四大名著讀后感作文

四大名著讀后感作文(匯總7篇)。

在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作幫助我們更好地抓住事情的重點(diǎn)。寫出優(yōu)秀的作文需要多讀多寫多練。下面的“四大名著讀后感作文”相關(guān)內(nèi)容主題，是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您提供的，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

四大名著讀后感作文【篇1】

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。

《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”《水滸》的主題曲粗獷豪放，是如魯智深的關(guān)西大漢“吼”出來(lái)的一般。我執(zhí)著的認(rèn)為這首歌是專屬于魯智深的。正所謂“路見(jiàn)不平，拔刀相助”，一遇到惡人為非作歹，他決不會(huì)袖手旁觀。救金翠英，請(qǐng)保留此標(biāo)記教頭，救史大郎……他似乎一直是作為一個(gè)大俠，毫無(wú)顧忌地像人伸出援手，無(wú)論是萍水相逢的路人，還是一見(jiàn)如故的好友。這等的英雄氣概、俠肝義膽，怎能讓人不自愧弗如?正如金圣嘆之贊：魯達(dá)一片熱血，直噴出來(lái)，令人深愧虛生世上，不曾為人出力!

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“花和尚魯智深”?！盎ê蜕恤斨巧睢笔且晃环浅Ｖ甭?，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。透過(guò)那雙眼，我們可以看到魯智深兇頑粗野的外表下，是一個(gè)善良真誠(chéng)的靈魂。旁人都只道他兇殘成性，唯有五臺(tái)山的智真長(zhǎng)老有一雙識(shí)人之慧眼，看出了他的慧根：“此人上應(yīng)天星，心地剛正。雖然時(shí)下兇頑，命中駁雜，久后卻得清靜，正果非凡，汝等皆不及他?！彼染瞥匀鈿⑷嗽截?，但仍與佛有緣，只因他心存赤誠(chéng)的真善。誰(shuí)然他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻，可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

魯智深是一個(gè)清清白白的好漢，他一生中最看重的就是“俠義”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的東西。

四大名著讀后感作文【篇2】

暑假，我讀了《西游記》，這本書主要講了：唐僧帶著三個(gè)徒弟，去西天取經(jīng)，路上，經(jīng)歷99八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。這本書告訴我們：做事就不要怕辛苦，堅(jiān)持不懈就一定會(huì)成功。

在《西游記》中，我最喜歡的就是唐僧的大徒弟--孫悟空。他個(gè)子不高，是只從怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，與那里的猴子們成了親人。后來(lái)因大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五指山下，500年之后，被唐僧救出，并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。一路上，悟空降妖除魔，立下了大功勞。所以，我很喜歡他。

在我的同學(xué)中，又像豬八戒一樣的葛瑋。他每天吃得特別多，別人吃一碗飯，它就能吃四碗飯!別人喝一口水，他就能喝三杯······因此他長(zhǎng)得很胖，啤酒肚子、水桶腰。一次體育課，跑步比賽，全班都得參加。到葛偉跑了，只聽(tīng)一聲qiāng響，葛偉跑了出去，可他太胖了，根本跑不動(dòng)，還差點(diǎn)么摔倒。唉，葛偉該減肥了，我想：豬八戒也應(yīng)該減肥了。

讀完《西游記》，我終身受益。長(zhǎng)大后，我要像唐僧一樣善良?？吹酱蠼稚嫌幸X的可憐的人們，我總會(huì)施舍他們一些錢;看到有希望工程活動(dòng)，我會(huì)第一個(gè)捐文具、書和錢;有些有意義的獻(xiàn)血，我也會(huì)參加。

《西游記》—我國(guó)四大名著之一，這樣的書大家都要看。這些書里都是精華，你把它讀懂讀透，就吸收了精華。所以，大家都看看吧!

西游記讀后感400字(2)：

我想整個(gè)世界上的人可能都看過(guò)《西游記》這本書吧!首先我先介紹一下這個(gè)故事里的主要人物。有豬八戒，為什么他叫豬八戒呢?因?yàn)樗緛?lái)就是一頭豬。自從師-父領(lǐng)他之后就讓他戒掉八條不良的習(xí)慣。所以他叫豬八戒。豬八戒好吃懶睡不干活，肥肥大大的。還有沙僧，他本是天上的一名大將，犯了錯(cuò)誤被打入流沙河成了妖精。自從師-父帶他去西天取經(jīng)后，他才變成了好(人。他勤勞，老實(shí)，憨厚，聽(tīng)?zhēng)?父的話。再說(shuō)孫悟空，孫悟空原本是從石頭里碰出來(lái)的，所以是只石猴。為了學(xué)本領(lǐng)，他不怕艱苦，到處拜師學(xué)藝。他忠于師-父，降妖除魔，他還很勇敢。最后說(shuō)唐僧，就是我所說(shuō)的他們?nèi)齻€(gè)的師-父。唐僧一心想到西天去取到真經(jīng)，但是他經(jīng)不住妖魔鬼怪的誘-惑，經(jīng)常被妖精逮住，有時(shí)候還差點(diǎn)被蒸了，虧了他的徒弟來(lái)救他，才得了一條性命。

他們經(jīng)過(guò)了九九八十一難。終于取到了真經(jīng)。從這本書里，我學(xué)到了做什么事情都要三思而后行，不要太魯莽。還有做什么事情都要堅(jiān)持，不能做到一半，就不做了，就象小嬰兒學(xué)走路，即使摔倒了也不要害怕，爬起來(lái)繼續(xù)向前走，最終才能達(dá)到目的。

西游記讀后感400字(3)：

這個(gè)學(xué)期，我讀了吳承恩寫的小說(shuō)《西游記》，它是我國(guó)四大名著之一。

孫悟空是《西游記》里的主人公，是個(gè)了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕，地不怕，具有很強(qiáng)的反抗精神。他雖然有大英雄的氣度，但還是喜歡聽(tīng)恭維的話。他機(jī)智勇敢，而他最大的特點(diǎn)就是敢斗，敢和三界之主----玉皇大帝斗。

再說(shuō)豬八戒，他可沒(méi)有孫悟空那樣的氣度，又好吃，好女色，好占便宜，愛(ài)偷懶，經(jīng)常是心里惦記著高老莊的老婆，還有時(shí)不停的讓師傅念緊箍咒，伺機(jī)報(bào)復(fù)一下孫悟空。雖然他這樣，但人們還是很喜歡他。

沙悟凈心地善良，任勞任怨且忠心耿耿，但沙悟凈有個(gè)缺點(diǎn)就是不敢反抗。

最后是師傅唐僧，他既沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)，也不像好吃懶做的豬八戒一樣。雖然他只會(huì)念經(jīng)但他心地善良，慈悲寬厚。唐僧曾經(jīng)被人們說(shuō)成軟弱迂腐，但他并沒(méi)有失去信心，一直堅(jiān)持不懈。最后終于經(jīng)歷九九八十一難取得真經(jīng)。

西行取經(jīng)的驚險(xiǎn)故事令我大開(kāi)眼界，我還要再讀一遍。

四大名著讀后感作文【篇3】

《三國(guó)演義》、《水滸》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》是中國(guó)著名的四大名著，而我要給大家介紹的也是四大名著之一的《西游記》。原著《西游記》是由施耐庵先生寫的，介紹的是唐僧師徒四人，一路上歷經(jīng)千辛萬(wàn)險(xiǎn)，經(jīng)過(guò)九九八十一難，到達(dá)西方極樂(lè)世界求取到真經(jīng)的故事。

而我今天讀的這本《西游記》是由“兒童經(jīng)典知識(shí)寶庫(kù)”編寫組編寫的，特別適合我們兒童看。這本書由經(jīng)典的三十三個(gè)故事構(gòu)成，你可別看只有三十三個(gè)故事，那可都是經(jīng)典的神話故事呀，如孫悟空拜師學(xué)藝、大鬧天宮、高老莊收八誡、三打白骨精等等故事，這本書故事內(nèi)容豐富，語(yǔ)句妙趣橫生，帶著各種的神話故事和想象引領(lǐng)你進(jìn)入到本書中，讓你讀得愛(ài)不釋手，而且通俗易懂。另外告訴大家一個(gè)秘密，這本書也有許多的好詞佳句讓大家學(xué)習(xí)，不但可以讓你的想象力得到提高，也可以使你的寫作能力得到提高。我喜歡《西游記》這本書，也希望大家都來(lái)看看這本值得你看的好書。

四大名著讀后感作文【篇4】

亂世出英雄，三國(guó)便是一個(gè)典范.三國(guó)時(shí)期人才濟(jì)濟(jì)，劉備、曹操、諸葛亮等人才層出不窮.可惜，歷史是殘酷的，真正成為霸主的只有一個(gè).當(dāng)年十八路諸侯共伐董卓，可最后留下的只有劉備、曹操和孫權(quán)，而真正的霸主也只能在這三人中產(chǎn)生.

先說(shuō)劉備，再此三人中，劉備無(wú)疑是最宅心仁厚的，這使他成就了大業(yè).可同時(shí)，這也是他最大的弱點(diǎn).仁，是為人所必需的.可是，對(duì)對(duì)手仁慈，便是對(duì)自己的殘忍.劉備因?yàn)槿蚀葎?chuàng)立了蜀漢政權(quán)，成就了一番大業(yè)；可又因?yàn)檫^(guò)于仁慈，使他在茅廬中沒(méi)有聽(tīng)取諸葛亮的建議，最后，又驕傲自大，被陸遜火燒連營(yíng)七百里，病逝于白帝城，最終也沒(méi)有完成他光復(fù)漢室的愿望.（Yjs21.COm 幼兒教師教育網(wǎng)）

再說(shuō)孫權(quán)，他從小就天資聰穎，少時(shí)接管江東，也使東吳國(guó)泰民安，手下且又有周瑜、陸遜這等人才，本可成就大業(yè)，可惜天不佑人，特殊的地理環(huán)境使他不能一統(tǒng)三國(guó).東吳位于江南一帶，民生富庶，且有長(zhǎng)江天塹，使蜀、魏，不能來(lái)犯.可惜，東吳兵力多為水軍，雖在水上占優(yōu)勢(shì)，可北方多為陸地，不適宜水軍作戰(zhàn)，可東吳又無(wú)步兵，所以只能偏居一隅，不能北上.

不過(guò)，恐怕真正能成就大業(yè)的只能是曹操.曹操雖心狠手辣，陳宮也是因此離他而去.可曹操挾天子以令諸侯，又坐擁百萬(wàn)大軍，還有郭嘉、荀彧、程昱等人相助、而且他處事果斷，這使他成就了大業(yè).

歷史，是個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界，可是，我們卻要用一顆正義、善良的心去看待它.這樣，才能讓我們的心靈變得美好、純潔.

四大名著讀后感作文【篇5】

你讀過(guò)《三國(guó)演義》嗎?這本書是我國(guó)的四大名著之一，這本書主要講了漢王朝之后蜀.魏.吳三國(guó)鼎立，他們都想一統(tǒng)天下而相互撕殺的事。這本書還可以學(xué)到許多為人處世的方法，這本書中讓我刻骨銘心的有三個(gè)佳句。第一句是在第二十七回—諸葛亮草船借箭，黃公覆獻(xiàn)計(jì)受刑。中的“軍士把奄奄一息的黃蓋抬出去后，魯肅來(lái)到諸葛亮的的小船，問(wèn)到：‘今日周瑜責(zé)黃蓋，先生為何袖手旁觀，不發(fā)一語(yǔ)?’諸葛亮笑道‘子敬難道不知周瑜今日打黃公覆，是他們定下的計(jì)策嗎?我為何要去勸呢?’”從中我們可以看出諸葛亮的機(jī)智.聰明，周瑜與黃蓋之間的關(guān)系入手足，不然黃蓋怎能忍著讓周喻打呢?第二句是在第三十九回—關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)，曹孟德平定漢中。中的“孫權(quán)聽(tīng)說(shuō)劉備已經(jīng)攻占西川，就派諸葛亮的哥哥諸葛謹(jǐn)去討要荊州。諸葛亮猜到了諸葛謹(jǐn)?shù)膩?lái)意，便向劉備獻(xiàn)計(jì)，假意還荊州的一半地方，即長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)三郡，并使諸葛謹(jǐn)前往荊州向關(guān)羽討要?！?/p>

這句中可以看出諸葛亮的神機(jī)妙算，可以看出諸葛謹(jǐn)投奔了東吳的孫權(quán)，荊州并不是劉備他們自己的，而是向東吳借來(lái)的，現(xiàn)在他們要將荊州要回去了，可是蜀國(guó)的文臣武將們都不同意歸還東吳，然而諸葛亮用計(jì)來(lái)奪取荊州。最后一句在第四十一回—曹孟德斜谷退兵，劉玄德漢中稱王。中的“建安二十四年(219)劉備在漢中受文武官員的拜賀，稱漢中王;封諸葛亮為軍師，總理軍國(guó)重事;封關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠為五虎大將，魏延為漢中太守，其余官員也各有封賞。”從這句話中我們可以讀出劉備稱王之后，文臣武將們很順從劉備，大將也是些天下人皆知的精將，諸葛亮的智力也深受這些人的佩服，這也不勞劉備至仁至義的理國(guó)、安民。人們對(duì)《三國(guó)演義》中的幾位人的評(píng)價(jià)是，劉備：一代亂世梟雄，縱橫一生落幕;諸葛亮：隆中便曉三分，曠世奇才死而后已;曹操：叱咤風(fēng)云，雄霸天下，能臣，奸雄;周瑜：青年才俊，一戰(zhàn)成名，一生光輝與驕傲。讀史書可以懂興衰，知更替，讓我明白了許多為人處世的方法，也增長(zhǎng)了許多歷史知識(shí)，我喜歡讀《三國(guó)演義》這本中國(guó)古典名著，我推薦大家讀一讀《三國(guó)演義》你也會(huì)有許多收獲!

四大名著讀后感作文【篇6】

四大名著讀后感500字1

在放暑假的時(shí)候我讀了我喜歡《西游記》其中的孫悟空、豬八戒是最好玩的了，在前段時(shí)間我看了《三國(guó)演義》，其中的趙子龍、諸葛亮，也是我喜歡的人物。但我更喜歡《水滸傳》中的李逵。

一提到李逵，大家一定都知道他是梁山一百零八個(gè)好漢中的一員，他的綽號(hào)叫“黑旋風(fēng)”，他能使兩把板斧，又會(huì)拳棒。在《水滸傳》中，李逵從酒樓會(huì)宋江時(shí)出場(chǎng)，到劫法場(chǎng)、上梁山、回家探母，再到從宋江而受招安、被毒死，李逵始終是這個(gè)李逵。在小說(shuō)中，作者沒(méi)有著意描寫過(guò)他，包括對(duì)他性格的描寫，也總是交織在別人的故事中。

李逵從一出場(chǎng)，就突出地顯示了他的性格特征。見(jiàn)宋江時(shí)的魯莽、賭場(chǎng)的賴賬、江邊搶魚(yú)、酒樓上的闖禍，生動(dòng)地反映出他耿直、敦厚的性格。李逵毫不虛偽，即使一時(shí)“猴急”做出不“直”的.事，也正反映出他的真誠(chéng)和直爽。他胸中永遠(yuǎn)燃燒著對(duì)不公平社會(huì)仇恨的怒火，不能忍受任何壓迫和欺侮。他絕對(duì)忠實(shí)于山寨，忠實(shí)于義軍的利益。為了山寨，任何事情他都走在前面，不怕困難，出生入死。他不能容忍敵人，也不能容忍自己的弟兄做違反“替天行道”的事情。在“元夜鬧東京”之后，他和宋江的小誤會(huì)，就生動(dòng)地表現(xiàn)了他這方面的性格特點(diǎn)。李逵是一個(gè)直爽坦誠(chéng)的好漢，我喜歡他，佩服他，更希望在現(xiàn)實(shí)生活中多一些像他這樣的朋友，不虛偽，愛(ài)憎分明，肝膽相照，有一副俠義心腸。所以啊。我們長(zhǎng)大以后也要有李逵真誠(chéng)和直爽和他的俠義心腸。

四大名著讀后感500字2

放暑假時(shí)，老師布置了讀四大名著的作業(yè)。閱讀《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》我曾經(jīng)看過(guò)，以前我只是大略地去看，對(duì)其中的故事情節(jié)也有了大概的了解，而《紅樓夢(mèng)》就沒(méi)有看過(guò)，現(xiàn)在趁著這個(gè)機(jī)會(huì)又重新認(rèn)真地看了一遍，感觸頗多。

先說(shuō)《紅樓夢(mèng)》吧!我一翻就覺(jué)得有點(diǎn)看不懂，里面的人物之間的關(guān)系看的糊里糊涂，我就先放下了。以后再說(shuō)吧!

我最喜歡《西游記》，在那光怪離奇、色彩斑斕的神話色彩世界里，有愛(ài)憎分明、大智大勇、不畏艱險(xiǎn)的孫悟空，又饞又懶的豬八戒，有時(shí)還挑弄是非，沙僧憨厚善良、任勞任怨，唐僧固執(zhí)、死板。通過(guò)閱讀和看電視劇《西游記》這部文學(xué)著作。我受益匪淺。精彩生動(dòng)的故事情節(jié)使我開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，使我懂得了遇到困難，要勇敢地去面對(duì)。還有大家齊心協(xié)力面對(duì)困難，一定會(huì)成功。

《水滸傳》，在那充滿俠義，充滿豪氣的世界中，我可以細(xì)細(xì)領(lǐng)略那些英雄人物的風(fēng)采。我喜歡李逵的粗豪可愛(ài)、魯智的威武、阮氏三兄弟的足智多謀，更喜歡梁山好漢的保國(guó)安民的俠義之舉。

我也想成為梁山好漢中的一員。和他們一同齊心協(xié)力、同生共死，一同替天行道、保國(guó)安民。

《三國(guó)演義》是魏、蜀、吳三國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，其中有一段段人物斗智斗勇的故事。如：桃園三結(jié)義、劉、關(guān)、張戰(zhàn)呂布、關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，諸葛亮三氣周瑜等等，讓我回味無(wú)窮，豐富了我的精神世界，提高了文化修養(yǎng)。

讀了這四大名著，讓我從這個(gè)小兒童懂得了，兇惡與善良，正義與邪惡，這些書給了我智慧，給了我快樂(lè)。

四大名著讀后感500字3

我國(guó)的四大名著，可謂是博大精深，我對(duì)四大名著也情有獨(dú)鐘。《西游記》，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣，那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，令我留戀忘返，回味無(wú)窮。但今日今時(shí)，再次拜讀《西游記》，我的領(lǐng)悟卻變了?！段饔斡洝肥俏覈?guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。此時(shí)此刻我又有了新的領(lǐng)悟，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間個(gè)性受約束的日子，新世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際，包容天地。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找最大自由的精神。

四大名著讀后感500字4

四百多年前，吳承恩寫成《西游記》這部東方神怪小說(shuō)。十余年來(lái)，由這部小說(shuō)改編的電視劇更讓其中的人物、故事家喻戶曉。不管是看小說(shuō)，還是看電視，休閑可以看熱鬧，但學(xué)習(xí)就要看門道。大作家吳承恩到底想要說(shuō)什么呢?

不妨從孫悟空身上來(lái)解讀。

《西游記》中孫悟空最迷人。這一石猴，性急無(wú)拘、機(jī)智勇敢，使如意金箍棒，有七十二般變化，可上天入地。

——他鬧龍宮，取走金箍棒，淘得第一桶金;

——他鬧地府，改變自己的命運(yùn)。

——他鬧天庭，向命運(yùn)的主宰挑戰(zhàn)，練就火眼金睛，立下齊天大圣的名分，與玉帝分天下!

——后來(lái)，他保唐僧，一路降妖除怪，歷盡九九八十一難，終成正果!

這個(gè)揚(yáng)善懲惡的孫悟空，這個(gè)武藝高強(qiáng)的孫悟空，這個(gè)不怕天不怕地的孫悟空，可謂正義的化身，進(jìn)步的代表?？墒牵〗?jīng)路上，他真正降了幾個(gè)妖?除了幾個(gè)怪?他除的妖，都是小妖;他除的怪，都是小怪!天上下凡的鯉魚(yú)、門童、坐騎等等，憑借著手中從天上帶下來(lái)的寶物，即使神通廣大的孫悟空也對(duì)其無(wú)計(jì)可施。他們?cè)谌碎g干下壞事，可還是到頭來(lái)被免得一死，并“官?gòu)?fù)原職”!很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄兌际恰胺鹱妗鄙磉叺娜耍瑒?dòng)不得!

不過(guò)，每過(guò)一難，孫悟空都睜一只眼閉一只眼，繼續(xù)西行，執(zhí)著地干他的取經(jīng)大業(yè)!即使天上的神靈屢屢下凡滋事，即使玉帝一直未能加強(qiáng)“制度管理”，但孫悟空還是保護(hù)師傅取回真經(jīng)!這才是孫猴子的聰明。這也啟示世人：憤世嫉俗是愚昧的，唯有順從“天”的旨意，因時(shí)制宜，才能有所成就。

四大名著讀后感500字5

莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”。我覺(jué)得這句話說(shuō)的一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，我小的時(shí)候，大概3歲半左右吧，很喜歡看書。我喜歡看《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》……這幾本書都是四大名著中的。四大名著中還有一本，是《紅樓夢(mèng)》。但是我喜歡看的還是《三國(guó)演義》。

《三國(guó)演義》是羅貫中寫的。里面有許多的英雄，《三國(guó)演義》是根據(jù)《三國(guó)志》改編的，這本書講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的三個(gè)國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，這三個(gè)國(guó)家是蜀國(guó)、魏國(guó)、吳國(guó)，最后魏國(guó)取得了勝利。

我最喜歡《三國(guó)演義》里面的諸葛亮和呂布，因?yàn)橹T葛亮的才智天下第一，呂布的武功天下第一，所以我喜歡他們。

諸葛亮，字孔明，他多才多智。每次劉備他們有難，諸葛亮都會(huì)出謀劃策，打退敵軍，俗話說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。”這句話就是說(shuō)諸葛亮很有才智，同時(shí)也說(shuō)明三個(gè)人的智聯(lián)合在一起，也是很厲害的，這告訴我們要團(tuán)結(jié)。

呂布，字秦先，他武藝高超，不過(guò)有勇無(wú)謀，但我佩服的是他的武功。大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)“三英戰(zhàn)呂布”沒(méi)有?里面的三位英雄豪杰，就是劉、關(guān)、張打呂布一人，也只能和呂布打個(gè)平手。這樣就足以說(shuō)明呂布的武功很高了，所以我喜歡呂布。

通過(guò)讀《三國(guó)演義》這本書，我懂得了為人處世的道理，明白了做人要有勇有謀，能屈能伸，做臣子要精忠報(bào)國(guó)，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，我以后一定要好好讀書，努力爭(zhēng)取做一個(gè)文武雙全的人。

四大名著讀后感500字6

第一次接觸的是被拍成電視劇的《紅樓夢(mèng)》，記得當(dāng)時(shí)還是很有興趣的，想了解林黛玉的才華、薛寶釵的胸懷、賈探春的性格、王熙鳳的潑辣……帶著這樣的好奇心，把《紅樓夢(mèng)》看完了。但是，不知過(guò)了多久，突然覺(jué)得應(yīng)該好好的看書上的原作，這樣才能真正了解其中所蘊(yùn)含的種種意義。

第一次捧起那本散發(fā)著淡淡墨香的《紅樓夢(mèng)》時(shí)，有種前所未有的滿足感，想把它徹底看明白。

故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。

盡管看過(guò)了，但是書中有的描述還是演員不能及的，還是被書中所描述的傳奇故事所吸引。

既然描寫的那么好，其中的一些經(jīng)典場(chǎng)景當(dāng)然讓我難忘。如，黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉挨打等等。

四大名著讀后感作文【篇7】

讀了《西游記》，我深有感觸。尤其是曲折離奇的情節(jié)和唐僧師徒稀奇古怪的經(jīng)歷讓我印象深刻。

《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，作者吳承恩。主要講述唐僧和三個(gè)徒弟千辛萬(wàn)苦地降妖伏魔、歷經(jīng)九九八十一難、最終取得真經(jīng)的故事。

這本書以天馬行空的綺麗想象向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經(jīng)路上所遭遇的種種艱難險(xiǎn)阻，并將這些千難萬(wàn)險(xiǎn)幻化為險(xiǎn)象環(huán)生的各種災(zāi)難，一場(chǎng)場(chǎng)與妖魔鬼怪之間斗智斗力的較量，令人大開(kāi)眼界、嘆為觀止。書中的人物形象個(gè)性鮮明，各具特色，有誠(chéng)實(shí)善良、一心向佛的唐僧，聰明機(jī)警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛(ài)耍小聰明的豬八戒，踏實(shí)可靠、寡言少語(yǔ)的沙僧。小說(shuō)情節(jié)精彩紛呈，高潮迭起。異常是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻戶曉的經(jīng)典，也是我愛(ài)不釋手的故事。

唐僧師徒經(jīng)歷了種種磨難，但他們沒(méi)有絲毫退縮。他們堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，對(duì)我觸動(dòng)很大。以前我雖然有當(dāng)科學(xué)家的遠(yuǎn)大夢(mèng)想，可是不能吃苦耐勞，做事經(jīng)常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，吃好吃的，玩好玩的。在未來(lái)的歲月里，我必須改掉做事虎頭蛇尾的錯(cuò)誤做法，努力發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的進(jìn)取精神，做好每一件事，朝著自我既定的目標(biāo)一往無(wú)前地奮勇邁進(jìn)!

