誦讀中華經(jīng)典讀后感

「必備」誦讀中華經(jīng)典讀后感800字精選。

你有接觸過優(yōu)質(zhì)的作品讀后感模板嗎？讀完一本書后，我們都會有自己的心得體會，讀后感是指讀了一本書后寫下來的感想。有請閱讀欄目小編為你編輯的誦讀中華經(jīng)典讀后感，還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

誦讀中華經(jīng)典讀后感 篇1

當(dāng)二年級老師說要背誦古詩的時(shí)候，我當(dāng)時(shí)晴空霹靂，可是為了應(yīng)付過關(guān)也只好硬著頭皮枯燥無味的背著古詩，最后也只能死記硬背，根本沒了解古詩的意思，背的一點(diǎn)感情都沒有。到了三年級我和古詩文有了一定的感情，這是因?yàn)椤?/p>

而我想起了前幾天才看的關(guān)于月亮的古詩文，我像酵母一樣發(fā)揮了它的作用，“春江潮水連海平，海上明月共潮生”、“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”……我的發(fā)言讓同學(xué)們大吃一驚，老師也對我贊不絕口。

第一次拿到手，就喜歡上了。它只有語文書的一半大，封面是淡黃色，很好看，很精致。翻開里面，有我們學(xué)過的《一去二三里》和《詠華山》。別的詩沒學(xué)過，讀起來不太懂，我們就問老師。就這樣，我一首一首地讀，一本一本地看，一直讀到了五年級。

六年來，我讀背了里面許多的詩歌和韻文，語文素質(zhì)得到了很大提高，也從中得到了美的熏陶，更從中學(xué)到了許多做人的道理。

它教我愛國，有陸游、辛棄疾、文天祥、夏完淳這些榜樣在。他們有的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！庇械摹白砹颂魺艨磩?，夢回吹角連營。”有的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！庇械摹盁o限山河淚，誰言天地寬”這些詩句充滿了愛國主義的英雄氣概。每次讀到它們，都讓人心潮澎湃。

它教我做人，做感恩的人，做敬老的人，做勤勞的人，做勵(lì)志的人。要像李密、匡衡、孫靜、蘇秦、祖狄一樣，勤奮讀書。要像子路、王祥、黃香一樣，孝敬父母。作文它讓我感受到了祖國河山的壯美，“大漠孤煙直，長河落日圓?！薄帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天?！薄肮路h(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流?！边@些詩句氣象闊大，讓人讀了，有“氣吞萬里如虎”的氣概。

它也讓我感受到了大自然的優(yōu)美，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！薄按河陻鄻蛉瞬欢?，小舟撐出柳陰來”“綠陰不減來時(shí)路，添得黃鸝四五聲?！薄皶钥醇t濕處，花重錦官城。”“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！薄扒缈找机Q排云上，便引詩情到碧霄?！泵棵孔x到這些詩句，總讓人感覺到清風(fēng)拂面，溪流潺潺，心里感到無比地輕松和愉悅。

《中華經(jīng)典誦讀》是我的心靈雞湯，是我的精神家園，我將讀它一生，他會伴我成長。

誦讀中華經(jīng)典讀后感 篇2

誠實(shí)守信是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，更是一種美德。

在星期一的班隊(duì)課上，老師給我們看了一些視頻。我印象最深刻的片段是說趙本山的，這個(gè)片段主要說了：趙本山替別人買了一張彩票，碰巧，彩票全中了。趙本山并沒有思想上的矛盾，果斷的決定給別人送去。這個(gè)決定，竟使趙本山成了大明星，做了人們的好榜樣。

趙本山給別人送彩票的這件事，可能對我們來說，是一件不容易的事，還需要仔細(xì)地考慮后，才可以做出決定。但是趙本山卻不用仔細(xì)地考慮，就已經(jīng)做出果斷的決定。我想：可能在趙本山心里，認(rèn)為誠實(shí)守信是與朋友交往的橋梁?？赐赀@個(gè)片段，我不得不五體投地地佩服他。

趙本山誠實(shí)守信的事，深深地震撼了我，讓我情不自禁想起一件事，那天，我答應(yīng)為一個(gè)同學(xué)做值日，可最后忘了，害得同學(xué)挨了老師的批評，我心里十分難過。回到家里，我把這件事告訴媽媽，媽媽知道后，就語重心長地對我說：“做人一定要誠實(shí)守信，誠實(shí)守信是一個(gè)人的立身之本！你想一想，如果你言而無信，那么誰還會相信你呢？誰還會和你做朋友呢？”我覺得媽媽說得對，每個(gè)人都不喜歡和不誠實(shí)守信的人交朋友，所以只有誠實(shí)守信的人才會交到更多朋友，才會感受到友誼帶來的快樂。

我認(rèn)為，做人最重要的是誠實(shí)守信，只有誠實(shí)守信才能和朋友交流。

以上6片

誦讀中華經(jīng)典讀后感 篇3

一節(jié)班隊(duì)課，老師給我們觀看了有關(guān)《學(xué)道德模范，誦中華經(jīng)典，做有德之人》的視頻，主要是從《大學(xué)》《中庸》《周易》《論語》等，通過其中的名言警句和道德模范，有誠實(shí)守信的趙書兵、義務(wù)指路的謝亮、見義勇為的黃菊萍，其中最感動我的是奮不顧身，下水救人的趙子元。

《學(xué)道德模范，誦中華經(jīng)典，做有德之人》有一片段是說下水救人的趙子元，有一天，一位小男孩失足落水，路過河堤的趙子元看到后，奮不顧身，忘記了自己腿腳不方便，救人心切，急急忙忙的走向河堤的護(hù)欄邊，縱身跳下河去救人，跳入河中，眼看一條無辜的生命即將被河流沖走，趙子元迅速的游往那名小男孩身邊，抱起他游向河岸，幸虧救得及時(shí)，那名男孩很幸運(yùn)地沒被河流沖走。由于趙子元這種見義勇為、奮不顧身，將自己的生死置身事外，一心只為救人的行為，領(lǐng)路人十分敬佩，都紛紛說：“大哥，你真厲害?！倍w子元卻說，再厲害也沒有李爺爺厲害。

原來趙子元這種行為是受李爺爺傳染的，童年時(shí)，李爺爺也是這樣，一天，一輛車沖向一位小孩，李爺爺看見后，不顧生死，推開那位小孩，就這樣，李爺爺?shù)氖直凼軅?！但他卻十分幸慶，因?yàn)槟俏缓⒆記]事，正是如此，趙子元看在眼里，記在心里。決定向李爺爺學(xué)習(xí)。

看到這里，我不禁聯(lián)想到自己，雖然同情落水的人，但沒這個(gè)勇氣，而且更不敢冒著生命危險(xiǎn)下去救人，可能只會袖手旁觀，連怎樣救人的想法都沒有，只會瞎著急，著急得來，一條生命即將從世界消失。所以我很佩服他的勇氣和行為，這也是值得我們學(xué)習(xí)的，當(dāng)然，我們自己都泥菩薩過江—自身難保，怎會顧得了別人，因此我們應(yīng)該幫他人求救或報(bào)警。

這段視頻讓我懂得了：“以上這種精神值得我們學(xué)習(xí)，更應(yīng)該號召身邊的人去學(xué)習(xí)，見義勇為，是每一個(gè)人都必須做到的。”

誦讀中華經(jīng)典讀后感 篇4

告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上”年紀(jì)一大把”，其實(shí)”火力旺盛”的很。

他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《唐詩三百首》到《論語》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益匪淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益匪淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請教。”你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深”的哲理啊!

在日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧!在這個(gè)38人的集體里，就有我許多的良師益友：熱心助人的劉振鵬，勤于思索的袁欣欣，做事麻利的孫云昊，老實(shí)厚道的文樹群……他們的才華和品行都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時(shí)會走錯(cuò)路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。

那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?，記住它吧?/p>

誦讀中華經(jīng)典讀后感 篇5

今天，老師讓我們觀看了《學(xué)道德楷模，誦中華經(jīng)典》中的《見義勇為篇》與《誠實(shí)守信篇》。

在《誠實(shí)守信篇》中，講述了一位彩票售賣商——趙書兵，在2010年的9月，墊資1024元買了一張彩票。誰知這張彩票竟然中了500萬元大獎(jiǎng)！趙書兵考慮再三，打算將彩票還給買主：王老主顧。哪怕他的女兒慫恿他去領(lǐng)獎(jiǎng)，他的決心也毫不動搖。他的誠信從而為他換到了信譽(yù)。而他的最后一席話令我感受很深。是啊，在人與人之間，相互信任是最重要的。如果人與人之間沒有了信賴，那么人將一事無成。

在《見義勇為篇》中，講述了一位普普通通的卡車司機(jī)——趙國強(qiáng)，從后視鏡中看到了一位歹徒搶走了一位婦女的錢包。他急忙跳下車來奮起直追，終于追上歹徒。歹徒面對趙國強(qiáng)的阻撓，抽出小刀，對著趙國強(qiáng)刺去。趙國強(qiáng)雖身負(fù)重傷，卻死死抓住歹徒不放。終于，警察來了，將歹徒繩之以法。趙國強(qiáng)也因此被送進(jìn)了醫(yī)院。趙司機(jī)這種見義勇為的精神真是可貴??！面對兇惡的歹徒他一點(diǎn)都沒有害怕，勇斗歹徒，這是很值得我學(xué)習(xí)的。

誦讀中華經(jīng)典讀后感 篇6

通過這次觀看視頻后，我對道德模范這個(gè)詞才更深一步了解。

看了視頻，最讓我感動的是陳光標(biāo)叔叔的舉動。他操著醇厚的北京口音，高高的鼻子上架著一副眼鏡。在不確定生活中的人必定能成功，陳光標(biāo)就是一個(gè)典型的例子。

陳光標(biāo)出生于蘇北的一個(gè)貧苦農(nóng)家。靠種地為生的父母生養(yǎng)了5個(gè)孩子。他父親家中，兄弟姊妹一共9個(gè)人，餓死了7個(gè)。而在他自己兩歲時(shí)，一個(gè)哥哥、一個(gè)姐姐，也先后餓死。陳光標(biāo)是不幸的，但正是這些不幸，塑造了一個(gè)人才……他10歲就開始利用小學(xué)中午放學(xué)時(shí)間，用兩只桶從二三十米深的井中取水，再挑到離家1公里的鎮(zhèn)上叫賣，一個(gè)中午放學(xué)的時(shí)間可掙2、3毛錢。在暑假里，他賣過冰棍、拉板車賣糧食，在寒假就從小商品市場批發(fā)鞋、帽、服裝到馬路市場或者車站的市場去擺地?cái)?。上學(xué)了，一位同學(xué)沒錢交書本費(fèi)，陳光標(biāo)毫不猶豫地拿出暑假賺的錢替交給了老師。從此，善良，便慢慢在陳光標(biāo)心里生根、發(fā)芽……觀看視頻，我們不僅了解了中國的道德模范，還懂得了中國優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。還教會了大家做人應(yīng)孝敬父母、尊老愛幼，就像孔融年僅四歲就懂得讓梨，還有孔子待人接物的方式：“己所不欲，勿施于人”。

就像陳光標(biāo)說的那樣：“慈善不是一時(shí)一地的”陣地戰(zhàn)“，慈善是長征，而且永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)。但慈善不是苦難的長征，而是快樂的長征。慈善不分民族，不分國界，不分信仰。捐贈者快樂，受捐贈者也快樂，在慈善長征的路上，一路都是歡聲笑語?！本拖耜惞鈽?biāo)說的那樣，“捐贈者快樂，受捐贈者也快樂”所以，讓我們多做善事吧，既能快樂自己，又能幫助他人！

同學(xué)們，讓我們繼承光榮傳統(tǒng)，爭做美德少年吧！

誦讀中華經(jīng)典讀后感 篇7

讀了《中華經(jīng)典誦讀》，我深受啟發(fā)，它像一個(gè)無聲的長者，教會了我許多道理。

對我感觸最深的是子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。它的意思是：三軍的統(tǒng)帥可以取代之，一個(gè)人的志向不能改變。這句話告訴我們一個(gè)人樹立志向是多么重要！正如我在《史記》中所看到的，陳勝吳廣因?yàn)橛型鹾顚⑾鄬幱蟹N乎的志向，所以發(fā)動了我國歷史上第一次農(nóng)民起義，留下了千秋功業(yè)。回頭反思我自己，我平時(shí)在學(xué)習(xí)過程總是稀里糊涂，得過且過，從來沒有一個(gè)長遠(yuǎn)的志向，我不知道自己要向誰學(xué)習(xí)，要趕上誰，將來我要考什么樣的高中。媽媽常常說這孩子不知什么時(shí)候才能開竅呀？今天，孔子的話似乎震動了我，是呀，沒有志向就沒有動力，以后學(xué)習(xí)中我也要給自己定一個(gè)志向：那就是爭取在本學(xué)期達(dá)到班級中等水平。我要爭取每次多考幾分，爭取多進(jìn)步幾名，這樣我才會有學(xué)習(xí)的動力。以前，我對自己沒有目標(biāo)，于是就沒有了學(xué)習(xí)的動力，沒有了動力，我自然就沒有了成績。

