蟲子旁讀后感想

發(fā)布時間:2023-03-28 蟲子讀后感

「必備」蟲子旁讀后感想(模板8篇)。

本文為幼兒教師教育網推薦專題“蟲子讀后感”相關內容。

「必備」蟲子旁讀后感想(模板8篇)

幼兒教師教育網編輯花時間專門編輯了蟲子旁讀后感想，當我們面臨一些重要的時刻時。都會去發(fā)表一些關于自己最真實的感言，感言也可以幫助我們見證精彩瞬間，我們怎樣才能讓自己寫好一篇感言呢？希望能幫助到你，請收藏。

蟲子旁讀后感想篇1

認真細致且充滿樂趣地觀察、玩味一只小蟲子，一定是一位非常有趣的人，把生活過得有滋有味。朱贏椿就是這么一個非常有趣的人，他的《蟲子旁》讓我們從不同的視角體會到了從前不曾關注過的蟲子世界的滋味。

這些常常被我們忽略的昆蟲王國的子民們，有著它們獨特的靈性。在過去的日子里，不論怕或不怕，我看見蟲子，總是跨過去或者繞著走，從未思考過也從未觀察過它們正在做什么，相互之間有什么交流，兩只蟲子之間是朋友還是對手，抑或是獵手與獵物。但是通過作者的眼睛甚至說通報作者的心靈，我看到了昆蟲世界里的喜怒哀樂。

在《小蟻被枯枝砸傷了腰》一節(jié)，兩只小螞蟻高高興興地走在冰涼的石板上，搜尋著能夠吃的東西。也許它們還打算干點別的，可是突然從天上掉下來一根枯枝，把一只小螞蟻的腰砸傷了。小螞蟻，想必大家都見過，那小細腰，怎么能承受得住這個重量和沖擊力?對于這只小螞蟻來說，這可真是飛來橫禍。我讀到此處，就不能不為它的倒霉感到惋惜，也感嘆了一下蟻生無常。進而想到高空墜物真是害人害己，目前高樓林立，我們是不是要管好自己，更要管好管好自己孩子……

在《會一動的白色小花》一節(jié)，作者在一個枝頭看到一朵小白花兒，他正要觸摸，突然發(fā)現小花竟然移動了一下，仔細一看，竟然是一只叫做廣翅蠟蟬的蟲子。它孤零零地用這么一個擬態(tài)的技能來保護自我，在那么大的自然界，這軀體是多么弱小，可這種精神又是多么強大?事實上，昆蟲有一點會讓很多多情的人，憑空對他們產生憐憫的：很少得到雙親撫育，大多數都是孤獨一生!我們會不會由此而想到，要珍惜眼前人，珍惜眼前的一切……

在《斷翅的蝴蝶》一節(jié)，一只蝴蝶經歷了化蛹、破繭、成蝶，走過了一個絢爛的春天。但是后來，她的翅膀被大雨打碎了，飛不起來，挪動困難，就和花瓣一起飄飄然落地，可謂晚景凄涼。這時候，作者敏銳的眼睛觀察到，她的凄涼還不止如此，落地不一會兒，一只性急的螞蟻已經在嘗試著咬她的翅膀拖她的身軀，這是否印證著虎落平陽……

還有高冷的葉甲對身邊發(fā)生的一切不聞不問，卻在一只冒冒失失的小尺蠖面前露出溫暖的一面，兩只小蟲頭挨著頭曬太陽;蜘蛛媽媽建造堅實的卵袋來保護自己的寶寶，還不忘用蛛絲黏住一片樹葉來為寶寶遮風擋雨;死要面子的鼻涕蟲見刺蛾不肯讓路，寧可忍著痛從刺蛾身上爬過去也不肯繞幾厘米的路顯得自己示弱……

當這些蟲子展現出自己的性情，以立體形象躍然紙上之后，就變得可親許多了。如果怕蟲子，讀這本書，會發(fā)現蟲子也和人類一樣，有的舐犢情深，有的驕傲倔強，有敵對有友情，頂著生存的壓力積極生活，頑強戰(zhàn)斗。那么，下次在房間里或是樹蔭下邂逅一只蟲子，她就不會再是一只張牙舞爪的小怪物，或許更會是一位溫柔的母親，一位誠摯的朋友，一位認真的生活家……

朱贏椿的《蟲子旁》，不僅僅以細膩的筆觸把各種我們平時視而不見的蟲子們帶到我們面前，也僅僅是精妙的昆蟲攝影，更是一種積極的生活態(tài)度——我們的世界既不太小，小到忙碌乏味兩點一線;也不太大，大到難窺究竟觸不可及。我們實際上生活在不同世界的交叉地帶，只要注意觀察，善于發(fā)現，小小的耐心就能換來大大的精彩。這種精彩，就是我們應該深愛的大千世界!

蟲子旁讀后感想篇2

自從老公那次電話中振聾發(fā)聵地質問我最近讀了什么書之后，我羞愧難當，知恥后勇，便開始發(fā)奮買書、讀書。每日三件事必有一件是讀書。中國好書頒獎盛典上的一部獲獎圖書引起了我的關注，那就是《蟲子旁》。于是，打算在當當網上買一本回來，和女兒同看?？墒瞧尕浛删?，此書暢銷，長久缺貨。無奈，只好買了本電子書湊合著先看。其先是督促女兒看，直至昨日，我才靜下心來把《蟲子旁》讀完，覺得如此好書，讀完了總得寫點兒什么以抒懷，于是，今天給自己定下的第一件事，就是寫一篇讀后感。

正如作者在封面上所寫“這是一個被我們忽略的世界”，輕輕地掀開書封，細心的讀者會驚喜地發(fā)現，在書封的下面，著實隱藏著一個精彩的世界——蟲蟲，離我們很近，就那么存在著，一不留神就為人所忽略了。裝幀設計之巧妙，確實是大師手筆。作者朱贏椿就是這樣獨具匠心，開啟了他的講述，關于被我們忽略的蟲子的世界。故事的主角是我們日常生活中司空見慣的叫上名的以及叫不上名兒的蟲子：西瓜蟲、鼻涕蟲、金龜子、蝸牛、蜘蛛、蝴蝶、蜻蜓、蜥蜴、蜈蚣、千足蟲、壁虎、螞蟻、馬蜂、尺蠖、蚊子、蒼蠅……這些平時被我們所忽略的甚至極其討厭的蟲子在他的筆下突然就變得鮮活起來，他們那樣楚楚可人，他們同我們人類一樣具有靈性，有思想，有智慧，有個性，有喜怒哀樂，悄無聲息地上演著生老病死、悲歡離合的故事。掩卷沉思，不禁為作者肯蹲下身來和蟲子平等對話、交流，他的細膩的心思、他對蟲子的悲天憫人的人文主義關懷點贊!

本書以日記的形式書寫，圖文并茂，語言平實，生動有趣，讀來輕松愜意。適合在一個有陽光的春日午后，沏上一杯茶或者咖啡，放著輕快或者安靜的輕音樂。聞著茶(咖啡)香，有音樂緩緩流淌，靜靜品讀，去體會一個個精彩的蟲子的世界。生動的故事中隱含著淡淡的哲思，頗有些意境!書中是一個個溫柔而甜蜜的陷阱，你會迷醉其中、不能自拔的………可是，我愿意!

現在，我在寫這篇文章的時候，有一只蠅子落在了電腦屏幕上取暖，我沒有像往常一樣厭惡地立刻拿一本書去把它拍死，而是允許它在那里小憩。畢竟，它只是識趣地占據了一個不起眼兒的小角落，歇歇腳，取取暖，沒有打擾我的生活，而是靜靜的陪伴……對蠅子的姑息是否等同于對惡的容忍，我不知道!

蟲子旁讀后感想篇3

三體世界與地球作戰(zhàn)中心唯一一次簡短的對話只有5個字：你們是蟲子！

三體似乎從來沒有正眼瞧過人類，他們看中的是人類生活的恒紀元，他們擁有遠遠超越人類的高科技，他們曾狂言：毀滅你，與你何干？

當然沒有任何關系，這種文明的沖撞就好比泰山之于丘垤，河海之于行潦，人類至于瓢蟲，前者總是能輕而易舉的將后者摧毀。

可是把人類看作蟲子的三體人似乎忘記了，蟲子從未被戰(zhàn)勝過，正如作者在書中所言，人類竭盡全力消滅它們，用各種毒劑，用飛機噴灑，引進和培養(yǎng)它們的天敵，這場漫長的戰(zhàn)爭伴隨著整個人類文明，現在仍勝負未定，蟲子并沒有滅絕，它們照樣傲行于天地之間，它們的數量也并不比人類出現前少。在三體人眼中，人類是蟲子，但人類也有不比蟲子差的團結，毅力，生生不息的求生本能以及最重要的--智慧。

在華北平原的麥田里，大史警官問道，是地球人與三體人的技術水平差距大呢？還是蝗蟲與咱們人的技術水平差距大？

毫無疑問答案當然是后者，人類同樣也有智慧，在三體入侵未曾到來前，未雨綢繆，背水一戰(zhàn)，人類并非毫無勝算。

三體畢竟是科幻，現實生活中國與國家與家個人與個人之間何嘗又不曾感受到被敵人形如螻蟻般蔑視的痛苦，然而勝負并不是在王被將是決定的。當棋手放棄運用任何戰(zhàn)略時，勝負就已成定局了。石黑一雄如是說，生活如棋局，對手是未能預料的意外，然天無絕人之路，舉手投降之前，希望常在。乾坤未定，改變局勢的機會尚在，未雨綢繆，背水一戰(zhàn)，同樣，困境之中的你并非毫無勝算。

萬木凍欲折，孤根暖獨回。如果你被人視為螻蟻一般看待，不要澆滅心中希望的火焰，更不要忘記《三體》中，三體人把人類看作蟲子，可蟲子永遠不會被消滅！

屢戰(zhàn)屢敗，不如屢敗屢戰(zhàn)。

蟲子旁讀后感想篇4

《蟲子旁》，是我讀過最有趣、最有特點，也是最有收藏價值的一本書。我已經讀了兩遍，但有空時，我還是喜歡不自覺地去翻翻這本書。

這本書是朱贏椿叔叔寫的，大家都稱他為朱老師。這書也是他自己設計的，他所設計的書被譽為“世界上最美的圖書”。我很有幸買到并讀到了這本書。

《蟲子旁》的主人翁全是各種各樣的小昆蟲，有：蜈蚣、螞蟻、知了、壁虎、蜘蛛、蝸牛等等。朱叔叔花了五年的時間，每天觀察院子里的這些昆蟲，不僅用文字記錄下來，而且還手繪蟲子的解說圖。我第一天看這本書的時候，就愛不釋手。

看這本書，有時讓我熱血沸騰，有時讓我虛驚一場，有時讓我充滿歡喜，我忽然覺得自己仿佛就是蟲子里的一員，多么向往自己也是朱叔叔筆下的一只椿象。

我最喜歡的兩篇是：《會織字的蜘蛛》、《小蟻被枯枝砸傷了腰》。

《會織字的蜘蛛》。這只蜘蛛的背部圖案很像一個面目猙獰的人臉，但是，它織出來的網，上面就像寫著“YIMAXJYAXXMNAAWM”這些英文字母?？吹竭@里，我覺得這簡直就是一只充滿神力的蜘蛛，它每天就像一位藝術家在墻上盡情展示自己的藝術杰作。

《小蟻被枯枝砸傷了腰》。兩只螞蟻悠閑地在冰涼的石板路上走著，突然，一根細細的枯樹枝從天而降，不偏不倚地正好砸中了一只螞蟻的腰板，這個長家伙倒下來，砸中小螞蟻的話，可是一個致命的打擊。讀到這兒的時候，我真為小螞蟻擔心，不禁大叫起來：“唉呀！枯樹枝倒的可真不是時候，怎么正好砸中了一只小螞蟻呢？它得多疼呀！”我迫不及待地往下看，結果，它被另一只螞蟻從枯樹枝底下救了出來，那只螞蟻被砸得不輕，已經無法站立，被同伴拖向蟻穴。小螞蟻總算得救了，我也替它捏了一把汗。

當看到這篇故事的時候，我腦海里仿佛出現了這樣一幅畫面：一個人，被大樹砸中了，被一些消防員費了九牛二虎之力解救出來，送往醫(yī)院療傷……

其實，朱叔叔寫這些蟲子的世界，和我們人類的世界是非常相似的，有些事情蟲子會遇到，我們人同樣也會遇到。但有些事情，蟲子做得其實比我們人類還要完美。

之所以朱叔叔能寫出這樣一本書，說明他在生活中細心觀察了這些事情，耐心地去看，用心去體會蟲子的世界。我建議大家讀《蟲子旁》這本書的時候，一定得慢慢讀，要仔細去品味朱叔叔寫蟲子的樂趣和蟲子的一些神態(tài)、動作以及心里想法。

蟲子旁讀后感想篇5

《蟲子旁》是作者朱贏椿通過對小昆蟲的長期觀察，用文字和攝影作品的形式來展現微觀世界里的傳奇故事。

這個世界很小，小得足夠被我們忽略、遺忘，但跟我們一樣，蟲子也有著驚心動魄的生活。螞蟻被一根落下的枯枝砸斷了腰肢;煙管蝸牛想在夏日的午后睡上一個美美的午覺，卻未能如愿;而千足蟲卡在路縫里，即使有一千條腿也無濟于事……

在蟲子的世界，一個水洼就是一片海洋，一片葉子就是一頂陽傘，一朵花就是一座島嶼，一粒米便值得它們相互殘殺、各自偽裝，而一塊路邊的石板就可以成為一個尸橫遍野的戰(zhàn)場……它們從容認真，它們生生不息。

看書名，你可不要誤會哦。這本書并不是一本關于昆蟲科學研究的書。書里無意將蟲子們升級到審美等意識形態(tài)的高度，更不想討論所謂益蟲與害蟲的問題。里面的主角大多是身邊普通的小蟲，少有珍稀，更沒有瀕危滅絕的昆蟲。

作者帶我們見識了一個被我們忽略的蟲子的世界。雖然這個世界很小，可能一個水洼就是一片海洋，可能一個石頭就是一座島嶼，但它們和我們一樣，從容執(zhí)著，生生不息。它們就像一面鏡子，讓我們照見了自己和自己的生活。

蟲子旁讀后感想篇6

數月前，朋友相贈一本書，名曰《蟲子旁》，它是國家圖書館推薦的70本書之一?！断x子旁》并不是一本關于昆蟲科學研究的書，它沒有討論所謂益蟲和害蟲的問題，只是忠實記錄了作者的觀察，并結合樸素的圖片，幽默風趣的文字，為讀者勾勒出一個或驚心動魄或溫良繾綣的蟲子世界，簡單而又充滿質感。

平日里讓人敬而遠之的蟲子，因作者換了視角而呈現出別樣的趣味。這這一方天地里，有將擬態(tài)保護功能發(fā)揮的淋漓盡致的尺蠖，有奮不顧身救援同伴的螞蟻兄弟，有保護孩子彰顯母愛的蝸牛媽媽，有不畏失敗勇敢求愛的西瓜蟲，有孤獨愛面子的鼻涕蟲，有固執(zhí)懶惰的刺蛾，有一生換三裝的斑衣蠟蟬，有悠然自得享受日光浴的蹺椿……瞧，它們的世界同我們并無幾多區(qū)別。在它們的世界里，有沖突，也有相安無事;有配合，也有單打獨斗;有無知，也有智慧;有一根筋，也有圓融。其實變化的是不是蟲子，而是我們的心境。

在作者書坊前，有個淺淺的小水洼，其中有兩顆鵝卵石，彼時石上有一只小螞蟻。而對于小螞蟻來說，那個淺淺的小水洼無疑是一個巨大的湖泊，兩顆石頭成了兩座小島。小螞蟻在石頭邊緣焦慮的轉圈，還不停地低下頭，伸出腳試探水的深淺，恨不得一下子跳進湖里涉水上岸。其實，有時候，我們和這只小螞蟻又有什么兩樣呢?困在其中，畫地為牢。但無論如何，我們都不能放棄，即使前方道路泥濘，荊棘在側，也必須勇往直前。因為茫茫世界，并無舟子，除了自渡，他人愛莫能助。

一蟲一世界。在小蟲們短暫的一生中時常為一粒米、一個糞球、一具同類的尸體u爭斗、偽裝、甚至殘殺……他們的世界就像一面鏡子，時不時地映照了我們人類自己。看到這些，我們是不是可以將那簇爭強好勝的心火熄滅下來?

