寫智慧湖的作文

「必備」寫智慧湖的作文精選。

我們與作文的頻次隨著教學(xué)的深入變得越來越密切，寫作文可以防止我們忘記某件重要的事情。一篇好的作文一定經(jīng)歷了作者反復(fù)的修改和推敲，還在為寫出好作文而煩惱嗎？請(qǐng)閱讀后分享你的朋友。

寫智慧湖的作文【篇1】

嘿，期末考試結(jié)束了，我考了一個(gè)不太理想的成績(jī)，我只好攤在床上，望著紗窗外的景物，心中煩躁不安。忽然，我看見一個(gè)美麗的身影，一株一米高的小樹。問題不出于這兒而是這株小樹竟然在對(duì)面20米高的樓房頂端迎風(fēng)擺動(dòng)脆弱的身軀！

哇！我十分驚訝，想：這棵小樹應(yīng)該是還是顆種子時(shí)就被吹到屋頂上的，風(fēng)一吹就能吹成90度的角！實(shí)在太可憐了！

不！我又反應(yīng)過來，雖然這棵小樹的生存環(huán)境比較惡劣，但是小樹卻毫不畏懼，被風(fēng)吹彎了卻又有彈性的挺了起來，看久了，以為它在向誰不停地鞠躬呢！它還挺聰明，由于在高處陽光充裕，所以它張開了每一片葉子，盡情利用這個(gè)特點(diǎn)來享受陽光。

就像我們?nèi)艘粯?，雖然處境不好，但總能以智慧來找出利處并充分利用，讓自己強(qiáng)盛起來，這就是智慧！也有的人做事只會(huì)靠蠻力和毅力，強(qiáng)勢(shì)解決問題，有的人卻靠智慧與毅力，這樣不但是事半功倍而且問題很快迎刃而解。

對(duì)！我不能只靠死記硬背，，還要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變！樹的智慧，就是我前進(jìn)的動(dòng)力。

寫智慧湖的作文【篇2】

在一個(gè)晴朗的下午，我們一家人商量去什么地方游玩，在大家想出了幾個(gè)地方后，最終媽媽根據(jù)實(shí)際情況決定我們?nèi)ゾG地智慧公園玩。

爸爸開著車帶我們進(jìn)入公園，還沒有下車我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見了滑滑梯。我走進(jìn)一看，這里滑滑梯的花樣還真多，有高的、有矮的、有直線型的、有曲線型的等等。我和弟弟在滑滑梯里面玩耍了很久，基本把每個(gè)類型都玩了一半。

滑滑梯的旁邊有一座藍(lán)色的假山，我和弟弟上上下下了好幾次。最開始弟弟還不能爬上去，我在后面喊著“加油，加油，你最棒”，最終弟弟在我的加油聲中成功地爬上去了。假山的下面還有幾個(gè)隧道，我和弟弟又去隧道里面玩耍。假山旁邊還有一個(gè)打電話的玩具，它外形是一個(gè)黃色的毛毛蟲，有兩個(gè)話筒，我和弟弟就用話筒相互通話。玩累了，我們就邊休息邊吃著媽媽準(zhǔn)備的水果。

太陽在不知不覺就下山了，我和弟弟都依依不舍的離開了公園，我給爸爸說下次我們還來玩。

寫智慧湖的作文【篇3】

“勤奮學(xué)習(xí)的成語故事會(huì)開始了！”老師興奮地說。同學(xué)們一聽九七嘴八舌的議論起來，老師讓我們說出幾個(gè)關(guān)于勤奮學(xué)習(xí)的成語，大家一聽爭(zhēng)先恐后的說著：“手不釋卷，懸梁刺股……”老師準(zhǔn)備了八個(gè)成語故事，選到哪個(gè)故事就上講臺(tái)生動(dòng)的講出來，有十分鐘準(zhǔn)備時(shí)間，真是太有挑戰(zhàn)了！

我選了1號(hào)，原來是我最熟悉的囊螢映雪，我的心輕松了一點(diǎn)，再看看同學(xué)們有的興高采烈，有的仰天長(zhǎng)嘆，有的愁眉苦臉，大家反復(fù)地朗讀著。我為我的口才擔(dān)心，但也有一點(diǎn)小激動(dòng)，只聽老師說：“下面有請(qǐng)楊嘉琪為我們講囊螢映雪?！闭驹谥v臺(tái)上心里卻有說不出的緊張，心想一鼓作氣把故事講完吧！故事的內(nèi)容是：晉朝的孫康在雪地中，利用月光照在雪上反射出的光來看書。車胤捉來螢火蟲放在袋子中當(dāng)燈來看書。在度日如年的兩分鐘里講完了成語故事，盡管對(duì)自己講的沒有多少信心，當(dāng)看到只得了一分時(shí)瞬間驚呆了，寶寶心里苦但一點(diǎn)辦法也沒有，于是就尷尬的笑了笑。

其他同學(xué)們有的慢條斯理的講著，有的眉飛色舞的講著，有的還加了些可愛的動(dòng)作。其中我最佩服天樂同學(xué)，只見他毫不緊張，大步流星的走上講臺(tái)，“手不釋卷”這個(gè)成語典故被他講的十分流暢，仿佛讓人身臨其境，故事講完后我們給他打了七分，這是我們中最高的。

故事會(huì)結(jié)束后，我想為什么我只得了一分而天樂得了七分呢？我只是講了故事的梗概就匆匆下臺(tái)了，而他們?yōu)榱斯适聝?nèi)容豐富多彩，用了許多小技巧，真是八仙過海各顯神通，這讓我大開眼界這一分得的值！

寫智慧湖的作文【篇4】

今天，我趴在草坪上，在無限的寧靜中，忘了世界，也忘了自己。

我的目光追隨著爬行的螞蟻，做了一次奇異的游歷。

空間在我眼前擴(kuò)大，無數(shù)細(xì)密的草莖組成了一座無邊無際的森林。突然，一只生著堅(jiān)硬黑甲的螞蟻從樹林快速走過來：“嗨，哥兒，在愣什么呢？跟我去搬好吃的！”說著，便急匆匆地走進(jìn)林中。我急忙跟上，邊走邊好氣地望著森林：無數(shù)棵巨大粗壯的樹把天空遮擋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，樹林幽靜，不時(shí)傳出一陣陣蛐蛐的鳴叫，我看呆了，不知不覺，便來到了目的地——一塊巨大的餅干屑旁。這時(shí)，已有很多螞蟻聚集在這里，不知嘰嘰喳喳地找談些什么，又有一些螞蟻陸陸續(xù)續(xù)地來到食物旁，不一會(huì)便組成了一支龐大的“螞蟻軍團(tuán)”，黑壓壓的一片，蟻頭攢動(dòng)。而我，也加入其中。緊接著，我們這大軍便向食物進(jìn)發(fā)，螞蟻們爭(zhēng)先恐后地涌上食物，頓時(shí)，餅干屑就被無數(shù)螞蟻覆蓋了，漆黑一片，它們推得推，拉的拉，個(gè)頭太小，搬不動(dòng)的，便從食物上卸下一塊，先運(yùn)進(jìn)家里。時(shí)間慢慢流逝，終于，這塊可口的食物被運(yùn)至洞口，接著，螞蟻們一推，餅干屑就滾進(jìn)了洞。

我隨著螞蟻進(jìn)了洞，經(jīng)過一段狹窄的通道，來到了它們的家。這家，使我眼前一亮——一隊(duì)隊(duì)由螞蟻組成的警衛(wèi)軍在四處巡邏；有幾十只螞蟻在照顧蚜蟲；還有一些保姆蟻在照看孩子……各種不同的工作都有專門的螞蟻擔(dān)任。再看看四周環(huán)境：所有家具，應(yīng)有盡有，無一不全，四周的裝飾則是低調(diào)奢華高大，絲毫不亞于人類。這整個(gè)家，用四個(gè)字來形容就是宏偉壯觀，我完全迷惑了，在螞蟻的腦海中，到底蘊(yùn)藏著多少智慧？

我看了一個(gè)下午，直至火紅的太陽從天空墜落，蟬鳴四起，我才醒來。夕陽已落，我也該回家了，我輕輕地?fù)]手，告別草叢中的朋友，帶回了滿懷的好心情，還還帶回了一路無邊的彩

寫智慧湖的作文【篇5】

人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草;無論是令人望而生畏的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多采的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。

就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個(gè)細(xì)胞，這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個(gè)細(xì)胞都有著與眾不同的特殊分工，每個(gè)細(xì)胞都有其特定的工作，絕對(duì)不會(huì)混淆，從而使整個(gè)人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時(shí)間中，人體細(xì)胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會(huì)改變。

最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂，還能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造每個(gè)事物以及我們身體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比如對(duì)稱性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。用盡人類的全部智慧，恐怕也難以造出這樣的一個(gè)人來，讓那一萬億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。

自然之所以創(chuàng)造出會(huì)思維的生物，也許是有深意的。在我看來，宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是“為了”進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，“為了”欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發(fā)展的高級(jí)階段，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，其高級(jí)之處僅在于他會(huì)思維、能夠進(jìn)行理解以及有自我意識(shí)。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙或者說自然借我的眼睛來觀看她自己，借我的嘴來表達(dá)她自己，說出她億萬年來想說而沒有說出的話。

從這個(gè)角度可以說，我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。因此，人對(duì)自然的種種誤解，也許是自然對(duì)她自己的誤解吧。

這樣看來，我就只是宇宙機(jī)體上的一個(gè)部分，一個(gè)器官，就如同大腦是我們身體的一個(gè)器官一樣，人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個(gè)大生命，而我只是這個(gè)大生命的一個(gè)組成部分。那么，讓我們愛護(hù)自然就像愛護(hù)我們的身體一樣吧。

寫智慧湖的作文【篇6】

曾經(jīng)有很多次，我獨(dú)自一個(gè)人跑到山林之間，不為別的，只為聆聽一下那些大自然的聲音，聽那空靈的鳥語，聽那琤淙的山泉，聽山風(fēng)掠過樹梢，聽遍山野花怎樣在柔風(fēng)多情的撫弄下無聲地綻放……然后感受心靈上的一種別致的寧靜，記取那些讓我怦然心動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓之成為我創(chuàng)作的靈感和源泉。

然而，我失望了，每一次我的感覺幾乎都是一片空白，甚至還惹來了我心靈無邊的煩躁，讓我迷惘！這才知道，當(dāng)自己很刻意的走進(jìn)大自然時(shí)，就已經(jīng)很不經(jīng)意的從大自然中走了出來。大自然是一種境界，刻意的去領(lǐng)略，得到的只是膚淺！

大自然無所不在，一棵樹、一朵花、一根草、一道山泉，甚至是空氣里的一顆微塵，只要你用心的去發(fā)覺、去感受，你就能看到整個(gè)大自然的絕美風(fēng)景！

大自然無時(shí)無刻不在向世人展示著它獨(dú)特的神秘和美麗，等待著世人去發(fā)現(xiàn)去發(fā)掘，然而，真正的.的走進(jìn)大自然、了解大自然，卻很不容易！弄懂一根草，并不僅限于把草放到嘴里爵爵，嘗嘗味道；弄懂一朵花，并不僅限于置身于花叢中，聞聞它的香氣，看看它的顏色；弄懂一棵樹，并不僅限于把自己埋進(jìn)坑里，感受泥土擠壓的氣息；弄懂一道山泉，并不僅限于把自己浸入其中，領(lǐng)略泉水的清涼和甜美……大自然的一切，總讓人來不及凝神細(xì)想，總是散亂而又細(xì)致、輕快而又緩慢的悄然而來，又悄然而去，讓人無法捉摸。

今年十一，我駕車經(jīng)過一片小樹林，車輪輾過滿地的黃葉，輾過斑駁的樹影，也輾過了我薄薄的寂寞與落寞。這時(shí)候，當(dāng)一陣微風(fēng)把幾片金黃的葉子輕輕吹落，當(dāng)我的耳中忽然聽到一陣清脆的鳥鳴，我的心也忽然感受到了一種以前從沒有感受到過的明凈與寧靜，幾許云淡風(fēng)輕的思緒悄然滑過心頭，又悠然而去，只留下些許淡淡的領(lǐng)悟和我嘴邊的一絲淡淡的微笑，讓我沉浸其中。

面對(duì)這樣靜謐的山林，和不經(jīng)意進(jìn)入心頭的那一點(diǎn)明悟以及那種讓你淡泊、讓你深思的境界，又有誰，能不由衷地感到輕松坦然，感到愉悅溫馨呢？畢竟，誰都曾有過像大自然一樣明凈無暇的時(shí)光，雖然少年時(shí)的美好時(shí)光總是流逝得太快太恍惚，但只是那段稍縱即逝的時(shí)光里我們剎那間得到的一些領(lǐng)悟，便可以讓我們的青春再無遺憾，便足以讓我們品味一生一世了。

這時(shí)我才明白，真正的領(lǐng)悟，總是在不經(jīng)意間進(jìn)駐我們的心田的！

寫智慧湖的作文【篇7】

加法，是一個(gè)蘋果加一個(gè)蘋果等于兩個(gè)蘋果的運(yùn)算，加法，是一杯清水加一包配料等于一杯可樂的創(chuàng)意，加法，更是一斤芝麻加一斤黃糖等于一斤芝麻糖的智慧。

我們身邊的事物是不可能件件完美的，但若我們讓它們相互組合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，那么它們相加便會(huì)創(chuàng)造比他們本身更高的價(jià)值，只有靈活運(yùn)用人生的加法，才能事半功倍，取得成功。

加法的智慧，是將不同事物的優(yōu)點(diǎn)集聚，去創(chuàng)造完美。

蘭亭臨帖，行書如行云流水，月下?lián)]墨，那岸邊濁浪千疊，懸筆已絕，千年碑易拓卻難拓你的美……書圣王羲之，便巧妙地利用了人生的加法。在他的時(shí)代，各路書法門派并存，這些書法有長(zhǎng)有短，各有千秋，王羲之從小便諳習(xí)各種書法套路，但都不是很精深，在外人的眼中他的書法難成大器，可是王羲之很聰明，他不斷地揣摩各種書法，汲取它們的優(yōu)點(diǎn)，并加以融合，終于創(chuàng)造出自己獨(dú)特風(fēng)格的行書，看他的《蘭亭集序》，里面有楷書的工整，行書的意蘊(yùn)，草書的飄逸……這不就是加法的智慧嗎？

加法的智慧，便是汲百家之長(zhǎng)。

加法的智慧，還是創(chuàng)造別人意想不到的組合。收到意想不到的效果。

“快使用雙截棍，哼哼哈兮，快使用雙截棍，哼哼哈兮，習(xí)武之人切記，仁者無敵，是誰在練太極，風(fēng)生水起！”。小天王周杰倫，同樣清楚加法的智慧。世紀(jì)之交，華語樂壇卻毫無新氣象。直到一個(gè)戴鴨舌帽的大男孩出現(xiàn)。歐美急速勁爆的說唱，和婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的古典音樂，看似毫不相關(guān)的曲風(fēng)，卻被周杰倫巧妙地融合在一起，創(chuàng)造出風(fēng)靡至今的曲風(fēng)——藍(lán)調(diào)饒舌，也就是雙截棍這首歌的出現(xiàn)，使蘇有朋、鄭智化的時(shí)代一去不復(fù)返，那演唱會(huì)上山呼海嘯般的“哼哼哈兮！”折射出的不也是加法的智慧嘛？

加法的智慧，便是化不可能為可能。

善于運(yùn)用人生的加法，權(quán)衡身邊事物的利弊，取長(zhǎng)補(bǔ)短，創(chuàng)造出更大的價(jià)值，我們?cè)谌松牡缆飞喜拍苁掳牍Ρ叮呦虺晒Α?/p>

加法的智慧，是一種世事浮沉的睿智，是一種走向成功的秘訣，是一種思考，一種深邃，一種明智……

寫智慧湖的作文【篇8】

讀過希臘神話故事的人一定都知道里面有智慧女神雅典娜，今天我們作文課上也有一位智慧的老師，那就是彭老師。

今天作文課上，老師給我們帶來了兩個(gè)神秘的禮物，還不等老師開始，同學(xué)們就開始七嘴八舌的討論了起來，有的講是巧克力，有的講師橡皮……老師給我們每人一個(gè)提問題的機(jī)會(huì)。我問老師：“是什么顏色？”老師壞笑一下，從容淡定的回答：“一面有黃有紅，一面灰?！边@一個(gè)答案，我都快吐血了。同學(xué)們聽了，紛紛說：“老師說的太復(fù)雜了?！边@讓我們?cè)趺床卵剑〈鸢鸽x我們?cè)瓉碓竭h(yuǎn)了。嘿！老師可真難捉摸，讓我們?cè)趺床隆２贿^老師也很聰明，回答時(shí)總是不露出破綻，就像一個(gè)智慧女神。老師最后公布答案，呀！原來是一個(gè)爛蘋果裝在一個(gè)透明的盒子里。

我們又進(jìn)入了猜猜迷宮，我們又開始問：“是什么顏色？”老師回答時(shí)有白有綠。有人又問是軟是硬？我們又要吐血了，老師一挑眉毛得意的`說：“在吸收日月之精華前是硬的，之后是軟的?！蔽矣珠_始討論，有的說是橡皮，有的說是自動(dòng)筆。課答案讓人驚奇，竟是一張作文紙，同學(xué)們都說是坑。

不過這節(jié)課也讓我知道了老師是一個(gè)智慧女神，看來說話也是非常需要水平的。

寫智慧湖的作文【篇9】

你知道我們最智慧的人是誰嗎?對(duì)!就是我們獨(dú)一無二的童老師。

她呀，戴著格子南瓜帽，一雙大大的眼睛，總是發(fā)出智慧的光，她的嘴旁有一顆好吃痣，總是那么顯眼。

說到智慧，那可是真的。

在一個(gè)春日的下午，我們?cè)诮淌依镬o靜地等著，等待童老師的到來。

咚~咚~咚門慢慢開了，我的荷花和大山呢?不聞其人先聞其聲，但一聽這聲音我們就知道是誰來了。果不其然，映入眼簾的就是我們手中端著一杯可樂的智慧童，她緩緩地走到講臺(tái)前，笑瞇瞇地望著我們，接著二話不說就伸出一根手指放入杯中，沾了一點(diǎn)可樂，又伸出來放入嘴中，吧唧吧唧津津有味地吃了起來，好像是在品味全天下最美味的美食。

我們一見，口水直流三千尺啊!

突然老師把杯子端到我面前說：來!嘗嘗!我受寵若驚地望著她，只見她臉上的笑是那么燦爛。

我小心翼翼地伸出食指放入杯中，沾了一點(diǎn)可樂，放入口中抿了抿。媽呀，怎么這么苦呀?為什么童老師吃的不苦呢?我滿腦子的大問號(hào)。

童老師看到我們?nèi)绱死仟N的樣子，笑了笑告訴了我們真相。原來童老師是伸出了中指放入瓶中，卻把食指放入口中，所以她根本沒有吃到呀!

你看，這就是我們智慧而又狡猾的童心老師。

寫智慧湖的作文【篇10】

昆蟲的智慧有時(shí)勝過人類，這是我讀《昆蟲記》明白的。

就比如螢火蟲。夏天的夜晚，你走在路上，一只只發(fā)著亮光的小燈籠像小精靈一樣在你身邊飛舞，讓人覺得如夢(mèng)如幻，簡(jiǎn)直像是走進(jìn)了童話般的世界。如果伸出手，一只小小的螢火蟲落在你的手上，就像一顆亮閃閃的星星落了下來，可愛極了。

可是，不要被它小巧可愛的模樣所迷惑哦，要是論起捕食獵物的方法，螢火蟲卻是卻兇殘無比的。它先用麻醉針麻醉獵物，之后再美美地享用。你可不要以為螢火蟲的麻醉針是在人類使用麻醉針后使用的，螢火蟲使用麻醉針可早了人類幾百年呢！這麻醉針可能就是螢火蟲過人的智慧吧！

如果你不相信，我們?cè)賮砜大?。蟋蟀的智慧體現(xiàn)在它的住房上，它的住房非常安全，因?yàn)樗鼈兛偸蔷倪x擇隱蔽的地方，在它們的家門口通常會(huì)有一簇草，讓人根本看不出來那是一個(gè)住所。說不定你在草地里不注意時(shí)，可能會(huì)有一只蟋蟀的家就安在你的身邊呢！為了防止雨水進(jìn)入它的家，它還會(huì)房子建的還有點(diǎn)傾斜，這樣它們住得既舒適又安全，也算得上是草叢里的安居工程吧！

怎么樣，動(dòng)物們的智慧是不是超出了你的想象！

寫智慧湖的作文【篇11】

黃昏時(shí)分，獨(dú)自走在西子湖畔，梅花飄香，柳枝輕舞。晚風(fēng)陣陣吹來，我自融入其中。在這花間月下，我看到了他們的身影，感觸感染著他們的.聰明……

西子湖畔，孤山寺中，林和靖在山間植梅六百余株，以供日常費(fèi)用，養(yǎng)白鶴一只，名為“鶴皋”。有朋自遠(yuǎn)方來，鶴皋就充作門童迎來送往。閑暇時(shí)泛舟西湖，這是何等舒服的糊口！

官場(chǎng)，在他來看，是避猶不及的齷齪之所，為五斗米折腰，是人生最大的悲哀。但是，這一切并不妨礙他與現(xiàn)實(shí)糊口的交流。范仲淹、蘇子瞻、梅堯臣……都是他結(jié)交的對(duì)象。與那些雖身在官場(chǎng)中卻道德高尚，志趣高遠(yuǎn)的朋友蔬食薄酒，泛論歡歌，不失為人生一大幸事。

塵世有太多的無奈，當(dāng)內(nèi)心無法收留忍那種種喧囂，離開，不失為一種聰明。塵世間少了一個(gè)備受折磨的靈魂，山野中多了一位灑脫隱逸的閑人；塵世間少了一些令人肉痛的呻吟，山野中多了許多讓人心醉的歌吟，梅花幽香縷縷，人生恬淡和諧，這是林和靖的聰明。

水光瀲滟，山色空蒙，蘇軾在政治的漩渦中再一次被卷入低谷，被迫闊別政治核心，來到這西子湖畔。他看到的不是自己命運(yùn)的崎嶇，他看到的是西湖如錦繡杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣書畫，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏通清淤。挖出來的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？于是，五里長(zhǎng)堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，輕風(fēng)過處，萬枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞，這本本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，又是一道中國(guó)文人的社會(huì)良心筑成的堤。在蘇堤的煙柳中我們看到了庶民收成，看到了蘇軾的收成。

柳枝飄蕩搖曳，人生堅(jiān)韌灑脫，這是蘇子瞻的聰明。朦朧的月光里飄來幾縷幽香，清澈的湖水中倒映著條條垂柳。在這人間至美的西子湖畔，我看到了他們的身影，看到了他們雙贏的聰明，看到了中國(guó)文人優(yōu)雅而高貴的精神世界。

寫智慧湖的作文【篇12】

孑然一身，獨(dú)行于煙塵滾滾的人生旅途，必與或大或小的選擇迎面相遇。莫彷徨、莫驚慌，心內(nèi)有智，方可笑面選擇。

回首望望綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的時(shí)空坐標(biāo)軸，多少遷人騷客、高官豪吏甚至是平頭百姓都不免為人生三大選擇苦心焦慮：是尾隨前人的陣陣馬蹄，覓一份現(xiàn)世安穩(wěn)，抑或反求諸己、開創(chuàng)自己的道路？是甘心蠅營(yíng)狗茍、安然入世，或是臨清流而賦詩，享盡超脫出世之悠然？是追求錢財(cái)萬貫帶來的虛無幸福感，還是堅(jiān)守道德崇高，嘆：“難得心安”？

懂得“坐定觀己身”的哲學(xué)智慧，學(xué)會(huì)反觀自我，便不會(huì)糾結(jié)于盲從的欲海與堅(jiān)守的自我。莘莘學(xué)子挑燈夜讀，用功求仕之時(shí)，徐霞客已穿好蓑衣，頭頂斗笠，獨(dú)闖未知的旅途；李時(shí)珍正夜眠空山，聆聽甘草、黃芪的柔情暗語；比爾蓋茨也收拾好行囊，帶著空空的錢包和滿腔壯志，闖入互聯(lián)網(wǎng)新紀(jì)元。反觀內(nèi)心的潮起潮落，堅(jiān)定的浪頭會(huì)推著你走向正確的前路。

擁有超然物外的智慧與胸襟，于喧囂濁世靜靜探訪幽深的心谷，便不必掙扎于世俗的煙塵與出世的寒寂。不必像大刀屠夫滿身腥臭，也無需為小利小惠口唇相譏。相反，也不必同桃花源人一般自困于脆弱狹窄的小小天地，若竹林七賢一般自鎖深山?？赏諟Y明一道樂吟：“有酒有酒，閑飲東窗”；可同莊子一路逍游于三千濮水之上，身隨風(fēng)動(dòng)，夢(mèng)與蝶飛。甚好！甚好！林徽因曾悟：“真正的隱逸不是避開車馬喧囂，而是于內(nèi)心修籬種菊。盡管如流往事，每天依然濤聲依舊?！膘o言思之，超然物外，必能抵達(dá)心靈的伊甸。

懂得于方寸之間安放理性的天平，審判逐利忘義之惡行，尊崇高風(fēng)亮節(jié)之情懷，便不會(huì)為利與德的選擇題自亂陣腳。古者秦檜、和珅，視家國(guó)于無物，義無反顧走入私利的深淵。今人張平宜，在權(quán)衡利益與道義后，放棄在臺(tái)北的記者工作，走入山西“麻風(fēng)村”志愿幫助當(dāng)?shù)芈轱L(fēng)孩子，幫助他們走向健康與有知。攜權(quán)衡道義與私利之理性天平，人生便會(huì)向光明坦蕩的一方傾斜。

身處前后兩難的窘境，莫為自己的人生晴雨表布云施雨。摸摸口袋，智慧與你同在，前途晨曦已刺破迷霧！行到水窮處，云起風(fēng)生，原是一片遼遠(yuǎn)草灘！n4507.cn

延伸閱讀

選擇的智慧作文模板

寫作是一種有益于拓寬視野、豐富生活閱歷的有效手段，也是一種探索語言、文化的方式。若想寫出高分作文，必須注重日常素材積累。那么，如何讓自己的作品獨(dú)具匠心，脫穎而出呢？不妨瀏覽本文內(nèi)容，或許可以從“選擇的智慧作文”中汲取新的創(chuàng)作靈感。

選擇的智慧作文 篇1

在這大千世界，白態(tài)人生中我們的人生應(yīng)該選擇的是改變自我還是守住自我？當(dāng)你而者兼之時(shí)，我想說這是智慧雙贏的選擇。

——題記

改變自我篇

一位哲人說“一個(gè)人賺的了整個(gè)世界，卻喪失了自我，又有何益?！庇纱丝磥?，真正的救世主便是那個(gè)擁有堅(jiān)定精神的自我，擁有這個(gè)精神的坐標(biāo)系，守住自我，我們才不會(huì)隨波逐流。

然而一味的守住自我，甚至固執(zhí)偏見，冥頑不化，不善改變，那么你再看看中國(guó)近代屈辱史吧。人生因改變而精彩，世界因改變而發(fā)展。，要生存，你必須改變。

