韓愈的代表詩作

韓愈的代表詩作。

詩人有哪些古詩詞讓人不容錯過呢？中國是一個文明國度，在我國歷史上曾誕生過很多杰出的詩人。為了培養(yǎng)我們的創(chuàng)造性思維，我們可以賞析解讀古詩詞，它是古代先賢的智慧結(jié)晶，是我國文化史上一顆璀璨的明珠，幼兒教師教育網(wǎng)為網(wǎng)友們搜集和分享了韓愈的代表詩作，希望對大家有所幫助！

韓愈的代表詩作【篇1】

韓愈《送僧澄觀》原文

浮屠西來何施為，擾擾四海爭奔馳。構(gòu)樓架閣切星漢，

夸雄斗麗止者誰。僧伽后出淮泗上，勢到眾佛尤恢奇。

越商胡賈脫身罪，珪璧滿船寧計資。清淮無波平如席，

欄柱傾扶半天赤。火燒水轉(zhuǎn)掃地空，突兀便高三百尺。

影沈潭底龍驚遁，當(dāng)晝無云跨虛碧。借問經(jīng)營本何人，

道人澄觀名籍籍。愈昔從軍大梁下，往來滿屋賢豪者。

皆言澄觀雖僧徒，公才吏用當(dāng)今無。后從徐州辟書至，

紛紛過客何由記。人言澄觀乃詩人，一座競吟詩句新。

向風(fēng)長嘆不可見，我欲收斂加冠巾。洛陽窮秋厭窮獨，

丁丁啄門疑啄木。有僧來訪呼使前，伏犀插腦高頰權(quán)。

惜哉已老無所及，坐睨神骨空潸然。臨淮太守初到郡，

遠遣州民送音問。好奇賞俊直難逢，去去為致思從容。

韓愈的代表詩作【篇2】

韓愈《送區(qū)弘南歸》原文

穆昔南征軍不歸，蟲沙猿鶴伏以飛。洶洶洞庭莽翠微，

九疑镵天荒是非。野有象犀水貝璣，分散百寶人士稀。

我遷于南日周圍，來見者眾莫依俙.爰有區(qū)子熒熒暉，

觀以彝訓(xùn)或從違。我念前人譬葑菲，落以斧引以纆徽。

雖有不逮驅(qū)騑騑，或采于薄漁于磯。服役不辱言不譏，

從我荊州來京畿。離其母妻絕因依，嗟我道不能自肥。

子雖勤苦終何希，王都觀闕雙巍巍。騰蹋眾駿事鞍鞿，

佩服上色紫與緋。獨子之節(jié)可嗟唏，母附書至妻寄衣。

開書拆衣淚痕晞，雖不敕還情庶幾。朝暮盤羞惻庭闈，

幽房無人感伊威。人生此難馀可祈，子去矣時若發(fā)機。

蜃沉海底氣升霏，彩雉野伏朝扇翚。處子窈窕王所妃，

茍有令德隱不腓。況今天子鋪德威，蔽能者誅薦受禨.

出送撫背我涕揮，行行正直慎脂韋。業(yè)成志樹來頎頎，

我當(dāng)為子言天扉。

韓愈的代表詩作【篇3】

韓愈《孟生詩（孟郊下第，送之謁徐州張建封也）》原文

孟生江海士，古貌又古心。嘗讀古人書，謂言古猶今。

作詩三百首，窅默咸池音。騎驢到京國，欲和熏風(fēng)琴。

豈識天子居，九重郁沈沈。一門百夫守，無籍不可尋。

晶光蕩相射，旗戟翩以森。遷延乍卻走，驚怪靡自任。

舉頭看白日，泣涕下沾襟。朅來游公卿，莫肯低華簪。

諒非軒冕族，應(yīng)對多差參。萍蓬風(fēng)波急，桑榆日月侵。

奈何從進士，此路轉(zhuǎn)嶇嶔。異質(zhì)忌處群，孤芳難寄林。

誰憐松桂性，競愛桃李陰。朝悲辭樹葉，夕感歸巢禽。

顧我多慷慨，窮檐時見臨。清宵靜相對，發(fā)白聆苦吟。

采蘭起幽念，眇然望東南。秦吳修且阻，兩地?zé)o數(shù)金。

我論徐方牧，好古天下欽。竹實鳳所食，德馨神所歆。

求觀眾丘小，必上泰山岑。求觀眾流細，必泛滄溟深。

子其聽我言，可以當(dāng)所箴。既獲則思返，無為久滯淫。

卞和試三獻，期子在秋砧。

韓愈的代表詩作【篇4】

韓愈《和侯協(xié)律詠筍（侯喜也）》原文

竹亭人不到，新筍滿前軒。乍出真堪賞，初多未覺煩。

成行齊婢仆，環(huán)立比兒孫。驗長常攜尺，愁乾屢側(cè)盆。

對吟忘膳飲，偶坐變朝昏。滯雨膏腴濕，驕陽氣候溫。

得時方張王，挾勢欲騰騫。見角牛羊沒，看皮虎豹存。

攢生猶有隙，散布忽無垠。詎可持籌算，誰能以理言。

縱橫公占地，羅列暗連根。狂劇時穿壁，橫強幾觸藩。

深潛如避逐，遠去若追奔。始訝妨人路，還驚入藥園。

萌芽防浸大，覆載莫偏恩。已復(fù)侵危砌，非徒出短垣。

身寧虞瓦礫，計擬掩蘭蓀。且嘆高無數(shù)，庸知上幾番。

短長終不校，先后竟誰論。外恨苞藏密，中仍節(jié)目繁。

暫須回步履，要取助盤飧。穰穰疑翻地，森森競?cè)T。

戈矛頭戢戢，蛇虺首掀掀。婦懦咨料揀，兒癡謁盡髡。

侯生來慰我，詩句讀驚魂。屬和才將竭，呻吟至日暾。

韓愈的代表詩作【篇5】

韓愈《春雪》原文

看雪乘清旦，無人坐獨謠。拂花輕尚起，落地暖初銷。

已訝陵歌扇，還來伴舞腰。灑篁留密節(jié)，著柳送長條。

入鏡鸞窺沼，行天馬度橋。遍階憐可掬，滿樹戲成搖。

江浪迎濤日，風(fēng)毛縱獵朝。弄閑時細轉(zhuǎn)，爭急忽驚飄。

城險疑懸布，砧寒未搗綃。莫愁陰景促，夜色自相饒。

韓愈的代表詩作【篇6】

韓愈《送李愿歸盤谷序》原文

太行之陽有盤谷。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少?；蛟唬骸爸^其環(huán)兩山之間，故曰‘盤’?！被蛟唬骸笆枪纫玻亩鴦葑?，隱者之所盤旋?！庇讶死钤妇又?。

愿之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣：利澤施于人，名聲昭于時，坐于廟朝，進退百官，而佐天子出令；其在外，則樹旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執(zhí)其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑。才畯滿前，道古今而譽盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中，飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而閑居，妒寵而負(fù)恃，爭妍而取憐。大丈夫之遇知于天子、用力于當(dāng)世者之所為也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。

窮居而野處，升高而望遠，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無時，惟適之安。與其有譽于前，孰若無毀于其后；與其有樂于身，孰若無憂于其心。車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇于時者之所為也，我則行之。

伺候于公卿之門，奔走于形勢之途，足將進而趑趄，口將言而囁嚅，處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮，僥幸于萬一，老死而后止者，其于為人，賢不肖何如也？”

昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌曰：“盤之中，維子之宮；盤之土，維子之稼；盤之泉，可濯可沿；盤之阻，誰爭子所？窈而深，廓其有容；繚而曲，如往而復(fù)。嗟盤之樂兮，樂且無央；虎豹遠跡兮，蛟龍遁藏；鬼神守護兮，呵禁不祥。飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望！膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉！”

全文賞析

這篇序文寫于801年（唐德宗貞元十七年），當(dāng)時韓愈34歲，離開了徐州幕府，到京城謀職。自從792年（貞元八年）中進士以來，在將近十年的時間里，韓愈一直為仕進汲汲奔走，卻始終沒有得到朝廷的重用，處境艱難，心情抑郁。因此，借送友人李愿歸盤谷隱居之機，寫下這篇贈序，一吐胸中的不平之氣。

作者借李愿之口，描繪出三種人：一是“坐于廟朝，進退百官”的達官貴人，二是“窮居而野處”的山林隱士，三是趨炎附勢、投機鉆營的小人。通過對比，對志得意滿、窮奢極欲的大官僚和卑躬屈膝、攀附權(quán)貴之徒進行了辛辣的嘲諷，對友人的隱居之志大加贊賞。文章最后一段，用一首古歌的形式和濃郁的抒情筆調(diào)，詠嘆、贊美、祝福友人的隱居生活，也流露出欣羨之意。

韓愈的贈序非常有名，這篇尤為歷代稱道。蘇軾《跋退之送李愿序》一文說：“歐陽文忠公嘗謂晉無文章，惟陶淵明《歸去來》一篇而已。余亦以謂唐無文章，惟韓退之《送李愿歸盤谷》一篇而已。平生愿效此作一篇，每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨步?！边@篇文章的寫作時間比《師說》早一年，風(fēng)格卻大不相同；讀者閱讀時可結(jié)合這兩篇文章各自的寫作背景，在內(nèi)容和寫法上做一些比較。

寫作背景

韓愈從貞元二年（786）18歲到京師求仕，直到貞元十八年（802）34歲，才被授以四門博士。在這十幾年中，仕途一直不順利。他四次參加考試，直到貞元八年，才登進士第；但以后連續(xù)三次參加吏部博學(xué)宏詞考試，均未中選，因此沒有授予官職。他求仕心切，于貞元十一年春，連續(xù)三次上書宰相，要求仕進，均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任職，郁郁不得志。到了貞元十七年（801）又赴京師求仕。韓愈求仕，不只是為了求得衣食，更重要的是為了實現(xiàn)救世的志愿。他在《與衛(wèi)中行書》中說：“仆之心或不為此（指飲食衣服）汲汲也，其所不忘于仕進者，亦將小行乎其志耳。”這篇《送李愿歸盤谷序》就是他在貞元十七年33歲時又到京師后寫的。當(dāng)時，他求官未遂，心情郁悶，滿腹牢騷。因此在這篇文章中流露出了不遇之嘆，不平之鳴。

韓愈的代表詩作【篇7】

韓愈《早春呈水部張十八員外二首》原文

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。莫道官忙身老大，即無年少逐春心。

憑君先到江頭看，柳色如今深未深。

全文賞析

第一首詩中，詩人運用簡樸的文字 ，就常見的“小雨”和“草色”，描繪出了早春的獨特景色，詩的風(fēng)格清新自然，簡直是口語化的。看似平淡，實則是絕不平淡的。韓愈自己說：“艱窮怪變得，往往造平淡”（《送無本師歸范陽》）。他的“平淡”是來之不易的。

首句點出初春小雨，以“潤如酥”來形容它的細滑潤澤，準(zhǔn)確地捕捉到了它的特點。造句清新優(yōu)美。與杜甫的“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”有異曲同工之妙。

第二句緊承首句，寫草沾雨后的景色。以遠看似有 ，近看卻無 ，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象。寫出了春草剛剛發(fā)芽時，若有若無，稀疏，矮小的特點。這一句是全篇中的絕妙佳句。早春二月，在長安，冬天未過，春天還未來臨。但若是下過一番小雨后，第二天，春天就來了，最初的春草芽兒就冒出來了，作者遠遠望去，朦朦朧朧，仿佛有一片極淡極淡的青青之色，這是早春的草色?？粗髡咝睦镱D時充滿欣欣然的生意。可是當(dāng)作者帶著無限喜悅之情走近去看個仔細，地上是稀稀朗朗的極為纖細的芽，卻反而看不清什么顏色了。詩人像一位高明的水墨畫家，揮灑著他的妙筆，隱隱泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。這句“草色遙看近卻無”，真可謂兼攝遠近，空處傳神。

這設(shè)色的背景，是那落在天街上的纖細小雨。透過雨絲遙望草色，更給早春草色增添了一層朦朧美。而小雨又滋潤如酥，受了這樣的滋潤，那草色自然是新的；又有這樣的背景來襯托，那草色自然也美了。

接下來的第三、四句是對初春景色大加贊美：“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！边@兩句意思是說：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠遠超過了煙柳滿城的衰落的晚春景色。寫春景的詩，在唐詩中，多取明媚的晚春，這首詩卻取早春詠嘆，認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝，別出心裁。前兩句體察景物之精細已經(jīng)令人稱贊，后兩句如騎兵驟至更在人意料之外。在最后，詩人還來個對比：“絕勝煙柳滿皇都”。詩人認(rèn)為初春草色比那滿城處處煙柳的景色不知要勝過多少倍。這是一種心理狀態(tài)。嚴(yán)冬方盡、余寒猶厲，突然看到這美妙的草色，心頭不由得又驚又喜。因為，“遙看近卻無”的草色，是早春時節(jié)特有的，它象征著大地春回、萬象更新的欣欣生意而煙柳已經(jīng)是“楊柳堆煙”時候，何況“滿”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩濃重，反倒不那么惹作者喜愛了。像這樣運用對比手法，與一般不同，這是一種加倍寫法，為了突出春色的特征。

這首詩刻畫細膩，造句優(yōu)美，構(gòu)思新穎，給人一種早春時節(jié)濕潤、舒適和清新之美感，既詠早春，又能攝早春之魂，給人以無窮的美感趣味，甚至是繪畫所不能及的。詩人沒有彩筆，但他用詩的語言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無的色彩。如果沒有銳利深細的觀察力和高超的詩筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。表達作者充滿對春天的熱愛和贊美之情。

第一首寫景，第二首則注重抒情。后一首也是極力寫“早”字。詩以江邊春天的柳色映襯官身之路。年少逐春，撲蝶戲蕊，枯草拈花，用自己的童心和稚眼直接感受著大自然的美妙機趣。而老大逐春就別是一番況味了。官事冗雜，世事滄桑，在充分體嘗了人間的坎坷困頓之后，忙里偷閑地游一游春，散一散心，自得其樂。此時此刻，貴在童心未泯，貴在能于常物之中發(fā)現(xiàn)其豐富蘊涵。

寫作背景

此詩作于唐穆宗長慶三年（823年）早春。當(dāng)時韓愈已經(jīng)56歲，任吏部侍郎。雖然時間不長，但此時心情很好。此前不久，鎮(zhèn)州（今河北正定）藩鎮(zhèn)叛亂，韓愈奉命前往宣撫，說服叛軍，平息了一場叛亂。穆宗非常高興，把他從兵部侍郎任上調(diào)為吏部侍郎。在文學(xué)方面，他早已聲名大振。同時在復(fù)興儒學(xué)的事業(yè)中，他也卓有建樹。因此，雖然年近花甲，卻不因歲月如流而悲傷，而是興味盎然地迎接春天。

此詩是寫給當(dāng)時任水部員外郎的詩人張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱“張十八”。大約韓愈約張籍游春，張籍因以事忙年老推辭，韓愈于是作這首詩寄贈，極言早春景色之美，希望觸發(fā)張籍的游興。

韓愈的代表詩作【篇8】

韓愈《送溫處士赴河陽軍序》原文

伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。夫冀北馬多天下。伯樂雖善知馬，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所謂空，非無馬也，無良馬也。伯樂知馬，遇其良，輒取之，群無留良焉。茍無良，雖謂無馬，不為虛語矣?！?/p>

東都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰溫生。大夫烏公，以鈇鉞鎮(zhèn)河陽之三月，以石生為才，以禮為羅，羅而致之幕下。未數(shù)月也，以溫生為才，于是以石生為媒，以禮為羅，又羅而致之幕下。東都雖信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹，以及百司之執(zhí)事，與吾輩二縣之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而處焉？士大夫之去位而巷處者，誰與嬉游？小子后生，于何考德而問業(yè)焉？縉紳之東西行過是都者，無所禮于其廬。若是而稱曰：“大夫烏公一鎮(zhèn)河陽，而東都處士之廬無人焉?！必M不可也？

夫南面而聽天下，其所托重而恃力者，惟相與將耳。相為天子得人于朝廷，將為天子得文武士于幕下，求內(nèi)外無治，不可得也。愈縻于茲，不能自引去，資二生以待老。今皆為有力者奪之，其何能無介然于懷邪?生既至，拜公于軍門，其為吾以前所稱，為天下賀；以后所稱，為吾致私怨于盡取也。留守相公首為四韻詩歌其事，愈因推其意而序之。

全文賞析

盡管此文與《送石處士序》為姐妹篇，事件與人物均相關(guān)涉，然而在寫法上卻有所變化，所以有相得益彰之美。例如前文體勢自然，而本文則頗有造奇的文勢。文章開頭的一段譬喻，說“伯樂一過冀北之野，而馬群遂空”，用來比喻“大夫烏公一鎮(zhèn)河陽，而東都處士之廬無人焉”。但卻不緊接著說出來，而是先論述“馬群遂空”的原因來比喻烏公搜羅東都賢士的情況。作者在文中既設(shè)奇喻，又在正文中反復(fù)議論以求其合，顯得煞有介事，將本是韓愈個人的一個想法寫成似顛撲不破的真理。為此，論其章法，該文比《送石處士序》那篇文章要顯得曲折離奇。此外，該篇的立意要比前一篇單純一些，無非是變著法兒贊揚溫、石二人。以伯樂喻烏公，是為了贊揚溫、石；極說溫、石一去，東都政府和士群無所依恃，也是為了贊揚溫、石?？磥硭坪跽f得過分了，但作者更深一層的意思，是在強調(diào)人才的可貴，提醒朝廷要高度重視人才。

該文與《馬說》同是宣揚重用人才的文章。然而寫法自有不同。作者在本文中匠心獨運，用“伯樂一過冀北之野，而馬群遂空”比喻“大烏公一鎮(zhèn)河陽，而東都處士之廬無人”，贊頌烏重胤慧眼識賢、善于薦拔人才；又用“私怨于盡取”反襯烏公“為天子得文武士于幕下”的難得可貴，石處士和溫處士隱居在洛陽一帶，韓愈與他們的關(guān)系密切，都是好朋友。石處士因大義而征召，溫處士也因大義應(yīng)聘出仕。這篇文章就是在送溫處士時寫的。文章贊揚了溫處士出眾的才能和烏大夫善于識人、用人的德才，作者惜別了兩個老朋友，心里難過。但更希望人盡其才，他們都能得到任用，表達了為朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。

文章用比喻與反襯，從“空”字引出“怨”字，而這“怨”比正面的“頌”烏公識才更具有力量。所以，本文筆法巧妙，渲染得當(dāng)。

寫作背景

韓愈的代表詩作【篇9】

韓愈《將歸贈孟東野房蜀客（蜀客名次卿）》原文

君門不可入，勢利互相推。借問讀書客，胡為在京師。

舉頭未能對，閉眼聊自思。倏忽十六年，終朝苦寒饑。

宦途竟寥落，鬢發(fā)坐差池。潁水清且寂，箕山坦而夷。

如今便當(dāng)去，咄咄無自疑。

韓愈的代表詩作【篇10】

韓愈《喜雪獻裴尚書（裴均也，時為荊南節(jié)度使）》原文

宿云寒不卷，春雪墮如簁.騁巧先投隙，潛光半入池。

喜深將策試，驚密仰檐窺。自下何曾污，增高未覺危。

比心明可燭，拂面愛還吹。妒舞時飄袖，欺梅并壓枝。

地空迷界限，砌滿接高卑。浩蕩乾坤合，霏微物象移。

為祥矜大熟，布澤荷平施。已分年華晚，猶憐曙色隨。

氣嚴(yán)當(dāng)酒換，灑急聽窗知。照曜臨初日，玲瓏滴晚澌。

聚庭看岳聳，掃路見云披。陣勢魚麗遠，書文鳥篆奇。

縱歡羅艷黠，列賀擁熊螭。履敝行偏冷，門扃臥更羸。

悲嘶聞病馬，浪走信嬌兒。灶靜愁煙絕，絲繁念鬢衰。

擬鹽吟舊句，授簡慕前規(guī)。捧贈同燕石，多慚失所宜。

韓愈的代表詩作【篇11】

韓愈《苦寒》原文

四時各平分，一氣不可兼。隆寒奪春序，顓頊固不廉。

太昊弛維綱，畏避但守謙。遂令黃泉下，萌牙夭句尖。

草木不復(fù)抽，百味失苦甜。兇飆攪宇宙，铓刃甚割砭。

日月雖云尊，不能活烏蟾。羲和送日出，恇怯頻窺覘。

炎帝持祝融，呵噓不相炎。而我當(dāng)此時，恩光何由沾。

肌膚生鱗甲，衣被如刀鐮。氣寒鼻莫嗅，血凍指不拈。

濁醪沸入喉，口角如銜箝。將持匕箸食，觸指如排簽。

侵爐不覺暖，熾炭屢已添。探湯無所益，何況纊與縑。

虎豹僵穴中，蛟螭死幽潛。熒惑喪纏次，六龍冰脫髯。

芒碭大包內(nèi)，生類恐盡殲。啾啾窗間雀，不知已微纖。

舉頭仰天鳴，所愿晷刻淹。不如彈射死，卻得親炰燖.

鸞皇茍不存，爾固不在占。其馀蠢動儔，俱死誰恩嫌。

伊我稱最靈，不能女覆苫。悲哀激憤嘆，五藏難安恬。

中宵倚墻立，淫淚何漸漸。天王哀無辜，惠我下顧瞻。

褰旒去耳纊，調(diào)和進梅鹽。賢能日登御，黜彼傲與憸。

生風(fēng)吹死氣，豁達如褰簾。懸乳零落墮，晨光入前檐。

雪霜頓銷釋，土脈膏且黏。豈徒蘭蕙榮，施及艾與蒹。

日萼行鑠鑠，風(fēng)條坐襜襜.天乎茍其能，吾死意亦厭。

韓愈的代表詩作【篇12】

韓愈《庭楸》原文

庭楸止五株，共生十步間。各有藤繞之，上各相鉤聯(lián)。

下葉各垂地，樹顛各云連。朝日出其東，我常坐西偏。

夕日在其西，我常坐東邊。當(dāng)晝?nèi)赵谏?，我在中央間。

仰視何青青，上不見纖穿。朝暮無日時，我且八九旋。

濯濯晨露香，明珠何聯(lián)聯(lián)。夜月來照之，蒨蒨自生煙。

我已自頑鈍，重遭五楸牽。客來尚不見，肯到權(quán)門前。

權(quán)門眾所趨，有客動百千。九牛亡一毛，未在多少間。

往既無可顧，不往自可憐。

韓愈的代表詩作【篇13】

韓愈《琴操十首。猗蘭操》原文

（孔子傷不逢時作。古琴操云：習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。

之子于歸，遠送于野。何彼蒼天，不得其所。逍遙九州，

無有定處。世人暗蔽，不知賢者。年紀(jì)逝邁，一身將老）

蘭之猗猗，揚揚其香。不采而佩，于蘭何傷。

今天之旋，其曷為然。我行四方，以日以年。

雪霜貿(mào)貿(mào)，薺麥之茂。子如不傷，我不爾覯。

薺麥之茂，薺麥之有。君子之傷，君子之守。

韓愈的代表詩作【篇14】

韓愈《盧郎中云夫寄示送盤谷子詩兩章，歌以和之》原文

昔尋李愿向盤谷，正見高崖巨壁爭開張。是時新晴天井溢，

誰把長劍倚太行。沖風(fēng)吹破落天外，飛雨白日灑洛陽。

東蹈燕川食曠野，有饋木蕨芽滿筐。馬頭溪深不可厲，

借車載過水入箱。平沙綠浪榜方口，雁鴨飛起穿垂楊。

窮探極覽頗恣橫，物外日月本不忙。歸來辛苦欲誰為，

坐令再往之計墮眇芒。閉門長安三日雪，推書撲筆歌慨慷。

旁無壯士遣屬和，遠憶盧老詩顛狂。開緘忽睹送歸作，

字向紙上皆軒昂。又知李侯竟不顧，方冬獨入崔嵬藏。

我今進退幾時決，十年蠢蠢隨朝行。家請官供不報答，

何異雀鼠偷太倉。行抽手版付丞相，不等彈劾還耕桑。

韓愈的代表詩作【篇15】

韓愈《汴州亂二首》原文

汴州城門朝不開，天狗墮地聲如雷。健兒爭夸殺留后，

連屋累棟燒成灰。諸侯咫尺不能救，孤士何者自興哀。

母從子走者為誰，大夫夫人留后兒。昨日乘車騎大馬，

坐者起趨乘者下。廟堂不肯用干戈，嗚呼奈汝母子何。

韓愈的代表詩作【篇16】

韓愈《石鼎聯(lián)句》原文

巧匠斫山骨，刳中事煎烹。 ——劉師服

直柄未當(dāng)權(quán)，塞口且吞聲。 ——侯喜

龍頭縮菌蠢，豕腹?jié)q彭亨。 ——軒轅彌明

外苞干蘚文，中有暗浪驚。 ——劉師服

在冷足自安，遭焚意彌貞。 ——侯喜

謬當(dāng)鼎鼐間，妄使水火爭。 ——軒轅彌明

大似烈士膽，圓如戰(zhàn)馬纓。 ——劉師服

上比香爐尖，下與鏡面平。 ——侯喜

秋瓜未落蒂，凍芋強抽萌。 ——軒轅彌明

一塊元氣閉，細泉幽竇傾。 ——劉師服

不值輸寫處，焉知懷抱清。 ——侯喜

方當(dāng)洪爐然，益見小器盈。 ——軒轅彌明

睆睆無刃跡，團團類天成。 ——劉師服

遙疑龜負(fù)圖，出曝曉正晴。 ——侯喜

旁有雙耳穿，上有孤髻撐?；蛴牰涛层?，又似無足鐺。 ——劉師服

可惜寒食球，擲此傍路坑。 ——侯喜

何當(dāng)出灰灺，無計離瓶罌。 ——軒轅彌明

陋質(zhì)荷斟酌，狹中愧提擎。 ——劉師服

豈能煮仙藥，但未污羊羹。 ——侯喜

形模婦女笑，度量兒童輕。 ——軒轅彌明

徒示堅重性，不過升合盛。 ——劉師服

傍似廢轂仰，側(cè)見折軸橫。 ——侯喜

時于蚯蚓竅，微作蒼蠅鳴。 ——軒轅彌明

以茲翻溢愆，實負(fù)任使誠。 ——劉師服

常居顧盼地，敢有漏泄情。 ——侯喜

寧依暖爇弊，不與寒涼并。 ——軒轅彌明

區(qū)區(qū)徒自效，瑣瑣不足呈。 ——侯喜

回旋但兀兀，開闔惟鏗鏗。 ——劉師服

全勝瑚璉貴，空有口傳名。豈比俎豆古，不為手所撜。 ——軒轅彌明

磨礱去圭角，浸潤著光精。愿君莫嘲誚，此物方施行。 ——軒轅彌明

韓愈的代表詩作【篇17】

韓愈《玩月喜張十八員外以王六秘書至（王六，王建也）》原文

前夕雖十五，月長未滿規(guī)。君來晤我時，風(fēng)露渺無涯。

浮云散白石，天宇開青池。孤質(zhì)不自憚，中天為君施。

玩玩夜遂久，亭亭曙將披。況當(dāng)今夕圓，又以嘉客隨。

惜無酒食樂，但用歌嘲為。

YJS21.cOm更多幼師資料小編推薦

韓愈著名詩句

中國是一個文明國度，在我國悠久燦爛的文化長河中出現(xiàn)過許多優(yōu)秀的詩人。為了提高我們的審美意識，我們可以賞析解讀古詩詞，它凝聚著無數(shù)前人的思想和心血，是我國傳統(tǒng)文化的精髓。下面是我們幫大家整理的韓愈著名詩句，還請你收藏本頁句子以便后續(xù)閱讀！