子曰：之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。這句話告訴我，作為學(xué)生，首先應(yīng)該追求真理的遠(yuǎn)大志向，據(jù)守道德，以仁愛之心為歸宿，然后學(xué)習(xí)技藝，掌握專業(yè)知識。我們應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的志向，有了志向，才會有努力的力量。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。我講讓這些話長記在心，讓它們激勵(lì)我、督促我。

《中華經(jīng)典誦讀》還告訴了我做人要守禮儀，守誠信，要自強(qiáng)不息，樂于向別人學(xué)習(xí)等等。

我平時(shí)也沒有禮貌，大人們總是教育我，可我，總是不聽他們的話，有時(shí)還會和他們吵架，我太任性了，爸爸和媽媽是為我好，我卻不好好聽他們的話，不好好學(xué)習(xí)，還和他們吵架，太不應(yīng)該了！看了這本書，我才明白，爸爸和媽媽，之所以會啰嗦，是因?yàn)樗麄冴P(guān)心我，我還這樣，真是太不因該了，以后我一定會聽他們的話，再也不和他們吵架了。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆讓我知道了學(xué)習(xí)要勤學(xué)多思。我也要學(xué)習(xí)不懂就問的精神，學(xué)習(xí)生活中，我有不懂的題目我不問，不懂就不懂了，隨他去，就這么稀里糊涂地過了，我怕問老師和同學(xué)，怕麻煩，怕動腦，。看了這本書，我才明白，一直這樣，日積月累，不懂的題更多了，直接導(dǎo)致我成績下滑嚴(yán)重，到最后考試，這不會那也不會，最后考得很差。在家里，我也要多多問家長，但我太懶了，懶得問、懶得想，最終使我成績慘不忍睹。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆我一定要牢牢記住這句話。

子曰：古之者言之不出。恥躬之不逮也。告訴我說到就要做到，這是一個(gè)人的信用。我有時(shí)，會不誠實(shí)，為了自己的利益，去騙人或做出一些不誠實(shí)的事來獲取個(gè)人的利益，看了這本書后，我對自己的過失感到十分的后悔莫及，我不該做那種事情。

《中華經(jīng)典誦讀》歷經(jīng)千百年讓人百讀不厭，我將把這本書當(dāng)成我的一位老師，因?yàn)樗自捳f：不聽老人言，吃苦在眼前。相信這本書的幫助下我能夠努力在新的學(xué)期能有一個(gè)很大的一個(gè)進(jìn)步！

誦讀中華經(jīng)典讀后感 篇8

當(dāng)二年級教師說要背誦古詩的時(shí)候，我當(dāng)時(shí)晴空霹靂，可是為了應(yīng)付過關(guān)也只好硬著頭皮枯燥無味的背著古詩，最終也只能死記硬背，根本沒了解古詩的意思，背的一點(diǎn)感情都沒有。到了三年級我和古詩文有了必須的感情，這是因?yàn)椤?/p>

而我想起了前幾天才看的關(guān)于月亮的古詩文，我像酵母一樣發(fā)揮了它的作用，“春江潮水連海平，海上明月共潮生”、“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”……我的.發(fā)言讓同學(xué)們大吃一驚，教師也對我贊不絕口。

三年級時(shí)，我能夠做到自主理解詩意了，還能夠從中悟到道理?！稇戅r(nóng)》教會我節(jié)儉糧食，珍惜來之不易的一粥一飯;吳嘉紀(jì)的《絕句》：白頭灶戶低草房，六月煎鹽烈火旁。走出門前炎日里，偷閑一刻是乘涼。更讓我體會到勞動工作者的辛苦。這些發(fā)現(xiàn)讓我對古詩產(chǎn)生了興趣。此刻我五年級了，對詩的體會又上了一層臺階。當(dāng)我讀到《惠崇《春江晚景》》時(shí)，情不自禁地為蘇軾筆下的初春兒喝彩!詩中有許多小動物，為詩增添了情趣。

古詩不僅僅只在于吟誦、背誦。我讀一首詩，先要流利朗誦，再弄懂詩意，最終體會詩中的含義、道理。

《中華經(jīng)典誦讀》中的詩句表達(dá)了詩人不一樣的心境。有些詩人一心為國，滿腔正義，詩也寫得慷慨激昂!我要以他們?yōu)榘駱?，好好學(xué)習(xí)，長大后成為國家的棟梁!

誦讀中華經(jīng)典讀后感 篇9

因?yàn)楹俚亩虝?，原諒我無法讀完全文，但是誠信這短短的一篇卻在我的腦海里留下了久久無法忘懷的印象……

一句“人而無信，不知其可也”，刺穿了多少人的心。在這個(gè)虛偽的世界上，又能有幾個(gè)人對的起“誠信”這兩個(gè)字！在這個(gè)繁華的都市中，誠信漸漸的枯萎，漸漸的被人遺忘，人們?yōu)榱怂^的夢寐以求的榮譽(yù)，背叛了誠信；人們?yōu)榱怂^的如生命般重要的金錢，放棄了誠信；人們?yōu)榱怂^的光輝的地位，丟下了誠信；人們?yōu)榱怂^的握在手掌的權(quán)利，殘忍的無視了誠信！誠信漸漸淡出了人們的腦海，取而代之的只有欺騙！黑暗正在慢慢腐蝕著我們的心，我們的心不再擁有艷麗的色彩，世界仿佛回到了黑白……

都說誠信是做人之本，我不禁想問問看：還有多少人擁有做人的資本？還有多少人有資格以一個(gè)人的身份活下去！

社會所決定的東西無法輕易的改變，也許黑暗的社會譜寫出的只能是黑暗的人心。我沒有權(quán)利去批判社會，但是我希望人們能醒一醒！仔細(xì)的看看自己的心，仔細(xì)看看這個(gè)所謂“和諧”的社會！我們已經(jīng)沒有時(shí)間再忙于沉睡了，用我們雙手所傷害的東西太多了，我們根本沒有資格稱的上是最了不起的生命體，如果我們再這樣沉沉的睡下去，我們遲早會成為世界的恥辱！骯臟到連看也不想看的廢物！

請你們醒一醒，請你們明白自己所犯下的錯(cuò)誤是多么可怕，請你們看清楚此時(shí)此刻你正在做什么……

誦讀中華經(jīng)典讀后感 篇10

開學(xué)發(fā)了新書，我看見一本《中華經(jīng)典誦讀》這是以前沒有的。我隨意翻了翻，就被書中的資料吸引了?；氐郊液?，我迫不及待地拿出《中華經(jīng)典誦讀》讀本，一口氣讀完了全書。

本書主要寫了以唐詩宋詞為主的經(jīng)典詩詞；還有以孔孟老莊等為代表的諸子百家和韓柳歐蘇為主的名人名言，名言名典；以及現(xiàn)當(dāng)代最有影響的足以流傳千古的典范之作，包括領(lǐng)袖詩詞等紅色經(jīng)典。

讀完《中華經(jīng)典誦讀》后，讓我像走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。讓我明白了什么是千古美文；讓我明白了什么是道家精髓；讓我明白了什么是禮、仁、德、謙，什么是做人的根本。

本書中《論語·陽貨篇》節(jié)選之一，讓我感受頗深。文中寫到了“古時(shí)”做一個(gè)“仁人”要做到的五點(diǎn)“恭、寬、信、敏、惠”它的意思就是做一個(gè)仁德的人要有五種品德，分別是指“莊重、寬厚、誠實(shí)、勤敏、慈惠”?？赐瓯菊鹿?jié)后，我在心中用這五種品德來衡量了自我，覺得自我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以我以后必須要更加努力，盡量做好這“五點(diǎn)”，成為一個(gè)真正的“仁德”之人，報(bào)效祖國。

經(jīng)過讀《中華經(jīng)典誦讀》能夠讓我們學(xué)到很多，所以我向大家推薦好好讀讀這本書。

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誦讀中華經(jīng)典讀后感合集12篇

我們該如何開始寫自己的第一篇讀后感呢？當(dāng)我們讀完作者寫的作品，我們的思維也發(fā)生了許多變化。我們在寫讀后感的同時(shí)，書本里的很多精華，自然而然為我們所用，幼兒教師教育網(wǎng)特地為大家精心收集和整理了“誦讀中華經(jīng)典讀后感”，相信您在閱讀網(wǎng)頁內(nèi)容后有所收益！

誦讀中華經(jīng)典讀后感【篇1】

《中華經(jīng)典誦讀》是幾千年流傳下來的文化寶藏。讀過之后，收獲十分大。我不僅僅學(xué)到了不少知識，還深深地感受到了古代文人豐富的情感……

這本書里的篇章內(nèi)涵豐富，意境深遠(yuǎn)。有寫清風(fēng)明月，大好河山的，有寫朋友之間深情厚誼的，有寫忠君報(bào)國的，其中還有不少名言警句……每一首都令人心動，每一篇都妙趣橫生，意味深長。

讀李白的《獨(dú)坐敬亭山》時(shí)，那“相看兩不厭，僅有敬亭山”，讓我體會了李白此時(shí)因懷才不遇而磁生的孤獨(dú)寂寞的情感。對著這敬亭山兩兩相望，互不厭煩，誰能理解李白此刻的心境?大概僅有這高高的敬亭山吧!

書中還有許多關(guān)于朋友送別之情的詩，王維的《送元二使安西》中的千古名句“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，更讓我體會到了王維對好友的不舍和關(guān)切之情，同時(shí)表露了自我從此要離開一個(gè)能把酒言歡，對月論詩的知己的無可奈何，便會強(qiáng)烈地感到一份孤單和失意。

我必須要把這本書繼續(xù)讀下去!它就像一座明亮的燈塔，指引著我們?nèi)松猛镜那靶小?/p>

誦讀中華經(jīng)典讀后感【篇2】

原來趙子元這種行為是受李爺爺傳染的，童年時(shí)，李爺爺也是這樣，一天，一輛車沖向一位小孩，李爺爺看見后，不顧生死，推開那位小孩，就這樣，李爺爺?shù)氖直凼軅?！但他卻十分幸慶，因?yàn)槟俏缓⒆記]事，正是如此，趙子元看在眼里，記在心里。決定向李爺爺學(xué)習(xí)。

看到這里，我不禁聯(lián)想到自己，雖然同情落水的人，但沒這個(gè)勇氣，而且更不敢冒著生命危險(xiǎn)下去救人，可能只會袖手旁觀，連怎樣救人的想法都沒有，只會瞎著急，著急得來，一條生命即將從世界消失。所以我很佩服他的勇氣和行為，這也是值得我們學(xué)習(xí)的，當(dāng)然，我們自己都泥菩薩過江—自身難保，怎會顧得了別人，因此我們應(yīng)該幫他人求救或報(bào)警。

這段視頻讓我懂得了：“以上這種精神值得我們學(xué)習(xí)，更應(yīng)該號召身邊的人去學(xué)習(xí)，見義勇為，是每一個(gè)人都必須做到的?！?/p>

誦讀中華經(jīng)典讀后感【篇3】

讀了《中華經(jīng)典誦讀》，我深受啟發(fā)，它像一個(gè)無聲的長者，教會了我許多道理。

對我感觸最深的是子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”它的意思是：三軍的統(tǒng)帥能夠代替之，一個(gè)人的志向不能改變。這句話告訴我們一個(gè)人樹立志向是多么重要!

