母愛讀后感

母愛讀后感(分享11篇)。

讀后感怎樣才能寫好？閱讀了作品，心中莫名的有所感觸是我們印象深刻。?讀后感可以幫助我們更好地思考人生和價值觀，編輯為你準備的“母愛讀后感”相關信息一定會讓你受益匪淺。

母愛讀后感(篇1)

文章摘要：作文從他給自己爺爺?shù)男胖?，我充分體會到了凡卡急切地想回到故鄉(xiāng)的心情?550字作文在雨中，母親為了能早點回家，不顧大雨，蹬著自行車帶著我艱難的行進著，在雪天，為了讓我不挨凍，早早的在補習班門口等我，回到家，我看到母親只是輕輕揉了揉有些發(fā)青的膝蓋，這才知道那是她來接我的途中不小心滑到了，全天下的母親都是一樣的，為了讓自己的孩子出人頭地，誰不是在默默地付出。

一開始我以為瘋娘是一個瘋子，肯定很好玩。可是讀了文章以后，我的淚就涮涮的流了下來，瘋娘為兒子可以付出一切，甚至是生命，這就是母愛！這個故事講述了一個瘋娘為了用她的方式表示對自己孩子的疼愛而失足摔死的故事。一個瘋子生了一個孩子，也就是故事中的“我”后，被“我”奶奶趕出了家門，可歷盡周折她還是要和孩子在一起。我漸漸長大了，知道娘是一個瘋子，從沒叫過她一聲“娘”，還遠離她，自己獨自住在學校。過了好長時間，孩子才知道了自己錯了。而娘雖然是個瘋子，心里卻似乎比誰都清楚，她知道：“孩子是我的，我應該去疼愛他。”一天晚上，瘋娘拿著摘的野桃去學校送給孩子，孩子感動得大聲說：“娘，這桃真甜?！边@時，他才第一次叫了一聲“娘”，孩子激動得哭了。于是，他娘便走了，一路上，瘋娘邊上山邊摘野桃?？墒?，不幸的事發(fā)生了，瘋娘失足摔下懸崖，摔死在山腳下……孩子知道后，不知有多傷心呀！大叫著“娘”，可他再也見不到他的瘋娘了，不管怎樣，她畢竟是孩子的娘，孩子是瘋娘的孩子，多可憐呀！一個瘋了的娘也有著無私的母愛，面對兒子一次又一次的打擊，娘還是給予了我最大的母愛。請你仔細的觀察一下母親，看到母親臉上的皺紋了嗎？看到母親兩鬢的銀發(fā)了嗎？這不還都是我們這些孩子造成的嗎？??！的確是偉大的，也是這個故事讓我證實了世界上真的是只有媽媽好，我一定努力學習，用最好的成績回報自己的媽媽。岳陽道小學5、7李奕霖11、6、11

母愛讀后感(篇2)

書，可以稱得上我的老師，它教會了我許多知識。我喜歡的書有很多，其中《偉大的母愛》給我留下了深刻的印象。它講的是一位偉大的`母親，為了一個死去的孩子辯解，而體現(xiàn)出來的高貴品質。事情發(fā)生在放學的路上，兩個孩子不幸掉進河里淹死了。很多人認為是一個孩子掉進河里，另一個孩子為了救他才掉進河里去的。為此，救人的孩子被稱為了小英雄。但她的媽媽卻認為自己的孩子不會救他的同學。因為他從小膽小，也不會游泳，怎么會去救人呢？所以，她堅決要把事情查個水落石出，情愿失去小英雄的美名。后來才知道，他倆是為了摘河邊的果子才不幸掉下水的。

這個故事使我很感動，我想這種誠實而偉大的母愛已經(jīng)不多了。愛，是人世間常用的字，人與人之間都有愛。但最偉大的愛莫過于母愛，真誠的母愛，可以說是真正的愛。每個人都享受過母愛，我也不例外。

“蒙蒙，蒙蒙?！毙〉臅r候，只要一聽到這熟悉而響亮的呼喚聲，在外面玩耍的我便知道是媽媽在叫我回家，于是便飛快地跑回去，撲到媽媽的懷里，每每這時，媽媽總將我抱起，在我的額頭印下深深的吻，然后邊撫摸著我的圓腦袋，邊高興地夸道：“蒙蒙好乖?！倍冶銜脵C向媽媽索要一些糖果之類的東西，自認為是做了好孩子應得的獎勵。轉眼間，我不再是那個為能吃上糖果而表現(xiàn)很乖的孩子了，媽媽也不能再將我抱起，但媽媽那親昵的呼喚聲卻依然那么響亮，那么有味：“蒙蒙，作業(yè)寫完了沒有？蒙蒙，路上小心!”一件件平凡的事件，卻烘托出母愛的真實和偉大!

母愛，就是那么奇怪，僅僅兩個字，但很少有人真正知道它，怎樣去寫它，去表達它！設想一下，如果我們沒有母親，生命從何而來？如果沒有母親，人間將會失去許多溫暖。正是有了母親，當我遠涉天涯獨步人生時，縱使干不順心萬不如意，我也會在艱難中抬起頭來。因為母愛在我身邊激勵著我，使我克服種種困難的同時真正體會母愛的無私和偉大。

愛，一個耀眼的文字!

母愛，一個一生享受不盡的真愛!

母愛讀后感(篇3)

今天下午，媽媽帶我和弟弟去電影院看了《父母的愛》這部電影。我們到影院時人很多，我們拍了一會兒隊才買到票。

電影的主人公是畢勝利，講的是他艱苦的家庭，故事是這樣的:小時候他的家庭很艱苦，是一個地地道道的農民家庭，但是還是很幸福的。他八歲那年家里找了一場大火，他自己在屋里，當時火勢很大，他爸爸冒著生命危險救他，為了救他有一腿腿被砸傷了，他也被就出來了，但是眼睛再也看不見了，于是他的媽媽為了救他把自己的眼角膜見給他，可是媽媽再也看不見了，看到這里我心里好難過，媽媽好偉大，為了自己的孩子能看到光明，寧愿自己一輩子在黑暗里?？吹竭@里我哭了，爸爸也為了就他也永遠的殘疾了，從此爸爸殘疾，媽媽失眠，生活更艱苦了。他心里暗暗下定決心一定要考試大學報答父母。

他終于考上大學了，畢業(yè)也有了一個好工作，然而在他結婚那天自己的父母確沒在現(xiàn)場，當他后悔時，回到家時確看到老舊的房子蹋了，自己的父母也被房子砸死了，萬分難過?？吹竭@里好像全場的人都哭了。

看完這場電影我知道了什么是《父母的愛》，父母的愛是無私的愛，不求回報的愛。我以后一定要好好學習，回報父母的養(yǎng)育之恩。

母愛讀后感(篇4)

有這樣一個寓言故事，只是不長的.幾行，但它卻讓我受益終生。故事主要講了：一位年老的母親，因為年紀大了，兒子想把她送進山里丟掉。兒子背著母親上山，兒子見母親一路撒著一些樹枝，邊走邊問：“媽，你這是干嗎？”母親答道：“為了讓你回家時不迷路。讀了這篇故事，我覺得文中的母親真的很偉大，兒子把她丟到山里去，她不但不怨兒子，而且還一路上撒樹枝幫兒子做記號，是怕兒子迷路。我想我懂了，這就是母愛。因為母愛，文中的母親會幫兒子做記號。

因為母親，她才能原諒兒子的不孝。因為母愛，才能讓她坦然接受了被兒子拋棄的事實。讀了這篇文章后，我不由地想起了我自己的母親。我的母親是正宗的“嚴母”啊！從我升上小學起，母親就待我特別的“照顧”我不懂拼音，她就專門買來一本練拼音的本子，叫我天天練，結果，我想不記都不行啊。每次寒假或暑假，我都有一大堆的家庭作業(yè)。讀了這篇課文后，我明白了，“嚴母”茲母都是媽，嚴愛，慈愛都是母愛天下最誠摯的愛。

母愛讀后感(篇5)

多少次母親對兒女無悔的付出；多少次兒女嫌父母多事嘮叨；多少次父母心中惦記兒女；多少次兒女不記父母；多少次父母為子女傾其所有，而子女冷漠以對，不愿說的是一聲：“謝謝”······

母愛如潮水將我們所包圍。母愛如水，如水似的輕。

一個人在遠方深深凝望著你，心隨著你上下起伏，為你忙東忙西，望你萬事如意。當郁悶在心頭之時，是什么詢問緣由？是什么默默傾聽？是什么拂去心中的怒氣？是母愛，那如水似的輕拂。母愛如水，如水似的柔。水一般流逝而過，在你不那么注意的地方默默的付出，為了你貪黑早起，為了你擔驚受怕，為了你甚至可以犧牲一切······是什么有著這平凡而偉大的力量？——是母愛，如潮水一般激情澎湃的愛。母愛如水，如水似的波濤洶涌。大海不僅有風平浪靜，童話里不只是綿羊草地。母愛也有暴風雨的一面。當你做了錯事還不思悔改，當一種“恨鐵不成鋼”的感情油然而生，迫不得已“揮淚舉巴掌”之時，是什么嚴厲地拍打著你，“望子成龍”呢？是那母愛，母親嚴厲的愛······

人生路上充滿愛。有人曾說：“世界上任何人都不可相信、不可信賴，但除了兩個人，那兩個人便是：你的父親、你的母親?！笔前?，世界上最愛我們的人就是我們的父母呀！那樣，我們又有什么理由去煩他們、恨他們呢？在我們的人生路上，母親十月懷胎生下我們，無私地用母乳哺育了我們，讓我們可以在世界上生存，母親又是我們的第一任老師，教我們做人、教我們做事、教我們生活自理。所以，沒有什么比母愛偉大，沒有什么比母親無私。母親給予我們的恩情是我們這輩子、下輩子、下下輩子所難以為報的。

讀完了《娘啊，我的瘋娘》之后，備受感動。一個神志不清的“瘋子”都能體現(xiàn)出他對兒子的一種深深的情、濃濃的愛，不跟體現(xiàn)出母愛的偉大嗎？

母愛如水，給予了我們很多很多，我們要從今天開始，件件小事做起回報父母、懂得感恩。

母愛讀后感(篇6)

天氣漸漸變熱了，布衣柜里還掛著幾件冷天的衣服未收拾，趁“五一”假期有時間，我把冷天的衣服都收進箱子里，以便騰出更多的空間來掛夏天的衣服。在整理箱子的時候，我又看到了那件多年未穿過的舊毛衣， 仔細一看，毛衣上已破了幾個洞。

關于這件舊毛衣的歷史，我還記得一清二楚。那是我讀小學四年級的時候，媽媽親手給我織的。那時的我們村，小學只辦到三年級，四年級之后要去中心小學就讀，中心小學離我家又比較遠，上學還要爬一座又陡又高的山才能到學校。媽媽說中心小學那里會比家里要冷得多，于是，那一年的冬天，她給我織了一件毛衣。媽媽說她是拆了以前的舊毛衣織的，毛衣上的線有紅的、黃的、綠的、藍的、紫的。由于媽媽平時很少自己織毛衣也不怎么會織，加上毛線的顏色搭配不好，她織的那一件毛衣確實不太好看，所以當時的我死活都不愿意穿那件毛衣，嫌它太丑，怕其他同學笑話。為此，我還跟媽媽鬧過幾次別扭。

后來我上了初中，要去縣里的中學上學，一個月只能回一次家。又到天冷的時候，媽媽又把那件她親手織的毛衣塞給我讓我?guī)W校，我不想跟她吵，所以只好極不情愿的把那件毛衣帶上。初中的前兩年我一次都沒穿過那件毛衣，直到上初三那年的冬天，下雪了，我穿上那件毛衣去玩雪，那是我第一次覺得那件毛衣那么暖和。那一年的冬天我經(jīng)常穿著它，感覺那年的冬天似乎沒有往年的冬天那么冷了。上了高中之后，那件毛衣就很少穿了，因為穿上太緊了不舒服，于是我又把它帶回了家。本來想給妹妹，但她不愿意要，嫌它難看，后來只能壓在箱底放在家里。

20xx年9月我來到了賀州求學，那年國慶放假期間我回了家，剛好那個時候媽媽說她要跟我表姐去廣東打工，我心里感覺很不是滋味。媽媽年輕的時候從來沒有出去過，一直在家務農，她連普通話都不會說出去了又怎么跟別人交流，勸她又不聽，那些日子每晚睡覺的時候我經(jīng)常偷偷地哭，我知道媽媽是為了我們三姐弟才下決心去的廣東。那年國慶收假回校時我不知道怎么想的，又把媽媽織的那件毛衣帶到了學校，一直放在大學宿舍的衣柜里，每次想媽媽的時候就拿出來看看。畢業(yè)那年收拾東西的時候，也扔了一些舊衣服，可那件毛衣卻被我壓在箱底帶著離校。工作以后，又要參加自考學習，日子過得越來越忙碌，有些東西漸漸地被我遺忘了，包括這件被我壓在箱底的舊毛衣。這次收拾東西又把它翻出來，我甚至不記得它什么時候破了洞。雖然我再也穿不著它了，但我希望它以后都能陪在我身邊。

如今，身在異鄉(xiāng)的我，一看到那件舊毛衣，總感覺媽媽也在我身邊，心里異常溫暖。

母愛讀后感(篇7)

贊頌母愛的文章讀了很多，但給我印象最深的是肖瀟的《母愛的較量》。

當饑餓的母狼撲上來的時候，母親手里的彎刀毫不猶豫的劃向狼崽，一股殷紅的液體從小狼身上流下，母親堅毅的眼神告訴母狼，倘若它真敢動我一根汗毛，它的小崽子會有什么下場，它該應明白。母狼的眼神里流露出奇怪的神情，她松開了我身上的前腳，慢慢向前走，母親猛地將小狼往后一拋，母狼嚎叫一聲，向著小狼的方向跑去，母親沖過來抱起我，手里的彎刀時時刻刻立著，謹防母狼的再次襲擊，然而母狼帶著自己的崽子，溫順的跑開了。

每當我想起這段場景，我不僅被母愛的偉大所折服：一母狼之所以襲擊我，是因為它們饑餓難忍，出于母愛的本性，它不得不攻擊我;二母親因為要保護我，也不得不向向小狼開刀，在這一場母愛的較量中，沒輸沒贏。

天下的母親一樣偉大，在平常的日子，一粥一飯輸送著母愛，一絲一縷寄托著母愛，這是母愛溫柔的一面。母愛還有堅強的一面，在面對困難時，挺身而出，以自己柔弱的身軀，護衛(wèi)子女于身后。母狼也是一位母親，在與人類決戰(zhàn)時，她也會用身軀保護兒女，她有與人類一樣的秉性，她也會舍生救子，但人類不甘示弱，在生死關頭，母親愛子情深，會迸發(fā)出一種強大的力量，用人類的大勇大智去戰(zhàn)勝母狼。兩位母親的愛令我震撼，我明白了母愛的偉大。

溫柔的底蘊是堅強，堅強而柔韌，這才是母愛真正的本色。正因為如此，母狼才明智的選擇了和平的結局。當我們?yōu)槿祟惖哪笎鄱澝罆r，是否也該為狼的母愛而發(fā)自內心的贊賞呢?

無論誰的母愛較偉大，都值得我們去贊揚，去發(fā)揚光大。

母愛讀后感(篇8)

《感悟父愛母愛》讀后感 《感悟父愛母愛》這本書是我的心靈受到了好大的震撼，讀過書中這些文本的我，難以抗拒他們的魅力，他們蘊含著的深切的情感，讓我心里感受到愛的力量，愛的偉大！ 這本書圍繞“父愛到永遠”，“比血還濃的母愛”，“父親的高度”“媽媽的心”“媽媽的純凈水”，這五個題目，講述了一個又一個感動天下所有人的小故事。 文中使我印象最深的是《父親的背》這篇文本，文本首要描述了作者自小雙腿殘疾，從小就在父親的背上長大，父親為了實現(xiàn)兒子的“音樂夢”。

背著兒子走了很長很長呢的一段路，最后圓了兒子的夢。是啊，世間上有多少父母為了孩子，不惜一切辛苦為了孩子圓夢??！ 父愛重如山，母愛深如海，父愛，母愛是最單純的愛，也是最無私，最博大的愛，然而這種愛卻常常被人所忽略，認為父母的無私付出是天經(jīng)地義的。 這本書里有一個叫《布拉德利的賬單》的故事讓我記憶深刻，故事是這樣的一個名叫布拉德利的小男孩喜歡用錢來衡量每件東西，但是有些東西不是用金錢就能買來的。有一天，她給媽媽寫了一張賬單。上面都是媽媽久布拉德利的費用，媽媽看見了，卻給了不拉德利一份賬單，可是賬單上，沒有一分錢，這就是母親無私的愛。 有些東西不用花錢就能得到的是父親，母親的愛，感謝布拉德利媽媽的賬單，不僅讓布拉德利認識到母愛的無私，無價，也讓天下的所有孩子懂得了母愛是世界上最偉大的愛。

最后好想說：謝謝爸爸媽媽，我愛你們！

母愛讀后感(篇9)

《感恩的父母》有97個感人的章節(jié)，都是父母和孩子之間的真實故事。其中一個故事深深打動了我，叫《血色母愛》。當我讀到這個話題時，我不禁感到有點難過。這是關于索菲亞和方齡的母女去阿爾卑斯山滑雪的故事。不幸的是，他們遇到了雪崩。因為他們都穿著銀灰色的羽絨服，顏色太接近雪的顏色，很久都沒有獲救。索菲亞看著奄奄一息的女兒，撿起一塊石頭，割開自己的血，在雪地里爬了幾十米，把雪染成血紅色。救援人員也意識到下面有人，方齡得救了。多感人啊！看完故事，淚水漸漸模糊了我的雙眼。在風雪中，母親盡最大努力抵御災難。她默默地忍受著艱難和痛苦。她用生命換取了女兒的安寧。是的，有哪些父母沒有深愛過自己的孩子？

《感恩的父母》也講述了很多父母愛的不同表達和行動。也許只是在拐角處的一個轉身，一個溫柔的問候，一個鼓勵的眼神，一個甜蜜的微笑，或者一個響亮的耳光。可能是各種原因，感覺父母不愛自己。我告訴你，這個想法是錯誤的。只要你用心去體會，去感受，你就會發(fā)現(xiàn)父母的愛只會越來越多。讀《感恩的父母》讓我明白了一個小而難的道理，那就是感恩。這首歌唱得多好啊！“感恩的心，謝謝你，陪伴我一生，讓我有勇氣做自己。感恩的心，感謝命運，我依然會珍惜花開的時候……”是的，只要我們都有一顆感恩的心，這一次一定會變得更好?！陡卸鞯母改浮肥且槐酒胀ǘ痔貏e的書，值得閱讀和珍藏。

母愛讀后感(篇10)

是什么信念可以讓以使一位身患肝癌的女人支持７年？

痛苦的等待爸她消磨的兩鬢花白，那一罐又一罐的粥壓彎了她的背．

我想這就是愛吧，是愛讓她擁有足以和病魔斗爭的勇氣．是愛讓她能苦苦地等待到第８年７４天呢？

文章開始兒子的那一次次冷漠拒絕勾起了我的憤怒之火，這難道就是中華的＂傳統(tǒng)＂嗎？但事實并不是這樣的，其實那＂忤逆＂子是腦死亡．那十萬分之一的渺茫希望那位可憐的母親也并沒有放棄．那一粒粒潔白的米粒那一滴滴純凈的泉水是這位母親心靈的寄托．火也好象看懂了這位母親也變的溫柔恬靜了許多．日復一日年復一年就這樣挑米熬粥吹涼被冷漠的拒絕，雖然她不知道兒子是不是那完分之一，但他始終沒有放棄，也沒有流下一滴苦澀的淚．

第８年７４天兒子巍巍顫動這那已好久沒用的聲帶發(fā)出了那微微的聲音＂我

這位母親早已淚如雨下，心底的歡喜再也按耐不住了棕色的瓦罐里不只是誰還是母親的淚．

真切之愛是可以創(chuàng)造奇跡戰(zhàn)勝一切的．

母愛讀后感(篇11)

今天，我看了一篇名叫《母愛》的故事，看完后淚流滿面，泣不成聲。故事講的是一位名叫金鵬的孩子，他出生在一個貧困的家庭，爸爸媽媽用賣菜換來的錢維持生活。轉眼間金鵬要上小學了，家里付不起學費就四處去借錢。金鵬的學習成績非常好，每門考試總能拿滿分。因為學習好所以被一所天津的名牌中學錄取，但學費又成了一個問題。媽媽不惜把家里唯一一頭毛驢賣掉。在學校里金鵬是穿的是補了又補的舊衣服，用別人扔了的鉛筆頭。用印刷廠的廢紙當草稿紙。每天吃的是咸菜辣椒和饅頭。但他從來沒有自卑過，反而更加勤奮學習。最后終于獲得了數(shù)學奧林匹克金牌

我們現(xiàn)在的生活比金鵬好多了。要什么有什么，個個嬌生慣養(yǎng)。但是我們讀書的態(tài)度好嗎?肯吃苦嗎?答案是否定的。

我家離學校比較近，就一個人走路上學。特別是夏天的時候，我頂著火辣辣的太陽背著書包一步一步地走回家，途中雖買了冰棍解渴，可還是感覺很熱，很累。回到家就向爸爸媽媽抱怨，煩死了，覺得非常委屈。而金鵬他要走四十多里山路上學，而且還吃不飽，一走就是幾年。和金鵬相比我真是幸福多了。

我的書桌上擺滿了各種各樣的筆，隨手一抓就是一把。有時候懶得收拾，茶幾上，餐桌上，床頭柜上到處都是筆，至少有五十枝。每天放學回家時，我總還要到對面的小攤上去光顧一下，看見有花花綠綠的、卡通的自動筆總要買，生怕被別人搶光了。金鵬都是用別人不要的筆，再接上木頭繼續(xù)用的。但他的學習成績還是那么好，和他比，我感到很慚愧。

我們每個人都不懂得珍惜。再學校里吃飯，只要有一點點不合胃口就不吃了，可口的飯菜向垃圾一樣扔掉。放學后，全到小攤口去買零食吃。金鵬他每天只能吃咸菜、饅頭那些沒營養(yǎng)的東西，從來不亂花一分錢。

現(xiàn)在的我們真是身在福中不知福，真是太不應該了。我們要以金鵬為榜樣，學習他身處逆境不屈服，自強不息，努力拼搏的精神。讓我們珍惜自己的幸福生活，勤奮學習，不斷進取。

精選閱讀

簡愛讀后感分享6篇

這是幼兒教師教育網(wǎng)整理的“簡愛讀后感”類文章，希望能夠為您帶來一些幫助。當我們讀完作者的作品時，若能夠產(chǎn)生新的理解或感悟，那么這篇讀后感就顯得尤為重要。它應該點燃讀者的興趣，提供深刻的印象。在寫讀后感時，我們應該格外注意哪些方面呢？不妨收藏本文并分享給您的朋友們吧！

簡愛讀后感 篇1

《簡。愛》這本書寫了一個灰姑娘的奮斗史。主人公簡。愛從小便失去了父母，寄養(yǎng)在舅母家。舅母有三個孩子，它們都非常討厭簡。愛，常常欺負簡。愛。而仆人們怕得罪主人不愿幫簡。愛，里德太太，也就是簡。愛的舅母看見了，也睜一只眼閉一只眼，從來不管。在舅母家，簡。愛受盡了折磨，可她從未屈服過。

后來，舅母把她送到了一所學校，在那兒，簡。愛也十分悲慘，不過，慶幸的是，在那個學校，簡。愛交到了第一個伙伴海倫。彭斯。

簡。愛在這個學校當了六年學生，兩年老師，一共八年。八年后，簡。愛來到桑菲爾德莊園當家庭教師，與主人羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛慕之情，當在他們的婚禮上，簡。愛才知道羅切斯特先生早就有妻子了，妻子便是一直被囚禁在閣樓上的瘋女人。當簡。愛知道這個消息時，孤身逃離了莊園。之后，又因思念，回到了羅切斯特的身邊。

夏洛蒂成功的塑造了一個追求平等的簡。愛，一個有著自己的尊嚴，努力維持自己尊嚴的簡。愛，一個在感情上，也要求平等的簡。愛。

簡。愛有一句名言，怕是所有人都無法忘記的：……就像兩個都經(jīng)過墳墓，我們站在上帝的跟前，是平等的——因為我們是平等的！

簡愛讀后感 篇2

“我貧窮，卑微，不美麗，但當我們的靈魂穿過墳墓來到上帝面前時，我們都是平等的。”

簡愛是一個孤女，她出作文身卑微、相貌平凡，但是她卻沒有自輕自賤，而是積極、勇敢地去追尋想要的幸福。有人說簡愛值得贊美，但有人卻覺得，簡愛的行為離經(jīng)叛道。特別是，有很多人覺得，簡愛離開羅切斯特后，又回來找他，是矯情、甚至是多此一舉。

但事實上，這樣的做法卻并非多此一舉，而是恰恰讓我們看到了，簡愛不犧牲自由和尊嚴，在婚姻愛情中，努力追求平等、獨立的可貴品質?！拔也皇橇_切斯特的新娘，這是我痛苦中的一部分，從最美好的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受?？墒俏冶仨毠麛嗟兀⒓吹?，完全地離開他，這卻是無法忍受的，我辦不到！”

他們互相相愛，本可以幸福的生活在一起，但世事難料，羅切斯特已經(jīng)結過婚簡愛無法心安理得的接受他的愛，甚至有想過去死。德里達在與?？碌恼搼?zhàn)中，曾提到：瘋癲并非一個嚴格意義上的本質主義概念，它是社會力量的客體化對象，在不同的時代，不同的理性背景下，依據(jù)不同的外在力量，瘋癲才獲得它的所指和意義。也就是說，在男權主義的時代里，掌握話語權的人，可以給一切異己的人或物，貼上瘋癲的標簽。羅切斯特就是這個掌握話語權的人，在他的敘述下，伯莎是“丑陋的怪物”、“瘋狂的魔鬼”。且不論這些話的真實性，在我看來，伯莎不過是男權社會下，被放逐的、并失去申辯權利的女人。因為伯莎的出現(xiàn)，我與羅切斯特又站在了不平等的對立面上。所以我放棄了與他結婚的念頭，獨自流浪。

這世上沒有什么比自己的獨立、強大更重要的事了，只有強大，才能不懼怕，才能有平等對話的權力；只有強大，才能得到別人的尊重，才能擁有幸福。

簡愛讀后感 篇3

逆境并不可怕，可怕的是在逆境中喪失自我，找不到屬于自己的尊嚴，如果自尊自愛，永不放棄，那么生命之花就會在逆境中絢爛地綻放！

《簡愛》講述了一個名叫簡愛的女孩的故事，她在沒有父母的情況下過著貧窮的生活。但是她堅信自己不能選擇財富，但可以選擇生活，努力學習，努力工作，最終會有獨立的財富和親人。每個場景都非常令人驚嘆，使人堅強。

簡愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回擊?！蔽液苜澇珊喌倪@種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。是自尊，支撐一個卑微女性不斷奮斗的自尊！簡.愛的高尚品質感染了一代又一代的讀者，也震撼了一個又一個的心靈。只要對世界充滿了希望，不屈服于逆境，自尊自愛，哪怕你是一朵野百合中，也會收獲屬于自己的春天。正如常言道：“人不可有傲氣，但不能無傲骨?！卑凉羌词亲宰?，它能催人奮進，戰(zhàn)勝困難，使心中的道德得到升華。

但是海倫彭斯，她的觀點與簡是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價她的話，至少我們應從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上?！敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷喽嗳ダ斫鈩e人，體諒別人，關心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光。

不同的人有不同的閃光點，給我不同的感悟。珍惜自己已擁有的，不因沒有而自卑，但因擁有而滿足!在生活中，我們要學著在逆境中站起來，一次失敗就如白板上的一個黑點，我們應該去看那一片白板，而不是去注重那一個黑點。有尊嚴的人會不斷奮進，戰(zhàn)勝逆境，無尊嚴的人會在逆境中停滯不前，喪失自我。我們不要去畏懼他人的權勢，更不能因攀權貪財而棄了自己的尊嚴。樂觀對待生活，善待自己，面向陽光。

簡愛讀后感 篇4

讀《簡·愛》有感在我的心目中，《簡·愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什么是善惡美丑，學會了怎樣做人，而書中的主人公簡·愛就是我學習的榜樣，她的聰明、善良、堅強、有主見，是最令人敬佩的。簡·愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，能夠說是不幸的，可是她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。

簡·愛從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。并且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵簡·愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡·愛是一個頑強的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當然，結果可想而知，簡·愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。

簡·愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當我們無緣無故挨了打，我們必須要狠狠地回擊。”我很贊成簡的這種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。

可是海倫·彭斯，她的觀點與簡是截然不一樣的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自我歡樂，別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的?？墒撬膶捜荨⑷套屢约八遣┐蟮男貞眩橇钊藲J佩的。我們無需去評價她的話，至少我們應從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上?！敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷喽嗳ダ斫鈩e人，體諒別人，關心別人，多看到一些完美的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中必須會充滿陽光。

簡愛讀后感 篇5

暑假，我看了一本世界名著——《簡愛》

簡愛是一個孤兒，但她善良完美，勇于抗爭，能勇敢地追求自我的夢想，并為之不懈努力，即使最終愛德華一無所有，但她仍無怨無悔地陪在他身邊，她的品質深深打動了我。

簡愛的母親也是一名勇于追求自我感情的人，身為富家小姐的她，不顧他人的反對，嫁給了一位窮牧師，而簡愛一歲時，父母去世，父親的親人也杳無音訊，簡愛在舅媽家生活，受盡虐待，我還在傻傻的認為，她會找到父親的親人，從此無憂無慮，但命運不愿就這樣放過她，她被送進了學校，學校沒有好的食物，沒有好的環(huán)境，但即使這樣，她也學會了很多，在這所學校，待了八年，她最終離開了，成為了家庭教師，對主人羅切斯特產(chǎn)生了愛慕之情，當羅切斯特向簡愛求婚時，我認為一切都要結束的時候，他們會一向幸福的時候，羅切斯特竟然已有妻室，簡愛不愿做世人所唾棄的小三，堅定地離開了她深愛的羅切斯特，但她怎樣忘得了羅切斯特呢？她放棄了巨額財產(chǎn)，回到了桑菲爾德，原先的豪宅變成了一片廢墟，原先的羅切斯特，雙目失明，腳也廢了，但她無怨無悔。

原先，她什么都沒有，之后，她有了羅切斯特，她本來能夠不管不問，和羅切斯特在一齊，但這樣做，簡愛就不是簡愛了，她無才無貌，自尊心極強，不會違背自我的良知和羅切斯特在一齊，而羅切斯特恰恰愛她這一點，如果簡愛不走，他們也不會像這樣幸福。

簡愛的命運一波三折，從紅房子到學校，從學校到桑菲爾德，從桑菲爾德到一片廢墟，如果是我們，早就精神崩潰了吧，更談不上自強了，所以我們要學習簡愛的高尚品質，不能怨天尤人。

我們要自強自立，自尊自愛，不能因為一點點小挫折就悲痛，不能因為一點點小困難就放棄。

簡愛讀后感 篇6

幼小的簡愛

簡愛，自幼父母雙亡，被寄養(yǎng)在冷血的姑母家。在這個家中，她身份卑微，處處遭受冷眼相待，甚至肉體上的折磨，不被賦予上普通學校的權利。雖從小缺乏真摯的關愛，被生活愚弄，還相貌平平，但卻堅定地捍衛(wèi)自己的尊嚴，勇敢開創(chuàng)自己的人生。

自由的愛

小說講的是簡愛在卑劣的生活環(huán)境中不斷追求尊嚴與自由，靠努力學習成為了教師，有了收入，又突破層層磨難與羅切斯特在一起的故事。歌頌了簡愛這樣的女人，這樣不困于一切舊習俗和偏見之中，敢于反抗、敢于爭取平等地位和幸福的女人。

追求幸福的生活

這個故事不但情節(jié)跌宕起伏，而且引人深思，給人啟迪。結合故事背景來看，以簡愛這樣一個身份，是一輩子翻不了身的。被送去那所貧困學校上學的話，只能迷糊過一生；沒被送去的話，只能永遠在姑母家當一個包羞忍恥的仆人。噢不，也許在學校里會因傳染病爆發(fā)而死；在姑母家沒長大就受折磨死了。但簡愛，她偏偏不向命運低頭，反而好像并不畏懼那些瞧不起似的，還生出來對那些權貴的驕橫、愚笨的蔑視。并從始至終顯示出自己的美好人格和理想

自由、平等與愛

簡愛最終做到了，收獲了自由、平等與愛。其實是她用善良和愛饋贈給他人，并收到了愛的回報。每個人都可以使自己很幸福。

用心聆聽了簡愛的故事，我真切地感受到自己的渺小。幸福，其實很簡單，不是么

戀愛讀后感(分享12篇)

寫一篇好作文對我們來說不容易，作文的內容來源于我們對生活的觀察。一篇好作文一定是經(jīng)過仔細推敲的。寫好作文到底要注意什么呢？經(jīng)過收集，小編為您獻上戀愛讀后感(分享12篇)，歡迎你閱讀與收藏。