韓愈著名詩句 篇1

韓愈《嗟哉董生行》原文

淮水出桐柏，山東馳遙遙千里不能休；淝水出其側(cè)，

不能千里百里入淮流。壽州屬縣有安豐，

唐貞元時縣人董生召南隱居行義于其中。刺史不能薦，

天子不聞名聲。爵祿不及門，門外惟有吏，

日來征租更索錢。嗟哉董生朝出耕夜歸讀古人書，

盡日不得息?；蛏蕉?，或水而漁。入廚具甘旨，

上堂問起居。父母不戚戚，妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈，

人不識，惟有天翁知，生祥下瑞無時期。家有狗乳出求食，

雞來哺其兒。啄啄庭中拾蟲蟻，哺之不食鳴聲悲。

彷徨躑躅久不去，以翼來覆待狗歸。嗟哉董生，誰將與儔？

時之人，夫妻相虐，兄弟為讎。食君之祿，而令父母愁。

亦獨何心，嗟哉董生無與儔。

韓愈著名詩句 篇2

韓愈《后廿九日復(fù)上宰相書》原文

三月十六日，前鄉(xiāng)貢進士韓愈，謹(jǐn)再拜言相公閣下。

愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發(fā)。天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負(fù)之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災(zāi)時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風(fēng)俗皆已敦厚，動植之物、風(fēng)雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。其所求進見之士，豈復(fù)有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復(fù)有賢于時百執(zhí)事者哉？豈復(fù)有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負(fù)成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，設(shè)使其時輔理承化之功未盡章章如是，而非圣人之才，而無叔父之親，則將不暇食與沐矣，豈特吐哺握發(fā)為勤而止哉？維其如是，故于今頌成王之德，而稱周公之功不衰。

今閣下為輔相亦近耳。天下之賢才豈盡舉用？奸邪讒佞欺負(fù)之徒豈盡除去？四海豈盡無虞？九夷、八蠻之在荒服之外者豈盡賓貢？天災(zāi)時變、昆蟲草木之妖豈盡銷息？天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具豈盡修理？風(fēng)俗豈盡敦厚？動植之物、風(fēng)雨霜露之所沾被者豈盡得宜？休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬豈盡備至？其所求進見之士，雖不足以希望盛德，至比于百執(zhí)事，豈盡出其下哉？其所稱說，豈盡無所補哉？今雖不能如周公吐哺握發(fā)，亦宜引而進之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。

愈之待命，四十馀日矣。書再上，而志不得通。足三及門，而閽人辭焉。惟其昏愚，不知逃遁，故復(fù)有周公之說焉。閣下其亦察之。古之士三月不仕則相吊，故出疆必載質(zhì)。然所以重于自進者，以其于周不可則去之魯，于魯不可則去之齊，于齊不可則去之宋，之鄭，之秦，之楚也。今天下一君，四海一國，舍乎此則夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，則山林而已矣。山林者，士之所獨善自養(yǎng)，而不憂天下者之所能安也。如有憂天下之心，則不能矣。故愈每自進而不知愧焉，書亟上，足數(shù)及門，而不知止焉。寧獨如此而已，惴惴焉惟，不得出大賢之門下是懼。亦惟少垂察焉。瀆冒威尊，惶恐無已。愈再拜。

全文賞析

這是韓愈上宰相書的第三封。這封信與第二封信（后十九日復(fù)上宰相書）的自訴困窮、苦求哀憐有了很大的不同。信中把對待他的上書的態(tài)度，提到是否重視人才的高度。信的第一段，連用一系列長短錯落的句式排比成文，極力夸張周公的治績，從而有力地烘托了周公“吐哺握發(fā)”的難能可貴，肯定了求賢若渴的正面典范。

第二段只在第一段的基礎(chǔ)上稍加變化，用基本相同的詞語，構(gòu)成了一連串的反問句式，使今之宰相與古之周公，兩種用心，處處形成尖銳的對照，有力地提示了宰相的錯誤態(tài)度，也反映了作者駕馭語言的高超。信的后一部分從當(dāng)時的情況與古代的情況、自己的行為與隱士的作風(fēng)兩相比較中，說明自己反復(fù)上書是為了一片報國憂天下之心所驅(qū)使。

全文將周公對待人才的熱忱與當(dāng)時宰相對待人才的冷漠態(tài)度形成鮮明對照，表達了韓愈對當(dāng)時不重視人才的社會現(xiàn)實的強烈憤慨，也表達了他為“兼濟天下”而要求得到任用的迫切心情。

全文有感而發(fā)，有的放矢，據(jù)理直言，言而無忌，情詞激烈。從周公“一飯三吐哺，一沐三握發(fā)”起筆，排比中有變化，整齊中見錯落，頗能反映韓文“如長江大河，渾浩流轉(zhuǎn)”的一貫風(fēng)格。

韓愈著名詩句 篇3

韓愈《送王含秀才序》原文

吾少時讀《醉鄉(xiāng)記》，私怪隱居者無所累于世，而猶有是言，豈誠旨于味耶？及讀阮籍、陶潛詩，乃知彼雖偃蹇，不欲與世接，然猶未能平其心，或為事物是非相感發(fā)，于是有托而逃焉者也。若顏子操瓢與簞，曾參歌聲若出金石，彼得圣人而師之，汲汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲之托，而昏冥之逃耶？吾又以為悲醉鄉(xiāng)之徒不遇也。建中初，天子嗣位，有意貞觀、開元之丕績，在廷之臣爭言事。當(dāng)此時，醉鄉(xiāng)之后世又以直廢吾既悲醉鄉(xiāng)之文辭，而又嘉良臣之烈，思識其子孫。今子之來見我也，無所挾，吾猶將張之；況文與行不失其世守，渾然端且厚。惜乎吾力不能振之，而其言不見信于世也。于其行，姑分之飲酒。

譯文

我在年輕的時候，讀王簣的醉鄉(xiāng)記，心里面很奇怪那隱居的人，既然和世界沒有什么牽掛，為什么還說這種話，難道說真的是貪吃那酒嗎？到后來讀了阮籍、陶潛的詩，終知道他們雖然灑脫，不愿同世人交接，但是他們的心，終究不能平，偶然碰見那事物的是非，他就感觸起來，把酒來做遁世的托辭罷了。那顏子住在一條陋巷里，只有一簞的飯，一瓢的湯。曾子唱起歌來，聲音好像是從金石里發(fā)出來的，他倆尋到了圣人做老師，急急忙忙的要想學(xué)他，還覺得來不及；對那外面的事情，沒有工夫去計較了；那里還會有借著醉鄉(xiāng)做逃遁處的道理呢！所以我很哀憐那醉鄉(xiāng)的人，不曾逢著好時候。 建中初年，天子即位，很想按照貞觀開元年間的政治，做一番大事業(yè)，朝庭上官，個個上奏疏，討論時務(wù)，這時候那醉鄉(xiāng)的后嗣，又因為所說的話太直，丟掉了官。我讀了醉鄉(xiāng)的文詞很哀憐他，又很敬重那良臣的剛烈，總想認(rèn)識他的子孫?，F(xiàn)在你肯來見我，就算是沒有什么才華，我也要協(xié)助于你，況且你的文才，你的品行，很能繼承家風(fēng)元氣，渾渾然即端方又敦厚，只可惜我的力量很薄弱，不能夠提拔于你，而我的話，又沒有什么人相信。沒有其他的法子了，只好趁你走的時候，請你吃上杯水酒。

注釋

1、《醉鄉(xiāng)記》：作者王簣，字無功，隋唐時代的隱逸詩人，仕途不順，歸隱山林，嗜酒成癖，能飲五斗，著五斗先生傳及醉鄉(xiāng)記，是王秀才王含的先祖。

2、偃蹇：困頓、失志。

3、顏子：顏淵。

4、簞：盛飯的圓形竹器。

5、金石：金，鐘鼎彝器。石，碑碣石刻。金石指用以頌揚功德的箴銘。

6、圣人：孔子。

7、汲汲：形容努力求取、不休息的樣子。

8、曲：把麥子或白米蒸過，使它發(fā)酵后再曬干，稱為曲，可用來釀酒。此處指酒。

9、建中：唐德宗年號。

10、丕績：大功業(yè)。

11、無所挾：就算是沒有什么才華。

12、張之：協(xié)助他。

13、文與行：文章與品行。

韓愈著名詩句 篇4

韓愈《此日足可惜贈張籍（愈時在徐籍往謁之辭去作是詩以送）》原文

此日足可惜，此酒不足嘗。舍酒去相語，共分一日光。

念昔未知子，孟君自南方。自矜有所得，言子有文章。

我名屬相府，欲往不得行。思之不可見，百端在中腸。

維時月魄死，冬日朝在房。驅(qū)馳公事退，聞子適及城。

命車載之至，引坐于中堂。開懷聽其說，往往副所望。

孔丘歿已遠，仁義路久荒。紛紛百家起，詭怪相披猖。

長老守所聞，后生習(xí)為常。少知誠難得，純粹古已亡。

譬彼植園木，有根易為長。留之不遣去，館置城西旁。

歲時未云幾，浩浩觀湖江。眾夫指之笑，謂我知不明。

兒童畏雷電，魚鱉驚夜光。州家舉進士，選試繆所當(dāng)。

馳辭對我策，章句何煒煌。相公朝服立，工席歌鹿鳴。

禮終樂亦闋，相拜送于庭。之子去須臾，赫赫流盛名。

竊喜復(fù)竊嘆，諒知有所成。人事安可恒，奄忽令我傷。

聞子高第日，正從相公喪。哀情逢吉語，惝恍難為雙。

暮宿偃師西，徒展轉(zhuǎn)在床。夜聞汴州亂，繞壁行彷徨。

我時留妻子，倉卒不及將。相見不復(fù)期，零落甘所丁。

驕兒未絕乳，念之不能忘。忽如在我所，耳若聞啼聲。

中途安得返，一日不可更。俄有東來說，我家免罹殃。

乘船下汴水，東去趨彭城。從喪朝至洛，還走不及停。

假道經(jīng)盟津，出入行澗岡。日西入軍門，羸馬顛且僵。

主人愿少留，延入陳壺觴。卑賤不敢辭，忽忽心如狂。

飲食豈知味，絲竹徒轟轟。平明脫身去，決若驚鳧翔。

黃昏次汜水，欲過無舟航。號呼久乃至，夜?jié)稂S。

中流上灘潬，沙水不可詳。驚波暗合沓，星宿爭翻芒。

轅馬蹢躅鳴，左右泣仆童。甲午憩時門，臨泉窺斗龍。

東南出陳許，陂澤平茫茫。道邊草木花，紅紫相低昂。

百里不逢人，角角雄雉鳴。行行二月暮，乃及徐南疆。

下馬步堤岸，上船拜吾兄。誰云經(jīng)艱難，百口無夭殤。

仆射南陽公，宅我睢水陽。篋中有馀衣，盎中有馀糧。

閉門讀書史，窗戶忽已涼。日念子來游，子豈知我情。

別離未為久，辛苦多所經(jīng)。對食每不飽，共言無倦聽。

連延三十日，晨坐達五更。我友二三子，宦游在西京。

東野窺禹穴，李翱觀濤江。蕭條千萬里，會合安可逢。

淮之水舒舒，楚山直叢叢。子又舍我去，我懷焉所窮。

男兒不再壯，百歲如風(fēng)狂。高爵尚可求，無為守一鄉(xiāng)。

韓愈著名詩句 篇5

韓愈《次潼關(guān)先寄張十二閣老使君》原文

荊山已去華山來，日出潼關(guān)四扇開。

刺史莫辭迎候遠，相公親破蔡州回。

全文賞析

這首詩寫在淮西大捷后作者隨軍凱旋途中。錢鐘聯(lián)《集釋》系此詩于公元816年（元和十二年）。當(dāng)時唐軍抵達潼關(guān)，即將向華州進發(fā)。作者以行軍司馬身份寫成此詩，由快馬遞交華州刺史張賈，一則抒發(fā)勝利豪情，一則通知對方準(zhǔn)備犒軍。所以詩題“先寄”。“十二”是張賈行第；張賈曾做屬門下省的給事中。當(dāng)時中書、門下二省官員通稱“閣老”：又因漢代尊稱州刺史為“使君”，唐人沿用。此詩曾被稱為韓愈“平生第一首快詩”（蔣抱玄），藝術(shù)上顯著特色是一反絕句含蓄婉曲之法，以勁筆寫小詩，于短小篇幅見波瀾壯闊，是唐絕句中富有個性的佳作。

頭兩句寫凱旋大軍抵達潼關(guān)的壯麗圖景。“ 荊山”一名覆釜山，在今河南靈寶境內(nèi)，與華山相距二百余里。華山在潼關(guān)西面，巍峨聳峙，俯瞰秦川，遼遠無際；傾聽黃河，波濤澎湃，景象異常壯闊。第一句從荊山寫到華山，仿佛凱旋大軍在旋踵間便跨過了廣闊的地域，開筆極有氣魄，為全詩定下了雄壯的基調(diào)。清人施補華說它簡勁有力，足與杜甫“齊魯青未了”的名句媲美，是并不過分的。對比一下作者稍前所作的同一主題的《過襄城》第一句“郾城辭罷辭襄城”，它與“荊山”句句式相似處是都使用了“句中排”（“郾城——襄城”；“荊山——華山”）重疊形式。然而“郾城”與“襄城”只是路過的兩個地名而已；而“荊山”、“華山”卻帶有感情色彩，在凱旋者心目中，雄偉的山岳，仿佛也為他們的豐功偉績所折服，爭相奔來表示慶賀。擬人化的手法顯得生動有致。相形之下，“郾城”一句就起得平平了。

在第二句里，作者抓住幾個突出形象來描寫迎師凱旋的壯麗情景，氣象宏大。當(dāng)時隆冬多雪，已顯得“冬日可愛”。“日出”被采入詩中和具體歷史內(nèi)容相結(jié)合，形象的意蘊便更為深厚了。太陽東升，冰雪消融，象征著藩鎮(zhèn)割據(jù)局面一時扭轉(zhuǎn)，“元和中興”由此實現(xiàn)?！颁P(guān)”古塞，在明麗的陽光下煥發(fā)了光彩，此刻四扇大開，由“狹窄不容車”的險隘一變而為莊嚴(yán)宏偉的“凱旋門”。雖未直接寫人，壯觀的圖景卻蘊含在字里行間，給讀者留下更廣闊的想象空間：軍旗獵獵，鼓角齊鳴，浩浩蕩蕩的大軍抵達潼關(guān)；地方官吏遠出關(guān)門相迎接；百姓簞食壺漿，載欣載奔，夾道慰勞王師?！皩懜栉枞腙P(guān)，不著一字，盡于言外傳之，所以為妙”（程學(xué)恂《韓詩臆說》）。關(guān)于潼關(guān)城門是“四扇”還是兩扇，清代詩評家曾有爭論，其實詩歌不比地理志，是不必拘泥于實際的。試把“四扇”改為“兩扇”，那就怎么讀也不夠味了。加倍言之，氣象、境界全出。所以，單從藝術(shù)處理角度講，這樣寫也有必要。何況出奇制勝，本來就是韓詩的特色。

詩的后兩句換用第二人稱語氣，以抒情筆調(diào)通知華州刺史張賈準(zhǔn)備犒軍。潼關(guān)離華州尚有一百二十里地，故說“遠”。遠迎凱旋的將士，本應(yīng)不辭勞苦。不過這話得由出迎一方道來，才近乎人情之常。而這里“莫辭迎侯遠”，卻是接受歡迎一方的語氣，完全拋開客氣常套，卻更能表達得意自豪的情態(tài)、主人翁的襟懷，故顯得極為合理合情?！哆^襄城》中相應(yīng)有一句“家山不用遠來迎”，雖辭不同而意近。然前者語涉幽默，輕松風(fēng)趣，切合喜慶環(huán)境中的實際情況，讀來倍覺有味。而后者拘于常理，反而難把這樣的意境表達充分。

第四句“相公”指平淮大軍實際統(tǒng)帥——宰相裴度，淮西大捷與他運籌帷幄之功分不開。“蔡州”原是淮西強藩吳元濟巢穴。公元816年（元和十二年）十月，唐將李愬雪夜攻破蔡州，生擒吳元濟。這是平淮關(guān)鍵戰(zhàn)役，所以詩中以“破蔡州”借代淮西大捷?！靶隆币蛔鳌坝H”，但“新”字尤妙，它不但包含“親”意在內(nèi)，而且表示決戰(zhàn)剛剛結(jié)束。當(dāng)時朝廷上“一時重疊賞元功”，而人們“自趁新年賀太平”那是勝利、自豪氣氛到達高潮的時刻。詩中對裴度由衷的贊美，反映了作者對統(tǒng)一戰(zhàn)爭的態(tài)度。以直賦作結(jié)，將全詩一語收攏，山岳為何奔走，陽光為何高照，潼關(guān)為何大開，刺史遠出迎候何人，這里有了總的答復(fù)，成為全詩點眼結(jié)穴之所在。前三句中均未直接寫凱旋的人，在此句予以直點。這種手法，好比傳統(tǒng)劇中重要人物的亮相，給人以十分深刻的印象。

綜觀全詩，一、二句一路寫去，三句直呼，四句直點，可稱是用勁筆，抒豪情。由于它剛直中有開合，有頓宕，剛中見韌，直而不平，“卷波瀾入小詩”（查慎行），饒有韻味。一首政治抒情詩，采用犒軍通知的方式寫出，抒發(fā)了作者的政治激情，非一般應(yīng)酬之作所望塵莫及的了。

韓愈著名詩句 篇6

韓愈《病鴟》原文

屋東惡水溝，有鴟墮鳴悲。青泥掩兩翅，拍拍不得離。

君童叫相召，瓦礫爭先之。計校生平事，殺卻理亦宜。

奪攘不愧恥，飽滿盤天嬉。晴日占光景，高風(fēng)恣追隨。

遂凌鸞鳳群，肯顧鴻鵠卑。今者命運窮，遭逢巧丸兒。

中汝要害處，汝能不得施。于吾乃何有，不忍乘其危。

丐汝將死命，浴以清水池。朝餐輟魚肉，暝宿防狐貍。

自知無以致，蒙德久猶疑。飽入深竹叢，饑來傍階基。

亮無責(zé)報心，固以聽所為。昨日有氣力，飛跳弄藩籬。

今晨忽徑去，曾不報我知。僥幸非汝福，天衢汝休窺。

京城事彈射，豎子不易欺。勿諱泥坑辱，泥坑乃良規(guī)。

韓愈著名詩句 篇7

韓愈《琴操十首。別鵠操》原文

（商陵穆子，娶妻五年無子。父母欲其改娶，其妻聞之，

中夜悲嘯，穆子感之而作。本詞云：將乖比翼隔天端，

山川悠遠路漫漫，攬衾不寐食忘飧）

雄鵠銜枝來，雌鵠啄泥歸。巢成不生子，大義當(dāng)乖離。

江漢水之大，鵠身鳥之微。更無相逢日，且可繞樹相隨飛。

韓愈著名詩句 篇8

韓愈《和崔舍人詠月二十韻》原文

三秋端正月，今夜出東溟。對日猶分勢，騰天漸吐靈。

未高烝遠氣，半上霽孤形。赫奕當(dāng)躔次，虛徐度杳冥。

長河晴散霧，列宿曙分螢。浩蕩英華溢，蕭疏物象泠。

池邊臨倒照，檐際送橫經(jīng)?；鋮⒉钜?，皋禽斷續(xù)聆。

牖光窺寂寞，砧影伴娉婷。幽坐看侵戶，閑吟愛滿庭。

輝斜通壁練，彩碎射沙星。清潔云間路，空涼水上亭。

凈堪分顧兔，細得數(shù)飄萍。山翠相凝綠，林煙共冪青。

過隅驚桂側(cè)，當(dāng)午覺輪停。屬思摛霞錦，追歡罄縹瓶。

郡樓何處望，隴笛此時聽。右掖連臺座，重門限禁扃。

風(fēng)臺觀滉漾，冰砌步青熒。獨有虞庠客，無由拾落蓂.

韓愈著名詩句 篇9

韓愈《答孟郊》原文

規(guī)模背時利，文字覷天巧。人皆馀酒肉，子獨不得飽。

才春思已亂，始秋悲又?jǐn)?。朝餐動及午，夜諷恒至卯。

名聲暫膻腥，腸肚鎮(zhèn)煎煼。古心雖自鞭，世路終難拗。

弱拒喜張臂，猛拿閑縮爪。見倒誰肯扶，從嗔我須咬。

韓愈著名詩句 篇10

韓愈《盆池五首》原文

老翁真?zhèn)€似童兒，汲水埋盆作小池。

一夜青蛙鳴到曉，恰如方口釣魚時。

莫道盆池作不成，藕稍初種已齊生。

從今有雨君須記，來聽蕭蕭打葉聲。

瓦沼晨朝水自清，小蟲無數(shù)不知名。

忽然分散無蹤影，惟有魚兒作隊行。

泥盆淺小詎成池，夜半青蛙圣得知。

一聽暗來將伴侶，不煩鳴喚斗雄雌。

池光天影共青青，拍岸才添水?dāng)?shù)瓶。

且待夜深明月去，試看涵泳幾多星。

韓愈著名詩句 篇11

韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫（李程也）》原文

盆城去鄂渚，風(fēng)便一日耳。不枉故人書，無因帆江水。

故人辭禮闈，旌節(jié)鎮(zhèn)江圻。而我竄逐者，龍鐘初得歸。

別來已三歲，望望長迢遞。咫尺不相聞，平生那可計。

我齒落且盡，君鬢白幾何。年皆過半百，來日苦無多。

少年樂新知，衰暮思故友。譬如親骨肉，寧免相可不。

我昔實愚蠢，不能降色辭。子犯亦有言，臣猶自知之。

公其務(wù)貰過，我亦請改事。桑榆倘可收，愿寄相思字。

韓愈著名詩句 篇12

韓愈《與張十八同效阮步兵一日復(fù)一夕》原文

一日復(fù)一日，一朝復(fù)一朝。只見有不如，不見有所超。

食作前日味，事作前日調(diào)。不知久不死，憫憫尚誰要。

富貴自縶拘，貧賤亦煎焦。俯仰未得所，一世已解鑣。

譬如籠中鶴，六翮無所搖。譬如兔得蹄，安用東西跳。

還看古人書，復(fù)舉前人瓢。未知所窮竟，且作新詩謠。

韓愈著名詩句 篇13

韓愈《秋雨聯(lián)句》原文

萬木聲號呼，百川氣交會。 ——孟郊

庭翻樹離合，牖變景明藹。 ——韓愈

潈?yōu)a殊未終，飛浮亦云泰。 ——孟郊

牽懷到空山，屬聽邇驚瀨。 ——韓愈

檐垂白練直，渠漲清湘大。 ——孟郊

甘津澤祥禾，伏潤肥荒艾。 ——韓愈

主人吟有歡，客子歌無奈。 ——孟郊

侵陽日沈玄，剝節(jié)風(fēng)搜兌。 ——韓愈

坱圠游峽喧，颼飗臥江汰。 ——孟郊

微飄來枕前，高灑自天外。 ——韓愈

蛩穴何迫迮，蟬枝掃鳴噦。 ——孟郊

楥菊茂新芳，徑蘭銷晚馤. ——韓愈

地鏡時昏曉，池星競漂沛。 ——孟郊

歡呶尋一聲，灌注咽群籟。 ——韓愈

儒宮煙火濕，市舍煎熬忲。 ——孟郊

臥冷空避門，衣寒屢循帶。 ——韓愈

水怒已倒流，陰繁恐凝害。 ——孟郊

憂魚思舟楫，感禹勤畎澮。 ——韓愈

懷襄信可畏，疏決須有賴。 ——孟郊

筮命或馮蓍，卜晴將問蔡。 ——韓愈

庭商忽驚舞，墉禜亦親酹。 ——孟郊

氛醨稍疏映，雺亂還擁薈。陰旌時摎流，帝鼓鎮(zhèn)訇磕。 ——韓愈

棗圃落青璣，瓜畦爛文貝。貧薪不燭灶，富粟空填廥. ——韓愈

秦俗動言利，魯儒欲何匄。深路倒羸驂，弱途擁行轪. ——孟郊

毛羽皆遭凍，離褷不能翙。翻浪洗虛空，傾濤敗藏蓋。 ——孟郊

吾人猶在陳，僮仆誠自鄶。因思征蜀士，未免濕戎旆。 ——韓愈

安得發(fā)商飆，廓然吹宿靄。白日懸大野，幽泥化輕壒。 ——韓愈

戰(zhàn)場暫一干，賊肉行可膾。 ——韓愈

搜心思有效，抽策期稱最。豈惟慮收獲，亦以求顛沛。 ——孟郊

禽情初嘯儔，礎(chǔ)色微收霈。庶幾諧我愿，遂止無已太。 ——韓愈

韓愈著名詩句 篇14

韓愈《喜雪獻裴尚書（裴均也，時為荊南節(jié)度使）》原文

宿云寒不卷，春雪墮如簁.騁巧先投隙，潛光半入池。

喜深將策試，驚密仰檐窺。自下何曾污，增高未覺危。

比心明可燭，拂面愛還吹。妒舞時飄袖，欺梅并壓枝。

地空迷界限，砌滿接高卑。浩蕩乾坤合，霏微物象移。

為祥矜大熟，布澤荷平施。已分年華晚，猶憐曙色隨。

氣嚴(yán)當(dāng)酒換，灑急聽窗知。照曜臨初日，玲瓏滴晚澌。

聚庭看岳聳，掃路見云披。陣勢魚麗遠，書文鳥篆奇。

縱歡羅艷黠，列賀擁熊螭。履敝行偏冷，門扃臥更羸。

悲嘶聞病馬，浪走信嬌兒。灶靜愁煙絕，絲繁念鬢衰。

擬鹽吟舊句，授簡慕前規(guī)。捧贈同燕石，多慚失所宜。

韓愈著名詩句 篇15

韓愈《后十九日復(fù)上宰相書》原文

二月十六日，前鄉(xiāng)貢進士韓愈，謹(jǐn)再拜言相公閣下：

向上書及所著文后，待命凡十有九日，不得命?？謶植桓姨佣荩恢鶠?，乃復(fù)敢自納于不測之誅，以求畢其說，而請命于左右。

愈聞之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈愛，然后呼而望之也。將有介于其側(cè)者，雖其所憎怨，茍不至乎欲其死者，則將大其聲疾呼而望其仁之也。彼介于其側(cè)者，聞其聲而見其事，不惟其父兄子弟之慈愛，然后往而全之也。雖有所憎怨，茍不至乎欲其死者，則將狂奔盡氣，濡手足，焦毛發(fā)，救之而不辭也。若是者何哉？其勢誠急而其情誠可悲也。

