心理學(xué)與生活讀書心得

心理學(xué)與生活讀書心得如何寫。

俗話說，磨刀不誤砍柴工。在幼兒園教師的生活工作中，時常需要提前準(zhǔn)備資料作為參考。資料的定義比較廣，可以指生活學(xué)習(xí)資料。資料可以作為參考給我們一些學(xué)習(xí)工作靈感。既然如此，你知道我們的幼師資料有哪些內(nèi)容?。恳韵率切【帪榇蠹艺淼摹靶睦韺W(xué)與生活讀書心得如何寫 ”,希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

心理學(xué)與生活讀書心得(篇1)

《心理學(xué)》這本書中有許多心理學(xué)和生活的知識，這些知識給了我極大的啟迪。

心理學(xué)中的知識是人類學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，心理學(xué)的知識就是人們對生活、對社會的態(tài)度。

這本書的主人公就是一個心理學(xué)家。他是一個不太喜歡心理學(xué)的人。這個心理學(xué)家就是一個不會用心理學(xué)的人，因為一直都是一個被認(rèn)為是個“心理學(xué)的人”。他認(rèn)為這個世界上沒有心理學(xué)，不會用心理學(xué)。

心理學(xué)是一門以心理學(xué)為主的科學(xué)和實踐為主的學(xué)科。它有一個顯著的優(yōu)勢--心理學(xué)作為一種新興的理論和技術(shù)，它對人們的心理健康的需要具有很強的挑戰(zhàn)性。它不僅僅使一個人對心理學(xué)產(chǎn)生興趣，而且使人們對這個世界產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識。這種認(rèn)識在心理學(xué)中也是不可取的。它是一個對人的心理健康有著重要作用的理論和技術(shù)，它把心理學(xué)的理論知識應(yīng)用到了生活的方方面面，使人們對心理健康的認(rèn)識更加全面、深入，對心理健康的認(rèn)識更加深刻。

在現(xiàn)實生活中，有許多人不愿意做一些有意義的事或一些與心理有關(guān)的事情。他們認(rèn)為這些事或許是不起眼的小事，只是我們對別人的看法和自己的感受。他們不知道怎樣才能解決一些問題。只有他們自己去做了，才能真正實現(xiàn)自己的價值。

但是，有一些人認(rèn)為，不管是什么樣的人，他們在做的都是平凡的事。而這些人或多或少地存在心理問題，或者一直處于被動狀態(tài)，從而使人們不能正確地認(rèn)識自己，不能正確地區(qū)分自己。他們認(rèn)為心理學(xué)的一些規(guī)律或許可以成為我們不可忽視的一個重要因數(shù)，就是他們?nèi)鄙賹ι鐣恼J(rèn)識和了解。所以，有些人認(rèn)為心理學(xué)可能不會被認(rèn)為“心理學(xué)”，但是，我們可以從這幾個方面著手解決，例如對于個人的認(rèn)識問題，他們認(rèn)為自己的心理有著不可忽視的影響。

心理學(xué)是一門應(yīng)用極其廣泛的學(xué)科，它有著與其他學(xué)科不同的特點和它與學(xué)科的差別。它是一門實踐性很強的學(xué)科，是一門重要的心理學(xué)學(xué)，它對我們將來在工作崗位上有著很重要的指導(dǎo)作用。

心理學(xué)作為一門應(yīng)用極具發(fā)展性的學(xué)科，它是現(xiàn)代社會中人們普遍關(guān)注的學(xué)科之一。它是我們在教育、引導(dǎo)下對學(xué)生進行心理教育的重要途徑，是我們在日常生活中應(yīng)運用的心理學(xué)教育。

它的應(yīng)用，是在人的心理生理和社會生活過程中，由各種心理因素構(gòu)成的綜合的系統(tǒng)，其內(nèi)容包括：人的認(rèn)識問題、情緒、情感、性格等;人的行為問題和環(huán)境問題;人的適應(yīng)問題、社會生活問題等;人際關(guān)系問題等。它的應(yīng)用，是幫助我們正確認(rèn)識和把握自己，培養(yǎng)適應(yīng)社會的人才，促進社會的發(fā)展。

心理學(xué)是一門應(yīng)用極具研究性和創(chuàng)造性的學(xué)科，它不僅具有理論性和技術(shù)性的特點，同時也具有科學(xué)性和藝術(shù)性。因此，它具有很強的理論性和藝術(shù)性，它是一門應(yīng)用極具創(chuàng)造性和藝術(shù)性的學(xué)科。在現(xiàn)實生活中，有許多人認(rèn)為自己的心理學(xué)沒有學(xué)好，就連實踐也學(xué)不會。而有一些人，他在研究自己心理學(xué)方面，總是把心理學(xué)與自己的實踐結(jié)合得非常好，把自己所學(xué)的知識毫無保留地應(yīng)用到實踐中去，把自己的觀點毫不保留地應(yīng)用到實踐和工作中去，使他們的認(rèn)識和理解更加統(tǒng)一、深入、一致，使他們認(rèn)為自己的理論知識有用武之地。

心理學(xué)與生活讀書心得(篇2)

這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)資料。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有本事一步一步的走進心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原先生活真的到處都有心理學(xué)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，可是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等資料。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、2000余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值。

我很喜歡書中異常設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的.心理學(xué)實驗，讓你明白心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。

還有“生活中的心理學(xué)”這個專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”———原先，你每一天都用得到心理學(xué)!

心理學(xué)與生活讀書心得(篇3)

《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很敬佩；還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，可是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。

我以往向很多同學(xué)和朋友推薦過這本書，我認(rèn)為，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就必須要看這本書，而如果是一個已經(jīng)對心理學(xué)很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自我也已經(jīng)讀過幾遍，有時候閑下來的時候，也會偶爾翻開某些章節(jié)看看，里面寫得很多東西都很有意思，對生活似乎很有啟發(fā)的樣貌，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀察和理解這個世界，這個社會、周圍的人和事。

有時候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全能夠仿照這本書的寫法。國內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要，可是我覺得應(yīng)當(dāng)運用循序漸進的方法，更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，運用一些實際運用的例子，來讓初學(xué)者對這個學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時，又能讓初學(xué)者了解這個學(xué)科的基本原理和知識結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。

心理學(xué)與生活讀書心得(篇4)

我讀了一本書是作家羅杰斯(《心理學(xué)與生活》這本書。它講述了他在學(xué)校的學(xué)習(xí)中的困惑，他在學(xué)校的生活中的不愉快，他在老師的幫助下，學(xué)會了很多，不僅學(xué)到了很多知識，而且懂得了很多道理。這本書是由心理學(xué)家羅杰斯的《心理學(xué)與生活》的一部長篇小說。其中我最喜歡的是書中的那位女主角——鐘南山先生和他的女生，她對待女生時總是不分青紅皂白，一味地訓(xùn)斥，她們總是站在女生面前，不敢說話。而且因為鐘南山先生在她的女生面前不敢低頭，不敢說話，她就在老師面前露出了笑容和信任，并且用自己的行動告訴我們她的行為是非?？蓯鄣?，而且她對待女生的那種誠實，這種善良。

讀了這本書后，我覺得自己的心理學(xué)知識還不夠，有些知識還是沒有掌握，所以今后要多學(xué)習(xí)心理學(xué)方面的知識，這樣我就能很好的去完成一件事情，讓自己的生活更加精彩。

心理學(xué)與生活讀書心得(篇5)

這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、20xx余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值。

我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學(xué)實驗，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。

還有“生活中的心理學(xué)”這個專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么?”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”———原來，你每天都用得到心理學(xué)!

心理學(xué)與生活讀書心得(篇6)

當(dāng)前，心理健康受到特別的重視。心理疾病極大地危害著人們的健康，甚至威脅到社會的長治久安，心理問題長期積累，會引發(fā)嚴(yán)重的社會問題，絕對不容忽視。盡管在當(dāng)今社會，生活條件越來越好，醫(yī)療有了足夠的保障。在全民健身口號的帶領(lǐng)下，人們的身體越來越好，平均壽命也在不斷延長。然而在這些光鮮的背后，心理上的問題逐漸凸顯出來。而老年人不斷延長的壽命背后是逐漸凸顯的壽命問題。因此將“老年人的心理健康”進行專門的探討。

在《心理學(xué)與生活》當(dāng)中，用淺顯易懂的語言描繪出了心理學(xué)和生活之間存在的必然聯(lián)系，對人們在日常生活中的一些行為和舉動從心理學(xué)的角度出發(fā)進行了詳細(xì)的剖析和探討。這有助于在研究這一類的課題時，對老年人的日常生活進行觀察之后，進行對比從而得出他們是否會存在一定的心理問題。

同時這本書中對于如何緩解日常生活中的壓力、不良情緒保持身心健康都有詳細(xì)的講解。針對存在的心理問題應(yīng)如何驚醒有效的治療，走出心理誤區(qū)，繼續(xù)健康的生活。這本書給出了很好的指導(dǎo)。有助于我們更好的去采取相關(guān)措施，幫助老年人盡快從心理疾病中康復(fù)過來，保持積極向上的心態(tài)安度晚年。

《心理學(xué)與生活》在很大程度上幫助我們更好的開展課題研究，它是的原本一些年以理解的理論性問題轉(zhuǎn)為了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┦虑?，變得淺顯易懂。方便更好的運用書中所講到的一些東西同現(xiàn)實世界生活相結(jié)合。更好的去關(guān)注老年人生活，關(guān)注他們的心理問題，并找出其中的根源所在，從而提出科學(xué)合理的解決方案。我們通過這本書的閱讀，更加明白了心理健康的重要性，要是時時刻刻保持一顆積極向上的心態(tài)投入到生活中，實現(xiàn)將抗的人生！

心理學(xué)與生活讀書心得(篇7)

心理學(xué)離不開生活，生活也離不開心理學(xué)。

對于大學(xué)的生活，我們都曾有過著那么強烈的渴望，那么美好的憧憬。以往一切都只能說明過去，我必須接受眼前的一切，開始新的生活。大學(xué)生活將會是一段全新的生活，每個人站在起點上都要自己決定未來。誰都有可能成功，誰都有可能遇到坎坷，唯一可以確定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以實現(xiàn)。

或許我們正為進入大學(xué)而沾沾自喜，也許我們正為過了學(xué)生會的面試而慶祝。但想到以后的路還很長，等待我們的將是無盡的壓力和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在的虛度或許我們還很滿足，但真正讓我們再回首往事時，我們可能更多的是傷感和悔恨。死亡，一個可怕的字眼。但它卻是非?，F(xiàn)實的。我們?nèi)绻晃兜某翜S和墮落，那么等待我們的將是無盡的黑暗和可怕的死亡。我們正直青春年少，大好的機遇等著我們，只要我們掌握現(xiàn)在，做到問心無愧，也就沒有什么值得去悔恨的了。我們一定能迎著大浪勇敢向前，踏著堅實的步伐永往向前，勝利的明天在等待著我們！

大學(xué)生活是繽紛多彩的，你可以參加各類社團，可以出去爬山野炊旅游等，心情好時還能邀上幾個老同學(xué)一起出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書館里享受知識帶來的無窮樂趣，探索一切未知的領(lǐng)域；喜歡拎上小包，挎著同學(xué)漫步街頭感受城市的繁華，感受人類智慧的結(jié)晶；也喜歡和室友們坐在一起閑聊，談理想談未來，訴說自己的偉大抱負(fù)；更喜歡感受自己在經(jīng)過一天的學(xué)習(xí)之后那種無比的充實，無比喜悅的心情。

當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只是輕松自在，也還有著其緊張的一面?？粗砼源掖叶^，為英語過級或是其他證書忙碌的師兄師姐們，我默默地告訴自己：我要不斷努力，不斷拼搏。前途是自己的，自己不努力誰也幫不了，高中時老師就一再告誡過我們，莫斯科不相信眼淚。我希望當(dāng)我劃過大學(xué)天空后，我能大聲對自己說：“我無悔！”然而在摸索中我漸漸明白，大學(xué)的學(xué)習(xí)貴在自覺，大學(xué)的生活也得要靠自己計劃。

大學(xué)里除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報告，還有學(xué)生社團等各種的實踐活動等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高自身的認(rèn)知能力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識，加強體育鍛煉。學(xué)會了解自我和接納自我，進而認(rèn)知別人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長，從求知中獲取快樂。

心理學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，對許多人來說是一門既熟悉又陌生的學(xué)科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不開心理學(xué)，我們都需要心理學(xué)知識的幫助。所以，認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)非常重要。

心理學(xué)與生活讀書心得(篇8)

已過不惑之年，讀過幾年書，也教過幾年書，可是回想起來，竟然想不起來自我到底讀過什么書，連一本書名也想不起來，自然不敢以“讀書人”自居了，也對自我教書的職業(yè)感到恐慌起來。

今年下半年，最終第一次認(rèn)真的開始讀一本書――《心理學(xué)與生活》。這是一本美國高校心理學(xué)專業(yè)學(xué)生普通心理學(xué)的教材，我國北京大學(xué)心理學(xué)專業(yè)也采用它。這是一本通俗的、貼近生活的心理專業(yè)的入門教材，被稱為“心理學(xué)入門前的一道大餐”，就是非專業(yè)的人也能讀懂。我第一次看到這本書的時候，真是眼前一亮，讀了一部分就被它深深吸引了，能夠說是愛不釋手!決定靜下心來，好好讀讀。時至今日，已經(jīng)讀了大半，期間有好多感受都寫在了書的扉頁上?？墒怯幸环N感覺在內(nèi)心里有著強烈的沖動，直覺的不說不快。

