子夜讀后感

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作者寫的作品讓我們看到更廣闊的的天地。是時候?qū)懸黄钅荏w現(xiàn)內(nèi)心收獲的讀后感了，以下內(nèi)容“子夜讀后感”為編輯收集整理，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對你有幫助！

子夜讀后感 篇1

《子夜》結(jié)構(gòu)的突出特點還表此刻：她把眾多的人物，復(fù)雜的矛盾，紛繁的線索，瞬息萬變的斗爭，廣闊的生活場面，集中在一個廣闊的歷史背景上加以表現(xiàn)，透過人物的性格和命運的發(fā)展，鮮明有力的顯示了整個時代的`發(fā)展趨向和壯闊波瀾，顯示出高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)才能，也從一個側(cè)面顯示出茅盾“寫大時代”的藝術(shù)追求。

俯瞰整部小說，吳蓀甫這個充滿鮮明個性矛盾的形象便展此刻我們的面前。他精明強干，有魄力，有靈活的手腕，雄心勃勃的想振興中國民族工業(yè)，但這種愿望的根本目的則僅限于個人利益的驅(qū)使；他對外來的帝國主義及官僚買辦資本家有憎恨的一面，但為了個人利益又反過來鎮(zhèn)壓農(nóng)民戶外，殘酷剝削壓榨工人；他不僅僅同官僚買辦資本家矛盾重重，而且同小民族資本家也結(jié)下了許多矛盾；在家里，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然，專干事業(yè)的一副面孔，同時又奸污女仆，玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實可信。由此可見，吳蓀甫之因此最終走上破產(chǎn)的杯具并非偶然。

子夜讀后感 篇2

《子夜》是著名作家茅盾先生的一部長篇小說。在茅盾的小說創(chuàng)作中，《子夜》的問世是具有里程碑意義的，僅就塑造民族資產(chǎn)階級形象而論，《子夜》標(biāo)志著中國社會中一個重要的階級資產(chǎn)階級，被文學(xué)所遺忘的時代的結(jié)束?！蹲右埂啡珪彩耪?，時間是1930年夏季的兩個月，地點是中國政治、經(jīng)濟(jì)中心上海，故事從縱的方面是以工業(yè)資本家吳蓀甫發(fā)展民族工業(yè)為主線，寫他如何在三條火線中搏斗，最后在四面楚歌中以徹底破產(chǎn)而告終。故事從橫的方面牽連著千頭萬緒，遠(yuǎn)至帝國主義勢力在華的矛盾和中國新軍閥的混戰(zhàn)，近至各色人物在十里洋場的活動。

小說縱橫交錯，遠(yuǎn)近相連，涉及到當(dāng)時社會生活的全部內(nèi)容。《子夜》的思想內(nèi)容是由兩方面的內(nèi)容組成的。一方面是作者通過寬廣宏博、復(fù)雜紛紜的社會現(xiàn)象，表現(xiàn)中華民族自強不息和尋求解放道路的戰(zhàn)斗精神，也就是廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，向一切剝削階級和帝國主義進(jìn)行英勇搏斗、爭取民族解放的精神；另一方面則是揭露統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾重重、勾心斗角，其中也包括民族資產(chǎn)階級與買辦資產(chǎn)階級的矛盾，以及民族資產(chǎn)階級難以發(fā)展的歷史命運，從而批判了托拉斯派的謬論。這兩方面的內(nèi)容是相輔相成的，也是作者藝術(shù)構(gòu)思的注意中心?！蹲右埂啡慕裹c集中在中國民族工業(yè)的命運，通過塑造以吳蓀甫為代表的民族資本家典型形象，向讀者展現(xiàn)了當(dāng)時中國社會動蕩的三個方面：勞資矛盾、工人階級的政治經(jīng)濟(jì)斗爭和農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，同時提出了民族資產(chǎn)階級、民族資本家到底有沒有發(fā)展空間這一問題?！蹲右埂啡⒅仉A層的分析，塑造了以吳蓀甫為代表的民族資本家的典型，既有崇尚正義的民族性，希望國家富強，又具有資本家原始的本性，痛恨工人罷工，賺取資本的利欲心，體現(xiàn)了受多重擠壓形成復(fù)雜性格的立體人物。

吳蓀甫是一個具有硬干的氣魄、冒險的精神和雄厚實力的企業(yè)家。他想用自己的鐵腕和意志發(fā)展資本主義工業(yè)。在家鄉(xiāng)，他有發(fā)電廠、米廠等，企圖以此為基礎(chǔ)建立雙橋王國。在上海，他有自己的絲廠，并且聯(lián)絡(luò)太平洋輪船公司總經(jīng)理孫吉人、大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫和金融資本家兼親戚杜竹齋組成益中公司，他們鯨吞小廠，排擠同業(yè)，企圖進(jìn)一步興辦紡織業(yè)、長途汽車、礦山、應(yīng)用化學(xué)工業(yè)等。這位曾游歷歐美的有魄力有手腕的企業(yè)家，被稱為二十世紀(jì)機械工業(yè)時代的英雄騎士和王子。這雖不免過譽，卻多少表現(xiàn)出不失為英雄的本色，至少在中國的民族工業(yè)家中來說是如此。且不說他藏在胸中的宏偉計劃，那振興中國工業(yè)以實現(xiàn)孫中山提出的東方大港、四大干路一類實業(yè)建設(shè)方略的勃勃雄心，足可使人傾倒，單就眼前大刀闊斧的行動來說，就已表現(xiàn)出不凡的氣度。在同業(yè)叫苦連天之際，他的絲廠經(jīng)營有方，境況最好；他認(rèn)定中國民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項了，絲業(yè)關(guān)系中國民族的前途尤大，幾度面臨困境，還要干下去。尤為出格的是，為同買辦工業(yè)相抗衡，他不顧眼前的險情，同孫吉人、王和甫組成了益中信托公司，再經(jīng)營八個日用品工業(yè)小廠，以拯救這類奄奄一息之中的民族工業(yè)。然而英雄騎士畢竟命運不濟(jì)，他的計劃是著著落空，他的行動是步步失敗。他一只眼睛看著工業(yè)，另一只眼睛看著政治，他身邊的唐云山和黃奮就是汪派人物。但他遇到的敵手是代表美國金融資本的趙伯韜，結(jié)果他處處受趙伯韜的牽制，終于一敗涂地。原因就在于他生錯了時代。

在殖民地化愈益加深的社會里，帝國主義和買辦工業(yè)擋住了他的去路，國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)、政治腐敗使工業(yè)面臨困境，這些都注定了他的悲劇結(jié)局的必然性。吳蓀甫的計劃原先就構(gòu)筑在這樣一種幻想上：只要國家像個國家，政府像個政府，中國工業(yè)一定有希望的！可是這幻想的前提并不成立，他的失敗終成勢所必然，這恰恰從現(xiàn)實同理想的矛盾中揭示了悲劇結(jié)局的成因。吳蓀甫雖然是具有法蘭西資本家性格的人，但他不是生活在十八世紀(jì)的法國。在半殖民地半封建社會的中國，他確實是一個特殊的帶有浪漫主義色彩的資本家。

茅盾說，他像一頭攫食的獅子，但時代沒有賦與他施展威力的機會和條件，他被關(guān)在鐵籠子里，即使拼命奔突，掙扎，也無法沖出鐵籠。在這里，茅盾對這類工業(yè)家的抱負(fù)和才干不無贊賞，深感痛惜的則是他們的生不逢時。在30年代就有人評論說，《子夜》是創(chuàng)造了一個英雄，而且這書也就成了這個英雄的個人的悲劇的書了。此外，《子夜》對廣闊社會的描寫，并沒有停留在表面現(xiàn)象上，也沒有單純追求生活題材的廣闊性，而是表現(xiàn)深邃的時代風(fēng)貌，提出許多另人深思的問題。比如懷抱《太上感應(yīng)篇》的吳老太爺為什么坐在雪鐵龍的汽車?yán)铮客梁懒蛹澰鴾婧ＥR死之前為什么頭頂著一本《三民主義》？曾滄海之子曾家駒為什么在人們的鄙視下還把國民黨黨員證當(dāng)成無價之寶而拼死保護(hù)？交際花徐曼麗為什么要登臺表演死的跳舞？范博文為什么擺脫不了俗不可耐的頹廢情緒？吳蓀甫為什么不是在商言商的資本家？趙伯韜為什么一再要求讓政客尚仲禮代替另一個政客唐云山當(dāng)益中公司的經(jīng)理？經(jīng)濟(jì)學(xué)家李玉亭為什么竭力奔走在吳、趙之間調(diào)停？工賊錢葆生和桂長林為什么發(fā)生沖突？這些生活事件的描寫和人物命運的刻畫，有的看來似乎無關(guān)緊要，而實際上卻是茅盾對《子夜》的總體藝術(shù)構(gòu)思的有機組成部分。如果我們透過這些生活事件的表面現(xiàn)象而深入到內(nèi)層，就可以看出1930年中國社會形勢的特點：一方面，軍事上是蔣、馮、閻新軍閥大混戰(zhàn)，政治上是蔣介石集團(tuán)與汪精衛(wèi)集團(tuán)的沖突，而這種混戰(zhàn)和沖突的背后又反映了帝國主義勢力在華的復(fù)雜矛盾。吳、趙兩派人物的斗爭是上述現(xiàn)象的直接或間接的反映；另一方面，是紅軍力量的壯大，農(nóng)民暴動的此起彼伏，工人罷工運動的高漲，使得剝削階級及其走狗惶惶不可終日。當(dāng)然，《子夜》并不是對于社會哲理認(rèn)識的形象化，而是形象地展示社會性質(zhì)和時代特征，是通過全般的社會機構(gòu)的描繪，表現(xiàn)了民族解放運動的前進(jìn)方向，具有雄渾剛健的美學(xué)力量。

魯迅評論說，《子夜》的出現(xiàn)是國民黨文學(xué)所不能及的。瞿秋白評論說，《子夜》是自文學(xué)革命后最值得夸耀的。人文主義代表，國學(xué)大師吳宓則評論說，此書乃作者結(jié)構(gòu)最佳之作，寫人物典型性、鮮明，環(huán)境描寫精到，文字如火如荼，激情澎湃，開創(chuàng)了現(xiàn)代都市文學(xué)的先河?？傊?，《子夜》表現(xiàn)了作家雄渾剛健、磅礴闊大的藝術(shù)氣魄，真正是一部力扛大鼎的杰作。

子夜讀后感 篇3

在讀過茅盾的《虹》三部曲后，再次讀到《子夜》一書，便覺得茅盾大成之作即為《子夜》，他對于人物心理，對于矛盾的刻畫都達(dá)到了新的高度，可以說不僅僅是在心理解析的精微真確，有托爾斯泰的“心靈辯證法"的味道，而且加強了色彩與聲浪的描寫，可以說是景情相映的典范。

但本書中最受壓迫的還是工人啊，一邊被資本家剝削，一邊被生活擠壓，沒有辦法發(fā)出的聲音，任由命運擺弄，唉，在那個時代毛所領(lǐng)導(dǎo)的黨才是窮苦人民的出路，看完不經(jīng)感嘆許久，在那個風(fēng)雨飄蕩的年代，人民的生活水深火熱，而上層的人卻醉生夢死，整體吃喝玩樂。我們的國又要遭受多少苦難才能興起。

而全書中，光怪陸離的都市，隨處可見的物欲，以及令人恥笑的“愛情”，子夜子夜，在那些人口中“光明快樂”的世界里，多少靈魂在哭泣，多少悲憤化為淚水，吳以及很多很多人的心牽著五六條線，都是在那里朝外拉，盡管他用盡精力往里收，可是他那顆心搖擺不定，他的臉色也就時而清、有時紅、有時白。這又是多少人的現(xiàn)狀。

《子夜》，是我喜歡的作家最得意的作品，它有點難理解，但不失為民國時代的大作。而且更加精彩是，也是對現(xiàn)在的預(yù)言。需要細(xì)細(xì)品味。

子夜讀后感 篇4

《子夜》所概括社會生活紛繁萬狀，事件如波，此起彼伏；場面如鏈，交叉出現(xiàn)；人物如星，忽閃忽逝，但整個人物事態(tài)的展開又條貫井然，紛而不亂?！蹲右埂分刖W(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)社會變遷的復(fù)雜內(nèi)容，這種龐大結(jié)構(gòu)所展示的組織人物與事件的辦法之多，敘事角度的變化之繁，足以證明茅盾豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗與對素材的駕馭能力?！蹲右埂酚形鍡l重要線索貫穿始終。

①以買辦資本家趙伯韜，金融資本家杜竹齋、民族工業(yè)資本家吳蓀甫等人為代表的公債交易所中“多頭”和“空頭”的投機活動。

②在世界經(jīng)濟(jì)危機，帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略以軍閥混戰(zhàn)等影響下的民族工業(yè)的興辦，掙扎和最后徹底破產(chǎn)。

③工人階級的悲慘生活以及他們反抗資本家殘酷剝削的怠工，罷工斗爭。

④如火如荼的農(nóng)村革命運動，使吳老太爺倉皇出逃，曾滄海暴死街頭，吳蓀甫“雙橋王國”美夢徹底破滅。

⑤依附于資產(chǎn)階級的“新儒林外史”人物的空虛庸俗的日常生活和尋求刺激的變態(tài)心理以及苦悶抑郁的精神狀態(tài)等。

通過這五條重要線索，《子夜》試圖概括中國30年代社會生活的完整面貌，即包活城鄉(xiāng)、工商、軍政、勞資、新儒林人物及大家庭主仆關(guān)系等各個社會層面的生活圖景。

《子夜》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，茅盾處理得相當(dāng)成功的，各條線索齊頭并進(jìn)，中心突出，既相對獨立，又縱橫交織，使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件，有機地結(jié)合在一起，成為一個藝術(shù)的整體，像一座縱橫交錯又渾然一體的建筑群。

完整概括中國現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思，茅盾是寫歷史畫卷的大手筆，概括歷史完整畫卷的巨匠。他的創(chuàng)作是藝術(shù)化的歷史，歷史化的藝術(shù)。通觀茅盾的作品，我們可以窺見中國現(xiàn)代革命史的復(fù)雜斗爭，尋覓到各個階級，各個階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌。

茅盾創(chuàng)作《子夜》時，明確地提出要“大規(guī)模地描寫中國社會”要以農(nóng)村與都市的對比反映中國革命的“整個面貌”。正是出于對社會面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設(shè)計成紗廠老板，因為這一角色便于“聯(lián)系農(nóng)村與都市”。

《子夜》不僅顧及到社會空間上的全景展現(xiàn)，而且更注意社會結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。他把每一個都作為他所屬的階級的“標(biāo)本”來塑造。寫出他們所具有的社會角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同類型的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不同特點的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知識分子，既是“單個人”，又都是帶有特指意義的社會角色。他們個人的命運、事實上反映了某一社會群類的基本狀況。

在進(jìn)行大規(guī)模的全景式描寫時，茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合，因為這樣才能顯示出作品的色彩與波瀾，也才符合生活的實際。

他以城市為近景，以農(nóng)村為遠(yuǎn)景的布局，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺，通過作品中人物的談?wù)摶蛘涡蝿莸淖兓?，起伏不斷地引出農(nóng)村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個中心人物引出各種經(jīng)濟(jì)斗爭和階級斗爭時，采用不同的方法安排線索，形成虛實結(jié)合，疏密相間的布局。在這里，我們可以看出，茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構(gòu)思，為我們貢獻(xiàn)出《子夜》這樣一部概括中國30年代社會生活的完整面貌的百科全書。

子夜讀后感 篇5

瞿秋白說：《子夜》是中國第一部寫實主義長篇小說，是應(yīng)用真正科學(xué)的社會科學(xué)，在文藝上表現(xiàn)中國的社會關(guān)系和階級關(guān)系的扛鼎之作。是的，茅盾以宏大的結(jié)構(gòu)和復(fù)雜的人物關(guān)系生動反映了20世紀(jì)30年代中國各種尖銳復(fù)雜的社會矛盾，再現(xiàn)帝國主義對民族工業(yè)的經(jīng)濟(jì)侵略、農(nóng)村的破產(chǎn)及對工人的壓迫，還塑造了民族資本家吳蓀甫的經(jīng)典形象，一個機械工業(yè)時代的英雄騎士，其形象豐滿而有立體感。

民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭，是貫串《子夜》全書的主線。小說以吳蓀甫的破產(chǎn)結(jié)尾，寫出了帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略之嚴(yán)重和中國走資本主義道路行不通的問題。

吳老太爺被吳蓀甫等人從農(nóng)村接到燈紅酒綠的上海，在如此快節(jié)奏的都市生活中就連吳老太爺?shù)淖o(hù)身法寶《太上感應(yīng)篇》都不能拯救他，他因豐滿的乳房、赤裸的白腿而窒息，剛到上海就離開人世。這個封建的僵尸就這樣戲劇性的離開了，這就折射出了在快速發(fā)展的都市生活中，封建的思想已經(jīng)不能存在，預(yù)示著封建力量的減弱，這從后來四小姐慧芳不適應(yīng)上海生活中也可以看得出來。在吳老太爺?shù)脑岫Y上，吳趙等人的經(jīng)濟(jì)活動就這樣開始了，讓人看了不禁發(fā)笑，生意人在什么場合都能做生意，即使是葬禮。

葬禮上，趙伯韜和尚仲禮想和吳蓀甫一起合作做公債，由于缺乏資金，吳最終答應(yīng)一起合作。此時，吳蓀甫受到多方壓力，雙橋鎮(zhèn)王國出現(xiàn)戰(zhàn)亂，破壞了他的努力。另外，裕華絲廠的工人暴動想要罷工，吳收買重用屠維岳，壓下了工人暴動。然而，吳蓀甫是有大理想的，他一心想把實業(yè)做大，吞下一切中小實業(yè)家，成為工業(yè)霸主。因此，他和太平洋公司總經(jīng)理孫吉人、大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫幾番籌劃終于成功，組成了實業(yè)界財團(tuán)益中信托投資公司。吳蓀甫在公債投機中得手，益中僅花五六萬就吞并了八個廠。吳把匯集的全部資產(chǎn)做起公債來，先做空頭，后改做多頭。為與趙伯韜斗法，還讓劉玉英做臥底，獲得趙的信息?？墒怯捎趹?zhàn)爭，吳面臨失敗的危險，他想到削減工人工資的辦法，結(jié)果引發(fā)工人的反抗，屠維岳用盡辦法也無濟(jì)于事。最后，吳把所有資產(chǎn)抵押要和趙伯韜做最后的一搏，就是這一搏，讓他徹底破產(chǎn)，最后落個差點自殺，外出避暑的結(jié)局。在趙伯韜代表的帝國主義經(jīng)濟(jì)的壓迫下，民族資本主義經(jīng)濟(jì)顯得極其弱小又不堪一擊，即使實業(yè)家們有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)也還是斗不過生活糜爛而有帝國主義撐腰的外國資本家的。

