望岳課件
發(fā)布時(shí)間:2023-04-18 望岳課件望岳課件通用11篇。
俗話說,不打無準(zhǔn)備之仗。在學(xué)習(xí)工作中,幼兒園教師有提前準(zhǔn)備可能會(huì)使用到資料的習(xí)慣。資料可以指人事物的相關(guān)多類信息、情報(bào)。參考資料可以促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)工作效率的提升。既然如此,你知道我們的幼師資料有哪些內(nèi)容?。空?qǐng)閱讀由小編為你編輯的望岳課件通用11篇,請(qǐng)收藏并分享給你的朋友們吧!
望岳課件【篇1】
導(dǎo)語:《望岳》其一是唐代詩人杜甫的作品,也是杜詩現(xiàn)存最早的一首,表達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概,以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志以下就是小編為大家分享的《望岳》其一教學(xué)設(shè)計(jì) ,歡迎大家閱讀和借鑒!
【教學(xué)目標(biāo)】:
1、 自主學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象
2、 理解、學(xué)習(xí)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)
3、 探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系
【教學(xué)程序】:
一、導(dǎo)入新課
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語或語句來描繪你印象中的泰山呢?(簡單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)
二、教學(xué)新課
(一)作者及背景簡介
(二)朗讀詩歌
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽讀,要求聽準(zhǔn)字音,把握五言古詩的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀,其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(三)了解詩的內(nèi)容
1、學(xué)生參照注釋,借助工具書,疏通詩句,理解詩意。
2、全班交流問題及解答。
3、學(xué)生說說詩句的含義。
(四)再次朗誦,要求學(xué)生一邊聽一邊想象詩歌描繪的畫面和意境,想象詩人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
出示問題,小組研討:
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來?
2、詩題叫《望岳》,可見作者并未登上泰山。全詩沒有一個(gè)“望”字,卻句句寫向岳而望,并且角度有別,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同?
——研討后,師生共同賞析:
“岱宗”兩句:“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識(shí):此句說的是泰山山脈,它在山東中部,從東平湖東岸一直延伸到淄博市南,長約200公里。)
問(1):“夫”是個(gè)虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗,也更強(qiáng)烈。)
問(2):此句寫出了泰山的什么特點(diǎn)?詩人是如何寫的?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒有抽象地說,而是別出心裁的寫出自己的體會(huì),以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山的高。
“造化”兩句:“近望” 問:能否通過對(duì)這兩句品度,各用一個(gè)字分別概括詩人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”,“高”。這兩句詩突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)
“蕩胸”兩句:“細(xì)望” 問:展開合理的聯(lián)系和想象,用你的語言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫 面。
“會(huì)當(dāng)”兩句:由“望岳”想到了將來的“登岳”。
(五)進(jìn)一步感悟作者情感
1、問:年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙,見到了泰山,寫下了這首詩,在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩給你的感受是什么? (詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗,流露出了對(duì)祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句,直抒胸臆,表現(xiàn)了詩人不怕困難,敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄,以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的`豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩句?(王之煥“欲窮千里目,更上一層樓”?!矣谶M(jìn)取,積極向上的人生態(tài)度。)
2、再次齊讀詩歌,讀出感情來。
(六)感受詩人高超的寫作藝術(shù),提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問:這首詩歷來被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱,談?wù)勥@首詩什么地方最吸引你,指出來并說明理由。
(示例:1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化,把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看,那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切割了一樣,突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生 ......)
(七)背誦古詩。(齊背)
(八)練習(xí)
1、《望岳》的頸聯(lián)是:
2、總括泰山的全貌,突出它的雄偉高大的山勢的句子是:
3、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是:
4、表現(xiàn)詩人欣賞泰山而入神的句子是:
5、充分表現(xiàn)詩人不怕困難,敢于攀登,俯視一切的雄心和氣概,成為千古名句的句子是:
6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是:
7、明全詩主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩句是:
8、詩人細(xì)望泰山而時(shí)間之久,表現(xiàn)對(duì)祖國河山的熱愛的詩句是:
附錄:
《望岳》其二
西岳崚嶒竦處尊,諸峰羅立似兒孫。
安得仙人九節(jié)杖,拄到玉女洗頭盆。
車箱入谷無歸路,箭栝通天有一門。
稍待秋風(fēng)涼冷后,高尋白帝問真源。
南岳配朱鳥,秩禮自百王。
《望岳》其三
歘吸領(lǐng)地靈,鴻洞半炎方。
邦家用祀典,在德非馨香。
巡守何寂寥,有虞今則亡。
洎吾隘世網(wǎng), 行邁越瀟湘。
渴日絕壁出,漾舟清光旁。
祝融五峯尊,峯峯次低昴。
紫蓋獨(dú)不朝, 爭長嶫相望。
恭聞魏夫人,羣仙夾翱翔。
有時(shí)五峯氣,散風(fēng)如飛霜。
牽迫限修途,未暇杖崇岡。
歸來覬命駕,沐浴休玉堂。
三嘆問府主,曷以贊我皇。
望岳課件【篇2】
一、導(dǎo)入新課
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語或語句來描繪你印象中的泰山呢?(出示視頻及圖片,請(qǐng)同學(xué)們自由發(fā)言。簡單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)
二、教學(xué)新課
(一)作者及背景簡介(出示幻燈)
(二)朗讀詩歌
1、配樂詩朗誦《望岳》(出示視頻和音頻材料)。學(xué)生聽讀,要求聽準(zhǔn)字音,把握五言古詩的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生配樂齊讀。(古箏曲)
3、學(xué)生推薦朗讀,其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
4、教師范讀,學(xué)生輕吟。
(三)了解詩的內(nèi)容
1、學(xué)生參照注釋,借助工具書,疏通詩句,理解詩意。(學(xué)習(xí)小組交流,有否疑難及互答)
2、全班交流問題及解答。
3、學(xué)生說說詩句的含義。
(四)再次播放配樂詩朗誦(加幻燈圖片),要求學(xué)生一邊聽一邊想象詩歌描繪的畫面和意境,想象詩人當(dāng)時(shí)望岳的情景,出示問題,小組研討。
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來?
2、詩題叫《望岳》,可見作者并未登上泰山。全詩沒有一個(gè)“望”字,卻句句寫向岳而望,并且角度有別,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同?
--研討后,師生共同賞析:
“岱宗”兩句:“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識(shí):此句說的是泰山山脈,它在山東中部,從東平湖東岸一直延伸到淄博市南,長約200公里。)
問(1):“夫”是個(gè)虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗,也更強(qiáng)烈。)
問(2):此句寫出了泰山的什么特點(diǎn)?詩人是如何寫的?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒有抽象地說,而是別出心裁的寫出自己的體會(huì),以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山的高。
“造化”兩句:“近望” 問:能否通過對(duì)這兩句品度,各用一個(gè)字分別概括詩人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”,“高”。這兩句詩突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)
“蕩胸”兩句:“細(xì)望” 問:展開合理的聯(lián)系和想象,用你的語言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫面。
“會(huì)當(dāng)”兩句:由“望岳”想到了將來的“登岳”。
(五)進(jìn)一步感悟作者情感
1、問:年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙,見到了泰山,寫下了這首詩,在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩給你的感受是什么?(詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗,流露出了對(duì)祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句,直抒胸臆,表現(xiàn)了詩人不怕困難,敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄,以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩句?(王之煥“欲窮千里目,更上一層樓”。--敢于進(jìn)取,積極向上的人生態(tài)度。
2、再次齊讀詩歌,讀出感情來。(配樂)
(六)感受詩人高超的寫作藝術(shù),提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問:這首詩歷來被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱,談?wù)勥@首詩什么地方歲吸引你,指出來并說明理由。
(示例:1、煉字。鐘--將大自然人格化、擬人化,把大自然寫的有情有義。割--從山的北面看,那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切割了一樣,突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生 。。。。。。)
(七)背誦古詩。(齊背)
三、拓展 補(bǔ)充《春望》,試比較兩首詩風(fēng)格的異同。
(《望》--形象高大,已經(jīng)壯闊,顯示出氣勢磅礴,雄放健拔的風(fēng)格。
《春》--感情凝重,景象凄清,風(fēng)格沉郁,具有悲愴美。)
四、布置作業(yè)。
寫出《春望》的賞析感言。(100-200字)
望岳課件【篇3】
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)目標(biāo):學(xué)習(xí)古代詩歌朗讀技巧。
能力目標(biāo):品味詩歌語言,理解詩歌的意境及作者的思想感情。德育目標(biāo):提高審美情趣。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):
借詩歌內(nèi)容的理解,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。
一、導(dǎo)入
我國山河秀麗,景色優(yōu)美,名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。在眾多景物之中,中國人對(duì)山是情有獨(dú)鐘。而群山之首當(dāng)屬五岳。古人曾說“王岳歸來不看山”。
師:你知道五岳指哪五座山?(泰山、華山、恒山、衡山、嵩山)師:五岳之首呢?泰山
的確,我國自漢代確立“五岳”之說以來,泰山就以它五岳之首的獨(dú)有風(fēng)姿卓然屹立在世人面前,留下了無數(shù)經(jīng)典傳說和美詞佳句。今天我們來學(xué)習(xí)唐代大詩人杜甫的一首詩《望岳》。
二、板書課題:望岳
三、教學(xué)過程:
1、杜甫共寫過三首《望岳》,一首是詠東岳泰山,一首是詠西岳華山,還有一首是詠南岳衡山。今天我們學(xué)的這首《望岳》是詠東岳泰山的。
這是杜甫現(xiàn)存作品中年代最早的一首。字里行間洋溢著青年杜甫的蓬勃朝氣。題解:什么是岳?(高大的山)標(biāo)題是“遙望泰山”之意。作者簡介:(屏幕)
杜甫:字子美,號(hào)少陵野老。唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩人。
2、介紹本詩寫作背景(屏幕)
3、指導(dǎo)朗讀:
師:要理解一首詩,朗讀是必不可少的。我們怎么來讀呢?大家一定還記得:“凡讀書必須要做到字字響亮,不可不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,??讀書有三到,謂心到,眼到,口到?!?/p>
學(xué)生用自己最喜歡的方式自由朗讀全詩。指導(dǎo)學(xué)生朗讀。教師范讀全詩。
4、整體感知詩意:
指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋,疏通詩句,理解詩意。
(1)巡視。隨機(jī)指導(dǎo)。
(2)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,學(xué)習(xí)釋疑。
5、內(nèi)容品析。
“詩聯(lián)賞析法”來品析這首詩。它需要以下幾個(gè)步驟:(屏幕)
第一步:解說注釋(借助書下注釋,無注釋的補(bǔ)充資料。字典等工具書)第二步:描述詩聯(lián)(將零散的字詞解釋連成一句通順的話)
第三步:品析字句(哪個(gè)字用的好,用的準(zhǔn),寫出了什么,表現(xiàn)了什么)
第四步:揣摩情感(全詩表現(xiàn)作者什么思想感情)小組合作的方式完成前兩部分內(nèi)容
6、串講四聯(lián)意思(借助書下注釋)
7、賞析:師:杜甫被稱為“詩圣”?!笆ァ蹦藰O至也。無人能敵。中國文化史上的孔子孟子都是圣。他們在人們心中的地位是至高無上的。
在這首詩中,你覺得哪些詞句超乎尋常?讓你感受與眾不同?再讀:
讀出贊美之情——前三聯(lián)
讀出期盼之意——最后一聯(lián)詩人都是站在什么角度來望的呢?
詩言志,詩中到底想表達(dá)什么樣的情懷?
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。這是由望岳而產(chǎn)生的登岳的愿望。點(diǎn)明題旨,氣勢不凡,意境深遠(yuǎn)。表達(dá)出詩人不怕困難敢于攀登、俯視一切的雄心和氣概。詩句中我們并未看出他科舉落地的失落,正是眼前的泰山給了他神奇的力量,而他給了泰山以精神的光芒。使這句成為千古名句。
“詩出于人,有子美之人,而后有子美之詩”。人們常說心中有筆下才有。透過這些詩句,你看到了怎樣的杜甫?
斗志,渴望,志向遠(yuǎn)大。(登了山頂不僅僅是他的志向,對(duì)人生充滿遠(yuǎn)大志向)可見寫此詩時(shí)的杜甫正是充滿人生豪情的年輕時(shí)期。也正是想要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)躊躇滿志的時(shí)期。
他的遠(yuǎn)大抱負(fù)是:致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳。他也有濟(jì)世蒼生的情懷。杜甫一生各種求官之道都試圖找過。他曾給當(dāng)時(shí)的尚書左丞前后的韋濟(jì)寫過兩首詩以求他的援引,韋濟(jì)雖然賞識(shí)杜甫的詩才,但沒能給他以實(shí)際的幫助。此時(shí)他已在長安求功名三年,結(jié)果處處砸壁,素志難伸。他一生最大的官就是左拾遺。才一年左右。(武則天時(shí)設(shè)的,是對(duì)皇帝進(jìn)行規(guī)諫并薦舉人才的。白居易也做過左拾遺) (屏幕)杜甫人生四個(gè)時(shí)期
總結(jié)全詩。
總結(jié):今天我們再讀望岳,不僅感受的是對(duì)泰山美景的贊揚(yáng),更是一種泰山精神的崇敬。千百年過去了,《望岳》以及詩歌體現(xiàn)的精神與泰山同垂不朽。它被譽(yù)為寫泰山詩的絕唱,以后很多人寫泰山詩卻無人能敵。明代有位詩人寫到:“齊魯至今青未了,題詩誰繼杜陵人”,大有眼前有景道不得,早有杜詩在上頭之感。
全詩讓我們感受到的是自然美與人格美合二而一的優(yōu)美境界。讓我們再讀全詩。體會(huì)作者是斗志豪情!
板書
首聯(lián):雄偉寬大——驚嘆
望
頷聯(lián):巍峨高大——贊美
岳
頸聯(lián):高峻幽深——喜愛、陶醉
尾聯(lián):想像,登山?jīng)Q心——期盼
望岳課件【篇4】
望岳
杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
22.全詩緊扣“望”字來寫,“望”的角度是( )
A.由近望到遠(yuǎn)望 B.由遠(yuǎn)望到近望
C.由俯視到仰視 D.由仰視到俯視
23.對(duì)“蕩胸生曾云,決眥入歸鳥”的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.這兩句詩對(duì)仗工整。 B.表達(dá)了作者心情的激蕩和眼界的空闊。
C.作者睜大眼睛望著歸巢的鳥兒隱入山中。 D.層云圍繞在我的身旁,鳥兒從山中飛出。
24.最能體現(xiàn)詩人希望攀登絕頂,俯視一切的雄心壯志的詩句是( )
A.岱宗夫如何?齊魯青未了。 B.造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
C.當(dāng)胸生曾云,決眥入歸鳥。 D.會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
25.在我國文學(xué)史上,歌詠泰山的作品很多,但杜甫的《望岳》詩被譽(yù)為詠泰山的絕唱。下面分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.詩歌有虛寫,有實(shí)寫,虛實(shí)結(jié)合,意境高遠(yuǎn),氣勢磅礴。
B.寫出了泰山的渾厚與蒼涼,表達(dá)了詩人俯視萬物,桀驁不馴的性格特點(diǎn)。
C.詩歌能讓人浮想聯(lián)翩,充分感受到泰山的雄偉氣勢,同時(shí)又能讓人體會(huì)出詩人的情懷。可謂形神兼?zhèn)洹?/p>
D.詩歌語言精煉傳神,如“鐘”“割”,充分體現(xiàn)出詩人“語不驚人死不休”的創(chuàng)作追求。
五、22.B 23.D 24.D 25.B
望岳課件【篇5】
教學(xué)目標(biāo)
1 知識(shí)與技能:學(xué)會(huì)本課生字新詞,對(duì)照注釋,理解詩句的意思。
2 過程與方法:能結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫作背景,體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。
3 情感態(tài)度與價(jià)值觀:體會(huì)用詞的精妙,品味語言,培養(yǎng)語感,提高審美情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、理解詩句的意思,體會(huì)古詩表達(dá)的情感。
2、體會(huì)作者的思想感情,產(chǎn)生心靈共鳴。
課時(shí)安排:一課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備:關(guān)于杜甫及《望岳》的相關(guān)資料。
教學(xué)方法:古詩四步法
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
1、我們學(xué)習(xí)了杜甫的《望岳》,能說說板塊的題目嗎?
這一冊板塊項(xiàng)目與12冊有何不同,你是怎樣理解的?(12冊把泰山做為中華文明,泰山是一種文化)
2、敘述板塊題目
(體會(huì)泰山是一處名勝,更是華夏文明中的一種)
二、簡介作者及作品
三、師生共同賞析研讀古詩
1、(1)配樂朗誦《望岳》
(2)全體學(xué)生配樂齊讀
(3)指導(dǎo)學(xué)生朗讀
(4)教師范讀
2、指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋,疏通詩句,理解詩意。
(1)巡視。隨機(jī)指導(dǎo)。
(2)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,學(xué)習(xí)釋疑。
3、再次播放配樂詩朗誦,品悟詩句,賞析。
設(shè)問:
(1)詩題為《望岳》,但全詩卻不風(fēng)一個(gè)“望”字?
(2)全詩視望,而句句寫向岳而望,角度有什么不同?
(第一句遠(yuǎn)望泰山的景象;第二句近望泰山的景象;第三句是凝望泰山時(shí)所見的景象,最后一句是神游玉皇頂所見)
4、引導(dǎo)學(xué)生思考:
詩言志,詩歌創(chuàng)作無一不是為了傳情達(dá)意,這首詩表達(dá)了作者怎樣的情感?
四、感情朗讀,體會(huì)作者的思想感情
五、思維拓展(作業(yè))
通過畫一畫、說一說、寫一寫,進(jìn)一步體會(huì)詩的意境。
六、板書
遠(yuǎn)望
近望
望岳 凝望 驚嘆、贊美、陶醉、豪邁
愿望
七、課后小結(jié):
望岳課件【篇6】
【教學(xué)目標(biāo)】:
掌握重點(diǎn)字詞的含義;
領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色;
理解并學(xué)習(xí)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
【教學(xué)重點(diǎn)】:
a、重點(diǎn)字詞的含義;
b、詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
【教學(xué)難點(diǎn)】:
a、名句蘊(yùn)含的人生哲理。
【教學(xué)課時(shí)】:一課時(shí)
【教學(xué)方法】:朗讀法、討論法
【教學(xué)準(zhǔn)備】:ppt
【教學(xué)程序】:
一、導(dǎo)入新課
(幻燈1)
詩歌,是一種文學(xué)體裁,透過語言,除了表達(dá)文字的意義外,也表達(dá)情感與美感。詩歌是觀照詩人情感的一面鏡子。詩配上音樂則稱為歌。
詩歌作為中國文學(xué)領(lǐng)域的一顆璀璨的名珠,好多詩人的形象也給大家留下了深刻的印象,看看下面這句話是對(duì)哪個(gè)詩人的評(píng)價(jià)?
二、作者并背景介紹
1.說說你印象中的杜甫
師補(bǔ)充要點(diǎn)(幻燈3)
我們今天就來欣賞下唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人――杜甫筆下的泰山是怎樣的一番景象。
(板書課題,并釋題)
“泰山” 有“天下第一山”之美譽(yù),又稱東岳
2.《望岳》寫于唐開元盛世時(shí)期,詩人二十四五歲,正值青年時(shí)期。
三、初步朗讀
1、聽范讀,要求聽準(zhǔn)字音,把握節(jié)奏。
(這是一首五言律詩,句式特點(diǎn)為“二二一”或“二一二”)
2、自由讀、指名讀、全體學(xué)生齊讀。
四、整體感知(分組討論)
1.結(jié)合注釋,了解詩歌內(nèi)容。
2.快速搶答,字詞解釋。
3、釋句。
五、深入研讀
師:詩題叫《望岳》,杜甫實(shí)際上望到了哪些景象?(幻燈7想一想)
2、這首詩描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)?從哪些詩句可以看出來?
3、詩題為《望岳》,但全詩沒有一個(gè)“望”字,而句句寫向岳而望,而且角度不同,試對(duì)此作具體分析。
4、表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
●指導(dǎo)概括并板書: 首聯(lián): 遠(yuǎn)望 綿延不絕、樹木蒼翠 頷聯(lián): 近望 神奇秀麗、巍峨高大 頸聯(lián): 細(xì)望 云涌云翻、鳥兒歸巢 尾聯(lián): 不畏艱難 俯視一切
六、名句賞析
有人說詩歌是要“品”的,就跟茶一樣。你不細(xì)細(xì)的品,是品不出它的味道的,你要一個(gè)字一個(gè)字的慢慢的品,才能品出他的味道。
例如這兩個(gè)字:(幻燈8品一品)
1、“陰陽割昏曉”中的“割”一直被后人推崇,為什么?
2、賞析“造化鐘神秀”中“鐘”字的妙用。
七、中考鏈接
我們學(xué)生學(xué)習(xí)古詩除了可以陶冶情操外,還要能直面最后的中考,下面看看有關(guān)這首詩的中考賞析題。
(幻燈9)
八、背誦競賽。
九、教師小結(jié)。
十、作業(yè):
望岳課件【篇7】
【教學(xué)目標(biāo)】:
1、了解作者生平及寫作背景知識(shí)。
2、朗讀詩歌,了解大意,領(lǐng)略泰山雄偉壯麗的景色。
3、體會(huì)詩句所表現(xiàn)的情感,感悟詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
體會(huì)詩句所表現(xiàn)的情感,感悟詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
《望岳》的作者是 唐 代詩人 杜甫 ,字,子美;號(hào),少陵野老,世稱杜工部。他有“ 詩圣 ”之稱。他的詩被譽(yù)為“ 史詩 ”他是我國偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,與李白齊名,世稱“李杜”,其代表作有: “三吏”“三別”, 這是一首詠東岳泰山的詩。
“三吏” :《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》 “三別”:《新婚別》《垂老別》《無家別》
2、了解“五岳”: 東岳泰山( 1532 米),位于山東泰安市。 西岳華山( 米),位于陜西華陰縣。 南岳衡山( 1512 米),位于湖南長沙以南的衡山縣。 北岳恒山( 20xx 米),位于山西渾源縣。 中岳嵩山( 1440 米),位于河南登封縣。( 東西南北中 泰華衡恒嵩)
初讀詩歌,強(qiáng)調(diào)字音,把握節(jié)奏,明確體裁。
( 1 )學(xué)生自己默讀詩歌,教師則強(qiáng)調(diào)一些字的讀音,如“岱”、“夫”、“了”、“眥”等。
( 2 )學(xué)生劃分詩歌停頓的節(jié)奏,同桌互讀,指名讀,教師總結(jié)、評(píng)價(jià),最后,再集體朗讀詩歌。
1、再讀詩歌,理解詩句含義。 ( 學(xué)生借助課下注釋逐句理解,小組內(nèi)同學(xué)間互相交流,掌握詩句的含義。 )
完成后,教師再點(diǎn)名檢查、集體點(diǎn)撥自學(xué)情況。學(xué)生集體復(fù)述句義,再讀詩歌。
2、細(xì)讀詩歌,哪些詩句是寫景?前六句詩句具體描寫了泰山景色的什么特點(diǎn)?
3、全詩以“望”字貫穿全詩,詩中句句都是寫“望”字,只是望的角度不同,有虛有實(shí)。那么每句分別
1、談?wù)勀銓?duì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”這句話的理解。
(溫馨提示:賞析名句可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行:1、分析內(nèi)容 2、抒發(fā)情感 3、蘊(yùn)含哲理 4、運(yùn)用修辭 5、煉字角度)
1 ) 一定要登上泰山的最高峰,舉目四望所有的山都是那么的矮小。表達(dá)了作者希望登上山頂,俯視群山的意愿。
2 )表現(xiàn)了不怕困難,敢于攀登絕頂、俯視一切的豪邁氣概。
1、總括泰山的全貌,突出它的雄偉高大的山勢的句子是 :
2、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是:
3、詩人細(xì)望泰山而時(shí)間之久,表現(xiàn)對(duì)祖國河山的熱愛的詩句是(表現(xiàn)詩人欣賞泰山而入神的句子):
4、充分表現(xiàn)詩人不怕困難,敢于攀登,俯視一切的雄心和氣概,成為千古名句的句子是(明全詩主旨并 表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩句是:
5、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是:
望岳課件【篇8】
望岳
杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
22.全詩緊扣“望”字來寫,“望”的角度是( )
A.由近望到遠(yuǎn)望 B.由遠(yuǎn)望到近望
C.由俯視到仰視 D.由仰視到俯視
23.對(duì)“蕩胸生曾云,決眥入歸鳥”的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.這兩句詩對(duì)仗工整。 B.表達(dá)了作者心情的激蕩和眼界的空闊。
C.作者睜大眼睛望著歸巢的鳥兒隱入山中。 D.層云圍繞在我的身旁,鳥兒從山中飛出。
24.最能體現(xiàn)詩人希望攀登絕頂,俯視一切的雄心壯志的.詩句是( )
A.岱宗夫如何?齊魯青未了。 B.造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
C.當(dāng)胸生曾云,決眥入歸鳥。 D.會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
25.在我國文學(xué)史上,歌詠泰山的作品很多,但杜甫的《望岳》詩被譽(yù)為詠泰山的絕唱。下面分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.詩歌有虛寫,有實(shí)寫,虛實(shí)結(jié)合,意境高遠(yuǎn),氣勢磅礴。
B.寫出了泰山的渾厚與蒼涼,表達(dá)了詩人俯視萬物,桀驁不馴的性格特點(diǎn)。
C.詩歌能讓人浮想聯(lián)翩,充分感受到泰山的雄偉氣勢,同時(shí)又能讓人體會(huì)出詩人的情懷。可謂形神兼?zhèn)洹?/p>
D.詩歌語言精煉傳神,如“鐘”“割”,充分體現(xiàn)出詩人“語不驚人死不休”的創(chuàng)作追求。
五、22.B 23.D 24.D 25.B
望岳課件【篇9】
1、以”保護(hù)文物“為話題,提高口語交際能力,培養(yǎng)文物保護(hù)意識(shí)。
2、學(xué)寫介紹”世界遺產(chǎn)“的導(dǎo)游詞,提高書面與口頭表達(dá)能力。
3、領(lǐng)悟并在習(xí)作中運(yùn)用”比照“的寫法。
4、背誦積累古詩《望岳》,提高記憶力,感受泰山美景。
5、根據(jù)需要圍繞專題搜集資料,提高搜集、處理信息資料的能力。
師生準(zhǔn)備與中國的”世界遺產(chǎn)“有關(guān)的音像圖文資料,搜集有關(guān)文物保護(hù)的資料,搜集泰山風(fēng)景圖片資料,有條件的地方教師可制作課件。
教學(xué)重點(diǎn):理解詩歌內(nèi)容,體會(huì)作者的思想感情
同學(xué)們,我們國家山河秀麗,景色優(yōu)美,名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說山,就有很多,但在群山之中,誰最有名呢?那當(dāng)然是“五岳”,因?yàn)橛姓Z云:“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢?泰山――五岳之首,“泰山歸來不看岳”呀。今天我們就一起來領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色!
杜甫:字,子美,自稱少陵野老,后人稱他為杜少陵,是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。人稱詩圣;其詩被喻為“詩史”,與李白齊名,世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”(新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏;新婚別、垂老別、無家別) 三:創(chuàng)作背景
這首詩是杜甫早期的作品,大約作于唐玄宗開元二十四年(736)以后。此時(shí) ,詩人正“放蕩齊趙間,裘馬頗清狂”。當(dāng)他游歷到山東 ,被泰山的壯麗景色所吸引,寫下了這首《望岳》詩。
1、學(xué)生自由朗讀,要求讀準(zhǔn)字音,把握五言古詩的誦讀節(jié)奏。
3、學(xué)生推薦朗讀,其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
學(xué)生參照注釋,借助工具書疏通詩句,理解詩意。
1.這首詩歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)?從哪些句子中可以看出來?
2.詩題叫《望岳》,可見作者并未登上泰山,詩中句句都是寫“望”字,只是望的角度不同,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同?
3.”造化鐘神秀,陰陽割昏曉”中的“鐘”,“割”字用的好,歷來被人稱道,試著分析它的妙處。
4.詩言志,詩歌創(chuàng)作無不是為了傳情達(dá)意,這首詩歌流露出作者怎樣的思想感情?
近觀泰山雄奇秀麗,巍然聳立的形象,細(xì)看泰山,表現(xiàn)在泰山面前深為之震撼和陶醉的感情最后兩句想象中的登山之情,是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望
望岳課件【篇10】
八年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過幾年的古詩學(xué)習(xí),能夠比較準(zhǔn)確的朗讀和把握節(jié)奏,但是我們以前接觸的杜甫憂國憂民的形象比較熟悉,青年的杜甫形象不是多見,通過本文學(xué)習(xí)我們要體會(huì)杜甫的不怕困難、敢于挑戰(zhàn)的豪情壯志。
體會(huì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的人生哲理。感受青年作者的豪情壯志。
(一)導(dǎo)語
柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜,吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇,馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們再請(qǐng)古代的一位詩人帶我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。
板書:望岳 唐 杜甫
(二)圍繞“望”,理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀?你從何得知? 泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知
補(bǔ)充資料:東岳、西岳、南岳、北岳、中岳
《望岳》歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇,被后人譽(yù)為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。
2、泰山景色如何呢?我們一起透過杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩歌,思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。
(1)描繪泰山景色。 也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。
(2)想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象?請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說一說。
(1)首聯(lián):望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望?!扒辔戳恕?/p>
(2)望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”:聚集,寵愛、鐘愛,既寫出神奇秀麗,又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。
“割”:陰暗對(duì)照之明顯,陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開,突出泰山的巍峨高大。
(3)望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望?!皩釉粕幮?鳥兒歸而入眼”
(三)名句賞析
1、泰山如此綿延不盡,如此神奇秀麗,如此巍峨高大,杜甫看了心潮澎湃,他情不自禁地產(chǎn)生了一個(gè)愿望。杜甫的愿望是什么?我還沒有登上山頂景色就如此神奇美麗了,如果我登上了最高峰呢?一覽眾山小。
2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了,心胸開闊了,登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景,這是身在低處的人永遠(yuǎn)無法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國很小,登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說過“海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰”。n4507.cn
4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示?它告訴我們:不怕困難,勇攀高峰,不但望得遠(yuǎn),而且可以雄視一切,包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹雄心立壯志,不怕困難,堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。
(四)了解青年杜甫
1、從這首詩中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫?豪情勃發(fā),壯志凌云,樂觀向上,滿懷建功立業(yè),意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷
2、“讀書破萬卷,下筆如有神。賦料楊雄敵,詩看子建親。自謂頗挺出,立登要路津。致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳。——杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》”青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期,他家境優(yōu)越,詩才橫溢,因此意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷,渴望著建功立業(yè)。
3、過了二十年左右,47歲的杜甫在首都長安又看到了另一番景象。破敗,荒涼,蕭條
4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫?愁苦,焦慮 憂國憂民,流淚的,感傷的,飽經(jīng)風(fēng)霜的。
5、國家的苦難,人生的坎坷,生活的艱苦可以磨掉杜甫的意氣風(fēng)發(fā),磨掉杜甫的驕狂,使他的詩歌風(fēng)格由雄豪而變沉郁,卻始終磨不掉青年時(shí)期立下的志向,磨不掉他憂國憂民的博大胸襟,乃至困頓至極的他竟然能發(fā)出使人震撼的呼喊,這就是被后人尊奉為詩中圣人的杜甫。
望岳課件【篇11】
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)《望岳》這首詩,朗讀、背誦這首詩詞。
2.通過自主探究的學(xué)習(xí)模式,品味語言,體味詩詞意境。
3.理解作者的思想感情。啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思感情,提高文化品位和審美情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn):(l)朗讀、背誦這首詩詞。(2)理解作者的思想感情。
2.難點(diǎn):理解詩歌的意境。
教學(xué)過程
一、三分鐘演講。
二、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。
說說你對(duì)杜甫的了解。
三、學(xué)習(xí)《望岳》。
1.作家作品簡介。
杜甫詩現(xiàn)存1400多首,這些詩真實(shí)、深刻的反映了唐王朝由極盛走向衰落這一轉(zhuǎn)折過程中的種種社會(huì)現(xiàn)象,展現(xiàn)出廣闊的生活畫面,成為唐代社會(huì)的形象的歷史,歷來被稱為"詩史"。他的詩在思想性、藝術(shù)性方面都有很高的成就。
這首詩寫于唐玄宗開元二十三年。
2.分組學(xué)習(xí),學(xué)生合作探究。
你讀懂了什么,還有什么不懂的,有什么值得探究的問題?
3.全班進(jìn)行交流,學(xué)生評(píng)析詩句。
4.背誦指導(dǎo)。
四、意境的賞析。
分組寫賞析短文,堂上交流。
五、作業(yè)。
1.默寫這首詩。
2.完成掌握語文的有關(guān)練習(xí)。
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望岳的課件(合集六篇)
居安思危,思則有備,有備無患。在幼兒園教師的生活工作中,時(shí)常需要提前準(zhǔn)備資料作為參考。資料包含著人類在社會(huì)實(shí)踐,科學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究過程中所匯集的經(jīng)驗(yàn)。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)工作發(fā)展有著重要的意義!所以,你是否知曉幼師資料到底是怎樣的形式呢?小編特別為你收集的“望岳的課件(合集六篇)”,僅供參考,歡迎大家閱讀本文。
望岳的課件【篇1】
范溫《潛溪詩眼》:《望岳》詩云“齊魯青未了”,《洞庭》詩云“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”。語既高妙有力,而言東岳與洞庭之大,無過于此。后來文士極力道之,終有限量,益知其不可及。《望岳》第二句如此,故先云“岱宗夫如何”……無第二句,而云“岱宗夫如何”,雖曰亂道可也。
莫如忠《登東郡望岳樓》:“齊魯?shù)浇袂辔戳?,題詩誰繼杜陵人?”