蟲子旁讀后感想篇7

這是一本有趣而又有味的書，有文字有圖片，寫的都是在我們身邊伸手可及的小蟲子。不是科普小品，也不是煽情文字，但合上書，你會發(fā)現你了解了很多關于蟲子的知識，你也會有很多無法言說的感慨。蟲子的世界也似我們的世界，他們也同你我一樣，在折騰在拼搏在嘆息在掙扎。

你知道螞蟻也有腰嗎？一根棍子，破空而來，砸中了螞蟻的腰，那只受傷的螞蟻被同伴救回后，還好嗎？對比螞蟻的世界，這個棍子就像是撞擊地球的行星了，如果擊中的是你我，那……

螞蟻想吃蝸牛，螞蟻想吃蝴蝶，螞蟻想吃見到的一切，一只小螞蟻也居然敢和毒蟲蜈蚣打架，蟲子們的勇氣難以想像。然而，再厲害的螞蟻也無法抵抗一杯水的降臨，但是在洪水來臨的出逃之際，還知道叼著幼蟻一起走。這是多么偉大的螞蟻呀！可是一群螞蟻居然趁火打劫了摔倒的西瓜蟲，人家只是摔個跤，螞蟻們卻直接把它抬上了餐桌。

如今難以一見的夏夜精靈螢火蟲，居然是個肉食主義者，它們最喜歡吃的大餐是背著房子旅行的蝸牛。蜘蛛媽媽會不停地縫補著卵袋，不到孩子們茁壯起來，不放他們出袋。要知道，蟲子的生活比我們看到的要悲情的多，大部分的蟲子未出生就成了孤兒，它們從來不知道父母在何處，所有的生存都是獨自面對。

橡春，葉甲，拉步甲，蛞蝓，珀蝽，蟻蛉，朱肩麗甲，鹿蛾……這么多神奇的名字，這么多精靈般的蟲子生活在我們身旁。作者俯身在這些蟲子旁時，肯定沒有想到我投過去的目光，是欽佩羨慕的，卻又是羞愧的。

我也曾和蟲子們朝夕相處過，那是溫暖而美好的童年，那是擠滿蟲子的童年?，F在想來，對于蟲子們而言，那相處也未免過于血腥了。作文夏天的早上，露水干了，便把新折的南瓜桿穿在竹竿梢上，裹了蜘蛛網去粘知了。蜘蛛網要挑那種干干凈凈的，從不關心辛苦一夜織網的蜘蛛有沒有吃過早飯，也不關心剛從黑暗里爬出來蟬兒有沒有看夠光明的世界。

無數個夏日無聊的午后，用水甚至用熱乎乎的尿去沖螞蟻的家，看它們驚慌失措地逃跑，還常常挖開它們的家，呼叫小雞們過來品嘗蟻卵。

斑衣蠟蟬我們是叫她花大姐的，但我從不關心她起飛振翅的美麗，只是喜歡捉了她去釣魚釣青蛙。天天和蟲子呆在一起，我覺得在蟲子們的眼里，我就是一只蟲子，只不過是一只害蟲。即使是我這樣的害蟲，也有怕蟲子的時候。

學名叫刺蛾的癢辣子是最讓人害怕的蟲子，無數次的紅腫和疼痛讓我明白，它們是我所不能惹的。被我們叫作拃蟲的尺蠖，也是不能惹的。小的拃蟲令人煩，因為時不時地就樹上掉下一個來，直接掉進衣服里，軟軟的涼涼的。大的拃蟲令人害怕，綠綠肥肥的身子有小手指那么粗，兩三寸長。大人說不能讓它在身上拃五步，拃五步魂就會丟掉的?！俺唧吨?，以求信也”，當我無數次碰壁之后，才明白易經中這句話所包含的拃蟲的智慧。

我不知道我曾經戕害過多少只蟲子，但我知道失去了蟲子便失去了童真，失去了童年的無憂無慮。當我們在歷經滄桑之后坐下來，我們才會重又記起，在我們的周圍，還有個蟲子的世界。如果可以重新來過，我一定選擇一個沒有殺戮的童年，一個和蟲子們和諧共處的童年。我想，那樣的童年，蟲子旁的童年，才是最美好的童年。

我再次把頭埋進書里，我覺得我也是一只蟲子，一只熱愛生活的蟲子，我不在乎頭頂上的目光是輕視還是戲謔，抑或關注。

蟲子旁讀后感想篇8

讀了法國著名的昆蟲學家法布爾所寫的《昆蟲記》后，我不禁對蟲子起了很大的興趣。樹干上忽而響起的蟬鳴，墻縫里突然伸出的小爪子，墻壁上飛快掠過的小壁虎，都使我欣喜若狂。但我還是得不到滿足，對于那些昆蟲，我想要更加深入地去了解，但一直沒有機會。直到有一天，我在觀看中國好書頒獎典禮時，典禮上的一本獲獎圖書引起了我的注意，那就是朱贏椿的《蟲子旁》，我興奮不已，隨即便去書店里找到了這本書，開始津津有味地讀了起來。

正如頒獎典禮上說的，讀完這本書后，我的確受益匪淺，而我對于蟲子的好奇心得到了大大的滿足。正如作者在封面上所寫的“這是一個被我們忽略的世界”，輕輕地掀開書封，細心的讀者會驚喜地發(fā)現，在書封的下面，著實隱藏著一個栩栩如生的昆蟲世界，離我們很近，就那么存在著，但一不留神就為人所忽略了。裝幀設計之巧妙，確實是大師手筆。作者朱贏椿就是這樣獨具匠心，開啟了他的講述，關于被我們忽略的蟲子的世界。故事的主角是我們日常生活中司空見慣的叫上名的以及叫不上名兒的蟲子：西瓜蟲、鼻涕蟲、金龜子、蝸牛、蜘蛛、蝴蝶、蜻蜓、蜥蜴、蜈蚣、千足蟲、壁虎、螞蟻、馬蜂、尺蠖、蚊子、蒼蠅……這些平時被我們所忽略的甚至極其討厭的蟲子在他的筆下突然就變得鮮活起來，他們那樣楚楚可人，他們同我們人類一樣具有靈性，有思想，有智慧，有個性，有喜怒哀樂，悄無聲息地上演著生老病死、悲歡離合的故事。掩卷沉思，不禁為作者肯蹲下身來和蟲子平等對話、交流，他的細膩的心思、他對蟲子的悲天憫人的人文主義關懷點贊!

高冷的葉甲對身邊發(fā)生的一切不聞不問，卻在一只冒冒失失的小尺蠖面前露出溫暖的一面;蜘蛛媽媽建造堅實的卵袋來保護自己的寶寶，還不忘用蛛絲黏住一片樹葉來為寶寶遮風擋雨;死要面子的鼻涕蟲見刺蛾不肯讓路，寧可忍著痛從刺蛾身上爬過去也不肯繞幾厘米的路顯得自己示弱……

當這些蟲子展現出自己的性情，以立體形象躍然紙上之后，就變得可親許多了。如果怕蟲子的人讀了這本書后，便會發(fā)現蟲子也和人類一樣，有的舐犢情深，有的驕傲倔強，有敵對有友情，頂著生存的壓力積極生活，頑強戰(zhàn)斗。那么，下次在房間里或是樹蔭下邂逅一只蟲子，她就不會再是一只張牙舞爪的小怪物，或許更會是一位溫柔的母親，一位誠摯的朋友，一位認真的生活家……

朱贏椿的《蟲子旁》，不僅僅以細膩的筆觸把各種我們平時視而不見的蟲子們帶到我們面前，同時也是精妙的昆蟲攝影，更是一種積極的生活態(tài)度——我們的世界既不太小，小到忙碌乏味兩點一線;也不太大，大到難窺究竟觸不可及。我們實際上生活在不同世界的交叉地帶，只要注意觀察，善于發(fā)現，小小的耐心就能換來大大的精彩。這種精彩，就是我們應該深愛的大千世界!

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丑陋的蟲子讀后感【篇1】

又是那句話：“書是認識蟲子的階梯”。正因為這樣，我讀了“領先一步學科學系列”的《丑陋的蟲子》。

《丑陋的蟲子》是一本昆蟲入門書，沒有上一期《昆蟲的生存之道》深奧,我建議先看《丑陋的蟲子》。

讀《丑陋的蟲子》的過程就像建房子，第一章是昆蟲知識的入門，這就像給房子打地基。地基打好后，可以開始建房子,所以書中的第二、三章主要講益害蟲的類型。最后第四章拓展仿生學，好比是房子最后一道程序刷涂料。

《丑陋的蟲子》一書讀完后讓我感嘆：“昆蟲是地球上數量最多的動物群體。它們的蹤跡幾乎遍布于世界每個角落，目前人類已知的昆蟲約有幾百萬種，但仍有很多很多的種類尚未發(fā)現。昆蟲的種類非常非常繁多。它們形態(tài)各異，在科學分類上昆蟲被列為節(jié)肢動物門，因為它們具有節(jié)肢動物的共同特征。

“昆蟲生生不息，它們不可或缺。其實，它們本身就蘊藏著許多奧秘。昆蟲與環(huán)境適應關系是億萬年的進化。也是大自然長期篩選的結果。

當然呢，與此同時“害蟲”也進化出了很強的適應能力(比如打不死的小強——蟑螂)。“害蟲”之所以能如此猖狂是因為人類的`不適當的活動強化了“害蟲”。因為害蟲猖狂了所以益蟲繁榮了; 益蟲繁榮了則會導致啥都吃的老鼠猖狂；老鼠猖狂了之后后果可想而知。所以，不適當的活動會使我們短暫的快樂，但是卻增加我們不盡的悲劇。

但不管是否愿意，我們都要與昆蟲共生共息、共生共存，我們也不可消滅圍繞在我們周圍的許多昆蟲。讓我們不斷地去研究它們、認識它們、理解它們，去獲得無法言語的驚喜。

最后，讓我們對昆蟲進一步研究、進一步認識、進一步理解，加油！

丑陋的蟲子讀后感【篇2】

一次偶然的機會，我看到了《丑陋的蟲子》這本書，給了我很大的啟發(fā)：蟲子雖然丑陋，卻可以保護環(huán)境。

書中主要記載了蟲子的種類和蟲子的作用，呼吁我們要保護蟲子，有些蟲子雖然外表丑陋，但是對我們的環(huán)境起到了很大的作用。這本書中介紹的內容雖然不是很恐怖，但是你看了也會做噩夢，因為有一種蟲子是把自己的身體分成兩段來生長的，夠惡心吧，不只是這一種，還有好多蟲子的生存過程會讓人過目不忘。

我們要保護蟲子，保護昆蟲。比如：七星瓢蟲，七星瓢蟲是蚜蟲的天敵，一只七星瓢蟲一天可以消滅掉100只蚜蟲，一塊莊稼地就沒法收獲了，蚜蟲會侵蝕農作物，使農作物不能正常生長，有了七星瓢蟲，就全不怕了；蝴蝶和蜜蜂被譽為“勤勞的園丁”，它們整天辛勤地采蜜，它們采蜜，可以幫助花兒更好的生長，既可以為凈化空氣出一份力，也可以讓自己得到甜蜜的食物，真是一舉兩得；我們來談談蜻蜓吧。是個貪婪的家伙。它最喜歡蒼蠅和蚊子。

夏天，蚊蟲猖獗，幸虧我們還有一位忠實的“朋友”——蜻蜓。它可以幫助我們消滅蚊蟲，減少我們的皮肉之苦，蚊蟲被消滅掉了，我們就不會家家噴殺蟲劑，這樣還減少了對環(huán)境的污染。

昆蟲不僅有助于人類的生活和環(huán)境，而且維持地球的生態(tài)平衡。如果沒有蟲子，生物鏈、食物鏈就會遭到破壞，很多植物、動物甚至是我們人類都有可能遭到滅頂之災，那將是多么可怕的一件事啊！因此，我們應該保護和愛護昆蟲。正是因為這些小生命，地球才是多彩的；正是因為這些小生命，地球才充滿了生命；正是因為這些小生命，人類才會出現，使世界越來越發(fā)達；正是因為這些小生命。

昆蟲對我們很重要。我們的生活離不開昆蟲。昆蟲是生物鏈的起點，人類是生物鏈的末端。這兩種生物怎么會沒有關系呢？小蟲子外表雖然丑陋，但是對我們的生活和生存環(huán)境有很大的作用。

我要對蟲子說一聲：“‘丑陋’的家伙們，我愛你們！”

讀《丑陋的蟲子》有感

靜海鎮(zhèn)同興小學

六年級二班閆嘉琪

丑陋的蟲子讀后感【篇3】

《丑陋的蟲子》這本書，會讓你有一個疑問：蟲子究竟有多丑陋？這樣你就非常想看這本書，你只要打開這本書，仔細閱讀，你就會發(fā)現世間的蟲子是多么的千奇百怪！當我看了《顯微鏡下的怪物》和《丑陋的蟲子》以后，我都不敢去看它們了，他們的外貌是多么的丑陋，有多么可怕。

通過閱讀我了解了許多丑陋的小蟲子：黑暗中會發(fā)光的甲蟲，毒蜘蛛，螳螂.......

丑蟲子的數量驚人，種類成千上萬，這是最令人頭疼的事情。在開始了解丑蟲子之前，我們還要把他們進行分類，從書蟲我可以知道三個“種”可以組成一個“屬”十二個“種”也就是四個“屬”可以組成一個“科”這本書有讓我知道七星瓢蟲俗稱花大姐，他是瓢蟲科這個丑蟲子家族的一員，它又屬于鞘翅目，也就是甲蟲目，而甲蟲目則屬于昆蟲綱。

昆蟲的身體分為三部分：前邊的頭部，中間的胸部和稍后一點的腹部，昆蟲的頭部有一對觸角，在胸部長著三對足，有著這樣身體的昆蟲，科學家們已經鑒定出差不多100萬種，但仍有許多種昆蟲等著我們去發(fā)現。

這些昆蟲的生活習慣真是各有不同：蟋蟀他們靠摩擦雙腳來發(fā)出動聽的聲音吸引異性；會模仿昆蟲，大多數生活在熱帶雨林，竹節(jié)蟲看起來像竹飯一樣,而枯葉蝶長得像樹葉，不論他們以哪種姿勢呆著，都好像是植物上的一部分我們把這種現象叫做“擬態(tài)”，這是一種巧妙的偽裝，也是豐富多彩的生命形式.....

大自然里的昆蟲真是千奇百怪，形態(tài)各異，我要努力學習，掌握好各科知識，去探索大自然中的昆蟲的更多奧秘。

丑陋的蟲子讀后感【篇4】

蟲子并不萌，很多時候還讓人害怕。

當我讀《丑陋的蟲子》這本書中的“令人毛骨悚然的爬蟲”這一篇文章時，讓我感覺到了這個世界中是有許多我們沒有發(fā)現的一只只的、或有一個很大的家庭、家園或只有一家人、甚至一個人的蟲子。

每個人可能都有這樣的經歷，搬開石頭后會發(fā)現模樣可怕的蟲子。這些令人毛骨悚然的爬蟲可能包括：蜈蚣、千足蟲和土鱉……現在你可能會認為它們是伙伴，因為他們生活在相同的地方。那你可完全錯了。一旦有機會，蜈蚣可是很喜歡吃千足蟲的。而這僅僅是它們差異中的一點點！蜈蚣和千足蟲，大部分發(fā)現于落葉和腐爛的木頭中。蜈蚣的特征：身體分節(jié)，略微扁平。每一體節(jié)上有一對足；有2條較長的觸須。千足蟲的特征：身體分節(jié)，呈環(huán)形。每一體節(jié)上有4條足；有2條比較短而比較小的觸須。

通過閱讀我還知道土鱉的生活習性。除了千足蟲和百足蟲，在你的花園里還生活著成百只土鱉，它們都很敏感，愛緊張，所以最普通的一種稱為普通土鱉，或者叫藥丸蟲———不是肚子痛時要吃的那種藥丸。

土鱉廣布于世界黑暗、潮濕并有腐爛物質的地方，如泥濘的樹葉中，體長約15毫米，有7對足和2條觸須。周身有片甲，身體分節(jié)使其自由的移動。你肯定不知道！你的土鱉可以輕易地逃離危險。它身在陰暗處，這樣就不會在太陽底下逃脫。當你感覺處于危險時，它還有許多求生的小技巧，蜷成一個球形逃走、裝死……

通過閱讀我發(fā)現世間里除了人類，也有許多動物和小動物，蟲子它們都有自己的習性，有的白天工作，有的夜晚工作，各有各自的任務。

丑陋的蟲子讀后感【篇5】

作為一部充滿童話色彩的小說，重慶作家李洱的《丑陋的蟲子》不僅僅是一部兒童文學，也是一部揭示內心和價值觀的文學佳作。這部小說描述了一個名叫小蝌蚪普普的懶惰，自卑的蝌蚪，他因為自己的丑陋與常人不同的外表經歷了不斷的挫折和磨難，經過自我發(fā)現和改變最后獲得了朋友和自尊的故事。

小說以一個廣闊的池塘為背景，高懸的樹和陣陣清風加入了小說的創(chuàng)造力。在這個池塘中，普普這只小蝌蚪是最不同尋常的。他身上爬滿了綠色斑點，看著讓人不舒服，因此周圍的小蝌蚪總是把他當作異類。他因自己的與眾不同而自卑，在小蝌蚪圈里沒有朋友，不敢面對自己丑陋的外表，抱著欲死欲仁的心態(tài)。但普普的媽媽始終不放棄他，她說普普要相信自己，努力地變得更好，成為其他小蝌蚪的朋友。

在池塘中，普普選擇了偷懶，顯然他更愿意在淺水區(qū)的植物下面玩耍，而不是深夜去游一圈。然而，他作為蝌蚪還有一個使命，成長變成成年蛙，而這只會在深水區(qū)里發(fā)生。因此，他的成長遙遙無期，成為了同伴們的笑柄。他為自己的懶惰買單了。但作為一只蛙，他不得不去深水區(qū)，開始艱苦的成長之路，所有的努力對他來說是價值的，切入點就在于展示他變得強大、勇敢和成功的過程。通過與其他蝌蚪和青蛙一起實踐，普普變得強壯，充滿了自信。

普普成長的路是艱辛和有痛苦的。在一次活動中，他不小心被拐到了池塘外面一個陌生的地方，他本可以選擇幾英寸就能回到池塘，但他繼續(xù)選擇游動，在遇到他真正的信仰：自我，在個人尋找中完成了對自己和周圍群體的自我認同。他在孤獨的旅程中找到了自己的迪迦，并獲得了一群真正的朋友和自尊。

