中國古代寓言讀書筆記
發(fā)布時間:2023-03-20 中國古代寓言讀書筆記[參考]中國古代寓言讀書筆記精選。
在日常生活中，看完一本書或者一篇文章之后心中有不一樣的感悟，隨后寫下來的文字就是讀后感，作者所寫的作品讓讀者們感受頗深。如何寫好的讀后感？或許"中國古代寓言讀書筆記"是你正在尋找的內容。
中國古代寓言讀書筆記 篇1
在豐富多彩的寒假生活里，我讀了《中國古代寓言》這本書，里面有好多故事，比如說，“畫蛇添足”、“五十步笑百步”、“葉公好龍”、“愚公移山”等，給我印象最深的是“五十步笑百步?！?/p>
這個故事講的是有兩個國家對戰(zhàn)，打的非常激烈，一個國家被打敗了，士兵們都紛紛丟盔棄甲，落荒而逃，有的士兵跑一百步停下了有的才跑五十步停下了。跑了五十步的士兵嘲笑跑了一百步的士兵，跑五十步的士兵說“你真沒用，跑的那么快。這個故事告訴我們跑五十步和跑一百步都是逃跑，怎么能嘲笑別人呢？
現(xiàn)實中告訴我的不要只看自己的功勞，不顧集體”畫蛇添足”告訴我們，有時候做多余的事情有害無益，多此一舉，反而會壞事。讀完這本書，讓我知道了許多有趣的事情每個故事都會告訴我一個道理，我以后要多讀書。懂每個故事講的道理。
中國古代寓言讀書筆記 篇2
讀了中國古代寓言故事這本書，我明白了許多的道理，書里讓我印象比較深刻的有很多故事，但今天我只想告訴你們的是《塞翁失馬》和《掩耳盜鈴》這兩個故事。
《塞翁失馬》主要講的是一個老人，住在和胡人相近的邊塞那邊，一次他的馬不知道跑哪里去了，大家都來安慰他，他卻覺得這是好事，果然過了不久，塞翁的那匹馬帶著胡人訓成的馬一起回來了，大家都來恭喜塞翁，他卻覺得這是一件壞事，當然這次又被塞翁猜中了。他的兒子很喜歡這匹馬，經常騎馬出去，有一次因為馬受了驚嚇，塞翁的兒子從馬上跌落下來，摔斷了一條腿，塞翁卻覺得這是一件好事，果然那年發(fā)生了戰(zhàn)爭，十有八九的青年都在戰(zhàn)場上送了命。塞翁的兒子因為摔斷了腿，可以不用去參加戰(zhàn)斗而得以幸存。
這個故事告訴我們生活中的好事和壞事并不是絕對的，有時候壞事能變成好事，有時候以為是好事，反而結果是不好的。這個故事教給我們一個道理，看待事物要保持積極的心態(tài)，在學習上遇到困難是壞事，但學會了不輕易放棄就又變成了好事；受到表揚也不能驕傲自滿，否則表揚也會變成壞事。
書中還有《掩耳盜鈴》這個故事，故事是有一個人想偷一口鐘，這人想把鐘背上就逃跑，可是鐘太重了，于是他想出了一個辦法把鐘砸碎，剛一砸就有很大的聲音，他就想了一個辦法，把自己的耳朵捂住，這樣只會騙了自己，而騙不了別人。這個寓言故事告訴我們無論做什么都不能自欺欺人，對于客觀存在的事實就應該去正視它，去面對它，而不是想辦法逃避。
讀完了這本書以后，我受益多多，會對我以后的成長幫助特別大。
中國古代寓言讀書筆記 篇3
我給大家推薦的這本書是《中國古代寓言》。這本書介紹了很多著名的寓言故事，以及許多成語典故的由來，作者是曹文軒和陳先云。
這本書也教會了我很多道理。例如，《葉公好龍》告訴我們表面上喜愛的事情有時候并不是真的喜歡，做人不能口是心非，要表里如一、言行一致。《眉眼嘴鼻》告訴我們不能只看到自己的功勞，不顧集體，在一個集體中不能居功自傲，要精誠協(xié)作、團結一致才能實現(xiàn)最終的目標。
這本書的故事內容也十分有趣。比如，《五十步笑百步》中雙方交戰(zhàn)，一方被打敗樂，兵士們落荒而逃，有的跑了一百步，有的跑了五十步，跑了五十步的兵士嘲笑了那個跑了一百步的兵士。但是逃跑五十步或一百步本質上都是臨陣脫逃，自己落荒而逃還嘲笑其他逃跑的人真是不應該啊。我們不能一味地嘲笑被人的缺點，要客觀理性的看待自身同樣存在的問題，從而進行改正。
《中國古代寓言》這本書，讓我獲益匪淺，你們也來讀一讀吧。
中國古代寓言讀書筆記 篇4
今天我看了《中國古代寓言》，書中有許多經典的寓言故事，如《自相矛盾》、《狐假虎威》、《畫蛇添足》等，有一篇叫做《愚公移山》的故事對我印象深刻。
這個故事的主人公，名字叫愚公，他的家在兩座大山里面，這兩座山很大，愚公每次出門都要繞過這兩座大山，而且繞過這兩座大山還要很多的時間，這對他的生活產生非常的不便。愚公想了很久，為了后代能更好的生活，于是動員全家一起行動，決定將這座大山移平。
他們全家第二天就開始了行動，他們干凈、利落地用各種工具將山石一點一點地敲碎，雖然看上去效果很不明顯，但他們還是非常努力地進行著。同村的一個老人看到愚公的行為，很不理解地問他：“你都這把年紀了，還想把山移平？太可笑了吧？”愚公回答說：“即使我死了沒把山移平，不過還有我的兒子、孫子啊，兒子、孫子后面還有我的子子孫孫，我的子子孫孫不停地挖山，怎么會挖不平呢？”我被愚公的話震驚到了，這是多么了不起的豪言壯語啊。最終老天爺也被愚公的精神給感動了，上帝把愚公家門前的兩座大山給移走了。
愚公的精神讓令人震驚了，非常值得我們學習，如果我在學習中遇到困難也學愚公不怕苦、不怕累的精神，我的學習一定會加速進步。
中國古代寓言讀書筆記 篇5
最近，媽媽給我買了幾本寓言書。今天我在讀《中國古代寓言故事》這本書。
我最喜歡的寓言是《斷箭》這個寓言，寓言里講述了這樣一個故事：從前，有一位英勇的將軍，他能征善戰(zhàn)，總打勝仗。因為時間的流逝，他漸漸老了，覺得用不了幾年，就上不了戰(zhàn)場了。他很看重自己的兒子，但此時他的兒子只是一個普通的士兵。于是，將軍就把家傳的金藏神箭給了兒子，說：“這把箭只能在最危急的時候使用!”兒子只看箭囊就覺得很精美別致，心想：“這真是一把神奇的箭”。有了這把箭以后兒子每天都把它背在身上，打仗時，仿佛充滿了力量。不久，配戴箭囊的他，在戰(zhàn)場上，果然變得十分英勇，殺得敵人人仰馬翻。不料，敵人突然增加了兵力，他被逼到了山崖上，他想：“這不就是最危急得關頭嗎?”于是他抽出箭來，他萬萬沒想到那是一把斷箭，此時敵人已經來了，他再換武器就來不及了，他就拿著那把斷箭殺敵，最終沖出了包圍圈。
這個故事告訴我們信念和意志的重要性，一個人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應。同樣，一個人只要擁有堅定不移的意志，什么艱險和難關都無法將他嚇退。
我們學習也一樣，心中有堅強的意志，認真努力，也一定會取得好成績!
中國古代寓言讀書筆記 篇6
寒風呼嘯的寒假里，我又懷著激動的心情再一次暢游在書的海洋中，而現(xiàn)在我卻被一本書深深地迷住了，那就是《中國古今寓言》。
我拿起這本書時，心中不由燃起激動之情。我再也按耐不住自己的好奇心，于是就認真的閱讀起來，我的眼睛簡直就無法從書中的世界轉移!突然我的眼睛一亮，翻到了《買櫝還珠》這一個小故事，而這也讓我受益匪淺，講的是：春秋時期，楚國有一個人，家里有一個顆珍珠和一個精美的盒子，后來他就拿去賣，只是有一個人來看，可是他卻不看那顆價值連城的珍珠，而小心翼翼地捧起那精美的盒子，愛不釋手。之后，顧客就花了大價錢買了這個盒子。這個寓言告誡我們：無論說話還是做事都要恰當，不能沒有眼光。聽到這里，我的心不由的一顫。原來，這一則小小的寓言故事竟讓我懂得了如此的道理。我得出道理后，又像身負使命的使者一樣，繼續(xù)往下看。我接著又看到了《掩耳盜鈴》、《高山流水》、《亡羊補牢》等等。這些寓言故事都讓我記憶猶新，難以忘懷。其中《高山流水》是我們學過的課文《伯牙絕弦》中的詞：形容樂曲高妙或知音難覓。而我們所要做的則需要用心看這本書。
《中國古今寓言》它就像一位教書育人的老師一般，帶領我學到世界的真諦，而它又像一個與我形影不離的小伙伴一樣，那樣貼切。它也是我在書的天空下翱翔……
中國古代寓言讀書筆記 篇7
這個暑假老師特別推薦三本書《中國古代寓言》、《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》，其中我喜歡看《中國古代寓言》。它里面一篇篇小故事看似普通卻都隱藏著一個個深刻的道理，這些道理讓我受益匪淺。
書中我最喜歡的一個寓言故事是“紀昌學射”。故事原文是：古時候有個叫紀昌的人，非常想學射箭，當時甘蠅的徒弟飛衛(wèi)是個非常厲害的神箭手，于是紀昌就很有誠意的拜飛衛(wèi)學射箭。飛衛(wèi)就對他說“想要學好射箭，首先要練好眼功，就是眼睛盯住一個目標，一下都不眨。”紀昌就在家里苦練了兩年，終于可以做到即使用錐子刺他的眼皮，也不眨眼睛。紀昌覺得練得差不多了，再次去拜訪飛衛(wèi)，飛衛(wèi)又說“光有不眨眼的本領還不夠，你還要有好眼力，就是要能把小的東西看大，把模糊的東西看的很清晰才行”。于是紀昌又回家苦練三年，三年后飛衛(wèi)才教他拉弓射箭的本領。紀昌經過一番苦練，很快成了遠近聞名的神射手。
這個故事告訴我們學習一門技藝，必須先練好基本功，只有踏踏實實打好基礎，才能掌握技藝的精髓。就像我現(xiàn)在學舞蹈，每天必須練基本功?？戳诉@個故事，我要更加勤快練基本功。
中國古代寓言讀書筆記 篇8
這個暑假我讀了很多書，其中我最喜歡的一本書叫《中國古代寓言故事》，這本書是由許許多多的寓言故事組成的，雖然每個每個故事都很短小，但是每個故事里都蘊含著深刻的道理，使我明白了在我國古代人們就能夠通過故事講道理這種方式來教育人們。
其中我最喜歡的幾篇是《愚公移山》、《一葉障目》、《東郭先生和狼》。在《愚公移山》中我看到了智叟的膽小和愚公堅定的信念讓我明白了無論做什么事都要有堅持不懈、持之以恒，不怕困難的精神才有可能成功;在《一葉障目》中我看到了一個楚國人為了發(fā)財用一片葉子遮住自己的眼睛去偷東西結果被抓，讓我知道了做事不能太片面否則只會自食其果;《東郭先生和狼》讓我明白了壞人的兇惡本性是不會改變的，我們千萬不能聽他們的花言巧語。
讀完這本寓言故事書，我覺得它既有趣又讓我知道了許多做人的道理，里面的道理讓我一生受用。
中國古代寓言讀書筆記 篇9
我看了《中國古代寓言》這本書，里面的故事很多，其中有兩個我最。讀，一個是“守株待兔”。我看完這則寓言后笑了。我笑那個傻瓜，他不好好干活，一天到晚總想得到意外的喜財。
他有一天撿到一只野兔，就想每天都撿到一只。大家想想，這是可能的嗎？可是他整天坐在樹樁旁邊，左等也等不來，右等也等不來，日。像流水般一天天過去了。
他種的田里面長滿了野草，莊稼全完了。這個寓言說明：干事不踏踏實實地努力，存在僥幸心理，希望得到意外收獲，結果會一無所得。我想，我有時不專心聽講，又不認真完成老師布置的作業(yè)，卻想得100分，這豈不是和那個傻瓜差不多？
另一則寓言我也喜歡，那就是“葉公好龍”。寫的是從前有一個人，叫葉公。他呀，非常喜歡龍：梁柱上雕著龍，衣服上繡著龍，帽。上鑲著龍，墻壁上畫著龍。葉公這樣喜歡龍，真龍就親自去拜訪他了。
真龍一到葉公家，葉公嚇得臉色發(fā)白，渾身發(fā)抖，抱著腦袋逃跑。這個寓言說明，有的人口頭上。某種東西，但實際上又不真。，這是很可笑的。
當我讀完這個寓言，我就有點不好意思了。記得有個星期六的下午，我要求肖老師不去看電影，留下來輔導我寫作文。肖老師說：“我要帶班上的許多同學去看電影，你明天來吧?！钡?，星期天我又貪玩，并沒有到學校去?，F(xiàn)在想來，我多么像那個。假龍不。真龍的葉公啊！
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中國古代神話讀書筆記
不容爭辯，當我們化身為孩子們的老師，我們需要對自己的教育教學行為進行分析和思考，而教育筆記有助于提高老師的教學能力和個人成長。有關于優(yōu)秀的教育筆記你知道哪些呢？為此，小編特意呈上“中國古代神話讀書筆記”，僅供參考，大家一起來看看吧。
中國古代神話讀書筆記【篇1】
王亦昕
為民造福
這個寒假里，我讀了許多好書。其中《中國古代神話》這本書讓我體會到了為民造福的人是多么偉大，他們的精神流芳百世，永垂不朽。我也被神話故事里的人物深深地打動了。
走進書里的神話世界，會遇見許多偉大的人物。有為民造福的女媧、大禹和后羿；有堅持不懈的愚公和精衛(wèi)；有勇于開創(chuàng)的盤古……他們都有為民造福的高貴品質。
他們?yōu)槭裁磿@么做，是為了人民。女媧看到人們處于水深火熱之中，她放棄了自己平靜的生活，歷經了千辛萬苦找到五彩石補天，終止了災難，她的無私奉獻，讓天下得以安寧。后羿看到十個太陽炙烤著大地，人們生活在水深火熱中，為了幫助人們脫離苦海，歷經艱辛，射掉了九個太陽。他們遇到那么多的困難，有想過放棄嗎？沒有！我想是因為他們心中有為人民造福的信念。這種信念讓他們一直前行，永不放棄。正如魯迅先生所說，為了人民，他可以“俯首甘為孺子?！薄?/p>
雖然神話故事是人們幻想出來的，但神話故事里的人物精神還是在人世間流傳。明代的于謙鎮(zhèn)守北京，力戰(zhàn)來寇，以一己之力，護佑蕓蕓眾生，哪怕粉身碎骨，也要留下清白在人間。發(fā)明家諾貝爾是安全炸藥和無煙炸藥的發(fā)明人，他擁有大量專利權，積累了巨額財富。1896年，他逝世前將其大部分財產3300萬克朗捐出，成立基金，獎勵給各個科學領域做出杰出的學者，促進了世界科學文化事業(yè)的發(fā)展。而現(xiàn)在在新冠肺炎疫情下，許多醫(yī)生護士都穿上了白衣戰(zhàn)袍，步步守護在病患身邊，與新冠病毒作斗爭。他們一遍遍揮灑汗水，堅持不懈地工作，把病人從死神身邊拉回來。他們就像一堵防范病毒的城墻，給疫情下的我們難能可貴的安全感，讓我們不用提心吊膽的悶在家里。我們要學習他們?yōu)槊裨旄５木?，好好學習，學好本領，盡自己最大的力量幫助別人。
我合上這本書，靜靜地想著，不管是神話里還是現(xiàn)實中的人物，他們?yōu)槊裨旄５木袷嵌嗝吹膫ゴ?，他們的精神會永遠留在我的心里，伴著我前行，伴著我成長。
中國古代神話讀書筆記【篇2】
暑假里，我讀了幾本書，《中國古代神話》這本書就是我喜歡的其中之一。它是由許多精彩且感人的神活故事組成的。其中，令我感觸最深的是《神農嘗百草》。
神農為什么要嘗遍各種野草呢?難道沒有飯吃嗎?還是野草好吃?然而并不是。那時候，五谷和雜草長在一起，藥物和百花長在一起，誰也分不清。不少人吃飽之后，常常會生病。也沒人會治病，只能眼睜睜地看著病人死去。神農看到這情況，心急如焚，于是帶著許多人去尋找草藥，一路危險重重，眾人都勸阻神農放棄，他不但沒放棄，還決心要找出為人們治病的方法。經過了百般周折，神農終于發(fā)現(xiàn)很多花草，還親自品嘗百草，并且每品嘗一種，都詳細地記錄下花草的藥性，寫成了《神農本草》一書。最終神農被毒草毒死了。
神農為了人類的利益而犧生了自己的性命，除了這種舍己為人的精神值得我們學習之外，還有他的堅定與執(zhí)著，不屈不撓，令我很敬佩，這不禁讓我想起我們身邊就有這樣的英雄一白衣天使。突發(fā)的疫情，讓那些白衣天使冒著隨時被傳染的危險，奔赴生病的城市去支援，甚至為國家和人民付出了自己的生命。還有那些消防戰(zhàn)士們，在洪水地區(qū)、火災地方等，都能看見他們的身影，明知道前面危險重重，卻仍然勇往直前，這不正是神農舍己為人，不屈不撓的精神嗎?
其次,神農是果斷的，面對問題毫不猶豫地尋求解決的辦法，而不是任其發(fā)展。最后，還有神農的認真細心，每品嘗一種草藥都要詳細記錄藥性。如果我們在學習中也能像神農一樣認真細心，不怕苦不怕累，面對難題不退縮、不放棄，那成功只會離我們越來越近，只有努力了，才會有收獲。對于我們來說，知識就像寬闊的海洋和高山上的百草，我們只有好好學習，不怕辛苦，才能收獲更多、更好的。
這只是《中國古代神話》中的其中一篇小故事，里面還有很多感人的故事，讓人百看不厭。
中國古代神話讀書筆記【篇3】
中國古代神話故事流傳至今，他有著自己獨特的魅力，人人皆知，世代相傳，是中華文化與歷史的瑰寶，這個暑假我認真閱讀了《中國古代神話》這本書。
《中國古代神話》是由許多個小故事組成的，是我國上古時期傳統(tǒng)文化的產物。每個小故事都會給人帶來不同的啟示。其中我最喜歡的故事是女媧補天。這則故事給了我重要的啟示——人要學會無私奉獻。就像故事中的女媧一樣，為了生靈們不會受到傷害，于是煉五色石將天空補好了，也沒有求回報，生靈們也就活了下來。所以我們要像女媧學習這種精神，也不是說必須要做大事才叫奉獻，做身邊的小事也能是無私奉獻。
這種精神，讓我想起了腦海深處的一片記憶。在武漢疫情全面爆發(fā)期間發(fā)生的一件感人事跡:一輛裝載著31噸酒精的大貨車最終安全達到了武漢，而運送物資的是一位四十多歲的女司機，她連夜趕路獨自一人開了大約24小時的車，在將這些物資送去武漢的時候，她婉拒了工作人員的謝意，繼續(xù)做著自己的工作，幫著大家一起卸貨。
還有那些戰(zhàn)斗在一線的醫(yī)護人員們。 由于長時間的工作，醫(yī)護人員們的臉，被口罩、護目鏡壓得傷痕累累，他們?yōu)榱瞬簧蠋踔敛桓液人?、戴上成人紙尿褲工作，而這一切只是因為脫卸一次防護服就要經歷27個步驟，27個步驟12次消毒雙手，耗時半小時以上，花費非常多的時間。即使這樣 他們也毫無怨言。
他們“舍小家保大家”，他們是時代的英雄值得我們敬佩和學習!
讓我們一起去讀《中國古代神話》這本書吧，學習到更多的啟示!喚醒沉睡的靈魂!
中國古代神話讀書筆記【篇4】
中國古代神話故事讀書筆記摘抄
中國古代神話故事是中華文化寶庫中的重要組成部分，這些故事經歷了幾千年的演變和傳承，在游戲耳目的同時也滲透進了中華民族的精神生活中。為了更深入地了解和領略這些故事的魅力，我閱讀了龐大的神話故事集，這里摘取幾個印象深刻的故事進行簡要介紹和感悟。
《女媧造人》是中國最著名的神話之一。說的是太乙真人在玄武之離處得道后，把五色石燒制成了五種金屬，用女媧補天之后，剩余的五種金屬用來打造了十二支神器和人類。女媧先用黃土造人，但是有些人體弱多病，行動遲緩，不能像人類一樣自由行動。女媧又研究天地陰陽五行之理，創(chuàng)建生育制度，可以讓人群自行繁衍。故事生動地展示了神話時代人類對自然的無限好奇和探索，以及對人類進化的向往和努力。
《大禹治水》是中國古代的重要傳說，也是一個關于勤政的寓言。故事講述了中國古代采取的著名治水故事：首領大禹親自率領工人，用13年的時間游遍天下，進行了大規(guī)模的治水工程。通過引導江河，開挖河渠，修造堤壩，最終成功地控制了洪水。大禹不僅是一個偉大的遠見卓識的領袖，更是一個聰明而有效的管理者，他的思考、勤奮、汗水和天賦展示了中國傳統(tǒng)工匠精神和創(chuàng)新精神。
《白蛇傳》是一則著名的中國古代傳說，在中國文化和民間文學中亦有重要地位。故事講述了白娘子為救下許仙的情感經歷。白娘子是一只白蛇，通過修煉成了人形。遇見許仙后，二人相愛。但是白娘子身份的秘密被許仙叔叔發(fā)現(xiàn)并欲害死白娘子。白娘子經過萬難設法救出許仙，卻不料許仙因此喪命，白娘子無奈用自己精魂的力量振興許仙。這個故事生動地從另一個角度貼近中國傳統(tǒng)文化中關于愛情、人性、生命等深刻的思考。白蛇成人、暗示著可愛、純潔、善良的品質。
《嫦娥奔月》是中國古代的一則美麗的傳說。故事中，因為太陽和地球需要定時不斷地升起和落下，天神給月宮每次送來十二個蟾蜍作為新鮮食品。月宮中的嫦娥很喜歡玩弄這些蟾蜍，經常彈著琵琶陪伴著玩。后來，她突發(fā)奇想，放飛了這些蟾蜍，這使得月宮的天神大怒，把嫦娥放逐到了人間。人間的嫦娥遇見了勤勞而被人們崇敬的神農氏，兩人心意相通。后來，神農氏去世了，嫦娥十分想念他，于是在最后一次中秋節(jié)的夜晚，她抱著神農氏的愛心飛向月球。這個故事透露出了古人熱愛自然，摯愛親人的情感。
以上四篇是中國古代神話故事讀書筆記的精選摘要，它們代表了古代中國人的智慧和文化的深度。這些關于神明、動物、天文、人類以及自然現(xiàn)象的故事不僅傳遞了古代的價值觀念、世界觀和精神追求，而且也對今天的人們有著生動的啟迪和警示。
中國古代神話讀書筆記【篇5】
讀書不僅可以增長知識，激發(fā)學習興趣，還可以開闊眼界，啟迪智慧，最近我讀了一本書叫《中國古代神話故事》，書中的故事非常有趣，既包括了解釋宇宙與自然起源的開創(chuàng)神話，也涵蓋了成仙得道的神仙故事，以及各種奇聞趣談等等。
在先祖?zhèn)儾荒苡每茖W解釋千變萬化的大自然時，便以自己的生活經驗為基礎，借助想象及幻想，把自然力和客觀世界擬人化，于是形成了神話。書中的每個故事都給我們插上了想象的翅膀，把我們帶到了那個久遠的時代，追溯我們的精神源頭，比如“盤古開天辟地”和“女媧造人”的故事讓我們感知人類對天地起源的奇思妙想;“沉香劈山救母”和“湘妃竹的故事”讓我們知道了人類對純真感情的謳歌和贊美;“大禹治水”和“精衛(wèi)填?！钡墓适伦屛覀兏兄祟惷鎸碾y和困苦時的不屈斗爭。
每個故事都給了我很大的啟發(fā)，尤其是“精衛(wèi)填?！焙汀按笥碇嗡边@兩個故事，前一個故事主人公精衛(wèi)的勇氣和決心，讓我想到了自己學到半途而廢的鋼琴，正因為我缺少了這種決心，沒有堅定的信念，沒有堅持不懈的努力，所以不能超越自己，沒有取得成功?，F(xiàn)在我知道了，不管是學習還是做任何事情，光有理想和雄心壯志是不行的，還要有堅定的信心和堅持不懈的精神，否則一事無成?，F(xiàn)在我作為一名小學生，未來還有很長的路要走，這條路一定是不平坦的，首當其沖就是學習，在學習方面我們要有大禹治水的精神，要善于觀察、總結經驗，發(fā)揮自己的聰明才智，為了自己的目標堅持不懈的努力，遇到困難，我們要迎難而上，戰(zhàn)勝困難，只有這樣才能取得成功。
從書中我還認識到了很多可愛有趣的人物，有為人民造福謀利的伏羲、神農氏、黃帝，為理想而奮斗不止的愚公、夸父……
總之，這是一本語言生動、趣味十足的神話故事書，讓我們真切地理解神話的真諦，有趣并同時帶給我們一個不一樣的想象及幻想的神話世界，給我們插上想象的翅膀，感受神話藝術的魅力，感懷先民們光芒四射的智慧、不屈不撓的意志和積極進取的精神，讓我們受益無窮。
中國古代神話讀書筆記【篇6】
夏天的美好，是我童年的一道光，就像是一輪圓月掛碧空將清輝撒向大地、撒向木格窗。躺在木床上的我被圣潔的光芒照耀，窗外樹影婆娑，蛙叫蟲鳴。媽媽總是拿著蒲扇，一邊給我扇風，一邊給我講中國古代神話故事。一段一段精彩絕倫的畫面，充滿正義、充滿力量、充滿想象，讓我久久不能入眠。
今天當我拿起《中國古代神話故事》時，心中不禁感慨萬千。在中國上下五千年的歷史長河中，中國神話故事是一道指引人類走向美好的光。書中有堅持不懈的大禹、不怕艱難險阻的女媧、勇于犧牲自我的盤古.……
其中我覺得最值得敬佩的故事非《愚公移山》莫屬?！队薰粕健分v的是一位老人叫愚公，快90歲了。為了讓家人和村里的人出門不要繞很遠的路，決心將家門口的兩座大山——太行山和王屋山搬走。于是召集家人開始每天一點一點的挖著山上的石塊，被愚公執(zhí)著的精神所感染，其他村民也不斷的加入他們的隊伍。故事的最后連老人和小孩也加入了，大家都盡自己所能去支持愚公的無畏精神。再然后就走漏了風聲，連玉皇大帝也都知道了這件事。他被愚公和村民們堅韌不拔的精神所感動，決定要幫助這些凡人一把就派天上的大力士把山搬走了。從此以后，愚公和村民們出門，再也沒有大山擋路了。
愚公在遇到困難時不氣餒、不退縮，不禁讓我想起了疫情期間我們身邊的英雄老人鐘南山爺爺。聽媽媽說在2003年"非典"期間他就首當其沖，用精湛的醫(yī)學技術救治病人，那時他是全國人民的英雄。2020年，84歲的鐘爺爺再次拯救了中國人民!是他告訴人們新"冠病病毒”人傳人，讓大家重視和自我保護。在全世界對恐怖的病毒一無所知時，是鐘爺爺?shù)谝粋€沖出來，全然不顧危險和辛苦的沖在第一線!看著鐘爺爺爺在去武漢的火車上累得睡著了的的圖片，我心中蕭然起敬!這么大年齡的老人，為全國人民的安危即使那么累，也還堅持前往一線，這是怎樣的一種熱愛，才能堅持和執(zhí)著得奮勇向前呀!未來我也希望成為向鐘爺爺那樣堅持不懈，舍己為人，報效祖國的有執(zhí)著追求的人。
《中國古代神話故事》的精神與山河同在，與日月同輝，激勵著一代又一代人向著人類文明進步，向著人類科技進步，向著美好生活進步，這束光猶如東方明珠屹立在世界東方!
