民風作文

民風作文匯總。

想要了解“民風作文”的最新動態(tài)幼兒教師教育網(wǎng)已經(jīng)為你收集了，作文是人們表達自己情感和思想的孵化器，寫作文可以說是我們彼此溝通的橋梁和語言的延伸。如果沒有寫作思路我們可以借鑒一些作文模板，什么樣的作文會打動讀者的心呢？

民風作文 篇1

提起傣族，我會想起能歌善舞的傣族人，想起他們跳的孔雀舞，想起他們那里別具特色的潑水節(jié)。

傣族的傣歷新年是潑水節(jié)，一般在陽歷四月中旬，也就是傣歷六月，為期三四天。第一天相稱于"大年節(jié)"，最后一天也就是"元旦"。中間相隔一個或兩個"空日"。

每逢潑水節(jié)，傣族人民就開始歡天喜地地慶祝。"大年節(jié)"這天到江邊觀看龍舟比賽。長長的龍船兩頭尖見地翹起，船舷上畫著精美的圖案，那安放在首尾的龍頭龍尾更是形象逼真，令人贊嘆。劃龍船的小伙子頭纏紅錦，在擂鼓聲中動作一致，拼盡全力向終點劃去，江邊的吶喊聲一浪高過一浪。比賽結束后，歡呼的人們跳起了歡快的"依拉賀"舞。

"空日"是最隆重的潑水日。上午十點左右，男女老少拎著桶，端者盆來到街上，路邊早備有大量的凈水，水上漂著片片花瓣，有的甚至滴入香水。不管是男女老少，親朋摯友，也不分哪個民族，大家都可以互相潑水，相互祝福，以求消災滅病，祈愿風調雨順。

潑水是有區(qū)分的。假如對方是老者，就舀起一勺清水，說著祝福的話，拉開對方的衣領，讓水沿著脊梁流下去，被潑的人會很興奮地接受祝福，不會跑開。這一種潑法被當?shù)厝朔Q為"文潑"。"武潑"就沒有劃定了，用瓢用盆用桶都可以，互相追逐，迎頭劈面地潑，潑者是為了向對方祝福，被潑者會以為是件很體面的事。到了夜晚，村村寨寨會舉行盛大的游藝晚會。傣族人民敲起象腳鼓，跳起象征吉利的孔雀舞。晚會上，人們唱民歌，猜燈謎，看焰火，狂歡到午夜。

"元旦"這天，處處人隱士海。最出色的流動是"放高升"和"丟包"。伴著人們的歡歌笑語，節(jié)日達到歡樂的最熱潮。

這樣熱鬧、獨特、布滿歡聲笑語的節(jié)日怎能讓人忘懷呢？

民風作文 篇2

“爆竹聲中一歲除，東風送暖入屠蘇?！币魂囮嚤夼诼曧懫穑瓉砹宋遗瓮丫玫拇汗?jié)。早上，吃完飯，爸爸母親要帶我去造訪親戚，我迫不及待地拿出新衣服要穿時，母親看見了衣服上的商標還在，于是拿來剪刀正要剪時，我連忙叫住：“母親，過年時不能用剪刀，免得惹來口舌之爭?！蹦赣H恍然大悟，馬上放下剪刀，用手扯下了商標。

晚上，母親請大伯、叔叔兩家人來我家吃飯，晚餐可豐盛啦，雞、鴨、魚、肉等擺滿了餐桌，飯后，垃圾桶的垃圾已堆成了小山，母親叫我?guī)椭牙沽耍覔u了搖頭，母親有點氣憤地說：“長大了一歲，你倒是變懶了。”我連忙解釋道：“母親，過年時，不能倒垃圾，以免把財運倒了?！笔迨?、大伯們大笑起來，說我的年紀雖小，學問卻良多。母親也禁不住笑道：“她呀，知道的比我還多。”我聽后，心里比吃了蜜還甜。

過年的習俗還不止這些，還有：大年初一不掃地，怕把財運掃走；不倒水，以免把財運倒了?？烧媸怯腥さ娘L俗。

民風作文 篇3

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，這是北宋詩人王安石的《元日》。每當新春佳節(jié)來到的時候，我就會情不自禁地想起這首詩。

過年，是孩子們最開心最向往的節(jié)日了，因為那幾天我們有很多開心的事情可以做，可以和好久不見的親朋好久相聚，可以收紅包，可以放鞭炮、可以玩游戲、可以放開肚皮吃美味和零食…….總之，想想都覺得開心。今年我們全家會去姑媽家過大年，這是我們第一次在姑媽家過年，所以我特別的期待，那將是怎樣的一個聚會呢?

清晨，我很早就起床了，在我不停的催促下，我們終于出發(fā)了。哇!我驚奇的發(fā)現(xiàn)，南京城的大街小巷到處是紅色的海洋，紅色的對聯(lián)、紅色的窗花、紅色的氣球、穿著紅色新衣的孩子們、當然主角還是大紅的燈籠，還有紅紅火火的龍的雕塑，這紅色的世界給節(jié)日增添了無限的喜氣、溫暖祥和的氣氛。不知不覺我們來到了姑媽家。一進大門，一大束紅色的銀柳盆景，喜氣洋洋的開著，枝葉上掛滿了各種各樣的吉祥掛件，接著，迎面撲來的是誘人的飯菜香，好香呀!姑媽讓我先和姐姐聊聊天，說過一小會就開飯了。

“開飯啦!”我和姐姐飛快的跑到餐桌前，望著滿滿一桌的美食，我不禁咽了下口水，有可口的糖醋魚、紅燒獅子頭、美味的夫妻肺片、清蒸大蝦、爽口的西蘭花等等，都是我喜歡吃的!再喝上一杯姑媽特地為我調制的蜂蜜檸檬水，味道真是好極了!讓我最難忘的是老家?guī)淼臒?，松軟彈性好，有嚼勁，而且越嚼越甜，沒一小會，兩三塊就下了我的肚子。

飯后，全家人一邊聊天，一邊看電視，姑媽這時給了我一個大紅包。時間過的很快，不知不覺到了晚上，春晚開始了，我們

民風作文 篇4

大家好！我叫張海霞。最近我很喜歡收集關于民俗節(jié)日的資料。我真的很心癢，想和大家好好分享。不，我已經(jīng)整理好了，做了一個“大盤點”。什么？你們不服氣嗎？好的，那我現(xiàn)在就給你介紹一下。每個民族都有自己獨特的文化和生活習慣，在漫長的歷史中也有特別的節(jié)日。在德昂族，這種特別的節(jié)日并不令人驚訝，竟然在特別的節(jié)日里包含著更特別的民風民俗。

歷史悠久的德昂人每逢節(jié)日都要互相舉行宴會制定風俗，不管酒桌上的菜有多少，都要用新鮮蔬菜做一碗難吃的蔬菜，然后再端一碗蝴蝶辣椒水蘸辣椒水吃。（大衛(wèi)亞設，NorthernExposure（美國電視劇），季節(jié)）聽著，喜歡辣的我，口水都流下來了。這樣吃起來有一種與眾不同的味道，真讓人忘記！李舜臣是一個古老而熱情的民族。彝族的火炬節(jié)在全國也頗有名氣，是所有彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。它在云南、貴州、四川等彝族地區(qū)流行。白族、納西族、基諾族等也過了火炬節(jié)！農(nóng)歷6月24日的火炬節(jié)是彝族最隆重、場面最壯觀、參與者人數(shù)最豐富的民族特征的節(jié)日，更是整個民族的慶典！當我想象李舜臣火炬節(jié)的熱鬧時，不由得充滿了憧憬。各民族的民風民俗使我嘗到了很多民族的情趣，也充滿了對生活的完美憧憬！

民風作文 篇5

在中國北邊陲新疆，有一座白雪皚皚的天山，天山腳下聚居著一個能歌善舞的民族——維吾爾族！

維吾爾族和我們漢族不一樣，他們能歌善舞，豁達樂觀！即使生活過得窘迫，但感覺都是甜的。維吾爾族在農(nóng)村一般是自成村落，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他們的住房一般是泥土建筑，用天窗采光，屋內設有壁爐，屋頂平坦，可以晾瓜果和糧食。飲食以面粉、玉米、大米為主，喜歡吃瓜果。日常的視頻有囊（烤餅）、面條、抓飯、茶、奶等。維吾爾著名的日常食品——囊，是在土坑里烤成的！經(jīng)濟條件好的，住房講究，設有廊房，并雕花紋或繪制圖案。

維吾爾族是一個熱情好客的民族！他們和別的民族不同，他們熱情好客，崇尚禮節(jié)。維吾爾人待人講究禮貌，遇到尊長或朋友時，習慣于把右手按在前胸中央，然后身體前傾，連聲問好。家里來客都熱情招待。維吾爾族和我們漢族不一樣，不需要這些禮節(jié)，只需見到自己的親戚、朋友、老師、同學，問聲好就行了。維吾爾人不但講究禮貌，而且衣著也是比較講究的。

他們的傳統(tǒng)服裝為，男女老少均戴四楞小花帽。男子普通喜歡穿對襟“袷袢”（長袍），內著繡有花紋的短衫。女子喜歡穿連衣裙，外套黑色對襟背心，戴耳環(huán)、手錫、戒指、項鏈等裝飾品，姑娘多梳小辮，現(xiàn)在城市居民一般穿時裝。維吾爾族人生性豪放、樂觀，喜歡穿帶有大地和太陽氣味的衣服，也許穿了會更有精氣神吧。他們天生愛花?；▋翰粌H盛開在南疆的沙土里，還盛開在維吾爾人的門框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。

維吾爾族人民能歌善舞?！笆究贰笔蔷S吾爾族古典音樂套曲，“麥西來甫”（聚會的意思）是維吾爾族人民最喜愛的一種群眾性娛樂活動。他們的舞蹈輕巧、有沒，以旋轉快速和多著稱，反映了維吾爾族人樂觀開朗的性格。維吾爾族以農(nóng)業(yè)為兼牧農(nóng)業(yè)，有經(jīng)商傳統(tǒng)，同時傳統(tǒng)維吾爾族的民風民俗手工業(yè)十分發(fā)達，而且具有較高的藝術水平，他們制作的地毯、刺繡、絲綢衣料、銅壺、小刀、民族樂器等，具有獨特的民族風格。

這是維吾爾族的民風民俗，是這個民族的特色，也是這個民族的代表，民風民俗，代表著這個民族的文化，也是維吾爾族的獨特之處。

民風作文 篇6

我的老家在山西，我喜歡我的老家，由于那里的風俗習慣深入我心。

好比：仲春二龍?zhí)ь^、添倉節(jié)、桃花節(jié)、寒食節(jié)、走麥節(jié)、乞巧節(jié)、敲鑼兒節(jié)、中元節(jié)、過唱等等，其中，我最喜歡的節(jié)日是仲春二龍?zhí)ь^。

傳說中，農(nóng)歷仲春初二是萬物復蘇的日子，仲春二龍?zhí)ь^是山西民間普遍流傳的節(jié)日。在山西，老庶民都習慣在這一天理發(fā)，農(nóng)村則是剃頭，圖個吉祥的意思，所以一到這個節(jié)日奶奶總會讓我去理發(fā)。

但我不喜歡理發(fā)，小時候總擔心剃頭刀子傷到我，所以每到這個時候就嚎淘大哭，幾個人都按不住，媽媽和奶奶為了讓我順利理完發(fā)，會允許我一些平時不能知足的要求。在仲春二時，故鄉(xiāng)的人總要改善一下伙食，吃餃子，吃麻花，吃煎餅。我特別喜歡吃餃子，奶奶包的餃子好吃極了！每到這個時候，我還會和奶奶和媽媽一起包餃子，我喜歡幫媽媽搟餃子皮，還會包象包子一樣大的餃子。所以每到這一天，我很開心，我喜歡這個節(jié)日。

我們老家的風俗習慣還有良多，歡迎大家到我的老家山西做客！

民風作文 篇7

建筑

在青山綠水之間，點綴著一棟棟木樓，這就是壯族人的傳統(tǒng)民居。木樓上面住人，下面圈牲畜(現(xiàn)在好多了，因為改革開放了嘛0。無論是什么房子，都要把神龕放在整個房子的中軸線上。前廳用來舉行慶典和社交活動，兩邊廂房住人，后廳為生活區(qū)。屋內的生活以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進行(這個有一部份居民還保持著)。

服飾

壯族多用自織的土布做衣料，款式多種多樣。壯族女子的服裝一般為一身藍黑，褲角稍寬，頭上包提花毛巾，腰間系精致的圍裙;小伙子多穿對襟上衣，腰間系一條腰帶。

婚俗

“炮火”入洞房

壯族的一種婚俗。迎親那天新娘要經(jīng)過“炮火”的洗禮后才能進門入房。這個婚俗，在廣西田陽縣玉風等壯村流行。新娘來到新郎家以前，要稍停片刻，做好“沖鋒”進門的準備，因為在門口、廳堂、洞房等三個地方分別由七八個男青年組成的“炮火”組，手拿著串串鞭炮等著新娘過來。當新娘將要靠近門口時，“炮手”們點響鞭炮，形成道道“火墻”，擋住新娘的進路。如果是膽小的新娘，這時只好退卻在門外，再等第二次“沖鋒”?！芭谑帧眰円部偨Y勝利的經(jīng)驗，做好第二次的“阻擊”準備。可以說，新娘不經(jīng)過兩三次的“沖鋒”是進不了門的。圍觀的客人，里三層外三層，好不熱鬧。新娘經(jīng)過苦戰(zhàn)躍進門口，來到洞房門前，這是難通過的最后一關，因為“炮手”要放“火炮”。這時，聰明的伴娘和迎娘左右“偵察”，乘“炮火”稀疏時夾著新娘跳到洞房里。頓時歡聲雷動，祝賀新娘“旗開得勝”?；檠绾蟮秸茻魰r分，客人們還要觀看新娘在迎娘的指引下摸黑出門“挑水”。新娘將把水缸挑滿，這是在考驗新娘是否吃得了苦。就這樣，直到夜深了新娘才能入洞房。

背字

在廣西宜山和環(huán)江縣交界的一些地方，壯族青年結婚，至今流行“背字”習俗?！氨匙帧笔菈言捵g音，實際上背的不是“字”，而是一條長一丈四尺、寬一尺多的寬帶，由女方母親用自織自染或買來的深黑色(以此色為最優(yōu))土布縫制而成。女兒出嫁那天，讓男方指派“背字”人把布帶“背”回新郎家，以備外甥出世作襁褓之用。這種習俗，當?shù)貕颜Z稱作“背字”?！氨匙帧钡娜吮仨毦邆淙齻€條件：生父生母雙全;未婚的青少年男子;機靈識禮?！氨匙帧眱x式在女方家里的正廳舉行。主持儀式的人必須是村上德高望重、當了爺爺?shù)拈L者。長者首先向“背字”人敬上兩杯當?shù)孛?，“背字”人很有禮貌地雙手捧杯，恭敬地給長者回敬兩杯，雙方都要一飲而荊接著長者把準備好的帶子從“背字”人的兩肩繞過扎緊，繼而又互相敬酒，說吉利之語?！氨匙帧蓖戤?，鳴放鞭炮，歡送迎親者平安返回?！氨匙帧比讼蜷L者鞠躬辭別，步出大門，打開雨傘，意為庇護“外孫”離開姥姥家。回到男方家，家主燒香放炮，歡迎“背字”人勝利歸來。少傾便舉行“卸字”儀式，同樣由長輩主持，互敬酒后，長者輕輕解下布帶，交給家母保管。新郎父母還要酬謝“背字”人。時過不久，新娘及其女伴便成群結隊來到新郎家，喜日更加熱鬧。

新娘過河

流行在廣西桂北地區(qū)龍勝各族自治縣內的壯族婚俗。在桂北山區(qū)，本來只有四五十里的山路，卻要涉水過五六次河，跨過三四座橋。所以成親時，新娘過河過橋都要請人背。背新娘的人稱為“水手”，多是未婚男青年。過河時，鳴炮三聲，喇叭齊鳴，“水手”兩掌按住自己的膝蓋，弓下腰，背好后才能過河或過橋。背新娘特別講究文明禮貌，行動上不能有半點粗野，更不能調笑。所以背新娘的人多是品德最佳者。過河時，“迎娘”(由未婚女青年擔任)在旁邊給新娘打雨傘遮蔭，在寬約五六十米的河面上，迎親隊伍拉成一條線，熱鬧非常。上岸后，乖巧的“迎娘”把傘放得很低，不讓別人偷看蒙著面紗的新娘。龍勝的壯族婚姻是要過“三關”闖“十門”的。先談戀愛，后定親，才能成親，謂之“三關”，

勒惹和卜基

壯家婦女生勒惹(壯語，即嬰兒)時，其家婆要親自去尋找“奶媽”，以替媳婦奶孩子。這是為了讓產(chǎn)后的媳婦能好好休息，保養(yǎng)身體?！澳虌尅币话阌僧a(chǎn)后五個月的婦人充任，不要報酬。能當上“奶媽”非常光榮，有“第二媽媽”之美譽。孩子長大后，逢上喜慶佳節(jié)，都要帶上禮物到“奶媽”家拜候。四五歲的孩子如果體弱多病，父母就要找“卜基”(壯語，即第二父親)做孩子的靠山，確保孩子身體健康。“卜基”非常景職”，“上任”后，常和孩子父母商量，請醫(yī)問藥，多方料理，讓孩子健康成長起來。孩子長大后，也象對待“奶媽”那樣對待“卜基”，盡其孝敬之心。

踩高蹺進村

廣西龍州縣金龍地區(qū)的壯族村寨里，人們出門或進村都要踩著高蹺行走。出門到村口。就把高蹺掛在特定的釘子上，然后下地勞動或去其他地方。進村時就從釘上拿下高蹺踩著，到家門口的石階前跳下，再將高蹺掛在門邊，洗凈手腳，方踏梯上樓。據(jù)說這是祖先傳下的鞋，他們地處亞熱帶，常年多雨，道路泥濘行走不便，如帶著泥腳進屋，實在不衛(wèi)生，就發(fā)明了這種呈“非”字形的'“高蹺鞋”。

社公祭

是廣西環(huán)江壯族每年夏歷除夕祈求新的一年禾苗茁壯成長，祈求小孩不病和家畜肥壯無病的祭社儀式。

銅鼓節(jié)