仇兆鰲《杜詩詳注》:詩用四層寫意:首聯(lián)遠(yuǎn)望之色,次聯(lián)近望之勢,三聯(lián)細(xì)望之景,末聯(lián)極望之情。上六實(shí)敘,下二虛摹。少陵以前題詠泰山者,有謝靈運(yùn)、李白之詩。謝詩八句,上半古秀,而下卻平淺。李詩六章,中有佳句,而意多重復(fù)。此詩遁勁峭刻,可以俯視兩家矣。龍門及此章,格似五律,但句中平仄未諧,蓋古詩之對(duì)偶者。而其氣骨崢嶸,體勢雄渾,能直駕齊梁以上。盧世曰:公初登東岳,似稍緊窄,然而曠甚。后望南岳,似稍錯(cuò)雜,然而肅甚。固不必登峰造極,而兩岳真形已落其眼底。
浦起龍《讀杜心解》:公望岳詩凡三首,此望東岳也。越境連綿,蒼峰不斷,寫岳勢只“青未了”三字,勝人千百矣?!扮娚裥恪保谠绖萸巴瞥?“割昏曉”,就岳勢上顯出?!笆幮亍薄ⅰ皼Q眥”,明逗“望”字。未聯(lián)則以將來之凌眺,剔現(xiàn)在之遙觀,是透過一層收也?!抛有男貧馄牵谒箍捎^。取為壓卷,屹然作鎮(zhèn)。
《唐宋詩醇》:“四十字氣勢,欲與岱岳爭雄。”
高棅《唐詩品匯》引范云:起句之超然者也。
周珽《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》引劉辰翁:“‘齊魯青未了’五字雄蓋一世?!辔戳恕Z好,‘夫如何’跌蕩,非湊句也?!幮亍Z,不必可解,登高意豁,自見其趣;對(duì)下句苦。郭浚曰:‘他人游泰山記,千言不了,被老杜數(shù)語說盡?!敝墁E評(píng)“只言片語,說得泰岳色氣凜然,為萬古開天名作。句字皆能泣鬼磷而裂鬼膽。”
王嗣爽《杜臆》:“‘齊魯青未了’、‘蕩胸生云’、‘決眥入鳥’,皆望見岱岳之高大,揣摹想象而得之,故首用‘夫如何’,正想象光景,三字直管到‘入歸鳥’,此詩中大開合也?!小锻馈吩娙?,獨(dú)此辭愈少,力愈大,直與泰岱爭衡。詩垂近千年,未有賞識(shí)者。余初亦嫌‘蕩胸’一聯(lián)為累句,今始知其奇。鐘伯敬乃謂:‘此詩妙在起,后六句不稱。’猶然俗人之見也,又謂:‘定用望岳語作結(jié),便弱便淺。’”
沈德潛《唐詩別裁》:“‘齊魯青未了’五字,已盡太山?!?/p>
楊倫《杜詩鏡銓》引劉須溪:“‘蕩胸’句不必可解,登高意豁,自見其趣?!睢制骐U(xiǎn)?!?/p>
望岳的課件【篇2】
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語或語句來描繪你印象中的泰山呢?(出示視頻及圖片,請(qǐng)同學(xué)們自由發(fā)言。簡單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)
(一)作者及背景簡介(出示幻燈)
(二)朗讀詩歌
1、配樂詩朗誦《望岳》(出示視頻和音頻材料)。學(xué)生聽讀,要求聽準(zhǔn)字音,把握五言古詩的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生配樂齊讀。(古箏曲)
3、學(xué)生推薦朗讀,其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
4、教師范讀,學(xué)生輕吟。
(三)了解詩的內(nèi)容
1、學(xué)生參照注釋,借助工具書,疏通詩句,理解詩意。(學(xué)習(xí)小組交流,有否疑難及互答)
2、全班交流問題及解答。
3、學(xué)生說說詩句的含義。
(四)再次播放配樂詩朗誦(加幻燈圖片),要求學(xué)生一邊聽一邊想象詩歌描繪的畫面和意境,想象詩人當(dāng)時(shí)望岳的情景,出示問題,小組研討。
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來?
--研討后,師生共同賞析:
“岱宗”兩句:“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識(shí):此句說的是泰山山脈,它在山東中部,從東平湖東岸一直延伸到淄博市南,長約200公里。)
問(1):“夫”是個(gè)虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗,也更強(qiáng)烈。)
問(2):此句寫出了泰山的什么特點(diǎn)?詩人是如何寫的?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒有抽象地說,而是別出心裁的寫出自己的體會(huì),以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山的高。
“造化”兩句:“近望”問:能否通過對(duì)這兩句品度,各用一個(gè)字分別概括詩人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”,“高”。這兩句詩突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)
“蕩胸”兩句:“細(xì)望”問:展開合理的聯(lián)系和想象,用你的語言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫面。
“會(huì)當(dāng)”兩句:由“望岳”想到了將來的“登岳”。
(五)進(jìn)一步感悟作者情感
1、問:年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙,見到了泰山,寫下了這首詩,在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩給你的感受是什么?(詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗,流露出了對(duì)祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句,直抒胸臆,表現(xiàn)了詩人不怕困難,敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄,以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩句?(王之煥“欲窮千里目,更上一層樓”。--敢于進(jìn)取,積極向上的人生態(tài)度。
2、再次齊讀詩歌,讀出感情來。(配樂)
(六)感受詩人高超的寫作藝術(shù),提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問:這首詩歷來被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱,談?wù)勥@首詩什么地方歲吸引你,指出來并說明理由。
(示例:1、煉字。鐘--將大自然人格化、擬人化,把大自然寫的有情有義。割--從山的北面看,那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切割了一樣,突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生。。。。。。)
(七)背誦古詩。(齊背)
(《望》--形象高大,已經(jīng)壯闊,顯示出氣勢磅礴,雄放健拔的風(fēng)格。
《春》--感情凝重,景象凄清,風(fēng)格沉郁,具有悲愴美。)
望岳的課件【篇3】
導(dǎo)語:《望岳》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的五言古詩,是將寫景、敘事、抒情三者有機(jī)地結(jié)合于一體的詩作,下面就是小編為大家分享的《望岳》教學(xué)設(shè)計(jì),希望對(duì)你們有幫助。
教學(xué)目標(biāo)
1 知識(shí)與技能:學(xué)會(huì)本課生字新詞,對(duì)照注釋,理解詩句的意思。
2 過程與方法: 能結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫作背景,體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。
3 情感態(tài)度與價(jià)值觀:體會(huì)用詞的精妙,品味語言,培養(yǎng)語感,提高審美情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、理解詩句的意思,體會(huì)古詩表達(dá)的情感。
2、體會(huì)作者的思想感情,產(chǎn)生心靈共鳴。
課時(shí)安排:一課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備:關(guān)于杜甫及《望岳》的相關(guān)資料。
教學(xué)方法:古詩四步法
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
1、我們學(xué)習(xí)了杜甫的《望岳》,能說說板塊的題目嗎?
這一冊板塊項(xiàng)目與12冊有何不同,你是怎樣理解的?(12冊把泰山做為中華文明,泰山是一種文化)
2、敘述板塊題目
(體會(huì)泰山是一處名勝,更是華夏文明中的一種)
二、簡介作者及作品
三、師生共同賞析研讀古詩
1、(1)配樂朗誦《望岳》
(2)全體學(xué)生配樂齊讀
(3)指導(dǎo)學(xué)生朗讀
(4)教師范讀
2、指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋,疏通詩句,理解詩意。
(1)巡視。隨機(jī)指導(dǎo)。
(2)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,學(xué)習(xí)釋疑。
3、再次播放配樂詩朗誦,品悟詩句,賞析。
設(shè)問:
(1)詩題為《望岳》,但全詩卻不風(fēng)一個(gè)“望”字?
(2)全詩視望,而句句寫向岳而望,角度有什么不同?
(第一句遠(yuǎn)望泰山的景象;第二句近望泰山的景象;第三句是凝望泰山時(shí)所見的景象,最后一句是神游玉皇頂所見)
4、引導(dǎo)學(xué)生思考:
詩言志,詩歌創(chuàng)作無一不是為了傳情達(dá)意,這首詩表達(dá)了作者怎樣的`情感?
四、感情朗讀,體會(huì)作者的思想感情
五、思維拓展(作業(yè))
通過畫一畫、說一說、寫一寫,進(jìn)一步體會(huì)詩的意境。
六、板書
遠(yuǎn)望
近望
望岳
凝望
驚嘆、贊美、陶醉、豪邁
愿望
七、課后小結(jié):
在詩詞格律等方面還憑習(xí)慣直接 給了知識(shí),而沒有通過探究學(xué)習(xí)掌握。在備課時(shí),我考慮到課堂時(shí)間的問題和詩詞格律難度大的問題,決定在課堂上對(duì)此不作過多探討。雖然在課堂引導(dǎo)學(xué)生歸納古詩詞的特點(diǎn),為下一步的仿寫作準(zhǔn)備、作指導(dǎo)。大部分學(xué)生答出了古詩詞的特點(diǎn),但在仿寫詩歌時(shí)并不能很好的運(yùn)用詩詞的知識(shí)。我認(rèn)為課后還需給學(xué)生講清楚詩詞的平仄押韻的要求,雖然這不在《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之內(nèi),但根據(jù)學(xué)生需求,適當(dāng)讓學(xué)生了解一些語文知識(shí)還是必要的,否則將給學(xué)生留下誤區(qū)。
雖然這堂課結(jié)束了,但時(shí)常聽到學(xué)生吟唱自己譜曲的古詩詞,在作文中看到學(xué)生恰倒好處的仿寫一兩句古詩,我感到很欣慰,從這個(gè)角度來說,采取吟唱、仿寫的方法來教古詩是可行的,是深受學(xué)生歡迎的。同時(shí)我認(rèn)為新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》給了教師一個(gè)更為廣闊的天空,給了教師展示教學(xué)個(gè)性的平臺(tái),給學(xué)生提供了一個(gè)更為自由的空間,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受到與同伴合作探究的快樂,體會(huì)到自己自主學(xué)習(xí)獲得成功的幸福。一位語文教育前輩曾說過,在學(xué)生的幸福中,我們感覺到自己生命的延續(xù);在學(xué)生的快樂中,我們深深體會(huì)到自己語文教育的成功。我以此來勉勵(lì)自己 。
望岳的課件【篇4】
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與技能目標(biāo):
了解作者杜甫生平及相關(guān)的文學(xué)常識(shí),學(xué)會(huì)從意象入手,分析意境進(jìn)而體會(huì)詩歌藝術(shù)特色,提高鑒賞能力。
2、能力目標(biāo)(過程及方法目標(biāo)):
通過詩歌賞析——明義——抓意象——析意境四步驟的方法
理解詩歌,培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力,鑒賞古詩的能力。
3、情感與價(jià)值觀目標(biāo):
領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色,體會(huì)杜甫詩歌中包含的憂國憂民的博大情懷,通過欣賞詩歌,讓學(xué)生熱愛祖國河山,陶冶美的情操。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
1、教學(xué)重點(diǎn):
體會(huì)詩人借物抒發(fā)的不同情感,學(xué)會(huì)意象—意境—詩情的鑒賞方法。
2、教學(xué)難點(diǎn):
熟練掌握詩歌賞析四步法,學(xué)會(huì)通過此方法鑒賞詩歌。
教學(xué)活動(dòng)
一、【導(dǎo)入】了解詩人
公元七一二年正月,春天的腳步,緩緩移到伊洛河的下游,在黃河南岸鞏縣城東的瑤灣村,一個(gè)新的生命伴隨哭聲而降臨。他的父母,無論如何也不會(huì)想到,這個(gè)普普通通的幼兒,將會(huì)成為照耀中國詩壇的一顆萬古璀璨的巨星。
他就是杜甫。
今天,就讓我們與杜甫同行,去聆聽他筆端流淌的心聲。
二、【講授】詩歌鑒賞
1、《望岳》背景介紹
二十多歲的杜甫,曾壯游齊趙,廣交朋友,游歷山川。聽,泰山腳下,年輕的詩人正淺吟低唱:(出示投影)
策馬揚(yáng)鞭,我徜徉于齊魯廣闊的天地間。看桃吐丹霞,看柳垂金線;看這如黛青山漲滿了我的眼簾。強(qiáng)盛的大唐帝國,如日中天,正如我意氣風(fēng)發(fā)的青春年華?!爸戮龍蛩瓷希偈癸L(fēng)俗淳”,是我不懈的追求和夢想!
2、一讀《望岳》(齊),望到什么?
如果你就是詩人杜甫,正徜徉于齊魯廣闊的天地間,望見泰山,詩興大發(fā),不禁脫口而出:“岱宗夫如何?齊魯青未了……”請(qǐng)同學(xué)們用你認(rèn)為合適的方式,吟誦《望岳》吧。
請(qǐng)一位同學(xué)誦讀《望岳》,其他同學(xué)展開想象,站在杜甫的角度,想一想,杜甫望到了什么?(出示投影)
投影:
朗讀《望岳》,想一想杜甫望到了什么?
拿起筆來,在書上圈點(diǎn)勾畫。(學(xué)生思考)
(學(xué)生回答,教師引導(dǎo)設(shè)問)
總結(jié):看來杜甫不但望到了云層、歸鳥等景物,還望到了泰山的雄渾高大和神奇秀美。(同時(shí)出示幻燈)
3、二讀《望岳》(散),體會(huì)心情
那么,望到如此壯闊景象的年輕的詩人,心情會(huì)是怎樣的呢?請(qǐng)同學(xué)們大聲的自由朗讀2—3遍,體會(huì)一下吧。(學(xué)生自由朗讀2)
下面哪位同學(xué)來說說,我們在朗讀時(shí)應(yīng)讀出怎樣的情感?(學(xué)生回答)
講解位置二:我們來看“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”一句。
(引導(dǎo):“凌絕頂”是什么意思?你有“凌絕頂”的經(jīng)歷嗎?能想象一下“一覽眾山小”時(shí)的心情嗎?詩人到底是否登上了泰山山頂?“會(huì)當(dāng)”是什么意思?試讀一下這句好嗎?)孔子曾說過:登泰山而小天下。可見,“小”的不僅是眾山,“小”的還有天下,可見泰山之高峻。我們知道,泰山是五岳之首,雄偉高峻。杜甫此次并未登上泰山之巔,但這兩句詩不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难?,也表達(dá)了詩人定要登上人生頂峰的遠(yuǎn)大理想。
4、三讀《望岳》(散),融入情感
下面讓我們把剛才同學(xué)們交流時(shí)的提到的情感,融入到你的朗讀中,再來放聲朗讀《望岳》。(學(xué)生朗讀3)
5、四讀《望岳》(獨(dú)),望到杜甫
(指明學(xué)生示范朗讀4)在這朗讀中,你一定望到了泰山的雄渾高大、神奇秀美;你也一定望到了詩人杜甫的身影,那你望到了一個(gè)怎樣的杜甫?
投影:2、再讀《望岳》,你望到了一個(gè)怎樣的杜甫?(學(xué)生回答)
(可連續(xù)請(qǐng)5-6位同學(xué)回答。望到了一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、充滿雄心壯志的杜甫。)
6、過渡到《春望》
過渡:詩歌學(xué)到這里,我們已然被詩人的雄心壯志、意氣風(fēng)發(fā)所感染。但是歲月是無情流逝的,曾經(jīng)對(duì)未來充滿向往的杜甫,已四十多歲。此時(shí)的他早已遠(yuǎn)離了“放蕩齊趙間,裘馬頗清狂”的瀟灑,他曾身陷囹圄,后流亡長安,經(jīng)歷了一場驚天巨變。(出示投影)
《春望》背景介紹
“漁陽鼙(pí)鼓動(dòng)地來,驚破《霓裳羽衣曲》”。安史叛軍的鐵蹄,踏破盛唐的美艷,踏碎西市的牡丹。充斥滿眼,是胡人的燒殺搶掠;不絕于耳,是官軍節(jié)節(jié)敗退的消息。這還是那個(gè)我曾經(jīng)生活了十年的繁花似錦的長安嗎?
一讀《春望》(散),望到什么
下面請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式來朗讀《春望》。
投影:
1、朗讀《春望》,想一想杜甫望到了什么?
2、你又望到了一個(gè)怎樣的杜甫?
有了《望岳》的學(xué)習(xí),這兩個(gè)問題就請(qǐng)同學(xué)們獨(dú)立自主完成。反復(fù)朗讀這首詩,在書上把你的認(rèn)識(shí)批注出來。
學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)。教師巡視,指導(dǎo)。
我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們都已做出了批注,那現(xiàn)在讓我們以小組為單位,交流探究,希望呢碰撞出思想的火花。
學(xué)生回答。杜甫在飽經(jīng)戰(zhàn)亂的長安城的春天,望到了什么?
學(xué)生會(huì)回答:望到了花鳥、國家破敗,戰(zhàn)爭連續(xù)不斷,親人分離等。
合作讀《望岳》《春望》(師生),比較不同
《望岳》和《春望》同是“望”,但所望之心境有什么不同?兩首詩的風(fēng)格有什么不同?
三、學(xué)法總結(jié):
在上面這兩首詩的學(xué)習(xí)中,細(xì)心的你是否注意到,老師緊扣兩個(gè)詩題中的“望”字,提出了四個(gè)問題來幫助同學(xué)們理解感悟詩的內(nèi)容和感情。我們可以把這種賞析詩歌的方法稱為:解題提問法
將《望岳》與《春望》放在一起比較賞讀,我們感受到了杜甫雄健豪邁和沉郁頓挫兩種詩風(fēng)。這種將兩首或幾首有關(guān)聯(lián)的詩歌放在一起比較賞析的方法,我們可以稱其為:比較賞讀法。
過渡到《旅夜書懷》
不知同學(xué)們能否掌握這兩種賞析詩歌的方法,下面我們用一首杜甫晚年的詩作實(shí)踐一下。
晚年的杜甫雖然在成都草堂度過了一段相對(duì)安定的生活,但大部分時(shí)間仍是貧病交加,漂泊于西南,最終病逝于湘江的一條小船上。
下面請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用解題提問法和比較賞讀法賞析《旅夜書懷》這首詩,完成學(xué)案上的問題。(學(xué)生自學(xué),討論,展示)
四、課堂總結(jié):正如同學(xué)們所說,這首詩中“飄飄何所似,天地一沙鷗”兩句表現(xiàn)了詩人自傷飄泊之意,但詩中也有“星垂平野闊,月涌大江流?!钡膲验熢娋洹?梢姸鸥χ犯瘢F而愈堅(jiān),悲而能壯,在自怨身世之中,仍保持傲岸的氣魄與闊大的胸襟。杜甫的一生,是失意的。但他不朽的詩作與其失意的人生共生而長,奏出了盛唐詩壇告別歷史舞臺(tái)之前的最強(qiáng)音。
朗讀詩歌結(jié)束
五、作業(yè):
1、課外閱讀與杜甫有關(guān)的文章。
2、用本節(jié)課所學(xué)的鑒賞詩歌的方法,再來鑒賞杜甫的《石壕吏》。
望岳的課件【篇5】
1、詩中每一聯(lián)都有“望”的意思,但角度和內(nèi)容不同,下面我們一起來分析。請(qǐng)同學(xué)們展開想象和聯(lián)想,看圖說話。
(大屏幕依次展示圖片,生思考,小組討論交流,合作探究,準(zhǔn)備作答)
明確:首句設(shè)問,極寫詩人初見泰山時(shí)興奮不已,令人頓生懸念,次句作答,總寫泰山地域廣闊,以上遠(yuǎn)望。
三句寫泰山的神秀之氣,四句寫山勢之高峻,以上兩句近望。
五六句情由景生,詩人的胸懷隨泰山之云霧繚繞而激蕩,眼界因極目仰望而為之開闊。以上細(xì)望。
七八句化用“登泰山而小天下”之句,深化主旨,也表達(dá)詩人誓欲大展宏圖于未來的雄心壯志。以上兩句是望中所感。
2、品味詩歌語言。
引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子,品味詩歌語言之妙。
生思考、交流
明確:“鐘”字?jǐn)M人,寫泰山獨(dú)享“神秀”之天賦,也展現(xiàn)了作者的愛慕之情?!案睢弊郑滑F(xiàn)南陽北陰的景色,泰山遮天蔽日的形象躍然紙上。
3、七、八句中的“望”并不是實(shí)寫,而是作者的想象。大家再讀一讀,結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景,你從中領(lǐng)悟到什么哲理呢?
反復(fù)讀,悟。
明確:尾聯(lián)是作者的望中所感,體現(xiàn)出作者勇攀峰頂,“一覽眾山小”的豪情壯志,因而成為千古名句。
小結(jié):這首詩歌突出的藝術(shù)特色是以一“望”字統(tǒng)攝全詩,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,情景交融,虛實(shí)相生,精于煉字煉句。
學(xué)生讀、背詩歌。
望岳的課件【篇6】
1、補(bǔ)充作者的資料及寫作背景。請(qǐng)一位同學(xué)給大家念一下。(屏顯)
杜甫(七一二-七七零),字子美,生于河南鞏縣(今河南省鞏縣),因曾居長安城南少陵,故自稱少陵野老,世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安,仕進(jìn)無門,困頓了十年,才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始,他流亡顛沛,竟為叛軍所俘;脫險(xiǎn)后,授官左拾遺。乾元二年(七五九),他棄官西行,最后到四川,定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎,故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷,漂泊鄂、湘一帶,貧病而死。
這首詩是杜甫的早期的作品。唐玄宗開元二十四年(736),年輕的詩人離開了長安,到袞州(今屬山東省)去省親—其父杜閑當(dāng)時(shí)任袞州司馬。此后大約三四年內(nèi),他一直在山東、河北一帶漫游,結(jié)交了不少朋友。這首詩就是這期間寫的。詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色,也透露了詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù),歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。
2、欣賞泰山的雄偉景象。(屏顯)泰山,古稱東岳,又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳,為五岳之首。 泰山拔起于齊魯丘陵之上,長達(dá)二百公里。主峰突兀,山勢險(xiǎn)峻,峰巒層疊,形成“一覽眾山小”和“群峰拱岱”的高曠氣勢。泰山多松柏,更顯其莊嚴(yán)巍峨蔥郁;又多溪泉,故而不乏靈秀與纏綿??~緲變幻的云霧則使它憑添了幾分神秘與深?yuàn)W。它既有秀麗的麓區(qū)、靜謐的幽區(qū)、開闊的曠區(qū),又有虛幻的妙區(qū)、深邃的奧區(qū);還有旭日東升、云海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶等大自然奇觀及石塢松濤、對(duì)松絕奇景觀,宛若一幅天然的山水畫卷。
望海潮課件11篇
俗話說,磨刀不誤砍柴工。平常的學(xué)習(xí)工作中,幼兒園教師會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料通常是指書籍、報(bào)刊、圖表、圖片等。參考相關(guān)資料會(huì)讓我們的學(xué)習(xí)工作效率更高??墒?,我們的幼師資料具體又有哪些內(nèi)容呢?小編花時(shí)間特意編輯了望海潮課件11篇,歡迎閱讀,希望你能閱讀并收藏。
望海潮課件【篇1】
【情景導(dǎo)入】
宋真宗咸豐末年,柳永從家鄉(xiāng)前往京城開封應(yīng)試,途徑錢塘(今浙江杭州)。柳永與孫何是布衣之交,此時(shí)孫何正好任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使,柳永想拜訪他,但當(dāng)時(shí)官府之家門禁極嚴(yán),柳永一個(gè)平民是很難到孫何家去拜訪的,柳永就寫下了這首詞,并使其在青樓被廣泛歌唱以使孫何知道,第二天孫何就親自前往見面。今天我們就來看看,是什么樣的一首詞能有如此大的魅力呢?
【信息篩選】
1、請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀,然后說說讀后的感受。
2、這首詞描寫的是杭州,那么作者筆下的杭州究竟是怎樣一座城市呢?它有什么特點(diǎn)呢?富庶而又美麗的繁華大都市。人們生活安定和美,一切顯得極為和諧。
3、具體來說,上片和下片各自交代了什么內(nèi)容?請(qǐng)結(jié)合文本本身來簡要概括一下。
明確:上片寫杭州美麗的環(huán)境和繁榮的經(jīng)濟(jì),下片寫杭州人民和平安定的生活景象。
(過渡)了解了詞大概內(nèi)容后,請(qǐng)同學(xué)們再來朗讀課文,跟著作者再次走進(jìn)當(dāng)年的杭州。
【合作探究】
1、自古杭州皆繁榮,那么作者是從哪些角度來展現(xiàn)它的美麗和繁華的呢?
明確:“東南形勝”三句從地理?xiàng)l件、悠久歷史來說的,“煙柳畫橋”六句是從風(fēng)景美麗和人口眾多來說,“市列珠璣”三句是從人們生活的城市的商業(yè)發(fā)展來看的。這是上片描寫的內(nèi)容。
2、下面請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文本詳細(xì)地分析一下上片。
解說:“東南形勝”從地理?xiàng)l件寫的,杭州地處東南,地理位置恨重要,風(fēng)景優(yōu)美,故曰“形勝”。“ 三吳都會(huì)”,是從歷史悠久著筆的。它是三吳地區(qū)的重要都市,那里人才薈萃,財(cái)貨聚集,故曰“都會(huì)”?!板X塘自古繁華”,這一句是對(duì)前兩句的總結(jié),因?yàn)楹贾菥哂羞@些特殊條件,所以“自古繁華”。開頭三句,以博大的氣勢籠罩全篇。自“煙柳”以下,便從各個(gè)方面描寫杭州之形勝與繁華。
“煙柳畫橋”,寫街巷河橋的美麗?!帮L(fēng)聯(lián)翠幕”,寫居民住宅的雅致;“參差十萬人家”一句,表現(xiàn)都市戶口繁庶。“云樹”三句,由市內(nèi)說到郊外,只見錢塘江堤上,綠樹環(huán)抱,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,郁郁蒼蒼,猶如云霧一般。“怒濤”兩句,錢塘江潮的澎湃與浩蕩?!疤靿q”,愿意為天然的深溝,這里用來形容錢塘江。錢塘江八月觀潮,歷來稱為盛舉,描寫錢塘江潮是必不可少的一筆?!笆辛小比錁O寫杭州的繁華。市場上商品豐富,商業(yè)繁榮,市民家家戴著羅綺。只抓住“珠璣”“羅綺”兩個(gè)細(xì)節(jié),便把市場的繁榮、市民的富裕反映出來。最后,再用“竟豪奢”,暗寫杭州富民比夸爭富,反映了杭州這個(gè)都市繁華和奢侈的一面,讓我們在畫面式的描寫中領(lǐng)略了杭州美好的一面。
3、上片就杭州各個(gè)方面進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫和刻畫,再現(xiàn)了杭州的繁榮和美麗。那么,下片圍繞西湖,又是從哪些角度來寫的呢?請(qǐng)結(jié)合詞本身來說說。
明確:“重湖”三句寫了西湖與眾不同的美麗景色,這既是進(jìn)一步描寫“東南形勝”,同時(shí)又是杭州人游樂的背景。西湖,蓄潔停沉,圓若寶鏡,至于宋初已十分秀麗。蘇軾說:“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”(《飲湖上初晴后雨》)西湖水碧山青,秀美異常,所以說“清嘉”。“三秋桂子”照應(yīng)“疊巘”二字,寫山中桂花?!笆锖苫ā闭諔?yīng)“重湖”,寫水里荷花。紅花綠葉,蓮子清香,也是很能體現(xiàn)西湖特點(diǎn)的景物。南宋楊萬里說“畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅?!保ā稌猿鰞舸人滤土肿臃健罚叭?、十里”,分別從時(shí)間和空間著眼。桂在秋季開花,蓮在夏季開花,寫出了西湖不同季節(jié)的美景。
西湖不論任何季節(jié)、任何時(shí)間都是如此美麗,所以就有游人去游玩。接下來寫到“羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖保?“羌管弄晴,菱歌泛夜”互文見義,說明不論白天或是晚上,湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛聲和采菱的歌聲?!版益裔炢派?fù)蕖保钦f漁翁、采蓮姑娘都很快樂。“嬉嬉”二字,則將他們的歡樂神態(tài),作了栩栩如生的描繪,生動(dòng)地描繪了一幅國泰民安的游樂畫卷。
4、結(jié)尾的幾句寫了什么內(nèi)容呢?
明確:結(jié)尾處詞人達(dá)官貴人到此游樂的場景,以達(dá)官貴人的不思離去,烘托出西湖之美。
成群的馬隊(duì)簇?fù)碇吒叩难榔?,緩緩而來,一派煊赫氣勢。詩人筆致灑落,音調(diào)雄渾,仿佛令人看到一位威武而又風(fēng)流的地方長官,飲酒賞樂,嘯傲于山水之間。
①問:最后兩句是寫給誰的?從哪里看出來的?
明確:詞中“圖將”是指把杭州美景畫出來,“鳳馳”指朝廷。這樣一來,此句的意思就十分明顯了。是說:希望長官把杭州美好的景色畫出來,等日后升遷,去朝廷做官時(shí),可以把它拿出來,獻(xiàn)給朝廷,并夸示于同僚。這里其實(shí)暗含對(duì)長官日后飛黃騰達(dá)、不斷高升的美好祝愿。它是作者純粹的奉承之辭。
②這樣的奉承之辭,有些評(píng)論家說,它是完全游離于主題之外的,它跟本文無關(guān),你認(rèn)為呢?結(jié)合文本說說你的理由。
明確:不是游離于主題之外,而恰恰相反,它點(diǎn)明了全詞的主題和寫作目的。因?yàn)楸旧磉@首詞就是作者路經(jīng)杭州時(shí),寫給地方長官的投贈(zèng)之作。作者想通過它獲得長官的召見和賞識(shí),那么必然會(huì)對(duì)長官進(jìn)行奉承。但是,這也在一定程度上,破壞了整首詞的藝術(shù)性。對(duì)此,我們要一分為二地看待。
望海潮課件【篇2】
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、體會(huì)詞的音律美,感受詞的意境美。
2、探究學(xué)習(xí)這首詞的藝術(shù)手法。
學(xué)習(xí)方法:
以學(xué)生為主,誦讀、討論、分析、感悟。
情感態(tài)度價(jià)值觀:
了解宋代杭州的繁華富饒,增強(qiáng)民族自豪感,了解作者的寫作目的。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入課文
1、同學(xué)們?nèi)ミ^杭州嗎?(我也沒有去過.)我這里準(zhǔn)備了兩幅杭州風(fēng)景的圖片,大家欣賞一下。(展示課件)一千年前的杭州是什么樣的?我這里沒有圖片了,我給大家準(zhǔn)備了一幅“文字圖畫”,這就是我們今天要共同探究的《望海潮》,作者是北宋的柳永。(展示課件,板書課題、作者)
2、明確探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。(展示課件)
3、介紹作者、背景,復(fù)習(xí)關(guān)于詞的知識(shí),(展示課件)。
二、誦讀課文,感知內(nèi)容,體會(huì)意境。
1、初讀課本,掃除字音障礙,詞義、詞的活用,分小組進(jìn)行,小組成員互相核查。
2、再讀課文,體會(huì)詞的音韻美。(本詞押“a”韻)。(指導(dǎo)學(xué)生齊讀)
3、欣賞“文字圖畫”。(引導(dǎo)、學(xué)生暢所欲言,能說出大體意思就要熱情鼓勵(lì))
(1)哪些詞語最能概括體現(xiàn)出杭州的特征?
形勝、繁華(板書)
(2)作者具體寫了哪些景物或場面表現(xiàn)這些特征?
(同學(xué)找出具體景物和場面,并作簡要分析)景物場面
(3)這些景物給你什么印象?一個(gè)詞(字)概括(美景------美(板書)(有類似的詞語就可以)
(4)生活場面呢?
民------樂官------愉(板書)
(5)一個(gè)詞概括“人間天堂”(板書)
(6)探討最后一句,幫助加深理解全詞感情,照應(yīng)投贈(zèng)之作,“好景”值得夸耀----祝愿早日回到京城。
驚嘆、贊美、羨慕的感情。(板書)
(7)帶著感情再次誦讀課文
小結(jié)文字圖畫:這些景物和場面,就是詩詞當(dāng)中的意象,本詞借助意象所給人的美的情趣,所體現(xiàn)出來的歡樂愉快的情調(diào),就是本詞的意境。
嗅覺們再來吟誦一遍這首詞,雖不一定“搖頭晃腦”,內(nèi)心一定要傾情投入,把詞所體現(xiàn)的情調(diào)讀出來,感受詞的意境美。(先自由讀,再找一個(gè)同學(xué)范讀)。
4、同學(xué)們讀的已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了,換一種考查方式,前后四位同學(xué)一組,在詞中找出一句你們最欣賞的句子,借助想象和聯(lián)想,用語言文字描繪出來,一人執(zhí)筆,合作完成。
(1)、找同學(xué)讀
(2)、小組之間交流
(3)、貼到后黑板“合作探究展示臺(tái)”上。
5、學(xué)習(xí)探究藝術(shù)特色。
四、作者為什么把這首詞寫得這么美?同學(xué)分析探討,在課文中找到依據(jù)并分析。
(1)抓住了最有代表性的景物來寫。
(2)先概括后具體,一句一景,從不同角度來寫,寫景有層次感。
(3)運(yùn)用了比喻、夸張、鋪排、點(diǎn)燃、動(dòng)靜結(jié)合等手法。
(4)用詞特別準(zhǔn)確。
作用:突出表現(xiàn)了杭州的繁榮、美麗、富饒。
6、情感態(tài)度價(jià)值觀:宋代已如此富有(投贈(zèng)之詞,多少有點(diǎn)夸大),應(yīng)有民族自尊心和自豪感。
7、小結(jié)課文。
五、布置作業(yè):
1、找出二個(gè)用詞準(zhǔn)確的例句并分析。
《望海潮》原文和譯文
原文:
江南形勝,三吳都會(huì),錢塘自古繁華。煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬人家。云樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯。市列珠璣,戶盈羅綺,競豪奢。
重湖疊巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙,乘醉聽簫鼓,吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景,歸去鳳池夸。
譯文:
東南形勢重要,湖山優(yōu)美的地方,三吳的都會(huì),錢塘自古以來十分繁華。如煙的柳樹、彩繪的橋梁,擋風(fēng)的簾子、翠綠的帳幕,房屋高高低低,約有十萬人家。高聳入云的大樹環(huán)繞著沙堤,怒濤卷起霜雪一樣白的浪花,天然的江河綿延無邊。市場上陳列著珠玉珍寶,家庭里充滿著綾羅綢緞,爭講奢華。
里湖、外湖與重重疊疊的山嶺非常清秀美麗,有秋天的桂子,十里的荷花。晴天歡快地奏樂,夜晚劃船采菱唱歌,釣魚的老翁、采蓮的姑娘都嬉笑顏開。千名騎兵簇?fù)碇L官,乘醉聽吹簫擊鼓,觀賞、吟唱煙霞風(fēng)光。他日畫上美好景致,回京升官時(shí)向人們夸耀
《望海潮》教學(xué)反思
《望海潮》對(duì)于我來說,是新課文,是人教版必修四中宋詞單元的作品,是柳永歌頌城市繁華富庶的代表作。這首詞意象多,情感充沛,共一百零七字,屬于長調(diào)慢詞,難于理解的詞句較多,對(duì)于學(xué)生來講,鑒賞有一定難度。
在講這節(jié)課之前,我做了精心的準(zhǔn)備,搜集了大量的資料,參考了很多老師的教學(xué)設(shè)計(jì),但感覺這些資料教學(xué)內(nèi)容千篇一律,問題設(shè)置極為平常,不能調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣,探究的問題既沒有廣度也沒有深度,就開始自己設(shè)計(jì)起來。
首先是導(dǎo)入,我從柳永入手,精要地講他名字的由來、作者自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)、本詞的社會(huì)影響及本詞誕生的背景,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣,再加上我制作的精美課件和當(dāng)堂現(xiàn)場朗誦,更是讓這種學(xué)習(xí)氣氛更加濃郁。
在講課期間,我還讓學(xué)生不斷讀課文,走進(jìn)文本,小組合作探究。先從大局入手,宏觀把握全篇文章,用原文詞語概括杭州的富庶繁華,再結(jié)合我們的印象中的杭州,對(duì)之有一個(gè)總的把握,再分析概括上下片的內(nèi)容,做到了整體上的心中有數(shù)。
在探究環(huán)節(jié),我設(shè)置了三個(gè)問題,一個(gè)是內(nèi)容上,作者從哪些方面寫杭州的美麗繁華富庶,選取了哪些意象,表達(dá)了什么情感;一個(gè)是語言上,分小組起立討論鑒賞其中的一句或幾句,散文化并說出手法、效果;一個(gè)是在寫景上,還是分小組起立探討鑒賞其寫景的方法。通過這三個(gè)探究題的設(shè)置,充分讓學(xué)生享受課堂,把時(shí)間還給學(xué)生,讓他們有充分的思考和大膽的表達(dá)。小組合作了,不再迷茫了,大家回答的時(shí)候也有的說了,學(xué)生更加自信了,思維能力也越來越強(qiáng)了。
在探究環(huán)節(jié),我也引進(jìn)了小組競爭機(jī)制。課前,把學(xué)生分好小組,每個(gè)小組都給自己組起了一個(gè)響亮的名字,如“北冥魚”、“懷瑾”等。我在課前就把這些小組的名字在黑板上寫好,到探究的時(shí)候,學(xué)生開始回答問題,回答對(duì)一個(gè)加2分,起初是幾個(gè)人舉手,到后來就變成搶答了,場面極為火爆,也讓講臺(tái)上的我和在場的老師感到震撼。原來,學(xué)生的積極性還可以這樣調(diào)動(dòng)。
整個(gè)探究環(huán)節(jié)用時(shí)近30分鐘,主要是學(xué)生的盡情表達(dá)和老師的適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo),既充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,也充分體現(xiàn)了學(xué)生的主觀積極性,受到了意象不到的成果。
在這節(jié)課的后8分鐘,我做了一個(gè)知識(shí)遷移拓展,在給我自己班學(xué)生講課的時(shí)候,我布置了一個(gè)作業(yè),每個(gè)學(xué)習(xí)小組完成一篇仿作,題目為《望海潮秦皇島》,高一2班侯雨奇同學(xué)的作品寫得最好,我就把它拿到這節(jié)課請(qǐng)大家賞析,一個(gè)16歲少年的作品,能寫出這么有內(nèi)容的詩詞實(shí)屬不易。全體19班學(xué)生對(duì)此進(jìn)行了小組合作賞析,從內(nèi)容、手法到語言、結(jié)構(gòu),學(xué)生們賞析得很好,教學(xué)目標(biāo)也得到了很好的落實(shí)。
縱觀這節(jié)課,我覺得自己上得比較成功有如下亮點(diǎn):
1、學(xué)生有效活動(dòng)較多,小組合作得很有效率感,討論熱烈,回答問題積極踴躍。
2、學(xué)生讀書,教師要求明確具體,極富氣勢。
3、教學(xué)流程順暢,教師語言簡潔,教師的語言極富鼓勵(lì)性。
4、教學(xué)設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)課標(biāo)精神,問題設(shè)置讓學(xué)生有話說,還有一定的約束性,能充分訓(xùn)練學(xué)生的思維能力
望海潮課件【篇3】
教學(xué)目標(biāo):
1.反復(fù)誦讀,感受詞的聲韻之美;
2.品味語言,學(xué)習(xí)意象鑒賞之法。
教學(xué)重點(diǎn):
學(xué)習(xí)詩詞意象鑒賞方法。
教學(xué)難點(diǎn):
品詞識(shí)人,通過意象分析把握此詞的內(nèi)涵。
教學(xué)方法:
講授法、引導(dǎo)法、分組討論法、探究法。
教學(xué)用具:
多媒體、粉筆、黑板
教學(xué)課時(shí):
1課時(shí)
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課
圖片和詩歌比較導(dǎo)入
綠竹半含籜,
新梢才出墻。 (附上竹子圖片)
色侵書帙晚,
隱過酒罅涼。
雨洗娟娟凈,
風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。
但令無翦伐,
會(huì)見拂云長。
——杜甫《嚴(yán)鄭公宅同詠竹》
問題:請(qǐng)問詩中之竹與圖片中的竹子有何別?