有關中國古代神話讀書筆記
以下是小編收集整理的“中國古代神話讀書筆記”，在快節(jié)奏生活中閱讀作者的作品，您可以在都市生活中體會到作者的感想。?透過閱讀記錄的方式，匯總個人的讀書心得體會，歡迎您閱讀本網頁的內容！
中國古代神話讀書筆記【篇1】
蔣易淇
我讀完了《中國古代神話》這本書，書里面一個個優(yōu)美動人的神話感動了我，使我明白了許多深刻的道理。我最喜歡神農嘗百草這個故事。
上古時期，人們不懂醫(yī)學因此得了疾病也只能祈求神靈保佑。有一年瘟疫流行，一時間人間尸橫遍野，哀鳴一片，南天帝炎帝不忍心看著臣民受瘟疫的殘害，就想快點找到解毒的草藥，到處試吃花草?？墒撬敃r不會分辨有毒的植物，中了毒就用茶來解。最多的一天他曾經中毒七十八次。但是他始終不放棄，頻繁的中毒使他的身體越來越弱。有一天他誤食了劇毒的斷腸草，還沒來的及用茶來解就不行了，失去了生命。我覺得炎帝是一個不怕死，為人民著想的神，這樣的神值得我們敬佩。
古有神農嘗百草，今有最美逆行者。2020年春節(jié)應是闔家團圓的日子，武漢的疫情像一個巨石一樣砸入我們原本平靜有序的生活，一時間全國上下都實行居家隔離，避免不必要的出行防止疫情的傳播。這時有那么一群白衣天使告別家人，奔赴武漢，沖到最危險的一線，抗擊疫情。厚重的防護服遮住了他們的臉龐，留給我們的是一個個最美的身影。他們每一天都必須帶著口罩。一天下來，臉上被帶子勒出去深深的印痕。在防護服緊缺的情況下，他們?yōu)榱瞬焕速M防護服，盡量不喝水，夜以繼日，不眠不休，與病毒較量。搶救一個個生命垂危的病患，為生命站崗，他們逆行的背影是2020年最美的風景。
病毒無情人卻有情，在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，致敬逆行者們，他們的無私奉獻精神值得我們學習。
中國古代神話讀書筆記【篇2】
蚩尤是一個九黎族的首領，聽說，蚩尤的軍隊是由他的九九八十一個兄弟組成的，一個個都銅頭鐵臂，非常厲害，簡直就是人間中的精英。
天神知道這件事后，覺得非常不公平，萬一哪一天，蚩尤他們覺得想欺負老百姓，就算老百姓要反抗，也不是蚩尤他們的對手，所以，只有我們有實力去解決他，不解決他簡直就是給人間，給人民的一個接一個的災難! 所以，天神就寫了挑戰(zhàn)書給了蚩尤，因為天神覺得他們肯定敵不過我的軍隊，所以在給他三天時候準備，蚩尤接到挑戰(zhàn)書后，就召集了他的兄弟，商量對策。 三天過后，天神就帶著軍隊來了，蚩尤也帶著軍隊來了，天神一開始就先派了雨神，雨神下起大雨讓蚩尤的軍隊被淋成落湯雞，可是，蚩尤的軍隊卻沒有退縮，還是直接沖上去，使雨神大敗，第二次，天神派來了霧神，天神愿以為讓蚩尤的軍隊看不見就可以贏取勝利，可是，蚩尤卻使用了指南針，讓霧神也大敗。 天神見此情景，大怒，自己親自出馬，蚩尤看到，就讓他們放火箭，天神剛想撤退，卻被蚩尤的軍隊所攔截，幸好天神的軍隊來了，天神順利的撤退，可是，這次戰(zhàn)爭，天神損兵損將，損失很多。 天神的部下對他說：“雖然我們兵力多，又強，而且我們也有絕對的優(yōu)勢取勝，但是，就因為陛下太驕傲，太低估他們了所以我們才大敗!”天神聽完以后，虛心的接受了。 天神后面再也沒有跟蚩尤發(fā)起挑戰(zhàn)了!
在很久以前，自從織女和牛郎的故事被發(fā)現(xiàn)后，天宮更加嚴了規(guī)矩，更理清了神和人的區(qū)別，不能迷戀人間，更不能讓織女和牛郎的故事再次重現(xiàn)，而違法天規(guī)者便會被推下人間，永世為貧民，即使輕的也會被處罰永世不能超生。
自新天規(guī)出后，任何迷戀人間的人，不論宮女還是天神，都被趕下人間，而在天宮有一名名叫秀女的姑娘，是一名宮女，曾經服侍過織女，而織女給秀女講了不少關于人間的故事，自從織女與牛郎的事被重仙知曉后，秀女便被派去給其他人當宮女，可秀女和織女一樣迷戀人間，還有幾次還想偷出天宮，可當新天規(guī)出后，南天門的守衛(wèi)比以前多了一倍，秀女逃宮的計劃走入了死胡同。 一日，秀女夢見織女告訴她逃宮的方法，讓她偷來玉皇大帝的駕云，并告訴秀女玉皇大帝的作息時間，第二天晚上， 秀女便乘著玉皇大帝熟睡中偷來了玉皇大帝的駕云，經過南天門的時候，躲在白如棉花的云彩里，就這樣，秀女偷下人間。 而秀女下人間闖了不少禍，她拿了蘋果，可卻要錢，秀女掉頭就跑，店主追秀女，秀女哪跑得過店主?后來多虧了一個名叫郎才的青年把秀女拉進了一個牛圈，店主找不到秀女只好回自己的蘋果鋪子。 秀女便和郎才成為了朋友，秀女住在郎才家，郎才是個書生，從小家窮，除了幾畝救命田之外沒有什么值錢的東西了，父親是小鋪子的老板，而母親則在家耕田，很多年前，父親的小鋪子倒閉了，債主逼父親還債，父親便把家當包括耕地的牛賣了，還了債，母親也改嫁了，如今父親買了一頭健壯的牛，在田里耕地，雖然收入不多，但足以維持生活，還有些剩余的錢用來做新衣服。 看到郎才的家境情況并不好，想為郎才賺一些錢，在臨走之前，秀女帶了一些天上的圣果帶著吃，可半路就吃完了，還剩下幾個核，秀女聽其他宮女說，圣果果核用來種植的話，好地，只需五個月就能種出好的圣果，次一些的呢，需9月能種出花，再次的就什么也種不出了。 于是，秀女便把圣果果核種植在郎家的土地上數(shù)月月后，雖然沒種出圣果，但種出了美麗的花兒，一大片的鋪滿了朗家的土地，郎才也用這些花賣了不少錢，秀女和郎才的感情也日漸加深，從陌生人到無話不說的朋友再到夫妻。 他們過了一段幸福的日子，可天上一天，地上一年，每一天，天神都會點宮女人數(shù)，可秀女竟然忘了回去，天神也發(fā)覺少了秀女，到處在找秀女的去向，這時，秀女最好的朋友出賣了她，并把她所有下人間的計劃全部告訴了天神，于是天神派人把秀女抓了回來。 他們不僅把秀女抓了上了天，還抓了郎才，帶到玉皇大帝跟前，天神說：“這個丫頭，不僅犯天規(guī)還偷了陛下的駕云，按天規(guī)兩人都應該打入天牢并永世不能超生!” 秀女反抗：“陛下，郎才沒有犯錯，犯錯的是我，為何要打郎才進天牢?這是何理?” 玉皇大帝：“這是新天規(guī)里特定的規(guī)矩，不可違反!” 秀女反對：“既然天規(guī)都如此不合人理，那么天宮的威嚴從何而來，難道這一切都是虛偽的嗎? 玉帝說不過秀女，又怕引起紛亂，就把秀女打入了大牢并永世不能超生，把郎才放回了人間。 郎才回人間，把秀女種下的花兒取名“勿忘我”，秀女對郎才說的最后的一句話就是：“不要忘記我啊!” 勿忘我像秀女一樣對著郎才笑，那美麗的花兒讓郎才似乎看見的秀女，郎才抬起頭，那潔白的白云鑲嵌在碧藍的天空下，他隱隱約約看見，在天空之國的秀女對著他微笑!
很久很久以前，有一個罪惡滔天的妖怪，他無惡不作，害了許許多多的人。因為他會噴水，所以人們都把他叫作：“風妖”。
有一年秋天，果園里碩果累累，有像胖娃娃的蘋果，有珍珠似的葡萄，有像小船的香蕉，有像皮球的西瓜......果農們正忙碌地采摘著水果，喜出望外，臉上綻開了美麗的笑容!就在這歡呼雀躍的時候，十惡不赦的風妖來了，開始搶奪人們的勞動成果了!風妖肆無忌憚了四天，弄得滿地都是水果。
這事被千里眼看見了，他迅速稟報玉帝：“玉皇大帝，人間來了一只風妖，請您派兵，將他降服?！庇竦垡宦牐鹈叭?，立刻命令卷簾大將去降服此妖怪。
卷簾大將來到了人間，他和風妖苦戰(zhàn)了三天三夜，也不能取勝，只有跑回去向玉皇大帝告急。玉皇大帝一聽，怒發(fā)沖冠，說道：“看來只有讓齊天大圣去捉拿這只風妖了。”
孫悟空神通廣大，一個筋斗云就到了人間。他找到風妖后就大吼一聲：“妖怪!你真是膽大包天!就讓你嘗嘗我的厲害?！憋L妖得意洋洋地說：“你這只瘦猴，怎么能勝過我!”孫悟空一聽，勃然大怒，舉起金箍棒用力地向風妖打去，風妖躲開了攻擊，就這樣大戰(zhàn)了五百回合，依舊不分勝負。孫悟空靜下心來，仔細一想：“這妖怪這么厲害，看來我只能智取?！睂O悟空摸了一下腦袋，計上心頭：“白楊可以抵擋風沙，我不是會七十二變嗎?為什么不變出一片白楊呢?”拔下一根毫毛，吹了一下，眼前就出現(xiàn)了高大挺秀的白楊。風妖刮了一陣陣大風，但是對森林毫發(fā)無損，風妖用盡了方法，想把白楊吹走，但是白楊仍然像銅墻鐵臂似的，毫發(fā)無損。
風妖用盡了法力，還是不攻自破，孫悟空把他降服，風妖只好向玉帝負荊請罪。
從此以后，那里的人們過上了幸福、快樂的生活。
中國古代神話讀書筆記【篇3】
孫玉博
《中國古代神話故事》這本書反映了中國古代先民生存發(fā)展以及征服了自然的歷史，記錄了人類對美好生活的追求和希望，這些故事流傳千古，從《女媧造人》，《精衛(wèi)填海》到《羿射九日》，這些動人的故事將帶你走入瑰麗多彩的神奇世界。
其中我最喜歡的是《盤古開天辟地》，這個故事主要講了在遠古時代，天和地沒有分開，宇宙像一棵巨大無比的雞蛋，時光飛逝，這個大雞蛋孕育出了一個叫盤古的神靈，后來盤古撐開了天和地，盤古最后犧牲了自己的生命，他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，頭發(fā)和胡須散向天空化成了滿天星斗，點綴著美麗的夜空，他呼出的氣息變成了清風薄霧，匯成了美麗的人間風光。
以前，我做事遇到困難時，總想逃避，逃得越遠越好。自從我讀了《盤古開天地》這個故事以后，我明白了：做一件事情的時候，要有勇氣和堅持下去的決心，只有有所追求，我們的生活才會更有意義。再遇見困難時，我總會認真想辦法去解決，堅持把事情做好！我也享受到了克服困難的喜悅！
《中國古代神話故事》這本書中的每個故事都很精彩，每個故事都蘊含一個深刻的道理。有空你也看看吧！
中國古代神話讀書筆記【篇4】
王梓昕
俗話說“世上無難事，只怕有心人”。只要堅持就一定有收獲。這是我在暑假里看了《中國古代神話》這本書后最大的感悟。其中愚公堅韌不拔移山，女媧堅持不懈補天給我留下的印象尤為深刻。
相對于大山，愚公是多么渺小。他經歷了妻子的勸阻，智叟的嘲笑，仍然始終如一地堅持著，最終憑著驚人的毅力把山移走，試想還有什么是不能完成的呢？
女媧就更不用說了，她秉著一顆造福人類的心，歷經千辛萬苦，補天修地，止水滅火，懲兇禽惡，最終把人類從絕境中拯救了出來。
讀著讀著，我不由地聯(lián)想到了我自己。平時遇到一點點困難就打退堂鼓。記得我剛學舞蹈的時候，就因為練基本功壓腿很疼，堅持不下去，很想放棄。而爸爸媽媽卻一直鼓勵我，告訴我做事要有始有終，不能半途而廢。要把每次困難、逆境看作是對自己成長的滋養(yǎng)，是對自己身體和意志的磨煉，通過努力克服一個個難關，就會積累處理問題的經驗，提升自己的能力，實現(xiàn)自身人格的成長。聽到這些鼓勵的話，我便努力調整自己的心態(tài)，忍住疼痛，堅持著跳舞，參加一次次演出成功，參加一次次考級成功，這讓我深深的感受到了成功的喜悅，這種獲得成功的興奮難以言表，高興得能跳起來！
讀了這些神話故事，我非常感動，也受益匪淺。讓我更加懂得了“世上無難事，只怕有心人”的深刻含義，無論是在學習上還是在生活上，都要學會勇往直前，遇到困難絕不放棄，只要你堅持不懈的去完成，就一定會成功。當別人需要幫助的時候，一定要毫不猶豫地伸出援助之手，獻出自己的一片愛心，做一個新時代的有責任感的好少年！
中國古代神話讀書筆記【篇5】
徐若怡
大家好！我今天講的是“因為《中國古代神話》讓我愛上了讀書?！?/p>
從小時候到現(xiàn)在，我都有一個習慣就是我每天都要聽幾個小故事，特別是神話故事。因此，只要爸爸和媽媽在家，我總會求著爸爸媽媽給我講神話故事。剛開始的時候他們兩個倒也樂意給我講故事，甚至一次給我講好多個故事。后來隨著我想聽更多他們說的故事都聽過了，我想聽新的故事。再后來我和他們說我想聽新故事了，他們就有些不耐煩了，媽媽說：“你怎么只知道要我們講呢？你聽的故事看的書里面都有故事啊，你也給我講幾個吧。”
一天，媽媽買回來了一本書，對我說：“你要聽故事還不如自己看，以后你要聽故事就自己看這本書把?！蔽乙豢?，原來是袁珂編寫的《中國古代神話》，我看著這本書，我非常驚喜，非常開心的回答道：“好，謝謝你們了，我不會讓你們給我講故事了?！?/p>
翻開這本書，我一下子被精美的圖片和精彩的神話故給迷住了。這一這個夏天我都在看這一本書。
從書中，我不緊看到了爸爸媽媽講的《盤古開天地》、《女媧補天》、《女媧造人》、《水神共工和火神祝融的戰(zhàn)爭》等故事……
更有趣的是，書中還提到了我沒有聽過的故事《精衛(wèi)填?！贰ⅰ秲磹旱墓砩瘛?、《吉神泰逢》和一些我沒有聽過的神活故事。
不僅如此，《中國古代神話》還融入了非常多的古書，比如《淮南子。精神訓》、《海外北經》等古書。此外這本書里面的故事也都有依據(jù)。
這本書讓我明白了書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的意思。因一此我愛上了讀書，隨著我對書的興趣越來越濃，我的讀書范圍也越來大，從神話到童話，從詩歌散文到名人名傳，我無不涉獵。和書作伴，盡情的在書的海洋里遨游。
中國古代神話讀書筆記【篇6】
劉潤東
最近，我讀了一本書，名字叫《中國古代神話故事》，這本書里有很多迷人的故事，它們讓我從中明白了很多道理。
其中我最喜歡的一個故事就是《女媧造人》。這個故事說的是盤古開天辟地后，地上什么都有了，唯獨沒有人類。神通廣大的女媧一個人走在荒涼的原野上，覺得有些孤單，她想為這個世界增添一點東西。她走到了池塘邊，在池水里看見了自己的模樣，便想到要創(chuàng)造一個和自己一樣的生物，于是，她就從池塘里掘出黃泥，摻了水，不停地揉團著，不一會兒，一個娃娃就捏出來了。就這樣一個一個的娃娃不停地從她的手里捏出來，神奇的是這些娃娃一著地就活了，并且開口叫她媽媽，女媧給他們取了一個名字叫“人”。后來她覺得這樣太累，于是就找來一根枯藤，在泥潭里一攪，再向地面一灑，就出現(xiàn)了許多小孩。
女媧考慮到人是要死亡的，如何讓他們繼續(xù)生存下去呢？于是她就把這些人分成男女，讓他們配合起來繁衍后代，這樣人類就一代一代繁衍下去了。
這個故事讓我感到很新奇、有趣，還告訴了我一個道理：人要有勇于創(chuàng)新的精神。明白了這個道理之后，我寫作文的時候也試著去創(chuàng)新，寫出了一篇又一篇與眾不同的作文，得到了老師的表揚和夸獎，還被當作范文在班里朗讀呢。
《中國古代神話故事》這本書讓我明白了許多道理，受益匪淺。我喜歡這本書，有時間我還會繼續(xù)讀。
中國古代神話讀書筆記【篇7】
汪佳琪
中國有許多神話故事，每個神話故事都有著它獨特的魅力，一個個精妙絕倫的故事，使我對這本書愛不釋手。徜徉在奇幻的神話世界里，讓我獲得了巨大的讀書樂趣。
走進神話故事，我認識了很多人物，例如用生命創(chuàng)造世界的盤古，為治水不入家門的大禹，為移山的愚公?，F(xiàn)在我想來講講《精衛(wèi)填海》的故事。
《精衛(wèi)填海》是我們學過的語文課本中的一篇課文。它講的是炎帝的女兒——女娃劃船出去玩時不幸溺水身亡。她的靈魂化作一只小鳥，為了報復大海，每天叼起山上的石頭、樹枝丟進大海。她相信總有一天會把大海填平。
這是什么？這是一種堅持不懈，永不言棄的精神！這個故事讓我明白只要有恒心，有毅力，堅持不懈朝著一個目標努力，一定能成功，哪怕事情再難。
這讓我想起了自己學習的經歷。一開始的學習成績總是不理想，一次又一次的失敗，使我失去了信心，覺得自己很笨，根本沒有辦法學會。有很多次我很想放棄，但老師、爸爸、媽媽都鼓勵我，讓我堅持下去，于是我在不斷的摸爬滾打中歷練著自己。也正是心中不放棄的精神，讓我體會到了苦盡甘來，學習終于有所起色。
神話故事源于遠古時代，感覺離我們很遠，但對于現(xiàn)在的我們也起著積極的正能量精神，這種精神依然在我們的血液中流淌著。這本書也像一位淳淳善誘的老師，教我們做人的道理，為我們打開知識的大門，讓我們在知識的海洋中，揚帆起航，做一個新時代的好少年。
我很喜歡這本書，它讓我深深感受到中華五千年文明的無限魅力，也使我對中國歷史產生了濃厚的興趣，我想你也會喜歡的，也會讓你受益匪淺的。
中國古代神話讀書筆記【篇8】
王亦昕
為民造福
這個寒假里，我讀了許多好書。其中《中國古代神話》這本書讓我體會到了為民造福的人是多么偉大，他們的精神流芳百世，永垂不朽。我也被神話故事里的人物深深地打動了。
走進書里的神話世界，會遇見許多偉大的人物。有為民造福的女媧、大禹和后羿；有堅持不懈的愚公和精衛(wèi)；有勇于開創(chuàng)的盤古……他們都有為民造福的高貴品質。
他們?yōu)槭裁磿@么做，是為了人民。女媧看到人們處于水深火熱之中，她放棄了自己平靜的生活，歷經了千辛萬苦找到五彩石補天，終止了災難，她的無私奉獻，讓天下得以安寧。后羿看到十個太陽炙烤著大地，人們生活在水深火熱中，為了幫助人們脫離苦海，歷經艱辛，射掉了九個太陽。他們遇到那么多的困難，有想過放棄嗎？沒有！我想是因為他們心中有為人民造福的信念。這種信念讓他們一直前行，永不放棄。正如魯迅先生所說，為了人民，他可以“俯首甘為孺子?！?。
雖然神話故事是人們幻想出來的，但神話故事里的人物精神還是在人世間流傳。明代的于謙鎮(zhèn)守北京，力戰(zhàn)來寇，以一己之力，護佑蕓蕓眾生，哪怕粉身碎骨，也要留下清白在人間。發(fā)明家諾貝爾是安全炸藥和無煙炸藥的發(fā)明人，他擁有大量專利權，積累了巨額財富。1896年，他逝世前將其大部分財產3300萬克朗捐出，成立基金，獎勵給各個科學領域做出杰出的學者，促進了世界科學文化事業(yè)的發(fā)展。而現(xiàn)在在新冠肺炎疫情下，許多醫(yī)生護士都穿上了白衣戰(zhàn)袍，步步守護在病患身邊，與新冠病毒作斗爭。他們一遍遍揮灑汗水，堅持不懈地工作，把病人從死神身邊拉回來。他們就像一堵防范病毒的城墻，給疫情下的我們難能可貴的安全感，讓我們不用提心吊膽的悶在家里。我們要學習他們?yōu)槊裨旄５木?，好好學習，學好本領，盡自己最大的力量幫助別人。
我合上這本書，靜靜地想著，不管是神話里還是現(xiàn)實中的人物，他們?yōu)槊裨旄５木袷嵌嗝吹膫ゴ螅麄兊木駮肋h留在我的心里，伴著我前行，伴著我成長。
中國古代神話讀書筆記【篇9】
黃鈺涵
這個暑假我按照老師的要求讀了《中國古代神化故事》這本書。這本書的故事十分精彩，文字通俗易懂，深深地吸引了我，讓我讀它受益匪淺，也學會了很多道理。
《中國古代神話故事》這本書里面的小故事有羿射九日、夸父追日、井底之蛙、精衛(wèi)填海等等。其中我最喜歡看的是精衛(wèi)填海，故事情節(jié)是這樣的：炎帝有個女兒叫女娃，有一天，女娃趁炎帝不在家，女娃去游于東海，不幸落入海中，之后就沒再回家，她痛恨大海奪去她的生命，化作一只小鳥叫精衛(wèi)，它既不捕魚也捕小蝦，這鳥天天把樹枝扔進東海，來填東海。
許多年以后，白發(fā)蒼蒼的炎帝又來到東海邊，波濤依舊洶涌，一個年輕的漁夫指著空中一只可愛的小鳥說：“看，是精衛(wèi)。這鳥夠辛苦，我爺爺在世時它就在填海了?！?/p>
“大海奪去了她的生命，但奪不走她填平大海的堅定和勇氣?！毖椎劾蠝I縱橫地說，“她會一直往返于山海之間，直到把東海填滿那一天。”
讀了這個故事，我心里久久不能平靜。這個故事告訴我們：小小的精衛(wèi)與浩瀚無邊的東?？範?，似乎有些不自量力，但它身上所體現(xiàn)的堅強毅力和不畏艱難的精神值得我們學習！現(xiàn)實生活中的我們，如果能夠合理擬定自己的目標，再具備精衛(wèi)那種持之以恒、不畏艱難的精神，那我還能被什么困難打倒呢？
[參考]中國經濟的讀書筆記1000字精選
應該從哪個方面把作品的讀后感寫出來呢？當我們欣賞完一部書籍，我們也許久久無法自拔。讀后感是思想的結晶，以下內容是小編特地整理的“中國經濟的讀書筆記”。
中國經濟的讀書筆記 篇1
《解讀中國經濟》讀后感600字：
通觀此書，從中國經濟的現(xiàn)狀，講述了其發(fā)展歷史，如何由強到弱，在逐漸騰飛。中國在騰飛的過程中，不同方面：發(fā)展戰(zhàn)略、農村、城市、國企、金融等方方面面怎樣改革，其劣勢在哪，為什么不合理，出路在哪里，用深入的思考和清晰的表達，為我們勾勒出中國經濟的過去和未來。
讀完之后，一方面對中國經濟有了整體的一個了解，聽得懂很多術語和分析，也對中央制定的一些政策理解更深了一些，至少是對聽懂新聞聯(lián)播是會有幫助的；另一方面林毅夫作為經濟大家，其分析事情的方式和邏輯，對事物剖析的角度都讓我覺得很受用，每一章節(jié)的探討循序漸進，都像是一篇嚴謹?shù)恼撐摹?/p>
在書中，作者提出了他與其他經濟學家不同的觀點。例如作者指出，在一次分配中實現(xiàn)效率與公平統(tǒng)一，而把二次分配作為補充手段。這個觀點大大有別于學術界普遍看法，初次分配注重效率，二次分配注重公平。讀后感·另外林毅夫對李約瑟之謎的解答也是從新的視角出發(fā)，中國和西方的分界線在于工業(yè)革命，傳統(tǒng)的試錯法被實驗代替，經驗主義對于技術發(fā)明的貢獻比不上實驗，于是技術一落后便立馬被挨打。
林毅夫看好中國經濟在未來20年的增長潛力，但也在書中涉及了它的不足，如由于雙軌制經濟導致的如金融結構不合理、收入水平差距拉大、城鄉(xiāng)發(fā)展和對外貿易不平衡等問題。同時，書中也留下了許多框架讓人填補，比如企業(yè)的自身能力包括哪些方面？職業(yè)經理人是否也是自身能力的一方面，長期缺失自身能力要如何恢復？林毅夫未深入探討，但卻留給我們很多思考，也許結合實際的思考更為可貴。
這確實是一本很好的了解中國經濟的入門書籍，感謝推薦！
中國經濟的讀書筆記 篇2
說是20xx，其實是20xx的總結，各熱點問題都有提到，中美貿易，股市，房產，芯片，稅改，企業(yè)，互聯(lián)網，消費。對中國經濟形勢的把握有些參考價值吧。摘錄一些要點。
中美貿易
1.貿易戰(zhàn)背后，是以中美為首、全世界范圍內的經濟嚴重失衡，“世界大戰(zhàn)”已經開打。貿易戰(zhàn)開打絕不是哪個國家的陰謀或陽謀，更不是一個國家總統(tǒng)的性情使然，而是世界貿易高速發(fā)展突破了國家機器承受的底線和邊界。
2.貿易戰(zhàn)劍拔弩張的背后是世界貿易失衡，首當其沖的是中美間的結構性貿易。失衡必然帶來混亂，而這正是當今世界呈現(xiàn)的景象?；靵y為尋找再平衡創(chuàng)造前提，可以預見，一場世界再平衡的“大戰(zhàn)”已經打響。
3.中國最終贏得貿易戰(zhàn)的底牌是消費，但目前尚未做好以消費取勝的準備。
4.中國的當務之急不止于內部提振消費升級，還在于穩(wěn)步推進金融開放和人民幣國際化，更在于發(fā)展一個有深度、交易活躍且開放度高的人民幣國際債券市場，以求形成“人民幣—人民幣債券”的內外循環(huán)機制，為中國迎接大消費、進入逆差時代做好準備。