如果班超甘于筆硯之間乞討生活，何有他在戰(zhàn)場(chǎng)上的揮劍舞姿的身影。正是他的改變，才有那投筆從戎的佳話；正是他的改變，才有歷史銘記的班超，才有他的那份名流千史的記憶。

如果陶潛甘愿為了那五斗米而折腰，留戀那卑微的縣令觀止，怎會(huì)有后人不斷吟誦的“采菊東南下，悠然見南山”的千古絕唱。正是他的改變，才有了歸去來兮的故事；正是他的改變，才有了后人熟知的“靖節(jié)先生”，才有了份古代文人精神價(jià)值的永恒。

改變自我是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，合理的改變自我，讓我們的人生有個(gè)新的臺(tái)階。

守住自我篇

另一位哲人說“人生如一弘清泉，需要流動(dòng)”。他告訴我們，只要打開心靈的窗口，融入江海，改變自我，生命就能得到進(jìn)一步提升，創(chuàng)造生命的價(jià)值。

然而一味的改變自我，甚至改變自己的信念，改變自己的心靈的歸宿，改變自己原有的精神價(jià)值觀，那么請(qǐng)你再看看那些歷史名人的故事，你又會(huì)明白守住自我是多么的重要。

如果屈原與上官大夫同流合污，史詩絕唱又怎會(huì)有他的“舉世渾濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的那一份無奈和惆悵和傷感。正是他的人格品質(zhì)注定他要走屬于自己的一條路，一條為國(guó)為民的正義路。投身江水，那是他為守住自我靈魂價(jià)值的一首正氣之歌。

如果蘇武接受匈奴的招降，面對(duì)高官厚祿而心動(dòng)，就不會(huì)他那牧羊十九年的傳奇人生。正是他他的堅(jiān)定的名族氣節(jié)，決定了他誓不受降，身在匈奴心在漢。為了名族，為了國(guó)家，他守住了自己的精神價(jià)值，使得北海的歷史永遠(yuǎn)有他走過的堅(jiān)實(shí)腳步。

守住自我是人生的的一個(gè)坐標(biāo)系，適時(shí)的守住自我，讓我們的人生不會(huì)迷失方向。

合篇

其實(shí)改變自我與守住自我并不矛盾，改變也好，守住也罷，這都是人生我們博弈的兩步棋局。進(jìn)也好，退也罷，最終贏的人生才是最重要的。

合理的改變自我，人生因改變而精彩；適時(shí)的守住自我，守住自我不會(huì)迷失人生。智慧雙贏的選擇，我相信二者兼之才是絕頂?shù)摹?/p>

選擇的智慧作文 篇2

這種聰明的核心，在于取舍。取與舍，取之不難，舍，很難。

成長(zhǎng)，需要的不是能力，而是勇氣，一種“舍”的勇氣。得到并不難題，舍去，卻如斯不易。舍，代表著，一切必需重新開始。重新面對(duì)目生，從已經(jīng)認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域、方式、環(huán)境里走出來，重新開始。

曾經(jīng)，一個(gè)決心，關(guān)閉了自己經(jīng)營(yíng)的店鋪。關(guān)閉，不是由于倒閉，而是由于選擇。選擇舍去，才可以選擇新的開始。曾經(jīng)，一個(gè)決心，退出了自己經(jīng)營(yíng)十年的事業(yè)。退實(shí)在，有時(shí)也是進(jìn)！舍去之后，渡過漫長(zhǎng)的重新開始的糊口，從零開始的糊口，如今回想起來，真是好險(xiǎn)！還好當(dāng)初做了這個(gè)選擇，否則現(xiàn)在豈不是還守在那家店鋪里清點(diǎn)？還在計(jì)算著差價(jià)？還在謀算著客戶、員工、供貨商？還在過著表面風(fēng)光，內(nèi)心彷徨的日子……

曾經(jīng)，獨(dú)自一人獨(dú)自徘徊在大街上，仰望著天空，企圖在那漫天的星星里，看見自己的未來。

是什么樣的動(dòng)力，讓我去取舍，是什么樣的精神讓我寂寞地守候著信念去堅(jiān)持，是什么樣的決心，讓我從收留地去面對(duì)？原來，我很早就明確了一個(gè)非常重要的價(jià)值觀，那就是，時(shí)間比金錢重要，自由，比權(quán)力重要，愛，比成功更重要！

而我更深知，獲得時(shí)間，獲得自由，獲得愛的幸福，必需累積牢不可破的財(cái)務(wù)系統(tǒng)——不在于金錢的多少，而是在于如何終極把自己變成錢！你就是錢，你就是價(jià)值，你就是隨身攜帶的銀行！

當(dāng)我把這樣的一個(gè)核心問題搞清晰之后，我意識(shí)到，幸福的樞紐，是把自己變成一個(gè)全面完整的人，懂得賺錢、懂得糊口，懂得溝通、懂得表達(dá)，懂得享受，懂得如何面對(duì)壓力，懂得區(qū)分糊口中的異議，懂得如何愛與被愛，懂得如何珍惜與給予，懂得如何讓價(jià)值增值——我把自己當(dāng)作最需要投資的資產(chǎn)，開始用僅有的錢投資自己的健康和學(xué)習(xí)，投資自己的氣量氣度和格式，投資自己的閱歷和見識(shí)，我越來越清楚地知道，我是一切的根源。錯(cuò)誤必需自己承擔(dān)與面對(duì)，不要逃。成功都是暫時(shí)的，不可以驕傲。

平衡的糊口內(nèi)收留，均衡的糊口體驗(yàn)，永恒的價(jià)值觀，這一切，形成我努力的方向。我越來越清楚地知道，別人的評(píng)價(jià)需要尊重，但不需要害怕，長(zhǎng)短是個(gè)角度問題，不是個(gè)性質(zhì)問題。除了法律，剩下的，做事的原則，就是去做有價(jià)值的事。

最有價(jià)值的事情，就是介入生命的各種體驗(yàn)。我發(fā)覺，原來我們只是到地球旅游的游客，我們買了一張單程車票，我們的重點(diǎn)，就是在列車到達(dá)終點(diǎn)之前，盡可能多地參觀足夠的錦繡的景點(diǎn)，并且介入足夠出色豐碩的游戲。

最笨的人，長(zhǎng)短常準(zhǔn)確而無聊地，到達(dá)了生命的終點(diǎn)。那種感覺，在我看來是可悲的'。這樣的人是沒有可以看，值得看的內(nèi)收留。

累積生命的腳印，讓故事源源不中斷，讓生命布滿著豐碩的內(nèi)收留，讓走過的路程都值得回想，讓所愛的人，終身都值得愛，讓所做的事情，回想起來都覺得值得——成也值得，敗也值得！那就通通值得了。

你是值得我交往的人么，當(dāng)我把時(shí)間給你，你可以還給我一段夸姣的記憶，或者一段出色的故事么？沒有均衡的糊口，沒有平衡的生命，任何單方面的成就，都只是知足觀眾一時(shí)的掌聲，要想讓你自己都覺得幸福，就必需讓生命，猶如你自己導(dǎo)演的一出大戲。

懂得尊重，懂得珍惜，懂得愛，懂得溝通與交流。平衡才是財(cái)富，否則，只是暴發(fā)戶！均衡，才是健康，否則，實(shí)在是反常。掌握生命的那一張車票，愿你所經(jīng)由的，都是你愿意去的。

幸福的家，夸姣的愛情，豐碩的糊口體驗(yàn)，創(chuàng)造性的社會(huì)貢獻(xiàn)，彼此珍惜的朋友，長(zhǎng)久不亂的財(cái)務(wù)保障，見多識(shí)廣的閱歷，想一想，那才是完整的人生。缺一不可。

好大一個(gè)人生，別就這樣曠廢了。呵呵！

選擇的智慧作文 篇3

古希臘哲學(xué)導(dǎo)師蘇格拉底的三個(gè)弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有直接回答，卻讓他們走麥田埂，只許前進(jìn)，且僅給一次機(jī)會(huì)選摘一枝最最大的麥穗。第一個(gè)弟子走幾步看見一枝又大又漂亮的麥穗，興奮地摘下了。但是他繼承前進(jìn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)前面有許多比他摘的那枝大，只得遺憾地走完了全程。第二個(gè)弟子吸取了教訓(xùn)，每當(dāng)他要摘時(shí)，老是提醒自己，后面還有更好的。當(dāng)他快到終點(diǎn)時(shí)才發(fā)現(xiàn)，機(jī)會(huì)全錯(cuò)過了。第三個(gè)弟子吸取了前兩位的教訓(xùn)，當(dāng)他走到三分之一時(shí)，即分出大、中、小三類，再走三分之一時(shí)驗(yàn)證是否準(zhǔn)確，等到最后三分之一時(shí)，他選擇了屬于大類中的一枝錦繡的麥穗。雖說，這不一定是最大最美的那一枝，但他滿意地走完了全程。

李開復(fù)在《給中國(guó)學(xué)生的第六封信——選擇的聰明》中說：“當(dāng)我個(gè)人遇到人生重要的選擇時(shí)，我一直信仰以下的做事三原則：有勇氣來改變可以改變的事情，有襟懷胸襟來接受不可改變的事情，有聰明來分辨兩者的不同?！薄坝新斆鱽矸直鎯烧叩牟煌本褪且笪覀兪褂米约旱穆斆?，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并選擇最完整、最均衡的狀態(tài)，并通過這一選擇獲得成功。

人生是一個(gè)不中斷選擇的過程，正如盛開的鮮花為了結(jié)出自己的果實(shí)，就必需拋卻自己錦繡的收留顏；要想擁有星河燦爛的夜空，就得拋卻白晝；要想擁有浪漫的雨中漫步，就要拋卻暖和可愛的陽光。

選擇的智慧作文 篇4

風(fēng)箏，在天空中自由地翱翔，追尋著它希冀的太陽;魚兒，漫游在無邊的海洋，探尋著心中的自由;而我寧愿選擇靜靜地等待，在清靜的心境里找尋真正的智慧。

一直都很喜歡《蜘蛛俠》這部電影，尤其是續(xù)集中，當(dāng)主人公發(fā)現(xiàn)自己對(duì)蜘蛛俠這一身份開始感到厭惡時(shí)，他沒有強(qiáng)迫自己繼續(xù)扮演這一角色，而是選擇了等待。他等待的過程中仔細(xì)想清楚了自己的責(zé)任，于是當(dāng)他明白了蜘蛛俠不僅代表他個(gè)人，而且代表了整個(gè)社會(huì)民眾的期望時(shí)，他就毅然地重新?lián)?fù)起這份責(zé)任。

我們的生活中或許有會(huì)面臨那大的抉擇，但不可否認(rèn)，我們也要經(jīng)常選擇自己的人生走向時(shí)，等待就十分重要了。它給予我們充分的時(shí)間，讓我們可以思考，總結(jié)過去，同時(shí)認(rèn)真地分析未來不必匆忙下結(jié)論，而是在深思熟慮后做出決定或許，唯有等待后的選擇，才是真正正確的，才能發(fā)現(xiàn)真正的智慧！

其實(shí)，生活中還有許多等待行路上會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)一朵盛開在路邊的野花，海岸邊的等待會(huì)讓你拾起一片貝殼學(xué)會(huì)在生活中等待，你就能發(fā)現(xiàn)生活的真正美麗。

選擇的智慧作文 篇5

花兒謝了，有再開的時(shí)候;大雁飛走了，有再來的時(shí)候;夕陽落了，有再次升起的時(shí)候……老師我想對(duì)你說你就像那東升的太陽永放光芒。

“考試，怎么又考試，整天都是考試!”坐在考場(chǎng)上，我在胡思亂想，回過神來，自己才清醒起來，看著卷子把自己會(huì)答的先答完，再回過頭看別的題，面對(duì)著一道道本來會(huì)，而在一緊張給不會(huì)的題發(fā)起呆來。窗外慢慢的出現(xiàn)一個(gè)人影，那時(shí)誰呢?喔!原來是我的老師，他的目光是那么的明亮，是那么的清澈，給人以力量，給人以溫暖。老師看著我，用那種無聲似有聲的目光告訴：?“仔細(xì)考慮你會(huì)做來的，別緊張，你看，他們的表情和你一樣?！蔽业男那闀簳r(shí)平靜了，老師的目光原來是……

生活中誰沒有過錯(cuò)，人們也常說“人非圣賢，孰能無過”，在我的記憶深處曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事。

“這回肯定是挨打定了，你看老師都生氣了?！比A說。

“怎么可能?老師是那么的愛我們，不會(huì)打我們。”強(qiáng)用粗而亮的聲音說。

這時(shí)老師緩緩的走進(jìn)教室，用那嚴(yán)肅的語氣對(duì)我們說：“以后，誰要是再……我可不客氣了?！?當(dāng)時(shí)的聲音非常大)同學(xué)們一個(gè)個(gè)都嚇得魂飛魄散，老師把我和幾個(gè)同學(xué)叫出去，他沒有說什么只是站在那里，但他的目光卻告訴我：“以后不能再干那種傻事了，應(yīng)該把學(xué)習(xí)看重些?！崩蠋煹脑捠刮矣忠淮螐睦Щ笾凶吡顺鰜?。這件事中我又一次看到了老師的目光是……

“加油，加油……”同學(xué)們個(gè)個(gè)在那里用力的喊著?？墒桥懿綄?duì)我老說好像是對(duì)我用酷刑一樣，那時(shí)看到別人跑自己一個(gè)人一直悄悄的往后躥，向四周

選擇的智慧作文 篇6

radio 103.7的節(jié)目，每天下班路上總會(huì)陪伴我度過無聊的開車時(shí)光，不僅有好聽的音樂，還有感人的各種故事，今天無意間聽到曉偉說有一個(gè)征集故事的活動(dòng)，主題為“選擇”，我當(dāng)下就決定晚上到家后寫寫我的故事。

我今天的故事主角是我的愛人，曉偉在節(jié)目里說回答愛人“你愛我嗎？”這個(gè)怎么回答都不合適的問題時(shí)，最妥當(dāng)?shù)姆椒ň褪菍?duì)愛人說“你這輩子是我最智慧的選擇！”我覺得這的確也是一個(gè)充滿智慧的回答。我可以毫不夸張的說，我的愛人是我今生最最明智的選擇，沒有之一！

我們相識(shí)于大學(xué)期間，共同度過了漫長(zhǎng)的艱苦日子，還曾記得我們?cè)?jīng)租住在不足8平方米的群租房，當(dāng)時(shí)的夢(mèng)想僅僅是哪怕?lián)碛幸婚g只有8平方米的屬于自己的房間；還曾記得讀研期間，為了省下買禮物的錢，我連續(xù)一個(gè)月以步行代替公交，但我卻樂于享受這一過程；還曾記得，買房之后，為了省錢還貸款，我每天利用交通換乘的優(yōu)惠，只花1元錢從家里乘車來到單位，可是我沒有覺得澹反而覺得這是一種疼痛的光榮，縱使每次售票員用異樣的眼光看著我，我依然很幸福，并且現(xiàn)在還是很幸福地告訴你們這些看似難以啟齒的艱苦歲月！

我的愛人比我有遠(yuǎn)大的目光，比我有更大的魄力，她每次做出的重大選擇到最后都是被時(shí)間證明為正確的，可以說她就是我們倆之間生活的真理，而我似乎從來沒有做出過一個(gè)正確的選擇，唯一非常正確的選擇就是選擇了我的愛人，這個(gè)選擇總讓我沾沾自喜，雖然也有磕磕絆絆，也有斗嘴賭氣，但是，共患難的經(jīng)歷使我們有了一份惺惺相惜，一份難得的.對(duì)枯燥的婚姻生活的堅(jiān)守的勇氣和底氣！

人生重大的選擇沒有幾次，每次選擇都可能改變?nèi)松呦?，在我看來，人生的重大選擇有如下幾個(gè)：高考志愿填報(bào)、找工作、結(jié)婚生子，這是我現(xiàn)在所能想到的幾個(gè)重大選擇事項(xiàng)，將來隨著人生閱歷的進(jìn)一步豐富，可能我還會(huì)有所感悟。

截至目前，最令我感到欣慰的就是在愛情和婚姻方面做出了正確的、智慧的選擇，這個(gè)選擇彌補(bǔ)了其他兩個(gè)重大選擇的些許缺憾！

愛人有時(shí)候也會(huì)俏皮地跟我說：“我當(dāng)時(shí)怎么會(huì)看上你的？”我知道她其實(shí)是在鞭策我，鞭策我不要安于現(xiàn)狀，鞭策我不要滿足于目前不怎么起眼的工作現(xiàn)狀，鞭策我向著自己的理想奮斗，又或許是一種反向的夸獎(jiǎng)，這句話看上去是在寒磣我，其實(shí)是在褒獎(jiǎng)我，應(yīng)該是“我當(dāng)時(shí)選擇跟你至少不是一個(gè)很壞的選擇！”哈哈，你們說，我這潛臺(tái)詞改的是不是很有意思？

選擇的智慧作文 篇7

小蝌蚪之所以長(zhǎng)成了青蛙，是它舍棄了一條漂亮的尾巴?！}記

人生中，充滿責(zé)任和欲望。人生的意義也許就在于此。如果放棄了所有，人生會(huì)沒有意義。知足長(zhǎng)樂是騙人的話，寧愿受騙就是學(xué)會(huì)了放棄，因?yàn)闆]有人真正做到了知足，區(qū)別在于追求相異而已。名者為名，利者為利，無名無利即為空，誰人閑得??？如果把所有都背負(fù)起來，就是累死了也到達(dá)不了想要的目的地。選擇就是一種放棄，選擇了此必是放棄了彼，因?yàn)樯钪袥]有全選。

生活原本是純樸、簡(jiǎn)單的。人，因?yàn)椴欢蒙釛壊艜?huì)有許多痛苦。當(dāng)自己有了舍棄時(shí)是釋放出了新的空間，兼容性越高兼得的可能就越大。天地因此豁然開朗，生命會(huì)向你展現(xiàn)出另外一個(gè)截然不同的景致。

放棄是生活時(shí)時(shí)面對(duì)的清醒選擇，學(xué)會(huì)放棄才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，安然地等待生活的轉(zhuǎn)機(jī)，度過風(fēng)風(fēng)雨雨，懂得放棄，才擁有一份成熟，才會(huì)活得更加充實(shí)，坦然和輕松。

《臥虎藏龍》里有一句很經(jīng)典的話：當(dāng)你緊握雙手，里面什么也沒有，當(dāng)你打開雙手，世界就在你手中。當(dāng)魚和熊掌不能兼得的時(shí)候，繼續(xù)為了“兼得”而不做舍棄，這就不是智者的行為。

精明者敢于放棄，聰明者樂于放棄，高明者善于放棄。人，其實(shí)天生就懂得放棄，但放棄非盲目的，而是選擇放棄，重在選擇，次在放棄，不輕言棄。而是放棄失落帶來的痛楚，放棄屈辱留下的仇恨，放棄心中所有難言的負(fù)荷，放棄耗費(fèi)精力的爭(zhēng)吵，放棄沒完沒了的解釋，放棄對(duì)權(quán)力的角逐，放棄對(duì)金錢的貪欲，放棄對(duì)虛名的爭(zhēng)奪———放棄的是煩惱，擺脫的是糾纏，收獲的就是快樂，擁有的就是充實(shí)。

放棄是為了更好地?fù)碛?。放棄是一種超脫，是一種氣度，更是一種升華，一種境界。

學(xué)會(huì)選擇就是審時(shí)度勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，把握時(shí)機(jī)，明智的選擇勝于盲目的執(zhí)著。

選擇是力量而行的睿智和遠(yuǎn)見，放棄是顧全大局的果斷和膽識(shí)。

人生如戲，每個(gè)人都是自己生命惟一的導(dǎo)演，只有學(xué)會(huì)選擇和放棄的人才能徹悟人生，笑看人生，擁有海闊天空的人生境界。

選擇的智慧作文 篇8

心理學(xué)研究表明，許多消費(fèi)者的購(gòu)買決策都不是經(jīng)過深思熟慮的，而在相當(dāng)程度上受到購(gòu)買現(xiàn)場(chǎng)一些營(yíng)銷組合和安排的影響，一些營(yíng)銷者沒有給予足夠重視的細(xì)節(jié)，往往會(huì)對(duì)消費(fèi)者最終購(gòu)買選擇產(chǎn)生較大的影響。

在生活中，我們每一天都面臨很多決策，對(duì)于這些決策我們不一定總是有明確的態(tài)度和意見。比如，早上上班前，你的家人問你晚飯想吃什么，我猜大多數(shù)人的回答是“隨便”。這兩個(gè)字背后的意思是，你安排什么，我就吃什么。因?yàn)閷?duì)于諸如此類的決策，人們并不會(huì)給予過多關(guān)注。由于我們不想花時(shí)間去考慮這些問題，或者自己也沒有明確的偏好，這就使得我們最終的選擇結(jié)果有很大的可塑性。而反映在商業(yè)活動(dòng)中，這就給營(yíng)銷者的介入帶來機(jī)會(huì)。

在美國(guó)，有研究人員做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他們?cè)陔娪霸豪锩赓M(fèi)贈(zèng)送爆米花。這種爆米花并不是新鮮出爐的，而是五天前做好的，所以口感也不會(huì)太好。研究人員在免費(fèi)派送前設(shè)計(jì)了兩種包裝，一半的觀眾拿到的是小桶裝的爆米花，另外一半拿到的是大桶裝，當(dāng)然事先都沒有告訴觀眾爆米花并不新鮮。電影結(jié)束的時(shí)候，研究人員觀察觀眾對(duì)爆米花的食用情況。他們發(fā)現(xiàn)，盡管人們并不喜歡這種爆米花，但是平均來看，拿大桶的觀眾所食用的爆米花總量要比拿小桶的觀眾多53%。

研究人員用“無意識(shí)選擇”來解釋這一現(xiàn)象。簡(jiǎn)單地說，就是盡管觀眾并不喜歡這種爆米花，但是在影院里，爆米花并不是觀眾注意的焦點(diǎn)，在消費(fèi)的過程中，觀眾并沒有去積極有意識(shí)地去評(píng)價(jià)產(chǎn)品，因而給他們提供了大桶，他們就多吃一點(diǎn)，提供了小桶，他們就少吃一點(diǎn)。這也反映在消費(fèi)者的購(gòu)買過程中，最初的一些營(yíng)銷安排對(duì)于他們的選擇影響很大。

超市里也能看到類似的現(xiàn)象。我住的地方附近有一家卜蜂蓮花的大型超市。最近兩年，我在超市里觀察到一個(gè)有趣的現(xiàn)象：長(zhǎng)期以來，這家超市在每個(gè)蔬菜和水果攤位上都提供一大卷免費(fèi)的塑料袋，這也是大多數(shù)超市的做法。但是從起，情況發(fā)生了一些微妙的變化。

最初的變化是，超市不再在每個(gè)攤位上放置塑料袋，而是放置幾卷在負(fù)責(zé)給蔬菜水果稱重的柜臺(tái)上，統(tǒng)一提供，

再往后，袋子的尺寸也減小了。去年的一天晚上，我去超市買蘋果，發(fā)現(xiàn)超市里只有小袋子。但是我想找以往用過的那種大袋子，我問負(fù)責(zé)稱重的那個(gè)超市工作人員，她說：“很多顧客到這里發(fā)現(xiàn)這種袋子可以作為家里的垃圾袋用，所以即使不買東西也會(huì)拿走幾個(gè)袋子。所以，現(xiàn)在超市改提供小袋子了。”但是因?yàn)榇颖容^小，所以最終我只買了4個(gè)蘋果。稱重的時(shí)候，出于商學(xué)院老師的職業(yè)習(xí)慣，我跟那名工作人員說：“我理解超市控制成本的想法，但是我本來可以買多一些，現(xiàn)在袋子這么小，所以就只能少買幾個(gè)。”她給了我一個(gè)很有意思的回答，說：“如果你真想買，你還可以多用幾個(gè)袋子?！?/p>

邏輯上，這句話并沒有錯(cuò)?？墒?，有多少時(shí)候我們處于“真想買”的狀態(tài)。其實(shí)，對(duì)于很多購(gòu)買，我們沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)。到底買多少?買什么牌子?，一項(xiàng)麥肯錫在中國(guó)市場(chǎng)的調(diào)查顯示，只有22%的顧客在進(jìn)入超市前有明確的品牌購(gòu)買計(jì)劃。換而言之，很多消費(fèi)者對(duì)于所要購(gòu)買的品牌和數(shù)量，是受到超市內(nèi)一些具體安排的影響。拿買蘋果的例子來說，在進(jìn)入超市之前，到底買4個(gè)、6個(gè)，或者8個(gè)，我自己都不知道。當(dāng)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是模糊的時(shí)候，就會(huì)受到一些很微妙的因素的影響，比如袋子的大校袋子大的時(shí)候，我不介意多裝兩個(gè)，特別是看到剩下的空間比較大。袋子小，我也不介意少買兩個(gè)。所以，這也是一種無意識(shí)選擇。

超市這樣做，可能是得不償失。誠(chéng)然，超市把大袋子換成小袋子，因?yàn)槌叽缱冃。辉龠m合家里裝垃圾用，因此，減少了顧客拿袋子的現(xiàn)象。但是，節(jié)省下來的成本，和由此造成的銷售損失，哪個(gè)更大呢?我沒有直接的銷售數(shù)據(jù)，所以不能輕易地下結(jié)論。但是，后來發(fā)生的一些事實(shí)證明，我的推斷是正確的。因?yàn)?，很快我又發(fā)現(xiàn)，超市把小袋子換成了大袋子，并且今年又再次把袋子從稱重柜臺(tái)放回了蔬菜和水果的每一個(gè)攤位上。在大概兩年的時(shí)間內(nèi)，在關(guān)于如何安排袋子的問題上，這家超市走了一個(gè)輪回。但是，我想超市也一定從中學(xué)習(xí)和收獲到有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。往往一些看似很小的問題，卻能實(shí)實(shí)在在地影響消費(fèi)者的選擇。而正是由于消費(fèi)者在很多產(chǎn)品的購(gòu)買決策上，都存在我們先前提到的“無意識(shí)選擇”，商家更加需要關(guān)注消費(fèi)者的選擇過程，以及那些影響他們購(gòu)買的細(xì)節(jié)因素。

選擇的智慧作文 篇9

都說“舍得”是一種很高的境界，小舍小得，大舍大得?？上В诖蠖嗲闆r下都不“舍得”，貪念是我什么都想要，“舍”一次也要咬牙心疼半天。

記得上一次“小舍”是在寒假，當(dāng)時(shí)剛放假的我正打算撒歡地玩，不出一周，這種想法就消失在作業(yè)的洪流中。正忙得不可開交時(shí)，好友要邀請(qǐng)我去玩，一邊是不可扔下的作業(yè)，一邊是巨大的誘惑，選擇哪個(gè)呢?我猶豫不決。因此，我心中的兩個(gè)小人兒開始了爭(zhēng)論。

“作業(yè)是重要的，不過先放松一下也可以嘛?！必澩娴男∪藘赫f?？神R上，認(rèn)真的小人兒就反駁道：“今日事，今日畢。這事可不能拖，盡早完成，完成后再想玩兒的事?！?/p>

