基地讀書心得

基地讀書心得合集。

在畢業(yè)之際或者軍訓(xùn)結(jié)束的這些重要時刻。感言也是記錄下這難忘的一刻的證明，有沒有比較好的感言給我們參考呢？以下內(nèi)容“基地讀書心得”是編輯特意分享給您的，相信會對你有所幫助！

基地讀書心得【篇1】

我對科普書籍一直很感興趣，湊巧老師讓我們閱讀一本科普讀物，讓我興奮不已。像劉慈欣、保羅·巴奇加盧皮的作品早已熟悉不過，讀了許多科幻小說，偶然發(fā)現(xiàn)了一部科幻小說——阿西莫夫《銀河帝國》，立刻吊起了我的胃口，如餓虎撲食般地讀了起來。

哈里·謝頓出生于繁華的銀河帝國。他是一名數(shù)學(xué)家，預(yù)測出銀河帝國將在三個世紀(jì)后完全滅亡且準(zhǔn)確度為98.4%！可公共安全委員卻認(rèn)為哈利·謝頓在詛咒銀河帝國，便將他流放于端點(diǎn)星。謝頓早已以百科全書編書招來十萬名數(shù)學(xué)家，以端點(diǎn)星為基礎(chǔ)，開始了拯救銀河帝國的實(shí)驗(yàn)。在基地即將破裂時，塞佛·哈定建立了宗教，使人們相信基地，崛起基地。侯伯·馬洛幫助基地?cái)U(kuò)張并給予基地經(jīng)濟(jì)資源。在他們的努力下，銀河帝國終于有所好轉(zhuǎn)。

這三位的人物形象鮮明的樹立在我的面前，他們都有擔(dān)當(dāng)，敢于嘗試，為了后人造福。正是因?yàn)檫@樣，他們最后才能成為領(lǐng)頭人，一直改變銀河帝國的未來。

想想我們，讓我們也擁有他們?nèi)诉@么優(yōu)秀的品質(zhì)，還會做不出那些讓人頭疼的奧數(shù)題嗎？還會放棄自己唯一的一次機(jī)會嗎？

前幾天，我做奧數(shù)題，怎么做也做不出答案，最后我一氣之下把筆扔了，不再理會那道題，現(xiàn)在想想，我沒有從其他角度去想想，并且不堅(jiān)持著一直鉆研它，怎么可能會做出來這道題呢？于是我靜下心來又仔細(xì)想了好久，最后居然做了出來并且完全正確，我高興壞了！

艾薩克·阿西莫夫?qū)懗龅摹躲y河帝國1：基地》僅僅只是講述了一件銀河帝國由富到衰的故事嗎？它不僅反映出科技與數(shù)學(xué)漸漸的發(fā)達(dá)、進(jìn)步，同時還告訴我只有你敢于嘗試，堅(jiān)持不懈地努力做、爭取，就會有反轉(zhuǎn)，甚至是成功！

基地讀書心得【篇2】

自從美國埃隆馬斯克把一輛紅色的特斯拉跑車用火箭送上了太空之后，關(guān)于跑車上的一切都備受關(guān)注。跑車上攜帶的一套《銀河帝國》在各大書店和網(wǎng)站大賣，自媒體上熱鬧的宣傳和群友們的大力推薦，我也把這套書放入了自己的書架上。

阿西莫夫的這套《銀河帝國》讓埃隆對太空產(chǎn)生了濃厚的興趣，為他移民火星的計(jì)劃埋下種子?，F(xiàn)在很多家長為孩子買了這套書，學(xué)校也提倡閱讀此類的科幻小說，從而激發(fā)小孩子探索宇宙的興趣。也許下一個世紀(jì)會有很多埃隆這樣的科學(xué)家，畢生致力于開拓外太空，讓子孫后代在銀河的另一端找到怡居的美麗星球。

如果不是這套書被送到太空去，如果不是太多的人推薦這套書，在看了第一章之后，這本書就會被我扔了?？戳颂喱F(xiàn)代爭霸宇宙的網(wǎng)絡(luò)小說，這本書的構(gòu)思對我來說談不上新穎。

銀河帝國的腐朽，一群謝頓的信仰者在銀河的一端建立了一個基地?；厝缤豢眯洌?jīng)歷風(fēng)吹雨打，茁壯的成長?？偣步?jīng)歷了三次謝頓危機(jī)，第一次政權(quán)危機(jī)，第二次宗教危機(jī)，第三次貿(mào)易危機(jī)。

與現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)小說一個的區(qū)別是，精神領(lǐng)袖謝頓已經(jīng)死了。而現(xiàn)代小說當(dāng)中，往往都是一個苦哈哈的少年，從小奮斗，踩著各種狗屎運(yùn)，帶領(lǐng)著自己的基地壯大，稱霸銀河，稱霸宇宙乃至平行宇宙。

與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)小說最大的區(qū)別是，基地這本書好短啊。我只花了兩天，竟然看完了。也許是因?yàn)槲抑豢戳似渲械囊槐荆麄€銀河帝國有幾十本?？傆X得基地的情節(jié)發(fā)展太快了，30年50年75年一晃就過去了。一本書看下來，沒有代入感，像快進(jìn)的膠卷在播放一個基地的發(fā)展。若中間的具體過程再寫10萬字多好啊。

基地讀書心得【篇3】

這是《銀河帝國》系列的第一本書，開頭便描述了神一樣的哈利。謝頓博士正在同一位數(shù)學(xué)家探討以川坨為首都，涵蓋了整個銀河系的龐大帝國-銀河帝國的未來發(fā)展趨勢。通過謝頓博士自創(chuàng)的一門可以用數(shù)學(xué)工具計(jì)算未來的“心理史學(xué)”式，那位數(shù)學(xué)家驚奇地發(fā)現(xiàn)：整個帝國居然會在第三個世紀(jì)后全面瓦解！

當(dāng)今，川坨上的高級人員早已知曉這個預(yù)言，于是自作聰明地把謝頓流放到了博士早就預(yù)料到的地點(diǎn)：端點(diǎn)星。在那兒，人們將進(jìn)行一項(xiàng)為復(fù)興帝國而編寫的《銀河百科全書》的計(jì)劃：謝頓計(jì)劃。然而，這一切都只是假象。

這本書由著名科幻作家阿西莫夫所著，他的文筆十分簡練，卻又處處埋著伏筆，使后文更加精彩、逼真。他以“謝頓計(jì)劃”中的謝頓危機(jī)為線索，將讀者拉入這美妙的意境之中。而且自己發(fā)現(xiàn)書中看似無解問題的破綻，用巧妙的筆法勾出幾位“智者”，由他們帶你解釋真正的答案。作者構(gòu)思新穎，想象力超群，給讀者徐徐展開銀河帝國的畫卷。

我不禁想，如此強(qiáng)大的銀河帝國存活了幾萬年之久，卻由于人們的忘我娛樂與君王的腐敗而土崩瓦解，那么我們的當(dāng)今社會則絕對是無比幸福的啊。在龐雜繁復(fù)的政治中心里，沒有明顯的腐化不是非常難得嗎？我們要好好珍惜這美好的“黃金歲月”啊。同時，我們不能像基地開始建設(shè)的五十年里一樣無比封建、專注于過去，而要向發(fā)動革命的賽佛。哈定市長學(xué)習(xí)他，學(xué)習(xí)他與時俱進(jìn)的超前思維。

微風(fēng)鉆進(jìn)臥室，悄悄地平復(fù)我好動的心靈。“武力是弱者的最后手段?！蔽乙槐楸榈叵胫ㄊ虚L的名言，默默地告誡自己、警示自己。

阿西莫夫的作品無比宏大，令我嘆為觀止，但我認(rèn)為他最杰出的作品，還屬《銀河帝國》系列小說。

基地讀書心得【篇4】

《基地》這本收被稱為“永恒的科幻經(jīng)典”。本書作者阿西莫夫，主要講述了這樣一個神奇的故事：哈里·謝頓開創(chuàng)了“心理史學(xué)”，預(yù)測銀河帝國即將滅亡，所有人都在強(qiáng)力挽回，一時間內(nèi)，銀河震動，帝國飄搖；皇帝、宰相、奪權(quán)者、反叛星球，各方勢力立刻劍拔弩張，三個主人公之間也發(fā)生了一些茅盾。

首先，我覺得阿西莫夫的寫作手法十分新穎，明明三個主人公沒有一點(diǎn)關(guān)系，中間相隔了數(shù)十年左右，但把整本書看下來，卻覺得這是個完整的故事，后來發(fā)現(xiàn)，是百科全書的一些段落將他們串在一起。這種手法是我們從來沒有看到過的。

其次，我覺得謝頓的目光十分深遠(yuǎn)，他仿佛已經(jīng)徹底將“死”字看透了。然而，他的責(zé)任感很強(qiáng)?！拔崾乱旬叀睆拇嗽捴锌梢钥闯稣麄€事情的流程對他而言仿佛像某個人從一開始給他下達(dá)的一個任務(wù)或者命令罷了，帶給讀者的有一種深不可測，像天氣那般難以捉摸的感受。

說起責(zé)任馬洛成為了必不可少的角色，正如書中最后一段“未來關(guān)我什么事……就留給那些繼任者吧。”馬洛的性格從表面來看貌似與謝頓差不多——完成任務(wù)。實(shí)際上吧，有些不同，馬洛更明顯對未來的事更加漠不關(guān)心一些，認(rèn)為自己只要做好自己的本份就夠了，其實(shí)太多雜七雜八的東西無需考慮：反正又不是我的事，給人說不出的感受。

我們的生活中有著責(zé)任感很強(qiáng)的人，如：老師。他想教好每一位學(xué)生，無論什么方法吧，責(zé)任感顯然很重，而并非完成任務(wù)。

阿西莫夫的重要科幻感不會讓人看了太夸張，而仿佛身臨其境。所以，他說“女士們，先生們，世界上只有一個阿西莫夫。

銀河震動，帝國飄搖：皇帝、宰相、奪政者，反叛星球，各方勢力立刻劍拔弩張，阿西莫夫站在歷史和未來的中央，看到了人性永恒的丑惡。

從人類出現(xiàn)文明的那一天開始，文明就在不斷地發(fā)展著，建立了千百個帝國幾立在不同的時代。一切都在發(fā)展著，惟有人性不變的丑惡。

當(dāng)社會風(fēng)雨飄搖，這個帝國銀河快要崩潰的時刻，人們并不是團(tuán)結(jié)起來去追求和平，而是懦弱地像蝸牛那樣縮進(jìn)了殼中，或者出手去傷害他人，打碎他人的“殼”，但他們并不知道，總會有比自己更加強(qiáng)大和更加卑鄙的人來打碎自己的殼。這就像清朝之后動蕩不安的民國，文明的發(fā)展就這樣被按了停止鍵。“大魚吃魚，小魚吃蝦米”的這條鐵律才是永恒不變的。

人們就這樣變成了一個個“個人主義的末路鬼”和“社會病胎里的產(chǎn)兒”，他們像一盤散沙般成為一個個獨(dú)立的個體，并沒有水出現(xiàn)把他們“粘合”起來。

就在這個極其危急，關(guān)乎人類命運(yùn)的時刻。謝頓出現(xiàn)了，他給人們帶來了希望，盡管只是一絲渺茫的曙光。然而，人們并沒有因?yàn)樗某霈F(xiàn)而團(tuán)結(jié)起來，只有兩個基地里的人們在孤獨(dú)地支撐著銀河帝國。人們還是像從前那樣，像那些千百萬年前的人一樣，自私、貪婪。

其實(shí)在羅馬、奧斯曼和蒙古這些帝國的身上都有著銀河帝國的影子，人們永遠(yuǎn)不會承認(rèn)自己的錯誤，只有阿西莫夫看見了?？扇藗兒螘r能看清自己，了解自己，讓人性成為“永恒的美麗”。

基地讀書心得【篇5】

整部小說感覺像是總分總，第一部和最后一部的風(fēng)格很像，謝頓和崔維茲都是為了自身的目標(biāo)，四處游歷，許是細(xì)節(jié)的角度從個人的旅行入手。而中間的幾部分都是落筆于基地大環(huán)境發(fā)展，社會變遷。

覺得最精彩的部分還是中間的第一基地、第二基地面對各種危機(jī)的奮斗，場面恢弘，解決之道又極富寓意。而第二基地和騾斗，掩飾自身存在這兩部更是斗智斗勇，讓我大呼科幻還可以寫成像武俠小說，別樣的觀感。

看到一半的時候，很納悶，為什么丹尼爾銷聲匿跡了，十分不科學(xué)。作為謝頓計(jì)劃的sponsor，能這樣醬油么?還好阿西莫夫安排了他的戲份，最后機(jī)器人的出場讓人有種如釋重負(fù)的感覺。但是有一點(diǎn)讓我十分好奇，崔維茲具有以直覺正確判斷的天賦(姑且認(rèn)為這個設(shè)定正確)，那在星際旅行中他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的索拉利人小孩菲龍會給他們帶來麻煩。但全書結(jié)束也沒有看到菲龍給他們帶來了什么。值得注意的是，全書結(jié)束的幾句話，；菲龍這個懂得轉(zhuǎn)換能量、雌雄同體的異類，此刻正望著他，眼神深不可測。崔維茲并未低頭迎向那對出神的目光。我怎么都覺得這句話是阿西莫夫埋的另一個坑。好吧，難道有下文?

關(guān)于心理史學(xué)：

如果真的能預(yù)測未來，那么謝頓說是1W年的混亂狀態(tài)，但是改進(jìn)以后就是1000年，那他之前的預(yù)測就不準(zhǔn)了，有種悖論的味道在里面。當(dāng)然，可以這么理解，因?yàn)?W年是沒有將心理史學(xué)這小部分人的因素考慮進(jìn)去。

另一個感受，任何保佑都無謂的，唯有自己自求多福。

基地讀書心得【篇6】

仰望星空，天外那浩瀚的銀河曾引起無數(shù)人的遐想；仰望未來，人類那未知的前途喚起許多人的猜測。而艾薩克?阿西莫夫所著的“銀河帝國”系列便是其中最明亮的結(jié)晶之一。

雖然我只讀了其中的一本——《基地》，但已經(jīng)被它那宏大的世界觀和層層推進(jìn)的劇情所吸引：這本書講述的是人類開啟了星際殖民運(yùn)動進(jìn)而統(tǒng)一了銀河系，建立了銀河帝國。一萬年后，哈理?謝頓開創(chuàng)了能夠精準(zhǔn)推演未來的“心理史學(xué)”，從而預(yù)言出帝國即將覆滅。為了讓覆滅后的文明盡快獲得新生，他在帝國流放自己的“端點(diǎn)星”上建立起基地，正式啟動了一個偉大的拯救計(jì)劃。

實(shí)際上，我一開始讀時是有點(diǎn)失望的，因?yàn)檫@本書雖美其名曰“銀河帝國”，但作者對帝國和宇宙的宏觀描寫著墨其實(shí)很少，而更多是以許多個人的語言描寫和心理描寫作支撐來講解帝國的政治和科技。我習(xí)慣了《三體》這種通過獵奇想象震撼心靈的硬科幻，《銀河帝國》這樣主要講述人文世故的軟科幻確實(shí)有些不合胃口，但是，當(dāng)我深入閱讀進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)了它的超凡魅力。

《基地》通篇是以基地的起源和經(jīng)歷的三次危機(jī)為線索，串聯(lián)起許多中短篇小故事。每篇都是從一個人物的視角講述他的事跡和思想，和其他小說常用的“上帝視角”相比，這種方法表達(dá)的內(nèi)容很有限，也讓我初讀時倍感困難。但每當(dāng)里面的人物以個人的口吻、平淡的語氣講解那令人贊嘆的計(jì)劃，決定一場戰(zhàn)爭的勝負(fù)時，這種“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的蕩氣回腸，卻讓我領(lǐng)悟到一種與上帝視角截然不同的感受。

這本書主要的劇情就是基地與周邊王國產(chǎn)生沖突，以及基地的幾位英雄力挽狂瀾。第一次危機(jī)起因是周邊四王國對基地的科技虎視眈眈，而基地軍事上的弱小而難以反抗?；氐囊晃挥⑿廴スㄓ握f各國，使得他們相互猜忌進(jìn)而相互制衡，誰都不敢將基地占為己有?；赜謱⒖萍家砸环N宗教的形式教育王國國民，于是在第二次危機(jī)，其中一個王國的執(zhí)政者試圖發(fā)動戰(zhàn)爭，結(jié)果尚未開戰(zhàn)就被瘋狂的教徒們瓦解。第三次危機(jī)時，一個禁止傳教、售賣技術(shù)的科瑞爾星球向基地宣戰(zhàn)，但此前基地一直與其進(jìn)行科技貿(mào)易，貿(mào)易的中斷使得科瑞爾星球民不聊生，于是只得結(jié)束戰(zhàn)爭。

威懾平衡、宗教統(tǒng)治、經(jīng)濟(jì)制約，仔細(xì)一想，這些危機(jī)的解決方案都影射著現(xiàn)實(shí)世界，且每一個都印證了塞弗哈定的一句話：“武力是無能者的最后手段”。確實(shí)，在聯(lián)系了現(xiàn)實(shí)中兩國之間的碰撞，我明白了有時動用武力的確未必是最佳的選擇，這也讓我堅(jiān)信《銀河帝國》是一本披著科幻外衣的社會作品。

雖然目前我僅僅讀了《銀河帝國?基地》，即便它的世界觀和主旨還未完全展現(xiàn)，但是其中幽默的語言風(fēng)格和絕妙的劇情發(fā)展已經(jīng)深深吸引了我，這軟中有硬的科幻小說也讓我體會到不同凡響的快感。

我期待著去看這一系列的其他十四本書。

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紅書讀書心得合集

心得體會適合在什么時候和什么情況下寫呢？平常當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，最好能編寫一篇個人心得體會。心得體會是我們對事物的認(rèn)識和反響，下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的“紅書讀書心得”，希望能對你有所幫助，請收藏！

紅書讀書心得(篇1)

多年前讀過紅樓，可惜那時少年心性，此書又博大精深。我沒耐心讀完，更不解悟其中的含意。書里細(xì)致而繁瑣的描寫不遜色京劇里的老生開始唱“啊”字，一個字唱幾分鐘，直讓你瞌睡。盡管都是國粹，但吃不起消化不了。完全沒有瓊瑤阿姨一串一串的水晶夢來的直接又快活。如今漸老，瓊瑤書籍亦如嚼過吐了的泡泡糖，再不想看一眼。重拾紅樓這塊“石頭”硬啃，竟然別有一翻味道 ，越嚼越香，越看愛看，早晚不舍。倚欄軒文學(xué)網(wǎng)

首先我認(rèn)識到這本書不只簡單地寫些你情我愛。它涉及到 醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。那時候又沒有電腦，這個曹雪芹他是怎么把如此巨大豐富的知識積累的？實(shí)實(shí)地讓人震撼他的毅力。而整部書又對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時生活的小百科，無所不包，無所不有。還說后人專門有研究紅學(xué)的，真是不為過啊，不為過。

尤其是小說語言藝術(shù)魅力的成功駕權(quán)，不愧是公認(rèn)的語言大師。僅僅三言兩語就把個人物刻畫的入木三分，例如劉姥姥一進(jìn)賈府見王熙鳳，那“鳳姐粉光脂艷，端端正正坐在那里，……”周瑞家的和劉姥姥站了一會子鳳姐不問不敢打招呼，足見鳳姐平時在賈府的威嚴(yán)和厲害。鳳姐見劉姥姥“忙欲起身，猶未起身，滿面春風(fēng)的問好，……”這時的劉姥姥已經(jīng)在地下拜了幾拜，劉姥姥夠機(jī)靈的，迅速能看準(zhǔn)形式找對在家做主的人。最好笑的是，劉姥姥還沒有開口求接濟(jì)，這鳳姐先哭半天窮，可見鳳姐心計(jì)多手腕靈活。一來一去筆墨不多，人物性格盡顯突出，讓讀者感到人物可見可摸。

紅樓內(nèi)涵精深，但作者都是寫平淡無奇的生活細(xì)節(jié)，也是從這種生活中發(fā)掘人生的痛苦與歡樂。

萬物人為靈長，有情有愛才不枉為人，而愛情更是讓人愿生死相隨的強(qiáng)烈感受。寶玉生在百花中獨(dú)愛一枝，那枝已逝何來相戀?！澳羌t塵中卻有些樂事，但不能永遠(yuǎn)依持”究竟是物是人非夢一場，萬境歸空。

紅書讀書心得(篇2)

紅樓夢是一部超越時空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。

其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運(yùn)都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛情，情愿獻(xiàn)出寶貴的生命來證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛戀，最后卻都為了愛情獻(xiàn)出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運(yùn)慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知？黛玉與寶玉真心相愛卻因?yàn)榉饨ǘY教和家族的不容，而最后導(dǎo)致了這場悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。

