《汪曾祺散文》讀后感

發(fā)布時間:2023-03-01 《汪曾祺散文》讀后感

《汪曾祺散文》讀后感通用。

作文無時無刻出現(xiàn)在我們工作學(xué)習(xí)中，借助寫作可以訓(xùn)練提高我們的表達(dá)技巧。通常好作文是修改出來的，寫好作文有沒有什么小絕招？于是，小編為你收集整理了《汪曾祺散文》讀后感通用。請收藏好，以便下次再讀！

《汪曾祺散文》讀后感通用

《汪曾祺散文》讀后感篇1

汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的語言文風(fēng)。汪曾祺的作品是可以讀出糊口的。這是源于作家對糊口的真誠吧。他所寫的都是自己認(rèn)識的糊口：舊時代的高郵小城、西南邊城昆明、文化界的故舊師友、西南聯(lián)大的師生、北京京劇團(tuán)的戲曲演員;故鄉(xiāng)的大淖、荸薺庵，昆明的白馬廟等。

他的作品中總有他自己過去糊口的影子，所以寫起來有真切的認(rèn)知，有感情。

汪曾祺的作品，我看得較多的是披發(fā)文。下面我將從他的披發(fā)文中舉幾個例子，分析一下語言，表達(dá)我的感觸感染和觀點。

那棵龍爪槐是我一個人的。我認(rèn)識他的一切好處，知道那個枝子適合哪種姿勢。云從樹葉中間過去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首烏的藤爬上石筍了，石筍那么黑。

蜘蛛網(wǎng)上一只蒼蠅。蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片葉子，這葉子有點甜么，那么嫩。金雀花哪兒好熱鬧，多少蜜蜂!波——金魚吐出一個泡，破了，下戰(zhàn)書我們?nèi)平痿~蟲。香櫞花蒂的黃色仿佛有點猶豫，別的是花飄下，香櫞花時掉下的，花落在草葉上，草輕微低頭又彈起?！痘▓@》

《花園》這篇披發(fā)文讀起來頗有趣味，語言十分的生動活潑。對景物的刻畫很好，文字雖是印在紙上，紙雖是平面的，但面前看到的是立體的，是鮮活的，是有生命的。

感覺手是可以觸摸到它們的，《花園》中所塑造的景物那樣真實地泛起在我面前，喚起了心靈最柔軟的那部門，似乎又回到了小時候。

汪曾祺的作品是有生命的，在于他的語言平實、糊口，它所描寫的東西也是如斯，平凡渺小，但卻凝結(jié)著巨大的能夠感動人心靈的'氣力。汪曾祺專心感觸感染糊口中的快樂和溫馨，貼近的觀察糊口。源于糊口卻高于糊口。

胡同是貫串大街的網(wǎng)絡(luò)。它居鬧市很近，大哥醬油，約二斤雞蛋什么的，很利便但似有很遠(yuǎn)。這里沒有轂擊肩摩，老是安安悄悄的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”(像一個大鑷子，用鐵棒從當(dāng)中掠過，便發(fā)出噌的一聲);磨剪子磨刀的“驚閨”(十幾個鐵片穿成一片，搖動做聲);算命的盲人(現(xiàn)在早沒有了)吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了?！逗幕?/p>

汪曾祺描寫的胡同中的場景很糊口、真切。人物的特點很光鮮，雖描寫每個人物只有簡短的一句話，但他捉住了人物的細(xì)節(jié)，捉住了人物的魂。汪曾祺對風(fēng)俗的關(guān)注體現(xiàn)了他對民族集體糊口和文化的喜愛。

汪曾祺在《咸菜和文化》說：我們要在小說里表現(xiàn)的文化，首先是現(xiàn)在的，活著的;其次是昨天的，消逝不久的。理由很簡樸，由于我們看得見，摸得著，嘗得出，想得透。汪曾祺寫的《胡同文化》語言平實，貼近糊口，也是但愿把這種文化以最簡樸真實的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的延續(xù)下去。

正如汪曾祺所說的：他所追求的不是深刻，而是和諧。

他用樸素著實的語言記實糊口。歸有光的“以平淡的文筆寫尋常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文學(xué)作品展示了現(xiàn)代漢語寫作的另一種可能，那就是從活的傳統(tǒng)和活的糊口中汲取營養(yǎng)。

《汪曾祺散文》讀后感篇2

我一直討厭散文，不止是因為考試要考，而且還因為呆板無趣，看著想讓人睡覺，每次看著看著都是迷迷糊糊，讓人討厭。所以我的書架上什么書都有，就是沒有散文集，。像什么朱自清﹑老舍﹑巴金等人的散文實在是除了被迫才讀幾篇，否則幾乎不看，因為這是在太無聊了。

但是，相比之下我認(rèn)為汪曾祺的散文要比其他人好多了，他的散文輕松自在，而且總會在不經(jīng)意間流露出一絲絲隱秘的幽默，讓人嘴巴一咧，會心一笑。他的手法很有意思，總會在文中一些微妙的地方加上幾句看似文不對題的幾句話，卻又在無意間把文章提升到了另一個層次。

有人評價：汪曾祺的散文沒有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來，如話家常;汪曾祺的散文寫風(fēng)俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉(xiāng)情，花鳥魚蟲，瓜果食物，無所不涉;汪曾祺則是要從內(nèi)容到形式上建立一種原汁原味的“本色藝術(shù)”或“綠色藝術(shù)”，創(chuàng)造真境界，傳達(dá)真感情，引領(lǐng)人們到達(dá)精神世界的凈土。

在這本書中他的《跑警報》很有意思寫出了西南聯(lián)大在昆明時逃飛機(jī)轟炸時的許多趣事，當(dāng)預(yù)行警報的燈籠掛出，人們從驛道撤入郊區(qū)的深山老林，警報響起后，男生手里提了一大袋零食在宿舍門口等人，直到女生出來了以后上去“嗨”一聲以后欣然地并肩走出后門帶著閑適的心，嘴里啃著零食，又因為是跑警報所以不能悠哉悠哉的，得帶一些危險感，但還是顯得不緊不慢。讓人不得不感慨道：“原來跑警報也可以這樣”

又比如說《五味》他用了風(fēng)趣的筆法寫出了全國各地的飲食習(xí)慣以及一些趣聞，比如山西人的酸，四川人的麻辣，無錫的甜，當(dāng)然包括全國各地的人都喜歡的臭豆腐。是的，中國人口味之雜也，敢說堪為世界之冠。當(dāng)我仔細(xì)回想一下后，也就發(fā)現(xiàn)原來《舌尖上的中國》應(yīng)該是根據(jù)這篇文章改變的吧。我當(dāng)然也喜歡他的《端午的鴨蛋》就連上課時也很想知道老師到底是怎樣上這節(jié)課的。

我比較喜歡的還有《多年父子成兄弟》，一對父子之中并不需要過多的語言，那無與倫比的“孩子王”給我留下了很深的印象，在早春的時候帶著一大堆孩子在田野上狂奔，“我”初戀時，父親在一旁給我出餿主意，這種父親哪里能夠看見：如此民主而且回去理解孩子，從孩子身上學(xué)會不怕?lián)上?，只是本著同學(xué)有難就要兩肋插刀的的淳樸精神而去幫助他們。兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來，都應(yīng)由他們自己來設(shè)計。

文如其人，汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸，不事雕琢，緣于他心境的淡泊和對人情世故的達(dá)觀與超脫，即使身處逆境，也心境釋然。

我真的很喜歡這個作家和他一樣幽默自在的散文，自由自在讓人一看上去就可以輕而易舉的理解，他并沒有苦心去鉆研如何寫，同時也不用我們廣大的讀者去鉆研如何讀，只是像飯后的水果讓人心里甜滋滋的，只是需要一顆輕松自在的心。

《汪曾祺散文》讀后感篇3

胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡(luò)。它居鬧市很近，大哥醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便但似有很遠(yuǎn)。這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”（像一個大鑷子，用鐵棒從當(dāng)中擦過，便發(fā)出噌的一聲）；磨剪子磨刀的“驚閨”（十幾個鐵片穿成一片，搖動做聲）；算命的盲人（現(xiàn)在早沒有了）吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了?！逗幕?/p>

汪曾祺描寫的胡同中的場景很生活、真切。人物的特點很鮮明，雖描寫每個人物只有簡短的一句話，但他抓住了人物的細(xì)節(jié)，抓住了人物的魂。汪曾祺對風(fēng)俗的關(guān)注體現(xiàn)了他對民族集體生活和文化的喜愛。汪曾祺在《咸菜和文化》說：我們要在小說里表現(xiàn)的文化，首先是現(xiàn)在的，活著的；其次是昨天的，消逝不久的。理由很簡單，因為我們看得見，摸得著，嘗得出，想得透。汪曾祺寫的《胡同文化》語言平實，貼近生活，也是希望把這種文化以最簡單真實的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的延續(xù)下去。

正如汪曾祺所說的：他所追求的不是深刻，而是和諧。他用樸素著實的語言記錄生活。歸有光的“以清淡的文筆寫平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文學(xué)作品展示了現(xiàn)代漢語寫作的另一種可能，那就是從活的傳統(tǒng)和活的生活中汲取營養(yǎng)。

《汪曾祺散文》讀后感篇4

拜讀過汪先生的諸多散文之后會發(fā)現(xiàn)，他所寫散文的主題大都是生活中的凡人小事，都是我們平常生活中遇見卻未細(xì)心留意的人或物。如《夏天》中對夏天景色的細(xì)微描寫，《泡茶館》對茶館里的閑人趣事的生動刻畫。汪老從細(xì)小的視角嵌入，寫凡人小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥蟲魚，考辭章典故，善于捕捉生活中的平凡之美，并于平凡事物中發(fā)現(xiàn)不平凡的趣味。

現(xiàn)代社會下的都市人生活節(jié)奏加快、生存壓力劇增，他們沉浸于工作和學(xué)習(xí)中，閑情逸致都拋之腦后，對于身邊平凡的人或物他們無暇顧及。除了工作學(xué)習(xí)，他們無法體會到生活的其他樂趣，他們的世界被物欲所包圍著，周圍一切平凡美好的事物都與他們劃清界線，他們將自己局限在自我的小世界里，然而社會生活的喧囂與緊張唯有透過心靈的恬淡與靈靜才能得到調(diào)劑與釋放。許多讀者喜愛汪老也正是被他對凡人小事的審視與關(guān)注所吸引，在汪老的散文中可以感受到心靈的愉悅和凈化，進(jìn)而對周圍環(huán)境有了重新的注目。

《汪曾祺散文》讀后感篇5

這篇文章整體來說是一片彌漫著鄉(xiāng)土氣息的文章。作者汪曾祺分了三個部分來描述他故鄉(xiāng)。這次，我分析的是第一部分——“打魚的”。

鄉(xiāng)村中的人們是淳樸的。盡管漁船的船主是小財主，但他們也隨船下湖，駕船拉網(wǎng)，而且他們的勇敢麻利之處不必雇來的水性極好的伙計差到哪里。這就應(yīng)是從側(cè)面體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的人們的淳樸。不像是城市中的有錢人，只會雇傭一些人，然而自己卻既什么也不會，也從不。體貼手下的人。而像鄉(xiāng)村的財主卻不會。他們會跟著自己手下的人一齊下湖，這也是他們能和睦相處的一個原因吧。

鄉(xiāng)村中的人們又是悲傷的。

一對夫婦在一條小學(xué)校葦塘后的臭水河里打魚?？吹贸鰜恚麄兙蛻?yīng)是生活很窘困的。他們沒資格也沒條件去像船主一樣，在大湖中捕魚，他們只能在臭水河中，打點小魚，也就想填飽肚子吧。再看看作者描述他們夫妻二人的神態(tài)：他們的臉上及看不出高興，也看不出失望憂愁，總是那樣平平淡淡的，平淡的幾乎木然。這就應(yīng)是典型的貧苦人民的神情。生活就像是一個巨大的包袱，壓得他們喘但是來氣，想必，他們就應(yīng)剛開始是很悲哀的，但隨著時間的推移，漸漸麻木了，沒有了情感。這讓我不禁想起了魯迅筆下的閏土。應(yīng)對日漸窘困的生活，他反抗過，他努力過，但最終，還是屈服在了生活面前，麻木的生活，仿佛他沒有了情感般，如同行尸走肉地活著。

然而，無聲無息的`，女好因為在水中的時間太長，得傷寒死去了。然而這也映出了一句話：窮人的孩子早當(dāng)家。她十五六歲的女兒，代替了她，跟著父親一齊捕魚了。最令人看著心寒的，就是對女兒外貌的描述。那臃腫的大衣，那不合身的皮罩衣，那不貼合她年齡的捕魚的動作，看出了日子的凄涼。她按著梯形竹架，—戳一戳的戳著，那動作，仿佛是戳在了我們讀者的心上。

而最后一段，更是顯得凄涼。那一—身濕了的皮罩衣，那已經(jīng)變涼的秋天的河水，壓在了女兒身上，也仿佛是壓在了讀者心上。明明還是就應(yīng)無憂無慮的與同齡人一齊上學(xué)玩耍的時候，明明這么沉重地生活還不是她該承受的，但只因為社會的壓迫，擔(dān)子全都壓在了她和她父親身上。本身就沉默寡言的父親，因為生活和情感的雙重壓迫，也變得更加沉默了。對于他來說，可能生活早已不是為了自己，只是期望能養(yǎng)活自己的女兒就行了吧，而對于自己，卻早已失去了活下去的期望。

農(nóng)村人民的生活是快樂與悲慘交織在一齊的。因為遠(yuǎn)離城市，身上生活的擔(dān)子也變的更重了。但悲慘的生活卻壓不倒某些人對生活的渴望與期望。我想作者在后文就是提到了那些對生活充滿期望和善良的人民。

《汪曾祺散文》讀后感篇6

微光，紗簾，素箋。

一米陽光探進(jìn)窗扉，似輕紗自空中柔緩飄舞，閃爍著橙黃的，櫻紅的，溫暖的光。一縷微風(fēng)挾裹著草木的清新拂進(jìn)窗內(nèi)，襯著陽光下浮動的微塵，撩開扉頁，送來蔓草自然的清香。

他，自書香門第走來，淡雅絕俗的言語是他的生活方式；生動鮮明的描寫是他的至理名言；雙瞳剪水，是他對崢嶸歲月的淡淡回憶；酒入豪腸，是他對未來美好生活的無限向往。滄桑矍鑠的面容于眼前漸漸浮現(xiàn)，溫厚哲理的話語于耳畔輕輕回響——"口味單調(diào)一點，耳音差一點，也還不要緊，更要緊的是對生活的興趣要廣一點。"