愈之強學(xué)力行有年矣。愚不惟道之險夷，行且不息，以蹈于窮餓之水火，其既危且亟矣，大其聲而疾呼矣。閣下其亦聞而見之矣，其將往而全之歟？抑將安而不救歟？有來言于閣下者曰：“有觀溺于水而爇于火者，有可救之道，而終莫之救也?！遍w下且以為仁人乎哉？不然，若愈者，亦君子之所宜動心者也。

或謂愈：“子言則然矣，宰相則知子矣，如時不可何？”愈竊謂之不知言者。誠其材能不足當(dāng)吾賢相之舉耳；若所謂時者，固在上位者之為耳，非天之所為也。前五六年時，宰相薦聞，尚有自布衣蒙抽擢者，與今豈異時哉？且今節(jié)度、觀察使及防御營田諸小使等，尚得自舉判官，無間于已仕未仕者；況在宰相，吾君所尊敬者，而曰不可乎？古之進人者，或取于盜，或舉于管庫。今布衣雖賤，猶足以方乎此。情隘辭蹙，不知所裁，亦惟少垂憐焉。

愈再拜。

二月十六日，前鄉(xiāng)貢進士韓愈，恭敬地再次稟告相公閣下：

前些日我曾呈上一封書信和所做的文章，等候您的指示已經(jīng)十九天了，沒有得到回音。我惶恐不安不敢離去，不知道怎么辦才好。于是我寧愿再次領(lǐng)受意想不到的責(zé)備，來要求陳述完我的意見，并向您請教。

我聽說：陷入水火之中的人，求人幫忙免除災(zāi)難，并不因為那人和自己有父兄子弟一樣的慈愛感情，才去呼喊他、指望他。而是希望在他旁邊的人，即使與自己有怨恨，只要還不至于希望自己死去的，就要大聲趕快呼喊，希望他施行仁義。那在他旁邊的人，聽見他的呼聲和看見這種情形，也不會因為和他有父兄子弟一樣的慈愛感情才去保全他的生命。即使與他有怨恨，只要還不至于希望他死去的人，就要拼命跑去用盡力氣，弄濕手腳，燒焦毛發(fā)，救起他而不會去躲避。這樣做是為了什么呢？是因為那情形確實危急，他的心情確實叫人可憐。

我努力學(xué)習(xí)，并且身體力行有好些年了。我沒有考慮道路的艱險和平坦，一直前行沒有停止過，以至于陷于窮困饑餓的水深火熱中，那種情形既危險又急迫，我已經(jīng)大聲趕快呼喊了，閣下大概也聽見和看見了，您是前來救我呢？還是安穩(wěn)地坐著不來救呢？有人向您說：“有人看見被水淹和被火燒的人，雖然有可以救人的辦法卻始終沒有去救?！遍w下您認(rèn)為他是個仁義君子嗎？如果不這樣認(rèn)為，那么像我這樣的人，也就是君子應(yīng)該動心同情的了。

有人對我說：“你的話是對的，宰相是了解你的，只是時機不許可，怎么辦呢？”我認(rèn)為他不會講話，實在是他的才能不值得我們賢明宰相的推薦罷了。至于所說的時機，本來就是處在上層地位的人所造成的，并不是上天安排的。前五六年時，宰相向上推薦，尚且有從平民中提拔的，那時和現(xiàn)在，有什么不同嗎？況且現(xiàn)在的節(jié)度使、觀察使和防御使、營田使等地位較低的官員，尚能自己選用判官，而沒有區(qū)分他已經(jīng)做過官還是沒有做過官的。何況是宰相，我們君主所尊敬的人，卻能說“不可”嗎？古時候推薦人才，有的從盜賊中選取，有的從管理倉庫的人中推薦?，F(xiàn)在，我這個平民雖然地位低賤，但還是足夠和這些人相比的。我的情況窘迫，言辭急切，不知道怎樣斟酌才合適，只希望您稍微能施以愛惜人才的心。

韓愈再拜。

韓愈著名詩句 篇16

韓愈《駑驥》原文

駑駘誠齷齪，市者何其稠。力小若易制，價微良易酬。

渴飲一斗水，饑食一束芻。嘶鳴當(dāng)大路，志氣若有馀。

騏驥生絕域，自矜無匹儔。牽驅(qū)入市門，行者不為留。

借問價幾何，黃金比嵩丘。借問行幾何，咫尺視九州。

饑食玉山禾，渴飲醴泉流。問誰能為御，曠世不可求。

惟昔穆天子，乘之極遐游。王良執(zhí)其轡，造父挾其輈.

因言天外事，茫惚使人愁。駑駘謂騏驥，餓死余爾羞。

有能必見用，有德必見收。孰云時與命，通塞皆自由。

騏驥不敢言，低徊但垂頭。人皆劣騏驥，共以駑駘優(yōu)。

喟余獨興嘆，才命不同謀。寄詩同心子，為我商聲謳。

韓愈著名詩句 篇17

韓愈《贈別元十八協(xié)律六首（桂林伯，桂管觀察使裴行立也）》原文

知識久去眼，吾行其既遠。瞢瞢莫訾省，默默但寢飯。

子兮何為者，冠珮立憲憲。何氏之從學(xué)，蘭蕙已滿畹。

于何玩其光，以至歲向晚。治惟尚和同，無俟于謇謇。

或師絕學(xué)賢，不以藝自挽。子兮獨如何，能自媚婉娩。

金石出聲音，宮室發(fā)關(guān)楗。何人識章甫，而知駿蹄踠.

惜乎吾無居，不得留息偃。臨當(dāng)背面時，裁詩示繾綣。

英英桂林伯，實惟文武特。遠勞從事賢，來吊逐臣色。

南裔多山海，道里屢紆直。風(fēng)波無程期，所憂動不測。

子行誠艱難，我去未窮極。臨別且何言，有淚不可拭。

吾友柳子厚，其人藝且賢。吾未識子時，已覽贈子篇。

寤寐想風(fēng)采，于今已三年。不意流竄路，旬日同食眠。

所聞昔已多，所得今過前。如何又須別，使我抱悁悁。

勢要情所重，排斥則埃塵。骨肉未免然，又況四海人。

嶷嶷桂林伯，矯矯義勇身。生平所未識，待我逾交親。

遺我數(shù)幅書，繼以藥物珍。藥物防瘴癘，書勸養(yǎng)形神。

不知四罪地，豈有再起辰。窮途致感激，肝膽還輪囷。

讀書患不多，思義患不明?；甲阋巡粚W(xué)，既學(xué)患不行。

子今四美具，實大華亦榮。王官不可闕，未宜后諸生。

嗟我擯南海，無由助飛鳴。

寄書龍城守，君驥何時秣。峽山逢颶風(fēng)，雷電助撞捽。

乘潮簸扶胥，近岸指一發(fā)。兩巖雖云牢，水石互飛發(fā)。

屯門雖云高，亦映波浪沒。余罪不足惜，子生未宜忽。

胡為不忍別，感謝情至骨。

韓愈著名詩句 篇18

韓愈《諱辯》原文

愈與李賀書，勸賀舉進士。賀舉進士有名，與賀爭名者毀之，曰賀父名晉肅，賀不舉進士為是，勸之舉者為非。聽者不察也，和而唱之，同然一辭?；矢浽唬骸叭舨幻靼祝优c賀且得罪。”愈曰：“然?！?/p>

律曰：“二名不偏諱?！贬屩咴唬骸爸^若言‘征’不稱‘在’，言‘在’不稱‘征’是也?！甭稍唬骸安恢M嫌名?！贬屩咴唬骸爸^若‘禹’與‘雨’、‘丘’與‘蓲’之類是也?！苯褓R父名晉肅，賀舉進士，為犯二名律乎？為犯嫌名律乎？父名晉肅，子不得舉進士，若父名仁，子不得為人乎？夫諱始于何時？作法制以教天下者，非周公孔子歟？周公作詩不諱，孔子不偏諱二名，《春秋》不譏不諱嫌名，康王釗之孫，實為昭王。曾參之父名晳，曾子不諱昔。周之時有騏期，漢之時有杜度，此其子宜如何諱？將諱其嫌遂諱其姓乎？將不諱其嫌者乎？漢諱武帝名徹為通，不聞又諱車轍之轍為某字也；諱呂后名雉為野雞，不聞又諱治天下之治為某字也。今上章及詔，不聞諱滸、勢、秉、機也。惟宦官宮妾，乃不敢言諭及機，以為觸犯。士君子言語行事，宜何所法守也？今考之于經(jīng)，質(zhì)之于律，稽之以國家之典，賀舉進士為可邪？為不可邪？

凡事父母，得如曾參，可以無譏矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣。今世之士，不務(wù)行曾參周公孔子之行，而諱親之名，則務(wù)勝于曾參周公孔子，亦見其惑也。夫周公孔子曾參卒不可勝，勝周公孔子曾參，乃比于宦者宮妾，則是宦者宮妾之孝于其親，賢于周公孔子曾參者邪？

全文賞析

韓愈著名詩句 篇19

韓愈《合江亭》原文

紅亭枕湘江，蒸水會其左。瞰臨眇空闊，綠凈不可唾。

維昔經(jīng)營初，邦君實王佐。翦林遷神祠，買地費家貨。

梁棟宏可愛，結(jié)構(gòu)麗匪過。伊人去軒騰，茲宇遂頹挫。

老郎來何暮，高唱久乃和。樹蘭盈九畹，栽竹逾萬個。

長綆汲滄浪，幽蹊下坎坷。波濤夜俯聽，云樹朝對臥。

初如遺宦情，終乃最郡課。人生誠無幾，事往悲豈奈。

蕭條綿歲時，契闊繼庸懦。勝事誰復(fù)論，丑聲日已播。

中丞黜兇邪，天子閔窮餓。君侯至之初，閭里自相賀。

淹滯樂閑曠，勤苦勸慵惰。為余掃塵階，命樂醉眾座。

窮秋感平分，新月憐半破。愿書巖上石，勿使泥塵涴。

韓愈著名詩句 篇20

韓愈《符讀書城南（符，愈之子。城南，愈別墅）》原文

木之就規(guī)矩，在梓匠輪輿。人之能為人，由腹有詩書。

詩書勤乃有，不勤腹空虛。欲知學(xué)之力，賢愚同一初。

由其不能學(xué)，所入遂異閭。兩家各生子，提孩巧相如。

少長聚嬉戲，不殊同隊魚。年至十二三，頭角稍相疏。

二十漸乖張，清溝映污渠。三十骨骼成，乃一龍一豬。

飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。一為馬前卒，鞭背生蟲蛆。

一為公與相，潭潭府中居。問之何因爾，學(xué)與不學(xué)歟。

金璧雖重寶，費用難貯儲。學(xué)問藏之身，身在則有馀。

君子與小人，不系父母且。不見公與相，起身自犁鉏.

不見三公后，寒饑出無驢。文章豈不貴，經(jīng)訓(xùn)乃菑畬。

潢潦無根源，朝滿夕已除。人不通古今，馬牛而襟裾。

行身陷不義，況望多名譽。時秋積雨霽，新涼入郊墟。

燈火稍可親，簡編可卷舒。豈不旦夕念，為爾惜居諸。

恩義有相奪，作詩勸躊躇。

韓愈著名詩句 篇21

韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》原文

五岳祭秩皆三公，四方環(huán)鎮(zhèn)嵩當(dāng)中。

火維地荒足妖怪，天假神柄專其雄。

噴云泄霧藏半腹，雖有絕頂誰能窮？

我來正逢秋雨節(jié)，陰氣晦昧無清風(fēng)。

潛心默禱若有應(yīng)，豈非正直能感通！

須臾靜掃眾峰出，仰見突兀撐青空。

紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。

森然魄動下馬拜，松柏一徑趨靈宮。

粉墻丹柱動光彩，鬼物圖畫填青紅。

升階傴僂薦脯酒，欲以菲薄明其衷。

廟令老人識神意，睢盱偵伺能鞠躬。

手持杯珓導(dǎo)我擲，云此最吉余難同。

竄逐蠻荒幸不死，衣食才足甘長終。

侯王將相望久絕，神縱欲福難為功。

夜投佛寺上高閣，星月掩映云曈昽。

猿鳴鐘動不知曙，杲杲寒日生于東。

全文賞析

作為文學(xué)體裁之一的詩歌，是客觀的現(xiàn)實生活在詩人頭腦中反映的產(chǎn)物。由于客觀現(xiàn)實和詩人境遇的不同，詩歌的藝術(shù)風(fēng)格也有變化?！逗庠馈泛汀渡绞冯m是出自同一手筆，且是同類題材的作品，但兩者風(fēng)格明顯有別?！渡绞穼懙们妍愶h逸，而此詩則寫得凝煉典重。

詩人通過仰望衡岳諸峰、謁祭衡岳廟神、占卜仕途吉兇和投宿廟寺高閣等情況的敘寫，抒發(fā)個人的深沉感慨，一方面為自己投身蠻荒之地終于活著北歸而慶幸，一方面對仕途坎坷表示憤懣不平，實際上也是對最高統(tǒng)治者的一種抗議。

開篇六句寫望岳。起筆超拔，用語不凡，突出南岳在當(dāng)時眾山中的崇高地位，引出遠道來訪的原因。“我來”以下八句寫登山。來到山里，秋雨連綿，陰晦迷蒙；等到上山時，突然云開雨霽，群峰畢現(xiàn)。整段以秋空陰晴多變?yōu)楸尘埃r托出遠近諸峰突兀環(huán)立，雄奇壯觀，景象闊大，氣勢雄偉。“潛心默禱若有應(yīng)”句，借衡岳有靈，引起下段祭神問天的心愿?！吧弧币韵率木鋵懼]廟，乃全詩的核心。韓愈游南岳，雖不離賞玩名山景色，但更主要的還是想通過祭神問天，申訴無人理解、無處傾吐的悒郁情懷。在敘寫所見、所感時，肅穆之中含詼諧之語，涉筆成趣。最后四句寫夜宿佛寺。身遭貶謫，卻一覺酣睡到天明，以曠達寫郁悶，筆力遒勁。末句“寒日”，呼應(yīng)“秋雨”、“陰氣”。全篇章法井然。

這首詩的思想價值雖不高，藝術(shù)表現(xiàn)上卻有特色。全篇寫景、敘事、抒情，融為一體，境界開闊，色彩濃重，語言古樸蒼勁，敘述自由靈活。篇幅不短，而能一韻到底，一氣呵成。雙句末尾多用三平調(diào)，少數(shù)收尾用“平仄平”，音節(jié)鏗鏘有力，重而不浮，頗具聲勢。

寫作背景

此詩作于公元805年（永貞元年）。公元803年（貞元十九年），關(guān)中大旱，餓殍遍地。韓愈上書皇帝，請寬民徭，觸犯唐德宗及權(quán)貴，被貶為陽山令。公元805年（貞元二十一年）順宗即位（八月改年號為永貞），遇大赦，離陽山，到郴州等候命令。同年，憲宗登基，又議大赦，韓愈由郴州赴江陵府任法曹參軍，途中游衡山時寫下這首詩。

詩人本不信佛，這次主要是游山，但在廟令的慫恿下隨俗占卜，因為卦吉而高興。詩人迭遭不幸，對現(xiàn)實已經(jīng)感到灰心，便借機自我解嘲。

韓愈寫的詩(15篇)

韓愈寫的詩是由我們?yōu)槟砗头窒淼木渥?。中華文化熠熠生輝，在我國悠久的歷史當(dāng)中曾誕生過許多杰出的詩人。為了讓我們解古人詩情畫意的生活，我們可以欣賞學(xué)習(xí)古詩詞，它承載了民族情感，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。感謝您花時間閱讀本文句子！

韓愈寫的詩 篇1

韓愈《贈徐州族侄（以下十三首見《遺集》）》原文

我年十八九，壯氣起胸中。作書獻云闕，辭家逐秋蓬。

歲時易遷次，身命多厄窮。一名雖云就，片祿不足充。

今者復(fù)何事，卑棲寄徐戎。蕭條資用盡，濩落門巷空。

朝眠未能起，遠懷方郁悰。擊門者誰子，問言乃吾宗。

自云有奇術(shù)，探妙知天工。既往悵何及，將來喜還通。

期我語非佞，當(dāng)為佐時雍。

韓愈寫的詩 篇2

韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫（李程也）》原文

盆城去鄂渚，風(fēng)便一日耳。不枉故人書，無因帆江水。

故人辭禮闈，旌節(jié)鎮(zhèn)江圻。而我竄逐者，龍鐘初得歸。

別來已三歲，望望長迢遞。咫尺不相聞，平生那可計。

我齒落且盡，君鬢白幾何。年皆過半百，來日苦無多。

少年樂新知，衰暮思故友。譬如親骨肉，寧免相可不。

我昔實愚蠢，不能降色辭。子犯亦有言，臣猶自知之。

公其務(wù)貰過，我亦請改事。桑榆倘可收，愿寄相思字。

韓愈寫的詩 篇3

韓愈《答張十一功曹》原文

山凈江空水見沙，哀猿啼處兩三家。

筼筜競長纖纖筍，躑躅閑開艷艷花。

未報君恩知死所，莫令炎瘴送生涯。

吟君詩罷看雙鬢，斗覺霜毛一半加。

全文賞析

韓愈一生中兩次遭貶，《答張十一功曹》是他第一次被貶到廣東陽山后的第二年春天作的。張十一名署，公元803年（德宗貞元十九年）與韓愈同為監(jiān)察御史，一起被貶。張到郴州臨武令任上曾有詩贈韓愈，詩云：“九疑峰畔二江前，戀闕思鄉(xiāng)日抵年。白簡趨朝曾并命，蒼梧左宦一聯(lián)翩。鮫人遠泛漁舟火，鵩鳥閑飛露里天。渙汗幾時流率土，扁舟西下共歸田?！表n愈寫此詩作答。

詩的前半部分寫景?！吧絻艚账娚?，哀猿啼處兩三家”，勾畫出陽山地區(qū)的全景。春山明凈，春江空闊，還傳遞出一種人煙稀少的空寂。淡淡幾筆，生動地摹寫了荒僻冷落的景象。接下來是兩組近景鏡頭，“筼筜競長纖纖筍，躑躅閑開艷艷花?！惫o筜是一種粗大的竹子。躑躅，植物名，即羊躑躅，開紅黃色的花，生在山谷間，二月花發(fā)時，耀眼如火，月余不歇。這一聯(lián)，可以說是作者為前面一聯(lián)的冷落景象又點綴了一些鮮艷、明快的色彩，增添了些許春天的生氣。上句的“競”字同下句的“閑”字，不但對仗工穩(wěn)，而且傳神生動?！案偂弊职涯酃S爭相滋長的蓬勃景象寫活了；“閑”字則把羊躑躅隨處開放、清閑自得的意態(tài)托寫出來。這四句詩，先寫遠景，后寫近景，層次分明。有淡墨涂抹的山和水，又有色彩艷麗的綠竹和紅花，濃淡相宜，形象突出。再加上哀猿的啼叫，真可謂詩情畫意，交相輝映。

這首詩中的景物，是與作者此時的處境與心情緊密相連的。它體現(xiàn)了這樣兩個特點，一是靜、二是閑。靜從空曠少人煙而生，作者從繁華嘈雜、人事紛擾的京城一下子到了這僻遠荒冷的山區(qū)，哀猿啼聲處處有，人間茅舍兩三家，這種靜與作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤獨和凄涼。這種閑，由他的處境遭遇而來，這里的一切都顯得悠閑超脫，沒有羈絆，然而不免使人觸景生情。身雖居閑地，心卻一刻也沒能擺脫朝廷的束縛，常常被“未報恩波”所煩擾，不能得閑，故而分外感慨。作者雖然寫的是景，而實際上是在抒發(fā)自己內(nèi)心深處的隱情，正如王夫之《唐詩評選》所說：“寄悲正在比興處。”

詩的下半段敘事抒情，“未報恩波知死所，莫令炎瘴送生涯?！鼻熬涞摹拔础弊重灐皥蟆迸c“知”，意謂：皇帝的深恩我尚未報答，死所也未可得知，但求不要在南方炎熱的瘴氣中虛度余生而已。這兩句是全詩的關(guān)鍵，蘊含著詩人內(nèi)心深處許多矛盾著的隱微之情；有無辜被貶的憤怨與悲愁，又有對自己從此消沉下去的擔(dān)心；有自己被貶南荒回歸無望的嘆息，又有對未來建功立業(yè)的憧憬。他雖然沒有直接說憂愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，卻比說出來更為深切。在這樣的處境中，尚還想“未報恩波”，這表現(xiàn)出儒家“怨而不怒”的精神。有了這一聯(lián)的鋪墊，下一聯(lián)就容易理解?！耙骶娏T看雙鬢，斗覺霜毛一半加?！薄岸贰蓖岸浮保穷D時的意思?！岸酚X”二字用得奇崛，把詩人的感情推向高潮。這一聯(lián)寫得委婉曲折，詩人沒有正面寫自己如何憂愁，卻說讀了張署來詩后鬢發(fā)頓時白了一半，似乎來詩是愁的原因，這就把全詩惟一正面表現(xiàn)愁怨的地方掩蓋住了。并且寫愁不說愁，只說霜毛陡加，至于何以至此，盡在不言之中。詩意婉轉(zhuǎn)，韻味醇厚。

詩寫僻境，以畫意出之，寫憂憤，以曲筆出之。詩人似乎盡力想把他那種激憤的感情深深地埋藏在心底，但是又自覺不自覺地在字里行間透露出來，使人感受到那股被壓抑著的感情潛流，讀來為之感動，令人回味，形成了這首詩含蓄深沉的特點。

韓愈寫的詩 篇4

韓愈《山南鄭相公樊員外酬答為詩…樊封以示愈依賦十四韻以獻》原文

梁維西南屏，山厲水刻屈。稟生肖剿剛，難諧在民物。

滎公鼎軸老，享斡力健倔。帝咨女予往，牙纛前岔坲.

威風(fēng)挾惠氣，蓋壤兩劘拂。茫漫華黑間，指畫變恍欻.