所以我最大的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情，雖然現(xiàn)在社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車，就不結(jié)婚的言論?！痹诨橐錾细v究門當(dāng)湖對，我不禁慨嘆古人的愛情，他們?yōu)榱烁矣讷I(xiàn)出自己寶貴的生命，為了愛敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢？難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎？相信讀過紅樓夢的您一定也會有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。

紅書讀書心得(篇3)

一二年級，我就開始閱讀《紅樓夢》少兒版，那時我對這本書并沒有深刻的印象。在四年級時，我開始閱讀《紅樓夢》原著。捧起《紅樓夢》，我不僅被《紅樓夢》中跌宕起伏的故事情節(jié)所吸引，而且被《夢》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同時又被《紅樓夢》中抑揚(yáng)頓挫的詩詞曲賦所迷戀，更被《夢》那清香的茶那沉醉的酒而神采飛揚(yáng)……于是，多次閱讀《紅樓夢》，我一次又一次地在《夢》追尋那清香的茶，那沉醉的酒。

《紅樓夢》講述了一個大家庭從興盛到衰敗的一個過程。這個故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛情主線作為方向，寫出了這個大家庭中的各個故事，種。種繁華。有寶哥哥愛林妹妹驚天動地，也有林妹妹葬花辭世駕鶴西去；有晴雯撕扇，也有寶玉挨打。情節(jié)引人入勝，人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學(xué)寶典上費(fèi)了多少心血啊！他造就了《紅樓夢》中官場與現(xiàn)實(shí)的美夢，他敘述了《紅樓夢》的封建貴族階級婚姻的幻夢，他說明了《紅樓夢》只是一場滿紙荒。唐言，一把辛酸淚的噩夢……但是，透過《紅樓夢》，風(fēng)中飄來了濃濃的酒香，雨中飄來清清的茶香，讓人不禁精神一振！曹雪芹不但在情節(jié)和人物上畫下了大功夫，而且還在“茶”和“酒”這兩個字上費(fèi)盡心思。有一位紅學(xué)家說，在《紅樓夢》中就這個“酒”字出現(xiàn)67次，就這個“茶”字出現(xiàn)91次。濃濃的酒在《夢》中，清香的茶也在《夢》中?！都t樓夢》為我們打開了一扇窗，一扇讓我們集中認(rèn)識中國古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會從《紅樓夢》中緩緩飄出，這味道會引著你一遍又一遍地品讀著這本茶與酒的混合品。

看，她正在拿取樹枝上的雪塊，用雪水煮出了一碗濃濃的香茶；瞧，那小廝正在偷偷潛入廚房，正在自個兒為自個兒倒酒呢；喲，有個客人來訪，這個貴族之家的老祖宗正在為客人擺上各色各樣的茶具；喔，大家喝多了酒，正拿甘蔗汁醒酒呢……

劃幾許流光，落幾許蒼涼，一世繁花似錦，奈何離散使人傷。情太真，意太濃，紅樓一夢，惹人怎敢忘。

《紅樓夢》既是女子的歌頌，卻又是女子的悲劇，它是中國古典文學(xué)中不朽的巨著，在以往的中國你，古典文學(xué)中盡管有許多美麗的女子形象被塑造，但最高也不過像《牡丹亭》這類，敢于為自己的愛和幸福而斗爭的“女子覺醒”形象，而紅樓夢中卻帶來的是全新的也是前所未有的，那就是對女子的尊重，就像曹雪芹本人所說：“今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，其行止見識皆出我之上，我堂堂須眉，誠不若比裙釵，我實(shí)愧則有馀，悔又無益，大無可如何之日也?！彼浪攵鴮?，也因此寫出了不朽。

《紅樓夢》是對女子的頌歌，贊美黛玉“世外仙妹寂寞林”寶釵“山中高土晶瑩雪”，湘云“幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，寄月光風(fēng)耀玉堂”，妙玉“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，天生孤僻世罕見?！薄质桥拥谋瘎。藿Y(jié)郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李執(zhí)，出嫁一年就被丈夫折磨而死的是賈迎春，遠(yuǎn)嫁他方的是賈探春，對人生悲觀絕望而出家的是賈惜春，跳井而死的是金釧，含冤而亡的事秦可卿和鴛鴦，被強(qiáng)盜強(qiáng)搶去的是妙玉……她們都是“紅顏薄命”是注定沒有好結(jié)局的人物。

《紅樓夢》中的悲劇震撼人心，使人蕩氣回腸，不僅僅寫了一群青年女子的毀滅，也寫了整個賈府的衰落。許多人曾說這就是整個封建社會衰落的象征。但從精神上、思想上，卻是因賈寶玉，這種新思想人的出現(xiàn)，宣訴這個社會的不合理性，這才是封建社會衰落的真正預(yù)兆。

寶玉在作者筆下是一個封建社會末期孕育的一個“新人”，他尊重女子，愛惜女子，她從小就宣布“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”他尊敬每一位女子。魯迅就曾深刻的指出“昵而敬之，恐拂其意，意博而心勞，而憂患亦日甚也。”他愛惜他身邊的每一位女子。把她們的悲歡哀樂，榮辱得失，都包括在自己的關(guān)心注念中，幾千年來被否認(rèn)的女子價值，僅在寶玉眼中充分反映，幾千年來被遮掩的女子悲劇，也僅寶玉眼前展開，所以魯迅又說；“悲涼之物，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會著，獨(dú)寶玉而已?！?/p>

云卷云舒，踏遍世間繁華，風(fēng)氣風(fēng)停，蕩滌紅塵煙波，昔日縱使榮華再過，到頭來，不過一夢而已，終究曲了人皆散，究竟誰奏的挽歌？又該為誰悲傷？紅樓一夢，閱盡世間滄桑！

紅書讀書心得(篇4)

現(xiàn)在這個和平的世界，我們應(yīng)該知道，這些都是革命英雄為我們帶來的。近期，我看了一本書，名字叫《革命英雄的故事》，這本書深深地吸引了我，因?yàn)槲冶荒切└锩⑿鄱袆恿恕?/p>

這本書中，有砍頭不要緊，只要主義真的夏明翰；甘將熱血沃中華的趙一曼；寧死不屈，英勇就義的劉胡蘭；還有視死如歸的抗日英雄，狼牙山五壯士……而我說的這些革命英雄也都已經(jīng)壯烈犧牲了。知道是什么讓他們這樣視死如歸的嗎？是信念！“信念不是鐵錘下撩亂紛飛的火花，而是爐中熊熊燃燒的烈火；不是夜空中閃瞬即逝的流星，而是西西里島上徹夜不息的明燈。信念讓你為了擺脫饑寒交迫的日子，而奮發(fā)圖強(qiáng)……”

縱觀世界歷史長河涌現(xiàn)出的無數(shù)杰出人物，他們的內(nèi)心無不蘊(yùn)藏著一個堅(jiān)定不移的信念，雖然他們的信念都不同，可不管是什么，他們都為之不懈的努力，從而為世界做出了巨大貢獻(xiàn)，讓歷史銘記那一刻。

“捐軀赴國難，視死忽如歸”。雖然這些名言總是流傳在我們耳邊，可這并不能讓我們真正體驗(yàn)到革命英雄的困難。困難先不說，在那戰(zhàn)爭時期，又有多少革命英雄壯烈犧牲了，“視死忽如歸”，但那死的，都是一條條人命啊，他們其實(shí)也只是普通人，他們也都是爸爸媽媽的寶貝呀，可他們，都為了祖國而犧牲了。所以，他們都是共和國的締造者，都是世界上最偉大的英雄最偉大的英雄！

革命的歲月盡管已離我們遠(yuǎn)去，但我們這個時代，仍非常需要這些革命英雄的精神，我們要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)持不懈，勇往直前的精神。

我不像其他人，用那些長篇大論來形容革命英雄，我只用簡短的八個字“生得偉大，死得光榮”！

紅書讀書心得(篇5)

《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大親族為環(huán)境，以環(huán)繞事關(guān)賈府家事好處的賈稀玉人的生活道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的緊張斗爭為經(jīng)過主線，以賈稀玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義，經(jīng)過對以賈府為代表的封建親族沒落過程的具有活力描寫，而深刻地揭發(fā)和批判了封建社會形態(tài)種種黑魆魆和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會形態(tài)已經(jīng)到達(dá)"運(yùn)終權(quán)盡"的季世，并走向全部被滅的歷史發(fā)展方向。

《紅樓夢》以領(lǐng)導(dǎo)權(quán)貴社會形態(tài)為核心圖畫，非常真實(shí)地，具有活力地描畫了十八百年上半葉中國末年封建社會形態(tài)的所有生存。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密謹(jǐn)慎，人物具有活力，語言優(yōu)美，這個之外還有一點(diǎn)表面化的藝術(shù)獨(dú)特的地方，值當(dāng)后人品嘗，檢定。

筆者充分使用了我國書寫藝術(shù)，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展覽了一部社會形態(tài)人的生活悲劇。如賈稀玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表如今人物刻畫上，如林黛玉飄搖的影子，詩化的容貌，智慧的神色，深刻含義的微笑，感動人的低泣，脫俗的情致，蕭灑的文才……這一切，都是筆者依靠我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)出來的，因此使她在十二釵的各種美麗芳草中始末蕩悠著飽含詩情畫意的特別韻致，飄散著東方文化的芬芳。 曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地重演了人物的復(fù)雜性，使我們讀來如同作品中的人物同生存中的人物同樣真實(shí)可信，《紅樓夢》中的賈稀玉"不能說賢，不能說愚，不能說善，不能說惡，不能說堂堂正正，不能說混帳惡賴，不能說伶俐才俊，不能說卑俗等閑"，令人徒加述評。不止賈稀玉，林黛玉這對寄托了筆者人格美，神魂美，理想美的主人翁是這么，甚至于連王熙鳳這么壞名聲昭彰的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"令人厭惡"當(dāng)中交織著某些"令人喜愛"，因此表達(dá)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際事物樣子，形成性情"迷人的真實(shí)"。

筆者特長經(jīng)過那一些看來非常等閑的，起居的藝術(shù)描畫，揭示出它所蘊(yùn)藏的非凡的領(lǐng)會藝術(shù)品的美意義，甚至于連一點(diǎn)不了文的，史無記述的社會形態(tài)習(xí)性和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體具有活力的描畫。

《紅樓夢》在思想內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義和藝術(shù)技法方面的卓然業(yè)績，不止在國內(nèi)變成"中國小說文學(xué)難于征服的峰巔"。并且在國際上也遭受很多國度學(xué)者的看得起和研討，有法國述評家贊美說:"曹雪芹具備普魯斯特敏感的視線，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞悉和重演整個兒社會形態(tài)的自上而下各階層的有經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

實(shí)踐基地心得體會

當(dāng)我們有了體會對工作和生活有了新的看法的時候，最好將自己產(chǎn)生的一些收獲寫下來。基于自己的思考和感悟，我們一般通過心得體會的方式把它呈現(xiàn)出來。經(jīng)過嚴(yán)格的篩選幼兒教師教育網(wǎng)小編為您精心準(zhǔn)備了“實(shí)踐基地心得體會”，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

實(shí)踐基地心得體會 篇1

天，我非常高興，因?yàn)槭俏遗瓮丫玫娜兆拥搅恕蔷褪俏覀冇挚梢匀デ嗌倌陮?shí)踐基地基地了。

早上7點(diǎn)40分，我們站著整齊的隊(duì)伍向青少年實(shí)踐基地出發(fā)。一路上有說有笑，有吵有鬧。外面高大的建筑讓太陽隱隱約約。大樹搖動枝干拍手向我們祝福?？傆X得紅綠燈比以前快了，路也不會堵了。天空隱約飛過幾只麻雀也往下看看，看一看他們?yōu)槭裁锤吲d，聽一聽他們在說什么。30分鐘后我們到了勞動基地。雖然已經(jīng)不是第一次去，但還是緊張而興奮。緊張是因?yàn)椴恢烙质悄膫€老師來教我們，興奮是因?yàn)槲覀冇忠鰱|西了。

不一會兒，便到了，首先大家排隊(duì)來到了大廳，青少年實(shí)踐基地的老師們早早的就在等候我們了。之后在老師與同學(xué)的發(fā)言過后，我們就跟著老師來到了“心靈手巧”活動室，老師講解了活動要求后，便開始了“衍紙藝術(shù)活動” 在老師的師范下，許多同學(xué)都已經(jīng)躍躍欲試了。在我們小組的精誠合作下，一個個作品陸續(xù)擺上了桌，讓老師們都拍手叫絕。甚至個別同學(xué)都開始自我崇拜起來了。在整個活動中，誕生了許多的小巧手，雖然有的同學(xué)失敗了，但從中體會到了只有經(jīng)歷了失敗能才認(rèn)識到自己的不足，讓我們有信心對面未來人生路上的一個個困難，也算是一個小小的收獲了。一上午的時間就這樣過去了，雖然時間短暫，但大家都大呼過癮。

時間，無情的為我們此次基地之行畫上了一個圓滿的句號。通過這次活動，我們又多了一份踏實(shí)，多了一份成熟，從實(shí)踐中將天真，幼稚抹去，知道了什么是團(tuán)結(jié)，如何合作，怎樣去生活。面對今后的學(xué)習(xí)，我們也必定會竭盡所能，綻放出成功的花朵。

實(shí)踐基地心得體會 篇2

上周星期三，學(xué)校組織我們?nèi)@山青少年活動基地軍訓(xùn)三天。

早晨，我們帶著行李坐上了車，在坐車的路上，我們一邊欣賞風(fēng)景，一邊說笑著。過了不知多久，我們終于到了目的地。首先我們?nèi)チ瞬賵雠e行開營儀式，結(jié)束后，我們就到飯?zhí)贸燥垼胖涝瓉沓燥堄心敲炊嘁?guī)，教官沒說開飯誰也不許動，吃飯時只能有筷子的聲音，誰違反了就站著看別人吃，每個人還要輪流當(dāng)值日生，是專門盛飯和洗碗擦桌的。

到了下午，我們有個活動叫“閃電報數(shù)”，選20名報的最快的同學(xué)，和其他班的20名同學(xué)比賽，哪個班先報完就為勝，總成績我們差六班1。6秒，可惜得了個第2名?；顒咏Y(jié)束了，下個活動又接著來，就是同學(xué)們最愛的野炊了，同學(xué)們又是洗菜，切菜，炒菜，大家都忙的不亦樂乎，菜終于做好了，我們看著自己的勞動成果，突然覺得長大了許多。

晚上，我們又看了沖出亞馬遜，讓我們知道了，努力雖然不一定成功，但放棄一定失敗。

第二天中午，我們要去爬山了，同學(xué)們看到了那高高的山，一下子像瀉了氣的皮球，老師對大家說：“相信自己，一定行的，只要能付出一份力量，就會戰(zhàn)勝這一座山?！边@句話深深的感動了同學(xué)，老師說的對，沒有比人更高的，只要我們齊心協(xié)力用上我們的雙腳就一定會爬過去。

第三天中午，舉行了結(jié)營儀式。經(jīng)過了三天的磨練，我感受到了軍人的辛苦，知道了不論遇到多么困難的挫折都不要瀉氣，相信自己，我能行。

實(shí)踐基地心得體會 篇3

數(shù)學(xué)思維能力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心。要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生通過自己的觀察、分析、綜合、比較、抽象、概括，進(jìn)行判斷、推理，使學(xué)生學(xué)會有條理、有根據(jù)的思考問題。

在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，加強(qiáng)直觀教學(xué)和動手操作，引導(dǎo)學(xué)生在觀察、操作中進(jìn)行分析、比較、綜合，在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上加以抽象概括，訓(xùn)練學(xué)生由具體到抽象，從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯思維能力。加強(qiáng)用數(shù)學(xué)語言表達(dá)思維的訓(xùn)練，讓學(xué)生不但想得清楚，而且說得明白。通過有條理、有邏輯的說，把操作、思維、語言的訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展再根據(jù)學(xué)生情況，可適當(dāng)設(shè)計(jì)一些發(fā)散性練習(xí)題，如、一題多解、一題多問，變換條件、問題等形式的訓(xùn)練，溝通知識間的聯(lián)系，深化所學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。另外教學(xué)過程中既要重視教法的改革，也要重視學(xué)法的指導(dǎo)。例如，教給學(xué)生觀察的方法，如觀察要有一定的順序。有次序地觀察有助于學(xué)生思路清晰，有條理的思考，有助于學(xué)生言之有序。教給學(xué)生觀察如何抓住事物的特征，掌握事物的本質(zhì)。再如，在學(xué)生學(xué)習(xí)了“商不變的性質(zhì)”后教給學(xué)生用類比的方法推出分?jǐn)?shù)、比例的基本性質(zhì)。使學(xué)生能靈活的分析問題解決問題。

許多差生的“差”并不都是由于智力因素造成的，而是由于非智力因素造成的。差生由于學(xué)得不好而對學(xué)習(xí)不感興趣，喪失信心，沒有克服困難的勇氣，結(jié)果形成惡性循環(huán)。所以，在教學(xué)時更要注意差生的活動，對他們每一個微小的進(jìn)步予以及時鼓勵，培養(yǎng)他們克服困難的毅力，養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)習(xí)慣，克服內(nèi)在的惰性和不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

實(shí)踐基地心得體會 篇4

此次主題黨日活動雖然短暫，但使我充分意識到什么是不忘初心，砥礪前行，在革命戰(zhàn)爭年代，黨和軍隊(duì)用鮮血和生命守衛(wèi)百姓家園，人民群眾團(tuán)結(jié)一致，沂蒙紅嫂用乳汁救活了八路軍傷員，魯南人民用小車把革命推過了長江，“最后一口飯做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個兒子送戰(zhàn)場”，軍民生死相依、水乳交融。沂蒙精神的形成，是共同信念、共同目標(biāo)和共同愿景的交融，更是每一名沂蒙兒女團(tuán)結(jié)一致、無私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

“紅色沂蒙”教育，使我充分意識到，“聯(lián)系群眾魚得水，脫離群眾樹斷根”，中國共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政后最大的危險是脫離群眾?；仡櫮嵌纹D難歲月，重溫那段歷史光輝，我們在思想上收到了震撼，心靈上受到了洗禮，如何更好地踐行黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，有了更加深刻的認(rèn)識和新的思考。回到當(dāng)前，作為一名黨員，一名支部書記，必須有堅(jiān)定的信念和信仰，以沂蒙精神為動力，立足本職崗位，認(rèn)真履職盡責(zé)，做到干一行愛一行精一行，凝聚團(tuán)隊(duì)、合力發(fā)展的正能量。

短短的3天學(xué)習(xí)，通過邊參觀、邊聽講、邊領(lǐng)會、邊思考，深知今天的幸福中國來之不易，深知在革命和建設(shè)過程中形成的理論和經(jīng)驗(yàn)是我們黨的寶貴財(cái)富，體會到了黨同群眾的血肉聯(lián)系水乳交融的重要性，只有真心為了人民，才能真正得到人民的擁護(hù)和支持，才能取得革命和建設(shè)事業(yè)的成功，才能實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢。

沂蒙精神是一座豐碑，我們學(xué)習(xí)、歷練，在不忘初心強(qiáng)軍夢，牢記使命兵器情的今天，我們踐行“讓裝備更精良，讓企業(yè)受尊重，讓員工更自豪”的企業(yè)使命，不忘初心，薪火相傳，共同朝著先行者的坐標(biāo)奔跑，塑造我們的西光精神。

信仰對于一個人來講，它是人的精神支柱;對一個群體來講是，它是群體的粘合劑，能形成強(qiáng)大的力量。我想正是有了信仰，才有了沂蒙老區(qū)的人民用鮮血和生命換取勝利的動力;正是有了信仰，才有了老區(qū)人民一代又一代的前赴后繼;正是有了信仰，才有了老區(qū)今天的舊貌換新顏。

不忘初心砥礪前行，作為新時期的共產(chǎn)黨員，我將繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)新時期革命精神，牢記歷史使命，堅(jiān)定理想信念，腳踏實(shí)地，努力工作，開拓進(jìn)取，無私奉獻(xiàn)，真正把革命精神存之于心、踐之于行，把孟良崮戰(zhàn)役的“一切為了戰(zhàn)役、一切服從戰(zhàn)役、一切為了勝利”的革命精神，結(jié)合到自己的實(shí)際工作中去，緊盯目標(biāo)、勇于擔(dān)當(dāng)、實(shí)現(xiàn)成效，為公司的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量。

三天紅色革命基地黨性教育，時光雖短、感觸頗豐，是對自己思想認(rèn)識是一次大洗禮。此次培訓(xùn)我們參觀了沂蒙革命紀(jì)念館、沂蒙紅嫂紀(jì)念館、孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館等，一幅幅革命畫卷、一個個革命故事、一件件歷史文物，均記載著沂蒙老區(qū)人民與黨和國家共命運(yùn)、同血脈，不懼犧牲、一往無前的可歌可泣革命故事，無不催人淚下，生動地再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期沂蒙老區(qū)人民支持革命、支持解放的偉大精神和理想信念。