走過戰(zhàn)火紛飛的抗戰(zhàn)時期，在兵荒馬亂的繁塵俗世中，他依然保留著一顆寧靜淡泊之心，用心體味，用筆記錄下戰(zhàn)亂年代一點一滴的小幸福。在文《跑警報》中，汪老如是言："跑警報是談戀愛的時候……跑警報可算同生死，共患難".在動蕩不安的時局中，人人自危，又能有幾人會注意到這細(xì)微的現(xiàn)象和人們忙而不慌的心理感受呢？唯有汪老，以一雙擅于觀察的睿智之眼，一顆素雅如蘭的淡泊之心，以溫暖的筆觸，靜靜地勾勒出一幅繁忙卻不失幸福的生活畫卷，亦鮮活地描摹出自己內(nèi)心深處感性而細(xì)膩的伊甸園。身處亂世思桃源，素心如蘭淡雅香。汪老靜靜地教導(dǎo)我，善于捕捉細(xì)節(jié)的慧眼與知性細(xì)膩的善思之心最為可貴。

跨入堅韌沉穩(wěn)的中老年時代，汪老將年輕時一顆焦躁不安的心輕輕安撫，把青蔥歲月中的點滴回憶慢慢沉淀，于歲月長河、廣闊文壇中交織、升華，終釀成一壇醇香濃郁的玉液瓊漿。三分嘯成文采，七分釀成情愫，繡口一吐便是絕世風(fēng)采。正如文《豆腐》中所記："砂鍋豆腐須有好湯，骨頭湯，小火燉……湯清而味濃……".汪老的一生正如這鍋好湯，以聰慧才智為底，以人生閱歷為料，以生活中的挫折和歷練為文火，慢慢燉，靜靜熬，待湯內(nèi)翻白，濃香四溢，方揭蓋起鍋。哇！一鍋好湯，乳白中透著奶黃，這不正是汪老樂觀詩意人生的縮影嗎？袖舞斜陽四暮合，濃情詩意青蓮馥。汪老輕輕的告訴我，懷著一顆淡泊樸素之心，帶著一份熱愛生活之情，并將之匯聚于文海中，融合于生命長河中，才是永恒的真諦。我想，這也正是汪老在茫茫文海中沉沉浮浮，雖歷經(jīng)歲月滄桑，卻依然能歷久彌香，于世間芳華處綻放的原因吧！

人間草木已紛菲，心間芳華始綻放。我相信，銘刻在我們心中的，不僅只是汪老的音容笑貌和散文隨筆，他那在沉浮世俗中依然寧靜豁達(dá)、淡泊致遠(yuǎn)的高貴品質(zhì)，他那在滾滾紅塵中依然能獨守初心、執(zhí)著前行的堅定信念，他那在崢嶸歲月中甘于默默沉淀、厚積薄發(fā)、始綻芳華的質(zhì)樸而偉大的精神，更值得我們學(xué)習(xí)和傳承！

《汪曾祺散文》讀后感篇7

《汪曾祺散文選》讀后感2000字：

手頭所拿的這本是2004年百花文藝出版社出版的，是文化部、財政部2005年度送書下鄉(xiāng)工程書目之一。這是近日從乾縣圖書館借的。

以前自己讀書一般都是直接用電腦寫讀后感，很少存留紙質(zhì)版的，總覺得比較麻煩，因為自己讀書的目的還是要將讀后感寫出來與大家分享的，如果先要弄一個紙質(zhì)的筆記，再輸入電腦，做成電子版，就有點重復(fù)啰嗦了。這次因為一個活動的影響，自己還是決定在閱讀的過程中，隨時把自己對于書中片段的點滴感受記錄下來，到后邊整理電子版的時候也是一個沉淀的過程。所以這篇文章和我在筆記本中所做的摘抄內(nèi)容有較大的差異。因為這有一個重新建構(gòu)的過程在其中。

知道汪曾祺，大約是因為那篇《多年父子成兄弟》，這是自己十七八年前就曾經(jīng)看到過的一篇文章。說來慚愧，那時候自己孤陋寡聞得厲害，還真的不知道汪曾祺是何許人也?！綵w5000.coM 作文5000網(wǎng)】

只是一看到這個題目我有一種深深地震撼感，我覺得肯定會有所收獲的。因為按照弗洛伊德的精神分析法，男人們大多數(shù)有戀母情節(jié)，與戀母情節(jié)相反的，就是父子成仇。而且在中國，受封建社會禮法中“君君臣臣，父父子子”觀念的影響，父子之間的關(guān)系一直是比較緊張的。父親，在大多數(shù)人的心目中就是山，是和嚴(yán)厲、古板、不茍言笑相結(jié)合起來的。至于說，朱自清先生所寫的《背影》能夠廣為流傳，我認(rèn)為一個很重要的原因就是他一反常態(tài)的謳歌了父親，一個在自己母親去世、差事交卸、身處困境、卻仍然能對和自己發(fā)生矛盾的長子心細(xì)如發(fā)的父親。所以，多年父子成兄弟，這對我來說是一種人生理念上的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，而能提出這樣的說法的人，在我想來肯定是有兩把刷子的。

事實證明，這篇文章果然令我耳目一新。多年父子成兄弟，這需要多大的勇氣和力量。汪先生是這樣說的，也是這樣做的，至少我看到了包括汪先生的父親在內(nèi)的四代人其樂融融的感人場面。多年父子成兄弟對我來說，也是一種人生啟示，要善待自己身邊的每一個人，要學(xué)會尊重和理解每一個關(guān)愛或者傷害過自己的人。普天之下，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，一切都在自己的因緣之中。

再次了解汪曾祺，是因為他關(guān)于美食的文章，讀汪先生的文章能夠感悟到他對于中國飲食文化的獨特理解，這其中有對物質(zhì)生活“食不厭精，膾不厭細(xì)”的精細(xì)化追求，也有對人生至真至善至美的精神追求。所以寫下了《四方食事》《手把肉》《五味》等精彩篇目。更因為先生對于這些生活瑣事、衣食住行的敏銳感知力，成就了作者，造福了一批又一批有心之人，使我們能夠欣賞到先生的《煙賦》《尋常茶話》《故鄉(xiāng)的食物》《故鄉(xiāng)的野菜》等精美文章。

讀汪先生文章，有一種閑適的感覺，仿佛在聽人侃大山，在擺龍門陣，娓娓道來，聲聲入耳。尤其是在社會節(jié)奏日益加快的今天，能夠靜下心來讀汪先生文章，讓自己的心靈有一個緩歇的機(jī)會，這簡直是一件多么奢侈的事情。汪先生文章只要你認(rèn)真閱讀，沉浸其中，定有收獲。讓自己的生活更有品味，讓自己的心靈從此不再寂寞，從閱讀汪先生散文開始。

最后，要談到的是這次在閱讀先生散文集是的收獲：第一就是認(rèn)識了很多偉大的人和一些雖然平凡但是很真實的人。汪先生是沈從文大師的得意弟子，與金岳霖大師往來甚密，在他的筆下這些大師們褪去了華麗的光環(huán)，存留的是至真至善至美，真性情、真趣味、真自我。沈從文先生是這樣，金岳霖先生也是這樣。讀這本散文集，我也知道了年度大片《無問西東》中“跑警報”片段的由來。明白了汪先生的文章不只是用來耳目一新的，而是要用來走心。

近年來，對于沈從文先生的評價不斷提升，但這其中也卻有很多的誤解。通過汪先生的抽繭剝絲般的述說，我們得以正確的認(rèn)識和評價沈從文先生，認(rèn)識他認(rèn)真做事的精神。無論是他在講授習(xí)作課，還是他對后輩的提攜，對于學(xué)生友人借書或者文玩相贈時的大方慷慨，這些都是令人敬佩的。確如張充和為沈先生撰寫的挽聯(lián)中所述：“不折不從，亦慈亦讓；星斗其文，赤子其人?！奔词雇砟暝谘芯课奈飼r，也非一般的文人雅士們的將文化精品據(jù)為己有，而是帶著中國傳統(tǒng)文化的滿腔熱忱，在研究終結(jié)以后，將大部分贈與科研院校，這種氣度與豁達(dá)幾令后輩星爺們羞愧欲死，顏面無存。

通過汪先生的講述，我們還知道了沈先生對與衣食的不甚講究，他的不慕名利，這在他對于葬禮的要求中表現(xiàn)的尤為突出。對于真善美的追求，必然伴隨著對于假丑惡的揭露和批判，這一點，這師徒仍然有共同之處，不同之處在于沈從文是一種消極的“躲避”，所以他寫了《湘行散記》；而汪曾祺先生是用文字來控訴，《釣魚臺》就是汪先生對于那段歷史的記錄和控訴。

其次，王先生對于人生苦難的豁達(dá)與大度，這在《牙疼》《隨遇而安》等文中表現(xiàn)的淋漓盡致。即使對終年往事有所不滿和憤恨，也是淡淡的“為政治民者，可不慎乎”一句輕輕點過，這需要多少的人生歷練才能練就。正因為如此，才使得汪先生能夠以平常心對待小市民、對待胡同、寫下水母娘娘的頌歌、贊美白馬廟中的啞巴，敘寫胡同中的大媽，以及鬧市中的閑人。但是閑人不閑，閑人們都有自己堅定的信念和追求，這就使得閑人變得有趣了。從這些卑微的人、平常的事中感悟人生、汲取動力，這是汪曾祺先生的感人之處。

《汪曾祺散文》讀后感篇8

我不想謀生，我想生活

有幸領(lǐng)到了汪老先生的《生活家》，看了以后，感覺平淡如水，意蘊(yùn)無窮。

上大學(xué)時，有傅瑛老師講的《受戒》，感覺汪老先生的文章淡淡的，水水的，同時也暖暖的。后來看了他其他的小說和散文，才知道他喜歡吃，也會吃，而且會做吃食。我就覺得他真的很會生活，而不僅僅是活著。

在《四方食事》中，各種各樣的口味，各種各樣的調(diào)味品，各種各樣的食品都有他的看法和吃法。有些美味有的人不喜歡，但吃著吃著就愛上了。如同生活，我們不嘗試，不體驗，怎么會知道生活的多樣性呢？還有你不喜歡的東西，自己可以不吃，但也不要反對其他人吃。是呀，存在的就是合理的，求同存異，不要把自己的意志強(qiáng)加于人。生活，應(yīng)該多種體驗，就如作者說的，一個人的口味要寬一點，要雜一點。對食物，對文化，對生活都如此。

《五味》一文中，講到了山西的酸醋。我們家喜歡吃恒順的陳醋。另外就是我喜歡吃酸菜魚。而甜食則是南方人的最愛。記得舌尖上的中國里講過無錫人愛吃甜食。我愛吃甜品，吃菜卻不喜歡太過甜?？辔秳t想到苦瓜，我不愛吃，也不明白為何有水愛吃，好像苦味可以降火。喝過苦丁茶，居然喝了很久，可能是因為提神醒腦。咖啡美味，不覺得苦，只覺濃香。臭則很奇特，皖南臭鱖魚是徽菜代表，算是拿得出手的硬菜了，而臭豆腐也是路邊攤小吃了。臭味也能這么普及到大眾吃食。辣曾經(jīng)也是最愛，最近三年因為懷孕加哺乳期，不吃辣，現(xiàn)在也習(xí)慣了，不能吃辣了，也不能吃咸了?？谖督咏⒆拥妮o食，基本上吃食物本身的原味。

《故鄉(xiāng)的食物》一文中，我有共鳴的是鴨蛋和薺菜。高郵的鴨蛋的確很有名氣，我們這里也愛吃咸鴨蛋，只是我們稱之為青皮。小時候記得家里人會像隨園食單上說的，宜切開帶殼，黃白兼用，不可存黃去白，使味不全，油亦走散。我們家也是這種切法，基本上配白粥或饅頭一起吃。不過孩子們總喜歡吃蛋黃，蛋白總是大人吃。讓我想到了有的家長能力有限，但她們總是在能力所及的地方，給我們提供最好的。還有就是我的一個好朋友是淮安人，她就教我用筷子敲破空頭，用筷子挖出來吃?；蛟S都是南方人的吃法，竟有相同之處。她還給我寄過咸鴨蛋和燒賣，這又讓我想起了我的好朋友。薺菜我們這也有，基本上做包子餃子吃，香味奇特，卻很好吃。有了薺菜餡，其他我都不會選。不過好像只有清明前可以吃。我愛吃，卻不認(rèn)識。有點四體不勤五谷不分。我和桃桃媽媽曾帶著孩子一起去挖薺菜，可是一直不認(rèn)識。像我們又不去菜市場，超市又不賣，今年我們又沒有認(rèn)識薺菜。

生活中總是有著小美好，小期待，小確幸，我們不僅僅為了活著，不必辛苦恣睢的謀生，而要有趣的活著，做一個能感受溫暖美好的生活家。

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汪汪先生讀后感

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汪汪先生讀后感(篇1)

《汪汪先生》讀后感350字

我覺得《汪汪先生》這本書非常好看。它講述了汪汪先生和它的主人之間發(fā)生的非常有趣的事情。我最喜歡第3篇故事，因為，汪汪本來是一條狗，第3篇故事說汪汪喝了爸爸發(fā)明的淺藍(lán)色液體之后，就變成了人，第16篇《尷尬的三角戀》這篇故事說，麗希布魯夫人還以為施泰輪海姆在騙她。爸爸就和瑪克斯去找藍(lán)色液體，找到藍(lán)色液體以后，汪汪就在麗希布魯夫人面前舔藍(lán)色液體，然后，他又變回了人。我覺得汪汪先生非常有的趣，因為它原來是一條狗，然后又變成了人，最后又變回了狗，接著又變回了人，他什么也不會讀，什么也不會寫?？墒撬苌屏迹瑯酚趲椭?，也就是施泰輪海姆一家，我最喜歡瑪克斯，因為他非常聰明，而且還會做飯。

讀完了這本書，我知道了：遇到困難，不要慌張，要冷靜的想辦法解決困難。還有我們不能總是欺負(fù)同學(xué)，因為班級就象一個大家庭，老師代表爸爸媽媽，同學(xué)就是兄弟姐妹，如果兄弟姐妹互相殘殺，就會兩敗俱傷。

汪汪先生的讀后感，來自新華文軒網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：這是老師推薦的暑假必讀書目系列，我讓孩子自己選了幾本，書一到第二天，孩子就大部分看完了。孩子評價說,作者太有想象力了，故事很吸引人，故事里那藍(lán)色的肥料真是在有趣了，居然能把動物變成人，孩子喜歡看。

汪汪先生讀后感(篇2)

