讀后感巴金春

讀后感巴金春匯總。

養(yǎng)心莫若寡欲；至樂無如讀書。閱讀作品后受益匪淺，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，讀后感這種應(yīng)用文體，讓我們能夠更直觀的去了解讀書后的心得感悟。你想好怎么寫讀后感了嗎？于是，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你收集整理了讀后感巴金春。更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

讀后感巴金春(篇1)

寒假的時(shí)間是充足的。這一天，我情不自禁地走進(jìn)了圖書館，尋找書看。書架上的書數(shù)不勝數(shù)，讓我看得眼花繚亂。這時(shí)，針看到一本《巴金自傳》，腳步也隨之停下來。我拿著書走向書桌，聚精會(huì)神地看了起來。

我先看了《文學(xué)生活五十年》這一段，使我受益匪淺。它主要講了巴金五十年來的文學(xué)生涯。漸漸地，我看完了這本書，也加深了對(duì)巴金的了解。

巴金不是一位文學(xué)家，但他寫作了五十多年。他開始寫小說，只是為了找尋出路。他生在一個(gè)官僚地主的大家庭，在許多所謂“上等人”和“下等人”中間度過了他的童年，在富裕的環(huán)境里他接觸了下等人的悲慘生活，在偽善和自私的長輩們的壓力下，他聽到年輕的痛苦呻吟。他覺得社會(huì)出了毛病，卻說不清病在何處，又該怎樣醫(yī)治。他把自己的家庭看作專制的王國，他坐在舊禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多親近的人在那里掙扎，受苦，沒有青春，沒有幸福，終于慘痛地死亡。他們都是被腐朽的封建道德，傳統(tǒng)觀念和兩三個(gè)人一時(shí)的任性殺死的。巴金離開了舊家庭就像摔掉一個(gè)可怕的黑影。他想找尋一條救人，救世，救自己的路。他選擇寫作，是因?yàn)樗懈星闊o法傾吐，有愛與恨無法宣泄，好像落在無邊的苦海中找不到岸，一顆心無處安放，所以，他要找尋一個(gè)心的歸宿——寫作。

他有著崇高的理想和高尚的情操。從他身上我明白：不把自己的幸福建筑在別人的痛苦上，愛祖國，愛人民，愛真理，愛正義，為多數(shù)人犧牲自己；人不單是靠吃米飯活著，人活著也不是為了個(gè)人的享受。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有巴金那樣的燃燒的心和永不衰竭的熱情。

這一本書讓我學(xué)習(xí)到許多做人的道理，我要把巴金豎立成我的榜樣，向他學(xué)習(xí)。

讀后感巴金春(篇2)

讀完巴金的《家》，使我了解了許多從前從未了解過的東西。有些事情似乎聽大人門講過，但對(duì)此并不清楚，然而《家》正是記錄了那個(gè)封建時(shí)代的黑暗，記錄了一個(gè)時(shí)代的破滅，控拆了一個(gè)不合理的制度。

剪發(fā)

從現(xiàn)代人的觀點(diǎn)看，剪發(fā)是非常正常的事了，女子如果覺得頭發(fā)累贅隨時(shí)都可以剪。而在當(dāng)時(shí)的封建時(shí)代，女子如果剪發(fā)的話，那就成了天大的事，長輩的面子會(huì)不保。但總有人要開路，于是許倩如便站了出來，她帶領(lǐng)著剪發(fā)。然而當(dāng)她帶著一頭短發(fā)上街，卻遭到了路上行人的另眼相待，甚至還有人追在后面罵：“娼婦”之類的話語，當(dāng)時(shí)的觀念就是這樣的，長輩們?yōu)榇苏f這個(gè)女孩沒教養(yǎng)。而現(xiàn)在呢，各種各樣的發(fā)型都可以看見，甚至還出現(xiàn)了染發(fā)，紅橙黃綠青藍(lán)紫都有，觀念的改變實(shí)在太大了。

上學(xué)

中國的封建制度歷來是女子主內(nèi)，女子無才便是德。家中也有許多這樣的描寫。琴卻是一個(gè)例外，她就熱愛讀書，接受著新文化。當(dāng)時(shí)女子讀書已經(jīng)是一個(gè)非?！傲瞬坏谩钡氖铝?。而她還想著等學(xué)校開放女禁后到男校讀書。而現(xiàn)在呢?現(xiàn)在都是男女生在一個(gè)課堂讀書，男女平等越加顯現(xiàn)出來，不能不說是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步。

纏足

從小就聽說過纏足，現(xiàn)在想想也覺得可怕，好生生的把個(gè)腳弄成畸形，多么殘忍呢。小說中就有許多女子纏足，然而隨著觀念的改變，那個(gè)時(shí)候已經(jīng)有人不纏足了，琴和許倩如就是其中的代表，她們不屈服于舊制度，而立志要為后來的姐妹開創(chuàng)一條新道路。她們就是天足。而如今，根本不可能有人纏足了，男女皆是天足，我還是覺得天足漂亮。

婚姻

封建時(shí)代的切膚之痛就是婚姻了，父母之命，媒妁之言，由不得你決定。女子甚至當(dāng)作禮品嫁給他人。其中覺新與梅就是一個(gè)悲劇，覺新的不反抗主義使他斷送了自己的愛情。作文而覺新則是一個(gè)反抗的代表，他和鳴鳳的愛情原本是非常好的，但最終還是由于當(dāng)時(shí)的婚姻制度，鳴鳳為了不嫁給那個(gè)老頭子而投湖，不能不說是一個(gè)悲劇，然而這個(gè)悲劇只是千千萬萬中的一個(gè)，自古有多少女子經(jīng)歷了這樣的悲劇呀。而覺民與琴可以說是最美滿的一對(duì)了，這也是他們反抗的結(jié)果，他們反抗這個(gè)制度，最后獲得了成功，如果像覺新一樣“不反抗主義”，能取得最終美滿的愛情嗎?

如今的婚姻制度那是大變樣了，不僅婚姻自由，而且可悲可笑的是離婚也自由，甚至流傳著：“今天你離了嗎?”這樣的話，對(duì)此我也覺得非常不滿。雖然人們婚姻觀念改變了，但我想體現(xiàn)這個(gè)的不是整天的離婚吧。

迷信

最后談?wù)劽孕?，這個(gè)封建時(shí)代的產(chǎn)物至今仍能在一些地方看見他的影子，仍有許多人在追著它。因?yàn)槊孕?，已?jīng)害了覺新的妻子瑞玨了，這個(gè)是非常明顯的。覺慧仍是其中的反抗代表，當(dāng)家人帶著巫師要到他的房間來驅(qū)鬼時(shí)，他攔在門口不讓他們進(jìn)來：“這哪是什么驅(qū)鬼，簡直就是擔(dān)心老太爺還不死，想要嚇?biāo)浪?。?/p>

迷信在這個(gè)時(shí)代仍有影子，甚至我的母親還相信算命，我的同學(xué)也有一些相信這個(gè)，還有相信世上有鬼的。但我相信隨著科學(xué)的發(fā)展，它一定會(huì)最終消失的。迷信，見鬼去吧！《家》就是記錄了這樣一個(gè)不合理的時(shí)代。對(duì)照著《家》，使我們更了解今天的幸福來之不易，一個(gè)時(shí)代的到來犧牲了多少的人那。

讀后感巴金春(篇3)

巴金的《家》是激流三部曲中的其中一部。講的是一個(gè)在封建制度下的一段家族史。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，不同的人因有著對(duì)社會(huì)不同的認(rèn)識(shí)和反抗而帶來的不同的命運(yùn)。但令人遺憾的是，在當(dāng)時(shí)覺悟的人是少數(shù)的，大部分人是不幸的。有覺悟的人勇敢的熱情的反抗制度反抗命運(yùn)積極熱情的存活著，就像是覺慧一樣的存在；而不幸的人在現(xiàn)實(shí)面前選擇了逃避、妥協(xié)、屈服，喪失了自己生命真正的價(jià)值和意義，被封建制度所奴役了，就像是覺新一樣的存在。曾經(jīng)有無數(shù)的爭議，讀者都在猜測說這本書是巴金自己的家族史，是自傳，人物也帶有一定的現(xiàn)實(shí)對(duì)照性?？涩F(xiàn)在看來，無論是與否，都不是重要的，重要的是它成功了，它的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性深深的感染著每一個(gè)讀者，為這過去的可愛的生動(dòng)的做了不必要犧牲的人們而悲哀而痛哭，為這無抵抗主義和作揖主義的軟弱人們的憤恨，為這睜眼看社會(huì)的人道主義者的覺醒而激動(dòng)。

這個(gè)家族里所發(fā)生的事情正是整個(gè)社會(huì)的人們所經(jīng)歷著的事情，他們具有著相同的普遍性。在書中，明顯的存在著兩代人的生活軌跡。一代是以太祖爺為頭的老一輩；一代是以覺慧為頭的年輕一輩。他們中的人有著相似性卻又有著各自的不同。在過去，太祖爺是一家之主，他的命令是不能違背的不可抗拒的，它代表著封建制度的專制性。而后來呢，它遭受到挑戰(zhàn)了，新一代的子孫勇敢的打破了被束縛的枷鎖。這不能不說是一種進(jìn)步一種社會(huì)的前進(jìn)性，可誰又能看見，在這艱難的前進(jìn)中是腳踩在無數(shù)冤屈靈魂的尸體之上行進(jìn)的呢。每一條新的道路和探索總是艱辛的，每一個(gè)在時(shí)代思想交替的時(shí)期中的人們總是處境艱難的思想掙扎的。在書中體現(xiàn)最明顯的是長子覺新，理應(yīng)說他應(yīng)該有著一個(gè)明媚的未來，尖子生、出國深造、找一個(gè)相愛的姑娘結(jié)婚生子。然而命運(yùn)卻帶他走向了另一個(gè)世界。一份穩(wěn)定的工作、一個(gè)自己并不愛的女人、一個(gè)沒有歡喜也沒有悲哀的情緒。他沒有一句反抗的話也沒有反抗的思想，不用反抗的思想也不敢多用思想。對(duì)環(huán)境的逆來順受與軟弱感讓他得過且過，尤其是在服從的基礎(chǔ)上得來的也東西也還算安穩(wěn)和平。就算曾經(jīng)在思想上他是痛苦的憤恨的，他也曾奮斗過，可行動(dòng)上他終究是妥協(xié)了，放棄了曾經(jīng)的關(guān)乎青春的熱情和幻想。與他處境相類似的還有三老爺克明，雖然出國留過洋，后來是省城的著名大夫，但在封建制度面前依舊保持沉默，無所反抗。他怕爭吵怕斗爭所以妥協(xié)求那一點(diǎn)點(diǎn)的安穩(wěn)。他們是矛盾的，在做著自己內(nèi)心不認(rèn)同也不愿意做的事情，成了這個(gè)社會(huì)的傀儡。與之形成鮮明對(duì)比的'是覺慧，他從來都熱血沸騰的，上學(xué)堂，支持對(duì)禁足的解除、支持剪短發(fā)，支持新思想，辦報(bào)刊，與外省同樣熱血青年取得聯(lián)系等等。他清楚的看到家道的衰敗和可愛的人們不可阻擋的走向滅亡的道路，但他卻無能為力，眼睜睜的看著他們墜入生命的谷底，再?zèng)]有生的痕跡。

他是痛苦的，這種痛苦是清晰的并且一寸一寸的在他體內(nèi)生長的。在失去自己最愛的女人——鳴鳳的時(shí)候，在看著梅姐年輕的生命就這樣凋謝的時(shí)候，還有大嫂因?yàn)榭尚Φ姆饨ǘY教和迷信斷送生命的時(shí)候，他是憤恨的甚至是處在情緒爆炸邊緣的，不能容忍的事情一件一件的發(fā)生，刺激著他的神經(jīng)遷怒著他的靈魂，更加堅(jiān)定了他要從這個(gè)家逃離的想法。只有逃離了這個(gè)家，他才能得到身體上靈魂上的解脫，最終，他也做到了，在船上回首時(shí)，對(duì)這個(gè)家道了聲再見，對(duì)這個(gè)舊社會(huì)道了聲再見，就向著那廣闊的前方光明的前行了。作為一名女性，在看到文中女性的遭遇的時(shí)候，真的會(huì)思考一下作者借助琴的口所問出的那兩句：“難道女人只是男人的玩物嗎？”“犧牲，這樣的犧牲究竟給誰帶來了幸福呢？”隨著社會(huì)的發(fā)展，她們不公平的命運(yùn)在被反復(fù)的遭到質(zhì)問，新一代女性的呼聲正在被同代無數(shù)姐妹們呼應(yīng)著。這是希望的火花，是不滅的精神，是女性青春為自己綻放美麗的象征。

正如巴金先生自己在書中寫的那樣，他們其實(shí)不僅是他們個(gè)人了，更是中國社會(huì)中一群人的代表。這樣的一個(gè)封建大家庭的歷史是代表著無數(shù)個(gè)同樣家庭的遭遇的。看的讓人心痛且有著一種無力感，但最終我們看到的是人們正走在一條道路上——沖破這不合理的封建制度，建立新思想。雖然路途艱難卻不斷前行著，并堅(jiān)定的相信一定會(huì)成功。這個(gè)“家”是酷似沙漠般寒冷的孤獨(dú)的家，是舊的封建制度下的家，不要也罷，總會(huì)有新的社會(huì)風(fēng)氣注入，更換著世人的血液建立著一個(gè)溫暖的和諧的家的。

讀后感巴金春(篇4)

小學(xué)我學(xué)過一片關(guān)于巴金的文章，上了初中，隨之又學(xué)了一篇寫景抒情的記敘文 《繁星》，這篇文章選自巴金的《海行雜記》，寫于1927年1月。

這篇文章主要寫了巴金在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)看星的情景，抒發(fā)了作者對(duì)大自然的熱愛之情，對(duì)美好生活的向往，對(duì)光明的追求。課文中選用了許多修辭手法，十分形象生動(dòng)，富有情趣，巴金對(duì)星星的描述，由淺入深，由粗到細(xì)，讓我仿佛身臨其境，產(chǎn)生無限的遐想。漸漸的我的眼睛模糊了，我好像看見無數(shù)螢火蟲在我的周圍飛舞，看似一個(gè)簡單的比喻句，可它的含義深刻，為什么我的眼睛會(huì)模糊，只有和星星十分親密、十分依賴才會(huì)有這樣的感覺。課文中有這樣的一句海上的夜是柔和的，是寂靜的，是夢幻的。這句話從觸覺、聽覺、幻覺三角度來描寫，使我受到了強(qiáng)力的感染。如果有一天，我在海上望著那漫天的繁星，伴著溫馨和甜蜜而沉睡，該是多么的幸福呀！

