寫民族的作文

寫民族的作文800字12篇。

每個人的作文本都留下過自己美好的時光，寫作文可以把虛擬的想象變成筆尖上的文字。想要得到一篇好的作文，是需要花費(fèi)時間的，怎樣寫作文才能避免踩雷呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了寫民族的作文，感謝您的參閱。

寫民族的作文 篇1

在戰(zhàn)火紛飛狼煙滾滾的年代里，我們所希冀的不過是一聲“安好”。而在這個和平盛行的現(xiàn)代社會里，我卻依然聽見了那一聲聲熾熱濃烈的呼聲，那一聲聲呼喚出了民族的哀愁和在夾縫中生存的生命——參加奧運(yùn)會，盡管四面是槍林彈雨！

我無法用言語來形容此刻的伊拉克。它注定是一座無法平息的廢墟，深深地烙印在每個人的心頭上。它步履蹣跚地走向這個世界，然而卻總是踩著那些泥濘，于是，它摔倒在這個充滿文明的道路上。堅強(qiáng)的伊拉克難民，不，民眾，將它攙扶著一瘸一拐地走向了20xx。在失而復(fù)得的奧運(yùn)參賽資格面前，他們顯得很渺小，擁有的只是那純凈得不能再純凈的笑容。

是誰用槍口堵住了這個民族的前進(jìn)道路？而又是誰，將這一片狼藉刻畫得如此鮮血淋淋！他們，在被戰(zhàn)火毀壞的訓(xùn)練場上，穿著舊鞋，堅持訓(xùn)練。他們的最大夢想就是站在奧運(yùn)會的跑道上。別的運(yùn)動員是以汗水備戰(zhàn)奧運(yùn)會，而他們是用生命！于是，此刻的他們，顧不得身上穿著的是二手鞋或者是起毛球的短袖，奮力將一個民族的尊嚴(yán)高高舉起在這個蔚藍(lán)的天空！其實(shí)，能否拿到獎牌并不重要，他們的勝利只是能夠代表伊拉克來參加比賽，站在北京奧運(yùn)會的跑道上！

此時此刻，我更緬懷的是那古老的中國！被人蹂躪的中華民族走過了這一段屈辱的歲月，滄桑的歷史告訴我們只要擁有信心，此刻的伊拉克必定會是一個不斷前進(jìn)、強(qiáng)大的民族！而我們所做的便是伸出一只援手，于是，有了皮劃艇、比賽服的贊助。

或許，我們應(yīng)該給這樣的民族頒發(fā)一枚獎牌。一枚不只是擁有顏色的獎牌，更是一枚充滿鼓勵與慰問的愛的獎牌。讓這個如今滿目瘡痍，憂郁的眼神里寫滿不幸的民族，也能自豪而又頑強(qiáng)的一路走下去。我想，頑強(qiáng)的精神下，那一顆顆跳動的心也定將使這個民族走出那一片陰霾，重新抒寫文明古國的輝煌！

隨水流起伏吧，踏浪而歌力爭上游。把不幸劃過身后，用倔強(qiáng)的心迎接挑戰(zhàn)；把黑暗留給背影，用不屈的臉迎接光明。

伊拉克，向你致敬！

本文語言精練，感情充沛，抒寫出“頑強(qiáng)的精神下，那一顆顆跳動的心也定將使這個民族走出那一片陰霾，重新抒寫文明古國的輝煌?！”“把不幸劃過身后，用倔強(qiáng)的心迎，接挑戰(zhàn)；把黑暗留給背影，用不屈的臉迎接光明。”的心聲。

寫民族的作文 篇2

如今我們都對流行音樂情有獨(dú)鐘，或者有一些人格外喜歡國外的音樂，以為中國傳統(tǒng)民族音樂不夠時尚、不夠動聽，但其實(shí)很多時候只是我們懷有先入為主的偏見，這是我從一張音樂專輯中所感悟到的。?

日本NHK電視臺曾經(jīng)為手冢治蟲的漫畫《火之鳥》進(jìn)行動畫化制作，不得不說動畫效果不盡如人意，但特別制作的配樂卻讓人感覺到是此后諸多動漫作品配樂難以超越的。因?yàn)樯钌钕矚g其中的音樂，我托友人從日本幫我買回《火之鳥》音樂原聲CD，感受這宏偉壯闊的交響詩篇。

?《火之鳥》原聲帶中的曲目皆采取西式編曲方式，其中卻又添加了二胡演奏的主旋律，且二胡演奏者也為中國人。其中主題曲《Phoenix~悲愴》和動畫片頭曲《火之鳥》中二胡的表現(xiàn)尤為出色。片頭曲中，二胡帶著與生俱來的悲愴蒼涼音色，娓娓道來般奏出主旋律，女聲和二胡交替相和，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的旋律不斷地升華著主題，在提琴伴奏烘托下越發(fā)深沉。配合動畫片頭，時空穿越、歷史變遷、滄海桑田世事浮沉的感覺油然而生。（不得不說，動畫的開頭滿載著神作氣息，其后的展開卻讓人不敢恭維。不過這還是不能掩蓋音樂的優(yōu)秀。）?

在《Phoenix~悲愴》之中，二胡悠揚(yáng)的音調(diào)飽滿地演奏出主旋律的變調(diào)，如同千萬年來火鳥用悲憫的眼睛注視著蒼茫大地上浮沉的生靈，低沉的弦樂組應(yīng)和著，仿佛寓意著人類的困惑和迷茫在茫茫宇宙中都顯得微不足道。

?如果不是這盤專輯，我不會想到，《二泉映月》中婉約低回的二胡也可以氣宇非凡，有著史詩般壯闊的氣勢，在波瀾壯闊的交響樂中大放異彩，也不會知道，原來中國和西方的樂器可以配合得爐火純青。我聽過提琴合奏《梁?！?，那是西方音樂演繹的中國主題，盡管優(yōu)美動聽，卻畢竟少了些許中國元素。配合漫畫的情節(jié)，那些時光畫卷中的人性與命運(yùn)，蕩氣回腸的生死輪回，在音樂之中表現(xiàn)得淋漓盡致。

?《火之鳥》是一部站在日本漫畫金字塔巔峰的杰作。動畫化之后許多悲憫情懷與生命輪回都沒有體現(xiàn)出來，實(shí)在可惜。幸而，還有音樂傳達(dá)了火鳥如宇宙一般廣闊的胸懷，彌補(bǔ)了些許缺憾。

?從中國音樂的角度看，作為民族特色的二胡，在西方曲式中展現(xiàn)了別樣的魅力，從西方音樂角度看，東方元素的引人也帶來新的生命力。民族的就是世界的，世界的就是民族的，這樣的道理隱含在音樂之中，只可意會不可言傳……

寫民族的作文 篇3

我的家鄉(xiāng)在黑龍江，過春節(jié)時那里有許多的有趣風(fēng)俗。

相信大家都聽說過過年的傳說。所以春節(jié)又稱過年。在除夕的這一天，家家戶戶都要貼對聯(lián)，守歲以驅(qū)趕年獸，當(dāng)然并沒有真正的年而這些習(xí)俗卻流傳了下來

在除夕夜，每家每戶都要吃年夜飯，全家不論男女老少，圍坐在一起，包餃子。談?wù)撝磳⑦^去的一年和新一年的打算。當(dāng)新年鐘聲響起的時候，大家一邊吃著熱氣騰騰的餃子，一邊看著春節(jié)聯(lián)歡晚會。吃過飯，屋外便會響起此起彼伏的鞭炮聲。孩子們拿著早已準(zhǔn)備好的小禮花，沖出門，與自己最要好的朋友們一起放。絢爛的焰火映襯著他們的笑臉，是的除夕也變得更加熱鬧。

在春節(jié)期間，我們的家鄉(xiāng)都會舉辦大型的扭秧歌比賽，連隊(duì)的，場部的人，不論男女，都穿著統(tǒng)一的服裝。手里拿著彩扇，步代整齊，伴著震天的鑼鼓聲，舞到廣場上。他們變換著各種方陣，一較高下。隊(duì)伍里還能看到可愛的大頭娃娃，漂亮的新娘子和唐僧師徒四人。比賽的結(jié)果并不重要，這次比賽為的是展現(xiàn)農(nóng)場人民的風(fēng)貌，使得節(jié)目的家鄉(xiāng)更加熱鬧。秧歌比賽結(jié)束后，廣場上會有煙火表演。看，那一朵朵在空中綻放的鮮花，紅的、黃的、綠的、紫的，仿佛讓人身臨一片花的海洋。焰火照映的每個人臉上都亮晶晶的，真是火樹銀花不夜天??！

我的家鄉(xiāng)還有許多特色有趣的習(xí)俗，這一切讓我更加了解家鄉(xiāng)，更加熱愛我的家鄉(xiāng)。

寫民族的作文 篇4

一次次潮水退去，海邊沒能留住它來時的波濤洶涌；一年年春花謝去，枝頭沒能留住它往日的花團(tuán)錦簇；而一代代人的逝去，卻阻止不了一個民族精神的延續(xù)。

不管對于哪個國家，哪個民族來說，精神就是一種魂，是擎天巨樹上的落葉飄向大地母親懷抱時的一種殷殷深情，是一種使一個國家雖然飽經(jīng)滄桑憂患卻仍然能煥發(fā)出生命光澤的力量支柱，是一種使自己的兒女無論走到哪里，身處何方，都將渾索夢繞、日夜?fàn)繏斓木裾賳?，是一種流在每個人的血管里，祖祖輩輩、生生不息、光造千秋、與日爭輝的魂！更是一支中華兒女心中永恒的贊歌！

中華民族在五千多年的歷史長河中，各民族之間經(jīng)過長期的相互吸收、演化、發(fā)展，共同鑄就了偉大的民族精神。民族精神是中華民族世代相傳，滲透在其血脈、貫穿在其悠久歷史、熔鑄在其燦爛文化的宏偉巨章。

自強(qiáng)不息是中華民族精神中的一個重要方面，古有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的話。在中華民族的發(fā)展史上，無論是對人生崇高理想的追求，還是對頹廢勢力的革新；無論是面對困難的態(tài)度，還是吸納百川的氣度，都充分地展示出中華民族自強(qiáng)不息的民族奮斗精神。

自強(qiáng)不息的精神深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中；成為中華民族綿延千載，生生不息的精神動力。被世界人民譽(yù)為“中國現(xiàn)代化改革的總設(shè)計師”——鄧小平，他為了人民和國家的利益，三次被打倒，又三次復(fù)出，成為中華民族自強(qiáng)不息精神的象征。表明了中華民族是個不甘落后，不墨守成規(guī)的民族，是個勵精圖治、銳意進(jìn)取的民族。我們廣大青年應(yīng)當(dāng)繼承中華民族革故鼎新，變法自強(qiáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)自己的改革品格，做勇于改革的弄潮兒。

常言道：國不自強(qiáng)必衰，人不自強(qiáng)必敗。中華民族是一個朝氣蓬勃、奮發(fā)向上，具有頑強(qiáng)生命力和堅忍不拔、開拓進(jìn)取的民族。作為新時代青年的我們更應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)這種精神。在生活的道路上會受到各種挫折和磨難，歷史賦予的使命剛剛承擔(dān)在肩，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)拼搏進(jìn)取的精神，在困難面前不低頭，在艱險面前不退縮，在逆境之中不氣餒，以濃墨重彩點(diǎn)染自己的人生畫卷，描繪祖國的美好未來！

民族精神在我的血液中流消，在民族的動脈中跳動，我看見了秀氣而堅韌的民族，飄來久遠(yuǎn)而古老的中華民族氣息，如高揚(yáng)的旗幟和火炬，從迷途的黑暗處閃現(xiàn)出來，為我引領(lǐng)通往未來的路。

寫民族的作文 篇5

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在中國大陸有著許多民族，有藏族，回族和苗族等。但是我最喜歡的卻是那在遼闊的大草原上生活的蒙古族。

蒙古族人最喜歡吃那美味的烤全羊。他們那兒的羊一個個身體肥胖，肉多骨少，只要把羊綁在架子上烤一會兒香味就會飄滿整個草原。無論是男女老少都抵擋不住這香味的誘惑，都想吃上一大口，吃到嘴里，肉質(zhì)鮮嫩，滿口香味讓你難以忘懷。吃上一口你就會迷戀上它的鮮味。

蒙古族不但有美味的羊肉，還有那健壯的馬兒。

在遼闊的草原上，處處都少不了那奔騰的馬兒，它那美麗的身姿在草原上形成了一道壯觀的風(fēng)景線。馬背上騎馬的人英姿灑爽。騎著馬兒飛奔在草原上，在草原上跳躍著，形成了一道完美的弧線，讓人大開眼界。

還有那美麗的風(fēng)景會讓你心曠神怡，那蔚藍(lán)的天空像一道屏障蓋在草原上，那一條條公路像一條條銀色的綢緞一直通到天邊，草原上那健壯的雄鷹在自由的翱翔，還有那美麗的草原，使你留戀往返。

蒙古族那美味的烤全羊，健壯的馬兒和美麗的風(fēng)景歡迎你來參觀。

寫民族的作文 篇6

彝族文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，用彝文記載的歷史、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷法等著作中，不乏價值極高的珍貴文獻(xiàn)。《宇宙人文論》用問答形式論述自然觀，是彝族哲學(xué)思想史上的重要論著；《西南夷志》對研究彝族歷史、文化有重要價值；還有被譯為多種文字并在國內(nèi)外廣為流傳的《梅葛》、《查姆》、《阿魯舉熱》等史詩。流行的民間集體舞是“跳樂”。傳統(tǒng)工藝美術(shù)有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫等。

彝族服飾形式眾多，男子喜穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶寬大長褲，纏包頭，并在包頭右前方扎一細(xì)長錐形的“英雄結(jié)”；女子喜穿鑲邊或繡花大襟右衽上衣和多褶長裙，有的系圍裙和腰帶，纏包頭；男女外出時，喜披“擦爾瓦”，“擦爾瓦”形如斗篷，長可及膝，下端綴以長穗，用羊毛織成，多為黑色。住房有明顯的地方特色，涼山地區(qū)多為土木結(jié)構(gòu)，俗稱“瓦板屋”。云南則平頂土房較多，俗稱“土掌房”。廣西是形似“干欄”式的`住宅。

彝族主要從事農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)是副業(yè)，手工業(yè)生產(chǎn)也相當(dāng)發(fā)達(dá)。

寫民族的作文 篇7

我們讀到了一個平凡的故事，再次感受到了偉大來自平凡。

一位漆工做了一件好事：在一次為人漆船的過程中，不聲不響地將船上漏洞補(bǔ)好了。而這一平凡的舉動，最終卻救了幾個年輕人的生命。

這樣的故事在現(xiàn)實(shí)生活中很多。當(dāng)“最美司機(jī)”吳斌的事跡震撼杭城、感動中國的時候，他的姐姐說了這樣一段話：吳斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，讓人們記住了他。

船主與漆工的故事，讓我們領(lǐng)悟到深刻的人生道理。

首先，莫以善小而不為。漆工是在做生意。從一般意義上講，船主委托漆船，我保質(zhì)保量，按時漆好，就完成了任務(wù)。船上的漏洞是在漆船的過程中發(fā)現(xiàn)的，并不在交易合約內(nèi)。漆工悄悄把它補(bǔ)好，正體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

其次，責(zé)任比金錢更重要。漆工進(jìn)行的是有償服務(wù)。發(fā)現(xiàn)漏洞，補(bǔ)沒問題，提出加錢也順理成章。但漆工想到的不是金錢，而是社會責(zé)任。修復(fù)船的隱患同樣是他的職責(zé)。

漆工的行為讓我們肅然起敬。救人一命，勝造七級浮屠。孩子們平安歸來，心頭陰霾煙消云散。送一大筆錢表達(dá)感激之情是船主最原始也是最真誠的方法。漆工卻用兩句平淡的話婉言謝絕：“工錢已經(jīng)給過了”，船的漏洞“那是順便補(bǔ)的?！?/p>

兩句平淡的話，揭示了漆工在平時的工作中，一貫低調(diào)助人為樂，不分分內(nèi)分外，不計報酬，視信譽(yù)、責(zé)任為生命，高大形象躍然紙上。

船主與漆工的故事，也深刻批判了金錢至上主義。救人生命，拒收一大筆錢，可見漆工的義利觀符合當(dāng)今時代精神，對金錢拜物教是有力鞭撻。

魯迅說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！贝髋c漆工的故事告訴我們，今天社會真正富有的人，不是富可敵國的富豪，不是溝壑難填的貪官，不是只會數(shù)錢的富二代，而是漆工。正是千千萬萬默默無聞、無私奉獻(xiàn)的“漆工”，成就了今天中華民族的偉大復(fù)興，他們是中華民族的脊梁！

文章開門見山，先亮明觀點(diǎn)。作者針對原材料提供的材料，從“莫以善小而不為”、“責(zé)任比金錢更重要”兩方面進(jìn)行議論。這篇文章最需要學(xué)習(xí)的是作者在充分論述之后最后三段扣緊，自然深化觀點(diǎn)的寫法。

寫民族的作文 篇8

媽媽從小就教導(dǎo)我要孝敬長輩，當(dāng)時我并不理解其中的意思，長大一點(diǎn)后，媽媽的所作所為讓我知道了什么是孝道。

有一天，正是炎夏，外婆從鄉(xiāng)下回到新安江，剛進(jìn)家門，就看到外婆身上的一個個大袋子我就知道，她定是拿好東西來了。

還在廚房燒菜的媽媽把手在圍裙上擦了擦，連忙趕到外婆身邊，安排她坐下，又奔向了廚房。

外婆坐在我身邊，用粗糙的手從褲袋里掏出幾張毛票塞到我手里說道：“軒軒，這些拿去買書，下次再給你。”

媽媽見狀，一把搶過我手里的錢，塞進(jìn)外婆手里，她的手里明顯多了幾張紅紙。過了一會，我打開電視機(jī)正想看動畫，但媽媽把電視切到了京劇臺，悶悶不樂的我嘟著小嘴，媽媽仿佛看透了我的心思，過來對我說：“軒軒，中國有句古話叫做百善孝為先，意思是孝敬長輩是最重要的，善待每一個長輩父親、母親、公公、婆婆才會得到別人的尊重！

晚飯過后，媽媽送外婆回家，看著媽媽的背影，我以經(jīng)理解了孝是什么。

事后，我仔細(xì)的想了想，發(fā)現(xiàn)生活中的我并沒有把孝順長輩放在眼里，一直在向父母索取，讓父母幫我干這干那，真正幫父母排憂解難的次數(shù)很少，還在父母說話時頂撞父母，現(xiàn)在我知道了，這都是對長輩的大不敬。

這件事讓我知道了孝敬長輩是第一位的，只有孝敬長輩，才會贏得別人的尊重。

我以后也要像媽媽那樣孝敬長輩。

寫民族的作文 篇9

我們讀到了一個平凡的故事，再次感受到了偉大來自平凡。

一位漆工做了一件好事：在一次為人漆船的過程中，不聲不響地將船上漏洞補(bǔ)好了。而這一平凡的舉動，最終卻救了幾個年輕人的生命。

這樣的故事在現(xiàn)實(shí)生活中很多。當(dāng)最美司機(jī)吳斌的事跡震撼杭城、感動中國的時候，他的姐姐說了這樣一段話：吳斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，讓人們記住了他。