正如我在《史記》中所看到的，陳勝吳廣因?yàn)橛型鹾顚⑾鄬幱蟹N乎的志向，所以發(fā)動了我國歷史上第一次農(nóng)民起義，留下了千秋功業(yè)?；仡^反思我自我，我平時(shí)在學(xué)習(xí)過程總是稀里糊涂，得過且過，從來沒有一個(gè)長遠(yuǎn)的志向，我不明白自我要向誰學(xué)習(xí)，要趕上誰，將來我要考什么樣的高中。

媽媽常常說這孩子不知什么時(shí)候才能開竅呀今日，孔子的話似乎震動了我，是呀，沒有志向就沒有動力，以后學(xué)習(xí)中我也要給自我定一個(gè)志向：那就是爭取在本學(xué)期到達(dá)班級中等水平。我要爭取每次多考幾分，爭取多提高幾名，這樣我才會有學(xué)習(xí)的動力。以前，我對自我沒有目標(biāo)，于是就沒有了學(xué)習(xí)的動力，沒有了動力，我自然就沒有了成績。

子曰：“之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！边@句話告訴我，作為學(xué)生，首先應(yīng)當(dāng)追求真理的遠(yuǎn)大志向，據(jù)守道德，以仁愛之心為歸宿，然后學(xué)習(xí)技藝，掌握專業(yè)知識。我們應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大的志向，有了志向，才會有努力的力量。

“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！蔽抑v讓這些話長記在心，讓它們激勵(lì)我、督促我。

《中華經(jīng)典誦讀》還告訴了我做人要守禮儀，守誠信，要自強(qiáng)不息，樂于向別人學(xué)習(xí)等等。

我平時(shí)也沒有禮貌，大人們總是教育我，可我，總是不聽他們的話，有時(shí)還會和他們吵架，我太任性了，爸爸和媽媽是為我好，我卻不好好聽他們的話，不好好學(xué)習(xí)，還和他們吵架，太不應(yīng)當(dāng)了!看了這本書，我才明白，爸爸和媽媽，之所以會啰嗦，是因?yàn)樗麄冴P(guān)心我，我還這樣，真是太不因該了，以后我必須會聽他們的話，再也不和他們吵架了。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆讓我明白了學(xué)習(xí)要勤學(xué)多思。我也要學(xué)習(xí)不懂就問的精神，學(xué)習(xí)生活中，我有不懂的題目我不問，不懂就不懂了，隨他去，就這么稀里糊涂地過了，我怕問教師和同學(xué)，怕麻煩，怕動腦，?？戳诉@本書，我才明白，一向這樣，日積月累，不懂的題更多了，直接導(dǎo)致我成績下滑嚴(yán)重，到最終考試，這不會那也不會，最終考得很差。在家里，我也要多多問家長，但我太懶了，懶得問、懶得想，最終使我成績慘不忍睹。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆我必須要牢牢記住這句話。

子曰：古之者言之不出。恥躬之不逮也。告訴我說到就要做到，這是一個(gè)人的信用。我有時(shí)，會不誠實(shí)，為了自我的利益，去騙人或做出一些不誠實(shí)的事來獲取個(gè)人的利益，看了這本書后，我對自我的過失感到十分的后悔莫及，我不該做那種事情。

《中華經(jīng)典誦讀》歷經(jīng)千百年讓人百讀不厭，我將把這本書當(dāng)成我的一位教師，因?yàn)樗自捳f：不聽老人言，吃苦在眼前。

誦讀中華經(jīng)典讀后感【篇4】

開學(xué)發(fā)了新書，我看見一本《中華經(jīng)典誦讀》這是以前沒有的。我隨意翻了翻，就被書中的資料吸引了?；氐郊液?，我迫不及待地拿出《中華經(jīng)典誦讀》讀本，一口氣讀完了全書。

本書主要寫了以唐詩宋詞為主的經(jīng)典詩詞；還有以孔孟老莊等為代表的諸子百家和韓柳歐蘇為主的名人名言，名言名典；以及現(xiàn)當(dāng)代最有影響的足以流傳千古的典范之作，包括領(lǐng)袖詩詞等紅色經(jīng)典。

讀完《中華經(jīng)典誦讀》后，讓我像走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。讓我明白了什么是千古美文；讓我明白了什么是道家精髓；讓我明白了什么是禮、仁、德、謙，什么是做人的根本。

本書中《論語·陽貨篇》節(jié)選之一，讓我感受頗深。文中寫到了“古時(shí)”做一個(gè)“仁人”要做到的五點(diǎn)“恭、寬、信、敏、惠”它的意思就是做一個(gè)仁德的人要有五種品德，分別是指“莊重、寬厚、誠實(shí)、勤敏、慈惠”?？赐瓯菊鹿?jié)后，我在心中用這五種品德來衡量了自我，覺得自我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以我以后必須要更加努力，盡量做好這“五點(diǎn)”，成為一個(gè)真正的“仁德”之人，報(bào)效祖國。

經(jīng)過讀《中華經(jīng)典誦讀》能夠讓我們學(xué)到很多，所以我向大家推薦好好讀讀這本書。

誦讀中華經(jīng)典讀后感【篇5】

在《學(xué)道德楷模誦中華經(jīng)典做有德之人》中，當(dāng)我看到趙國強(qiáng)勇抓歹徒這個(gè)故事時(shí)，我的心里不禁涌起一陣震撼……

這個(gè)故事講的是：趙國強(qiáng)是一名普通貨車司機(jī)。在一次要回北京看他媳婦要生孩子時(shí)不料在半路上從貨車反光鏡里發(fā)現(xiàn)一名歹徒在搶劫一女子。于是他連忙下車，與那名歹徒英勇地毆打起來。一位路過的出租車司機(jī)見此情景，立刻報(bào)警。不過警察終究還是晚了一步，因?yàn)橼w國強(qiáng)最后頭部被歹徒連砍數(shù)刀，身負(fù)重傷，住院了四年才痊愈。

趙國強(qiáng)這個(gè)見義勇為的精神，不正是我們要學(xué)習(xí)的嗎？請大家想一想，如果趙國強(qiáng)當(dāng)時(shí)想的是：“生孩子是頭等大事，我本來就應(yīng)該回去看，歹徒還有可能直接要了我的命，所以我應(yīng)該選擇直接回去?！比绻媸沁@么做的話，首先，是那位女子受到傷害；第二，就是成了見利忘義的人，還能成為道德模范嗎？再舉一個(gè)例子，一個(gè)暴躁的男生欺負(fù)一個(gè)同學(xué)，還打了他，另一個(gè)學(xué)生出手相救：“不管你打他多少下，請把一半的拳頭分給我吧！”想必大家一定在夸獎(jiǎng)那位愿意承受一半拳頭的孩子見義勇為的精神吧。但是，如果他不愿意了，那會怎么樣？那個(gè)學(xué)生雖然不會受拳頭的打擊了，但是他少了更重要的兩件東西：珍貴的友誼與見利勇為的精神。俗話說得好：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余秧?！彼?，我們要學(xué)會見義勇為，而不是見利忘義！

誦讀中華經(jīng)典讀后感【篇6】

告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上”年紀(jì)一大把”，其實(shí)”火力旺盛”的很。

他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《唐詩三百首》到《論語》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益匪淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益匪淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深”的哲理啊!

在日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧!在這個(gè)38人的集體里，就有我許多的良師益友：熱心助人的劉振鵬，勤于思索的袁欣欣，做事麻利的孫云昊，老實(shí)厚道的文樹群……他們的才華和品行都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時(shí)會走錯(cuò)路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。

那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?，記住它吧?/p>

誦讀中華經(jīng)典讀后感【篇7】

暑期間，我和爸爸媽媽共同閱讀了《中華經(jīng)典誦讀》，它教會我禮樂詩書的知識，受到了經(jīng)典的浸潤和熏陶，得如下感受：

第一，人要有堅(jiān)強(qiáng)的信念，子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。天生我才必有用。任何一個(gè)人在低谷時(shí)期，要做到不氣餒，不放棄，不要妄自菲薄，堅(jiān)持生活的信念，自信方能能自強(qiáng)。

第二，人要以德至上?！顿Y治通鑒》中的自古昔以來，國之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣。北大校?xùn)厚德載物這都說明對個(gè)人來說，在才與德之間，德比才重要。它教會我們要先做人，再成才，德才兼?zhèn)洹?/p>

第三，人要有博大的胸懷和責(zé)任意識。人的博大胸懷是成就事業(yè)的基礎(chǔ)。天下興亡，匹夫有責(zé)，關(guān)注社會，心系祖國，這是我們少年兒童應(yīng)當(dāng)具有的基本素質(zhì)，也是國家的希望。

讀《中華經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺，讓它深邃的思想和智慧滲入我們腦海，伴隨我們茁壯成長！

誦讀中華經(jīng)典讀后感【篇8】

《經(jīng)典誦讀》是一本老少皆宜的書籍，作為小學(xué)生的我認(rèn)真地讀了這本書。

一個(gè)人要有禮貌，作為小學(xué)生的我們更該有。作為道德規(guī)范的禮，不僅僅是約束自身行為的規(guī)范。原則，在我看來，一個(gè)人是否有禮，不在于他是否恪守本分，不去冒犯他人，而在于他是否對他人恭謹(jǐn)謙讓，互相尊重。就像《荀子。臣道》中所說，“仁者必敬人。凡人非賢，則案不肖也。人賢而不敬，則是禽獸也;人不肖而不敬，則是狎虎也”。我認(rèn)為仁德之人必定是懂得尊重他人的。在應(yīng)對他人之時(shí)，其品德有高下之分，而無論應(yīng)對哪種人，都應(yīng)當(dāng)尊重他的人格。只可是尊重的態(tài)度有所區(qū)別罷了。

做人，也應(yīng)當(dāng)講究誠實(shí)忠信?！胺榛饝蛑T侯”是一個(gè)家喻戶曉的故事。如果周幽王沒有多次無故點(diǎn)燃烽火，從而失去了諸侯的信任，他也不會慘死于戎人之手。所以誠信是寶貴的，你能夠欺騙一個(gè)人一次兩次，可是你不能再欺騙他第三次，因?yàn)槟闶チ怂男湃?，他不會再相信你了。比如你今日作業(yè)沒做，告訴教師同學(xué)你忘帶了，大家會相信你。當(dāng)你作業(yè)又沒完成的時(shí)候，你再次告訴大家一個(gè)虛假的理由時(shí)，大家可能會再相信你一次。當(dāng)你又一次沒有完成作業(yè)時(shí)，大家可能會選擇再相信你一次?？墒堑愕谒拇蔚谖宕紊踔恋诹卧倨垓_大家的時(shí)候，是不會有人再相信你了的。因?yàn)槟阋淮斡忠淮纹垓_大家，早在眾人面前失了誠信，你的話已經(jīng)沒有可信度了，所以，當(dāng)你在欺騙大家時(shí)，已不會再有人相信你，原諒你。

《經(jīng)典誦讀》是一本書，一本好書，只要你用心去細(xì)細(xì)品讀它，相信你必須能夠從中悟出大道理!

誦讀中華經(jīng)典讀后感【篇9】

讀了《中華經(jīng)典誦讀》，我深受啟發(fā)，它像一個(gè)無聲的長者，教會了我許多道理。

對我感觸最深的是子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。它的意思是：三軍的統(tǒng)帥可以取代之，一個(gè)人的志向不能改變。這句話告訴我們一個(gè)人樹立志向是多么重要！正如我在《史記》中所看到的，陳勝吳廣因?yàn)橛型鹾顚⑾鄬幱蟹N乎的志向，所以發(fā)動了我國歷史上第一次農(nóng)民起義，留下了千秋功業(yè)?；仡^反思我自己，我平時(shí)在學(xué)習(xí)過程總是稀里糊涂，得過且過，從來沒有一個(gè)長遠(yuǎn)的志向，我不知道自己要向誰學(xué)習(xí)，要趕上誰，將來我要考什么樣的高中。媽媽常常說這孩子不知什么時(shí)候才能開竅呀？今天，孔子的話似乎震動了我，是呀，沒有志向就沒有動力，以后學(xué)習(xí)中我也要給自己定一個(gè)志向：那就是爭取在本學(xué)期達(dá)到班級中等水平。我要爭取每次多考幾分，爭取多進(jìn)步幾名，這樣我才會有學(xué)習(xí)的動力。以前，我對自己沒有目標(biāo)，于是就沒有了學(xué)習(xí)的動力，沒有了動力，我自然就沒有了成績。

子曰：之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。這句話告訴我，作為學(xué)生，首先應(yīng)該追求真理的遠(yuǎn)大志向，據(jù)守道德，以仁愛之心為歸宿，然后學(xué)習(xí)技藝，掌握專業(yè)知識。我們應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的志向，有了志向，才會有努力的力量。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也之于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。我講讓這些話長記在心，讓它們激勵(lì)我、督促我。

《中華經(jīng)典誦讀》還告訴了我做人要守禮儀，守誠信，要自強(qiáng)不息，樂于向別人學(xué)習(xí)等等。

我平時(shí)也沒有禮貌，大人們總是教育我，可我，總是不聽他們的話，有時(shí)還會和他們吵架，我太任性了，爸爸和媽媽是為我好，我卻不好好聽他們的話，不好好學(xué)習(xí)，還和他們吵架，太不應(yīng)該了！看了這本書，我才明白，爸爸和媽媽，之所以會啰嗦，是因?yàn)樗麄冴P(guān)心我，我還這樣，真是太不因該了，以后我一定會聽他們的話，再也不和他們吵架了。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆讓我知道了學(xué)習(xí)要勤學(xué)多思。我也要學(xué)習(xí)不懂就問的精神，學(xué)習(xí)生活中，我有不懂的題目我不問，不懂就不懂了，隨他去，就這么稀里糊涂地過了，我怕問老師和同學(xué)，怕麻煩，怕動腦，?？戳诉@本書，我才明白，一直這樣，日積月累，不懂的題更多了，直接導(dǎo)致我成績下滑嚴(yán)重，到最后考試，這不會那也不會，最后考得很差。在家里，我也要多多問家長，但我太懶了，懶得問、懶得想，最終使我成績慘不忍睹。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆我一定要牢牢記住這句話。

子曰：古之者言之不出。恥躬之不逮也。告訴我說到就要做到，這是一個(gè)人的信用。我有時(shí)，會不誠實(shí)，為了自己的利益，去騙人或做出一些不誠實(shí)的事來獲取個(gè)人的利益，看了這本書后，我對自己的過失感到十分的后悔莫及，我不該做那種事情。