明確:詩中之竹乃意象,溶入了作者的情感,不再是單獨(dú)的客體。所謂意象,就是客觀物象(事物)經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡單地說,是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合,也就是融入詩人思想感情的“物象”。
問題:請(qǐng)找出《望海潮》中的意象。
明確:煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,云樹,怒濤,珠璣,羅綺
桂子,荷花,煙霞等。
二、作品鑒賞
1.讀文入情,評(píng)詞識(shí)人
“三分鑒賞七分讀”,注意讀音,把握節(jié)奏,體悟情感
都會(huì)(dū) 參差(cī) 堤沙(dī)
天塹(qiàn) 珠璣(jī) 豪奢(shē)
重湖(chóng) 菱歌(líng) 羅綺(qǐ)
疊巘(yǎn) 羌管(qiāng) 釣叟(sǒu)
東南形勝,三吳都會(huì),錢塘自古繁華。煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪,天塹無涯。市列珠璣,戶盈羅綺,競豪奢。重湖疊巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖GT擁高牙。乘醉聽蕭鼓,吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景,歸去鳳池夸。
柳永,(約987年—約1053年),字耆卿,漢族,崇安(今福建武夷山)人。北宋詞人,婉約派最具代表性的人物之一。原名三變,字景莊。后改名永,字耆卿。排行第七,又稱柳七。宋仁宗朝進(jìn)士,官至屯田員外郎,故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”,以畢生精力作詞,并以“白衣卿相”自許。
2.內(nèi)容歸納
結(jié)合注釋,抓住意象,用自己的語言概括本詞的基本內(nèi)容。作者筆下的杭州是怎樣的一番景象?
明確:上闋寫杭州美麗的環(huán)境和繁榮的經(jīng)濟(jì),下闋寫杭州人民祥和安定的生活。
全篇描繪出一幅太平、富庶、安定、祥和的都市生活景象。
3.合作探究
誦讀之后,你感受最深的句子是哪一句?試嘗試分析。
據(jù)說金主完顏亮讀罷柳永的《望海潮》一詞,稱贊杭州之美:“東南形勝,三吳都會(huì),錢塘自古繁華……有三秋桂子,十里荷花”,“遂起投鞭渡江、立馬吳山之志”,隔年以六十萬大軍南下攻宋。(羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷一)
4.情感把握
通過意象的解讀,你覺得這首詞中表達(dá)了柳永什么樣的情感?
明確:此詞乃柳永前期投贈(zèng)之作,對(duì)杭州繁華景象的描繪實(shí)際上是對(duì)孫何政績的肯定。
5.遷移訓(xùn)練
請(qǐng)從意象的角度入手來分析下面這首詞。
寒蟬凄切,對(duì)長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆4巳ソ?jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說!
6.小結(jié)概括
此詞一反柳永慣常的風(fēng)格,以大開大闔、波瀾起伏的筆法,濃墨重彩地鋪敘展現(xiàn)了杭州的繁榮、壯麗景象。
三、板書設(shè)計(jì)
地理位置:形勝
歷史傳統(tǒng):繁華
市場面貌:富庶“鋪敘”“點(diǎn)染”
自然景觀:優(yōu)美
百姓生活:安定
四、課后作業(yè)
思考:
1.為什么柳詞風(fēng)格在后來發(fā)生了變化?比如后文的《雨霖鈴》。(提示:結(jié)合柳永的生平經(jīng)歷思考。)
2.試總結(jié)古詩詞中常見的意象,如“月亮”,“柳”。
教學(xué)反思:
這是一節(jié)公開課,一直以來的觀點(diǎn)就是公開課不需要特殊,將日常課堂里的“說教”去掉,那就是公開課。由于課前的高度重視,壓力頗大,一時(shí)惴惴不安。此課準(zhǔn)備將近一個(gè)月,中間不時(shí)有老師給予專業(yè)指導(dǎo),提出寶貴意見,在此表示感謝!
課程結(jié)束了,有不足,有收獲,在此記下幾點(diǎn)心得體會(huì):
一、課前準(zhǔn)備
剛剛選擇這首詞的時(shí)候很多老師給予寶貴的意見,說這首詞不容易上,因?yàn)槭橇狼捌谥鳎荒艹浞址从沉~的特點(diǎn),建議我另選一首?!锻3薄反_實(shí)是柳永年輕的作品,在這首詞里能夠發(fā)現(xiàn)他的抱負(fù)與理想,而不是我們所了解的那個(gè)“整日出入于青樓歌館”的柳七。是什么原因使得柳永后來發(fā)生了如此大的變化?我覺得這個(gè)應(yīng)該跟學(xué)生說清楚,選擇《望海潮》的目的就是想通過前后的對(duì)比讓學(xué)生明確柳永變化的原因,引導(dǎo)學(xué)生自己去查閱資料,學(xué)會(huì)分析。備課時(shí),通過上網(wǎng)查看柳永的生平經(jīng)歷,閱讀資深人士對(duì)柳詞的評(píng)價(jià)從而獲取柳永的相關(guān)信息,以便在課堂上給學(xué)生做出分析,加深對(duì)柳永的了解。
二、課堂教學(xué)
導(dǎo)入課堂的時(shí)候運(yùn)用了圖文比較法,即展示一幅圖片和一首詩,讓學(xué)生從中進(jìn)行比較,從而引入意象的概念,提出鑒賞詩詞的方法。接著就進(jìn)入《望海潮》,找出此詞中的意象,概括出其內(nèi)容。情感可以滲透到內(nèi)容中間,通過意象的分析使得學(xué)生能夠自己去慢慢體會(huì)其中意味。對(duì)于難以理解,學(xué)生自己解決不了的問題,可以稍作提示。如賞析句子的時(shí)候,可以明確要求,寫景好的或者抒情好的,使學(xué)生明確要求,能夠?qū)ΠY下藥。課后作業(yè)的布置方面進(jìn)行鞏固意象的練習(xí),加深意象概念,掌握意象鑒賞的方法。
三、課后體會(huì)
由于是公開課,學(xué)生配合很默契,這是課前沒有想得的。鑒于教學(xué)目標(biāo)的要求及授課時(shí)的感受,發(fā)覺自己在理論方面有所欠缺。此次公開課全稱為“新課程背景下的展示課”,強(qiáng)調(diào)的是師生互動(dòng),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂積極性。課堂教學(xué)應(yīng)該是生成的,而不是預(yù)想的,所以在以后的課堂教學(xué)中應(yīng)該注重學(xué)生的自主能動(dòng)性。給學(xué)生一次機(jī)會(huì),學(xué)生會(huì)還你一個(gè)驚喜。
望海潮課件【篇4】
說教材
一)本文在教材中的地位
1.我說課的課題是柳永的《望海潮》,本文是以20xx年秋季啟用的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗(yàn))》為指導(dǎo)編寫的“詩歌與散文”選修教材上的名篇,是選修一(《唐詩宋詞元散曲選讀》)第三單元“漫步宋詞”的第一課。“高中語文選修課程是在必修課的基礎(chǔ)上的拓展與提高,具有較大的靈活性和拓展性,教師可對(duì)教材做較靈活的處理,不要一味追求統(tǒng)一答案,也不必系統(tǒng)講授鑒賞理論和文學(xué)史知識(shí),應(yīng)當(dāng)精選重點(diǎn),不必面面俱到。”此外,*選修課中,有的重在發(fā)揮想象和聯(lián)想,注重情感和審美的體驗(yàn)”。(本課的特點(diǎn)即如此)
2.宋詞是我國古代詩歌發(fā)展史中繼唐詩之后的又一座高峰,作為中國文學(xué)的奇葩,是中國文化的重要組成部分,因此鑒賞宋詞對(duì)于陶冶學(xué)生的情操,豐富和積淀學(xué)生的人文素養(yǎng)意義非凡。這首詞《望海潮》一反柳永慣常的風(fēng)格(即婉約詞風(fēng)),以大開大闔、波瀾起伏的筆法,濃墨重彩地鋪敘展現(xiàn)了杭州的繁榮、壯麗景象,可謂“承平氣象,形容曲盡”(見陳振孫《直齋書錄解題》)。這首詞,慢聲長調(diào)和所抒之情起伏相應(yīng),音律協(xié)調(diào),情致婉轉(zhuǎn),是柳永的一首傳世佳作。
二)學(xué)情分析
3.學(xué)生在小學(xué)初中及高中必修課以及選修一“唐詩之旅”之中學(xué)過相當(dāng)數(shù)量的詩詞,有了一定的感性積累,初步了解了詩詞的特點(diǎn)及鑒賞詩詞的方法,但基本上還停留在對(duì)某一具體的詩詞的理解上,未能經(jīng)過歸納總結(jié)而上升為鑒賞評(píng)價(jià)的能力。
三)高中語文新課標(biāo)對(duì)詩歌閱讀的要求分析:
4.加強(qiáng)誦讀,在誦讀中感受其思想與藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析,感悟作品的藝術(shù)魅力,獲得豐富的審美感受。
四)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求分析:
5.學(xué)生能夠初步鑒賞文學(xué)作品,能感受形象,品味語言,領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵,體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力,有自己的情感體驗(yàn)和思考,受到感染和啟迪。
五)高考詩歌鑒賞考查的內(nèi)容分析:
6.鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧,評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
→根據(jù)以上對(duì)教材、學(xué)情、高中語文新課標(biāo)詩歌閱讀的要求、新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求以及高考詩歌鑒賞考查內(nèi)容的分析,結(jié)合本文實(shí)際,我確立了以下的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法:
教學(xué)目標(biāo):
一、知識(shí)與能力:
1、了解宋詞的常識(shí),掌握詩詞的誦讀技巧。
2、了解作者。
3、掌握詞中點(diǎn)染、鋪陳的表現(xiàn)手法。
二、過程與方法:
1、反復(fù)吟詠,感受詞的音韻美。
2、運(yùn)用聯(lián)想和想象,感悟詞的意境美。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀:
1、讓學(xué)生感受詞的魅力,感受宋初杭州物阜民豐的盛景。
2、正確評(píng)價(jià)作者的寫作目的。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、這首詞的寫景特點(diǎn),品味詩歌的意境美。
2、名句欣賞。
學(xué)習(xí)方法
1、倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式
(理由:充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,激發(fā)學(xué)生的參與意思,有時(shí)甚至能夠生發(fā)出自己的個(gè)性見解)
2、誦讀法(理由:詞的語言是獨(dú)物的、精練的,誦讀有助于品味詞的語言美,體會(huì)詞的美學(xué)價(jià)值,通過誦讀容易將學(xué)生帶人詩境,用心體會(huì)詞的情感,可以增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn),喚醒他們沉寂的真情,從而引起強(qiáng)烈的共鳴。)
3、啟發(fā)點(diǎn)撥法(理由:當(dāng)學(xué)生陷入迷途時(shí),教師的適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥,就會(huì)點(diǎn)鐵成金。)
4、比較法:(理由:分析比較數(shù)首詩詞異同,感悟詞的風(fēng)格)
教學(xué)過程:
㈠導(dǎo)入:以概述詞的有關(guān)知識(shí)導(dǎo)入。
㈡簡介作者及寫作背景。
㈢聽音朗讀,整體感知。
㈣反復(fù)吟詠,思考問題。
㈤問題探究:
問題探究1:
問題探究2:
㈥小結(jié)本詞:
㈦作業(yè):(附板書)
㈠導(dǎo)入:詞的有關(guān)知識(shí):
1、詞的起源:興起于隋唐,盛行于宋,并在宋代發(fā)展到高峰。詞即歌詞,指可以和樂歌唱的詩體,即詞是詩的一種,所以又稱“長短句”、“詩余”、“曲子詞”、“歌詞”等。
2、詞牌和標(biāo)題:詞牌是一首詞的詞調(diào)的名稱,詞的標(biāo)題是詞的主要內(nèi)容的集中體現(xiàn)。
3、詞的分類:
按字?jǐn)?shù)可分為小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59—90字)長調(diào)(91字以上)
按段的多少可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等。(詞的段落叫:闋或片)
按作家的流派風(fēng)格可分為豪放和婉約派(豪放派的主要作家有蘇軾、辛棄疾等;婉約派的主要作家有柳永、秦觀、李清照、周邦彥等)
柳永(約987——1053),北宋詞人。原名三變,字耆卿,福建崇安人。官屯田員外郎,世稱柳七、柳屯田。為人放蕩不羈,終身潦倒。
其詞多描繪城市風(fēng)光和歌伎生活,尤其長于抒寫羈旅行役之情。創(chuàng)作慢詞,鋪敘刻畫,情景交融,語言通俗,音律諧婉,在當(dāng)時(shí)流傳很廣,“凡有井水飲處,皆能歌柳詞”,對(duì)宋詞的發(fā)展有一定的影響。有《樂章集》。
㈡簡介作者:
東南形勝,三吳都會(huì),錢塘自古繁華。煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬人家。云樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯。市列珠璣,戶盈羅綺,競豪奢。
重湖疊清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖GT擁高牙,乘醉聽簫鼓,吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景,歸去鳳池夸。
望海潮(柳永)
㈢聽音朗讀,整體感知課文
1、參考課文注釋,掃清字詞障礙。
2、這首詞描繪了一種怎樣的都市生活景象?試說說作者是從哪些方面描寫杭州的繁華與美麗的,抒發(fā)了他怎樣的感情?
3、了解作者的寫作目的。
㈣反復(fù)吟詠,思考問題:
環(huán)境美麗、經(jīng)濟(jì)繁榮、生活安定的都市生活圖景
1、從地理位置上看
2、從歷史傳統(tǒng)上看
3、從自然景觀上看
4、從市井面貌上看
5、從百姓生活上看
驚嘆
贊美
艷羨
㈤問題探究:
1、這首詞在寫景上有什么特點(diǎn),采用了什么表現(xiàn)手法。
2、你最欣賞詞中的哪些句子?你能不能運(yùn)用聯(lián)想和想象用文字或圖畫將它描繪出來?
問題探究1:
這首詞在寫景上有什么特點(diǎn),運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法。
工于鋪敘,一句一景,寫景富有層次感
東南形勝
三吳都會(huì)
錢塘自古繁華
自然風(fēng)光之美
都市繁華之美
民生安樂之美
染
點(diǎn)
鋪敘:又叫“鋪排”,多見于古體詩中,它運(yùn)用疊句的手法,使句式反復(fù)、對(duì)稱而又富于變化,在詩歌中主要起渲染烘托氣氛的作用
(樂府民歌《陌上桑》、《木蘭辭》中:“十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十專城居”;“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。”“爺娘聞女來,出郭相扶將。阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊?!?/p>
點(diǎn)染:本是國畫的術(shù)語。繪畫時(shí),有的地方點(diǎn),有的地方染,從而繪出一幅和諧統(tǒng)一的畫面。借用到古典詩歌中來,指的是作者在有些地方正面點(diǎn)明旨意,有些地方側(cè)面渲染。這在寫景抒情詩中比較常見,一般用景物來染;用一句話,一個(gè)詞來點(diǎn)出要抒發(fā)的感情。渲染是為了突出旨意,旨意引導(dǎo)渲染,相互依存,和諧統(tǒng)一。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。”其中的“斷腸人在天涯”是點(diǎn);其余各句均是“染”,渲染相思之情的傷悲。
“重湖疊巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花?!边@幾句被稱為千古名句,你是如何鑒賞的?
問題探究2:
你最欣賞詞中的哪些句子?你能不能運(yùn)用聯(lián)想和想象用文字或圖畫將它描繪出來?
重湖疊巘清嘉
三秋桂子
十里荷花
江南好,風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán),能不憶江南?
江南憶,最憶是杭州。山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭。何日更重游!
江南憶,其次是吳宮。吳酒一杯春竹葉,吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢!
——白居易《憶江南》
山寺月中尋桂子
郡亭枕上看潮頭
飲湖上初晴后雨
蘇軾
水光瀲滟晴方好,
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,
濃妝淡抹總相宜。
欲把西湖比西子,
濃妝淡抹總相宜。
曉出凈慈寺送林子方
楊萬里
畢竟西湖六月中,
風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天連葉無窮碧,
映日荷花別樣紅。
㈥小結(jié)本詞:
1.詞的上片描寫杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。詞的下片寫杭州人民和平寧靜的生活景象。充分表達(dá)了作者對(duì)杭州風(fēng)物的驚嘆、贊美與艷羨之情。
2.這首詞一反柳永慣常的風(fēng)格,以大開大闔、波瀾起伏的筆法,濃墨重彩地鋪敘展現(xiàn)了杭州的繁榮、壯麗景象,可謂“承平氣象,形容曲盡”(見陳振孫《直齋書錄解題》)。這首詞,慢聲長調(diào)和所抒之情起伏相應(yīng),音律協(xié)調(diào),情致婉轉(zhuǎn),是柳永的一首傳世佳作。
㈦作業(yè):
1.誦讀,鑒賞,默寫,體味本詞
2.完成本詞《新課程學(xué)習(xí)輔導(dǎo)》
3.把本詞改寫為散文詩。
東南形勝
三吳都會(huì)
錢塘自古繁華
自然風(fēng)光之美
都市繁華之美
民生安樂之美
染
點(diǎn)
環(huán)境美麗、經(jīng)濟(jì)繁榮、生活安定的都市生活圖景
1、從地理位置上看
2、從歷史傳統(tǒng)上看
3、從自然景觀上看
4、從市井面貌上看
5、從百姓生活上看
驚嘆
贊美
艷羨
板書
《望海潮》說課結(jié)束。
謝謝光臨指導(dǎo)!
望海潮課件【篇5】
一、教學(xué)目標(biāo)
品味詩詞富有表現(xiàn)力的語言,體會(huì)詞中壯闊優(yōu)美的意境。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):
把握詩歌的豐富內(nèi)涵
教學(xué)難點(diǎn):
品味詩歌的意境美
掌握互文,點(diǎn)染等藝術(shù)手法
三、教學(xué)課時(shí)
45分鐘
四、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入
在上課前老師想問問大家,有那些同學(xué)去過杭州呀?沒去過的也沒關(guān)系,老師給大家放映幾張圖片讓大家感受一下杭州的美麗景象。這是現(xiàn)在的杭州景象,那么一千年前的杭州又是怎樣的一幅景象呢?今天就讓我們通過柳永留給我們的一幅“文字畫”來看看一千年前的杭州又是怎樣的一幅美景。
2、師:請(qǐng)大家結(jié)合課文注釋有感情的朗讀這首詞并且找出這首詞是圍繞哪兩個(gè)方面來寫的。
生:“形勝”,“繁華”
師:全篇緊扣“形勝”和“繁華”做文章,兩條線索有分有合,交叉進(jìn)行。接下來就請(qǐng)大家跟著老師走進(jìn)這首詞看看作者是怎樣具體來寫杭州的“形勝”與“繁華”的。
師:首先我們來看這首詞的上闕,“東南形勝,三吳都會(huì),錢塘自古繁華?!薄皷|南形勝”從地理?xiàng)l件寫的,杭州地處東南,地理位置恨重要,風(fēng)景優(yōu)美,故曰“形勝”?!叭齾嵌紩?huì)”,是從歷史悠久著筆的。它是三吳地區(qū)的重要都市,那里人才薈萃,財(cái)貨聚集,故曰“都會(huì)”。“錢塘自古繁華”,這一句是對(duì)前兩句的總結(jié),因?yàn)楹贾菥哂羞@些特殊條件,所以“自古繁華”。開頭三句,以博大的氣勢籠罩全篇。接下來幾句,便從各個(gè)方面來描寫杭州的“形勝”和“繁華”。
師:“煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬人家”,這一句寫出了杭州街巷河橋的美麗,居民住宅的雅致,及都市戶口的繁庶。這是對(duì)杭州“繁華”的描繪,接下來一句作者筆鋒一轉(zhuǎn)對(duì)杭州的自然景色的進(jìn)行描繪?!霸茦淅@堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯。”,這里作者的視線由市內(nèi)轉(zhuǎn)到郊外,在這里請(qǐng)大家注意這兩個(gè)字——“繞”、“卷”字,自古以為人們評(píng)價(jià)這首詞時(shí)都認(rèn)為這兩個(gè)字用的相當(dāng)準(zhǔn)確。一個(gè)“繞”字讓我們看到了錢塘江岸古樹成行,呈現(xiàn)出一種迤邐之態(tài),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去這些樹木與云天相接,更顯得美麗別致了。“霜雪”比喻浪花,在這里作者用了一個(gè)“卷”字既寫出了波濤洶涌、浪花飛濺的逼真情態(tài),也寫出浪濤力度與氣勢?!笆辛兄榄^,戶盈羅綺,競豪奢?!弊髡咦プ 爸榄^”“羅綺”兩個(gè)細(xì)節(jié),便把市場的繁榮、市民的富裕反映出來。最后,再用“竟豪奢”,暗寫杭州富民比夸爭富,反映了杭州這個(gè)都市繁華和奢侈。
板書:繞、卷
師:這首詞的上闕分別從城市規(guī)模、自然景觀、市井面貌這些角度對(duì)杭州這個(gè)地方進(jìn)行了描繪,展示了自然風(fēng)光圖和都市繁華圖,讓讀者從宏觀上對(duì)杭州美景有了初步領(lǐng)略。接下來我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這首詞的下闋,看看這位大詞人是怎樣運(yùn)用他的生花妙筆來進(jìn)行描繪的。生誦讀文本。
師:上闕就杭州城各個(gè)方面進(jìn)行了細(xì)致的描寫和刻畫,再現(xiàn)了杭州的繁華氣象,那么下闕圍繞著什么來寫?
生:西湖
師:那作者筆下的西湖是怎樣一幅美景?
生:“有三秋桂子,十里荷花。”
師:“三秋桂子”照應(yīng)“疊巘”二字,寫山中桂花?!笆锖苫ā闭諔?yīng)“重湖”,寫水里荷花。“三秋、十里”,分別從時(shí)間和空間著眼。桂在秋季開花,蓮在夏季開花,寫出了西湖不同季節(jié)的美景。(PPT展示圖片)
師:西湖如此之美,那我們來看看,在這樣的美景中都生活著什么人呀?
師,分析“羌管弄晴,菱歌泛夜?!?/p>
師:是不是說就是白天吹著優(yōu)雅的笛聲,晚上唱著采菱歌呢?
生:不是
師:那是什么呀?
生:是白天晚上都有低聲和歌聲。
師:詞人為什么這樣寫?
生:互文手法
師:非常好,這就是互文手法,我們來看看互文的定義。(PPT展示:互文,也叫互辭,是古詩文中常采用的一種修辭方法。古文中對(duì)它的解釋是:“參互成文,含而見文?!本唧w地說,它是這樣一種形式:上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分,看似各說兩件事,實(shí)則是互相呼應(yīng),互相闡發(fā),互相補(bǔ)充,說的是一件事。有上下文義互相交錯(cuò),互相滲透,互相補(bǔ)充來表達(dá)一個(gè)完整句子意思的修辭方法。)
師:互文呢有十來種分類,而我們主要學(xué)習(xí)的就是單句互文和對(duì)句互文兩種。復(fù)習(xí)回顧了互文的定義呢,現(xiàn)在我們就再來回顧一下我們在以前的學(xué)習(xí)中遇到過的互文實(shí)例。
師:單句互文就是在一個(gè)句子中的互文。
所謂單句互文,即在同一句子中前后兩個(gè)詞語在意義上交錯(cuò)滲透、補(bǔ)充。例如:(PPT展示實(shí)例)
注:師生互動(dòng)討論,最后教師總結(jié)明確如下:
(1)煙籠寒水月籠沙。(杜牧《泊秦淮》)
我們應(yīng)理解為:煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙;月光籠罩著沙也籠罩著寒水。如將此句作:“煙霧籠罩著寒水,月光籠罩著沙”理解,那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了,怎么也講不通意思。
(2)秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。(王昌齡《出塞》)
從字面上看,“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”是“秦時(shí)明月照耀漢時(shí)關(guān)塞”之意。但不能理解成“月亮還是秦時(shí)的月亮,邊關(guān)還是漢朝的邊關(guān)”,而應(yīng)解釋為:秦漢時(shí)的明月和秦漢時(shí)的邊關(guān)。句中的“秦”、“漢”、“關(guān)”、“月”四個(gè)字是交錯(cuò)使用的。理解為“秦漢時(shí)的明月照耀秦漢時(shí)的關(guān)塞”。即“明月依舊,關(guān)塞依舊,卻物是人非”。更讓人感受到戰(zhàn)爭的殘酷和悲愴。
師:我們再來看對(duì)句互文。
對(duì)句互文(也叫互文相補(bǔ))
對(duì)句互文就是對(duì)(下)句里含有出(上)句已經(jīng)出現(xiàn)的詞,出(上)句里含有對(duì)(下)句將要出現(xiàn)的詞,對(duì)句出句的意義相互補(bǔ)充說明。例如現(xiàn)行教材里的:(PPT展示過程同上)
(1)開我東閣門,坐我西閣床。(《木蘭辭》又作《木蘭詩》)
這也是一個(gè)互文句,完整的意思是“開我東閣門,坐我西閣床;脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊衣裳?!边@一句寫出了木蘭從軍十二年后凱旋時(shí)看到舊物的那種久違重見時(shí)的喜悅與激動(dòng)。
(2)當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃。(《木蘭辭》又作《木蘭詩》)
這兩句亦為互文,當(dāng)窗亮敞,對(duì)鏡顧影是理云鬢,帖花黃的共同條件,意指“當(dāng)窗、對(duì)鏡理云鬢帖花黃”。
(3)“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。”(《木蘭辭》又作《木蘭詩》)
按字面的解釋是“將軍經(jīng)歷千百次的戰(zhàn)斗戰(zhàn)死沙場,壯士從軍十年凱旋歸來?!边@就不能不使人產(chǎn)生疑惑,為什么死去的都是將軍,而歸來的都是壯士呢?事實(shí)上,“將軍”和“壯士”,“百戰(zhàn)死”和“十年歸”是互相滲透,互相說明,在意義上是合指兼顧的。這句話的正確理解是:“將士們從軍十年,經(jīng)過千百次戰(zhàn)斗,有的戰(zhàn)死沙場,有的凱旋歸來?!敝挥羞@樣理解詩句才顯合理。
師:現(xiàn)在我們回到我們的詞句上來?!扒脊芘?,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮?fù)??!睂懥四男┤??他們的生活情態(tài)又如何呢?
生:釣叟蓮?fù)?,他們的生活情態(tài)是“嬉嬉”
師:很好,“嬉嬉”二字將他們的歡樂神態(tài),作了栩栩如生的描繪,生動(dòng)地描繪了一幅國泰民安的游樂畫卷??梢钥闯鏊麄兩畎惨?,自得其樂呀。
我們再看下一句,看看又寫了什么人,他們又是怎樣的生活情態(tài)?
“千騎擁高牙,乘醉聽簫鼓,吟賞煙霞?!?/p>
漢樂府《陌上?!氛f:“東方千余騎,夫婿居上頭”后世文學(xué)因此用“千騎”來代指一個(gè)地方長官的隨從規(guī)格。這里的“千騎擁高牙”呢,我們就可以理解為其主角是杭州的地方官孫何。
生:孫何一樣的達(dá)官顯貴,情態(tài)是:乘醉聽簫鼓,吟賞煙霞。沉醉于這一切美好之中。
師:我們看到了兩類人了,生活如此安樂美好,那見證這一切的又是誰呢?
生:詞人
師:對(duì),這里除了達(dá)官顯貴,平民百姓,還有一個(gè)隱含其中的人,就是此人自己。那詞人的情緒怎么?
生:羨慕,贊美
師:好,現(xiàn)在我們來小結(jié)一下詞的下闕
詞人一共寫了三種人并描繪了他們的生活情態(tài),作者這樣寫有何深層目的?
生:這是一首以拜謁為目的創(chuàng)作的詞,這樣寫突出社會(huì)安定祥和。
板書:自得其樂、沉醉、欣羨
師:那我們再看最后兩句“異日?qǐng)D將好景,歸去鳳池夸。”這句的作用又是什么?
生:是為了表明他的創(chuàng)作目的和住旨。
師:理解很到位,接下來我們中介一下全詞,詞從人物景物入手給我們展示了三幅圖景,大家一起來告訴我是哪三幅圖呀?
生:自然風(fēng)光圖,都市繁華圖,民生安樂圖
師:那大家說這些圖美吧。作者為什么把這首詞寫得這么美,我們不能忽視的是他的“點(diǎn)染”藝術(shù)手法的運(yùn)用。那什么是點(diǎn)染呢?(PPT展示:點(diǎn)染是傳統(tǒng)國畫中的技法名稱,中鋒點(diǎn)景物,側(cè)峰層層渲染,才有立體感.移動(dòng)到詩歌上,“點(diǎn)”是正面點(diǎn)明主旨,“染”就是加以具體細(xì)致的描繪鋪寫,從而使詩歌的形象更為豐富,意味更為濃郁,而不至于使詩歌過于單調(diào)、枯瘦。)
師:下面我們就一起來看看點(diǎn)染在我們學(xué)過的古詩詞總是怎樣運(yùn)用的?(PPT展示并明確)
(1)
《長亭送別》
碧云天
黃花地
西風(fēng)緊染
北雁南飛
曉來誰染霜林醉?