通過對“沂蒙精神”的學(xué)習(xí)理解，我體會到只有無私才無懼。作為一名共產(chǎn)黨員，我要盡自己所能，心懷為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義信念，實(shí)實(shí)在在為公司的發(fā)展，單位的進(jìn)步扎實(shí)做好每一項(xiàng)工作。

通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我們接受了革命傳統(tǒng)教育，思想和心靈得到了進(jìn)一步洗禮和凈化，增強(qiáng)了黨的群眾路線觀念，提高了黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定了理想信念，激發(fā)了革命斗志。深感革命勝利來之不易，幸福生活倍感珍惜。

革命戰(zhàn)爭年代，在硝煙彌漫的蒙山沂水，黨和人民軍隊(duì)為了人民利益出生入死喋血苦戰(zhàn)，用生命保衛(wèi)群眾;承沂人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，用自己的熱血和生命擁護(hù)、支持黨和人民軍隊(duì)，共同鍛造了“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神。

實(shí)踐基地心得體會 篇5

隨著我省高速公路治超工作的深入開展，治超檢測站的建設(shè)也逐步走向標(biāo)準(zhǔn)化、正規(guī)化、規(guī)范化，社會對治超員的要求越來越高。在高速公路治超管理中，要使治超效率、執(zhí)法能力、水平不斷提高，必須要有高素質(zhì)的治超人才，才能有力促進(jìn)治超工作的深入開展并達(dá)到治超效果。目前單位內(nèi)部已經(jīng)形成了一種良好的政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)教育學(xué)習(xí)氛圍，要加深一步加強(qiáng)治超員的敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神，就要有高度負(fù)責(zé)的工作態(tài)度、責(zé)任心對治超員進(jìn)行素質(zhì)教育。筆者就現(xiàn)階段高速公路治超模式，淺談一下如何加強(qiáng)治超人員的素質(zhì)教育。

整體素質(zhì)是個體、客觀與外界相互作用中產(chǎn)生、發(fā)展起來的比穩(wěn)定的屬性和品質(zhì)。由于工作環(huán)境的特殊性，治超員的學(xué)習(xí)時間和接受全方位教育就受到一定的限制。因此，加強(qiáng)素質(zhì)教育應(yīng)列為治超員教育工作的重點(diǎn)。

素質(zhì)教育包括：心理素質(zhì)和思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體素質(zhì)等。健康的心理素質(zhì)與思想品德素質(zhì)可以提高學(xué)習(xí)與運(yùn)用知識的效率與能力，只有通過教育才能開發(fā)出來。潛能的開發(fā)、發(fā)揮是通過心理素質(zhì)的提高來實(shí)現(xiàn)的，這樣才能不斷吸收物質(zhì)文明與精神文明成果，逐漸實(shí)現(xiàn)個體社會化，形成現(xiàn)代人的素質(zhì)。只有加強(qiáng)素質(zhì)教育，全面提高干部員工整體素質(zhì)，才能從思想上覺悟上深刻領(lǐng)悟，從而表現(xiàn)為社會奉獻(xiàn)和為崗位負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，提高工作效率和質(zhì)量。

要引導(dǎo)和支持治超員利用業(yè)余培訓(xùn)和個人自學(xué)相結(jié)合，理論學(xué)習(xí)與實(shí)際操作想結(jié)合，拓寬學(xué)習(xí)渠道，營造學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵治超員參加成人教育，提高學(xué)歷。同時要堅(jiān)持對治超員進(jìn)行定期的業(yè)務(wù)培訓(xùn)輔導(dǎo)，制定激勵機(jī)制，要嚴(yán)格強(qiáng)化新治超員崗前培訓(xùn)及考核，堅(jiān)持定期對治超員進(jìn)行業(yè)務(wù)知識考試，定期評選治超業(yè)務(wù)尖兵、明星，公布成績，獎優(yōu)罰劣，來鼓勵治超員勤奮學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。適時地開展形式多樣的活動，通過討論、表演、演說、游戲、比賽及觀看教育講座等活動形式，組織治超員進(jìn)行思想交流、探討工作體會、業(yè)務(wù)疑難問題等，讓治超員有一個廣泛交流的平臺，并能及時了解自己的狀態(tài)，對全面培養(yǎng)優(yōu)良的素質(zhì)有著重要的作用，從而達(dá)到提高整體素質(zhì)的目的。

目前治超隊(duì)伍中一些治超員思想不穩(wěn)定，工作效率低下，責(zé)任心、上進(jìn)心差、精神面貌不佳，意志消沉，要解決這些問題，就要多方搜集書籍材料加大治超員的思想政治教育，引導(dǎo)治超員愛崗敬業(yè)、多學(xué)善思，珍惜工作崗位，樹立“今日工作不努力，明日努力找工作”的思想，并把本單位的企業(yè)精神、工作理念向治超員們進(jìn)行認(rèn)真講授、學(xué)習(xí)討論，正確引導(dǎo)教育，端正工作態(tài)度，振奮精神、轉(zhuǎn)變思想，從而穩(wěn)定人心，保持隊(duì)伍穩(wěn)定。

有了穩(wěn)定的情緒，堅(jiān)強(qiáng)的意志，端正的工作態(tài)度，正確的思想覺悟，良好的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)及處理實(shí)際問題的素質(zhì)能力，才能激發(fā)出治超員的工作積極性和創(chuàng)新意識。對治超工作才能有所促進(jìn)，才能使治超工作健康、順利開展，達(dá)到高效、廉明、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、保暢、護(hù)路的治超效果。因此，治超員提高素質(zhì)教育是一種需要也是一種必要。

實(shí)踐基地心得體會 篇6

當(dāng)前農(nóng)村的教育并不等于以往的應(yīng)試教育，也不等同于今天提倡的素質(zhì)教育，素質(zhì)教育是相對應(yīng)試教育提出來的，完整的素質(zhì)教育是理想社會的理想教育模式。當(dāng)下的教育模式是處于過渡階段的教育，應(yīng)試教育是單純追求升學(xué)率，忽視德育教育及學(xué)生的身心健康發(fā)展的一種片面教育，而素質(zhì)教育是全面的基礎(chǔ)教育，即從德、智、體、美、勞動等方面去施以教育，把每一個環(huán)節(jié)都放在同等重要的地位。不僅僅注重理論教育，更重要的是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育，強(qiáng)調(diào)快樂學(xué)習(xí)，師生平等互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作。

素質(zhì)教育并不是不考試，不看學(xué)生的學(xué)科成績，而它的評價方式是全面的，不僅看考試成績(即智育的檢測)而且更注重從學(xué)生的思想品德、科學(xué)文化、生理、心里和實(shí)踐技能等方面進(jìn)行考查。因而我個人認(rèn)為，當(dāng)前農(nóng)村的素質(zhì)教育應(yīng)從這些方面去看、去做。

一、傳統(tǒng)教育中的智育不能忽視，要端正教師的態(tài)度，正確指導(dǎo)教師、學(xué)生、家長認(rèn)識、理解素質(zhì)教育的含義。素質(zhì)教育不是讓學(xué)生想干什么就干什么的自由主義教育，而是堅(jiān)持以智育為基礎(chǔ)，拓寬教育的.路徑，應(yīng)用新的、快捷的教學(xué)手段去引領(lǐng)、指導(dǎo)、教育學(xué)生全面發(fā)展。在重視智育的同時，也要重視德育、美育、科學(xué)實(shí)踐等方面的教育。

二、克服應(yīng)試教育的表面性，片面性和句部性。

三、開齊、開足各學(xué)科的課時，增加課外活動，開展課內(nèi)外科技實(shí)踐活動。定期舉行全校性或多校合作的科技活動競賽，音樂、舞蹈表演比賽，體育項(xiàng)目全能競賽，演講口才比賽等活動，實(shí)現(xiàn)愉快教育，以樂促教，以樂施教。

四、建立健全對非智育學(xué)科的教育教學(xué)考核和評價機(jī)制。鼓勵教師們積極投身教育，積極發(fā)展和專研專業(yè)教育。形成教師教學(xué)專業(yè)化，學(xué)生學(xué)習(xí)多樣化，教師分工合作，師生團(tuán)結(jié)協(xié)作，學(xué)生全面發(fā)展，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，向素質(zhì)教育靠近。

實(shí)踐基地心得體會 篇7

踏著井岡山革命先烈的足跡，重走朱毛紅軍挑糧小道，進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)；觀看《井岡豐碑》錄像，重溫井岡山革命斗爭歷史，進(jìn)行音像教學(xué)；參觀茨坪毛澤東舊居，大井朱毛舊居，小井紅軍醫(yī)院，三灣改編舊址，井岡山革命博物館，朱毛會師紀(jì)念館，茅坪八角樓，黃洋界哨口等革命舊居舊址，進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)；到井岡山革命烈士陵園，小井紅軍烈士墓敬獻(xiàn)花圈，緬懷革命先烈業(yè)績，進(jìn)行激情教學(xué)。每到一處，大家無不感到革命的勝利是那樣的來之不易。登上黃洋界，隆隆炮聲仍猶在耳，革命先烈英勇奮戰(zhàn)，抗擊頑敵的景象再次浮現(xiàn)眼前，深深地激勵著每一位站在紀(jì)念碑前的人們。紅色的種子已經(jīng)播下，參天大樹業(yè)已長成，并深深扎根于每個人心里，這次井岡之行使我終生難忘。久有凌云志，重上井岡山。三十八年過去，彈指一揮間。當(dāng)偉大領(lǐng)袖再次登上井岡山，抒發(fā)出可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉的萬丈豪情，井岡山已發(fā)生了翻天覆地的變化，新中國建設(shè)也取得了一系列舉世矚目的成就。

井岡山之行雖然短暫，但井岡山給我的震撼是我來井岡山之前是無法想()象和感覺到的。江提出的解放思想，實(shí)事求是，緊跟時代，勇于創(chuàng)新，知難而進(jìn)，一往無前，艱苦奮斗，務(wù)求實(shí)效，淡薄名利，無私奉獻(xiàn)，正是井岡山精神的最好繼承與發(fā)展，是新時期發(fā)揚(yáng)井岡山精神的指導(dǎo)與體現(xiàn)。當(dāng)我了解了支撐先烈們英勇不屈的戰(zhàn)斗精神后再回顧今天，這奉獻(xiàn)，奮斗都被賦予了新時代嶄新的含義。我們雖然不再用身軀去換回和平，但同樣可以為建設(shè)揮灑青春和汗水；我們雖然豐衣足食，但扶貧助弱仍是我們不可推卸的責(zé)任；我們的作用雖然不如先烈們偉大，但我們幸運(yùn)的看到了光明，看到了祖國的輝煌前程。我們體會到革命勝利成果來之不易，是許多革命前輩用生命和鮮血換來的，應(yīng)加倍珍惜。并堅(jiān)信井岡山精神與與時俱進(jìn)的時代品質(zhì)相結(jié)合，熔鑄成新的時代精神，形成強(qiáng)大的民族凝聚力，我們定能可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。

這次教育活動，我們每一個人的思想一次又一次得到刺激，心靈一次又一次受到震撼。不僅感覺到老一輩革命先烈的偉大，更覺得今天的幸福生活來之不易！在井岡山我們吃了紅米飯、唱了紅軍歌、走了紅軍路、聽了傳統(tǒng)課，這些經(jīng)歷讓我們終身難忘。歌謠唱道：紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。而我們的思緒已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歌唱的意蘊(yùn)范疇，精神食糧的追求是無往不勝的。通過這次參觀學(xué)習(xí)，我覺得井岡山精神不是一句空話，理想和信念很重要。井岡山精神概括地講，就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利，也希望井岡山精神可以傳遍中國乃至世界的每一個角落。

實(shí)踐基地心得體會 篇8

盼望著，盼望著，三天的基地生活終于到了。

去的前一天，便把所有的東西都準(zhǔn)備好了，自己的心好像不是自己的了。滿腦子都是對基地生活的憧憬，所有人都帶著與以往不同的感覺。

可不是，最難熬的便是周三上午的四節(jié)課，那才是老師常說的“人在心不在”最好的詮釋了。上車的時間終于到了，大家大包小包的拎著，向青少年實(shí)踐基地出發(fā)。一路上大家有說有笑，一路都充滿著快樂氣氛，大家都吐露著內(nèi)心的喜悅。不一會兒，便到了，首先大家排隊(duì)來到了大廳，里面早早的就擠滿了人，在老師與同學(xué)的發(fā)言過后，我們拿著行李向宿舍沖去，放好東西以后，便開始了下午的第一項(xiàng)活動——電子射擊。在老師的師范下，許多同學(xué)都已經(jīng)躍躍欲試了。在整個活動中，誕生了許多的神槍手，雖然有的同學(xué)失敗了，但從中體會到了只有經(jīng)歷了失敗能才認(rèn)識到自己的不足，也算是一個小小的收獲了。課間休息之后，我們又來到了素質(zhì)拓展區(qū)。大家所要挑戰(zhàn)的是一座座千奇百怪的橋。雖然很多同學(xué)都很害怕，但是我們都非常的開心，同時也磨練了我們得意志，讓我們有信心對面未來人生路上的一個個困難。

無常讀書心得合集

大家好今天讓我們一起來了解《無常讀書心得》這本書，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。隨著年齡增長，我們的想法也在不斷改變，在這樣的時機(jī)，我們要將其好好記錄下來。心得體會提升我們的學(xué)習(xí)水平。

無常讀書心得【篇1】

魯迅無常讀后感

描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無常”。

從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。

整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?

無?！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無?！?。

從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。

整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。

無?！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗螅f明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無?！薄闹锌梢钥闯?，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的`角色。 整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢?

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是――《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

(1)引――圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概――概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡練,而且要把重點(diǎn)寫出來。

(3)議――分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(4) 聯(lián)――聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)――總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實(shí)講道理時所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實(shí)講道理時所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分

無常讀書心得【篇2】

手里捧著《朝花夕拾》這本書，我仿佛也沉浸在魯迅先生的童年里，那樣美好，寧靜？。。 《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。正同于這個名字一樣，這本書是魯迅先生在風(fēng)燭殘年時寫成的。這時，他回想起了童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那份美好使他拿起手中的筆，回憶起那些刻在腦海里的不可磨滅的深刻畫面。

狗—貓—鼠》講述魯迅小時候討厭貓，因?yàn)樨埖男郧闅埲潭哂忻膽B(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書休息。更因?yàn)樗谕陼r捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然后來得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。這樣的愛憎分明，幼時就有所體現(xiàn)同時讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，無不體現(xiàn)出魯迅先生強(qiáng)大的寫作能力。

這本書中通過對往事的回憶，批判了當(dāng)時的社會與正人君子，《瑣記》這一篇使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因?yàn)樘靷愻[出什么亂子來，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們?nèi)コ愿桌锏谋”鶗r，衍太太卻讓他們比賽誰吃得多，并唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣成錢給自己買東西，這也顯現(xiàn)出了當(dāng)時封建社會惡人的嘴臉，還好魯迅先生并沒有學(xué)壞，體現(xiàn)出了他的定力非凡。

《從百草園到三味書屋》是我們初中學(xué)習(xí)的重點(diǎn)篇目，其中的內(nèi)容尤是我記憶深刻，百草園中碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，長吟的鳴蟬，肥胖的黃蜂，輕捷的叫天子，還有無限神秘的短短的泥墻根一帶都吸引了我們每一個人，那就是我們夢中期待的地方?！叭侵蟹Q為最嚴(yán)厲的書塾”也讓我們好好見識了一番。

《阿長與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊?！段宀坊仡櫫藘簳r一次看廟會的經(jīng)歷。《無?！疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會時的活無常。。《藤野先生》懷念日本留學(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過?！斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農(nóng)。

魯迅先生的童年和我們一樣，有歡笑，也有淚水。不一樣的年代，一樣的快樂，他的童年比我們多的是那份深深的懷念，家道中故，他有著我們都體會不到的苦痛。在那吃人的封建社會下，他敢于控訴，敢于反抗。魯迅先生，是我們心中永遠(yuǎn)的勇士！

《朝花夕拾》讓我們領(lǐng)略到了魯迅先生的童年，見識到他幼時生活的無憂無慮和快樂。如今，我們已經(jīng)沒有了童年時的純真的歡樂，開始邁向我們的青春人生，魯迅先生的這部著作作為一個榜樣，一直使我們記住那美好的時光。

懷念那漸行漸遠(yuǎn)的童年時代。

無常讀書心得【篇3】

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼()怪。在《無?！分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無?！?。

《無?！法D―無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很出風(fēng)頭的角色。 整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。

無常讀書心得【篇4】

無常，世事無常，人鬼無常。“鬼而人，理而情”，無常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。

無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的丑惡嘴臉，竟讓人感到悲涼的心被慰藉?，F(xiàn)實(shí)中的嘴臉表面是光鮮靚麗，背地里多么的陰惡。

無常，讓我感到世事無常。前一秒的歡離，后一秒的永別。每天改革的世界，每天退化的幸福?！耙?guī)章”寫著的公正，“公仆”想著的私欲。最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼無常。為“人民”服務(wù)的“公仆”，怎能變成食人血肉的“鬼吏”。奈何，無奈。偽善的小鬼借“好事多為”，借口為壞。大鬼自然而然的披裹著光明的衣冠，以權(quán)利驅(qū)使私欲的完成。

我討厭光明，光會虛偽，拐彎抹角。光越亮著黑暗越濃，人造的強(qiáng)光會傷透了自己。就像，官越多鬼越多，政階越高鬼越大。我喜歡黑暗，黑暗不會虛偽，直來直去。率直的邪惡好得過面具之下的欺詐。現(xiàn)實(shí)生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。

最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。魯迅是憎恨了這里的無常而喜歡了那里的無常吧。

無常讀書心得【篇5】

《上下無?！纷x后感范文

這是第一次，讀朋友寫的書，更是第一次，寫這樣的讀后感。

人生第一次寫讀后感，是在小學(xué)不知道幾年級放學(xué)后，在同學(xué)家的餐桌上寫作業(yè)，至于寫的什么，完全無記憶。

無記憶，大概是因?yàn)椴恢匾?。就像讀這本書，我有什么感想，其實(shí)并不重要，重要的是，高粱寫了這么一本書，我讀了一本朋友寫的書。

當(dāng)我和高粱坐在食堂的餐桌上喝粥的時候，我們只能聊聊今天的霧霾，以及倒掉的貪心官，高粱如果忽然冒出一首定場詩，我也許會噴飯，也許會木然，一定不會一個字一個字吧唧后面的推敲。

當(dāng)高粱把他寫下來，發(fā)在豆瓣上，那一切的閱讀、理解和想象，就在我的車上、枕上、廁上順理成章地發(fā)生了。

羅永浩前兩天說，現(xiàn)在，視頻的接受度還是最強(qiáng)的，勸大象公會的黃章晉多出來做視頻。

是啊，老羅說得對，因?yàn)樗谴笙蠊珪耐顿Y人。

但是，作為一個文化人，寫作和演講，完完全全是兩回事。

哪怕是用紙筆寫作還是用電腦寫作，都是兩回事。甚至連用臺式機(jī)寫作，還是用手機(jī)寫作，也是兩回事。

媒介決定信息。

這就是在這樣一個沒人看書的年代，還有人堅(jiān)持寫作的原因吧。就像宋詞的年代還有人寫唐詩，唐詩的年代還有人寫楚辭。

文人的任性，就是按照自己的方式去表達(dá)。

文人的風(fēng)骨，就是不甘心僅僅拉一拉刷新，點(diǎn)幾個贊，發(fā)些不知所云的表情。

文人是信息的制造者。

《全唐詩》近5萬首，寫的最多的，是離別和相思。因?yàn)闆]有高鐵，離別會很久，因?yàn)闆]有手機(jī)，相思不得說，只能化作筆尖愁。

十幾公里的地鐵，大家坐在一起，你卻在唐頓莊園，我卻在國土安全。北京的人越來越多，屬于北京的心卻越來越少，心在某處，只是不在這個地方。

心與心之間，全靠微信相見，只是這種相見，短到一張圖、一句話，更短到一個贊，只看到你的名字，腦海里幾年前那張模糊的身影還沒下載完，就已經(jīng)滑到了下一屏。

于是孤獨(dú)的人，終于無法忍受日復(fù)一日的悶騷，寫一篇長文，甚至寫一本書，跨越時間和空間，跨越微信的短暫，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地與你見面詳談。

活了32年，終于理解了3個字--不一定。

確定只存在于思想之中，現(xiàn)實(shí)中所有的事情，都無法百分之百地?cái)[脫不確定性的.干擾，而確定性，只要這一絲絲不確定，就足夠化為烏有。

于是，每個人，每一天，每件事，其實(shí)都在賭，只不過那些在澳門的，是去赴一場別人設(shè)置的賭局，而我們，是坐在上帝為我們擺下的賭桌前。

這張賭桌前有兩種人，一種是坐著的，一種是站著的，坐著的在下注、收獲或者失去，站著的，在看。

誰都知道光看不練，是最沒出息的，可惜，大部分人都在看。

因?yàn)樵谏系鄣馁€局前，坐下來，是要勇氣的。

我想說的是，每個作者都希望成名，哪怕僅僅是作品成名。然而，成名與否，得等到上帝翻開最后一張底牌，可惜我們不知道他什么時候翻，更不知道他的底牌是什么。

賭徒都知道，結(jié)果揭曉之前，結(jié)果并不重要，重要的是你坐下來，下了注。

高粱寫了一本書，讓自己成為了跟上帝平起平坐的人。

瑣記讀書心得合集

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯給您搜集了一些和“瑣記讀書心得”相關(guān)的資料供您參考。當(dāng)我們從生活中獲得了新的感悟，我們經(jīng)常需要將自己的見聞寫成文字。通過心得體會可以了解一個人對某個問題的看法和態(tài)度。僅供參考，歡迎閱讀！

瑣記讀書心得 篇1

在我們的一生中，不管是怎樣的環(huán)境，怎樣的經(jīng)歷，總是會遇見無數(shù)的人，遇見無數(shù)的事。在這些人和事里，形形色色之外還有深深淺淺，有的會對我們的一生產(chǎn)生決定性的影響，有的則轉(zhuǎn)瞬即逝，永遠(yuǎn)沒有第二次相遇的機(jī)會了。對于這些人和事，我們是不可能全都記住的，因?yàn)橛邢薜纳緹o法承載無限的世界和時間里的變化。

如果坐下來檢查記憶中大大小小的事，會發(fā)現(xiàn)一些很有趣的事情。比如我們曾經(jīng)認(rèn)為驚夭動地的大事，很多年后想起來卻變得那么模糊，仿佛當(dāng)時并沒有真的.經(jīng)意。而一些瑣瑣碎碎的東西，在流年逝去之后反而磨洗得更加鮮明。于是我們自己也感到迷惑恍惚()，究竟是哪些在生命中更重要?