李洱的作品向我們展示了一個個性化的成長過程。在這個過程中，我們關注的不是刻板的認知，而是呈現個體的發(fā)展、他們所面臨的艱難險阻及其逐漸適應的困難過程。普普的美好故事鼓勵成年人和兒童追求個性，勇敢面對自己的缺點，不放棄自己的夢想，追尋自己的信仰和方向，成為真正的自己。

總的來說，《丑陋的蟲子》展現了價值、認知、資源和情感的重要性等多重層次，通過描繪普普一個個性化的成長過程和他面臨的艱難，深刻地表達出重視自我認知和協(xié)調的思想，也展現了一個豐富的內在世界，這就是這部小說的深刻意義。它不僅為青少年提供了一種情感上的安慰和人生經驗，也啟示了成年人，要直面自我，敢于追求更好的自己。因此，是一部值得每個人閱讀的佳作。

《昆蟲記》讀后感模板13篇

擁有一本好書，擁有一份快樂；品讀經典佳作，品出精彩人生，閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻。你搜集過作品的讀后感范文嗎？根據您的需求，幼兒教師教育網為您搜集了“《昆蟲記》讀后感”。

《昆蟲記》讀后感【篇1】

四年級的昆蟲記這本書是我在小學的時候讀過的一本非常有意義的書，它講述了小朋友們對昆蟲的觀察和了解。在書中，作者通過描述昆蟲的生活習性、外形特征和生態(tài)環(huán)境等方面，引導我們對昆蟲有更深入的認識和了解。

在書中，我記得最深刻的是作者對昆蟲生活習性的描述。昆蟲是一群非常神奇的生物，它們生活在各種各樣的環(huán)境中，適應能力非常強。書中介紹了昆蟲的生活習性和飲食習慣，讓我對昆蟲有了更深入的了解。比如，有的昆蟲只在夜晚活動，有的昆蟲需要腐爛的植物來獲取養(yǎng)分等等。這些生活習性讓我對昆蟲的生活方式有了更深入的認識，也讓我對自然界的多樣性有了更深的理解。

書中還介紹了昆蟲的外形特征。昆蟲有著各種各樣奇特的外形，有的昆蟲長相奇特，有的昆蟲身體上有著各種各樣的花紋，色彩也非常豐富。通過對昆蟲外形特征的描述，我們可以更容易地分辨不同種類的昆蟲，也可以更好地了解它們的生活習性。例如，一些顏色鮮艷的昆蟲是有毒的，通過觀察它們的外形特征，我們可以遠離這些有毒的昆蟲，保護自己不受傷害。

除了介紹昆蟲的生活習性和外形特征，作者還通過描述昆蟲的生態(tài)環(huán)境，讓我們更深刻地了解昆蟲與其他生物之間的關系。昆蟲是自然界生態(tài)系統(tǒng)中非常重要的一環(huán)，它們起著非常重要的作用。例如，有些昆蟲可以幫助植物傳播花粉，有些昆蟲可以分解腐爛的植物，為土壤提供養(yǎng)分等等。通過對昆蟲的生態(tài)環(huán)境的描述，我們可以更好地了解生物之間的相互依存關系，也可以更好地保護自然生態(tài)環(huán)境，使生物多樣性得以保持。

通過閱讀四年級的昆蟲記這本書，我對昆蟲有了更深入的了解和認識。昆蟲是自然界中非常神奇和多樣的生物，它們的生活習性、外形特征以及生態(tài)環(huán)境都非常有趣。通過觀察和了解昆蟲，我們可以更好地保護生態(tài)環(huán)境，也可以更好地了解自然界的奧秘。希望在未來能夠繼續(xù)學習和了解昆蟲，讓自己對自然界的認識和了解更加深入。

《昆蟲記》讀后感【篇2】

在寒假里，我閱讀了法布爾先生的《昆蟲記》。它以昆蟲的角度告訴我們人類昆蟲的生活，讓我頗有感悟。

法布爾先生用他獨特的文字，給我們講訴了一個既平凡又奇特的昆蟲世界。在書中，我第一次知道了螳螂是“溫柔的殺手”；弱小的螞蟻在昆蟲界的身份居然是“強盜”；雄蟋蟀居然是“田園歌手”；幼小的蜘蛛居然能貼著墻飛！這本書帶領著我去尋找昆蟲了解昆蟲。

看了這本書，我同時也感到很愧疚，以前我很害怕昆蟲，經常用面紙捏死它們。通過這本書我知道了，昆蟲也是有生命的，不能隨意毀掉昆蟲的一生。不管是益蟲還是害蟲，都是大自然的一員，我們不要傷害它們，要保持生態(tài)平衡。

一個人用他一生大部分的時間來了解昆蟲，查看昆蟲的洞穴，觀察它們的生活習性，連在樹洞里的蟲卵、像細絲一樣的糞便，都觀察得仔仔細細，這難道不是一個奇跡嗎？在四年級上冊的課本里，有一篇，《蟋蟀的住宅》講了蟋蟀生活的習性，同時，也表現了法布爾先生觀察的細致、認真、仔細。

《昆蟲記》讓我的眼界開闊了！

《昆蟲記》讀后感【篇3】

“法布爾”，想必大家都不陌生，特別是他寫的的《昆蟲記》。他把畢生的精力都投入到了觀察昆蟲上，寫出了這部哲學著作，他用擬人的手法，用幽默易懂的語言撰寫出了這本老少皆宜的文學經典。

說起來，這本《昆蟲記》還是在我上三年級時媽媽買給我的。一開始我并不喜歡這本書，買回來后我碰都沒碰，任它在角落里“生悶氣”。原因是：我討厭蟲子！雖說知己知彼百戰(zhàn)百勝，可我還是不忍去看書里那栩栩如生的蟲子畫像。

在我眼中，蟲子都是那種，那種長長的，軟軟的，慢慢蠕動的家伙，還時不時打個卷兒，圈個圈兒……咦——太惡心。還有那蜘蛛，那么多。只要看到它，我的腦海里就會浮現出它們一個接著一個爬到我身上的樣子……掉下來再爬，掉下來再爬。雖然我很欣賞它們那契而不舍的精神，但是我想在那時候，我就不會這么樂觀了。這種一見到蟲子就想跑的沖動一直到了五年級才有所好轉?，F在我已經完全不怕蟲子了，還能拿起來逗它玩。

就在六年級的一個暑假，我才記起來我還有一本書沒看。于是，我翻開了《昆蟲記》。我完全被里面的昆蟲世界吸引住了，讓我完全對昆蟲產生了極大的改觀。法布爾先生讓我知道蟬的真實面貌。在《伊索寓言》上，蟬都是懶惰的，整個夏天除了唱歌什么也不干。愛勞動的螞蟻在儲備過冬的糧食，勸蟬也開始準備，可是蟬不聽。到了冬天蟬沒有東西吃，餓死了?？蓪嶋H上，蟬是活不過秋天的，而且蟬是為了表達自己的喜悅才唱歌。當他在一個無比黑暗的環(huán)境下生活了四年，終于破土而出，這難道不令它感到高興嗎？

在現實生活中，螞蟻才是最不講理的那一個。由于其他昆蟲都沒有蟬這種在樹上打洞的能力，但又沉醉于樹汁的美味，于是開始搶奪蟬好不容易打出來的“樹井”。其中螞蟻是最不知羞的家伙，它們有的咬它的翅膀，有的則拉扯它在樹干里的嘴。蟬被弄得實在煩了，就飛走了，而那甜美的“樹井”就這么被螞蟻們占領了。

有的昆蟲看上去游手好閑的，可是讀了以后才發(fā)現原來它們?yōu)榱松嬖谶M行著無比激烈的競爭啊。是法布爾先生令我領悟到那些看上去微不足道的昆蟲其實是非常神秘偉大的存在。只有我們用無限的愛心和不懈的努力才能獲得自然界寶貴的真理。

這里充滿著最真實，最自然的世界。雖然殘酷，但卻神秘，雖然危險但卻無時無刻不在吸引著我們進一步探索這奇妙的昆蟲世界。

《昆蟲記》讀后感【篇4】

《昆蟲記》這本書，作者描寫比較細膩，作者對小時候的事，記憶憂新就論祖?zhèn)鱽碚f：“兩件事對作者影響至深鳥巢和拾野菌” 。小小的鳥巢和作者與老人的對話可以看出，作者對大自然的一種渴望。

渴望人與自然和諧相處，自然是美好的地球與人類共生存，在當今社會中有的人制造環(huán)境污染，汽車大排量，砍樹木，燒山林，地下水排放，河水污染。等……

在我的記憶里，上初中的哪個年代里，吃菜是沒有聽說，藥物殘留。吃豬肉，沒有聽說過瘦肉精，吃雞有激素什么的，聞所未聞，上學的路上，路過的哪個山泉，都要喝上幾口。一來哪個時候窮連個開水也很難喝上；另外，也是泉水嘗起來很甜。這水喝進嘴里嘗起來很甜。

過了十幾年，我再來到這個地方山泉水不流了，因為，自然破壞了，地下水開采過多造成的，我們村沒有自來水，全都是打的地下井。

小的時候吃的野菜又名“七七” 菜，這種菜帶刺，用開水淘一淘，用石磨磨點豆子，叫野菜小豆腐，這種菜也很好吃。還有山上的棗樹，到了秋天紅紅的，吃到嘴里黃酸的更好吃。地球是我們共同的家園。保護它是每個人的責任。從我開始！

讀昆蟲記有感（二）

人們稱贊它是“一部世界昆蟲的史詩、一個由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民--昆蟲共同譜寫的一部生命的樂章、一部永遠解讀不盡的書、這是一部值得傳給下一代的書?！? 是“哈佛大學１１３位教授推薦的最有影響的書，法國歷史上里程碑式的著作，影響世界的經典著作” 。

１９世紀末，法國杰出的昆蟲學家、文學家法布爾捧出一部《昆蟲記》，世界響起了一片贊嘆之聲。沒有哪個昆蟲學家有法布爾那么高的文學修養(yǎng)，沒有哪個文學家有法布爾那么高的昆蟲學造詣，《昆蟲記》堪稱科學與文學完美結合的典范。

《昆蟲記》是法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。它將作者畢生的研究成果和人生感悟融于一爐，使昆蟲在世界范圍內為人類獲取知識、興趣、美感和思想。被達爾文譽為"無與倫比的觀察家"的法布爾以人性觀照蟲性，書中描寫昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡無不滲透著人文關懷；并以蟲性反觀社會人生，睿智的哲思躍然紙上。

在其樸素的筆下，一部嚴肅的學術著作如優(yōu)美的散文，人們不僅能從中獲得知識和思想，而且閱讀本身就是一次獨特的審美過程。

寓言的書是關于昆蟲的生活的，但是當我們讀到它時，我們發(fā)現它比**無聊的戲劇更有趣和有意義。他不去做解剖和分類的工夫，卻用了觀察與試驗的方法，實地地記錄昆蟲的生活現象、本能和習性之不可思議的神妙與愚蒙。我們看了**戲劇中所描寫的同類的運命，受得深切的銘感，現在見了昆蟲界的這些悲喜劇，仿佛是聽說遠親--的確是很遠的遠親--的消息，正是一樣迫切的動心，令人想起種種事情來。

讀昆蟲記有感（三）

近日，我讀了《昆蟲記》這本書。從中，我有了許多感受和收獲。

昆蟲世界非常奇妙！在我沒讀這本書之前，我不知道管蟲會穿“衣服” ，不知道松蛾蟲會**天氣，也不知道小蜘蛛會用絲線飛到各個地方?，F在我全知道了。

有些動物的思維方式比人還高，例如赤條蜂給卵留食物時，是把毛毛蟲弄得不能動，失去知覺，而不是殺死毛毛蟲，這樣，就可以給食物“免費” 保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時，是只捕小的，這樣每只就可以使小蟲只要一頓就可吃完，每頓就可吃到新鮮的，怎么樣？聰明吧！

作者寫出這些都是因為他仔細觀察，而我，則是一個不太會觀察生活的人，因此，老師叫我寫作文時候，我總想不到題材。不過有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現了一隊螞蟻正在搬食物，經過觀察我發(fā)現，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回，再搬。這一次，雖然我仔細觀察過，但這是我感興趣的事情。

現在我明白了：我們不僅可以對感興趣的事情仔細觀察，更應該對周圍的一切事情仔細觀察，才能做到萬事俱備?？?，小昆蟲也包含大學問題！

生活是寫作的源泉。只有仔細觀察周圍的一切，我們才能了解世界的奇跡。這是讀完《昆蟲記》后，我深刻體會到的。

《昆蟲記》讀后感【篇5】

在《昆蟲記》這本書中，法布爾以生動活潑的文字、輕松詼諧的語調，幽默地敘述了一個個關于螢火蟲、螞蟻、蜘蛛等在內的妙趣橫生的昆蟲故事，一段段栩栩如生的昆蟲的情況，涵蓋了關于昆蟲進食、保護自己、交配、養(yǎng)育后代、狩獵、以至生死的幾乎所有的細節(jié)，其中令我印象猶為深刻的是螢火蟲如何捕食蝸牛的故事。

別看螢火蟲外表柔弱，可它卻是肉食動物，是捕捉食物的“獵人”，而且手段十分惡毒。夏天的夜晚，蝸牛常聚集在稻麥的桿或其他植物的長莖上，這時總看見螢火蟲提著“小燈籠”飛來飛去甚是漂亮，原來這是螢火蟲在觀察獵物，伺機飽餐一頓。

螢火蟲等待了一會兒，只見它打開了它的“工具箱”，纏上蝸牛，（只有借助放大鏡才能看清楚，這是兩片變成鉤狀的顎，十分鋒利）。螢火蟲不急。他們正有條不紊地扭動著。他們每次扭動都應該停下來休息一下。當被扭曲到第六次時，蝸牛失去知覺，成為螢火蟲肚子里的食物。

《昆蟲記》讀后感【篇6】

今天，我懷著極大的喜悅和欽佩讀了《昆蟲》。法布爾是法國和世界聞名的著名昆蟲學家。他一生孜孜不倦地研究昆蟲學，并在昆蟲學方面取得了巨大成就，受到全世界人民的欽佩和喜愛。

法布爾對自然界的一切生物都充滿了純粹的愛。他從小就很窮，但他仍然努力學習生物。憑借他的勤奮精神和非凡的毅力，他在世界科學發(fā)展方面取得了更大的突破。

法布雷加斯通過努力和汗水取得了巨大的成就，成功人士背后的道路是如此艱難。有一次，法布爾讀了一篇關于昆蟲的論文。他懷疑論文的結論，于是翻山越嶺去找這只蟲子。經過無數次實驗，他終于得到了正確的答案。還有一次，為了收集更多的標本，法布爾不厭其煩地多次登上海拔1912米的王鐸山，最后從收集到的標本中獲得靈感，寫了一本200多萬字的巨著《昆蟲》。

我多么渴望永遠像法布爾一樣在知識的海洋中游泳，用我的成就造福世界。但是，和法布雷加斯比起來，我是極其慚愧的。連跑短路都是斷斷續(xù)續(xù)的，一點毅力都沒有。有時候做數學題不小心，不經過大腦思考就不小心把公式寫了下來，然后沒檢查就搞定了。

《昆蟲》這本書讓我深刻認識到，只有努力，才能成功。

《昆蟲記》讀后感【篇7】

今年夏天，我路過江蘇路那一大片民國建筑群，那里整齊的院落加上濃密的法國梧桐，感覺格外的寧靜。咦？夏日里叫的最響的知了那里去了？怎么不叫了啊？暑假里老師讓我們讀一些課外書，其中就推薦了一本《昆蟲記》。我終于在這本書里找到了答案?！跋s卵孵化成蠐螬，蠐螬孵化出來以后是倒掛在樹枝上，忽然來了一絲風，蠐螬左右搖擺了幾下就掉在地上。這時蠐螬的身體很小，就像一個跳蚤一樣，而且身體很柔弱，要是不幸砸在石頭上，或者掉進臟水里或者沙漠中，那小命不保。最要緊的事情是先找個藏身之處。蠐螬很明白自己的處境，所以在線上懸著時，它們就要選擇好那些土質松軟的地方，這樣它們才能鉆進去，它們只有馬上鉆入地下才能夠活命，可是也有一些不幸的蠐螬在沒有找到松軟的泥土前就已經喪命了?！薄跋擉┿@入地下以后，就開始了4年的地下生活，初夏時在能被太陽照射到的'地上會出現很多圓孔，這些圓孔和地面相平，孔的大小剛好可以伸進一根手指。這些圓孔蠐螬從地里鉆出來的出口。”

通過書里的知識我終于知道了，這到處都是烏亮的柏油路和一塊塊整齊的地磚，每棵大樹下只露出很小的一塊硬硬的泥土。蟬的幼蟲沒有機會鉆到泥土里。就算極少數鉆進了泥土里，也沒有能鉆出來的地方。這自然就沒有了知了的叫聲了。還看到報紙上報道，因為人們大量的砍伐紫金山上的荊棘和灌木，種上了觀賞型的植物，了珍惜的中華虎鳳蝶沒有賴以產卵的灌木，導致了這種美麗的生命幾乎面臨滅絕?，F在面臨滅亡的是虎鳳蝶，將來在城市文明中消失的也許還要包括蟬這位夏日的歌唱家了吧。