總是離人淚。點(diǎn)
師:看完了實(shí)例,我們來看看點(diǎn)染在本詞中的運(yùn)用。
詞總起一筆點(diǎn)出:形勝與繁華,又在接下來的描寫中以三副圖景染之,所以呀,我們看《望海潮》中點(diǎn)染的運(yùn)用如下:
點(diǎn)染
東南形勝自然風(fēng)光之美
三吳都會(huì)民生安樂之美
錢塘自古繁華都市繁華之美
師:好了,今天的課就上到這里,請(qǐng)大家下去預(yù)習(xí)下一首詞《雨霖鈴》仔細(xì)品味一下我們這位大詞人的不同風(fēng)格,我們下節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)討論。
郭曉陽
望海潮課件【篇6】
這首詞寫的是杭州的富庶與美麗,并且在藝術(shù)構(gòu)思上匠心獨(dú)遠(yuǎn),有著獨(dú)有的柳永式的豪放詞風(fēng)。全詩如下:
東南形勝,三吳都會(huì),錢塘自古繁華,煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬人家。云樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯。市列珠璣,戶盈羅綺,競豪奢。
重湖疊巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓,吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景,歸去鳳池夸。
⑴三吳:即吳興(今浙江省湖州市)、吳郡(今江蘇省蘇州市)、會(huì)稽(今浙江省紹興市)三郡,在這里泛指今江蘇南部和浙江的部分地區(qū)。
參差:參音此跟反,差音此衣反。近似;高下不齊貌。
天塹:天然溝壑,人間險(xiǎn)阻。一般指長江,這里借指錢塘江。
珠璣:珠是珍珠,璣是一種不圓的珠子。這里泛指珍貴的商品。
⑸重湖:以白堤為界,西湖分為里湖和外湖,所以也叫重湖。巘(yǎn):大山上之小山。
疊巘:層層疊疊的山巒。此指西湖周圍的山。巘:小山峰。
杭州地理位置重要,風(fēng)景優(yōu)美,是三吳的都會(huì)。這里自古以來就十分繁華。如煙的柳樹、彩繪的橋梁,擋風(fēng)的簾子、翠綠的帳幕,樓閣高高低低,大約有十萬戶人家。高聳入云的大樹環(huán)繞著錢塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一樣白的浪花,寬廣的江面一望無涯。市場上陳列著琳瑯滿目的珠玉珍寶,家家戶戶都存滿了綾羅綢緞,爭相比奢華。
里湖、外湖與重重疊疊的山嶺非常清秀美麗。秋天桂花飄香,夏季十里荷花。晴天歡快地吹奏羌笛,夜晚劃船采菱唱歌,釣魚的老翁、采蓮的姑娘都嬉笑顏開。千名騎兵簇?fù)碇膊鞖w來的長官。在微醺中聽著簫鼓管弦,吟詩作詞,贊賞著美麗的水色山光。他日把這美好的景致描繪出來,回京升官時(shí)向朝中的人們夸耀。
東南形勢重要,湖山優(yōu)美的'地方,三吳的都會(huì),錢塘自古以來十分繁華。如煙的柳樹、彩繪的橋梁,擋風(fēng)的簾子、翠綠的帳幕,房屋高高低低,約有十萬人家。高聳入云的大樹環(huán)繞著沙堤,怒濤卷起霜雪一樣白的浪花,天然的江河綿延無邊。市場上陳列著珠玉珍寶,家庭里充滿著綾羅綢緞,爭講奢華。
里湖、外湖與重重疊疊的山嶺非常清秀美麗,有秋天的桂子,十里的荷花。晴天歡快地奏樂,夜晚劃船采菱唱歌,釣魚的老翁、采蓮的姑娘都嬉笑顏開。千名騎兵簇?fù)碇L官,乘醉聽吹簫擊鼓,觀賞、吟唱煙霞風(fēng)光。他日畫上美好景致,回京升官時(shí)向人們夸耀。
柳永一直不得志,便到處飄泊流浪,尋找晉升的途徑,迫切希望得到他人的提拔。根據(jù)羅大經(jīng)《鶴林玉露》所載,柳永到杭州后,得知老朋友孫何正任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使,便去拜會(huì)孫何。無奈孫何的門禁甚嚴(yán),柳永是一介布衣,無法見到。于是柳永寫了這首詞,請(qǐng)了當(dāng)?shù)匾晃恢母枧?,吩咐她說,如果孫何在宴會(huì)上請(qǐng)她唱歌,不要唱?jiǎng)e的,就唱這首《望海潮·東南形勝》。后來,這位歌女在孫何的宴會(huì)上反復(fù)地唱這首詞,孫何被吸引就問這首詞的作者,歌女說是你的老朋友柳三變所作(那時(shí)柳永還沒有改名)。孫何請(qǐng)柳永吃了一頓飯,就把他打發(fā)走了,也沒有怎么提拔他。由這個(gè)故事來看,這首詞是一首干謁詞,目的是請(qǐng)求對(duì)方為自己舉薦。
此詞一開頭即以鳥瞰式鏡頭攝下杭州全貌。它點(diǎn)出杭州位置的重要、歷史的悠久,揭示出所詠主題。三吳,舊指吳興、吳郡、會(huì)稽。錢塘,即杭州。此處稱“三吳都會(huì)”,極言其為東南一帶、三吳地區(qū)的重要都市,字字鏗鏘有力。其中“形勝”、“繁華”四字,為點(diǎn)睛之筆。自“煙柳”以下,便從各個(gè)方面描寫杭州之形勝與繁華?!盁熈嫎颉?,寫街巷河橋的美麗:“風(fēng)簾翠幕”,寫居民住宅的雅致?!皡⒉钍f人家”一句,轉(zhuǎn)弱調(diào)為強(qiáng)音,表現(xiàn)出整個(gè)都市戶口的繁庶?!皡⒉睢睘榇蠹s之義?!霸茦洹比?,由市內(nèi)說到郊外,只見錢塘江堤上,行行樹木,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,郁郁蒼蒼,猶如云霧一般。一個(gè)“繞”字,寫出長堤迤邐曲折的態(tài)勢?!芭瓭倍?,寫錢塘江水的澎湃與浩蕩?!疤靿q”,原意為天然的深溝,這里移來形容錢塘江。錢塘江八月觀潮,歷來稱為盛舉。描寫錢塘江潮是必不可少的一筆?!笆辛小比洌蛔プ 爸榄^”和“羅綺”兩個(gè)細(xì)節(jié),便把市場的繁榮、市民的殷富反映出來。珠璣、羅綺,又皆婦女服用之物,并暗示杭城聲色之盛?!案偤郎荨比齻€(gè)字明寫肆間商品琳瑯滿目,暗寫商人比夸爭耀,反映了杭州這個(gè)繁華都市窮奢極欲的一面。
這首寫景名篇作于景德初年(10左右),是柳永酬贈(zèng)兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使孫何的。當(dāng)時(shí)柳永還不足二十歲。大量使用偶句是它的一個(gè)特點(diǎn),百來字中,光四字一句的對(duì)語就有六對(duì)。頭六句中,前后三句各一股,也是對(duì)稱的。是所謂賦體的筆法。這種結(jié)構(gòu)最宜鋪敘渲染,對(duì)表現(xiàn)杭州的佳勝,真有淋漓盡致的藝術(shù)效果?!叭锕鹱?,十里荷花”,巧妙地?cái)z住了夏秋間湖山景物的詩意的靈魂,取景目前而妙天成,流傳極廣。據(jù)《鶴桂玉露》等書記載:金主亮聞歌欣慕,興兵南犯,結(jié)果喪命于瓜州渡口。所以謝處厚有詩紀(jì)事云:“誰把杭州曲子謳,荷花十里桂三秋。哪知卉木無情物,牽動(dòng)長江萬里愁?!庇绊懼?,是文學(xué)史上罕見的。
望海潮課件【篇7】
文本分析
《望海潮》這首詞從寫作目的上來看,格調(diào)并不高,有吹噓政績,粉飾升平之嫌。但它是宋詞中較早的全面描繪都市生活的作品。同時(shí)它一反柳永慣常的風(fēng)格,以大開大闔,波瀾起伏的筆法,濃墨重彩地展現(xiàn)了杭州繁榮、壯麗的景象,可謂“承平氣象,形容曲盡”,是柳永的一首傳世佳作。
教學(xué)目標(biāo)
1、誦讀全詞,疏通詞意
2、把握意象的特點(diǎn),揣摩其組合方式,體會(huì)獨(dú)特的意境。(重點(diǎn))
3、思辨閱讀,體味本詞風(fēng)格。(難點(diǎn))
學(xué)習(xí)過程
導(dǎo)入
創(chuàng)作背景故事導(dǎo)入
《望海潮》這首詞是柳永年輕時(shí)的作品,他一直不得志,便到處飄泊,尋找晉升的途徑,希望得到他人的引薦。據(jù)羅大經(jīng)《鶴林玉露》所載,柳永從家鄉(xiāng)前往開封應(yīng)試,途經(jīng)杭州,得知朋友孫何正任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使,但因身份懸殊,他一介布衣,無法見到。于是柳永寫了《望海潮》這首詞,請(qǐng)當(dāng)?shù)刂母枧趯O何宴會(huì)上唱。后這位歌女在孫何的宴會(huì)上反復(fù)唱這首詞,孫何被吸引問這首詞的作者,歌女便說你的老朋友柳三變所作。孫何請(qǐng)柳永吃了一頓飯,就把他打發(fā)走了,并沒怎么提拔他。由此看來,這首詞是一首干謁(投贈(zèng))詞,目的是請(qǐng)求對(duì)方為自己舉薦。
感知
一、整體感知,疏通詞意
1、解題
明確:“望海潮”詞調(diào)始見于《樂章集》,這一詞牌名是柳永創(chuàng)制的,大概取意于杭州是觀潮勝地。
2、初讀,讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
東南/形勝,三吳/都會(huì),錢塘/自古/繁華。煙柳/畫橋,風(fēng)簾/翠幕,參差/十萬/人家。云樹/繞/堤沙,怒濤/卷/霜雪,天塹/無涯。市列/珠璣,戶盈/羅綺,競/豪奢。
重湖/疊巘/清嘉,有/三秋/桂子,十里/荷花。羌管/弄晴,菱歌/泛夜,嬉嬉/釣叟/蓮?fù)?。千騎/擁/高牙,乘醉/聽/簫鼓,吟賞/煙霞。異日/圖將/好景,歸去/鳳池/夸。
3、再讀,結(jié)合注釋通詞意。
要求用散文化語言描繪全詞意思。
4、默讀,思考本詞描繪了何地何景?哪兩個(gè)詞語最能體現(xiàn)該地的特征?上下兩闕分別寫了什么內(nèi)容?
明確:杭州,自然環(huán)境之優(yōu)美、城市經(jīng)濟(jì)之繁榮、黎民百姓之安居樂業(yè)?!靶蝿佟敝傅乩硇蝿葜匾?、交通便利、風(fēng)景優(yōu)美的地方。“繁華”是指人口眾多,商鋪林立,羅綺珠璣盡顯奢靡。.
上闕寫城市規(guī)模、自然景觀和市井風(fēng)貌;下闕寫西湖山水風(fēng)物之美,人文風(fēng)貌之佳。
品意境
二、品讀鑒賞,小組合學(xué)
PPT展示:
意境中既包含著詩人筆下描繪出的不同景物組成的具體圖景或環(huán)境氛圍,也包含著詩人寄托在這圖景或氛圍中的思想與情感。意境可以看成是由多個(gè)意象連綴而成的完整畫面。將不同意象進(jìn)行組合搭配,構(gòu)成渾然統(tǒng)一的意境,從而表達(dá)具體的思想情感。
我是鑒賞者,小組合學(xué)交流:
全詞中你最喜歡那幾句,闡述喜歡的理由并推薦給同學(xué)。
要求:
賞析你喜歡的句子中選取了哪些典型意象?這些意象有何特點(diǎn)?共同營造了怎樣的意境?再有感情地誦讀。
總結(jié):柳永在《望海潮》中,有意選取了多個(gè)表現(xiàn)繁華富庶的意象相互連綴,共同營造了“東南形勝”“自古繁華”的杭州美景。全詞開篇先以“形勝”“繁華”兩詞奠定全詞意境基調(diào),并點(diǎn)出杭州“三吳都會(huì)”的重要地理意義。
上闕從多個(gè)角度鋪敘杭州的城市風(fēng)光與自然風(fēng)景:首先,作者著眼于市容,描寫煙柳畫橋、風(fēng)簾翠幕等細(xì)微景物,突出江南水鄉(xiāng)的秀美雅致,又以“參差十萬人家”的全景,呈現(xiàn)出杭州城人口眾多、鱗次櫛比的繁榮景象;其次,“云樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯”一大句從城內(nèi)轉(zhuǎn)向郊外,借蜿蜒的堤岸、如云的堤樹,以及寬闊的江面、翻涌澎湃的錢塘江潮,描繪杭州美麗雄奇的自然風(fēng)光;最后,視角再轉(zhuǎn)回鬧市,描繪杭州街市上琳瑯滿目的珠璣羅綺以及競相奢華的市民風(fēng)氣,體現(xiàn)出都市富庶的生活風(fēng)貌。
下闕,柳永將描繪重點(diǎn)轉(zhuǎn)向西湖風(fēng)光,同樣是包舉自然景觀和人事風(fēng)情:重湖、疊巘寫西湖周邊山水相依、重疊錯(cuò)落的整體風(fēng)貌;“三秋桂子,十里荷花”寫秋季和夏季,展現(xiàn)出不同季節(jié)的西湖美景;“羌管弄晴”直至“吟賞煙霞”,則從官、民兩個(gè)角度寫杭州人的游樂生活,不論吹笛的漁人、采菱的少女,還是儀仗出巡、飲酒作樂的達(dá)官貴人,都能盡享西湖美票、自得其樂。詞的最后一句收束全篇,為整個(gè)鋪排做了總結(jié)??梢钥闯?柳永此詞所取意象,或?yàn)槌鞘酗L(fēng)情,或?yàn)榻纪饩拔?或?yàn)闃肥?從多個(gè)角度濃墨重彩地描繪杭州繁榮、壯麗的景色。
析手法
三、品析技法
PPT展示:
點(diǎn)染,是國畫用語,指繪畫時(shí)有的地方點(diǎn),有的地方染,從而描繪出一幅富有層次、和諧統(tǒng)一的圖畫。借到古典詩詞中來,“點(diǎn)”即抽象的評(píng)點(diǎn)或總說,“染”即具體描寫或分說,二者緊密相連,表現(xiàn)作者的情志。
1、試分析本詞中“點(diǎn)染”手法的運(yùn)用。
明確:
(1)上片中“東南”三句是點(diǎn),接著從城市規(guī)模、自然景觀、市井面貌三個(gè)方面分別進(jìn)行詳細(xì)描繪,是染。
(2)下片中“重湖疊巘清嘉”是點(diǎn);“有三秋桂子……吟賞煙霞”是染,從山色之美、湖荷之勝、人文風(fēng)貌之佳三個(gè)方面進(jìn)行描繪。人是景中人,也是景中景。
2、有人認(rèn)為全詞的“點(diǎn)”在最后兩句,思考一下為什么這么說?
明確:
(1)這兩句顯現(xiàn)了投贈(zèng)之意,雖是祝愿之辭,但“好景”已籠括了繁華美景、生活祥和之意。
(2)一“夸”字則點(diǎn)出贊美、歌頌之情,既贊美景又歌頌治理有方,不用“異日”再“圖”,詞人已將好景圖描繪出來了,尤其是百姓富庶、官民和樂的場景,那是統(tǒng)治者追求的理想境界。
善思辨
四、思辨閱讀
柳永是婉約派的代表人物,我們曾學(xué)過他的《雨霖鈴》。但他的《望海潮》全無婉約之風(fēng),給人以壯美之感,為什么?
思考點(diǎn):
(1)選景之壯偉、場面之宏闊。“怒濤卷霜雪,天塹無涯”。
(2)數(shù)詞的使用開闊了意象。如“三吳都會(huì)”“十萬人家”“三秋桂子”“十里荷花”“千騎擁高牙”等在數(shù)詞運(yùn)用,均帶有夸飾語氣,可以說具有豪放詞的氣概。
啟示:不要定式思維,具體作品具體分析。
入情讀
五、深讀體悟,再次有感情地誦讀全詞。
作業(yè)
六、布置作業(yè)
從《望海潮》的語言、構(gòu)思、意象、意境、情感、手法等方面選擇自己感觸最深的角度,寫一則不少于400字的文學(xué)短評(píng),分享自己閱讀欣賞獲得的審美體驗(yàn)。
望海潮課件【篇8】
教學(xué)目標(biāo):
1.了解詞的知識(shí)。
2.反復(fù)誦讀,流暢背誦,感知次詞的聲韻之美。
3.學(xué)習(xí)鋪陳手法。
課時(shí)安排:兩課時(shí)
第一課時(shí)
一:詞的有關(guān)知識(shí)
(1)詞的起源:詞產(chǎn)生于唐,盛行于宋,在唐代廣為流傳,最初是宋代的“流行歌曲“。詞即歌詞,指可以和樂歌唱得詩體,即詞是詩的一種。
詞有很多別稱,如“長短句”“詩余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。
(2)關(guān)于詞牌和標(biāo)題:此的標(biāo)題是次的內(nèi)容的集中體現(xiàn),它概括次的主要內(nèi)容;詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱。
(3)詞的分類
按字?jǐn)?shù)多少可分為小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59—90字)、長調(diào)(91字以上)
按段的多少可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等(詞的段落叫“闕”或“片”)
按作家的流派風(fēng)格可分為豪放派和婉約派(豪放派的主要作家有蘇軾、辛棄疾等;婉約派的主要作家有柳永、秦觀、李清照、周邦彥、姜夔等)
二.導(dǎo)入
宋真宗咸豐末年,柳永從家鄉(xiāng)前往京城開封應(yīng)試,途經(jīng)錢塘江(今浙江杭州)。柳永與孫何是布衣之交,此時(shí)孫何正好任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使,柳永想拜訪他,但當(dāng)時(shí)官府之家門禁極嚴(yán),柳永一個(gè)平民是很難到孫何家去拜訪的,柳永就寫下了這首詞,并使其在青樓被廣泛歌唱以使孫何知道,第二天孫何就親自前往見面。
三.作者簡介
柳永(約987—約1053),北宋詞人。原名三變,字耆卿,排行第七,景祐進(jìn)士,官屯田員外郎,世稱“柳三變”“柳七”“柳屯田”。他是北宋第一個(gè)專力寫詞的作家,且是長調(diào)(慢詞)的倡導(dǎo)者,其詞多描繪城市風(fēng)光和歌伎生活,長于抒寫羈旅行役之情。鋪敘刻畫,情景交融,語言通俗,音律諧婉。
柳永:鶴沖天
黃金榜上,偶失龍頭望。明代暫遺賢,如何向?未遂風(fēng)云便,爭不恣狂蕩。何須論得喪?才子詞人,自是白衣卿相。煙花巷陌,依約丹青屏障。幸有意中人,堪尋訪。且恁偎紅依翠,風(fēng)流事,平生暢。青春都一餉。忍把浮名,換了淺斟低唱!
四.朗讀本詩
教師范讀學(xué)生齊讀學(xué)生自由朗讀
五.試著背誦
第二課時(shí)
一.導(dǎo)入
學(xué)生試著背誦
二.學(xué)生齊讀
三.解題
望海潮,詞牌名,柳永開創(chuàng)的。
四.具體分析詞
(一)上片:描寫杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華
“東南形勝,三吳都會(huì),錢塘自古繁華”,“東南形勝”,是從地理?xiàng)l件、自然條件著筆寫的。杭州地處東南,地理位置很重要,風(fēng)景很優(yōu)美,故曰:“形勝”?!叭齾嵌紩?huì)”,是從社會(huì)條件著筆寫的。它是三吳地區(qū)的重要都市,那里人眾薈萃,財(cái)貨聚集,故曰:“都會(huì)”。“錢塘自古繁華”,這一句是對(duì)前兩句的總結(jié),因?yàn)楹贾菥哂羞@些特殊條件,所以“自古繁華”。下面就對(duì)“形勝”、“都會(huì)”和“自古繁華”進(jìn)行鋪敘。
“煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬人家”是對(duì)“三吳都會(huì)”的展開描寫?!霸茦淅@堤沙。怒濤卷霜雪,天塹無涯”是對(duì)“東南形勝”的展開描寫。這里選擇了錢塘江岸和江潮兩種景物來寫。“市列珠璣,戶盈羅綺,競豪奢”是對(duì)“錢塘自古繁華”的展開描寫。描寫了兩個(gè)方面:一是商業(yè)貿(mào)易情況——“市列珠璣”,只用市場上的珍寶,代表了商業(yè)的豐富、商業(yè)的繁榮;二是衣著情況——“戶盈羅綺”,家家披羅著錦。“競豪奢”,又總括杭州的種種繁華景象。
(二)下片:寫杭州人民和平安靜的生活景象
“重湖疊巘清嘉。有三秋桂子,十里荷花”寫杭州西湖的湖山之美。這既是進(jìn)一步描寫“東南形勝”,同時(shí)又是杭州人游樂的背景。西湖是美的,蘇軾說:“水光瀲滟晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜?!保ā讹嫼铣跚绾笥辍罚┮彩菍懥松胶铀總€(gè)方面?!爸睾保瑢懞旧?,西湖有里湖和外湖;“疊巘”,寫湖岸,山峰重疊。西湖水碧山青,秀美異常,所以說“清嘉”?!叭锕鹱印闭諔?yīng)“疊巘”二字,寫山中桂花。“十里荷花”照應(yīng)“重湖”寫水里荷花。紅花綠葉,蓮子清香,也是很能體現(xiàn)西湖特點(diǎn)的景物。南宋楊萬里說:“畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”(《曉出凈慈寺送林子方》)“三秋”,從時(shí)間著眼;“十里”,從空間著眼。桂在秋季開花,蓮在夏季開花,寫出了西湖不同季節(jié)的美景。
西湖不論任何季節(jié)、任何時(shí)間都是美的,所以就有游人去游玩。接下來就寫到“羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?,“羌管弄晴”寫的是白天人們悠揚(yáng)的笛聲,“菱歌泛夜”寫的是人們晚上快樂歡快的歌聲,“嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖睍r(shí)對(duì)前面兩句的總括,所以這一句寫的是杭州人民的游樂。“千騎擁高牙。乘醉聽蕭鼓,吟賞煙霞”寫的是杭州官員的游樂,分兩方面寫的,一是“乘醉聽蕭鼓”宴酣之樂,二是“吟賞煙”山水之樂。“異日?qǐng)D將好景,歸去鳳池夸”是對(duì)官員的祝愿。
五.藝術(shù)特色
本文是慢詞,所以在藝術(shù)手法上與小令有所不同。本詞重在用鋪敘的手法,例如“煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪,天塹無涯。市列珠璣,戶盈羅綺,競豪奢”,前面一句是總說,這幾句是對(duì)前面的分述;又如“羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖GT擁高牙。乘醉聽蕭鼓,吟賞煙霞”。
六.背誦本詞
望海潮課件【篇9】
一、詩詞導(dǎo)入
江南勝景自古叫人魂?duì)繅衾@,素有天堂美譽(yù)的杭州更有天賜美景。八月錢塘,西湖秀色,杭州的美景吸引著一代又一代的文人墨客。同學(xué)們,回想一下我們學(xué)過哪些描寫杭州或者西湖美景的詩詞?有白居易的《錢塘湖春行》:孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》:畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。今天我們再來學(xué)習(xí)柳永的《望海潮》,感受一下什么叫真正的美,什么叫脫俗的美。
二、作者及寫作背景介紹
1、作者簡介
先由學(xué)生介紹,然后教師出示課件補(bǔ)充:柳永(約987——約1053),北宋詞人。原名三變,字耆卿,福建崇安人。為人放蕩不羈,但才情卓異。最后,他在飽受世態(tài)炎涼、“怪膽狂情”逐漸消退時(shí),才改名柳永,官屯田員外郎,世稱柳屯田、柳郎中。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌伎生活,尤其長于抒寫羈旅行役之情。其詞鋪敘刻畫,情景交融,語言通俗,音律諧婉,在當(dāng)時(shí)流傳很廣,“凡有井水飲處,皆能歌柳詞”。婉約派代表人物,有《樂章集》。
2、寫作背景
先由學(xué)生介紹,然后教師出示課件補(bǔ)充:宋真宗咸平末年,柳永從家鄉(xiāng)前往京城開封應(yīng)試,途經(jīng)錢塘江(今浙江杭州)。柳永與孫何是布衣之交,此時(shí)孫何正好任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使,柳永想拜訪他,但當(dāng)時(shí)官府之家門禁極嚴(yán),柳永一個(gè)平民是很難到孫何家去拜訪的,柳永就寫下了這首詞,并使其在青樓廣泛歌唱以使孫何知道,第二天孫何就親自前往見面。
三、整體感知
1、自由朗讀這首詞,思考這首詞上片寫了什么?下片寫了什么?
上片:杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華
下片:杭州人民和平寧靜的生活景象
2、由此可以看出杭州是一個(gè)怎樣的城市?抒發(fā)了作者什么樣的情感?
明確:生活和平,富足安樂,景色優(yōu)美,安定和諧,國泰民安,官民同樂等。
充分表達(dá)了作者對(duì)杭州風(fēng)物的驚嘆、贊美與艷羨之情。
四、具體探究
1、作者在詞中給我們描繪了哪些圖景?請(qǐng)為這幾幅圖景命名。學(xué)生先自主思考,然后小組討論。
明確:自然風(fēng)光圖都市繁華圖民生安樂圖
2、找出你喜歡的詞句并進(jìn)行賞析。(進(jìn)行方法指導(dǎo):引導(dǎo)學(xué)生從意象、煉字、手法、意境等方面進(jìn)行賞析)
示例:云樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯。
描繪畫面:郁郁蔥蔥的樹木環(huán)繞著整個(gè)江堤,洶涌的江濤發(fā)怒似的奔騰而來,激起如霜如雪的巨浪,壯闊的錢塘江像一道天然的壕溝阻擋著北方敵人的進(jìn)犯。
賞析意象、字詞:該句意象鮮明,“云樹”以云來修飾樹,既表現(xiàn)了樹的濃密又與前文“煙柳”呼應(yīng),增添了一份清新朦朧之美。一“繞”字表現(xiàn)了綠樹成行,長堤迤邐的情態(tài)?!芭瓭敝胁龖雅獗加慷鴣肀憩F(xiàn)其澎湃洶涌之態(tài),一“卷”字,極富形象性和動(dòng)感,再現(xiàn)了錢塘江白浪滔天、浪花飛濺的景象。
分析手法:“霜雪”以比喻的手法表現(xiàn)了波濤的顏色和寒冷。
概括意境:“天塹”暗指錢塘江,以“無涯”表現(xiàn)其雄偉壯闊,使詞的意境變得雄渾壯闊。
五、拓展延伸
相傳,金主完顏亮讀到柳永的《望海潮》一詞,對(duì)其中關(guān)于杭州盛景的描繪大為贊嘆,遂即作出南下攻宋的決定。并在出兵前賦詩言志,極具慷慨豪邁:“萬里車書一混同,江南豈有別疆封?提兵百萬西湖上,立馬吳山第一峰!”課件出示:你認(rèn)為本詞描寫的哪幅畫面激起了金主完顏亮對(duì)南宋的覬覦之心,請(qǐng)用散文化的語言描述這幅畫面。
六、課堂小結(jié)
這首詞上闋極力贊美杭州自然風(fēng)光和都市的繁華;下闋極力描寫西湖美景以及百姓安居樂業(yè)的生活景象,歌頌了杭州山水的美麗風(fēng)光和人民安定歡樂的生活,反映了北宋結(jié)束五代分裂割據(jù)局面以后,所顯現(xiàn)的繁榮太平景象,借以歌頌此地的地方長官治郡有方,政績卓著。
七、布置作業(yè)
請(qǐng)課下閱讀白居易的《憶江南》,對(duì)比賞析與本詞在寫景方面的異同。
望海潮課件【篇10】
教學(xué)目標(biāo):
1、賞析詩歌語言之美
2、了解干謁詩
課時(shí)安排:一課時(shí)
預(yù)習(xí)作業(yè):
1、熟讀并嘗試背誦詩歌。
2、結(jié)合課下注釋理解詩歌內(nèi)容,
寫下:全詞你認(rèn)為最好的一句和最難懂的一句。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入、誦讀、感知風(fēng)格
同學(xué)們,今天我們來學(xué)習(xí)一首宋詞——柳永的《望海潮》。大家已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文,現(xiàn)在老師來檢查一下,請(qǐng)同學(xué)們齊讀這首詞。
(如有字音錯(cuò)誤訂正字音,如無字音錯(cuò)誤,就說看來大家預(yù)習(xí)得很好,)我們誦讀古詩詞,不僅要讀準(zhǔn)字音,還要讀出詞的風(fēng)格特點(diǎn)。老師來讀一遍,請(qǐng)同學(xué)們聽讀體會(huì)。
(教師范讀)
詞的上下片風(fēng)格一樣嗎?有什么不一樣?上片意境開闊,下片清麗婉約。(如學(xué)生答不出來,提醒學(xué)生注意上下片用詞的不同。)請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀,讀出詞的風(fēng)格特點(diǎn)。
哪位同學(xué)愿意為大家朗誦一下這首詞?(學(xué)生讀)
聲音悅耳,情感飽滿,體現(xiàn)出了上下片的不同風(fēng)格,為什么同一首詞會(huì)出現(xiàn)這樣不同的風(fēng)格呢?隨著這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們將一探究竟。
二、梳理品味
昨天預(yù)習(xí)時(shí)讓同學(xué)們寫下初讀后自己不理解的句子,這是大家所寫(出示手里的頁子),其中有一句詩句提出的最多(出示手里的頁子),就是這一句——(ppt顯示:異日?qǐng)D將好景,歸去鳳池夸。)大家是哪里不理解呢?(解釋字面意思。)字面意思正如大家所說,但是內(nèi)在的深層含義就需要我們再深入研讀一下了。
1、夸什么
比如這個(gè)“夸”字,夸的是——“好景”,有哪些“好景”呢?(學(xué)生可能會(huì)拎具體的句子),這些屬自然風(fēng)光,是好景色,詞中還有好景況,是那些方面呢?
(學(xué)生梳理回答,教師板書:地理位置、自然風(fēng)光、都市繁華、民生安樂。)這些好景是哪個(gè)城市的?杭州。(板書)
(10分鐘)
2、怎么夸
①昨天預(yù)習(xí)時(shí)請(qǐng)同學(xué)們寫出你認(rèn)為寫得最好的一句,大家的意向非常集中,超出百分之六十的同學(xué)寫的是這一句:
云樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯。
既然我們這么多同學(xué)認(rèn)為這句寫得好,那么它好在哪里?
(引導(dǎo)至意象、練字,簡單說)
好在用詞恰切,好在氣勢磅礴,更好的是同學(xué)們讀出了它是“怎么夸”杭州之景的。
②其實(shí)風(fēng)格清麗婉約的句子也有一句特別好,咱們班也有同學(xué)提到:
煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬人家。
我們來仔細(xì)品讀品讀,揣摩一下這一句詞人是怎么“夸”的。請(qǐng)同學(xué)們用自己的語言描述一下這句詩。
(同桌來評(píng)價(jià)一下他的描述。如好:描述很好,點(diǎn)評(píng)也到位;如不好:整體語言流暢,我覺得……,會(huì)更好。)
(評(píng)價(jià)引至品味典型意象、推敲精彩詞句、展開合理想象)
“煙”字考究,寫垂柳顏色鮮嫩潤澤、姿態(tài)輕柔靈動(dòng),望之朦朧迷離、數(shù)量上成片成林;“畫”字突出杭州城的繁華與富庶;“風(fēng)”修飾“簾”,與前文“煙”字照應(yīng),更具動(dòng)態(tài)美,引人遐想簾后的風(fēng)情;“翠”幕,顏色濃郁,與煙柳形成色彩上濃淡相宜的層次,使整幅畫面更美;(換字,珠簾羅幕。)“風(fēng)簾翠幕”銜接上下句,由景而人,引出“參差十萬人家”。
③大家已經(jīng)明白了柳永是怎么“夸”的,現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們品賞下片,選擇你最喜歡的一句,拿起筆,將我們心中的美景升華成美麗的文字吧!
(3分鐘時(shí)間書寫,展示)
記得讀王國維的《人間詞話》,王國維強(qiáng)調(diào)詞人必須具有赤子之心,要有真情,只有發(fā)自內(nèi)心的東西才能感動(dòng)人。其實(shí)不僅是詞人作詞,我們鑒賞詞作,也需要真情。同學(xué)們的文字,讓我感受到了品讀者的真情真意。
通過同學(xué)們的精彩重現(xiàn),我們發(fā)現(xiàn),《望海潮》這首詞對(duì)景物的描摹刻畫不吝筆墨,非常細(xì)致。這也正是慢詞的特點(diǎn)。(ppt出示)請(qǐng)大家齊讀——
慢詞,就是依曲調(diào)舒緩的慢曲填寫的詞。與小令相比,慢詞曲調(diào)變長、字句增加、節(jié)奏放慢,音樂更加悠揚(yáng)動(dòng)聽,情感更為曲折婉轉(zhuǎn)、復(fù)雜多變,景物可以鋪陳渲染、細(xì)筆工描。
(15—20分鐘)
3、誰來夸
鋪陳渲染的是都市風(fēng)情,細(xì)筆工描的是杭州美景,如此情致,是柳永在夸嗎?
(提醒學(xué)生看注釋。)(明確:孫何)
4.為何柳永來寫
既然是孫何將來升遷至中書省后夸于同僚,為何這首詞由柳永來寫?(板書,柳永)(再讀注釋:投贈(zèng),為了謁見地方官孫何。)
小結(jié):至此我們明白了這句“異日?qǐng)D將好景,歸去鳳池夸”的真正意蘊(yùn),是借祝福孫何將來加官進(jìn)爵至朝廷中央向同僚夸耀他治理下的杭州盛景來夸贊孫何的治理之功。
(教師講述)相傳,柳永到杭州后,得知老朋友孫何正任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使,便去拜會(huì)孫何。無奈孫何的門禁甚嚴(yán),柳永是一介布衣,無法見到。于是柳永寫了這首詞,請(qǐng)了當(dāng)?shù)匾晃恢母枧?qǐng)她在孫何的宴會(huì)上演唱。當(dāng)日,孫何被吸引就問這首詞的作者,歌女說是你的老朋友柳三變所作。孫何請(qǐng)柳永吃了一頓飯,就把他打發(fā)走了,也沒有怎么提拔他。由這個(gè)故事來看,這首詞是一首干謁詞,目的是請(qǐng)求對(duì)方舉薦自己。(板書,干謁詩)
這樣我們就明白了這節(jié)課一開始我們提出的問題,這首詞的上下片風(fēng)格不同,其根本原因還是由詞人的寫作目的決定的。孫何是地方長官,城市的繁華富庶需大手筆烘托;西湖是杭州核心景觀,景色的秀美清麗需工筆細(xì)描。總之,目的決定了內(nèi)容,內(nèi)容決定了風(fēng)格。
大家不必覺得尷尬,在當(dāng)時(shí)的情境中,這是柳永最得心應(yīng)手的武器。將自己的才華適時(shí)綻放,并沒有什么不對(duì)。我國的文壇上,就有很多著名的干謁詩文,(《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》、《閨意獻(xiàn)張水部》、《上樞密韓太尉書》)(ppt配合,顯示作者)都是文質(zhì)兼美的名篇。我們只須記得詞壇中有這樣一位柳永,只須傳唱詞壇中的這樣一篇經(jīng)典。
我們再來讀一讀這首詞,帶著理解和感情。(齊讀)
(5分鐘)
三、誦讀拓展
讀得真好,也希望同學(xué)們能多喜歡我們的詩詞經(jīng)典。老師就很喜歡這首詞,此時(shí),此地,更加地喜歡,大家知道是為什么嗎?老師是河南人,同學(xué)們是福建人,這首詞是出生于福建崇安的柳永,前往當(dāng)時(shí)的都城河南開封的路上所做。我們今天能在這里一起學(xué)習(xí)這首詞,真的是一種奇妙的緣分。感謝柳永給我們創(chuàng)造的機(jī)緣。
所以昨天在準(zhǔn)備這節(jié)課時(shí),我特別有感觸,依著《望海潮》的詞牌,試著為柳永填了一首詞,與大家分享:
望海潮懷柳永
才子卿相,風(fēng)流倜儻,天生詞人柳郎。漂泊天地,浮名忍棄,砥礪千古樂章。荷花盈十里,丹桂醉三秋,高歌徜徉。紫陌紅塵,恣游狂蕩,任蒼茫。
功名半生茫茫,清酒入柔腸,愁緒滿腔。岸邊楊柳,殘?jiān)驴胀?,遙遙再難成雙。遺賢誰邊向,得喪總凄涼,何須心傷。唯有低唱淺斟,纏綿醉飛觴。
謝謝同學(xué)們的鼓勵(lì)。時(shí)間倉促,遣詞用字粗糙,格律平仄不嚴(yán),歡迎大家批評(píng)。
四、布置作業(yè)
有人說,讀柳永,一讀《鶴沖天》,識(shí)得柳永傲骨肝膽;二讀《定風(fēng)波》,識(shí)得柳永恣蕩真情;三讀《雨霖鈴》,識(shí)得柳永婉約纏綿;四讀《望海潮》,識(shí)得柳永大家手筆;五讀《八聲甘州》,識(shí)得柳永唐人氣象;最后讀《戚氏》,識(shí)得柳永一生凄涼。
請(qǐng)同學(xué)們課下誦讀柳永的這些詞作,體會(huì)不同風(fēng)格柳詞的語言之美。(作業(yè),ppt出示)
選做:
閱讀研究柳永及其詞作的有關(guān)文章。
(5分鐘)
五、板書設(shè)計(jì)
論語的課件通用11篇
古人云,工欲善其事,必先利其器。平常的學(xué)習(xí)工作中,幼兒園教師會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料是作用于人類社會(huì)實(shí)踐的一種可供參考的材料。參考資料我們接下來的學(xué)習(xí)工作才會(huì)更加好!所以,你是否知曉幼師資料到底是怎樣的形式呢?下面,小編為大家整理的“論語的課件通用11篇”,歡迎大家閱讀收藏,分享給身邊的人!