東蘭縣隘洞、長樂鄉(xiāng)一帶壯族傳統(tǒng)節(jié)日。分別在每年農(nóng)歷正月初一、十五、三十日舉行。屆時，各村的小伙子組成銅鼓隊，把銅鼓抬到村附近的高山頂上，懸于木架，首先擊鼓祭祖，然后進行擊銅鼓比賽。其法是大鼓對大鼓，小鼓對小鼓，以四面為1組，每鼓3人，輪換著打，不能中斷。以打得響亮動聽、節(jié)奏明快、耐力持久為勝。比賽往往通宵達旦。同時，男女青年結伴縱聲對歌。比賽結束，人們以從家里帶來的粽粑等食物進行野餐，歡歌笑語響徹山谷。

蛙婆節(jié)

東蘭、南丹、天峨等縣壯族民間傳統(tǒng)節(jié)日。俗稱螞 節(jié)。節(jié)期從農(nóng)歷正月初一至三十(有的地方至十五)日，以大村寨為單位或幾個村寨聯(lián)合舉行，有“請蛙婆”、“唱蛙婆”、“孝蛙婆”、“葬蛙婆”等祭祀儀式。整個節(jié)日活動以贊頌蛙神給人間帶來雨水、保佑豐收的功績貫穿始終，為樂神娛伯歌舞盛會。人們把大年初一找到的第一只青蛙奉為神圣，抓獲此蛙者受到敬重和擁戴，并成為當年主持祭蛙儀式的首領。現(xiàn)代蛙婆節(jié)已演變成群眾娛樂節(jié)慶活動和歌會，故又有“螞 歌會”之稱。

吃立節(jié)

龍州縣、憑祥市一帶壯族民間節(jié)日?！俺粤ⅰ眽颜Z意為“歡慶”或“補過春節(jié)”。相傳在1894年春節(jié)即將來臨之際，法國侵略者進犯邊疆，為打擊侵略者，當?shù)厍鄩涯昙娂娔闷鹞淦?，保衛(wèi)家園，所以未能按時過春節(jié)。正月三十日，出征的將士凱旋歸來，鄉(xiāng)親們殺雞宰羊，做糯米糍粑，盛情款待，歡慶勝利，補過春節(jié)，并相沿成俗。節(jié)日期間，人們舞獅子、耍龍燈，唱歌跳舞，熱鬧非凡。

農(nóng)具節(jié)

桂西南地區(qū)壯族傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷二月二十九日舉行。是日，各家各戶把自家加工制作的各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，挑到圩上，依次排列成行，有犁架、牛軛、簸箕、畚箕、扁擔、鋤頭、犁頭、耙、鋤柄、籮筐、竹墊、谷籮、谷桶及家具等。人們紛紛選購以備春耕。

花婆節(jié)

壯族傳統(tǒng)節(jié)日。民間傳說，壯族始祖 六甲是從花朵中生出來的。后來主管賜花送子之事。所有的人都是從 六甲花園中的花轉到世上來，故其被奉為花婆神。農(nóng)歷二月二十九為花婆神的誕辰日。壯族婦女舉行祭祀儀式，村寨里同一輩的婦女結異姓姐妹，湊錢備辦雞鴨從和香燭錢紙，供祭花婆神，然后成群結隊到野外采花來戴，祈求生育和保佑小孩健康成長。沒有生育的婦女，是日要到野外采花來戴，以求花婆神賜花送子。若日后懷孕，為使小孩出生后有靈魂，須請師公到野外念經(jīng)求花，還要在路邊小溝做架橋儀式，把花從橋上接過來。小孩出生后，要在產(chǎn)婦床安上花婆神位，定期祭拜。此俗現(xiàn)已淡化。

民風作文 篇8

我的家鄉(xiāng)是永康市外幾十里的一個小村。早些年，村里的許多房屋是茅草做的頂兒，所以得了“茅鼓隆”村名。

要問咱們小孩子最喜歡的節(jié)日是哪個?十有八九會告訴你“茅鼓節(jié)”了!茅鼓節(jié)算得上是村里的特色節(jié)日，更是孩子們的節(jié)日。

每年立秋左右，快到“茅鼓節(jié)”的前一天，家家戶戶的孩子們都會爭先恐后地跑去收茅草。茅草可是這流動必不可少的原料!剛收的茅草油亮亮的，怎么看都像是打了蠟似的。茅草摸上去滑溜溜的，可有韌性了!任憑你怎么折，怎么彎，都不會中斷掉。茅鼓節(jié)最重要的工作就是把茅草編成鼓的外形。由于在白叟們看來，鼓就代表著團聚、平安。

用茅草編鼓可是有難度的，村里的大人，尤其是白叟最會編了，孩子們要想?yún)⒓恿鲃?，就得自己學著編。編鼓要訣就是要環(huán)環(huán)相扣，扣緊了，鼓才不會披發(fā)。成形的鼓是扁扁的，厚約五至十厘米，鼓面為圓形，直徑約二十至三十厘米。鼓面摸上去光滑，有格子狀的斑紋。茅草的穿法也十分講究，一根在上，一根在下，還有一根得在中間固定、支撐。

鼓編完了，就可以往鼓里裝上大把的糖了!鄉(xiāng)下可沒有那些好吃又好看的生果糖、橡皮糖，卻有孩子們最愛吃的麥芽糖和皮筋糖。皮筋糖實際上是跟皮筋相像的“硬糖”。糖的外面有一層硬硬的殼，里面卻是柔軟的“夾心”，是孩子們的最愛。把糖裝好，孩子們的工作就完成了。此時，大人們正在搭“舞臺”，布置流動場地。

到了立秋當天，孩子們一早就抱著糖鼓出門了。來到村頭的臺子上，大家就開始搶奪“領地”了。爭到了好位置，接到的糖也會越多。

日上竿頭時分，流動正式開始了。孩子們拿起小木鼓錘在鼓上猛敲一陣。糖果就從鼓縫里往外掉。無數(shù)的糖果跟著一陣陣鼓聲落下，真是令人高興的一場“糖果雨”啊!

你瞧，孩子們嘴里含著兩三顆糖，手里捏著兩把糖，全身上下的口袋全塞滿了。大一些的孩子們利用自己身高上風跳起蹲下，不時還興奮地大聲嚷嚷;春秋小的只能跑到臺前撿別人掉下的;個別淘氣的，直接躺在茅草堆邊，張著嘴，等糖自動掉進嘴巴里!

這真是一場歡樂的糖果盛宴!

難怪咱家鄉(xiāng)的孩子都愛茅鼓節(jié)，都愛這個名叫茅鼓隆的小村子!

民風作文 篇9

正月十五是元宵節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在兩千多年前的西漢就有了。元宵節(jié)有良多習俗，如：舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、放煙花、猜燈謎......還有啊，就是要吃湯圓。

俗話說"八月十五云遮月，正月十五雪打燈"，今年的元宵節(jié)固然天色很冷，但是沒有下雪，涓滴不影響大家的心情，到了晚上，良多人都走出家門，到廣場看放煙花，賞燈，猜燈謎。

煙花仍是像往年一樣好看，今年是在淄博體育中央集中燃放，天剛黑下來，這里已經(jīng)會萃了良多良多人，周邊的道路都封鎖了。七點半，焰火晚會正式開始了，跟著噼噼啪啪的鞭炮鳴響，夜空變成了一塊錦繡的畫布，各色禮花騰空而起，競相綻放，似流星，似蝴蝶，似花冠，似飛躍的駿馬，似奔流而下的瀑布......展示出一幕幕流光溢彩，火樹銀花不夜天的人間勝景。我們忍不住歡呼起來，真是太美了！

回來的路上，媽媽給我講他們小時候怎么過元宵節(jié)，那時候的節(jié)目可多呢，一般從正月十四持續(xù)到正月十六，天天上午聽到鑼鼓聲一響，大人孩子都會萃到馬路兩旁，等著扮玩的步隊，那喧天的鑼鼓聲，整潔的高蹺步隊，讓人精神振奮的舞龍舞獅，最傳統(tǒng)的打鐵花......是他們兒時最愛看的節(jié)目。

媽媽說她小時候最怕的是扮玩步隊里騎小毛驢的，那些人化妝的像小老太太一樣，歪戴著帽子，嘴里叼著袋，嘴角還點著一顆大黑痣，晃晃悠悠晃晃悠悠，后面的人拿小鞭子一抽，他就撒歡一樣往人群里亂竄，一不小心就來到你眼前，嚇得大人孩子們直往撤退退卻，大呼小叫的，也給人們帶來了無數(shù)的歡笑聲，哈哈！

民風作文 篇10

今天，我們畬族將舉行四年才一次的隆重慶典活動。

在祖厝里，有許多擺桌：有生豬、生羊、雞鴨、兔子，還有許多用黏土制作成神仙模型，還有酒，襯托著五彩繽紛的彩燈，還有紅龜。有一只紅色的大烏龜，背上背著幾只小烏龜，它可不是一種動物，而是里面包豆沙的烏龜型的甜食，豬和羊的嘴巴里都咬著一顆橙或蘋果。

晚上十點左右，最引人注目的“燒龍船”準備開始了，這是一艘很大的木頭船，經(jīng)過裝飾，就像一艘正在風平浪靜的湖上行駛的船。

路上的鞭炮聲震耳欲聾，天上的煙花很美，散開的煙就像一只張牙舞爪的大章魚，跟其它的煙融為一體。

到了沙灘，舉龍船的人把龍船從推車上舉下來，不時的喊“一二三！”他們緩緩移動，終于把龍船抬到了沙灘。

有些人拿了一大堆的“壽金紙”堆起來，就像一座小山，有一根像柱子長的大香，我們這里的人都做成劍的樣子，大約有二人半的高度。

開始燒船了，在烈焰下，我的臉熱得要命，“壽金紙”在空中飄來飄去，果然是壯觀又名不虛傳在慶典。

龍船在皎皎的月光下繼續(xù)燃燒。

我不會忘記這個熱鬧的日子——農(nóng)歷十月十八日。

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民俗民風作文 篇1

當迎接新年的鐘聲響起，我們滿懷激動地呼喊著：“新年到了！”我抑制不住自己的興奮，坐在窗前，透過玻璃看到家家戶戶的門上都貼上了春聯(lián)， 大街上熱鬧非凡，大年三十的早晨，天剛蒙蒙亮，屋外便響起了沖天炮的聲響，新年，我們一起共度快樂！

春節(jié)的民風民俗很多：放煙花、拜年、吃分歲酒……可是，最令我難忘的，還是那次和爺爺一起放百歲燈。

大家三十的晚上，我一蹦一跳地來到奶奶家，跟著爺爺一起去放百歲燈，只見爺爺走進了廚房，從冰箱里拿出了一袋胡蘿卜，我好奇地問爺爺：“這是做什么？”爺爺笑著回答：“這是我們中國人的習俗，在大年最后一天晚上，我們家家戶戶都要點上百歲燈”我呀，現(xiàn)在在制作呢！我一絲不茍地盯著爺爺，熟練的手法，爺爺切蘿卜的樣子，絲毫不亞于那些頂級廚師，切完了蘿卜，爺爺又從大廳里拿來了一袋小蠟燭，一根蠟燭 一塊胡蘿卜，一一搭配。爺爺告訴我，插胡蘿卜的時候可要注意了，蠟燭要插在胡蘿卜的中央，要插得高，插得直。聽完爺爺?shù)亩冢覀冮_始去放燈了，爺爺拿著打火機，我呢，則負責在旁邊遞東西，放放燈，聊聊天，聽聽故事，還是蠻有趣的。新年，我期待你下一次的到來。

臘月三十的守夜，春節(jié)就像一個個美妙的音符，永遠奏響在我的心里。

民俗民風作文 篇2

當午夜交正子時，新年鐘聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這“歲之元、月之元、時之元”的“三元”時刻，有的地方還在庭院里壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火四周，孩子們放爆竹，興奮地活蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把大年節(jié)的熱鬧氣氛推向了最熱潮。

爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在大年節(jié)之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不外，據(jù)舊習以為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說，要想發(fā)大財者，炮仗要響到最后才算心誠。舊時，從春節(jié)子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的財神在門外嚷著：“送財神爺?shù)膩砝?！”這時屋里的主人，為了表示歡迎財神，便拿賞錢給來人，送財神的口中，當然總免不了要說些吉祥話。例如：“金銀財寶滾進來”啦！“左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰”啦！等等之類的口彩。另外還有一種就是裝扮成財神爺?shù)臉幼尤菝?，身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛著假胡子，身上背著一個收錢的黃布袋，后面隨著幾個敲鑼打鼓的，挨家挨戶地去披發(fā)發(fā)財神爺像，以便討賞錢。每到人家門口，就唱起：“左廂堆滿金銀庫，右邊財寶滿屋堆?！币淮蠖延懠榈脑?，不絕于口，直到主人歡喜地接過那張紅紙財神爺像，給他們些錢，扮財神的這些人，連聲道謝之后，就起勁地敲打一陣，在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉到別家去了。

大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭奠祖先。古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后祭拜者按長幼的順序上香跪拜。南方人還在祭祖之后，查看歷書上所載今年的吉祥方向，燃燈籠火炬，提壺挈酒，奉香鳴爆竹，開門出行，迎接喜神，稱“出天方”或“出行”，浙江叫“出尋”，上海叫“兜喜神方”。此俗為趨吉、祈求神靈保佑一年百事順遂。大年節(jié)守歲是整夜不睡、通宵達旦的。是夜，主婦們忙著掛燈結彩，張貼春聯(lián)，剪窗花，貼年畫，紅紅綠綠把屋子裝飾得花團錦簇，為節(jié)日增添了濃烈的氣氛。孩子們最盼望的事也許就是壓歲錢了。壓歲錢是由長輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發(fā)給晚輩，并勉勵兒孫在在新的一年里學習上進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊跪拜；而后伸手要紅包。甚而催討到爺爺媽媽的臥房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：“壓歲錢，壓歲錢！”白叟家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價還價到圍攻試探，最后把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才咆哮而披發(fā)。白叟家逢此情景卻樂不可支，以為這是新年事事順利的好兆頭。

人們的傳統(tǒng)觀念，老是喜歡在過年時，多討些好彩頭，但愿一切順利，這其中有許多舊習俗。如各地都有禁止使用掃帚之俗，認為新年使用掃帚將會把命運運限掃走，掃去財運，新的一年會難交好運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。為使此俗流行，還定正月初一為“掃帚生日”。新年也不可罵孩子，說話必需特別注意。假如小孩子粗心大意砸碎了飯碗，大家也毫不罵他，反而說他“歲歲平安”，因“碎”“歲”諧音沖一沖不祥的氣氛。新年里，大人最怕小孩子說溜了嘴，開年講些不太吉祥的話，除了橫關照豎關照，有的地方還用塊紅布或草紙向孩子們口上揩抹，其意思是把嘴當作屁股，即使說出不吉祥的話來，也即是放屁。還有的人把橘子、荔枝置于枕邊，叫做“壓歲果子”。橘子、荔枝諧音“吉祥”，以求來年大吉大利。有的地區(qū)還有一種習俗，就是偷財神爺像，而且偷到后要把它藏在褲襠里，以取“財神入庫”這句成語的意思。在這些異想天開的趣俗之中，埋藏著歷代多少勞苦庶民獻媚命運之神的良苦專心。

民俗民風作文 篇3

最著名的王老吉涼茶，歷來為廣州人所推崇。進入80年代以后，各種涼茶沖劑及軟包裝涼茶應運而生，如神農(nóng)涼茶、夏桑菊茶等，已成為許多家庭夏季里的一種時尚飲料。

廣州人喜愛飲茶，尤其愛飲早茶。早上見面，往往以“飲咗茶未”（意即“你喝茶了嗎”）作為問候，可見對飲茶的喜好。飲茶是廣州人的生活習俗。民間流傳著“清晨一壺茶，不用找醫(yī)家”的諺語。

廣州人所說的飲茶，實際上指的是上茶樓（習慣叫茶居）飲茶。不僅飲早茶，還要吃點心（作為早餐）；不僅飲早茶，還要飲下午茶、夜茶；不僅填飽肚皮，還順便傳播新聞、敘說友情、洽談生意。可見，廣州人的飲茶實際上是一種社會交際的方式。

這也正是廣州茶樓業(yè)為什么歷百年而長盛不衰的一個重要和根本原因。在廣州老字號飲食店中，有相當一部分就是當年的茶樓、茶居。

廣州的茶客大致可分為兩類：一類是熟客，每天清早必到一間固定的茶樓，通常是“一盅”（排骨飯）“兩件”（點心），這類人以離退休老人居多；另一類是飲“禮拜茶”，即在休息日去飲茶，不限“一盅兩件”，而是品嘗多款點心，從容“嘆茶”。

廣州的茶市每天有早、午、晚三市，其中以早茶市最為興旺，從清晨至中午十一時許，往往座無虛席。飲夜茶也漸有興盛之勢尤其是盛夏，一邊飲茶一邊聽戲曲演唱，還一邊享受空調冷氣。廣州的早茶通常是清晨4時開市，晚茶要到次日凌晨1-2時才收市。

民俗民風作文 篇4

我的的老家是浙江的臨海，有許多與別的地方不同的習俗：過新年、元宵節(jié)、中秋節(jié).

快過年了，人們紛紛從全國各地趕回家鄉(xiāng)過大年.家家戶戶都喜氣洋洋，掛上了紅紅的燈籠，貼上了紅紅的春聯(lián).

大年節(jié)那夜，全家人(包括爺爺奶奶)都聚在一起吃年夜飯，家家戶戶就開始放煙花爆竹，一走出門，便聞聲了震耳欲聾、驚天動地的爆炸聲，從四面八方此起彼伏的傳來.這聲音把我嚇了一大跳：嚇得我趕快用手捂住耳朵!這聲音大得，連說話聲都被沉沒了，不得不讓人大聲地喊.之后，我看著滿天迷人的煙火，每個煙花，都像朵花，大的、小的，形態(tài)各異、五彩繽紛，真叫人看的目?？潄y，簡直就像杭州西湖的“煙花節(jié)”.

在我們浙江臨海春節(jié)一般都是從正月初一到正月初八止.大年初一那每天還未亮，我就被鞭炮聲吵醒了.天剛蒙蒙亮，只見家家戶戶都在忙著插燭焚稥，用茶果祭奠天地，家堂祖先.在初一那天還有許多禁忌：不準掃地吧，不準將水倒出去，不準動刀······

還有，我們那兒過元宵節(jié)不是在正月十五，而是在十四那天過.元宵節(jié)那天你猜我們吃什么?湯圓No!No!No!不是湯圓，在我們哪兒吃的是“羹”，它是將一大堆原料攪拌成的，都是薏米漿為主，再放芥菜葉、豬肉末、豆腐干······攪合在一起，攪好了之后，就用小火慢慢煮，最后調味出鍋，由于做羹的原料良多，所以通常都是一煮就是一大鍋，這夠全家老少吃好幾整理呢!