誠既富而美，章匯霍炳蔚。日延講大訓(xùn)，龜判錯袞黻。

樊子坐賓署，演孔刮老佛。金舂撼玉應(yīng)，厥臭劇蕙郁。

遺我一言重，跽受惕齋栗。辭慳義卓闊，呀豁疚掊掘。

如新去耵聹，雷霆逼颶f2.綴此豈為訓(xùn)，俚言紹莊屈。

韓愈寫的詩 篇5

韓愈《獲麟解》原文

麟之為靈，昭昭也。詠于《詩》，書于《春秋》，雜出于傳記百家之書，雖婦人小子皆知其為祥也。然麟之為物，不畜于家，不恒有于天下。其為形也不類，非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然。然則雖有麟，不可知其為麟也。角者吾知其為牛，鬣者吾知其為馬，犬豕豺狼麋鹿，吾知其為犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，則其謂之不祥也亦宜。雖然，麟之出，必有圣人在乎位。麟為圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不為不祥也。又曰：“麟之所以為麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，則謂之不祥也亦宜。

全文賞析

《獲麟解》中作者以麟設(shè)喻，說明了自己的為人及出仕的時機和意圖，感慨卓有才識之士不為封建統(tǒng)治者所用，寄托了懷才不遇的一腔怨憤。

據(jù)《春秋》和《左傳》所寫：魯哀公“十四年春，西狩于大野，叔孫氏之車子鈕商獲麟，以為不祥，以賜虞人。仲尼觀之，曰：‘麟也?！缓笕≈薄ｗ?。即麒麟，古人以之作為象征仁人和吉祥的動物。麒麟歷來被人們視作祥獸，而作者卻另辟蹊徑，認(rèn)為其長相奇特，也可“謂之不詳”。他認(rèn)為麒麟之所以被視作吉祥的象征，是因為出現(xiàn)在圣人在位的時候；如果它出現(xiàn)時沒有圣人在位，那么就可以說它是不祥之物。

韓愈抓住“祥”與“不祥”、“知”與“不知”這兩對對立的字眼作眼目，在行文過程中通過這兩對詞語的轉(zhuǎn)換，抒發(fā)了自己的不平之鳴，表現(xiàn)了自我的自憐自重而又自怨自艾的意緒。細咀此文，方能在含蓄與委婉的筆調(diào)中看到悲憤。作者意在說明如果沒有圣人當(dāng)?shù)?，即便出現(xiàn)了像麒麟一般罕見的杰出人才，恐怕也只能孤憤一世，自怨自艾。作者以麒麟自喻，說明了自己的品行和出仕的意圖，感慨卓有才學(xué)之士不為封建的統(tǒng)治者所重用。寄托了懷才不遇的怨憤。

作者由“祥”說入“不祥”，并以“不祥”立論，強調(diào)麒麟作為靈獸具有的象征意義遠大于本身，做足文章，反復(fù)辯論，乃有其寄托。作者抒發(fā)懷才不遇。不為圣主所知，才是文章的真意。文章短小，不滿二百字，而抑揚開合，變化轉(zhuǎn)折，似有長篇之勢。

文章雖短，曲折甚多．層層轉(zhuǎn)折，表意頗為含蓄委婉。幾反幾復(fù)之中。使論述的觀點更為明確、深入。文章越短越曲折變化。

寫作背景

韓愈寫的詩 篇6

韓愈《送窮文》原文

元和六年正月乙丑晦，主人使奴星結(jié)柳作車，縛草為船，載糗輿糧，牛繫軛下，引帆上檣。三揖窮鬼而告之曰：“聞子行有日矣，鄙人不敢問所涂，竊具船與車，備載糗粻，日吉時良，利行四方，子飯一盂，子啜一觴，攜朋摯儔，去故就新，駕塵風(fēng)，與電爭先，子無底滯之尤，我有資送之恩，子等有意于行乎？”

屏息潛聽，如聞音聲，若嘯若啼，砉敥嘎嚶，毛發(fā)盡豎，竦肩縮頸，疑有而無，久乃可明，若有言者曰：“吾與子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子學(xué)子耕，求官與名，惟子是從，不變于初。門神戶靈，我叱我呵，包羞詭隨，志不在他。子遷南荒，熱爍濕蒸，我非其鄉(xiāng)，百鬼欺陵。太學(xué)四年，朝韮暮鹽，唯我保汝，人皆汝嫌。自初及終，未始背汝，心無異謀，口絕行語，於何聽聞，云我當(dāng)去？是必夫子信讒，有間于予也。我鬼非人，安用車船，鼻齅臭香，糗粻可捐。單獨一身，誰為朋儔，子茍備知，可數(shù)已不？子能盡言，可謂圣智，情狀既露，敢不回避?！?/p>

主人應(yīng)之曰：“予以吾為真不知也耶！子之朋儔，非六非四，在十去五，滿七除二，各有主張，私立名字，捩手覆羹，轉(zhuǎn)喉觸諱，凡所以使吾面目可憎、語言無味者，皆子之志也?！涿恢歉F：矯矯亢亢，惡園喜方，羞為奸欺，不忍傷害；其次名曰學(xué)窮：傲數(shù)與名，摘抉杳微，高挹群言，執(zhí)神之機；又其次曰文窮：不專一能，怪怪奇奇，不可時施，祗以自嬉；又其次曰命窮：影與行殊，而丑心妍，利居眾后，責(zé)在人先；又其次曰交窮：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。凡此五鬼，為吾五患，饑我寒我，興訛造訕，能使我迷，人莫能間，朝悔其行，暮已復(fù)然，蠅營狗茍，驅(qū)去復(fù)還?！?/p>

言未畢，五鬼相與張眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌頓腳，失笑相顧。徐謂主人曰：“子知我名，凡我所為，驅(qū)我令去，小黠大癡。人生一世，其久幾何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於時，乃與天通。攜持琬琰，易一羊皮，飫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，誰過于予。雖遭斥逐，不忍于疏，謂予不信，請質(zhì)詩書?！?/p>

主人于是垂頭喪氣，上手稱謝，燒車與船，延之上座。

全文賞析

初看韓愈的文章似乎難以理解，堅持看下來之后，發(fā)現(xiàn)竟然如此情切、如此貼近自己的生活。于是不忍釋手，每看一篇都感嘆良久。

韓文公的仁慈善良、為國為民的大愛精神讓千年后的進人再一次深深感動。

然而韓公這樣的一位才子和清官卻過著一種顛沛流離，過著并非愜意的生活。

《送窮文》便是韓愈發(fā)自內(nèi)心的自白。何為窮？窮鬼的過半共有五個，“智窮”“學(xué)窮”“文窮”“命窮”“交窮”。這五窮各司其職，掌管韓公的命運。主人應(yīng)之曰：“子以吾為真不知也耶！子之朋儔，非六非四，在十去五，滿七除二，各有主張，私立名字，捩手覆羹，轉(zhuǎn)喉觸諱，凡所以使吾面目可憎、語言無味者，皆子之志也。——其名曰智窮：矯矯亢亢，惡園喜方，羞為奸欺，不忍害傷；其次名曰學(xué)窮：傲數(shù)與名，摘抉杳微，高挹群言，執(zhí)神之機；又其次曰文窮：不專一能，怪怪奇奇，不可時施，祗以自嬉；又其次曰命窮：影與行殊，面丑心妍，利居眾后，責(zé)在人先；又其次曰交窮：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。凡此五鬼，為吾五患，饑我寒我，興訛造訕，能使我迷，人莫能間，朝悔其行，暮已復(fù)然，蠅營狗茍，驅(qū)去復(fù)還?！?/p>

五鬼如蒼蠅般無恥追逐，像沒有廉恥的狗一般跟隨韓公，還告訴韓公徐謂主人曰：“子知我名，凡我所為，驅(qū)我令去，小黠大癡。人生一世，其久幾何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於時，乃與天通。攜持琬琰，易一羊皮，飫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，誰過于予。雖遭斥逐，不忍子疏，謂予不信，請質(zhì)詩書?！敝魅擞谑谴诡^喪氣，上手稱謝，燒車與船，延之上座。

意思是：人的一輩子，能活多久呢？我們使您樹立了名聲，千秋百代也不會磨滅。小人和君子，他們的志向是不一樣的，君子雖然不舍于當(dāng)世的潮流，卻跟天意相通……

從這篇文章我看到了一位品德高尚，然而又充滿坎坷的唐人。從看古文里看到了別人也見到自己，沒有生活的磨難彼岸難以理解生命的真實面目。但是困難不應(yīng)該太多，也不應(yīng)太久，因為每一次的磨難都是人生的一筆財富，是智慧的積累，如果沒有將之化為力量和勇氣去戰(zhàn)勝內(nèi)心的痛苦，那么就白吃飯，白吃苦了。

韓愈在字里行間體現(xiàn)出來的內(nèi)心世界機器豐富，有對國對民的擔(dān)憂、有對自己懷才不遇的孤獨感、也有對身世之不幸的哀嘆、也有對社會丑陋面目的批判……看到百代宗師的韓愈生于憂患的一生。他實際上真正為自己生活過的時間又有多少呢？

活在今天的我們，是多么幸福。只要有理想、有目標(biāo)，就會有人支持和扶助，想想也是，生活在以和平為主題的社會，為什么不懷著感恩的心生活，過著古人無法實現(xiàn)的理想生活。

注：正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風(fēng)俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。窮鬼，又稱“窮子”。據(jù)宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載：“顓頊高辛?xí)r，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。其后正月晦死，宮中葬之，相謂曰'今日送窮子'”。相傳窮鬼乃顓頊之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以后才穿，因此“宮中號為窮子”。

寫作背景

韓愈寫的詩 篇7

韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》原文

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！

云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前。

知汝遠來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。（版本一）一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。

本為圣朝除弊政，敢將衰朽惜殘年。

云橫秦嶺家何在？雪擁藍關(guān)馬不前。

知汝遠來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。（版本二）

全文賞析

首聯(lián)寫因“一封（書）”而獲罪被貶，“朝夕”而已，可知龍顏已大怒，一貶便離京城八千里之遙，何異于發(fā)配充軍？

頷聯(lián)直書“除弊事”，申述自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨，韓愈之剛直膽魄可見一斑。目的明確，動機純正，后果怎樣，終亦不顧。此聯(lián)有表白，有憤慨，而表達卻頗為含蓄?！翱蠈⑺バ嘞埬辍?，大有為匡正祛邪義無反顧的勇氣。

頸聯(lián)即景抒情，既悲且壯。謫貶赴任，“其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下”，可謂悲極。前瞻茫茫，雪擁藍關(guān)，馬也踟躕起來?！榜R不前”抑或“人不前”呢？李白在天寶三年（744）因玄宗疏遠而上疏求去，曾作《行路難》述志，其中就有“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”一聯(lián)，亦寫仕途險惡，不過，韓愈比之李白，境遇更為慘烈。韓愈仿此聯(lián)所作，有異曲同工之妙。本聯(lián)借“秦嶺”、“藍關(guān)”之自然景色表述了自己的愁苦悲戚心緒，同時也蘊含為上表付出的慘痛代價。這兩句，一顧一瞻，顧者為長安，因云橫秦嶺，長安已不可見，“龍顏”難以再睹；瞻者乃潮州，奈何為藍關(guān)大雪所阻，前程曲折坎坷，不敢多想，“馬”固不能“前”，“人”卻能“前”乎？英雄失路，于此可知矣！

尾聯(lián)很有“雖九死而不悔”的態(tài)度，也含有蹇叔哭師的悲切，抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。

全詩容敘事、寫景、抒情為一爐，詩味濃郁，感情真切，對比鮮明，是韓詩七律中的精品。

寫作背景

韓愈寫的詩 篇8

韓愈《湘中酬張十一功曹》原文

休垂絕徼千行淚，共泛清湘一葉舟。

今日嶺猿兼越鳥，可憐同聽不知愁。

譯文

不必再因貶官南方而垂淚千行了，今天不是乘一葉扁舟沿湘江北上了嗎？

嶺猿越鳥的鳴叫聲，本來會使北人聽了哀愁的，因為今日遇赦北歸又和好友同行，似乎猿鳥聲也變得可愛而使人忘掉憂愁了。

注釋

⑴湘：湘水，發(fā)源于廣西壯族自治區(qū)靈川縣海洋山，東北流經(jīng)湖南入洞庭湖。湘中：指湖南郴州。張十一功曹：指張署，河間人，是韓愈的好友。十一：是兄弟間的排行。功曹：是州府功曹參軍的省稱，掌管官員考核以及文化教育衛(wèi)生諸事宜。

⑵絕徼：偏僻荒遠之地，此指廣東省和湖南省南部韓、張兩人貶官之所。絕，一作“越”。《漢書·鄧通傳》：“盜出徼外鑄錢?！鳖亷煿抛⒃唬骸搬?，猶塞也。東北謂之塞，西南謂之徼?！?/p>

⑶一葉舟：船如一葉，極言其小。

⑷嶺：五嶺，具體說法不一，通常指大庾、騎田、都龐、萌渚、越城五嶺。當(dāng)時以嶺南為蠻荒之地。

⑸可憐：這里作可愛解。

全文賞析

《湘中酬張十一功曹》是唐代文學(xué)家韓愈的作品，載于《全唐詩》卷三百四十三。作者和張署遭貶后同時遇赦，詩中有遇赦北移的愉快心情，雖也有對新任職務(wù)（江陵府參軍）的不滿，但總的說來，喜多于悲，心中有一種劫后余生的感慨。

當(dāng)初韓愈和張署二人同時遭貶，韓愈為陽山令，張署為臨武令，都在極為邊遠荒蠻的邊塞之地。前途的陰霾，環(huán)境的惡劣曾讓二人壯志頓消，感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此時忽逢大赦，得以脫離偏遠的蠻荒之所，于是詩人止住哭泣，“休垂絕徼千行淚”，和張署“共泛清湘一葉舟”，趕往江陵赴任?！敖袢諑X猿兼越鳥，可憐同聽不知愁?！痹程澍B鳴本是哀音，是孤寂、愁苦的象征，詩人在這里卻故寫哀音而聞之不哀，反覺可愛，進一步將內(nèi)心的喜悅表露出來。韓愈此為反話正說，令人覺得更有韻味。其用心不可謂不巧，其立意不可謂不絕。

全詩用湘江泛舟的樂趣來排解往昔的憂傷，用朋友情誼的溫暖來慰藉當(dāng)前的苦悶，用語奇崛，筆力遒勁，體現(xiàn)了中唐以后的絕句注重?zé)捯獾奶攸c。

寫作背景

此詩作于公元805年（唐順宗永貞元年、唐德宗貞元二十一年）。公元803年（唐德宗貞元十九年），韓愈、張署同為監(jiān)察御史，同被貶官。公元805年（永貞元年、貞元二十一年）春，遇大赦同到郴州待命；同年秋，兩人同被任命為江陵府參軍。這首詩是韓愈、張署同赴江陵途中所作的。

韓愈寫的詩 篇9

韓愈《酬裴十六功曹巡府西驛途中見寄》原文

相公罷論道，聿至活東人。御史坐言事，作吏府中塵。

遂令河南治，今古無儔倫。四海日富庶，道途隘蹄輪。

府西三百里，候館同魚鱗。相公謂御史，勞子去自巡。

是時山水秋，光景何鮮新。哀鴻鳴清耳，宿霧褰高旻.

遺我行旅詩，軒軒有風(fēng)神。譬如黃金盤，照耀荊璞真。

我來亦已幸，事賢友其仁。持竿洛水側(cè)，孤坐屢窮辰。

多才自勞苦，無用只因循。辭免期匪遠，行行及山春。

韓愈寫的詩 篇10

韓愈《南內(nèi)朝賀歸呈同官》原文

薄云蔽秋曦，清雨不成泥。罷賀南內(nèi)衙，歸涼曉凄凄。

綠槐十二街，渙散馳輪蹄。余惟戇書生，孤身無所赍。

三黜竟不去，致官九列齊。豈惟一身榮，佩玉冠簪犀。

滉蕩天門高，著籍朝厥妻。文才不如人，行又無町畦。

問之朝廷事，略不知東西。況于經(jīng)籍深，豈究端與倪。

君恩太山重，不見酬稗稊。所職事無多，又不自提撕。

明庭集孔鸞，曷取于鳧鹥.樹以松與柏，不宜間蒿藜。

婉孌自媚好，幾時不見擠。貪食以忘軀，鮮不調(diào)鹽醯。

法吏多少年，磨淬出角圭。將舉汝愆尤，以為己階梯。

收身歸關(guān)東，期不到死迷。

韓愈寫的詩 篇11

韓愈《贈張籍》原文

吾老著讀書，馀事不掛眼。有兒雖甚憐，教示不免簡。

君來好呼出，踉蹌越門限。懼其無所知，見則先愧赧。

昨因有緣事，上馬插手版。留君住廳食，使立侍盤盞。

薄暮歸見君，迎我笑而莞。指渠相賀言，此是萬金產(chǎn)。

吾愛其風(fēng)骨，粹美無可揀。試將詩義授，如以肉貫丳.

開祛露毫末，自得高蹇嵼。我身蹈丘軻，爵位不早綰。

固宜長有人，文章紹編刬.感荷君子德，恍若乘朽棧。

召令吐所記，解摘了瑟僴.顧視窗壁間，親戚競覘矕。

喜氣排寒冬，逼耳鳴睍睆。如今更誰恨，便可耕灞浐。

韓愈寫的詩 篇12

韓愈《送李尚書赴襄陽八韻得長字》原文

帝憂南國切，改命付忠良。壤畫星搖動，旗分獸簸揚。

五營兵轉(zhuǎn)肅，千里地還方。控帶荊門遠，飄浮漢水長。

賜書寬屬郡，戰(zhàn)馬隔鄰疆?？v獵雷霆迅，觀棋玉石忙。

風(fēng)流峴首客，花艷大堤倡。富貴由身致，誰教不自強。

韓愈寫的詩 篇13

韓愈《盧郎中云夫寄示送盤谷子詩兩章，歌以和之》原文

昔尋李愿向盤谷，正見高崖巨壁爭開張。是時新晴天井溢，

誰把長劍倚太行。沖風(fēng)吹破落天外，飛雨白日灑洛陽。

東蹈燕川食曠野，有饋木蕨芽滿筐。馬頭溪深不可厲，

借車載過水入箱。平沙綠浪榜方口，雁鴨飛起穿垂楊。

窮探極覽頗恣橫，物外日月本不忙。歸來辛苦欲誰為，

坐令再往之計墮眇芒。閉門長安三日雪，推書撲筆歌慨慷。

旁無壯士遣屬和，遠憶盧老詩顛狂。開緘忽睹送歸作，

字向紙上皆軒昂。又知李侯竟不顧，方冬獨入崔嵬藏。

我今進退幾時決，十年蠢蠢隨朝行。家請官供不報答，

何異雀鼠偷太倉。行抽手版付丞相，不等彈劾還耕桑。

韓愈寫的詩 篇14

韓愈《雜說一·龍說》原文

龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，云亦靈怪矣哉!云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟 ！異哉！其所憑依，乃其所自為也?！兑住吩唬骸霸茝凝??！奔仍唬糊?，云從之矣。

全文賞析

文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。韓愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。

這篇根據(jù)典籍和傳說寫的雜感，用意很明顯：作者以龍喻圣君，以云喻賢臣，說明了圣君與賢臣之間的關(guān)系，即圣君是要依靠賢臣建功立業(yè)，賢臣又要仰仗圣君的識拔才能荷重行遠，如此才能相得益彰。

通篇只就龍與云的關(guān)系著筆，從一個“靈”字著眼，所無一句點明本旨，可處處扣題。含蓄而又生動形象的寫法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，讀來意味深遠?！褒垺迸c“云”相互依存，形象說明了圣君與賢臣相互依存。賢臣固然不可無圣君，而圣君更加不可無賢臣，說明要使國家長治久安，圣君與賢臣缺一不可。

韓愈寫的詩 篇15

韓愈《送張道士》原文

大匠無棄材，尋尺各有施。況當(dāng)營都邑，杞梓用不疑。

張侯嵩高來，面有熊豹姿。開口論利害，劍鋒白差差。

恨無一尺捶，為國苔羌夷。詣闕三上書，臣非黃冠師。

臣有膽與氣，不忍死茅茨。又不媚笑語，不能伴兒嬉。

乃著道士服，眾人莫臣知。臣有平賊策，狂童不難治。

其言簡且要，陛下幸聽之。天空日月高，下照理不遺。

或是章奏繁，裁擇未及斯。寧當(dāng)不俟報，歸袖風(fēng)披披。

答我事不爾，吾親屬吾思。昨宵夢倚門，手取連環(huán)持。

今日有書至，又言歸何時。霜天熟柿栗，收拾不可遲。

嶺北梁可構(gòu)，寒魚下清伊。既非公家用，且復(fù)還其私。

從容進退間，無一不合宜。時有利不利，雖賢欲奚為。

但當(dāng)勵前操，富貴非公誰。

必背的韓愈古詩20篇

幼兒教師教育網(wǎng)經(jīng)過搜集和處理，為你提供必背的韓愈古詩，供大家借鑒和使用，希望大家分享。中國是一個詩歌的國度，在我國悠久燦爛的人文歷史曾上誕生過很多杰出的詩人。為了豐富我們的文化知識，我們可以賞析解讀古詩詞，它是古代先賢的智慧結(jié)晶，是我國文化史上一顆璀璨的明珠。

必背的韓愈古詩【篇1】

韓愈《獨釣四首》原文

侯家林館勝，偶入得垂竿。曲樹行藤角，平池散芡盤。

羽沈知食駛，緡細覺牽難。聊取夸兒女，榆條系從鞍。

一徑向池斜，池塘野草花。雨多添柳耳，水長減蒲芽。

坐厭親刑柄，偷來傍釣車。太平公事少，吏隱詎相賒。

獨往南塘上，秋晨景氣醒。露排四岸草，風(fēng)約半池萍。

鳥下見人寂，魚來聞餌馨。所嗟無可召，不得倒吾瓶。

秋半百物變，溪魚去不來。風(fēng)能坼芡觜，露亦染梨腮。

遠岫重疊出，寒花散亂開。所期終莫至，日暮與誰回。

必背的韓愈古詩【篇2】

韓愈《琴操十首。龜山操》原文

（孔子以季桓子受齊女樂，諫不從，望龜山而作。

龜山在太山博縣。古琴操云：予欲望魯兮，龜山蔽之。

手無斧柯，奈龜山何）

龜之氛兮，不能云雨。龜之枿兮，不中梁柱。龜之大兮，

祗以奄魯。知將隳兮，哀莫余伍。周公有鬼兮，嗟余歸輔。

必背的韓愈古詩【篇3】

韓愈《送李愿歸盤谷序》原文

太行之陽有盤谷。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少?；蛟唬骸爸^其環(huán)兩山之間，故曰‘盤’。”或曰：“是谷也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋?！庇讶死钤妇又?。

愿之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣：利澤施于人，名聲昭于時，坐于廟朝，進退百官，而佐天子出令；其在外，則樹旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執(zhí)其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑。才畯滿前，道古今而譽盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中，飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而閑居，妒寵而負(fù)恃，爭妍而取憐。大丈夫之遇知于天子、用力于當(dāng)世者之所為也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。

窮居而野處，升高而望遠，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無時，惟適之安。與其有譽于前，孰若無毀于其后；與其有樂于身，孰若無憂于其心。車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇于時者之所為也，我則行之。

伺候于公卿之門，奔走于形勢之途，足將進而趑趄，口將言而囁嚅，處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮，僥幸于萬一，老死而后止者，其于為人，賢不肖何如也？”

昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌曰：“盤之中，維子之宮；盤之土，維子之稼；盤之泉，可濯可沿；盤之阻，誰爭子所？窈而深，廓其有容；繚而曲，如往而復(fù)。嗟盤之樂兮，樂且無央；虎豹遠跡兮，蛟龍遁藏；鬼神守護兮，呵禁不祥。飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望！膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉！”

全文賞析

這篇序文寫于801年（唐德宗貞元十七年），當(dāng)時韓愈34歲，離開了徐州幕府，到京城謀職。自從792年（貞元八年）中進士以來，在將近十年的時間里，韓愈一直為仕進汲汲奔走，卻始終沒有得到朝廷的重用，處境艱難，心情抑郁。因此，借送友人李愿歸盤谷隱居之機，寫下這篇贈序，一吐胸中的不平之氣。

作者借李愿之口，描繪出三種人：一是“坐于廟朝，進退百官”的達官貴人，二是“窮居而野處”的山林隱士，三是趨炎附勢、投機鉆營的小人。通過對比，對志得意滿、窮奢極欲的大官僚和卑躬屈膝、攀附權(quán)貴之徒進行了辛辣的嘲諷，對友人的隱居之志大加贊賞。文章最后一段，用一首古歌的形式和濃郁的抒情筆調(diào)，詠嘆、贊美、祝福友人的隱居生活，也流露出欣羨之意。

韓愈的贈序非常有名，這篇尤為歷代稱道。蘇軾《跋退之送李愿序》一文說：“歐陽文忠公嘗謂晉無文章，惟陶淵明《歸去來》一篇而已。余亦以謂唐無文章，惟韓退之《送李愿歸盤谷》一篇而已。平生愿效此作一篇，每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨步?！边@篇文章的寫作時間比《師說》早一年，風(fēng)格卻大不相同；讀者閱讀時可結(jié)合這兩篇文章各自的寫作背景，在內(nèi)容和寫法上做一些比較。

寫作背景

韓愈從貞元二年（786）18歲到京師求仕，直到貞元十八年（802）34歲，才被授以四門博士。在這十幾年中，仕途一直不順利。他四次參加考試，直到貞元八年，才登進士第；但以后連續(xù)三次參加吏部博學(xué)宏詞考試，均未中選，因此沒有授予官職。他求仕心切，于貞元十一年春，連續(xù)三次上書宰相，要求仕進，均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任職，郁郁不得志。到了貞元十七年（801）又赴京師求仕。韓愈求仕，不只是為了求得衣食，更重要的是為了實現(xiàn)救世的志愿。他在《與衛(wèi)中行書》中說：“仆之心或不為此（指飲食衣服）汲汲也，其所不忘于仕進者，亦將小行乎其志耳。”這篇《送李愿歸盤谷序》就是他在貞元十七年33歲時又到京師后寫的。當(dāng)時，他求官未遂，心情郁悶，滿腹牢騷。因此在這篇文章中流露出了不遇之嘆，不平之鳴。

必背的韓愈古詩【篇4】

韓愈《喜侯喜至贈張籍張徹》原文

昔我在南時，數(shù)君常在念。搖搖不可止，諷詠日喁噞.

如以膏濯衣，每漬垢逾染。又如心中疾，針石非所砭。

常思得游處，至死無倦?yún)?。地遐物奇怪，水鏡涵石劍。

荒花窮漫亂，幽獸工騰閃。礙目不忍窺，忽忽坐昏墊。

逢神多所祝，豈忘靈即驗。依依夢歸路，歷歷想行店。

今者誠自幸，所懷無一欠。孟生去雖索，侯氏來還歉。

欹眠聽新詩，屋角月艷艷。雜作承間騁，交驚舌互bc.