論語的課件【篇1】
教學(xué)目標(biāo):
1.認(rèn)識(shí)7個(gè)生字、2個(gè)認(rèn)讀字。正確、流利地朗讀課文并背誦課文。
2.從生活入手,逐步了解古文語句的意思,通過范讀、畫線等方法指導(dǎo)學(xué)生讀好古文的停頓。
3.結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。
教學(xué)重點(diǎn):認(rèn)識(shí)7個(gè)生字、2個(gè)認(rèn)讀字,能夠正確流利地朗讀課文,了解“三人行,必有我?guī)煹囊馑肌!?/p>
教學(xué)難點(diǎn):能夠讀好古文,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。
教學(xué)準(zhǔn)備:課件
教學(xué)過程:
一、課前準(zhǔn)備:
猜謎語(點(diǎn)擊課件):日月放光明,二月結(jié)為()
二、從生活入手,引出新知識(shí)點(diǎn)。
1.利用課前的謎語進(jìn)行談話。
在咱們班你有自己非常要好的朋友嗎?你們倆是怎么成為朋友的?
2.引出:三人行,必有我?guī)熝伞?/p>
(1)其實(shí)不光是你自己的好朋友,咱們班每一個(gè)同學(xué)的身上都有這樣或那樣的優(yōu)點(diǎn)值得大家學(xué)習(xí)。舉例
(2)我國古代有這樣一句話(點(diǎn)擊課件):“三人行,必有我?guī)熝伞?。意思就是:幾個(gè)人在一起走,其中總有可以作為自己老師的人。和我們剛才說的很相似。
3.引出:孔子并做簡單介紹
4.引出:論語
(1)我國古代有一本書,名字叫《論語》,(板書:《論語》)
(2)《論語》這本書里面寫的都是孔子和他的弟子們說過的話,書里面有很多很多的道理??鬃拥降渍f過什么話使得這么多的人都尊敬他呢?今天我們讀到的這一則就是孔子說過的一段話。(板書:一則)
5.了解古文特點(diǎn)。
(1)(點(diǎn)擊課件:三人行,必有我?guī)熝伞#┯胁徽J(rèn)識(shí)的字嗎?
看看,古人說話常常用這樣的詞:(點(diǎn)擊課件:之乎者也焉其曰子,)它們表示的語氣就像我們現(xiàn)在用的啊、呀、吧、嗎。你能讀一讀嗎?
(點(diǎn)擊課件:三人行,必有我?guī)熝?。?/p>
這句話里有哪個(gè)字?認(rèn)讀:焉。想一想剛才說的意思,讀一讀。
(生:自己讀)
(4)誰愿意讀讀。
那我們要怎樣向別人學(xué)呢?
三、逐步擴(kuò)展知識(shí)點(diǎn),建立古文概念。
1.其實(shí)你們說的和這句話的意思差不多。(點(diǎn)擊課件:擇其善者而從之,其不善者而改之。)
(生:自由讀。)
2.這幾個(gè)字,你認(rèn)識(shí)嗎?(指:擇、而、之、改)
3.對(duì)比“則”和“擇”:
(1)板書甲骨文的“則”與現(xiàn)代文“擇”:你有什么好方法把它和“則”區(qū)分開嗎?
(2)選字填空:昨天晚上,各個(gè)電視臺(tái)都播報(bào)了關(guān)于四川地震這樣一()新聞。
這么多的書,他只選()了這一本。
4.(點(diǎn)擊課件:擇其善者而從之,其不善者而改之。)你能把這兩句話讀好嗎?
5.這句話說的是什么意思呢?你明白嗎?
6.(教師總結(jié)性講解)這句話說的是:從別人的身上選擇優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí),對(duì)于他的那些缺點(diǎn)呢,自己如果也有,就要注意改正了。同學(xué)們,想想你能從哪個(gè)同學(xué)身上學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)呢?
四、回讀全篇。
1.(點(diǎn)擊課件:全篇課文刻在竹簡上)配合音樂,學(xué)生一邊默讀一邊聽老師范讀。
2.學(xué)生齊讀
3.女生來讀——男生來讀
五、總結(jié)課文,拓展延伸。
1.孩子們,學(xué)習(xí)了這則論語你有什么感受嗎?(生答)
2.我們要虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)。這段話的意思我們明白了,那就再試著讀一讀吧。
3.其實(shí)孔子說的話在許多方面都給了我們很多啟迪。
(點(diǎn)擊課件):
學(xué)而不厭三思而行有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎
4.你來讀讀,看看哪句話是你熟知的?
(學(xué)生試著讀)
5.課下請(qǐng)你和你的好朋友一起,湊集孔子的話,發(fā)揮你們各自的優(yōu)勢,或?qū)憽⒒虍?、或朗讀,來進(jìn)行交流展示,好嗎?
板書設(shè)計(jì):
《論語》一則
選擇
學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)
虛心
論語的課件【篇2】
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)目標(biāo):
1、學(xué)會(huì)本課四個(gè)生字。
2、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
能力目標(biāo):
1、理解詞句的意思,能把《論語》二則改成兩段白話文。
2、正確默寫課文。
情感目標(biāo):
對(duì)中國儒學(xué)的創(chuàng)始人孔子有一個(gè)大概的了解,并激發(fā)學(xué)生對(duì)中國古典文化產(chǎn)生興趣,由此產(chǎn)生對(duì)國家、民族的自豪感。
教學(xué)重點(diǎn):
正確、流利地朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn):
理解詞句的意思。能把《論語》二則改成兩段白話文。
教學(xué)過程:
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):
1、正確、流利朗讀課文。
2、背誦課文。
3、逐步理解兩則論語的意思。
4、滲透學(xué)習(xí)要溫故而知新,善于思考的行為品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn):正確、流利地朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn):理解詞句的意思。
教學(xué)過程:
導(dǎo)入。
上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了論語一則,誰能給大家背背?(復(fù)習(xí)導(dǎo)入。)
《論語》是孔子的學(xué)生根據(jù)對(duì)他言行的記載而編寫的。那么今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《論語》中的有關(guān)知識(shí),看看這兩篇課文告訴了我們什么。
二、新授。
1、初讀課文,把課文讀正確、流利。
2、指名讀,檢查讀音。如:為 矣 罔 殆
3、小組互相讀,提出不懂得問題。
4、根據(jù)學(xué)生提出的的問題,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋和自己的理解,小組交流這兩則論語的意思。
5、學(xué)習(xí)匯報(bào)。(指導(dǎo)學(xué)生理解第一則論語的意思:溫習(xí)已經(jīng)學(xué)到的知識(shí),就能得到新的體會(huì)、新的發(fā)現(xiàn),這樣的人就可以當(dāng)老師了。)
6、誰想試著說一說。
7、小組間互相說一說。
8、那這則論語中的一個(gè)生字我們能想辦法把它記住嗎?(指導(dǎo)學(xué)生隨文識(shí)字。)
9、小組自學(xué)第二則論語。
10、匯報(bào)。教師指導(dǎo)學(xué)生把語言組織完整、準(zhǔn)確。
11、著重理解“罔”和“殆”的意思,同時(shí)記住這兩個(gè)字。(教師相機(jī)板書,指導(dǎo)書寫。)
12、誰愿意再試著說一說這則論語的意思。
13、和你的小組同學(xué)再說一說。
三、指導(dǎo)背誦。
1、自愿背。
2、齊背。
四、課堂小結(jié)。
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí),你有什么收獲?(結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱母惺堋#?/p>
板書:
27、《論語》二則
溫故 知新 為師
學(xué)不思 罔 思不學(xué) 殆
反思:學(xué)生理解論語二則的含義之后,覺得自己應(yīng)該如此好學(xué),背誦較快。學(xué)生能夠基本上了解論語的意思。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):
1、默寫課文。
2、培養(yǎng)學(xué)生背誦、默寫、書寫等能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真書寫的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn):正確默寫課文。
教學(xué)難點(diǎn):指導(dǎo)書寫。
教學(xué)過程:
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
誰愿意把論語二則給大家背一背?
二、聽寫本課的幾個(gè)字。
(鞏固對(duì)新字的認(rèn)識(shí)。)
三、指導(dǎo)書寫。
1、按照正確的書寫姿勢,寫一寫。
2、比一比,爭取一個(gè)比一個(gè)漂亮。
四、指導(dǎo)默寫。
1、齊背這兩則論語。
2、注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用,不寫錯(cuò)別字。
3、默寫。
五、擴(kuò)展延伸。
1、把論語二則改寫成白話文,注意正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
2、寫完后和小組同學(xué)互相讀一讀。
反思:
在老師的引導(dǎo)下,學(xué)生借助書下注解能夠解釋古文的含義,學(xué)完后也能夠默寫古文,學(xué)習(xí)效果較好。
論語的課件【篇3】
第七則子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!保ā妒龆罚?/strong>
1、翻譯(先解釋一半)
孔子說:“三人同行,必有我可師法的人在其中;選擇他們的優(yōu)點(diǎn)照著去做,借鑒他們的缺點(diǎn)注意改正?!?/p>
2、講解
問①:大家怎么理解“師”這個(gè)字呢?——這個(gè)老師當(dāng)然不是指真正站在講臺(tái)上講課的老師,而是我們?nèi)粘I钪?,隨時(shí)隨地,旁邊的人。只要他們?nèi)魏稳说纳砩嫌兄档梦覀儗W(xué)習(xí)和借鑒的地方,那他們在那方面就能夠教我們,可以像老師一樣,對(duì)不對(duì)?
看看你們周圍,說說,誰可以做你們的老師呢?(隨意點(diǎn)出來,借機(jī)夸一下一些同學(xué))
問②:這樣我們就可以學(xué)習(xí)別人的長處了對(duì)不對(duì)?用孔子的話是怎么說的?全班一起把第七則后半句讀完好不好——引出“擇其善者而從之,其不善者而改之?!保ㄟ@時(shí)開始以下釋義)繼續(xù):最后一句怎么理解呢?對(duì)于別人身上的缺點(diǎn),我們應(yīng)持什么態(tài)度?比如,我很愛睡懶覺,睡到日上三竿還不起床,你們要不要學(xué)我啊?(學(xué)生肯定答“不要”)那你們怎么做呢?引孔子的話:其不善者而改之——借鑒別人的缺點(diǎn)注意改正(自己)。
3、疑難字詞
①善指擅長的(方面),優(yōu)點(diǎn),長處。
②不善指缺點(diǎn),不好的(地方)。
③焉,相當(dāng)于“于之”,即“在其中”的意思。
④第一個(gè)“之”:指擇其善者而從之:代善者;
⑤第二個(gè)“之”:指指其不善者而改之:代不善者。
4、小結(jié)
這一則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng),強(qiáng)調(diào)無論何時(shí)何地,都可以向某一處長于自己的人學(xué)習(xí)。
5、板書
善:從之
不善:改之
第九則子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!保ā蹲雍保╤ǎn)》)
1、疑難字詞
①歲寒嚴(yán)寒時(shí)節(jié)。
②凋凋謝。
③然后(古今詞)然,后。意思是分開來解釋的。然,這樣。后,以后。
2、翻譯
孔子說:“時(shí)到嚴(yán)寒時(shí)節(jié),然后才知道松柏是最后落葉的。”
3、點(diǎn)析常識(shí)
松柏并非不落葉,只是經(jīng)得起風(fēng)霜,落葉晚且新舊交替無間斷而已。
4、講解
毛澤東主席說過一句很著名的話:“毛澤東說:一個(gè)人做一件好事并不難,難的是一輩子都做好事,不做壞事?!睘槿吮阃砂匾粯樱砂鼐媚退?,撐到最后,獨(dú)做天地間最盎然挺立的綠樹。君子亦是如此,混跡于濁世,才知道君子之正不與人茍容。我國開浪漫主義先河的人是誰,大家知道嗎——屈原。他死了,抱石投江而死,這是為什么呢?他說:“眾人皆醉我獨(dú)醒”,這是一種傲然的品格。人如松柏,松柏如人。我們要判斷一個(gè)人是否正直,是否是君子,短期交往恐怕不能將一個(gè)人的品質(zhì)看清,因此,我們只有像松柏那樣,歷經(jīng)考驗(yàn)才能得出結(jié)論。
5、小結(jié)
這一則講的是個(gè)人修養(yǎng),借松柏之后凋來比喻一種“路遙知馬力,日久見人心”的君子品格,告訴人們修身做人的道理。
第十則子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!保ā缎l(wèi)靈公》)
1、疑難字詞
①言在這里指“字”的意思,“有一言”即指“有一個(gè)字”。
②行之遵照它。
③其恕乎大概就是“恕”了。其,大概,也許。恕,指儒家的推己及人,仁愛待人。
2、翻譯
子貢問道:“有一個(gè)字可以終生遵照它去做嗎?”孔子說:“大概就是恕吧?意思是自己不愿意的事情,不要強(qiáng)加給別人?!?/p>
3、講解
問①:這一則的中心是“恕”字。同學(xué)們可以想出哪些含“恕”字的詞語或成語呢?(讓大家說,然后寫在黑板上)寬恕、饒恕、恕罪、恕我直言、恕不奉陪等等。
問②:看這些詞,“寬恕、饒恕、恕罪”等,都包含一種什么態(tài)度呢?——有寬廣的胸懷。儒家上指“推己及人,仁愛待人”。
再看“恕我直言”——說話人的態(tài)度開始轉(zhuǎn)變,變得不高興了是不是?“恕不奉陪”——說話人已經(jīng)要拂袖而去,要走了對(duì)不對(duì)?(在黑板上寫下一個(gè)“恕”字,擦掉字上半部分的“口”字,改為“女”字,變成“怒”。讓學(xué)生理解“恕”與“怒”的轉(zhuǎn)換,其實(shí)很簡單)
我們重新看孔子說的話:“己所不欲,勿施于人”,是正理,但如果,“己所不欲,硬施于人”,導(dǎo)致的結(jié)果便很有可能是——“怒”了。
由此引出結(jié)論:自己不想要的東西,切勿強(qiáng)加給別人。人與人之間相處,應(yīng)該遵循平等待人原則。
4、小結(jié)
這一則講的是個(gè)人修養(yǎng),強(qiáng)調(diào)做人要懂得換位思考,在人際交往中遵循平等待人的原則。
回到第二則曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
1、疑難字詞
①三省古代在有動(dòng)作性的動(dòng)詞前加上數(shù)字,表示動(dòng)作頻率多,不必認(rèn)定為三次。三:泛指多次。多次進(jìn)行自我檢查反省。謀謀劃、籌劃事情。
②)忠:舊注曰:盡己之謂忠。此處指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。
③信舊注曰:信者,誠也。以誠實(shí)之謂信。要求人們按照禮的規(guī)定相互守信,以調(diào)整人們之間的關(guān)系。意思是:真誠,誠實(shí)。
④傳(chuán)舊注曰:“受之于師謂之傳。老師傳授給自己的。習(xí),與“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“習(xí)”字一樣,指溫習(xí)、實(shí)習(xí)、演習(xí)等。老師傳授的知識(shí)。
2、點(diǎn)析
①“而”的用法:表順接。
3、翻譯
曾子說:“我每天多次進(jìn)行自我反?。禾嫒酥\劃事情有沒有盡忠竭誠?與朋友交往有沒有信實(shí)相待?老師傳授的學(xué)業(yè)有沒有認(rèn)真復(fù)習(xí)?”
4、講解
問①:有人知道曾子是誰嗎?請(qǐng)同學(xué)起來回答(曾子,即曾參,姓曾,名參(shēn),字子輿,孔子的學(xué)生)
問②:由此可見,《論語》的確不只記錄了孔子,還記錄了他弟子的言行。孔子學(xué)識(shí)淵博,教育弟子時(shí)循循善誘,教出的弟子當(dāng)然有不少他的得意門生,曾參就在其中,因而他講的言論也值得我們學(xué)習(xí)。
在這句中,他為什么每天多次反省自己呢?誰能告訴我,古語中哪個(gè)字表示“多次”,哪個(gè)字表示“自我檢查”的意思呢?(提示注意“省”的讀音)
5、小結(jié)
這一則講的是為人處事和學(xué)習(xí)應(yīng)有的三種態(tài)度,其中,“為人謀而不忠乎”講的是做事的態(tài)度,“與朋友交而不信乎”講交友的態(tài)度,“傳而不習(xí)乎”講學(xué)習(xí)的態(tài)度。
第六則子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自?。▁ǐng)也?!保ā独锶省罚?/strong>
1、講解
問①:大家讀這一則的時(shí)候,有沒有立刻想到哪個(gè)人的名字?(任賢齊,學(xué)生不懂也可提出來)不論是古人還是今人,仍有不少人喜歡引古語來給孩子起名字。當(dāng)然了,“任賢齊”這個(gè)不一定由此而來,但我們因此想想,以古語起名,是不是能夠寄托父母和長輩對(duì)孩子的美好愿望呢?毛澤東主席有個(gè)女兒叫“李敏”的,名字含義就來自孔子另一句名言:“君子欲訥于言必敏于行”。
問②:大家看課文注釋便可知道,“賢”指的是什么?(指賢人,做名詞使用)“齊”呢?(向某人看齊,像他學(xué)習(xí)的意思)所以,名字叫“賢齊”的,結(jié)合孔子說這話的意思,我們給他解析一下他名字的意思,那就是……(等大家一起回答,找出前半句翻譯:見到賢人就向他學(xué)習(xí),希望能和他看齊)
問③:上一則曾子說每天要“自省”,這里孔子也“自省”了是不是,可見古人很能自我反省,從而提高。那為什么自省呢?后半句,誰能解釋一下?給大家找出孔子自省的原因。(后半句翻譯:見到不賢的人就對(duì)照著自我反?。?/p>
2、翻譯
孔子說:“見到賢人就向他學(xué)習(xí),希望能和他看齊,見到不賢的人就對(duì)照著自我反省?!?/p>
3、小結(jié)
這一則講的是學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度,強(qiáng)調(diào)做人要懂得“以人為鏡”。
第八則曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”(《泰伯》)
1、疑難字詞
①弘毅剛強(qiáng),勇毅。
2、翻譯
曾子說:“士不可以不志向遠(yuǎn)大、意志堅(jiān)毅,因?yàn)榧缲?fù)沉重,路途遙遠(yuǎn),已實(shí)行人德為己任,不是很沉重嗎?直到死才罷休,不是很遙遠(yuǎn)嗎?”
3、講解
這一則我們從字面意思看是比較好理解的,沒有那么多晦澀的詞。(一一講“弘毅”、“任”即責(zé)任,“道”即道路,“已”即停止)值得注意的是,“以為”這個(gè)詞,與現(xiàn)代漢語完全不一樣,應(yīng)翻譯為“以之為”。這個(gè)結(jié)構(gòu),必須把某個(gè)名詞插入其中,看句子,那應(yīng)該是:“以仁為”自己的責(zé)任。這么說理解嗎?明白這個(gè)結(jié)構(gòu)的用法了嗎?
讀這一則,誰能想到兩個(gè)成語?(任重道遠(yuǎn):擔(dān)子很重;路程很遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大;要經(jīng)歷長期的奮斗。同義詞:負(fù)重致遠(yuǎn)、全力以赴。死而后已:死了以后方才停止。指一生努力奮斗;一直到死為止。奉獻(xiàn)了一切。同義詞:鞠躬盡瘁)
4、小結(jié)
這一則講的是個(gè)人修養(yǎng),強(qiáng)調(diào)身懷抱負(fù)的人就該有堅(jiān)毅的態(tài)度。
四、布置作業(yè)
在理解《論語》十則的基礎(chǔ)上,任選一則,寫一篇有關(guān)自己的感受或體驗(yàn)的短文。
論語的課件【篇4】
教學(xué)目標(biāo):
1.誦讀《論語》一書中記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。
2.指導(dǎo)學(xué)生如何積累和誦讀經(jīng)典的方法。
教學(xué)重點(diǎn):指導(dǎo)積累和記誦經(jīng)典的方法。
教學(xué)難點(diǎn):結(jié)合經(jīng)典談感受。
教學(xué)過程:
復(fù)習(xí)
一、 創(chuàng)設(shè)情境,回憶孔子的言論。
己所不欲 勿施于人
敏而好學(xué) 不恥下問
……
二、初步了解孔子和《論語》
出示白板:20世紀(jì)末,80位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聚會(huì)巴黎,發(fā)表了著名的《巴黎宣言》,指出:“人類要在21世紀(jì)生存下去,必須回首2500年前,從一個(gè)人那里汲取智慧”。
師:同學(xué)們,你們知道這個(gè)人是誰嗎這被科學(xué)家敬仰的人物,就是我們中國的孔子。(簡介孔子)
孔子—我中古代著名的思想家和偉大的教育家。
孔子姓孔,名丘,字仲尼,尊稱孔子,我國春秋末期魯國陬邑(現(xiàn)山東曲阜)人。他從小生活貧困,由于勤奮好學(xué),成為一個(gè)博學(xué)多才的人。他曾辦過私學(xué),據(jù)說有弟子三千,賢人七十??鬃訛榱送菩凶约旱恼沃鲝?jiān)苡瘟袊砟陱氖抡砗蛡鞑ス偶墓ぷ?,整理了《詩》、《書》、《禮》、《易》等古代文獻(xiàn),編著了《春秋》。
師:同學(xué)們,聽了老師的介紹,你感覺到孔子是怎樣一個(gè)人
生:孔子是一位教育家,思想家。
生:孔子是一個(gè)博學(xué)多才的人。
師:在《論語》一書里,有這樣一句話是寫孔子外貌的。
(出示白板):子溫而厲,威而不猛,恭而安。
師:這里的“子”指孔子,這句話的意思是孔子溫和又嚴(yán)肅,威嚴(yán)而又不兇猛,莊重而安詳??鬃拥乃枷?,盡管是兩千年以前的,但它對(duì)人類具有永恒的意義。你知道孔子說過哪些智慧的話語嗎
生:人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
生:寢不語,食不言。
生:……
師:(展示《論語》一書),孔子說的這些話,全部在《論語》這部書中,《論語》記錄了孔子及其徒弟的言行。全書共20篇,500多章。
三、指導(dǎo)誦讀
師:今天,我們主要誦讀《論語》一書記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。(小黑板出示)
子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(《為政》)
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?《為政》)
子曰:“知之為知之,不知為不知,是知也?!?《為政》)
子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也?!?《公冶長》)
子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。?《述而》)
子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!?《子罕》)
子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也?!?《衛(wèi)靈公》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”(《雍也》)
師:下面我們進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié),聲音先于義理———放聲讀。
要求做到:讀準(zhǔn)音,正確斷句,讀通順,讀流利。
師:大部分同學(xué)已經(jīng)讀得不錯(cuò)了,下面我們進(jìn)行第二環(huán)節(jié):學(xué)而不思則罔——讀而悟。
請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照譯注的字詞,自己邊讀邊悟,或小組討論理解原文。(不求深刻,初知大意即可。)
第三幕:古文今說洗耳聽——明大意
加深理解文意。請(qǐng)同學(xué)們白板,把古文和譯文對(duì)照讀一讀,再回照第二幕自己的理解,看出入在哪兒。(重在體驗(yàn)解讀的樂趣)
師:這些語段全是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的言論,請(qǐng)你結(jié)合自己的體會(huì),說說哪句話讓你深有同感或者你想就哪句話表達(dá)自己的看法
第四幕:熟讀成誦過目不忘——我樂背。
按“鏤空指示法”練習(xí)背誦。集體背,小組比賽,個(gè)人擂臺(tái)賽。
第五幕:引經(jīng)據(jù)典古今為用——格言美
師:同學(xué)們看一看,這些語段中哪些詞語和句子,我們今天仍然在用,請(qǐng)畫出來。(學(xué)生用筆畫)
生:三人行,必有我?guī)熝伞?/p>
師:這已成為一個(gè)成語,如果要表示自己謙虛好學(xué)的態(tài)度,就可以運(yùn)用這個(gè)成語。成語不一定是四個(gè)字。
生:敏而好學(xué),不恥下問。
師:這是典型的四字成語。
生:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
師:這已成為格言警句。
生:……
師:我們不難看出《論語》中凝練,思辨的語言是我們今天現(xiàn)代漢語的源頭,我們在平常的說話中,作文中,如果能夠恰如其分地運(yùn)用這些格言警句,就會(huì)增加你語言表達(dá)的魅力。
四、總結(jié)
老師最后還要把孔子老師的一句話送給大家。請(qǐng)看——(出示句子)
子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文?!?/p>
注:弟子:年紀(jì)細(xì)小的人。弟:同“悌”弟弟對(duì)哥哥的愛。
師:今天的“弟子”指學(xué)生、徒弟,而《論語》中“弟子”指年紀(jì)細(xì)小的人??鬃永蠋熣f“年輕人在父母身邊就要孝順父母,離開家里就要敬愛兄長,做事要謹(jǐn)慎,說話要誠實(shí),博愛大眾,親近有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后,有剩余力量,就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)?!睆倪@句話看出,孔子老師特別看重做人。
同學(xué)們,誦讀《論語》,不僅僅是學(xué)習(xí)語言,更是在學(xué)習(xí)我們民族的文化,希望大家做一個(gè)有中國靈魂,有世界眼光的中國人。
論語的課件【篇5】
教學(xué)目標(biāo):
1、理解各則語錄
2、整理、積累語言材料。
教學(xué)重點(diǎn):
誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語,以養(yǎng)成語感。
教學(xué)難點(diǎn):
讀懂《論語》,掌握其中的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度,并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),深入感受《論語》精髓。
教學(xué)時(shí)數(shù):
三課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
問:學(xué)習(xí)《論語》對(duì)今天的我們有何意義?