你猜汪汪先生是一條狗還是一個人呢？看了《汪汪先生》這本書后，你就能找到答案。

汪汪先生原來是條流浪狗，后來被瑪克斯收留，過上了幸福的生活。有一天，瑪克斯帶汪汪先生去他們家的大藥房，藥房很黑，瑪克斯又不想開燈，怕外面的人看見，所以汪汪先生闖進(jìn)了爸爸的實驗室，打破了裝著藍(lán)色化學(xué)肥料的瓶子，還津津有味地舔了一番。一轉(zhuǎn)眼功夫，汪汪先生就變成了長著密密體毛的男人。

更有趣的是，農(nóng)場里的雞和兔子吃了這種藍(lán)色藥水后，也變成了雞人和兔人。

其實這種藥水過了一段時間后就會失效，汪汪先生、雞人、兔人都會變回原形。

在汪汪先生從狗變成人，從人變成狗，又從狗變成人的過程中，發(fā)生了很多有趣的事情，也發(fā)生了很多麻煩的事情。

我覺得汪汪先生的經(jīng)歷非常有趣又不可思議，我也想養(yǎng)一條像汪汪先生一樣的狗。

汪汪先生讀后感(篇3)

我看了《汪汪先生》這本童話書，作者是德國的保羅*馬爾寫的，主人公是汪汪，此書非常有趣，趣味多多。

汪汪是一只來歷不明的卷毛大狗，一個叫馬克斯孩子在和爸爸去農(nóng)場玩的時候發(fā)現(xiàn)了它，把它帶回了家。從那天起，趣事發(fā)生了。夜晚，馬克斯帶它去公干，野狗們召喚它了，它跑了。第二天，它又跑回了馬克斯身邊。來路不明的食物是不能吃的，而汪汪因不小心而舔到了一種奇妙的藍(lán)色液體變成了人。惱火的是，它變成人后，習(xí)慣把手搭在對方的臉上伸出舌頭去舔人家的臉表示友好，卻遭到斥責(zé)，他半夜跑的街上與原先的狗友吠叫，卻被抓到了警察局，警察決定請青少年事務(wù)局的克納普夫人來家訪。在這期間，汪汪變回了狗，幫助馬克斯以及他的爸爸成功地使這次家訪成功。苦惱的是，他愛上了麗希布魯夫人，因為她很可愛，很漂亮。但是，麗希布魯夫人喜歡的卻是馬克斯的爸爸。他只好讓他的意中狗（愛德里娜）喝下藍(lán)色液體變成了人，和他一起住。

收獲及知識：所有自己不知道的食物不可食用，要不然就會有一系列的麻煩。我認(rèn)為馬克斯對任何生命都很有愛心，他收養(yǎng)了汪汪，喂它食物，和它一起游戲玩鬧，不管它是人還是狗，馬克斯都很喜歡他，沒有嫌棄它。還有他應(yīng)該知道別人的感受，比如把用舌頭舔別人的臉就很惡心，他卻很快樂，那是不對的。汪汪也很聰明，成功地幫助了馬克斯他們受過克納普夫人的檢查。

這本書很有趣，很好玩。百看不厭，笑聲充滿童趣。來看看吧！

汪汪先生讀后感(篇4)

最近，我讀完了《汪汪先生》這本書，這本書的主人公是一條流浪狗，他被瑪克斯一家收留，瑪克斯起的'名字為：汪汪。可書名為“汪汪先生”這又為什么呢？是因為汪汪服用了一樣藍(lán)色液體，變成了人，書名就為“汪汪先生”。

我再來給大家講講書的主要內(nèi)容吧：來路不明的東西是不能吃的，每個孩子都應(yīng)該知道這一點?？晒肪驼f不好了，汪汪就是因為舔食了一種藍(lán)色的液體眨眼之間就變成了汪汪先生。值得慶幸的是，不論他是狗還是人，他的主人瑪克斯都一如既往地愛著他?？墒菬赖氖虑檫€是一件接一件——他習(xí)慣把雙手搭在對方的肩上、伸出舌頭去舔人家的臉表示友好，卻遭到斥責(zé)；他半夜跑到街上對著一群狗狂吠(其實是想和它們交朋友)，卻被抓到了警察局；還有，他得學(xué)會用馬桶，而不能在街邊隨便找棵樹就……當(dāng)然，最大的煩惱是他愛上了住在樓上的麗希布魯夫人，因為她在他做狗的時候?qū)λ诲e，可麗希布魯夫人心儀的是瑪克斯的爸爸……

接下來，我再來給大家講講我對書中主要人物的評價吧！汪汪：乖狗狗，為小主人“除害”（嚇唬欺負(fù)瑪克斯的人）?，斂怂梗菏莻€愛汪汪、愛施泰倫海姆先生（他的爸爸）的好孩子，盡管汪汪變成了人。施泰倫海姆先生：好人，盡管自己的狗狗給自己惹了多少麻煩，依舊愛它，更愛自己的孩子——瑪克斯。

我的感受：這本書是一本十分有意思的書，經(jīng)常令我捧腹大笑，但我也感受到施泰倫海姆先生和瑪克斯對汪汪的愛，和汪汪對施泰倫海姆先生和瑪克斯的愛。盡管汪汪變成了人，給他們家?guī)砹嗽S多麻煩，但他們都一如既往的愛著汪汪，沒有嫌棄它。汪汪也挺身而出，在瑪克斯需要幫助的時候出現(xiàn)，幫助瑪克斯除害（嚇唬欺負(fù)瑪克斯的同學(xué)）。

我推薦給你看這本書哦！

汪汪先生讀后感(篇5)

我覺得《汪汪先生》這本書非常好看。它講述了汪汪先生和它的主人之間發(fā)生的非常有趣的事情。我最喜歡第3篇故事，因為，汪汪本來是一條狗，第3篇故事說汪汪喝了爸爸發(fā)明的淺藍(lán)色液體之后，就變成了人，第16篇《尷尬的三角戀》這篇故事說，麗希布魯夫人還以為施泰輪海姆在騙她。爸爸就和瑪克斯去找藍(lán)色液體，找到藍(lán)色液體以后，汪汪就在麗希布魯夫人面前舔藍(lán)色液體，然后，他又變回了人。我覺得汪汪先生非常有的趣，因為它原來是一條狗，然后又變成了人，最后又變回了狗，接著又變回了人，他什么也不會讀，什么也不會寫。可是它很善良，樂于幫助人，也就是施泰輪海姆一家，我最喜歡瑪克斯，因為他非常聰明，而且還會做飯。

汪汪先生讀后感(篇6)

我讀了《汪汪先生》這本書。我最喜歡《汪汪先生》里的故事是《瑪克斯再談汪汪》里發(fā)生了一件事情。事情這樣的，一天晚上，10點鐘的時候，瑪克斯和汪汪走進(jìn)了瑪克斯爸爸施泰輪海姆的實驗室，汪汪走到盆栽的橘子樹前，抬起一條腿準(zhǔn)備撒尿。

瑪克斯不小心打碎了爸爸的一瓶藍(lán)色液體，汪汪看到瑪克斯打碎的藍(lán)色液體流了一地，汪汪以為這是瑪克斯賞給它的可口飲料。汪汪就立即添了地上的液體，添得津津有味。可是，汪汪發(fā)生了變化，發(fā)出了古里古怪的聲音，聽起來像是骨關(guān)節(jié)在發(fā)出輕輕的噼啪聲，汪汪兩腿立起，全身舒長，在長高，它的長嘴不停的往回縮，縮回到腦袋里，它的長耳朵由尖變圓，它身上灰褐色的卷毛消失殆失，變成了一個一絲不掛、長著密密體毛的男人。等施泰輪海姆回來時候，發(fā)現(xiàn)了汪汪的變化，愣住了，嘴巴驚訝得合不攏嘴。由于驚嚇，房間里有一陣子死一般的寂靜。汪汪先生變成人以后煩腦的事情一件接一件的發(fā)生等等。可是，汪汪還是很聰明、很勇敢的克服了一切困難。

我最想介紹的一個人物是汪汪，因為狗汪汪還是一只溫馴、可愛、聽話的狗汪汪。汪汪還會想辦法幫助瑪克斯一家克服困難。

讀了這本書以后，我明白了要學(xué)會幫助別人，還有遇到事情的時候要學(xué)會克服困難。

汪汪先生讀后感(篇7)

很多同學(xué)家中都養(yǎng)著寵物，我們都會百般照顧、疼愛他們，那么如果寵物變成了人，會怎么樣呢？大家一定都不會相信吧，可是，瑪克斯家中的狗在吞下一種藍(lán)液體之后瞬間變成了人！你肯定會好奇，下面，我就帶領(lǐng)大家一起去了解一下《汪汪先生》這本書吧。

男孩瑪克斯收養(yǎng)了一只流浪狗，并取名叫汪汪，碰巧，有一個名叫馮·阿爾滕斯坦茵的夫人送給瑪克斯爸爸一瓶藍(lán)色液體，這位太太其實就是服用這種液體后由狗變成了人哦。將這瓶藍(lán)液體滴一滴在小紅蘿卜上，那顆蘿卜瞬間就會變成一顆巨型大白蘿卜，這么強(qiáng)的威力，對狗會怎么樣呢？一次意外，汪汪不幸舔食了這種液體，瞬間變成了人，瑪克斯驚訝之余卻還是一如既往的養(yǎng)著汪汪先生，汪汪變成人之后，發(fā)生了許多事情，最后，汪汪先生找到了一位心儀的女郎，這位女郎原先也是一條狗哦，不過，她將永遠(yuǎn)與汪汪一起生活在瑪克斯家！

看完簡介，大家是不是覺得很有趣呢？那么請允許我作為一名幻想家大膽的幻想一下，如果世界上所有的動物和昆蟲都變成人，會怎么樣呢？這不但違反了自然界的規(guī)律，就連整個世界也會從此而混亂起來，所以，我并不贊同讓動物變成人這種奇思妙想。

我認(rèn)為，不能打破自然界的規(guī)矩，大自然本該是怎樣的，現(xiàn)在還應(yīng)該怎樣。

汪汪先生讀后感(篇8)

嘿嘿，同學(xué)們你們猜一猜汪汪這個名字是人的名字還是動物的名字，O(_)O哈哈，答錯了。兩個都是，或許你很迷惑，那你就聽我慢慢道來吧。

汪汪先生是主人公收留的一只流浪狗，它因吃了一種藍(lán)色的、可以讓植物迅速生長的藥水，便變成了一個大漢，雖然成為了一個人，可是那種狗的習(xí)慣卻沒有改，如：親熱的添人家的臉，拿一根骨頭來送給別人當(dāng)禮物僥幸的是，他后來又恢復(fù)了原樣，找到了那條它心愛的狗，把藍(lán)色藥水給她和自己喝了，從此以后，他和那條狗又變成了動物，生活在主人公的家里。

這本書的最后一篇文章最使我難以忘懷，因為那個溫馨的場面誰也不會忘記，它們后來可能成為這個家庭中的一員過著幸?？鞓返纳睢＿@本書也使我明白了：人變成了動物又變成了人，自身的習(xí)性根本沒有改變，所以我們要尊重人們的性格，根據(jù)人們的性格與他人交往，這樣才會使兩人之間的友誼加深，而不會使兩人之間出現(xiàn)矛盾，互相爭執(zhí)的狀況一次又一次的發(fā)生。

《汪汪先生》這本書很有想象力，希望大家能讀一讀!

汪汪先生讀后感(篇9)

這幾天我看完了《汪汪先生》這本書。汪汪的主人是瑪克斯。有一天，汪汪跑到瑪克斯的爸爸施泰倫海姆的實驗室。汪汪把一個瓶子撞到了，瓶子摔到地上，汪汪就去舔了舔，就變成人了。瑪克斯喊它汪汪先生。

有一天，施泰倫海姆訓(xùn)練汪汪先生，說：“你用嘴和稀飯?！苯Y(jié)果汪汪先生把臉弄到稀飯里。施泰倫海姆說：“練習(xí)第二項，接客人?！笔┨﹤惡Ｄ氛驹陂T外面說：“開門吧?！蓖敉粝壬f：“誰呀？”施泰倫海姆說：“我是施泰倫海姆。”汪汪先生說：“你開門吧。”施泰倫海姆說：“今天訓(xùn)練失敗?！钡诙欤┨﹤惡Ｄ钒l(fā)現(xiàn)一位先生看見胡羅卜就吃。

原來那是兔子變的人，是一個發(fā)明家也發(fā)明了同樣的藥水，把它給他們家的兔子喝了就變成兔子人了。最后汪汪先生和一位女士住在一起，因為施泰倫海姆沒發(fā)養(yǎng)育汪汪先生。就把它交給一位女士。然后，施泰倫海姆就輕松了很多。但是，瑪克斯很想念汪汪先生。我覺得這本書非常好看。建議大家看看《汪汪先生》這本書。

汪汪先生讀后感(篇10)

書的內(nèi)容主要是講汪汪的主人叫瑪克斯，是一名學(xué)生。他的爸爸是藥劑師，發(fā)現(xiàn)了一種藍(lán)色液體，能使植物變性，生長變快。可有一天汪汪舔了這種藥品，竟然一下子變成了一個高大的男人?？扇耘f很難改掉原先的習(xí)慣，半夜喜歡與街街上的狗一起狂叫。他的主人瑪克斯非常瘦小，經(jīng)常被羅伯特欺負(fù)，可自從瑪克斯的大狗把同學(xué)嚇得魂不附體。羅伯特恨不得與大狗隔上一堵墻。這一天，趁大狗沒在羅伯特死死的把瑪克斯壓在地上，就在這時汪汪先生擰起羅伯特的衣領(lǐng)，拾起一米多高，說“不許欺負(fù)我家瑪克斯，還不快滾！”羅伯特嚇得飛一般逃走了。

汪汪先生當(dāng)人也學(xué)會了許多東西，解大小便會乖乖的蹲在馬桶上，解完了還會沖掉。睡覺會自動睡到床上，跟真的人沒什么區(qū)別的。

汪汪先生的經(jīng)歷故事給我們很深的印象，來路不明的東西千萬不能吃，說不定哪一天也會倒大霉的。也懂得了一些道理，無論這個人他是好是壞，長的丑是美，你一定要善待，決不能輕視他。我們不能隨意的輕視別人，輕視別人就等于輕視自己！

朱自清散文讀后感通用

寫作是我們一生中需要不斷學(xué)習(xí)的一項技能，寫作文可以鍛煉我們的基本寫作技巧。其實作文首尾段都是可以背誦的，有很多通用語段可以仿寫。下面由小編給您帶來的“朱自清散文讀后感”，希望本文能為您的工作和生活提供助力！