“百里不同風，千里不同風”.各地的風俗，各有各的特色;各地的節(jié)日，各有各的過法.由于有了這樣的不同，節(jié)日才會變得非常有趣.你家鄉(xiāng)的風俗，又是怎樣的呢?

民俗民風作文 篇5

中國，是一個龐大的家族、有五十六個不同的民族，每個民族肯定都有它獨特的風俗習慣。在我錦繡的故鄉(xiāng)上海，就有許多不同的習俗。其中，元宵節(jié)就是我印象最深刻的。

在我的故鄉(xiāng)，老是特別正視元宵節(jié)。在正月十五那天，家家戶戶都吃元宵。由于元宵的外形是圓形，圓就意味著團團聚圓，它能夠祈福家人團圓，天天都能幸福圓滿。

吃完元宵，接下來就是元宵節(jié)的熱潮部門。要賞識踩高蹺、舞獅子、劃旱船、耍龍燈等元宵節(jié)特有的節(jié)目。在賞識時，每一個觀眾都全身心地投入到賞識中、都被表演所吸引了。

說起元宵節(jié)，最負盛名的便是觀花燈、猜燈謎了。在元宵節(jié)那天晚上，天天街上都張燈結彩，處處顯示出元宵節(jié)特有的氣氛。就像《東京夢華錄》中說的那樣：每逢燈節(jié)，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，美麗交輝。京都奼女載歌載舞，萬眾圍觀。游人集御街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十余里。大街冷巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕?！睙狒[的氣氛足以形成一條河流，讓所有看到的人們都跟他們一起歡呼起來。

正月十五之夜還有一個獨特的習俗：觀月。正如唐代詩人崔液的上元夜中提到：“誰家見月能枯坐，何處聞燈不看來。”一邊賞識著天空中錦繡的月亮，一邊看著人們歡慶元宵佳節(jié)的樣子，此時還有誰能坐得住呢？趕快出來和人們一起慶祝象征美滿的元宵佳節(jié)。

?。∵@是一派多么祥和、熱鬧的景象啊！這就是我家鄉(xiāng)最唯一無二的習俗。是不是也令你十分神往呢？我愛我的故鄉(xiāng)，愛家鄉(xiāng)獨占的習俗！

民俗民風作文 篇6

“爆竹聲中一歲除，東風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！蔽覀冇鴼g聲笑語，我們迎著噼里啪啦鞭炮聲，我們迎著滿心的期待，我們來到了想念已久的祖國大地——湖北.大年初二我們在襄陽觀看了古城墻、米公祠、古隆中?，F(xiàn)在我把它們給你們先容先容吧！

米公祠，原名寶晉齋，位于樊城內，為北宋聞名字畫家米芾所建。米芾字元章，人稱“米襄陽”。米芾很喜歡珍藏硯臺。他為官清廉，勤政愛民，深受到人們的愛戴。在他離任去世后，建米公祠以示紀念。

古城墻位于襄城區(qū)境內，原筑于漢初，略呈正方形。其東南隅有仲宣樓、夫人城等。城垣周長7.6公里，均勻高8米，寬10米左右。城北以漢水為池，東、南、西三面鑿有城濠，濠寬130米至250米，深2至3米，它宏偉壯觀，真是令人贊嘆不已！

其中讓我記憶最深的仍是古隆中，談起古隆中大家肯定都想到了神機妙算的諸葛亮。他是三國時期的蜀國的丞相、政治家、軍事家。諸葛亮，字孔明，他17歲-27歲在古隆中隱居。幼年失去了父母，后隨叔父至荊州，17歲叔父亡，便來到襄陽隆中苦讀，被稱為“臥龍”。代表作有《前出師表》、《后出師表》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。后來劉備三顧茅廬，諸葛亮分析了三分天下的局勢，提出了一統(tǒng)天下的謀略，使劉備茅塞整理開。進入隆中以后，首先映入眼簾的是道路兩旁綠樹成陰的樹木，我們繼承往里走，就看到了宏偉壯觀的古隆中大門，這大門很獨特，由三個門組成，正中間是個大門，大門上印著三個紅艷艷的大字---古隆中;兩旁各有一個小門，三個門中間有兩根柱子，上面寫著一幅對聯(lián)，上聯(lián)是"三顧頻頻天下計"，下聯(lián)是"兩朝開濟老臣心"。走著走著我們來到了三顧堂，這可是劉備三請諸葛亮出山的地方。那里有一塊浮雕：諸葛亮和劉備相對行禮，張飛卻雙眼圓瞪，眉毛倒豎，一副氣鼓鼓的樣子。疑？那邊怎么有一口六角形的井？原來是諸葛亮在這打水用的，現(xiàn)在它仍是那么清澈見底，被光一照仍是那么波光粼粼，使人嘆為觀止。

實在人生下來不是什么都懂的，就像愛迪生說過天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。人不能沒有先天的靈感，也不能沒有后天的努力。讓我知道了做什么事都要肯下功夫，只有我們先付出，才能得到一定的收成。

民俗民風作文 篇7

苗族、土家族最富民族特色的節(jié)日，是年節(jié)。節(jié)日中最富民族特色的歌舞，是舍巴日。

舍巴日舍巴，意為擺手。日，即做。苗族、土家語動賓顛倒，舍巴日，漢語直譯為做擺手，意譯為擺手舞。它是苗族、土家族祭奠祈禱的一種流動，一般在年節(jié)舉行，并發(fā)展為祭奠、祈禱、歌舞、社交、體育競賽、物資交流等綜合性的民俗流動。擺手有大小之分。每隔三、五年舉行一次的叫大擺手。大擺手規(guī)模大、套數(shù)多、時間長，歷時七、八天，與集市商業(yè)、文藝體育流動一起，在擺手堂前舉行。擺手堂，在土王祠。小擺手規(guī)模小，套數(shù)少，一般是一至三天，多在本氏族祠堂舉行。

苗族、土家人在擺手流動中，追憶祖先創(chuàng)業(yè)的艱辛，緬懷祖先的功績，展示苗族、土家先民的糊口場景，整個流動都著濃厚的祖先崇拜痕跡。

民俗民風作文 篇8

在我的家鄉(xiāng)——常德，有著十分獨特的民風民俗。

在我的家鄉(xiāng)有著一種獨特的美食——魚糕。每逢佳節(jié)，大家總會拿出魚糕來品嘗。它在家鄉(xiāng)人民的眼中有著無可替代的重要地位，是一種象征。

家鄉(xiāng)還有一個與眾不同的特色，就是在每年的十月份，村民們都會齊聚在一起，開一個小型的“跳蚤市場”，大家可以隨意采購別人的農(nóng)產(chǎn)品。整個集市活動要開展近十天左右，在此期間，大家都會舉行隆重的祭祀活動，希望來年的時候能有個好收成。

在這幾天的時間里，大家也都沒有在干農(nóng)活了，全村人都會用這樣獨特的方式來慶祝今年有了個好收成。

一年又一年，家鄉(xiāng)變了模樣，但是在游子們的心中，“家鄉(xiāng)”的情是永遠也不會變的。

民俗民風作文 篇9

春節(jié)是我們中華民族最歡快、最隆重的節(jié)日。春節(jié)又叫過年，含有辭舊迎新的寄意。春節(jié)的習俗良多，下面我就為你逐一先容吧。

第一大習俗應該是“春聯(lián)”了?！按郝?lián)”也叫“對聯(lián)”，在我國有著悠久的歷史，它從五代十國時開始，明清兩代更加興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。早在秦漢以前，我國民間每逢過年，都在大門的左右吊掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神的名字，可以驅鬼壓邪，這種習俗延續(xù)了一千多年。跟著社會的發(fā)展，我們現(xiàn)在的春聯(lián)是在紅色的紙上，用羊毫蘸墨，書寫一些象征吉利、祝福的話語，寄托人們夸姣的心愿?，F(xiàn)在春聯(lián)已傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國呢。

第二大習俗就是“爆竹”了。當午夜鐘聲響起的時候，就會響起雷鳴般的爆竹聲，為什么要燃放爆竹呢？這兒有一個傳說：相傳每到過年時節(jié)，年三十的晚上，出來一頭叫“夕”的怪物，它經(jīng)常出來吃人、吃牲口，人們就想了一個辦法，把竹子截成一個小筒一個小筒的樣子，把桶里裝上炸藥，把它們放在“夕”出沒的地方，當“夕”出來的時候，點燃炸藥，立即發(fā)出震天的巨響，“夕”聽到這聲音，嚇得撒腿就跑，人們就平安了。所以就把這種發(fā)出巨響的東西叫做“爆竹”。

第三個比較重要的習俗就是“守歲”。我國民間在大年節(jié)有守歲的習慣。這種習俗，既有對過去一年的留戀，又有對來臨的新年的夸姣但愿。守歲從吃年夜飯開始，這整理年夜飯要慢慢地吃，從傍晚開始，有的人家一直要吃到深夜，一邊吃東西，一邊聊天，古人有作詩、打麻將等風俗，而我們現(xiàn)在更增加了豐碩的內收留，大年節(jié)之夜收看春節(jié)聯(lián)歡晚會，成了大多數(shù)人盼望的事情，連小孩子都非常喜歡。

春節(jié)的習俗還有良多，每一個習俗都有一個錦繡的傳說，請大家記住我們中華民族的春節(jié)習俗吧，它是一筆可貴的財富呢！

民俗民風的作文精華

學生時期我們經(jīng)常需要寫作文，若作文有寫作上困難，是可以參考一些別人的文章，寫好作文的要點是什么呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編的精心打造“民俗民風的作文”讓您受益終身，我們會不斷改進和提高還請您多多關注我們的網(wǎng)站！

民俗民風的作文【篇1】

在我們這個民族，有許多的節(jié)日，而我們小孩總想著過節(jié)，由于，每逢過節(jié)，學校就會放假，固然功課比平時多一點，但仍是有閑暇、玩耍的時間。

我喜歡過節(jié)，最喜歡過中秋節(jié)，尤其是家鄉(xiāng)的中秋節(jié)。由于八月中秋，恰是收成的季節(jié)，我們就可以沉醉在豐收的喜悅中。

在我們這里可好了，每年鄰近中秋節(jié)，媽媽和奶奶就會給我們包月餅吃，由于，中秋節(jié)是要吃月餅、賞月的。媽媽和奶奶坐下的月餅可漂亮了。做下的月餅你別看表面上像是大餅，但上面的圖案就像是雕刻家刻出來的一樣，其中，我最喜歡桂花瓣的圖案，不僅如斯，仍是用新鮮的面和陷做成的。主陷是：紅糖或白糖，然后再加上點兒芝麻、果仁、花生豆和葡萄干什么的。做出來的月餅，不管是蒸出來的，仍是考出來的。只要端在桌子上，就會有一股清香可口的味道，都會讓你的口水垂涎三尺。

我喜歡過中秋節(jié)，在院子里，全家人為主桌子，吃著月餅，喝著桂花茶，賞著天上圓圓的月亮。有時候，外出在外的家人假如不會來，我們就一邊賞月，一邊想他們，看到天上的月亮就想看到自己的親人一樣，俗話說得好：“每逢佳節(jié)倍思親”。

固然現(xiàn)在街市上有琳瑯滿目的月餅，但我仍是喜歡吃家里的，由于吃著家里的月餅，覺得好香好甜。

我喜歡過節(jié)，但我更喜歡咋家鄉(xiāng)的中秋節(jié)。由于中秋節(jié)代表團聚，全家人坐在一起吃著團聚飯多么好啊!

民俗民風的作文【篇2】

農(nóng)歷的仲春初二。而這個日子，又在驚蜇的附近。在南方，已經(jīng)是春雷陣陣，這一陣，讓冬天的蟲子全都出洞了。萬物復蘇，冰也都融化了。而小龍，也就是蛇，也已出洞了。中華民族所崇拜的龍，今天也已經(jīng)抬頭了。

由于我的老家在威海，就是膠東。聽姥姥姥爺說，在膠東那邊，有好多習俗呢，人們呀，烙糕，把那種粘蟲給烙死。再就是放鞭炮，把那種剛出洞的蟲子給嚇跑；還有，在箱子和衣柜上要貼剪的龍。象征著田雞、蟾蜍等益蟲，來到家里，使得家里五谷豐登，吉利如意，同時，也把害蟲給趕走。而小孩呢，身上也要佩戴一種裝飾品，上面也剪了個田雞，也是要吃蟲子的。我小時候還戴過呢！總而言之，民間習俗還有良多呢！

而在這邊，早晨是要吃炒豆的，真不知道這是為什么，我早晨沒有吃炒豆，但喝了自己磨制的綠豆核桃漿，真是厚味，這其中也肯定蘊含著什么喻意吧！

中午吃飯時，大家在討論這仲春二的事情，大家都爭先恐后地訴說著自己與仲春二的情緣。尋常挺能吃飯的杰，今天吃了四個小籠蒸包就飽了，真是不可思議！實在就是由于吃炒豆的原因啦！

今天早晨，外頭有幾個人在放鞭炮，姥爺也健忘了。等到想起來，夜幕早已降臨了?？稍贈]有什么節(jié)日了，今天必需把鞭炮消滅掉，也只有打破這寧靜的夜晚了。我認為姥爺可以引起一幫潮流，可惜就我們自己，弄得怪不好意思的。

今天是仲春二，在這里祝大家五谷豐登，吉利如意，不受怪蟲的騷擾。

民俗民風的作文【篇3】

清晨，叫喊聲傳遍了大街小巷。街上的人太多了，他們似乎無法容納那么多人。雖然有點吵，但也很熱鬧。每個人都經(jīng)過，伴隨著陣陣清香，伴隨著幸福的笑臉。是什么讓他們如此開心？早些時候。

孝感的早餐沒有上海的好吃，也沒有重慶的辣，也沒有國外街頭的芝士味。我們孝感的早餐雖然不是最好的，但也是最簡單的。

孝感米酒應該是最有名的，因為選材考究，制法獨特，孝感米酒白如玉液，香甜爽口，濃而不粘，薄而不膩流鼻涕，聞起來很香。它有淡淡的酒香，但永遠不會醉。吃完后暖胃，暖胃。有很多品種，但一切都很美味。

老人帶著孩子吃熱干面。老爺子在旁邊點了一壺龍井茶，孩子就在旁邊吃了。吃完，他抬起頭，滿嘴的芝麻糊。 ，但越擦越臟。熱干面不同于冷面和湯面。面條提前煮熟后，淋上麻醬、香油、香醋、大蔥等配料，更有特色。面條又細又滑。 ，有筋，醬香鮮美，色黃油膩，有一種很爽口的辣味。

中午，吃早餐的人散了，賣早餐的人又忙起來，準備第二天賣早餐。

民俗民風的作文【篇4】

朋友，你知道我們家鄉(xiāng)的民間民俗大會嗎？如果你在六七月份到我們家鄉(xiāng)去做客，你一定會被那有趣的形象，可愛的人物所吸引，留戀往返中，說不定你也會加入這有趣的行列呢！

每當在濱港路要舉行一年一度的民俗大會的游行時，人們總會在路得兩旁。回頭看著那壯觀的場景。把整條人行道都擠得水泄不通。人們歡呼著，呼喊著盼望著快點看到期盼已久的游行。10點整，游行準時開始。只見走來一大群“蝦兵蟹將”，上面載著德高望重的龍王。這就是獨具特色的龍王坐龍輦方陣，只見龍王乘坐龍輦，由頭戴魚類面具的九堂鑼、十八目蓮號、三十六海螺號隊開道，“東海龍王”、“風調雨順”幡旗護衛(wèi)在后，36面龍牙旗迎風招展，手執(zhí)長綢的眾宮女前呼后擁，好不威風。

接下來的是來自六橫鎮(zhèn)的“蛟龍出水”，通過“龍舟水浪”、“龍入大海”、“蛟龍出水”、“龍灑甘霖”、“騰云駕霧”等多個畫面，淋漓盡致地表現(xiàn)出龍的威力和龍的神奇。人們歡呼著，跳躍著，以為生在海邊而自豪。革命老區(qū)展茅鎮(zhèn)所表演的“帶魚飛舞”，讓人們見到的不僅是一條舞動的大帶魚，還有一群飛起來的帶魚。蝦峙鎮(zhèn)表演的民間舞《海蚌獻珠》，是以“蚌殼舞”的造型和舞蹈動作為基礎，并結合舟山近海貝類生物造型的特點。舞蹈中貝殼開合栩栩如生，當貝殼雙人舞靠近嘉賓觀禮臺時，嘩啦一下獻出兩顆圓潤閃閃發(fā)光的珍珠。

“象山漁鼓”是榮獲浙江省“群星獎”金獎作品，今天也來到了巡游現(xiàn)場；全體演員配以魚類道具和頭飾，歡騰雀躍，盡情舞蹈；漁鼓陣陣，敲出了海洋的浪漫，敲出了漁民的激情。最后的壓軸戲要上場了，那是由普陀區(qū)教育局、東港街道和沈家門街道組成的5000人的后續(xù)方隊正浩浩蕩蕩地走來，這是本次萬魚大巡游的壓軸戲，也是本次沖刺世界“吉尼斯紀錄”最精彩的時刻！

余杭鰲魚燈過來了，美麗的俄羅斯姑娘帶來了異國的風情和遠方的問候，更有那令人眼花繚亂的海洋魚類生物世界展現(xiàn)在觀眾眼前，東海帶魚、大黃魚、小黃魚、墨魚、肉鱭、龍頭魚、黃鰭……沈家門漁港再次成了“魚的世界、船的世界”。人群在一次沸騰了，人們都沉浸在歡樂的海洋中。朋友，耳聽為虛，眼見為實，讓我們一起在充滿特色的沈家門漁港，一起見證那壯觀的場面吧！

民俗民風的作文【篇5】

一年中有良多個節(jié)日，我最喜歡端午節(jié)。

每年的蒲月初五為端午節(jié)，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。賽龍舟和吃粽子是端午節(jié)的主要流動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原，把粽子投進河里是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。

今年的端午節(jié)又快到了，我提議咱們自己包粽子吃，媽媽一下就同意了。利用禮拜天，我隨著媽媽學包粽子。我學著媽媽的樣子先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，然后把這三片葉子卷成一個空心的圓雉形，然后在空心的圓錐形里插個筷子，拿小勺子舀了一些糯米放在里面，然后搖動筷子，一直把粽子包的牢牢地。不一會兒，我和媽媽就包完了粽子。上鍋蒸的任務就包給爸爸了。

