巴金作品讀書(shū)筆記

最新巴金作品讀書(shū)筆記(模板5篇)。

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個(gè)人成長(zhǎng)。我們可以從哪些方面寫(xiě)教育筆記呢？小編特意收集和整理了最新巴金作品讀書(shū)筆記(模板5篇)，供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)面！

巴金作品讀書(shū)筆記 篇1

《憩園》則很平和，于我讀來(lái)剛剛好。于是心平氣和讀下來(lái)，很喜歡。

小說(shuō)有三條線。一是我在姚家憩園的生活，見(jiàn)證的姚家的日常生活，教育孩子，及于姚太太討論人生的意義，文學(xué)的意義等。二是憩園舊主人一家的故事，楊三少爺從富足走向破落被家人趕出的最后死去，小楊少爺對(duì)其父的照顧等。三是小說(shuō)中的作家我創(chuàng)作的小說(shuō)，即車夫和盲賣(mài)唱女的故事。這幾條線都是在我黎先生的視角下展開(kāi)。但是黎并不是其中的主角，他只是線索。幾家的故事不緊不慢在日子中浮現(xiàn)出來(lái)。憩園的情節(jié)處理得很好，故事大都是經(jīng)過(guò)下人、小孩等不同的人物口中零散的說(shuō)出來(lái)，有張有弛。憩園的文字也比較細(xì)膩，很舒緩，景物的描寫(xiě)是工筆的。偶爾還能看出四川的一些方言，會(huì)覺(jué)得很親切。

憩園的女主人，姚太太昭華，小說(shuō)中最理想的人物形象。美麗、溫柔、善良、善解人意、多愁善感。具有相當(dāng)大的理想色彩。住在風(fēng)景宜人的憩園最相稱的人。她和我談天時(shí)說(shuō)起的多寫(xiě)點(diǎn)溫暖的故事，揩干人的眼淚，給人多一點(diǎn)歡笑，不知是不是巴金自己的一些想法。而她和我談起人生的意義，人生最大的意義就是犧牲，昭華愿意為有需要的人服務(wù)，融入別人的生命，分享別人的哭樂(lè)。也不知是不是巴金自己的看法。小說(shuō)中的我偏愛(ài)寫(xiě)小人物的故事，有一個(gè)博大悲憫的心，在一定程度上可以說(shuō)是巴金自己的寫(xiě)照。雖然覺(jué)得一個(gè)幽居的家庭主婦說(shuō)這樣的一些話并不是太可能，然而從整個(gè)小說(shuō)的描寫(xiě)來(lái)說(shuō)，并不覺(jué)得唐突。昭華確實(shí)是一個(gè)讓人喜歡的女子。

憩園舊主人楊三老爺楊夢(mèng)癡則顯得不大好評(píng)價(jià)。生于富足大家庭，浪蕩敗家，最后淪為苦力，因偷竊而被送監(jiān)獄而死。一個(gè)看起來(lái)似乎不好，但是卻讓人覺(jué)得同情。楊夢(mèng)癡只是一個(gè)不適合現(xiàn)實(shí)生活的人，沒(méi)有能力好好生活的人，只適合作貴公子。他有孝心，遵父遺命不賣(mài)憩園，然而由于他的無(wú)能，根本沒(méi)有力量阻止；他有情，在結(jié)婚時(shí)也浪漫，對(duì)情人也癡心；他愛(ài)花。一個(gè)沒(méi)有世俗的丑惡的心的日人，然而也沒(méi)有能力面對(duì)世俗生活的人。

楊夢(mèng)癡的小兒子，盡管才15歲，卻十分的成熟但不世俗。很單純的愛(ài)父親，學(xué)習(xí)很好的青年。至孝至純。然而這個(gè)孩子的刻畫(huà)還有比較單薄，更多的是為講出他父親的故事。在孩子一口氣連貫講出幾乎楊夢(mèng)癡的所有故事時(shí)，我很驚訝，如此老練的話語(yǔ)，從一個(gè)孩子口中講出。多多少少覺(jué)得頑劣的小虎和懂事的小楊在作對(duì)比，憩園新舊主人的兒子的對(duì)比。而在小虎被水沖走以前，我也覺(jué)得小虎最后可能會(huì)像楊夢(mèng)癡一般沒(méi)有能力保留憩園。當(dāng)然，我覺(jué)得小虎還不如楊夢(mèng)癡。

憩園有一點(diǎn)點(diǎn)桃花源的感覺(jué)。雖然小說(shuō)中出現(xiàn)轟炸什么的一些場(chǎng)景，然而憩園是寧?kù)o美麗的。而憩園里的主人姚先生似乎又有很多大的本領(lǐng)可以解決很多問(wèn)題。當(dāng)然除最后姚少爺小虎的被水沖走和關(guān)于小虎引起的爭(zhēng)吵，其他的一切都顯得與世無(wú)爭(zhēng)。然而就是在這個(gè)寧?kù)o美麗的園子里，聽(tīng)到看到想到一些不美麗的現(xiàn)實(shí)。

巴金作品讀書(shū)筆記 篇2

自從我閱讀《巴金散文集》之后，我的心情久久不能平靜，讓我深深地體會(huì)到了大自然里無(wú)限的奧妙，也讓我的心靈感到強(qiáng)烈的震撼。

《巴金散文集》中，最讓我難忘的一篇文章是《把心交給讀者》，那篇文章讓我明白了一個(gè)寫(xiě)作者，不應(yīng)該想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，而要把良好的思想作品寫(xiě)給讀者們閱讀與欣賞，如果灌輸給讀者們的作品起了毒害作用，那么讀者們就會(huì)把它扔進(jìn)垃圾箱，寫(xiě)作者的寫(xiě)作生涯也到此停止，所以，如果寫(xiě)作者沒(méi)有了讀者，也不會(huì)有什么成就，當(dāng)然，讀者們對(duì)于寫(xiě)作者的作品的評(píng)價(jià)信就相當(dāng)于寫(xiě)作者的養(yǎng)料，沒(méi)有了養(yǎng)料，寫(xiě)作者就無(wú)法生存。所以，身為一個(gè)寫(xiě)作者，只有通過(guò)讀者們的評(píng)價(jià)信才能檢查自己的寫(xiě)作效果，才能檢查自己作品對(duì)社會(huì)的作用。

那是在一九四零年年尾，趙金爺爺從重慶到江安，在曹禺家住了一個(gè)星期左右，曹禺在戲劇專科學(xué)樣圪，江安是一個(gè)安靜的小城，外面有什么人來(lái)，住在哪里，一下子大家都知道了。巴金爺爺剛住了兩天，就接到學(xué)校一部分學(xué)生送來(lái)的信，請(qǐng)巴金爺爺去講話。但巴金爺爺只寫(xiě)了一封回信寄去，說(shuō)他不善于講話，而且也不知道講什么好，因此不到學(xué)校去了，不過(guò)巴金爺爺非常感謝那些學(xué)生對(duì)他的信任，他會(huì)經(jīng)常想到他們。青年是中國(guó)的希望，他們的期望就是對(duì)我的鞭策，這是巴金爺爺說(shuō)的話，巴金爺爺還說(shuō)，像他宋一位小說(shuō)家不算什么，如果他的作品不能給他們帶來(lái)溫暖，不能支持他們前進(jìn)，他沒(méi)有資格做那些學(xué)生的老師，但他卻很愿意做他們的朋友，在他們面前，他實(shí)在沒(méi)有什么可以感到驕傲的地方。當(dāng)他們?cè)谂f社會(huì)的荊棘叢中，泥濘路上步履艱難的時(shí)候，倘使他的作品能夠做一根拐杖或一根竹竿給他們用來(lái)加一點(diǎn)力，那巴金爺爺就很滿意了。這種禮謙禮的精神，值得我們學(xué)習(xí)，面對(duì)學(xué)生們的邀請(qǐng)，他卻認(rèn)為自己沒(méi)有什么可心驕傲的地方。

舊的要滅亡，新的要壯大，舊社會(huì)要完蛋，新社會(huì)要到來(lái)，光明要把黑暗驅(qū)逐干凈。這是巴金爺爺在解放前，尤其是抗戰(zhàn)以前，沒(méi)有具體回答讀者們來(lái)信上的問(wèn)題，自己感到很痛苦，卻只能這樣鼓勵(lì)讀者們的話，是啊，對(duì)于讀者們對(duì)寫(xiě)作者提出的問(wèn)題，寫(xiě)作者不應(yīng)該用花言巧語(yǔ)敷衍他們，至少要指出一個(gè)方向，一個(gè)并不模糊的方向。

對(duì)于一個(gè)寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，最重要的是要能看到讀者們內(nèi)心深處的想法，只有聆聽(tīng)到讀者們的思想，才能讓讀者們把自己的苦與樂(lè)傾訴于寫(xiě)作者，有時(shí)候，寫(xiě)作者會(huì)是讀者們最好的傾訴內(nèi)心感受的對(duì)象。而當(dāng)讀者與寫(xiě)作者對(duì)面交談時(shí)，那善良的表情，激動(dòng)的聲音，懇切的言辭，這說(shuō)明讀者們?cè)敢庾鰧?xiě)作者的知心朋友。

巴金作品讀書(shū)筆記 篇3

巴金作品讀后感700字范文小學(xué)生模板1

家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的，也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說(shuō)《家》中高覺(jué)新一家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗，是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對(duì)著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說(shuō)對(duì)方的閑話……這樣的家，還是家嗎?

在巴金的《家》中，大概可以分為兩大類：一種是逆來(lái)順受的孝順子弟，一種是思想前衛(wèi)反抗封建的子弟。就拿“覺(jué)新”來(lái)說(shuō)，他就是那些逆來(lái)順受孝順子弟，他“父親”自作主張讓他和現(xiàn)在的“大嫂”結(jié)婚，他心中雖不愿意，因?yàn)樗麗?ài)的是“梅”表妹，但他不敢為自己的愛(ài)情去爭(zhēng)取，只是惟命是從，結(jié)果最終還是和自己所愛(ài)的人分開(kāi)了。思想前衛(wèi)反抗封建的莫過(guò)于“覺(jué)慧”，他積極參加學(xué)生會(huì)，參加游行，敢于表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嚴(yán)重不滿，敢于做出反抗。即使他爺爺不許他外出，他也并沒(méi)有就此放棄了學(xué)生會(huì)的工作，而是在家看書(shū)讀報(bào)，了解當(dāng)天的時(shí)事新聞，通過(guò)不同的方式來(lái)反抗封建社會(huì)的統(tǒng)治，宣泄自己心中的不滿。再看看今天，家家戶戶和和睦睦，極少存在家庭的明爭(zhēng)暗斗，都是民主制度，家和萬(wàn)事興，有什么事情說(shuō)出來(lái)和家人合伙商量解決，小孩子也有發(fā)言權(quán)，有時(shí)還能提出一些家長(zhǎng)不能相處的解決方法，并不是一味的不分對(duì)錯(cuò)的唯命是從;和那封建社會(huì)的那種“我是長(zhǎng)輩，我說(shuō)了算”的封建專制家長(zhǎng)，逆來(lái)順受的孝順子弟，鉤心斗角、互相傾軋、損人利己、口是心非的男男女女截然不同。

巴金作品讀后感700字范文小學(xué)生模板2

社會(huì)是不斷的在進(jìn)步，像《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”那樣，有著先進(jìn)文明的思想，勇敢的反抗著以強(qiáng)凌弱，以大欺小的行為以及家長(zhǎng)的封建思想意識(shí)，為自己所認(rèn)識(shí)的`真理去奮斗。我們要向他們學(xué)習(xí)，并不是說(shuō)我們也要反封建社會(huì)(現(xiàn)在我們不是在封建的社會(huì)里)，而是勇敢的反對(duì)社會(huì)上錯(cuò)誤的腐敗的思想意識(shí)，要敢于開(kāi)拓創(chuàng)新，堅(jiān)持遵紀(jì)守法，相信科學(xué)，堅(jiān)持科學(xué)真理，反對(duì)迷信。就拿文中的例子來(lái)說(shuō)吧!文章中的“鳴鳳”是一個(gè)丫鬟，她喜歡了“三少爺”，但后來(lái)她被“老太爺”賣(mài)給“馮老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，無(wú)選擇的權(quán)力，最后跳湖自盡。再比比我們現(xiàn)在的社會(huì)，現(xiàn)在的社會(huì)人人平等，不分貴賤，沒(méi)有主仆之分，一視同仁，而且每一個(gè)人都受到最基本的尊重，不像封建社會(huì)那樣，身份低下的人，可以隨便給有錢(qián)人家的公子少爺老爺當(dāng)作禮品或物品用金錢(qián)買(mǎi)賣(mài)，完全沒(méi)有了人身自由。

《家》向我們充分的展現(xiàn)了封建社會(huì)家庭的面貌，封建的思想意識(shí)把人們一個(gè)個(gè)逼上了絕路：大少爺“高覺(jué)新”終日思念“梅”;“鳴鳳”因被迫婚自盡;“覺(jué)新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時(shí)醫(yī)治，最終死了。當(dāng)今社會(huì)，新的思想意識(shí)層出不窮，現(xiàn)在的思想是開(kāi)放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊通過(guò)各種渠道傳送到我們面前，開(kāi)拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識(shí);變封建為開(kāi)放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專制為民主，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會(huì)中，不敢像我們那樣開(kāi)放，不敢創(chuàng)新，沒(méi)有民主;但現(xiàn)在有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計(jì)算機(jī)，有了……有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道，這一對(duì)比，證明了社會(huì)在發(fā)展，人類文明在進(jìn)步，精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”學(xué)習(xí)，接受更多的資訊，敢想敢做;還要以《家》中的“覺(jué)新”為借鑒，不要一味的盲目的順從，否則到頭來(lái)還是苦了自己，要為自己的理想去奮斗。

巴金作品讀后感700字范文小學(xué)生模板3

《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落，是文學(xué)史上的里程碑。

《家》描寫(xiě)高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒(méi)落。通過(guò)一個(gè)家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會(huì)的全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。而今天我們的家，家里面我們成為了中心，父母長(zhǎng)輩為我們而日益忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒(méi)有給最好的條件”。但是事事父母征求和尊重我們的意見(jiàn)，寵愛(ài)并且溺愛(ài)我們，我們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，即便在如此幸福的生活中，我們并沒(méi)有意識(shí)到應(yīng)該滿足，應(yīng)該回報(bào)他們?？戳恕都摇芬院螅覀?yōu)橹此?，我們生活在如此幸福的今天，是否?yīng)感覺(jué)到慶幸，感到快樂(lè)，感到幸福，并不斷努力，用自己最完美的成就來(lái)回報(bào)父母長(zhǎng)輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿?不管怎樣，今天的我們比過(guò)去的他們要幸福，我們的生活中沒(méi)有硝煙、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有奴役、沒(méi)有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經(jīng)比他們?cè)瓉?lái)的生活狀態(tài)好了很多，很多，我們應(yīng)該好好珍惜這如此不易的幸福生活!

巴金作品讀后感700字范文小學(xué)生模板4

《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處“，他凡事都采取“不抵抗主義“。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不“字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)“為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗?，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式“的生活。

小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。

《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě)，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書(shū)主旨。

巴金作品讀后感700字范文小學(xué)生模板5

前幾天，我看了一本書(shū)，名叫《巴金散文集》。

有人說(shuō)，好的散文清新得像萋萋芳草，絢麗的如同璀璨的霞光，純真得猶如初生嬰兒般的吻，深邃得仿佛韻在骨子里的事。

巴金寫(xiě)的《再見(jiàn)罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!》帶我進(jìn)入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛(ài)國(guó)情懷，文中開(kāi)頭兩段：說(shuō)了故土對(duì)巴金的養(yǎng)育之恩，故土給了巴金的扶持、給了巴金的衣食、給了巴金的苦樂(lè)、給了巴金的親人、給了巴金的朋友、給了巴金的幸福、給了巴金知識(shí)后痛苦的源泉……寫(xiě)的最后一段話：再見(jiàn)罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!我恨你，又不得不愛(ài)你。這句話巴金把他的內(nèi)心世界，說(shuō)的十分透澈。恨他，是因?yàn)橐x開(kāi)他，卻不能挽留住;不得不愛(ài)他，是因?yàn)榘徒饘?duì)故土十分的喜愛(ài)。矛盾的心理，不得不讓巴金走進(jìn)痛苦的深淵。

還比如說(shuō)：讀巴金寫(xiě)的《我的夢(mèng)》，帶我進(jìn)入他那堅(jiān)持寫(xiě)文章的理想。巴金他也有放棄的想法：有一個(gè)心理在阻擋他前進(jìn)的理想，在敲擊他心中豎立的信念，在關(guān)上窗戶，迎來(lái)“放棄”的客人，把“信念”趕走在門(mén)外。但是巴金從不受心中的阻攔，把那個(gè)阻擋的心理推開(kāi);把豎立的“信念”修的更加堅(jiān)固;打開(kāi)窗戶，迎來(lái)“信念”的客人，把“放棄”趕走在門(mén)外。為了寫(xiě)出更好的文章，巴金放棄了常人所擁有的：光明、愛(ài)、自由、幸福，把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書(shū)堆中，勤奮的寫(xiě)文章，為了寫(xiě)出更好的作品，不斷的努力、堅(jiān)持、奮斗、克服……我認(rèn)為巴金他堅(jiān)持寫(xiě)文章的想法是那么偉大!讓我不得不十分敬佩巴金。

現(xiàn)實(shí)生活中也有許多許多這樣的例子，有不計(jì)其數(shù)的人也像巴金一樣，有著永遠(yuǎn)不放棄的信念，為了考上好的大學(xué)而努力學(xué)習(xí)，為了找到好的工作而努力奮斗，為了登上高峰而努力堅(jiān)持，為了心中的夢(mèng)想去克服困難……

我希望每個(gè)人能像巴金一樣，有著永不抹滅的信念，去面對(duì)生活中困難的事情。

巴金作品讀書(shū)筆記 篇4

這個(gè)暑假我讀了許多課外書(shū)，但是我最感興趣的就是《巴金作品精選》，那里面有幽默風(fēng)趣也有傷心流淚。

其中《堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士》這篇文章我反復(fù)讀了很多遍，無(wú)數(shù)次濕潤(rùn)了眼眶。主要是記錄了師團(tuán)五連一名普通的中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)士張謂良，雖然身負(fù)重傷，但是用堅(jiān)韌不拔的意志，連續(xù)堅(jiān)持爬行十天九夜，經(jīng)歷無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，克服了難以想象的各種困難，終于爬回自己陣地的真人真事。我特別喜歡他說(shuō)的一句話：只要我還有一口氣，我就會(huì)爬著回來(lái)。這個(gè)故事讓我深受感動(dòng)和教育。

張渭良戰(zhàn)士讓我明白了在軍人的字典里沒(méi)有膽小、懦弱、害怕這樣的字眼，以前的我很任性，遇到一點(diǎn)挫折就會(huì)嚎啕大哭作文。記得我剛剛開(kāi)始學(xué)騎自行車的時(shí)候，爸爸讓我先看他騎自行車的動(dòng)作，示范過(guò)以后，就讓我大膽的嘗試自己騎，由于剛開(kāi)始沒(méi)有掌握方法和要領(lǐng)，結(jié)果一不小心就跌倒在了地上。起來(lái)之后，我就開(kāi)始大哭大鬧，怪爸爸沒(méi)教好，賭氣說(shuō)我再也不想學(xué)了。現(xiàn)在想想，跟戰(zhàn)士相比，我簡(jiǎn)直無(wú)地自容，真想找個(gè)地洞趕緊鉆進(jìn)去?，F(xiàn)在我改變了，我要像戰(zhàn)士一樣變得勇敢，變得堅(jiān)強(qiáng)，變得獨(dú)立。我再也不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就哭鬧，遇到一點(diǎn)困難就退縮。

張渭良戰(zhàn)士真的是我的榜樣，他說(shuō)到做到，積極向上，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，遇到困難堅(jiān)持不懈，懂得犧牲自我保護(hù)他人，這些品質(zhì)都值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。我要像戰(zhàn)士一樣勇往直前。

巴金作品讀書(shū)筆記 篇5

一百五十篇隨筆，更像是一百五十篇日記，一百五十次懺悔。

“我就這樣給逼著用老人無(wú)力的叫喊，用病人間斷的嘆息，然后用受難者的血淚建立起我的‘*博物館’來(lái)。”老人的晚年并不幸福，十年*的夢(mèng)魘折磨著他，得不到一絲安寧。“我不曾滅亡，卻幾乎被折磨成一個(gè)廢物，多少發(fā)光的才華在我眼前毀滅，多少親愛(ài)的生命在我身邊死亡?！?/p>

老人是孤獨(dú)的，那從前的老友，那一生的摯愛(ài)，那一個(gè)個(gè)鮮活的生命都在這無(wú)盡的黑暗中悄然隕落，留下的，也在重創(chuàng)之后漸漸衰老、凋謝，而他，拖著病態(tài)的身體，破碎的心，遍體鱗傷地殘喘著。也許，如果不是那一顆偉大的藝術(shù)良心，如果不是為了能站出來(lái)講幾句真話，他也會(huì)抵不住“傷口”的潰爛，早早收?qǐng)??！暗搅宋也荒鼙Ｗo(hù)自己的時(shí)候，我就像高爾基所描繪的鷹那樣帶著傷‘滾下海去’?！?/p>

老人反反復(fù)復(fù)絮叨著那些個(gè)可怕的字眼，那些個(gè)恍如昨日的畫(huà)面，那些個(gè)音容笑貌從不曾模糊的面孔，他恨自己沒(méi)有勇氣站出來(lái)為朋友說(shuō)一句公道話，他恨自己唯唯諾諾逆來(lái)順受，他恨自己浪費(fèi)了十年光陰沒(méi)能更多地為他所愛(ài)的國(guó)家和人民留下點(diǎn)什么，他要贖罪，于是，他用千斤重的筆劃開(kāi)歷史的裂縫，扒開(kāi)自己仍然在化膿流血的傷口，他惟一的心愿就是“化做泥土，留在人們溫暖的腳印里”。

“不少人受屈含冤痛苦死去，不少人身心傷殘飲恨終身，更多的人懷著余悸活到現(xiàn)在?！崩先讼褚恢皇荏@的小動(dòng)物，一邊舔舐著傷口，一邊懷疑地看著周圍的一切，一點(diǎn)點(diǎn)動(dòng)響都會(huì)嚇得瑟瑟發(fā)抖。精神和身體的雙重折磨吞噬著老人的健康，20xx年10月17日19時(shí)零6分，老人安詳?shù)厝チ?，他說(shuō)了想說(shuō)的話，他說(shuō)了真話——“沒(méi)有神，也就沒(méi)有獸，大家都是人”。

20xx年老人九十九歲之時(shí)獲選《感動(dòng)中國(guó)》人物——“穿越一個(gè)世紀(jì)，見(jiàn)證滄桑百年，刻畫(huà)歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠(chéng)地行走，叩響多少人心靈的大門(mén)。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。”