《子夜》除了寫吳趙的斗法之外還寫了一些小企業(yè)家在生死線上的艱難斗爭，像朱吟秋等人。最值得一說和同情的是馮云卿，為了得到趙伯韜是多頭還是空頭的消息，不惜讓自己的女兒去做趙的情人，最后卻得到錯誤的消息，落得人財兩空的下場。我看不起他這種仙人跳的把戲，然而我還是同情他的，仿佛能看見一個小人物在不停地掙扎，看見一點的希望，他的無奈、痛苦和可憐，只是沒有其他的辦法。他就代表了在大企業(yè)家和帝國主義的壓迫下艱難掙扎而最終破產(chǎn)的一部分小企業(yè)家，讓人憐惜又感到心痛。更寫出以前作為地主的他顧不得傳統(tǒng)封建倫理的禮規(guī)，揭示出資本主義赤裸裸的金錢關(guān)系。

吳蓀甫的形象是深入人心的。他自信果敢卻有點剛愎自用，他有理想抱負(fù)卻又心狠殘酷，有發(fā)展民族工業(yè)的熱忱而最終失敗。吳蓀甫的性格是具有兩重性的。他是被壓迫者又是壓迫者。深受帝國主義、買辦階級、國民黨政府的聯(lián)合壓迫。同時，他又將經(jīng)濟(jì)危機轉(zhuǎn)嫁到工人身上：減工資，加工時，裁剪工人，甚至依靠軍警和流氓來鎮(zhèn)壓工人的反抗運動。這也就注定他的結(jié)果是失敗的，不僅因為外部強大的壓迫，也因為自身的弱點，這也是民族資產(chǎn)階級的局限性。

與吳蓀甫相對的趙伯韜的形象也是相當(dāng)經(jīng)典的。一個買辦資產(chǎn)階級的形象，一個帝國主義壟斷資產(chǎn)階級的走狗，有著淫蕩腐朽的生活，帶著卑鄙骯臟的私欲與吳斗法，在后臺的撐腰下，主宰著上海灘金融市場。他設(shè)下了螳螂捕蟬，黃雀在后的詭計，最終吃掉了吳蓀甫這條大魚。這不禁讓我心痛，為什么有大抱負(fù)，一心想發(fā)展經(jīng)濟(jì)振興實業(yè)（即使自身也存在弱點）的吳蓀甫不能成功，而只想著錢，生活驕奢淫逸的走狗能占上風(fēng)？是不是也有點不公平？然而，世界本來就是不公平的，從來都是弱肉強食。不過，這種剝削階級骯臟的本性必定不能使他們走遠(yuǎn)。失敗只不過是早晚的事。

《子夜》的確是一部宏篇巨著，人物關(guān)系之復(fù)雜，各種矛盾之尖銳，心理活動之微妙都讓人稱奇。他反映當(dāng)時的社會背景，揭示各種社會矛盾，引發(fā)人的思考，解決某些問題，從這方面來說，它不僅僅是一部簡單的小說了，它的意義和價值更為重大，值得我們一讀。

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有關(guān)草房子讀后感

眾所周知，讀書想要有所得，我們必須加以思索，關(guān)于作者寫的作品一書，大家閱讀完后都學(xué)到了不少東西。?讀后感是對讀書過程中的思考和總結(jié)的體現(xiàn)，我們怎么去寫作品的讀后感呢？編輯特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了草房子讀后感，請收藏本文并分享給你的朋友們吧！

草房子讀后感(篇1)

《草房子》的主要人物有：桑桑、禿鶴、阿恕、細(xì)馬、杜小康等人，主要講述的是一個叫桑桑的小孩在一個學(xué)校上學(xué)，他就住在這個學(xué)校，因為他爸爸是這個學(xué)校的校長。

在上學(xué)期間發(fā)生了很多事情，桑桑為蔣一輪和百雀送信；杜小康因家里發(fā)大水而破產(chǎn)，就跟他爸爸去養(yǎng)鴨子了……或許我們學(xué)校曾經(jīng)也發(fā)生過類似的事情，只不過我們沒有留意到這些而已。而往往是這些事情讓我們的生活更加豐富多彩，更能讓我們銘記這些童年的快樂時光。

讓我印象最深的的人物是主人翁桑桑，他生了一場很重的病，但他勇敢地挺了下來，最后他的病終于治好了。在治病期間，他每天都要堅持喝中藥，而藥是非?？嗟?，但他還是堅持喝，從來每有忘喝一次。我想，如果換成我的話，我恐怕很難能夠堅持下來喝藥，而且是那么苦的藥。最后，桑桑的病治好了，但他不得不離開這個讓他留戀的地方，去一個很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，可能不會再回來了……

我們一定要珍惜我們的童年時光，讓更多美好的記憶留在我們的心中，一定要像書中的桑桑一樣，勇敢堅強，積極樂觀。

草房子讀后感(篇2)

《草房子》的作者大家都很熟悉的吧，他就是曹文軒。

曹文軒于1954年1月出生于江蘇鹽城，中國兒童文學(xué)作家。1977年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系并留校任教。他曾任北京作家協(xié)會副主席、北京大學(xué)教授、當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師、當(dāng)代文學(xué)教研室主任、兒童文學(xué)委員會委員、中國作家協(xié)會魯迅文學(xué)院客座教授。

《草房子》是曹文軒所有作品中我最喜歡的。小說所描寫的故事發(fā)生在油麻地，故事中通過對主人公男孩桑桑終身難忘的六年小學(xué)生活的描寫，講述了五個孩子的成長歷程和油麻地老師、大人的故事。

六年中，桑桑親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常卻不尋常的事情：少男少女之間的純情;不幸少年與厄運相拼時的悲愴;垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的光彩;在體驗死亡中對生命的深切的領(lǐng)悟;大人們之間撲朔迷離的情感糾葛……這一切，清楚地展現(xiàn)在少年桑桑的生活中，并影響著他的世界觀。這六年，也是桑桑接受人生啟蒙教育的六年。

《草房子》所描寫的故事中，我很佩服的一個人那就是杜小康，他本來家境富裕，可一夜之間，富人變窮人。然而他并沒有放棄生活信念，他微笑著面對生活中的一切挑戰(zhàn)。他不斷“創(chuàng)業(yè)”，想讓生活變得更美好。

我也很喜歡主人公桑桑，因為他敢于改變自己。因為紙月的到來，桑桑為她改變。紙月仿佛是正義善良的化身，猶如一個小天使。因為紙月，桑桑變得懂事了，不再搶妹妹的餅干吃了，吃飯也變得文雅了，不再把桌上灑得湯湯水水……

少男少女之間的情誼是真摯的，不含一絲雜質(zhì)，不要片面地認(rèn)為異性之間沒有純潔的友誼。孩子們永遠(yuǎn)是最純真、最無邪的，大人看不懂我們，因為我們天不怕，地不怕，我們敢于去創(chuàng)造。因為我們未成年，做事情都有一股子闖勁兒。

總而言之，《草房子》帶給我的感悟還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些!它更讓我懂得了：我們要珍惜童年、珍惜友誼。

童年是一去不復(fù)返的，友誼需要大家一起來守護(hù);假如青春不老，那我們永遠(yuǎn)不散場;讓我們用天不怕地不怕的心態(tài)去面對一切困難與挑戰(zhàn)吧!

草房子讀后感(篇3)

童年，就像一棵嫩芽，慢慢的長高，也就意味著童年慢慢地流逝。童年就是值得我們留戀的人生的那一過程。

這個暑假，我讀完了《草房子》，這更讓我了解了童年的多姿多彩和喜怒哀樂。還有孩子們之間毫無瑕庇的純情。作者曹文軒寫了主人公桑桑刻骨銘心、終身難忘的六年小學(xué)生活。文靜的紙月，禿頭的陸鶴，富有的杜小康和漂亮的白雀都是桑桑的好伙伴，他們親眼目睹了一連串看似平常卻有催人淚下、感動人心的故事。每次我看完一章的時候，眼角里都會充滿了淚水，好一會兒才能緩過神來。里面的善良值得我欣慰，里面的悲劇值得我傷心，里面的快樂值得我高興，而每當(dāng)看到桑桑調(diào)皮的時候，我就會忍不住哈哈大笑，他那離譜的想象力不是一般人能想出來的，他能把柜子改造成鴿子的家，而有經(jīng)過媽媽的責(zé)打后，他并沒有自我反省，更是異想天開，竟然把蚊帳改成了魚網(wǎng)，更讓我佩服。我不僅佩服他的想象力，更佩服他的膽識。誰都知道，改造這兩樣?xùn)|西后，毋庸置疑，肯定又得挨媽媽的揍，但他還是做了，絲毫沒有影響他的淘氣。雖然桑桑很淘氣，但是她的勇氣是值得我們學(xué)習(xí)的。

《草房子》這本書就像磁鐵一般吸引著我，使我無法拒絕。

《草房子》這本書是值得我們永遠(yuǎn)收藏的一本好書。

草房子讀后感(篇4)

桑桑是一個小男孩，他喜歡做出一些夸張的事.而六年的小學(xué)生活卻讓他沒齒難忘.在這六年中，他經(jīng)歷了無數(shù)感人的故事：這些男女無瑕的真情，同學(xué)間天真的友情……他從這些故事中，明白了：善良，尊嚴(yán)，頑強……這一切的一切在他的心田里埋下了“愛”的種子.

陸鷹是個長著光光腦袋的孩子，因此，大家都叫他”禿鷹”，他充滿無助與孤單.被叫”禿鷹”的他常常小鎮(zhèn)水碼頭最低的石階上，望著波光粼粼的湖水發(fā)呆‘流淚.但是，他卻憑著自信讓所有人刮目相看.誰說沒頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對尊嚴(yán)的執(zhí)著堅守上的.可見，孤單‘尊嚴(yán)的傷害并不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的”解藥”紙月是個內(nèi)向、善良的小女孩.

她的心靈如同皚皚白雪般純潔.她沒有爸爸媽媽.只有一個又當(dāng)?shù)?，又?dāng)媽的慈祥的奶奶.為了不讓奶奶為自己擔(dān)心，當(dāng)板倉小學(xué)的男生欺負(fù)她時，她沒有告訴奶奶，只是自己默默流淚.直到桑桑幫助她把板倉小學(xué)的男生打跑后，默默無聞的她才露出一絲微笑.善解人意的她話不多，卻總能幫助別人.不要認(rèn)為內(nèi)向是一個缺點，有時，默默無聞卻是最可愛的.

白雀是一個十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不寬闊，但銀鈴般清脆.她不僅外表美，而且心靈美.這就是真正的美.

初次看到細(xì)馬這個名字我還以為是只馬的名字，但后來才知道他是岳二爺與岳二媽從岳大爺家?guī)淼脑来鬆斪钚〉膬鹤?他長的很精神，喜歡笑，十分愛說話.在油麻地小學(xué)，他變了，變的孤單，無助，沒有人聽的懂他滿口的江南口音，他感到一個啞巴才有的壓抑.他是那樣的可憐.這使他不想再上學(xué)，他去放羊，以此來填空他最脆弱的地方.幾次交談，使桑桑和他成為了最好的朋友.他那頑強的品質(zhì)十分另人敬佩.

在這間“草房子”里，有各種各樣的人，有著辛酸、快樂、純樸等等。但是它的確是我們心靈的一個歸處。有了這間房子，我們更加心安，更加溫馨。讀了這本《草房子》，我就希望我也能擁有這樣一個心靈的依靠，這樣能讓處與社會中的喧囂中的我有一個“家”。讀了這本書，那一份純真、童真一直縈繞在我心中，腦中一直反復(fù)著“一顆星，掛油瓶!油瓶漏，炒黑豆!黑豆香，賣生姜!……”讓我們心中有一個屬于我們自己的房子吧!

雖讀了有一段時間，但仍忘不了，更是加上電影的聲情并茂，更是忘不了!

草房子讀后感(篇5)

金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無際的蘆葦蕩。這就這樣油麻地。那里生活著一群可愛的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂?shù)年扂Q，堅強的杜小康以及柔弱、文靜的紙月……這些都出自于曹伯伯的純美小說《草房子》。

《草房子》記錄了一個男孩桑桑刻骨銘心的六年小學(xué)生活。講述著一個又一個催人淚下的故事。每讀完一個故事，我都會感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴(yán)，頑強……這一切的一切都散發(fā)著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈。

故事中最撼動人心的莫過于秦大奶奶。她這樣書中最頑固的一個人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學(xué)的西北角，這樣學(xué)校的一個污點，學(xué)?；ㄙM了十幾年也沒能將她趕出校園。在當(dāng)?shù)厝说难壑?，她這樣個可惡的老婆子，總在學(xué)校里搞破壞。然而在一個春季，她冒險救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個多月后才勉強下地。從此，她發(fā)生了巨大的變化：自動離開校園、用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子，用拐杖關(guān)她夠不著的窗戶……最后，她竟為了學(xué)校的一個南瓜，不慎落水而永遠(yuǎn)地離開了。感動之余，我不禁想;這樣什么使她發(fā)生了如此巨大的變化?這樣什么使她為了一個區(qū)區(qū)南瓜不顧眼前白花花的河水吧?這樣什么使她在垂暮之年發(fā)出人性光彩?這樣愛!這樣油麻地人的淳樸，這樣油麻地人對她純真的愛。也這樣她那顆感恩的心。關(guān)愛、純樸、感恩書寫了秦奶奶完美的最后一筆。

書中最讓我佩服的這樣書中的杜小康。他曾這樣油麻地最富有的人家。生長在高大闊氣的紅門里。一夜之間，他家里變得一貧如洗，學(xué)習(xí)名列前茅的他不得不輟學(xué)在家，和父親放鴨子，期望一次又一次破滅。但一向生活在蜜罐里的他，在苦難面前表現(xiàn)得分外勇敢和堅強，他沒有放下生活，毅然挑起了家庭的重?fù)?dān)，在學(xué)校門口擺起了小攤，讓每個人都看到了他堅韌之后的美麗與優(yōu)雅。杜小康與厄運相拼時的悲愴與優(yōu)雅告訴我們：苦難來臨時，我們不能逃避，而要滿懷期望，微笑應(yīng)對。

《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。

《草房子》這樣一本永遠(yuǎn)值得我珍藏的書!

子夜讀后感分享

欄目小編為大家整理了有關(guān)“子夜讀后感”的一些最新消息和動態(tài)，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。相信不少人在學(xué)生時代都會被要求寫一篇讀后感，我相信作品這本書會為每一個讀者帶去很多的讀書感悟。?寫讀后感能幫助我們記錄中心思想，讓讀者感受到對書籍的深入思考。

子夜讀后感【篇1】

小說《子夜》在第一章便已將小說的主題展現(xiàn)出來，張素素問李玉亭“我們這社會到底是怎樣的社會?”這個問題便是茅盾在小說中所探討的。小說以20世紀(jì)三四十年代的上海為故事背景，那個年代，中國正處于半封建、半殖民地時期，國內(nèi)各地軍閥混戰(zhàn)、戰(zhàn)亂不息，帝國主義對中國這塊大蛋糕虎視眈眈，都想來分一杯羹，普通民眾生活困頓，深受封建地主階級、資產(chǎn)階級和帝國主義幾方勢力多重壓迫，處于水深火熱之中?？勺鳛閲H大都市的上海，依然是全中國最繁榮昌盛的地方，這里是中國社會的縮影，既有路有凍死骨的窮人，又有紙醉金迷的富人，既有明爭暗斗的幫派爭斗，又有爾虞我詐的商業(yè)戰(zhàn)場，既有光怪陸離的生活，又有見風(fēng)使舵的人物。

這是一個新舊交替的時期，民族工業(yè)剛剛興起，力量雖然弱小，但卻在逐漸壯大。在我們國家，雖然在明朝出現(xiàn)了資本主義萌芽、工商業(yè)出現(xiàn)，但是，試圖將資本主義付諸實踐卻是在民國時期，民族工業(yè)在這一時期獲得了迅速發(fā)展。這一時期，各地興起興辦實業(yè)的高潮，銀行、電報、鐵路、棉紡織、輪船等工商業(yè)陸續(xù)在全國各地開辦，經(jīng)濟(jì)環(huán)境的向好也造就了一批民族工商業(yè)資本家。

《子夜》的主人公吳蓀甫就是其中之一。商場如戰(zhàn)場，沒有常勝將軍，財富往往來得快，去得也快，吳蓀甫的故事也是這樣，看他高樓起，看他樓塌了。榮華富貴如同過眼云煙，轉(zhuǎn)瞬即逝。他的失敗，既有其個人的原因，更與國家命運息息相關(guān)。覆巢之下焉有完卵，皮之不存毛將焉附，處于社會動蕩的歷史時期，對于民族資本家來說，既是機遇，也是挑戰(zhàn)。吳蓀甫在這個危機時代抓住了機遇，獲得了創(chuàng)業(yè)的第一桶金，但是社會環(huán)境的動蕩不安、資本市場的不規(guī)范、競爭對手的虎視眈眈、合作伙伴的倒戈相向，終于將他推向了破產(chǎn)的命運。

《子夜》對人物形象的塑造是細(xì)膩生動的。封建地主、民族資本家、買辦資本家等角色在小說中都有展現(xiàn)。優(yōu)秀的小說往往能在一開篇就能吸引讀者的注意力，《子夜》也是如此。小說的第一章說到吳蓀甫的父親吳老太爺因為躲避戰(zhàn)亂而從鄉(xiāng)下來到大上海，燈紅酒綠的大上海讓手捧《太上感應(yīng)篇》的老古董吳老太爺深受刺激，閃爍不停的霓虹燈、移動盒子一般的小汽車、吵雜紛亂的城市環(huán)境、衣著暴露混合著各種香味的都市女郎、亟待溢出的欲望，視覺、聽覺、嗅覺、感覺等各種感官刺激強烈地轟炸著這個老腐朽，最終將他送到另一個世界。小說雖然對吳老太爺?shù)闹⒉欢?，話語也不多，但是這一系列的描寫便將這個老古董的形象刻畫得入木三分。

子夜讀后感【篇2】

今日早上，仰望窗外，天氣格外晴朗，我的心境也格外激動，我想起床了，做什么事才好呢坐在床頭，我忽然注意到床頭書架上擺滿的書籍，何不讀上一本呢于是，我挑選了一本名曰《子夜》的古版書看起來。

仔細(xì)閱讀，發(fā)現(xiàn)矛盾的這部小說描述的是1930年華民政府統(tǒng)治時期的事，我便興趣十足地閱讀起來，這本書主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外華引進(jìn)的機器制造廠的過程。但當(dāng)工廠開工時，卻遭到封建勢力官員的不滿和反對，于是，他們聯(lián)合起來，企圖來策劃一場險惡的陰謀，使吳蓀甫的工廠付諸東流。果然，他們的計劃成功了，逐漸使吳蓀甫付不起員工的工資而跨臺，輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>

我迷上了這部小說，被它的文學(xué)魅力所折服，同時也明白了它產(chǎn)生的歷史背景。最讓我深思的一點，就是封建主義注定滅亡。小說中的主人公引進(jìn)了外華的機器，本來是想報效祖，使祖華的工業(yè)更加先進(jìn)，可那些封建主義嚴(yán)重的官員卻極力反對和阻止，導(dǎo)致了吳蓀甫的悲慘下場，這充分地體現(xiàn)了當(dāng)時的中華還是一個半殖民半封建的華家，也體現(xiàn)了當(dāng)時官僚主義權(quán)力的強大，誤華誤民，也讓我們痛惜華民政府統(tǒng)治的失敗!