船主與漆工的故事，讓我們領(lǐng)悟到深刻的人生道理。

首先，莫以善小而不為。漆工是在做生意。從一般意義上講，船主委托漆船，我保質(zhì)保量，按時漆好，就完成了任務(wù)。船上的漏洞是在漆船的過程中發(fā)現(xiàn)的，并不在交易合約內(nèi)。漆工悄悄把它補(bǔ)好，正體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

其次，責(zé)任比金錢更重要。漆工進(jìn)行的是有償服務(wù)。發(fā)現(xiàn)漏洞，補(bǔ)沒問題，提出加錢也順理成章。但漆工想到的不是金錢，而是社會責(zé)任。修復(fù)船的隱患同樣是他的職責(zé)。

漆工的行為讓我們肅然起敬。

救人一命，勝造七級浮屠。孩子們平安歸來，心頭陰霾煙消云散。送一大筆錢表達(dá)感激之情是船主最原始也是最真誠的方法。漆工卻用兩句平淡的話婉言謝絕：工錢已經(jīng)給過了，船的漏洞那是順便補(bǔ)的。

寫民族的作文 篇10

我國幅員遼闊，有很多地區(qū)，每個特色的特色也不一樣，有服飾、美食和工藝品，而我要說的，就是我們漢族的傳統(tǒng)美食——餃子和大鍋菜。

每逢過年期間，家家戶戶都要做著道過年必吃的美食，先發(fā)好面，再將發(fā)面做成一大根面，用刀剁成一小塊一小塊的，把每一塊兒都用搟面杖做成餅狀，將事先挑好的餡兒用筷子或勺子挖一下塊兒放在面皮上，餡兒也分好多種，比如說；韭菜雞蛋、豬肉大蔥、牛肉大蔥、韭菜肉的等等等等。將面皮的兩邊對折后用手指一點(diǎn)一點(diǎn)得掐好。這樣一個就做好了，以此類推，將所有做好的都放在竹篦子上。當(dāng)我們做的足夠時，就把做好的餃子放進(jìn)鍋里。先將水倒進(jìn)鍋里，等水燒熟了以后，就將餃子放進(jìn)鍋中煮熟即食，味道美味。如果第一天沒吃完第二天又嫌蒸的不好吃，那就可以做煎餃，先將些油倒入鍋中熟熱，再將餃子放進(jìn)鍋里等見得外殼酥脆就可以吃了，味道也很美味。

大鍋菜也十分美味，通常在家里過會和趕集時吃。我們先將蔥、姜、蒜等作料切好，再把五花肉切成片兒，豆腐切成塊兒，素丸子和粉條準(zhǔn)備好，海帶絲切好。一切準(zhǔn)備就緒后，用做大鍋菜特質(zhì)的大鐵鍋，放在灶臺上，等水燒開后，將各種作料放進(jìn)鍋中，過會兒后，再將粉條和海帶絲，放進(jìn)鍋里，最后將肉、豆腐還有素丸子放入鍋中，等聞見香味兒、鍋開始冒泡兒時，就可以吃了。

怎么樣，我們漢族的美食是否讓你們垂涎三尺呢？

寫民族的作文 篇11

名著經(jīng)典之所以引人入勝、耐人尋味，而且激動人心、給人教益，就是因?yàn)槊恳徊棵际亲髡哂眯难鄱?，不僅僅長篇是一部偉大的人生教科書，即使是短篇，也是一顆顆光彩奪目的璀璨明珠。法國作家都德的小說《最后一課》我讀過不止一遍，每一次品讀之后，內(nèi)心里都波浪起伏，浮想聯(lián)翩，心情久久不能平靜。

在民族危亡的生死關(guān)頭，侵略者不僅占領(lǐng)被侵略者的家園和土地，屠殺被侵略者的人民，掠奪被侵略者的財富，而且在精神上文化上進(jìn)行侵略與掠奪?！蹲詈笠徽n》的背景就是在普法戰(zhàn)爭時期法國戰(zhàn)敗后德國入侵法國的危難關(guān)頭展開的。小說從小處入手，從一個孩子小弗朗士的眼光里看待教育和學(xué)校以及老師。他是一個聰明、調(diào)皮、不愛學(xué)習(xí)的孩子。對于學(xué)習(xí)，他總是馬馬虎虎，毫不在意。對于老師韓麥爾先生，他是又害怕又有些看不起。這種現(xiàn)象，不僅孩子們?nèi)绱?，我們成年人也?jīng)常這樣。對待親人、對待文化、對待友情或者愛情，我們經(jīng)常是擁有時不覺得、不懂得珍惜，一旦失去，又覺得后悔、遺憾、悲傷嘆息。

可是這一天，小弗朗士發(fā)現(xiàn)平時不修邊幅的老師韓麥爾先生穿上了他平常舍不得穿的整潔莊重的衣服，學(xué)校的氣氛非常嚴(yán)肅，就連平時不重視學(xué)習(xí)的鎮(zhèn)上的許多老人也來到了學(xué)校。小弗朗士不知道發(fā)生了什么事情。讀者的心也被緊緊地揪了起來。終于韓麥爾先生使用一種沉重而深情的聲音說：“今天是我給你們上的最后一節(jié)法語課了！柏林已經(jīng)來了命令，從明天開始，阿爾薩斯和洛林兩省就不能使用法語了！……”

一個國家，一個民族，如果已經(jīng)到了不能使用自己的語言，不能傳播自己的文化，該是怎樣的悲哀??！小弗朗士雖然是一個不愛學(xué)習(xí)的孩子，但他非常聰明，在他幼稚的心靈里，有著一顆強(qiáng)烈的愛國之心。鎮(zhèn)里所有的人，在老師韓麥爾講最后一課的時候，沒有一點(diǎn)聲音，都出奇的認(rèn)真聽講。說明了什么，說明當(dāng)我們將要失去的時候，我們才知道珍惜。愛國的心情是不能用語言表達(dá)的。韓麥爾先生用他的無限深情傳達(dá)出了他的愛國之情。

特別是小說的最后幾行文字，是作者飽含激情創(chuàng)作的嘔心瀝血的杰出文字：韓麥爾先生轉(zhuǎn)過身去，用盡全身的力氣，寫了兩個大字：法蘭西萬歲！

然后轉(zhuǎn)過身來，用蒼白的'臉看著大家，擺了擺手，說：“課上完了，你們走吧！”

沒有過多煽情的語言，沒有空洞宣傳的口號，無需苦口婆心的嘮叨，也沒有慷慨激昂的振臂高呼，但是，文章的效果卻達(dá)到了潛移默化、出神入化的震顫心靈、激蕩靈魂，而且深入人心，令人潸然淚下，愛國之情油然而生。

危難關(guān)頭方顯出英雄本色，恐怖之下才能感覺到民族的脊梁的堅強(qiáng)。在強(qiáng)權(quán)壓迫、刀槍逼人的戰(zhàn)敗時刻，才能體驗(yàn)到民族氣節(jié)的高尚、民族文化的珍貴。在韓麥爾先生身上，有一種民族的精神和民族的氣節(jié)；在小弗朗士和那些鎮(zhèn)上老百姓的身上，可以體現(xiàn)出對祖國文化的深深眷戀和強(qiáng)烈的愛國之心。

歷史是一面鏡子，恥辱是一座警鐘。中華民族和法蘭西人民一樣，也曾經(jīng)飽受外國或者異族的侵略，而且中華民族所經(jīng)受的苦難更加沉重、時間更加漫長。雖然我們今天生活在一個和平發(fā)展的大好時期，但是我們永遠(yuǎn)不能忘記，什么時候都要保持祖國的和平，什么時候都要維護(hù)民族的尊嚴(yán)，什么時候都不能丟棄自己民族的文化。

寫民族的作文 篇12

我是一個蒙古族少女，我為自己的民族而感到光榮。因?yàn)槊晒抛迨且粋€心胸寬廣如草原的民族。哥哥姐姐因?yàn)槭巧贁?shù)民族學(xué)生，他們在升學(xué)考試時，都享受到了加分照顧。除此之外，國家和自治區(qū)政府還特意為我們制訂了許多優(yōu)惠政策，從學(xué)習(xí)到生活，無微不至。

我們民族的節(jié)日既壯觀又熱鬧。那達(dá)慕大會那可是世界聞名，節(jié)目豐富多彩又富有情趣：摔跤、套羊、賽馬……五花八門。這是力量的較量，這是運(yùn)動美的展現(xiàn)。賽馬是其中最精彩也是最激烈的比賽項(xiàng)目。騎在馬背上的叔叔個個都是賽馬高手，他們都經(jīng)過多年的專門訓(xùn)練，練就了不凡的身手。馬兒們也經(jīng)過精挑細(xì)選，個個膘肥體壯。一望無際的大草原猶如一張綠絨巨毯。綿羊在上面悠閑地吃草，馬兒們在上面歡快地奔跑。

奶酒是多么可口又富有營養(yǎng)的飲品??！手抓羊肉實(shí)在是人間美味；奶豆腐松軟香甜；烤全羊也是我們蒙古族特有的專門用來招待客人的特色食品。“大碗喝酒，大塊吃肉”無時無處不體現(xiàn)我們民族熱情好客的豪放性格。

草原盛產(chǎn)羊毛，用羊毛和羊絨制作的毛衫、毛毯、毛氈……既美觀又保暖舒適。我們住的蒙古包從外面看是圓錐體形狀的帳篷，冬天睡在里面非常暖和。其他季節(jié)隨著牧群搬遷，就像一朵朵盛開在草原上的大白花兒。

啊，我為我是蒙古族人民的后代感到自豪，我更為自己是祖國大家庭中的一員感到驕傲！

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寫民族的作文8篇

作文是我們表達(dá)情感分享感受的渠道，一篇優(yōu)質(zhì)的作文可以打動人們，引起共鳴，您是不是為寫一篇好作文而絞盡腦汁呢？想要了解“寫民族的作文”的各個方面來看看幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理的資料吧，還希望您能從本網(wǎng)頁有所收獲！

寫民族的作文【篇1】

那些人聽后，一個說：“沒看出來呀，你小小年紀(jì)脾氣還挺大的?！绷硪粋€說：“這么小的年紀(jì)，能有愛國之心，真了不起呀。孩子，要想改變別人對你的國家的看法，就應(yīng)該讓你的國家變得富強(qiáng)，國民變得文明?！?/p>

過了幾天，熱那亞少年踏上了家鄉(xiāng)的土地。在當(dāng)?shù)鼐斓膸椭滤K于回到了爸爸媽媽的懷抱，一家人享受著團(tuán)圓的幸福時光。

接下來的幾天里，熱那亞少年腦海里經(jīng)常想起他在國外和船上看到的、聽到的一切。于是他決心上學(xué)讀書來改變自己的生活。在爸爸媽媽的鼓勵支持下，他走進(jìn)了課堂。

在學(xué)校里，他刻苦學(xué)習(xí)，積極思考。別的孩子玩耍的時間他都用來讀書學(xué)習(xí)。一次班會上，他給老師和同學(xué)們訴說了他的遭遇以及那些人對自己國家的看法。老師撫摸著他的頭對全班同學(xué)們說：“孩子們，因?yàn)槲覀儑姨毟F，所以旅館條件不好，道路交通不好，教育比較落后，要改變外國人對我們國家的看法的唯一辦法就是，你們要努力學(xué)習(xí)，用知識把我們的國家建設(shè)富裕強(qiáng)大?！?/p>

熱那亞少年牢牢記住了老師的話，他知道，人應(yīng)該積極面對自己的不足和缺點(diǎn)，只有彌補(bǔ)不足，改掉缺點(diǎn)，才能贏得別人的尊重。

寫民族的作文【篇2】

五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家。中華民族是一個多民族和諧共存的大國，少數(shù)民族中我最喜歡的是苗族。

苗族，是一個古老的民族。他們的祖先是蚩尤，苗族先民最先居住在黃河中下游，現(xiàn)在散布在世界各地，主要分布在中國的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區(qū)，以及東南亞的老撾、越南、泰國等國家和地區(qū)。

苗族女孩有獨(dú)特的穿衣風(fēng)格。他們上穿花衣，下著百褶裙。苗族女孩心靈手巧，她們會在衣服上繡上花朵、小鳥、蝴蝶等各種美麗的圖案，使衣服又增添了幾分姿色。最特別的是她們所佩戴的用白銀做成的銀飾。她們會把銀飾戴在頭上，掛在脖子上，銀飾的款式各種各樣，非常好看。有時候，在重要的場合會掛上好多條銀飾，以示對客人的尊重和敬意。

苗族人民待人都真心實(shí)意，非常熱情，她們最忌那些虛情假意、浮華與虛偽的人。我曾經(jīng)看過一篇文章，講的是一個苗族小姑娘為解放軍傷員送去十粒治病用的珍貴天麻，可解放軍傷員領(lǐng)了她的心意，并沒有收下天麻。由此可以看出苗族人民的熱心與善良。

苗族有獨(dú)特的飲食習(xí)慣，苗族人尤其喜歡吃酸，幾乎家家戶戶都自制酸湯，酸菜酸湯魚。苗族的酸湯魚，清香可口，聞名遐邇。苗族人也特別愛喝酒。平時勞作之余，喝一點(diǎn)酒，舒筋活血，消除疲勞；有客人來訪時，在寨口，她們會把酒裝入牛角中讓客人來喝，客人喝了酒才能進(jìn)入寨子。攔路酒是苗族人表達(dá)好客熱情的方式。

苗族有許多傳統(tǒng)節(jié)日。如：四月八、吃新節(jié)、趕秋節(jié)但最隆重的是過苗年，一般在秋后舉行。節(jié)日早晨，人們將做好的美味佳肴擺在火塘邊的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示對其辛苦勞作一年的酬謝，盛裝的青年男女會在苗年上跳踩堂舞，好不熱鬧。

苗族款式多樣的銀飾，愛吃酸喝酒的飲食，熱情善良的性格，還有熱鬧非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，讓我陶醉于苗族風(fēng)情之中！

寫民族的作文【篇3】

在我上學(xué)后，班里有個哈薩克族同學(xué)，他的名字叫艾貝然，他有一雙大大的水靈靈的眼睛，嵌在他那圓圓的臉上，長長的眼睫毛非常漂亮，他的確是一個活潑，可愛，帥帥的民族小伙。

自從我們認(rèn)識之后，天天都能看到我們在一起的身影。他讓我知道了很多他們的民族習(xí)俗，如，古爾邦節(jié)，，他們民族的結(jié)婚儀式等等。

讓我學(xué)到了特別多的東西，他家里十分喜歡掛掛毯，聽說是因?yàn)閽焯荷系幕y獨(dú)特，對家里有裝飾的作用，這同樣也是他們的民俗之一。

在來臨時，艾貝然熱情地邀請我去他家做客。

當(dāng)我提著媽媽給我準(zhǔn)備的水果和牛奶按響門鈴時，他早已笑吟吟地等在門邊。

我們兩個好朋友來到客廳一邊聊天一邊吃酥香松脆的馓子，喝著清香四溢的奶茶，就像一對親兄弟。

沒過多久，我們的傳統(tǒng)節(jié)日—中秋節(jié)到了，我也熱情地邀請了艾貝然來我家做客。

他到我家做客時，我為他準(zhǔn)備了新拖鞋，新茶杯。還專門買來清真月餅和他一邊吃月餅一邊賞月，給他講關(guān)于中秋節(jié)的來歷和傳說。

雖然這些節(jié)日過去了，可是我們這一對好朋友的感情卻依舊如初，反而越來越深，越來越濃。

寫民族的作文【篇4】

五十六個民族誰也離不開誰，五十六個民族心連心，五十六個民族就像石榴籽一樣友愛。我和古麗就是這樣一個典型的例子。

在放暑假的時候，我和古麗一起在小區(qū)的院子里玩耍，我們約定明天一起滑旱冰。古麗滑得好極了，一會像一只展翅欲飛的雄鷹，一會兒像翩翩起舞的蝴蝶，一會兒像隨風(fēng)而落的秋葉，一會兒又像一陣“龍卷風(fēng)”。她還會倒著滑呢！而我還在與旱冰鞋做著“斗爭”，古麗看見我不會滑，而且還不會穿鞋，于是就耐心的教我怎么系鞋帶，穿好鞋后，古麗對我做了幾個示范動作，我心想：不就是幾個簡單的動作嗎？有什么難的。結(jié)果我剛站起來，就摔了一跤，練了好久，終于可以做出來了?！扒?，這不會滑了嗎？”“多謝，多謝”。

就在我和古麗玩的正開心的時候，一個九歲多的男孩向我奔來，原來小男孩正在玩“鬼捉人”的游戲，來不及避開我了，小男孩大概有三、四十公斤重，我被這突如其來的事故驚呆了，不知道該怎么辦，就在小男孩快要撞上我時，古麗把我推到一邊，自己卻被撞倒在地，不住的呻吟起來，我一看，她的腿上被石頭擦爛了好幾處，流了許多血，小腿也是青一起，紫一塊，疼和她直掉眼淚。

我連忙扶起她，并把古麗送到了附近的社區(qū)醫(yī)院，醫(yī)生給她及時消毒、上藥，很快血止住了。我內(nèi)疚地說：“古麗，沒有你，受傷的肯定是我。”古麗卻笑著說：“好朋友之間不用客氣?！蔽冶凰脑捀袆恿耍肮披?，以后我們就是永遠(yuǎn)的好朋友了！”古麗笑了，那笑容比百合花還純潔，比石榴花還要美麗。

是呀！五十六個民族，五十六朵花，五十六個民族是一家。我和古麗成為了最好的朋友。

寫民族的作文【篇5】

從幼兒園到初中，我不知走過了多少個日日夜夜，也不知上過了多少堂課，其中有一堂“課”使我至今難望，那不是一堂普普通通的課，那堂“課”上沒有寬敞明亮的教室，沒有整齊干凈的桌椅，也沒有學(xué)識淵博的老師，但它卻教給了我人生最重要的道理。

那時我好像才上五年級，那天放學(xué)回家，我聽到前面的孩子正在辯論哪個國家是生產(chǎn)電腦最多的國家，一個孩子說：“亞洲生產(chǎn)電腦最多的國家是臺灣……?！薄安唬_灣只是中國的一個地區(qū)，而不是一個國家！”另一位同學(xué)義正詞嚴(yán)的反駁到。聽到這兒，我體會到了一種崇高的責(zé)任感，一種維護(hù)國家民族尊嚴(yán)的責(zé)任感在我心中油然而生。

我記得魯迅先生曾說過一句話：“中國只有人人都有了民魂，才會進(jìn)步、才會富強(qiáng)?！边@里所說的民魂就是一種責(zé)任——維護(hù)國家民族尊嚴(yán)的責(zé)任。每個華夏兒女都應(yīng)該有這種責(zé)任。