曾經(jīng)以為有關(guān)生死的事肯定會刻骨銘心。然而當(dāng)我手撫腦后的深深的疤痕時，卻發(fā)現(xiàn)往事已經(jīng)變得尋不到蹤跡。相反，整個事情的侮一個細(xì)節(jié)在媽媽的腦海里都像剛剛發(fā)生的一樣清晰。我央她講一講當(dāng)時的情形，媽媽看著我，眼中有一種很奇異的神色。然后述說我怎樣在溝上跳來跳去，怎樣在唱跳之時得意忘形，怎樣突然失足，怎樣流血如注而休克。媽媽的繪聲繪色里帶著一種記憶猶新的驚恐，她好像完全置身于十幾年前的那個情景，最后她長長地舒了一口氣，手不自覺地抓住眼前好好存在的我。盡管我實(shí)在已想不起來當(dāng)時的事情，但是感到媽媽那徽徽頤動的指尖。我安慰似地對著她笑了，同時一串淚珠悄悄滑落在我的衣襟。

或許真的有時自己也無法了解自己真正的心情，以為是過眼的云煙，反而會在不經(jīng)意的時候清晰地歷歷重現(xiàn)，無論當(dāng)時多么驚心動魄，很快自己便會消失得無影無蹤。記憶是人生的財(cái)富，但忘記也是人類的本能。否則，太多的過去充塞于生命，在如此沉重的背負(fù)下，怎么還會有明天的繼續(xù)?

曾經(jīng)掠過生命的影子有無數(shù).能夠在我們的心湖上投下影子的必然是那些能夠觸動意識深處的漣漪。

瑣記讀書心得 篇2

今天看了魯迅先生的《瑣記》，《瑣記》記敘了魯迅先生為了尋找“另一類人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時江南水師堂和礦物鐵路學(xué)堂的種種弊端以及魯迅先生等一些學(xué)子求學(xué)的艱難，同時揭露了洋務(wù)派不切實(shí)際的辦學(xué)方式，魯迅還通過這篇文章記敘了自己最初接受新思想的興奮心情和不顧老輩的反對閱讀《天演論》，表現(xiàn)了他探求真理的強(qiáng)烈愿望。

魯迅的作品有很多時候都是通過側(cè)面描寫來表達(dá)他所要描寫的人物的性格特征，如本文中他家的房客“沈四太太”，通過她大聲的說了那句“莫吃呀，要肚子疼的呢！”體現(xiàn)了房客沈四太太一種小市民階層的婦女形象。又如對“衍太太”的一些描寫：幾個孩子在打旋子，她在旁計(jì)數(shù)說道“好，八十二了，再旋一個，八十三，好，八十四……”還有衍太太在作者的父親去世之后說教作者去偷母親的首飾和錢去用，體現(xiàn)了衍太太勢利的一面。

文章的結(jié)尾寫了作者去日本留學(xué)，在國內(nèi)聽說不能穿日本襪，邊帶去了十雙中國的白襪，而且還換了日本的銀元，結(jié)果銀元早已廢置不用，而且穿制服和皮鞋，中國襪也全然無用，體現(xiàn)了國內(nèi)人的思想封閉，與外界溝通較差，當(dāng)時的國情也是出于閉關(guān)鎖國的狀態(tài)。作者借此喻國情，的確有一番用心，這也是值得我們學(xué)習(xí)的。

瑣記讀書心得 篇3

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認(rèn)同。

令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎?

我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支通”，對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是肯定永遠(yuǎn)不會被我們所接受，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗(yàn)”，簡直是一堆廢話，沒有一點(diǎn)可用之處，也由此可見中國人當(dāng)時對一些外國事物的誤解。

后面的幾段中，也寫出了當(dāng)時一些新文化對青年學(xué)生的影響，和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持。

瑣記讀書心得 篇4

把《紐約瑣記（修訂版）》翻完后，終于確認(rèn)了陳丹青在這書再版序言里的話――他出過這么三五本書，也就這么一本尚可讀。大致原因，這雖是陳丹青先生第一回寫書，但寫得扎實(shí)，寫得用功，特別那洋洋一大篇《回顧展的回顧》，讀得出學(xué)生認(rèn)真作論文的傻而珍貴的勁頭。文字技巧，也不像之后那些書里捻熟得有些油滑。之后的書，批駁教育的文字，狂風(fēng)一樣刮著，刮完了，弱下去，只剩下不流動的空氣。雖是不斷再版著，那也只是暢銷書的暢銷罷了。

論閱讀感，我其實(shí)很喜歡《退步集》，那是我讀陳丹青的頭一本書，也吸引我讀掉他所有的書。因?yàn)槲淖趾每?，又是在罵人――好看的罵人，讀起來很爽快的。《退步集續(xù)編》，湊數(shù)文章多，論及魯迅的那幾篇還可看，其余的不值書錢?！兑魳饭P記》談的什么，不記得了，大致是借音樂談他自己比借他自己談音樂的文章多。至于《多余的素材》，題目也真恰當(dāng)?shù)?，確是不成品的素材，確是多余出版，也許不如不出版的。

學(xué)生的時候，看到過原先兩卷本的《紐約瑣記》，覺得貴，舍不得買，似乎那個版本沒彩圖。這回的修訂，定價比原先兩本還貴，但我見到里面繽紛的彩頁，大師畫作與珍貴照片堆疊書頁，即刻買下來。

我美術(shù)眼界的開竅，多虧李澤厚的那本《美的歷程》，雖然那本書說的不全然是美術(shù)，但讓我曉得美不是“好看”那么簡單，就像我讀過余華那本談古典音樂的書，看過一些涉及搖滾歷史的電影，曉得音樂不是好聽那么簡單。后來讀朱光潛先生的《西方美學(xué)史》，如墜云霧，美的歷史變成滿篇滿眼的哲學(xué)用語，讀到康德那一章，終于讀不下去，讀不懂，放下了。后來明白，應(yīng)該先看些哲學(xué)書的。這讀了半本的書讓我好歹明白，美不是漂亮那么簡單，而是可以升華性命的。

《紐約瑣記》的好，我想是對一個個畫家的個性，一幅幅畫作的氣質(zhì)進(jìn)行對照的羅列與陳列，讓我明了美的概念里有著美學(xué)概念之下實(shí)在而生活的一面。陳丹青寫畫家們的平常日子，比如他寫他的畫家朋友奧爾，如何一邊給人油漆廣告牌忙生計(jì)一邊自顧畫著賣不出的崇古畫。他也會寫畫家的逸事，比如他寫德加畫畫的斤斤計(jì)較，會將許久之前送給朋友的畫拿回來重新修改。他甚至單單描述畫家的樣貌。他也提出自己的觀點(diǎn)，樂意顛覆往常的看法，比如他說畢加索的畫人物肖像其實(shí)沒有夸張，也沒有變形，只是以兒童的視角，企圖在畫布上畫出它所見的全部，所以將立體的面畫成一個平面而已；比如他說夏加爾到晚期的畫是假天真，天使飛得太久了。

我不知道他對不對，我并不懂得畫。但我知道他說的好，因?yàn)槟侨皇且粋€閱畫無數(shù)的畫家看畫的真切感受，是喜愛，是憎惡，是敬而遠(yuǎn)之，是遠(yuǎn)之且不敬――怎樣感受，陳丹青便怎樣說出來，絲毫不掩飾的。這是這本書最具價值的地方了，因?yàn)檫@些感受，叫我意識到，學(xué)會如何感受一幅畫，是懂得畫為何美的第一步。

我原先去美術(shù)館看各種展覽，只是硬生生盯著一幅幅畫，盯著畫里不動的景象，盯著色塊，盯著筆觸，盯著水早已干了的墨，看完了，好像沒有看。

相比《回顧展的回顧》的嚴(yán)肅較真，書里有趣的，是一篇《我的畫室》。畫室是畫家的中心，連接著怎樣生存與生活。陳丹青講了自己畫室的租金，講了怎樣從一間空屋很快“攤得一塌糊涂”，講了畫室的被拆遷以及為拆遷而打的官司。那是一個留洋中國畫家的生活自描了，陳丹青文字好，不亂抒情，讀來輕松不輕巧。

書里也有對畫論的辯論，對歷史的翻檢，有些是我不能理解，不能全懂的了。須得再多看些書，多看些畫，再去讀。

讀完這書，按照書里提及的畫家，又去城里一間賣美術(shù)書的小鋪?zhàn)永锾粤藥妆井媰?，都是多年前出版的次等貨色，印刷粗糙。我只買的起這些便宜貨，不過這不大的城里真想買好圖冊，也買不到的。至于美術(shù)館，有小小的兩座，有一些省內(nèi)當(dāng)代畫家的展覽――和沒有一樣。只能眼巴巴再翻翻書里《美術(shù)館》這篇文章，借陳丹青描繪，再幻想一把國外那些琳瑯滿目掛著珍貴畫作的美術(shù)館。

瑣記讀書心得 篇5

《秋燈瑣記》是清朝人蔣坦所寫的憶妻書。書中所記，大多是與妻子秋芙的生活瑣事，但文中一字一墨，皆妙曲橫生，使人讀之慨然，無不有羨慕之感。

蔣坦，字平伯，號藹卿，是浙江錢塘人。秀才出身，善文章，工書法。道光七年與青梅竹馬的表妹秋芙訂婚，道光二十三年成婚。而秋芙亦有文才，著有詞集，解音律，善彈琴，尤喜佛經(jīng)。故夫婦偕隱家園，聯(lián)吟禮佛，作詩載歌，又有游山玩水之趣，并享天人之樂，雖簞食瓢飲，常自窘困，但不輸高雅之志。

可以看出，蔣坦與秋芙皆是性情中人，見山樹花木，水光風(fēng)涌，無不有感。

還記得書中寫道二人夏日出游，到理安寺，在石屋洞中陶然忘世，不知幾何。所記寫道:“秋芙安琴磐磴，鼓《平沙落雁》之操，歸云滃然，澗水互答，此時相對，幾忘我兩人猶生塵世間也?！笨梢姸俗匀恢煨?，非塵世之人可比也。

蔣坦對秋芙可謂珍切寵愛，記的二人在一湖游玩，到了晚上，四周暝目，霜風(fēng)乍起，秋芙時著薄棉，略有寒色，蔣坦見之，于是脫衣半臂擁之。讀者念至此處，怎能不唏噓感嘆，真是羨煞人間也！

春花風(fēng)月有時，秋落霜寒亦有時，所以二人也常常有惜花傷神，念蒼山衰敗之感。秋芙常對蔣坦說:“人生百年，夢寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所僅存者，十之一二耳；況我輩蒲柳之質(zhì)，猶未必百年者乎?！笔Y坦聞之同感。是啊，生死有定，但愿你長壽百年，希去我之前，免傷孤之痛。蔣坦所想，或許如此，上天應(yīng)之，所以也就有了喪妻之痛啊。

幸福源于細(xì)節(jié)，所謂瑣事者間，往往都是最真實(shí)的。而人們大多愿意看的，不是表面的華麗詞藻，而是內(nèi)容中的真實(shí)情感。蔣坦與秋芙，如《浮生六記》中的沈復(fù)與蕓娘，都是至情至性之人。

夫婦本三生結(jié)緣，若能如此，皆為良緣。但世上沒有那么多良緣，所以才會去羨慕蔣坦與秋芙，羨慕古人的至美愛情。

有時候，我們無法選擇對方是蔣坦或秋芙那樣的人，但我們可以選擇自己去做蔣坦或秋芙那樣的人。如果真是如此，又怎么會怕沒有良緣呢？

最后，祝天下有情人終成眷屬，比翼雙飛，再續(xù)蔣坦與秋芙之愛情。

瑣記讀書心得 篇6

《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經(jīng)歷，從中我不但看到了一個舊中國，還懂得了不能從表面來看任何事物和事情。

衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來的歪心眼的人，他對別人家的孩子“好”，“贊賞”他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽，并且還鼓勵他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當(dāng)他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護(hù)小孩的自尊心，會替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對人的害處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的“贊賞”就是變相的慫恿，放縱。當(dāng)“我們”在那里打旋，他在那里計(jì)數(shù)，突然一個孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來了，他非但發(fā)布夫妻那孩子還說：“你看，不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”這件事情突出了他愛推卸責(zé)任。

當(dāng)孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個教訓(xùn)，下次不要再犯同樣的錯誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對孩子們的一種放縱，是真正的不關(guān)心。

看看今天的我們，我覺得似曾相識，世界上對我們追好的是父母，但是，我們真的是這么覺得嗎?最常見的就是，天冷了，媽媽叫你多穿些衣服，但為了好看，就是不愿意穿，最后生病了，當(dāng)你苦著一張臉去向他尋求幫助時，他卻升起的'不理你，讓你燒著，任憑你苦苦哀求就是不帶你去醫(yī)院，心軟的父母，看著孩子這副樣子，聽著孩子的苦苦哀求，忍無可忍最后帶著怒氣送我們?nèi)メt(yī)院。你會不會覺得父母很壞見死不救，不，他們表面上是在罵你，表面上是在生氣，但心里已經(jīng)急得不得了，他其實(shí)起你當(dāng)初為什么不聽話，不帶你去，是為了讓你記住這個教訓(xùn)，讓你下次不要再犯同樣的錯誤。但是我們都無久了父母的一番苦心。

然而對一些表面上對你好的人，卻是愛戴有加，絕對信任，但當(dāng)你遇到困難，或讓你陷入困境時，他逃的最遠(yuǎn)，甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最后真正在你身邊，并且千方百計(jì)地幫助你的人，竟然是你以前不理睬甚至是曾經(jīng)惡語相向過的。

所以，不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是從內(nèi)心，從本質(zhì)上來判斷它。

瑣記讀書心得 篇7

《金瑣記》是張愛玲小說的典型代表作品。小說塑造了一個為了金錢而放棄正常生活的女性形象，挖掘了她的內(nèi)心世界，也展示了她扭曲的人性、分裂的性格和變態(tài)的心理。

主人公曹七巧，原是一家鄉(xiāng)下開麻油店人家的女兒。哥嫂為貪圖錢財(cái)，把她送到上海富宦之家做了一個殘疾人的二奶奶。于是她失去了本該屬于她的正常生活，而天天守著一個活僵尸似的丈夫。這樣的命運(yùn)，本不是她的錯，她根本就沒有機(jī)會找尋自己的幸福。在那個時代，她只能聽從家里的安排。但她真的非常厭惡這樣的生活，她丈夫的肉“是軟的、重的，就像人的腳有時發(fā)了麻，摸上去的感覺……”那是“沒有生命的肉體”。連她自己都不知道兩個孩子是怎么生出來的。對她來說，這是一種病態(tài)的生活，由于想念著錢，她忍受了這樣的生活。然而她畢竟是一個正常的人。出于生理的需要，同時也因?yàn)橄矚g，她用心去追求小叔子。她討厭季澤的媳婦蘭仙?！八炖镎f著，心里發(fā)煩，一雙手也不肯閑著，把蘭仙揣著捏著捶著打著，恨不得把她擠得走了樣才好”。這應(yīng)該是她的妒忌心作祟把。但季澤盡管玩，卻抱定了宗旨不惹自己家里人。這使得本來就忍受煎熬的她越發(fā)地感到悲涼了。

然而，七巧的不幸并不單這些。她在姜家是沒有地位的，她自己也知道這屋里的人都瞧不起她，因此和新來的人分外親熱些。蘭仙早看穿了七巧的為人和她在姜家的地位，微笑盡管微笑著，也不大搭理她。云澤更是啪的一聲打掉了她的手，恨道：“你今兒個真的是發(fā)了瘋了！平日還不夠討人嫌的？”她嫂子也說姑娘受的委屈也不只這一件，好歹忍著罷，總有個出頭之日。

于是，七巧在金錢的誘惑下，繼續(xù)著她不堪的生活。

終于，翠竹簾子已經(jīng)褪了色，金綠山水換了一張她丈夫的遺像，她如愿以償?shù)爻闪艘晃桓绘?。但其?shí)什么也沒得到，只不過用青春和愛情換來了姜家戴給她的金鎖而已。這帶有悲涼意味的不幸婚姻扭曲了她的靈魂，“她恨透了丈夫，恨透了姜家，恨透了自己勢利的哥嫂，恨透了一切生活幸福的人?！庇谑菐е鴪髲?fù)心態(tài)似地去阻止和破壞別人的幸福。兒子結(jié)婚后，她讓兒子把毯子鋪在煙榻前為她點(diǎn)煙過夜，以阻止兒子和兒媳同房。她還讓兒子講他和媳婦芝壽之間的事。她兒子長白和芝壽本就關(guān)系不好，這下子更加惡化了?！斑@是個瘋狂的世界。丈夫不像丈夫，婆婆不像婆婆?！焙髞?，芝壽得了肺癆，死了。七巧的女兒長安二十四歲那年得了痢疾，七巧不替她延醫(yī)服藥，只勸她抽兩筒鴉片。后來，長安抽鴉片上了癮，婚事受了影響。長安到了快三十的時候，七巧反而責(zé)備長安的不是，推卸自己的責(zé)任。后來長安遇到了留學(xué)歸來的童世舫，兩情相悅，但還是被七巧破壞了。

七巧，“三十多年來她戴著黃金的枷。她用沉重的枷角劈死了幾個人，沒死的也送了半條命。她知道她兒子女兒恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她。”她就這樣死在了自己給自己套上的黃金的枷鎖里。

七巧的一生，何其不幸，何其悲涼。因?yàn)榻疱X，她親自毀了自己的幸福，將自己的一生禁錮。我想，七巧在姜家沒有一天是快樂的，反而是她當(dāng)初在麻油鋪的時候，也許得到過些許簡單的快樂。在姜家，她雖過著富足的生活，卻也是“非人”的生活。她只是金錢的奴隸，一副沒有生氣的皮囊。然而七巧更是可憐的，除了錢，她還能牢牢抓住什么。她想用金錢安定自己的心，卻禁錮了一生。

瑣記讀書心得 篇8

《瑣憶》里反復(fù)強(qiáng)調(diào)魯迅先生幽默與諷刺的特點(diǎn)。而對魯迅先生的這種幽默確實(shí)值得我們探討一番的。幽默，是個外來語，即Humour。而尋找中國有關(guān)詞匯，古時只有“徘伏”、“詼諧”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位詩人姓石，一次外出騎馬不留意掉了下來。人們看了便嘲笑他。而他卻拾起帽子，彈彈灰塵說：“多虧我是石博士，若是瓦博士，可就完了?！苯跏亲晕医獬傲?。

而國外的正宗幽默是：一位音樂家教國王拉小提琴。國王當(dāng)然拉得很整腳了。音樂家便對國王說：“音樂家分為三等：第一等是一竅不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我這樣技藝高超的人。恭喜陛下，您已經(jīng)躍入第二等了?！?/p>

這種幽默既巧妙地說了真話，當(dāng)然也不會惹得龍顏大怒，真有把山一般的沉重都化為風(fēng)一樣輕盈無形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默這面鏡子的幫忙，才能避免因直視女妖的臉而使自己化為石頭，又能砍下女妖的頭顱，而從中飛出雙逸輕靈的飛馬。正是在這種慧義上，我們才珍視魯迅先生文章中那種幽默語言的力量，每次讀他的雜文，總為其中彌漫的幽歇風(fēng)趣、力透紙背的風(fēng)格而感染。心想：人說他“嘻笑怒罵皆成文章”，可若少了這幽歌，也會是言之無趣，行而不遠(yuǎn)了。

幽默竟有這么大的力量!所以我就明白了魯迅文章那千鈞的力量!