戀愛讀后感 篇1

估計我是有多久沒看完一本書了吧，好多都是看了一半一半的。歷時3個多鐘看完，橫跨3天，周四那天聽同事說在看《白夜行》，我說這本我之前看完了，現(xiàn)在好久沒看東野圭吾的小說了，我也找本來看看。沒錯就是這本了，光看名字，以為是愛情小說，心想著東野圭吾不是一直都在寫推理小說的嘛，怎么改變方向呢！對，就是這念頭讓我點進去看了，想看看平時寫推理小說的他是怎么寫愛情小說的！

剛開始看時，被日本的名字與姓給混淆視聽了，不知道哪個對話是哪個人說的，感覺有點錯亂吧。這也許是作者故意的吧，好有懸念！當看完第一個小故事后，以為美雪就是女主角吧，感覺她好慘啊，被男朋友背叛了，而且那個女是自己認識的。寫得很精彩的是廣太的心理活動，讓人看得好焦急，是替他們焦急，牽引著讀者想繼續(xù)往下看的欲望。接著進入第二個故事，然后會覺得很奇怪，怎么兩個故事的人物完全不一樣呢，只是相同的還是圍繞著一樣的滑雪場?？此仆耆恫簧详P系的兩個故事，只是為后面的出場做鋪墊。然后進入了第三個故事，看著看著那個橋本又是誰[捂臉]，這個肯定又是一個重要人物來的吧，原來是和美雪同一個人，只是一個名字，一個姓氏。剛開始看沒注意到，可是越看下去就不知不覺，預感是同一個人啦！看到第四個故事，當美雪和桃實再見面，當桃實和日田他們在里澤濕泉滑雪場聯(lián)誼時，接下來的故事也就猜得差不多了，也就恍然大悟了吧，女主角是桃實！只是看到最后很心疼桃實，眼看著就要靠近幸福了，卻又被殘忍地毀掉了。結尾也是一個懸念，讓人無限遐想！桃實這是自殺了嗎？再見了！心疼桃實！

其實，也是一本推理小說，只是愛情的推理小說吧！一直在圍繞著滑雪！滑雪！滑雪！整個篇章其實語言很平淡無奇，只是借著滑雪都是穿著滑雪服，看不出人物是誰，跳躍性的人物出場，讓情節(jié)千回百轉，這也是一個亮點。我想我以后要是有機會去滑雪，肯定會想起這本書了！跌宕起伏的愛情多角情節(jié)，美好的友誼之情，還夾著點滴親情。

大概好久沒寫了吧，更是好久沒寫書評了吧！話說得有點多了！

戀愛讀后感 篇2

我喜歡先看書再看翻拍的電影。一直到到現(xiàn)在才把書讀完，終于可以看電影了。

嗯，這是一段認識自己本身，理解自己思考，尋找自己內心的旅程，與靈魂深處的自己達成和解，尋找內心的平衡。

我喜歡，很適合現(xiàn)在讀，讀書能讓人心定。

某天早上醒來，我竟然也想試試禪坐，感覺會很奇妙。哈哈，因為我發(fā)現(xiàn)其實每天早上我都是要緩幾分鐘才起床，是為了讓身體徹底醒來。這幾分鐘完全可以換作是禪坐哇。

人生的重要時刻真的不同，有的人畢業(yè)就能結婚，有的人決定出國就立刻出去，有的人猶豫不決始終看不清內心真實所想所需。每個人的選擇和決定成就了不同的人生道路，人生在世，過程更重要。

想一個人去巴厘島旅行，去看看作者走過的路，去過的城鎮(zhèn)。作者沒有夸張的，完全沉浸在這貌似歡樂的王國，而是將戰(zhàn)爭，腐敗，黑暗等以另外一種方式表達出來，告訴讀者，一切快樂源于你自己，世界還是正常以它的軌道運行著，天堂和地獄是一個地方。因為一本書去一個地方，應該算是喜歡書了。哈哈哈哈～

期待電影哦～

20xx.6.14

戀愛讀后感 篇3

這本書和《黎明之街》一樣寫出軌的，那本書里面把出軌男人的心理活動描述的太細致了。

但是這本書好像更注重這些人直接錯綜的感情糾葛，這看似巧合的事情，在生活中未嘗是不會發(fā)生的。因為喜劇來源于生活。

這四對情侶簡直就是現(xiàn)代愛情的縮影。

月村和麻穗是感覺是最平淡的，但是卻很溫暖有愛，兩個人互相理解，月村考慮麻穗父親的感受，麻穗考慮月村的感受。

美雪和廣太就是遇見了同居了，廣太婚前不甘心，到最后也沒發(fā)生實質性的行為，只是自己婚前偷腥的想法被大家發(fā)現(xiàn)了，但是還是結婚了。結局桃實拆穿他以后，他可能會求美雪原諒，美雪估計還是會原諒他，未來生活的話，他應該會小心謹慎，即便想出軌，也會想到此前這件事而克制。

水城夫婦的話，就是男人不壞女人不愛的經(jīng)典。女人也知道男人花心，但是還是喜歡。水城也是情商很高的，未來就算偷腥也不會被妻子發(fā)現(xiàn)，而且她妻子看起來好像也會睜一只眼閉一只眼的。不然也不會看到他追過麻穗又追彌生還和他結婚。

最甜的可能就是日田和桃實，桃實被日田氣的用雪球回擊，告訴了日田自己的想法，日田被桃實引導的很好。感覺很幸福啊。未來也會是這樣。生活中鋼鐵直男肯定不會少的，生活中估計都是這樣的，把女方氣的不行了，但是又喜歡，兩個人不斷的磨合，白頭偕老了。就像郭濤和梅婷演的父母愛情一樣。[愛心]

戀愛讀后感 篇4

一下午加一晚上看完了九夜茴的這本《初戀愛》，看完之后心情有些壓抑，互為初戀的杜曉風和溫靜結束了七年的感情沒有讓我覺得太可惜，而已入天堂的孟帆對溫靜的初戀愛卻讓我覺得心痛π_π。我常說初戀是一個人心中永遠的結。就像溫靜成了孟帆永生的結。

下面是《初戀愛》這本書中我覺得會讓人有感而發(fā)的一些文字。

年少時我們有足夠多的理由去認認真真的喜歡另一個人，而長大后的我們又有同樣多的理由去認認真真的辜負另一個人。所以最初的那些稚嫩感情，偏偏會記住一生?；蛟S真的是，好年月，舊時光。

吵架，冷戰(zhàn)，道歉是年輕時戀愛必定經(jīng)歷的循環(huán)，而當這個循環(huán)終止，青春便即將散場。以為偶爾錯過的那個人，終究會化成心底里化不開的影子。那個時候，其實真的一轉身就是一輩子。

不被愛是一種痛苦，但是更厲害的痛是在被愛之后又不被愛了。

任誰都想好好去喜歡一個人，偏偏又總會患得患失。但是不管多么精明的人，一生中總會為愛無私一次，會有一種犧牲自己成全別人的沖動。沒辦法讓對方愛上自己，那么能為對方做的唯一的事，就是退出。

人總有東西是無論如何也舍不得放棄的，多么卑微的人生也有美好的堅持。

等的時間越久，重逢時就越幸福。

戀愛讀后感 篇5

東野圭吾先生把戀愛到婚姻的兩性關系比作貢多拉。

貢多拉是意大利威尼斯的兩頭翹雕花木船，它美麗極了，船夫需要掌握格外高明的操控技術，不斷搖槳，才能讓乘客感到平穩(wěn)舒適。

本書人物眾多，關系復雜，為了便于理解，我列一列簡表。

乘客簡表:

特別花，水城直也。

比較花，金元廣太，他不姓金元，為了方便這樣叫。

比較老實，月村春紀。

特別老實，日田榮介。

打醬油，根津。

重要乘客共五人，日、月、金、水、根。

船夫簡表:

超一流船夫，橋本美雪。

一流船夫，山本彌生。

準一流船夫，土屋麻穗。

二流船夫，木元秋菜。

準二流船夫，火野桃實。

重要船夫共五人，火、山、土、木、橋。

故事一:

建筑從業(yè)者金元廣太被單位的合同工、同居人橋本溫柔催婚，他打算搶在婚前和性感蘿莉火野過上一把癮，便帶她去里澤溫泉滑雪場熱辣旅游，帶薪休假，兩天一夜。火野心曠神怡的是兩天，廣太浮想聯(lián)翩的是一夜。

無巧不成書，橋本正好陪辦失戀的閨蜜來里澤溫泉滑雪場療愈旅游。

雙方在纜車里狹路相逢，廣太心驚肉跳。下了纜車，廣太絕望地發(fā)現(xiàn)橋本和火野是高中校友。他大腦一片空白，不知如何是好，結果兩位女士都把他甩了。

故事二:

橋本離開建筑業(yè)，到酒店上班，成為日、月、土、木、水的同事。

水城設計里澤溫泉滑雪場告白旅游，幫助被土屋和木元拒絕的日田追求橋本，這次他瞄準的獵物是土屋。

誰曾想廣太不請自來，削發(fā)明志，求根津幫忙，找到橋本，搶先告白，橋本提出嚴重警告，接受廣太，辭去酒店工作，重回建筑業(yè)。

在此期間，月村和土屋公開戀情。

故事三:

水城和日向一組，火野和化妝品店的同事山本一組，參加里澤溫泉滑雪場聯(lián)誼活動。水城向火野發(fā)動攻勢，火野芳心暗許。水城發(fā)現(xiàn)日田喜歡火野，讓出機會，轉而和山本套近乎。

日火二人緣深情淺，活動環(huán)節(jié)中，日田拿出玫瑰告白，火野拒絕了他。

故事四:

土屋和月村結婚，她父親土屋徹朗是狂熱的雙板滑雪愛好者，一向瞧不起單板滑雪，月村只會單板滑雪，構成隱患。

橋本請根津出面，制造一系列巧合，幫助翁婿二人加深理解，增進感情。

故事五:

水城再次設計里澤溫泉滑雪場告白旅游，他給日田和火野訂了套房，給自己和山本訂了雙人房。

日田暗中告知木元，知情人士合演一出貍貓換太子。水城無奈之下，只好向木元求婚，木元答應了。

故事六:

火野已滿三十歲，她發(fā)現(xiàn)日田的優(yōu)點比缺點多，同時容易掌控，準備再給他一次機會。

大家前往里澤溫泉滑雪場，這次沒有設計，全靠運氣。

他們與常客廣太夫妻巧遇。

橋本向前同事們介紹老公，火野全副武裝，廣太認不出來，他自謔活躍氣氛，曲解故事一，大肆詆毀火野的人格。

火野忍無可忍，留在纜車上，向日田說聲再見，盯著廣太，摘下防風鏡和面罩……

《戀愛的貢多拉》，劇情撲朔迷離，細節(jié)玲瓏有致。女性普遍想嫁人，修得白首同心，暗中盼望意中人賴在自己這條“貢多拉”上，永遠也不要下船，永遠也不要分離。

那么，操控船只的功力，構成巨大的分野，誰行誰不行，開一段就見分曉。故事中的男性，不乏心癢難耐、想要腳踩兩只船的。

十年修得同船渡，劃船的技術很重要！橋本那樣的女性，一邊美顏，一邊修緣，一邊練習劃船，一邊期待白首同心，她多核、她多元。火野那樣的女性，總在幻想想直奔白首同心，夢中情人腳踏七彩祥云飄然而至，將她攔腰抱起，扶搖直上九萬里，她單純、她單調。

現(xiàn)實世界，恐怕也是橋本先嫁，或許也是火野易老。

戀愛讀后感 篇6

韓國電視連續(xù)劇《我怕戀愛》前十集講述了一個從瑞士學成回國的青年與一個比她年長多年的女子的情感故事。

這部電視劇除了以情取勝外，美好的外部生活環(huán)境、干凈清爽的街道、幢幢外形美觀的三層尖頂公寓，均因白雪為襯顯得純潔寧靜，加上掛滿白霜的樹木，覺著有一種超塵脫俗的意味，劇中人在此演繹著一出不食人間煙火，此情只應天上有的故事。

從一開始兩人相遇的一瞬就讓人覺得有一種內心悸動的感覺。鄭仁華從瑞士歸來，在他以前的老師金俊錫家里洗浴，當仁華裹著浴巾從浴室里出來找內衣時與剛進來的韓英子碰面，而英子來后以為放在椅子上的衣褲是屋主她的朋友俊錫的，已將它們全部丟進洗衣機里洗了。兩人在此情形下相見，自然倍覺尷尬。仁華那局促不安的純樸憨態(tài)與英子忍俊不禁的神情讓人看了心里隱隱生痛，這是一種愉悅的痛感，朦朧間竟覺得他們是如此神似，兩個演員從外形到演技都讓人看了生出好感。

后來，從仁華看英子的神情，以及他追蹤英子到植物溫室的舉動，讓人覺察出他對英子的隱隱情意。仁華找到英子的時候，英子已在溫室對著蘭花取景拍攝，盛開著的朵朵美麗的蘭花在微微顫動，英子在取景框里看見了花叢對面的仁華，在她抓拍的一瞬，仁華的影像也就永遠定格在了她的照片和腦海里。在仁華送英子回家的路上，英子接到她女兒生病入院的電話，她要仁華放下她，她自己坐車去醫(yī)院，仁華不作聲，默默地執(zhí)意把車開到醫(yī)院，之后他悄悄退去。英子帶著女兒出來時，仁華又及時出現(xiàn)在院門口，此刻英子才意識到他竟一直等候在這里，這個細心周到的青年男子讓她感動不已。

再后來，仁華又找機會送英子去玻璃房拍攝玻璃器皿的制作過程。離開時，廠家送給他們一對鏤空玻璃瓶，仁華很興奮，回家后鄭重地把它放在臥室里。

不久后，英子與仁華共同出席仁華公司新車發(fā)布酒會，期間仁華緊跟著英子，英子不小心碰掉了一杯酒，英子去撿杯子碎片時不小心劃破了手指，仁華急切而魯莽地把英子受傷的手指放進嘴里吮吸，讓人看了心里又是一陣隱隱生痛，泛起陣陣漣漪，讓人真真切切地為仁華的一片真情感動。

仁華為了多見英子幾面，同意與英子介紹的同事相親，而這是英子在覺察仁華的感情后為了杜絕他的念頭故意提出的。在見面的晚上，仁華對英子表現(xiàn)出了明顯的依戀，當英子要走時，他不顧一切地追了上去……

仁華對英子的感情，英子不敢接受，多次向他暗示自己比他年紀大許多，是他的前輩。在仁華來英子家找她的一個晚上，英子開玩笑地對仁華說，他這樣跟著她是花花公子的行徑，仁華很傷心，反問英子自己象花花公子嗎？他注視著她似在對她說又似在自語，說自己為什么會喜歡上一個不了解自己的人呢？之后他低下頭，眼淚一滴滴地滴了下來。英子被他的話語打動了，也被他勇敢的行為震驚了，心被這個年青男人的眼淚滴碎了，同時內心深處有柔波在蕩漾，悸動不已，無言以對。

當天夜里，仁華為英子留言：“你要相信我，我是真的愛你，我愛你。”蕩氣回腸的真情話語，深深地打動了英子的心，也打動了我們觀者的心。

仁華向英子表白自己的感情后，英子很為難，她內心確實為仁華而感動，但她已經(jīng)答應了仁華以前的老師，現(xiàn)在的上司，她的學長金俊錫的婚事，雖然仁華表示要承擔一切后果，但英子仍在兩難間掙扎。仁華得不到英子的確切答復，心緒不寧，請了假在家，他彈著鋼琴，唱著歌，想著無法排解的心愁，眼里流出了兩行熱淚。男人的眼淚啊，更讓人心碎。

英子見仁華請假，心里放心不下，經(jīng)過劇烈的思想斗爭，前往仁華住處看他。到了仁華的房間，看見他一臉哀傷地躺在床上睡覺，她看著睡夢中的仁華，見他的臉上仍依稀殘留著兩條淚痕，愛憐之情油然而生，她輕輕地撩撥著他額前的頭發(fā)，柔情地撫著他的臉龐，心里揪著難受，眼淚不覺流了下來。仁華醒來，睜眼看見夢中的女人就在自己的眼前，難以置信，英子向他柔情地一笑，他才相信眼前的一切，他們緊緊地相擁在一起……

因為有了英子無言的承諾，仁華心里覺得世界重新充滿了陽光，他向英子表示一切苦難將由他一人承擔，如果世俗容不下他們，他將帶她離開以免讓她受到半點傷害。

對俊錫，仁華充滿了敬意，是他在自己求學期間對自己寄予厚望，是他去瑞士開會時，將已在瑞士完成學業(yè)留連在當?shù)刈鰧в?、過著無拘無束生活的自己帶回國，并為自己安排工作，對他有負疚感，但自己太鐘情于英子，于是幾次想把事情對俊錫講清楚，希望他能成全他們，而已在英子家門口看見仁華和英子相擁情形，已明白一切的俊錫不愿承認現(xiàn)實，多次故意岔開話題，他心里也深愛著英子，希望與她走進婚姻的殿堂，他希望維持現(xiàn)狀，處處關心英子，以期打動英子。

英子面對兩個有情人，不知如何自處，她與仁華有著相知相依心心相印的情感，又有著對俊錫的一份愧疚之情，使她精力交瘁，終于在一天夜里暈倒，送到醫(yī)院檢查時才發(fā)覺她已到了胃癌晚期。

突聞如此惡耗，仁華恨上天不公，讓他在歷盡磨難找到屬于自己的真情時就要奪去英子的性命，想到無法改變的結局，仁華的眼淚又現(xiàn)兩行，這時讓人感同身受椎心刺骨地為他們心碎流淚。人生無常啊，不久前我們還曾為他們的真情心醉淚流。

在知道英子的病情后，俊錫也是悲傷莫名，他向仁華表示只要英子的病能好，他愿意成全他們，只求英子幸?？鞓?。仁華哀傷地望著老師，強忍住眼淚，默默地垂下了頭。

英子知道自己的病情后，也難以承受，她哀求醫(yī)生要救她，因為如果她死了，可憐的女兒就要成為無父無母的孤兒，而且她也有了所愛的人，她要與他永遠生活在一起。仁華在門外聽到英子內心的話，為她的病情，也為她對自己的感情心碎了，靠在墻上默默地流著酸楚的淚。

仁華決心為英子做最后一件事情，為的是完成英子十年后的心愿。他在英子公司搜集英子的攝影底片，親手把它們沖印放大，為她辦一個個人影展。

英子出院后，仁華帶著英子去自己住處，告訴她要帶她去看一樣特別的東西，要為她完成十年后的夢想。到了仁華住處，上到樓上，英子看見自己的影展，百感交集，在一幅蘭花攝影前，她象是自語又象是對仁華說，這張像為什么會有你呢？仁華開玩笑說可見那時你心中已有了我，所以有意把我攝進你的影像中，英子向他凄然一笑，眼含熱淚說：“我竟會遇上一個比我更傻的人，你為什么這么傻呢？”仁華輕輕地從背后抱住英子，用頭靠著英子的頭，柔情地注視著她，也不自覺地留出了熱淚。

不知過了多久，英子緊緊依偎在仁華身上，兩人靜靜地坐在椅子上……這時的畫面現(xiàn)著柔和的白光，寧靜而圣潔，畫外音出現(xiàn)了仁華的聲音：“我是真的愛你，我愛你?！庇⒆訚M足地躺在心愛的男人—仁華的身上靜靜地離開了人間……

在教堂里，在向英子送別的儀式上，仁華悲傷地坐在椅子上，眼淚不住地流在臉上，傷感的音樂再次響起，我們的心一次次地被揪著，心里麻麻地，不住地打著激凌，長時間地流著熱淚，熱淚灑濕了衣襟。

我們真真切切地為英子和仁華的真情打動了，一次次地被感動，一次次地隨著他們流著愉悅、傷心的淚，心里酸酸地，麻麻痛痛地，這是人間最后一出真情的絕唱……《我的北韓童年》讀書筆記韓劇《急診男女》觀后感韓劇《主君的太陽》觀后感

戀愛讀后感 篇7

戀愛的貢多拉，不管是理解為需要時刻保持平衡的小舟還是發(fā)生一系列故事的纜車，都讓人從心底里嘆息：這怎么會是愛情和婚姻的樣子?

又會承認：也許真實的世界確實如此吧。

年紀越長，婚姻就越像是世間萬物的自然規(guī)律，到了年紀差不多就要結婚了，無關感情與精神的歸屬，倒像一種無奈地妥協(xié)。

害怕承擔責任又不想與女友分手的廣太和從來都沒想過結婚的花花公子水城一直在出軌中尋求著新奇刺激的滿足感，卻還是選擇和最初的女友結婚，而不是轉向出軌對象，也許他們本身也明白二者并沒有本質區(qū)別，交往一段時間和現(xiàn)女友的感覺也是一樣倍感束縛、索然無味。

月村和麻穗的感情線始終沒有交代，只有是在中間講述了月村為討岳父歡心始終沒有隱藏著自己單板滑雪者的身份，即使最后有合適的時機說明，也考慮到岳父的情緒而作罷。

一開始受到欺騙后來又被污蔑的桃實選擇了跳纜車自殺，總覺得這樣的結局處理太過突兀不合常理。

而無數(shù)次描寫的聯(lián)誼，約會，直至求婚，總是包藏一個又一個精心設計與被設計的場面里，求婚的人覺得求婚本身是決定性因素，協(xié)助的人覺得只要營造的氛圍夠浪漫就能打動人，被設計的人因為看到女友取代欲勾引對象內心震驚不已，卻還是裝作籌備已久地向女友求婚。

東野圭吾擅長從不同的視角展開故事，最后用一根巧妙的絲線將之串聯(lián)，移步換景，錯綜復雜，到結尾處又讓所有線索都浮出水面，這樣的寫法引人入勝，卻也讓人質疑這樣的故事對人性的探討意義到底是否足夠引人思考，夠得上這樣復雜的情節(jié)而不是單單地撒狗血?

戀愛讀后感 篇8

愛是所有關系中最美妙的一種。兩個不相關的個體因為某種機緣相遇，相識，相知，相愛，相守，妙不可言。但是愛是需要學習的，從最開始接觸時的困惑“我該怎么做”，到嘗試了解時的犯錯“我怎么會這樣”，到重整旗鼓的上路“我還要怎樣”，到抵達終點的喜悅“與自己言和”。在學習中成長，在學習中收獲愛。

心理學者從揚洋從戀之前，戀之時，分之后三個階段入手，講述了不同時期的神經(jīng)行為。但是他沒有告訴大家應該怎樣做，而是帶領我們看到更多選擇的可能性，選擇，然后承擔隨之而來的結果和責任。因為我們必須要對自己負責，所以拋開那些無力的抱怨，對外的索取，重新正視自己，看到自己的價值，明了自己是誰，在做什么。真正了解自己之后，才能去了解戀愛，了解戀人，和戀人在一起，收獲一段美滿。

戀之前，我們不知道會遇到怎樣的人，或者遇到了，但是沒有勇氣去開始，害怕面對表白失敗的尷尬，害怕承擔表白成功的責任，只能默默忍受著現(xiàn)在的狀態(tài)：許是持續(xù)的付出沒有回應，許是另一方遇進則退的拉鋸，許是不拒絕不接受的拉扯。痛苦，又無法自拔?？墒遣恢滥闶欠裣脒^，你為什么想要戀愛呢？年紀？壓力？隨大流？寂寞？應該？征服？還是只想戀愛？也許你還沒看清自己的內心，沒看到在這個時期提升自我的可能性。所以你匆忙開始了一段戀愛。

戀之時，總有一段開始的時光是甜蜜的。逐漸的，你覺得另一方變了，越來越不在乎你，看不到你的付出，給不了你想要的安全感，也給不了你想要的歸屬感。爭吵開始了，你越來越神經(jīng)，他越來越不耐煩，越來越升級的爭吵，甚至，他有了外遇。失衡的天秤終于撐不住了。大部分人不會反思為什么這段關系會發(fā)展到這個地步，而只是一味的責怪。“我都做到這個程度了，還能怎樣”是這些人一貫的說辭。他們沒有看清自己在這關系里的角色，也沒有看到自己想要什么。所以，分手不可避免的來了。

分之后總要經(jīng)歷一段痛苦的過程。這是值得的，也是成長的代價。分手總會讓我們看清在這關關系里缺少了什么，一方面促使我們更好的認識自己，另一方面也避免了下一段關系里的重蹈覆轍。分手之后，跟過去好好道個別，允許自己痛苦，但不要太久，因為我們還要重整背囊，要走的路還很長，還會遇到可愛的人，開始一段美好的戀愛。

愛是一種平衡的關系，是因為吸引和滿足而在一起，不會是因為強迫。發(fā)神經(jīng)也不是壞事，他更多的在傳達一種信號，一種關系即將發(fā)生轉變的信號。這時候應該做的不是無視，不是壓制，而是發(fā)現(xiàn)導致發(fā)神經(jīng)的問題所在，就像有了傷口一樣，不應該隱藏遮掩，需要及時就醫(yī)，等到傷口發(fā)炎潰爛變成膿瘡就為時太晚了。我們都向往美好的關系，就要我們去學著經(jīng)營，學著看清自己，看清問題，解決問題，最終才能獲得美好的關系。

戀愛讀后感 篇9

＃用男人的思維跟男人談戀愛＃

看完作者寫的“百戰(zhàn)百勝法”，我心里不禁打了個寒戰(zhàn)——原來我一直以為像韓劇中的浪漫愛情其實是場“智力”的較量——誰先認真誰完蛋！但其中所陳述的“戀愛法則”也不是沒有道理，相反有很多可取之處。下面總結一些印象深刻同時覺得很有道理的幾點:

1)愛情絕不能凌駕于生活之上，更不是生活的全部。這個應該蠻好理解的，但相對于一部分超黏沒有主見又閑的發(fā)霉的女孩子要做到這點恐怕會吃力……

2)共同或相似的價值觀是相對好的愛情的基礎。廖一梅說過——在我們一生中，遇到愛，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。這其中所說的了解就是相似價值觀的體現(xiàn)，要想真正找到自己的soulmate這一點是至關重要的。

3)現(xiàn)今社會，經(jīng)濟獨立實現(xiàn)人格獨立，人格獨立實現(xiàn)愛情獨立。淺顯的說就是女生自身硬件得好，學識經(jīng)濟身材相貌其中最顯著最直接的就是經(jīng)濟，能做到面包我有你給我愛情就好，至少這樣在愛情中不至于患得患失，分手不至于做只落魄的失戀狗。

4)分手的借口千千萬，但真正的促使原因都是因為有一方不愛了。（其實我想說不一定，但沒有經(jīng)歷過，體會不深刻……）

5)愛情的期望值和穩(wěn)定性與年齡和閱歷相關。年齡越小閱歷越貧瘠，對愛情的期望越夢幻，年紀漸長經(jīng)歷越多，越注重愛情的穩(wěn)定性。

6)續(xù)寫自己是愛情的保鮮劑。兩人在相處的過程中，互相翻閱著對方，但難免會有讀完的時候，這時候便需要兩人續(xù)寫自己，讓自己變成更厚更有吸引力的書。把握愛情的關鍵在于散發(fā)自身魅力吸引對方而不是把希望寄托在對方的專一和不出軌上……用書中的話來說這叫激發(fā)男人的征服欲……

7)男人精神出軌比肉體出軌要可怕。渡邊淳一的《男人這東西》里面也寫到成熟的男人找到一個精神契合的伴侶結婚是個花時間花精力的事兒，而性沖動更多的是難以抑制的生理需要，就算上半身對你的忠誠天地可鑒，他們也會因為下半身的獸性大發(fā)“做錯事”，但這并不代表他不愛你了。相反，若是精神出軌之后的肉體出軌就不言而喻了。

8)用道德去指責感情中忘恩負義的一方以此換取高高在上頤指氣使姿態(tài)的人都是流氓。

9)不要試圖改變對方來迎合自己。這里指的是試圖改變對方的價值觀。一個人的價值觀囊括了他之前的經(jīng)歷、家庭背景、所受教育等，要想改變是非常之難的，所以要是價值觀都不“門當戶對”，就沒有必要再在一起了……除非你愿意一輩子處于磨合期……

10)無論在外面是多小的草，男人都希望在自己的女人面前是棵樹。曾經(jīng)知乎上有人問“有女朋友是怎樣的感覺？”我記得有個回答是這樣說的:“在北京換乘站的地鐵地里，不因為渺小和平凡而心慌?！边@大概就是對這句話最好的解釋了。

11)夫妻是互相成就的。（覺得很深刻……但暫時體會不深……）

總結完覺得自己都要變成戀愛高手了哈哈哈，但在自己這個才十幾歲二十來歲的心里想的，還是希望戀愛遵從內心，拋開規(guī)則不管不顧的愛一場。（捂臉～(*?▽?)）愛情不是一場戰(zhàn)役，沒必要分清誰輸誰贏，我相信這世界還是期待有更多奮不顧身的愛情滴。（哈哈又一個站在世界中心呼喚愛的）

戀愛讀后感 篇10

內容簡介：理查德·耶茨繼《十一種孤獨》之后的第二部短篇小說集，共收入七個短篇。它完美地展示了耶茨高人一等的洞察力和描述力。耶茨借由本書再次證明了短篇小說的力量。顯然更有興趣描寫“失敗人生”的耶茨，憑借他敏銳的心靈與獨到的觀察角度，仿佛拼貼藝術般，將美國“小人物”及其生活片斷立體地展現(xiàn)在我們眼前：失敗的藝術家、生活艱難的單身母親、疏離的親情、勞燕分飛的婚姻、叛逆的女兒、轉瞬即逝的情事、不可靠的夢想……

戀愛中的騙子讀后感，來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：作為繼《十一種孤獨》后的第二部短篇小說集，《戀愛中的騙子》也還是同樣描寫“失敗人生”以及失敗人生的孤獨感（“l(fā)oser”和“孤獨”可以說是理查德耶茨小說的一貫的主題），但兩者給人的閱讀感覺卻是很不相同的。如果說《十一種孤獨》描寫的是“失敗”和“孤獨”這種“狀態(tài)”的話，《戀愛中的騙子》里的各個人物則是試圖改變“狀態(tài)”，不......

戀愛中的騙子讀后感，來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：一個作家寫什么往往和他本人的生活經(jīng)歷很有關系，孤獨者寫孤獨，勝利者歌頌勝利，失敗者為失敗做注解，因為切身，往往有獨到之處。理查德·耶茨的小說集《戀愛中的騙子》，就圍繞一個主題而寫———失意的人和失敗的人生。 耶茨本人，就是一個典型的失敗者，不僅生前籍籍無名，死后也沒有逆勢反彈贏得身后名。三歲時父母就離婚了，弄得小......