朱自清散文讀后感【篇1】

今年的冬天真是特別的冷!幾場鵝毛大雪把我們的世界裝扮一新。凜冽的北風(fēng)呼呼的吹著，在這個寒冷的世界里肆無忌憚的奔跑著。怕冷的我只好和孩子呆在溫暖的家里，看著窗外的冰天雪地。無聊之際翻開了手邊的《每周一讀》，無意之間看到了朱自清先生的《冬天》，中學(xué)時的《背影》給我烙下了深刻的印象，于是細(xì)細(xì)品讀起這篇《冬天》，感受一下朱自清先生的冬天?？粗粗还晒蓽嘏南髁魅胱约旱膬?nèi)心。

朱自清先生筆下的冬天，非但沒有一般人感覺中的寒冷、蕭索，反而給人一種春日融融陽光般的溫暖。以“冬天”為題，不是像我們想象介紹季節(jié)，也不是描寫冬天的特有景物——冰雪。而是回憶發(fā)生在冬天的三件事情，用質(zhì)樸的語言在平淡的敘事中展示了三個場景——父親為孩子夾豆腐，冬夜與朋友泛舟西湖，一家人在臺州過冬。三個場景，都是白描式的簡單勾勒，寥寥幾筆，意味全出。猶如三副淡淡的水墨畫，沒有濃墨重彩，卻散發(fā)著淡淡清香，沁人心脾。品味三個看似毫不相干的場景，我們仿佛和作者一樣，也在寒冬里體會到了一股暖流，從而沉浸在朱自清先生所營造的愛的氛圍里。

朱自清先生在第一段開頭“說起冬天,忽然想到豆腐”，很自然地把豆腐與冬天聯(lián)系起來，然后作者描寫了冬天的晚上父子們在一起吃熱豆腐驅(qū)寒的情景。用纖細(xì)的筆調(diào)描寫了父親的形象:“父親得常常站起來，微微的仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里神進(jìn)筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里”。仿佛我們也身臨其境來到了當(dāng)時的溫馨情景:父子們圍爐而坐，父親給孩子門夾起還冒著騰騰熱氣的豆腐，孩子們眼巴巴地“等著熱氣里從父親筷子上掉下來的豆腐”的那種期望的心情。無不讓人感到這是一個多么溫馨的畫面，體會到父親對孩子深深的愛。朱先生將這種天倫之樂之情暗暗融進(jìn)了敘事與描寫之中，讓人倍感親情的融融。

第二段中朱先生用清新雋永的語言描寫了冬天西湖月夜的美景:“有點風(fēng)，月亮照著軟軟的水波;當(dāng)間那一溜兒反光，像新砑的銀子。湖上的上只剩下淡淡影子，山上偶爾有一兩星燈火?！钡墓P墨，創(chuàng)造了一種寧靜舒適的氛圍，朱先生平和寧靜的心境也融進(jìn)了這夢境般的景象之中，我們都在“微笑”。淡淡的笑，驅(qū)散冬天的寒意了，濃濃的友情，化解了冬天的嚴(yán)寒。

第三段朱自清先生寫到有一回他上街回到家，看到廚房窗邊“并排地挨著她們母-子三個，三張臉都帶著天真的微笑向著我”的情景時。情不自禁地感到歸來的溫馨，感到“似乎臺州空空的，只有我們四人;天地空空的，也只有我們四人?！奔业臏剀芭c濃濃的親情都蘊(yùn)含在朱先生筆下的“微笑”之中，它們仿佛溫暖著“好像老在過著冬天”的臺州，難怪作者也深有感觸:外邊雖老是冬天，家里卻老是春天。

統(tǒng)觀全文,朱自清先生以“冬天”為線索，將發(fā)生在冬天的三件事串聯(lián)起來，用質(zhì)樸的語言，說著平平常常的事，誠懇親切，讓“情”貫穿著三個平凡的場景。直到文章的最后，才直抒胸臆吐露了他內(nèi)心的真實感受：無論怎麼冷，大風(fēng)大雪，想到這些，我心總是溫暖的，并以此來升華文章的主題。濃濃的親情及友情，像春雨“潤物細(xì)無聲”般地悄然或融于敘事之中，或融于描寫之中。

放下書，看著眼前皚皚白雪，思緒飄蕩起來。多么不起眼的三件小事，多么感人至深的三件小事。為什么我們的眼睛看不到呢?為什么我們的心沒有去體會呢?我們往往忽略了父母關(guān)愛的眼神，往往不注意朋友為自己添加的茶水，但生活中讓我們感動，往往就是這些不起眼的小事。我們或許該略微停一停忙碌的腳步，來發(fā)現(xiàn)身邊美麗的故事，體會故事的蘊(yùn)涵，讓心田充盈真情的暖流……相信，自己做到了，自己的朋友們，我的學(xué)生們都會慢慢的隨之感動，慢慢融化于真情的暖流中。

朱自清散文讀后感【篇2】

《背影》是朱自清先生早期的一篇極為有名的文章，也是現(xiàn)代文學(xué)史上散文的杰作。全文只有一千五百字，集中描寫了一個片段，卻感人至深，膾炙人口。過去，這篇散文曾長期選作教材，正如吳晗先生說的：“這篇短文被選為中學(xué)國文教材，在中學(xué)生心目中，朱自清三個字已經(jīng)和《背影》成為不可分的一體了。”記的葉圣陶也講過類似的話。一篇散文能夠久久傳誦，不被忘記，這決不是偶然的，它在藝術(shù)上取得了很高的成就。

《背影》是朱自清先生早期的一篇極為有名的文章，也是現(xiàn)代文學(xué)史上散文的杰作。全文只有一千五百字，集中描寫了一個片段，卻感人至深，膾炙人口。過去，這篇散文曾長期選作教材，正如吳晗先生說的：“這篇短文被選為中學(xué)國文教材，在中學(xué)生心目中，朱自清三個字已經(jīng)和《背影》成為不可分的一體了?！庇浀娜~圣陶也講過類似的話。一篇散文能夠久久傳誦，不被忘記，這決不是偶然的，它在藝術(shù)上取得了很高的成就。

讀《背影》后，給我的第一個感受是，作者著力表現(xiàn)了人間的至情——真摯的父子之情。這會總感情表現(xiàn)的細(xì)膩、真實、深刻。

《背影》寫于1927年，記寫了回憶中的父親的背影。那是1917年的事情：祖母去世，父親徐州煙酒公賣局長的差事也交卸了。辦完喪事，父子同到南京，父親送作者上火車北去。這事發(fā)生在作者二十歲的冬天。在那特定的場合下，作為父親對兒子的關(guān)懷、體貼、愛護(hù)，使兒子極為感動，這印象經(jīng)久不忘，并且十年之后，想起來，那背影就出現(xiàn)在晶瑩的淚光中，使人不能忘懷。

父子間這種真摯的感情，作者表現(xiàn)得淋漓盡致。從不放心茶房而要自己去送;從撿定座位、千萬叮囑;從親自去買橘子。都體現(xiàn)了父親的愛。各種事情，都是極其平常的，極其瑣細(xì)的，但從中表現(xiàn)出的感情，卻是極其珍貴的，它使作者經(jīng)久不能忘懷，讀者讀后，也不能不為之感動。

作者寫的是一篇抒情散文，通過質(zhì)樸的敘事來抒情。作者筆下的事物，都被感情的色彩所籠罩。它很不同于客觀的敘述，而是用敘述做為抒情的工具。行文的字里行間，都流露了父子間的至情，這正是文章能感動讀者的地方。雖是事過十年后的回憶，卻都是按當(dāng)時的情形敘述，在那種種細(xì)事中，處處透露了父親愛惜兒子的心。父親把二十歲的兒子仍然看成小孩子，而兒子卻不太滿意，處處認(rèn)為父親的行為“不太漂亮”，當(dāng)時兒子不能理解父親的一片深情。作者在如實記敘之中，加以點撥：“我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了!”“我那時真是聰明的過分”?；貞浿校瑤в胸?zé)備自己的意思，明白了當(dāng)時不能體貼父親心情的過失。這些地方，都增強(qiáng)了文章的抒情性和感染力。

作者能把感情表現(xiàn)得這么深切動人，是與他的深刻感受分不開的。如果作者沒有這樣的生活，沒有這種體會，他決不能寫出這樣的文章來。當(dāng)然，我們今天讀起來，也許會以為作者的感情過于纖細(xì)纏綿，全文的基調(diào)過低沉，但這與作者當(dāng)時的思想有關(guān)，也是時代使然。作者寫家庭遭遇不幸后的父子離別，調(diào)子自然是低沉的;而就中也反映了當(dāng)時的灰暗世態(tài)。而文中所表現(xiàn)的父子神情，則是淳樸的、健康的、自然的!那抒情的方法和技巧，則是高超的、嫻熟的。這些多有可供我們學(xué)習(xí)

讀《背影》后，給我的第二個感受是，全篇用白描的手法，藝術(shù)技巧極為高超。

所謂“白描”，照我的理解，就是不借助比喻，堆砌辭藻，以樸實的文字，把當(dāng)時的情景再現(xiàn)于讀者眼前。用魯迅先生的話說，則是“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”。這是從白描的本質(zhì)特征上說的。

全文集中描寫的，是父親的背影，所以“背影”二字，也是全文的題目，前后的敘述，都是必須交代的，是中間寫背影的鋪墊，如果沒有種種不可少的交代，細(xì)這個特殊情況、特殊場合的背影就不清楚了。

朱自清散文讀后感【篇3】

第一次了解朱先生，是在課堂上。語文老師介紹了散文《背影》：一個家道中落，身體笨掘的老父，迫于生計到處奔波，這了送別求學(xué)的兒子，在車站與人討價還價，為了給孩子買幾只橘子，吃力地穿梭在月臺之間。作者將他的父親刻畫得栩栩如生，將平常的生活點滴娓娓道來，叫人共鳴。

我一直很好奇，朱自清先生為何能妙筆生花，寫出朦朧淡雅的《荷塘月色》，描繪出梅雨潭那迷人的《綠》，探討《兒女》的教育問題呢？直到我遇到《朱自清散文集》，終于找到了答案。

在《匆匆》里，二十出頭的他感嘆時光流逝“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”

在游學(xué)英國遇到的《房東太太》，一個被時代淘汰的“維多利亞時代”的上流老婦人，封建固執(zhí)卻又積極樂觀，是不是也讓我們想到了“中國那老味兒”。

《論氣節(jié)》里，他跳出固有的道德標(biāo)準(zhǔn)，賦予它“正義感”的新定義，體現(xiàn)出一個知識分子的遠(yuǎn)見。

最讓人感動是的《給亡婦》，作者通過喃喃自語，回憶亡妻平凡質(zhì)樸一生，留下深深的懷念。我仿佛可以看到：在昏暗的燈光下，一個溫柔賢惠的良家婦女，辛苦操勞了一日，侍候好公婆，安撫好孩子，坐在床沿邊，看著入夢的孩子，想念著出門的丈夫，偶爾也會對著鏡子看一看許久沒有打理的容顏，輕嘆著從前的時光。

都說藝術(shù)源于生活，我眼里的朱自清先生，有為夫的深情，有為師的才氣，有文人的傲人，有斗士的勇氣，更有憂國憂民的一腔抱負(fù)。

他有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，景物之美，人性之美，生活之美；他有一支神奇的筆，沒有華麗詞藻，如清風(fēng)撲面敲打你的心靈；他有一顆閃亮的心，里面裝滿了謙虛和真誠。

我在先生的文章里看到了愛和希望，這些慢慢流淌的文字一點一點滲透到我的肌膚里，在這個炎熱的夏天，駐進(jìn)我的心里。

朱自清散文讀后感【篇4】

《朱自清散文集》讀后感600字

最近我買了一本《朱自清散文集》，當(dāng)我從《匆匆》讀到《白種人·上帝的驕子》時，頗有感想。

這件事發(fā)生在電車上的一件事，作者看到兩個西洋人，他仔細(xì)的看其中的一個西洋孩子，不料卻受到那個西洋孩子的襲擊—眼神的攻擊，那眼神中也透露著輕蔑與鄙視，讓作者不禁感到一絲驚慌失措。

我覺得朱自清說的對，人人都應(yīng)有赤子之心，因為這個世界不屬于某種人，也不屬于某種國，更不屬于某個人。我們都有享受這個世界的權(quán)利，這也是文中“世界之世界”的含義。而文中的“小西洋人”卻片面的嵌入了國家與人種的定型中了，他們自認(rèn)為比別人優(yōu)越，所以以輕蔑的態(tài)度來對待中國人，來踐踏國人的尊嚴(yán)，這不光是中國人的損失，而是世界的損失，這也是對世界的侮辱，再回頭想想也就是那時中國人“低三四”，才會出現(xiàn)“中華不振”的情況。也就是中國的“弱小”才“教育”出了這樣的小西洋人。而作者又從“臉上布滿了橫秋的老氣”看出，這樣的優(yōu)越感不僅能使人變成窮兇極惡的禽獸，也能使天真的兒童變成老態(tài)橫秋的老人。我想這也是為什么作者稱那個孩子為小西洋人而并非“孩子”，因為他不屬于世界，只屬于其他國家的一個渺小、孤獨的人。

文章的最后，作者說那白種人是一位強(qiáng)者，適者，但我覺得一個以侮辱別人來獲得“強(qiáng)者”這個標(biāo)簽的人永遠(yuǎn)不會成為一個強(qiáng)者。世界天天都在變，而只憑借那一針見血的表現(xiàn)能成為一名永遠(yuǎn)的適者嗎？

讀完這個小故事，讓我更加看清了這個世界。在這個世界里，我們每個人都應(yīng)是其中一份子。我想勝者也不一定為“王”，敗者也不一定為“寇”吧。

《朱自清散文集》讀后感800字800字

《朱自清散文集》讀后感800字

有一天，老師給我們布置了一項特殊作業(yè)，要摘抄5段寫景文章。當(dāng)我抄完后，驚奇地發(fā)現(xiàn)：5段文字中，有三段是朱自清的文章。這讓我對朱自清產(chǎn)生了好奇，朱自清有這么強(qiáng)的寫景能力！我趕忙拿起了《朱自清散文集》讀了起來。

朱自清的許多散文大家都已經(jīng)很熟悉了，《春》、《荷塘月色》、《溫州的蹤跡之綠》等等佳作名篇數(shù)不勝數(shù)。每讀到朱自清的文章，都會有一種清新典雅，柔順細(xì)膩之情，讓人從久違的城市的混沌的空氣里擺脫出來，從而讓人有一種鄉(xiāng)村感，又好像有一種原始的，清新的感覺，讓人久久難以忘懷。