《中華經(jīng)典誦讀》歷經(jīng)千百年讓人百讀不厭，我將把這本書當(dāng)成我的一位老師，因?yàn)樗自捳f：不聽老人言，吃苦在眼前。相信這本書的幫助下我能夠努力在新的學(xué)期能有一個(gè)很大的一個(gè)進(jìn)步！

誦讀中華經(jīng)典讀后感【篇10】

通過這次觀看視頻后，我對道德模范這個(gè)詞才更深一步了解。

看了視頻，最讓我感動的是陳光標(biāo)叔叔的舉動。他操著醇厚的北京口音，高高的鼻子上架著一副眼鏡。在不確定生活中的人必定能成功，陳光標(biāo)就是一個(gè)典型的例子。

陳光標(biāo)出生于蘇北的一個(gè)貧苦農(nóng)家?？糠N地為生的父母生養(yǎng)了5個(gè)孩子。他父親家中，兄弟姊妹一共9個(gè)人，餓死了7個(gè)。而在他自己兩歲時(shí)，一個(gè)哥哥、一個(gè)姐姐，也先后餓死。陳光標(biāo)是不幸的，但正是這些不幸，塑造了一個(gè)人才……他10歲就開始利用小學(xué)中午放學(xué)時(shí)間，用兩只桶從二三十米深的井中取水，再挑到離家1公里的鎮(zhèn)上叫賣，一個(gè)中午放學(xué)的時(shí)間可掙2、3毛錢。在暑假里，他賣過冰棍、拉板車賣糧食，在寒假就從小商品市場批發(fā)鞋、帽、服裝到馬路市場或者車站的市場去擺地?cái)?。上學(xué)了，一位同學(xué)沒錢交書本費(fèi)，陳光標(biāo)毫不猶豫地拿出暑假賺的錢替交給了老師。從此，善良，便慢慢在陳光標(biāo)心里生根、發(fā)芽……觀看視頻，我們不僅了解了中國的道德模范，還懂得了中國優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。還教會了大家做人應(yīng)孝敬父母、尊老愛幼，就像孔融年僅四歲就懂得讓梨，還有孔子待人接物的方式：“己所不欲，勿施于人”。

就像陳光標(biāo)說的那樣：“慈善不是一時(shí)一地的”陣地戰(zhàn)“，慈善是長征，而且永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)。但慈善不是苦難的長征，而是快樂的長征。慈善不分民族，不分國界，不分信仰。捐贈者快樂，受捐贈者也快樂，在慈善長征的路上，一路都是歡聲笑語?！本拖耜惞鈽?biāo)說的那樣，“捐贈者快樂，受捐贈者也快樂”所以，讓我們多做善事吧，既能快樂自己，又能幫助他人！

同學(xué)們，讓我們繼承光榮傳統(tǒng)，爭做美德少年吧！

誦讀中華經(jīng)典讀后感【篇11】

當(dāng)二年級教師說要背誦古詩的時(shí)候，我當(dāng)時(shí)晴空霹靂，可是為了應(yīng)付過關(guān)也只好硬著頭皮枯燥無味的背著古詩，最終也只能死記硬背，根本沒了解古詩的意思，背的一點(diǎn)感情都沒有。到了三年級我和古詩文有了必須的感情，這是因?yàn)椤?/p>

而我想起了前幾天才看的關(guān)于月亮的古詩文，我像酵母一樣發(fā)揮了它的作用，“春江潮水連海平，海上明月共潮生”、“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”……我的.發(fā)言讓同學(xué)們大吃一驚，教師也對我贊不絕口。

三年級時(shí)，我能夠做到自主理解詩意了，還能夠從中悟到道理。《憫農(nóng)》教會我節(jié)儉糧食，珍惜來之不易的一粥一飯;吳嘉紀(jì)的《絕句》：白頭灶戶低草房，六月煎鹽烈火旁。走出門前炎日里，偷閑一刻是乘涼。更讓我體會到勞動工作者的辛苦。這些發(fā)現(xiàn)讓我對古詩產(chǎn)生了興趣。此刻我五年級了，對詩的體會又上了一層臺階。當(dāng)我讀到《惠崇《春江晚景》》時(shí)，情不自禁地為蘇軾筆下的初春兒喝彩!詩中有許多小動物，為詩增添了情趣。

古詩不僅僅只在于吟誦、背誦。我讀一首詩，先要流利朗誦，再弄懂詩意，最終體會詩中的含義、道理。

《中華經(jīng)典誦讀》中的詩句表達(dá)了詩人不一樣的心境。有些詩人一心為國，滿腔正義，詩也寫得慷慨激昂!我要以他們?yōu)榘駱樱煤脤W(xué)習(xí)，長大后成為國家的棟梁!

誦讀中華經(jīng)典讀后感【篇12】

因?yàn)楹俚亩虝海徫覠o法讀完全文，但是誠信這短短的一篇卻在我的腦海里留下了久久無法忘懷的印象……

一句“人而無信，不知其可也”，刺穿了多少人的心。在這個(gè)虛偽的世界上，又能有幾個(gè)人對的起“誠信”這兩個(gè)字！在這個(gè)繁華的都市中，誠信漸漸的枯萎，漸漸的被人遺忘，人們?yōu)榱怂^的夢寐以求的榮譽(yù)，背叛了誠信；人們?yōu)榱怂^的如生命般重要的金錢，放棄了誠信；人們?yōu)榱怂^的光輝的地位，丟下了誠信；人們?yōu)榱怂^的握在手掌的權(quán)利，殘忍的無視了誠信！誠信漸漸淡出了人們的腦海，取而代之的只有欺騙！黑暗正在慢慢腐蝕著我們的心，我們的心不再擁有艷麗的色彩，世界仿佛回到了黑白……

都說誠信是做人之本，我不禁想問問看：還有多少人擁有做人的資本？還有多少人有資格以一個(gè)人的身份活下去！

社會所決定的東西無法輕易的改變，也許黑暗的社會譜寫出的只能是黑暗的人心。我沒有權(quán)利去批判社會，但是我希望人們能醒一醒！仔細(xì)的看看自己的心，仔細(xì)看看這個(gè)所謂“和諧”的社會！我們已經(jīng)沒有時(shí)間再忙于沉睡了，用我們雙手所傷害的東西太多了，我們根本沒有資格稱的上是最了不起的生命體，如果我們再這樣沉沉的睡下去，我們遲早會成為世界的恥辱！骯臟到連看也不想看的廢物！

請你們醒一醒，請你們明白自己所犯下的錯(cuò)誤是多么可怕，請你們看清楚此時(shí)此刻你正在做什么……

經(jīng)典誦讀大賽觀后感精選

學(xué)生時(shí)期我們經(jīng)常和作文打交道，寫作有助于提高自己的總結(jié)概括能力。每個(gè)人的經(jīng)歷不同，寫出來的作文肯定是不一樣的。優(yōu)秀的作文一般都是什么樣的？小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了經(jīng)典誦讀大賽觀后感精選，希望能為你提供更多的參考。

經(jīng)典誦讀大賽觀后感(篇1)

泗水縣中冊鎮(zhèn)狂家小學(xué)周放

**了“國民小名士”經(jīng)典誦讀電視大賽后，我最大的感受是“自古英雄出少年”。一個(gè)個(gè)看著參賽者，他們既羨慕又佩服。

在比賽中，小選手的表現(xiàn)非常出色。有一名叫謝奕晨的選手，在“我愛記詩詞”一關(guān)里，從容不迫，冷靜迎戰(zhàn)，一連朗誦出二十多首含有關(guān)鍵詞的詩詞句，從來不曾慌張，一直笑到最后。我不禁發(fā)出感嘆：

她的大腦被世界頂尖科學(xué)家提升了嗎？怎么能記得下這么多詩詞？還有一名選手在這一關(guān)里由于詩詞朗誦重復(fù)，需要重新想一句，這時(shí)，選手們已經(jīng)連戰(zhàn)數(shù)輪，絕大部分含有關(guān)鍵字的詩詞已經(jīng)說過，再想出來十分困難，但他沉著冷靜，還是在最后五秒鐘倒計(jì)時(shí)里，想到了一句，并說出來，隨后險(xiǎn)中取勝。

他這種遇事不慌，臨危不亂的心理素質(zhì)，真令我們敬佩啊！

中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。中國古典文學(xué)是中國文化的精華。閱讀中國古典文學(xué)不僅擴(kuò)大了我們的閱讀能力，而且潛移默化地塑造了我們的思想和行為。對于我們少年兒童來說，自幼就開始誦讀經(jīng)典，接受五千年文化的熏陶，在奠定我們優(yōu)雅人格的同時(shí)，還可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。

看完比賽，我最大的想法是好好向他們學(xué)習(xí)，學(xué)***日積月累的學(xué)***，學(xué)***刻苦努力的良好品質(zhì)，他們不但詩詞積累多，而且還閱讀了許多名著，在比賽過程中，他們用自己的知識了積累贏得了觀眾的認(rèn)可。我喜歡看西游記的繪本，也喜歡聽凱叔講西游記的故事，但是知識的積累卻不多，注重故事情節(jié)，不關(guān)注文字表達(dá)，看了這個(gè)比賽，我受到了很多啟發(fā)，希望自己能夠通過慢慢地積累，像他們一樣能夠背誦許多詩詞，讓自己的知識變得越來越豐富?！吧倌瓴恢趯W(xué)苦，老來方悔讀書遲。

”我要從現(xiàn)在開始努力學(xué)習(xí)，不給自己的人生留下遺憾。

讓我們像選手們一樣去誦讀經(jīng)典吧！好好地?fù)碛兴?，記住它。讓中華文化的優(yōu)秀經(jīng)典與我們一起成長，讓我們用實(shí)際行動傳承深厚的中華文化。

讓它凈化我們的心靈，開墾我們心中的土地，提高我們的品位，弘揚(yáng)中華民族的精髓，讓它帶領(lǐng)我們克服重重困難，走向成功！

經(jīng)典誦讀大賽觀后感(篇2)

光影似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼間我們就上四年級了，我們就更加應(yīng)該收集各種古詩、生字；讀各種古典名著、經(jīng)典知識；學(xué)習(xí)各位圣賢。以便傳承各式各樣的傳統(tǒng)美德。

如今，盡管那些圣賢早已去世，但是我們還有榜樣。他們就是那些《青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》的那些人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們，如每日積累幾首古詩、認(rèn)識一些生字、誦讀一些經(jīng)典；學(xué)習(xí)先人的那些優(yōu)良品質(zhì)；為祖國美好的未來打下良好基礎(chǔ)吧！

通過仔細(xì)觀看《青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》，讓我收獲了一些令人終生受益匪淺的好習(xí)慣：

1、我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)別人的長處。

認(rèn)識一些生字、誦讀一些經(jīng)典。

3、溫故而知新。我們應(yīng)該多復(fù)習(xí)以前學(xué)過的.東西。

4、我們不僅可以在課內(nèi)學(xué)習(xí)知識，還可以在課外學(xué)習(xí)課外知識。

這些就是是我受益終生的好習(xí)慣。

今天下午)看完了，我忍不住得寫了一片觀后感。

我一直都很喜歡誦讀，但是看了看，發(fā)現(xiàn)光會誦讀不行，還要背詩。中國人的文化很豐富詩時(shí)也要理解意思。在((青少年經(jīng)典誦讀電視大賽）)中讓我學(xué)會，人必須知道怎樣做人才能學(xué)知識；人必須有一顆善良的心才能學(xué)好知識。所以說我們要抓緊時(shí)間，我們還不老，所以趁現(xiàn)在努力，勤奮學(xué)習(xí)，就現(xiàn)在勤奮一下，沒有什么不好。

經(jīng)典誦讀大賽觀后感(篇3)

——誦讀經(jīng)典傳承美德

濟(jì)鋼文華小學(xué)

六年級一班邵艷蓉

幾千年的悠久歷史中，優(yōu)秀的民族精神在我們的血液中流淌，孕育了博大精神的中華文明，確立了源遠(yuǎn)流長的國學(xué)經(jīng)典。讓民族文化的智慧支撐起我們?nèi)烁竦募沽海哌M(jìn)中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，構(gòu)筑起永存的國寶。

響應(yīng)學(xué)校號召，我**首屆山東省青少年經(jīng)典讀物電視大賽。這個(gè)比賽給我的印象十分深刻，而最讓我記憶猶新的是山東省經(jīng)典誦讀和演講的第一名張曉萍的演講《孝滿天下讓愛回家》。那篇文章里面說：

“孝，已不僅僅是一種傳統(tǒng)的美德，更是一種信仰、一種習(xí)慣，融進(jìn)我們每個(gè)人的血液中流淌?！边@句話讓我想起了東漢時(shí)期的一個(gè)叫黃香的小孩，九歲時(shí)母親就去世了，剩**弱的父親和他相依為命。他知道父親在養(yǎng)活自己方面的艱辛，所以把所有的孝道都獻(xiàn)給了父親。

夏天，天氣炎熱，黃香每天晚上都要先把父親蚊帳里的蚊子驅(qū)走，再用扇子為父親把床上的涼席扇涼，以使父親安然入睡。冬天，天氣寒冷，黃香每晚都要先**，用自己的體溫把被褥焐熱，以免父親受涼。

俗話說“孝為先”。孝道不僅代表一個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì)，更是中華民族的傳統(tǒng)美德，這是我們必須做的。畢淑敏曾經(jīng)說過：

“古人云：”父母者，人之本也。”從呱呱落地的嬰兒，到天真爛漫的少年，我們一天天長大，是父母賦予了我們生命，給予了我們無私而偉大的愛。

百善孝為先，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德.”