戀愛讀后感 篇11

這是有好多故事在里面的一本書，不同的故事，一樣的心情，那就是，我們該戀愛了。戀愛讓人幸福，戀愛讓周圍變得平靜，戀愛讓我們更漂亮。或許不能說是戀愛，因為每個故事，都有一個道理再里面，相遇是一種奇跡，相愛并不是偶然，如果你的心告訴你可以了，就不要管那么多，勇敢的愛一次，只要感覺，一切就都OK了。日本人的思維，真的很有意思，故事有點反轉，但又不失浪……

有一種情緒叫戀愛的讀后感，來自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：嚴格地說，[有一種情緒叫戀愛]是一本只屬于少女的書，就是那種女生和女生之間相互傳遞，對男生投射過來的不解眼神保持一致默契的笑容。心照不宣的秘密。關于這種仿佛粉紅粉白粉嫩了一片的花朵中夾雜著黑色枝椏的堅硬的書，落落在寫完[年華是無效信]里堅定說，這并不是男生能夠看懂的故事。在故事立下基調時，它就已經(jīng)清楚貼上標簽，是女生寫給女生看的故事，男生請繞道走開。這樣的書明明就應該像少女裙子上明亮的花紋和圖案一樣青春地冒泡，卻總會被突然出現(xiàn)的泥漿污漬破壞掉一切。她們在敞開自己內心粉紅色的一片的同時，又會固執(zhí)地關上其中一扇小門，把手是向外打開的，不能輕易向內窺探。也許用一些意象詞組更好去詮釋這種陌生的情緒。詞獨立存在卻完整地搭建了少女內心豐富的世界。女孩子總是會被一些細小的事物注意吸引了目光，它們最后都分解成了一些名稱和語氣助詞。打了奶昔的冰激凌。毛絨布偶。綠色百褶裙。黑色光澤的發(fā)飾。五顏六色的時尚雜志。這些那些的。就是少女的全部。柴門文的書是第一次讀。[東京愛情故事]里的赤名莉香一直是內心的一道傷痕，暴露在陽光和空氣里，總是在快要遺忘時就會想起曾經(jīng)有過這樣直達內心的傷楚和遺憾。當她已經(jīng)走出了名叫[完治]的咒語時，我卻好像永久地留在了那個巨大的城市里，被寂寞吞噬。柴門文對待自己的角色總是無法用[公平][偏頗]這樣的字眼去圈定，賦予了他們名字后便抽身而出、在一旁觀望，角色被注入了靈與肉般，生動鮮活起來，他們的歡喜哀愁自然地發(fā)生，仿佛本應如此，命運已然揭曉，柴門文只不過是把他們必然途徑的路程用文字記錄了下來。一位好的作者更像是記錄者，而不是創(chuàng)造者。二十分鐘路程的腳踏車。馬尾辮的少女。醋拌茗荷。重復打錯電話的夢境。沒有血緣關系的雙胞胎姐妹。一根手指的觸碰。瑞佛菲尼克思海報的注視。俄國文學全集。敏感少女的浪漫特權。和尚一樣的人。叛逆的長發(fā)青年。約定的車站前爵士咖啡屋和遲遲不送出的禮物。梅雨季節(jié)浸漬……

戀愛讀后感 篇12

新戀愛時代的讀后感，來自新華文軒網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：在當下，談一場沒有欲求、沒有目的、只有感情的戀愛有多難？當感情被放在天秤上稱量、量化、放大時，感情中的細枝末節(jié)、種種美好因了這變大而刺目。王海鸰《新戀愛時代》。不得不說，她確實把握住了時代的脈膊。眼下，各種相親節(jié)目泛濫，除了跟風之外，也顯現(xiàn)了市場的需求。三個有著親戚關系的女孩，談了三場不同形式的戀愛。一場是單純善良的女孩小可和一個有著高收入的男孩相遇，男孩開始隱藏著高收背景，而女孩不為物質所動，雖歷經(jīng)男孩幾近破產(chǎn)的波折，最終他們還是走上了婚姻的殿堂。這段故事太有些美好，美好得就像童話里的天使，“幸福和快樂是結局”。另一場是小可的表姐，北漂一族，直到遇到了失婚的鉆石級別的王老五，盡管大她十幾歲，她還是瘋狂地愛上了他。這場戀愛，王老五的豐厚家境是最美好的陪襯。第三場是小可的堂姐，一位女研究生和即不高也不富的高中學歷的男孩相戀了，作者可能想通過這段戀愛表明，并不是所有的戀愛都是物質的，也有純碎感情的。不得不說，這本小說不及作者的《大校的女兒》、《成長》那般厚重，也不如《新結婚時代》那樣引起眾多人共鳴，略有些膚淺。三段故事寫得太過于表面化，沒有挖掘造成這種社會現(xiàn)象的深層次原因。其中，更因插入了參加《非誠勿擾》這樣的橋段而顯突兀。一直不明白，《非誠勿擾》已經(jīng)很火了，不需要這本小說推動；王海鸰很有名了，更不需要借助于《非誠勿擾》的走紅。兩者的結合，就像油溶入于水中，浮在面上，不僅不能滋潤彼此，還在互相干擾，得不償失。當然，這本書的語言描述依然是美的，干凈、簡煉、賞心悅目，秉承了王海鸰一貫的語言風格。很快就把這書本看完了，一直在猶豫，是不是要將這本書推薦給那些正在戀愛、準備戀愛的朋友，可生活并不如這本書寫得這般美好?，F(xiàn)實中，高富帥并不是先隱藏了身家接近你，而恰恰相反，那些并不是高富帥的總先把自己扮成富且?guī)浳?；鉆石王老五也并不一定與你談一場以婚姻為目的戀愛，可能他感興趣的僅是戀愛，并無……

范愛農讀后感分享

書籍中蘊含著豐富的人類智慧和思想，就如同作者所寫的作品一樣，每次閱讀都能帶來不同的觀點和看法。那么如何才能撰寫一篇出色的讀后感呢？今天，欄目小編將向大家推薦一篇非常卓越的文章，《范愛農讀后感》。

范愛農讀后感 篇1

不懂套路的"范"式好人

——讀《范愛農》有感

原創(chuàng)： 狂人老師

幾年前，我和家人打算去旅行，所以我們找了一家旅行社咨詢?？赐赀@次旅行的介紹后，我看中了一個乘游輪出海七天七夜的團隊。旅行社接待我們的是一個老女人，我跟她說"我們想報這個團。

接待我的老太太看著我說：“這個？這艘船很舊。你應該做好準備！

“聽著，我們最終選擇了另一組。后來，這個"船很舊"就成了我們的笑柄，以后我們就給這個老女人取了一個綽號，叫做"船很舊".正是因為她的率直、實在，后來我們只要是去旅游，都會找到他們家報團。

然而，好景不長，這條"舊船"沒過多久就"沉了"（公司倒閉了）！

我一直有一個疑問，為什么這么真實，從不說謊，都不好；反而那些坑蒙拐騙的人，卻越做越火，不但沒人舉報，還有越來越多人為他們數(shù)錢？帶著這個疑問，終于在魯迅先生的《范愛農》這篇文章找到了答案。

范愛農是一個性格非常耿直的人，耿直得就連身邊的朋友都反感他，討厭他。他是一個革命分子，為了革命奮不顧身總是沖在最前方，全力以赴做事。然而，正是這樣一種人，只會以真實的方式做事，不會拐彎抹角。

最后，報社混不下去解散，他也失業(yè)了，最終走上了絕路，掉進水里淹死了。是什么導致了范愛農的死？因為水太深了！

他以為他會游泳。事實上，大多數(shù)溺水者都是游泳者。

本文的結局有著非常深的含義，也許大多數(shù)人的理解，都是范愛農自殺掉進水里淹死的，我不太認同。范愛農的死因，就是高估了自己游泳的能力，而不知道水太深了，喝點小酒做著這么大膽的事情，不溺水才怪！

回想我的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，我和范愛農有著驚人的相似之處！我想知道一點編程技術會很好。我出來開了自己的公司。結果如何？會游泳又如何？

水太深，被淹死了?。∮谑?，開兩次倒兩次?，F(xiàn)在出來做培訓，同樣水也是很深的，不但受到成功人士的破局，而且各種各樣的看客種種不配合，可謂困難重重。

有幸的是，我有了經(jīng)驗，每一次碰壁，都會畫一個記號，不會再在同一個地方跌倒兩次，就把這些記號，總結成了《真誠的套路》這本書。所以說，不懂套路比懂套路更可怕！不懂套路的人總覺得水淺，覺得自己很有天分，最終導致“粉絲”式的悲劇。

范愛農讀后感 篇2

《朝花夕拾》,是魯迅先生的著作，意為早上的花,傍晚時分拾起。這本書是魯迅先生所寫的一部回憶性散文集,記錄了很多關于他的溫馨回憶。今天在閑暇之余,我便讀到了其中一篇文章——《范愛農》。

一開始的時候,魯迅先生是不太喜歡這個人的?！斑@是一個高大身材,長頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總像在渺視?！弊约旱睦蠋煴粴⒘?，連發(fā)個電報都害怕。我非常憤怒了,覺得他簡直不是人。這些描寫極為傳神,通過外貌、神態(tài)、語言等細致的刻畫,生動形象地傳遞了魯迅先生最開始時對范愛農的不滿與憎惡。

同范愛農爭吵過幾回后，魯迅甚至認為中國不革命則已，要革命就必須將他除去。然而到后來,這種憎惡感卻隨著時間的流逝逐漸淡薄了。

作者在文中也提到過:“直到革命的前一年,我在故鄉(xiāng)做教員……不知怎地我們便都笑了起來,是互相的嘲笑和悲哀?！边@次兩人是又見面了,但和以前的針鋒相對不同,也算是冰釋前嫌了吧?！八┲芘f的布馬褂,破布鞋,顯得很寒素。”這里詳細介紹了范愛農困頓的現(xiàn)狀,對外貌和破舊衣著的描寫,使他所遭受的苦難更為直觀。

魯迅與范愛農從當初的對峙,到后來的再遇,雖然兩人景況都拮據(jù)，但他們一起喝酒,說瘋話,看光復的紹興,一起在師范學校工作,兩人成為了同事也成了朋友,文章也逐漸走到高潮。范愛農變得很勤快，也不大喝酒，甚至沒有功夫聊天。因為報館案，魯迅被迫離開故鄉(xiāng)去南京。由于受到排擠和迫害，范愛農丟掉了工作，甚至到熟人家去寄食，最終淪落到各處漂泊。

到最后,范愛農失足落水,淹死了?！拔乙尚乃亲詺ⅰＲ驗樗歉∷暮檬?，不容易淹死的?！狈稅坜r死前時常盼望，也許明天就能收到魯迅的電報，叫他去北京，給他找到了一份工作。范愛農寫給魯迅的信中，這樣寫到“如此世界，實何生為？蓋吾輩生成傲骨，未能隨波逐流，惟死而已，端無生理?！币粋€有理想正直的知識分子在黑暗的社會無法生存，甚至被逼迫得自殺，范愛農悲哀的命運令人悲痛。

“現(xiàn)在不知他唯一的女兒景況如何？倘在上學，中學已該畢業(yè)了罷?！苯Y尾言簡義豐,看似平淡一問,實則蘊含了魯迅先生對故友的深切懷念與內疚,以及他內心深切的悲痛并且久久不能釋懷！

范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害。范愛農的悲劇是一個時代的悲劇。讀《范愛農》這篇文章，我能體會到魯迅對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。（劉耀方）

范愛農讀后感 篇3

讀完魯迅先生的《范愛農》，想到了先生不是很佩服的詩人鄭愁予的《錯誤》，覺得很貼切，先生與范愛農的相遇相識相交都讓我想到“美麗的錯誤”這個詞，是同詩一樣美麗而充滿淡淡的卻拂之不去的哀傷，一種跨越萬水千山卻尋不到岸端的心竭力盡之辛苦。

范愛農讀后感（二）

范愛農，作為一個年輕的知識分子，其實有一顆愛國的心，但即是在長期的憂郁癥中，他們也沒有辦法說出來或使用它。魯迅在文中回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農，從初期的爭鋒相對，到兩人有共同的話題。

范愛農讀后感（三）

從《范愛農》一文的字里行間，我們分明可讀出魯迅先生對辛亥革命這一重大事件的深刻反剩魯迅認為革命只能是“立人”的手段之一，手段和目的的關系是不能顛倒的。魯迅希望通過政治革命來推翻人肉大餐，而不是推翻舊桌子，在上面擺上新桌子，或者僅僅是為了調整享用大餐的食客的座位。因此，魯迅決不一般地支持或否定革命。

革命的真正意義在于能否促進人民解放，能否對社會發(fā)展產(chǎn)生積極影響；我們也清楚地看到了魯迅在范愛農悲劇中對救國救民新道路的不懈探索。

文章雖然只是通過幾個片段來描寫范愛農這個人的，但從字里行間能夠體會到其為人。我看完后也對他如此早的離開人世也感到惋惜。同時，他對當時社會的黑暗感到極度厭惡和痛恨。

為什么要這樣摧殘當時的那些熱血青年？我只能說他們出生的時候不好。如果他們能活在這個時代，我相信他們能取得巨大的成就。但也只是一廂情愿，歷史的長河雖然在不停的流動，范愛農這樣的革命青年已經(jīng)離我們遠去，但我們仍然應該擁有他們的一些精神，保持不滅。

范愛農讀后感 篇4

范愛農，追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他以往在茶館認識范愛農的事。先抒發(fā)自我對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。先生對死難者的同學們的一種同情，一種職責感。

文中談到，開始時，兩人并非朋友，甚至幾次爭論過。但作者回國后，兩人再次相遇，就由“敵”轉友了。從此以后，他們幾乎成了摯友。之后，又是一次偶然的機會，使他們成了同事。但“天下無不散之宴席”，作者與范愛農因工作的原因分別了。最終，范愛農生活越來越拮據(jù)。一天晚上，在醉酒之后，范愛農失足溺死于河中。

范愛農，一位覺醒的知識分子，可是無法在黑暗社會立足，他的內心是痛苦、悲涼的。

范愛農讀后感 篇5

范愛農的讀后感 （一）

魯迅是個大文豪，恐怕無法學到他的博大精深。但讀一讀也無妨，于是翻開來瀏覽。隨手翻到了《范愛農》這一篇。

讀了開頭，便有勃于我的常規(guī)思路。一開始，我沒有給范愛農寫信，但在東京客棧，我從報紙上看到安徽省省長恩銘被徐錫麟刺殺的消息，后來秋瑾和徐錫麟被殺，幾個中國學生討論了起來。之后在一個同鄉(xiāng)會上討論發(fā)電文時，范愛農才出場，而且是以聲音先出場的：

“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報呢?！苯又斞缚吹降摹笆且粋€高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視?！币痪錃鈶嵉脑捳Z，一個“眼球白多黑少的人”，將范愛農的個性和形象，躍然紙上。

魯迅憤怒了，這個范愛農，對自己的先生徐錫麟被殺，竟“那么冷”，而接著由誰擬電報稿的事，范愛農又說了一句“何必推舉呢？自然是主張發(fā)電的人羅——”這一句，又進一步寫出了范愛農的“離奇”、“可惡”。是個怪人，不易溝通。

我想，魯迅的寫法，應該是先抑后揚吧，前面“抑”著。接下去的閱讀，應該在某處出現(xiàn)“揚”的文字。閱讀的過程中，一心想盡快的讀到魯迅是如何寫范愛農后來的“揚”的。

可是，這中間，寫了魯迅和范愛農的一些簡單的交往之外，主要還是一些當時的社會現(xiàn)狀，以及一些場合范愛農與魯迅的對話，對范愛農并無詳細的描寫或深刻的議論什么的。讀到最后，終究沒有讀到“揚”的地方，范愛農最后竟是掉進水里淹死了。而魯迅懷疑他是自殺，最后魯迅“也不明白他究竟是失足還是自殺。

”于是我又倒回去重新瀏覽一下。仔細想想魯迅是怎么寫范愛農的。整篇文章中，關于范愛農的地方不多，但總共只有幾個。

而范愛農的語言、個性、形象，以及其悲慘的結局，卻久久留在我的心里揮之不去。

范愛農的結局不僅是因為他的個性，更是因為當時的社會。這是魯迅對那個社會的抱怨。

不過，我也想到了另一個層面的問題。

魯迅誠懇坦率，卻沒有幫助范愛農。范愛農給魯迅寫信。范愛農在給魯迅的信中所說的話不得而知。也許范愛農求助過魯迅，也許沒有。

但范愛農多年來一直抱有希望。也許魯迅能幫他找份工作。以至于范愛農到最后，還時常說：“也許明天就收到一個電報，拆開來一看，是魯迅來叫我的。

”但終究魯迅沒有叫他，或許魯迅確實沒有辦法，或許，正因為范愛農他那樣的性格，魯迅不愿意叫他。

也有可能魯迅曾經(jīng)答應范愛農幫他找工作，否則范愛農可能不會這么說。所以根據(jù)魯迅當時的社會地位，幫范愛農找工作應該不會太難。但終究范愛農沒有接到魯迅的電報，范愛農一等再等，終于因為窮困潦倒，終于因為他的個性與人相處困難，終于等待魯迅的電報等的沒有了耐心，終于因為喝酒，于是，不如死了算了，一了百了。

魯迅通過寫范愛農，折射出對當時的社會和zf的黑暗進行控訴和抨擊。正是當時那個社會造成了范愛農最后慘死的結局。魯迅雖然描寫了范愛農，但背后有著巨大而黑暗的社會背景。

范愛農的讀后感 （二）

《范愛農》，追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊**的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

文章開頭，作者用平實樸實的語言講述了他曾經(jīng)在茶館認識范愛農的故事。先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死難者的同學們的一種同情，一種責任感。

文中談到，開始時，兩人并非朋友，甚至幾次爭論過。但作者回國后，兩人再次相遇，就由“敵”轉友了。從此以后，他們幾乎成了摯友。

接著，又是一次偶然的機會，使他們成了同事。但“天下無不散之宴席”，作者與范愛農因工作的原因分別了。最后，范愛農生活越來越拮據(jù)。

一天晚上，范愛農喝醉后，失足淹死在河里。

范愛農讀后感 篇6

讀了這篇文章，我深有感觸。

魯迅在安徽巡撫思銘被刺殺后的同鄉(xiāng)會中，發(fā)現(xiàn)一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，對魯迅的意見大抵是反對。一問才知道：他叫范愛農，是徐伯蓀的學生。我去動物園玩過一次，里面種類繁多的動物使人眼花繚亂，出于好奇，我去了野狼館，里面一只只雄壯的狼趴伏在地上，一動不動，這些本該在草原上自由奔逐的狼，一個個無精打采的趴在地上，如同一只只癩皮犬，我震驚了，這還是我想象中的狼嗎？他們同我印象中的狼十分相像，甚至更加威武雄壯幾分，但關在籠中的狼早已失去了野性，他們喪失了熊熊斗志，只能如此麻木的茍且偷生！

魯迅就憤怒起來了，覺得他太不勇敢，自己的先生被殺了，連打一個電報也害怕，于是堅持要發(fā)電。于是兩人便成了冤家，致使魯迅厭惡范愛農甚過滿人。

直到革命前一年，兩人才在紹興相見，成了好朋友。一同喝酒時魯迅又翻出那段往事，范愛農與魯迅處處作對，原來是魯迅再稅關的一次搖頭，使范愛農以為魯迅瞧不起他。

這告訴我們，要與他人多交流、溝通，闡明自己的想法，就可以避免很多誤會。如果魯迅在同鄉(xiāng)會上問一問范愛農，或許兩人早就成為朋友了。

我們要使自己的心胸更加寬廣，對他人的錯誤行為加以體諒，畢竟每個人都不可能不出差錯。但原則上的問題不能讓步。魯迅和范愛農都沒有站在對方的角度去思考、分析。所以，我們還要學會換位思考。

同時，我們對事物也不要太敏感，范愛農把魯迅的一次搖頭當作輕視，實在不應該。

總而言之，只要有寬廣的心胸，就會避免很多誤會。

范愛農讀后感 篇7

在我看來，魯迅先生、范愛農先生、徐錫麟先生都值得我們尊敬。他們同情勞動人民，堅決不向反動勢力妥協(xié)，反對到底。

魯迅獨特的寫作技巧也值得學習。他在《范愛農》一文中，先從表面言行去描述范先生的如何可惡、如何可恨，再漸漸地引領著讀者走近、深入范先生憂國憂民的赤子之心。

范愛農讀后感（三）：

范愛農是魯迅在日本求學時的同學。一開始，魯迅和他有些小誤會，導致范愛農故意把他作為攻擊目標。后來，魯迅回到家鄉(xiāng)，找了一份校長的工作。他偶然遇見了范愛農。他們消除了誤會，經(jīng)常一齊喝酒聊天。

魯迅的學生寫了一些關于他們同反動派斗爭的材料，要求以魯迅的名義出版。魯迅同意了。后來，當時的領導人（反動派）看到這些文件，下令逮捕魯迅。魯迅雖然不怕這些事，但由于學生、一些斗爭派系和分歧，他不得不離開家鄉(xiāng)去南京。

不久后魯迅得知了范愛農與友人游湖時落水身亡，懷疑他是自殺。有評論家說范愛農是魯迅的影子。文章表達了魯迅對范愛農命運的感嘆和對當時社會的批判。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死國難者的同學們的一種同情，一種職責感。

范愛農讀后感（四）：

讀了這篇文章，我深有感觸。

魯迅在安徽巡撫思銘被刺殺后的同鄉(xiāng)會中，發(fā)現(xiàn)一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，對魯迅的意見大抵是反對。一問才知道：他叫范愛農，是徐伯蓀的學生。

魯迅就憤怒起來了，覺得他太不勇敢，自己的先生被殺了，連打一個電報也害怕，于是堅持要發(fā)電。于是兩人便成了冤家，致使魯迅厭惡范愛農甚過滿人。

直到革命前一年，他們在紹興相識，成為好朋友。一同喝酒時魯迅又翻出那段往事，范愛農與魯迅處處作對，原來是魯迅再稅關的一次搖頭，使范愛農以為魯迅瞧不起他。

這告訴我們，如果我們想與他人溝通，澄清自己的想法，就可以避免很多誤解。如果魯迅在村民會議上問范愛農，也許他們早就成為朋友了。

我們要使自己的心胸更加寬廣，對他人的錯誤行為加以體諒，畢竟每個人都不可能不出差錯。但原則上的問題不能讓步。魯迅和范愛農沒有從對方的角度進行思考和分析。

因此，我們還要學會換位思考。

同時，我們對事物也不好太敏感，范愛農把魯迅的一次搖頭當作輕視，實在不就應。

一句話，只要你有寬廣的胸懷，你就會避免許多誤解。

范愛農讀后感（五）：

《范愛農》，追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊**的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

文章開頭，作者用樸素的語言敘述了他與范愛農在茶館的相識。先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死難者的同學們的一種同情，一種職責感。

文中談到，開始時，兩人并非朋友，甚至幾次爭論過。但作者回國后，兩人再次相遇，就由敵轉友了。從此以后，他們幾乎成了摯友。

之后，又一次機會讓他們成為同事。但天下無不散之宴席，作者與范愛農因工作的原因分別了。最后，范愛農生活越來越拮據(jù)。

一天晚上，范愛農喝醉后，失足淹死在河里。

文章中有一個重要的細節(jié)，即紹興換湯不換藥**后的描述。這其實已埋下了范愛農杯具的伏筆。魯迅對范愛農沒有一句正面的贊揚，只是從他的神情那笑容是從來沒有見過的，從他的行動實在勤快得能夠表現(xiàn)了革命后的范愛農情緒愉快的一面。

但范愛農心里的期望越大，失望就越大。魯迅隨后用大量筆墨描寫了紹興恢復后的現(xiàn)實，這實際上是導致他朋友杯在**的命運的原因。

范愛農，一個覺醒的知識分子，不能站在黑暗的社會。他的心是痛苦和悲傷的。

范愛農讀后感（六）：

《范愛農》:從此我總覺得這范愛農離奇，而且很可惡。&第二天，愛農來到城里，戴著農民常戴的氈帽。那笑容從未出現(xiàn)過。

賞析：這兩句話是我比較著找出來的，第一句用很字寫出了魯迅對范愛農的憎惡，但第二句話用愛農表達了魯迅對范愛農的親切，文章開頭把范愛農寫得如何如何地厭惡，為后文寫作者對他的友善打埋伏，這是一種欲揚先抑的寫法，比較寫出了魯迅先生對范愛農的友誼。以至于為范愛農寫了五首詩。

總評：文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他以前在茶館認識范愛農的事，先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死國難者的同學們的一種同情，一種職責。

范愛農讀后感 篇8

《朝花夕拾》是范愛農的一部回憶錄，生動地描繪了他的童年和青少年時光。通過這本書，我們可以感受到作者對家庭、友情、師生關系和社會變遷的深刻思考和感悟。以下是我對《朝花夕拾》的讀后感。

《朝花夕拾》這本書一開始就讓我陷入了對我的童年的回憶中。范愛農筆觸細膩，生動地描繪出在鄉(xiāng)村小巷和廟會中度過的快樂時光，勾起了我對于過去的無盡懷念之情。他通過一幅幅鮮活的場景勾勒出父母的悉心呵護和鄉(xiāng)間的寧靜田園風光，使我仿佛又回到了童年。

我特別被書中關于范愛農和他的小伙伴們之間的友情所感動。他們形影不離，從早到晚一起玩耍、學習。他們幫助對方，一起經(jīng)歷成長的痛苦和喜悅。這種純真無暇的友誼在現(xiàn)代社會變得越來越稀缺，讀到這些情節(jié)時，我感受到了作者對友情的珍視，也讓我對我身邊的朋友更加珍惜。

范愛農這本書講述了他對自己的父母的感激之情。范愛農的父母不僅僅是他生命旅途中最親愛的人，同時也是他人生道路上的引導者。他們堅持為他提供最好的教育資源，關愛備至。這些父母將家教、家風的精髓融入到他們的日常生活中，他們的愛讓范愛農在茫茫人海中找到了前進的方向。書中對于這一點的描寫啟示我要更加感恩我的父母，堅持不忘初心，為家人感恩而努力奮斗。

在《朝花夕拾》中，范愛農除了對親情、友情和愛情的描寫外，還表現(xiàn)出對師生關系的高度關注。他尊敬教師，感激教師的言傳身教。范愛農身上展現(xiàn)出的對教育的向往和教育者的崇拜，使我在讀書時不禁為我身邊優(yōu)秀的老師而感到自豪，更加想要成為一個有教養(yǎng)、有教育意識的人。

這本書不僅僅是范愛農個人的回憶錄，也是一部關于中國農村社會變遷的記錄。通過范愛農對于農村社會的描寫，我們可以了解到中國農村的發(fā)展歷程和變化。他描繪了飲食文化、民俗習慣和鄉(xiāng)村風土人情，使我們更加深入地了解了中國農村社會的真實面貌。

《朝花夕拾》讀后讓我熱愛生活，熱愛我的親人和朋友。它喚起了我對小時候的回憶，讓我懷念童年的無憂無慮。這本書讓我意識到，有一個健康幸福的家庭和真摯的友情是最重要的財富。同時，范愛農通過這本書向我們展示了中國農村社會的真實面貌和發(fā)展歷程，讓我們更加了解鄉(xiāng)村文化的魅力。

總之，《朝花夕拾》是一本充滿感悟的回憶錄。它讓我思考生活的意義，珍惜親情和友情，感激父母和老師。同時，它也讓我更加了解中國農村社會的發(fā)展歷程和變遷。這本書向我展示了生活中真正重要的東西，在我未來的生活中，將對我產(chǎn)生深遠的影響。

范愛農讀后感 篇9

《范愛農》讀后感【一】

朝花夕拾，早上掉落的花，傍晚的時候撿起。意為重拾往事，舊事重提。《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的一部回憶性散文集，里面記錄了很多關于魯迅先生的溫馨回憶。

讀這本書，讓很多人意識到童年的記憶，也不禁想起自己的童年。

在閑暇之余讀到了一篇《朝花夕拾》的文章，《范愛農》，從而有一些感受。

一開始的時候，魯迅先生不太喜歡這個人?！斑@是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總象在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對”這句話運用了外貌、神態(tài)、動作的描寫，生動形象的寫出了愛農先生的樣子，表達了魯迅先生對他的不滿。

當時，因為范愛農先生的不屑，魯迅先生很生氣。這個人面對他丈夫被殺的事很冷淡。他一點也不后悔。“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報呢。”“何必推舉呢?

自然是主張發(fā)電的人羅——?！边@兩句話又看出了范愛農的不屑，也表達出了他對魯迅的不滿和不喜歡。

不管當時的現(xiàn)實社會如何，我想，有一個朋友終究是不錯的，即使有誤會，時間也會消磨，最終總會看清雙眼，冰釋前嫌。但時間不等人，所以珍惜朋友珍惜來之不易的友誼。

《范愛農》讀后感【二】

最近，看了魯迅先生的《范愛農》，非常的有感悟。

《范愛農》是追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊**的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

《范愛農》一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認識范愛農的事。先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死難者的同學們的一種同情，一種責任感。

文中談到，開始時，兩人并非朋友，甚至幾次爭論過。但作者回國后，兩人再次相遇，就由“敵”轉友了。從此以后，他們幾乎成了摯友。

接著，又是一次偶然的機會，使他們成了同事。但“天下無不散之宴席”，作者與范愛農因工作的原因分別了。最后，范愛農生活越來越拮據(jù)。

一天晚上，范愛農喝醉后，失足淹死在河里。

《范愛農》中有一個重要的細節(jié)，即對光復后的紹興換湯不換藥的描述。這其實已埋下了范愛農悲劇的伏筆。魯迅對范愛農沒有一句正面的贊揚，只是從他的神情“那笑容是從來沒有見過的”，從他的行動“實在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農心情愉快的一面。

但范愛農心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了很多筆墨寫光復后紹興的現(xiàn)實，其實就是在**造成他的朋友悲劇命運的原因。

范愛農，一個覺醒的知識分子，不能站在黑暗的社會。他的心是痛苦和悲傷的。

而在看完《范愛農》，我覺得，當時的社會實在是太黑暗了，與之相比，我們現(xiàn)在生活在一個充滿光明的時代，非常的幸福。

《范愛農》讀后感【三】

對于這篇文章，說實話，我沒看懂，主要是不懂得它所表達的中心是什么。魯迅先生的文章歷來內涵豐富，意義深遠。我想這篇文章一定是一樣的，但我說不清楚。這篇文章是想諷刺范愛農還是贊美他？

它的中心是什么?

《范愛農》——追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊**的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

我還想憑目前粗淺的認識，再說點感想，整篇文章，無論示范愛農也好，“我”也罷，都給我一種很真實的感覺。不是說這事，這人一定完全是真的，但那種感情，直白的情感流露，我卻有意無意的都能感到，并體會得真真切切。我不記得那篇文章了，但我記得其中一篇：

寫文章要真誠?，F(xiàn)在，我也明白了為什么寫文章是真誠的，可以有現(xiàn)實感，可以感人；是好文章，是好作家！魯迅就是魯迅。

回到范愛農，一個覺醒的知識分子，卻無法站在黑暗的社會。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像n先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼。我也疑心他就是自殺的，因為從另一角度想，自殺對于他這種人來說，或許是一種解脫。

《范愛農》讀后感【四】

《范愛農》，追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊**的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

文章開頭，作者用平實樸實的語言講述了他曾經(jīng)在茶館認識范愛農的故事。先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死難者的同學們的一種同情，一種責任感。

文中談到，開始時，兩人并非朋友，甚至幾次爭論過。但作者回國后，兩人再次相遇，就由“敵”轉友了。從此以后，他們幾乎成了摯友。

接著，又是一次偶然的機會，使他們成了同事。但“天下無不散之宴席”，作者與范愛農因工作的原因分別了。最后，范愛農生活越來越拮據(jù)。

一天晚上，范愛農喝醉后，失足淹死在河里。

文章中有一個重要的細節(jié)，即紹興換湯不換藥**后的描述。這其實已埋下了范愛農悲劇的伏筆。魯迅對范愛農沒有一句正面的贊揚，只是從他的神情“那笑容是從來沒有見過的”，從他的行動“實在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農心情愉快的一面。

但范愛農心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了很多筆墨寫光復后紹興的現(xiàn)實，其實就是在**造成他的朋友悲劇命運的原因。

范愛農，一個覺醒的知識分子，不能站在黑暗的社會。他的心是痛苦和悲傷的。

《范愛農》讀后感【五】

《范愛農》，追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫-害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民-主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

文章開頭，作者用平實樸實的語言講述了他曾經(jīng)在茶館認識范愛農的故事。先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死難者的同學們的一種同情，一種責任感。

文中談到，開始時，兩人并非朋友，甚至幾次爭論過。但作者回國后，兩人再次相遇，就由“敵”轉友了。從此以后，他們幾乎成了摯友。

接著，又是一次偶然的機會，使他們成了同事。但“天下無不散之宴席”，作者與范愛農因工作的原因分別了。最后，范愛農生活越來越拮據(jù)。

一天晚上，范愛農喝醉后，失足淹死在河里。

文章中有一個重要的細節(jié)，即紹興換湯不換藥**后的描述。這其實已埋下了范愛農悲劇的伏筆。魯迅對范愛農沒有一句正面的贊揚，只是從他的神情“那笑容是從來沒有見過的”，從他的行動“實在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農心情愉快的一面。

但范愛農心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了很多筆墨寫光復后紹興的現(xiàn)實，其實就是在**造成他的朋友悲劇命運的原因。

范愛農，一個覺醒的知識分子，不能站在黑暗的社會。他的心是痛苦和悲傷的。

與愛同行讀后感分享

殷切期待這份"與愛同行讀后感"可以幫助您解決所遇到的難題。如果我的策略對您有所幫助，請務必將其珍藏。每一秒鐘花在閱讀上都會積累成未來更好的自己。當我們完成作品的閱讀時，內心無疑會像噴泉一樣涌動感慨。寫讀后感并非簡單地復述原文，而是要表達自己的真實體驗。

與愛同行讀后感 篇1

愛是什么？愛就是母親風雨無阻，就是生病了也強打精神背著癱瘓的孩子上學，并撐起一片天。愛是對陌生人殘缺身體的一種同情。是那一個冒著生命危險接住從十樓掉下來的陌生人的孩子。愛的種類很多，不計其數(shù)。

在《與愛同行》這本書中，記載了許多因為“愛”而感人肺腑的真情故事。有這么一個感人的故事吸引了我。在20xx年3月的一天中午，吳菊萍剛吃過午飯準備出門辦事。剛走到小區(qū)門口，突然聽到一陣大喊大叫聲“孩子、孩子……”她順著喊聲向樓上看去，驚險的一幕映入眼簾：10樓的窗臺上竟然有個孩子再往外爬，大半個身子已經(jīng)懸在外面。

這時周圍已經(jīng)聚集了很多人，大家急得像熱鍋上的螞蟻團團轉。就在這一瞬間，驚心動魄的一幕發(fā)生了，那個孩子掉下來了，在這千鈞一發(fā)之際，吳菊萍甩掉自己的高跟鞋，像箭一般的飛快沖到正對著孩子的那片綠化帶了，展開雙臂接住了孩子。

她的故事感動了整座杭州城，這就是“最美媽媽”，像這樣的故事還有很多，這些故事給我上了愛的一課。其實，愛很簡單，愛是沒有限制的，同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑等等……它就在我們身邊，只要你用心體會和聆聽愛心的涓涓流瀉，你會有所感悟的。讓我們與愛同行吧！