春天是我們非常熟悉的季節(jié)，但往往又會給人帶來煥然一新驚喜的。在描寫春天的文章長廊中，我最喜歡的就是朱自清寫的《春》了。他那栩栩如生、獨一無二的語句，像小河的流水般灌溉進(jìn)我的心里，雖然現(xiàn)在是冬天，但我似乎感覺到了春天生機(jī)勃勃的氣息。眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅鳥語花香的春景圖?！按得娌缓畻盍L(fēng)?！睆闹校夷芨杏X到，風(fēng)是多么地溫柔呀！像是母親的手在撫摸著一樣，而且在空氣中還夾著清新的土味、醞釀著淡淡的花香。要是能漫步在這種仙境般的美好春光里，一定是舒服極了，愜意極了！此時此刻我真是希望能穿越時空，到達(dá)這么美、還充滿了詩意的春天去?。≈熳郧褰o春天的鳥，“恩賜”了一個美妙的嗓子?！傍B兒將巢安在繁花綠葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋喚友地賣弄著清脆的喉嚨，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟著輕風(fēng)流水應(yīng)和著?！边@樣的境界，就像在奇妙的童話世界里似的。但是，即使鳥兒的天賴之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀！俗話說“春雨貴如油”。“一年之計在于春”在這個美好的季節(jié)，是最適合放風(fēng)箏了。朱自清在春天看到了一個熱鬧的場面，在“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了。”人們都以歡笑和努力，滿心歡喜地迎接著春天，迎接著新的一年、新的開始。一直為現(xiàn)在的美好生活而奮斗……春天，是希望的種子、是生命的開始、是美麗的象征。我從朱自清寫的《春》中，看到了我們祖國美好的未來。人們在努力地工作著、奮斗著，從希望的春天開始，為我們的世界多添一份光彩。請大家就從現(xiàn)在做起，憧憬著我們的未來，一起來為明天而努力吧！

朱自清真不愧是一代文學(xué)大家！可以說，沒有他，中國的現(xiàn)代散文就不可能這么燦爛。我讀了他的文章，汲取了豐富的營養(yǎng)，讓我受益匪淺，真是飽餐了一頓美味的文學(xué)大餐。

《朱自清散文集》讀后感800字

大凡喜愛和熟悉朱自清散文的讀者，都無法忘懷他那洋溢著誠摯而又深沉的父子之情的《背影》，以及他那淡雅清新，詩情畫意的《荷塘月色》。

這位浙江才子善于應(yīng)用質(zhì)樸，鮮活，細(xì)膩的文字，為文或縝密，或含蓄，或綺麗，或洗練。他曾經(jīng)寫過不少具有強(qiáng)烈社會意義的散文，如《生命的價格——七毛錢》，《白種人——上帝的驕子》，《執(zhí)政府大屠殺記》。但他最為讀者所熟悉的要數(shù)那類綺麗纖裕，美景美意，細(xì)膩溫婉的佳作了?！毒G》便屬于這類！本文著眼于梅雨潭的綠，通過一系列精心雕刻的意象和“人化”的意象，應(yīng)用對比實描手法，將梅雨潭鮮潤活潑的綠呈現(xiàn)于讀者眼前！首先，在行文中，作者細(xì)描出梅雨瀑的有聲有色：“花花花花的聲音”，“鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前”，還有那“仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般”的梅雨亭，以及“晶瑩而多芒”，“像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著”的水花。作者用這些精美的意象醞釀著，在一個潭清瀑美，亭奇水魁的意境中引出“千呼萬喚始出來”的梅雨潭的綠。那醉人的綠，那奇異的綠，那厚積的綠，在作者細(xì)膩的感情里就如“少婦拖著的裙幅”，“跳動的少女的處女的心”，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚”，又如“溫潤的碧玉”，構(gòu)成了一種鮮活靈動的美質(zhì)，以一種特殊的感染力使讀者享有身臨其境的感覺。其次，作者用北京什剎海拂地的綠揚(yáng)，杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“綠壁”與梅雨潭的綠相比，不是太淡就是太濃；再讓西湖的和秦淮河的綠與之相比，則不是太明就是太暗。四次的對比，四次的升華，將梅雨潭的綠活脫脫的呈現(xiàn)。然后，作者是這樣活化梅雨潭“我想張開兩臂抱住她，但這是怎樣一個妄想”，“但你卻看不透她”，“可愛的，我將用什么來比擬你呢？”。,“我送你個名字，我從此就叫你‘女兒綠’好么？”。這哪里是和梅雨潭對話，分明是和心儀已久，貌美心慧，嬌柔可愛，但又不可及的少女呢喃?。∏樵挵愕难哉Z，輕煽讀者之情，讓人沉醉在這動人動心的意境中，作者對梅雨潭的綠真摯的喜愛之情一覽無遺。再者，不可忽略的是開篇獨成一段的“我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了。”和與其呼應(yīng)的結(jié)尾自成段“我第二次到仙巖的時候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了?！苯踔貜?fù)的一句話，本已強(qiáng)調(diào)了梅雨潭醉人，奇異，厚積的綠的無以比擬的美感了，一個“不禁”更將此情升華，把梅雨潭的綠的情韻推上最高境界！

朱自清散文讀后感【篇5】

今天，我又回顧了那本匯集了無數(shù)悲傷感情的作品——巴金的《春》。

可以說，他是作者嘔心瀝血地寫出來的，是包涵了作者的真情實感的。

靜靜地讀著“序”，我突然間感到一股暖流騰了上來，仿佛此時此刻，那位偉大的作家——巴金，正一臉慈祥地坐在我面前，與我對話。

這本書里沒有一個人是主角，也沒有一個人有什么“驚天動地泣鬼神”的傳奇故事。他們跟我們一樣，是個普普通通的人，只不過他們的'生活比我們的更黑暗些、再黑暗些。那個所謂的“家”早已變成了口中的代名詞“苦海”。

又看了看這本書的背景——那是一個充滿了陳觀念的社會。我不禁感到十分同情這本書中的人物，他們被舊觀念束縛著，不能有自己的思想；我也羨慕那些雖被束縛住卻仍不放棄的人，是什么力量使他們能堅持下去呢？

在這本書里，作者著重刻畫那些丑惡現(xiàn)象，來諷刺黑暗的舊社會，同時也深刻、細(xì)致地描繪了“覺慧”、“淑英”等“進(jìn)步青年”。

我認(rèn)為，巴金這么用心地刻畫這些人物，不僅是為了諷刺舊社會，還體現(xiàn)出他作為一個“愛國者”，迫切的想讓祖國強(qiáng)大，舊社會拉開新的一幕，脫離沉舊、敗的老規(guī)矩。

那么，我將用巴金寫過的一句話結(jié)尾：春天，是我們的！

朱自清散文讀后感【篇6】

那一方絕唱

朱自清的散文，以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格令人稱贊不已。他的散文不尚華麗繁復(fù)，而以平淡秀麗成文，讀起來如沐春風(fēng)。他的散文創(chuàng)作，用筆樸實，多寫日常生活，寫兒女情，感人肺腑。朱自清為文主張意在表現(xiàn)自己，語言清麗凝結(jié)，情真意切，以細(xì)膩的筆調(diào)打動人心，讓人沉浸在他的文字中，慢慢地沉淀浮躁的心靈，收獲一份脫俗的寧靜，絕唱出“畫中有詩，詩中有畫的”的最高散文魅力。

“朱自清，他文如其人，風(fēng)華是從樸素出來，幽默是從忠厚出來，腴厚是從平淡出來?！?/p>

——楊振生

還記得第一次接觸朱自清，是源于中學(xué)課本中的《匆匆》。 “過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？”霎時間就被作者瑰麗的文筆所俘虜，空暇時間就翻看一下朱自清的散文，一直堅持地把《朱自清散文精選》讀了下來。

清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道同，但都能給人們帶來美好的享受，讓人回味無窮?！吨熳郧迳⑽木x》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。他的散文不同于俞平伯的縝密，也不同于冰心的飄逸，更不同于周伯人的雋永。他用自己“真摯清幽”的特性創(chuàng)造了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。在這個浮躁的社會，一切躁動都在作者的文字里慢慢沉淀，讓人感受到了真正的情。我想真的如朱自清所說，“不虛美，不隱惡”的平淡中包孕了神奇。

《朱自清散文精選》選取了朱自清的散文名篇，內(nèi)容都是身邊的凡人瑣事，語言清麗凝結(jié)，但在平淡中傳遞著最真摯的感情，我想，比起那些浮夸絢麗的文字，還是逼真、細(xì)膩的文字更來的深入人心。趙景深說：“朱自清的文章，不大談?wù)芾恚R談一些家?，嵤拢m是像淡香疏影似的幾筆，卻常能把那真誠的靈魂捧出來給讀者看?！惫耪Z云：感人心者，莫先乎情。在朱自清那些以家庭生活為素材的作品中，或感傷、或溫厚、或幽默的人倫之情，深深地感撥動著人的心弦。如《背影》中父親對兒子無微不至的關(guān)懷和照顧，步履艱難的老父親的背影成為中國文學(xué)中一個經(jīng)典鏡頭，感人至深。再如《給亡婦》中的對妻子生前照顧子女和作者的瑣事的描寫，全文不避繁瑣娓娓道來，在平淡的敘述中掀起情感波瀾。有人說這文是作者大男人主義的一種表現(xiàn)，這是我不贊同的，文中處處的包含著作者對亡妻的感激，思念和內(nèi)疚之情，何談大男人之說呢？在《兒女》一文中，作者不加修飾，卻以真情感人，訴說生活細(xì)節(jié)，用最樸實的筆調(diào)來抒發(fā)對親人的感情。正是這觸動人內(nèi)心的最柔軟處的細(xì)水流長的筆調(diào)才更能感染讀者吧，讓人在溫馨之余又覺得無限羨慕。

“文中有詩，詩中有畫”是后人對朱自清散文的評價。我想這在作者描寫的大自然的景致中可以感受得出來。清麗的文筆，細(xì)膩秀麗地把作者筆下的美景刻畫得美不勝收。梅雨潭醉人的綠、秦淮河的燈影波光、威尼斯的異國情調(diào)、揚(yáng)州城的風(fēng)流與古樸……使人在閱讀中跟著作者的文字暢游在如斯美景中，仿佛身臨其境般欲罷不能。作者的《荷塘月色》是我高中時學(xué)的一篇文章，至今我猶記得語文老師對這文的評析：“淡淡的月色、田田的荷葉、薄薄的清霧、蓊蓊郁郁的樹木以及樹上的蟬聲和水里的蛙聲，素淡朦朧，簡直就象一幅意境幽美的工筆畫。文中有畫，畫中有情，作者的工筆畫式已達(dá)到了出神入化的極致。”也因這文，我深切地了解了何為“通感”，虛虛實實，朦朦朧朧，作者運用人的心理“通感”達(dá)到美感體驗的極致。我時常在想，身為中文系的自己，面對如斯風(fēng)情會如何著手下筆，想著想著愈發(fā)覺得汗顏，還真不知自己拙劣的文筆會寫出什么亂七八糟的東西出來。

朱自清在中國現(xiàn)代散文史上曾經(jīng)提過“意在表現(xiàn)自己”的美學(xué)原則，而他在他的文中也是一貫地遵循著這個原則。無論是寫景還是敘事，他都以其完美的散文意境，樹立了“白話美文的典范”。正如楊振生所說：“他的散文確實給我們開辟了一條平坦大道，這條道將永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)我們自邇以至遠(yuǎn)，自卑以升高?！睂τ凇吨熳郧迳⑽木x》中幾篇代表性的雜文，我依稀之中看到了魯迅的影子。后來通過查閱資料我了解到朱自清的雜文創(chuàng)作始于抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)時期，他有意地模仿魯迅先生，散文一改往日的清新、樸實，不再用大量的修辭手法，而是用簡潔的文字書寫自己的看法，直截了當(dāng)。讓我感觸最深的是作者的《正義》一文，犀利的文筆，辛辣的筆調(diào)，在魯迅先生鞭撻文風(fēng)的基礎(chǔ)上更多的融合了自己的激進(jìn)思想。相對于魯迅雜文的深奧難懂，朱自清的文顯得更直白，讓人讀起來大快人心之余又深以為然。身為一位“不為五斗米折腰的”高潔文人，我深深認(rèn)為朱自清被尊稱為“一代散文大師”是當(dāng)之無愧的。

俗話說，讀書的過程是一種積累。而讀朱自清的散文，我覺得是一種心靈的沉淀。話說回來，讀了那么多朱自清的文章，最讓我感慨的還是那篇《匆匆》。也許是最先接觸到的，所以倍感觸人心玄。那時老師們都喜歡強(qiáng)灌一些諸如“少壯不努力，老大徒傷悲”的思想給我們，處于青春叛逆期的我們總是嗤之一笑應(yīng)付過了。直到學(xué)到這篇文章，才正真地開始審視自己對生活對時間的態(tài)度?！霸谔尤ト顼w的日子里，在千萬門戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”字字如磯，敲進(jìn)我的心里，蕩起一陣名為茫然的漣漪。十三四歲的年紀(jì)，總以為一輩子很長，躲在象牙塔的世界肆意揮霍自己的年少無知，天真地認(rèn)為世界是圍繞著自己轉(zhuǎn)的?！笆耪呷缢梗簧釙円埂?，無數(shù)的當(dāng)下在我們的肆意中被下一秒定格，成為回憶，組成我們的過去。驀然回首，身后的我又是留著些什么痕跡呢？而如今，真的是只有徘徊罷了。無數(shù)匆忙的回憶在在地睥睨著那段年少輕狂，于是，徘徊來了，茫然來了。有時我甚至不敢相信十幾年的生活在回憶中卻像做夢一般，閉眼，再睜開。不變的是，我什么痕跡都沒留下。而朱自清的這篇《匆匆》，醍醐灌頂般把我從深陷的泥沼中拉出來，雖然我還是無法明確地回答作者為什么我們的日子一去不復(fù)返，但又何妨，時間會見證一切。

折服于朱自清的文字操控能力，我曾經(jīng)也試著模仿他的文風(fēng)，不過寫出來的無非是無病呻吟的風(fēng)花雪月，徒有其表卻無內(nèi)容，只好作罷，還是品讀為佳。

品讀朱自清散文，仿佛品讀那一方絕唱，總能在字里行間收獲滿滿的感動，讓人在喧嘩的都市中尋找片刻的寧靜，仿佛找到了心靈的歸屬，著實是一場精神上的洗禮。而如今的的社會，很多人在讀書的過程中逐漸偏離了如何讀書的軌道，這時不妨讀一下朱自清的作品，畢竟經(jīng)典之所以為經(jīng)典，還是有一定的價值意義的。

朱自清散文讀后感【篇7】

作為一個在春天出生的女孩，我特別喜歡春。因為春有一種令人向往的生機(jī)。在這大好春光里，你別忘了一件事：耕耘與播種。

對于我們六年級畢業(yè)班的同學(xué)來說，今日的辛勤耕耘與播種意味著什么?就意味著畢業(yè)考試的優(yōu)秀和未來學(xué)習(xí)的堅實基礎(chǔ)。六年級下學(xué)期復(fù)習(xí)是重點，有同學(xué)以為復(fù)習(xí)

便是“炒冷飯”，都是學(xué)過的東西，再學(xué)沒有必要。我的觀點卻不同。復(fù)習(xí)應(yīng)該更認(rèn)真，用平時上新課的那種精神去復(fù)習(xí)，將小學(xué)6年學(xué)過的東西聯(lián)系起來，系統(tǒng)地復(fù)習(xí)，要像一塊干海綿吸水一樣，盡自己的力量去復(fù)習(xí)。就像蘇東坡的《送章??悴攀ы馕鞴欏分興?檔模

“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”一樣，讀一百回，復(fù)習(xí)一百回，才能理解的更透徹。

同學(xué)們，有一位作家說過，世界上最美好的東西不在事物本身，而是你握不住的一剎那。來吧，讓我們一起抓緊這大好春光，去耕耘，去播種!