兩個(gè)小人兒還在爭(zhēng)吵，我卻想到了另一件事。

一天下午，我站在書架前挑選著想看的書，目光挑剔地在我的“茫茫書?！鄙蠏邅頀呷ィ罱K在兩套書上停下。一套是情節(jié)吸引人的《哈利波特》，我百看不厭。一套是《明朝那些事》，語言幽默風(fēng)趣，把歷史講得活靈活現(xiàn)，我同樣看過無數(shù)遍。哪一本好呢?我糾結(jié)了半天，在書架前踱來踱去，終于決定使出我的“殺手锏”——抓鬮。不經(jīng)意間，我瞟見了書架上日歷，隱約看見我曾經(jīng)在上面做的標(biāo)記。兩行后有幾個(gè)小字——期末考試。噢，對(duì)了!我突然想起這次正好涉及明朝歷史，于是我的手最終落在了《明朝那些事》上。兩周后的期末考試上，我果然看見了多到明朝歷史題，不少與書中內(nèi)容相關(guān)。那次歷史考試，我考出了最好水平。

我的思緒又飄了回來，仿佛有些明白了。放松并非不可以，但是相比而言，還是要把學(xué)業(yè)排到第一位，先學(xué)習(xí)再休息。畢竟，我現(xiàn)在也不太累嘛。

打開手機(jī)，發(fā)給好友一條信息。

“今天先不了，先寫作業(yè)吧。改天再說?！?/p>

依稀記得那天，那個(gè)“小舍”之后，我在日記本上一筆一劃地寫下的了當(dāng)天的收獲：“舍得充滿智慧，舍掉不太重要的，才會(huì)得到更好的結(jié)果?！?/p>

人生的智慧讀后感(必備15篇)

推薦一篇網(wǎng)絡(luò)文章講述的是“人生的智慧讀后感”希望各位喜歡，當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會(huì)有對(duì)于它的專屬心得體會(huì)。讀后感是閱讀收獲的最好體現(xiàn)，希望您覺得本文有價(jià)值！

人生的智慧讀后感(篇1)

第一本哲學(xué)書，也必將會(huì)成為以后反復(fù)翻閱的佳作。入口略苦，后味回甘的“雞湯”，說它有一整本的金句并不為過。

大概懂了，作為一個(gè)想要獲得幸福的理性的人，就要明白其實(shí)幸福是個(gè)偽命題。還算可以忍受的痛苦便不是痛苦，能過得去的日子便是幸福。

大概懂了，孤獨(dú)和庸俗只能二選一。要么就做一個(gè)精神的貴族，追求意欲之外的滿足，并最終獲得高級(jí)的快樂。要么就做個(gè)世俗的平庸，縱情感官享樂，只能得到片刻的歡愉。

大概懂了，當(dāng)年紀(jì)漸漸變大，健康的體魄和豐富的精神世界，便是支撐自己后半生的法寶。

大概懂了，財(cái)產(chǎn)、地位、名譽(yù)、情感都是身外之物。對(duì)待它們應(yīng)該持謹(jǐn)慎的態(tài)度。

大概懂了，幾乎所有情感的最終結(jié)果都是幻滅，幾乎所有的關(guān)系最終都會(huì)變成沒有關(guān)系，只有理性才是永恒的。過度的依賴、大喜大悲都是不必要且不可取的。

大概懂了，克制很重要。

大概懂了，如果做好了應(yīng)對(duì)大痛苦的準(zhǔn)備，生活中的小痛苦大概只可以叫做麻煩。

總結(jié)：要世俗，但也要脫離世俗。要交往，但也要在交往中保持疏離。不必追求幸福，但需避免痛苦。減少感官欲望，重視精神享受。如此，便完滿了。

人生的智慧讀后感(篇2)

人也是同樣，一個(gè)人所能得到的屬于自己的快樂，最一開始就被這個(gè)人的個(gè)性決定了。而一個(gè)人能夠領(lǐng)悟高級(jí)快樂的能力則是由他的精神能力所決定和限制的。如果一個(gè)人的精神能力較低，那么所有外在的努力——不論是他人的幫助還是個(gè)人的運(yùn)氣——都無法使他領(lǐng)略到平庸的、動(dòng)物性的快樂范圍之外的高級(jí)快樂。他能感受到的只是感官的刺激、低級(jí)的社交、虛榮的消費(fèi)和安逸的家庭生活。

當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處時(shí)陪伴自己的，別人無法予畢達(dá)哥拉斯總結(jié)出來的規(guī)律與我此處的建議是一樣的：每天晚上睡覺之前，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己一天的行為逐一進(jìn)行仔細(xì)的檢查。一個(gè)人如果沉迷于世俗事物或放縱在感官享樂之中，只是隨心所欲地生活，從不回顧已經(jīng)過去的事，那么他對(duì)生活就沒有詳細(xì)、清楚的思考，他的感情是混亂的，思想也在某種程度上雜亂無章。奪的內(nèi)在素質(zhì)，亦即一個(gè)人的自身，之于一切他所擁有的財(cái)富以及他在別人心中的形象都更加重要。如果一個(gè)人的精神世界豐富的話，他單獨(dú)一人的時(shí)候就能夠徜徉在自己的精神世界中，悠然自得；然而，如果一個(gè)人冥頑不靈的話，就算不停地參加聚會(huì)，外出看戲、游玩，也無法擺脫煩人的無聊。

一個(gè)人具備的自身價(jià)值決定了他是逃避獨(dú)處還是喜歡獨(dú)處。因?yàn)橐粋€(gè)人在獨(dú)處時(shí)，如果他是一個(gè)可憐的人，就會(huì)意識(shí)到自己的全部可憐之處，而如果他具有豐富的思想，就能感受到自己思想的豐富性。

當(dāng)發(fā)生了無法改變的災(zāi)禍時(shí)，我們千萬不要這樣想：事情本來有可能會(huì)不一樣的；更不能假設(shè)我們?cè)灸軌蜃柚篂?zāi)禍的發(fā)生。因?yàn)檫@種想法只能讓我們的痛苦更加劇烈，以至于難以忍受，所以這就等于是在自我折磨。

如果一個(gè)人很難使心情放松，那么就要用命運(yùn)輪的觀點(diǎn)自我安慰，因?yàn)槊\(yùn)輪說出了這樣的真理：所有已經(jīng)發(fā)生的事，都是無可避免的必然事件。

人生的智慧讀后感(篇3)

1人的自身是最重要的，幸福是一種預(yù)期的滿足。因?yàn)椋簩?duì)于一個(gè)人的幸福，甚至對(duì)于他的整個(gè)生存的方式，最主要的明顯就是這個(gè)人自身的內(nèi)在素質(zhì)，它直接決定了這個(gè)人是否能夠得到內(nèi)心的幸福，因?yàn)槿说膬?nèi)心快樂抑或內(nèi)心痛苦首先就是人的感情、意欲和思想的產(chǎn)物。而人自身之外的所有事物，對(duì)于人的幸福都只是間接地發(fā)揮影響。

2每個(gè)人到底生活于何樣的世界，首先取決于這個(gè)人對(duì)這個(gè)世界的理解。這個(gè)世界因?yàn)楦魅祟^腦和精神的差異而相應(yīng)不同。因此，每個(gè)人的世界是貧瘠的、淺薄的和膚淺的，抑或豐富多彩、趣味盎然和充滿意義。

3一個(gè)人精神能力的范圍尤其決定性地限定了他領(lǐng)略高級(jí)快樂的能力。內(nèi)在擁有對(duì)幸福是至關(guān)重要的。只有在內(nèi)在擁有不足、思想貧乏的時(shí)候，需要外在的娛樂來內(nèi)在的空虛。

4有的人能享受感官的樂趣、低級(jí)的社交、庸俗的消費(fèi)和閑適的家庭生活。有的人是享受最高級(jí)、最豐富多彩以及維持最為恒久的樂趣是精神思想上的樂趣。能否領(lǐng)略這些精神思想的樂趣卻首先取決于一個(gè)人與生俱來的精神思想能力。

5正是由于內(nèi)在的空虛，他們才追求五花八門的社交、娛樂和奢侈；而這些東西把許多人引入窮奢極欲，然后以痛苦告終。能夠讓我們免于這種痛苦的手段，莫過于擁有豐富的內(nèi)在——即豐富的精神思想。因?yàn)槿说木袼枷胴?cái)富越優(yōu)越和顯著，那么留給無聊的空間就越小。這些人頭腦里面的思想活潑，奔涌不息，不斷更新；它們玩味和摸索著內(nèi)在世界和外部世界的多種現(xiàn)象.

6人的三類快樂的源泉。每個(gè)人都會(huì)有適合自己的一類快樂，這由他身上所突出具備的是哪一種能力而定。

第一類是為機(jī)體新陳代謝能力所帶來的樂趣：這包括吃喝、消化、休息和睡覺。

第二類是發(fā)揮肌肉力量所帶來的樂趣：這些包括步行、跳躍。

第三類為施展感覺能力方面的樂趣：這些包括觀察、思考、感覺、閱讀、默想、寫作、學(xué)習(xí)、發(fā)明、演奏音樂和思考哲學(xué)等。

最高貴的快樂的源泉就存在于他們的自身。能夠刺激他們的外在事物是大自然的杰作。

7一旦對(duì)所謂的人有所了解，他就會(huì)選擇避世隱居的生活；如果他具備深邃、遠(yuǎn)大的思想，他甚至?xí)x擇獨(dú)處。因?yàn)橐粋€(gè)人自身擁有越豐富，他對(duì)身外之物的需求也就越少，別人對(duì)他來說就越不重要。20xx0924

人生的智慧讀后感(篇4)

2.教師的幸福人生之根

蔡禮旭老師說的很對(duì)， 幸福的人生一定要有幸福的思想觀念，你有了正確的思想觀念才會(huì)有正確的行為，有正確的行為才會(huì)有正確的習(xí)慣，有正確的***會(huì)有正確的性格，有了正確的性格就會(huì)有好的命運(yùn)，有好的命運(yùn)，人生才一定會(huì)幸福。所以一個(gè)人人生幸不幸福，根源還在他的思想觀念，所以能夠讓思想觀念正確，你的人生就扎下了正確的根基，就會(huì)有幸福良好的基礎(chǔ)。

3.教育是用心去經(jīng)營(yíng)的事業(yè)

教育是喚醒靈魂的事業(yè)，是塑造人格的事業(yè)，如果教師本身就是“心殘者”，又怎么能夠培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生呢？做幸福的教師，幸福地做教師，既是教育事業(yè)的需要，也是我們這些做教師的個(gè)人生命的需要。學(xué)校是師生的精神家園，不是暗無天日的人間“地獄”。

我們不要做不完的作業(yè)，上不完的課，否則，于學(xué)生于教師，**還有幸福的立足之地？如果學(xué)生們的心靈和情感已“沙化”得刮起“沙塵暴”，大家都把幸福預(yù)期在將來，把希望寄托在高考，于是機(jī)械地記憶，反復(fù)地操練，挫傷了靈性，挫傷了創(chuàng)造力，不僅使得校園成為“失樂園”，而且也使教師和學(xué)生們成為被幸福遺忘的人。

“書寫改變?nèi)松莞賱?dòng)教改”。我在想，讀了《教師經(jīng)營(yíng)幸福人生的智慧》我應(yīng)該將其有價(jià)值的思想和探索付諸行動(dòng)，從而更大程度推進(jìn)自己的教育教學(xué)水平的發(fā)展，改變自己的教學(xué)觀念和行動(dòng)，達(dá)到提高自己，推動(dòng)自己的課堂教學(xué)進(jìn)一步改革和發(fā)展的目的。

教師的職業(yè)是高尚的。隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求越來越高，對(duì)教師的壓力也越來越大。但不管怎樣，教師都要努力管理好自己的幸福生活，讓自己成為幸福的教師，成為播種幸福的教師。

人生的智慧讀后感(篇5)

找到將來和過去和現(xiàn)在的平衡，享受每一段什么都沒有時(shí)光，沒有痛苦，沒有快樂，這才是理想的幸福生活。幸福的標(biāo)準(zhǔn)是：盡量少的痛苦和也沒有無聊的狀態(tài)那就確實(shí)得到了塵世間的幸福。

對(duì)子虛烏有獵物的追逐都會(huì)帶來苦惱，疾病，憂患等,追逐到手的歡娛，它只是欲望暫時(shí)抑制，歡娛只是失而復(fù)得的片刻快感。一切快樂來至身體里健康出現(xiàn)問題而恢復(fù)或某種欲望得不到滿足，快感就是欲望得到了滿足的結(jié)果。一滿足后快感就消失得無影無蹤了。不滿足時(shí)又相當(dāng)?shù)目鄲灐?/p>

但如果我們犧牲歡娛以避免痛苦，那我們肯定獲得收益，摒棄所有快感，就等于摒棄快感的反面：所有的痛苦。我們就會(huì)認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界所能給予我們的最好東西，不外乎就是一種沒有苦痛的、寧靜和可以讓我們勉強(qiáng)忍受下去的生存；我們必須限制對(duì)這個(gè)世界的期望和要求，這樣，我們才能更有把握實(shí)現(xiàn)它們。而要避免很不幸福的最保險(xiǎn)的辦法，就是不要要求很幸福。快樂是一場(chǎng)夢(mèng)，痛苦卻真正實(shí)在的。因此，一個(gè)人所能得到的最好運(yùn)數(shù)就是生活了一輩子但又沒有承受過什么巨大的精神上或者肉體上的痛苦，而不是曾經(jīng)享受過強(qiáng)烈無比的歡娛。所謂幸福論就是平平安安的，減少了許多不幸生活的活法。

人生的智慧讀后感(篇6)

五星推薦?！度松闹腔邸罚簧刈x的書籍之一。“如何盡可能幸福、愉快地度過一生”是所有冷靜而縝密思考過人生的同學(xué)必然要面對(duì)的問題，叔本華先生在書中以平和、易懂的文字循循、娓娓道來人生的智慧。其由此而名噪江湖，成就了一代宗師?！拔覀冎砸缿龠@種生存，只是因?yàn)檫@生存本身，而非因?yàn)榭謶炙劳?；而且我們迫切地希望這生存能夠永遠(yuǎn)地延續(xù)下去?！?/p>

決定人命運(yùn)的根本差異可分為三類：自身、身外之物和他人的看法?！耙粋€(gè)人生活在什么樣的世界中，首先是由他對(duì)世界的理解決定的，世界由于不同的頭腦和精神而呈現(xiàn)出不同的面貌”。人類快樂的三類源泉：一是由機(jī)體新陳代謝能力帶來的快樂，二是運(yùn)用肌肉力量帶來的快樂，三是發(fā)揮感覺能力帶來的快樂?！皩?duì)于我們的幸福來說，正確評(píng)價(jià)我們的自身價(jià)值和正確看待他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)是非常有益的?！?/p>

“只有當(dāng)他人的看法對(duì)某件事物發(fā)生作用，并從而影響到我們自身時(shí)，我們才需要考慮他人的看法”；而實(shí)際上，我們對(duì)他人看法的重視程度太過了，這“是一種人類天生具有的瘋狂。不管我們要做什么事還是不做什么事，第一個(gè)要考慮的就是他人的看法”。當(dāng)我們不再擔(dān)憂和期待他人的看法，絕大部分奢侈、排場(chǎng)、榮譽(yù)和自豪感都會(huì)消失。就會(huì)真正增加我們的幸福，它的基礎(chǔ)是我們安寧、滿足的內(nèi)心。

“幸福的生活”的真諦是“避免了很多不幸的生活”，“理性的人追求的并非快樂，而只是避免痛苦”。例如，“如果不和別人相比，我們就會(huì)因?yàn)槲覀円呀?jīng)得到的東西而高興；如果因?yàn)閯e人要比我們更幸運(yùn)而不平衡，那我們就永遠(yuǎn)都不會(huì)開心”。人生的智慧重要的一點(diǎn)就是在著眼現(xiàn)在和放眼未來之間取得平衡，如此，當(dāng)下與未來的取舍才不會(huì)沖突。另外，“不管多么悲痛的事，我們都必須讓過去的過去”。

“我們的目光所及、活動(dòng)范圍和接觸的圈子越小，我們就越幸?！?；“幸福最重要的構(gòu)成部分就是——能夠自得其樂，認(rèn)為自己已經(jīng)擁有了世間的一切，并且可以這樣說：我的擁有就在我自身”；“一個(gè)具有卓越精神稟賦的人能夠從孤獨(dú)中得到兩樣好處：第一，他可以跟自己做伴；第二，他無須和別人打交道”；具有卓越精神的人是孤獨(dú)的：“他們有時(shí)候會(huì)對(duì)自己的這種命運(yùn)發(fā)出感嘆，但是在權(quán)衡了兩種害處之后選擇了害處較小的孤獨(dú)?！?/p>

在看到某些東西時(shí)，慣性思維是“我想要擁有它！”因此，就會(huì)感覺缺了什么。如果換個(gè)想法：“失去了這個(gè)東西會(huì)怎么？”通常只有在失去了一樣?xùn)|西之后才會(huì)懂得它的可貴。如此，我們會(huì)立刻為擁有的東西感到比過去更強(qiáng)烈的直接的快樂；然后，我們就會(huì)采取各種方法來避免失去我們擁有的東西。“這樣，我們就不會(huì)不珍惜自己的財(cái)產(chǎn)，讓朋友生氣，使忠誠(chéng)的妻子受到誘惑，或者忽視孩子的健康等”。

沒有系統(tǒng)思考，直觀感覺，叔本華與莊子可類比?！八幸呀?jīng)發(fā)生的事，都是無可避免的必然事件”，“我不要改變他們，而要利用他們”。全部人生智慧的一半都包含在“沒有愛也沒有恨”這句話中；另一半智慧則包含在“不要說話也不要相信”中。“命運(yùn)負(fù)責(zé)洗牌和發(fā)牌，而我們只能出牌”，“人生就像一盤棋，我們計(jì)劃好了每一步怎么走，但和我們下棋的對(duì)弈者——也就是生活中的運(yùn)氣——的意愿卻決定了這盤棋具體如何走”。

人生的智慧讀后感(篇7)

《人生的智慧》讀后感之一（1-2章）

什么是幸福？書中說“誰經(jīng)常笑，誰就是幸福的；誰經(jīng)?？?，誰就是痛苦不幸的。”是的，一千個(gè)人有一千種幸福，如果一定要用一個(gè)尺度去衡量，那就是你臉上的笑容。我曾經(jīng)問過朋友一句話，當(dāng)你想起我的時(shí)候，你的表情微笑還是冷漠。這也是生活留在你臉上的標(biāo)簽。

可是如何才能讓我們臉上時(shí)常掛著微笑呢？這好像很難回答，可是換一個(gè)問題，是什么讓你臉上的笑容消失呢？冷了，餓了，痛苦了，無聊了，對(duì)現(xiàn)在不滿了，對(duì)未來擔(dān)憂了……生活中總有那么多的不如意，窮人有窮人的苦，富人有富人的惱，少兒嫌時(shí)間太忙，老人怕光陰太短，冬天太冷，夏天太熱……如果說當(dāng)所有的一切都成心如意才能幸福，我想幸福就永遠(yuǎn)不會(huì)降臨。其實(shí)，幸福就在我們身邊，關(guān)鍵是我們要有看到幸福的眼睛，聽到幸福的耳朵和感受到幸福的心?！度松闹腔邸分饕譃閹讉€(gè)部分：

幾個(gè)概念的厘清

@叔本華認(rèn)為，決定凡人命運(yùn)的是三項(xiàng)內(nèi)容，1）人的自身，就是人自身擁有的，不隨外界環(huán)境變化的，如健康、力量、外貌、品格、智慧等，2）身外之物，財(cái)產(chǎn)和其他占有物3）向其他人所展示的樣子比如名譽(yù)、地位、名聲等。

@獲得幸福的關(guān)鍵是內(nèi)在的素質(zhì)，因?yàn)榭鞓坊蛲纯嗍侨说那楦小⒁庥退枷氲漠a(chǎn)物，而身外之物只是間接的產(chǎn)生刺激作用。如果我們依靠外在的物質(zhì)滿足欲望來獲得幸福，那幸福只能是短暫的，因?yàn)槿说挠偸遣粩鄶U(kuò)張的，地位、名譽(yù)也是一樣，但財(cái)富和地位并不能決定一個(gè)人是否幸福，普通人有普通人的幸福，擁有財(cái)富和地位的人也有他們的煩惱。決定一個(gè)人幸福的是這個(gè)的自身。

@那什么樣的自身才能幸福呢?首先，“我們的幸福取決于我們的愉快情緒，而愉快的情緒又取決于健康的身體狀況”健康是第一位的，最大的愚蠢就是為了外在的財(cái)富、名譽(yù)、地位獻(xiàn)出健康?？墒?，雖然健康能極大地增進(jìn)我們的愉快心情，但愉快的心情并不完全依賴于健康，因?yàn)樯眢w健康的人也會(huì)憂郁和沮喪。而其根本原因在于每個(gè)人的肌體組織、肌肉活動(dòng)、新陳代謝和興奮能力，所以，同樣一件事情有人會(huì)絕望，有人會(huì)激動(dòng)。就是對(duì)事物的感知能力，天才就是具有超常的感知力，同樣，感知力越強(qiáng)，情緒波動(dòng)也越大，所以天才與瘋子只是一步之遙。比如同樣的兩杯牛奶打翻一杯，郁悶型的人想牛奶被打翻了一杯，真是沮喪，而愉快型的人會(huì)想，還有一杯牛奶沒打翻，真是幸運(yùn)。

@當(dāng)然，并不是說郁悶型的人就不幸福，雖然郁悶型的人陰沉、神經(jīng)兮兮，但因?yàn)樗麄兛偘咽虑橥鶋牡牡胤较?，所以總是做好各種準(zhǔn)備，進(jìn)而他們比愉快型的人遭遇更少真實(shí)的挫折和困難，更少失算和栽跟頭。

@痛苦和無聊是人類的兩大敵人，而痛苦和無聊又是天敵，是天枰的兩端，你強(qiáng)我弱，我弱你強(qiáng)，幸福就是找天枰的平衡點(diǎn)。記得茨威格的《象棋的故事》中，B博士在二戰(zhàn)成為了俘虜，可是敵人想從他嘴里套出點(diǎn)有用的線索，沒有用饑餓、惡劣的環(huán)境和身體的折磨來對(duì)待他，而是讓他住在條件良好的房間里，吃喝保證，但不給一個(gè)字他看，不給一點(diǎn)聲音他聽，更不讓人與他交流，他處在極度無聊中，心想還是折磨更痛快些，可是那些受盡折磨的俘虜一定會(huì)羨慕B博士的待遇。這就是痛苦和無聊的兩個(gè)極端，幸福就是在兩端的游走中找到平衡點(diǎn)，比如體育鍛煉，酣暢淋漓的出一身汗很舒服，可是，如果是專業(yè)的體育訓(xùn)練，以冠軍為目標(biāo)，那就要經(jīng)歷痛苦期，以毅力的堅(jiān)持才能持續(xù)。

金句摘要：

@同一樣外在的事物和同一樣的境遇，對(duì)于我們每一個(gè)人的影響都不盡相同；處在同一樣的環(huán)境每一個(gè)人，都生活在不同的世界中。因?yàn)榕c一個(gè)人直接相關(guān)的是這一個(gè)人對(duì)事物的看法、他的感情以及他的意欲活動(dòng)。

@生活在這樣的一個(gè)世界里，一個(gè)擁有豐富內(nèi)在的人，就像在冬月的晚上，在漫天冰雪當(dāng)中擁有一間明亮、溫暖、愉快的圣誕小屋。

@一個(gè)精神豐富的人在獨(dú)處的時(shí)候，沉浸于自己的精神世界，自得其樂；但對(duì)于一個(gè)冥頑不靈的人，接連不斷地聚會(huì)、看戲、出游消遣都無法驅(qū)走那折磨人的無聊。一個(gè)善良、溫和、節(jié)制的人在困境中不失其樂；但貪婪、妒忌、卑劣的人盡管坐擁萬千財(cái)富都難以心滿意足。如果一個(gè)人能夠享有自己卓越的、與眾不同的精神個(gè)性所帶來的樂趣，那么，普通大眾所追求的大部分樂趣對(duì)于他來說，都是純屬多余的，甚至是一種煩惱和累贅。

人生的智慧讀后感(篇8)

《人生的智慧》讀后感：

今天讀了叔本華的《人生的智慧》，受益非淺。這本書有靈魂雞湯的味道，但仍然不影響它的經(jīng)典。它討論與我們世俗生活密切相關(guān)的事情，如健康、財(cái)富、名譽(yù)等。

叔本華對(duì)生活中的許多困惑進(jìn)行了深刻而深入的**，使其變得清晰而簡(jiǎn)潔。

近一年來對(duì)原先感興趣的事提不起興趣，對(duì)生活不再積極樂觀。對(duì)工作也失去熱情。不斷從外界找原因，卻忘記從內(nèi)部探尋。

而今天看到叔本華所寫，才恍然大悟。他寫道：我們從我們自己那里汲取的快樂遠(yuǎn)比從我們周遭所獲得的要多更多。

最高的、最豐富的、最持久的快樂是思想的快樂。而思想上的快樂，主要源于思想的力量。

問自己一個(gè)問題，什么時(shí)候最幸福？戀愛時(shí)和另一半一起在地里摘西紅柿，一邊欣賞美麗的晚霞。在泰國(guó)時(shí)和朋友們一起旅行，坐在皮卡上肆無忌憚的高聲唱歌嬉笑。

元旦聯(lián)歡會(huì)時(shí)和學(xué)生們一起跳舞、游戲。大學(xué)時(shí)，周末在圖書館閱讀的一個(gè)下午。高一時(shí)，在課堂上心無旁騖的聽課。

還有安靜的夜晚寫出一篇好文章的時(shí)候。

別人會(huì)給我?guī)硇腋?，但他們并不穩(wěn)定，也不容易實(shí)現(xiàn)。他們需要時(shí)間，土地和人。但恰恰相反，思想上的幸福是不需要?jiǎng)e人的配合就可以自己實(shí)現(xiàn)的。不管你是有錢還是沒錢，或是身居要職或是身居底層，只要你翻開書本，靜下心來閱讀，就能得到一些東西。

他還寫道，人類幸福最基本的要素——事實(shí)上，唯一的要素——是他的內(nèi)心結(jié)構(gòu)，他的思想結(jié)構(gòu)。因?yàn)樗莻€(gè)人感情、欲望和思想所引起的內(nèi)心滿足或不滿的直接**；另一方面，他周圍的環(huán)境只是對(duì)他的一種媒介或間接影響。

痛苦和無聊是人類幸福的兩個(gè)死敵。讀后感·欲望不滿足就痛苦，滿足就無聊，人生如同鐘擺在痛苦和無聊之間擺動(dòng)。我一直認(rèn)為環(huán)境的變化會(huì)導(dǎo)致目前的倦怠狀態(tài)。

但仔細(xì)分析下來卻不是這樣的。大概是因?yàn)楫?dāng)初所設(shè)下的目標(biāo)大部分達(dá)成了，下一個(gè)人生階段又尚未來到。長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)過于遙遠(yuǎn)，近期目標(biāo)沒有設(shè)立。

于是，我找到了答案。環(huán)境可以改變?nèi)?，但最重要的是從?nèi)心的充實(shí)。不斷的學(xué)習(xí)、閱讀和思考是讓人快樂的法寶。正是因?yàn)橥Ｖ沽诉@些心理步驟，才導(dǎo)致無所事事的不快樂。