《昆蟲記》讀后感【篇8】

這個假期，我讀了一本書，叫《昆蟲記》。這本書主要是講各種各樣的昆蟲的習性，制作巢的方法，產卵的時間，地點，方法和捕食的過程。《昆蟲記》使我時分著迷，讓我學到了好多有關昆蟲的知識！

原來，昆蟲的世界有這么多的奧秘。我知道了：凌晨，蟬是怎么脫殼的；蜣螂是如何把另一只蜣螂的糞球搶走的；恐怖的狼蛛是如何養(yǎng)育子女的——我覺得這本書中講的幾種昆蟲中，最傻最笨的，就是蟬了。在產卵的時候，有一種比螞蟻還要小的小蟲子，也會在那一堆上產上它的卵，而這種小蟲子發(fā)育要比蟬快好幾個月，這種小蟲子的幼蟲便拿蟬的卵作為食物。其實當時那些小蟲子就在蟬的腳邊，蟬也看到了，如果蟬輕輕地一腳把那些小蟲子踩扁，它的孩子也不會被這些小東西給吃掉了。另外，螳螂是最無情的，它會把它的親人吞食掉，而且它產下卵后，便頭也不回地走了，也不管自己的親生子女能否健康成長！

它可真是一個無情的家伙！

此外，還有小甲蟲，它為它的后代做出無私的奉獻，為兒女操碎了心；而被螢火蟲打了毒針，掙扎在死亡線上的蝸牛，幾天后也能恢復常態(tài)——這些我都覺得非常有意思。法布爾的《昆蟲記》引領我進入了一個生動的昆蟲世界，那樸素的語言，優(yōu)美的文字，讓我覺得自己仿佛就在現場一樣。被我忽略了太久的昆蟲的身影，及它們喧鬧的鳴叫，一下都聚攏過來。在看這本書的時候，我好像是在聽故事，毫不費力地就把知識給記住了。我挺佩服法布爾的，因為他不怕困難，不論是炎炎夏日，還是寒冷的冬天，他都堅持對昆蟲進行觀察研究。他還將自己的家變成昆蟲實驗室，在這里為昆蟲搭建起它們喜歡的巢穴，好方便自己進行觀察研究。法布爾這種對科學的向往精神，把他引進了科學的殿堂。這一點也是值得我們學習的地方，如果我們在生活和學習中也像法布爾這樣不怕困難，努力不懈的話，那我們一定會取得很大的進步！

《昆蟲記》讀后感【篇9】

不久前，我讀了《昆蟲記》這本著作，僅開篇的幾頁，就讓我感觸很深，也激發(fā)了我極大的閱讀興趣。

法國近代文壇上，有多位擅長以自然界動植物生活為題材的散文作家，影響最廣的就是《昆蟲記》的作者亨利·法布爾。他的十大卷《昆蟲記》，不僅奠基了他在法國文學史上的地位，也確立了他在法國自然科學史上的價值與意義。

著名作家巴金曾說過：“《昆蟲記》融作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲取知識、趣味、美感和思想的美文?！钡拇_，《昆蟲記》是一部概括昆蟲的種類、特征、習性的昆蟲學巨著，同時也是一部富含知識、趣味美感和哲理的文學寶藏?！独ハx記》法文直譯為《昆蟲學回憶錄》，它的文字清新、自然有趣，語調輕松幽默詼諧。法布爾將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲，全書都透露出法布爾對生命的尊敬與熱愛。

這本書的開篇就讓我收獲了驚喜——荒石園。

荒石園，在別人眼里是一塊“偏僻荒蕪的不毛之地，無人問津，又遭日頭的暴曬”，可在法布爾眼里，它卻是法布爾的“鐘情寶地”，因為它是“刺莖菊科植物和膜翅目昆蟲們所喜愛的地方”。

可為什么這么一塊“鐘情寶地”卻無人問津？

因為如今人們都忙于自己工作，為生計操勞，即便有時間去休息，他們也選擇了打游戲、刷微博，或是去某個娛樂場所玩一番。他們把這些消遣活動稱之為享受生活，可這是享受生活嗎？不，這并不是，這些消遣活動反而會讓那些工作勞累的人更加疲憊。我曾經在公園里看到過這樣的一幕：一對夫婦坐在長椅上看手機，他們的孩子坐在旁邊打游戲，還不時激動地叫著?？吹竭@樣的場面讓我倍感心酸，公園本是人們享受自然生活、散心的場所，可人們卻只一味地沉迷在手機的虛擬世界中。

可他們快樂嗎？曾在網絡上看到過這樣的一句話：沒有手機時代的我們比現在更快樂。的確，沒有手機時候的我們是在小溪邊抓魚，濺起一滴滴的水花；我們是在樹底下捉蟲子，歡快地叫喊；我們是在一起聊天，談心。如今的孩子們是可憐的，也是不幸的！他們沒有感受過無手機的時候的快樂、自由、無慮，他們沉浸在那個虛擬世界里，卻忘了抬頭看看現實世界！

他們快樂嗎？他們以為的快樂是虛無的！是空的！他們幻想著現實生活中能上演虛擬世界里劇情，可他們錯了，他們或許能在虛擬世界里稱霸，能在虛擬世界里暢聊?？伤麄冊诂F實生活中呢？有的人甚至不愿與別人交談，其實他們是活在那個虛擬世界里了，他們不愿在現實生活中交談，不愿為現實生活努力奮斗。

如今的許多大人也都只是沉浸在虛擬世界中，他們認為現實生活枯燥、煩人，他們在虛擬世界里尋求快樂?？伤麄兺?，那個世界是虛擬的！他們忘了做家務，忘了照顧孩子，忘了服侍老人……醒醒吧！那不是真的！放下手機，到現實生活中去尋找快樂，享受生活。我想，那一定更快樂。

放下手機，走出虛擬的世界，享受生活，享受自然的快樂。

《昆蟲記》讀后感【篇10】

《昆蟲記》是一部很吸引人的著作，因為這部科學百科同時也帶有文學色彩，文中的一字一句，都體現了作者的感情，同時也展現了昆蟲獨一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲蟲為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心；而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食的動作慢了，它甚至會像嬰兒般哭鬧”。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活的楷?！薄?/p>

法布爾對昆蟲有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲。每一只昆蟲都有人一樣的情感。如：“已經慌了神的蝗蟲，完全把‘三十六計走為上策’這一招忘到腦后去了?！?/p>

在讀《昆蟲記》時，我甚至能想象昆蟲在活動的畫面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蟬在歌唱，蟋蟀再管理家務，蜘蛛再捕獲食物……神秘的自然中也有這么有趣的事物，我對大自然的敬意油然而生，它也有心細的一面。

法布爾在探索大自然的過程中一定遇到很大的困難，但是再大的困難也沒有擋住他探索的道路，我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。

《昆蟲記》不僅僅浸溢對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。在《昆蟲記》的引導下，我要繼續(xù)探索神奇的昆蟲世界。

看了《昆蟲記》后，這本書使我著迷，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，暗里是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。

第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然；幽默的敘述,惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事?。》ú紶柕摹独ハx記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們人類在生與死，勞動與掠奪等問題是都有著驚人的相似。《昆蟲記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實！是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們的存在的奧秘。它使我第一次進入了一個生動的昆蟲世界。于是，我接著往下看《昆蟲記》。

接著往下看，《昆蟲記》是一個個有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下。”蜘蛛織網， “即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個設計家能畫出一個比這更規(guī)范的網來”，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩?？粗粗?，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會在呢？現在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會有呢？我仔細地想著這彼此之間的關系，這一次閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。

當我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數據，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯(lián)絡……一次實驗失敗了，他收集數據、分析原因，轉身又設計下一次。嚴謹的實驗方法，大膽的質疑精神，勤勉的作風。這一次，我感覺到了“科學精神”及其博大精深的內涵。

《昆蟲記》讀后感【篇11】

今年的暑假里，我認真地讀了《昆蟲記》。這本書的作者叫法布爾，是個法國人，大約從1860年開始寫《昆蟲記》。在長達十年的時間里，法布爾一邊進行觀察和實驗，一邊整理前半生研究昆蟲的觀察筆記、實驗記錄和科學札記，終于完成了《昆蟲記》。

關于蜘蛛，法布爾是這樣寫的：這些小蛛紛紛被飄浮的絲帶到各個地方。原來背著一群孩子的榮耀的母蛛變成了孤老。一下子失去那么多孩子，它看來似乎并不悲痛。它更加精神煥發(fā)地到處覓食，因為這時候它背上再也沒有厚厚的負擔了，輕松了不少，反而顯得年輕了。不久以后它就要做祖母，以后還要做曾祖母，因為一只狼蛛可以活上好幾年呢。

如果沒有看這本《昆蟲記》，我們平時見到蜘蛛，會想到什么呢？所以，我還是建議同學看一看這本有趣的書。我最佩服的還是寫這本書的作者，法布爾一生堅持自學，先后取得了業(yè)士學位、數學學士學位、自然科學學士學位和自然科學博士學位，精通拉丁語和希臘語，喜愛古羅馬作家賀拉斯和詩人維吉爾的作品。法布爾晚年時，《昆蟲記》的成功為他贏得了“昆蟲界的荷馬”以及“科學界詩人”的美名，他被譽為“昆蟲之父”。

《昆蟲記》讀后感【篇12】

這一暑期，讀了了《昆蟲記》，它的作者是赫赫有名的法布爾，它講訴了一個有關蟲類生活習性的感動故事。

這本書內敘述的小動物十分多，比如神氣十足的幽靈螳螂，討人喜歡的昆蟲，纖細的小螞蟻，在其中，我最喜歡的肯定是幽靈螳螂啦。幽靈螳螂的胸口有兩個如同長刀一樣爪子，倆對長久長在人體的兩邊，后邊有一個像葉片的腹腔上長出兩支球隊神氣十足的羽翼，羽翼一扇，四處有風。

書本上寫了幽靈螳螂捉蟲的全過程十分精彩紛呈。最先，幽靈螳螂會“躲”在樹林內刻舟求劍，細心的等候蟲類掉入它的“陷阱”，一有蟲類來，它就用雷電一樣的速率沖上去，用爪子把握住獵食，再漸漸地享受。在幽靈螳螂完婚時，將產生十分殘酷的一幕。母螳螂會果斷地吞掉公幽靈螳螂，是由于這時母螳螂沒有吃的，只有吞掉公幽靈螳螂來填補動能，而公幽靈螳螂為了更好地傳宗接代，就甘心情愿的被吞掉了。在幽靈螳螂的全球里，爸爸是十分杰出的，她們?yōu)榱烁玫刈屪陨淼男『⒊晒Τ鍪篱L大了心甘情愿犧牲自己的性命，這要我十分打動。想一想大家的爸爸媽媽為了更好地大家的快樂成長也投入了很多，大家真應當好好地感恩父母。母螳螂產完卵就離開了，螳螂卵好似一個小小環(huán)形隧道施工，小螳螂等候著自身的出世。幽靈螳螂一出世，便會一窩蜂一樣跑出去，見到外邊的新天地。

《昆蟲記》讀后感【篇13】

暑假里，我讀了法布爾的《昆蟲記》。這本書不同于一般的科學作品或自然百科全書，它以優(yōu)美精煉的語言記敘了一個個生動有趣的昆蟲與作者之間發(fā)生的故事，讓我了解了昆蟲的知識，對大自然充滿好奇與向往，更讓我愛上了那些調皮可愛的小蟲子。

《昆蟲記》的作者法布爾，是法國的昆蟲學家、動物行為學家、文學家和博物學家，被稱為“昆蟲界的荷馬”“昆蟲界的維吉爾”。法布爾一生堅持自學，精通拉丁語和希臘語。他留下的許多圖鑒讓詩人弗雷德里克·米斯特拉爾贊不絕口，他的才華受到許多文人的仰慕，達爾文稱贊他是“不可效仿的觀察家”。

在《昆蟲記》的描述中，法布爾利用自身的學識，通過生動的描寫，讓我對許多昆蟲刮目相看。在《伊索寓言》中，蟬總是以好吃懶做的形象出現，而螞蟻則是吃苦耐勞的象征?？戳恕独ハx記》后，我才知道不是那么回事?！跋s在樹上鉆孔，把吸管伸進洞里吸取汁液。螞蟻被吸引來了，便一擁而上，咬著蟬的腿、拖著蟬的翼、爬上蟬的背。蟬被這些小人惹得心煩，放棄了自己挖的水井，螞蟻成了井的主人?！笨梢?，肆無忌憚、厚顏無恥，不惜進行搶劫的是螞蟻；而甘愿與人分享、勤勞生產的是蟬啊！最后，“蟬這個歌手，身衰力竭，從樹上掉下來，被螞蟻分成碎屑，變成了它們的存糧”。

《昆蟲記》的語言樸實清新，生動活潑，語調輕松詼諧，引人入勝。你看，作者在介紹螢火蟲時就有這樣的描寫：“螢火蟲用它的工具反復輕輕敲著蝸牛的外膜，這一切都是溫溫和和的，好像是無害的接吻而不是蜇咬一樣。螢火蟲把蝸牛液化成肉粥，它盡情享用這美味的肉粥……”作者把螢火蟲吃蝸牛的過程寫得活靈活現，充滿情趣和詩意。

作者在介紹蝗蟲時，還提到“蝗蟲的味道有點兒像蝦，還有點兒烤螃蟹的香味，可以說是滋味鮮美”。說得我都要流口水了，真想親自嘗嘗可怕的蝗蟲是不是真的那么美味！

在我的眼中，《昆蟲記》像冒險故事一樣精彩，比搞笑漫畫更加有趣，《昆蟲記》讓可怕的蟲子變得可愛起來，它讓我愛上了小蟲子，讓我懂得了生命的重要。難怪巴金爺爺給予它這樣高度的評價：“《昆蟲記》熔作者畢生研究成果和人生感悟為一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化為供人類獲得知識、趣味和美感的美文?！?/p>

這個假期，有《昆蟲記》相伴，真是太有意思了！

《兔子坡》讀后感想模板

學習中很多時候我們被要求寫一篇文章。寫作其實本質上也是我們體驗生活的過程，寫出一篇優(yōu)質作文是值得欽佩的，或許你也對寫作非常感興趣？小編特別整理來自網絡的《兔子坡》讀后感想模板，請繼續(xù)閱讀本文相關內容！

《兔子坡》讀后感想篇1

這本書的作者是羅伯特·羅素，主要講述了在一個名叫兔子坡的動物世界里會將有一戶新人家要來，兔子坡的居民們開始變得既興奮又不安，擔心新人家的到來會打破原有和平的家園，為此跳遠健將小兔子喬奇還特意請來智足多謀的阿那達斯叔公到兔子坡來做客。

起初，小動物們對新人家很滿意，它們慷慨大方，留給狐貍許多剩飯，它們還辛勤耕耘，給小動物們帶來了仲夏夜豐收的希望，它們溫和、善良，愿意和小動物們和睦相處，它們不但救下了落水的威利，救了被卡車撞傷的小兔子喬奇，還豎去了保護小動物的路牌。可是到了后來，被救受傷的小喬奇在新人家一直沒出來，兔子坡的居民開始焦急和擔心起來，以外它們要弄死喬奇。在仲夏的晚上喬奇突然健康的回來了！原來他們幫助小喬奇養(yǎng)好了傷，還特意用石頭做了一場盛宴呢！從此兔子坡的居民又過上好日子。

通過這本書的閱讀，我感觸很大，我們不僅要保護動物，還有學習兔子坡動物的高尚境界，友善對待身邊的朋友，你也會得到同樣的回報！只要人人都獻出一點愛，世界將變得更加美好！

《兔子坡》讀后感想篇2

兔子坡是一篇講述小動物們的童話故事，主要講述了新搬來的小動物和大家相處過程的一個故事，新來的鄰居叫哈瑞，脾氣很不好，當大家和它打招呼時，它也愛答不理的，平時就自己一個玩，漸漸地小動物們都躲著新來的鄰居了，它也不知道為什么小動物們都不歡迎它的到來，但是哈瑞心地很善良，有時在小動物們都睡覺的時候，輕手輕腳的送點食物放在其他小動物們的家門口，它認為最近森林里出現了狼的蹤跡，擔心小動物們出去尋找食物會被狼吃掉，所以它每次自己出去尋找食物時，也會盡量幫小動物們帶點食物。

當小動物們醒來，看見門口堆放的食物都很奇怪，很驚訝誰會在自己家門口放這么多食物，就在大家觀察了很多次，討論了很多天也百思不得其解時，有個叫兔子坡的小兔子，它想起了最近搬來的那個鄰居，于是它跑去問了一下，哈瑞說：是我尋找食物時給你們帶回來的，因為最近森林里出現了狼，我擔心你們出去尋找食物有危險，就給你們帶了一點。兔子坡聽了連忙代表小動物們向哈瑞表示感謝，并且回去后向大伙說了一下，大伙們都很感動，之后大伙一起去哈瑞家邀請它一起玩耍。

這個故事告訴我們：每個人的脾氣性格都不一樣，都有自己的優(yōu)缺點，看待問題不能只看表面現象，在與人相處時，應該積極熱情，團結友愛，經過一段時間相處后，大家熟悉了對方的性格和脾氣，就會愉快的相處了。