巴金離別家鄉(xiāng)，用星星來寄托他的感情，總有那么一天，我也會(huì)告別父母，離開自己的故鄉(xiāng)，到那時(shí)，我又該用什么來表達(dá)我的情感呢！

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巴金春讀后感 篇1

讀過了巴金的《家》，小說中人物的結(jié)局都給我們留下了深刻的印象。

《春》這部小說寫的是一個(gè)封建大家庭高公館中發(fā)生的事。主人公二小姐高淑英厭惡生活在丑惡的高公館中。淑英的父親克明將要把淑英嫁到陳克家，陳克家的公子品行不正?？嗣髅髦朗缬⒓捱^去會(huì)受罪，但他為了顧及自己的面子，仍是答應(yīng)了下來。淑英的母親張氏雖然心疼女兒，但又不敢正面反抗克明。舊社會(huì)女子真的就這么沒地位嗎?淑英每天在家里靠書本打發(fā)時(shí)間，整天愁眉不展。還好，琴和覺民這兩個(gè)憎恨封建禮教的新青年把淑英從保守沒有反抗的閨閣少女帶到追求自由的現(xiàn)代女青年。淑英的心情漸漸地從悲向開朗轉(zhuǎn)變。然而，每次提到這件事，她仍會(huì)蹙起眉頭，為自己將來的命運(yùn)而擔(dān)憂。蕙，另一個(gè)遭受這樣命運(yùn)的女孩。她的命運(yùn)與淑英一樣，但是她卻走進(jìn)了這個(gè)惡夢，受盡鄭家的折磨。最后生病了，鄭家都不請(qǐng)西醫(yī)給她治病，白白耽誤了這年輕的生命。身為高家長子的覺新，梅和瑞玨這兩個(gè)對(duì)他很重要的女子就被他的軟弱妥協(xié)害死了，他一直活在自責(zé)中，他的兒子海臣也病死了。覺新喜歡這個(gè)蕙表妹，卻無法挽救她，使她的命運(yùn)與梅和瑞玨一樣。他最后終于醒悟了，他和覺民。琴。劍云等把淑英送到上海覺慧那里，挽救了另一位少女的生命。

讀了這本書，我了解到封建統(tǒng)治下人們生活的黑暗，感受到我們現(xiàn)在的生活是多么幸福美好，我們應(yīng)當(dāng)好好珍惜。

巴金春讀后感 篇2

作為一部經(jīng)典的中國文學(xué)名著，《春》是巴金先生的代表作之一。它描繪了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和人物命運(yùn)，具有深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。讀完《春》后，我深受震撼，產(chǎn)生了很多感慨和思考。

首先，巴金先生通過《春》這部小說深刻揭示了社會(huì)的不公和人民的疾苦。小說中的主人公阿Q，一直生活在社會(huì)的底層，無論是在家庭還是在社會(huì)中，都遭受到了許多不公和傷害。尤其是在州府衙門遭受到的侮辱和羞辱更是深深地觸動(dòng)了我對(duì)于人性的看法。巴金先生把這種疾苦和不公放在了社會(huì)制度和人性的角度上，深入挖掘了人的內(nèi)心深處的惡、自卑、憤怒等情感，從而呈現(xiàn)了人類文明進(jìn)程中的病癥和荒謬。

其次，《春》的情節(jié)運(yùn)用、人物塑造、語言表達(dá)等方面也展現(xiàn)了巴金先生的藝術(shù)才華。小說采用了夸張的手法，筆觸生動(dòng)地刻畫了每一個(gè)人物的生活狀態(tài)和心理活動(dòng)，獨(dú)具特色的反串描寫方式更是使得小說的文學(xué)性大大提升。我們不難發(fā)現(xiàn)每個(gè)人物的心態(tài)都有著自己的特點(diǎn)，表情有時(shí)戲謔有時(shí)憤怒，令人印象深刻。在小說中，巴金先生更是巧妙地將人物的特征與社會(huì)的特征、生活環(huán)境及文化背景相結(jié)合，構(gòu)筑起一個(gè)栩栩如生的所在，恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化和新文化的沖突與融合。

最后，《春》更是一部寄托著希望的小說。在小說尾聲中，巴金先生在筆鋒下描寫的阿Q歸鄉(xiāng)的場景，不僅僅表達(dá)了對(duì)阿Q與其同胞們的同情，同時(shí)也表現(xiàn)出作者對(duì)中國乃至人類未來的希望。阿Q的歸來，象征著生命的堅(jiān)韌與展望，也是對(duì)人性復(fù)興的呼喚和對(duì)人類精神自由、自立、自尊的不懈追求。

綜合來看，《春》是一部反映現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)個(gè)人情感的小說，同時(shí)也是一部真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代特征的文學(xué)經(jīng)典。讀完這部小說，我深感巴金先生的智慧和魅力，也逐漸認(rèn)識(shí)到文學(xué)對(duì)于塑造人們世界觀的巨大影響，更加堅(jiān)定了我愛讀書，熱愛文學(xué)的決心。

巴金春讀后感 篇3

這是一本表面看起來輕松、喜悅，脫離當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)思想禁錮的故事，但實(shí)際上，當(dāng)你在讀故事的每一個(gè)情節(jié)時(shí)，心里卻總是傷感、郁悶、憤怒的。

特別是當(dāng)你看到高家四小姐和二小姐的那股軟弱勁兒，真想走進(jìn)去，一把掐死她們，然后再扔到糞坑里?；蛟S只有看到三小姐的大膽、活潑、天真，琴小姐的善良、好學(xué)、樂觀時(shí)，緊蹙的雙眉才會(huì)稍稍展開一些。

我至今還記得小時(shí)候老媽告訴我，小姑年輕時(shí)剪了一個(gè)齊肩的短發(fā)，而被隔壁老太太罵男不男，女不女的閑話，算來，小姑至今也有40多歲了吧。

我很慶幸自己沒有生在那個(gè)女人必須遵守三從四德、包了小腳便有炫耀資本的封建年代，從小衣來伸手，飯來張口的生活條件，讓我們這一代人被父母縱容得少了很多對(duì)生活的辛酸體會(huì)。偶爾聽老人們或者CCTV科教頻道里的“探索。發(fā)現(xiàn)”講著他們那一代人的生活歷程時(shí)，是多么讓人值得敬佩??！

后話：巴金的小說嵌入了很多四川方言語的成份，比如“揩汗水”（擦汗）、“沖殼子”（吹牛）、“太晏了”（太晚）、“慣使人”（縱容）、“好喪得”（丟人）等等，使人在文字的閱讀上特別輕松和詼諧。但是，這里面偶爾也會(huì)出來一些通假字，讓人琢磨半天。當(dāng)然縱使再好的作家，也不可能做到百分百的完美。

巴金春讀后感 篇4

《春》中的覺新比《家》更具悲劇色彩了，卻依舊糾結(jié)于思想的清醒和行為的軟弱之間的矛盾之中，但接二連三的打擊使他一次又一次的崩潰、絕望，他心中的天平最終還是傾向了琴和覺民這類有思想有膽識(shí)的進(jìn)步青年這邊，所以他像幫覺慧一樣二妹淑英逃出了高家，使她從封建禮教對(duì)女子的束縛中掙脫了出去。

覺新是我最喜歡的角色，兩部作品下來，他是巴金先生塑造的最出色的人物形象之一。覺新是個(gè)徹頭徹尾的可憐人，由于種種的原因他掌握不了自身的命運(yùn)，他是那么的痛苦和不忍心卻眼睜睜看著自己最親的人相繼離世，弟妹們痛斥他的不抵抗主義，他坦然的承認(rèn)自己本就是這樣的人卻依舊隱忍的活著。但他卻讓我恨不起來，我對(duì)他的同情和惋惜總多過怨恨。

當(dāng)他視海臣如生命般疼惜，把自己生命的唯一的溫暖和希望都給了海臣； 當(dāng)他表面應(yīng)承著克明打理淑英的親事，其實(shí)暗地里卻與覺民、琴一起幫淑英逃婚； 我開始覺得覺新變得可愛起來。 雖然他不像覺民、琴一樣敢愛敢恨、敢于斗爭，但實(shí)際上他才是那個(gè)時(shí)代最典型、最真實(shí)，同時(shí)更是最復(fù)雜的知識(shí)分子形象，正是通過覺新的所做所感，我才真正讀懂了那個(gè)封建時(shí)代人們的無奈和擁有進(jìn)步思想的可貴；正是從他內(nèi)心的矛盾和痛苦中，我才切實(shí)地感受到那個(gè)年代青年人的彷徨與無助。

覺新并不是巴金先生要褒揚(yáng)的人物，但他的命運(yùn)悲劇卻是批判封建專制的有力罪證。他是時(shí)代的產(chǎn)物，同時(shí)又是時(shí)代的犧牲品，他的命運(yùn)是最坎坷也是最令人惋惜的。 覺民和琴 這兩個(gè)任務(wù)是那個(gè)封建時(shí)代的非主流，當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流是舊禮教、舊思想，大多數(shù)人們都愚昧地以馮樂山這類假仁假義的衛(wèi)道士馬首是瞻。蕙正是被封建迷信的思想殘害致死，所以覺民和琴才會(huì)不斷宣告：我們不是攻擊一個(gè)人，我們攻擊的是整個(gè)制度！最終他們勝利了，淑英成了第二個(gè)覺慧，在她們的鼓勵(lì)和幫助下成功脫離了家，我知道春天是我們的。當(dāng)我看到淑英寫給琴的信上的這句話是，我不禁流下淚水，我為淑英的春天而感動(dòng)，為她敢于追求幸福和理想而欣喜，更為有一個(gè)鮮活的生命沖破舊制度的牢籠而痛快！所有的舊制度、舊思想通通滾蛋吧，春天永遠(yuǎn)屬于我們?。?！

巴金春讀后感 篇5

巴金的《春》是巴金《激流三部曲》中的第二部。是《家》延伸，讀了些《春》。讀完這本書，書中的很多情節(jié)一直在我的腦海里，書中的人物更是深入我心。讀完這本《春》那些原來沒有表達(dá)出來的一種抑郁的感覺又重新涌上了心頭，一種不平、一種壓抑、一種心痛。

很是喜歡淑華，這個(gè)看得很開的三小姐，她沒有淑英的心里焦慮，沒有淑貞的膽小怯懦。她很少為覺新的遭遇而感到痛心，很少去站在淑英、淑貞的立場切身體會(huì)她們的無奈。開朗活潑的淑華每天在這個(gè)壓抑的高家公館里享受自己作為小姐的難得的一點(diǎn)快活，會(huì)把克定夫婦的爭吵當(dāng)作熱鬧看。也許淑華是沒有琴那種改變時(shí)代的抱負(fù)，也許是淑華沒有淑英那不服命運(yùn)的反抗，也許是淑華沒有淑貞對(duì)于爸媽不和的懼怕。在那個(gè)女子不能拋頭漏面的年代，淑華的優(yōu)良的心理素質(zhì)給她帶來的是相對(duì)滿足的生活。

每個(gè)人的性格都是被他的生活環(huán)境和人生經(jīng)歷所決定的。當(dāng)覺民要帶那群小姐們出去見見世面的時(shí)候，淑英對(duì)于父親的懼怕、淑貞對(duì)于沒有和好父母的擔(dān)憂，只有淑華自己主動(dòng)向覺民提出內(nèi)心的渴望，我不要緊的，媽不會(huì)阻撓我的。淑華這句話說出來是挺讓淑英淑貞嫉妒甚至有點(diǎn)不顧他人的感受，但同時(shí)也是這句話道出了淑華和高公館里公子小姐們的不同。淑華不是淑英，沒有那個(gè)把自己往火坑里推的父親;淑華不是淑貞，要求裹足底母親，沒有整天吵架大鬧的爹娘。淑華有的是橫豎不會(huì)干預(yù)她很多但同時(shí)自己認(rèn)命的周氏作為母親，有覺新這樣會(huì)承擔(dān)的作為哥哥，有覺民的逃婚作為借鑒，有覺慧的出逃作為榜樣。在高公館里，除了覺民覺慧，淑華是這一代里最敢于追求自我的，但同時(shí)由于缺少對(duì)于社會(huì)的深入認(rèn)識(shí)和對(duì)周圍人的體貼感受，淑華對(duì)于這個(gè)家這個(gè)社會(huì)沒有那么多的失望。淑華不是高公館最自由的也不是最有思考能力的一個(gè)，但她肯定是最幸福的。

覺新也許是大家最同情的一個(gè)吧。大哥到處敷衍，見人就敷衍，敷衍了一輩子，仍然落得這樣的結(jié)局。想要照著家庭給安排的路線走下去的覺新就這么敷衍著，為了敷衍高老太爺，覺新放棄了深愛的梅娶了那個(gè)之前從來沒有見過的鈺，當(dāng)對(duì)生活逆來順受的覺新漸漸的和那個(gè)自己并不熟悉的姑娘發(fā)展出感情，摩擦出愛情的火花并經(jīng)營起自己溫馨幸福的小家的時(shí)候，又是封建禮儀破滅了他的希望鈺和梅這兩個(gè)平生最愛的兩個(gè)女子的離去有把他扔進(jìn)絕望的深淵;和乖巧的兒子海臣相依為命也許是覺新那僅有二十多歲生命的最終結(jié)局，但是上天不甘啊，他不甘愿讓這么一個(gè)悲劇的人就那么平靜的度過下半生。腦膜炎，現(xiàn)在聽起來還有點(diǎn)讓人心有余悸的字眼，就那么突如其來的降臨到覺新那討人喜歡的小兒的身上。