所以，即便是畢業(yè)以后、工作以后依然不能忘記學(xué)習(xí)、閱讀。精神食糧的滿足遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過物質(zhì)享受。不妨?xí)呵野呀谀繕?biāo)設(shè)定為每天閱讀，堅(jiān)持寫作。

即使寫得不好，也是對(duì)生活和思想的認(rèn)真記錄。作為普通人，只要我們每天能多錄一點(diǎn)，多想一點(diǎn)，多提高一點(diǎn)，就好了。作者：

人生的智慧讀后感(篇9)

【篇一：《人生的智慧》讀后感】一本書或者一堂課只要有一句話能觸動(dòng)我們，那就是一本好書、一堂好課了。如果你把觸摸比作波浪，那么當(dāng)你讀這本書的時(shí)候，你會(huì)感到波浪在翻滾！

在閱讀之前，我下定了很大的決心，要求自己認(rèn)真地沉下心來理解，因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為哲學(xué)相關(guān)的書籍深?yuàn)W而晦澀。但當(dāng)我翻開書時(shí)，吃了一驚，因?yàn)樗告傅纴?，通俗易懂，且翻譯本的文筆優(yōu)美，引人入勝。

里面很多觀點(diǎn)并不新穎，但卻分析透徹，且加以佐證，有理有據(jù)，使人覺得言之有理，絕無空洞乏味之感。

前言里，亦非介紹叔本華時(shí)，提到他是一個(gè)十分矛盾的人，“從小就性格孤僻，孤傲敏感且喜怒無?！保藭掷镄虚g也流露出來了。但這樣也會(huì)覺得叔本華也和我們常人一個(gè)樣，一下子拉近了距離，總的來說，本書內(nèi)容還算正面、積極向上，讀完后可以提升我們對(duì)人生的理解和感悟，喚醒藏在我們內(nèi)心的那份激情！“人們?cè)谑篱g有何種感受，主要在于人以什么方式來看自己所處的世界”。

中國(guó)有句古話：“仁者見仁，智者見智”就是這個(gè)道理，同樣是逛街、參觀，但每個(gè)人卻會(huì)有不同的感受，對(duì)同一個(gè)事物也會(huì)有不同的見解。這個(gè)老生常談的問題提醒我們要注意學(xué)習(xí)，不斷提升、拓展自己“看世界的方式”。

當(dāng)別人有不同意見時(shí)，不要輕易地以自己的看法去判斷對(duì)錯(cuò)，而應(yīng)該順藤摸瓜，找到產(chǎn)生這個(gè)觀點(diǎn)的“方式”，以此提高自己；另外，要尊重別人的意見，錯(cuò)和對(duì)都不是絕對(duì)的，做到“合而不同”。

“人持久不變的并不是財(cái)富而是人格”，這是亞里斯多德的名言?！敖揭赘模拘噪y移”，“狗改不了吃屎”，由此可見，人格會(huì)伴隨我們走過一生，意義非凡！從一個(gè)小的角度來說，人格會(huì)影響我們的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而影響我們的生活和事業(yè)。

中國(guó)命相學(xué)上有句名言：“性格決定命運(yùn)，氣度影響格局”真是有它的道理！從大的方面來說，一個(gè)人的人格好壞決定了他對(duì)社會(huì)是貢獻(xiàn)還是損害，而人格不會(huì)因?yàn)樨?cái)富、學(xué)識(shí)、能力的多寡強(qiáng)弱而改變，相反，如果一個(gè)人的人格不健全，那么他擁有的能力越強(qiáng)，只會(huì)增加對(duì)社會(huì)的威脅，因此，科學(xué)是把雙刃劍，關(guān)鍵就看它掌握在誰的手里，所以我們常強(qiáng)調(diào)做事先要學(xué)會(huì)做人。

這就像武俠**里的大反派，他們擁有超人的能力，卻不造福人類，反而殺人如麻、貽害江湖，結(jié)果弄得**人怨，人人得而誅之！如果我們對(duì)他們進(jìn)行心理疏導(dǎo)，提高他們的人格，江湖上的殺人犯和怪人的數(shù)量就會(huì)大大減少。中國(guó)的教育在這方面做得很少。它不太關(guān)心孩子的心理成長(zhǎng)和個(gè)性培養(yǎng)，而是關(guān)注其他方面。

和親朋好友聊天時(shí)，一旦提及他們的小孩，我都不會(huì)問學(xué)***樣，也不關(guān)心他是否愛學(xué)習(xí)，是否中途輟學(xué)，因?yàn)樵谶@百花齊放的社會(huì)，在學(xué)校讀書并不是唯一通向成功的路徑。相反，我往往會(huì)問他懂事不，是不是經(jīng)常思考，有沒有考慮過人生，有沒有學(xué)會(huì)對(duì)自己的選擇負(fù)起責(zé)任，而并不是一時(shí)沖動(dòng)，“讀書明理”才是關(guān)鍵所在。

“人生的幸福與悲苦，關(guān)鍵不在于遭遇的事情本身是苦是樂，而要看我們要如何面對(duì)這些事情，我們自身的感受是什么樣?！?，“我們更容易抵御來自外界的苦難，但卻很難承受自身性格缺陷所帶來的痛苦”。從古至今，有許多關(guān)于努力工作和快樂的感人故事，這是事實(shí)。

從這個(gè)角度看，當(dāng)我們面對(duì)苦難和挫折時(shí)，我們應(yīng)該冷靜樂觀地面對(duì)，因?yàn)槿松怯善鸱唇M成的，沒有起伏跌宕，我們無法選擇，但我們可以選擇去對(duì)待它們。事實(shí)上，人類最大的敵人就是我們自己。我們應(yīng)該正視自己的缺點(diǎn)和不足，勇敢地戰(zhàn)勝自己。在這次公司組織的乒乓球比賽中，第一場(chǎng)和超聲對(duì)決，我參加單打，結(jié)果輸了，關(guān)鍵就在于很少參加正式比賽，心理太緊張了，而在后續(xù)的比賽中，自己過了這道心理關(guān)，充分發(fā)揮了自己的水平，贏得精彩，輸，雖敗亦無憾！

戰(zhàn)勝自己的感覺真爽！一個(gè)人幸不幸福，不在于他擁有多少，而在于他要求多少，知足就會(huì)常樂，叔本華也開出了幸福良方：“心地善良，思維敏銳，樂觀進(jìn)取，爽朗大方，體格強(qiáng)健這些人自身所應(yīng)該具備的美好的品德才是獲取幸福的第一要素”。

本書中還有許多浪花，比如：

“心靈空虛是厭倦的根源”。

“幸福主要是來自于心境的平和以及其滿足感”。

“在女人的一生中，最重要的就是她和男人的關(guān)系”。

“把自己的幸福建立在別人想法上，是一種不幸”?！?/p>

【篇二：《人生的智慧》讀后感】讀完書看完附錄，和那么多偉大的人物一樣，我也被叔本華深深吸引。的確，正如尼采所說，叔本華是為自己寫的。這些話既不矯揉造作，也不似是而非。他們非常堅(jiān)定和自信。

本書，讓我對(duì)哲學(xué)也產(chǎn)生了興趣。

直接行動(dòng)就是在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上訂購(gòu)了“尼采、柏拉圖”，和哲學(xué)搭上伙之后，反觀之前的讀物，覺得層次太過低劣，接收到的知識(shí)不知經(jīng)歷了多少個(gè)“消化腸道”，搞不清是第幾手了。當(dāng)我們真正閱讀名著時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我的許多新結(jié)論可能是幾個(gè)世紀(jì)前的產(chǎn)物。在19世紀(jì)叔本華的書中，發(fā)現(xiàn)很多現(xiàn)下都非?！皶r(shí)髦”的觀點(diǎn)，如同新瓶裝舊酒，可見我的孤陋寡聞。

1、對(duì)待現(xiàn)在、過去和未來的態(tài)度

很多心靈導(dǎo)師都告誡人們要“活在當(dāng)下”，其實(shí)在19世紀(jì)叔本華便認(rèn)為“現(xiàn)在“尤其珍貴。他花了很長(zhǎng)一段論述來說明過去、現(xiàn)在和未來對(duì)人們的影響，并明確表示“現(xiàn)在才是唯一真實(shí)和確切的；相比之下，將來的發(fā)展幾乎總是與我們的設(shè)想有所不同，甚至過去也與我們對(duì)過去的回想有所出入”，以及把握現(xiàn)在的重要性“由于懊惱過去和操勞將來，我們拒絕美好的現(xiàn)在時(shí)光或者任意地糟蹋它，這可是徹頭徹尾的愚蠢做法”。賣瘋了的暢銷書《當(dāng)下的力量》無非也就是圍繞這些理念。

2、關(guān)于人自身幸福

“人的最大成功在于內(nèi)心的寧靜和人際關(guān)系的和諧“因?yàn)榭吹侥趁业倪@句話，我不遠(yuǎn)千里去北京參加她的工作坊。在這里，叔本華關(guān)于人類幸福的論述更為準(zhǔn)確。他說“人的內(nèi)在擁有對(duì)于人的幸福才是最關(guān)鍵的。

財(cái)富除了滿足人們的真實(shí)和自然需求外，對(duì)我們真正的幸福幾乎沒有影響?！背晒托腋?，研究的人太多，說法也很多，但是這幾句話，簡(jiǎn)明扼要的表明了幸福的屬性，幸福無關(guān)乎他人和財(cái)富，僅僅關(guān)乎自身。這個(gè)理念，是不是也能從目前林林總總的心靈雞湯類書籍中看到它的影子？

3、關(guān)于世界的看法

大學(xué)時(shí)候某老師曾經(jīng)說過這樣一句話，令我深深崇拜“你看世界簡(jiǎn)單，世界便待你簡(jiǎn)單“，叔本華說“同一樣外在的事物和同一樣的境遇，對(duì)于我們每一個(gè)人的影響都不盡相同，處在同一樣環(huán)境的每個(gè)人，都生活在不同的世界中。每個(gè)人生活在什么樣的世界取決于他對(duì)世界的理解?！笔挛飳?duì)人的影響，取決于人對(duì)事物的認(rèn)知，這和心理學(xué)的情緒abc理論有異曲同工之妙；或許應(yīng)該說情緒abc理論從這個(gè)觀點(diǎn)中吸取了養(yǎng)分。

四。關(guān)于改變，關(guān)于夢(mèng)想，關(guān)于別人的觀點(diǎn)，關(guān)于社會(huì)交往

“只有轉(zhuǎn)換變化才是永恒的”

“人的內(nèi)在沖動(dòng)不知不覺地受到了我們睡夢(mèng)的指引，這些夢(mèng)帶著預(yù)示的內(nèi)容”雖然弗洛伊德說自己沒有受到過叔本華的影響，真是這樣嗎？對(duì)夢(mèng)、意識(shí)和性的分析都在叔本華的書中討論過，就像對(duì)夢(mèng)的描述一樣，它們相當(dāng)精辟。

“我們可以把那些瑣碎的、每時(shí)每刻煩擾我們的小小不幸視為存心給我們做練***煉之用，這樣我們就不至于在安逸中失去了忍受巨大不幸的能力。”這種觀點(diǎn)是不是比“心靈雞湯”更為實(shí)用？

“如果我們真的擁有這方面的素質(zhì)和長(zhǎng)處，那我們并不會(huì)想到故意去顯示、炫耀它—想到我們的這一份擁有，我們就已經(jīng)心滿意足了?！边@就是“曬幸福，分得快“的哲學(xué)原理。

“要么孤獨(dú)，要么庸俗。一個(gè)人對(duì)社會(huì)交往的熱情與他的精神價(jià)值大致成反比?！彼元?dú)處是有所成就的重要因素，有人說當(dāng)今中國(guó)“無大師”估計(jì)就是不夠孤獨(dú)，嵇康、阮籍、陶淵明這些真正的隱士，才能創(chuàng)造出一流的作品。

總之，在現(xiàn)代心靈雞湯類書籍中看到的某些直指內(nèi)心的“真理”，在朋友圈瘋狂**的“時(shí)髦論點(diǎn)”以及很多著名的心理學(xué)理論觀點(diǎn)，在本書中都可見端倪，且更為簡(jiǎn)練、精辟，不愧為《人生的智慧》。

【篇三：讀《人生的智慧》有感作文】花了一天的時(shí)間，拜讀了叔本華的《人生的智慧》，敬佩不已。現(xiàn)在欣賞大師級(jí)的話，**，并常常真誠(chéng)地發(fā)出敬佩之情。

人類的感情中，嫉妒是很普遍的，羅素說過，女人對(duì)世界上所有其他女人都有可能產(chǎn)生嫉妒，男人則通常對(duì)同行的男人產(chǎn)生嫉妒；幸好，上帝還賦予了人類另外一種高尚的感情，那就是敬佩。希望自己能夠多發(fā)展敬佩這種感情，也許將來會(huì)有時(shí)間和意愿去欣賞藝術(shù)、美術(shù)、雕塑之類的內(nèi)容，但就目前而言，書籍、文字可能是最容易得到，內(nèi)涵也最豐富的藝術(shù)形式。

讀這本書的過程中，常常被叔本華的比喻引得忍俊不住，雖然這本書完成的時(shí)代在叔本華的后半生，但在這本書中，叔本華常常表現(xiàn)的像個(gè)自負(fù)的孩子，對(duì)自己的生活方式異常熱烈的表示支持，用自己的哲學(xué)思想為個(gè)人的生活作了最好的注解。舉幾個(gè)讓人非常耳目一新的見解：

痛苦和無聊是人生幸福的兩個(gè)死敵。當(dāng)人們離一個(gè)人很遠(yuǎn)時(shí)，他們就離另一個(gè)人很近；一個(gè)人感到疼痛的能力與他感到無聊的能力成反比。一個(gè)人與他人溝通的熱情與其智力平庸和思想貧乏成正比。

人們?cè)谶@個(gè)世界上，要么選擇獨(dú)處，要么選擇庸俗，沒有其他的選擇了。

亞里士多德說過，理性的人追求的不是幸福，而是痛苦。也就是說，所有快樂的本質(zhì)都是消極的，而所有痛苦的本質(zhì)確實(shí)是積極的。

舉個(gè)例子，哪怕你平常生活的90％都是順利的，你很少感受到這些順利給你帶來的快樂，即使有，也只是轉(zhuǎn)瞬即逝；但只要有些微的痛苦，比如說牙疼、損失少許錢財(cái)，這個(gè)痛苦都會(huì)時(shí)時(shí)的拜會(huì)你，給你帶來深刻的印象。因此，快樂只是表象，無法持久，這是由人的本性決定的，世上人們都去追求快樂，感官上的，情欲上的，權(quán)利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的。因此，與其追求快樂，不如避開痛苦。

獨(dú)處的好處，一個(gè)人只有感知能力非常豐富，對(duì)別人的依賴性很少，才能從獨(dú)處中自得其樂，而獨(dú)處對(duì)于天才而言，則更是必需的部分。一個(gè)不能忍受孤獨(dú)，不能從孤獨(dú)中獲得幸福的人，他的思想和智力都很差，是世界上最庸俗的人的一部分。想想你可以避免的粗俗的人，你一定會(huì)享受孤獨(dú)的好處。

哲學(xué)家，是探索人類靈魂的先行者，是人類思想文明的開拓者，他們的思想往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于他們的時(shí)代，不被當(dāng)時(shí)所理解，但最終真理就是真理，即使過了幾百年，也會(huì)被重新認(rèn)定；所以也有一種說法，在當(dāng)代就被大家贊揚(yáng)的杰出人物，往往死后會(huì)被遺忘。因?yàn)樘觳攀穷I(lǐng)導(dǎo)人類的火炬和旗幟，他們永遠(yuǎn)會(huì)在大多數(shù)人面前前進(jìn)！

人生的智慧讀后感(篇10)

《人生的智慧》強(qiáng)調(diào)個(gè)人的清心寡欲，修身養(yǎng)性，著重心靈的態(tài)度和看待世界的角度，類似于孟子的“萬物皆備于我”。

叔本華沒有為絕大多數(shù)人提供改變世界和改變自己的方法，而是提供改變自己與世界關(guān)系的方法。當(dāng)普通人領(lǐng)悟自我與世界相互獨(dú)立自我，不為世界而活，而是為自己而活活成自己的樣子的時(shí)候，就多了一條路：簡(jiǎn)單的快樂，社會(huì)價(jià)值觀由成功轉(zhuǎn)向成為“人”自己。

當(dāng)我們把這套理論訴諸現(xiàn)實(shí)時(shí)，有一種錯(cuò)覺，就是站在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的狹隘立場(chǎng)上，主觀臆斷地以為這就是在描述西方社會(huì)與中國(guó)社會(huì)之間的差距：當(dāng)西方社會(huì)龐大而穩(wěn)定的中產(chǎn)階級(jí)不必攀比世俗成功而是追求內(nèi)心的幸福意義活成自我、平民甚至無產(chǎn)階級(jí)也能在社會(huì)福利的蔭蔽下免于掙扎而是簡(jiǎn)單而快樂地低欲望生活著的時(shí)候，中國(guó)社會(huì)廣大的“打工人”卻在殘酷的內(nèi)部?jī)A軋中受到物質(zhì)、欲望、攀比、競(jìng)爭(zhēng)的多重夾擊而活得痛苦不已——很多人從這本書中對(duì)中國(guó)社會(huì)和個(gè)人意義產(chǎn)生了悲觀感——這就是管中窺豹甚至強(qiáng)詞奪理了。

這些理論，反映的根本就不是影射不同社會(huì)的差距，而是具有超前性的跨時(shí)代預(yù)言、驗(yàn)證、反思、借鑒價(jià)值。

看似是中國(guó)社會(huì)與西方社會(huì)之間差距的表象，實(shí)質(zhì)是時(shí)代與時(shí)間的問題?，F(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)所暴露出的種種弊病，恰恰也是叔本華那個(gè)時(shí)代的西方社會(huì)的頑疾。

中國(guó)現(xiàn)在處于資本積累和起步上升階段，叔本華那個(gè)時(shí)候又何嘗不是如此？西方現(xiàn)在處于高度發(fā)達(dá)即將甚至可以向共產(chǎn)主義發(fā)展的階段，中國(guó)的未來又何嘗不是如此？中國(guó)人現(xiàn)在很難做到自我的幸福，叔本華那個(gè)時(shí)代的西方人又何嘗不是如此？西方人現(xiàn)在可以做到內(nèi)心幸福安然，中國(guó)人的未來又何嘗不是如此？

叔本華在書中隱隱約約地對(duì)比了這兩種生存狀態(tài)和生活境界，并不是辛辣地對(duì)比諷刺發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)，而是看透了當(dāng)下的時(shí)代而預(yù)言未來的時(shí)代。

中國(guó)人不應(yīng)該在讀罷此書后倍感消沉，而應(yīng)該意識(shí)到叔本華的理論猶如一座發(fā)展時(shí)間線的標(biāo)桿里程碑，站在上帝視角普適于任何文明，只不過走得快的西方文明先驗(yàn)證了預(yù)言，走得慢的中國(guó)今天也走到了這座里程碑旁并在叔本華理論和西方實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合指引下，對(duì)前途有所了解，并朝著那個(gè)歸宿調(diào)整心態(tài)、樹立信心、保持樂觀，在未來也能實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的或心靈解放、或低欲幸福——精神文明要跟上物質(zhì)文明的腳步并走在物質(zhì)文明的前面，讓不同階層的人都找到價(jià)值的棲息、意義的歸宿。

人生的智慧讀后感(篇11)

在我看來，叔本華是很悲觀的。但是好像他對(duì)減少苦痛又很有執(zhí)念，所以也并沒有徹徹底底到虛無主義的地步。他的悲觀在于他不相信改變。畢竟是二百多年前的書，觀點(diǎn)在變化，世界也在發(fā)展。所以我認(rèn)為辯證看這本書還是比較合適的。

叔本華對(duì)于獨(dú)處的重要意義的強(qiáng)調(diào)，對(duì)騎士榮譽(yù)鞭辟入里的分析，以及他對(duì)世界苦難內(nèi)核的洞察，都有極其深厚的意義。但是對(duì)于他的觀點(diǎn)我有一些不太贊同的地方。

首先是人性格不可能改變的悲觀內(nèi)核。叔本華認(rèn)為，人生有很多難以預(yù)測(cè)的苦難，要躲避真實(shí)痛苦，不要追求虛假的幸福。我認(rèn)為人是由經(jīng)歷塑造的，發(fā)自內(nèi)心的成長(zhǎng)的力量是有改變自己可能的。此外，既然一個(gè)人有不依靠任何外物與外在關(guān)系的獨(dú)處力量，那有什么好失去的呢？如果不占有任何外物，為什么不能超脫地去用勇氣去做些嘗試呢？我們自己依賴的自己的力量是不會(huì)失去的啊。如果沒有嘗試，只是躲避苦難的話，會(huì)一直錯(cuò)過。

其次，我認(rèn)為他個(gè)人經(jīng)歷得出來的結(jié)論有些偏激而絕對(duì)化。從叔本華的文字中，我感受到了他睥睨眾生的強(qiáng)烈的優(yōu)越感?；蛟S優(yōu)越感是抵消自身痛苦的利器，但同時(shí)過強(qiáng)的優(yōu)越感可能會(huì)造成自我蒙蔽，會(huì)影響對(duì)世界多樣性的認(rèn)知。大千世界蕓蕓眾生，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，不同人有不同經(jīng)歷，觀點(diǎn)也都千差萬別，不同人身上也都有我們可以學(xué)習(xí)進(jìn)步的地方。此外，他個(gè)人極強(qiáng)優(yōu)越感會(huì)阻礙他現(xiàn)實(shí)中與人相處，他不屑于與其他“庸人”交流。為了避免沖突，他懷疑真誠(chéng)，拒絕表達(dá)想法，抵抗自我暴露。他阻斷對(duì)其他人想法的理解，同時(shí)對(duì)這個(gè)世界充滿了惡意。對(duì)其他人的不理解與惡意往往會(huì)阻礙自己獲得心靈平和寧靜。

叔本華自身家境不錯(cuò)，他可以專注于哲學(xué)不為生活所迫，他可以獨(dú)居專心沉浸于精神世界，認(rèn)同自我。他按照自己本心生活的并且全然接受自己的。我也極其敬佩尊重他自洽的思想體系，他鮮明的觀點(diǎn)，他出眾的才華。但是對(duì)于社會(huì)上的大眾來說，有他知識(shí)儲(chǔ)備，強(qiáng)大精神力，有一定物質(zhì)基礎(chǔ)的人并不是那么多，情況也可能不太一樣。大多數(shù)人是要努力生存，要適應(yīng)社會(huì)，平衡個(gè)人和社會(huì)沖突，才可以盡最大可能規(guī)避苦難與折磨。

對(duì)于一部分人來說，他們自信接受自己，獨(dú)處是自發(fā)的選擇，在獨(dú)處中他們汲取力量，同時(shí)他們也不排斥接受不同人觀點(diǎn)，不會(huì)完全切斷與人的交流與聯(lián)系，他們享受孤獨(dú)并且可以在這本書找到共鳴。但是也有一些不夠自信的人，或許人生早起經(jīng)歷了一些不幸運(yùn)的事，他們選擇的獨(dú)處更可能是無法與別人相處，抨擊世界后無可奈何的措施。他們口中的獨(dú)處可能只是自我安慰，也不是完全接納自己。他們活在自己的世界中，拒絕與外界聯(lián)系，也很容易以惡意眼光看世界。他們難以了解新的觀點(diǎn)，改變思維誤區(qū)，緊接著就是進(jìn)一步的自我封閉帶來的惡性循環(huán)。但是一旦冰冷的現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)意想不到的災(zāi)難，理想化形象可能會(huì)崩塌，現(xiàn)實(shí)落差可能會(huì)造成長(zhǎng)久難以扭轉(zhuǎn)的抑郁。這種情況的話，對(duì)這本書的強(qiáng)烈共鳴，可能會(huì)帶來進(jìn)一步的惡性循環(huán)。

當(dāng)然我并沒有否認(rèn)這本書巨大的價(jià)值與深遠(yuǎn)影響，也沒有否認(rèn)叔本華個(gè)人強(qiáng)大的精神力量與人格魅力。我只是認(rèn)為看這本書時(shí)，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)多加辯證思考，而不僅僅是「傾向于接受自己愿意接受的東西」看書是為了找到自己，尋找共鳴。但是看書也是為了看見世界的多樣性，增加閱歷。

人生的智慧讀后感(篇12)

選擇工作唯一的標(biāo)準(zhǔn)是選擇你喜歡做的工作，如果它能為你帶來好處，那更好不過。人類整個(gè)存在其實(shí)就是有不如無的東西，所以實(shí)在的東西都是虛無的，所有虛無的東西都是實(shí)在的。如果只為了金錢而埋頭做事，到了目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，我們所取得的成果已經(jīng)不再適合我們的需要了；或者，我們成年累月為某一工作做準(zhǔn)備，但這些準(zhǔn)備工夫不為人知地消耗了我們的精力，到頭來，我們?cè)僖矡o法進(jìn)行計(jì)劃中的工作了。所以，經(jīng)歷長(zhǎng)年的拼搏，歷盡諸多風(fēng)險(xiǎn)，我們終于獲得了財(cái)富，但到了這個(gè)時(shí)候，我們已不再有能力享受這些財(cái)富了。我們其實(shí)就是為了別人苦干了一場(chǎng)。或者，經(jīng)過艱苦努力，終于如愿爬上了某一職位，但我們卻已經(jīng)無力勝任這一職位的工作了。諸如此類的事情屢見不鮮。這是因?yàn)槲覀兯非蟮慕Y(jié)果來得太晚了?；蛘?，與此相反，我們太遲著手做事情了，也就是說，就我們做出的成就或者貢獻(xiàn)而言，時(shí)代的趣味已經(jīng)改變了。新一代的人成長(zhǎng)了起來，他們對(duì)我們成就的事情不感興趣；其他的人走了捷徑，趕在了我們的前面，種種情形，不一而足。賀拉斯的這些話就包含了這方面的意思：為何耗損你的靈魂！

把欲望調(diào)節(jié)到一個(gè)中庸的尺度，亞里士多德在《倫理學(xué)》里不經(jīng)意地說過一句話，我視這句話為人生智慧的首要律條，我還是把它譯成德語吧：“理性的人尋求的不是快樂，而只是沒有痛苦?！边@一句話所包含的真理在于：所有的快樂，其本質(zhì)都是否定的，而痛苦的本質(zhì)卻是肯定的。誰要是完整地接受了我的哲學(xué)的教誨，并因此知道我們的整個(gè)存在其實(shí)就是有不如無的東西，而人的最高智慧就是否定和抗拒這一存在，那么，他就不會(huì)對(duì)任何事情、任何處境抱有巨大的期待；不會(huì)熱烈地追求這塵世的一切，也不會(huì)強(qiáng)烈抱怨我們計(jì)劃的落空和事業(yè)的功敗垂成。相反，他會(huì)牢記柏拉圖的教導(dǎo)：“沒有什么人、事值得我們過分的操心?！?/p>

人生的智慧讀后感(篇13)

《人生的智慧》讀后感800字：

哲學(xué)書我一直看的很少，因?yàn)橛X得全是大白話，道理翻來覆去的說。初看，哇，好有道理，自己想想，又覺得貌似什么也沒說，因?yàn)檎軐W(xué)在邏輯上的論述，都是可以合理解釋的，最后的選擇還是需要自己做判斷。