孝，不一定多么感天動地，平凡的人，也同樣可以詮釋孝的內(nèi)涵，彰顯平凡的偉大。我們還小，不能做任何驚天動地的事情，但在平凡的日常生活中，我們可以充分體現(xiàn)我們的孝心。孝心無價(jià)，哪怕下班后只是一杯熱茶，疲勞時(shí)的一陣捶背，飯后的一次刷碗，睡覺前的一回洗腳，父母都會感動得熱淚盈眶。

這些，我們能做到嗎？

時(shí)間不會因?yàn)檎l而停止，懂得珍惜現(xiàn)有的東西，不會后悔，留下遺憾。

孝心是無價(jià)的。我們的那份孝心，也許是一片鴻毛，也許是一座泰山，但在“孝”的天平上，它們都是等值的，在父母的心里，它們是最寶貴的，無法衡量的。所以，從現(xiàn)在起，讓我們把孝心獻(xiàn)給父母。不要留下任何遺憾！

經(jīng)典誦讀大賽觀后感(篇4)

青少年經(jīng)典誦讀電視大賽觀后感范文550字

經(jīng)老師的推薦，我觀看了在山東電視少兒頻道播出經(jīng)典誦讀電視大賽《國學(xué)小名士》真的是太精彩了！我都舍不得說了。

第一關(guān)《我愛記詩詞》評委出題為顏色的古詩詞句。要求：在詩句中，顏色只能有赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫和紅、黑、白色難度真是太大了，我一時(shí)半會都想不出來，可是時(shí)限只有李白、白居易、李清照等等。游戲規(guī)則為：由選手選擇詩人，讓詩人來出題，答對加相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，答錯(cuò)扣掉相應(yīng)的'分?jǐn)?shù)！難度相當(dāng)?shù)母?！第三關(guān)《美德大考驗(yàn)》進(jìn)房間之前先敲門。3、當(dāng)工作人員把橘子灑落一地時(shí)，選手是否會幫助。在這同時(shí)小選手們必須發(fā)揮自己的最高水平?，F(xiàn)在會有誰會犧牲自己的時(shí)間來幫助工作人員來收拾橘子哪？

之后的幾天，節(jié)目更精彩了！比如：在緊急時(shí)刻，你會把別人的錢借給需要幫助的人嗎？在與導(dǎo)演進(jìn)餐時(shí)，當(dāng)食物不夠時(shí)你會不會自己那份讓給別人哪？還有很多很多的是讓我們注意。尊重別人，幫助別人，讓別人感到快樂，感受到你的關(guān)心。

看完了這些短片，我懂了很多我也知道了很多。以后，我要好好按照短片上的行為來做，改變自己讓自己變得更加完美！

經(jīng)典誦讀大賽觀后感(篇5)

郯城縣第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)

今天爸爸陪我觀看了《山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》，讓我受益匪淺。

本次比賽共有王夢藝、孫榮憶、任家豪、周子靖、于皓凡5名選手。他們每一位選手的表現(xiàn)都是可圈可點(diǎn)的。

首先，是“我愛記詩詞”。一共有兩輪比賽，第一輪是說出帶有“風(fēng)或雨”的詩句，規(guī)則是不能重復(fù)。前幾輪選手們都對答如流，“春風(fēng)不度玉門關(guān)”，“清風(fēng)不識字，何必亂翻書”，“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”，“風(fēng)多雜鼓聲”等。

隨著詩句越說越多，有的選手開始重復(fù)敗下陣來。最終二號選手孫榮憶笑到了最后。第二輪是說出帶有“江或湖”的詩句，規(guī)則同第一輪。

什么“千里江陵一日還”，“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，最終還是二號選手孫榮憶姐姐贏得了比賽，并贏取本關(guān)第一名。我欽佩她背誦這么多詩句，也欽佩她沉著冷靜。 “冰凍三尺非一日之寒”，這是對她長期堅(jiān)持不懈的回報(bào)。

我覺得自己和她相比遜色的多了，真是我學(xué)習(xí)的榜樣。

接下來，是“美德大考驗(yàn)”，通過一起就餐考驗(yàn)她們謙讓的美德。桌上有六個(gè)人，但桌上只有五只大蝦和五個(gè)野雞蛋。讓我們看看他們是如何分配食物的。他們的謙讓和彬彬有禮讓我自嘆不如。

并且在餐后的點(diǎn)評中他們都能認(rèn)識到了自己的不足，誓言要知行合

一、傳承國學(xué)經(jīng)典，爭做國學(xué)小名士。對他們的所作所為真是佩服的五體投地。

通過觀看《山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》，讓我覺得經(jīng)典誦讀對我們的成長太重要了。閱讀中國古典文學(xué)不僅可以豐富我們的知識，而且可以讓我們得到傳統(tǒng)古典文化的熏陶，幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高個(gè)人修養(yǎng)。同學(xué)們，讓我們一起努力誦讀我們的國學(xué)經(jīng)典吧!

三年級四班馬俊馳

經(jīng)典誦讀大賽觀后感(篇6)

幾天前接到這個(gè)通知的時(shí)候，說實(shí)話我并沒有放在心上，今日也是閑來無事才在網(wǎng)絡(luò)上查了一下，只看了一期便覺得震撼。對！那種感覺就是震撼，毫不夸張。

此次比賽分為三輪，也是對選手三個(gè)方面的考驗(yàn)。

第一輪比賽比的是詩詞，考察選手對詩詞的積累。這看似簡單，但只是背誦與給定單詞相關(guān)的詩歌，同時(shí)也是對選手反應(yīng)能力和心理素質(zhì)的一大考驗(yàn)。限時(shí)5秒思考和整個(gè)倒計(jì)時(shí)，游戲越來越激烈，氣氛越來越緊張，倒計(jì)時(shí)的呼聲也越來越高。

在這種情況下，如果你不能快速反應(yīng)，如果你沒有很強(qiáng)的心理素質(zhì)，很難完成比賽。

第二輪比賽是關(guān)于古典知識的。它是關(guān)于運(yùn)動員對古典知識的理解。在這一輪比賽中，要求選手具備一定的知識，并對一些古老的常識有一個(gè)大致的了解。坦率地說，他們也依賴于積累。

第三輪比賽比的是美德，考察選手自身所具備的美德。這次考驗(yàn)設(shè)定在飯桌上，講究的是餐桌禮儀，主要是還考察選手是否謙讓。 “吾日三省吾身，擇其善者而從之，其不善者而改之。

”結(jié)束之后，我了解到了很多餐桌禮儀，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己很多不足的地方需要加以改正。

中華民族有五千年的悠久歷史。漢學(xué)是中華民族的國粹，承載著中華民族5000多年的文化遺產(chǎn)。

作為祖國的未來，我們要從現(xiàn)在起積極加入學(xué)習(xí)中華文化的行列，讓我們與古圣賢賢交朋友，欣賞古典文學(xué)，繼承和弘揚(yáng)中華文化，讓民族文化擁有悠久的歷史！

經(jīng)典誦讀大賽觀后感(篇7)

當(dāng)我**了山東省青少年經(jīng)典誦讀大賽，體驗(yàn)了中華古代經(jīng)典詩文的美妙，感受了千百年來古典文化的深?yuàn)W。而當(dāng)這首朗誦再現(xiàn)了幾千年的文化影響時(shí)，誰不可能陶醉在這首美妙而難忘的詩中呢？

是千年的文化造就了一本又一本的經(jīng)典之作。百年的歷史造就了一首又一首的經(jīng)典詩篇?！霸娫~像一縷陽光，有詩的地方，絕沒有冷漠與寒冷?！边@句話說得很有道理，詩里的每一句話，每一個(gè)詞，都是經(jīng)過了作者的仔細(xì)琢磨，反復(fù)錘煉過的。

很容易閱讀。它真的像一縷陽光，反射到我的心的一角。它給我們帶來光明，給我們帶來溫暖。

詩歌是聲音美和內(nèi)容美的結(jié)合體。詩歌是植物，花鳥。詩是山水。詩歌是大自然的禮物。詩是天地之露。詩就是聲命。詩是欲望。詩是歷史。詩歌是一個(gè)美麗的傳說。

記得李白“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的無奈；還有李煜“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”的憂愁；更有陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的不屈。不僅如此，詩詞還能表達(dá)詩人的情感，就像文天祥的一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”一樣，表達(dá)了詩人如此堅(jiān)韌的個(gè)性。

我們中華民族有著燦爛多彩的傳統(tǒng)文化。在我看來，我們中華民族的傳統(tǒng)文化是我們中華民族的源泉，是我們祖先留下的非常寶貴的一產(chǎn)，是中華民族的源泉，是中華民族的根。中華民族的傳統(tǒng)文化給了我們所有的現(xiàn)代文明。

我國古人從道德的反面提出了引導(dǎo)人們健康有序發(fā)展的多種途徑。

我國古典詩歌博大精深，能陶冶情操，讓我們時(shí)終保持智慧、智慧于一體。這么多年以來，中國的古典文學(xué)一直是我們引以為傲的，只是隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)如今，已經(jīng)有許多人都不在乎這些文學(xué)中的經(jīng)典和流傳下來的名著了，也有很少人能喜歡國學(xué)了，所以我們應(yīng)該繼續(xù)弘揚(yáng)國學(xué)文化，讓我們和圣賢交朋友。

不論用哪一種語言寫成的詩，都是感情充沛的，態(tài)度真誠的，聲調(diào)優(yōu)美的，不論哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)國家的詩人，都是質(zhì)樸的，富有觀察力的，富于同情心的；靈感是上帝送給詩人最美好的禮物，詩人把他們收到的無形的禮物化為有形的文字，轉(zhuǎn)送給了千千萬萬的讀者，讓他們一齊感受詩的美……

經(jīng)典誦讀大賽觀后感(篇8)

經(jīng)老師的推薦，我觀看了在山東電視少兒頻道播出經(jīng)典誦讀電視大賽《國學(xué)小名士》真的是太精彩了！我都舍不得說了。

第一關(guān)《我愛記詩詞》評委出題為顏色的古詩詞句。要求：在詩句中，顏色只能有赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫和紅、黑、白色難度真是太大了，我一時(shí)半會都想不出來，可是時(shí)限只有5秒，5秒??！哦，開始了：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。：正確，下一位。今夜偏知春氣暖蟲聲新透綠窗紗。：正確，下一位。第二關(guān)《名家對對碰》，這時(shí)，上來了幾個(gè)詩人有：蘇軾、李白、白居易、李清照等等。游戲規(guī)則為：由選手選擇詩人，讓詩人來出題，答對加相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，答錯(cuò)扣掉相應(yīng)的分?jǐn)?shù)！難度相當(dāng)?shù)母?！第三關(guān)《美德大考驗(yàn)》1、在進(jìn)房間之前，收拾好門前的垃圾。2、進(jìn)房間之前先敲門。3、當(dāng)工作人員把橘子灑落一地時(shí)，選手是否會幫助。在這同時(shí)小選手們必須發(fā)揮自己的最高水平?，F(xiàn)在會有誰會犧牲自己的時(shí)間來幫助工作人員來收拾橘子哪？

之后的幾天，節(jié)目更精彩了！比如：在緊急時(shí)刻，你會把別人的錢借給需要幫助的人嗎？在與導(dǎo)演進(jìn)餐時(shí)，當(dāng)食物不夠時(shí)你會不會自己那份讓給別人哪？還有很多很多的是讓我們注意。尊重別人，幫助別人，讓別人感到快樂，感受到你的關(guān)心。

看完了這些短片，我懂了很多我也知道了很多。以后，我要好好按照短片上的行為來做，改變自己讓自己變得更加完美！

經(jīng)典誦讀大賽觀后感(篇9)

經(jīng)典誦讀大賽觀后感國學(xué)，如一碗玉露瓊漿，滋潤了我們的心田;國學(xué)，如一朵茉莉花，留下縷縷芬芳;它就像夜晚天空中一顆閃亮的啟明星，點(diǎn)亮了我們的心靈。伴隨著古色古香的古典**，山東《國學(xué)小名士》總決賽拉開了序幕。一個(gè)個(gè)小選手斗志昂揚(yáng)，用他們豐富的國學(xué)知識過五關(guān)斬六將，殺入了總決賽。

小選手們個(gè)個(gè)才華橫溢，洋溢著詩書的墨香，帶著懵懂的成熟傳承著中華古典的魅力?！皷|西南北”讓他們證明了自己強(qiáng)大的詩庫。著實(shí)讓我為之一振，佩服的五體投地。

經(jīng)過揪心的幾十輪比拼，終于告了一段落。

杜牧有“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”歐陽修有“把酒祝東風(fēng)，且共從容。”蘇軾有“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

”林升有“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休?”陶淵明有“采菊東籬下，悠然見南山。”王安石有“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”白居易有“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

”鄭板橋有“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任兒東西南北風(fēng)?！惫糯娫~數(shù)不勝數(shù)，多少文人墨客隨口說出的都成了千古絕響。

“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！薄斑t日江山麗，春風(fēng)花草香。”“明月幾時(shí)有?把酒問青天。”……

一首接一首朗朗上口的詩，就這樣，從我耳邊溜走，縈繞的聲音，無盡的回味。

對于歷史記載來說，更是精彩。趙高以鹿為馬愚弄秦二世，企圖大膽篡位。入木三分的王羲之刻骨磨練，成為世代佳話……

國學(xué)離不開史記，離不開它的陪伴。史料記載的詩詞賦，唐宋詩詞，是古人留給后人的包裝財(cái)富。

詩書可調(diào)養(yǎng)身心，使六根清凈，修生養(yǎng)性，它教給我們?nèi)绾巫鋈?，如何做一個(gè)謙遜有禮的正人君子?！端臅贰段褰?jīng)》，《唐詩》《宋詞》，《孫子兵法》《三字經(jīng)》，《百家姓》……它們，是古人們智慧的結(jié)晶，美德模范的楷模，五千年悠久歷史的精華。墨家、儒家，它們就是最好的例子!