延伸閱讀

四大名著讀后感(精華7篇)

小編特為您整理了關(guān)于“四大名著讀后感”的相關(guān)資訊，供您參考。無(wú)論對(duì)原著的感受如何，都可以寫下您的讀后感，讀完作者的作品后，我們的心情久久不能平靜。這時(shí)候，我們需要仔細(xì)記錄下來(lái)，寫寫讀后感。請(qǐng)您認(rèn)真了解以下相關(guān)內(nèi)容！

四大名著讀后感 篇1

我不知道怎么寫這四本名著的讀后感覺(jué)。我為您精心安排了四大名著的讀后感受。希望你能有所收獲。

四大名著讀后感

《水滸》讀后感

《水滸》是中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一，是一部家喻戶曉、人人皆知的名著。

讀完了這本書，我總算明白了很多道理。

《水滸》是一部描寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇**，講述了宋江等36人造反的事跡，書中俠肝義膽、敢報(bào)天下不平的梁山好漢最引人注目，仗義的宋江和柴進(jìn)，勇敢的武松，足智多謀的吳用，都給我留下了深刻的印象，他們的性格光彩照人，令世人敬仰。

其中，給我印象最深的是天真爛漫的李逵，他頗有些野性，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打，結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)尤其讓我感動(dòng)。

《水滸》共有一百二十回，其中給我印象最深的就是景陽(yáng)崗武松打虎。

故事大概是這樣的：一日，武松走到景陽(yáng)岡下，見(jiàn)一家酒店招旗上寫著”三碗不過(guò)岡”，便進(jìn)店喝酒。

盡管店主勸阻，武松還是喝了15碗酒后去了景陽(yáng)岡。

武松走了一陣，酒力發(fā)作，步履踉蹌。

突然一只老虎從樹(shù)上跳了出來(lái)。武松立刻拿起哨子，躲在青石后面。

老虎從空中飛了下來(lái)。武松急忙躲在老虎后面。

老虎吼了一聲，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)。

武松掄起哨棒，使勁劈了下去。

只聽(tīng)啪噠一聲響，哨棒打在樹(shù)上，斷成兩截。

老虎撲向武松，武松向后退了幾步，兩手抓住老虎頭頂花皮，用盡力氣，一陣拳打腳踢，老虎口、鼻、眼頓時(shí)迸出鮮血來(lái)。

武松見(jiàn)老虎已死，便向山下走去。

突然草叢里站起兩個(gè)獵戶，驚問(wèn)∶“你一個(gè)人夜間過(guò)岡，不怕老虎吃了你?”武松道∶“老虎被我打死了。”武松領(lǐng)獵戶們找到死老虎，獵戶們又驚又喜，將武松迎進(jìn)陽(yáng)谷縣城。

四大名著讀后感 篇2

人生不能完美——讀紅樓夢(mèng)有感

中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》部部皆是精彩絕倫而作為一個(gè)女孩子前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣它們涉及到了軍事、政治、神話所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。 《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛讓人常常想落淚而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。

故事講的是一個(gè)家族的興衰一個(gè)家族的大小故事?！敖煺叱嘟吆凇?。。。

這里的是是非非是“剪不斷理還亂”讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏它們往往全有父母處理什么“指腹為婚”更為可笑的是他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。“造反”了禍害之緣還是在于皇帝身上啊。。

《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千也讓我想了很多或許吧事事不能完美而人也如此。

《紅樓夢(mèng)》讀后感

俗話說(shuō)得好“男不看紅樓女不看西廂”。其意白見(jiàn)。但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀再讀已無(wú)多大意義。

無(wú)奈之中捧起那“石頭”硬啃起來(lái)倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真天真知拙笨拙見(jiàn)以供茶余飯后消遣。 首先我覺(jué)得這本書并不只是單單一本愛(ài)情小說(shuō)所能概括。

作者為寫此書寒窗幾十載對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等都有所研究。整部書對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科無(wú)所不包無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。

此書所現(xiàn)之人情世故官場(chǎng)是非在今天都屢見(jiàn)不鮮內(nèi)涵之深可真謂看一遍兩遍不少讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高以致于升華之用大有相見(jiàn)恨晚之情。

其次，這是一場(chǎng)悲劇。我仔細(xì)閱讀了一些中外著名的文學(xué)作品。幾乎所有這些都是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊皮球到阿q，杰克和露絲在今天的泰坦尼克號(hào)上都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝**只能在動(dòng)畫片中存在沒(méi)有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái)。

特別是中國(guó)的《水滸》、《三國(guó)》、《紅樓》都遵循著開(kāi)業(yè)艱難后強(qiáng)勁攀升接著平穩(wěn)走勢(shì)最后直線**的原則。這又恰與工商管理碩士mba教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。

天下沒(méi)有不散的筵席人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展人類終究有個(gè)盡頭難道這是宇宙亙古不變的定理嗎難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后又一種新模式。

待以后有時(shí)間再細(xì)細(xì)思考此問(wèn)題作個(gè)中國(guó)的蘇格拉低。

第三我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則沒(méi)有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示追蹤前80回的情節(jié)完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)婚姻悲劇安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播擴(kuò)大了它的影響。。

第四也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)她“模樣又極標(biāo)致言談?dòng)炙臋C(jī)又極深細(xì)”目光四射手腕靈活日理萬(wàn)機(jī)指揮若定。秦可卿在寧國(guó)府的葬禮特地邀請(qǐng)她主持手術(shù)。她一走，就看到寧國(guó)府的五大弊端，提出了一套治理整頓措施。

王熙鳳威重令行旁若無(wú)人形成“脂粉須眉齊卻步更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒處處討賈母、王夫人的歡喜曲意奉承插科打渾無(wú)所不至。

總之王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。。

通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛寫出了鳳姐的虛驕、矜持。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的關(guān)系，在劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園時(shí)，正處于一個(gè)微妙的階段。作者將劉姥姥和賈母這兩位地位不同的老太太巧妙地加以對(duì)比。

賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自己的優(yōu)越感劉姥姥則為了討得一些封賞心甘情愿的出乖露丑充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉奶奶第三次進(jìn)入大觀園時(shí)，賈家的大局已到劉奶奶那里去救巧姐了。這樣劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人。

最后還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就魯迅曾經(jīng)指出“

總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！濒斞杆^的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描寫并無(wú)諱飾和以前的小說(shuō)敘好人完全是好壞人完全是壞的大不相同所以其中所敘的人物都是真的人物”?！都t樓夢(mèng)》沒(méi)有把人物寫某種思想或性格的化身更沒(méi)有把人物當(dāng)作說(shuō)教的工具。

作者用細(xì)膩的筆墨表現(xiàn)了生命的內(nèi)在生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性?！都t樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的婚戀為中心線索來(lái)描寫貴族家庭的其他人物和事件。

作者在把握賈寶玉、林黛玉、薛寶釵婚戀悲劇的同時(shí)，對(duì)其所處的社會(huì)環(huán)境展開(kāi)了廣泛的描寫，從而寫出悲劇的社會(huì)根源。 其實(shí)關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問(wèn)題還值得再好好深挖但礙于自己閱歷淺薄知識(shí)貧乏無(wú)奈只得就此擱筆。

再不贅述還恭請(qǐng)學(xué)姐在將來(lái)的學(xué)習(xí)生活中循循善誘多多指教吳達(dá)自當(dāng)感激不盡。

四大名著-《三國(guó)演義》讀后感

《三國(guó)演義》《三國(guó)志通俗演義》。 書中的情節(jié)是以沒(méi)落王族劉備為主導(dǎo)故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下遇到了關(guān)羽、「借東風(fēng)」、「捉放曹」都是家傳戶曉的故事可見(jiàn)此書是如何的精彩真的令人生再三閱讀的念頭。

我認(rèn)為書中的人物是小說(shuō)的主人公劉、關(guān)、張，他們?cè)谥性问幍绞駠?guó)建立的過(guò)程中，充分展示了仁義、忠勇三種典型的英雄主義。最受贊譽(yù)的是《劉玄德與民過(guò)河》、《千里獨(dú)行俠》、《張翼德在長(zhǎng)板橋上大鬧》等。

。 「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列可見(jiàn)書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯相對(duì)地奸相曹操只因「挾天子令諸侯」而成了千古罪人這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。

、書法家被改成敢作敢為的大老粗而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝**的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。 、元、明三代的文化所以我極力推薦三國(guó)演義這一本好書。

四大名著-《水滸傳》讀后感

《水滸傳》。讀完全書印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字忠義。 忠即是對(duì)自己的祖國(guó)對(duì)自己身邊的親人朋友盡心竭力。。

在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字但是卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

一個(gè)“義”字包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟為朋友赴湯蹈火兩肋插刀就只為了一個(gè)“義”字為人民除暴安良出生入死也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)一個(gè)“義”字雖然只有三筆有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。

在現(xiàn)實(shí)生活中給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職馍踔潦且幻鼡Q一命的決心。

義可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢舍生取義。。

一個(gè)沒(méi)有正義感的人是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感被麻木所吞噬，他的斗爭(zhēng)激情被凍結(jié)，但他的靈魂卻被社會(huì)上一些丑惡的事物所同化。 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢他生性魯莽性情暴躁經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突甚至搞出人**。

但他卻能夠路見(jiàn)不平拔刀相助令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣是小義。

對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待就是實(shí)際意義上的大義。。。

四大名著讀后感 篇3

一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。

在現(xiàn)實(shí)生活中，幾乎每個(gè)人都能做到，但不是每個(gè)人都能做到。因?yàn)樗枰艽蟮挠職猓踔潦歉淖円粋€(gè)人的生活的決心。

義，可以解釋為正義。有強(qiáng)烈正義感的人是有高尚精神的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。

他們不怕死嗎？他們可能渴望正義和真理，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們什么是不應(yīng)該做的，什么是值得與生命抗?fàn)幍摹Ｒ粋€(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。

因?yàn)樗恼x感被麻木所吞噬，斗爭(zhēng)的激情被凍結(jié)，但他的靈魂卻被社會(huì)上一些丑惡的事物所同化。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。

對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。

董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最重要的任務(wù)是建設(shè)祖國(guó)更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。

讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

在我的圖書柜里，有許許多多的圖書。但是，我尤其喜歡我的那套《四大名著》，他給我的生活帶來(lái)了無(wú)限的快樂(lè)。我尤其喜歡《水滸傳》里的人物。

比如說(shuō)《水滸傳》里的“黑旋風(fēng) ” 李逵。因?yàn)樾宰蛹?，脾氣還十分暴躁，人們還都叫他“鐵?！保瑸槿撕浪?，講義氣，使兩把板斧。生性耿直。

不怕死，殺敵勇猛。是天上一百零八星宿之“天殺星”。因?yàn)橄峦帘娚鳂I(yè)太重，故罰他下來(lái)殺戮。

還有人稱“及時(shí)雨”的宋江（宋公明），排行第三，他面黑身矮，人都喚他“黑宋江”，又且于家大孝，為仗義疏才，人皆稱他“孝義三郎”。平生只好結(jié)識(shí)江湖上的好漢，但有人來(lái)投奔他的，若高若低，無(wú)有不納，便留在莊上館谷（館谷：供給客人的住宿和膳食）。

終日追陪，并不厭倦。人問(wèn)他求他錢物，并不推托，時(shí)常散施棺材藥餌，濟(jì)人貧苦，周人之急，扶人之困，以此山東，河北聞名，都稱他作“及時(shí)雨”，卻把他比作天上下的及時(shí)雨一般，能救萬(wàn)物。曾有一首《臨江仙》，贊宋江好處：

起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星，疏才仗義更多能。事親行孝義，待士有聲名，濟(jì)困扶傾心慷慨，高明水月雙清。適時(shí)甜雨四方說(shuō)，山東呼保一號(hào)，英雄宋公明。

這是我最喜歡的兩個(gè)水滸人物。你喜歡嗎？

我讀中華經(jīng)典——三國(guó)演義】

讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。第一次讀這本書，我便迷戀上了它。它是中華的經(jīng)典，是文化的傳承。

我在《三國(guó)演義》中最喜歡的角色是智商超群的諸葛亮：在口水戰(zhàn)中，他的每一句話，每一句話都很經(jīng)典。讓我看到一個(gè)沉穩(wěn)的諸葛亮；在船上，他知道魯肅是忠誠(chéng)可靠的，讓他幫忙。

知道天氣的變化，以霧為障。知道曹操疑心重，逼寨受箭?；啬习稌r(shí)，順風(fēng)順?biāo)?/p>

從這些我都看出了諸葛亮神機(jī)妙算；在火燒赤壁中，諸葛亮的“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”真是妙句，也把周瑜的心事倒了出來(lái)。他識(shí)天文，把東南風(fēng)的時(shí)間準(zhǔn)確無(wú)誤地說(shuō)了出來(lái)，真可謂“鬼神莫測(cè)”……諸葛亮的生平運(yùn)用智慧的地方還有很多。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：

身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

再說(shuō)關(guān)羽，他也給我留下了很深的印象。他下至漢代，未到曹操、秉燭達(dá)旦、乾利單騎、五關(guān)六將、蔡陽(yáng)古城，后來(lái)又在華容道德上詮釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。

我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。關(guān)羽忠勇正派。他是忠誠(chéng)、勇氣和正義的化身?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：

“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。

最后說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備和他是同時(shí)代的英雄。劉備不敢聽(tīng)，但他沒(méi)有殺劉備。劉備雖然只是甕中之鱉，但他并沒(méi)有殺死張遼，離開(kāi)關(guān)羽，善待徐庶。

這讓我感到曹操的大度，這使周瑜做夢(mèng)也沒(méi)想到的。在周瑜眼里，只有諸葛亮發(fā)誓要和他作戰(zhàn)。只要諸葛亮被殺，東吳的世界就會(huì)太平。后來(lái)發(fā)現(xiàn)劉備不是普通人，就想殺了劉備。

目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

這些人物我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果一個(gè)人失去了最寶貴的忠誠(chéng)，還有什么？

這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信你不想成為一個(gè)有很多缺點(diǎn)的人！所以，讓我們打開(kāi)忠誠(chéng)的大門，用我們永久的身份證面對(duì)生活吧！

四大名著讀后感 篇4

記得七月份的時(shí)候爸爸帶我去新華書店買四大名著——《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《水滸傳》。

我先看了《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》此書所記載的，表面看來(lái)無(wú)非是封建大家族的家庭瑣事。但實(shí)際上，它是以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，以賈府的大觀園為舞臺(tái)，生動(dòng)描繪了封建家族由盛而衰過(guò)程中的各種矛盾沖突，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)生活狀況。

接下來(lái)的幾天里，我徹底沉浸在《水滸傳》那充滿俠義充滿豪氣的世界里。我喜歡李逵的粗獷可愛(ài)，喜歡魯智深的勇敢，喜歡阮的足智多謀，喜歡梁山泊的劫富濟(jì)貧。

《西游記》講述了孫悟空出世后，大鬧天宮，以及孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路歷盡千辛萬(wàn)苦，降妖伏魔。最后，唐僧師徒，到達(dá)西天取得了真經(jīng)。

《三國(guó)演義》描述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中最重要的人物是曹操、孫權(quán)和劉備。他們爭(zhēng)奪中原和世界。最后，三根柱子同時(shí)矗立--

如果你還沒(méi)看過(guò)這四大名著，請(qǐng)盡快去看看，你一定會(huì)有所收獲的！

四大名著之《三國(guó)演義》讀后感四大名著讀后感（2） | 返回目錄

《三國(guó)演義》－中國(guó)四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史**，這本**的內(nèi)容多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編，經(jīng)羅貫中的整理和編輯后，就成了一本中外聞名的巨著，原名《三國(guó)志通俗演義》。

書中的情節(jié)是以沒(méi)落王族劉備為主導(dǎo)，故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，因?yàn)橹就篮希匀擞谔覉@結(jié)義，故事就這樣開(kāi)始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節(jié)，如「借東風(fēng)」、「捉放曹」，都是家傳戶曉的故事，可見(jiàn)此書是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。

我認(rèn)為書中的人物是這部**的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過(guò)程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的，莫過(guò)于「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(zhǎng)板橋」等情節(jié)，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫得淋漓盡致，可見(jiàn)這部書對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱古代長(zhǎng)篇**之首，真千古奇書也。

而三國(guó)演義一書，由宋朝開(kāi)始有書藝人用之作題材，只不過(guò)都總是沒(méi)有連貫性，不過(guò)何以我會(huì)言及書藝人？其實(shí)書中也有很多宋朝的影子。

三國(guó)演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書中最忠之人，而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜?，因此不論任何讀書人，都會(huì)追求忠君愛(ài)國(guó)的境界，「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見(jiàn)書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對(duì)地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。

三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期，而是由宋朝到明朝，因?yàn)槿龂?guó)演義是坊間的書籍，我們可以透過(guò)這本書了解當(dāng)時(shí)的政治狀況，像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是因?yàn)闈h人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝**的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。

其實(shí)我還不知自己讀了這本書多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認(rèn)為身為中國(guó)人，必須讀中國(guó)四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計(jì)，水滸中有太多過(guò)份豪氣的情節(jié)，相比之下西游記及三國(guó)演義比較適合青少年看，不過(guò)除了文學(xué)價(jià)值外，三國(guó)演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國(guó)演義這一本好書。

《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。

在幼兒園時(shí)，看的是***《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨?！?、“肚子在唱空城計(jì)。

”……的含義。

在中低年級(jí)，我看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史**，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……

在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。

可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。

而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。恰恰相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的侮辱置若罔聞，樂(lè)觀向上，這讓一代天才諸葛亮毫無(wú)計(jì)劃，最終死了五丈原。由此可見(jiàn)，當(dāng)你遇到悲傷、痛苦和憤怒的事情時(shí)，你應(yīng)該理性地控制自己的情緒，以樂(lè)觀的態(tài)度戰(zhàn)勝它。如果你用心做事，后果將不堪設(shè)想。

《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始,講了黃巾起義之后,東漢**的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了.董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施**,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.

后三個(gè)時(shí)期比較熟悉，也就不一一介紹了。

《三國(guó)演義》中刻畫了200多個(gè)人物，印象最深的，文屬諸葛亮，武屬關(guān)羽。

說(shuō)起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無(wú)論在中國(guó)歷史上還是在民間，諸葛亮一直是一個(gè)受歡迎的人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點(diǎn)主要表現(xiàn)在一個(gè)“謀”字上面。

諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽(yáng)之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬(wàn)物，運(yùn)籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn)百勝，決勝于千里之外。觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時(shí)，還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺！

至于關(guān)羽，則是忠、義、勇的象征。但缺點(diǎn)是有些自負(fù)，不會(huì)在這里列出。

由于《三國(guó)演義》是戰(zhàn)爭(zhēng)**，描寫戰(zhàn)爭(zhēng)題材，從圍繞大小戰(zhàn)爭(zhēng)故事所形成的特殊情節(jié)去觀察，也可以理出一個(gè)結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。鄭鐵生《三國(guó)演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu)，以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役，貫串了全書，形成一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng)。冒忻和葉旭有相似的看法。他們以赤壁戰(zhàn)役為例：

從起因到結(jié)束，共計(jì)八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，蔣干中計(jì)，黃蓋用苦肉計(jì)，孔明借箭，借東風(fēng)，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn)，成為組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

總而言之，《三國(guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們?nèi)?*，但是它留給中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。

懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

曹操的欺騙，劉備的謙卑，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的狹隘，每個(gè)人物都有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一個(gè)境界。

故事的主要內(nèi)容是按照智慧和勇氣的順序展開(kāi)的，但我認(rèn)為智慧總是優(yōu)于勇氣。例如，在西城，孔明利用空城計(jì)劃嚇跑了司馬懿率領(lǐng)的15萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者會(huì)做出這種改變時(shí)代和習(xí)俗的時(shí)情呢？

有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布和顏良就是典型的例子：如果呂布聽(tīng)從白門謀士的勸告，為什么要被曹操吊死在白門上？

如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

再談國(guó)事，魏，曾名揚(yáng)一時(shí)；蜀，曾不成功；吳，曾名揚(yáng)江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，壓迫人民；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵之道舉世無(wú)雙，司馬懿更像是神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：

曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。

有一些人像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等，但我覺(jué)得他們不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，**水兵。

不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。

從這些人物和國(guó)家，我們可以看出人性的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)。只要踏們堅(jiān)定不移，在追求成功的過(guò)程中邁出每一步，就相信成功不會(huì)遙遠(yuǎn)。

我用了近一個(gè)星期讀了《三國(guó)演義》一書，真是收益非淺??！《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著**，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。

”這句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。這是關(guān)于庸主，劉禪，無(wú)能的人像呂布，袁術(shù)，袁紹，劉表和劉璋，狹隘的周瑜，厚實(shí)的魯肅，勇敢的人像張飛，許楮和典韋。

這些人物給了我很深的教育。

雖然有這些人物，但讓我感覺(jué)最深刻的是這本書中描述的英雄。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。

他代曹而下至漢代，秉燭達(dá)旦、乾利單騎、五關(guān)六將、蔡陽(yáng)古城，后來(lái)又在華容道德中詮釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

四大名著讀后感 篇5

《三國(guó)演義》讀后感

在四大名著中我最喜歡的是《三國(guó)演義》,因?yàn)槲蚁矚g書中的人物,我覺(jué)得書中的人物,是整部小說(shuō)的靈魂。

在上學(xué)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,我知道了《三國(guó)演義》中有足智多謀的諸葛亮,才高量窄的周瑜,忠厚守信的魯肅,義氣深重的關(guān)羽,粗豪爽快的張飛與“老奸巨猾”的司馬懿.....由于這本書的深遠(yuǎn)影響,諸葛亮被人們稱為智慧的象征,關(guān)羽被看成是義氣的代表,曹操被當(dāng)做奸雄的典型,千百年來(lái)深深地扎根在人們的心中。

在書中幾百個(gè)活靈活現(xiàn)的人物形象當(dāng)中,無(wú)疑我最喜歡的就是足智多謀的諸葛亮，書中最吸引我的是“用奇謀孔明借箭”這一回合，在這一回合中，上通天文，下通地理的諸葛亮在大霧中使曹營(yíng)以為有敵軍來(lái)襲，不但讓對(duì)方水軍損失幾十萬(wàn)支箭，還運(yùn)用自己的計(jì)謀，成功挫敗了周瑜的謀害。他知道周瑜讓他借箭的真正目的是想迫害自己，為了保證雙方的利益，便運(yùn)用自己的智慧，使得周瑜無(wú)話可說(shuō)，只能甘拜下風(fēng)。

當(dāng)在我讀完后60回合之后，最令我佩服的仍然是諸葛亮，因?yàn)樵凇段浜驈椙偻酥龠_(dá)》這一回合中，諸葛亮在馬謖失守了街亭之后，他竟能在短的時(shí)間內(nèi)運(yùn)用“空城計(jì)”迷惑司馬懿，使其以為城內(nèi)有軍隊(duì)而巧妙退敵。

諸葛亮的才華讓我贊嘆不已。就連書中的徐庶、龐統(tǒng)、姜維也非常尊崇他。他料事如神、膽大心細(xì)。什么陰謀詭計(jì)都瞞不過(guò)他。他是個(gè)鞠躬盡瘁的人，還精通天文地理，無(wú)所不曉。他“借東風(fēng)、草船借箭、七擒孟獲、空城計(jì)、木像退司馬懿、錦囊殺魏延”，這些事都是常人所想不到的。他還會(huì)搞發(fā)明，比如：“木牛流馬”，就是為提高運(yùn)輸速度，幫助人們減輕疲勞、減少勞力和財(cái)力。

所以在學(xué)習(xí)的道路上我們要向諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各方面的文化知識(shí)，發(fā)揮個(gè)人的聰明才智，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

四大名著讀后感 篇6

當(dāng)我拿著這本書時(shí)，我激動(dòng)萬(wàn)分，開(kāi)心不已，因?yàn)樵谶@之前，在電視上、報(bào)紙上我都領(lǐng)略到了各個(gè)人物形象奇異的風(fēng)采。

當(dāng)我讀完故事簡(jiǎn)介時(shí)，我就禁不住地瞪大了眼睛?！段饔斡洝肥且徊可衲≌f(shuō)，小說(shuō)的成就是塑造了一批各具特色的人物形象：神通廣大的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、老實(shí)憨厚的沙和尚、一心向佛的唐僧、救苦救難的觀音菩薩、佛法無(wú)邊的如來(lái)佛祖……其中，特色的人物形象就是大鬧天宮的孫悟空，他的七十二般變化、騰云駕霧的本領(lǐng)、敢作敢當(dāng)、敢愛(ài)敢恨又喜歡耍些小聰明的性格，都讓我過(guò)目不忘。

尤其是當(dāng)我讀到第十八章時(shí)，我被這曲折動(dòng)人的情節(jié)所吸引了：唐僧師徒在天仙的一再挽留下，又停了五六日，繼續(xù)趕路，悟空在半空中看見(jiàn)有桃，便去采摘，沒(méi)想悟空走了之后，唐僧便遇到了白骨精，悟空采桃回來(lái)，火眼金睛便認(rèn)出了妖怪，舉棒就打，白骨精便變個(gè)假尸逃走了。那白骨精那肯善罷甘休，變做了一個(gè)老婆婆，又被悟空認(rèn)出，一棒打了下去，那妖精故技重施，又一次逃脫了。誰(shuí)知，她又變成了一個(gè)老公公，說(shuō)是妻女不見(jiàn)，特來(lái)尋找，不料，還是沒(méi)逃過(guò)孫悟空的火眼金睛，悟空一棒打到頭上，頓時(shí)，老公公變成了一堆白骨，八戒卻說(shuō)這是悟空哄人的，于是悟空被逐出取經(jīng)隊(duì)伍。

讀了這些，我受益非淺。在這篇文章里，孫悟空表現(xiàn)的英勇頑強(qiáng)、敢作敢當(dāng)，堅(jiān)持自己正確的看法和見(jiàn)解;我倒覺(jué)得唐僧太優(yōu)柔寡斷了，輕易相信了別人的話，以后，他會(huì)后悔的;而八戒呢，則很小心眼兒，明明人家是對(duì)的，他卻硬說(shuō)成錯(cuò)的。通過(guò)這些，我也明白了：以后我無(wú)論遇到了什么，都要堅(jiān)持自己正確的見(jiàn)解，也不能輕易聽(tīng)信別人，更不能小心眼，因?yàn)檫@樣害人害己。

書是人類進(jìn)步的階梯，以后我要多讀書，讀好書，讓我的家庭飄滿清新的書香!