自我在以前有過很多的思考，有的構(gòu)成自我的看法，有的想到了卻想不明白。當(dāng)讀到《認(rèn)知》一章時，里面好多的實例、理論，使我對以前的看法又了新的認(rèn)識，有的為自我的想法找到了理論依據(jù)，有的修正了自我膚淺甚至錯誤的想法，有的解答了自我的困惑和不解。邊讀邊劃邊寫，有種相見恨晚的感覺，如獲珍寶，有時間就讀，直至本章結(jié)束時，深感身心愉悅，興奮不已，血液流通舒暢，臉部微熱。有一種要釋放、宣泄、一吐為快的感覺，恨不得立刻有人來分享這份歡樂的體驗。對自我來說，讀書能讀到興奮也是從來沒有過的事情。正當(dāng)我歡樂的將要手舞足蹈之時，書上之后有一段文字“我們期望已經(jīng)花了一些時間來思考這些本事所帶來的興奮”。一下子所有的情緒都靜止下來，有一種萬籟俱寂的空曠和安靜，隨即啞然失笑，引來同事詫異的側(cè)目，以為我在犯傻。剛才那種興奮、發(fā)熱的情緒瞬間在一個渠道里消失，那是一種暢快淋漓的感覺，因興奮積聚起來的腎上腺激素一下子給沖淡了，取而代之的是嗎啡肽喚醒了神經(jīng)的愉悅和歡樂。

心理學(xué)與生活讀書心得(篇9)

拿到它時我抱著懷疑的態(tài)度，畢竟自我是個心理學(xué)的門外漢，但讓人欣慰的是，對于一個對心理學(xué)感興趣，但是又沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過心理學(xué)的人來說，這本教材是十分適宜的一本入門書籍。這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選取。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)資料。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有潛力一步一步的走進心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原先生活真的到處都有心理學(xué)，真切地感受到心理學(xué)和日常生活息息相關(guān)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等資料。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的專業(yè)術(shù)語表、20xx余條參考文獻(xiàn)以及近1000條人名和主題索引，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值。

我很喜歡書中個性設(shè)置的一些專欄，比如我們?nèi)绾沃獣赃@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學(xué)實驗，讓你明白心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。

還有生活中的心理學(xué)這個專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：幸福感的遺傳性青少年在想什么?感覺和知覺組織的分離清醒夢境的試驗事實你無法忽視數(shù)字的好處在瘋狂的地方做個正常的人原先，你每一天都用得到心理學(xué)。

21世紀(jì)的心理學(xué)這個專欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。

要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你能夠跟著別人的指示走，而不管對錯;也能夠自我摸索著走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自我明白自我在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選取你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。

如果有機會的話我想多點了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團體活動的知識，透過在參加活動課的過程中體會人生的知識。我想掌握更多的心理學(xué)方法，認(rèn)識自我和他人，提高自我和幫忙他人的潛力。期望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識。當(dāng)今社會，在物質(zhì)得到滿足的狀況下，如何讓自我浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自我，尋找心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會重要的新課題。

心理學(xué)與生活讀書心得(篇10)

心理健康教育的內(nèi)容和意義是什么，它是我們從事各項工作的準(zhǔn)則，是我們在日常工作中不可缺少的，是我們搞好工作的基礎(chǔ)，是我們搞好工作的保障。我們只要把心思用在工作上，就能把事情做好，把任務(wù)做好，這樣才能保障我們的正常工作。在日常工作中要時刻注意自己的言行，注重身邊人，注重自己的言行舉止，時刻關(guān)心同事，注意保護自己。只有我們把自己的心思用在工作上，才能更好地提高我們自身的心理素質(zhì)。

心理健康教育內(nèi)容包括了心理學(xué)的基本知識、基本理論、基本觀點和基本方法，心理輔導(dǎo)的主要目的是通過有意識的心理活動幫助人們解決心理困惑。心理活動是指在幫助人們解決心理困惑和問題的過程中，使自己保持健康心態(tài)，使心理價值得以充分體現(xiàn)。心理輔導(dǎo)內(nèi)容有很多種，其中最為重要的是它可以幫助我們樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，促進我們的成長和進步。我們應(yīng)當(dāng)把這些觀念付諸實踐，不斷地提升自己、完善自己。我想只有這樣，我們才能更好地實現(xiàn)自己的職業(yè)人生價值。

心理輔導(dǎo)課的學(xué)習(xí)，使我們對心理學(xué)有了更深一層的認(rèn)識，心理學(xué)的基本知識、基本理論和基本方法，對心理輔導(dǎo)的基本內(nèi)容有了進一步的了解。同時，它還讓我們認(rèn)識到心理健康教育的重要性，對我們?nèi)粘５墓ぷ骶哂泻軓姷闹笇?dǎo)意義。我們要學(xué)會用積極的行動去關(guān)注和思考身邊的每一個人和每一件事，學(xué)會用寬容的心態(tài)去面對工作和生活中的每一個不愉快的事。要學(xué)會學(xué)習(xí)、掌握豐富的知識、發(fā)展的知識和技能，這是我們搞好心理健康教育的前提，只有不斷地學(xué)習(xí)才能跟得上現(xiàn)代社會對我們的要求。

心理學(xué)與生活讀書心得(篇11)

一提到心理學(xué)，我的第一反應(yīng)是神秘難懂，然后是之后想到心理咨詢師這種職業(yè)，甚至有會閃現(xiàn)“變態(tài)”這樣貶義的詞匯，總之就是覺得深奧但又很好奇。讀了《心理學(xué)與生活》這本書后我發(fā)覺，原先心理學(xué)也能夠這么幽默趣味且生活化，容易被非專業(yè)學(xué)生理解和理解。我想就其中的“戀愛心理學(xué)”闡述自我的一些觀點。

愛，是世界上最完美的事物，它從我們出生就緊密相隨直到我們逝世。親人的疼愛，友人的友愛，情人的相愛都是人一生中不可或缺的完美感情。而對于感情，每個人都有自我的看法和體會。不管正確或科學(xué)與否，這都是個人的感受和追求的方式。

感情的成分有三種：活力、親密和承諾。事實證明，活力會隨著時間流逝而慢慢減少，而親密和承諾卻恰好相反，它們隨時間的增加而越來越高。但在學(xué)生時期的學(xué)校戀情，我覺得會存在以下一些誤區(qū)。一、把友情誤認(rèn)為感情。有些同學(xué)不能真正區(qū)分感情和與異性之間友情兩種不一樣性質(zhì)的情感，然后會相互揣度彼此的心思，平白增加彼此的煩惱。二、把感情置于最高地位。有些同學(xué)完全沉溺于戀愛的甜蜜，時刻都想和對方在一齊，甚至點點滴滴都為對方著想導(dǎo)致忽略了學(xué)習(xí)，這是不可取的。因為在大學(xué)時期，學(xué)生還是得以學(xué)習(xí)為主。如果彼此能在這個關(guān)鍵時期努力奮斗，那么畢業(yè)后走到一齊的機率就會更大，未來也會更有保障。三、跟風(fēng)式的戀愛。有些同學(xué)看到周圍的人都戀愛了，然后認(rèn)為自我也不能落后，所以就隨便找個人滿足自我寂寞的心理，同時也維護了自我的面子。但這種戀情不會長久，因為沒有投入自我真正的情感。四、片面化的戀情。有些人會因為對方出色的外貌或者優(yōu)越的家庭條件而產(chǎn)生戀情。這種戀情也會很短暫，因為他們看到更好的人后移情別戀的可能性極大。相比較之下，我認(rèn)為學(xué)校戀情都比較單純，期望每個人都能好好珍惜。

兩個陌生人為什么會相愛在心理學(xué)上把相愛的原因分為三種：有條件的愛、無條件的愛和有原因的愛。在我看來，無條件的愛才是最高境界。眾所周知，建筑界才子梁思成和才女林徽因之間的感情一向被傳為佳話，讓我印象深刻。梁思成以往問過林徽因：“有一句話，我只問一次，以后不會再問，為什么是我”林徽因淡淡回答：“這個答案很長，我需要用一生去回答你。”這簡短的對話卻感人至深，讓人感受到彼此的深情和長情。而民國第一才女林徽因身邊一向不乏追求者，和英年早逝的詩人徐志摩為她寫詩對她熾熱的愛相比，我更欣賞哲學(xué)家金岳霖對她默默溫存一生的愛。他在林徽因的追悼會上寫了一副挽聯(lián)：“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”，表達(dá)了林徽因在他心中無可代替的地位，最終金岳霖先生也終身未娶。他自始至終都以最高的理智駕馭自我的感情，顯出一種超脫凡俗的襟懷與品格。這使我想起了柏拉圖的那句話：“理性是靈魂中最高貴的因素?！闭驗榻鹪懒叵壬鷮α只找蜻@份一生無條件的愛讓膝下無子無女的他在晚年得到了林徽因子女周全的照顧。

感情除了年少時的活力、愛慕和溝通之外，最重要的是要經(jīng)得起平淡的流年。著名女作家三毛以往說過：“感情如果不落實到穿衣、吃飯、數(shù)錢、睡覺這些實實在在的生活里去，是不容易天長地久的。”三毛和荷西的感情也讓人唏噓不已。雖然婚后他們在撒哈拉沙漠只生活了六年因為荷西出海捕魚不幸逝世，但這六年卻是三毛生命中最充實最幸福的時光。因為他們彼此珍愛著對方，也喜歡在沙漠那樣樸素簡陋但卻溫馨完美的生活，恰如他們的感情——雖然短暫坎坷卻足以刻骨銘心一生。

每個人都有愛人和被愛的權(quán)利。有人說：“白頭偕老這件事其實和感情無關(guān)，只可是是忍耐……但忍耐卻是一種愛。所以，真正愛你的人，其實就是愿意一向忍耐你的人?！蔽彝膺@個說法，其實在很多事情中愛和包容是關(guān)鍵。這道理很多人都懂，但在關(guān)鍵時刻卻很少能做到。因為很多人都會說“我的忍耐也是有限的”，所以從古至今這句“執(zhí)子之手與子攜老”才顯得如此彌足珍貴。生活中如果每個人都能多懂點心理學(xué)，可能能避免一些不必要的沖突，讓相處變得更簡單。

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我與地壇讀書心得如何寫

優(yōu)秀的人總是會提前做好準(zhǔn)備，在幼兒教育工作中，我們都有會準(zhǔn)備一寫需要用到資料。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀，學(xué)習(xí)，參考必需的東西。參考資料有助于我們的工作進一步發(fā)展。所以，你是否知曉幼師資料到底是怎樣的形式呢？考慮到你的需求，小編特意整理了“我與地壇讀書心得如何寫”，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

我與地壇讀書心得 篇1

2012年12月31日，一顆巨星墜落世界，悄然升上夜空，成為一顆耀眼的恒星。終于，如他所言，“死是一個必然會降臨的節(jié)日”，他的生命伴隨著時間的長河彎彎曲曲地流到了盡頭。

史鐵生，“在最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，以后的日子，他每天來到那荒廢許久的、歷盡滄桑等著他到來的地壇。這個地壇似乎有一些魔力，日復(fù)一日，年復(fù)一年地化解他的內(nèi)心痛苦。地壇真能消解人的苦痛嗎？

怎么可能！若它真能，那每個身處絕境的人都光臨一次，世上**還會有苦痛?可那終究只是自己的一廂情愿，癡心妄想啊。

或許，對于史鐵生而言，那地壇猶如五柳先生的醒石，是一個讓自己靜心思索之地，悟透了“生”與“死”，才有了《我與地壇》這部不朽之作。

在這部作品中，史鐵生用生命寫出的華章，不僅讓他有了安慰，也給許多認(rèn)為上天不公的人以安慰。他說，“假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在嗎？”“要是沒有了殘疾，健全會因其司空見慣而變得膩煩和乏味嗎？

”他說，“若是所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚”，“怕是人間的劇目就會要收場了，一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠?！蹦敲?，在人世間，苦難是司空見慣的。我不入地獄，誰入地獄。

這樣想來，苦難不過是每個人必然要走過的荊棘，倒也無甚可怕了。

安慰過后，要考慮的是什么時候死的問題，史鐵生說，“死是一件無需乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事。”我們總會為影視劇中“寧為玉碎，不為瓦全”而慷慨赴死的忠義之士擊節(jié)拍掌；對科考不第，無顏對父老而舍棄生命的書生心生同情；也曾為不愿受“父母之命，媒妁之言”而雙雙赴死的有情人倍感憐惜?？墒?，隨著我們年齡的不斷增長，對“死”更多的感情，該是畏懼吧。

就像很多人知道的，人在死前的那一刻，腦海里會浮現(xiàn)出許多東西，譬如親人、愛人、朋友，甚至是一個匆匆而過卻難以忘懷的面孔。倘若真到了那一刻，你是否還有當(dāng)初的決絕？或者說，你是否后悔了呢？

由是而知，，諸如影視劇中那些不吝生命的人，其行為想必也是幼稚的。明明有勾踐“苦心人，天不負(fù)”，卻不肯學(xué)著他屈身一時；明見貢院中不少白發(fā)老人，卻有許多烏發(fā)少年葬送自己的最美年華，惹來“白發(fā)送黑發(fā)”的喟嘆；明知道“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，卻妄想梁祝化蝶，最終傷的怎止兩人之心？既然死神早晚會到來，那么晚離開人間一會兒，多體味些人間溫情不是更好嗎？