看著唯一的寄托就那么痛苦著，一向敷衍的覺新不再有那么多的顧慮，親自去請(qǐng)了西醫(yī)，當(dāng)我還在為覺新能夠不顧高公館最有威望的三爸反對(duì)去找那內(nèi)箔的西醫(yī)而有些許欣慰的時(shí)候，隨著覺民的回家，這個(gè)不幸的消息泄漏了出來。海臣對(duì)琴、淑英姊妹們的親熱一幕幕浮現(xiàn)在眼前，海臣一直不同于覺人覺英的調(diào)皮，他會(huì)聽爸爸的話放棄再玩一會(huì)的渴望，快快睡去;他會(huì)立即離開會(huì)講故事的琴，當(dāng)爸爸告訴他琴的離去的時(shí)候;他會(huì)在病痛中忍住哭聲，只是因?yàn)橛X新的不讓。我不敢想象這樣的孩子如果不夭折會(huì)變成什么樣子，象父親一樣向家庭向社會(huì)妥協(xié)的懦夫?象覺英一樣的對(duì)打罵麻木的紈绔?很難想象他能夠同覺慧一樣激烈的對(duì)抗這個(gè)令人極度不滿的社會(huì)。上天對(duì)于覺新就是這么的殘忍，覺新比誰都更懂事，他接受可以給家族幫助的政治婚姻，他接受妻子在外面艱苦的生孩子的迷信，他接受海臣被庸醫(yī)耽誤的死亡常常感傷的覺新總是被命運(yùn)傷感。從前不曾擁有的事務(wù)在失去后總會(huì)使人感到悲傷，沒有人能夠做到就當(dāng)從來沒有擁有過。

巴金春讀后感 篇6

讀《春》有感

在圖書館找書時(shí)無意中看見了巴金的《春》。沒有看見《家》就只有《春》和《秋》。我還沒有仔細(xì)完整地閱讀這三本書。 我只知道我講了什么故事。

沒有讀過《家》，但也沒有影響到我讀《春》。這部**很好讀，完全沒有像讀有的作品那樣讀的無趣或讀的費(fèi)勁而讀不下去，相反我讀的很順暢，完全吸引了我投入了書中，隨著書中主人公們的情緒或喜或悲。

雖說之前也讀過像舊社會(huì)，舊禮教，舊道德殘骸人民特別是青年男女的書，卻在當(dāng)時(shí)完全不能理解那時(shí)青年的做法，想法和結(jié)局。只有當(dāng)我讀《春》的時(shí)候，在某一刻，就好像是頓悟一樣，我的不理解完全消失了，我能夠體會(huì)到他們的無可奈何，他們的身不由己和他們的思想和行為。

我讀完這部**最大的收獲就是理解了一個(gè)民族，一個(gè)時(shí)代的舊的，落后思想對(duì)于人民的思想、行為禁錮是極其可怕的，而想要反抗想要突破那個(gè)禁錮是很困難的。即使在今天，我們?nèi)匀辉谒枷氲哪承┓矫姹磺艚?，沒有突破并逃脫，等待我們突破。

巴金春讀后感 篇7

《春》是巴金的小說三步曲中繼《家》之后，《秋》之前的中部小說，它介紹的是：在一個(gè)舊社會(huì)封建體制下生活的大家庭里，一個(gè)少女如何背叛婚姻、家庭，獲得了人身自由的故事。

這是一本表面看起來輕松、喜悅，脫離當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)思想禁錮的故事，但實(shí)際上，當(dāng)你在讀故事的每一個(gè)情節(jié)時(shí)，心里卻總是傷感、郁悶、憤怒的。

特別是當(dāng)你看到高家四小姐和二小姐的那股軟弱勁兒，真想走進(jìn)去，一把掐死她們，然后再扔到糞坑里?；蛟S只有看到三小姐的大膽、活潑、天真，琴小姐的善良、好學(xué)、樂觀時(shí)，緊蹙的雙眉才會(huì)稍稍展開一些。

我至今還記得小時(shí)候老媽告訴我，小姑年輕時(shí)剪了一個(gè)齊肩的短發(fā)，而被隔壁老太太罵男不男，女不女的閑話，算來，小姑至今也有40多歲了吧。

我很慶幸自己沒有生在那個(gè)女人必須遵守三從四德、包了小腳便有炫耀資本的封建年代，從小衣來伸手，飯來張口的生活條件，讓我們這一代人被父母縱容得少了很多對(duì)生活的辛酸體會(huì)。偶爾聽老人們或者CCTV科教頻道里的“探索。發(fā)現(xiàn)”講著他們那一代人的生活歷程時(shí)，是多么讓人值得敬佩??！

后話：巴金的小說嵌入了很多四川方言語的成份，比如“揩汗水”（擦汗）、“沖殼子”（吹牛）、“太晏了”（太晚）、“慣使人”（縱容）、“好喪得”（丟人）等等，使人在文字的閱讀上特別輕松和詼諧。但是，這里面偶爾也會(huì)出來一些通假字，讓人琢磨半天。當(dāng)然縱使再好的作家，也不可能做到百分百的完美。

巴金春讀后感 篇8

巴金的文字我是第一次領(lǐng)略，很多國產(chǎn)的小說家總給我一個(gè)感覺便是，地方話色彩太濃，而構(gòu)造成了不同的流派。

所以春的開局總是讓我有些失望，我一直覺得大家的文字應(yīng)該逃離本該有的文字圈套。

說小說更像是一本完整生動(dòng)的讀書，還不如說有著地方色彩的慘淡故事更加吸引人。

不過小說越往深入讀下去，我的震撼便多了幾分，看春應(yīng)該怎么看，我一下子都找不到方向。

春是富有朝氣的象征，總是給人看到希望，人們碌碌無為了一年終于又等到了春天，就好像可以洗刷從前的骯臟一樣。

在一個(gè)特定的時(shí)期，我們總希望春是可以改變的。

只是在春這本小說里，我看到的是更多的妥協(xié)和痛苦。

在所謂的舊社會(huì)里，我們都無法找到更多應(yīng)該評(píng)價(jià)的正義。

那些奇形怪狀的男人和那些富有婦道人家的女人，所演繹起來的故事搞笑并且不知所云。

我非常憎恨覺新為什么那么軟弱。這個(gè)軟弱的男人是我最無法接受的。

我喜歡覺民和琴這對(duì)有思想的情侶，但他們的行為依舊有些幼稚，但也算稱得上是驕嬌者。

淑英和淑華代表了新一代人的思想。卻沒有叼啄。

淑貞和蕓做人麻木，就似乎是下一個(gè)替代品。

很多男男女女特別是上一輩過著他們熟悉的生活，他們偶爾針鋒相對(duì)，偶爾對(duì)著下一輩。

他們的歡笑真是在文字中透出來讓人火大的情緒。

真不知道他們的生活除了皮笑肉不笑還能怎么樣？

你當(dāng)然不知道春究竟給了他們?cè)趺礃拥南Ｍ?/p>

我也是隱約感覺到的。他們的故事確實(shí)有些生不如死。

春的概念給人越來越淡化。

人總是嘆春似乎就是一種標(biāo)識(shí)性的概念。

我似乎也是這樣。究竟為了春我做過些什么到現(xiàn)在也忘得差不多了。

風(fēng)箏仙女是我在鐵的書里看到的。

我也知道這是春天最完整的一個(gè)名詞。

一年又是一年。繞冬天轉(zhuǎn)的人偶爾看看春天。

我有些惆悵，只是沒幾個(gè)月又是冬天，心里也就平息了不少。

人都有那么自以為是的正確感，這是我在很多人身上看到的。

他們擁有了這種能力以后，便不再會(huì)為這樣的悲慘而做出什么改變。

所以，我們很難從那個(gè)大舅身上和那個(gè)三爸身上的那些蕓蕓來做出正確評(píng)價(jià)。

那些男人，喜歡面子，就似乎是一塊模板里刻出來的。甚至是那種形狀。

我們?cè)骱摅w制，我們都喜歡那些少爺工資都有像福貴少爺那樣的蛻變。

我們會(huì)不會(huì)抱怨，為什么我們輪不到那種覺悟的感觸。

白日夢藍(lán)。藍(lán)天有雨。

追求的東西隨著時(shí)間慢慢模糊以后。

精神支柱開始凍結(jié)。

春天理所當(dāng)然的在冬天之后。

2025巴金春讀后感(精華5篇)

讀完一本書以后，你有什么總結(jié)呢？需要好好地就所收獲的東西寫5篇讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編為大家收集的《紅樓夢》讀后感1500字（精選5篇），希望能夠幫助到大家。

巴金春讀后感 篇1

曹雪芹他出身于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰敗而飽嘗了人生的辛酸。在人生的最后階段，他以堅(jiān)韌不拔的毅力，歷經(jīng)十年創(chuàng)作了《紅樓夢》并專心致志地做著修訂工作，經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折，曹雪芹深感世態(tài)炎涼，對(duì)封建社會(huì)有了更清醒、更深刻的認(rèn)識(shí)。他蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離官場，過著貧困如洗的艱難日子。他或許是今生注定要寫《紅樓夢》不可，上天將寫《紅樓夢》的重任交給了曹雪芹。一個(gè)奇怪的夢、一塊石頭，將傳世不朽的《紅樓夢》帶給了我們。它是人們心目中至高無上的、文學(xué)水平最高、最值得一讀的名著作品。他的文化價(jià)值可以稱得上是“前不見古人后不見來者”。

它不僅將自己對(duì)世俗的看法、對(duì)封建社會(huì)風(fēng)氣的厭惡、蔑視抒懷的淋漓盡。中間還穿插著賈寶玉、林黛玉凄美的愛情故事，以及書中人物跌宕起伏的人生波折。元春、迎春、探春、惜春、寶釵、李紈……在他們身上，曹雪芹發(fā)揮了他的寫作才能。草蛇灰線、伏脈千里的各種表現(xiàn)形式、諧音法、讖語法、影射法……把《紅樓夢》寫成帶有奇幻色彩，撲朔迷離的大家之作。

單說他的“諧音法”，大家都知道，叫元春、迎春、探春、惜春。脂批非常明確地指出，這“元迎探惜”那四個(gè)字，是諧音“原來應(yīng)該值得嘆息”那個(gè)“原應(yīng)嘆息”四個(gè)字，就是她們的命運(yùn)是非?？杀?，是值得同情的，你要為她們發(fā)以嘆息。還有甄士隱的女兒甄香玲，原名“甄英蓮”，本是書香墨一族家的小姐卻因一次上街游玩成了薛蟠這個(gè)花花大少掌中的蹂躪之物?！罢缬⑸彙熬褪恰罢鎽?yīng)憐”。從文章開頭就為結(jié)局作了鋪墊的曹雪芹可謂是“深謀遠(yuǎn)慮”。

文章中更吸引我的還是它楚楚動(dòng)人的詩詞?！八螡i漪終消散，木記輪回戀此生”。“無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)?？”把讀者引入一個(gè)迷離倘恍的神話世界，借人們都熟悉的女媧補(bǔ)天的神話，巧妙地虛構(gòu)了一個(gè)頑石“幻形人世”的故事。石頭的經(jīng)歷，便是賈寶玉的經(jīng)歷；石頭，便是賈寶玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子?！盁o材可去補(bǔ)蒼天”，是作者對(duì)自己處在封建社會(huì)末世不能有所作為的悲憤和感慨。他從自身的經(jīng)歷中看到他出身的貴族社會(huì)的腐敗、墮落，他曾經(jīng)心愛的美好的一切也都隨著無可挽回地破敗下去了。這些詩，以及詩句中包含深?yuàn)W的寓意，是我的笨筆乃至現(xiàn)在紅的發(fā)紫的偶像作家郭敬明都寫不出來的。我們不得不佩服曹雪芹的詩詞造詣。雖然我們現(xiàn)在沒什么科舉，但詩詞是中華文化的精華，我們要學(xué)，不學(xué)怎么續(xù)寫自己心目中的《紅樓夢》？

紅樓夢中對(duì)人物的描寫也是別具一格，無懈可擊?！都t樓夢》第三回寫王熙鳳出場是極其精彩的一筆?！爸灰娨蝗合眿D丫環(huán)圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！边@里，作品不但具體細(xì)膩地刻畫了王熙鳳的外貌，而且通過外貌描寫，透露出人物的性格特征和精神世界。作品注重了在服飾方面的細(xì)描，先選取頭飾、裙飾和服裝三個(gè)要點(diǎn)來細(xì)描，極力鋪陳王熙鳳集珠寶于一身的妝扮，暗示她的貪婪與俗氣，從側(cè)面反映了她內(nèi)心的空虛。然后細(xì)描她的容貌，著重寫她的那一雙“三角眼”，兩彎“吊梢眉”，含威不露的“粉面”，未啟先笑的“丹唇”，表現(xiàn)她美麗的外表里隱藏著刁鉆和狡黠。運(yùn)用工筆描繪的技法，既求“形”似，又求“神”似，以“形”傳“神”，形神兼?zhèn)洹?/p>

如果我能巧妙地運(yùn)用曹雪芹的寫作手法，有他這樣的詩詞造詣，我想我也要寫一本屬于自己的一本厚厚的書。

可惜的是，如此完美的一本書是沒有結(jié)局的，正如張愛玲所說的“一恨鯽魚多刺，二恨海棠花無香，三恨紅樓夢未完！”雖然諸多版本的后八十回層出不窮，但多多少少與曹雪芹的原意不符，或許他寫了后八十回，或許沒寫，誰知道呢？沒準(zhǔn)是他故意要讓我們欣賞這個(gè)“斷臂維納斯”。我們只能憑著自己的認(rèn)識(shí)來續(xù)寫、想象這個(gè)后八十回。

不妨我也寫寫這大結(jié)局？讓曹雪芹看看我寫的結(jié)局是否堪稱完美？

巴金春讀后感 篇2

讀過《岳陽樓記》的人們，大多終生難忘范仲淹“先憂后樂”的名言警句。但我，也非常欣賞“巴陵勝狀，在洞庭一湖”這九個(gè)字給后人的昭示和啟迪。

首先，這九個(gè)大字給我們巨大的精神財(cái)富和思想啟迪。在“巴陵勝狀，在洞庭一湖”的后面，作者不是寫下了描寫洞庭湖“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯”和“北通巫峽，南極瀟湘”的美妙文字嗎？在大多數(shù)人看來，這里寫的是洞庭湖的美麗景致，而我看來，他卻是在寫洞庭湖的博大情懷和開放胸襟。試想，洞庭湖的美麗風(fēng)景該有多少呀，為什么作者偏偏選擇了這兩個(gè)方面予以描述？我認(rèn)為這一方面與作者本人的素養(yǎng)和情懷有關(guān)，另一方面，則是作者要為后面道出“先憂后樂”的警句做客觀上的鋪墊。你想，一個(gè)人如果沒有包容四海的胸懷，他能做到“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，居廟堂之高則憂其民”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”嗎？