四大名著讀后感 篇7

中國(guó)有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。

《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過(guò)、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。

在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來(lái)是一從石頭里蹦出來(lái)的，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無(wú)拘無(wú)束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂(lè)地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。

他利用七十二歲在天宮**，激怒了佛祖，然后在五指山腳下被佛祖壓迫。唐僧救了他，他跟著唐僧到西邊取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對(duì)付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。

唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？

也許這就是我所缺乏的。只要我能從頭到尾做一件事，不管我是成功還是失敗，只要我盡力去做，對(duì)我來(lái)說(shuō)也是成功！

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。

而最近，我把《西游記》一書認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力。

《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。《西游記》這部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道，天大圣人孫悟空不僅會(huì)像七十二歲一樣變身，而且有一雙能分辨人與妖的眼睛。因此，孫悟空善于降妖捉魔，斬邪除魔，為西方做出了巨大貢獻(xiàn)。

但是，如果沒(méi)有一個(gè)清正廉潔的善水沙僧，孫悟空在水中捉鬼就不會(huì)那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。

其中，孫悟空被壓在五指山的情景最讓我感動(dòng)，他并非抗拒，努力的等待著他師傅來(lái)救他，不管是春夏還是秋冬，是干漢還是下雨，他依然等著，等著，有一天，唐僧他終于來(lái)了，把孫悟空從石縫里救了出來(lái)。在這件事中，讓我讀懂了：堅(jiān)持就是勝利。

《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝愤@部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道，天大圣人孫悟空不僅會(huì)像七十二歲一樣變身，而且有一雙能分辨人與妖的眼睛。因此，孫悟空善于降妖捉魔，斬邪除魔，為西方做出了巨大貢獻(xiàn)。

在《西游記》中，最為精彩的是“孫悟空三打白骨精”，只見(jiàn)孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的計(jì)謀，一棍打跑了妖怪。唐僧以為孫悟空傷了自己的性命，就開(kāi)車送他回花果山。但唐僧被妖怪抓獲后，豬八戒到花果山向猴王求救，他毫不猶豫地答應(yīng)了。唐僧終于得救了。

是啊，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的那種不計(jì)較，知恩途報(bào)的精神。神。在我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該像他們一樣合作。

這樣才能取得勝利。比如：有一次，我們學(xué)校要選3名同學(xué)去參加區(qū)上的科技比賽，結(jié)果我也被選中了，我和其他兩名同學(xué)每天下午都去辦公室練習(xí)，每當(dāng)遇到困難，我們就一起商量，然后想辦法去解決。

一但做了壞事，就提出并修改。結(jié)果，它在比賽中獲得了三等獎(jiǎng)。這另我們十分開(kāi)心。

《西游記》這本書對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神，以及應(yīng)齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。

《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話**，深受人們喜愛(ài)。最近，我在網(wǎng)上讀了文言文，受益匪淺。

這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。

《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。雖然故事情節(jié)引人入勝，也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗，。

然而，在這種情況下，在我們眼前，有一個(gè)無(wú)拘無(wú)束、敢斗的人物，那就是孫悟空！他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。

其實(shí)，那些腐敗無(wú)能的**往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的**也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。

雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我覺(jué)得我們的生活是一樣的。無(wú)論遇到什么困難，都不要輕易放棄。有時(shí)候我們不能像豬八戒那樣停下來(lái)。只要我們堅(jiān)持，我們就能克服困難，贏的生利！雖然在成功的過(guò)程中會(huì)遇到很多磨難，但這更能磨練我們的意志力，讓我們的到鍛煉，所以我們一定要前進(jìn)！

在我的圖書天地中，有許多不同類別的書。其中，最讓我感興趣、也是我最愛(ài)讀的書便是四大名著之一《西游記》。

令我感動(dòng)的另一個(gè)人物非被毛主席譽(yù)為“金猴奮起千釣棒，玉宇澄清那萬(wàn)里埃”的悟空莫屬，五百年前大鬧天宮的齊天大圣，曾一度令人聞風(fēng)喪膽，但最終應(yīng)為自己的狂妄自大與目中無(wú)人而被如來(lái)壓于五指山下，孟子說(shuō)：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。這五百年是對(duì)他的磨礪，不禁一番風(fēng)徹骨，哪得梅花撲鼻香？

這五百年不但是對(duì)他以前惟我獨(dú)尊、狂妄不羈的威懾；這五百年的修行即使必然也是未然，這既對(duì)是對(duì)他的一次重新定位，也是對(duì)他做出一番成就的基礎(chǔ)，古人云：合抱之木生于毫末。若是沒(méi)有這五百年來(lái)的沉淀與積累，又何來(lái)以后的戰(zhàn)斗圣佛。

誰(shuí)知道這背后付出了多少眼淚、汗水甚至鮮血？

火眼金睛的他每次都識(shí)破了妖精的陰謀詭計(jì)，為了唐僧的安危，上刀山下火海也在所不惜；即使被八戒挑撥的師傅責(zé)罵，悟空永遠(yuǎn)忠心耿耿。在危難關(guān)頭仍然為了唐僧而不顧一切，無(wú)論妖精布下的天羅地網(wǎng)是多么狡詐，他總能化險(xiǎn)為夷。

我靜靜合上了書，這一切仿佛在眼前浮現(xiàn)：菩薩心腸的唐僧，神通廣大的孫悟空，搬弄是非的八戒，少言寡語(yǔ)的悟凈；他們各有千秋，也許，只有互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，揚(yáng)長(zhǎng)避短的組織才是成功的，這也是西游記給我所上的一刻吧。

吳承恩筆下的《西游記》，描繪了許許多多形形色色的人物。武藝高強(qiáng)的孫悟空，慈悲為懷的唐僧，好吃懶做的豬八戒，忠厚老實(shí)的沙和尚……一個(gè)個(gè)人物之間串聯(lián)起來(lái)的生動(dòng)有趣的故事讓我受益匪淺。

《西游記》講述了孫悟空、豬八戒、沙僧一路上降妖除魔，保護(hù)師傅唐僧西天取經(jīng)的故事。我想，他們之所以能獲得成功，與他們堅(jiān)持不懈、敢于克服困難有密不可分的聯(lián)系。生活中的我們，要是具備這幾點(diǎn)，還有什么事做不好呢？

反之，如果知難而退、望而卻步，又怎么可能做好一件事呢？

古今中外，每一位名人的成功都與這種精神有著直接的聯(lián)系。著名的科學(xué)家，美國(guó)人愛(ài)迪生，自七八歲時(shí)，就耳聾了。他沒(méi)有因此而悲觀，而是把精力都投入到發(fā)明上去。

發(fā)明電燈時(shí)，他常常廢寢忘食，去做實(shí)驗(yàn)，最終發(fā)明了電燈。他一生的發(fā)明有一千多項(xiàng)，被世人稱為“發(fā)明大王”。

美國(guó)現(xiàn)代物理學(xué)家史蒂芬？霍金，全身除了三根手指，其余部位全都無(wú)法活動(dòng)，連表達(dá)自己的意思都要通過(guò)機(jī)器顯示出字幕才能讓人明白。這樣被終生禁錮在輪椅上的殘疾人會(huì)有什么成就呢？

然而，就是他，證實(shí)了黑洞的存在，創(chuàng)立了非常美的宇宙模型，還撰寫了科學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》……

《西游記》還告訴我們：只要你想做一件事，有堅(jiān)持不懈的精神，無(wú)論身體殘不殘缺，都可以將它做好。愛(ài)迪生與霍金的成功又能說(shuō)明什么呢？

只要你有自信，有樂(lè)觀的心態(tài)，有毅力與堅(jiān)持到底的決心，你甚至可以取得震驚世界的成就?，F(xiàn)在，《西游記》更受我的喜愛(ài)了，我總是不厭其煩地看它。更吸引我去關(guān)注的不是精彩的故事，而是那一個(gè)個(gè)發(fā)人深省、讓人受益終生的道理。

《西游記》是一部長(zhǎng)篇章回體神魔**，它記載了唐僧師徒一起去西天取得真經(jīng)的故事.

師徒四人中，最忠厚的是沙僧，他為人忠厚老實(shí)，一心隨**去西天取經(jīng)，他的決心實(shí)在讓我贊嘆不已。

豬八戒，大家都知道，他有三大惡習(xí)：好吃、好色、好睡，而且他非常貪婪，并且做事沒(méi)有決心，一遇到困難就想退縮，他想取真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓他下凡來(lái)玩呢！

我最喜歡的故事人物是孫悟空。他曾大鬧天宮，獲得齊天大圣的美稱。后被如來(lái)壓至五行山下，護(hù)送東土大唐高僧（即唐僧）西天取經(jīng)。

在《西游記三打白骨精》中，他三次打敗偽裝**想要趁機(jī)抓走唐僧的白骨精，揭穿了他的陰謀詭計(jì)。但唐僧卻無(wú)法分辨，誤以為悟空打死了三個(gè)人，便將其驅(qū)逐。孫悟空日思夜想著師傅，后又觀世音菩薩調(diào)解，師徒矛盾才得以化解。

看到這里，我腦海中浮現(xiàn)出“慧眼善辯、忠心耿耿”連個(gè)成語(yǔ)。孫悟空最大的優(yōu)點(diǎn)是非常勇敢，他從不向困難低頭，一直勇往直前，一路幫師傅降妖除魔，師傅被妖怪抓走了，他或者靠自己、或者尋求外援，總之想方設(shè)法營(yíng)救師傅。他堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的意志是我學(xué)習(xí)的好榜樣。

唐僧有時(shí)會(huì)很固執(zhí)，但他最大的優(yōu)點(diǎn)是非常善良，雖然有時(shí)會(huì)顯得有些懦弱，但柔弱的外表下，卻有一顆堅(jiān)持目標(biāo)、永不懈怠的心。憑借著這種堅(jiān)忍不拔的精神，取得了真經(jīng)。

《西游記》讓我領(lǐng)悟到：想做成一件偉大的事情，往往不是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到挫折和困難，因此我們要學(xué)著勇敢，要有一顆執(zhí)著的心，不斷努力奮斗，只有這樣最終才能取得成功。

每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》這本書時(shí)時(shí)，總是有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我，讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部人人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。 在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：

孫悟空。

四大名著的讀后感800字匯總4篇

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值得回味的作品看完之后，想必心中有不少想說(shuō)的話，這時(shí)不妨寫一篇充滿自身特色的讀后感，如何領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)涵呢？欄目小編特別編輯了“四大名著的讀后感”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

四大名著的讀后感(篇1)

今年這個(gè)寒假，我讀了幾本書，其中我最喜歡的要數(shù)四大名著之一《水滸傳》了。

《水滸傳》的作者是施耐庵，主要寫了宋朝統(tǒng)治者非常兇殘，他的太尉高俅原本是一個(gè)非常懶惰的人，就因?yàn)闀?huì)踢球而被皇帝看中，從此青云直上。他的獨(dú)生子高衙內(nèi)仗著父親欺負(fù)別人，為了霸占林沖的妻子，他故意把林沖帶入白虎堂內(nèi)，把林沖發(fā)配充軍，甚至到野豬林殺死他，幸虧魯智深前來(lái)相救。還有蔡大師過(guò)生日，送京城祝賀，派楊志護(hù)送。晁蓋、吳用和阮氏三兄弟智取生辰綱，最終一塊投奔到梁山等故事。

他們這些好漢之所以被逼上梁山，都是因?yàn)楸划?dāng)時(shí)朝廷奸臣的算計(jì)，他們與其他“賊寇”不同的是，他們殺富濟(jì)貧，不搶劫良民，是替天行道。真可謂亂世出英雄，最終聚齊了108位好漢。

讀完這本書，我也認(rèn)識(shí)了許多好漢。如花和尚魯智深、及時(shí)雨宋江、豹子頭林沖、智多星吳用、青面獸楊志等。但我最敬佩和喜歡的還要數(shù)花和尚魯智深了，就象《好漢歌》中的歌詞寫的：路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手。說(shuō)的大概就是魯智深的性格了，他雖然脾氣很大，但遇見(jiàn)誰(shuí)欺負(fù)弱者，他總會(huì)打抱不平，去幫助他人。我也喜歡林沖，武藝高強(qiáng)智勇雙全。智多星吳用，沉著冷靜，神機(jī)妙算，足智多謀。從書里我也看到了這些好漢他們個(gè)個(gè)都重情重義，互幫互助，情同手足，這也正是我向往的和追求的。我要向他們各自的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，把他用在自己的學(xué)習(xí)和生活中。讓自己也成為一條有勇有謀，對(duì)社會(huì)和國(guó)家都有用的漢子。

《水滸傳》是一部引人入勝的小說(shuō)，又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，看完之后給我啟發(fā)很多，我還會(huì)繼續(xù)深讀下去。

四大名著的讀后感(篇2)

歷史的長(zhǎng)河浪花翻滾，潤(rùn)濕了千古多少塵事，濃濃的夜色襯托了月光的清冷，斂去了白天所釋放的悲壯。在這紅塵中，悲歡哀樂(lè)譜寫了世事無(wú)常的樂(lè)章。

一：憶吟紅樓

輕輕的白雪似若柳絮在空中起舞，白雪中紅梅開(kāi)得正艷，涼涼的空氣中飄蕩著點(diǎn)點(diǎn)清香。梅花樹(shù)下，佳人清影，似恍惚縹緲不見(jiàn)，在這偌大的大觀園中，縱然有桃羞杏讓，燕妒鶯慚的容貌，又怎能抵得過(guò)逝水流年，花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？縱使笑紅樓中泰國(guó)兒女情長(zhǎng)，誰(shuí)不悲命短情長(zhǎng)？縱有梨花帶雨之容的黛玉，卻也有清凈質(zhì)潔的傲骨；還是風(fēng)流倜儻的寶玉，也有癡情之時(shí)。只可憐春盡花落，落盡一地傷悲與離恨。紅樓上的戲一場(chǎng)，如夢(mèng)中塵緣，誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)醒！

二：笑談三國(guó)

金戈鐵馬中，一抹鐵漢柔情；功成名就時(shí)，一種主君惆悵。青梅煮酒不知英雄何名？舌戰(zhàn)群儒，卻看談笑風(fēng)生，繼了往盛絕學(xué)，與天下精英笑談大千奇事；懷著宇宙情懷，與諸子百家爭(zhēng)鳴道義彰法。這是三國(guó)，賢才的劉備，一代梟雄的曹操，深謀遠(yuǎn)慮的孫權(quán)，然不論關(guān)羽，張飛，趙子龍，楊修，司馬昭等等他們成就了三國(guó)，三國(guó)也同樣成就了他們，縱然世事殘酷，他們永遠(yuǎn)有著屬于自己的光輝。這是男人的勝利，他們已不能是依成敗所論的英雄了！徒留一世的英名漂浮在歷史文學(xué)的水流中，留待后人去感慨嘆息！

三：話說(shuō)西游

一個(gè)人，一只猴子，一頭豬，一個(gè)妖僧，一匹馬，組成了一個(gè)奇妙的隊(duì)伍--西天取經(jīng)五人行；他們的身影永遠(yuǎn)行走于去西天的路上，飽受饑苦，歷盡滄桑，佛經(jīng)中說(shuō)九九歸真，于是他們師徒五人，受了九九八十一的磨難，踏遍了千山萬(wàn)水，只為了那一份心中真誠(chéng)的信仰，不看那在紅塵中翻滾的浪花，只看那廣闊的海洋。其實(shí)誰(shuí)是無(wú)欲無(wú)情的呢？除了懦弱些的唐僧，孫悟空有著堅(jiān)毅和好勝的自尊；八戒有著思飽暖的心；沙僧有著暗語(yǔ)平和的意向，七情六欲，那是神仙都不能脫離的，但只為了那段師徒情，那份堅(jiān)定的信心，他們無(wú)悔地護(hù)送唐僧去往西天，經(jīng)受磨難，足以為世人所敬佩！

四：淺品水滸

《水滸傳》在國(guó)外的翻譯是“四海之內(nèi)皆兄弟”確實(shí)，在水滸中水泊梁山上不就是忠和義么！忠這一心理，在黑旋風(fēng)李逵身上可是淋漓盡致地體現(xiàn)，對(duì)帶頭大哥宋江一心一意，甚至比對(duì)戴宗的感情猶過(guò)之無(wú)不及，然而我并不太喜歡那個(gè)帶頭大哥宋江；而最明“義”的還是魯智深吧，兄弟一場(chǎng)也是緣分，雖落得難逃一死，終英名長(zhǎng)留，歷久不滅。

文學(xué)的長(zhǎng)河還在奔騰不息匯入大海，樂(lè)章的演奏未曾停息，當(dāng)有一天我們走進(jìn)文學(xué)大殿時(shí)，我相信：我們也會(huì)同樣寫下一篇篇華麗的文章！

四大名著的讀后感(篇3)

最近我看了《水滸傳》，里面英雄好漢非常多，一百零八條好漢，有林沖、魯智深等。

我覺(jué)得吳用比較好，因?yàn)樗俏宦斆饔胁胖嵌畱?zhàn)略的人。舉個(gè)例子：有一次，宋江想攻打北京城救石秀、盧俊義。吳用就獻(xiàn)計(jì)：元宵節(jié)晚上進(jìn)攻，城外進(jìn)兵，城內(nèi)埋伏，以時(shí)遷放火為號(hào)，里應(yīng)外合。當(dāng)天晚上城外進(jìn)兵駐扎。獄官蔡福正要回家就被柴進(jìn)、樂(lè)和攔在路口，柴進(jìn)說(shuō)：“我們趁過(guò)節(jié)來(lái)看石秀、盧俊義?！辈谈Ｃ靼琢荷揭袆?dòng)卻無(wú)奈引他進(jìn)去。另一邊，時(shí)遷到了翠云樓上撞見(jiàn)解珍、解寶時(shí)，突然樓下有人大喊：“梁山兵馬到城外了。”解珍說(shuō)：“點(diǎn)火!”

事先埋伏在牢門外鄒淵、鄒潤(rùn)見(jiàn)了火連忙大喊：“梁山兵馬在此，快放出石秀、盧俊義?！辈襁M(jìn)、樂(lè)和對(duì)蔡福兄弟說(shuō)：“還不快讓路?！痹缗吭诶畏可系目酌?、孔亮跳下來(lái)，不管對(duì)方讓不讓就去開(kāi)了枷放了石秀、盧俊義。

我覺(jué)得吳用用火做暗號(hào)非常好，幾個(gè)人安排得周到，再加上里應(yīng)外合的戰(zhàn)法勝利打贏了戰(zhàn)。我在跟同學(xué)玩時(shí)我也會(huì)使用“計(jì)謀“，你看，我在與同學(xué)玩甩人游戲時(shí)，我就跟我這組的同學(xué)拍拍肩膀表示讓他去三樓男廁所。我趁機(jī)把纏上干擾我的另組人領(lǐng)到一個(gè)人流較多的對(duì)他們又不熟悉的地方，我利用人流多就非常敏捷地趁他們前面有人時(shí)，輕松地甩掉了他們，再去找自己組的人，我們就勝利了。吳用畢竟是位軍師，他有很多地方值得我們學(xué)習(xí)。

我要學(xué)習(xí)這些聰敏有才智的人，一是了解別人的弱點(diǎn)，知己知彼。二是有計(jì)謀，能隨機(jī)應(yīng)變，當(dāng)然要多看點(diǎn)書。這兩點(diǎn)合并我可就成神人了!但我也要盡力爭(zhēng)取做到。我還是喜歡聰明有才智的人!