既然不急于死，那么接下來就考慮怎樣活得問題吧。在《我與地壇》中，史鐵生構(gòu)想了一個“好運設(shè)計”，我們不妨也為自己量身定做一個“好運設(shè)計”吧，只是，到最后，你會同史鐵生一樣，“又走回來了”。因此，沉溺于泡沫般的幻覺是無濟于事的。

但是，那個問題仍舊縈繞在我們耳畔，“該怎樣活下去？”“過程，只剩了過程。”史鐵生這樣說。

活著需要信仰，需要追求?！皦粝胧鼓忝宰?，距離就成了歡樂；追求使你充實，失敗和成功都是伴奏?！薄吧囊饬x就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。

”既然決定要活下去，為何不好好享受這醉人風(fēng)景？

浪花浮沉于海上，沒有巖石的阻擋，怎么碰撞出她曼妙的舞姿？我們出生在這個世界上，沒有苦難的洗禮，如何以最好的姿態(tài)結(jié)束帷幕？因此，請同史鐵生一般“愛命運”，莫要等到“識盡愁滋味”，才懂得品味苦難的芳香。

我與地壇讀書心得 篇2

陳睿史鐵生通過文字告訴我們，他是怎樣度過了絕望而狂躁的青年時光，是怎樣成熟了他中年的深厚思想，又是怎樣意識到一味的頹靡是無濟于事的。時代在不斷進步，但現(xiàn)實中忙忙碌碌的我們，思想日益狹隘浮躁，忘乎所以者有之，悲觀厭世者有之，自暴自棄者有之，頹廢墮落者亦有之。但史鐵生所經(jīng)歷的是苦難，而他所表達(dá)的卻是生命的光輝。他用他睿智的話語照亮了我們?nèi)找婧诎档男撵`。

他釋然面對苦難，他說：“苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅?！彼?，人是萬不可追尋什么絕對的公平，永遠(yuǎn)的利益以及完全無憂無慮的所謂“幸?！钡?。

沒有沒有沒有遺憾的生活，這才是真正的生活。

《我與地壇》它贊揚偉大的母愛，它號召人們面對磨難不氣餒。史鐵生的文章讓我學(xué)會感恩，學(xué)會堅強，學(xué)會面對。也讓我對生命的靈魂和問題進行一次探索，加深了對生命意義的理解！

我與地壇讀書心得 篇3

淄博五中高

一、九班楊劍橋

高考后的暑假里，時間似乎一下子就閑了下來。獨自一人在家的那些夜晚，寂靜的仿佛令人心神不寧的時刻，習(xí)慣一遍又一遍反復(fù)的讀《我與地壇》，不知疲倦。那樣的感覺仿佛是在看海。

回首那些悠閑的平靜遙遠(yuǎn)的歲月，在霓虹映照的點點星光下，在夏蟬耀武揚威的鼓噪聲里，在臺燈漸漸微弱下去的光線中，我總是一手撐著深不可測的夜，一手記下那些足以感動我的話。

在那些渾濁的白天后的黑夜，和那些不眠的黑夜后的白天，我將史鐵生文字中的妙筆警句工工整整的抄寫下來，守望那段看海般的闃靜的青春徹底流失。

那時，我開始相信在每個人的心中，都有一座屬于自己的地壇。

《我與地壇》是史鐵生的散文集，也是流傳最廣遠(yuǎn)的一部作品。。“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影?！弊髡吡?xí)慣于在地壇中琢磨生命的本質(zhì)，在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個階段。

在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。

”這樣的結(jié)論便引出了無法反抗的命運的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個體生命的外在力量所設(shè)定的事實顯然沒有任何改變的余地。接下來，史鐵生將超越自己的視野，寫下其他人來園中看看別人有什么樣的命運和生活方式。

最后寫到他的母親。他自己的不幸加上他母親的不幸。命運對待史鐵生其實是很不公平的，讓他在“最狂妄的年紀(jì)忽的失去了雙腿”，然而作者本人卻在根本上認(rèn)可了苦難的命運和不幸的角色，這并不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。

作者說“上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！弊髡咚坪跻呀?jīng)看透了生命的本質(zhì)，看透了包容任何孤獨的個體生命在內(nèi)的更大的生命本相。所以，對于史鐵生的一生，我所能說的絕不是同情。

我對他有近乎崇拜的態(tài)度。

作者通過講述自己與地壇的感情，表達(dá)了對母親的感激和愧疚。我總覺得，作者在文中似乎把地壇和母親同時虛化了，也就是說，地壇在某種意義上即是母親,而母親也就是作者心中永遠(yuǎn)的地壇。那么，作者所描述的靜靜地等著他的地壇，并不是為兒子過著痛苦生活的母親。

這么說來，在母親去世后，作者習(xí)慣到地壇坐坐，無非也是那種凄清的環(huán)境更能讓作者回憶起母親罷了。然而，整部作品最讓我感動的，就是母親到地壇尋找兒子的情景，佝僂的背影幾度讓我潸然淚下。兒子的倔強一點一點擊垮了母親的信心，我無法想象母親找不到兒子時的心情以及轉(zhuǎn)身離去時的悲哀。

然而我更不能想象的便是母親所承受的痛苦，為了兒子，一切都是為了兒子能夠選好路，母親咬牙堅持下來的實在太多太多，這是作者的筆無法描繪的，也是我表達(dá)不出來的。我敬佩這位母親的是，無論兒子身體多么殘疾，她終于給了兒子一個完整的生命，這是她唯一的驕傲。當(dāng)作者終于認(rèn)識到“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

”時，一切似乎已經(jīng)來不及了。作者筆下的地壇，永遠(yuǎn)都是靜默的，像極了母親隱忍堅強的樣子。又或者那原本就是母親。

我認(rèn)為作者心目中的地壇是他想要守護的凈土。

有時我總在想，我的生命中是否會有一座我想用心守護的生壇。母愛在作者的作品中是偉大的，所以在我的生活中，也存在著如此偉大的愛。也許，也許是我母親花了太多的錢讓我習(xí)慣了自然，逐漸忽略了自然的存在。

然而讀完《我與地壇》后，我總覺得，不應(yīng)該再這樣了，“在我的頭一篇**發(fā)表的時候，在我的**第一次獲獎的那些日子里，我真是多么希望我的母親還活著?！?，我想，作者這樣卑微的愿望，大概永遠(yuǎn)也不會實現(xiàn)了吧。等到失去后，無論怎樣想珍惜，也沒有用了。

現(xiàn)在我學(xué)會了關(guān)注母親為我做的事。

夜晚為我點亮的燈是母親的等待；疲倦時桌上的牛奶，是母親的關(guān)懷；入睡前細(xì)細(xì)的耳語，是母親的體貼...這一切的一切，都是母親對我濃濃的愛，雖然說不如史鐵生母親的愛那般沉重厚遠(yuǎn)，但我懂，我會知足。

直到今天，我終于明白，我要保護的祭壇只不過是我的母親。

指導(dǎo)老師：趙彩云

上下而求索

評《上下五千年》

淄博五中高

一、9 孫子惠

偉大的愛國詩人屈原，早在公元前就發(fā)出了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的呼聲。求索，是歷代有志者奮然前進的精神支柱；求索是中華民族不可缺少的優(yōu)良傳統(tǒng)。

打開《上下五千年》，一幅幅生動的歷史畫面展現(xiàn)在我的面前，而那每一幅畫面，就是一首令人回腸蕩氣的求索之歌。

我們中華民族的五千年的歷史，涌現(xiàn)了各種各樣的人物，有的可歌可泣，有的可唾可棄?？杀姸嗉婋s的資料里，宛如一粒粒散落的沙子，有的光彩奪目，有的污跡斑斑，而作者卻以奇特的構(gòu)思，串起了這些珠子，使每一章都有一個故事中心，有一個主要人物，而又使各節(jié)之間互相銜接。我們讀它，既是在看故事，又是在讀歷史。

作者的筆觸，是從那天地渾濁的遠(yuǎn)古時代開始的，通過馳騁沙場的霍去病、岳飛，運籌帷幄的謀士張良、諸葛亮，雅人深致的司馬相如、顧炎武，秀出班行的張衡、郭守敬，叱咤風(fēng)云的李世民、玄燁，守節(jié)不辱的蘇武、文天祥和揭竿而起的陳勝、李自成等這些諸多的人物形象，一直伸展到中國近代歷史的開端——鴉片戰(zhàn)爭的隆隆炮聲，向讀者繪聲繪色地講述了一個個驚天動地的歷史故事，栩栩如生地再現(xiàn)了一位位“各領(lǐng)**數(shù)百年”的歷史人物。作者用飽蘸激情的筆，謳歌了一代英豪們困厄中的磨練、艱難中的奮斗、危險中的沖殺、黑暗中摸索的執(zhí)著追求般的精神，贊美他們在求索道路中表現(xiàn)出來的鋼鐵般的意志，磐石般的信仰和“富貴不能淫。貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概。

透過那文字的帷幕，我們仿佛看見先人們在求索:求索強兵富國的方法，求索繁榮文化基礎(chǔ)，求索前車之鑒的始末。我仿佛看見作者也在求索。

他求索歷代勝敗興衰的規(guī)律，求索古人忠奸分明的緣由，求索后人以史為鑒的道路。《上下五千年》的選材，重點在正面人物的再現(xiàn)；本書的宗旨是弘揚民族的正氣和愛國主義精神；概述文辭，宛如挺出清水的芙蓉，生動流暢而又令人回味無窮。作者的立意，作者的構(gòu)思，不也是求索精神的成果？

是的，《上下五千年》不僅告訴了我們一些歷史事實，而且激發(fā)我們?nèi)ヌ角?，啟發(fā)我們?nèi)ニ伎迹簯?yīng)該如何繼承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，如何發(fā)揚愛國精神，如何為“四化”流汗出力，如何在歷史上接一個求索的碩果……

歷史是一盞燈和一面銅鏡。從這點說，《上下五千年》也一樣。

《上下五千年》是歷史樂章中的一首求索之歌。如果在添一些生產(chǎn)技術(shù)、科學(xué)文化方面的“音符”，用我們80年代的樂器去演奏，那將多么美妙，多么動人啊!

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。五千年的浩大的歷史畫卷使我們年輕的一代想到：古人終身求索的東西，有的以有了明確的答案，有的已經(jīng)成為現(xiàn)實；而我們應(yīng)該去續(xù)寫那“五千年”之后的東西，不是用筆，而是用行動，在黨和國家為我們開辟的灑滿陽光的大道上，寫一章求索的新歌。

指導(dǎo)老師：趙彩云

誠信讀《論語》有感

淄博五中高

一、9 孫子惠

一雙敏銳的眼睛看到了社會的黑暗，一個懷抱著世界的懷抱包容了世界的一切苦難。為了救人，你立儒學(xué)，講仁義。面對人民的困惑，貴族的嘲笑，國王的冷淡，你還是帶著你的門徒周游各國，給國王出謀劃策；到處碰壁碰到頭破血流之后，你依然跌跌撞撞的向前走去，未曾放棄。

你做了《論語》，為中國歷史和文化的傳承作出了重要的貢獻(xiàn)?？鬃?，你以對天下百姓最大的憐憫，在心中雕塑起一尊最美麗最動人的天使，你的天使使命雖未雕塑完成，但已是人間絕美，一如斷臂的維納斯。

贊孔子孔子曾說：“言必行，行必果，然小人哉！”這話我不同意。

有時我想，會不會是**們編《論語》的時候記錯了老師的話呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是絕對不會丟下那個裝著“誠信”的背囊的。這我相信。

中國本來有“已然諾”的傳統(tǒng)，說不定比德國人還守信些。《戰(zhàn)國策》里已不乏其例，何況還有“尾頭抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧！

但這很奇怪。相反，后來的演變是相當(dāng)出乎意料的。先是韓非子把“誠信”好好消解了一番；后來，好多權(quán)術(shù)家將開頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無怪乎康有為寫了一本《新學(xué)偽經(jīng)考》，說《論語》是后世無賴偽造的。

這種轉(zhuǎn)變在文學(xué)作品里也不乏其例?！度龂萘x》里魯肅的誠信有目共睹，到頭來落得毛宗崗一句批評：“忠厚乃無用的別名。

”有點可悲。悲誰呢？魯肅還是毛宗崗?

