讀后感作文作文三國(guó)演義

讀后感作文作文三國(guó)演義(模板3篇)。

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讀后感作文作文三國(guó)演義【篇1】

爾虞我詐是三國(guó)，分不清對(duì)與錯(cuò)。紛紛擾擾千百年以后，一切又從頭。

——題記

從小到大，讀過(guò)最多次的書(shū)就是《三國(guó)演義》了。從小時(shí)候看的畫(huà)冊(cè)一直到長(zhǎng)大后閱讀的書(shū)籍，再到后來(lái)，學(xué)了些文言文，就一直在讀它的原著了。因?yàn)樗魏我粋€(gè)版本都不及原著來(lái)得讓人震撼和感動(dòng)。

說(shuō)起對(duì)《三國(guó)演義》的看法，或許只能用“殘酷”二字去形容。畢竟在我們這個(gè)極力抵抗戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家和社會(huì)中，是永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)到那個(gè)時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的壓力和痛苦。

我記得我從小就是從拜諸葛亮先生的，盡管他沒(méi)有那些武將所擁有的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，但他擁有許多人所沒(méi)有的智慧和謀略。但隨著年齡的逐漸增長(zhǎng)，對(duì)人物的看法發(fā)生了改變。所以我選擇了閱讀原著。在閱讀原著的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了許多不曾發(fā)現(xiàn)的人物的優(yōu)秀品質(zhì)。我原本是非常不喜歡孫權(quán)這個(gè)人的，但后來(lái)我明白了，其實(shí)他是一個(gè)有情有義的兄弟，一個(gè)柔情的硬漢。他在自己的好朋友和手足大去之后，也忍不住眼淚哭泣。那時(shí)候的他就像個(gè)孩子，不像在戰(zhàn)場(chǎng)上那樣威風(fēng)凜凜，而只是一個(gè)失去最喜歡玩具的孩子一樣大哭著。

那時(shí)，我才知道，那長(zhǎng)年戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代，也是有感情的。五虎將的兄弟之情，諸葛亮和黃月英之間的夫妻之情，以及王允對(duì)貂蟬那視如己出的父女之情。只是，在那個(gè)年代，即使有再多的“情”，也終會(huì)破滅，因?yàn)樵谀莻€(gè)紛爭(zhēng)的時(shí)代，有野心的人實(shí)在太多，也有許多的責(zé)任需要去承擔(dān)和背負(fù)。孫權(quán)的這種對(duì)兄弟的感情卻讓我想起了曹丕因?yàn)閾?dān)心自己的弟弟曹植會(huì)威脅到他的王位而故意刁難他，甚至險(xiǎn)些害死他。我始終不明白，這種身上流著相同血液的人，為什么不惜手足之情，他們?yōu)榱耸裁?是金錢(qián)?還是地位!

在《三國(guó)演義》中，給我留下相當(dāng)深印象的人，是周瑜。過(guò)去的我一直認(rèn)為周瑜不過(guò)是一個(gè)才謀輸給諸葛亮的失敗者，他一次次的失敗只會(huì)讓我對(duì)他的印象變差，而我，卻一直忽略了他每次失敗后的感情，他畢竟作為一個(gè)國(guó)家的軍師，三番五次的讓自己的國(guó)家輸了戰(zhàn)斗，想必他一定肩負(fù)了非常大的壓力。他在死之前喊的那句“既生瑜，何生亮”更是讓人忍不住落淚。他讓人覺(jué)得悲哀，因?yàn)樗X(jué)得自己的命運(yùn)很可悲，只能怨天不對(duì)自己好些，卻不懂命運(yùn)只能有自己去改變。但我們又能批判些什么呢?我們畢竟不曾經(jīng)歷過(guò)這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)。那個(gè)時(shí)代的傷與痛，我們有了解了些什么呢?

周瑜死后，諸葛亮明明非常高興，在周瑜的墓前，卻裝作十分悲傷的樣子。讀到那里，我第一次覺(jué)得諸葛亮其實(shí)也很虛偽，但，這怪得了他嗎?一旦你投入百分之百的真心，收回的可能就是背叛、謊言。真心的付出能得到多少回報(bào)?我不知道，可能只能得到一個(gè)支離破碎的江山吧，大家用獻(xiàn)血守護(hù)的國(guó)家，最終不還是被侵占了嗎?我只能慶幸，我沒(méi)有活在那個(gè)時(shí)代。那個(gè)時(shí)代，用一句話說(shuō)就是：“我不殺你，那刀上滴的血，就是我的?！?/p>

南派三叔曾在他的著作《沙?！分袑?xiě)到過(guò)這么一句話：“我不以最深的城府去面對(duì)我所應(yīng)該面對(duì)的一切，而他們卻以最深的城府揣測(cè)我的一切。變化的不是自己，而是旁人的眼光?！庇行┏鸷蘧腿缤粋€(gè)圓圈，冤冤相報(bào)又怎樣在何時(shí)才能了解?而在這時(shí)代中的是與非，正與邪，又有誰(shuí)能做到和平地去化解這一切?答案是沒(méi)有。滿腔的熱血換來(lái)的只是傷與亡，是知道誰(shuí)是對(duì)的，而誰(shuí)又是錯(cuò)的呢?

在這戰(zhàn)場(chǎng)上，孰是孰非，又有誰(shuí)會(huì)在意呢，將領(lǐng)和士兵一心想著戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、國(guó)家的榮耀，以至于后來(lái)都不知道再為誰(shuí)賣(mài)命，而賣(mài)這命，又是否值得。所以我認(rèn)為《三國(guó)演義》是殘忍的，卻也讓人在閱讀的過(guò)程中感受那戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的悲哀。

我想了許多問(wèn)題，只是無(wú)法得到想要的答案，只是忍不住將書(shū)又讀了一遍又一遍。在每次讀書(shū)的過(guò)程中，我又會(huì)提出新的疑問(wèn)，也會(huì)去思索這些問(wèn)題的答案?；蛟S是因?yàn)槟昙o(jì)尚輕的緣故，許多事我還無(wú)法解答，我想著就是《三國(guó)演義》廣為流傳的原因了，因?yàn)樗┞读颂噙^(guò)去社會(huì)的混亂以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷害，讓人不禁去想：為什么世上會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)?為什么人們不能和平共處?為什么好好的生命不去珍惜反而要去被白白踐踏?