四大名著的讀后感(篇4)

《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)的巔峰巨著，代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致地反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。

《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛(ài)讀書的賈寶玉，穩(wěn)重老練，嫻靜可愛(ài)的薛寶釵，善于算計(jì)，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對(duì)提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。

在這本書中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，幾代人的命運(yùn)沉浮，其中所蘊(yùn)含的人生哲理，世態(tài)人情，值得我們?nèi)シ磸?fù)品味，咀嚼一生。書中栩栩如生的精美插圖，讓我對(duì)書中涉及的相關(guān)背景知識(shí)還有每篇文章所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解，也讓我親身體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

四大名著讀后感通用

如何寫好的讀后感？在看完作者寫的作品后，相信對(duì)于這個(gè)作品會(huì)有不俗的收獲。?讀書時(shí)要及時(shí)記錄下來(lái)的主要思想，以便寫出更有意義的讀后感，小編為您整理了以下相關(guān)資料希望對(duì)您有幫助：“四大名著讀后感”。

四大名著讀后感 篇1

我暑假里看了許多書，其中最愛(ài)不釋手的就是《水滸傳》了。

《水滸傳》這本書是由著名作家施耐庵寫的，書中寫了梁山泊108將由上山到對(duì)抗朝廷再到被奸臣所害、隱歸山林的事情。我認(rèn)為梁山好漢落得如此下場(chǎng)全是因?yàn)槌⒓槌妓Α?/p>

書中梁山一百零八好漢和奸臣高俅、蔡太師等人的神態(tài)、動(dòng)作都描寫的惟妙惟肖體現(xiàn)出每個(gè)人不同的性格。

我最喜歡《水滸傳》中的武松，因?yàn)樗钟旅腿瓋赡_就可以打死一只大老虎，他還十分講義氣他哥哥武大郎死了，他不顧自身安危，為武大郎報(bào)了仇。武松看到任何不平事都會(huì)打抱不平，因此他和魯智深成為結(jié)拜兄弟。

《水滸傳》向讀者們展現(xiàn)了那一百零八英雄好漢嫉惡如仇，除暴安良，劫富濟(jì)貧，伸張正義，讓人不禁贊嘆梁山泊一百零八好漢的不凡氣概和寧死不屈的精神。

《水滸傳》中的事讓我們懂得了許多道理比如不可以出賣親人、朋友，別人遇到困難時(shí)要竭盡全力幫助，還有只有持之以恒、堅(jiān)持不懈就可以取得最后的勝利。

四大名著讀后感 篇2

首先是宋江能容人，能接納各類人才，梁山泊的創(chuàng)立者王倫嫉賢妒能，武功蓋世的林沖上山后只能忍氣吞聲，直到后來(lái)晁蓋帶領(lǐng)吳用一班人馬上山，來(lái)了個(gè)里應(yīng)外合，讓晁天王坐上了頭把交椅，但晁天王顯然是個(gè)真正的江湖英雄，當(dāng)鼓上蚤時(shí)遷在祝家莊被困，解救后上山，晁蓋居然要當(dāng)眾殺了這樣的偷雞摸狗之徒，幸虧宋江勸住，做小偷出身的時(shí)遷到了宋江手上，成為偵察的一把好手。而晁天王在聽(tīng)說(shuō)曾頭市要專門對(duì)抗梁山泊的消息后，不停勸阻，在戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺還是一把當(dāng)先，有勇無(wú)謀，被射落馬下。缺少的是宋江用人的手段。宋江在之后的南征北戰(zhàn)中，凡是投降的將軍，必然會(huì)以禮相待，首選將敵人變成自己的朋友。

對(duì)于有才華的人，不惜采用各種威逼利用手段，包括一些欺騙的手段，讓原本還在猶猶豫豫的英雄最終選擇入伙兒。鄆城縣的都頭朱仝原本是宋江的救命恩人，雖然遭人陷害被發(fā)配，但始終不肯入伙，后被宋江安排李逵將長(zhǎng)官的兒子活活劈死，無(wú)路可走，才上了梁山，以至于朱仝上山就要和李逵拼命。而盧俊義本來(lái)在北京的日子風(fēng)流瀟灑，卻被吳用裝作算命先生蒙騙到梁山，再讓官府追捕，愣是逼成賊寇，宋江招攬人才的手段的確勝出一籌。

其次是宋江懂軍事戰(zhàn)略，在江州醉后作詩(shī)被黃文炳誣告，后得到晁蓋率領(lǐng)梁山好漢劫法場(chǎng)營(yíng)救后，晁蓋的本意是先回梁山，從長(zhǎng)計(jì)議，但宋江判斷形勢(shì)后，認(rèn)為梁山(山東)距離江州(江西九江)距離太遠(yuǎn)，以后再次安排人來(lái)攻打的可能性不大，索性趁著人多勢(shì)眾，連夜偷襲黃文斌家，在宋江的周密部署下，打了一個(gè)漂亮仗，隨后凱旋回梁山，正式入伙兒。特別是宋江在獲得了九天玄女的天書后，在行軍打仗上與吳用密切配合，軍事部署戰(zhàn)略得當(dāng)，才能連戰(zhàn)連勝，

再次是宋江會(huì)做人，作為鄆城的官吏，他舍得花錢，買通了上下官吏，并結(jié)交各地的好漢，在犯了命案后，縣官為他開(kāi)脫罪名，縣城兩個(gè)都頭爭(zhēng)相放他逃走，在柴進(jìn)家避難時(shí)候，不忘結(jié)交武松，在刺配江州時(shí)候，對(duì)戴宗、李逵多加籠絡(luò)，同時(shí)舍得花銀子，把江州的上上下下都買通，落得個(gè)閑職，宋江的原則是對(duì)江湖上講義氣的兄弟，盡量結(jié)交，對(duì)能花錢擺平的事情，絕不吝嗇金錢。他自己常在衙門里行走，各色人等都能混得開(kāi)。這也是封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)寫照，想林沖這樣純有一身武藝的人，缺不諳江湖險(xiǎn)惡，對(duì)朝廷保佑幻想的人，就只能連遭陷害，還摸不出個(gè)門道，如果換了宋江，恐怕早就把上上下下都事先打點(diǎn)好。

四大名著讀后感 篇3

讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻畫了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

其中有庸王獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。

國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為_(kāi)雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖然劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火…….

《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

四大名著讀后感 篇4

《西游記》是我國(guó)古典文學(xué)的一座豐碑，與《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》并稱我國(guó)“四大名著”。

書中所描述的各路神佛，魑魅魍魎，惟妙惟肖，它向我們展示了一個(gè)瑰麗絢爛的神魔世界。

從我第一次接觸《西游記》，由一本充滿幽默風(fēng)趣的連環(huán)畫，到如今只有注解的著作，我對(duì)其所描述的故事和表達(dá)的思想有了一定的認(rèn)識(shí)，不再如兒童時(shí)期單純的喜愛(ài)看猴王腳踏凌霄，大鬧天宮了。

魯迅先生曾評(píng)價(jià)過(guò)“什麼皆有情，精魅亦同世故，而玩世不恭之意寓焉”，《西游記》中，九九八十一難，每個(gè)故事中風(fēng)趣，幽默的故事并不只是“故事”，它反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)即作者所處時(shí)代的扭曲與缺失。

在唐僧師徒取經(jīng)的路途中，不難發(fā)現(xiàn)，很多妖魔都是有“后臺(tái)”的，他們大多是那些神佛的弟子或坐騎，每當(dāng)孫悟空揮棒欲“為名除害”之時(shí)，那些神佛一句“大圣，手下留情”，便可既往不咎，而那些沒(méi)有“后臺(tái)”的妖魔則“死于非命”。孫悟空在《西游記》中，算是一個(gè)積極的“革命分子”，然而對(duì)這樣的環(huán)境也是無(wú)法改變。這無(wú)不反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)，朝廷中多數(shù)人，為官不正;再如，第七十八，七十九回中，唐僧師徒路經(jīng)比丘國(guó)，比丘國(guó)王為妖魔所纏，國(guó)王聽(tīng)信讒言，欲將一千一百個(gè)孩童的心肝作為藥引，故事看似荒誕，夸張，但它卻真實(shí)反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，皇帝的昏庸無(wú)道，想問(wèn)“周幽王烽火戲諸侯”，“秦始皇焚書坑儒”，“隋煬帝弒父殺兄”······這些歷史君王，哪個(gè)不是更加的“匪夷所思”?

《西游記》所描述的是一個(gè)扭曲的病態(tài)的社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，借用當(dāng)代作家余華的話說(shuō)“與現(xiàn)實(shí)的荒誕相比，小說(shuō)的荒誕真是小巫見(jiàn)大巫了?！?/p>

去年暑假，爸爸給我買了中國(guó)的四大名著之一——《西游記》這本書，一開(kāi)始我是被父母逼著看，到后來(lái)我一有空就主動(dòng)翻閱，它已經(jīng)成了我最喜歡的一本書。

喜歡這本書，不僅僅是書中的“大腦天宮”“三借芭蕉扇”“偷吃人參果”“大戰(zhàn)紅孩兒”等精彩動(dòng)人、引人入勝的故事情結(jié)吸引了我;更重要的是，通過(guò)認(rèn)真的閱讀和父母的講解，我還懂得了一個(gè)大大的道理，那就是“不要只盯著別人的缺點(diǎn)看”，人無(wú)完人，要寬容別人的缺點(diǎn)，發(fā)揮別人的優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作最后才能取到“真經(jīng)”。

“西天取經(jīng)”四人組合的形象深深地印在我的腦海之中，他們特點(diǎn)鮮明，各有所長(zhǎng)：唐僧理想信念異常堅(jiān)定、認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)絕不放棄;孫悟空火眼金睛，降妖除魔本領(lǐng);豬八戒性情開(kāi)朗，憨態(tài)可掬;沙僧忠厚誠(chéng)實(shí)，任勞任怨，遵守紀(jì)律。

正如“硬幣有正反兩面”一樣，他們各自的缺點(diǎn)也顯而易見(jiàn)。比如，唐僧頑固認(rèn)死理，不分青紅皂白，常?！板e(cuò)怪悟空”，還把他氣回花果山;孫悟空脾氣特別急躁，好斗暴力，一下子就“三打白骨精”，遇事總想“一棒子就解決”;豬八戒取經(jīng)意志最不堅(jiān)定，一遇困難就退縮，經(jīng)常將“分家當(dāng)散伙，回高老莊”掛在嘴邊;沙僧總是唯唯諾諾，沒(méi)有自己的半點(diǎn)意見(jiàn)，“我聽(tīng)?zhēng)煾档?，我?tīng)大師兄的”是口頭禪。

師徒四人走到一起，恰恰組成了一個(gè)非常包容而又有活力的團(tuán)隊(duì)，師傅把方向，大師兄沖鋒開(kāi)路，二師兄牽好白龍馬，沙師弟埋頭挑擔(dān)。雖然各有缺點(diǎn)，但充分發(fā)揮出各自的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能歷經(jīng)九九八十一難修成正果。

聯(lián)想到我們可愛(ài)的班級(jí)，是由42位擁有不同性格和脾氣的小伙伴組成，同學(xué)們有的學(xué)習(xí)成績(jī)不太好，但體育方面很突出;有的不太遵守課堂紀(jì)律，但非常樂(lè)于助人……我們千萬(wàn)不要對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)視而不見(jiàn)，卻抓住缺點(diǎn)和不足緊緊不放。我們更應(yīng)該對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)多多點(diǎn)贊，對(duì)別人的缺點(diǎn)多多包容，這樣的話，我們的班級(jí)團(tuán)隊(duì)一定會(huì)越來(lái)越棒，我們自己也會(huì)受到越來(lái)越多的人喜歡!

猴王出世這一回描寫了孫悟空出世，奮發(fā)學(xué)習(xí)本領(lǐng)的經(jīng)歷。昭示了孫悟空桀驁不馴的性格與樸素的正義感。可以說(shuō)為日后孫悟空降妖除魔埋下了伏筆。

一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。

《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻?，不了解人的本質(zhì)。

我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危。看上去他有些笨不動(dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。

總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!

在漫長(zhǎng)的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過(guò)各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認(rèn)識(shí)了在梁山聚義的一〇八名好漢。

在梁山聚義的一〇八名好漢都是被-迫走上起義道路，這種逼迫來(lái)自兩個(gè)方面：一是不甘忍受惡勢(shì)力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時(shí)心中充滿悲憤，表達(dá)了他對(duì)朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動(dòng)，心理活動(dòng)描寫得如此詳細(xì)，環(huán)境渲染得令人覺(jué)得身臨其境吧!

我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì)。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我，我一定會(huì)傻站在原地，任別人把自己抓走的。

我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場(chǎng)，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來(lái)打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此?！睆臉巧咸聛?lái)獨(dú)自劫法常而我就沒(méi)有這種敢作敢為的精神。有一年我過(guò)生日，請(qǐng)了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地?fù)u搖頭，心想：當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應(yīng)該向石秀學(xué)習(xí)。

我還喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒，說(shuō)醉話以及在墻上題反詩(shī)，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來(lái)吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫出如此大膽的詩(shī)。

讀了這本書，我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐-敗的一面?！端疂G傳》的確是一本耐人尋味的書。

水滸一百零八個(gè)好漢，個(gè)個(gè)都被逼上梁山，留下來(lái)效忠宋江，后來(lái)受招安后，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個(gè)人個(gè)個(gè)生還到最后收方臘只剩三十六個(gè)，最后面見(jiàn)皇上的也只有二十七個(gè)。雖為國(guó)家換來(lái)太平，大多數(shù)好漢卻已不在。

宋江等人的命運(yùn)固是悲慘，可這一百零八人中也有少數(shù)人，比如公孫勝、李俊、武松、柴進(jìn)等在完成大業(yè)后，沒(méi)有做官，未奸臣迫 害，讓他們能夠過(guò)上平靜的生活。相比起宋江、盧俊義他們被藥酒害死，如果他們沒(méi)有做官，也許命運(yùn)大不同。

讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌 辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。及時(shí)雨：這個(gè)綽號(hào)很容易字面理解為宋江喜歡為人及時(shí)排憂解難，故曰及時(shí)雨。也就是體現(xiàn)了宋江在書中貫徹到底的一個(gè)“義”字

他們能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。

四大名著讀后感 篇5

我愿為他，浴天靈地秀，沐日精月華。

我愿為他，花果山稱王，水簾洞為家。

他就是花果山水簾洞美猴王齊天大圣孫悟空。小時(shí)候無(wú)數(shù)次地幻想，我就是那天地間孕育的一塊奇石，時(shí)機(jī)一到，便能破石而出，飛天遁地，無(wú)所不能。小時(shí)候參加長(zhǎng)跑比賽，跑不動(dòng)想要放棄的時(shí)候，就會(huì)不由自主地想象著腳下騰起了云駕起了霧，心里默念道：“呔!看我筋斗云起飛?！苯又驼娓杏X(jué)灌了鉛似的兩條腿瞬間輕松了許多，最終完成了長(zhǎng)跑。小時(shí)候背誦課文感到煩躁的時(shí)候，必要施展火眼金睛，睜大眼睛，想象著雙目射出兩道金光，掃描課文，不多時(shí)即可倒背如流。小時(shí)候做數(shù)學(xué)作業(yè)，遇到稍微有點(diǎn)難度的題目總是避開(kāi)不做，所以數(shù)學(xué)總是不及格。在我失去信心討厭學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時(shí)候，爸爸的話點(diǎn)醒了我：“你不是喜歡孫悟空嗎?他們師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，都沒(méi)有放棄，而你才經(jīng)歷了多少就想放棄?”之后便發(fā)憤圖強(qiáng)，做題做題再做題，思考思考再思考，數(shù)學(xué)成績(jī)慢慢的趕了上來(lái)?，F(xiàn)在回想起來(lái)仍然會(huì)莫名地覺(jué)得好笑，用這句話總結(jié)自那之后的成果再恰當(dāng)不過(guò)：“人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。”不過(guò)雖然做了彌補(bǔ)，成績(jī)上來(lái)了一點(diǎn)，但最終還是因?yàn)閿?shù)學(xué)成績(jī)與大學(xué)失之交臂。

現(xiàn)在想想原來(lái)童年時(shí)的幻想早已經(jīng)在內(nèi)心根深蒂固，每當(dāng)遇到困難的時(shí)候，總會(huì)想象著自己就是孫悟空，想著七十二變，想著火眼金睛，想著筋斗云。正是這種幻想，給了我敢于面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的信心。因此，整個(gè)少年時(shí)期，孫悟空一直是我的偶像。對(duì)那時(shí)的我而言，他不僅僅是電視劇里面的形象，更加是一種信念，時(shí)刻鼓舞著我。

再后來(lái)，我對(duì)他那重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤的如意金箍棒產(chǎn)生了濃厚的興趣，特地砍了根手腕粗細(xì)的竹子，當(dāng)做金箍棒戲耍。久而久之竟然也能單手舞棍，現(xiàn)在才知道在那叫舞棍花，如今依然能夠嫻熟的舞動(dòng)，想起來(lái)不禁滿滿的自豪感。從此便愛(ài)拿著竹竿棍棒在田間路上晃悠。以至于此后堂姐總愛(ài)拿這事說(shuō)笑。后來(lái)我還畫了一張金箍棒貼在床邊，每晚睡前舞幾圈竹棍方睡。

桃紅柳綠春風(fēng)去，雨涼梅紅寒冬來(lái)。一晃我已經(jīng)高三，即將面臨高考。高中時(shí)的我已經(jīng)慢慢淡忘了西游記，淡忘了那個(gè)能七十二變的孫悟空，淡忘了能夠十萬(wàn)八千里的筋斗云，甚至連那根能夠通天徹地的如意金箍棒都不曾再在我的腦海中浮現(xiàn)。貼在床邊的那張畫也早已脫落一半，垂落下來(lái)的那半面紙上積滿了厚厚的灰塵。那時(shí)候的我在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的不及格后已經(jīng)極度厭惡數(shù)學(xué)這門課程，加之班級(jí)排名帶來(lái)的自卑感、尖子同學(xué)身上那種無(wú)形的冷漠，高中的我就像一堆燃盡的篝火，只剩下微弱的余燼在拼命地茍延殘喘，代表著內(nèi)心的不甘和吶喊的絲絲青煙努力地升起一半就被風(fēng)無(wú)聲無(wú)息地吹散。明知山有虎，偏向虎山行的滋味不好受，高考，數(shù)學(xué)至關(guān)重要，是逃避不了的。高考前一個(gè)禮拜，不停地在做數(shù)學(xué)題，可惜我所有的幻想都隨著那場(chǎng)至關(guān)重要的數(shù)學(xué)考試的結(jié)束而湮滅，這次失敗將我打入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。

那年的夏天是灰色的，因?yàn)槲覜](méi)能考上大學(xué)，因此害怕同學(xué)聚會(huì)，總覺(jué)得同學(xué)的目光中似有若無(wú)地帶著嘲笑。害怕和父母多說(shuō)一句話，總感覺(jué)他們的神情中隱含著悲傷。一次次的詢問(wèn)，一次次的尷尬冷場(chǎng)，如狂風(fēng)，似驟雨，不斷地沖擊著我那顆敏感脆弱玻璃般易碎的自尊心。于是我把自己越裹越緊，越裹越緊，以此來(lái)尋求一點(diǎn)點(diǎn)的安全感。高考結(jié)束后，感覺(jué)內(nèi)心失去了某種支持自己的力量，身體變得空空蕩蕩，好似沒(méi)有了靈魂。直到有一天，我看到了床邊落滿灰塵的畫。慢慢的撫平畫紙，看著原本彎曲的金箍棒重又在畫紙中矗立，我渾身一震，一根金光閃閃的金箍棒在我眼中無(wú)限放大。那一刻，如久旱逢甘霖，似枯木又回春，感覺(jué)身體內(nèi)被注入了一股奇異的力量。那一晚我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己揮舞著金箍棒一路沖破深淵和黑暗，終于見(jiàn)到了久違的陽(yáng)光。后來(lái)我毅然決定復(fù)讀。我告訴自己，上一次的失敗只是一個(gè)考驗(yàn)，時(shí)機(jī)未到，時(shí)機(jī)一至，石破天驚。想到別人的冷嘲和熱諷，想到別人背后的議論，我笑著將畫貼在了書桌旁，并且寫了一段話勉勵(lì)自己：

金猴石中萬(wàn)年藏，

你道太遲機(jī)渺茫，

待我取得如意棒，

翻江倒海戲龍王，

一棍打碎如來(lái)掌，

立地頂天我為王。

現(xiàn)在，大學(xué)三年彈指飛逝，即將畢業(yè)的我仍然會(huì)時(shí)常想起金箍棒。小時(shí)候有形的金箍棒變成了無(wú)形，變成了一種精神。它是勇氣、信念和信心的集合體。是它給了我走出失敗的勇氣和信心，是它堅(jiān)定了我放手拼搏的信念。我想，我的內(nèi)心深處肯定扎根著一顆枝葉繁茂的大樹(shù)，每當(dāng)需要的時(shí)候，它就會(huì)化為中間星斗暗鋪陳，兩頭箝裹黃金片，花紋密布鬼神驚，上造龍紋與鳳篆的如意金箍棒，隨我七十二變，一往無(wú)前。

如今，再讀《西游記》，又覺(jué)得唐僧西行取經(jīng)是為了普度眾生，這是一種大善。

我愿為他，身無(wú)藝業(yè)誓西行，毅力堅(jiān)定取真經(jīng)。

我愿為他，一心向佛慈悲懷，行善積德憫天下。

善則樂(lè)，君子無(wú)處非善，故無(wú)處非樂(lè)。如果我們每個(gè)人都能奉獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)小善，我相信我們的世界一定會(huì)更加美好!

安得你我盡余力，

執(zhí)劍四海斬清貧。

我們何嘗不是行走在在人生的取經(jīng)路上?繼續(xù)品讀西游，我相信一定會(huì)有更多的感悟和收獲。

寒假里我讀了《西游記》。這是爺爺曾讀過(guò)的一本書，也是中國(guó)古典四大名著之一。

《西游記》描繪了四個(gè)不朽的經(jīng)典形象——神通廣大、會(huì)七十二變的孫悟空;貪吃好色、打不贏就跑的豬八戒;一心取經(jīng)、常把妖怪當(dāng)好人的唐僧以及忠厚老實(shí)、踏實(shí)干活的沙僧。他們一路經(jīng)過(guò)了九九八十一難才取回真經(jīng)。

這讓我聯(lián)想到：中國(guó)夢(mèng)。爺爺就像帶頭的取經(jīng)人，他帶領(lǐng)著中國(guó)人民朝著中國(guó)夢(mèng)不懈努力奮斗，爭(zhēng)取到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國(guó)成立100周年時(shí)，逐步并最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也不會(huì)是一帆風(fēng)順的，中間必然要經(jīng)歷許多挫折和磨難。那就需要中華各族兒女、同胞團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，共同實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想。

就像馬克斯造火箭一樣，不管經(jīng)歷多少困難，他都不放棄。愛(ài)迪生發(fā)明電燈，光燈絲就找了一千多種材料，最終成功。所以我們有許多名言：天下無(wú)難事，只怕有心人;有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

我們要在爺爺?shù)膸ьI(lǐng)下，學(xué)好本領(lǐng)，增長(zhǎng)才干，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量!

《西游記》是我國(guó)古典文學(xué)的一座豐碑，與《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》并稱我國(guó)“四大名著”。

書中所描述的各路神佛，魑魅魍魎，惟妙惟肖，它向我們展示了一個(gè)瑰麗絢爛的神魔世界。

從我第一次接觸《西游記》，由一本充滿幽默風(fēng)趣的連環(huán)畫，到如今只有注解的著作，我對(duì)其所描述的故事和表達(dá)的思想有了一定的認(rèn)識(shí)，不再如兒童時(shí)期單純的喜愛(ài)看猴王腳踏凌霄，大鬧天宮了。

魯迅先生曾評(píng)價(jià)過(guò)“什麼皆有情，精魅亦同世故，而玩世不恭之意寓焉”，《西游記》中，九九八十一難，每個(gè)故事中風(fēng)趣，幽默的故事并不只是“故事”，它反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)即作者所處時(shí)代的扭曲與缺失。

在唐僧師徒取經(jīng)的路途中，不難發(fā)現(xiàn)，很多妖魔都是有“后臺(tái)”的，他們大多是那些神佛的弟子或坐騎，每當(dāng)孫悟空揮棒欲“為名除害”之時(shí)，那些神佛一句“大圣，手下留情”，便可既往不咎，而那些沒(méi)有“后臺(tái)”的妖魔則“死于非命”。孫悟空在《西游記》中，算是一個(gè)積極的“革命分子”，然而對(duì)這樣的環(huán)境也是無(wú)法改變。這無(wú)不反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)，朝廷中多數(shù)人，為官不正;再如，第七十八，七十九回中，唐僧師徒路經(jīng)比丘國(guó)，比丘國(guó)王為妖魔所纏，國(guó)王聽(tīng)信讒言，欲將一千一百個(gè)孩童的心肝作為藥引，故事看似荒誕，夸張，但它卻真實(shí)反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，皇帝的昏庸無(wú)道，想問(wèn)“周幽王烽火戲諸侯”，“秦始皇焚書坑儒”，“隋煬帝弒父殺兄”······這些歷史君王，哪個(gè)不是更加的“匪夷所思”?