朱自清散文讀后感【篇8】

今天，我看了XXX市大學(xué)生“村官”代表座談會交流材料，很有感觸，于是就想通過文字來表達(dá)此時的心理。這些“村官”代表大都下了村，干了事，他們都廣泛深入農(nóng)村，傾聽群眾呼聲，并結(jié)合村里的實際情況，利用自己的專長，為農(nóng)民辦好事，做實事。在實現(xiàn)他們思想，落實他們行動的過程中，也遇到了重重困難，但他們不怕艱難險阻，迎難而上。一分耕耘一分收獲，他們的思想和行動漸漸地為村民所接受，并得到了村民的積極配合。上下同心，其力斷金，村里的面貌在他們共同的努力下煥然一新。如今，那些大學(xué)生“村官”們光榮地站在主席臺上，自豪地向我們講述他們的經(jīng)歷，展現(xiàn)他們的成果。

同是大學(xué)生“村官”的我，與他們相比真是相形見絀。曾經(jīng)的我，是帶著改變農(nóng)村面貌的心理加入到村官行列的；如今的`我，卻沒有為農(nóng)村做一件實事。想到這里，一種莫名的酸痛涌入心窩。不，不，不，我要回到原點，回到屬于我的地盤，讓我的青春和夢想在那里起航，在那里飛翔。我要通過自己的雙手，向村里呈上我的答卷，也許它只是良好，也許它只是及格。一張答卷反映的是成果，而答卷的背后卻是付出。為了交上一份滿意的答卷，從現(xiàn)在開始，我要為群眾做實事，辦好事，想村民之所想，急村民之所急。

我打算以后從工作、生活、學(xué)習(xí)三個方面來全心全意為村民服務(wù)，力所能及地幫助他們。

工作方面，學(xué)習(xí)與農(nóng)村相關(guān)的法規(guī)政策，吃透縣、鎮(zhèn)兩級政府下達(dá)的文件，結(jié)合村里的自身情況，積極為村民謀福利。廣泛深入農(nóng)村，傾聽群眾呼聲，收集群眾想法。對一些只鬧事、不做事的村民，我要追其根源，究其根本，解其怨氣；對一些有思想、有想法的村民，我要多聽他們的意見，并選擇性地采納吸收；對一些想干事、有本事的能人，我要多與他們交流，能幫忙的盡量幫忙。同時，我要做好村里的業(yè)務(wù)工作與中心工作，隨時響應(yīng)鎮(zhèn)、村兩級班子的號召，及時完成他們交予我的任務(wù)。

生活方面，進(jìn)村入戶，了解農(nóng)民的生活狀況，盡量關(guān)心他們，盡力幫助他們。同時，我要利用我的專業(yè)（食品科學(xué)與工程），向廣大村民宣講食品營養(yǎng)、食品安全、食品保健知識，讓他們有良好的生活習(xí)慣，合理的營養(yǎng)搭配，健康的外在體魄。光有健康的身體還不夠，還要有健全的身心。為此，我要不定期地召集村民開展文化活動，比如到文化書屋看書，到村里院壩跳舞……

學(xué)習(xí)方面，“當(dāng)你要給別人一碗水，自己需要有一桶水”，所以我要不斷給自己充電，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和實際能力。向先進(jìn)學(xué)、向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)事例，學(xué)習(xí)他們的為人處事。不光要提高實踐能力，還要提升理論水平。因此，我要多學(xué)習(xí)新農(nóng)村建設(shè)的知識，多學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的知識。然后將我所學(xué)到的，感悟到的，以通俗易懂的方式生動活潑地展示給農(nóng)民，并引領(lǐng)他們投入到學(xué)習(xí)的氛圍中，從而影響他們的思想。

只要把這三方面做好了，即便不能給村里帶來大的變化，也問心無愧了。只要在自己的土地上用心耕耘，即便不能萬紫千紅，也會碩果累累。

朱自清散文讀后感【篇9】

清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道同，但都能給人們帶來美好的享受，讓人回味無窮。《朱自清散文集》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。

而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地?fù)崦f物。在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著風(fēng)箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤著世間的萬物。在《春》這篇文章中，我認(rèn)為最重要的一句話是：“一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會有累累碩果。他那栩栩如生、獨一無二的語句，像小河的流水般灌溉進(jìn)我的心里，雖然現(xiàn)在是冬天，但我似乎感覺到了春天生機(jī)勃勃的氣息。眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅鳥語花香的春景圖。

“一年之計在于春”在這個美好的季節(jié)，是最適合放風(fēng)箏了。朱自清在春天看到了一個熱鬧的場面，在“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了?！比藗兌家詺g笑和努力，滿心歡喜地迎接著春天，迎接著新的一年、新的開始。一直為現(xiàn)在的美好生活而奮斗……

春天，是希望的種子、是生命的開始、是美麗的象征。我從朱自清寫的《春》中，看到了我們祖國美好的未來。人們在努力地工作著、奮斗著，從希望的春天開始，為我們的世界多添一份光彩。

請大家就從現(xiàn)在做起，憧憬著我們的未來，一起來為明天而努力吧!

我熱愛春天，歌頌春天，但我更珍惜春天! 朱自清散文讀后感篇2

最近我買了一本《朱自清散文》，當(dāng)我讀到《白種人，上帝的驕子》時，頗有感想。

這時發(fā)生在電車上的一幕，作者看到兩個西洋人，他仔細(xì)的看其中的一個孩子，不料卻受到那個西洋孩子的襲擊——眼神的攻擊，那眼神中也透露著輕蔑與鄙夷，讓作者不禁感到一絲涼意。

我覺得朱自清說的對，人人都應(yīng)有赤子之心，因為這個世界不屬于某種人，也不屬于某國人，更不屬于某個人。我們都有享受這個世界的權(quán)利，這也是文中世界之世界的含義。而文中的“小西洋人”卻片面的嵌入了國家與人種的定型中了，他們自認(rèn)為比別人優(yōu)越，所以以輕蔑的態(tài)度來對待中國人，來踐踏國人的尊嚴(yán)，這不光是中國人的損失，更是世界的損失，這也是對世界的侮辱，再回頭想想也就是那時中國人“低三下四”，才會出現(xiàn)“中華不振”的情況。也就是那是中國的“弱小”才“育”出了那樣的小西洋人。而我又從“臉上布滿了橫秋的老氣”看出，這樣的優(yōu)越感不僅能使人變成窮兇極惡的禽獸，也能使天真的兒童變成老態(tài)橫秋的老人。我想這也是為什么作者稱那個孩子為小西洋人而并非“孩子”，因為他不屬于世界，只屬于大洋彼岸一個渺小、孤獨的人。

文章的最后，作者說那白種人是一位強(qiáng)者，適者，但我覺得一個以侮辱別人來獲得“強(qiáng)者”這個標(biāo)簽的人永遠(yuǎn)不會成為一個強(qiáng)者。世界天天都在變，而只憑借那一針見血的表現(xiàn)能成為一名永遠(yuǎn)的適者嗎? 讀完這個小故事，讓我更加看清了這個世界。在這個世界里，我們每個人都應(yīng)是其中一份子。而在這時我想，勝者也不一定為“王”，敗者也不一定為“寇”吧。

梁實秋散文讀后感言通用

幼兒教師教育網(wǎng)專題“梁實秋散文讀后感”推薦內(nèi)容。

我們特意為大家收集整理了“梁實秋散文讀后感言”，當(dāng)我們見證非常撼動人心靈的時刻時。通常都會有一些很難忘的感想心得，感言也可以讓我們銘記這難忘的一刻，究竟該怎么寫一篇優(yōu)秀的感言呢？供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

梁實秋散文讀后感言(篇1)

梁實秋真能侃，再小的芝麻粒的事兒，經(jīng)他的筆一轉(zhuǎn)一化，汨汨淌出一大洼水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅從容，典型一紳士，持杖岸立，口銜煙斗，含笑窺樂。

梁的散文：瑣碎。沒有故事情節(jié)，全憑見識，將古今中外、日常生活中的瑣事拼湊成文，像碎花裙上的碎花點，雜而不亂，抖開斑斕。他下筆，東一鱗西一爪，若云里神龍，飄忽不定，反而沒有編故事的斧痕匠氣，觸類旁通，信手捻來，隨心所欲，東西八千里，上下五千年，逞才仗氣，一瀉千里地侃下去，毫不搭界的幾件瑣事，很巧妙地觸電，通了！任何瑣碎小事，一落梁氏筆下，便衍化成滋潤豐沛的長文。因為雜，讀者永遠(yuǎn)新鮮不厭倦，恨不能一氣讀完。梁的行文看似輕松灑脫，沒有梁的學(xué)貫中西的淵博學(xué)識，這一手是學(xué)不到家的，這是一絕。也有人效顰，結(jié)果墮入羅嗦，世俗。

至少在我看來，散文到了梁實秋手里，又聳起一座里程碑。仿佛沒有不可入文的事，不信，翻開梁的四集《雅舍小品》，就像個雜貨鋪，亂七八糟的貨都齊了。怒、臟、鼾、胖、并洗澡、理發(fā)，都是生活瑣事，也是他佳作的題目。凡是他耳聞目睹的都攬入筆底，正合老上海的一諺語：撿入籃里都是菜，這是高廚的本事。經(jīng)他妙筆點睛，化龍飛舞，這不能不歸功於他的淵博與機(jī)敏。梁講究生活的趣味，他總能從最平凡的生活小事發(fā)現(xiàn)它亮晶晶的趣味，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，洋洋灑灑，談笑風(fēng)生，不時閃爍出機(jī)智，忍俊不禁開涮幾句玩笑，令人捧腹厥倒。他好幽默但不庸俗滑稽，這是他的文章特色。

他文章取材很世俗，人人都有此經(jīng)歷，一經(jīng)點出其中的閃光點，自然引起普遍共鳴。行文幽默、情趣高雅、文字簡潔、文采斐然、文筆活潑，深得讀者珍玩?，嵤氯牍P，典雅出鋒，這是梁文的成功之處。

梁實秋又是大學(xué)者，莎士比亞全集漢譯本第一人，主編的《遠(yuǎn)東英漢大詞典》更是華人學(xué)者研讀西方文化的必備參考詞典。但他寫作從不掉書袋，沒有頭巾氣的酸。他常常信手捻來中外大典的引文，置於一堆俗事中，還原出引文原有的世俗樸素，充實文章的知識含量，是調(diào)味品，不是醋，更有可讀性。時下一些寫手，才看了幾篇引文，甚至見了廣告上幾句古代詩文，便迫不及待收入拙著，企圖點綴出文章的源遠(yuǎn)流長，一副普人郝隆袒腹曬書的窮酸相。一壇回味尚可的米酒曬成醋了，原有的酒味也灑了。

梁實秋散文讀后感言(篇2)

狗分許多種，有惡狗、有寵物狗、有瘋狗、有野狗，今天梁實秋為大家介紹狗惡狗。

惡狗到處都有，在鄉(xiāng)下，在城市，我們一不小心招惹一下一只惡狗，惡狗便會無警告的向我們偷襲過來。不僅是我們，梁實秋也遭遇過不少惡狗的突擊，他在重慶時在家里，被房東家的一只大狗偷襲過好幾次，在鄉(xiāng)下，也被幾只家養(yǎng)的看門惡狗襲擊了，但是，梁實秋對付狗也有幾套辦法，第一種辦法：投以餌餅，不過這種辦法對這些忠誠的惡狗是不會起到任何作用的，它們看起來忠厚，但心卻十分狡猾的家伙，吃完了丟來的誘餌，又繼續(xù)偷襲人們，第二種辦法：用暴力解決，按照梁實秋的辦法來說，進(jìn)攻乃最好的防御的方法，見頭打頭，見尾打尾?；蛘哂米罡纱嗟霓k法，拔出槍把狗給槍斃了！

其實看出狗的狗性就能看出他的主人是善是惡了，因為狗像主人，狗是很有靈性的，也是非常的忠誠的。狗不僅能幫主人看家，還會看主人的臉色，看到陌生人，如果衣冠楚楚，西裝革履，主人對他（她）非常尊敬，那么狗也會搖頭擺尾，討好這位客人。但如果這位客人衣著破爛不堪，很邋遢，主人的臉色又很厭惡、很嫌棄的話，那么狗便會不客氣的向這位客人汪汪大叫，狗也會嫌貧愛富，正所謂狗眼看人低嗎！看透狗性就會看透它的主人的性格，狗的眼力總是和它的主人差不了多少的。

其實，我自己也看過許多關(guān)于狗的書，如美國的埃里克.奈特寫的震撼人心的《靈犬萊茜》故事主人公喬的狗萊茜被一位壞脾氣的公爵買去了，但是萊茜不愿意待在公爵家里，便從遙遠(yuǎn)的北方跑回了南方這不可思議上千英里的回歸之旅，在這本書中，我們看出了狗的忠誠。我也借了潘恩靈的一本《巴格達(dá)有愛》，《巴格達(dá)有愛》講述了一個讓人難以忘懷的真實故事。這個故事中的主人公們都出乎意料地從一只臟兮兮的、滿是跳蚤的小狗身上領(lǐng)會到了生命、死亡和戰(zhàn)爭的涵義。

其實，我對狗也非常有感情，曾經(jīng)哭著讓媽媽買了一只狗，因為看了這本書，看出了狗對人類的忠誠，我知道，狗是人類最好的朋友！

梁實秋散文讀后感言(篇3)

前幾日，從新華書店讀者俱樂部借得好書一本《梁實秋散文集》。讀后，真有"繞梁之音，三日不絕"之感。他的古文底子深厚，博覽群書，常從古文中引經(jīng)論據(jù)如信手拈來，讀罷卻是通俗易懂，如同三五知己燈下談話，看似稀疏平常，去蘊(yùn)涵著人生的哲學(xué)，余味無窮，在不知不覺中得到美的享受，梁先生不愧為散文大家。