我不懂，我真的不懂，只是再一次慶幸，我沒(méi)有活在那個(gè)紛擾的時(shí)代。

讀后感作文作文三國(guó)演義【篇2】

《三國(guó)演義》是一部膾炙人口的名著，它講述了后漢三國(guó)時(shí)期，群雄紛爭(zhēng)。劉備、孫權(quán)、曹操三大勢(shì)力的抗?fàn)?。但今天，咱們拋開(kāi)這些人不談。主要講講魯肅這個(gè)人。

相信許多人聽(tīng)到這個(gè)名字都會(huì)不屑一顧，在《三國(guó)演義》刻畫(huà)了太多人物：仁字當(dāng)頭的劉備、注重情義的關(guān)羽、霸氣的張飛、有勇有謀的趙云等等。而魯肅在《三國(guó)演義》中被刻畫(huà)成了一個(gè)寬仁長(zhǎng)者還帶著幾分天然呆。其實(shí)不然在三國(guó)時(shí)期，魯肅可以說(shuō)是最成功的人之一。

魯肅，字子敬，臨淮東定人，官至大都督。說(shuō)他成功可不是因?yàn)樗墓俾毟撸窃趯?duì)于荊州的問(wèn)題上與周瑜不同的見(jiàn)解：當(dāng)初諸葛孔明略施小計(jì)，趁曹仁被周瑜殺敗之際偷襲南郡荊州。令周瑜氣惱不已，決計(jì)攻城。這時(shí)魯肅說(shuō)：曹操為報(bào)赤壁鏖兵之仇，時(shí)刻虎視我東吳但礙于孫劉聯(lián)盟而不敢南下。這時(shí)若攻打劉備必然使聯(lián)盟破滅，若將劉備逼到走投無(wú)路而降曹，則江東危矣！周瑜聽(tīng)了暗暗稱(chēng)是，但依然堅(jiān)持攻城，導(dǎo)致金瘡迸發(fā)，險(xiǎn)些喪命。這便是諸葛亮二氣周瑜正是因?yàn)轸斆C在政治上的深謀遠(yuǎn)慮，周瑜在臨死之前才向?qū)O權(quán)竭力推薦魯肅做自己的接班人。

江東因?yàn)橛兴?，才在周瑜死后日益?qiáng)盛，因此我認(rèn)為魯肅乃三國(guó)豪杰之一。

讀后感作文作文三國(guó)演義【篇3】

讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝同一之間發(fā)生的一系列故事。

在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。實(shí)在他仍是同心專(zhuān)心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立刻騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華收留道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主動(dòng)靜，便不知千里萬(wàn)里往投。我以為雖降了敵，但最后仍是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)嚴(yán)，周瑜的氣量氣度狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。

假如說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我以為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精曉布陣。

這些人物和國(guó)家我們不丟臉出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)糊口中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。假如一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)糊口中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，假如沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不乏其人的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！

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《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感(模板3篇)

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多讀些有益的書(shū)籍是一件百益無(wú)害的事情，在閱讀作品時(shí)，相信很多讀者都沉浸在他的故事情節(jié)當(dāng)中。讀后感可以強(qiáng)化我們思考的方式，讓我們?cè)陂喿x的過(guò)程中不斷思考，不斷進(jìn)步。關(guān)于寫(xiě)作品讀后感您了解哪些方面呢？或許"《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感"是你正在尋找的內(nèi)容，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感 篇1

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡好漢……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。

《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志艱深演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由標(biāo)題可知，這部小說(shuō)是根據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的，然而不向正史那樣穩(wěn)重，而是古代的口語(yǔ)文小說(shuō)。與《三國(guó)志》比擬，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從多少個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。

一、真實(shí)與虛構(gòu)

演義與正史的差別就是，演義不是全體真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，確實(shí)是這樣。但是虛構(gòu)，應(yīng)用藝術(shù)的手段進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨意那段史實(shí)就能夠拿來(lái)虛構(gòu)的。好比，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并不寫(xiě)這件事。又如，對(duì)于單刀赴會(huì)面魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。相似的例子當(dāng)然是不可計(jì)數(shù)。讀過(guò)之后，稍做剖析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部門(mén)是為小說(shuō)描寫(xiě)的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)?，假如僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造實(shí)在的人物，有些人物就和作者的政治思維觀相違反了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還留神到了情節(jié)的公道性、連貫性，而不是僵硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感到?？傊?，作者在這方面的寫(xiě)作是相稱(chēng)成功的，而且這些情節(jié)也表示了作者的一局部主觀欲望。

二、神化與丑化

《三國(guó)演義》中的人物，并不完整是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)由加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典范代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的處所是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)略比擬一下作者為什么側(cè)重的神化這兩個(gè)人。

南宋有名的理學(xué)家朱熹，以為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、庶民也開(kāi)端接受朱熹的觀點(diǎn)，起因就是這種觀點(diǎn)是合乎儒家思惟，并能被統(tǒng)治階層所接收的。羅貫中也是批準(zhǔn)朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。

至于丑化，基礎(chǔ)是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷是豪杰早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

三、人物與線索

《三國(guó)演義》的一大勝利便是成功地塑造了很多個(gè)性赫然的人物，比方：老謀深算的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠誠(chéng)誠(chéng)實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡猾多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者恰是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，來(lái)體現(xiàn)人物鮮亮的特色。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)警惕眼智敗張?的戰(zhàn)例進(jìn)行了過(guò)細(xì)入微的描繪與描寫(xiě)，與此同時(shí)又參加了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高明。

《三國(guó)演義》可能把繁多的人物以及之間盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的關(guān)聯(lián)處置的恰到利益，就是由于作者在用筆上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采取了沿線索來(lái)記述的文學(xué)伎倆?！度龂?guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的樹(shù)立以及消亡直至三分歸晉的進(jìn)程，其中有交叉有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)代，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)開(kāi)展敘述的。而這三條線索有互有接洽，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交錯(cuò)進(jìn)行，就會(huì)讓讀者覺(jué)得很連貫，而不是只讀一條線索的漫長(zhǎng)與乏味。

四、封建與王道

《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是提倡典型的儒家思想――霸道與仁政?！度龂?guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事件節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如斯，作者才勇敢的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。

首先是諸葛亮?！度龂?guó)演義》中描述的諸葛亮，是“忠貞”跟“智慧”的化身，特殊是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。