話或許說的有點過分，但真是因為有些失望的緣故。新文化運動把這些不好的“文化”都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來面臨的任務(wù)，就是盡量那個提倡“誠信為本”、

“一諾千金”的優(yōu)良傳統(tǒng)，并親自蹈行。在這里說一句話也許值得深思。一位大學(xué)新生去北大報到，當(dāng)天事務(wù)確實很多，拿飯票，領(lǐng)學(xué)生證，鋪床，買熱水瓶……這位新生帶著沉重的行李，不知如何是好。

碰巧遇到一位老人。新生以為自己是工人，就說，傅老師是不是替我看行李？老頭說行。后來新生就去忙乎了。

從早忙到深夜，新生突然想起自己的行李還在學(xué)校門口，讓老人看著。他滿心愧疚地往校門口跑，也沒抱多大希望。誰知老人還在等他，他的白發(fā)在風(fēng)中飄揚。

新生眼淚一下子就出來了。第二天在開學(xué)典禮上，新生們知道老人是著名學(xué)者、北京大學(xué)副校長季羨林。

老一代給我們留下了多么好的榜樣??！舊的糟粕多半剔除，新的風(fēng)尚正在形成。這時，康德的名言在我腦海中回蕩：

“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣闪?，同樣使我們敬畏?！碑?dāng)然，不能忘記的，還有季老在風(fēng)中飄動的一頭銀絲啊……

“誠信是人生的支點，是人生最好的渡船。讓我們一起努力，擁抱誠信，擁抱成功，在孔子“仁”的思想引導(dǎo)下，讓自己的人生變的更精彩！

指導(dǎo)老師：趙彩云

我看英雄

淄博五中高

一、9 張冉

長江東流去，浪沖英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅

——題記

從小到大，鋼筆都用得不好，但只用了一個牌子，只有四個鋼印上貪婪的筆英雄。

英雄自古以來就受到普通人的尊敬和羨慕。也許羨慕英雄的稱號，得到英雄的稱號并不容易。

回顧歷史，看三國，英雄寥寥無幾。青梅煮酒論英雄，“今天下英雄，唯使君與操耳！”稱之為英雄的不過曹劉二人。

劉備暫且不談。在大多數(shù)人眼里，曹操只是一個陰險狡詐、心胸狹窄的反面典型?？墒窃跔栍菸以p的東漢末年，用一點小小的計謀，算得上是什么呢？

我與地壇讀書心得 篇4

《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他十五年來搖著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。

圍繞著土壇，作者以一種平和、平靜的語調(diào)講述著與土壇有關(guān)的人和事。訴說著那古殿檐頭浮夸的琉璃，訴說著淡褪了的門壁上炫耀的朱紅，同時，對于在地壇里的那對多年來相濡以沫的老夫婦，對于那個熱愛歌唱的小伙，對于那個不幸失聰?shù)呐ⅲ髡咭灿靡环N旁觀者的眼光，靜靜的在一旁凝望著那一幕幕悄然發(fā)生在地壇中的不起眼的故事。就像是這個園子的歷史見證者。

很喜歡史鐵生那細(xì)膩的筆觸和那種娓娓道來的口氣，沒有過分的情感波動和浮夸，也許癱瘓的病痛讓他煎熬過，憤恨過，最終認(rèn)清了，接受了，平靜了，形成一種看透了塵世的坦然和從容，那樣的一種淡定，便滲透在文筆中了。正因為如此，在那些文字中，時而透露著的睿智，時而又流露出真摯樸實的可愛。人生經(jīng)歷了那么一遭，已經(jīng)沒有什么能讓他生出憤怒和狹隘的情感了，因而就能坦蕩蕩的，隨性表露任何他想表達(dá)的東西，大約是如此，才會動人。

對于史鐵生而言，地壇到底是一個怎樣的存在呢，在文章的開頭似乎便有了答案“……我常覺得中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，在史鐵生看來，他與地壇的相遇是一種命中注定的結(jié)果，于是這么多年來他便再沒有長久的離開過地壇了?？赐暾恼拢矣X得荒涼的花園是他靈魂的棲息地。在作者雙腿殘疾后的頭幾年，在他迷?；蚓趩实娜兆永铮麜演喴螕u到地壇上，在那里他坐了很長時間。

然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；西班牙作家馬利亞諾?拉臘的住宅里響起了沉悶的槍聲；德國劇作家克萊斯特和陪伴著他的妻子一起自殺；中國當(dāng)代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺……這些事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負(fù)責(zé)，對生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。

對我們每個人來說，生命只有一次。我認(rèn)為我們應(yīng)該好好利用它。生活中確實有很多坎坷，但這不應(yīng)該成為逃避生活的理由。誰的生活順利？與其悲傷和痛苦，不如把它看作是生活給我們磨練自己的機會？

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能看到彩虹？正是有了這些經(jīng)歷，我們才能體會到生活的樂趣。我們應(yīng)該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗友愛、負(fù)責(zé)、學(xué)會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。古人尚知“留須蓄發(fā)”，謂之“父母所賜”，我們當(dāng)代青年又豈能不珍惜自己的生命？

尊重生命是生命的最低責(zé)任；尊重生命是生命對母親的尊重。

我想到了我們生活的社會。現(xiàn)實中忙忙碌碌的人們生活在緊張繁重的壓力下，市場條件下對利益和物欲的追逐，開放形式下不良生活方式的侵襲，社會陰暗面的擴張，一些西方文化對我國優(yōu)良傳統(tǒng)的顛覆，使人思想日益狹隘浮躁，忘乎所以者有之，悲觀厭世者有之，自暴自棄者有之，頹廢墮落者亦有之。與二三十年前相比，與全社會團結(jié)、人民安定的積極局面相比，我們的社會將走向何方？

當(dāng)他們迷茫不知所措，失去目標(biāo)，甚至開始沉淪時，他們就顯示出優(yōu)秀文化的引導(dǎo)作用。教育是傳播和弘揚這種文化的途徑，優(yōu)秀的作品是這種文化的最佳載體。史鐵生的這篇文章發(fā)人深省。它可以影響和糾正那些幾乎失去的靈魂。

大概他也感受到了上天的那份恩賜吧，于是他才會在紙上寫下這樣的話，不知為何，每每誦讀這段文字的時候，內(nèi)心總會涌起莫名的酸楚：

“因為這園子，我常感恩于自己的命運。我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它?！?/p>

我與地壇讀書心得 篇5

重慶巴川中學(xué)范寶月

《我與地壇》是由史鐵生所寫，史鐵生以這篇文章來講述了他雙腿癱瘓后的生活以及心理路程，由想放棄生命到感恩生命。這篇文章給了我很多感覺和靈感。

癱瘓后的幾年里，史鐵生脾氣暴躁，經(jīng)常抱怨上帝對他不公平，他經(jīng)常想自殺。在地壇上，他遠(yuǎn)離塵世的喧囂，靜下心來思考人生。他的母親得了肝癌，卻常常自己忍受痛苦，不讓兒子知道，她不僅要忍受自己身體上的痛苦，還要擔(dān)心兒子會不會出事，忍受兒子的壞脾氣，用作者的話來說“兒子的痛苦在母親那里是要翻倍的”。

由此可見，母愛是如此偉大。

在雙腿癱瘓后，史鐵生總是獨自跑到地壇去，雖然他也想去輕生，但是，周圍的人：老夫婦、熱愛唱歌的小伙子、女工程師、愛跑步的小伙子、智障的姑娘......都在間接或直接地鼓勵了他，給了他活下去的勇氣。

當(dāng)他克服重重困難，拿起筆寫作時，我在心里默默地為他鼓掌，他是多么堅強，多么勇敢，對生命的執(zhí)著和永不放棄。

在這個弱智女孩身上，史鐵生明白了一個道理：如果世界上沒有苦難，世界還能存在嗎？要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢？

要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運？如果沒有**和卑微，善良和高貴如何定義自己，如何成為美德？要是沒有殘疾，健康會否因其司空見慣而變得煩膩和乏味呢？

從這里，我也明白所有的不幸都會帶來所有的祝福。所以，當(dāng)你遭遇不幸時，請不要灰心，因為這只是為了運氣！

我與地壇讀書心得 篇6

殘疾是一件非常可怕的事情，尤其是在青年時代，這是在您年輕的事候，并希望殘疾會留下長期流血的傷口。

《我與地壇》這本書是作者史鐵生在雙腿殘疾時，在地壇中得到了心靈與精神的啟示下寫出的。

這本書描述了許多作家從殘疾后的絕望和他們對母親的羞辱中的變化。

殘疾可以是一個人掉進深淵的缺口，也可以是一個人重新獲得生命的另一扇門。我認(rèn)為作者史鐵生先生應(yīng)該是選擇后者的人。

看到書的中間部分，果然不出我所料，殘疾艱難孕育了釋然開朗的精神。

作者和地壇相伴15年，每天早上，作者都會推著輪椅準(zhǔn)時出現(xiàn)在地壇旁邊。那時候，只有地壇和作者相望，在寧靜的黎明里講述著自己內(nèi)心的故事。

漸漸地，作者終于意識到生活是美好的，他成功地走出了殘疾的陰影。讀到這里，你會為史鐵生高興，感嘆他的不易。如果這本書只寫這些，我們?nèi)匀豢梢哉业狡渌愃频臅?/p>

然后我們在史鐵生的精神支柱上遇見了另一個人，他的母親。

他最無助的時候，他母親幫助了他。他每天早上去地壇，母親怕他出事，跟著他，在他輪椅開過的痕跡上必定還覆蓋著一層腳印;他想去看電影了，母親就冒雨冒雪地送他去看電影，雪中雨中又留下了母親深深的腳印。

媽媽啊，可是因為過度疲勞，早早摔倒了，離開了他，讓他意識到?jīng)]有依靠，下面的路需要自己走。

生活是復(fù)雜多變的。我們有太多失去信心的殘疾人，但很少有人像史鐵生那樣從地上爬起來去思考和升華。讀這本書，殘疾人可以看到生命的希望之光。閱讀本書后，我們可以通過史鐵生看到一生中需要思考的一些事情。

我認(rèn)為這是這本書的貢獻(xiàn)。史鐵生把這一切都告訴了我們，并和我們分享了他的經(jīng)歷。他是如此的堅強和幸運，把殘疾轉(zhuǎn)化為精神升華。

黃琪雯石廈學(xué)校七（10）班

我與地壇讀書心得 篇7

生如夏花

死若秋葉

紀(jì)念史鐵生先生

別因昨天的悲傷

浪費新的眼淚

書的結(jié)尾，史鐵生寫道：

“但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。 當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時?！?/p>

當(dāng)我們讀完這本書，我們就知道史鐵生先生的生活是徹底而精彩的。這一句話，可以讓我們明白史鐵生先生面對人生的態(tài)度與想法，這種異于常人的冷靜與從容，讓我們不得不為這位大家喝彩。史鐵生先生在書的結(jié)尾告訴我們，對我們來說，太陽可能正在落山，但在遠(yuǎn)處，太陽又在升起。

就像生命的漲落，我們沒有永恒，永恒就是世界。所以我們不必?fù)?dān)心人的生死，因為一切都是由命運決定的。

用他自己的話說，他的職業(yè)病了，他在業(yè)余時間寫作。不描述痛苦，你可以通過閱讀他的文章看到他的無助。但在文章中沒有喋喋不休地抱怨，沒有灰心喪氣的言語，他展現(xiàn)的精神如同上面這幾句話，讓我們充滿力量，讓我們懂得對世界報以寬容之心。

一個純粹的作家，搖著輪椅，在地壇公園的敘述和感悟中。史鐵生先生的現(xiàn)實生活是如此沉重，但書中的文字并不傷感。從他書中闡述出的經(jīng)歷，我們可以知道，有一種困難，是在我們最最狂妄的年齡，我們不是被夢想拋棄，不是被他人嘲笑，而是在命運的征途上，被捉弄，然后，被絆倒。

最后，無論我們能否接受，它已經(jīng)成為我們面前的事實。然而，我們只有繼續(xù)前進的勇氣，正如史鐵生先生有繼續(xù)生活的勇氣，努力讓奇跡出現(xiàn)在我們面前。如同他在書中說的那般：

“不能走遠(yuǎn)路，卻有遼闊的心。”

當(dāng)身體已枯竭，靈魂卻不忘渴求時，無論是只剩殘肢斷臂，還是病入膏肓，這是命運，是你的福祉，也是你的罪孽。他沒抱怨命運的不公，而是說，”就命運而言，休**道?！彼援?dāng)我們遇到艱難險阻，要知道抱怨的無用功不會讓命運扭轉(zhuǎn)，只有與命運對話，直面命運，我們才能思索出解決的辦法。

史鐵生先生的人生可以說是布滿苦痛的，為何能用理智且平靜的語言來一一展現(xiàn)，我想這正是因為他和命運的多次對話，從而能讓他做到哀而不傷。

死神無法將一個精彩的過程

變成一個不精彩的過程

史鐵生先生論到”死亡”卻是平靜寧和的，像在講昨日晚餐的菜單。

他說：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！?/p>

第一次目睹死亡，是五年級時接到親人的噩耗?？粗鵂敔旈]上的眼睛和微微張開的嘴唇，我的身體一度又熱又冷。這時，他被抬上一輛車，想著再也回不來了，眼淚開始往下流。

我父親不允許我送你。那是一個充滿死亡和悲傷的地方。從此，爺爺成了青山上四通八達(dá)的墳?zāi)?。離他最近的是我們刻在墓碑上的名字。

最常見的說法之一是，生命的逝去在夜晚變成了一顆星星。那么，朗朗夜空，點點繁星。你們都看到了這里的一切嗎？

我們感到震驚，我們接受，我們不能漠不關(guān)心，只能停止。許多年后，死亡終于來臨。他會來每個人身邊。

到了該來的時候，把他們帶到該來的地方。不容妥協(xié)，無庸置疑。我們怎能抗拒他的力量？

他拿著我們的小指尖去了另一個世界。

但生命的逝去是容易的，生命的光輝是由我們自己控制的，光輝不會因為生命的終結(jié)而消失?；畹煤?，把握人生，也許這就是史鐵生先生告訴我們的，不僅是生與死的必然，也是真理。他在經(jīng)歷了截癱之后，從地壇的一草一木領(lǐng)悟了死的真諦：

死是人生的必然，就像生一樣，他從 “死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗使他更加珍惜光明，使他更加珍惜生命，因此，他釋然了，他用微笑迎接必然降臨的節(jié)日。如此一種態(tài)度，讓先生擁有最堅強的信念，在病痛的折磨中揮毫潑墨，在《我與地壇》中記錄自己的點點心跡。

這本書是人生最深刻的思想。

文|達(dá)曼

有關(guān)心理學(xué)與生活讀書心得怎么寫

幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“心理學(xué)與生活讀書心得”。

心理學(xué)與生活讀書心得(篇1)