現(xiàn)在談《論語》有人會(huì)覺得有點(diǎn)“酸”或者說有點(diǎn)過時(shí)了。其實(shí)不然,在兩千余年的封建社會(huì)里,儒家思想及文化,一直是中國傳統(tǒng)文化的主流,而《論語》則是孔子學(xué)說的主要經(jīng)典。雖然新文化運(yùn)動(dòng)以來,儒家學(xué)說成了被打倒的對(duì)象,但是儒家某些思想仍然在我們的生活里或多或少地影響著。盡管西方文化一直在向我們這個(gè)東方古老的國家不斷滲透,國人中受其影響甚眾,但國學(xué)作為中國固有的學(xué)術(shù)和文化,仍然是占主導(dǎo)地位的。近幾年來,隨著中國綜合國力的不斷增強(qiáng),漢學(xué)不斷成為世界各國學(xué)術(shù)界要了解和研究的對(duì)象,今年就有許多國家興辦了孔子學(xué)院,就是一個(gè)很好的例子。但是自新文化運(yùn)動(dòng)以來,白話文逐漸興起,我們的傳統(tǒng)文化的確是靠了邊,試問現(xiàn)在的年輕人,對(duì)于國學(xué)了解多少?如果不在青年人中大力宣揚(yáng)國學(xué),中華民族的傳統(tǒng)文化就不可能得到有效地傳承,中華文明之所以沒有象世界其他古老文明一樣滅亡,就是因?yàn)槲幕瘋鞒衅鹆撕艽蟮淖饔谩,F(xiàn)在重提國學(xué)教育,宣揚(yáng)儒家文化,就是文化傳承的一部分?!墩撜Z》作為儒家的經(jīng)典著作,代表了孔子的主要思想,雖然今天我們不可能把儒家思想和著作作為教育的主要部分,但至少要了解,相信通過了解,我們一定有所收獲。
師:“宋臣趙普曾經(jīng)告訴宋太宗說:“臣有論語一部,以半部佐太祖定天下,以半部佐陛下致太平。”的確,我國兩千年來,不論立身處世以及政治社會(huì),皆以儒家思想為中心,而論語便是最精粹最可靠的儒書,所謂“半部論語治天下”,便是這個(gè)意思。
二、學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典《論語》十則
1、讀準(zhǔn)字音,讀清句讀。(教師板書)
2、結(jié)合句釋自讀,讀清句意。
3、質(zhì)疑,答疑。
4、師引導(dǎo)深入學(xué)習(xí)。
“學(xué)而”篇
[原文]子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已?!?/p>
[譯文]孔子說:“君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對(duì)工作勤勞敏捷,說話卻小心謹(jǐn)慎,到有道的人那里去匡正自己,這樣可以說是好學(xué)了。”
[感文]:君子可以不求食飽、食好,居住環(huán)境不追求舒適,居住環(huán)境較好的話會(huì)有一種依賴性,會(huì)對(duì)個(gè)人修養(yǎng)道德沒有幫助反而使自己變得很懶惰。做事、對(duì)工作要勤勞、敏捷、認(rèn)真,而且要小心說話,俗話說得好:“飯可以亂吃,話不可以亂說?!钡接械赖碌娜四抢锶タ镎约海茏屪约合衲切┯械赖碌娜艘粯?。孔子認(rèn)為好學(xué),首先學(xué)業(yè)要精于是得勤奮,學(xué)會(huì)居安思危。這樣就可以算是孔子所說的那樣。這句話可謂與我們現(xiàn)代人的追求是反過來的,我們的教育制度現(xiàn)在給大家的教育就是讀好書才能有好職業(yè),不斷拿學(xué)位才能有好的生活、“娶美女(帥哥?)買房買車”,這也是現(xiàn)實(shí)的,能拿在手里的。這可并不是孔夫子古板,而是揭示了一個(gè)重要的道理,我們的一生,終是精神生命的一生,物質(zhì)追求和感官享受終有限,而精神的升華才是人生的最終之道。外在的追求會(huì)導(dǎo)致沖突緊張而矛盾的一生,精神的升華卻會(huì)呈現(xiàn)心理的平安與人生的順?biāo)臁2⒉皇前褍煞矫婷芷饋?,而是把重心放平衡,人生就有無限的寬裕,而物質(zhì)的追求,實(shí)在會(huì)讓生命總是緊張煩惱。
第二課時(shí)
一、誦讀前四則,然后學(xué)生質(zhì)疑。
二、師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),先疏通文意。
“為政”篇
[原文]“吾十又五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?/p>
[譯文]孔子說:“我童年學(xué)習(xí),到了十五歲時(shí)立下了求學(xué)的志向,三十歲時(shí)學(xué)問和處事都可以在社會(huì)上立身了。四十歲時(shí)學(xué)問上的問題都能清楚明白,立身處事有堅(jiān)定的原則,不會(huì)被外界左右。五十歲時(shí)我知道了天命,知道了天給予我的使命職責(zé)和命運(yùn)。六十歲時(shí)我聽到順耳話能夠分辨是非,聽到逆耳話能夠理解他人,對(duì)各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時(shí)我的心靈和行為都達(dá)到了自由王國的境地,行隨心至,從不越過仁的規(guī)范?!?/p>
[感文]孔子是自學(xué)成才的典范,勤奮不倦的學(xué)習(xí)是貫穿孔子一生的主題。正是通過刻苦的學(xué)習(xí),孔子才掌握了淵博的知識(shí),并授徒講學(xué),成為一位大教育家、大思想家。正是通過學(xué)習(xí)的積累,在不斷的學(xué)習(xí)中,孔子一步步得到提高,從而達(dá)到了“從心所欲”的境界。孔子學(xué)習(xí)如饑似渴,不斷的尋找機(jī)會(huì)充實(shí)自己,“入太廟,每事問”??鬃诱J(rèn)為學(xué)習(xí)要有正確的態(tài)度,“知之為知之,不知為不知”(《為政》)??鬃右詫W(xué)習(xí)為樂,并對(duì)學(xué)習(xí)有很深的體會(huì)。
“公冶長”篇
[原文]顏淵季路侍。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬衣輕裘與朋友共,蔽之而無憾?!鳖仠Y曰:“愿無伐善,無施勞。”子路曰:“愿聞子之志?!弊釉唬骸袄险甙仓?,朋友信之,少者懷之?!?/p>
[譯文]顏回、子路侍立在孔子身旁(顏淵:名回,字子淵。季路:名由,字子路或季路)??鬃诱f(子:男子的尊稱,這里指孔子):“何不各自談?wù)勀銈兊闹鞠蚰兀粒汉尾唬弊勇氛f:“愿將我的車馬、衣服和朋友共同享用(衣[輕]裘:泛指衣服?!拜p”字為衍文,是因《論語?雍也》中有“衣輕裘”而誤衍?!棒谩保罕局钙ひ?。共:動(dòng)詞:指共同享用),用壞了也不抱怨(敝之:指把車馬、衣裘用破,用壞。敝:使動(dòng)用法。憾:抱怨,不遠(yuǎn))?!鳖仠Y說:“(我)想的不是夸耀自己的好處[輕聲](伐:夸耀),不夸大自己的功勞(施:張大,夸大)?!?/p>
子路說:“愿意聽聽您老人家的志向。”孔子說:“老年人,使他們安逸;平輩的人(朋友),使他們信任我;年輕人,使他們歸依我(安、信、懷:都作使動(dòng)用,賓語‘之’分別指代‘老者’、‘朋友’、‘少者’。安:安逸。懷:歸依
“顏淵”篇
[原文]顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請(qǐng)問其目。”子曰:“非禮勿視,非視勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)?!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請(qǐng)事斯語矣?!?/p>
[譯文]顏淵問仁??鬃诱f:“抑制自己,履行禮,就是仁。一旦這樣做到了,天下的人就會(huì)稱贊你是個(gè)仁人了。實(shí)行仁,全憑自己,難道憑別人嗎?”顏淵說:“請(qǐng)問實(shí)行的條目。”孔子說:“不合禮的現(xiàn)象不看,不合禮的聲音不聽,不合禮的話不說,不合禮的事不做?!鳖仠Y說:“我顏回雖然遲鈍,也要求實(shí)行這些話?!?/p>
三、作業(yè):任選一則寫感受。
第三課時(shí)
一、讀背課文。
二、學(xué)生談學(xué)習(xí)任一則的感受。
三、課堂練習(xí):翻譯下列句子。
1、君子敏于事而慎于言,就有道而正焉。
2、老者安之,朋友信之,少者懷之。
3、克已復(fù)禮為仁。一日克已復(fù)禮,天下歸仁焉。
四、做練習(xí)一,要求寫在練習(xí)本上。
孔子所處的時(shí)代,社會(huì)上出現(xiàn)了“禮崩樂壞”“春秋無義戰(zhàn)”的混亂局面。為了建設(shè)理想的社會(huì),孔子提出了具有完美人格的知識(shí)分子形象——君子,希望通過這種最理想的人去改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)??鬃影讶烁穹譃樾∪?、士、善人、成人、賢人、君子、圣人等不同層次,分別提出了不同的要求??鬃诱J(rèn)為一般人都可以修養(yǎng)為君子,他以君子人格為標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為君子中居于高位。為治國安民作出重大貢獻(xiàn)的人,就是圣人;而與君子相對(duì),只關(guān)心一己之利,心胸狹窄,不明事理,只知道隨聲附和,當(dāng)官時(shí)驕傲凌人,喜歡吹牛拍馬,窮困時(shí)便胡作非為的人就是小人。而君子人格通過歷史的演繹,對(duì)中華民族與世界各國的文化與精神影響是極其深刻與廣泛的。
《論語》中有關(guān)“君子”語錄
君子和而不同,小人同而不和。
君子泰而不驕,小人驕而不泰。(君子泰然自若而不傲慢無禮,小人傲慢無禮而不泰然自若)
君子喻于義,小人喻于利。
君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
君子成人之美不成人之惡。
君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。(君子思念的是道德,小人思念的是鄉(xiāng)土;君子想的是法制,小人想的是恩惠)
君子固窮。(有教養(yǎng)、有德行的人安守貧窮。指君子能夠安貧樂道,不失節(jié)操)
君子之過如日月之食。過也,人皆見之;更也,人皆仰之。
君子有三畏:畏天命、畏大人、畏圣人之言。
君子責(zé)己多能,而責(zé)人專能。
君子欲訥于言而敏于行。
君子恥其言而過其行。
君子謀道不謀食;憂道不憂貧。
君子疾沒世而名不稱焉。
君子病無能焉,不病人之不己知也。
君子不以人舉人,不以人廢言。(君子不以言論為舉人標(biāo)準(zhǔn),不以狀貌為取人依據(jù))
質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。(一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會(huì)粗野,文采勝過質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng),才是君子)
君子周而不比,小人比而不周。(君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié),小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾)
君子有九思:視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義。(做一個(gè)君子,要老想著這九個(gè)方面:看到一個(gè)現(xiàn)象時(shí),要想一下,是否透過現(xiàn)象看到了本質(zhì),是否真正理解、明白所看見和看到的東西;聽到什么的時(shí)候,要考慮一下,偏聽了沒有,輕信了沒有;說話處事時(shí),要老想著自己的臉色不要冰冷地板著,任何時(shí)候臉色都要溫和才是;要到考慮自己的態(tài)度是否恭謹(jǐn),不論貴賤,自己的態(tài)度都得恭敬;說話時(shí),要想一下,自己是否在撒謊。是否說了實(shí)在話;做事時(shí),要想一下自己是否在敬業(yè)、認(rèn)真;有問題或疑問時(shí),是否馬上問人了,以求得正解。人非圣賢,孰能無惑?惑不從師。其為惑也,終不解矣;自己要發(fā)脾氣時(shí),要想一下所帶來的不良后果。想一下你自己也反感別人發(fā)怒;若是可以不勞而獲時(shí),要想一下是否取之有道、得之有義,是否自己應(yīng)該得到。)
論語的課件【篇6】
教學(xué)目標(biāo):
1、了解《論語》的寫作背景、內(nèi)容,理解孔子的教育思想。
2、學(xué)習(xí)孔子為追求理想而百折不撓、永不放棄的精神,用知識(shí)強(qiáng)大自己,提高自己的道德修養(yǎng)。
3、背誦《論語》中精彩片段、名言警句等,學(xué)會(huì)積累,并初步養(yǎng)成閱讀文學(xué)名著的良好習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn):
感受《論語》的文化魅力,以非富多彩的教學(xué)形式激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,在經(jīng)典中領(lǐng)略中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力,享受名著帶給自己的心靈啟迪。
教學(xué)難點(diǎn):
梳理《論語》中的格言警句,翻譯、理解并進(jìn)行分類整理,了解孔子的重要思想,并結(jié)合實(shí)際談?wù)剬?duì)自己學(xué)習(xí)、生活、為人處世的啟發(fā)及影響。
教學(xué)方法: 誦讀領(lǐng)悟法 梳理分類法 合作探究法
教學(xué)課時(shí): 一課時(shí)
教學(xué)設(shè)想:
《論語》是必修一名著導(dǎo)讀的重要內(nèi)容,對(duì)孔子及其作品、思想等有一個(gè)全面的介紹,對(duì)學(xué)生有積極的引導(dǎo)作用。本節(jié)課重在把名著導(dǎo)讀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,提取其精華,感悟文化的魅力,開拓知識(shí)的寬度。因此這節(jié)課,從有關(guān)孔子的教育名言警句入手,這和學(xué)生的學(xué)習(xí)息息相關(guān),便于學(xué)生去探究、思考,并結(jié)合實(shí)際靈活運(yùn)用多樣的學(xué)習(xí)方法,提高自己的學(xué)習(xí)效率。采用“誦讀領(lǐng)悟,梳理分類,合作探究”的教學(xué)方法,活躍課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生個(gè)性思維,徜徉在經(jīng)典名著中,感受孔子的人格魅力,提高自己的道德修養(yǎng)。
教學(xué)過程:
一、熱點(diǎn)話題導(dǎo)入
憑借在百家講壇的《論語心得》,于丹教授一躍成為家喻戶曉的“學(xué)術(shù)快女”,她說《論語》傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。比如“以直報(bào)怨,以德報(bào)德”,用你的公正,用你的率直,用自你高尚的人格,坦然面對(duì)這一切,提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。再如:“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中的很多遺憾,要做到內(nèi)心的強(qiáng)大,一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。”這讓我們又一次喚起了對(duì)《論語》的思考。這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)《論語》,和孔子親密接觸,沐浴春風(fēng)、洗滌心靈吧。
二、聆聽孔子故事
大家在小學(xué)、初中時(shí)已接觸到《論語》中相關(guān)篇章,對(duì)孔子也有了一定的了解。那么孔子在中國是個(gè)聞名遐邇、婦孺皆知的人物。老百姓叫他孔圣人,讀書人稱他為孔夫子,那么你還知道有關(guān)孔子的那些故事呢?(找二到三個(gè)學(xué)生講故事)
(一)孔子帶弟子去齊國,路上聽見有哭聲??鬃诱f這人的哭聲不像是家里死人。上前問哭者,哭者說,我從小就好學(xué),游遍列國后返回家鄉(xiāng),可雙親已經(jīng)過世。往而不來著,年也;不可再見者,親也。說罷哭者就跳河自殺了??鬃訉?duì)弟子們說,要記住此事,引以為戒。從那以后,孔子的弟子告辭歸家的人數(shù)達(dá)到30%??梢姟白佑B(yǎng)而親不在”的悲情在當(dāng)時(shí)孔子就深有體會(huì)了。
(二)孔子帶弟子去鄭國推銷自己的政治觀點(diǎn),但是與弟子失散了??鬃营?dú)自一人站在東門外。有人對(duì)子貢說,東門外有一人焉,其長九尺有六寸,河目隆顙,其頭似堯,其頸似皋陶,其肩似子產(chǎn)??墒茄韵?,比禹短三寸。如喪家犬一樣失意不得志。子貢將這些話告訴孔子??鬃语@出高興的樣子,又嘆了口氣說,他表述的形狀未必準(zhǔn)確,可我的神色確實(shí)是象喪家犬啊。然乎哉!然乎哉!表現(xiàn)出孔子的大度、寬容的胸懷。
三、梳理分類思想
《論語》集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學(xué)、教育等方面的思想,是儒家最重要的經(jīng)典著作,請(qǐng)大家迅速閱讀名著導(dǎo)讀部分,對(duì)孔子的思想進(jìn)行梳理分類,進(jìn)一步走進(jìn)孔子。(學(xué)生自由閱讀,圈點(diǎn)式畫出來并進(jìn)行總結(jié),自由發(fā)言。)
(一)“仁”的思想
教師:《論語》中“仁”字出現(xiàn)過104次,可見“仁”的思想統(tǒng)率全書。其中“仁者愛人”指重視人的生命與生活的人本理念,是儒家“仁愛”思想最直接的表述,不僅強(qiáng)調(diào)要愛自己、愛親人,也強(qiáng)調(diào)“泛愛眾,而親仁”。而愛己、愛人、愛眾、親仁……不僅要將人的生命置于首位,且要安頓好人的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。那么你對(duì)“仁”的思想有哪些看法呢?請(qǐng)大家各抒己見。
預(yù)設(shè):
學(xué)生1::他提出“克己復(fù)禮為仁”?!翱思簭?fù)禮”:仁與禮二者互為因果關(guān)系。就是提倡人們要以克制和禮讓的態(tài)度來調(diào)和社會(huì)矛盾,而要做到這一點(diǎn),需要個(gè)體自覺的道德修養(yǎng)。“仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣?!保挥胁粩喾词?、循禮而行,就能達(dá)到“仁”的境界。
學(xué)生2:“孝、悌、忠、信”以仁為根本與核心,以愛為聯(lián)系的紐帶,以禮為規(guī)范形式,鏈接成一個(gè)個(gè)環(huán)環(huán)相扣的十字形人際關(guān)系結(jié)構(gòu)。父慈子孝、君禮臣忠——這是縱向上下關(guān)系;兄友弟恭、朋友有信——這是橫向左右關(guān)系。父子、君臣、夫妻、兄弟、朋友關(guān)系縱橫交織構(gòu)成的一個(gè)個(gè)十字形互立雙贏的價(jià)值結(jié)構(gòu),彼此相互支撐、缺一不可,任何一方的脆弱、缺省或傾斜,都會(huì)使之失去平衡,使“仁愛”之實(shí)施陷于困境。
學(xué)生3:“仁民愛物”——長保久安的王道思想??鬃舆€將仁愛擴(kuò)及魚鳥生靈,“釣而不綱、弋不射宿”,且寄希望于仁人君子“仁民愛物”而長治久安。”在對(duì)“仁愛”有著極高要求的孔子看來,只要能使天下安定,做有益于民眾現(xiàn)實(shí)生活與生命的事,就是仁德;能廣泛給人民以好處,幫助大家生活得好,那是高于仁德的圣德。
(二)教育思想
教師:作為一位杰出的教育家,孔子在教育方面也有很多獨(dú)特的思想。下面就請(qǐng)大家再找找并進(jìn)行總結(jié)。
預(yù)設(shè):
學(xué)生1:孔子首創(chuàng)了“有教無類”的教育理念,他認(rèn)為不因?yàn)樨毟?、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對(duì)象之外。他一生努力實(shí)踐著自己的教育理念,據(jù)說他的門下有“弟子三千,賢人七十二”。有地域差別、年齡差別、貧富差別,正因?yàn)榭鬃印坝薪虩o類”的人文教育理念,他們才得以接受教育,這應(yīng)該是孔子能受萬世敬仰的一個(gè)重要原因吧。
學(xué)生2:孔子提出“因材施教”的教育原則??鬃诱J(rèn)為受教育者存在潛質(zhì)和興趣的差異,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也需要不同類型的人才。他把因材施教分為三類:一是針對(duì)學(xué)生的性格進(jìn)行教育。二是根據(jù)學(xué)生的特質(zhì)進(jìn)行教育。三是根據(jù)學(xué)生的年齡進(jìn)行教育。
學(xué)生3:孔子注重引導(dǎo)的教育方法。
1、強(qiáng)調(diào)啟發(fā)??鬃訉?duì)啟發(fā)式教育的表述是:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也?!奔磸?qiáng)調(diào)學(xué)生自己去思考和琢磨,要求學(xué)生舉一反三、觸類旁通。
2、學(xué)思并重。子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”意思是說,只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷惘;只思考不學(xué)習(xí),那就有危險(xiǎn)。
3、重視實(shí)踐。《論語》開篇表明:子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”孔子說:學(xué)過后經(jīng)常去實(shí)踐,不是很愉快嗎?指出了實(shí)踐的重要性。
4、方式靈活??鬃拥慕虒W(xué)方法是多種多樣的,或集體講授或個(gè)別教導(dǎo),或?qū)υ捵劵颥F(xiàn)場討論,他十分重視與弟子的互動(dòng),從而激發(fā)弟子努力學(xué)習(xí)和思考。
學(xué)生4:以塑造人格為教育目的。孔子提出了不同層次的理想人格:從“成人”到“君子”,再到“圣人”。按照《論語》的記載,孔子認(rèn)為“圣人”要具備完美的個(gè)人品格,是最高級(jí)的理想人格,一般難以進(jìn)入這個(gè)層次,即便是古代的堯、舜也沒能做到。
四、誦讀領(lǐng)悟名言
《論語》是記載孔子及其弟子言行的書,其中一些經(jīng)典的對(duì)話在當(dāng)時(shí),對(duì)后代都有很大的影響,請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合學(xué)過的篇章誦讀領(lǐng)悟這些名言。(學(xué)生以小組為單位,從“仁政、治國,學(xué)習(xí)、教育,為人處世”三個(gè)方面收集、誦讀、翻譯、感悟。)
師生總結(jié)并歸類:
(一)仁政、治國之道:
1、克己復(fù)禮為仁。
克:克制。指約束自己,使每件事都?xì)w于"禮"(西周之禮)才是做仁義之事。"克己復(fù)禮"是達(dá)到仁的境界的修養(yǎng)方法。
2、己所不欲,勿施于人。
欲:想做;勿:不要;施:施加。自己不想做的事,不要施加在別人身上。這是一種由己及人的思想,就是設(shè)身處地考慮別人的感受,往往指的是不好的東西或事物。自己不能接受,也不要轉(zhuǎn)嫁到別人身上。
3、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
自我品行端正了,即使不發(fā)布命令,老百姓也會(huì)去實(shí)行,若自身不端正,即使發(fā)布命令,老百姓也不會(huì)服從。這句話指為政者首先必須端正自己,做好臣民的表率,在當(dāng)今仍有反腐倡廉的現(xiàn)實(shí)意義。
教師明確:1—3表達(dá)以《論語》為代表的儒家思想的核心“仁”,《論語》中的闡述的“仁”是全方位的,既直指個(gè)人修養(yǎng),又關(guān)注人與人的相處之道,更體現(xiàn)了治國之道。
(二)學(xué)習(xí)、教育:
1、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他;不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三,就不要再反復(fù)地給他舉例了。強(qiáng)調(diào)啟發(fā)學(xué)生去舉一反三、觸類旁通。
2、三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!妒龆?/p>
幾個(gè)人一起走路,其中一定有值得我學(xué)習(xí)的人。我選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí),用他們的缺點(diǎn)對(duì)照自己,加以改正。見人之善就學(xué),這是虛心好學(xué)的精神。
3、學(xué)而不厭,誨人不倦?!妒龆?/p>
厭:滿足,學(xué)習(xí)而不知滿足,教導(dǎo)別人而不知疲倦。
4、知之為知之,不知為不知,是知也?!稙檎?/p>
知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真正的智慧。前四個(gè)"知"是知道之意,而最后一個(gè)"知"同"智",智慧。
教師明確:孔子的這些學(xué)習(xí)方法對(duì)我們有積極的意義,不因時(shí)代的變遷而過時(shí),希望大家能活學(xué)活用。
(三)為人處世:
1、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,有便佞,損矣?!都臼稀?/p>
有益的朋友有三種,有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友,誠信的朋友,知識(shí)廣博的朋友,是有益的。
2、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。《述而》
是自古以來人們所熟知的一句名言。許多人常常將此寫成條幅,懸于室中,以激勵(lì)自己。孔子認(rèn)為,君子心胸開闊,神定氣安。小人斤斤計(jì)較,患得患失。
3、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。《子罕》
一個(gè)軍隊(duì)的主帥可能被奪去,但一個(gè)普通人的志向不可能被奪去。這句話,兩千五多百年來不知道激勵(lì)了多少的中華兒女,使他們堂堂正正挺立在人世間,也成了中華民族威武不屈的民族精神之一。
4、工欲善其事,必先利其器。《子罕》
謂工匠想要使他的工作做好,一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事,準(zhǔn)備工作非常重要。教師明確:這幾句均談?wù)摓槿颂幨赖姆椒ā?duì)我們大家交友、做事都有幫助。
五、合作探究借鑒
從《論語》中得到哪些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,對(duì)你有什么啟示、影響。(以小組為單位進(jìn)行生生互動(dòng),倡導(dǎo)個(gè)性思維,暢所欲言,各抒己見;小組、個(gè)人積分,選出優(yōu)秀個(gè)人和小組。)
預(yù)設(shè)1:從《論語》中學(xué)到了要以關(guān)愛他人的心態(tài)面對(duì)生活。
《論語》中說:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”告訴我們在家要孝順父母,出門要平易近人,做事謹(jǐn)慎。誠實(shí)守信,博愛眾生,親近仁者,這一切都做好了,還有余力的話,就可以去學(xué)習(xí)文藝了??梢姴粌H要愛自己的親人,還要愛他人。在當(dāng)今社會(huì)“關(guān)愛他人”仍然是值得肯定和贊揚(yáng)的,正如我們說“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間”。
預(yù)設(shè)2:我學(xué)到了許多為人處世的道理。
如“己欲利而利人,己欲達(dá)而達(dá)人,己所不欲,勿施于人?!辈荒芤娎婢妥约旱玫?,有難處就推給別人;想到自己想得到的別人也可能想要,自己討厭的東西別人也不會(huì)喜歡。一個(gè)人做任何事不要只想自己,而應(yīng)該多從別人的角度出發(fā),擁有一個(gè)博大的胸懷,做到推己及人,就掌握了一個(gè)處理人際關(guān)系的重要準(zhǔn)則。
預(yù)設(shè)3:活到老,學(xué)到老,要活學(xué)活用、終生學(xué)習(xí)。
《論語》中關(guān)于教育、學(xué)習(xí)的名言很多。如“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”,“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?,“三人行,則必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?!钡鹊?。都?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人來說是頭等大事,學(xué)習(xí)是要講求方法技巧的,學(xué)了就要及時(shí)實(shí)踐,學(xué)習(xí)與思考應(yīng)時(shí)刻緊密結(jié)合才能有效果,同時(shí)又要善于學(xué)習(xí)別人的長處,對(duì)照自己的短處,進(jìn)行查漏補(bǔ)缺,保持謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度。只有在生活中隨時(shí)隨地地學(xué)習(xí),我們才能真正做到活到老學(xué)到老。
教師分享:大家說的很好,對(duì)《論語》的內(nèi)容把握的不錯(cuò),那老師也得到了一些啟示想要和大家來分享。如孔夫子的“因材施教”、“啟發(fā)式教學(xué)”。在這一段中,孔子在面對(duì)子路和冉有所提出的同樣的問題“聞斯行諸”時(shí),沒有給出簡單籠統(tǒng)的回答,而是給不同的答案,那是因?yàn)樗麄兊牡男愿裉攸c(diǎn)不同。如今我國正在飛速發(fā)展,這就需要各行各業(yè)多方面的人才,可見因材施教正是我們的教育所需。新課改的一個(gè)重要理念就是要發(fā)揮學(xué)生的主體性,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、自主學(xué)習(xí)??梢娍鬃拥膯l(fā)式教學(xué)也是非常有必要的。不管時(shí)代如何變遷,孔子的儒學(xué)經(jīng)典仍傳播著中國倫理道德的精華和我們民族傳統(tǒng)文化的精髓,值得我們用一生去細(xì)細(xì)品讀。
六、閱讀方法指導(dǎo)
學(xué)生討論讀《論語》應(yīng)該讀些什么?怎樣去讀?
第一、積累文言基礎(chǔ)知識(shí),使閱讀更有效。要求學(xué)生具備一定數(shù)量的工具書,從字音、詞意入,掌握實(shí)詞、虛詞、古今異義、句式等知識(shí),從量變達(dá)到質(zhì)變。
第二、廣泛閱讀,熟練掌握《論語》選入課本的篇目,并能有感情的誦讀。
第三、了解對(duì)話的人物,掌握故事情節(jié),讀懂寓意。
第四、聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用,用孔子的思想的閃光點(diǎn),教育學(xué)生領(lǐng)悟儒家思想的精華。
七、我的課堂收獲(各抒己見)
八、布置作業(yè):
閱讀《論語》,交流讀書心得。(要求:內(nèi)容真實(shí),結(jié)合實(shí)際,有感而發(fā),300字左右。)
九、板書設(shè)計(jì)
(一)“仁”的思想
(二)教育思想
1、有教無類
2、因材施教
3、引導(dǎo)的教育方法。①強(qiáng)調(diào)啟發(fā)。②學(xué)思并重。③重視實(shí)踐。④方式靈活。
十、教學(xué)反思
這節(jié)課內(nèi)容充實(shí),通過“梳理、誦讀、感悟、提煉”,層層深入,讓《論語》中的經(jīng)典語句、光輝思想再一次照亮我們的人生。注重學(xué)生的互動(dòng)、小組合作,充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,教師適時(shí)引導(dǎo)、啟發(fā),問答、搶答、積分等激勵(lì)措施有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,形成競爭意識(shí)。不足之處,課堂時(shí)間有限,有些問題還是沒有解決到位,希望利用課余時(shí)間,開展讀書活動(dòng),讓學(xué)生再深入領(lǐng)悟《論語》的精髓。
論語的課件【篇7】
一、教材分析
本單元內(nèi)容共有七節(jié),每一節(jié)基本圍繞一個(gè)主題來選擇和編排《論語》中的材料,所選擇的材料往往是學(xué)習(xí)古代漢語的經(jīng)典篇章,而且具有很高的鑒賞價(jià)值。第一節(jié)是講孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的精神。第二節(jié)講孔子與弟子之間的關(guān)系。第三節(jié)講孔子的生存智慧。第四節(jié)講孔子的“仁”的學(xué)說。第五節(jié)講孔子對(duì)“義”的堅(jiān)守。第六節(jié)講孔子的教育思想和教育方法。
二、學(xué)情分析
對(duì)于孔子和《論語》,學(xué)生較熟悉,他們在初中學(xué)過《十則》,高中必修一的“名著導(dǎo)讀”部分,把《論語》列為必讀的內(nèi)容。特別是近年來,許多省市的高考把《論語》列為必考“三大文化經(jīng)典”之一,學(xué)生很重視。所以,學(xué)習(xí)本單元,學(xué)生不僅有基礎(chǔ),而且有需要。但是,《論語》內(nèi)容言簡意豐,博大精深,學(xué)生理解存在一定困難,需要老師有效地指導(dǎo)。
1、學(xué)習(xí)選文,積累文言字詞句和寫法方面的知識(shí)。
2、較為系統(tǒng)地了解孔子的思想,尤其是了解他對(duì)社會(huì)人生問題的思考。
3、從孔子的思想和思考中找到立身處世的借鑒。
三、教學(xué)方法
1、誦讀法。
2、討論評(píng)點(diǎn)法
四、學(xué)法指導(dǎo)
1、細(xì)讀《論語》,找出關(guān)于學(xué)習(xí)、從政和為人處世的名言警句,并加以理解,進(jìn)一步培養(yǎng)文言閱讀能力。
2、感受孔子光輝人格魅力,提高個(gè)人的思想道德修養(yǎng)。
3、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)實(shí)際,體會(huì)課文豐富的內(nèi)蘊(yùn),端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
五、教學(xué)目標(biāo):
1、理解、運(yùn)用《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)、從政和為人處世的名言警句,進(jìn)一步培養(yǎng)文言閱讀能力。
2、感受孔子光輝人格魅力,提高個(gè)人的思想道德修養(yǎng)。
3、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)實(shí)際,體會(huì)課文豐富的內(nèi)蘊(yùn),端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
六、教學(xué)重點(diǎn):
1、結(jié)合孔子的經(jīng)歷,分析《論語》一書的主要思想內(nèi)涵。
2、重點(diǎn)欣賞書中關(guān)于學(xué)習(xí)和為人處世等方面的片段并且盡可能背誦。
論語的課件【篇8】
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo):讀準(zhǔn)字音,明確字義:慍、罔、殆、謂、哉、焉等。
能力目標(biāo):準(zhǔn)確誦讀課文,并在理解每一則語錄的基礎(chǔ)上背誦及默寫課文。
德育目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)十則語錄的深刻內(nèi)涵,帶領(lǐng)他們學(xué)習(xí)古人高尚的品格。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、字詞。鼓勵(lì)學(xué)生課前預(yù)習(xí),借助課文注釋及工具書等自行理解、記憶。
2、語句。引導(dǎo)學(xué)生在理解字詞的基礎(chǔ)上翻譯并準(zhǔn)確表達(dá)每則語錄,學(xué)習(xí)古人可貴的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度或?yàn)槿颂幨碌取?/p>
【教學(xué)難點(diǎn)】
在理解字詞,懂得翻譯的基礎(chǔ)上,能像古人做的一樣。
【教學(xué)課時(shí)】兩個(gè)課時(shí)
【教學(xué)方式】黑板教學(xué)
【課文脈絡(luò)】①-③-④-⑤-⑦-⑨-⑩-②-⑥-⑧
【整體板書】
學(xué)習(xí)方法:①②③⑥⑦
學(xué)習(xí)態(tài)度:④⑤⑥
個(gè)人修養(yǎng):①⑧⑨⑩
【教學(xué)環(huán)節(jié)】
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們,我們語文第二單元的學(xué)習(xí)已經(jīng)接近尾聲了。
問1:還差哪一篇課文沒有講呢?(讓同學(xué)生回答《論語》)
問2:沒錯(cuò)。那大家看一下課本,有沒有發(fā)現(xiàn)這篇課文與我們一二單元學(xué)過的課文中,形式是不是很不一樣?(讓學(xué)生回答形式是文言文)
問3:對(duì),就是文言文。很多同學(xué)很怕文言文啊,覺得根本看不懂它在講什么,但是,要知道,我們中華民族五千年的歷史可不是白白度過的,我們那些先輩,那些古人的智慧,可厲害著呢!要是能學(xué)到一些,那受益的肯定是我們吧?
所以,我們今天就好好學(xué)一些我們中國最偉大的思想家、教育家——孔子,所說的話,看看他是怎么教育他的弟子的。下面,大家跟著我來朗讀,同時(shí)把自己不會(huì)的字詞畫下來,邊讀邊思考:到底論文中《論語》十則都講了些什么呢?
第一課時(shí)
二、集體誦讀,整體感知。
以領(lǐng)讀的方式,由老師帶領(lǐng)全班同學(xué)一則一則地讀,讀完繼續(xù)下一教學(xué)環(huán)節(jié)。
三、孔子及《論語》簡介
好的,課文讀完了,不過,在正式進(jìn)入學(xué)習(xí)之前,我們有必要了解一下孔子——孔子(前551--前479年),名丘,字仲尼,春秋時(shí)魯國陬邑(今山東省曲阜東南)人,我國古代偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
《論語》是記錄孔子和他弟子言行的一部書,共20篇,是儒家經(jīng)典著作之一。他還被尊為“圣人”,他的學(xué)說成了封建文化的正統(tǒng),甚至被認(rèn)為“半部《論語》治天下”,影響了中國兩千多年。
《論語》十則的每一則都表達(dá)了精深的道理,不僅內(nèi)容豐富,而且語言也很有特色——語錄體,對(duì)吧?大家都知道什么叫語錄體嗎?
當(dāng)然,大家一定還有很多疑問,比如還是有些字詞的注音和解釋不懂,還是不太理解古人說的話到底有什么深刻含義對(duì)不對(duì)?沒關(guān)系,我們現(xiàn)在就一起來解答。先看第一則。
第一則子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(yuè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
1、疑難字詞
①學(xué):孔子在這里所講的“學(xué)”,主要是指學(xué)習(xí)西周的禮、樂、詩、書等傳統(tǒng)文化典籍。
②時(shí)習(xí)時(shí)常地復(fù)習(xí)。在周秦時(shí)代,“時(shí)”字用作副詞,意為“在一定的時(shí)候”或者“在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候”。但朱熹在《論語集注》一書中把“時(shí)”解釋為“時(shí)?!??!傲?xí)”,指演習(xí)禮、樂;復(fù)習(xí)詩、書。也含有溫習(xí)、實(shí)習(xí)、練習(xí)的意思。
③朋名詞,朋友。這里指志同道合的人
④說(yuè)通“悅”,愉快。
⑤人不知知,是了解的意思。人不知,是說別人不了解自己。
⑥慍(yùn)生氣,發(fā)怒。
⑦君子這里指道德上有修養(yǎng)的人。
2、“而”的用法
①“學(xué)而時(shí)習(xí)之”:“而”是連詞,表順接。
②亦(yì):同樣、也是。乎:語氣助詞,表疑問語氣,可譯“嗎”。
②“人不知而不慍”:“而”表轉(zhuǎn)折,相當(dāng)于“可是”、“但是”。
3、翻譯
孔子說:“學(xué)了以后而又時(shí)常復(fù)習(xí),不也是很高興的嗎?有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來相會(huì),不也是很快樂的嗎?別人不了解自己但自己又不會(huì)惱火,不也是君子嗎?”
4、講解
①“學(xué)而時(shí)習(xí)之”中,孔子特別強(qiáng)調(diào)“習(xí)”的重要和樂趣?!傲?xí)”不僅指鞏固所學(xué),而且指要能悟出新意。(第一則完后,跳到第三則先講)
②“有朋自遠(yuǎn)方來”,為何而“樂”?(“樂”因:切磋學(xué)問和修養(yǎng)道德。)
③“人不知而不慍”句中,怎樣理解“君子”的內(nèi)涵?(我們聽過“君子動(dòng)口不動(dòng)手”這句話,由此可見君子有一個(gè)特點(diǎn),那是什么呢?——有修養(yǎng)。問學(xué)生:什么樣的人才會(huì)動(dòng)手打架?孔子所說的“君子”很顯然是有修養(yǎng)的,“人不知而不慍”,別人不理解他,他也不跟別人爭得面紅耳赤。這種做人的態(tài)度,是不是值得我們學(xué)習(xí)呢?)
5、小結(jié)
這一則語錄中,“學(xué)而時(shí)習(xí)之”講的是學(xué)習(xí)方法;“有朋自遠(yuǎn)方來”講的是學(xué)習(xí)樂趣,志同道合的人來訪可以切磋學(xué)問和修養(yǎng)道德;“人不知而不慍”講的是個(gè)人修養(yǎng)的問題。
6板書(簡要提醒學(xué)生記下破折號(hào)右邊對(duì)應(yīng)的即可)
學(xué)而時(shí)習(xí)之——學(xué)習(xí)方法
有朋自遠(yuǎn)方來——學(xué)習(xí)樂趣
人不知而不慍——個(gè)人修養(yǎng)
第三則子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(《為政》)
剛才我們講了“習(xí)”的方法,不僅指鞏固所學(xué),而且指要能悟出新意,跟第三則談到的意思很相近,我們就先看第三則。
1、疑難字詞
①“故”:“舊”,與“新”相對(duì),此處引申為“舊有的”、“原來的”。
②知:領(lǐng)悟。
③可:可以。
④以:憑借。
⑤為:作為。
2、翻譯
孔子說:“溫習(xí)舊的知識(shí),卻能有新的領(lǐng)悟,這樣的人便可以做老師了?!?/p>
3、講解
大家知道嗎,外國有一位心理學(xué)家叫艾賓浩斯的,他做的研究表明:人遺忘的速度是先快后慢,隨后趨于平穩(wěn)。所以,我們同學(xué)復(fù)習(xí)時(shí)最好能在遺忘大量開始前進(jìn)行,這樣就可以達(dá)到事半功倍的效果!看看課文,幾千年前的孔子竟然也知道這個(gè)原理,還告訴我們:“溫故而知新?!迸f的知識(shí)掌握牢固了,還不容易領(lǐng)悟出新的知識(shí)嗎?所以啊,同學(xué)們在能力范圍內(nèi),最好反復(fù)思考、定期復(fù)習(xí),這樣容易有所心得,有所體會(huì)。這么好的一個(gè)方法,大家如今學(xué)了一定要會(huì)運(yùn)用才不浪費(fèi)哦。
4、小結(jié)
這一則說的還是學(xué)習(xí)方法,指出在復(fù)習(xí)舊知識(shí)的基礎(chǔ)上,能領(lǐng)悟新的知識(shí)。在這里,“溫故”和“知新”并重,強(qiáng)調(diào)新舊交替的連續(xù)性。
第四則子曰:“學(xué)而不思則罔(wǎng),思而不學(xué)則殆(dài)?!保ā稙檎罚?/p>
大家猜一下:把一塊鐵放在門口,那么鐵就會(huì)生銹;那如果把一塊金子放在門口,金子會(huì)發(fā)生什么變化呢?(答案是:被偷走?。┻@是一個(gè)笑話,但通過這個(gè)笑話我們也能看出:鐵放久了不用,甚至任憑它風(fēng)吹日曬,后果將會(huì)怎樣呢?沒錯(cuò),只能生銹,沒用了。有一句老話說:“刀不磨不生銹,人不學(xué)會(huì)落后。”呵呵,當(dāng)然,現(xiàn)在我們有不銹鋼刀啦。不過,這老話也有它的道理,什么道理?——大腦就像刀一樣,不開動(dòng)腦筋,就會(huì)生銹呀。愛迪生只上過三個(gè)月的小學(xué),可他為什么能發(fā)明那么多東西呢?答案很簡單:他積極思考!這是很重要的原因。
現(xiàn)在我們看第四則論語。
1、疑難字詞
①罔(wǎng):迷惑。意思是感到迷茫而無所適從。
②殆(dài):有害。
2、翻譯
孔子說:“只學(xué)習(xí)而不思考,就會(huì)罔然無知;只思考而不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑不解?!?/p>
3、講解
這兩句都包含了“學(xué)”和“思”兩個(gè)字。“學(xué)”當(dāng)然是指學(xué)習(xí),“思”則是指思考。我們從孔子這句話必須認(rèn)識(shí)到“學(xué)”與“思”的關(guān)系。我們同學(xué)在學(xué)習(xí)的過程中,遇到不懂的,趕緊思考,然后想辦法解決,千萬不能越積越多,否則日子久了,想不迷惑都是不可能的,這就是“學(xué)而不思則罔”。
那“思而不學(xué)”呢?愛迪生在青年時(shí)候,曾經(jīng)流浪過一段時(shí)間,可是他并沒有放縱自己,不理世事。相反,他一直努力讀書、做實(shí)驗(yàn)、研究和工作。倘若他空有滿腦子奇思妙想,卻不懂實(shí)踐操作,又怎么能做出奇妙的發(fā)明呢?流浪期間不再思考,不再動(dòng)腦,對(duì)他個(gè)人,還是社會(huì)都是有害的,是不是?把愛迪生的例子套到孔子另外半句話上,就是“思而不學(xué)則殆?!?/p>
這樣說,大家理不理解了呢?
4、小結(jié)
這一則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度,說明學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系,認(rèn)為二者不可偏廢。在學(xué)習(xí)上,必須注重“學(xué)”與“思”的關(guān)系,不能只偏重其一,光“學(xué)而不思”,或“思而不學(xué)”。
第五則子曰:“由誨汝(rǔ)知之乎!知之為知之,不知為不知,是知(zhì)也?!保ā稙檎罚?/p>
1、疑難字詞
①誨(hùi)教導(dǎo)
②女(rǔ)同“你”,人稱代詞。
③知(zhì)通“智”,明智。
④之:代孔子教的東西。
⑤乎:語音助詞。
2、翻譯
孔子說:“由!教導(dǎo)你的內(nèi)容都知道了吧?知道就是知道,不知道就是不知道,這才是明智??!”
3、講解
為什么說“知道就是知道,不知道就是不知道,這才是明智”?我不知道可別人知道,我多不好意思說出來??!一說別人就知道我比別人笨啦!所以自己不知道的,不能說不是不更好嗎?可孔子為什么教導(dǎo)我們要老實(shí)承認(rèn)自己“不知為不知”呢?
明確:所以我們要“不恥下問”(下:指任何行業(yè)、任何人,只要在某一方面比我們強(qiáng),向其請(qǐng)教能使我們有所裨益的都行)。那么,對(duì)于我們知道的東西呢?是不是要大家一起分享呢?嗯,“你有一種思想,我有一種思想,我們互相交換,那我們就有兩個(gè)思想?!眲e人不知道,我們更要把自己知道的東西教給別人對(duì)不對(duì)?好東西就是要一起分享!
好,按照這個(gè)意思,孔子另一句話怎么表達(dá)呢?我們來看第七則。
4、小結(jié)
這一則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度,說明言行要謹(jǐn)慎,不要太夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)。要誠實(shí)謙虛,不要不懂裝懂。
5、板書
不知:不懂裝懂——不恥下問
×√
第二課時(shí)
第七則子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!保ā妒龆罚?/p>
1、翻譯(先解釋一半)
孔子說:“三人同行,必有我可師法的人在其中;選擇他們的優(yōu)點(diǎn)照著去做,借鑒他們的缺點(diǎn)注意改正?!?/p>
2、講解
問①:大家怎么理解“師”這個(gè)字呢?——這個(gè)老師當(dāng)然不是指真正站在講臺(tái)上講課的老師,而是我們?nèi)粘I钪?,隨時(shí)隨地,旁邊的人。只要他們?nèi)魏稳说纳砩嫌兄档梦覀儗W(xué)習(xí)和借鑒的地方,那他們在那方面就能夠教我們,可以像老師一樣,對(duì)不對(duì)?