歷史的車輪在不斷地前進(jìn)，“九一八”事變隨著時間的推移逐漸離我們遠(yuǎn)去，但我們每一個炎黃子孫都不會忘記這個恥辱的日子。每年9月18號這一天，東北各地區(qū)的人們都會自發(fā)地舉行一系列的紀(jì)念活動，以警醒世人“勿忘國辱，振興中華”。然而在今天，一些人的做法也令人深思。據(jù)報載，xx年9月18日這一天，我國東北某市一家大型商場卻在人們的哀思中舉行隆重的開業(yè)典禮，典禮上彩旗飄揚(yáng)、禮炮齊鳴、好不熱鬧。據(jù)商場管理人員透露，選擇在9月18號這一天開業(yè)是因?yàn)椤?18”意味著“就要發(fā)”。作為一名炎黃子孫，在看到這樣一則報道后，你會有何感想？

那個孩子給我上了最有意義的一堂課，他告訴了我和所有的炎黃子孫：維護(hù)國家、民族的尊嚴(yán)是我們義不容辭的責(zé)任。

寫民族的作文【篇6】

彝族文化藝術(shù)積厚流光，用彝文記載的歷史、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷法等著作中，不乏價值極高的貴重文獻(xiàn)?！队钪嫒宋恼摗酚脝柎鹦问秸撌鎏烊挥^，是彝族哲學(xué)思惟史上的重要論著；《西南夷志》對研究彝族歷史、文化有重要價值；還有被譯為多種文字并在海內(nèi)外廣為流傳的《梅葛》、《查姆》、《阿魯舉熱》等史詩。流行的民間集體舞是“跳樂”。傳統(tǒng)工藝美術(shù)有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫等。

彝族衣飾形式眾多，男子喜穿玄色窄袖左斜襟上衣和多褶寬大長褲，纏包頭，并在包頭右前方扎一細(xì)長錐形的“英雄結(jié)”；女子喜穿鑲邊或繡花大襟右衽上衣和多褶長裙，有的系圍裙和腰帶，纏包頭；男女外出時，喜披“擦爾瓦”，“擦爾瓦”形如斗篷，長可及膝，下端綴以長穗，用羊毛織成，多為玄色。住房有顯著的地方特色，涼山地區(qū)多為土木結(jié)構(gòu)，俗稱“瓦板屋”。云南則平頂土房較多，俗稱“土掌房”。廣西是形似“干欄”式的住宅。

彝族主要從事農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)是副業(yè)，手產(chǎn)業(yè)出產(chǎn)也相稱發(fā)達(dá)。

寫民族的作文【篇7】

春回大地，百花齊放。在這春暖花開的季節(jié)，我們學(xué)校為讓學(xué)生了解古往今來的賦稅真諦，充實(shí)歷史知識，雙面了解“稅”字的含義，組織學(xué)生去了地稅局。

從中我認(rèn)識到，財為國之本，稅為政之要。稅收是國家財政收入的主要來源，也是國家宏觀調(diào)控的重要經(jīng)濟(jì)杠桿。稅取之于民，用之于民，稅的繳納是普通老百姓的生活進(jìn)一步被激化，更加水生火熱，古代劇中，有很多關(guān)于百姓因交稅而被挨打，被地主及惡霸欺凌侮辱，因交稅而生活潦倒，陷入貧困。因此在我們的價值觀里“稅”一直都是一個可怕的代名詞，人們一直厭惡交稅，那稅到底是怎樣的呢？

稅收是一個國家的必要任務(wù)，它的存在可能推動著整個國家的發(fā)展。在有些人的眼里，稅收可能是國家借政治權(quán)利，參與社會產(chǎn)品分配，以取得財政收入的一種形式。但是它真正的意義在于：把稅收得來的錢用去建設(shè)我們現(xiàn)代的社會的發(fā)展。可以說是取之于民，用之于民。我們再換個位置思考，如果沒有稅收，那么青奧會根本不能順利舉辦，航空5號就不能順利登空，三峽大壩就不能順利竣工……準(zhǔn)確的說稅是國之根本，是一個強(qiáng)大名族的堅強(qiáng)后盾。稅的繳納使祖國進(jìn)一步向新的領(lǐng)域邁進(jìn)，它給國家?guī)淼暮锰?，不計其?shù)。原本坑坑洼洼的泥土路鋪設(shè)成了寬闊綿延的水泥路，原本窮困的鄉(xiāng)村因?yàn)榱实?，但是在稅的幫助下，建立了中，小學(xué)，使失學(xué)的孩子步入了學(xué)習(xí)的禮堂……總之稅帶來的好處是極大的。稅收是一個國家的必要任務(wù)，它的存在可能推動著整個國家的發(fā)展。在有些人的眼里，稅收可能是國家借政治權(quán)利，參與社會產(chǎn)品分配，以取得財政收入的一種形式。但是它真正的意義在于：把稅收得來的錢用去建設(shè)我們現(xiàn)代的社會的發(fā)展。

稅的真正意義是什么？不同的人有不同的觀點(diǎn)。古往今來，一個王朝的衰敗，另一個王朝的興起，隨之不變的就是稅。因此，稅與國家共存，有著悠久的歷史。從第一個王朝，夏朝開始，為了滿足國庫的充實(shí)，邊疆軍人的衣食住行，從此稅便出現(xiàn)了。

其實(shí)，納稅就是根據(jù)國家各種稅法的規(guī)定，按照一定的比率，把集體或個人的一部分繳納給國家。一切稅源都是來自當(dāng)年勞動者創(chuàng)造的國民收入或遺忘年度積累下的社會財富，因?yàn)槎愂諒膩矶际菫榻y(tǒng)治階級的利益服務(wù)，所以不同的社會經(jīng)濟(jì)制度和不同的國家性質(zhì)，決定不同國家稅收的本質(zhì)。

稅收的演變異常復(fù)雜，但是本質(zhì)卻不會發(fā)上變化。一直造福于百姓，讓我們與饑餓說再見，讓我們社會不再止步不前?，F(xiàn)在，大家知道了稅收是有益處的，讓我們一直支持稅收，讓稅收之風(fēng)一直盛行下去，延綿而不絕。

稅收——我們的希望！

稅收——國家的中流砥柱！

稅收——民族的驕傲！

寫民族的作文【篇8】

大千世界中，每一個有思想的生命個體都有著信仰，大到國家，小到草木。一位老師的信仰是桃李遍布，醫(yī)生的信仰是救死扶傷，中華民族的精神信仰是什么？是什么讓中華民族屹立世界民族之林五千年不倒？

走進(jìn)時空隧道，我在歷史長河中尋找著答案。走著走著，耳邊響起一個聲音：“人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也！”原是孔老先生在稱頌其弟子顏回安貧樂道的良好品德。我似懂非懂，是“修身，齊家，治國，平天下”還是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”？

我思索著，腳步不覺間來到戚家軍身旁。步入營賬，抬頭一望，戚繼光正眉頭緊鎖，目光始終不離桌上泛黃的戰(zhàn)略布防圖，手中的毛筆起起落落?！皥?！將軍，武器士兵集結(jié)完畢，等候命令！”雄壯的聲音響起?！俺霭l(fā)！”戚繼光一聲令下，將士們雄糾糾氣昂昂地走向戰(zhàn)場。我緊步跟上，只見將士們在疆場上奮力撕殺，眸中蘊(yùn)滿了保衛(wèi)國家的堅定。我似乎明白了什么，卻仍未停下探索的腳步。

再往前走，一聲震耳的炮響將我的思緒牢牢抓住。我湊上前，想要一探究竟。原是黃海海戰(zhàn)打響。眼見著我方木制帆船在敵方堅船利炮的攻勢下節(jié)節(jié)敗退，心頭不禁蒙上一層陰霾，想要扭轉(zhuǎn)局勢卻又什么都做不了?；秀遍g，一架大炮對準(zhǔn)敵方主艦，心中又生一絲希望，可隨著大炮中的沙土散落，我的心又被冰凍，疑惑隨著鄧世昌壯烈犧牲再次升起。

然而，戰(zhàn)爭并未就此停歇。不遠(yuǎn)處，我看見中華人民解放軍與日軍殊死搏斗，沒了子彈用大刀，一刀一刀砍出中國的和平與安寧，遠(yuǎn)處的小丘上，一名戰(zhàn)士雖已逝去，手中緊握的仍是那面染滿鮮血的五星紅旗。那紅旗在歷史的狂風(fēng)中永遠(yuǎn)屹立，迎風(fēng)飄揚(yáng)。

我明白了，我終于明白了，中華民族的精神信仰凝聚馬二字：中國。簡簡單單二字十二畫，蘊(yùn)蓄了太多太多，不僅有過中國人民的勤勞與勇敢，更飽含新青年一代不服輸，不懼的奮斗精神。如今，我們尚未成熟，雖不能為祖國做什么驚天動地的大事，但完善自我，追求卓越總還是力所能及。正值青春年華的我們，應(yīng)當(dāng)將中華民族那深入骨髓的信仰傳承下去。十年寒窗必定有我，明朝報國信舍我其誰？

從古至今，從暗到明，中華民族的智慧在絲綢的一絲一縷中延續(xù)，民族精神信仰卻在九百萬錦繡河山中綿延不斷。我找到了，我終于找到了，中華民族精神信仰——中國！

寫滿族的作文800字通用

除了考試以外，生活中也離不開作文。作文是我們?nèi)松?jīng)驗(yàn)的文字作品，好的作文，必須是情感與文字相適應(yīng)的。那么，哪些優(yōu)質(zhì)作文值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒呢？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下寫滿族的作文800字通用，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

寫滿族的作文 篇1

我們的家鄉(xiāng)撫順有個新賓永陵鎮(zhèn)，它是滿族的故鄉(xiāng)，也是撫順人民值得驕傲的地方。

滿族；來原于女真人，人口約430萬，散居遼寧、黑龍憶、吉林等省。語言屬于阿爾泰語系，曾有文字，現(xiàn)普遍使用漢文，建國后;建立了五個自治縣。是我們旅游參觀的好地方。

永陵其中包括;清永陵、赫圖阿拉城、顯佑宮、汗王井、地藏寺、東荷花池、西荷花池、仙和苑、汗王寢宮等幾大景點(diǎn)，供廣大游客觀賞。

清永陵:是努爾哈赤家族的墓地。赫圖阿拉城:是努爾哈赤軍隊(duì)的大本營，又叫老城。顯佑宮:是努爾哈赤帶領(lǐng)官兵出征前祈禱、祭拜的地方。汗王井;是軍營官兵飲水的井。據(jù)說這口井的水甘甜、爽口永喝不干。東西荷花池有一段傳說:是努爾哈赤的父親聽別人說將自己的祖先骨灰撤到荷花池內(nèi);以后自己的子孫后代就能登上王位。于是他真的那么做了，到后來果然是他想像的那樣，他的子孫果然登上了王位。仙和苑、汗王寢宮是努爾哈赤家族游玩、休息、睡覺的地方。

新賓永陵千峰競秀，諸水縈繞，土質(zhì)肥沃，是個八山半水一分田，半分道路和莊園的風(fēng)景美麗，依山傍水，空氣新鮮，讓人們永遠(yuǎn)也不會忘記的地方。正如一首詩所形容的那樣美日月。

一朝發(fā)祥地，幾處豪杰陵，滿鄉(xiāng)風(fēng)情美，遼東山水靈。

寫滿族的作文 篇2

由于寒冷的生活環(huán)境和射獵生活的需要，過去滿族人無論男女，均多穿“馬蹄袖”袍褂。努爾哈赤建立八旗制度以后，“旗人”的裝束，便成為“旗袍”（滿語稱“衣介”）。

清初，旗袍的式樣一般是無領(lǐng)、大襟、束腰、左衽、四面開衩。穿著既合體，又有利于騎馬奔射。出獵時，還可將干糧等裝進(jìn)前襟。這種旗袍有兩個比較突出的特點(diǎn)，一個是無領(lǐng)。努爾哈赤為統(tǒng)一衣冠，曾厘定衣冠制，規(guī)定“凡朝服，俱用披肩領(lǐng)，平居只有袍”。即常服不能帶領(lǐng)子，只有入朝時穿的朝服方可加上形似披肩的大領(lǐng)；二是在窄小的袖口處還接有一截上長下短的半月形袖頭，形似馬蹄，俗稱“馬蹄袖”。平時綰起來，冬季行獵或作戰(zhàn)時放下，使之罩住手背，既起到了類似手套的保暖作用，又不影響拉弓射箭，故又稱之為“箭袖”（滿語稱之為“哇哈”）。滿族入主中原以后，“放哇哈”成為清朝禮節(jié)中的一個規(guī)定動作，官員入朝謁見皇上或其他王公大臣，都得先將馬蹄袖彈下，然后再兩手伏地跪拜行禮。

二月二：俗稱“龍?zhí)ь^日”。當(dāng)日晨，滿族人家把灶灰撒在院中，灰道彎曲如龍，故稱“引龍”。然后在院中舉行儀式，祈求風(fēng)調(diào)雨順。全家人還要吃“龍須面”和“龍鱗餅”。婦女們這天不能做針線活。

寫滿族的作文 篇3

56個人民族，56朵花，每個民族都具有不同的民居，不同的飲食，不同的服飾百里不同風(fēng)，千里不同俗。

滿族里的所有鞋子，上面都繡著花朵，當(dāng)一縷縷微絲的風(fēng)吹過去，那美麗的花，在搖曳的擺動著。在他們的民族里看了都是很平常的事，但在我看來，那可是嘖嘖贊嘆啊!

滿族的婦女的服飾原為寬松肥大型，鑲嵌著不同的花紋大花邊。在布料上，貴人和新婦女先用朱紅、大紅的顏色，中年的婦女 喜歡藕荷色，青年少女喜歡粉色、綠色、月白色，長輩一般用深紫色，婆婦惟蘭灰素色。旗袍布料多為綢緞，比較貧窮、農(nóng)家婦女多用棉麻布料。

滿族男人騎馬時穿白褂子，這樣不僅顯出他們的帥氣，而且還

滿族男子的帽子，夏天的時候戴著涼帽，戴著不僅涼爽，冬天的時候，戴著又厚又舒服帽子，顯出萬象更新的氣象。

滿族人是非常注重禮節(jié)。平時滿族人互相見面時都要行請安禮，如果遇到長輩的時候，要先行禮請安才能說話，以表示尊敬。

滿族人最隆重的禮節(jié)是抱見禮，也就是抱腰接面禮。掛族也是滿族的一種盛行的一種風(fēng)俗，旗也叫門箋，窗箋。在春節(jié)的時候每家都要在門楣上，窗戶上掛旗，有的還貼上對聯(lián)，增加了節(jié)日的喜氣的氣氛。

滿族我國 少數(shù)民族之一，它是朵鮮艷的花，它貝有其它民族沒有的不同風(fēng)俗，不同的特色!

寫滿族的作文 篇4

滿族是我國的少數(shù)民族之一，也是我最喜歡的民族。

滿族在全國的31個省、自治區(qū)、直轄市中均有分布，主要集中聚居在遼寧省，共有550萬人，占滿族總?cè)丝诘?1%。另外，滿族人口在100萬左右的地區(qū)還有吉林、黑龍江、北京、河北、內(nèi)蒙古。滿族在全國的31個省、自治區(qū)、直轄市中均有分布，主要集中聚居在遼寧省，共有550萬人，占滿族總?cè)丝诘?1%。另外，滿族人口在100萬左右的地區(qū)還有吉林、黑龍江、北京、河北、內(nèi)蒙古。

滿族人孝順長輩，注重禮儀，在路上遇見長輩，要側(cè)身微躬，垂手致敬，等長輩走過再行；不但晚輩見了長輩要施禮，在同輩人中年青的見了年長的也要施禮問候。親友相見，除握手互敬問候外，有的還行抱腰接面禮。過春節(jié)時要拜兩次年，年三十晚上拜一次，為辭舊歲，年初一再拜一次，叫迎新春。

滿族歷史悠久，文化發(fā)達(dá)。其衣飾高雅華麗，在中國民族衣飾文化中獨(dú)樹一幟，并對中國的衣飾文化發(fā)展產(chǎn)生過很大影響。

因?yàn)閲?yán)寒的糊口環(huán)境和射獵糊口的需要，過去滿族人無論男女，均多穿“馬蹄袖”袍褂。努爾哈赤建立八旗軌制以后，“旗人”的打扮服裝，便成為“旗袍”。

清初，旗袍的式樣一般是無領(lǐng)、大襟、束腰、左衽、四面開衩。穿戴既合體，又有利于騎馬奔射。出獵時，還可將干糧等裝進(jìn)前襟。這種旗袍有兩個比較凸起的特點(diǎn)，一個是無領(lǐng)。努爾哈赤為同一衣冠，曾厘定衣冠制，劃定“凡朝服，俱用披肩領(lǐng)，平居只有袍”。即常服不能帶領(lǐng)子，只有入朝時穿的朝服方可加上形似披肩的大領(lǐng)；二是在窄小的袖口處還接有一截上長下短的半月形袖頭，形似馬蹄，俗稱“馬蹄袖”。平時綰起來，冬季行獵或作戰(zhàn)時放下，使之罩住手背，既起到了類似手套的保暖作用，又不影響拉弓射箭，故又稱之為“箭袖”。滿族入主中原以后，“放哇哈”成為清朝禮儀中的一個劃定動作，官員入朝謁見皇上或其他王公大臣，都得先將馬蹄袖彈下，然后再兩手伏地跪拜行禮。

仲春二：俗稱“龍?zhí)ь^日”。當(dāng)日晨，滿族人家把灶灰撒在院中，灰道彎曲如龍，故稱“引龍”。然后在院中舉行典禮，祈求風(fēng)調(diào)雨順。全家人還要吃“龍須面”和“龍鱗餅”。婦女們這天不能做針線活。

寫滿族的作文 篇5

滿族這個字眼，相信大家都非常陌生。今天，就讓我們?nèi)プ呓私馑?