《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感 篇2

那是一個(gè)王者崛起時(shí)代的神話，演繹著英雄的本色；那是一段風(fēng)起云涌的歷史，抒寫(xiě)著神奇的故事；那是一曲千古流傳的絕唱，散發(fā)著迷離的格調(diào)。三國(guó)的風(fēng)是綠的，給人帶來(lái)無(wú)盡的希望，劉備三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山，助他完成霸業(yè)。是什么打動(dòng)諸葛亮呢？是榮華富貴，還是那至高無(wú)上的權(quán)力，是那眾人贊賞的目光？不，都不是。僅僅是劉備的執(zhí)著，劉備的謙虛，劉備的誠(chéng)心。所以，諸葛亮就像那股山野清新的風(fēng)，吹來(lái)了無(wú)盡的希望，讓劉備看到諸葛亮為他的千秋霸業(yè)勾勒出的宏偉藍(lán)圖。三國(guó)的雨是灰色的，蒙蒙朧朧，讓人看不清方向。

在夜色籠罩下，是什么？是曹操的眼睛，它讓你頭暈轉(zhuǎn)向，讓你分不清東西南北。三國(guó)的墻是金色的，掩蓋了人心，一片泥金色的.世界里，酒香四溢，佳肴美味，雜然陳前。餐桌上的是歡笑，笑臉下的是陰謀。誰(shuí)也不知道，貂蟬的美貌讓呂布失去了理智，失去男兒的血性，失去了他善良的本性。他太愚昧了，他不知背后有一支利箭已經(jīng)對(duì)準(zhǔn)了自己。三國(guó)的天空是紅色的，血一般的紅。關(guān)羽的義，打動(dòng)了所有的人，憑他的義氣，可以讓風(fēng)云變色，使天地動(dòng)容。

他一臉紅色，映在人們的心中，成為了人們心中大英雄。三國(guó)的月是金色的?；?，染不透鄉(xiāng)愁；雪，映不出山河；月，回不了故夢(mèng)。何時(shí)才能圓？漢室江山何時(shí)才能統(tǒng)一？他唯有對(duì)月長(zhǎng)嘆。三國(guó)的色彩是永遠(yuǎn)都道不完的，唯有天空中高懸的明月見(jiàn)證了歷史，見(jiàn)證了一切。讓我們用心讀三國(guó)，品三國(guó)，去感受三國(guó)史詩(shī)般的壯美。

《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感 篇3

這個(gè)暑假，我又想起了《三國(guó)演義》這本書(shū)，于是，又津津有味地看了一遍。古人云：讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)，重溫三國(guó)，的確，我又有了新的感悟。

《三國(guó)演義》所講的是東漢末年，王朝衰弱，各路英雄好漢崛起，出現(xiàn)了三國(guó)鼎立的情況：西蜀劉備、東吳孫權(quán)、北魏曹操各具一方，爭(zhēng)執(zhí)不下，劉備為了振興王朝、匡福漢室，與關(guān)羽、張飛等人一起奪天下，雖然最后失敗了，但我還是很敬佩劉關(guān)張這三兄弟。

“性格決定命運(yùn)”這句話在這三國(guó)中草莽英雄的身上，表露無(wú)遺，劉關(guān)張三兄弟的性格而成就了他們的偉業(yè)，也導(dǎo)致了他們最后的死亡。

關(guān)羽他勇敢，武藝高強(qiáng)曾殊顏良，斬文丑，還溫酒新華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，他重義氣，不管曹操怎么籠絡(luò)討好，還是對(duì)劉備念念不忘。得知?jiǎng)湓谠B營(yíng)內(nèi)，他封金掛印，即奔劉備而去。但是他性格卻很高傲，把天下英雄都視為草芥，孫權(quán)要把他的兒子和關(guān)羽的女兒結(jié)為夫妻，諸葛亮也很贊同，但關(guān)羽卻說(shuō)“虎女怎能嫁犬子?！奔て鹆藮|吳人的憤怒，正因?yàn)樗母甙?，使關(guān)羽大意被東吳奪了荊州，在麥城被緊追不舍的呂蒙一刀殺了。

張飛勇敢，在長(zhǎng)坂坡一聲吼叫嚇得夏候杰將軍跌下馬死了，還鎮(zhèn)住了十萬(wàn)大軍；他重義氣，桃園三結(jié)義，他將自己的財(cái)產(chǎn)全部給了劉備把兵買(mǎi)馬，但他愛(ài)喝酒，酒后愛(ài)鞭打占戰(zhàn)士，鞭打戰(zhàn)士使他得罪了曹豹，一夜之間失了徐州。讓他們?cè)谌罩畠?nèi)趕制五千套喪服去攻打東吳為關(guān)羽報(bào)仇。二個(gè)士兵想，早晚都是死，不如殺了張飛，投奔東吳算了，結(jié)果張飛就這樣被殺害了。

劉備很仁義，溫和對(duì)待士兵，還求賢若渴，更重義氣，他在陶謙三讓徐州，后才暫領(lǐng)徐州，劉表托付荊州卻死活不授，他更是三顧茅廬，誠(chéng)墾邀請(qǐng)諸葛亮出山，但他因義氣仁義也害了他。關(guān)羽、張飛死后，劉備為報(bào)兄弟之仇，不顧諸葛亮的鄧阻，大軍進(jìn)犯東吳，卻因愛(ài)士兵，太陽(yáng)太毒，安營(yíng)扎寨了樹(shù)林中，結(jié)果被陸遜火燒連營(yíng)，損失慘重，之后因病而亡。

性格與習(xí)慣造就了你的成敗。用在我自己身上，也一點(diǎn)不差，比如我的“機(jī)警”，在讀文言文時(shí)與六年級(jí)的古詩(shī)文一起背，觸類(lèi)旁通，很快就超過(guò)了同學(xué)；讀奧數(shù)時(shí)，我專(zhuān)注聽(tīng)講，弄懂為止，我每次考試都是前幾名，讀英語(yǔ)時(shí)我每次第一個(gè)完成任務(wù)，特別積極。但也有馬失前蹄的時(shí)候：也許正因?yàn)槲页煽?jī)不錯(cuò)，所以一直很高傲，由于不努力，對(duì)認(rèn)真寫(xiě)字不重視，這次語(yǔ)文才考了91.5元，所以，讓我深知絕對(duì)要不得大意失荊州的魯莽！我應(yīng)該要培養(yǎng)自己一個(gè)好性格、好習(xí)慣。要始終謙虛，要認(rèn)真練字，不馬虎。