打開電視，正在直播龍舟競賽，吃著自己包的香噴噴的粽子，看著賽龍舟，心理別提多興奮了。

怎么樣？我家鄉(xiāng)的端午節(jié)有意義吧！

民俗民風的作文【篇6】

“56個民族，56朵花”。每個民族都有不同的風俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話“百里不同風，千里不同俗”。

而滿族，就是這56 朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的介紹一下。

滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。

旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領 . 右大襟 . 緊腰身 . 下擺開衩。古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后，經(jīng)改進，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認為是表現(xiàn)女性美的 典型民族服裝。稱譽世界。

婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子 . 前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。

滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯。

歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。

馬褂是滿族男子騎馬時常穿一種褂子。馬褂分為大襟 . 對襟 . 琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領對襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖。現(xiàn)在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便，在長袍的外邊套一種身長至臍，四面開禊的短褂，以御風寒。

滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青 . 藍 . 棕等色的棉 . 絲 . 綢 . 緞等各種質地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭發(fā)。

滿族，是我國56個民族中的一個少數(shù)民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風俗，不同的特色，需要我們去慢慢了解，慢慢的認識。

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民俗民風的作文【篇7】

我出生在吉林農(nóng)村，兒童時代是在鄉(xiāng)下渡過的，對東北農(nóng)村過年的一些習俗有著非常深刻的夸姣記憶。這些習俗也在一定程度上影響了我日后的糊口立場和思維習慣。殺年豬、吃殺豬菜便是這些習俗中很重要的一部門。

在東北農(nóng)村，勞累了一年的農(nóng)夫多選擇在尾月二十三過小年這一天殺年豬、吃殺豬菜，并由此揭開農(nóng)歷大年的序幕。從小年殺年豬吃殺豬菜過后，依次是年三十大年節(jié)吃年夜團聚飯、大年初一吃餃子、正月十五吃元宵鬧花燈，再到仲春二吃豬頭，傳統(tǒng)的農(nóng)歷過大年是要持續(xù)一月有余呢。

殺年豬的過程比較復雜，持續(xù)的時間也較長，一般得花費一個上午、好幾個人力來處理這只年豬。早上，天剛麻麻亮，主人便起來做殺年豬的各項預備工作了。在殺豬師傅的指揮下，幾個年青小伙子協(xié)力把餓了兩整理、肚子空空、腸胃得到清理的年豬按倒捆好，然后放在一個長條板凳上面，并在豬身下放一個大木盆。殺豬師傅手中握著一只尺把長的擒刀，非常純熟的從豬的下脖捅進去，一刀至心，毫不用第二刀。刀出豬斃，血從傷口流到了大木盆中。殺豬師傅用棍不中斷的攪拌流出的豬血，不使其凝固，以便一會用來灌制血腸。院內爐灶中木拌子燃著熊熊的火，大鍋中的水也已經(jīng)嘩嘩的翻開了，整只豬被放入了滾水中。翻了幾個滾后，殺豬師傅在豬腿上割了個小口，然后用長鐵釬插入小口中，左右攪動，將皮肉略微分離，再用氣桶向小口中打氣。跟著氣體的不中斷進入，豬的身體也開始膨脹起來。等豬身完全膨大后，殺豬師傅開始用刮刀退毛，刮刀所過之處，皮肉一片潔白。最后，整只豬變成了一個白白胖胖的大肉桶。在屋里的一個大案板上，殺豬師傅開始了他的解豬過程。殺豬師傅先把豬身從頭至尾在肚子這面用刀分開，然后小小心翼翼的把豬的心、肝、肺等五臟掏出，再格外小心的把腸肚等下水掏出放入盆中。掏出這些內臟后，殺豬師傅才嘩然響然的把豬身上的肉按部位分割成數(shù)大塊。最后一道工序是洗豬腸，這是一個很臟又很費力費心的活，要求非常高，既要洗得干凈又不能把豬腸弄破損，十足的技術活。

年豬宰殺頓完畢以后，殺豬師傅還得配合廚師燉制各類殺豬菜?？梢哉f，殺年豬這一天，最忙碌、最重要、最有權勢巨子的人無疑就是殺豬師傅了。在過去，一個甚至幾個村才有一個殺豬師傅，所以年關將近，恰是殺豬師傅最忙碌的時候。在平時，殺豬師傅無論走到哪里，都被鄉(xiāng)親們另眼相看。

雖說殺豬菜上不得大雅之堂，但卻極具東北特色，深得東北人民的喜愛。東北地域寬闊，不同地區(qū)的殺豬菜也不盡相同。但以下一些菜肴是公認的能夠反映東北特色的，哪家殺年豬一般都會燉制的殺豬菜：燴酸菜，蒸肉，拆骨肉，白肉血腸，蒜泥血腸，溜肥腸，溜苦腸，炒豬肝，豬肉燉粉條，豬皮凍等等。這些菜的明顯特點是：肉多，片大，量足，爛糊，肥而不膩，鮮美可口，香味四溢，熱氣騰騰。吃殺豬菜時，主人老是要把村里德高望眾的白叟、村里的干部、沒有殺年豬的`左鄰右舍以及親戚朋友請到家中來，共同享用這一年中不多見的厚味佳肴。

一般要到下戰(zhàn)書兩三點鐘各種菜肴才能做熟弄好，主人和客人也才能依次落座。在主人致完開場白后，男女老幼興致勃勃的拿起了手中的筷子，伸向杯盤碗碟中的各式菜肴，品嘗殺豬菜的過程才真正開始。人們一邊吃著噴香的菜肴，一邊談論著過去一年中發(fā)生的奇聞異事；同時也預測著來年的氣候、收獲以及國家的政策，高聲公布著自己的看法和預感。品嘗殺豬菜的熱炕頭，是村民們各抒己見，闡述自己主張的最好講壇；同時，它也是鄉(xiāng)親們盡情抒發(fā)豪情、表達內心喜悅的最佳場所。在這里，人們可以無所顧忌，想說什么就說什么，說興奮了還可以喊幾嗓，唱一段，痛愉快快的的說出心里話。在農(nóng)家燒酒的熏烤下，人們的興致久久不減，猜拳行樂的呼喊聲持續(xù)不中斷，吃殺豬菜的過程也往往要沿續(xù)到入夜透以后。在回家的路上，喝多了的村民們還不中斷的大聲辯論著，探討著，呼喝著......

改革開放三十年后的今天，跟著我國綜合國力的不中斷進步，人們的糊口水平早已是今非昔比，以白肉血腸、燴酸菜、蒸肉為代表的殺豬菜也走入了千家萬戶。現(xiàn)在，城市的街頭時不時的就可以看到以殺豬菜為主打菜的酒店飯館，庶民們再也不用等到年關時才能吃上一口殺豬菜了。但是，兒時殺年豬吃殺豬菜的情景仍是歷歷在目，音尤在耳。那擺滿餐桌香氣飄披發(fā)令人垂涎的美酒佳肴，那幾十人圍坐在熱炕上指東劃西、談天說地、其樂融融的熱鬧場面，那火爆、融洽、歡快、祥和的節(jié)日氣氛……，回想起來，這些都和我們今天努力要達到的小康目標，孜孜以求的團結、不亂、和諧的社會氛圍有著頗多的相似之處呢！

民風民俗作文十四篇

幼兒教師教育網(wǎng)小編本著精益求精的態(tài)度為您推薦一篇“民風民俗作文”的文章，作文是傳播文化傳承知識的重要途徑，通過作文我們可以清晰地表達自己的思想進而推動社會進步。欣賞好的文章是欣賞一種文字藝術，還在為寫出好作文而煩惱嗎？

民風民俗作文 篇1

苗族、土家族最富民族特色的節(jié)日，是年節(jié)。節(jié)日中最富民族特色的歌舞，是舍巴日。

舍巴日舍巴，意為擺手。日，即做。苗族、土家語動賓顛倒，舍巴日，漢語直譯為做擺手，意譯為擺手舞。它是苗族、土家族祭奠祈禱的一種流動，一般在年節(jié)舉行，并發(fā)展為祭奠、祈禱、歌舞、社交、體育競賽、物資交流等綜合性的民俗流動。擺手有大小之分。每隔三、五年舉行一次的叫大擺手。大擺手規(guī)模大、套數(shù)多、時間長，歷時七、八天，與集市商業(yè)、文藝體育流動一起，在擺手堂前舉行。擺手堂，在土王祠。小擺手規(guī)模小，套數(shù)少，一般是一至三天，多在本氏族祠堂舉行。

苗族、土家人在擺手流動中，追憶祖先創(chuàng)業(yè)的艱辛，緬懷祖先的功績，展示苗族、土家先民的糊口場景，整個流動都著濃厚的祖先崇拜痕跡。

民風民俗作文 篇2

不同的地區(qū)、不同的民族，都有著自己獨具特色的民風民俗。

不一樣的節(jié)日、不一樣的穿著、不一樣的食物。生活中的點點滴滴，無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無不展示著民族文化的獨特魅力。

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。說起端午節(jié)，讓我想起了爺爺曾對我說的故事：

據(jù)說，端午節(jié)是用來紀念偉大詩人屈原的，屈原于五月初五自投羅江，死后被蛟龍所困，世人衰之，每于此日，人們都會投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，從此后來逐漸發(fā)展為龍舟比賽。由于現(xiàn)在水污染厲害，人們通常吃粽子來度過端午節(jié)。

粽子是一種很好吃的食物。我姥姥會包粽子，聽奶奶說：包粽子非常復雜，要用各種材料，葉子。我全都不明白。我只知道粽子分兩種：一種是甜粽子，另一種是咸粽子。

甜粽子用的材料不多，做出來是赤紅色的，如果直接吃，肯定會覺得味道不好，但如果粘點糖吃，吃起來會更美味。而咸粽子用的材料很多，有：咸蛋、黃豆、豬肉。所以吃起來會很美味，并且材料多，深受人們喜愛。我也愛吃咸粽子。

不同的地區(qū)、不同的民族，都有著自己獨具特色的民風民俗，我最喜歡湖南的習俗！

民風民俗作文 篇3

五十六個星座，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話。五十六朵鮮花一齊綻放，每朵鮮花都有著不同的民風民俗，最吸引我的仍是傣族。

對于我這種業(yè)余“吃貨”，最先要干的事就是品嘗傣族的獨特小吃——竹筒飯。將新鮮的竹節(jié)砍下，將糯米放在竹節(jié)里，加水侵泡若干小時，用芭蕉葉或干凈的甘蔗葉將筒口塞住，放到火上烤，再將竹筒放在平整的木板上，輕小扣擊，剝去竹筒的薄皮，便獲得一條圓柱形的米飯。傣族的竹筒飯厚味菜譜，將糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一體，是色香味俱佳，最具民族特色的風味食物。

傣族是一個盛產(chǎn)竹子的民族，所以除了竹筒飯，就連他們住的屋子都是竹樓。之所以用竹子，是由于竹子可以防酷熱和濕氣。

假如你是陽歷的4月13日至4月15日到傣族來游玩，那么你要小心啦，由于這是傣族在過新年——潑水節(jié)，所以稍不留神，就會成為“落湯雞”！到了潑水節(jié)，傣族的男女老少就穿戴節(jié)日的艷服，挑著凈水，先來到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象征著吉利、幸福、健康。大家互相潑啊潑，到處是水的浸禮、水的祝福、水的歡歌，朵朵水花在串串笑，潑水節(jié)成了歡樂的海洋！傣族人民能歌善舞，所以在潑水節(jié)天然也少不了跳舞，孔雀舞柔美、雅致、抒懷，孔雀舞是傣族跳舞的靈魂，跳舞以孔雀的各種姿態(tài)為基礎，在去與美的再創(chuàng)造中，集中凝集傣族兒女的審美旨趣。還有不少的舞者盡情的揮灑自己的即興之作，有的邊跳邊唱，有的甚至邊跳邊飲酒，如癡如醉，不拘一格，連續(xù)跳上幾天好像也不會累。

“百里不同風千里不同俗”傣族固然是少數(shù)民族，但他們的熱情、古樸給我留下了深刻的印象。那精美的衣飾裝點著這片土地，裝點著傣族人民幸福美滿的糊口。

民風民俗作文 篇4

泱泱夏日，盛開著56朵民族之花。不同的地區(qū)、不同的民族，都有自己獨具特色的民風民俗。

我的家鄉(xiāng)在安徽省淮北市濉溪縣，那是個有趣的地方。每逢大年節(jié)早上，店鋪早早的開了門，并放著喜慶的樂曲，人們也早早地出門逛街。但最有趣的仍是我們這的聚會會議，老師說我們這的聚會會議原來叫做廟會，聚會會議開3天。

在農(nóng)歷三月十七，聚會會議前一天。小販們在家就把自己的商品放在車上，開到自己的指定位置，然后在曠地上搭個棚，把商品擺在棚里，再把棚的周圍用布圍上，這時預備工作就做好了。聚會會議前一天就在人們迫不及待的心情中過去了。

農(nóng)歷三月十八，聚會會議第一天，早上7點，小販把棚上的布拉開，預備開張。半小時后，一些白叟家就來了，他們都在給自己的子女買什么。八點半了，人徐徐多了起來，那叫個人隱士海啊！我最喜歡逛聚會會議，為的是有機會買到那些八怪七喇的玩意兒。從北往南，最北邊是賣各個地方的食品—香氣撲鼻！往南一點，是小孩子們喜歡的娛樂游戲，再往南走，就是賣日常用品與衣服的了，最南邊是賣杯子、碗的。十一點人仍是那么多，原來5分鐘走的路，現(xiàn)在15分鐘也走不完！小販們在攤位上吆喝：“看一看了，我的鍋炒菜不冒煙、不粘鍋、不費油，買一個吧！”另一邊就是買主與賣主為了價錢在爭吵著什么。

農(nóng)歷十九、二十，人就沒有第一天那么多了，可仍是很熱鬧，每逢這3天，假如是假日的話，我就會在這呆一整天，我真但愿每一天都有聚會會議。

“百里不同風，千里不同俗?！焙谥械狞c點滴滴無不體現(xiàn)出豐碩多彩的地域特色，無不展示著民族文化的獨特特色。

民風民俗作文 篇5

“溫州迎燈三月三，湗村抬豬十五六”農(nóng)歷仲春十六是湗村一年一度的搶“排殿豬”的日子，天好像作美，一掃了前幾天的陰霾，忽然變得晴空萬里，湛藍的天空飄著幾朵雪白的云兒，好像也想要來當個拉拉隊呢！

今天中午11點15分左右，學校寬廣的大操場，去變得分外熱鬧起來。從四面八方前來觀看搶殿豬的大人和外埠專程趕來的游客，記者，攝影興趣者們陸陸續(xù)續(xù)集中在這兒。同學們一吃完飯就直奔操場上，就連好學生也不會例外，哪里還顧得上什么功課，早就拋在腦后了，同心專心只想觀看著出色無比的比賽呢！大大小小的觀眾們擠滿在操場上，大家摩肩相繼，熱鬧不凡，真是特別給力?。≌撟钗侨说?，莫過于那幾頭梳妝得花枝招展的“殿豬”了，恐怕大姑娘出嫁時，也沒法與之’媲美”啊。比賽還未開始呢，幾個低年級的小朋友，便圍著這幾只漂亮的大花豬繞來繞去，心里肯定在想：梳妝這么漂亮的豬兒，肯定是上輩子做豬時修來的福分吧！11點半，比賽正式開始，排殿豬的人各就各位，主家舉著一對紅燭炬，在步隊的前面引路。這次的流動，共有18組介入，其中有15個村民小組和3個白叟組比賽分為每三組一次，進過層層選拔，才會選出最后獲勝的一組。一聲槍響之后，人聲鼎沸，人群攢動，有的觀眾為自己中意的小組吶喊加油；有的觀眾去耐不住性子，就跟在旁邊或者身后一起跑，為的是能更快的獲得更多的小細節(jié)，一睹為快，看的更清晰一寫。只見每組四位力大如牛的參賽選手，齊心合力地扛著“有福氣”的小豬，向前沖去每個人都想跑的最快，但不可亂了腳步，之間某組的隊員或許是一時心急，亂了步伐，一個不小心，摔在了塑膠跑道上，但更可悲的是，肩上那“重如泰山”的殿豬已是壓在了他的身上。那叫一個‘慘不忍睹“，有些膽小的同學不忍心看，便捂上了雙眼；有的大人則發(fā)出善意的微笑，鼓勵他們趕快站起來，繼承比賽。摔倒得人很快調整了一下，又站了起來，重整旗鼓，抱著’比賽第一，重在介入”的心態(tài)，又沖刺向了終點……

最后的結果，我并沒有在意，只是默默覺得，這不一樣的民風民俗，帶個大家的并不只是傳統(tǒng)文化的繼續(xù)，還有那一份難得的快樂。

民風民俗作文 篇6

今天我先容的是家鄉(xiāng)的春節(jié)，也是小年，更是新的一個開始。

這天，是家鄉(xiāng)過小年的日子，也是過春節(jié)的彩排。晚上，天一擦黑，就聞聲一陣陣鞭炮聲響起，這是要吃水餃了，每一年的這天吃睡覺之前都要放鞭炮，再燒些紙錢送灶王爺上天，干完這些才能吃水餃。這天還要把房子頓好，預備迎接新年的到來。

尾月三十也就是家村夫口中的大年了，這天十二點，家家戶戶貼對聯(lián)。晚上全家人坐在桌子上吃一整理團聚飯。春節(jié)晚會開始的時候，家家戶戶也都開始包水餃了，邊包邊看，睡覺要等到晚上十二點時才行，吃完水餃以后才能睡。

一月初一早晨，人們穿上新衣，這時是小孩子們最開心的時刻由于這時要收壓歲錢了，收完了壓歲錢，就一起出去拜年，到那家串串，到那家逛逛，拜完之后就在家里等待別人來拜年。

過完春節(jié)后的幾天更不能閑著了，還要到別的親戚家這樣子往返走動，晚上還要請在村子里的長輩吃飯。初二晚上包好水餃，凌晨四五點鐘去給死去的親人上墳。

這種日子一直持續(xù)到一月十五，這天必需要吃元宵，晚上一起放禮花，各種各樣的禮花在天空中呈現(xiàn)出來，給蔚藍的天空添上了幾筆彩色。

春節(jié)直到一月十五結束，春節(jié)過去之后，天色逐漸變暖，孩子們開始上學，大家又開始為新的一年忙碌起來。

民風民俗作文 篇7

每個人都有自己家鄉(xiāng)的民俗，可以是吃的，也可以是玩的。

說到湖南，最有名的就是那兒的美食了。好比：口味蝦，長沙臭豆腐，姊妹團子，糖油粑粑等。辣條也是湖南有名的特產(chǎn)。

正月初一的早晨，那兒必需要煎糍粑，元宵節(jié)也要吃湯圓。那兒有許多少數(shù)民族，如：苗族，土家族。他們的`服裝多姿多彩，穿起來十分錦繡。那里是我國最為華麗的衣飾。是中國文化中的一朵奇葩，也是歷史文化的瑰寶。