滿族，現(xiàn)有人口982。1余萬人。滿族主要分布在遼寧、吉林、黑龍江三省，其余大部分分布在河北、內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、新疆、山東、福建等省區(qū)，一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、廣州等大中城市。居住在農(nóng)村的滿族人，其住房繼承了傳統(tǒng)的建筑形式，院落圍以矮墻，院內(nèi)有影壁。住房一般為西、中、東三間，大門朝南。

滿族是一個能歌善舞的民族，莽勢、空齊是傳統(tǒng)舞蹈，多在節(jié)慶的宴會上跳。舞時二人相對，舉一袖于額，反一袖于背，盤旋作勢，稱為莽勢;舞者歌唱時眾人拍手以空齊二字相和，叫空齊。清音子弟書是八旗子弟于18世紀(jì)中期創(chuàng)作的一種只有唱詞，沒有說白，配合鼓板、三弦演唱的新鼓詞，是滿族人民喜愛的一種曲藝形式。

滿族人很早就信奉薩滿教，每逢祭祖、祭天，要由薩滿戴上神帽，穿上裙子，系上腰鈴，擊鼓起舞，邊禱邊跳。滿族人重禮節(jié)，有一個時期，小輩對老輩是三天一小禮，五天一大禮;三天見長輩要請安，五天見長輩要打千。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾東西一樣;女人打千要扶膝下蹲。滿族男人留發(fā)梳瓣，穿馬蹄袖袍褂，系腰帶;婦女頭頂盤髻，穿寬大直統(tǒng)旗袍，不纏足。今天，旗袍已經(jīng)成為典型的東方婦女服飾，風(fēng)靡全球。

最能代表滿族飲食文化的莫過于滿漢全席。這種宮廷佳宴流傳至今已有200多年的歷史。其中的滿族菜肴無論在選料、制作和吃法上都保持著滿族特色，制作菜肴的山珍如人參、鹿茸等大都還是來自滿族的老家--白山黑水。此外，滿族還有許多風(fēng)味小吃和種類繁多的點(diǎn)心，薩其瑪就是其中著名的一種。

這就是滿族，一個獨(dú)特的民族，聽了我的介紹后，你熟悉它了嗎

寫滿族的作文 篇6

描寫滿族風(fēng)俗的作文一：滿族的風(fēng)俗習(xí)慣（912字）

滿族餑餑，滿族的風(fēng)俗習(xí)慣。滿族人喜歡吃粘食，因?yàn)檎呈衬宛I，便于外出射獵活動。其中最具特色的就是制作精巧，風(fēng)味獨(dú)特的各種點(diǎn)心，統(tǒng)稱為"滿族餑餑"，因此素有"滿點(diǎn)漢菜"之說。滿族餑餑歷史悠久，其中最具有代表性的是"栗子面窩窩頭"，也稱小窩頭。

滿族入關(guān)前有一種筵席叫"餑餑席"，每桌使用面粉80斤，可見規(guī)模之大。使用的面粉多為粘面，就是以糯米或大黃米、小黃米為主，摻入適量其他米碴，再用豆沙、果仁、白糖作餡。主要的品種有薩其瑪、綠豆糕、蘇葉餅、豌豆黃、牛舌餅、打糕、油炸糕、粘豆包等。每到冬天，滿族人家一般都要做上幾鍋粘豆包，凍起來隨吃隨拿?，F(xiàn)在沈陽冬天的集市上仍然經(jīng)常可以聽到粘豆包的叫賣聲。

菜肴。滿族人特別喜歡吃豬肉、酸菜，而且烹調(diào)方法很多。比較有特點(diǎn)的菜肴有吃肉大典、白肉酸菜血腸、火鍋、酸湯子等。

遇到喜慶的事情或祭祀時，要設(shè)肉食大典。八人為一桌，席間主人端上一方方約十斤左右的豬肉和調(diào)好的肉汁，客人不用筷子，而是自己用刀將肉切成塊或片，蘸肉汁吃肉，并依次捧碗喝酒，十分豪爽。

白肉血腸是滿族人宴請親友的一道主菜。五花豬肉，切薄片，與細(xì)切的酸菜同時下鍋，開鍋后再投入已灌好、煮熟、切成小段的血腸。這道菜香而不膩，營養(yǎng)價值很高。現(xiàn)在沈陽的那家館白肉血腸，風(fēng)味絕倫，深受消費(fèi)者歡迎。

涮火鍋是最為典型的滿族飲食。這種飲食與當(dāng)年滿族人游獵生活方式有著不可分割的關(guān)系，所以，不論是原始的滿族火鍋，還是如今華夏大地隨處可見的現(xiàn)代火鍋，吃起來都會令人聯(lián)想起"噼啪"作響的山林篝火，聯(lián)想到"吱吱"作響的小吊鍋?？梢哉f滿族火鍋是如今風(fēng)靡全國的火鍋老祖。除菊花火鍋外，比較有名的有什錦火鍋和三鮮火鍋。

酸湯子是滿族傳統(tǒng)食品。秋季新糧成熟之后，農(nóng)村幾乎家家泡酸湯子。將新打下來的玉米整粒浸入缸中發(fā)酵，然后用清水沖洗，將酸味去除，磨成水面后，過濾去渣皮，即成湯面。食用的時候，鍋內(nèi)燒開水，用特制的湯子套，套在左手大拇指上，左手握一團(tuán)湯面，用右手?jǐn)D壓，擠出的湯子條直接入鍋煮熟，撈出來后，拌入肉炸醬、雞蛋醬或蔥花醬之類的佐料即可食用。

滿族，現(xiàn)有人口982。1余萬人。滿族主要分布在遼寧、吉林、黑龍江三省，其余大部分分布在河北、內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、新疆、山東、福建等省區(qū)，一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、廣州等大中城市。居住在農(nóng)村的滿族人，其住房繼承了傳統(tǒng)的建筑形式，院落圍以矮墻，院內(nèi)有影壁，住房一般為西、中、東三間，大門朝南。

滿族是一個能歌善舞的民族，“莽勢”、“空齊”是傳統(tǒng)舞蹈，多在節(jié)慶的宴會上跳。舞時二人相對，舉一袖于額，反一袖于背，盤旋作勢，稱為“莽勢”；舞者歌唱時眾人拍手以“空齊”二字相和，叫“空齊”?！扒逡糇拥軙笔前似熳拥苡?8世紀(jì)中期創(chuàng)作的一種只有唱詞，沒有說白，配合鼓板、三弦演唱的新鼓詞，是滿族人民喜愛的一種曲藝形式。

滿族人很早就信奉薩滿教，每逢祭祖、祭天，要由薩滿戴上神帽，穿上裙子，系上腰鈴，擊鼓起舞，邊禱邊跳。滿族人重禮節(jié)，有一個時期，小輩對老輩是三天一小禮，五天一大禮；三天見長輩要請安，五天見長輩要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾東西一樣；女人打千要扶膝下蹲。滿族男人留發(fā)梳瓣，穿馬蹄袖袍褂，系腰帶；婦女頭頂盤髻，穿寬大直統(tǒng)旗袍，不纏足。今天，旗袍已經(jīng)成為典型的東方婦女服飾，風(fēng)靡全球。

2025樹立民族文化自信作文800字通用

中國，一個泱泱大國，歷史悠久，中國擁有璀璨厚重的歷史文化，我國對于文化自信是我國對于自身文化生命力的堅定信念。你知道有關(guān)文化自信的高中生作文嗎？急您所急，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為朋友們了收集和編輯了“2025樹立民族文化自信作文800字”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

2025樹立民族文化自信作文800字(篇1)

中國有著五千年悠久的歷史，他的源頭可以一直追溯至鴻蒙未開，天地未分之時，就是在這片黃土地上，我們的祖先創(chuàng)造了足以令世界驚嘆的文明。孤城絕塞，氣勢磅礴的萬里長城，聲勢浩大，威嚴(yán)聳立兵馬俑；有形象生動的甲骨文，有龍飛鳳舞的狂草；有筆直端莊的正楷，有流暢連綿的行草；漢賦、唐詩、宋詞、元曲，中國還有著一套龐大的禮儀、科舉、官員制度，這種種的一切，讓我們享有著數(shù)千年的輝煌歷史。我們也因此逐漸產(chǎn)生了自負(fù)。

然而，所有的驕傲，所有的自負(fù)，都伴隨著炮火聲被擊碎，被摔破，那些所謂的五千年文明，在面對敵人的刀鋒時，竟是如此不堪一擊，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的畫卷，被肆意扔擲于地上，踩在腳底，好像我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。

我們不禁回想：“我們，做錯了嗎?”于是開始廣開言路，大招大攬，不斷學(xué)習(xí)和借鑒外國文化，但是我們又回首發(fā)現(xiàn)，自己究竟成了什么樣子?這邊一塊，那邊一點(diǎn)，中國人的意志也逐漸開始模糊，文化的輝煌好像離我們又遠(yuǎn)了一點(diǎn)。那種屹立于世界之巔峰的自信，不見了，丟失了。

如今越來越多父母，自己的孩子還沒理解幾首古詩，就拉著他去學(xué)習(xí)英語，美名其曰：“英語是世界性的語言”。殊不知，5000年前，又是哪里為世界之中心?就算如今偏移了位格，為什么不想著重回世界巔峰?而去選擇別國的文化作為自己的精神支柱?最令人費(fèi)解的是，越來越多的人開始這樣，盲目追求外國產(chǎn)品，認(rèn)為：“外國的就是最好的”，過外國節(jié)日，原本的文化被他們拋棄，原本中秋的明月，重陽的茱萸，變?yōu)榱耸フQ樹，南瓜燈。就像外國人一樣。或許文明沒有地域性，但是文化一定有，不然為什么只有這片土地誕生了我們的文明?

一個文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強(qiáng)文化自信。當(dāng)我們好不容易擺脫了，戰(zhàn)勝了帝國主義，資本主義，為什么又不愿去拾起那本屬于自己的東西?莫非我們擺脫了肉體的奴役，又要重新回到精神的控制上去嗎?

只有當(dāng)我們內(nèi)心重新?lián)碛心欠N以一持萬的自信之時，中華民族，華夏文明才能發(fā)出耀眼的光芒！

2025樹立民族文化自信作文800字(篇2)

崇洋媚外已經(jīng)成為當(dāng)今社會中一個普遍的現(xiàn)象。

很多人認(rèn)為西方的科技非常發(fā)達(dá)，引領(lǐng)全球，而中國的科技水平還不值一提；許多年輕人一味的羨慕國外的教育方式，認(rèn)為那樣的生活才是完美的。

難道國外的月亮就比中國的圓嗎？難道國外的人就一定比中國人瀟灑嗎？難道中國五千年的歷史文明就是荒誕的謬論嗎？

生活中就有許多這樣的例子。

例如中國很多牌子的數(shù)碼產(chǎn)品或是汽車之類的質(zhì)量都不錯不比外國差，但有些人根本都不會考慮國產(chǎn)品牌，鐘愛外國進(jìn)口貨，甚至瞧不起國產(chǎn)；還有服裝，其實(shí)大部分的服飾和鞋都是國內(nèi)加工生產(chǎn)做貼牌的，但還是很多對此知情的人仍愿意買外國品牌，而且是明知道是國內(nèi)生產(chǎn)再運(yùn)到國外貼牌再翻幾倍的價格賣給中國人的，但他們?nèi)砸源遂乓?；還有文化領(lǐng)域，許多人熱衷外國所謂的好萊塢大片，而對中國的那些真正有內(nèi)涵的電影一屑不顧。

我認(rèn)為，部分國人之所以缺乏文化自信，產(chǎn)生崇洋媚外的心理，主要是因?yàn)榻F(xiàn)代這些年中國的發(fā)展相對于歐美、日韓等國過于滯后，其他國家對中國的文化入侵較為嚴(yán)重，而中國文化輸出力量則比較薄弱，再加上一些電視劇、電影、書籍或者一些媒體為部分國人勾畫出的美好藍(lán)圖所影響。缺乏文化自信導(dǎo)致崇洋媚外最根本的原因就在于國家競爭力薄弱。

但最近這些年，隨著中國在世界上的影響力越來越大，國人的文化自信也在逐漸培養(yǎng)當(dāng)中，崇洋媚外的人數(shù)也將逐漸下降，不過值得注意的是，增強(qiáng)文化自信是好事，但切莫盲目自信，國外一些優(yōu)秀的東西還是值得學(xué)習(xí)的，取長補(bǔ)短才是正確的文化發(fā)展方式。

2025樹立民族文化自信作文800字(篇3)

文化悠悠，德育千秋;惜我故士，莫失良休。今受西用，徒留空洞，中國文化，究此堪憂？民族自信，文化之蔭，涅槃重生！

待中華五千年文明，流傳廣今;惜中華十三億兒女，為此回眸。巴黎，威尼斯，西方徒留;長城，八達(dá)嶺，名震兒幽。嘆民族文化砥礪成長，奈何遭遇如此過咎？泱泱國土，民族之花;今我發(fā)揚(yáng)，成此大家。

文化之巔，勇于攀登，棄西從東，揚(yáng)我威風(fēng)。文化傳承，繼我先祖，自信之根，永駐烈土。不食其職，自耕于畝，嘆我祖兮，愿齊天光;嘆我國兮，與國無疆。

西方哲學(xué)，鑒我東方;今受其光，遠(yuǎn)眺四方。明我國都居所處，贊我文化常留步。吸西方之精華，棄西方之糟柏，復(fù)又受見，千古流芳。樂哉樂哉，浩浩我國興邦。美哉，我中國千年國土，足以頤養(yǎng)天年;壯哉，我文明萬年經(jīng)傳，足以墑以光年。

怨靈修之浩蕩，贊文化之悠揚(yáng)。泰山之巔，放眼遠(yuǎn)瞻;龍的傳人，黑眼睛黃皮膚一不改的容顏。牢記文化，飛黃騰達(dá);兮兮中華，代代勃發(fā)。爾哉，我少年中國，與天不老：壯哉、我中國文化，叱咤天下。

且聽風(fēng)吟，月聽鳥鳴。文化之鐘，蕩于回音。洋地名洋文化周風(fēng)湖一時，四書五經(jīng)六藝已深植我心。金窩銀窩，居之錯落：惜我茅屋，居我無感。舍調(diào)侃化悲憤，念我國血?dú)夥絼偅荷嵛鞣阶窎|方，視文化自信為棟梁。

民族精神，鼎力發(fā)揚(yáng)。悠悠中華，積淀深厚;古來萬物，吉光片羽，文化自信之風(fēng)長駐。

居高自遠(yuǎn)，德才遠(yuǎn)揚(yáng);非吾秋風(fēng)，傳以霓裳。民族之林，文化屹立，自信腳下，毋庸置疑。爾哉，縱天下之光陰，列國粹與之共欣賞;爾哉，舉西方之列國，賽文化與之較高下。如何四紀(jì)為強(qiáng)國，不及中華有莫愁？

我國無疆，橫跨四方，待等西方，文化碰撞取精華棄精粕，揚(yáng)我國光！文化自信，信以疆國國榮我榮，榮以興邦，邦聯(lián)文化，化為己用，用之奢廉，廉我無方。

文化自信，信于萬象。

2025樹立民族文化自信作文800字(篇4)

一往情深深幾許，深山夕照深秋雨。戀你，那深情的凄美，戀你，那深邃的古典。蕭瑟的寒夜里，冷風(fēng)劃過我的面龐，擦亮內(nèi)心的燭光，只因正北的穹宇紫微清光沉靜端然。厚重而雍容是你的風(fēng)采，歲月的滄桑使你歷久彌芳。美麗的根，一隅溫馨的海港我的家。

枕一只古琴沉浸在遠(yuǎn)方，歷史的素手撥弄出空靈的音符。是《詩經(jīng)》國風(fēng)的樸質(zhì)小雅的清素，是鈴蘭花香里的《白頭吟》一吟三嘆嘆不盡曲曲愁腸，是竹林里打鐵錚錚，一襲白裳盈滿了山水清韻化作《廣陵散》的曠世絕響，還是長安月下一曲折柳引得牡丹泣露，姑蘇城外搖曳在嵐煙里的《牡丹亭》凄迷婉轉(zhuǎn)。夢好莫相催，由他好處行。我愿緩步在你暗香猶存的小園里，我愿靜駐在山巔飽覽你氣吞山河的磅礴。

無端聽畫角，枕畔紅冰薄。大街上滾動的爵士樂令我心驚，熒屏里公主阿哥的詭異舉止讓我愕然，手機(jī)音樂流露的古風(fēng)歌總有一種形似神離的嫌疑。我迷茫又緊張地行走在人群間，那一張張疲憊的面容下是空洞的靈魂。下班、看電視、睡覺，自我麻痹？西方的尖頂教堂里有圣母慈愛的眼光可做洋人心靈的溫床，而我們是誰？家在何方？根在呼喚！

一滴清淚，淚里是古典的婉約與豪放，淚里濕昔人脊梁的寫照，一滴清淚流下，則是一枚永恒的符號，一個屬于中國的不息記憶。阮籍為窮途而哭，劉伶抱欄而舞是士的責(zé)任之心與現(xiàn)實(shí)的昏暗博弈；韓愈用悲壯詮釋了儒士立業(yè)立言的品格；岳飛為盡忠慷慨而歌；魯迅用無淚的筆觸刻下滴滿血淚的心聲；歷史的車輪繞不過民國才女的凄美與堅毅。點(diǎn)點(diǎn)滴滴化作奔騰的江河匯入國人的血骨，成為靈魂的烙印，隨世代繁衍。

2025樹立民族文化自信作文800字(篇5)

種花家文化杳長，華夏人自信奔跑。---題記

當(dāng)今之中國正處于百年之未有大變局，國與國之間的碰撞，亦升格為經(jīng)濟(jì)軍事“硬實(shí)力”與文化“軟實(shí)力”的并兼對抗。中華上下五千年的泱泱文化若煙似縷，飄渺行于每一個炎黃子孫的文化因子里。樹立文化自信，共筑民族之魂，這正是我們新時代青年的重大歷史使命。

文化自信是發(fā)源自心的柔軟潛力，它縈繞幻化成舌尖的潛行記憶，自成獨(dú)特風(fēng)味。蘇軾貶途不忘美食，趣名“東坡肉”流傳至今；走上城市的大街小巷，亦可見許多餐品憑古時味躥紅……“北粟南稻”，“北咸南甜”，“中國人的舌尖文化”多彩紛呈，也由此萌發(fā)出我的心靈潛滋暗長的一股爆發(fā)勁兒，為匆匆行于世間的平凡旅客加油打氣，送去一份份溫暖的源動力。

文化自信是外化于住行的視覺盛宴，它在鱗次櫛比中增添花樣元素，無時無刻不于人們心土種下文化種子。北方長幼尊卑有序的傳統(tǒng)四合院，是儒家禮教思想地域的生動演繹；蘇州園林精巧別致，是南方小橋流水自成一派的溫婉；福建客家土樓龐大壯觀，是人類適應(yīng)自然的完美體現(xiàn)……回視文化之旅中先人們的智慧結(jié)晶，我們又有何托辭以不自信?