《兔子坡》讀后感想篇3

這是一篇關于新人家來了兔子坡這個地方的故事，他們給動物留了很多食物，他們非常善良，這就是在這里面出現的善良人物，這本書就是——《兔子坡》。

新人家搬來啦！兔子坡的居民們開始興奮不已了。

一開始，動物對他們滿意極了，他們很禮貌，善良，給了它們許多生菜，給了狐貍美味的烤雞，并且救了被卡車撞傷的小喬奇，但是，兔子坡的居民們對新家人有了誤會……

小喬奇這個活潑靈巧的小可愛，最讓我喜歡，他竟然能跳過長18英尺的死亡溪，真是讓人不可思議！沒有人能跳過死亡溪，但他卻做到了，大家稱他為“跳遠能手”。那一家人也很慷慨大方，還豎起了一個牌子保護動物，我非常喜歡這一家人。頑固的波奇最讓人討厭，他太驕傲了，根本都不謙虛。小喬奇也成為了“歌唱家”，他制作了一首曲子，雖然很短，但挺好聽的：

新人家來了！嘿喲！

嘿喲！嘿喲！

小喬奇最關心的人是老爹和老媽，在小喬奇撞上卡車時，老爹和老媽擔心死了，最擔心的是老媽，她只能躺在床上，都站不起來了。

這本書寫得很精彩，新來的一家人對小動物非常有禮貌，我很喜歡這個地方，但是小喬奇做得最棒，他把身邊的困難都拋掉了。

他們吃到了豐盛的晚餐了嗎？難道他們不感謝這一家人？現在，這本書里就隱藏著簡單而神秘的答案。

《兔子坡》讀后感想篇4

讀了羅伯特·羅素的《兔子坡》后，我想：兔子坡真是個美麗的地方，我也好想住在兔子坡。

兔子坡住著一群可愛的、有人類思想的小動物。比如像南方紳士的兔爸爸；溫柔的兔媽媽；心靈手巧的小喬治……其中，我最喜歡的動物是小喬治，“他開朗樂觀的態(tài)度總能給那些年齡大的人們帶來陽光，他積極肯干的優(yōu)秀品質使他成為兔媽媽最疼愛的心肝寶貝兒。對于兔爸爸來說，他既是一個學生又是一個打獵的好伙伴，他們一起跑了很多路，一起智斗那只笨乎乎的狗”。更因為小喬治讓動物們對新人家的誤會轉變成和解，所以我真的很喜歡小喬治。

這是一部關于愛和奉獻的童話。懶、小氣的人不適合搬到兔子坡去住，因為他們的地會遭到小動物們的破壞，他們自己也生活不下去。兔子坡只適合善良、勤勞的人住。當動物們嘗了新人家留給他們的食物，喝了新人家的水，發(fā)現一切都很好，于是，動物們決定和新人家和平相處，并保護了新人家的園子。

我想，如果每個人都愛護動物，那地球一定會像兔子坡一樣美好了！

《兔子坡》讀后感想篇5

今年暑假，媽媽給我買了一本《沒有耳朵的兔子》，我聽這書名挺有趣，回去就抱著書，津津有味地看了起來。

《沒有耳朵的兔子》一書講了許多有趣的故事，每個故事也包含著道理，令我受益匪淺。我最喜歡的故事是《藍蝴蝶》，故事講述了幾個孩子在追一只藍蝴蝶，藍蝴蝶機靈地躲進花叢中，卻發(fā)現一朵藍花不幸去世了。紅花、黃花都很難過，垂頭喪氣的，如果養(yǎng)花的老爺爺知道了，豈不是更難過！藍蝴蝶不想要讓大家難過，就放棄了自己一生的自由，去當一朵藍花。這個故事告訴了我：要幫助別人，自己可以奉上的地方都可以奉上，這樣子，自己心中就會有一絲喜悅。

還有一個令我印象十分深刻的故事是《兩只棉手套》。《兩只棉手套》講述了寒冬時，松鼠媽媽要生松鼠寶寶了，可是，天氣太冷，松鼠寶寶生下來很可能會被凍死！于是，松鼠爸爸就到外面去找些暖和的東西，路上發(fā)現了一只棉手套，就把棉手套帶回了家里。松鼠寶寶終于生了，正好5個，就可以躲在5個手指的地方睡覺了。而那個擁有棉手套的小男孩也在找自己的另一只棉手套，可是，怎么找也找不到！到了春天，松鼠爸爸自己去找小男孩，把棉手套給了他，而小男孩看見是一只松鼠拿到自己的棉手套時，把自己的另一只也給了它。這個故事同樣也是告訴了我樂于助人是美德的道理，用自己可以奉獻的地方，幫助那些可憐的、弱小的人是多么美妙的事情??！

《兔子坡》讀后感想篇6

早上，我看了一本有趣的書，書的名字叫作《假如狐貍和兔子互道晚安》。主要講了一只小野兔在寒冷的冬季找不到回家的路了，被一只狐貍發(fā)現了，小野兔和狐貍胡攪蠻纏，最后終于安全的和爸爸媽媽回到了家。

狐貍和兔子互道晚安的事情發(fā)生在這里：在一座高山的山頂上，有一只小野兔，它找不見回家的路了，它在山頂上急的轉圈兒圈兒，就在這個時候，一只饑餓的狐貍發(fā)現了它，狐貍慢慢的，慢慢的靠近了它。就在狐貍張開血盆大口準備要吃掉小野兔的時候，小野兔發(fā)現了狐貍，它大喊一聲：“停！難道你不知道這里是兔子和狐貍互道晚安的地方嗎？”狐貍一聽，愣住了。狐貍說了一聲：“晚安?！庇謴堥_它的血盆大口準備吃小野兔?！巴＃‰y道你不知道說完晚安還要講一個睡前故事嗎？”狐貍好不情愿的編了一個故事。說完故事，它又準備吃小野兔。“停！難道你不知道講完睡前故事必須把我送回家嗎？”狐貍立刻把小野兔背起來送回家，它想：“這下子，不光是只有一只小野兔吃了，就連它的爸爸媽媽我也能吃了！”“停！難道你不知道還要唱一支催眠曲嗎？”狐貍唱著，唱著，結果把自己給催眠的睡著了。這時兔媽媽和兔爸爸回來了，它們三個一起把狐貍拉出了兔子洞，然后就緊緊的閉上了家門。

這個故事告訴我們像小野兔一樣要用自己的智慧解決問題。

《兔子坡》讀后感想篇7

最近，我在看獲得國際大獎小說系列叢書。《兔子坡》是其中我比較喜歡的一本，它榮獲了紐伯瑞兒童文學獎金獎。這是一個讓人讀起來十分愉快的童話，并且在愉快之外，還引人深思。

這本書講述了一個人與動物之間和諧相處的故事。作者描寫了一群個性鮮明，栩栩如生的動物朋友：樂觀勇敢的小兔子喬奇、具有紳士風度沉穩(wěn)的兔子老爹、總是杞人憂天的兔子老媽、頑固的土撥鼠波奇、熱心負責的田鼠威利……他們共同生活在兔子坡上，對生活充滿著向往與憧憬。

可是最近幾年來，住在兔子坡的人們越來越不替動物著想，那里由原來的芳草萋萋變得了無生機，很多動物紛紛離開了這里。正如土撥鼠波奇的牢騷話：“住在這里的人都是廢物，沒錯，是廢物！什么事也不做，什么東西都沒種，讓所有的東誣都枯掉?！蹦切┤瞬粌H不種自己的糧食，還吃小動物們的口糧，動物們生活的越來越艱辛。

沒有好人家做鄰居的動物們的日子是悲慘的，所以當知道新人家要搬來時，動物居民們既興奮又不安，它們盼望著新來的人家能給生活帶來新的轉變。果然新來的人家慷慨大方，辛勤耕耘，而且溫和善良，他們不但救了落水的威利，救活了被卡車撞傷的喬奇，還豎起了保護動物的路牌。新人家的勤懇耕耘給動物們帶來了夏夜豐收的希望，他們善良的點點滴滴使動物們深受感動。于是動物們也知恩圖報，約法三章，不去踐踏新人家的菜園，甚至還有動物自愿擔當巡邏員，日夜守護菜園。讓我們看到人與動物和諧相處的美好畫面。

書里有趣的故事情節(jié)讓我在閱讀時心情愉快，讀完后更讓我懂得，共同生活在地球上的人類與動物應該像一家人那樣互相尊重，互相依賴，和諧共生。這樣我們的地球家園才更加可親可愛。愛護大自然，保護動物是我們每一個人的責任。

孫子兵法讀后感必備8篇

經過我們日夜不停地整理今天我們隆重推出了孫子兵法讀后感。閱讀一本好書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，讀過作者的作品后，我被其中的情節(jié)所打動了。?閱讀時記錄下的主要思想，可以讓我們吸收和掌握書中的知識。供你參考和使用，請收藏和分享！

孫子兵法讀后感篇1

平和老師能把古代的《孫子兵法》甚至現代毛澤東的軍事思想理論都恰到好處地運用在教育教學管理上，用兵法里的精髓來詮釋教育現象，那么獨到那么精辟，我更慚愧了，因為自己對《三國演義》，《論語》等古書的閱讀就像蜻蜓點水般，《孫子兵法》這樣的書更是沒有看過。心中沒有淵博的知識怎么能夠在課堂上旁征博引，怎么能在班級管理領先一籌呢惡補自己的教育理論書籍的不足，這是我學習《班主任兵法》一書后的又一個收獲。

《班主任兵法》更成了我的管理秘籍，我知道不可能照搬硬套平和老師的招數，形似不如神似，我總能從中找到解決的妙計。我們通常在孩子丟了東西后不是恐嚇就是苦口婆心地教育，但收效總是甚微的。平和老師在《打草驚蛇》里關于丟失的好譯通的調查，“鋪開場子，故意把草撥得嘩啦啦地響，為的就是讓蛇自己出來?！边@招真靈！我還借用這招也破了一個“賽車大案”呢。感謝《班主任兵法》這個秘籍幫我打開了思路，給了我啟發(fā)。

平和老師能把班級工作做得這樣獨到這樣深入，緣于他對學生的那顆愛心，一個對工作執(zhí)著熱情有責任感肯動腦的老師才可以做到這樣。我們小學多得像我這樣的女教師――對孩子溫情脈脈的女教師，但我們也需要像平和老師這樣把愛深藏在心里的男老師。也許在新的一學期我應該也來點“黔驢發(fā)威”，偶爾也來一些冷面孔，恩威并施。因為教育不管和風細雨式還是電閃雷鳴狀的，不管是鼓勵還是懲罰，只要我們心中對孩子心存愛心，我們的教育都是正確的。

孫子兵法讀后感篇2

虛實，從效果看，就是真假。虛虛實實，真真假假，殺機隱藏，生死一線。為將者，當明辨真假，善用虛實。戰(zhàn)場之上，避實而擊虛。主動求變者為實，被動應付者為虛;局部優(yōu)勢者為實，反之為虛;明確進攻為實，佯攻為虛;真實目的為實，表面目的為虛。虛實之間掌控全局，化己方被動為主動、變對方優(yōu)勢為劣勢，因地制宜、因敵定策，方可取得最終勝利。

孫子說，戰(zhàn)場上先占領有利位置的一勞永逸，后到戰(zhàn)場的一方則疲憊被動?！肮噬茟?zhàn)者，致人而不致于人”，牢牢將主動權握在自己手中這是最重要的。主動權并不是總光顧己方，那么我們應當設法使安逸的對手變得忙亂，糧草充足的敵人變得食不果腹，讓安營扎寨的被迫換個場地休息，將對方的優(yōu)勢化為劣勢。“出其所不趨，趨其所不意”，這是避實就虛。我們可以得出此處的“虛實”是劣勢和優(yōu)勢的含義。選擇敵人防守薄弱之處可以日行千里而不疲勞;進攻取勝者是因為攻擊對方的薄弱之處;防守成功者是因為防守在不可攻破的位置。

善于進攻的部隊，對手不知道他的防守布置在何處;善于防守的軍隊，敵人不清楚他的進攻瞄準何方?！爸劣跓o形”、“至于無聲”，虛實相間“故能為敵之司命”。當進攻處于下風時，“沖其虛也”;撤退時不能被對方追擊，是因為“速而不可及也”。所以，我方希望作戰(zhàn)，敵人就是躲入城中也不得不與我方作戰(zhàn)，因為“攻其所必救之”。我不希望作戰(zhàn)，“畫地而守之”，誘使對方改變攻擊目標則高枕無憂。

到這里，我們能分析出“虛實”二字又含有“主動與被動”的關系，只有己方的主動迫使對方的被動，才能控制好整個局面。那“虛實”是否還有其他含義呢?有?！拔覍橐?，敵分為十，是以十攻其一也”。我方集中力量，而對手則分散布局，在局部形成了以眾擊寡的局面。眾則為實，寡則為虛。如果我方的作戰(zhàn)地點敵人不能知曉，則會采用逐一防守的策略，即分散兵力布防。這樣便形成了虛實、寡眾的局面，對方前后左右不能相顧，“無所不備，則無所不寡”。“寡者，備人者也;眾者，使人備己者也”，其實還是個主動與被動的關系。主動與被動是主觀能動性的問題，基于思考和辯證;眾寡虛實則是客觀的情況，需要明辨與試探。若想運籌帷幄，則應當分析對手的計劃方案，通過挑釁對手來觀察對方的作戰(zhàn)規(guī)律，通過佯攻來尋找對方命門，通過小范圍作戰(zhàn)來判斷對方實力的強弱。

所以用兵當“無形”，讓對方無法掌握規(guī)律，不能明了用意和計劃。每次作戰(zhàn)都應當依據客觀事實進行針對性調整，而非簡單的復制就可以取得勝利。虛實之用，可惑敵，可避敵，可制敵。掌握虛實。也算是一種很高的用兵境界了。

孫子兵法讀后感篇3

《孫子兵法》是中國古代最偉大的軍理論著作，也是全世界最古老的兵書。

《孫子兵法》內容博大精深，邏輯嚴謹縝密，主要寫了關于軍事學的一些問題。全書共有十三篇，每篇都有一個明確主題，在《計篇》中提出了主孰有道、將孰有能”強調將帥在治理軍隊。孫子說過：“兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。此話說：說古代，戰(zhàn)爭是國家的頭等大事，關系到國民的生死和國家的存亡，所以不能不認真加以考察和研究。

在《作戰(zhàn)篇》中提出了“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”。這些強調的都是將帥的重要性。孫子說過“凡用兵之法，馳車之駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧，則內外之費，賓客之用，膠漆之財，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣?！边@話說古代的時候，凡興兵打仗出動戰(zhàn)車千輛，輜重車千輛，車隊十萬，越地千里運送糧草，這樣一來，前方后方所需的費用，外交使節(jié)往來的開支，車輛器械的供應，武器裝備的保養(yǎng)補充，每天耗費很大，只有準備充分，然后十萬大軍才能出動。

《謀功篇》的核心是要以最小的代價換取最完美的勝利成果。要做到這一點就要謀略代替死拼硬打。

《孫子兵法》不權深刻地影響中國古代戰(zhàn)爭史，在西方國家亦享有極高的聲譽。

事實上，作為中華民族文明的積淀，《孫子兵法》始終在提醒大家，怎樣處理問題?如何把握機遇?用什么辦法取得成功?它不斷引人們去思考，去探索，不論是在生活還是在工作，能使人受益良多。

孫子兵法讀后感篇4

這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第一篇“始計篇”的第三部分，詭道/用詐。

一、兵法解析

兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近；利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。

意思就是：

用兵打仗是一種詭詐的行為。因此要求做到：能打卻裝作不能打；要打卻裝作不想打；要向近處卻裝作要向遠處；要向遠處卻要裝作要向近處。敵人貪利就用小利引誘他；敵人混亂就乘機攻取他；敵人力量充實，就注意防備他；敵人兵卒強銳，就暫時避開他；敵人暴躁易怒，就設法挑逗他；敵人謙卑謹慎，就設法使他驕橫；敵人休整良好，就設法使他疲勞；敵人內部和諧，就設法離間分化他。要在敵人沒有防備處發(fā)動攻擊，在敵人意想不到時采取行動。這正是軍事家指揮藝術的奧妙精髓，是不可預先傳授說明的。

孫子認為“兵以詐立”，認為用兵打仗靠詭詐多變取勝，要根據利益情況決定自己的行動，根據兵力的分散和集中進行變化。

孫子的“兵者詭道”“兵以詐立”思想，高度概括了戰(zhàn)爭行為的本質，兵無謀略無以為戰(zhàn)，這構成了孫子軍事思想的主體。

正因為詭道反應了戰(zhàn)爭的指導規(guī)律，后世兵家對孫子“兵不厭詐”推崇備至。《十一家注孫子》中。

曹操說：“兵無常形，以詭詐為道?！?/p>

李簽說：“軍不厭詐?！?/p>

梅堯臣說：“非譎（jue）不可以行權,非權不可以制敵?！?/p>

張裕說：“用兵雖本于仁義，然其取勝比在詭詐。”

可見詭詐是殺敵取勝的法寶，在戰(zhàn)場上，不用詐就難以克敵制勝；不施謀略就等于把自己軍隊送進墳墓。

僅以中國古代戰(zhàn)史為例：

西漢初年，冒（mo）頓（du）單于示弱誘敵，爾后突然出擊圍困劉邦于平城白登山，是“能而示之不能”

三國時，呂蒙稱病隱退，麻痹關羽，一旦得逞，即白衣渡江，進占荊州，是“用而示之不用”

笠澤之戰(zhàn)中，越王勾踐聲東擊西，側翼佯動，中間突破，大敗吳軍，屬于“近而示之遠”

楚漢戰(zhàn)爭中，韓信正面牽制，迂回進擊，木嬰渡河，平定魏地，是“遠而示之近”