說到湖南的民居，和普通的沒什么兩樣，住那兒的人喜歡種菜和花草樹木。呈梯狀色彩單調，十分素凈明雅。多半為木造，石造。分主人仆人的棲身，廁所則在后院。

湖南民居分為湘北，湘中，湘西幾個部門，有不一樣的特色。湖南的人不怕辣，那兒的女生都有一個同一的稱呼：’”辣妹子“。

這就是湖南的習俗，還不錯吧！

民風民俗作文 篇8

我國地大物博，歷史悠久，文化就像一個巨大的寶庫。傳統(tǒng)文化有刺繡，觀燈，技擊和剪紙。

其中傳統(tǒng)節(jié)日中的第一大節(jié)日是春節(jié)。尾月二十三，俗稱“小年”，從這天起，人們便開始忙碌起來了，熱鬧起來了，年味也越來越濃了。大街上洋溢著歡樂的氣氛。

到了大年三十，人們貼著春聯(lián)，門神，對聯(lián)，還在門上把福字倒著貼，表示福到的意思。出門在外的人都回來了，晚上大年節(jié)夜家人們聚在一起，興奮的吃團聚飯，邊吃邊看新年晚會，當然飯桌上不可缺少的是餃子。大家在一起還要熬夜，叫守歲。當十二點新年鐘聲敲響時，人們興致勃勃，歡天喜地的放煙花，迎接新年的到來。空中燃放的煙花像是仙女在空中抖動著五彩斑斕的錦緞，把漆黑的夜晚點亮的像晴天一樣，但愿他把我們的愿望實現(xiàn)。

第二天大年初一，人們互相拜年，小朋友們最喜歡壓歲錢。初二走親訪友，正月十五吃湯圓，預示著春節(jié)即將過完。

關于春節(jié)的風俗習慣還有良多良多，它既是傳統(tǒng)節(jié)日，也是傳統(tǒng)文化。

民風民俗作文 篇9

中國有五十六個民族，每個民族的服裝都不同，我為大家介紹傣族的服飾

各地傣族男子的服飾差別不大，一般都比較樸實大方，上身為無領對襟或大襟小袖短衫，下著寬腰無兜長褲凈色長褲，多用白色、青色布包頭，有的戴毛呢禮帽，天寒時喜披毛毯，四季常赤足。這種服裝在耕作勞動時輕便舒適，在跳舞時又使穿著者顯得健美瀟灑。中山裝和西裝，已成傣族青壯男子的時裝。近年來出現(xiàn)了有領對襟或大襟的小袖衫，傣族男子一般不戴飾物，偶爾也會發(fā)現(xiàn)他們的手腕上有一只閃閃發(fā)亮的銀鐲。鑲金牙、銀牙是他們的喜好。他們通常把上好的門牙拔去，換上金或銀做的假牙。

我再為大家介紹傣族女子的服飾。

傣族婦女講究衣著，追求輕盈、秀麗、淡雅的裝束，協(xié)調的服裝色彩，極為出色。青年婦女盤于頭頂，是傣族服飾的一個顯著的特點。傣族女子上身著各色緊身內衣，外套淺色大襟或對襟窄袖衫，下身著花色統(tǒng)裙，裙上織有各種圖紋，傣族女子喜將長發(fā)挽髻，在發(fā)髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾。傣族婦女都喜戴首飾，首飾通常用金銀制做，空心居多，上面刻有精美的花紋和圖案。在小蠻腰上系一根精致銀腰帶，據(jù)說這根銀腰帶十分珍貴，是由母親一代代傳下來。實際上這是一種信物，如果姑娘將銀腰帶交給哪個小伙子，就意味著她已愛上他了。

傣族的這種服飾，充分表現(xiàn)了傣族人民特有的風俗。

民風民俗作文 篇10

在我的家鄉(xiāng)有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，好比：春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)……每個節(jié)日都有傳統(tǒng)的風俗習慣。

春節(jié)的腳步聲離我們越來越近了，而在春節(jié)里，我們的習俗就可以裝上一籮筐。年三十的晚上，親朋摯友都會回家，大家團圓在一起，吃著厚味的食品并且互相聊天。吃完晚飯，我們小孩便可以拿著炮仗到外面盡情的玩，而大人們則是在房間里打牌，看電視。直到很晚，我們才上床睡覺。年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香濃甜蜜的棗子湯，暖暖身子，喝完棗子湯后，那震耳欲聾的鞭炮聲回響在耳邊，新的一年就在這爆竹聲中開始了，這種場面使我想起了王安石的元日。

爆竹聲中一歲除，東風，送暖入屠蘇。加上這一句詩的熏陶，春節(jié)的氣氛是不是更濃了呢？伴跟著一聲聲祝福語中，新年的拜年環(huán)節(jié)開始了，我與父母一起去串親戚。這也是我最喜歡的一個環(huán)節(jié)，由于每當此時，我的腰包便變得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便會綻放出一朵錦繡的煙花，真是五彩繽紛??！看后真讓人覺得其樂無限呢！這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)，你們的家鄉(xiāng)是怎樣過春節(jié)的呢？

民風民俗作文 篇11

令人期盼的春節(jié)馬上到了，大家是不是很激動呢？由于春節(jié)好玩的有良多。

其中，最聞名的就是味美、餡兒足、豐滿的“耳朵”了，那個味道可比肯德基、麥當勞好吃健康多了，仍是中國的傳統(tǒng)食物。這個“耳朵”就是馳譽中外的餃子，你猜出來了嗎？

還有孩子們最喜歡的放鞭炮，那“噼噼啪啪”的響聲讓我們感覺很開心，所以，放鞭炮也是必不可少的春節(jié)習俗。

過年玩的時候把“腰包”花扁了，怎么辦呢？不用擔心，有壓歲錢呢！相信你一定會有不少收成?？墒?，有些家長要幫孩子保管，我覺得這樣是不妥當?shù)?，壓歲錢本來就是給孩子的，否則，孩子會被“歲”這個妖怪抓走。

春節(jié)還要貼春聯(lián)，貼春聯(lián)是為了增加節(jié)日氣氛。此外還要貼門神等等。但你們知道貼“福”的時候為什么要倒著貼嗎？由于這個意思是?！暗健绷恕?/p>

現(xiàn)在春節(jié)又多了一項流動，就是大名鼎鼎的春節(jié)聯(lián)歡晚會。為了看這項節(jié)目，經(jīng)常要付出熬夜的代價。不外很值，由于春節(jié)聯(lián)歡晚會可長短常出色的。

嘻嘻，相信大家想起了以前過春節(jié)的時候許多好玩的事吧，那就讓我們共同期待今年的春節(jié)吧！

民風民俗作文 篇12

當午夜交正子時，新年鐘聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這“歲之元、月之元、時之元”的“三元”時刻，有的地方還在庭院里壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，高興地活蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。

爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過，據(jù)舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說，要想發(fā)大財者，炮仗要響到最后才算心誠。舊時，從春節(jié)子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的財神在門外嚷著：“送財神爺?shù)膩砝?！”這時屋里的主人，為了表示歡迎財神，便拿賞錢給來人，送財神的口中，當然總免不了要說些吉利話。例如：“金銀財寶滾進來”啦！“左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰”啦！等等之類的口彩。另外還有一種就是裝扮成財神爺?shù)哪?，身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛著假胡子，身上背著一個收錢的黃布袋，后面跟著幾個敲鑼打鼓的，挨家挨戶地去散發(fā)財神爺像，以便討賞錢。每到人家門口，就唱起：“左廂堆滿金銀庫，右邊財寶滿屋堆?！币淮蠖延懠脑?，不絕于口，直到主人歡喜地接過那張紅紙財神爺像，給他們些錢，扮財神的這些人，連聲道謝之后，就起勁地敲打一陣，在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉到別家去了。

大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后祭拜者按長幼的順序上香跪拜。南方人還在祭祖之后，查看歷書上所載今年的吉利方向，燃燈籠火把，提壺挈酒，奉香鳴爆竹，開門出行，迎接喜神，稱“出天方”或“出行”，浙江叫“出尋”，上海叫“兜喜神方”。此俗為趨吉、祈求神靈保佑一年百事順遂。除夕守歲是整夜不睡、通宵達旦的。是夜，主婦們忙著掛燈結彩，張貼春聯(lián)，剪窗花，貼年畫，紅紅綠綠把房子裝飾得花團錦簇，為節(jié)日增添了濃郁的氣氛。孩子們最盼望的事也許就是壓歲錢了。壓歲錢是由長輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發(fā)給晚輩，并勉勵兒孫在在新的一年里學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊跪拜；而后伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的臥房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：“壓歲錢，壓歲錢！”老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價還價到圍攻摸索，最后把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認為這是新年事事順利的好兆頭。

人們的傳統(tǒng)觀念，總是喜歡在過年時，多討些好彩頭，希望一切順利，這其中有許多舊習俗。如各地都有禁止使用掃帚之俗，以為新年使用掃帚將會把運氣掃走，掃去財運，新的一年會難交好運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。為使此俗流行，還定正月初一為“掃帚生日”。新年也不可罵孩子，說話必須特別留意。如果小孩子粗心大意砸碎了飯碗，大家也絕不罵他，反而說他“歲歲平安”，因“碎”“歲”諧音沖一沖不祥的氣氛。新年里，大人最怕小孩子說溜了嘴，開年講些不太吉利的話，除了橫關照豎關照，有的地方還用塊紅布或草紙向孩子們口上揩抹，其意思是把嘴當作屁股，即使說出不吉利的話來，也等于放屁。還有的人把橘子、荔枝置于枕邊，叫做“壓歲果子”。橘子、荔枝諧音“吉利”，以求來年大吉大利。有的地區(qū)還有一種習俗，就是偷財神爺像，而且偷到后要把它藏在褲襠里，以取“財神入庫（褲）”這句成語的意思。在這些異想天開的趣俗之中，埋藏著歷代多少勞苦百姓獻媚命運之神的良苦用心。

民風民俗作文 篇13

中國是一個古國，有著悠久的歷史，有著傳統(tǒng)的風俗，今天我給大家介紹中國春節(jié)的民風民俗。

民俗之一――貼春聯(lián)。帖春聯(lián)是迎春的一系列活動中不可缺少的一部分，早在春節(jié)的前的幾天，街上就擠滿了大聲叫賣春聯(lián)的小販。擺在攤子上的春聯(lián)更是琳瑯滿目，讓人應接不暇。

民俗之二――帖窗花。中國剪紙藝術是一門古老的手工藝術，也是我國一種優(yōu)美的民間藝術，有著悠久的歷史，它根植于廣大人民群眾之中，歷來為人們所喜聞樂見，流傳至今已經(jīng)有近兩千年的歷史了。

民俗之三――年畫。除了在門口貼春聯(lián)、掛門神，在窗戶上貼窗花，欣賞年畫也是春節(jié)的一件大事。這一張張年畫為家家戶戶增添了幾分和諧安詳?shù)臍庀ⅰ?/p>

民俗之四――壓歲錢。說來說去，還是得回到春節(jié)兒童們最期盼的一件事上，那就是發(fā)壓歲錢了。關于壓歲錢，有一個流傳很廣的故事。古時候，有一種小妖叫“祟”。在大年三十的時候害人。因此，家家都在這天亮著燈坐著不睡，叫做“守祟”。也有人在兒童的枕頭下面放壓歲錢，保護兒童。在明清時代，“以彩繩穿錢編為龍形，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者，亦謂壓歲錢”。因此一些地方把給兒童壓歲錢叫“串錢”。到了近代則演變?yōu)榧t紙包一百文銅錢賜給晚輩，寓意“長命百歲”。對已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元，寓意“一本萬利”。貨幣改為紙幣后，長輩們喜歡到銀行兌換票面號碼相連的新鈔票給兒童，祝愿兒童“連連高升”。給壓歲錢雖好，沿襲了傳統(tǒng)，也表現(xiàn)了長輩們對下一代的深深的期盼。

這就是中國傳統(tǒng)春節(jié)的民風民俗，春節(jié)早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。

民風民俗作文 篇14

鳳眼珍珠是贛州龍南縣的土特產(chǎn)，客家人把這道菜稱為“精珠子”或“精珍珠”。幾乎所有客家人都喜歡這道菜，由于鳳眼珍珠既可以當菜又可以當主食。

鳳眼珍珠，又稱珍珠粉，珍珠米。是一種特色風味小吃，主要原材料是番薯粉。為客家人的傳統(tǒng)名菜，出產(chǎn)歷史悠久，每逢年過節(jié)或請嘉賓時，都是筵席上的一道主菜。

據(jù)說，“鳳眼珍珠”這個名字的來由，還有個小故事呢！

后來欽差臨走時，徐思莊特意送了一大袋鳳眼珍珠讓欽差帶回京城，皇上品賞后，也愛不釋口，鳳眼珍珠成為歷代貢品。

的確，鳳眼珍珠是一道絕世的民間美食。我也尤其愛吃，煮好的鳳眼珍珠熱氣騰騰，暗香襲人。食之口中，覺得柔中帶韌，潤滑可口，味美難喻，吃上幾口，腸胃恬靜，腦清目眀。除外，鳳眼珍珠湯還有滋補，清熱，降壓，醒腦，眀木的作用。怎么樣，口水流出來了吧！

假如你來到龍南，可千萬別忘了吃一碗鳳眼珍珠湯哦！

民風作文20篇

想要深入了解“民風作文”嗎以下是為你準備的相關資料，作文就像是用文字給讀者傳遞情感和樂趣的藝術和媒介，寫作為我們帶來了和自己交流的渠道。優(yōu)秀作文的表達方式值得我們學習，我們在寫作文時需要注意哪些方面呢？

民風作文 篇1

天津身為豐富文化底蘊的歷史名城一直因其奇特的飲食而聞名天下，而作為其中的代表者狗不理包子、耳朵眼兒炸糕、十八街麻花，已經(jīng)香飄津門?！肮凡焕怼卑痈潜蝗藗儚V為傳誦。

上個星期天的晚上，爸爸媽媽帶我慕名去了天津狗不理包子總店，高大的建筑外面有華麗的外飾，大門中央的那塊寫著“狗不理”的匾牌，顯得格外的古樸典雅。我們走進到店里，就被飯店里掛著的介紹狗不理來歷的畫框吸引住了……相傳在一百多年前的清朝同治年間，包子店主高貴友乳名“狗子”，他十四歲來天津學藝，心靈手巧又勤學好問，做包子的手藝不斷長進，已經(jīng)精通了做包子的各種手藝，很快就小有名氣了。他制作的包子口感柔軟，鮮香不膩，色香味形都獨具特色，來吃他包子的人越來越多，生意十分興隆，狗子忙得顧不上跟顧客說話，這樣一來，吃包子的人都戲稱他“狗不理”，因而深受廣大食客贊揚與青睞。

看完了狗不理包子的來歷，心里大為感嘆：狗不理包子這么紅火，今日能吃一頓，真是太幸運了！

我們等了好久，終于送來了一盤包子，剛出屜的包子熱氣騰騰,看上去如同薄霧之中含苞秋菊，我立刻嘗了一個，咬上一口，香而不膩，味道鮮美，含在嘴里回味無窮，包子里的菜讓本來油膩的肉更加爽口，還有汁呢！媽媽告訴我：“狗不理包子要有肉等和很多新鮮輔料和在一起做成餡，用面包好，放入雞湯煮好再蒸，才能出你吃到的那種感覺那！”聽完這些話，我更喜歡狗不理包子了，小小的狗不理包子還有真么大的學問,做起來還真么麻煩，不可思議！

津城特有的文化底蘊，使“狗不理”在人們的心中早已不再是一種簡單的食物，而是成為了一種文化享受，以至于“狗不理”這個牌號逐漸成為飲食行業(yè)乃至津城的代名詞，狗不理包子以其味道鮮美而譽滿全國，名揚中外。

民風作文 篇2

白族是最喜歡熱鬧的民族之一，一年中各種節(jié)日不斷，數(shù)量之多，不亞于中西節(jié)并重的香港。著名的節(jié)日有三白街、繞三靈、石寶山歌會、蝴蝶會、浴佛節(jié)等。這些節(jié)日代代相傳，歷史遠久、民族風情濃郁，熱鬧異常。

白族大理三月街是云南省遐邇聞名的物資交流大會和白族人民的傳統(tǒng)盛大節(jié)日，每年農(nóng)歷三目十日至二十一日在大理古城舉行。從佛教講經(jīng)廟會演變而來，已有1000多年歷史，屆時除商貿(mào)盛會外還伴有賽馬和歌舞等活動，每年參加者數(shù)以十萬計。1991年起，被定為“大理白族自治州三月街民族節(jié)”。徐霞客在他的記述中贊道：“俱結棚為市，環(huán)錯紛紜，千騎交集，男女雜沓，交臂不辨，十三省物無不至?！?/p>

白族，分布在云南、貴州、四川等地，人口一百五十九萬人。善于經(jīng)營農(nóng)業(yè)。有自己的語言。

白族服飾非常好看，因為是“白”族，所以衣服是白色的，有幾朵粉色的小花繡在白衣服上，顯得格外漂亮；頭飾也很有特色，頭冠以風、花、雪、月為題，冠左邊有一縷穗，代表“雪”，他的長短就是代表人的大小(年齡)。白族人稱女士為“金花”，稱男士為“阿鵬哥”(不包括小孩)。

白族人待客用“三道茶”來代表對客人的尊敬、熱情。三道茶是白族待客禮節(jié)。白族人常以“三道茶”款待親朋。一道茶以土罐烘烤的綠茶泡制而成，味香苦；二道茶以紅糖和牛奶制作的乳扇沖開水泡制而成，味甜香；三道茶是蜂蜜泡開水，味醇甜。因開始喝的是苦茶，喝了二三道茶后，嘴里有苦甜混合的舒適感，故有“三道茶”乃一苦二甜三回味”的說法。

白族的習俗是“三道茶”，你有空，也去那里嘗嘗吧。

民風作文 篇3

現(xiàn)在的生活條件越來越好，洗澡已經(jīng)不是問題，無論是一般的平房還是現(xiàn)代化的公寓，都可以隨意的。

不過在江蘇一部分地區(qū)，常州、常熟等等，還有一種特別的洗澡方式，那就是“浴鍋”，在鍋里洗澡。這種方式已經(jīng)申請了非物質文化遺產(chǎn)，頗為高大上。通常，鍋和爐灶直接會隔著一堵墻。這樣保護了隱私的同時，也可以避免水弄濕了柴。

在鍋里洗澡的時候，就需要依靠外面的人控制穩(wěn)定溫度。善良是一種修養(yǎng)，善待他人就是善待自己，所以為了以后能夠順利去洗澡，一般也不會選擇落井下石，讓別人用冷水洗，或者是故意把火燒得很旺，讓水燙。要想得到別人的愛，首先要學會愛別人。

不過，這種方式還是不夠安全，不僅水的循環(huán)用導致寄生蟲，皮膚病、洗不干凈，而且還比較容易燙傷。

天下之大，無奇不有。這樣說在鍋里洗澡同樣一種禮法、尊卑的表現(xiàn)。窮人家還有一些買不起鍋，所以有去富人那里集中洗澡的。

做一個珍惜和感恩的人。我們在享受著今天現(xiàn)代化洗浴的同時，也會佩服古代人的聰明才智、發(fā)明創(chuàng)造。

民風作文 篇4

除夕的前一天，村名們都蜂擁而至的來到集市上，買雞、鴨、鵝，買黃酒、白酒......留在家里的人則要將全部的物品更換，俗話說干干凈凈迎新春。掃完后，貼上年畫與對聯(lián)，整個屋子都充滿了喜慶的氣息。

除夕那晚，家家戶戶都要吃團圓飯，從下午，人們就開始準備著這一年一度最為豐富、最為開心、終于有意義的團圓飯了。吃完了飯，全家人都會在自家的屋頂上放鞭炮，準備迎接新春的到來。啪啪啪飛上天空的煙花，好似一盞獨燈，照亮了天空中的一角。十二點鐘的鐘聲敲響，從村頭到村尾，挨家挨戶都要放很大很大的爆竹，隆隆的聲響伴著新春的到來。當晚，每個人都要守歲，如果要睡覺，就要開著燈睡覺，因為長輩說那樣年獸就不會來找我們。

大年初一雖然沒有除夕那樣的熱鬧，喜氣洋洋，但還是很開心，歡樂的。早晨，六點多，每家每戶都要去廟里拜祖宗。給祖先敬完酒，還要按大小輩分站一列，朝祖先拜六下，六六大順，祈禱來年平安，吉祥，富貴。回到家以后，晚輩要收取長輩給的紅包，并且要說：祝某某某，新年快樂，吉祥平安來年如意。

初二那天，嫁出去的女兒要回家探訪，回家那天，她們都會帶一些糖果，水果，賀禮......