文化自信是跨越時空的傳睛之筆，它自古歌向今調(diào)創(chuàng)新衍變，蛻變出無限的文化魅力?！疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來”是李太白的飄逸灑脫；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是王勃的才高八斗；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟(jì)天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩書氣自華”的當(dāng)下，我認(rèn)為挺直中華民族的脊梁骨，吟所感即為詩，正是不一般的文化自信。

文化自信是新時代的創(chuàng)新歷史方位，它為“應(yīng)無羌”的神女譜出一出出“當(dāng)鳴世界殊”的“中國奇跡”，將航天事業(yè)與文化結(jié)下紐帶，讓學(xué)習(xí)強(qiáng)國成為一種新興時代風(fēng)尚。我們曾被唱衰“被智能產(chǎn)品毀掉的一代”已能毅然肩負(fù)后浪的職責(zé)，拼搏出中國文化更為靚麗多姿的底色。

余秋雨先生寫道：“學(xué)術(shù)無邊，文化無疆，永遠(yuǎn)不能畫地為牢?！睆?fù)興之路仍遙，文化自信勿忘，壯哉我大美中國鄉(xiāng)—愿吾輩青年無需在暗夜吶喊彷徨，在迎光奔跑之時，挺立中華文化之脊梁，以在不遠(yuǎn)的美好未來抵達(dá)華夏人民的詩與遠(yuǎn)方。

2025樹立民族文化自信作文800字(篇6)

中國素有“禮樂之邦”的美譽(yù)，五干年來，中國音樂在歷史的長河中不斷發(fā)展，早已形成了濃郁的“中國味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國家民族的文化自信。

記得2018年，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目火爆異常，而其做的正是將傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞與新時代流行音樂相結(jié)合，再創(chuàng)當(dāng)下流行經(jīng)典。我認(rèn)為這樣的節(jié)目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節(jié)目利用當(dāng)今的流行音樂為唐詩宋詞進(jìn)行再創(chuàng)作；另一方面，節(jié)目也深度挖掘了詩詞背后的豐富內(nèi)涵，解讀其思想深意，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹立了文化自信。

相信大家對JayChou這個名字并不陌生。作為現(xiàn)代中國流行音樂的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻。在美國，很多黑人將周杰倫與美國著名說唱歌手Jay—Z相提并論，甚至用他的歌來學(xué)習(xí)中文；更夸張的是在日本，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風(fēng)破》《七里香》等。倘若你上網(wǎng)搜索一下，就會發(fā)現(xiàn)在各大網(wǎng)站上均有用西方樂器演奏中國經(jīng)典民樂的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。

可見，當(dāng)下的中國音樂在國際上有了更高的地位。這種無可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。

聽過了不同國家的音樂，我越發(fā)熱愛中國音樂所體現(xiàn)的濃郁的“中國味＂。在多元文化中，音樂僅占一小部分，更不用說中國五千年歷史所流傳下來的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更為重要的是，我們在多元文化中找到了民族的文化歸屬感，從而達(dá)到文化認(rèn)同，樹立文化自信。這一點(diǎn)，便是中國音樂最大的成就了吧。

中國音樂在與國際多元風(fēng)格的音樂切磋中，碰撞出獨(dú)一無二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發(fā)現(xiàn)了一個新穎的角度，理解了一個深刻的道理——我們只有了解了不同國家不同類型的音樂，才能更好地領(lǐng)略中國音樂的魅力，才能更深切地感受中國音樂的獨(dú)特味道。認(rèn)識事物的正確方法與態(tài)度，其本質(zhì)是萬變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。

中國音樂的魅力，讓我體會到了文化自信，讓我發(fā)現(xiàn)了更好地認(rèn)識事物的角度。想來，中國音樂也可以說是成就極高了。

2025樹立民族文化自信作文800字(篇7)

海納百川，有“融”乃大

俗語說：海納百川，有容乃大?！叭荨辈恢皇前?，它還體現(xiàn)一種交融、融合。融合是一種巨大的力量。近年來，一股融合創(chuàng)新的風(fēng)潮在國人中悄然興起。而新時代的我們，當(dāng)做時代的弄潮兒，融合創(chuàng)新，尋求發(fā)展，在命運(yùn)的前沿乘風(fēng)破浪。

融合對個人成長很有價值，對國家發(fā)展也不例外。改革開放是融合，一帶一路也是融合。

從閉關(guān)鎖國到現(xiàn)在的改革開放，中國所取得的種種成就大多借助了“融合”的力量。我們提出“人類命運(yùn)共同體”，呼吁各國打破貿(mào)易保護(hù)體系，真正做到開放的成果為世界人民所共享。融合帶來創(chuàng)新，帶來發(fā)展，我們通過接收另一種思想文化來重新審視我們自己。這是大度而寬容的進(jìn)步。中國一直以來就具有這種愿意融合的品質(zhì)。回溯歷史，你會看到騎著駿馬、身披胡服的唐朝美人，還會看到驚艷于漢服之美的鮮卑貴族。中外文化的交融，創(chuàng)造了絢爛的文化碰撞，為各個時期的歷史畫卷添上濃墨重彩的一筆。而后的晚清為穩(wěn)定國內(nèi)政局，固執(zhí)地關(guān)上了對外開放的大門。中華因此落后于歐洲列強(qiáng)，實(shí)在令人嘆惋。

隨著全球化的發(fā)展，國外不斷刮起中國風(fēng)，中國也結(jié)交了許多外國伙伴。中外之間早已你中有我，我中有你，文化融合勢不可當(dāng)。

改革開放以來，我們在不斷吸收、借鑒世界各國文化和價值觀，中國的傳統(tǒng)文化、價值觀也在不斷走出國門，為世界人民所接受、認(rèn)可。太極圣地陳家溝，常年居住著大批研習(xí)太極拳法的外籍學(xué)員，太極拳和針灸一樣，在國外成為讓人最幸福的中國傳統(tǒng)文化。意大利作曲家普契尼從未到過中國，卻巧妙地把中國民歌《茉莉花》作為音樂主線，將歌劇《圖蘭朵》打造成東西方文明相互結(jié)合的經(jīng)典巨著。

每個民族都有自己的精粹文化，在民族文化與外來文化的交流與碰撞中，各民族不斷吸收對方文化的優(yōu)秀特質(zhì)，摒棄自身文化中不合時宜的因素，改造自己，發(fā)展自己，最終形成新的體現(xiàn)時代要求與內(nèi)涵的文化。

融合并不意味著放棄自我，毫無保留地接受“異端學(xué)說”。真正的融合，要求我們有著正確的判斷力和鑒別力，只有放下自視過高的驕傲，才能做到取其精華，為我所用。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，在積極融入世界組織的同時，中國要保持清醒的頭腦，辨認(rèn)好真正融合的道路，確保國之前進(jìn)。

中國經(jīng)歷過近代的風(fēng)風(fēng)雨雨，必將更好地抓住時機(jī)，兼收并蓄，借融合壯大發(fā)展。終有一日，她會成為時代的執(zhí)牛耳者。

2025樹立民族文化自信作文800字(篇8)

文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個閉關(guān)鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。

歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒?，請試想，假如中華文明真的沒有與時俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達(dá)自己，那么生活中會平添多少不便！

其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟惖奈拿鬟M(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產(chǎn)豐富的天朝大國"，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。

孔子學(xué)院在全球多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進(jìn)入；"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實(shí)力，一個國家的文化強(qiáng)大了，這個國家才會真的強(qiáng)大。試問，一個只有GDP支撐的國家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)！

我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強(qiáng)后盾。作為一名高中生，我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次閃耀世界！

寫少數(shù)民族的作文(模板5篇)

作文是我們學(xué)習(xí)語文時肯定會接觸到的東西。作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡。一篇好作文可以引起大家的共鳴。好的作文是靠什么吸引我們的？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下寫少數(shù)民族的作文(模板5篇)，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

寫少數(shù)民族的作文 篇1

我們中國是個龐大的家族，少數(shù)民族就有55個，而55各少數(shù)民族的建筑的特點(diǎn)、外形也各不相同。

傳統(tǒng)民居是蒙古包，是一種圓形氈房。頂部像撐開的大傘，中心開天窗，用柳木桿支撐住。又以一寸直徑的柳木編成一個個稱為哈那的網(wǎng)狀的平行四邊形，以便收攏、拉開。每個哈那高四五尺，拉開寬六七尺，若干哈那連成圓形墻支架。所用哈那的多少，決定蒙古包大小。墻架外包氈，東南方向設(shè)木門即成完整的蒙古包。蒙古包通體白色，藍(lán)天下點(diǎn)綴在綠色的草原上，就像一幅迷人的畫，這便是蒙古族特有的建筑。

壯族的傳統(tǒng)建筑是干欄式的房子。干欄又叫麻欄、閣樓，分為上下兩層，以木、竹為樁柱、樓板和墻壁，樓上住人，樓下養(yǎng)牲畜、堆放雜物。一般干欄多依山傍水，四面向著田野。有些村寨家家相通，連成一體，就像一個大家庭。

布依族習(xí)慣依山傍水聚族而居。典型民居是用薄石板搭蓋干欄式房屋。除檁條和椽木之外，房頂和墻壁均為石板。它建筑經(jīng)濟(jì)、古樸美觀、而且可以防風(fēng)雨、避火災(zāi)等。淺灰白色的石料，白晝中是銀光閃爍，月夜下似凝霜覆雪，煞是好看美觀。

滿族則流行一家一戶的院落而居，傳統(tǒng)民居為草頂土墻的口袋房。房屋的周圍用不高的土墻或用棚圍起來，院內(nèi)還有一個小菜園。

今天只是介紹了55個少數(shù)民族的一小部分，少數(shù)民族有趣的建筑還有很多，可以多去了解，少數(shù)民族有趣的建筑。

寫少數(shù)民族的作文 篇2

今年，我上初三。我們民族小學(xué)是初三語文的第一課。我們和老師愉快地學(xué)習(xí)了這篇課文。老師說課文寫得很漂亮，讓我們背第一段和第三段自然段。我很快就學(xué)會了課文。在我們民族小學(xué)，老師告訴我們，中國除了漢族，還有55個少數(shù)民族，就像文中的傣族、景頗族、阿昌族、德昂族。這些不同國籍的學(xué)生在同一所學(xué)校上學(xué)。雖然他們說不同的`語言，穿不同的衣服，但當(dāng)他們來到同一個學(xué)校時，他們都成了好朋友。他們一起學(xué)習(xí)，一起唱歌跳舞，一起玩游戲。他們多幸福??！就像我們班的同學(xué)一樣，上課一起學(xué)習(xí)，下課一起玩。

“我們民族小學(xué)”很美。有花有草有山。校園里有鳥兒在唱歌，有蝴蝶、猴子、山浣熊、松鼠在和孩子們玩耍。真的很好看！我們學(xué)校沒有山，我們學(xué)校所有的樹都是人工培育的，沒有動物和我們一起玩耍。民族小學(xué)在農(nóng)村很安靜。我們學(xué)校在城里。外面的路上有很多車。經(jīng)常有汽車鳴笛，很吵。

真羨慕那個民族小學(xué)！但是，我們學(xué)校也很漂亮，有一個大圖書館和一個干凈的操場。老師說我們學(xué)校的操場是全市小學(xué)最大的，我很喜歡在操場上玩。我想在學(xué)校好好學(xué)習(xí)，多學(xué)點(diǎn)知識！

寫少數(shù)民族的作文 篇3

看著四周單一的高樓大廈，似乎都沒什么新意，不如讓我們?nèi)タ纯瓷贁?shù)民族民居。

白族民居

高寒山區(qū)的白族人民居住單間或兩間相連的“垛木房”或“竹籬笆房”。他們的房子多是土木結(jié)構(gòu)的瓦房，其布局則采取“三房一照壁”和“一正兩耳”或“四合五天井”等形式，院落寬敞，陽光充足，讓人眼前一亮。

他們十分重視照壁、門樓的建筑。

照壁用白灰粉刷，由名人題寫“萬紫干紅”、“旭日東異”或“福”、“壽”等象征吉祥如意的大宇。四周山墻也一樣彩繪著各種山水、花鳥、蟲魚等圖案，每個角落的裝飾也都很講究。

還有獨(dú)特風(fēng)格的門樓，其建筑裝橫更傾注了白族人民的藝術(shù)智慧。一般都是斗拱重疊，飛搪串角，附以泥塑、木雕、石刻、凸花青磚、大理石等組合的立體圖案。許多門扇是由錢空三層的花、鳥、蟲、魚、人物等以及浮雕圖案所組成，十分精致。有的門樓、隔扇不用一顆鐵釘，僅以鑿出卯眼相接，卻十分堅固牢實(shí)。所有這些，都充分體現(xiàn)了白族人民具有較高的建筑藝術(shù)水平。

蘑菇房

蘑菇房？沒聽過吧。這是云南哈尼人的民居，它的來歷還有一段傳說呢！傳說遠(yuǎn)古時候，哈尼人住的是山洞。后來他們遷到一個名叫“惹羅”的地方時，看到滿山遍野生長著大朵大朵的蘑菇，它們不怕風(fēng)吹雨打，還能讓小蟲在下面做窩棲息、他們就比著樣子蓋起了蘑菇房。

蘑菇房，顧名思義，就是住房狀如蘑菇。它的墻基用石料或磚塊砌成，地上地下各有半米，在其上用夾板將土舂實(shí)一段段上移壘成墻，最后屋頂用多重茅草遮蓋成四斜面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一個大蘑菇。

內(nèi)部結(jié)構(gòu)，通常由正房、前廳和耳房組成。分二、三層的蘑菇房在建筑設(shè)計上別有風(fēng)韻：前廊與正房前墻相接，耳房與正房兩側(cè)相連；前廳與耳房頂部均為堅實(shí)的泥土平臺，它既可休憩納涼又可晾曬收割的農(nóng)作物，別看他樣子不大，作用可不小呢！正房二層全部用泥土封實(shí)，然后在三四米高處鋪蓋茅草頂。

蘑菇房經(jīng)久耐用，冬暖夏涼，在我國民居文化中獨(dú)樹一幟。它與巍峨的山峰，迷人的云海，多姿的梯田，構(gòu)成了一幅奇妙的哈尼山鄉(xiāng)壯景。

如果你對這些少數(shù)民族民居有興趣，也可以去看看哦。

寫少數(shù)民族的作文 篇4

維吾爾族維吾爾族的住宅，多成院落，一般大門忌朝西開。房屋呈方形，有較深的前廊，庭院多栽花卉、葡萄、果樹，打掃得十分潔凈。室內(nèi)砌土炕，墻上掛壁毯，開壁龕，并飾以多種花卉圖案。

飲食方面，他們以面粉、大米為主食，喜喝奶茶，佐以面粉烤制的馕。飯菜種類很多，有抓飯。肉粥、拉面、湯面、薄皮包子、烤包子、油塔子、烤肉等。喜歡吃甜瓜、西瓜、葡萄、蘋果、梨、杏、石榴等水果，主要吃牛、羊肉以及雞、鴨、魚肉；禁食豬肉、驢肉、食肉動物及兇禽猛獸；禁食一切動物的血。維吾爾族的傳統(tǒng)服裝為，男女老少均戴四楞小花帽。男子普遍喜歡穿對襟“袷袢”（長袍），內(nèi)著繡有花紋的短衫。女子喜著連衣裙，外套黑色對襟背心，戴耳環(huán)、手錫、戒指、項(xiàng)鏈等裝飾品，姑娘多梳小辮，現(xiàn)在城市居民一般穿時裝。維吾爾族人待人講究禮貌。

在遇到尊長或朋友時，習(xí)慣于把右手按在前胸中央，然后身體前傾，連聲問好。家里來客都熱情招待。維吾爾族是一個能歌善舞的民族。他們的舞蹈輕巧、優(yōu)美，以旋轉(zhuǎn)快速和多變著稱，反映了維吾爾族人樂觀開朗的性格。維吾爾族以農(nóng)業(yè)為主兼營牧業(yè)，有經(jīng)商傳統(tǒng)，同時傳統(tǒng)手工業(yè)十分發(fā)達(dá)，而且具有較高的藝術(shù)水平，他們制作的地毯、刺繡、絲綢衣料、銅壺、小刀、民族樂器等，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。哈薩克族哈薩克族大部分從事畜牧業(yè)。

在牧區(qū)，春、夏、秋三季住可以拆卸攜帶的圓形氈房，冬天住平頂土房。哈薩克族飲食很豐富，他們愛吃用牛、羊、山羊奶制成的奶皮子、酥油、奶酪、奶疙瘩，愛喝馬奶、駱駝奶和酸奶、奶茶等。在牧區(qū)，牧民多食肉，夏季吃新鮮肉，冬季吃事先熏好的干羊肉，并喜歡吃馬腸子。肉煮好后，把它削成片，混以面片、洋蔥、大蔥、胡椒，便成為哈薩克族最愛吃的“納仁”。另外，哈薩克族人還吃用馬油、小米、白糖混制的“杰尼提”、馕、“包爾沙克”、抓飯等食物。在牧區(qū)，哈薩克男子冬天普遍穿羊皮、狐皮、狼皮大氅和用駝毛絮里的大衣；褲子多用牛皮縫制，名曰“夏里巴爾”。婦女喜歡穿紅色和其他顏色的連衣裙，天冷時外罩對襟棉大衣，也穿羊羔皮、狐皮、狼皮大衣。姑娘們穿各種繡花衣服，在花帽上以貓頭鷹羽毛作帽纓。

阿勒泰地區(qū)的哈薩克族牧民，夏天戴白氈帽，婦女戴白布披中，天冷時戴絨頭巾，伊犁地區(qū)的哈薩克族則戴圓形皮帽。哈薩克族牧民都穿長統(tǒng)皮靴，冬天穿用氈子縫制的長襪，外著皮靴。哈薩克族熱情好客，招待來客要拿出家里最好的食物，并宰殺羊只。進(jìn)餐時，主人先將帶有羊頭的一盤肉獻(xiàn)在客人面前，客人將盤中的羊頭拿起后，割下羊頭右面頰上的一片肉自己吃下，再割羊耳給主人家年幼者，然后將羊頭送還主人。哈薩克族男女都嫻善騎術(shù)。

青年男子喜歡摔跤和刁羊，每逢節(jié)日和喜慶，牧民都要舉行各種騎術(shù)表演和比賽；“姑娘追”是青年們最喜愛的娛樂項(xiàng)目。回族回族主要從事農(nóng)業(yè)，部分經(jīng)商，與漢族經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系密切，酷愛養(yǎng)花，庭院中繁花似錦，屋內(nèi)栽養(yǎng)盆花，講究清潔衛(wèi)生。飲食方面，肉食只限于牛、羊、駝、雞、鴨、鵝、魚。禁食豬、驢、騾、狗等肉。飲食有自己的特點(diǎn)，家庭飲食一般以拉條子、拌面、揪片子、蒸饃、烤餅和香豆子花卷為主，還有肉湯、羊肉泡饃、蒸肉、清湯牛肉面、涼粉等獨(dú)具風(fēng)格的食品，回族喜歡飲茶，主要喝磚茶、紅茶、青茶和沱茶。

招待客人時，一般還在茶里加上白砂糖和紅棗。服飾方面，散居在城鎮(zhèn)的回族穿著基本上和漢族相同。在回族聚居區(qū)，一般中年以上的男子多戴小帽，穿白色襯衫，外套青色和棕色坎肩。青年婦女愛穿純樸素青的黑色大襟衫襖。已婚婦女一般都要盤頭，戴白色、青色布帽或頭巾。未婚少女一般都梳辮子，不戴頭巾。中青年婦女有佩帶耳環(huán)、戒指等金銀首飾的習(xí)慣。蒙古族蒙古族主要從事畜牧業(yè)生產(chǎn)，也有一部分從事農(nóng)業(yè)。在牧區(qū)，蒙古族多住圓形氈房，俗稱“蒙古包”。

蒙古包的門一定朝南開，爐子設(shè)在氈房正中天窗底下。在農(nóng)牧區(qū)，蒙古族都住平房，室內(nèi)有土炕。蒙古族喜歡吃乳酪、奶干、奶皮子、奶油等奶制品，牛羊肉和面食，飲酸奶子、奶酒，也喜歡喝茶。農(nóng)牧區(qū)的蒙古族主要吃各種糧食和蔬菜，喜喝米酒。蒙古族的傳統(tǒng)服飾很有特色。男女都喜歡穿鑲邊的蒙古袍子，腰扎紅黃綠彩色緞帶，腳穿皮靴和氈靴，頭纏紅藍(lán)布。

現(xiàn)在除老人外，平日一般都穿制服，只有在節(jié)日或喜宴時才穿蒙古袍。婦女不論冬夏都喜歡穿裙子或連衣裙，用各色頭巾包頭。蒙古族人熱情好客。招待客人時，首先擺上奶酪、奶油，各種面制干糧和奶茶，喝完奶茶后還要敬酒。隨后端上手抓羊肉，

寫少數(shù)民族的作文 篇5

五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家。每當(dāng)唱起這首歌，我都為我是中國人而感到驕傲自豪，對每一個民族都充滿了好奇。