讀書心得(合集九篇)

經(jīng)驗(yàn)時常告訴我們，做事要提前做好準(zhǔn)備。在幼兒園教師的生活工作中，時常需要提前準(zhǔn)備資料作為參考。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀，學(xué)習(xí)，參考必需的東西。有了資料的協(xié)助我們的工作會變得更加順利！所以，你有哪些值得推薦的幼師資料內(nèi)容呢？也許"讀書心得(合集九篇)"就是你要找的，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

讀書心得 篇1

用了14個小時的閱讀，終于合上了童話作家沈石溪的《雄獅去流浪》和《紅飄帶獅王》兩本書，心中感觸萬分。雖然在兩本書的閱讀中間隔了十天，但第一本書的情節(jié)和內(nèi)容依然在我心中記憶猶新。隨著情節(jié)和內(nèi)容的不斷變化，使我的的心情也隨著跌宕起伏，時而微笑而喜悅，時而心中一驚緊張萬分而哀傷……

這二部書講的是五只被趕走的幼獅，在各種困境中死了四只，最后僅剩下最小的.一只“紅飄王”，經(jīng)過數(shù)不清的磨礪，終于成為獅王的故事。

我覺得在二本書中雖然講的是以獅子為主角的故事，但事實(shí)上卻是人類社會的縮影。獅子為了鞏固自已獅王的寶座，甚至于把幼年的雄獅驅(qū)逐出去，而人類則時常有為了自己的升級，用種種惡劣的手法，對阻礙自己升遷的人陰險說壞話，竭盡污蔑誹謗之能事，這不是更可惡嗎?

獅王為了使母獅的心投入自己的懷抱，不惜殺掉母獅與前任獅王生下的幼子。雖然人類會礙于有關(guān)法律的制裁而無法隨心所欲，但同樣看到有不少報導(dǎo)對繼子女，虐待他們、輕視他們進(jìn)而驅(qū)趕他們并以種種理由得不到任何財(cái)產(chǎn)。

最可惡的是一只獅子僅僅因?yàn)檎?dāng)防衛(wèi)打傷了一個人，卻被冠以“食人獅”的兄弟而被滿地追殺。

希望我寫的東西不再發(fā)生，是世界變得安寧又有著生機(jī)和希望。

讀書心得 篇2

讀莫泊桑《魔鬼》后有感

本文描述了法國鄉(xiāng)村一個老人在臨死前的遭遇。。

本文開頭描述了老太太瀕死的狀況。老人已經(jīng)92歲，躺在床上眼看著就要死去，不能說話。但她的神志卻十分清醒，聽著人們說話。

此處描述為后文其他人在老人面前肆無忌憚的談?wù)撝绾翁幚砝先俗鲣亯|，更加體現(xiàn)了人們對瀕死老人的無情，冷漠。

老人的兒子，文章中的農(nóng)民，并沒有對母親的死表示悲傷。他擔(dān)心兩個問題：收小麥和找人照顧母親要花多少錢。這看上去毫無人性，很多讀者難免對兒子的行為感到義憤填膺。

但是，當(dāng)我們唾棄兒子的行為時，我們也應(yīng)該注意到，兒子這樣做是為了生存。他的行為證明，如果不收莊稼、不省錢，他在當(dāng)時的社會環(huán)境中就無法以農(nóng)民的身份生存。

需要注意的是，在某種好處上正因?yàn)樯娴钠D難才導(dǎo)致了道德的淪喪。亦對當(dāng)時的**，財(cái)紳提出了批判。緊之后迎來過渡部分，兒子在醫(yī)生的道德譴責(zé)下去找了專門照顧臨死之人的老婦人拉貝，這是一個極度吝嗇刻薄的裁縫，表面寒暄后兩人就照顧瀕死老人的**展開激烈辯論：

兒子認(rèn)為老人很快就會死，所以他應(yīng)該少付法郎；但是拉貝認(rèn)為老人可以養(yǎng)活三天，所以他要求更多的錢。最終兩人達(dá)成共識，不管老人何時死亡，付三天的工錢。

然后拉貝便例行公事為老太太請來神父，祈禱，領(lǐng)了圣體。拉貝在看著老人的同時當(dāng)然帶著自己的裁縫活，邊做邊觀察老人，她期望老人早點(diǎn)死去，這樣她就賺了，不論時間還是金錢。他兒子敦促他每天按時上班。他不允許浪費(fèi)他的錢。

隨著時間的推移，老人沒有死亡的跡象。她只有一次呼吸，但她沒有閉上眼睛，臉很平靜，雙手緊握。根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，拉貝很快決定，老人會堅(jiān)持一段時間。不管怎樣，都要三天多。她立刻覺得自己被騙了，被老人的兒子耍了。被騙的感覺使她很生氣。但老人的兒子很高興看到這些，甚至看到了拉貝的笑話。他覺得自己賺錢了。

這一部分的描寫顯示了拉貝和他的兒子對老太太的死漠不關(guān)心，對金錢的刻薄根深蒂固。其中兩人在語言和行為細(xì)節(jié)上注重工作和金錢得得失，深刻諷刺了當(dāng)時人性的丑陋。

最后迎來高潮部分。

拉貝在惱羞成怒的狀況下**了老太太。她先是給老太太講了魔鬼的故事與魔鬼的長相，告訴老太太當(dāng)人立刻要死亡時魔鬼便會出現(xiàn)并找到她。隨后她便按照自己的描述打扮起來，她用窗簾，鐵桶，掃帚“武裝”了自己，在老太太面前扮起魔鬼來，而老太太也在這種恐嚇中死亡了。

這一段中有幾個細(xì)節(jié)值得注意，拉貝用生活用具變成“魔鬼”的行為是愚昧滑稽的，作者借此對當(dāng)時的封建迷信表達(dá)了自己的態(tài)度。而老太太在咽下最后一口氣的過程中的瘋狂，恐懼，到最終的長嘆一聲無奈死去則證明了老人雖然即將死去，但仍然是一個生命，生命沒有得到應(yīng)有的尊重，更加深刻了作者諷刺社會，諷刺人性的主題。

結(jié)尾部分，拉貝做完“**”行為之后毫無波動，將東西放回原位便例行公事然后收錢回家。當(dāng)老太太的兒子在計(jì)算他損失了多少錢時，他對眼前的死亡漠不關(guān)心。再次諷刺了利益社會中人與人之間的冷漠，引起人們對人性和道德的反思。

貫穿全文，從平靜，到高潮，到平淡，一口氣。文中一字一詞，一言一行皆是諷刺。從中可以看出作者對社會、人性的深刻理解和寫作能力。

讀書心得 篇3

暑假里我讀了一本好書，一本耐讀的書，這就是祁智叔叔寫的《芝麻開門》。

這本書講述了一個班集體，一群有個性和才情的孩子，幾位可敬的老師，幾個都市普通家庭在一年里發(fā)生的故事。

轉(zhuǎn)學(xué)的張?zhí)?，走進(jìn)了大鐘亭小學(xué)四(1)的教室，結(jié)識了相當(dāng)元帥的遲速、心眼比炮粗的胖女孩姜珊、小服裝設(shè)計(jì)師孫新悅、少年老成的中隊(duì)長伊露露、熱心腸的李強(qiáng)、幫爸媽約會的楊晨……在這個可愛的集體里，他和伙伴們快樂著、承擔(dān)著、成長著。

在這本書中我最喜歡第16章“一個兩全其美的辦法”，講的是孩子們很喜歡校門口有個小姑娘賣的玻璃絲編織品，可李校長不。許他們，買于是孩子們就纏著教體育的何老師想了一個兩全其美的辦法，既幫助了那個小姑娘又讓孩子們學(xué)會了編織玻璃絲，這個辦法很快就獲得了李校長的批準(zhǔn)。我很喜歡四(1)班的班主任徐老師，因?yàn)樗⒆觽兊男?，也不會隨便批評任何孩子，她還很善良，是同學(xué)們公認(rèn)的好老師。

我覺得四(1)班的孩子們都很有自己的想法，不是只盲目聽老師的，會和老師溝通，爭取自己的利益、解決問題，這種方式我很喜歡!

金色的童年、快樂的童年，讓我們打開《芝麻開門》，進(jìn)入四(1)班這個快樂、可愛的班級吧!

讀書心得 篇4

讀學(xué)***命后有感

《學(xué)***命》是我最早看過的專門講學(xué)***，當(dāng)時看過之后，覺得熱血沸騰，恨不得馬上就掌握快速學(xué)***，幾個月就能學(xué)會一門外語，很短時間之內(nèi)就能掌握一門新的技能。但當(dāng)我開始寫的時候，我發(fā)現(xiàn)這本書很空洞，總是說理論很好。那所學(xué)校在幾周內(nèi)學(xué)會了一門語言，但沒有說明怎么做。正是這本書激發(fā)了我對快速學(xué)習(xí)的興趣，并開始關(guān)注這方面。

這段時間在利用出差的時候把《學(xué)***命》從新看一遍，發(fā)現(xiàn)里面確實(shí)說過一些有用的東西，但普遍介紹的都非常淺，如果你不了解相關(guān)的知識，很難把它應(yīng)用到具體的學(xué)習(xí)中。還好經(jīng)過十年之后，我開始對這里面所說的東西有了足夠的認(rèn)識，并對其中的一些技能有了足夠的經(jīng)驗(yàn)。今天，我開始摘錄這本書的一些閱讀經(jīng)驗(yàn)。我喜歡你談?wù)勀愕囊庖姟?/p>

在奧運(yùn)會期間。今天的閱讀體驗(yàn)和奧運(yùn)會有關(guān)。這種方法叫做奧林匹克思維方法

與許多學(xué)校相比，體育可以提供更好的學(xué)習(xí)。你至少可以從體育運(yùn)動得到8個啟示：

（1）所有體育運(yùn)動成就者都有夢想。

他們夢想不可能的事情，并使其發(fā)生。

冠軍想打破1英里3分50秒的紀(jì)錄，要么贏得金牌，要么躋身世界級強(qiáng)手之列。

各個層次所有的體育運(yùn)動成就者都有夢想。也許是高爾夫破100，然后是90，然后是80，或者成為網(wǎng)球俱樂部冠軍，或者在20歲的時候跑紐約馬拉松。

（2）所有人都有特定的目標(biāo)。他們把那些目標(biāo)分成幾個可以達(dá)到的目標(biāo)。

因此，夢想總是存在的。他們把夢想建立在不斷成功的基礎(chǔ)上。你不可能一夜之間成為世界冠軍，你必須一路上不斷地排除障礙，慶祝每一次勝利。

（3） 所有的體育成就者都是心、體、行相結(jié)合的。

他們知道，當(dāng)他們把正確的心態(tài)、健康、飲食和鍛煉技巧結(jié)合起來時，他們的目標(biāo)就可以實(shí)現(xiàn)。

（4） 他們有遠(yuǎn)見，他們學(xué)會了把目標(biāo)形象化。

他們預(yù)先看到他們?nèi)〉昧顺晒Α?/p>

（5）他們都充滿激情。

他們有巨大的成功欲望。

（6） 每個人都有教練、私人教師和導(dǎo)師。

讀書心得 篇5

遠(yuǎn)方，等我

八年級一班陳文靜

——讀《遠(yuǎn)方》有感

徐達(dá)然在文中說：“似乎遠(yuǎn)方總是使人向往的。”

是的，讓人向往。在我看來，距離可以用另一個詞來代替，那就是夢想。多少人有自己的夢想，心中最美的距離。

“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”是陶淵明向往的遠(yuǎn)方，“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”是李商隱詩意的遠(yuǎn)方，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”是魯迅壯烈的遠(yuǎn)方……我也有自己守望的遠(yuǎn)方。雖然有點(diǎn)遠(yuǎn)，但我愿意一直看著直到我到達(dá)那里的那一天。我把遠(yuǎn)方放在了自己的心里，從未舍棄。

“從童年的夢里醒來，年輕人有著遙遙的前程，遙遙的前程是一連串的遠(yuǎn)方。一切對他似是那么遠(yuǎn)，連死亡對他也是遠(yuǎn)的，也許他一無所有，卻至少有一股澎湃的熱血與勇氣?！?/p>

人們總是愿意給自己的夢想注入鮮血和無盡的勇氣。貝多芬為他不屈的奮斗在遠(yuǎn)方，發(fā)誓要扼住生命的咽喉；魯迅為了向往的遠(yuǎn)方不惜“橫眉冷對千夫指”；海倫﹒凱勒為了遠(yuǎn)方努力去克服作為盲人的種種困難……我看到了偉人拼搏的身影，也發(fā)誓自己要驕傲的站在他們身后。也許到達(dá)那里不是那么容易，但無法抗拒我的決心。

即使遠(yuǎn)方布滿荊棘，我也會從容踏過，直到望見鮮花滿地；即使遠(yuǎn)方有暴雨有狂瀾，我也會義無反顧把船向前駛?cè)?。為了遠(yuǎn)方，我愿意忘記我名姓；為了遠(yuǎn)方，我愿意傾盡我所有。即使有一天，我會為這段距離付出生命，我也不會為我得死感到遺憾。

“幻想可以點(diǎn)綴生命，只是遠(yuǎn)方的云不能構(gòu)成天空。向往可以是活潑的生活，但不是生活。我們總不能成天幻想遠(yuǎn)方，只是向往，只是想往，而拋棄現(xiàn)實(shí)”。

遠(yuǎn)方永遠(yuǎn)放置在心中，遠(yuǎn)方依舊是遠(yuǎn)方，遙不可及。只有付出努力，付出心血，才有到達(dá)遠(yuǎn)方的可能。我不希望遠(yuǎn)方只是我的臆想綻放出的美麗煙花，不希望夢想只是我憑空捏造的虛妄，所以，我會為了遠(yuǎn)方，放棄我的惡習(xí)，用最輕松的語調(diào)跟他們說再見；我會為了遠(yuǎn)方，付出百分之二百的努力，即使在數(shù)學(xué)上沒有出現(xiàn)百分之二百的可能。

總有一天，我的幻想，我的向往，會變成現(xiàn)實(shí)。

“或美或丑，對你，遠(yuǎn)方仍是溫柔的有力的挑戰(zhàn)，你去嗎？”

我的心替我做出了堅(jiān)定的回答：“去?！彼赃h(yuǎn)方，等我。那天見，希望你能給我一個大大的擁抱。

讀書心得 篇6

往者不可諫，來者猶可追

——讀《孤獨(dú)者》有感

魏連殳去世了，帶著滿腔的憤怒與悲愁。

魯迅筆下的人物大多命運(yùn)多舛，結(jié)局悲慘。以前我雖也明白這是為了突出當(dāng)時封建道德倫理思想對人們的戕害之深，但內(nèi)心卻沒有多大的觸動，但是當(dāng)我看到魏連殳“在不妥帖的衣冠中，安靜的躺著”時，心中第一次因**中的人物而感到徹骨的悲涼。畢竟，魏連殳并未做錯任何事，如果非要說他的可恨之處，我想那應(yīng)該是他的懦弱。

魏連毅是一個受過新知識洗禮的人，但仍然被封建制度所支配。當(dāng)族人要求他為他的祖母送殮時喪禮要一切照舊時，他也只是“簡單地回答道：“都可以的””，因?yàn)榕橙?，他沒有一絲反抗。

但是他懂得感恩，一發(fā)工資就寄給養(yǎng)育了他多年的祖母，在祖母去世后將房子給了照顧祖母多年的女工;他重情重義，極富同情心，親近失意的朋友，從不慳吝金錢，盡管他自己也只是一位中學(xué)教師;他相信人心本善，格外喜愛小孩。魏連殳在舊社會中堅(jiān)守著自己的信念，無所顧忌，然而這也使他與其他人與眾不同，因而招來了一些人的攻擊，最終的結(jié)果就是他失去了他賴以生存的教師工作。

魏連毅不是激進(jìn)的革命家，更不是反對革命的頑固分子。他只是一個有革命思想的懦夫，是大多數(shù)革命青年的縮影。但是他是一個正直的好人。

但就算是這樣，他也難逃頑固派的打擊**。

在沒有了金錢**之后，一連串的不幸也隨之而來。以前失去靈魂的朋友消失了；以前玩得很好的地主家的一群孩子開始厭倦他。他也不得不靠賣藏書來度日。

但在友人被人殺了之后，懦弱的魏連殳完全失去了抵抗的勇氣，但是他并沒有選擇死亡，而選擇了比死亡更為殘忍的方式來報復(fù)這個社會。他背叛了自己一直堅(jiān)持的信念，成了軍閥的顧問。活著總比死好。最終，在身體和心靈的多重摧殘之下，他離開了人世，“口角間仿佛含著冰冷的微笑”。

悲劇是對生命中有價值的東西的毀滅。在這篇文章中，我真的感受到了悲劇帶來的巨大震撼。其中最令人記憶深刻的是在呂緯甫看望他時，魏連殳“吞吞吐吐地說道“我，我還得活幾天”” 讀到這里時心不由得像是被什么東西揪了一般生疼。

只有當(dāng)一個人接近絕望時，才會說出乞求之類的話。一個好人得不到好報，當(dāng)時的社會、時代難道不應(yīng)反省嗎?只有國家強(qiáng)大起來，有良好的社會秩序，人們的各項(xiàng)權(quán)益才能得到認(rèn)可與保障。

這一點(diǎn)在每個時代都不曾變過。我們應(yīng)該慶幸自己活得很好。

讀書心得 篇7

通過語文課本中《曹劌論戰(zhàn)》一文的人都知道，它通過描述曹劌和魯莊公在齊魯長勺之戰(zhàn)的戰(zhàn)前準(zhǔn)備、戰(zhàn)時指揮、戰(zhàn)后總結(jié)中的言行，展現(xiàn)了曹劌的愛國熱情、政治才能和軍事韜略，暴露了魯莊公政治上的目光短淺和軍事上的急躁冒進(jìn)，提出了“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。這個核心的觀點(diǎn)

不錯，大敵當(dāng)前，魯莊公雖然列舉了應(yīng)戰(zhàn)的三個條件，但他把“衣食所安，弗敢專也，必以分人”放在首位，把“小大之獄，雖不能察，必以情”放在第三位，以為主要靠得到他封贈的幾個貴族首領(lǐng)率領(lǐng)士卒沖鋒陷陣，就能打敗齊軍，沒意識到“取信于民”，發(fā)動人民戰(zhàn)爭的重要意義，把貴族的力量至于人民的力量之上，本末倒置;他還把“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”放在第二位，以為虔誠地對待神靈，就能得到神靈的保佑，打敗齊軍，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待勞、敵疲我打、兵不厭詐的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，急于指揮軍隊(duì)出擊和追擊，輕舉妄動，急躁冒進(jìn)。魯莊公這個“肉食者”的確有“鄙”的一面。

然而，魯莊公能弗專衣食、以情治獄，說明他是一個廉潔公正的君主。其次，他能紓尊降貴，接見曹劌，跟曹劌共同探討應(yīng)戰(zhàn)的條件;能從善如流，不剛愎自用，又能任人唯賢，不嫉賢妒才，愿意跟曹劌同車上陣，聽從曹劌的意見，放手讓曹劌代替自己指揮作戰(zhàn);還不恥下問，向曹劌詢問取勝的原因，從中學(xué)習(xí)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，吸取教訓(xùn)?？梢姡斍f公還有“不鄙”的一面，這正是他躋身為“春秋五霸”之一的重要資本。

通過上述的分析，我們是否可以得出以下兩個結(jié)論?

