(fā)生命活力的課堂。在課堂上,學(xué)生主動參與,樂于探究,在教師的指導(dǎo)下、幫助下,進行著正確或錯誤的嘗試,經(jīng)歷著新鮮和刺激的東西,自由地表達著自己的所思所想。在教師的尊重賞識下,體驗著獲得新識的喜悅,發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的興奮;同時,也體驗著面臨問題的困惑,遭遇挫折與失敗的痛苦。這是一個人的學(xué)習(xí)、生存、生長、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程,也是一個人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在要求。
3、先生“須一面教一面學(xué)”
陶行知說:“做先生的,應(yīng)該一面教一面學(xué),并不是販買些知識來,就可以終身賣不盡的?!薄跋壬葲]有進步,學(xué)生也就難有進步了。”“好的先生必定是一方面指導(dǎo)學(xué)生,一方面研究學(xué)問?!蔽覀兂Uf要給學(xué)生一碗水,教師須有一桶水,實際上教師只有“一桶水”是遠遠不夠的,教師應(yīng)該有“源頭活水”。隨著知識經(jīng)濟和信息化時代的到來,知識更新的周期變得越來越短,教師必須不斷更新知識結(jié)構(gòu),才能適應(yīng)時代的需求,學(xué)生獲得知識的途徑增多,自我教育的能力增強,教師在某些方面“后學(xué)”甚至不如學(xué)生的情況已屢見不鮮。新課程改革對教師在知識結(jié)構(gòu),思維方式,教學(xué)能力以及手段方面都提出了新的更高的標準和要求。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念,不斷學(xué)習(xí),不斷為自己“充電”。中小學(xué)教師應(yīng)該成為有較深文化底蘊的智者。新課程的實施特別注重教師的教育智慧,因為課堂教學(xué)的“預(yù)設(shè)”是必要的,但“生成”則更為重要,它是課堂教學(xué)的活力所在。而教育智慧取決于我們的文化底蘊,我們的學(xué)識修養(yǎng),心性修養(yǎng),精神修養(yǎng)。教師應(yīng)該過有智慧的生活。課堂上,當教師所講的是腦中思考的、心中流淌的,才會有滋有味,才會真正享受到教學(xué)的快樂。
4、“教學(xué)做合一”
陶行知說:“教學(xué)做合一是以生活為中心”或“以實際生活為中心”或“以事為中心”。“所有的問題都是從生活中發(fā)出來的。從生活中發(fā)來的困難和疑問,才是實際的問題,用這種實際的問題來求解決才是實際的學(xué)問?!币虼?,“教學(xué)做合一”的實質(zhì)就是教學(xué)與生活實踐相結(jié)合。教育面對的是人,教育之中的人,是處在生活世界之中的?!吧钍澜缋碚摗备嬖V我們,教育的最終目的是使人生活得更美好。我們所做的一切都是為了生活,生活對人而言是最大的概念。學(xué)習(xí)、工作都是在生活,在生活之外別再找什么來肢解生活。傳統(tǒng)教育教學(xué)的最大弊病就是脫離學(xué)生生活世界,脫離社會實際問題需要,死記硬背,死讀書,片面追求考試成績,不突出甚至不問學(xué)以致用和創(chuàng)新。而脫離學(xué)生生活世界的知識傳授所產(chǎn)生的結(jié)果往往是低效的,甚至是無效的。新課程強調(diào)要關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗,強調(diào)重視課堂教學(xué)生活,強調(diào)教育教學(xué)要滿足學(xué)生多樣化發(fā)展的需要。所以,教育教學(xué)必須建基于學(xué)生的生活世界,關(guān)照學(xué)生的生活,重視學(xué)生已有的經(jīng)驗。教師要關(guān)注學(xué)生的生活世界,打通學(xué)生書本世界和生活世界之間的界限,將書本知識與學(xué)生的生活世界溝通,與學(xué)生的經(jīng)驗世界溝通,與學(xué)生的成長溝通,與知識的發(fā)現(xiàn)、發(fā)展過程溝通,使知識內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程充滿鮮活的生活色彩和生動的生命色彩。
陶行知的教育教學(xué)思想在今天不僅沒有過時,相反,在我國全面推進素質(zhì)教育,大力實施新課程改革的背景下,仍有著重要的啟發(fā)作用和積極的指導(dǎo)意義。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚陶行知先生的教育教學(xué)思想。