在眾多少數(shù)民族中，我最喜歡的是傣族。

為了了解傣族，我查閱了大量的文字和圖片資料。下面就讓我給大家介紹一下傣族吧。

傣族人民主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州，現(xiàn)有人口12。5萬人。

傣族的男生，服裝都差不多，都穿無領(lǐng)對襟，大襟小袖短衫，下身穿著長管褲，頭上蒙白布、水紅布，或用藍(lán)布包頭。女生的服飾顏色各種各樣，外形都是一模一樣的，上身穿著小短袖，露出一點(diǎn)肚臍眼，下身穿著長到腳踝的褲裙。男女一起翩翩起舞時最讓人贊嘆！女生跳得優(yōu)雅多姿，每個動作既自然又標(biāo)準(zhǔn)。男女每次都配合得天衣無縫，十分默契，總讓作文人看得入神，一場場地演出都結(jié)束了，而人們還陶醉其中。

傣族人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日是潑水節(jié)。

到潑水節(jié)這一天，家家戶戶、老老小小，都帶著自家的塑料桶或大大小小的盆子來到空地上。人們先分為幾個隊(duì)，先舉行背新娘比賽，誰先把新娘背到指定的地點(diǎn)誰就贏，或者用頭頂著水桶，把桶里面的水能準(zhǔn)確地倒到橋那邊的桶里誰就獲勝。這些熱身賽過后就是重頭戲潑水了。人們都舉著潑水的用具，互相潑水。他們認(rèn)為這是吉祥、祝福的水，被潑到水的人都認(rèn)為自己沾了福氣，那場面，真是人歡馬叫，好不熱鬧！他們沉浸在笑聲的海洋里，沉浸在幸福的時光中！

水花在人群中綻放，在太陽光的照射下，宛如一朵朵晶瑩的冰花，這些水花仿佛記憶著傣族人民的歡聲笑語和這難忘的節(jié)日

2025關(guān)于中華民族文化自信作文800字十篇

我國歷史悠久，五千年的輝煌歷史，我國文化具有恢弘之象，越是民族的，就越是世界的，中國文化更應(yīng)驚艷于世界。你知道有關(guān)文化自信的高中生作文嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“2025關(guān)于中華民族文化自信作文800字”，希望能為您提供更多的參考。

2025關(guān)于中華民族文化自信作文800字【篇一】

崇洋媚外已經(jīng)成為當(dāng)今社會中一個普遍的現(xiàn)象。

很多人認(rèn)為西方的科技非常發(fā)達(dá)，引領(lǐng)全球，而中國的科技水平還不值一提；許多年輕人一味的羨慕國外的教育方式，認(rèn)為那樣的生活才是完美的。

難道國外的月亮就比中國的圓嗎？難道國外的人就一定比中國人瀟灑嗎？難道中國五千年的歷史文明就是荒誕的謬論嗎？

生活中就有許多這樣的例子。

例如中國很多牌子的數(shù)碼產(chǎn)品或是汽車之類的質(zhì)量都不錯不比外國差，但有些人根本都不會考慮國產(chǎn)品牌，鐘愛外國進(jìn)口貨，甚至瞧不起國產(chǎn)；還有服裝，其實(shí)大部分的服飾和鞋都是國內(nèi)加工生產(chǎn)做貼牌的，但還是很多對此知情的人仍愿意買外國品牌，而且是明知道是國內(nèi)生產(chǎn)再運(yùn)到國外貼牌再翻幾倍的價格賣給中國人的，但他們?nèi)砸源遂乓贿€有文化領(lǐng)域，許多人熱衷外國所謂的好萊塢大片，而對中國的那些真正有內(nèi)涵的電影一屑不顧。

我認(rèn)為，部分國人之所以缺乏文化自信，產(chǎn)生崇洋媚外的心理，主要是因?yàn)榻F(xiàn)代這些年中國的發(fā)展相對于歐美、日韓等國過于滯后，其他國家對中國的文化入侵較為嚴(yán)重，而中國文化輸出力量則比較薄弱，再加上一些電視劇、電影、書籍或者一些媒體為部分國人勾畫出的美好藍(lán)圖所影響。缺乏文化自信導(dǎo)致崇洋媚外最根本的原因就在于國家競爭力薄弱。

但最近這些年，隨著中國在世界上的影響力越來越大，國人的文化自信也在逐漸培養(yǎng)當(dāng)中，崇洋媚外的人數(shù)也將逐漸下降，不過值得注意的是，增強(qiáng)文化自信是好事，但切莫盲目自信，國外一些優(yōu)秀的東西還是值得學(xué)習(xí)的，取長補(bǔ)短才是正確的文化發(fā)展方式。

2025關(guān)于中華民族文化自信作文800字【篇二】

中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!在當(dāng)今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)中華文化堅定文化自信征文優(yōu)秀范文弘揚(yáng)中華文化堅定文化自信征文優(yōu)秀范文。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。

小時候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。

可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

現(xiàn)在，每當(dāng)過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?

中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢?

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。

作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力弘揚(yáng)中華文化堅定文化自信征文優(yōu)秀范文文章弘揚(yáng)中華文化堅定文化自信。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么?快行動吧!

2025關(guān)于中華民族文化自信作文800字【篇三】

你無聲無息的流入到我的頭顱中，不帶有一點(diǎn)雜質(zhì)，留下持久的痕跡；你頑強(qiáng)的抵抗外界的阻撓；融入我的腸胃，成為我充饑的食糧；你美麗的外殼不斷脫變，為我們思維更好的轉(zhuǎn)變。而你只有一個簡單的名字“中國文化”。

空氣中擠滿了你的思想，而你正以不同的情感，不同的音調(diào)撥動人的心弦，傾聽你無邊的訴說，在商業(yè)化、娛樂化交織的宇宙中、總是缺少讓人心靈佇足的天地，當(dāng)人們被閑雜的事物熏染得光怪陸離時，你的自信讓天空更多的是星點(diǎn)。

一杯香茗，手捧一卷詩書，在塵封落幕之時，穿透文化蒙眬的美韻，細(xì)細(xì)品讀經(jīng)典，這是文人追求的典雅，閑雜的文化改編，腐朽的文化內(nèi)容打破這一安靜，真正的文化被鑲嵌在塵封的書頁中，于是我努力追尋被遺忘的星點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)中國文化似乎是道菜，越是五味俱全越叫人回味無窮，其中我品味

《紅樓夢》中滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味?！笔帤饣啬c的悲痛讓人潸然淚下。品味《水滸傳》中108位好漢在戰(zhàn)場上叱咤風(fēng)云的豪情壯志，讓我肅然起敬。品味李清照的簾卷西風(fēng)，人比黃花的悲涼孤寂，讓我為之動容。中國文化凝聚在這片土壤中，迸發(fā)出自信的光芒閃耀華夏。

今天，溪水依舊向前高歌，華美的書頁頁頁在腐朽，各種山寨版的《靜夜思》成為人們的口頭時尚，但中國文化以一種鏗鏘的自信力呼喊著，反抗者，它具有屈原“長太息以掩涕兮，哀民生多艱的不屈氣節(jié)，”文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的堅貞不渝的信念。李羨林曾說：人應(yīng)站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會深刻，才會有信心，如果完全放棄傳統(tǒng)，我們就無法理解文化的真正內(nèi)涵，就會缺乏自信。

中國的《論語》孔孟思想在外國歷史課本上頻頻出現(xiàn)，讓他們穿透中國文化的道領(lǐng)略我們昨日的風(fēng)采，中國文化已樹立起自身的本，讓外國人苦苦的追尋，孔子的“學(xué)而不思”“思而不學(xué)”思想給中國文化增添自信，韓愈的傳道受業(yè)解惑，更是讓中國人大有作為。中國文化影響的并非是一代人，而是整個中華民族，一棵璀璨的古國，文化的自信需要我們自己建立，讓心中的水滴蕩起一片漣漪，將自信寫成永恒的豐碑。

文化似乎是一種讓人窒息的東西，由悲涼到繁華的邂逅，迸發(fā)出最嘹亮的歌聲，傳播華夏，希望再次聽到你的聲音。

2025關(guān)于中華民族文化自信作文800字【篇四】

當(dāng)今中國，改革開放波瀾壯闊，社會發(fā)展日新月異，成就世界矚目，故事精彩紛呈，引來了世界的熱切贊許。然而，隨著中國日益走近世界舞臺中央，也難免會遇到一些誤解甚至有意的曲解。向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，變得更加重要。相信，我們有本事做好中國的事情，也有能力講好中國故事。

作為這個偉大時代的親歷者、見證者和記錄者，我們不能辜負(fù)這個時代，而應(yīng)把握好這一歷史性機(jī)遇，深刻解讀新中國70年巨變中所蘊(yùn)藏的內(nèi)在邏輯，講清楚輝煌成就背后的中國特色社會主義道路、理論、制度、文化優(yōu)勢，為黨和人民繼續(xù)前進(jìn)提供強(qiáng)大精神動力。

季羨林先生曾說，“中國從本質(zhì)上來說是一個文化大國，最有可能對人類文明做出貢獻(xiàn)的是中國文化”。讓世界認(rèn)識更多“杜甫”，讓中華文化更好走出去，消融那些因無知產(chǎn)生的隔膜成見，人類文明將擁抱更多可能。

文藝是社會審美最集中最典型的體現(xiàn)；作家、藝術(shù)家是全社會的審美導(dǎo)師。作家、藝術(shù)家進(jìn)行文學(xué)和藝術(shù)作品的創(chuàng)造既是個人審美情緒的宣示，又是履行社會審美導(dǎo)師之職能。作家、藝術(shù)家從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的雙重功能，使得他們較之他人更需要具有一種社會擔(dān)當(dāng)意識。社會擔(dān)當(dāng)意識的核心是家國情懷。從某種意義上說，作家、藝術(shù)家是社會家國情懷的代言人之一。

檢閱中國古代文藝發(fā)展史，我們發(fā)現(xiàn)稱得上社會家國情懷代言人的作家、藝術(shù)家是很多的。他們的優(yōu)秀作品構(gòu)成了璀璨的星河，輝映在中華民族的歷史長空之中，激勵著中華民族一代又一代進(jìn)行著國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大事業(yè)。

“風(fēng)骨”既含有道德修養(yǎng)、人格氣質(zhì)方面的內(nèi)涵，亦成為詩歌辭章的一種審美標(biāo)準(zhǔn)，被盛唐詩人所崇尚與延續(xù)。在歷史的變遷衍化中，“風(fēng)骨”早已融入中華傳統(tǒng)文化，凝結(jié)為一種延續(xù)下來的“傳統(tǒng)”，構(gòu)成中華傳統(tǒng)精神的基座和主脈，滋養(yǎng)著一代又一代人。

今天，先輩心中的美麗中國，已呈現(xiàn)在我們眼前。我們愈發(fā)明了，我們比歷任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷任何時期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)。似火的信心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起磅礴的精神力量。

多元的審美體系，分層的受眾群體和獨(dú)特的認(rèn)知維度在形成。持續(xù)升溫的“詩詞熱”，是國人對漢字之美、文化之厚的重新發(fā)現(xiàn)；“文+旅”，在深度融合中達(dá)成“詩與遠(yuǎn)方”的交織；互聯(lián)網(wǎng)的深度普及，讓更多人選擇在短視頻里“云體驗(yàn)”田園牧歌式的生活。

一株濟(jì)世草，一顆報國心。青蒿素研發(fā)的歷程為我們積累了重要的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，更是一筆寶貴的精神財富。廣大中醫(yī)藥工作者應(yīng)當(dāng)胸懷祖國、敢于擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同回答好中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展的時代考題，促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展，為解決全球健康問題貢獻(xiàn)更多的中國智慧、中國方案。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是前人留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)，需要好好繼承發(fā)揚(yáng)。其中最重要的一部分就是先人正面的思維方式、生活態(tài)度和價值追求，這是傳統(tǒng)文化的核心精神，是五千年文明史中蘊(yùn)含的正能量。浩如煙海的經(jīng)、史、子、集各類書籍，便是傳統(tǒng)文化精神的重要載體。

2025關(guān)于中華民族文化自信作文800字【篇五】

古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國。中國上下五千年的歷史，在此過程中，除了涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄人物，更為我們留下了無盡的民族文化。于是我們身上多了一份無形的責(zé)任——弘揚(yáng)中華文化

弘揚(yáng)中華文化，我們崇尚真實(shí)。自古以來，我們中國就是以誠實(shí)守信為準(zhǔn)則的國家，在文化方面，更應(yīng)如此?？墒强傆心敲匆恍┤?，違背諾言。他們散布謠言說：有一批諾貝爾的得主在結(jié)束時的宣言，如果人類要生存下去，必須回過頭去涉及孔子的智慧。但是經(jīng)過核實(shí)后，并無此事。這使得我們的文化遭到了外國人的置疑!我要說;我們的民族精神是真實(shí)的，我們的民族文化更是不容置疑的!

弘揚(yáng)中國文化，我們堅守自信。一百多年來，我們的某件事情或某個商品只要得到洋人的夸獎，就覺得臉上特別有光。而某些商品一旦貼上“洋”標(biāo)簽，價格便會比普通的貴上幾倍!為什么呢?就是因?yàn)槿狈ψ孕牛鄙僖环N對文化的自信!朋友們啊，我們的東西哪點(diǎn)比外國差，難道我們的文化一定要得到外國人的認(rèn)可才是文化嗎?我們要自信，我們要對我們的文化自信!

弘揚(yáng)中華文化，我們重在復(fù)興。朋友們，當(dāng)英國占領(lǐng)香港時，你們不會心痛嗎?當(dāng)韓國人說端午節(jié)的所有權(quán)是他們時，你們不會心生怒火嗎?當(dāng)日本人說茶道是從日本產(chǎn)生并發(fā)展時，你們不會為之憤恨嗎?難道我們不該自覺的扛起復(fù)興文化的責(zé)任嗎?難道我們不該力爭將中華文化弘揚(yáng)嗎?文化復(fù)興，刻不容緩，我們，義不容辭!

中華文化自從產(chǎn)生以來持續(xù)不斷，一脈相承的發(fā)展到現(xiàn)代。世界文化支脈很多，如古埃及，古印度，古巴比倫等兩河流域文化及古美洲瑪雅文化等早就夭折了;曾輝煌一世的古希臘，古羅馬文明也經(jīng)歷了中斷發(fā)展。然而在漫長的歲月中，中華文化雖屢經(jīng)曲折磨難，甚至幾經(jīng)傾履消亡的厄運(yùn)，卻一次又一次地哀而復(fù)興，蹶而復(fù)振，巍然屹立于世界的東方，這使得多少國家為之驚嘆!

朋友們，無論什么時候都不要忘記，我們是中國人，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化是我們的責(zé)任!

2025關(guān)于中華民族文化自信作文800字【篇六】

某市開展“一創(chuàng)兩建”活動，把帶有洋名的場所進(jìn)行全面清理，對此眾人議論紛紛。有人認(rèn)為，政府通過此舉可增強(qiáng)本民族的文化認(rèn)同感，有人認(rèn)為這不免有些小題大做，而我覺得文化自信不能僅靠改名稱來提升，而要腳踏實(shí)地喚醒民眾。

那我們又如何提升文化自信?

提升文化自信，需要不忘初心。新中國成立后，錢學(xué)森要求立刻回國，但遭到重重阻礙，他被審問、跟蹤，甚至成了囚徒，但他卻不曾退縮，而是堅定自己的初心，回到故土，為國貢獻(xiàn)才華。由此中國的火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)因他而揭開了序幕。錢學(xué)森不亂于心，沒有忘記初心，才能在提升文化自信的道路上不斷前進(jìn)。不失根本，不忘初心，一個國家，一種文化，才能走得長遠(yuǎn)，行得穩(wěn)重。

提升文化自信，需要培養(yǎng)民族氣節(jié)?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”，文天祥不畏邪惡勢力，置四次勸降于不顧，用民族氣節(jié)筑起了國家尊嚴(yán)的長城，他的浩然正氣，不正是我們?nèi)缃裎幕孕潘笔У膯?如今的社會，視摔倒在地上的老人為“禍”，害怕惹“禍”上身，缺少了一種正氣，試想在這樣人情薄如紙的風(fēng)氣里，我們何以自信立身?人人都是畏手畏腳的“膽小者”，沒有了民族氣節(jié)，談何文化自信?在天與地的浩茫中，把民族氣節(jié)融于心，迸發(fā)出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的氣勢，以此提升我們的文化自信。

提升文化自信，需要充實(shí)自我，砥礪前行。和平盛世的平靜海面下，涌動著種種不安定因素的暗流，唯有自我充實(shí)，才能在眾多文化中永久不衰，這不需要豪言壯語，不需要高聲爭辯，更不需要徒有其表地去洋味，若我們自己的羽翼足夠豐滿，那么我們更能銜著“文化自信”的種子，擔(dān)著提升文化自信的責(zé)任，砥礪前行。

文化自信是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，是無須提醒的自覺，洋文化的沖擊像是迎面而來的大浪潮，退卻后遺留的是珍珠抑或是石子，我們可辨認(rèn)那便是好事，如若不能辨認(rèn)出，把它視為復(fù)雜生活的一部分，傳統(tǒng)文化的競爭者，也不失為一種選擇。

2025關(guān)于中華民族文化自信作文800字【篇七】

央視春晚國風(fēng)舞蹈《只此青綠》驚艷世人；別樣展開傳世名畫《千里江山圖》呈現(xiàn)出東方美學(xué)的風(fēng)骨之美；北京冬奧會，向世界展示了令人嘆為觀止的中國文化自信之美。

賞中華文化神韻，增民族文化自信。

崇山峻嶺間，那綿延萬里的城墻，是中華民族的脊梁，訴說著中華文明的堅韌不屈；大漠孤煙直，長河落日圓，悠悠敦煌正向世界展現(xiàn)古老燦爛的中華文化歷史；方正塑楷模，撇捺書人生，傳承千年的方塊字溝通古今，走向世界；裊裊炊煙起，氤氳煙火氣，可口誘人的中華美食，溫暖著胃囊，也涵養(yǎng)著中華兒女的勤勞品格；雄偉壯觀的中國傳統(tǒng)建筑，因地制宜，天人合一，訴說著人與自然的和諧；上善若水，水善利萬物而不爭，厚德載物，雅量而能容人，中華哲學(xué)用善和德昭示人類未來的發(fā)展方向。

賞中華文化，承中華文脈，在傳承中創(chuàng)新。

治理國家需要與時俱進(jìn)，文化的傳承發(fā)展也要在傳承中創(chuàng)新。數(shù)字敦煌橫空出世，點(diǎn)擊鼠標(biāo)，穿越千年的美就映入眼簾，為文化設(shè)計創(chuàng)意提供了新思路；舞蹈唐宮夜宴在現(xiàn)代科技助力下，配著水墨丹青的書畫徐徐展開，唐人的自信豪邁為我們的心靈注入動力。傳承千年優(yōu)秀文化，文創(chuàng)、文旅正在融入新時代建設(shè)中。如今，鄉(xiāng)村振興，文化裝扮，以嶄新面貌承載著千年小康夢；宜居城市，文明和諧，讓我們的生活更加美好。中華優(yōu)秀文化融入我們的血脈基因，引我們奔向明天！這是祖先的智慧，也是我輩的榮耀。我們從歷史中走來，在歷史中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷融入社會主義核心文化觀，我們的文化根脈才能更堅固，在前進(jìn)中才能不迷失方向，踏平坎坷成大道，斗罷艱險再出發(fā)。