其次，這九個(gè)大字也為我們創(chuàng)造新的物資財(cái)富和謀求新的發(fā)展指明了方向，打開了思路。古老的巴陵曾經(jīng)是魚米之鄉(xiāng)，有過幾千年以農(nóng)業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的歷史；解放后，又曾大力發(fā)展化工、造紙、醫(yī)藥等現(xiàn)代工業(yè)；改革開放后，為推進(jìn)城市化進(jìn)程、快速發(fā)展城市，也做過很多的投入。所有這些，都曾取得了相應(yīng)的成果。然而，就是圍繞洞庭湖做的文章太少！其實(shí)，搞市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不需要一個(gè)地區(qū)、一個(gè)城市去謀求小而全的經(jīng)濟(jì)布局和發(fā)展思路。九百年前，我們的范老前輩就暗示我們，要?jiǎng)?chuàng)造“巴陵勝狀，在洞庭一湖”哦！

再次，這九個(gè)大字也警示我們樹立強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)，珍惜大自然對(duì)我們偏愛和饋贈(zèng)！既然“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，沒有了洞庭湖，我們還會(huì)有引以為自豪和驕傲的巴陵勝狀嗎？所以，我們要珍愛洞庭湖、保護(hù)洞庭湖、美化洞庭湖！

讓我們攜起手來，珍愛自然，保護(hù)生態(tài)，共同把美麗的地球建設(shè)成為我們?nèi)祟惱硐氲募覉@。

巴金春讀后感 篇3

幾世情債，幾世風(fēng)流，多少癡夢？盡付紅樓，盡付予那似海深宅。

——題記

深夜，一時(shí)興起翻起了枕邊的《紅樓夢》，將自己沉醉于書中那紙醉金迷的世界。我仿佛在朦朧中醉了，醉得深了，醉里幾世輪回，仿佛置身其中。

憶黛玉

朦朧中，仿佛走來了纖纖瘦弱的少女。她站在船頭，風(fēng)吹起了她的發(fā)稍，帶著幾分柔柔的感傷。心緒因憂慮而飄零，化入綿綿的江水解不開，解不開那深鎖眉睫的愁，淚順著她的面頰無聲的滑落，滴落江中，濺起幾許些微的波紋。她想到了自己的母親，那早早拋下她獨(dú)自哀傷的逝去的人，淚又一次滑落。

相見時(shí)的似曾相知，寶黛之緣在相見的那一剎早已注定。就在這大觀園之中，寶黛互相的情愫至此開始醞釀。一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕，上天注定的緣分，也又拗過賈母的一語定音。

黛玉從小就體弱多病并且她常常把自己內(nèi)心的痛苦放在心里，不說出來在賈府中常常默默寡聞。因?yàn)樗嗖乱桑殉罘旁趦?nèi)心的性格，和寶玉給黛玉的時(shí)間實(shí)在太少了，使她與寶玉的愛情也無法長久。她與寶玉無法長久的在一起，是因?yàn)樽约旱淖员靶睦?。她有愛情，可她只放在心上，無法讓寶玉真正的理解。黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉體會(huì)不到。黛玉悲哀只能用詩來寄托自己的精神。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后就是萬箭穿心的那種窒息感，那種肝腸寸斷的刺痛。

其實(shí)曹雪芹對(duì)黛玉，是充滿憐愛與惋惜的，“兩彎胃眼眉，一雙含情目。嫻靜時(shí)似嬌花照水，行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)?！痹谒麄兛磥?，當(dāng)今社會(huì)更需寶釵這樣賢靜莊淑的人。而在我看來，她卻是在柔弱中帶著幾分剛硬，似翠竹一般不屈、剛毅。她在金陵這個(gè)靈秀之地，絢麗的綻放，又在金陵這個(gè)腐朽之地，無聲地凋落。上天注定她最終要離開，或許，在她看來，腐朽的賈府已無她的容身之處，倒不如回到太虛幻境，繼續(xù)做自己的絳珠仙子。這應(yīng)是她最好的選擇。

千年絳珠，降臨人世，只為報(bào)那滴水之恩但卻因此流盡了此生的淚。郁郁而終，不得善緣?；厥准t樓，輩兮、夢兮、憂兮、嘆兮。

品寶釵

如果說黛玉是一種茶，那她必定是一杯不染俗塵的清新的菊花茶，而寶釵她屬于那種濃郁的苦丁茶，讓人一口難忘，只有品過后的絲絲回味才能令人領(lǐng)悟她的真諦。

她，一個(gè)富有心機(jī)的女子，因哥哥犯事得賈家周旋，又因要進(jìn)宮選秀而來到了這繁榮雜亂的大觀園，值得慶幸的是她，好似一茱出水的芙蓉，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，并沒有將自己埋沒在一群俗不可耐的庸枝俗粉中，她，心思靈巧，用她獨(dú)特洞明的眼光品評(píng)著這個(gè)繁榮沉辱的世界，但她并非似林黛玉般的流于外表，將自已的感時(shí)傷懷流露在外，她只是深埋于心底，也許正因?yàn)樗洒煊窀钪O世事吧，因此她深得大家喜愛。

但大觀園中的女子，總逃不過悲慘的命運(yùn)，黛玉因情愁餓香消玉損，而她，卻嫁給了一個(gè)自己并不愛的人，賈寶玉。

當(dāng)她看著自己所愛的人為了別人憂傷心碎，日漸消瘦時(shí)，她又是何等凄哀，終究寶玉因思念而遁入空門，而她，獨(dú)自留下，流淚悲傷。

“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，真真假假，似假似真，讓人琢磨不透。美黛終損水，可知當(dāng)時(shí)一怒摔玉只為伊人。焚稿時(shí)，有誰知道黛玉心中的苦楚，淚灑了一遍又一遍，寶玉卻還蒙在鼓里。終那個(gè)眼里常有淚水的絕代女子，最終含恨而去。而寶玉最后知道了真相，傷心欲絕，最終看破紅塵。

再去看王熙風(fēng)，她果敢、潑辣、陰毒。她收受銀兩，逼死年輕情侶，逼死尤二姐，犯下的罪行著實(shí)不少。但從另一個(gè)角度來講，王熙鳳是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)意義上的女強(qiáng)人，她將賈府上上下下的事務(wù)處理得有條不紊，幾乎沒有出過亂子，是一個(gè)不折不扣的當(dāng)家人的角色，而且最后王熙鳳身患重病，還要處理賈府事務(wù)，最后被所有親人背棄，死得也確實(shí)可憐。賈府的丫鬟們也是構(gòu)成紅樓夢的重要元素，雖說是丫鬟，卻也都是氣質(zhì)出眾，富有才情的雅女子。襲人鴛鴦、晴雯、妙玉，哪一個(gè)不是令人傾倒的女子？

閉上眼，合上了書，我的眼角禁不住淚水的肆意漫延。自古多少的愛恨離愁，自古多少的悲情恨意，任留下多少的淚水，亦無法掩飾傷感的情愁。

《紅樓夢》，一本好書，一段情愁，一席好夢……

巴金春讀后感 篇4

我總認(rèn)為紅樓夢的完美之處恰恰在于它的不完美，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。

我想我對(duì)后續(xù)作者高鄂氏感激的，感激他讓黛玉香消玉殞，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

并不是說我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎，“塞翁失馬，焉之非福?”。對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

或許有句話是對(duì)的，兩個(gè)太過相像的人是無法再一起的。黛玉和寶玉兩個(gè)都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

但有一點(diǎn)，我是不大贊同高鄂的續(xù)書的——黛玉死的太過凄慘。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場失意的一般女子。

我不得不說，黛玉是幸運(yùn)的，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

正如維納斯的斷臂一般，殘缺的才有更加悲壯的美麗。所以黛玉能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問題。

再來看寶釵的結(jié)局，如果賈府不倒臺(tái)，至少寶釵還有容身之地，至少?zèng)]了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒有幸福的生活，沒有丈夫的關(guān)愛，寂寞的獨(dú)自生，獨(dú)自死，難道不是更大的悲劇嗎?

寶玉最愛的是始終是自己，我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。

又來做另一個(gè)假設(shè)，如果黛玉還活著，如果她和寶玉最終在一起了，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過如此。

還有另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤的寶姐姐。

這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，可也只是回憶而已。

巴金春讀后感 篇5

《岳陽樓記》無愧一篇名作。篇幅不長，文字凝練，寫景浩然大器，抒情蕩人心魄。而“不以物喜”、“不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生自白則更為歷代仁人志士所尊崇?？墒俏腋鼮橄矚g的則是作者對(duì)岳陽樓之大觀的描述，那“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯”宏大氣勢，讓人頓然活力澎湃，心志飛揚(yáng)；而讀罷“霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空”，你又不能不思緒綿綿，浮想連篇；“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。”真能令你義氣風(fēng)發(fā)，恨不能立即至身其境，把酒臨風(fēng)，暢舒情懷。真可謂情景交融，渾然天成。但真正讓我有感而發(fā)的尚不在此，而在作者對(duì)這不一樣的情景引人產(chǎn)生的不一樣感受所發(fā)出的嗟嘆：“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？”

其實(shí)，人本就是在性情的起伏動(dòng)蕩中不斷成長的，這一點(diǎn)連上帝都無可奈何。創(chuàng)立這個(gè)世界時(shí)，上帝把一切都給人類安排好了，但就是不賦予人類性情。但亞當(dāng)夏娃還是在上帝的無奈之中，偷吃了伊甸園的“分辯善惡果”，而使人有了喜怒哀樂、七情六欲的本性。這是一個(gè)神話。但人類情感的多樣性卻是不可否認(rèn)的，而觸景生情是人類豐富情感的最基本的體現(xiàn)，這一點(diǎn)確是客觀的。朋友說我是一個(gè)性情中人，無論工作上，還是生活中。我絲毫都不否認(rèn)，或一時(shí)的心煩郁悶，或一事的洋洋自得，又或常常發(fā)出的激憤，再或時(shí)而生出的躊躇謾志，就像我在我的博文中所表現(xiàn)出的一樣。所以，我不傾向作者所謂的“古仁人之心，”而更期望做一個(gè)隨性人，何苦要“進(jìn)亦憂，退亦憂”。

當(dāng)然，這并不是說作者的人生自白不適于現(xiàn)實(shí)環(huán)境。人自然是要有夢想、有信仰的，異常是我們的領(lǐng)導(dǎo)干部確實(shí)需要文中所表的要能夠“居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君?！币獞n國、憂民、憂天下。但夢想和信仰，并不仿礙人的性情的發(fā)泄。毛主席曾在革命戰(zhàn)爭困難的時(shí)期，諄諄告戒全黨：“我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績，看到光明，提高我們的勇氣?！比耸嵌鄻有缘?，情感也是多樣性的，憂中要有感受喜的熱情，喜中也要有發(fā)現(xiàn)憂的意識(shí)。這似乎有點(diǎn)類似《易經(jīng)》中所謂“內(nèi)方外圓”的道理。

而作為一個(gè)普通人，則更不能非要強(qiáng)求自己去做一個(gè)什么樣的人。仁人之心，胸懷遠(yuǎn)大，十分人能有。非要去強(qiáng)求，就不能不生出這樣那樣的毛病來。當(dāng)喜則喜，當(dāng)怒則怒，有感就發(fā)，有憂就泄，天下之憂非汝能解，而天下之樂汝當(dāng)可盡享。但隨性不等于無度，越界了，倒反會(huì)為己招憂。

說來說去，似乎還是沒有說清。但這事本來就不太好說清楚，有時(shí)想來，做個(gè)“不知有漢，無論魏晉”的桃花源人，整日里“雞犬相聞，往來種作，怡然自樂”，倒也不失為一種享受。但現(xiàn)今這事，已無此境界可尋。所以，何仿就去做個(gè)隨性人，似乎更加豐富一些。

巴金春讀后感范例十四篇

語文的學(xué)習(xí)中，我們必定要寫作文，寫作就是客觀事物通過作者的主觀意識(shí)在恰當(dāng)?shù)奈淖中问街械恼_反映。好的作文是能夠引起讀者的共鳴，你最喜歡的一篇作文是寫什么的呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《巴金春讀后感范例十四篇》，供你參考，希望能幫到你。

巴金春讀后感 篇1

這是一本表面看起來輕松、喜悅，脫離當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)思想禁錮的故事，但實(shí)際上，當(dāng)你在讀故事的每一個(gè)情節(jié)時(shí)，心里卻總是傷感、郁悶、憤怒的。

特別是當(dāng)你看到高家四小姐和二小姐的那股軟弱勁兒，真想走進(jìn)去，一把掐死她們，然后再扔到糞坑里?；蛟S只有看到三小姐的大膽、活潑、天真，琴小姐的善良、好學(xué)、樂觀時(shí)，緊蹙的雙眉才會(huì)稍稍展開一些。

我至今還記得小時(shí)候老媽告訴我，小姑年輕時(shí)剪了一個(gè)齊肩的短發(fā)，而被隔壁老太太罵男不男，女不女的閑話，算來，小姑至今也有40多歲了吧。

我很慶幸自己沒有生在那個(gè)女人必須遵守三從四德、包了小腳便有炫耀資本的封建年代，從小衣來伸手，飯來張口的生活條件，讓我們這一代人被父母縱容得少了很多對(duì)生活的辛酸體會(huì)。偶爾聽老人們或者CCTV科教頻道里的“探索。發(fā)現(xiàn)”講著他們那一代人的生活歷程時(shí)，是多么讓人值得敬佩?。?/p>

后話：巴金的小說嵌入了很多四川方言語的成份，比如“揩汗水”（擦汗）、“沖殼子”（吹牛）、“太晏了”（太晚）、“慣使人”（縱容）、“好喪得”（丟人）等等，使人在文字的閱讀上特別輕松和詼諧。但是，這里面偶爾也會(huì)出來一些通假字，讓人琢磨半天。當(dāng)然縱使再好的作家，也不可能做到百分百的完美。