劉關(guān)張的性格習(xí)慣造就了他們的偉業(yè)，也是性格習(xí)慣葬送了自己，每個(gè)人都要保持自己的好習(xí)慣，努力改掉壞習(xí)慣，使自己更優(yōu)秀，我也一樣。

讀《三國(guó)演義》的讀后感作文

讀書(shū)的時(shí)候班主任經(jīng)常會(huì)布置一篇作文，作文有助于提高學(xué)生的想象能力，寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的作文是非常令人敬佩的。你所見(jiàn)過(guò)的優(yōu)秀作文是什么樣的呢？小編特意為大家收集整理了“讀《三國(guó)演義》的讀后感作文”，為防遺忘，建議你收藏本頁(yè)！

讀《三國(guó)演義》的讀后感作文 篇1

在寒假里，我讀了一本書(shū)，是四大名著之一：《三國(guó)演義》。讀了這本書(shū)后，我有很大的感受。

《三國(guó)演義》這本書(shū)里主要講了在很久以前，有三個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，分別是蜀國(guó)、魏國(guó)、吳國(guó)，這三個(gè)國(guó)家里，有三個(gè)主公，分別是劉備、曹操、孫權(quán)，他們都想當(dāng)統(tǒng)一三國(guó)的人，可是劉備和孫權(quán)的兵力都沒(méi)有曹操的多，所以只能讓曹操當(dāng)。這本書(shū)里最有名的要數(shù)諸葛亮了，劉備如果沒(méi)有諸葛亮，他的國(guó)家就或許沒(méi)有那么強(qiáng)大了。我很喜歡劉備，當(dāng)他去請(qǐng)諸葛亮?xí)r，他是那么的執(zhí)著，最終諸葛亮被劉備感動(dòng)，就跟著劉備去了蜀國(guó)。我也被劉備的執(zhí)著所感動(dòng)了。當(dāng)劉備當(dāng)上皇帝時(shí)，他待人非常和善，還讓老百姓們過(guò)上了在當(dāng)時(shí)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較好的生活。我也很喜歡諸葛亮，他用他的智慧，幫劉備解決了很多困難。諸葛亮也是一個(gè)忠臣，自從劉備把他請(qǐng)到蜀國(guó)后，他一直忠心向著劉備。諸葛亮的機(jī)智讓我很佩服，就比如說(shuō)空城計(jì)、草船借箭、巧布八卦陣《三國(guó)演義》里魏國(guó)的主公曹操，在人們心中或許是一個(gè)無(wú)惡不作的大壞蛋，不過(guò)他也有優(yōu)點(diǎn)，就是有才能，有智慧，還有就是尊敬有才能的人。

我喜歡《三國(guó)演義》。

讀《三國(guó)演義》的讀后感作文 篇2

在五年級(jí)的學(xué)習(xí)中，總是提到《三國(guó)演義》，使我對(duì)三國(guó)演義產(chǎn)生了好奇心，終于這個(gè)暑假我如愿以?xún)數(shù)淖x到了三國(guó)演義，了解了其中的一個(gè)個(gè)故事。

書(shū)中的情節(jié)是以劉備在偶然的機(jī)會(huì)下，遇到了關(guān)羽，張飛，兩位豪杰嗎因?yàn)橹鞠蛳嗤栽谔覉@三人結(jié)義，于是故事就這樣開(kāi)始了。

在課本中，早就領(lǐng)略到諸葛亮的神機(jī)妙算，可讀了《三國(guó)演義》就更為贊嘆了，仿佛什么事都逃不過(guò)他的法眼。

我認(rèn)為書(shū)中的人物，就是這本書(shū)的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其飄蕩中原，到其建設(shè)蜀國(guó)的過(guò)程中，充分的表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱(chēng)道的莫過(guò)于“劉玄德攜民渡江”，“美髯公千里走單騎”，“張翼德大鬧長(zhǎng)板橋”等情節(jié)而書(shū)中的諸葛亮肯定為智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之材，而一代軍事家曹操由忠于大漢，變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也描寫(xiě)的淋漓盡致，可見(jiàn)這部書(shū)對(duì)人物描寫(xiě)特征刻畫(huà)之精細(xì)，堪稱(chēng)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首，真千古奇書(shū)也。

三國(guó)演義中，最熟悉的要算關(guān)羽了，關(guān)羽是書(shū)中最忠之人，而在當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜?，因此不論任何讀書(shū)人，都會(huì)追求忠君愛(ài)國(guó)的境界，“忠臣是英雄”這個(gè)道理令關(guān)羽與諸葛亮并列，可見(jiàn)書(shū)中人物因“忠”的地位提升的如何明顯，相對(duì)的，奸相曹操只因“挾天子，令諸侯”而成了千古罪人，這個(gè)情況大都只會(huì)出現(xiàn)在宋朝。

三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是毋庸置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期，而是宋朝到明朝因?yàn)槿龂?guó)演義是坊間書(shū)籍，我們可以通過(guò)這本書(shū)了解當(dāng)時(shí)的政治情況，像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大都是因?yàn)闈h人無(wú)朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為英雄為之出頭，張飛才會(huì)由溫文儒雅的畫(huà)家、書(shū)法家，改成了敢作敢當(dāng)?shù)拇罄洗?，而“張翼德怒鞭督郵”一事就可以完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的權(quán)勢(shì)欺壓有多大的厭惡。

《三國(guó)演義》這本還有發(fā)、更精彩的地方，等待你去細(xì)細(xì)的品讀。

讀《三國(guó)演義》的讀后感作文 篇3

今年暑假，我讀了中國(guó)古代四大名著之一——《三國(guó)演義》。這本名著講述了從黃巾軍起義到司馬炎統(tǒng)一中國(guó)的故事。這本書(shū)中，有學(xué)富五車(chē)的諸葛亮、求賢若渴的劉備、忠厚老實(shí)的魯肅……我卻喜歡忠肝義膽、義氣永存的“義絕”——關(guān)羽。