愿老人安息！

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最新讀書(shū)筆記模板1500字

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最新讀書(shū)筆記模板【篇1】

朱自清的《經(jīng)典常談》這本看過(guò)的人或許很多，說(shuō)到經(jīng)典，映入腦中大概是四書(shū)五經(jīng)，詩(shī)詞歌賦等，你知道名字，但是有了解它們是怎么來(lái)的嗎？如何發(fā)展的嗎？ 《經(jīng)典常談》中恰好就講述了它們的前世今生，讀完讓人不覺(jué)眼前一亮。

經(jīng)典之所以為經(jīng)典，靠的不僅僅是時(shí)間的沉淀，還有包括方面人生哲理，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)......在這里我要說(shuō)的并不是這些，而是文中大量筆墨描寫(xiě)了各個(gè)時(shí)代經(jīng)典形成所遭遇的事情。 一個(gè)時(shí)代的更替必然伴隨著大量的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難，隨后安定、修生養(yǎng)息、繁榮富強(qiáng)，如此周而復(fù)始，在來(lái)來(lái)往往中，人們將這些生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái)，或有人收集成冊(cè)，或有人再加工就形成了今天的各類經(jīng)典，《詩(shī)經(jīng)》是這樣，《戰(zhàn)國(guó)策》等亦是。但是有的卻成為了永垂不朽的紀(jì)念供大家傳頌至今，有的卻消失在了歷史的軌跡里。不可否認(rèn)的是，不單單生物，任何東西都適合“物競(jìng)天擇，適者生存”這個(gè)道理。

正是因?yàn)橛行枰?，所以它們得以保存，被留了下?lái)。 這里的需要更多的是政治上的需求，少部分來(lái)說(shuō)才是當(dāng)時(shí)人們真正想要的，比如《周易》《尚書(shū)》，又比如《三禮》以及諸子百家的言論。 有人會(huì)說(shuō)問(wèn)什么是政治？百度詞條的解釋是：對(duì)社會(huì)治理的行為，亦指維護(hù)統(tǒng)治的行為。有了這個(gè)解釋我們就能很好的來(lái)說(shuō)明文化與政治之間的關(guān)系了。 文化的存在是為了服務(wù)于政治。

王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)政治于與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝?、周之際……殷、周之大變革，自其表言之，不過(guò)姓一家之興亡與都邑之轉(zhuǎn)移；自其里表之，則舊制度廢而新制度興、舊文化廢而新文化興……其制度文物與其立制之本意，乃出于萬(wàn)世治安之大計(jì)”。說(shuō)明了在不同時(shí)代政治需要導(dǎo)致對(duì)文化需求的不同，這時(shí)候文化的存在就是為了服務(wù)于政治。周王朝，一個(gè)延續(xù)了接近千年的國(guó)家，不得不說(shuō)他的統(tǒng)治是成功的，最出名的就是其施行了以禮治國(guó)的統(tǒng)治體系，提出了天下、治亂、德治、和諧及民心等政治問(wèn)題。哪怕是最后王朝覆滅其治國(guó)方針，教化人的方式仍被后世所倡導(dǎo)?？鬃泳褪瞧浯砣酥?，發(fā)展到后來(lái)甚至有了專門(mén)的書(shū)——《周禮》。到了秦朝，始皇統(tǒng)一全國(guó)，為了更好的治理國(guó)家，發(fā)文昭告天下，而后車同軌、書(shū)同文，主張法家的“法治”和“重邢”，鼓勵(lì)全國(guó)上下學(xué)法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是讓人嘆為觀止。 文化在一定程度上約束政治。 到了炎漢，由于久經(jīng)戰(zhàn)亂，初期國(guó)力不足，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)停滯，為了更好的發(fā)展，施行了道家無(wú)為而治的治國(guó)策略。這就需要約束掌握政治的最高統(tǒng)治者和 *** 機(jī)關(guān)，使其拋棄形式主義和政績(jī)主義，重視農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，人與自然和諧發(fā)展……正是有這些的約束，漢朝的經(jīng)濟(jì)達(dá)到了一個(gè)空前繁榮的程度。

文化與政治不僅僅是相輔相成，有的存在著對(duì)政治的批評(píng)，例如《春秋》，兩觀點(diǎn)之一說(shuō)的是實(shí)現(xiàn)民族大統(tǒng)一，天下一家，卻有內(nèi)外蠻夷戎狄之分。有的存在著對(duì)政治的無(wú)可奈何，哀嘆等情緒，例如屈原的《離騷》以及大量?jī)?yōu)秀詩(shī)詞歌賦等，皆有所言。正如《題遺山詩(shī)》中述“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”。 由此看來(lái)，文化與政治自古以來(lái)就存在著的曖昧關(guān)系，主要牽引不過(guò)“利益”兩字。今天的中國(guó)也是這樣，隨著中國(guó)國(guó)力的提升，國(guó)外對(duì)中國(guó)的虎視眈眈表現(xiàn)的不在那么明顯，卻依舊打著蠶食的主意，即是文化入侵。而今我們要做的就是：繼承中發(fā)展中國(guó)固有的文化與精神，守住國(guó)之命脈，不讓文化軟實(shí)力成為他人隨意踐踏的短板。

最新讀書(shū)筆記模板【篇2】

做一個(gè)有相當(dāng)教育的國(guó)民，至少對(duì)于本國(guó)的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)。

----朱自清

學(xué)生年代已然過(guò)去廿余年，再讀朱自清先生《經(jīng)典常談》是在從事中學(xué)語(yǔ)文教育二十二年后的今天。不知不覺(jué)，忙到飛起的這個(gè)暑假，已悄然過(guò)了大半，也只有在靜夜才得以獨(dú)自沉浸于朱先生凝練簡(jiǎn)潔的文字中，感受先生80年前在浩繁艱晦的中國(guó)古代典籍中皓首窮經(jīng)，青燈文字的良苦用心，領(lǐng)略先生的經(jīng)緯之才。

書(shū)中，朱先生開(kāi)宗明義，本書(shū)是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的典籍，亦可稱之為“國(guó)學(xué)入門(mén)書(shū)”。于我而言，既稱得上“國(guó)學(xué)入門(mén)書(shū)”，其分量自不必贅述。何謂經(jīng)典？先生言：經(jīng)典就是我國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)由中國(guó)文字記載下來(lái)的東西。先生大才槃槃，在浩瀚典籍中覓滄海遺珠，所選經(jīng)典囊括了經(jīng)、史、子、集四部中最廣為流傳的經(jīng)典著作，既沿襲傳統(tǒng)順序精選了經(jīng)典書(shū)籍十三種，又以教育大家的高瞻遠(yuǎn)矚，自《說(shuō)文解字》始，五經(jīng)四書(shū)、《春秋左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》、諸子經(jīng)典、辭賦、詩(shī)歌、散文，玉振金聲，用夾敘夾議的行文，微言大義，以清雋沉郁的文風(fēng)、洗練秀麗的文筆，從十三種書(shū)籍作者、產(chǎn)生原因、內(nèi)容及所產(chǎn)生的社會(huì)效益等方面娓娓道來(lái)，簡(jiǎn)直是一部小而精的經(jīng)典學(xué)史。在我看來(lái)，這本書(shū)既可看做散文集，亦可看做教科書(shū)，完全是讀者了解中國(guó)古代文化典籍的絕好入門(mén)指南。

撰寫(xiě)《經(jīng)典常談》，朱先生心中應(yīng)該有一個(gè)宏大的信念，那就是啟發(fā)一般人親近經(jīng)典的興趣，將他們引到經(jīng)典的大路上，使年輕一代了解整個(gè)傳統(tǒng)文化，造就通才。朱先生言：“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！弊鳛橐幻袑W(xué)語(yǔ)文教師，在隔著時(shí)空和歲月與先生求學(xué)，走進(jìn)《經(jīng)典常談》如入寶山，在先生的引導(dǎo)下,在中華古代文化經(jīng)典的瑰麗山水中，按圖索驥，探索著文字的起源，知曉了《尚書(shū)》流傳的曲折，感受著太史公的坎坷和堅(jiān)守夢(mèng)想的執(zhí)著......朱先生以大教育家的深厚功力，高屋建瓴又極懂人心，這部《經(jīng)典常談》，以“指南”為主旨，卻只是引導(dǎo)你想去探尋。從先生談《史記》就可窺其一斑：不說(shuō)流傳千古的列傳本紀(jì)，只講太史公一生如何坎坷，如何發(fā)憤，如何終成一家之言，在史記的大背景中刻畫(huà)出司馬遷枯瘦卻如鐵的身影，直言他和《史記》一樣偉大，如此這般，直讓人不禁想去探一探那“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的華彩。

再讀《經(jīng)典常談》，在這樣一部厚重的學(xué)術(shù)著作中，先生以大智慧，在平和的幽默中將歷史典故信手拈來(lái)，妙趣橫生處是簡(jiǎn)練質(zhì)樸的文筆?！稇?zhàn)國(guó)策》里，蘇秦連橫失敗，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，于是發(fā)奮努力，夜里讀書(shū)“倦了要睡，用錐子扎大腿，血流到腳上”，后來(lái)合縱功成，“父母郊迎三十里，妻子低頭，嫂嫂爬在地下謝罪?！笔缿B(tài)人情，只在寥寥幾筆；屈原著《離騷》，言說(shuō)屈原“是個(gè)富于感情的人”，悲憤而發(fā)，“東一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的時(shí)候，叫‘?huà)屟?！’‘天哪！’一樣；心里亂極了，悶極了，透一口氣，自然是顧不到甚么組織的”，俏皮易懂的幾句話語(yǔ)，讓讀者把《離騷》的韻律特點(diǎn)和屈原的感性形象一覽無(wú)余......講歷史，講古人，講文化，是“常談”而不是“長(zhǎng)談”，有趣而豐滿，不啰嗦亦不說(shuō)教，只是告訴你，那邊放著一些書(shū)，它們很老，很舊，里面沉淀著許多東西，歡迎你去看。先生如此筆觸既保留了原著的神秘，又從更立體和廣泛的角度挖掘這些經(jīng)典背后的故事，讓孜孜的讀者不僅能理出經(jīng)典流變的基本脈絡(luò)，更能學(xué)到做學(xué)問(wèn)的一般方法，引導(dǎo)更多的讀者去向往經(jīng)典，去研讀經(jīng)典，足見(jiàn)其用心之良苦，筆力之精道。

哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫(xiě)道：教育的本質(zhì)意味著，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。作為一名中學(xué)語(yǔ)文老師，我一直在思考，什么是好的語(yǔ)文教育？引導(dǎo)學(xué)生在漢語(yǔ)言文字世界中探索語(yǔ)文之美，讓語(yǔ)文之美在孩子們心間生根發(fā)芽。再讀《經(jīng)典常談》，忽然了悟，朱先生已先行久矣，我輩之幸，終能在《經(jīng)典常談》里體悟先生良苦用心和為師之道，終于明白這才是讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是將經(jīng)典之美種植在少年之心的正途大道。

靜夜掩卷，我仿佛看到朱先生伏案凝思，把那些宏偉而磅礴的羈絆，一筆一劃地寫(xiě)到紙上，滄海覓遺珠，將中華文化經(jīng)典深深刻畫(huà)在歷史的歲月與時(shí)空，讓經(jīng)典之美悄然勃發(fā)。朱先生單薄的身形于光里搖曳，仿佛是瑰麗山水中巨人的背影。

經(jīng)典之美,美在氣勢(shì)雄壯，字、詞、句、段、章無(wú)不綻放出別樣的華彩；經(jīng)典之美,美在靈動(dòng)秀麗，詩(shī)詞歌賦中都在吟哦著悲歡離合的傳奇；經(jīng)典之美,美在它既見(jiàn)證了歷史,又升華了歷史;經(jīng)典之美，還美在它既來(lái)源于生活,又高于生活。經(jīng)典之美，美不勝收!而自古以來(lái),經(jīng)典就是人們用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)的文化。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。”一個(gè)民族之所以在世界文明之林享譽(yù)千年，在于它獨(dú)特而充滿魅力的文化。一個(gè)民族的偉大復(fù)興之路之所以充滿希望堅(jiān)實(shí)向前，是因?yàn)閲?guó)人有著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，有大美于心。

因此，作為語(yǔ)文人，我們更應(yīng)該傳承并弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)經(jīng)典之美，以之滋養(yǎng)身心和靈魂，涵養(yǎng)文化底蘊(yùn)，堅(jiān)定民族底氣，讓經(jīng)典之美于在更多人的心靈盛放，美美與共，天下大同。

最新讀書(shū)筆記模板【篇3】

斐名中外的西南聯(lián)大中文系有三位著名的系主任，他們輪流坐莊，羅常培、朱自清和聞一多，其中對(duì)我個(gè)人而言最能叫上名字的就是朱自清，因?yàn)樯蠈W(xué)的時(shí)候?qū)W過(guò)他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他兩位大家知之甚少。

即便對(duì)于朱自清先生也并不知道多少，不知道還有什么作品或者什么精妙。今日讀了一本1942年其編寫(xiě)的《經(jīng)典常談》，一本大師編寫(xiě)的了解中國(guó)古代文化中國(guó)古代文化典籍的入門(mén)指南，才領(lǐng)略了大師的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻理解和信手拈來(lái)。這是他寫(xiě)給中學(xué)生的一本書(shū)，普及中國(guó)傳統(tǒng)文化，沒(méi)有任何個(gè)人的觀點(diǎn)的創(chuàng)新創(chuàng)造，卻是“發(fā)揚(yáng)、介紹、修正、推進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化”，對(duì)歷史經(jīng)典的“切實(shí)而淺明的白話文白話文導(dǎo)言”。

對(duì)于中國(guó)的文學(xué)經(jīng)典，雖然每個(gè)中國(guó)人都度過(guò)第一點(diǎn)，但我想有宏觀了解的卻不多見(jiàn)。既沒(méi)有人教，也沒(méi)有人談。朱自清先生寫(xiě)《經(jīng)典常談》就是要我們用“科學(xué)的選擇和閱讀方法”，“幫助人們以有效的時(shí)間、最快的速度、最好的效率，從浩繁的書(shū)海中獲取對(duì)自己有用的知識(shí)，以集成和發(fā)揚(yáng)前人寶貴的精神財(cái)富”，通過(guò)這本書(shū)讓我們“閱讀經(jīng)典”，了解經(jīng)典。

中華文字3000年，最早是出現(xiàn)于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“結(jié)繩而治”，“后世圣人”刀筆刻字于牛骨龜甲，用于記錄文化歷史的開(kāi)端“卜辭”。傳說(shuō)的“倉(cāng)頡”或許是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化為“籀文”（大篆），后來(lái)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，秦國(guó)的文字小篆成了國(guó)書(shū)。古代文字四種書(shū)寫(xiě)方式，契、鑄、書(shū)、印，對(duì)應(yīng)的不同的材料“骨、銅、簡(jiǎn)、泥”而異。這是來(lái)自于《說(shuō)文解字》的知識(shí)。

《易經(jīng)》代表了中國(guó)人的智慧，“河出圖，洛出書(shū)”，這是傳說(shuō)的出處。甲骨經(jīng)火燒斷吉兇是“卜”，蓍草數(shù)數(shù)目斷吉兇是“筮”，“筮短鬼長(zhǎng)”，古代判斷小事吉兇用筮，大事吉兇采用卜。《易經(jīng)》原來(lái)是一部切用的筮書(shū)，包含三部分：連山、歸藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是種哲學(xué)，民眾的《周易》是種巫術(shù)。

《尚書(shū)》大部分也是卜辭，是當(dāng)時(shí)的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四個(gè)朝代的號(hào)令，這些號(hào)令多成為“誓”和“誥”。平時(shí)的號(hào)令叫“誥”，軍事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有時(shí)叫“謨”。是漢朝人編輯了歷史檔案，改稱為《尚書(shū)》，“上古帝王的書(shū)”。值得注意的是王肅的《古文尚書(shū)》是偽書(shū)，伏生《尚書(shū)》才是真本。

歌謠是《詩(shī)經(jīng)》的源頭。隨口唱的是徒歌，隨著樂(lè)器走的是樂(lè)歌。歌謠的詞由樂(lè)工記錄下來(lái)就成了《詩(shī)經(jīng)》?！霸?shī)言志”，志不是抒情，而是關(guān)聯(lián)著教化或政治。孔子對(duì)詩(shī)斷章取義，詩(shī)被用來(lái)討論做學(xué)問(wèn)做人，是要鼓舞人、聯(lián)合人，增加閱歷，教化眾人。

天地君親師，代表《禮》的三本：天地是生命本源、親是祖先、君師是政教的本源，禮包羅萬(wàn)象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人節(jié)制，建立社會(huì)秩序和政治制度，就要遵守“禮”，叫做“禮治”。

“春秋”是古代記事史書(shū)，傳說(shuō)孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大義。史官記事兩個(gè)目的：征實(shí)和勸懲?！蹲髠鳌?、《公羊傳》、《谷梁傳》是《春秋》三傳。左氏重?cái)⑹拢?、谷重解?jīng)?！蹲髠鳌穮⒖既杭?，詳述史事。

《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》是四書(shū)，要先讀《大學(xué)》，再讀《論語(yǔ)》《孟子》，最后讀《中庸》，以求古人之微妙處，《中庸》傳授心法，是儒教道統(tǒng)的根本。

韓魏趙三國(guó)分晉，田齊代姜齊， “爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”，春秋進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)。六國(guó)親秦抗秦，即是“合縱”“連橫”，202年的歷史，劉向編纂成了《戰(zhàn)國(guó)策》，“捐禮讓而貴戰(zhàn)爭(zhēng)，棄仁義而用詐譎，茍以取強(qiáng)而已矣”。

《史記》《漢書(shū)》無(wú)人不知，無(wú)人不曉，“紀(jì)傳體”史書(shū)，是二十四史“正史”的源頭。兩書(shū)各有所勝，班、馬并稱?！妒酚洝肥峭ㄊ?，記錄到漢武，《漢書(shū)》是斷代，起于高祖終于王莽之誅?！妒酚洝烦捎谒抉R一人之手，“文直而事核”，《漢書(shū)》成于四人之手，“文贍而事詳”，異曲同工，并稱“良史”。

諸子百家源于士農(nóng)工商，源于詩(shī)禮樂(lè)崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老陰，諸子爭(zhēng)流；獨(dú)尊儒術(shù)，多虧董仲舒！

辭賦最有名一句“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，最有名是屈原和宋玉。賦不算是詩(shī)，是我國(guó)特有的體制，雖有韻，但是接近于文。

漢武立樂(lè)府，調(diào)子分為“楚聲”和“新聲”。楚聲成了五言詩(shī)的源頭。建安三曹用樂(lè)府舊題改作新詩(shī)。晉代阮籍奠定了五言詩(shī)的基礎(chǔ)。唐初仿作樂(lè)府，始有七言詩(shī)。李白杜甫提升了唐詩(shī)的高度。

最早的問(wèn)是商代的卜辭，就是一些簡(jiǎn)單的句子，最早用于記言、記事和訴訟。文的標(biāo)準(zhǔn)有梁照明太子《文選》中第一次提出。柳宗元、韓愈帶領(lǐng)文走上平正通達(dá)之路。“顧問(wèn)不宜說(shuō)理”，應(yīng)該“用現(xiàn)在的中國(guó)話做文學(xué)”。

是為記。

最新讀書(shū)筆記模板【篇4】

為進(jìn)一步提高教師自身素質(zhì)，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，根據(jù)本學(xué)期工作安排，我園在全園教師中開(kāi)展了以“潛心讀書(shū)、豐富內(nèi)涵、促進(jìn)發(fā)展”為主題的讀書(shū)活動(dòng)。

首先，宣傳發(fā)動(dòng)，明確讀書(shū)活動(dòng)目的。

1、營(yíng)造讀書(shū)氛圍，讓廣大教師從優(yōu)秀作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)，從而提高教師的文化底蘊(yùn)和文化修養(yǎng)，使教師成為“有思想的教育者”。

2、學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進(jìn)教育創(chuàng)新。

3、搭建教師交流平臺(tái)，切實(shí)解決教育教學(xué)中的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)水平和幼兒園辦園品味同步提升。

4、探索新形勢(shì)下教師讀書(shū)活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，重點(diǎn)充實(shí)幼兒園圖書(shū)室教育理論方面的書(shū)籍，讓圖書(shū)室成為教師最向往的地方。

5、創(chuàng)建幼兒園學(xué)習(xí)型組織，以教師的讀書(shū)行為引領(lǐng)幼兒形成良好的讀書(shū)習(xí)慣。

其次，領(lǐng)導(dǎo)重視，行政支持。

為了確保讀書(shū)活動(dòng)有效、深入、有序地開(kāi)展，我園成立了以園長(zhǎng)任組長(zhǎng)，各中層領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)年組長(zhǎng)為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)活動(dòng)目的.，層層落實(shí)責(zé)任，分配任務(wù)，制定了便于操作的活動(dòng)計(jì)劃，使得讀書(shū)活動(dòng)有部署、有檢查、有總結(jié)，確保了讀書(shū)活動(dòng)落到實(shí)處，順利實(shí)施。

再次，完善圖書(shū)建設(shè)，組織教師交流研討。

幼兒園本學(xué)期購(gòu)置了大量新書(shū)，完善了園內(nèi)圖書(shū)室的建設(shè)，讀書(shū)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組在廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，推薦必讀書(shū)目，指定閱讀書(shū)目和自選書(shū)目，教師們?cè)诰x必讀書(shū)的基礎(chǔ)上，有計(jì)劃地進(jìn)行閱讀，撰寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀書(shū)心得。園內(nèi)還利用校園網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開(kāi)設(shè)了“讀書(shū)論壇”，發(fā)布讀書(shū)信息，交流讀書(shū)體會(huì)，開(kāi)展在線討論等活動(dòng)，同時(shí)與其它有關(guān)的讀書(shū)網(wǎng)站建立鏈接，為交流讀書(shū)心得與開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)閱讀提供便利。

第四，結(jié)合教育教學(xué)，組織讀書(shū)活動(dòng)。

我園還根據(jù)本學(xué)期“園本教研制度建設(shè)”實(shí)施方案《以課例研究為載體，提高園本教研的針對(duì)性和有效性》，組織全園教師尋找閱讀有關(guān)課例研究方面的書(shū)籍，選擇其中一方面研究?jī)?nèi)容，重點(diǎn)學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀，并組織開(kāi)展了“專題研討”活動(dòng)，將自己在閱讀中的感受與收獲與同行分享。這樣，以點(diǎn)帶面，在有主題、有目的的讀書(shū)活動(dòng)中，教師們營(yíng)造出了種“相互尊重、積極主動(dòng)、共同發(fā)展”的教研文化氛圍，研究習(xí)慣和意識(shí)都增強(qiáng)了。

最后，及時(shí)總結(jié)，不斷進(jìn)步。

通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，教師們從內(nèi)心深處接受了這項(xiàng)活動(dòng)，也喜歡上了讀書(shū)，他們?cè)谧x書(shū)過(guò)程中把感受都記錄下來(lái)，并隨時(shí)把學(xué)到的新思想、新方法運(yùn)用到教學(xué)中。幼兒園定時(shí)對(duì)讀書(shū)活動(dòng)進(jìn)行了全面總結(jié)，樹(shù)立典型，推廣先進(jìn)，對(duì)“多讀多思、以讀長(zhǎng)知、以讀增智、讀寫(xiě)結(jié)合、以讀促教、卓有成效”的教師給予鼓勵(lì)表彰。同時(shí)，幼兒園建立了教師讀書(shū)檔案。