金融：
1.世界金融危機以10年為周期爆發(fā)，第四次金融危機已然開始。第四次金融危機的實質是“近10年政府濫發(fā)貨幣形成的過剩貨幣的蒸發(fā)”，美國將是危機根源的制造國，是危機的主戰(zhàn)場。作為危機能量釋放國的原輔材料提供國將構成危機的第二主戰(zhàn)場。經歷第四次危機沖刷之后，美國將徹底喪失全球引領力，中國卻將獲得更大的機會。
2.實體經濟創(chuàng)造過剩，外貿創(chuàng)造過剩，再加上金融行業(yè)創(chuàng)造過剩，三個過剩，導致了第三次金融危機爆發(fā)
3.大家都想規(guī)避戰(zhàn)爭，因此爆發(fā)戰(zhàn)爭是小概率，但是通過金融危機的方式來蒸發(fā)貨幣將是大概率事件。
4.每逢美聯(lián)儲加息、美元走強，進口成本都變得特別昂貴（進口的“毒癮”又戒不掉），相反，出口價格卻格外低廉——大宗商品以美元計價，美元走強，原材料、礦產、能源的價格迅速走跌。這樣，經過貨幣擴張和緊縮，原輔材料提供國的財富將遭遇浩劫，陷入金融危機的沼澤地。
5.貨幣風暴在發(fā)展中國家爆發(fā)的原因有經濟結構單一和雙赤字風險；貨幣超發(fā)引起的通脹問題；過度依賴外資，外債，但外幣儲備不足
6.伴隨第四次金融危機的兩大主戰(zhàn)場戰(zhàn)火越燒越旺，中國將贏得更多的話語權、主導權和影響力。
7.金融從大放到大收大治，明著是錢太多惹的禍，歸根到底是沒處理好政府與市場的界限和關系，以致今天如此混亂，或倒逼金融成為大市場、大政府的第一戰(zhàn)
中國經濟的讀書筆記 篇3
中國經濟的12個問號的讀后感，來自當當網的網友：讀完該書如下感覺：1、書中所提12個問題基本反映目前中國經濟所面臨的突出問題，深度和廣度都抓得不錯，但對問題的解答不盡如意，基本是正反雙方的意見羅列，而且在本書以外的很多媒介上可以看到。作者沒有提出自己的見解，有些遺憾，不太符合衛(wèi)視香港臺的做法。2、對書中所提問題感興趣的讀者一般都多少了解一些經濟學、管理學的知識，因此書中對一些基本詞匯的解釋顯得畫蛇添足，從而造成該書排版很難看，大字粗糙、小字難讀。3、股市、樓市、金融、實體經濟、消費、信心、就業(yè)、民生、國家戰(zhàn)略、國家文化等都是老百姓關心的問題，希望能了解更多的權威資訊，以便更好的規(guī)劃自己的生活，建立信心，應對危機。4、我喜歡敢說自己心里話的經濟學家，例如郎咸平、謝國忠等，他們的理論研究和觀點對決策有積極作用。中國的很多事都進行了可行性研究，卻很少有不可行研究，希望這方面的人士多一些……
中國經濟的讀書筆記 篇4
中國經濟將重蹈日本覆轍的讀后感，來自當當網的網友：房價飆升，股市投機成風，外國金融機構介入，國際外部壓力不斷，似乎中國現(xiàn)在的處境和日本90年代極度相似，中國經濟是否能得頂?。?？？？？？這是一個一直困惑著我的問題，近來讀一本書名為《中國經濟將重蹈日本覆轍》的書，解了我一點惑。在這本書里，作者再現(xiàn)了戰(zhàn)后的日本和改革開放以后的中國迅速崛起波瀾壯闊的歷史過程，通過翔實的數(shù)據(jù)，豐富的素材以及嚴謹?shù)恼撟C解碼這兩個一衣帶水的東方經濟強國在不同歷史時期創(chuàng)造的發(fā)展奇跡。作者站在今天的戰(zhàn)略高點，運用比較政治經濟學的方法，將日美競爭與中美競爭兩場不同時空下東西方博弈進行復盤、比較，試圖在歷史斑駁的蹤跡中尋找通往未來的路。作者說正是在這樣的大背景下，現(xiàn)在留給我們的問題是，我們如今亦在深享著當日歐美國家所給予日本‘禮遇’，甚而可以說，當前整個世界，無論是崇拜還是害怕，整個世界都在高度的關注著我們這個國家，就如同當日整個世界對日本所施于的一樣。但正與我們所能夠見的，日本正是在這種注目禮中，慢漸地陷入了樂觀預言的悖論里。那么我們又會不會象日本那樣，陷入那些并沒有洞察力的美國人的樂觀預測后的悖論怪圈呢？這正是我所憂心的。初一看書名，作者仿佛想表達中國真的會重蹈日本的覆轍的，當時我的思維完全被該書的推薦序作者所誤導，以為這就是一本就日本論中國的書，如果僅僅是如此，那么的確如林先生所說，中日兩國“所處的時代、國際環(huán)境和雙方的力量對比”完全不同。但書細細讀來卻又仿佛全然不是這回事。我很贊同作者在其自序里的一段話：如果大家僅僅通過題目和書名，就輕率的認定我在這本書里預備表達的是，當前中國經濟高速增長的諸條件已經消失，中國經濟將陷入“停滯膨脹”的深淵，那么我可以說的是，這種論調是大錯特錯了。但在這本書里我確乎想表達的是，當前中國經濟確實已經進入了一個轉折的關頭倒也是事實。對書通讀一篇后我的發(fā)現(xiàn)時：第一：該書比較公正客觀，沒有太濃烈的民族主義氣，在書中作者并沒有像推……
中國經濟的讀書筆記 篇5
讀書心得|《解讀中國經濟》讀后感2500字：
本書作者林毅夫是北京大學國家發(fā)展研究院教授，此前在研究院開設了“中國經濟專題”這門課程，后因職位變動未能繼續(xù)教授此門課，便想到“以文會友”，將內容整理成書，后更名為《解讀中國經濟》。
如果你想了解中國為什么在近代突然由盛轉衰？在新中國成立后的幾年里，我們的父輩當年為什么會使用糧票、布票等一系列極具中國特色的交易工具？為什么會出現(xiàn)合作社？以及知青“上山下鄉(xiāng)”形成的機制是什么？那么，這本書將會深層次的解答你心中的所有困惑。作者將會帶著你從歷史的角度，從世界范圍內深度分析中國經濟的興衰與得失，并提出自己對中國經濟的獨到見解以及存在的問題，并針對中國的國有企業(yè)改革、農村和城市改革、金融改革等問題提出建議。
為什么在前現(xiàn)代社會中國的科學技術非常發(fā)達？而到了現(xiàn)代社會又成為技術落后的國家沒有繼續(xù)維持原來的領先？（李約瑟之謎）
中國在前現(xiàn)代社會經濟規(guī)模在世界上首屈一指，經濟發(fā)展速度遙遙領先于世界其它國家，但到了現(xiàn)代社會卻遠遠落后于西方。作為認為技術的不斷創(chuàng)新、升級是一個國家經濟長期發(fā)展的基礎，在前現(xiàn)代社會技術的發(fā)明，以農民、工匠的經驗為主，中國人口多，農民、工匠多,所以在技術方面上具有優(yōu)勢。而到了18世紀的工業(yè)革命以后，技術發(fā)明的方式變?yōu)榭茖W家在實驗室里以科學為指導的實驗為主，中國人多的優(yōu)勢消失。工業(yè)革命產生的前提是以數(shù)學和可控制實驗為主要特征的科學革命的發(fā)生和普及，中國由于科舉制度所產生的激勵機制妨礙了中國人對數(shù)學和可控制實驗這種后天能力的學習，使得科學革命無法在中國產生，因此也就無法自發(fā)地從以經驗為主的技術變遷方式向以科學為指導的實驗方式進行轉變。在西方完成了這個轉變以后，中國的科技以經濟發(fā)展水平和國際的地位也就迅速的從領先變成了落后。
改革開放后中國為什么會實行計劃經濟體制？
“落后就要挨打”，中國近代史的衰敗遭到了世界列強的侵略，被迫簽訂了很多不平等條約，中國早期的知識分子開始了救國救亡的探索，1919年“五四運動”的爆發(fā)促進了馬克思主義同中國工人運動的結合，為中國共產黨的建立作了思想上和干部上的準備。新中國成立，由此拉開了社會主義建設的序幕，為避免列強的再次侵略，實現(xiàn)工業(yè)強國的目標，中國提出了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略，為了保證短期的資金、外匯、原材料用到國家優(yōu)先發(fā)展的產業(yè)上，就不能依靠市場來配置資源，在這種情況下，就必須要有國家計劃性的把所有行業(yè)排出一個優(yōu)先順序，所有資源和剩余統(tǒng)一由國家來支配，不允許私人開辦企業(yè)，稱之為計劃經濟，國有企業(yè)由此應運而生。
計劃經濟時的“票據(jù)”為何產生？為什么會把城市里的知青下放到農村？
重工業(yè)是屬于資本密集型產業(yè)，對于早期的發(fā)展中國家來說，資金缺少，必須依靠政府的行政手段對銀行利率、匯率、原材料價格、工資、以及所有生活必需品價格進行干預，由國家統(tǒng)一計劃，由此產生了極具中國特色的各種票據(jù)。而資本密集型的重工業(yè)并不能創(chuàng)造多少就業(yè)機會，甚至連城市里的人口都不能為他們提供就業(yè)崗位，所以不讓農民進城，還將很多知青下放農村。
推進農村公社化的原因？
計劃經濟體制下的中國政府采取統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，嚴格控制農產品收購，壓低價格購買農產品，但這導致農民生產積極性降低，農民生活水水平不高，由此，人們利用經濟學理論的規(guī)模經濟來促進農業(yè)發(fā)展，即農民共同來進行農業(yè)生產，不分你我，這就是人民公社出現(xiàn)的原因，但同時也存在偷懶、出工不出力的消極怠工行為。
計劃經濟的整個過程從1953年推行的第一個五年計劃開始，推行重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的趕超戰(zhàn)略，目的是希望在最短的時間內建立起可以和發(fā)達國家競爭的資本比較密集，技術密集的先進產業(yè)。從而使中國迅速發(fā)展成為強大的國家。雖說已經在很大程度上實現(xiàn)了最初的目標，但是到了70年代末期，人們的生活水平長期得不到提高?？梢哉f，推行重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的用意是好的，但實踐的效果并不理想。
作者認為，一個國家的產業(yè)和技術結構是由其要素稟賦決定的，即資本密集還是勞動密集，只有符合要素稟賦結構特性的產業(yè)結構才是最優(yōu)產業(yè)結構，讀后感.企業(yè)才具有自生能力，否則，必需由政府做出干預才能維持一個企業(yè)的發(fā)展，反觀50年代的中國，人口多，資本缺少，而中國卻選擇優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)這種資本密集型產業(yè)，不符合要素稟賦結構，企業(yè)自然不具有比較優(yōu)勢，也就沒有了自生能力，這是中國經濟得不到有效提升的重要原因。
改革開放的到來：
可以說，在傳統(tǒng)的計劃經濟體制下，中國的經濟發(fā)展走了一段很長的彎路，所以在1978年，在以鄧小平為核心的新一代領導集體的領導下，召開了十一屆三中全會，采取了雙軌漸進的方式，由此拉開了改革開放的序幕，分別對農村、城市、國企、銀行等出臺了一系列的改革措施。
農村改革以及國有企業(yè)改革：
家庭聯(lián)產承包責任制是中國農村改革的意外收獲，采取包干到戶的方法，農業(yè)實現(xiàn)了飛速增長，但農村依然存在諸多問題。而向城市轉移農村勞動力是解決農村問題、提高農民收入的必要措施，但在重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的前提下，城市創(chuàng)造的就業(yè)機會有限，所以想要順利實現(xiàn)農村勞動力向城市轉移，必須調整國家的發(fā)展戰(zhàn)略，按照比較優(yōu)勢來發(fā)展勞動密集型產業(yè)，這就涉及到了國有企業(yè)的改革。（國有企業(yè)改革見上一篇《充分信息與國有企業(yè)改革》）
金融改革：
中國目前額金融結構主要以四大國有銀行為主，為保護國有企業(yè)，國家沒有讓金融體系市場化，而是讓其具有很強的政策性，80%以上的貸款都給了國有企業(yè)，而如今的中國，要素稟賦的結構特征是勞動力相對豐富，最具備比較優(yōu)勢的產業(yè)部門仍然是勞動力密集型產業(yè)，中國金融體系想要提高效率，就要將動員起來的資金有效的配置到具有比較優(yōu)勢的勞動力密集型產業(yè)而資金需求規(guī)模相對小的中小企業(yè)中，而由于中小企業(yè)缺少抵押資產，大銀行不愿意給它們貸款，所以，中國當前的最優(yōu)金融結構，也應該是建立以中小銀行為核心，同時輔以大銀行和股票市場的金融體系。
作者一直以來都對中國經濟保持樂觀的態(tài)度，并且非常看好中國未來的經濟，在對中國改革進行分析和評價時，作者認為近幾年中國經濟增速下滑主要由于國際外部性、周期性的原因造成，并非來自我們的體制、機制或增長模式的內因。當前不利的國際環(huán)境對中國未來的持續(xù)增長是一個相當大的挑戰(zhàn)。但是，只要充分利用好中國作為一個發(fā)展中國家所天然具有得高回報的投資機會，以及政府財政狀況好，民間儲備高，外匯儲備多等有利優(yōu)勢，再加上中國做為發(fā)展中國家所具有的后發(fā)優(yōu)勢等有利條件，在不久的將來，中國將成為全世界最大的經濟體、最大的市場，這一進步將成為中華民族偉大復興之路上的重要里程碑。
中國經濟的讀書筆記 篇6
《解讀中國經濟》是林毅夫世界銀行卸任歸來帶回的三本著作之一。
全書的主脈絡是縱橫雙向解碼中國經濟，還原給我們從計劃經濟走向市場經濟的鮮活畫卷?？v向看中國經濟的沉浮，從19世紀前的輝煌到近現(xiàn)代的衰落，再到如今的興起，在歷史長河中辨析演變的原因、存在的問題、機遇與挑戰(zhàn)；橫向按城鄉(xiāng)或部門剖析，由于推行重工業(yè)化戰(zhàn)略，造成了城鄉(xiāng)分割的經濟體制，這個體制的由來與改革按照兩條線索講述：一條線是農村的改革，關注家庭聯(lián)產承包責任制，探討改革后相關的問題如糧食安全、農業(yè)勞動力轉移，提出了解決“三農”問題的對策；另一條線則聚焦城市改革問題，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影響，城市改革的難點和出路。然后分專門章節(jié)回顧國企改革、金融體系改革；最后討論了時下人們關心的熱點問題，中國經濟增長的真實性、新農村建設、公平與效率等，并總結反思了經濟學界特別是新古典經濟學對中國經濟的各種看法。
了解經濟學理論的人，大多都有這樣一個困惑：為什么經濟學理論用來解釋發(fā)達國家的經濟現(xiàn)象是如此合適，可面對轉型國家和發(fā)展中國家就“失靈”了呢？林毅夫說：“理論應該能夠用來解釋和預測現(xiàn)象，若不能如此，則說明這個理論有根本的缺陷。”他提出應修正經濟學隱含的假設——企業(yè)具有自生能力。不能假定企業(yè)具有自生能力，而是在發(fā)展和轉型問題的理論分析和政策制定時，必須把企業(yè)是否具有自生能力作為具體考慮變量，這樣，經濟解釋就會迥然不同。
“經濟理論的作用就像一張地圖，地圖不是真實世界本身，而是幫助我們了解周遭的環(huán)境以及下一步如果往前、往后、往右或往左會遇到什么樣的新景象，地圖一定要有一定程度的抽象和簡化，但如果把重要的地標忽略了或畫錯了，經常會造成人們行動的失誤?！毕鄳兀c企業(yè)的自生能力相聯(lián)系的還有比較優(yōu)勢。一個國家的要素稟賦結構決定了該國具有比較優(yōu)勢的產品、產業(yè)、技術結構，如果一個國家的目標被領袖或精英定位為短時間建立與發(fā)達國家比較優(yōu)勢一樣的產業(yè)，那么實現(xiàn)這個目標的載體——企業(yè)——必然沒有自生能力，在開放競爭市場中將無法生存，如果要強行實現(xiàn)這個目標，政府就必須靠強大的有形之手，扭曲價格信號，干預資源配置來補貼、保護這些沒有自生能力的企業(yè)，進而導致尋租、預算軟約束、宏觀不穩(wěn)定、收入分配不公等問題不斷涌現(xiàn)。結果必然是揠苗助長、欲速則不達。
《解讀中國經濟》對許多中國經濟問題做了完整的敘述，澄清了很多模糊邊界。例如，為什么19世紀之前，中國是全球最強大的經濟體，獨步天下，而現(xiàn)代則落后歐美，即著名的“李約瑟之謎”，林毅夫給出了視角新穎的解答。中國的衰落，可在科舉制上找到根由，而民族復興的感情又源自儒家文化，“中國的科舉取士以儒家經典為主要內容，由此形成的激勵機制不利于數(shù)學和可控制實驗等‘奇技淫巧’的學習，因此，中國也就無法自發(fā)地產生科學革命和工業(yè)革命，從而在西方發(fā)生工業(yè)革命后的短短幾十年時間內，科技和經濟發(fā)展水平迅速由領先變?yōu)槁浜??！?/p>
分析問題時，林毅夫也給出了多種解釋及爭論。例如對1959-1961年的農業(yè)大災害，目前有三種解釋：自然災害，三分天災、七分人禍，人民公社規(guī)模太大而導致激勵下降。林毅夫在分析了三種解釋的邏輯合理性之后，用經驗檢驗的方式，對比一個有趣的現(xiàn)象：從1953年到1958年，從個體變?yōu)榧w，農業(yè)生產率提高了；從1978年到1984年，從集體又恢復到個體，農業(yè)生產率依然提高了，這是為什么呢？這個現(xiàn)象與農業(yè)危機相聯(lián)系，他提出了新的解釋。書中對華盛頓共識、休克療法、漸進式改革、東亞奇跡、家庭聯(lián)產承包責任制、國企改革、社會主義新農村等諸多問題的探討，令人讀罷掩卷，有豁然開朗之感。
雖然是對中國經濟的解讀，但本書內容并不局限于星星點點的經濟問題，而是全方位、邏輯連貫地解讀中國發(fā)展問題，因此也是了解歷史的極好素材。對合作化運動、城鄉(xiāng)戶籍隔絕制度、地區(qū)糧食自給自足等等，書中都有細致準確的呈現(xiàn)，甚至對于中學生學習中國近現(xiàn)代史，它都是一本很好的補充教材和課外讀物。
中國經濟的讀書筆記 篇7
早前對林毅夫教授“中國還能高速發(fā)展二十年”、“中國經濟需靠投資驅動而非消費”的觀點有所耳聞，昨晚有幸到建南大禮堂聽他親自講述，發(fā)覺他真實的見解并沒有網絡上流傳的那般突兀。在此簡單予以歸納，并加上自己的觀點，歡迎批評補充。
昨晚的講座是圍繞上面所說的第一個觀點展開的，應該說“中國還能高速發(fā)展二十年”的說法有些太過精簡，讓讀者不禁產生中國經濟在現(xiàn)行軌道、現(xiàn)有約束條件下就能持續(xù)高速發(fā)展二十年的錯覺，而他實際上的觀點是“中國具備繼續(xù)高速發(fā)展二十年的潛力”，論據(jù)很簡單：中國的人均收入按購買力平價度量僅是美國的21%，生產水平上十分落后，后發(fā)優(yōu)勢明顯，這個觀點我想對中國未來再悲觀的學者也不會反對，美國領跑世界經濟近百年仍在增長，總不能說連小康都沒奔上的中國已經氣數(shù)全盡，連發(fā)展的潛力都沒了。在這里也可以發(fā)現(xiàn)，林教授對中國未來二十年的觀點講的是僅從目前發(fā)展水平考量，比及其他任何約束條件的“有沒有潛力高速增長”，而非其他許多學者討論的在現(xiàn)有約束下“會不會高速增長”，而這討論的問題根本不同，但在論點快速流傳的過程中，“有沒有潛力”和“會不會”一律被簡單的“能不能”取代，造成客體完全不同的兩個觀點被拉到一起火拼起來。
中國有沒有潛力容易說通，但大家更關心的事將現(xiàn)實因素綜合在內，中國的潛力會不會被有效地激發(fā)出來，很可惜，林毅夫教授從頭至尾都沒有落到這一層面，作為一個與政府高層關系密切的經濟學者，未能從政府信號或動向考察制約中國經濟發(fā)展的約束變動的可能，以及這對發(fā)揮中國潛力的影響，或者他心知肚明卻避而不談，我只能說真的很可惜。
除了“中國經濟具備繼續(xù)發(fā)展二十年”這一中心論點之外，還有許多值得我們關注的支持論點，林毅夫教授的個人立場在這里有鮮明的體現(xiàn)。
在講座的引言部分，林毅夫教授提到了工業(yè)革命帶來歐洲經濟的快速發(fā)展，但他對當時歐洲的另一重大變革絕口不提：資本主義革命，新的制度讓舊制度下受壓抑的生產力得以釋放，應運而來的法制與民主讓工業(yè)化進程步上穩(wěn)定的軌道，如此關鍵的一環(huán)被林教授完全略過。不僅如此，整場講座林教授對“資本主義”四個字諱莫如深，非講不可時就用“非社會主義”籠統(tǒng)代替，這說法一出口，相信在場包括我在內的聽眾都覺出一絲怪異。
接下來說明中國經濟有潛力的部分，林教授采用日本、南韓、臺灣、新加坡經濟起飛階段的數(shù)據(jù)作為輔證，但一如既往地，他忽略了出人均收入數(shù)字之外其他現(xiàn)實因素，這難免使得他的論證略顯單薄：最明顯的一點就是這四個經濟體的基本地理條件和中國相去甚遠，基本上不屬一類。尤其是新加坡，如果硬要選一個彈丸之地作為中國經濟的參照，香港似乎更勝一籌。至于另外三個國家/地區(qū)，均在經濟起飛初期獲得美國的強勁助推，這與中國的情況又完全不同；其次，在依靠勞動密集型產業(yè)帶動經濟發(fā)展達到一定階段之后，他們的經濟都比較平穩(wěn)快速地完成轉型，能做到這一點的國家鳳毛麟角，對中國來講絕非易事；再次，林教授一貫忽略的，它們在經濟發(fā)展的過程中大刀闊斧地改造上層結構，建成亞洲、乃至世界第一流的民主社會和法治社會，這為經濟成長保駕護航的作用不言而喻，從這點上看，中國著實還任重道遠，不可輕易樂觀?；诖?，盡管數(shù)字鑿鑿，但作為輔證其功不大。
在談到中國未來一節(jié)，林毅夫教授認為中國應該建立像西方國家一樣完善的市場機制，改變計劃指令遺留下來的資源配置扭曲（行政壟斷、政府補貼等），解決官員普遍的尋租腐化，他同時指出為保持國家穩(wěn)定，計劃扭曲不宜驟然取消，要根據(jù)國情與時俱進，但消除扭曲的步伐該邁多大，作為參照的國情又有哪些指標可供參考，林毅夫教授并未給出答案，但以他對雙軌制的再三強調來看，他認可的改進步伐應較我個人偏愛的一些經濟學者的觀點為小。
話外一提，近期有正對民營快遞加費、廣藥與加多寶之爭、騰訊微信被迫收費風波都清楚地顯示國企+政府指令干預市場正常運行的陰影揮之不去，民營資本力量無法充分調動，所以要真的做到深入市場化改革并不僅事關擴大市場準入，更重要的是調整政府在市場經濟內的職能到一個合適的位置上。
講座的靠后部分，林教授引用十八大報告中提出的經濟建設目標位中國未來勾畫了一幅美好藍圖，雖然那些目標現(xiàn)在還遠未實現(xiàn)，將來也未必會實現(xiàn)，鄰座的伙計說要達成2020年人均收入對2010年翻一番這種事只能靠統(tǒng)計局大顯神通了，但它確實聽著心潮澎湃。澎湃歸澎湃，就好比五年規(guī)劃，這種東西是計劃體制的遺留，應該摒棄的。如果計劃的目標在不做計劃時也能達到，那定計劃就沒有意義。反之，如果計劃目標原本達不到，那就只有兩條出路：要么各級部門虛報數(shù)字，一頭豬夠吃一年的神話中國人也不是沒見過，就是在趕英超美的美好藍圖下出來的，結果如何大家都有數(shù)，明鑒未遠；另一種可能就是以計劃目標為準，用行政力量強行扭曲市場和社會，讓人力和資本異常運作，這將比胡夸海吹給社會帶來更大的創(chuàng)痛，中國人對此應該是有切身感受的。就像揠苗助長，哪怕每次的目標都只比社會所能高出一點點，伊始能有高速成長的效果，但日積月累，整株苗是要黃掉的。