《西游記》所描述的是一個(gè)扭曲的病態(tài)的社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，借用當(dāng)代作家余華的話說(shuō)“與現(xiàn)實(shí)的荒誕相比，小說(shuō)的荒誕真是小巫見(jiàn)大巫了?！?/p>

去年暑假，爸爸給我買了中國(guó)的四大名著之一——《西游記》這本書，一開(kāi)始我是被父母逼著看，到后來(lái)我一有空就主動(dòng)翻閱，它已經(jīng)成了我最喜歡的一本書。

喜歡這本書，不僅僅是書中的“大腦天宮”“三借芭蕉扇”“偷吃人參果”“大戰(zhàn)紅孩兒”等精彩動(dòng)人、引人入勝的故事情結(jié)吸引了我;更重要的是，通過(guò)認(rèn)真的閱讀和父母的講解，我還懂得了一個(gè)大大的道理，那就是“不要只盯著別人的缺點(diǎn)看”，人無(wú)完人，要寬容別人的缺點(diǎn)，發(fā)揮別人的優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作最后才能取到“真經(jīng)”。

“西天取經(jīng)”四人組合的形象深深地印在我的腦海之中，他們特點(diǎn)鮮明，各有所長(zhǎng)：唐僧理想信念異常堅(jiān)定、認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)絕不放棄;孫悟空火眼金睛，降妖除魔本領(lǐng);豬八戒性情開(kāi)朗，憨態(tài)可掬;沙僧忠厚誠(chéng)實(shí)，任勞任怨，遵守紀(jì)律。

正如“硬幣有正反兩面”一樣，他們各自的缺點(diǎn)也顯而易見(jiàn)。比如，唐僧頑固認(rèn)死理，不分青紅皂白，常常“錯(cuò)怪悟空”，還把他氣回花果山;孫悟空脾氣特別急躁，好斗暴力，一下子就“三打白骨精”，遇事總想“一棒子就解決”;豬八戒取經(jīng)意志最不堅(jiān)定，一遇困難就退縮，經(jīng)常將“分家當(dāng)散伙，回高老莊”掛在嘴邊;沙僧總是唯唯諾諾，沒(méi)有自己的半點(diǎn)意見(jiàn)，“我聽(tīng)?zhēng)煾档?，我?tīng)大師兄的”是口頭禪。

師徒四人走到一起，恰恰組成了一個(gè)非常包容而又有活力的團(tuán)隊(duì)，師傅把方向，大師兄沖鋒開(kāi)路，二師兄牽好白龍馬，沙師弟埋頭挑擔(dān)。雖然各有缺點(diǎn)，但充分發(fā)揮出各自的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能歷經(jīng)九九八十一難修成正果。

聯(lián)想到我們可愛(ài)的班級(jí)，是由42位擁有不同性格和脾氣的小伙伴組成，同學(xué)們有的學(xué)習(xí)成績(jī)不太好，但體育方面很突出;有的不太遵守課堂紀(jì)律，但非常樂(lè)于助人……我們千萬(wàn)不要對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)視而不見(jiàn)，卻抓住缺點(diǎn)和不足緊緊不放。我們更應(yīng)該對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)多多點(diǎn)贊，對(duì)別人的缺點(diǎn)多多包容，這樣的話，我們的班級(jí)團(tuán)隊(duì)一定會(huì)越來(lái)越棒，我們自己也會(huì)受到越來(lái)越多的人喜歡!

《紅樓夢(mèng)》是十八世紀(jì)中國(guó)最偉大的文學(xué)巨著，主要寫了賈寶玉、林黛玉的悲劇愛(ài)情故事和榮、寧兩府由盛到衰的過(guò)程，揭示了封建社會(huì)必然走向沒(méi)落的命運(yùn)。

在這本書中，一群少男少女住在大觀園里，他們?cè)谝黄鹜嫠?，青春活潑，并且組織起來(lái)一起吟詩(shī)，他們碰到好的景色或者一盆好看的花一時(shí)來(lái)了興趣就聚在一起比賽作詩(shī)，在我看來(lái)真是一件很浪漫很高雅的事。

在這本書中，我感受最深的還有下人的生活，不象印象中的非打即罵。下人雖然地位很低，但大部分的主人對(duì)他們都很好，有時(shí)候還任由下人和自己開(kāi)玩笑，下人病了，主人不用他們干活，還給他們看病，讓他們休息。寶玉的丫鬟襲人的母親病了，還讓她回家住了幾天，主仆關(guān)系很好。

在這本書中，我最喜歡賈寶玉，因?yàn)樗顫婎B皮，心地善良，又有些叛逆，他對(duì)下人更沒(méi)有明顯的界限，他撕扇子只為讓晴雯高興，金釧受辱自殺他也經(jīng)常懷念。

四大名著讀后感 篇6

西游記是我國(guó)的四大名著之一。他介紹了唐三藏與他的三個(gè)徒弟經(jīng)歷了九九八十一難的艱險(xiǎn)故事。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧一心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空“正義”大膽、本領(lǐng)高超正是妖魔鬼怪的克星，豬八戒貪財(cái)好色，又懶惰，沙僧心地善良、安于天命。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；他還敢與妖魔鬼怪進(jìn)行一場(chǎng)死殺，他那火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔鬼怪，如意金箍棒也不會(huì)對(duì)任何妖魔鬼怪留情；與一切困難戰(zhàn)斗到底。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。

說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。他憨厚“老實(shí)”，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。他心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在是太多了。

西游記真是百讀不厭的好書?。?/p>

四大名著讀后感 篇7

今日我讀完了中國(guó)四大名著中的《水滸傳》，合上書書中的景象依然在我的眼前所呈現(xiàn)，刪都刪不走，似乎整個(gè)人還沉浸于書情之中?！端疂G傳》的作者施耐庵，說(shuō)起來(lái)大家都不會(huì)陌生，對(duì)于《水滸傳》就更不用提了?！端疂G傳》的歷史背景是根據(jù)宋朝年間的一些農(nóng)民起義所對(duì)宋朝黑暗的政府，所以書中的一些故事情節(jié)都是作者所虛構(gòu)出來(lái)的。

著作的大概內(nèi)容是：在宋朝年間皇帝昏庸無(wú)能，政權(quán)動(dòng)蕩，民不聊。社會(huì)中有一些人在號(hào)召進(jìn)行起義，這時(shí)以晃蓋、宋江等人為首在梁山泊會(huì)聚了一百零八位好漢。故事首先便寫了宋朝年間的狀況，下來(lái)故事便一一介紹了一百零八位好漢的生活狀況和他們?yōu)槭裁磿?huì)奔上梁山的故事情節(jié)。故事的高潮便是這一百零八位好漢在忠義堂中大暢飲酒三天三夜，于是便成了與宋朝對(duì)峙的一面政權(quán)，下來(lái)就描述了宋軍進(jìn)攻梁山泊，打打殺殺的場(chǎng)面時(shí)常出現(xiàn)于故事的情節(jié)之中，尸架成山、血流成河便立于人的眼前。在故事結(jié)尾，梁山泊的人物將領(lǐng)減少了許多，許多人死的死，離開(kāi)的離開(kāi)，梁山事業(yè)就這樣消失在了宋軍的猛攻之下。

如今，這種事業(yè)是不可能再有了，但梁山泊各位好漢的英勇善戰(zhàn)，他們那威風(fēng)的綽號(hào)依然在人們的嘴邊所響應(yīng)。通過(guò)時(shí)《水滸傳》了解，使我知道了那時(shí)人民的生活十分艱苦，梁山泊地區(qū)的生活卻衣食無(wú)憂，與宋朝的政治局面形成了鮮明的對(duì)比。

通過(guò)對(duì)《水滸傳》的了解使我們知道了那時(shí)人們生活的狀況，立于今日不得不使我們由衷對(duì)梁山泊事業(yè)加以感嘆!

關(guān)于四大名著讀后感

一篇作文的誕生，需要耗費(fèi)我們?cè)S多精力。作文，通俗來(lái)講就是撰寫文章。寫作文的過(guò)程中給自己思考的時(shí)間和空間，注重質(zhì)量。您掌握了寫好文章的方法嗎？小編陸續(xù)為大家整理了關(guān)于四大名著讀后感，歡迎分享給你的朋友！

四大名著讀后感(篇1)

今年夏天，雖然天氣熱，但是，我捧著《西游記》就不覺(jué)得熱了。后來(lái)，看得我甚至連吃飯睡覺(jué)都不知道了。

這本書里有撞專門降妖伏魔得孫悟空，好吃懶做得豬八戒，忠厚老實(shí)的沙悟凈，一心向佛、好壞不分的唐僧，還有白龍馬，詭計(jì)多端的白骨精。里面還有“大鬧天宮”等好多故事。人物栩栩如生。但我最喜歡看“孫悟空三打白骨精”這段故事。我可以講給你聽(tīng)。

孫悟空為了保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，識(shí)破白骨精的陰謀，一次又一次地想把它打死?？墒?，由于豬八戒的讒言，唐僧的阻撓，三次都被白骨精逃掉了。后來(lái)唐僧還把孫悟空趕跑了。

結(jié)果，唐僧反而被捉到妖怪洞里，豬八戒打不過(guò)白骨精，只得跑到花果山請(qǐng)孫悟空出山救師傅。孫悟空不計(jì)前嫌，隨豬八戒去救唐僧。孫悟空運(yùn)用計(jì)謀不但救出師父，還讓唐僧明白都是妖怪使的計(jì)策、是妖就得打的道理。

我看到孫悟空愛(ài)憎分明，是妖就打，就想到現(xiàn)在社會(huì)上，有些人看到不法分子做壞事，不但不管，反而助威，真是太不應(yīng)該了。平時(shí)，我們看到別人有了缺點(diǎn)或者犯了錯(cuò)誤，就應(yīng)該大膽的去管、去勸告。不應(yīng)該像唐僧那樣糊涂、是非不分、好壞不分，也不要像豬八戒那樣好吃懶做，還要進(jìn)讒言。我們只有人人像孫悟空那樣愛(ài)憎分明，才能做好一切事情，才能夠使我們的祖國(guó)強(qiáng)大、繁榮、昌盛。

《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字：忠，義。

義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國(guó)的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國(guó)建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。

記得七月份的時(shí)候爸爸帶我去新華書店買四大名著——《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《水滸傳》。

我先看了《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》此書所記載的，表面看來(lái)無(wú)非是封建大家族的家庭瑣事。但實(shí)際上，它是以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，以賈府的大觀園為舞臺(tái)，生動(dòng)描繪了封建家族由盛而衰過(guò)程中的各種矛盾沖突，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)生活狀況。

接下來(lái)的幾天里，我徹底沉浸在《水滸傳》那充滿俠義充滿豪氣的世界里。我喜歡李逵的粗豪可愛(ài)，喜歡魯智深的勇武，喜歡阮氏兄弟的的足智多謀，喜歡梁山泊好漢劫富濟(jì)貧的俠義之舉。

《西游記》講述了孫悟空出世后，大鬧天宮，以及孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路歷盡千辛萬(wàn)苦，降妖伏魔。最后，唐僧師徒，到達(dá)西天取得了真經(jīng)。

《三國(guó)演義》描述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中最主要的人物有曹操、孫權(quán)、劉備，他們逐鹿中原，爭(zhēng)奪天下，最后三足鼎立……

如果你還沒(méi)看過(guò)四大名著，那就請(qǐng)你趕快去看吧，肯定會(huì)有所收獲呢!

《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。

《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>

一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。

“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙?，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。

看紅樓，看世間興衰榮辱：讀紅樓，讀人間歡樂(lè)悲傷：品紅樓，品人間酸甜苦辣，讓我們一起看紅樓，讀紅樓，品紅樓，為我們的心，增一分感動(dòng)：為我們的精神，添一筆財(cái)富!

這個(gè)假期我讀了中國(guó)的四大名著之一——《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》講的是蜀國(guó)、魏國(guó)、吳國(guó)爭(zhēng)霸天下的事這本書里講了200多個(gè)人物。出名的有曹操、孔明、張飛、劉備、關(guān)羽。

我最喜歡孔明，他熟知天文地理，能文善武，可稱奇才。他火燒新野、舌戰(zhàn)群儒、三氣周瑜、七擒孟獲、草船借箭、借東風(fēng)、巧擺八掛陣。一天，周瑜讓孔明在三天之內(nèi)造十萬(wàn)只箭，并且立下軍令狀，要是沒(méi)有造出來(lái)就已死謝罪。當(dāng)天晚上，孔明出去探測(cè)天氣，發(fā)現(xiàn)第三天晚上有大霧，于是決定第三天晚上去曹營(yíng)“騙箭”。到了第三天晚上，他讓士兵劃著幾十只船，每條船上綁了六個(gè)稻草人，趁著大霧，來(lái)到了曹操的兵營(yíng)。曹軍不知船上有多少人，就用亂箭射稻草人?？酌饔X(jué)得差不多了，就把船開(kāi)回去了。拔下箭來(lái)一數(shù)，有十幾萬(wàn)只箭。此時(shí)周瑜也無(wú)話可說(shuō)，只能暗自佩服諸葛亮的聰明才智。從這個(gè)故事中我知道了孔明足智多謀，知識(shí)淵博。雖然他足智多謀，聰明過(guò)人，但最后還是沒(méi)能幫劉備消滅魏國(guó)。

看了《三國(guó)演義》，我知道了很多有名的故事和三國(guó)中的將領(lǐng)。從他們身上我學(xué)到了很多，諸葛亮的聰明博學(xué)、關(guān)羽的忠誠(chéng)、張飛的勇猛，我也要做他們那樣的人。

四大名著讀后感(篇2)

四大名著又稱四大小說(shuō)，是指《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》及《紅樓夢(mèng)》四部中國(guó)古典章回小說(shuō)，是漢語(yǔ)文學(xué)中不可多得的作品，是中國(guó)的經(jīng)典巨著，下面就一起來(lái)認(rèn)識(shí)一下他們吧。

《三國(guó)演義》是綜合民間傳說(shuō)和戲曲、話本，結(jié)合陳壽的《三國(guó)志》、范曄《后漢書》、元代《三國(guó)志平話》、和裴松之注的史料，以及作者個(gè)人對(duì)社會(huì)人生的體悟?qū)懗伞，F(xiàn)所見(jiàn)刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗父子又做了一些修改，并成為現(xiàn)在最常見(jiàn)的120回本。

《三國(guó)演義》故事開(kāi)始于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，結(jié)束于司馬氏滅吳開(kāi)晉，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云，并成功塑造了一批叱咤風(fēng)云的`英雄人物。

明代大學(xué)問(wèn)家楊慎的那首《臨江仙》詞：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空……古今多少事，都付笑談中。這首詞被用于老版《三國(guó)演義》電視劇的主題曲，最是恰當(dāng)。

這一首歌一闕詞，說(shuō)出了太多。告訴我們?nèi)龂?guó)是一部英雄之書，它的關(guān)鍵詞，是陰謀陽(yáng)謀、爾虞我詐、亂世、寂寞……歸結(jié)為一個(gè)字，就是“爭(zhēng)”。

而多少英雄豪情、橫刀立馬，在當(dāng)世卻總是寂寞，在后世卻只是轉(zhuǎn)頭成空，最終不過(guò)落得一場(chǎng)談資。那么我們便不禁要問(wèn)，人，到底爭(zhēng)個(gè)什么?

金圣嘆所評(píng)“第五才子書”《水滸》是施耐庵。歷史上還有其它幾種觀點(diǎn)，包括了羅貫中說(shuō)，施惠說(shuō)，郭勛托名說(shuō)，宋人說(shuō)等。

《水滸傳》的故事源起于北宋宣和年間，出現(xiàn)了話本《大宋宣和遺事》描述了宋江、吳加亮(吳用)、晁蓋等36人起義造反的故事，成為《水滸傳》的藍(lán)本。

《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體版塊結(jié)構(gòu)小說(shuō)，以宋江領(lǐng)導(dǎo)的起義軍為主要題材，通過(guò)一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng)的生動(dòng)故事，暴露了北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和“ ”的殘酷現(xiàn)實(shí)，

由于《水滸傳》版本眾多，流傳甚廣，其中也出現(xiàn)不同的故事，可大體分為“文簡(jiǎn)事繁本”和“文繁事簡(jiǎn)本”兩個(gè)系統(tǒng)，“文繁事簡(jiǎn)本”較為細(xì)致，也流傳最廣，主要分為七十回本(無(wú)聚義后情節(jié))，一百回本(招安后，有征遼、征方臘等情節(jié))和一百二十回本(在一百回本基礎(chǔ)上增加征田虎、征王慶情節(jié))。其中一百二十回本也被稱為《水滸全傳》 ，是水滸故事最完整的一個(gè)本。

水滸中有一個(gè)東西，是永遠(yuǎn)不會(huì)褪色的，那也是最重要的一處，便是仗義。

有些人不屑地以為，水滸一百零八人只是殺人放火的流氓無(wú)賴，卻不去看有一件事才是真正可惜、可悲，便是仗義這東西，已經(jīng)越來(lái)越稀缺了。

品德沒(méi)了是可以培養(yǎng)的，品格沒(méi)了，就只能是一種退化。

《西游記》作者也存在一定爭(zhēng)議，但目前普遍認(rèn)為作者為吳承恩。

《西游記》以民間傳說(shuō)的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話本及雜劇(元末明初楊訥作)基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。

《西游記》前七回?cái)⑹鰧O悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動(dòng)，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整，并且《西游記》富有濃厚的佛教色彩，其隱含意義非常深遠(yuǎn)，眾說(shuō)紛紜，見(jiàn)仁見(jiàn)智?？梢詮姆?、道、俗等多個(gè)角度欣賞，是中國(guó)古典小說(shuō)中偉大的浪漫主義文學(xué)作品。

清代張潮的《幽夢(mèng)影》里說(shuō)：《西游記》是一部“悟書”。是的，這本是一個(gè)佛家的故事，出自一個(gè)取經(jīng)的典故。它的主角，名字就叫“悟空”。

這一悟，就過(guò)去了九九八十一難。這只猴子，譜寫的卻是人之生。西游里是一條取經(jīng)之路，我們的人生，則是一場(chǎng)覺(jué)悟之旅。

很少人會(huì)去想，人生從何處開(kāi)始，又要到哪里去?西游卻已經(jīng)說(shuō)了。

孫悟空是斜月三星洞菩提祖師的弟子，而“斜月三星洞”五個(gè)字合起來(lái)，恰是一個(gè)“心”字。心，正是人生開(kāi)始的地方。

四大名著讀后感(篇3)

白家屯小學(xué) 五年級(jí) 楊 娜 指導(dǎo)教師：郭 洪 今年暑假，我讀了《西游記》一書，深有感悟。

《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，成書于16世紀(jì)中葉，作者為明朝的吳承恩。這是一本及其經(jīng)典的完美著作，擁有神奇的魅力。

西游記主要描寫的是唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。

自西游記問(wèn)世以來(lái)便在世界各地流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言的`版本。孫悟空的形象自帶主角光環(huán)，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國(guó)的文學(xué)史上樹(shù)立起一座不朽的藝術(shù)豐碑。

在西游記中，我最喜歡的角色便是孫大圣了，他身如玄鐵，火眼金睛，神通廣大，七十二變，只要在腦袋上就下一根毫毛，放在手心輕輕一吹，就能變出一群厲害的小猴子，幫助孫悟空和眾多的妖精戰(zhàn)斗。除此之外，孫悟空的火眼金睛還能一眼就識(shí)別出眾多妖怪的真身。即使如此，孫悟空還是有一樣害怕的東西，那就是觀世音菩薩給唐僧的金箍?jī)海灰粕顜拙渚o箍咒，他就會(huì)疼得滿地打滾。雖然唐僧總是冤枉孫悟空，亂念緊箍咒，但是孫悟空仍然對(duì)唐僧不離不棄，一路保護(hù)著師傅，一直到安全地把唐僧送到西天取到真經(jīng)。

西游記是中國(guó)一部最珍貴的小說(shuō)，書中的孫悟空，唐三藏，豬八戒，和沙和尚，觀音菩薩，如來(lái)佛主等藝術(shù)形象，成為了一代讀者腦海里抹不去的經(jīng)典，也讓我不由得佩服吳承恩。

在生活中，我們也要像孫悟空一樣，明辨是非，為人忠誠(chéng)，這樣我們才會(huì)有意想不到的收獲。

四大名著讀后感(篇4)

我都不知道自己讀了《紅樓夢(mèng)》多少回了，但每讀一次，就更喜歡它一分。在《紅樓夢(mèng)》中，最喜歡的就是林黛玉了。

林黛玉是賈母的外孫女，自小體弱多病，賈寶玉在第一次見(jiàn)到她時(shí)就評(píng)價(jià)道：“嫻靜似嬌花映水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)?！庇忠颉皟擅硷A顰似蹙”，為其命字“顰”。也正因?yàn)樯眢w的柔弱，注定黛玉的幸福渺茫。

傳說(shuō)黛玉前身為絳珠仙草，為了報(bào)答寶玉前世的澆水之恩，遂轉(zhuǎn)生為林妹妹，向?qū)氂襁€眼淚，當(dāng)最后一滴眼淚還干，也就是黛玉香消玉殞之時(shí)。雖說(shuō)是傳說(shuō)，但在賈府的黛玉，眼淚似乎變得廉價(jià)，雙眼常腫得如兩核桃。有人說(shuō)是黛玉小家子氣，所以才會(huì)常流淚，但在我看來(lái)，的原因在于賈府這一大環(huán)境?！耙荒耆倭?，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，這是黛玉對(duì)賈府的評(píng)價(jià)。賈府在黛玉看來(lái)，就如一洪水猛獸，充滿污穢之氣，而在這樣黑暗齷齪的環(huán)境中，黛玉始終保持自己的內(nèi)心不受污染，堅(jiān)守“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，宛如污泥中的白蓮，一塵不染，潔白無(wú)瑕。

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，身在賈府，是黛玉的無(wú)奈，知心的只有寶玉一個(gè)，在黛玉心中，向往著自由，“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，可惜不能如愿！黛玉是聰明的，她知道自己擺脫不了封建女子的命運(yùn)，但她沒(méi)有屈服，而是進(jìn)行反抗，所以，她對(duì)于跟自己抱有相同想法的寶玉給予支持。

但命運(yùn)是殘忍的，寶玉因丟玉而瘋癲，黛玉身子孱弱，遂有了新娘偷龍轉(zhuǎn)鳳這一招，也直接導(dǎo)致了黛玉的消殞，間接致使寶玉最后的出家····

“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，女子最終都逃不過(guò)紅顏色衰，黛玉的早逝究竟是幸福還是不幸呢？也許，死，對(duì)黛玉來(lái)說(shuō)是一種解脫，是悲劇的終結(jié)，也是一種幸福

讀完《紅樓夢(mèng)》，我不禁被里面優(yōu)美的語(yǔ)言所折服，同時(shí)也為賈寶玉和林黛玉可歌可泣的愛(ài)情故事而嘆息。

不得不說(shuō)，曹雪芹是一個(gè)杰出的文學(xué)家，他不僅把《紅樓夢(mèng)》這一故事寫得如此美妙，就連里面的每一句詩(shī)詞都是盡心雕琢。

《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言優(yōu)美，每一句話都進(jìn)過(guò)千錘百煉，對(duì)人物的刻畫更是入木三分。”閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分“。他用優(yōu)美的語(yǔ)言，活活把一個(gè)柔弱、聰慧的林黛玉捧到了我們面前?！贝讲稽c(diǎn)而紅，眉不畫而翠。臉若銀盆，眼似水杏“，把薛寶釵的端莊典雅體現(xiàn)得淋漓盡致。

《紅樓夢(mèng)》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后照應(yīng)，為人物的后續(xù)發(fā)展處處埋下了伏筆。賈寶玉魂游太虛幻境，看了金陵十二釵，聽(tīng)了紅樓十二曲，這每一首判詞、每一首曲，無(wú)一不與那十二位小姐日后的命運(yùn)緊緊相連。襲人的汗巾，湘云的麒麟，都與她們未來(lái)的歸宿有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》里的叛逆者。他反抗當(dāng)時(shí)的禮教，不愿終日與四書五經(jīng)為伍。林黛玉則是一個(gè)才女，她的詩(shī)里，充滿了女性特有的嬌媚。在詩(shī)社的作詩(shī)活動(dòng)中，她屢屢?jiàn)Z冠。她的詩(shī)，總能讓人心悅誠(chéng)服。

他們不服禮教，沖破禮教的束縛，深深的相愛(ài)了。叢林黛玉初來(lái)賈府的那一刻，賈寶玉就迷上了她。為她摔玉，當(dāng)她耍小性子的時(shí)候，不開(kāi)心的時(shí)候，總是跟在她身后，不停的解釋、道歉，直到她原諒。寶玉越來(lái)越愛(ài)黛玉，為她著迷，到后來(lái)，他甚至說(shuō)，如果黛玉死了，他就去做和尚?？梢?jiàn)，他對(duì)待遇的癡情非同一般。黛玉也是一個(gè)癡情的人，每次的傷心、落淚，都是因?yàn)閷氂?。為寶玉做香袋，卻又因和寶玉耍小性子而把它剪破。她的喜怒哀樂(lè)，全因?qū)氂穸?。寶玉因她變得吃啥，而她，又因?qū)氂裣阆駳尅?/p>

他們，本是金童玉女，一輩子無(wú)法在一起，注定只能成為封建社會(huì)下的又一對(duì)犧牲品。我為他們感到嘆息，一個(gè)美好的愛(ài)情故事，卻只換回了一個(gè)悲慘的結(jié)局。

不管《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局如何，它始終是一部流傳百世，難以超越的經(jīng)典。

四大名著讀后感(篇5)

今天我讀了吳承恩的《西游記》使我受益匪淺，書中的主人公唐僧帶領(lǐng)師徒三人經(jīng)過(guò)了千苦萬(wàn)苦去西天取經(jīng)。唐僧帶了三個(gè)徒弟跋山涉水，向西天進(jìn)發(fā)，來(lái)到一處煙稀少的`荒山野嶺。走了半天的路，它們都餓壞了，悟空躍上云端瞭望，四處沒(méi)見(jiàn)一個(gè)村莊，只有南面的大山上有一些成熟的桃子。

它讓師父，師弟歇著，自己去采桃子。這地方有個(gè)白骨精，專門吃人肉。它出來(lái)找吃的，正好碰到唐僧，就變成二十歲的妙齡女子，一手提著青瓦罐，一手提著綠瓷瓶，一步一扭走到師父面前，正要吃師父。孫悟空一個(gè)筋斗翻過(guò)來(lái)大喊一聲：“妖精”一棒打下去。白骨精化作一縷青煙的逃走了，卻留下了一具假尸體，唐僧嚇得發(fā)抖，責(zé)怪了孫悟空無(wú)故傷人。

白骨精并沒(méi)有跑遠(yuǎn)，他又搖身一變，變成了一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺和老婆婆在呼喚女兒，孫悟空火眼金睛一看又是剛才的妖怪。又一棒打下去，白骨精又說(shuō)頭烏龜?shù)奶优芰?。白骨精兩次被識(shí)破，它又使出法術(shù)，變成了一個(gè)老公公，但還是逃不過(guò)孫悟空的火眼金睛，妖怪有一命嗚呼了。讀到這里，我真佩服孫悟空的機(jī)智勇敢，不怕困難，經(jīng)過(guò)了九九八十一的難，最終和師父取得了真經(jīng)。

小學(xué)生名著讀后感作文匯總

說(shuō)到作文，相信大家都很熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫作文時(shí)一定要在腦子里提前構(gòu)建好框架，寫作文有哪些需要注意的關(guān)鍵點(diǎn)嗎？小編現(xiàn)在向你推薦小學(xué)生名著讀后感作文，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助。

小學(xué)生名著讀后感作文 篇1

名著讀后感300字1

開(kāi)學(xué)第一天，媽媽送給我一件禮物——高爾基的《我的童年》。書中主人公悲慘的童年故事，讓我心里久久不能平靜。

本文的主人公阿廖沙很小就失去了父親，這讓他的母親瓦留莎悲痛不已。后來(lái)母親無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他放在了娘家，娘家到處是小孩的哭啼聲、打罵聲和吵架聲。整個(gè)家庭由暴躁的外祖父來(lái)管理，還有兩個(gè)貪財(cái)如命的舅舅，都為了分家而吵架，大打出手……后來(lái)外祖父也破了產(chǎn)，他只好走上社會(huì)，獨(dú)自謀生。

我常想，如果我生活在那個(gè)時(shí)代會(huì)怎樣呢?阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。和他相比，我們多幸福啊!被爸爸、媽媽愛(ài)著，被爺爺、奶奶寵著。每天坐在寬敞明亮的教室里聽(tīng)老師講著課;可以說(shuō)想要什么，家長(zhǎng)都會(huì)滿足要求。而阿廖沙的童年呢?他幾乎沒(méi)有安寧的日子，經(jīng)常有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他，可是他并沒(méi)有自暴自棄，而是繼續(xù)努力著，奮斗著。平時(shí)，我在學(xué)習(xí)當(dāng)中遇到困難總會(huì)退縮。比如遇到什么不如意的事就發(fā)脾氣，家務(wù)也不經(jīng)常做。跟小主人公比起來(lái)，我真是太慚愧了!