寫道那里，我想起了清朝時期的一個事件，由于清朝政府的封建和固步自封，不會利用發(fā)明出的火藥，只會把華庫的銀子用在建造皇家園林和樓臺殿閣上，正是可悲!以致于之后，導(dǎo)致了鴉片戰(zhàn)爭、割地求榮的行為，這也說明了封建主義注定是要滅亡的。

如今的新中華，是人民當(dāng)家作主的社會主義華家，實行改革開放，使我們的華家不斷繁榮昌盛!

子夜讀后感【篇3】

作品《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個新的成熟階段，是我國現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實主義的長篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在動筆以前，還經(jīng)歷了一個較長的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過程。

茅盾對于三十年代初期的中國社會有比較深刻的研究和了解。在他的朋友中有做實際工作的革命者，有自由主義者，同鄉(xiāng)故舊中有企業(yè)家、公務(wù)員、商人、銀行家，并且常和他們來往。他很熟悉上海工商業(yè)的情況，有一段時間把“看人家在交易所里發(fā)狂地做空頭，看人家奔走拉股子，想辦什么廠”當(dāng)做是“日常課程”。當(dāng)時學(xué)術(shù)界正在展開關(guān)于中國社會性質(zhì)的論戰(zhàn)，茅盾將親自看到的社會現(xiàn)象同論戰(zhàn)中一些理論對照，這就增加了他寫作作品《子夜》的興趣，決定通過生動具體的藝術(shù)形象，回答托派散播的中國已是資本主義社會的謬論。在寫作作品《子夜》的時候，作家又充分地運用了他在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期獲得的社會經(jīng)驗。他說：“當(dāng)時在上海的實際工作者，正為了大規(guī)模的革命運動而很忙，在各條戰(zhàn)線上展開了激烈的斗爭。

民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭，是貫串作品《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，作品《子夜》反映了一九三年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會的面貌。

作品《子夜》從多方面的錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系中來突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國的民族資產(chǎn)階級的典型人物，吳蓀甫的性格是一個鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個人利害的籌慮”。他是“辦實業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來反對擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買賣；但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機活動里。

他希望實現(xiàn)他的資產(chǎn)階級“民主政治”理想，盼望**反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會議”的軍事行動趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動的時候，他又“惟恐北方的軍事勢力發(fā)展得太快了”。他精明強悍，但又不能不表現(xiàn)出中國民族資產(chǎn)階級先天的軟弱性。他有時果決專斷，有時狐疑惶惑，有時滿懷信心，有時又垂頭喪氣；表面上好象是遇事成竹在胸，而實質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。

子夜讀后感【篇4】

20世紀(jì)30年代的中國，盡管民生凋敝、戰(zhàn)亂不止，在都市化的上海卻是另一番景象。這里，有紙醉金迷的生活，有明爭暗斗的算計，有趨炎附勢的各色人物。在這般光景下《子夜》也因此蘊育而生。小說以30年代初期半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當(dāng)時中國社會的各種矛盾和斗爭。

當(dāng)我捧起茅盾的《子夜》，我和常常會想為什么茅盾先生會管它叫《子夜》呢?我的想法里有過三點：

一、“子夜”是中國古老的用以表示時間的一個符號，是指11時至次日1時，屬于陰陽交替，坎離交媾的時候。代表著新的一天的開始，希望的到來。

二、“子夜”可能代表著一個地方，這個地方就是上海。上海一詞最早始于北宋初年，源于一條名為上海浦的吳淞江支流(浦，吳語中小河的意思，且一般多指人工河)。也許因為這個子夜的主人公諧音為吳蓀甫。

三、“子夜”代表中華民族資產(chǎn)階級的開始。但是由于他們同時同帝國主義和封建主義存在矛盾又在經(jīng)濟(jì)上和政治上處于軟勢地位。要想沖破封建束縛又得突破帝國的牢籠，但是實力卻像初生的第一縷曙光微弱，不足以與黑暗勢力抗衡。

但不管怎樣它的含義是什么?！蹲右埂匪爬ǖ纳鐣顓s是紛繁萬狀，事件如波，此起彼伏;場面如鏈，交叉出現(xiàn);人物如星，忽閃忽逝，但整個人物事態(tài)的展開又條貫井然，紛而不亂。它就蛛網(wǎng)般有著密集的結(jié)構(gòu)，需要我們細(xì)細(xì)地用心去研究探索其中的奧妙。

子夜讀后感【篇5】

小說通過對民族資本家吳蓀甫的奮斗掙扎但最終以破產(chǎn)告終的悲劇描寫，展示了半殖民地半封建的中國社會復(fù)雜的階級矛盾和斗爭，說明了中國民族資產(chǎn)階級在帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略，買辦資產(chǎn)階級壓迫控制和軍閥混戰(zhàn)的破壞下，必然破產(chǎn)的命運。

主人公吳蓀甫是作品中塑造得最深刻、明朗、生動、也是最成功的民族資本家典型形象。他是上海裕華絲廠的老板，大概有40多歲，身材魁梧，舉止威嚴(yán)，一望而知是個頤指氣使慣了的大亨。他經(jīng)濟(jì)實力雄厚，曾留學(xué)歐美，管理上駕輕就熟，在社會上有舉足輕重的地位。

然而，當(dāng)時的時代決定了即便他這樣有本事的人也無法擺脫帝國主義的束縛而獨立發(fā)展民族資本主義。在買辦資本的強大壓力下，吳蓀甫終于慘敗而被吞噬。作品通過這一悲劇形象的塑造，揭示了深刻的主題思想。

趙伯韜是一個善于投機倒把的資本家典型。作為買辦資本家，他無恥地出賣國家與民族的利益，死心塌地做美國財閥的走狗。他到處宣揚:“中國人辦工業(yè)沒有外國人幫助只能是虎頭蛇尾?！彼冉圃p又兇殘，為報效主子的恩惠，他殘忍將吳蓀甫這樣資本雄厚又有能力的民族資本家作為絞殺的對象，百般打擊。他在公債市場上興風(fēng)作浪，翻云覆雨;他四處造謠，破壞益中信托公司的信譽;他采取經(jīng)濟(jì)封鎖的辦法，對吳蓀甫步步緊逼，必欲將其置之死地，方肯罷休。他有帝國主義作靠山，又和軍政界一直保持著廣泛密切的聯(lián)系，因此有恃無恐，驕奢淫逸。作品揭露了他荒淫無度、精神空虛的糜爛生活，極大程度上鞭笞了這個買辦資本家的丑惡靈魂。

此外，小說還描寫了資本家杜竹齋、周仲偉，資本家走狗屠維岳、地主馮云卿、吳蓀甫之妻林佩瑤、交際花徐曼麗等一系列個性鮮明的人物，這些人物都給讀者留下了深刻印象。換個角度來說，作品的藝術(shù)成就是多方面的。

最突出的是，作者善于提煉具有時代特色的題材來表現(xiàn)重大主題，在廣闊的歷史背景上，描寫出復(fù)雜的人際關(guān)系和社會生活的各個方面，反映出30年代中國社會的全貌。其次是作品結(jié)構(gòu)宏偉密，作者巧妙地以吳蓀甫作為矛盾的焦點，以吳趙矛盾為主線，以吳蓀甫與城市工人運動、農(nóng)村農(nóng)民運動的矛盾為兩條副線來組織架構(gòu)作品，使全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，從這個層面上來說，這就不失為一部成熟的佳作。

子夜讀后感【篇6】

茅盾先生在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位是不言而喻的。他在五四運動時期積極投身于新文學(xué)運動，介紹翻譯了國外大量文學(xué)作品。他非常欣賞19世紀(jì)批判現(xiàn)實主義文學(xué)，和我一樣喜歡托翁。他認(rèn)為托爾斯泰以他驚人的藝術(shù)力量，表現(xiàn)了宏大的社會生活，用復(fù)雜的結(jié)構(gòu)、紛繁的人物、細(xì)膩的心理描寫展現(xiàn)了俄羅斯的生活畫卷。在托翁的影響下，我們今天要介紹的這本書《子夜》就孕育而生了。矛盾先生也想極力刻畫出托翁筆下的恢宏勝景，他的《子夜》便大規(guī)模描寫了中國的社會圖景，力圖揭示中國社會革命整體的面貌。

日本著名文學(xué)評論家筱田一士在推薦十部二十世紀(jì)世界文學(xué)巨著時，便選擇了《子夜》，他認(rèn)為這是一部可以與普魯斯特的《追憶似水年華》、加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》相媲美的杰作。大教育家葉圣陶也夸贊這部作品學(xué)術(shù)性與藝術(shù)性并舉。

《子夜》的原名叫做《夕陽》，改成《子夜》這個書名，真是恰到好處。明朝文壇四杰之一的何景明曾在《待曙樓賦》中云：

子夜就是半夜，寅曉相當(dāng)于凌晨三五點鐘左右，子夜已經(jīng)過去，寅曉將要到達(dá)。子夜比夕陽更加黑暗，卻比夕陽更加接近日出與光明，書名改得更加充滿希望與樂觀，即便當(dāng)時社會如同伸手不見五指的半夜。

子夜讀后感【篇7】

不知何時始讀茅盾的《子夜》，總之今日早上讀完，胡亂在微信讀書里面寫了幾句，也就是了。

茅盾在談其寫作動機時，講道：“1928年我到日本走了一趟約二年后，1930年春又回到上海。這個時候正是汪精衛(wèi)在北平籌備召開擴(kuò)大會議，南北大戰(zhàn)方酣的時候同時也是上海等各大都市的工人運動高漲的時候?！痹谒蒺B(yǎng)身體之際，洞悉了上海的背景以及交織其中的社會關(guān)系。反映在作品中的就是其民族資本家的各種關(guān)系，各大企業(yè)盤旋于吳、趙二巨頭手下，見風(fēng)使舵，經(jīng)濟(jì)局勢風(fēng)云詭譎，隨著二巨頭的勢力起伏而生起的大堆事件，也與當(dāng)時的社會相關(guān)聯(lián);偶有穿插家庭瑣事情節(jié)，也是為社會背景服務(wù)的。

同樣作為“民族資本家”，吳蓀甫與趙伯韜相比，更具“正義性”，聯(lián)系我們學(xué)過的知識來看：民國時期的民族資產(chǎn)階級具有妥協(xié)性和軟弱性。但通常忽視了其具有的革命性。如果說趙伯韜是買辦資產(chǎn)階級的代表、帝國主義的掮客，具有軟弱性和妥協(xié)性的話，那么吳蓀甫就是革命的那批民族資產(chǎn)階級，他獨立而又倔強，且個人魅力十足。經(jīng)過閱讀作品，我們能夠發(fā)現(xiàn)，吳蓀甫在他的家庭中的地位與封建家長“有過之而無不足”的，即便是應(yīng)對他的父親——吳老太爺，他也只是頗盡孝心，但其實他并不喜歡老爺子，在其死后更是一頭扎進(jìn)他的“實業(yè)”熱潮之中。反觀趙伯韜，雖也極具商業(yè)頭腦，到底是靠日本人起來的，與吳蓀甫相差萬分，這樣的人恐怕連民族資本家也算不上的了罷!

談起商業(yè)，其實很多人自然也不甚懂，文學(xué)專業(yè)的人大概更不能夠懂得了，算起來，我也是懵懵懂懂。那里也不涉及商業(yè)，說到底，所有的情節(jié)都與時代背景以及人性有關(guān)。吳蓀甫倘在今時，恐怕是一個十足能干的企業(yè)家了罷!他熱心為廠，一門心思“實業(yè)救國”，順便賺取利益(這才是商人的本性)，與趙伯韜的“純欲望”之流以及杜竹齋的見風(fēng)使舵之輩自然不一樣。他不近女色，不似強東之流，自然對他的事業(yè)發(fā)展是有好處的，但也因為這樣，他忽略了對家庭關(guān)系的照顧，這也是為何姐夫杜竹齋到頭來還要背叛自我去迎合趙伯韜的勝利的原因。他只以鐵腕之力總管家庭與事業(yè)，看似強悍實則缺乏變通，老子講“柔弱為本”，在吳蓀甫那里是沒有的，所以他的破產(chǎn)既是時代所為，也是個人性格所為。倒也不全怪他，假如他似趙伯韜之流依附帝國主義，那么他也不是我們?nèi)ケ叩闹魅斯恕?/p>

引人注意的我認(rèn)為要數(shù)其中的女性形象為最。同輩分的比較來看，林佩珊和四小姐惠芳鮮明對照，一個任意外向，一個極端內(nèi)斂，一個毫無主見，一個偏愛禁閉。這才是作者意欲表現(xiàn)的特殊時代之矛盾：封建與開放共存的社會背景下，自然就進(jìn)化出不一樣的女性性格。上海與鄉(xiāng)下，不僅僅是地方的差異，更是思想的對立。林佩珊穿衣時尚、性格外向隨和，敢愛敢恨，與范博文相處遭反對后又和杜新籜“相戀”，雖然常說不懂情愛，但卻盡情體驗，因為不想和姐姐一樣“選擇不愛的人結(jié)婚，或是結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)不愛”(作品中她是不懂感情，很奇怪，不像新女性，大概還在發(fā)展階段吧!);惠芳穿衣習(xí)慣承襲封建女性、性格自閉，與男子幾乎沒有任何交流，見到最多的就是范博文，一下子觸動心性卻又不知如何表達(dá)，上海待了兩個月仍然難以適應(yīng)，拾起老太爺?shù)摹短细袘?yīng)篇》后更加不能從自我中走脫出來，最終經(jīng)張素素點撥，最終才承認(rèn)“性”的萌發(fā)。這一比較的女性形象就表現(xiàn)了那個時代思想的狀況，當(dāng)然此刻也同樣存在：理解開放與回歸禁閉，這就是心底的兩個“自我”，書中的主人公何嘗不是游離于這兩個端口，徐曼麗開放之語云云，殊不知她也只是在其中一端而已，被人包養(yǎng)的姘頭罷了!這與古時候的妓女還有所不一樣，至少她是自由的。

子夜讀后感【篇8】

從小到大，寫了無數(shù)的讀后感，這是最無語的一次，卻是看的時間最長的一部書。

我是真當(dāng)經(jīng)典來讀的，可是，一般神圣的東西凡人是看不懂的。比如這個《子夜》，真是夠頭疼的。如果這不是本名著，如果我不是附庸風(fēng)雅，我是堅持不到讀完的。事先看過解讀，知道這是部了不起的書，什么線索錯綜復(fù)雜（說是八條線索同時穿插進(jìn)行），什么全景式敘述，我記不得了，唉，可能是好東西不好消化。

那個年代的背景，人們的狀態(tài)我已經(jīng)完全體會不到，所以我無法理解主人公的喜怒哀樂，我也不知道資本家如何去運作資本，我不了解公債到底咋回事（什么“空頭”“多頭”的莫名其妙），我更不知道那時候的軍閥混戰(zhàn)具體是什么樣子，總之，看完了，就忘記了。沒正兒八經(jīng)的看，實在閑的無聊的時候就看，大概看了半年了吧?？墒鞘且驗槲也或\，所以我看的很壓抑。

我印象里子夜應(yīng)該是晚上最黑的時候，還真是符合這本書的基調(diào)，黑漆漆的，好多場景也是晚上，用夜色掩飾每一個人焦慮恐慌的內(nèi)心，可是花花綠綠的霓虹燈更把人攪得不得安寧。夜上海，是空虛的心靈無處排解的產(chǎn)物，看似繁華，終是泡影。

一個舊時代剛剛消亡，吳老太爺已經(jīng)抱著《太上感應(yīng)篇》西去，新的時代還未建構(gòu)成立，就算四小姐離開吳公館也沒想好未來的路，吳蓀甫抱著專制的觀念控制著吳公館，又以民族資本家的身份放眼整個中國社會，這是什么，夾縫中求生存，瞻前顧后的結(jié)局只能是破產(chǎn)。

糾結(jié)，一直糾結(jié)。所有的問題都沒有具體的行為規(guī)范，連共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的地下革命組織也沒有具體可行的方針政策，整個社會都是一片混亂。也許是因為這，有些人變得玩世不恭，對待愛情、事業(yè)變得毫不在乎，只是一時行樂。就算是像吳蓀甫那樣兢兢業(yè)業(yè)，也不一定就有好結(jié)果，那個趙伯韜也不一定就是真贏了，唉，沒法說的事兒。

沒有出路。子夜的結(jié)局只是吳蓀甫的結(jié)局，對于中國當(dāng)時的前程是沒有出路的。我不理解社會主義，可是我現(xiàn)在知道了“只有社會主義才能救中國”這句話的含義。不是沒有走過別的路，別的路是真的走不通！