林毅夫教授的觀點如總價亞洲經驗時提到的“時候能成功的方法往往與事前的主流意見不同”（和劉老師的“成大事者不謀于眾”很像），駁進口替代理論時說的“要看自己有什么而不是別人有什么，發(fā)展比較優(yōu)勢”的觀點都值得反復思考，其后隱含的很可能是超越經濟學范疇的更普遍規(guī)律。我一向認為一場講座的價值不在于它有多少觀點能讓你點頭稱是，而在能激發(fā)聽眾即場和離開之后多少思考，并能創(chuàng)造出新的東西整合進聽者既有的知識結構之中。若是能有幾句看似無關宏旨，但確經個人生命砥礪的“獨家心得”，更是再好不過。由此觀之，林毅夫昨晚的講座都足以令人受益匪淺。
中國經濟的讀書筆記 篇8
內容簡介：本書借由80個指數(shù)幫助讀者認識和理解中國經濟發(fā)展的方方面面。與繁復的文字論述相比，數(shù)字指標更加準確客觀，但同時，對非經濟專業(yè)的其他職業(yè)者而言，卻不夠形象也不易讀懂。作者將自己象牙塔式的學術思考轉化為最為平實的語言，通過生活化的實例、結合當下熱門話題，將中國經濟這樣一個充滿著復雜多樣性的體系全方位地介紹給讀者。即使從未接受過經濟學思維訓練的人，通過閱讀本書也可以掌握把脈經濟波動之方法，這是在其他的經濟學通俗讀物中不能體會到的。
解讀中國經濟的80個指數(shù)讀后感，來自卓越網上書店的網友：通過指數(shù)來解讀中國經濟，無疑是一個很好的思路和方式。盡管我對其中一些指數(shù)也了解，但是真要將這么多的指數(shù)集中在一起，并以一種通俗易懂的方式展現(xiàn)出來，自忖還缺少這樣的功力。好在，已經有人做了這樣的工作，我們需要做的只是輕輕一點，將其買來，擺在書桌上，認真閱讀、體會和咀嚼。
解讀中國經濟的80個指數(shù)讀后感，來自當當網上書店的網友：其實，我讀這本書的初衷很簡單，就是想了解一些經濟學名詞，不過，摟草打兔子，書中的一些觀點倒也不妨讀一讀。在《假如美國沒錢還債》這一篇中，作者認為為了降低風險，不能把雞蛋放在一個籃子里。這個比喻讓我想起了小時候媽媽攢雞蛋的事情，媽媽總是省吃儉用，老母雞下了蛋也不舍得吃，要攢著，萬一哪個親戚朋友家有點事的時候，送給他們吃。那時，我總是想不明白，為何不讓自己的孩子多吃點呢，孩子可是長身體需要營養(yǎng)的時候啊，如果孩子的身體棒棒的，對孩子和家庭不都是一件好事嗎？！╮(玨▽╰)╭，大人的想法有時也讓人想不明白?！兑谎叟卸▏窀辉Ｅc否》一文，咋看題目的時候，激動了一把，不過最終還是沒搞明白。個人富裕不富裕，我在買東西的時候很有感覺和判定，可是被那些專業(yè)的指數(shù)數(shù)量半邊，卻有點恍惚了，難道我本是個富人？只是我沒感覺到？——忽然聯(lián)想到了趙本山的《賣拐》……難怪有許多人會說，所謂的經濟學家就是大忽悠，這樣說來，趙本山絕對是天才的經濟學家！O(∩_∩)O哈哈~
中國經濟的讀書筆記 篇9
《解讀中國經濟》是林毅夫世界銀行卸任歸來帶回的三本著作之一。
全書的主脈絡是縱橫雙向解碼中國經濟，還原給我們從計劃經濟走向市場經濟的鮮活畫卷?？v向看中國經濟的沉浮，從19世紀前的輝煌到近現(xiàn)代的衰落，再到如今的興起，在歷史長河中辨析演變的原因、存在的問題、機遇與挑戰(zhàn);橫向按城鄉(xiāng)或部門剖析，由于推行重工業(yè)化戰(zhàn)略，造成了城鄉(xiāng)分割的經濟體制，這個體制的由來與改革按照兩條線索講述：一條線是農村的改革，關注家庭聯(lián)產承包責任制，探討改革后相關的問題如糧食安全、農業(yè)勞動力轉移，提出了解決“三農”問題的對策;另一條線則聚焦城市改革問題，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影響，城市改革的難點和出路。然后分專門章節(jié)回顧國企改革、金融體系改革;最后討論了時下人們關心的熱點問題，中國經濟增長的真實性、新農村建設、公平與效率等，并總結反思了經濟學界特別是新古典經濟學對中國經濟的各種看法。
了解經濟學理論的人，大多都有這樣一個困惑：為什么經濟學理論用來解釋發(fā)達國家的經濟現(xiàn)象是如此合適，可面對轉型國家和發(fā)展中國家就“失靈”了呢?林毅夫說：“理論應該能夠用來解釋和預測現(xiàn)象，若不能如此，則說明這個理論有根本的缺陷?！彼岢鰬拚洕鷮W隱含的假設——企業(yè)具有自生能力。不能假定企業(yè)具有自生能力，而是在發(fā)展和轉型問題的理論分析和政策制定時，必須把企業(yè)是否具有自生能力作為具體考慮變量，這樣，經濟解釋就會迥然不同。
“經濟理論的作用就像一張地圖，地圖不是真實世界本身，而是幫助我們了解周遭的環(huán)境以及下一步如果往前、往后、往右或往左會遇到什么樣的新景象，地圖一定要有一定程度的抽象和簡化，但如果把重要的地標忽略了或畫錯了，經常會造成人們行動的失誤?！毕鄳兀c企業(yè)的自生能力相聯(lián)系的還有比較優(yōu)勢。一個國家的要素稟賦結構決定了該國具有比較優(yōu)勢的產品、產業(yè)、技術結構，如果一個國家的目標被領袖或精英定位為短時間建立與發(fā)達國家比較優(yōu)勢一樣的產業(yè)，那么實現(xiàn)這個目標的載體——企業(yè)——必然沒有自生能力，在開放競爭市場中將無法生存，如果要強行實現(xiàn)這個目標，政府就必須靠強大的有形之手，扭曲價格信號，干預資源配置來補貼、保護這些沒有自生能力的企業(yè)，進而導致尋租、預算軟約束、宏觀不穩(wěn)定、收入分配不公等問題不斷涌現(xiàn)。結果必然是揠苗助長、欲速則不達。
《解讀中國經濟》對許多中國經濟問題做了完整的敘述，澄清了很多模糊邊界。例如，為什么19世紀之前，中國是全球最強大的經濟體，獨步天下，而現(xiàn)代則落后歐美，即著名的“李約瑟之謎”，林毅夫給出了視角新穎的解答。中國的衰落，可在科舉制上找到根由，而民族復興的感情又源自儒家文化，“中國的科舉取士以儒家經典為主要內容，由此形成的激勵機制不利于數(shù)學和可控制實驗等‘奇技淫巧’的學習，因此，中國也就無法自發(fā)地產生科學革命和工業(yè)革命，從而在西方發(fā)生工業(yè)革命后的短短幾十年時間內，科技和經濟發(fā)展水平迅速由領先變?yōu)槁浜??！?/p>
分析問題時，林毅夫也給出了多種解釋及爭論。例如對1959-1961年的農業(yè)大災害，目前有三種解釋：自然災害，三分天災、七分人禍，人民公社規(guī)模太大而導致激勵下降。林毅夫在分析了三種解釋的邏輯合理性之后，用經驗檢驗的方式，對比一個有趣的現(xiàn)象：從1953年到1958年，從個體變?yōu)榧w，農業(yè)生產率提高了;從1978年到1984年，從集體又恢復到個體，農業(yè)生產率依然提高了，這是為什么呢?這個現(xiàn)象與農業(yè)危機相聯(lián)系，他提出了新的解釋。書中對華盛頓共識、休克療法、漸進式改革、東亞奇跡、家庭聯(lián)產承包責任制、國企改革、社會主義新農村等諸多問題的探討，令人讀罷掩卷，有豁然開朗之感。
雖然是對中國經濟的解讀，但本書內容并不局限于星星點點的經濟問題，而是全方位、邏輯連貫地解讀中國發(fā)展問題，因此也是了解歷史的極好素材。對合作化運動、城鄉(xiāng)戶籍隔絕制度、地區(qū)糧食自給自足等等，書中都有細致準確的呈現(xiàn)，甚至對于中學生學習中國近現(xiàn)代史，它都是一本很好的補充教材和課外讀物。
中國經濟的讀書筆記 篇10
“單靠經濟改革已經無法完成改革的使命，我們需要以社會公平和遏制腐敗為目標，重新構思整個經濟改革的總體目標?！边@是郎咸平新書《中國經濟到了最危險的邊緣》的最后一句話，也說出了目前我國經濟的窘境和困惑。
本書通過大量詳實的數(shù)據(jù)揭露了一個事實，目前拉動經濟增長的三駕馬車即投資、內需、出口幾乎失效。通貨膨脹和房價的暴漲讓內需顯得動力不足；曾經輝煌數(shù)十年的出口也遭遇了人力成本上漲和環(huán)境容量的制約。反觀現(xiàn)實，中美貿易戰(zhàn)的爆發(fā)無疑給了我們一個警醒，出口的大好局面已不復從前；而政府主導的投資和土地財政在經濟和貨幣政策上左右為難，改革的呼聲雖然越來越大，但是阻力著實不小。因此，“最危險邊緣”的提法絕非危言聳聽。
本書通過中西方的對比得出結論是，政府是提供公共服務并對經濟社會進行監(jiān)管。但是當今，我們地方政府的工作范圍不但大范圍涉及社會治理，而且深度干預社會的經濟建設，而服務和監(jiān)管職能存在不同程度上的失位。
而國有企業(yè)不但憑借壟斷優(yōu)勢進入競爭性領域與民爭利；銀行長期成為國有企業(yè)和地方政府的“提款機”，以致民營企業(yè)不得不到資金支持，反觀現(xiàn)實，這樣的現(xiàn)狀也滋生了大范圍的民間借貸和互聯(lián)網P2P。因此，當前我們不應該只注重表面的問題，更多地應該注重社會變革更深層次的原因。
郎咸平曾說，無論亞當·斯密，還是卡爾·馬克思，他們的思想都是殊途同歸，即通過不同途徑打擊腐敗，建立和諧社會。打擊腐敗的關鍵就是將權力關進籠子里，讓其服務于經濟社會，而非直接控制經濟社會。我國近些年在很多方面的進步和經濟實力的增長很大一部分原因來自歷史潮流的推進和科學技術的突破。本書希望通過“解決國有企業(yè)虛胖問題”，“利率市場化比人民幣國際化更重要”，“在金融領域對民營企業(yè)的放開比許多領域對外開放更重要”，“建立預算制度”，“減輕稅負，藏富于民”等話題的討論，讓我們更多地關注目前我國社會發(fā)展的頑疾和經濟社會變革的緊迫。
中國經濟的讀書筆記 篇11
內容簡介：世界的規(guī)則永遠就是幾條以利益為核心的原則，把握住幾個基本點，就可以萬變不離其宗地應對一切。在全球經濟動蕩不定的今天，金融似乎已經成了全球走向的主宰?，F(xiàn)在的世界金融是以全球化為舞臺的金融世界。當我國的土地、勞動力和資金積累三大資源打包變成商品加入全球化后，全球化正破壞性地改變著我們國家的經濟秩序。美國怎樣運用金融世界話語權，把我們的經濟程序規(guī)劃成自己的快速提款機，以及經濟發(fā)展與轉型的墊腳石？繼《被綁架的中國經濟》之后，著名民間經濟學家劉軍洛再次以獨到深刻的分析，把脈中國實體經濟和虛擬經濟，深入剖析了中國的農業(yè)、商業(yè)、資本市場等各領域的問題，結合金融世界的運轉邏輯與規(guī)則，預測未來經濟即將面臨的危機。世界博弈的真相究竟是什么？歷經全球化的中國經濟、環(huán)境，是將獲得全方位的發(fā)展還是將被深度地破壞？在經濟震蕩中，我們該怎樣保護自己的資產？本書一定能帶給你全新的思考，幫你認清詭譎表象下的經濟真相，保衛(wèi)自己的財富。
中國經濟大蕭條還有多遠讀后感，來自當當網上書店的網友：剖析中國實體經濟和資本市場存在的問題，討論大眾關注的熱點話題，并在多年研究基礎上對經濟走勢做出的預測，從國家戰(zhàn)略的高度分析經濟，視野開闊，觀點獨到，極具啟發(fā)性，著名民間經濟學家劉軍洛最新力作。
中國經濟大蕭條還有多遠讀后感，來自卓越網上書店的網友：現(xiàn)在的劉軍洛和10年前的劉軍洛一樣悲哀，但10年后的歷史將會證明今天的他是多么的深謀遠慮......2020年再來回首本書對本人的意義時，在全球化中孕育出的美國私人企業(yè)已經進化成21世紀的超級霸王龍，而中國這頭本該強大的大象卻只能永遠俯首稱臣......
[參考]伊索寓言的讀書筆記(通用7篇)
編輯經過整理，為你編輯了伊索寓言的讀書筆記。讀書，永遠不恨其晚，晚比永遠不讀強，現(xiàn)在閱讀作品這本書的人是越來越多了，它的故事引人深思。寫讀后感時，我們一定要聯(lián)系生活實際。希望您閱讀后有所收獲！
伊索寓言的讀書筆記 篇1
古希臘所有寓言家都像是天上閃閃耀眼的星星一樣絢麗奪目。其中有一顆最璀璨奪目的恒星，它有著美麗的散發(fā)著銀白色的閃耀光環(huán)。那就是在寓言界，享有一定高級待遇的伊索。他為我們鉆刻了一本嘔心瀝血的《伊索寓言》。
它，名聲遠揚；它，教育我們；它，是個有史以來第一本讓我感到與眾不同的書。我喜愛它，它就像我的一個無聲老師；它更像我的一個要好的朋友；它就是一處我隨時隨地想回就回的故地。
《伊索寓言》這本書，很多人都看過，很多人都知道它。對它都有千篇一律地看法：“它像一個巨大的百寶袋，裝著許許多多含義深刻的道理，讓人去領悟，讓人去思考，讓人們明白這些道理。”一開始接觸到這本書我也這樣認為，但是多看了幾遍之后，我產生了不一樣的看法，有了不同的理解。
這就是我總結下來的重要幾點：
伊索把這本書里的故事寫得這樣的生動，形象，是因為他寫得就是自己親身所經歷過的事情，或者發(fā)生在他身邊的事情。而那些道理也不是簡簡單單就能感悟出來的，而是要經過反反復復的思考，深入的理解。從中就告訴我們兩點知識：一。閱讀：閱讀要反反復復地讀文章，理解意思。慢慢融入、深入故事，把自己就想成是故事中的其中的一個重要的主人公，在腦海中細細地品味，這樣的話，閱讀的正確率就會明顯的提高，考試時就會應變自如。二。寫作：要寫真事，聯(lián)通閱讀的方法先看作文書，在吸取作文中的好詞好句，恰當?shù)脑谧魑闹羞m當?shù)牡胤浇梃b、貫通過去。讓自己的作文給予讀者一種生動的，精彩的，流連忘返的感覺，深刻地記住你的文章，而不是給人一種枯燥乏味的感覺，一看就忘。
伊索既然把這些道理都深深地記錄在書里了，也一定是有目的的：“讓你好好體會地這本書，用聰明的大腦深刻的記住那些書中提到過的道理?！奔偃缬幸惶炷阌龅搅艘恍奈磁龅竭^的難題，解決不了。說不定你一拍腦門，就想起了《伊索寓言》中的方法：該用怎樣的態(tài)度，怎樣的精神，怎樣的方法解決它。這樣再大的難題在你眼中也是一點雞毛蒜皮的小事。可以不用絞盡腦汁，也不用死腦細胞，不用費吹灰之力快速地就解決了。
伊索這本書寫出來是用來教育人的，什么別忘恩負義，別得寸進尺等等道理，都離不開這個教育人這個主題。學習想要教育人，想要更有禮儀，更有道德的人先看看這本書吧，這樣就會有很大進步。
我讀了它學會了許多的道理，悟出了與眾不同的理解，相信你也會有收獲。收獲可大可小，不要輕易氣餒，也不要隨便放棄，相信總有一天，你也會開創(chuàng)一個只屬于自己的新天地，新生活！
伊索寓言的讀書筆記 篇2
《伊索寓言》是伊索所著，我十分喜愛看這本書，這本書里記載了許許多多的寓言小故事，帶給了我們無窮無盡的啟迪。
《伊索寓言》中有四篇最經典，是《伊索寓言》的代表作品，它們分別是：《狐貍和烏鴉》、《狼來啦》、《烏鴉喝水》、《狐貍和葡萄》，都讓我們受益非淺，回味無窮。
書中有兩個小故事的對比讓我記憶深刻，書中的烏鴉把辛辛苦苦才得到的肉片，在狐貍的幾句花言巧語面前最終失去了警覺，因而上當受騙了；而蟬卻不是這樣，它始終對狐貍的“贊嘆”保持警惕，“察覺其中有詐”并且非常機智地用扔下樹葉的辦法來試探狐貍，使狐貍露出了尾巴。這兩篇小故事就十分明顯的突出了烏鴉和蟬看待狐貍的花言巧語有沒有放松警惕。但蟬就十分聰明機智，從同伴們的災難中吸取了教訓。
當我讀到這樣一篇小故事的時候，讓我深有感觸。
“從前，有一位牧童，他十分無聊，于是欺騙居民喊道‘狼來啦！’‘狼來啦！’一直屢次大叫，當狼真的來了，誰也沒有去幫助他?！?/p>
這篇小故事告誡我們，如果經常撒謊的話，即使有一天說了真話也沒有人會相信。是啊，生活中，常常有人因撒了謊而一而再再而三的錯，雖說撒謊有利也有弊，但以后不要撒謊。把熟睡的民眾喚醒，我想，這就是伊索寫這本書的用意吧。
《伊索寓言》中的許多小故事都讓我記憶猶新，這些故事告訴了我們：團結就是力量，虛心進取，驕傲落后……時常想到伊索說過的話“應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情已經無望之后再說閑話?！币痪渚涠贾档梦覀內テ肺?。
每當讀起《伊索寓言》都讓我愛不釋手，這本書給了我們無限啟迪，也帶給了我幸福。
伊索寓言的讀書筆記 篇3
在《伊索寓言》中我比較喜歡《狐貍和葡萄》、《狼來了》、《蟬和狐貍》這幾個故事。
《狐貍和葡萄》寫的是從前，有一只狐貍看到葡萄架上有幾串成熟的葡萄，饞的直流口水。狐貍想盡了辦法也夠不著葡萄，只是白費心機。狐貍感到沒希望了，只好失望的離開。它想，“這些葡萄肯定不好吃，所以老天不給我吃”。
有些人無能為力，做不了好事，只好說這些東西不好以平息自己的心態(tài)。
《狼來了》寫的是一個牧童在村邊放羊，覺得沒意思，后來，牧童大喊狼來了，村民趕來后發(fā)現(xiàn)一只狼也沒有，牧童看見他們驚慌的樣子，情不自禁的笑了起來。后來，牧童又做了好幾次這樣的事，村民們開始不相信他了。后來狼真的來了，牧童大喊：“狼來了，救命啊”.結果他嗓子都喊啞了，也沒有人來救他
經常說謊的人即使有一天他說了真話，也在沒有人相信他了。
《蟬和狐貍》講的是從前，有一只蟬在樹上唱歌，不巧被狐貍看見了，狐貍就騙它說：“蟬姐姐，你的歌聲真好聽，能否下來讓小弟弟聽聽？”蟬覺得狐貍在騙它，就悄悄地摘下一片樹葉扔下去，狐貍以為是蟬就撲了過去，蟬對狐貍說：“自我看見你的糞便里面有蟬的翅膀，我對你就有疑心了?！?/p>
一個很聰明的人，總能把別人的不幸改為自己的好運。
看了這本書后，讓我受益匪淺。我把這本書推薦給大家，希望你們看了以后能夠有所啟發(fā)。警醒自己，學會做人。
伊索寓言的讀書筆記 篇4
在我讀《伊索寓言》時，我常常感嘆，伊索到底是一個什么樣的人？當我看完這本書時，我終于明白，他是一個富有智慧、非常睿智的人，正是因為他懂得這些道理，才寫出了一篇又一篇出類拔萃的，把他的文學才能發(fā)揮到了極點。
在我讀這本書完后，我發(fā)現(xiàn)了伊索能夠從多方面、多角度的看問題，從而他能從不同角度理解一個問題。他是一個非常睿智的人，他在他的寓言里揭示了許多道理。比如《龜兔賽跑》中，他告訴我們當弱小者發(fā)憤圖強時也能戰(zhàn)勝驕傲自大的強者的道理；《農夫與蛇》中闡明了我們不應該去救不道德的、恩將仇報的人；《老鼠開會》說明了一個非常深刻的道理；出個主意很簡單，可是你要想實踐起來未必是一件簡單的事情；《烏龜與鷹》還使我明白了別人正確的建議比自己的固執(zhí)己見有用的多，如果只堅持自己錯誤的想法，最后只會落得一場空……
在這部書中，每一個故事都有他深刻的道理，我們要善于學習、善于理解，這是一本經典的人生教科書，希望同學們有時間都能看看這本書。
伊索寓言的讀書筆記 篇5
《伊索寓言》，應該不陌生，小學課本里的《烏鴉喝水》、《農夫與蛇》等淺顯的寓言故事都來自于《伊》。它從來就不曾在我的書單上出現(xiàn)過，《一千零一夜》梁道長介紹它真是出乎我意料，一本兒童讀物而已，可以跟世界經典名著媲美?道長說：“我們時常記得中學、大學的老師，卻不會記得幼兒園的老師，他們的影響是意識最初最底層而深遠的。”《伊》作為兒童經典，對成年人也有寓意和殺傷力。于是我買了，看完了所有充滿稚趣和智慧的小故事。
伊索這個人究竟存不存在呢?不重要，重點在于他對希臘人、西方世界的意義。伊索自身的故事是一個奴隸憑著智慧，一步一步往上爬最后終于翻身的故事。不僅在平民百姓中受歡迎，上層知識分子、權勢富豪也都喜歡，因為在階級分明的社會里，貴族之上還有貴族，官員之上還有高官，每個人都是覺得自己是弱勢群體，于是就都能認同底層之最伊索的故事。
同樣的文本，在不同時代和背景讀者的眼中，會有不同的解讀?！兑痢防锟此朴性S多鼓吹奴隸道德的篇章，里面的動物順從暴力、強權與專制，但實際上當時希臘人的想法是將人與動物區(qū)分開的。“人是理性的動物”，推導到“人是政治的動物”，如果區(qū)分人與動物的是政治，那么這政治恰恰不是動物遵循的強權和暴力，而是公正的社會，人們追求的是以理服人。人在讀寓言里順從的、依仗暴力的動物時，會提醒自己，人和動物是不一樣的，是講理性的，這就是“人之所以為人”。
也許公元前六世紀的希臘人過于理想和單純，因為現(xiàn)實中，人很不爭氣地配不上這個稱呼，還不如動物，虎毒還不食兒。號稱比過去幾十萬年都要文明的今天，身邊斷子絕孫的事卻不絕于耳，也許真的是“人之所以為人”。
伊索寓言的讀書筆記 篇6
《伊索寓言》真的是世界文學寶庫中不可多得的文化遺產！讀了《伊索寓言》，我不得不從心底對它發(fā)出由衷的贊嘆！
作品的偉大之處在于，它完全摒棄了那種空洞說教的模式，帶我們走進一個個神奇的寓言世界，讓我們在領略精彩故事的同時，獲得心靈的啟示。給我印象最深的是《百靈鳥葬父親》這個故事。
《百靈鳥葬父親》主要是說百靈鳥的父親死后沒有地方埋葬。于是，它就把父親葬在自我的頭上，從此百靈鳥頭上就有了冠毛，那個冠毛就是它父親的墳墓。這個故事告訴我們，孝敬父母是我們的第一職責，百靈鳥都懂得孝敬父母，那我們作為人類呢？百善孝為先。
如果一個人連生你養(yǎng)你的父母都不會孝敬的話，那他還會孝敬誰，還會對誰好呢？誰還能夠相信他呢？所以我們要學會孝敬自我的父母，長輩。
讀了這個故事，讓我想起了一件慚愧的事情來。今年暑假的一天，媽媽上街買菜時，不細心扭傷了腳，腳腫得像一個大饅頭，走不了路。她每一天躺在床上，而我剛好放假在家。她每一天上廁所叫我?guī)兔?，喝水、吃飯都叫我?guī)兔?，讓我心里很不高興。一天早上，媽媽又在她的房間叫了起來：“梁寶啊！幫我倒杯水給我，順便幫我拿藥棉進來給我擦腳。”我聽了不耐煩地說：“你老是叫我，我又不是你的傭人，整天叫我，我都煩死了！”我嘟著嘴巴，氣鼓鼓地把水跟藥棉用力地放在了桌子上，轉身離開了，走進自我的房間。
媽媽沒有說話。過了好久，我聽見慢慢挪凳子的聲音，覺得奇怪就走出房間，看見媽媽彎著腰，雙手挪動著凳子，一只腳跳著去倒水喝。我明白自我做錯了，眼淚流了出來，快步走上去幫媽媽倒水，跟媽媽道歉，媽媽摸著我的手沒說什么，笑了。從那天開始，我隔一會兒就會走到媽媽房間看看，問問媽媽需要什么，幫媽媽按摩，直到媽媽康復。
讀了《百靈鳥葬父親》這個故事我感觸很深。百靈鳥都懂得孝敬父母、長輩。那我們人類呢？更應當孝敬父母、長輩。我們要聽從父母的教誨，不辜負他們的期望。幫忙父母分擔力所能及的家務，在父母身體不適時，作為子女我們更應當盡心盡力地照顧他們、陪伴他們。此刻我認識到自身的缺點和不足，在今后人生道路上，必須改掉缺點，努力向前，做一個有用的人。
伊索寓言的讀書筆記 篇7