他的散文是以幽默風(fēng)趣見長的"閑適小品"聞名于世，我尤其愛看他的"隨想篇"中的文章，題目很簡練，通常都是兩個字，例如"雅舌"、"女人"、"男人"、"衣裳"、"飲酒"等等，包羅萬象，說的都是些身邊的人或事，可以透過文章看到三、四十年代的生活氣息。今天看來，依然覺得趣味橫生。從中還解很多名詞其實都由來以久，例如"代溝"，梁先生就寫的非常詳細(xì)，博古論今。代溝雖是翻譯過來的新名詞，但是我們古而有之，《尚書·遠(yuǎn)逸》中就記載我們最古的代溝之說。再例如"女人"，他刻畫的簡直就是入木三分，例如女人愛說謊，"若是能運用小小的機(jī)智，打破眼前小小的窘僵，獲取精神上的小小勝利，因而犧牲一點點真理，這也可以算是說謊，那么，女人確是比較的富于說謊的天分。"很多人都陪女人買過衣服，她口中念念有詞，或是式樣不好，或是衣料太差，批評的一文不值，究其原因，無非是價格太貴而已，所以女人善于將自己得不到的東西常歸于不喜歡。哈哈，真可謂精辟。還如他描寫的女人的嘴，說"女孩子從小就口齒伶俐…等到長大以后，三五成群，說長道短，聲音脆，嗓門高，如蟬噪，如蛙鳴，真當(dāng)?shù)煤脦撞抗拇?"他還歸納兩種類型，"長舌"型和"噴壺嘴"型，他在文章中雖都是論些小事，但卻把一些陋習(xí)批評的體無完膚，看后甚感快意。

他在"作文的三個階段"中也寫道，"文章的好壞與長短無關(guān)，文章講究氣勢的寬闊、意思的深入，長短并無關(guān)系?！晕恼逻^長過的短，不以字?jǐn)?shù)計，應(yīng)以起內(nèi)容之需要為準(zhǔn)?！恼碌暮脡呐c寫作的快慢無關(guān)。頃刻之間成數(shù)千言，未必斐然可誦，吟得一個字捻斷數(shù)根須，亦未必字字珠璣。"使我頓時矛塞頓開，在寫作中遇到的問題仿佛都找到答案。我之?dāng)⑹鑫┛植槐M，使看者不解，現(xiàn)在看來，可能廢話也有不少。

我素有摘抄的習(xí)慣，常把一些覺得甚好的描寫、敘述記于抄本中，可讀梁先生的散文，覺得字字如珠璣，無一處經(jīng)不起推敲，讓我無從下手。他的散文通篇看似隨意而為，與小處卻見大家風(fēng)范，他的描寫惟妙惟肖，他的敘述平淡、樸實，正如同他所說的"絢爛之極歸與平淡，但是那平不是平庸的平，那淡也不是無味的淡，那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術(shù)韻味。"他如是說，也如是這樣做的。

讀一本好書，如交一位良師，受益終生。

梁實秋散文讀后感言(篇4)

前幾日，從新華書店讀者俱樂部借得好書一本《梁實秋散文集》，《梁實秋散文集》讀后感。讀后，真有"繞梁之音，三日不絕"之感。他的古文底子深厚，博覽群書，常從古文中引經(jīng)論據(jù)如信手拈來，讀罷卻是通俗易懂，如同三五知己燈下談話，看似稀疏平常，去蘊(yùn)涵著人生的哲學(xué)，余味無窮，在不知不覺中得到美的享受，梁先生不愧為散文大家。

他的散文是以幽默風(fēng)趣見長的"閑適小品"聞名于世，我尤其愛看他的"隨想篇"中的文章，題目很簡練，通常都是兩個字，例如"雅舌"、"女人"、"男人"、"衣裳"、"飲酒"等等，包羅萬象，說的都是些身邊的人或事，可以透過文章看到三、四十年代的生活氣息。今天看來，依然覺得趣味橫生。從中還了解很多名詞其實都由來以久了，例如"代溝"，梁先生就寫的非常詳細(xì)，博古論今。代溝雖是翻譯過來的新名詞，但是我們古而有之了，《尚書·遠(yuǎn)逸》中就記載了我們最古的代溝之說。再例如"女人"，他刻畫的簡直就是入木三分了，例如女人愛說謊，"若是能運用小小的機(jī)智，打破眼前小小的窘僵，獲取精神上的小小勝利，因而犧牲一點點真理，這也可以算是說謊，那么，女人確是比較的富于說謊的天分。"很多人都陪女人買過衣服，她口中念念有詞，或是式樣不好，或是衣料太差，批評的一文不值，究其原因，無非是價格太貴了而已，所以女人善于將自己得不到的東西常歸于不喜歡。哈哈，真可謂精辟。還如他描寫的女人的嘴，說"女孩子從小就口齒伶俐…等到長大以后，三五成群，說長道短，聲音脆，嗓門高，如蟬噪，如蛙鳴，真當(dāng)?shù)煤脦撞抗拇担?他還歸納了兩種類型，"長舌"型和"噴壺嘴"型，讀后感《《梁實秋散文集》讀后感》。他在文章中雖都是論些小事，但卻把一些陋習(xí)批評的體無完膚，看后甚感快意。

他在"作文的三個階段"中也寫道，"文章的好壞與長短無關(guān)，文章講究氣勢的寬闊、意思的深入，長短并無關(guān)系。…所以文章過長過的短，不以字?jǐn)?shù)計，應(yīng)以起內(nèi)容之需要為準(zhǔn)。…文章的好壞與寫作的快慢無關(guān)。頃刻之間成數(shù)千言，未必斐然可誦，吟得一個字捻斷數(shù)根須，亦未必字字珠璣。"使我頓時矛塞頓開，在寫作中遇到的問題仿佛都找到了答案。我之?dāng)⑹鑫┛植槐M，使看者不解，現(xiàn)在看來，可能廢話也有不少。

我素有摘抄的習(xí)慣，常把一些覺得甚好的描寫、敘述記于抄本中，可讀梁先生的散文，覺得字字如珠璣，無一處經(jīng)不起推敲，讓我無從下手。他的散文通篇看似隨意而為，與小處卻見大家風(fēng)范，他的描寫惟妙惟肖，他的敘述平淡、樸實，正如同他所說的'"絢爛之極歸與平淡，但是那平不是平庸的平，那淡也不是無味的淡，那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術(shù)韻味。"他如是說，也如是這樣做的。

梁實秋散文讀后感言(篇5)

工作之余、閑暇之時，讀點書，寫點字，別有一番情趣，也算沒有枉度時光。我的書架上經(jīng)常擺幾本自己喜歡看的書，名人傳記、歷史小說、雜文趣事、唐詩宋詞之類。不知何時梁實秋的散文，也跑到書架上來湊熱鬧，也許是被魯迅罵得無處藏身了吧!也好，使我大飽眼福，一睹大家的風(fēng)范。說來，敢和魯迅對陣的梁先生也真算不簡單，文章寫的樸實無華，既無嘩眾取寵之意，又無刀削斧斫之痕;諷刺詼諧、妙趣橫生，家常小事，娓娓道來，令人耳目一新;觀察人物是那么細(xì)致，闡述觀點是那么獨到，引經(jīng)據(jù)典不雅于魯迅，真可謂是博學(xué)多才。

他的《雅舍》讓我想起劉禹錫的《陋室銘》何陋之有?比之，似乎有點不“雅”，況且，“雅舍”還并非梁先生所有，他只是客居而已。請看他的雅舍：“有窗而無玻璃，風(fēng)來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏”。如此說來，還不如劉禹錫的“陋室”。說梁先生不簡單，還因為，就憑寄居在這雅舍幾日，竟然寫出那么多膾炙人口的大作。

今天，恐怕無處尋覓雅舍了，難怪很多人住在舒適的高樓大廈里，寫不出好的文章來，是因為再也沒有雅舍那樣“好”的環(huán)境了。雖然，我也有意識想多讀點好的文章、好的散文，來補(bǔ)充點先天不足的文學(xué)素養(yǎng)，遺憾的是，再也找不到雅舍似的理想處所，怪哉?說怪，是因為自己曾幾何時，自嘆條件不好，而影響了寫作的興趣。那時，幾點熱血，幾點激情，怦然心動，理想憧憧，大有作為之勢，參加過“春風(fēng)”函授文學(xué)講作學(xué)習(xí)班，學(xué)過作詩、寫文章，但是，嘆息沒有舒適的書房，感慨沒有像樣的書桌，甚至，沒有臺燈都能成為放棄的理由，還時時告誡自己，將來有了!一定能寫出幾部，不，幾篇、幾首像樣的文章、小詩。后來，一切都有了，又沒有時間了，等等吧，一等就是幾十年，隨著時光的流失，已到中年，半百已過，人的年輪一圈一圈地在增加，時間有了，臺燈、書桌，甚至?xí)穸加辛耍煞Q得上書房了吧!為什么單單又沒有了雅舍呢?真是見怪不怪。

梁實秋散文讀后感言(篇6)

讀梁實秋先生的散文，我絲毫讀不出那與魯迅先生論戰(zhàn)的犀利來。在散文里先生是性情中人，是一個有癡、有憤、有憶有樂的親和老者。在這里，他可以忘記年齡似孩童般嬉笑怒罵，也可以似孩童般天真可愛?？勺掷镄虚g，我又分分明明地知道，他是一個老者，一個睿智的老者。

先生的作品，各有不同卻各有著重。原本不是很清楚的東西，剎那間變得通透且銘記于心。

辟如《清秋瑣記》。大大小小二十七篇小短文，記錄了先生在不同時刻與不同書籍相遇后的反思。足見，先生是一個樂得反省的人。現(xiàn)在的社會太熱了，從冬天到夏天，從白天到夜晚。太熱了，熱得人們停不下腳步去總結(jié)、去反思不是。于是，熱就讓人們越來越迷茫，迷茫得看不清、摸不到實實在在的心，最后丟了自己，甚至拋棄生命。

所以，反思是重要的，而先生的反思讓我冷了不少，讓我可以停下步子，去找點什么。

文中有一則是講勤奮的，我記憶較深。先生講述了明朝的一個儒士曹瑞。篤志性理，躬行實踐，據(jù)說其坐下著足處而轉(zhuǎn)為穿，卒時州人罷巷市哭。曾白榜一聯(lián)勤，勤，勤，不勤難為人上人；苦，苦，苦，不苦如何通今古？橫額曰：勤苦齋。自小老師便講著勤奮的的重要，老師說一年之計在于春，一天之計在于晨，那時確是比較勤奮的，每個小孩為了老師的幾句夸獎，幾朵小紅花就會高興地蹦蹦跳跳。后來，初中了，老師沒有小紅花了，只剩下夸獎，倒也算是勤奮，每天按時上下課，交作業(yè)，只是偶爾偷個懶，打個小炒，倒也算是勤，起碼奮是丟了，勤還在。過了四年高中了，老師不僅沒有小紅花，連夸獎也是少的可憐。這下好，就像大家常說的勤奮的小人，最終被身體里的那個懶惰小人打敗了，再也看不見他了。后來，我才發(fā)現(xiàn)，不是勤奮小人死了，而是麻木了，每天呆呆地做題、做題、做題再后來，大學(xué)了，發(fā)現(xiàn)不僅沒有小紅花，夸獎，就連老師也沒了！

后來我才明白，一直以來起主導(dǎo)作用的并非是勤奮本身而是外來的刺激，連激勵自己都是時斷時續(xù)，更不用說像曹瑞那樣努力奮進(jìn)。勤為人上人，苦中通古今了。

關(guān)于愛情還是先生的《槐園夢憶》。先生關(guān)于愛情在《清秋瑣記》里記錄了《咆哮山莊》里的一段話在一個餓人面前，放下孤單的一盤食物，他會集中全部食欲，絕不辜負(fù)這一盤食物；而另一種情況則是給他一整桌法國廚師為他安排的筵席，他也許能從整桌筵席得到一樣多的享樂，但是每一項食物，在他的關(guān)切與記憶中，僅僅是極微小的一部分。先生說：獨愛一菜遠(yuǎn)勝于大吃筵席。不是饑不擇食而是情有獨鐘。

正如有人所說，一生愛一人并不是丟臉的事情。丟臉的是，你自認(rèn)為愛了很多人，卻沒有一個是你真正愛的。遇到對的人本來就不是很容易，能一輩子對那個愛的人不離不棄，彼此相守相依，才是人生最大的幸福。

一個人不能沒有親情、友情，同堂也不能沒有愛情。弱水三千，只取一瓢。人生一世，若得一知己，舉案齊眉、相濡以沫，便是再大的困難也可迎刃而解。好的愛情，是透過愛讓你更愛這個世界；而不好的愛情，是透過愛你與這個世界對立，這人的一番話讓人徹醒。三千弱水中的一瓢，已讓我明白天下何川的好，我又何不慷慨地讓每一個渴望愛情的人明白，除卻巫山不是云是因為巫山之云已讓天下人知曉這漫天白云的曼妙？

先生與妻子的伉儷情深讓人感動，讓我忽然覺得，成功有時真的不是一個人的寂寞，而是兩個人的執(zhí)著。

于愛、于名、于利、于情，先生是真灑脫。真實的人都是血肉之軀，正如真實的先生也會嬉罵如孩童。尤其是先生講的那一段關(guān)于罵人的技巧真讓我覺得先生是那么可愛。他是一個智者卻又像一個孩子，一個可愛、可敬的老人。

書與知識能讓一個人成長，即使如此，能遇到一個像先生這樣可愛又可敬的智者也是少有的事。男的先生的文章讓人看得酣暢淋漓，不矯情做作，先生真是值得敬佩的人。

梁實秋散文讀后感言(篇7)

他的散文是以幽默風(fēng)趣見長的"閑適小品"聞名于世，我尤其愛看他的"隨想篇"中的文章，題目很簡練，通常都是兩個字，例如"雅舌"、"女人"、"男人"、"衣裳"、"飲酒"等等，包羅萬象，說的都是些身邊的人或事，可以透過文章看到三、四十年代的生活氣息。今天看來，依然覺得趣味橫生。從中還了解很多名詞其實都由來以久了，例如"代溝"，梁先生就寫的非常詳細(xì)，博古論今。代溝雖是翻譯過來的新名詞，但是我們古而有之了，《尚書·遠(yuǎn)逸》中就記載了我們最古的代溝之說。再例如"女人"，他刻畫的簡直就是入木三分了，例如女人愛說謊，"若是能運用小小的機(jī)智，打破眼前小小的窘僵，獲取精神上的小小勝利，因而犧牲一點點真理，這也可以算是說謊，那么，女人確是比較的富于說謊的天分。"很多人都陪女人買過衣服，她口中念念有詞，或是式樣不好，或是衣料太差，批評的一文不值，究其原因，無非是價格太貴了而已，所以女人善于將自己得不到的東西常歸于不喜歡。哈哈，真可謂精辟。還如他描寫的女人的嘴，說"女孩子從小就口齒伶俐…等到長大以后，三五成群，說長道短，聲音脆，嗓門高，如蟬噪，如蛙鳴，真當(dāng)?shù)煤脦撞抗拇担?他還歸納了兩種類型，"長舌"型和"噴壺嘴"型。他在文章中雖都是論些小事，但卻把一些陋習(xí)批評的體無完膚，看后甚感快意。