繽紛指瑕疵，拒捍阻城塹。以余經(jīng)摧挫，固請發(fā)鉛槧。

居然妄推讓，見謂爇天焰。比疏語徒妍，悚息不敢占。

呼奴具盤餐，饤饾魚菜贍。人生但如此，朱紫安足僭。

必背的韓愈古詩【篇5】

韓愈《諱辯》原文

愈與李賀書，勸賀舉進士。賀舉進士有名，與賀爭名者毀之，曰賀父名晉肅，賀不舉進士為是，勸之舉者為非。聽者不察也，和而唱之，同然一辭?；矢浽唬骸叭舨幻靼?，子與賀且得罪?！庇唬骸叭?。”

律曰：“二名不偏諱?！贬屩咴唬骸爸^若言‘征’不稱‘在’，言‘在’不稱‘征’是也。”律曰：“不諱嫌名。”釋之者曰：“謂若‘禹’與‘雨’、‘丘’與‘蓲’之類是也?！苯褓R父名晉肅，賀舉進士，為犯二名律乎？為犯嫌名律乎？父名晉肅，子不得舉進士，若父名仁，子不得為人乎？夫諱始于何時？作法制以教天下者，非周公孔子歟？周公作詩不諱，孔子不偏諱二名，《春秋》不譏不諱嫌名，康王釗之孫，實為昭王。曾參之父名晳，曾子不諱昔。周之時有騏期，漢之時有杜度，此其子宜如何諱？將諱其嫌遂諱其姓乎？將不諱其嫌者乎？漢諱武帝名徹為通，不聞又諱車轍之轍為某字也；諱呂后名雉為野雞，不聞又諱治天下之治為某字也。今上章及詔，不聞諱滸、勢、秉、機也。惟宦官宮妾，乃不敢言諭及機，以為觸犯。士君子言語行事，宜何所法守也？今考之于經(jīng)，質(zhì)之于律，稽之以國家之典，賀舉進士為可邪？為不可邪？

凡事父母，得如曾參，可以無譏矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣。今世之士，不務(wù)行曾參周公孔子之行，而諱親之名，則務(wù)勝于曾參周公孔子，亦見其惑也。夫周公孔子曾參卒不可勝，勝周公孔子曾參，乃比于宦者宮妾，則是宦者宮妾之孝于其親，賢于周公孔子曾參者邪？

全文賞析

必背的韓愈古詩【篇6】

韓愈《答張十一功曹》原文

山凈江空水見沙，哀猿啼處兩三家。

筼筜競長纖纖筍，躑躅閑開艷艷花。

未報君恩知死所，莫令炎瘴送生涯。

吟君詩罷看雙鬢，斗覺霜毛一半加。

全文賞析

韓愈一生中兩次遭貶，《答張十一功曹》是他第一次被貶到廣東陽山后的第二年春天作的。張十一名署，公元803年（德宗貞元十九年）與韓愈同為監(jiān)察御史，一起被貶。張到郴州臨武令任上曾有詩贈韓愈，詩云：“九疑峰畔二江前，戀闕思鄉(xiāng)日抵年。白簡趨朝曾并命，蒼梧左宦一聯(lián)翩。鮫人遠泛漁舟火，鵩鳥閑飛露里天。渙汗幾時流率土，扁舟西下共歸田?！表n愈寫此詩作答。

詩的前半部分寫景?！吧絻艚账娚常г程涮巸扇摇?，勾畫出陽山地區(qū)的全景。春山明凈，春江空闊，還傳遞出一種人煙稀少的空寂。淡淡幾筆，生動地摹寫了荒僻冷落的景象。接下來是兩組近景鏡頭，“筼筜競長纖纖筍，躑躅閑開艷艷花?！惫o筜是一種粗大的竹子。躑躅，植物名，即羊躑躅，開紅黃色的花，生在山谷間，二月花發(fā)時，耀眼如火，月余不歇。這一聯(lián)，可以說是作者為前面一聯(lián)的冷落景象又點綴了一些鮮艷、明快的色彩，增添了些許春天的生氣。上句的“競”字同下句的“閑”字，不但對仗工穩(wěn)，而且傳神生動?！案偂弊职涯酃S爭相滋長的蓬勃景象寫活了；“閑”字則把羊躑躅隨處開放、清閑自得的意態(tài)托寫出來。這四句詩，先寫遠景，后寫近景，層次分明。有淡墨涂抹的山和水，又有色彩艷麗的綠竹和紅花，濃淡相宜，形象突出。再加上哀猿的啼叫，真可謂詩情畫意，交相輝映。

這首詩中的景物，是與作者此時的處境與心情緊密相連的。它體現(xiàn)了這樣兩個特點，一是靜、二是閑。靜從空曠少人煙而生，作者從繁華嘈雜、人事紛擾的京城一下子到了這僻遠荒冷的山區(qū)，哀猿啼聲處處有，人間茅舍兩三家，這種靜與作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤獨和凄涼。這種閑，由他的處境遭遇而來，這里的一切都顯得悠閑超脫，沒有羈絆，然而不免使人觸景生情。身雖居閑地，心卻一刻也沒能擺脫朝廷的束縛，常常被“未報恩波”所煩擾，不能得閑，故而分外感慨。作者雖然寫的是景，而實際上是在抒發(fā)自己內(nèi)心深處的隱情，正如王夫之《唐詩評選》所說：“寄悲正在比興處?！?/p>

詩的下半段敘事抒情，“未報恩波知死所，莫令炎瘴送生涯?！鼻熬涞摹拔础弊重灐皥蟆迸c“知”，意謂：皇帝的深恩我尚未報答，死所也未可得知，但求不要在南方炎熱的瘴氣中虛度余生而已。這兩句是全詩的關(guān)鍵，蘊含著詩人內(nèi)心深處許多矛盾著的隱微之情；有無辜被貶的憤怨與悲愁，又有對自己從此消沉下去的擔(dān)心；有自己被貶南荒回歸無望的嘆息，又有對未來建功立業(yè)的憧憬。他雖然沒有直接說憂愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，卻比說出來更為深切。在這樣的處境中，尚還想“未報恩波”，這表現(xiàn)出儒家“怨而不怒”的精神。有了這一聯(lián)的鋪墊，下一聯(lián)就容易理解?！耙骶娏T看雙鬢，斗覺霜毛一半加?！薄岸贰蓖岸浮保穷D時的意思?！岸酚X”二字用得奇崛，把詩人的感情推向高潮。這一聯(lián)寫得委婉曲折，詩人沒有正面寫自己如何憂愁，卻說讀了張署來詩后鬢發(fā)頓時白了一半，似乎來詩是愁的原因，這就把全詩惟一正面表現(xiàn)愁怨的地方掩蓋住了。并且寫愁不說愁，只說霜毛陡加，至于何以至此，盡在不言之中。詩意婉轉(zhuǎn)，韻味醇厚。

詩寫僻境，以畫意出之，寫憂憤，以曲筆出之。詩人似乎盡力想把他那種激憤的感情深深地埋藏在心底，但是又自覺不自覺地在字里行間透露出來，使人感受到那股被壓抑著的感情潛流，讀來為之感動，令人回味，形成了這首詩含蓄深沉的特點。

必背的韓愈古詩【篇7】

韓愈《縣齋有懷（陽山縣齋作，時貞元二十一年順宗新即位）》原文

少小尚奇?zhèn)ィ缴惚?。猶嫌子夏儒，肯學(xué)樊遲稼。

事業(yè)窺皋稷，文章蔑曹謝。濯纓起江湖，綴佩雜蘭麝。

悠悠指長道，去去策高駕。誰為傾國謀，自許連城價。

初隨計吏貢，屢入澤宮射。雖免十上勞，何能一戰(zhàn)霸。

人情忌殊異，世路多權(quán)詐。蹉跎顏遂低，摧折氣愈下。

冶長信非罪，侯生或遭罵。懷書出皇都，銜淚渡清灞。

身將老寂寞，志欲死閑暇。朝食不盈腸，冬衣才掩髂。

軍書既頻召，戎馬乃連跨。大梁從相公，彭城赴仆射。

弓箭圍狐兔，絲竹羅酒炙。兩府變荒涼，三年就休假。

求官去東洛，犯雪過西華。塵埃紫陌春，風(fēng)雨靈臺夜。

名聲荷朋友，援引乏姻婭。雖陪彤庭臣，詎縱青冥靶。

寒空聳危闕，曉色曜修架。捐軀辰在丁，鎩翮時方蠟。

投荒誠職分，領(lǐng)邑幸寬赦。湖波翻日車，嶺石坼天罅。

毒霧恒熏晝，炎風(fēng)每燒夏。雷威固已加，颶勢仍相借。

氣象杳難測，聲音吁可怕。夷言聽未慣，越俗循猶乍。

指摘兩憎嫌，睢盱互猜訝。只緣恩未報，豈謂生足藉。

嗣皇新繼明，率土日流化。惟思滌瑕垢，長去事桑柘。

劚嵩開云扃，壓潁抗風(fēng)榭。禾麥種滿地，梨棗栽繞舍。

兒童稍長成，雀鼠得驅(qū)嚇。官租日輸納，村酒時邀迓。

閑愛老農(nóng)愚，歸弄小女姹。如今便可爾，何用畢婚嫁。

必背的韓愈古詩【篇8】

韓愈《送陸暢歸江南（暢娶董溪女）》原文

舉舉江南子，名以能詩聞。一來取高第，官佐東宮軍。

迎婦丞相府，夸映秀士群。鸞鳴桂樹間，觀者何繽紛。

人事喜顛倒，旦夕異所云。蕭蕭青云干，遂逐荊棘焚。

歲晚鴻雁過，鄉(xiāng)思見新文。踐此秦關(guān)雪，家彼吳洲云。

悲啼上車女，骨肉不可分。感慨都門別，丈夫酒方醺。

我實門下士，力薄蚋與蚊。受恩不即報，永負(fù)湘中墳。

必背的韓愈古詩【篇9】

韓愈《原毀》原文

古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不?。惠p以約，故人樂為善。

聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也。求其所以為舜者，責(zé)于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。聞古之人有周公者，其為人也，多才與藝人也。求其所以為周公者，責(zé)于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世無及焉；周公，大圣人也，后世無及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也?！笔遣灰嘭?zé)于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足為良人矣；能善是，是足為藝人矣。”取其一，不責(zé)其二；即其新，不究其舊：恐恐然惟懼其人之不得為善之利。一善易修也，一藝易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣?！痹唬骸澳苌剖?，是亦足矣?！辈灰啻谌苏咻p以約乎？

今之君子則不然。其責(zé)人也詳，其待己也廉。詳，故人難于為善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣?！蓖庖云塾谌?，內(nèi)以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？

其于人也，曰：“彼雖能是，其人不足稱也；彼雖善是，其用不足稱也?！迸e其一，不計其十；究其舊，不圖其新：恐恐然惟懼其人之有聞也。是不亦責(zé)于人者已詳乎？

夫是之謂不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見其尊己也。

雖然，為是者，有本有原，怠與忌之謂也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾嘗試之矣，嘗試語于眾曰：“某良士，某良士?！逼鋺?yīng)者，必其人之與也；不然，則其所疏遠不與同其利者也；不然，則其畏也。不若是，強者必怒于言，懦者必怒于色矣。又嘗語于眾曰：“某非良士，某非良士。”其不應(yīng)者，必其人之與也，不然，則其所疏遠不與同其利者也，不然，則其畏也。不若是，強者必說于言，懦者必說于色矣。

是故事修而謗興，德高而毀來。嗚呼！士之處此世，而望名譽之光，道德之行，難已！

將有作于上者，得吾說而存之，其國家可幾而理歟！

全文賞析

《原毀》論述和探究毀謗產(chǎn)生的原因。作者認(rèn)為士大夫之間毀謗之風(fēng)的盛行是道德敗壞的一種表現(xiàn)，其根源在于“怠”和“忌”，即怠于自我修養(yǎng)且又妒忌別人；不怠不忌，毀謗便無從產(chǎn)生。文章先從正面開導(dǎo)，說明一個人應(yīng)該如何正確對待自己和對待別人才符合君子之德、君子之風(fēng)，然后將不合這個準(zhǔn)則的行為拿來對照，最后指出其根源及危害性。通篇采用對比手法，并且全篇行文嚴(yán)肅而懇切，句式整齊中有變化，語言生動而形象，刻劃當(dāng)時士風(fēng)，可謂入木三分。

本文抒發(fā)了作者個人的憤懣，但在不平之鳴中道出了一個真理：只有愛護人才，尊重人才，方能使人“樂于為善”。此文從“責(zé)己”、“待人”兩個方面，進行古今對比，指出當(dāng)時社會風(fēng)氣澆薄，毀謗滋多，并剖析其原因在于“怠”與“忌”。行文嚴(yán)肅而懇切，句式整齊有變化，語言生動形象，刻畫入木三分。

第一段

第一段論證古之君子“責(zé)己”、“待人”的正確態(tài)度?！柏?zé)己重以周，待人輕以約”是“古之君子”的表現(xiàn)特征。

第二段

第二段緊承上文，剖析“今之君子”表現(xiàn)。談“古之君子”的態(tài)度是“責(zé)己”、“待人”，而談“今之君子”卻用“責(zé)人”、“待己”。一字之差，點明了兩者不同的態(tài)度。對人的缺點，一個是“取其一不責(zé)其二；即其新，不究其舊”；一個是“舉其一，不計其十；究其舊，不圖其新”。對人的優(yōu)點，一個是“恐恐然惟懼其人之不得為善之利”；一個是“恐恐然惟懼其人之有聞”。由此得出結(jié)論：今之君子責(zé)人詳、待己廉的實質(zhì)是“不以眾人待其身，而以圣人望于人”。這一結(jié)句，簡潔有力，跌宕有致，開合自如，非大手筆不能為之。

第三段

第三段以“雖然”急轉(zhuǎn)，引出“怠”與“忌”是毀謗之源。作者認(rèn)為士大夫之間毀謗之風(fēng)的盛行是道德敗壞的一種表現(xiàn)，其根源在于“怠”和“忌”，即怠于自我修養(yǎng)且又妒忌別人；不怠不忌，毀謗便無從產(chǎn)生?！暗≌卟荒苄蕖?，所以待己廉；“忌者畏人修”，因而責(zé)人詳。為下文“是故事修而謗興，德高而毀來”的結(jié)論作了鋪墊。文中既有理論概括，又有試驗說明，順理成章地得出了“是故事修而謗興，德高而毀來”這一根本結(jié)論。最后三句，既交代了此文的寫作目的，呼吁當(dāng)權(quán)者糾正這股毀謗歪風(fēng)，又語重心長、寄托了作者對國事的期望。

對比手法

文章通篇采用對比手法，有“古之君子”與“今之君子”的對比，有同一個人“責(zé)己”和“待人”不同態(tài)度的比較，還有“應(yīng)者”與“不應(yīng)者”的比較，等等。此文還運用了排比手法，使文章往復(fù)回環(huán)，迂曲生姿，大大增強了表達效果。

必背的韓愈古詩【篇10】

韓愈《剝啄行》原文

剝剝啄啄，有客至門。我不出應(yīng)，客去而嗔。從者語我，

子胡為然。我不厭客，困于語言。欲不出納，以堙其源。

空堂幽幽，有秸有莞。門以兩板，叢書于間。窅窅深塹，

其墉甚完。彼寧可隳，此不可干。從者語我，嗟子誠難。

子雖云爾，其口益蕃。我為子謀，有萬其全。凡今之人，

急名與官。子不引去，與為波瀾。雖不開口，雖不開關(guān)。

變化咀嚼，有鬼有神。今去不勇，其如后艱。我謝再拜，

汝無復(fù)云。往追不及，來不有年。

必背的韓愈古詩【篇11】

韓愈《重云李觀疾贈之》原文

夭行失其度，陰氣來干陽。重云閉白日，炎燠成寒涼。

小人但咨怨，君子惟憂傷。飲食為減少，身體豈寧康。

此志誠足貴，懼非職所當(dāng)。藜羹尚如此，肉食安可嘗。

窮冬百草死，幽桂乃芬芳。且況天地間，大運自有常。

勸君善飲食，鸞鳳本高翔。

必背的韓愈古詩【篇12】

韓愈《答柳柳州食蝦蟆》原文

蝦蟆雖水居，水特變形貌。強號為蛙哈，于實無所校。

雖然兩股長，其奈脊皴皰。跳躑雖云高，意不離濘淖。

鳴聲相呼和，無理只取鬧。周公所不堪，灑灰垂典教。

我棄愁海濱，恒愿眠不覺。叵堪朋類多，沸耳作驚爆。

端能敗笙磬，仍工亂學(xué)校。雖蒙勾踐禮，竟不聞報效。

大戰(zhàn)元鼎年，孰強孰敗橈。居然當(dāng)鼎味，豈不辱釣罩。

余初不下喉，近亦能稍稍。常懼染蠻夷，失平生好樂。

而君復(fù)何為，甘食比豢豹。獵較務(wù)同俗，全身斯為孝。

哀哉思慮深，未見許回棹。

必背的韓愈古詩【篇13】

韓愈《別趙子（趙子名德，潮州人）》原文

我遷于揭陽，君先揭陽居。揭陽去京華，其里萬有馀。

不謂小郭中，有子可與娛。心平而行高，兩通詩與書。

婆娑海水南，簸弄明月珠。及我遷宜春，意欲攜以俱。

擺頭笑且言，我豈不足歟。又奚為于北，往來以紛如。

海中諸山中，幽子頗不無。相期風(fēng)濤觀，已久不可渝。

又嘗疑龍蝦，果誰雄牙須。蚌蠃魚鱉蟲，瞿瞿以狙狙。

識一已忘十，大同細自殊。欲一窮究之，時歲屢謝除。

今子南且北，豈非亦有圖。人心未嘗同，不可一理區(qū)。

宜各從所務(wù)，未用相賢愚。

必背的韓愈古詩【篇14】

韓愈《送孟東野序》原文

大凡物不得其平則鳴：草木之無聲，風(fēng)撓之鳴。水之無聲，風(fēng)蕩之鳴。其躍也，或激之；其趨也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之無聲，或擊之鳴。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有懷，凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎！

樂也者，郁于中而泄于外者也，擇其善鳴者而假之鳴。金、石、絲、竹、匏、土、革、木八者，物之善鳴者也。維天之于時也亦然，擇其善鳴者而假之鳴。是故以鳥鳴春，以雷鳴夏，以蟲鳴秋，以風(fēng)鳴冬。四時之相推敚，其必有不得其平者乎？

其于人也亦然。人聲之精者為言，文辭之于言，又其精也，尤擇其善鳴者而假之鳴。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鳴者也，而假以鳴，夔弗能以文辭鳴，又自假于《韶》以鳴。夏之時，五子以其歌鳴。伊尹鳴殷，周公鳴周。凡載于《詩》、《書》六藝，皆鳴之善者也。周之衰，孔子之徒鳴之，其聲大而遠。傳曰：“天將以夫子為木鐸?！逼涓バ乓雍酰∑淠┮?，莊周以其荒唐之辭鳴。楚，大國也，其亡也以屈原鳴。臧孫辰、孟軻、荀卿，以道鳴者也。楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、慎到、田駢、鄒衍、尸佼、孫武、張儀、蘇秦之屬，皆以其術(shù)鳴。秦之興，李斯鳴之。漢之時，司馬遷、相如、揚雄，最其善鳴者也。其下魏晉氏，鳴者不及于古，然亦未嘗絕也。就其善者，其聲清以浮，其節(jié)數(shù)以急，其辭淫以哀，其志弛以肆；其為言也，亂雜而無章。將天丑其德莫之顧邪？何為乎不鳴其善鳴者也！

唐之有天下，陳子昂、蘇源明、元結(jié)、李白、杜甫、李觀，皆以其所能鳴。其存而在下者，孟郊東野始以其詩鳴。其高出魏晉，不懈而及于古，其他浸淫乎漢氏矣。從吾游者，李翱、張籍其尤也。三子者之鳴信善矣。抑不知天將和其聲，而使鳴國家之盛邪，抑將窮餓其身，思愁其心腸，而使自鳴其不幸邪？三子者之命，則懸乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！東野之役于江南也，有若不釋然者，故吾道其于天者以解之。

全文賞析

孟郊（751—814），字東野，湖州武康（今浙江德清縣）人。中唐著名詩人。他壯年屢試不第，四十六歲才中進士，五十歲時被授為溧陽縣尉。懷才不遇，心情抑郁。在他上任之際，韓愈寫此文加以贊揚和寬慰，流露出對朝廷用人不當(dāng)?shù)母锌筒粷M。

文章內(nèi)容共分四段。

第一段，論述“物不平則鳴”的道理。從草木、水受外力的激動而發(fā)出聲音，論及人的言論、歌、哭，都是因為有所不平的緣故。

第二段，列舉自然界多種現(xiàn)象論證“不平則鳴”的觀點。例如金、石。絲、竹、匏，土、革、木八種樂器，就是最善于發(fā)出聲音的東西；而上天則用鳥鳴、雷鳴、蟲鳴、風(fēng)聲來告訴人一年四季的推移。這就為下文闡述“人也亦然”打下論證的基礎(chǔ)。

第三段，論證人也如此，不平則鳴。文章承接上文，從自然界論及人類社會，從唐虞、夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國、秦、漢、魏晉，南北朝一直談到隋、唐，列舉了眾多的歷史人物的事跡，論證了“物不得其平則鳴”的論點。

第四段，從唐朝的陳子昂、蘇源明、元結(jié)、李白、杜甫、李觀一直說到孟郊、李翱、張籍，認(rèn)為他們都是善于用詩文來抒發(fā)情懷的人。作者發(fā)問：孟郊、李翱、張籍三人的優(yōu)秀詩文，不知是上天要使他們的聲音和諧來歌頌國家的興盛，還是要使他們窮困饑餓、心情憂愁，而為自己的不幸悲歌？最終點明題旨：“東野之役于江南也，有若不釋然者，故吾道其命于天者以解之。”借以抒發(fā)對孟郊懷才不遇的感慨。

文章運用比興手法，從“物不平則鳴”，寫到“人不平則鳴”。全序僅篇末用少量筆墨直接點到孟郊，其他內(nèi)容都憑空結(jié)撰，出人意外，但又緊緊圍繞孟郊其人其事而設(shè)，言在彼而意在此，因而并不顯得空疏游離，體現(xiàn)了布局謀篇上的獨到造詣。歷數(shù)各個朝代善鳴者時，句式極錯綜變化之能事，清人劉海峰評為“雄奇創(chuàng)辟，橫絕古今”。

必背的韓愈古詩【篇15】

韓愈《宿曾江口示侄孫湘二首（湘，字北渚，老成之子）》原文

云昏水奔流，天水漭相圍。三江滅無口，其誰識涯圻。

暮宿投民村，高處水半扉。犬雞俱上屋，不復(fù)走與飛。

篙舟入其家，暝聞屋中唏。問知歲常然，哀此為生微。

海風(fēng)吹寒晴，波揚眾星輝。仰視北斗高，不知路所歸。

舟行忘故道，屈曲高林間。林間無所有，奔流但潺潺。

嗟我亦拙謀，致身落南蠻。茫然失所詣，無路何能還。

必背的韓愈古詩【篇16】

韓愈《此日足可惜贈張籍（愈時在徐籍往謁之辭去作是詩以送）》原文

此日足可惜，此酒不足嘗。舍酒去相語，共分一日光。

念昔未知子，孟君自南方。自矜有所得，言子有文章。

我名屬相府，欲往不得行。思之不可見，百端在中腸。

維時月魄死，冬日朝在房。驅(qū)馳公事退，聞子適及城。

命車載之至，引坐于中堂。開懷聽其說，往往副所望。

孔丘歿已遠，仁義路久荒。紛紛百家起，詭怪相披猖。

長老守所聞，后生習(xí)為常。少知誠難得，純粹古已亡。

譬彼植園木，有根易為長。留之不遣去，館置城西旁。

歲時未云幾，浩浩觀湖江。眾夫指之笑，謂我知不明。

兒童畏雷電，魚鱉驚夜光。州家舉進士，選試繆所當(dāng)。

馳辭對我策，章句何煒煌。相公朝服立，工席歌鹿鳴。

禮終樂亦闋，相拜送于庭。之子去須臾，赫赫流盛名。

竊喜復(fù)竊嘆，諒知有所成。人事安可恒，奄忽令我傷。

聞子高第日，正從相公喪。哀情逢吉語，惝恍難為雙。

暮宿偃師西，徒展轉(zhuǎn)在床。夜聞汴州亂，繞壁行彷徨。

我時留妻子，倉卒不及將。相見不復(fù)期，零落甘所丁。

驕兒未絕乳，念之不能忘。忽如在我所，耳若聞啼聲。

中途安得返，一日不可更。俄有東來說，我家免罹殃。

乘船下汴水，東去趨彭城。從喪朝至洛，還走不及停。

假道經(jīng)盟津，出入行澗岡。日西入軍門，羸馬顛且僵。

主人愿少留，延入陳壺觴。卑賤不敢辭，忽忽心如狂。

飲食豈知味，絲竹徒轟轟。平明脫身去，決若驚鳧翔。

黃昏次汜水，欲過無舟航。號呼久乃至，夜?jié)稂S。

中流上灘潬，沙水不可詳。驚波暗合沓，星宿爭翻芒。

轅馬蹢躅鳴，左右泣仆童。甲午憩時門，臨泉窺斗龍。

東南出陳許，陂澤平茫茫。道邊草木花，紅紫相低昂。

百里不逢人，角角雄雉鳴。行行二月暮，乃及徐南疆。

下馬步堤岸，上船拜吾兄。誰云經(jīng)艱難，百口無夭殤。

仆射南陽公，宅我睢水陽。篋中有馀衣，盎中有馀糧。

閉門讀書史，窗戶忽已涼。日念子來游，子豈知我情。

別離未為久，辛苦多所經(jīng)。對食每不飽，共言無倦聽。

連延三十日，晨坐達五更。我友二三子，宦游在西京。

東野窺禹穴，李翱觀濤江。蕭條千萬里，會合安可逢。

淮之水舒舒，楚山直叢叢。子又舍我去，我懷焉所窮。

男兒不再壯，百歲如風(fēng)狂。高爵尚可求，無為守一鄉(xiāng)。

必背的韓愈古詩【篇17】

韓愈《贈張籍》原文

吾老著讀書，馀事不掛眼。有兒雖甚憐，教示不免簡。

君來好呼出，踉蹌越門限。懼其無所知，見則先愧赧。

昨因有緣事，上馬插手版。留君住廳食，使立侍盤盞。

薄暮歸見君，迎我笑而莞。指渠相賀言，此是萬金產(chǎn)。

吾愛其風(fēng)骨，粹美無可揀。試將詩義授，如以肉貫丳.