最近馬馬虎虎地看完了叔本華的《人生的智慧》。我對(duì)叔本華并不了解，是看到了有推薦這本書的，正好想看書了，就決定看一看。

這本書內(nèi)容很少，但是精煉，有深意。對(duì)于人生的智慧，叔本華到?jīng)]有直接去說，只是圍繞著“人”來講一些道理，講到了人，幸福、不同層次的需要、別人眼中的人，人的一生幼青老階段以及延伸出來的一些作者的看法和人生建議。對(duì)“人”從里到外，從以前到現(xiàn)在，從內(nèi)窺自身到外審整體，從財(cái)產(chǎn)、技術(shù)到精神、幸福都談?wù)摰搅??；谀壳暗拈啔v，我能得到的思考可能不多，但文中有兩處內(nèi)容，讓我很有感觸。

“我們幸福的原因在于我們自身之內(nèi)，而非自身之外。”

這句話，咋一看其實(shí)就是一句白話，更像是一晚陳年雞湯。我們或許會(huì)說，幸福是比較出來的，你沒有那么重的攀比心，就是幸福的，各自有各自的幸福。我們或許會(huì)說，你總拿自己的不幸和別人的幸福相比，又怎么會(huì)感到幸福呢。這些話我也拿來去安慰過朋友，寬慰過自己，但始終沒有說服自己，因?yàn)橐欢螘r(shí)間后，我又會(huì)陷入不自覺的比較、難過、不幸福的感覺中。

叔本華的想法是說服了我，他說“如果沒有精神上的追求，就不會(huì)獲得精神上的快樂”。如果一個(gè)人追求的是外在的感官享受的幸福，那么感官麻痹后就需要更具刺激性的事物去刺激感官。如果一個(gè)人追求的是某個(gè)領(lǐng)域的研究成果，他會(huì)對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容感到非常興奮，那么他對(duì)于其他人或者事所表現(xiàn)的不感興趣甚至是漠視也是可以理解的了。所以，一定要想清楚自己最終追求的到底是什么層面的東西。我并不覺得追求精神或者追求物質(zhì)有不同或者高低之分，只是真正明白了內(nèi)心深處了想法，才會(huì)明白怎樣滿足自己，怎樣提高幸福指數(shù)。

“如果一個(gè)人缺少符合他年齡的神韻，那么他就會(huì)擁有他那個(gè)年齡特有的各種不幸，我們終其一生都只是生活在現(xiàn)時(shí)此刻?！?/p>

以前的我，總是希望事情盡善盡美，多聽一些意見，多做一些考慮，多做一些及計(jì)劃，多盡量避開一些“坑”，甚至想過，我要記錄下來，以后告訴我的孩子，怎樣去避免掉這些。但同時(shí)，我也在思考另一個(gè)問題，萬一我的孩子不愿意聽我的，執(zhí)意為之，我是要堅(jiān)持，還是要放下?，F(xiàn)在，我想我會(huì)放手，我會(huì)給孩子建議，讓他明白任何事情是立體的，多面的，不是填空題而是多選題，但是最終判斷在他，最終選擇在他。我并不是懼怕不幸所以這樣。

不幸是主觀的，不同的人的不幸是不一樣的。我能想到的一個(gè)情形，就是早戀。青春期的時(shí)候，懵懂多情，在乎一切，但是我們被教導(dǎo)的是壓抑，并不是有效的疏導(dǎo)。長(zhǎng)大了呢，不止一個(gè)人對(duì)我說，回想過往，最遺憾的是校園期間沒有一段值得回憶的懵懂情感。他們不幸嗎，有人覺得，有人不覺得，但是他們的確缺失了人生中不能再重來的一部分，經(jīng)歷或者認(rèn)知。

如果有機(jī)會(huì)，我會(huì)再讀一遍，或許到時(shí)候會(huì)得出其他的想法吧。好書值得多讀。

人生的智慧讀后感(篇14)

幸福關(guān)鍵源于自身

——讀《人生的智慧》有感

“一個(gè)人的自身比起這個(gè)人所擁有的財(cái)富或者他所給予別人的表象更能給他幸?！?，叔本華如是說道。

可見，幸福關(guān)鍵源于自身。

人自身的良好素質(zhì)對(duì)人的幸福感起著關(guān)鍵作用。這些優(yōu)良品質(zhì)包括高尚的品格，良好的智力，愉快的氣質(zhì)和健康的身體。我們的快樂取決于我們的快樂心情。高尚的品格和良好的智力會(huì)影響我們的情緒，但快樂的情緒在某種程度上取決于我們的身體健康。

事實(shí)上，我們的幸福取決于我們的健康。只要我們保持健康，一切就成了快樂的源泉；但缺少了健康，一切外在的好處——無論這些好處是什么——都不再具有意義，甚至我們的精神思想、情緒、氣質(zhì)方面的優(yōu)點(diǎn)等都會(huì)由于疾病的緣故大打折扣，我們也會(huì)變得沮喪不已。擁有了健康的身體，無論高貴還是低賤，我們可以努力地朝著自己的目標(biāo)奮進(jìn)，自己所追求的一切幸福都是有可能得到的；反之，我們?nèi)羰巧砘贾夭?，失去了健康，病怏怏地躺在病床上，這時(shí)再多的金錢也都不能買來健康，生命之花即將凋零，我們的身體和思維受到了病痛的限制，我們也再無時(shí)間和精力去追逐自己渴望的幸福，這時(shí)許多事情都已注定不可能的。

人的自身對(duì)幸福是何等的重要??！因此，人們最大的愚蠢就是為了金錢、晉升、知識(shí)、名譽(yù)，甚至為了**和其他時(shí)刻的快樂而犧牲自己的健康。

健康不僅影響我們的幸福，而且我們看待事物的方式也影響我們的生活。事實(shí)上，在生活中，我們所面對(duì)的事情對(duì)我們的幸福感的影響往往小于我們對(duì)它的感受。例如在“塞翁失馬焉知非?！钡墓适轮?，父親面對(duì)失馬、得馬、兒子摔斷腿等一系列禍福之事時(shí)，總是有著和周圍人截然不同的看法。

究其原因，不難發(fā)現(xiàn)，常人面對(duì)這些事情只是著眼于當(dāng)下，看見了這件事情的對(duì)當(dāng)下造成的影響，從而產(chǎn)生對(duì)這件事情的感受；而這位父親由于精通術(shù)數(shù)，他在看待問題時(shí)著眼于更長(zhǎng)遠(yuǎn)的地方，因而產(chǎn)生了與他人不同的感受。同樣的事情，不同的人由于人的自身不同，看待這件事情的方式不同，從而產(chǎn)生了不同的禍福感受。

痛苦和無聊是人類幸福的兩個(gè)死敵。每當(dāng)我們感到快樂并且遠(yuǎn)離其中一個(gè)敵人時(shí)，我們也會(huì)接近另一個(gè)。痛苦與無聊之間的關(guān)系是對(duì)立的。

一方面，生活的艱辛和物質(zhì)的匱乏產(chǎn)生痛苦，而富足和穩(wěn)定則產(chǎn)生厭倦。因此，我們也就常?？吹降讓拥膭趧?dòng)人民在與貧窮作斗爭(zhēng)的過程中是痛苦的，而富足的上層社會(huì)卻曠日持久的和無聊搏斗著。富足的人們由于內(nèi)在的空虛，無時(shí)無刻不在通過五花八門的社交、娛樂和奢侈，來尋求外在的刺激以擺脫無聊。

因此，在我看來，在追求生活幸福的過程中，我們應(yīng)該在保證基本物質(zhì)條件的基礎(chǔ)上，從人自身出發(fā)，努力擁有一個(gè)豐富而強(qiáng)大的精神世界。因?yàn)橐粋€(gè)人越富有，他就越不需要外面的東西，別人對(duì)他越不重要。

在當(dāng)今這個(gè)忙碌的快節(jié)奏社會(huì)，閑暇時(shí)間對(duì)我們來說是多么寶貴！娛樂和放松都很好，但我們?cè)趺茨艹撩杂陔娮佑螒?、網(wǎng)絡(luò)貼紙和紙牌游戲呢？在閑暇之時(shí)，我們何嘗不可閱讀書籍，來拓寬自己的視野、豐富自己的知識(shí)？

為什么不通過欣賞和藝術(shù)來陶冶自己的情操呢？ 又何嘗不可多陪陪親人來盡盡孝心、感受人間的溫暖？更何嘗不可通過運(yùn)動(dòng)來強(qiáng)健自己的體魄，去擁有一個(gè)健康的身體？

無一例外，我們可以豐富我們的精神世界，擁有一個(gè)更完美的自我。

然而，有人會(huì)說，財(cái)富和名聲也可以讓人產(chǎn)生幸福感，我們每個(gè)人的活動(dòng)很多的都是在追逐名和利，而喜怒哀樂也與這個(gè)過程密切相關(guān)。的確，此話不假。然而，從本質(zhì)上講，我們追求的財(cái)富和名譽(yù)的得失，仍然是由人們自己決定的。

人們不會(huì)對(duì)失去自己不希冀的東西有失落感，因?yàn)闆]有那些，他依舊可以很快樂。然而，人們對(duì)財(cái)富和名聲的需要是無止境的，正如叔本華所說，“財(cái)富猶如海水，一個(gè)人海水喝得越多，他就越感到口渴。這個(gè)道理同樣適用于名聲。

”一個(gè)人在擁有財(cái)富方面是否得到滿足并不取決于財(cái)富的絕對(duì)數(shù)量，而是取決于一個(gè)所期待得到的財(cái)富和自己已經(jīng)擁有的之間的關(guān)系。擁有的財(cái)富越多，所期待的財(cái)富也就越多。有些人雖有千百萬的財(cái)富，依然為了無法得到希望得到的財(cái)富而苦惱。

可見，名利所帶來的幸福，仍然取決于人自身。

在日常生活中，大多數(shù)人把別人對(duì)自己的看法視為最重要的事情。在做事的時(shí)候，他們關(guān)注別人的看法甚至超過了關(guān)注事件本身，這樣的做法難道不是本末倒置嗎?仔細(xì)觀察我們所經(jīng)歷的擔(dān)憂和害怕，半數(shù)以上來自對(duì)他人看法的憂慮。

倘若一旦不再擔(dān)心和期望別人的看法，奢侈、排場(chǎng)大多都會(huì)銷聲匿跡。因此，我們?cè)谧鰶Q定和處理事情時(shí)，不需要太在意別人的意見。我們應(yīng)該注意事物本身。但這并不意味著我們可以完全漠視別人對(duì)我們的看法。

畢竟，名譽(yù)也是有價(jià)值的。它的價(jià)值是間接的。只有當(dāng)他人對(duì)我們的看法決定性地影響了他們對(duì)我們的行為時(shí)，他們的看法才是有真正價(jià)值的。

由此可見，人生的幸福來之不易，而人本身就是幸福的關(guān)鍵。我們應(yīng)當(dāng)以人的自身為重，豐富自己的精神世界，去追求屬于自己的幸福。

人生的智慧讀后感(篇15)

我的想法：并不贊同作者在本書中大致將人分為兩類，因?yàn)榇蟛糠秩耸沁@兩類人的結(jié)合。讀書筆記：不管我們處于什么地方，都只能在自身尋獲幸福。——

斯托拜阿斯說：“幸福就是施展、運(yùn)用我們的技巧，并且獲得希望的結(jié)果。”他還特別指出，他用古希臘文字來說明的是所有需要使用技巧和能力的活動(dòng)。大自然之所以給予人們力量，最初就是為了讓人們有能力和周圍的匱乏進(jìn)行搏斗。

第一類是由機(jī)體新陳代謝能力帶來的快樂：包括進(jìn)食、消化、休息和睡眠。一些國(guó)家認(rèn)同這類快樂，甚至是全民的娛樂方式。第二類是運(yùn)用肌肉力量帶來的快樂：包括走步、跳躍、擊劍、騎馬、跳舞、打獵和各類體育游戲；甚至包括戰(zhàn)爭(zhēng)和搏斗。第三類是發(fā)揮感覺能力帶來的快樂：包括思考、觀察、感覺、閱讀、冥想、寫作、學(xué)習(xí)、發(fā)明、演奏和思考哲學(xué)等。

出色的感覺能力讓我們得以享受認(rèn)知方面，也就是精神思想方面的快樂。情感能力越是突出和優(yōu)秀，我們享受到的這一方面的快樂也就越強(qiáng)烈。如果想要讓一個(gè)平庸的人熱切地關(guān)注某件事，只能通過刺激他的意欲來使他對(duì)這件事產(chǎn)生切身興趣。但是，意欲如果保持長(zhǎng)時(shí)間的興奮，就無法保持純凈，總是會(huì)有雜質(zhì)，與痛苦緊密相連。

一個(gè)擁有卓越的思想的人過著雙重生活，第一重是他的個(gè)人生活，第二重則是思想領(lǐng)域的生活。逐漸地，第二種生活變成了唯一目標(biāo)，而第一種生活則淪為了實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)的手段。普羅大眾卻總把希望寄托于身外之物上，希望財(cái)產(chǎn)、地位、妻兒、朋友、社會(huì)人群能夠帶給自己生活的快樂；在這些東西上面寄托了他一輩子的幸福。所以，一旦這些東西沒有了，或者得到這些東西的希望破滅了的話，他的幸福也就隨之消逝了。

為什么這類極為少見的天才，就算本身性格脾氣很溫和，但是對(duì)朋友、家人和集體也缺少其他人所擁有的那種息息相關(guān)的興趣。他們自身擁有豐富的內(nèi)在，所以就算其他所有東西都消失了他們也能夠得到安慰。所以，他們總是有一種孤獨(dú)的氣質(zhì)；特別是當(dāng)他人從來未曾真正、完全地使他們滿足的時(shí)候，這種特質(zhì)就表現(xiàn)得更為明顯。所以，他們無法將其他人看作自己的同類。確實(shí)，如果相互之間的差異巨大的話，他們對(duì)于作為人群中的另類生活其中也就習(xí)以為常了。

任何時(shí)代的杰出的精神人物都把閑暇看作人生至寶：因?yàn)閷?duì)于每一個(gè)人來說，閑暇的價(jià)值就等同于他自身的價(jià)值?！靶腋Ｋ坪蹙褪情e暇”

那個(gè)天賦異稟的人就能夠獲得更高級(jí)的生活，亦即這種生活擺脫了人生的兩個(gè)互相對(duì)立的痛苦根源：匱乏和無聊。換言之，他不用再為了生存而苦苦奔波，也不會(huì)無法承受閑暇（閑暇就是自由地生存）。只有人生的兩種痛苦互相抵消和中和，人才能夠擺脫兩者的煩擾。

索?？死账顾鞲？死账梗ㄇ?96—前406）：古希臘三大悲劇作家之一。對(duì)于這種問題就有著兩種相矛盾的看法：對(duì)于幸福來說聰明的頭腦是最重要的。以及想要擁有輕松愉快的生活最好擁有簡(jiǎn)單的頭腦。

菲利斯坦人的巨大痛苦就是，任何理念性的事物都不能給予他們快樂。為了避免無聊，他們對(duì)于現(xiàn)實(shí)性的事物有著無窮無盡的需求。但是，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)性的東西很快就會(huì)窮盡，這種情況一旦發(fā)生，這些東西所能帶來的就不再是快樂而變成了厭倦。此外，這些東西還會(huì)招致災(zāi)禍。相較之下，理念性的東西確是無窮盡的，而且它們本身是無邪無害的。

第四章人的財(cái)產(chǎn)。只考察一個(gè)人實(shí)際擁有的財(cái)產(chǎn)沒有任何意義，就像在計(jì)算分?jǐn)?shù)時(shí)只計(jì)算分子而沒有計(jì)算分母。當(dāng)一個(gè)人的意識(shí)中還不存在對(duì)某種東西的需求時(shí)，他就不會(huì)感到這方面的缺乏。就算沒有這樣?xùn)|西，他的內(nèi)心也仍然是平靜的。作文但是，如果一個(gè)擁有百倍財(cái)產(chǎn)的人，一旦他對(duì)某種東西有了需求又無法得到它的話，他就會(huì)感到郁悶。

荷馬在《奧德賽》第十八節(jié)所表達(dá)的意思與這里所說的相類似。這一節(jié)的最后兩行如下：平凡之人的情緒起伏不定，就像神、人之父所賜予的日子。

人們對(duì)財(cái)富的尊重要比對(duì)其他任何東西的尊重都要更多、更真誠(chéng)，甚至近乎崇拜，這也不足為奇。甚至連權(quán)力也只是獲取財(cái)富的工具而已。同樣不值得奇怪的是：為了實(shí)現(xiàn)獲得財(cái)富這一目標(biāo)，什么東西都可以被推翻、被拋棄。比如，哲學(xué)教授就是這樣拋棄了哲學(xué)的。

智慧的力量作文

作文訓(xùn)練是我們漢語學(xué)習(xí)中的基石，作文是我們構(gòu)思世界塑造未來的工具。有哪些出色的作文值得我們學(xué)習(xí)和借鑒呢？通過幼兒教師教育網(wǎng)編輯的不斷努力，我們終于推出了全新的“智慧的力量作文”，希望你在此處發(fā)現(xiàn)一些新穎的觀點(diǎn)！

智慧的力量作文 篇1

舅舅曾經(jīng)送給我一本《幽默笑話大全》，其中有一則故事《一件小事》到現(xiàn)在我還記憶憂新。

德國(guó)作家海涅是猶太人，他生活的那個(gè)時(shí)代，猶太人受到百般歧視。有一次他在街道上散步，有一個(gè)年輕人走上來，不懷好意地對(duì)他說：“喂，猶太人，我去過一個(gè)島，島上沒有猶太族和驢子，其它什么都有！”顯然，他是把猶太人與驢子相提并論了。海涅聽后，微笑著，然后一本正經(jīng)地對(duì)他說：“年輕人，這個(gè)問題好解決，只要你我一同去那個(gè)島，就能彌補(bǔ)這個(gè)缺陷?！薄啊?/p>

從這則小故事中，我們可以看出海涅的才華。

海涅用詼諧幽默的含蓄的語言讓挑釁者無地自容。其實(shí)，生活中，大大小小磕磕碰碰的事隨時(shí)都有，所謂人生風(fēng)雨路，就是說矛盾時(shí)刻都有，處理矛盾的方式也應(yīng)靈活一點(diǎn)，這就需要智慧。

在學(xué)校里，我也經(jīng)常受到同學(xué)們的“諷刺”，那只是一些無聊而又枯燥的痞話，卻把我氣得七竅生煙。以前，我只要聽到一點(diǎn)不順心的話，就大動(dòng)肝火，把十八般武藝全使了出來，結(jié)果，挑釁者更來勁了，現(xiàn)在，我終于明白，只有不與那些專門尋開心的人斤斤計(jì)較，才能使自己更出色。那些人罵人是為什么？是為了讓別人難受，自己快樂，把自己快樂建立在別人痛苦的基礎(chǔ)上，我們?nèi)羰遣挥枥聿?，那他們也沒樂趣可尋，自然就偃旗息鼓了。

當(dāng)然，有人對(duì)你進(jìn)行無理攻擊時(shí)，你不能退縮，要利用自己所學(xué)過的知識(shí)和他進(jìn)行針鋒相對(duì)的反駁，像海涅一樣，但要正確估量自己的實(shí)力，該退時(shí)要退，俗話說“退一步海闊天空?！?/p>

讀過這則小故事，不得不思考一下，歷史上不考慮自己實(shí)力，莽撞失敗的事例還少嗎？

法國(guó)皇帝拿破侖三世路易?波拿巴因?yàn)槭盏揭环馄蒸斒刻魬?zhàn)性的信，氣得臉色鐵青，不顧自己的虛弱力量，立即向普魯士宣戰(zhàn)。結(jié)果，法軍全線崩潰，普魯士國(guó)王在凡爾賽宮耀武揚(yáng)威，欺壓法國(guó)人民……

讀過海涅這則小故事后，我不禁想只有用智慧冷靜處事，進(jìn)退有度，才能使人信服，才能使自己更有風(fēng)度，才能成為強(qiáng)者。

智慧的力量作文 篇2

從小不知道為什么自己走路，一上來就是個(gè)八字腿，這樣走了好幾年了，我都不去注重它，也沒人說我走路難看，但在我高中時(shí)有個(gè)好同學(xué)三年都和我走一起，突然有一天，她就對(duì)我說：“你走路的樣子好難看啊，還是八字腿的，女孩子這樣走路不好的，人家會(huì)笑的”。那是我蒙了，我感到好沒面子的，從小到大都沒人這樣說我的。然而我只是笑笑，而她就說：“你可以試著去改正它，讓它成為你的優(yōu)點(diǎn)”。聽她這樣說，我仔細(xì)想想自己身上所存在的缺點(diǎn)可能在別人的批評(píng)之下然后虛心的聽取也可能成為自己的優(yōu)點(diǎn)，我就去向她學(xué)習(xí)在她指引下我做到了?，F(xiàn)在在我來到了大學(xué)里，每個(gè)老師都要求我們注意坐姿走姿方面的問題，現(xiàn)在想想我的虛心聽教或許也是一種智慧的體現(xiàn)。

有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開自己起了解別人，也才能放下虛偽的自尊心氣了解自己。

一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅自己的，而一個(gè)人有才能是件值得高興的事，如果再能用謙虛的美德來裝飾，那就更值得高興。所以無論在什么時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切，不管人們?cè)u(píng)價(jià)我們多高，但我們永遠(yuǎn)要勇敢對(duì)自己說：“我是個(gè)一無所知的人”。這樣我們才能擁有的智慧。

自小內(nèi)向的我，說話小聲又不愛說話，在來到師范性的大學(xué)里，要面臨著和大多是文科出來的女生交流我覺得很難，于是我就不太融入集體，我也就有一兩個(gè)好的同學(xué)而已，在慢慢的相處時(shí)，我的一個(gè)同學(xué)就問我，你說說我的缺點(diǎn)是什么吧，我想知道也可以讓我改。我就說了，但她也說我的了，她說：“你內(nèi)向，說話小聲，一開始見到你看起來很高傲似的，沒想到你蠻好的，在我們這個(gè)教師專業(yè)你要大膽點(diǎn)去參加活動(dòng)，和人說話要有力有勢(shì)，提前適應(yīng)要改變的一切”。我想她要我說她的缺點(diǎn)，她也說了我的缺點(diǎn)，我是不是應(yīng)該謙虛的向她學(xué)習(xí)這樣我所沒有的勇氣，是的。任何一個(gè)人，都是會(huì)有缺點(diǎn)的，有缺點(diǎn)，就不要?jiǎng)e人指出來。你要做的是勇敢的去面對(duì)和接受，哪怕是你最討厭的人所指出的你也要虛心地，心平氣和地去接受。因?yàn)樘撔牡亟邮芸偸菚?huì)對(duì)自己有好處的。一個(gè)可以讓你與人能和諧的相處，再一個(gè)就是能增加優(yōu)點(diǎn)來豐富自己。

所以我決定我不要做這樣的人。沒有信心的`人即使誠(chéng)懇的說：“我這人沒什么信心”，這樣的不叫謙虛，是一種懦弱的表現(xiàn)。沒有學(xué)問的人即使認(rèn)真的說：“我不是很有學(xué)問耶”，這樣也不叫做謙虛，是一種實(shí)在沒辦法。沒有竭盡全力去去做事的人即使悲傷的說：“我已經(jīng)盡力了”，這也不是謙虛，是一種自我安慰的行為。謙虛是的人因?yàn)榭赐杆运话敛辉辍６乙癜拙右滓粯右撔恼?qǐng)教，我國(guó)知名的是人白居易沒寫一首詩就去給農(nóng)民看看，知道人直夸好才行，他不會(huì)因?yàn)槭寝r(nóng)民而不去聽取意見，這樣也就是我們偉大的詩人。虛心的學(xué)習(xí)可以得到別人得不到的智慧。

只要我們懂得虛心的去接受，在成功的道路上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)謙虛很重要——只有謙虛才能得到智慧。

智慧的力量作文 篇3

“各位選手們，準(zhǔn)備好了嗎？”裁判大象高聲說道。原來，森林里正在舉行運(yùn)木頭比賽。小猴、小豬和小熊紛紛趕來參加比賽。

大象先生一聲令下，大家都快速抱運(yùn)木頭。瞧，小豬彎下腰，用鼻子使勁地往前頂，沒過一會(huì)兒，小豬就一個(gè)勁兒喊：“鼻子好疼，又渴又熱真難受！”小熊呢，他把木頭抱起，往肩上一扛，可是，沒邁出幾步，就像泄了氣的皮球，跌倒在地上。小猴看了看小豬和小熊，心想：小豬和小熊那么胖都扛不動(dòng)，我只能用智慧來奪冠軍了。

忽然，小猴看見一條清澈的小河，就靈光一現(xiàn)，心想：水是有浮力的，木頭順?biāo)?，我在前面拉，不就又快又省力嗎？想到這兒，他就從口袋里拿出一根麻繩，快速地系在木頭上，再把木頭投進(jìn)水里。小猴在前面快速地拉著，果然輕輕松松就拿了第一，而其他選手還在半路上。

大象對(duì)小猴說：“看來智慧能產(chǎn)生神奇的力量！”

智慧的力量作文 篇4

一個(gè)炎熱的下午，森林里非常安靜，茂密的樹林遮住了太陽，樹蔭底下一片清涼。在這么舒服的環(huán)境下，有一只兇猛的老虎在森林里睡覺。過一會(huì)兒，一聲聲牛的叫聲打破了老虎甜美的夢(mèng)。老虎非常生氣，想找出是誰在叫，它循聲走去，它發(fā)現(xiàn)是一頭強(qiáng)壯的水牛。

老虎生氣地說：“水牛，你叫什么，我正在睡覺！”

水牛沒有回應(yīng)老虎，繼續(xù)吃草。老虎惱怒起來，一個(gè)猛撲撲在了水牛身上，用爪子摳著水牛。水牛也不好惹，用牛角去頂老虎的身體。就這樣打了幾個(gè)回合，從白天打到晚上，老虎漸漸體力不支，水牛也滿身都是血，傷痕累累。

老虎在家里養(yǎng)了一個(gè)半月的身體。老虎想：這條水牛，把我打得一個(gè)半月都沒有出門，我要出去呼吸一下新鮮空氣。老虎又走到了那個(gè)森林里，森林緊貼著田野，它看見以前把自己打得滿身是血的水牛正在幫農(nóng)夫干活，任勞任怨。他走向水牛，“我說水牛老兄，你有這么強(qiáng)壯的身體，怎么在這里幫農(nóng)夫干活呀！”老虎迷惑不解的問。

“因?yàn)檗r(nóng)夫有智慧呀，我非常佩服，想拜他為師?！彼Ｂ朴频卣f。

老虎半信半疑，它看見農(nóng)夫穿著破破爛爛的衣服，戴著草做的帽子。老虎想：“農(nóng)夫穿成這樣，不像個(gè)有學(xué)問的人??！但是，水牛老兄說他有智慧啊……不管了，先看看他到底有沒有智慧，如果有智慧的話，我就拜他為師，學(xué)到智慧，再報(bào)仇。如果沒智慧的話，我就把他吃了，填飽我的肚子，嘿嘿?！?/p>