其他如“利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之”等詭道戰(zhàn)法，也都受到后世將帥推崇。

詭道之術豐富多樣，靈活多變，但千條詭計，萬般奇謀，也有一定規(guī)律可循。其中最突出的可概括為兩點：

一是“示行動敵”，即通過偽裝、欺騙、造成對方錯覺，調動敵人，戰(zhàn)而勝之；

二是“量敵用兵”，即兵家根據戰(zhàn)場形勢，實施靈活機動的指揮，因敵變化，隨機處置，能打則打，不能打則不打，始終掌握戰(zhàn)場的主動權。

上述兩點，是孫子“兵者詭道”之術的精髓。

戰(zhàn)爭是智謀的較量。感性的直觀容易被事物的表象所迷惑。特洛伊人沒想到精致的木馬中會暗設機關，被西農（希臘人的間諜）花言巧語所蒙蔽；曹軍也以一般的作戰(zhàn)心理對待趙云的空營之策，這是“木馬計”與“空營計”取勝的主要原因。

《投筆膚談·持衡》云：“善制敵者，愈之使敵信之，欺之使敵疑之，韜其所長而使之玩，暴其所短而使之惑。”意思是說：善于克敵制勝的人，愚弄敵人，使其信()以為真；欺騙敵人，使其產生懷疑；隱匿我軍長處，使敵人疏忽；暴露我軍的短處，使敵人迷惑。這就道出了兵家的權謀詭道的真諦，在于使敵失誤，步入圈套。

《十一家注孫子·王哲》說道：

智者，先見而不惑，能謀慮，通權變也；

信者，號令一也；

仁者，惠撫惻隱，得人心也；

勇者，徇義不懼，能果毅也；

嚴者，以威嚴肅眾心也。

五者相須，闕一不可。

對今天的領導者而言，

“智”就是戰(zhàn)略智慧，有先見之明，審時度勢，能運籌帷幄，多謀善斷，指定方針、計劃，“智”的意義在于“勝人以智”，處處棋高一籌，才能在工作中穩(wěn)操勝券。

“信”就是誠實和信用，領導人的言行要使人深信不疑才有可能做到令行禁止。這就是所謂“服人以信”。

“仁”即為領導對部屬要有仁慈之心，關心職工的感情，保護職工的利益，才可使組織有較強的凝聚力，這就是所謂的“得人以仁”。

“勇”就是勇敢果斷，知難而進，不怕失敗，不避風險，處事果斷明快，決策及時敏捷，這樣才能及時抓住機遇，實現“趨時以勇”。

“嚴”就是要嚴明紀律，賞罰分明，有法必依，執(zhí)法必嚴，而且不僅要嚴一律人，更要嚴于律己，處處以身作則自己持身以正，才能做到“馭眾以嚴”。

二、讀后感

讀完這一部分，受益匪淺，不過在我看來，詭道是把雙刃劍。

這一部分，我不禁初步了解了詭道的大致思路，更加懂得如何避免被他人詭道的方式，俗話說得好，只有充分了解敵人，才有可能充分取勝。

后半部分，再一次的重申了將帥的智、信、仁、勇、嚴五大特征。特別是對于今天的領導人而言，五者相須，闕一不可。

孫子兵法讀后感篇5

《孫子兵法》不應該被只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍?？梢赃@樣講，世界上的大多數問題，都可以通過《孫子兵法》解決。

我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時只理解了一部分“知”

《孫子兵法》很強調“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。

《孫子兵法》里的“知”有幾個意思：

第一是知道事情的各個方面的情況，知道了事情的各個方面情況，你才能根據這些情況針對性的采取行動。

第二是知道別人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。（一支股票漲了一塊錢，一般的人只看到這股票漲，就跑去跟買，老股民知道這股票上漲的空間很小了，到了賣的時候。資深股民知道這股票脫離了市場本質，已經被控制了。別的莊家知道這股票被控制了，還知道操縱的手法，知道什么時候跌什么時候漲。如果沒有足夠深刻的見地認識，你能贏嗎？）

第三是知道事情發(fā)展的規(guī)律，很多事情雖然很復雜，但很多事情都有其大致的規(guī)律的，這就是老子說的“道”，孫子說，知道事情的發(fā)展規(guī)律，能避免，能提前應對，能正確的處理，所以，對事情的發(fā)展要有足夠預見力。

第四是知道自己，無論你處理事情，你和別人對弈，無論你做什么，這里面都有一個很關鍵的因素，就是“自己”，在這些里面，“自己”始終都是一分子，所以說，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，適合做什么，缺點什么，才能正確的將自己的才能展示出來。

除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書都仔細研究的話，也可以根據你的情況，挑出這些話，有空的時候琢磨一兩句，也是很有益處的。

孫子兵法讀后感篇6

孫子在他的兵法思想中，論述了對待不同的敵人要采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。而在商場中面對不同的競爭對手，同樣也要采取不同的應對策略。在激烈的商業(yè)競爭中，企業(yè)要立于不敗之地，最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場中所處的地位，對于強弱不同的競爭對手，要采取不同的商業(yè)策略，以求在市場中贏得一席之地。比如商戰(zhàn)中經常采用的“避實就虛”等策略就是孫子兵法思想的運用。

任何事物都是不斷發(fā)展變化的，商場也是一樣，沒有永遠的勝利者，也沒有永遠的失敗者;沒有永遠的強大，也沒有永遠的弱小。在現代社會，企業(yè)必須不斷創(chuàng)新，在產品、服務、管理等各個方面都跟上時代的發(fā)展需要，否則，任何一個實力強大的企業(yè)，都會因停滯不前而被市場淘汰。因時而變，因勢而變，“飽能饑之，安能動之”。總之只要有利于達到自己的目的，一切手段都要加以利用，這就是商鞅的成功之道。

企業(yè)的經營者是企業(yè)的組織者和管理者，也是企業(yè)決策的核心力量，如果企業(yè)的領導感情用事，將會導致決策的失誤，從而給企業(yè)造成重大損失。

“兵不厭詐”在商戰(zhàn)中，設下圈套，從而達到自己的商業(yè)目的，正是孫子所言的“登高而去其梯”。對于企業(yè)的經營者來講，一定要弄清對手的真實意圖，避免上當。

孫子兵法讀后感篇7

形之（佯動）——孫子兵法讀后感之虛實篇：這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第六篇“虛實篇”的第一部分，形之（佯動）。

一、兵法解析

形之而知死生之地。意思就是：示形誘敵，以求摸清敵人所處地形的有利與不利。

在戰(zhàn)場上，怎樣才能避實擊虛、克敵制勝呢？孫子在《虛實篇》中提出了“策、作、形、角”四種相敵示形方法，“形之”法是其中之一。

形，是顯露、表現的意思?！秾O子兵法·兵勢篇》云：“強弱，形也?！睆娀蛉?，是力量的一種表現。孫子又說：“形之而知死生之地?！边@里的“形之”，是說把我方的假象顯示給敵人，從而根據敵方的反映來探知敵情。死生之地，指敵人所處地形的有利與不利的情況。有備的地方是敵的“生處”，無備的地方是敵的“死處”。

可見，軍事作戰(zhàn)中，“形之”的本意是佯動，察明敵軍的虛實，何處易攻，何處不易攻?！妒患易O子》張預說：“形之以弱，則彼必進；形之以強，則彼必退。因其進退之際，則知彼所據之地死與生也。”這樣就能掌握敵情，采取相應的破敵之策。

兩軍交戰(zhàn)，只有準確地判斷敵情，才能制定出相應的克敵制勝的對策。掌握敵情的方法很多，“形之”是兵家常用的謀略之一。

在夷陵之戰(zhàn)中，年輕的東吳將領陸遜之所以能以弱勝強，是由于實施了正確的戰(zhàn)爭策略。在強敵壓境的危急關頭，他采取了避其鋒芒、待機破敵的策略，主動后撤五六百里，誘使蜀軍在崇山峻嶺中長途跋涉，兵力分散，陷入困境。

而當戰(zhàn)機來臨時，能迅速出擊。先是用“形之”術，派小股部隊佯攻，偵察敵情，再根據敵營的情況采取火攻，終于大獲全勝。

商戰(zhàn)中，為了及時捕捉市場信息，展望市場趨勢，也常常采用“形之”法，通過新產品的試銷、商店的試營業(yè)，探求市場反映，掌握消費者的需求，達到最終獲利的目的。

日本的“西鐵城”手表因質量優(yōu)良，蜚聲海內外。但在開始時，澳大利亞人對它并不了解。

為了擺脫滯銷局面，廠商想出一個出人意料的辦法，他們通過新聞媒體發(fā)出一條消息：要把全世界上最精美的手表從高空拋下來，誰拾到了就歸誰。讀后感.屆時，人們懷著好奇和僥幸的心情來到制定廣場，只見一架精心打扮的直升飛機飛臨人群上空，然后一只只精光閃亮的手表向成千上萬名觀眾拋了下來。

人們發(fā)現從百米上空拋下的“西鐵城”表落到地上后，居然完好無損，走時準確，便驚嘆不已，奔走相告。“西鐵城”表名聲大振，打入了國際市場。

在這里，生產西鐵城的廠家采用了“形之”謀略，通過大張旗鼓的高空拋表，向顧客顯示了手表的精湛質量，從而使其躋身世界名表行列。

二、古今聯(lián)想

兵之形，避實而擊虛。

意思就是說：

用兵的規(guī)律是避開敵人的堅實之處而攻擊其虛弱的地方。

在兵站中，“避實擊虛”成為兵家克敵制勝的有效法則；在競爭中，經營者要采取避市場飽和之實，避競爭對手長處之實，擊市場空虛之虛，擊競爭對手短處之虛，并且善于變實為虛，變虛為實，在山窮水盡的逆境中，爭取“柳暗花明”的局面，才能戰(zhàn)勝競爭對手，取得競爭的主動權。

三、讀后感

自己體會！

孫子兵法讀后感篇8

《孫子兵法》是兵家經典，由春秋末年著名軍事家孫武所著，共十三篇，包括計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、兵勢篇、虛實篇、。軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇?！秾O子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它是中國古代最偉大的軍事理論著作，也是中國古籍在世界影響最大、最為廣泛的著作之一。在深刻總結春秋時期各國相戰(zhàn)的經驗的同時，集中概括了戰(zhàn)略戰(zhàn)術的一般規(guī)律。它所闡述的謀略思想和哲學思想，被廣泛地運用于軍事、政治、經濟等各領域中。其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。主要論述了軍事學的主要問題，提出了一些著名的軍事命題，并且揭示了一些具有普遍意義的軍事規(guī)律。

初讀《孫子兵法》，只覺得晦澀；再讀《孫子兵法》，腦袋會思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫點感悟，與專業(yè)相關的東西。

商場如戰(zhàn)場，很貼切的比喻?！秾O子兵法》是套源自戰(zhàn)場的理論，那么在商場上，我們對其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借鑒。

1、用人之道。當今企業(yè)，都提倡以人為本，優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定地位。在《始計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力；“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用，這與現代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。又如，“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強調的都是將帥的重要性。其實，對于士卒，也強調了其作用?！耙曌淙鐞圩印?地形篇)企業(yè)強調團隊合作，關愛員工，培養(yǎng)員工對企業(yè)的忠誠度和歸屬感也是必要的?！皩⒙犖嵊?，用之必勝，留之。將不聽吾計，用之必敗，去之。”企業(yè)是一個團隊，團隊合作是企業(yè)興旺發(fā)達的重要因素，如果企業(yè)內部不能同心協(xié)力，必然使更多的資源浪費于內耗之中。

2、企業(yè)文化。“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況于無算乎！”(始計篇)戰(zhàn)爭的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計劃，對戰(zhàn)爭中可能出現的種種情況做出不同的估計和安排，也就是說，要打有準備之仗。這點對人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，面對日益復雜、變化加劇的外部環(huán)境，面對組織內更高的員工要求，組住對戰(zhàn)略已越來越重視。人力資源規(guī)劃是一種預測性活動，簡而言之“算也”。一個年度開始時，企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略，對人員需求、培訓、績效考評、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆，就可以從容應付未來的發(fā)展變化。如果什么都不準備在當今高速運轉的市場環(huán)境中，勢必淘汰出局！“故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢”(軍勢篇)其中要點在“勢”而不在“人”。正如將帥看到戰(zhàn)爭中的“勢”一樣，企業(yè)主管應把握商場上的“勢”，及時組織合適的人力，抓住商機，而不是被動地對下屬求全責備，人員的組織架構只是手段，而非目的。它必須能因“勢”的變化而變化，讓合適的人才在合適的位置上，掌握好機會，發(fā)揮出作用。這里所講的“勢”與“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”(虛實篇)中所強調的“勢”類似。商場上各種信息瞬息萬變，紙上談兵、墨守成規(guī)、按圖索驥只能被商場的大海所吞噬。敵變我變，關鍵在于誰先，掌握戰(zhàn)場的主動權，先發(fā)制人。

3、激勵機制。“故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊英勇殺敵，就應該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣；要想奪取敵人的物資，就必須借助于物質獎勵。企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地，成為一個頗具戰(zhàn)斗力的團隊，就應該提倡一種“同仇敵愾”的企業(yè)精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。企業(yè)良好的績效管理還需要輔之激勵手段，如物質獎勵。隨著人們對需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現的需要，所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。這點于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛”(虛實篇)中強調的“避實擊虛”的效果一樣。企業(yè)在極力員工時，要盡量做到投其所需，避開員工已得到滿足的需求，去滿足員工渴望得到的需求，實現激勵最大化。

“故令之以文，齊之以武，是謂必取”(行軍篇)，孫子在治軍上強調文武兼施，賞罰并重。在企業(yè)管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產積極性，使人人爭先，個個努力，形成良好的企業(yè)氛圍。

孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經”，特別是在今天中國從計劃經濟向市場經濟飛速過度的時代，也就是在各個行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國”發(fā)展的時代，《孫子兵法》對我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導意義和實際的使用意義。

《孫子兵法》只讀一遍等于沒讀，要多讀多思考，才能發(fā)覺其中無窮的智慧。

「必備」《論語譯注》讀后感模板9篇

幼兒教師教育網專題“《論語譯注》讀后感”推薦內容。

關于作品的讀后感該如何去寫作呢？作品這部作品作者文筆細膩，故事情節(jié)緊湊。這時我們應該仔細分析作品內容，并撰寫成一篇讀后感，欄目小編特意為您整理了《《論語譯注》讀后感》。

《論語譯注》讀后感【篇1】

在中華民族歷史文化的長卷上，記錄著一位飲譽世界的集大成者的名字，“十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！彼?，就是被李苦禪大師贊為“至圣無域澤天下，盛德有范垂人間”的先哲——孔子。

《論語》以語錄體的形式記載了孔子及其門徙的言行，是后人了解孔子及儒家思想的最基本材料，也是我國傳統(tǒng)文化中地位最重要、流傳最廣泛的典籍之一。“半部《論語》治天下”，自古至今，無論在士人當中還是在老百姓中間，《論語》一書都是中國人的一部不能逾越的圣典。《論語》作為中化文化的源典，其論證的主張思想已浸透到到中國兩千多年的政教體制、社會習俗、心理習慣和行為方式里去。以孔子為代表的儒家思想，在我國建立統(tǒng)一王朝的兩千多年里，曾經是占統(tǒng)治地位的思想。儒家的思想觀念，倫理道德對于傳統(tǒng)的中國人具有深遠的影響，《論語》中的許多格言和概念已經融入了我們日常語詞。

楊伯峻先生的《論語譯注》注重字音詞義、語法規(guī)律、修辭規(guī)律（讀后感）及名物制度、風俗習慣等的考證，論證周詳、語言流暢，表述清晰準確，是當代最好的《論語》讀本之一?！墩撜Z譯注》匯編了研究孔子的重要文獻《論語》二十篇，并作了較為具體的分析和解注。透過文字，我們仿佛和孔圣人正面晤對，聆聽他“性相近，習相遠”的人性思想、“有教無類”的教育主張、“任人唯賢”的'人才觀念、“各因其才”、“不憤不啟、不悱不發(fā)”、“學而不思則罔，思而不學則殆”的教學方法……而在我腦海中最難以忘卻的是他“為政以德”的教育思想，耳畔時時想徹的是“道之以德，齊之以禮”，“驥不稱其力，稱其德也”等表露其“治理國政要把道德教育放在第一位”的這一教育思想的經典論述。

《論語譯注》讀后感【篇2】

楊伯峻先生的《論語譯注》注重字音詞義、語法規(guī)律、修辭規(guī)律及名物制度、風俗習慣等的考證，論證周詳、語言流暢，表述清晰準確，是當代最好的《論語》讀本之一?！墩撜Z譯注》匯編了研究孔子的重要文獻《論語》二十篇，并作了較為具體的分析和解注。透過文字，我們仿佛和孔圣人正面晤對，聆聽他“性相近，習相遠”的人性思想、“有教無類”的教育主張、“任人唯賢”的人才觀念、“各因其才”、“不憤不啟、不悱不發(fā)”、“學而不思則罔，思而不學則殆”的教學方法……而在我腦海中最難以忘卻的是他“為政以德”的教育思想，耳畔時時想徹的是“道之以德，齊之以禮”，“驥不稱其力，稱其德也”等表露其“治理國政要把道德教育放在第一位”的這一教育思想的經典論述。