關(guān)羽，是一位武圣，更是一位叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱(chēng)三國(guó)時(shí)期武藝第一人，殺掉敵方大將只不過(guò)是彈指一揮間的事，可是，他卻對(duì)劉備死心塌地，這是為什么？就是“義”兩人一見(jiàn)如故，相見(jiàn)恨晚，他誠(chéng)心誠(chéng)意為劉備付出。什么時(shí)候打仗，都是他和燕人張飛沖在前頭，從而掩護(hù)劉備。當(dāng)年哪次大戰(zhàn)，不是關(guān)羽立下的功勞最大？記得關(guān)羽在曹營(yíng)時(shí)，曹操三日一小宴，五日一大宴，封關(guān)羽為漢壽亭侯，還將赤兔馬贈(zèng)予他，為的就是想讓關(guān)羽留下來(lái)。可關(guān)羽是什么人？他可是與劉備結(jié)為生死之交的“義絕”啊！于是他過(guò)五關(guān)斬六將，重新與劉備相見(jiàn)，當(dāng)我讀到關(guān)羽水淹七軍時(shí)，仿佛看見(jiàn)了一位面如重棗的將軍站在城頭，提著一柄重達(dá)82斤的青龍偃月刀眺望遠(yuǎn)方。

忠義，是人必須擁有的品質(zhì)。比如呂布，雖然武藝高強(qiáng)，卻不懂得忠義。聽(tīng)了奸臣的話，殺了義父丁原，投奔董卓，最后不僅被曹操殺得慘敗，還落了個(gè)三姓家奴的稱(chēng)號(hào)。

比起關(guān)羽，我顯得無(wú)地自容。記得有一次數(shù)學(xué)課，老師讓帶積木。我的同桌，也就是我最好的朋友，他卻忘帶了。我看見(jiàn)他眼中閃過(guò)幾分焦急的神色，但是我思忖道，借了他我怎么辦？老師的板子可不好受，所以我想方設(shè)法的躲開(kāi)他的目光。終于，因焦急而臉漲通紅的他吞吞吐吐的說(shuō)：“劉登軒，你能……”話還沒(méi)說(shuō)完，我便一口回絕了，他怔住了，半天才回過(guò)神來(lái)，默默地回到位置上。上課了，數(shù)學(xué)老師問(wèn)他：“你怎么沒(méi)帶積木？”這時(shí)，一位瘦小的同學(xué)起身說(shuō)道:“老師，他的積木借我了！”……一開(kāi)始，我嘲諷那位同學(xué)，直到后來(lái)，我才覺(jué)得羞愧不已！

經(jīng)過(guò)這件事，我們倆的關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)了。我想，如果我重義氣，友情應(yīng)該也不會(huì)破碎吧！所以，我暗下決心，從今往后一定要做一位“義”士!（劉登軒）

讀《三國(guó)演義》的讀后感作文 篇4

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。。。。。?！弊x完一本厚厚的《三國(guó)演義》，我才真正體會(huì)到了“天下之勢(shì)，分久必合，合久必分”。它是一個(gè)歷史人物的舞臺(tái)，把重多人物刻畫(huà)地淋漓盡致，使我不得掩卷長(zhǎng)思.....

先來(lái)談?wù)劜懿?，大多?shù)人以為他很奸詐，也有人總結(jié)了一句話：“濁世之奸雄，治世之能臣?！彼皰痘实垡粤钪T侯”體現(xiàn)了他做事殷勤的特點(diǎn)。“寧我負(fù)天下人，莫使天下人負(fù)我”是曹操的人生哲學(xué)。但曹操也有優(yōu)秀的一面，他愛(ài)才如命，看重人才，無(wú)貴賤之分，打破了當(dāng)時(shí)書(shū)香門(mén)第、王孫公子才能仕進(jìn)的規(guī)矩。

與曹操相同的人物是劉備，在現(xiàn)在的社會(huì)上，人們都打趣的說(shuō)劉備是“哭來(lái)的山河”，劉備膽小，當(dāng)年他與曹操煮酒論英雄時(shí)，曹操說(shuō)了這樣一句話：“今天下英雄，惟操與使君耳?！笨砂褎鋰槼隽艘簧砝浜埂渲v仁義，愛(ài)戴庶民，他也很注重人才，使得關(guān)羽、張飛、趙云都在他帳下聽(tīng)令。

“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸今......”這就是聞名的《念奴嬌.赤壁懷古》，再現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)火紛飛，也為三國(guó)鼎峙定下了基礎(chǔ)，立下了汗馬功勞，而曹操也差點(diǎn)在赤壁之戰(zhàn)中丟了性命。

一個(gè)國(guó)君要想建立一個(gè)好的帝國(guó)需要一個(gè)輔佐他的鞠躬盡瘁、死而后已的好大臣，這就是諸葛亮，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了諸葛亮。事實(shí)也證實(shí)，諸葛亮不是一個(gè)草包，他一展英才，空城記、草船借箭充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。而“五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，同心專(zhuān)心只為酬三顧”看出了諸葛亮的忠心耿耿。

光有“識(shí)”可不行，還需要有“膽”，就像趙云，幾乎百戰(zhàn)百勝，無(wú)戰(zhàn)不勝，他也稱(chēng)“趙子龍”，他其時(shí)也為曹操效過(guò)力，但后來(lái)歸了劉。雖說(shuō)一代天驕?zhǔn)浅杉己梗育堃部梢宰隽恕?/p>

我們世紀(jì)少年應(yīng)該具有諸葛亮的“識(shí)”，趙子龍的“膽”，這就是膽識(shí)?！度龂?guó)演義》有三絕：義絕、奸絕、智絕。恰恰，關(guān)羽見(jiàn)證了義絕，曹操見(jiàn)證了奸絕，諸葛亮見(jiàn)證了智絕。讀了這本，《三國(guó)演義》，我獲益匪淺。

讀《三國(guó)演義》的讀后感作文 篇5

雖有這些人物，但最令我有所感觸感染的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華收留道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主動(dòng)靜，便不知千里萬(wàn)里往投。我以為雖降了敵，但最后仍是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是由于他的兒子。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備恰是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。

總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感觸感染，他們很值得我學(xué)習(xí)。

讀《三國(guó)演義》的讀后感作文 篇6

書(shū)中描寫(xiě)諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，上通天文，下達(dá)地理，采用多角度立體描寫(xiě)。

劉備納了水鏡先生的真知灼見(jiàn)：“伏龍，鳳雛得一可安天下?！庇谑牵櫭┨J，請(qǐng)諸葛亮出山相肋，雖關(guān)張不悅，雖大雪漫天，天寒地凍，雖一而再，再而三，但功夫不負(fù)有心人，劉備終求得孔明出山為軍師。此既寫(xiě)劉備求賢如渴，又寫(xiě)了諸葛亮恃才高傲。

曹操謀士程昱評(píng)價(jià)徐庶曰：“十倍于昱”。徐庶評(píng)價(jià)諸葛亮十倍于自己，孫權(quán)謀士魯肅評(píng)價(jià)諸葛亮十倍于己。諸葛亮也自比管仲、張良。可見(jiàn)諸葛亮是個(gè)高人中的高人。

諸葛亮分析天下大勢(shì)，審時(shí)度勢(shì)，精當(dāng)了得：曹操擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒;孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之地，是上天拿來(lái)資助劉將軍的。又曰：“將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也……”劉備聞言，頓首拜謝。只一席話，乃孔明未出茅蘆，已知三分天下，真萬(wàn)古之人不及也!