讀書(shū)活動(dòng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個(gè)教師持續(xù)地投入極大的熱情。今后，我們將在全園進(jìn)一步深入地開(kāi)展讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的讀書(shū)氛圍，培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣，完善我園的讀書(shū)機(jī)制，倡導(dǎo)“讀書(shū)明理、讀書(shū)求知、讀書(shū)成才”的新風(fēng)尚。

為進(jìn)一步提高教師自身素質(zhì)，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，根據(jù)本學(xué)期工作安排，我園在全園教師中開(kāi)展了以“潛心讀書(shū)、豐富內(nèi)涵、促進(jìn)發(fā)展”為主題的讀書(shū)活動(dòng)。

首先，宣傳發(fā)動(dòng)，明確讀書(shū)活動(dòng)目的。

1、營(yíng)造讀書(shū)氛圍，讓廣大教師從優(yōu)秀作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)，從而提高教師的文化底蘊(yùn)和文化修養(yǎng)，使教師成為“有思想的教育者”。

2、學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進(jìn)教育創(chuàng)新。

3、搭建教師交流平臺(tái)，切實(shí)解決教育教學(xué)中的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)水平和幼兒園辦園品味同步提升。

4、探索新形勢(shì)下教師讀書(shū)活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，重點(diǎn)充實(shí)幼兒園圖書(shū)室教育理論方面的書(shū)籍，讓圖書(shū)室成為教師最向往的地方。

5、創(chuàng)建幼兒園學(xué)習(xí)型組織，以教師的讀書(shū)行為引領(lǐng)幼兒形成良好的讀書(shū)習(xí)慣。

其次，領(lǐng)導(dǎo)重視，行政支持。

為了確保讀書(shū)活動(dòng)有效、深入、有序地開(kāi)展，我園成立了以園長(zhǎng)任組長(zhǎng)，各中層領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)年組長(zhǎng)為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)活動(dòng)目的，層層落實(shí)責(zé)任，分配任務(wù)，制定了便于操作的活動(dòng)計(jì)劃，使得讀書(shū)活動(dòng)有部署、有檢查、有總結(jié)，確保了讀書(shū)活動(dòng)落到實(shí)處，順利實(shí)施。

再次，完善圖書(shū)建設(shè)，組織教師交流研討。

幼兒園本學(xué)期購(gòu)置了大量新書(shū)，完善了園內(nèi)圖書(shū)室的建設(shè)，讀書(shū)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組在廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，推薦必讀書(shū)目，指定閱讀書(shū)目和自選書(shū)目，教師們?cè)诰x必讀書(shū)的基礎(chǔ)上，有計(jì)劃地進(jìn)行閱讀，撰寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀書(shū)心得。園內(nèi)還利用校園網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開(kāi)設(shè)了“讀書(shū)論壇”，發(fā)布讀書(shū)信息，交流讀書(shū)體會(huì)，開(kāi)展在線討論等活動(dòng)，同時(shí)與其它有關(guān)的讀書(shū)網(wǎng)站建立鏈接，為交流讀書(shū)心得與開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)閱讀提供便利。

第四，結(jié)合教育教學(xué)，組織讀書(shū)活動(dòng)。

我園還根據(jù)本學(xué)期“園本教研制度建設(shè)”實(shí)施方案《以課例研究為載體，提高園本教研的針對(duì)性和有效性》，組織全園教師尋找閱讀有關(guān)課例研究方面的書(shū)籍，選擇其中一方面研究?jī)?nèi)容，重點(diǎn)學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀，并組織開(kāi)展了“專題研討”活動(dòng)，將自己在閱讀中的感受與收獲與同行分享。這樣，以點(diǎn)帶面，在有主題、有目的的讀書(shū)活動(dòng)中，教師們營(yíng)造出了種“相互尊重、積極主動(dòng)、共同發(fā)展”的教研文化氛圍，研究習(xí)慣和意識(shí)都增強(qiáng)了。

最后，及時(shí)總結(jié)，不斷進(jìn)步。

通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，教師們從內(nèi)心深處接受了這項(xiàng)活動(dòng)，也喜歡上了讀書(shū)，他們?cè)谧x書(shū)過(guò)程中把感受都記錄下來(lái)，并隨時(shí)把學(xué)到的新思想、新方法運(yùn)用到教學(xué)中。幼兒園定時(shí)對(duì)讀書(shū)活動(dòng)進(jìn)行了全面總結(jié)，樹(shù)立典型，推廣先進(jìn)，對(duì)“多讀多思、以讀長(zhǎng)知、以讀增智、讀寫(xiě)結(jié)合、以讀促教、卓有成效”的教師給予鼓勵(lì)表彰。同時(shí)，幼兒園建立了教師讀書(shū)檔案。

讀書(shū)活動(dòng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個(gè)教師持續(xù)地投入極大的熱情。今后，我們將在全園進(jìn)一步深入地開(kāi)展讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的讀書(shū)氛圍，培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣，完善我園的讀書(shū)機(jī)制，倡導(dǎo)“讀書(shū)明理、讀書(shū)求知、讀書(shū)成才”的新風(fēng)尚。

最新讀書(shū)筆記模板【篇5】

這兩年掀起了“國(guó)學(xué)熱”，我認(rèn)為這是個(gè)好的轉(zhuǎn)變。漢語(yǔ)言國(guó)學(xué)文化寶庫(kù)里存著我們的信仰之根，民本人心、人格理想、人倫道義都在此浸潤(rùn)根植，還有我們自己的漢語(yǔ)言文化，很好的傳承下去，也是每代中國(guó)人所該承擔(dān)的歷史使命。 大家越來(lái)越重視閱讀這件事，經(jīng)典閱讀也屢屢被提倡。我看到很多中外名著推介書(shū)單里，外國(guó)名著都是占了多數(shù)的，中國(guó)的名著除了四大名著外，其他的作品鮮見(jiàn)。

其實(shí)，從前的先秦經(jīng)典、諸子百家、史書(shū)集冊(cè)乃至唐詩(shī)宋詞，都是我們漢語(yǔ)言里面的名著啊，只是教科書(shū)里被收錄的太少，大家普遍接觸到的都是散亂的碎片，不得系統(tǒng)，所以也沒(méi)有大觀的概念。 朱自清也說(shuō)“我國(guó)經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來(lái)特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之”。由此，朱自清先生做了一件偉大的事。他簡(jiǎn)明清晰地梳理了我們漢語(yǔ)言的發(fā)展，把古文經(jīng)典重新用生動(dòng)的語(yǔ)言解讀剖析，試圖通過(guò)一本書(shū)讓大家輕松讀懂國(guó)學(xué)經(jīng)典精髓，又能從大觀上了解漢語(yǔ)言國(guó)學(xué)的發(fā)展演化。這本書(shū)就是被譽(yù)為“讀書(shū)指南和寫(xiě)作指南”的《經(jīng)典常談~文藝十六講》。

在第一部分《經(jīng)典常談》里，朱自清先生因循“使學(xué)生從本國(guó)語(yǔ)言文字上了解固有文化”和“培養(yǎng)學(xué)生讀解古書(shū)，欣賞中國(guó)文學(xué)名著之能力”這兩條主旨，從倉(cāng)頡造字開(kāi)始，完整地梳理了漢語(yǔ)言發(fā)展演變的框架。 從《說(shuō)文解字》開(kāi)篇，再?gòu)摹吨芤住贰渡袝?shū)》《詩(shī)經(jīng)》《三禮》到《春秋》《四書(shū)》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書(shū)》《諸子》，逐篇解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，將“四書(shū)五經(jīng)六藝”全部囊括其中，從前有些含混誤解的地方也就一一犁清了。 而在文體方面，通常人們都用“詩(shī)詞歌賦”來(lái)概稱我國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)，對(duì)其中的格律、體式、對(duì)仗等要求也不免有些含混混淆。在《經(jīng)典常談》這部分里，朱自清也對(duì)“辭賦”和“詩(shī)”做了較為詳細(xì)的解讀。而對(duì)于“文”，我是從這本書(shū)里才有了清楚的認(rèn)識(shí)的。朱自清講到，現(xiàn)存的中國(guó)最早的文，是商代的卜辭，都是些句子。后來(lái)出現(xiàn)了記言、記事的辭，還有打官司的訟辭。春秋時(shí)候，列國(guó)交際頻繁，孔子很注意辭命，這恐怕是最早的外交言論了吧。后來(lái)“記言”的那些直接的對(duì)話再發(fā)展為獨(dú)白，即為“論”?！独献印繁闶窃缙诘摹罢摗钡拇怼５搅藵h代，詩(shī)賦已經(jīng)開(kāi)始被稱為“文”了，以“文辭”或“文章”稱記言、記事之作。到了唐代，又發(fā)展除了“語(yǔ)錄”和“傳奇”的新文體。 宋代，出現(xiàn)了“話本”，那就是我們白話小說(shuō)的鼻祖了。 說(shuō)到“文學(xué)”這個(gè)概念，則解讀就更多了，似乎都不能成為定論。

在《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書(shū)的后半部的《文藝十六講》里，朱自清先生單獨(dú)解讀了“文學(xué)”一章。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)認(rèn)為“達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)”。當(dāng)時(shí)的文學(xué)類型比較強(qiáng)調(diào)白話詩(shī)和小說(shuō)的地位。再往后，又發(fā)展了新詩(shī)和小說(shuō)到散文再到雜文。朱自清先生以他三十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，從“古文學(xué)欣賞”“雅俗共賞”“低級(jí)趣味”以及“歌謠里的重疊”“詩(shī)與幽默”“詩(shī)的形式”“詩(shī)韻”“詩(shī)的語(yǔ)言”等等，通過(guò)“十六講”從細(xì)節(jié)處幫助讀者提升寫(xiě)作能力?！懊總€(gè)詞的意義”，“每一句的安排和音節(jié)”，“每一段的長(zhǎng)短和銜接處”，小處推敲，妙不可言。原來(lái)駕馭文字，寫(xiě)出好文章，表達(dá)好意境，都是一種享受。 讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書(shū)，感覺(jué)如獲至寶，對(duì)國(guó)學(xué)，對(duì)文學(xué)，理解變得通透，文字駕馭能力也有了提升。

書(shū)里的將近三十篇講解，也都可以堪稱經(jīng)典之作。而謙遜如朱先生，他自己卻說(shuō)“如果讀者能把它（這本書(shū)）當(dāng)做一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓(xùn)練上，盡了他做尖兵的一份兒”。 但愿每一位讀者都登上了這條大船，借此航到了漢語(yǔ)言經(jīng)典的大海里去。

最新讀書(shū)筆記模板【篇6】

我讀了《昆蟲(chóng)記》一書(shū)后，我知道了《昆蟲(chóng)記》的作者法布爾生活在一個(gè)農(nóng)村家庭里，生活條件很差，但是他仍然生活的很快樂(lè)，因?yàn)樗梢栽诖笞匀恢斜M情地玩耍，學(xué)到許多書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)。

法布爾七歲時(shí)就被父親送入學(xué)堂，在外頭野慣了的小法布爾一時(shí)難以收心，所以一開(kāi)始的時(shí)候成績(jī)不好，但是小法布爾是個(gè)很有志氣的人，不甘心落在別人后面，別人花一分精力，他就花兩分精力，他的成績(jī)就慢慢追上來(lái)了。

三十一歲的時(shí)候，他擔(dān)任了教學(xué)工作。有一天，他帶著孩子們?cè)谕馔?，看?jiàn)了一個(gè)蜂窩，回想起他的童年，寫(xiě)出了《昆蟲(chóng)記》。

《昆蟲(chóng)記》分蜘蛛的故事、蟋蟀的故事、蟬的故事和松毛蟲(chóng)的故事。其中，蜘蛛的故事最為精彩，給我留下了深刻的印象，里面詳細(xì)描寫(xiě)了塔藍(lán)圖拉毒蛛、虎紋園蛛、狼蛛和蟹蛛等蜘蛛的生活習(xí)性和外貌特征，比如蟹蛛捕食時(shí)，會(huì)用兩只長(zhǎng)長(zhǎng)的腳一邊轉(zhuǎn)動(dòng)獵物，一邊用絲纏繞獵物，直到獵物不能動(dòng)彈后，才用嘴上的吸管，吸取獵物的汁液。還有塔藍(lán)圖拉毒蛛，會(huì)編織一張大網(wǎng)，等獵物撞上來(lái)后，它就會(huì)先用它的毒牙毒暈獵物，然后慢慢地享用。

讀了《昆蟲(chóng)記》一書(shū)后，不僅讓我大開(kāi)眼界，知道了自然界還有那么多的昆蟲(chóng)，而且，每種昆蟲(chóng)都有自己奇特的本領(lǐng)。還讓我學(xué)習(xí)到了作者的熱愛(ài)生活、勤于觀察和不甘落后、刻苦鉆研的精神。使我深受啟發(fā)，我要學(xué)習(xí)法布爾的這些精神，努力學(xué)習(xí)，今后成為對(duì)社會(huì)有用的人。

最新讀書(shū)筆記模板【篇7】

為進(jìn)一步提高教師自身素質(zhì)，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，根據(jù)本學(xué)期工作安排，我園在全園教師中開(kāi)展了以“潛心讀書(shū)、豐富內(nèi)涵、促進(jìn)發(fā)展”為主題的讀書(shū)活動(dòng)。

一、宣傳發(fā)動(dòng)，明確讀書(shū)活動(dòng)目的

1、營(yíng)造讀書(shū)氛圍，讓廣大教師從優(yōu)秀作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)，從而提高教師的文化底蘊(yùn)和文化修養(yǎng)，使教師成為“有思想的教育者”。

2、學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，更新教育觀念，豐富教育智慧，促進(jìn)教育創(chuàng)新。

3、搭建教師交流平臺(tái)，切實(shí)解決教育教學(xué)中的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)水平和幼兒園辦園品味同步提升。

4、探索新形勢(shì)下教師讀書(shū)活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，重點(diǎn)充實(shí)幼兒園圖書(shū)室教育理論方面的書(shū)籍，讓圖書(shū)室成為教師最向往的地方。

5、創(chuàng)建幼兒園學(xué)習(xí)型組織，以教師的讀書(shū)行為引領(lǐng)幼兒形成良好的讀書(shū)習(xí)慣。

二、領(lǐng)導(dǎo)重視，行政支持

為了確保讀書(shū)活動(dòng)有效、深入、有序地開(kāi)展，我園成立了以園長(zhǎng)任組長(zhǎng)，各中層領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)年組長(zhǎng)為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。根據(jù)活動(dòng)目的，層層落實(shí)責(zé)任，分配任務(wù)，制定了便于操作的活動(dòng)計(jì)劃，使得讀書(shū)活動(dòng)有部署、有檢查、有總結(jié)，確保了讀書(shū)活動(dòng)落到實(shí)處，順利實(shí)施。

三、完善圖書(shū)建設(shè)，組織教師交流研討

幼兒園本學(xué)期購(gòu)置了大量新書(shū)，完善了園內(nèi)圖書(shū)室的建設(shè)，讀書(shū)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組在廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，推薦必讀書(shū)目，指定閱讀書(shū)目和自選書(shū)目，教師們?cè)诰x必讀書(shū)的基礎(chǔ)上，有計(jì)劃地進(jìn)行閱讀，撰寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀書(shū)心得。園內(nèi)還利用校園網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開(kāi)設(shè)了“讀書(shū)論壇”，發(fā)布讀書(shū)信息，交流讀書(shū)體會(huì)，開(kāi)展在線討論等活動(dòng)，同時(shí)與其它有關(guān)的讀書(shū)網(wǎng)站建立鏈接，為交流讀書(shū)心得與開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)閱讀提供便利。

四、結(jié)合教育教學(xué)，組織讀書(shū)活動(dòng)

我園還根據(jù)本學(xué)期“園本教研制度建設(shè)”實(shí)施方案《以課例研究為載體，提高園本教研的針對(duì)性和有效性》，組織全園教師尋找閱讀有關(guān)課例研究方面的書(shū)籍，選擇其中一方面研究?jī)?nèi)容，重點(diǎn)學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀，并組織開(kāi)展了“專題研討”活動(dòng)，將自己在閱讀中的感受與收獲與同行分享。這樣，以點(diǎn)帶面，在有主題、有目的的讀書(shū)活動(dòng)中，教師們營(yíng)造出了種“相互尊重、積極主動(dòng)、共同發(fā)展”的教研文化氛圍，研究習(xí)慣和意識(shí)都增強(qiáng)了。

五、及時(shí)總結(jié)，不斷進(jìn)步

通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，教師們從內(nèi)心深處接受了這項(xiàng)活動(dòng)，也喜歡上了讀書(shū)，他們?cè)谧x書(shū)過(guò)程中把感受都記錄下來(lái)，并隨時(shí)把學(xué)到的新思想、新方法運(yùn)用到教學(xué)中。幼兒園定時(shí)對(duì)讀書(shū)活動(dòng)進(jìn)行了全面總結(jié)，樹(shù)立典型，推廣先進(jìn)，對(duì)“多讀多思、以讀長(zhǎng)知、以讀增智、讀寫(xiě)結(jié)合、以讀促教、卓有成效”的教師給予鼓勵(lì)表彰。同時(shí)，幼兒園建立了教師讀書(shū)檔案。

讀書(shū)活動(dòng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、有效、文明、健康的教育工程，需要每個(gè)教師持續(xù)地投入極大的熱情。今后，我們將在全園進(jìn)一步深入地開(kāi)展讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的讀書(shū)氛圍，培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣，完善我園的讀書(shū)機(jī)制，倡導(dǎo)“讀書(shū)明理、讀書(shū)求知、讀書(shū)成才”的新風(fēng)尚。

最新讀書(shū)筆記模板【篇8】

我們已經(jīng)跨入了新世紀(jì)的門(mén)檻，而門(mén)檻內(nèi)卻臥著只大大的攔路虎，張著血盆大口，要吞噬我們整個(gè)人類。這就是一個(gè)世紀(jì)性問(wèn)題——環(huán)境問(wèn)題。它在不斷惡化，我的家鄉(xiāng)也不例外。

改革開(kāi)放的春風(fēng)刮走了人們頭腦中陳舊落后的思想。鄉(xiāng)里一下子立起了十多個(gè)沖天的煙囪，隨著濃煙滾滾而出，利潤(rùn)滾滾而來(lái)……可是你們知道我的感受是什么嗎？

那天，我獨(dú)自在門(mén)前的一條大路上走著，忽然前面不遠(yuǎn)的地方冒出了滾滾濃煙。黑煙像一條張牙舞爪的惡龍朝我撲來(lái)，并不斷擴(kuò)散。抬頭望望天空，很快滿天都是黑煙，像一塊巨大的黑幕籠罩著大地；黑色的灰塵顆粒漫天飛舞，向我襲來(lái)。天不再藍(lán)了，它變成黑的了。我奔跑著，躲避著?；仡^望望，“黑蟲(chóng)”遍地，像密集的螞蟻似的；路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一層……

還有我們村子里那條小河，原來(lái)清澈見(jiàn)底，游魚(yú)清晰可見(jiàn)，隨時(shí)可以聽(tīng)到“叮叮咚咚”的流水聲?？墒乾F(xiàn)在，小河變臟了，一團(tuán)團(tuán)的垃圾在河水中徘徊著，再也見(jiàn)不到一條條活蹦亂跳的魚(yú)兒，連行人路過(guò)都捂著鼻子走。

身為地球母親的子孫，看到這個(gè)既可愛(ài)又美麗的地球正在遭受這樣的破壞，此時(shí)我的心，真的是又惱恨又悲傷。我多么想高聲呼喊——還我碧水藍(lán)天！還我美麗的家園！

環(huán)境正在遭受嚴(yán)重的破壞，而我們?nèi)祟惿斜仨殦碛械乃?，也已被污染了，生命之水在慢慢地減少。我們?nèi)梭w中如果一旦真的沒(méi)有了水，那么我們?nèi)梭w中的這些細(xì)胞就會(huì)壞死，最后引起死亡，那就太慘了！這個(gè)世界上，不僅是人類需要水，連動(dòng)物、植物也是非常需要水的。如果動(dòng)物、植物沒(méi)有那它們就會(huì)干死、渴死。我們這個(gè)也將歸于死寂。

有些人為了個(gè)人的利益，不斷地破壞植物、毀壞森林，小動(dòng)物都沒(méi)有了去處，只好聽(tīng)天由命。更有的人不加節(jié)制地開(kāi)采自然資源，使它們?cè)絹?lái)越少。工業(yè)污染更是加劇了惡化。我們都是地球上的居民，都有義務(wù)保護(hù)我們的地球。森林可以讓我們呼吸到新鮮空氣；大氣資源可以讓紫外線不直接照射到我們身上；水資源可以維持我們的生命……如果地球上的資源都枯竭了，我們很難以從別的地方得到補(bǔ)充，我們一定要精心保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。

同學(xué)們，我們頭頂同一片藍(lán)天，腳踏同一片土地。共同的命運(yùn)把我們緊緊聯(lián)系在一起，保護(hù)地球，我們責(zé)無(wú)旁貸。讓我們攜起手來(lái)，積極開(kāi)展宣傳活動(dòng)，并加以行動(dòng)，努力讓我們的地球媽媽恢復(fù)年青活力，讓我們的地球媽媽永遠(yuǎn)容顏煥發(fā)！

最新巜昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記模板

下面的內(nèi)容主題為最新巜昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記，是編輯為你整理的，假期時(shí)我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)。在閱讀過(guò)一部書(shū)籍后，內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，希望本文能給您提供借鑒！

最新巜昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記(篇1)

《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)的著名科學(xué)家和科普作家法布爾的著作。他用了一生和時(shí)間，在非常困難與非常艱苦的環(huán)境下，仔細(xì)觀察了各種各樣昆蟲(chóng)的生活，還有它們?yōu)榱松婧头毖芎蟠M(jìn)行的斗爭(zhēng)，然后將他觀察到的寫(xiě)成了這部好書(shū)。

讀了這本書(shū)，我由衷地贊嘆大自然的神秘景色。在我們生活的地方，在我們不注意的某個(gè)角落，每一刻都發(fā)生著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。瞧，那蜘蛛織的網(wǎng)來(lái)，比設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的還規(guī)范；還有那黃蜂建造的巢，實(shí)在太精美，雪一樣的白，摸上去比天鵝絨還要軟。

當(dāng)我讀完蟬的部分的時(shí)候，我更是感動(dòng)萬(wàn)分，為了那地面上短暫的三個(gè)月，它們要在那暗無(wú)天日的地下要孕育三年，它們的每一次鳴叫，都是在為自己的生命喝彩，雖然它們自己幾乎是聽(tīng)不到的，但這是一種對(duì)生命的珍惜呀！

我十分佩服法布爾為探索大自然而付出的精力。對(duì)待昆蟲(chóng)，法布爾就像是對(duì)待自己的親人和朋友一樣，不論是帶有劇毒的蝎子，還是令人作嘔的食糞蟲(chóng)，他都給它們喂食，為它們不辭辛苦地為它們找伴侶。他十分細(xì)心地呵護(hù)它們，善待它們。

看《昆蟲(chóng)記》以后，我越發(fā)感覺(jué)人類要和自然和諧相處。我要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界的勇氣，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為自己的理想不斷奮斗！

最新巜昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記(篇2)

自從在語(yǔ)文課本學(xué)習(xí)了有關(guān)法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾的課文后，我就對(duì)法布爾和他的著作《昆蟲(chóng)記》產(chǎn)生了深厚的興趣。暑假期間，我終于讀了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)。

沒(méi)看多久，我就被這本書(shū)深深的吸引了，書(shū)中主要描寫(xiě)了昆蟲(chóng)的日常生活習(xí)性以及為生活和繁衍所進(jìn)行的斗爭(zhēng)。這是一本法布爾通過(guò)長(zhǎng)期的細(xì)致觀察才創(chuàng)作出來(lái)的作品。

讀了這本書(shū)，我了解了昆蟲(chóng)的許多奧秘，比如：知了在夏天為什么會(huì)叫;螳螂這個(gè)無(wú)情的殺手在剛出生不久的時(shí)候，竟然能被螞蟻吃掉;勤勞的蜜蜂無(wú)論飛多遠(yuǎn)，都不會(huì)迷路;蜘蛛織的網(wǎng)，即使用圓規(guī)、尺子等繪圖工具，也沒(méi)有一個(gè)設(shè)計(jì)師能畫(huà)出比這更規(guī)范的網(wǎng)來(lái)……

《昆蟲(chóng)記》里所描述的許多小昆蟲(chóng)都是與我們朝夕相處的。記得前不久，我看見(jiàn)地上黑乎乎的一片，走近一看，原來(lái)是一大群螞蟻在搬東西呢。它們一只只排成一個(gè)整齊的隊(duì)伍，秩序井然的把東西從一個(gè)地勢(shì)較低的洞里搬到另一個(gè)地勢(shì)較高的洞里。爸爸說(shuō)“這是螞蟻在搬家，快要下雨了，我們快點(diǎn)回去吧?！蔽伊⒖袒叵肫稹独ハx(chóng)記》上所說(shuō)的“螞蟻搬家，將有雨下?！惫唬覀兓丶液蟛痪?，就下起了雨。沒(méi)想到這些小小的螞蟻竟有這樣的能力。

我如饑似渴地讀完了這本書(shū)，感到受益匪淺，不僅學(xué)到了許多關(guān)于昆蟲(chóng)的知識(shí)，還讓我明白了這樣的道理：看問(wèn)題不能光聽(tīng)別人講，一定要自己多觀察、探索和實(shí)踐，才能找到正確的答案。而且觀察事物要從不同的角度去觀察和思考問(wèn)題。我真是太喜歡《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)了!