第一，我們要一分為二地看待歷史人物。正如我們既要否定魯莊公的缺點(diǎn)，又要肯定魯莊公的優(yōu)點(diǎn)一樣，不能求全責(zé)備。

第二，一個君主不可能是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、外交、軍事無所不精的全才，最要緊的是他能像魯莊公那樣廉潔公正，親近民眾，知人善任，任人唯賢，從善如流，不懂就問，虛心好學(xué)，不剛愎自用，不獨(dú)斷專行。

讀書心得 篇8

為配合植物地理學(xué)教學(xué)要求，提高教學(xué)質(zhì)量，使同學(xué)們對學(xué)科知識有更全面的認(rèn)識，鞏固教學(xué)成果。我們在周興老師的帶領(lǐng)下開始了針對本學(xué)期課程內(nèi)容的野外實(shí)習(xí)。20xx年5月30日我們在校園內(nèi)認(rèn)識校園植物種類及分科情況;20xx年6月16日至6月18日，我們從學(xué)校出發(fā)，先后到達(dá)大明山、馬山縣弄拉風(fēng)景區(qū)，最后一天我們爬上了大明山600米左右的海拔的地方。主要是了解和掌握廣西的植物的主要類型、性狀及分布規(guī)律;了解大明山植物垂直分布規(guī)律及生長環(huán)境;學(xué)會群落的抽樣調(diào)查。

野外實(shí)習(xí)是理論聯(lián)系實(shí)際的重要措施，是教學(xué)計(jì)劃的重要組成部分。通過野外實(shí)習(xí)，印證課堂理論，加深學(xué)生對理論知識的理解;使學(xué)生認(rèn)識土壤、植物和其它地理環(huán)境之間的關(guān)系以及土壤和植物的發(fā)生、發(fā)展與分布規(guī)律;學(xué)會土壤地理和植物地理野外工作方法，掌握基本技能，為將來從事地理工作打下基礎(chǔ)。

通過野外實(shí)習(xí)，綜合研究和掌握地球表層各自然要素的性質(zhì)和特點(diǎn)，各要素之間的相互聯(lián)系和相互作用，自然地理環(huán)境的基本規(guī)律及其應(yīng)用、人類與自然地理環(huán)境的關(guān)系等內(nèi)容，激發(fā)對祖國、對廣西大好河山的熱愛，增強(qiáng)珍惜資源、合理和集約利用資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識，為達(dá)成人與自然和諧之目標(biāo)，為建立和諧社會貢獻(xiàn)力量。

(一)5月30日，我們在校園開始植物實(shí)習(xí)，主要認(rèn)識校園內(nèi)植物種類，并對植物進(jìn)行分類。學(xué)校地處南寧，是位于北回歸線以南歸屬南亞熱帶氣候范圍，因此植物種類繁多，且以熱帶植物居多。同時由于人類活動的影響，分布許多人工樹種及引進(jìn)樹種。

(二)6月16日，我們來到武鳴大明山山腳進(jìn)行植物地理學(xué)野外實(shí)習(xí)。大明山位于上林、馬山、賓陽、武鳴等縣交界地區(qū)，居北緯23deg;10′—23deg;8′，東經(jīng)108deg;18′—108deg;5′，處于南亞熱帶向北熱帶過渡地帶，恰恰落在北回歸線上。該山山脈呈西北—東南走向，總面積約1100平方千米。同時大明山也是我國南亞熱帶森林植被保護(hù)較好的區(qū)域之一。區(qū)內(nèi)地貌復(fù)雜，土壤為赤紅壤，微團(tuán)粒性和滲透性較好。氣候條件多樣，森林植被茂密，為眾多植物的生存與繁衍提供了優(yōu)越的條件。

根據(jù)大明山氣候特點(diǎn)，原生植被群落應(yīng)屬于南亞熱帶季風(fēng)常綠闊葉林。然而由于人類活動的強(qiáng)烈影響，現(xiàn)植被類型主要是以馬尾松—桃金娘灌叢為主。通過觀測，山腳森林由于人類大面積栽種經(jīng)濟(jì)樹種和用材樹種，破壞了原有的森林結(jié)構(gòu)和生態(tài)結(jié)構(gòu)植被，但植被生長良好，覆蓋較好，但植物群落簡單，植物種類較為單一，主要森林植被優(yōu)勢種為馬尾松，灌木層植物主要是桃金娘，草本植物則有鐵芒箕。如今，大明山低海拔處退化的生態(tài)系統(tǒng)植被正處在恢復(fù)當(dāng)中，處在馬尾松先鋒林階段，相信在不久的將來，大明山原生生態(tài)系統(tǒng)能夠得到較好的恢復(fù)。

當(dāng)天，我們在武鳴縣大明山西南坡麓，海拔230米左右，北緯23度31分28秒，東經(jīng)108度20分14秒左右的地方，對當(dāng)?shù)氐闹参锶郝溥M(jìn)行了抽樣調(diào)查。在樣方面積為10*10㎡的觀察內(nèi)，我們主要對喬木層、灌木層、草本層及層間植物的數(shù)量及生長狀態(tài)進(jìn)行了調(diào)查， 結(jié)果分析如下：

喬木層的建群種是馬尾松，郁閉度大約為0.5左右，層高3至8米左右。

灌木層的優(yōu)勢種是桃金娘，郁閉度大約為0.38左右，層高0.2至2.0米左右。

草本層主要代表植物為鐵芒箕，其生長活力旺盛，郁閉度大約為0.1左右，層度多在0.1到0.6米 左右，且多數(shù)處于孢子期。

層間植物多為爬山虎、木防己、海金沙、牛白藤等藤類。層高遍布整個植物樣方。

(三)6月17日，我們來到廣西弄拉自然保護(hù)區(qū)。弄拉自然保護(hù)區(qū)是位于馬山縣東部，以古零鎮(zhèn)為中心的喀斯特石山區(qū)，與大明山的不同，這里是由白云巖、龍巖、石灰?guī)r發(fā)育而成的黑、棕色石灰土，有石漠化。土壤淋溶等現(xiàn)象，屬峰叢洼地型地貌。東西長15公里，南北寬5公里，保護(hù)區(qū)總面積84.8平方公里，森林覆蓋率43.7%。該保護(hù)區(qū)也是石灰?guī)r地區(qū)適生樹種造林技術(shù)推廣示范區(qū)，該地石山區(qū)原生植

植被類型屬于，其中分為實(shí)驗(yàn)區(qū)、緩沖區(qū)和核心區(qū)。其中保護(hù)區(qū)海拔最高山峰為766m。弄拉林區(qū)森林資源較為豐富，同時為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在保護(hù)區(qū)中有許多用材林、經(jīng)濟(jì)林和農(nóng)作物。蘊(yùn)藏的生物種類較多，同時由于土壤性質(zhì)特點(diǎn)，不利于植被的生態(tài)恢復(fù)，因此建立保護(hù)區(qū)對保護(hù)原生態(tài)植被和野生動植物有重要作用。

在弄拉我們觀察到了許多植物，包括內(nèi)容如下：

蕨類植物是植物中主要的一類，是高等植物中比較低級的一門。是最原始的維管束植物。大都為草本，少部分為木本。孢子體發(fā)達(dá)有根、莖、葉之分，不具花，以孢子繁殖。其中保護(hù)區(qū)內(nèi)的蕨類植物主要有蜈蚣蕨、烏蕨等。

雙子葉植物是被子植物門中兩大類之一。種子的胚有兩枚子葉。植物體各異，葉脈網(wǎng)狀，花的各部多為五數(shù)。保護(hù)區(qū)內(nèi)包括的雙子葉植物主要有豆科、馬鞭草科、大戟科、無患子科、蕓香科、薔薇科等。

單子葉植物葉脈常為平行脈，花葉基本上為3數(shù)，種子以具1枚子葉為特征。絕大多數(shù)為草本，極少數(shù)為木本，維管束分散，莖及根一般無次生肥大生長，葉一般為單葉、全緣，葉片與葉柄未分化，或已明顯分化，井常有葉柄的一部抱莖成葉鞘。區(qū)內(nèi)包括的單子葉植物主要有禾本科、龍舌蘭科等。

在保護(hù)區(qū)的山腳樹木覆蓋率達(dá)到30%左右，多為人工種植的用材樹種，有高大的喬木層，灌木層和草本層。在山腳優(yōu)勢種主要是頂果木、狗骨木、圍涎樹、任豆、肥牛樹、墨西哥柏等。

隨著海拔的升高，大約在200m到300m左右的石灰?guī)r山地區(qū)，由于坡度變陡，植被開始發(fā)生變化。主要的優(yōu)勢群落變成灌木層，優(yōu)勢種為老虎刺，還有吊絲竹、蕓香竹、米念芭、菜豆樹、相思樹、苦楝樹等。

海拔大約500m左右，山體土壤薄而少，因此，主要是灌木草本植物，沒有高大的喬木。優(yōu)勢種是蕓香科的蕓香竹。其他為五節(jié)芒、粽葉蘆等。這些植被都表現(xiàn)為矮小、莖細(xì)，適應(yīng)土層薄的地方生長。

因?yàn)槭降貐^(qū)土壤比較貧瘠且總量較少，土壤堆積在石縫中，為提高存活率和爭取更多的生存空間，也為獲取更多的營養(yǎng)以保證植物本身的生長需要，在此種惡劣的環(huán)境條件下，植物經(jīng)過自然選擇進(jìn)化出了發(fā)達(dá)的根系，這在整個石山地區(qū)都比較普遍。

我們并沒有到達(dá)入核心區(qū)，老實(shí)說該地區(qū)經(jīng)過長期的封山育林，大部分已經(jīng)恢復(fù)成石山地區(qū)南亞熱帶季風(fēng)常綠闊葉落葉混交林，其中山頂以殼斗科青崗櫟為建群種，而山腰以下則栽種較多的竹子、菜豆樹、龍眼等經(jīng)濟(jì)林與用材樹種，這種種植模式已經(jīng)成為石山地區(qū)資源立體化應(yīng)用的典范，對石山地區(qū)的植被恢復(fù)起到了積極的作用。

弄拉自然保護(hù)區(qū)通過封山育林，植樹造林，保護(hù)植被等有效措施，使生態(tài)植被得到恢復(fù)。保護(hù)區(qū)內(nèi)保存著原生性很強(qiáng)的亞熱帶常綠落葉、闊葉混交林生態(tài)系統(tǒng)，這些闊葉林水源涵養(yǎng)豐富，對維護(hù)生態(tài)平衡起著十分重要的作用。隨著西部大開發(fā)的不斷深入，國家對于生態(tài)建設(shè)越來越重視，提升自然保護(hù)區(qū)的級別，以更好地保護(hù)好保護(hù)區(qū)內(nèi)豐富的生物資源和多樣性的生態(tài)系統(tǒng)及原始性的自然景觀，對于維護(hù)自然生態(tài)平衡，防止水土流失，保障農(nóng)業(yè)穩(wěn)產(chǎn)、高產(chǎn)和進(jìn)行科考等項(xiàng)工作都是有十分重要的意義。

(四)6月18日，我們來到上林縣，該縣位于大明山的東北坡，此行的目的是考察大明山植被的垂直分布規(guī)律。上林地區(qū)的大明山脈地處北回歸線以北，擁有良好的氣候環(huán)境條件和豐富的植物種類。我們跟隨老師從山腳一路行走一路學(xué)校認(rèn)識植物，直到到達(dá)海拔650米的緩沖區(qū)。

由于植被地理分布不是決定于某個單一因素，既有緯度地帶性的痕跡，也存在著經(jīng)度地帶性的烙印，而山地植被垂直地帶性規(guī)律，又是受水平地帶性的制約，即服從緯度和經(jīng)度地帶性規(guī)律綜合的影響。植被在山地垂直分布有著一定的規(guī)律，隨著海拔升高，依次出現(xiàn)不同的植被帶，它們在結(jié)構(gòu)、外貌上均出現(xiàn)差異，并與整個環(huán)境條件的變化相關(guān)。理論上大明山地帶性植被為亞熱帶常綠闊葉林。事實(shí)上大明山，800-900m以下為季風(fēng)常綠闊葉林，(800-900)——(1200-1400)m，為山地常綠闊葉林，1200-1400m以上的為山頂矮曲林。

由于人類活動的影響，大明山現(xiàn)狀植被垂直分布規(guī)律大致為：海拔200 m以下多為人工農(nóng)業(yè)植被，如：水稻、玉米、甘蔗等; 200- 500 m是大面積的馬尾松林、崗松等次生灌叢及少量的次生溝谷雨林;500-800 m主要是馬尾松林、人工八角林及次生闊葉混交林; 800 - 1000 m 分布著次生常綠闊葉林或局部的針闊混交林;1000 m 以上為原生性常綠闊葉林和次生常綠闊葉林(1000-1400 m)及山頂苔蘚矮林(1400 m以上)。

當(dāng)天因?yàn)闀r間原因，我們未能登上山頂。但通過一路上的觀察，發(fā)現(xiàn)大明山由于人類活動的影響，其原生植被已經(jīng)遭到嚴(yán)重破壞，取而代之的是大面積的八角林。因此可以看出不同類型的植被由于自然和人類活動的原因，將處于一個動態(tài)的變化和演替過程。人類的長期活動，會導(dǎo)致原始森林植被遭到破壞，原生植被不同程度的消退，淪為各類次生林、次生灌叢、草叢等的逆行演替;另一類是，經(jīng)過封山育林、人工栽植以及合理開發(fā)利用野生植物資源等措施，使植物群落向著復(fù)生的方向演替，這就是利用植被本身對環(huán)境條件改變引起植物群落的不斷變化，使其朝著地帶性頂級群落發(fā)展的順向演替。

(五)在四天的野外實(shí)習(xí)中，我們認(rèn)識了許多不同種類的植物，極大地豐富了我們的專業(yè)知識。

通過這次植物實(shí)習(xí)中，讓我們認(rèn)識了許多植物的科屬和種類，掌握了一些辨認(rèn)植物的方法，以及植物群落的調(diào)查方法。同時提高了我們對植被特點(diǎn)及分布規(guī)律進(jìn)行分析的能力，了解了如何根據(jù)當(dāng)?shù)匕l(fā)展需要對植被進(jìn)行生態(tài)恢復(fù)和利用，以及自然保護(hù)區(qū)的特點(diǎn)和維護(hù)。這次實(shí)習(xí)為期四天，其中一天為校內(nèi)實(shí)習(xí)，另外三天是野外實(shí)習(xí)，雖然比較辛苦，但是讓我們學(xué)到了許多課堂上學(xué)不到的東西，真正做到了理論聯(lián)系實(shí)際。另外在此我想對我們的植物地理學(xué)老師周老師表示深深的謝謝，是您二十多年來的不辭辛苦，換來了我們的博學(xué)多聞!

讀書心得 篇9

管理學(xué)的讀后有感

羅賓斯的《管理學(xué)》（第七版）是一本比較經(jīng)典的管理學(xué)著作，從它的版數(shù)就能看得出來，一直經(jīng)久不衰。讀了這么好得一本書，如果你不寫點(diǎn)什么，那就像不讀一樣。雖說這篇文章的題目是讀后感，但更確切的說是讀書筆記，因?yàn)闀锊粌H有理論，而是還有很多案例，一邊讀總會想到些什么其他的東西，理解之后有的問題更是可以擴(kuò)展的很遠(yuǎn)，一發(fā)而不可收拾，不僅僅限于管理學(xué)的范圍了。

但在這篇文章中，不會有任何牽強(qiáng)之處。首先，我們需要談?wù)剷械囊恍├碚摗Ｈ缓?，我們需要理論?lián)系實(shí)際，對當(dāng)前我國管理領(lǐng)域存在的一些問題發(fā)表自己的淺見。

第一，書的結(jié)構(gòu)。本書共有六個部分，第一篇，緒論，主要是講管理和管理者及迄今為止的管理理論；第二篇，沒有題目，因?yàn)橹饕v現(xiàn)今環(huán)境下管理的一些影響要素，包括組織文化，全球化環(huán)境，社會責(zé)任和管理道德；后四篇，按照管理過程論的四大職能——計(jì)劃，組織，領(lǐng)導(dǎo)，控制的順序，分別講解。每一篇后面都要插入一個創(chuàng)業(yè)單元，也按照職能順序分析；每一章后面的***分都有一個電子商務(wù)環(huán)境下的管理這樣一個思考單元。

書里講了很多理論，但讓讀者思考的東西更多，比如道德和責(zé)任的問題，就像小標(biāo)簽一樣，時不時出現(xiàn)提醒你，電子商務(wù)也是，現(xiàn)在的新趨勢嘛，拓寬了讀者的視野，而創(chuàng)業(yè)單元，就像一步步手把手教你創(chuàng)業(yè)一樣，循序漸進(jìn)，這讓我想起另一本書的名字，《從優(yōu)秀到卓越》，很有成就感，覺得自己學(xué)到了點(diǎn)東西。這本書結(jié)構(gòu)合理，寫作不枯燥，使人對閱讀感興趣。管理是一門很實(shí)用的學(xué)科。如果沒有案例，無論是教學(xué)還是學(xué)習(xí)都是不完整的。

說到這里，有一些非常重要的問題。雖然它們牽強(qiáng)，但我個人認(rèn)為它們是非常重要的問題。我為什么要在這里介紹這本書的結(jié)構(gòu)？為什么我們的大學(xué)教材沒有這么好的？為什么在計(jì)算機(jī)科學(xué)、管理科學(xué)等許多領(lǐng)域，經(jīng)典教材都是國外的？

這些問題都指向一個最根本的問題——學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，文化的影響。中國的管理學(xué)學(xué)術(shù)方面一直沒什么成果，一來是因?yàn)樘焐牧觿?，二來，最重要的是，一缺態(tài)度，二沒方法。缺乏做學(xué)問的基本態(tài)度，據(jù)說有一個中國某大學(xué)的教授一年出了13本書，樂得不得了，覺得自己很行，可在外國呢，尤其在西方發(fā)達(dá)國家，一個教授可能13年才出一本書，人家出的書里有多少價值是不言自明的吧。

現(xiàn)在中國的社會整體都處在一種十分浮躁的心態(tài)下，有寫手槍手，計(jì)算機(jī)的書最好看外國原版的，翻譯的有的說的根本不是人話，不如不看，國內(nèi)的書都是互相抄，抄點(diǎn)字，截個圖就出書了，沒有半點(diǎn)自己經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。大學(xué)里也是如此，實(shí)在不應(yīng)該，**互相抄襲，而教材竟也是這樣，某大學(xué)的管理學(xué)教材，以為還不錯，是自己學(xué)校編的出版的，翻開看里面的內(nèi)容，基本上就是照這本《管理學(xué)》扒下來的，當(dāng)然話是講的更本土一點(diǎn)，但實(shí)質(zhì)內(nèi)容沒有什么差別，這樣怎么教書育人啊！你可能水平差一點(diǎn)，但你能研究出什么就寫多少，這樣一個理論體系才能慢慢的構(gòu)建起來，中國現(xiàn)在確實(shí)沒有管理實(shí)踐很好的企業(yè)，但畢竟都在慢慢探索改進(jìn)，這樣才能找到適合中國的管理理論。

二是沒方法，中國企業(yè)的實(shí)踐在不斷的印證這些經(jīng)典理論，但缺乏足夠的論據(jù)，有太多說不清的東西，關(guān)系了，人情了，這些在中國社會遠(yuǎn)比法和理更好使，沒有法制觀念，這是一個社會文化的影響，不是幾本書幾個人就能改變的，可這種文化及其嚴(yán)重的阻礙了中國的發(fā)展，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域就是沒有使用定性定量研究的習(xí)慣，還有教育體制的問題，總是在讀別人的書，學(xué)別人的經(jīng)驗(yàn)，沒有創(chuàng)新。所以結(jié)論是-我們不能寫這樣的書。很難看的一個答案，但事實(shí)就是如此，以上的話可能說的重了點(diǎn)，也夸張了點(diǎn)，但，就像我一開始說的那樣，這是一個基本問題，尤其是對于管理學(xué)這樣一個實(shí)踐性學(xué)科，沒有態(tài)度沒有方法，你研究什么?。?/p>

扯遠(yuǎn)了，打住不說了。

教師讀書心得合集

每個人基于各自的經(jīng)歷與看法，我們的記錄方式可以選擇一首歌。心得體會的寫作是建立在親身實(shí)踐的基礎(chǔ)上的，心得體會適用于工作和生活當(dāng)中嗎？小編特別推薦您去讀一讀“教師讀書心得”，我們希望這些信息能夠幫助您更好地了解某個領(lǐng)域！

教師讀書心得 篇1

每每品讀雞湯文總會帶來一番沉淀于心的思考，猶如一曲綿長悠遠(yuǎn)的歌，曲終意猶未盡。偶然品讀林清玄先生的《心田上的百合花開》，清新恬淡的雞湯文風(fēng)一如這篇散文的題目，輕叩心田，驅(qū)走夏日的燥熱，一緩連日工作的疲憊。

山谷斷崖上的一株小小百合，盡管現(xiàn)在的它掩埋在四周的雜草里，卻依然懷揣著堅(jiān)定的信念——自己是一株能開出芬芳花朵的百合。憑著一腔信念，在某個春天的清晨，擁有了第一朵含苞待放的花朵。這一株貌不驚人的小小百合多像我們年輕人啊，初入職場，用一句“是金子總會發(fā)光的”激勵著自己，清晨擁擠的地鐵上，午間伏在的辦公桌上，深夜亮著的電腦屏幕前，無數(shù)可愛的百合化身，為著理想中的自己，在別人不曾看到的時候，努力汲取養(yǎng)分，也許暫時看不到成果，但并不是沒有成長，而是在深深扎根。

擁有了第一朵花苞的百合似乎并沒有得到周圍同伴的贊許，在一片不被叫好的聲音中，百合堅(jiān)定著自己作為一株花的使命，以花來證明自己的存在。在這不被別人認(rèn)出來的日子里，我還是努力積累內(nèi)心的能量，最終迎來了花開花開，成為懸崖上最美的風(fēng)格。是啊，也許我們年輕人成長的路上充斥著各種聲音，沒關(guān)系啊，別氣餒，想想曾經(jīng)堅(jiān)定的夢想和咬牙奮斗的自己，終有花開的那一天，再回首，感動自己的一定有那些無數(shù)個努力的曾經(jīng)。