到此為止，就算是留個記號，證明我看了這本書，也許將來的某一天，我再看《子夜》，會有新的感悟，更深刻，更透徹，再說吧，我也在糾結(jié)中……

子夜讀后感【篇9】

《子夜》是中國現(xiàn)代著名作家茅盾于1931一1932年創(chuàng)作的長篇小說，原名《夕陽》是茅盾的長篇小說代表作。瞿秋白曾撰文評論說：“這是中國第一部寫實主義的成功的長篇小說?！薄耙痪湃暝趯淼奈膶W(xué)史上，沒有疑問的要記錄《子夜》的出版?！薄丁醋右埂岛蛧浤辍窔v史的發(fā)展證實了瞿秋白的預(yù)言。半個多世紀(jì)以來，《子夜》不僅在中國擁有廣泛的讀者，且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字，產(chǎn)生了廣泛的國際影響。日本著名文學(xué)研究家筱田一士在推薦十部二十世紀(jì)世界文學(xué)巨著時，便選擇了《子夜》，認(rèn)為這是一部可以與《追憶似水年華》普魯斯特、《百年孤獨》加西亞·馬爾克斯媲美的杰作。

20世紀(jì)30年代的中國，盡管民生凋敝、戰(zhàn)亂不止，在都市化的上海卻是另一番景象。這里，有紙醉金迷的生活，有明爭暗斗的算計，有趨炎附勢的各色人物。

開絲廠的吳蓀甫帶鄉(xiāng)下的父親吳老太爺避戰(zhàn)亂來到上海，撲朔迷離的都市景觀使這個足不出戶的老朽——吳老太爺深受刺激而猝死。吳府辦喪事，上海灘有頭有臉的人都來吊唁。他們聚集在客廳，打聽?wèi)?zhàn)況、談生意、搞社交。善于投機的買辦資本家趙伯韜找到吳蓀甫和他的姐夫杜竹齋，拉攏他們聯(lián)合資金結(jié)成公債大戶“多頭”，想要在股票交易中賤買貴賣，從中牟取暴利。杜竹齋心下猶疑，趙伯韜遂向他透露了用金錢操縱戰(zhàn)局的計劃。 吳、杜決定跟著趙伯韜干一次。這次合作，小有波瀾而最終告捷。因為金融公債上混亂、投機的情形妨礙了工業(yè)的發(fā)展，實業(yè)界同人孫吉人、王和甫推舉吳蓀甫聯(lián)合各方面有實力的人，辦一個銀行，做自己的金融流通機關(guān)，并且希望將來能用大部分的資本來經(jīng)營交通、礦山等幾項企業(yè)。這正合吳蓀甫的心意。他的野心很大，又富于冒險精神。他喜歡和同他一樣有遠(yuǎn)見的人共事，而對那些半死不活的資本家卻毫無憐憫地施以手段。很快地，益中信托公司就成立起來了。

這時，吳蓀甫的家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)發(fā)生變故，農(nóng)民起來反抗，使他在鄉(xiāng)下的一些產(chǎn)業(yè)蒙受損失。工廠里的工潮此起彼伏，也使他坐立不安。為對付工人罷工，吳蓀甫起用了一個有膽量、有心計的青年職員屠維岳。他先是暗中收買領(lǐng)頭的女工姚金鳳，瓦解了工潮的組織;當(dāng)事發(fā)之后，姚金鳳被工人看作資本家的走狗，而工潮復(fù)起的時候，他使吳蓀甫假令開除姚而提升那個把事情捅出去的女工。這樣一來，姚的威信恢復(fù)，工人反而不肯接受對她的處置。接著，作為讓步，吳收回成命，不開除姚，并安撫女工給予放假一天。吳蓀甫依計而行，果然平息了罷工。

子夜讀后感【篇10】

《子夜》是中華現(xiàn)代著名作家茅盾于1896一1981年創(chuàng)作的長篇小說，原名《夕陽》。初版印行之時1933年即引起強烈反響。瞿秋白曾撰文評論說：“這是中華第一部寫實主義的成功的長篇說?！卑雮€多世紀(jì)以來，《子夜》不僅僅在中華擁有廣泛的讀者，且被譯成十幾種文字，對其他華家產(chǎn)生了廣泛的影響。

《子夜》的舞臺設(shè)置于三十年代初期上海。作家并沒有截取某條小巷或某個街角，而是從居高俯視的視角，整體展示這座現(xiàn)代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳、夜總會的光怪陸離、工廠里錯綜復(fù)雜的斗爭、證券市場上聲嘶力竭的火并，以及詩人、教授們的高談闊論、太太小姐們的悲痛感情，都被組合到《子夜》的情節(jié)里。同時，作家又經(jīng)過一些細(xì)節(jié)，側(cè)面點染了農(nóng)村的情景和正發(fā)生的中原的戰(zhàn)爭，更加擴(kuò)大了作品的生活容量，從而實現(xiàn)了他所設(shè)定的意圖：“大規(guī)模地描述中華社會現(xiàn)象”，“使一九三零年動蕩的中華得以全面的表現(xiàn)?！彼慕Y(jié)構(gòu)，細(xì)密布局，經(jīng)過主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰史與性格發(fā)展史，牽動其它多重線索，從而使全篇既展示了豐富多彩的場景，又沿著一個意義指向縱深推進(jìn)，最終以吳蓀甫的杯具，象征性地暗示了作家對中華社會性質(zhì)的理性認(rèn)識：“中華沒有走向資本主義發(fā)展的道路，中華在帝華主義的壓迫下，是更加殖民地化了?！?/p>

縱觀《子夜》的情節(jié)，它是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實的歷史時空里的。它以民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜的矛盾、斗爭為主線，生動、深刻地反映了當(dāng)時的社會面貌。開始，趙伯韜拉擾吳蓀甫進(jìn)行公債投機，而吳蓀甫又聯(lián)合其他資本家組成信托公司，想大力發(fā)展民族工業(yè)，因而與趙伯韜產(chǎn)生了矛盾。趙伯韜依仗外華的金融資本做后臺，處處與吳蓀甫作對，加上軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠的工人怠工、罷工，盡管吳蓀甫和同伙竭盡全力，拼命掙扎，最終也沒有改變?nèi)P失敗的命運。這幕杯具說明，在帝華主義的侵略、控制、壓迫下，中華的民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的。

有關(guān)飄讀后感

對于學(xué)生時代的我們來說，寫作是不可避免的，寫作文可以幫助我們留下一些時光的記憶。我們寫作文練得越多，自己的寫作水平就提升得越快。優(yōu)秀的作文都具備一些什么特點呢？我們的小編特意搜集并整理了有關(guān)飄讀后感，希望對大家有所幫助。

飄讀后感 篇1

人生一世，如草木一秋，常言道浮生若夢，似乎生活就是一出悲劇?！讹h》講述了一段坎坷而又感人肺腑的人生，講述了斯佳麗與白瑞德之間愛情的糾葛，也讓我們深深體會到“情”字在人的一生中所占有的地位有多重，在“愛”與“被愛”之中的選擇意味著什么。

斯佳麗是我最喜歡的人物，讓人既想愛又想恨，她一味地追求著自己所謂的愛情，而忽略了那個值得托付一生的男子，就如同娜塔莎一樣沉浸在自己認(rèn)為的美好愛情中而神魂顛倒，失去常理。也許很多人認(rèn)為她是幼稚的、愚蠢的，但我欣賞她，在那個特定的時代里，斯佳麗不拘一格，突破傳統(tǒng)和道德的限制，是多么驚世駭俗。她是值得瑞德付出真心去愛的人。在戰(zhàn)火連天的情況下，瑞德又執(zhí)意去前線，媚蘭又將生產(chǎn)，斯佳麗在沒有任何依靠下，獨自一人帶著病婦和小孩沖出火光駛向塔爾蘭村莊。你無法想像一個貴族千金冒著的多大的生命危險做著一件多么偉大的事?；蛟S一個人面臨絕境時，他的內(nèi)心可以強大至斯，超越生死。

和斯佳麗一樣，瑞德也是一個不愿受世俗禮教限制的人，他的形象深入我的骨髓，直至內(nèi)心。一開始，他是一個讓人討厭的形象完全是一個痞子，然而生死攸關(guān)時，他拋卻兒女情長，拋下他深愛的斯佳麗奔赴前線，他的男兒本色在那一刻表現(xiàn)得淋漓盡致，雖然在他先前的言行中無一不流露出對國家民族的厭惡，但在危急時刻，他骨子里的愛國激情催他去為民族拼搏。難道說這不是一個魅力十足的主角嗎?

飄讀后感 篇2

在曾經(jīng)，有那么一只蝴蝶，在風(fēng)雨中打濕了翅膀，卻依舊振翅飛翔，她叫斯佳麗。

與生俱來的美貌與愛爾蘭血統(tǒng)賦予她翅膀，它和玫蘭妮，阿希禮，瑞特在戰(zhàn)火中一次又一次掙扎，在亞特蘭大的舊識中，她最為出色，一雙翅膀逆風(fēng)飛翔，開鋸木廠，酒廠，這些她膽小懦弱的第二任丈夫弗蘭克想也不敢想的事，在她手上完成了，她犀利的目光刺穿動蕩的時局，她貪婪地謀取她的金錢。然而，這雙翅膀背負(fù)著太多的愛，玫蘭妮的盲目信任，阿希禮不敢說出的仰幕，波克，迪爾西的崇拜感激，小韋德的依戀……這一切，讓這只蝴蝶不堪重負(fù)，她失去她的一切，瑞特的愛到了盡頭，他揮了揮手，把自己的感情碎片撒在天幕，離去了；玫蘭妮因小產(chǎn)而死，斯佳麗背負(fù)起沉重的十字架，她一直以為是自己在保護(hù)羸弱的玫蘭妮，可事實上，恰恰相反！她對玫蘭妮丈夫阿希禮的愛她負(fù)罪，好心的玫蘭妮卻不相信流言，連一向陰陽怪氣的瑞特面對玫蘭妮時也正正經(jīng)經(jīng)，她最后才發(fā)現(xiàn)她沙漏里的沙子正慢慢流走，她在任何時候都渴望玫蘭妮，她欲哭無淚；而斯佳麗又發(fā)現(xiàn)她所追求的王子阿希禮不過是一個泡影，她不愛他，他也只愛玫蘭妮，而她卻因此永遠(yuǎn)失去了瑞特……

哦，美麗的蝴蝶，在戰(zhàn)火未平，千瘡百孔的家園，你的翡翠碧眼中可曾閃過一絲絕望？狼煙又起，曾經(jīng)的社會扭成一片新景時，你緊抿的嘴唇可曾浮過一抹苦笑？沒有！都沒有！她有奧哈拉世家特有的個性。時代的旋渦只能卷走一些懦弱者的聲音，斯佳麗不畏狂風(fēng)的暴虐，展翼向風(fēng)她在命運大門關(guān)閉時才會想到塔拉，深情的紅土如她的父親奧哈拉先生藍(lán)湛湛的眼睛，燃燒了她的夢與淚，她柔柔的手撫摸著紅土，像撫摸著她的心。

飄讀后感 篇3

讀罷此文很難讓人不思考什么是愛情這一經(jīng)久不衰的話題。米切爾夫人也對什么是愛情做了極為深刻的詮釋。文中的主人公用一生的時間去追尋這個問題的答案。在讀這一厚厚的磚塊的時候相信你也在思考：

斯佳麗真的愛阿希禮嗎?

阿希禮愛玫蘭妮嗎?

阿希禮愛斯佳麗嗎?

巴特勒到底是不是愛斯佳麗呢?

三者之間的愛是不是無可挑剔的呢?

當(dāng)肉體的愛與精神上的愛分離時，一種愛的出軌算不算背叛呢?

當(dāng)一個人對另一個人沒有愛的時候，兩人的結(jié)合算不算一種欺騙，兩人的分離算不算一種背叛?

一個人為生活所迫嫁給一個她不愛的人，這種行為是卑鄙呢還是高尚呢?

倘若她為了別人而犧牲自己的婚姻幸福，那她是高尚的還是卑鄙的?

如果她是高尚的，那這對他那無辜的丈夫是否公平呢?

這些問題一個個的跳出來，每一個看起來都是那么簡單，可是真的要回答起來卻并不是那么簡單。對這些問題的回答也是仁者見仁智者見智，雖然這使得討論這些問題看起來毫無意義，但是對這些問題的不同回答卻反應(yīng)了人類不同的愛情觀，在現(xiàn)實生活中實踐會有截然不同的結(jié)果。

首先我們探討一下斯佳麗真的愛阿希禮嗎。這個問題貫穿這部小說的始終，推動故事的發(fā)展。女主人公畢竟只是一個普通的種植園主的女兒，她并不關(guān)心什么國家大事，除非這些事情跟她切身相關(guān)。她的一生都圍繞著生活、愛情這些主題。她一生追求她所鐘愛的阿希禮，她一直都認(rèn)為自己深愛著阿希禮，我們也慢慢地被她矢志不渝的專一所打動，也認(rèn)為她真正愛的是阿希禮。可是最后的結(jié)局卻是在意料之外，情理之中的。她突然的意識到自己真正愛的是巴特勒。這個出人意料的結(jié)局不得不讓我們深思什么是愛情，反思著我們現(xiàn)實中種種的所謂愛情。如果說愛情是一種感覺，斯佳麗確實對阿希禮有感覺，并且這種感覺一直持續(xù)到阿希禮的妻子玫蘭妮去世。如果說愛情是一種責(zé)任，斯佳麗對阿希禮可謂是仁至義盡，她不僅把他的妻子和兒子從死神那里奪回來，給她們提供一個像樣的家，而且還寧愿賠本，也要把自己的鋸木廠交給阿希禮經(jīng)營。如果說愛情是一種付出的，斯佳麗對阿希禮的付出肯定讓許多自詡為情癡的女孩兒汗顏，她不僅放棄了自己驕傲的自尊，還出賣了自己幸福，并盡自己所能愛著阿希禮。如果這不能稱之為愛情，還有什么可以稱之為愛情呢? 可是這不是愛情。她對阿希禮確是有感覺，可是這種感覺最初只不過是一種幻覺，只是因為阿希禮并不跟其他帥男一樣圍著她轉(zhuǎn)，從而她對阿希禮產(chǎn)生了一種神秘感及要征服他的虛榮。而這種感覺又被現(xiàn)實的戰(zhàn)爭所造成的分離所強化，讓她更加強化了這種感覺，使她深信不疑的認(rèn)為這就是愛。正如所有異地戀能天長地久的機制一樣，距離產(chǎn)生了美，這種幻覺一旦形成，很難打破，因為除了時間來沖淡她的感覺之外，沒有其他因素來破壞它，而時間卻沒有沖淡反而加深了她的思念。尤為重要的是她自認(rèn)為深愛著阿希禮，可她又得不到他。得不到的東西往往給人產(chǎn)生美好的遐想，而這種遐想往往又是不切實際的。于是她就被自己精心編織的愛情謊言中欺騙著自己。正如作者所深入分析的那樣，她并不愛阿希禮，如果她剛開始就得到了阿希禮，她會像踢掉其他男孩那樣踢掉他。

斯佳麗在巴特勒的幫助下逃出將要被占的亞特蘭大，并帶著玫蘭妮返回了塔拉莊園。戰(zhàn)爭結(jié)束后，昔日的南方莊園主過著的貧窮，挨餓的生活，斯佳麗也不例外。為了償付高額的稅款，在尋求巴特勒的幫助無果之后，無奈之下斯佳麗嫁給了其妹妹的未婚夫弗蘭克?肯尼迪，開始了另一段沒有感情的婚姻生活。迫于生活的壓力和對更好生活的渴求，斯佳麗不顧丈夫的反對購買了鋸木廠，并跟其極為厭惡的北佬做生意。

后來為了給受驚嚇的斯佳麗報仇，加入3K黨的阿希禮和弗蘭克帶人襲擊了貧民區(qū)，落入北佬的圈套，結(jié)果弗蘭克被殺，斯佳麗再次守寡。一年后，斯佳麗同意巴特勒的求婚，兩人結(jié)為連理。但是斯佳麗念念不忘阿希禮，無視所得的幸福。兩人感情幾經(jīng)波折，尤其是兩人之女因騎馬夭折之后，巴特勒對他們的感情徹底失望，在玫蘭妮死后，毅然決定離開斯佳麗。斯佳麗方幡然醒悟，追悔莫及，最后決定回塔拉莊園尋求力量，再追幸福。

斯佳麗的愛情經(jīng)歷確實是給我們熱戀中的帥哥靚女們很多啟迪和指導(dǎo)，愛還是不愛這確實是一個問題。

飄讀后感 篇4

有一部電影，名叫《亂世佳人》，這部影片一舉奪得10項奧斯卡大獎，成為電影史上經(jīng)典名片之首。而這部馳名中外的影片，就是根據(jù)《飄》這本小說改編的。

《飄》這本書的作者是美國現(xiàn)代著名女作家瑪格麗特·米切爾。她出生于亞特蘭大市，曾獲文學(xué)博士學(xué)位。1937年獲普利策獎，1939年獲紐約南方協(xié)會金質(zhì)獎?wù)??！讹h》是她短暫的一生中唯一一部作品。

《飄》這本書成功地塑造了赫思嘉這一復(fù)雜的人物形象。佐治亞州種植園主的社會圈子里的美女赫思嘉，聽說自己的意中人衛(wèi)希禮即將和媚蘭結(jié)婚，倍受打擊。一氣之下，她答應(yīng)了媚蘭的哥哥查理的求婚。但不到兩個月，查理就在軍中病故。不久，亞特蘭大市被北軍包圍，赫思嘉帶著剛生了孩子的媚蘭逃回了老家?？墒抢霞以獾奖避娤唇?，田園荒蕪，母親去世，父親精神失常。

思嘉為了籌到300美元的地產(chǎn)稅款，不惜與親妹妹的未婚夫甘扶瀾結(jié)婚。后來，一個黑人搶劫了思嘉，甘扶瀾同其他的三K黨人聚在一起要為她報仇，北軍派兵鎮(zhèn)壓，多虧船長白瑞德帶他們轉(zhuǎn)移才脫身，但甘扶瀾卻被打死了。思嘉第二次做了寡婦，白瑞德來向她求婚?；楹螅账技稳阅钅畈煌l(wèi)希禮。她的三次婚姻沒有一次出于真心她把愛情和婚姻作為交易。后來她才明白衛(wèi)希禮儒弱無能，根本不能適應(yīng)時代天翻地覆的變化，倒是白瑞德更值得她去愛。等她明白這些，白瑞德已離她而去。赫思嘉決心無論如何也要把白瑞德找出來，因為此時她才26歲，仍然年輕美麗。

倔強的赫思嘉是南北戰(zhàn)爭發(fā)生后美國精神的象征。面對被戰(zhàn)火毀滅的家園，她堅定不屈，毫不妥協(xié)；面對親人的死亡，她擦干眼淚，努力振作；面對愛人的離去，她毫不氣餒，重頭再來。她愛土地，并像土地一樣承受苦難，飽含激情……

《飄》這本書譜寫了一部壯美動人的史詩，令看過這本書的每一個人都被思嘉及這本書的魅力深深吸引。

飄讀后感 篇5

我認(rèn)為媚蘭是作為一個好妻子的不二人選，她寬容大度、堅強、重視友情。她是多么看中與斯佳麗之間的友誼，當(dāng)她聽聞斯佳麗與自己丈夫有染，卻還是選擇相信斯佳麗，并幫助斯佳麗抵擋流言蜚語。和一個如此偉大的人成為朋友，都將是一個幸福的人，因為她的愛能包容你的錯誤，成就你的美好。如此美好善良的心，一旦匯聚到一定力量，將會發(fā)出耀眼的光芒。

一花一世界，一葉一菩提，而我們的心靈又該怎樣無盡的寬廣?