春秋時期禮崩樂壞，所謂僭越的事情不斷發(fā)生?？鬃訄詻Q維護周禮，大夫季平子私自用天子禮樂“八佾舞于庭”，孔子聞之大發(fā)脾氣道：“是可忍，孰不可忍也?！彼笳郑熬?、臣臣、父父、子子”，企圖通過正名分來匡正每個人的行為，建立一個和諧而有秩序的社會。

孔子要求“為國以禮”，也是德政思想的一種體現。他反對以高壓手段維護統(tǒng)治，主張好的政治是“以德”、“以禮”來引導民眾，形成一種和諧的社會氛圍：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！睂ζ胀癖娛┮远Y，突破了奴隸社會“禮不下大夫”的限制，具有進步的歷史意義。

兩千年前的孔子，就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對于生命意義有深隧洞見的哲學家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂、射、御、書、數的專業(yè)知識，又具備著經營管理政治的理念，又對教育的目標有著明確的方向指引，因著他的眾多的知能，他成為中國文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細節(jié)固然沒有保存下來，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國知識分子立身處世的智能寶典，當我們閱讀吟詠他的話語之時，每一句話都發(fā)每一個人都可以從他的智能中找到自己生命的目標。這就是孔子的學習！這就是圣人的學習！

也許我們這些凡人是永遠無法領會萬世師表的學習的內涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。

《論語譯注》讀后感【篇3】

古人云：半部論語治天下！也許有點夸張。但論語的重要意義是不能忽視的。《論語》是儒家學派的經典著作，由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成。它以語錄和對話文體，記錄了孔子和他的弟子言行，集中反應了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。

讀了楊伯峻的《論語譯注》，基本了解了孔子的思想主張。印象最深刻的還是孔子對“孝”的理解，對現代社會的教育意義不減當初。近年來，空巢老人等詞匯的問世，也從另一個角度反映出這一問題；還有文化名人于丹對論語的解讀，也有“孝敬之道”這一篇節(jié)。

首先，讓我們先看看，論語中孔子對“孝”的解讀：

子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與！”

子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文?！?/p>

子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣?！?/p>

子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>

孟懿子問孝。子曰：“無違?！?/p>

樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰，無違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”

孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！?/p>

子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”

子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸?！?/p>

或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政?！且酁檎善錇闉檎?？”

子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！?/p>

子曰：“父母在，不遠游，游必有方?！?/p>

看過如此之多“孝敬之道”，使我們懂得了“孝敬”仍然現代社會道德素質的樸素的起點。在今天這樣一種人人平等，法律公平的社會里，“孝”仍然是做人的根本。

在現在這個經濟，科學都非常發(fā)達的時代，最最基本的“孝”竟然被人們所忽視。小孩子們，在家都被寵著，哪里知道“敬”父母；在成年人們追逐自己夢想，實現自己人生價值的同時，也竟都忘記的自己的父母。忘了他們獨自在家中，雖是不缺吃，不缺穿，但是，他們并不幸福。他們一年到頭也難見他們朝思暮想的子女一面，他們的心靈是空虛的。他們只求一聲問候、一起吃個飯、?；丶铱纯?.....我們，是否應該反思一下，回頭看看那為我們而白了的頭發(fā)，為我們而皺了的臉頰。

論語中的“孝”讓我們拾起那顆久違的“孝心”吧??！

《論語譯注》讀后感【篇4】

起初我在編譯的時候可以說只字不敢有違楊先生的想法，原本抄錄。但今天，摘錄到第三天，我有個感悟：這距今數千年的典籍能夠流傳到如今，時代背景完全不同，孔夫子如置身當下，必要曰上一句：此乃星宿外空者也。既然他和他的思想得以保存，我認為，正是為人所用的結果。

但是，朱熹、楊先生，也包括楊先生的弟子易中天先生，他們對于《論語》乃至諸子百家的經典的理解都遵循了夫子們那年那時的本意了嗎？我說未必。畢竟那個擂鼓震震、戰(zhàn)馬齊鳴的年代已經離我們遠去。我們仍去誦讀經史子集，只因為它能夠為時代所用，為人的行為做向導?？梢姡胬硪嗷蛐叛?，一定是不受時空局限的，更不受人們的身份地位所限。雖然不同時代、不同社會、不同階級、不同人群對它的理解不同，但有一點是相同的，那就是經典教與大家要仁愛，要寬容，要講孝悌，仍是我們如今的為人之本。子曰：本立而道生。

所以，不要拘泥于某種解釋中，按自己覺得舒服合理的解釋去看它們，其實越是典籍離我們就越近，因為真理應該是最淺顯易懂的，晦澀的不能清楚明白地說出來的，必定是偽真理。

千人讀《論語》必有千種解釋。不要為了解釋而解釋，而是要用其中的思想去教化和提升我們的靈魂。否則，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。

《論語譯注》讀后感【篇5】

讀《論語譯注》已有三周，這本書大概是同學們在所有已讀書籍中讀的最慢的一次。從不懂到看翻譯，從看翻譯到得不到智慧，讀的慢，讀不懂是自然的。為此，推薦趙文瑄主演的《孔子》電視劇讓學生在周末的時候看一看，來幫助自己理解書中的語錄。從上課的回答中，從課后與學生的交流中，從周記中，慢慢發(fā)現他們讀出了少許的味道，這實在是讓我興奮不已的事。

半部《論語》治天下，“仁者愛人”“克己復禮”“己所不欲，勿施于人”等等，都早已融入到中華民族的血液中，希望《論語譯注》這本書的閱讀帶給學生更多的人生智慧。

在欣賞《論語》時，我慢慢地去咀嚼它，規(guī)范我的言行和學習方法。印象最深的那一次：步入高一時，我急于求成，忽略了對公式定理的理解，學得不扎實，使一次次的考試失利?，F在，我讀《論語》時深有體會：“學而不思則罔，思而不學則殆。”“溫故而知新”等一些話語使我受益匪淺。它倡導老實、嚴謹的學習態(tài)度，多復習，多重復更有用。做任何事都不能違背它的原則，不僅僅是學習，更是生活。否則，必然失敗。我豁然開朗。

《論語譯注》讀后感【篇6】

近年來，伴隨著中華民族在世界上的新崛起，對孔子的研究不僅是國內文化熱點，而且也成為全球文化熱點之一。孔子作為世思想閃爍著界十大文化民人之首，孔子的很多思想閃爍著人性的光輝，體現了人類的共同追求。世界文明的發(fā)展需要孔子的智慧。

儒家文化影響了中國各代偉人的思想，而《論語譯注》是一本必讀書，里面記載著孔子對于生活、學習、為人處事的態(tài)度。下面我就著重說一我讀了這本書后深刻的心得吧!

學而篇第一

子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?這段話的大概意思就是說：學了，然后按一定的時間去實習它，不也很高興嗎?有志同道合的朋友從遠方而來，不也很快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?孔子也曾經這樣說過：溫故而知新，可以為師矣。大概的意思也就是說，溫習學過的知識可以得到新的體會和理解，這樣就可以做老師了。但是現在的學生又有多少可以做到把溫故而知新作為一種快樂呢?特別是現在的80、90后的大學生又有多少是在下課后去看書的呢?這樣的學習狀態(tài)，我認為是很難有人才的出現了，也是中國現在的一個狀況吧。

但是我相信中國人可以做到的是有朋自遠方來，樂乎。因為中國人傳統(tǒng)以來都是好客的，我們都喜歡熱鬧，喜歡一群朋友聚在一起玩、說說話，這樣的快樂，我想不會有人不喜歡吧。最后，人不知而不慍我想很少有人做到吧。我覺得90后是希望得到別人理解的一代，在被誤解的時候，我們會苦惱，面對這樣的情況我認為最重要的是要有一顆寬容的心，要做到己所不欲，勿施于人。

顏淵篇第二十

棘子成曰：君子質而已矣，何以文為?子貢曰：惜乎，夫子之說君子也!駟不及舌。文猶質也，質猶文也。虎豹之亨猶犬羊之亨。這段話的大概意思是說：棘子成道：君子只要有好的本質便夠了，要那些文采(那些禮節(jié)、哪些形式)干什么?子貢就說，先生這樣地談論君子，可惜說錯了。一言既出，駟馬難追。本質和文采，是同等重要的。假如把虎豹和犬羊兩類獸皮拔去有文采的毛，那么這兩類皮革就很少有區(qū)別了。

對于這段話，我的理解就是作為人，本質必定是很重要的，本質甚至可以衡量一個人的本性，人的本質不是先天的，而后天社會生活和社會實踐中形成的。本質是人與動物的區(qū)別，人是有思想的，能夠完全決定自己的行為和思想。好的本質是從好的文采和好的禮節(jié)中體現出來的，那么著能夠說是君子不需要有好的文采和禮節(jié)嗎?我認為不，禮節(jié)是人與人之間交往的方式，好的禮節(jié)可以使人們之間更加親密和融合;而文采就是看出這個人的文化水平了。

讀了《論語譯注》之后，我真的獲益匪淺。讓我在為人處世，都有好的進步。

《論語譯注》讀后感【篇7】

《論語》是一本好書，孔子是一個君子。細讀細品，定會獲益良多，啟明心性。

孔子從品德上主張“仁、義、禮、智、信”。這短短的五個字中包羅萬象，枝葉龐雜，融入著他的道德、教育、治國等的思想精華。其足以囊括一個人的人生觀、價值觀與世界觀。本書需要細讀，融會貫通，從心底的思想認同，與嚴苛的自律、堅守。而孔子做到了，他的一生，以其篤信的精神內核貫穿始終。對人對事，對內對外，無不彰顯出其堅毅豁達的儒家氣度。也使千百年來的中華文明熠熠生輝，華夏民族之道光明正大?？梢哉f，儒教，其實就是中國人骨子里的信仰。我正值需要這樣的精神洗禮，使自己回歸純明朗達的品性。與我，意重在人們的印象中，儒家一直以仁政、民本等思想著稱，強調君主要善治，要時刻考慮重視人民的利益?？鬃淤澷p“博施于民而能濟眾”的行為;孟子認為 “民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子……”，強調在一個國家里，人民是最重要的，甚至覺得為了人民安康，社稷也是可以變更的，“犧牲既成，粢盛既潔，祭祖以時，然而早干水溢，則變置社稷。”然而，在回答子貢關于政治治理的問題時，孔子卻把人民的生命放在了“信”后，這是不是與“民為貴”的思想起了沖突?首先，我們必須明確，通常情況下，不同于“兵”與“食”，“食”與“信”間不存在著直接競爭、相互搶奪資源的關系。一國國庫有限，該把錢花在軍事上還是該把錢花在改善民生上，這個“兵”與“食”的沖突自古就存在;然而“食”與“信”更多的是一種相輔相成的關系——政府改善好了民生，人民自然就會對政府有信心，民生搞不好，或者政府罔顧人民，政府的民望自然也就會下降。

要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的，企業(yè)也一樣。

《論語譯注》讀后感【篇8】

從論語的洋洋萬言中，每個人都能夠讀到自己想要的東西。作為一個基礎教育工作者，我懂得了：人就應如何度過自己生命中的每一天，作為一個平凡人，就應如何過好自己的人生。其實，這正是我們最需要傳達給學生的東西。

孔子曰：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。教師對政治的關心和了解，對職業(yè)的熱愛和投入，與同事的團結和合作，對學生的尊重和愛護，對學術的嚴謹和進取，對自己的要求和自律都在時時刻刻地影響著學生的學風和學校的校風，教師形象直接關聯(lián)到學生素質的培養(yǎng)。學高為師，德高為范，“立師德，鑄師魂，練師功，樹師表?！笔沁@個時代的召喚，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是教師不朽的追求。教書育人是愛的事業(yè)，關愛每一位學生是我們教師的職責。教師的愛與眾不一樣，它是嚴與愛的有機體現，是理智與熱情的巧妙結合。因此，在這條道路上，我愿將青春融化在教育的沃土中，和在座的同仁們一齊肩負起國家和人民賦予我們的職責，將一只只凝聚著師愛的手高高擎起，搭建一片教育的藍天!

孔子曰：人不知而不慍，不亦君子乎?是一種平和的心態(tài)。生活中常常能見（讀書筆記duhougan）到讓你不順心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就會失去心理平衡。二千年前的孔子也以前遭遇貧窮，當他走到鄭國的時候，糧食都斷了，他的學生不高興的問他，怎樣君子也會窮呢，他淡定的回答，君子能夠安于貧窮，而小人則會正因窮而作亂。這份安于貧窮的心境至為難得，而他之因此能夠安于貧窮，正是正因心中有道德的力量，使他能夠在貧窮中找到心靈的支點，才不至于失去平和心態(tài)?？鬃硬⒉谎陲棇Ω辉Ｉ畹南蛲?，他坦誠的說：“如果能夠發(fā)財，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意?！钡膊⒉粡娗螅骸叭绻l(fā)不了財，那么我就去做我所喜愛的工作?！边_致幸福的路徑有很多，金錢并非唯一途徑，關鍵在于內心的快樂。他贊賞他的學生顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！鳖伝厥钦嬲芽鬃拥娜松^貫徹到自己的身心之中了，能夠在物質的清貧之外，找到自己心靈的安穩(wěn)和快樂，正因他們的喜怒并不依靠于外物，而存在于內心的安詳與平和。在《侍坐》一篇中，他讓幾個徒弟各述其志，對那些看似遠大的`抱負，他置之一笑，而當曾點淡然說出自己的人生愿望只是在春風中與童子

嬉戲時，他卻贊許的點頭。可見孔子在內心并不真的認為君子務必治國平天下，人生最終的追求，仍然是要歸結到內心的平靜，要能夠體味到平凡生活的幸福，而這些，其實都取決于心境。

《論語》關注的是所有平凡人的平凡生活，告訴人們就應怎樣去生活才能夠達致幸福，它是溫暖人心的。而如何生活，是我們每個人在學習其它各種知識之前最就應學習的，也是我們教師最需要傳達給學生的，正因它關乎一個人是否能具有健全的人格，是否能擁有充實的內心世界。在這天這個充滿了誘惑和選取的年代，孔子的生活之道值得我們去用心感悟。

《論語譯注》讀后感【篇9】

子路問怎樣服侍人君?？鬃拥?“不要[陽奉陰違地]欺騙他，卻可以[當面]觸犯他。”

這本書斷斷續(xù)續(xù)已讀大半，從初期的艱澀到現在，似乎讀的越來越順當了。讀的順了，想法也就多了起來，有時也能靜下來思考一些事情（當然也有一些胡思亂想）。都說“半部論語治天下”，讀到現階段也才算是有了些懵懵懂懂的理解。即使不治天下，只是用于工作、家庭、交友等也有著極大的指導意義。但是，這些不能一蹴而就，必須得學與思結合，還要實事求是的學、細致入微的學、理論聯(lián)系實際的學?？傊x懂已屬不易，若是讀通那就更要下一番苦功了。

事君與我來談過于遙遠，不過對于一名普通職員，它還是同樣適用的。在工作中，面對上級、領導，我們是選擇“勿欺也，而犯之”，還是“勿欺也，勿犯之”；是“欺也，犯之”，還是“勿犯之，而欺也”呢？恐怕每種都會有人選擇，而且每個人針對不同的事還會選擇多種。但我覺得選擇最多的應該是“勿欺也，勿犯之”。作為下屬，我們兢兢業(yè)業(yè)的工作，聽從領導的安排，完成領導交辦的工作，很容易做到“勿欺也，可是我們真的會在有爭議時，勇于發(fā)表自己的看法，去觸犯領導嗎？我覺得大多數人不會。

像魏征那樣敢于直諫的人有多少，而像宋仁宗那樣唾沫星子飛到臉上也不惱的領導又有多少?？鬃拥倪@種事君之道，如果考慮環(huán)境、性格、地位等多方面因素后，不免有些理想主義，不易踐行。然而也正是因為這種不易，方顯出孔子的智慧，他很多言語的前提是自己的治國之道，如果一位領導，能夠按照他的理論去做，那么他的下屬也就不存在這樣那樣的顧慮了。但是，誰又會完完全全的只信服一個人的言論呢，那么，孔子想要的世界也很難實現了。

《項鏈》讀后感(必備8篇)

作文人人都會寫，只是好和更好的區(qū)別，我們在寫作文時，可以靜下來認真思考事物。我們腦海的寫作材料越充足，寫作速度就越快。您知道寫好文章的精髓嗎？經過收集，小編整理了《項鏈》讀后感(必備8篇)，相信能對大家有所幫助。

《項鏈》讀后感【篇1】

《項鏈》這篇文章要講述的是一位抱怨命苦的婦女在教育晚會上弄丟了她向好友借來的項鏈，為了盡快交還，他們想到了貸款，從此，他們便走上了帶著苦楚的還債之路。十年之后，他們終于還完了貸款，也許是上天故意捉弄他們，那串當初借來的項鏈，竟然是假的，文章到這也戛然而止……

乍一看，這篇文章只是一片耐人尋味的悲劇，可是，當我們再細細品嘗的話，隱隱的感到作者對愛慕虛榮的諷刺，嘲笑和批判，又讓我們品到人生是多么一波三折，多么脆弱，一串假項鏈，就可以扭轉，改變，輕而易舉的摧毀美好的前景。

或許，這位婦女是虛偽的，愛慕虛榮的，但是，她些品質是值得我們學習的她沒有逃避問題，而是去補償，彌補錯誤，她毅然決定，去償還這筆可怕的債務，她勇敢的站起來，去面對自己的過失。