這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，假如想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)收留。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進心理學(xué)更深奧的世界。看了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來糊口真的到處都有心理學(xué)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要先容了糊口中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)收留。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、2000余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對教授教養(yǎng)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值。

我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，好比“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄，它先容了200多個經(jīng)典的心理學(xué)實驗，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人道的理解。

還有“糊口中的心理學(xué)”這個專欄，把心理學(xué)和我之間的間隔拉近了良多。看看這些標(biāo)題問題吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”———原來，你天天都用得到心理學(xué)！

“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個專欄也很好，先容的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有愛好的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，發(fā)揮抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。

要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個目生的地方行走。你可以隨著別人的指示走，而不管對錯；也可以自己試探著走，看看命運運限好不好。但是，最好的方式是有一張輿圖，讓自己知道自己在那里，這個目生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的輿圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。

對于初學(xué)者和對心理學(xué)有愛好的任何人來說都是一本非常不錯的書，本書從糊口入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述糊口中一些習(xí)認(rèn)為常但又從沒留意過的糊口瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚愛好，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書。它教會了我如何思索，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。

心理學(xué)與生活讀書心得(篇2)

老師上課的時候有問到，你覺得給你印象比較深刻的是哪一本書，大概是這么問的，不能是教科書，不能是小說。我第一本想到的是佛洛依德的《夢的解析》，那時候看這本書差點沒看瘋掉。不能否認(rèn)佛洛依德果真是一個天才，他大膽的想象與邏輯推斷讓我對心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣?！秹舻慕馕觥穼τ谖疫@個非心理學(xué)專業(yè)，又剛開始接觸心理學(xué)的人來說是很難懂的，幾乎是一本天書，但是我還是堅持讀了下來。還記得那時候整整一個月的時光我都用《夢的解析》中寫的方法為自我解夢，還拉這周圍的同學(xué)為他們解夢，呵呵，很瘋狂。這是一本十分搞笑的書，最近打算重讀等重讀完再介紹吧?；蛟S有同學(xué)也在看這本書我們能夠互相研究一下，因為我當(dāng)時看這本書的時候，我宿舍的人都被我研究怕了。記得當(dāng)時每一天早上，我第一句問他們的話就是“你們昨晚做了什么夢”。

而這次介紹的讓我印象很深刻的書，是《心理學(xué)與生活》這本書。這本書是一本國外的譯本，是國外心理學(xué)的入門教程，寫得十分通俗易懂，書中用很多心理學(xué)在生活中運用的例子來解釋心理學(xué)的原理，看過這本書的人對心理學(xué)都有大概的了解，而且會對心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。

《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很敬佩;還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。

我以前向很多同學(xué)和朋友推薦過這本書，我認(rèn)為，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就必須要看這本書，而如果是一個已經(jīng)對心理學(xué)很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自我也已經(jīng)讀過幾遍，有時候閑下來的時候，也會偶爾翻開某些章節(jié)看看，里面寫得很多東西都很有意思，對生活似乎很有啟發(fā)的樣貌，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀察和理解這個世界，這個社會、周圍的人和事。

有時候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全能夠仿照這本書的寫法。國內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要，但是我覺得就應(yīng)運用循序漸進的方法，更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，運用一些實際運用的例子，來讓初學(xué)者對這個學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時，又能讓初學(xué)者了解這個學(xué)科的基本原理和知識結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。

心理學(xué)與生活讀書心得(篇3)

這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)資料。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有本事一步一步的走進心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原先生活真的到處都有心理學(xué)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，可是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等資料。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、2000余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值。

我很喜歡書中異常設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的.心理學(xué)實驗，讓你明白心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。

還有“生活中的心理學(xué)”這個專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”———原先，你每一天都用得到心理學(xué)!

心理學(xué)與生活讀書心得(篇4)

心理學(xué)與生活，其實不然，心理學(xué)的發(fā)展與人類的心理發(fā)展有著密切的關(guān)系。心理學(xué)的發(fā)展與人類的心理的發(fā)展有著密切的關(guān)系。心理學(xué)的發(fā)展是在心理活動和社會活動的基礎(chǔ)上形成的，而且是在心理活動和社會活動的基礎(chǔ)之上形成的。

我們對心理學(xué)認(rèn)為：心理學(xué)是一個對社會，對人類發(fā)展，對人性的關(guān)懷和尊重的學(xué)科。心理學(xué)的發(fā)展與人類的心理發(fā)展有著密切的關(guān)系，它是在心理活動和社會活動的基礎(chǔ)之上形成的。它是一個以人為本，以人的個性發(fā)展為本的理化體系。人與人之間，人是社會的一部分，個性發(fā)展的重要因素之一是人的個性心理。人的個性在于內(nèi)心世界的平等，個性在于個人對事物的認(rèn)識，對自己的價值觀的追求。

我覺得，我們在學(xué)習(xí)這些知識時要把握好自己的心理發(fā)展規(guī)律，才能更好的為人類社會服務(wù)。心理學(xué)與生活，其實不然，心理學(xué)與生活，其實不然，人的個性心理發(fā)展也會受到社會，生活的方方面面的影響。而且，我們在學(xué)習(xí)中不能忽略的一點就是心理學(xué)，人的個性心理發(fā)展，對人的一生產(chǎn)生影響。我們可以從以下三方面來努力：

一是要努力提高自己的心理素質(zhì)，做一個心理健康的新人。

二是要學(xué)會與人交往，與人溝通，從人與人之間來開始，以及建立良好的人際關(guān)系。通過與人溝通，可以了解對方的心理需要，從他們身上了解到對方的需求，從而使自己更有針對性的學(xué)習(xí)提高。

三是要學(xué)會自己去選擇，選擇自己的事業(yè)。人生是需要自己的，不是別人給出來給出來的。人的一輩子總要有這樣一些時間去選擇，所以人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，有人會因為自己的失敗而失敗。

人生不可能存在一帆風(fēng)順的事，只有自己去面對才能更好的成長和成功。

這次心理健康培訓(xùn)讓我學(xué)到了許多以前所沒有學(xué)到的東西，也得到了許多新的認(rèn)識和啟發(fā)，對我以后的生活、工作產(chǎn)生積極的影響。

最后，我再一次衷心感謝公司能給我們提供這樣一個學(xué)習(xí)的機會，感謝各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和教育，感謝各個老師的熱情參與和無私關(guān)懷，感謝你們給我們無盡的幫助和指導(dǎo)，祝愿我們的事業(yè)更上一層樓。

心理學(xué)與生活讀書心得(篇5)

我讀了一本書是作家羅杰斯(《心理學(xué)與生活》這本書。它講述了他在學(xué)校的學(xué)習(xí)中的困惑，他在學(xué)校的生活中的不愉快，他在老師的幫助下，學(xué)會了很多，不僅學(xué)到了很多知識，而且懂得了很多道理。這本書是由心理學(xué)家羅杰斯的《心理學(xué)與生活》的一部長篇小說。其中我最喜歡的是書中的那位女主角——鐘南山先生和他的女生，她對待女生時總是不分青紅皂白，一味地訓(xùn)斥，她們總是站在女生面前，不敢說話。而且因為鐘南山先生在她的女生面前不敢低頭，不敢說話，她就在老師面前露出了笑容和信任，并且用自己的行動告訴我們她的行為是非?？蓯鄣?，而且她對待女生的那種誠實，這種善良。

讀了這本書后，我覺得自己的心理學(xué)知識還不夠，有些知識還是沒有掌握，所以今后要多學(xué)習(xí)心理學(xué)方面的知識，這樣我就能很好的去完成一件事情，讓自己的生活更加精彩。

心理學(xué)與生活讀書心得(篇6)

這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選取。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)資料。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有潛力一步一步的走進心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原先生活真的到處都有心理學(xué)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等資料。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的專業(yè)術(shù)語表、20xx余條參考文獻(xiàn)以及近1000條人名和主題索引，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值。

我很喜歡書中個性設(shè)置的一些專欄，比如我們?nèi)绾沃獣赃@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學(xué)實驗，讓你明白心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。

還有生活中的心理學(xué)這個專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多。看看這些題目吧：幸福感的遺傳性青少年在想什么?感覺和知覺組織的分離清醒夢境的試驗事實你無法忽視數(shù)字的好處在瘋狂的地方做個正常的人原先，你每一天都用得到心理學(xué)。

21世紀(jì)的心理學(xué)這個專欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。

要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你能夠跟著別人的指示走，而不管對錯;也能夠自我摸索著走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自我明白自我在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選取你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。

對于初學(xué)者和對心理學(xué)有興趣的任何人來說都是一本十分不錯的書，本書從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，能幫忙你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書。它教會了我如何思考，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。

心理學(xué)與生活讀書心得(篇7)

《心理學(xué)與生活》這本書。這本書是一本國外的譯本，是國外心理學(xué)的入門教程，寫得非常通俗易懂，書中用很多心理學(xué)在生活中運用的例子來解釋心理學(xué)的原理，看過這本書的人對心理學(xué)都有大概的了解，而且會對心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。

《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很敬佩;還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。

我曾經(jīng)向很多同學(xué)和朋友推薦過這本書，我認(rèn)為，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就一定要看這本書，而如果是一個已經(jīng)對心理學(xué)很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過幾遍，有時候閑下來的時候，也會偶爾翻開某些章節(jié)看看，里面寫得很多東西都很有意思，對生活似乎很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀察和理解這個世界，這個社會、周圍的人和事。

有時候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全可以仿照這本書的寫法。國內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要，但是我覺得應(yīng)該運用循序漸進的方法，更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，運用一些實際運用的例子，來讓初學(xué)者對這個學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時，又能讓初學(xué)者了解這個學(xué)科的基本原理和知識結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。

同樣，希望已經(jīng)看過這本書的同學(xué)和打算看的同學(xué)，我們可以多交流一下心得體會。

心理學(xué)與生活讀書心得(篇8)

剛剛閱讀完了《心理學(xué)與生活》中的相關(guān)內(nèi)容：關(guān)于世界的感覺知識。

作者指出，早期的關(guān)于感覺的心理學(xué)研究是考察外界環(huán)境中的事件和經(jīng)歷這些事件的人之間的關(guān)系。心理學(xué)的中心任務(wù)是研究物理刺激和刺激所產(chǎn)生的心理行為和體驗的關(guān)系。心理物理學(xué)是心理科學(xué)中最古老的領(lǐng)域。心理測量曲線通常是S型曲線，表示從無覺察到部分覺察到完全覺察的過渡。

因為刺激不能在任何強度下都能被清楚地覺察到，所以絕對閥限的操作定義是，有一半次數(shù)能夠覺察到感覺信號的刺激水平。不同感覺通道的閥限可以通過變化刺激強度的相同程序來測量。

環(huán)境中通常是充滿了感覺刺激的無限變化的，適應(yīng)機制使你更加快速地對新信息源挑戰(zhàn)產(chǎn)生注意和做出反應(yīng)。信號檢測論是針對反應(yīng)偏差問題的一種系統(tǒng)研究方法。信號檢測論并不嚴(yán)格地關(guān)注感覺過程，而是強調(diào)刺激事件出現(xiàn)與否的決策判斷過程。SDT提供了同時評價感覺過程和決策過程的方法。這種測量程序是偵察測試思想的延伸。

通過對感覺過程和反應(yīng)偏差的區(qū)分，實驗者可以確定和區(qū)分感覺刺激的作用和個體做出最后反應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)水平。SDT提供的決策模型也可以應(yīng)用到其他研究領(lǐng)域。日常的決策涉及每一次擊中和正確否定的不同獎勵，以及對每一個漏報和虛報的懲罰。

感覺生理學(xué)研究物理事件到中樞事件的轉(zhuǎn)換機制。我們把從一種物理能量形式到另一種形式的轉(zhuǎn)化稱為換能。因為所有的感覺信息都要轉(zhuǎn)換成一定形式的神經(jīng)沖動。大腦的不同皮層區(qū)域負(fù)責(zé)不同的感覺，因此大腦能夠區(qū)分不同的感覺。信號傳入感覺系統(tǒng)的程度越深，信息就被整合為更加復(fù)雜的編碼，并上傳到大腦特定的感覺區(qū)和聯(lián)合皮質(zhì)。

心理物理學(xué)領(lǐng)域的研究者主要研究環(huán)境中的物理事件和觀察者對這些事件的心理體驗之間的關(guān)系。韋伯定律為我們揭示了物理刺激變化和觀察者知覺之間的關(guān)系。感覺生理學(xué)研究的目的是為了了解物理事件轉(zhuǎn)換成能夠被大腦接受的事件的途徑。感覺生理學(xué)研究的'目的是為了了解物理事件轉(zhuǎn)換成能夠被大腦接受的事件的途徑。研究者提出從感受器到大腦皮層區(qū)域信息的典型傳遞過程。

本小節(jié)間接的告訴了我們感覺過程的重要性，感覺一直是心理學(xué)研究中重要的主題，所有的感覺信息也都會轉(zhuǎn)化成大腦不同皮層區(qū)域的感覺。心理物理學(xué)的研究者同樣對觀察者能夠覺察到差異時刺激強度的增加和減少程度關(guān)系感興趣。

心理學(xué)與生活讀書心得(篇9)

《心理學(xué)》這本書中有許多心理學(xué)和生活的知識，這些知識給了我極大的啟迪。

心理學(xué)中的知識是人類學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，心理學(xué)的知識就是人們對生活、對社會的態(tài)度。