讓我們“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事”。仍然會發(fā)現(xiàn)生命的本質(zhì)其實是歡樂，雖然人生的結(jié)局不夠圓滿，但是我們還是從中體會到了幸福的滋味。斯佳麗沒有跟瑞德在一起，看似悲劇，但是斯佳麗并沒有絕望，而是堅信“明天會好起來，一切都將會過去”，這又何嘗不是希望?事實上，更多的時候，我們在生活的路上走的不好，不是路太狹窄，而是我們的眼光太狹窄了，所以最后堵死我們的不是路，而是我們自己。

米切爾夫人在洋洋灑灑幾十萬字的敘述中塑造了一個個個性鮮明的人物，并能引發(fā)你對人生，對人與人之間的關(guān)系，對人與世界的關(guān)系的深刻思考。從而使你更加明智的對待人和物，讓你對人生的認(rèn)識達(dá)到一個新的高度。

人生或許是一場悲劇，但我們可以擺正心態(tài)，笑對人生。

飄讀后感 篇6

瑞德讓我看到了人世間最偉大的愛。

故事發(fā)生在南北戰(zhàn)爭時期，思嘉生活在塔拉一個相對富足的家庭里。在戰(zhàn)前，南方人享受著詩一般輕柔溫和奢華夢幻的生活。他們使用黑人奴隸，瞧不起北方佬，舉辦聚會…。人群中思嘉總是焦點，男士們?yōu)樗窕觐嵉??？伤恍闹挥邪６Y。她不同于南方的其他女人，她不關(guān)心戰(zhàn)爭，她沒有那么受教養(yǎng)道德的羈絆，她自我她熱情四射。當(dāng)她得知心愛的艾希禮要娶別人時，她簡直不敢相信。她熱烈地向他訴說著她的愛，她要他娶她。碰巧這一幕被瑞德看見了，從此，瑞德便陷入了這愛的漩渦。

為了賭氣，思嘉嫁給了一個即將奔赴戰(zhàn)場的男人，不久后成為了寡婦。為了生存，思嘉再次嫁給了一個能幫她支付稅金的男人---她妹妹的未婚夫，也再次成為了寡婦。她生命中失去了兩個丈夫，兩個孩子?？伤偸悄茉诒瘋囸I席卷而來時，堅強勇敢地挺過去。她不會沉醉于過去，她總能快速地適應(yīng)現(xiàn)實，放眼未來。她是一位精明的現(xiàn)實主義者。

在她第二任丈夫死去的那個晚上，瑞德向她求婚了。他說：“我愛你，思嘉，因為我們倆都是叛逆者，是自私的卑鄙小人。只要我們安然無恙，舒服自在，就算整個世界都?xì)缌?，我們也一點不在乎?！彼私馑?，他們都不是南方人眼中的上等人?？扇鸬逻€是不一樣，他很清醒，他似乎站在整個世界的上空，能看出人性的優(yōu)劣，內(nèi)心是有良知的判斷，只是他選擇成為一個人們眼中的下等人。

他知道思嘉不愛他，可還是娶了她。他用他的方式愛著她寵著她。他說：“我一直照料你，寵愛你，你要什么我都給你。我想和你結(jié)婚，以保護(hù)你，讓你處處自由，事事稱心。因為你曾經(jīng)經(jīng)歷過一番拼搏，思嘉，沒有誰比我更清楚地知道你曾受過怎樣的磨難，所以我希望你能停止戰(zhàn)斗，讓我替你戰(zhàn)斗下去。我想讓你好好的玩耍，像個孩子似的好好玩耍---因為你確實是個孩子，一個受過驚嚇但仍然勇敢而倔強的孩子?！彼悄敲吹牧私馑?，可思嘉總是像刺猬一樣刺傷著他的心。瑞德很清楚，他曾說過：思嘉，你總是對愛你的人很殘忍。哪怕是這樣的一個女人，他還是愛她，小心翼翼地愛著她。他說：“我愛你勝過我愛過的任何女人，且我等你比等任何女人都久得多，我并不介意你不愛我?！?/p>

他視他們的女兒邦妮如珍寶?？稍谝淮悟T馬跳欄中，她死了。他最后的告白中說道：“我喜歡把邦妮當(dāng)做你，好像你又成了一個沒有戰(zhàn)爭和貧困折磨的小姑娘。她真像你，那么任性，那么勇敢快樂，興致勃勃，我可以寵愛她，嬌慣她，就像我要寵愛你一樣?？墒撬幸稽c跟你不一樣——她愛我，于是我很欣慰能夠把你所不要的愛拿來給他。…等到她一走，就把一切都帶走了?！卑钅菟懒耍奶m---瑞德認(rèn)為的最偉大的女性，也是真正愛著思嘉的女性，死了。瑞德對思嘉的愛也隨之被消磨殆盡了。

在思嘉明白過來：對于艾希禮的愛只是一種執(zhí)念，她是愛瑞德的時候，可一切都變了。瑞德平靜地告訴她：“你有沒有想到過，我愛你已經(jīng)達(dá)到了一個男人愛一個女人的極限？你有沒有想到過，在我得到你之前，我已經(jīng)愛了你多年？戰(zhàn)爭期間，我曾多次想遠(yuǎn)走高飛，把你忘掉，可我總是忘不掉，每次都要再回來。戰(zhàn)后，我冒著被捕的危險趕回來，也是為了要找到你，可你卻那么匆忙地嫁給了弗蘭克。我真是嫉妒死了。倘使那次弗蘭克沒死，我也會把他殺死的，我一直愛著你，可我又不能讓你知道，你對那些愛你的人實在是太殘酷了，思嘉。”“我從來都不是那樣的人，不能耐心地拾起一地碎片，把它們湊合在一起，然后對自己說這個修補好了的東西跟新的完全一樣。一樣?xùn)|西破碎了就是破碎了，我寧愿記住它最好時的模樣，而不想把它修補好，然后終生看著那些碎了的地方。”

有關(guān)家讀后感

下面的內(nèi)容主題為家讀后感，是幼兒教師教育網(wǎng)為你整理的。古人云：書籍是人類進(jìn)步的階梯，當(dāng)我們閱讀了{(lán)作者人名}寫的讀后感書名后，我們可以受到心靈的啟迪。?讀后感是一種心靈樂園，讓我們在文字的海洋中遨游和探險。歡迎閱讀，希望對你有幫助！

家讀后感【篇1】

“家”，從字面上來解釋，就是幾個人組成了一個大家庭，但是，我卻從巴金爺爺?shù)墓P下讀出了不一樣的情感，因為這里充滿了對封建統(tǒng)治的斗爭精神。

這部小說主要描寫了1920年冬至1921年夏末四川成都一個四世同堂的官僚地主大家庭高公官內(nèi)部的故事。小說圍繞高家第三代覺新、覺民、覺慧三兄弟的戀愛婚姻展開情節(jié)，著重描寫了覺慧、覺民、琴等青年一代封建道者之間的不幸遭遇和命運。從這部作品中，我看到了社會的矛盾，感受到鮮明的愛與恨。

這部書中使人印象很深的人有很多，但讓我印象最深的還是覺民，覺慧兩兄弟。他們兩人同時受到“五四”運動新思潮的熏陶，但是他倆在美好理想鼓舞下，去迸發(fā)出青春的力量，他們富有反抗精神，敢于與舊勢力作不妥協(xié)斗爭，覺民與姑媽的女兒琴相愛，可高老太爺卻讓他與封建遺老馮樂山的侄女許配給他，他堅決不答應(yīng)，高老太爺一意孤行，強令覺民答應(yīng)，覺民就決定逃婚，他可不像覺新一樣順從。后來，高老太爺因克安、克定目無家規(guī)，敗壞家風(fēng)，一病不起，彌留之際，他提出要見見覺民，這也就是原諒了覺民，覺民的抗婚行動得到勝利。

而覺慧呢，則是他們家族中反封建態(tài)度最為堅決的一個，他敢于公開反抗祖父，把高老太爺氣得上氣不接下氣。強要囚禁他，他也蔑視禁令，仍積極參加學(xué)生運動。他在外面瞞著家人參加某周報的工作，撰寫介紹新文化活動，抨擊制度舊思想，他能夠不顧家人的反對，同丫頭鳴鳳相愛，要她做高家三少奶奶，鳴鳳最終的慘苦使得他痛苦萬分，同時也使他的反封建禮教的意志更加堅定，他支持二哥覺民反抗舊家庭的精神，批判大哥覺新的無抵抗主義和作揖主義，希望覺新能夠早日醒悟，認(rèn)清封建禮教吃人的本質(zhì)。

我之所以特別欣賞這兩個人，不是他們的行為，而是從他們的所做所為中所顯現(xiàn)出來的精神，當(dāng)今社會上有哪些人能夠具有他們身上的這種精神呢？我看恐怕不多吧！我們中小學(xué)生，家長讓干什么就必須干什么，所有的生活都是由家長來安排的，沒有一絲一毫的主觀，哪怕家長說錯了，也全盤接受，這樣怎么能行？家長說錯了或是任務(wù)太重讓我們不能接受時，我們就要敢于向家長提出意見，敢于向覺民，覺慧兩兄弟學(xué)習(xí)，不能畏縮，自己的生活自己做主。

我就是我，我要做一個有個性的我，與眾不同的我，青春就要有激情。

家讀后感【篇2】

《家》的作者是巴金，這本書主要講述了一個大家族沒落分化的過程，批評了封建家庭制度及其倫理道德，同時又歌頌了青年一代的覺醒和泣血的斗爭。

以上是比較正式、官方的介紹。它全面地描述了《家》的深層含義，讓人不覺對它生出一絲敬意。但這本書最吸引我的地方，是它的故事。若是能單純一點，僅以看故事的心態(tài)來讀這本書，就算是評判性的文字，也能讀出一種有趣的味道。更何況，巴金先生的語言本就是輕松的。那么現(xiàn)在，想象一下，你正坐在電視機前，觀看一部電視劇，名字就叫《家》。

首先，看片頭，了解一下演員們。男一號：覺新，男二號：覺民，男三號：覺慧。女一號：瑞玨（覺新妻），女二號：琴（又名張?zhí)N華），女三號：鳴鳳。

至于為何要選覺新為男一號呢？

原因有二：其一，覺新是這個故事的主角，故事中到處都充斥著他的身影。其二，則是有關(guān)這本書的主題了。

《家》是為了批判封建家庭制度而存在的，而覺新則飽受這個制度的摧殘，作為家里的長子，他被迫早早地挑起了生活的重?fù)?dān)，輟學(xué)、結(jié)婚、工作。他不僅失去了求學(xué)的機會，也失去了自己選擇妻子、選擇工作的權(quán)利。

幸運的是，他與他的妻子婚后生活很幸福，稍稍彌補了一些他心靈上的創(chuàng)傷。

然而可悲的是，他的初戀和妻子都因他而死，導(dǎo)致緣由都是他的“作揖主義”和’“無抵抗主義”。面對親戚們的指責(zé)，他只是唯唯諾諾。他不頂嘴、照單全收，而對于那些無理、過分的要求，即使是損害了自己的利益，他也想盡辦法去完成。唉，真是令人又同情又可氣。也正應(yīng)了魯迅先生的那句話：可憐之人必有可恨之處。

接下來鏡頭轉(zhuǎn)到覺民身上。

他也算是這部劇中最幸福的人物之一了。雖然他并不是非常的英俊瀟灑，但也是學(xué)業(yè)有成、品學(xué)兼優(yōu)。而且最重要的是，他的抗婚行動成功了，并在最后（《秋》一書中提到）迎娶自己心儀的人兒。雖說抗婚行動的過程有些辛苦，畢竟整天都要躲著，還不能去街上溜達(dá)，但是這結(jié)果還是挺讓人羨慕的。這里就要順帶提一下高老太爺，他最初是一個反派角色，覺民逃婚后還說要與覺民斷絕祖孫關(guān)系。也是他的兒子太不爭氣了，竟把他給氣病了。又經(jīng)過兒子兒媳們的一番鬼折磨，最終卻要命不久矣。

在生命的盡頭，也算是回光返照，他終于意識到他是孩子們的祖父，終于明白了他真正的責(zé)任，這才最終決定不再向覺民逼婚。雖然無法挽回死亡的結(jié)局，但在彌留之際，他卻感受到了一份作為祖父應(yīng)有的親情的溫暖與幸福，并且由一個反派角色改邪歸正了。可喜可賀。

至于三弟覺慧，我認(rèn)為他不夠穩(wěn)重。

面對家道中落，情人離世，他選擇的卻是離家出走，來到上海，投身于革命事業(yè)。雖說他的行動、抱負(fù)都是為革命事業(yè)，但不要忘了，也是他親手造成鳴鳳的死亡。在得知鳴鳳要出嫁的消息，雖然他也找過鳴鳳，但最終卻放棄了，并默認(rèn)了鳴鳳的出嫁。本是情人，本該同甘共苦，但他卻將所有事情都推在了鳴鳳身上。在看到出嫁人是婉兒時，他甚至還問，是不是鳴鳳可以不用嫁了，多么可笑！

最后是鳴鳳，她的身世很悲慘。

一個丫頭，每天都要起早貪黑的干活，卻還要忍受主人的責(zé)罵。她的結(jié)局也不怎么好，雖是自己選擇的，卻也無可奈何。雖有滿腔不舍，也只能憤然跳河。

至于她為什么要跳河，這就不得不提到劇中的大反派——馮樂山。他要討姨太太，見高老爺家中的這些丫頭挺漂亮的，就想從中挑一個，于是就挑中了鳴鳳。但論年紀(jì)，他甚至都可以做鳴鳳的爺爺了！鳴鳳無法忍受這份屈辱，何況她還有自己的心上人。雖可能無法在一起，但就算是給他當(dāng)丫鬟，也是幸福的。

所以她最終選擇了跳河自盡。鳴鳳的命運是不幸的，但同時她也是幸運的。

她過了17年挨餓挨打的苦日子，但在生命的盡頭卻擁有了一份屬于自己的愛情。這個世上，還有一個人關(guān)心她、支持著她，這何嘗不是一種幸運呢？

可是，鳴鳳死了，馮樂山的姨太太怎么辦？不討了？那怎么可能，再換一個唄。于是乎，婉兒就成了另一個受害者，但她沒有鳴鳳那份追求幸福的勇氣，即使她也稍稍斗爭過，最終還是選擇了屈服。

片頭到這里就結(jié)束了，總的來說，故事包括了“三個悲劇”、“一個抗?fàn)帯?、“一個出走”。分別指的是鳴鳳、梅和瑞玨的死亡，覺民抗婚以及覺慧出走。

當(dāng)然，《家》這本書有的不僅僅是它那有趣的故事，巴金先生對其傾注了自己的情感，思想相當(dāng)深刻。

語言雖然樸實，但字里行間總是流露出作者對鳴鳳等弱者的同情，對覺民等有志青年的贊賞和鼓勵。

巴金先生的字是有魔力的，總能將讀者帶入書中，與故事中的人物一同歡笑，一同傷心，一同奮斗，一同生活。在與他們共同生活時，還能引起我們自己的思考與感悟。

這本書帶給我的震撼太多太多，可惜我不善言辭，無法用語言完整地描述巴金先生所創(chuàng)造的“家”，但我仍想說，這絕對是一本不容錯過的好書，以及，一部好??！

家讀后感【篇3】

時隔年再次讀《家》，內(nèi)心仍舊是排斥的。開了五六次頭，終于忍耐著讀完了。上次讀的痕跡就只剩這是一本壓抑的書。果不其然，讀的過程中那種濃郁的悲哀化不開，仿佛是點燃了悲哀的火把，甚至連迸濺的火星都那么灼人。停在瑞玨即將悲慘死去之處，真真是不忍卒讀。美好的人物被毀滅總是令人扼腕嘆息，尤其是明明可以避免的。鳴鳳投河了，婉兒被逼出嫁了，梅表姐抑郁成疾，最后連瑞玨也這樣慘死了。覺慧在忍受不了這些，最終決定出走。對，覺慧的離開只能稱之為出走，而不能說與這個封建大家族高公館的決裂。

覺慧是新一代受五四運動影響的覺醒的青年，熱情接受新思想，熱心創(chuàng)辦新刊物。然而不得不說覺慧的思想革新和進(jìn)步更具有浪漫主義，具有妥協(xié)性和不完全性，或者確切點說是覺慧的成長反映了一個生長在一個封建大家族的青年覺醒的過程。筆者想從以下幾個事件來談一談覺慧的反抗意識與其自身存在的問題。