培養(yǎng)文化自信，還需提防敵對勢力的文化侵略、滲透。

龔自珍言，欲要亡其國，必先亡其史，欲滅其族，必先滅其文化。有博主發(fā)布小學(xué)數(shù)學(xué)教材圖片，并與以前的教材對比，引發(fā)熱議。網(wǎng)友評論：人物神情奇怪，毫無美感。眼神渙散，吐舌頭，這能表現(xiàn)青少年積極向上的精神風(fēng)貌嗎？教科書中丑化兒童的插畫，試圖玷污我們的審美，一些毒教材也成為培養(yǎng)暴恐的思想溫床。因此，重視文化建設(shè)刻不容緩，傳承文化發(fā)展義不容辭。

賞中華文化神韻，承文化自信之美！

文化無小事，我們要正確認(rèn)識祖國文化，在傳承中發(fā)展創(chuàng)新，用中華文化浸潤心靈，優(yōu)化品格，唯此才能打造國家民族的文化軟實(shí)力，讓中華文化永續(xù)發(fā)展。

2025關(guān)于中華民族文化自信作文800字【篇八】

紐約時代廣場的戶外顯示屏上，中國的先哲孔子，與日新月異的世界背景交相輝映。在世界的橫軸上，古老的民族在全球化的視野里鐫刻自身坐標(biāo)。在歷史的縱軸上，偉大的文化歷久彌新，在走向全球的波瀾里揚(yáng)帆起航。中國與世界、傳統(tǒng)與現(xiàn)代，在這里交匯。

以“中國魅力”凸顯“中國名片”。當(dāng)中國的“孔子學(xué)院”遍布世界，我們亦要清醒地看到其他國際的文化機(jī)構(gòu)也在努力向全球擴(kuò)展。這些符號性的學(xué)校背后，是各民族文化向外拓展的巨大張力。對于這場激烈的文化與價值競爭，中國有自信亦有能力成為有分量的參與者。中國文化所獨(dú)有的“和而不同”“己所不欲，勿施于人”的理念，應(yīng)該為這種國際間文化碰撞提供規(guī)則和方向。以中國魅力消解文化交融的堅冰，以中國魅力描繪中國文化的多彩鏡像。

以“中國理念”鍛打“中國名片”。中國文化渴望世界舞臺。中華民族的偉大復(fù)興，需要中華文化的復(fù)興；中國的國際地位，需要一個與之相稱的、被世界所認(rèn)知和理解的中華文化。世界同樣也需要中國文化。把中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精神融入當(dāng)代生活，以國際友人喜聞樂見的方式傳達(dá)好中國精神。將傳統(tǒng)中國文化融合時代精神，以現(xiàn)代視角滿足受眾需要，讓世界了解一個鮮活的中國，認(rèn)可昂揚(yáng)向上實(shí)現(xiàn)中國夢的中國精神，中國文化走向世界前景可期。

以“中華美德”著色“中國名片”。國無德不興，人無德不立。在建設(shè)富強(qiáng)國家、公平社會和美好生活的今天，道德建設(shè)應(yīng)放在重要位置。挖掘傳統(tǒng)，繼承精華，創(chuàng)新發(fā)展是不可或缺的重要環(huán)節(jié)。面對大量的、不同形態(tài)的傳統(tǒng)文化積淀，我們必須加以分辯，宣明主旨，披沙揀金，擇其善者而從。重視道德建設(shè)和個人修養(yǎng)，正是傳統(tǒng)文化的主流，也是我們今天最應(yīng)該繼承、發(fā)揚(yáng)的。中華美德真正意義在于增強(qiáng)中國人的骨氣和底氣，在于強(qiáng)素質(zhì)、富人民、興國家，在于促進(jìn)文化的開放進(jìn)步和人格的逐步提升，在于對世界更大的貢獻(xiàn)和感召。

以“中國夢想”渲染“中國名片”。中國夢歸根到底是人民的夢，講清了中華文明厚德載物化成天下的文化基因。國家、民族、人民三位一體，個體、社會、世界天下一家，中國夢發(fā)生自中華文化“天下國家”的深厚傳統(tǒng)，也必將綻放在全球化加速命運(yùn)共同體日趨形成的當(dāng)今時代。因而，中國夢不唯是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)，也將為全人類的和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，離不開中華文化的復(fù)興，離不開中國精神的凝聚，離不開中國價值的認(rèn)同，離不開中國文化對世界文化承擔(dān)責(zé)任和作出貢獻(xiàn)。

以“中國自信”支撐“中國名片”。文化自信不僅僅來自于中國文化悠遠(yuǎn)的歷史、特殊的魅力，也來自于三十多年來中國快速的發(fā)展和崛起。要從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個角度找到文化自信之源，關(guān)鍵要把中國歷史和現(xiàn)實(shí)，把三十年來的發(fā)展成就，都放到全球化的歷史中、放到當(dāng)今世界的境遇中做個比較，由此那種文化的不自信看法才能徹底轉(zhuǎn)過來。在比較中才會有鑒別，在比較中才會走出自己狹小的生活圈子，在一個大視野中看待當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)文化的自信心。

總有一種情懷，能夠讓人超越爭名逐利；總有一種追求，能夠讓人舍棄一時得失；總有一種感動，能夠讓人不禁潸然淚下。物質(zhì)豐裕的時代，精神的星光則能照耀我們走得更高更遠(yuǎn)，去擁抱一個更加強(qiáng)大的中國，用文化自信擦亮“中國名片”。

2025關(guān)于中華民族文化自信作文800字【篇九】

傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。

首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?

其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。

不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險;傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復(fù)存在。

為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒，從而實(shí)現(xiàn)文化自信。

2025關(guān)于中華民族文化自信作文800字【篇十】

如今相對開放的國際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多，這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。現(xiàn)今保護(hù)中國傳統(tǒng)文化是我們每個人肩負(fù)著的使命。

中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物?，F(xiàn)在的中國人，未來的中國人，若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動人民對豐收的喜悅；清明節(jié)表達(dá)了親人對逝去者的哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個洋節(jié)日無法替代的。

因此，越來越多的人開始提倡保護(hù)重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。

在這個受到外來文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月餅，對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。

身處于現(xiàn)今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國；刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具；直接的說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國人的節(jié)日。

一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。

我們需要加強(qiáng)對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化自信。

關(guān)于民族的作文900字精選

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關(guān)于民族的作文(篇1)

一次次潮水退去，海邊沒能留住它來時的波濤洶涌；一年年春花謝去，枝頭沒能留住它往日的花團(tuán)錦簇；而一代代人的逝去，卻阻止不了一個民族精神的延續(xù)。

不管對于哪個國家，哪個民族來說，精神就是一種魂，是擎天巨樹上的落葉飄向大地母親懷抱時的一種殷殷深情，是一種使一個國家雖然飽經(jīng)滄桑憂患卻仍然能煥發(fā)出生命光澤的力量支柱，是一種使自己的兒女無論走到哪里，身處何方，都將渾索夢繞、日夜?fàn)繏斓木裾賳?，是一種流在每個人的血管里，祖祖輩輩、生生不息、光造千秋、與日爭輝的魂！更是一支中華兒女心中永恒的贊歌！

中華民族在五千多年的歷史長河中，各民族之間經(jīng)過長期的相互吸收、演化、發(fā)展，共同鑄就了偉大的民族精神。民族精神是中華民族世代相傳，滲透在其血脈、貫穿在其悠久歷史、熔鑄在其燦爛文化的宏偉巨章。

自強(qiáng)不息是中華民族精神中的一個重要方面，古有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的話。在中華民族的發(fā)展史上，無論是對人生崇高理想的追求，還是對頹廢勢力的革新；無論是面對困難的態(tài)度，還是吸納百川的氣度，都充分地展示出中華民族自強(qiáng)不息的民族奮斗精神。

自強(qiáng)不息的精神深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中；成為中華民族綿延千載，生生不息的精神動力。被世界人民譽(yù)為“中國現(xiàn)代化改革的總設(shè)計師”——鄧小平，他為了人民和國家的利益，三次被打倒，又三次復(fù)出，成為中華民族自強(qiáng)不息精神的象征。表明了中華民族是個不甘落后，不墨守成規(guī)的民族，是個勵精圖治、銳意進(jìn)取的民族。我們廣大青年應(yīng)當(dāng)繼承中華民族革故鼎新，變法自強(qiáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)自己的改革品格，做勇于改革的弄潮兒。

常言道：國不自強(qiáng)必衰，人不自強(qiáng)必敗。中華民族是一個朝氣蓬勃、奮發(fā)向上，具有頑強(qiáng)生命力和堅忍不拔、開拓進(jìn)取的民族。作為新時代青年的我們更應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)這種精神。在生活的道路上會受到各種挫折和磨難，歷史賦予的使命剛剛承擔(dān)在肩，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)拼搏進(jìn)取的精神，在困難面前不低頭，在艱險面前不退縮，在逆境之中不氣餒，以濃墨重彩點(diǎn)染自己的人生畫卷，描繪祖國的美好未來！

民族精神在我的血液中流消，在民族的動脈中跳動，我看見了秀氣而堅韌的民族，飄來久遠(yuǎn)而古老的中華民族氣息，如高揚(yáng)的旗幟和火炬，從迷途的黑暗處閃現(xiàn)出來，為我引領(lǐng)通往未來的路。

關(guān)于民族的作文(篇2)

中國文化博大精深。中國有五十六個民族，其中有一個民族是我最喜歡的民族，那就是生活奔放、熱情好客的蒙古族。

食品

別看我沒去過蒙古大草原，但是我對蒙古族還是很了解的。比如，他們飲食方面以羊肉為主，什么羊肉湯了，手抓羊肉了，羊奶酒、奶酪呀，烤全羊呀，種類多著呢，各種色香味俱全的美食，說得我口水都不爭氣流出來，實(shí)在是太誘人了！

時裝

蒙古族婦女頭上戴的頭飾也很特殊。有一些寶石、黃金、銀飾、絲帶等，不管男女老少都喜歡從頭到腳打扮得五顏六色，花枝招展的，因?yàn)樗麄兎椇苡凶陨砻褡逄厣?，身上喜歡配戴各色各樣的綢帶，所以人群中，他們總是那么引人注目。

房屋

蒙古人居住的房屋也很特殊，他們把自己的房子叫做博，后來人們沿用滿族人說話習(xí)慣，把博，說成了包，這就是蒙古包的由來。蒙古包看著小，其實(shí)里面可用空間可大著呢！但是在遼寧省的蒙古包，結(jié)合滿族人居住紅瓦房的特色，房子是瓦片造的，但是房子里卻有濃郁的蒙古家鄉(xiāng)特色。

好客

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！古人云：好客之心，人皆有之。蒙古族就是地道的熱情好客之族。你如果去到他們那里，他們可能就是排著隊(duì)，載歌載舞地歡迎你的到來。但是你們也要學(xué)一些蒙古族的基本禮儀，免得到時說了一些他們不愛聽的話，犯下大忌！

怎么樣？我喜歡的蒙古族是很特別吧，旅游的時候記得為我喜歡的蒙古族點(diǎn)贊哦！

關(guān)于民族的作文(篇3)

漢族居房建筑的民族形式為斗拱挑檐的木結(jié)構(gòu)，俗稱“大屋頂”。這種民族形式的住房建筑，最早萌芽于半坡遺址草泥木柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)和河姆渡遺址干欄式榫卯結(jié)構(gòu)的房屋。經(jīng)過長期的交流和融會，西漢時形成了以“秦磚漢瓦”和木結(jié)構(gòu)的完整的建筑結(jié)構(gòu)體系，史稱之為“土木之功”。這種斗拱既起支撐的力學(xué)作用，又有裝飾的藝術(shù)效果，體現(xiàn)了漢族住房建筑濃厚的民族風(fēng)格。在歷史發(fā)展中，這種大屋頂?shù)拿褡逍问接址殖闪鹆?、雕梁畫棟的宮殿形式和青磚黑瓦、樸素簡易的民居形式。

漢族建筑布局的特點(diǎn)一般是平而向縱深發(fā)展，分上房下房、正房側(cè)房、內(nèi)院外院，樓最高不過二層，往往形成左右嚴(yán)格對稱，庭院與建筑物融為一體，封閉獨(dú)立的住宅建筑群。

漢族建筑獨(dú)樹一幟，有重大成就的是古典園林建筑。

現(xiàn)在，城市雖出現(xiàn)不少高層住房建筑，但重要的建筑物往往采用漢族傳統(tǒng)的民族建筑形式，如北京的十大建筑就保留了濃厚的民族風(fēng)格。在農(nóng)村，北方仍流行四合院，南方還興建五間堂。新的建筑材料雖已出現(xiàn)和普遍使用，但大量的、基本的還是“秦磚漢瓦”的磚木結(jié)構(gòu)或泥木結(jié)構(gòu)的房屋。

關(guān)于民族的作文(篇4)

在五星紅旗只飄揚(yáng)在半腰處的旗桿下，在那莊嚴(yán)的花圈前，在那滴著淚淌著血的挽辭前，我握著筆，在早已密密麻麻的聯(lián)名條上簽下自己的名字。一顆顆紙制的愛心從同學(xué)們手中飛出，上面附著諸如“四川加油”的字樣，漸漸得飛向遠(yuǎn)方，將我們的祝福帶到那里……汶川加油！四川加油！中國加油！

20xx年5月12日14點(diǎn)28分，震驚世界的四川大地震爆發(fā)了。頓時間，山崩地裂。原本美麗的家園成為廢墟，到處都有驚叫聲、哀號聲和哭聲……但沒多久，一切仿佛受了天使的安撫一樣，寧靜了下來……啊，是他們，他們來了！12萬名武警在第一時間投入前線，日夜不停地奮戰(zhàn)，只為搶救身受苦難的同胞；新聞工作者來了，他們從世界各地塔起一座座通向?yàn)?zāi)區(qū)的橋梁，在第一時間把災(zāi)情傳達(dá)給所有的人；志愿者來了，社會各界人士的捐助也送來了，在這危難時刻他們雪中送炭；總理來了，他告訴孩子“不哭，不哭”，自己卻已老淚縱橫……

當(dāng)我們回望發(fā)生在1976年7月28日的唐山大地震，由于仍受封建“愚民”思想的影響，當(dāng)時災(zāi)情并沒有及時向社會公布，使得救災(zāi)行動沒有能最大限度得展開，而使中國付出了慘痛的代價。但現(xiàn)在，當(dāng)這些一幕幕感人的畫面出現(xiàn)在我們面前，沒有人不為之贊嘆。從被困者的自救中，我們看到堅強(qiáng)的詮釋；從災(zāi)民的互助中，我們領(lǐng)會了同胞之情的真諦；從社會的貢獻(xiàn)中，我們感受到了那中華民族的靈魂！大災(zāi)之后必有大義。而地震之后體現(xiàn)的是中華民族的大愛！

所以，當(dāng)許多外國人士聽聞了這些感人的事跡，什么人權(quán)問題，什么文化問題都已顯得那么荒謬。他們只是豎起他們的大拇指說：“Welldone，Chinese！”

中國的進(jìn)步世界有目共睹。但一個民族的進(jìn)步并不是一蹴而就的，它需要所有人共同的努力。同時，我們?nèi)皂毧吹?，中國還有很大一部分地區(qū)仍處于貧困狀態(tài)?；厥装l(fā)生在07年圣誕節(jié)前夕的湖北省宜昌三峽森林野生動物世界死虎事件，我們不禁深省。某報社曾發(fā)表言論說：這不是由中西方文化差異所造成的，而是發(fā)展階段的先后決定的落差。所以，作為一個古老而優(yōu)秀的民族，我們中國人逐漸懂得，較之遮掩和解釋，反躬自省，亡羊補(bǔ)牢才是直面話題的真正態(tài)度和最佳方法。

汶川不哭！四川不泣！中華不??！再大的災(zāi)難，由13億人分擔(dān)，每個人的痛苦是微不足道的；再小的愛心，由13億人人人獻(xiàn)出，也能匯集成愛的海洋。世界上沒有令人絕望的處境，只有對處境絕望的人。中國人，用足音代替嘆息吧！讓我們擦干眼淚，太起頭，重新上路。

讓世界聽見我們脈搏跳動的聲音！

讓世界感受到東方巨龍在歷史長路上前進(jìn)的步伐！

關(guān)于民族的作文(篇5)

問蒼茫大地，誰主沉??？

五千年的泱泱大國，五千年歷史文化的積淀，五千年中華文明的久久醞釀，成就了今天自強(qiáng)不息的中華民族。

歷史的波濤在歲月的茫茫大海中洶涌澎湃。波浪滾滾，激起萬千雪白的浪花，每一朵都映射出了歷史的足跡。馳騁汪洋，豪情萬丈，誰與爭鋒！腳踏神州大地，歷史的繁華將堅強(qiáng)不屈的民族之魂點(diǎn)亮，驚艷四座。直指蒼天，笑迎困難與挑戰(zhàn)。敢問蒼穹，我中華兒女何曾退縮過？

笑看風(fēng)云變幻，滄海桑田，不變的是我中華兒女的顆顆熾熱的愛國心，腔腔濃烈的愛國情。久久回蕩在九州的是炎黃子孫火熱的激情，熊熊燃燒的斗志。華夏五千年的悠悠歷史不知孕育了多少甘為國家舍生忘死的英雄豪杰，多少拼死殺敵的忠誠將士。振興中華，舍我其誰！

浪淘盡，千古風(fēng)流人物。拋頭顱，灑熱血，為了民族的振興，為了民族的飛騰，赴湯蹈火，在所不辭。精忠報國的岳飛揮劍斷天涯，斬奸雄，嚇得敵人魂飛魄散，抱頭鼠竄。愛國將領(lǐng)戚繼光英勇無畏，勇退倭寇，怒殺外敵，將狡詐的頑敵打得落花流水，真是大快人心。巾幗英雄劉胡蘭在銀光閃閃的鍘刀面前毫無懼色。她目光犀利，怒斥反動派，從容淡定，死守機(jī)密。滾燙的鮮血染紅了半邊天，不屈的精神永照后人。

空嘆息，圓明之火三天息；獨(dú)惆悵，五彩琉璃一朝喪。流金歲月印滿蒼桑，來之不易的國之瑰寶頃刻間煙消云散。煙雨蒙蒙也驅(qū)不走難耐的酷暑，無情的太陽炙烤大地，陷萬物生靈于水深火熱之中，多少無辜的生命在冷峻肅殺的刺刀面前瞬間隕落。憶悲涼，心悲愴，國之殤-------

然而，頑強(qiáng)的中華民族并不會因此而退縮，歷史的車輪也不會因此而止步不前。無數(shù)的革命先烈用自己寶貴的生命換來了今天的和諧穩(wěn)定。始終有一股強(qiáng)大而又驚人的精神力量鼓舞著中華兒女，震懾頑敵。改革開放的春風(fēng)吹遍大地，到處洋溢著歡聲笑語，隨處可見的是蓬勃的活力與朝氣。繁榮昌盛之花漫山遍野地縱情怒放，幽幽芳香飄飛萬里。