老虎得意地干笑二聲，走向農(nóng)夫說：“農(nóng)夫，你能不能讓我看看你的智慧？”

農(nóng)夫第一次看見這么兇猛的老虎，他被嚇到了，跌坐在田埂上。他急切地想：老虎會(huì)把我吃掉，我要鎮(zhèn)定，我要想一個(gè)巧妙的辦法打死老虎！

于是，農(nóng)夫故意地說：“尊敬的老虎先生，我把智慧忘在家里了，我去家里拿來，但是，我要把你綁起來，以免你吃掉我的水牛?！?/p>

老虎答應(yīng)了，聰明的農(nóng)夫從村子里找來了許多扛著鋤頭的人，老虎一看，頓覺不妙，連忙掙扎著想跑，可是它被綁住了，平日兇猛的它這時(shí)卻使不出一點(diǎn)兒力氣！

農(nóng)夫?qū)匣⒄f：“這就是智慧，智慧的力量是無窮的！哈哈！可惜你學(xué)不會(huì)了！”

智慧的力量作文 篇5

“加油，加油！”教室里怎么這么熱鬧？原來在評(píng)選我們班的大力士呀！

一上課，只見老師拿出了兩本書，分別找來兩位同學(xué)檢查這兩本書有沒有什么異常。一位同學(xué)翻了翻，發(fā)現(xiàn)沒有什么異常，第二位同學(xué)抖了抖，發(fā)現(xiàn)沒有東西掉出來。老師就把這兩本書用魔法膠水把它們黏在了一起。又找了一位女同學(xué)和男同學(xué)來把這兩本書拉出來?？墒窃趺蠢怖怀鰜?，那時(shí)我就在懷疑老師用的是不是502膠水。第一輪，他們用了吃奶的勁，可是，那位女同學(xué)太用力了，一下就把那本書拉到了她這邊來。

那位男同學(xué)也不甘示弱，他再次抓住書本使勁地拔，他張大嘴巴，使出九牛二虎之力，還沒能把它們分解出來。男同學(xué)咬住牙齒，抿著嘴唇，身體努力地往后仰，牙咬切齒地拉扯著那兩本書，可是這樣就更拉不出來了。最后，他們當(dāng)然沒有把書分開，挑戰(zhàn)以失敗告終。

老師讓兩位同學(xué)上前也試一試，他們抖來抖去，最后成功了。據(jù)老師的說法是他們用了抖抖神功。老師告訴我們，施魔法的其實(shí)是空氣。因?yàn)闀豁摵鸵豁摼o緊抱在一起，壓力很大，所以用蠻力是分不開的。但是抖一抖就把空氣抖進(jìn)去了，這樣就會(huì)松開了。

上了這節(jié)課，我從中明白了一個(gè)道理：做任何事情不要靠蠻力解決，要用智取才能取得后面的成功！

智慧的力量作文 篇6

放暑假了！在一個(gè)晴朗的下午，天上飄著朵朵白去，正是玩耍的好時(shí)候！悶在家里寫作業(yè)的孩子們?cè)缇湍筒蛔〖拍?，心早就飛到大自然中、綠草茵茵的球場(chǎng)上了。瞧！王凱這會(huì)兒正抱著心愛的足球在球場(chǎng)上等候約好的小伙伴呢。

不一會(huì)，八個(gè)人到齊了，立刻投入到了熱火朝天的球賽中！不一會(huì)，小伙伴便汗流夾背、氣喘吁吁，可絲毫也不能影響他們的興趣，這不，他們分成兩個(gè)隊(duì)正激戰(zhàn)呢！球傳到呂強(qiáng)的腳下，機(jī)會(huì)來了，呂強(qiáng)飛起一腳，球便象一只離弦的箭“嗖”的一聲飛了出去，唉，可惜踢偏了，那只球朝著場(chǎng)外飛了出去，幾個(gè)小伙伴便飛跑著出去找球?？赡侵磺蛳裨诠室夂托』锇閭冏矫圆?，怎么也不肯現(xiàn)身，咦，上哪去了呢？最后，還是心細(xì)的李宏發(fā)現(xiàn)了，原來在球場(chǎng)的草地里竟藏著一個(gè)小洞。這個(gè)洞說大不大，說小不小，那只球端端正正地坐在那個(gè)洞里，李宏趴在地上，使勁把胳膊伸進(jìn)洞里，手只能觸到球的邊緣?！皺C(jī)靈鬼”呂強(qiáng)靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)大家說：“我有辦法了！你們想，球是空心的，我們?nèi)绻《蠢锕嗌纤?，那球不就?huì)飄上來了嗎？”“好辦法！”大家連夸呂強(qiáng)的辦法了。

話音剛落，小伙伴們立刻采取行動(dòng)，不一會(huì)兒，水就來了，一桶水下去，小伙伴們沒有看到球浮上來，水則很快滲入土中，不見了蹤影，再來一桶水，依然如故，看來這個(gè)辦法是行不能了?？磥碇荒芟肫渌霓k法了。趙明突然想起，我們吃東西時(shí)可以用筷子夾，我們何不找一雙又粗又長(zhǎng)的“筷子”來把球夾出來呢？大家覺得的這個(gè)辦法不怎么樣，可又能沒有其他什么辦法，還是決定試一試。離家最近的張澤回家找了兩要木棍，開始往外夾足球?？陕闊┯謥砹?，由于剛才倒水的緣故，洞底積滿了淤泥，球被牢牢地吸住了，小伙伴們使出渾身力氣也沒能把球夾上來。經(jīng)厲了兩失敗的小伙伴們頓時(shí)像泄氣的皮球，望著躺在洞底的足球唉聲嘆氣。

這時(shí)大家發(fā)現(xiàn)，古靈精怪、鬼點(diǎn)子最多的錢勇此時(shí)卻不見了蹤影，這家伙一定是看玩不成了偷偷撤退了吧？干脆咱們也散了。這時(shí)，只見錢勇從遠(yuǎn)處跑來，手里還舉著一個(gè)奇怪的東西。當(dāng)他走進(jìn)了，等大家看清他手時(shí)拿的東西時(shí)，頓時(shí)笑得前仰后合，原來，他竟然把家里吸馬桶用的皮搋子給拿來了！笑過之后，大家一致覺得這方法也許能行，錢勇把皮搋子往足球上一按，開始往上抬，有門，球動(dòng)了，只可惜快到洞口時(shí)又掉了下去，看來吸得不結(jié)實(shí)；再來一次，這次球被牢牢地吸住了，錢勇小心翼翼地往上拉，成功了！小伙伴們高興地抱作一團(tuán)！

球終于從洞里拿出來了，大家玩著這個(gè)得之不易的球，玩得更開心了，因?yàn)樗麄冇X得這里面包含著大家的智慧。一陣陣清脆的笑聲從球場(chǎng)飄過。

智慧的力量作文 篇7

人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼就是母親。也是母親一直在呵護(hù)著我們，是我們的守護(hù)神，看了這篇文章，我明白原來動(dòng)物也是和人一樣的，都是有感情的。

這篇文章寫的是一個(gè)母狼帶著一個(gè)小狼正在逃離獵人的追趕，這時(shí)母狼做出了一個(gè)大膽的做法，自己瘋狂的跑到了一座很大的山丘，她用盡了它的全力，但是它最終還是被抓住了，其實(shí)它這樣是拖延獵人的速度來保護(hù)自己的幼崽，贏得了藏子女的時(shí)間，然后把痕跡抹掉，以一死換回了孩子的生。

母狼這種為了兒女而不惜自己的生命實(shí)在是很偉大，即使有時(shí)它們是兇殘的動(dòng)物，但對(duì)子女方面她卻做的十分的好，總是一如既往的愛護(hù)著，呵護(hù)著自己的寶貝，我們生活中也有許多，比如汶川地震中的母親保護(hù)了自己孩子但自己卻死亡的。也有一個(gè)母親怕自己的兒子被蚊子要咬，便把蚊帳打開說是分一些蚊子進(jìn)來，這樣就不會(huì)被咬了親情如同幸福的港灣，總是在我們迷茫受挫時(shí)，用溫暖來包圍，用幸福來滋潤(rùn)。親情如同一條涓涓的溪流，流經(jīng)處，綻開燦爛的花朵，就算心中的創(chuàng)傷再深，也會(huì)被幸福的感覺抹平。親情是偉大的，它沒有年齡的限制，親情是無法割舍的，無論你走到哪里，它都不會(huì)離你而去。

親情一直是維系人類情感的最細(xì)膩，最微妙，也是最真誠(chéng)的命脈。所以讓我們一起擁抱它吧！

智慧的力量作文 篇8

今天我看了一個(gè)故事，故事的名字叫《聰明的畫家》，故事的經(jīng)過是這樣的：

從前有一個(gè)國(guó)王長(zhǎng)的很丑又很殘暴，但是卻非常喜歡畫畫。有一天，他心血來潮想找畫家為他畫像，他對(duì)畫家提了2個(gè)要求，第一要真實(shí)，第二畫面要美好。第一個(gè)畫家因?yàn)楫嫷某螅粐?guó)王殺了頭，第二個(gè)畫家把國(guó)王畫的十分英俊，和國(guó)王丑陋的樣子有了鮮明的對(duì)照，也被殺了頭，第三個(gè)畫家畫好了，國(guó)王非常滿意，為什么呢？這位畫家把國(guó)王的缺點(diǎn)全部掩蓋了，畫中的國(guó)王手拿**，右腿跪在地上，左眼閉著，正在瞄準(zhǔn)獵物，準(zhǔn)備射擊。

這幅畫不但沒有暴露國(guó)王的缺陷，反而畫出了國(guó)王專心致志射擊的樣子，這位畫家用自己的智慧挽救了自己，逃脫了厄運(yùn)。

在生活中，智慧無處不在，我們要擅用自己的智慧，解決生活中的困難，而智慧來源于我們?nèi)粘７e累，平時(shí)我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，增加知識(shí)，以備不時(shí)之需。

智慧的力量作文 篇9

今年暑假，我讀了《安徒生童話》。我最喜歡興勞斯和大克勞斯這則故事。

這則故事的主要內(nèi)容是：在一個(gè)村子里，住著兩個(gè)克勞斯，為了區(qū)分開他倆，把有四匹馬的叫大克勞斯，把只有一匹馬的叫興勞斯。興勞斯雖然弱小但他機(jī)智聰明頗具智慧。大克勞斯身強(qiáng)力壯但他貪婪兇狠，愚蠢至極。

有一次，因?yàn)榕d勞斯趕馬時(shí)大聲喊叫，大克勞斯就把他的馬砸死了，興勞斯就大哭。過了一會(huì)，他把馬皮剝了下來，吹干后，背在肩上，拿到城里去賣。

但是他迷路了，巧的是遇見了一座農(nóng)舍，卻又被攔在門外，他用自己的智慧拿到兩斗錢，美美地吃了一頓。回去后大克勞斯為了金錢利益，不惜謀財(cái)害命，要加害與興勞斯，卻接二連三被興勞斯騙至身無分文，甚至是丟了生命。

這則故事告訴我們：人不要貪得無厭，這樣到最后什么都得不到，反而失去自己最寶貴的，甚至連自己的生命都失去了。

我非常佩服興勞斯，他用自己的智慧獲得了巨大的財(cái)富，還戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的敵人，他真的很聰明。

智慧是力量的源泉，只要適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用智謀，用計(jì)策對(duì)付壞人，即便自己是弱者，也能戰(zhàn)勝那些愚蠢，貪婪自私的敵人。我也要擴(kuò)大自己的知識(shí)面，豐富自己的知識(shí)，用智慧趕走攔路虎。

太湖蟹作文必備

作文是凸顯我們表達(dá)能力和思維深度的一塊明鏡，寫作是提高書面表達(dá)能力的有效途徑。下面將為您展示幼兒教師教育網(wǎng)編輯精選的“太湖蟹作文”。善用時(shí)間不斷進(jìn)步才能更加出色！

太湖蟹作文【篇1】

當(dāng)我站在太湖邊，望著那茫茫的太湖，就不由想起了“包孕吳越”這幾個(gè)字的含義。太湖，以其浩浩三萬六千頃的博大，哺育了吳越文化，成為歷代文人墨客爭(zhēng)相吟詠的對(duì)象。太湖，你像一位溫情的母親，用甜美的乳汁，哺育了無數(shù)勤勞的太湖兒女。

清晨，太陽從東邊徐徐升起，太湖就像一位勤勞的母親開始忙碌起來。波光粼粼的湖面上，拖輪、機(jī)帆船、水泥船等大大小小、形狀各異的船只南來北往如穿梭，煞是好看。此時(shí)，太湖就像一位慈愛的母親，用她那寬廣的胸懷，把愛默默無聞地奉獻(xiàn)給兒女們。

春天悄然而去，夏日已經(jīng)來到。中午，天可熱啦！我約了幾個(gè)小伙伴去太湖游泳。哇！人可真多??！喜愛游泳的人們迫不及待地跑向太湖。于是，太湖便熱鬧起來了。瞧著伙伴們無優(yōu)無慮地躺在太湖母親的懷抱里嬉鬧著，我心里也癢癢的。我趟著湖水，來到靠近岸邊的一塊大石上，靜靜地躺著。在徽風(fēng)的吹拂下，湖水像搖籃一樣輕輕地?fù)u著我，時(shí)而來一陣微波拍打著我，那么溫柔，那么舒服，就像是母親用手在撫摸著她的兒女。躺在太湖母親寬廣的懷抱里，什么優(yōu)愁、悲傷、煩惱，全都拋置于九霄云外了。我享受著這樣美好的感覺，身體不由自主地隨著湖水搖晃著，搖晃著……我似乎又回到了我的童年時(shí)代，我仿佛看到母親在輕輕地?fù)u晃搖籃中的小寶貝，一邊還哼著那首動(dòng)聽的“搖籃曲”。

媽媽常對(duì)我說，我們喝的、用的水都來源于太湖。我們離不開太湖，就像孩子離不開母親。

太湖，我的母親?。∧男貞咽悄菢拥膶拸V，您對(duì)兒女們是那樣無私地奉獻(xiàn)；您為人民提供生命之水，陶冶人民的品格；太湖，我的母親湖呀！您時(shí)時(shí)刻刻在啟迪著我怎樣生活，怎樣做人……

太湖蟹作文【篇2】

今天上午，我六點(diǎn)就起床了，因?yàn)槲覀兘裉煲ヌ?/p>

出發(fā)了，一路上綠樹環(huán)繞，芳草如茵，夏日的陽光照得小草閃閃發(fā)光，感覺一切綠色都充滿了生機(jī)。

到了太湖，我下了車，陽光照得我睜不開雙眼，我戴上帽子，向太胡放眼望去，只見，太湖被陽光照耀著，煥發(fā)著陣陣耀眼的彩色光芒，讓我仿佛有一種來到了天堂的感覺。無邊無際的湖水纏纏綿綿流向遠(yuǎn)方，它們要流到哪里呢？是海洋？還是溪流？太陽也不知道這個(gè)，只是天空藍(lán)悠悠的，湖水碧綠碧綠的。

炎炎的夏日，灼熱的陽光，這對(duì)我已經(jīng)不重要了，因?yàn)椋乙呀?jīng)深深地被這太湖的美景陶醉了。

湖面上波光粼粼，一兩只漁船正在捕魚，通過攝像機(jī)的放大，可以清楚的看見漁船上的人的臉上洋溢著激動(dòng)的喜悅，好像捕獲了一條大魚，又像發(fā)現(xiàn)了一個(gè)魚的新的品種。

我心想：夏天的太湖比春天的太湖美多了，雖然沒有春天的太湖那遍地的野花，沒有那舒服的溫度，但她也有她獨(dú)特的美，而這種美，已經(jīng)深深地吸引住了我，令我久久無法忘懷蘆葦隨著微風(fēng)起舞，浪花拍打著岸灘，奏響了高昂的樂曲；知了在樹枝鳴叫，唱起了動(dòng)人的旋律

太湖為夏天譜寫著一首激蕩的樂曲，一個(gè)動(dòng)聽的旋律，一篇優(yōu)美的文章，一副美麗的畫卷

我愛太湖，更愛這夏天的太湖！

太湖蟹作文【篇3】

周末的一天，我和爸爸在環(huán)太湖濕地公園搭帳篷，并且欣賞了我們身邊的美景之一：太湖。

太湖，又叫震澤，是我國(guó)五大淡水湖泊中最大的一個(gè)。太湖孕育了美麗的太湖人，太湖景。每走一步，都令人流連忘返。

清晨，伴隨日出的微弱陽光，湖邊成片的蘆葦在早晨清新的空氣里自由地呼吸著，微風(fēng)夾著湖水的氣息徐徐吹來，蘆葦大葉上的小露珠晶瑩剔透，調(diào)皮地滑落下來，像是在滑滑梯。有的很長(zhǎng)的大葉不時(shí)的輕撫湖面，橙黃色的日光很微弱，隨著湖面的微薄蕩漾開來，仿佛溫柔的臂膀在喚醒太湖的沉睡。我都不忍破壞這寧靜，連說話都是輕輕地。

不知不覺，中午到了，陽光一點(diǎn)都不吝嗇，金燦燦的光芒直灑每一個(gè)角落，這時(shí)的太湖熱鬧非凡：有踏青的人們談笑風(fēng)生，有釣魚的伯伯們耐心靜坐，有天真可愛的小朋友們嬉戲玩?！菜坪醪坏?，帶著風(fēng)兒的撫摸，陽光的裝扮，找來了活潑頑皮的魚兒們你追我趕。我和爸爸撿起小石子，扔水漂，一陣陣的水波像小圈圈盛開，帶著金色是那么的靈動(dòng)，像一條絲帶順滑無比。站在岸邊，太湖水深不可計(jì)數(shù)，但是魚兒們，小蝦仿佛就在眼前。此時(shí)的我們也被這快樂的景象吸引住了。

夕陽西下，太湖連著天，因?yàn)槿章涞囊荒t霞，使遠(yuǎn)處的湖水也描上了美麗的紅色。溫柔的晚風(fēng)仿佛再說：愉快的一天，愉快的心情。人們漸漸離去，太湖又漸漸恢復(fù)了寧靜……

啊，美麗的太湖，是多么的令人神往，如癡如醉，我愛美麗的太湖！

太湖蟹作文【篇4】

想寫文字，可每每拿起筆時(shí)卻不知該寫點(diǎn)什么，如果說沒有思索寫不出半個(gè)文字是可以理解的，但是在每一天的生活中我能想很多，很遠(yuǎn)，甚至于為想一件事而發(fā)呆。每一個(gè)人都有對(duì)生活不同的'，細(xì)心的人雖能感悟生活中細(xì)微之美，但要用一遍長(zhǎng)長(zhǎng)的文章描述出來時(shí)就顯得有點(diǎn)慌亂，一是因?yàn)楣ぷ髅β挡唤?jīng)常書寫，思想也比較混亂；二是因?yàn)樯钏魉樘喽说挠洃浟κ怯邢薜?，心靈感觸也許就在一瞬間，而一瞬間的事又容易被遺忘。

我不是一個(gè)文人，所以不以將文字作為我生活的全部，但我要利用文字，讓它為我抒發(fā)情感，梳理思想，記錄美麗的生活片段。

前不久，我和朋友再次去了一次太湖。第一次去太湖時(shí)時(shí)值冬季，湖水碧藍(lán)，金光閃閃，從湖面吹來的風(fēng)讓人不寒而栗， 但是，當(dāng)你站在那么遼闊的碧水面前時(shí)，感覺非常的開闊，煩悶的心頓時(shí)變的豁達(dá)許多。詩說站在岳陽樓觀洞庭湖心曠神怡，而我認(rèn)為那只是范公自己的感受，也許他老人家是因?yàn)楣賵?chǎng)不如意忽而看到洞庭湖時(shí)官場(chǎng)上勾心斗角，爾虞我詐都變的那么渺小，那么骯臟，于是乎一句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”便應(yīng)運(yùn)而生，成就千古詩作?？上沂菬o緣目睹千年前范公書寫的景象了。而各朝各代都有心憂天下的志士仁人，我們當(dāng)下時(shí)代也不例外。洞庭湖水有名人詩作，而與其齊名的太湖只少了一位大文豪，但在我看來也只是部分人之偏見，仁者樂山，智者樂水，任何事物只要有益，管他姓洞還是姓太，所以我觀太湖風(fēng)景依舊美麗，也許我的性格中沒有那么多的偏見。冬季的太湖邊上蘆葦一片枯黃，湖水清澈，時(shí)不時(shí)浪花拍打著湖邊的巖石，嘩，嘩，如同一曲優(yōu)美的海之歌。湖面上有些貨船，也有一些打漁船，在若大的水世界里這些船就是一個(gè)點(diǎn)，在夕陽里那光那船那水相互交絞在一起，如同一副天然的水彩畫。

我們這一次去太湖時(shí)，正值禁漁期，所以漁民收了網(wǎng)，坐在船上等著那些遠(yuǎn)到而來的人招手呼喚他們，然后乘他們的船在湖里游一回，也掙得些許的錢。春季的太湖沿岸和冬季形成鮮明的對(duì)比，湖邊水草蔥綠，而且沿岸的許多垂柳到倒映在水里引來了一群小魚戲嘻，游人用各種鏡頭對(duì)著魚拍，而這些魚卻沒有像人類美女們拍照時(shí)那么多的姿態(tài)，你拍你的我游我的，真是灑脫。

應(yīng)友人再邀請(qǐng)，我們這些漢鴨子終于下水了。我們幾人乘了一條漁民的小船，撐船的是一位老大媽，看著他嫻熟的駕船姿勢(shì)，一友人安奈不住好奇非要自己撐一下船，但還沒有搖兩下船就亂漂，不得不還給船家。我們這些北方人很少見水，更別說在這么大的湖面上蕩漾了，心中有點(diǎn)激動(dòng)，友人們坐在船邊將手放在水里，拍起了朵朵浪花，其中有一友不習(xí)慣搖晃的小船，有點(diǎn)頭暈便引起大家的哄嘲。在水里看山和在山里看水是全然不的感覺，一動(dòng)一靜，一高一平。

我喜歡看那漂在水里閃閃發(fā)光的無數(shù)個(gè)太陽。波濤一波接著一波，后浪推前浪擊起水花時(shí)閃閃發(fā)光的景像讓我留戀忘返，我真想久久地站在岸邊靜靜地聆聽，又想自己與寬廣的水域溶為一體，愿望終是美好的，我深知自己是無法擺脫紅塵靜靜地做一個(gè)看客，也無法永久地歡快。我所認(rèn)為的人生是激昂的，是多彩的，就像太湖，像大海，當(dāng)你探知完它的美麗后，會(huì)向更加美好的一方去行進(jìn)，我正值年青有的是機(jī)會(huì)，有的是精力，我可以走的更遠(yuǎn)看的更廣，無論眼前如何，我依然堅(jiān)信明天的風(fēng)景比今天看到的還要美。

離開太湖時(shí)，大家玩的都很開心，仿佛忘卻了工作中的煩惱，當(dāng)汽車沿著環(huán)湖公路行進(jìn)時(shí)一友人感慨“太美了”隨即便穿梭在了滾滾的車流里。

太湖蟹作文【篇5】

家鄉(xiāng)那太湖，原來它也有性情，也有自己的脾氣。

有時(shí)，它像一個(gè)活潑調(diào)皮的孩子，瞧那浪花，嬉笑著追逐著奔向岸邊，剛一觸摸到岸邊的礁石、沙灘，又害羞似的退了回去，然后又撲上來。幾次反復(fù)，也許是累了，倦了，只見它們漸漸跑慢了，緩緩向遠(yuǎn)方退去，默默中，我仿佛聽到了那離我越來越遠(yuǎn)的脆如銀鈴的笑聲。

有時(shí)，它又像一個(gè)恬靜、溫柔的少女。太湖，猶如一潭誘人的陳年老酒，那么清亮，那么柔和，輕盈盈的；細(xì)看，則宛如一面嵌著翡翠的寶鏡。

湖內(nèi)碧波蕩漾，藻花點(diǎn)綴其間。湖面周圍青山環(huán)繞，樹木茂密，流水潺潺，偶爾的風(fēng)，水面便泛起一道迷人的光波，倒映在水路的景物一會(huì)兒聚攏，一會(huì)兒散開，一會(huì)兒擴(kuò)大，一會(huì)兒又縮小。

夕陽西下之時(shí)，湖岸邊就會(huì)莫名引來許多人群。瞧，孩子們跟著那浪一會(huì)兒奔向遠(yuǎn)方，一會(huì)兒又哈哈地跑上岸來。

那些青年，彎著腰，在水里摸索著田螺，只要有收獲，便還像個(gè)個(gè)孩童似的，雙手揮舞，對(duì)好友歡呼著：“瞧啊，瞧，我又摸到了呢！”

而那對(duì)對(duì)老伴，便都互相依偎著在湖邊漫步，共同回憶著往事，仿佛格外有情趣。夕陽的紅光映在張張笑臉上，只感覺空氣中洋溢著別樣的溫馨與幸福。

太湖的景如畫，如屏，處處體現(xiàn)著它那獨(dú)特的風(fēng)格。

太湖蟹作文【篇6】

這次我們?nèi)ヌ媪恕?/p>

大家應(yīng)該都知道，太湖是五大淡水湖之一，是中國(guó)第二大淡水湖。太湖風(fēng)景秀麗，位于浙江與江蘇的交界處，但是這太湖還是屬于江蘇的，應(yīng)為浙江才占太湖的百分之十。

我們一到太湖看見那里人山人海，車都沒地方停了，后來我們找了一個(gè)馬路旁邊停了車。

我們一來到太湖就各自興奮的玩了起來爸爸說我們一起去乘船，上了船后，一開始是爸爸在開船，后來爸爸讓我開船了，我便興奮地開起船來，我們看見我們旁邊有一艘船上有一個(gè)人在船頭故意搖船，看起來船快要翻了一樣，于是我坐在船上也猛烈地?fù)u了起來，旁邊的人都說：“別搖了”，等一下船真的翻了就慘了。我開呀開，由于我們租的是小船，我知道有區(qū)域限制如果小船開出了那片區(qū)域就會(huì)很危險(xiǎn)，后來我們看見幾艘大船開出了限制區(qū)域。后來我們?nèi)タ戳?，租大船半個(gè)小時(shí)要一千元，于是我們的時(shí)間到了也上了岸。

后來我們圍著太湖走，我看見幾個(gè)人在打水漂。后來我們?cè)谝黄鹦菹⒌臅r(shí)候我也去打水漂了。我一開始的時(shí)候一點(diǎn)也打不起來，后來舅舅來了他說打水漂的時(shí)候要找一塊盡量平一點(diǎn)的石頭，要用力票出去，距離盡量要更水品面近這樣才可以打出一個(gè)完美的水瓢來。后來我也按舅舅說的這種方法試了幾遍，我成功打出了一個(gè)連續(xù)漂好幾下的水漂。我們都玩累了。

于是就回家了。

太湖蟹作文【篇7】

太湖，是中國(guó)四大淡水湖之一，這次，我親眼見到了。

當(dāng)我見到的時(shí)候，太湖一望無際，有些人坐著摩托艇，在水上遨游，也有幾艘輪船等待著人們的乘坐，漁民們坐在船頭，看著來回穿行的人們，在太湖邊建的酒店，也顯得格外壯觀。

因?yàn)楫?dāng)?shù)匾恢毕卤┯?，所以太湖水位暴漲，一直漫過了人行道，原來幾個(gè)供游人游玩的小島也不知去向，幾棵假的椰子樹，也只剩下了幾片碩大的葉子。

我看見了一個(gè)沒有被水淹沒的小島，就繞了遠(yuǎn)路，去上面看了看，在這里，我伸出手，潑了潑水，水涼的讓我無法感受，于是，為了讓爸爸也感受一下，我就拿起和我喝空的礦泉水瓶，灌了一點(diǎn)水，偷偷來到爸爸身邊，以掩耳不及迅雷的速度，灑在了爸爸的手臂上，爸爸瞬間一蹦三尺高，原地打著轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

太湖，真美啊，太湖，真大?。?/p>

太湖蟹作文【篇8】

設(shè)計(jì)了5對(duì)特異性引物,擴(kuò)增、拼接并測(cè)定出太湖新銀魚線粒體tRNAAsp-COⅡ-tRNALys和tRNAGlu-Cytb-tRNAThr兩段基因序列片段.基因定位和序列分析發(fā)現(xiàn),太湖新銀魚線粒體COⅡ基因全序列長(zhǎng)度為691 bp,序列 AT含量為52.80 %,編碼230個(gè)氨基酸;線粒體Cytb基因序列全長(zhǎng)為1 141 bp,AT含量為48.90 %,它編碼380個(gè)氨基酸.分別位于線粒體COⅡ和Cytb基因兩翼的4個(gè)tRNA基因(tRNAAsp、tRNALys、tRNAGlu和tRNAThr)同時(shí)被測(cè)定出來.將太湖新銀魚與有明銀魚、小齒日本銀魚的`同源序列進(jìn)行比對(duì)分析,并基于線粒體COⅡ+Cytb基因合并數(shù)據(jù)的核苷酸和氨基酸兩種序列形式,以黑斑蛙為外群,對(duì)10種魚類進(jìn)行分子系統(tǒng)樹的構(gòu)建,結(jié)果一致表明:小齒日本銀魚與有明銀魚的親緣關(guān)系近于太湖新銀魚;鯡科與鮭科的親緣關(guān)系近于銀魚科魚類;此外在本研究硬骨魚類的4個(gè)科中,白鱘科作為原始而古老的類群,是在系統(tǒng)進(jìn)化的過程中首先分化出來的一支.