第一個是覺慧參加學(xué)生運動被高老太爺禁足的事情。覺慧和高老太爺間的直接沖突其實并不太多，或許是中間還隔著一個擔(dān)負(fù)著父親責(zé)任的覺新，所以高老太爺?shù)臍飧嗟氖侨鲈谒砩?。所以覺慧是同覺民和覺新等同輩人開展的抗?fàn)帯．?dāng)他發(fā)現(xiàn)自己被無數(shù)無形的柵欄所包圍，無法擺脫這樣的生活時，他詛咒起所有人：“為什么你們都不說話?……你們，你們都該詛咒!”“你們沒有膽量 !……你們是矛盾的，你們都是矛盾的!”對于覺新，覺慧不是嘲笑就是怒罵。當(dāng)覺新勸他聽從祖父的話，暫且不要出去參加學(xué)生聯(lián)合會的活動時，覺慧憤憤地罵起來，好像要把他在祖父那里受到的氣向覺新發(fā)泄?！昂茫愕臒o抵抗主義又來了。我想你還不如規(guī)規(guī)矩矩地去做一個徒。人家打你左臉，就馬上把右臉也送上去。 ”覺慧在批評覺新的同時，很少將矛頭指向自己，而是將所有的憤怒都灑向覺新。在怒罵覺新時，卻唯獨不罵高老太爺。從覺慧的邏輯來分析，這是否也是一種懦弱呢?而且他權(quán)宜之計的違抗高老太爺之后，不斷默念的“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來”，這有點如同做錯事心里沒有支撐的孩子趕緊喝兩口心靈雞湯來安慰自己空著無落的心一樣。

第二件事情是鳴鳳的投河。且不論他們倆之間是不是純正的愛情吧，但從覺慧平日標(biāo)榜的“人道主義者”，他應(yīng)該也給鳴鳳予以幫助。而事實是什么呢?選擇鳴鳳，覺慧根本沒有想到要去承擔(dān)什么責(zé)任。當(dāng)他知道鳴鳳第二天要嫁給馮樂山做姨太太的消息時， 除了一夜沒睡好覺外， 并未采取拯救鳴鳳的任何措施， 相反，“經(jīng)過一夜的思索之后， 他是準(zhǔn)備把那女兒放棄了”，有兩樣?xùn)|西在背后做他的后援使他可以安慰失掉她以后的自己，這就是為社會服務(wù)的青年的獻(xiàn)身的熱誠和小資產(chǎn)階級的自尊心，而不難看出這兩樣?xùn)|西只不過是覺慧為自己尋找的借口而已。

在鳴鳳面臨生死訣別的時候， 覺慧的表現(xiàn)不近情理。盡管他發(fā)誓將來一定想辦法娶鳴鳳為妻， 但是在鳴鳳無可奈何之際懇求與他說上幾句話時，他未等對方把話說完便婉言謝絕， 鳴鳳強忍著眼淚想求他犧牲一刻鐘的時間聽她傾訴衷曲， 他則粗聲地責(zé)怪對方不該多問?！芭说男睦碚婀殴帧边@是他在這一時刻的真實心理。他的冷漠徹底打破了鳴鳳最后一絲生存希望， 這樣的心理毫無疑問不應(yīng)該是真心相愛的人所擁有的。在鳴鳳離開人世后， 覺慧并沒有太多的自責(zé)，反而是對這份愛情的彷徨和困惑。正如他對覺民所說： “ 可是在我們這樣的環(huán)境里我同她怎么能夠結(jié)婚呢? 我也許太自私了， 也許是別的東西迷了我的眼睛，我把她犧牲了?！?/p>

從更本質(zhì)上說，覺慧本身也是具有階層意識的，他意識到如果他要迎娶鳴鳳將要遇到什么阻礙，他的忙碌和借口實則是他對與封建大家族產(chǎn)生矛盾的逃避，也不愿意正視自己的軟弱，甚至有點“事不關(guān)己高高掛起”的冷漠。從這一個層面來說他是懦弱的，從這一個層面來講他又有什么資格來指責(zé)覺新呢?

第三件事情是有關(guān)覺民對愛情的抗?fàn)?，覺慧此次扮演的角色就是保密和傳遞消息，在此過程中覺慧的表現(xiàn)比較堅決。最后覺民的勝利也大大鼓舞了覺慧。然而有一個問題我們不能不思考：如果覺民的事情沒有和長輩的丑事連在一起發(fā)生，高老太爺也沒有人之將死其言也善，覺民真的能成功嗎?他們真的能接受覺民被登報除名高家嗎?再就是覺慧最后的出走，開篇之時筆者稱之為出走而不能稱之為決裂，因為他在經(jīng)濟(jì)上還依賴著這個他怨恨的封建大家族。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。這一點充分說明他的軟弱性和不徹底性。沒有經(jīng)濟(jì)的獨立，就沒有徹底的精神的獨立，于抗?fàn)幨牵诂F(xiàn)今的生活也是。

如果第一遍讀的時候還深切的熱愛這個青年，然而時隔多年以后再來看的時候，對他的評價就顯得客觀和理智一些了，或者說是更冷漠些了。這個青年在叛逆的成長中是在逃避一部分現(xiàn)實，當(dāng)然這有他本身的缺陷，更多的是家庭是社會是時代的局限性。

即便是放到現(xiàn)在，思想的解放已有多年，誰又能徹徹底底地置世俗之外呢?那些不美好的現(xiàn)象我們不能趕盡殺絕甚至不能改變，我們也不一步步做著妥協(xié)與讓步嗎?并不是說年齡大了才變得世俗而功利了，而是在成人之后沒有了那些庇護(hù)，我們便不得不做出改變。正如覺慧，如果沒有覺新背著整個家族給予他的經(jīng)濟(jì)支持，他的出走也難以為繼。

家讀后感【篇4】

《傅雷家書》是關(guān)于教育，父子情的著作，公開名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻經(jīng)由過程兒子的信，深切地熟悉兒子，寫下悅耳的信。信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對兒子人生的指引。信中的話布滿著父愛，蘊涵著真理?！陡道准倚拧酚迷~十分樸質(zhì)，平平的措辭何以使人讀出這么多器材？我想，很主要的原因是我們每小我都不時感到感染著父輩的愛，也支出自己的愛，對傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此，還有，傅雷師長教師因為自己的學(xué)識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導(dǎo)。

傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏則為英語特級教師，這就是他們先做人、后做學(xué)問，獨立思考，因材施教教育思想的成功體現(xiàn)。

書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。在他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書，不應(yīng)僅限某某學(xué)科。文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮(zhèn)讀書活動的東風(fēng)，自己要變被動讀書為主動讀書，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一部分，豐富自己知識，提高自己的修養(yǎng)。

傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂的見解和如何做事做人的教導(dǎo)外，最記得的就是他告訴傅聰，進(jìn)屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌。看到這些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵！這樣的瑣事，也要不遠(yuǎn)萬里點點滴滴地寫在信中。

傅雷還是一位嚴(yán)慈的父親，他為國人培養(yǎng)出第一位獲得國際聲譽的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今?！陡道准視分懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

只有親身閱讀，親身體會，才能感受到文字間的深刻與溫暖，并學(xué)習(xí)怎樣做人。

家讀后感【篇5】

那是一個軍閥混戰(zhàn)兵荒馬亂的年代，舊中國社會的天空陰霾密布，望不見盡頭;那是一個新舊思想激烈沖突的年代，五四運動帶來的新思潮意欲席卷沉睡了千年的土地。然而，還有多少人的思想被禁錮在封建、禮教和迷信的狹籠里，還有多少人仍在滿是魑魅魍魎的社會底層艱難地喘息。在這樣一個特定的歷史年代里，一個看似平凡實則跌宕的故事在成都高公館里轟轟烈烈地上演了……

高太爺——高公館這個封建大家庭的最高統(tǒng)治者，他生命的全部，就是維護(hù)他至高無上的權(quán)威。他不許任何人對他說一個“不”字，自己卻驕奢淫逸、靈魂空虛。他的孫子們——覺新、覺民和覺慧都在洋學(xué)堂接受了西方新思想，恰青春年少卻性格迥異，因此他們的命運也各不相同。

最典型的例子便是覺新和覺慧這兩兄弟的性格差異。覺新是高公館的長房子孫，他雖然閱讀了許多宣傳新思想的書籍，但他又怯于行動，天天過著舊式生活。而覺慧則不同，他的性格如夏天般剛烈，極度憎恨封建制度和封建家庭，具有人道主義思想。不同于被別人操控了人生的決心，覺慧能為自己的未來做主，他沖破封建的羅網(wǎng)，與這個封建家庭徹底決裂，到上海開創(chuàng)了自己的生活新天地。如果說，覺新是關(guān)在“家”這個狹籠里任人擺布的小小鳥，那么覺慧無疑是敢于沖破狹籠尋找屬于自己一方天空的雛鷹。

《家》的情節(jié)一波三折，跌宕沉浮，其中的故事大多帶有悲劇色彩?！傍Q鳳投湖”和“瑞玨慘死”尤其令人印象深刻。鳴鳳是舊中國千千萬萬下層勞動人民的代表，作為高家的婢女，她受盡折磨，卻依舊保持著心靈的高貴與純潔。她與覺慧情投意合，卻被高太爺送給六十多歲的冷樂山做小老婆。一向忍辱負(fù)重的鳴鳳憤怒了、絕望了，但她的身份決定了她的反抗無效，于是她寧死也要守身如玉。鳴鳳激起的水花是對封建思想最有力的控訴，是對專制禮教堅決的回?fù)?然而，她的死在高太爺看來實在是不值一提，等級森嚴(yán)的大家族里，丫頭們?nèi)缤Y物，可以送人，可以更換，可以拋棄。鳴鳳死后，高太爺用另一個婢女婉兒代替了鳴鳳，送給了馮樂山做姨太太。不久，鳴鳳和婉兒都被散淡成時光碎片被遺忘，這就是舊中國下層人民的悲慘命運!

瑞玨則是封建禮教的另一個犧牲品。她在18歲那年因“父母之命，媒妁之言”嫁給覺新，開始了“以夫為天”的少奶奶生活。溫婉賢淑、才華橫溢的瑞玨深得覺新的愛，在家族成員中也享有一定的口碑。她本以為日子會和和美美地進(jìn)行下去，與愛人白頭偕老，但覺新的“無抵抗主義”和“作揖哲學(xué)”葬送了她的妻子。在陳姨太荒謬的“血光之災(zāi)說”面前，承擔(dān)家族重?fù)?dān)的覺新只有委曲求全的份兒。他懦弱地聽從了陳姨太，將臨產(chǎn)的妻子送到城外的小木屋里生孩子。在一聲聲悲慟欲絕的叫喊聲中，善良的瑞玨因難產(chǎn)離開了人世，又一個血的悲劇!慟哉!慟哉!

看完《家》后，酸楚和壓抑在心里漸漸發(fā)酵。透過“小家”看社會，腐朽的高太爺，懦弱的覺新，驕橫的克明、克定、克安三兄弟，是舊中國權(quán)貴階層的縮影，都是巴老批判的對象。整部作品中，巴老幾乎沒有用情緒化的語詞怒斥他們，而是用看似平淡的筆調(diào)哀其不幸怒其不爭。這使我很自然地聯(lián)想到了魯迅先生的雜文《燈下漫筆》——作品中的人物都自甘淪落為生活的奴隸，何其不幸!何其可悲!

然而在這一切絕望的背后還有無限的希望，因為我們看到了一批又一批的進(jìn)步青年。比如覺慧，他強烈的反抗精神，他骨子里執(zhí)著沖破狹籠的反抗，他心中“這個家必將走向滅亡”的信念，無一不彰顯了那個時代五四青年旺盛的生命力。比如覺民和琴，這對自由戀愛的年輕人為了爭取自由婚姻的勝利，第一個離開了“家”的狹籠，抗?fàn)幍降?，絕不妥協(xié)，最終換來了永久的幸福。比如許倩如，這個新式女性的代表，第一個站出來剪去長發(fā)，打響了婦女個性解放的第一槍。還比如張惠如兄弟、黃存仁同學(xué)，他們孜孜不倦地辦進(jìn)步思想刊物，讓民主與科學(xué)深入人心……這一切的希望，初時如剛萌芽的新芽，星星點點，但最終必將勃發(fā)出盎然生機，長成茂林，綠遍華夏……

有的人，甘愿被俘虜在狹籠里，不愿追尋廣袤的藍(lán)天;有的人，勇于沖破束縛，找尋到真正屬于自己的一片藍(lán)天。前者，必在狹籠里消磨生命，一事無成;后者必將成為載入史冊的先驅(qū)。歷史長河洶涌向前，青山遮不住，畢竟東流去，時間之流，必將把一切舊事物湮沒。

有關(guān)駱駝祥子讀后感

必定有些學(xué)生在困惑作文該怎么寫，寫作文是個不斷思考和提升的過程，完成作文的寫作，那是需要多花些時間的。最近是否在為寫作文而煩惱鬧心呢？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下有關(guān)駱駝祥子讀后感，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

駱駝祥子讀后感 篇1

我一開始讀的時候，覺得沒有必要讀。但真正讀起來的時候，我“吃”得還是有滋有味的。

起初，祥子是一個努力工作的人。他來自農(nóng)村，但事實上，他是一個誠實的農(nóng)村男孩。他很勤勞、堅忍。就像駱駝一般。駱駝在沙漠中行走，沒有水，這就是毅力。

祥子來到北京，做了一種職業(yè)－拉洋車。這也許能支撐著他的生活。但準(zhǔn)又能知道結(jié)局是怎樣的呢？

讀了這本書，我看到了很多漂亮的單詞和句子，我立刻照抄了下來。我以后在我的作文上用上，我的期中、期未考試的作文，一生沒有超過四十五分，我很漸愧。這些好詞好句

一定能加分，所以我覺得多讀點書也沒有壞處，還可以“強身健體”呢？

這篇文章主要好在“老舍

”先生善長寫人，而且，這文章的語言通信易懂。它給人一種親切、得體、活潑的味道，使作者的文章更生動、更吸引讀者的注意力、共鳴和情感魅力。

再就是說說人物了！

結(jié)尾后，祥子已經(jīng)完全變了一個人，經(jīng)過許多事件變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的，就像行尸走肉一般，我真想到這個故事

中國幫他，用我這個月的零花錢，他實在太窮了，讓人同情。但在當(dāng)時的那個社會，是“不會讓好人有出路”。這句話是老舍對舊社會的批判。

接下來就介紹作者老舍。他是在北京雜院出生的，就具有濃烈的老北京氣息。祥子似乎存在。我不認(rèn)為這是虛構(gòu)的。當(dāng)我讀完這本書時，我想不可能把它描書的這么好。

我喜歡上了看書，我也喜歡上了《駱駝祥子

》。在文章中有這么一個片段，使我很感動。就是“拿冬與夏相比，祥子總以為冬天更可怕”等的那一段。

這里主要寫了祥子在烈日下拉車的情景。太陽是無情的，炎熱的天氣常常讓人躲在房間里不想出來，他必須活下去，活下去！我們這一代，有父母的呵護(hù)，正常的發(fā)展和成長。

每一天，都是無憂無慮。父母的錢也是辛苦賺來的。別以為你18歲才能賺錢。至少也要留一份念想。

反正等到我長大時，我要掙好多錢給我父母，給我父母養(yǎng)老，讓他們也過一過“小公主”、“小皇帝”的日子。

我希望每個人都能讀書，每天在知識的海洋里遨游，或者在天空中自由飛翔，或者像一匹奔騰的馬一樣展現(xiàn)自己的風(fēng)采，好好讀書，好好讀書，好好讀書。

駱駝祥子讀后感 篇2

讀后感一

一個與駱駝有那么些聯(lián)系的祥子，在北京的胡同內(nèi)從早到晚地跑著。辛勞的勞動著，干著自己喜歡的干的活，拉著車，穿梭在大街小巷，流下瘦小的背影。

一個從農(nóng)村走出來的普通農(nóng)民，因為他的固執(zhí)，一心想擁有一輛屬于自己的車，經(jīng)過自己的努力不停的為別人拉車，他實現(xiàn)了自己的愿望，短短的幾年時間就得到了屬于自己的車，當(dāng)他洋洋自得的拉著自己心愛的洋車時，沉浸在歡樂中，更加賣力的干著時，那背影不再瘦小。

但社會沒有留給他一點享受的時間，毫不猶豫的奪走，連“眼睛”都沒有“?！币幌拢稽c也沒顧及到他，在落魄時買下幾頭駱駝想的也是把駱駝賣了在，買車也就因為這樣祥子與駱駝有了那么唯一一點關(guān)系。

在受到挫折后他依舊固執(zhí)，固執(zhí)的想買車，想從頭開始，幫劉四爺拉車掙錢，與劉四爺?shù)呐畠夯㈡ぜm纏不清，但與虎妞的關(guān)系又為他買車打下基礎(chǔ)，當(dāng)有了一定積蓄時錢有被偵察敲詐得一干二凈，使他買車的夢想成了一堆迅速溶解在熱水中的蔗糖，消失的無影無蹤，絲毫不留下任何痕跡。

認(rèn)定自己一生都拉車的祥子為了買車將自己的幸福拋向腦后與虎妞結(jié)婚，他的婚姻生活并不怎么樣，沒有一點感情基礎(chǔ)，還好虎妞對他好，然而虎妞死于難產(chǎn)，一系列的打擊對于祥子來說無論如何也接受不了，他是一個普通的社會下層農(nóng)民而不是一塊鋼板壓不倒。

他選擇墮落，討厭開車，討厭工作。他開始吃喝**賭博。他成了一個失去靈魂的死人，整天在街上游蕩。對于祥子來說一生的跌蕩起伏，對于這個普通的農(nóng)民來說接受不了，他放棄了對生活的希望，或許通過他的繼續(xù)努力，他又可以拉上自己的車，可他沒有繼續(xù)因為挫折太多，若仔細(xì)想想這能怪祥子嗎?