我讀過很多書，其中最愛不釋手的是《伊索寓言》，它的作者是伊索，傳說是古希臘的一個的奴隸。這本書講述了許多寓意深刻的小故事，給人帶來許多啟示。讓我印象最深的是盲人和瘸子的故事，講的是一個盲人和瘸子在一條崎嶇不平的山路相遇，他們都知道單憑一個人力量很難通過，于是，盲人馱著瘸子，瘸子指揮方向，兩個人平安快樂地通過了山路。這個故事告訴我們：雖然每個人都不是完美的，但只要團結合作，就一定能發(fā)揮出更大的力量，就能取得更大的勝利。
大家應該都知道鱷魚和千鳥吧。千鳥每天鉆進鱷魚嘴中幫它清理口腔，同時也給自己獲得食物，由此可見，動物們也知道“團結合作，互利共贏”的道理。但是，在現(xiàn)實生活中，有的人卻很難做到。比如：做生意的同行之間，有的商家為了追求更大利潤，“口水戰(zhàn)”、“價格戰(zhàn)”此起披伏，有時甚至搞惡性競爭，最終斗得兩敗俱傷。由此讓我聯(lián)想到當今中國和美國的關系。中國素來是禮儀之邦，中國的領導人一直倡導“團結合作，互利共贏”，國與國之間相互尊重、包容、促進，共同實現(xiàn)經濟繁榮。然而，美國的領導人卻不這么做，千方百計地打壓、遏制中國。我真的想奉勸美國的領導人：假如沒有中國，美國人就用不上價優(yōu)物美的日用品了；假如偌大地球真的只剩下美國，那最終也會走向滅亡！中國和美國，為什么就不能學學《伊索寓言》中的瘸子和王盲人，攜起手來共同維護世界和平，促進全球經濟繁榮呢？
滴水難成海，獨木不成林。在人類文明日益豐富的今天，人與人之間更應該懂得包容理解、合作共贏；在經濟全球化日益發(fā)展的今天，國與國之間更應該攜手相互合作，共同構建和諧地球！
[精品]中國近代史讀書筆記
幼兒教師教育網主題閱讀推薦：“中國近代史讀書筆記”。
中國近代史讀書筆記 篇1
最近翻看了蔣廷黻的《中國近代史》，薄薄的一本，所以一口氣讀了下去。這本書是作者賦閑漢口時，花費兩個月時間一氣呵成的。盡管如此，卻并不意味著它的資料膚淺。蔣先生本人是近代的留洋博士，修的歷史學?；蛟S正是他在國外學習到很多德國史和意大利史的資料，對致力于國家統(tǒng)一的英雄人物所震撼，所以他衷心地期望中國能擺脫中世紀的困頓，建立一個富強民主的國家。這本書是他對當時的中國的深深思索。它主要講的是以中國當時怎樣一步步學習西方，探索救國救民的方案。
大家都明白，中國的近代史要從西方的對外殖民戰(zhàn)爭講起。因為一場浩浩蕩蕩的革命，英國工業(yè)革命，這場革命帶來提高生產力的同時，也帶來了巨大的產能過剩，使人們先前對生存本事的恐懼自然消除，反而激發(fā)了西方人對外擴張的本能。當時是的俄、意、日國家都是在這種外界環(huán)境壓迫下，走向了現(xiàn)代化。而當時的中國，靠著自給自足的小農經濟閉關鎖國，一向等到西方列強用洋槍洋炮打開中國大門。中國自古以來的貿易制度讓那時中國真的沒有感覺到有改變的必要，有著穩(wěn)定的農業(yè)經濟，完全滿足人民的生活所需。并且在那之前兩千年中國人充滿優(yōu)越感，因為周邊那些國家確實在禮貌形態(tài)上相較落后。所以中國并沒有在工業(yè)革命和新航路發(fā)現(xiàn)后跟上世界步伐。當時的中國政府不明白他們所應對英國、法國并不是過去的蠻夷，英法等工業(yè)國家并不是到中國來朝拜進貢，而是貿易。那時的中國，繼續(xù)做著天朝上國的美夢，根本不明白工業(yè)革命將給人類帶來怎樣的變化，因而中國錯過了其中一個外國人馬戛爾尼來華提到的重構近代國家關系的機會，此后引發(fā)鴉片貿易，又因鴉片貿易引發(fā)戰(zhàn)爭，中國由此錯過數(shù)十年發(fā)展機遇，直至兩次被打敗，方才有人意識到時代不一樣而思考改革。
中國遭遇西方人的攻擊或許是不可避免的，但中國在被攻擊的過程中完全有機會有可能轉禍為?；U為夷，像日本等許多后發(fā)展國家一樣大膽理解西方禮貌。以中國的人力物力，倘若像日本那樣理解了科學機械，重構中國禮貌，那么中國不僅僅會與西方強國并駕齊驅，并且必須會在國際上重塑中國禮貌的輝煌。歷史是不會改變的，而歷史的經驗我們是能夠汲取的。所謂“窮則變，變則通”，誰排斥改革誰拒絕創(chuàng)新，誰就會落后于時代。所以，我國正在大力倡導的創(chuàng)新改革正是一個國家和民族生存發(fā)展之道，也必將永遠處于進行時。
中國近代史讀書筆記 篇2
懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。
這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
近代化對于當時的中國是一個非常迫切的課題，它在中國近代歷史的進程中卻又是一個緩慢和曲折的歷程。蔣廷黻不可能找出為何如此緩慢和曲折的社會根源，但他卻看到了我們民族的惰性。他說：“鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷，失敗以后還不明了失敗的理由，那才是民族的致命傷。”這個話頗有分量。為什么中國人不能在鴉片戰(zhàn)爭震撼的當初迅速走上維新抑或革命之路呢？
本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領導的自強運動即洋務運動為第一個近代化方案，以康有為等人領導的變法運動即百日維新為第二個近代方案，以義和團運動或曰“拳匪運動”為第三個公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經濟，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可?！薄叭P西化”口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預設任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個年代我們確實應為他們的勇氣所折服！
此外：本書所開創(chuàng)的學術傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后，這個框架才被完全以意識形態(tài)要求必定中國近代史的所謂“新的學術傳統(tǒng)”所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領域的學術地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學人對中國文化以及中國之前途命運的獨特理解。
大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時所受到的中國近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。
我認為這本書不僅僅可以作為高中生、大學生的教材，而每一個中國人都應該讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很輕松地進行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個中國人，更應該了解這段真實原歷史，太平天國的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎么產生的？實際上，很多傷痛或許都是我們中國人自己帶給自己的。
歷史值得我們深思！不知過去，無以圖將來。
中國近代史讀書筆記 篇3
《中國近代史》這本書我看了好幾遍了，我看的是徐先生的刪減版的，雖然內容不是那么充足，但是在這里我想說的是，如果真正對于歷史本身——而非盲目追求某種模糊的意識形態(tài)——感興趣的話，這個簡化字版本的近代史仍然是非常值得一看的書。
首先，這本書突破一般的觀念，將歷史的維度放大到了400年，成了一本400年的“近代史”。在這其中有助于我們建設一個大歷史觀，看到無論是合作還是沖突，平衡還是失衡的更全方位的因素。而這一點，向來是本人認為中國大陸一般人的歷史觀最缺乏的東西。我們總是在意識形態(tài)的影響下將歷史事件的原因簡單得歸結于經濟因素或者其它。這種思維的直接反動就是現(xiàn)在對于相反意識形態(tài)的盲目崇拜，認為西方式的模式移植到中國就可以完成所有的社會變革。
而這本書恰恰是在這一點上，給我們刻畫了從鴉片戰(zhàn)爭之前中國整體社會的社會意識和整體文化的狀態(tài)。沖突的根源與其說是最終的鴉片貿易——當然我們不能否認這一因素的重要，不如說整個近代史的沖突就來自于兩種文化模式和意識的沖突，而兩種文化的碰撞和互動中，又影響了歷史本身的發(fā)展。事實上，我們從這本書中得到最大的觀點就是社會與歷史的交互式的前進。
其次，從這本歷史書中我們可以跳出單純的認為近代中國的歷史就是“刺激—反應”的模式。我記得在接受基礎教育的時候，歷史教材就給我們這樣的印象，鴉片戰(zhàn)爭以及二次鴉片戰(zhàn)爭導致了所謂“開眼看世界”，以及在器物層面的模仿;中法戰(zhàn)爭與甲午戰(zhàn)爭導致政治體制的反思與改革;而巴黎和會則導致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處，但顯然忽視了中國社會本身的主體性的問題。
本書所刻畫的近代中國的歷程則是一種反思式的推進，可以這樣說中國從原先的模式中脫離出來，試圖進入完全外來的模式，但是發(fā)現(xiàn)這本身并非從其主體出發(fā)，從而進入下一個反思的過程，重新認識自身的主體性。最后一個階段的主體性認識可以說就是擺脫蘇俄模式的共產政權，其領袖毛澤東最終取得勝利，完成中國近代重要的民族解放的任務。第三，也可以說這是一個猜想。整本中國近代史刻畫了近代中國本身的一條主線，就是求得民族本身的解放，是從整個國際體系的壓迫之下擺脫，恢復自己的主動性。這一恢復最終結束在“建設有中國特色的社會主義”這一命題之下。但是另一部分的解放，即個人的解放，顯然沒有過多的提及，甚至是在繁體版本?；蛟S這應當是下一個歷史階段“現(xiàn)代中國”的命題，事實上我們正在前進。
總的來說，這本書是本人最近看到的比較好的歷史類讀物，如果說黃仁宇先生的《中國大歷史》側重于介紹一種歷史的觀點，而比較不注意歷史事實的分析——中國這么長的歷史，只在那本小小的書中都說完了，那么這本徐先生的近代史，就是將宏觀的歷史思維和詳細的歷史事實相結合的好書。
中國近代史讀書筆記 篇4
學習了《中國近代史》后，我覺得自己的眼界開闊了。中國近代史使我受益匪淺。中國近代史是中國歷史上最為跌宕起伏的一段歷史，我們中國人民永遠不能忘記的一段歷史，并且這是一段屈辱史，中國幾千年來的恥辱便凝聚在這一百多年中。
中國雖然經歷了資產階級的民主革命，推翻了長期封建統(tǒng)治的清王朝，但是中國仍然面臨著外國資本、帝國主義的侵略，面臨著國內封建主義勢力的繼續(xù)存在?？偨Y近代中國人民的革命斗爭經驗，歷史證明，只有中國共產黨才能領導中國革命取得勝利，只有社會主義才能救中國。學習中國近代史，使我深深體會到今天的辛福生活來之不易，更激發(fā)出我強烈的愛國熱情。
中國近代史從1840年開始到1949年結束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭到19xx“五四”運動前夕是舊民主主義革命階段;從19xx到“五四”運動到1949年中華人民共和國成立前夕，是新民主主義革命階段。整個中國近代史是中國淪為半殖民地和半封建社會的歷史。
當我們站在世紀之交的門檻上，回顧近百年來中國人的奮斗歷史的時候，我們可以清楚的發(fā)現(xiàn)，中國歷史上幾乎沒有任何一個時期可以與這一時間相比較。
中國是近代史，是中國人民一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史;尤其是全國各族人民在中國共產黨的領導下，進行偉大艱苦的斗爭，經過新民主主義革命，贏得民族獨立和人民解放的歷史;
經過社會主義革命、建設個改革，把一個極度貧弱的中國逐步變成一個充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。列強發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭以及中國反侵略戰(zhàn)爭的失敗從反面教育了中國人民，極大的促進了中國人民的思考、探索和奮起。而中國人民的團結和行動的力量，是我們打不垮的砝碼。人民的覺醒，是近代史中最偉大的成就。
中國近代史讀書筆記 篇5
6集雖短，但卻全面反映出黨的十八大以來中國經濟社會發(fā)展取得的巨大成就，讓我感受頗深，不由發(fā)出"我是中國人，我自豪。"的感嘆。
全片共六集，分別是《圓夢工程》《創(chuàng)新活力》《協(xié)調發(fā)展》《綠色家園》《共享小康》《開放中國》，每一集都能看到中國的不同方面的發(fā)展，但它卻又是相同的，它在不斷前進，正在努力創(chuàng)造輝煌。
港珠澳大橋、胡麻嶺隧道、鄭萬鐵路、復興號、上海洋山港自動化碼頭、中國移動互聯(lián)網等一個個超級工程展現(xiàn)的不僅僅是一張張中國基礎建設的大網，也是中國人民幸福、美好的資本，更是中華民族偉大復興的中國夢的長路中具有歷史意義的腳步。
從移動支付到共享單車，從"中國制造2025"到物聯(lián)網、大數(shù)據(jù)、云計算等新技術，從空天領域、海工領域，到芯片等尖端領域，再到參與大科學計劃，我看到了中國的創(chuàng)新動力，由衷地敬佩那些創(chuàng)新人才，正是他們讓百姓的生活更為便捷，讓企業(yè)的發(fā)展更具活力，讓中國的實力更加強大。
"一個民族，不能總是用別人的昨天，來裝扮自己的明天。""尖端技術，如同糧食，端自己的飯碗才會香甜。"這兩句話讓我印象深刻，的確如此，主席也談到："中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年。青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質，是一個國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個國家核心競爭力的重要因素。當代青年要樹立理想信念，勇于擔當這個時代賦予的歷史責任，勵志勤學、刻苦磨煉，在激情奮斗中綻放青春光芒、健康成長進步。"我是中國人，是中國的大學生，理應為養(yǎng)育我的祖國，我的人民努力學習，貢獻自己的一份力量。
看東西南北，有的是天梯上孩子們的笑容，有的是扶貧干部的汗與淚，有的是姑蘇小鎮(zhèn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的奇跡，有的是"閩寧模式"東西部牽手的成功跨越，有的是一個個特色小鎮(zhèn)、中心城市、城市群的興起。
從長江經濟帶，到京津冀一體化，再到縈繞著千年大計、國家大事的雄安新區(qū)。中國，在為它的所有兒女齊發(fā)展謀劃，始終堅信"全國一盤棋"，一切為了人民，人人平等。
中國近代史讀書筆記 篇6
不知不覺這門課程已經過去，雖然很短暫，只是概括地敘述了這段歷史，但這門課程卻留給了我們許多啟示。
鴉片戰(zhàn)爭讓我們清楚地認識到關注世界形勢、交流思想文化的重要性、清政府的閉關鎖國暫時地鎖住了他人，卻永久的鎖住了自我。缺乏對世界形勢的正確認識，盲目崇拜自我，夜郎自大，昏庸愚昧。清政府當時就是一只蹲在井里的青蛙，不明白天空有多大。被資本帝國主義的堅船利炮驚醒后，一下子就暴露了它的軟弱無力，以及賣國求得茍安的腐朽性格。
一只被關在鳥籠的鷹，不能稱之為真正的鷹，長期的安逸無憂會使翅膀軟弱無力，僅有將之放飛蒼穹，不斷經歷風雨饑餓，才能使其啄鋒爪利，成為真正的強者，鴉片戰(zhàn)爭以前的清政府統(tǒng)治的中國就是一只被關在籠中的鷹，臃腫無力，鴉片戰(zhàn)爭打破了其閉關鎖國的牢籠，將之放入殘酷的現(xiàn)實中去，不斷地打擊，不斷地經歷風雨，最終使其褪去了清政府以及君主專制這層厚厚肥肉。所以，僅有緊跟世界局勢，不斷使自我接觸這世界的殘酷競爭，才能更好的發(fā)展提升自我，提高國家的綜合實力。
抗日戰(zhàn)爭讓我們清醒的認識到“落后就要挨打”，不論你是國土面積世界第三大國，還是人口世界最多的國家，都不例外，一個相當于中國一個普通省份的日本都使中國發(fā)動了八年的抗戰(zhàn)才能將他徹底打敗，這是一種什么實力，這更可突出實力的重要性。我們渴望和厭倦戰(zhàn)爭，但我們不能將和平的期望寄托在他人身上，靠他人“心境”好壞決定我們的命運，自我的地位，自我的生活處境要靠自我來爭取。
所以，必須加強自我的實力，用自我的實力來保護自我才是可靠的。
解放戰(zhàn)爭讓我們看到了人民的力量，僅有切實地為人民著想，才能得其擁護。代表大地主階級，買辦性大資產階級的蔣介石領導的國民政權為了維護自身的利益，進行獨裁統(tǒng)治，雖然擁有優(yōu)勢的兵力，優(yōu)良的武器，占據(jù)著國內重要的城市，在戰(zhàn)場上卻是節(jié)節(jié)敗退最終被趕到臺灣，而中國共產黨領導的中國人民解放軍卻是越勇，兵力越強大，最終取得這場力量懸殊的戰(zhàn)爭。關鍵是中國共產黨代表了廣大人民的根本利益，解決了農民關心的根本問題——土地問題。不論是抗日戰(zhàn)爭時期的“減租減息”政策，還是解放戰(zhàn)爭時期的“耕者有其田”的土地政策，都是以農民的利益為主要目的，極大地鼓舞了廣大農民為自我利益而進行的斗爭，使廣大人民的心凝聚在一齊，一致抗敵，最終在劣勢情景下取得勝利。
“以銅為鏡能夠正衣冠，以史為鏡能夠知興衰”，歷史就是一部活生生的教材，里面的每個片段都記載了各階層人民的經驗和智慧，僅有懂得這些道理才能勝利。水能載舟亦能覆舟已流傳了千代，但真正能夠弄懂的卻是沒有幾個，中國共產黨的出現(xiàn)將這一理論運用的出神入化、游刃有余，最終引領了一個新的時代。
如今歷代國家領導人都十分注意發(fā)展及解決三農問題、實施科學地發(fā)展觀，廢除“皇糧國稅”，正使中國一步一步走向世界民族之林的最高端，我們有信心在中國共產黨的正確領導下前進，中華民族的偉大復興時代已經在不遠處向我們揮手致意。
中國近代史讀書筆記 篇7
在經歷了上個世紀以來的被列強壓迫的屈辱之后，我們這個民族損失的不僅僅是金錢而更多的更嚴重的是我們喪失了對自己國家和民族的自信。即使改革開放以后我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，我們也依舊沒有自信，那種不自信是從骨子里面散發(fā)的，但這一部《輝煌中國》我相信肯定可以讓很多人恢復對我們國家和民族的自信。這是我看完之后最大的想法!
在這部紀錄片里，我們可以看到國家尤其是近五年來的取得的一些成就，可以看到現(xiàn)在的祖國并不是像很多普通民眾所認為的那樣比不上西方的那些資本主義國家。在第一集圓夢工程里面，我們就可以看到我們的中國橋，中國路，中國港，中國網是站在世界前列的，很多的一些工程在其他國家看來是非常不可思議的，比如說港珠澳大橋，蘭渝鐵路，全自動化的中國上海洋山港，令外國人羨慕的我們自主研發(fā)的高鐵。不僅如此，我們日常生活中如此熟悉的購物掃一掃，共享單車，但從來沒有想到我們移動支付是世界上覆蓋最廣的國家，葉就是說在其他國家你是不可能過上像中國那樣的便捷的生活的，共享單車也同樣如此，試想如果我們國家沒有強大的技術支持，這些是我們可以達到的嗎?這些都不是世界上每一個國家可以做到的，只有數(shù)一數(shù)二的強國才可以做到的東西。我們不僅僅是中國制造更是中國創(chuàng)造。
今天的中國可以站在世界的前沿，靠的不僅僅是GDP世界第二的強大的經濟實力，而更多的是我們強大的軍事實力和科技實力，靠的是我們民族的自強不息，而更加在于我們的創(chuàng)新的能力。只有創(chuàng)新才能占領科技的制高點，才能讓國家強起來。人才是創(chuàng)新的動力，人才的培養(yǎng)靠教育，我們有能力培養(yǎng)出國家所需要的人才。不僅在這些方面如此，我們也在解決全世界都面臨的問題貧困，一系列脫貧攻堅的戰(zhàn)略的實施，能精準到按戶按人制定脫貧策略，我們的脫貧人口是世界上最多的，我們有在2020年實現(xiàn)全面小康的目標，我們可以看到我們國家為此所做得的每一份的努力也可以看得到它誠心誠意的用心為人民謀利益。
中國近代史讀書筆記 篇8
蔣廷黻先生的《中國近代史(插圖本)》(上海古籍出版社2004年7月第一版，2012年3月第6次印刷)，是我在書店發(fā)現(xiàn)的頗為重要的好書。
蔣廷黻是民國時期的歷史學家，他的這本書寫于1938年，在民國銷量頗大。本書反映出作者受到過嚴格的現(xiàn)代西方歷史學的訓練，并且觀點頗為新穎。作者最獨特的觀點是：假如林則徐沒有被免職(林則徐在虎門銷煙后由于不能擺平英國人，被道光免職)，估計他會在廣州和英國人干起來，肯定慘敗，那樣他的一世英名將被毀掉，而對清朝卻是一件幸事，因為清朝慘敗之后必然會提前開展洋務運動20年，我們也將比日本早發(fā)展20年，以后就不會有甲午慘敗了。
這個觀點很新穎，尤其是在林則徐早已被捧為民族英雄的情況下，更是頗吸引眼球。但我仔細想想，覺得經不起推敲。因為：(1)第一次鴉片戰(zhàn)爭，清朝不是沒和英國打過仗，英國順著長江快打到南京了，清朝終于受不了了，簽訂了《中英南京條約》。如果英國在長江三角洲的勝利不能警醒清朝，難道在廣州打敗(如果不被撤職的)林則徐，就能警醒清朝嗎?(2)即使洋務運動提前20年，如果不能從制度上做根本的改變，真的能戰(zhàn)勝日本嗎?
所以作者書生氣頗重。
該書畢竟寫于1938年，民國時期的歷史，對作者來說是“現(xiàn)代史”，所以對孫中山、蔣介石歌頌頗多。這也是我不贊成的?，F(xiàn)在我看中國近代史，逐漸形成了以下(可能比較獨特的)觀點：
1、落后國家要發(fā)展，尤其是東方落后國家，一定要經過一段集權、獨裁時間。這是歷史發(fā)展的必然，不經過這段時間，國家和地區(qū)就不可能發(fā)展。好好看看日本、韓國、我國臺灣，乃至新加坡的發(fā)展，無不如此。
題的關鍵是：(1)很多人認為一步跳入美國或英國式的民主，才是對的。(2)經過獨裁或集權之后，一定要過度到民主社會，而不能停滯不前。兩者缺一不可。
東方國家，不走(1)而直接進入(2)，成為世界先進國家的，至今沒有先例。所以必須走第(1)步，絕不能因為(2)而否定(1)!這是問題的一個方面。另一個方面是：必須及時過度到(2)，否則仍然會落后，會挨打!