這本書的主人公就是一個心理學(xué)家。他是一個不太喜歡心理學(xué)的人。這個心理學(xué)家就是一個不會用心理學(xué)的人，因為一直都是一個被認(rèn)為是個“心理學(xué)的人”。他認(rèn)為這個世界上沒有心理學(xué)，不會用心理學(xué)。

心理學(xué)是一門以心理學(xué)為主的科學(xué)和實踐為主的學(xué)科。它有一個顯著的優(yōu)勢--心理學(xué)作為一種新興的理論和技術(shù)，它對人們的心理健康的需要具有很強的挑戰(zhàn)性。它不僅僅使一個人對心理學(xué)產(chǎn)生興趣，而且使人們對這個世界產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識。這種認(rèn)識在心理學(xué)中也是不可取的。它是一個對人的心理健康有著重要作用的理論和技術(shù)，它把心理學(xué)的理論知識應(yīng)用到了生活的方方面面，使人們對心理健康的認(rèn)識更加全面、深入，對心理健康的認(rèn)識更加深刻。

在現(xiàn)實生活中，有許多人不愿意做一些有意義的事或一些與心理有關(guān)的事情。他們認(rèn)為這些事或許是不起眼的小事，只是我們對別人的看法和自己的感受。他們不知道怎樣才能解決一些問題。只有他們自己去做了，才能真正實現(xiàn)自己的價值。

但是，有一些人認(rèn)為，不管是什么樣的人，他們在做的都是平凡的事。而這些人或多或少地存在心理問題，或者一直處于被動狀態(tài)，從而使人們不能正確地認(rèn)識自己，不能正確地區(qū)分自己。他們認(rèn)為心理學(xué)的一些規(guī)律或許可以成為我們不可忽視的一個重要因數(shù)，就是他們?nèi)鄙賹ι鐣恼J(rèn)識和了解。所以，有些人認(rèn)為心理學(xué)可能不會被認(rèn)為“心理學(xué)”，但是，我們可以從這幾個方面著手解決，例如對于個人的認(rèn)識問題，他們認(rèn)為自己的心理有著不可忽視的影響。

心理學(xué)是一門應(yīng)用極其廣泛的學(xué)科，它有著與其他學(xué)科不同的特點和它與學(xué)科的差別。它是一門實踐性很強的學(xué)科，是一門重要的心理學(xué)學(xué)，它對我們將來在工作崗位上有著很重要的指導(dǎo)作用。

心理學(xué)作為一門應(yīng)用極具發(fā)展性的學(xué)科，它是現(xiàn)代社會中人們普遍關(guān)注的學(xué)科之一。它是我們在教育、引導(dǎo)下對學(xué)生進行心理教育的重要途徑，是我們在日常生活中應(yīng)運用的心理學(xué)教育。

它的應(yīng)用，是在人的心理生理和社會生活過程中，由各種心理因素構(gòu)成的綜合的系統(tǒng)，其內(nèi)容包括：人的認(rèn)識問題、情緒、情感、性格等;人的行為問題和環(huán)境問題;人的適應(yīng)問題、社會生活問題等;人際關(guān)系問題等。它的應(yīng)用，是幫助我們正確認(rèn)識和把握自己，培養(yǎng)適應(yīng)社會的人才，促進社會的發(fā)展。

心理學(xué)是一門應(yīng)用極具研究性和創(chuàng)造性的學(xué)科，它不僅具有理論性和技術(shù)性的特點，同時也具有科學(xué)性和藝術(shù)性。因此，它具有很強的理論性和藝術(shù)性，它是一門應(yīng)用極具創(chuàng)造性和藝術(shù)性的學(xué)科。在現(xiàn)實生活中，有許多人認(rèn)為自己的心理學(xué)沒有學(xué)好，就連實踐也學(xué)不會。而有一些人，他在研究自己心理學(xué)方面，總是把心理學(xué)與自己的實踐結(jié)合得非常好，把自己所學(xué)的知識毫無保留地應(yīng)用到實踐中去，把自己的觀點毫不保留地應(yīng)用到實踐和工作中去，使他們的認(rèn)識和理解更加統(tǒng)一、深入、一致，使他們認(rèn)為自己的理論知識有用武之地。

心理學(xué)與生活讀書心得(篇10)

“人生是不斷與“理想的自己”進行比較，而非生活在他人的評價之下。阿德勒心理學(xué)否定尋求他人的認(rèn)可。我們不是為了滿足別人的期待而活著，而是為了自己活出自己的人生。

這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍,如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識,看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍,里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。

它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人,有能力一步一步的走進心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。

看了之后發(fā)現(xiàn)它就是一本心理學(xué)最根本的書,但是卻很全面。這本書有十八章,主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。

心理學(xué)與生活讀書心得(篇11)

已過不惑之年，讀過幾年書，也教過幾年書，可是回想起來，竟然想不起來自己到底讀過什么書，連一本書名也想不起來，自然不敢以“讀書人”自居了，也對自己教書的職業(yè)感到恐慌起來。

今年下半年，終于第一次認(rèn)真的開始讀一本書――《心理學(xué)與生活》。這是一本美國高校心理學(xué)專業(yè)學(xué)生普通心理學(xué)的教材，我國北京大學(xué)心理學(xué)專業(yè)也采用它。這是一本通俗的、貼近生活的心理專業(yè)的入門教材，被稱為“心理學(xué)入門前的一道大餐”，就是非專業(yè)的人也能讀懂。我第一次看到這本書的時候，真是眼前一亮，讀了一部分就被它深深吸引了，可以說是愛不釋手!決定靜下心來，好好讀讀。時至今日，已經(jīng)讀了大半，期間有好多感受都寫在了書的扉頁上。但是有一種感覺在內(nèi)心里有著強烈的沖動，直覺的不說不快。

自己在以前有過很多的思考，有的形成自己的看法，有的想到了卻想不明白。當(dāng)讀到《認(rèn)知》一章時，里面好多的實例、理論，使我對以前的看法又了新的認(rèn)識，有的為自己的想法找到了理論依據(jù)，有的修正了自己膚淺甚至錯誤的想法，有的解答了自己的困惑和不解。邊讀邊劃邊寫，有種相見恨晚的感覺，如獲珍寶，有時間就讀，直至本章結(jié)束時，深感身心愉悅，興奮不已，血液流通舒暢，臉部微熱。有一種要釋放、宣泄、一吐為快的感覺，恨不得馬上有人來分享這份快樂的體驗。對自己來說，讀書能讀到興奮也是從來沒有過的事情。正當(dāng)我快樂的將要手舞足蹈之時，書上接著有一段文字“我們希望已經(jīng)花了一些時間來思考這些能力所帶來的興奮”。一下子所有的情緒都靜止下來，有一種萬籟俱寂的空曠和安靜，隨即啞然失笑，引來同事詫異的側(cè)目，以為我在犯傻。剛才那種興奮、發(fā)熱的情緒瞬間在一個渠道里消失，那是一種暢快淋漓的感覺，因興奮積聚起來的腎上腺激素一下子給沖淡了，取而代之的是嗎啡肽喚醒了神經(jīng)的愉悅和快樂。

作者此時的句子，寫到了我的心里，像一個親切、睿智的兄長，在我的肩膀上輕輕拍了一下，傳遞著知識的溫暖。讓我對作者寫書的用心良苦和專業(yè)素養(yǎng)欽佩，好像今后自己的職業(yè)中也該多做點什么。

心理學(xué)與生活讀書心得通用

經(jīng)過整理，我們?yōu)槟愠噬闲睦韺W(xué)與生活讀書心得，我們在參加一些重要的活動或者儀式的時候。我們都會針對當(dāng)時的情況發(fā)表一下自己的感受，感言讓每一秒都更加難忘，在寫感言時要注意哪些方面呢？希望能對你有所幫助，請收藏。

心理學(xué)與生活讀書心得 篇1

剛剛閱讀完了《心理學(xué)與生活》中的相關(guān)內(nèi)容：聽覺。

我們在對世界的體驗中，聽覺和視覺起著相互補充的作用。作者指出，由于聽覺的范圍是如此的廣泛，聲音的物理強度通常是比率而不是絕對大小來表示，聲壓——導(dǎo)致響度體驗的振幅大小的指標(biāo)——通過一些被稱為分貝的單位來測量。也顯示了相應(yīng)的聲壓作為比較。

長時間的處于大聲環(huán)境中會導(dǎo)致失聰。要想聽到聲音必須發(fā)生四個基本能量的轉(zhuǎn)換，第一個轉(zhuǎn)換中，振動的空氣分子進入耳朵，一些聲音直接進入外耳道，另外一些被外耳或者耳廓反射后進入。發(fā)生在耳蝸中的第二個轉(zhuǎn)換階段，空氣波變成“海浪波”。在第三個轉(zhuǎn)換階段，基底膜的波浪形運動使得與基底膜相連的毛細(xì)胞彎曲。第四個轉(zhuǎn)換階段，神經(jīng)沖動通過一捆被稱作聽神經(jīng)的纖維束離開耳蝸。這些神經(jīng)纖維與腦干的耳蝸核相遇。第四個轉(zhuǎn)換階段發(fā)生在整個聽覺功能系統(tǒng)。

不同的頻率在基底膜的不同位置上產(chǎn)生它們最大的運動。對高頻率的音調(diào)來說，聲波產(chǎn)生的最大運動區(qū)域位于耳蝸底部。而對于低頻率的音調(diào)來說，聲波產(chǎn)生的最大運動區(qū)域在相反的一端。盡管人類缺乏這樣特殊的能力，卻可以運用聲音來判定物體在空間中的位置，特別是當(dāng)很難看到物體的時候，通過兩種機制來實現(xiàn)。第一種機制涉及的神經(jīng)元，可以比較進入每一只耳朵的聲音的時間差距。第二個機制依賴于這個原理：對于聲音首先到達(dá)的耳朵而言，聲音的強度會稍微高一些因為頭本身投射出一個聲影使信號變?nèi)酢?/p>

當(dāng)我們閉上眼睛時，不能辨別位置，所以必須轉(zhuǎn)動頭部，改變耳朵的位置，去打破這種對稱以便提供聲音定位的必要信息。

通過本章的學(xué)習(xí)，我們知道了聲音頻率和振幅的結(jié)合產(chǎn)生了音調(diào)，響度和音色知覺。從耳到達(dá)大腦，聽覺信息經(jīng)過了若干個轉(zhuǎn)換，聲波變成流動波，流動波產(chǎn)生神經(jīng)反應(yīng)的模式。聲音定位同樣也至少需要兩個過程：大腦具有檢測到達(dá)兩耳聲音的相對時間和相對強度的細(xì)胞。

心理學(xué)與生活讀書心得 篇2

剛剛閱讀完了《心理學(xué)與生活》中的相關(guān)內(nèi)容：注意過程。

作者在文章一開始指出：我們要努力找出，帶入我們的注意，一些當(dāng)時逃出我們注意的東西。選擇感覺輸入的一部分做進一步的加工。研究表明，至少在某些情況下，刺激驅(qū)動捕獲會勝過目的指向選擇。

事實上，多數(shù)情況下，新的物體自動地抓住了被試的注意，盡管這個物體完全與實驗者為被試設(shè)定的目標(biāo)無關(guān)。一個重要的普遍理論便是：我們的知覺系統(tǒng)被組織起來使我們的注意被自動拉到環(huán)境中新的物體上。

研究者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)注意已經(jīng)過濾了所有被忽視的材料使得回憶不可能發(fā)生時，有些被試仍能回憶一些信息，這使過濾器理論極端模型受到了挑戰(zhàn)。研究者們相信，非注意通道信息在一定程度上獲得了加工，但沒有足夠到達(dá)意識覺知。只有非注意信息的屬性非常特殊。如果我們沒有注意某些信息，可能是教授的講座，材料是不會被自動了解的。盡管有意識的記憶和對客體的辨認(rèn)需要注意，但是很多復(fù)雜的信息加工是在沒有注意和覺知參與的情況下進行的。這個早期的加工階段稱為前注意加工，因為在感覺輸入首次由感受器進入大腦的時候，它們在我們?nèi)プ⒁庵熬鸵呀?jīng)被加工了。

研究者們通過確定在干擾項數(shù)量的作用下發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的難度來認(rèn)識平行搜索和序列搜索的差異。

通過本章的學(xué)習(xí)，我們了解了作者提出注意過濾器理論把智力看成是有限的資源，非注意信息很少能進入意識覺知。前注意加工允許我們發(fā)現(xiàn)環(huán)境中那些能用單一明顯特征辨認(rèn)的客體。

一般而言，我們越是注意環(huán)境中的某個客體或事件，就越能知覺或了解關(guān)于它的更多信息。

心理學(xué)與生活讀書心得 篇3

《心理學(xué)》是一本心理學(xué)的專集，它是一門對心理學(xué)知識的專業(yè)研究。

心理學(xué)是一篇科學(xué)研究的著作，它對現(xiàn)實生活的意義，人生的價值以及心理健康的重要性，都具有十分重要的意義。在我們現(xiàn)代的生活中，心理學(xué)是一門科學(xué)研究的學(xué)科。這個學(xué)科的內(nèi)部研究從理論研究的過程來看，它的意義是非常重要的，它不僅能夠?qū)€體心理的健康發(fā)展，而且能夠?qū)ζ渌麄€體的成長產(chǎn)生影響。因此，它對每個人而言，都會產(chǎn)生很大的影響。