聶劉旺,王洋,NIE Liu-wang,WANG Yang(安徽師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院,安徽,蕪湖,241000)

太湖蟹作文【篇9】

汽車在山道上盤旋前行，一會(huì)兒，一個(gè)美而神奇的水上世界 就出現(xiàn)在我的眼前了，我禁不住脫口而出：“真是美麗迷人?。　?透過車窗遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，太湖水煙波浩淼，波光粼粼。遠(yuǎn)方山巒 起伏，綠樹疊翠，點(diǎn)點(diǎn)白帆在湖中慢慢漂蕩。太陽出來了，給美 麗的太湖披上了金色的光芒。汽車又繼續(xù)前行，太湖的魅力更加 神奇誘人了。湖邊上矗立起一幢幢豪華氣派的高樓，亭臺(tái)樓閣隨 處可見，花丼盆景，綠樹成陰，交織著東方特有的水上美麗世界。 聽爸爸說，無錫近年來發(fā)展迅猛，對(duì)外開放的步？走得很快，那 太湖邊上的豪華高樓大廈多半是涉外飯店和旅游賓館。美麗的太 湖地區(qū)不但工業(yè)、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，斷II正成為全國(guó)的一個(gè)最有名氣的 旅游熱點(diǎn)城市。

我被太湖的美景陶醉了，我深深地愛上了太湖?？梢钥隙ǎS 著改革開放的深人，太湖一定會(huì)變得更美麗。

太湖蟹作文【篇10】

今天我非常開心，因?yàn)槔霞业谋砻脕砹?，爸爸媽媽決定帶我們?nèi)ヌ妗?/p>

去太湖的路上，我一路講解太湖的景色。藍(lán)天白云下湖水靜得像一面鏡子，湖面上停泊的帆船特別漂亮，還有乘坐很好玩很刺激的快艇在湖面上飛躍，壯觀的月亮酒店一座奇特的建筑非常漂亮……。我滔滔不絕地講著，妹妹聚精會(huì)神地聽著。已經(jīng)迫不及待的想馬上就見到太湖。

可是一下車，我們就被眼前的景色嚇到了，今天的太湖跟以前不一樣了，整個(gè)湖面上都被綠藻浸蝕，到處散發(fā)著臭味。好多地方都被水淹了，拉起了警界線。當(dāng)?shù)厝丝吹轿覀兡樕下冻龅某泽@和失望的表情，都走過來熱情地告訴我們，因?yàn)橛龅搅伺_(tái)風(fēng)天，水位上漲，又遇到綠藻暴發(fā)期，所以太湖成這樣了。

媽媽說既來之則安之，雖然今天看不到跟妹妹描述中的景色，但今天這種景色也會(huì)別有一種意境。我們還是決定在太湖邊上走走，去感受臺(tái)風(fēng)中被綠藻浸濁的太湖。雖然天灰蒙蒙的，但是很涼爽；雖然湖面上沒有一艘船，但湖面上仍有時(shí)不時(shí)鉆進(jìn)水里捕魚的鳥在嘻戲。有些陸地已經(jīng)被淹沒，但我知道，那只是暫時(shí)的，等待水退去的那一天，草地?p樹木還是會(huì)生機(jī)勃勃的生長(zhǎng)。聽見風(fēng)浪拍打岸邊的聲音，也許這也是在歡迎我們的到來吧。

媽媽說，不管環(huán)境怎么變，我們不是抱怨，而是要學(xué)會(huì)改變角度去看去聽去感受。你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切就都不一樣了，一切都會(huì)變得不那么糟糕了。

太湖蟹作文【篇11】

暑假里，我在長(zhǎng)興外婆家做客。晚上，我和表哥他們一家一起去了景色迷人的太湖邊散步。

一走進(jìn)太湖度假區(qū)，我就看見一座五顏六色、閃閃發(fā)光的長(zhǎng)橋。走近一看，原來長(zhǎng)橋的臺(tái)階上畫了一只彩色的發(fā)亮的鳳凰，可美了。我們走上了彩色鳳凰橋，感覺全身充滿了能量。

沿著長(zhǎng)橋往外走，我們就到了太湖月亮灣酒店，就是大家所稱的“馬桶圈酒店”。酒店位于太湖南岸，被稱為“太湖明珠”，是浙江湖州的標(biāo)志性建筑，同時(shí)也是我國(guó)國(guó)內(nèi)首家水上白金七星級(jí)酒店。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就好像一個(gè)倒置在湖中的U。到了晚上，酒店主樓就變得五彩繽紛，平日里會(huì)出現(xiàn)一艘帆船，圣誕節(jié)時(shí)會(huì)出現(xiàn)圣誕老人和麋鹿，春節(jié)時(shí)會(huì)出現(xiàn)喜氣洋洋的大紅燈籠和新年祝福對(duì)聯(lián)，真是變化多彩。欣賞著美景，當(dāng)然少不了太湖的美食，度假區(qū)內(nèi)有大大小小好幾十家餐飲店，當(dāng)然里面經(jīng)營(yíng)最多的特色菜品非它莫屬了——太湖三白。你知道有哪三白嗎？還是由我一一道來吧。一白是白魚，二白是白蝦，三白是銀絲魚，這些食材都產(chǎn)自美麗富饒的太湖，所以被譽(yù)為太湖三白。一份份新鮮食材經(jīng)過大廚的精心烹制，變成一道道美味的佳肴，你看了定會(huì)口水直流，吃了還想再吃一份。

著名詩人蘇軾曾有詩云：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！蔽蚁肴绻讶绱思丫溆糜谔?，也是可以的吧。太湖，真的好美！

我的智慧作文匯集

作文也是我們所熟知的一個(gè)學(xué)問，寫作文是我們鍛煉寫作能力的最低成本。寫作就是反復(fù)的、隨時(shí)的，多個(gè)角度的去練習(xí)。你寫作文時(shí)總是無從下筆？為滿足你的需求，小編特地編輯了“我的智慧作文匯集”，希望能幫助到你，請(qǐng)收藏。

我的智慧作文 篇1

今天是星期三，我從學(xué)校回到鄉(xiāng)壩去。

到鄉(xiāng)壩我老家，很好耍。小李說我們一起去釣魚吧，忽然有個(gè)人說我們什么工具都沒有怎么釣啊，有過了一會(huì)小李說我家一根釣魚桿，我回家去拿，小李一走，突然有有個(gè)人說我家也有，我說大家都回家去拿吧。

我一個(gè)人就那里等你們吧，我家沒有的'哦，我一個(gè)人在那里等了很久，都沒有人來，我說那些人是不是不來了，我想了想說走拉，不等拉，回家去了，我剛想轉(zhuǎn)身走拉，小李說你走那里去啊，我說我走拉，我等你們等了這么久都沒有來，我等不耐煩了， 就想走老。沒想到剛剛站起來你就來了。過了一會(huì)兒人全部到其了，小李說走去釣了！ 我們走到了河邊，小李給我找好了位置，叫我就在那里釣了，“我”去那一邊釣，小李幫我把什么東西都弄好老，幫我把桿桿甩在河里我一個(gè)人就在那里等啊，等啊，等啊。

過了一會(huì)兒。。我看見浮筒在動(dòng)了，我就連忙把桿桿提了起來，挖！好大的一條魚啊，我連忙叫小李，小李，小李。我釣到魚了，我拉不起來，來幫我嗎，快點(diǎn)。小李來老他不到10秒鐘就把魚拉了起來，他還說我還以為好大的魚了啊，原來這們小，小李說這么小，我覺得很大了，小李說你不知道我以前釣到一條魚有10多金了。

這就是我在鄉(xiāng)壩里體驗(yàn)的事情。

我的智慧作文 篇2

微風(fēng)飄過雨中緣，相思無語想以前，

思念如詩情已過，孤獨(dú)成景何成雙，

三月戲雨思意涼，有夢(mèng)獨(dú)思何悲傷，

只要兩心都能懂，溫暖陪伴情有鐘，

只要兩情能相悅，情感人生就最好，

時(shí)光太短，多少守望物是人非，世態(tài)炎涼，多少緣分人走茶涼，一些舍不得，只能放在心底，一些禁不住，只能假裝忘記，諸多的放下，到底是無所謂還是輸不起，諸多的隨緣，究竟是不值得還是在玩你，有些事自己知道就好，沒必要去追問，因?yàn)榇鸢肝幢啬芙邮?，不值得去難過，

緣分能認(rèn)清就好，愛你就不會(huì)遠(yuǎn)離，感情不能去強(qiáng)求，強(qiáng)求終會(huì)要失去，經(jīng)驗(yàn)，會(huì)告訴你怎樣做事，時(shí)間，會(huì)教給你如何看人，曾經(jīng)的信誓旦旦，也許只是敷衍，原來的撲面熱情，不過只是一時(shí)時(shí)間，帶不走真正的朋友，歲月，留不住虛幻的擁有，時(shí)光轉(zhuǎn)換，體會(huì)到緣分善變，平淡無語，感受了人情冷暖，有心的人，不管你在與不在，有愛就有情，都會(huì)惦念，一生牽掛，有得就有舍，無論成敗，都是英雄，

風(fēng)過，思念如詩；雨落，孤獨(dú)成景。夜，深深，窗外有風(fēng)，雨打落在窗上，劃過優(yōu)美的弧線。寂靜的夜里，剝?nèi)?jiān)強(qiáng)的外殼，我才是最真實(shí)的自己。欣猶如思念的淚水，滴打在我的心房，捧杯熱奶偎在窗前，聽雨聲一聲漸一聲的滴答，昏黃的路燈下有散亂的漣漪。

思念，如這雨絲，凌亂著我的思緒。心事如雨，空氣中散發(fā)著微涼的氣息，繁華的城市，卻是如此寂寞，除了回憶，只剩孤獨(dú)，只有在思念的時(shí)候，孤獨(dú)才顯得特別美麗。正是在這無盡的思念中，人的情感得到了凈化和升華。

選擇了思念就選擇了孤獨(dú)，思念是對(duì)昨日種種的沉湎和美好未來的向往，有了無盡的思念，彼此情感凝聚在無極無盡的空間，在這個(gè)空間，有時(shí)一個(gè)人孤獨(dú)雕塑，有時(shí)兩個(gè)人相思無語。

思念是孤獨(dú)的，當(dāng)選擇分離，彼此或一方就注定要思念，思念的盡頭也是孤獨(dú)的開始。正因?yàn)橛辛朔蛛x的依依不舍，指輕揮手的無奈，才有了思念盛開，心有靈犀的如夢(mèng)如癡。一個(gè)人的轉(zhuǎn)身是另一個(gè)的痛惜，兩個(gè)人的轉(zhuǎn)身是彼此的延續(xù)，距離不能選擇，但思念可以捧起種在彼此心間。

因?yàn)樗寄?，月光注入了濃郁的感情。月亮彎的時(shí)候，思念也彎，月亮圓的時(shí)候，思念也圓，不論月亮是彎是圓，思念是一首皎潔的詩。思念可以讓你流淚，也可以讓你含笑。無論你是哭著思念，還是笑著思念，在思念的時(shí)候，都會(huì)心無旁騖，思念是如此的純凈。

總是喜歡靜靜地想你，想著你動(dòng)人的笑容，想著你憐惜的眼神，想著分別時(shí)你頻頻回首的落寞.....思念折磨人，也鍛煉人，更鑄造了人性格的沉穩(wěn)和情感的深沉。因?yàn)橛辛朔蛛x，思念才會(huì)被注入一種曼妙的感覺，因?yàn)橛辛怂寄睿庞辛司脛e重逢的歡暢，才有了意外邂逅的驚喜，才有了相聚時(shí)的舉杯慶賀。

其實(shí)，人生快樂很容易滿足。從不奢求榮華富貴，也不奢求你能朝夕相伴，有一個(gè)讓我時(shí)刻都思念著的人，也是一種幸福。尤其是在這樣下雨的日子，濕潤(rùn)的空氣，漸柔的春風(fēng)，帶走一縷縷如煙飄忽的憂郁。只想靜靜地等待你的出現(xiàn)與歸來，好想與你相擁著在曲直幽靜的小路上漫步，或是靜靜的聆聽我們我們自己的酸甜苦辣，或是一起看日出日落，看世間的風(fēng)花雪月，平平淡淡，就好。

思念在雨中，雨霧飄渺的景致，更易激發(fā)人的情懷和靈感，也更襯托出思念那蒼涼的魅力。記得美國(guó)女詩人狄金森說：等待一萬年不長(zhǎng)，只要終于有愛作為補(bǔ)償！

每一次離開時(shí)，我都會(huì)對(duì)自己說，這是為了下次更快的相聚，于是等待變成了幸福的承諾。喧鬧的城市里，我的日子越來越安靜了，因?yàn)檫@份幸福的`等待，情愿守候這樣寧靜的日子，每一個(gè)日出日落都是幸福的期盼，心中有愛，時(shí)光總是溫軟相伴......

在這個(gè)靜靜的雨夜，我的心靈被這份孤獨(dú)和思念滌蕩得如此純凈、如此安寧，因?yàn)樗寄钜粋€(gè)人而變得寂寞，因?yàn)樘蹛垡粋€(gè)人而變得溫柔。慶幸，寂寞的時(shí)候有你可以讓我想，溫柔的時(shí)候有你可以讓我溫柔。

思念一個(gè)人，會(huì)讓你變得有些敏感，念起時(shí)，會(huì)很關(guān)注她的動(dòng)態(tài)，你會(huì)在想，她是不是也如你一樣在思念著你。每次你的敏感都會(huì)讓他一句：呵呵！這兩天家里事多，沒來得及上網(wǎng)，好想念你的......于是，所有的委屈都成為幸福的點(diǎn)綴。

走過一段路，總能有一次領(lǐng)悟，經(jīng)歷一些事，才能看清一些人，不離不棄的，才是真朋友，不見不散的，才是真守候，真正心疼你的，就是處處為你著想的，舍不得你花錢，電話總是掛斷再打來，你病了，焦急的再三詢問，你煩了，耐心的一直勸慰，你累了，體貼的不再打擾，你好了，默默的歡喜祝福，那些不經(jīng)意間的流露，都是真愛，那些一點(diǎn)一滴的表現(xiàn)，都是深情，

感情并不虛幻，用心感受，真心并不遙遠(yuǎn)，珍惜守候，感情并不虛幻，用心感受，真心并不遙遠(yuǎn)，珍惜守候，誰沒有艱難，誰沒有辛酸，誰沒有錯(cuò)緣，誰沒有遺憾，也許只是說上幾句，心里踏實(shí)，也許僅是看上幾眼，感覺溫暖，認(rèn)識(shí)久了，總是身不由己的想念，

感情深了，難免不由自主的掛牽，時(shí)光太短，多少守望物是人非，世態(tài)炎涼，多少緣分人走茶涼，一些舍不得，只能放在心底，一些禁不住，只能假裝忘卻，真正痛了，才知道生活過的有多苦，真正懂了，才明白放下也是一種美，

我的智慧作文 篇3

人們常說，成功來自智慧的運(yùn)用，而智慧來自何處。智慧一部分來自天生的基因，但大部分卻來自人類勤勞的雙手。人的智慧源自生活，而又高于生活。文化的起源不就正來自人們的智慧與勤勞嗎？智慧，顧名思義，就是人們腦中的獨(dú)特想法。不管你在何處，從事怎樣的工作，即使是一位普通的工人，卻離不開智慧。

文學(xué)家擁有高于常人的智慧，而我們的智慧有時(shí)則異于常人，我們總用孩童的思想去了解大千世界，這便是生活中的小智慧，其實(shí)智慧就在我們身邊。

就說世界七大奇跡之一的金字塔吧，它的建造，決不是寥寥幾個(gè)小智慧的組合，它堪稱奇跡，就是因?yàn)樗哿税＜扒f萬人的智慧的結(jié)晶，與千千萬萬人勤勞的雙手建造而成，這何嘗不是用汗水造出奇跡的典范嗎？而金字塔的創(chuàng)造，便是古埃及人民用汗水與智慧，凝成的建筑史上的奇跡。

也如金字塔一般，智慧與勤勞是兩個(gè)無法分割的個(gè)體。但智慧不僅要勤勞，更來自于實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)造就了世上千萬個(gè)不同的智慧結(jié)晶。

諾貝爾，一位舉世聞名的偉人。眾所周知，諾貝爾發(fā)明了炸藥，至今仍被人使用著這項(xiàng)技術(shù)，可見，炸藥的.影響力之大。但又有幾人知道炸藥背后的艱辛呢？諾貝爾經(jīng)過了上百成千次的實(shí)驗(yàn)，一次次失敗并未打到他的決心?？梢?，綜上所述，智慧不僅是勤勞，更是一次次實(shí)踐的結(jié)果，智慧是創(chuàng)造，是結(jié)晶，是汗水，是勤勞，更是手中的實(shí)踐……

智慧無處不在，它推動(dòng)著世界千年文化的前進(jìn)，功不可沒。但只是用手敲開的智慧之門，才是真正的結(jié)晶，藝術(shù)與創(chuàng)造，才會(huì)被世人所銘記在心。

我的智慧作文 篇4

搬家過后，總是念念不忘以前的菜市場(chǎng)。

那個(gè)菜市場(chǎng)其實(shí)很小，多數(shù)是獨(dú)家經(jīng)營(yíng)。但老板們都很勤快，無論何時(shí)何地路過，落進(jìn)眼里的一律是手腳忙碌的狀態(tài)，有顧客時(shí)就忙著招呼，沒人買菜時(shí)就將毛豆剝成米，把芥菜和空心菜的葉子細(xì)細(xì)擇掉，一份份捆好。作為配料的青蒜，帶泥的根須也逐一擇干凈，噴點(diǎn)水，露出嫩亮蒜白，清潔可喜地候著有緣帶它們回家的人。這也是母親喜歡這家菜市場(chǎng)的原因——那些擇干凈的菜們，只需回家直接淘洗即可，姜蒜紅椒絲爆香，菜們趕下鍋霹靂啪啦一陣旺火過后，撒鹽澆上生抽盛盤上桌。只要花費(fèi)在廚房的時(shí)間不那么無休無止，生活便顯得更招人喜愛。

盡管是小區(qū)里獨(dú)一家菜市場(chǎng)，卻不驕不矜，所有的老板們都是客氣的。尤其一對(duì)夫妻，三四十的模樣，一邊擇菜，一邊眉眼四下張望。我經(jīng)常幫母親買菜，若不經(jīng)意間經(jīng)過攤前，一聲“小姑娘”便暖乎乎地遞過來，順便遞來的是一個(gè)放菜的小籃筐。每稱過一樣菜，便高唱一聲價(jià)格，合計(jì)到最后，大聲抹掉零頭，再體貼地往里塞一把碧綠的小蔥。

小小菜市場(chǎng)的暖意，淺淺的印在心底。搬家過后，尋覓附近的菜市場(chǎng)。從小區(qū)出去，過兩條街，便到達(dá)一個(gè)很有規(guī)模的室內(nèi)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)。只是那些賣菜的，把批發(fā)來的蔬菜碼得高高的，讓人望而生畏。電子秤深深地埋在中間，賣菜的居高臨下地站在電子秤后面，一副愛買不買的表情，這使我更想念從前通透明亮的小菜市了。

今年春天的一天，路過一個(gè)水果攤前，瞥見一個(gè)熟識(shí)的面孔——這不是經(jīng)常喊我“小姑娘買菜哦”的阿姨嗎?轉(zhuǎn)戰(zhàn)到這來賣水果了!我駐足想著是否進(jìn)去買半把香蕉，但阿姨一邊咬著桃子，一邊盯著吊在半空的電視機(jī)，未曾認(rèn)出我來。

原來，我對(duì)菜市場(chǎng)的念念不忘，不過是一場(chǎng)單相思。我們搬走了，又有人搬過來，總有人買菜，也總有人賣菜。我終于領(lǐng)悟到，流水一樣的生活，大家都在拼命向前呀。念舊的人，總是很遲才明白：生活的不斷變化，竟也是種智慧，讓你回不去，只朝前。

我的智慧作文 篇5

海尼格是一個(gè)有智慧的人。石英表的積壓讓企業(yè)陷入困境，而海尼格的變通——按月份留下12塊石英表，剩余的全部銷毀，結(jié)果石英表作為限量版被拍出了高價(jià)。

海尼格的變通是一種智慧。

“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”恰恰是劉翔的寫照。

“飛人劉翔”這個(gè)多么熟悉的稱號(hào)啊！劉翔在110米跨欄這項(xiàng)比賽中的卓越成績(jī)，震驚了全世界的人。人們可能都認(rèn)為他是天生的跨欄運(yùn)動(dòng)員，但是事實(shí)卻不是這樣的。劉翔最初作為運(yùn)動(dòng)員時(shí)，他訓(xùn)練的項(xiàng)目是跳高，但他在這一領(lǐng)域卻默默無聞，沒有出色的成績(jī)。后來在一次訓(xùn)練中，劉翔被一個(gè)教練看中，邀請(qǐng)他加入自己的.訓(xùn)練隊(duì)伍中，從事110米跨欄的練習(xí)。在思考再三后，他轉(zhuǎn)向了110米跨欄。最后，才成就了“飛人劉翔”。

劉翔的變通同樣是一種智慧。

“采菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明的境界。

陶淵明，一位的田園派詩人。他的清雅愜意令人羨慕。這樣一位與世無爭(zhēng)的詩人，之前，也擁有滿腔熱血，想為國(guó)家獻(xiàn)出自己的一份力量。但現(xiàn)實(shí)是不允許進(jìn)入官場(chǎng)后的陶淵明屢次受挫，他見證了官場(chǎng)的腐敗和黑暗，他卻不愿與他們同流合污。他在糾結(jié)和惆悵中，作出了選擇——放棄官場(chǎng)的一切，隱居山林，過田園生活。這樣以后，才有了那些千古名句，才有了那樣一位的田園詩人—陶淵明。

陶淵明的變通也是一種智慧。

我的智慧作文 篇6

哦，我終于勝利了!姥姥。嗯，外孫子真厲害，我甘拜下風(fēng)!這是姥姥被我說服啦!

那是一天的中午，我正在津津有味地玩著手機(jī)，突然，姥姥走過來，趁(我)機(jī)不備，一把搶過我的手機(jī)，接著就嘮叨起來：你怎么還玩手機(jī)呢?有時(shí)間還不如看看書和讀英語呢!你瞅瞅你那英語，天天錯(cuò)，不知道啊

哎呀，嘮叨大神開始了!我捂住了耳朵，抬頭一望，只見姥姥的嘴巴一張一合，(雖聽不到)不知道她在說什么，(但)我知道以后我想玩手機(jī)那可是難上加難了!

幾天后的放學(xué)，我寫完作業(yè)就開始看書，看來我與手機(jī)無緣了，可是我心里還是一直癢癢著，總是期盼著什么時(shí)候能重新征戰(zhàn)王者峽谷!

我苦苦地尋找著機(jī)會(huì)，終于機(jī)會(huì)來了，(這次)我一定要把握住。那天，我考試考了第一名。

姥姥高興得眉開眼笑，主動(dòng)問我：你想要什么?姥姥什么都可以答應(yīng)嘛，只要我能做的，什么都可以。

我一看有門了，(便)我脫口而出：好，那我要玩手機(jī)!

什么?玩手機(jī)不行!

哼，你還說你能做到的都可以，難道你要撒謊嗎?

一句話把姥姥說沒電了，可頑固的姥姥又給我提出了條件，設(shè)置了障礙：不行，你期末時(shí)再考第一，我就讓你玩，行嗎?一桿子就支到了期末。

(期末)考試前，我背水一戰(zhàn)，終于我考了第一名，實(shí)現(xiàn)了姥姥給我(制定)的目標(biāo)。我興高采烈地回到家，大喊道：期末考試考了第一名，噢耶!姥姥，這回可以玩手機(jī)了吧!

嗯!沒想到老姥姥的態(tài)度一下子嚴(yán)肅起來，臉陰沉沉的，開始教育起來我來：玩手機(jī)有什么用啊，長(zhǎng)大后沒有文憑，怎么養(yǎng)活你爸爸、媽媽，甚至連自己都養(yǎng)活不了。玩手機(jī)就會(huì)讓你入迷，就不好好學(xué)習(xí)了。

一聽這話，我的心一下子又涼了，不行，這次我一定要說服姥姥。于是，想到這兒，我做了一個(gè)深呼吸，像諸葛亮舌戰(zhàn)群儒一樣，來到了正在做飯的姥姥前，說：哼，姥姥，你身為一個(gè)大人，應(yīng)該為我們(孩子)做榜樣，說話算數(shù)。而你卻不履行自己的承諾，還教訓(xùn)起我來了。我要什么都可以，只要你能做的就行，這可是你說的。做人要守信，一言既出，駟馬難追。我說完后，再看姥姥，臉騰的一下紅了，無言以對(duì)。

好吧，那你玩兒吧!姥姥終于答應(yīng)了。

噢耶，我贏了!(我)長(zhǎng)出了一口氣，拿起手機(jī)我如愿以償?shù)赝媪似饋怼?/p>

哈哈!我又重現(xiàn)絕地海島，重征王者峽谷，玩得酣暢淋漓，優(yōu)哉游哉，好不快活!