最新巜昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記(篇3)

究藝術(shù)的。你聽(tīng)蟋蟀在彈琴，它用四個(gè)發(fā)音器把歌曲傳到幾百公尺遠(yuǎn)的地方，這聲音多么大啊!蟋蟀喜歡在暖洋洋的陽(yáng)光下彈琴，圓渾、響亮、富有節(jié)奏感，而且無(wú)休止地延續(xù)下去。它的生活比陽(yáng)光還陽(yáng)光，整個(gè)春天它都這樣自得其樂(lè)地歌唱著，它的生活充滿了樂(lè)趣，它為幸福的生活歌唱。我們現(xiàn)在幸福嗎?我們對(duì)現(xiàn)在的幸福感恩了嗎?我們?yōu)樾腋８璩藛?我們?yōu)樾腋Ｉ畋M力工作、學(xué)習(xí)了嗎?我們?cè)诒г沟臅r(shí)候，我們頹廢的時(shí)候，想到了光亮了嗎?我們是不是應(yīng)該像蟋蟀看齊，時(shí)常彈響自己的琴聲，感受身邊的快樂(lè)，陽(yáng)光的明媚。我們都喜歡蟋蟀吧，它帶給你的不僅是歌唱，更是精神的愉悅，向上的風(fēng)帆。

喜歡卷心菜的毛蟲(chóng)大家還記得吧。現(xiàn)在讓我們?cè)僬J(rèn)識(shí)一位消滅毛蟲(chóng)的能手——金步甲。它是鄉(xiāng)野衛(wèi)士。有了它，卷心菜就安全了。但是金步甲是很殘忍的，是殘忍的吞噬者，吞噬同伴。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘忍的，這小小的昆蟲(chóng)界也充滿了血腥。昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟愒趧趧?dòng)和掠奪上多么的驚人的相似。我嘆服神秘的自然，

更嘆服法布爾的獨(dú)具匠心的細(xì)微的觀察，為我們展現(xiàn)了真實(shí)的昆蟲(chóng)世界。觀察，精微的觀察，全身心的投入，就像沈復(fù)寫(xiě)的《童趣》，明察秋毫，就能發(fā)現(xiàn)物外之趣。經(jīng)常的延長(zhǎng)自己的思維，你會(huì)成為一個(gè)有情趣的人。

觀察是需要光亮的，大自然的光亮除了天上的太陽(yáng)，還有地上的螢火蟲(chóng)。那奇妙的小動(dòng)物，為慶祝小小生命的歡愉，在尾巴上燃放煙火。從出生到生命的結(jié)束，螢火蟲(chóng)在不斷地發(fā)光，生命不息，光亮不止。我們從中是不是也有所觸動(dòng)。

“螢火蟲(chóng)的光是白色的，非常柔和而且幽靜，沒(méi)有一點(diǎn)兒刺激，就像星星的光華被這只小小的昆蟲(chóng)給收集起來(lái)了一樣。讓我們懷疑天上的星星原本就是無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)在那里睡眠?！狈ú紶枌?duì)螢火蟲(chóng)的熱愛(ài)，讓他用心去觀察，去體驗(yàn)，用充滿無(wú)比喜愛(ài)的語(yǔ)言描述了那點(diǎn)點(diǎn)亮光。他對(duì)語(yǔ)言的駕馭能力非比尋常。因此，人們贊譽(yù)法布爾“擁有哲學(xué)家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與書(shū)寫(xiě)”。

《昆蟲(chóng)記》將昆蟲(chóng)世界化做供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。被達(dá)爾文譽(yù)為"無(wú)與倫比的觀察家"的法布爾以人性觀照蟲(chóng)性，書(shū)中描寫(xiě)昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀。人們不僅能從中獲得知識(shí)和思想，而且閱讀本身就是美的享受。文中運(yùn)用了巧妙的擬人手法，還有法國(guó)式的幽默生動(dòng)。讓我們?cè)谔剿骼ハx(chóng)王國(guó)神秘的同時(shí)，不斷了解昆蟲(chóng)先生、女士的生活、習(xí)性。法布爾先生還用了許多生動(dòng)的修辭：比喻、擬人、夸張，把昆蟲(chóng)的動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)的讓人感到如臨其境。好象自己也走進(jìn)了昆蟲(chóng)的王國(guó)，和它們一起高興、唱歌、憂郁。仔細(xì)觀察吧，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)許多的樂(lè)趣。

昆蟲(chóng)一樣有著和人一般的生活。盡管它們的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。但它們的生活同樣很精彩，應(yīng)該得到我們的尊重。尊重每一個(gè)生命，自己就得到了尊重。

最新巜昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記(篇4)

昆蟲(chóng)記是一本人人皆知的書(shū)，里面講了許多關(guān)于小昆蟲(chóng)的故事，真是引人入勝。這個(gè)寒假我讀了兩本書(shū)，其中一本就是昆蟲(chóng)記。

昆蟲(chóng)記是法布爾寫(xiě)的一本書(shū)，里面有許多關(guān)于小昆蟲(chóng)的有趣故事，讓我著迷。比如凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。我以前雖看過(guò)昆蟲(chóng)記，但并不認(rèn)真地看這一次我用認(rèn)真的態(tài)度來(lái)看這一本書(shū)，學(xué)會(huì)很多。我反復(fù)看了好幾遍，仔細(xì)品嘗書(shū)里的樂(lè)趣，每次都會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)。

昆蟲(chóng)記不僅讓我知道了，昆蟲(chóng)們的生活習(xí)性。而且也讓我懂得了許多從昆蟲(chóng)里學(xué)來(lái)的人生哲理，知道了法布爾的一生。我敬佩法布爾為探索大自然付出的精神。我感謝法布爾讓我們看到了這么好的一本書(shū)，因?yàn)槲铱吹揭院?，終于明白了魯迅為什么把把《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。我相信每一個(gè)人只要認(rèn)真讀，都能讀出不同的味道，讀出滋味。

最新巜昆蟲(chóng)記讀書(shū)筆記(篇5)

《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)是法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾先生的代表作，用了數(shù)十年的時(shí)間來(lái)完成這部作品。后來(lái)，這本書(shū)獲得巨大成功，被翻譯成了50多種文字，流傳至今，一直得到人們的好評(píng)。魯迅先生更是把《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)故事”“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。

作者用生動(dòng)活潑的筆法，細(xì)膩的描寫(xiě)寫(xiě)出了昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚姻、繁衍和死亡，把昆蟲(chóng)們寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，躍然于紙上，可這不正是人類本身的寫(xiě)照嗎!書(shū)中字里行間也體現(xiàn)出作者對(duì)昆蟲(chóng)的喜愛(ài)，對(duì)生命的關(guān)愛(ài)，對(duì)萬(wàn)物的贊美之情。

閱讀昆蟲(chóng)記，我仿佛置身于昆蟲(chóng)世界中，作者描繪的那一幕幕，讓我沉迷于其中，更是感受到了大自然的奇妙。

其中，令我印象深刻的，是《灰蝗蟲(chóng)》這一篇章。其中“便用后腿爪和關(guān)節(jié)部分抓住網(wǎng)紗，前腿曲折，交叉在胸前鞘翅的鞘——三角形翼端打開(kāi)了尖頂，并向兩側(cè)張開(kāi)”這里作者用十分細(xì)膩的描寫(xiě)，把蝗蟲(chóng)蛻皮前的一系列動(dòng)作寫(xiě)得十分生動(dòng)，看出了作者在觀察蝗蟲(chóng)蛻皮時(shí)觀察得十分仔細(xì)，讓人不得不佩服法布爾先生的觀察能力。

還有一個(gè)地方很吸引我的，是“但有些瓢蟲(chóng)，鞘翅黃色、紅色或棕色，沒(méi)有斑點(diǎn)，這些鮮艷的顏色具有警戒的做用，可以嚇退天敵”這個(gè)地方通過(guò)列舉，生動(dòng)形象的將昆蟲(chóng)的樣子展現(xiàn)在讀者眼前，將它們“可以嚇退天敵”的原因用巧妙的筆法表達(dá)出來(lái)，讓人十分佩服。

法布爾先生用一生的時(shí)間來(lái)研究昆蟲(chóng)，為昆蟲(chóng)學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)，為科學(xué)做出了貢獻(xiàn)，為人類做出了貢獻(xiàn)。他的堅(jiān)持不懈，他對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，深深打動(dòng)了我。這就是我眼中的法布爾，這就是我眼中的《昆蟲(chóng)記》。

最新《背影》讀書(shū)筆記(模板3篇)

毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名新時(shí)代的優(yōu)秀教師，我們需要把自己教育實(shí)踐中的見(jiàn)聞感受記下來(lái),而教育筆記可以促進(jìn)老師教育素質(zhì)和能力的提升。我們可以從哪些方面寫(xiě)教育筆記呢？小編花時(shí)間專門(mén)編輯了最新《背影》讀書(shū)筆記(模板3篇)，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

《背影》讀書(shū)筆記 篇1

大家是否還記得朱自清的那篇《背影》，其中有這樣一段話：父親蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子......

每次讀到這兒，我的內(nèi)心總是激動(dòng)不已，從那父親為兒子買(mǎi)橘子的小小細(xì)節(jié)中，我讀到了父親對(duì)兒子那沉甸甸的愛(ài)！

我曾在電腦中看到過(guò)一張照片，圖中是一位小販父親在那一個(gè)冰天雪地的日子里抱著自己的孩子坐在那賣(mài)菜的車上，當(dāng)時(shí)天灰蒙蒙的，天上還飄著零星的小雪花。那位父親衣著并不厚實(shí)，黝黑而粗糙的臉，他的顴骨突起，眼窩深陷，似乎太疲倦了，他的嘴唇青紫，胡須雜亂；再看他那手中的孩子呢，里里外外裹了幾層衣服，小臉胖嘟嘟的，隨著父親的一聲聲叫賣(mài)，他臉上那溝壑般的皺紋更加明顯，在他一聲聲叫賣(mài)的同時(shí)，他還不忘用手為自己的孩子搓手取暖。

還記得2008年5月12日的汶川大地震嗎？有這樣一篇新聞，一位父親在地震中幸存活了下來(lái)，可他的兒子卻不知所蹤。這位父親不顧自己的傷勢(shì)，硬要撲到廢墟上，用自己的手一點(diǎn)一點(diǎn)地搬開(kāi)廢墟上的磚塊和鋼筋?？墒钱?dāng)他發(fā)現(xiàn)自己兒子時(shí)，兒子已無(wú)呼吸了。那位父親原本充滿希望的眼神頓時(shí)變得暗淡無(wú)光。他去找了一個(gè)籮筐，把兒子放進(jìn)去，放在背上，慢慢的走著。她臉上的淚痕清晰可見(jiàn)，只是此時(shí)已欲哭無(wú)淚了。

不知道大家是否聽(tīng)過(guò)韓紅的那首《天亮了》？1999年10月3日，故事就發(fā)生在貴州麻嶺風(fēng)景區(qū)中，正在運(yùn)行的纜車忽然墜落，其他的人馬上跑過(guò)去搶救，這時(shí)聽(tīng)見(jiàn)其中一個(gè)纜車中發(fā)出孩子的啼哭聲，走近一看，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子是被他的孩子是被他的父母高高舉著才幸存活下來(lái)。這對(duì)父母把生的機(jī)會(huì)全給了這個(gè)孩子，他們將手高高舉著，雙眼注視著孩子，直到生命的最后一刻也沒(méi)有放手。

父親的愛(ài)是春天里的一縷陽(yáng)光，和煦的照耀在我身上；父親的愛(ài)是夏日里的一絲微風(fēng)，吹散我心中的煩熱；父親的愛(ài)，是秋日里的一串串碩果，指引著我走向成功；父親的愛(ài)，是冬日里的一把火，溫暖我那顆冰冷的心。父親的愛(ài)，無(wú)處不在，伴隨我走過(guò)每個(gè)春夏秋冬。

《背影》讀書(shū)筆記 篇2

在記憶深處，總抹不去朱自清的《背影》，他細(xì)膩的文筆看似平淡卻令人刻骨銘心，像云絮輕輕劃過(guò)天際，留下永遠(yuǎn)拭不去的云天愛(ài)語(yǔ)。

濃濃的父愛(ài)，讓人深深地懷念。在《背影》中，一位父親對(duì)兒女至深的愛(ài)，在朱自清筆下卻溢著獨(dú)特的傷感。父親家境貧寒，又遭突變，卻依然像每個(gè)父母一樣默默地關(guān)愛(ài)著兒女。在火車站上，父親買(mǎi)橘子的背影，爬上月臺(tái)的背影，深深地烙在我們每個(gè)人的心中。父親面對(duì)貧苦的家境，在一個(gè)人挑起這個(gè)支離破碎的家庭的同時(shí)，對(duì)兒子更是愛(ài)護(hù)有加。當(dāng)作者去北京求學(xué)之時(shí)，年邁的父親還執(zhí)意把作者送到北去的月臺(tái)，臨走時(shí)，留下了那一道耐人尋味的背影。

那是一道愛(ài)的背影，溫暖著每位讀者的心房，也觸動(dòng)著每個(gè)兒女最柔軟的情感芳草地。

那也是一道愛(ài)的背影，在推開(kāi)現(xiàn)實(shí)大門(mén)的那一刻，我們被深深地震撼！那是一場(chǎng)史無(wú)前例的大地震，山崩地裂，摧倒生命無(wú)數(shù)！汶川，一個(gè)讓人聽(tīng)到它便無(wú)限悲痛的地方。有多少父母，為了兒女的安危，留下了這一幕幕壯麗的背影。在樓房塌陷的那一刻，一位母親用自己的身體護(hù)住了僅有15個(gè)月大的孩子。她用精神肉體筑成了一座永摧不毀的堡壘。沉重的水泥板、石塊砸下來(lái)，她紋絲不動(dòng)。而更讓人驚異的是，孩子竟在母親的庇護(hù)下安靜地睡著了！母親最后留下的背影，那樣艱難卻又那樣堅(jiān)強(qiáng)地匍匐著，守護(hù)著她身下?lián)磹?ài)的幼小生命。這是生命中最亮麗的背影，留給世人最偉大的母愛(ài)芬芳！

背影，無(wú)數(shù)的背影?？购閾岆U(xiǎn)時(shí)，一個(gè)又一個(gè)默默無(wú)聞的人民子弟兵，在洪水泛濫的生死關(guān)頭，日夜兼程趕赴災(zāi)區(qū)。他們赤著腳走在嶙峋的石片上，被石子劃破了，咬咬牙，繼續(xù)在茫茫洪水中尋找受災(zāi)人群；鐵釘深深地扎進(jìn)了他們赤裸的雙腳，咬咬牙把鐵釘一拔，跟上隊(duì)伍接著扛沙袋……輕輕地來(lái)，默默地走，不留下一個(gè)姓名，只留下一個(gè)個(gè)在洪水中浴血奮戰(zhàn)著的背影，那樣疲倦?yún)s又那樣巍然的背影，筑起一道堅(jiān)不可摧的精神長(zhǎng)城，屹立在災(zāi)難面前，抵擋！奮進(jìn)！無(wú)畏！不屈！那一道生命中最壯美的背影啊，留給祖國(guó)的是晴空萬(wàn)里、風(fēng)和日麗！

背影，靜靜地來(lái)，悄悄地去。無(wú)論是大是小，是崇高是卑微，都凝聚了真摯情感，那是自然賦予人類最美的情感——愛(ài)！

背影，在我們的心頭蕩起那愛(ài)的柔波，一圈又一圈……

《背影》讀書(shū)筆記 篇3

親情是朱自清父親的背影;親情是孟郊慈母手中的針線;親情是王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感嘆;親情是蘇軾“但愿天長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿，親情是……

當(dāng)生命的第一號(hào)角吹響，親情就是那蕩漾在母親眼眶里的淚水，是那綻放在父親臉上的笑痕;當(dāng)生命之舟開(kāi)始擺渡時(shí)，親情就是那推動(dòng)小船的雙槳，是那為小船指航的燈塔;當(dāng)生命之舟即將靠岸時(shí)，親情就是那靜靜的港灣，是那擁抱著你的默默的流水。

《背影》這篇文章是描寫(xiě)父子處身于艱難的環(huán)境中，作者的祖母去世了，父親也剛剛失業(yè)，正是禍不單行的日子。父親卻看得很開(kāi)說(shuō)：“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路!”借錢(qián)辦了喪事后，他們到了南京。父親要在那里謀事而兒子度過(guò)幾天后就要從那里回北京念書(shū)。在車站上，作者看見(jiàn)父親再三叮囑茶房照顧他的時(shí)候，心里暗笑父親的迂腐。當(dāng)父親要為他買(mǎi)橘子時(shí)，胖胖的略顯笨重的身形努力地爬過(guò)月臺(tái)、鐵道，看著這個(gè)背影，他的淚很快就流了下來(lái)。怕父親和別人看見(jiàn)，很快就又擦拭干凈。直到他的背影混入人群之中，再也看不見(jiàn)了，眼淚就又來(lái)了。之后，接到父親的信，令他想起父親當(dāng)時(shí)的背影。這篇文章最使我感動(dòng)的就是父親辛苦地為兒子買(mǎi)橘子這一舉動(dòng)，即使父親爬過(guò)鐵道、月臺(tái)很不容易，因?yàn)橛兄@份對(duì)兒子的愛(ài)，才如此執(zhí)著。每當(dāng)讀到這里，我都會(huì)被父親那深深的愛(ài)感動(dòng)，情不自禁地流下了眼淚。每當(dāng)我想起父親為兒子買(mǎi)橘子的背影，每當(dāng)我想起父親對(duì)兒子那深沉的愛(ài)，我便想起了我的父親。

我的爸爸是個(gè)不善于表達(dá)愛(ài)的人，對(duì)我也不例外。我是多么渴望能得到爸爸的愛(ài)，渴望能在傷心時(shí)靠著爸爸痛哭一場(chǎng)，渴望爸爸能了解我的痛苦與快樂(lè)。然而并沒(méi)有。跌倒時(shí)，我只能忍著痛自己站起來(lái)，我從來(lái)不敢伸出手讓爸爸扶我一下，因?yàn)榕略獾骄芙^;傷心時(shí)，我只能將苦水往肚子里咽，我不敢在爸爸面前流淚，因?yàn)榕滤ξ臆浫鯚o(wú)能;成績(jī)下滑時(shí)，我只能自己默默的繼續(xù)努力，我不敢將成績(jī)單拿到爸爸面前，讓他為我指點(diǎn)迷津，因?yàn)槲遗滤X(jué)得我不用功。

可是我并沒(méi)有真正體會(huì)到爸爸對(duì)我的愛(ài)，但它就在我身邊。有一次，我考試失利，成績(jī)一落千丈，我害怕見(jiàn)到老師那失望的表情，同學(xué)嘲笑的面孔，我逃回家。記得爸爸曾教過(guò)我：當(dāng)我遇到困難退卻時(shí)，他告訴我“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。當(dāng)我遇到挫折逃避時(shí)，他讓我知道“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！薄丶液?，爸爸耐心的開(kāi)導(dǎo)我。頓時(shí)我醒悟了，抬起了低垂的頭，迎向我的是一雙如此真誠(chéng)的眸子。晚上，一向睡覺(jué)很沉的我，竟被一串串細(xì)碎的腳步聲吵醒了，是爸爸。他輕輕推開(kāi)門(mén)呈45度角，一蜷身，悄悄地走了進(jìn)來(lái)，給我掖好被角。之后，爸爸用手輕撫著我的頭，我使勁克制住在眼眶里打轉(zhuǎn)的淚水，在爸爸走后，卻再也不聽(tīng)使喚，像水珠似的滾落了下來(lái)。

作為女兒，我曾在爸爸生日時(shí)用攢了兩個(gè)月的零用錢(qián)給爸爸買(mǎi)蛋糕和蠟燭，僅僅是希望爸爸能開(kāi)心的過(guò)這個(gè)生日?？蓻](méi)想到，他竟然沒(méi)有用我買(mǎi)的蠟燭，只是把它扔在一邊。但是，我能感受到爸爸心里還是高興的。父愛(ài)如山，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻在我們周圍，我們應(yīng)該細(xì)心體會(huì)，我們要懷著一顆感恩的心去報(bào)答我們的父母。

讀了《背影》一文后，我對(duì)父愛(ài)、母愛(ài)有了更深刻的體會(huì)，“慈母手中線，游子身上衣”，這兩句詩(shī)，真真切切的體現(xiàn)了母親對(duì)孩子的愛(ài)。父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩，這種血濃于水的感情怎能讓我們忘記。感恩并不是光說(shuō)不做，其猶如玫瑰，需要細(xì)心栽培及愛(ài)心的滋潤(rùn)之心附著實(shí)際行動(dòng)。

最新紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記模板

幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記”。

一本書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹獈的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋，相信很多讀者在讀了作品后心緒萬(wàn)千。只有仔細(xì)閱讀文章后寫(xiě)出來(lái)的讀后感，才能被稱之為優(yōu)秀的讀后感。也許以下內(nèi)容“紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記”合你需求，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記(篇1)

一曲紅樓悲歌，凄凄慘慘戚戚，散不盡，縈上心頭，淚先流……

林黛玉哭唱：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，蒼白如玉脂的臉龐仿佛永遠(yuǎn)掛著兩行清淚，立在瀟湘館的窗欞里，孤獨(dú)是你的影子?；蛟S你真的就是西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草，因?yàn)槭芰松耒陶吒事兜墓喔?，修成女體，今生只為還淚來(lái)的吧!雖女子本弱，但你為何就不肯再爭(zhēng)取一分?既然心儀寶玉，為什么就不敢大聲說(shuō)出來(lái)?遮遮掩掩，幾度欲語(yǔ)還休、醋意大發(fā)，反倒讓人覺(jué)得小氣。我相信，賈老夫人亦是疼你的外祖母，斷斷不愿看著你抱憾而終，只是你的驕傲與自矜害苦了自己……

王熙鳳機(jī)關(guān)算盡，看似風(fēng)光無(wú)限，卻輸了丈夫、輸了家;迎春性格怯懦，只能落個(gè)在夫家受虐而死的結(jié)局;探春空有才干，卻無(wú)用武之地;寶釵賢德，聽(tīng)長(zhǎng)輩命，金玉相配，卻不是良緣……紅樓的女兒們呀，千百年后讀著你們的故事，仍讓我為你們悄悄揩淚，你們知道嗎?