在學(xué)校里，我們可以看到研究心理學(xué)是一門關(guān)于人際關(guān)系的學(xué)科，這門課程對于我們將面臨更大的挑戰(zhàn)和機遇，它不僅僅是一門學(xué)科，它更是一門研究我們心理世界的課程。它不僅僅僅使我們更好地適應(yīng)大學(xué)生活，更好地了解社會，更好地適應(yīng)學(xué)校生活，為我們的人生打下了良好的基礎(chǔ)。同時，它也讓我們認(rèn)識到，心理學(xué)在我們的生活中不是只是一個知識的輸權(quán)，它是一門學(xué)問，它可以在我們?nèi)松砩蟼鬟f很多的正能量與樂觀的人生態(tài)度。

心理學(xué)的內(nèi)容十分豐富，它的最大魅力就在于它能把一個人引入一個自我發(fā)展的社會，在這個社會里，每個人都有他獨特的價值觀，人生觀和價值觀，人生觀和價值觀。它給予每個人的東西都是極其寶貴的，人只有正確地認(rèn)識自己的價值觀和人生觀，才會為自己所用，才會產(chǎn)生巨大的內(nèi)驅(qū)力。它還給予每個人無窮的勇氣，使他們更加自信、更加堅強地活下去。它還給我們指明了自己前進的方向，使我們明確了自己的奮斗目標(biāo)，讓我們更加堅定了自己的人生信念并為之不懈地奮斗。它還讓我們了解到，人不能總是被自己評價的那樣去評價，去懷疑自我。它還教會我們?nèi)绾稳ヅ袛嗍欠?，做事要有持久力和?chuàng)造力。它還告訴我們要學(xué)會自我激勵，要學(xué)會容忍挫折，要學(xué)會選擇正確的人生方式，讓我們的人生更加豐富多彩。它還教會我們，要學(xué)習(xí)怎樣做人，做一個對別人有用的有價值的人。讓我們一起努力，一起加油，做一個對社會有用的人。

我們每個人都要面對生活，生活中有許多選擇，每個人都要經(jīng)歷一些小小的風(fēng)風(fēng)雨雨。但不管怎樣，我們都應(yīng)以一顆樂觀、積極的心態(tài)迎接每一天，因為我們每天都在向陽光中微笑，因為我們每天都在希望自己能早日實現(xiàn)自己的人生價值。

心理學(xué)與生活讀書心得 篇4

人生，每個人都在演繹著一場屬于自己的人生，我們都有著不同的思想和心理，向往成功的道路都是我們一生的追求。

時間每分每秒都在過去，這對于宇宙來說雖然毫無價值可言，甚至可以忽略不計，但是對于我們來說，是難能可貴的。也許，當(dāng)你在迷茫著的時候，頹廢著的時候，不知所措著的時候，你已經(jīng)拋棄了一段你作為在這個世界上生活的一段僅有一次的機會。我們的生命，雖然渺小，但卻應(yīng)該活得有激情，有意義，因為，這是我們向世界證明自己，是有價值存在的最好途徑。世界上最寶貴、最值得珍惜的是時間，最容易消逝、過得最快的也是時間。著名物理學(xué)家愛因斯坦認(rèn)為，人與人之間的最大區(qū)別就是在于怎樣利用時間。莎士比亞也曾這樣描繪過時間：“在時間的大鐘上，只有兩個字‘現(xiàn)在’。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)珍惜眼前的一分一秒，著眼于現(xiàn)在，因為沒有現(xiàn)在，也就沒有未來?！睍r間不像金錢那樣可以儲存起來以備不時之需，每個人能用的只有“今天”和“現(xiàn)在”。我們無法把握昨天，因為昨天已經(jīng)成為歷史，回憶只能是學(xué)習(xí)和總結(jié)，或許更多的僅僅是后悔和遺憾。我們也無法把握明天，因為明天還沒有來到，只能給予希望和向往。我們能把握的只有今天。古人說：“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！卑盐詹蛔〗裉?，也肯定把握不住明天。綜觀古今中外的偉大人物，無一例外不是緊緊地抓住一個個稍縱即逝的“現(xiàn)在”、“今天”，立足于“今天”，運籌“明天”。

有人畢生充實，碩果累累；有人早生華發(fā)，一生無為。一個追求成功的人，需要養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，一定要把“現(xiàn)在”看成是你最想做的事情的最佳時間。學(xué)習(xí)是一個特殊的認(rèn)識過程，不能由別人代替，只能自己去完成。“少壯不努力，老大徒傷悲?！碧招兄壬嬲]年輕人，要做到“年無廢月，月無廢日，日無廢時”，要珍惜人生的每一寸光陰，不要讓時間白白流逝。我們應(yīng)該記?。好刻斓奶柖际切碌?，損失的每一天都不會再回來。

時間又是無情的，最終表現(xiàn)在對人生命的剝奪上。人生數(shù)十年光景，轉(zhuǎn)瞬即將過去，身死之后，萬事皆空。再沒有感知，再沒有思想，世間萬物都與你無關(guān)，等待人的不是冰涼的地獄，而是無極度的虛無。從古至今，人們對時間表現(xiàn)出了極大的恐懼。德行美好的圣人，位高名重的權(quán)貴，功勛蓋世的英雄，無一能躲避撒手西去的結(jié)局，臨終時囑子托孤，多有不舍之意。

我們，不是時間的追趕著，而是時間的指揮著。命運掌握在手中。珍惜每一分每一妙，我們一定能創(chuàng)造永恒的價值。心理學(xué)的大筆揮毫必定能綻放光彩！

心理學(xué)與生活讀書心得 篇5

當(dāng)前，心理健康受到特別的重視。心理疾病極大地危害著人們的健康，甚至威脅到社會的長治久安，心理問題長期積累，會引發(fā)嚴(yán)重的社會問題，絕對不容忽視。盡管在當(dāng)今社會，生活條件越來越好，醫(yī)療有了足夠的保障。在全民健身口號的帶領(lǐng)下，人們的身體越來越好，平均壽命也在不斷延長。然而在這些光鮮的背后，心理上的問題逐漸凸顯出來。而老年人不斷延長的壽命背后是逐漸凸顯的壽命問題。因此將“老年人的心理健康”進行專門的探討。

在《心理學(xué)與生活》當(dāng)中，用淺顯易懂的語言描繪出了心理學(xué)和生活之間存在的必然聯(lián)系，對人們在日常生活中的一些行為和舉動從心理學(xué)的角度出發(fā)進行了詳細(xì)的剖析和探討。這有助于在研究這一類的課題時，對老年人的日常生活進行觀察之后，進行對比從而得出他們是否會存在一定的心理問題。

同時這本書中對于如何緩解日常生活中的壓力、不良情緒保持身心健康都有詳細(xì)的講解。針對存在的心理問題應(yīng)如何驚醒有效的治療，走出心理誤區(qū)，繼續(xù)健康的生活。這本書給出了很好的指導(dǎo)。有助于我們更好的去采取相關(guān)措施，幫助老年人盡快從心理疾病中康復(fù)過來，保持積極向上的心態(tài)安度晚年。

《心理學(xué)與生活》在很大程度上幫助我們更好的開展課題研究，它是的原本一些年以理解的理論性問題轉(zhuǎn)為了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┦虑?，變得淺顯易懂。方便更好的運用書中所講到的一些東西同現(xiàn)實世界生活相結(jié)合。更好的去關(guān)注老年人生活，關(guān)注他們的心理問題，并找出其中的根源所在，從而提出科學(xué)合理的解決方案。我們通過這本書的閱讀，更加明白了心理健康的重要性，要是時時刻刻保持一顆積極向上的心態(tài)投入到生活中，實現(xiàn)將抗的人生！

關(guān)于心理學(xué)與生活讀書心得

每個人都會經(jīng)歷很多事情，并產(chǎn)生不同的想法，此時我們不妨通過寫心得體會的形式將其記錄下來。寫心得體會的目的是提升我們的思考能力。大家好今天幼兒教師教育網(wǎng)小編要為大家介紹一下“心理學(xué)與生活讀書心得”的相關(guān)知識，敬請參閱本文！

心理學(xué)與生活讀書心得(篇1)

這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理毫無所知的人，有能力一步一步的走進心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。

看了之后發(fā)現(xiàn)它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、20xx余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值。我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學(xué)實驗，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。還有“生活中的心理學(xué)”這個專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多。看看這些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”原來，你每天都用得到心理學(xué)！

“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個專欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯；也可以自己摸索著走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。對于初學(xué)者和對心理學(xué)有興趣的任何人來說都是一本非常不錯的書，本書從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書。它教會了我如何思考，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。

心理學(xué)離不開生活，生活也離不開心理學(xué)。對于大學(xué)的生活，我們都曾有過著那么強烈的渴望，那么美好的憧憬。以往一切都只能說明過去，我必須接受眼前的一切，開始新的生活。大學(xué)生活將會是一段全新的生活，每個人站在起點上都要自己決定未來。誰都有可能成功，誰都有可能遇到坎坷，唯一可以確定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以實現(xiàn)?；蛟S我們正為進入大學(xué)而沾沾自喜，也許我們正為過了學(xué)生會的面試而慶祝。但想到以后的路還很長，等待我們的將是無盡的壓力和挑戰(zhàn)。現(xiàn)在的虛度或許我們還很滿足，但真正讓我們再回首往事時，我們可能更多的是傷感和悔恨。死亡，一個可怕的字眼。但它卻是非?，F(xiàn)實的。我們?nèi)绻晃兜某翜S和墮落，那么等待我們的將是無盡的黑暗和可怕的死亡。我們正直青春年少，大好的機遇等著我們，只要我們掌握現(xiàn)在，做到問心無愧，也就沒有什么值得去悔恨的了。我們一定能迎著大浪勇敢向前，踏著堅實的步伐永往向前，勝利的明天在等待著我們！

大學(xué)生活是繽紛多彩的，你可以參加各類社團，可以出去爬山野炊旅游等，心情好時還能邀上幾個老同學(xué)一起出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書館里享受知識帶來的無窮樂趣，探索一切未知的領(lǐng)域；喜歡拎上小包，挎著同學(xué)漫步街頭感受城市的繁華，感受人類智慧的結(jié)晶；也喜歡和室友們坐在一起閑聊，談理想談未來，訴說自己的偉大抱負(fù)；更喜歡感受自己在經(jīng)過一天的學(xué)習(xí)之后那種無比的充實，無比喜悅的心情。當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只是輕松自在，也還有著其緊張的一面。看著身旁匆匆而過，為英語過級或是其他證書忙碌的師兄師姐們，我默默地告訴自己：我要不斷努力，不斷拼搏。前途是自己的，自己不努力誰也幫不了，高中時老師就一再告誡過我們，莫斯科不相信眼淚。我希望當(dāng)我劃過大學(xué)天空后，我能大聲對自己說：“我無悔！”

然而在摸索中我漸漸明白，大學(xué)的學(xué)習(xí)貴在自覺，大學(xué)的生活也得要靠自己計劃。大學(xué)里除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報告，還有學(xué)生社團等各種的實踐活動等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高自身的認(rèn)知能力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識，加強體育鍛煉。學(xué)會了解自我和接納自我，進而認(rèn)知別人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長，從求知中獲取快樂。

大學(xué)里除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報告，還有學(xué)生社團等各種的實踐活動等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的`能力，提高自身的認(rèn)知能力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識，加強體育鍛煉。學(xué)會了解自我和接納自我，進而認(rèn)知別人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長，從求知中獲取快樂。心理學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，對許多人來說是一門既熟悉又陌生的學(xué)科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不開心理學(xué)，我們都需要心理學(xué)知識的幫助。所以，我覺得認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)非常重要。

1、“觀察者偏見”――由于觀察者個人的動機和預(yù)期導(dǎo)致。通常，人們看到的只是、聽到的只是他們所預(yù)期的，而不是事實的本來的面目。大多數(shù)人都是有偏見的。要克服偏見，可通過加強團體合作增強相互的依賴感（感到對方存在的價值）和信任感，產(chǎn)生深厚的友誼。

2、“安慰劑效應(yīng)”――個體對治療會產(chǎn)生良好效果的信念所導(dǎo)致的健康的增強。因此，在一定的情景下，個體心里認(rèn)為“我應(yīng)該如何”，有時結(jié)果也常常會真的表現(xiàn)為“如何、如何”。

3、觸覺的妙用：經(jīng)常觸摸你所關(guān)心的人，并鼓勵他人采用恰當(dāng)?shù)姆绞浇?jīng)常撫摸你，既能傳遞愛，同時對你和他人的健康也有很大的好處。

4、“冥想”――是一種改變意識的形式，它通過獲得深度的寧靜狀態(tài)而增強自我自我知識和良好狀態(tài)。冥想時，人們的意識在自己的呼吸上，使外部刺激減至最小，產(chǎn)生特定的心理表象或什么都不想，可以減少焦慮，特別時那些對環(huán)境中充滿應(yīng)急的個體。它也許會導(dǎo)致其他類型的認(rèn)知提升。

5、酒精（心理學(xué)意義上屬于鎮(zhèn)靜劑）的影響:一些人變得愚蠢、狂暴、友好、多話；而另一些人變得口出惡言和兇暴；還有一些人變得沮喪。短時間內(nèi)消耗大量酒精會使中樞神經(jīng)系統(tǒng)負(fù)擔(dān)過重。