與愛同行讀后感 篇2

正所謂：“父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光耀照耀著我們心靈深處的意向。“我覺得父母的愛是無處不在的：

前行時，父母的愛是一塊踏腳的石頭；迷失時，父母的愛是一盞指路的明燈；受到傷害時，父母的愛是**疾病的靈丹妙藥。努力時，父母的是催人前進的道路。因此，父母的愛是非常偉大的。隨便，我們一定要珍惜這份愛！第一章父母呵護

比如說：第一章父母呵護的第一篇美德故事《愛，讓生命延續(xù)》。當我讀到這篇故事時，我不禁淚流滿面，因為棟棟的父親給棟棟捐獻了自己寶貴的器官——肝，同時父親也給了棟棟一份偉大的愛，父親在棟棟生命垂危時挺身而出，捐出自己的肝臟，拯救了兒子的性命，父親寧愿自己受盡苦楚，也不愿家人受到一絲傷害。

父愛就像一座山，無處不在。只要用心去感受，我們一定會理解父愛的存在！

再比如說：美德故事第二篇《媽媽背我上大學》。這篇故事的突出內容是”母愛“，大家都知道母愛是這個世界上最偉大的愛，但這篇故事中的母愛又是怎樣的呢？

我們一起去看看吧。這個故事主要講述了母親施冬娟每天背著兒子金鑫上學的故事。她母親的無敵精神體現(xiàn)了她母親對兒子的愛。母愛是每天抱著兒子上學的精神，是每天照顧兒子的結果，是生病時心痛的眼淚。

金鑫雖然不幸，但他很幸運，因為他有一位全心全意愛他的母親！

再比如說：美德故事第三篇《最好的一課》。這篇故事主要講了陸媽媽為繡一幅《清明上河圖》花費了不少心血，陸媽媽為什么要繡這幅圖呢？

是因為閑著沒事干繡幅圖打發(fā)時間？都不是，是因為陸媽媽想讓兒子明白做任何事情的不易之處，她用了40個月1200天的堅持，給兒子做出了榜樣：無論做什么事情都不要輕易放棄，一定要堅持到底。

陸媽媽對兒子做得一點一滴的勞動，她用一針一線給兒子上了最深動的一課！

再接下來看沒得故事第四篇《超越血緣的母愛》。這個故事主要描寫羅雪華收養(yǎng)了一個女嬰，并給她取名為小陸。羅雪華面對一個毫無血緣關系的女孩，但她卻付出了所有的心血給小陸陸治病，羅雪華才稱得上是一位好“母親”。

有人說她傻，花光了錢，費勁了心血，做的卻是一件完全沒有可能的事情，但我不覺得她傻，她這種行為使我很感動，因為她完全盡到了一個做母親的責任：呵護孩子，照顧孩子。十年來，羅雪華用超越血緣的母愛照顧著這個被遺忘的女孩。

最后一篇美德故事《一個鴨梨》。我覺得天下的父親都有一顆純真的愛子之心，這篇故事雖然顯得很單調，沒有華麗優(yōu)美的詞語，沒有精彩的情節(jié)，但卻顯示著父愛的魅力，一個鴨梨，不僅是父愛的見證，更是情感的階梯！

父母的愛還真是偉大。愛，撫平了痛苦的創(chuàng)傷；愛，喚醒了創(chuàng)造奇跡的心靈；愛，點燃了真善美的火花。

六年級:冷憶

與愛同行讀后感 篇3

我看完了《與愛同行》這本書。里面的故事都很感人，父母們不顧自己的生命，不顧自己的家產(chǎn)救自己的孩子，看著看著我的眼睛都濕潤了。但給我印象最深刻的是超越血緣的母愛。

故事的大概內容是這樣的，羅雪華是浙江臺州一家餐館的老板娘。20xx年4月的一天清晨，在她家門口發(fā)現(xiàn)了一個被人遺棄的女嬰。從此羅雪華為小陸陸奔波。后來醫(yī)院診斷，女嬰得的是“鐵粒幼細胞性貧血癥?！敝委熧M用高昂，希望很小。可羅雪華還是治好了小陸陸的病。

就說我的媽媽吧。平時都是媽媽送我上學的，因為爸爸工作很忙很少有時間送我。我記得，有一年夏天在上學的路上，下起了大雨。而我們走在半路上，媽媽不知哪里借了一把傘，為我撐著。走進校園，我回頭看見媽媽全身濕了?？墒菋寢屢稽c都沒感覺到自己全身濕了，還在那一個勁的嘮叨：“妮妮，注意安全。”

母愛似海，遼闊無邊。母愛如火，永不熄滅。母親的愛，是雨天遞過的傘，是冬天的熱水袋。是犯錯時嚴厲的責備，是在生病時心疼的淚花。這就是母愛的偉大。

與愛同行讀后感 篇4

405班胡詩銳

《與愛同行》是圍繞：父母的呵護、老師的關愛、社會的溫暖、珍愛自然……等多方面展開，講述了一個又一個感動天下所有人的小故事。

讀完這本書后，我被每個故事中的人物深深**撼了，他們的人格魅力與深切的情感，讓我心里感受到愛的力量，愛的偉大。

書中讓我印象最深的是《媽媽背我上大學》，文中描述了一個媽媽十二年來，背著自己天生癱瘓，生活無法自理的兒子去上學，最終完成了高中學業(yè)，并以648分的高考成績被浙江大學錄取的感人故事，其中付出的艱辛與遇到的困苦數(shù)之不盡。

因此，我想起了我的母親，她是一位溫柔、善良、堅強的母親。 回想起生活中媽媽呵護我的一幕幕精彩瞬間：風雪中送傘的媽媽，病榻前照料生病兒子的媽媽，上學途中接送兒子的媽媽……點點滴滴浮現(xiàn)眼前，一舉一動無不滲透著媽媽那濃濃香純的母愛。

我記得去年寒假的一天晚上，爸爸不在家，我發(fā)高燒，媽媽忙著起床給我吃藥。然后，用兩條毛巾交替將水倒在我的額頭和眼睛上。這時，我感到一股清涼的泉水浸沒在我的身體里。

在迷茫中，我看到了母親焦急的眼神。。。很長一段時間，我還是發(fā)高燒。于是媽媽把我裹得嚴嚴實實的，慌忙騎著電瓶車冒著嚴寒帶我去醫(yī)院。

由于夜深人靜，路上沒有行人了。我燒的難受又害怕，緊緊地抱著媽媽，媽媽安慰著我說：“別怕，有媽媽在，很快就會好的！

”后來在醫(yī)院打針的時候，我難受的叫喊，媽媽為了分散我的注意力，不停地給我講故事，不時用手撫摸著我的額頭......我安靜的睡著了。終于，我完成胸針后在凌晨3點到家了。

看著媽媽的紅眼睛，疲憊的身體。我對媽媽說：“媽媽，您累了吧，您躺一下吧！

”回想起當媽媽為了讓我添一件衣服時的嘮叨，無非是怕我著涼了；當媽媽忙著嘮叨要我多吃的時候，她只想讓我多吃點營養(yǎng)，長的更強壯；當我無休止地看電視時媽媽的嘮叨，無非是怕影響到我的學習成績……回想起媽媽嘮叨的一切情景，竟無一不牽動著媽媽那顆愛子之心。

“時間不早了，收拾好了準備睡吧！”媽媽忍不住又嘮叨開了，“明天起不來，早飯又來不及吃了?！?/p>

我突然意識到，母親的嘮叨就像夜晚的月光從窗戶射入我的心，柔和的月光就像母親撫摸我熟睡的手。我漸漸明白了母親是很好的。她對我的愛比海深，比天寬。

我愛我的媽媽！

母愛是什么？母愛就是能使你在傷心時得到開心，能使你在寒冷時得到溫暖，能使你在困境中得到幫助。就是母親那對你一點一滴的愛。

母愛是慈祥的；母愛是溫柔的；母愛是嚴厲的；母愛是無私的；母愛是永遠的；母愛是唯一的；母愛是偉大的；母愛是神圣的！

2012年10月8日

與愛同行讀后感 篇5

我看了《與愛同行》這本書后，特別感動，這本書里有許多感人的故事，有《愛，讓生命延續(xù)》、《一把斷尺》等。最讓我感動的是《愛，讓生命延續(xù)》，主人公是一家三口。故事講的是：

有一個小男孩，有肝病，需要換肝。這時，小男孩的爸爸和媽媽正爭著為兒子換肝。最后，小男孩的父親來捐款。這時，小男孩的媽媽已經(jīng)淚流滿面，感動了在場的每一個人。

小男孩被救活了！小男孩父親蒼白的臉上露出了笑容！多么偉大的父愛??！

看到這里，我感慨萬千。愛，是世界上最無私的一個詞語，它就像冬日里的一束陽光，溫暖每個人的心房；愛，是世界上最沉重的一個詞語，包含著多少熱淚和感激的心跳&&以前我不會給予別人太多的愛，總是覺得那是在剝奪自己被愛的權利，但現(xiàn)在我知道了：愛別人就是在愛自己。

當你停下來停留，愛的畫面將被固定為永恒的記憶。當你突然回首時，你并不孤單&&

愛只是一個詞。說起來容易做起來難。也許你會抱怨那些你不需要愛的人。事實上，如果你是一個有愛心的人，你會發(fā)現(xiàn)每個人都需要這樣的愛。你對父母主動說過辛苦了！你能為那些需要的人提供一個座位嗎？

當你看到有人摔倒時，你會伸出手來嗎？諸如此類的東西已經(jīng)是太多太多了，你想到了嗎？愛，不需要有朝氣，有時候平淡也是一種幸福！

我長大這么大，也得到了很多父愛，像天上的星星，數(shù)不清。我父親對我的愛，雖然沒有故事那么驚天動地，大多都是小事，但它們也表達了我父親的無微不至的關懷。

那一天，正好輪到爸爸值周，我放假。在我再三要求之后，爸爸帶我去了他們的學校。爸爸剛進辦公室，就有許多家長來找他。

他忙好后，看我沒事干，就給我找了份試卷。我剛開始做，又有很多家長來找爸爸辦事。爸爸叮囑我：

要細心哦！我知道爸爸時刻都在關心著我的學習。我把試卷做完，爸爸知道我喜歡看書，又帶我去了圖書室，我拉著爸爸的手，感覺好溫暖。

我到了圖書館，父親對我說：欣然，你在這里看書。我先去。哦。

我答應著。

晚上，爸爸請了假帶我回姜家，我說：爸爸，你吃完晚飯再走，好不好？好！爸爸滿口答應。

由于父親忙于工作，他吃完飯就要走了。我看見爸爸轉身走了，眼里含著淚水，哽咽著：爸爸！

爸爸轉過身來摸了摸我的頭，說：欣然，等我走了，我再和你玩，不要哭！說著，擦干了我的淚水，轉身走了。

我再也忍不住，眼淚大顆大顆地滴落下來。

我知道，爸爸也巴不得留下了陪我。爸爸，我知道，您很愛我&&

與愛同行讀后感 篇6

愛，是多么的偉大；愛，是多么的溫暖。無論是親人還是伴侶，只要充滿愛，世界永遠是一個美麗的春天！

史蒂維·旺德曾經(jīng)說過：“媽媽是我最偉大的老師，一個充滿愛和富于無畏精神的老師。”

如果愛像花一樣甜美，那么我媽媽就是愛的花朵。我看了，不禁感嘆道：“是啊，父母無微不至的照顧我們，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。

父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶，要懂得孝敬父母，尊敬長輩才行?！备改傅膼蹮o處不在：前進時，父母的愛是一塊踏腳的石；迷路時，父母的愛是指路的明燈；當受到傷害時，父母的愛是**的良藥；在努力工作的時候，父母的愛是推動人們前進的號角，我們應該懂得珍惜這段美好的時光，不要讓父母失望！

相信大家都聽說過培根曾經(jīng)說過的一句話：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩份快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。同伴是你的親戚。有了同伴，我們不會孤單。有了同伴，我們會更快樂。

伴侶的愛是春天的暖風，帶著清香；伴侶的愛是夏天的陰涼，為你托起烈日；伴侶的愛是秋天的金色，它總是給你帶來收獲的喜悅；伴侶的愛是冬天的一件棉衣，溫暖你冰冷的心

雷鋒叔叔曾經(jīng)也說過：“把別人的困難當成自己的困難，把同志的愉快看成自己的幸福?！彼米钯|樸的語言，表達了他對待同志的態(tài)度，他更用自己的實際行動，實踐著自己的誓言，用自己的熱心和誠心溫暖著周圍的人。

大愛是一種本能，責任是一種習慣，向善之心是人性中最美的花。讓我們記住那些平凡的善良和感動，讓愛一直傳遞下去！

與愛同行讀后感 篇7

最近，我看了一本書，它的名字叫《與愛同行》。這本書講述了發(fā)生在我們這個世界上的感人故事。

在這本書中，我看到了很多能讓我們的事界變得更加充滿愛、更加富有同情心、更加美麗的東西，比如：母愛、父愛、孩子愛、社會愛、家庭愛這些小小的行動都能讓世界變得更加充滿愛。

但是我們身邊有許多人卻不懂得去關愛別人。有一天，我放學回家，一上公交車，就看到了這樣的一幕：一位懷著小寶寶的婦女吃力地站在一邊，車上一個人都不愿意讓座給她，有幾個看上去是中學生的大哥哥，大姐姐抱著自己的書包，紋絲不動地坐在那里，根本沒有讓座的意思。

我想，我要是有個座位，我一定要讓給那位阿姨。但是，直到那位阿姨下車，也沒人給她讓座。我們有沒有想過，即使我們的生活條件越來越好，我們也不能失去幫助別人的精神！

《與愛同行》這本書給我們帶來了許多有愛的故事。如果以后，我們每個人做一件有愛的事，世界就會變得更加美好！

與愛同行讀后感 篇8

走進《媽媽背我上大學》這個故事,我目睹了金鑫是怎樣學習,怎樣生活的。金鑫是不幸的，然而他又是幸運的，因為他有一個全心全意愛他的母親。金媽媽用自己最質樸的行動，滋潤孩子的心田，溫暖孩子的一生。在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛包含著對于生活的執(zhí)著追求。

杭州“最美媽媽”——吳菊萍，她不顧危險，伸手把從高空掉下來的孩子接住，導致自己身受重傷；棟棟的父親在兒子生命垂危之際，挺身而出，義無反顧地捐出自己的肝臟，拯救了兒子的生命；還有“最美司機”吳斌，在自己生命的最后一刻還關愛著車上二十多位乘客的安?！@些感人的故事讓我真正地懂得——“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天”。

人們說，母愛似海，遼闊無邊；母愛如水，潤物無聲。是呀，在我身邊，也有這樣一位媽媽陪伴著我成長。每當我不想睡覺的時候，媽媽會不知疲倦地給我講故事，直到我進入夢鄉(xiāng)，她才去睡覺；每當我放學回家，媽媽都會為我準備好可口的水果；每次寫作業(yè)的時候，總能看到干凈而又整潔的書桌……在這些平凡的小事里，深藏著媽媽對我的愛。

媽媽的愛是一杯滿滿的水。每天早晨，我在睡意朦朧中醒來，媽媽總會給我喝一杯溫熱適中的白開水，帶上不變的嘮叨：“空腹一杯水，清腸又清胃?！泵刻焐蠈W前，媽媽從不會忘記幫我灌一瓶滿滿的水，還千叮嚀萬囑咐，要多喝水，多喝水不會感冒……讓我養(yǎng)成了愛喝水的好習慣，所以我很少感冒。

媽媽的愛是一枚枚拆卸的衣服商標。小時候，我不太喜歡穿新衣服，因為新衣服上硬硬的商標總會讓我的脖子不舒服，而且很刺人。為此，我經(jīng)常惹媽媽生氣。后來，我發(fā)現(xiàn)媽媽每次買回新衣服，都會先輕輕地拆下商標，再把旁邊的線條壓平，不留一點拆線的痕跡。從此，我穿上每一件衣服都覺得特別舒服，因為那一枚枚拆卸的商標里藏著媽媽的愛。

平凡的生活演繹著悠長的故事，媽媽對我的愛有多少斤，我數(shù)也數(shù)不清，但我懂得媽媽的愛讓我一輩子都享受不完。親愛的媽媽，與您同行，是我最大的幸福！

與愛同行讀后感 篇9

文章摘要：作文我們商量了對策又開始了新一輪的“戰(zhàn)斗”？450字作文你不喜歡戰(zhàn)爭，可別人偏偏要來欺負呀。我堅定不移地保持著自己的本色，依舊做那個一半乖巧一半叛逆的孩子。他們付出，他們快樂?雪，是一種神圣的象征。但同時也是因為你，我領悟了這份天庭上沒有的真情。（肯定有人會罵我了：還沒說你為什么想到"平平"的`呢，怎么就扯到九霄云外的子丑寅卯去了哦?

愛有很多種，有一種愛讓我們享用一生，讓我們成長，學會堅強，這就是偉大無私，不求回報的父母之愛！仔細回想是誰在你生病之時日日夜夜守在你床邊，是誰在你傷心失落時第一個拍著你的背來安慰你。是父親！是母親！真就是父母之愛。狄更新曾說過沒有的自我犧牲的母愛的幫助孩子的心靈將是一片荒漠。

還有一種愛雖然沒有父母那么無私但也很重要。這就是同伴的關愛。不論我們身處何境，無論我們來到怎樣的集體，有了同伴，我們不會孤單，有了同伴，我們會更快樂。想象一下，自己一個人孤身在外漂泊，遇到了傷心事，想向人訴苦，父母又不在身邊，第一個想到的人會是誰，就是同伴。王勃曾寫下海內存知己，天涯若比鄰的詩句，寫的就是同伴的關愛。

還有一種愛不是父母對我們的愛也不是同伴對我們的關愛，而是我對父母的關愛，俗話說的好“百善孝為先”

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是做兒女的本分，孝也是一種愛，《弟子規(guī)》中寫到“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽：父母責，須順承。

愛還有很多種有保護環(huán)境的愛，有盡職盡責的愛……我們要弘揚“雷鋒精神“讓世界充滿愛。

父母課堂讀后感(分享5篇)

對于作者作品的領悟，我們可以融入到作品中。為了讓讀者更好地理解我們所寫的讀后感，以更好地理解這本書所傳達的理念，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別制作了這篇“父母課堂讀后感”，僅供參考，歡迎閱讀！

父母課堂讀后感 篇1

讀一本好書，可以影響一個人一輩子?！陡改刚n堂》確實是一本好書。讀了這本書，我受到了很大的啟發(fā)，影響和指導了我對孩子的教育方法。作為一名家長，幾乎每天都要遇到教育孩子的難題，很多時候都不知如何下手去解決。學習之后，我逐步改變了許多影響孩子發(fā)展的思想及行為習慣，找到了很多解決家庭教育問題的好方法。

我對兒子的教育最多的是命令和教訓，要求這要求那，卻不愿聽聽他的需求。讀了《父母課堂》后我真實感受到了孩子的需要，也發(fā)現(xiàn)了我們家現(xiàn)今的不足之處。

對于孩子的調皮、任性和學習中的種種問題，我往往有太多的不耐煩。在讀了《父母課堂》以后，我知道了“父母好好學習，孩子天天向上”；懂得了，每個孩子都有她的閃光點，父母要善于去發(fā)掘。要有足夠的耐心去和孩子溝通，不能光用父母的姿態(tài)去教育批評孩子，還要同他做朋友去影響和教育她。

經(jīng)過考慮后得出以下幾個結論：

父母課堂讀后感 篇2

家庭是孩子降臨人生經(jīng)歷的第一個課堂，家長是孩子終身學習面臨的第一任老師。如何采取實實在在的行動，真正學會去愛和理解孩子，如何科學教育自己的孩子，一直是我們家長思考的問題。在孩子學校的推薦下我讀了這本《父母課堂》。它給我們在教育孩子方面很多的啟示。通過認真閱讀這本書，我頗有體會：

在孩子的成長過程中，需要我們與孩子一起進行平等的對話，一起分析失敗的原因，一起分享成功的喜悅，我們做父母的不僅應該做好孩子的老師，更應該是孩子知心的朋友。建立相互尊重、相互理解、相互學習的和諧關系。溝通，首先要相互尊重，作為家長，應該給孩子一個相對獨立的思想活動的空間，而不是將自己的思想、意志強加于孩子的思想，孩子也是一個獨立的個體，也有自己的思想。其次，溝通是雙向的，我們要與孩子進行心與心的交流，彼此敞開心扉，真誠傾聽和傾訴，換位思考，將心比心，我們應該給孩子更多的理解和認可。此外，在與孩子的交往中，應該有向孩子學習的意識，真誠的欣賞孩子的長處和優(yōu)勢，虛心向孩子學習，在許多問題上，我們應與孩子平等的討論和探索，一方面也拓展了自己的視野，另一方面也有助于發(fā)揮家長對孩子成長的引導作用，實現(xiàn)家庭教育的價值。通過溝通，我們還能夠掌握如何尊重孩子，培養(yǎng)孩子興趣，孩子的成長不僅體現(xiàn)在學習成績的提高，更重要的是孩子整體素質的提高，這樣，才能使孩子更好地成長。

從孩子進入學校后，就已經(jīng)站在了人生的競爭起跑線上，從小養(yǎng)成良好的學習習慣對孩子未來獲得成功至關重要，而習慣是在生活實踐和教育培養(yǎng)過程中逐步形成的，因此，我們家長必須堅持不懈地在培養(yǎng)孩子良好的自主性學習習慣上下功夫。我們要充分認識到孩子良好習慣培養(yǎng)的重要性?，F(xiàn)在孩子在學習習慣上也存在不少問題，比如上課經(jīng)常思想不集中，容易開小差，做作業(yè)求快，檢查不認真不仔細，錯的都是會的題目，學習時容易受外界因素的影響和干擾等等，通過對這本《父母課堂》的學習后，今后，我們將從集中注意，勤于思考，做好預復習工作，認真檢查作業(yè)，自己的學習用品自己整理等方面來加強培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的學習習慣。

培養(yǎng)良好的個性是其他教育的重要前提，人的一生總會遇到各種困境，只有具備了良好的個性才能在各種困境面前調整好心態(tài)，直到成功。而孩子良好的個性是在日常生活中日積月累中培養(yǎng)出來的，這就必須要求我們家長更新教育觀念。在孩子犯錯的時候，我們不能一味地責怪和打罵，而是要給孩子一個辯白的機會，和孩子一起分析原因，引導孩子正確解決問題?，F(xiàn)在的孩子你越打，越叛逆，只有尊重孩子，讓他們生活在充滿尊重、信賴的環(huán)境中，才能使孩子的個性得到充分的發(fā)展。

最后，我想說的是，如果每個家長都能用心去讀這本《父母課堂》，我相信每個家長都會有所收獲，如果每個家長都能按照這本《父母課堂》上要求的，與孩子認真溝通，培養(yǎng)良好的習慣，良好的個性，那么，我更有理由相信每個孩子都將成為最優(yōu)秀的孩子。

父母課堂讀后感 篇3

自女兒上學以來就開始訂閱《父母課堂》，這本書是當代的家教寶典。我按照上面說的做，女兒果然發(fā)生了很大的轉變。她從一個不愛看書的孩子變成了一個每天必看幾小時書的孩子。家長省心，孩子也開心。

書內還附帶了食育之道、生活貼士，讓我們的生活更安全，更貼心。海外視窗更是讓我們了解了外國的教子良方，讓我們的教育與外國的教育對比，汲取優(yōu)點，改正缺點?！陡改刚n堂》是一本讓我們在黑暗中找到光明的書：父母忌語、教子隨筆、教子良方

《父母課堂》是每個家長的良師益友，希望家長朋友們一定好好閱讀，我覺得每一篇都是真金美玉，值得學習和借鑒。我很喜歡開卷的文章，總是給人啟迪，例如給每棵草開花的時間。每位家長都是望子成龍，望女成鳳，隨之而來的就是嚴格的教育。孩子們在童真的年齡，其實也有自己渴望和愛好，我們當父母的是否有真正去體會到孩子們的需求和特質，有的放矢的去引導他們呢？面對當下的種種特長班、學習輔導班，我們又是否真正地去分析我們的孩子需要這些嗎？作為成年人的我們，用自己所謂的前瞻性，為孩子們鋪墊的路，他們走得快樂嗎？當孩子們要為自己爭取證明自己價值的機會的時候，我們又是否冷靜客觀的面對？我想我是需要反思的。

教育孩子的方法得當合理，孩子生活也開心，父母不去多管著孩子，自己也省心。

父母課堂讀后感 篇4

孩子學校里定期會讓孩子帶回家《父母課堂》這本書，每次都會認真的讀讀，第一自己本身就喜歡看書；第二，作為一個“菜鳥”級家長，真心想通過這本書學習怎么當個合格的家長。

最新一期的書中，有一篇文章叫《當孩子在學校受了委屈》，讀了以后覺得有不一樣的感觸，就在這里跟大家一起分享一下吧！

文中說了孩子在一次自習課上因為在寫地理作業(yè)，中途語文老師到班上讓全體同學讀課文，孩子想先寫完地理作業(yè)最后一道題再讀，結果被語文老師誤認為孩子不聽話而一氣之下撕掉了孩子的地理作業(yè)。而文中的家長起初像平時的我一樣，看到碎掉的試卷不分青紅皂白就對孩子一通質問：是不是打架了？是不是不聽話了？是不是沒考好？但很快這個家長的做法讓我深深慚愧起來：她馬上調整自己的情緒、耐心聽完孩子講完事情的前因后果，首先正面引導讓孩子對老師的行為予以理解，化解孩子心中的委屈情緒，然后等孩子睡后和當事老師溝通并達成共識。文中最后一段有一句作者寫到：“我們要傾聽孩子的心聲”

讀到這里，我不禁反省自己：在處理孩子學校、生活中發(fā)生的問題時是不是太簡單粗暴了？因為孩子從小好動、淘氣，往往不自覺會將學校、生活中發(fā)生的這樣那樣的問題，責任毫不區(qū)分地都算在他的頭上，孩子要試圖解釋時總是用“不許辯解”予以制止，這樣是不是會錯過聽到這件事情的真相？是不是有時他也會有他的委屈？是不是會因為委屈沒有抒發(fā)出而讓他有失望的想法？是不是讓他再面對學校、生活中發(fā)生的問題時即使有別的原因也選擇閉口不談？以前總會覺得我的孩子不太善于表達，現(xiàn)在想想，可能是因為我忽視了傾聽，孩子選擇了不表達？

想起曾經(jīng)看過的一則文字：“一個小朋友有兩個蘋果，媽媽問：給媽媽一個好不好？小朋友看著媽媽，把兩個蘋果各咬了一口。此刻，母親的內心有種莫名的失落，孩子慢慢嚼完后，對媽媽說：這個最甜的，給媽媽?！棠陀袝r很疼，但結果會很甜蜜；懂得傾聽，才會了解真相；愛，有時需要等待，因為愛心在路上。

父母課堂讀后感 篇5

曾經(jīng)我是一名海員，船一開航好幾個月不著家，雖然到過很多地方，看過很多不同的風土人情，但最讓我銘記于心的是在無邊的大海上對家人的思念，這也使家庭在我心里變的無比重要。女兒的到來是一個大大的驚喜，初為人父的我果斷放棄了在海上漂泊，回歸家庭，因為我不想錯過女兒成長的任何一個瞬間。

當女兒從一個襁褓里的小精靈出落得亭亭玉立，作為父親這個角色，所擔任的不僅僅只是對她的關愛和陪伴，后天的教育和培養(yǎng)讓我有點手足無措，尤其在升了小學之后，女兒的變化仿佛像被踩了一腳油門的汽車一樣，進步飛速，有時候甚至會偶爾產(chǎn)生意見分歧，她不再是那個只會在父母面前撒嬌的小不點兒，開始有自己的想法，有自己的朋友圈，有自己的小世界，讓身為父親的我，多多少少有適應不了這么快的轉變，但是《父母課堂》正是一個化解矛盾的緩沖帶，讓我意識到成長不單單是女兒自己的事，作為家長在為人父母這條路上也要不斷成長。

父母是孩子最好的老師，但往往父母真的把自己擺到了老師的這個角色，以類似命令的方式告訴孩子這樣做不行，那樣做不可以的時候，往往會引起孩子的抵觸情緒，因為父母堅信自己是對的`，這一切都是為孩子好，沒有深入的了解孩子的想法。以前我也有這樣的想法，但是讀了這期《父母課堂》中《別把傳授變成了命令》之后，我感受到父母是孩子最好的老師并不是肆意對孩子下任何自己認為對的命令與要求，而是以身作則，言傳身教，用實際行動去證明，往往比用言語去聲明來的更有說服力，同樣，孩子通過自己領悟懂得的，也遠比父母的苦口婆心要深刻的多。

家里的家務活大部分都是孩子媽媽干的，我與孩子逐漸變得衣來伸手飯來張口，啥活都不想干了?？吹竭@一些，我逐漸在下班后幫孩子媽媽刷碗了，打掃廚房了，不知不覺中，孩子也就逐漸參與進來了，收拾家私，拖地刷杯；孩子也意識到，家是我們大家的，家務活要分擔，要有責任感，可以把勞動當成一種樂趣，從中得到快樂，給家一份美麗，贈人玫瑰，手有余香，這正是《父母課堂》所講的引領的作用。

正如文章所述，孩子小的時候，對這個世界一無所知，需要教練式的父母，手把手的教，但隨著孩子的成長，她需要朋友式的父母，給予她尊重與傾聽，在孩子想和父母分享的時候，父母因為工作忙而忽略，時間久了，孩子就不會跟父母溝通了，小小的自尊心受到了傷害，也許是日后要用大大的耐心也彌補不了的。

感謝《父母課堂》能讓我及時反思，作為庇護女兒的大樹，這就是我的養(yǎng)分。沒有孩子生來就懂事，也沒有父母天生就會教育，孩子在她成長的道路上磕磕絆絆，父母在陪伴的道路上摸摸索索，然而，這就是生活，不會一帆風順，但五味具雜也不乏樂趣。

文化苦旅讀后感分享11篇

搜索高質量文章的好去處可能是“文化苦旅讀后感”。讀完一本書后試著寫讀后感對我們非常有幫助，因為讀者從作品中可以獲得很多生活啟示。讀后感是評價文章的好方法，它能為我們的寫作提供支持和素材。希望大家能關注以下資源，供參考之用！

文化苦旅讀后感 篇1

“只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰退”余秋雨先生在書中如是寫到。他以他雄厚的文化底蘊和對國內外文化的考察和思考帶給我迥乎于其它小說的歷史和現(xiàn)實的真實感，給我巨大的心靈震撼。

在這本書中，余秋雨引領著我去踏遍祖國的大江南北，領略著不同的風土人情，深思著中國文化的發(fā)展。在道士塔中我對那些寶物的損失深感痛心，在上網(wǎng)了解了故事相關背景下，我改變了對王道士惡劣的觀感。王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞是因為在清除洞窟淤沙時發(fā)現(xiàn)的，而他當時把經(jīng)卷賣給斯但因有三方面的原因：一是在長達7年的時間里，他多次求助官方予以重視，而且是逐級上報，但無人過問，致使他灰了心。二是為了完成他的宏愿，清掃洞窟，修建三層樓，架設木橋。三是斯坦因這個探險家追求事業(yè)的精神感動了他。因此他雖則思想極為矛盾，極不愿意外國人將這些文物帶走，但在無奈的情況下，也只好讓了步。這讓我們深省釀成那場不堪回首的民族文化悲劇的社會根源。

《文化苦旅》的每一個故事都帶給我對不同歷史文化的深思，讓我不禁去探尋故事背后的背景。我讀這本書斷斷續(xù)續(xù)花了很長時間，一直沒讀完。在讀《抱愧山西》時，剛好是剛學完歷史中古代商業(yè)商幫的知識不久，讓我不禁感慨：這本書覆蓋面之廣和文化的深刻內涵，它還讓我加深了對課本知識的印象。而在《風雨天一閣》中，我對1561年建成的天一閣感到了濃厚的興趣，對范式家族堅守藏書樓的執(zhí)著感到敬佩。余秋雨在文中說范式家族擁有“超越意氣、嗜好、才情，甚至是時間的意志力”，我對他們的意志力感到深深的感慨，很難想像在今日大多數(shù)讀書人人生活在那個年代，會有如此的意志力和毅力嗎？范欽一生守護的天一閣在風風雨雨后仍屹立著，讓人聯(lián)想到中國文化保存和流傳的艱辛歷程。

《文化苦旅》體現(xiàn)了一個個曾在歷史中輝煌過的地區(qū)和景物背后的故事，有著歷史的滄桑感和現(xiàn)實的冷漠。在余秋雨的旅途中，有喜悅，沉痛、哀傷……百感交集，而在讀完這本書后，卻只有縈繞在心中不去的深思。

文化苦旅讀后感 篇2

柳州的名聲，有一半是因為柳宗元。

余先生客寓柳侯祠旁，在夢中竟覺得“柳宗元跨過千年飄然孑立，青衫灰黯，神色孤傷?！庇谑堑诙煲辉?，先生便去了年代久遠的祠。

柳侯祠是古樸、寧靜的，正如柳宗元本人，靜聽腳步，從漫漶走向清晰，又從清晰走回漫漶，漸行漸遠。

而后便介紹柳宗元的點滴。躍然紙上的，是一位不羈的中國文人。從永州返回長安時，喜氣籠罩著他——畢竟從前，價值對他來說還是未知數(shù)；而世俗則讓他選擇了功名。當皇上陰慘一笑，一筆將他撥到柳州。

凄楚煩懣，令他自嘲：“十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行?！彼恢?，這兒會成為他的祭祀，被后人敬仰千年——只因他留下一札皺巴巴的詩文。

官貶柳州，也無所謂，亦是無所畏——有什么要怕？不是官場上的提線木偶，而是有血有肉的文化人格，創(chuàng)造出有濃郁文化氣息的小天地，揮灑筆墨，潑出一份寧靜、淡泊……

“中國文人的命運，在這里裸裎?！?/p>

這就是讓我們冥想的文化，我仿佛看見了陶淵明棄了京都的嘈雜，在鄉(xiāng)間吟誦“采菊東籬下”的閑情；我仿佛看見了林和靖隱居山間，以梅為妻，以鶴為子，吟詠這“暗香浮動月黃昏”的釋然。這就是喧囂后的寧靜，才氣涌入心靈，蔚成方圓。

時代的扭曲與不公未能改變他們——這些才學之士的品格，與他們構筑成的燦爛的文化。

這便是冥想后，得到的放松吧。

結末·蒼老與新生

讀罷《文化苦旅》一書從古到今的文化從腦中飛快地閃過。有知名大家的文化，也有小老百姓帶來的市井文化。交織在一起后，一幅蒼老卻年輕的畫卷便鋪開來。

文化在不同的時代有不同的輝煌。蒼老的畫卷已經(jīng)被先人描繪，這本書只是其中小小一部分的剪影；然而新生的文化，卻是由我們編織出來的。

我們的文化，能讓后人再撰一部《文化苦旅》嗎？

不得而知。

文化苦旅讀后感 篇3

本書值得我們?yōu)橹潎@的不僅有豐富的書寫內容，更有如詩般的語言，讀起來婉轉動人，像細水長流般敲進我心門。比如《江南小鎮(zhèn)》這篇文章中的語言就顯得那么的富有詩意，特別是文章中引用了一些楹聯(lián)，“淺諸波光云影，小橋流水江村”這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力.江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水,而是屬于華夏古老文化的人文山水，.