今天的我們，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅力量，更應(yīng)奮發(fā)向上，拼搏進(jìn)取，只有這樣才對得起死去的革命先烈。沒有任何退路，只有向前，也只能向前。東方雄獅正慢慢蘇醒，中華民族的騰飛就靠我們了。點(diǎn)燃未來的希望，讓我們現(xiàn)在起航，即使孤身蕩舟汪洋，仍不能絕望，成功的彼岸就在前方，只要你敢去闖蕩。

民族之樹四季常青，累累碩果是最好的見證；民族之水川流不息，在蕩滌中更為清澈，更為朝氣蓬勃。民族之花亮麗無暇，陣陣撲鼻香將希望潑灑；民族之歌將永恒傳唱，律動的天籟在靈動的音符中激蕩。

不應(yīng)只著眼于今天的繁華，不要僅迷醉于今天的安定。放眼未來，還有更長的路等著我們?nèi)ヌ?，還有更高的山需要我們?nèi)ヅ馈?/p>

關(guān)于民族的作文(篇6)

傣族小姑娘喊鳳，養(yǎng)了兩只小孔雀。小孔雀脖子又細(xì)又長，藍(lán)綠藍(lán)綠的絨毛，真可愛。

小孔雀慢慢長大，越來越美麗了。孔雀喜歡跳舞，動作優(yōu)美。喊鳳跟著學(xué)，還唱著好聽的歌：孔雀啊，孔雀，你的羽毛想金子一樣亮，你住在太陽的家鄉(xiāng)

喊鳳要到民族小學(xué)了。民族小學(xué)在一棵大榕樹旁邊，周圍都是鳳尾竹。

喊鳳來到學(xué)校，老師問她：會不會數(shù)數(shù)？會不會寫自己的名字？喊鳳只會數(shù)數(shù)，她怕老師不發(fā)給她新書，忙說：我會跳孔雀舞！

喊鳳提起裙子，揚(yáng)起手臂，唱著歌，輕快的跳了起來，就像一只小孔雀在溪邊覓食、飲水、洗澡、開屏呢！不知怎么的，兩只小孔雀聽到了喊鳳的歌聲，也跑來了他們亮著美麗的屏扇，在喊鳳身邊旋轉(zhuǎn)，鳴叫。老師和小朋友都拍起手來。

喊鳳領(lǐng)到了新課本，帶著兩只小孔雀高高興興的回家了。

關(guān)于民族的作文(篇7)

彝族文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，用彝文記載的歷史、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷法等著作中，不乏價值極高的珍貴文獻(xiàn)?！队钪嫒宋恼摗酚脝柎鹦问秸撌鲎匀挥^，是彝族哲學(xué)思想史上的重要論著；《西南夷志》對研究彝族歷史、文化有重要價值；還有被譯為多種文字并在國內(nèi)外廣為流傳的《梅葛》、《查姆》、《阿魯舉熱》等史詩。流行的民間集體舞是“跳樂”。傳統(tǒng)工藝美術(shù)有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫等。

彝族服飾形式眾多，男子喜穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶寬大長褲，纏包頭，并在包頭右前方扎一細(xì)長錐形的“英雄結(jié)”；女子喜穿鑲邊或繡花大襟右衽上衣和多褶長裙，有的系圍裙和腰帶，纏包頭；男女外出時，喜披“擦爾瓦”，“擦爾瓦”形如斗篷，長可及膝，下端綴以長穗，用羊毛織成，多為黑色。住房有明顯的地方特色，涼山地區(qū)多為土木結(jié)構(gòu)，俗稱“瓦板屋”。云南則平頂土房較多，俗稱“土掌房”。廣西是形似“干欄”式的`住宅。

彝族主要從事農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)是副業(yè)，手工業(yè)生產(chǎn)也相當(dāng)發(fā)達(dá)。

關(guān)于民族的作文(篇8)

五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家。中華民族是一個多民族和諧共存的大國，少數(shù)民族中我最喜歡的是苗族。

苗族，是一個古老的民族。他們的祖先是蚩尤，苗族先民最先居住在黃河中下游，現(xiàn)在散布在世界各地，主要分布在中國的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區(qū)，以及東南亞的老撾、越南、泰國等國家和地區(qū)。

苗族女孩有獨(dú)特的穿衣風(fēng)格。他們上穿花衣，下著百褶裙。苗族女孩心靈手巧，她們會在衣服上繡上花朵、小鳥、蝴蝶等各種美麗的圖案，使衣服又增添了幾分姿色。最特別的是她們所佩戴的用白銀做成的銀飾。她們會把銀飾戴在頭上，掛在脖子上，銀飾的款式各種各樣，非常好看。有時候，在重要的場合會掛上好多條銀飾，以示對客人的尊重和敬意。

苗族人民待人都真心實(shí)意，非常熱情，她們最忌那些虛情假意、浮華與虛偽的人。我曾經(jīng)看過一篇文章，講的是一個苗族小姑娘為解放軍傷員送去十粒治病用的珍貴天麻，可解放軍傷員領(lǐng)了她的心意，并沒有收下天麻。由此可以看出苗族人民的熱心與善良。

苗族有獨(dú)特的飲食習(xí)慣，苗族人尤其喜歡吃酸，幾乎家家戶戶都自制酸湯，酸菜酸湯魚。苗族的酸湯魚，清香可口，聞名遐邇。苗族人也特別愛喝酒。平時勞作之余，喝一點(diǎn)酒，舒筋活血，消除疲勞；有客人來訪時，在寨口，她們會把酒裝入牛角中讓客人來喝，客人喝了酒才能進(jìn)入寨子。攔路酒是苗族人表達(dá)好客熱情的方式。

苗族有許多傳統(tǒng)節(jié)日。如：四月八、吃新節(jié)、趕秋節(jié)但最隆重的是過苗年，一般在秋后舉行。節(jié)日早晨，人們將做好的美味佳肴擺在火塘邊的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示對其辛苦勞作一年的酬謝，盛裝的青年男女會在苗年上跳踩堂舞，好不熱鬧。

苗族款式多樣的銀飾，愛吃酸喝酒的飲食，熱情善良的性格，還有熱鬧非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，讓我陶醉于苗族風(fēng)情之中！

關(guān)于民族的作文(篇9)

名著經(jīng)典之所以引人入勝、耐人尋味，而且激動人心、給人教益，就是因?yàn)槊恳徊棵际亲髡哂眯难鄱?，不僅僅長篇是一部偉大的人生教科書，即使是短篇，也是一顆顆光彩奪目的璀璨明珠。法國作家都德的小說《最后一課》我讀過不止一遍，每一次品讀之后，內(nèi)心里都波浪起伏，浮想聯(lián)翩，心情久久不能平靜。

在民族危亡的生死關(guān)頭，侵略者不僅占領(lǐng)被侵略者的家園和土地，屠殺被侵略者的人民，掠奪被侵略者的財富，而且在精神上文化上進(jìn)行侵略與掠奪?！蹲詈笠徽n》的背景就是在普法戰(zhàn)爭時期法國戰(zhàn)敗后德國入侵法國的危難關(guān)頭展開的。小說從小處入手，從一個孩子小弗朗士的眼光里看待教育和學(xué)校以及老師。他是一個聰明、調(diào)皮、不愛學(xué)習(xí)的孩子。對于學(xué)習(xí)，他總是馬馬虎虎，毫不在意。對于老師韓麥爾先生，他是又害怕又有些看不起。這種現(xiàn)象，不僅孩子們?nèi)绱?，我們成年人也?jīng)常這樣。對待親人、對待文化、對待友情或者愛情，我們經(jīng)常是擁有時不覺得、不懂得珍惜，一旦失去，又覺得后悔、遺憾、悲傷嘆息。

可是這一天，小弗朗士發(fā)現(xiàn)平時不修邊幅的老師韓麥爾先生穿上了他平常舍不得穿的整潔莊重的衣服，學(xué)校的氣氛非常嚴(yán)肅，就連平時不重視學(xué)習(xí)的鎮(zhèn)上的許多老人也來到了學(xué)校。小弗朗士不知道發(fā)生了什么事情。讀者的心也被緊緊地揪了起來。終于韓麥爾先生使用一種沉重而深情的聲音說：“今天是我給你們上的最后一節(jié)法語課了！柏林已經(jīng)來了命令，從明天開始，阿爾薩斯和洛林兩省就不能使用法語了！……”

一個國家，一個民族，如果已經(jīng)到了不能使用自己的語言，不能傳播自己的文化，該是怎樣的悲哀??！小弗朗士雖然是一個不愛學(xué)習(xí)的孩子，但他非常聰明，在他幼稚的心靈里，有著一顆強(qiáng)烈的愛國之心。鎮(zhèn)里所有的人，在老師韓麥爾講最后一課的時候，沒有一點(diǎn)聲音，都出奇的認(rèn)真聽講。說明了什么，說明當(dāng)我們將要失去的時候，我們才知道珍惜。愛國的心情是不能用語言表達(dá)的。韓麥爾先生用他的無限深情傳達(dá)出了他的愛國之情。

特別是小說的最后幾行文字，是作者飽含激情創(chuàng)作的嘔心瀝血的杰出文字：韓麥爾先生轉(zhuǎn)過身去，用盡全身的力氣，寫了兩個大字：法蘭西萬歲！

然后轉(zhuǎn)過身來，用蒼白的'臉看著大家，擺了擺手，說：“課上完了，你們走吧！”

沒有過多煽情的語言，沒有空洞宣傳的口號，無需苦口婆心的嘮叨，也沒有慷慨激昂的振臂高呼，但是，文章的效果卻達(dá)到了潛移默化、出神入化的震顫心靈、激蕩靈魂，而且深入人心，令人潸然淚下，愛國之情油然而生。

危難關(guān)頭方顯出英雄本色，恐怖之下才能感覺到民族的脊梁的堅強(qiáng)。在強(qiáng)權(quán)壓迫、刀槍逼人的戰(zhàn)敗時刻，才能體驗(yàn)到民族氣節(jié)的高尚、民族文化的珍貴。在韓麥爾先生身上，有一種民族的精神和民族的氣節(jié)；在小弗朗士和那些鎮(zhèn)上老百姓的身上，可以體現(xiàn)出對祖國文化的深深眷戀和強(qiáng)烈的愛國之心。

歷史是一面鏡子，恥辱是一座警鐘。中華民族和法蘭西人民一樣，也曾經(jīng)飽受外國或者異族的侵略，而且中華民族所經(jīng)受的苦難更加沉重、時間更加漫長。雖然我們今天生活在一個和平發(fā)展的大好時期，但是我們永遠(yuǎn)不能忘記，什么時候都要保持祖國的和平，什么時候都要維護(hù)民族的尊嚴(yán)，什么時候都不能丟棄自己民族的文化。

關(guān)于民族的作文(篇10)

大千世界中，每一個有思想的生命個體都有著信仰，大到國家，小到草木。一位老師的信仰是桃李遍布，醫(yī)生的信仰是救死扶傷，中華民族的精神信仰是什么？是什么讓中華民族屹立世界民族之林五千年不倒？

走進(jìn)時空隧道，我在歷史長河中尋找著答案。走著走著，耳邊響起一個聲音：“人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也！”原是孔老先生在稱頌其弟子顏回安貧樂道的良好品德。我似懂非懂，是“修身，齊家，治國，平天下”還是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”？

我思索著，腳步不覺間來到戚家軍身旁。步入營賬，抬頭一望，戚繼光正眉頭緊鎖，目光始終不離桌上泛黃的戰(zhàn)略布防圖，手中的毛筆起起落落?！皥?！將軍，武器士兵集結(jié)完畢，等候命令！”雄壯的聲音響起?！俺霭l(fā)！”戚繼光一聲令下，將士們雄糾糾氣昂昂地走向戰(zhàn)場。我緊步跟上，只見將士們在疆場上奮力撕殺，眸中蘊(yùn)滿了保衛(wèi)國家的堅定。我似乎明白了什么，卻仍未停下探索的腳步。

再往前走，一聲震耳的炮響將我的思緒牢牢抓住。我湊上前，想要一探究竟。原是黃海海戰(zhàn)打響。眼見著我方木制帆船在敵方堅船利炮的攻勢下節(jié)節(jié)敗退，心頭不禁蒙上一層陰霾，想要扭轉(zhuǎn)局勢卻又什么都做不了?；秀遍g，一架大炮對準(zhǔn)敵方主艦，心中又生一絲希望，可隨著大炮中的沙土散落，我的心又被冰凍，疑惑隨著鄧世昌壯烈犧牲再次升起。

然而，戰(zhàn)爭并未就此停歇。不遠(yuǎn)處，我看見中華人民解放軍與日軍殊死搏斗，沒了子彈用大刀，一刀一刀砍出中國的和平與安寧，遠(yuǎn)處的小丘上，一名戰(zhàn)士雖已逝去，手中緊握的仍是那面染滿鮮血的五星紅旗。那紅旗在歷史的狂風(fēng)中永遠(yuǎn)屹立，迎風(fēng)飄揚(yáng)。

我明白了，我終于明白了，中華民族的精神信仰凝聚馬二字：中國。簡簡單單二字十二畫，蘊(yùn)蓄了太多太多，不僅有過中國人民的勤勞與勇敢，更飽含新青年一代不服輸，不懼的奮斗精神。如今，我們尚未成熟，雖不能為祖國做什么驚天動地的大事，但完善自我，追求卓越總還是力所能及。正值青春年華的我們，應(yīng)當(dāng)將中華民族那深入骨髓的信仰傳承下去。十年寒窗必定有我，明朝報國信舍我其誰？

從古至今，從暗到明，中華民族的智慧在絲綢的一絲一縷中延續(xù)，民族精神信仰卻在九百萬錦繡河山中綿延不斷。我找到了，我終于找到了，中華民族精神信仰——中國！

關(guān)于民族的作文(篇11)

春回大地，百花齊放。在這春暖花開的季節(jié)，我們學(xué)校為讓學(xué)生了解古往今來的賦稅真諦，充實(shí)歷史知識，雙面了解“稅”字的含義，組織學(xué)生去了地稅局。

從中我認(rèn)識到，財為國之本，稅為政之要。稅收是國家財政收入的主要來源，也是國家宏觀調(diào)控的重要經(jīng)濟(jì)杠桿。稅取之于民，用之于民，稅的繳納是普通老百姓的生活進(jìn)一步被激化，更加水生火熱，古代劇中，有很多關(guān)于百姓因交稅而被挨打，被地主及惡霸欺凌侮辱，因交稅而生活潦倒，陷入貧困。因此在我們的價值觀里“稅”一直都是一個可怕的代名詞，人們一直厭惡交稅，那稅到底是怎樣的呢？

稅收是一個國家的必要任務(wù)，它的存在可能推動著整個國家的發(fā)展。在有些人的眼里，稅收可能是國家借政治權(quán)利，參與社會產(chǎn)品分配，以取得財政收入的一種形式。但是它真正的意義在于：把稅收得來的錢用去建設(shè)我們現(xiàn)代的社會的發(fā)展?？梢哉f是取之于民，用之于民。我們再換個位置思考，如果沒有稅收，那么青奧會根本不能順利舉辦，航空5號就不能順利登空，三峽大壩就不能順利竣工……準(zhǔn)確的說稅是國之根本，是一個強(qiáng)大名族的堅強(qiáng)后盾。稅的繳納使祖國進(jìn)一步向新的領(lǐng)域邁進(jìn)，它給國家?guī)淼暮锰?，不計其?shù)。原本坑坑洼洼的泥土路鋪設(shè)成了寬闊綿延的水泥路，原本窮困的鄉(xiāng)村因?yàn)榱实?，但是在稅的幫助下，建立了中，小學(xué)，使失學(xué)的孩子步入了學(xué)習(xí)的禮堂……總之稅帶來的好處是極大的。稅收是一個國家的必要任務(wù)，它的存在可能推動著整個國家的發(fā)展。在有些人的眼里，稅收可能是國家借政治權(quán)利，參與社會產(chǎn)品分配，以取得財政收入的一種形式。但是它真正的意義在于：把稅收得來的錢用去建設(shè)我們現(xiàn)代的社會的發(fā)展。

稅的真正意義是什么？不同的人有不同的觀點(diǎn)。古往今來，一個王朝的衰敗，另一個王朝的興起，隨之不變的就是稅。因此，稅與國家共存，有著悠久的歷史。從第一個王朝，夏朝開始，為了滿足國庫的充實(shí)，邊疆軍人的衣食住行，從此稅便出現(xiàn)了。

其實(shí)，納稅就是根據(jù)國家各種稅法的規(guī)定，按照一定的比率，把集體或個人的一部分繳納給國家。一切稅源都是來自當(dāng)年勞動者創(chuàng)造的國民收入或遺忘年度積累下的社會財富，因?yàn)槎愂諒膩矶际菫榻y(tǒng)治階級的利益服務(wù)，所以不同的社會經(jīng)濟(jì)制度和不同的國家性質(zhì)，決定不同國家稅收的本質(zhì)。

稅收的演變異常復(fù)雜，但是本質(zhì)卻不會發(fā)上變化。一直造福于百姓，讓我們與饑餓說再見，讓我們社會不再止步不前。現(xiàn)在，大家知道了稅收是有益處的，讓我們一直支持稅收，讓稅收之風(fēng)一直盛行下去，延綿而不絕。

稅收——我們的希望！

稅收——國家的中流砥柱！

稅收——民族的驕傲！

關(guān)于民族的作文(篇12)

我是一個蒙古族少女，我為自己的民族而感到光榮。因?yàn)槊晒抛迨且粋€心胸寬廣如草原的民族。哥哥姐姐因?yàn)槭巧贁?shù)民族學(xué)生，他們在升學(xué)考試時，都享受到了加分照顧。除此之外，國家和自治區(qū)政府還特意為我們制訂了許多優(yōu)惠政策，從學(xué)習(xí)到生活，無微不至。

我們民族的節(jié)日既壯觀又熱鬧。那達(dá)慕大會那可是世界聞名，節(jié)目豐富多彩又富有情趣：摔跤、套羊、賽馬……五花八門。這是力量的較量，這是運(yùn)動美的展現(xiàn)。賽馬是其中最精彩也是最激烈的比賽項(xiàng)目。騎在馬背上的叔叔個個都是賽馬高手，他們都經(jīng)過多年的專門訓(xùn)練，練就了不凡的身手。馬兒們也經(jīng)過精挑細(xì)選，個個膘肥體壯。一望無際的大草原猶如一張綠絨巨毯。綿羊在上面悠閑地吃草，馬兒們在上面歡快地奔跑。

奶酒是多么可口又富有營養(yǎng)的飲品啊！手抓羊肉實(shí)在是人間美味；奶豆腐松軟香甜；烤全羊也是我們蒙古族特有的專門用來招待客人的特色食品?！按笸牒染疲髩K吃肉”無時無處不體現(xiàn)我們民族熱情好客的豪放性格。

草原盛產(chǎn)羊毛，用羊毛和羊絨制作的毛衫、毛毯、毛氈……既美觀又保暖舒適。我們住的蒙古包從外面看是圓錐體形狀的帳篷，冬天睡在里面非常暖和。其他季節(jié)隨著牧群搬遷，就像一朵朵盛開在草原上的大白花兒。

啊，我為我是蒙古族人民的后代感到自豪，我更為自己是祖國大家庭中的一員感到驕傲！