究竟是什么將你們一步步逼近命運(yùn)悲劇的懸崖，讓你們退無(wú)可退?是對(duì)金錢(qián)與權(quán)勢(shì)的欲望?是妄想不勞而獲的`心機(jī)?又或者是那讓賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情成為水中月、鏡中花的封建制度?不，不完全是!是你們的懦弱與不爭(zhēng)，讓你們自己深陷泥沼，一步步被巨大的封建野獸咬走了自由、蠶食了愛(ài)情、也將生命剝皮拆骨……其中，讓我感觸最深的莫過(guò)于秦可卿的遭遇了。生得絕世的容顏，卻被玩弄于兩代人之間;生時(shí)病痛纏身，死后雖然風(fēng)光大葬，卻給世人徒留下茶余飯后的笑料!可卿呀，為了自己的名節(jié)、名聲，哪怕以死明志，也是一種爭(zhēng)取!

爸爸勸我不要揪著人物命運(yùn)憤憤不平。然而，從個(gè)人命運(yùn)反觀當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)，更是讓人無(wú)奈?？矗Z府的破敗，正是一個(gè)舊的社會(huì)制度的滅亡!只可惜了紅樓里一個(gè)個(gè)鮮活的姑娘，我哀其不怒不爭(zhēng)。

曲終人亡，哀傷未絕。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記(篇2)

曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》，建立了賈府這個(gè)大家庭，但是整部作品的主線卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上，如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛(ài)纏綿上，的確很容易讓人生厭，但是從作品的寫(xiě)作手法這條線索出發(fā)，卻使我感感悟有許多：

第一，仔細(xì)閱讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者必須會(huì)發(fā)現(xiàn)，作品對(duì)任何一個(gè)人物的描述都顯得格外的細(xì)膩，格外的重視，是其他三部名著所不能及的。個(gè)性是在第三回之中，人物描述不但多，而且恰當(dāng)，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈此刻我們面前。

在對(duì)迎春、探春、惜春的描述中，作者寫(xiě)道“第一個(gè)肌膚微露、和中身材，腮凝新荔、鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)年紀(jì)尚小，身量未足?！睋]揮幾筆，把三姐妹的外貌描述得出神入化。

而對(duì)賈寶玉的描述又多了幾分大氣，“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，視而有情。

項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉?！睆耐獾絻?nèi)，從上到下，從粗到細(xì)，都把人物的外貌、性格描述得淋漓盡致。再看薛寶釵的，“先就看見(jiàn)薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華。

唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙?！薄绱嗣枋?，真把人給寫(xiě)活了，我讀了以后仿佛真的見(jiàn)到了這一大家子，這就是令我感受最深刻的地方。

此刻很多作品對(duì)人物的描述往往達(dá)不到這種效果，因此寫(xiě)出的人物就顯得蒼白無(wú)力，沒(méi)有一絲靈性。別以為這一點(diǎn)沒(méi)有多大的價(jià)值，其實(shí)它就是衡量你作品優(yōu)劣的一個(gè)刻度表。其實(shí)，要想寫(xiě)出人影來(lái)，并不難，就需要多觀察。

《紅樓夢(mèng)》能如此耐看，原因也在于此。據(jù)“紅學(xué)家”考證，《紅樓夢(mèng)》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個(gè)年代，也就是曹雪芹天天見(jiàn)的事兒。所以說(shuō)若沒(méi)有平日觀察的功底，此刻的四大名著恐怕就無(wú)法登上榮譽(yù)寶座了。

第二，就是曹雪芹刻畫(huà)出的人物都具有一種神韻。經(jīng)過(guò)曹雪芹的手后，《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人物都被賦予了各種各樣的性格，王熙鳳被賦予了見(jiàn)風(fēng)使舵、善于察言觀色、理家才能高超、心狠手辣的性格；林黛玉被賦予了愛(ài)哭、喜爭(zhēng)風(fēng)吃醋的性格；賈寶玉被賦予了一種獨(dú)有的呆呆傻傻的性格……

對(duì)每一個(gè)主人公的刻畫(huà)顯得那么自然，讓人在不知不覺(jué)中感悟，比起其它三部名著來(lái)，更有難度，如不細(xì)讀，必不能品味透徹……

讀完《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)真讓我深深體會(huì)到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的含義。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記(篇3)

我用目光碾過(guò)那本書(shū)，安靜，頑固，浮華的塵土早在時(shí)光流逝中抹去，昨日的夢(mèng)囈隱約中透露出這本紅樓。

假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。這一切的故事，不知道到底是真是假，是真的，它凄美得讓人難以相信，是假的，它卻真實(shí)得可怕。不過(guò)轉(zhuǎn)念一想，又何必計(jì)較呢，若是看透了一切，這本書(shū)也就失去了它原有的魅力，我，寧愿在迷失中品讀這本書(shū)。

賈家，寧榮二府，這是財(cái)富，權(quán)勢(shì)的代名詞，可其實(shí)有誰(shuí)知曉，一入豪門(mén)深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀園里，吟詩(shī)賞花，固然風(fēng)雅，可這并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大觀園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時(shí)什么都攔不住。

踏破時(shí)間，回首那一段纏綿凄苦的情史，一段大家族的落寞史，過(guò)去了卻也過(guò)不去。初識(shí)黛玉，容顏驚艷，明眸皓齒，只是那雙眸子卻總是含滿了淚水。寶玉，嬌生慣養(yǎng)，卻也才思敏捷，嬉笑不羈，卻也純真無(wú)邪。相見(jiàn)時(shí)的似曾相知，寶黛之緣，在相見(jiàn)的那一剎那早已注定。就在這大觀園之中，寶黛互相的情愫至此開(kāi)始醞釀，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，上天注定的緣分，卻也拗不過(guò)賈母的一語(yǔ)定音。

美黛終損，誰(shuí)可知當(dāng)時(shí)一怒摔玉只為伊人。焚稿時(shí)，有誰(shuí)知道黛玉心中的苦楚，淚灑了一遍又一遍，寶玉卻還蒙在鼓里，在為他和“黛玉”的婚事而歡天喜地，兩處氣氛差距之大，卻能異曲同工地顯示出兩人之間的愛(ài)意。終于，終于，那個(gè)眼里常有淚水的絕代女子，最終含恨而去，黯然飄逝。而寶玉最后知道了真相，傷心欲絕，對(duì)一切都失去了興趣，最終看破紅塵，即使中了舉人也無(wú)心再管，無(wú)人知道他去了哪里，后人只知道，原來(lái)的那個(gè)紈绔公子賈寶玉，身邊再也沒(méi)有那個(gè)叫林黛玉的佳人，一切，都結(jié)束了。

賈母是非常疼愛(ài)寶玉的，這一點(diǎn)毋庸置疑。只是她有她的觀念，寶玉有寶玉的想法，碰撞之后，只得一切按照賈母的意思去辦。

再去看王熙鳳，她果敢，潑辣，心腸卻也陰毒。她收受銀兩，逼死年輕情侶，逼死尤二姐，犯下的罪行著實(shí)不少。

但從另一個(gè)角度來(lái)講，王熙鳳是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)意義上的女強(qiáng)人，她將賈府上上下下的事務(wù)處理地有條不紊，幾乎沒(méi)有出過(guò)亂子，是一個(gè)不折不扣的當(dāng)家人的角色，而且最后王熙鳳身患重病，還要處理賈府事務(wù)，最后被所有親人背棄，死得也確實(shí)可憐。

賈府的丫鬟們也是構(gòu)成紅樓的重要元素，雖說(shuō)是丫鬟，卻也都是氣質(zhì)出眾，富有才情的雅女子。襲人，鴛鴦，晴雯，妙玉，哪一個(gè)，不是令人傾倒的女子。

結(jié)束了這本紅樓，內(nèi)心卻依然波瀾起伏，是是非非，恩恩怨怨，都在最后的結(jié)尾詩(shī)中結(jié)束了......

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記(篇4)

紅樓一夢(mèng)，訴說(shuō)著一個(gè)鐘鳴鼎食的家族走向衰敗的故事傳說(shuō)，見(jiàn)證著一段真摯的感情的萌發(fā)發(fā)展及結(jié)果，傾聽(tīng)著詩(shī)一般的女子對(duì)生命的吟唱。如夢(mèng)般撲朔迷離，醒來(lái)卻依舊刻骨銘心，黛玉的《葬花吟》仿佛在耳邊低吟，寶釵看著寶玉棄自己而去的痛仿佛穿越一切界限縈繞在眼前……我細(xì)細(xì)咀嚼著，用自己的語(yǔ)言寫(xiě)下對(duì)她們的認(rèn)識(shí)。

那一回抽花瓶簽，她抽到了牡丹，下邊是一句唐詩(shī)，任是無(wú)情也動(dòng)人，牡丹乃群花之首，寶釵當(dāng)之無(wú)愧，她恍若一位“冷美人”用理性增添自己的美麗，而這美麗宛若帶刺的玫瑰，刺痛著自己的心扉。

本來(lái)，她冰雪聰明，是大觀園里惟一能與黛玉相提并論的才女，但封建禮教讓她不得不處處掩飾自己的才華；本來(lái)，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”是她的寫(xiě)照，但她卻用“女子無(wú)

才便是德”來(lái)控制自己的行為；本來(lái)，她善良，但周圍環(huán)境的影響使她冷漠對(duì)待金釧兒的投井，一心只想著怎樣取悅王夫人。

雖說(shuō)如此，但寶釵以自己的理性贏得大觀園上下一致好評(píng)。她做事有分寸，懂地察顏觀色，對(duì)每個(gè)人都很熱情并與她們相處得很融洽。她的冷是內(nèi)心的平和與安靜，不同于黛玉的孤傲。

寶釵，你把愛(ài)與苦藏在心中，你是最累的，但你活得精神，冷得精彩，理性得出眾！

寄人籬下，誰(shuí)能了解的苦楚？眾人的冷落不是虛構(gòu)。不信，請(qǐng)看書(shū)中第六十二回，探春算他們家一年從頭到尾的生日時(shí)，就是記不起何時(shí)是黛玉的生日，并拿黛玉與身份卑微的戲子相比，以此來(lái)取笑她。大觀園的生活對(duì)于黛玉是“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，而黛玉骨子里的敏感與自尊使她對(duì)自己的命運(yùn)更多的是哀嘆，或是“花謝花開(kāi)開(kāi)滿天，紅香消斷誰(shuí)來(lái)憐”或是“一朝春盡紅顏老，花落人土兩不知”，這都是黛玉孤獨(dú)的寫(xiě)照。

善良真誠(chéng)，誰(shuí)能發(fā)現(xiàn)她的本性？黛玉的本性是善良真誠(chéng)的，尖酸刻薄的話語(yǔ)和狹獈的`心胸不過(guò)是捍衛(wèi)自己自尊的表現(xiàn)，教香菱寫(xiě)詩(shī)，為自己誤解寶釵而真誠(chéng)道歉，為金釧兒的死淚流滿面，這些都是黛玉善良真誠(chéng)的表現(xiàn)。

木石前盟，誰(shuí)能體會(huì)其中真摯的感情？從寶玉一句“你且站住”牽引出的情誼，成了黛玉精神的寄托。他們彼此愛(ài)護(hù)賞識(shí)，以為會(huì)是天長(zhǎng)地久，但當(dāng)?shù)弥獙氣O與寶玉正在進(jìn)行婚禮時(shí)，她的病情更加惡化，在即將玉消石隕時(shí)，顫顫巍巍地道出一句“寶玉，你……好……”包含多么深的情！

本應(yīng)快樂(lè)的桃花，栽進(jìn)了大觀園這個(gè)名盆，失去了自由自在的快樂(lè)，日子便多了嘆息，但哀愁的桃花也是美麗的，美在她依然熾熱的心里。

兩朵花以她們的方式綻放在大觀園里，又以不同的方式凋謝，但花開(kāi)花落經(jīng)歷的一切哀愁，快樂(lè)和無(wú)奈將永遠(yuǎn)刻在我們心中，清香永遠(yuǎn)縈繞在身邊。如花般的生命，如花般絢麗，花的靈氣帶給了我們別具風(fēng)格的美，我憐寶釵，也惜黛玉，為她們的才氣與智慧拍手叫好！

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記(篇5)

直到小學(xué)三四年級(jí)時(shí)，我還是不喜歡《紅樓夢(mèng)》。那時(shí)的我，更愿意將大把的時(shí)間花在《水滸傳》和《西游記》上，更喜歡梁山水泊的壯闊無(wú)垠和齊天大圣的神通廣大，單只看到《紅樓夢(mèng)》封面上那個(gè)弱不禁風(fēng)的林黛玉便將它毫不猶豫地丟了開(kāi)去。

當(dāng)孫悟空和梁山好漢終于讓我百讀生厭時(shí)，我跑去了爸爸的大書(shū)房，于是便看到了爸爸書(shū)架上摞在那里的好幾種版本的《紅樓夢(mèng)》，湊巧的是最上面的一套很舊，封面上也沒(méi)有任何圖案，便被我不管三七二十一地拖了去?；ㄙM(fèi)了些時(shí)日看完前四十回，我認(rèn)為這本書(shū)看來(lái)倒也不大費(fèi)事。除了那些那時(shí)讀來(lái)極無(wú)聊的詩(shī)被跳過(guò)外，這確實(shí)是本有意思的書(shū)。即便是瑣事，寫(xiě)來(lái)也頗為生動(dòng)。于是一口氣讀完一百二十回，我對(duì)黛玉之死、寶玉出家頗感惋惜。

剛剛讀罷，還沒(méi)有與同學(xué)交流多少，便被即將到來(lái)的考試沖淡了，書(shū)也暫時(shí)被擱置一邊。考試總和假期結(jié)伴而來(lái)，考試之后便是長(zhǎng)長(zhǎng)的假期，于是我重新捧起了《紅樓夢(mèng)》。我喜歡湘云的爽朗，贊賞寶釵的大方，憐惜香菱的苦命同時(shí)，我也漸漸對(duì)黛玉產(chǎn)生了不滿，不滿她的小性兒，不喜她的多愁多病

到了六年級(jí)，盡管時(shí)間緊了些，可我還是經(jīng)常讀《紅樓夢(mèng)》。漸漸地，我在黛玉的伶牙俐齒中看到了她的天真，也在寶釵的大方中看出了少女不該擁有的虛偽，我的心中更是充滿了疑惑：八十回后的真正結(jié)局到底是什么?誰(shuí)，才是寶玉生命中最重要的人?

六年級(jí)的暑假，帶著大考后的輕松和滿腹疑問(wèn)我開(kāi)始讀一些紅學(xué)論著，才發(fā)現(xiàn)從前所知所想不過(guò)滄海一粟。紅學(xué)家們也各有見(jiàn)解，針?shù)h相對(duì)。我不知所措地翻完了幾本，心中卻有了更多的問(wèn)題。

又讀了一些書(shū)后，終于恍然：其實(shí)在作者心中，金陵十二釵，每一個(gè)都是心血所聚;紅樓人物，每一個(gè)都血肉豐滿，有缺點(diǎn)亦有優(yōu)點(diǎn)。也許，這才是真正的生活!哪里像《水滸傳》中好則一好到底，壞則一壞到家，仿佛天下好人壞人一眼便可看出。

無(wú)數(shù)人為《紅樓夢(mèng)》窮盡畢生之力，卻僅求得皮毛。曹雪芹果然大家風(fēng)范，令后輩望塵莫及。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記(篇6)

一本紅樓夢(mèng)帶你目睹古人的風(fēng)采，在賈府盛衰間虧得世態(tài)炎涼，一本詩(shī)經(jīng)領(lǐng)略米奇德生活的勢(shì)力，陶醉在優(yōu)美和諧的音律中，手捧書(shū)卷，身懷墨香。名著中窺之，處事之道，莫相在懷，從容入世。

一份墨香經(jīng)驗(yàn)了多少時(shí)光，無(wú)論是曹雪芹的紅書(shū)巨著紅樓夢(mèng)，還是先朝詩(shī)集繪本詩(shī)經(jīng)都是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，在時(shí)光的冶煉下仍然熠熠生輝，仍然記得第1次捧起紅樓夢(mèng)，雖然早已聞其名，但是人為之驚異，其描寫(xiě)之細(xì)膩，刻畫(huà)之生動(dòng)，令人拍案叫絕，林黛玉那病若西子勝三分的姿態(tài)深入人心，王熙鳳的潑辣算計(jì)也增加了10分的情感。當(dāng)時(shí)的我覺(jué)得里面的人都活躍了起來(lái)，是那么的鮮明，那么的深刻，每個(gè)人都是各具特色，凄婉的愛(ài)情令人惆悵，沒(méi)落的命運(yùn)令人悲哀，令人哀嘆，在回憶起讀詩(shī)經(jīng)的美妙的感受，也是如此難忘，逃之夭夭，灼灼其華，詩(shī)經(jīng)中南中的一句永生難忘的話，仿佛天地間止于那絢爛桃花和直人笑意，一段故事，一句詩(shī)，一本書(shū)，那些木香在懷的日子里驚艷了我多少的時(shí)光呀。

一份墨香悟得了人生真意是我成長(zhǎng)的不竭源泉，所謂人情，綠達(dá)是文章，人生真意蘊(yùn)，其中有所悟，有所感才能有所成長(zhǎng)，我在紅樓夢(mèng)中通曉世事盛衰的道理和為人處事的方法，我偏愛(ài)花中的一色王熙鳳，雖然有人評(píng)他過(guò)于刁鉆野蠻圓滑世故，但是不可否定他是一位有能力的人，他的處事之道，經(jīng)營(yíng)之理是我不斷學(xué)習(xí)的地方，人生在世應(yīng)該先學(xué)會(huì)安身之命，行為舉止和忽常理，處事果斷勇敢，而我也希望成為如此勇敢之人，至于詩(shī)經(jīng)給我最大的影響是語(yǔ)言詩(shī)經(jīng)語(yǔ)言凝練而優(yōu)美，而我從未說(shuō)話也好，寫(xiě)文也罷，力求簡(jiǎn)潔優(yōu)美，很多時(shí)候我寫(xiě)完文章講起詩(shī)經(jīng)中的美言，便覺(jué)得內(nèi)容太深刻了，還需要修改，不要求達(dá)到哦，話用自如的境界只求得其精髓一樣，偶爾習(xí)作得到嘉獎(jiǎng)，便是非常高興的歸功于詩(shī)經(jīng)讓我的文字品質(zhì)得以提升，感恩有書(shū)如此讓我知道自身不足，感恩一些導(dǎo)師讓我成長(zhǎng)，感恩一份墨香讓我懂得了讀書(shū)是很重要的，莫相在懷讓我有了一份底氣和自信，去探索這個(gè)精彩的世界，去探索更遠(yuǎn)的世界，生活不止眼前的茍且，更有詩(shī)和遠(yuǎn)方。

一遇紅樓夢(mèng)三千，深讀詩(shī)經(jīng)意難平，來(lái)吧在紅樓夢(mèng)里遇上你最喜愛(ài)的才子之人，在詩(shī)經(jīng)中體會(huì)你的人生，哲理墨香在懷從容入世，墨香會(huì)讓你與我在書(shū)中結(jié)緣。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記(篇7)

滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責(zé)……

一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》，于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛(ài)戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰(shuí)有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來(lái)來(lái)回回，隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。

常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為！因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?，因?yàn)閻?ài)的深愛(ài)的切，所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸，寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回，狠狠的兇兇的，卻是無(wú)心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

詩(shī)，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī)，總有振人肺腑的感覺(jué)，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺(jué)，無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書(shū)，讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因?yàn)樗?，她是悲慘的是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情，她一生無(wú)限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開(kāi)了這個(gè)世界……

雖然她的故事傳說(shuō)結(jié)束了，但是給我留下了萬(wàn)千思念，合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)旋轉(zhuǎn)舞動(dòng)。

巴金春讀書(shū)筆記900字系列8篇

以下為幼兒教師教育網(wǎng)為你收集整理的巴金春讀書(shū)筆記。我們將閱讀后得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感，作品令我印象深刻。我們?cè)趯?xiě)讀后感時(shí)，最忌的是就事論事和泛泛而談。如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)！

巴金春讀書(shū)筆記【篇1】

一定有很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)巴金老先生的激流三部曲《家》，《春》，《秋》，他們說(shuō)它代表了他創(chuàng)作的最高成就，但是真正讀過(guò)它，品味過(guò)它，感受到過(guò)它所帶來(lái)的震撼的又有多少人呢？倚欄軒文學(xué)網(wǎng)

那時(shí)上個(gè)世紀(jì)20年代初期，中國(guó)還處于封建制度的社會(huì)中，而激流三部曲作為中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影，就講述了在那個(gè)時(shí)期一個(gè)封建的大家族高家的故事。

一個(gè)有思想，有覺(jué)悟，有抱負(fù)的青年出生在一個(gè)封建制度統(tǒng)治下的社會(huì)中，可以說(shuō)是生不逢時(shí)，而他如果又恰好出生在一個(gè)古老而專制的大家族之中的話，那便是更大的不幸。黑暗的社會(huì)，與同樣黑暗的家庭，就像一個(gè)外表看起來(lái)璀璨奪目，綠意盎然，內(nèi)里卻腐敗不堪，布滿荊棘的鳥(niǎo)籠，將那一顆顆自由的心牢牢的所在了里面，任那自由慢慢得腐敗成古板，希望悄悄滋生出絕望。