2、在近代史上，李鴻章、孫中山的地位過高了。
實際上，國人對李鴻章的評價已經幾經反復。甲午戰(zhàn)爭之后，李鴻章的名聲就臭了，一直臭到民國。然后梁啟超等人為他翻案，說無論是誰，當時都不得不簽訂喪權辱國的條約，和李鴻章沒有太大關系。蔣廷黻在《中國近代史》中也為李鴻章說好話。到了1949年之后，大陸再次把李鴻章丑化，但1990年之后又逐漸為他翻案?？傊?，現(xiàn)在李鴻章基本上是個正面角色。
但我認為，李鴻章還是被大大高估了。孫中山也一樣，國共兩黨對他的評價始終很高，都有歷史原因。但真正細觀歷史，我認為他被嚴重高估了。算了不展開了，重要人物總是充滿爭議。
3、有些人的地位過低，比如左宗棠。
左宗棠收復新疆，從清朝到民國，再到現(xiàn)在，我們都認為左宗棠是民族英雄。我越看近代史，越覺得左宗棠的見識極高，遠遠超過同時代的中國人。但是，我國對他的宣傳還是遠遠不夠，甚至很多人都不知道在收復新疆時還有另一個同樣重要的民族英雄劉錦棠(有興趣的可以看我的《劉錦棠收新疆》系列)。我實在不明白為什么左宗棠在我國(包括大陸和臺灣)的地位這么低，他的知名度遠低于岳飛、戚繼光、林則徐甚至鄧世昌，也低于曾國藩和李鴻章。
蔣廷黻對左宗棠的評價同樣不高。他認為：假如不是左宗棠力主收復新疆，當時清朝肯定有更多的力量建設海軍，琉球就不會歸于日本了。而琉球歸屬中國之后，在朝鮮的影響力也將更大。作者顯然認為琉球比新疆，東面比西面重要。
對此觀點，我同樣不表贊成。難道左宗棠不收回新疆，李鴻章就一定能收回琉球，清朝一定能戰(zhàn)勝日本嗎?幾乎不可能的。李鴻章一貫忍辱求和，不可能為了琉球和日本開戰(zhàn)。而新疆的重要性，作者顯然沒有認識到。
4、近代史嚴重低估了一些媒體思想家(“公知”)的歷史貢獻。
具體地說，梁啟超和胡適，他們不僅是文人，是公共知識分子，是思想家，而且極大地左右了歷史進程。我們似乎只是在戊戌變法時才會談到梁啟超，并認為胡適只是民國時重要的知識分子之一。這都大大低估了兩人的歷史作用。
中國近代史讀書筆記 篇9
《中國近代史》讀后感1000字：
“近代化的問題關系民族的前途太大了。無論犧牲多大，我們不可顧惜。不近代化，我們這民族是不能繼續(xù)生存的。”蔣廷黻先生身在歷史風云變革的時期，對于中國與西方的近代化進行了仔細的分析，最終得出了這樣的結論。
自1840年以來，清政府的閉關鎖國被英國的堅船利炮轟開，中華民族進入了一個特殊時期。從以前亞洲世界的領導者變成了世界范圍內的“香餑餑”，內部革命斗爭此起彼伏，外部列強不斷入侵瓜分中國。在這樣的背景下中華民族不斷發(fā)生著變化。蔣先生通過1840到19世紀末這段時間的分析得出了中國需要近代化才能生存的結論。
首先看蔣先生對于鴉片戰(zhàn)爭的分析，主要是以戰(zhàn)爭的必然性和失敗原因的分析。得出的結論是：民族近代化的缺失；之后是對洪秀全的嘗試進行評述，得出了農民階級難以實現(xiàn)現(xiàn)代化的結論；又對洋務運動的嘗試進行分析，得出復制西方的一套難以實現(xiàn)中國的近代化的結論；最終表達了對于孫中山先生的革命的期盼。
從蔣先生的結論中我們可以很輕易地得出這樣一個結論：中國必須要進行近代化才能發(fā)展，更重要的是需要走中國自己的近代化道路。這是一位身在民國時期的歷史學家已經發(fā)現(xiàn)了中國真正要走的路。其實在之后的歷史我們也都知道，真正符合中國國情的近代化才真正獲得了成功。
那么，我們從蔣先生的書中可以學習到什么呢？
我認為真正值得我們去學習的，是那份世界史觀。在波瀾壯闊的時代浪潮下，用全面的，客觀的視角來看待問題，將中國放在整個世界的大背景下進行研究，這種領先于當時并且仍然適用于今日的史觀才是這本書最大的財富。隨著工業(yè)革命的開展，世界逐漸連成一個整體，在當時的世界已經可以進行世界范圍的溝通，中國已經進入了世界，所以用世界史觀的眼光研究這一時期的歷史才可能有真正改變現(xiàn)狀的結論。因為身在世界變革的浪潮中是很難獨善其身的。而且這份研究的史觀在當今更值得我們去學習。拒絕孤立地看問題，將眼光放在全世界，才能在全球化的今天繼續(xù)我們中華民族的現(xiàn)代化。
“國人不缺乏歷史知識，缺乏的是歷史觀點?！边@樣看來其實這也是中國近代紛繁復雜歷史告訴我們的教訓。培育先進的歷史觀點才能更好地研究歷史，從而打開尋覓未知的未來的大門。
所以說《中國近代史》的偉大之處并不是這本書對于歷史的記載有什么吸引人要求的地方，真正偉大的是這份萌芽的全球史觀。讀這本書，真正的收獲就是對史觀的認識以及對全球史觀的初步了解。如果想要真正達成幾百年來中華民族復興的目標，那么這份全球史觀對于歷史層面以及更高的層面來說都是最好的解決方案之一。這就是這本書真正的貢獻。
中國近代史讀書筆記 篇10
這本書之前看過兩遍，分別是一年前和一個月前。在那兩次中我看得很快，讀來整體覺得此書通俗易懂，清新感人，而重點則是在對史實的了解上，對作者也不是十分熟悉的。讀了之后覺得無論是字面的還是頭腦中，自己并沒努力留下什么痕跡，所以就有了這第三次的閱讀。
本書一個總論和五章內容，薄薄一小冊，卻貫穿了中國19世紀四十年代鴉片戰(zhàn)爭到20世紀抗日戰(zhàn)爭前的近百年的歷史。總體思路是外患、內憂以及四個救國方案。之前從導師那得知這是一本好書，后來發(fā)現(xiàn)在近代史研究中它的確算是一本傳世性的經典著作，盡管蔣是以“初步報告”寫出的書。下面將筆者總結該著值得稱道的幾點記錄下，暫且作為粗淺的讀后感受就教于大家。
1.近代歷史寫作的主旨。
現(xiàn)在我們要研究我們的近代史，我們要注意帝國主義如何壓迫我們。我們要仔細研究每一個時期內的抵抗方案。我們尤其要分析每一個方案成敗的程度和原因。我們如果能找出我國近代史的教訓，我們對于抗戰(zhàn)建國就更能有所貢獻了。
這是蔣廷黻先生在總論末尾的一段話。我很欣賞的原因是他強調對“每一個方案成敗的程度和原因”的分析，這是一個做到容易做好很難的要求。從書中蔣對外國列強、中國頑固派、剿夷派、撫夷派、太平天國運動、義和團運動、維新、革命等等分析中，我能夠感受到由客觀和深刻帶來的感動，具體可見下文的展開。
2.新異的人物評價
蔣對近代歷史上“粉墨登場”的種.種人物進行了評價，對諸如頑固派、義和團、太平天國雖然不乏正面的描述：認為"他們(頑固派)也是愛國份子"，但重點揭示了他們的愚昧和無知。諸如以民心抵抗洋槍洋炮;義和團興起的原因居然還有："說教士來中國的目的，不外挖取中國人的心眼以煉丹藥;又一說教士竊取嬰孩腦髓，室女紅九"。還"拿著他們的引魂幡、混天大旗、雷火扇、陰陽瓶、九連環(huán)、如意鉤、火牌、飛劍及其他法寶，與洋人作戰(zhàn)"。
對林則徐、琦善、丁汝昌和劉步蟾進行了顛覆性的評價。對了林則徐和琦善，我們心目中的他們形象正如當時士大夫和咸豐：一個百戰(zhàn)百勝、忠君愛國，一個是奸臣，收受洋人賄賂。而蔣認為林則徐："讓國家日趨衰弱，而不肯犧牲自己的名譽去與時人奮斗?！詾樽约旱拿u比國事重要，因為他當時覺悟到中國較之與西洋的落后而不敢公開提倡"。而琦善："把中外強弱的懸殊看清楚了公開的宣傳了，但是士大夫階級不信他們。而且他們無自信心，對民族亦無信心，只聽其自然，不固振作，不圖改革。我們不責備他們，因為他們是不足責的"。
甲午中日戰(zhàn)爭中的丁汝昌和劉步蟾，我們一直將他們作為這次海戰(zhàn)中的英勇烈士來看待。蔣用大量的篇幅對這次戰(zhàn)爭的前因后果進行了分析。"我方原定艦隊排'人'字陣勢，由定遠、鎮(zhèn)遠兩鐵甲船居先，稱戰(zhàn)斗之主力?！瓌⑾铝畎?人'字陣完全倒置，定遠、鎮(zhèn)遠兩鐵甲船居后，兩翼的弱小船只反居先。劉實膽怯，倒置的原故想圖自全。這樣一來陣線亂了，小船的人員都心慌了，而且日本得乘機先攻我們的弱點了"。當時的"定遠船上丁不懂英文，泰樂爾不懂中文，兩人只好比手勢交談。不久炮手即開火，而第一炮就誤中自己的望臺，丁受重傷，全戰(zhàn)不再指揮，泰樂爾亦受輕傷"?？磥砗芏嗟囊郧八^的史實并沒有想象那么簡單。
3.理性敘說歷史的方式
該書作為一歷史研究著作在歷史敘述上，充分閃爍著理性和智慧的光芒。正如蔣廷黻先生自己認為的，歷史不是材料的堆砌和史實的客觀描述，而是要努力探求歷史變遷的內在聯(lián)系。而他的具體敘說歷史的方式做法也值得稱道。比如在敘述鴉片戰(zhàn)爭之后，蔣提出一個分析性很強的問題：為什么道光年間的中國人不在鴉片戰(zhàn)爭以后就起始維新呢?因為如果那樣的話中國的近代化就要比日本早二十年，這是蔣那時甚至我們現(xiàn)在的人眼中極渴望發(fā)生的狀態(tài)。所以蔣認為這是一個值得研究的問題。他就分析出一點一點的原因來，非常具有說服力。這種自問自答的方式在書中很多可以看見，對很復雜的事情娓娓道來。此外，蔣先生分析事件和人物常能旁征博引，比如將曾國藩的軍隊建設與軍閥割據(jù)相聯(lián)系。因為曾國藩起頭的中國私有武力是以后軍閥割據(jù)的起源。
中國近代史讀書筆記 篇11
我們中國不承認別國的和平，西洋人到中國來，我們總把他們當作琉球人，高麗人看待。中國那時不感覺有聯(lián)絡外邦的必須，那時通商制度的特別，因為事實的不方便，清廷法令的禁止，隨隨便便就成立了所謂一口通商制度，中國對于法權并不看重，也就是說自動放棄，歐洲人那時把乾隆皇帝作為一個模范開明君主看，在他八十歲大壽那天，英國趁機派使來祝壽，那就能得到一個交涉和促進中，英友誼的機會，并且利用乾隆的虛榮心，竭力慫恿英國派使。
鴉片全國上下都認為是國計民生的大患，黃爵滋這就想辦法上了一封奏折，他的辦法是：嚴禁吸食，沒有人吸，就沒有人賣，所以吸者致以死罪，就世界大勢論，鴉片戰(zhàn)爭是不可避免的。由于我國軍民的執(zhí)迷不悟與英國人因為鴉片而開火了，一軍敗了，再調一軍，我們不能再抵抗！只能被迫接受簽訂《南京條約》。
我們之前的狂妄自大，麻木不仁，使我們喪失了二十年的寶貴光陰。我們只會讓國家日漸衰弱，而不犧牲自己的名譽與時人奮斗，但事實確實名譽比國事重要，不圖振作，不圖改革，我們不責備他們，因為他們不足責的，一寸光陰一寸金，個人如此，名族更如此！
鴉片戰(zhàn)役雖然失敗了，他們不承認是失敗了，但是受了第二次戰(zhàn)敗的教訓，然后有人認識時代的不同而思考改革。內政究竟是決定國家強弱的根本要素，康熙，雍正，乾隆三朝是大亂之后的大治，于是人口增加，那時的人不知道利用科學節(jié)制生育；另一方面又不知道利用科學增加生產，真是可悲。后來慢慢地統(tǒng)治階級欲望提高，奢侈標準隨之提高，因此官吏的貪污大大地長進，中華民族在近代所遇的難關是雙層的。
洪秀全信仰上帝，創(chuàng)立上神會，他的上神會吸收了許多三合會的分子，他們的運動以推到清政府為第一目的，在定都南京以前，定都南京以后，他才開始他的建國工作。同治三年，湘軍在曾國領導之下打進南京，洪秀全自殺，太平天國就此亡了，他想打到清政府，恢復漢族自由，這當然是我們應該佩服的。
曾國藩的教育是從艱苦中奮斗出來的，在他的事業(yè)起初的時候，他的聲望并不高，他也沒有政治優(yōu)勢力做他的后盾。曾國藩不但利用中國的舊禮教作為軍隊的精神基礎，而且利用宗教觀念和鄉(xiāng)土觀念來加強軍隊的團結力，所以在中國，頭等領袖必須兼雙層資格，曾國藩雖注重為人，并不疏忽做事，以后他成了大事。
近代化國防不但需要近代的交通，教育，經濟，并且需要近代化的政治和國民，半新半舊。讀過《中國近代史》這本書后，我明白了:近代史雖然是一段屈辱的歷史，卻給我們帶來了經驗和教訓，唯有增強國家實力，保證人民安居樂業(yè)，才能保證本國的穩(wěn)定，維護好與外國的關系，在國際中占有一席之地。
《伊索寓言》讀書筆記(精選11篇)
眾所周知，身為一名合格的人們教師，我們需要對自己的教學方式進行交流與討論，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。一篇教育筆記應該從哪些方面寫呢？經過收集，小編整理了《伊索寓言》讀書筆記(精選11篇)，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。
《伊索寓言》讀書筆記 篇1
這本書是由古人的智慧凝集而成；這本書是由一個個短小精煉的故事匯聚而成；它膾炙人口；它經久不衰……沒錯，它便是由古人伊索所講述后人記錄的名著——《伊索寓言》。顧名思義，這本書所講述的全都是一個個的寓言故事。巧的是，這些故事的主角大多數(shù)都是一個個小動物。故事十分短小，卻仍舊流傳至今而不被淘汰。可見，那些寓言背后的寓意之魅力不小，更可見智人伊索花費的心血不少。
把整本書結合伊索一起來看，首先的發(fā)現(xiàn)絕對是伊索記憶力真強！是啊，他的記憶力好到這些故事完全憑口述講出來。那么多年所看到的，所聽到的，伊索全都能夠記住并能編成故事。他要是能活到今天，那世界上的記憶力大賽，他要是拿亞軍，恐怕沒人有資格拿冠軍了。然后就會發(fā)現(xiàn)伊索小時候不是一般的苦。長得丑，不能說話，別人認為他是瘋子……唯一的慰藉就是母親的故事，伊索的童年簡直就是一個悲劇。也許正是因為小時的苦難，雖然長大還是奴隸，但是，伊索站起來了。
他變得勇敢與堅強，不斷地創(chuàng)作故事。如果大家細心的話，可以發(fā)現(xiàn)，像獅子，豺狼等這些高貴而又兇殘的動物，往往最后的下場都很慘，都是用來諷刺和挖苦的。沒錯，伊索用這些動物來比喻當時的權貴。他們殘忍，霸道，專門欺凌弱小，簡直無惡不作，就像獅子一樣，傲慢無禮，顯得高高在上，卻又殘暴至極。伊索是聰明的，他沒有正面對抗那些權貴，而是用故事來反抗，用語言來反抗。這種方法，表面上不起什么作用，但實際上，卻十分鼓舞人心。伊索有大智慧，真令人佩服！這就是我讀《伊索寓言》所體會到的。
《伊索寓言》讀書筆記 篇2
《伊索寓言》經過許多簡短的小故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人，不但讀者眾多，在文學也具有重大的影響。作家、詩人、哲學家、平常百姓都從中得到過啟發(fā)和樂趣，許多故事能夠說是家喻戶曉，如《兔賽跑》、《狐貍和葡萄》等，到幾千年后的今日，《伊索寓言》已成為西方寓言文學的范本，亦是世界上流傳最廣的經典傷品之一。
《狐貍和羊》這個故事讓我記憶深刻，這個故事說的是：有一次，狐貍不細心掉到了有水的井里。狐貍看見老山羊走來，就說井里的水很好喝把山羊騙到井里。山羊想上去時，狐貍說自我先登著山羊的背跳出井，然后救山羊出來，狐貍在每個故事里都十分狡猾，那里也一樣，它不遵守諾言，沒把救出來，只管自我走了，臨走前它對山羊說：“喂，朋友!你的腦筋如果像你的胡須那樣多，你就不至于在沒有看清出口之前就盲目地跳下去了?！?/p>
讀完這個故事后，我的內有了一種感想：無論做什么事，首先要去研究事情的結果，為自我找好在失敗時的退路，然后再去做，也就是說，不能盲目地聽信別人的話，要是不研究事情結果，盲目地去做的話，就容易上當愛騙，嚴懲的時候，還會有很大危險。世上有很多表里不一的人，不能隨便聽信這些人的話。還有許多壞人，用甜言蜜語誘騙人們。所以更要認清這種人的真面目，時時刻刻提防他們，否則到時候就會追悔莫及。
此刻，我明白了，就像那一則寓言里的狐貍與獅子一樣，還不照樣得點頭哈腰，畢恭畢敬的，學習也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，心不在焉地學習，學那么多到頭來還是一無所獲。
以后，無論學哪一門課程，我都要深入地去學，而不僅僅是學一些膚淺的東西，這樣，才算真正掌握了這門課程的知識，當然，那本《伊索寓言》我必須會好好珍藏，它將使我終生受益。
《伊索寓言》讀書筆記 篇3
他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。伊索童年期是一個啞巴，只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢表達他的意思;再加上他長得又矮又丑，鄰居都認為他是個瘋子。但是他的母親非常愛他，時常講故事給他聽;他的舅舅恨這個又矮又丑的外甥，常常強迫他在田里做最艱苦的工作。母親去世后，伊索跟著曾照料過他的老人，離家到各地去漫游，因此學到了許多故事。從這些我們可以看出，伊索其實是一個多災多難的人，他有著一個悲慘的童年—似乎所有有作為的人都要經歷一份折磨。
其實很多人都只看到了名人的光輝外表，自以為那些閃爍在熒屏上的人物無所不能，心中對他們產生了一種仰望感，但卻忘記了名人也是人，他們也經歷過那個無知的年代，那個青少懵懂的時期。如同我們一般，一點一點地從一個渺小的筆劃到一個“大寫的人”。困難與挫折是我們一生中所無法避免的東西，正因為有了他們，才煉就了一個個堅強的靈魂。人，是不可能跳躍性的成長的。正如郭沫若所說的一樣——一個人總是有些拂逆的遭遇才好，不然是會不知不覺地消沉下去的，人只怕自己倒，別人罵不倒。契科夫也曾說過“困難與折磨對于人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀?！蔽覀冊诶щy中成長，也只有困難也才能助我們歷煉。
我記得有這樣一個故事：一個男孩由于同伴的挑釁而去爬崖，但他先天性不足，到一半時想下卻下不去了，這時他的父親出現(xiàn)告訴他，不要想著遠在前方的目標，而要著眼于現(xiàn)在。我看完之后非常有感觸，伊索是個不幸的孩子，但他卻傳下了著名的《伊索寓言》，命運的悲慘并不能成為你不成器的借口，刀也唯有在千般磨礪中才能展現(xiàn)出鋒芒，而靈魂也只有在盡心盡力中才能綻出光芒。所以請不要埋怨自己的不濟，因為，你不是這世上最不濟的人，只要努力，其實世上真的不存在什么不可能。
愛因斯坦，他的智慧與成就是我們眾所周知的，但他的小學成績卻是慘不忍睹，直至他后然幡然醒悟才創(chuàng)造了那么多奇跡，他最著名的一句話便是天才是百分之一的天分加百分之九十九的努力。
我一直都這么相信著，所謂偉人，并不是單純的有著深邃的思想，紙上談兵的漫漫奇談，更重要的是有一份堅強，自我的心，不被人生路上的“山”所壓倒，自信的面對一切，那種鍥而不舍的心思比學識更值得我們敬仰。
不要認為“山”就意味著黑暗，光就在前方，只要你愿意，他就會出現(xiàn)，陽光就在天上，只要你愿意，抬眼就能看到。
《伊索寓言》讀書筆記 篇4
我喜歡讀書，因為讀書可以讓我沉浸在自然的美麗之中;我喜歡讀書，因為讀書可以讓我放松下來，漫游于情節(jié)的波瀾中;我喜歡讀書，因為讀書可以讓我懂得許多做人的道理
我最喜歡讀的書之一是伊索寓言，我之所以喜歡它，是因為它在生動的故事情節(jié)中蘊含著人生真諦，能讓人在喜怒哀樂之中，懂得做事之道，為人之道。
一只烏鴉口渴了，想要找水喝，它突然發(fā)現(xiàn)一個長頸燒瓶，可燒瓶口很小，烏鴉喝不到水，怎么辦呢?烏鴉想到：也許可以，于是，烏鴉銜來小石子，輕輕地放入瓶中，水慢慢漲了起來，就這樣烏鴉喝到了瓶中水。事實上，認識烏鴉還是我很小的時候，通過《烏鴉和狐貍》那本兒童讀物認識的，正是那只愚蠢的烏鴉，那只自作聰明的烏鴉，在狡猾的狐貍面前，在得意之后，在不經意之中，把辛苦得來的大塊肥肉落入狐貍之口，這是最初我對烏鴉的印象，不太好的印象。那只不太討人喜歡的烏鴉，在這里用它的聰明機智改變了我對它的認識。它用行動告訴我們，在遇到困難時，不要放棄，應該認真思考解決問題的辦法，最終一定能戰(zhàn)勝困難。還是那只不太討人喜歡的烏鴉，在這里用它的行動改變了我觀察事物的態(tài)度：在認識世界萬物之初，第一印象可能是比較深刻地印象，但未必是正確的印象，只有全方位認識事物，了解事物，才能對事物本身得出正確的判斷。
正如農夫與蛇的故事：一個農夫發(fā)現(xiàn)了一條凍著的毒蛇，農夫出于憐憫之心把蛇帶了回去，把它抱在懷中，不一會兒，蛇逐漸恢復了知覺，卻咬了農夫一口。這則人寓言故事給人深刻地啟迪，自然界萬物的存在有其內在的規(guī)律，我們認識世界就是要探索它的規(guī)律。蛇是冷血動物，冬眠是它的習性，一個好心的農夫，用它的無知打攪了蛇的冬眠，讓蛇感到來自外界的攻擊，自然要咬他一口，愚昧讓農夫受到懲罰。的確，人是需要愛心的，正因為人有了愛，這個世界才會溫馨而美好，就像南方雪災、汶川地震，大災之時大愛無處不在，處處體現(xiàn)人間真情。但農夫行為不能理解為一個動物愛好者，一個愛心人士。因為他的愛心用錯了地方，正如對壞人寬容放縱，則會給社會，給自己和別人造成更大的傷害，就像農夫與蛇，農夫救了蛇，蛇卻恩將仇報，咬了農夫，教訓是何等深刻。
讀史書能讓人銘記歷史;讀科學能讓人明智;讀文學能讓人陶冶情操。讀書，有助于我們了解世界萬物內在規(guī)律，讀書，幫助我們認識真實地世界。
在我們的前方?？偸菚袀€引領，亦如師長，又亦如目標，它們會指引我們方向，帶著我們去往那個我們所期望的終點。
《伊索寓言》是我最近欣賞的作品，這是我第一次看到數(shù)量如此之龐大的寓言集，老實說，一邊讀下來，腦海里總是閃過故事的片段，我一直有種云里霧里的感覺。就像剛剛接觸冰心奶奶的《繁星春水》時。用這一個個短小的詩歌使我們陷入深思。冰心奶奶用他的一生提倡了母愛，而伊索，他的寓言更多地描寫了為人處事，發(fā)人深省。多數(shù)以動物或者鬼神作為主人公的故事，在這其中，你又是否看到了你的影子?