我們不曾到過此處,但書中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種,回到家中那般自在,難怪歷年來,許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時,便會到此隱居起來。

曾有位西方的哲人說過“讀一本好書，就像是在和一位高尚的人談話”，在讀這本書的過程中，我就好像是在和余面對面對話一般，他用他那淵博的學識，為我們講述一個又一個沾有文化靈魂和人生秘諦的故事。看到書上一行行的文字，在腦中想象著，揣測著，倒是真的如同身臨其境一般，一不小心，就踏入了另一個世界。在閱讀時，我能深深地感受到作者的感情。作者的語氣時而平和，時而輕快，時而憂傷，時而愁眉苦臉，時而嘆息。

四壁的文字間，可以讓我感知到怎樣咆哮的狂風在我指間游走，怎樣綿長的細雨帶給旅人無盡的鄉(xiāng)愁，怎樣回旋的流水唱著抑揚有致的曲調。的確，余秋雨筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。

聽花鳥蟲魚之歌休息一下，心里卻有一種說不出的惆悵。也許我也感受到了歷史的沉重壓力，我不禁想起了一些引人入勝的沉思片段和作者自己的感受。每當我讀到一句發(fā)人深省的話，我的思想就會在不經(jīng)意間游走，整個人都癱瘓了。大腦中有一片空白，無法再閱讀。

總是從頭到尾重復，然后繼續(xù)讓一句話引起的聯(lián)想徘徊在我的神經(jīng)里。慢慢迷戀上這種感覺，這是悠久歷史文化的魅力熏陶著我，感染著我。仿佛是旅程中的“苦”，實則是最甜最美的享受。

山重水復，無言的大地上，總有無端的感動，無端的喟嘆。走走止止，在山水歷史間跋涉的時候，回憶滲入了筆墨之中。

文化苦旅讀后感 篇4

在短短的一個寒假里我做了很多有意義的事情，比如去社會實踐。雖然比較忙但我還是做了一件我認為最有意思的事情。我把余秋雨教授寫的《文化苦旅》大致看了一遍。

一個家族背負著艱守一座藏書樓（中國古老文化）的命運。范欽一個擁有強大毅力和強烈的愛國精神的藏書家讓中國留下了一座具有文化代表意義的藏書樓，直到到現(xiàn)在都有它的痕跡，但是歲月的滄桑，歷史的風塵還是將它掩埋了。范氏天一閣之所以留下來的原因是什么呢？這正式余教授所說的“超越意氣，嗜好，才情，甚至是時間的意志力”而這種毅力有是什么呢？

范欽曾經(jīng)頂撞過擁有巨大權勢的皇親國戚，而因次遭到仗打這樣的重刑，還進過監(jiān)獄。但他豪不畏懼，始終毫不顧惜堅持自己的信仰，相信真理。最后誰都奈何不了他，這就是一個古代藏書家，一個真正稱職的藏書家所表現(xiàn)出來的超越常人的強健的職業(yè)道德品質。

說到這里，我們是否應該反思一下，我們這些學生，有哪一個能像范欽那樣監(jiān)守正義，監(jiān)守自己的崗位。或許有但也是極少數(shù)的。我不是故意要借古代成功人氏來諷刺現(xiàn)代人，但是我還是要批判我們不好的地方，包括我自己在內，同學們，所有讀書的人們，我們早就應該反省一下了。對我們來說范欽的意志力乍看之下，顯得不近人情，然而我們的毅力呢？可以說連他的二分之一都沒有。我們讀書，在遇到挫折的時候該怎么辦呢？學成之后又為了什么呢？等等這些尖銳的問題值得我們去深思。

繼續(xù)往下說，時間的流逝，光陰的短暫，80歲高齡的范欽中將走到生命的盡頭，但他連生命的最后一刻都要監(jiān)守崗位。他將自己的財產(chǎn)分成兩部分，一份是他監(jiān)守一生的藏書樓，另外一份是一張萬兩銀票。他讓他的兩個孩子去選擇自己想要拿的一份。

我想如果事情放到現(xiàn)在，有誰會愿意繼承藏書樓，又不能賣而且不但沒好處還要惹得一身的麻煩。然而有范欽這樣偉大的父親，就會有像他一樣偉大的兒子。他的大兒子范天沖毅然的選擇了子承父業(yè)，他繼承了藏書樓。中國的古老文化就是因為有了像范氏父子這樣的真正的讀書人而保存到現(xiàn)在的。

說到這里我又要開始批判些什么。想到讀書人，現(xiàn)在的讀書人（有些人）說說是書生，毫不考慮自己的言行舉止，說不該說的話做不該做的動作。而且讀書為的盡是一些私人的事情，只為那黃金屋或是顏如玉，而且做人都做的很自我，對自己要求很低對別人則很苛刻，只要自己好就萬事大吉，毫不顧慮別人，更不用說是監(jiān)守崗位和保護民族的歷史文化了，一點都沒有范欽那樣的奉獻精神。

文化苦旅讀后感 篇5

當《文化苦旅》剛問世時，我也是讀得饒有興味的，對它的評價也很高，后來，當“山居筆記”在《收獲》刊出幾篇后，我讀了便頗有些失望，認為有些空疏，浮泛，有些“為文而造情”。當時，在與一位作家的對話中，我肯定了《文化苦旅》，也對“山居筆記”有所非議。時隔八年之后，我重讀了《文化苦旅》，感受與初讀時頗有不同。那些取材于歷史的所謂“文化散文”，在總體上已不能令我很滿意了，只是其中的有些片斷，我仍然覺得很精彩，例如，《青云譜隨想》中對朱耷的賞析，足以證明余秋雨有著良好的藝術感覺并且善于把這種感覺真切地傳達出來。

如果說對《文化苦旅》的重讀，使那些取材于歷史的所謂“文化散文”在我心目中的地位大為降低，那另幾篇寫作者耳聞目睹之事，也在某種意義上“觸及”了“現(xiàn)實”的文章，如《信客》、《酒公墓》、《老屋窗口》、《家住龍華》，則在我心目中的地位大為上升。我覺得，余秋雨作為一個散文家的才華，倒是在這幾篇文章中有更切實的體現(xiàn)，而且，余秋雨作為一個知識分子的良知，倒是在這幾篇文章中有一定程度的閃現(xiàn)。

可惜，人們對余秋雨散文的褒貶，集中于那些所謂的“文化散文”，對這幾篇文章都很忽視。當然，更可惜的是，這類文章余秋雨寫得太少。我相信，寫這類文章的題目，余秋雨肚中有很多。倘若作為散文家的他不是把主要精力放在寫所謂的“人文山水”上，而是多寫一些當代現(xiàn)實中的悲劇，他在散文史上的地位將高得多，在有識者眼中，他的“文化人格”也會光輝得多。當然，代價是他不會那樣走紅，尤其是不會在港臺和海外華人中有什么影響，甚至還會令某些人反感，因為“非我族類”，也就意味著要失去很多東西。我想，這樣的代價余秋雨是很難付出的。

在《山居筆記》序言中，余秋雨對自己的被批評表示了不解：“在現(xiàn)在這樣一個相對寬松的時期，僅僅針對幾篇并不觸及現(xiàn)實的散文，也沒有上面號令，怎么能形成密集而猛烈的批判?”其實余秋雨真是錯了。他竟然不明白之所以遭受那么“密集而猛烈的批判”，很大程度上正是“并不觸及現(xiàn)實”招致的。

倘若他的文章多多地觸及現(xiàn)實，即使寫得再差，我敢說，也決不會引來如此“密集而猛烈的批判”。不妨再說得切實些，如果余秋雨寫的，是巴金的《隨想錄》那種品格的東西，即使有再多的“硬傷”之類，也不至于有那么多人熱衷于“指正”。

—您想，有誰忍心到《隨想錄》里去挑硬傷呢?對余秋雨的批評，盡管有些具體文章我頗不以為然，但我覺得在整體上是顯示了文化界的良知和道義的。

文化苦旅讀后感 篇6

書籍是我們生活的導航，它教會我們去尊重余秋雨先生人也尊重自己，讓貧乏和平庸遠離我們。然而讀《文化苦旅》，當茶余飯后咀嚼著其中優(yōu)美的文字，欣賞古代歷史人物的零碎故事，都能讓人有所感、有所動。

打開一本好書，迎面撲鼻的是清香而深邃的氣息，仿佛是那新翻耕的泥土散發(fā)出馨香。在若有若無的音樂聲中，我們能夠隨意想象，想象自己是藍天，一望無際；想象自己是月夜，寂靜美麗；想象自己是海浪，澎湃不息；讀小說，我們會隨著主人公跌宕起伏的命運或喜或悲；讀抒情的散文詩歌，我們會在作者淡淡的憂郁中品味余秋雨先生們對生命、生活、自然的態(tài)度；翻閱簡單詼諧的書，我們能夠盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外。

然而讀《文化苦旅》，讓人變得深沉達觀。任何物體都有承載它的器皿，唯有知識無垠無度。文化的承載，不只是書籍，就像余秋雨所言，歷史文化的滄桑，散布于歷史的古跡中，需要人慢慢去探索、挖掘。托爾斯泰曾坦言：理想的書籍是智慧的鑰匙。恰恰羅素·羅蘭又說：“智慧，友誼是黑暗中唯一的光亮，倘若沒有鑰匙，如何打開智慧之門，又何談放射光芒？文化苦旅這本書，昭示古代歷史，人類告別愚昧混沌，從事文化探尋的歷程與辛酸。文化，看似平凡，實際上是人們心靈與古今中外一切民族優(yōu)秀文化，智慧相結合的過程，也是繼承與發(fā)展的過程。沉溺紙醉金迷的世界，讓我們遠離了文化的正面熏陶。讀《文化苦旅》，不但是能改變人的氣質，還能使人樹立更為健康人生觀度。不以物喜，不以己悲。不辜負蒼天賦予的生命，成為滄海中不可缺少的一粟。這對于人生的回答，對于國家的培養(yǎng)，對于父母養(yǎng)育之恩的回報，對人類的歷史，無疑是最好的回答。

讀《文化苦旅》，是一種陶冶，是一種享受。在茫茫人海生蕓蕓眾生中，不以榮辱待己，不論成敗待人。不熱衷追名逐利，使自己超凡脫俗，你會仰頭看天，藍天澄清，白云悠悠，釋懷心里的郁結，應對現(xiàn)實，笑對人生。在物欲橫流的日子里，品味古人談的“知足常樂”，“人到無求品自高”的教誨，會注入一股清醒劑，快樂地生活著。當我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時，書會告訴我要笑對生活，這時我會渾身充滿工作的激情；當我遇到困難，想打退鼓堂時，我想起了嵇康，余秋雨先生是如何退出渾濁的官場，如何獨善其身，激勵我，鼓起勇氣繼續(xù)發(fā)奮；當我志得意滿時，一個個歷史人物的興衰榮辱告訴我盛極則衰。

《文化苦旅》讓我體會”怦然心跳“的共鳴，有一種“莫名感動”；《文化苦旅》讓我進行自我審視，也曾感嘆人生百態(tài)。我只愿情緒伴書平和而寧靜，靈魂伴書純潔而超然。有時候讀書不是一種消遣，而是提高自己的學識，開闊自己的眼界，聆受文化的熏陶，暢想無暇的夢想。

文化苦旅讀后感 篇7

“報紙上說我寫書寫得輕松瀟灑，其實完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞累活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋肅，還是大喜悅大悲憤，最后總得要閉一閉眼睛，砰砰心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻?！边@是余秋雨先生在《文化苦旅》中的自序。

《文化苦旅》這本書是很深奧，反復看幾遍也不能夠完全理解。這本書介紹了很多讓**連忘記歸來的景點和歷史遺跡。但千萬不要以為讀余秋雨先生的書會讓你輕松自在。

整本書還沒讀完，我就被民族意識喚醒了沉重而悲涼的屏息壓力。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時？誰又會去潛心**這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。

而余秋雨先生恰恰做到了，他用他的筆，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大字……自己豐富的文史知識功底，優(yōu)美的文辭，引領讀者泛舟于千年文化長河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個讀者的腦海里。

他筆下的《風雨天一閣》我記憶猶新，一個人，不！一個家族背負著堅守一座藏書樓的命運，范欽讓偌大的中國留下了一座藏書樓，保留到現(xiàn)在。還有其他的收藏家，也有書籍，但幾代人之內，歷史的塵埃將它們掩埋。

但是，范氏天一閣留下了，靠的是什么，是執(zhí)著、堅定，還是如余秋雨說的“超越意氣、嗜好、才情，甚至時間的意志力?！边@種意志力體現(xiàn)在哪兒？他曾毫不客氣地頂撞過權勢極盛的皇親郭勛，為此遭廷杖，下監(jiān)獄，他似乎什么都毫不顧惜，在仕途上耿直不阿，最后連權奸嚴氏都奈何不了他。

“一個成功的藏書家在人格上至少是一個強健的人?！庇嗲镉暝谶@里總結道。

看到這一點，反思一下，如果我們這些學者是在那個時代出生的，作為一個藏書家，我們會像范欽一樣嗎？我想不會，范欽身上的毅力，乍看下的不近人情，讓我們來，難！我們是老師，學生，意志力不可能少，但真正能做多少呢？

在挫折面前，爬起來的又有誰？生活著，又為了什么？這不正是我們該思索的。

繼續(xù)往下看：80歲的范欽終于走到了生命的盡頭。他分家生孩子的時候，就把家分成兩部分，或是書房，或是一萬兩。他讓后代去選擇。

我想，如果讓我選，讓大家來選，會選哪個呢？要么拿著**萬兩，逍遙快活一生，要么死守一座藏書樓，世世代代。說句實話，范老爺此舉真是個好辦法，我也十分欽佩這個相隔我好幾百年的古人。

也正因為這樣，天一閣留下了。但這是一個難題，我在想：如果這件事發(fā)生在今天，誰會冒險，誰會選擇天一閣，包括我。

然而，奇跡般的是，他的長子范大沖想要繼承天一閣。這是現(xiàn)實，不是故事。

讀到這，又讓我想起另一個片段，希臘神話中，海洋女神對想?yún)⒓犹芈逡翍?zhàn)爭的兒子阿格琉斯說：“如果你參戰(zhàn)，會戰(zhàn)死沙場，但流芳百世；如果你不出征，會平安一生，老死后便從人們的記憶中抹去?！卑⒏窳鹚棺罱K戰(zhàn)死沙場，但是因為他，希臘盟軍勝利了。

因為有這樣的人，世界有著燦爛的歷史和文化。

余秋雨的《文化苦旅》讓我感受倍深，感受到了中國的文化人身上的良知和意志力。也讓我深深體驗了“開卷有益”。

文化苦旅讀后感 篇8

書是余秋雨寫的《文化苦旅》，文章中有一篇是寫寧古塔的，文中寫到“文明可能產(chǎn)生于野蠻，卻絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕**，卻絕不肯定**。

”我們的先人也許有的真的做錯了什么，但是根據(jù)史料大多數(shù)的文人都是毀于朝廷上的斗爭，諸多偉大的人物就這樣被葬送?！安糠治娜酥阅茉诹鞣诺目嚯y中顯現(xiàn)人性、創(chuàng)造文明，本源于他們內心的高貴。他們的外在身份可以一次又一次地改變，甚至終身監(jiān)禁，但他們內心的高貴并沒有被完全侵蝕。

這就好比有些人，不管怎樣趕潮流，占居高位，卻掩飾不住內心的卑微?！?/p>

文明的體現(xiàn)在于人的內心，而不是人的身份。日久見人心，患難見真情?；蛟S只有經(jīng)歷了苦難才能體會到人心是什么樣的吧？

不知日久見人心在平乏的日子中能否真的見到，見到了也許并不能真正的反應出人心吧。但是讀到這里，可以體現(xiàn)出患難見真情吧，余秋雨寫到“我敢斷言，在漫長的中國古代社會中，最珍貴、最感人的友誼必定產(chǎn)生在朔北和南荒的流放地，產(chǎn)生在那些蓬頭垢面的文士們中間。其他那些著名的友誼佳話，外部雕飾太多了。

”記得一篇文章中寫到“沈括，這位在中國古代科技史上占有不小地位的著名科學家也因嫉妒而傷害過蘇東坡，批評蘇東坡的詩中有譏諷**的傾向。如果他和蘇東坡是政敵，沒關系。問題是他們以前是好朋友。他提到的這首詩，是蘇東坡與他分開時為他留作紀念的那首詩?！奔幢闶侵茖W家也有道貌岸然的時候，對自己的朋友落井下石，身在古代的蘇東坡尚且沒有發(fā)達的通信技術，不知蘇東坡當時若是知道此事是否會心涼。

認清自己周圍的人吧。也讀到過“今日東北人的豪放、好客、重情義，一定是與流放者的精神遺留有某種關聯(lián)的吧。”可見任何一事對文化的影響。

有許多個人或團體在中國的各個領域留下來或為祖國作出貢獻！我讀多過許多這樣的個人或是群體，他們都在中華文化的歷史上留下了厚重的一筆，甚至在世界的文化史上都留下了光輝的一頁，在《佐臨遺言》中讀到過這樣一句話“我聽從他的遺言，從來不對別人的說三道四稍作辯駁。然而，近兩年來，幾乎所有紀念中國戲劇百年的文章都沒有提到黃佐臨的名字。

”是啊，這樣一位世界級的話劇大師，諾貝爾獎獲得者的學生，在中國被日本侵略時毅然回國，在其他戰(zhàn)線上的抗日英雄，“但是，這可是紀念百年的風云史詩啊，怎么可以這樣！”余秋雨這樣憤慨的寫道。我想，他應該既為這位忘年交的話劇大師可悲，更為中華文化而悲吧！

書中寫到“山西商人曾經(jīng)創(chuàng)造過中國最龐大的財富，居然，在中國文人浩如煙海的著作中，幾乎沒有留下什么記述。一種龐大的文化如此輕慢一種與自己有關的龐大財富，以及它的龐大的創(chuàng)造群體，實在不可思議。為此，就要抱著慚愧的心情，在山西的土地上多站一會兒。

”在山西的這幾天，我去了存留下來的票號，不得不說在中國跨入近現(xiàn)代的歷程上，山西人的創(chuàng)業(yè)精神勇往直前，給予了我們很多。

“漂移中的家最能展示家的本質，危難中漂移最能讓這種本質刻骨銘心?！边@句話里提出有關家的本質，流動的家是最能體現(xiàn)的，平時我們常說回家，回的真的是家嗎？不存在家的本質的家，可以稱為家嗎？

現(xiàn)在越來越多的人去外地工作和留學。家里沒有你嗎？因為怕誤解了書中“家的本質”，便上網(wǎng)查了一下，網(wǎng)上說“有愛的地方就有家”。我不知道作者是否想表達這個意思，也許不完全，但我想，至少家里有愛。

后文中還提到一句“家的哲學意義，是對它的尋常意義的突破。因此，這次居然走得那么遠。是的，越遠，越要來。

”或許這句話更能加深我們對家的理解吧！

讀完《文化苦旅》這本書，我感觸到了歷史對文化的影響。

文化苦旅讀后感 篇9

第一次拜讀余秋雨的作品，便被深深吸引。《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游記文化散文，全書的主調是憑借山、水、物以尋求文化靈魂，探索了中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構成，余秋雨先生用其獨特的觀察力和洞悉力去深思咱們這個古老民族的深層文化。

書中作者以踏過每一寸山河，每一寸古土為主線，表達了作者的喜與憂，用筆細膩，讀后讓人回味無窮。余秋雨先生以他獨特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松。文中感觸最深有兩處。

一、道士塔

初讀，我還以為《道士塔》是為了紀念某位歷史偉人而建的，讀后卻讓我有一種和作者一樣的恨之情緒！

狠在何處？此塔是敦煌石窟罪人王圓?的葬身之處。他本是到處都能夠遇見的一個中國平民，逃荒到甘肅，做了道士。

幾經(jīng)轉折，不幸由他當了莫高窟的家，把持著中國古代最為燦爛的文化。王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國。還不止此，王道士對洞窟里的壁畫不太滿意，為了亮堂一點，他找了兩個幫手，拎著石灰桶，拿著草刷子，開始了他的粉刷計劃。第一編石灰刷的太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，他就又來了一遍?？杀杀≈袊说目杀?，世界人民的可悲！作者用文筆丑陋的批判了一個歷史的罪人，也不解作者的一句“我好恨！”。

二、沙原隱泉

沙原隱泉是作者踏過陽關雪后的又一行徑，當作者被眼前幾座巨大的沙山遮擋，又別無他途時，作者表現(xiàn)出了“心氣平和，慢慢爬！”“沙山的頂端是次要的，只管爬”的人生態(tài)度。

當作者腳下突然平實，眼前突然空闊時，眼前有一彎清泉，橫臥山底，此時此景作者用了一句“動用哪個藻飾詞匯，都會是對它的”，看到此景的作者已是看在眼里急在心里了，怎樣下去呢？作者用了這樣一句話“咬一咬牙，狠一狠心，總要出點事的，且把脖子縮緊，歪扭著臉上的肌肉把腳伸下去。一腳，再一腳，整個骨骼已準備好了一次重重的摔打！”，可見作者當時的情緒之急。當你在沙漠中有一彎不算太小，長可三四百步，中間最寬處，相當1條中等河道時你會是什么情緒？且水面之下，飄動著叢叢水草，使水色綠得更濃。竟有三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長長的波紋，你又會是什么情緒呢？看到此處，我好像聽到了水鴨帶動湖水時清脆的聲音，自我有種身臨其境的感覺。更有一種愿為此景背上行囊，頂著烈日不遠萬里追尋它的奢望！

合上書本，大腦中有一種凌亂，心中有一種興奮與失望。凌亂是正因書中有太多精彩之處，不知就應回憶那一幕。興奮是正因大腦好像被注射了文化的，言語已無法表達。失望是正因凌亂，無頭無緒。

文化苦旅讀后感 篇10

《文化苦旅》是余秋雨的代表作，我讀后收獲頗豐。本書主要由兩部分組成，一部分是歷史文化散文，散論、探文化，一部分是追憶散文。全書從《道士塔》的漫漫黃沙開篇，和著異鄉(xiāng)漂泊者的腳步聲結束，從兩千多年前李冰的都江堰直讀到兩千年后非常時代的吳江船，這是一場名副其實的苦旅。

《文化苦旅》這本書介紹了一處處令**連忘返的風景名勝與歷史古跡。但你不能認為讀余先生的書會輕松自在。整本書還沒讀完，我就被國民意識中沉重而悲傷的屏息壓力喚醒了。

在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時?誰又會去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。

他運其妙筆，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大字......

然在這本書中,我感受最深的卻是他那篇《信客》?！缎趴汀穼懙氖?0世紀二、三十年代鄉(xiāng)間的事，那時候通信手段很落后，對外的通信往來主要依靠一種特殊職業(yè)的人——信客，他大約相當于在鄉(xiāng)村與城市之間奔波的鄉(xiāng)村“郵遞員”。沒有信客，好多鄉(xiāng)人就不能聯(lián)系上出遠門的親人。

在很長一段時間里，朝圣者沉重的腳步聲是連接鄉(xiāng)村和城市的紐帶。文章首先說的是這里的一個老信客，曾有一次為在上海的打工仔送紅綢，而恰好他也要為一遠親送一分禮，于是就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個好看。沒想到，在上海的男子讓另一個人帶口信給他的家人，說收到紅綢后，他會看看兩端是否有一個小圓圈，以防止信使做任何事情。

這一下老信客就栽了跟頭，四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞，以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點，好像他家的一切都來自克扣。但他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無所有。小小的一件事毀了老信客一生的名譽，老信客申辯不清，滿臉凄傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手。

這就是失信的結果，哪怕只有僅僅的一次。

文化苦旅讀后感 篇11

暮色四合，華燈初上，攜一縷茶香，沉醉于書卷。

初聞余秋雨是因為那篇《信客》，久久不能忘懷。于是打開《文化苦旅》，跟隨者余秋雨的腳步，徜徉山水間，從風景秀麗的江南到大漠孤煙的大西北，從冰天雪地的北國到充滿民族風情西南邊陲。感受最深，也是最大的，就是：“文人的魔力，竟能把偌大一個世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)?！庇嗲镉暝谒闹心陼r光里，懷揣著少年的激情，享受著老年的清閑，佇立前人佇立過之處，靜靜地品味這一杯歷史的佳釀？？

未看之前，大概也不會想到，一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義。莫高窟的石洞守護了千年的壯麗，而王道士手中的一串鑰匙，把守了千年的敦煌，任其流落在外人手里。黃沙之上馬啼聲聲，唯留下千年的遺憾。眼前不禁浮現(xiàn)王道士送外國學者遠去時虔誠的微笑，想恨他，卻覺得無力，他根本沒有足夠的偉大承載起一個民族的巨大悲哀。這只是一個時代的悲哀罷了。

淺渚波光云彩，小橋流水江村。江南小鎮(zhèn)給予我們一種寧靜與安適。面對政治不清明或人生不得志時，在荒山結廬有著生活上的麻煩，“大隱隱于市”便成了文人來江南隱居的最好推力。。厭倦了官場浮沉，找個地方隱居，讓自己的身心獲得紓解。柳宗元自放于山林水澤之間，將其困厄感傷的心境，完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中，于是“永州八記”成為永恒。這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學者不得不去尊敬他的文化意識及人格，帶著崇敬和疑問來瞻仰這位大文豪。

陽關坍弛了，在一個民族的精神疆域中，它終成廢墟，終成荒原。沙墳座座，誰也不能想象，這兒，一千多年前，驗證過的人生的壯美。羌笛聲聲，音色極美，可惜，后來都成了一個民族的哀音，然后消失在朔風之中了。

天一閣風雨飄搖，一個家族艱守著一座藏書樓。范欽究竟有著怎樣的情懷，留下了這座巨大的寶藏，直到到現(xiàn)在都有它的痕跡。但是歲月的滄桑，歷史的風塵還是將它掩埋了。也許正是余教授所說的“超越意氣，嗜好，才情，甚至是時間的意志力”。

更多的更多，一切盡在不言中？

大概，每一處自然景觀和人文景觀，都需要一些歷史事件才能得以豐富，才能成為真正意義上的古跡，陳年的石頭和木塊也才能深深的感染著一代又一代的炎黃子孫。

“對歷史的'多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感?！边@是作者的感嘆，也是對讀者的啟示。人的一生也是一段歷史，總有這樣或那樣的遺憾。作者在山水之間跋涉，錄求著歷史的足跡，文化的靈魂；我們在生活中跋涉，錄求著生命的意義，人生的真諦。

其實，苦于身無所謂苦，苦于心才實為苦。余秋雨先生曾感慨：“文人似乎注定要與苦旅連在一起。”我以為，這實是文人最大的財富。苦澀過后總會留下一絲回味——對歷史的感悟，對文化的理解，對人生的思索，全部融在這苦澀后的回味中了。

一次文化文化苦旅，是對那封存久遠的文化內涵的默認。

合上書卷，沿著深埋千年文化的故土，走下去？？

動物農莊讀后感(分享11篇)

我們從小就接觸作文，作文有助于推動思想的進步，寫作前先選擇適合自己的作文類型，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，你知道怎樣才能寫出一篇有思想的作文嗎？以下是小編精心收集整理的動物農莊讀后感(分享11篇),帶給大家。建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

動物農莊讀后感 篇1

動物農莊讀后感

花了一個星期的時間，斷斷續(xù)續(xù)的，把這本喬治?奧威爾的《動物農莊》看完了。這本書從老師介紹給我們到現(xiàn)在已經(jīng)塊要有一個學期的時間了，一直被它的名字吸引，在沒去了解這本書的內容和背景之前，單純的以為這本書是一本童話故事書，但是接觸以后，才能觸碰到其中的內涵。

首先來簡要的說一說這本書的內容，有一個農場，里面的動物每天都很賣力的為農場的主人干活，但是它們得到的報酬卻非常少，可以說是僅僅能維持吃飽肚子。有一天，一頭老豬把動物們召集起來，告訴它們應該聯(lián)合起來抵抗農場的主人，來獲取自己的自由。動物們都很激動，各個行動起來，唱著革命歌曲《英格蘭的生靈》，想象著趕走農場主之后的好日子。革命很快就成功了，后來又發(fā)生了一場“牛棚戰(zhàn)役”，奠定了革命的果實。動物農場建立，并且頒布了《七誡》，成為農場的法律。莊園有兩只豬雪球和拿破侖作為領導者。但是不久拿破侖用它養(yǎng)的9只兇悍的狼犬趕走了雪球，并在以后的時間把所有的罪責都推到他身上，把它宣傳成農場的敵人。最后豬們成了農場的領導階級，變得跟以前的農場主一樣，甚至更兇殘，而從前的《七誡》從無數(shù)次地偷偷修改，最后只剩下最后一條“所有動物一律平等，但有些動物比其他動物更平等”。最后小說在人與豬的臉逐漸切換與逐漸混淆不清中進入尾聲。

看完這本小說，我立刻想起了我曾經(jīng)看過的另外一本看似童話，但是是在對當時的政治進行諷刺的小說――《格列佛游記》。就《動物農莊》的背景來說，奧威爾1936年底去西班牙參戰(zhàn)，本來是為了保衛(wèi)共和政府所代表的民主政體，卻目睹了左派內部的生死斗爭。奧威爾死里逃生從西班牙回來，對蘇聯(lián)所控制的西班牙共和派表面上代表進步、民主，卻進行政治及人身迫害、思想控制的種種做法感到憤慨，后來也寫了不少文章來揭露。上世紀二三十年代，當西方許多左翼知識分子對蘇聯(lián)抱以希望時，奧威爾通過自身經(jīng)歷以及對蘇聯(lián)的大清洗等一系列事件的了解，對斯大林治下的'蘇聯(lián)之本質有了自己的判斷?！秳游镛r場》便是這種思想推動下的產(chǎn)物。

不難看出，從作者的背景和自己的理解來看，首先作者想要抨擊的是集權社會的黑暗和弊端，這點是毋庸置疑的。集權主義為什么是壞的，因為它讓權力被集中在一個人或者某一特定階層的手中。一個人或者某一特定階層，當它握有了絕對權力的時候，變質是必然的，想書中寫的，無論掌握權利的是拿破侖還是雪球，無論這個人或者階層曾經(jīng)是多么英明。絕對的權利最終導致的都是絕對的腐化。而為什么會產(chǎn)生集權呢，就好像小小的楊問父親“既然魯?shù)婪虼蟮勰敲磯?，為什么人民還會把權力交到他的手上呢”，()楊爸爸回答“因為民眾是懶惰的”。是啊，因為人民永遠都會期盼一個英雄來帶領著他們走向美好的新世界，他們不必思考，不必負責任，反正跟著英雄走就對了嘛。沒有了老少校，還會有雪球，沒了雪球還會有拿破侖，沒了拿破侖誰知道是誰呢，反正總會有個人來帶領大家，雖然日子很苦，至少權利是屬于每個動物的，每個動物都是自由的，都是為了自己工作的。走錯了路，反正錯誤是領導犯的嘛，跟自己沒關系，打倒一個再擁護一個就夠了嘛。所以說，民眾和英雄是互相犧牲的，在《動物農場》里主要表現(xiàn)民眾被領導犧牲。