開祛露毫末，自得高蹇嵼。我身蹈丘軻，爵位不早綰。

固宜長有人，文章紹編刬.感荷君子德，恍若乘朽棧。

召令吐所記，解摘了瑟僴.顧視窗壁間，親戚競覘矕。

喜氣排寒冬，逼耳鳴睍睆。如今更誰恨，便可耕灞浐。

必背的韓愈古詩【篇18】

韓愈《贈徐州族侄（以下十三首見《遺集》）》原文

我年十八九，壯氣起胸中。作書獻云闕，辭家逐秋蓬。

歲時易遷次，身命多厄窮。一名雖云就，片祿不足充。

今者復(fù)何事，卑棲寄徐戎。蕭條資用盡，濩落門巷空。

朝眠未能起，遠懷方郁悰。擊門者誰子，問言乃吾宗。

自云有奇術(shù)，探妙知天工。既往悵何及，將來喜還通。

期我語非佞，當(dāng)為佐時雍。

必背的韓愈古詩【篇19】

韓愈《陪杜侍御游湘西兩寺獨宿有題一首，因獻楊常侍》原文

長沙千里平，勝地猶在險。況當(dāng)江闊處，斗起勢匪漸。

深林高玲瓏，青山上琬琰。路窮臺殿辟，佛事煥且儼。

剖竹走泉源，開廊架崖廣。是時秋之殘，暑氣尚未斂。

群行忘后先，朋息棄拘檢?？吞孟部諞?，華榻有清簟。

澗蔬煮蒿芹，水果剝菱芡。伊余夙所慕，陪賞亦云忝。

幸逢車馬歸，獨宿門不掩。山樓黑無月，漁火燦星點。

夜風(fēng)一何喧，杉檜屢磨飐.猶疑在波濤，怵惕夢成魘。

靜思屈原沈，遠憶賈誼貶。椒蘭爭妒忌，絳灌共讒諂。

誰令悲生腸，坐使淚盈臉。翻飛乏羽翼，指摘困瑕玷。

珥貂藩維重，政化類分陜。禮賢道何優(yōu)，奉己事苦儉。

大廈棟方隆，巨川楫行剡。經(jīng)營誠少暇，游宴固已歉。

旅程愧淹留，徂歲嗟荏苒。平生每多感，柔翰遇頻染。

展轉(zhuǎn)嶺猿鳴，曙燈青睒睒。

必背的韓愈古詩【篇20】

韓愈《南內(nèi)朝賀歸呈同官》原文

薄云蔽秋曦，清雨不成泥。罷賀南內(nèi)衙，歸涼曉凄凄。

綠槐十二街，渙散馳輪蹄。余惟戇書生，孤身無所赍。

三黜竟不去，致官九列齊。豈惟一身榮，佩玉冠簪犀。

滉蕩天門高，著籍朝厥妻。文才不如人，行又無町畦。

問之朝廷事，略不知東西。況于經(jīng)籍深，豈究端與倪。

君恩太山重，不見酬稗稊。所職事無多，又不自提撕。

明庭集孔鸞，曷取于鳧鹥.樹以松與柏，不宜間蒿藜。

婉孌自媚好，幾時不見擠。貪食以忘軀，鮮不調(diào)鹽醯。

法吏多少年，磨淬出角圭。將舉汝愆尤，以為己階梯。

收身歸關(guān)東，期不到死迷。

關(guān)于韓愈的古詩19篇

中華文化博大精深，它是前人留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，是穿越千年的情感，那么詩人有哪些古詩詞值得一讀呢？下面是欄目小編精心為你整理的“關(guān)于韓愈的古詩”，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你！

關(guān)于韓愈的古詩(篇1)

韓愈《答孟郊》原文

規(guī)模背時利，文字覷天巧。人皆馀酒肉，子獨不得飽。

才春思已亂，始秋悲又?jǐn)?。朝餐動及午，夜諷恒至卯。

名聲暫膻腥，腸肚鎮(zhèn)煎煼。古心雖自鞭，世路終難拗。

弱拒喜張臂，猛拿閑縮爪。見倒誰肯扶，從嗔我須咬。

關(guān)于韓愈的古詩(篇2)

韓愈《和虞部盧四酬翰林錢七赤藤杖歌（元和四年作）》原文

赤藤為杖世未窺，臺郎始攜自滇池。滇王掃宮避使者，

跪進再拜語嗢咿。繩橋拄過免傾墮，性命造次蒙扶持。

途經(jīng)百國皆莫識，君臣聚觀逐旌麾。共傳滇神出水獻，

赤龍拔須血淋漓。又云羲和操火鞭，暝到西極睡所遺。

幾重包裹自題署，不以珍怪夸荒夷。歸來捧贈同舍子，

浮光照手欲把疑?？仗脮兠咭须粦簦w電著壁搜蛟螭。

南宮清深禁闈密，唱和有類吹塤篪。妍辭麗句不可繼，

見寄聊且慰分司。

關(guān)于韓愈的古詩(篇3)

韓愈《師說》原文

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。

全文賞析

韓愈作《師說》的時候，有人以為是在唐德宗貞元十八年（802），這大致是可信的。這年韓愈35歲，剛由洛陽閑居進入國子監(jiān)，為四門學(xué)博士，這是一個“從七品”的學(xué)官。但他早已有名。他所提倡和不斷實踐的古文運動，在那一兩年內(nèi)，正走出少數(shù)愛好者的范圍，形成一個廣泛性的運動，他儼然成為這個運動的年輕的領(lǐng)袖。他用古文來宣傳他的主張。維護先秦儒家的思想，反對當(dāng)代特別盛行的佛老思想；提倡先秦兩漢的古文，反對“俗下文字”即魏晉以來“飾其辭而遺其意”的駢文：這就是古文運動的內(nèi)容。這個運動所以逐漸形成于唐德宗統(tǒng)治的后期，是有現(xiàn)實的社會條件的。它是為維護唐王朝的統(tǒng)一、反對藩鎮(zhèn)割據(jù)的政治目的服務(wù)的。而這除軍閥、大地主外，正是當(dāng)時廣大社會階層的現(xiàn)實利益的要求。韓愈的積極努力，對這個運動的開展與形成，起了不斷促進的作用。就古文來說，他不僅自己刻苦努力，從理論到實踐，表現(xiàn)了優(yōu)秀的成績；更重要的是他不顧流俗的非笑，努力提倡，特別表現(xiàn)在給青年們熱情的鼓勵和指示?！稁熣f》正是這種努力所引起的一篇具有進步意義和解放精神的文章。

韓愈由于幼年的家庭教養(yǎng)和天寶以來復(fù)古主義思潮的影響，從青年時代起，就以一個傳道的古文家自命。這也是他在科舉和仕宦的階梯上十年不能得意的一個重要原因。但是他并不悔，還愈來愈有自信。最初他到汴州參加宣武節(jié)度使董晉幕府的時候（796—798），先教李翱學(xué)古文；由于孟郊的介紹，不久又教張籍學(xué)古文。后來逃難到徐州（799），徐泗濠節(jié)度使張建封安置他在符離，又教一個青年人張徹讀古書，學(xué)古文。張建封死后，仕途不通，到洛陽閑居（800—801）。向他請教的青年愈來愈多，他對青年們非常熱情，獎勵有加。他在《重答李翊書》中說：“言辭之不酬，禮貌之不答，雖孔子不得行于互鄉(xiāng)，宜乎余之不為也。茍來者，吾斯進之而已矣，烏待其禮逾而情過乎？”為了“廣圣人之道”，他以熱情的、有禮貌的態(tài)度對待一切向他請教的青年，他認(rèn)為這并不是什么“禮逾”和“情過”的問題。他回答許多青年的信，指示怎樣做人，怎樣作文。在韓愈看來，文章是作者的人格修養(yǎng)的表現(xiàn)，做人與作文應(yīng)該是一致的。他進了國子監(jiān)后，對待青年依然非常熱情。

韓愈這樣不斷地同青年后學(xué)交往，給他們獎勵和指示，這是魏晉以后所沒有的現(xiàn)象，當(dāng)然要引起人們的奇怪，以至紛紛議論和責(zé)難。一切向韓愈投書請益的青年便自然地被目為韓門弟子，因而韓愈“好為人師”的古怪面貌也就非常突出了。但韓愈是早有自信的，他不管人們怎樣誹謗，依然大膽地回答青年們的來信。他在《答胡生書》中說：“夫別是非，分賢與不肖，公卿貴位者之任也，愈不敢有意于是。如生之徒，于我厚者，知其賢，時或道之，于生未有益也。不知者乃用是為謗！不敢自愛，懼生之無益而有傷也，如之何？”他對那些惡意中傷的誹謗，表示憤慨，也為向他請教的青年擔(dān)憂?！稁熣f》的最后一段，聲明寫作的由來，說這是為了一個“好古文”“能行古道”，跟他學(xué)習(xí)的青年李蟠而作的。實際上他是借此對那些誹謗者來一個公開的答復(fù)和嚴(yán)正的駁斥。他是有的放矢的。

在這篇文章里，他首先（第1段）肯定從古以來師對于任何人總是不可少的，因為人不能“生而知之”，誰也不能沒有“惑”──茫然不解的東西。因此，他認(rèn)為師并不是什么特殊人物，而是一種“傳道受業(yè)解惑”的人。他還認(rèn)為人人都可以為師，沒有社會地位（貴賤）或年齡（長少）的限制，只問他有沒有“道”，有就可以為師，所謂“道之所存，師之所存也”。接著（第2段），他慨嘆古來的“師道”久已失傳。現(xiàn)在一般人，既不能“無惑”，又“恥學(xué)于師”，所以越來越愚蠢。然后列舉事例，論證這種“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣實在是愚蠢而奇怪的。他說有一種人，即士大夫，對于兒子，則“擇師而教之”；但對于自己，“則恥師焉”：這就是他們的不明。又有一種現(xiàn)象，廣大的各行各業(yè)的人，即“巫醫(yī)樂師百工之人”不以彼此相師為恥；而“士大夫之族”，如果有人談到誰是師，誰是弟子，則大家共同非笑，問其理由，無非是年齡、地位云云，這又證明了他們的智慧反而在他們所瞧不起的巫醫(yī)等等之下，這不是很奇怪嗎？再看（第3段），“士大夫之族”所崇拜的“圣人”沒有一定的師，孔子的師有郯子、萇弘等，這些人都“不及孔子”。而且孔子還說過，三個人里面，一定有一個人是他的師。因此，作者得到另一個重要的論點，師和弟子的關(guān)系是相對的，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。這就是說，弟子可以為師，師也可以為弟子。所以師和弟子的關(guān)系的存在，最后結(jié)論很簡單，不過是因為“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的緣故。這也還是前文所提出的論點，即能者為師。

由此可見，《師說》不僅嚴(yán)正地駁斥了那些愚蠢的誹謗者，更可貴的是提出了三點嶄新的、進步的“師道”思想：師是“傳道受業(yè)解惑”的人；人人都可以為師，只要具有那樣的能力；師和弟子的關(guān)系是相對的，某一方面比我好，在這一方面他就是我的師。這些思想把師的神秘性、權(quán)威性、封建性大大地減輕了；把師和弟子的關(guān)系合理化了，平等化了，把師法或家法的保守的壁壘打破了。這些思想是和他后來發(fā)展的“道統(tǒng)”思想矛盾的。這些思想是具有解放精神、具有深刻的人民性的思想。這是唐德宗時代在相對的穩(wěn)定局面之下，城市繁榮、商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的反映。

因此，可以想象，這篇《師說》的流布，鼓舞和吸引了更多的青年后學(xué)，也因而招致了更多的頑固的“士大夫之族”的反對。實際上，韓愈也確乎因此官更難作，不斷地遭到當(dāng)權(quán)者的排擠。柳宗元在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。”貞元十九年（803），韓愈在監(jiān)察御史的職位，第一次被當(dāng)權(quán)的官僚集團趕出了長安，貶到陽山（今廣東陽山），就是在作《師說》一年后。他這次被貶，原因可能很復(fù)雜，但照柳宗元所說，這篇《師說》至少是重要的原因之一，因為他由此“狂名”更大，為更多的頑固派所疾惡，更容易遭到莫名的排擠。然而韓愈在獎勵后學(xué)這一點上，態(tài)度始終不變，只是到了元和以后，聲勢沒有在貞元末年那么大就是了。到了宋代，有人為韓愈辯解，說他“非好為人師者也”（《五百家注音辯昌黎先生文集》卷十二引“洪曰”），這是說，由于學(xué)者歸附，韓愈是不得已而“作之師”的。又有人以為韓愈“作《師說》，蓋以師道自任”，但充其量不過“以傳道受業(yè)解惑為事，則世俗訓(xùn)導(dǎo)之師，口耳之學(xué)耳”（俞文豹《吹劍三錄》），這是指韓愈把師的封建作用大大地降低了?？梢娺@篇《師說》的解放精神是不容易為一般封建士大夫所接受的。因此，它在當(dāng)時的重大意義也就不難理解了。

關(guān)于韓愈的古詩(篇4)

韓愈《齪齪》原文

齪齪當(dāng)世士，所憂在饑寒。但見賤者悲，不聞貴者嘆。

大賢事業(yè)異，遠抱非俗觀。報國心皎潔，念時涕汍瀾。

妖姬坐左右，柔指發(fā)哀彈。酒肴雖日陳，感激寧為歡。

秋陰欺白日，泥潦不少干。河堤決東郡，老弱隨驚湍。

天意固有屬，誰能詰其端。愿辱太守薦，得充諫諍官。

排云叫閶闔，披腹呈瑯玕.致君豈無術(shù)，自進誠獨難。

關(guān)于韓愈的古詩(篇5)

韓愈《誰氏子》原文

非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼，

挽斷衫袖留不止。翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。

或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。又云時俗輕尋常，

力行險怪取貴仕。神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。

圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。嗚呼余心誠豈弟，

愿往教誨究終始。罰一勸百政之經(jīng)，不從而誅未晚耳。

誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。

關(guān)于韓愈的古詩(篇6)

韓愈《雜詩四首》原文

朝蠅不須驅(qū)，暮蚊不可拍。蠅蚊滿八區(qū)，可盡與相格。

得時能幾時，與汝恣啖咋。涼風(fēng)九月到，掃不見蹤跡。

鵲鳴聲楂楂，烏噪聲護護。爭斗庭宇間，持身博彈射。

黃鵠能忍饑，兩翅久不擘。蒼蒼云海路，歲晚將無獲。

截橑為欂櫨，斫楹以為椽。束蒿以代之，小大不相權(quán)。

雖無風(fēng)雨災(zāi)，得不覆且顛。解轡棄騏驥，蹇驢鞭使前。

昆侖高萬里，歲盡道苦邅。停車臥輪下，絕意于神仙。

雀鳴朝營食，鳩鳴暮覓群。獨有知時鶴，雖鳴不緣身。

喑蟬終不鳴，有抱不列陳。蛙黽鳴無謂，閤閤只亂人。

關(guān)于韓愈的古詩(篇7)

韓愈《永貞行》原文

君不見太皇諒陰未出令，小人乘時偷國柄。

北軍百萬虎與貔，天子自將非他師。一朝奪印付私黨，

懔懔朝士何能為。狐鳴梟噪爭署置，睗睒跳踉相嫵媚。

夜作詔書朝拜官，超資越序曾無難。公然白日受賄賂，

火齊磊落堆金盤。元臣故老不敢語，晝臥涕泣何汍瀾。

董賢三公誰復(fù)惜，侯景九錫行可嘆。國家功高德且厚，

天位未許庸夫干。嗣皇卓犖信英主，文如太宗武高祖。

膺圖受禪登明堂，共流幽州鯀死羽。四門肅穆賢俊登，

數(shù)君匪親豈其朋。郎官清要為世稱，荒郡迫野嗟可矜。

湖波連天日相騰，蠻俗生梗瘴癘烝.江氛嶺祲昏若凝，

一蛇兩頭見未曾。怪鳥鳴喚令人憎，蠱蟲群飛夜撲燈。

雄虺毒螫墮股肱，食中置藥肝心崩。左右使令詐難憑，

慎勿浪信常兢兢。吾嘗同僚情可勝，具書目見非妄征，

嗟爾既往宜為懲。

關(guān)于韓愈的古詩(篇8)

韓愈《病鴟》原文

屋東惡水溝，有鴟墮鳴悲。青泥掩兩翅，拍拍不得離。

君童叫相召，瓦礫爭先之。計校生平事，殺卻理亦宜。

奪攘不愧恥，飽滿盤天嬉。晴日占光景，高風(fēng)恣追隨。

遂凌鸞鳳群，肯顧鴻鵠卑。今者命運窮，遭逢巧丸兒。

中汝要害處，汝能不得施。于吾乃何有，不忍乘其危。

丐汝將死命，浴以清水池。朝餐輟魚肉，暝宿防狐貍。

自知無以致，蒙德久猶疑。飽入深竹叢，饑來傍階基。

亮無責(zé)報心，固以聽所為。昨日有氣力，飛跳弄藩籬。

今晨忽徑去，曾不報我知。僥幸非汝福，天衢汝休窺。

京城事彈射，豎子不易欺。勿諱泥坑辱，泥坑乃良規(guī)。

關(guān)于韓愈的古詩(篇9)

韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫（李程也）》原文

盆城去鄂渚，風(fēng)便一日耳。不枉故人書，無因帆江水。

故人辭禮闈，旌節(jié)鎮(zhèn)江圻。而我竄逐者，龍鐘初得歸。

別來已三歲，望望長迢遞。咫尺不相聞，平生那可計。

我齒落且盡，君鬢白幾何。年皆過半百，來日苦無多。

少年樂新知，衰暮思故友。譬如親骨肉，寧免相可不。

我昔實愚蠢，不能降色辭。子犯亦有言，臣猶自知之。

公其務(wù)貰過，我亦請改事。桑榆倘可收，愿寄相思字。

關(guān)于韓愈的古詩(篇10)

韓愈《送侯參謀赴河中幕（侯繼時從王諤辟）》原文

憶昔初及第，各以少年稱。君頤始生須，我齒清如冰。

爾時心氣壯，百事謂己能。一別詎幾何，忽如隔晨興。

我齒豁可鄙，君顏老可憎。相逢風(fēng)塵中，相視迭嗟矜。

幸同學(xué)省官，末路再得朋。東司絕教授，游宴以為恒。

秋漁蔭密樹，夜博然明燈。雪徑抵樵叟，風(fēng)廊折談僧。

陸渾桃花間，有湯沸如烝.三月崧少步，躑躅紅千層。

洲沙厭晚坐，嶺壁窮晨升。沈冥不計日，為樂不可勝。

遷滿一已異，乖離坐難憑。行行事結(jié)束，人馬何蹻騰。

感激生膽勇，從軍豈嘗曾。洸洸司徒公，天子爪與肱。

提師十萬馀，四海欽風(fēng)棱。河北兵未進，蔡州帥新薨。

曷不請掃除，活彼黎與烝.鄙夫誠怯弱，受恩愧徒弘。

猶思脫儒冠，棄死取先登。又欲面言事，上書求詔征。

侵官固非是，妄作譴可懲。惟當(dāng)待責(zé)免，耕劚歸溝塍。

今君得所附，勢若脫鞲鷹。檄筆無與讓，幕謀識其膺。

收績開史牒，翰飛逐溟鵬。男兒貴立事，流景不可乘。

歲老陰沴作，云頹雪翻崩。別袖拂洛水，征車轉(zhuǎn)崤陵。

勤勤酒不進，勉勉恨已仍。送君出門歸，愁腸若牽繩。

默坐念語笑，癡如遇寒蠅。策馬誰可適，晤言誰為應(yīng)。

席塵惜不掃，殘尊對空凝。信知后會時，日月屢環(huán)縆.

生期理行役，歡緒絕難承。寄書惟在頻，無吝簡與繒。

關(guān)于韓愈的古詩(篇11)

韓愈《三星行》原文

我生之辰，月宿南斗。牛奮其角，箕張其口。

牛不見服箱，斗不挹酒漿。箕獨有神靈，無時停簸揚。

無善名已聞，無惡聲已讙。名聲相乘除，得少失有馀。

三星各在天，什伍東西陳。嗟汝牛與斗，汝獨不能神。

關(guān)于韓愈的古詩(篇12)

韓愈《和席八十二韻（元和十一年，夔與愈同掌制誥）》原文

絳闕銀河曙，東風(fēng)右掖春。官隨名共美，花與思俱新。

綺陌朝游間，綾衾夜直頻。橫門開日月，高閣切星辰。

庭變寒前草，天銷霽后塵。溝聲通苑急，柳色壓城勻。

綸綍謀猷盛，丹青步武親。芳菲含斧藻，光景暢形神。

傍砌看紅藥，巡池詠白蘋.多情懷酒伴，馀事作詩人。

倚玉難藏拙，吹竽久混真。坐慚空自老，江海未還身。

關(guān)于韓愈的古詩(篇13)

韓愈《相和歌辭。猛虎行》原文

猛虎雖云惡，亦各有匹儕。群行深谷間，百獸望風(fēng)低。

身食黃熊父，子食赤豹麛。擇肉于熊羆，肯視兔與貍。

正晝當(dāng)谷眠，眼有百步威。自矜無當(dāng)對，氣性縱以乖。

朝怒殺其子，暮還飧其妃。匹儕四散走，猛虎還孤棲。

狐鳴門四旁，烏鵲從噪之。出逐猴入居，虎不知所歸。

誰云猛虎惡，中路正悲啼。豹來銜其尾，熊來攫其頤。

猛虎死不辭，但慚前所為?；⒆鵁o助死，況如汝細微。

故當(dāng)結(jié)以信，親當(dāng)結(jié)以私。親故且不保，人誰信汝為。

關(guān)于韓愈的古詩(篇14)

韓愈《符讀書城南（符，愈之子。城南，愈別墅）》原文

木之就規(guī)矩，在梓匠輪輿。人之能為人，由腹有詩書。

詩書勤乃有，不勤腹空虛。欲知學(xué)之力，賢愚同一初。

由其不能學(xué)，所入遂異閭。兩家各生子，提孩巧相如。

少長聚嬉戲，不殊同隊魚。年至十二三，頭角稍相疏。

二十漸乖張，清溝映污渠。三十骨骼成，乃一龍一豬。

飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。一為馬前卒，鞭背生蟲蛆。

一為公與相，潭潭府中居。問之何因爾，學(xué)與不學(xué)歟。

金璧雖重寶，費用難貯儲。學(xué)問藏之身，身在則有馀。

君子與小人，不系父母且。不見公與相，起身自犁鉏.

不見三公后，寒饑出無驢。文章豈不貴，經(jīng)訓(xùn)乃菑畬。

潢潦無根源，朝滿夕已除。人不通古今，馬牛而襟裾。

行身陷不義，況望多名譽。時秋積雨霽，新涼入郊墟。

燈火稍可親，簡編可卷舒。豈不旦夕念，為爾惜居諸。

恩義有相奪，作詩勸躊躇。

關(guān)于韓愈的古詩(篇15)

韓愈《鳴雁》原文

嗷嗷鳴雁鳴且飛，窮秋南去春北歸。去寒就暖識所依，

天長地闊棲息稀。風(fēng)霜酸苦稻粱微，毛羽摧落身不肥。

裴回反顧群侶違。哀鳴欲下洲渚非。江南水闊朝云多，

草長沙軟無網(wǎng)羅。閑飛靜集鳴相和，違憂懷惠性匪他。

凌風(fēng)一舉君謂何。

關(guān)于韓愈的古詩(篇16)

韓愈《辭唱歌》原文

抑逼教唱歌，不解看艷詞。坐中把酒人，豈有歡樂姿。

幸有伶者婦，腰身如柳枝。但令送君酒，如醉如憨癡。

聲自肉中出，使人能逶隨。復(fù)遣慳吝者，贈金不皺眉。

豈有長直夫，喉中聲雌雌。君心豈無恥，君豈是女兒。

君教發(fā)直言，大聲無休時。君教哭古恨，不肯復(fù)吞悲。

乍可阻君意，艷歌難可為。

關(guān)于韓愈的古詩(篇17)

韓愈《送溫處士赴河陽軍序》原文

伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。夫冀北馬多天下。伯樂雖善知馬，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所謂空，非無馬也，無良馬也。伯樂知馬，遇其良，輒取之，群無留良焉。茍無良，雖謂無馬，不為虛語矣?！?/p>

東都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰溫生。大夫烏公，以鈇鉞鎮(zhèn)河陽之三月，以石生為才，以禮為羅，羅而致之幕下。未數(shù)月也，以溫生為才，于是以石生為媒，以禮為羅，又羅而致之幕下。東都雖信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹，以及百司之執(zhí)事，與吾輩二縣之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而處焉？士大夫之去位而巷處者，誰與嬉游？小子后生，于何考德而問業(yè)焉？縉紳之東西行過是都者，無所禮于其廬。若是而稱曰：“大夫烏公一鎮(zhèn)河陽，而東都處士之廬無人焉?！必M不可也？

夫南面而聽天下，其所托重而恃力者，惟相與將耳。相為天子得人于朝廷，將為天子得文武士于幕下，求內(nèi)外無治，不可得也。愈縻于茲，不能自引去，資二生以待老。今皆為有力者奪之，其何能無介然于懷邪?生既至，拜公于軍門，其為吾以前所稱，為天下賀；以后所稱，為吾致私怨于盡取也。留守相公首為四韻詩歌其事，愈因推其意而序之。

全文賞析

盡管此文與《送石處士序》為姐妹篇，事件與人物均相關(guān)涉，然而在寫法上卻有所變化，所以有相得益彰之美。例如前文體勢自然，而本文則頗有造奇的文勢。文章開頭的一段譬喻，說“伯樂一過冀北之野，而馬群遂空”，用來比喻“大夫烏公一鎮(zhèn)河陽，而東都處士之廬無人焉”。但卻不緊接著說出來，而是先論述“馬群遂空”的原因來比喻烏公搜羅東都賢士的情況。作者在文中既設(shè)奇喻，又在正文中反復(fù)議論以求其合，顯得煞有介事，將本是韓愈個人的一個想法寫成似顛撲不破的真理。為此，論其章法，該文比《送石處士序》那篇文章要顯得曲折離奇。此外，該篇的立意要比前一篇單純一些，無非是變著法兒贊揚溫、石二人。以伯樂喻烏公，是為了贊揚溫、石；極說溫、石一去，東都政府和士群無所依恃，也是為了贊揚溫、石?？磥硭坪跽f得過分了，但作者更深一層的意思，是在強調(diào)人才的可貴，提醒朝廷要高度重視人才。

該文與《馬說》同是宣揚重用人才的文章。然而寫法自有不同。作者在本文中匠心獨運，用“伯樂一過冀北之野，而馬群遂空”比喻“大烏公一鎮(zhèn)河陽，而東都處士之廬無人”，贊頌烏重胤慧眼識賢、善于薦拔人才；又用“私怨于盡取”反襯烏公“為天子得文武士于幕下”的難得可貴，石處士和溫處士隱居在洛陽一帶，韓愈與他們的關(guān)系密切，都是好朋友。石處士因大義而征召，溫處士也因大義應(yīng)聘出仕。這篇文章就是在送溫處士時寫的。文章贊揚了溫處士出眾的才能和烏大夫善于識人、用人的德才，作者惜別了兩個老朋友，心里難過。但更希望人盡其才，他們都能得到任用，表達了為朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。

文章用比喻與反襯，從“空”字引出“怨”字，而這“怨”比正面的“頌”烏公識才更具有力量。所以，本文筆法巧妙，渲染得當(dāng)。

寫作背景

關(guān)于韓愈的古詩(篇18)

韓愈《駑驥》原文

駑駘誠齷齪，市者何其稠。力小若易制，價微良易酬。

渴飲一斗水，饑食一束芻。嘶鳴當(dāng)大路，志氣若有馀。

騏驥生絕域，自矜無匹儔。牽驅(qū)入市門，行者不為留。

借問價幾何，黃金比嵩丘。借問行幾何，咫尺視九州。

饑食玉山禾，渴飲醴泉流。問誰能為御，曠世不可求。

惟昔穆天子，乘之極遐游。王良執(zhí)其轡，造父挾其輈.