我的智慧作文 篇7

游戲，往往讓人感覺會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。不過，它也可以提升我們的智慧。

體育課快結(jié)束了，體育老師讓我們玩?zhèn)€游戲充電。游戲規(guī)則是：男女分成兩組，每組都有自己的電源插頭（足球框），足球框周圍是安全區(qū)，本隊(duì)的人如果躲在安全區(qū)內(nèi)便是安全的。兩組分別去抓對(duì)方的隊(duì)員裝進(jìn)本隊(duì)的電源插頭，哪組抓得多，哪組就取勝。哼！老師這是變著法子讓我們提高跑步速度嘛！

緊接著，老師吹響了哨子，游戲就正式開始了。而我并沒急于大展身手，而是坐在安全區(qū)內(nèi)暗自觀察。很多同學(xué)都說我是急死人不償命，他們可要著急忙慌地去捕捉獵物了。其實(shí)他們不知道，我那會(huì)兒是在用心思考。我發(fā)現(xiàn)兩組人員數(shù)量相當(dāng)，難分高下，我們剛抓住了一個(gè)小女兵，女生隊(duì)也隨即抓住了一個(gè)小男兵，這樣下去純屬是在拼體力。突然，我想出了一個(gè)好辦法。于是，我們男生組密謀了幾句，便改變了作戰(zhàn)策略。

首先，我們安排幾個(gè)男生去充當(dāng)誘餌，一些女生看見獵物便沒頭沒腦地朝他們狂奔而去。我們幾個(gè)誘餌引得她們滿場(chǎng)亂跑，跑著跑著她們就離自己的安全區(qū)越來越遠(yuǎn)了。其他男生趁機(jī)從后方捕捉她們。女生們根本沒有招架之力，就這樣，我們前后夾擊，把她們打得措手不及，最終女生組全軍覆沒。

智慧，往往都是進(jìn)攻敵軍的最好法寶，是戰(zhàn)勝敵人的好幫手。

我的智慧作文 篇8

時(shí)光“滴嗒滴嗒”地流逝，六年小學(xué)生活的畢業(yè)奏鳴曲正在演奏，畢業(yè)前的“奮斗進(jìn)行曲”正在跌宕起伏地流淌，五花八門的復(fù)習(xí)方法也是層出不窮。

NO·1“對(duì)山歌”

“對(duì)山歌”，顧名思義，也就是一問一答?？雌饋砣菀?，做起來難！要能做到老師說什么，你就能不假思索地答什么，這一點(diǎn)還真不容易，但是“世上無難事，只要肯攀登”，同學(xué)們?yōu)榇丝芍^煞費(fèi)苦心啊，上課時(shí)背，下課時(shí)背，回家時(shí)背，連睡夢(mèng)中都念念有詞！

NO·2“小調(diào)”

“小調(diào)”這個(gè)詞，乃本班同學(xué)所取，含義是：分析、解答閱讀題，寫作文就像是在哼小調(diào)般的容易。于是，班級(jí)里有的人下課都抱著《作文寶典》《閱讀大全》查看，了解名師們的方法，而有的人則有好心態(tài)——憑臨場(chǎng)發(fā)揮努力……

NO·3“瘋狂華爾茲”

“瘋狂華爾茲”是本班一同學(xué)在書中找到的'詞兒，指的是在數(shù)字世界，英語天堂的絕妙之歌。同學(xué)們?yōu)榱擞?jì)算準(zhǔn)確，單詞拼寫正確，把以前的書都翻箱倒柜地找出來，塞了滿滿一書包，恨不得一股腦兒地塞到自己的大腦里，各種知識(shí)在腦海里瘋狂地跳躍。

我覺得，同學(xué)們能夠憑著自己的智慧，創(chuàng)造出獨(dú)一無二的復(fù)習(xí)方法，相信他們一定能夠取得理想的成績(jī)。選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，這何嘗不是一種智慧？

我的智慧作文 篇9

如果你問我智慧是什么？他是什么樣子的？或許有人會(huì)說它是螞蟻合作抬玉米的機(jī)智。它是文人騷客創(chuàng)作詩歌的才情。它是森林保護(hù)人類的無私。但它在我的心中卻又是另外一副模樣，且聽我慢慢給你道來。

智慧，可以在人生經(jīng)歷中積淀，是我們對(duì)生活不斷的閱讀與理解，它是一種經(jīng)驗(yàn)。浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，一個(gè)個(gè)名家偉人都是在不斷的經(jīng)歷中獲得智慧的。白居易如果沒有屢次深入民間的經(jīng)歷和體驗(yàn)，又怎么會(huì)體會(huì)到黎民百姓的水深火熱，又怎么可能道出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的人生感慨呢？童第周諾是沒有那在不斷的嘗試與失敗中廢寢忘食，夜以繼日，又怎么可能深入生物學(xué)，成為我國(guó)生物胚胎學(xué)的第一人呢？孫楊如果沒有在面對(duì)一次次誹謗和質(zhì)疑時(shí)的沉著和冷靜，又怎么可能在喀山游泳世錦賽中重新問鼎，獲得全世界的鮮花和掌聲呢？

他們的智慧都是從不斷的經(jīng)歷中積淀的，也正是這沉淀的智慧成就了他們，讓他們對(duì)生活有了新的理解和認(rèn)識(shí)，成就了他們的輝煌人生。所以，我說智慧是一種經(jīng)驗(yàn)。

智慧可以從不斷的實(shí)踐、學(xué)習(xí)、挑戰(zhàn)追逐中獲得，是對(duì)自我的不斷提升，是一種能力，。海燕因?yàn)椴粩嗟貨_風(fēng)冒雨，追波逐浪，才慢慢有了機(jī)敏矯健的身手，才能成為遼闊海洋上的勇士。青松因?yàn)槟陱?fù)一年的傲霜凌雪，巍然挺立，才培養(yǎng)出堅(jiān)韌不拔的意志，成為千仭峰巒上的絕景。瀑布因?yàn)橛兄鎸?duì)懸壁飛流直下的勇氣，才造就了義面對(duì)危險(xiǎn)義無反顧的精神，成為萬丈懸壁上的奇觀。

我說人諾能像大自然一樣不斷的實(shí)踐、學(xué)習(xí)、挑戰(zhàn)和追逐中獲得能量，肯定可以實(shí)現(xiàn)自我不斷提升，必能實(shí)現(xiàn)對(duì)自己人生新的超越。我說智慧是一種能力。

智慧是對(duì)“不忘初心，方得始終”的堅(jiān)守，是我們對(duì)本真的一種呼喚，是一種境界。李開復(fù)不為名利所困，打造出自己的一片天地。“硅谷鋼鐵俠”馬斯克不顧眾人的質(zhì)疑和反對(duì)，堅(jiān)持自我開發(fā)出特斯拉電能汽車和SPACE火箭，獲得“第二個(gè)喬布斯”的稱號(hào)?？苹眯≌f之王阿西莫夫放棄實(shí)驗(yàn)室，堅(jiān)持夢(mèng)想，投身科幻小說創(chuàng)作，摘得科幻界最高榮譽(yù)“榮譽(yù)獎(jiǎng)”。

我說，人世間現(xiàn)實(shí)殘酷，誘惑叢生，只有聽從內(nèi)心的聲音，始終保持對(duì)“不忘初心。方得始終”的堅(jiān)守，才能繪出不一樣的人生色彩畫。我說智慧是一種境界。

我心中的智慧是在人生經(jīng)歷中積淀的經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)習(xí)實(shí)踐中獲取的能力，是對(duì)自我本真堅(jiān)守早就的境界。它不喜歡被他人利用。他可以造福人類，卻也可以成為惡魔牟利的工具。所以，請(qǐng)不要無知地去褻瀆智慧，否則他將成為埋葬你的墳?zāi)埂?/p>

我的智慧作文 篇10

智慧使我們做出導(dǎo)致成功的決策，有智慧的人稱為智者。下面是關(guān)于智慧的論據(jù)素材，歡迎閱讀。

智慧的名言

●智慧的可靠標(biāo)志就是能夠在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡(愛默生)。

●智慧的標(biāo)志是審時(shí)度勢(shì)之后再擇機(jī)行事(荷馬)。

●智慧首先教人們辨別是非(玉外納)

●真正的智慧不僅在于能明察眼前，而且還能預(yù)見未來----(忒壬斯)。

●智慧不是天公的'恩賜，而是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶(阿富汗)

●智慧起源于愚蠢的廢墟上(美國(guó))

●沒有人給我們智慧，我們必須自己找到它----(馬塞爾·普鉭魯斯特)。

●智慧在市場(chǎng)上買不到(土耳其)

●遠(yuǎn)見卓識(shí)，向好朋友也借不來(歐洲)

●一盎司自己的智慧抵得上一噸別人的智慧(斯特恩)

●可以碰到上千個(gè)學(xué)者，不定碰上一個(gè)智者(克林凱爾)

●高官厚祿許會(huì)從天而降;金銀財(cái)富許會(huì)不求自來;可是智慧非得我們自己去追求不可(愛·揚(yáng)格)

●使人發(fā)光的不是衣上的珠寶，而是心靈深處的智慧(西班牙)。

●有一盞指路明燈，就是智慧之燈(英國(guó))

●人的智慧就是快樂的源泉(薄伽丘)

●智慧越發(fā)達(dá)，人生就越是獲得莫大的滿足(蘇聯(lián))

●精神像乳汁一樣可以養(yǎng)育人，智慧便是一只乳房(雨果)

●極端的命運(yùn)是對(duì)智慧的真正檢驗(yàn)，誰最能經(jīng)得起這種考驗(yàn)，誰就是大智大慧(坎伯蘭)

●過去的一切都是智慧的鏡子(克·羅塞蒂)

事實(shí)論據(jù)

孫臏智助田忌

齊國(guó)大將田忌，多次與齊國(guó)的諸公子用金錢作賭注賽馬，但常常賭輸。孫臏觀察他們的馬力都不相上下。只是因?yàn)樘锛蓻]有按照每匹馬的實(shí)際情況加以科學(xué)匹配使用的結(jié)果。于是孫臏告訴田忌：“再賽時(shí)，您盡管多下賭注，我保證您取勝?！碧锛上嘈艑O臏的智慧，就與齊王、諸公子下千金賭注賽馬。等到將要比賽時(shí)，孫臏對(duì)田忌說：“今天您用下等馬與他們上等馬賽，用上等馬與他們的中等馬賽，用中等馬與他們下等馬賽?！北荣惤Y(jié)果，田忌取得兩勝一負(fù)的成績(jī)，最后贏得了千金。

陳襄智審竊賊

北宋的陳襄在神宗時(shí)任主筐，代理縣令。有一次發(fā)生一宗盜案，捕役抓來許多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承認(rèn)自己犯盜竊罪，一時(shí)無法定案。陳襄胸有成竹地說：“你們不用抵賴，附近有座廟，廟里有座神鐘，誰要是偷了東西，只要一摸鐘，它就會(huì)出聲音?！庇谑顷愊迮扇搜褐@些嫌疑犯到廟里摸鐘。事先在鐘的四周用布幕嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)圍住，不漏一絲光線，再暗中派人在鐘上偷偷地涂上了墨。然后讓嫌疑犯進(jìn)去摸鐘。過了一會(huì)兒，逐個(gè)檢查手掌。發(fā)現(xiàn)唯獨(dú)一人手上沒有墨跡。陳襄立刻命令將此人拿下。這個(gè)竊賊只得低頭認(rèn)罪。

葉挺巧投密信

1941年1月6日新四軍北移部隊(duì)九千余人在皖南涇縣茂林地區(qū)，遭國(guó)民黨8萬軍隊(duì)預(yù)伏襲擊，經(jīng)七晝夜的激戰(zhàn)，終因寡不敵眾，彈盡浪絕，除二千人突圍外其余將士或戰(zhàn)死或被俘，軍長(zhǎng)葉挺也被俘。造成震驚中外的“皖南事變”。

葉挺被俘，他苦苦的思索著如何把自己的遭遇告訴黨的領(lǐng)導(dǎo)。在從江西上饒押到重慶那天，當(dāng)他下了囚車，順著馬路走時(shí)，看到一個(gè)廁所，他靈機(jī)一動(dòng)，要求上廁所。特務(wù)只得同意。葉挺在廁所里急忙寫了一填充短信，信中說：“我已被押解重慶，任光在我身邊陣亡。”落款為“希夷”。并附一張字條和五元錢，一起放在廁所里。字條上寫明：請(qǐng)拾信者按信上的地址發(fā)出，五元錢作為酬勞。

不久，在重慶的周恩來收到了葉挺的信，迅速展開了營(yíng)救活動(dòng)。

周恩來智答記者

在一次記者招待會(huì)上，一位西方記者問同恩來：“中國(guó)人民銀行的資金有多少?”

周恩來機(jī)智地將當(dāng)時(shí)人民幣面額總數(shù)18元8角8分作答。既不匯露國(guó)家機(jī)密，又保持了應(yīng)有的禮貌。

「必備」寫太原的作文精選

以下“寫太原的作文”由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集整理。

寫太原的作文【篇1】

在這個(gè)暑假里，老師讓我們?nèi)⒓痈鞔髨D書館、博物館等地的活動(dòng)，使我們收益匪淺。在諸多活動(dòng)中，讓我難以忘懷的是參觀湖南省科技館。

星期六，我和媽媽早早地來到科技館，可那時(shí)已是人山人海，我們排了好一會(huì)兒隊(duì)才進(jìn)入，離入口處不遠(yuǎn)的地方有一面激光感應(yīng)風(fēng)車墻，我走向前擺動(dòng)著手，對(duì)應(yīng)的那一塊風(fēng)車帶著藍(lán)色的光飛速旋轉(zhuǎn)起來，很是新穎！進(jìn)入“材料空間”展區(qū)后，隨之映入眼簾的是一塊手型的模版，我激動(dòng)地忘了先看介紹，立馬將手放了上去，突然“啪”的一聲，我的手臂感到一陣麻痛，原來這是用來讓我們體驗(yàn)被電擊的感覺。隨后，我又見識(shí)了更多的材料，了解了它們的屬性及用途。

在“數(shù)理啟迪”展區(qū)中，我玩了一件非常有趣的東西，像一個(gè)藍(lán)色地球被鑲嵌在一個(gè)大轉(zhuǎn)盤里，當(dāng)用力轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)盤然后又突然逆轉(zhuǎn)或讓其停止時(shí)，藍(lán)色地球里的溶液立即出現(xiàn)水紋一樣的環(huán)流，這種現(xiàn)象叫渾沌，很奇妙！在“太空探索”中，我駕駛了一架模擬“戰(zhàn)斗機(jī)”，操縱方向桿，在藍(lán)天和白云之間自由的翱翔，讓人驚心動(dòng)魄！我更喜歡4D電影，戴上眼睛，畫面中的一切出現(xiàn)在我的面前，仿佛觸手可即，更一步拉進(jìn)了我們和電影里的主人公的距離。

隨著時(shí)間的推移，我不得不離開這個(gè)充滿奇幻的地方。在這次奇妙的科幻之旅中，我明白了許多高科技的制造原理，也見識(shí)到了我國(guó)偉大的科技成果，讓我深深感受到了作為一名中國(guó)人的驕傲與自豪。未來的日子里，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)、豐富知識(shí)，早日回報(bào)我的祖國(guó)。

寫太原的作文【篇2】

說起太原，人們總會(huì)想到太原鋼鐵的圓珠筆尖，電廠中直沖云霄的濃煙，沖天的重度霧霾，聒噪刺耳的喇叭聲。而不會(huì)想到，太原有花有水有云，有藍(lán)天，拂去喧器與塵沙，便是一座清新的城。

晨，踏著清新的腳步，翩翩而至，天邊出現(xiàn)了火紅的朝霞，晨曦下，綠茵茵的公園又打開了大門，浩渺的湖面上清波蕩漾，妸娜的柳樹輕輕地?fù)u曳著碧綠的柳枝，許多人在彎彎曲曲的鵝卵石路上晨練，散步。

若是在春天還能看見湖畔夢(mèng)幻般的薰衣草，在風(fēng)中跳舞，看見園里嬌嫩清淡的月季，濃重艷麗的玫瑰高傲地展示著自己的芳姿，看見草坪上的杏花，玉蘭身穿雪白的衣裙，在枝頭跳舞，看見前庭中粉黛的桃花羞澀地旋轉(zhuǎn)在枝頭，板橋下那歡快地游動(dòng)著的小船，更給湖添了一份生氣與活力。

若是在晚春時(shí)節(jié)去太原最有名的古跡雙塔寺，明艷嬌麗的百年牡丹散發(fā)著一股氤氳的奇香，令人神清氣爽。

牡丹有許多種顏色黃的像烈日發(fā)出的金作文光，耀眼奪目；紅的似天邊的朝霞，隨性深重；白的像空中潔白的云朵，純潔高貴；紫的如仙女的羅裙，超凡脫俗。

牡丹的蕊是金黃色的，花瓣密密層層，重重疊疊，綿細(xì)柔軟，嬌艷欲滴，比起洛陽的牡丹，我更鐘情于家鄉(xiāng)太原的牡丹！

無論什么季節(jié)。太原的夜都是那么迷人、那么繁華。大街上車水馬龍，車燈的亮光在馬路上匯成了一條金河，不停地流動(dòng)著，向四面八方流去，商場(chǎng)、超市里更是喧鬧，推銷員們口若懸河地向顧客們介紹著新進(jìn)的產(chǎn)品。顧客們有說有笑，推著小車，流暢地在琳瑯滿目的商品中快速地穿梭著，理貨員們正手忙腳亂地收拾著貨物，這不正是名副其實(shí)的不夜城嗎？

秋天到了，在那傍晚，夕陽把她的余暉灑滿了大地，公園里的草已泛黃，柳葉落滿了園路，菊花開遍，厚厚的如絲的瓣兒緊緊地簇著，在已帶寒意的秋風(fēng)中挺立著，美不勝收。

這就是真正的太原，我深深喜愛著的太原，無論何時(shí)，它都那樣迷人。

寫太原的作文【篇3】

星期六，我和爸爸開車到山西省科技館，走進(jìn)大廳一看，這里可真大呀!我都不知道先從哪里看起，每個(gè)地方我都充滿了好奇，我仿佛感到了知識(shí)的大門正向我打開。

我們走進(jìn)了一層，這里以“探究宇宙”、“黃土家園”、“生命故事”及“人體的奧秘”為分主題，展示人類對(duì)自然的探索及其過程中體現(xiàn)的智慧。在這里我學(xué)到了各種行星和生命發(fā)展的知識(shí)。

在第二層，我見到了以前的蒸汽機(jī)車和蒸汽大力士，并且還玩了滾球游戲，滾球游戲的長(zhǎng)度可以圍成一個(gè)大圓圈，滾球主要是運(yùn)用一些機(jī)械原理，加上幾個(gè)人的配合才能把球運(yùn)送過去。

三層展廳主題為“走向未來”。在“走向未來”的展廳里，我看到神舟七號(hào)飛船火箭模型后異常興奮，坐上“月球車”，通過觸摸屏模擬一次駕駛飛船火箭探索太空的美妙旅程。

不知不覺到了中午，我們戀戀不舍地離開了科技館。在回家的路上，我心想，科技館里的東西真是太神奇啦!這次去參觀。我不僅玩得開心還開闊了眼界，學(xué)到了許多科學(xué)知識(shí)，我也一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后研究更多的科學(xué)知識(shí)。

寫太原的作文【篇4】

在太原的點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓我難忘，在太原的舞臺(tái)上我盡情塑造著完美的自我。

——題記

我生在一個(gè)并不富饒的城市，這里沒有北京的繁榮富強(qiáng)，也沒有上海的繁華似錦；更沒有深圳的燈紅酒綠，但是它卻靠著自己獨(dú)特的魅力吸引著我，指引著我前進(jìn)，在這的每一天我都時(shí)時(shí)感觸感染著美.

我的家鄉(xiāng)是太原，知道太原的人一定會(huì)知道這里是煤的海洋。固然煤的價(jià)格不是很貴，但它卻推動(dòng)著太原，乃至是山西的發(fā)展。山西的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，幾乎是由煤決定的。所以，山西的煤是享譽(yù)中國(guó)的，我自豪我是一個(gè)太原人。

在過去的五年里，山西的確發(fā)生著翻天覆的變化。好比汾河，以前的汾河，是一條混濁的河，并有一些臭味。而現(xiàn)在，它發(fā)生了翻天地覆的變化：水已慢慢變得清澈，味道也逐漸消失，湖里也有了生氣希望——有了一些魚。

去仙境一般的公園里踱踱步披發(fā)披發(fā)心，好不舒服，于是迎澤公園就成了最佳之處．在幾年的改造之中，迎澤公園也有了大的變化，公園里樹陰婆娑，水光漣漪，到處是亭臺(tái)樓閣，到處是徜徉的人群，水中舟楫橫流，亭閣人頭攢動(dòng)，現(xiàn)代的氣味里，融化了古色古香的建筑。面前是一幢雕梁畫棟般古老的飛檐樓閣，氣魄雄偉，一時(shí)驚異，仔細(xì)看了，是一座古色古香的藏經(jīng)樓，藏經(jīng)樓三個(gè)大字躍然飛檐下。古老的建筑，貯藏了太多的信息，那古老的建筑，也就成了人們探訪敬拜的名勝古跡了，對(duì)于熱中旅行探訪名勝古跡的游人，面對(duì)古跡，就留戀忘返了。

太原是一個(gè)布滿活力的城市，太原的一草一木都是那樣讓人神往，我愛太原。

寫太原的作文【篇5】

在太原的點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓我難忘，在太原的舞臺(tái)上我盡情塑造著完美的自我，——題記

我生在一個(gè)并不富饒的城市，這里沒有北京的繁榮富強(qiáng)，也沒有上海的繁華似錦；更沒有深圳的燈紅酒綠，但是它卻靠著自己獨(dú)特的魅力吸引著我，指引著我前進(jìn)，在這的每一天我都時(shí)時(shí)感觸感染著美。

我的家鄉(xiāng)是太原，知道太原的人一定會(huì)知道這里是煤的海洋，在我家的附近就有一個(gè)煤廠，這里成天成夜都有運(yùn)煤車川流不息的.走著，天天站在窗臺(tái)上望著一輛輛車急速駛?cè)ノ叶紩?huì)有一種自豪感，自豪自己是一個(gè)山西人，也許在世人眼中太原是一個(gè)落后的城市，環(huán)境惡劣，人均出產(chǎn)總值低下，但是太原卻在用自己的勤勞與聰明改變著自己。

在過去的五年里，山西的確發(fā)生著翻天覆的變化，這是有目共睹的。汾河水庫的改造成功，使山西太原變的更加錦繡。記得多年前的汾河仍是一條黝黑的臭水河，時(shí)時(shí)披發(fā)發(fā)著難聞的氣息，讓人煩躁不安，可是如今它卻成了太原亮麗的風(fēng)景線，當(dāng)夜幕將臨是，萬家燈火點(diǎn)亮了，此時(shí)的汾河也亮了，把整個(gè)太原點(diǎn)照的燈火通明，讓人感觸感染到光明的錦繡。

喧囂的都市糊口的人們，接受了鋼筋混凝土建筑裹著的現(xiàn)實(shí)，不得不開辟一處景色柔美風(fēng)韻別致的去處了，在大街冷巷轂擊肩摩的喧囂中，在鱗次櫛比高樓大廈的擠壓中，去仙境一般的公園里踱踱步披發(fā)披發(fā)心，好不舒服，于是迎澤公園就成了最佳之處。在幾年的改造之中，迎澤公園也有了大的變化，公園里樹陰婆娑，水光漣漪，到處是亭臺(tái)樓閣，到處是徜徉的人群，水中舟楫橫流，亭閣人頭攢動(dòng)，現(xiàn)代的氣味里，融化了古色古香的建筑。面前是一幢雕梁畫棟般古老的飛檐樓閣，氣魄雄偉，一時(shí)驚異，仔細(xì)看了，是一座古色古香的藏經(jīng)樓，藏經(jīng)樓三個(gè)大字躍然飛檐下。古老的建筑，貯藏了太多的信息，那古老的建筑，也就成了人們探訪敬拜的名勝古跡了，對(duì)于熱中旅行探訪名勝古跡的游人，面對(duì)古跡，就留戀忘返了，于是前后徜徉，也失去了公園休閑娛樂的真諦了。

太原是一個(gè)布滿活力的城市，太原的一草一木都是那樣讓人神往。

寫太原的作文【篇6】

今天下午，我們班參加了一個(gè)非常有意義的活動(dòng)——參觀科技館。那里面的東西讓人驚嘆不已，叫人不可思議。

我們坐車來到了科技館，走進(jìn)去一看，第一個(gè)吸引我眼球的是那具有科學(xué)原理的“靜電球”。那“靜電球”外觀十分獨(dú)特。外面是一層十分堅(jiān)固的外殼，是圓形的，而且還是一個(gè)絕緣體。里面還有一個(gè)像杠鈴一樣的東西，黑黑的，讓我們一看就知道這絕對(duì)是一個(gè)用金屬做的物體。這個(gè)“靜電球”一下子吸引了大眾的眼睛，紛紛擁上來觀看。聽這兒的解說員介紹，這個(gè)東西非常的特別，只要把手放在圓形的玻璃上，里面就會(huì)有神奇的效果出現(xiàn)?！巴?這個(gè)東西太牛了!我一定要試一試，看這小小的“靜電球”除了靜電，還有什么功能!”我激動(dòng)地說。心動(dòng)不如行動(dòng)，于是我小心翼翼地把手放下去，渾身莫名地冒出冷汗，心想：萬一電死人該怎么辦?但我還是勇敢地將手放在了上面，“嗞”——手一下子感覺癢癢的，接著又感覺麻麻的，像手抽筋了似的，后來就什么感覺也沒有了。我高興地說：“太好了，竟然一點(diǎn)兒事都沒有?！本驮谶@時(shí)，一個(gè)同學(xué)的手和我的手發(fā)生了碰撞，我尖叫了一聲：“好痛啊!”這是怎么回事呢?旁邊的解說員馬上解釋道：“因?yàn)槲业氖謩傆|碰過靜電球，所以手上帶有正電荷，而同學(xué)的手有負(fù)電荷，當(dāng)這兩種電荷發(fā)生碰撞之后就會(huì)產(chǎn)生靜電?！蔽一腥淮笪颉＿@個(gè)“靜電球”可真有趣呀!

我們參觀完科學(xué)展區(qū)后，又去參觀了音樂展區(qū)。這次，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的東西——無皮鼓。奇怪，沒有皮子的鼓怎么可能發(fā)出聲音呢?我很疑惑。聽了解說員地介紹后，我便覺得很驚奇，原來“無皮鼓”雖是空的，但里面有紅外線感應(yīng)器，只要在無皮的那一面拍打，就會(huì)發(fā)出“咚”的聲音。于是我去玩了一下，果然發(fā)出了聲音。你不得不為人類的鬼斧神工叫絕。

這個(gè)科技館實(shí)在是太有趣了，讓我們體驗(yàn)到各種奇怪的發(fā)明，又學(xué)到了許多知識(shí)，可見我們科技在發(fā)展、在進(jìn)步。我從現(xiàn)在起更要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后創(chuàng)造出更多的發(fā)明。