正月十五的那天晚上，家里人要開始做湯圓。糯米用大大的缸子裝著，用木錘把它打均勻之后再包餡兒，晚上吃。

爸爸說，我們是客家人，多多少少也知道一些客家過年的習俗。

過年的時候，老家村里的鄉(xiāng)親會聚在一個廟堂里，祈求新的一年里眾人平安的話語。

在老家過年，是我感到最好玩的時候了。看著大家團聚在一起，就覺得很開心，大家在煙霧環(huán)繞的廟堂里，聽著長輩們祈求平安的聲音，看著廟堂的昏暗光線，有種讓人昏昏欲睡的感覺。上完香后，準備放鞭炮的時候，我趕緊捂上耳朵，跟一群小孩跑出廟堂，準備看放鞭炮。大人們把鞭炮鋪好后，大伯拿起火機，往點火線上一點，不一會，漫天都是一片紅紅的顏色，鞭炮噼里啪啦的聲音在耳邊響起。

民風作文 篇5

內蒙古位于“雄雞”背上，蒙古地廣人稀，草原遼闊，蒙古族人為最多。

蒙古族是以畜（ｘù）牧為主的民族，牛、羊、馬和駱駝是他們最大的財富，那里的駱駝是高大的阿拉善雙峰駱駝。蒙古人以馬為草原交通運輸工具，以駱駝為沙漠交通運輸工具。肉類和奶制品是蒙古族人的主要食物。

蒙古族人的生活習俗與漢族有很大的區(qū)別，他們的住房很特別。他們住的不是普通的樓房，而是造型奇特的蒙古包。蒙古包是一種便于搬運的房子，可以隨著蒙古牧民四處遷（ｑｉ?。睿┮?。當年成吉思汗進入中原，就是用牛把蒙古包帶進來的。蒙古包造型是圓的，呈圓尖頂，耐用，拆裝方便，具有冬暖夏涼的特點。

蒙古族人從小就要學騎馬射箭，他們用木頭獸角和獸箭制成弓。蒙古族男孩從小就很強壯，因為他們每天都吃牛肉、羊肉。他們長大以后，身體很強健，個個英勇善戰(zhàn)。蒙古族每年利用節(jié)日舉行賽馬或摔跤比賽，場面壯觀，熱鬧非凡。

蒙古族人有著嘹（ｌｉáｏ）亮的歌喉。他們最喜歡拉著馬頭琴，唱著自己的民歌，一邊坐在凳子上休息，一邊欣賞美麗的草原風光。說起馬頭琴，還有一個動人的傳說呢。從前草原上有個放羊娃名字叫蘇和，一天，蘇和救了一匹快要凍死的小白馬，并把它一天天養(yǎng)大。有一年王爺舉行賽馬會，小白馬得了第一名，王爺想買小白馬，可是蘇和沒答應。于是，王爺派人殺了小白馬，蘇和十分傷心，后來，他用小白馬的皮做了個琴，稱為“馬頭琴”。

生性豪爽，熱愛生活，這就是生活在草原上的蒙古族人。

民風作文 篇6

每到農(nóng)歷的三月初三，我的家鄉(xiāng)湖南便有一個習俗，就是用地菜煮雞蛋吃。

其實“地菜”這種野生小草，其真正的學名叫“薺菜”。這薺菜在田邊、地頭、溝坑、叢林哪兒都長，它雖是野菜，但營養(yǎng)豐富，含有大量的胡蘿卜素，B族維生素和維生素C，而且鈣鐵的含量也比較高，具有清熱止血、清肝明目之功效。

那么，三月三吃地菜煮雞蛋的習俗又是從何而來的呢?資料告訴我：“三國時期，名醫(yī)華佗來沔城采藥，一天偶遇大雨，在一老者家中避雨時，見老者患頭痛暈癥，痛苦難堪，華佗隨即替老者診斷，并在老者園內采來一把地菜，叮囑老者取汁煮雞蛋吃，老者照辦，服蛋三枚，痛即痊愈。華佗給老者治病的日期是三月初三，因此三月三地菜煮雞蛋便成了習俗。

每到三月三，家中的長輩便會用地菜煮雞蛋給家里吃，它那清甜的滋味時常讓我回味，這雖然只是家鄉(xiāng)的一種習俗，但儼然已經(jīng)成為我心中最溫暖的一部分。

民風作文 篇7

潮州的很多特色，比如工藝品飲食，節(jié)日風俗，我最感興趣的是飲食和節(jié)日風俗。

我先從飲食說起吧，我們潮洲有各種各樣的食品，我比較喜歡牛肉丸，我還知道牛肉丸是怎么做的，先把一塊牛肉洗干凈放在桌子上，然后兩手拿著木，用力打牛肉，直到牛肉的筋金被打斷了，肉也變得很軟，再把牛肉切得很碎，再加上調味料，用手弄成球形，再煮熟就可以吃了，牛肉丸非常有彈性，吃完了以后還滿口牛肉味，非常好吃。

我再說一說潮州人，吃飽后最愛喝的飲料一茶，說到茶，茶是世界三大無酒精飲料之一，而且喝茶可以幫助消化，對身體有好處，潮洲人喜歡叫上幾個朋友來家里喝杯茶，聊聊天，潮洲人用上等的茶葉，用紫沙壺，用剛煮好熱水泡茶，才能泡出好茶。

還有潮州人清明的時候要去拜先祖，不管在哪里工作，在清明節(jié)的時候一家大小都要回老家拜祖先去到哪里，要先要雜草去掉，然后每人都要上三炷香，接著就開始燒紙，最后就可以回家。

這就是潮州的特色，我喜歡家鄉(xiāng)。

民風作文 篇8

泱泱華夏，浩浩中華，綻放著五十六朵耀眼的民族之花。不同的地域、不同的民族，都有著自己別具一格的民風民俗。讓我們走進民族大觀園，一起去了解一下各具不同的民風民俗吧！

首先讓我們走進哈薩克族，認真了解一下哈薩克族的民風民俗。哈薩克族大部分從事畜牧業(yè)。在牧區(qū)，春、夏、秋三季他們都住在可以拆卸攜帶的圓形氈房，冬天住平頂土房。哈薩克族飲食很豐富，他們愛吃用牛、羊、山羊奶制成的奶皮子、酥油、奶酪，愛喝馬奶、駱駝奶和酸奶、奶茶等。在牧區(qū)，牧民多食肉，夏季吃新鮮肉，冬季吃事先熏好的干羊肉，并喜歡吃馬腸子。肉煮好后，把它削成片，混以面片、洋蔥、大蔥、胡椒，便成為哈薩克族最愛吃的“納仁”。另外，哈薩克族人還吃用馬油、小米、白糖混制的“杰尼提”、馕、“包爾沙克”、抓飯等食物。

然后讓我們走進塔吉克族，詳細了解一下塔吉克族的民風民俗。塔吉克族分布在海拔3000米左右的大小山谷里，每年春天播種青稞、豌豆、小麥等耐寒作物，初夏趕畜群到高山草原放牧，秋后回村收獲、過冬，過著半定居半游牧的生活。塔吉克族人衣食起居等都有適應生活環(huán)境的特色。男子穿無領對襟長外套，系腰帶，寒冷時外加光面羊皮大氅；戴羔皮圓高筒帽，以黑絨為面，上繡數(shù)道花邊，帽沿下翻時，掩住雙耳和面頰，可御風雪，已婚女子系后身圍裙，所戴圓頂繡花棉帽綴有后簾可保暖，外出時在帽上系方形白色頭巾，新嫁娘則系紅色頭巾。男女都穿氈襪，穿野羊皮軟靴，用耗牛皮作靴底，輕柔堅實，適于攀緣山路。塔吉克人喜食酥油、酸奶、奶疙瘩、奶皮子等乳制品，飲奶茶，以肉食為上好食品。各具不同的民風民俗，就像鮮艷的花朵，五彩繽紛，美不勝收。

正所謂“百里不同風，千里不同俗”。在這赤縣神州，上下五千年之中，盛放著五十六朵鮮艷的民族之花。不一樣的菜肴，不一樣的習俗，不一樣的服飾，不一樣的風景，無不讓我們回味無窮。

民風作文 篇9

于孟橋

新年鬧“獅”

這次的新年注定是不一般的。

拜年之際，偶然在墻上看見幾張海報，“舞獅”標題登時讓我來了興致：“此景”作為中國民間傳統(tǒng)表演藝術，認為能夠驅邪辟鬼，而恰逢春節(jié)之季，舞獅助慶必定十分熱鬧新奇。好奇心的驅使下，我決定前往一探究竟。

陣陣敲鑼打鼓聲與歡呼聲便相互混雜著傳入我的耳中。那“咚鏘咚鏘咚咚鏘”的聲音在我腦中反復回響，揮之不去，帶給我無限驚喜。今日所見竟然是青島并不常見到的南獅，又稱“醒獅”。南獅獅頭有些接近傳說中年獸的樣子，且色彩艷麗，令人眼前一亮。其中的各種活動中，“大頭佛”與“采青”等項目可謂是古人的“智慧結晶”了。

隨著一聲響亮的“咚”，一紅一金兩只獅子中間，一個頭戴“大頭佛”、手里搖著大葵扇的人像喝醉了酒一樣“亂入”舞臺。他走近那頭金獅子，一個翻身竟直接騎了上去，還用扇子輕蔑地拍了拍它的頭。那金獅原本還能勉強忍耐，現(xiàn)在見此，哪受得了這樣的“羞辱”，頓時“怒發(fā)沖冠”“火冒三丈”，開始在場地內狂奔，并使出“河東獅吼”的“大招”，那氣勢，氣吞山河，驚天動地，好比真正的雄獅一樣“萬‘獅’莫當”。接著，只見他一個“咸魚翻身”，把“大頭佛”摔倒在了地上?？粗按箢^佛”滑稽的樣子，全場人不約而同爆發(fā)出笑聲，我也想：這個表演果真是新年鬧“獅”！

“大頭佛”灰溜溜地下臺后，才真正到了舞獅的高潮——采青。相傳“采青”原先是有“反清復明”之意，現(xiàn)時一般是取其意頭，有“生猛”，生意興隆的象征，遂大家對其特別期待。先是紅獅子打頭陣，率先一躍，整個跳了上梅花樁。它在梅花樁上來回地奔走，一會兒單腳向上一跳，一會兒后退幾步，像是個頑皮的孩子。不久，那金獅子也輕輕松松地上來了，與紅獅子相遇的時候，它便一側身，與紅獅子擦肩躍過，讓觀眾們連連叫好。兩獅越跳越高，是時間采青了。這時，紅獅子來到了最高的一根木樁，下蹲，蓄力向上一跳，用大嘴把竹竿上的“青”咬了下來，人群便爆發(fā)出了經(jīng)久不息的熱烈掌聲。

一人挑逗，二獅爭“青”，真是好一場新年鬧“獅”?。∵@個新年注定要大鬧一場！

民風作文 篇10

民風民俗，每個民族的特色，也是每個民族的代表，民風民族，代表著這個民族的文化，也是這個民族的獨特之處。

迎除夕成了我們生活中每年最難忘的習俗，早上全家都非常忙碌，爸爸和媽媽在忙著做早餐，早餐家家都吃餃子，吃餃子時要加上泡的翡翠的蒜，有辣味的醋，澀味雙美，只要忍不住多吃幾個餃子。吃完飯，到親戚家朋友家去拜年。最令人激動的'事情——領壓歲錢和領新衣服和新鞋子、，大人們會在除夕前必須準備給孩子們的新衣新鞋和壓歲錢，預示萬象更新的景象。

然后準備晚飯，爸爸和媽媽做飯，我便和爺爺奶奶一起看電視，感受著全國各地的喜慶氛圍。還沒做好飯可去看完電視了，我便出去玩耍，拿了一些錢去買了一些零七八碎的吃的`，吃完店去認人游覽的，小弟她去買得意的玩具，買完便回家了。

回到家就開始吃晚飯，看到桌子上的各種個樣的菜有魚，象征著年年有余；有紅燒丸子，象征著團團圓圓；有芹菜，象征著勤勤懇懇……我們邊吃邊聊，客廳里洋溢著幸福的笑。

吃完飯就到了除夕最精彩的時候了，那就是放爆竹，耀眼的你花在空中閃爍，好似仙女下凡，翩翩起舞。爆竹聲打破了夜的寧靜，把天空寸的美麗無比。哪一家都燈火通宵，爆竹聲日夜不絕，這一夜，除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，都要守歲。

看著身邊的爸爸、媽媽、爺爺和奶奶，我覺得自己的內心被幸福填滿了?！暗溉碎L久，千里共嬋娟?！边@句詩不由自主地從我的腦海里浮現(xiàn)出來。希望所有人都能和家人一起度過除夕，這個充滿幸福的一天。

民風作文 篇11

我糊口的錦繡富饒的常州市鐘樓區(qū)，許多人的努力，造就了今天的繁榮。說到鐘樓區(qū)，近幾年的變化可謂是突飛猛進，南大街、凱納商務廣場、BRT，太多太多的東西都見證著鐘樓區(qū)變化的日新月異。不外我以為，鐘樓區(qū)不僅環(huán)境面貌在變，鐘樓區(qū)人的素質也在變。

一個明媚的下戰(zhàn)書，我和爸爸騎著電動車在去姑父家玩的路上，一邊享受著那柔和的東風，一邊領略著鐘樓區(qū)的大好風光。開著開著，我和爸爸趕上了紅燈，我們停下車來，發(fā)現(xiàn)路兩旁的車輛、行人很講秩序地前行著，沒有一人違背交通規(guī)則。無意間，我忽然發(fā)現(xiàn)小時候見過的摩托車不見了蹤影，便好奇地問爸爸：“爸爸，現(xiàn)在大馬路上的摩托車怎么不見了呢？”爸爸含笑解釋說：“你看，現(xiàn)在鐘樓區(qū)倡導低碳環(huán)保，所以才會禁止摩托車出行，再說摩托車排放出的廢氣太多，為了不污染空氣，政府出臺了這樣的舉措。老庶民很支持政府的決定，你瞧，現(xiàn)在連你這個小學生天天都知道要拼車上學呢！”我聽了爸爸的話后，心想：鐘樓區(qū)人們環(huán)保的意識也在悄然變化著呀！

晚上7點多鐘，我和爸爸向姑父告了別，隨后便騎著電動車預備回家了。回家的沿途中，每經(jīng)由一個小區(qū)，總有一陣陣的音樂傳入我的耳朵。我十分好奇，定睛一看，只見二三十個大媽排著整潔的陣收留，跟跟著歡快的音樂，跳起了動人的跳舞。爸爸感觸地說道：“原先大多數(shù)人晚上都在打麻將、打牌，自從政府倡導“全民健身”后，現(xiàn)在鐘樓區(qū)的人們，有的舞蹈，有的鍛煉，是多么的和諧！你看，鐘樓區(qū)的民風變化多大呀！聽了爸爸的話，我也是連連點頭。

日益變化的鐘樓區(qū)不僅環(huán)境面貌翻天覆地，人們環(huán)保意識和健康意識也日益增強。我相信，跟著社會的發(fā)展，今后的鐘樓區(qū)一定會更加繁榮，更加富饒，老庶民的糊口會越來越快樂！

民風作文 篇12

有趣的江蘇春節(jié)習俗

春節(jié)的江蘇民間，除了貼春聯(lián)、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國一樣的習俗外，還有一些獨特的習俗，現(xiàn)輯錄數(shù)則以饗讀者。

蘇州人除夕在飯內放進熟荸薺，吃時挖出來，謂之掘元寶，親友來往，泡茶時要置入兩只青橄欖，謂之喝元寶茶，恭喜發(fā)財。

武進人年初一早晨，將先祖畫像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之拜神影子。他們掃地不許從家里往外掃，惟恐把財氣、如意掃了出去，只能從外往里掃。

江寧人有春節(jié)打神鼓之習俗，由大旗開路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三打夜鼓、初七上七鼓，十三至十五打赤膊鼓，氣氛熱烈。

南通人有在家門口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習俗，取意生活開花節(jié)節(jié)高，長年青翠。

淮陰人還有初六給孩子烤頭風之習俗。是夜帶孩子到田頭空地點燃火把，為孩子驅除病邪，邊烤邊唱：烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見。

無錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之上

春節(jié)期間，江蘇地區(qū)的舊習俗中還有許多禁忌，諸如年初一不動剪刀，免得口舌之爭;不動菜刀，以免殺身之禍;不吃稀飯，怕出門遇雨;不掃地，怕把財運掃光等等。隨著科學知識的普及，有很多不科學的習俗也逐漸被人淡忘;健康有益的娛樂休閑活動，卻一直延續(xù)下來。

民風作文 篇13

過端午節(jié)的時候，我們有一個習俗，就是吃粽子，說到吃粽子，他還有歷史發(fā)展呢!