看看你們周圍,說說,誰可以做你們的老師呢?(隨意點(diǎn)出來,借機(jī)夸一下一些同學(xué))
問②:這樣我們就可以學(xué)習(xí)別人的長處了對(duì)不對(duì)?用孔子的話是怎么說的?全班一起把第七則后半句讀完好不好——引出“擇其善者而從之,其不善者而改之?!保ㄟ@時(shí)開始以下釋義)繼續(xù):最后一句怎么理解呢?對(duì)于別人身上的缺點(diǎn),我們應(yīng)持什么態(tài)度?比如,我很愛睡懶覺,睡到日上三竿還不起床,你們要不要學(xué)我?。浚▽W(xué)生肯定答“不要”)那你們怎么做呢?引孔子的話:其不善者而改之——借鑒別人的缺點(diǎn)注意改正(自己)。
3、疑難字詞
①善指擅長的(方面),優(yōu)點(diǎn),長處。
②不善指缺點(diǎn),不好的(地方)。
③焉,相當(dāng)于“于之”,即“在其中”的意思。
④第一個(gè)“之”:指擇其善者而從之:代善者;
⑤第二個(gè)“之”:指指其不善者而改之:代不善者。
4、小結(jié)
這一則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng),強(qiáng)調(diào)無論何時(shí)何地,都可以向某一處長于自己的人學(xué)習(xí)。
5、板書
善:從之
不善:改之
第九則子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!保ā蹲雍保╤ǎn)》)
1、疑難字詞
①歲寒嚴(yán)寒時(shí)節(jié)。
②凋凋謝。
③然后(古今詞)然,后。意思是分開來解釋的。然,這樣。后,以后。
2、翻譯
孔子說:“時(shí)到嚴(yán)寒時(shí)節(jié),然后才知道松柏是最后落葉的?!?/p>
3、點(diǎn)析常識(shí)
松柏并非不落葉,只是經(jīng)得起風(fēng)霜,落葉晚且新舊交替無間斷而已。
4、講解
毛澤東主席說過一句很著名的話:“毛澤東說:一個(gè)人做一件好事并不難,難的是一輩子都做好事,不做壞事?!睘槿吮阃砂匾粯?,松柏久耐霜寒,撐到最后,獨(dú)做天地間最盎然挺立的綠樹。君子亦是如此,混跡于濁世,才知道君子之正不與人茍容。我國開浪漫主義先河的人是誰,大家知道嗎——屈原。他死了,抱石投江而死,這是為什么呢?他說:“眾人皆醉我獨(dú)醒”,這是一種傲然的品格。人如松柏,松柏如人。我們要判斷一個(gè)人是否正直,是否是君子,短期交往恐怕不能將一個(gè)人的品質(zhì)看清,因此,我們只有像松柏那樣,歷經(jīng)考驗(yàn)才能得出結(jié)論。
5、小結(jié)
這一則講的是個(gè)人修養(yǎng),借松柏之后凋來比喻一種“路遙知馬力,日久見人心”的君子品格,告訴人們修身做人的道理。
第十則子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》)
1、疑難字詞
①言在這里指“字”的意思,“有一言”即指“有一個(gè)字”。
②行之遵照它。
③其恕乎大概就是“恕”了。其,大概,也許。恕,指儒家的推己及人,仁愛待人。
2、翻譯
子貢問道:“有一個(gè)字可以終生遵照它去做嗎?”孔子說:“大概就是恕吧?意思是自己不愿意的事情,不要強(qiáng)加給別人。”
3、講解
問①:這一則的中心是“恕”字。同學(xué)們可以想出哪些含“恕”字的詞語或成語呢?(讓大家說,然后寫在黑板上)寬恕、饒恕、恕罪、恕我直言、恕不奉陪等等。
問②:看這些詞,“寬恕、饒恕、恕罪”等,都包含一種什么態(tài)度呢?——有寬廣的胸懷。儒家上指“推己及人,仁愛待人”。
再看“恕我直言”——說話人的態(tài)度開始轉(zhuǎn)變,變得不高興了是不是?“恕不奉陪”——說話人已經(jīng)要拂袖而去,要走了對(duì)不對(duì)?(在黑板上寫下一個(gè)“恕”字,擦掉字上半部分的“口”字,改為“女”字,變成“怒”。讓學(xué)生理解“恕”與“怒”的轉(zhuǎn)換,其實(shí)很簡單)
我們重新看孔子說的話:“己所不欲,勿施于人”,是正理,但如果,“己所不欲,硬施于人”,導(dǎo)致的結(jié)果便很有可能是——“怒”了。
由此引出結(jié)論:自己不想要的東西,切勿強(qiáng)加給別人。人與人之間相處,應(yīng)該遵循平等待人原則。
4、小結(jié)
這一則講的是個(gè)人修養(yǎng),強(qiáng)調(diào)做人要懂得換位思考,在人際交往中遵循平等待人的原則。
回到第二則曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
1、疑難字詞
①三省古代在有動(dòng)作性的動(dòng)詞前加上數(shù)字,表示動(dòng)作頻率多,不必認(rèn)定為三次。三:泛指多次。多次進(jìn)行自我檢查反省。謀謀劃、籌劃事情。
②)忠:舊注曰:盡己之謂忠。此處指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。
③信舊注曰:信者,誠也。以誠實(shí)之謂信。要求人們按照禮的規(guī)定相互守信,以調(diào)整人們之間的關(guān)系。意思是:真誠,誠實(shí)。
④傳(chuán)舊注曰:“受之于師謂之傳。老師傳授給自己的。習(xí),與“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“習(xí)”字一樣,指溫習(xí)、實(shí)習(xí)、演習(xí)等。老師傳授的知識(shí)。
2、點(diǎn)析
①“而”的用法:表順接。
3、翻譯
曾子說:“我每天多次進(jìn)行自我反省:替人謀劃事情有沒有盡忠竭誠?與朋友交往有沒有信實(shí)相待?老師傳授的學(xué)業(yè)有沒有認(rèn)真復(fù)習(xí)?”
4、講解
問①:有人知道曾子是誰嗎?請(qǐng)同學(xué)起來回答(曾子,即曾參,姓曾,名參(shēn),字子輿,孔子的學(xué)生)
問②:由此可見,《論語》的確不只記錄了孔子,還記錄了他弟子的言行??鬃訉W(xué)識(shí)淵博,教育弟子時(shí)循循善誘,教出的弟子當(dāng)然有不少他的得意門生,曾參就在其中,因而他講的言論也值得我們學(xué)習(xí)。
在這句中,他為什么每天多次反省自己呢?誰能告訴我,古語中哪個(gè)字表示“多次”,哪個(gè)字表示“自我檢查”的意思呢?(提示注意“省”的讀音)
5、小結(jié)
這一則講的是為人處事和學(xué)習(xí)應(yīng)有的三種態(tài)度,其中,“為人謀而不忠乎”講的是做事的態(tài)度,“與朋友交而不信乎”講交友的態(tài)度,“傳而不習(xí)乎”講學(xué)習(xí)的態(tài)度。
第六則子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自?。▁ǐng)也?!保ā独锶省罚?/p>
1、講解
問①:大家讀這一則的時(shí)候,有沒有立刻想到哪個(gè)人的名字?(任賢齊,學(xué)生不懂也可提出來)不論是古人還是今人,仍有不少人喜歡引古語來給孩子起名字。當(dāng)然了,“任賢齊”這個(gè)不一定由此而來,但我們因此想想,以古語起名,是不是能夠寄托父母和長輩對(duì)孩子的美好愿望呢?毛澤東主席有個(gè)女兒叫“李敏”的,名字含義就來自孔子另一句名言:“君子欲訥于言必敏于行”。
問②:大家看課文注釋便可知道,“賢”指的是什么?(指賢人,做名詞使用)“齊”呢?(向某人看齊,像他學(xué)習(xí)的意思)所以,名字叫“賢齊”的,結(jié)合孔子說這話的意思,我們給他解析一下他名字的意思,那就是……(等大家一起回答,找出前半句翻譯:見到賢人就向他學(xué)習(xí),希望能和他看齊)
問③:上一則曾子說每天要“自省”,這里孔子也“自省”了是不是,可見古人很能自我反省,從而提高。那為什么自省呢?后半句,誰能解釋一下?給大家找出孔子自省的原因。(后半句翻譯:見到不賢的人就對(duì)照著自我反省)
2、翻譯
孔子說:“見到賢人就向他學(xué)習(xí),希望能和他看齊,見到不賢的人就對(duì)照著自我反省?!?/p>
3、小結(jié)
這一則講的是學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度,強(qiáng)調(diào)做人要懂得“以人為鏡”。
第八則曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”(《泰伯》)
1、疑難字詞
①弘毅剛強(qiáng),勇毅。
2、翻譯
曾子說:“士不可以不志向遠(yuǎn)大、意志堅(jiān)毅,因?yàn)榧缲?fù)沉重,路途遙遠(yuǎn),已實(shí)行人德為己任,不是很沉重嗎?直到死才罷休,不是很遙遠(yuǎn)嗎?”
3、講解
這一則我們從字面意思看是比較好理解的,沒有那么多晦澀的詞。(一一講“弘毅”、“任”即責(zé)任,“道”即道路,“已”即停止)值得注意的是,“以為”這個(gè)詞,與現(xiàn)代漢語完全不一樣,應(yīng)翻譯為“以之為”。這個(gè)結(jié)構(gòu),必須把某個(gè)名詞插入其中,看句子,那應(yīng)該是:“以仁為”自己的責(zé)任。這么說理解嗎?明白這個(gè)結(jié)構(gòu)的用法了嗎?
讀這一則,誰能想到兩個(gè)成語?(任重道遠(yuǎn):擔(dān)子很重;路程很遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大;要經(jīng)歷長期的奮斗。同義詞:負(fù)重致遠(yuǎn)、全力以赴。死而后已:死了以后方才停止。指一生努力奮斗;一直到死為止。奉獻(xiàn)了一切。同義詞:鞠躬盡瘁)
4、小結(jié)
這一則講的是個(gè)人修養(yǎng),強(qiáng)調(diào)身懷抱負(fù)的人就該有堅(jiān)毅的態(tài)度。
四、布置作業(yè)
在理解《論語》十則的基礎(chǔ)上,任選一則,寫一篇有關(guān)自己的感受或體驗(yàn)的短文。
論語的課件【篇9】
教學(xué)目的
1.了解文言文的常識(shí)和方法
2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。
3.理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。
教學(xué)重點(diǎn):目標(biāo)3
教學(xué)難點(diǎn):目標(biāo)3
預(yù)習(xí)指導(dǎo):
1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音:
慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨
2.看課文注釋或查字典,試翻譯課文。
3.熟讀。
教學(xué)過程:
一、三分鐘演講
二、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言,說出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語來,以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。
三、文言文入門:
教師講解:
1.文言文的翻譯方法:直譯和意譯
2.文言文的古今義和一詞多義
3.通假字
4.朗讀與背誦
5.四種特殊句式:
四、朗讀指導(dǎo)
1.教師范讀課文。
2.學(xué)生自由朗讀課文一次,教師糾正學(xué)生朗讀過程中語音和停頓方面的錯(cuò)誤,學(xué)生齊讀課文。
3.抽二個(gè)學(xué)生朗讀,眾評(píng)。
注意:引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。
五、指導(dǎo)文言句子翻譯。
因?yàn)槭堑谝淮谓佑|文言文,要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn):
(l)弄懂每個(gè)字的含義。
(2)把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。
(3)弄清虛詞的用法。
(4)補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語。
(5)調(diào)整句子的語序。
(6)揣摩句子的語氣。
(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。
六、指導(dǎo)翻譯第1--5則:
處理方法:
1.第一則由老師示范性翻譯:
由個(gè)別的詞義,到句意的直譯和意譯。
2.每一則由教師講解幾個(gè)普遍性難字詞,然后學(xué)生自己試譯,不明白的舉手發(fā)問,由會(huì)的同學(xué)或老師答疑。
3.分別請(qǐng)四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果。
4.師生共同評(píng)價(jià),糾正。
七、指導(dǎo)背誦
八、小結(jié)
由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五則明白了什么是學(xué)習(xí)方面的道理。
自由發(fā)言,不拘對(duì)錯(cuò)。
九、作業(yè)。
l.課后練習(xí)一、二題。A類。
2.背誦全文。B類。
3.默寫全文。C類。
[說課精要]本節(jié)是入門課,準(zhǔn)備活動(dòng)一定要做好,所以不貪快,只求穩(wěn).
論語的課件【篇10】
教學(xué)目標(biāo)
1.啟發(fā)學(xué)生理解文章的思想,并用以指導(dǎo)自己的言行。
2.了解《論語》一書和孔子及其思想。
3.積累成語、格言、警句等。
重點(diǎn):
課文思想內(nèi)容的理解。
教法與學(xué)法
教法:朗讀教學(xué)法 探究法 歸納法
學(xué)法:自主、合作、探究:通過熟讀,明白其內(nèi)涵,通過討論,掌握其寫法。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過程
一、孔子及《論語》簡介
(1)《論語》是“語言的論纂”,也就是語錄的意思,是記錄孔子及其弟子言行的一部書,共20篇,儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主,涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面,比較完整地體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法?!墩撜Z》在中國的地位就相當(dāng)于西方社會(huì)的《圣經(jīng)》一書,所以也有人把《論語》譽(yù)為中國人的《圣經(jīng)》。
(2)孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人,是我國歷史上偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被尊稱為“圣人”。他對(duì)我國古代文化的整理、研究和傳播,為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn),聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。
三、課文內(nèi)容提要及問題設(shè)計(jì)
(一)內(nèi)容提要
本課所選內(nèi)容主要涉及這么幾個(gè)方面:一是關(guān)于讀書做學(xué)問的,二是修身養(yǎng)性的,三是關(guān)于立志與自我人格完善的。
(二)問題設(shè)計(jì)
1.為什么每一則前面都有“子曰”呢?
提示:子,指先生,因?yàn)槭强鬃拥牡茏雍驮賯鞯茏铀洠谩白印笔潜硎緦?duì)老師的尊敬。因?yàn)椤墩撜Z》是一部記錄孔子言行的書。所以《論語》中的“子曰”就是指孔子說的話。
2.《論語》篇名的由來
提示:《論語》這本書形式上的一個(gè)特點(diǎn):分章記述孔子的言行。這種形式有一個(gè)專門的名稱,叫做語錄體,若干章為一篇,其篇名大多是選取每一篇文章開頭第一句話的頭兩三個(gè)字來命名的,如《學(xué)而》、《為政》等,都是篇名。《論語》一共20篇,篇名有些是孔子弟子的名字,有些并沒有什么實(shí)際的含義。
3. “三省吾身”真的是反省三次嗎?
提示:古代人對(duì)“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜,“三”一般是泛指多數(shù),而不是一個(gè)確切的數(shù)字。
4.孔子關(guān)于讀書的論述對(duì)我們有何啟發(fā)?
提示:關(guān)于讀書,孔子提出了“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的獨(dú)到見解,并以“吾嘗終日不食,終日不寢,以思,無益;不如學(xué)也”來進(jìn)行論證。這些對(duì)于我們科學(xué)的求知和事半功倍地學(xué)習(xí)都具有很大的指導(dǎo)意義。
5.孔子心目中的“君子”是什么樣的人?
提示:“君子”是孔子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn),“君子”一詞在《論語》中的“出鏡”率最高,約一百多次??鬃诱J(rèn)為君子除了是一個(gè)善良的人、一個(gè)高尚的人、一個(gè)與人和睦相處的人,還有一個(gè)重要的說話和做事的標(biāo)準(zhǔn),他應(yīng)該是“擇其善者而從之,其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于義”。
(三)本課中出現(xiàn)的成語、格言和警句等。
成語:溫故知新 三人行必有我?guī)?見賢思齊 擇善而從
格言警句
1.談學(xué)習(xí)態(tài)度的:三人行,必有我?guī)?知之為知之,不知為不知 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也
2.談學(xué)習(xí)方法的:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆 溫故而知新
3.談修身做人的:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
(四)正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)《論語》
一個(gè)時(shí)期以來,孔子及其《論語》似乎被人神化,其實(shí)《論語》是一部內(nèi)容很平實(shí)、很富于人情味兒的充滿了人生智慧的書,一部可以用審美鑒賞的眼光去讀的書。只要善于讀,我們不僅可以從中得到一種美的愉悅,而且可以得到很多的人生智慧的啟迪和人格的感染。因而,在諸子百家中,以孔子為第一人,諸子之書以《論語》為第一部。但這并不等于說,《論語》就是中國文化,孔子就是真正的圣人。
教學(xué)反思
論語的課件【篇11】
教學(xué)目標(biāo):
1、熟讀課文,理解文意,并能聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
2、積累文中的成語、格言、警句,感受孔子光輝的人格魅力。
3、認(rèn)真研讀課文,了解傳統(tǒng)文化,深入思考有關(guān)個(gè)人修養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的論述,樹立正確的學(xué)習(xí)觀和人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)
理解文意,并能聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
教學(xué)難點(diǎn)
了解傳統(tǒng)文化,樹立正確的學(xué)習(xí)觀和人生觀。
教學(xué)過程
一、課前3分鐘
背誦校本教材《經(jīng)典誦讀》第三組古詩。
二、新課導(dǎo)入
在源遠(yuǎn)流長的歷史長河中,有不少光耀千古的文化巨人,為我們留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn)。今天我們要攜手一起去拜訪一位人物,這個(gè)人曾被聯(lián)合國教科文組織評(píng)為世界十大名人之一。在1988年,七十五位諾貝爾獎(jiǎng)得主曾在巴黎宣稱:如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去,就必須回到二千五百多年前去吸取他的智慧。你們知道這個(gè)人是誰嗎?這個(gè)人就是孔子。
三、走近孔子
還有人說,若中國人不知道孔子,不能算是有思想的中國人。知道了孔子不知道《論語》,也不能算是有思想的中國人。那么,孔子究竟是個(gè)什么樣的人呢?讓我們帶著這個(gè)疑問走近孔子。
1、學(xué)生介紹自己所了解的`孔子的知識(shí)。
2、教師補(bǔ)充。
四、簡介《論語》
孔子是流傳千古的文化名人,而最能體現(xiàn)孔子的為人和思想的就是《論語》。北大教授郭家齊認(rèn)為:作為一個(gè)中國人,假如只讀一本書,就讀《論語》;假如要讀兩本書,那就加上《道德經(jīng)》。這是民族精神的精髓,是文明的源頭,每個(gè)人都應(yīng)該從這個(gè)源頭中吸取養(yǎng)分,今天我們就來學(xué)習(xí)這部聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的《論語》。
教師介紹《論語》
五、熟讀課文,整體感知
1、教師范讀
2、學(xué)生自讀,讀準(zhǔn)字音,注意停頓。
3、流利有感情誦讀,了解大意。
六細(xì)品課文,賞析感悟
挑選你最喜歡的一則或幾則在小組內(nèi)讀給大家聽聽,并談?wù)劄槭裁聪矚g以及由此你想到了什么(可以是名言、古詩、故事或生活中的經(jīng)歷)。
1、學(xué)生小組交流。
2、學(xué)生展示。教師相機(jī)指導(dǎo)。
七、拓展延伸
《論語》是我們民族的文化經(jīng)典,也是人類文化的瑰寶。重讀經(jīng)典,哪些閃耀著智慧的話語依然鮮活如初,有著強(qiáng)大的生命力。除了孔子 《論語》,你還了解哪位文化巨人或者讀過哪些經(jīng)典名著,給大家介紹一下,不要忘了帶上你的感悟哦。
學(xué)生展示交流。
八、總結(jié)
中國,是一個(gè)有著三千余年豐厚文化底蘊(yùn)的國度,《論語》《詩經(jīng)》《孟子》四大名著等等更是祖先留給我們的珍貴的精神遺產(chǎn)。愿我們每位同學(xué)都能夠多閱讀這些經(jīng)典文化,感受先賢們的智慧與豪情,感受古代文人們的傲骨與詩情??傊@些古典文學(xué)將是你養(yǎng)心益智的好幫手,更是你運(yùn)筆揮灑自如,日后步入文學(xué)殿堂的好階梯。
九 布置作業(yè)
背誦《論語》六則。
岳陽樓記課件十篇
古人云,工欲善其事,必先利其器。幼兒園教師在平時(shí)的學(xué)習(xí)工作中,都會(huì)提前準(zhǔn)備很多資料。資料所覆蓋的面比較廣,可以指學(xué)習(xí)資料。參考資料我們接下來的學(xué)習(xí)工作才會(huì)更加好!那么,關(guān)于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢?小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下岳陽樓記課件十篇,如果合你所需,不妨馬上收藏本頁。
岳陽樓記課件(篇1)
[教材分析]
本文是范仲淹應(yīng)老友滕子京之請(qǐng),為新翻修的岳陽樓寫的記文。文章超越了單純寫山水的狹境,將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和遷客騷人的覽物之情結(jié)合起來,從而將全文的重心放到了縱議政治思想方面,擴(kuò)大了文章的境界?!安灰晕锵?,不以己悲”,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。寓含著作者在政治改革失敗后,憂國憂民之心不改的癡情。千載傳誦,令人慨然。是記文中的“常青樹”。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1、知識(shí)與能力:積累文言詞語;能疏通文意;培養(yǎng)學(xué)生自由有創(chuàng)意的朗讀、理解和鑒賞能力;
2、過程與方法:通過朗讀,整體感知課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和語言特點(diǎn);通過自主、合作、探究,疏通文意,理解文章內(nèi)容,鑒賞文章語言。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀:學(xué)習(xí)作者“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)人生態(tài)度;激發(fā)學(xué)生樹立“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這樣崇高的社會(huì)責(zé)任感和使命感,擁有高尚的價(jià)值觀和人生觀。鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化地解讀文章內(nèi)容。
[教學(xué)重點(diǎn)]
美讀課文,理解文章主旨,品味文章語言;
[教學(xué)難點(diǎn)]
1、文章中記敘描寫和議論之間的關(guān)系
2、“微斯人,吾誰與歸?”這句話所透露出的情感。
[教學(xué)方法]
誦讀法、自主合作探究法
[教學(xué)設(shè)想]
通過美讀課文激發(fā)學(xué)生朗讀美文的興趣,感受文章的韻律美,感知文章內(nèi)容和作者的情感。提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,激勵(lì)個(gè)性化的閱讀。
[課前準(zhǔn)備]
學(xué)生:熟讀課文,解決生字詞,圈點(diǎn)勾畫文中不理解的詞語和句子,收集作者資料。
老師:搜集相關(guān)資料,制作課件。
[教學(xué)過程]
一、激情導(dǎo)入
唐代詩人孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中寫道:“八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。”足以見出洞庭湖之壯觀浩大。而“欲濟(jì)無舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情”卻反映了詩人郁郁不得志、為一己之悲而焦灼苦悶的情緒。而同是寫洞庭湖,同處人生低谷,北宋范仲淹卻獨(dú)辟蹊徑向我們展示了一幅別樣的畫卷,抒發(fā)了不同于孟浩然的情感。相信這篇文章會(huì)讓你有新的收獲,也希望它能帶給你新的思考!
[說明]:以古典明曲《高山流水》為背景音樂,依次鏈接“八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢澤,波撼岳陽城?!?、“欲濟(jì)無舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情?!钡臐L動(dòng)字幕。
(設(shè)計(jì)意圖:從舊知導(dǎo)入,和諧自然。從而創(chuàng)設(shè)氛圍引領(lǐng)學(xué)生思考文章內(nèi)容和思想。)
二、檢查預(yù)習(xí)
1、檢查字詞:給加點(diǎn)字注音。
謫守()薄暮()淫雨()霏霏()
浩浩湯湯()憂讒畏譏()墻傾楫催()寵辱偕忘()
2、[作者追蹤]:
范仲淹:字希文,北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。謚號(hào)“文正”,世稱“范文正公”。本文選自《范文正公集》。幼年喪父,生活貧困,卻能刻苦讀書,少有大志。
(學(xué)生答,教師補(bǔ)充,同時(shí)字幕顯示)
(設(shè)計(jì)意圖:通過學(xué)生課前的朗讀預(yù)習(xí)掌握生字、搜集資料了解作者,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力養(yǎng)成提前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣)
三、背景鏈接
滕子京與范仲淹是同榜進(jìn)士,兩人交誼甚厚。滕被貶岳州后,雖政績卓然,可是仍舊情緒低落。在岳陽樓落成后,滕子京寫信請(qǐng)范仲淹作記,并隨信附上一幅《洞庭晚秋圖》,范仲淹據(jù)此寫下了這篇千古名文。當(dāng)時(shí)范仲淹也正貶官在外。
(設(shè)計(jì)意圖:通過了解寫作背景,可以對(duì)作品有一個(gè)宏觀的把握,從而為學(xué)習(xí)本文奠定基礎(chǔ))
四、美讀課文
1、教師范讀,學(xué)生注意傾聽語調(diào)語速和節(jié)奏。
2、學(xué)生自由朗讀,了解課文內(nèi)容,盡情想像文章文字中所包含的畫面。注意根據(jù)文章感情的需要處理輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫。
(設(shè)計(jì)意圖:通過美讀課文既培養(yǎng)學(xué)生的朗讀技巧,感知文章韻律美、圖畫美、大氣美,又能激發(fā)學(xué)生誦讀古文的興趣,為學(xué)習(xí)本文重點(diǎn)知識(shí)作準(zhǔn)備。)
五、疏通文意
1、小組合作探究課前準(zhǔn)備過程中所標(biāo)記的疑難詞語和句子。
2、展示自主合作學(xué)習(xí)的結(jié)果。
(1)解釋加點(diǎn)詞語。
百廢具興()連月不開()去國懷鄉(xiāng)()憂讒畏譏()
波瀾不驚()長煙一空()把酒臨風(fēng)()吾誰與歸()
(2)翻譯下列句子。
A浮光躍金,靜影沉璧。
B不以物喜,不以己悲。
C先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
(設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力;通過展示學(xué)習(xí)結(jié)果,培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)和合作意識(shí)。)
六、品味探究
1、瀏覽課文說說文章分幾部分,依據(jù)是什么?概括出課文各部分內(nèi)容。
2、對(duì)自己喜歡的句段進(jìn)行評(píng)析。師提示,常見的幾種評(píng)析角度:
(1)修辭生動(dòng)形象
(2)詞語準(zhǔn)確生動(dòng)
(3)細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)
(4)描寫方法獨(dú)特
3、文中表達(dá)作者人生態(tài)度和追求的句子有那些,說出來并談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
4、你怎樣理解“微斯人,吾誰與歸?”這句話所透露出的情感,根據(jù)你的理解讀一讀。(答案不求唯一,要有自己的見解、自己的讀法。)
(設(shè)計(jì)意圖:通過此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生提取信息、梳理文章脈絡(luò)、品析語言的能力,鼓勵(lì)其進(jìn)行個(gè)性化的閱讀)
七、升華提高
柳宗元被貶永州之后心情抑郁難平。假如時(shí)光可以倒流讓你回到唐朝成為他的好友,請(qǐng)你運(yùn)用本文所學(xué)語句寫一段話對(duì)之進(jìn)行勸慰,讓他撇棄個(gè)人得失,放眼天下蒼生,重新振作起來。
(設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力和學(xué)以致用的能力。)
八、課堂小結(jié)
1、通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),你有哪些收獲和感想?
2、教師結(jié)束語:先賢的腳步已遠(yuǎn)去,但我相信先賢的靈魂之光還在!讓我們記住“不以物喜,不以己悲”!記住“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”!記住范仲淹!