諸葛亮出山首戰(zhàn)用火攻，次戰(zhàn)也火攻再加水淹，大敗曹軍，建立奇功。在關(guān)張心目中樹(shù)立了絕對(duì)權(quán)威，也讓曹操?lài)L到了諸葛亮的厲害，由不識(shí)到認(rèn)識(shí)，初知他是個(gè)不好對(duì)付的敵人。

周瑜年少英雄，可他打曹操用的反間計(jì)，苦肉計(jì)皆被諸葛亮一一識(shí)穿，周瑜為東吳計(jì)也為嫉妒驅(qū)使，當(dāng)然容不得諸葛亮，幾次要?dú)⒘?，皆被魯肅勸止，諸葛亮在七星壇作法借得東南風(fēng)后，即由趙云保護(hù)逃逸，又讓周瑜撲了個(gè)空，真乃神機(jī)妙算，料事如神矣。

魯肅勸周瑜殺亮不如勸亮降歸東吳，孫權(quán)謀士諸葛瑾乃亮之兄也，受命勸亮，打出親情牌，亮接招打出忠義加親情兩全牌。亮曰：“兄所言者，情也;弟所守者，義也。弟與兄皆漢人。今劉皇叔乃漢室之胄，兄若能去東吳，而與弟同事劉皇叔，則上不愧為漢臣，而骨肉又得團(tuán)聚，此情義兩全之策也。不識(shí)兄意以為何如?”瑾思曰：“我來(lái)說(shuō)他，反被他說(shuō)了我也?！彼鞜o(wú)言回答，起身辭去。

我看以后小說(shuō)諸葛亮式人物的描寫(xiě)，離不開(kāi)《三國(guó)演義》的寫(xiě)法。由此脫胎而來(lái)，有比較成功的范例，如羅貫中的弟子施耐庵寫(xiě)《水滸》中的梁山軍師吳用也大有諸葛亮的氣質(zhì)神韻。不少計(jì)謀是諸葛亮的變化。后世把諸葛亮當(dāng)成鞠躬盡萃，死而后已，忠誠(chéng)報(bào)國(guó)，聰明智慧，謀略大家的代名詞。足見(jiàn)小說(shuō)把諸葛亮寫(xiě)活了，后世很難超越。

讀《三國(guó)演義》的讀后感作文 篇7

讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝同一之間發(fā)生的一系列故事。

在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。實(shí)在他仍是同心專(zhuān)心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立刻騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華收留道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主動(dòng)靜，便不知千里萬(wàn)里往投。我以為雖降了敵，但最后仍是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)嚴(yán)，周瑜的氣量氣度狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。

假如說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我以為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精曉布陣。

這些人物和國(guó)家我們不丟臉出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)糊口中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。假如一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)糊口中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，假如沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不乏其人的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！

讀后感作文三國(guó)演義5篇

寫(xiě)作或許是大家都曾經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，作文可以幫助我們記錄下特定時(shí)間的內(nèi)心成長(zhǎng)和感動(dòng)。一篇優(yōu)秀的作文往往少不了自己的努力，你所見(jiàn)過(guò)的優(yōu)秀的作文有哪些呢？有請(qǐng)閱讀小編為你編輯的讀后感作文三國(guó)演義，請(qǐng)收藏好，以便下次再讀！

讀后感作文三國(guó)演義 篇1

今天我讀了三國(guó)演義這本書(shū)，是非成敗轉(zhuǎn)頭空……伴隨著熟悉的開(kāi)篇詞，我徜徉于三國(guó)亂世的海洋中深深沉醉?！度龂?guó)演義》的主要構(gòu)成是一次次戰(zhàn)爭(zhēng)，線索是一條條計(jì)謀，主角一位位主公。讓我感到戰(zhàn)場(chǎng)上刀光劍影的同時(shí)更能領(lǐng)會(huì)到軍事家們彼此之間富于智慧的謀略。讓我最記憶猶深的是其中最的三絕——“智絕”諸葛亮，“義絕”關(guān)羽，“奸絕”曹操?？吹綍?shū)中關(guān)于他們的文字，一個(gè)個(gè)人物從書(shū)中走來(lái)，不斷鮮活了起來(lái)。

諸葛亮,估計(jì)是整本書(shū)里面最有名的人物了。在我還沒(méi)正式讀的時(shí)候就已經(jīng)聽(tīng)到了許多有關(guān)他的故事。自從對(duì)劉備講述了隆中對(duì)，被三請(qǐng)出山以來(lái)，幾乎全部的謀略都由他策定實(shí)行?；馃┩?、火燒新野、火燒赤壁造就了“新官上任三把火”的傳奇。尤其是赤壁一役，就是他“借”來(lái)了東風(fēng)，助周瑜大破曹軍，書(shū)中都有詩(shī)為證：“不是孔明施妙計(jì)，周郎安得程才能?”。一句，立馬較出了兩者間的高低。千古名計(jì)——錦囊妙計(jì)成功的幫助劉備擺脫了東吳，回到荊州。之后薦龐統(tǒng)，取漢中都是他立下的汗馬功勞。

劉備死后托孤給他，他也傾盡了心力扶持劉禪。七擒孟獲成功招降了蠻夷，保衛(wèi)了邊疆;六出祁山，險(xiǎn)些成功，給予曹軍巨大打擊。用空城計(jì)退過(guò)敵，死后遺計(jì)嚇走司馬懿，借刀殺魏延。其余的制作制作木牛流馬更是小事。智絕稱(chēng)號(hào)，當(dāng)之無(wú)愧!