內(nèi)心不堅(jiān)定，軟弱膽小的人，是斷然不敢沖出牢籠的。他們不知道，沖出牢籠之后應(yīng)該飛往何方；他們不敢想象，沒(méi)有了這外強(qiáng)中干的家族的依托，他們將如何生存；他們無(wú)法預(yù)測(cè)，被捉住的命運(yùn)究竟會(huì)是怎樣。他們不知道，他們不敢想象，他們無(wú)法預(yù)測(cè)，他們只能低著頭縮在他們他們?cè)缫褵o(wú)法忍受卻又不得不忍受的牢籠之中繼續(xù)他們行尸走肉一般的生活。

而真正的勇敢者，有鐵一般意志的人，一定是隨時(shí)隨地都在尋找這打開(kāi)牢籠的方法，他們有理想，有目標(biāo)，在一條道路上堅(jiān)持不懈的前行；他們不需要家族，并不代表他們冷酷無(wú)情，只是他們不想再帶著面具虛偽的生活；他們不去預(yù)測(cè)自己的失敗，只因他們堅(jiān)信自己定能成功。這樣的人，一旦找到機(jī)會(huì)，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的縫隙，也一定會(huì)盡自己最大的努力撞破牢籠，張開(kāi)翅膀，朝著自己的理想與目標(biāo)，展翅，翱翔。

從表面看，高家一家人知書(shū)達(dá)理，事事如意。家庭內(nèi)部尊卑有序，立法森嚴(yán)，但實(shí)際上。在這個(gè)大家族中處處都存在著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。高家的三位少爺，大哥高覺(jué)新，二哥高覺(jué)民，三弟高覺(jué)慧，三人雖是親兄弟，性格卻各不相同。

老大覺(jué)新善良卻怯懦，接受過(guò)新思想的啟蒙但封建的傳統(tǒng)思想已經(jīng)在他的腦海里深深地扎根。他就像那第一類人，內(nèi)心的掙扎讓他永遠(yuǎn)也無(wú)法真正地沖破牢籠。祖父的話對(duì)于他來(lái)說(shuō)就像是法律，是維持這個(gè)封建家庭的支柱，而他卻又對(duì)新青年表示出同情，幫助覺(jué)民逃婚，覺(jué)慧離家出走。他不敢過(guò)多地接受新思想，卻又痛恨封建的制度，他夾在弟弟與祖父中委曲求全。而他的“不抵抗主義”并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福的生活，他的逆來(lái)順受卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個(gè)人的愛(ài)情悲劇。

二哥覺(jué)民與三弟覺(jué)慧卻又是另一種人，他們敢于抗?fàn)?，看到不合理的事情敢于直言，他們受到新思想的熏陶，不滿封建制度的家庭。他們積極參加學(xué)生青年運(yùn)動(dòng)，熱心創(chuàng)辦刊物，宣傳先進(jìn)思想。但覺(jué)民較覺(jué)新卻又穩(wěn)重很多。覺(jué)新的性格有些激烈，遇到不平的事情他只有憤恨卻又想不出合理的方法去解決。

他勇敢地與家中的丫環(huán)鳴鳳相愛(ài)卻無(wú)法阻止她的隕落。最終，他選擇了離家出走，徹底的逃離這個(gè)壓得人喘不過(guò)氣來(lái)的牢籠。

高家最后被分割的命運(yùn)是必然的，它揭露了這個(gè)吃人的封建社會(huì)的最終結(jié)果。封建的社會(huì)與繁瑣的家族制度必將走向衰敗與滅亡。

巴金春讀書(shū)筆記【篇2】

我看過(guò)很多書(shū)，但是有一本書(shū)，令我記憶深刻，那就是張潔編寫(xiě)、韓碩老師繪畫(huà)的一本書(shū)《心的家園》！

這是一本很好看的書(shū)籍?！堵猛尽分械闹魅斯佬?，是一個(gè)非?？蓱z的小女孩，她失去了自己敬愛(ài)的外公，也因探望外公離開(kāi)了自己親愛(ài)的父母。

欣欣是一個(gè)非常乖巧懂事的小女孩。外公生病了，欣欣就獨(dú)自一個(gè)人坐火車去青溪看望他?？墒?，欣欣還沒(méi)下火車的時(shí)候，外公就離開(kāi)了人世。欣欣非常的傷心，當(dāng)她看到舅舅和媽媽他們失去父親后的悲傷，覺(jué)得自己應(yīng)該比以前更愛(ài)自己的媽媽，讓她感受到愛(ài)，不只是她愛(ài)別人，別人也愛(ài)她！

于是，欣欣立即從枕頭旁抽出手機(jī)，流著眼淚，分別向媽媽和爸爸的手機(jī)發(fā)送了一條短信：“爸爸媽媽，我深深深的愛(ài)著你們！”我體會(huì)到了“立即”這個(gè)詞表現(xiàn)了欣欣的迫不及待，而這三個(gè)“深”字更是深刻的體現(xiàn)了欣欣有多么地愛(ài)她的爸爸媽媽。

接著她陷入了沉思……她也許在自責(zé)。她想：如果外公還在，我一定為他跳舞；如果外公還在，我一定用所有時(shí)間來(lái)陪他；如果外公還在，我一定講故事給他聽(tīng)；如果……

我從讀完這本書(shū)后的這一刻起，明白了我要對(duì)生命負(fù)責(zé)，我要好好地愛(ài)我的家人，愛(ài)我身邊的朋友們……像欣欣一樣，做一個(gè)懂事的孩子！“哎！可憐的欣欣”。合上書(shū)，我眼前仿佛出現(xiàn)了欣欣正在為外公的去世而傷心地哭泣呢！

《心的家園》主要講述了欣欣坐了6小時(shí)的火車從海馬到青溪，去看外公的故事。她比任何人都喜歡外公，可至今卻沒(méi)時(shí)間去看望過(guò)。終于有一次，外去生病了，爸爸和媽媽有事，沒(méi)空去，所以欣欣只好一個(gè)人去了。在火車上她認(rèn)識(shí)了馬叔叔――一路上照顧她的人?？墒钱?dāng)她千里迢迢來(lái)到外公家，才得知家外公已經(jīng)去世，她只好獨(dú)自傷心地回家了。

當(dāng)我讀到得知外公去世的消息，欣欣忍住不哭這一段時(shí)，我想，她心里一定正在祈禱外公在天堂里能夠平安無(wú)事，不會(huì)感到孤單。欣欣一定在自責(zé)：如果外公還活著，欣欣可以用所有時(shí)間來(lái)陪伴他；如果外公還活著，欣欣可以跳舞給他看；如果外公還活著，欣欣可以講故事給他聽(tīng)；如果……

讀了《心的家園》后，才發(fā)現(xiàn)我比欣欣幸福很多，因?yàn)槲业挠H人和朋友都很健康。在家里，有愛(ài)我的爸爸、媽媽；在學(xué)校，有我敬愛(ài)的老師和親愛(ài)的同學(xué)。

巴金春讀書(shū)筆記【篇3】

電燈光死去時(shí)發(fā)出的凄慘的叫聲還在空中蕩漾，雖然聲音很低，卻是無(wú)處不在，連屋角里也似乎有極其低微的哭泣。

風(fēng)在外面怒吼，猛烈地?fù)u撼著窗戶，把窗格上糊的紙吹打得凄慘地叫。

風(fēng)雪會(huì)長(zhǎng)久地管制著世界，明媚的春天不會(huì)回來(lái)了。

家中塑造了一系列有血有肉，鮮活的人物形象。也成功塑造了在革命的沖擊下，各種個(gè)體的不同形態(tài)，同時(shí)也深刻地揭露了封建毒瘤的遺害，以及對(duì)以覺(jué)新為代表的被封建思想牽絆的軟弱者的殘酷迫害；褒揚(yáng)了如覺(jué)慧，覺(jué)民等具有新思想，新志向的新青年。并以此暗示，以封建思想架構(gòu)起來(lái)的任何旨在迫害勞苦大眾的封建遺骸及其衛(wèi)道士在新思想的沖擊下必然轟然倒塌，革命的曙光必將照亮每一個(gè)陰暗的角落。

家，真的是遙遠(yuǎn)的，封建的，觸不可及的。

覺(jué)慧的一句：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)?！北憩F(xiàn)了他是一個(gè)具有民主主義和人道主義思想的反抗者，封建大家庭中‘大膽而幼稚的叛徒’，一個(gè)充滿朝氣的典型，但同時(shí)他身上又難免有五四青年的歷史局限性和弱點(diǎn)。

“我不是奢侈家，不是命運(yùn)和自然的愛(ài)子。我只是一個(gè)勞動(dòng)者。我穿著自己的圍裙，在自己的黑暗的工廠里，做自己的工作?！边@句話覺(jué)慧讀的氣宇軒昂而在覺(jué)新看來(lái)，卻異常安靜凄涼。因?yàn)樗麤](méi)有幸福，志愿做一個(gè)犧牲者。他凡事采取，“不抵抗主義”，逆來(lái)順受，委曲求全。

《家》中塑造了一系列有血有肉、鮮活的人物形象。也成功地塑造了在革命的沖擊下，各種個(gè)體的不同形象，同時(shí)也深刻地揭露了封建毒瘤的遺害，以及對(duì)已覺(jué)新為代表的被封建思想牽絆的軟弱者的殘酷迫害；褒揚(yáng)了如覺(jué)慧、覺(jué)民等具有新思想、新志向的新青年。并以此暗示，以封建思想架構(gòu)起來(lái)的任何旨在迫害勞苦大眾的封建遺骸及其衛(wèi)道士在新思想的沖擊下必然轟然倒塌，革命的曙光必將照亮每一個(gè)陰暗的角落……

讀過(guò)《家》，從書(shū)中看到了珍貴的獨(dú)立人格，如果沒(méi)有了獨(dú)立的人格，在這個(gè)社會(huì)中就如同行尸走肉。

的確，現(xiàn)在行尸走肉已經(jīng)形成了一個(gè)群體甚至有些人明明很清楚自己在干什么，卻總是身不由己。但是我相信大家心中一定都會(huì)有一個(gè)不滅的信念，那就是：

推開(kāi)黑暗，追求光明！

巴金春讀書(shū)筆記【篇4】

巴金的《激流三部曲》是對(duì)舊的、封建大家族的深刻揭露。在這種封建大家族中，大家勾心斗角、爾虞我詐，大部分人都不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑、道德敗壞、自私到了極點(diǎn)，特別是那些老反動(dòng)們。他們自己道德敗壞，卻恬不知恥，壓制年輕人，幾十年輕人的幸福乃至生命，折磨年輕人，毒害他們，使他們隨著年齡的增長(zhǎng)而中毒日深。等到當(dāng)年的青年到了而立之年、不惑之年之時(shí)，他們也早已被迷失了本性，又變成了老反動(dòng)，又反過(guò)來(lái)壓制摧殘自己的下一代。中國(guó)幾千年的封建社會(huì)就是這樣一代復(fù)一代地重復(fù)著這令人發(fā)指的悲劇。這不是具體某個(gè)人、某些人、甚至一代人或幾代人的錯(cuò)，而是整個(gè)制度的錯(cuò)，是整個(gè)罪惡的封建社會(huì)倫理制度的惡果。那些置身基中的人，即是受害者，又是害人者。他們?cè)谀欠N社會(huì)中成長(zhǎng)，他們所見(jiàn)到的，聽(tīng)到的，都是那腐朽社會(huì)的各種現(xiàn)象，而這些現(xiàn)象作用于他們的大腦，他們自然就形成了關(guān)于那個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，并以此指導(dǎo)自己的行動(dòng)，規(guī)范自己的行動(dòng)，評(píng)價(jià)自己的行動(dòng)。他們不知道是自己和親人一起毀了自己的幸福，也不知道自己自己和親人一起又埋葬了親人的幸福。他們并不明白這一切，似乎也根本沒(méi)有為此而感到過(guò)痛苦，因?yàn)槟切┓饨▊惱碇沃麄儯顾麄冇X(jué)得自己沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，也許這就是精神的力量了，人也許是因?yàn)橛芯癫糯婊钣谑赖?，沒(méi)有了精神也就沒(méi)有了生命的意義。至于人們的軀體，只不過(guò)是人的精神的載體，人的肉體上的痛苦，永遠(yuǎn)也沒(méi)有來(lái)精神上的傷害嚴(yán)重，肉體上的痛苦是短暫的，而精神上的痛苦則是長(zhǎng)久的、重復(fù)的，可以一直延續(xù)到人最終的毀滅。

幾十代人、幾百代人都那樣平靜地生活過(guò)去了，為什么到了近代，到了二十年代前半葉那幾代人的時(shí)候，這種生活卻以為繼了呢？原因在于此前人們心目中，所有人的生活都是一樣的，沒(méi)有誰(shuí)過(guò)著與眾不同的生活，也沒(méi)有人想要換一種活法看看怎么樣。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有，他們也就想不到，而到了近代，隨著國(guó)門(mén)被打開(kāi)，堅(jiān)船利炮把一種截然不同的生活方式帶到了人們的視野?？吹絼e人的幸福生活，想想自己的悲慘遭遇，年輕人再也沉不住氣了，沒(méi)有中封建社會(huì)毒的青年中中毒較淺的人再也忍不住了。他們要追求新的生活，追求自己的幸福。他們?cè)僖膊幌嘈欧饨ǖ睦弦惶琢耍麄冮_(kāi)始反抗壓迫，于是老的和少的之間，頑固的反動(dòng)的和開(kāi)拓創(chuàng)新的開(kāi)始了戰(zhàn)斗。這樣鮮血就當(dāng)紅了整個(gè)中國(guó)近代史。畢竟頑固反動(dòng)的是衰老的，當(dāng)覺(jué)民們勇敢地抓住克安們的手時(shí)，克安們就無(wú)可奈何了。

青年終歸是會(huì)走向勝利的，只要有勇氣，又能拿出實(shí)際行動(dòng)，幸福就會(huì)向我們飄來(lái)。

巴金春讀書(shū)筆記【篇5】

這是一本表面看起來(lái)輕松、喜悅，脫離當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)思想禁錮的故事，但實(shí)際上，當(dāng)你在讀故事的每一個(gè)情節(jié)時(shí)，心里卻總是傷感、郁悶、憤怒的。

特別是當(dāng)你看到高家四小姐和二小姐的那股軟弱勁兒，真想走進(jìn)去，一把掐死她們，然后再扔到糞坑里。或許只有看到三小姐的大膽、活潑、天真，琴小姐的善良、好學(xué)、樂(lè)觀時(shí)，緊蹙的雙眉才會(huì)稍稍展開(kāi)一些。

我至今還記得小時(shí)候老媽告訴我，小姑年輕時(shí)剪了一個(gè)齊肩的短發(fā)，而被隔壁老太太罵男不男，女不女的閑話，算來(lái)，小姑至今也有40多歲了吧。

我很慶幸自己沒(méi)有生在那個(gè)女人必須遵守三從四德、包了小腳便有炫耀資本的封建年代，從小衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活條件，讓我們這一代人被父母縱容得少了很多對(duì)生活的辛酸體會(huì)。偶爾聽(tīng)老人們或者CCTV科教頻道里的“探索。發(fā)現(xiàn)”講著他們那一代人的生活歷程時(shí)，是多么讓人值得敬佩?。?/p>

后話：巴金的小說(shuō)嵌入了很多四川方言語(yǔ)的成份，比如“揩汗水”（擦汗）、“沖殼子”（吹牛）、“太晏了”（太晚）、“慣使人”（縱容）、“好喪得”（丟人）等等，使人在文字的閱讀上特別輕松和詼諧。但是，這里面偶爾也會(huì)出來(lái)一些通假字，讓人琢磨半天。當(dāng)然縱使再好的作家，也不可能做到百分百的完美。

巴金春讀書(shū)筆記【篇6】

覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，所以，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的和睦相處，他凡事都采取不抵抗主義。他與他的梅表妹有一段完美的戀情，可是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地理解父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)不字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以血光之災(zāi)為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是理解了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗?，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切杯具的發(fā)生，他無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著舊式的生活。小說(shuō)中的另一個(gè)典型主角覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不一樣的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他進(jìn)取參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最終，他義無(wú)返顧地走出了家庭?！都摇愤€重點(diǎn)描述了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象梅、鳴鳳和瑞玨。這三

個(gè)女子雖然性格不一樣梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不一樣，但她們的杯具結(jié)局卻是相同的。作品經(jīng)過(guò)對(duì)這幾位女子杯具遭際的描述，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書(shū)主旨。

《家》這部作品從思想資料上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最終作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

巴金春讀書(shū)筆記【篇7】

寒假的時(shí)間是充足的。這一天，我情不自禁地走進(jìn)了圖書(shū)館，尋找書(shū)看。書(shū)架上的書(shū)數(shù)不勝數(shù)，讓我看得眼花繚亂。這時(shí)，針看到一本《巴金自傳》，腳步也隨之停下來(lái)。我拿著書(shū)走向書(shū)桌，聚精會(huì)神地看了起來(lái)。

我先看了《文學(xué)生活五十年》這一段，使我受益匪淺。它主要講了巴金五十年來(lái)的文學(xué)生涯。漸漸地，我看完了這本書(shū)，也加深了對(duì)巴金的了解。

巴金不是一位文學(xué)家，但他寫(xiě)作了五十多年。他開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)，只是為了找尋出路。他生在一個(gè)官僚地主的大家庭，在許多所謂“上等人”和“下等人”中間度過(guò)了他的童年，在富裕的環(huán)境里他接觸了下等人的悲慘生活，在偽善和自私的長(zhǎng)輩們的壓力下，他聽(tīng)到年輕的痛苦呻吟。他覺(jué)得社會(huì)出了毛病，卻說(shuō)不清病在何處，又該怎樣醫(yī)治。他把自己的家庭看作專制的王國(guó)，他坐在舊禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多親近的人在那里掙扎，受苦，沒(méi)有青春，沒(méi)有幸福，終于慘痛地死亡。他們都是被腐朽的封建道德，傳統(tǒng)觀念和兩三個(gè)人一時(shí)的任性殺死的。巴金離開(kāi)了舊家庭就像摔掉一個(gè)可怕的黑影。他想找尋一條救人，救世，救自己的路。他選擇寫(xiě)作，是因?yàn)樗懈星闊o(wú)法傾吐，有愛(ài)與恨無(wú)法宣泄，好像落在無(wú)邊的苦海中找不到岸，一顆心無(wú)處安放，所以，他要找尋一個(gè)心的歸宿——寫(xiě)作。

他有著崇高的理想和高尚的情操。從他身上我明白：不把自己的幸福建筑在別人的痛苦上，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)真理，愛(ài)正義，為多數(shù)人犧牲自己；人不單是靠吃米飯活著，人活著也不是為了個(gè)人的享受。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有巴金那樣的燃燒的心和永不衰竭的熱情。

這一本書(shū)讓我學(xué)習(xí)到許多做人的道理，我要把巴金豎立成我的榜樣，向他學(xué)習(xí)。

巴金春讀書(shū)筆記【篇8】

小學(xué)我學(xué)過(guò)一片關(guān)于巴金的文章，上了初中，隨之又學(xué)了一篇寫(xiě)景抒情的記敘文 《繁星》，這篇文章選自巴金的《海行雜記》，寫(xiě)于1927年1月。

這篇文章主要寫(xiě)了巴金在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)看星的情景，抒發(fā)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)之情，對(duì)美好生活的向往，對(duì)光明的追求。課文中選用了許多修辭手法，十分形象生動(dòng)，富有情趣，巴金對(duì)星星的描述，由淺入深，由粗到細(xì)，讓我仿佛身臨其境，產(chǎn)生無(wú)限的遐想。漸漸的我的眼睛模糊了，我好像看見(jiàn)無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)在我的周圍飛舞，看似一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻句，可它的含義深刻，為什么我的眼睛會(huì)模糊，只有和星星十分親密、十分依賴才會(huì)有這樣的感覺(jué)。課文中有這樣的一句海上的夜是柔和的，是寂靜的，是夢(mèng)幻的。這句話從觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、幻覺(jué)三角度來(lái)描寫(xiě)，使我受到了強(qiáng)力的感染。如果有一天，我在海上望著那漫天的繁星，伴著溫馨和甜蜜而沉睡，該是多么的幸福呀！

巴金離別家鄉(xiāng)，用星星來(lái)寄托他的感情，總有那么一天，我也會(huì)告別父母，離開(kāi)自己的故鄉(xiāng)，到那時(shí)，我又該用什么來(lái)表達(dá)我的情感呢！

英語(yǔ)讀書(shū)筆記最新1500字模板

幼兒教師教育網(wǎng)專題“英語(yǔ)讀書(shū)筆記”為你推薦以下內(nèi)容。

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英語(yǔ)讀書(shū)筆記最新 篇1

Jane Eyre gives me much useful inspiration after reading it. I respect Jane Eyres independence and I am most impressed by the true love between jane Eyre and Mr. Rochester who was a poor blind man, twenty years older than her.

Jane Eyre never felt herself inferior as a tutor before Mr. Rochester and gained an equal status. She had lofty sentiments and was pure in mind. She had not been contaminated by common customs, so Mr.Rochester was attracted by her independent personality and falling love with her.

In the story, Jane Eyre dismissed the chaise and driver with the double remuneration, which reflected her determination to come back to Mr. Rochester. She did not know whether Mr. Rochester was really there, but she still groped about in the twilight and came to the desolate house. She missed him that much. She only hoped that Mr Rochester let her live with him even if she found Mr Rochester blind and mutilated.

Mr rochester became extremely excited when he heard and felt his beloved Jane was still living. He suggested that Jane marry one of the other young men because he thought himself as a sightless block. But he also showed his jealousy when Jane talked about St. Johns proposing marriage. All in all, Mr. Rochester was always loving Jane deeply.

Mr. Rochester once exclaimedJane,Jane!Janeand Jane heared Rochesters voice calling to her. Her voice replied,I am coming. Wait for me I think these are the call of love and the answer of love.

Later on, after their marriage, Mr.Rochester miraculously regained his sight and lived happily with Jane.

Personally, love can fasten the hearts of lovers tightly,. Love is beyond time and space and the miracle of love can lead prayers to become reality.

英語(yǔ)讀書(shū)筆記最新 篇2

《呼嘯山莊》英語(yǔ)讀后感：

My Feelings after reading Wuthering Heights

Wuthering Heights is a well-written tragedy of love. After reading the whole story, I would like to talk about the main characters of the storyCatherine Earnshaw and Heathcliff. Catherine Earnshaw and Heathcliff love each other very much, but they do not have the right attitude towards love, which leads to the tragedy.

In Catherines life, she made a very foolish decision---marrying to Edgar. In fact, her love for Edgar can never be compared to that for Heathcliff. She did so, because she thought the wealth of Edgar would be useful to Heathcliff. But in reality, it did not work. She did not have a good understanding of love, which is something pure and saint. If anyone add any purpose into love, love itself lost its meaning. Catherines wrong decision hurt two people who love her, and even destroyed the happiness of their offspring.