所以，我要珍惜今天幸福美滿的生活，以積極向上的態(tài)度努力學(xué)習(xí)，來(lái)報(bào)答老師和父母對(duì)我的殷切希望。

名著讀后感300字2

時(shí)光如水，轉(zhuǎn)眼間過(guò)了四個(gè)星期。在這四個(gè)星期里，我讀了《史記》，讀完后，我深感古人智慧的高超。

《史記》里記錄了上至軒轅下至漢朝的每一個(gè)皇帝、能人，也記錄了很多故事，寫出了古人的智慧與別有不同的眼光。比如：《藺相如廉頗傳》中的藺相如，藺相如完璧歸趙后，秦王一直不服，于是約了趙王在兩國(guó)邊界的澠池設(shè)宴。秦王多次想侮辱趙王，由于藺相如的機(jī)智回答讓秦王一直不能占上風(fēng)?；貒?guó)以后趙王封他為上卿，廉頗不服，想在見(jiàn)到藺相如時(shí)侮辱他。藺相如知道后就刻意回避廉頗。別人問(wèn)藺相如為什么避廉頗，后面終于明白了。廉頗知道后就去藺相如家背著荊條請(qǐng)罪?？吹竭@里，我想:藺相如有如此大的局觀，他為的是國(guó)家而不是自己個(gè)人恩怨。他的心是多么廣，而我們卻是為了私人恩怨而打架。這就是古人與我們的不同。這僅僅是《史記》浩如煙海故事中的冰山一角，古人還有很多品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。如：重耳流亡、越王勾踐臥薪嘗膽......這些都是古人值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)，我們本應(yīng)該去學(xué)習(xí)古人的品質(zhì)，改正自己的壞習(xí)慣，成為一個(gè)能言善辯的人。但是我們現(xiàn)代人卻經(jīng)常因?yàn)橐稽c(diǎn)損面子事情而吵鬧，反不如古人。所以，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)古人的優(yōu)點(diǎn)，修自己身，讓自己變作一個(gè)友善的人。

這就是書的力量，只要我們讀書，就可以改變我們的性格。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們開(kāi)始讀書吧。

名著讀后感300字3

最近我讀了高爾基的著作，《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙的悲慘童年。不管它是快樂(lè)還是令人厭煩，他始終是我們一生難以忘懷的。

《童年》反映了我們兒時(shí)的喜怒哀樂(lè)，不過(guò)我想，在兒時(shí)的我們不管是最純真善良的吧!不管怎么樣，與阿廖沙比起來(lái)，我們童年是燦爛的，幸福的，沒(méi)有痛苦與斗爭(zhēng)，一直無(wú)憂無(wú)慮的生活著。就從這一點(diǎn)看來(lái)，我們就與阿廖沙有了天壤之別，我們擁有了許多，但我們還是不知足，只想奢求人世間更好的，并且想要更多的東西。這些，不覺(jué)得我們很自私嗎?

是啊!我們經(jīng)常過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，只顧著父母為自己遮風(fēng)擋雨，而從不用自己獨(dú)自在人間闖蕩。這種生活過(guò)久了，心里也會(huì)感到不是滋味。而阿廖沙那個(gè)年代呢?很少有安寧的日子，每天都有人想要傷害他，辱罵他，欺負(fù)他。我傷心的時(shí)候，我會(huì)想到單純的阿廖沙，想把阿廖沙帶出困境。僅此而已，阿廖沙單純，完美的心靈并沒(méi)有受這些消極的態(tài)度而改變，反而保持著自己高尚的思想，然而這種思想貫穿了他一生，體現(xiàn)了他所有的內(nèi)在美。

如今，童年就要走了，迎來(lái)的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻。我們稍不留神，童年就會(huì)離開(kāi)我們遠(yuǎn)去，抓住童年的尾巴，帶阿廖沙走出困境，留下我們美好的印象。

名著讀后感300字4

前年，我因?yàn)閷W(xué)習(xí)的原因，讀了《紅星照耀中國(guó)》，在不知不覺(jué)中開(kāi)始迷上了這本書，所以對(duì)這本節(jié)有許多感想。

這作本書的作者是埃德加斯諾。這本書主要以毛澤東和周恩來(lái)等紅軍將領(lǐng)和央產(chǎn)黨領(lǐng)袖為主的，講述他們革命的真實(shí)情況，準(zhǔn)確地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍的斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)，這本節(jié)也替世界各國(guó)解答了合種關(guān)于紅色中國(guó)的疑問(wèn)。這本書中令我記憶深刻的章節(jié)是萬(wàn)里長(zhǎng)征，從斯諾書災(zāi)通過(guò)一組教字乃條山脈4條河流、12個(gè)省份、2座市本條河流10↑地方軍閥包圍看出了長(zhǎng)征的偉大以及長(zhǎng)征所取得的成績(jī)。但走時(shí)長(zhǎng)征并出來(lái)的人，他們都是經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦的人，有些人還為此犧牲了自己的生命，他們每個(gè)人都是英雄，都有著不怕困難，堅(jiān)定不移的精神，為我們達(dá)代人做出了許多貢獻(xiàn)、看到現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)和國(guó)家是多么如繁榮，都是他們的負(fù)獻(xiàn)，但有一些人思到一些挫斷和困難，就不會(huì)雖敢地去面對(duì)，而是一直懦弱地等待或盼望他們會(huì)消失，但很難，即使他們“消失，但他們也還會(huì)繼續(xù)出現(xiàn)在你的生活中，影響著你，還不會(huì)現(xiàn)在勇敢地去面對(duì)他，把他解決，即使他夜再次出現(xiàn)，你每可以得心應(yīng)手的把它解決。

頓時(shí)間，我就想了《七得，長(zhǎng)征》中所表現(xiàn)的不怕留難。堅(jiān)定不移的紅軍精神?，F(xiàn)在年輕人還不如現(xiàn)在認(rèn)真學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)我們的期待，我們是中國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)到知識(shí)為社會(huì)做貢獻(xiàn)，壯大我們熱愛(ài)的祖國(guó)我們要有那種遇事不懼、堅(jiān)定不移的精神要壯大國(guó)家、為國(guó)家做貢獻(xiàn)，做出我們力所能及的事，所以我們要收起自己那懶情、愛(ài)現(xiàn)手機(jī)的心，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，不幸負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的期望。

名著讀后感300字5

自從讀了《三國(guó)演義》中的《草船借箭》，我知道了自古以來(lái)總有那么一些人，只要看到別人比自己強(qiáng)比自己有才干，就會(huì)十分生氣，不是去奮發(fā)圖強(qiáng)，而是去嫉妒別人，想方設(shè)去害比自己強(qiáng)的人。

三國(guó)時(shí)候的周瑜就是一個(gè)愛(ài)妒忌別人的人，他看到足智多謀的諸葛亮，便起了嫉妒之心，他讓諸葛亮三天造出十萬(wàn)支箭，否則，就要處罰諸葛亮，諸葛亮用計(jì)謀借了曹營(yíng)十萬(wàn)支箭，讓周瑜的計(jì)謀落了空。

有些人因?yàn)榕聞e人超過(guò)自己，才產(chǎn)生嫉妒心理。當(dāng)別人有了成績(jī)，做出了貢獻(xiàn)，受到了眾人的尊重和愛(ài)戴的時(shí)候，這種人不是探究別人取得成績(jī)的原因而是譏諷，造遙多么愚蠢的表現(xiàn)。

讀了《草船借箭》我不由想到了自己，有時(shí)我也有嫉妒心理。比如自己考試沒(méi)考好，不總自身找原因，卻希望別人下次考不好，這就是我的嫉妒心理，嫉妒這個(gè)東西害處太大了所以以后我一定要杜絕它。

名著讀后感300字6

地球的樣子雖然很漂亮，但與浩瀚的宇宙相比卻顯得很渺小，所以它蘊(yùn)含的自然資源也是有限的。

清澈的溪流已不多了，都成了黃沙滾滾的濁水，因?yàn)槿藗兘?jīng)常向河流里投放一些垃圾，有些小孩還會(huì)到河里捉魚(yú)捕蝦，不但破壞了自然環(huán)境，還破壞生態(tài)環(huán)境，讓小魚(yú)們沒(méi)了溫暖的家了。

黃沙滾滾的河水最終還是流向了波濤洶涌的黃河，一旦流進(jìn)了黃河，終究不能飲用了。所從我們要保護(hù)珍貴的水源，不能讓人類隨意浪費(fèi)水源，更不能讓地球最后一滴水成為人類最后一滴淚。

水龍頭不停地流出清澈的自來(lái)水，用水人知去向，讓每一滴水都浪費(fèi)了，這珍貴的一滴水就能讓那些干旱的地方得到一絲絲的滋潤(rùn)，好比浪費(fèi)有意義多了。

茂密的樹(shù)林已沒(méi)有了，被砍伐得光禿禿的?？墒怯惺裁崔k法呢?現(xiàn)在人類們?yōu)榱怂麄冏约旱睦妫瑓s不想想別人的感受，而去砍伐了大自然給予我們珍貴的物資，讓小鳥(niǎo)們沒(méi)有了家。我們應(yīng)該保護(hù)森林資源。

即使砍伐樹(shù)木可以，但是必須砍伐一棵種一顆，砍伐兩棵種兩棵，所以這樣的森林資源就不會(huì)消失不見(jiàn)了。樹(shù)林也會(huì)釋放一些清新的空氣，如果沒(méi)有了樹(shù)林，人根本生存不下去。

水龍頭不停地流出清澈的水，開(kāi)著電燈、電視、空調(diào)卻空無(wú)一人，筆記本被隨手拋到垃圾桶里，只用過(guò)僅僅的幾頁(yè);樹(shù)木的資源被人類掏空，卻不懂得珍惜。人類終究會(huì)為他們現(xiàn)在所做的一切后悔的。

所以為了我們家園美好的朋天，盡自己的一份力量拯救這個(gè)美麗但脆強(qiáng)的地球吧!

名著讀后感300字7

我喜歡《格林童話》，一個(gè)個(gè)神奇又快樂(lè)的童話故事給我們帶來(lái)很多快樂(lè)，其中我最喜歡的是《白雪公主》。

在一個(gè)遙遠(yuǎn)的王國(guó)，有一個(gè)王后生了一個(gè)漂亮的女孩，叫做白雪公主。不久，王后死了，國(guó)王又找了一個(gè)女子當(dāng)皇后。這個(gè)新王后很美麗，心腸歹毒，她看見(jiàn)白雪公主很美麗，總是說(shuō)白雪公主的壞話。

王后有一面魔鏡，能告訴王后世界上最美的人是誰(shuí)?如果有人比皇后漂亮，皇后就是會(huì)殺了她，魔鏡說(shuō)白雪公主更美麗，于是，王后派人殺白雪公主，可是，獵人可憐白雪公主，就放走了，公主來(lái)到小矮人的家，皇后竟然把毒蘋果給她吃，然后公主死了，一個(gè)王子救了白雪公主，王子和白雪公主結(jié)婚了，過(guò)著幸福的生活，后來(lái)那個(gè)王后離開(kāi)皇宮。

讀了這個(gè)故事，我體會(huì)到，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，正義最終戰(zhàn)勝邪惡，如果善良可以讓人快樂(lè)，惡毒，讓人可悲，請(qǐng)大家選擇善良，因?yàn)樯屏伎梢越鉀Q各種悲傷。所以大家一定相信善良永遠(yuǎn)是美好的時(shí)光。

小學(xué)生名著讀后感作文 篇2

中國(guó)古典四大名著有《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》和《水滸傳》。我最喜歡的是吳承恩寫得《西游記》。

這本書記敘了唐僧去西天取經(jīng)的艱難歷程。唐僧和孫悟空、豬八戒還有沙和尚度過(guò)了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。

其中我最喜歡的人物無(wú)疑是孫悟空了。在取經(jīng)的路途中，師徒四人多次陷入那些妖魔鬼怪的陷阱，但是，最終都被孫悟空的那雙火眼金睛識(shí)破了，他總會(huì)想辦法打敗那些妖魔鬼怪，把大家救出來(lái)。孫悟空不畏艱險(xiǎn)、不畏困難，勇敢的和妖魔鬼怪做斗爭(zhēng)的精神令我佩服。他總是不斷的揮舞著金箍棒降妖除魔。我要學(xué)習(xí)孫悟空勇敢堅(jiān)強(qiáng)、遇到困難不輕易退縮、愛(ài)動(dòng)腦筋的精神。我要像他那樣勤于思考，多回答老師的問(wèn)題。

另一個(gè)我喜歡的人物就是沙和尚。因?yàn)樯澈蜕兄倚墓⒐?、任勞任怨，干活踏踏?shí)實(shí)的。遇到妖怪時(shí)，總是勇敢地上去和敵人打斗，保護(hù)唐僧，不讓唐僧被敵人抓走。平時(shí)我們要向沙和尚學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地做事，要任勞任怨，不要偷懶。

在我們的日常生活中，有些同學(xué)遇到一點(diǎn)困難就開(kāi)始退縮，沒(méi)有一點(diǎn)進(jìn)取精神，這樣永遠(yuǎn)達(dá)不到自己的目標(biāo)。我們要像唐僧一樣堅(jiān)持不懈，像孫悟空一樣勇敢，像豬八戒一樣寬厚，像沙和尚一樣踏實(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

小學(xué)生名著讀后感作文 篇3

當(dāng)我合上書輕輕放到書桌上，書中描畫的三國(guó)鼎立直到全國(guó)歸一的一幕幕浮此刻我的面前。在三國(guó)時(shí)期的各路好漢中，我最喜歡的是趙云。

趙云人稱“常山趙子龍”，對(duì)蜀國(guó)忠心耿耿。他從20歲起就跟隨劉備出生入死、奮勇殺敵。他身經(jīng)百戰(zhàn)、所向無(wú)敵，無(wú)論碰著多大的艱苦，也不搖動(dòng)那份忠心，直到鶴發(fā)蒼蒼仍為蜀國(guó)到處交戰(zhàn)。他生平中立下了無(wú)數(shù)軍功，為蜀國(guó)的山河社稷耗盡了心血，堪稱忠義的表率。

趙云勇冠全軍，是大名鼎鼎的“五虎大將”之一。長(zhǎng)坂坡單騎救主，他在十萬(wàn)雄師中殺了個(gè)七進(jìn)七出，浩瀚曹軍名將與他比武，卻若何不了他。在很多危構(gòu)造頭，趙云自告奮勇，憑著一身好身手和過(guò)人的膽識(shí)，反敗為勝，擊潰了敵軍。趙云勇猛無(wú)敵，我打心底里佩服他。

趙云不只有勇更有謀。他多次隨同劉備和諸葛亮外出，無(wú)論碰著何等危機(jī)的環(huán)境，他總是機(jī)警應(yīng)對(duì)、逢兇化吉，每次都圓滿地完成了使命。當(dāng)馬謖大意失街亭時(shí)，趙云奉諸葛亮之命斷后，他岑寂地教育后衛(wèi)隊(duì)伍，樂(lè)成地?fù)敉肆硕f(wàn)追兵，還緝獲了大批物資，令諸葛亮和眾將大喜過(guò)望。趙云以智謀取勝的戰(zhàn)績(jī)不可勝數(shù)。

趙云赤膽忠心、智勇雙全，令敵將心驚膽戰(zhàn)，他的好漢古跡千百年來(lái)讓人們津津樂(lè)道，他是我心中的真好漢!

小學(xué)生名著讀后感作文 篇4

暑假，我讀了《西游記》，這本書主要講了：唐僧帶著三個(gè)徒弟，去西天取經(jīng)，路上，經(jīng)歷99八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。這本書告訴我們：做事就不要怕辛苦，堅(jiān)持不懈就一定會(huì)成功。

在《西游記》中，我最喜歡的就是唐僧的大徒弟--孫悟空。他個(gè)子不高，是只從怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，與那里的猴子們成了親人。后來(lái)因大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五指山下，500年之后，被唐僧救出，并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。一路上，悟空降妖除魔，立下了大功勞。所以，我很喜歡他。

在我的同學(xué)中，又像豬八戒一樣的葛瑋。他每天吃得特別多，別人吃一碗飯，它就能吃四碗飯!別人喝一口水，他就能喝三杯······因此他長(zhǎng)得很胖，啤酒肚子、水桶腰。一次體育課，跑步比賽，全班都得參加。到葛偉跑了，只聽(tīng)一聲qiāng響，葛偉跑了出去，可他太胖了，根本跑不動(dòng)，還差點(diǎn)么摔倒。唉，葛偉該減肥了，我想：豬八戒也應(yīng)該減肥了。

讀完《西游記》，我終身受益。長(zhǎng)大后，我要像唐僧一樣善良?？吹酱蠼稚嫌幸X的可憐的人們，我總會(huì)施舍他們一些錢;看到有希望工程活動(dòng)，我會(huì)第一個(gè)捐文具、書和錢;有些有意義的獻(xiàn)血，我也會(huì)參加。

《西游記》—我國(guó)四大名著之一，這樣的書大家都要看。這些書里都是精華，你把它讀懂讀透，就吸收了精華。所以，大家都看看吧!

西游記讀后感400字(2)：

我想整個(gè)世界上的人可能都看過(guò)《西游記》這本書吧!首先我先介紹一下這個(gè)故事里的主要人物。有豬八戒，為什么他叫豬八戒呢?因?yàn)樗緛?lái)就是一頭豬。自從師-父領(lǐng)他之后就讓他戒掉八條不良的習(xí)慣。所以他叫豬八戒。豬八戒好吃懶睡不干活，肥肥大大的。還有沙僧，他本是天上的一名大將，犯了錯(cuò)誤被打入流沙河成了妖精。自從師-父帶他去西天取經(jīng)后，他才變成了好(人。他勤勞，老實(shí)，憨厚，聽(tīng)?zhēng)?父的話。再說(shuō)孫悟空，孫悟空原本是從石頭里碰出來(lái)的，所以是只石猴。為了學(xué)本領(lǐng)，他不怕艱苦，到處拜師學(xué)藝。他忠于師-父，降妖除魔，他還很勇敢。最后說(shuō)唐僧，就是我所說(shuō)的他們?nèi)齻€(gè)的師-父。唐僧一心想到西天去取到真經(jīng)，但是他經(jīng)不住妖魔鬼怪的誘-惑，經(jīng)常被妖精逮住，有時(shí)候還差點(diǎn)被蒸了，虧了他的徒弟來(lái)救他，才得了一條性命。

他們經(jīng)過(guò)了九九八十一難。終于取到了真經(jīng)。從這本書里，我學(xué)到了做什么事情都要三思而后行，不要太魯莽。還有做什么事情都要堅(jiān)持，不能做到一半，就不做了，就象小嬰兒學(xué)走路，即使摔倒了也不要害怕，爬起來(lái)繼續(xù)向前走，最終才能達(dá)到目的。

西游記讀后感400字(3)：

這個(gè)學(xué)期，我讀了吳承恩寫的小說(shuō)《西游記》，它是我國(guó)四大名著之一。

孫悟空是《西游記》里的主人公，是個(gè)了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕，地不怕，具有很強(qiáng)的反抗精神。他雖然有大英雄的氣度，但還是喜歡聽(tīng)恭維的話。他機(jī)智勇敢，而他最大的特點(diǎn)就是敢斗，敢和三界之主----玉皇大帝斗。

再說(shuō)豬八戒，他可沒(méi)有孫悟空那樣的氣度，又好吃，好女色，好占便宜，愛(ài)偷懶，經(jīng)常是心里惦記著高老莊的老婆，還有時(shí)不停的讓師傅念緊箍咒，伺機(jī)報(bào)復(fù)一下孫悟空。雖然他這樣，但人們還是很喜歡他。

沙悟凈心地善良，任勞任怨且忠心耿耿，但沙悟凈有個(gè)缺點(diǎn)就是不敢反抗。

最后是師傅唐僧，他既沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)，也不像好吃懶做的豬八戒一樣。雖然他只會(huì)念經(jīng)但他心地善良，慈悲寬厚。唐僧曾經(jīng)被人們說(shuō)成軟弱迂腐，但他并沒(méi)有失去信心，一直堅(jiān)持不懈。最后終于經(jīng)歷九九八十一難取得真經(jīng)。

西行取經(jīng)的驚險(xiǎn)故事令我大開(kāi)眼界，我還要再讀一遍。

小學(xué)生名著讀后感作文 篇5

前一個(gè)月，我看了《窗邊的小豆豆》這本書，這本書的內(nèi)容會(huì)使我們的情感來(lái)一個(gè)三百六十度的大轉(zhuǎn)彎，一會(huì)兒十分有趣，會(huì)讓人情不自禁地哈哈大笑起來(lái)；一會(huì)兒又十分的感人，使人的心弦在一霎那之間被撥動(dòng)，會(huì)讓人不由自主地落下淚來(lái)。總而言之，這本書的內(nèi)容精彩紛呈，一人入勝，令人愛(ài)不釋手。