因言天外事，茫惚使人愁。駑駘謂騏驥，餓死余爾羞。

有能必見用，有德必見收。孰云時與命，通塞皆自由。

騏驥不敢言，低徊但垂頭。人皆劣騏驥，共以駑駘優(yōu)。

喟余獨興嘆，才命不同謀。寄詩同心子，為我商聲謳。

關(guān)于韓愈的古詩(篇19)

韓愈《八月十五夜贈張功曹》原文

纖云四卷天無河，清風(fēng)吹空月舒波。

沙平水息聲影絕，一杯相屬君當(dāng)歌。

君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨。

洞庭連天九疑高，蛟龍出沒猩鼯號。

十生九死到官所，幽居默默如藏逃。

下床畏蛇食畏藥，海氣濕蟄熏腥臊。

昨者州前捶大鼓，嗣皇繼圣登夔皋。

赦書一日行萬里，罪從大辟皆除死。

遷者追回流者還，滌瑕蕩垢清朝班。

州家申名使家抑，坎軻只得移荊蠻。

判司卑官不堪說，未免捶楚塵埃間。

同時輩流多上道，天路幽險難追攀。

君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科。

一年明月今宵多，人生由命非由他。

有酒不飲奈明何。

全文賞析

這首詩以近散文化的筆法，古樸的語言，直陳其事，主客互相吟誦詩句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互訴，灑脫疏放，別具一格。

詩里寫了張署的“君歌”和作者的“我歌”。題為“贈張功曹”，卻沒有以“我歌”作為描寫的重點，而是反客為主，把“君歌”作為主要內(nèi)容，借張署之口，澆詩人胸中之塊壘。

詩的前四句描寫八月十五日夜主客對飲的環(huán)境，如文的小序：碧空無云，清風(fēng)明月，萬籟俱寂。在這樣的境界中，兩個遭遇相同的朋友不禁舉杯痛飲，慷慨悲歌。韓愈是一個很有抱負(fù)的人，在三十二歲的時候，曾表示過“報國心皎潔，念時涕汍瀾”。他不僅有憂時報國之心，而且有改革政治的才干。公元803年（貞元十九年）天旱民饑，當(dāng)時任監(jiān)察御史的韓愈和張署，直言勸諫唐德宗減免關(guān)中徭賦，觸怒權(quán)貴，兩人同時被貶往南方，韓愈任陽山（今屬廣東）令，張署任臨武（今屬湖南）令。直至唐憲宗大赦天下時，他們?nèi)圆荒芑氐街醒肴温?。韓愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹參軍，張署改官江陵府功曹參軍。得到改官的消息，韓愈心情很復(fù)雜，于是借中秋之夜，對飲賦詩抒懷，并贈給同病相憐的張署。

詩的開頭在描寫月夜環(huán)境之后，用“一杯相屬君當(dāng)歌”一轉(zhuǎn)，引出了張署的悲歌，是全詩的主要部分。詩人先寫自己對張署“歌”的感受：說它聲音酸楚，言辭悲苦，因而“不能聽終淚如雨”，和盤托出二人心境相同，感動極深。

張署的歌，首先敘述了被貶南遷時經(jīng)受的苦難，山高水闊，路途漫長，蛟龍出沒，野獸悲號，地域荒僻，風(fēng)波險惡。好不容易“十生九死到官所”，而到達貶所更是“幽居默默如藏逃”。接著又寫南方偏遠之地多毒蛇，“下床”都可畏，出門行走就更不敢了；且有一種蠱藥之毒，隨時可以制人死命，飲食要非常小心，還有那濕蟄腥臊的“海氣”，也令人受不了。這一大段對自然環(huán)境的夸張描寫，也是詩人當(dāng)時政治境遇的真實寫照。

上面對貶謫生活的描述，情調(diào)是感傷而低沉的，下面一轉(zhuǎn)，而以歡欣鼓舞的激情，歌頌大赦令的頒行，文勢波瀾起伏。唐憲宗即位，大赦天下。詩中寫那宣布赦書時的隆隆鼓聲，那傳送赦書時日行萬里的情景，場面的熱烈。節(jié)奏的歡快，都體現(xiàn)出詩人心情的歡愉。特別是大赦令宣布：“罪從大辟皆除死”，“遷者追回流者還”，這當(dāng)然使韓、張二人感到回京有望。然而，事情并非如此簡單。寫到這里，詩情又一轉(zhuǎn)折，盡管大赦令寫得明明白白，但由于“使家”的阻撓，他們?nèi)匀徊荒芑爻⑷温殹！翱草V只得移荊蠻”，“只得”二字，把那種既心有不滿又無可奈何的心情，淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。地是“荊蠻”之地，職又是“判司”一類的小官，卑小到要常受長官“捶楚”的地步。面對這種境況，他們發(fā)出了深深的慨嘆：“同時輩流多上道，天路幽險難追攀”?！疤炻酚碾U”，政治形勢還是相當(dāng)險惡的。

以上詩人通過張署之歌，傾吐了自己的坎坷不平，心中的郁職，寫得形象具體，筆墨酣暢。詩人既已借別人的酒杯澆了自己的塊壘，不用再浪費筆墨直接出面抒發(fā)自己的感慨了，所以用“君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科”，一接一轉(zhuǎn)，寫出了自己的議論。僅寫了三句：一是寫此夜月色最好，照應(yīng)題目的“八月十五”；二是寫命運在天；三是寫面對如此良夜應(yīng)當(dāng)開懷痛飲。表面看來這三句詩很平淡，實際上卻是詩中最著力最精彩之筆。韓愈從切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，禍福無常，自己很難掌握自己的命運?！叭松擅怯伤?，寄寓深沉的感慨，表面上歸之于命，實際有許多難言的苦衷。八月十五的夜晚，明月如鏡，懸在碧空藍天，不開懷痛飲，就是辜負(fù)這美好的月色。再說，借酒澆愁，還可以暫時忘卻心頭的煩惱。于是情緒由悲傷轉(zhuǎn)向曠達。然而這不過是故作曠達而已。寥寥數(shù)語，似淡實濃，言近旨遠，在欲說還休的背后，別有一種耐人尋味的深意。從感情上說，由貶謫的悲傷到大赦的喜悅，又由喜悅墜入遷移“荊蠻”的怨憤，最后在無可奈何中故做曠達。抑揚開闔，轉(zhuǎn)折變化，章法波瀾曲折，有一唱三嘆之妙。全詩換韻很多，韻腳靈活，音節(jié)起伏變化，很好地表現(xiàn)了感情的發(fā)展變化，使詩歌既雄渾恣肆又宛轉(zhuǎn)流暢。從結(jié)構(gòu)上說，首與尾用灑和明月先后照應(yīng)，輕靈簡煉，使結(jié)構(gòu)完整，也加深了意境的蒼涼。

寫作背景

這篇七古，公元805年（永貞元年）中秋寫于郴州，題中的張功曹，即張署。

公元803年（唐貞元十九年），韓愈與張署皆任監(jiān)察御史，曾因天旱向唐德宗進言，極論宮市之弊，韓被貶為陽山（廣東陽山）縣令，張被貶為臨武（湖南臨武）縣令。公元805年（貞元廿一年）正月，順宗即位，二月甲子大赦。八月憲宗又即位，又大赦天下。兩次大赦由于有人從中作梗，他們均未能調(diào)回京都，只改官江陵。知道改官的消息后，韓愈便借中秋月圓之夜，寫下這首詩，并贈給遭遇相同的張署。　

韓愈的詩詞匯總14篇

中國是一個文明國度，在我國歷史上出現(xiàn)過許多優(yōu)秀的詩人。那么詩人有哪些古詩詞值得一讀呢？下面是由幼兒教師教育網(wǎng)為大家?guī)淼捻n愈的詩詞，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

韓愈的詩詞(篇1)

韓愈《醉留東野》原文

昔年因讀李白杜甫詩，長恨二人不相從。吾與東野生并世，

如何復(fù)躡二子蹤。東野不得官，白首夸龍鐘。韓子稍奸黠，

自慚青蒿倚長松。低頭拜東野，原得終始如駏蛩。

東野不回頭，有如寸筳撞巨鐘。我愿身為云，

東野變?yōu)辇垺Ｋ姆缴舷轮饢|野，雖有離別無由逢。

韓愈的詩詞(篇2)

韓愈《李花贈張十一署（或作李有花）》原文

江陵城西二月尾，花不見桃惟見李。風(fēng)揉雨練雪羞比，

波濤翻空杳無涘。君知此處花何似，白花倒?fàn)T天夜明，

群雞驚鳴官吏起。金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開。

迷魂亂眼看不得，照耀萬樹繁如堆。念昔少年著游燕，

對花豈省曾辭杯。自從流落憂感集，欲去未到先思回。

只今四十已如此，后日更老誰論哉。力攜一尊獨就醉，

不忍虛擲委黃埃。

韓愈的詩詞(篇3)

韓愈《送無本師歸范陽（賈島初為浮屠，名無本）》原文

無本于為文，身大不及膽。吾嘗示之難，勇往無不敢。

蛟龍弄角牙，造次欲手?jǐn)?。眾鬼囚大幽，下覷襲玄窞。

天陽熙四海，注視首不頷。鯨鵬相摩窣，兩舉快一啖。

夫豈能必然，固已謝黯黮.狂詞肆滂葩，低昂見舒慘。

奸窮怪變得，往往造平澹。蜂蟬碎錦纈，綠池披菡萏。

芝英擢荒榛，孤翮起連菼.家住幽都遠，未識氣先感。

來尋吾何能，無殊嗜昌歜.始見洛陽春，桃枝綴紅糝。

遂來長安里，時卦轉(zhuǎn)習(xí)坎。老懶無斗心，久不事鉛槧。

欲以金帛酬，舉室常bC頷。念當(dāng)委我去，雪霜刻以憯。

獰飆攪空衢，天地與頓撼。勉率吐歌詩，慰女別后覽。

韓愈的詩詞(篇4)

韓愈《同宿聯(lián)句》原文

自從別君來，遠出遭巧譖。 ——韓愈

斑斑落春淚，浩浩浮秋浸。 ——孟郊

毛奇睹象犀，羽怪見鵩鴆。 ——韓愈

朝行多危棧，夜臥饒驚枕。 ——孟郊

生榮今分逾，死棄昔情任。 ——韓愈

鹓行參綺陌，雞唱聞清禁。 ——孟郊

山晴指高標(biāo)，槐密騖長蔭。 ——韓愈

直辭一以薦，巧舌千皆fE. ——孟郊

匡鼎惟說詩，桓譚不讀讖。 ——韓愈

逸韻何嘈嗷，高名俟沽賃。 ——孟郊

紛葩歡屢填，曠朗憂早滲。 ——韓愈

為君開酒腸，顛倒舞相飲。 ——孟郊

曦光霽曙物，景曜鑠宵祲。 ——韓愈

儒門雖大啟，奸首不敢闖。義泉雖至近，盜索不敢沁。 ——孟郊

清琴試一揮，白鶴叫相喑。欲知心同樂，雙繭抽作纴。 ——孟郊

韓愈的詩詞(篇5)

韓愈《相和歌辭。猛虎行》原文

猛虎雖云惡，亦各有匹儕。群行深谷間，百獸望風(fēng)低。

身食黃熊父，子食赤豹麛。擇肉于熊羆，肯視兔與貍。

正晝當(dāng)谷眠，眼有百步威。自矜無當(dāng)對，氣性縱以乖。

朝怒殺其子，暮還飧其妃。匹儕四散走，猛虎還孤棲。

狐鳴門四旁，烏鵲從噪之。出逐猴入居，虎不知所歸。

誰云猛虎惡，中路正悲啼。豹來銜其尾，熊來攫其頤。

猛虎死不辭，但慚前所為。虎坐無助死，況如汝細微。

故當(dāng)結(jié)以信，親當(dāng)結(jié)以私。親故且不保，人誰信汝為。

韓愈的詩詞(篇6)

韓愈《醉贈張秘書》原文

人皆勸我酒，我若耳不聞。今日到君家，呼酒持勸君。

為此座上客，及余各能文。君詩多態(tài)度，藹藹春空云。

東野動驚俗，天葩吐奇芬。張籍學(xué)古淡，軒鶴避雞群。

阿買不識字，頗知書八分。詩成使之寫，亦足張吾軍。

所以欲得酒，為文俟其醺。酒味既冷冽，酒氣又氛氳。

性情漸浩浩，諧笑方云云。此誠得酒意，馀外徒繽紛。

長安眾富兒，盤饌羅膻葷。不解文字飲，惟能醉紅裙。

雖得一餉樂，有如聚飛蚊。今我及數(shù)子，固無蕕與薰。

險語破鬼膽，高詞媲皇墳。至寶不雕琢，神功謝鋤耘。

方今向太平，元凱承華勛。吾徒幸無事，庶以窮朝曛。

韓愈的詩詞(篇7)

韓愈《早春呈水部張十八員外二首》原文

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。莫道官忙身老大，即無年少逐春心。

憑君先到江頭看，柳色如今深未深。

全文賞析

第一首詩中，詩人運用簡樸的文字 ，就常見的“小雨”和“草色”，描繪出了早春的獨特景色，詩的風(fēng)格清新自然，簡直是口語化的。看似平淡，實則是絕不平淡的。韓愈自己說：“艱窮怪變得，往往造平淡”（《送無本師歸范陽》）。他的“平淡”是來之不易的。

首句點出初春小雨，以“潤如酥”來形容它的細滑潤澤，準(zhǔn)確地捕捉到了它的特點。造句清新優(yōu)美。與杜甫的“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”有異曲同工之妙。

第二句緊承首句，寫草沾雨后的景色。以遠看似有 ，近看卻無 ，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象。寫出了春草剛剛發(fā)芽時，若有若無，稀疏，矮小的特點。這一句是全篇中的絕妙佳句。早春二月，在長安，冬天未過，春天還未來臨。但若是下過一番小雨后，第二天，春天就來了，最初的春草芽兒就冒出來了，作者遠遠望去，朦朦朧朧，仿佛有一片極淡極淡的青青之色，這是早春的草色。看著它，作者心里頓時充滿欣欣然的生意?？墒钱?dāng)作者帶著無限喜悅之情走近去看個仔細，地上是稀稀朗朗的極為纖細的芽，卻反而看不清什么顏色了。詩人像一位高明的水墨畫家，揮灑著他的妙筆，隱隱泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。這句“草色遙看近卻無”，真可謂兼攝遠近，空處傳神。

這設(shè)色的背景，是那落在天街上的纖細小雨。透過雨絲遙望草色，更給早春草色增添了一層朦朧美。而小雨又滋潤如酥，受了這樣的滋潤，那草色自然是新的；又有這樣的背景來襯托，那草色自然也美了。

接下來的第三、四句是對初春景色大加贊美：“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！边@兩句意思是說：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠遠超過了煙柳滿城的衰落的晚春景色。寫春景的詩，在唐詩中，多取明媚的晚春，這首詩卻取早春詠嘆，認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝，別出心裁。前兩句體察景物之精細已經(jīng)令人稱贊，后兩句如騎兵驟至更在人意料之外。在最后，詩人還來個對比：“絕勝煙柳滿皇都”。詩人認(rèn)為初春草色比那滿城處處煙柳的景色不知要勝過多少倍。這是一種心理狀態(tài)。嚴(yán)冬方盡、余寒猶厲，突然看到這美妙的草色，心頭不由得又驚又喜。因為，“遙看近卻無”的草色，是早春時節(jié)特有的，它象征著大地春回、萬象更新的欣欣生意而煙柳已經(jīng)是“楊柳堆煙”時候，何況“滿”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩濃重，反倒不那么惹作者喜愛了。像這樣運用對比手法，與一般不同，這是一種加倍寫法，為了突出春色的特征。

這首詩刻畫細膩，造句優(yōu)美，構(gòu)思新穎，給人一種早春時節(jié)濕潤、舒適和清新之美感，既詠早春，又能攝早春之魂，給人以無窮的美感趣味，甚至是繪畫所不能及的。詩人沒有彩筆，但他用詩的語言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無的色彩。如果沒有銳利深細的觀察力和高超的詩筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。表達作者充滿對春天的熱愛和贊美之情。

第一首寫景，第二首則注重抒情。后一首也是極力寫“早”字。詩以江邊春天的柳色映襯官身之路。年少逐春，撲蝶戲蕊，枯草拈花，用自己的童心和稚眼直接感受著大自然的美妙機趣。而老大逐春就別是一番況味了。官事冗雜，世事滄桑，在充分體嘗了人間的坎坷困頓之后，忙里偷閑地游一游春，散一散心，自得其樂。此時此刻，貴在童心未泯，貴在能于常物之中發(fā)現(xiàn)其豐富蘊涵。

寫作背景

此詩作于唐穆宗長慶三年（823年）早春。當(dāng)時韓愈已經(jīng)56歲，任吏部侍郎。雖然時間不長，但此時心情很好。此前不久，鎮(zhèn)州（今河北正定）藩鎮(zhèn)叛亂，韓愈奉命前往宣撫，說服叛軍，平息了一場叛亂。穆宗非常高興，把他從兵部侍郎任上調(diào)為吏部侍郎。在文學(xué)方面，他早已聲名大振。同時在復(fù)興儒學(xué)的事業(yè)中，他也卓有建樹。因此，雖然年近花甲，卻不因歲月如流而悲傷，而是興味盎然地迎接春天。

此詩是寫給當(dāng)時任水部員外郎的詩人張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱“張十八”。大約韓愈約張籍游春，張籍因以事忙年老推辭，韓愈于是作這首詩寄贈，極言早春景色之美，希望觸發(fā)張籍的游興。

韓愈的詩詞(篇8)

韓愈《游青龍寺贈崔大補闕（寺在京城南門之東）》原文

秋灰初吹季月管，日出卯南暉景短。友生招我佛寺行，

正值萬株紅葉滿。光華閃壁見神鬼，赫赫炎官張火傘。

然云燒樹火實駢，金烏下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘處所，

赤氣沖融無間斷。有如流傳上古時，九輪照燭乾坤旱。

二三道士席其間，靈液屢進玻黎碗。忽驚顏色變韶稚，

卻信靈仙非怪誕。桃源迷路竟茫茫，棗下悲歌徒纂纂。

前年嶺隅鄉(xiāng)思發(fā)，躑躅成山開不算。去歲羈帆湘水明，

霜楓千里隨歸伴。猿呼鼯嘯鷓鴣啼，惻耳酸腸難濯浣。

思君攜手安能得，今者相從敢辭懶。由來鈍騃寡參尋，

況是儒官飽閑散。惟君與我同懷抱，鋤去陵谷置平坦。

年少得途未要忙，時清諫疏尤宜罕。何人有酒身無事，

誰家多竹門可款。須知節(jié)候即風(fēng)寒，幸及亭午猶妍暖。

南山逼冬轉(zhuǎn)清瘦，刻畫圭角出崖窾.當(dāng)憂復(fù)被冰雪埋，

汲汲來窺戒遲緩。

韓愈的詩詞(篇9)

韓愈《圬者王承福傳》原文

圬之為技賤且勞者也。有業(yè)之，其色若自得者。聽其言，約而盡。問之，王其姓。承福其名。世為京兆長安農(nóng)夫。天寶之亂，發(fā)人為兵。持弓矢十叁年，有官勛，棄之來歸。喪其土田，手衣食，馀叁十年。舍于市之主人，而歸其屋食之當(dāng)焉。視時屋食之貴賤，而上下其圬之以償之；有馀，則以與道路之廢疾餓者焉。

又曰：“粟，稼而生者也；若市與帛。必蠶績而后成者也；其他所以養(yǎng)生之具，皆待人力而后完也；吾皆賴之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍鏝以嬉。夫鏝易能，可力焉，又誠有功；取其直雖勞無愧，吾心安焉夫力易強而有功也；心難強而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特?fù)衿湟诪闊o傀者取焉。

“嘻！吾操鏝以入富貴之家有年矣。有一至者焉，又往過之，則為墟矣；有再至、叁至者焉，而往過之，則為墟矣。問之其鄰，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孫不能有也?！被蛟唬骸八蓝鴼w之官也?！蔽嵋允怯^之，非所謂食焉怠其事，而得天殃者邪？非強心以智而不足，不擇其才之稱否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而強為之者邪？將富貴難守，薄寶而厚饗之者邪？抑豐悴有時，一去一來而不可常者邪？吾之心憫焉，是故擇其力之可能者行焉。樂富貴而悲貧賤，我豈異于人哉？”

又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻與子，皆養(yǎng)于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所謂勞力者，若立吾家而力不足，則心又勞也?！币簧矶窝桑m圣者石可為也。

愈始聞而惑之，又從而思之，蓋所謂“獨善其身”者也。然吾有譏焉；謂其自為也過多，其為人也過少。其學(xué)楊朱之道者邪？楊之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家為勞心，不肯一動其心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉？雖然，其賢于世者之患不得之，而患失之者，以濟其生之欲，貪邪而亡道以喪其身者，其亦遠矣！又其言，有可以警余者，故余為之傳而自鑒焉。

譯文

粉刷墻壁作為一種手藝，是卑賤而且辛苦的。有個人以這作為職業(yè)，樣子卻好像自在滿意。聽他講的話，言詞簡明。意思卻很透徹。問他，他說姓王，承福是他的名。祖祖輩輩是長安的農(nóng)民。天寶年間發(fā)生安史之亂，抽調(diào)百姓當(dāng)兵，他也被征入伍，手持弓箭戰(zhàn)斗了十三年，有官家授給他的勛級，但他卻放棄官勛回到家鄉(xiāng)來。由于喪失了田地，就靠拿著饅子維持生活過了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付給相當(dāng)?shù)姆孔?、伙食費。根據(jù)當(dāng)時房租、伙食費的高低，來增減他粉刷墻壁的工價，歸還給主人。有錢剩，就拿去給流落在道路上的殘廢、貧病、饑餓的人。

他又說：“糧食，是人們種植才長出來的。至于布匹絲綢，一定要靠養(yǎng)蠶、紡織才能制成。其他用來維持生活的物品，都是人們勞動之后才完備的，我都離不開它們。但是人們不可能樣樣都親手去制造，最合適的做法是各人盡他的能力，相互協(xié)作來求得生存。所以，國君的責(zé)任是治理我們，使我們能夠生存，而各種官吏的責(zé)任則是秉承國君的旨意來教化百姓。責(zé)任有大有小，只有各盡自己的能力去做，好像器皿的大小雖然不一，但是各有各的用途。如果光吃飯不做事，一定會有天降的災(zāi)禍。所以我一天也不敢丟下我泥饅子去游戲嬉戲。粉刷墻壁是比較容易掌握的技能，可以努力做好，又確實有成效，還能取得應(yīng)有的報酬，雖然辛苦，卻問心無愧，因此我心里十分坦然。力氣容易用勁使出來，并且取得成效，腦子卻難以勉強使它獲得聰明。這樣，干體力活的人被人役使，用腦力的人役使人，也是應(yīng)該的。我只是選擇那種容易做而又問心無愧的活來取得報酬哩！

“唉！我拿著鏝子到富貴人家干活有許多年了。有的人家我只去過一次，再從那里經(jīng)過，當(dāng)年的房屋已經(jīng)成為廢墟了。有的我曾去過兩次，三次，后來經(jīng)過那里，也成為廢墟了。向他們鄰居打聽，有的說：‘唉！他們家主人被判刑殺掉了?！械恼f：‘原主人已經(jīng)死了，他們的子孫不能守住遺產(chǎn)?！灿械恼f：‘人死了，財產(chǎn)都充公了?！覐倪@些情況來看，不正是光吃飯不做事遭到了天降的災(zāi)禍嗎？不正是勉強自己去干才智達不到的事，不選擇與他的才能相稱的事卻要去充數(shù)據(jù)高位的結(jié)果嗎？不正是多做了虧心事，明知不行，卻勉強去做的結(jié)果嗎？也可能是富貴難以保住，少貢獻卻多享受造成的結(jié)果吧！也許是富貴貧賤都有一定的時運，一來一去，不能經(jīng)常保有吧？我的心憐憫這些人，所以選擇力所能及的事情去干。喜愛富貴，悲傷貧賤，我難道與一般人不同嗎？”

他還說：“貢獻大的人，他用來供養(yǎng)自己的東西多，妻室兒女都能由自己養(yǎng)活。我能力小，貢獻少，沒有妻室兒女是可以的。再則我是個干體力活的人，如果成家而能力不足以養(yǎng)活妻室兒女，那么也夠操心的了。一個人既要勞力，又要勞心，即使是圣人也不能做到啊！”

我聽了他的話，起初還很疑惑不解，再進一步思考，覺得他這個人大概是個賢人，是那種所謂獨善其身的人吧。但是我對他還是有些批評，覺得他為自己打算得太多，為別人打算太少，這難道是學(xué)了楊朱的學(xué)說嗎？楊朱之學(xué)，是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下，而王承福把有家當(dāng)作勞心費力的事，不肯操點心來養(yǎng)活妻子兒女，難道會肯操勞心智為其他的人嗎！但盡管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富貴，得到後又害怕失去的人，比那些為了滿足生活上的欲望，以致貪婪奸邪無道以致喪命的人，又好上太多了。而且他的話對我多有警醒之處，所以我替他立傳，用來作為自己的借鑒。