融入古代世界，你會發(fā)現(xiàn)漢學(xué)的魅力和文學(xué)的價(jià)值。他們吸引著你不斷探索求知。不知是書上的空話，學(xué)以致用，你會發(fā)現(xiàn)，其中蘊(yùn)含的道理。

禮儀更是國學(xué)重要的組成部分。中國是一個(gè)禮儀之邦，但隨著時(shí)代的變遷，中華民族的美德受到了侵害。地上有紙，撿起來的彎腰之勞卻無處可見……行走在歲月長河里的人們，親自玷污了圣潔的水，又讓骯臟的水洗滌了自己的靈魂。

這就是現(xiàn)在愚不可及的人。親手毀了禮儀之邦卻還理所當(dāng)然。

國學(xué)者何?一國所有之學(xué)也。有地而人生其上，因以成國焉，有其國者有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國之學(xué)以為國用，而自治其一國也。

讓我們一起學(xué)***吧!

看完經(jīng)典讀物大賽，我覺得中國五千年文明源遠(yuǎn)流長，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給我們留下了寶貴的財(cái)富。那些傳世數(shù)百年的經(jīng)典著作、詩詞賦、文學(xué)名篇名言，如璀璨的星辰，在歷史長河中熠熠生輝。**了中國傳統(tǒng)文化誦讀節(jié)目，感受頗深，經(jīng)典誦讀大賽是以誦讀經(jīng)典、傳承美德為主題，復(fù)賽和決賽都采取國學(xué)知識和應(yīng)用題的形式，在全國各地的選手為代表來參賽，已檢測當(dāng)代學(xué)生對知識的掌握和品德的傳承。

經(jīng)典誦讀大賽在啟動儀式上，六十名學(xué)童集體誦讀《**規(guī)》，并舉行了開筆禮。經(jīng)典閱讀大賽由三部分組成，即我愛記詩、名師對峙與美德德大考驗(yàn)。我愛記詩詞是在大屏幕上出現(xiàn)1個(gè)或2個(gè)字，由5名選手分別說出有這些字的詩詞，堅(jiān)持到最后者獲勝。

那么多的古詩詞流利的從他們的口中說出，“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫!我覺得自己和他們相比遜色的多了，以后可得多讀而且這個(gè)比賽清晰的體現(xiàn)了我囯學(xué)生對詩詞的知識的掌握情況，也體現(xiàn)了我囯學(xué)生的博學(xué)多才!名師對對碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問題，從而得到三十分、二十分、十分。

最后，是對美德的巨大考驗(yàn)。導(dǎo)演會為選手設(shè)置不同的障礙，觀察選手在生活中是否能做到知行合一，學(xué)以致用。遺憾的是，340名選手中有許多沒有通過比賽。讀經(jīng)典是廣大中小學(xué)生愛國主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材。它也是弘揚(yáng)中華民族精神和中華文化魅力的法寶。

經(jīng)典閱讀使我們跨越時(shí)空的界線，把古今民族文化的精髓聯(lián)系起來，用五千年悠久的歷史和五千年?duì)N爛的文化，為中華民族唱響弘揚(yáng)民族精神和民族文化的最強(qiáng)音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。通過閱讀古典詩歌，我們可以進(jìn)入一個(gè)美好的世界。

什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。通過**《山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》，讓我覺得經(jīng)典誦讀對我們的重要性。

讀詩、背詩，讓我們在人生記憶最美好的時(shí)候，以一種方便的方式得到古典文化的熏陶。培養(yǎng)我們的注意力和記憶力。幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，心地向善，提高修養(yǎng)。

提升我們語文水平，培養(yǎng)良好的語文素養(yǎng)。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，我們要弘揚(yáng)我們的民族文化，傳承民族精神，讓我們的每個(gè)人誠摯有愛、充滿活力，讓我們的社會更加安定有序、和諧美好，讓我們的國家更富強(qiáng)。

經(jīng)典誦讀大賽觀后感“國學(xué)小名士”山東青少年經(jīng)典誦讀大賽，我**后感覺受益匪淺。六十位選手，比賽激烈精彩，比賽設(shè)置了“我愛記詩詞”的環(huán)節(jié)，既讓我們體會古詩詞中傳統(tǒng)文化的美，又考察了選手詩詞的掌握程度;還有小選手出題，這些身穿古裝的的孩子們分別扮演李白、杜甫、白居易等大詩人，給節(jié)目增添了更多的童趣;另外還有三位專家評審，這三位都是在古典文學(xué)方面造詣很高的人，他們從不同的角度評價(jià)和分析，對提高選手、還有我們的知識水平、判斷能力有很大啟發(fā);真人秀讓我們認(rèn)知道德、發(fā)揚(yáng)美德，考驗(yàn)選手在道德問題上的準(zhǔn)確選擇，教育我們在公共場合、在長輩面前應(yīng)注意的行為、禮數(shù)。

在激烈的競爭中，我們不知不覺地學(xué)習(xí)到了我們從未接觸過的古詩詞和中國文化。《入孝則》是讓我們?nèi)ピ鯓有㈨槍ξ覀冇叙B(yǎng)育之恩的父母，他們現(xiàn)在為我們做的一切足以證明他們是愛我們的。

選手們在比賽中所表現(xiàn)出的臨危不懼，還有普通人不具備的沉著、冷靜讓我們刮目相看，他們龐大的匯詞量和超常的記憶力讓人驚嘆不已。有一次，一位選手在背詩時(shí)，因?yàn)檫@首詩有的字不好念而且詩句很長，背最后一句話時(shí)出現(xiàn)了失誤，大家都為他捏了一把汗，他在倒計(jì)時(shí)中沒有絲毫的慌張，在主持人從3念到1時(shí)他背出了那詩句，這種鎮(zhèn)靜是值得我們學(xué)習(xí)的。

在“美德大考驗(yàn)”中，考驗(yàn)選手的謙讓美德，有六個(gè)人在吃飯，但只有五個(gè)菜，他們不掙也不搶，互相分享，彼此謙讓，這時(shí)我聯(lián)想到了現(xiàn)實(shí)中的自己，我感到非常慚愧;通過**，我知道尊敬長輩，要主動問候長輩，與長輩進(jìn)餐時(shí)要請長輩先下筷，這也是中華民族傳統(tǒng)美德。

通過**青少年經(jīng)典誦讀大賽，我明白了背誦詩詞不僅僅是一種好的學(xué)***，還是傳承中華傳統(tǒng)文化的階梯;我們不僅要學(xué)***還要發(fā)揚(yáng)美德，更要傳承美德，這樣我們才能提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。同學(xué)們，讓我們共同弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)！

經(jīng)典誦讀大賽觀后感(篇10)

“國學(xué)小名士”山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽復(fù)賽18日濟(jì)南開賽，全省60強(qiáng)選手，齊聚濟(jì)南，對弈美麗的中國古詩詞。大賽采用了全新的節(jié)目形態(tài)，讓比賽更加激烈精彩。節(jié)目錄制過程中，也是亮點(diǎn)頻現(xiàn)。

亮點(diǎn)一：現(xiàn)代段子，古人演繹。老人摔倒扶不扶？這種發(fā)生在當(dāng)下社會熱點(diǎn)現(xiàn)象，由穿著古裝的參賽選手來演繹。通過在中國戲劇中的表演，讓參賽者參與其中，體驗(yàn)傳統(tǒng)道德如何引導(dǎo)人們的行為。

亮點(diǎn)二：對弈古詩詞，品讀詩文里的美麗中國。這次大賽設(shè)置“我愛記詩詞”環(huán)節(jié)，讓選手通過輪流背誦古詩詞中常見某個(gè)字詞來傳遞中華文化。

亮點(diǎn)三：古代文人，穿越時(shí)空，為國學(xué)小名士出題。這些穿著古裝的孩子扮演著小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬和小壽司的角色。

他們?yōu)橹袊芯拷缧∶说默F(xiàn)場表演提出了問題，這給節(jié)目增添了更多的童趣和童趣。這些孩子都是山東廣播電視臺小蜜蜂主持人俱樂部的。

亮點(diǎn)四：國學(xué)寶見——“風(fēng)雅頌組合”為大賽提供專業(yè)支持。國學(xué)競賽電視轉(zhuǎn)播的準(zhǔn)確性和準(zhǔn)確性尤為重要。專家評委雖有深厚的古典文學(xué)底蘊(yùn)，但中華文化博大精深。作為一個(gè)學(xué)者，國家的復(fù)雜程度要高于一般專業(yè)。

他們在信息庫現(xiàn)場提供專業(yè)的問題解答，均為相關(guān)專業(yè)的研究生。

亮點(diǎn)五：真人秀外景照片，體現(xiàn)選手“知行合一，學(xué)以致用“的理解。在初賽結(jié)束時(shí)，大賽組委會專門拍攝了60強(qiáng)選手的外景照片，在拍攝中通過對參賽選手設(shè)置障礙，考察參賽選手實(shí)踐中的想法和做法，體現(xiàn)知行合一，學(xué)以致用。

這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，就是要通過讀經(jīng)典來傳承中國的傳統(tǒng)美德。

經(jīng)典誦讀大賽觀后感(篇11)

今天晚上，我觀看了《山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》，讓我收獲很大。

小朋友們排成不同形狀的隊(duì)形，穿上各種各樣的古裝，用舞蹈、歌唱、朗誦等給觀眾呈現(xiàn)著一場豐盛的經(jīng)典誦讀盛宴。

在“古詩大比拼?！杯h(huán)節(jié)請說出帶有江或湖的詩句，不能重復(fù)。前幾輪選手們都對答如流，隨著詩句越說越多，有的選手開始重復(fù)敗下陣來。

最終一位大姐姐贏得本關(guān)第一名。我挺佩服她的沉著、冷靜，不慌不忙就把詩句背了出來。

在“美德大考驗(yàn)?！杯h(huán)節(jié)通過就餐考驗(yàn)她們謙讓的美德。桌子上有六個(gè)人，但每張桌子上的食物只有五個(gè)人。讓我們看看他們六個(gè)人是如何分配食物的。還考驗(yàn)她們和長輩一起進(jìn)餐時(shí)的禮貌用語等。

我專注于每一個(gè)節(jié)目的表演，我深深地被這一部分文言文所吸引?？粗⒆觽兣d高采烈的讀書，伴著美妙的音樂，不知不覺我也在讀書。

在瑯讀的聲音中，不僅讓我了解歷史，欣賞生活，豐富文化知識，欣賞祖國的大江大山，更讓我深深地喜歡祖國的傳統(tǒng)文化。(指導(dǎo)教師：于仁斌)

經(jīng)典誦讀大賽觀后感(篇12)

1、圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和山東特色。

1. Centering on the excellent traditional Chinese culture and traditional virtues, it reflects the characteristics of the times and Shandong characteristics.

2、格調(diào)積極向上、立意新穎、語言流暢、情感真摯。

2. The style is positive, the idea is novel, the language is fluent, and the emotion is sincere.

3、作品字?jǐn)?shù)，小學(xué)組在1000字以內(nèi)，中學(xué)組在2000字以內(nèi)。

3. The number of words in the work is less than 1000 in the primary school group and less than 2000 in the middle school group.