早在春秋時期，人們就用菰葉包黍米成牛角狀，叫“角粽”，不過它不是用來吃的，而是用來拜神祭祖的貢品。到了晉代，粽子才被正式定為端午節(jié)食品。那時，包粽子的原材料除糯米外，還添加了中藥益智仁，所以被稱為“益智粽”，現(xiàn)在我們吃粽子是為了祭奠投江的屈原。

去年的端午節(jié)，我也包了粽子，我包了紅棗粽，白水粽，蛋黃粽和五谷粽。我還知道了很多我沒吃過的粽子，比如烤蘿卜粽，不過我不喜歡吃，因為這個粽子很辣。當然，也有我愛吃的，比如刨冰可口粽，這個粽子跟其它粽子不一樣的地方是它不是熱的，而是冰的。包這個粽子時，要把一個冰了的白粽拿過來，把里面挖空，放進冰淇淋，再把外皮包好，裹上糖漿，在糖漿上放點冰沙，再澆上果汁，就可以了。

后來，我還把一枚硬幣包了進去，就像把硬幣包進餃子里一樣，吃粽子時，我還真吃到了那個粽子。

我們的粽子還得過獎呢!江西一座宋代古墓里有兩個粽子，這是發(fā)現(xiàn)的世界上最早的實物粽。還有西安的蜂蜜冰粽子，是歷史最悠久的粽子。廣西南寧有體積最大的粽子，可以給250人吃，重達350公斤，好多人一起都搬不動。上海城隍廟有體積最小的粽子，只有10克，小得像手指一樣，一口可以吃好多個。

粽子還有美好的祝福，是求得功名，光宗耀祖的寓意。

我的家鄉(xiāng)有很多有趣的節(jié)日，每個節(jié)日也都有習俗，只要留心觀察就能發(fā)現(xiàn)。

民風作文 篇14

團團圓圓“團圓餅”

蚌埠地區(qū)有一個習俗，過年了家家蒸大饃，蒸了一鍋又一鍋，蒸好了放在盛糧食的笆斗里。年前蒸饃時各家都會蒸上一個一尺方圓的餅，當?shù)厝私袌F圓餅。餅一般連續(xù)摞三四層，上面用面粉做一對小龍，預示著子女都能成龍成鳳;配上蓮子、紅棗等點綴，有早生貴子、紅紅火火之意。蒸團圓餅時，小孩子是絕不允許插手的，蒸好后，要放在自家的糧囤上，也有慶豐收的意思。

硬幣放進扁食里

在宿州地區(qū)，從臘月二十四開始，百姓就開始準備年貨。還要蒸饅頭、炸出各式的面制小糕點。第一鍋饅頭出爐后要燃放鞭炮以祭灶神。在大年三十的中午吃團圓飯，飯前會放一串鞭炮，菜相當豐盛，但不一定有米飯也可以是稀飯，晚飯卻很簡單，只是吃些面條或元宵，晚飯后開始捏扁食，全家動手。扁食是作為年初一的早飯，素餡，主要以青菜、雞蛋末、粉絲末作為原料，包制時隨機放進一些硬幣、一元、一角、五角等。扁食完工后，會有一個自愿“守歲”的家人照看。初一早飯時，誰吃到包有硬幣的扁食，就代表誰會在這一年里財運亨通，而且硬幣面值越大，就證明賺的錢越多。

在宿州地區(qū)，拜年是在年底進行，大家提著禮品看望親戚。而在正月初二、四、六等雙日期的日子里，晚輩再到長輩家，這時還會收到長輩事先準備好的壓歲錢。

民風作文 篇15

試后，我先出來放松放松，爸爸就帶我去江西玩飄流，聽聞到那邊玩飄流很刺激性。

大家坐下來客車賞析著外邊的景色：有很多高高地高山在白云間隱約可見，就好像在玩捉迷藏一樣，一不小心就被“被別人”發(fā)覺了；這些輕快的江河如同一條細細長長樂團，奏出了美好的歌唱；也有健壯的牛兒在“草的人間天堂”縱享口福……這里簡直風景秀麗?。?/p>

過去了好多個鐘頭，大家就來到江西好看點的停車站，爸爸先去柜臺付了錢，隨后帶我到飯店里很飽地吃完一頓午餐，最終帶我去游客服務中心穿好救生圈，攜帶方莊帽子，在外面候車。忽然，一位中國公民工作員攔下了我，他說道我太瘦了，不可以去飄流，會引起安全生產(chǎn)事故的，他還說要我在辦公室邊玩電腦邊等爸爸回家來接，我一聽見能夠玩電腦，內心感到出現(xiàn)異常開心。

來到公司辦公室，我好像全身上下都和電腦上粘在一起，如何也不想離開，由于母親好長時間都沒要我玩電腦了，所以我此次外地昂要把握機會，爽爽玩耍上一頓。我一邊吃著工作員給的益達口香糖，一邊神氣十足地玩著電腦上，如同一位富豪一樣，便是那么驕縱！

但是時間過得很快，爸爸來就完后，我看見他臉部開心的笑容，和他的身上的水霧，我也想起：他應當比我都玩得更高興、更快行吧！

盡管我玩了好長時間的電腦上，但我還是沒有成就感，由于我明白虛擬現(xiàn)實游戲會讓人感到很苦悶，而日常生活會令人感到很豐富。

民風作文 篇16

藏族民族民風有哪些？其中藏族最具特色的節(jié)日是雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。

從西藏回來的大舅舅給我講一些奇異的西藏的民風民俗。

大舅舅說，剛到那兒，就碰到了從前的同學，于是同學把他帶到家里。讓他看兩個缸里的東西，讓他猜猜藏了幾年，后來答案是十年以上，大舅大吃一驚，我也聽得一愣一愣的。更好玩的是酥油茶。酥油，是把牛羊奶倒到木桶里用木榛快速攪拌，讓油脂從奶汁里分離出來，酥油在藏族里是視為圣物的。原來是供奉佛祖用的，現(xiàn)在加入牛奶，磚茶等一起煮，其味道濃郁，妙不可言，酥油茶一家與另一家的煮法都不一樣，但都是同樣的濃郁。味道讓人想起溫暖的太陽，坐在藏族人的熱炕上，一杯接一杯的喝酥油茶，是一件非常舒適的事。藏人的房間里永遠燒著一壺酥油茶，那是為每一個遠道而來的客人準備的。

大舅舅后來跟我說，西藏其實還有一個民俗，那就是哈達。藏族人是一個非常重禮節(jié)的民族。他們給遠到而來的客人奉上白色的哈達，會讓客人吃雞大腿，因為這是讓客人充滿腳力的象征。

藏族是一個愛美的民族，不管男女老少，都是身著五顏六色的服裝，在藏族女的更是美麗，頭上身上各穿著艷麗。西藏真是一片神奇的土地，因為她身上有勤勞能干的藏族人民。

藏族的“雪頓節(jié)”

每個民族都有自己各具特色的節(jié)日習俗，在慢慢地盛開著，散發(fā)出淡淡的清香，吸引著我們。當然，藏族這朵“鮮花”，已開地正大、正旺地，其中一朵花瓣，就是藏族的雪頓節(jié)。

雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語中，“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節(jié)按藏語解釋就是吃酸奶子的意思，因此又叫“酸奶節(jié)”。雖然酸奶我們都吃過，但藏族人民卻還是把這個加入了民俗的行列中。

“雪頓節(jié)”是藏族人民最快樂的一個日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭先恐后地來到桌子前，每個人都有三十個碗，碗里盛滿了酸奶，看誰在最短的時間里喝完這么多酸奶。來參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場景更熱鬧點，讓別人更開心一點。

我們中國有56個民族，每一個民族都有自己的風俗和禮節(jié)，像蒙古族的那達慕、彝族、白族、納西族、哈尼族的火把節(jié)，各式各樣，多姿多彩，讓人心動?？晌易钕矚g的還是藏族的禮節(jié)。

藏族大多分布在西藏，其余在青海、云南、四川、甘肅等地，他們的民族風俗多樣，禮節(jié)也很隆重。敬獻哈達是藏民們對客人最普通、最隆重的禮節(jié)。每逢到了喜慶之日，家家戶戶都要獻上哈達，那用白色絲綢縫成的哈達，美麗純潔，如同天宮的仙女撒下的。

獻哈達是非常莊重的。藏民們要穿上又長又大的袍子，戴起高高的帽子，還要穿上長靴。敬獻的哈達越長越寬，表示的禮節(jié)也越重。對各種人有各種不同敬獻哈達的方式，對長輩要將哈達舉過頭頂，表示對長輩的尊敬;對平輩，只用將哈達掛在對方的手腕上;對下輩，只用將哈達掛在對方的脖子上。接受的哈達的人要做和敬獻哈達的人一樣的動作，表示謝意。

藏民的禮貌程度令人驚嘆，打招呼時，點頭吐舌表示親切問候，受禮者應點頭微笑。如果有客人來訪，主人便等候在帳外迎接。如果見到了長輩或熟人，要脫帽鞠躬45°。藏民們還非常有趣，如果有客人做客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人是否會喝酒，都要喝下去，如果客人不喝，主人便會跳舞勸酒，無奈的客人只好喝了下去。

“百里不同風，千里不同俗”，56個民族都有各自的民俗民風和禮節(jié)，都很奇妙，讓我們大開了眼界，藏族的人數(shù)雖然不是最多的，可他們照樣熱熱鬧鬧地過著每一天。

民風作文 篇17

我們中國有56個民族，每一個民族都有自己的風俗和禮節(jié)，像蒙古族的那達慕、彝族、白族、納西族、哈尼族的火把節(jié)，各式各樣，多姿多彩，讓人心動。

從西藏回來的大舅舅給我講一些奇異的西藏的民風民俗。

大舅舅說，剛到那兒，就碰到了從前的同學，于是同學把他帶到家里。讓他看兩個缸里的東西，讓他猜猜藏了幾年，后來答案是十年以上，大舅大吃一驚，我也聽得一愣一愣的。更好玩的是酥油茶。酥油，是把牛羊奶倒到木桶里用木榛快速攪拌，讓油脂從奶汁里分離出來，酥油在藏族里是視為圣物的。原來是供奉佛祖用的，現(xiàn)在加入牛奶，磚茶等一起煮，其味道濃郁，妙不可言，酥油茶一家與另一家的煮法都不一樣，但都是同樣的濃郁。味道讓人想起溫暖的太陽，坐在藏族人的熱炕上，一杯接一杯的喝酥油茶，是一件非常舒適的事。藏人的房間里永遠燒著一壺酥油茶，那是為每一個遠道而來的客人準備的。

大舅舅后來跟我說，西藏其實還有一個民俗，那就是哈達。藏族人是一個非常重禮節(jié)的民族。他們給遠到而來的客人奉上白色的哈達，會讓客人吃雞大腿，因為這是讓客人充滿腳力的象征。

藏族是一個愛美的民族，不管男女老少，都是身著五顏六色的服裝，在藏族女的更是美麗，頭上身上各穿著艷麗。西藏真是一片神奇的土地，因為她身上有勤勞能干的藏族人民。

藏族的“雪頓節(jié)”

每個民族都有自己各具特色的節(jié)日習俗，在慢慢地盛開著，散發(fā)出淡淡的清香，吸引著我們。當然，藏族這朵“鮮花”，已開地正大、正旺地，其中一朵花瓣，就是藏族的雪頓節(jié)。

雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語中，“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節(jié)按藏語解釋就是吃酸奶子的意思，因此又叫“酸奶節(jié)”。雖然酸奶我們都吃過，但藏族人民卻還是把這個加入了民俗的行列中。

“雪頓節(jié)”是藏族人民最快樂的一個日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭先恐后地來到桌子前，每個人都有三十個碗，碗里盛滿了酸奶，看誰在最短的時間里喝完這么多酸奶。來參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場景更熱鬧點，讓別人更開心一點。

民風作文 篇18

我們美麗的祖國有五十六個民族，他們是五十六個星座、五十六枝花，而回族是其中璀璨的一顆。

回族，有人口約982萬人，是中國少數(shù)民族中人口較多的民族。主要居住在寧夏、甘肅、新疆、青海等地?；刈逡彩腔鼗孛褡宓暮喎Q?；孛駛兯麄儾怀载i肉，把豬比作神。

因為回族分布較廣，飲食習俗也不完全一樣。居住在寧夏的回民喜愛面食，如：面條、面片，而居住在甘肅、青海的回民以小麥、玉米、青稞為主食。從總體上看，回族的日常食品有如下鮮明的特點：一是主食中面食多于米食。二是甜食占有一定的地位。三是在菜肴中牛羊肉比重很大。

回族有三大節(jié)日，即開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀節(jié)?；刈宓姆b也很有特色，回族的男性愛戴小白帽，回族的姑娘們愛戴紅色的頭巾，上身穿著花色或淺色襯衫，下身穿著五彩褲子，腳穿繡花布鞋。

我喜歡這個民族，他和其他少數(shù)民族都是漢族人民的兄弟姐妹，只要我們團結友愛，偉大的祖國會更加美好。

民風作文 篇19

“56個民族，56朵花”。每個民族都有不同的風俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話“百里不同風，千里不同俗”。

而滿族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的衣飾特別有特色，下面，我就來簡樸的先容一下。

滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中心墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿戴這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。

旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)衣飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領。右大襟。緊腰身。下擺開衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后，經(jīng)改進，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，泛起短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍收留文雅，被以為是表現(xiàn)女性美的典型民族服裝。稱譽世界。

婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。

滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯。

歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟xx。

xx是滿族男子騎馬時常穿一種褂子。xx分為大襟。對襟。琵琶襟等多種形式。xx后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領對襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖?，F(xiàn)在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從xx演變過來的。為了騎馬利便，在長袍的外邊套一種身長至臍，四面開禊的短褂，以御風寒。

滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青。藍。棕等色的棉。絲。綢。緞等各種質地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去四周的頭發(fā)。

滿族，是我國56個民族中的一個少數(shù)民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風俗，不同的特色，需要我們去慢慢了解，慢慢的熟悉。

民風作文 篇20

媽媽的老家在東北，小時候過年能吃凍梨、凍柿子，還能去別人家“偷”凍餃子吃，當然，別人家也歡迎去“偷”。除夕夜12點整還要吃年夜飯，那就是——餃子，包糖代表甜甜蜜蜜，包錢代表新的一年發(fā)發(fā)發(fā)。我去年在姥姥家還包了帶錢餡和糖餡的餃子，我吃到了雙喜糖，心里喜滋滋的!

爸爸的老家在海山，坐船過去的時候會見到幾座無人島。海山的年夜飯不吃餃子，而是做一大桌子的菜，吃不完的年后再吃，表示“年年有余”。爸爸小時候過年，家里還會包番薯粽、米粽、豆粽、蜜棗粽，還有打炒米、甘蔗、荸薺等，必不可少的還要放炮仗。今年我去舅公家拿了好多番薯粽。

我現(xiàn)在過年能穿新衣，貼對聯(lián)，很多零食、水果，想吃什么就去超市買什么。今年的對聯(lián)還是我寫的呢!我在新年的時候還放了煙花，去客運中心寫了春聯(lián)“福”字，送給過往的旅客，最開心的是養(yǎng)了三只小倉鼠、七條小魚、一只小烏龜，我非常喜歡它們!

民風作文實用

作文是內心的積淀，寫作是創(chuàng)造和探索世界的過程。優(yōu)秀的作文需要緊貼生活，用心去感受生活，你是不是經(jīng)常為寫作文感到棘手？您所需要的“民風作文”我們已經(jīng)準備就緒，建議您將本頁加入收藏方便隨時閱讀！

民風作文(篇1)

在福建廈門，每逢中秋佳節(jié)鄰近，夜色闌珊中的廈門，大街冷巷便會傳出博餅時骰子撞碰瓷碗的動聽叮當聲。廈門的“博餅”，也叫“博中秋餅”、“博會餅”。這一風俗的形成與民族英雄鄭成功有關。據(jù)傳是300多年前，鄭成功屯兵廈門，每到8月15日月圓之時，滿懷反清復明之英氣的將士們，難免有思鄉(xiāng)思親之情。為排遣和寬慰士兵佳節(jié)思念家鄉(xiāng)親人之苦，鄭成功的部下洪旭發(fā)明了一種博餅游戲，讓士兵賞月博餅。鄭成功親身批準從農(nóng)歷13至18，前后6夜，軍中按單雙日輪流賞月博餅。這獨特的游戲，后逐漸在民間流傳和改進，成為一種有趣的民俗流動。早年，博狀元餅，多為親友或結拜兄弟姐妹間大家出錢，購買一二會月餅，共同博之，誰得“狀元”，來年中秋節(jié)要贈予一會給大家博。其中有人生男孩的要送兩會。這樣，年年有增無減，會餅越來越多，只好再分開兩獨立組。一般家庭由長輩主持，每年買一二會，全家圍成一圈博之。

皇家祭月修造的。現(xiàn)在不也是有大多數(shù)部門的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎?