注釋

①圬：（wū）粉刷墻壁。技：手藝，技能。

②業(yè)之：以此為職業(yè)。

③約：簡約，簡明扼要。盡：詳盡，這里可引申為透辟。

④京兆長安：京兆，原意是地方大而人口多的地方，指京城及其郊區(qū)。京，大；兆，眾多。唐時長安屬京兆府，故稱京兆長安。

⑤天寶之亂：天寶，唐玄宗（李隆基）年號。天寶十四年（公元755年），邊將安祿山、史思明起兵叛唐，史稱“安史之亂”。玄宗曾命榮王（李琬）為元帥，在京師招募士兵十一萬討伐安祿山。

⑥官勛：官家授給的勛級。唐制，有功勞者授以沒有實職的官號，叫勛官。勛官有十二級。

⑦鏝（man）：鏝子，粉刷墻壁的工具。

⑧市：街市。

⑨屋食：房租和伙食費。當(dāng)：相當(dāng)?shù)膬r值。

⑩視時：根據(jù)當(dāng)時。上下：增加或減少。傭：受雇為人勞動。這里作“工價”講。

⑾稼：種植。

⑿致：盡。

⒀理：治。因唐高宗名治，唐人避諱，用“理”代“治”。

⒁化：教化。

⒂易能：容易掌握的技能。

⒃直：同“值”，價值，這里指報酬。

⒄力：指干體力活。心：指腦力勞動。強（qiǎng）：勉力、努力。

韓愈的詩詞(篇10)

韓愈《和李相公攝事南郊，覽物興懷，呈一二知舊》原文

燦燦辰角曙，亭亭寒露朝。川原共澄映，云日還浮飄。

上宰嚴(yán)祀事，清途振華鑣。圓丘峻且坦，前對南山標(biāo)。

村樹黃復(fù)綠，中田稼何饒。顧瞻想巖谷，興嘆倦塵囂。

惟彼顛瞑者，去公豈不遼。為仁朝自治，用靜兵以銷。

勿憚吐捉勤，可歌風(fēng)雨調(diào)。圣賢相遇少，功德今宣昭。

韓愈的詩詞(篇11)

韓愈《晚秋郾城夜會聯(lián)句》原文

從軍古云樂，談笑青油幕。燈明夜觀棋，月暗秋城柝。 ——李正封

羈客方寂歷，驚烏時落泊。語闌壯氣衰，酒醒寒砧作。 ——韓愈

遇主貴陳力，夷兇匪兼弱。百牢犒輿師，千戶購首惡。 ——李正封

平生恥論兵，末暮不輕諾。徒然感恩義，誰復(fù)論勛爵。 ——韓愈

多士被沾污，小夷施毒蠚。何當(dāng)鑄劍戟。相與歸臺閣。 ——李正封

室婦嘆鳴鸛，家人祝喜鵲。終朝考蓍龜，何日親烝礿. ——韓愈

間使斷津梁，潛軍索林薄。紅塵羽書靖，大水沙囊涸。 ——李正封

銘山子所工，插羽余何怍。未足煩刀俎，只應(yīng)輸管鑰。 ——韓愈

雨矢逐天狼，電矛驅(qū)海若。靈誅固無縱，力戰(zhàn)誰敢卻。 ——李正封

峨峨云梯翔，赫赫火箭著。連空隳雉堞，照夜焚城郭。 ——韓愈

軍門宣一令，廟算建三略。雷鼓揭千槍，浮橋交萬筰. ——李正封

蹂野馬云騰，映原旗火鑠。疲氓墜將拯，殘?zhí)斂窨煽`。 ——韓愈

摧鋒若貙兕，超乘如猱玃.逢掖服翻慚，縵胡纓可愕。 ——李正封

星隕聞雊雉，師興隨唳鶴?；⒈澣?，鷹鹯憎鳥雀。 ——韓愈

燒陂除積聚，灌壘失依托。憑軾諭昏迷，執(zhí)殳征暴虐。 ——李正封

倉空戰(zhàn)卒饑，月黑探兵錯。兇徒更蹈藉，逆族相啖嚼。 ——韓愈

軸轤亙淮泗，旆旌連夏鄂。大野縱氐羌，長河浴騮駱。 ——李正封

東西競角逐，遠近施矰繳。人怨童聚謠，天殃鬼行瘧。 ——韓愈

漢刑支郡黜，周制閑田削。侯社退無功，鬼薪懲不恪。 ——李正封

余雖司斧锧，情本尚丘壑。且待獻俘囚，終當(dāng)返耕獲。 ——韓愈

藁街陳鈇鉞，桃塞興錢鎛.地理畫封疆，天文掃寥廓。 ——李正封

天子憫瘡痍，將軍禁鹵掠。策勛封龍額，歸獸獲麟腳。 ——韓愈

詰誅敬王怒，給復(fù)哀人瘼。澤發(fā)解兜鍪，酡顏傾鑿落。 ——李正封

安存惟恐晚，洗雪不論昨。暮鳥已安巢，春蠶看滿箔。 ——韓愈

聲明動朝闕，光寵耀京洛。旁午降絲綸，中堅擁鼓鐸。 ——李正封

密坐列珠翠，高門涂粉雘.跋朝賀書飛，塞路歸鞍躍。 ——韓愈

魏闕橫云漢，秦關(guān)束巖崿。拜迎羅櫜鞬，問遺結(jié)囊橐。 ——李正封

江淮永清晏，宇宙重開拓。是日號升平，此年名作噩。 ——韓愈

洪赦方下究，武飆亦旁魄。南據(jù)定蠻陬，北攫空朔漠。 ——李正封

儒生愜教化，武士猛刺斫。吾相兩優(yōu)游，他人雙落莫。 ——韓愈

印從負(fù)鼎佩，門為登壇鑿。再入更顯嚴(yán)，九遷彌謇諤。 ——李正封

賓筵盡狐趙，導(dǎo)騎多衛(wèi)霍。國史擅芬芳，宮娃分綽約。 ——韓愈

丹掖列鹓鷺，洪爐衣狐貉。摛文揮月毫，講劍淬霜鍔。 ——李正封

命衣備藻火，賜樂兼拊搏。兩廂鋪氍毹，五鼎調(diào)勺藥。 ——韓愈

帶垂蒼玉佩，轡蹙黃金絡(luò)。誘接喻登龍，趨馳狀傾藿。 ——李正封

青娥翳長袖，紅頰吹鳴籥.儻不忍辛勤，何由恣歡謔。 ——韓愈

惟當(dāng)早富貴，豈得暫寂寞。但擲雇笑金，仍祈卻老藥。 ——李正封

歿廟配尊斝，生堂合y7鑮.安行庇松篁，高臥枕莞蒻. ——韓愈

洗沐恣蘭芷，割烹?yún)捘M臄。喜顏非忸怩，達志無隕獲。 ——李正封

詼諧酒席展，慷慨戎裝著。斬馬祭旄纛，炰羔禮芒屩。 ——韓愈

山多離隱豹，野有求伸蠖。推選閱群材，薦延搜一鶚。 ——李正封

左右供諂譽，親交獻諛噱。名聲載揄揚，權(quán)勢實熏灼。 ——韓愈

道舊生感激，當(dāng)歌發(fā)酬酢。群孫輕綺紈，下客豐醴酪。 ——李正封

窮天貢琛異，匝海賜酺醵。作樂鼓還槌，從禽弓始彍。 ——韓愈

取歡移日飲，求勝通宵博。五白氣爭呼，六奇心運度。 ——李正封

恩澤誠布濩，嚚頑已簫勺。告成上云亭，考古垂矩矱. ——韓愈

前堂清夜吹，東第良晨酌。池蓮拆秋房，院竹翻夏籜。 ——李正封

五狩朝恒岱，三畋宿楊柞。農(nóng)書乍討論，馬法長懸格。 ——韓愈

雪下收新息，陽生過京索。爾牛時寢訛，我仆或歌咢. ——李正封

帝載彌天地，臣辭劣螢爝。為詩安能詳，庶用存糟粕。 ——韓愈

韓愈的詩詞(篇12)

韓愈《琴操十首。越裳操》原文

（周公作。古琴操云：於戲嗟嗟，非旦之力，乃文王之德）

雨之施物以孳，我何意于彼為。自周之先，其艱其勤。

以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。厥臨孔威，

敢戲以侮。孰荒于門，孰治于田。四海既均，越裳是臣。

韓愈的詩詞(篇13)

韓愈《答孟郊》原文

規(guī)模背時利，文字覷天巧。人皆馀酒肉，子獨不得飽。

才春思已亂，始秋悲又?jǐn)?。朝餐動及午，夜諷恒至卯。

名聲暫膻腥，腸肚鎮(zhèn)煎煼。古心雖自鞭，世路終難拗。

弱拒喜張臂，猛拿閑縮爪。見倒誰肯扶，從嗔我須咬。

韓愈的詩詞(篇14)

韓愈《送李尚書赴襄陽八韻得長字》原文

帝憂南國切，改命付忠良。壤畫星搖動，旗分獸簸揚。

五營兵轉(zhuǎn)肅，千里地還方?？貛G門遠，飄浮漢水長。

賜書寬屬郡，戰(zhàn)馬隔鄰疆。縱獵雷霆迅，觀棋玉石忙。

風(fēng)流峴首客，花艷大堤倡。富貴由身致，誰教不自強。

韓愈詩詞合集12篇

那么您知道詩人都有哪些有名的古詩詞呢？中華文化生生不息，在我國悠久燦爛的文化長河中曾誕生過很多杰出的詩人。為了開闊我們的眼界，我們可以欣賞學(xué)習(xí)古詩詞，它是中華文化的綺麗瑰寶，是古代先賢的智慧結(jié)晶，以下句子 是編輯整理，主題為“韓愈詩詞”，僅供參考，歡迎大家閱讀以下短句！

韓愈詩詞【篇1】

韓愈《寒食日出游》原文

李花初發(fā)君始病，我往看君花轉(zhuǎn)盛。走馬城西惆悵歸，

不忍千株雪相映。邇來又見桃與梨，交開紅白如爭競。

可憐物色阻攜手，空展霜縑吟九詠。紛紛落盡泥與塵，

不共新妝比端正。桐華最晚今已繁，君不強起時難更。

關(guān)山遠別固其理，寸步難見始知命。憶昔與君同貶官，

夜渡洞庭看斗柄。豈料生還得一處，引袖拭淚悲且慶。

各言生死兩追隨，直置心親無貌敬。念君又署南荒吏，

路指鬼門幽且夐。三公盡是知音人，曷不薦賢陛下圣。

囊空甑倒誰救之，我今一食日還并。自然憂氣損天和，

安得康強保天性。斷鶴兩翅鳴何哀，縶驥四足氣空橫。

今朝寒食行野外，綠楊匝岸蒲生迸。宋玉庭邊不見人，

輕浪參差魚動鏡。自嗟孤賤足瑕疵，特見放縱荷寬政。

飲酒寧嫌盞底深，題詩尚倚筆鋒勁。明宵故欲相就醉，

有月莫愁當(dāng)火令。

韓愈詩詞【篇2】

韓愈《送石處士序》原文

河陽軍節(jié)度、御史大夫烏公，為節(jié)度之三月，求士于從事之賢者。有薦石先生者。公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之間，冬一裘，夏一葛，食朝夕，飯一盂，蔬一盤。人與之錢，則辭；請與出游，未嘗以事免；勸之仕，不應(yīng)。坐一室，左右圖書。與之語道理，辨古今事當(dāng)否，論人高下，事后當(dāng)成敗，若河決下流而東注；若駟馬駕輕車就熟路，而王良、造父為之先后也；若燭照、數(shù)計而龜卜也?！贝蠓蛟唬骸跋壬幸宰岳?，無求于人，其肯為某來邪?”從事曰：“大夫文武忠孝，求士為國，不私于家。方今寇聚于恒，師還其疆，農(nóng)不耕收，財粟殫亡。吾所處地，歸輸之涂，治法征謀，宜有所出。先生仁且勇。若以義請而強委重焉，其何說之辭?”于是撰書詞，具馬幣，卜日以受使者，求先生之廬而請焉。

先生不告于妻子，不謀于朋友，冠帶出見客，拜受書禮于門內(nèi)。宵則沫浴，戒行李，載書冊，問道所由，告行于常所來往。晨則畢至，張上東門外。酒三行，且起，有執(zhí)爵而言者曰：“大夫真能以義取人，先生真能以道自任，決去就。為先生別?！庇肿枚Ｔ唬骸胺踩ゾ统鎏幒纬?，惟義之歸。遂以為先生壽?！庇肿枚Ｔ唬骸笆勾蠓蚝銦o變其初，無務(wù)富其家而饑其師，無甘受佞人而外敬正士，無昧于諂言，惟先生是聽，以能有成功，保天子之寵命?！庇肿Ｔ唬骸笆瓜壬鸁o圖利于大夫而私便其身?！毕壬鸢葑＾o曰：“敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)?！庇谑菛|都之人士咸知大夫與先生果能相與以有成也。遂各為歌詩六韻，遣愈為之序云。

全文賞析

寫作背景

韓愈詩詞【篇3】

韓愈《晚春二首·其二》原文

誰收春色將歸去，慢綠妖紅半不存。

榆莢只能隨柳絮，等閑撩亂走空園。

全文賞析

本篇是一首寫晚春景物的詩。作品運用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知春天不久就要歸去，于是各逞姿色，爭芳斗艷，欲將春天留住，就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，好像雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列，表達了詩人惜春的思想感情,同時也提示人們應(yīng)抓住時機，乘時而進，創(chuàng)造美好的未來。

韓愈詩詞【篇4】

韓愈《雜詩》原文

古史散左右，詩書置后前。豈殊蠹書蟲，生死文字間。

古道自愚蠢，古言自包纏。當(dāng)今固殊古，誰與為欣歡。

獨攜無言子，共升昆侖顛。長風(fēng)飄襟裾，遂起飛高圓。

下視禹九州，一塵集豪端。遨嬉未云幾，下已億萬年。

向者夸奪子，萬墳厭其巔。惜哉抱所見，白黑未及分。

慷慨為悲咤，淚如九河翻。指摘相告語，雖還今誰親。

翩然下大荒，被發(fā)騎騏驎。

韓愈詩詞【篇5】

韓愈《題張十一旅舍三詠榴花 / 題榴花》原文

五月榴花照眼明，枝間時見子初成。

可憐此地?zé)o車馬，顛倒青苔落絳英。

全文賞析

這首詩開頭兩句點明時令，寥寥數(shù)語就勾畫出了五月里石榴花開時的繁茂爛漫景象，尤其“照眼明”三字，生動傳神。詩人即寫了花，也寫了看花人的愉快心情。后兩句點明地點，這是生長在偏僻地方的石榴，沒人去攀折損害他的花枝，殷紅的石榴花繁多地落在青苔上，紅青相襯，畫面十分優(yōu)美，使人覺得幾多可愛和惋惜。其實詩人正是愛其無游人來賞，愛其滿地“青苔”“絳英”，倘有人來賞，則車轍馬蹄踐踏得不堪了，還不如任其花開花落、果熟果爛，來得自然。委婉表達倆詩人孤獨的心境。

張十一是作者的一位好朋友,作者做此詩時張十一和他都被貶謫,詩人有感作詩前兩句寫景,后兩句抒情。作者并不直接來寫景，而是通過人的感覺，側(cè)面烘托出榴花的絢爛多姿。但花開的再美又能如何，還不是寂寞無聲落，詩人嘆息花開無人來賞，亦即暗喻朋友滿腹才華，卻被統(tǒng)治者貶謫于窮鄉(xiāng)僻壤，無法施展，“顛倒”二字更是有力批判了統(tǒng)治者的不識人才以及詩人和作者都懷才不遇的憤懣。

韓愈詩詞【篇6】

韓愈《湘中》原文

猿愁魚踴水翻波，自古流傳是汨羅。

蘋藻滿盤無處奠，空聞漁父扣舷歌。

全文賞析

自從漢代賈誼被貶長沙寫了《吊屈原賦》之后，以屈原自喻、借憑吊屈原寄托失意之感便成了詩歌中常見的手法。韓愈此詩別具匠心，不寫與屈賈同病相憐之苦，而是寫英魂無處憑吊之情；不正面用典，而是以神秘空靈的意境烘托心頭的迷惘惆悵，這就更深刻地表現(xiàn)了世無知音的寂寞悲涼。此詩的大意是：汨羅江畔山猿愁啼，汨羅江上魚躍浪翻，這里自古就流傳著屈原的故事。如今我空有滿盤的頻草，卻找不到地方把屈原祭奠，只聽到漁夫擊舷歌唱的聲音。

貞元（785-805）末年，韓愈官監(jiān)察御史，因關(guān)中旱饑，上疏請免徭役賦稅，遭讒被貶為連州陽山令。政治上突如其來的打擊，在詩人心底激起了無法平息的狂瀾，從而形成了《湘中》詩起調(diào)那種突兀動蕩的氣勢：“猿愁魚踴水翻波，自古流傳是汨羅?！边@兩句語調(diào)拗折，句法奇崛。如按通常章法，應(yīng)首先點出汨羅江名，然后形容江上景色，但這樣語意雖然順暢，卻容易平淡無奇，流于一般寫景。這里詩人運用倒裝句法，突出了江景：山猿愁啼，江魚騰踴，湘波翻滾，一派神秘愁慘的氣氛，以為詩人哀憤的心境寫照。首句又連用“猿”、“魚”、“踴”等雙聲字相間，以急促的節(jié)奏感來渲染詩人激動不平的心聲。因而，詩人雖然沒有直抒見到汨羅江時所引起的無窮感慨，卻自有不盡之意溢于言外。

詩人來到汨羅江本是為憑吊屈原而一泄心中的郁悶，然而就是在這里也得不到感情上的慰藉：江邊到處飄浮著可供祭祀的綠蘋和水藻，可是屈原投江的遺跡已經(jīng)蕩然無存；當(dāng)初賈誼尚能投書一哭，此時卻連祭奠的地方都無從找尋，唯有江上的漁父舷歌依然，遙遙可聞。相傳屈原貶逐，披發(fā)行吟澤畔，形容枯槁，遇一漁父相勸道：“舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”說罷，“鼓枻而去，歌曰：滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！鼻右咽牛瑵O父猶在，此時之漁父雖非昔日之漁父，然而此時之詩人正如昔日之屈原，賢者遭黜，隱者得全，清濁醒醉，古今一理。因此那悠閑的歌聲似乎永遠在嘲弄著一代代執(zhí)著于改革政治、不肯與世同流合污的志士仁人。這里暗用楚辭《漁父》的典故，情景交融，渾成無跡，構(gòu)成清空孤寂的境界，與前兩句激切哀愁的氣氛在對比中達到高度的和諧，生動地表現(xiàn)了詩人面對茫茫水天悵然若失的神情，含蓄地抒發(fā)了那種無端遭貶的悲憤和牢騷。

這首詩寓激憤哀切之情和排奡跌宕之勢于清空的意境和深長的韻味之中，成功地將探怪求新的特點和傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法揉為一體，充分體現(xiàn)了韓愈在藝術(shù)上的創(chuàng)新精神和深厚造詣。

寫作背景

貞元（785-805）末年，韓愈官監(jiān)察御史，因關(guān)中旱饑，上疏請免徭役賦稅，遭讒被唐德宗貶到偏遠的廣東陽山縣當(dāng)縣令。詩人來到汨羅江本是為憑吊屈原而一泄心中的郁悶，然而就是在這里也得不到感情上的慰藉。江邊到處飄浮著可供祭祀的綠蘋和水藻，可是屈原投江的遺跡已經(jīng)蕩然無存。當(dāng)初賈誼尚能投書一哭，此時卻連祭奠的地方都無從找尋，唯有江上的漁父舷歌依然，遙遙可聞。因此有感而發(fā)寫下了這首詩。

韓愈詩詞【篇7】

韓愈《答柳柳州食蝦蟆》原文

蝦蟆雖水居，水特變形貌。強號為蛙哈，于實無所校。

雖然兩股長，其奈脊皴皰。跳躑雖云高，意不離濘淖。

鳴聲相呼和，無理只取鬧。周公所不堪，灑灰垂典教。

我棄愁海濱，恒愿眠不覺。叵堪朋類多，沸耳作驚爆。

端能敗笙磬，仍工亂學(xué)校。雖蒙勾踐禮，竟不聞報效。

大戰(zhàn)元鼎年，孰強孰敗橈。居然當(dāng)鼎味，豈不辱釣罩。

余初不下喉，近亦能稍稍。常懼染蠻夷，失平生好樂。

而君復(fù)何為，甘食比豢豹。獵較務(wù)同俗，全身斯為孝。

哀哉思慮深，未見許回棹。

韓愈詩詞【篇8】

韓愈《讀皇甫湜公安園池詩書其后二首》原文

晉人目二子，其猶吹一吷。區(qū)區(qū)自其下，顧肯掛牙舌。

春秋書王法，不誅其人身。爾雅注蟲魚，定非磊落人。

湜也困公安，不自閑窮年。枉智思掎摭，

糞壤污穢豈有臧。誠不如兩忘，但以一概量。

我有一池水，蒲葦生其間。蟲魚沸相嚼，日夜不得閑。

我初往觀之，其后益不觀。觀之亂我意，不如不觀完。

用將濟諸人，舍得業(yè)孔顏。百年詎幾時，君子不可閑。

韓愈詩詞【篇9】

韓愈《感春四首》原文

我所思兮在何所，情多地遐兮遍處處。東西南北皆欲往，

千江隔兮萬山阻。春風(fēng)吹園雜花開，朝日照屋百鳥語。

三杯取醉不復(fù)論，一生長恨奈何許。

皇天平分成四時，春氣漫誕最可悲。雜花妝林草蓋地，

白日坐上傾天維。蜂喧鳥咽留不得，紅萼萬片從風(fēng)吹。

豈如秋霜雖慘冽，摧落老物誰惜之。為此徑須沽酒飲，

自外天地棄不疑。近憐李杜無檢束，爛漫長醉多文辭。

屈原離騷二十五，不肯餔啜糟與醨.惜哉此子巧言語，

不到圣處寧非癡。幸逢堯舜明四目，條理品匯皆得宜。

平明出門暮歸舍，酩酊馬上知為誰。

朝騎一馬出，暝就一床臥。詩書漸欲拋，節(jié)行久已惰。

冠欹感發(fā)禿，語誤驚齒墮。孤負(fù)平生心，已矣知何奈。

我恨不如江頭人，長網(wǎng)橫江遮紫鱗。獨宿荒陂射鳧雁，

賣納租賦官不嗔。歸來歡笑對妻子，衣食自給寧羞貧。

今者無端讀書史，智慧只足勞精神。畫蛇著足無處用，

兩鬢霜白趨埃塵。乾愁漫解坐自累，與眾異趣誰相親。

數(shù)杯澆腸雖暫醉，皎皎萬慮醒還新。百年未滿不得死，

且可勤買拋青春。

韓愈詩詞【篇10】

韓愈《誰氏子》原文

非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼，

挽斷衫袖留不止。翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。

或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。又云時俗輕尋常，

力行險怪取貴仕。神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。

圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。嗚呼余心誠豈弟，

愿往教誨究終始。罰一勸百政之經(jīng)，不從而誅未晚耳。

誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。

韓愈詩詞【篇11】

韓愈《同宿聯(lián)句》原文

自從別君來，遠出遭巧譖。 ——韓愈

斑斑落春淚，浩浩浮秋浸。 ——孟郊

毛奇睹象犀，羽怪見鵩鴆。 ——韓愈

朝行多危棧，夜臥饒驚枕。 ——孟郊

生榮今分逾，死棄昔情任。 ——韓愈

鹓行參綺陌，雞唱聞清禁。 ——孟郊

山晴指高標(biāo)，槐密騖長蔭。 ——韓愈

直辭一以薦，巧舌千皆fE. ——孟郊

匡鼎惟說詩，桓譚不讀讖。 ——韓愈

逸韻何嘈嗷，高名俟沽賃。 ——孟郊

紛葩歡屢填，曠朗憂早滲。 ——韓愈

為君開酒腸，顛倒舞相飲。 ——孟郊

曦光霽曙物，景曜鑠宵祲。 ——韓愈

儒門雖大啟，奸首不敢闖。義泉雖至近，盜索不敢沁。 ——孟郊

清琴試一揮，白鶴叫相喑。欲知心同樂，雙繭抽作纴。 ——孟郊

韓愈詩詞【篇12】

韓愈《花島》原文

蜂蝶去紛紛，香風(fēng)隔岸聞。

欲知花島處，水上覓紅云。

全文賞析

這首詩描寫一座開滿鮮花的江中小島的美麗景色，卻并未正面描繪，而是通過細微的觀察、敏銳的嗅覺以及豐富的想象來加以表達，構(gòu)思甚為奇特，極具藝術(shù)效果。

蜂蝶采花，本為自然現(xiàn)象，但這里用“去紛紛”極言其多，且都飛向同一方向，可見某一地方對它們的吸引力之巨大，已暗點“花島”的存在和魅力。繼觀察到這一奇特現(xiàn)象之后，詩人順著蜂蝶飛去的方向，調(diào)動嗅覺，頓時感到撲鼻的香氣隔著寬闊的江面?zhèn)魉瓦^來，香氣隔岸可聞，可見花香之濃郁，而由花香之濃郁，則又不難想見繁花之茂盛。一句視覺，一句嗅覺，雖未直接展示花島，卻已足以撩動讀者的向往之情，也足以調(diào)動人們的想象力了，亟欲一睹美景的人們自然要爭相打聽其具體方位。那么，這花島究竟在什么地方呢？詩人給出的答案是“欲知花島處，水上覓紅云”，“水上”是花島的地理位置，“紅云”則是指出了花島的隱約所在。因為隔著寬闊的江水，無法看清花島的真面目，只是隱約可見遠方似有一片紅色的云彩，那就是花島的具體位置。遠望如紅云，則近處其花之繁盛可以想見。詩以一句輕松的指點，給讀者以啟發(fā)，從而進一步激發(fā)人們的想象，詩的意境也就更為深厚。全詩短短二十字，且平白如話，但卻包含著曲折的心理過程，給人以豐富的想象和雋永的回味，極見藝術(shù)構(gòu)思的匠心。