巴金春讀后感 篇2

巴金的《春》是一本很好的教材，讓我了解，那個(gè)我不曾到過的年代，那個(gè)充滿了對(duì)女子的輕視的年代。雖然我不曾有那段歷史的記憶，更難以像那個(gè)年代的生活，但是巴金的書，他的文字卻讓我感動(dòng)了，《春》是巴金《激流三部曲》的第二部，看完這本書，我有很多的感觸，說給大家聽一聽吧！

《春》這本書主要講的是高公館里，高覺慧走了之后，他的妹妹高淑英又要被迫嫁給陳克家的第二個(gè)兒子。這個(gè)人吃喝嫖賭抽，坑蒙拐騙偷一應(yīng)俱全。淑英本來就不愿意，再加上她親眼看見婢女婉兒嫁給馮樂山后，天天被打被罵，還要伺候馮老太太。蕙嫁給鄭國光后，被他們折磨致死，死后還不能入土的慘狀。于是，淑英下定決心，到了上海投奔三哥覺慧去了。

看完這本書，我覺得那個(gè)時(shí)候簡直不把女子當(dāng)人！就說蕙吧：蕙生病了，鄭國光就知道請(qǐng)中醫(yī)，而且三四天后才告訴蕙的家人。覺新已經(jīng)提出需要請(qǐng)西醫(yī)，而蕙的父親周伯濤居然說我看請(qǐng)西醫(yī)不大妥當(dāng)，西醫(yī)治內(nèi)病不行！最后蕙死了，她的父親居然還向著鄭家，說鄭國光是當(dāng)代奇才，是蕙自己無福消受，還說蕙是被西醫(yī)治死的！這種人根本不配當(dāng)父親！淑英就不同，她雖然消沉過，但是他聽從了三表哥的話，不能聽天由命，要站起來追求自己的幸福！于是她走了，也為那個(gè)時(shí)代創(chuàng)造了又一個(gè)新女性。

巴金春讀后感 篇3

《春》主要描寫的是淑英抗婚的故事以及與之相對(duì)的惠的悲劇事件。《春》不是表現(xiàn)為對(duì)美好婚姻的追求以及這一追求實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)的矛盾，而是表現(xiàn)為不合理的，丑陋的婚姻制度對(duì)于婦女的摧殘和對(duì)封建專制的婚姻制度的控訴和批評(píng)。淑英和惠一樣，要和從來沒有見過面的男人結(jié)婚，這之間更是沒有甚么感情基礎(chǔ)和相互理解為基礎(chǔ)的?？梢哉f這種婚姻就是一次安排，一種結(jié)合，并且是被動(dòng)的，注定失敗的，帶給雙方都無限痛苦的結(jié)合。但是淑英最后對(duì)于這種婚姻制度進(jìn)行了反抗，她逃出了那個(gè)家庭的束縛。然后，小說卻讓惠死去了。事實(shí)上，巴金之所以這樣將截然不同的命運(yùn)賦予了她們，其實(shí)也是一種反襯，一種對(duì)比。更加鮮明地突出了惠，以及更多這樣的女子的悲慘命運(yùn)的結(jié)局以及被封建制度所迫害的心靈?；莸乃劳鼍褪且宦曉汆诹敛贿^的吶喊。然而，巴金仍然讓我看見了希望。那就是淑英。她的掙扎，她的重生，她的反抗，她的聲音無不展現(xiàn)了無限的戰(zhàn)斗的信心。

看完《春》之后，我總是感慨很多，我覺得我們生活在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，和這個(gè)崇尚自主婚姻，自主意志的社會(huì)中是相當(dāng)幸運(yùn)的。我們，可以在平等的氛圍中求學(xué)，可以在自己喜歡的學(xué)術(shù)領(lǐng)域中汲取知識(shí)，大展宏圖。并且，也能夠在戀愛和婚姻中選擇自由，追求屬于自己的幸福，承擔(dān)應(yīng)當(dāng)?shù)呢?zé)任。但是，讀完《春》之后，我才領(lǐng)悟的更深，這些許的快樂，可以說都埋葬了很多不幸的人生。那是許多淚水和血水所交融的日日夜夜。

雖然我不能更真切的感受到《春》中淑英的那種掙扎，也不能很深刻的體味這中間的辛酸，痛楚，無奈，甚至是悲哀。但是，我卻被她們的憤怒和面對(duì)憤怒的姿態(tài)所觸動(dòng)

巴金春讀后感 篇4

爸爸和我用了三個(gè)月讀完了巴金的《家》以后，時(shí)隔四個(gè)月的今天晚上，我們又讀完了《春》?！洞骸肥恰都摇返睦m(xù)集，它給了我很多的感悟。

海臣的離世，家庭的糾紛，初次出游，蕙的出嫁，覺民的表演，蕙的難產(chǎn)一次次打擊，一次次的鼓勵(lì)，堅(jiān)定了淑英的決心。她堅(jiān)強(qiáng)，更樂觀，開始學(xué)習(xí)新派的知識(shí)。但是，父親一再威逼淑英嫁給人品極壞的陳克家的兒子，淑英下定決心：出逃到上海找堂哥覺慧。最終，淑英在覺民等人的幫助下，被護(hù)送到了上海，她最終獲得自由、幸福。

《春》是幸福、美好，它代表著新一代的青年們的追求。尾聲中的春天是我們的給我很大啟發(fā)：春天是屬于那些懂得進(jìn)取，能夠沖破一切陳腐觀念和阻礙，戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝自己的生活中的強(qiáng)者。

在生活和學(xué)習(xí)中，我們也正為了爭取屬于自己的春天而不懈努力著。我們不要害怕，也不應(yīng)害怕那些艱難險(xiǎn)阻；困難并不可怕，它是我們通向春天的領(lǐng)路人。我們一定要當(dāng)生活的強(qiáng)者，當(dāng)春天的主人。

巴金春讀后感 篇5

巴金的文字我是第一次領(lǐng)略，很多國產(chǎn)的小說家總給我一個(gè)感覺便是，地方話色彩太濃，而構(gòu)造成了不同的流派。

所以春的開局總是讓我有些失望，我一直覺得大家的文字應(yīng)該逃離本該有的文字圈套。

說小說更像是一本完整生動(dòng)的讀書，還不如說有著地方色彩的慘淡故事更加吸引人。

不過小說越往深入讀下去，我的震撼便多了幾分，看春應(yīng)該怎么看，我一下子都找不到方向。

春是富有朝氣的象征，總是給人看到希望，人們碌碌無為了一年終于又等到了春天，就好像可以洗刷從前的骯臟一樣。

在一個(gè)特定的時(shí)期，我們總希望春是可以改變的。

只是在春這本小說里，我看到的是更多的妥協(xié)和痛苦。

在所謂的舊社會(huì)里，我們都無法找到更多應(yīng)該評(píng)價(jià)的正義。

那些奇形怪狀的男人和那些富有婦道人家的女人，所演繹起來的故事搞笑并且不知所云。

我非常憎恨覺新為什么那么軟弱。這個(gè)軟弱的男人是我最無法接受的。

我喜歡覺民和琴這對(duì)有思想的情侶，但他們的行為依舊有些幼稚，但也算稱得上是驕嬌者。

淑英和淑華代表了新一代人的思想。卻沒有叼啄。

淑貞和蕓做人麻木，就似乎是下一個(gè)替代品。

很多男男女女特別是上一輩過著他們熟悉的生活，他們偶爾針鋒相對(duì)，偶爾對(duì)著下一輩。

他們的歡笑真是在文字中透出來讓人火大的情緒。

真不知道他們的生活除了皮笑肉不笑還能怎么樣？

你當(dāng)然不知道春究竟給了他們?cè)趺礃拥南Ｍ?/p>

我也是隱約感覺到的。他們的故事確實(shí)有些生不如死。

春的概念給人越來越淡化。

人總是嘆春似乎就是一種標(biāo)識(shí)性的概念。

我似乎也是這樣。究竟為了春我做過些什么到現(xiàn)在也忘得差不多了。

風(fēng)箏仙女是我在鐵的書里看到的。

我也知道這是春天最完整的一個(gè)名詞。

一年又是一年。繞冬天轉(zhuǎn)的人偶爾看看春天。

我有些惆悵，只是沒幾個(gè)月又是冬天，心里也就平息了不少。

人都有那么自以為是的正確感，這是我在很多人身上看到的。

他們擁有了這種能力以后，便不再會(huì)為這樣的悲慘而做出什么改變。

所以，我們很難從那個(gè)大舅身上和那個(gè)三爸身上的那些蕓蕓來做出正確評(píng)價(jià)。

那些男人，喜歡面子，就似乎是一塊模板里刻出來的。甚至是那種形狀。

我們?cè)骱摅w制，我們都喜歡那些少爺工資都有像福貴少爺那樣的蛻變。

我們會(huì)不會(huì)抱怨，為什么我們輪不到那種覺悟的感觸。

白日夢藍(lán)。藍(lán)天有雨。

追求的東西隨著時(shí)間慢慢模糊以后。

精神支柱開始凍結(jié)。

春天理所當(dāng)然的在冬天之后。

巴金春讀后感 篇6

《春》中的覺新比《家》更具悲劇色彩了，卻依舊糾結(jié)于思想的清醒和行為的軟弱之間的矛盾之中，但接二連三的打擊使他一次又一次的崩潰、絕望，他心中的天平最終還是傾向了琴和覺民這類有思想有膽識(shí)的進(jìn)步青年這邊，所以他像幫覺慧一樣二妹淑英逃出了高家，使她從封建禮教對(duì)女子的束縛中掙脫了出去。

覺新是我最喜歡的角色，兩部作品下來，他是巴金先生塑造的最出色的人物形象之一。覺新是個(gè)徹頭徹尾的可憐人，由于種種的原因他掌握不了自身的命運(yùn)，他是那么的痛苦和不忍心卻眼睜睜看著自己最親的人相繼離世，弟妹們痛斥他的不抵抗主義，他坦然的承認(rèn)自己本就是這樣的人卻依舊隱忍的活著。但他卻讓我恨不起來，我對(duì)他的同情和惋惜總多過怨恨。

當(dāng)他視海臣如生命般疼惜，把自己生命的唯一的溫暖和希望都給了海臣； 當(dāng)他表面應(yīng)承著克明打理淑英的親事，其實(shí)暗地里卻與覺民、琴一起幫淑英逃婚； 我開始覺得覺新變得可愛起來。 雖然他不像覺民、琴一樣敢愛敢恨、敢于斗爭，但實(shí)際上他才是那個(gè)時(shí)代最典型、最真實(shí)，同時(shí)更是最復(fù)雜的知識(shí)分子形象，正是通過覺新的所做所感，我才真正讀懂了那個(gè)封建時(shí)代人們的無奈和擁有進(jìn)步思想的可貴；正是從他內(nèi)心的矛盾和痛苦中，我才切實(shí)地感受到那個(gè)年代青年人的彷徨與無助。

覺新并不是巴金先生要褒揚(yáng)的人物，但他的命運(yùn)悲劇卻是批判封建專制的有力罪證。他是時(shí)代的產(chǎn)物，同時(shí)又是時(shí)代的犧牲品，他的命運(yùn)是最坎坷也是最令人惋惜的。 覺民和琴 這兩個(gè)任務(wù)是那個(gè)封建時(shí)代的非主流，當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流是舊禮教、舊思想，大多數(shù)人們都愚昧地以馮樂山這類假仁假義的衛(wèi)道士馬首是瞻。蕙正是被封建迷信的思想殘害致死，所以覺民和琴才會(huì)不斷宣告：我們不是攻擊一個(gè)人，我們攻擊的是整個(gè)制度！最終他們勝利了，淑英成了第二個(gè)覺慧，在她們的鼓勵(lì)和幫助下成功脫離了家，我知道春天是我們的。當(dāng)我看到淑英寫給琴的信上的這句話是，我不禁流下淚水，我為淑英的春天而感動(dòng)，為她敢于追求幸福和理想而欣喜，更為有一個(gè)鮮活的生命沖破舊制度的牢籠而痛快！所有的舊制度、舊思想通通滾蛋吧，春天永遠(yuǎn)屬于我們！?。?/p>

巴金春讀后感 篇7

綜述：巴金的《家》、《春》、《秋》是著名的激流三部曲，在上一部《家》中，主人公高覺慧在封建禮教的一步步逼迫下，一氣離家出走。他的這一出走，給高淑英樹立了榜樣。

然而，高樓里發(fā)生的一些事情，卻讓她的心一下子起起伏伏。

高克明父親的想法是，淑英英該嫁給放蕩不羈的陳克家族的兒子?？墒邭q的她不愿如此早的出嫁，她羨慕覺慧的大膽，與他通過自己的來的自由；琴是她當(dāng)時(shí)唯一精神上可以依靠的人，琴的樂觀，使淑英從陰暗的心理中稍稍解脫；婉兒，那個(gè)從高公館代替鳴鳳嫁給了馮樂山的丫頭，婉兒在馮家所受的不公的待遇，令人心酸；蕙，又是一個(gè)被逼破的可憐人兒，沒有主見的母親，軟弱的祖母，拗不過固執(zhí)的父親，一手包辦的婚姻，何來的幸福？因?yàn)檫@些事情讓淑英的弱小天性更加絕望，甚至想追隨過去的鳴鳳，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人，依靠波光粼粼的湖水。

海兒的死，家庭糾紛，第一次出游，回族的婚姻，覺民的表現(xiàn)，回族的難產(chǎn)，一個(gè)接一個(gè)，都在淑英心中留下了印記，堅(jiān)定了淑英的決心。通過這些磨難，淑英變得更加堅(jiān)強(qiáng)和樂觀。她開始學(xué)習(xí)新學(xué)校的知識(shí)，不再考慮尋死。但在父親的重壓下，淑英下定決心：

逃走，離開金陵，去上海找覺慧大哥。

淑英的順利出逃，似乎告訴家人，無論是具有抗?fàn)幘竦母绺纾€是自己這個(gè)以前的大小姐，都可以憑著自己，與別人的的幫助逃離那個(gè)監(jiān)牢般的“家”。

海兒因封建思想，誤吃藥，耽誤病情，而使公館喪失了一個(gè)可愛的身影；叔父叔母之間，仆人之間，孩子們之間，一切雜事使淑英頭昏腦脹；為了新鮮事物，偷偷到公園，去聆聽大自然的聲音，因被親人遇見，處于封建的思想，被狠狠地批評(píng)；見證那蕙的不幸的婚姻，無法反駁，去葬送自己的幸福；覺民報(bào)社在戲院的表演，觸動(dòng)了淑英的心，又燃起了她的希望之火；蕙因父母、丈夫的固執(zhí)，沒有送去醫(yī)院，后來因去醫(yī)院太遲，又使兩條人命葬送在封建思想的深淵里。