小小百合在年復(fù)一年的春天，努力開花結(jié)籽，未曾有一刻忘卻信念，往復(fù)幾十年，終于被世人嗅到了芳香。讀至此刻，思緒翻騰，“花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴?！备袊@一株小小百合始終擁有堅(jiān)定的信念，更為那些“百年好合”的美好寓意感到欣喜。

小小百合，香襲滿春色。年輕人，就像這朵小百合，永遠(yuǎn)忘不了信念，去沐浴陽光，去吸收營養(yǎng)，去深深扎根，去迎接花開的那一天。

教師讀書心得 篇2

在年前寒假將要開始時，我向圖書館借閱了幾本書，在我讀李明高老師編寫的《教師最關(guān)鍵的18項(xiàng)修煉》這本書時，我感觸頗深。我從畢業(yè)到現(xiàn)在已經(jīng)有將近半年的時間了，在這半年的時間里通過與學(xué)生的接觸，發(fā)現(xiàn)自己的身上還存在很多的問題，作為一個老師我們應(yīng)該具有怎樣的素質(zhì)和修煉一直是我所要思考和學(xué)習(xí)的。

目前，我最關(guān)心的是如何做一個新人的老師？如何當(dāng)一名老師？這幾乎是人人都能說上幾句話的話題。

人人能說，但未必人人能說出門道來：能說出門道來，未必能切合實(shí)際；能切合實(shí)際，未必能保持對現(xiàn)實(shí)教育的必要的張力，進(jìn)而增強(qiáng)教師閱讀的想象空間。這本書中有“修煉”這兩個字，從這兩個字當(dāng)中我們可以看出當(dāng)老師的不易。

這是需要長期積累的結(jié)果，不是一蹴而就的。經(jīng)過閱讀這本書我有以下幾點(diǎn)體會和收獲:

1.教師要有過硬的專業(yè)知識。要提高教育質(zhì)量，首先要提高教師的水平，這就要求教師具備優(yōu)秀的專業(yè)知識。

只有老師的知識量過關(guān)才能將書本中的知識正確的傳達(dá)給學(xué)生，才能做到“解惑授業(yè)”。從當(dāng)前社會發(fā)展對教師的要求來看，真正的專業(yè)教師必須是學(xué)術(shù)性、規(guī)范性和技術(shù)性的統(tǒng)一，即全面掌握本體知識、條件知識和經(jīng)驗(yàn)知識。因此，教師的知識和廣度是決定教師教學(xué)的重要因素。

教師只有掌握了大量的專業(yè)性知識才能做到“學(xué)高為師，身正為范”?？傊?，面對新課程改革，我們教師必須豐富自己的知識儲備，多領(lǐng)域涉獵知識，而且具有多層次，多角度地發(fā)散性思維，提高對本學(xué)科知識的理解和整理的能力，提高對課堂的駕馭能力。

2.教師要善于溝通。這里的“溝通”，不僅僅指的是老師與學(xué)生之間的溝通，還有老師與老師，老師與家長之間的溝通。

努力與學(xué)生溝通可以增加教師的親和力。通過交流，學(xué)生不僅可以感受到我們是他們的老師，也是他們的朋友和知己。師生溝通可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性。

老師與老師之間的溝通，除了可以了解學(xué)生在其他學(xué)科課堂上的表現(xiàn)外，還可以通過老師之間的溝通做到取長避短，改正自己在教學(xué)中的弊端，學(xué)***老師在教學(xué)中的閃光點(diǎn)。因此，經(jīng)常與同事進(jìn)行交流和聽課，是新教師提高教學(xué)質(zhì)量的最好、最快的方式。聽課不僅是教師吸收他人長處的聰明方式，也是向自己學(xué)習(xí)、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展的有效途徑。

我們每個人的第一位老師都是我們自己的父母。不管我們的老師在學(xué)校做了多少努力，他們都不會得到最完美、最理想的結(jié)果，這需要家長在家里的配合。因此，作為教師，我們應(yīng)該善于和勤奮地與家長，特別是班主任溝通。教師在工作之余或者是有的學(xué)生在學(xué)校表現(xiàn)不好的時候，我們要善于利用家長的力量。

學(xué)生放假回家，家長要嚴(yán)格監(jiān)管。平時加強(qiáng)與家長的溝通和聯(lián)系可以避免許多事故的發(fā)生，這要比事后反思和“亡羊補(bǔ)牢”要好得多。

3.教師要有自己的教學(xué)風(fēng)格。課堂教學(xué)是一門藝術(shù)。我們每一位老師都是演員。

不同的教師在課堂上會表現(xiàn)出不同的吸引力和藝術(shù)效果。但是，我們需要知道我們的聽眾是學(xué)生，所以我們需要用我們的教學(xué)技巧來吸引學(xué)生的注意力。書上的有相應(yīng)的內(nèi)容卻沒有固定的臺詞。

這就要求我們老師要有自己的教學(xué)風(fēng)格。我們可以使用不同的教具和不同的教學(xué)形式來幫助我們在課堂上的表現(xiàn)。每一位教師都要形成自己的教學(xué)風(fēng)格，形成獨(dú)特的教學(xué)理念，尋求獨(dú)特的個性化教學(xué)藝術(shù)，塑造獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，展現(xiàn)稍高的個性化教學(xué)質(zhì)量。

我們應(yīng)該用自己的魅力來吸引和震撼我們的學(xué)生。只有當(dāng)一個老師有不同的閃光點(diǎn)時，他才能被他的學(xué)生所愛。

教師是人類靈魂的工程師，其使命是教書育人。然后我們的教室應(yīng)該是一個生活飛揚(yáng)的廣場，一個挑戰(zhàn)問題的競技場，一個產(chǎn)生智慧的牧場，一個心靈共鳴的磁場。一堂課應(yīng)該是一個快樂的過程，一個快樂的體驗(yàn)，一個智慧的王國，一個是一的棲息地。

我們想要做一名好老師，我們就應(yīng)該慢慢地“修煉”。一個優(yōu)秀的教師首先要上好一課，毀掉自己的才華，迸發(fā)出自己的精神，用心靈感動自己的心靈，用靈魂塑造自己的靈魂，用生命滋潤自己的生命。

總之，作為一名新老師，我有很多缺點(diǎn)。希望通過今后的努力，掌握科學(xué)的教育方法，提高教學(xué)效率，滿足現(xiàn)代教育的需要。

教師讀書心得 篇3

2018-08-16高三的教師節(jié)讀后感：讀《神秘的女老師》有感在元旦放假三天中，我讀了一本叫《神秘的女老師》，這本書是一本描寫小學(xué)六年級學(xué)習(xí)生活的一本書。

整本書幽默搞笑，富有童趣，真是令人愛不釋手。

這本書的作者是楊紅櫻，一位著名的兒童作家。

楊紅櫻在19歲的時候發(fā)表自己的第一篇作品，她出版過《女生日記》、《男生日記》、《淘氣包馬小跳系列叢書》等。

這本書是《那個騎著車輪的蜜兒》的續(xù)篇。

這本書主要是關(guān)于紅宮小學(xué)的學(xué)習(xí)和生活。

當(dāng)米歇爾成為六年級的老師時，學(xué)生們的學(xué)習(xí)氣氛又變得熱烈起來。

她帶領(lǐng)同學(xué)們給不快樂”辦葬禮，去郊外玩耍，和孟喬兒去家訪，看哪些家長是愛心殺手”……讓我們看到了天真的童心與孩子們的向往。

其中，給我映象最深的就是蜜兒和孟喬兒扮成探長和探員去孟喬兒的同學(xué)家家訪，最后幾乎每位家長都成了愛心殺手”。

愛心殺手”顧名思義，就是愛的太深，太重，最后反而把別人都害了。

在文章中寫到，孟喬兒好不容易放假和父母在一起能吃個團(tuán)圓飯”，可是孟喬兒的爸爸卻讓自己的女兒沒吃飯就去上了2個小時的英語課，一直到九點(diǎn)多才回到家，孟喬兒累的沒吃飯就睡覺了，到了第二天，本來是周末，可以好好休息，但孟喬兒的父母又給孟喬兒報了倆門補(bǔ)習(xí)班……文中的父母是想望女成鳳”，都是為了女兒的前途，但他們都不考慮女兒的感受，仿佛女兒是一個機(jī)器，塞給他什么，她就會什么。

他們一門心思是為了兒女好，為什么到頭來卻背了個愛心殺手”的稱號?他們一直是非常納悶的。

在這里，我只想告訴他們，人不是就為了學(xué)習(xí)才存在在這個世界上的，孩子也是人，他們的大腦也是有限的，不是當(dāng)我們教給他們什么，他們就能學(xué)會的。

雖然你們的這種行為是對孩子的愛，但是你們的這種愛對孩子來說也許就是一種傷害!欣賞完這篇高三的教師節(jié)讀后感，大家是不是得到許多啟示呢?如果你覺得自己也跟他寫的一樣好，那么，就來投稿吧。

教師讀書心得 篇4

這是我被評為____年“感動田柳二中優(yōu)秀教師”時的頒獎詞，亦是對我二十年從教路的最好的注腳。

師范畢業(yè)后，我遠(yuǎn)離繁華的城市，像一棵無名的小草，默默地扎根在家鄉(xiāng)的土地上。7000多個朝夕于斯的風(fēng)雨晨昏，一生中最美好的歲月，我都給予了這片我深愛的土地，為家鄉(xiāng)的教育事業(yè)添上了一抹最真的微綠。

二十年來，我一直擔(dān)任一個班的班主任和任教兩個班的語文課，在繁重的工作里，我投入了全部的愛和熱情，憑借著執(zhí)著和努力，用美好的青春虔誠地書寫著“師德”兩個字。

令人難忘的是，那年冬天，班上有一個學(xué)生在寒假里迷上了網(wǎng)絡(luò)，整天呆在網(wǎng)吧里。他們的父母勸他們不要聽。我知道：如果你不及時把孩子接回來，孩子會像一只斷了翅膀的鳥。你這輩子可能再也飛不起來了，永遠(yuǎn)也別讓孩子迷路了。

為了找到這個孩子，我詢問了所有的學(xué)生，最后得道了他的網(wǎng)名，于是我在電腦前坐了好幾個晚上，和這個學(xué)生匿名聊天。偌大的微機(jī)室里，手和腳凍得生疼，可我沒有放棄，聊自己求學(xué)的經(jīng)歷，聊學(xué)生感興趣的話題，最終學(xué)生回校了，看到老師憔悴不堪的模樣，知道老師為自己付出的心血，這個孩子痛哭流涕，立志苦讀，中考時以優(yōu)異的成績考入了壽光二中，圓了他家里幾代人的夢想。當(dāng)他父親含淚牽著我的手時，我更加了解了愛的力量。

因是一所農(nóng)村學(xué)校，留守孩子和學(xué)困生尤其多，我始終用愛心去點(diǎn)亮每一個學(xué)生的心燈，用愛心去演繹師愛和母愛。很多留守孩子和學(xué)困生在我細(xì)微地關(guān)愛下成了我的知心朋友，我的真誠、寬容和坦誠，贏得了所有學(xué)生的心。我還因勢而導(dǎo)，在學(xué)生中把愛心傳遞，小到同學(xué)之間互相鼓勵的微笑，大到一方有難時的一千元的捐款，在我的班級里，處處充滿著溫情，人人傳遞著愛心。

作為一名班主任，我努力成為一個有愛心的智者。通過不斷的學(xué)習(xí)，我的班級管理水平日益提高。比如，用欣賞引導(dǎo)孩子健康成長，讓每個孩子都能找到屬于自己的成功。何謂學(xué)生的成功？

我認(rèn)為不只是他考出了高分，考上了重點(diǎn)高中，更重要的是通過老師的教育和引導(dǎo)，以一種健康、積極的心態(tài)面對學(xué)***活，有理想有追求，在自己擅長的某些方面有所發(fā)展、有所創(chuàng)新，體現(xiàn)他在班集體中的個人價值，甚至是在社會中的價值。帶著我的感激，每個學(xué)生都在等待他的花期。

作為一名鄉(xiāng)村教師，孤獨(dú)常常伴隨著我們，因?yàn)槲覀兊娜松枧_是三尺講臺和一群鄉(xiāng)村孩子。在圖書館閱讀資料，在網(wǎng)上篩選信息，在燈下閱卷，平日單調(diào)樸素，生活自然少了刺激?？晌覀冊诩拍幸驳玫搅硕嗌倜利惏　?/p>

我們把生命交給了書籍和寂寥，把生命交給了我們所愛的學(xué)生，于是，生命中便沉淀下淡泊與超脫，當(dāng)迎來一季季桃李盛開時，在長久的寂寞后，我們終會擁有一份別樣的美麗。

每逢節(jié)日，短信和賀卡都會帶來學(xué)生們的感謝，學(xué)生們也會來送我最喜歡的書，告訴我他們的成功。收獲了學(xué)生信任和感激的同時，我也多次被評為____(省、市、區(qū)、縣)中考“優(yōu)勝班主任”和____(省、市、區(qū)、縣)“優(yōu)秀教師”，并連續(xù)三屆當(dāng)選為____(省、市、區(qū)、縣)人大代表。

教師讀書心得 篇5

新課程中教師行為的變化》讀書心得永安中學(xué)劉曉宇最近通過閱讀《新課程中教師行為的變化》一書讓我深有感悟。這本書在教師行為的層面上，讓我們看到了新課程理念的存在，并感受到了它的沖擊力。它的真正**不是“文本”而是教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華，是教師課堂生活的新感悟，是教師教學(xué)反思后的新變化，在新課程中教育理念的變化是不再過分注重知識的傳授。

學(xué)生在獲得知識時，不再過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)和書本知識，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活和現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系，更加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。本書采用訪談錄的形式。通過介紹優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教學(xué)案例，對新課程理念和教與學(xué)的方式進(jìn)行了情境處理。每一個案例前面都有一本教師傳記，后面都有問答形式的方談記錄?；卮鸬膯栴}鮮活的、切實(shí)的、訪談錄之后還有詳細(xì)的案例分析。

書中描述的來自全國各地的優(yōu)秀教師的教學(xué)例子讓我深受感動。研究發(fā)現(xiàn)，這里每一位成功的教師都受到學(xué)生的愛戴和尊敬；能讓學(xué)生快樂、真誠；能與學(xué)生交朋友；能點(diǎn)燃老師的希望。他們的人格是那樣的讓人敬佩，他們的教學(xué)理念是那樣的讓人浮想聯(lián)翩，他們的教育教學(xué)機(jī)智讓人心服口服。

下面談一談我讀后的一點(diǎn)點(diǎn)體會。首先，我認(rèn)為“新課程”這個概念，并不是憑空得出來的理念。它是從前輩教師們通過辛勤的勞動，在工作中摸索出來的教育經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)心得中吸取精華，而同時也借鑒了國外教育研究成果，才得出來的。

從書中我們可以看到，這些教師的經(jīng)驗(yàn)和體會不是一朝一夕就能得到的，也不是只有在新課程提出后才能得到的。它們是通過總結(jié)過去的工作，加上個人的創(chuàng)造性處理而獲得的。事實(shí)上，早在上世紀(jì)80年代末，就有類似觀點(diǎn)的文章在報刊上發(fā)表。新課程正合了前人的經(jīng)驗(yàn)。

其次，新課程雖然源于教學(xué)研究中的成果，但不是簡單地“舊酒換新瓶”，提出了許多先進(jìn)的教學(xué)觀念。在書中提到了，在新課程下“不再過分注重知識的傳授，學(xué)生獲得知識與技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)***成正確價值觀的過程?！薄安辉龠^分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書本知識……，注重學(xué)生終身學(xué)***的基礎(chǔ)知識和技能。

”“改變了過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探索……”“學(xué)生評價體系不再是分出等級的`篩子`，而是激發(fā)前進(jìn)的`泵`?！钡扔^點(diǎn)，可見新課程以人為本，體現(xiàn)了教育的 “人性化”的理念，教育不應(yīng)該是讓孩子們?nèi)ミm應(yīng)教育，而是教育去適應(yīng)社會，適應(yīng)孩子，引導(dǎo)孩子們學(xué)會終身受益的技能。書中還提到“不需要學(xué)生人人升學(xué)，但要人人`成材`”，這是教育對于社會發(fā)展的一個使命。

我們的教育不一定要把孩子們都培養(yǎng)成“碩士”，“博士”。因?yàn)槲覀兊纳鐣枰椒矫婷?，各個層次的人才，需要的是對社會有貢獻(xiàn)，有使命感，能推動人類社會進(jìn)步的人才，而不是掌握了高科技技術(shù)卻用到不法途徑上的“危險品”。因此，教育要適應(yīng)社會的需要，重視學(xué)生綜合素質(zhì)和道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

而新課程要培養(yǎng)的正是這方面的人才。

教師讀書心得 篇6

書中的案例解決了我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學(xué)生懂得生活，有健康的身心，有積極的態(tài)度，有生活和學(xué)習(xí)的能力。

我想我會積極主動地征求意見，勇于思考，博覽群書，善于積累，勤于寫作，努力理解積累的深刻含義。我也認(rèn)為，只要我今天比昨天進(jìn)步，從長遠(yuǎn)來看，我一定會越來越好，這樣才能取的最好的學(xué)位，同時，我也會為教育事業(yè)做出最大的貢獻(xiàn)。

小辛2014年9月13日01:00發(fā)表

有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多，特別是對于那些天生有行為偏差的孩子，老師應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度去思考，以某種寬容的態(tài)度去面對這些孩子。

我曾因?yàn)閷W(xué)生的問題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學(xué)生懂得生活，有健康的身心，有積極的態(tài)度，有生活和學(xué)習(xí)的能力。

風(fēng)清揚(yáng)在2014年9月24日20:48:00發(fā)表評論，態(tài)度積極，有生活和學(xué)習(xí)的能力。

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夢想飛揚(yáng)發(fā)表評論于2014-9-1522:30:00擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。

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天不再藍(lán)于2014年9月1510:55:00發(fā)表評論，教導(dǎo)學(xué)生了解生活，有健康的身心，有積極的態(tài)度，有生活和學(xué)習(xí)的能力。

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龍行天下發(fā)表評論于2014-9-1416:27:00老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學(xué)生懂得生活，有健康的身心，有積極的態(tài)度，有生活和學(xué)習(xí)的能力。

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龍行天下發(fā)表評論于2014-9-1416:27:00老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學(xué)生

懂得生活，有健康的身心，有積極的態(tài)度，有生活和學(xué)習(xí)的能力。

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123于2014年9月1317:50:00發(fā)表評論，教導(dǎo)學(xué)生了解生活，擁有健康的身心。

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瑞鳥點(diǎn)評2014年9月13日05:00要做一個聰明的老師，更要做一個聰明的人。

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第二，我摘錄幾句本書中的部分精彩語句與大家共享：

教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。

在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒有管理是不行的，問題在于，我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，**應(yīng)該嚴(yán)，**應(yīng)該寬，**必須管，**不必多管。千萬不要迷信“管”字，迷信管理的人，永遠(yuǎn)不會懂得什么是教育。

教育的根本目的不是控制學(xué)生，而是幫助他們學(xué)會控制自己（培養(yǎng)主體性和自覺性）。最可靠的方法不是讓他立刻滿足我，而是讓他長大。

安全固然重要，但如果它壓倒了教育，學(xué)校將不再是學(xué)校，而是保險公司。學(xué)校的一切管理措施都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不僅僅是為了管理者的方便。

我感覺***以分成兩類:初級***高級習(xí)慣。一般的生活行為都存在于最初的習(xí)慣之中，通過管理訓(xùn)練很容易養(yǎng)成。

高級習(xí)慣，比如閱讀的習(xí)慣、獨(dú)立思考的習(xí)慣，這種東西需要的內(nèi)驅(qū)力特別大，它的活動主要在腦子里，用行為訓(xùn)練的方式就很難奏效了。你能強(qiáng)迫他做注意聽講狀，卻無法強(qiáng)迫他真正專心聽你的課；你能強(qiáng)制學(xué)生摘抄，卻無法保證他抄的時候真的在“閱讀”，你更無法強(qiáng)迫他喜歡閱讀。于是當(dāng)你不強(qiáng)制的時候，它的本相就露出來了。

好***光是管出來的，它更是有好***人帶出來的。這就叫“熏陶”。熏陶比管理和訓(xùn)練更接近教育的本質(zhì)。

該當(dāng)醫(yī)生的時候，你別當(dāng)警察；該當(dāng)警察的時候，你別當(dāng)醫(yī)生。請注意不要同時解決幾個問題，把注意力集中在某個問題上一段時間，并在初步解決后抓住下一個問題，這樣效果更好。在重點(diǎn)解決某個問題的時候，出現(xiàn)其它問題，只要影響不是太大，可以置之不論。

別以為專家說的是對的。相信你自己的想法。

第三，談?wù)勎业狞c(diǎn)滴感想：

在師范教育教學(xué)中，我經(jīng)常感到很多事情，我感到很累，

的確，在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒有管理是不行的，問題在于，我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方，**應(yīng)該嚴(yán)，**應(yīng)該寬，**必須管，**不必多管。書中說，一個真正的教育者應(yīng)該最關(guān)注學(xué)生自身的發(fā)展，而管理者則不是。經(jīng)理最關(guān)心的是完成上級交辦的任務(wù)。教育者以人為本，管理者以任務(wù)為基礎(chǔ)，管理者只把人當(dāng)作完成任務(wù)的工具。