民風作文(篇2)

我的爸爸、媽媽來自不同的地方，所以家鄉(xiāng)的習俗也不同，那就給你們說一說家鄉(xiāng)的習俗吧！

我媽媽的家鄉(xiāng)風俗—春節(jié)，在春節(jié)來臨前一個月大家都在不可開交的忙碌著，有的烤香腸、臘肉，有的買對聯(lián)，有的買新衣，還有的買鞭炮…

恰是過年了，三十初一，全家人包湯圓、吃年飯、看春晚，一到初一的一大早，就有人拜年、拿紅包。

我爸爸的風俗—端午節(jié)，端午節(jié)和春節(jié)一樣熱鬧，在一個月前就可以看到賽龍舟的人們在忙碌的訓練。到蒲月初五，良多人都會來看龍舟。端午節(jié)除了賽龍舟，還有人會吃荔枝、龍眼、厚味的粽子。龍舟比賽一直到下戰(zhàn)書二點多才結束哩。

這是我家鄉(xiāng)的習俗，那你的呢！

民風作文(篇3)

在中國北邊陲新疆，有一座白雪皚皚的天山，天山腳下聚居著一個能歌善舞的民族——維吾爾族！

維吾爾族和我們漢族不一樣，他們能歌善舞，豁達樂觀！即使生活過得窘迫，但感覺都是甜的。維吾爾族在農(nóng)村一般是自成村落，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他們的住房一般是泥土建筑，用天窗采光，屋內設有壁爐，屋頂平坦，可以晾瓜果和糧食。飲食以面粉、玉米、大米為主，喜歡吃瓜果。日常的視頻有囊（烤餅）、面條、抓飯、茶、奶等。維吾爾著名的日常食品——囊，是在土坑里烤成的！經(jīng)濟條件好的，住房講究，設有廊房，并雕花紋或繪制圖案。

維吾爾族是一個熱情好客的民族！他們和別的民族不同，他們熱情好客，崇尚禮節(jié)。維吾爾人待人講究禮貌，遇到尊長或朋友時，習慣于把右手按在前胸中央，然后身體前傾，連聲問好。家里來客都熱情招待。維吾爾族和我們漢族不一樣，不需要這些禮節(jié)，只需見到自己的親戚、朋友、老師、同學，問聲好就行了。維吾爾人不但講究禮貌，而且衣著也是比較講究的。

他們的傳統(tǒng)服裝為，男女老少均戴四楞小花帽。男子普通喜歡穿對襟“袷袢”（長袍），內著繡有花紋的短衫。女子喜歡穿連衣裙，外套黑色對襟背心，戴耳環(huán)、手錫、戒指、項鏈等裝飾品，姑娘多梳小辮，現(xiàn)在城市居民一般穿時裝。維吾爾族人生性豪放、樂觀，喜歡穿帶有大地和太陽氣味的衣服，也許穿了會更有精氣神吧。他們天生愛花?；▋翰粌H盛開在南疆的沙土里，還盛開在維吾爾人的門框邊、房梁頂、墻壁的掛毯上。

維吾爾族人民能歌善舞。“十二木卡姆”是維吾爾族古典音樂套曲，“麥西來甫”（聚會的意思）是維吾爾族人民最喜愛的一種群眾性娛樂活動。他們的舞蹈輕巧、有沒，以旋轉快速和多著稱，反映了維吾爾族人樂觀開朗的性格。維吾爾族以農(nóng)業(yè)為兼牧農(nóng)業(yè)，有經(jīng)商傳統(tǒng)，同時傳統(tǒng)維吾爾族的民風民俗手工業(yè)十分發(fā)達，而且具有較高的藝術水平，他們制作的地毯、刺繡、絲綢衣料、銅壺、小刀、民族樂器等，具有獨特的民族風格。

這是維吾爾族的民風民俗，是這個民族的特色，也是這個民族的代表，民風民俗，代表著這個民族的文化，也是維吾爾族的獨特之處。

民風作文(篇4)

“爆竹聲中一歲除，東風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！蔽覀冇鴼g聲笑語，我們迎著噼里啪啦鞭炮聲，我們迎著滿心的期待，我們來到了想念已久的祖國大地——湖北.大年初二我們在襄陽觀看了古城墻、米公祠、古隆中?，F(xiàn)在我把它們給你們先容先容吧！

米公祠，原名寶晉齋，位于樊城內，為北宋聞名字畫家米芾所建。米芾字元章，人稱“米襄陽”。米芾很喜歡珍藏硯臺。他為官清廉，勤政愛民，深受到人們的愛戴。在他離任去世后，建米公祠以示紀念。

古城墻位于襄城區(qū)境內，原筑于漢初，略呈正方形。其東南隅有仲宣樓、夫人城等。城垣周長7.6公里，均勻高8米，寬10米左右。城北以漢水為池，東、南、西三面鑿有城濠，濠寬130米至250米，深2至3米，它宏偉壯觀，真是令人贊嘆不已！

其中讓我記憶最深的仍是古隆中，談起古隆中大家肯定都想到了神機妙算的諸葛亮。他是三國時期的蜀國的丞相、政治家、軍事家。諸葛亮，字孔明，他17歲-27歲在古隆中隱居。幼年失去了父母，后隨叔父至荊州，17歲叔父亡，便來到襄陽隆中苦讀，被稱為“臥龍”。代表作有《前出師表》、《后出師表》等。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。后來劉備三顧茅廬，諸葛亮分析了三分天下的局勢，提出了一統(tǒng)天下的謀略，使劉備茅塞整理開。進入隆中以后，首先映入眼簾的是道路兩旁綠樹成陰的樹木，我們繼承往里走，就看到了宏偉壯觀的古隆中大門，這大門很獨特，由三個門組成，正中間是個大門，大門上印著三個紅艷艷的大字---古隆中;兩旁各有一個小門，三個門中間有兩根柱子，上面寫著一幅對聯(lián)，上聯(lián)是"三顧頻頻天下計"，下聯(lián)是"兩朝開濟老臣心"。走著走著我們來到了三顧堂，這可是劉備三請諸葛亮出山的地方。那里有一塊浮雕：諸葛亮和劉備相對行禮，張飛卻雙眼圓瞪，眉毛倒豎，一副氣鼓鼓的樣子。疑？那邊怎么有一口六角形的井？原來是諸葛亮在這打水用的，現(xiàn)在它仍是那么清澈見底，被光一照仍是那么波光粼粼，使人嘆為觀止。

實在人生下來不是什么都懂的，就像愛迪生說過天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。人不能沒有先天的靈感，也不能沒有后天的努力。讓我知道了做什么事都要肯下功夫，只有我們先付出，才能得到一定的收成。

民風作文(篇5)

家鄉(xiāng)的春節(jié)按照我們家鄉(xiāng)的習俗，春節(jié)就是在除夕那天開始的。到了除夕，家家戶戶都忙碌起來。大人們要上街買很多菜和零食回來，還要打掃衛(wèi)生，而且家家戶戶都要貼上對聯(lián)和紅艷艷的“?！弊帧Ｓ幸恍┤思姨氖堑埂案！保幸恍┨氖钦案！?。我就問媽媽：“為什么有一些家是倒“福”呢?”媽媽笑瞇瞇地說：“倒“?！焙驼案！倍际且粯拥?，它們都是代表福氣來到了?！?/p>

媽媽又對我說：“除夕要守歲，不到十二點是不能睡的。守歲，就是全家人要在除夕的夜晚用虔誠的心守住平安?！蔽缫故c整，家家戶戶都放起鞭炮和煙花，頓時，整個城鎮(zhèn)響聲四處，真是震耳欲聾，熱鬧非凡呀!到了正月初一，爺爺.奶奶會煮我們最喜歡吃的東西，比如：龍蝦.蝦菇.螃蟹.海蟄皮.蝦.跳魚等。吃過了飯，小孩子們都要去給長輩們拜年，拜了年，長輩們會給小孩子們壓歲錢，有的孩子會拿錢買玩具，也有的會把錢存起來，將來再買學習用品。

拜完了年，大人們就要上寺廟去進香。在我們老家有很多寺廟，每個寺廟都要進香。等大人們進完了香就會帶著小孩子去游樂園.公園等。正月初一就這樣過了。到了元宵節(jié)，是我們家鄉(xiāng)最熱鬧的一天，也是我們小孩子最渴望的。最歡喜的時刻到來了，因為家家戶戶都擺上了年貨，每家都要殺雞來拜神，桌子上堆滿了糖果點心等之類的東西，小孩子都喜歡吃的，有一些嘴饞的孩子會忍不住偷一個吃呢!

讓孩子們開心的不止這個，是在公廟上，擺著許多各色的旗子，讓人來拿著，干什么呢?對了，就是游村，還有醒師，每逢家節(jié)，都有機會的，這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)風俗習慣。春節(jié)過后，小孩子們要上學了，大人們也去做平時該做的事了。我真是難忘家鄉(xiāng)的春節(jié)呀!

民風作文(篇6)

昨日剛到基地，我們就遇到暴雨，停水，停電，遇到種種不如意，晚上睡覺也是在打地鋪，有挺多蟲子的。但是有當?shù)厝说臒崆楹痛緲阕屛覀兌嗌贉p少抱怨。昨晚我們去當?shù)刈獗?，有個阿姨挺熱情的，馬上說她家里有一個大冰箱沒用可以租給我們，并且?guī)臀覀兠赓M送到學校。有了這個冰箱，我們后勤組能減輕很多負擔，我們的伙食也能得到改善。今早停水，我們出去尋求當?shù)厝说膸椭?。當?shù)厝硕纪崆榈模鲃訋臀覀兟?lián)系會修水泵、修電路的人；得知我們沒有水喝，他們就向我們介紹當?shù)刭u桶裝水的地方。賣水的阿姨還自動給我們降價，免費幫我們送水。還有一個很讓我感動的一件事就是，我們在村子里遇到了一位在乘涼休息的老奶奶，她見到我們主動跟我們打招呼，還問我們有沒有雞蛋。她家母雞下了十幾個，她眼睛不好，不能吃雞蛋，想送給我們吃。當是的感受，挺驚訝，也挺感動的……

在“外面”的社會處處充徹著冷漠，虛假；在這里仿佛與世隔絕，今天我的一個同學就感嘆了，挺像陶淵明所寫的歸園田居的世界。我們想要也需要這樣的一個生活環(huán)境。

民風作文(篇7)

當迎接新年的鐘聲響起，我們滿懷激動地呼喊著：“新年到了！”我抑制不住自己的興奮，坐在窗前，透過玻璃看到家家戶戶的門上都貼上了春聯(lián)， 大街上熱鬧非凡，大年三十的早晨，天剛蒙蒙亮，屋外便響起了沖天炮的聲響，新年，我們一起共度快樂！

春節(jié)的民風民俗很多：放煙花、拜年、吃分歲酒……可是，最令我難忘的，還是那次和爺爺一起放百歲燈。

大家三十的晚上，我一蹦一跳地來到奶奶家，跟著爺爺一起去放百歲燈，只見爺爺走進了廚房，從冰箱里拿出了一袋胡蘿卜，我好奇地問爺爺：“這是做什么？”爺爺笑著回答：“這是我們中國人的習俗，在大年最后一天晚上，我們家家戶戶都要點上百歲燈”我呀，現(xiàn)在在制作呢！我一絲不茍地盯著爺爺，熟練的手法，爺爺切蘿卜的樣子，絲毫不亞于那些頂級廚師，切完了蘿卜，爺爺又從大廳里拿來了一袋小蠟燭，一根蠟燭 一塊胡蘿卜，一一搭配。爺爺告訴我，插胡蘿卜的時候可要注意了，蠟燭要插在胡蘿卜的中央，要插得高，插得直。聽完爺爺?shù)亩冢覀冮_始去放燈了，爺爺拿著打火機，我呢，則負責在旁邊遞東西，放放燈，聊聊天，聽聽故事，還是蠻有趣的。新年，我期待你下一次的到來。

臘月三十的守夜，春節(jié)就像一個個美妙的音符，永遠奏響在我的心里。

民風作文(篇8)

我的家鄉(xiāng)在山西，我喜歡我的家鄉(xiāng)，爺爺和奶奶常常給我講山西的一些民間風俗和傳說，所以我了解一些山西的民間風俗，好比：仲春二龍?zhí)ь^、添倉節(jié)、桃花節(jié)、寒食節(jié)、走麥節(jié)、乞巧節(jié)、敲鑼兒節(jié)、中元節(jié)、過唱等等，其中，我最喜歡的節(jié)日是仲春二龍?zhí)ь^。

傳說中，農(nóng)歷仲春初二是萬物復蘇的日子，仲春二龍?zhí)ь^是山西民間普遍流傳的節(jié)日。在山西，老庶民都習慣在這一天理發(fā)，農(nóng)村則是剃頭，圖個吉祥的意思，所以一到這個節(jié)日奶奶總會讓我去理發(fā)。

但我不喜歡理發(fā)，小時候總擔心剃頭刀子傷到我，所以每到這個時候就嚎淘大哭，幾個人都按不住，媽媽和奶奶為了讓我順利理完發(fā)，會允許我一些平時不能知足的要求。在仲春二時，家鄉(xiāng)的`人總要改善一下伙食，吃餃子，吃麻花，吃煎餅。我特別喜歡吃餃子，奶奶包的餃子好吃極了!每到這個時候，我還會和奶奶和媽媽一起包餃子，我喜歡幫媽媽搟餃子皮，還會包象包子一樣大的餃子。所以每到這一天，我很開心，我喜歡這個節(jié)日。

歡迎大家到我的家鄉(xiāng)山西做客!

民風作文(篇9)

打過了臘月二十，家里邊開始了忙年，先是家里上年紀的劈上一大垛的劈柴備用。這劈劈柴有講究，講究順著紋理劈。粗的木棒劈不動，便鋸成幾段，一段段劈開。若嫌鋸開麻煩，先將木棒劈開一口子，然后加上楔子，劈開一點，木楔子進一點，最終木棒一分為二。劈好的木柴整整齊齊碼好備用。

臘月二十三小年，又稱辭灶，原來有溜街串巷買灶王爺?shù)模膊毁F，一塊錢張，貼在鍋灶旁，便可以大掃除了，過年也得煥然一新。

忙碌一天后，臘月二十四便開始蒸饃。把青翠的大蘿卜打成細絲，用開水焯過，然后撈出來，用紗布狠狠擠出蘿卜絲里的水分，越干越好，這活一般都是男人干。女人呢，在一旁案板上哐當哐當?shù)亩缛怵W，干什么用，蒸菜包子（土語叫菜mo）。菜包子有被捏成多個褶的，有被捏成月牙形的，有被捏成月牙兼帶褶子的。然后下鍋，開蒸！這時候劈好的劈柴便排上了用場，劈柴架在鍋膛里，紅紅火火，一燒是一天。最先出鍋的菜包子是不能吃的，由家里上年紀的，用碗端著，挨個門后面，從菜包子上揪上那么一點，念叨念叨，說是敬神敬先人。然后就可以開吃了。

蒸完菜包子之后，蒸甜饅頭，所謂甜饅頭還真不加糖，有啥呢？紅小豆、綠豆、紅薯、蜜棗、花生等，混在一起，煮熟后做餡子，有時候會點一點豬油，甜中帶香，經(jīng)常性的，甜饅頭沒出來，餡子已被孩子們干走一大碗了，這時包甜饅頭的女人們便忙不迭的趕這些孩子們。

二十五，過油。炸丸子，酥藕、酥魚，魚有時候用白鰱魚，切成大塊，用鹽花椒面腌好，肉粗，不好吃；更多時候用小鯽魚，又叫草魚殼子，就是說魚小的意思，沾干面，放入油鍋內，魚炸得吱吱直響，片刻出鍋，脆、香、焦，特別是魚頭。

過油最過癮的還是焦葉子，這是壓軸的大菜，用糖水和面，搟面杖壓好，撒上芝麻，切成菱形，入鍋，出鍋，進嘴，堪稱無與倫比的美味了。

蒸了饃過了油，這年也就備個差不多了，二十七二十八便走親戚了，老娘家，叔叔大爺家，得挨個拜訪一遍，在外工作的、做生意的、上學的、打工的都回來了，相逢未免大醉一場。

其間還有一件重要的事情，就是上林（陵），又稱作焼年紙，家里面剪好紙錢，用包袱皮包著，到祖墳前放上掛鞭炮，念叨著，過年了，給您老人家送點錢來，有錢了，別省了諸如此類的話，然后虔誠的磕上幾個頭，別笑話，誰叫咱們有慎終追遠的傳統(tǒng)呢？

二十九趕個年級，鞭炮對聯(lián)買來，張燈結彩享受著過年。

三十中午便開始包扁食（水餃），還沒到下午三點鐘，早有及不待的放起了鞭炮，鞭炮須與扁食同時下鍋。

吃完餃子后，門口須放上一木棍，說是防止金元寶滾出家門。晚上十二點的時候，須放上一掛大鞭炮，估計與春晚倒數(shù)同步了吧。

初一早晨，起的越早越好，大初一的扁食須是素餡的，以求來年素素靜靜，安定為主。接著是拜年，也就是磕頭，由家里長輩領著，到同姓長輩家里磕頭，有的在路上碰到，跪下便磕。有的長輩早早就坐在堂屋里，前面鋪上個草席子，候著拜年的。磕頭起來，被上年紀的拉住手，拉拉家常。在外工作的，混的好的，熱衷此道，算是一種交流，也算是不忘本的表現(xiàn)吧！

中午便是大餐了，一家人老老少少，團聚一起，吃個團圓飯。

初二走親戚，是回娘家的日子，初三走親戚，一般是姑姑家。初四一般是老親戚，爺爺奶奶的親戚了，初五不出門，初六，三六九往外走，打工的，工作的開始返程了。初七最熱鬧，送火神，用稻草木棒綁成一個大大的火把，里面放上鞭炮。

天擦黑，便點著這火把，撒開腳丫子向東面湖大堤跑去，一路上，火星點點，可謂壯觀。

送完火神，這年味也就慢慢淡了，等元宵節(jié)完，年味終于消散了，新的一年就算正式開始了！

民風作文(篇10)

普天之下，總不乏奇人異事。在我們身邊就有這類人存在，那一天我見到拉一個身壞特技的刀削面師父。

那一天，我途經(jīng)一家拉面館，拉面師父正在拉面的動作震住了。不知是店里的那位客人點了刀削面。師父正在削面，那動作之快。令人震動。削出來的面，更是薄如紙。

不知是做久了，純熟了，仍是別的什么。只見拉面師父神色從收留，動作靈敏。他手里的削刀，被他運用的極為靈活。不得不佩服的是，一快簡樸的削刀，一堆面粉，在他的手里，居然可以削出一片片大小差不多，卻有薄的如紙蟬翼般的面魚來。師父左手抓著面團，右手拿著削刀。不停地削著，右手在面團上一劃，出來的面魚小巧可人，落在高湯里，活像暢游在水中的小魚。也許，這就是它被稱為"面魚"的原因吧。消出來的面魚，兩頭尖尖，中間則寬寬的，一點也不失諧調。乍眼一看，鍋里已經(jīng)有滿滿一鍋的面魚了。令人胃口大開，真想趕快品嘗這厚味，呵。沒一會兒功夫，一碗刀削面便出鍋了。遠遠的，就已經(jīng)聞到了刀削面的味道。我想，這碗刀削面一定不矢為一碗厚味。

看了山西刀削面的做法，不禁對拉面師父佩服至極。