無法想像淑英，那個(gè)在開頭柔弱的嬌小姐，居然可以成為與之前反差極大的新青年。秦，覺民，覺慧的幫助；惠，婉兒，鳴鳳的刺激，促成了這幸福的結(jié)局。

覺新是一個(gè)很差但很重要的配角。作為高家的長孫，他肩上的擔(dān)子很重。卻因性情的軟弱，無法起身反抗，自己的所作所為，葬送了自己的前程，成為一名無辜的犧牲者。

“上海”在《春》中，就是幸福，就是美好，它代表著新一代的青年們的追求。

在“尾聲”中的一句話“春天是我們的”給我的感觸良多：“春天”是光明的，美麗的，它象征著一切美好事物，但在它的背后，又有多少無辜的人犧牲。淑英追求春天，這讓她很開心。

春天屬于那些懂得開拓進(jìn)取，能沖破一切障礙，能為自己爭取自由和幸福的人。

在我們的生活中又何嘗不是呢？為了我們自己的春天，我們將與現(xiàn)存的不公平生活作斗爭。不要害怕那些困難和障礙，它們不會(huì)阻止你。也許，它會(huì)成為你通向春天的鋪路石，讓我們更進(jìn)一步成為春天的主人。

經(jīng)典語錄：

1. 夜是很柔和的。月亮被暗灰色的云遮掩了，四周突然暗起來。橋亭的影子帶了燭光在水面上微微地?fù)u動(dòng)。花草的幽香緩緩地從斜

2. 簫聲像被咽住的哀泣輕輕的掠過水面，緩緩地跟著水轉(zhuǎn)著彎流到遠(yuǎn)處去了。夜色愈過愈濃，亭子里顯得陰暗起來。水上淡淡地現(xiàn)出一點(diǎn)月光。

3. 她們走進(jìn)了竹林，聽見淙淙的水聲，仿佛就流在她們的心上，洗滌著她們的心，把塵垢都洗凈了。

讀后感：

這是一個(gè)表面上看起來輕松愉悅，擺脫了當(dāng)代社會(huì)思潮束縛的故事，但實(shí)際上里面的風(fēng)景卻充滿了悲傷。當(dāng)我讀到故事的每一個(gè)情節(jié)時(shí)，我總是感到悲傷、沮喪和憤怒。

特別是當(dāng)我看到高家四小姐淑貞的那股軟弱的樣子，總讓我感嘆舊社會(huì)害人不淺。只有看到三小姐淑華的大膽、活潑、天真，二小姐淑英對(duì)新新事物的憧憬與渴望，琴小姐的善良、好學(xué)、樂觀時(shí)，才會(huì)感覺雖然是舊社會(huì)也有新生的事物，讓人緊蹙的雙眉可以稍稍展開一些。

我很慶幸自己沒有生在那個(gè)女人必須遵循三從四德、包了小腳便有炫耀資本的封建年代。女人嫁了就以夫?yàn)樘?，沒有自己的主見。那樣的生活如此的無趣，如此的讓人抓狂。

不過，不管身在那個(gè)年代，只要我們都是牢牢記住淑英所說的：“春天是我們的?！蔽覀兙涂梢钥缭綄訉幼璧K，擺脫舊社會(huì)，走向新世界。

巴金春讀后感 篇8

巴金的文章能夠勾起許多兒時(shí)的記憶，老師對(duì)他的文章評(píng)價(jià)還是很高的。不可否認(rèn)的是，他在中國的文壇上也算是一個(gè)具有代表性的人物吧！我自己也沒有讀過很多他的文章，《春》是第一部。

可是讀完之后似乎沒有之前所想象的那樣好。雖然還是有一些感悟的，但是我想作為一個(gè)在中國文壇上具有較深影響力的人來說，只是帶給我這樣輕微的感悟是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。不過，也有另外一種可能，那就是我自己的期望有些太過于夸張，畢竟生活中總是存在期望越多失望也越多的現(xiàn)象。還是說說我對(duì)于文章的一些領(lǐng)會(huì)吧！

對(duì)于一篇好的文章來說，里面自然是要必備一個(gè)個(gè)反面的角色的，這些反面人物的職責(zé)并不只是單純地扮演一個(gè)阻撓和破壞的作用，關(guān)鍵時(shí)刻，恰恰只有他們的出現(xiàn)才能推動(dòng)整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展，才能將文章中所孕育了很久的矛盾推向一個(gè)真正的高潮，促進(jìn)它的發(fā)生。這樣下來，文章才會(huì)顯得很有張力，松弛有度。但我覺得需要注意的一點(diǎn)是，文章當(dāng)中所孕育的矛盾或是設(shè)置的伏筆應(yīng)切忌拖太久的時(shí)間。甚至是在讀者已經(jīng)很明顯的知曉這個(gè)矛盾了仍然不將它激發(fā)，這樣約莫會(huì)失去很多的讀者吧！其實(shí)這便是我在讀《春》時(shí)的一個(gè)感受，個(gè)人認(rèn)為這是巴金這部小說的一個(gè)弊端。小說中主人公淑英的命運(yùn)無疑是每個(gè)讀者最關(guān)注的事情，而其中那些具有新思想的進(jìn)步青年和封建傳統(tǒng)大家族之間的矛盾是從一開始就已經(jīng)設(shè)定了的，可是在整部小說中，這個(gè)矛盾一直是懸而未決，當(dāng)然在這中間也是爆發(fā)了幾次小的爭吵，這使得這個(gè)主要矛盾被一步步的激化，但仍然不能忽略我所說的那個(gè)弊端，這個(gè)矛盾的跨度太長，整整持續(xù)了整個(gè)長篇小說。

還有一個(gè)弊端便是小說中眾多人物的犧牲問題。我明白作者這樣安排的用意無非是想要進(jìn)一步地激化矛盾，同時(shí)也是為了能夠一步步地喚醒和強(qiáng)化淑英心中早已經(jīng)萌發(fā)的進(jìn)步意識(shí)，為最終她離開家族尋找自由的結(jié)局做鋪墊。這樣做也未知可否，只是我仍然覺得缺少點(diǎn)什么，或許是在為蕙的死感到嘆惋吧！一時(shí)間也說不清楚

很多時(shí)候，一篇文章不能太過于注重細(xì)節(jié)，但這并不意味著不用注重細(xì)節(jié)。記得高中時(shí)學(xué)習(xí)過一篇古文，當(dāng)時(shí)語文老師很是贊賞這樣的寫作方法。的確，那篇文章是真正地做到了這一點(diǎn)，作者能夠很巧妙地抓住關(guān)鍵的部分，對(duì)那些次要的東西只是采用蜻蜓點(diǎn)水式的寫法，點(diǎn)到為止即可。遺憾的是，文章的名字和內(nèi)容大半忘卻了，只是約略記得這樣的寫作方法。當(dāng)然，文章中的細(xì)節(jié)和心理描寫還是很多的，也比較張弛有度，我所說的關(guān)于細(xì)節(jié)描寫的內(nèi)容倒并非針對(duì)這部小說而言，只是突然心有所想罷了。

至于小說中的人物，從大體上我覺得應(yīng)該分為三類吧！十分冥頑不化的長輩和其中的幾個(gè)晚輩，比如覺英，絕群等；處于新舊思想邊界上的人物，比如說覺新，劍民，蕙也算是吧，這樣的人物在文章中是最可悲的，他們的命運(yùn)也是因?yàn)樗麄儾桓液头饨▌萘?duì)抗的軟弱而被推向深淵；最后一類便是勇于追求自由和幸福的進(jìn)步青年，比如覺民，琴，還有出走的老三，后來的淑英也是。大哥覺新是一個(gè)讓人覺得可憐又可憎的人，命運(yùn)的坎坷和艱辛似乎全部都落在了他一個(gè)人的身上，但捫心自問時(shí)，誰能夠否認(rèn)這樣的命運(yùn)是他自己咎由自取的呢？雖然小說一直在強(qiáng)調(diào)梅，玨等人的死與他有關(guān)，卻從頭至尾沒有交代一星半點(diǎn)的緣由（這也算是一個(gè)比較突出的不足之處吧），還有便是后來海臣和蕙的死，這些殘酷的事實(shí)全部落在他一個(gè)人的肩上，這一切讓人感覺很揪心，但卻全部與他脫離不了關(guān)系。因?yàn)樗那优澈屯丝s，眼看著自己心愛的人全部走向無法挽回的噩運(yùn)當(dāng)中卻束手無策，縱使心中有搭救他們的想法，卻完全不敢去實(shí)施，遇事只會(huì)逃避，文章中我們最常能看到的一句話便是：他悄悄地離開，回到了自己的房間去了。而對(duì)于這樣的人物，我們所能夠給他的至多也只是一點(diǎn)點(diǎn)的同情罷了。對(duì)于小說中的其他人物，他們的行為也就不重點(diǎn)在此申述了。

總之，作為一部描寫新舊交替時(shí)代人們思想的覺醒和對(duì)抗封建勢力的小說，我想，《春》顯然不能夠算作是很突出的，因?yàn)椴荒軌蚪o人太多的啟迪吧！

巴金春讀后感 篇9

巴金的《春》是巴金《激流三部曲》中的第二部。是《家》延伸，讀了些《春》。讀完這本書，書中的很多情節(jié)一直在我的腦海里，書中的人物更是深入我心。讀完這本《春》那些原來沒有表達(dá)出來的一種抑郁的感覺又重新涌上了心頭，一種不平、一種壓抑、一種心痛。

很是喜歡淑華，這個(gè)看得很開的三小姐，她沒有淑英的心里焦慮，沒有淑貞的膽小怯懦。她很少為覺新的遭遇而感到痛心，很少去站在淑英、淑貞的立場切身體會(huì)她們的無奈。開朗活潑的淑華每天在這個(gè)壓抑的高家公館里享受自己作為小姐的難得的一點(diǎn)快活，會(huì)把克定夫婦的爭吵當(dāng)作熱鬧看。也許淑華是沒有琴那種改變時(shí)代的抱負(fù)，也許是淑華沒有淑英那不服命運(yùn)的反抗，也許是淑華沒有淑貞對(duì)于爸媽不和的懼怕。在那個(gè)女子不能拋頭漏面的年代，淑華的優(yōu)良的心理素質(zhì)給她帶來的是相對(duì)滿足的生活。

每個(gè)人的性格都是被他的生活環(huán)境和人生經(jīng)歷所決定的。當(dāng)覺民要帶那群小姐們出去見見世面的時(shí)候，淑英對(duì)于父親的懼怕、淑貞對(duì)于沒有和好父母的擔(dān)憂，只有淑華自己主動(dòng)向覺民提出內(nèi)心的渴望，我不要緊的，媽不會(huì)阻撓我的。淑華這句話說出來是挺讓淑英淑貞嫉妒甚至有點(diǎn)不顧他人的感受，但同時(shí)也是這句話道出了淑華和高公館里公子小姐們的不同。淑華不是淑英，沒有那個(gè)把自己往火坑里推的父親;淑華不是淑貞，要求裹足底母親，沒有整天吵架大鬧的爹娘。淑華有的是橫豎不會(huì)干預(yù)她很多但同時(shí)自己認(rèn)命的周氏作為母親，有覺新這樣會(huì)承擔(dān)的作為哥哥，有覺民的逃婚作為借鑒，有覺慧的出逃作為榜樣。在高公館里，除了覺民覺慧，淑華是這一代里最敢于追求自我的，但同時(shí)由于缺少對(duì)于社會(huì)的深入認(rèn)識(shí)和對(duì)周圍人的體貼感受，淑華對(duì)于這個(gè)家這個(gè)社會(huì)沒有那么多的失望。淑華不是高公館最自由的也不是最有思考能力的一個(gè)，但她肯定是最幸福的。

覺新也許是大家最同情的一個(gè)吧。大哥到處敷衍，見人就敷衍，敷衍了一輩子，仍然落得這樣的結(jié)局。想要照著家庭給安排的路線走下去的覺新就這么敷衍著，為了敷衍高老太爺，覺新放棄了深愛的梅娶了那個(gè)之前從來沒有見過的鈺，當(dāng)對(duì)生活逆來順受的覺新漸漸的和那個(gè)自己并不熟悉的姑娘發(fā)展出感情，摩擦出愛情的火花并經(jīng)營起自己溫馨幸福的小家的時(shí)候，又是封建禮儀破滅了他的希望鈺和梅這兩個(gè)平生最愛的兩個(gè)女子的離去有把他扔進(jìn)絕望的深淵;和乖巧的兒子海臣相依為命也許是覺新那僅有二十多歲生命的最終結(jié)局，但是上天不甘啊，他不甘愿讓這么一個(gè)悲劇的人就那么平靜的度過下半生。腦膜炎，現(xiàn)在聽起來還有點(diǎn)讓人心有余悸的字眼，就那么突如其來的降臨到覺新那討人喜歡的小兒的身上。

看著唯一的寄托就那么痛苦著，一向敷衍的覺新不再有那么多的顧慮，親自去請(qǐng)了西醫(yī)，當(dāng)我還在為覺新能夠不顧高公館最有威望的三爸反對(duì)去找那內(nèi)箔的西醫(yī)而有些許欣慰的時(shí)候，隨著覺民的回家，這個(gè)不幸的消息泄漏了出來。海臣對(duì)琴、淑英姊妹們的親熱一幕幕浮現(xiàn)在眼前，海臣一直不同于覺人覺英的調(diào)皮，他會(huì)聽爸爸的話放棄再玩一會(huì)的渴望，快快睡去;他會(huì)立即離開會(huì)講故事的琴，當(dāng)爸爸告訴他琴的離去的時(shí)候;他會(huì)在病痛中忍住哭聲，只是因?yàn)橛X新的不讓。我不敢想象這樣的孩子如果不夭折會(huì)變成什么樣子，象父親一樣向家庭向社會(huì)妥協(xié)的懦夫?象覺英一樣的對(duì)打罵麻木的紈绔?很難想象他能夠同覺慧一樣激烈的對(duì)抗這個(gè)令人極度不滿的社會(huì)。上天對(duì)于覺新就是這么的殘忍，覺新比誰都更懂事，他接受可以給家族幫助的政治婚姻，他接受妻子在外面艱苦的生孩子的迷信，他接受海臣被庸醫(yī)耽誤的死亡常常感傷的覺新總是被命運(yùn)傷感。從前不曾擁有的事務(wù)在失去后總會(huì)使人感到悲傷，沒有人能夠做到就當(dāng)從來沒有擁有過。