看完這本小說，說實話，心里很不舒服，或許是對小說中那種集權社會的黑暗所影響，又或許是自己不禁也對現(xiàn)在我們所處的社會中帶有的些許集權色彩所感到厭惡，誰知道呢。

動物農莊讀后感 篇2

動物農莊描寫的是一場“動物主義”革命的醞釀，興起和最終的蛻變。一個動物農莊里面的動物因為受不了人類主人的壓迫，在豬的帶領之下起來反抗，趕走了農莊主，動物們實現(xiàn)了“當家做主”的愿望。

農場里的一頭豬老梅杰召開了動物會議，并提出了“人類剝削牲畜，牲畜須革命”的.理論后死去，幾個月后農場里掀起了一場由豬領導的革命，原來的剝削者——農場主斯密斯被趕走，牲畜們實現(xiàn)了“當家作主”的愿望，嘗到了革命果實的甘美，馬諾爾農莊被更名為“動物農莊”，還制定了七戒。但是不久，有兩只豬因為權力而發(fā)生了分裂，一只名為拿破侖的豬獲得了勝利，并把失敗的豬雪球叫做叛徒，內奸，革命的敵人，從而獲得了越來越大的權力和越來越多的特別待遇，并侵占了動物們的勞動成果，逐漸脫離了其他動物，成為了新的特產(chǎn)階級。最終蛻變成為了和人類完全一樣的剝削者，動物們又恢復了以前的悲慘生活。

動物農莊失敗的原因，首先是最高統(tǒng)治者的不自覺，拿破侖在成為了動物農莊的最高統(tǒng)治者后便摘下了民主的面具，不僅用暴力的方式對政敵雪球進行迫害，而且對動物們鼓吹了自己的高尚，還不斷對雪球進行詆毀和誣陷。這之后他又過起了獨**的生活，最后，他終于徹底背叛了革命最初的目的和理想。

其次，動物們的無知和愚昧也是這場革命失敗的主要的原因。動物們在進行反抗的過程中并沒有清醒的意識，最多有一個模糊的，不現(xiàn)實的理想——自由和平等，但是對推翻政權后如何達成這一個目的并沒有清楚的規(guī)劃。這樣的革命是不完整的，不徹底的。他們不夠聰明，總是被混亂的宣傳打斷自己的思路，最后沒有落入了拿破侖的詭計之中。

小說以拿破侖與人類的歡宴告終，最終幡然醒悟的動物們在無奈和悵然中發(fā)現(xiàn)，豬和人的界限已經(jīng)那樣模糊了。但動物們仍然沒有感到憤怒，他們沒有進行足夠深刻的反思，就算他們再次推翻了拿破侖的政權，可是缺乏有力的統(tǒng)治者，也缺乏明確的戰(zhàn)斗思想，還是有困難的，他們沒有足夠的力量抵御人類的入侵，也沒有足夠的智慧建設農場，這結局對于這場革命來說是悲劇的。

《動物農莊》是一本影射現(xiàn)實社會的英國小說，里面的故事脈絡與蘇聯(lián)的歷史乃至整個二十世紀國際共產(chǎn)主義運動的歷史驚人的相似，在很多共產(chǎn)黨正在或者曾經(jīng)執(zhí)政的國家都能看到動物莊園的類似影子。作者在書中借由對動物莊園的發(fā)展變化，對共產(chǎn)主義運動未來命運的預言也被1991年的蘇聯(lián)、東歐劇變和后來的歷史所印證。他道出了當今人類的處境，真實反應了現(xiàn)實里的政治活動。

《動物農莊》還以文學的語言指出了：由于掌握分配權的集團的根本利益在于維系自身的統(tǒng)治地位，無論形式上有著什么樣的訴求，其最終結果都會與其維護社會公平的基本訴求背道而馳。

作者寫這個《動物農莊》反應了他的立場，反對極權主義，支持民主社會主義。他本來是為了保衛(wèi)共和政府所代表的民主政體，卻目睹了左派內部的生死斗爭。作者，奧威爾通過自身經(jīng)歷以及對蘇聯(lián)的大清洗等一系列事件的了解，對斯大林治下的蘇聯(lián)之本質有了自己的判斷。對蘇聯(lián)所控制的西班牙共和派表面上代表進步、民主，卻進行政治及人身迫害、思想控制的種種做法感到憤慨，因此寫出了這部影響深遠的偉大作品。

動物農莊讀后感 篇3

《動物莊園》描述了一場“動物主義”革命的醞釀、興起和最終蛻變。一個農莊的動物不堪人類的壓迫，在豬的帶領下起來反抗，趕走了農莊主，牲畜們實現(xiàn)了“當家作主”的愿望，農場更名為“動物莊園”，奉行“所有動物一律平等”。之后，兩只處于領導地位的豬為了權力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內奸。此后，獲取了領導權的豬擁有了越來越大的權力，成為新的特權階級;動物們稍有不滿，便會招致血腥的清洗:農莊的理想被修正為“有的動物較之其他動物更為平等”，動物們又回復到從前的悲慘狀況。

個人感覺《動物農莊》所反映出的問題和我們國家歷史上的農民運動有些許的相似之處。比如說清朝時的太平天國運動，當時的洪秀全也是無法忍受身為統(tǒng)治階級的清王朝的殘暴統(tǒng)治，進而舉起了反叛的大旗。首先我本人十分欣賞太平天國反封建的運動，它體現(xiàn)出了農民階級不屈不撓的精神，以及敢于同清朝封建統(tǒng)治階級叫板，重重的打擊了那些自以為是，因循守舊，不斷的壓榨貧苦勞動人民的統(tǒng)治者們。最重要的是，太平天國運動提倡人人平等，男人和女人享有同等的權利，即使是女人也可以行軍打仗參與到政治活動中去(這和動物農莊里動物們反叛成功后提出的政策是一樣的)，所以當時涌現(xiàn)出了一批戰(zhàn)功顯著的女將軍。同時，太天國時期，十分注重商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，確實的為廣大貧苦百姓做出了很多好事兒，因此，該運動得到了廣大人民的擁護。

然而令人深思的是，當洪秀全起義成功之后，卻也是重蹈了前人的覆轍。究其原因，和“拿破侖”很像，先是提出了一些不切實際的空想;接著隨著起義成功后生活的巨大變化，腐朽的思想開始扎根發(fā)芽，并慢慢主宰了統(tǒng)治者。第三點其實和起義者本身的出身有關。就像動物農莊被統(tǒng)治的動物們一樣，太平天國運動的起義者本身的組成是農民，是最底層的民眾。這樣一來就不可避免的會帶有底層民眾的根劣性。愚昧無知，盲目從眾，自欺欺人。在《動物農莊》中，拿破侖所提出的那些荒謬的思想再我們看來簡直就是個笑話，可是那些動物們居然還那么相信，并且即便有疑問也會因為無知而被別人輕易說服。最后，隨著統(tǒng)治者的日益專制和腐敗，太平天國運動最終還是以失敗告終。就像動物農莊最后所描述的一樣，本身為豬的拿破侖最后居然和人那樣親近，以至于不分你我。

《動物莊園》里動物們起來反抗人類，結果被同類欺壓著，這一次它們不僅是肉體上被壓榨，在精神上也受著壓迫。因為，顯然新的統(tǒng)治者更了解它的同類，知道它們想要什么，知道它們的精神弱點，只要抓住它們的心理進而去奴役它們，這比任何別的手段要更有效，猶如“殺人于無影之中”。同樣我們國家里，在我們這個社會主義社會里，我們是否在不知不覺中在肉體上和精神上被奴役而不自知，或者我們就像那些被奴役的動物們，無知、愚昧，即使有一點疑問也讓它消失于萌芽狀態(tài)。

我意不在于反動社會，也不在于把我們國家說成是萬惡的社會，事實上，從整體來看我們國家發(fā)展的還是不錯的，至少相比于幾十年前新中國未建立之前，我們的生活有著天壤之別。只能說在中國這塊土地上，廣大的人民大眾自古以來從來沒有過獲得自由的權利。有些政治問題不能解釋，幾千年來形成的人與人之間的統(tǒng)治，不是一朝一夕就能消失的;而有些問題有關于人性的陰暗面，是永遠不能斷絕的?；谖覀冎腥A民族的歷史根基，只能說我們的社會目前是只能發(fā)展到現(xiàn)在這個程度的，只能說我們廣大的人民大眾要盡量往好的方面看，要對我們今天的社會持寬容態(tài)度，而我們也應該勇敢的站起來，爭當社會的監(jiān)督者，勇敢的捍衛(wèi)自己的權益，一個人這樣做不夠，一些人也不夠，只有當所有人都站起來，勇敢地要求時，才會有足夠的力量，我們的社會，我們的國家才會朝著我們所真正希望，我們所設想的方向發(fā)展，我們的國家才會發(fā)展的越來越好?？梢灶A見的是這會是一個相當漫長的過程，也會有越來越多的人受到不公正待遇，但是無論怎樣我們不能放棄，也絕不能妥協(xié)。

《動物農莊》就像一個警世長鐘，時刻警醒著人類。要知道，愛之深，責之切。只有當他懷著對人類無比深沉的愛，才會有那失望，才會有那無比深切的擔憂，而所做的一切，都只是希望那心中深深愛著的，好好的。

動物農莊讀后感 篇4

在“七戒”中，前兩條很關鍵，但是最后，這兩條被修正成“四條腿好，兩條腿更好”。

第三到第五，為了防止一些動物的特殊化，動物更喜歡拒絕人類的遺產(chǎn)。但如果牛的乳房腫了，樹上的蘋果熟了怎么辦？總得有人吃喝。

豬不但霸占了牛奶和蘋果，還搬進瓊斯的豪宅，睡在瓊斯的床上，穿瓊斯夫婦留下的衣裳，甚至在留給動物老同志養(yǎng)老的專用牧地上種大麥，準備釀酒，還到人類的農場買酒，自個兒偷著喝。他們把第四條改成“任何動物不許在鋪被單的床上睡覺”，把第五條改成“一切動物都不許喝酒過量”。

第六條，禁止動物殺害動物，也被改成“一切動物都不許無緣無故殺害其他動物”。第七條，所有動物平等，也被改成“所有動物都是平等的，但有些動物比其他動物更平等”。

讀完這本書，值得我們深思。在**開始的時候，學校說人類剝削和壓迫動物是不合理的。動物應該翻身。叛逆是唯一的出路。他的說法很有道理。但問題是，他們趕走人類，人類的遺產(chǎn)將如何處置？如果同人決裂，豈不是又回到了畜牲？

如果同自己決裂，又由誰來當畜牲？

所以造反的結果是，只有一部分動物先富起來。革命把豬變成了人。其他動物仍然過著悲慘的生活。

《動物農莊》讓我明白，擁有獨立人格、思考能力和責任心的個體是保證整個社會體制公平公正運轉的基礎保證，當個體對于涉及到自己切身利益的決策不能做出深入的思考分析，權衡利弊，那么社會公平也就無所謂有無了，集體利益就會變成個人決策。

作為一個社會主義的中國，這個寓言也告訴我們的**要結合我國的實際情況大膽地進行創(chuàng)新和改革，但不是要實行剝削統(tǒng)治，而是要實現(xiàn)真正的平等。實現(xiàn)真正的平等，并不是統(tǒng)治者說了就是，要切實貫徹到行動中來，平時的宣傳并不是只是一種維護統(tǒng)治者的方式，更重要的實現(xiàn)口頭的承諾，這樣才能得到人民的支持和擁護，才能實現(xiàn)中國的長治久安。

動物農莊讀后感 篇5

每一次挫折都是一次經(jīng)歷，而每一本好書都給人一次感受，讓人明白一個道理......

《動物農莊》是英國作家喬治.奧威爾著，他原名艾立克.阿瑟.布萊克，出生于英國殖民地印度。被稱為“一代人的冷峻良知。”代表作分別是《動物農莊》（1945),《一九四八》（1949）。

《動物農莊》共有十章共97頁主要內容是：馬諾爾農莊的一只受動物尊重的老豬梅杰在提出子“人類剝削動物，動物必須革命”的理論之后便死去，幾個月后，農莊里掀起了一起由豬領導的革命**，原來的剝削者――主人瓊斯先生被趕走，動物們實現(xiàn)了“當家做主“的愿望，嘗到了革命果實的甘甜，馬諾爾農莊被更名為”動物農莊“，還制定了七戒。然而不久，兩只領頭豬為了權力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒，內奸，豬們逐漸侵占了其他動物的勞動成果。成為新的特權級，“所有動物平等”變成“有些動物比其他動物更平等”。動物們又恢復到從前的悲慘狀況。

人要平等，動物也要平等，不能自私，只為自己想，不然人和動物的區(qū)別何在，所以作為人應該多為別人想，不要為了一己私利去侵占別人的利益，。

動物農莊讀后感 篇6

早些年就看過1999年版史蒂芬孫導演的電影《動物農莊》，當時僅僅是以驚訝如何讓這么多動物配合拍戲的心態(tài)看完的這部片，老師推薦這書目后才發(fā)現(xiàn)這部片原來改編自喬治。奧威爾的同名小說，且是一部含義深遠的政治寓言小說，于是前幾天又找了原著進行了仔細的閱讀，雖然電影大部分繼承了小說的內容，但是在很多細節(jié)地方上還是對原著有了很大的修改。

電影畢竟是跟小說不同的，電影需要更多吸引人的劇情，還可以通過配樂以及特效渲染，因此情節(jié)發(fā)展就需要更加具體化。原著中動物們僅僅是在最后意味到豬真正變成了統(tǒng)治的人，而電影在其后還加了動物流亡的劇情，通過最后在風雨中搖搖欲墜破敗的農莊以及動物的內心獨白進行抒情。在配合電影的表達效果中當然也淡化了小說最閃耀的點也就是批判性。

《動物農莊》很短也很通俗易懂，主要就是講述動物推翻殘暴的農場主自己建立動物農莊，卻在實現(xiàn)所有動物一律平等的道路中發(fā)現(xiàn)動物領導者豬卻變成了另一個殘暴、只顧自己享樂、壓迫其他“低等”動物的農場主。動物農莊中的動物各有各的性格特色也各有自己不同的命運，顯而易見就是當時的蘇聯(lián)的一個縮小版和戲劇版，甚至當時共產(chǎn)主義國家發(fā)展歷程的一個映射。作者在書中借由對動物莊園的發(fā)展變化，對共產(chǎn)主義運動未來命運的預言也被1991年的蘇聯(lián)、東歐劇變和后來的歷史所印證。但《動物莊園》的意義對于我來說卻遠不止這些。

本書中讓我印象最深的應該就是鮑克瑟這個勤奮賣命的老馬了，一直堅定不移地支持著動物起義，雖然沒有像豬一樣很高的智商，但是性格憨厚身體強健，對待工作孜孜不倦。這應該是對廣大窮苦基層人民的一個映射吧。底層人民知識水平不高，不能找到待遇高同時相對輕松的工作，只能在田地，工廠以及建筑工地上用自己的血汗換取稀少的酬勞養(yǎng)活一家子的人。

我很能體會這種感覺，看著鮑克瑟的辛苦我最先想到的是我的父母也是在同樣地辛勞著。我的爸爸是一個辛苦的打石人，打石也就是用雙手的力氣把山上的石頭一塊塊敲成規(guī)矩的矩形然后裝車運給工地建房子，不要問為什么不用機器，當我爸爸前幾天感嘆的說他們幾個也許是這世界上最后幾個打石人時我很難受，我的爸爸就是用他的雙手以及有力的肩膀支撐著我和我姐姐讀大學，用他長年累月曝曬成黝黑的胸膛照亮一片天。

昨天(也就是一個小時前)是父親節(jié)，不免在這里記錄我的“炫父記”，說一聲遲到的“父親節(jié)快樂”。同樣生活在底層，這也就是小說中的鮑克瑟最讓我感到心痛的原因，尤其是在看到風雨中被石頭砸傷無法繼續(xù)工作的片段時我哭了，爸爸常常會被石頭磕斷指甲以及石屑落入眼睛，但是都是自己回家之后獨自清理也沒去醫(yī)院，我不敢想象鮑克瑟的經(jīng)歷如果發(fā)生在他身上。可悲的是鮑克瑟辛苦一輩子卻只落入被賣給屠宰場的成了統(tǒng)治者謀利的工具，可喜的是我爸爸還有我們。

鮑克瑟是個徹徹底底的悲劇，盲目的責任感讓他被欺詐者利用，但是同時他是一個動物起義中的英雄，如果沒有鮑克瑟的力量，動物農莊的風車計劃就根本不可能實現(xiàn)，就根本沒有后來繁榮的景象。誰能說他的付出比“智商高”的豬少?但是換來的結局卻是在老了以及出事故無法繼續(xù)付出之后被統(tǒng)治者們拋棄，甚至毫無人性地丟下當初信誓旦旦在墻上寫下的所有動物一律平等的規(guī)定，將可憐的鮑克瑟賣給了死神壓榨最后一點利益。喬治·奧威爾用他的才華在刻畫反極權性的同時揭示了這社會的不公平，底層的勞動者得不到該有的尊重，而那些統(tǒng)治者高官們肆意踐踏壓榨人民，自己毫無所為卻享用別人拿血汗甚至生命換來的果實。

這往往也就是歷史上農民起義最根本的導火索吧，想當初毛澤東也是帶領著無產(chǎn)階級發(fā)動革命，建立起的中華人民共和國，但是直到現(xiàn)在也就幾十年的發(fā)展蛻變，無產(chǎn)階級們依舊沒有真正地當家作主，依舊身處社會最底層遭受著各種不公以及鄙視，但是廣大的鮑克瑟們?yōu)榱松钸€是辛勤的勞動，讓這個社會得以正常運作。

或許我們的眼中，從這個社會想到動物農莊，又從動物農莊看回到這個社會，我們已經(jīng)分不出究竟哪個是現(xiàn)實社會，哪個是動物農莊了。

動物農莊讀后感 篇7

面對一個人民富裕、國家強大、人民富裕、人民自由的理想國家，誰愿意放棄不懈的追求？人是如此，動物也是如此?！秳游镛r莊》中的英國就住著一幫飽受曼諾農莊莊主瓊斯欺壓的動物們。

老豬上校提出了動物革命自由、自我管理、自給自足的偉大夢想，極大地激發(fā)了農場動物的反抗情緒。上校死后，動物們一起起義，推翻了瓊斯的統(tǒng)治，建立了英國第一個動物王國——動物農場。然而，位于革命領導核心的豬卻在日漸腐敗，首先獨吞了收獲物中的牛奶和蘋果，以各種理由推托愚弄革命同胞們。

豬內部矛盾導致領導階級的分化，**者氣質的拿破侖和人文主義理念的雪球的領導地位競爭日益激化。拿破侖憑借養(yǎng)犬以武力放逐了雪球，竊取了領導地位。當權的拿破侖進一步擠壓他的前同胞，與人類接觸，賣掉動物的收入換取利潤。

完全腐化的拿破侖最終以人形的姿態(tài)出現(xiàn)在結尾，其欺壓的程度甚至連丑惡的人類也自嘆不如。理想的王國最終被動物自己毀滅，動物農場回歸馬諾農場的悲劇。

動物農莊內的動物們性格各有特色，各自擁有不一般的命運。

拳擊手是一個陷入悲劇的英雄。這個勤勞的動物同伴一直是動物起義的支持力量。他簡單的性格和強壯的身體使它能夠控制其他動物不能做的工作。鮑克瑟從動物起義之前就一直有一顆真誠的責任心，對待它的工作是孜孜不倦，埋頭苦干——起義后，動物農莊發(fā)展的需要更像一把巨大的單挑，無形地壓放在它的肩上。

毫無疑問，這樣的形象表明了最真誠、最負責任的樂觀主義者。他們認為，使世界變得更美好的重任在于他們。然而這樣的責任感卻是盲目的，造就了他們被欺詐者利用，壓榨的悲劇。

鮑克瑟也毫不例外。鮑克瑟的功績是有目共睹的：沒有了鮑克瑟的力量，給動物農莊帶來巨大變化的風車計劃就根本不能實現(xiàn)；沒有了鮑克瑟的力量，動物農莊根本沒有繁榮的前景。

可是當它因勞成疾之時，當權者拋棄了它，沒有一絲愧疚地把這個中堅力量賣給了死神——屠馬商。這也預示這社會的不公——勞動者得不到尊重，**人員恣肆權力，排擠舊功臣。歷史的長河上，無數(shù)這樣的事實也在不同國家不同政權上發(fā)生過。

喬治·奧威爾筆下的鮑克瑟給理想主義敲下了警鐘——苦干者也需要睿智去思考領導的正確錯誤，盲目地服從會淪為被當權者掌控的奴隸（書中暗指愚蠢的羊），甚至將社會引向墮落的門路。

同樣作為悲劇英雄的**伯（snowball），遭遇的是確確實實的政治慘敗。**伯是一個很出色的人文主義領導者——他飽讀書刊，知識面廣，看事情以大局為重；“牛棚大戰(zhàn)”中，它深謀遠慮，指揮有度，還能挺身而出，作為反擊隊伍的領軍人率先沖上戰(zhàn)場；它提出的“風車計劃”，為后來動物農莊的繁盛定下了堅實的理論基礎；它是以理想和遠見來靠近動物們，給予了動物們未來的極大自由。可惜它缺乏的是防御之心。

俗語說“小人之心不可度”，盡管與**者拿破侖是競爭對手，但它沒有留下一絲防備拿破侖之心，因此才被拿破侖乘虛而入，以養(yǎng)狗發(fā)動武裝奪權，奪取了自己本應該有的地位和權力。除了自己被驅逐出莊園以外，**伯還成為了后來動物們詛罵的“傳統(tǒng)”，這不禁讓我為它所遭遇的不公感到遺憾。這也隱含著人文主義者在歷史長河中的弱點，使理想社會的實現(xiàn)難以成功。

書中還有很多活靈活現(xiàn)的角色，如口甜舌滑的宣傳家斯奎拉（squealer），充當了將拿破侖的**政治擴大化的作用，將歷史丑角演的栩栩如生；一直保持中立的老驢本杰明（benjamin），可謂是真正看著動物莊園歷史發(fā)展的見證者，也許只有是它看穿了所有的陰謀和**統(tǒng)治，所以它才一直保持中立；還有莫莉等角色，讓這段坎坷的動物歷史歷歷在目地呈現(xiàn)在讀者面前，血淋淋赤裸裸地揭露著專權主義侵害人民利益，阻礙理想國度建立的巨大危害。這則易懂、影響深遠的政治寓言，真的值得英語學習者細細品味。我希望你能看到一個你自己的不同的動物農場。

animal farm is one of ge***e orwell’s greatest novels, which, i would rather regard it as a fable. it is political, critical, but also meaningful, revealing the virtuous and vicious nature of life.

in plato’s philosophy, every one has the desire to pursuit an utopia—— rich, satisfying, harmonious. that’s not the only everlasting hope for human beings, but also for animals. in animal farm, there lived a flock of animals who under the suppression from mr.

jones, the farm owner. inspired by major, an old pig who one day dreamt of an ideal world, animals revolted and fought against mr.jones.

in the end, they overthrown the reign of mr.jones and then established a country for animals, the animal farm, gaining the longing freedom and self-management for themselves. the era of freedom began.

but a good start never guarantees a good ending. freedom is always a luxury. hardly had these animals enjoyed a time of freedom when sophisticated schemer napoleon stood a good chance of seizing power.

the greatest leader was able to foresee an ideal country for his ***rades, but not a dictator. the instinct of desiring power, the greed to gain control over others, just like what human beings had done to them before, had transformed a freedom fighter to a tyrannical dictator. everything was going backward because of the dictatorship, animals were still living a poor, or even worse life.

the ideal country was destroyed in their own hands.

動物農莊讀后感 篇8

課件****5y

我讀了一本英國的喬治·奧威爾寫的《動物農莊》，這本書看似非常簡單，但其實每個年齡段都會有不同的感受。

在動物農莊里發(fā)生了什么？就是動物把人弄走了。就這樣。主人有一個有許多動物的牧場。

動物們認為沒有主人他們可以過上自由幸福的生活。可是自由快樂的生活沒多久，糧食沒了，毛發(fā)長了，動物們發(fā)現(xiàn)皇家的生活中沒有主人是不行的。

最后用書中的最后一句話吧！憤怒中有12種不同的叫喊聲，但都是一樣的?，F(xiàn)在，無須再問豬的臉有怎么的變化。

外面的動物又看看豬又看看人，看看人又看看豬，接著又看看豬又看看人，眼前已是豬人難辨。

我看完《動物農莊》十分敬佩喬治·奧威爾。因為作者把借物喻人.科幻結合的寫作手法。

一生短暫，但他以洞察力.文筆記錄著他所有的生活，做出了許多超越時代的預言，被稱為“一代人的冷峻良知”。

《動物農莊》以動物間的故事揭示了當時的社會現(xiàn)狀，以蘇聯(lián)斯達森清洗原型創(chuàng)作了這個預言，以辛辣尖銳的筆觸嘲諷斯達森在蘇聯(lián)虛妄**的統(tǒng)治，表達了對集權主義的諷刺。

《動物農莊》讀后感

動物農莊讀后感 篇9

這陣子隨著媽媽到阿姨家，在阿姨那兒看到了一本有趣的書，書名叫做“動物農莊”。一開始我只是抱著看寓言故事的心里來閱讀它，沒想到閱讀幾頁之后我漸漸發(fā)覺書里講的內容十分特別，于是我就和阿姨借了這本書回家仔細的研讀。

這本書是由星月文化出版社所出版的，作者是喬治歐威爾。書中主要講述的是一座農莊里的動物，因為受不了人類的壓榨和奴役，繼而揭竿起義占領農場的故事。

雖說這是一個看似簡單的擬人化故事，但是其中的含意卻是十分的深遠呢!故事中的每個角色的個性都十分有特色，尤其是在人與動物沖突的場景中，更突顯出每個角色存在的意義。

故事的一開始是發(fā)生在英格蘭的一座農莊里，由于農莊主人的管理不當導致動物們叛變進而接管農莊，起初人類不相信動物們能讓農莊繼續(xù)運作下去，三番兩次的想要收復農莊，但是在聰明的豬群帶領下動物們成功的及退了人類的入侵，并且讓農莊穩(wěn)定的運作。而且出乎人們的意料，農莊里的動物們都自由富足且快樂的生活著。

但是隨著時間的過去，領導動物的豬只們開始發(fā)生內斗并且逐漸腐敗，最后變得像人類一樣濫用權力，利用動物們的無知滿足自己的私欲使得農莊的運作每況愈下，以致于到最后農莊終于瓦解，動物們在付出慘痛的代價后，全部離開了農莊。

在讀完這本書之后，心里的感觸非常深，在閱讀得時候自己是完全融入在動物的角色里，對人類的自私和壞心眼感到深惡痛絕，然而最后我卻突然領悟到我們就是那壓榨、奴役動物的人類啊!而豬群透過斗爭、欺瞞的手法統(tǒng)治”動物農莊，不就跟人類的政治一樣嗎?由此我誠心的推薦大家來研讀這本書，讓我們好好的省思一下人類和動物究竟誰才是真正野蠻的呢?

動物農莊讀后感 篇10

《動物農莊》讀后感300字：

“外面的動物看看豬又看看人，看看人又看看豬，接著又看看豬再看看人，眼前已是豬人難辨?！?/p>

這是一本看似敘說一個動物農莊從造反人類勝利到漸漸墮落的過程，實則指向了沙俄的“殘暴統(tǒng)治”。

整個故事讓人看完之后會有一種毫無頭緒的感覺，但也同樣讓人感到憤怒、無奈以及難以言表的惋惜。因為我們看到一個個忠誠而善良的動物被洗腦、被欺騙，事實上他們早已意識到統(tǒng)治者的漏洞所在，但沒有人敢表達出來。他們知道，一時嘴上的舒服換來的很可能是掉腦袋的風險。

其中我感觸最深的就是尖叫者（書中類似于現(xiàn)實生活中新聞工作者的人物）三番五次欺騙動物們，讓他們相信：拿破侖（書中動物農莊的最高統(tǒng)治者）的話永遠是對的，拿破侖的所有決定都是為了我們好。而動物們別無選擇，只能選擇相信。沒有人敢挑戰(zhàn)權威。就像當時的社會一樣，“害怕自由的是自由主義，污損知識的是知識分子”。如果你說了自己想說的，那么你將失去說話的權利。

我不禁感謝自己生在一個不和平時代中的和平國家，有自由表達自己想法的權利；我也不禁感慨奧威爾竟有如此大的勇氣，用一種大膽的方式批判社會的腐朽。

動物農莊讀后感 篇11

《動物農莊》讀后感

《動物農莊》講述了一群動物起義推翻了人的剝削統(tǒng)治后，在豬的帶領下又走向了被統(tǒng)治道路的故事。

人類的剝削統(tǒng)治讓動物們憤懣不已，人類只知道不勞而獲，高高在上地獲得動物們的勞動成果。一只大豬在彌留之際給這群動物散播了革命思想的種子，希望他們能夠推翻人類的剝削統(tǒng)治，走向生活的美好，并且教授了他們奮起精神反抗的歌曲“英格蘭的野獸”。

起初，動物們感到害怕，認為這目標顯然是超出他們的能力的，他們也因此半信半疑，但就在機緣巧合中他們就推翻了人類的統(tǒng)治，趕走了以前的人類農場主瓊斯。在此之后，比較聰明的豬就領導著其他的動物們開始了他們自由的生活，因為他們再也不用受到人類的壓迫，他們從此以后都是平等的。

然后，有的動物的劣根性指使他們回到以前的狀態(tài)，茉莉就是其中的代表。她并不以為這樣的革命有什么好處，反而，以前漂亮的絲帶沒有了，以前的.方糖也沒有了。于是，她離開了這個農場，去了人類統(tǒng)治的地方，給一個農場主拉上了車，也能夠戴上了她以前喜歡的絲帶，吃上了好吃的方糖。豬中最具代表性的三個角色分別是雪球、拿破侖、鳴聲器。雪球代表著激進思想，而拿破侖則代表著權利統(tǒng)治。鳴聲器也就是在拿破侖秘密培養(yǎng)的狗的勢力下趕走了雪球后為拿破侖各種不合理統(tǒng)治出力的角色。他顛倒黑白，與拿破侖一起將各種罪名強加在已經(jīng)離開的雪球身上。其他動物由于智商低下，無法理解那么深奧的問題，就在不明不白中，漸漸地又養(yǎng)成了那種甘受奴役的劣根性。最后，在所有的動物的目視下，豬變成了人的模樣，不知道誰是豬，誰是人了……

這很像我們所說的“人與獸的分別就在其行為”。()雖然是人，但如果他（她）干盡了傷天害理的事，那也與禽獸無異。本來這群動物的理想是能夠過上平等的，自由的，不受剝削的生活，沒想到，到頭來，比以前所受的壓迫有過之而無不及。但他們卻認為這總是好的，因為在他們的意識下，他們是不受人類壓迫的。無論怎樣，總比瓊斯回來要好。一向勤勞的拳師卻在被這些豬榨干了生命力后被騙去了屠宰場。

這篇小說將人類社會的弊病寓于這群動物上。有些人打著革命的幌子，在其中謀權奪利，說是要給廣大勞苦群眾謀福利，卻在那兒搞特殊化，所有的利息全部都輸送到了領導階層。然而，低下的群眾呢？在高層的謊言一下，一步一步地走向深淵。就像小說中的那群笨笨的動物，底層人民是不知道高層的目的的，也不知道這些社會技巧的。他們唯有能做的就是聽從上面的安排，在謊言中將他們的生命燃燒殆盡。他們能夠知道什么呢？他們到死都不知道自己是在別人為自己所編織的美夢中漫無目的地前行。以為夢想就在前方，但是，他們哪里知道，這個夢早已凋零……

這群動物中，只有生命較長的驢才活得十分清醒。他在革命前后的態(tài)度都不曾轉變，因為他習以為常了，他見證了太多這樣的“革命”。他以他自己的原則，在那兒默不作聲，在大家死的死，忘的忘后，只有他才知道事情是如何走到了這樣的地步。

以前的制度在被高高在上的豬慢慢地改動，他們主導著這個農莊，左右了底層動物的思想。一步一步的將這些動物引導到自己的圈套中來。底下的群眾是不敢有異議的，因為一旦你反對，提出異議，就會被廝殺，被這些從小就培養(yǎng)起來狗咬破喉嚨。這些底層的動物不敢反抗，他們不敢挑戰(zhàn)這些狗的廝殺。即使拳師這匹正值壯年的馬能夠抵抗這些狗的勢力，但是他是笨的，他被上層這些豬的謊言蒙得團團轉，只知道下苦力，念叨著“我要加倍努力”“拿破侖同志永遠正確”。這些武裝的狗是可怕的，以至于到最后只有承認這群豬的統(tǒng)治。

思想的統(tǒng)治加上武力的欺壓，難怪這群底層的動物又走上了被剝削，壓迫，殘忍統(tǒng)治的道路。這樣的劇情會不會出現(xiàn)在我們人類的身上呢？

《儒林外史》讀后感(分享11篇)

希望大家能夠關注我寫的這篇關于“《儒林外史》讀后感”的文章，希望我的觀點能夠引發(fā)您的共鳴。書是一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂，閱讀作者寫的作品時，讓我們內心有了一些新的體會。若想更好地理解作品，我們不妨寫一下讀后感。

《儒林外史》讀后感 篇1

暑假讀書篇之五 《儒林外史》中有光明磊落的君子，也有不少奸詐狡猾的小人，還有一些貪官污吏。

嚴貢生，廣東高要縣的一個鄉(xiāng)紳，經(jīng)常仗著自己財大氣粗，霸占別人的東西，一次，他把一頭病豬賣給了縣里一個窮人王小二，日后，王小二家把豬養(yǎng)得白白胖胖，都到了一百多斤。一天，王小二的豬竄到了嚴家，嚴貢生見白白胖胖的一頭肥豬，心里一陣高興，便把豬偷偷的關了起來，王小二一家因走失了豬，心里非常著急，于是，四處尋找，后來才知道，是被嚴貢生關了起來，王小二的哥哥王大急匆匆地去了嚴家討豬，可王大不僅沒有討回豬，還被嚴家的仆人把腿給打得瘸了，王小二一家哭著到縣衙痛告嚴家，他們要求知縣讓嚴家受到嚴厲的處罰，知縣說道：“這件事我一定會秉公辦理，你等且回去?！蓖跣《患疫@才安了心回了去。本來，私自打瘸別人的腿應當嚴加處罰，沒想到這知縣是一個十足的大貪官，嚴家只給了他幾十兩銀子，他就徇私枉法，不予追究了。

這件事不僅反映出了像嚴貢生一樣貪得無厭，無惡不作的鄉(xiāng)紳勾結象湯奉一樣徇私枉法的狗官，欺負窮苦的老百姓，看到這里，我為王小二一家感到氣憤難平，我對嚴貢生和湯奉這兩個奸詐小人嗤之以鼻!