教育的根本目的不是控制學(xué)生，而是幫助學(xué)生學(xué)會控制自己。最可靠的方法不是讓學(xué)生立刻滿足我，而是讓學(xué)生成長。教育必須深入孩子的靈魂。

我們天天念叨“培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣”，我們常常以《中學(xué)生日常行為規(guī)范》為準(zhǔn)繩，從制度上在各方面對學(xué)生進(jìn)行管理，可總不能如愿（舉例:我班中的一些調(diào)皮生就是這樣，在我面前表現(xiàn)還是不錯的，可一離開我的視線，就不自覺了，這可能就是我平時太嚴(yán)所造成的

吧）。那么，我們是否應(yīng)該反思，我們應(yīng)該更多地做一個熱情的教育者，還是一個嚴(yán)格的管理者？

讀完這本書，當(dāng)我遇到違反紀(jì)律的學(xué)生時，我會用我的大腦再次處理它。在平時，學(xué)生犯了一些錯誤，我一定會把他們課后留下來批評一頓?？涩F(xiàn)在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴(yán)”，我提醒自己要變得“聰明些”，于是我采取讓學(xué)生做好事來彌補(bǔ)，使他們在做好事的過程中認(rèn)識自己的錯誤，從而受到教育。

后來只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。

書中，王老師在分析管理與教育的關(guān)系時談到了安全問題。他說，安全固然重要，但如果它壓倒了教育，學(xué)校將不再是學(xué)校，而是保險公司。學(xué)校的一切管理措施都應(yīng)該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不僅僅是為了管理者的方便。

時下，安全問題似乎成了一所學(xué)校的核心問題，大部分學(xué)校一些做法:在校園內(nèi)不準(zhǔn)絲毫地跑跳打鬧，不準(zhǔn)投擲輕物，有時也會對部分學(xué)生狠狠的訓(xùn)斥一番，說不定還會移交給班主任處理，可是孩子活潑愛玩的天性卻被壓抑了。怎樣把握這個度呢？

安全問題也成了**學(xué)校德育活動開展、削弱德育教育職能、束縛學(xué)生身心發(fā)展的一塊絆腳石。德育工作的開展依賴于各種實(shí)踐活動，豐富多彩的活動是德育的核心與載體。

最后，我想用書中的一句話來總結(jié)我現(xiàn)在的教學(xué)觀。“我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切:澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。

”在今后的教學(xué)生涯中，我更應(yīng)嚴(yán)格要求自己

看著書中的一個個案例總覺得自己曾經(jīng)也有這樣的經(jīng)歷，但是自己的處理方式有時候幾乎也是沒有科學(xué)研究，缺乏人文關(guān)懷。對于那些喜歡惹事，不肯消停的孩子，我會缺乏耐心，有時候根本就不愿意聽他們多解釋就把他們“制裁”了，真的像是“教書的警察”。看了這些案例分析后，我覺得我們作為老師在接手一個班后要盡快了解每個學(xué)生，在遇到問題時首先自己要心平氣和，了解清楚整個事情的來龍去脈，在沒有結(jié)果前不亂下定論，有的孩子的行為是需要時間來改正的，在處理班級問題時需要多一份理智。

英語組：張麗波

教師讀書心得 篇7

王艷麗讀書感悟

《尋找不一樣的教育》讀書感悟

讀了王維審的《尋找不一樣的教育》，除了感動，更多的是反思。我們的教室里有教育故事，我們的校園里有教育故事，我們的生活中也有教育故事。然而，我們卻沒有像王老師一樣，去發(fā)現(xiàn)那些故事，去思考那些故事，去總結(jié)那些故事。

書是一樣的，但是有很多方法可以教人和教育人。王老師就是這樣把一個個散落在教育之路上的故事，用最干凈、質(zhì)樸的語言真實(shí)地記錄下來，并用他那雙仿佛能透視教育的慧眼，從那些不被常人關(guān)注的現(xiàn)象里，敏銳地挖掘出教育的精髓；從那些尋常的細(xì)節(jié)里，發(fā)現(xiàn)動人的教育力量，讓我們讀到了一種不一樣的教育，帶給了我們直抵心靈深處的觸動和對教育的自我審視與思考。尤其是今天讀到其中的一節(jié)”我們最終要教給學(xué)生什么”時，感觸較大。

作者提到，當(dāng)他遇到第一個學(xué)生時，他問他的學(xué)生，你有什么成就？結(jié)果學(xué)生七嘴八舌說了很多，比如從老師那里學(xué)會了擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)持、誠信、愛心等等，但是沒有人提到自己優(yōu)異的成績是讓自己成功的關(guān)鍵。從而讓作者意識到：

從某個角度來說，學(xué)生的成功只是我們教育目標(biāo)的副產(chǎn)品，是我們無意之中撒下的一些種子在他們的內(nèi)心生根發(fā)芽，最終蔥蘢了他們的生命，而我們一直苦苦追逐的成績、名次，在他們的生命之中卻只是一片過眼云煙。

看到這些，我想到了我們現(xiàn)在的素質(zhì)教育。除了知識，我們還應(yīng)該教學(xué)生什么？我們的教育最終要教給學(xué)生什么？我想，不止是知識，更多的是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會與人為善……學(xué)校一直強(qiáng)調(diào)，重視學(xué)生學(xué)***、生活***培養(yǎng)，重視學(xué)生素質(zhì)的提高，所以，我們在日常教學(xué)工作中，要通過各種形式，加強(qiáng)學(xué)生各方面素質(zhì)的提高，讓我們的學(xué)生成為一個有禮貌、有規(guī)矩、有責(zé)任、有智慧，充滿正能量的好少年。

初二年級組

李海霞讀書小筆記

換個角度看學(xué)生，快樂與我常相隨

讀過王曉春老師的《跳出教育看教育》中的《不同角度看環(huán)?！愤@個章節(jié)，我覺得我教學(xué)中的許多問題似乎是自己在自尋煩惱，完全沒有必要。

文章中寫到，非洲很環(huán)保，那里的有如畫般的美景，那里有清晰的銀河和燦爛的星空，那里是許多人夢寐以求的人間凈土，可是非洲人卻并不喜歡，這是不發(fā)達(dá)，這是貧窮，他們更喜歡污染環(huán)境帶來的金錢。環(huán)保在某種意義上是富人的環(huán)保而不是窮人、窮國的環(huán)保，角度不同，結(jié)果就不同。

每天上班走進(jìn)辦公室或教室，學(xué)生第一件告訴你的總會是某個同學(xué)作業(yè)未完成；當(dāng)你批閱完家庭作業(yè)后總會因?yàn)閯傊v過的類型題學(xué)生卻做得亂七八糟而氣的跳腳；當(dāng)你上課提問時，總會為學(xué)生不聽講而憂愁煩惱。憤怒似乎已經(jīng)成為我們的日常生活，因?yàn)槲覀兠刻炜吹降目偸菍W(xué)生的缺乏和很少發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)。如果我們從另一個角度看學(xué)生，會有不同的結(jié)果嗎？

我們每個人都不是完人，都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，學(xué)生也是一樣，也有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，如果我們每天總看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，很少去挑剔學(xué)生的缺點(diǎn)，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)我們身邊的一切都是美好的時候，我們的心情就會無比的愉悅，就會用一顆平和的心對待每一個需要我們?nèi)ス膭?、幫助的人，從每個人的優(yōu)點(diǎn)中提煉出有價值的東西，多表揚(yáng)，少批評，換個角度看學(xué)生，快樂就會與我們常相隨。

姜志鵬讀書感悟

作為一名教師，一項(xiàng)重要的實(shí)踐是做一名讀者。對一個教師而言，讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼就是一種真正的備課。如同軍人喜愛**，孩子喜歡小玩具一樣，教師的摯愛應(yīng)該是書籍，只讀教材和教參兩類書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。

如朱教授所說：”你的閱讀生活，絕不僅僅是幫助你獲得知識，獲得教育的智慧，更重要的是幫助你擁有寧靜的心態(tài)，儒雅的姿態(tài)，積極的狀態(tài)?！彪y道不是嗎？

一個真正的人，靈魂里應(yīng)該有一個精神寶藏，那就是他通宵讀了一兩百本好書。在閱讀的過程中，我們可以得到修養(yǎng)和精神上的完善。勤奮的人因?yàn)闀挥?，富有的人因?yàn)闀嘿F。在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間有兩個主要的區(qū)別。首先，他們交什么樣的朋友？

二是他的業(yè)余時間怎樣安排怎樣度過？所以，朱教授說：”人是由他讀的書造就的。

讀什么樣的書，你就會成為什么樣的人。讀最好的書，做有根的人。與最好的書對話，就是與最好的人為伍。

”作為一名教師，要經(jīng)得起繁華，更要耐得住寂寞，在讀書中，把自己修煉成如一座圖書館的人。讀書就意味著坐冷板凳，只身一人孤燈一盞，寒窗苦讀，這是一種寂寞的力量，這是一個讀書人的力量，這更是教師職業(yè)品質(zhì)和人格精神的力量。

初一年級組

畢麗云讀書感悟

《給教師的建議》讀書感悟

做最好的自己，做最好的老師，是我一生的追求。

一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因?yàn)槿藗円惠呑哟蟛糠謺r間都要工作，如果不熱愛工作，僅僅作為謀生的手段，很難享受工作的樂趣。作為一名教師，如何成為最好的教師？

這是我一直在思考的問題，直到讀了《給教師的建議》，才有一種豁然開朗，柳暗花明的感覺。

教師首先是一個完整的人，應(yīng)該有自己的精神空間，也要享受生活，也有七情六欲，也有喜怒悲哀……這樣就把教師從高高的”圣人”的位置上拉了下來。要做最好的老師，首先要學(xué)會做一個成功的普通人。普通人才會盡品生活的酸甜苦辣，才會走過風(fēng)風(fēng)雨雨，才會愛自己的學(xué)生，讀了《建議》一書，書中淺顯普通的知識河道里給了我以下三個方面的感悟：

1、 教師應(yīng)努力使知識更美，吸引學(xué)生

教育不是機(jī)械的讓學(xué)生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復(fù)制到大腦中。教師要努力使知識吸引學(xué)生，這應(yīng)該是每個教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動前，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學(xué)生津津有味的體會其中的樂趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識，**知識的形成過程，明白知識的意義、享受學(xué)***趣，讓學(xué)生真正愛上自己所任教的學(xué)科。

2、 教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，把新的東西帶進(jìn)課堂

教師需要不斷學(xué)習(xí)。教師要不斷學(xué)習(xí)，不僅是為了個人素質(zhì)的進(jìn)一步發(fā)展，更是為了學(xué)生得更好發(fā)展。我們常說：要給學(xué)生一滴水，他們必須有一桶水。

就我們所從事的教育而言，從學(xué)生發(fā)展的教度，我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到以下目標(biāo)：更新教育教學(xué)觀念，育事俱進(jìn)；學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)手段，并將其應(yīng)用育教學(xué)。

只有教師自身教育質(zhì)量的提高和一定的知識積累，課堂教學(xué)才不會以書本為基礎(chǔ)。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會貫通。所有這些都是基于教師的日常學(xué)習(xí)和思考。只有這樣我們才能煥發(fā)出迷人的光彩。

三、教師應(yīng)學(xué)會用用贊揚(yáng)去嘉許許自己的學(xué)生

正所謂”金無足赤，人無完人”.”優(yōu)生”有缺點(diǎn)，”差生”也有閃光點(diǎn)，在教師心目中每個孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度看待一件事時，你會看到許多優(yōu)點(diǎn)，相反，你只會看到許多缺點(diǎn)。

優(yōu)秀學(xué)生是相似的，”差生”卻各有各的”差法”.那些好學(xué)生，你不必對他們進(jìn)行嚴(yán)加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你面對那一個個千差萬別、生龍活虎的學(xué)困生時，一旦出了點(diǎn)問題，我們總是***地先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的教育指導(dǎo)。事實(shí)上，懲罰和推理可能不會觸動后進(jìn)生的心。相反，你的欣賞和表揚(yáng)往往會讓孩子們改變自己，變得越來越好。

那些特殊的孩子通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)；我們永遠(yuǎn)不應(yīng)該絕望，因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們就可能充滿希望。照亮學(xué)校的永遠(yuǎn)不是入學(xué)率或其他名利，而是圣潔瑰麗的教書精神，是一種對孩子無微不至的博愛，是對每一個孩子作為一個無辜生命的深切同情。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。

讓我們專著賞識的神情告訴所有人，我們沒有放棄。

作為一名教師，我們的責(zé)任不僅是把知識傳授給學(xué)生，更是教育學(xué)生成才。教育實(shí)踐告訴我們，后進(jìn)生的精神創(chuàng)傷只能靠心靈的溫暖來**，精神的污染只能靠精神的甘露來洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛，他們就會感到教師真正地關(guān)心他，愛護(hù)他，就會接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進(jìn)步的動機(jī)和行動。

那么教育的效果就會如我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入黑夜，默默滋潤萬物。

學(xué)***僅是學(xué)生的專利，教育也不僅僅是教師的特權(quán)。作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)***理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。

所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)時代的要求。

《給教師的建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。

小學(xué)低年級組

慕慧敏讀書感悟

陪伴是最好的愛

常生龍先生的《讓教育更明亮》中說”全力陪伴孩子”,這就是對孩子的愛。

天下沒有哪個父母不愛自己的孩子，但是往往他們都不知道如何愛，他們只知道給孩子提供最好的物質(zhì)條件，而不知道孩子真正需要的是什么。其實(shí)孩子想要的很簡單就是跟最親愛的家人在一起就會很開心。在更多的玩具，美食和漂亮衣服和陪伴之間，孩子會選擇陪伴。

陪伴，不只是呆在孩子身邊，更應(yīng)該和她一起玩，讓他感受到父母親的愛。在玩的過程中，我們施以恰到好處的教育，()而不是靠物質(zhì)類的東西讓孩子得到暫時的快樂。

再也不要自詡我那么愛孩子，其實(shí)我們給孩子的愛都是那么的微不足道，你所給與的都是天下所有的父母能做到的，我們所做不到的就是真正的陪伴，讓我們都來做一個令孩子完全相信你的師長、家長。

小學(xué)部高年級組

蔡小蓉讀書感悟

心染芝蘭久自香

——讀《我這樣做教師》有感

”教書是門技術(shù)活，管理學(xué)生有方法?！边@是我讀了魏書生的《我這樣做老師》之后的最大感受。其中”做一名快樂的老師”和”教書與育人并重”兩章內(nèi)容深深地打動了我。

魏書生老師說，多改變自己，少埋怨生活；選擇積極的角色進(jìn)入生活；善于堅(jiān)守快樂的陣地——不快樂多因自尋煩惱；立足長處，培養(yǎng)自信等都在思想上給了我深深的觸動。魏書生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)，帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會、經(jīng)過多次申請，終于成為一名教師，甚至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范。

我想作為一名普通教師，大事做不了，我們就從小事做起，選擇積極角色進(jìn)入生活，多享受，少批判，以一顆平常心對待我們的生活、工作、學(xué)習(xí)，那么生活和工作給我們的便是無盡的快樂。

教師讀書心得 篇8

《高效能人士的七個習(xí)慣》作者史蒂芬.柯維，他是美國學(xué)界的思想巨匠，在美國乃至全世界，他的思想成就與卡耐基、德魯克、杰克.韋爾奇并肩比齊。

他是世界上備受尊敬的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、家庭問題專家、教師、企業(yè)組織顧問，在領(lǐng)導(dǎo)管理理論、家庭與人際關(guān)系、個人管理等領(lǐng)域享有久負(fù)盛名。

愛因斯坦曾說：“重大問題發(fā)生時，依我們當(dāng)時的思想水平往往無法解決。”所以我們就需要新的、更深層次的思想水平，即基于原則的思維定式，它能正確引導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)高效能，改善人際關(guān)系，解決深層問題。

這種新的思想水平就是《高效能人士的七個習(xí)慣》要闡述的內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，要求由內(nèi)而外地實(shí)現(xiàn)個人效能和人際效能。

我記得在這學(xué)期的最后一次全體教師大會上，我們通過個人匯報選拔了優(yōu)秀教師和優(yōu)秀班主任。評選結(jié)束，我們王校長進(jìn)行了簡單的總結(jié)，我印象最深的是王校長說了這么一句話，她說：“一名優(yōu)秀的教師不是只有工作努力勤奮就可以了，而是應(yīng)該對一件事很鉆，就像李少輝老師愛集郵，就像張倩、張恒等老師那樣。

”當(dāng)時我聽了王校長的話以后，心里很難過，感覺王校長就像是批評我似的，因?yàn)槲以谑雎毜臅r候舉例子說我是如何勤奮努力工作的。不過當(dāng)我看了《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書以后，我心里完全釋然了。在這本書中，作者談到了七個習(xí)慣：

積極主動、以終為始、要事第

1、 雙贏思維，知己知彼，知己知彼，團(tuán)結(jié)全面，不斷更新。作者認(rèn)為最重要的就是“積極主動”。主動積極的人是改變的催生者，他們摒棄被動的受害者角色，不怨天尤人，發(fā)揮人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦——自覺、良知、想象力和自主意志，同時以由內(nèi)而外的方式創(chuàng)造改變，積極面對一切。

他們選擇創(chuàng)造自己的生活，這也是每個人最基本的決定。我在工作中的努力是我主動工作的結(jié)果。這個工作是我自己選的，我每天都享受著它帶給我的忙碌、充實(shí)和愉悅，我從未覺得工作枯燥，反而覺得我每天都在創(chuàng)造生活，并且我時時處處都在以我對工作的積極主動去影響和感染身邊的人。

斯蒂芬·柯維博士是一位偉大的思想家，他認(rèn)為主動性是一個重要的習(xí)慣。還有什么我不能放手的？我應(yīng)該好好地堅(jiān)守著我這個好習(xí)慣，更應(yīng)該再次認(rèn)真讀一讀這本書，以期待有更多的體會和收獲。

教師讀書心得 篇9

這本書的主人公是一只自命不凡的瓷兔，愛德華·圖蘭。為什么這么自命不凡？這它可有一大堆的理由，它生活在一個非常愛它的小女孩阿比林家，這就足夠了。在這個時候，一切都很舒服。阿比林每天都很好地照顧它，并戴上了一只新的懷表。

不過新來的保姆還真煩，用吸塵器把它洗了一遍，連把它的金懷表都吸走了還沒發(fā)現(xiàn)！不過那個女工明天早上就被解雇了。

如此悠閑的生活被打破了。阿比林一家去航海了。愛德華不幸地被一些淘氣的男孩扔到了海底。它慢慢地沉到海底。他以為他會死?？墒?，一只瓷兔子怎么會死呢？它不禁在心里說，希望阿比林能來救自己，但阿比林沒有來。

很長一段時間過去了，瓷兔子愛德華終于被發(fā)現(xiàn)了，這次它被一個漁夫救起，不過結(jié)局卻是被一個討厭的女人塞到了垃圾桶，后來他又被垃圾大王發(fā)現(xiàn)，結(jié)尾是被老太婆釘起來當(dāng)了稻草人，現(xiàn)在，這只小兔子已經(jīng)多次的得到愛、失去愛。不過，它即將經(jīng)歷一場生死離別的愛。

一個小男孩把它偷到了家里，送給了自己重病中的妹妹薩拉魯思，薩拉魯思對它的感情很深，瓷兔子愛德華也很愛薩拉魯思，可是一天，薩拉魯思的病情加重，終于慢慢的停止了呼吸和心跳，也就是結(jié)束了一生。

瓷兔子愛德華被薩拉魯思哥哥擁有，她的哥哥讓愛德華在他的指引下“跳舞”，以此來換到一些用來充饑的錢。過了一會兒，他帶愛德華去了一個餐廳。吃過飯，他發(fā)現(xiàn)他沒有錢付這頓飯。他懇求廚師免了他的飯錢，并讓愛德華給廚師“跳舞”，廚師卻冷笑著把愛德華摔碎了。

后來，愛德華又奇跡般的被玩具商修好了！它變得更加美麗，但它的心態(tài)已經(jīng)崩潰。和那些洋娃娃相處不好。令人鼓舞的是，阿比林來到玩具店，認(rèn)出了愛德華，把它買回家。

就這樣，愛德華夢幻般地回到阿比林家，過著幸福的生活。

讀完這本書，我想到：“愛德華經(jīng)歷了冒險，體驗(yàn)了愛，它更快樂了。為什么？

就因?yàn)樗脨郏瓦B瓷兔也能在人的影響下感受到愛，有愛就失去愛。我們平時是否體驗(yàn)過愛，其實(shí)，愛很簡單，愛隨處都在，大家與自己親愛的父母中有愛，和自己的好朋友之間有愛，讓我們好好珍惜愛吧！”