6、“無組織信息”的記憶術(shù)：自己以創(chuàng)造性的方式使用概念形成表象或構(gòu)成句子或故事。

7、心理因素對決策的影響：同樣一件事，分別從“喜歡”和“取消”的角度分析，喜歡的會更喜歡，取消的理由也會更充分，看決策者需要什么樣的結(jié)果了。

8決策的參照點很重要：反復(fù)告知下屬將加薪，真的加薪時他也不會高興，因為他已有了參照點，如果意外加薪，可能會使他喜出望外。當(dāng)然人們常用的還是雷打不動的目標(biāo)激勵。

9、人們熱衷于自己做決策。

10、在人們的健康生活中，家庭和朋友的影響在生命歷程中一直交替出現(xiàn)。

11、中老年人的“再生力”――對他人有責(zé)任心，以某種方式為社會做貢獻(xiàn)，特別是要關(guān)心他人、富有同情心并擁有良好的社會關(guān)系，這是中老年人繼續(xù)成長的關(guān)鍵。

12、學(xué)會成功地成長：鞏固一個人的收獲，減少損失。要永遠(yuǎn)選擇自己最重要的目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)來優(yōu)化個人的表現(xiàn)，在這個過程中的阻礙要及時補償或調(diào)節(jié)。

13、“用進廢退”規(guī)則：許多認(rèn)為與年齡有關(guān)的變化其實是由于不使用，而不是由于衰退。

14、拖沓的健康成本：更長時間的焦慮，以至于可能引發(fā)生理的病痛。

15、壓力的評估因人而異：對一個人帶來劇烈痛苦的情景對另一個人來說可能只是日常工作；有些情況給你造成壓力，你的朋友和家庭卻沒事，所以人有時要有些鈍感力。至此，這本書我已經(jīng)完整的讀過一遍，其實它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。

此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書它讓我學(xué)會試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。

《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很敬佩；還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。

最后，我也推薦大家有時間就去看看這本書，向我們這些心理學(xué)的初學(xué)者，就更應(yīng)該去看看這本書！

心理學(xué)與生活讀書心得(篇2)

從大學(xué)開始學(xué)習(xí)心理學(xué)到現(xiàn)在進入工作崗位，每天面對不同的學(xué)生都有不同的心理感受。面對心理學(xué)，感覺它一直是一門難以捉摸的學(xué)科，難以理解。但這本是給我的感覺是真切，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進心理學(xué)更深奧的世界。看了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。

此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書它讓我學(xué)會試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。同時這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很敬佩；還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。

要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯；也可以自己摸索著走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。

心理學(xué)與生活讀書心得(篇3)

這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)資料。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有本事一步一步的走進心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原先生活真的到處都有心理學(xué)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，可是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等資料。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、2000余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值。

我很喜歡書中異常設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的.心理學(xué)實驗，讓你明白心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。

還有“生活中的心理學(xué)”這個專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”———原先，你每一天都用得到心理學(xué)!

心理學(xué)與生活讀書心得(篇4)

“人生是不斷與“理想的自己”進行比較，而非生活在他人的評價之下。阿德勒心理學(xué)否定尋求他人的認(rèn)可。我們不是為了滿足別人的期待而活著，而是為了自己活出自己的人生。

這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍,如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識,看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍,里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。

它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人,有能力一步一步的走進心理學(xué)更深奧的世界?？戳诉@本書,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。

看了之后發(fā)現(xiàn)它就是一本心理學(xué)最根本的書,但是卻很全面。這本書有十八章,主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。

心理學(xué)與生活讀書心得(篇5)

《心理學(xué)與生活》有感

原創(chuàng)： KetLune

前文

前一段時間在讀津巴多的《心理學(xué)與生活》。它是本涵蓋范圍廣，引據(jù)權(quán)威且文字審慎的心理學(xué)入門書。

它主要內(nèi)容涉及到普通心理學(xué)，社會心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)，但主要是普通心理學(xué)。那什么是普通心理學(xué)呢？簡單的說，就是研究人們心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)和一般規(guī)律。像了解人類感覺，知覺，意識，記憶，人格，情緒，和動機這些概念，和它們的一般規(guī)律。它是心理學(xué)的基礎(chǔ)，對未來接觸不同解釋心理學(xué)現(xiàn)象的理論有背景介紹，或說是基礎(chǔ)概念科普的作用。對心理學(xué)入門的愛好者來說，也是本不錯的心理學(xué)知識框架搭建的書。

以往我會在文章里簡要介紹讀的書的框架，但我發(fā)現(xiàn)用思維導(dǎo)圖的方式，對書中邏輯的整理和對內(nèi)容的記憶更為高效。我就都列入思維導(dǎo)圖了。沒用過思維導(dǎo)圖的方式去整理一本書的框架和邏輯的話，可以嘗試一下。比粗淺閱讀一遍書籍，有著質(zhì)一樣的不同。在閱讀時，當(dāng)時能夠理解書中內(nèi)容，但這和在讀完后能用自己的語言輸出書中的思想來比，是閱讀深淺的一個很大的不同。

讀完的一些想法。

1.我們的意識有多大程度上是獨立的？

我不驚訝有許多人是持有“靈肉”兩分的觀點去認(rèn)識這個世界。這種想法，尤其是在文藝創(chuàng)作者中尤為興盛。它們的標(biāo)配總是會去認(rèn)為，有個單獨的靈魂，凌駕于自己的肉體之上。而體會這個靈魂的存在的方式，通常是出于“我”能夠?qū)⑽冶旧?，和外部世界?dāng)作客體去認(rèn)識，仿佛存在一個超脫自身的“我”.而在有了這個，仿佛對“肉體我”有控制感的“靈魂我”后，就會容易認(rèn)為，作為客體的世界，包括身體，這些可以被當(dāng)作認(rèn)知客體的事物是外界。作為“主體”的“靈魂我”才是真正的“我”,它是沒有束縛的，自由的存在。Ta可以任意選擇自己的“前進”方向。

從心理學(xué)的角度，這個觀點有許多值得商榷的地方。

首先，從心理學(xué)的觀點來看，一般所討論的“靈魂我”與我們的身體，特別是大腦活動是緊密相關(guān)聯(lián)的。例如大腦額葉組織受到破環(huán)，可以使人人格變換。杏仁核的損傷能夠?qū)е氯藗兪ケ鎰e氣憤或恐懼的情緒。當(dāng)下在我們腦海中呈現(xiàn)的意識，是大腦生物化學(xué)的一種體現(xiàn)。而生物化學(xué)的原料和環(huán)境發(fā)生變化，將導(dǎo)致結(jié)果呈現(xiàn)在腦海中的意識的變化。

說兩個生理狀態(tài)影響意識的例子。

情緒和認(rèn)知放松能夠影響判斷決策。對于我們在記憶提取時，當(dāng)下所處的情緒狀態(tài)會使你更容易去記起來那些處于當(dāng)下情緒的回憶內(nèi)容。這在我們?nèi)粘Ｗ雠袛鄾Q策時，會影響到我們在作選擇時如何去從記憶中提取記憶來支持某一項選擇。除此之外，諾貝爾經(jīng)濟學(xué)家丹尼爾卡尼曼在《思考快與慢》中指出，大腦疲憊引起的“認(rèn)知放松”,會讓人們更容易做出原本理性的自我不會作出的非理性決策。

激素水平能夠影響人類親密活動模式。女性在經(jīng)期前后的性激素水平顯著高于其他時期。研究發(fā)現(xiàn)，女性在經(jīng)期前后更偏好有“男子氣概”的男性，對男性來說她們也更為吸引。此外她們對其他女性嫉妒心更強，性欲更強，也更容易出軌。性激素的高低水平，影響著女性的情緒狀態(tài)，親密活動模式。我們常常將喜歡與愛戀，默認(rèn)為是靈魂我的權(quán)利。但心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，喜歡與愛戀也受到非情境因素的影響。

除此之外，還有許多人認(rèn)為人格性格是“靈魂我”的自有屬性。然而許多心理學(xué)支持，它們更多是在后天社會環(huán)境的習(xí)得。也就是說，你認(rèn)為你的性格，和生活習(xí)慣是作為你一個個體獨特的存在和體現(xiàn)，但實則更多的是在你這個歷史環(huán)境成長下的孩子都共同存在的一個模式。（一個家庭里的孩子們雖然分享著較高的環(huán)境相似性，但會因為早期的行為和其他因素從而在父母和社會處得到不同的評價反饋。）

確實，與別人不同的是，我們每個人出生時會伴隨著不同的出生氣質(zhì)：偏安靜或活躍。但更多的是，成人時的人際關(guān)系交往和行為模式，受到原生家庭和周圍社會環(huán)境對你的反饋形式的影響。父母對你幼時哭鬧（對他們表示需要）是否能夠及時反饋，和反饋是否細(xì)致溫柔，會影響你是否能容易依賴信任別人。周圍環(huán)境對你的評價反饋，特別是父母，對你形成一個你是否有價值，有能力，()或值得被愛（它們反映了自尊水平）的自我形象有莫大的影響。他們對你的反饋若是積極，我們更容易去形成一個積極的自我形象。一個積極的自我認(rèn)知積極的影響了你認(rèn)知這個世界的方式。我們有時覺得我們自己很勇敢，或膽怯，在面對一個困難或一個選擇。好像勇敢和膽怯，是“我”的一種自然屬性。實則你的這些應(yīng)對方式，有很大一部分受到了成人前環(huán)境的影響。許多選擇，與其說是你自己作出的選擇。不如說，是一個在你這種環(huán)境歷史上成長的孩子，都會作出的同樣選擇。

因此，從意識與身體的緊密聯(lián)系，和受意識指導(dǎo)的行為習(xí)慣受到歷史環(huán)境的緊密影響這兩點出發(fā)，我認(rèn)為人們的意識是沒有許多人所想象的那么自由，獨立的。那么對我的啟發(fā)一點就是，人類本身的身體規(guī)律，和環(huán)境對個人的推動或限制是巨大的。硬要與這兩點對抗必定是要作出巨大犧牲的。就如同寒門學(xué)子高考上榜，底層階級欲要跨越階級。硬憑借“熱情”,“刻苦”,“自律”等這些個體的意志努力，而沒有從整體環(huán)境結(jié)構(gòu)去思考問題，沒有去審視行動策略與目標(biāo)之間的關(guān)系，都可以說是自欺或不太聰明的。（簡單來說，拿學(xué)英語舉例。刻苦背，充滿熱情的背單詞，很棒，很累，和人溝通起來，效果還是很差。這和在國外生活學(xué)習(xí)英語，和在國內(nèi)，但不斷整理學(xué)習(xí)日常常用語句，語法，不斷和英語母語者練習(xí)溝通，更正錯誤來比，效果是不一樣的。）但許多時候這可能亦是個人無能為力的，很多時候人們也不知道自己離自己想要達(dá)到的目標(biāo)之間需要付出多少努力，直到意識到巨大的差距時，卻往往又只能通過認(rèn)知失調(diào)的調(diào)節(jié)來安慰自己了。

2.知識理解和記憶

有時在我學(xué)習(xí)的時候，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)一門學(xué)科的困難，有很大程度是建立在溝通傳達(dá)之上，而非知識本身的復(fù)雜。當(dāng)你在看一句話時，你可以理解每個單獨的字，但可能你無法理解它所要傳達(dá)的意思。常見的是，在看了以個名詞概念的定義后，腦海中并沒有對該名詞形成一種“理解認(rèn)識”的感覺。我覺得這常常是由于：

直接理解名詞定義無法全面理解該名詞。

名詞概念除了在描述該事物之外，也在劃清該事物區(qū)別與其他事物的一個界限。即，只有符合這個定義范圍的存在，才是這個事物。那么對許多事物的認(rèn)識，是從了解它與它的定義所要區(qū)別的事物之間的差異中去認(rèn)識的。單單從該詞語的定義是無法理解的。

除此外，對語言的理解，需要依賴于適當(dāng)?shù)恼Z境。

語言本身有意義，語言所傳遞的意義卻是建立在說話者，與聽者的共同或相似認(rèn)知之上?！柏堃炎サ嚼鲜蟆?可以是以只貓將老鼠捕捉到。也可以是警察逮捕行動中將嫌疑犯逮捕后的語言代號。對語言的理解，要理解說話者所在的一個語境，和表達(dá)的目的。語言本身是一種符號，在中文里，是蘋果，英文里是apple.它對應(yīng)的都只是“蘋果”這個水果。對語境的限定，可以使得我們更容易去形成語言符號所象征了的更為準(zhǔn)確的意義圖像。許多對名詞的限定詞在每個人腦海中投射的圖像不盡相同。例如一個紅的蘋果。每個人可能對紅的程度認(rèn)知不同。語詞在腦海中對應(yīng)的是該物的經(jīng)驗的圖像的平均。

記憶的信息加工系統(tǒng)

對知識的記憶，應(yīng)該達(dá)到對知識的“復(fù)述”階段，而非是僅僅對知識的“再認(rèn)”.根據(jù)記憶在人腦海中存儲的策略，一般我們可以通過a.復(fù)述，b.深度加工（涉及分析、理解、比較和精細(xì)處理）來使得知識進入長期記憶。而相比不斷“復(fù)述”,對知識的“深度加工”,可以在更短的時間內(nèi)，達(dá)到更好的記憶效果。最近的感受就是，通過“思維導(dǎo)圖”的方式，在閱讀一本書時，可以先梳理清大的邏輯框架，然后在每個框架下又有次一級的知識概念。這樣的整理，可以從大到小，比較清楚的去理解某一知識概念所在的層級，也更容易于其所在層級周圍的知識概念比對，去更好的理解一個點。

（圖為，用思維導(dǎo)圖制成的普通心理學(xué)內(nèi)“學(xué)習(xí)”章節(jié)的知識要點）