《儒林外史》讀后感 篇2

我國的諷刺文學有著久遠的傳統(tǒng)。早在先秦諸子的散文中，就已有頗具諷刺意味的作品?！度辶滞馐贰防^承并發(fā)展了我國諷刺文學的優(yōu)良傳統(tǒng)，《范進中舉》就是《儒林外史》中比較出色的一篇文章。

《范進中舉》講述的是一個叫范進的老書生在他五十四歲那年考上了舉人，周圍的人包括他的親人，由先前的冷嘲熱諷到對他熱情恭維起來，就連平時動不動打罵他的丈人也對范進獻起殷勤來。

當我看到，范進對他的老師說，他年齡五十四，已經(jīng)考了二十次科舉時，我不禁嚇了一跳，怎么考到這么老，難道沒有別的出路了嗎?如果是我，兩考不過就干別的活了，不可能考幾十年還這么固執(zhí)。媽媽告訴我：“萬般皆下品，唯有讀書高”，封建時期的大家都認為只有讀書才能功成名就?？歼^了，就能當官，當官就有了權，有錢人再和有權人進行錢權交易，名和利就雙豐收了。所以，范進張進李進王進等書生才拼命地考試。

果然，范進考過沒多久，就有地主鄉(xiāng)紳給他送錢送物，不久他就過上了人上人的好生活，很快就融入了官場，學著別的官員借視察的名到處打秋風了。

這就是諷刺，《儒林外史》的作者用這本書諷刺了當時的社會現(xiàn)狀，向大家展現(xiàn)了一個病態(tài)的社會。

《儒林外史》這本書我還了解的不多，但我知道里面一定有更多有趣的知識。

《儒林外史》讀后感 篇3

《儒林外史》作者吳敬梓，成書于清代中期18世紀中葉。作者開篇以明末元初的畫家王冕不求聞達為引子，撰寫了自明代憲宗成化年間至神宗萬歷年間，百余年的“儒林史”。塑造了大約兩百多個人物，如至老都要求一個功名的周進、范進等；得不到功名而假冒名士的牛浦郎、京蘭江、支劍峰等；鄙視功名富貴，講究文行出處的莊紹光、杜少卿等。而其要義，在于抨擊八股取士科舉制度，諷刺當時大部分知識分子的寡廉鮮恥，同時對于那些在統(tǒng)治者桎梏下老于功名而無所成的知識分子表示同情。《儒林外史》是中國首部諷刺小說，可以說，吳敬梓用長篇小說的藝術形式生動地反映了一代文人“受厄”的的歷史，“寓嬉笑于怒罵”，“魑魅魍魎，莫遁其形”，的確很值得一讀。

人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。 功名富貴無憑據(jù)。費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。

作者起筆處，便寄調《蝶戀花》填詞一闋，說道人生富貴功名不過是身外之物。但結尾處，作者不禁又問道：“自古及今，哪一個是看得破的？”

自古及今，哪一個是看得破的？

記得兒時看過這樣一個故事，當年乾隆皇帝游江南，看見大江之上百舸爭流千帆競發(fā)，一時興起，問身旁陪同的老方丈：不知這大江之上船舶多少？老方丈雙手合什答道：兩艘。乾隆又問道：是哪兩艘？細細說來。老方丈答曰：一艘曰名，一艘曰利。

我們一向很鄙視那些追名逐利之輩的原因，大概是他們早已沒有了良心和理想。

在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”中，我讀到的是浩然正氣；在“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”中，我讀到的是英雄失路；讀《說岳》，副將張保撞死于大理寺時，岳飛反倒仰天大呼：“好張保啊，你這一死，我忠孝節(jié)義俱全了！”我讀到的是凄慘悲壯；讀《勾踐世家》，大臣范蠡“居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也”，我讀到的是驚才絕艷，瀟灑無匹。

這四人追求的，應當是較之于普通人更高一層的“名”和“利” ——萬世流芳，富可敵國。但是千載以來，又有誰對他們的“追名逐利”表現(xiàn)出一絲一毫的不敬？

莊子說：竊鉤者誅，竊國者侯。

放在此處這并不是一個很恰當?shù)谋扔鳎俏矣X得它要表達的卻很實在：小人物與大人物一樣，都有理想或者目的。他們的區(qū)別，只是高度的不同。而究其根源，終歸是人的不同。

大人物可以堅持到“人們認為不能再堅持的的時候”之后，小人物未必不能。或許這些小人物，缺乏的只是大人物所擁有的天資。大人物可以文不加點、過目不忘，小人物也未嘗不能?；蛟S那些小人物缺乏的，只是大人物的堅韌。大人物通常會具備至少這兩種品質，而小人物通常至多具備一種。所以，大人物少，小人物多。

《儒林外史》中的范進，五十四歲還是一個老童生，考了二十多次才中了舉人。而當這個不相信會實現(xiàn)的夢想突然實現(xiàn)的時候，驚喜交集，以致發(fā)了瘋。這是我們大家最熟知的一段，篇名《范進中舉》。記得學這篇課文還是初中的時候，每每看到這一段，總覺得范進這廝心理素質真是太差，太沒出息。當時老師講到的時候，我們還哄堂大笑，覺得不可思議。舉人而已，何至于丑陋如斯？老師再誘導我們，說：你們注意到?jīng)]有，雖然是胡老爹一個嘴巴子打好了范進，但這主意是前來報喜的報錄人出的。這就說明，范進這樣的事例，當時不能說多，但恐怕也不少。看來從一個小人物變成一個大人物，是要付出沉重代價的。

后來在高中，和好友閑暇時再次談起這篇課文時，她對我說：你發(fā)現(xiàn)沒有，范進其實也挺偉大的，因為他從來沒有放棄過他的目標。我當時說：但是除過讀四書五經(jīng)作八股，他似乎也不會干別的吧。你看他都落魄成那副摸樣了。她就反駁：賢哉回也！一簞食，一瓢飲，居陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。我頓時語塞。事后想想，她說的也對啊。于是在高考之后，我向家人感嘆：我連范進都不如！因為我不想復讀，不想再堅持了。于是，我現(xiàn)在也不是大人物。

說這么多，而我想表達的，不過就是這樣一個主題，也是我讀《儒林外史》的最大收獲：我們面帶微笑欣賞小人物的喜劇，是因為我們認為它是喜劇。而對于那些小人物來說，他們也許是在面帶微笑地哭泣——在一場大人物導演的悲劇中無力地掙扎。所以，請理解這些小人物；至少，在他們哭泣的時候，收起嘲諷的表情。

《儒林外史》讀后感 篇4

功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。這是《儒林外史》開頭的幾句?？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在。

這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個?學而優(yōu)則仕，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是小友的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

讀書，其實強調的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書分為三個境界：昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路這是立志。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴這是奮斗。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步立志，就走錯了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在于吸收，然后再轉化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重食，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書，除了造成他們的營養(yǎng)不良，別無他用。

《儒林外史》讀后感 篇5

我懷著好奇的心情讀完了《儒林外史》。諷刺作品通過生動的情節(jié)，生動地刻畫了許多人物，反映了封建社會的腐朽，揭露了統(tǒng)治者的虛偽。

我在書中敬佩的是孝順母親的皇冠。王冕7歲時父親去世，家境一貧如洗，與母親相依為命。10歲時給秦家放牛，有時候秦家煮些腌魚、腌肉給他吃，他就拿荷葉包了帶回家，留給母親吃。

14歲賣畫得了錢，就買各種好食物來孝敬母親。在春光明媚的季節(jié)，他用牛來驅趕母親。后來，他母親又老又病，他臥床不起。王冕找了個好醫(yī)生治好他母親。

母親去世，他守孝三年。

尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。王冕的愛母之心，孝母之情讓我深受感動。父母不僅給我們生命，呵護和養(yǎng)育我們，也教會我們生活的真諦和做事的方式，所以我們應該好好回報父母。

《**規(guī)》中的"入則孝"篇也講述了孝敬父母的道理：教導我們要虛心聽話，照顧父母，為人做事不要讓父母擔心，與父母交流要態(tài)度誠懇，一生一世都要記住父母的恩情。

想想自己不開心的事，就任性地生媽媽的氣，不顧媽媽的感受，孝敬父母的一切都忘了。我要對媽媽真誠地說句對不起。今后，我一定要孝順父母，幫助他們做力所能及的事。

《儒林外史》讀后感 篇6

時間過的真快啊，新的一年又到來了。人們都放寒假了，在寒假中人們都會做許許多多自己喜歡的事情，就算是我也不會例外。

隨著年齡的增長知識慢慢的增多，我也讀了許多好書。在這個寒假的時候，我讀了《儒林外史》這本書《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓。吳敬梓字敏軒，號粒民，又字號：秦淮寓客，晚年又稱文木先生等等。孤高耿介的吳敬梓嘔心瀝血十年左右完成了傳世之作《儒林外史》。

《儒林外史》的內容主要講人世間真實的事情，窮極文人情態(tài)，針砭時弊，諷喻世人描繪除了形形色色的文士的性格與命運。作者對一些人的迂腐，進行尖刻的諷刺，同時也有著一些同情心，這本書主要寫了四種不同類的四種人：迂腐、名士、賢士、奇人。這四類人涉及了社會不同的各個階層，體現(xiàn)不同類人的故事，體現(xiàn)了一副以社會風俗為主題的畫卷。作者對一些沒有真正知識的人，而又當官的人認為是名士，名士有些都是丑惡的、虛偽的，做了一些昧著良心的事情。而賢人和奇人畢竟是很少的，而這兩種不同類的人的命運往往都是悲慘的。吳敬梓不僅把景物寫的很細膩、活躍，還把景物環(huán)境和人物的心態(tài)結合，這樣就能使用景物更加襯托出人物的主要心理活動。不同的人，不同的事，不同的心態(tài)相結合，這些都結合在了這本書中，成為了精華。人世間的一些再普通不過的事，就是這本書的重心，真實的記敘了人世間的酸、甜、苦、辣這些不同的種種事態(tài)。

許多的好書可以是許多的人受到啟發(fā)，從今以后我要讀更多的好書，補充豐富我的知識。

《儒林外史》讀后感 篇7

夜，深了。

一個窗前伏案的身影，吸引了我的目光?；椟S的燈下，他披著外衣，左手兩指間夾著一根煙，右手飛快地在紙上寫著，皎潔的月光，映著他的側顏，幾聲咳嗽，時不時劃破這寂靜黑夜。

他，是魯迅。

不知是多少個黑夜，中年的他回憶著昔日的往事，不知不覺，一本《朝花夕拾》從筆尖流出，引領著我們在時光長河中，追尋著他的記憶，也追尋著那時他身邊印象深刻的人。

她喜歡切切察察，睡相不好?！懊魈焓钦鲁跻?，清早一睜開眼睛，第一句話就得對我說：‘阿媽，恭喜恭喜!’”一個尊崇舊習俗，迂腐守舊的封建時期農村婦女形象躍然紙上。她還踩死了魯迅喜愛的隱鼠，更使魯迅不大佩服，甚至厭惡她。但她也有可愛真誠的一面：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了!”這是魯迅對她大大改觀，認為她有“偉大的神力”，頓時對她充滿了敬意和感激。文章結尾“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!”更表達了魯迅對長媽媽的愛和懷念。

在這篇回憶散文里，魯迅以飽含深情的筆觸集中記敘長媽媽給他留下的兒時印象，把長媽媽這個人物寫得栩栩如生。無論稱呼的來歷、切切察察的毛病和“不見得很好”的睡相，還是“煩瑣之至”的各種規(guī)矩和講“長毛”的故事，以至購買《山海經(jīng)》，都是魯迅曾經(jīng)親見親聞親歷過的。而阿長的這些瑣事則和“人氣”相連，給他精神上以鼓勵和安慰。同“名人名教授”相比，阿長固然是可尊敬的好人，但就國家民族的前途來說，魯迅并不把希望寄托在阿長似的人物身上。因此，魯迅寫阿長，不僅局限在幼兒保姆這個范圍內表現(xiàn)她的性格美，而且把這種性格美同愚昧落后相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出性格美的光輝。這固然同所回憶的生活真實有關，但也證明魯迅并不是把阿長當作理想的人物來歌頌的。而這恰是魯迅筆下普通人真實的人性的反映。就如阿Q、孔乙己。

“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模胡了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的?！碧僖跋壬鸁o疑是魯迅人生中的重要導師。

“原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正?！薄澳憧?，你將這條血管移了一點位置了?！迸c前文所描述的藤野先生的衣著形成鮮明對比，這體現(xiàn)出藤野先生對工作極其認真負責。他的態(tài)度一絲不茍，不放過一絲細節(jié)，甚至連血管移了一點位置也要指出來。他為魯迅不信鬼神，肯解剖尸體感到開心，這是一位老師真心為學生好的表現(xiàn)。

藤野先生是一位不可多得的良師，他對中國留學生的一視同仁，以及對魯迅孜孜不倦的教誨，使得魯迅對其充滿了敬仰和感激。藤野先生仿佛漆黑道路上的一盞明燈，雖微弱，但卻堅持著，為過路行人帶來光明。他高尚品質，引領著魯迅在不斷成長的過程中，不忘初心，勇往直前。

能遇見一個良師也是一生中可遇不可求的幸事。就像海倫﹒凱勒在陷入無邊黑暗與無助時，莎莉文老師就像她生命中的一束光，給予她生活的勇氣和活下去的希望。又如_的恩師徐特立，他提倡“不動筆墨不讀書”，深受老師影響的_養(yǎng)成了讀書必須寫筆記的習慣。一個好的老師會毫無保留并孜孜不倦的將畢身所學教于你，能讓你受益良多。他就像茫茫瀚海中的一座燈塔，照亮你揚帆起航的遠方!

“這是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在藐視?！边@是范愛農。他是那時中國小知識分子的典型代表。與魯迅初識，產(chǎn)生誤會，讓魯迅覺得“中國不革命則已，要革命，首先就必須將范愛農除去?！笨傻胶髞?，兩人重逢，一番深談，都對對方的了解更深一步。當范愛農談論到自己經(jīng)歷“回到故鄉(xiāng)之后，又受著輕蔑，排斥，迫害，幾乎無地可容?，F(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下，教著幾個小學生糊口?！斌w現(xiàn)出生活的打擊和社會的黑暗，泯滅了他最初的一腔熱血，讓這個倔強正直的知識分子對革命產(chǎn)生了失望?！皭坜r的學監(jiān)也被孔教會會長的校長設法去掉了?！薄扒闆r愈困窮，言辭也愈凄苦?！币苍S是生活的強壓，使他失去了希望和信仰，最終溺死在水中，也溺死在對幸福生活、革命成功的美好幻想中。

這也許就是范愛農和魯迅的區(qū)別，他們同樣對那是黑暗社會產(chǎn)生了不滿，但最終范愛農被挫折打敗，除非那時黑暗社會無數(shù)個手下敗將之一，可能也有環(huán)境逼迫的因素在，但他為什么不能再堅持一點，勇敢一點呢?反觀魯迅，他仿佛一個孤身奮戰(zhàn)的勇士，與最邪惡的黑暗作斗爭，一次次的嘲諷、迫害，都沒有打敗他內心的信仰，反而越挫越勇，他像一枚冉冉升起的新日，以那耀眼的光芒灼傷國民黨反動派的權威，并以此喚醒那時麻木不堪的中國人。

生活中不也是這樣嗎?有的人稍稍努力后，遇到困難和挫折，便似打了霜的茄子般一下子墜落到了低谷，他們只會一邊羨慕那些站在金字塔頂端的成功的人，一邊感慨自己遭遇不順，顧影自憐，最終一蹶不振，平平無奇。難道那些成功人士沒有經(jīng)歷過低谷嗎?但他們咬著牙挺過來了，一步一個血印，最終攀上高峰。所以，是否能成功，只是看你有沒有在堅持一下的勇氣罷了。

人的一生會遇見許許多多的人，也許有些只是匆匆過客，但肯定總有幾個讓你感受頗深的人。他們帶給你的，或是知識，或是共鳴，亦或是挫折，但總能讓你受到啟發(fā)，豁然開朗。所以，要珍惜這些來之不易的人，他們會在你成長的道路上，留下或深或淺的足跡，引領著你在人生的道路上，不斷進步，不斷成長……

《儒林外史》讀后感 篇8

“功名富貴無憑據(jù)，費盡情緒，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句。能夠說，這也是整本書的靈魂所在。

有句話令的無數(shù)人走向讀書這條路，那就是學而優(yōu)則仕。這句話引得無數(shù)儒生認為讀書就是“敲門磚”。有的人從少年讀到白發(fā)蒼蒼，有些人甚至是廢寢忘食來考取功名。讀書人一致地認為書中自有黃金屋，書中自有美嬌娘?？墒腔叵牍沤?，又有多少人能通過讀書進入仕途？知道為什么古代傳說都說仙女愛窮書生呢？這是因為這些故事大都是考場不利，名落孫山的書生所做。

再看一下儒林外史，白發(fā)蒼蒼但是還是“小生”的周進、八十歲才中了狀元的梁灝以及考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進等等。在儒林中，為了功名，走入仕途而衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的何止他們幾個？

我認為讀書是一個求知的過程，并不是為了功名而做無用功。

王國維說得很好，讀書分為三個境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。

可是，儒林中那些為了功名而拼命奮斗的儒生在第一步立志就走錯了。一心為功名，讀書不認知。許多人都是為了做官而奮斗的?？紙錾系陌斯晌木驮忈屃丝紙錾系某髳?。為什么在古代的科舉中有無數(shù)人要作弊？就是因為科舉太難，能成功做官的沒有幾個。

當然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。小時候放棄讀書為家放牛。但是在牛背上還博覽群書，僅僅因為喜歡就練就了畫荷花的絕技。和大多儒生不一樣。王冕不求官爵。朝廷讓他做官時他已經(jīng)隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

捧起《儒林外史》細細品讀。為當時儒生的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪x污吏的丑惡而憤怒。吳敬梓把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。

《儒林外史》讀后感 篇9

《儒林外史》中國古代文學史上堪稱一流的長篇小說之一。該書對后世影響極大，許多著名作家如魯迅、錢鐘書等人對它作了很高的評價。名篇《孔乙己》、《圍城》深受其影響。這個暑假我翻開了《儒林外史》，從頭到尾細細地閱讀下載了這本書，下面我談談自己閱讀下載該書的粗略感想。

在結構上，這篇小說結構極有特色。全篇共有幾百個人物，但沒有一個中心人物。作者為了敘述的方便，采取了從一個人到另一個人的方式。但這種過渡卻顯得很自然，由于作者在書中注重了前后照應，所以使此書看起來雖有些散，但絕不凌亂。簡單地說，吳敬梓采用了鏈條式的結構，作者注意了環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系。這種結構在小說中，尤其是在長篇小說中很少見。因為這種結構很難駕馭，而且常常會使小說出現(xiàn)一盤散沙的局面。而吳敬梓卻利用的很好，這主要得益于小說高超的思想價值和審美價值。

在內容上，作者重點刻畫了三類知識分子：迂儒、有閑文人和賢儒奇儒。透過他們，作者深刻地批判了封建科舉制的虛偽與對知識分子身心的摧殘和毒害。如迂儒，代表人物有周進、范進、王玉輝等人。這些人既是封建科舉制度的受害者，卻也是封建科舉的維護者。老童生周進求功名直到60多歲仍未考上秀才，可是他從未有過絲毫的懷疑和反抗，相反還默默地承受周圍人對他人格的侮辱和踐踏。在這樣的環(huán)境下，他的心靈受到了巨大的傷害和扭曲。當他好不容易花錢和別人一起走進他一心向往卻從未有機會走進的貢院時，他的被扭曲的心靈崩潰了，竟徑直撞在號板上昏死過去，在別人用開水將他灌醒時，仍大哭不止。至于范進，平生遭遇比周進好不到哪兒去。吳敬梓對范進中舉時荒.唐可笑的表現(xiàn)刻畫得淋漓盡致，已經(jīng)成了經(jīng)典的篇章，為許多人所熟悉。迂腐透頂?shù)娜迳跤褫x，為了追求所謂的禮教的贊許，他竟同意女兒絕食殉夫。任憑親家的反對與妻子的痛哭，他最終還是眼睜睜地看著女兒絕食而亡。虛幻與殘酷的禮教不僅毀滅了他自己的理智，也毀滅了他的女兒。再如有閑文人，書中對此類文人刻畫得最多。作者集中寫了三群：湖州鶯脰湖高士，杭州西湖斗方詩人，南京莫愁湖定梨園榜的名士。其中，湖州鶯脰湖高士是最可笑的一群。這些人中，有的本是一些無能之士卻自欺欺人地自稱高士，還有的明明熱衷功名卻裝作對其不屑一顧的虛偽之士。這些高士最終都暴露了自己庸俗可鄙的嘴臉。再如賢儒奇儒，賢儒以虞博士遲衡山等人為代表，賢儒們注重自身道德修養(yǎng)的完善，追思古代賢人與古禮，虞博士在趕路途中見窮苦夫婦相繼過世，自己掏錢將其埋葬并為他們寫祭文;奇儒以天長杜少卿為典型，他樂善好施，即使家財散盡仍不以為意。他輕視功名，拒絕別人給他送來的功名。他狂放不羈，常常攜妻子外出踏青飲酒，不管他人閑言閑語。這些人才是民族優(yōu)秀文化得以延續(xù)和發(fā)展的載體，才是整個民族的脊梁和希望。在小說中，他們?yōu)榱烁淖冇顾椎氖里L，企圖通過仿照古禮來規(guī)范人們的言行，但最終只落得失敗的下場，這一方面反映了作者認識的清醒與深刻，但另一方面又反映出作者對改造時世找不到思想的出路。

在思想上，作者通過對迂儒有閑文人以及賢儒奇儒的刻畫，表達了對封建科舉的嘲諷與鄙視。吳敬梓對迂儒的描寫尤其成功，周進的悲苦、屈辱，范進的瘋狂與虛偽，王玉輝的可憎與可憐在作者的筆下暴露得淋漓盡致。對于他們扭曲的心靈，作者將批判的矛頭直指封建科舉。小說開頭王冕對科舉的感嘆已充分說明了這一點?！耙淮娜擞卸颉钡辣M了多少榮辱興衰。吳敬梓對封建科舉制度的弊端看得很清楚，它對文人身心的摧殘已通過一個個悲劇人物表現(xiàn)出來，由此對科舉制的罪惡提出了強烈的控訴。作者對科舉的控訴，對儒林(即知識分子)的揭露也是空前的。魯迅由此佩服地說：“諷刺小說從《儒林外史》而后，就可謂之絕響?！?《儒林外史》的歷史地位與意義由此可見一斑。

《儒林外史》讀后感 篇10

在暑假里，我讀了《儒林外史》這本書。

《儒林外史》是我國一部著名的古典長篇小說，它通過生動的藝術形象，反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度，揭露了反動統(tǒng)治的罪惡和虛偽。

范進中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫!好了!我中了!’說 著，往后一交跌倒，牙關咬緊，不省人事。灌醒過來，竟發(fā)了瘋，一邊叫‘我中 了!’，一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥， 淋淋漓漓一身的水。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過 來。”他周圍的人在他考中前后也儼然兩副嘴臉，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典 型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時 變成了 “體面的相貌” 這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深。小說的作者運用了周進和范進等生動的藝術形象，還運用了多種排比，比喻等的修辭手法，他用辛辣的筆觸，揭露了一群統(tǒng)治者的腐朽和虛偽。集中概括，典型地再現(xiàn)了生活的真實，揭示了他們的不合理，可笑，可鄙，甚至于可惡。

我讀了這本書，我體會到：我們長大后，不能想書里的這些貪官一樣，收取錢財，幫人做事，也不能整天游手好閑，要努力工作。我們要想飛將蕭云仙一樣，為國家奮斗，要與時俱進，科教興國!自己要清正廉潔，公私分明，以身作則。我們現(xiàn)在要努力學習，將來為祖國出力!

我還通過作者的修辭手法和好詞好句中體會到：文學可以讓我們陶冶情操，加強修養(yǎng)，使我們成長道路上充滿陽光，并且使我們成長道路上充滿陽光，并且滋潤我們的心靈。文學是比鳥飛的還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還量的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。文學可以豐富我們課余生活的同時提高文學功底，鍛煉文字駕馭能力，使我們更聰明。

《儒林外史》讀后感 篇11

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐朽事態(tài)。

至今仍非常具有警世意義。

既然寫讀后感，就必寫作者經(jīng)歷，以之結合，才可感而寫。

魯迅先生曾評價此書表述的委婉，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實主義文學的經(jīng)典，可見此書的成功。

讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。

但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國。

現(xiàn)在的中國早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國是社會主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家;現(xiàn)在的中國更是為中華民族崛起而奮斗，為實現(xiàn)“中國夢”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。

但在我們前進的路上，總還是有一些絆腳石，例如：貪臟腐朽之風不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機構缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細致，認真解決的問題。

“趁風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”就讓我們行動起來，盡己之力，為建設強大，民主，美麗的中國作出貢獻。

復的機構，多余的機構只會浪費錢和造成腐敗。

有人總是擔心這樣會不會造成社會動蕩，事實上社會的穩(wěn)定在于還政于民，基層穩(wěn)定了，還有動蕩么?

有效教學讀后感(分享11篇)

希望這篇"有效教學讀后感"能夠為您提供有用的知識。閱讀能夠給人帶來前所未有的快樂和滿足感，閱讀是一種幸福的體驗，讀完一本作品后心靈深處會有很多感受。讀后感能夠幫助我們更好地理解不同文化和思想的內涵。請認真閱讀本文總結的內容，并將其存檔備用！

有效教學讀后感(篇1)

本學期，我讀了楊曉編著的《有效學習與有效教學》，心中頗有感觸。結合自己平時的教學，對有效課堂教學談談自己的想法。

當今的社會是一個學習型的社會,學習已成為一種時尚,一個新理念。它已不再是一般意義上的學習,而是一種生活習慣。如何學習,如何進行有效的學習,怎樣掌握正確的學習方法顯得比任何時候都重要。讓學生學會很重要,教學生會學習更重要。學習能力的提高,創(chuàng)造能力的培養(yǎng),需要教師對學習過程的引導。在教學中,要巧妙處理教和學的關系,既研究教材教法,又探索學法指導,使學生不僅“學會”,而且“會學”。

聯(lián)系到平時的教學工作，感受頗深。實現(xiàn)有效教學要從以下方面做起：

一、激發(fā)興趣，培養(yǎng)習慣

興趣是最好的老師，成功的真正秘訣是興趣。在實際的教學中，我們可以從以下幾方面來培養(yǎng)學生的學習興趣：

（一）充分利用新教材的趣味性和實用性來激發(fā)學生的興趣。

（二）借助于現(xiàn)代化的教學手段來激發(fā)學生的興趣。多媒體可以把枯燥無味的書本知識更直觀形象的`傳輸給學生，使學習效果事半功倍。

（三）采用多種教學方法激發(fā)學生的興趣。

二、鼓勵質疑，激活思維

“疑是思之端，學之始”，質疑問難是探求知識、發(fā)現(xiàn)問題的開始。思源于疑，小疑小進，大疑大進，質疑是創(chuàng)新意識的萌芽，是創(chuàng)新的前奏。愛因斯坦說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要?！蓖ㄟ^質疑，教師可以了解學生學習的難點，癥結在什么地方。學生的學習過程是一個矛盾轉化的過程。在講《勾股定理》時，學生問：為什么是平方和啊?在質疑和解疑的良好互動中，有效發(fā)揮學生的主體作用，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力。在學生質疑時他們提出的問題可能聽起來非常簡單，有時還會引起其他同學的嘲笑，但是我們要拿出正確的態(tài)度，及時給他們解答，并對他們的行為進行鼓勵。

最后，我借余教授的話來對有效教學做下總結：教師對教材鉆研深刻，上起課來就會微言大義，發(fā)人深省，從而讓學生聽起來輕松，嚼起來有味。與深刻相對立的是膚淺，膚淺的實質是智慧的疲軟，膚淺就像一鍋二十七八度的溫開水，既沒有沸湯的那樣的燙人，也沒有寒冰那樣的徹骨。因此，你不要指望從膚淺者的教學中去尋找刻骨銘心的印象。

有效教學讀后感(篇2)

郭振禮讀了《有效教學的基本策略》這本書，我意識到有效教學對于教師來講有著很多的實際的意義。有效教學，不是只停留在口頭上，而是有一定理論者指導，并落實在實際教學中既著眼于學生知識與技能的掌握，又著眼于學生一生可持續(xù)發(fā)展的教學。

書中說，有效的教學必須考慮三個要素：投入、產(chǎn)出和經(jīng)驗。輸入是效率，即在學習內容上花費了多少時間，或在單位時間內學習了多少知識。

輸出是學習，是指學生學習后的變化、進步和成績，也是有效教學的核心指標。體驗是指學生在學習過程中伴隨或發(fā)生的心理體驗，也是一個容易被忽視的方面。

書中，作者通過理論、教學案例，結合自己的感悟，總結歸納出一些實際教學中的成熟的教學策略：讓學生學得多、學得快的教；讓學生學得深、學得透的教；讓學生愛學、樂學的教。理論聯(lián)系實際，讓我們讀來有如在品香茗，回味無窮。

教師真是一個有學問的職業(yè)。不僅自己的專業(yè)知識和教學水平要不斷提高，還要把這些都交給學生，而且硬生生的把知識強加給學生還不行，還要用各種方法：有趣的故事、幽默的語言、豐富的表情動作等等方式，讓學生快樂的學。

我想只有自己不斷地學***教學理念，積累更多的教育教學方法，并且身體力行，不斷實踐，改進，再實踐，才能形成有自己風格的教學模式，有助于提高教學質量，達到有效教學的目的。

有效教學讀后感(篇3)

讀有效教學最需要什么這本書不能說讀的很懂或則很細吧就先談一下對自己感觸比較深的幾點來談談。

在體育課堂學習的學習興趣至關重要，俗話說興趣是最好的老師，然后學生的體育興趣不是天生的，而是在后天的體育學習實踐中形成和發(fā)展的。

一、利用學生的成就感培養(yǎng)其興趣

在體育課堂中如何讓學生體會成功就是使得學生有成就感的方式，這種成就感是學生在體育課堂和課外學習運動技能中得到提高，如果一味的降低練習難度反而使得學生會對體育喪失興趣，學生在運動技能的學習上有成就感，就會樹立體育學習的信心，同時也能認識到自己的不足，有自己趕超的`目標和繼續(xù)學習的動力。他們便有動力克服體育學習中的困難自然而然對體育產(chǎn)生興趣。

二、安排適宜的運動負荷培養(yǎng)學生學習的興趣

體育課堂的最大特點就是學生要承擔一定的運動負荷，當學生適應了一節(jié)課中的運動負荷之后就會體會到身體運動后的愉悅感，在學生平時繁重的學業(yè)壓力下，體育課適當?shù)倪\動負荷是學生對體育課產(chǎn)生好感的重要因素。