關(guān)羽，以一身的義氣聞名于三國(guó)。最的莫過(guò)于過(guò)五關(guān)斬六將和華容道義釋曹操二事了。一騎絕塵，千里尋主，不背那時(shí)兄弟盟約;華容道上，義釋曹操，還盡當(dāng)初未斷情誼。這樣一位忠肝義膽、義薄云天的英雄，死后被后人封神為武圣也并不為過(guò)。

最后，就是三國(guó)亂世最的奸雄曹操。年少時(shí)，旁人就有一句評(píng)價(jià)，伴隨他走完了整個(gè)東漢末年“子治世只能臣，亂世之奸雄”。他既有滅呂伯奢一家的心狠，又有寬恕許渚的仁慈。挾天子以令諸侯，誰(shuí)可爭(zhēng)鋒?青梅煮酒論英雄，并非狂言。官渡一役，他處于弱勢(shì)只因其求賢之性得了許攸，火燒烏巢，戰(zhàn)敗袁本初，平定了長(zhǎng)江以北。即使有赤壁一敗，他也能迅速?gòu)拇驌糁凶叱鰜?lái)，汲取教訓(xùn)，挑撥孫劉兩家?？v觀其一生，有人說(shuō)他奸詐狡猾，有人說(shuō)他審時(shí)度勢(shì)。但無(wú)論我們?cè)趺丛u(píng)價(jià)，逝者已矣，留下的只是無(wú)盡的遐想。這或許是《三國(guó)演義》所有人物具有的共性，更是整本書(shū)的魅力所在。

讀后感作文三國(guó)演義 篇2

在KTV里，我和小伙伴們?cè)?jīng)唱過(guò)一首林俊杰的歌，叫《曹操》，歌詞里有“不是英雄，不讀三國(guó)”“東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休”，每次唱到這幾句時(shí)都覺(jué)得熱血沸騰。這個(gè)暑假，我就讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)。

《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，它描寫(xiě)了東漢末年到西晉初年的近百年的歷史風(fēng)云，訴說(shuō)了東漢末年的混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)的斗爭(zhēng)，最后，司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。

在這本書(shū)里，我最喜歡的人是關(guān)羽。他在民間被尊為“關(guān)公”，還有“武圣”的稱(chēng)號(hào)，與“文圣”孔子齊名。書(shū)里描寫(xiě)他身高九尺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如紅棗，長(zhǎng)髯飄飄，使一把青龍偃月刀。他講義氣，為了厚道，而且勇敢。在“刮骨療毒”這個(gè)故事里，他再次進(jìn)攻樊城被一枝毒箭射中右臂，便請(qǐng)華佗為他用刀刮骨去毒。賬內(nèi)賬外的人都面如土色，可關(guān)羽仍然飲酒吃肉，還一邊下棋，沒(méi)有半點(diǎn)痛苦之色。我真是佩服他的意志力和定力啊!

在書(shū)里，我最喜愛(ài)的章節(jié)是“桃源三結(jié)義”，這是整本書(shū)的開(kāi)篇第一章。在讀完這個(gè)章節(jié)后，我眼前浮現(xiàn)出劉關(guān)張三人在桃花瓣漫天飛舞的桃林里一起說(shuō)：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死!”的畫(huà)面。我佩服他們?yōu)閲?guó)效力的雄心壯志以及他們齊心協(xié)力的力量，成就了蜀國(guó)。

《三國(guó)演義》有著許多動(dòng)的故事和血肉豐滿的人物，《三國(guó)演義》在明朝就傳到了朝鮮。如今，這本書(shū)在日本、印度尼西亞、越南、泰國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)等許多國(guó)家都有本國(guó)文字的譯本，名播海外。中國(guó)的文化真了不起!

讀后感作文三國(guó)演義 篇3

《三國(guó)演義》是一篇以三國(guó)時(shí)期為主題的歷史長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，是由明朝小說(shuō)家羅貫中撰寫(xiě)，其塑造的形象極其豐富，情節(jié)生動(dòng)，是中國(guó)四大名著之一。

《三國(guó)演義》中人物很多，有一個(gè)我們都很熟悉，他叫關(guān)羽，大名鼎鼎的“武圣”關(guān)公，蜀國(guó)五虎將之一，他同時(shí)也是劉備的二弟。關(guān)羽號(hào)稱(chēng)“武圣”，與其忠義仁勇是分不開(kāi)的，他的忠義故事講也講不完。

但我今天要講出關(guān)公的缺點(diǎn)。其實(shí)，每一個(gè)人都是平等的，上帝創(chuàng)造你時(shí)，不會(huì)少一塊泥巴。只不過(guò)，有些人優(yōu)點(diǎn)明顯，有些人缺點(diǎn)明顯，毫無(wú)疑問(wèn)，關(guān)羽屬于前者。

關(guān)羽的優(yōu)點(diǎn)太明顯以至于掩蓋了他的心高氣傲，目中無(wú)人，他帶兵打仗的能力太強(qiáng)，使所有人都相信：只要關(guān)羽他守在荊州，荊州就不會(huì)有事。連神機(jī)妙算的諸葛亮也認(rèn)為關(guān)羽可以守住荊州，可為什么最后荊州會(huì)被關(guān)羽丟了呢?

就是因?yàn)樗男母邭獍粒恐袩o(wú)人使蜀國(guó)大業(yè)徹底崩塌。首先，關(guān)羽失荊州的原因是他自認(rèn)為魏國(guó)大勢(shì)已去，想助劉備一臂之力，出兵攻打樊城。關(guān)羽打仗是真有本事，除去荊州的上萬(wàn)人馬，僅用幾千兵馬就把樊城將領(lǐng)打入城內(nèi)，只能死守，關(guān)羽久攻不下，害怕夜長(zhǎng)夢(mèng)多，又從荊州守軍調(diào)來(lái)幾千人馬，想一鼓作氣打下樊城，但誰(shuí)曾想荊州此時(shí)竟被吳軍襲擊，荊州要塞失了，孫、劉聯(lián)盟破裂。關(guān)羽缺乏對(duì)孫劉聯(lián)盟的正確認(rèn)識(shí)。他自恃勇武，對(duì)孫氏集團(tuán)始終踞傲不敬。魯肅與他單刀相會(huì)，討要荊州，他盡管理虧，但仍不肯從兩家聯(lián)合的角度來(lái)妥善解決問(wèn)題，態(tài)度十分惡劣，給人留下不好印象。孫權(quán)派使者為自己的兒子向關(guān)羽的女兒求婚，關(guān)羽不但拒絕親事，反而詬罵孫權(quán)為犬，孫權(quán)乃一國(guó)之君，如不是顧全大局，豈會(huì)忍受此等辱罵，但雙方關(guān)系越來(lái)越僵。在曹操的挑撥離間下，吳軍出兵占了荊州。