從《伊索寓言》中，我們可以清晰地看出，當時年代的那個特性：那時的人們依舊認為人是被上帝所創(chuàng)的，雖然展露了人們思想的缺乏，但也為這部書增添了幾分神秘與吸引力，讓讀者在被導入深邃思想的同時，也帶來了幾分好心情。
正因為種種原因，使我想更深入地了解伊索這個人。
他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。伊索童年期是一個啞巴，只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢表達他的意思;再加上他長得又矮又丑，鄰居都認為他是個瘋子。但是他的母親非常愛他，時常講故事給他聽;他的舅舅恨這個又矮又丑的外甥，常常強迫他在田里做最艱苦的工作。母親去世后，伊索跟著曾照料過他的老人，離家到各地去漫游，因此學到了許多故事。從這些我們可以看出，伊索其實是一個多災多難的人，他有著一個悲慘的童年似乎所有有作為的人都要經歷一份折磨。
其實很多人都只看到了名人的光輝外表，自以為那些閃爍在熒屏上的人物無所不能，心中對他們產生了一種仰望感，但卻忘記了名人也是人，他們也經歷過那個無知的年代，那個青少懵懂的時期。如同我們一般，一點一點地從一個渺小的筆劃到一個大寫的人。困難與挫折是我們一生中所無法避免的東西，正因為有了他們，才煉就了一個個堅強的靈魂。人，是不可能跳躍性的成長的。正如郭沫若所說的一樣一個人總是有些拂逆的遭遇才好，不然是會不知不覺地消沉下去的，人只怕自己倒，別人罵不倒。契科夫也曾說過困難與折磨對于人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀。我們在困難中成長，也只有困難也才能助我們歷煉。
我記得有這樣一個故事：一個男孩由于同伴的挑釁而去爬崖，但他先天性不足，到一半時想下卻下不去了，這時他的父親出現(xiàn)告訴他，不要想著遠在前方的目標，而要著眼于現(xiàn)在。我看完之后非常有感觸，伊索是個不幸的孩子，但他卻傳下了著名的《伊索寓言》，命運的悲慘并不能成為你不成器的借口，刀也唯有在千般磨礪中才能展現(xiàn)出鋒芒，而靈魂也只有在盡心盡力中才能綻出光芒。所以請不要埋怨自己的不濟，因為，你不是這世上最不濟的人，只要努力，其實世上真的不存在什么不可能。
愛因斯坦，他的智慧與成就是我們眾所周知的，但他的小學成績卻是慘不忍睹，直至他后然幡然醒悟才創(chuàng)造了那么多奇跡，他最著名的一句話便是天才是百分之一的天分加百分之九十九的努力。
我一直都這么相信著，所謂偉人，并不是單純的有著深邃的思想，紙上談兵的漫漫奇談，更重要的是有一份堅強，自我的心，不被人生路上的山所壓倒，自信的面對一切，那種鍥而不舍的心思比學識更值得我們敬仰。
不要認為山就意味著黑暗，光就在前方，只要你愿意，他就會出現(xiàn)，陽光就在天上，只要你愿意，抬眼就能看到。
寓言是一個魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個魔豆，雖然很小，卻能長成參天大樹;寓言是一個魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物寓言很美，美在簡潔、美在內涵、美在語句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞西亞。他以非凡的智慧和哲思，將動物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個角落。
使我印象最深刻的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲的在空中飛來飛去。不小心粘在了蜘蛛網上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆到：我已經戰(zhàn)勝了強者，卻被弱者所消滅。這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。強中自有強中手，最終能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會得到懲罰，最終會得到和蚊子一樣的下場。
書中每個簡短的故事背后，又有哪個沒有深刻的含義呢?有的故事教導人們考慮問題要全面《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然，勉強做事《烏龜和老鷹》;還有的告訴我們不可犯經驗主義錯誤《馱鹽的驢》等。
《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。作家、詩人、哲學家、平常百姓都從中得到過啟發(fā)和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉，如龜兔賽跑、狼來了等等。在幾千年后的今天，《伊索寓言》已成為西方語言文學的范本，也是世界上流傳最廣的經典作品之一。
寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產勞動和日常生活等方面?，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編輯而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。作為人們生活體會和經驗的結晶，《伊索寓言》不僅含義深刻，而且藝術處理也很成功。
面對寓言大師伊索的文章，會讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓你更讓我感受到生活的真諦，領略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好像長大了一歲，又積累到了一點經驗，對生活看的更透徹了。讀這本書是我獲得深刻的人生智慧，是我受益匪淺。
《伊索寓言》讀書筆記 篇5
這本書是我的最愛,原因有三:一是我非常喜歡作者本人那種自強不息的精神;二是小故事大道理,短小精悍發(fā)人深思;三是從中學到了很多知識。
《伊索寓言》這本書是以作者的名字命名的,全書共有310個小故事組成,一篇篇短文有一個個知識,一個個知識凝結成了一片海洋,有譏諷、有善意相勸、更有苦苦難為。
這本書的作者名叫伊索,是一個在苦難中長大的孩子,童年時期的他是一個啞巴,但是他的母親非常愛他,時常講故事給他聽;母親去世后,伊索跟著曾照料過他的老人,離家到各地去漫游,學到了許多有關鳥類、昆蟲和動物的故事。他們在一起過了好多年快活的日子。有一天,伊索夢見了幸運之神和氣地向他微笑,并把他的手指放進他的嘴里,放松他的舌頭。醒來后,他意外地發(fā)現(xiàn)自己已經可以說話了。也因此成就了《伊索寓言》的誕生。
在《山羊和驢》的故事中我懂得了害人終害己,算計別人的結果只能是搬起石頭砸自己的腳;在《狐貍和豹》的故事中我知道了智慧勝過美麗的外表這個道理等等?？粗粗?我似乎也成了一個小作家,這不,我也編了一個寓言《鉛筆的虛榮心》:這天,鉛筆戴上了鋼筆帽,就開始得意洋洋,主人過來拔掉了鋼筆帽,鉛筆就如同從十萬米的高空重重摔在地上,一下子失去了自信。這個故事告訴我們虛有其表、沒有自身價值是非?？膳碌摹?/p>
《伊索寓言》讀書筆記 篇6
讀了《伊索寓言》這本書后，我感觸很深。本書的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓。
用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。
令我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。
有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。
他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起獅子的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找來時，那個金獅子已經不見了。
他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，效率就是金錢。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做一事無成。讀《伊索寓言》有感我曾經讀過一本書，題為《伊索寓言》。這是一篇內容很好又很有趣的書，因為它用簡單的話語來解釋深奧的道理。
記得有一則寓言：一只狐貍經過葡萄架下，看見翡翠瑪瑙般的葡萄懸掛在上面，狐貍頓時流出了口水。它拼命的踮著腳尖，想摘到一些嘗嘗，卻又夠不著，它又搬來一塊石頭踩上去，結果還是夠不著，狐貍沒辦法，無可奈何地走了，自言自語地說：葡萄一定是酸的。進行自我安慰。這則寓言是大家很熟悉的《狐貍與葡萄》，它所蘊含的寓意對中西方文化都有深遠的影響。
再一則《狐貍與老山羊》就更有趣了。有一次，狐貍不小心掉到井里。當狐貍看見老山羊走來，就把老山羊騙到井里，然后自己踏著老山羊的背跳出了井。狐貍不遵守諾言，不但沒把老山羊救出來，反而還對老山羊說：喂，朋友！你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒有看清出口之前，就盲目地跳下去了。讀完這個故事我就想：無論做什么事，首先要去考慮事情的結果，制定切實可行的方案，然后再去做。也就是說，不能盲目地聽別人的話。要不然就像故事里老山羊一樣，上當受騙。
《伊索寓言》讀書筆記 篇7
這一學期班主任向我們推薦了不少好看的書，其中我認為趣味性最強，最有哲理的書就是《伊索寓言》。
《伊索寓言》是由古希臘，古羅馬時代流傳下來的諷刺故事后來被搜集到了一起，并加入了一些印度，阿拉伯和的故事，統(tǒng)一起來，匯總到古希臘時期一個聰明的奴隸伊索名下。
《伊索寓言》中的很多故事都給我留下了很深的印象。比如《烏龜和老鷹》的故事主要講了烏龜很羨慕老鷹會飛翔，于是便讓老鷹教它飛翔。最后烏龜飛行沒學成，反而把自己的命弄丟了。各種事物都有自己的自然規(guī)律，不可違背自然，勉強做事。如果把金魚從水中拿出來，過不了幾分鐘，金魚必會死掉。《農夫與蛇》主要講了農夫看見了一條將要凍僵的蝮蛇，覺得它很可憐，就把它放入自己的胸口，結果蝮蛇醒來后，不但沒筆記激他，反而咬了農夫一口，最后農夫因中毒死去?？戳诉@則寓言后，我非常同情農夫，他是以給善良的人，可是他做好事并沒有看對象呀! 對于惡人我們不能心慈手軟。在《狼和小羊》中，狼想吃掉小羊，試圖以貌似公正的理由來掩飾自己的暴行，但當他的虛偽言詞被純樸的小羊一一揭穿時，他便不加掩飾地露出固有本性，從而揭露了強者凌弱的丑惡現(xiàn)象。
《伊索寓言》是一本好書，我們從這本書中可以得到很多生活啟迪。它教會我們要謙虛做人，不能狂妄自大;而生活中不是每一個人都值得你去信任，有的人是真心給你幫助，而有的人是想利用你，我們應當學會分辨善與惡;我們也不能只看見自己的優(yōu)點，拿自己的優(yōu)點去比別人的缺點……
《伊索寓言》雖然故事很短，但是智慧無窮。
《伊索寓言》讀書筆記 篇8
伊索生活在古希臘，是世界文學史上最著名的希臘寓言家。他曾跟著一個老人到世界各地去漫游，在此期間，他聽到了許多有關鳥類、昆蟲等動物的故事?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD人在相當長的一段時間內集體創(chuàng)作的結晶，伊索只是其中一位比較重要的作者。
《伊索寓言》大量運用擬人化的手法，賦予各種動物、植物以人的思想、性格和語言，讓它們像人一樣活動、思考、交談，形成了一個栩栩如生的寓言世界，通過巧妙的擬人處理，讓這些動物和植物生動而又形象地表達了作者的思想。
本書選取了《伊索寓言》中的一百余個故事，其中我最喜歡的是《狐貍和仙鶴》。故事講的是：狐貍請仙鶴來吃晚飯，吃的是肉湯，盛在平底的小盤子中，仙鶴根本吃不著。后來仙鶴又請狐貍來吃飯，飯放在高高的瓶子里，口特別小，狐貍也吃不著。
這個故事使我明白了一個道理：要想別人尊重你，首先你要尊重別人。要知道，對于那些不尊重別人的人，整治他們最好的辦法，就是以其人之道，還治其人之身。平時我和同學相處時，都能做到以誠相待，互相謙讓，互相幫助。
《伊索寓言》讀書筆記 篇9
暑假我讀了很多書，其中我最喜歡《伊索寓言》。每一個故事雖然很短，但很生動、很有趣而且教會了我們不同道理。
很久以前，在廣闊大草原上住著一個牧羊人。一天傍晚，牧羊人正趕著羊往回走，突然，他發(fā)現(xiàn)羊群里混著幾只野山羊，他也不聲張，一起把它們趕回來關在羊圈里。第二天，草原上下起大雪，無法放牧，羊只能呆在羊圈里。頗有心機牧羊人喂羊時，特別厚待幾只野山羊，給它們很多精飼料，而對其他羊，只給一點剛夠充饑飼料。他打著如意算盤，希望能收服馴化這幾只野山羊，這樣就能不費吹灰之力得到幾只羊，多劃算！過了幾天，雪化了，天晴了。牧羊人又把羊群趕到牧場去吃草，幾只野山羊恢復了自由，立刻撒腿就跑。牧羊人氣得大罵，說野山羊忘恩負義，一點也不念及下雪天他恩惠。一頭野山羊回敬他說：“我們要離開你正是這個原因，那些羊和你在一起那么久，你卻冷落它們而厚待我們，如果我們留下來了，你豈不是馬上冷落我們？”牧羊人留不住野山羊，同時也讓跟隨他很久山羊感到心寒，兩頭不討好。這個故事同樣耐人尋味……
這故事說明，喜新厭舊人友誼是不可信。因為即使同他相交很久，他一有新朋友，便會冷落舊朋友，所以我們交朋友時候一定要注意。
《伊索寓言》讀書筆記 篇10
《伊索寓言》里有這樣一個故事，《獅子和老鼠》，《伊索寓言》讀書筆記1000字。內容是：一頭獅子在洞口睡覺，一只老鼠爬到了它的身上，獅子非常氣憤，一把抓住老鼠，打算把它吃掉。老鼠連忙求饒到：“尊貴的獅子，請您饒了我吧！以后我一定會報答您的?！豹{子不屑地哈哈大笑起來，它不相信老鼠有這種本事，不過還是把老鼠給放了。時隔不久，獅子在覓食的途中被獵人捉住，獵人用繩索將獅子捆在樹上。剛好經過這里的老鼠聽到了獅子的哀嚎，就跑了過來，用它尖利的牙齒把繩子一根根咬斷。于是獅子重新獲得了自由。老鼠自豪地說：“我早就說過我會報答你的，你現(xiàn)在明白我的能力了吧！小小的老鼠也能幫助獅子?！?/p>
這個故事告訴我們：不要輕視任何小人物的力量，有時候強者也需要他人的幫助。每個人都有自己的長處，要尊重別人，和諧相處，這樣關鍵時刻才能獲得別人的幫助。
一天，獅子的身上長了一只跳蚤，這只跳蚤在獅子的身上跳來跳去，獅子左拍拍，右拍拍，無論它怎樣努力，仍然不能把身上的跳蚤給弄掉。就在這時，一只小鳥飛了過來，獅子兇狠地向小鳥撲去。小鳥連忙說：“獅子大人，您先別吃我，我能幫助您，幫您捉住身上的那只跳蚤?！豹{子聽了，趕緊停了下來。小鳥很輕松地將獅子身上的跳蚤給吃掉了。獅子感激萬分，它終于知道，原來，看起來弱小的鳥，也是可以幫助比自己強大許多倍的動物的。
人與人之間的相處也是同樣的道理，人各有所長，大人物身邊，也離不開小人物，讀書筆記大全《《伊索寓言》讀書筆記1000字》。
在《讀者》雜志上，有這樣一篇文章：《讓布什著急的裁縫》。說的是：繁華的華盛頓19街上，有一間不起眼的西裝店，它的主人卻是大名鼎鼎的西裝修改師喬·蘇洛。蘇洛，意大利人，從小家境貧窮，就輟學去學習裁縫。14歲時，蘇洛來到美國闖蕩天下，憑著聰明和勤奮，很快就站穩(wěn)了腳跟。他在華盛頓從業(yè)40余年。開始時，蘇洛主要幫人量身定做西裝，后來開始專門修改西裝，華盛頓的達官貴人們趨之若鶩。前總統(tǒng)尼克松、里根、老布什，副總統(tǒng)切尼，前副總統(tǒng)戈爾等人都是他的老顧客。
蘇洛和布什家族交情甚篤，蘇洛店內的墻壁上，掛了一張他們全家人和老主顧布什總統(tǒng)在白宮的合影。在過去6年里，他至少10次應邀到白宮做客，為布什的衣著提出意見。他說：“他（布什）的身材保持得非常好，他很在乎自己的外形，特別注意西裝衣領。他喜歡衣領剪裁得緊貼有勁，不喜歡松松垮垮?！碧K洛對布什的喜好了如指掌，因此修改出來的西裝樣式特別符合布什的心意。
20xx年7月，蘇洛宣布年底即將退休，不再做裁縫了。這個消息一傳出來，華盛頓上流社會諸多早已對他的服務產生嚴重依賴的達官貴人們很著急，其中也包括布什總統(tǒng)。布什立刻邀請?zhí)K洛全家再次來白宮作客，蘇洛對布什說：“總統(tǒng)先生，我們整個家族的人口很多的！”布什幽默地答道：“沒關系，白宮很大的！”在布什總統(tǒng)的游說下，他總算決定暫時不完全退休，勉強同意改成半退休。
由此可見，叱詫風云的世界名人，與身懷一技的普通百姓，他們之間的關系，簡單而又微妙。只有互相尊重，互相幫助，才能和諧相處。人只要有所長，就一定能夠有施展才能的機會，而不管外表看起來是強大還是弱小。
《伊索寓言》讀書筆記 篇11
寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
大概大家都聽說過《狐貍和山羊的故事》吧？它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對象，以免上當受騙。也許大家看了都會說：現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀？但是，我在現(xiàn)實生活中，還確實碰見了一回這么傻的“山羊”。
那次我去旅游，車上突然有一個人說要換點零錢。我只瞥了那人一眼，便覺得它他長的賊眉鼠眼的。大概因為這個緣故，全車的人沒一個人理他。那個人說的很誠懇，直到說第三遍時候，終于有一個人站了起來，說：我和你換吧！那人好像很激動，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說可算遇到個好人了。等到他倆換完錢，那個想換零錢的人便說他有點事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下了車，一會兒就消失了。
等到汽車又上路的時候，只聽那個換錢的人說：“哎呀，媽呀！這是假的！”只見他兩手拿著一張百元大鈔在陽光底下反復的照來照去。沒一會兒，便一屁股坐在座位上說：“那些錢是給家里買東西的呀，那人怎么那么缺德呢？”我看著，心想：又一個狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)了。
而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個青蛙看見牛以后，非要和牛比一比到底誰大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺得這個青蛙好笨呀！它不應該和牛比到底誰大，而要和牛比誰比嬌小，這樣不就取人之短，補己之長了嗎？也不會再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。而在我們現(xiàn)實社會上，不也是這樣想的嗎？
我們的每一種缺陷不是都有補償嗎？吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此，世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然都會相安無事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會變成一個什么樣子呢？真是無從想象。
《烏龜和老鷹》通過一只烏龜非要讓老鷹教它學飛翔，結果從高空中落下來從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個規(guī)律。這篇寓言又讓我想起了一個成語故事，那就是《揠苗助長》?！掇朊缰L》講述了一個農民嫌自己的莊稼長的太慢，便想出了一個自認為很聰明但實際上卻很愚蠢的辦法。
他花了一上午的時間把自己地里的秧苗都一個個的拔高了許多，這樣看起來，它的苗子確實長的很快?？杉依锶寺犝f這事之后，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見地里面所有的秧苗非但長高了，而是全都枯萎了。這個小小的成語故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。
[參考]《雪國》讀書筆記模板
普希金說：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠?！睍刑N含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經典書籍作品。而好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內心，那么，就讓我們靜下心來好好的寫一篇屬于自己的讀書筆記吧！寫好讀書筆記，有哪些關鍵要點呢？經過搜索整理，欄目小編為你呈現(xiàn)“《雪國》讀書筆記”，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！
《雪國》讀書筆記 篇1
《雪國》，日本作家川端康成創(chuàng)作的第一部中篇小說，也是他唯美主義代表之作。第一次讀這本書時并沒有什么感覺，甚至可以說只讀懂了這本書的表層含義，只是單純的了解了人物之間的關系，僅僅只是讀懂了藝伎駒子，少女葉子以及舞蹈藝術研究家島村三人之間的關系。讀第二遍時便懂得更多了些，比如說駒子和葉子兩個人悲慘的命運。還記得里面對雪國景色的描寫：“雪國在夜空下一片白茫茫，山上還有白色杉樹。在雪國，月色也是別有特色，山頭上罩滿了月色，這是原野盡頭唯一的景色，月色雖已淡淡消去，但余韻無窮，不禁使人產生冬夜寒峭的感覺，盈盈皓月，深深的射了進來，照亮的連駒子的耳朵的凹凸線條都清晰地浮現(xiàn)出來?！惫馐沁@段描寫已經惟妙惟肖的將雪國的美景呈現(xiàn)在讀者的眼前，雪國是純潔而美好的，這不僅僅是一段對雪國景色的描寫，同時還能體現(xiàn)出觀賞者的心里情感，島村這已經第二次來雪國了，可他依舊很欣賞雪國的美景，這段描寫中處處流露著島村的主觀情緒，島村被這無緣由的愁緒所包圍著，他的內心究竟是如何看待駒子的呢？這種愛情哀愁情緒非常富有韻味。文章中最打動我的不是葉子，不是島村，而是駒子。島村就是一個無所事事，靠家產游手好閑的過著暈懶日子的舞蹈研究者。而葉子則是純情又美好，又給人似雪般干凈的感覺，葉子是悲劇的，純潔的她最后卻在一場意外中身亡，她是“靈”的化身，更是“美”的幻影。
相比葉子的悲劇，駒子更讓人心疼。駒子，為了師傅兒子治病，心甘情愿當藝伎，只為給師傅兒子看病，只因師傅覺的他們兩個很合適，只是因為師傅，她卻失去了自由，也許行男的死亡對她來說也是一種解脫吧?？墒?，偏偏在這個時候一個叫島村的男人出現(xiàn)在駒子的生活中，這讓她的生活從此都在悲劇中。她的悲劇從一開始就萌芽了，首先她的身份就是她一切悲劇的來源，因為這個身份，她原本和島村存在著的一切都收到了限制，也都化為了虛有。駒子是多么喜歡島村啊，喜歡到每次喝醉了，即便要一個人走一段特別難走的路也要去看看島村，即便島村并沒有那么愛她。駒子每次都是那么渴望島村能夠常來這個地方看她，駒子總會在看著島村的時候漲紅了臉。書中有段描寫是：“盡管駒子是愛他的，但他自己有一種空虛感，總把她的愛情看做是一種美的徒勞”“他可憐駒子，也可憐自己。”島村即使沒有喚駒子，不用說駒子也是常常來找他的。這處處都透露著駒子的悲劇人生。
作者的這本書真實的反應了當時社會現(xiàn)狀，給人無限的遐想，似乎自己作為一個旁觀者目睹了他們的悲劇，我厭惡島村，他給不了駒子想要的愛，卻又給了駒子無限的希望，同時又覬覦葉子的美貌。雪國的風景是美的，同樣美麗的駒子和葉子卻像生來就束縛在男人身上一樣，這似乎是女人的天性，也是女人的劫，也讓我了解了那一代人的愛情觀，那朦朧而又虛無縹緲的愛情正如雪國的冰雪，總終都會融化消失的無影無蹤。這種凄美和苦情是建立在取悅男性世界的基點上的。我愿，葉子在另外一個世界可以找到真正的自己，而駒子則再也不會為誰而活，最終活成自己的模樣。
《雪國》讀書筆記 篇2
“穿過縣境長長的隧道，便來到了雪國，夜空下一片白茫茫?！贝ǘ丝党捎眉毮伒墓P觸描繪出純粹、潔凈到幾近虛無的雪景。高遠的星空、盈盈皓月，皚皚大地——帶給我的感覺是有種教堂般圣潔和空靈感，而在教堂般圣潔的布景下反映人性的種種掙扎——這便是莫大的碰撞沖突，給故事增加了戲劇性和張力的同時，也渲染一種的悲劇感——和宇宙的絕美相比，人的宿命、人的渺小。