經(jīng)典誦讀讀后感600字分享(6篇)

編輯為朋友們了收集和編輯了“經(jīng)典誦讀讀后感600字”，閱讀作者寫的作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法。在讀一本書的時(shí)候，我們要學(xué)會去感受，學(xué)會去記錄，怎樣在經(jīng)典常談讀后感中寫出內(nèi)心真實(shí)感悟呢？希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

經(jīng)典誦讀讀后感600字 篇1

做一個(gè)有相當(dāng)教育的國民，至少對于本國的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)。

----朱自清

學(xué)生年代已然過去廿余年，再讀朱自清先生《經(jīng)典常談》是在從事中學(xué)語文教育二十二年后的今天。不知不覺，忙到飛起的這個(gè)暑假，已悄然過了大半，也只有在靜夜才得以獨(dú)自沉浸于朱先生凝練簡潔的文字中，感受先生80年前在浩繁艱晦的中國古代典籍中皓首窮經(jīng)，青燈文字的良苦用心，領(lǐng)略先生的經(jīng)緯之才。

書中，朱先生開宗明義，本書是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的典籍，亦可稱之為“國學(xué)入門書”。于我而言，既稱得上“國學(xué)入門書”，其分量自不必贅述。何謂經(jīng)典？先生言：經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國文字記載下來的東西。先生大才槃槃，在浩瀚典籍中覓滄海遺珠，所選經(jīng)典囊括了經(jīng)、史、子、集四部中最廣為流傳的經(jīng)典著作，既沿襲傳統(tǒng)順序精選了經(jīng)典書籍十三種，又以教育大家的高瞻遠(yuǎn)矚，自《說文解字》始，五經(jīng)四書、《春秋左傳》《戰(zhàn)國策》《史記》、諸子經(jīng)典、辭賦、詩歌、散文，玉振金聲，用夾敘夾議的行文，微言大義，以清雋沉郁的文風(fēng)、洗練秀麗的文筆，從十三種書籍作者、產(chǎn)生原因、內(nèi)容及所產(chǎn)生的社會效益等方面娓娓道來，簡直是一部小而精的經(jīng)典學(xué)史。在我看來，這本書既可看做散文集，亦可看做教科書，完全是讀者了解中國古代文化典籍的絕好入門指南。

撰寫《經(jīng)典常談》，朱先生心中應(yīng)該有一個(gè)宏大的信念，那就是啟發(fā)一般人親近經(jīng)典的興趣，將他們引到經(jīng)典的大路上，使年輕一代了解整個(gè)傳統(tǒng)文化，造就通才。朱先生言：“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！弊鳛橐幻袑W(xué)語文教師，在隔著時(shí)空和歲月與先生求學(xué)，走進(jìn)《經(jīng)典常談》如入寶山，在先生的引導(dǎo)下,在中華古代文化經(jīng)典的瑰麗山水中，按圖索驥，探索著文字的起源，知曉了《尚書》流傳的曲折，感受著太史公的坎坷和堅(jiān)守夢想的執(zhí)著......朱先生以大教育家的深厚功力，高屋建瓴又極懂人心，這部《經(jīng)典常談》，以“指南”為主旨，卻只是引導(dǎo)你想去探尋。從先生談《史記》就可窺其一斑：不說流傳千古的列傳本紀(jì)，只講太史公一生如何坎坷，如何發(fā)憤，如何終成一家之言，在史記的大背景中刻畫出司馬遷枯瘦卻如鐵的身影，直言他和《史記》一樣偉大，如此這般，直讓人不禁想去探一探那“史家之絕唱，無韻之離騷”的華彩。

再讀《經(jīng)典常談》，在這樣一部厚重的學(xué)術(shù)著作中，先生以大智慧，在平和的幽默中將歷史典故信手拈來，妙趣橫生處是簡練質(zhì)樸的文筆?！稇?zhàn)國策》里，蘇秦連橫失敗，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，于是發(fā)奮努力，夜里讀書“倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上”，后來合縱功成，“父母郊迎三十里，妻子低頭，嫂嫂爬在地下謝罪。”世態(tài)人情，只在寥寥幾筆；屈原著《離騷》，言說屈原“是個(gè)富于感情的人”，悲憤而發(fā)，“東一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的時(shí)候，叫‘媽呀！’‘天哪！’一樣；心里亂極了，悶極了，透一口氣，自然是顧不到甚么組織的”，俏皮易懂的幾句話語，讓讀者把《離騷》的韻律特點(diǎn)和屈原的感性形象一覽無余......講歷史，講古人，講文化，是“常談”而不是“長談”，有趣而豐滿，不啰嗦亦不說教，只是告訴你，那邊放著一些書，它們很老，很舊，里面沉淀著許多東西，歡迎你去看。先生如此筆觸既保留了原著的神秘，又從更立體和廣泛的角度挖掘這些經(jīng)典背后的故事，讓孜孜的讀者不僅能理出經(jīng)典流變的基本脈絡(luò)，更能學(xué)到做學(xué)問的一般方法，引導(dǎo)更多的讀者去向往經(jīng)典，去研讀經(jīng)典，足見其用心之良苦，筆力之精道。

哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道：教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。作為一名中學(xué)語文老師，我一直在思考，什么是好的語文教育？引導(dǎo)學(xué)生在漢語言文字世界中探索語文之美，讓語文之美在孩子們心間生根發(fā)芽。再讀《經(jīng)典常談》，忽然了悟，朱先生已先行久矣，我輩之幸，終能在《經(jīng)典常談》里體悟先生良苦用心和為師之道，終于明白這才是讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是將經(jīng)典之美種植在少年之心的正途大道。

靜夜掩卷，我仿佛看到朱先生伏案凝思，把那些宏偉而磅礴的羈絆，一筆一劃地寫到紙上，滄海覓遺珠，將中華文化經(jīng)典深深刻畫在歷史的歲月與時(shí)空，讓經(jīng)典之美悄然勃發(fā)。朱先生單薄的身形于光里搖曳，仿佛是瑰麗山水中巨人的背影。

經(jīng)典之美,美在氣勢雄壯，字、詞、句、段、章無不綻放出別樣的華彩；經(jīng)典之美,美在靈動秀麗，詩詞歌賦中都在吟哦著悲歡離合的傳奇；經(jīng)典之美,美在它既見證了歷史,又升華了歷史;經(jīng)典之美，還美在它既來源于生活,又高于生活。經(jīng)典之美，美不勝收!而自古以來,經(jīng)典就是人們用語言文字來表達(dá)的文化。

習(xí)近平總書記說：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國人都應(yīng)該有這個(gè)信心。”一個(gè)民族之所以在世界文明之林享譽(yù)千年，在于它獨(dú)特而充滿魅力的文化。一個(gè)民族的偉大復(fù)興之路之所以充滿希望堅(jiān)實(shí)向前，是因?yàn)閲擞兄鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，有大美于心。

因此，作為語文人，我們更應(yīng)該傳承并弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)經(jīng)典之美，以之滋養(yǎng)身心和靈魂，涵養(yǎng)文化底蘊(yùn)，堅(jiān)定民族底氣，讓經(jīng)典之美于在更多人的心靈盛放，美美與共，天下大同。

經(jīng)典誦讀讀后感600字 篇2

厚積薄發(fā)方見識深——讀朱自清的《經(jīng)典常談》有感1500字：

浩瀚的書海一直延展至天際，終于凝縮成一個(gè)點(diǎn)。在宇宙般無垠的書海中求索、吸收、消化，萃取精華凝成一本書，那就是我正捧在手心里的《經(jīng)典常談》。這巨大的工程，全憑一個(gè)人的努力來完成。這偉大的工程師，就是朱自清先生。

人有如滄海一粟，但集天地之精華。《經(jīng)典常談》亦如靈氣的人一般，乃浩瀚書海中的一顆璀璨明珠。

《經(jīng)典常談》以通俗流暢的文字，按歷史發(fā)展的脈絡(luò)梳理了從倉頡造字開始到《周易》《詩經(jīng)》《春秋》、四書五經(jīng)、詩、辭、文、賦的經(jīng)典內(nèi)容，為讀者提供通覽國學(xué)精華的指南。其中所呈現(xiàn)的內(nèi)容，有我曾用心通讀過的，有偶爾翻閱未曾細(xì)細(xì)品味的，還有從未涉獵的。朱先生在文中提到，擔(dān)心一些人以為讀了這本書就不必再讀書中所羅列的原著了。我倒覺得這種擔(dān)心大可不必。因?yàn)檎绫緯髡叩膶懽髯谥肌菇?jīng)典普及于一般人。

人們?nèi)粝霃慕?jīng)典中汲取一定的營養(yǎng)，對此有個(gè)大概的了解，那么此書已將各類經(jīng)典之精髓一一呈現(xiàn)，讀之自然受益匪淺；若是國學(xué)的一般愛好者，正能從此書中得些經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)一探原著的興趣——我對其中一些已經(jīng)粗略讀過的著作又提起了再讀的興致，而某部尚未接觸過的則已然排入我的讀書計(jì)劃之內(nèi)，這也應(yīng)當(dāng)是作者的初衷之一吧；若要對其中某些或是所有的經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行研究的，那此書則更能助力研究人員，使其易于把握方向、緊扣主題，無論是研究前的熱身、研究過程中的比對，還是研究即將出成果時(shí)的總結(jié)，都值得借鑒。由此可見，朱先生研究國學(xué)經(jīng)典而凝成的這本精華巨著，對不同層面不同需求的人都會大有助益，真乃善莫大焉！

在《經(jīng)典常談》的閱讀過程中，我不僅常被朱先生的研究精神、獨(dú)到見解所感動，也不時(shí)為書中所介紹的一些經(jīng)典作品的成書過程以及精彩內(nèi)容所打動。司馬遷因受李陵案牽連，在遭受污及先人、見笑親友的宮刑之后，忍辱負(fù)重，繼承先業(yè)，綜括三千多年君臣士庶的行事，“合一爐而冶之”，歷時(shí)十四年之久，終于寫就一部大書——《史記》，“以究天人之際，通古今之變，成一家之言”。為了完成先父遺志，為了體現(xiàn)自身價(jià)值，司馬遷不輕言放棄，甘愿忍受屈辱，讓自己死得其所，“重于泰山”，其中的艱辛困苦有誰知！

從朱先生的介紹中得知，“四書”（《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》）為古人統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)的小學(xué)教科書。那時(shí)先生不講解，只讓學(xué)生背，不但背正文，而且得背朱熹的小注。只要囫圇吞棗地念，囫圇吞棗地背；不懂不要緊，將來用得著，自然會懂的。這不無科學(xué)道理，腦神經(jīng)科學(xué)研究表明，孩子的小學(xué)階段即6到13歲，正是人記憶力的黃金時(shí)期。在這個(gè)階段選擇古代圣賢的智能精華，進(jìn)行經(jīng)典誦讀，加強(qiáng)知識積累，將經(jīng)典內(nèi)容存入大腦記憶，會烙印在潛意識里，會受到經(jīng)典的潛移默化，能陶冶性情，使心性向善、向上。朱子認(rèn)為，人有人心和道心，人心是私欲，道心是天理。人該修養(yǎng)道心，克制人心，這是心法。朱子教人讀“四書”，為的是成人。滋養(yǎng)心根，學(xué)會做人，才能更好地做事。作為小學(xué)教師，我們從先賢身上所獲得的何止是知識，所感受的何止是人格魅力，更有一些永不過時(shí)的觀念和方法。讀《經(jīng)典常談》，所獲是多角度多方面的。

另外，本書的附錄《唐詩三百首》指導(dǎo)大概，在全書中也占了相當(dāng)重的分量。朱先生以自己的博學(xué)多才，為我們一一呈現(xiàn)了泱泱詩海中的精華所在，如平仄押韻的詩歌創(chuàng)作方法，用典的優(yōu)劣，唐代著名詩人的藝術(shù)風(fēng)格、代表作，以及一些典型詩作的創(chuàng)作背景、意義、與相關(guān)作品的對比等等等等。這些，對提升我們小學(xué)語文教師的文學(xué)素養(yǎng)、教學(xué)能力都有著很大的幫助。

讀過《經(jīng)典常談》，掩卷之余，感慨良多。朱先生潛心研究的治學(xué)精神，為當(dāng)代所稀缺；朱先生厚積薄發(fā)的學(xué)者風(fēng)范，為我輩所景仰。愿你我在朱先生這位“資深導(dǎo)游”的引領(lǐng)下，能暢游經(jīng)典之勝境，汲古代圣賢之智慧，為我所用，為今所用。

經(jīng)典誦讀讀后感600字 篇3

《經(jīng)典常談》是一部有趣、豐滿的書，它講歷史，講古人，講文化，它是“常談”而不是“長談”，不啰嗦也不說教，只是告訴你，那邊放著一些書，它們很老，很舊，里面沉淀著許多東西，歡迎你去看。皓首窮經(jīng)典，青燈書常談。

在讀《經(jīng)典常談》的那個(gè)夜晚，我仿佛看到一位學(xué)者，他伏在案前，耐著性子，把那些宏偉而磅礴的羈絆，一筆一劃地寫到紙上。他單薄的身形搖曳在光里，那仿佛是巨人的背影。

經(jīng)典誦讀讀后感600字 篇4

《經(jīng)典常談》寫于1942年，1946年由文光書店刊行，1980年三聯(lián)書店重刊。作者用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化，數(shù)千年文化典籍的精粹，經(jīng)這本小書提綱挈領(lǐng)，娓娓道來，令人如聞朱先生謦頦，不覺仰首伸眉，困倦頓消。本書是研究中國古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)的一本入門書。一部小書，歷經(jīng)數(shù)年而成，可見作者一絲不茍、精益求精的態(tài)度。