三、利用學生在體育課中獲得的認同感培養(yǎng)其興趣

教師或是學生對另一位學生的認同是對其繼續(xù)學習的莫大鼓勵，課堂上的一次良好表現(xiàn)，一次出色示范獲得老師的肯定，在運動競賽中出色的表現(xiàn)得到同學們羨慕的眼光，這些都是給學生的鼓舞，也會進一步增強學生學習體育的興趣。

四、營造和諧的人際交流空間培養(yǎng)學生的興趣

在文化課的學習中學生之間的交流是受到限制的，而體育課堂恰恰相反，給了大家一個相對交流自如的氛圍，再通過合理的體育教學組織方法來設計課堂，有意識的增強和利用這種交流，可以讓學生更加體會交流和合作的的樂趣，這既利于學生體育興趣的培養(yǎng)也有利于學生社會適應能力的提高。

有效教學讀后感(篇4)

理解，從本質上講是要用心接納。書中的第二章提到：“理解學生，注重個體差異”這一觀點我非常贊同，聯(lián)系到我實際的教學經(jīng)驗，讓我感受頗深。

每一個孩子都是一個美麗的天使，在他們剛剛降臨人間的'時候都是純真無邪的，為何在成長的過程中個體產(chǎn)生了較大的差異，雖然和原生態(tài)的家庭教育相關，但是在教學的過程中，是可以做到矯正。這就需要作為教師要有非常有耐心和責任感。

父母是孩子的第一任老師，現(xiàn)實中我們沒有能力教會父母，但我們可以和學生家長做好溝通，及時把學生在校情況反映給家長，要求家長予以配合，讀后感中國有句古話“士為知己者死”，為何？這就是深深地理解，當學生發(fā)生任何問題的時候，第一時間不是責備，而是關心地詢問，然后無論對錯，表示理解，再和他共同尋找他所認同的方法，而不是在出現(xiàn)問題時，批評指責，上報家長。

世間上尋不到同樣一朵花，在教師的心中也應一樣，首先承認個體存在差異，就是因為這樣的千差萬別，才會造就出不同的人才。發(fā)現(xiàn)每個學生身上的優(yōu)點，并且夸大化，以增強學生的自信心，一個小的進步增強一份信心，慢慢地就會被培養(yǎng)成一個樂觀自信的人。

看到學生身上的優(yōu)點并加以指導培養(yǎng)，讓擅長的去加以發(fā)揮，對學生未來的發(fā)展可以說是建設性地幫助。當每個學生都能發(fā)揮自己的優(yōu)勢和興趣，在教師的心目中把每個學生都當成是優(yōu)等生，沒有差生的概念，心里時刻反思，如果這是我的孩子，我會放棄教育他嗎？教育并不僅僅是能夠講好一堂課，更重要的是關注人的需要和發(fā)展。

有效教學讀后感(篇5)

淺談高中英語有效教學的策略

【摘 要】在高中英語課堂教學的專題調研后，發(fā)現(xiàn)學生學習的積極性、教師教學的實效性都有不同程度的提高，但仍存在一些問題。需要教師給學生語言實踐的機會，關注學生的學習；整合多種方教法，實現(xiàn)情景、知識和交際的過程統(tǒng)一；充分利用多媒體的作用；合理加減，活用教材，從而使高中英語能有效教學。

隨著新課改的實施，廣大教師和學生主體活動以及課堂內外的教與學活動都發(fā)生了顯著的變化。學生學習的積極性、教師教學的實效性都有了不同程度的提高，但依然存在著較多的問題。首先，在教學理念上，有不少教師滯留在傳統(tǒng)教學的層面，圍繞高考要求轉，高考考什么，就教什么。對學生的教學要求更多的是考綱要求，而不是以《課程標準》為準。其次，在教學方法上，還有不少教師注重知識量的過密的輸入，用語言做事，完成任務型教學的相應措施不配套、不到位。第三，在教學手段上，依然“一根粉筆一張嘴”?，F(xiàn)代化的教學媒體等設備缺乏或不能得到有效的綜合運用。針對調研中所發(fā)現(xiàn)的`一些問題，筆者認真研讀《英語課程標準》，認為要進行有效的高中英語教學應注意以下幾點：

教師首先要切實轉變觀念、轉變角色、轉變功能。從用好教材中的素材做起，構建以學生為中心和活動為中心的新課堂。結合學生生活實際，讓學生學有所用，在語言實踐中培養(yǎng)學生運用英語的能力，激發(fā)學生樂學興趣，思考并解決問題，培養(yǎng)學生思維的廣闊性、靈活性和創(chuàng)新性，真正變英語教師為英語教育工作者、教學組織者、設計者和指導者。我教人教版高一英語Unit 7 Cultural Relics中的Reading A City of Heroes的話題是英雄城。通過對精讀課文的學習，學生對文章St Petersburg和Peter the Great的歷史和人物有了了解和認同，并會應用Where there is a river, there is a city等句式。我結合學生的實際，漸次提問，從八一起義的南昌城到抗日的臺兒莊，串講其他名城和相關人物引導他們深思Who made the city great？ What plays an important parts to make something（someplace）different?引導學生深度思考，Peter the Great is gone. The City remains the city，從而悟出It is people who made the city great. 教師順勢引申，舉例并深入到Where there are people. there is（are）…，完成了對學生“人民是歷史的創(chuàng)造者”的情意教育，并為學生寫作提供了豐富的語言素材。教師利用這些素材，借助學生已有經(jīng)驗，激發(fā)學生表達的興趣，促使綜合運用所學語言完成“四會”任務。

基礎教育階段的英語課程，(范文網(wǎng) )不僅要使學生通過學習掌握一定的英語基礎知識和聽說讀寫等技能，形成一定的綜合語言運用能力，而且要使英語學習的過程成為學生形成積極的情感態(tài)度、主動思維、大膽實踐、提高跨文化意識和形成自主學習能力的過程。

日常教學中，要充分關注學生的學習。知識學習、學習策略、學習態(tài)度和情感都要滲透到英語教師的教育教學中。充分發(fā)揮非智力因素的和諧作用，盡力使其合力走向良性正循環(huán)。英語教學始終守記用語言做事，交際教學并非僅指口語和聽力，而是全面技能，聽說讀寫的相輔相成，語法教學必須有序進行，扎實打好基礎，要在教學中重視鞏固擴大這些基礎知識并學會運用。

教學中要正確估量教師的態(tài)度、價值和個性對學生和學習的影響。著力教師的自主發(fā)展，把自己的經(jīng)驗思考轉變?yōu)橐越?jīng)驗為基礎的理論思考，有效地提高教學行為的反思水平，增強自己對真實英語的語言應用的意識，把自己在新理念觀照下逐漸積累而成的富有個性的見解p創(chuàng)意及教育教學實踐案例運用于教學中，與學生共同進步。

在具體的教學實踐中，應視不同的課本素材、學習任務等，靈活運用討論法、辯論法、表演法、探究性調查法和引申法。老師可就學習的話題/問題展開討論。學生發(fā)表意見，補充更新，整理匯總，互相考問，這種討論法其有較大的操作性。教師通過鼓勵學生對問題提出不同看法，相互爭辯，調動各方智慧和積極性，使思路處于激活狀態(tài)。筆者在教NSEFC Book IB Great Woman的（Reading）時設計了一個話題“Imagine you’re?traveling?alone to the South Pole. What will you take with you? And why？”這類問題的回答因人而異，精彩紛呈。說Take a Chinese national flag的理由很讓人歡喜。有的答Take a dog or computer等回答也令人忍俊不禁。在回答What will happen to an sixty-year old lady when?travelingalone?時，更是把課堂氣氛激活到極點。

新課標要求老師有新理念和施行新理念的操作能力。較好的英語課應采用多種創(chuàng)設情景，充分用足英語教學本身的真實情景進行教學以及利用英語本身和上下文創(chuàng)設情景傳授英語基礎知識，進行基本技能訓練和交際活動，在情景中把知識點化難為易，在情景中操練學生，提高語言實踐的質量。同時思想教育等要點到妙處，水到渠成。教學過程要不斷創(chuàng)設實用情景？精點語言知識？全面訓練技能？進行互動交際？養(yǎng)成思維能力？開始新的有效交際。努力在多信息、快節(jié)奏、高密度、勤反復上做好文章，真正使有限時間的課堂教學能收獲最大化、最優(yōu)化。

在科技飛速發(fā)展的e時代，計算機和英語是兩大基礎學科，也是兩大工具學科，因此英語教學與計算機的應用整合是相得益彰，兩美兩贏之舉。我校各班都裝配有小媒體設備，加上校園網(wǎng)、ftp等的支持，充分用足網(wǎng)絡資源已是可能和必需。教師注意運用媒體時，要做好以下事情：①幫助學生掌握internet的常用技巧。②推薦、介紹合適的英語學習網(wǎng)站，如中小學英語教研網(wǎng)、高中英語多媒體教室，中學英語合作網(wǎng)、英語貓、高中英語網(wǎng)等等。③鼓勵使用網(wǎng)絡圖書館，適時完成研究性任務。④用好網(wǎng)絡交互性，增強口語交際水平和筆頭寫作能力。對于教師來說，通過網(wǎng)絡可以得到更多自我充電的機會，提高自身語言文化、信息技術素養(yǎng)，提高英語素質，主動構筑終身教育體系，促進英語教學向更高層次延伸拓展。

新教材的主編龔亞夫先生曾說過：“教材上有的并不一定要全教；教的不一定要求全會；會的并不一定全考?！苯處熞盐盏亩染褪窃谛抡n程規(guī)定的基本要求或較高要求，以實現(xiàn)學生英語學習最近發(fā)展區(qū)。

針對一般高中生的實際情況，教師活化教材顯得尤為重要。新教材全新的、多源化的、原汁原葉的英語環(huán)境，對于英語程度較好的學生在完成教材內容之余，可以進行拔高和拓展。如教Book 2A Unit2時，可以補充介紹英語國家報刊新聞寫作的一些基本通識，并適量地進行英美報刊導讀（如《英語文摘》），甚至在單元末還可以讓學生編輯一份英語報刊（素材可上網(wǎng)找）。而對于基礎知識尚有困難的同學，應該具體分析每單元上目標底線，取舍Warming-up listening、Speaking、Reading、Grammar，以人為本，尊重大班教學中學生個體差異，大膽就Speaking和talking作刪減。即便listening也應該有較多的聽前鋪墊和提示語言，并考慮改編成Multiple choice等形式?；旧~則要求掌握，如通過聽寫等老辦法。在教會學生了解相關的語法現(xiàn)象的前提下，突出補充閱讀，貫徹 篇章整體教學，在閱讀技巧和能力的培養(yǎng)上多花功夫。

新課程背景下的英語教師要不斷更新觀念，全面關注學生的知情意等方面的全面發(fā)展，牢記以學生為中心、以學習活動為中心的原則，整合多元學習方式，勇于實踐，積極反思；以教材為基礎，激活教材，開發(fā)教材，創(chuàng)造性地使用教材；與時俱進，全方位地用好媒體資源；重視不同課型的模式教學，加強英語教學的實踐性，注意創(chuàng)設情景的實用性，重視寫的能力的培養(yǎng)，充分注重過程評價，同時拓展學用渠道，新課標指導下的有效教學就能顯效，新課標所倡導的培養(yǎng)學生實際運用英語的能力的目標就一定能達到。

有效教學讀后感(篇6)

讀完整本書，我發(fā)現(xiàn)這個公式是多么的精妙。讓我們談談我的感受。

這本書的前三篇分別從“對自然數(shù)的意義與‘十進位值制’”“方程的初步認識與代數(shù)思維”“減法的意義與減法模型”等十多個章節(jié)闡述了這些數(shù)學概念、數(shù)學技能背后的數(shù)學本質。

那到底什么是數(shù)學學科本質呢？

該書指出，它包括以下幾個方面：對數(shù)學基本概念的理解；對數(shù)學思維方法的理解；對數(shù)學獨特思維方式的感知；對數(shù)學美的欣賞；對數(shù)學精神（理性精神和**精神）的追求。

把握數(shù)學本質真這么重要嗎？

那如何追問數(shù)學本質？

那就需要我們追問“3w”，即：為什么（why）學***內容？“什么”的核心概念是什么？所學***容怎么應用即與已經(jīng)會了的知識之間有什么聯(lián)系（how）？

在我的課堂上，經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：我在課前認真?zhèn)湔n，估計學生應該能夠學會。結果，有時我說得生動，學生卻不耐煩；有時我覺的知識很簡單，但學生很難學；同樣的教學設計，這堂課的教學很順利，但另一堂課的教室卻一團糟。

讀完這本書的最后一部分，我明白這可能是因為我缺乏對學生學習的研究。

除了書中的一些案例，我去年還嘗試了一項學前教育調查。那是《認識人民幣》的一節(jié)課，由于不了解他們對人民幣的原有經(jīng)驗，我拉個幾個學生隨機訪談。研究結果與我最初對學生的假設大不相同。我知到他們沒有多少用錢的經(jīng)驗，但我最初的假設高估了他們。

所以，課前，他們沒學過的就一定不會？你的教學設計一定能滿足他們的認知需求？非也。

我們必須了解學生在學習前的知識基礎、經(jīng)驗、可能遇到的困難和喜歡的學習。只有深入了解所教學生，才能確定教學目標和設計?？梢杂谜{查問卷法，也可以通過與學生的訪談、學生的作業(yè)分析以及課堂觀察法等了解學生的情況。

如果我能堅持這樣做，我相信以上的情況會越來越少地出現(xiàn)在我的課堂上。

當然，以上都是我從書中得到的一些知識。有句話說的好“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。運用導論中的公式，我們可以得到這樣一種新的風格：理論+實踐=經(jīng)驗。

我希望我能把這本書的內容真正轉化為我的經(jīng)驗！

馮晶2014、8

四有課堂體會

獨立思考就是要讓有“想”的余地。就想在教學中，三年級的搭一搭這節(jié)課，老師提出指令讓學生擺小正方體，在說完要留時間讓學生思考，再動手操作。

為了保證學生在課堂上有自覺的思維空間，齊鐵青老師提出，自覺要保證問題的有效性，但要保證處理問題的合理性。所謂問題的有效性就是不要問一些“是不是”“對不對”“好不好”等不需要思考問題；所謂處理問題的合理性就是提出問題之后要給學生留下足夠的獨立思考的時間，讓學生充分地獨立思考之后采用不同的方式進行問題的反饋。

在課堂上，既要注意問題的有效性，又要讓學生有實踐的自由，保證成功?！白杂删?**間”關鍵是在保證時間的前提下，給學生自由的度。例如，在這節(jié)課上，應該給學生時間練習自己的身體，然后從不同的角度進行觀察。

無論是自覺的思考或是讓學生自由練習，都是為了讓學生更好的學習，讓學生在一種輕松、自由的環(huán)境下愉快的學習。減輕學生的課

業(yè)負擔。

山坑鄉(xiāng)中心學校朱文娟

學生1：我們小組認為素數(shù)有2，3，5和7。這些數(shù)字分別只有1和它自己的除數(shù)。 生2：

我們認為這些數(shù)可以形成六組互質數(shù)，如1和2；1和3；1和5；1和7；1和8；1和9，因為1和任何自然數(shù)都是互質數(shù)。

盛三：2和3，3和5，5和7也是質數(shù)，因為這兩個數(shù)都是某個時間的質數(shù)。 生4：

我們組加了7和8，它們也是素數(shù)，因為素數(shù)和復合數(shù)必須是素數(shù)。生5:8和生9也是互質數(shù)。他們是兩個相鄰的自然數(shù)。

生6:8和9是復合數(shù)，不是質數(shù)。它們怎么可能是倒數(shù)呢？

學生7：我們小組一致認為8和9都是復合數(shù)，但它們的公約數(shù)只有1，所以它們是互質數(shù)。 通過激烈的討論，你一言我一語，在七嘴八舌中，學生正確理解了“質數(shù)”和“互質數(shù)”的本質區(qū)別與各自內涵，還掌握了組合互質數(shù)的規(guī)律。

注意引導學生傾聽他人意見，認真思考，敢于提出不同意見。通過合作，我們可以得到準確的答案。同時要求學生積極參與**問題發(fā)現(xiàn)，提高解決實際問題的能力。

總之讀了這本書，還有許多感觸，最后就用我們周局長的一句話來結束我對這本書的體會：“不要抱著自己那兩桶臭了變味的水，而要成為永遠流動的水?！?/p>

現(xiàn)在自己面對這套實驗教材，又應如何設計出精彩的引入，有時真的好困惑，而看了在理念與行為融合篇的細節(jié)14《如何讓你的新課導入叫好又叫座》中，從中知道在教學中，我們如何設計導入，激發(fā)學生學***呢？一般來說，導入的類型有：①從熟悉的生活和經(jīng)驗價值中導入。

② 從生動的故事介紹，激起興趣，清晰的理由升華。③設疑質疑問難，培養(yǎng)學生**意識。④從比較導入入手，激發(fā)學生求異思維。

⑤ 從動手操作開始，可以調動各種感官，促進自主學習。⑥從情境導入，激發(fā)興趣，啟動認知。雖然導論的形式遠不止這些類型，但筆者從這一細節(jié)充分認識導入何在新課程標準下進行設計，才能很好地體現(xiàn)這套實驗教材的編寫思路和原則。

不過，從另一方面也明白設計導入必須因人、因時、因地而變，可是不管采用什么方式導入新課，都應當在傳授知識、啟迪智慧、陶冶情操諸方面取得好的效果。

一句話，讀完這本書，我深深地感到做一名合格的教師并不容易。

有效教學讀后感(篇7)

讀了由雷玲老師主編的《小學數(shù)學名師教學藝術》一書，讓我得以領略名師的風采，感受名師們的課堂教學藝術。品讀著八位名師匠心獨具的教學案例，感受著他們對數(shù)學課堂和數(shù)學教學的獨特理解與個性詮釋，我深深地折服了。尤其“劉可欽老師追尋常態(tài)下的生命課堂”更使我得益匪淺。

我曾在自己的教學中為設計巧妙的課堂環(huán)節(jié)、精美的課件演示、豐富多彩的活動、火爆課堂氣氛而挖空心思；曾為了學生一個個離奇答案而失望冒火；細心品讀了劉老師觀點才發(fā)現(xiàn)作為教師我們更要關注重視的'是能給學生持久影響的常態(tài)課教學，要使常態(tài)課堂彰顯出生命的活力。

杜威曾經(jīng)提出：在學生亢奮激情下實施的教育影響，并不是真實的，效果要大打折扣的。常態(tài)下的教育對人的影響，才更為本真、更為雋永?！皩⒁磺薪逃顒映B(tài)化，將常態(tài)的工作研究化、科研化”。這是劉可欽這位特級教師教學的座右銘。劉老師樸實、常態(tài)下的課堂所表現(xiàn)出的神情的專注、感情的投入、思維的活躍、氛圍的活潑，給課堂帶來了鮮活的生命力，對學生來說是最有價值的。常態(tài)課的，真實的課堂擯棄演練和作假。所以劉老師提出了說真實的話比說正確的話更重要。要想上好一節(jié)常態(tài)課，必須要以學生為根本出發(fā)點，找到

學生最想得到的指示，培養(yǎng)各種能力。然而怎樣找到孩子們的真正需要，就必須讓孩子們把真實地展現(xiàn)出來。說得通俗一點就是，必須鼓勵和要求孩子們說實話。

要用發(fā)展的眼光看待雙基，運用知識的載體讓學生擁有持續(xù)的學習力比學會知識本身更重要。作為一名教師，要用居家過日子的心態(tài)，精心設計每一堂課，與學生共度分分秒秒，讓課堂生活回歸常態(tài)；用自己的真誠對待每一個學生，真心鼓勵每一個學生，使每一個學生感到來自教師的關愛和激勵；用積極的行動努力實踐新課程的理念，樹立自信；用平和的心態(tài)看待已經(jīng)選擇的這份工作，不斷豐富自己，適應變化，追求變化。讓學生經(jīng)歷、體驗、探究、思考、表達、交流、反思、創(chuàng)造，體會一種頓悟的快樂。

劉老師對教育理論給了我深深的觸動、讓我心存感動。同時，我暗自下決心也要做一名這樣的教師，為了學生的成長，給予他們最有價值的東西。以大師為榜樣，學習－實踐－反思，在三尺講臺上，奉獻自己的一份力。

有效教學讀后感(篇8)

讀了《有效教學》這本書后，從這本書中我獲益非淺，不僅知道了有效教學的含義，也同時意識到有效教學對于教師來講在新課程教學當中它有著很多實際的意義。閱讀《有效教學》一書后，我受到了很大啟發(fā)，我覺得老師若想把認真準備的課付諸實施，把教學原則成功地運用到課堂教學中去，還必須達到上好課的一些基本要求。書中有關促成有效教學的幾種關鍵行為之后，我深有感觸，有種豁然開朗的感覺。課堂是教師教和學生學的時空場所，是有效提升教學質量的重要舞臺。課堂教學效果的優(yōu)劣關涉到教師生命價值的展現(xiàn)，對教師自身的發(fā)展也有著重要影響。有效的課堂教學應當是師生能夠平等交往、高質互動的真實的課堂，是師生能夠充分展現(xiàn)個性魅力與智慧、演繹生命價值并最終實現(xiàn)共同發(fā)展的課堂；有效的課堂教學是師生能夠感受幸福，共享智慧，充滿詩意，成為師生共同的精神家園的課堂。

“備學生，才能備活課堂”。因此在備課中，多獲取學生信息，準確診斷和預測學生在學習中可能出現(xiàn)的情況和可能會遇到的內容，是“備學生”的重要原則。教師備課如果單單憑借對學生的片面了解，而忽略學生的經(jīng)歷水平和反應水平，一堂課成功的幾率是非常低的。教師應該試著從以下六方面著手：學生可能想到的內容；學生難懂的內容；學生疑慮的內容；學生易錯的內容；學生激動的內容；學生易忘的內容。教師通過備學生，加強備課的目的性、針對性和實效性，進而優(yōu)化教學過程，發(fā)展學生潛能，促進學生人格的健全發(fā)展。從而達到更好地駕馭課堂，有效教學。總之，要“備”好學生，我們就要與學生為伍，做學生的朋友，和他們同甘共苦；我們就要放得下老師的架子，虛心向學生請教、向學生學習。

教學目標是一堂課的指導思想，是上課的出發(fā)點和歸宿，也是教學的靈魂，它決定著教學的成功與失敗。因此制定明確、合理的教學目標是提高課堂教學有效性的前提。就數(shù)學課堂教學而言，教師在確定課堂教學目標時，應基于學生的認知基礎，從激發(fā)認知興趣、提高解題技能、加強情感互動等方面去思考，提高教學的方向性、針對性與有效性，既重視必需的基本知識和基本技能的傳授，也重視學生自我發(fā)展的能力的培養(yǎng)，做到教學形式與學習內容的統(tǒng)一。有了這樣的教學目標，才能在設計教案時有個總體的思考方向。

由于課堂教學是師生互動的一個動態(tài)過程，出乎意料的情況時有發(fā)生，或者每個環(huán)節(jié)的進度并不完全在教師的掌控之中，這便對教師提出了要求，要認真研讀、感悟、領會教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材所提供的教學活動的基本線索，分析教材所滲透的學思想、方法，體會新教材中蘊含的教學理念，能夠整體把握教學框架，對課堂的教學進程有個清楚的定位，從而為實現(xiàn)整體的教學目標隨時進行調整。

“有效”的學習情境應該指情境具有科學性、合理性、實效性。即：情境安排科學、合理，并不是為有情境而創(chuàng)設情境，有其實在的意義。有效的教學情境應當如增力劑一樣，使學生身心愉悅且為之入迷，在課堂中表現(xiàn)得精神煥發(fā)，充滿樂趣。構建生動的問題情境，可以真正引起學生的學習興趣，有助于學生發(fā)現(xiàn)那些對他們個人來說是真實的挑戰(zhàn)，從而促使他們全身心地投入學習活動；有助于調動學生已有的知識經(jīng)驗和自己的思維方式，參與到解決問題的活動中來，從而有利于問題的解決。在教學中問題情境的創(chuàng)設要有現(xiàn)代氣息，要將現(xiàn)實生活中發(fā)生的與數(shù)學學習有關的素材及時引入課堂，以增強教學的時代性。因此，構建有現(xiàn)實性、趣味性、科學性、時代性的情境，才是符合學生內在發(fā)展需要的“真”情境。同時，設計的各個環(huán)節(jié)的流暢性也很重要，要符合學生的思考、探索、求知過程，逐層誘導深入，理解鞏固，深入淺出。

教學流程有許多環(huán)節(jié)組成，環(huán)節(jié)互相關聯(lián)，有著一定的先后次序，環(huán)節(jié)可以預設，但課堂教學如果一味地按照固定環(huán)節(jié)進行，不考慮動態(tài)的變化，那么必定落入僵化、機械、沉悶的泥潭。教學流程進度必須納入鮮活的學情，靈活的因素，隨機進行調控。

方法指的是教師的教法，學生的學法。教法與學法都可以預設，但不一定要恪守，隨著課堂教學流程推進，要靈活選擇。首先是教法的選擇。教學有法，但無定法，貴在得法，教師事先預設的教法，只能作為備案，走進課堂。教師面對的是一個個鮮活的生命體，教師不能無視學生所呈現(xiàn)的生命信息，來選擇教法。而教學的方法的選擇受到多方面因素的制約，如：教學內容的特點、學生知識水平和個性的差異、教師自身的素質與能力以及學?，F(xiàn)有的客觀條件等。只有教師明察課堂，適時調控，靈活選擇切實可行的方法，才能保證教學取得良好的效果。其次是學法的選用。雖然執(zhí)教前教師可以在頭腦中對學情、學法作詳細考慮，但很難窮盡課堂萬千的變化。學生的學法會在其充分自主學習的過程中靈活地創(chuàng)造，我們要積極地接納與吸收。鼓勵學生主動探究，讓學生在探究中去思考、去發(fā)現(xiàn)、去解決。教學中我們要注意根據(jù)課堂教學情況，科學合理選用學法，激活課堂教學，促進學生主動發(fā)展。教師要根據(jù)實際學習過程，及時調整教學，靈活選擇教學方法，促進學生主動學習，提高課堂教學效益。

有效教學讀后感(篇9)

《有效教學十講》第七講盤點了新課程教學改革成績及對問題反思，在新課程教學改革中，存在四個方面的問題：三維目標確立與教學目標虛化；課程資源開發(fā)與教學內容泛化；學生主體化的凸顯與教師使命的缺失；教學方式的多樣化與教學過程的形式化。

三維目標確定與教學目標虛化分析上，在傳統(tǒng)教學中只關注知識的接受和技能的訓練，過程和方法、情感態(tài)度和價值觀受到了冷落和忽視。因此，為了讓三維目標有機整合，要把過程和方法視為課堂教學的重要目標，關注學生的情緒生活和情感體驗?？墒且驗閷θS目標的設計和操作缺乏理論指導和實踐經(jīng)驗，使教學目標虛化，表現(xiàn)在：

1、知識和技能目標該實的不實；

2、過程和方法目標，出現(xiàn)了“游離”的現(xiàn)象；

3、情感態(tài)度價值觀出現(xiàn)了“貼標簽”的現(xiàn)象。

課程資源開發(fā)與教學內容泛化的分析上，說到課程資源是本次課程改革的一個亮點。課程意識的確定和課程資源的開發(fā)使教學從內涵到外延都發(fā)生了實質性的變化。但是，由于對課程資源的開發(fā)和利用缺乏有效把握的經(jīng)驗，在實施層面上便出現(xiàn)了教學內容泛化的現(xiàn)象，突出表現(xiàn)為：

1、教材受到了冷落（超越教材的前提是基于教材）；

2、為了情境化而設置情境；

3、聯(lián)系實際變成了一種裝飾。

學生主體化的凸顯與教師使命的缺失的分析上，雖然新課程改革下使教學進步很大，但也有些問題不容忽視，表現(xiàn)在：

1、強調了學生的獨特見解（體驗），卻忽視了對本的.基本尊重；

2、強調了學生的自主性，即自主建構，卻忽視了教師的引導，即價值引領。

3、強調了對學生的尊重、賞識，卻忽視了對學生的正面教育。

教學方式的多樣化與教學過程的形式化的分析上，提到學習方式改革是本次課程改革的一個亮點。教學方式上面出現(xiàn)形式化，盲目化，具體表現(xiàn)在：

1、“對話”變成“問答”；

2、有活動卻沒有體驗；

3、合作有形式卻無實質；

4、課堂有溫度卻沒有深度；

5、有探究之形卻無探究之實。

有效教學讀后感(篇10)

讀了《有效教學十講》一書，真的讓我從中領會了許多知識，讓我獲得了許多感悟。讀完后，我發(fā)現(xiàn)自己的教育理念實現(xiàn)了飛躍。

什么是有效的教學呢？既促進學生發(fā)展又促進教師自我成長的教學，才是有效的教學。

當學生已經(jīng)能夠閱讀教材和思考的時候，也就是進入“相對獨立”和“基本獨立”學習階段的時候，要先讓他們自己去閱讀和思考。當然，這時只靠學生自己讀書和還不能解決全部問題，所以，教師的教學依然是重要的，但是，教師一定要針對學生獨立學習中提出和存在的問題進行教學，這就是教學的針對性。沒有針對性的教學就是一般化的教學，一般化的教學是低效的，甚至是無效的教學。需要強調的是，在針對學生獨立學習中存在的問題進行教學的時候，教師也不是包辦代替，而是要繼續(xù)注重發(fā)揮學生學習潛能和學生的集體智慧。這條規(guī)律告訴我們：當學生處于相對獨立和基本獨立的學習階段，具有一定的獨立學習能力的時候，必須先學后教。這是教學的一條規(guī)則、規(guī)律，而不是一種可以采用也可以不采用的方式、方法。

一切教學都必須從學生實際出發(fā)，根據(jù)學是的原有知識狀況進行教學。這也是教學的一條規(guī)則、規(guī)律，而不是教學的一種方式、方法。泛泛來談，這條規(guī)律似乎涵蓋了前兩條規(guī)律的內涵，但是，我們在這里要特別強調它的獨特內涵和意蘊。美國著名教育心理學家奧蘇伯爾曾經(jīng)提出這樣的命題：“如果我不得不將所有的教育心理學原理還原為一句話的話，我將會說，影響學習的最重要因素是學生已經(jīng)知道了什么，根據(jù)學生原有的知識狀況進行教學。”這條規(guī)律告訴我們，新知識的教學必須基于學生的原有知識，所謂溫故知新。沒有“故”哪兒來“新”？這就是說，學生對新知識的學習是以舊知識為基礎的，新知要么是在舊知識的基礎上引申和發(fā)展起來的，要么是在舊知的基礎上增加新的內容，或由舊知重新組織轉化而成的。

有效教學最簡單的理解就是不僅讓學生學的輕松，老師教的輕松，而且教學效果好。一句話就是又好又快地提高教學質量。從有效教學走向優(yōu)質教學，也就意味著教師從一般教師走向優(yōu)秀教師；從普通教師走向教學名師；從經(jīng)驗型教師走向專家型教師。任何課程改革、教學改革都是對優(yōu)秀教師、教學名師、專家型教師的呼喚！

有效教學讀后感(篇11)

這幾天，我讀了《有效教學》這本書，對此頗有一些感受。教師在教學活動中，既是組織者，又是引導者。那么，教師教學行為的有效性即是有效教學得以實現(xiàn)的關鍵因素之一。在新課程背景下，結合教學實踐，談談我對教師教學行為的有效性的一點看法：

一、明確教學目標，輔以生動的教學手段。

原則上講，針對每節(jié)課，師生的活動都應圍繞教學目標展開，但生動的.教學手段必不可少。比如教師為了激發(fā)學生的興趣，不時地配以幽默、打趣，或者為了加深學生對問題的理解，適當且適度地把內容引申到教學大綱和教科書以外的區(qū)域，只要是有利于目標的完成，都是應當被允許的。否則，均應予以否定。

二、教學重點突出，不要糾纏枝節(jié)瑣碎。

課上，教師要把精力主要放在重點內容的教學上，不要對所有任務和所有內容平均使用時間和精力。可以蜻蜓點水地一帶而過，要求學生課下自行學習。而對那些重點知識、概念和原理，要花大力氣教學，對重點要引導學生弄懂、弄清、熟練掌握。

三、教學內容正確，治學態(tài)度要嚴謹。

教師教授的知識必須是科學的、符合邏輯的，并且要求學生作出的反應同樣正確，否則，就是教學錯誤。不要以為教師對某些問題都比學生懂得多，教師對待學生的疑問應持謙虛、認真、實事求是的態(tài)度。如果沒有把握，教師可以說：這個問題提得好，有哪位同學能回答？我對這個問題沒有研究，我們可以請教某某老師！我想和你們共同學習，好不好？

四、教學方法得當，表達手段清晰。

教師要因人施教，因地制宜,教學有法，但無定法，教師要善于選擇方法，創(chuàng)造性加以運用，力求使教學取得較好的效果。除了方法得當，教師的普通話教學和書寫能力也非常重要，畢竟流暢的語言結合規(guī)范工整的板書，能夠更好地促使師生間的思想和情感的互動。

教學是一門無止境的藝術，課堂教學的過程應該是創(chuàng)造精品的過程，非一朝一夕之功，我們必須做到有意識地長期追求和探索。