荊州一失，蜀國(guó)斷了后補(bǔ)無(wú)力再戰(zhàn)，大勢(shì)去矣。

從關(guān)羽身上，我們其實(shí)可以看出很多問(wèn)題，關(guān)羽的優(yōu)點(diǎn)很多，但幾個(gè)缺點(diǎn)就要了他的命，如果換了一位普通將領(lǐng)，結(jié)果也不會(huì)這么慘。

用人要用到點(diǎn)上，否則“武圣”也會(huì)弄巧成拙，讀《三國(guó)演義》你就可以悟出用人的重要性。

讀后感作文三國(guó)演義 篇4

《三國(guó)演義》是一部從小就開(kāi)始讀的書(shū)。喜歡就是喜歡，百看不厭。

這次寒假中重新拿起書(shū)來(lái)看，總有一氣呵成的感覺(jué)。果然只用了三天時(shí)間就看完了。還是那種略帶有遺憾的感覺(jué)。蜀國(guó)為什么就不能統(tǒng)一中原啊!就是這種淡淡的遺憾吸引著我看這本書(shū)。

其次縱觀歷史小說(shuō)加了許多作者的主觀色彩。“擁劉反曹”就是全書(shū)中最鮮明的一個(gè)特點(diǎn)。同樣作者在描寫(xiě)兩個(gè)統(tǒng)治者的時(shí)候，還用運(yùn)了對(duì)比的手法。曹操的奸詐、兇殘與劉備的寬厚。仁慈形成鮮明的對(duì)比。而在描寫(xiě)小說(shuō)另一個(gè)主人公——諸葛亮?xí)r，他的形象比起曹操、劉備來(lái)，就更有民間傳說(shuō)的色彩了。如果說(shuō)曹操大殲大惡的權(quán)臣典型，劉備是“仁君”的典型，那么諸葛亮則是賢相的典型，智慧的化身。無(wú)數(shù)例子在小說(shuō)中足以證明這點(diǎn)。在這也不一一多說(shuō)了?？傊矣X(jué)得《三國(guó)演義》歌頌了“仁君”“賢相”。其實(shí)這一歌頌與當(dāng)時(shí)封建社會(huì)有關(guān)。每個(gè)老百姓都希望能過(guò)上吃得飽，穿得暖的生活，而這希望的現(xiàn)實(shí)就與當(dāng)時(shí)的仁君、賢相有著必然的聯(lián)系。“仁君”“賢相”則-民盛，“昏君”“庸相”則-民衰。我想作者就是想表達(dá)這個(gè)意思的吧。

當(dāng)然小說(shuō)不僅如此，有許多引人入勝的故事，特別是描繪人物時(shí)，關(guān)羽、張飛、趙云、孫權(quán)、周瑜、魯肅等。這些人物被刻畫(huà)的栩栩如生，個(gè)性非常鮮明。而且小說(shuō)又擅長(zhǎng)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)，赤壁之戰(zhàn)，從戰(zhàn)前的準(zhǔn)備和運(yùn)籌策劃，寫(xiě)到戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程及戰(zhàn)后的余波，前后用了八回左右的文字，緊張的場(chǎng)面時(shí)見(jiàn)悠閑的插曲，有詳有略，有虛有實(shí)，波瀾起伏，搖曳生姿，真的十分精彩。

同樣《三國(guó)演義》還宣揚(yáng)了“忠、孝、節(jié)、義”。它是中華民族的精神。我十分欣賞作者在小說(shuō)這方面的構(gòu)思。當(dāng)然受封建社會(huì)的影響迷信之處也是有的。如“玉泉山關(guān)公顯圣、于吉左慈興妖法”等。小說(shuō)基本上包含了中華民族的特性。我覺(jué)得這方面完全能與《紅樓夢(mèng)》相媲美。

讀后感作文三國(guó)演義 篇5

我特別喜歡讀《三國(guó)》，也想推薦它，你問(wèn)為什么？其原因是《三國(guó)》是四大名著，故事人物又豪爽、大方，故事情節(jié)美不勝收。

東漢未年，在攻打黃巾軍之后，各路英雄奔向各個(gè)軍隊(duì)，赤壁大戰(zhàn)形成了魏、蜀、吳三國(guó)三足鼎立的局面。這三個(gè)國(guó)家實(shí)力相當(dāng)，在斗爭(zhēng)過(guò)程中涌現(xiàn)了許多英雄豪杰，我最喜愛(ài)的有：趙云、馬超、黃忠、黃蓋、諸葛亮、劉備、曹操、關(guān)羽、張飛、司馬懿、袁術(shù)、呂布等，他們有的功夫了得，有的重情重義，有的忠心耿耿，有的多智多謀……

《三國(guó)》中的計(jì)謀令人久仰，如，空城計(jì)和草船借箭。而最著名的兩個(gè)發(fā)明是諸葛亮的“水牛木馬”，它為物資運(yùn)送提高了效率；周瑜發(fā)明的“火車(chē)”，增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力。

赤壁大戰(zhàn)是《三國(guó)》中最著名的一場(chǎng)戰(zhàn)役。由于曹軍不擅水戰(zhàn)，龐統(tǒng)給曹操獻(xiàn)計(jì)，說(shuō)：“北方士兵不能乘船，可以將船用鐵環(huán)相連，三、五十條一排，再輔上木板?！辈懿俨杉{了他的建議，打造了鐵環(huán)，將船只連在一起，而孔明借此機(jī)會(huì)，用火攻，火隨風(fēng)勢(shì)燒入曹營(yíng)，船只被鎖住，全部著火，曹軍亂成一片，著槍中箭、溺水著火者不計(jì)其數(shù)。這一場(chǎng)戰(zhàn)役也使《三國(guó)》形勢(shì)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。

三國(guó)最終以吳王孫皓統(tǒng)一了天下。

看完《三國(guó)》，我更多的看到的是英雄們的情義，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。