這本書主要講了作者黑柳徹子小時(shí)候，也就是小豆豆在巴學(xué)園里求學(xué)的經(jīng)歷。書中小林宗作校長(zhǎng)的獨(dú)一無(wú)二的教學(xué)方案，獨(dú)具特色的學(xué)校，為孩子著想的小豆豆媽媽，都讓小豆豆和她同學(xué)在學(xué)習(xí)中充滿了樂(lè)趣。在這本書中，有許許多多的東西讓我既是羨慕又是向往，羨慕的是他們有一個(gè)和藹可親、把學(xué)生看成朋友的小林宗作校長(zhǎng)。他非常熱愛(ài)孩子，看到學(xué)生做錯(cuò)事，并沒(méi)有嚴(yán)厲的批評(píng)，而是語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育他們，這樣的做法不僅讓學(xué)生更好地知道自己錯(cuò)在哪里，還可以讓學(xué)生更容易接受。向往的是，學(xué)校里的教室是用電車來(lái)代替的，更好玩的是，上課，學(xué)生可以從自己喜歡的科目開(kāi)始學(xué)習(xí)，你說(shuō)這樣的好學(xué)校誰(shuí)能不向往呢？巴學(xué)園自由輕松的學(xué)習(xí)氛圍讓孩子們?nèi)玺~(yú)得水，他們?cè)谶@兒盡情地發(fā)揮自己的個(gè)性，快樂(lè)都地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。（小學(xué)生作文）

與他們相比之下，我們就可憐多了。老師、家長(zhǎng)們，總是把孩子的分?jǐn)?shù)可作比什么都重要。老師控制了上學(xué)的時(shí)間，而家長(zhǎng)控制了學(xué)生們?cè)诩依锏臅r(shí)間，讓孩子時(shí)時(shí)刻刻都不能離開(kāi)書，逼著我們?nèi)秤螘?，讓我們一點(diǎn)兒空閑時(shí)間都沒(méi)有，更別說(shuō)是娛樂(lè)的時(shí)間了。我們?cè)诩以?、老師的逼迫下，只知道學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，那看似重要的成績(jī)、分?jǐn)?shù)，正像一只只惡魔一樣追趕著我們，使我們失去自由，沒(méi)有時(shí)間，再去享受那些有趣的、精彩的童年了。

正因?yàn)檫@樣，我們成了一個(gè)個(gè)行尸走肉，變得毫無(wú)生氣。在競(jìng)爭(zhēng)的氛圍中，也許有些孩子都已經(jīng)失去了人性美，驕傲、妒忌、自私的情緒在他們身上作怪，讓他們失去了孩子的純真與樸實(shí)。

老師、家長(zhǎng)們，不要讓我們的童年變成一個(gè)單調(diào)而又乏味的回憶，給我們一雙翅膀，讓我們自由自在地飛翔在那屬于自己的五彩而又遼闊的天空吧?。ǔ瓕懽魑木W(wǎng)）

小學(xué)生名著讀后感作文 篇6

唐朝時(shí)期，有一位高僧去很遠(yuǎn)的地方取經(jīng)。許多許多年過(guò)后，明清時(shí)期的吳承恩寫下了一本四大名著之一的《西游記》，它則是神化了唐玄奘去印度取經(jīng)時(shí)的故事。在這本書中唐玄奘被稱為唐僧,他還多了3個(gè)徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。

唐僧師徒經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，終于在西方極樂(lè)世界取到了真經(jīng)。從東土大唐到既遙遠(yuǎn)師徒陌生的西方，不僅路途遙遠(yuǎn)，還埋藏著殺機(jī)。唐僧師徒在取經(jīng)的過(guò)程中遇到了九九八十一難，但是他們總是能夠化險(xiǎn)為夷。是什么神奇的力量能夠使他們成功地克服種種困難完成一件了不起的事情呢?難道是他們運(yùn)氣太好了嗎?我想，一定不是。

一個(gè)人能不能成功要看他們的心態(tài)、本事，也許還有運(yùn)氣的“功勞”。但是，心態(tài)是最重要的。心態(tài)不好，那就算能上天入地也沒(méi)有用處?！段饔斡洝分?，3個(gè)徒弟忠心耿耿地保護(hù)著唐僧取經(jīng)。雖然有時(shí)候會(huì)賭氣不愿意去取經(jīng)，但是他們無(wú)論遇到什么樣的妖怪，都不會(huì)退縮，反而越斗越勇!

但是，凡是不能蠻干。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，也得學(xué)會(huì)智取。孫悟空就很聰明。有一次他大戰(zhàn)一個(gè)妖怪，戰(zhàn)了好久都不分勝負(fù)。一次，他來(lái)了靈感，從妖精洞里的牌位著手調(diào)查妖怪的身份，最后把妖怪的義父托塔李天王請(qǐng)來(lái)平息了這場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”。如果孫悟空不那么做，我估計(jì)他和妖怪再打下去一定會(huì)損傷慘重

勇氣，也是成功的條件之一。唐僧太膽小太懦弱，所以只能被欺負(fù)。慈悲心是很重要，但是也不能太沒(méi)勇氣了。太沒(méi)勇氣，就變成沒(méi)骨氣了。

最新《四大名著》讀后感4篇

除了考試以外，生活中也離不開(kāi)作文。通過(guò)寫作文可以幫助我們記錄美好而值得留念的事情。寫一篇好作文是需要一朝一夕慢慢累積的。寫作毫無(wú)頭緒怎么辦呢？你不妨看看最新《四大名著》讀后感4篇，供你參考，希望能夠幫助到大家。

最新《四大名著》讀后感 篇1

今年這個(gè)寒假，我讀了幾本書，其中我最喜歡的要數(shù)四大名著之一《水滸傳》了。

《水滸傳》的作者是施耐庵，主要寫了宋朝統(tǒng)治者非常兇殘，他的太尉高俅原本是一個(gè)非常懶惰的人，就因?yàn)闀?huì)踢球而被皇帝看中，從此青云直上。他的獨(dú)生子高衙內(nèi)仗著父親欺負(fù)別人，為了霸占林沖的妻子，他故意把林沖帶入白虎堂內(nèi)，把林沖發(fā)配充軍，甚至到野豬林殺死他，幸虧魯智深前來(lái)相救。還有蔡大師過(guò)生日，送京城祝賀，派楊志護(hù)送。晁蓋、吳用和阮氏三兄弟智取生辰綱，最終一塊投奔到梁山等故事。

他們這些好漢之所以被逼上梁山，都是因?yàn)楸划?dāng)時(shí)朝廷奸臣的算計(jì)，他們與其他“賊寇”不同的是，他們殺富濟(jì)貧，不搶劫良民，是替天行道。真可謂亂世出英雄，最終聚齊了108位好漢。

讀完這本書，我也認(rèn)識(shí)了許多好漢。如花和尚魯智深、及時(shí)雨宋江、豹子頭林沖、智多星吳用、青面獸楊志等。但我最敬佩和喜歡的還要數(shù)花和尚魯智深了，就象《好漢歌》中的歌詞寫的：路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手。說(shuō)的大概就是魯智深的性格了，他雖然脾氣很大，但遇見(jiàn)誰(shuí)欺負(fù)弱者，他總會(huì)打抱不平，去幫助他人。我也喜歡林沖，武藝高強(qiáng)智勇雙全。智多星吳用，沉著冷靜，神機(jī)妙算，足智多謀。從書里我也看到了這些好漢他們個(gè)個(gè)都重情重義，互幫互助，情同手足，這也正是我向往的和追求的。我要向他們各自的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，把他用在自己的學(xué)習(xí)和生活中。讓自己也成為一條有勇有謀，對(duì)社會(huì)和國(guó)家都有用的漢子。

《水滸傳》是一部引人入勝的小說(shuō)，又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，看完之后給我啟發(fā)很多，我還會(huì)繼續(xù)深讀下去。

最新《四大名著》讀后感 篇2

《紅樓夢(mèng)》不是一本單純的戀情小說(shuō)，且正面描寫占了極少的一部分，但對(duì)女子神態(tài)、著裝、內(nèi)心的描寫古今還無(wú)出其右者，金陵十二釵，釵釵動(dòng)人心，閱讀下來(lái)，對(duì)書中的女子的遭遇愕然惋惜，能瞬間想起，印象較深的有金釧兒、晴雯、林黛玉、司琪、尤二姐、尤三姐、秦可卿，這些女子是已生命的代價(jià)痛斥封建社會(huì)女子的遭遇，與大家族荒__無(wú)度，草菅人命的控訴。一朵海棠花不合時(shí)宜的開(kāi)放，正式宣告封建大家族走向滅亡，對(duì)續(xù)書吧紅樓夢(mèng)否極泰來(lái)，我突覺(jué)想來(lái)，就當(dāng)下而言，體制內(nèi)看體制與體制外看體制，竟然會(huì)完全不同。書中女子個(gè)個(gè)性格鮮明，敢愛(ài)敢狠，有著強(qiáng)烈的反封建、反壓迫的反抗精神。

過(guò)情關(guān)，誰(shuí)敢闖，讀紅樓，心悲涼，淺啜酒，醉紅顏，春猶卷，夜不眠，月闌珊，紅妝零，滴不盡，胭脂淚，盼故人，再夢(mèng)回?！Γ矫廊硕嗳菋?，江湖樂(lè)，一劍一蕭伴天下，江湖悲，恩恩怨怨何時(shí)休，江湖愁，誰(shuí)贏誰(shuí)輸誰(shuí)知曉……

執(zhí)劍聆聽(tīng)三妙音，敢向蒼天借明月，可笑塵世緣難盡，夢(mèng)燼韶華是何年。

花謝花開(kāi)花滿天，桃李飄飛一樹(shù)春，莫嘆花開(kāi)終有落，此去經(jīng)年會(huì)有時(shí)。

流水無(wú)情，花有情，春殘花落終有時(shí)，花魂戀春總難留。

莫問(wèn)落花何處去，化作春泥更護(hù)花，惜花嘆花花不知，夢(mèng)里探花把花還。

最新《四大名著》讀后感 篇3

《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)的巔峰巨著，代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致地反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。

《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，以賈，王，薛，史四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就，傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜歡扎在女孩子堆里，不愛(ài)讀書的賈寶玉，穩(wěn)重老練，嫻靜可愛(ài)的薛寶釵，善于算計(jì)，媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對(duì)提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。

在這本書中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，幾代人的命運(yùn)沉浮，其中所蘊(yùn)含的人生哲理，世態(tài)人情，值得我們?nèi)シ磸?fù)品味，咀嚼一生。書中栩栩如生的精美插圖，讓我對(duì)書中涉及的相關(guān)背景知識(shí)還有每篇文章所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解，也讓我親身體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

最新《四大名著》讀后感 篇4

最近我看了《水滸傳》，里面英雄好漢非常多，一百零八條好漢，有林沖、魯智深等。

我覺(jué)得吳用比較好，因?yàn)樗俏宦斆饔胁胖嵌畱?zhàn)略的人。舉個(gè)例子：有一次，宋江想攻打北京城救石秀、盧俊義。吳用就獻(xiàn)計(jì)：元宵節(jié)晚上進(jìn)攻，城外進(jìn)兵，城內(nèi)埋伏，以時(shí)遷放火為號(hào)，里應(yīng)外合。當(dāng)天晚上城外進(jìn)兵駐扎。獄官蔡福正要回家就被柴進(jìn)、樂(lè)和攔在路口，柴進(jìn)說(shuō)：“我們趁過(guò)節(jié)來(lái)看石秀、盧俊義。”蔡福明白梁山要行動(dòng)卻無(wú)奈引他進(jìn)去。另一邊，時(shí)遷到了翠云樓上撞見(jiàn)解珍、解寶時(shí)，突然樓下有人大喊：“梁山兵馬到城外了?！苯庹湔f(shuō)：“點(diǎn)火!”

事先埋伏在牢門外鄒淵、鄒潤(rùn)見(jiàn)了火連忙大喊：“梁山兵馬在此，快放出石秀、盧俊義?！辈襁M(jìn)、樂(lè)和對(duì)蔡福兄弟說(shuō)：“還不快讓路?！痹缗吭诶畏可系目酌鳌⒖琢撂聛?lái)，不管對(duì)方讓不讓就去開(kāi)了枷放了石秀、盧俊義。

我覺(jué)得吳用用火做暗號(hào)非常好，幾個(gè)人安排得周到，再加上里應(yīng)外合的戰(zhàn)法勝利打贏了戰(zhàn)。我在跟同學(xué)玩時(shí)我也會(huì)使用“計(jì)謀“，你看，我在與同學(xué)玩甩人游戲時(shí)，我就跟我這組的同學(xué)拍拍肩膀表示讓他去三樓男廁所。我趁機(jī)把纏上干擾我的另組人領(lǐng)到一個(gè)人流較多的對(duì)他們又不熟悉的地方，我利用人流多就非常敏捷地趁他們前面有人時(shí)，輕松地甩掉了他們，再去找自己組的人，我們就勝利了。吳用畢竟是位軍師，他有很多地方值得我們學(xué)習(xí)。

我要學(xué)習(xí)這些聰敏有才智的人，一是了解別人的弱點(diǎn)，知己知彼。二是有計(jì)謀，能隨機(jī)應(yīng)變，當(dāng)然要多看點(diǎn)書。這兩點(diǎn)合并我可就成神人了!但我也要盡力爭(zhēng)取做到。我還是喜歡聰明有才智的人!

四大名著觀后感匯編12篇

作品名觀后感怎么寫才好呢？觀賞一部?jī)?yōu)秀作品就像是閱讀一本優(yōu)秀的書籍，受益匪淺，當(dāng)在欣賞到一部好電影時(shí)，我們可以想著去寫一篇觀后感。觀后感是觀眾心中作品的呈現(xiàn)是觀眾情感和思想的表達(dá)，觀后感可以引發(fā)我們對(duì)于影視作品主題，立意的思考和聯(lián)想，為了讓您更滿意幼兒教師教育網(wǎng)小編特別準(zhǔn)備了一篇“四大名著觀后感”，希望閱讀本文能夠?yàn)槟乃季S方式帶來(lái)改變！

四大名著觀后感(篇1)

今天我終于讀完了施耐庵先生的代表作，也是四大名著之一的《水滸傳》一書，這本書以農(nóng)民起義為背景，描述了梁山上的108位“好漢”。說(shuō)實(shí)話，看完這本書之后我很喜歡施耐庵先生對(duì)故事的生動(dòng)描寫，也喜歡他的遣詞造句，這些都讓我學(xué)到了很多。

但正是這種生動(dòng)的代入感，讓我看這本書的時(shí)候有些難受?？础端疂G傳》的時(shí)候我仿佛也置身于那樣的場(chǎng)景之中，滿滿的壓抑、血腥、殘酷、戾氣，這些都讓我感到難受和不安。從以往的看書經(jīng)驗(yàn)中，我每次都很容易和主角共情，甚至把自己帶入到主角的身上去。但是這次卻完全不同!我的代入感完全不是來(lái)自于這些“英雄好漢”們，而是自動(dòng)帶入了那些平凡的百姓身上。我以為我看到這些主角們的“俠義之舉”會(huì)感到熱血沸騰，但是并沒(méi)有，我在這些“英雄好漢”身上只看到了他們肆意妄為后給普通人帶來(lái)的災(zāi)難。

他們打家劫舍劫富濟(jì)貧，卻讓更多的普通百姓遭了秧;他們所謂的替天行道拔刀相助。還有很多這樣那樣的場(chǎng)景，都讓生長(zhǎng)在和平年代的我感到由衷的不適，我甚至很是感激我們偉大的祖國(guó)，他讓我生活在這樣平靜安全的環(huán)境中。我也開(kāi)始感激那看起來(lái)有些嚴(yán)苛的法律，有了它才讓我們獲得了更多的公平。

說(shuō)實(shí)話，雖然我自知沒(méi)有資格評(píng)判什么，但是出于個(gè)人而言《水滸傳》是我在四大名著中最不喜歡的書。我想也許是我沒(méi)讀懂，或者是這本書不適合我。

四大名著觀后感(篇2)

《水滸傳》里每個(gè)英雄都是不同的，都有一身好本事。他們大口吃肉，大腕喝酒，活的好不自在。

但我不知道怎么評(píng)價(jià)宋江這個(gè)人，我是極其不喜歡他的，我認(rèn)為他的“忠”只是愚忠。宋江天天想讓朝廷招安，眾好漢都不同意，每次來(lái)一個(gè)官，宋江小心翼翼的服務(wù)那些官，每個(gè)好漢只礙著他，不然，來(lái)多少個(gè)朝廷命官，都別想活著回去。他宋江有何德何能，讓那些好漢聽(tīng)他話？那次戰(zhàn)役不是眾好漢在前拼命，他在后方指揮。我看，他如果上陣連幾下也打不到就敗下陣來(lái)。

招安后，他們先征大遼，后征方臘，立下了汗馬功勞，死了多半兄弟，結(jié)果是什么，宋江、盧俊義被高俅四個(gè)大奸臣毒死了，宋江也死了，還連累了李逵一起死。李逵并沒(méi)有什么錯(cuò)，難道是宋江害怕李逵造反毀了自己的一世英名嗎？

我只是簡(jiǎn)單的表達(dá)個(gè)人的喜惡，個(gè)人覺(jué)得，水滸傳里誰(shuí)都好，唯獨(dú)宋江不但害了自己，還害了梁山泊一百零七將的性命！

四大名著觀后感(篇3)

水滸傳它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反。

讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。

《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。

這部以北宋末年社會(huì)為歷史背景的小說(shuō)揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗?？梢哉f(shuō)，人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張……

四大名著觀后感(篇4)

（字?jǐn)?shù)：430字）

三國(guó)演義這本書不僅在中國(guó)文學(xué)史上的地位非常高，而且在東南亞等其他國(guó)家一樣被人喜愛(ài)，里面講述的故事是根據(jù)真實(shí)歷史來(lái)加工的，因此被稱為是三分虛七分實(shí)，不僅讓我們讀到了很精彩的故事，而且還學(xué)到了歷史知識(shí)。

內(nèi)容主要講述的是東漢末年，在朝廷腐敗的情況下，整個(gè)個(gè)大漢朝廷岌岌可危，爆發(fā)了大量的農(nóng)民起義，如著名的黃巾起義，從此諸侯割據(jù)的狀況已經(jīng)穩(wěn)固，中央集權(quán)喪失，從而引發(fā)了曹操、劉備、孫權(quán)三個(gè)集團(tuán)勢(shì)力之間的抗衡與較量，最后被司馬懿黃雀在后奪取權(quán)位，其孫子司馬炎一統(tǒng)三國(guó)建立了晉朝。

作者是元末明初的羅貫中，要寫出這么好的小說(shuō)來(lái)，不僅在文筆和構(gòu)思上是頂級(jí)水平，而且對(duì)于歷史知識(shí)也必須了如指掌，只有這樣，寫出來(lái)的小說(shuō)才會(huì)讓人們覺(jué)得更加有真實(shí)性，更加有藝術(shù)創(chuàng)造力，才會(huì)有含金量，這正是作者了不起的地方。

俗話說(shuō)“老不讀三國(guó)”，就是說(shuō)讓已經(jīng)沒(méi)有什么精力創(chuàng)業(yè)的人安心的過(guò)好晚年的生活，免得傷感。讀了這本書，還給我這樣一個(gè)啟發(fā)：創(chuàng)業(yè)不僅要審時(shí)度勢(shì)，而且要有毅力和恒心，否則將一事無(wú)成。

四大名著觀后感(篇5)

英雄好漢會(huì)聚梁山伯。在《水滸傳》氣勢(shì)軒昂的文字里，在一場(chǎng)場(chǎng)斗智斗勇的戰(zhàn)斗里，我看到了梁山伯一百單八將各具風(fēng)采的閃光點(diǎn)，看到了兄弟之間的血肉情誼。

《水滸傳》真實(shí)而生動(dòng)地反映了農(nóng)民起義，圍繞著“官逼民反”的線索展開(kāi)。作為東京80萬(wàn)禁軍教頭的林沖，本來(lái)絕無(wú)反抗朝廷之意，但他一再受到高俅的迫害，最后忍無(wú)可忍，殺死仇人，風(fēng)雨夜上梁山。隱隱透露了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，官員的陰險(xiǎn)，皇帝的昏庸無(wú)能的不滿，使得平民百姓受到無(wú)情的壓迫。

黑旋風(fēng)李逵給我留下了很深的印象，他長(zhǎng)得黝黑丑陋，性格直爽粗暴，常常惹下大禍，但愛(ài)憎分明，一心為梁山伯好，一心為他的宋江哥哥好。在故事結(jié)局宋江擔(dān)心李逵再次起兵造反復(fù)仇，便讓李逵也飲下毒酒，得知真相的李逵流淚說(shuō)：“生時(shí)伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼?！笨梢?jiàn)他是多么講義氣。及時(shí)雨宋江仗義疏財(cái)，江湖豪杰人人皆知，他待人忠義講誠(chéng)信，并無(wú)私心，當(dāng)盧俊義完成晁蓋遺愿活捉史文恭，宋江執(zhí)意要讓寨主與他。

在江南對(duì)抗方臘一戰(zhàn)中，雖取得大勝，但折了許多英雄好漢，韓滔被冷箭射死、董平為救張清被刀剁成兩段、張順在水池戰(zhàn)死……一百單八將僅剩二十七將。最后宋江被毒死，吳用和花榮在宋江墳前上吊自縊而死，這個(gè)心酸的結(jié)局，也令我們?cè)诋?dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)面前搖頭嘆息。

水滸傳下，是一個(gè)個(gè)勇于抗?fàn)幍挠⑿邸?/p>

四大名著觀后感(篇6)

說(shuō)起水滸傳是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。其內(nèi)容更是可歌可泣。訴說(shuō)了108魔君下界來(lái)哄動(dòng)宋氏江山，36員天罡星，72員地煞星，加上作者的親身經(jīng)歷了元末轟轟烈烈的農(nóng)民起義，藝術(shù)地再現(xiàn)了梁山農(nóng)民起義隊(duì)伍的生產(chǎn)、發(fā)展、失敗的過(guò)程.它深刻地揭露了宋朝政治腐敗和官吏豪紳的罪惡，熱情地謳歌了梁山泊好漢的反抗斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了貧民被迫聚義梁山.進(jìn)行抗?fàn)幍膭?dòng)人情景，反映了“官逼民反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí).人物性格刻畫得十分成功，故事性強(qiáng)，情節(jié)緊張生動(dòng)，引人入勝。

其中《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《智取生辰綱》給我映象十分深刻，通過(guò)魯達(dá)懲罰惡霸鄭屠救助今老父女的故事，深刻地反映了封建社會(huì)地黑暗，封建社會(huì)的可惡，以及見(jiàn)義勇為，扶危濟(jì)困可敬的英雄行為。《林教頭風(fēng)雪山神廟》，通過(guò)林沖逆來(lái)順受，忍辱負(fù)重，卻換來(lái)了對(duì)手的得寸進(jìn)尺，火燒草料場(chǎng)，風(fēng)雪山神廟，終于手刃仇人的故事，有力地反映了封建社會(huì)官逼民反和逼上梁山地社會(huì)現(xiàn)實(shí)，《智取生辰綱》，通過(guò)楊志替北京大名府留守梁世杰押送生辰綱去東京，在途中被晁蓋、吳用奪取的故事，反映了封建社會(huì)統(tǒng)治下復(fù)雜尖銳的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了英雄在反抗斗爭(zhēng)中的偉大智慧的力量。

讀罷全書為宋江退遼兵、平三寇的壯舉而敬佩，為朝廷腐敗、奸臣當(dāng)?shù)蓝鴼鈶崱?/p>

四大名著觀后感(篇7)

上了二年級(jí)以后，我讀了不少的課外書，但是對(duì)我印象最深的是《水滸傳》。直到現(xiàn)在每每想起武松打虎那一章節(jié)，我依然久久不能平靜……

武松在回陽(yáng)谷縣的路上路過(guò)景陽(yáng)崗這個(gè)地方，他看見(jiàn)一個(gè)小酒店，上邊旗幟上寫著“三碗不過(guò)崗”，意思是他們店里的酒是好酒，一般人喝上三碗就醉了?？墒俏渌梢幌戮秃攘耸送耄讨苿乓蠉?，酒保告訴他前面山崗上有老虎，武松不信……武松搖搖晃晃的上了山，見(jiàn)一塊大青石，便在大石上休息了一會(huì)兒。這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)，回頭卻見(jiàn)一只吊睛白額大蟲(chóng)(大老虎)，已落在背后。讀到這時(shí)我的心都懸在嗓子眼里，眼睛急急的往下趕緊看，只見(jiàn)武松急忙一閃，閃到老虎背后，老虎見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地猛吼一聲，武松又閃到一邊，雙手掄起哨棒，用盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一折兩段，老虎咆哮，再次撲來(lái)，我看到這兒時(shí)真是扣人心弦，驚心動(dòng)魄，讓我好不擔(dān)心武松的安?！渌蛇@時(shí)卻丟了半截哨棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭，把虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊虎頭，終于把老虎打癱了……看到這兒我終于是長(zhǎng)出一口氣，深深為武松折服。

我最羨慕武松那種“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，而且遇事臨危不懼，機(jī)智勇猛，在今后的生活學(xué)習(xí)中我要向武松那樣，把學(xué)習(xí)生活中的“攔路虎”，一一打敗，爭(zhēng)取做生活的強(qiáng)者!