? ? 作者在書的序言中闡述了何謂經(jīng)典，經(jīng)典就是我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由文字記載下來的東西。然后說明經(jīng)典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。這十三種書籍的作者，產(chǎn)生的原因，書的內(nèi)容，及該書所產(chǎn)生的社會效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構(gòu)成了全書的內(nèi)容。這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因?yàn)橹煜壬跁男蜓岳镎f，經(jīng)典訓(xùn)練是中等以上教育里的必要項(xiàng)目之一。他的這一主張得到當(dāng)時(shí)教育部的認(rèn)可和教育界許多人士的贊同。

? ? 如果把接觸經(jīng)典的人比作游客，那么朱先生很像一位向?qū)А．?dāng)游客想要參觀一個(gè)巖洞時(shí)，他先在洞外給講說一番，讓游者心里有個(gè)數(shù)，不至于進(jìn)了洞去感到迷糊。他可真是個(gè)好向?qū)?，自己在里面摸熟了，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說，絕不會說這兒是二龍戲珠；那兒是八仙過海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的`游客自然歡迎這樣的向?qū)А?/p>

? 《經(jīng)典常談》可以算是一部“指南”，朱先生將中國古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一個(gè)書單。而他對這份指南的度把握得也非常耐人尋味。論《尚書》，他不征引這部被稱為“中國最古的記言歷史”的古典中的人言，卻不惜筆墨地?cái)⑹觥渡袝妨鱾鞯那?，探究今古文之爭的淵源，讓人不禁好奇，是怎樣的一部《尚書》，能在千百年里演繹出如此驚心動魄的史跡。談《史記》，他也不拿那些流傳千古的列傳本紀(jì)說事，卻講太史公一生如何坎坷，如何發(fā)憤，如何終成一家之言，在史記的大身影下畫出了司馬遷的小身影——他和《史記》一樣偉大。這也讓讀者不禁想去窺一窺那部“無韻之離騷”的華彩。

朱先生無疑是很懂人心的，他的這部《經(jīng)典常談》，雖為“指南”，卻只告訴你南方很有趣，而不告訴你南方的具體模樣。他只跟讀者介紹經(jīng)典，卻不把經(jīng)典直接搬出來給讀者看，既保留了原著的神秘，又從更立體的角度推廣了那些著作，引導(dǎo)更多的讀者去向往經(jīng)典，讀后感去研讀經(jīng)典，足見其用心之良苦，筆力之精道。在讀完《經(jīng)典常談》后，我就去把書柜里積灰了的那套《史記》重新翻了出來。很久以前對它只是粗粗略讀，如今我依著朱先生所說，去書中品讀那些作者對“天道的無常，世道的無?！庇懈卸l(fā)的抑揚(yáng)之辭，體會到了過去未曾感悟到的、歷史之外的情韻?！敖?jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！蔽蚁胛宜w會到的那種意外的情韻，也許正是朱先生所指文化里的一部分。經(jīng)典不僅是學(xué)術(shù)的，歷史的，它更是人文的，智慧的，是一個(gè)民族的情懷。

朱先生是作家，也是詩人，更是一名學(xué)者，他對經(jīng)典的理解，以及在著書時(shí)的考究都非常嚴(yán)謹(jǐn)。因此對于這本《經(jīng)典常談》，我覺得光拜讀是不夠的，拜讀完了還要百度——去找尋那些原著篇章、青史典故細(xì)細(xì)品味。書中提到的《四書》《五經(jīng)》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》等典籍，任何一部都是常人窮畢生之力也難以研讀透徹的。一葉可障目，一葉亦可知秋。朱先生敢于編撰這樣一本《經(jīng)典常談》，足見其博覽群書，學(xué)富五車的底氣，也能讓人感受到他對國學(xué)、對中華文化的一種堅(jiān)持和珍愛，實(shí)乃學(xué)者典范，讓我十分敬佩。

在這樣一部充滿“學(xué)術(shù)”氣息的著作中，朱先生的文筆還時(shí)不時(shí)地透露出一種智慧和幽默。不像錢鐘書式的機(jī)智戲謔、諷刺辛辣，朱先生的幽默平緩輕松，又通俗有趣。他在《戰(zhàn)國策》里寫到蘇秦連橫失敗，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他發(fā)奮努力，夜里讀書“倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上”，后來合縱功成，“父母郊迎三十里，妻子低頭，嫂嫂爬在地下謝罪。”在朱先生筆下，寥寥數(shù)行就把“引錐刺股”的故事講得通俗易懂，妙趣橫生。他寫屈原著《離騷》，因?yàn)榍笆莻€(gè)富于感情的人”，悲憤而發(fā)，“東一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的時(shí)候，叫‘媽呀！’‘天哪！’一樣；心里亂極了，悶極了，透一口氣，自然是顧不到甚么組織的?！币彩菐拙淝纹ひ锥脑捳Z，就把《離騷》的韻律特點(diǎn)和屈原的感性形象豐滿地展示了出來。書中類似的橋段還有許多。如今《百家講壇》欄目中紅極一時(shí)的易中天、王立群等教授都以平民視角、通俗風(fēng)趣的方式來談歷史、談文化、談學(xué)術(shù)，朱先生早在幾十年前就已經(jīng)在自己的書中開展了，我對先生的這份敬佩之情不禁又加十分，達(dá)到了二十分。

《經(jīng)典常談》是一部有趣、豐滿的書，它講歷史，講古人，講文化，它是“常談”而不是“長談”，不啰嗦也不說教，只是告訴你，那邊放著一些書，它們很老，很舊，里面沉淀著許多東西，歡迎你去看。

皓首窮經(jīng)典，青燈書常談。在讀《經(jīng)典常談》的那個(gè)夜晚，我仿佛看到一位學(xué)者，他伏在案前，耐著性子，把那些宏偉而磅礴的羈絆，一筆一劃地寫到紙上。他單薄的身形搖曳在光里，那仿佛是巨人的背影。

經(jīng)典誦讀讀后感600字 篇5

朱自清的《經(jīng)典常談》：10月份讀完的第一本書。

自9月份開始翻這本書，前后翻了兩遍，今天終于看完了。這是一本古代文學(xué)的入門書。主要是朱自清對一些古代文獻(xiàn)典籍的簡介。它們串在一起剛好是古代文學(xué)的發(fā)展史。書中的內(nèi)容更像是一個(gè)大學(xué)教授講古代文學(xué)的講義。

讀這本書相當(dāng)于重溫了一下大學(xué)講臺，把當(dāng)年在課堂上沒聽懂的知識自己弄清楚。像這本書里后面講的詩詞賦文等文體，要是能舉一些例子來具體講解就更好了。

這本書誠心推薦給中學(xué)語文老師讀，三星推薦吧。

因?yàn)樗鼘?shí)在是太淺顯，太概括。這樣的內(nèi)容一般的大學(xué)教授都能講。這本書里沒有任何自己的見解，也沒有自己的發(fā)揮。只是寫作背景、書的作者、書內(nèi)容的簡介。點(diǎn)到為止，而又淺嘗輒止。不解渴。

經(jīng)典誦讀讀后感600字 篇6

斐名中外的西南聯(lián)大中文系有三位著名的系主任，他們輪流坐莊，羅常培、朱自清和聞一多，其中對我個(gè)人而言最能叫上名字的就是朱自清，因?yàn)樯蠈W(xué)的時(shí)候?qū)W過他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他兩位大家知之甚少。

即便對于朱自清先生也并不知道多少，不知道還有什么作品或者什么精妙。今日讀了一本1942年其編寫的《經(jīng)典常談》，一本大師編寫的了解中國古代文化中國古代文化典籍的入門指南，才領(lǐng)略了大師的對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解和信手拈來。這是他寫給中學(xué)生的一本書，普及中國傳統(tǒng)文化，沒有任何個(gè)人的觀點(diǎn)的創(chuàng)新創(chuàng)造，卻是“發(fā)揚(yáng)、介紹、修正、推進(jìn)我國傳統(tǒng)文化”，對歷史經(jīng)典的“切實(shí)而淺明的白話文白話文導(dǎo)言”。

對于中國的文學(xué)經(jīng)典，雖然每個(gè)中國人都度過第一點(diǎn)，但我想有宏觀了解的卻不多見。既沒有人教，也沒有人談。朱自清先生寫《經(jīng)典常談》就是要我們用“科學(xué)的選擇和閱讀方法”，“幫助人們以有效的時(shí)間、最快的速度、最好的效率，從浩繁的書海中獲取對自己有用的知識，以集成和發(fā)揚(yáng)前人寶貴的精神財(cái)富”，通過這本書讓我們“閱讀經(jīng)典”，了解經(jīng)典。

中華文字3000年，最早是出現(xiàn)于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“結(jié)繩而治”，“后世圣人”刀筆刻字于牛骨龜甲，用于記錄文化歷史的開端“卜辭”。傳說的“倉頡”或許是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化為“籀文”（大篆），后來秦始皇統(tǒng)一中國，秦國的文字小篆成了國書。古代文字四種書寫方式，契、鑄、書、印，對應(yīng)的不同的材料“骨、銅、簡、泥”而異。這是來自于《說文解字》的知識。

《易經(jīng)》代表了中國人的智慧，“河出圖，洛出書”，這是傳說的出處。甲骨經(jīng)火燒斷吉兇是“卜”，蓍草數(shù)數(shù)目斷吉兇是“筮”，“筮短鬼長”，古代判斷小事吉兇用筮，大事吉兇采用卜?！兑捉?jīng)》原來是一部切用的筮書，包含三部分：連山、歸藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是種哲學(xué)，民眾的《周易》是種巫術(shù)。

《尚書》大部分也是卜辭，是當(dāng)時(shí)的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四個(gè)朝代的號令，這些號令多成為“誓”和“誥”。平時(shí)的號令叫“誥”，軍事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有時(shí)叫“謨”。是漢朝人編輯了歷史檔案，改稱為《尚書》，“上古帝王的書”。值得注意的是王肅的《古文尚書》是偽書，伏生《尚書》才是真本。

歌謠是《詩經(jīng)》的源頭。隨口唱的是徒歌，隨著樂器走的是樂歌。歌謠的詞由樂工記錄下來就成了《詩經(jīng)》。“詩言志”，志不是抒情，而是關(guān)聯(lián)著教化或政治?？鬃訉υ姅嗾氯×x，詩被用來討論做學(xué)問做人，是要鼓舞人、聯(lián)合人，增加閱歷，教化眾人。

天地君親師，代表《禮》的三本：天地是生命本源、親是祖先、君師是政教的本源，禮包羅萬象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人節(jié)制，建立社會秩序和政治制度，就要遵守“禮”，叫做“禮治”。

“春秋”是古代記事史書，傳說孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大義。史官記事兩個(gè)目的：征實(shí)和勸懲。《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》是《春秋》三傳。左氏重?cái)⑹?，公、谷重解?jīng)?！蹲髠鳌穮⒖既杭?，詳述史事。

《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》是四書，要先讀《大學(xué)》，再讀《論語》《孟子》，最后讀《中庸》，以求古人之微妙處，《中庸》傳授心法，是儒教道統(tǒng)的根本。

韓魏趙三國分晉，田齊代姜齊， “爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”，春秋進(jìn)入戰(zhàn)國。六國親秦抗秦，即是“合縱”“連橫”，202年的歷史，劉向編纂成了《戰(zhàn)國策》，“捐禮讓而貴戰(zhàn)爭，棄仁義而用詐譎，茍以取強(qiáng)而已矣”。

《史記》《漢書》無人不知，無人不曉，“紀(jì)傳體”史書，是二十四史“正史”的源頭。兩書各有所勝，班、馬并稱?！妒酚洝肥峭ㄊ?，記錄到漢武，《漢書》是斷代，起于高祖終于王莽之誅?！妒酚洝烦捎谒抉R一人之手，“文直而事核”，《漢書》成于四人之手，“文贍而事詳”，異曲同工，并稱“良史”。

諸子百家源于士農(nóng)工商，源于詩禮樂崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老陰，諸子爭流；獨(dú)尊儒術(shù)，多虧董仲舒！

辭賦最有名一句“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，最有名是屈原和宋玉。賦不算是詩，是我國特有的體制，雖有韻，但是接近于文。

漢武立樂府，調(diào)子分為“楚聲”和“新聲”。楚聲成了五言詩的源頭。建安三曹用樂府舊題改作新詩。晉代阮籍奠定了五言詩的基礎(chǔ)。唐初仿作樂府，始有七言詩。李白杜甫提升了唐詩的高度。

最早的問是商代的卜辭，就是一些簡單的句子，最早用于記言、記事和訴訟。文的標(biāo)準(zhǔn)有梁照明太子《文選》中第一次提出。柳宗元、韓愈帶領(lǐng)文走上平正通達(dá)之路?！邦檰柌灰苏f理”，應(yīng)該“用現(xiàn)在的中國話做文學(xué)”。

是為記。