當(dāng)時的社會環(huán)境是那樣，對于他們這些下層的勞動人民來說祥子能拉上自己的車就已經(jīng)生活得很好了，那還社奢求什么。經(jīng)歷了這么多的波折，也許我選擇了像他一樣放棄，但我不會墮落，因為我相信世上沒有什么難事，只是怕有心人。

我會適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)換我的追求目標(biāo)，或許會一直堅持下去直到真正的勝利，因為我和祥子一樣有著一樣固執(zhí)的性格，但沒他那么厲害。

因為和祥子處于不同的社會時期導(dǎo)致觀點的不同吧，看待事物眼光也有所不同，在那昏暗的社會連人力車夫的車都會要，我們呢?豐衣足食，無憂無慮，絲毫不用同他那樣擔(dān)心饑餓，更不用擔(dān)心有逃兵;，所以逃兵搶車也就更不可能發(fā)生了，但這種事情在現(xiàn)在的中國是不可能的。

社會環(huán)境的不同導(dǎo)致了生活的條件，所以我覺得我們應(yīng)該珍惜眼前的一切，珍惜眼前所有的東西，抓住不要放手，抓住自己的夢想不要像祥子一樣讓洋車一次次成為泡影，讓自己的夢想指間一次次跳過無影無蹤。

讀后感二

一身簡樸的布衣，一雙黑色的布鞋，加上一條沾滿汗水的白毛巾，大概就是多數(shù)人們腦海中那個人力車夫的形象吧!他們生活在社會的基層，每一天的工作無非是拉著載著人的人力三輪車穿梭在城市的大街小巷，他們用自己的勞力和汗水生存，他們是舊社會人們眼中的低微人群。我國的“人民藝術(shù)家”老舍先生在抗戰(zhàn)前夕，對這群人進(jìn)行了詳細(xì)的描述、刻畫，寫出**《駱駝祥子》。

老舍以20年代的舊北京為背景，透過人力車夫祥子一生幾起幾落最終沉淪的悲慘遭遇，揭露了半殖民地的中國社會下層人民的悲苦命運。**主人公祥子，一個以前年輕力壯意氣風(fēng)發(fā)的小伙子，一個以前強勢、獨立的頭等車夫，一個以前以為只要不怕吃苦就能在社會上立足的“天真”的鄉(xiāng)下漢，卻在社會中一步步淪陷，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來……是什么原因造成祥子這樣的變化呢答案很明顯︰是舊社會的腐敗，將他磨礪成了另一個人一個整日游手好閑，吸煙酗酒的小混混。他在這個黑暗的社會中完全喪失了理想，喪失了要強的性格，喪失了對生活的所有企望和信心!

在當(dāng)今社會，又有多少人在為自己懷揣的夢想努力打拼呢許多人在每一天枯燥的工作中像個陀螺一樣不停地“轉(zhuǎn)”，只為了一時的酒足飯飽，沒有積蓄，沒有規(guī)劃，用網(wǎng)絡(luò)上的一個流行名詞來說，就叫“月光族”。這類人就如喪失了斗志后的祥子一樣，做一天和尚敲一天鐘——得過且過。既然這已不是那個昏暗、苦難的社會，那我們?yōu)楹尾荒転樽约褐贫ㄒ粋€深遠(yuǎn)規(guī)劃透過自己的勤勞奮斗來改變自己呢，導(dǎo)致祥子一步步墮入深淵的，我想，出了那個“把人變成鬼”的黑暗的社會和制度，還有他自身封建愚昧的思想。

他看不到受壓迫的小生產(chǎn)者拜托奴隸地位的真正出路在**，而是把一切都?xì)w于“命”。他絲毫不知，命運是把握在自己手中的!要想在那個“吃人”的時代立足，就務(wù)必把握命運，挑戰(zhàn)命運!

巴爾扎克說得好：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵?！憋@然，**中的祥子是屬于最后一類人，他在苦難中墮入了萬丈深淵。

駱駝祥子讀后感 篇3

《駱駝祥子

》一看便知道，這部書的主人公是一個叫做祥子的人，由于軍閥混戰(zhàn)他在農(nóng)村失去了父母和幾畝薄地后，來到了北平城（現(xiàn)在的北京），凡是以力氣吃飯的事幾乎全做過，他發(fā)現(xiàn)拉車更容易掙錢，于是來到劉四爺?shù)摹叭撕蛙噺S”里拉洋車；在祥子不拉劉四爺?shù)能囈材馨鬃≡趧⑺臓數(shù)能噺S里，這也使其他車夫十分嫉妒。為什么呢？主要有兩個方面：

1、祥子善良淳樸、固執(zhí)；在車廠里手腳勤快，打掃衛(wèi)生、擦車、打氣、曬雨布、抹油.....用不著誰支使，這使劉四爺很喜歡；2、虎妞(劉四爺?shù)莫毶L得虎頭虎腦，像個男人)更喜歡這個傻大個的憨厚可靠，她說什么，祥子用心聽著，不和她爭辯，所以她的話都留給祥子聽。他有一個夢想：

自己能夠買上一輛洋車，做一個自由車夫！為了這個夢想，讓他從掙扎到不甘心失敗，直到最后甘心倒下，這個夢想也有三起三落。

一起：祥子從農(nóng)村來到北平，在劉四爺?shù)能囆挟?dāng)車夫。經(jīng)過三年的努力，他賺了100元買了一輛新車；

一落：當(dāng)時軍閥混戰(zhàn)，遇到十幾個士兵，搶車，抓人當(dāng)青年。這是第一次，夢想破滅了。

二起：祥子沒有輕易忘記車被搶去的事，在軍隊轉(zhuǎn)移的時候，偷偷地將軍隊搶來的駱駝牽著逃了出來，然后賣了三匹駱駝?chuàng)Q來了35塊大洋，之后又回到車行里拉車。不惜和別人搶生意集錢買車（在海甸說夢話“駱駝祥子”這個外號才傳開）。

二落：苦苦攢的錢卻被孫偵探全部騙去。他的夢想又一次破滅了，當(dāng)他失去信心時，他變的沉默了。

三起：祥子又回到車行?；㈡を_祥子去了祥子。沒想到，劉四爺丟下她，把汽車廠賣到外地去了。祥子喜歡拉車，虎妞只好拿出私房錢給祥子買了一輛二手車；

三落：虎妞難產(chǎn)去世，為了給虎妞辦喪事，最后變賣了車，祥子的夢想徹底破滅；祥子所喜愛的小福子上吊自盡，撲滅了他對生活的最后一點希望，從此，祥子變的自暴自棄，最后變的更加墮落，出賣朋友、欺騙耍賴、吃喝嫖賭無所不為。

通過對祥子悲劇命運的描寫，作者表達(dá)了對社會底層勞動人民的深切同情**

它還揭示了舊中國封建社會的真實面貌，軍閥混戰(zhàn)，統(tǒng)治階級剝削壓迫勞動人民，底層勞動人民生活在熱水中，沒有任何生活希望。因此，我們要珍惜和珍惜革命先烈用鮮血和生命換來的新社會，努力學(xué)習(xí)，讓他們長大后更好地造福祖國和社會！

駱駝祥子讀后感 篇4

篇一：《駱駝祥子》的讀后感《駱駝祥子》是老舍先生的作品，它講述了一個農(nóng)民祥子為了賺錢到城里的故事。他先攢錢，買了一輛車，成了一流的車夫。

但不到半年他的車就被逃兵擄走。但他沒有失去信心。他仍然賣力地賣汽車，但又一次被偵探勒索。與虎妞成親后，他才有一次拉上了自己的車。

但好景不長，虎妞又死于難產(chǎn)，祥子失去了虎妞和車子。再加上失去了心愛的小福子，他對生活完全失去了信心。他不想去拉車。他吃喝賭博成了行尸走肉。

駱駝祥子本名不叫駱駝祥子。他丟了車，賣了三匹駱駝賣了，所以我們叫他駱駝祥子。這可能有點牽強，但我實在找不到更簡單的解釋。

祥子是一個對生活充滿信心的人，他是一個多么堅強的人。即使受到了兩次打擊，仍然樂觀。但為什么最后成了一具行尸走肉？

正是因為社會的陰暗，祥子只是一個普通人，到處受欺負(fù)，身邊的人一個個離開，他就成了一個沒有靈魂的身體。

《駱駝祥子》是一個悲劇，它向人們揭示了不合理的社會制度和昏暗的社會環(huán)境。這使得下層勞動者們受到了欺壓。在這樣一個昏暗的社會條件下，有多少**吃著老百姓的食物，喝著老百姓的水，打著“一切都是為了人民”的旗號，卻在那吃喝嫖賭，任意妄為；在這樣昏暗的社會條件下，有多少**能真正體諒百姓，為百姓出一份力；在這種昏暗的社會條件下，有多少下層的勞動人民受著氣，卻只好忍氣吞聲，干著過量的活，卻無可奈何？

正因為如此，人們失去了生活的信心和勇氣。

《駱駝祥子》在我看來雖是一個悲劇，但在那時可能只是一個故事，類似的事發(fā)生了很多次，以至于當(dāng)時很多人們都經(jīng)歷過類似的悲劇。

今天，我們有了良好的教育和良好的社會條件。沒有祥子時代的黑暗社會，我們不可能有這樣的黑暗生活。我們是幸福的，我們應(yīng)該慶幸我們有一個好的環(huán)境，然后我們應(yīng)該有一個光明的生活。

讓我們從現(xiàn)在開始努力工作，為自己創(chuàng)造一個更美好的未來！

篇二：《駱駝祥子》的讀后感本書是由老舍所著。他的代表作還有《家》、《春》、《秋》和《金粉世家》等重要作品，十分深刻地反映了中國人民與社會當(dāng)時的生活狀態(tài)。

老舍開門見山解釋“駱駝祥子”，便提到了車夫，“這些人，生命最鮮壯的時期已經(jīng)賣掉，現(xiàn)在再把窩窩頭變成血汗滴在馬路上”，這已經(jīng)十分慘烈了，前面再配上一句“他們漸漸知道自己早晚是一個跟頭會死在馬路上”點明了他們早有先見之明，他們之所以會走上這條死亡之路，是因為他們無從生計，才咬咬牙，狠下心來干這行的。這所謂：我不入地獄，誰入地獄！

可見當(dāng)時的老百姓的生活十分窮苦難過與艱辛。

祥子是挺神氣的，高等車夫吶！而祥子在掙錢買車時可是歷盡了磨難！做車夫很難，做自由車夫更難。收入不高的車更難買！

但在祥子的攢錢、虎妞的幫助和頑強的駕駛下，他買了一輛物超所值的私家車。而他因大膽地試著闖了一次正在捉車捉人的禁區(qū)，便被一齊擒了過去。祥子自然是要思念他的車了，那可是他花了多少血汗省下來、掙回來的呀！

祥子還是帶著信手拈來的駱駝逃去了。但他之后的日子還是那么艱難，甚至比開車還要痛苦。嫁給了虎妞卻還要忍受著劉四爺?shù)膲浩龋?/p>

錢還扣在那兒呢！不過，經(jīng)虎妞贊助后，又買了一輛。但在虎妞去世時，為了出棺材錢又把車買了，正如文中所說“錢就像流水一般”。

是的，車能賣幾個錢。之后，祥子拖著堅硬的老骨頭去參加葬禮。他甚至已經(jīng)迷茫了，沒有了思想似的。

整日無所事事的撿著煙頭抽。他好像是條死魚，只有鼻子的翅膀在動，但他還是那么脆弱。

真的，不知何時他會把這一切都埋掉，包括他這個社會病胎中的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼！

篇三：《駱駝祥子》的讀后感《駱駝祥子》 ，是中國現(xiàn)代著名作家老舍先生的代表作。這部**以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的嚴(yán)重壓迫，痛斥了舊社會的無德之人對勞動者的剝削與壓迫，表達(dá)了作者對勞動人民的深切同情，批判了自私狹隘的個人主義。

這本書詳細(xì)地寫出了祥子的“三起三落”：一起、來到北平當(dāng)上了人力車夫，辛苦了三年，買了一輛車；一落、連人帶車被憲兵抓走，最后只身逃出；二起、賣駱駝，拼命拉車準(zhǔn)備買新車；二落、干包月時一次搜捕中，錢被搶走；三起、虎妞以低價給祥子買了一輛車；三落、為了給虎妞喪事，又把車給賣了。最后，他喪失了對于生活的任何祈求與信心，從一開始的上進(jìn)好強而淪為自甘墮落：

原來誠實善良的祥子被生活的磨礪壓垮了。

祥子本是善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神，他是一個要強且肯奮斗的人，他不愿聽從高媽的話去弄高貸，不想貪圖劉四爺?shù)摹叭撕蛙噺S”，也不愿聽從虎妞的話去做小買賣……因為他覺得“有了自己的車就有了一切”。他夢想的是用自己的勞動去尋求一種獨立的生活。

祥子，一個曾經(jīng)很有權(quán)勢的一流車夫，最終沒有逃脫悲劇的命運。他曾為了買車，從生活中節(jié)約出每一點錢，他放下面子與下等車夫爭生意，沒命地從早拉車?yán)酵?，甚至連好一點的茶也不喝……他把自己當(dāng)作是鐵打成的人一樣拼命攢錢。但事情往往不盡如人意，所有的意外都違背了人們的意愿。

祥子的經(jīng)歷和閱歷把他磨成了另一個人，他成了一個車夫。直到最后，連他最后的希望小福子也離開了這個世界，他徹底絕望了。

祥子是一個悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物，我們也要學(xué)***那樣的精神“吃得苦中苦”，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，便能無怨無悔，問心無愧，也對得起自己。

駱駝祥子讀后感 篇5

眾所周知，祥子與虎妞是老舍在**《駱駝祥子》中的人物。祥子是一位老北京的一位老實的人力車車夫，按他的性格，過分點說，就是個“傻大個兒”!相反，虎妞呢，卻是一位性格潑辣的“妹子”。

從**中不難看出：虎妞是喜歡祥子的。但是祥子呢?

他對虎妞又是怎樣的呢?

答案只有一個，詳讀本書便知!

虎妞是車廠老板劉四的女兒，三十七八歲了，老姑娘一個，長得還虎頭虎腦的，能嚇得住男人，所以，自然沒男人肯娶她了!但是這個老姑娘跟著自己七十歲的老爹把車廠打理得井井有條的，不得不讓人覺得，呵!“女強人”啊!

虎妞雖說潑辣，再加上她那“駭人”的長相，也實在會讓人覺得她是一個毛手毛腳的人，但是從**的細(xì)節(jié)之處，不免讓我發(fā)覺了她的細(xì)心的一面、體貼的一面。比如說祥子拉車回到了車廠，她的幾句責(zé)罵似的的話，卻是像在叫他不要那么辛苦的拉車，要把自己的身體放在第一位;她遞給他的一杯水，里面裝滿了她的一片癡心。而祥子這個人“傻大個兒”還沒發(fā)現(xiàn)吧!

后來，虎妞騙祥子自己懷孕了，祥子只好娶她，但其實虎妞在肚子里塞了一個枕頭，但她保證會幫祥子生一個“小駱駝”?；㈡言泻?，大院里又多出了一個小福子，小福子為了養(yǎng)家做了一些見不得人的事。小福子一靠近祥子，虎妞就會吃醋，但小福子是誠實的！

求虎妞原諒了她。不久，虎妞因為難產(chǎn)死了，而祥子自己又失去了車子，一下子人車兩空，祥子走了，小福子也在不久之后，逃了出來，上吊自殺了。祥子從此一蹶不振……

虎妞對祥子的感情是炙手可熱的，而祥子對她，大約是婚后才擠出一點的吧!

駱駝祥子的讀后感范文

《駱駝祥子》是老舍先生的代表作之一，也是老舍自己最鐘《駱駝祥子》是老舍先生的代表作之一，也是老舍自己最鐘愛的作品。看完這本書，我收獲了不少感悟。

首先，本書講的主要是以北京人力車夫祥子為線索，祥子本來生活在農(nóng)村，隨時跑到北京城來賺錢謀生。他咬牙苦干了三年。終于買了一輛新車。

兵荒馬亂的時候，他照樣出去拉車。被十來個大兵捉了過去，后來趁亂混出了軍營。順手牽走了三匹駱駝。

從此，他就得了一個外號“駱駝祥子”。之后祥子在楊先生加包月，受劉家父女倆欺騙，被迫娶了虎妞為妻，她性情殘暴，惡毒，又老又丑，祥子只能忍氣吞聲，更不幸的是虎妞因難產(chǎn)而逝去，為了給虎妞辦喪事，祥子被迫賣掉了車。所有的女里全都付之東流了…….

后來，有一個叫小福子的人。她賢惠、懂事、溫柔。盒子很喜歡她，但小福子卻因為生活的無奈而自殺。從此祥子開始墮落了，犯懶，抽煙，耍壞，為了賺錢用了所有陰狠毒招出賣了阮明，出賣了曹先生。

他成了一個自私自利、自暴自棄的僵尸，這使他成為個人主義的最后一個幽靈。

這部作品形象地揭露了舊時老北京底層人民的黑暗生活，也批評了那些心狠手辣，富有心計，狡猾無比的人是祥子也變成那樣，從而告誡人們，城市貧農(nóng)要翻身做主人，單靠自己一味埋頭苦干個人奮斗是不行的。

看完這部作品后，使我深深有所感觸，使我不禁聯(lián)想到爺爺奶奶以前的那一輩，他們也都是農(nóng)民，就考那幾塊田維持生計，勞苦了大半輩子，結(jié)果被那么蠻橫無理，仗勢欺人的地主巧取豪奪了去。他們都是農(nóng)民那么樸實，結(jié)果還是抵不過黑暗社會的力量，這一切的一切，都是我認(rèn)識到如今的美好生活是多么來之不易，更應(yīng)該加倍珍惜，更不能做一個自甘墮落，愛占便宜，好吃懶做的人!