(設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí),通過結(jié)束語去感染學(xué)生,給學(xué)生留下關(guān)于本文的深刻印象。)
九、板書設(shè)計(jì)
岳陽樓記
范仲淹
一敘事緣由作文記之
二寫景總寫壯闊多變
遷客騷人
覽物而異
分寫覽物而悲
覽物而喜
三議論胸襟不以物喜
不以己悲
抱負(fù)先憂后樂
(設(shè)計(jì)意圖:使文章結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式一目了然,古今對(duì)照,凸顯文章主旨。)
岳陽樓記課件(篇2)
說教學(xué)目標(biāo)
學(xué)生在自主探索和合作學(xué)習(xí)的過程中要能實(shí)現(xiàn)以下的教學(xué)目標(biāo):
掌握一些常見的文言實(shí)詞和虛詞;認(rèn)識(shí)作者、寫作背景及文體特征;通過朗讀繼續(xù)提高誦讀能力,品味意境;能夠背誦課文;揣摩本文寓情于景、情景交融的寫法;感受作者胸襟、抱負(fù)的同時(shí)、體會(huì)作者的政治理想,引發(fā)對(duì)人生的思考、對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化的借鑒。
根據(jù)我的教學(xué)安排,接下來我將重點(diǎn)陳述第一課時(shí)的相關(guān)內(nèi)容。
說教學(xué)重點(diǎn)
為了鞏固學(xué)生的文言文知識(shí),我將:朗讀和背誦全文;學(xué)習(xí)并積累文言實(shí)詞、虛詞設(shè)為教學(xué)重點(diǎn)。
說教學(xué)難點(diǎn)
而朗讀技巧的訓(xùn)練也是一個(gè)難點(diǎn);學(xué)生體會(huì)文章遣詞用句的精妙也有一定難度。
說教法
根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的特點(diǎn),再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn),我將具體運(yùn)用以下教法:
①學(xué)生借助工具書、網(wǎng)絡(luò)等資源在課前查找資料,為課堂學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備。
②以古典音樂和岳陽樓的風(fēng)景圖片為背景,借助多媒體播放名家朗誦,營造出詩意的學(xué)習(xí)氛圍。
③利用本文的語言優(yōu)勢,進(jìn)行朗讀技法點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生誦讀,提高對(duì)于文章字詞句的理解。
④結(jié)合課文條理清晰,文意淺顯的特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生充分交流,探究文本的結(jié)構(gòu)及表達(dá)方式上的特點(diǎn)。
其中點(diǎn)撥法是最基本的方法。在關(guān)鍵處進(jìn)行恰到好處的引導(dǎo),以完成高質(zhì)量的教學(xué)任務(wù)。
說學(xué)法
新課標(biāo)指出:學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。對(duì)于初中生來說,學(xué)法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要,為此,我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:
多形式的朗讀課文,培養(yǎng)語感,激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣;在賞析環(huán)節(jié)充分利用勾畫和批注的方式讓學(xué)生加深對(duì)文本的感悟;利用合作、討論的方法,采取師生互動(dòng)的形式,走進(jìn)文本,與作者對(duì)話。
說課前準(zhǔn)備
為了更好地完成教學(xué)任務(wù),我將在課前準(zhǔn)備多媒體教具,PPT展示資料等;同時(shí)要求學(xué)生在課前收集與范仲淹、岳陽樓相關(guān)的資料。
現(xiàn)在我將具體陳述教學(xué)過程的五個(gè)環(huán)節(jié)。
(一)創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入課文
在古典背景音樂的烘托下,我用圖片展示介紹我國古代四大名樓或秀美或壯麗的風(fēng)景,接著吟誦有關(guān)的美文妙句,由此導(dǎo)入《岳陽樓記》。
設(shè)計(jì)意圖這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)旨在通過圖片的欣賞,音樂的感染來引導(dǎo)學(xué)生感受自然美、情境美和語言美,營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。
(二)背景資料展示
學(xué)生展示課前收集的與范仲淹、岳陽樓相關(guān)的資料,由我酌情介紹一些補(bǔ)充資料。
設(shè)計(jì)意圖在交流過程中,大家互通有無,實(shí)現(xiàn)資源共享。通過對(duì)作者和背景的簡單介紹以及學(xué)生的積極參與,學(xué)生更容易掌握有關(guān)的文學(xué)常識(shí),實(shí)現(xiàn)相關(guān)的知識(shí)目標(biāo),有助于進(jìn)一步達(dá)到能力目標(biāo)的要求。
(三)朗讀課文,疏通文意
文言文教學(xué)應(yīng)重視積累、感悟和熏陶。要達(dá)到這一目的,最有效的手段是就誦讀。朗讀技巧的訓(xùn)練是我此次教學(xué)過程中的重點(diǎn),為此我精心設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)。
1、首先請(qǐng)學(xué)生自讀全文,初識(shí)美文,大致了解文章內(nèi)容。
2、然后聽名家誦讀課文,激發(fā)朗讀興趣,讓學(xué)生情不自禁跟讀起來,初步感受不同段落情緒的差異。
第三第四部分重點(diǎn)指導(dǎo)節(jié)奏和語調(diào):
3、指導(dǎo)節(jié)奏時(shí),先由我做示范,然后請(qǐng)學(xué)生劃分第五段節(jié)奏并進(jìn)行誦讀。
4、指導(dǎo)語調(diào)時(shí),先讓學(xué)生任選一段自由朗讀,再挑選幾位同學(xué)進(jìn)行對(duì)比誦讀,要求讀出抑揚(yáng)頓挫的語調(diào),品味遷客騷人的情感變化。
設(shè)計(jì)意圖設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié),旨在讓學(xué)生在誦讀的過程中感悟,初步把握文章的語氣、語感,為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。
(四)理解文本,背誦課文
①在之前的朗讀基礎(chǔ)上,學(xué)生再借助注釋、工具書翻譯課文就不太難了。在此過程中,我會(huì)在學(xué)生中間巡視,幫助解決疑難,如文言實(shí)詞的意義和虛詞的用法。若有共同的問題,也可以引導(dǎo)全體學(xué)生思考,當(dāng)眾解決。
②接下來讓學(xué)生動(dòng)筆在各段的空白處進(jìn)行批注,歸納段意,然后由我進(jìn)行最后的明確,理清文章的結(jié)構(gòu)層次。
③最后以第2自然段為例來體會(huì)文章遣詞用字的精妙,并由此找到快速背誦的捷徑。比如銜、吞連用,使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力;浩浩湯湯,字音響亮,疊字又加強(qiáng)氣勢。,背誦當(dāng)然還要講究方法,這堂課我重點(diǎn)采用關(guān)鍵詞記憶法,同學(xué)們根據(jù)這種方法嘗試背誦第二自然段,最后請(qǐng)兩位同學(xué)當(dāng)堂背誦。
(五)板書設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)意圖我考慮以事、景、情、理四字為主線,并截取文中相關(guān)的關(guān)鍵詞進(jìn)行板書。通過板書進(jìn)一步理清文章思路結(jié)構(gòu),并且強(qiáng)化記憶。
(六)布置作業(yè)
初中語文教學(xué)大綱對(duì)背誦做了量的規(guī)定,我們提倡閱讀古典詩詞和文言文,要能基本上做到當(dāng)堂背誦,并且在課后還要不斷刺激、強(qiáng)化。在課堂上我們應(yīng)經(jīng)做過了快速背誦的訓(xùn)練,因此我要求學(xué)生在課后嘗試背誦全文。通過背誦,學(xué)生不僅為下節(jié)鑒賞課做好了充分準(zhǔn)備,同時(shí)他們將文言實(shí)詞的意義和虛詞的用法以及美文妙句納入自己原有的知識(shí)體系中,不斷提升自我。
說教學(xué)反思
1、這篇課文的教學(xué)方式以誦讀和討論點(diǎn)撥的方法為主。文言文教學(xué)有多種多樣的方式,朗讀背誦始終是重點(diǎn),一方面大量優(yōu)秀的詞句確實(shí)需要學(xué)生牢記,以增加文化的積淀;另一方面反復(fù)誦讀,既能培養(yǎng)學(xué)生的語感,又能讓學(xué)生領(lǐng)悟文章的內(nèi)蘊(yùn)和豐富的情味。
2、合作學(xué)習(xí)是要相互促進(jìn),達(dá)到合作的目的,而不是對(duì)別人的依賴:新課程理念之一就是要開放教學(xué)空間和時(shí)間,放松學(xué)生的課堂氣氛,達(dá)到教學(xué)相長的目的。我在教學(xué)《岳陽樓記》的朗讀和翻譯時(shí),就特意讓那些不愛發(fā)言的人,站起來讀給大家聽,或者寫給大家看,讓每個(gè)人都能在有限的時(shí)間里發(fā)揮自己的作用,體會(huì)到自己的存在價(jià)值。
岳陽樓記課件(篇3)
教材分析
《岳陽樓記》是一篇傳統(tǒng)名篇,是語文義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級(jí)下冊的一篇文言文。它是一篇散文,語言優(yōu)美形象而富有音樂美,文章句式長短錯(cuò)落有致,大量使用駢句,語言凝練。以"記"為名,先敘事后寫景,進(jìn)而由景入情,因情而生發(fā)議論,環(huán)環(huán)相扣,層層蓄勢,表達(dá)了作者范仲淹的'"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"的政治抱負(fù)和"不以物喜,不以己悲"的闊大胸襟。教學(xué)本文利于培養(yǎng)學(xué)生的勵(lì)志胸懷,偉大情操。
學(xué)情分析
對(duì)于八年級(jí)學(xué)生來說,這篇文章較淺易。他們有一定的文言基礎(chǔ),并懂得一定的朗讀技巧,我教學(xué)本文是要著重培養(yǎng)和提高學(xué)生自主探究、分析理解等方面的能力。因此我準(zhǔn)備用播放四大名樓激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,以分組討論,互問互答的方式來解決本文的教學(xué)重點(diǎn),以朗讀品味貫穿課堂教學(xué)始終。具體步驟如下:
1.名樓圖片欣賞:用四大名樓導(dǎo)入課題,重點(diǎn)欣賞岳陽樓的勝景。(多媒體播放圖片)
2.名人激情朗讀:播放聲音圖象文件,示范朗讀課文,指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
3.合作討論:抓重點(diǎn)字詞句理解含義,領(lǐng)會(huì)文章大意。
4.共同探究:根據(jù)個(gè)人理解,展開互問互答活動(dòng),強(qiáng)化對(duì)文章思路的分析。
5.師生歸納小結(jié):教師作總結(jié)性歸納,強(qiáng)化文章重難點(diǎn)。
6.延伸拓展:完成相關(guān)練習(xí)題,鞏固所學(xué)內(nèi)容,拓展思維。
教學(xué)目標(biāo)
1.理解本文寫景抒情、對(duì)比出旨的特點(diǎn),領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。
2.背誦課文。
過程與方法
1.指導(dǎo)學(xué)生朗讀,提高誦讀能力,追求朗讀的最高境界——品味意境,讀出情感。
2.領(lǐng)會(huì)本文敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合以及寓情于景、情景交融的寫法。
3.品味、鑒賞本文的立意美、意境美、語言美,逐步提高鑒賞能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀
深刻理解本文名句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”所體現(xiàn)的作者的政治抱負(fù)及其在現(xiàn)代社會(huì)生活中多方面的積極意義,激發(fā)學(xué)生胸懷天下,以利民為己任,以強(qiáng)我中華為宗旨,積極進(jìn)取,大膽開拓,做一個(gè)有胸懷有偉大情操的人。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn):通過反復(fù)朗讀理解重點(diǎn)字詞句的含義,從而疏通文意,并從寫作特點(diǎn)上把握文章的思路。
難點(diǎn):理解作者寫景抒情的意圖,領(lǐng)會(huì)警句在理解作者寫景抒情的意圖,領(lǐng)會(huì)警句在文中的作用,培養(yǎng)學(xué)生的礪志情懷。
岳陽樓記課件(篇4)
一、導(dǎo)入
以一篇時(shí)文作為課文教學(xué)的導(dǎo)言。教師先請(qǐng)一位同學(xué)朗誦這篇文章。文章點(diǎn)明了《岳陽樓記》的三大優(yōu)點(diǎn):寫景好、政論好、人生觀好。教師順此帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文。
二、讀講
把課文立意新(政論好、人生觀好)與語言美(寫景好)作為重點(diǎn)。采用反復(fù)朗誦課文并當(dāng)堂背誦的方法,在不斷吟誦中深化對(duì)重點(diǎn)問題的理解。
第一節(jié):了解寫作的時(shí)代背景及原因。
第二節(jié):欣賞洞庭湖全景。體會(huì)轉(zhuǎn)折句的作用。
第三節(jié)、第四節(jié):把握景與情的關(guān)系,落實(shí)對(duì)字詞、表現(xiàn)手法的理解。
第五節(jié):理解全文的主旨。
以上教學(xué)過程中,朗讀形式多樣,背誦則結(jié)合講析逐步進(jìn)行;以讀為主,讀讀講講。
三、辨異
羅列一些意見不一的解釋性內(nèi)容,讓學(xué)生結(jié)合具體的語言環(huán)境去判斷,去決定取舍。如“而或長煙一空”有兩種解釋:
①大片的煙霧完全消散;
②;霧氣充滿天空。要求學(xué)生對(duì)比著結(jié)合課文分析。
四、歸納
著重從語言方面去探究,分別從詞語、句式、修辭、節(jié)奏等方面去概括、歸納:
1.詞語——爐火純青,如“銜遠(yuǎn)山,吞長江”。
2.句子——精練形象,如四字句式中,有成語、對(duì)偶句、排比句等。
3.修辭——巧妙運(yùn)用,如對(duì)偶,對(duì)比、排比、借代等。
4.節(jié)奏——抑揚(yáng)頓挫,具有音樂美。
五、補(bǔ)析
教師還強(qiáng)調(diào)了文章開頭及結(jié)尾容易被忽略的地方。開頭似乎平淡,其實(shí)包含了作者對(duì)滕子京的贊頌,對(duì)當(dāng)時(shí)政治的不滿,結(jié)尾既是對(duì)古仁人的愛慕稱贊,又是作者政治理想的表白,也是對(duì)朋友的勸勉,情在意中,意在言外。
岳陽樓記課件(篇5)
【教學(xué)目標(biāo)】
1.能抓住關(guān)鍵的詞句,借助想象和聯(lián)想來理解文意。
2.能理解文章的主題,用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)岳陽樓所承載的精神內(nèi)涵。 3.能通過朗讀感受全文的浩然之氣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解岳陽樓所承載的精神內(nèi)涵
【教學(xué)準(zhǔn)備】
學(xué)生要熟悉本文,掃清文言詞語的障礙。
【教學(xué)環(huán)節(jié)】
一、史書中的兩段記載給人的啟發(fā)(3分鐘)
宋代《過庭錄》記載:
“滕子京負(fù)大才,為眾忌嫉,自慶陽帥謫巴陵,憤郁頗見辭色。文正與之同年,友善,愛其才,恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù),罕受人言,正(文正)患無隙以規(guī)之。子京忽以書抵文正,求《岳陽樓記》?!?/p>
滕子京給范仲淹的信(摘錄):
“古今諸公于篇詠外,率無文字稱記。所謂岳陽樓者,徒見夫屹然而踞,岈然而貞,軒然而竦,傴然而顧,曾不異人具肢體而精神未見也?!?/p>
結(jié)合這兩段材料,我們發(fā)現(xiàn)滕子京要求范仲淹通過寫《岳陽樓記》而寫出什么來? 范仲淹正想借寫《岳陽樓記》的機(jī)會(huì)為滕子京做點(diǎn)什么?
出示本課的探究內(nèi)容——范仲淹長岳陽樓之精神
二、范仲淹長岳陽樓之精神
探究第1步:范仲淹認(rèn)為,岳陽樓重建后,“大觀”有無明顯變化?(3分鐘) 要求:在文中用橫線畫出有關(guān)語句并準(zhǔn)備作口頭回答。
推理并小結(jié):新岳陽樓雄風(fēng)依舊,但精神依然難見。精神是思想層面的東西,只有人才這精神。新岳陽樓的內(nèi)在精神,來往的登樓者以及重建岳陽樓的人,他們的內(nèi)在精神是關(guān)鍵。
作者先從岳陽樓登樓者來研究。
探究第2步:(思考3分鐘,小組交流4分鐘,全班交流8分鐘,共15分鐘)
遷客騷人看到
(填兩三句文中的原句)的景,就情不自禁地聯(lián)想到自己
的情景,因此產(chǎn)生了
的情感。
要求:
先獨(dú)立思考。閱讀文章第
3、4兩段,先在文中用曲線畫出自己感興趣的某些寫景的句子,然后按照探究第2步的要求思考橫線上的內(nèi)容。
接著在小組交流并完善自己的思考,準(zhǔn)備在全班交流。
小結(jié):
遷客騷人遭遇挫折,意志消沉,情緒消極,這種頹廢能長流與天地之間么?
遷客騷人時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn),取得功名利祿,他們春風(fēng)得意,忘乎所以,這種得意忘形能長留于天地之間么?
滕子京算遷客么?是騷人么?難道他就沒有在岳陽樓上傷感過么?現(xiàn)在,他政績輝煌,說不定馬上就能得到重用,他登岳陽樓,怎么不會(huì)把酒臨風(fēng),重現(xiàn)昔日將帥的風(fēng)采呢? 由此可見,作者說什么遷客騷人,其實(shí)就是暗點(diǎn)滕子京啊。 既然遷客騷人不能賦予岳陽樓真正的精神,那么誰能賦予岳陽樓真正的精神氣質(zhì)呢?這樣的人,在哪里呢?
探究第3步:范仲淹的偶像是誰?他為什么把他們作偶像?(3分鐘)
要求:用紅線畫出有關(guān)語句進(jìn)行分析,準(zhǔn)備全班交流。
偶像具有的品德:不求功名利祿,具有豁達(dá)的胸懷;始終憂國憂民,懷抱遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。
關(guān)于偶像的遐思(5分鐘)
· 這樣的古仁人在范仲淹之前的歷史長河中有沒有呢?
· 假如這樣的古仁人登上岳陽樓,他們會(huì)使岳陽樓顯現(xiàn)精神嗎? · 要求:舉一個(gè)歷史人物,根據(jù)他的事跡或詩文來談。
小結(jié):岳陽樓雄偉壯觀,遠(yuǎn)眺洞庭,豁達(dá)是它的內(nèi)在精神;它在洞庭湖邊頂天立地,那么為民而憂,為國而憂,這種為民為國頂天立地就是它的內(nèi)在精神啊。登樓的人位卑未敢忘憂國,重新修建此樓的人,為國為民,為人所稱誦,岳陽樓的浩然之氣將萬古長青??!
關(guān)于偶像的追問(3分鐘)
· “微斯人,吾誰與歸?”這個(gè)問題是拋給誰思考的?表達(dá)了范仲淹怎樣的愿望? · 要求:根據(jù)課堂所學(xué),作合理的猜測。
三、誦讀全文3分鐘
附注:
登岳陽樓(杜甫)
昔聞洞庭水,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。
與夏十二登岳陽樓(李白)
樓觀岳陽盡,川迥洞庭開。雁引愁心去,山銜好月來。云間連下榻,天上接行杯。醉后涼風(fēng)起,吹人舞袖回。
題岳陽樓(白居易)
岳陽城下水漫漫,獨(dú)上危樓憑曲闌。春岸綠時(shí)連夢澤,夕波紅處近長安。猿攀樹立啼何苦,雁點(diǎn)湖飛渡亦難。此地唯堪畫圖障,華堂張與貴人看。
岳陽樓記課件(篇6)
1教學(xué)目標(biāo)
1.激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩文的興趣,提高在比較中鑒賞詩文的能力。
2.培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想和想象能力,進(jìn)入詩文意境。
3.體會(huì)詩與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。
2學(xué)情分析
我所教班級(jí)學(xué)生成績參差不齊,優(yōu)等生占百分之三十,中等生占百分之五十,后進(jìn)生占百分之二十。班內(nèi)人數(shù)不多,我們教師在輔導(dǎo)學(xué)生,檢查作業(yè)時(shí),力求照顧周全,逐一過關(guān),努力讓每一個(gè)學(xué)生的作業(yè)精益求精。在課堂教學(xué)時(shí),想盡各種辦法,努力學(xué)習(xí)各種先進(jìn)而適用的教學(xué)方法,使之付諸于課堂效率上。
3重點(diǎn)難點(diǎn)?
1.激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩歌的興趣,引導(dǎo)學(xué)生初步把握賞析詩文的方法。
2.體會(huì)詩與散文兩種體裁的異同點(diǎn)。
4教學(xué)過程?
一、復(fù)習(xí)與導(dǎo)入:
1.檢查背誦《詩兩首》。
2.《游岳陽樓記》作者簡介:
袁中道,明代文學(xué)家。字小修,一作少修。湖北公安人。萬歷進(jìn)士,官至南京吏部郎中。少即能文,長愈豪邁。與其兄宗道、宏道并有文名,時(shí)稱“三袁”,同為公安派。其績稍遜于宏道。反對(duì)復(fù)古擬古,認(rèn)為文學(xué)是隨時(shí)代的變化而變化的,“天下無百年不變之文章”;提倡真率,抒寫性靈。晚年針對(duì)多俚語纖巧的流弊,提出以性靈為中心兼重格調(diào)的主張。
二、感知課文
1.請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課文注解,理解課文內(nèi)容。
提示:第一段寫洞庭湖水奇的原因;第二段寫作者由洞庭湖上風(fēng)景變幻而引發(fā)自己的聯(lián)想和感慨。
2.根據(jù)課文回答問題:
(1)洞庭湖水勢浩大的原因是什么?(即“所以奇也”的原因)
提示:袁中道的文章用知識(shí)為我們客觀準(zhǔn)確地回答了此問題,他在文中談到如此盛大的水勢,是由以下幾種原因造成的。
第一,是“九水”,九條江的水匯集了,才有湖的規(guī)模。
第二,是長江的水奔騰而來。
第三,二者相遇,九水不能抵擋長江的水勢,水面擴(kuò)大了,才“澄鮮宇宙,搖蕩乾坤八百里?!?/p>
第四,岳陽樓正好在“江湖交會(huì)之間”,因而才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之變態(tài)”。
第五,樓前有君山,在君山上觀景,“得水最多”,“千里一壑,粘天沃日為奇”。
第六,在岳陽樓上看水比較少一點(diǎn),但有“君山妖蒨”彌補(bǔ)了缺陷。
第七,如果沒有君山,“莽莽洪流”一覽無余,比較單調(diào);有了君山,就富于變化了。
結(jié)論是:岳陽樓的景觀之美,就在于“得水而壯,得山而妍也?!?/p>
(2)找出文中表作者因景變而發(fā)生感情變化的句子,對(duì)于這情感的變化,你有什么看法?
明確:予時(shí)四望慘淡,投箸而起,愀然以悲,泫然不能自己也。
提示:作者居然因?yàn)轱L(fēng)景變幻而哭將起來,可見不但感情容易激動(dòng),而且對(duì)感情相當(dāng)放任。這種敢哭敢笑,在封建道學(xué)自矜自持、喜怒不形于色蔚為風(fēng)氣的時(shí)代,明清小品作家敢于表述自由的性靈,正是其可愛可貴之處。
(3)作者在文中還聯(lián)系了哪些歷史人物?有何用意?
明確:作者在文中還聯(lián)系了宋朝滕子京、范仲淹,聯(lián)系了修建岳陽樓的滕子京因在在官場上受到打擊而賓客間大哭的典故,以及范仲淹在其流傳千古的《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”
提示:用這樣的聯(lián)系來對(duì)照自己當(dāng)時(shí)的人生經(jīng)歷,表現(xiàn)自己的人生感慨。袁中道認(rèn)為滕子京不應(yīng)該哭,因?yàn)樗呀?jīng)在中央朝廷為著名的諫議,在地方也是著名的將帥,又有范仲淹這樣的知己,到了岳陽這個(gè)地方,用不了多久,就該有政跡可報(bào),如此境遇,“有何可哭?”而像自己這個(gè)樣子,四十多歲了,頭發(fā)都白了,還沒有為保衛(wèi)國家作出什么貢獻(xiàn);遭逢兄長病故,加上飄零異鄉(xiāng),又是面對(duì)“寒雁一影”這樣的遭遇,“是則真可哭也,真可哭也!”他這不僅是為自然現(xiàn)象而哭,更是為個(gè)人政治遭遇而哭!他這種敢哭敢笑的個(gè)性追求,即他文學(xué)創(chuàng)作中一直追求的“獨(dú)抒性靈”。
岳陽樓記課件(篇7)
今天我說課的題目是《岳陽樓記》。下面我將從教材、學(xué)情、教法、學(xué)法、教學(xué)過程及板書設(shè)計(jì)六個(gè)方面來談?wù)勎业恼n堂教學(xué)設(shè)想:
一、說教材
第一點(diǎn) 教材地位及作用
《岳陽樓記》是蘇教版九年級(jí)上學(xué)期第5單元學(xué)會(huì)讀書5中的第5篇課文。是我國古代散文的名篇。雖然冠名為“記”,實(shí)際上并非一般意義上的登臨游記,而是借題發(fā)揮,表現(xiàn)作者在政治失意中曠達(dá)的胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù),并以此規(guī)箴友人;表達(dá)了自屈原以來文人士大夫兼濟(jì)天下一脈相傳的報(bào)國情懷,對(duì)學(xué)生品德的形成有很大的教益。其語言駢散結(jié)合,表達(dá)方式靈活,是一篇融景美、情美、語言美、思想美為一體的千古美文,是很值得我們品味和探究的。
第二點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo),重難點(diǎn)
依據(jù)《中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“能夠閱讀淺顯文言文,并能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”及“通過誦讀,有意識(shí)地提高自己的欣賞品味和審美情趣”的要求,我預(yù)設(shè)了兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
①反復(fù)朗讀并借助工具書疏通文意。
②在領(lǐng)會(huì)作者情感的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)欣賞的能力。
鑒于本課在初中階段的重要性及課下注釋全面的特點(diǎn),我把教學(xué)的重點(diǎn)設(shè)為:引導(dǎo)誦讀,理解文本。難點(diǎn)則預(yù)設(shè)為:理解作者用情景交融的寫作手法抒寫復(fù)雜的情感。這是因?yàn)閷W(xué)生受到年齡,閱歷和人生經(jīng)驗(yàn)的局限理解起古代遷客騷人的感情會(huì)比較困難的緣故。
二、學(xué)情分析
我們面對(duì)的是初三學(xué)生,通過前兩年的學(xué)習(xí),他們已經(jīng)掌握一定地閱讀文言文的方法和必要的知識(shí)積累。因此,可以大膽的放手讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)和探究基本知識(shí),將授課的側(cè)重點(diǎn)放在鑒賞閱讀上。
三、說教法
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,突破重點(diǎn),我采用了以下教法:
①營造氛圍法:新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)課程資源的整合,實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化。而且這篇美文意境博大精深,極富感染力,所以我借助多媒體播放名家配樂朗誦,并以岳陽樓風(fēng)景圖片為背景,營造出詩意的學(xué)習(xí)氛圍。
②點(diǎn)撥法:利用本文的語言優(yōu)勢,進(jìn)行朗讀技法點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生誦讀,提高其朗讀能力。
③自主、合作、探究的方法:賞析本文的美。
四、說學(xué)法
①一字以蔽之——“讀”。〈〈岳陽樓記〉〉的語言極盡音韻節(jié)奏之美,不反復(fù)吟誦則不能盡其興,因此,不同形式的誦讀將貫穿整個(gè)授課過程,以讀促學(xué),以讀生情,以讀明理。
②在學(xué)習(xí)中要著重培養(yǎng)和提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)和分析理解的能力,所以,我在賞析環(huán)節(jié)充分利用勾畫和批注的方式讓學(xué)生加深對(duì)文本的感悟。
五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)(第三課時(shí))
(一)先讓學(xué)生展示課前收集的有關(guān)岳陽樓的文化資料(名聯(lián)和詩詞),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,為本節(jié)學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。
(二)新課學(xué)習(xí)
1、齊讀課文,為找尋本文美點(diǎn)做準(zhǔn)備。
2、小組交流討論,可以從哪些角度來賞析本文。
文章句式美、景美、情美、表達(dá)美、修辭美、思想美……
3、以小組為單位自選角度組內(nèi)進(jìn)行賞析交流,為展示做準(zhǔn)備。4、展示交流結(jié)果。
A、句式美
----本文駢散結(jié)合,文中描寫登上岳陽樓所見洞庭湖景色的幾段話,幾乎都是四字句,大多用的是同韻字,既整齊又押韻,如同詩歌,瑯瑯上口,具有語言的音樂美。其他地方則長短句交錯(cuò)運(yùn)用,短到一個(gè)字,長到九個(gè)字,參差錯(cuò)落,讀來抑揚(yáng)頓挫。全篇亦駢亦散,獨(dú)具一格。
縱觀全文,四字駢句占了文章的大半山河,盡鋪張之能事。如“日星隱曜,山岳潛形”、“沙鷗翔集,錦鱗游泳”、“長煙一空,皓月千里;浮光耀金,靜影沉壁”等。作者把豐富的思想內(nèi)含熔鑄到駢散結(jié)合的句式中,讓文字簡潔凝練、節(jié)奏鮮明、音調(diào)鏗鏘、意境優(yōu)美、意趣無窮,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。由此,可以看出
B欣賞本文寓情于景、情景交融的特色。
作者寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn),寫歡樂之景則喜氣洋洋,這主要在于景物的選擇和氣勢的渲染。-----作者用白描手法,粗筆勾勒出登樓遠(yuǎn)眺的洞庭全景:“銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩蕩蕩,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千?!边@幅圖景大氣磅礴,雄偉壯觀,放眼望去,只見洞庭湖水波瀾壯闊,無邊無際,連莽莽群山,滾滾長江,也被洞庭所吞噬,那早晚的陰晴變化,更是神秘莫測:或是陽光燦爛,或是暮色蒼茫,或是暮靄朦朧,或是云霞滿天。浩渺的水勢,萬千的氣象,這就是作者登樓所見的雄偉壯觀的景象美。
----作者用“若夫”開篇,工筆描繪,給我們展示了一幅色彩暗淡的圖景,天陰沉,浪渾黃,山模糊,路渺茫,大地晦瞑,星月無光,多么暗淡,多么凄涼!更有甚者,陰風(fēng)怒號(hào),密雨瀟瀟,濁浪似萬馬奔空,檣楫如朽木斷裂,傍晚時(shí)分,天色更加昏暗,老虎厲聲吼叫,猿猴尖聲哀鳴,這一切,又多么恐怖,多么陰森!真是:騷人遷客下瀟湘,霪雨連綿夜不光;濁浪排空風(fēng)怒吼,猿聲凄厲斷人腸。
------同樣工筆描繪,
20xx/9/14 8:34:35給我們展示了一幅色彩明艷的圖景:碧空如洗,波平浪靜,天光水色,交相輝映;堪銷魂,天上鳥兒飛,水中魚兒游,洲上草青青,恬適的景致多么靜穆,多么宜人!夜幕降臨,長煙散盡,隨著夜色加深,天上一輪皓月,水里一塊璧玉,人間天上相映成趣,最蕩目,湖水粼粼,波光流金,最馳懷,漁舟唱晚,歌聲流韻。這一切又多么愜意,多么怡神!真是:云散霧消天放晴,沙鷗去后夜來臨;一輪玉鏡落湖海,上下天光一樣明。
C、修辭美
---- “沙鷗翔集,錦鱗游泳”這句話,這組對(duì)句由上到下寫飛鳥游魚,用動(dòng)感十足的畫面與上下文的靜態(tài)美景相映襯,富于趣味。“錦鱗”,指美麗的魚,是借代(部分代整體),加上“錦”字的修飾,令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。
----- “陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”這個(gè)句子?!瓣帯薄芭薄皾帷比咒秩玖吮瘣淼陌Ь?,極富感染力?!芭?hào)”運(yùn)用了擬人,似乎在為遷客騷人的不幸境遇而吶喊。
----- “銜遠(yuǎn)山,吞長江”這個(gè)句子?!般暋焙汀巴獭倍诌\(yùn)用擬人手法,形象地寫出湖與山、湖與江的關(guān)系,更使靜景富于動(dòng)態(tài)美。
-----“浮光躍金,靜影沉璧” “浮光躍金”把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”,展現(xiàn)了景物的動(dòng)態(tài)美?!办o影沉璧”寫的是景物的靜態(tài)美:靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。兩句一動(dòng)一靜,相映成趣。
5、拓展
其實(shí)范仲淹就是一位古仁人,他放下自己來寫天下,有一種超脫的濟(jì)世情懷。古往今來,在我們中國,像范仲淹這樣的人還有誰呢?
----大禹治水的時(shí)候,他三過家門而不入,心中為百姓考慮。
學(xué)生1:屈原憂國憂民,投汨羅江自盡,以身殉國。
學(xué)生2:蘇武出使匈奴,被扣留,牧羊的時(shí)候,幾十年仍手持漢朝旌節(jié)。
學(xué)生3:明朝顧炎武憂慮國事,喊出“天下興亡,匹夫有責(zé)”的豪言。
學(xué)生4:孫中山為了讓中華民族擺脫封建王朝,奔走呼號(hào),嘔心瀝血,英年早逝。
(三)課堂小結(jié):本文是一篇優(yōu)美的散文,畫意、詩情、理趣溶為一體,不但給予我們美的享受,而且范老那博大的胸懷,崇高的思想境界給人以積極向上的力量。也給予我們一種責(zé)任。讓繼承并發(fā)揚(yáng)“天下為己任,吃苦在前,享受在后”的高尚品格。
(四)布置作業(yè)
請(qǐng)大家以“讀范仲淹名言有感”為題,把范仲淹的這句名言帶給你的感受寫下來。
岳陽樓記 范仲淹
景美、情美、語言美、思想美
駢散結(jié)合、記敘、描寫、抒情、議論
先天下之憂而憂 (憂)(不以物喜 )
后天下之樂而樂 (樂)( 不以己悲)
以上,我從教材,教法,學(xué)法、學(xué)情、教學(xué)過程和板書設(shè)計(jì)這六方面對(duì)本課課堂教學(xué)設(shè)想進(jìn)行了說明。其中一定有不到之處敬請(qǐng)批評(píng)指正,我滿意接受。我的說課到此結(jié)束,謝謝各位評(píng)委專家給我這個(gè)機(jī)會(huì)。
岳陽樓記課件(篇8)
我說課的篇目是《岳陽樓記》,這是人教版三年制初中語文第五冊古文單元的精讀課文、
一、說教材
(一)、說課文內(nèi)容
本文是一篇文質(zhì)兼美的古代散文佳作、作者范仲淹是北宋著名的政治家,文學(xué)家、此文是作者被貶于鄧州時(shí)應(yīng)好友滕子京的請(qǐng)求而寫的一篇記、其文通過敘事引景,因景生情,情景交融,由情入理,既墨蘊(yùn)彩色,淋漓盡致的給讀者描繪了一幅巴陵勝狀圖,又隨物賦感自然引出遷客騷人的覽物之情,但是作者真正的意圖卻是借題發(fā)揮,表現(xiàn)他在政治失意中"不以物喜,不以己悲"的曠達(dá)胸襟和"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"的政治抱負(fù),并以此規(guī)箴友人。其文語言上駢散句結(jié)合,表達(dá)方式靈活運(yùn)用,讓讀者在朗讀的音樂美中覽景悟情,愛不釋手、總之,這是一篇融景美、情美、語言美、思想美為一體的千古名篇,是值得我們品味和探究的
(二)、教學(xué)目標(biāo)
1.通過反復(fù)朗讀理解重點(diǎn)字詞句的含義,從而疏通文意,并從寫作特點(diǎn)上把握文章的思路、
2、體會(huì)寫景的形象性,理解作者寫景抒情的意圖,領(lǐng)會(huì)警句在文中的作用、
3、培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)欣賞的能力(品味本文精妙的語言魅力)
重點(diǎn):通過反復(fù)朗讀理解重點(diǎn)字詞句的含義,從而疏通文意,并從寫作特點(diǎn)上把握文章的思路、
難點(diǎn):理解作者寫景抒情的意圖,領(lǐng)會(huì)警句在理解作者寫景抒情的意圖,領(lǐng)會(huì)警句在文中的作用文中的作用
教學(xué)工具:課件和多媒體電教平臺(tái)(電腦、錄像機(jī)、電視機(jī))
二、說教法
這是一篇經(jīng)典的美文,其文意境博大深遠(yuǎn),極富感染力,所以我準(zhǔn)備借助多媒體播放課件,采用情景感染法,帶學(xué)生試"登"岳陽樓,一覽巴陵勝景、讓學(xué)生在配樂朗讀中欣賞洞庭湖的陰晴勝景,誘導(dǎo)學(xué)生的向往之情,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)愿望、同時(shí)新課標(biāo)要求中指出“不同學(xué)段都應(yīng)重視朗讀能力的培養(yǎng),尤其要重視良好的語感。”因此,我決定把朗讀貫穿于教學(xué)的始終,充分發(fā)揮朗讀對(duì)理解課文文意,品味文章思想內(nèi)涵,陶冶情操的作用、讓學(xué)生在朗讀中對(duì)文中語言進(jìn)行加工再造,通過想象,體會(huì)語言形象,感悟作者的思想情感,把優(yōu)美的語言升華再現(xiàn)、對(duì)于文章字詞句的理解和寫作思路的把握,我準(zhǔn)備用分組討論,互相提問的方式來實(shí)現(xiàn),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)、讓學(xué)生通過找資料,翻閱工具書、互相討論等形式充分作好準(zhǔn)備,再試作小老師向同學(xué)展開提問,教師適當(dāng)點(diǎn)撥引導(dǎo),把握教學(xué)航向,最后進(jìn)行歸納總結(jié)、另外配合一套古文比較閱讀練習(xí)題,鞏固所學(xué)知識(shí),把握重難點(diǎn),進(jìn)一步拓展學(xué)生的思維、
三、說學(xué)法
在教學(xué)過程中,教師只是導(dǎo)演,而真正的主角應(yīng)是學(xué)生、因此我準(zhǔn)備用情景感染法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,以分組討論,互問互答的方式來解決本文的教學(xué)重點(diǎn),以朗讀品味貫穿課堂教學(xué)始終、具體操作如下:
1、欣賞:用四大名樓導(dǎo)入課題,重點(diǎn)欣賞岳陽樓的勝景、(多媒體播放圖片)
2、朗讀:播放聲音圖象文件,示范朗讀課文,指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文、
3、討論:抓重點(diǎn)字詞句理解含義,領(lǐng)會(huì)文章大意、
4、提問:根據(jù)個(gè)人理解,展開互問互答活動(dòng),強(qiáng)化對(duì)文章思路的分析、
5、歸納:教師作總結(jié)性歸納,強(qiáng)化文章重難點(diǎn)、
6、拓展:完成相關(guān)練習(xí)題,鞏固所學(xué)內(nèi)容,拓展思維、
四、說教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入:創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)興趣、
首先用四大名樓的圖片和相關(guān)詩句,引發(fā)學(xué)生的神往之情,激發(fā)其了解岳陽樓的愿望、然后播放朗讀欣賞文件,讓學(xué)生初步感知本文的魅力、(說明:這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的是創(chuàng)設(shè)一個(gè)情景感染學(xué)生,使之主動(dòng)產(chǎn)生學(xué)習(xí)本文的愿望、盡快進(jìn)入角色,為后面教學(xué)過程作好鋪墊、)
(二)檢查預(yù)習(xí)
1、抽生介紹作者及寫作背景(出示課件明確)
2、給加點(diǎn)字詞注音(出示課件請(qǐng)學(xué)生筆答)
(說明:這一環(huán)節(jié)主要是檢查學(xué)生的自學(xué)能力及課前準(zhǔn)備情況)
(三)朗讀指導(dǎo)
1、播放朗讀錄音,學(xué)生邊聽邊注意字音、停頓、語氣、感情、
2、要求學(xué)生找出文章中的駢句,強(qiáng)調(diào)駢句的讀法,舉例劃分朗讀節(jié)奏、
3、全體試著朗讀課文,教師對(duì)個(gè)別朗讀錯(cuò)誤給予糾正、
(說明:書讀百遍,其義自見,尤其對(duì)于美文,通過正確有感情的朗讀對(duì)文章整體的感知幫助很大,勝過抽象的分析、)
(四)抓重點(diǎn)字詞,領(lǐng)會(huì)全文大意、
1、熟讀課文,在讀中整體感知文章語言魅力、
2、結(jié)合注釋,抓重點(diǎn)字詞,領(lǐng)會(huì)全文大意、
3、抽學(xué)生說出每段應(yīng)該注意的重點(diǎn)字詞句,并翻譯全段,教師給予補(bǔ)充、
4、采用分組挑戰(zhàn)式提問,進(jìn)一步檢查掌握情況、
(說明:這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要是調(diào)動(dòng)學(xué)生的自學(xué)能力和主動(dòng)參與意識(shí),在輕松活潑的氣氛中愉快的學(xué)習(xí),從而有效的掌握文章學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、)
(五)思考討論
對(duì)于文章的寫作思路和寫作意圖的分析,我準(zhǔn)備了以下幾個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生思路,讓學(xué)生在思考討論中共同完成、問題設(shè)計(jì)如下:
1、文章第一段寫了岳陽樓的什么背景?說明了什么?主要運(yùn)用了什么表達(dá)方式?
2、第二段如何描寫岳陽樓的全景的?在語言上有什么特點(diǎn)?主要運(yùn)用什么表達(dá)方式?
3、作者分別從什么角度來描繪了岳陽樓的美景?如何來表現(xiàn)“遷客騷人”的感情的?其目的是什么?表達(dá)方式如何運(yùn)用的?
4、文章最后一段是怎樣引出警句的?警句在文章中的作用是什么?
5、說出自己最喜歡的語句,并表明喜歡的原因所在、
(說明:通過討論培養(yǎng)學(xué)生的分析能力,全面思考問題,解決理解課文的難點(diǎn))
(六)歸納總結(jié)
1、學(xué)生總結(jié)本文寫作方面的特點(diǎn)、
2、歸納本文的主題思想、
(說明:這一部分是學(xué)生自由發(fā)言總結(jié),只要言之有理,抓住重點(diǎn)就可以視為正確,目的是訓(xùn)練學(xué)生的概括能力)
(七)鞏固拓展
!、要求熟讀并背誦全文、
2、完成《點(diǎn)撥》上的強(qiáng)化練習(xí)題、
3、完成比較閱讀資料題、
(八)板書設(shè)計(jì)
岳陽樓記
范仲淹(北宋)
背景:政通人和,百廢具興
作記緣由記敘
緣由:屬予作文以記之
洞庭湖全景:浩浩湯湯,橫無際涯描寫
覽物之情,得無乎異(過渡)
巴陵勝狀,覽物之情陰天__悲
遷客騷人,覽物之情描寫、抒情
晴天___喜
不以物喜,不以己悲(曠達(dá)胸襟)
古仁人之心議論
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂(點(diǎn)明主旨)