Heathcliff is a man full of retaliation. He loved Catherine very much, but what he did, on the contrary, added to the misery of Catherine. In my opinion, if he really loved Catherine, he should not walk into Catherines life again after his disappearance. Further more, after the death of Catherine, what Heathcliff did brought agony to Catherines daughter, as well as his own son.

After reading, I have a better understanding of love. If you love really someone, his or her happiness is the thing that most matters.

英語(yǔ)讀書(shū)筆記最新 篇3

在英國(guó)歷史上，國(guó)王們的“重名率”極高，叫亨利、愛(ài)德華、詹姆斯、查理、愛(ài)德華的國(guó)王……都有好幾位，但是，叫“約翰”的卻只有一個(gè)。

這位“約翰王”又稱約翰一世，是金雀花王朝的第三位國(guó)王，人們送給他的稱號(hào)有“無(wú)地王”“失地王”“軟劍”，寓意似乎都不怎么好。事實(shí)上，約翰王在位期間的口碑極差，無(wú)論是個(gè)人品行，還是統(tǒng)治手段，都被時(shí)人所詬病，稱得上是惡名昭彰。

然而，正是這位堪稱英國(guó)史上“最糟糕”的國(guó)王，給英國(guó)歷史留下了一筆寶貴的制度財(cái)富：《大憲章》。時(shí)間回溯到1215年6月15日的蘭尼米德，約翰王在25位貴族的脅迫下，不情不愿地在《大憲章》文件上簽署了自己的名字，同意那些限制國(guó)王權(quán)力的條款，之后它的副本又被分發(fā)到英格蘭各地。

身為一國(guó)君主，約翰王是怎樣一步步淪落到如此境地的?他究竟做了哪些令貴族忍無(wú)可忍的事情?貴族們?yōu)槭裁床贿x擇換一個(gè)國(guó)王，而是“逼”他簽訂協(xié)議呢?1215年之后，《大憲章》真的如貴族們所愿，起到預(yù)期的制衡效果了嗎?

關(guān)于這些問(wèn)題，英國(guó)資深作家、記者、《泰晤士報(bào)》《衛(wèi)報(bào)》《倫敦周刊》等一線媒體雜志等長(zhǎng)期撰稿人埃德·韋斯特，在他的《1215：約翰王、貴族戰(zhàn)爭(zhēng)與〈大憲章〉》一書(shū)中，逐一給出了解答。

這本書(shū)是“一小時(shí)英格蘭史”系列叢書(shū)的第三冊(cè)，作者為我們細(xì)致地梳理了金雀花王朝時(shí)期，約翰王與亨利二世、亨利三世、理查一世、阿基坦的埃莉諾、路易七世、腓力二世等人物之間的復(fù)雜關(guān)系，生動(dòng)講述了英國(guó)國(guó)王與貴族、教會(huì)的利益斗爭(zhēng)，將《大憲章》誕生的始末清晰呈現(xiàn)在讀者面前。01 “最糟糕的國(guó)王”：四面樹(shù)敵的約翰王約翰王是金雀花王朝開(kāi)創(chuàng)者亨利二世的第四子，他的兄長(zhǎng)“獅心王”理查一世沒(méi)有后嗣，這時(shí)約翰和他的侄子亞瑟，就成了最有希望繼承王位的人選。

理查一世去世后，約翰搶占先機(jī)，在威斯敏斯特加冕成為國(guó)王，不久后，倫敦人便在塞納河上發(fā)現(xiàn)了亞瑟的尸體。至于亞瑟的死因，究竟是被約翰王親自用石頭砸死，還是被約翰王下令處死，人們眾說(shuō)紛紜，但約翰王的冷血?dú)埧嵋幻骘@露無(wú)疑。

在中世紀(jì)的英格蘭，一位新國(guó)王要想獲得認(rèn)可，通常要得到三方力量的支持：民眾、教會(huì)和貴族。然而，約翰繼位前后的一系列做法，把三方勢(shì)力得罪了個(gè)精光。

對(duì)于民眾來(lái)說(shuō)，亞瑟浮尸河上的悲慘結(jié)局，讓他們對(duì)約翰王的“正統(tǒng)性”的疑慮更深一層。事實(shí)上，早在約翰繼位之前，人們就對(duì)他的許多行為心有不滿。

在理查一世參加第三次十字軍東征期間，約翰曾聯(lián)合法國(guó)的腓力二世反對(duì)自己的兄長(zhǎng)，把諾曼底的大部分土地拱手讓給法蘭西等事宜，讓英格蘭民眾不禁懷疑，一旦約翰成了國(guó)王，他們的日子可能不大好過(guò)。

后來(lái)，當(dāng)理查一世成為神圣羅馬帝國(guó)皇帝亨利六世的俘虜，并向英格蘭索要10萬(wàn)馬克(約相當(dāng)于四年政府開(kāi)支)的高額贖金時(shí)，英格蘭民眾的選擇竟然是，他們寧可繳納更多的稅款，也不想眼睜睜看著約翰王取代理查一世，成為他們的國(guó)王。

英格蘭民眾的擔(dān)憂很快變成了現(xiàn)實(shí)：成為國(guó)王的約翰是個(gè)狂熱的“戰(zhàn)爭(zhēng)愛(ài)好者”，但軍事能力著實(shí)一般，他在與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中屢戰(zhàn)屢敗，先后丟掉了安茹、曼恩、都蘭等地，“失地王”的稱號(hào)就由此而來(lái)。

長(zhǎng)期對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)意味著需要大量的資金支持，為了籌措資金，約翰王不斷增加稅收名目，如“兵役免除稅”“盾牌稅”，到1209年時(shí)，英格蘭的稅收整整上漲了300%，民眾苦不堪言。

約翰王的壞名聲，還來(lái)自于他在宗教信仰上的不虔誠(chéng)態(tài)度。在宗教儀式上，他經(jīng)常表現(xiàn)出一副漫不經(jīng)心的樣子，在坎特伯雷大主教的人選問(wèn)題上，他又與教皇英諾森三世發(fā)生分歧。當(dāng)英諾森三世任命斯蒂芬·蘭頓，而非約翰的親信約翰·德·格雷為大主教后，約翰立馬就宣稱教皇為“英格蘭的公敵”。

英語(yǔ)讀書(shū)筆記最新 篇4

Jane Eyre gives me much useful inspiration after reading it. I respect Jane Eyres independence and I am most impressed by the true love between jane Eyre and Mr. Rochester who was a poor blind man, twenty years older than her.

Jane Eyre never felt herself inferior as a tutor before Mr. Rochester and gained an equal status. She had lofty sentiments and was pure in mind. She had not been contaminated by common customs, so Mr.Rochester was attracted by her independent personality and falling love with her.

In the story, Jane Eyre dismissed the chaise and driver with the double remuneration, which reflected her determination to come back to Mr. Rochester. She did not know whether Mr. Rochester was really there, but she still groped about in the twilight and came to the desolate house. She missed him that much. She only hoped that Mr Rochester let her live with him even if she found Mr Rochester blind and mutilated.

Mr rochester became extremely excited when he heard and felt his beloved Jane was still living. He suggested that Jane marry one of the other young men because he thought himself as a sightless block. But he also showed his jealousy when Jane talked about St. Johns proposing marriage. All in all, Mr. Rochester was always loving Jane deeply.

Mr. Rochester once exclaimedJane,Jane!Janeand Jane heared Rochesters voice calling to her. Her voice replied,I am coming. Wait for me I think these are the call of love and the answer of love.

Later on, after their marriage, Mr.Rochester miraculously regained his sight and lived happily with Jane.

Personally, love can fasten the hearts of lovers tightly,. Love is beyond time and space and the miracle of love can lead prayers to become reality.

英語(yǔ)讀書(shū)筆記最新 篇5

Robinson Crusoe Robinson Crusoe was written by Daniel Defoe. It tells the story of a young explorer who becomes marooned on a deserted island. His experiences of the island change his outlook on life. The story takes place in the 1700s on a deserted island somewhere off the coast of Brazil. The island is fairly large in size and has a small shore. The interior of the island has many trees, wild pigs and other small animals and a small cave in which Crusoe stores food. I walked about the shore lifting up my hands. Look around, I see nothing but water, a forest, and the remains of my ship. At first, I was afraid of wild animals but after some exploration of the land, the only animals I had seen were wild pigs, squirrels, and some small birds. The only possessions that Crusoe retrieved from the remains of his ship were a small knife, a box of tobacco, a pipe, and a small book that would later become his journal. Robinson Crusoe was a young and stubborn explorer. He was extremely tall and strong. His stay on the island changed him from a mean, stubborn man to an open-minded person. Standing at six feet, two inches and having my long, thick brown hair back in a ponytail, I felt as if I was eight feet tall. Without the permissi.

文學(xué)作品讀書(shū)筆記模板合集

學(xué)會(huì)讀書(shū)，便是點(diǎn)燃火炬，作品這本書(shū)當(dāng)中的細(xì)節(jié)感動(dòng)了很多人。我們不妨利用閑暇時(shí)間寫(xiě)一篇讀后感。我們?yōu)榇蠹揖恼砹宋膶W(xué)作品讀書(shū)筆記模板，希望能幫助到你，請(qǐng)收藏！

文學(xué)作品讀書(shū)筆記模板 篇1

茶峒是個(gè)美麗的小山城，依山傍水，風(fēng)景秀麗。

翠翠和她的祖父就住在城口，每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作，有時(shí)祖父進(jìn)城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽(tīng)話地為主人拉繩引船，動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣，生活過(guò)得平淡而又快樂(lè)。

不知不覺(jué)翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺(jué)得那是個(gè)還沒(méi)有開(kāi)始就已經(jīng)結(jié)束的愛(ài)情，當(dāng)看到翠翠第二次遇見(jiàn)了二老的時(shí)候，我開(kāi)始幻想他們以后甜蜜的戀愛(ài)，可是當(dāng)向翠翠提親的大老下船出了事后，我知道翠翠的快樂(lè)將一去不復(fù)返了。的確，自那以后，翠翠的生活一天一天地發(fā)生著改變，致使最后永遠(yuǎn)失去了她的祖父，也失去了每天為人過(guò)渡的那條船。

合上書(shū)，我的心里很難過(guò)，為翠翠的遭遇，也為她的祖父，因?yàn)樗麄兪嵌嗝瓷屏嫉娜耍嗝纯鞓?lè)的人。翠翠常要爺爺唱歌給她聽(tīng)，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來(lái)卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開(kāi)心地笑。這是一幅多么美麗的畫(huà)面，有山，有水，有鳥(niǎo)鳴，有歌聲，有歡笑，……而現(xiàn)在全被打破了。 故事雖然用灰色的背景為翠翠的未來(lái)打上了一個(gè)省略號(hào)，以悲劇收?qǐng)?，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個(gè)善良樸實(shí)的角色，尤其是翠翠的爺爺。

他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來(lái)不收人家一分錢(qián)，有時(shí)客人想答謝他放了些錢(qián)在船上，他是追上好幾里也一定要把錢(qián)還給人家，所以人們拿這位倔強(qiáng)的老頭也沒(méi)辦法，只好在他進(jìn)城買(mǎi)東西的時(shí)候多給他加些肉，加些酒來(lái)酬謝了。平時(shí)他還會(huì)托人買(mǎi)些上等煙草，過(guò)渡的時(shí)候誰(shuí)需要就慷慨奉獻(xiàn);到了天熱些他還會(huì)和翠翠準(zhǔn)備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個(gè)老實(shí)人，為翠翠的未來(lái)?yè)?dān)心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個(gè)人承擔(dān)?？梢哉f(shuō)在那個(gè)雷電交加的晚上，爺爺走得是不安心的，因?yàn)樗](méi)有把翠翠的終生大事操辦好。

還有翠翠的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實(shí)真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。

人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景是分不開(kāi)的，但撇開(kāi)那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷，你會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來(lái)一絲溫馨。 多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂(lè)地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì)依然來(lái)往于溪間，那條黃狗也應(yīng)該守在門(mén)前等待一桌噴香的晚飯……在當(dāng)代社會(huì)，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對(duì)弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情，期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。

在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，很難想象那副農(nóng)村特有的畫(huà)面。

”在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船?！币苍S 我們不曾想象，在這“世外桃源”中有著如此凄美的愛(ài)情。愛(ài)情，同那啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，也使那條小溪有了一絲熱鬧的氣息。

故事的開(kāi)始與結(jié)束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得自然。

讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情,可每每讀起便會(huì)不由自主的憂傷。

一個(gè)七十多歲的老人，與一個(gè)十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據(jù)的，但他們也是快樂(lè)的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他門(mén)也容入了社會(huì)。

文學(xué)作品讀書(shū)筆記模板 篇2

第一次讀《小王子》，是在高中的時(shí)候，我一下子就被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。三十年后的現(xiàn)在，再讀《小王子》，不禁一次次地流淚，為小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，為他純潔而執(zhí)著的愛(ài)所感動(dòng)，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。正象作者在序言里面說(shuō)的，他把這個(gè)童話“獻(xiàn)給雷昂？維爾特，當(dāng)他還是一個(gè)小男孩的時(shí)候”

《小王子》是法國(guó)作家安東尼·德·圣?？颂K佩里于1942年寫(xiě)成的世界著名兒童文學(xué)。主人公是來(lái)自外星球的小王子，全書(shū)講述他來(lái)到地球的種種經(jīng)歷。故事既美麗又傷感：飛行員“我”因?yàn)轱w機(jī)出了故障，被迫降落在遠(yuǎn)離人煙的撒哈拉沙漠上，這時(shí)一個(gè)迷人而神秘的小男孩兒出現(xiàn)了，執(zhí)拗地請(qǐng)“我”給他畫(huà)一只綿羊。他就是小王子，純潔，憂郁，愛(ài)提問(wèn)題，對(duì)別人的問(wèn)題卻從不作答。在攀談中小王子的秘密逐漸揭開(kāi)了，因?yàn)橐欢涿利惗鴭蓺獾拿倒?，小王子離開(kāi)了一直平靜地生活著的小行星。他先后游歷了六個(gè)星球，在這些星球上，他遇到一些他覺(jué)得很不可理逾的大人，狂妄自大的國(guó)王，財(cái)迷心竅的商人、迂腐的點(diǎn)燈人……他用樸實(shí)的語(yǔ)言，向你傾訴一些隱藏在事實(shí)背后的東西，那些眼睛看不到的東西。他不斷的感慨：“大人的世界確實(shí)奇怪，真正重要的東西是看不見(jiàn)的。所有的大人都曾經(jīng)是孩子……”

《小王子》這部童話情節(jié)跌宕起伏，富有哲理和意趣。(.)作者以小王子孩子的眼光，用凝練的語(yǔ)言滲透了對(duì)人類文明的深邃認(rèn)識(shí)，寫(xiě)出了人類孤獨(dú)寂寞、沒(méi)有根基隨風(fēng)流浪的命運(yùn)，闡述了成人的空虛、盲目、愚蠢、狂妄、死板、教條，表達(dá)出作者對(duì)金錢(qián)關(guān)系的批判，對(duì)真善美的謳歌。作者還特別借小王子之口贊頌了情誼和友愛(ài)，希望人們要發(fā)展友情，相互熱愛(ài)，勇于承擔(dān)愛(ài)的責(zé)任。因?yàn)樵谧?/p>

者看來(lái)，小王子的愛(ài)情，純凈淡雅，誠(chéng)懇認(rèn)真。所以作者認(rèn)為愛(ài)就要像小王子住的星球上的火山一樣熾熱，愛(ài)就要像小王子那樣兢兢業(yè)業(yè)為玫瑰花鏟除惡草，愛(ài)就要像小王子那樣愛(ài)得死去活來(lái)，愛(ài)就要像小王子那樣愛(ài)得不顧一切。如果死能夠使他回到自己的星星上，如果死能夠讓他和所愛(ài)的人相會(huì)，他會(huì)義無(wú)返顧地選擇死去。小王子就是這么做的，他輕輕地倒下，正如他無(wú)人知曉地來(lái)到地球。

文學(xué)作品讀書(shū)筆記模板 篇3

為了探求如何讓文學(xué)走進(jìn)高中語(yǔ)文課堂，我通過(guò)查閱他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和結(jié)合自己短暫的教學(xué)時(shí)間，大致總結(jié)為如下幾個(gè)階段。

第一階段：自由式閱讀。

在這一階段，學(xué)生可憑著興趣去閱讀一些自己喜歡的書(shū)籍、名著、暢銷書(shū)，教師贏加以適度的引導(dǎo)。如：讀國(guó)內(nèi)的書(shū)應(yīng)以獲“矛盾”文學(xué)獎(jiǎng)的名家為主，也可適度讀一些西方名著：《呼嘯山莊》《飄》《呂蓓卡》等等，盡量不要讓學(xué)生讀一些網(wǎng)絡(luò)瘋傳的什么玄幻、魔法、修仙之類的成人消遣的書(shū)。規(guī)范學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，使學(xué)生真正從閱讀中受益，從閱讀中收獲課堂學(xué)習(xí)所無(wú)法提供的東西。在《飄》中理解作者對(duì)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的獨(dú)特分析，學(xué)會(huì)從不同的角度切入問(wèn)題，更應(yīng)從女主人——斯嘉麗身上看愛(ài)爾蘭人那種執(zhí)著與狂熱，用從書(shū)中讀到的東西來(lái)指導(dǎo)生活、指導(dǎo)學(xué)習(xí)。從而達(dá)到我們讀書(shū)的預(yù)期目標(biāo)。

不但西方文學(xué)注重人文精神，國(guó)內(nèi)名家作品也一樣不容忽視。他們是我們最接地氣的本土作家，他們是我們中國(guó)文化的代言人，他們用作品用心向我們講述著在這九百六十萬(wàn)平方公里的土地上，上下五千年的歷史文化變遷。他們才是我們真正的瑰寶，也正是因?yàn)檫@些文化名人我們中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

先秦時(shí)期的諸子散文,《詩(shī)經(jīng)》中的優(yōu)美吟唱，漢賦的文辭公整、氣勢(shì)鋪陳，魏晉風(fēng)骨，駢文的精工簡(jiǎn)麗，唐宋詩(shī)詞的洋洋灑灑，元曲的內(nèi)容真實(shí)、廣為流傳，以及明清小說(shuō)的膾炙人口。所有的一切都將陶冶我們的情操，豐富我們的素養(yǎng)。學(xué)生可以在這些范圍內(nèi)自由選擇，自由閱讀，只要是對(duì)我們有益的我們就可以采取“拿來(lái)主義”，對(duì)于那些對(duì)我們學(xué)習(xí)生活沒(méi)有幫助的作品我們應(yīng)慎之又慎，堅(jiān)決抵制。如果在這些書(shū)的選擇上存在疑慮，可以向老師請(qǐng)教，這一過(guò)程本身也是教師的再學(xué)習(xí)過(guò)程，或者說(shuō)是班級(jí)“全民”大閱讀時(shí)代的到來(lái)。只要我們的閱讀積累量由量變發(fā)展為質(zhì)變，我們才為文學(xué)走進(jìn)課堂提供了前提。所以，這一基礎(chǔ)階段對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤為重要，沒(méi)有基礎(chǔ)，一切只不過(guò)是空中樓閣。

文學(xué)作品讀書(shū)筆記模板 篇4

這幾天一直在讀一本書(shū)——薛瑞萍老師的《給我一個(gè)班，我就心滿意足了》。書(shū)里的文章多半是隨筆，而且寫(xiě)的也都是平時(shí)在教學(xué)中和班級(jí)管理中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，情真意切，令人不得不深思。

薛老師對(duì)愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)學(xué)生同樣重要的執(zhí)著深深打動(dòng)了我們。正如薛老師所說(shuō)“如果給我豐厚的收入，以及足夠高的職位，我還會(huì)要求更多的東西。然而只要他們是愛(ài)我的，給我一個(gè)班，我就心滿意足了?！倍嗝礃銓?shí)的話語(yǔ)，作為一個(gè)老師，需要的就是一個(gè)班。

他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我們有時(shí)把教育當(dāng)成自己謀生的工作。但責(zé)任感又使我不得不竭盡所能地支撐下去。

俗話說(shuō)：“做一件好事不難，難的是做一輩子好事?！币粋€(gè)老師一天、二天讀書(shū)并不難，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期像薛老師每天讀書(shū)。難！在薛老師身上，我們看到“大量的、高品位的閱讀；自由的、誠(chéng)實(shí)地書(shū)寫(xiě)；勇敢地、大膽地思考——這，就是我磕磕碰碰一路走來(lái)的、越來(lái)越堅(jiān)定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之道?！毖蠋煹倪@段話是對(duì)她一生工作的最好概括。更讓我們看到了一個(gè)寬容、機(jī)智、理性的薛老師，在教育中，薛老師像對(duì)待自己的孩子那樣對(duì)待自己的學(xué)生，寬容自己的學(xué)生，而不是不允許孩子們犯一點(diǎn)錯(cuò)誤，這樣的胸襟，又怎么會(huì)生學(xué)生的氣，即使遇到了經(jīng)常犯錯(cuò)誤的學(xué)生，薛老師也并不像很多老師采取的措施那樣，對(duì)學(xué)生大批一頓，恰恰相反，很多時(shí)候，薛老師是很講究技巧的。但她的技巧不是一般老師都能學(xué)得會(huì)的。

正如她的學(xué)生所說(shuō)，“我們的語(yǔ)文課就像一首歌，一幅畫(huà)。我坐在里面，光是聽(tīng)，就覺(jué)得好幸?！?。薛老師那獨(dú)特的人格魅力、教學(xué)藝術(shù)魅力、學(xué)識(shí)魅力征服了我們，只有愛(ài)教師這份事業(yè)，愛(ài)自己的班級(jí)，愛(ài)這些孩子們，愛(ài)讀書(shū)。這樣的堅(jiān)持，才能創(chuàng)造出這樣的奇跡。

讀完這本書(shū)，里面還有很多我意猶未盡的東西，至于是什么我至今沒(méi)能理順，但我想她的好多思想和觀點(diǎn)，在影響我開(kāi)始思考我與孩子的讀書(shū)生活。

文學(xué)作品讀書(shū)筆記模板 篇5

這本書(shū)的原著是美國(guó)的海倫凱勒，她從小到大，只享有一點(diǎn)點(diǎn)的光明，她是19世紀(jì)美國(guó)盲聾女作家。雖然她是盲人、聾啞人，但她以自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)毅力，在安妮莎莉文老師的幫助下，掌握了英、法、德等五國(guó)語(yǔ)言。她還有許多著作，如《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等。

海倫凱勒在19個(gè)月的時(shí)候被猩紅熱奪去了視力和聽(tīng)力,也成了啞巴。在這黑暗而又寂寞的世界里，她并沒(méi)有放棄這唯一的生命，而是自強(qiáng)不息，以一種樂(lè)觀向上的態(tài)度來(lái)面對(duì)她的整個(gè)人生?！翱嚯y對(duì)于天才是一塊墊腳石……”她依靠觸覺(jué)，學(xué)會(huì)了5種語(yǔ)言、只是淵博的學(xué)者，并且學(xué)會(huì)了說(shuō)話。