《駱駝祥子》讀后感

暑假里，我閱讀了名著《駱駝祥子》，它講述了一個車夫祥子的遭遇，初看這本書，我還有些納悶，明明叫祥子，為什么要加上駱駝這個姓呢?后來，我明白了，原來駱駝只是外號，因為祥子和駱駝有著一段故事，后來人們就給祥子起了這個名字。

這本書反映了舊社會貧苦人民的勞作生活，比如祥子，一個為了自己理想而奮斗的車夫，卻屢次受到沉重的打擊，三起三落的買車遭遇，使得祥子陷入了絕望，我很同情祥子，另外在感情上，祥子也失去了主動權(quán)，人和廠老板劉四爺?shù)呐畠夯㈡は矚g上了祥子，而祥子雖討厭她又老又丑，可還是沒有抵擋住她的誘騙同她結(jié)了婚?；楹?，祥子用虎妞的私房錢買了屬于自己的車，但沒過多久，虎妞便因難產(chǎn)而死，祥子又不得不賣車來安葬她，這一次的家破人亡讓祥子悲痛萬分，虎妞死后，小福子的悉心照料，讓祥子愛上了這個苦命的姑娘，可是好景不長，因生活所迫，小福子淪為娼妓，沒等祥子“混好”就上了吊，這使得祥子的最后一線希望也成了泡影，從此，祥子徹底崩潰并墮落，他吃喝嫖賭，偷奸?；?，直到最后淪落為一個社會渣滓，一具行尸走肉，靜待死亡。

祥子在書中給我留下了很多印象，這本書也讓我明白了一個道理：無論多么艱難，都不能放棄，也不能甘心墮落。你應(yīng)該鼓起勇氣戰(zhàn)斗到底！

有關(guān)祖父園子讀后感

每次讀完作者寫的作品，總能帶給我全新的認(rèn)知。我們可以寫一篇讀書筆記來表達(dá)自己閱讀后的所思所感，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了一些有關(guān)“祖父園子讀后感”的內(nèi)容，歡迎閱讀，希望對你有幫助！

祖父園子讀后感【篇1】

這一學(xué)期，讓我感觸最深的課文是是選自蕭紅的《呼蘭河傳》中的《祖父的園子》。這篇課文寫的是作者蕭紅童年在祖父的園子里的物、事和祖父。園子足以是作者童年時侯的樂園，讓她的童年充滿自由、充滿快樂，所以祖父的園子在作者心中是那么的美好，是那么的溫馨，是那么的難以忘懷，而祖父的慈愛與呵護(hù)，更讓作者的童年充滿自由、快樂。

課文重點寫了小蕭紅在園子里自由自在、無拘無束、無憂無慮的快樂童年生活，跟著祖父在園中種花種、拔谷子、鏟地、澆水……其實這些都只是孩童的玩耍，而不是勞動，是"亂鬧",還有摘黃瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉螞蚱，更是小孩的游戲。玩累了，就在園子的陰涼處睡下。讓作者感到快樂的，不止是祖父的園子，還是慈愛的祖父，他讓小蕭紅有了自由，有了快樂，在祖父的慈愛下，才有了小蕭紅兒時的自由、快樂、美好、幸福的童年。正因為作者心靈的自由，所以在她孩童的眼里，在她的筆下，園子里的一切都是自由的、快樂的。

文中小蕭紅的自由、快樂的生活，讓我聯(lián)想到小時候在老家的童年生活。有一天，我和表弟在家外的一條很淺的小溪旁扔石子玩，后來我舉著一塊很大的石頭往溪里扔，雖然很費力，不過石頭是成功扔進(jìn)去了，但是我也摔進(jìn)溪里了！我整個人跌進(jìn)了小溪，幸好小溪的水很淺，只沒到當(dāng)時我的膝蓋還低點，但是我還是成了"落湯雞".表弟看到我這副狼狽樣，在一旁哈哈大笑，我嘀咕著從水中走上來，之后我們立刻回家讓我把衣服換了，以免著涼。直到現(xiàn)在，我一想起這件事，就會捧腹大笑。

現(xiàn)在我們也許比以前的人在物質(zhì)上有著無可比擬的優(yōu)越，但除此之外，幾乎什么都沒有——沒有文中的園子，捉些昆蟲玩玩都很困難，日益先進(jìn)的交通工具和高樓大廈都把孩子們隔開來了，沒有和藹可親的祖父、放任自由的祖父，有的都只是學(xué)不完的興趣班、輔導(dǎo)、補習(xí)和嘮叨不完的家長。我們的娛樂都只是看不完的動畫片，打不完的電子游戲……沒有真正愉快的游戲。

童年并不需要什么，只需要自由，還有快樂。不然，就算有在幸福的家庭，也不會有多快樂。童年里最重要的人不是爸爸，也不是媽媽，而是自由，不然，誰都不會快樂，因為每個人都需要自由！自由，才會快樂！

祖父園子讀后感【篇2】

讀了《祖父的園子》這篇課文，我真羨慕蕭紅，因為她有一個和藹的祖父，還有一個祖父的園子，《祖父的園子》讀后感。她可以在園子里捉蜻蜓，吃黃瓜，可以自由的玩耍，就是把園子里的菜踢飛了，祖父也不會生氣，只是會默默地擺弄好，祖父是想給她一個自由的樂園，讓她展開翅膀盡情地飛翔。

我想，她一定會非常得意吧!因為她有一個善解人意的祖父，耐心地幫她講解谷穗和狗尾草的區(qū)別。還有園子里的各種花花草草，蝴蝶、蜻蜓、蜜蜂，都是她玩耍的小伙伴，所以作者蕭紅的每一天都會過得很快樂、很充實吧?園子里是那么的豐富多彩，形態(tài)多樣。蕭紅一定很自豪吧?她每天都可以穿著短袖、短褲，無憂無慮地躺在草地上，看著鳥兒在天空飛過，白云在眼前飄過，那種感覺一定很愜意吧?

祖父干什么，作者就干什么，祖父給花澆水，作者也澆，但不是往花上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往天空一揚，大喊著:"下雨嘍!下雨嘍!"這是一種多么天真無邪的表現(xiàn)啊!雖然我的童年也發(fā)生過不少趣事兒，但這些事在我的腦海里卻已經(jīng)淡忘了，我是多么懷念童年的那些趣事啊!可是光陰似箭，日月如梭，時間如流水般飛快地流走，讀后感《《祖父的園子》讀后感》。一轉(zhuǎn)眼，我已十二歲了，童年已不再屬于我，但我還是希望時光倒流，回到牙牙學(xué)語時，把"眉毛"說成"有毛"那樣的趣事呀!同學(xué)們，如果你們把小時候的照片拿出來看幾眼，肯定還是會哈哈大笑起來。童年的事多么值得懷念啊!

童年是純真、難忘的歲月，身處童年，我們每天都在編織著美麗的故事。童年充滿了純真和情趣，充滿了豐富的想象和美麗的憧憬，令人留戀。

祖父園子讀后感【篇3】

自由、快樂、慈愛、感恩

《祖父的園子》一文中，小蕭紅的快樂，自由展現(xiàn)的淋漓盡致，以至于我向往那樣的生活。祖父的園子就像一個寶藏，不僅僅有各種各樣的昆蟲，植物，更多的是小蕭紅快樂的源泉。小蕭紅跟著祖父在園子里轉(zhuǎn)，祖父干什么小蕭紅就跟著做什么，祖父戴大草帽小蕭紅就戴小草帽，祖父栽花小蕭紅也跟著栽花，祖父拔草小蕭紅就跟著拔草，我能想象當(dāng)時是怎么的一幅場景，那是的祖父是幸福的，小蕭紅是開心快樂的。當(dāng)小蕭紅誤認(rèn)為狗尾巴草是谷穗時，祖父耐心地跟小蕭紅講解，讓我體會到祖父深深的慈愛。正因為這段快樂的時光充滿了蕭紅幼年的記憶，才有了蕭紅筆下的《祖父的園子》。

祖父的慈愛我也感同身受，因為我也有這樣一個慈愛的爺爺。記得小時候，那時候正逢八月十八，是一個看潮水的好日子。天上的太陽如同炭火炙烤著大地，九溪邊上的觀潮人如潮水一般，爺爺緊緊地抓著我的手，生怕我走丟。沒過多久，爺爺?shù)氖稚媳阌辛嗽S多汗水，但爺爺沒有一絲想放開我的意思?！翱炜?，潮水來了”話音剛落，人擠得更緊了，我只看到人擠人，哪里看到到潮水，我很著急。爺爺一把把我托起，想讓我坐在他的肩膀上，舉到一半時又把我放在了地上，爺爺又一次把我拖起來，可又失敗了，看著爺爺那么費力，“爺爺，不要了，我看得到，看得到”“爺爺一定可以”只見爺爺深呼吸，摒了摒氣，一鼓作氣把我拖到了他的肩膀。坐在爺爺?shù)募绨蛏衔铱吹搅巳松牡谝淮螇延^的潮水。事后我才知道爺爺那時候正生病。

而如今爺爺病魔纏身，行動不便，小蕭紅沒有機會照顧祖父，而我有，我要像爺爺那時候緊緊抓住我的手一樣抓住機會，好好孝順爺爺。

祖父園子讀后感【篇4】

祖父的園子讀后感

祖父的園子寫出了蕭紅和祖父童年的美好時光。那大家的讀后感都怎么寫呢?來看看精心為你整理祖父的園子讀后感，希望你有所收獲。

學(xué)習(xí)了《祖父的園子》這篇課文后，我的眼前清晰地浮現(xiàn)出一幅一個慈祥、寬容的祖父和天真可愛的小姑娘在園子里嬉鬧的情景。作者在祖父充滿生機的園子里度過了她那短暫而令人難忘的童年。

小蕭紅跟著祖父在園子里栽花、拔草、種白菜、鏟地、澆水，雖然是亂鬧一陣，但是祖父卻并不責(zé)怪她。她在園子里摘黃瓜、追蜻蜓、抓螞蚱，玩累了就在房子底下找個陰涼的地方睡覺。

在祖父的園子里的那段時光，是多么的自由快樂啊!園子的明晃晃的，新鮮漂亮。作者可以在園子里拔草、栽花、種白菜、鏟狗尾草。有時候沒種好菜卻把種子踢飛了;有時又會在鏟地時把谷穗當(dāng)做雜草割掉;還有時用瓜瓢把水往天上撒，大喊著“下雨啰……”小蕭紅可以在園子里做各種游戲，和動物玩捉迷藏。園子里的人是自由的，連動植物也是充滿靈氣的。睡醒了的花兒、在天上閑逛的小鳥、會說話的蟲子，一切都活了，自由了。倭瓜、黃瓜、玉米，想怎么樣就怎么樣，想怎么長都可以，想結(jié)果就結(jié)果。沒有人會計較它開了多少花，結(jié)了多少果。

給作者帶來快樂童年的，不光是祖父的園子，更是因為祖父的寬容與疼愛。每天，祖父帶著年幼的小蕭紅去園子里勞作，教她做各種農(nóng)活。雖然她在園子里大多時候是亂鬧一氣，但祖父從不責(zé)怪蕭紅，還不厭其煩地教導(dǎo)她分辨野草和谷穗。祖父的疼愛充滿了作者的整個童年時光。

作者的童年是那樣無憂無慮、天真爛漫。我想會有許多人和我一樣向往這種恬靜自然的生活吧。

祖父的園子讀后感篇二讀了《祖父的園子》這篇課文，我真羨慕蕭紅，因為她有一個和藹的祖父，還有一個祖父的園子。她可以在園子里捉蜻蜓，吃黃瓜，可以自由的玩耍，就是把園子里的菜踢飛了，祖父也不會生氣，只是會默默地擺弄好，祖父是想給她一個自由的樂園，讓她展開翅膀盡情地飛翔。

我想，她一定會非常得意吧!因為她有一個善解人意的祖父，耐心地幫她講解谷穗和狗尾草的區(qū)別。還有園子里的各種花花草草，蝴蝶、蜻蜓、蜜蜂，都是她玩耍的小伙伴，所以作者蕭紅的每一天都會過得很快樂、很充實吧?園子里是那么的豐富多彩，形態(tài)多樣。蕭紅一定很自豪吧?她每天都可以穿著短袖、短褲，無憂無慮地躺在草地上，看著鳥兒在天空飛過，白云在眼前飄過，那種感覺一定很愜意吧?

祖父干什么，作者就干什么，祖父給花澆水，作者也澆，但不是往花上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往天空一揚，大喊著:“下雨嘍!下雨嘍!”這是一種多么天真無邪的表現(xiàn)啊!雖然我的童年也發(fā)生過不少趣事兒，但這些事在我的腦海里卻已經(jīng)淡忘了，我是多么懷念童年的那些趣事啊!可是光陰似箭，日月如梭，時間如流水般飛快地流走。一轉(zhuǎn)眼，我已十二歲了，童年已不再屬于我，但我還是希望時光倒流，回到牙牙學(xué)語時，把“眉毛”說成“有毛”那樣的趣事呀!同學(xué)們，如果你們把小時候的照片拿出來看幾眼，肯定還是會哈哈大笑起來。童年的事多么值得懷念啊!

童年是純真、難忘的歲月，身處童年，我們每天都在編織著美麗的故事。童年充滿了純真和情趣，充滿了豐富的想象和美麗的憧憬，令人留戀

祖父的園子讀后感篇三今天，我們學(xué)習(xí)了《祖父的園子》這篇文章。讓我對這個童話般的園子充滿了向往，對作者無憂無慮，無拘無束的童年生活充滿了憧憬。更吸引我的，是祖父的慈愛，仁德，對“我”胡鬧、任性的寬容，放飛“我”的天性，對“我”深深地愛。

祖父的園子是五彩繽紛，充滿活力，生機勃勃的。種類繁多，五顏六色的昆蟲，在園子里飛翔、蹦跳、嬉戲;五光十色，形態(tài)各異的花花草草，泛著淡淡的幽香，爭奇斗艷的開放;高大挺秀，粗壯堅強的大榆樹，在陽光下，閃著金光，活力四射。在這樣美麗的園子中，跟著祖父四處轉(zhuǎn)悠。祖父干什么，“我”就干什么。但其實，“我”不是在勞作，而是在胡鬧?！拔摇蹦弥z頭的“頭”鏟地，不過是在地上亂鉤一陣?！拔摇狈植磺迥膫€是苗，哪個是草，把谷穗當(dāng)做野草割掉，把草當(dāng)做谷穗留著。

而“我”這樣胡鬧，祖父不但不責(zé)備我，還耐心地給“我”講著谷穗和狗尾巴草的區(qū)別。這讓我感受到了祖父的仁愛，對作者傾盡了愛心和耐心。

“我”跟著祖父澆地，“我”拿水瓢用力氣向天空揚去，便是下雨了。這體現(xiàn)出了孩子想象力豐富，敢于異想天開的天性。體現(xiàn)出作者無憂無慮，自由自在的生活。

在作者的眼中，太陽、大樹、土墻、倭瓜、黃瓜、玉米、花、鳥、蟲子、蝴蝶......都是有靈性的，是自由快樂、不受約束的、不由別人主張、擺設(shè)，由著自己的性子生長。一切都是美好的，充滿活力的。之所以在作者眼里，一切都是活力的，自由自在的，是因為自己過著這樣隨心所欲，不受拘束，無憂無慮，充滿夢幻色彩的生活。

祖父的園子是色彩明麗的園子，自由的園子，快樂的園子，“我”也是自由的，快樂的。祖父的愛是暖融融的，像陽光一樣的，那么溫暖，柔和。作者在童話般的園子中度過童年，在美麗的大自然中生活，在祖父濃濃的、暖暖的愛中成長，使我的心中充滿了無限的向往。

這個園子給了蕭紅無限的快樂，無限的留戀，也帶給了我無限的歡樂;祖父給了蕭紅無限的疼愛，無限的關(guān)心，同時也帶給了我無限的震撼，感動

祖父的園子讀后感

祖父園子讀后感【篇5】

昨天，我們學(xué)習(xí)了蕭紅的文章《祖父的園子》，讀著清新活潑的文字，我總有一種似曾相識的感覺。

雖然作者蕭紅的一生非?？部?，但是那段在祖父園子里度過的童年時光是那么的美好快樂，令人向往，令人心動。她筆下流淌的童年時光都是自由的，你看：“一切都活了，要做什么就做什么，要怎么樣就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一謊話，愿意開一謊話。愿意結(jié)一個瓜，就結(jié)一個瓜。玉米愿意長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管。”

認(rèn)真地品味這些句子，我的眼前就會浮現(xiàn)出一個扎著一個小辮，穿著一條紅色的小裙子的小姑娘。她正咧著嘴，開心地在倭瓜棚里捉迷藏，在黃瓜架“吭哧吭哧“地啃黃瓜，在玉米地里捉螞蚱……一切都是自然的狀態(tài)，一切都是無邪的純凈。

在我的童年生活中，也有這么一個園子。外公家后面的那一片園子，每年回老家，我總是隨手把行李一扔，直奔它的懷抱。

初春，剛剛下過一場春雨，園子里的一切都煥然一新。一陣微風(fēng)吹過，那些綠色的小生命輕輕地抖掉身上的雨水，挺直了身子，顯得更加精神了。雨水滲入泥土，泥土散發(fā)出一股幽香，令人心曠神怡。蝴蝶、蜜蜂紛紛趁著大好心情，跳上一支優(yōu)美動人的舞蹈。

要問這時的我在干什么呢？“噓，別出聲”我正在捕捉一只活蹦亂跳的螞蚱。只見那只螞蚱似乎玩累了，停在一片菜葉上一動不動，我見時機已經(jīng)成熟，便猛地一下?lián)渖先ァ！芭叮媸翘昧?！”我抓著它滿園子亂跑。

夏天，我最喜歡的就是園子里的瓜棚。我和小伙伴們經(jīng)常在園子里游戲、打鬧。玩累了，就拿遮陽帽往后腦勺下一墊，躺在瓜棚下，翹起二郎腿，一邊采個黃瓜美滋滋地啃起來，一邊數(shù)數(shù)每棵黃瓜藤有幾朵花。過會兒，我見外公在瓜棚邊睡著了，就在他的將軍肚上畫鬼臉，等他醒來發(fā)現(xiàn)，我早已逃得無影無蹤。園子里留下外公呵呵的笑聲。

外公的園子，就如蕭紅心中的“祖父的園子”一樣，它是我幼時的游樂場。它雖普通，但童年的我總能在里面找到無窮無盡的歡樂。

祖父園子讀后感【篇6】

今天我讀了一篇文章：《祖父的園子》，它選自蕭紅的《呼蘭河傳》。我被文章里祖父對“我”的疼愛以及“我”的天真、頑皮和可愛，深深吸引住了。

《祖父的園子》主要講述了“我”小時候在祖父的園子里玩耍、生活的一系列故事。例如：“我”幫祖父鏟地，但“我”只是瞎弄；我把雜草當(dāng)成了韭菜，反倒把韭菜當(dāng)野草給拔了；“我”澆水時把水往天上灑……

其中我最喜歡的一個片段是“我”把麥子和雜草弄混了，把雜草當(dāng)做麥子留下來，把麥子當(dāng)做雜草給割掉，但是祖父并沒有批評我，還大笑了起來，笑夠了。又耐心的跟我講了兩者的區(qū)別，我覺得這段里“我”特別的天真、頑皮，而祖父對我也是十分的疼愛。

看到這兒，我不禁想起了自己的祖父。在我小的時候，看見別人有一條精致小巧的板凳，上面有著蝴蝶和花朵的圖案，四周有美麗的花紋，真是漂亮極了。我簡直羨慕的不得了，別人拎著它走過去的時候，我的眼睛緊緊的盯著板凳，眼珠子都快要掉出來了，祖父聽說了這件事，就偷偷幫我做板凳。手上磨出了好幾個水泡，花了整整一個月才做好。我收到那圓圓的小板凳時開心的不得了，上蹦下跳的。而祖父也在旁邊露出了慈祥的微笑。

在《祖父的園子》中，“我”的童年之所以那么快樂，是因為祖父對“我”十分疼愛。而我童年的那一條小板凳，包含著的是祖父對我濃濃的愛呀！