四大名著觀后感(篇8)

（字?jǐn)?shù)：430字）

三國(guó)演義這本書不僅在中國(guó)文學(xué)史上的地位非常高，而且在東南亞等其他國(guó)家一樣被人喜愛(ài)，里面講述的故事是根據(jù)真實(shí)歷史來(lái)加工的，因此被稱為是三分虛七分實(shí)，不僅讓我們讀到了很精彩的故事，而且還學(xué)到了歷史知識(shí)。

內(nèi)容主要講述的是東漢末年，在朝廷腐敗的情況下，整個(gè)個(gè)大漢朝廷岌岌可危，爆發(fā)了大量的農(nóng)民起義，如著名的黃巾起義，從此諸侯割據(jù)的狀況已經(jīng)穩(wěn)固，中央集權(quán)喪失，從而引發(fā)了曹操、劉備、孫權(quán)三個(gè)集團(tuán)勢(shì)力之間的抗衡與較量，最后被司馬懿黃雀在后奪取權(quán)位，其孫子司馬炎一統(tǒng)三國(guó)建立了晉朝。

俗話說(shuō)“老不讀三國(guó)”，就是說(shuō)讓已經(jīng)沒(méi)有什么精力創(chuàng)業(yè)的人安心的過(guò)好晚年的生活，免得傷感。讀了這本書，還給我這樣一個(gè)啟發(fā)：創(chuàng)業(yè)不僅要審時(shí)度勢(shì)，而且要有毅力和恒心，否則將一事無(wú)成。

四大名著觀后感(篇9)

讀完羅曼·羅蘭的《名人傳》，心潮澎湃，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱?！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾?，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?，是永恒的偉人?/p>

這本書里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，他們沒(méi)有超能力，卻具有一顆堅(jiān)強(qiáng)勇敢的心，使他們敢于與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。

貝多芬出身貧寒，年幼輟學(xué)。雖一生坎坷不平，他卻始終與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)地活著，被惟一的親人辜負(fù)，他內(nèi)心受到沉重的打擊，卻仍然堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，如同與世隔絕;雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦地活著，卻留下了不朽之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他戰(zhàn)勝了命運(yùn)，他的精神令世人嘆服。

米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他目睹外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，一生顛沛流離。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。但是，為了自己的理想，他選擇了隱忍，堅(jiān)持創(chuàng)作，直到離開(kāi)人世。

托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯沉湎于享樂(lè)，不肯虛度年華，他想要通過(guò)照福人類來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他是個(gè)真正的貴族，也是廣大平民的朋友。因?yàn)樗某摵筒?ài)。

這樣的名人事跡還有很多，每一件都讓人震撼不已，我敬佩這些堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人，在今后的學(xué)習(xí)生活中，以他們?yōu)榘駱樱嘈抛约?，把命運(yùn)掌握在自己手中。

四大名著觀后感(篇10)

《水滸傳》的開(kāi)篇是以龍虎山鎮(zhèn)山石碑房門被打開(kāi)，天罡地煞星集體出世作為開(kāi)篇，而結(jié)尾又是以宋徽宗皇帝去幽會(huì)李師師的時(shí)候，夢(mèng)中被戴宗引到梁山泊，參觀考察了輝煌時(shí)水滸寨的風(fēng)光，并聽(tīng)取已經(jīng)化為鬼魂的宋江等人訴說(shuō)高俅、童貫、蔡京欺上罔下，設(shè)計(jì)陷害梁山好漢的實(shí)情。宋徽宗醒來(lái)后安排忠臣實(shí)地查證，之后為宋江等人昭雪，但高俅、童貫、蔡京等奸臣依舊獲得了皇帝的信任。

故事在神話背景中展開(kāi)并結(jié)束，而在整篇水滸小說(shuō)中，依靠公孫勝這樣的道人施法，直接在戰(zhàn)場(chǎng)上參與作戰(zhàn)、或者像羅真人一樣可以用法力安排黃巾力士將李逵從空中拋出去，以及宋江在夢(mèng)里得到九天玄女傳授的天書(類似孫子兵法一樣的軍事戰(zhàn)略書籍)、梁山泊好漢張順在征討方臘的過(guò)程中，在杭州西湖被守軍亂箭射死，之后借著兄弟張橫靈魂附體，親手殺死仇人，各種神奇的案例比比皆是，在小說(shuō)中，這些神話故事被當(dāng)做真實(shí)的故事，現(xiàn)實(shí)世界中的不公正(例如奸臣童貫和高俅多次陷害梁山泊好漢)，在小說(shuō)中只能通過(guò)死后顯靈獲得公正的補(bǔ)償(例如宋江死后，葬在了生前選擇的類似梁山泊地形的寥兒洼，并常常顯靈保佑了任職所在地民眾風(fēng)調(diào)雨順)，梁山泊108名好漢反抗朝廷暴政和腐敗官員的最終依據(jù)，還是來(lái)自于天授神權(quán)。

例如九天玄女給宋江的授權(quán)、天書上記載的替天行道口號(hào)和108名好漢的天書石碑，讓這些對(duì)抗政府的造反者找到了精神支柱，如果仔細(xì)看看中國(guó)歷代的農(nóng)民起義，會(huì)發(fā)現(xiàn)改朝換代時(shí)刻，起義軍幾乎全都是仰仗著上天的神權(quán)授予，才獲得了造反的正義性，陳勝吳廣是在魚(yú)肚子里面藏了白布，寫上陳勝王，并找人半夜學(xué)狐貍叫喚，西漢末年的劉秀是依靠讖緯之學(xué)中預(yù)言的劉秀當(dāng)王，來(lái)給自己制造稱帝的合法性，東漢末年黃巾軍是依靠太平道的傳播，號(hào)稱?蒼天已死黃天當(dāng)立?元代農(nóng)民造反是依靠佛教里的彌勒信仰，宣稱小明王要出世，以至于朝代都被稱作明朝，秀才洪秀全的造反是抄襲了____的上帝概念，自稱上帝之子，弄了個(gè)不中不洋的拜上帝教，率領(lǐng)廣西貧民一路北上。

清末抵抗洋人的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)更是相信入了紅槍會(huì)，可以刀槍不入，有神靈護(hù)佑。水滸傳讀后感2500字。梁山泊的英雄造反也同樣遵循了這個(gè)套路。僅有李逵當(dāng)眾喊出了?宋江哥哥照樣做得了皇帝?，卻被兄弟們哄笑一場(chǎng)，雖然其中有阮小七這樣膽子大的，可以戰(zhàn)勝后拿著方臘的皇帝龍袍試穿，但畢竟是梁山上的少數(shù)派。宋江的?替天行道?旗幟終究是反奸臣不反皇帝的邏輯。

四大名著觀后感(篇11)

《三國(guó)演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫。這本書已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書，看著看著，被里面的情節(jié)、人物深深吸引著，打動(dòng)著，令我愛(ài)不釋手。

孔明一生鋪?zhàn)裘骶瑸閲?guó)家著想，任勞任怨，從來(lái)沒(méi)有過(guò)什么要求。他常常協(xié)助使自己的國(guó)家打了勝仗，是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個(gè)軟弱無(wú)能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。這個(gè)名副其實(shí)的無(wú)能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應(yīng)該呀！劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結(jié)義的生死兄弟。他們?cè)谟懛S巾起義軍勝利后，卻只得了一個(gè)小小的芝麻官，真是老天無(wú)眼哪！后來(lái)，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。他們?nèi)齻€(gè)人都是英雄豪杰。劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想；關(guān)羽也是英雄，他因?yàn)閼崙嵅黄剑鴼⒘思亦l(xiāng)的解良惡霸，所以也來(lái)投軍；張飛雖然說(shuō)是個(gè)急性子，但是他從不向無(wú)能的人投靠，對(duì)自己的結(jié)義大哥二哥聽(tīng)命是從，也為百姓著想。所以，他們?nèi)司拖瘳F(xiàn)代中人們的公仆，為人民服務(wù)。其實(shí)，《三國(guó)演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。

平時(shí)，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國(guó)演義》這本書之后，就不這么做了，好像自己變得開(kāi)朗大方起來(lái)。我覺(jué)得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子。

四大名著觀后感(篇12)

今天，我讀了中國(guó)四大名著之一——《西游記》。讀了西游記，我深有感觸。 西游記主要講了石猴出世后兩眼發(fā)出金光，驚動(dòng)了玉皇大帝。后來(lái)，因?yàn)閷O悟空大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五行山下。然后，被唐僧所救，以至后來(lái)保護(hù)唐三藏到西天取經(jīng)。在取經(jīng)的途中唐僧又收了豬八戒、沙僧兩個(gè)徒弟。徒弟三人各顯本領(lǐng),不惜生命地保護(hù)自己的師父唐僧。歷經(jīng)九九八十一難,最后終于取得三十五部可以勸人行善的真經(jīng),修成正果。

西游記中我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)閷O悟空他神通廣大，技藝高超，一路上斬妖除魔，護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)。他那種不怕困難，大無(wú)畏的精神深深的打動(dòng)了我。還有西天取經(jīng)時(shí)，唐僧他們那執(zhí)著、鍥而不舍、不怕困難的精神，使我想起了我的上學(xué)時(shí)的故事。

那天，老師教了一種看似簡(jiǎn)單，卻非常難的奧數(shù)題。我們看了后，一個(gè)個(gè)高興地手舞足蹈。要不是老師叫我們安靜下來(lái)，我們都不知道會(huì)笑到什么時(shí)候。可是過(guò)了好一會(huì)兒，都沒(méi)有人做出來(lái)。結(jié)果呢，大家伙一個(gè)個(gè)都放棄了。

看看唐僧師徒四人，堅(jiān)持不懈；再看看我們一個(gè)個(gè)虎頭蛇尾，驕傲自大，半途而廢，我真慚愧當(dāng)時(shí)為什么不向他們一樣堅(jiān)持到底呢。也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊。因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。

讀后，西游記給了我一個(gè)道理——做任何事情，不能半途而廢不管是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，也是一種成功。

有關(guān)四大名著讀后感集錦

書是人類進(jìn)步千年的智慧結(jié)晶，當(dāng)品讀完作者寫的作品后，想必你一定有很多值得分享的心得。因?yàn)樽x書產(chǎn)生了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該要將其記在讀后感里。編輯經(jīng)過(guò)反復(fù)研究和收集終于呈現(xiàn)了這篇“四大名著讀后感”，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助！

四大名著讀后感(篇1)

今年夏天，雖然天氣熱，但是，我捧著《西游記》就不覺(jué)得熱了。后來(lái)，看得我甚至連吃飯睡覺(jué)都不知道了。

這本書里有撞專門降妖伏魔得孫悟空，好吃懶做得豬八戒，忠厚老實(shí)的沙悟凈，一心向佛、好壞不分的唐僧，還有白龍馬，詭計(jì)多端的白骨精。里面還有“大鬧天宮”等好多故事。人物栩栩如生。但我最喜歡看“孫悟空三打白骨精”這段故事。我可以講給你聽(tīng)。

孫悟空為了保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，識(shí)破白骨精的陰謀，一次又一次地想把它打死?？墒牵捎谪i八戒的讒言，唐僧的阻撓，三次都被白骨精逃掉了。后來(lái)唐僧還把孫悟空趕跑了。

結(jié)果，唐僧反而被捉到妖怪洞里，豬八戒打不過(guò)白骨精，只得跑到花果山請(qǐng)孫悟空出山救師傅。孫悟空不計(jì)前嫌，隨豬八戒去救唐僧。孫悟空運(yùn)用計(jì)謀不但救出師父，還讓唐僧明白都是妖怪使的計(jì)策、是妖就得打的道理。

我看到孫悟空愛(ài)憎分明，是妖就打，就想到現(xiàn)在社會(huì)上，有些人看到不法分子做壞事，不但不管，反而助威，真是太不應(yīng)該了。平時(shí)，我們看到別人有了缺點(diǎn)或者犯了錯(cuò)誤，就應(yīng)該大膽的去管、去勸告。不應(yīng)該像唐僧那樣糊涂、是非不分、好壞不分，也不要像豬八戒那樣好吃懶做，還要進(jìn)讒言。我們只有人人像孫悟空那樣愛(ài)憎分明，才能做好一切事情，才能夠使我們的祖國(guó)強(qiáng)大、繁榮、昌盛。

四大名著讀后感(篇2)

《水滸傳》是我國(guó)的古代歷史小說(shuō)，作者以農(nóng)民起義為材，塑造了有有血有肉的英雄形象，是一部封建時(shí)代的證據(jù)?！端疂G傳》描寫了以宋江、吳用為首的三十六為天罡星和七十二位地煞星，*臣當(dāng)?shù)?，社?huì)杯朝廷逼上梁山，后來(lái)被招安后又被*臣所害，到頭來(lái)一無(wú)，反倒丟了性命。

自古，都把農(nóng)民起義說(shuō)成是對(duì)抗朝廷，反叛天子，想自立為王，在《水滸傳》中事實(shí)正的嗎？不！被*臣所害，是“身在曹營(yíng)心在漢”宋江一邊要躲避官兵的追捕，一邊還要等待機(jī)會(huì)重歸朝廷，為民除害。愛(ài)國(guó)精神人都，只精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)之人。情，有，但在《水滸傳》之中，更多的則是兄弟的友情。李逵救宋江，都此何別人爭(zhēng)斗，劫法場(chǎng)，阮家三兄弟，曾發(fā)誓不求同年同日生，但求同年同日死，“情”字，包含了太多太多的內(nèi)容了。

讀了這本書我了解古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的一面。這是非常耐人尋味的書。

四大名著讀后感(篇3)

古典名著《西游記》家喻戶曉，作者吳承恩塑造的人物形象都栩栩如生，曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒取經(jīng)路上離奇的經(jīng)歷，給我留下了深刻的印象。

這本書里令我印象深刻的便是自稱“美猴王”的'孫行者了。它“亂蟠桃大圣偷丹”、“陷虎穴金星解厄”、“三打白骨精”等這些精彩的回合，讓我感受到這齊天大圣聰明機(jī)智，善惡分明。他大鬧天宮時(shí)的傲慢之心溢于言表，連各位神仙都拿這位大圣束手無(wú)策，可見(jiàn)這美猴王的志向遠(yuǎn)大極為狂妄。但是，這個(gè)頑皮的猴王，卻有著赤膽忠心、護(hù)主的一面。

在孫悟空將兩個(gè)土匪打死后，唐僧不顧孫悟空對(duì)自己的救命之恩，念及自己的慈悲之心卻趕走了自己的徒兒。但孫悟空毫無(wú)怨言，怕師傅討厭自己，無(wú)論怎么樣也不敢回去見(jiàn)唐僧，不禁令人感嘆：“真是一只有情有義，有血有肉的猴子??！”

這個(gè)團(tuán)隊(duì)的取經(jīng)之路一波三折，他們經(jīng)歷了諸多磨難，堅(jiān)持不懈，不畏艱辛，最終取得了成功。團(tuán)隊(duì)的使命之心和堅(jiān)定的信念感動(dòng)著我，仿佛自己也加入到他們的團(tuán)隊(duì)，踏上了取經(jīng)之路，感受著與困難做斗爭(zhēng)艱辛和取得成功的快樂(lè)。

《西游記》的玄妙盡在字里行間，無(wú)不透露著作者豐富新奇、偉大的想象力，常讀常新，每次閱讀都能有新的收獲，每次閱讀都會(huì)被這取經(jīng)團(tuán)隊(duì)百折不撓的精神所折服！

四大名著讀后感(篇4)

《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。

《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>

一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。

“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。

看紅樓，看世間興衰榮辱：讀紅樓，讀人間歡樂(lè)悲傷：品紅樓，品人間酸甜苦辣，讓我們一起看紅樓，讀紅樓，品紅樓，為我們的心，增一分感動(dòng)：為我們的精神，添一筆財(cái)富!

四大名著讀后感(篇5)

這個(gè)寒假我讀了好幾本書，其中我最喜愛(ài)的就是四大名著。

四大名著中我最喜歡的是《三國(guó)演義》，這本書是一本經(jīng)典名著。這本中國(guó)四大名著之一的經(jīng)典名著十分詳細(xì)地講述了黃巾軍起義東漢大王朝滅亡到魏吳蜀三國(guó)歸大晉王朝的歷史故事，本來(lái)十分枯燥的歷史，在作者羅貫中的描寫下變得十分引人入勝，我真的很佩服羅貫中的文筆，他描繪的歷史故事讓人流連忘返，他寫的歷史故事有很多描繪得栩栩如生，具有很大的可信度，如宴桃園豪杰三結(jié)義，再如斬黃巾英雄首立功，還有燒藤甲七擒孟獲等等。

我喜歡的第二本書非《水滸傳》莫屬了?！端疂G傳》也是一本經(jīng)典名著，全書圍繞梁山起義軍為主線，生動(dòng)的描繪了北宋時(shí)期的社會(huì)不良現(xiàn)象以及官逼民反的社會(huì)動(dòng)蕩不平，使我對(duì)北宋大王朝有了一些了解，更明白了忠義二字的含義和分量。

另外一本《紅樓夢(mèng)》也不賴，這本書講的是一個(gè)貴族大家庭在貪婪的掠奪金錢之后就被抄了家門，像一座古老腐朽的小木樓一樣咚的一聲倒了，小說(shuō)以同情和惋惜的手法，使讀者讀完之后對(duì)書中的主人公賈寶玉和林黛玉報(bào)以極大的同情他們和貪財(cái)無(wú)關(guān)，卻成了犧牲品。讀完后，我心里有一種從來(lái)沒(méi)有的感受，無(wú)法描繪。

最后一本書，就是大家所熟悉的《西游記》了，《西游記》講述的是大唐王朝時(shí)期，唐憎奉命西天取經(jīng)，在路上收留了四個(gè)徒弟：孫悟空，豬八戒，沙和尚和白龍馬，在路上歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事；讓我明白了無(wú)論遇到什么困難都要打敗困難才能成功的道理。

這就是我寒假讀的四大名著，怎么樣？聽(tīng)了我的簡(jiǎn)介，你是不是也想去看看呢？

四大名著的讀后感范文精選3篇

拜讀了作者寫的作品，我們的心境會(huì)得到升華，簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，讓我感觸良多，我們來(lái)來(lái)寫一篇讀后感吧。寫作品的讀后感有哪些技巧嗎？為此，欄目小編特意呈上“四大名著的讀后感范文”，供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！

四大名著的讀后感范文 篇1

《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，作者吳承恩，書中的主要人物有：孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧這師徒四人，這本書主要描寫師徒四人一起到西天取經(jīng)，一路上他們遇到種種困難，斬妖除魔，最后終于到了西天，取得了真經(jīng)的過(guò)程。我讀了這本書之后，明白自己應(yīng)向他們學(xué)習(xí)不怕困難險(xiǎn)阻，不向困難低頭、屈服，相信自己，勝利最后一定會(huì)屬于自己的。

聯(lián)想到自己，我有時(shí)在學(xué)習(xí)上遇到一些比較難的題目，就不再做深入的思考，把這些題目留給爸爸媽媽，讓他們告訴我正確的答案。讀了《西游記》后，有一次數(shù)學(xué)考試，我嘗到了成功的喜悅。在那次考試中，我快要把試卷做完了，只剩下最后一道附加題，發(fā)現(xiàn)附加題非常難，心里就打起了退堂鼓：算了吧，前面題目都做對(duì)了，已經(jīng)得了九十分了，還有人比我考得少多了，題目這么難，別人肯定都不會(huì)做，反正老師還要評(píng)講這一題，我等老師講的時(shí)侯認(rèn)真聽(tīng)就行了。于是，我把最后一題放在一邊，左右看看其他人，發(fā)現(xiàn)別人全都做好了，心里很著急：要是抄到別人的答案多好啊，可是考試作弊是可恥的，我可不想做“小偷”。我想起最近看的《西游記》中的故事，心想：我怎么能被一道題目難倒呢？于是仔細(xì)地把題目讀了幾遍，在草稿紙上畫出線段圖，專心致志的思考。功夫不負(fù)有心人，我終于想出來(lái)了。當(dāng)老師告訴我考得了一百分時(shí)，我心里像吃了蜜一樣。

我以后一定要孫悟空一樣，不怕困難險(xiǎn)阻，不向困難低頭，相信自己，勝利非我莫屬。

四大名著的讀后感范文 篇2

今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢(mèng)》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛(ài)又可憐的女孩兒，牽動(dòng)著古往今來(lái)多少人的心啊。

曹雪芹筆下的人物都獨(dú)具人性，千人千面，沒(méi)有絲毫的雷同首先要說(shuō)的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自己十分脆弱。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，時(shí)時(shí)小心，事事謹(jǐn)慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。

第一次見(jiàn)到寶玉其人時(shí)，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不同，“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“神仙似的妹妹”沒(méi)有玉時(shí)，竟摘下自己的玉，狠命摔去。

很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺(jué)得大家閨秀就應(yīng)該如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識(shí)，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個(gè)苦命的女子，她的出嫁其實(shí)更多的是遵從母親之命，嫁給了一個(gè)不愛(ài)自己、亦不被自己所愛(ài)的丈夫。

賈母說(shuō)她的一段話我很喜歡;“大凡一個(gè)人，有也罷沒(méi)也罷，總要受得富貴耐得貧賤才好。頭里他家這樣好，他也一點(diǎn)兒不驕傲，后來(lái)他家壞了事，他也是舒舒坦坦的。待他好，他是那樣安頓，一時(shí)待他不好，不見(jiàn)他有什么煩惱。我看這孩子倒是個(gè)有福氣的。”做人就應(yīng)該這樣，但有多少人能真正做到呢?

紅樓女兒們個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明、美麗可愛(ài)，《紅樓夢(mèng)》這本書每次讀都會(huì)有不同的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書。

四大名著的讀后感范文 篇3

《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是中國(guó)最為優(yōu)秀的神話小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)的。讀了學(xué)生版與原版的我受益匪淺。

《西游記》可謂是家喻戶曉，婦孺皆知?。∫恍┖⒆幼x《西游記》無(wú)非是圖星星火看看孫悟空那申通廣大的樣子。并沒(méi)有信息品味去，領(lǐng)悟其中的真諦。我讀第一遍時(shí)也是這樣，獨(dú)樂(lè)原版后，與以往可謂是天差地別呀！其中的某些道理，也有了撿領(lǐng)悟。

《西游記》講的是唐僧司徒四人到西天去取精，要理性九九81難，終成正果的故事。故事請(qǐng)解曲折別致、引人入勝。但是在其中也包含了作者吳承恩對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗無(wú)能。在我們所看到的取經(jīng)途中，許多妖怪妖精東與天上地上有著無(wú)比密切的聯(lián)系劇好無(wú)論是天上還是地上那些甚微的統(tǒng)治下都硬床再丑誒監(jiān)造神仙也不例外?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)人民朝代統(tǒng)治是多么腐敗無(wú)能。

正是這種情況下，出現(xiàn)了一個(gè)不受約束、敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)頭--孫悟空！她從石頭里蹦出來(lái)，對(duì)世界有糖做的好奇心，晚育地要捉拿他，他也絕不屈服，大鬧天宮。作者藉著一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物再一次進(jìn)行對(duì)比，更加突出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗五無(wú)光。這首也是我們想當(dāng)時(shí)的籌賑于是官員是怎么樣的?！鋵?shí)官員與妖怪也有一筆相識(shí)：官員解自己身后的大人物給自己撐腰，為非作歹；妖怪撞著天上的寶物或與神仙的關(guān)系給自己藥，興風(fēng)作浪。這才導(dǎo)致了人間的黑暗。

雖然如此，但長(zhǎng)春市人在途中對(duì)那些妖魔鬼怪的我無(wú)所畏懼深深打動(dòng)了我，是師徒四人團(tuán)結(jié)已經(jīng)不畏艱險(xiǎn)，最終如愿以償，取得西天真經(jīng)，修成正果。

我們?cè)谏钪幸彩且粯樱m然遇到我困難的我們身處黑暗，但我們只要堅(jiān)持不懈？不具漸顯就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。遭遇困難挫折之際有，不應(yīng)輕言放棄，應(yīng)迎難而上勇往直前。