巴金春讀后感 篇10

這是一本表面看起來輕松、喜悅，脫離當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)思想禁錮的故事，但實(shí)際上，當(dāng)你在讀故事的每一個(gè)情節(jié)時(shí)，心里卻總是傷感、郁悶、憤怒的。

特別是當(dāng)你看到高家四小姐和二小姐的那股軟弱勁兒，真想走進(jìn)去，一把掐死她們，然后再扔到糞坑里?；蛟S只有看到三小姐的大膽、活潑、天真，琴小姐的善良、好學(xué)、樂觀時(shí)，緊蹙的雙眉才會(huì)稍稍展開一些。

我至今還記得小時(shí)候老媽告訴我，小姑年輕時(shí)剪了一個(gè)齊肩的短發(fā)，而被隔壁老太太罵男不男，女不女的閑話，算來，小姑至今也有40多歲了吧。

我很慶幸自己沒有生在那個(gè)女人必須遵循三從四德、包了小腳便有炫耀資本的封建年代，從小衣來伸手，飯來張口的生活條件，讓我們這一代人被父母縱容得少了很多對(duì)生活的辛酸體會(huì)。偶爾聽老人們或者CCTV科教頻道里的“探索。發(fā)現(xiàn)”講著他們那一代人的生活歷程時(shí)，是多么讓人值得敬佩?。?/p>

巴金春讀后感 篇11

“我控訴舊社會(huì)，宣判舊制度的死刑，作為作家我有這個(gè)權(quán)利，也有責(zé)任。我恨那個(gè)制度，蔑視那個(gè)制度。我只有一個(gè)堅(jiān)定的思想：它一定要滅亡?！薄徒稹?/p>

《春》是巴金的小說三步曲中繼《家》之后，《秋》之前的中部小說，它介紹的是：在一個(gè)舊社會(huì)封建體制下生活的大家庭里，一個(gè)少女如何背叛婚姻、家庭，獲得了人身自由的故事。

這是一本表面看起來輕松、喜悅，脫離當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)思想禁錮的故事，但實(shí)際上，當(dāng)你在讀故事的每一個(gè)情節(jié)時(shí)，心里卻總是傷感、郁悶、憤怒的。

特別是當(dāng)你看到高家四小姐和二小姐的那股軟弱勁兒，真想走進(jìn)去，一把掐死她們，然后再扔到糞坑里?；蛟S只有看到三小姐的大膽、活潑、天真，琴小姐的善良、好學(xué)、樂觀時(shí)，緊蹙的雙眉才會(huì)稍稍展開一些。

我至今還記得小時(shí)候老媽告訴我，小姑年輕時(shí)剪了一個(gè)齊肩的短發(fā)，而被隔壁老太太罵男不男，女不女的閑話，算來，小姑至今也有40多歲了吧。

我很慶幸自己沒有生在那個(gè)女人必須遵循三從四德、包了小腳便有炫耀資本的封建年代，從小衣來伸手，飯來張口的生活條件，讓我們這一代人被父母縱容得少了很多對(duì)生活的辛酸體會(huì)。偶爾聽老人們或者CCTV科教頻道里的“探索。發(fā)現(xiàn)”講著他們那一代人的生活歷程時(shí)，是多么讓人值得敬佩?。?/p>

巴金春讀后感 篇12

《春》是巴金的小說三步曲中繼《家》之后，《秋》之前的中部小說，它介紹的是：在一個(gè)舊社會(huì)封建體制下生活的大家庭里，一個(gè)少女如何背叛婚姻、家庭，獲得了人身自由的故事。

這是一本表面看起來輕松、喜悅，脫離當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)思想禁錮的故事，但實(shí)際上，當(dāng)你在讀故事的每一個(gè)情節(jié)時(shí)，心里卻總是傷感、郁悶、憤怒的。

特別是當(dāng)你看到高家四小姐和二小姐的那股軟弱勁兒，真想走進(jìn)去，一把掐死她們，然后再扔到糞坑里?；蛟S只有看到三小姐的大膽、活潑、天真，琴小姐的善良、好學(xué)、樂觀時(shí)，緊蹙的雙眉才會(huì)稍稍展開一些。

我至今還記得小時(shí)候老媽告訴我，小姑年輕時(shí)剪了一個(gè)齊肩的短發(fā)，而被隔壁老太太罵男不男，女不女的閑話，算來，小姑至今也有40多歲了吧。

我很慶幸自己沒有生在那個(gè)女人必須遵守三從四德、包了小腳便有炫耀資本的封建年代，從小衣來伸手，飯來張口的生活條件，讓我們這一代人被父母縱容得少了很多對(duì)生活的辛酸體會(huì)。偶爾聽老人們或者CCTV科教頻道里的“探索。發(fā)現(xiàn)”講著他們那一代人的生活歷程時(shí)，是多么讓人值得敬佩?。?/p>

后話：巴金的小說嵌入了很多四川方言語的成份，比如“揩汗水”（擦汗）、“沖殼子”（吹牛）、“太晏了”（太晚）、“慣使人”（縱容）、“好喪得”（丟人）等等，使人在文字的閱讀上特別輕松和詼諧。但是，這里面偶爾也會(huì)出來一些通假字，讓人琢磨半天。當(dāng)然縱使再好的作家，也不可能做到百分百的完美。

巴金春讀后感 篇13

對(duì)于巴金這個(gè)名字很早就已經(jīng)知道了，但是真正讀他的作品還是從《激流三部曲》，最近讀了巴金的《激流三部曲》中的第二部《春》，《春》是《家》的延續(xù)?！洞骸方o了我很多的感悟，我先說說我自己的讀后感，然后我要繼續(xù)看我的《秋》啦。

巴金的《家》、《春》、《秋》是著名的激流三部曲，在上一部《家》中，主人公高覺慧在封建禮教的一步步逼迫下，一氣離家出走。他的這一出走，給高淑英樹立了榜樣。然而，在高公館發(fā)生的一些事情，讓她的心忽起忽落。

父親高克明的主意，淑英該嫁給那個(gè)放蕩不羈的陳克家的兒子?？墒邭q的她不愿如此早的出嫁，她羨慕覺慧的大膽，與他通過自己的來的自由；琴是她當(dāng)時(shí)唯一精神上可以依靠的人，琴的樂觀，使淑英從陰暗的心理中稍稍解脫；婉兒，那個(gè)從高公館代替鳴鳳嫁給了馮樂山的丫頭，婉兒在馮家所受的不公的待遇，令人心酸；蕙，又是一個(gè)被逼破的可憐人兒，沒有主見的母親，軟弱的祖母，拗不過固執(zhí)的父親，一手包辦的婚姻，何來的幸福？因?yàn)檫@些事情使天性軟弱的淑英更加絕望，甚至想過去追隨鳴鳳，做一個(gè)烈女子，依身于那一片粼粼的湖面上。

海兒的離世，家庭的糾紛，初次出游，蕙的出嫁，覺民的表演，蕙的難產(chǎn)……一次次打擊，一次次的鼓勵(lì)，都在淑英的心上刻下一道道印痕，更加堅(jiān)定了淑英的決心。經(jīng)歷了這些磨難，是淑英更加堅(jiān)強(qiáng)，更加樂觀，開始學(xué)習(xí)新派的知識(shí)，不再動(dòng)尋死的念頭。但是在父親的再一次威逼下，淑英下定決心：出逃，離開金陵，到上海去，去找堂哥哥覺慧。

淑英的順利出逃，似乎告訴家人，無論是具有抗?fàn)幘竦母绺?，還是自己這個(gè)以前的大小姐，都可以憑著自己，與別人的的幫助逃離那個(gè)監(jiān)牢般的“家”。

海兒因封建思想，誤吃藥，耽誤病情，而使公館喪失了一個(gè)可愛的身影；叔父叔母之間，仆人之間，孩子們之間，一切雜事使淑英頭昏腦脹；為了新鮮事物，偷偷到公園，去聆聽大自然的聲音，因被親人遇見，處于封建的思想，被狠狠地批評(píng)；見證那蕙的不幸的婚姻，無法反駁，去葬送自己的幸福；覺民報(bào)社在戲院的表演，觸動(dòng)了淑英的心，又燃起了她的希望之火；蕙因父母、丈夫的固執(zhí)，沒有送去醫(yī)院，后來因去醫(yī)院太遲，又使兩條人命葬送在封建思想的深淵里。

無法想像淑英，那個(gè)在開頭柔弱的嬌小姐，居然可以成為與之前反差極大的新青年。琴，覺民，覺慧的幫助；蕙，婉兒，鳴鳳的刺激，促成了這一皆大歡喜的結(jié)局。

覺新這個(gè)人，是個(gè)可憐卻又十分重要的配角，作為高家的長孫，他肩膀上的擔(dān)子十分沉重。卻因性情的軟弱，無法起身反抗，自己的所作所為，葬送了自己的前程，成為一名無辜的犧牲者。

“上海”在《春》中，就是幸福，就是美好，它代表著新一代的青年們的追求。

在“尾聲”中的一句話“春天是我們的”給我的感觸良多：“春天”是光明的，美麗的，它象征著一切美好事物，但在它的背后，又有多少無辜的人犧牲。淑英追求到了春天，春天也使她無比的歡心。春天是屬于那些懂得進(jìn)取，能夠沖破一切阻礙，能爭得自己自由幸福的人們的。

在我們的生活中又何嘗不是呢？我們?yōu)榱俗约旱拇禾?，抗?fàn)幰延械牟还?，不要害怕那些艱難險(xiǎn)阻，那不會(huì)將你攔下，也許，它還會(huì)成為你通向春天的鋪路石，使自己進(jìn)一步成為春天的主人。

巴金春讀后感 篇14

無法想像淑英，那個(gè)在開頭柔弱的嬌小姐，居然可以成為與之前反差極大的新青年。秦，覺民，覺慧的幫助；惠，婉兒，鳴鳳的刺激，促成了這幸福的結(jié)局。

覺新是一個(gè)很差但很重要的配角。作為高家的長孫，他肩上的擔(dān)子很重。卻因性情的軟弱，無法起身反抗，自己的所作所為，葬送了自己的前程，成為一名無辜的犧牲者。

“上?！痹凇洞骸分?，就是幸福，就是美好，它代表著新一代的青年們的追求。

在“尾聲”中的一句話“春天是我們的”給我的感觸良多：“春天”是光明的，美麗的，它象征著一切美好事物，但在它的背后，又有多少無辜的人犧牲。淑英追求春天，這讓她很開心。

春天屬于那些懂得開拓進(jìn)取，能沖破一切障礙，能為自己爭取自由和幸福的人。

在我們的生活中又何嘗不是呢？為了我們自己的春天，我們將與現(xiàn)存的不公平生活作斗爭。不要害怕那些困難和障礙，它們不會(huì)阻止你。也許，它會(huì)成為你通往春天的鋪路石，讓我們成為春天的主人。

家巴金讀后感六篇

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家巴金讀后感(篇1)

《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動(dòng)一浪一潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描寫了高公館這個(gè)“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭一精一神。

《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書中人物不下七十個(gè)，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長只代表高老太爺，荒一一婬一一殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山，腐化墮一落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色一色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國的小一姐梅，善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自一由平等、大膽爭取個(gè)一性一開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺新，他雖然接受過五四新思潮的激蕩，但是處于“長房長孫”特殊地位，深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的一性一格;他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)?，有屈從于封建勢力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫得血肉飽滿，個(gè)一性一鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。

在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個(gè)悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆，而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段一愛一情，但是因?yàn)閮扇艘粋€(gè)是婢女，一個(gè)是少爺，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純潔的一愛一情別成了一個(gè)悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自荊梅的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹，他們二人之間也曾有過一愛一情，本來兩家都同意結(jié)婚了，卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧?。覺新娶了李家的瑞玨，重新獲得了一愛一情;而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡一婦，又回了一娘一家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。后來沒得了肺病，卻因?yàn)楦赣H守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳硪惑w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開始求助于封建迷信。最開始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。又過一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說長輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去祝后來瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺新相見，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開人世。

這是四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)一愛一過的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說的，哪怕自己知道是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過他醒悟地太遲了，沒有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她一性一格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人(封建主義)的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊?？傊饨ㄉ鐣?huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的希望。

家巴金讀后感(篇2)

《家》是著名作家巴金的佳作，它描寫了一個(gè)正在崩潰中的封建大家庭的悲歡離合，取材于巴金的老家，巴金作品讀后感?！都摇肥且徊克枷胂喈?dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作，作品通過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí)，作品還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的'覺醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。巴金出生于一個(gè)封建官僚地主大家庭，他從小就愛和下人在一起，這讓他有可能從受欺壓者的眼光來看自己的家。一旦接受了資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想，便可能比較堅(jiān)決地背叛家庭，開始追求新的光明之路。

《家》在結(jié)構(gòu)上也很有特色。一般說來，一部作品所描寫的人物多、事件多，就需要作家有精心結(jié)構(gòu)的能力。這部小說全書描寫的人物多達(dá)70人左右;作品所寫的事件也相當(dāng)多，如鬧學(xué)潮、梅與覺新的感情悲劇、鳴鳳之死、覺民逃婚、瑞玨慘死等諸多事件。盡管作品表現(xiàn)的人多、事件多，但由于采用了單純明快地講故事的結(jié)構(gòu)方式，以事件為線索，以場面串連故事，便巧妙地把高家內(nèi)外的各種人物、各種矛盾糾葛，同祖孫兩代矛盾沖突這條主線交織成一體，環(huán)繞作品的主題思想，有條不紊地分別展開，使作品故事情節(jié)波瀾起伏，跌宕有致，始終保持著龐大而緊湊、嚴(yán)密而不游離于主要情節(jié)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