在評論本書時常提到“物哀”，依我對可稱其典范的《源氏物語》的理解，所謂“物哀”便是觸景生情，在外物的感知中發(fā)現(xiàn)自己內心的情感，是自己和景物產生共鳴的狀態(tài)。在上文我說本書的故事和自然環(huán)境產生了沖突，而自然與人心和諧共鳴怎講？我認為，正是因為人內心的掙扎，才讓作者發(fā)現(xiàn)、強調雪國環(huán)境的圣潔——是人賦予自然，這片雪國悲哀、悵然的情感，而不是自然給人平添悲傷。一切景語皆情語，在寫景時把天地萬物和自己聯(lián)系在一起——這么看，作者才不是因為在教堂下描寫人性種種而自覺渺小可悲，而是把宇宙都當作自己內心的注腳。注意我對“作者”和“主角”的提法，這就涉及小說中敘述者和隱含作者的微妙區(qū)別了。摘抄最后一句：
“待島村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來?！?/p>
銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來。真是筆力萬鈞。
我覺得若把《雪國》的環(huán)境具像化，與之環(huán)境氛圍很相像的新海誠的《秒速五厘米》第一話《櫻花抄》，列車劃過茫茫雪地的一幕直擊我心。
《雪國》讀書筆記 篇3
雪國是Kawabata Yasunari的第一部小說，是他著名的美學家杰作，從1935年起，以短的形式，鏡子的夜晚，日間鏡子等，間歇地出版在雜志上，在劇情之間沒有密切，直到所有完成并仔細修改，只稱為雪國在一條線的名義。
雪國是Kawabata Yasunari的最高代表，在那里描繪的無色之美，清潔美麗和悲傷的美的極端，它是令人興奮的，和憂郁無盡的。把美學描述的作品表達出來的人物的感覺，往往帶著一絲悲傷，表演川崎亞順的想法和想法。是所謂的美麗而不是惡魔，悲傷和不傷害川原的美的藝術文本和給內涵，這是雪國可以成為經典的原因之一。
暮光的景象在鏡子后移動。換句話說，鏡子反映了虛像和鏡子后的那種搖晃，仿佛電影在同一陰影下。字符和背景之間沒有連接。
字符和背景之間沒有連接。而人物是一個透明的幻影，場景是在黑暗的陰暗暗流中，兩個融化在一起，描繪一個獨立的人 世界的標志。特別是當山中的燈光反映在女孩的臉上，那種難以形容的美，讓島上的心幾乎顫抖。
這是一個寒冷的夜晚，好像你能聽到冰凍的凍結深的地殼發(fā)出響聲。沒有月亮。仰望，天空之星，更令人難以置信。星閃閃發(fā)光，仿佛幻影的慢下來像一個慢下來。星星在前面附近移動越多，夜空越多，夜間越來越深?？h的山脈一直不清楚，它更黑，灰色，躺在天邊的邊緣。這是一個冷，安靜，和諧的氣氛。
女人發(fā)現(xiàn)村子靠近，把胸部放在窗戶上。這種姿態(tài)，不是懦弱，恰恰相反，在這個夜晚背景下，它是非常強大。在遙遠的山脈過去，還有一絲殘余的夕陽余輝。通過窗玻璃看到的風景輪廓，退縮到距離，但沒有死，但已經蒙上陰影。雖然火車繼續(xù)奔馳，在他看來，山是普通的姿勢是更普通的。
因為有些東西不是他的注意，但他的心似乎是微弱的，有一個巨大的 急流的感覺。這自然是由于女孩的臉在鏡子里的外觀。這個笑聲幾乎是悲傷。這是一個錯覺。因為陰影從后面的女孩臉上保持著夜，仿佛從她面前的流動。仔細看，但混亂。車子不是很明亮。窗口上的圖像不如鏡像清晰。
反映沒有。這使得島上的村莊成為神，他逐漸忘記了鏡子的存在，只是覺得女孩似乎在暮光之中飄過。這一次，女孩的臉閃過光。鏡子中的圖像的清晰度沒有減少窗戶外的燈光。
燈光沒有擦除圖像。光從她的臉閃過，但沒有照亮她的臉。這是一群從遠處的冷漠，朦朧地照亮她的眼睛。她的眼睛與那一刻的燈光重疊，就像在日落時的調情和美麗的調情。
這種孤獨的分散悲傷，包含一個大膽的意志。
通過縣長隧道，是雪國，夜空下遼闊的白色。
她的眼睛與當下的光交織在一起，就像在幽靜美麗的夜晚的輝煌中的日落昆蟲。
《雪國》讀書筆記 篇4
“穿過界縣長長的隧道，便是雪國。夜空下一片白茫茫。”川端康成在書的開頭這樣寫到。讀過許多日本作家的書，芥川龍之介，大江健三郎，三島由紀夫，甚至是頗為中國讀者喜愛的村上春樹，我卻獨愛川端的文章。喜歡他美得到了極致的文筆，喜歡他文字間游走著的淡淡的憂傷，喜歡他筆下純潔的沒有一絲污垢的世界。我一直以為，在那個戰(zhàn)火紛飛，硝煙四起的年代仍能寫出這樣不染塵埃的故事的作者，生活一定是優(yōu)雅而富裕的。實則不然。
他從小失去父母，無依無靠，過著寄人籬下的生活。一貧如洗的家境使他初戀受阻，失意的他在獨自旅行的途中偶遇了舞女鶴子，鶴子清純美好，天真活潑，讓沉浸在悲傷中的他傾心，而鶴子也喜歡上了這個沉靜的大男孩?？墒窃谀莻€年代，舞女是卑微低賤的下等人，而他卻是受過良好教育的學生，這樣擁有截然不同身份地位的兩個人，是無法被旁人理解并接受的。最終，他只得忍痛與鶴子分別。為了懷念這段感情，他用自己的親身經歷創(chuàng)作了小說《伊豆的舞女》，小說中純潔的愛情故事至今仍感動著每一個讀者。比起《伊豆的舞女》中清純的代子和她無暇的愛情，《雪國》的基調無疑是哀傷荒涼的，背景也更復雜。主角“我”，島村先生，是一位住在東京，靠繼承遺產無所事事的作家?！拔摇痹诼眯兄裂﹪耐局?，寄宿于溫泉旅館，意外的遇到了五等藝伎駒子和他的妹妹——清純美麗的少女葉子。
駒子年輕又富有活力，“玲瓏而懸直得鼻梁，雖顯單薄些，但在下方搭配著小巧的緊閉的柔唇，宛如美極了的水蛭環(huán)節(jié)。兩只眼睛，眼稍不翹起也不垂下，像有意描直了似得，恰到好處的鑲嵌在兩道彎彎的濃密的短眉毛下。借助著”我“的眼睛，作者描繪了這樣一個生長在雪國，卻又帶著幾分煙花巷氣息的女子。彼時，與島村第一次相遇的她還只是旅店的女侍，如今卻為了為未婚夫賺療養(yǎng)費而賣身為藝伎。駒子的身上，散發(fā)著兩種氣息，既有山野女孩子的無拘無束，大膽直率，又有作為藝伎的嬌柔嫵媚。她可以在”我“面前莫名的抽泣，多愁善感的埋怨，告訴我不幸的身世遭遇，甚至向我說出自己本不愛行男，和他訂婚只是為了滿足師傅的心意，也可以在分別時笑著對我說”下次別忘了把夫人一同帶來“……
這樣年輕，大膽，渴望愛情的女孩，駒子毫不掩飾自己對島村熾熱的感情，而對于已有家室的島村來說，與駒子的相遇并不算什么，他是漫不經心的。島村觸碰到的駒子，是冰冷的，當她把臉頰貼在島村的掌心，島村撫摸著她稠密的黑發(fā)時，感到的是雪國之夜的寒峭。駒子與島村之間，永遠隔著一層薄薄的，卻又無法戳破的膜，這注定他們一直在分別。在我眼中，駒子與島村之間根本沒有什么所謂的愛情。
島村，這個來自東京的男子，出現(xiàn)在白茫茫的與世隔絕的雪國，駒子眼中的他，作為一個異性，無疑是新奇的，也許駒子因為寂寞，因為逃避行男，才會不由自主的接近他，甚至于愛上他。而對于島村，駒子只是棲身雪國這個冷清之地的一個不諳世事的藝伎，島村離開了雪國，還會記得駒子么？雪國的一切都是寒冷的，就連春季，也殘留著殘冬留下的寒意。駒子在行男去世之前竟不愿意回去再看他最后一眼，島村與駒子分離時既無悲傷也無難過，他甚至未曾留戀；葉子從火場墜落死去，島村心里只是也只有震驚……
有人說川端康成筆下的一切都太美好，如水中花，鏡中月，可望而不可及。也有人說，雪國太頹廢，太消極。無論怎樣，《雪國》帶有的淡淡的憂傷和字里行間流露出的悲觀，消極的情緒是不置可否的，但這也正是美好到了極致的表現(xiàn)。川端康成一直極力渲染人性之美，無論代子，駒子還是葉子也好，她們都不曾受過半點世俗的熏染。然而，‘最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”。他本人，卻在多年后的一天，在工作室里打開了煤氣閥門，結束了自己的生命。
《雪國》讀書筆記 篇5
我之所以讀《雪國》這本小說，就是在看到前面的簡介時說作者川端康成在這本小說中有很多描寫雪國的絕美片段，這大概也是吸引我這本小說的動力吧。
川端康成，對于我是一個不陌生的日本作家，他的《伊豆舞女》和《千只鶴》都為大家所熟知。他是一位新感覺派作家、著名的小說家。1968年獲諾貝爾文學獎。后因祖父母和姐姐相繼死去，自己有飄無定所，心情憂郁成疾，逐漸形成了感傷與孤獨的性格，在后來的創(chuàng)作中就形成了一種陰郁的特色。在他早期的作品里，主要是反映一些社會想象，但是由于后來受日本古典文學和禪宗思想的影響，逐漸脫離現(xiàn)實，而頭腦中的封建主義思想開始有所發(fā)展。《雪國》這部小說被認為是他前后期思想的分水嶺。
熱烈般的愛著島村，但島村最多把駒子當做是朋友罷了，只是他在旅途中無聊消遣的玩伴，在駒子身上展現(xiàn)了對于美好生活的渴望、渴求和對于生活的熱愛，而島村身上展現(xiàn)出一懶散、懈怠悲哀著生活在虛無中，島村和駒子對于生活的態(tài)度是完全的不同的，形成了強烈的對比，也從側面烘托了駒子身上所具有的美好的人性。
川端康成在《雪國》中運用了西方的現(xiàn)代主義和日本傳統(tǒng)文學的多種藝術手法，創(chuàng)造出了一種悲中有美、美中有悲的獨特意境。
在我看完小說后，我又看了電影版的《雪國》。在電影中故事有一些不同，表現(xiàn)的方式更加的直白。在讀小說時我對于小說人物之間的微妙關系有一些不理解，但是看過后，我就對這個故事有了更近一步的理解。
在島村和葉子的關系中，他們總是若即若離的關系。島村對葉子有好感，但是有沒有更進一步的追求，只是會有時問問駒子關于葉子的事情。在駒子含糊其辭時他也沒有怎么去深究。在葉子為了救人而從二樓摔下來時他也只是看著駒子和葉子抱在一起，對葉子感到同情，沒有什么太多情緒流露。顯然島村對于葉子只是有一些好感而已。
《雪國》讀書筆記 篇6
從書館回來，半路遇到一位同事。他看到我手里拿著《雪國》，便說，《雪國》內容很簡單，卻獲得了諾貝爾文學獎。我笑著模仿頒獎辭說它反映了日本民族的性格和生活，對方搖搖頭，不以為然。這位仁兄是一位詩人，卻好像不是一個有風骨的家伙，他讀書很多，言辭間能顯現(xiàn)學問，有時候卻不涉真理和真相。因此，我對他的話，總是將信將疑。
做人，總是很講技巧的話，可能反而會給人一種幼稚可笑的感覺。
的確，《雪國》故事很短，內容很簡單，而且我讀來還有一種似曾相識的感覺，好像以前讀過。在我看來，的確像頒獎辭中所說，這部作品很有民族性。它不無深刻地反映了日本下層人民，具體說是藝妓階層的生活和感情。從這篇作品中，我可以讀到日本北方“雪國”的部分風物人情，甚至是歷史。
它使我想到了自己讀過的《茶花女》和《駱駝祥子》這兩篇小說，它們同樣也都是反映本國底層人民生活和情感的作品。它也使我聯(lián)想到了目前我所耳聞目睹的我親愛的祖國的人們的處境。我如果說自己熱愛人民熱愛祖國，可能會因有自矜之嫌而招致嘲諷，但如果我說自己以自己的出身榮并依戀自己的根，則可能會引起諸君的共鳴而非非議吧。
也許是因為孤陋寡聞，除了電視劇《蝸居》，我還沒看到聽到有哪部作品真正深刻地觸及了中國下層人民的生活現(xiàn)狀。對于中國當代文學，我也用自己的笨腦袋想過，為什么就沒有經典呢？對比《雪國》，我妄下一個結論吧：因為中國現(xiàn)代都是御用文人，只許歌功頌德，不許反映民間疾苦，因此，沒有思想也沒有個性。因此就不能久遠。
聽著看著媒體每天都在忽悠老百姓，有時候心里真是不好受。總是感覺，現(xiàn)在，黑暗的事情好像比自己小時候多多了呢。商家作假，平民百姓道德淪喪，精神麻木，飆車強拆，為富不仁，草菅人命，是這樣的事情的確比過去多了，還是媒體太發(fā)達藏不住任何貓膩了呢？網絡采取實名制了，有些話不能亂說了，尤其是真話吧。
很多文章反映中國人的公民素質的確比歐洲美洲的差，讀過之后不禁汗顏。雖然未曾到海外見識國人的丟人表現(xiàn)，但也可以由他們在國內的行徑推想出其在國外的行為來。這個專制體制下掙扎的民族，沒有民主，自然也沒有自己的尊嚴可言，沒有自尊的國民，怎么還能顧及到自己的素質呢？倉廩實而知禮節(jié)，如果真是這樣，我的同胞們還要掙扎多久？
《中國古代神話故事讀后感》讀書筆記7篇
我們聽了一場關于“《中國古代神話故事讀后感》讀書筆記”的演講讓我們思考了很多，寫一篇好的范文有哪些要點？文檔處理是我們成功管理個人和家庭事務的重要工具，讓腦子的知識充沛，閱讀范文是很有必要的。
《中國古代神話故事讀后感》讀書筆記【篇1】
令人盼望已久的暑假又如期而至，在這個暑假里我讀了不少有趣的書，其中最精彩的要數(shù)《中國古代神話故事》。
故事里最讓我感動的一幕：盤古用巨斧將天地劈成了兩半，為了不讓天地重合，他用頭頂著天，腳踏著地。盤古死后，他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮;他的肌膚，變成了遼闊的大地;他的血液，變成了奔流不息的江河……他是個勇敢而無私的巨人，臨死的時候，也把自己奉獻給了這個世界。
20年是非同尋常的一年，祖國大地遭遇了新冠肺炎疫情的侵襲。在災難面前，八十四歲的鐘南山老爺爺將自己的安危置之度外，做抗疫的逆行者，為人民的健康和幸福做出了不朽的貢獻。
《中國古代神話故事》雖然只是傳說，但是故事中的精神鼓舞了我們。我相信你們一定也和我一樣喜歡上這本書的，因為它會給你帶來不小的收獲，它會讓我們欣賞到更多的故事，了解到古代的人民是多么的勤勞與聰明!
在今后的生活和學習中，我們也要有一顆樂于奉獻的心，不怕困難，敢于拼搏，成為新時代的一個“盤古”。
《中國古代神話故事讀后感》讀書筆記【篇2】
倪皓軒
小時候我看過非常非常多的書，但沒有哪一本像《中國古代神話》一樣使我念念不忘，愛不釋手。
它呈現(xiàn)給我們的是許多娓娓動聽的神話故事，其中講述了英雄人物為了人類的利益努力奮斗的事跡，比如神農嘗百草，神農為了人民不受疾病的折磨，嘗遍了百草最后寫出了一本曠世巨作《神農百草經》。還有夸父追日講述了夸父為了讓自己部落能夠見到光明追著太陽跑了很久很久，最終被活活渴死的故事，這些故事告訴我們，無論做什么事情，都要有堅持不懈和勇于奉獻的精神，這樣才會有所收獲。
有的則敘述了聰明勇敢的人戰(zhàn)勝惡人的故事，比如黃帝戰(zhàn)蚩尤，黃帝為了保護自己的子民勇敢應戰(zhàn)蚩尤大軍，它激勵大家要鼓起勇氣和智慧來戰(zhàn)勝困難。
還有一些則讓我們體會到了人與人之間的美好情感，比如巫山神女。講述了瑤姬因為對父親有著割舍不斷的感情而疾病纏身的故事，這個故事告訴了我們作為人類除了生活和生存，感情也是不可或缺的。
每個故事都是遠古先民智慧的結晶，它告訴我們要堅持不懈，勇于奉獻，還要憑借勇氣和智慧去戰(zhàn)勝困難，珍惜人與人之間的美好的感情，這就是有著5000年文明歷史的中國給我們留下的知識瑰寶。
想象是知識的翅膀，愛因斯坦說想象力比知識更重要，飛機就是因為萊特兄弟那豐富的想象力和創(chuàng)造力而發(fā)明出來的，我們學校的一塊園林石上刻著“想象力第一”，這是學校和國家對我們的期盼，希望更多充滿想象力的少年發(fā)光發(fā)熱，為自己的祖國添磚加瓦，讓中國更加繁榮昌盛。
《中國古代神話故事讀后感》讀書筆記【篇3】
《中國古代神話故事盤古開天辟地讀書筆記》
盤古開天辟地，是中國古代神話中的經典故事之一。這個故事講述了一個稱為盤古的英雄人物，通過開天辟地，創(chuàng)造整個世界。他的傳說已經流傳了幾千年，在中國文化中根深蒂固。本文將詳細講述盤古開天辟地的故事，并解析其中的寓意。
盤古開天辟地的故事
在中國古代的神話中，盤古是開天辟地的英雄。傳說中，混沌中的氣息不斷膨脹，形成了一顆神秘的蛋。蛋后來孵化出了一個生命體——盤古。盤古公元女媧一起完成了天地的創(chuàng)造。
為了創(chuàng)造世界，盤古用他的斧頭切開了蛋殼。當?shù)皻し至验_來時，其中流出了兩股不同的氣流：一股是輕盈的精華，上升為天空；另一股是沉重的淤泥，匯聚成地球。當天地成形之后，盤古繼續(xù)用斧頭切割山川，抽取河流。在這個過程中，盤古不斷發(fā)揮自己的力量，創(chuàng)造出了新的生命。
隨著時間的推移，盤古開始在自己創(chuàng)造的世界中生活。不幸的是，宇宙中存在黑暗的勢力，它們試圖破壞盤古創(chuàng)造的宇宙。盤古決定用自己輕盈的身體作為天空，用自己宏偉的身軀支撐起整個世界。他抵擋了黑暗的力量，保護了這個世界的安寧。但隨著時間的推移，盤古的精力耗盡，他身體分裂成為天地。這個故事便成為了盤古開天辟地的傳說。
盤古開天辟地的解釋
盤古開天辟地是中國古代神話的象征性故事。這個故事的背后，傳達了很深刻的教育意義。首先，這個故事象征著人類文明的開始。在盤古的創(chuàng)造下，天地、山川、河流等自然環(huán)境被劃分。隨著時間的推移，生命也從盤古的力量中誕生了。
其次，盤古開天辟地也象征著中國古代的哲學思想。在中國的哲學思想中，人類和宇宙是一體的。人類的力量可以影響世界的萬物，這也正是盤古的力量表現(xiàn)出來的。
最后，盤古開天辟地還體現(xiàn)了所有的生命都可以為了保護自己而勇敢戰(zhàn)斗。正如盤古守護自己創(chuàng)造的宇宙一樣，每個人都需要為自己和自己所愛的事情而戰(zhàn)斗。這是生命的真諦。
結論
盤古開天辟地的故事已經流傳了很多年。這個故事傳遞了一些深奧的意義，印證了中國古代哲學的理論。無論是在心理上還是在文化上，盤古開天辟地的故事在中國文化中占據(jù)了非常重要的位置。希望這篇文章能夠幫助讀者更好地理解盤古開天辟地的精神內涵，也能更好地體驗中國文化的魅力。
《中國古代神話故事讀后感》讀書筆記【篇4】
今天，我讀了一本《中國神話故事》。這本書主要講了中國上下五千年歷史的神話故事，共有29篇。有盤古開天辟地、女媧造人、共工怒觸不周山、女媧補天……這些神話故事中我最喜歡農嘗百草，上古時，人類不懂醫(yī)藥，因此得了疾病也沒辦法醫(yī)治。
有一年流行瘟疫，大地上橫尸遍野，哀鳴一片。南方的炎帝不忍人類受疫病的折磨，到處去嘗草藥?？墒牵瑖L草藥是一件非常危險的事情，有時會中毒，炎帝會用神力把毒素排出體外，漸漸地，他的身體越來越差。
有一次，他一不注意嘗了斷腸花，最后斷腸死去了。讀了這個故事后我覺得炎帝是一個不怕死亡，為百姓著想，值得我們敬佩的神。除此之外這本書還有許多我喜歡的故事。又比如說盤古開天辟地：很久以前天和地是沒有分開的，人類的老祖先盤古睡了一萬八千年，醒來時看見周圍烏黑一片。
他從身邊拿出一把斧頭對準一個地方猛砍下去，透出了一絲光，盤古又是一陳猛砍，天和地分開了。盤古頭頂天，腳踏地，不讓它們再合起來，從此天地不再合起來。盤古倒下死了，他的身體變成了自然萬物。讀了這篇文章，我覺得盤古是一個非常偉大的神。
《中國古代神話故事》還為我們講述了很多讀后令人感動和肅然起敬的故事，讓我深深感受到中華五千年文明的無限魅力，使我對中國歷史產生了濃厚的興趣。我非常喜歡這本書。
《中國古代神話故事讀后感》讀書筆記【篇5】
今年暑假，我讀了《中國古代神話故事》一書，我被里面一個個神奇而有趣的故事所吸引。其中有《伏羲的功績》、《八仙過海》、《杞人憂天》、《夸父逐日》……讓我感受最深的是《神農嘗百草》。
這個故事講的是上古時代部落首領神農為了幫助百姓過上好日子，教人們分清五谷和雜草，讓百姓種植五谷。當時，如果有人生病了，也不懂如何醫(yī)治，只能眼睜睜地看著病死去。這時，神農心里焦急萬分，他決定嘗遍所有植物。他去山上采藥時，先自己嘗一下，如果那草要能吃，他就放左口袋里，回去帶給人們吃，如果那草能治病，他就放右口袋里，拿回去當藥用。為此，他經常中毒，臣民都為他感到擔心，但他仍不放棄，最終嘗出了三百六十五種草藥，編輯成書，造福百姓。據(jù)說，后來他嘗了一種叫斷腸草的植物，來不及解毒就死去了。
故事讀到這里時，我淚眼朦朧。神農為了保護百姓而犧牲自己的生命，這是多么勇敢的 人啊!他的這種舍己為人的精神值得我們學習。
如今我們的生活中也有很多像神農這樣的人。從武漢疫情爆發(fā)開始，我們的鐘南山爺爺和李蘭娟奶奶在第一時間義無反顧地趕往武漢最前線，還有很多醫(yī)護人員主動申情去治療第一線。我們的陳薇院士帶領她的科研小組冒著生命危險奔赴前線，收集病毒樣品，經過晝夜不停的努力，終于研發(fā)了核酸檢測試劑盒和首個國產新冠疫苗。此刻，坐在空調房的我想起了這樣高溫的天氣下，還有許多大白穿著密閉的防護服，里邊滿是汗水，還在堅持給大家做核酸，真是特別辛苦!在這里，我要向所有為人民服務的勞動者致敬，你們辛苦了!
從神農嘗百草到鐘南山、李蘭娟等人的抗疫事跡，我看到一代又一代的中國人民努力奮的精神，我明白了，萬事開頭難，要想取得成功，必須不怕苦不怕累，要有持之以恒的毅力，有付出就有收獲，我要努力學習科學文化知識為祖國和人民做貢獻。
《中國古代神話故事讀后感》讀書筆記【篇6】
《中國古代神話》讀后感
暑假里讀完了《中國古代神話》這本書，我領略了悠久的中國文化，感覺到了華夏先祖的文明，仿佛經歷了一場神話旅行。
這里有敢于犧牲自我的盤古、愛護人類的女媧、為民除害的禹、堅持不懈的精衛(wèi)、勇敢的沉香和奮斗到底的愚公......他們身上的品質都是值得我們學習的榜樣。
從中讓我最感興趣的是《劈山救母》和《愚公移山》。我從愚公身上讀到了毅力頑強，不畏艱難、堅持不懈這樣的人的品質。我很難想像到中國古代勞動人民改造自然的這種偉大氣魄，“既使我不能改變，還有我的兒子，我的子子孫孫”，我想即使現(xiàn)代文明社會的人都沒有這樣死磕到底精神。正所謂“世上無難事，只怕有心人”，沒有克服不了的困難，水滴易能穿石，只要下定決心，沒有辦不成的事。讀完這個故事，頓時心有所悟，記得上學期暑假，老師布置任務要完成的自制手工作品，我本身手工就很差勁，所以遲遲不愿意動手去做，媽媽一直鼓勵我，一步步示范給我看，我整整做了一個星期才粗略完成了作品，之后的手工就大有改善，我想如果我一直放棄不去做，我的手工可能就永遠不會有進步。再來看看《劈山救母》中的人物沉香，他刻苦學藝，運用智慧和勇氣救出自己的母親，最終親人團聚的結局。讓我讀到是一個能吃苦耐勞、勇敢、孝順、充滿智慧的小孩。沉香的目的只有一個那就是要劈開華山，其實現(xiàn)實并沒有那么容易，必須要有過硬的本領和智慧的頭腦，而且稍有退縮就有可能會失敗。學習不正是同樣的道理，可是我經常遇到難題，就覺得學習是負擔，不愿意去思考，于是等著媽媽回來求答案。如果我能改掉這樣的壞毛病，堅持朝著一個方向去努力，有學習的勇氣，不愁沒有想要的結果。那比故事的人物要完成的事要容易的多吧。
流傳千年神話故事，從開天辟地，到為民造福，除暴安良，最終追求光明。都體現(xiàn)了中華民族博大的氣慨和堅韌的精神，我為我們有這樣的祖先而感到驕傲，我很喜歡讀這本充滿神奇色彩的書！
《中國古代神話故事讀后感》讀書筆記【篇7】
暑假我讀了一本好書叫作《中國古代神話故事》。我可是很喜歡這本書的，不知道你們有沒有看過?如果沒有那么就讓我來告訴你們這是一本怎樣的書吧!
這本書集中展現(xiàn)了我國古代勞動人民的智慧，體現(xiàn)了人們對美好生活的向往與追求。其中《女媧補天》的故事是中國神話故事中的經典。
傳說女媧造人之后，天下一片熱鬧。然而好景不長，火神祝融和水神共工打起仗來。共工把撐天的柱子不周山撞到了，天塌了，地也裂開了。洪水從地下噴涌而出，毒蛇猛獸也跑出來殘害人類。人類的處境十分艱難，已經無法生存下去。
女媧看人類遭遇了那么多大災難，心痛極了，決定幫助人類。她先揀來五色石，熔化成漿，用這些石漿把天補好。從此，天上就有了五色云霞。為了防止再塌，便又殺了一只大烏龜，斬下它的四條腿，豎立在大地的四方，當作擎天柱，把人類頭頂上的天空像帳篷似的撐起來。用龜腳做成的柱子很結實，天再也沒有塌下來的危險了。
那時，中原一帶有一條兇惡的黑龍，女媧用盡全力殺死了黑龍。其他野獸看見了，就嚇的跑回了森林，不敢再出來殘害人類了。最后，女媧把蘆葦燒成了灰，撒在裂縫里，葦灰越來越厚，把洪水給攔住了。在女媧拯救下大地從新恢復了往日的生機。女媧是人類的創(chuàng)造者，我們以前曾提到她摶土造人的事跡，現(xiàn)在她又補好了天，對我們人類來說這是功德無量。
自從學習了女媧補天的故事后，我一直將她的精神牢記在心。就在前段時間，爸爸教我打羽毛球，我們來到了一個寬闊的地方，爸爸發(fā)給我的球猶如一顆顆威力超強的定時炸彈，我一個也沒接住，心里充滿了失落感。但我不服氣，對爸爸說：為什么總是你發(fā)球，讓我也發(fā)一次嗎!爸爸同意了，把球扔給了我。我往高處一拋，球拍猛地一拍，球不但沒發(fā)出去，球還砸在了自己的頭頂上，結果自己還撲了個空。后來，我又學著爸爸發(fā)球的方法，誰知羽毛球被發(fā)到了自己的身后去了。哎還是沒成功。頓時沒了興趣，一屁股猛地一坐，像泄了氣的皮球一樣，嘴里還嘟囔著：我再也不想學打羽毛球了，一點兒也不好玩!爸爸瞪了我一眼說到：怎么?這么快就泄氣了?不要遇上一點兒困難就想著放棄，想想《女媧補天》，那么困難的事她都做了!你就這么放棄了?聽了爸爸的話，騰的站了起來，下定決心一定要練好羽毛球。經過十幾天的練習，我現(xiàn)在已經能輕松自如地打羽毛球了。
今后，我一定要向女媧一樣，不怕苦的、不怕累，學習她堅持不懈的精神，在生活和學習中，遇到困難決不放棄，堅持做好每一件事。