從一個(gè)正常人的角度來(lái)思考，大約只會(huì)兩三語(yǔ)言，而她是一個(gè)殘疾人，卻會(huì)5種語(yǔ)言，這簡(jiǎn)直就是歷史上不可思議的奇跡。海倫凱勒說(shuō)過(guò)：“世界上最美麗的東西，看不見(jiàn)也摸不著，要靠心靈去感受?！笔前?，她雖然聽(tīng)不見(jiàn)也看不到，但他對(duì)于自己的人生態(tài)度使得她的世界變得五彩繽紛，充滿了歌聲與笑聲。

如今社會(huì)上有許多人因看不開(kāi)而選擇了自殺，現(xiàn)在請(qǐng)回頭看看一位偉大的盲聾人——海倫凱勒，連一位盲聾人都不放棄對(duì)生活的熱愛(ài)，還用自己熱情的態(tài)度寫(xiě)了《假如給我三天光明》一書(shū)，勸戒世人應(yīng)該珍惜眼前的生命，珍惜眼前的光芒，珍惜眼前享有的一切。如今的她已經(jīng)再也享受不到光明，但她依然充滿信心，祈望擁有三天光明去感受這個(gè)世界的精彩。即使海倫.凱勤在現(xiàn)實(shí)中看不見(jiàn)，但她總是在夢(mèng)里看，看到了小草，看到了大樹(shù)，看到了高樓大廈……

現(xiàn)在，我們享有的一切都是好不容易得來(lái)的，我們應(yīng)該像海倫凱勒一樣，“我只看我擁有，不看我沒(méi)有的。”珍惜眼前，珍惜現(xiàn)在。不要在死亡的邊緣做選擇。

文學(xué)作品讀書(shū)筆記模板 篇6

暑假空閑時(shí)，讀了國(guó)際著名的兒童教育專家麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書(shū)，感觸頗深。《與幼兒教師對(duì)話》這本書(shū)，具有以下突出的特點(diǎn)：首先，充滿獨(dú)到而精辟的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述、關(guān)于適宜性幼兒教育的獨(dú)特觀點(diǎn)、對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的深刻闡述。

其次，隨處可見(jiàn)基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。我們能夠感受到，本書(shū)的很多觀點(diǎn)并不是“寫(xiě)”出來(lái)的，而是“實(shí)踐”與“思悟”出來(lái)的。

再次，滲透著對(duì)幼教問(wèn)題的理性審視與對(duì)兒童發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、資料，幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是教師主角、教師與兒童關(guān)子、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)凱茲教授時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性把握。在凱茲教授的書(shū)中，沒(méi)有華麗的辭藻，但在其樸實(shí)、流暢的語(yǔ)言中，我們時(shí)刻能感受到的是貫穿始終的她個(gè)人的獨(dú)特的學(xué)術(shù)品質(zhì)！并感受到了幼兒教師的成長(zhǎng)過(guò)程是漫長(zhǎng)而艱辛的，只有不斷充實(shí)自身，不斷更新觀念，才能適應(yīng)新時(shí)代學(xué)前教育的要求。

在書(shū)中，麗蓮。凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)等的觀點(diǎn)和思想，充滿了關(guān)于幼兒教育與教師成長(zhǎng)的專業(yè)智慧，以及她對(duì)于兒童發(fā)展與教育的理論和時(shí)間的深入把握。其中讓我感觸最深的是本書(shū)第十一章中談到的：專業(yè)幼兒教師的行為。

文中講了這樣一個(gè)案例：一位老師帶著20位四歲的幼兒在戶外活動(dòng)，因?yàn)橹挥袃奢v小三輪腳踏車，幼兒便常為“該誰(shuí)騎”而爭(zhēng)吵不休。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道：“小莉不讓我騎三輪車！”這時(shí)老師應(yīng)如何反映呢？她說(shuō)一位專業(yè)的幼兒教師整個(gè)決定思考及反應(yīng)的過(guò)程，牽涉到三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題：

1、此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么？

2、老師對(duì)事件中的幼兒所做的診斷是什么？

3、課程與管理上應(yīng)如何處理？讀到那里，我不禁放下書(shū)本，思索著……這樣的案例在我們的一日活動(dòng)中再熟悉但是了，而我們，平時(shí)又是怎樣來(lái)處理的呢？

處理的同時(shí)關(guān)注到了哪些因素呢？在文中麗蓮。凱茲博士就談到了專業(yè)的幼兒教師在處理時(shí)應(yīng)關(guān)注：此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么：社交技巧，老師能夠利用這個(gè)事件鼓勵(lì)幼兒發(fā)展社交技巧，社交知識(shí)，氣質(zhì)培養(yǎng)。社交技巧，如輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等處世技能，其中談到了讓孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言技巧（明確的詞句對(duì)話技巧）；社交知識(shí)，如社交認(rèn)知，正義觀念，旁觀幼兒的理解與技巧的學(xué)習(xí)；氣質(zhì)的培養(yǎng)如同情心及助人的氣質(zhì)，實(shí)驗(yàn)的氣質(zhì)，避免抱怨及搬弄是非。

可見(jiàn)，老師在遇到類似的狀況時(shí)，就應(yīng)把重點(diǎn)放在教導(dǎo)幼兒解決問(wèn)題的技能和策略上。在這一章節(jié)中，麗蓮。凱茲博士以一個(gè)幼兒園里經(jīng)常發(fā)生的事件來(lái)說(shuō)明專業(yè)人員與未受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練人員不一樣的處理方式。專業(yè)人員的反映就應(yīng)是運(yùn)用可靠的專業(yè)知識(shí)及見(jiàn)解來(lái)決定，著眼于兒童長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展利益，而未受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的人員的反應(yīng)大多視當(dāng)時(shí)的狀況，以在最短時(shí)間內(nèi)來(lái)解決事情的方法來(lái)決定行為與反應(yīng)，而不是以兒童長(zhǎng)期的利益未目標(biāo)。文中描述了一些幼兒教師所使用的專業(yè)行為，為兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)盡最大努力。

在工作中我們時(shí)常面臨這樣的事情：在游戲中，幼兒常常會(huì)為一件玩具或者某個(gè)主角而爭(zhēng)吵。反思自我平時(shí)在處理這些我們都認(rèn)為的“小事”時(shí)，自我的反應(yīng)處理方式是一名專業(yè)人員該做的嗎，恐怕我們常常會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的原因，比如手頭正好忙碌著，比如小朋友本來(lái)就有許多麻煩事……這些所謂的原因，使我們常常會(huì)出現(xiàn)許多非專業(yè)人員的處理方式，比如“說(shuō)教”，比如“追究原因”等等，而每每這時(shí)，我們都還沒(méi)意識(shí)到這些方式的不妥，也許，在這些我們通常都認(rèn)為的“小事”上，很少會(huì)去思考孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展上。反復(fù)讀了這一章節(jié)的資料，讓我有了新的的認(rèn)識(shí)，此刻我看了此書(shū)，明白自我其實(shí)能夠利用這件事情鼓勵(lì)幼兒發(fā)展社會(huì)技巧，如：輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等出世技能，這些才是對(duì)我們的孩子終身發(fā)展有利的。

我覺(jué)得，一本好書(shū)，更何況是一本非情節(jié)性的理論性較強(qiáng)的書(shū)，粗略地瀏覽一遍，是不能很好地去解讀它的精髓的，需要我們反復(fù)地閱讀反復(fù)地領(lǐng)會(huì)才能真正有所收獲。這一次，我只是在網(wǎng)上粗略地看了一遍，而不能說(shuō)是真正地讀懂了它。我想，手頭若是放一本的話，我們便能夠隨時(shí)地翻閱，遇到問(wèn)題時(shí)，把它作為我們的導(dǎo)師，請(qǐng)教于它，必定會(huì)有更多的收獲。

文學(xué)作品讀書(shū)筆記模板 篇7

花了五天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過(guò)程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X(jué)，一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的小說(shuō)里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見(jiàn)到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。這充滿著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書(shū)，早就有很多的人介紹它了?？上?，我擁有著一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實(shí)在有些相見(jiàn)恨晚。

對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)，我是欣賞和贊美的。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷了很多的不幸卻依舊熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛(ài)的信念，平等的真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛(ài)情，并最終也和自己的愛(ài)人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等，簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡(jiǎn)愛(ài)就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。

夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。

簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。

紅奶羊讀書(shū)筆記模板5篇

幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你收集并整理了紅奶羊讀書(shū)筆記模板，本文供您參考，并請(qǐng)收藏。在我們欣賞了一本好書(shū)之后，我們心中會(huì)有很多自己的看法和觀點(diǎn)，你也許正在閱讀作者寫(xiě)的作品，其文筆樸實(shí)無(wú)華，但卻有著引人深思的故事。是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好的記錄一下了。

紅奶羊讀書(shū)筆記模板 篇1

讀了沈石溪的《紅奶羊》，受益匪淺人盡皆知，羊怕狼，狼吃羊，但《紅奶羊》卻以一只羊的奇特經(jīng)歷帶給我們一個(gè)關(guān)于羊和狼的溫情故事羊的偉大母性和狼的感恩之情。

本文講了一只母狼難產(chǎn)死去，丟下還在吃奶的狼崽，為了救活奄奄一息的狼崽，公狼想盡一切辦法捉到一只紅奶羊，想讓這只母羊代替母狼哺育自己的后代，為了保護(hù)狼崽，公狼斃命在獵人的槍下，留下善良的紅奶羊哺育狼崽，被迫做狼崽的茜露兒或許是對(duì)狼崽產(chǎn)生了感情，并沒(méi)在公狼死后拋棄小狼，一直養(yǎng)到斷奶后才回到羊群，并生下了一只公羊。在一次一公一母狼的追趕下，兒子為了逃生，把紅奶羊推向了死亡的邊緣，這時(shí)，紅奶羊發(fā)現(xiàn)這只公狼竟是他撫養(yǎng)的小狼黑球?yàn)閳?bào)哺育之恩寧愿被妻子咬傷也拼命保護(hù)自己的奶媽。讀這本書(shū)，我被深深地感動(dòng)著。從黑寶的身上，我看到了勇敢和強(qiáng)烈的責(zé)任心，深深感受到了父母對(duì)兒女無(wú)私的愛(ài)，他們?yōu)榱俗优?，可以不顧一切，甚至獻(xiàn)出自己的生命，這是多么的偉大，我們一定要好好尊重和孝敬自己的父母；從頭羊和羊仔的身上，我卻看到了懦弱和逃避責(zé)任，雖然在生活中我們?cè)S多時(shí)候不能自主選擇，但關(guān)鍵時(shí)刻我們應(yīng)當(dāng)勇于承擔(dān)自己該承擔(dān)的責(zé)任，而不是逃避。從黑寶的身上，我看到了感恩，我們生活在世界上，每個(gè)人都不是孤立的，我們得到了太多的關(guān)愛(ài)和幫助，我們應(yīng)該用一顆感恩的心暑期讀書(shū)筆記影視劇點(diǎn)評(píng)精選讀書(shū)筆記影視劇點(diǎn)評(píng)書(shū)評(píng)舞臺(tái)藝術(shù)點(diǎn)評(píng)讀后感去回報(bào)每一個(gè)幫助過(guò)我們的人，回報(bào)我們的社會(huì)。從茜露兒身上，我看到了一種不滿足現(xiàn)狀，勇于進(jìn)取，力求更加完美的精神?！都t奶羊》告訴了我們，人一定要有高度的責(zé)任感、臨危不懼的勇氣、知恩圖報(bào)的感情和勇于進(jìn)取的精神。

紅奶羊讀書(shū)筆記模板 篇2

故事是這樣的：乳房漲的大大的母羊茜露兒被大公狼黑寶拖回洞中哺乳自己的孩子，茜露兒對(duì)小狼崽恨之入骨，卻又不敢不從。終于有一天，黑寶為了救自己的孩子而喪了性命。

在她逃走時(shí)，小狼崽黑球一直跟著她，并在途中與豹子搏斗救了她的性命。她不想傷害他，便趁他睡去后離開(kāi)了。茜露兒回到了自己原來(lái)的羊群，面對(duì)頭羊古萊爾不顧親生女兒性命逃之夭夭卻毫不羞愧。面對(duì)自己精心培養(yǎng)的兒子撞翻自己頭也不回的逃走。她不由得想起黑寶和黑球，把他們做比較，差距實(shí)在是太大了！

讀完這個(gè)故事我非常震驚，人們常常把羊想像成善良的動(dòng)物，把狼想像成邪惡的動(dòng)物。可是這篇文章中：狼的舍身救子，羊的逃之夭夭。狼的斗豹救母，羊的奪路而逃。這反應(yīng)的都是一個(gè)羊群所存在的致命的問(wèn)題。難道就過(guò)著你吃一個(gè)，我生兩個(gè)的生活嗎？

犧牲精神、愛(ài)心、責(zé)任心、勇氣是每一個(gè)種族都要具備的東西，但是為什么羊群就沒(méi)有呢？

其實(shí)想一想，現(xiàn)在生活中很多人也是這樣，缺少一個(gè)人必要的東西。好了，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，去對(duì)照一個(gè)狼群，來(lái)改正自己的錯(cuò)誤！

紅奶羊讀書(shū)筆記模板 篇3

前幾天讀了當(dāng)代作家沈石溪的名作《紅奶羊》，書(shū)中描寫(xiě)的一幅幅感人的畫(huà)面給了我極大的震撼。有人說(shuō)人是知性的動(dòng)物，因?yàn)槿擞懈星?。人?huì)傷心難過(guò)，也會(huì)快樂(lè)愉快。讀了這篇小說(shuō)，我覺(jué)得狼也和人一樣知性，都有深沉的愛(ài)，都有一顆感恩的心。

愛(ài)的主題小說(shuō)中有狼的兇殘的描寫(xiě)：大公狼黑寶為了留住母羊茜露兒，不惜兩次咬斷母羊的右腿；半大的幼狼黑球顯出狼性，咬死了一只迷路的小羊……但更多的是愛(ài)的謳歌！黑寶為了救小狼崽黑球，捉回紅母羊茜露兒給它喂奶；為了保全小狼崽的生命，黑寶不顧一切地沖出洞口，倒在了獵人的槍口下。這是偉大的父愛(ài)！茜露兒本可以回到神羊峰，與頭羊古萊爾團(tuán)聚，但身后黑球柔弱的哀叫、委屈聲，觸動(dòng)了它的母性。它決定留下來(lái)繼續(xù)哺乳可憐的黑球；鷺鷥谷出口，茜露兒寧愿自己去死，也要換取孩子淪戛的生！這是無(wú)私的母愛(ài)！狼和羊本是不共戴天的敵人，我卻從它們身上同時(shí)看到了愛(ài)的光輝。動(dòng)物之間有如此感人的故事，我們?nèi)祟愔g又何嘗不是如此呢！“暴走媽媽”陳玉蓉捐肝救子，臺(tái)灣愛(ài)心人士捐獻(xiàn)干細(xì)胞救助泰州姑娘陳霞，全國(guó)人民積極認(rèn)購(gòu)“愛(ài)心包裹”，舟曲泥石流牽掛海內(nèi)外華人的心捐款捐物……一個(gè)又一個(gè)感人的事跡演繹著人類生活的無(wú)限美好。愛(ài)是我們這個(gè)世界上的主旋律！

用愛(ài)感恩“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”。

黑球在紅母羊茜露兒的哺育下長(zhǎng)大，它把茜露兒當(dāng)做自己的母親，它要感謝紅母羊的哺育之恩。當(dāng)一匹狡猾的豺想吃掉紅母羊時(shí)，它不惜用生命保護(hù)奶媽，奮不顧身地和強(qiáng)大的豺搏斗，自己的肩被豺咬掉了一大塊皮；茜露兒被它自己的孩子淪戛拋棄時(shí)，本以為葬身狼口，沒(méi)想到最后還是黑球擋住黃母狼的攻擊。黑球?qū)幙扇淌芷拮拥恼`解，也要救茜露兒。它是在感恩，用生命和愛(ài)感謝母羊的哺育之恩。黑球知恩圖報(bào)的行為令我慚愧，愛(ài)的付出竟是如此偉大。我曾經(jīng)以為父母的愛(ài)是天經(jīng)地義的，于是毫無(wú)愧疚地接受父母的愛(ài)。生活中更是只知索取，不知回報(bào)。愛(ài)是要感恩的！我們?cè)鯓痈卸?？用?ài)，甚至是生命！我要感恩，我要感謝我的母親，是她給了我生命，在我最困難的時(shí)候給我力量；我要感謝老師，是他們循循善誘地教導(dǎo)我，引領(lǐng)我到知識(shí)的殿堂；我要感謝朋友，是他們?cè)谖以馐苁?、挫折的時(shí)候鼓勵(lì)我。我還要感謝大自然的恩賜、時(shí)間的公平公正……生活中這么多的事物需要感謝，我想生活就是如此，被愛(ài)就應(yīng)愛(ài)人，受恩就應(yīng)感恩。我們還有很長(zhǎng)的路要走，誰(shuí)也不知道我們會(huì)遇到什么，就這樣時(shí)刻擁一顆感恩之心面對(duì)，在感受愛(ài)的同時(shí)也要付出愛(ài)。讓我們用愛(ài)感恩，在感恩中成長(zhǎng)！

紅奶羊讀書(shū)筆記模板 篇4

狼爸爸“黑寶”抓住了紅奶羊“ 茜露兒”把它帶回了狼洞，之后把茜露兒拴了起來(lái)。黑寶的兒子叫“黑球”的媽媽死了，只有爸爸照看它。黑球很餓，幾天沒(méi)有吃飯了。喝了茜露兒的奶十天后，它把紅奶羊“茜露兒”當(dāng)在了媽媽。

有一天，黑寶嚼了一塊肉給黑球吃，結(jié)果黑球吐了出來(lái)。發(fā)現(xiàn)黑球，還沒(méi)斷奶。因?yàn)橹挥袛嗄塘耍艜?huì)吃肉。

之后有一天，一個(gè)獵人和一只獵狗來(lái)到狼洞了，黑寶沖了出去把獵人引走了，救了紅奶牛和小狼，它倆安全地離開(kāi)狼洞，黑寶卻被獵人打死了。真是個(gè)負(fù)責(zé)任的爸爸!

茜露兒找了個(gè)山洞住下了，茜露兒一直想辦法把黑球變成一只羊。它想了幾個(gè)辦法，先教黑球?qū)W羊叫。一天、二天、三天過(guò)去了，可是黑球叫的羊聲一點(diǎn)兒也不像，紅奶羊就放棄了學(xué)叫聲。又教黑球?qū)W吃草，專心地教它，紅奶羊待小狼象對(duì)待孩子一樣地耐心?？墒?，黑球吃進(jìn)去草又吐出來(lái)，紅奶羊說(shuō)：“饑餓是最好的老師!”所以，紅奶羊有幾小時(shí)的時(shí)間沒(méi)翻過(guò)身子來(lái)讓小狼喝它的奶。自己找到一個(gè)樹(shù)葉堆吃了起來(lái)，吃的很香，可是黑球就是不去吃。黑球站了起來(lái)，看到了一只小綿羊，往它身上撲去。這一面被茜露兒看到了，茜露兒想阻止它，可是茜露兒已經(jīng)沒(méi)有奶了，所以阻止不料黑球。最后，黑球把那只小羊羔給吃掉了。黑球心想：“有奶就是娘，沒(méi)奶就是羊?！避缏秲合耄骸叭绻F(xiàn)在不趕快逃的話，等到小狼長(zhǎng)大了，它就把我吃掉了。”于是，茜露兒就跑的無(wú)影無(wú)蹤。

最后，黑球跟一只黃狼在一起了，可是它們沒(méi)結(jié)婚，只是幫她逮羊。結(jié)果逮到的是茜露兒，黑球想：“是它把我養(yǎng)大的，所以我就放過(guò)它一次好了。”于是，黑球只能先把黃母狼咬死了，因?yàn)椴贿@么做的話，黃母狼會(huì)生氣的。然后，把茜露兒放了。

我覺(jué)得黑球這么做是對(duì)的，因?yàn)檐缏秲何桂B(yǎng)了它，所以回報(bào)它是應(yīng)該的。

紅奶羊讀書(shū)筆記模板 篇5

人人皆知，狼吃羊，羊怕狼。但《紅奶羊》這個(gè)故事告訴我們：只要有愛(ài)的力量，即使敵人也能和平共處，產(chǎn)生愛(ài)。

茜露兒原本是喀納斯紅岸羊群頭羊古萊爾的妻子，被一只黑狼捉回洞中給黑狼的幼崽黑球喂奶。黑狼為了救黑球，被獵人打死了。茜露兒重獲自由，但不忍心把幼小的黑球扔下，茜露兒便留了下來(lái)。

茜露兒嘗試讓黑球?qū)W習(xí)羊的習(xí)性，失敗了。茜露兒決定把黑球推下懸崖。就在這時(shí)，一頭兇猛的獵豺出現(xiàn)在茜露兒的視線里。雖然這頭豺比狼瘦小一圈兒，但兇猛程度卻不亞于狼。豺狼豺狼，最兇殘狠毒者也。

黑球被驚醒了，和豺展開(kāi)了驚天動(dòng)地的血腥廝殺。最后，雖然黑球救了茜露兒，但茜露兒還是離開(kāi)了黑球，回到了羊群。

茜露兒的丈夫危難時(shí)刻只顧自己逃命，讓女兒死于非命。茜露兒失望不已，想把兒子淪戛培養(yǎng)成一只勇敢的羊。一天，茜露兒和淪戛遭遇兩只狼的追捕，淪戛只顧自己逃命，把茜露兒撞倒在地!

無(wú)巧不成書(shū)。那只公狼正是茜露兒哺育過(guò)的黑球!黑球知恩圖報(bào)，用自己的身體護(hù)住茜露兒。茜露兒活了下來(lái)并永遠(yuǎn)離開(kāi)了羊群。

《紅奶羊》這個(gè)故事深深地打動(dòng)了我。無(wú)論是狼崽黑球奮不顧身和豺展開(kāi)廝殺，還是保護(hù)“媽媽”的責(zé)任感，這種知恩圖報(bào)的精神值得我們學(xué)習(xí)。正是因?yàn)閷?duì)母愛(ài)有所感受，面對(duì)兇殘、狠毒且強(qiáng)大的對(duì)手時(shí)，才敢用自己的生命保護(hù)紅奶羊。從紅奶羊的身上，我感受到了：母愛(ài)是無(wú)私的，母愛(ài)是偉大的，愛(ài)可以戰(zhàn)勝一切，即使是天敵之間也可以產(chǎn)生愛(ài)。

在黑狼的身上，我感受到了偉大的父愛(ài)和足夠的勇氣。為了保護(hù)黑球可以不惜犧牲自己的生命。這和茜露兒的丈夫、兒子形成了強(qiáng)烈的反差。

作為“被愛(ài)者”的我們，時(shí)時(shí)刻刻都在享受著各種愛(ài)，應(yīng)該知恩圖報(bào)，珍惜每一份兒愛(ài)。因?yàn)槲ㄓ袗?ài)才可以讓世界更光明，唯有愛(ài)才可以讓世界更美好!

《紅奶羊》這個(gè)故事告訴我們：人，一定要有高度的責(zé)任感，臨危不懼的勇氣和知恩圖報(bào)的感情。