其實在我們的生活和感情中這種思想正殘蝕著現代新一代人的內心深處，也無形套上了“金錢萬能”的枷鎖，創(chuàng)業(yè)時最艱苦的時候都過來了，反而有了錢卻造成多少單親家庭，給孩子造成了更大的心理和思想上的傷害呀！

《項鏈》讀后感【篇2】

《項鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇小說精選》，它是由法國著名作家莫泊桑撰寫的。作者出生于諾曼底地區(qū)濱海地區(qū)一個沒落的貴族家庭。因為從小受到富有母親浪漫氣質的母親的影響，使他無法忍受貴族學校的氣氛，轉致一所公立學校讀書。莫泊桑的文章都充滿了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有著密切的關系。

本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會上出風頭，特意從女友那里借來一根金剛石項鏈。當她戴著項鏈在宴會上出現的時候，引起了全場人的贊嘆與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足。不幸的是，在回家的路上，這條項鏈丟失了。為了賠償這價值三萬六千法郎的金項鏈，她負了重債。之后，她事整整十年節(jié)衣縮食才還清了債務。而頗具諷刺意味的是這時對方告訴她丟失的項鏈是假的。羅塞瓦德夫人經過“打腫臉充胖子”的方式來顯示自我，面子觀念的驅動，使她吃盡了苦頭。

“哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦！命運真會捉弄人。”那是我看完文章后的第一。當再次回味起那篇文章時，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會耗費如此大的代價嗎？虛榮心，一個可怕但無形的惡魔，是為了取得榮譽和引起普遍注意而表現出來的一種不正常的社會情感，是爭名逐利的一種不良品質。虛榮會使坦誠的人走向虛偽。虛榮心強的人常常表現為一種自夸炫耀的行為，經過吹牛、隱匿等欺騙手段來表現自已。虛榮心強的人，常常有嫉妒沖動，看到別人的本事比自我強，地位比自我高，命運比自我好，外表比自我美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠、為難比自自強的人，有意或無意地做出損害這些人的事情來。還有，虛榮心強的人，異常喜歡聽奉承的話、恭維的話，最不能理解的是他人當眾頂撞或當面提意見，最不能容忍的是揭他的老底。所以，與他結交的可能是一些溜須拍馬的“小人”。

法國哲學家柏格森說過：“虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都可是是滿足虛榮心的手段?！碧摷俚臉s譽是一個轉瞬即破的肥皂泡，我們不應當追求這種并不屬于自已的虛假的東西；而要腳踏實地地去干一番事業(yè)，經過奮斗，創(chuàng)造出屬于自我的榮譽來。

《項鏈》讀后感【篇3】

看過《項鏈》的人大多都會把矛頭直接指向那個美麗嬌媚，但卻出身不佳的女子的愚蠢，然后再自認為理智且正直地辛辣地指出小資產階級貪圖享樂，愛慕虛榮的種種人性的弱點。整篇小說作者都在調刺著主人公：瑪蒂爾德的愛慕虛榮。

沒有人能強行壓制一個人對美，對富貴，對安逸生活的本能追求，對瑪蒂爾德也是一樣。她美麗動人，本不應該是城市平民的一員，但卻受命運的捉弄降生在一個小職員的家里，在幻想有一個有錢的公子愛她，娶她的夢破滅后，她又嫁給一個同等地位的小職員，象其他中產階級婦女一樣，經營起了自己的的家庭。但事實上，在瑪蒂爾德成為路瓦載夫人后，她的人生之路仍按生活的邏輯自然向前延伸。

小說的開頭描寫夫人的心理活動：對自己的生活極為不滿，夢想像上流社會的貴婦人那樣過高貴、風雅的生活。這種理想顯然并不高尚。她確實虛榮，但趨樂避苦是人的本性，誰不想過錦衣玉食的日子呢？誰又愿意忍受貧困與丑陋呢？瑪蒂爾德美麗、豐韻、嬌媚，正是因為她也是一個美麗動人的姑娘，于是她心里就憑添了幾許的不平與怨恨。年輕的她因為不能過上奢華的生活而整天郁郁寡歡。為了排遣自己的不幸與痛苦，她找到了一個出口夢想。由于當時法國現實中，人們瘋狂地崇拜金錢，拜金主義無情地沖擊著人們的心靈，生活和婚姻。于是，瑪蒂爾德不愿面對現實，而把理想寄托在夢境中，此時，可憐的瑪蒂爾德已完全被虛榮心俘虜了，但是她卻從來不想掩飾自己的渴望與痛苦，所以她并不虛偽。這種虛榮的真實感情表達可能讓我們感到不自在，忍不住地批評幾句。但是對于過不上自己滿意生活的瑪蒂爾德來說，她并沒有用自己虛偽的一面得到奢華的生活，她只是想想而已。她恪受著做人的基本道理，維護著自己的尊嚴。生活中有很多的無奈，特別是對于她這種沒權沒錢的小婦人來說，特別是在丟失項鏈之后，欠下一大筆債款，在這種種和打擊面前，她終于丟掉幻想，面對現實，用自己艱辛和誠實的勞動生活下去。

項鏈丟失后，青春美貌和人格尊嚴這兩個法碼擺在人生的天平上，逼她作出選擇。她決定放棄青春，選擇尊嚴。人生最重要的時刻說是懂得放棄，放棄也是一種美。那么對她來說那極細小的一件事是敗壞她，還是成全她呢？最初瑪蒂爾德被強烈的可怕的虛榮心所俘虜，后來，她義無反顧地作出令人驚訝的決定。最后，當她再遇自己依然年輕美貌的朋友，當她得知假項鏈的事實后，她的臉上露出燦爛的天真的笑容。這笑是她自信和驕傲的表現。

小說發(fā)人深省之處是讓我們目睹了污濁，虛假，拜金的社會中的一顆金子般的心，一朵出淤泥而不染的蓮花?，數贍柕率遣恍业?，她不幸在于不能盼自己得不到的東西而白白地增加煩惱，同時她是幸運的人，殘酷的現實讓她清醒，生活不只是云里霧里的幻想，更多是腳踏實地一步步的走過。

《項鏈》讀后感【篇4】

隨著《項鏈》這本小說的描寫，我們知道這個一個悲傷的故事，她因要參加一次宴會問有錢的女友借了一條項鏈，在參加宴會后遺失了，花了三萬六千法郎買了鉆石項鏈，還給朋友，她和她丈夫背下了一大筆可怕的債務，她包下了所有的粗活，穿上和平民百姓的家庭主婦一樣，為了捍衛(wèi)可憐的錢包，討價還價，錙銖必爭，丈夫白天上班，晚上打幾份工，這樣的生活維持了十年，她從一個美好的女子變成了一個窮人家的婦女，強悍，潑辣，粗野，但他們還清了全部的債務，文章在偶遇她的女友，“正是，你一直沒有發(fā)覺，是吧，兩串項鏈簡直一模一樣。”說著，她感到一種既驕傲又天真的歡快，面上露出笑容。

福雷斯杰太太非常激動，她一把握住朋友的雙手，說：“哎呀，我可憐的瑪蒂爾德，但我的那一串是假鉆石呀，它頂多值五百法郎......

文章就這樣子中止了，我難以想象后續(xù)是什么，當知道這個真相后，瑪蒂爾德會崩潰嗎？

他們承擔了遺失別人財力的責任，這十年來，他們以還清債務為目標，辛苦了十年，她失去了很多，又似乎得到了很多，她不再矯情和抱怨，她原來對她老公各種不滿意，可這么多年，她老公一直與她相互扶持，沒有太多埋怨和爭吵，只是想出各種方式一起來去解決困難，她的老公是她堅強的后盾。

她的容貌不再那么漂亮了，但她的那驕傲和天真卻還保持著。

其實人會在殘酷真相中會成長，我們在成長過程中或多或少遇到某些變故，有時非常殘忍，殘忍無法面對人性背后的善惡，但時間過后，你會發(fā)現所謂的毀滅性是不存在的，一切因時間而沖淡了，只要你還在，就得去面對，別無選擇。

《項鏈》讀后感【篇5】

《項鏈》是莫泊桑大師寫的一篇短篇小說，讓我深有感悟。

這篇文章大概敘述了一位名叫瑪蒂爾德的女子，她因為家境貧窮而嫁給了一個教育部的小職員。她為自己貧困的家境而痛苦悲傷著。她偶然得到了一個參加達官貴人的交際活動的機會，而她因為一時的風光向自己的朋友福雷斯蒂埃太太借了一串假項鏈。雖然她在舞會上成了所有富人們的焦點，然而在回家的路上，她發(fā)現她借的項鏈不見了，他們找了半天卻只是徒勞無功，后來，她和她的丈夫為了彌補這個過失，欠下了巨額的債款和高利潤，并用自己十年的時光，從一個舉止文雅的淑女成為了一個強健粗硬的婦人，而她那雙冰清玉潔的手也已經被歲月消磨得千瘡百孔。就這樣，他們終于還清了債款并還了真項鏈。然而一天，瑪蒂爾德又看見了福雷斯蒂埃太太，她將事情的原委一五一十地告訴了她，可最后竟得知那項鏈是假的。

就這樣，我看完了這篇小說。對于當時的社會背景，這也印證了一句話“有錢能使鬼推磨”，理解是“錢是萬能的”。有了錢，也就有了虛榮心，誰不會因為虛榮心而去花錢呢！這些人都是虛偽的，因為一個不小心就會誤入歧途。例如書中的女主人公瑪蒂爾德，因為虛榮，因為想要在晚會上成為亮點，就向朋友借項鏈。正是這條項鏈，代表了當時的虛榮，也就使原先美麗的她淪落為吃苦耐勞的婦人。這，都是虛榮心惹的禍。

然而在他們努力借款時，還有一個小小的細節(jié)——他們并沒有如實地告訴福雷斯蒂埃太太事實，而是寫信告訴她項鏈壞了，正在修理。人與人之間彼此應該多一些信任，如果項鏈真的找不到了，他們可以告訴福雷斯蒂埃太太，然后再作賠償。如果是這樣，他們說不定就不會經歷這種滄桑了。

其實，條件優(yōu)越不一定是好事，要是遇到了生活上的困難，我們不應該回避，而是應該勇敢面對。在當今社會，我們要做到做事要腳踏實地，一步一步，不貪圖金錢，做一個嚴于利己的人！《項鏈》使我受益匪淺！

《項鏈》讀后感【篇6】

勞拉是個可愛、伶（línq）俐（lì）的小姑娘，她有一條雨滴串成的項鏈。這條項鏈是勞拉小的時候北風先生送給她的，北風先生答應勞拉，以后每年生日都會送她一顆新的雨滴。雨滴項鏈可神奇了，只要勞拉戴著它，一拍手就能下雨，再一拍手就能讓雨停下來。

勞拉有個同學叫梅格。梅格的心眼兒有點兒壞，早想把這條雨滴項鏈據為己有。于是，她給老鼠送糖果，讓老鼠幫她把項鏈偷來，然后梅格把項鏈賣給了一個阿拉伯商人。后來，這位阿拉伯商人回國后，又把雨滴項鏈送給了阿拉伯公主。

勞拉丟了雨滴項鏈后十分傷心，她到處尋找。一天，一只海鳥飛來告訴勞拉：“雨滴項鏈被一個商人帶到大海那邊去了。”勞拉來到海邊，一只海豚（tǜn）游了過來，把勞拉馱（tuò）過了大海。

勞拉在王宮的花園里見到了公主。勞拉說：“你戴的項鏈是我的。請把它還給我好嗎？”公主反問：“你怎么能證明這條項鏈是你的呢？”正在這時，北風先生趕來了。他為勞拉作證項鏈是他送的，并又送給勞拉一顆新雨滴。

公主將雨滴項鏈還給了勞拉。北風先生把那顆新雨滴串在項鏈上，并給勞拉戴好。北風先生問勞拉為什么到這么遠的地方來，勞拉把事情的經過說了一遍。北風先生一聽非常生氣，他呼呼地吼（hǒu）起來，把梅格家的房頂都掀（xi?。┝讼聛?。

《項鏈》讀后感【篇7】

大家都認為《項鏈》的結尾的出乎意料使之成為了一篇極其出色的小說。

我的意見有所不同：《項鏈》的結尾并不出乎意料，但也一樣具有很大的意義。

從模式上來說，《項鏈》的結局似乎是出乎意料的，然而在當今讀者面前，這可能不過是雕蟲小技。從前的人與現在的人大有不同：從前的人的生活經歷中沒有太多令他們驚訝的事情，所以在平淡的大氛圍中，稍微改變行文思路，就能使同時代的人對其文章之變化深感出乎意料;現在的人生活在日新月異的世界中，每天都有新事物誕生，不時就有新的科幻題材上演，現在的人都經過了“千錘百煉”，尤其是年輕人，接受新事物的速度極快，想事情不再像從前的人那樣循規(guī)蹈矩，把一些路按照原來的辦法去走，而是在行走同時對整條道路與周圍道路的潛在關系進行深入思考，常常能判斷出路到底通向何方，且能夠發(fā)現許多以前的人所不能發(fā)現的地方。以前的人看《項鏈》，贊嘆其結局出乎意料是非常正常的，而現在的人再看《項鏈》就可能在中途就有對于結局的正確預感了，自然不會在看到結局的時候再現出十分驚訝的神情了。

從作者的意圖上來說，《項鏈》的結局的確有出人意料之意。寫文章自然是有目的的，第一層一定是希望通過文章可以向別人表達自己的意思，第二層可能是為了金錢或者名譽等等，無論如何，作家必定希望自己的作品被人們廣泛地接受，所以有必要在寫作手法與內容構思上下不小的工夫。任何一個已經獲得榮耀的人都不希望自己親手給自己抹黑，莫泊桑自然不例外，莫泊桑在寫《項鏈》時已然聞名遐邇，所以絕不可能草草地寫作，以此僅僅維系自身生活，他必定是希望在表達自身想法的同時提高自身文壇的。就這一層而言，他一定要使他自己的文章有異于他人作品之處，所以在一番構思后，巧妙地設下了這樣一個“機關”，令當時的讀者甚至作家們不禁稱絕贊嘆。

由以上兩點我推出的結論是：當時一定有人也看出了莫泊桑的意圖，于是順水推舟，升華了這篇文章的成功。

再由歷史背景來分析，即使沒有這個巧妙結局，這篇文章在那個社會背景下也是具有意義的。法國自古就有嚴重的等級制度關系，在人民擊敗路易十六、建立共和國以后，又曾有過路易十八的復辟，而且后來又進入了財產極度集中的資本主義社會，可見階級斗爭之激烈，從第三等級與特權等級的對抗到偉大的第一次無產階級反抗___的六月起義被鎮(zhèn)壓，長久都未能分出勝負。莫泊桑出生于沒落貴族家庭，而貴族們的光輝在十九世紀中葉已然被資本主義者所遠遠蓋過，更何況是沒落了的呢?自然，莫泊桑更偏向于代表著無產階級的思想。在《項鏈》一文中，有許多處都寫到了有錢人過著高等生活的奢侈也寫到了無產者的誠實守信與對幸福生活的渴望，這無疑是在頌揚和同情那些無產階級的人們。所以，就這點而言，莫泊桑寫作的根本目的已經達到了。

可見莫泊桑設立這樣一個“小機關”的確有意讓讀者們感到驚訝，但這不是他的終極目的。

然而今天，當我們說起莫泊桑的《項鏈》時，幾乎無一例外地會去稱贊其結局的出人意料、稱贊作者的構思巧妙，卻并不重視《項鏈》所表達的作者的對像主人公那樣誠實守信的贊美與對他們貪慕虛榮的憐憫，這實在值得我們去思考。

《項鏈》讀后感【篇8】

剛剛讀了一本書，是莫泊桑的《項鏈》。講述的是，駱塞爾太太家里不是很富有，只要能吃一頓肉湯就很滿足。

她的丈夫給他一張請?zhí)埶⒓游钑?。駱塞爾太太為自己沒有好看的衣服和昂貴的首飾而煩惱。

后來，他向伏來士潔太太借了一個用金剛鉆鑲成的項鏈。

舞會終于到來了，所有人的目光都聚集在駱塞爾太太的身上，一般男賓都望著她出神，探聽她的姓名，設法使人把自己引

她跟前作介紹。本部機要處的人員都想和她跳舞，部長也注意她。她用陶醉的姿態(tài)舞著，用興奮的動作舞著，她沉醉在歡樂里，她滿意于自己的容貌的勝

利，滿意于自己的成績的光榮；滿意于那一切阿諛贊嘆和那場使得女性認為異常完備而且甜美的凱歌，一種幸福的祥云包圍著她。所以她什么都不思慮了

舞會結束了，駱塞爾太太發(fā)現，項鏈丟在他們剛打的出租車。

駱塞爾太太為了換項鏈，做了整整十年的工，終于賺到足夠的錢買一個新的項鏈。

可是，到最后，才知道，那串項鏈是假的，只值金法郎。

這件事告訴了我們，不要愛慕虛榮，貪圖富貴。

「必備」最新《羊脂球》讀后感模板6篇

我們應該從哪些方面寫下來讀后感呢？讀完作品之后，心中久久不能平靜。此時將我們用文字將體會到的東西呈現出來是非常有意義的。有請駐留一會，閱讀幼兒教師教育網小編為你整理的最新《羊脂球》讀后感，歡迎你閱讀與收藏。

蟲子旁讀后感想

蟲子旁讀后感想 篇1

蟲子旁讀后感想 篇2

蟲子旁讀后感想 篇3

蟲子旁讀后感想 篇4

蟲子旁讀后感想 篇5

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蟲子旁讀后感想 篇8