《家》在語言上也獨(dú)具魅力。巴金的作品一向語言簡潔生動(dòng)，流暢奔放，具有濃烈的感情色彩?！都摇吩谡Z言上也同樣體現(xiàn)著巴金作品的獨(dú)特風(fēng)格。在作品中，作者無論是寫人，或是敘事，甚至剖析人物心理，都是帶著濃郁的感情色彩，這就使讀者在領(lǐng)略人物命運(yùn)時(shí)，一同體味到了作者的喜怒哀樂，使作品具有了格外感人的情感力量。

通過《家》，我可以詳細(xì)的了解舊社會(huì)種種不盡人意的制度和不可磨滅的悲慘歷史?？吹叫≌f人物的不同遭遇和命運(yùn)，不禁讓我又悲又喜。我深深感悟到今天幸福生活的過渡是怎樣一個(gè)漫長的歲月。我要向那些為新生活而犧牲和付出的人們敬意。《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅(jiān)定信念沖下去，千萬別像覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。就像序言里所說，生活并不是悲劇，而是一場搏斗，我們?yōu)榈氖侨フ鞣?/p>

高家正是社會(huì)的一個(gè)縮影，而那些高家子弟正代表社會(huì)中形形色色的人物。 小說中的人物不下于七十個(gè)， 高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪財(cái)?shù)墓?，他們運(yùn)用自己的小聰明,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄的受賄的是樣樣不缺?；囊鶜埲痰募俚缹W(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民。琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。

《家》描寫了高家三代人，即高老太爺一輩、克字輩和覺字輩，讀后感《巴金作品讀后感》。這三代人和鳴鳳等一批下人大多性格鮮明，面目清晰。這三代人的活動(dòng)大體可分為三類，一類是醉生夢死，坐吃山空，腐爛透頂?shù)?，他們?yōu)榱死^續(xù)腐化享樂的生活就拼命維護(hù)封建宗法制度，這些封建階級(jí)的孝子賢孫象蛀蟲一樣蛀空了這個(gè)階級(jí)的機(jī)體，再也不能有什么別的作為了。第二類人接受些資本主義的影響，頭腦略為清醒，看到了家庭的危機(jī)。但他們?nèi)允芊饨ㄋ枷氲氖`，只希望有些改良，使家適應(yīng)新的環(huán)境，茍延殘喘下去。第三類是受“五四”運(yùn)動(dòng)影響的覺慧覺民一類人，他們強(qiáng)烈要求個(gè)性解放，要求沖破封建家庭的牢籠，有較徹底的反封建思想。覺慧敢于與女仆鳴鳳戀愛，最后離家出走，覺民也違背家庭意旨，實(shí)行抗婚。一些優(yōu)秀分子拋棄了黑暗的家，走掉了。于是剩下克明、覺新當(dāng)然無力回天。倒了一個(gè)高家也就是倒了封建統(tǒng)治的一根支柱。

作為大哥的覺新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢,但在吃人的封建禮制面前他屈服了,接受了,忍受著別人難以明瞭的苦衷,博得長輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待,成了一個(gè)"無抵抗主義者".但他得到了什么?什么也沒有!他被迫與所愛的梅分離,娶了另一個(gè)少女,梅卻被嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后含恨而終.他也熱烈地愛著她的妻----一個(gè)善良貞靜的女子,但他卻不能保護(hù)她,讓她任人擺布,聽著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她,知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面,卻只能夠忍受.他甚至還做過封建禮教的劊子手,逼二弟覺民完婚,,但最后,他有了一點(diǎn)覺悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”!

覺新是那樣的懦弱,那樣的無能,他不去爭取他所愛的梅,也不能保護(hù)他所愛的妻,他還是一個(gè)男人嗎?他眼睜睜地看著這個(gè)他一直維系的家扼殺他最愛的兩個(gè)女人的生命,是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己,也摧毀了她們.然而,他卻是最值得人同情的,前途失去了,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,沒有幸?？裳?更沒有希望所在!這是多么可悲的一個(gè)人物!這是怎樣一個(gè)吃人的世界!我詛咒這個(gè)黑暗的世界,但對(duì)于覺新,我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者啊!

二哥覺民,擁有進(jìn)步思想,但不堅(jiān)定,他是處在守舊與進(jìn)步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性,他可以說是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了!

三弟覺慧,不但擁有進(jìn)步的思想,而且意堅(jiān)定,他最初與俾女鳴鳳相愛,但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡,這成了覺慧心中一道永遠(yuǎn)的痛!在這一點(diǎn)上,我比較討厭覺慧,因?yàn)樗淖运?連鳴鳳向他訴說一切的機(jī)會(huì)都給扼殺了,他還曾想過放棄鳴鳳,讓這樣一個(gè)十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太,任人糟蹋,然而,鳴鳳為他犧牲了,她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體,和一個(gè)蒼白的吻.覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個(gè)家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了愛情,或許在那個(gè)時(shí)代,愛情的位置是何其次要的,但在今天,在我看來,沒有愛情的人生是不完滿的.

家的另一個(gè)特點(diǎn)是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說：“永生在青春的原野”。 即便文章有著一個(gè)沉重的主題，字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我知道生活的激流是不會(huì)停止的，且看它把我載到什么地方去!”“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞的泉源?！?/p>

那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了,但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛,對(duì)啊!青春是多么的可愛,我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛!

《家》把高家的沒落放在特定的時(shí)代背景前來表現(xiàn)，大大加強(qiáng)了它的現(xiàn)實(shí)主義的深刻性，這是新民主主義革命的表現(xiàn)，高家的敗落不僅因?yàn)榈赖碌臏S喪，而更重要的是時(shí)代之使然。

家巴金讀后感(篇3)

《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部，它從1931年問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國現(xiàn)代文學(xué)占有著重要的地位。

覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采勸不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。小說中的另一個(gè)典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭?！都摇愤€重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象――梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同――梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱孝無辜、善良的人們的迫-害，強(qiáng)化了全書主旨。

《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對(duì)那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

家巴金讀后感(篇4)

我流著眼淚讀完《家》后，心中充滿復(fù)雜的情感。

《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。

小說中的人物不下于七十個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民。琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。

小說著重刻畫了覺新這個(gè)接受過五四新思潮的激蕩，但處于 長房長孫 的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是 孝 的熏染。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力量。

高家正是社會(huì)的一個(gè)縮影，而那些高家子弟正代表社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中 榨錢 ，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。

盡管有如此之多的 烏云 ，但它永遠(yuǎn)遮擋不住 太陽 的光輝。

這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都在進(jìn)步，并不曾有一個(gè)時(shí)候停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了它。在途中，它也曾發(fā)射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。

在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個(gè)悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆，而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段愛情，但是因?yàn)閮扇艘粋€(gè)是婢女，一個(gè)是少爺，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純潔的愛情別成了一個(gè)悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹，他們二人之間也曾有過愛情，本來兩家都同意結(jié)婚了，卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧?。覺新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛情；而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。后來沒得了肺病，卻因?yàn)楦赣H守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開始求助于封建迷信。最開始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。又過一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說長輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有血光之災(zāi)。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。后來瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺新相見，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開人世。

這是四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說的，哪怕自己知道是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂作揖主義哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過他醒悟地太遲了，沒有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人（封建主義）的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊?？傊?，封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的希望。

家巴金讀后感(篇5)

《家》作為巴金最具代表性的作品和中國現(xiàn)代最杰出的長篇小說之一，標(biāo)志著巴金思想、藝術(shù)的最高成就。

《家》在刻畫人物方面最顯著的特點(diǎn)，還在于對(duì)于人物心理、情緒的剖析和內(nèi)心活動(dòng)的挖掘。這方面充分體現(xiàn)了巴金心理描寫的才能?！都摇返男睦砻鑼?，主要采用了四種方法:

一是有濃郁抒情色彩的長篇獨(dú)白。最精彩的是描寫鳴鳳投湖前哀訴無門的心理活動(dòng)。作家透入鳴鳳的內(nèi)心看她起伏的思緒，又投過鳴鳳的內(nèi)心看周圍的世界。這篇字字含淚、句句含情的獨(dú)白，清晰的展示了這個(gè)美麗、善良、真誠、純潔的少女豐富的精神世界及其變化活動(dòng)的脈絡(luò)，揭示出她即將告別人世時(shí)最為慟人的情緒和心境。

二是人物之間傾訴衷腸的大段對(duì)話。這種對(duì)話不是獨(dú)白式的自語，而是在特定情勢下急于讓人了解的傾訴。比如，梅對(duì)瑞玨帶淚啼血的訴說。這個(gè)絕望的青年寡婦對(duì)知己敞開了她那心死意滅、凄涼酸楚的內(nèi)心。

三是夢境、幻想等潛意識(shí)的展露。寫鳴鳳死后覺慧做了一個(gè)夢:衣著華麗的鳴鳳，已成為富家小姐，仍愛著自己，但她父親要把她嫁給一個(gè)中年官吏。他倆劃著小船逃走，但風(fēng)急浪高，難以前行，鳴鳳的父親又開著汽艇追來。鳴鳳被搶走，小船破碎，自己溺入水中。這個(gè)夢意味深長地顯現(xiàn)了隱蔽在覺慧心靈深處的思緒。夢中的大河、巨浪、小船、汽艇都含有象征的意義。

四是動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)微變化。作家不直接寫人物的內(nèi)心，只描寫他的外在表現(xiàn)，從中反映心理的變化。比如寫覺慧因參加**遭祖父囚禁，他在天井的梅花旁“伸手折了短短的一小枝，拿在手里用力折成了幾段，把小枝上的花摘下來放在手掌心上，然后用力一捏，把花瓣捏成了潤濕的一小團(tuán)”。這情不自禁的動(dòng)作，使他得到一種毀壞的滿足，表現(xiàn)出他內(nèi)心極度的憤怒、痛苦和由此產(chǎn)生的茫然的反抗情緒。

魯迅先生曾說過:“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”，或許愈是如此，愈讓人覺得深刻，他的前程斷送，他的幻夢破滅，讓人為之扼腕，更為之氣憤，因他的懦弱，因他的逆來順受?！八徽f一句反抗的話，而且也沒有反抗的思想，他只是點(diǎn)頭，可是后來回到自己的方間關(guān)上門倒在床上用鋪蓋頭哭”，這樣委屈自己的一個(gè)人讓人覺得可憐又可氣，而正是這樣的性格特質(zhì)也為他日后的不幸埋下了伏筆。高覺新是高家唯一一個(gè)的一個(gè)具有雙重人格的矛盾體:一方面他是一個(gè)舊家庭里暮氣十足的少爺，一方面又是一個(gè)接受新知識(shí)的青年。而正因?yàn)樗旧硖幱谶@樣的矛盾之中，當(dāng)他處于分界點(diǎn)上而又無法把握平衡時(shí)，便會(huì)給他招來更多的痛苦和掙扎。當(dāng)舊家庭和新思想發(fā)生沖突時(shí)，他便陷入了兩難的境地:受到長輩的譏諷和壓迫，又要忍受兄弟的責(zé)難和不解。正是因?yàn)檫@種不幸，贏得了更多讀者的關(guān)注。

家巴金讀后感(篇6)

我國現(xiàn)代有一位著名作家巴金先生，他最著名的激流三部曲《家》《春》《秋》。你看過嗎？在這幾周的時(shí)間里，我品讀了《家》這本書。

這本書主要寫了高家三兄弟發(fā)生的種種事情。著重寫了老三覺慧和老二覺民如何用堅(jiān)持慢慢打破舊思想的故事，其中老三覺慧的形象讓我記憶深刻。他用堅(jiān)持和毅力來反對(duì)舊思想，他被冷落、被孤立、被嘲笑、被辱罵，但是他依然堅(jiān)持自己的理念。

正因?yàn)橛辛藷o數(shù)像覺慧這樣的社會(huì)新人，才換來了現(xiàn)在我們的幸福、自由的生活，這是無數(shù)先人堅(jiān)持的結(jié)果也是奮斗的結(jié)果！

在我們少年時(shí)期，我們要用堅(jiān)持和奮斗創(chuàng)造無限可能，我們要在該奮斗的時(shí)候拼盡全力，不給以后留遺憾。這一切，我們都要具備堅(jiān)持和堅(jiān)韌的品質(zhì)，要像竹子一樣有毅力，做一名自律的小學(xué)生！

讓我們?cè)谠搳^斗的時(shí)間里好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，創(chuàng)造無限奇跡！

家巴金讀后感(篇7)

家中精彩的情節(jié)很多，例如“克定受罰”精彩的展示了封建禮教的虛偽和必然消亡。 “捉鬼風(fēng)波”表現(xiàn)了青年人敢于斗爭的無畏勇氣，使人讀來感到暢快淋漓。“血光之災(zāi)”中瑞鈺在難產(chǎn)中死去，使覺新突然明白了，是整個(gè)制度，整個(gè)禮教奪去了他所希冀的一切。小說筆調(diào)沉重，感人肺腑，揭示了“不抵抗主義”的破產(chǎn)。我最喜歡的情節(jié)是“鳴鳳投湖”。

當(dāng)鳴鳳知道逼她出嫁的消息后，在深夜來到了覺慧的窗下，她希望能看到覺慧，向他訴說自己的痛苦和愛情。鳴鳳幾次敲窗的細(xì)節(jié)逼真的寫出了這位少女痛苦焦急的心情，以及他對(duì)覺慧的強(qiáng)烈的期待和希望。進(jìn)了屋子，他看到覺慧只顧忙于寫稿，鳴鳳只想和他講兩句話，把此事告訴他。可覺慧卻被蒙在鼓里告訴她兩天以后才能陪她說話。鳴鳳沒有希望了，因?yàn)樗^了這一夜就不在人世了。她不怨恨覺慧，他看到覺慧真的很忙所以懷著留戀絕望的心情離開了覺慧，走到了湖邊?！八宦飞厦髦?，費(fèi)了很大的力，才走到她的目的地——湖畔?！Ｈ坏亓⒃谀抢铮叵胫S許多多的往事。他跟她的關(guān)系一幕一幕地在她的腦子里重現(xiàn)?！瓰槭裁慈藗儐螁我遘k她，傷害她，不給她一瞥溫和的眼光，不給她一顆同情的心，甚至沒有人來為她發(fā)出一聲憐憫的嘆息！她順從地接受了一切災(zāi)禍，她毫無怨言。后來她終于得到了安慰，得到了純潔的、男性的愛，找到了她崇拜的英雄。她滿足了。但是他的愛也不能拯救她，反而給她添了一些痛苦的回憶。