他在"作文的三個階段"中也寫道，"文章的好壞與長短無關(guān)，文章講究氣勢的寬闊、意思的深入，長短并無關(guān)系?！晕恼逻^長過的短，不以字?jǐn)?shù)計，應(yīng)以起內(nèi)容之需要為準(zhǔn)?！恼碌腵好壞與寫作的快慢無關(guān)。頃刻之間成數(shù)千言，未必斐然可誦，吟得一個字捻斷數(shù)根須，亦未必字字珠璣。"使我頓時矛塞頓開，在寫作中遇到的問題仿佛都找到了答案。我之?dāng)⑹鑫┛植槐M，使看者不解，現(xiàn)在看來，可能廢話也有不少。

讀一本好書，如交一位良師，受益終生。

我在上世紀(jì)八十年代上小學(xué)的時候，就知道了梁實秋，當(dāng)時接觸的是他的小語箴言。遺憾的是沒有看過他的文集。

嗨，大嘴，你有多大啊，上世紀(jì)八十年代就上小學(xué)了，不過那時我都上中專了。

巧是不巧？尋思著"書非借不能讀也。"突發(fā)奇想，想從此后沉下心來慢慢地讀些向往已久的大家之書，好好膜拜膜拜呢。昨天始借得一本書，也是散文，豐子愷的，計劃囫圇吞棗一天一篇，簡單作些筆記，摘抄摘抄，最好再有大家伙兒跟跟帖，一起談?wù)撜務(wù)撟x后的感受，級別呢，就和我這零起點的差不離兒。

建議想法很好。一個殘疾人能夠跨世紀(jì)，需要歷經(jīng)多少坎坷多少辛酸啊，往事不堪回首都堅強(qiáng)的活過來了

梁實秋散文讀后感言(篇8)

那一片脆亮、嘹亮的聲音，有的一聲長叫，有的一聲短叫，有的包括著六七個音階，有的只是一種聲音，雖然短，但是圓潤而清脆。在黎明時，這是屬于一種小生物的天空是鳥、鳥的聲音。

鳥的模樣非常小巧，世界上的所有生物都不及小鳥輕巧、俊俏。它們有長長的尾巴，毛茸茸的毛，胸前加一塊美麗鮮艷的顏色，有的飛起來在太陽底下顯示出那斑斕的顏色與斑點，多么可愛呀!鳥的身軀玲瓏飽滿，不瘦也不胖。它很巧，在一點驚動下，便像閃電似的飛走，非常的快速，它不允許人們看見它的身姿，留下來的是無限的迷!

鳥帶給人們的喜悅和歡喜不是永遠(yuǎn)，它也帶給了我們不同的悲苦與一些傷感。在冬天的時候，沒事時瞄瞄窗外，看見的是幾只可憐的小鳥在覓食時，而悲慘的凍死在寒風(fēng)刺骨之中，讓人看見了就好像回憶起安徒生童話中里的《賣火柴的小姑娘》中的小姑娘凍死在了那個寒冷的冬天。也想到了睡在垃圾堆中那些穿著破爛不堪的乞丐們一樣。

也許就是因為這個原因，一些愛鳥的人，不，應(yīng)該說是憐憫鳥的人，把那些可憐的鳥關(guān)在狹小的鳥籠里對于鳥來說的監(jiān)獄里，不，這個做法是不對的，既然愛鳥，就應(yīng)該讓鳥自由，站在鳥的觀點上來說，它們寧愿要自由，也不要享受好的待遇，雖然鳥在大自然中會被冬天的嚴(yán)寒凍死，但是，這就是所謂的大自然中的生態(tài)平衡，強(qiáng)者生存，弱者衰滅，這是一個永遠(yuǎn)改變不了的真理!

最后，我想呼吁那些捕鳥的獵人，不要捕獵那些小鳥，為了你們的子子孫孫，為了大自然中的生態(tài)平衡，住手吧!我還要勸一些把鳥殘酷的關(guān)在鳥籠的所謂的愛鳥人，把鳥放飛吧!讓它們擁有屬于自己的藍(lán)天!

梁實秋散文讀后感言(篇9)

梁實秋是中國現(xiàn)代的散文大家，以擅長寫幽默風(fēng)趣的閑適小品而聞名于世。正如有人是這樣評價他：喜怒哀樂發(fā)而皆中節(jié)，梁實秋文章面目溫和中正，理性與感性兼至，語言素養(yǎng)無懈可擊，趣味風(fēng)格超妙脫俗，不過，在他的柔和背后，暗透那一層潛在的悲憫，引人窺見人生的無聊與無奈，空漠苦澀的況味。這正如吃鹽水花生，入口極為面軟，可是那花生生硬的印象卻總在腦海里揮之不去。

確實，讀梁實秋的散文，是一種美的享受。它的文筆簡潔，風(fēng)格恬淡，看似平平淡淡，卻蘊(yùn)藏著無窮的藝術(shù)魅力，令人讀后余味無窮，遐想不已。它并不奢談人生的大道理，然而，在平實的語言后面，卻飽含著作者對生活的感受，讓讀者細(xì)細(xì)去體會、咀嚼。它恰像兩三知己燈下夜談，或直抒胸臆，或旁征博引，或幽默諧趣。語言不多，談的皆是日常生活中的所見所聞，在淡淡的氣氛中，自有一種韻味，在不知不覺中給人以美的熏陶。

如果您喜愛中國現(xiàn)代文學(xué)，對中國現(xiàn)代文學(xué)也有一定的了解，那么您一定會發(fā)現(xiàn)，梁實秋的散文具有其獨道的風(fēng)格，可謂是獨樹一幟。所以我們也很難將他的散文與中國現(xiàn)代文壇的其他的散文大家的作品進(jìn)行比較。魯迅、周作人、朱自清、黃裳、傅雷、張中行、陳從周，當(dāng)然還有張愛玲，梁實秋與他們相較，與其說他是一名作家，還不如說他是一位久識的老友、一位循循善誘的老者、一位正在教導(dǎo)你應(yīng)如何面對生活的老師。他的散文是如此貼近讀者的生活！你不會從他的散文中看到許多難懂的大道理，也沒有什么過于優(yōu)美的描寫，大多都是些瑣碎小事，但在讀他的文章時，你能感到一種無法從他人的散文中得到的特殊的愉悅感。梁實秋總是以風(fēng)趣幽默的筆觸描寫生活，時而夸張，時而諷刺，但不論怎樣，它總是如此貼近我們的生活，而且在生活中隨處可見。更令人折服的是，不管時代如何變化發(fā)展，顯然人的本性并沒有什么變化，生活中的一些事也不會有太大的變化，因為當(dāng)我們這些生活在21世紀(jì)的人們再讀梁實秋的散文時仍如此親切。這可能正是梁實秋散文在多年過去后仍經(jīng)久不衰的原因之一，也正是他的散文能在廣大人民群眾間廣為流傳的原因吧！

但是，透過梁實秋散文的幽默諧趣、貼近生活、樸實無華，我們能夠發(fā)覺在他文章中那無時無刻不在洋溢著的他之于祖國的熱愛和眷戀，同時也更流露著他心底的真實他過分善良的愛國。這正是一代中國文人的苦??！梁實秋相信：文學(xué)的國土是最寬泛的，在根本上和在理論上沒有國界，更沒有階級的界限。一個資本家和一個勞動者，他們的不同的地方是有的，遺傳不同，教育不同，

梁實秋散文讀后感言(篇10)

先生的作品，各有不同卻各有著重。原本不是很清楚的東西，剎那間變得通透且銘記于心。

辟如《清秋瑣記》。大大小小二十七篇小短文，記錄了先生在不同時刻與不同書籍相遇后的反思。足見，先生是一個樂得反省的人?，F(xiàn)在的社會太熱了，從冬天到夏天，從白天到夜晚。太熱了，熱得人們停不下腳步去總結(jié)、去反思不是。于是，“熱”就讓人們越來越迷茫，迷茫得看不清、摸不到實實在在的心，最后丟了自己，甚至拋棄生命。

所以，反思是重要的，而先生的反思讓我“冷”了不少，讓我可以停下步子，去找點什么。

文中有一則是講勤奮的，我記憶較深。先生講述了明朝的一個儒士曹瑞?！昂V志性理，躬行實踐，據(jù)說其坐下著足處而轉(zhuǎn)為穿，卒時州人罷巷市哭?！痹装褚宦?lián)“勤，勤，勤，不勤難為人上人;苦，苦，苦，不苦如何通今古?”橫額曰：“勤苦齋”。自小老師便講著勤奮的的重要，老師說“一年之計在于春，一天之計在于晨”，那時確是比較勤奮的，每個小孩為了老師的幾句夸獎，幾朵小紅花就會高興地蹦蹦跳跳。后來，初中了，老師沒有小紅花了，只剩下夸獎，倒也算是勤奮，每天按時上下課，交作業(yè)，只是偶爾偷個懶，打個小炒，倒也算是勤，起碼“奮”是丟了，“勤”還在。過了四年高中了，老師不僅沒有小紅花，連夸獎也是少的可憐。這下好，就像大家常說的“勤奮”的小人，最終被身體里的那個“懶惰”小人打敗了，再也看不見他了。后來，我才發(fā)現(xiàn)，不是“勤奮”小人死了，而是麻木了，每天呆呆地做題、做題、做題…再后來，大學(xué)了，發(fā)現(xiàn)不僅沒有小紅花，夸獎，就連老師也沒了!

梁實秋散文讀后感言(篇11)

《中年》里，他體察到中年種種可曬可嘆的身心變異，表白順應(yīng)自然、安身立命的中年心態(tài)：四十開始生活，不算晚，問題在“生活”二字如何詮釋。如果年屆不惑，再學(xué)習(xí)溜冰踢毯子放風(fēng)箏，“偷閑學(xué)少年”，那自然有如秋行春今，有點勉強(qiáng)。中年的妙趣，在于相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識人生，認(rèn)識自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活?？瓢嗟耐嬉擞诔镜拇笪鋺?，中年的演員才能擔(dān)得起大出的軸子戲，只因他到中年才能真懂得戲的內(nèi)容。流露在文中的這種中年心態(tài)，既不奢求也不自棄，順乎自然，安身立命。這種心態(tài)固然談不上銳意進(jìn)取，但也不是悲觀虛無的表現(xiàn)，而是一份達(dá)觀樂生、安分執(zhí)中的情懷。這類詠懷言志小品，優(yōu)游自在，明心見性。梁實秋所躬行的是“做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活”的處世哲學(xué)，追尋的是精神上的自由和快樂，在動蕩時代修煉超脫心齋，謀求自適妙方，體現(xiàn)的是達(dá)士情懷。

《快樂》一文是寫作者認(rèn)為皇帝最快樂，但西班牙國王拉曼三世稱他自己統(tǒng)治全國約五十年，國王每天公務(wù)繁忙，而真正快樂才十四天

我讀完梁實秋散文集以后愛不釋手，梁實秋的散文集是集文人散文與學(xué)者散文的特點于一體，散文代表作《雅舍小品》從1949年起20多年共出4輯。旁征博引，內(nèi)蘊(yùn)豐盈，行文崇尚簡潔，重視文調(diào)，追求“絢爛之極趨于平淡”的藝術(shù)境界，文調(diào)雅潔與感情滲入的有機(jī)統(tǒng)一體。而且因洞察人生百態(tài)，文筆機(jī)智閃爍，諧趣橫生，嚴(yán)肅中見幽默，幽默中見文采呀。晚年的懷念故人、思戀故土的散文更寫得深沉濃郁，感人至深。我覺得梁實秋的散文不僅詼諧幽默，而且都是很生活化的東西，大有一種以小見大的感覺，很通俗易懂。梁實秋老先生的散文可以看出他那種樂觀豁達(dá)的心態(tài)，我對他那篇關(guān)于養(yǎng)狗的散文感觸頗深，實打?qū)嵉氖惆l(fā)自己的真實想法，可以說是發(fā)自肺腑的共鳴

湘行散記讀后感范文通用

怎么才能防止將作品讀后感寫的千篇一律呢？無論讀多少次作者寫的作品，心里都會有很多想法。?讀書時要及時記錄下來的主要思想，以便寫出更有意義的讀后感，此處提供我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備的“湘行散記讀后感范文”。

湘行散記讀后感范文(篇1)

讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈從文先生幼年家道中落，讀過小學(xué)即投身行伍，隨軍隊輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境，吃過苦，也閱盡了社會的黑暗，憑著自己的文學(xué)修養(yǎng)以及自己對社會的深刻觀察創(chuàng)作出了表現(xiàn)和反思當(dāng)時社會現(xiàn)狀的文學(xué)作品。他的作品在“人與自然契合”的人生理想燭照下獲得顯現(xiàn)，以及對理想浪漫主義的追求和獨特的價值尺度，使得沈從文寫出深受讀者喜愛的理想生命之歌。

初讀《湘行散記》以為是在讀**，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。

他用精妙絕倫的浪漫優(yōu)美的細(xì)膩筆觸給我們描摹了一幅幅有聲有色的或靜謐恬淡或繁華熱鬧的畫面，常常讓人掩卷遐想，陶醉其間。這是作者在20世紀(jì)20、30、40年代的代表作品集。里面包含散文和書信兩大部分。

散文常常為我們鋪陳出一個廣闊美妙的風(fēng)景連軸畫卷和當(dāng)年那段歷史的社會變遷現(xiàn)場。既像“山水詩”，又像“物產(chǎn)志”，這其中蘊(yùn)藏的是作者對生命深沉的愛戀。而且他往往在虛實相間的敘事寫景中觸景生情，將那些曾經(jīng)與自己生命不可分的日常人生小事，納入我們民族千百年的歷史空間予以觀照。

《湘行書簡》由一組書信組成。1934年，由于母親病危，沈先生匆匆趕回湘西。臨行前，他和妻子張兆和約定每天給她寫信，匯報一路上的所見所聞。

這組信件是履行本協(xié)議的產(chǎn)物。這些書信記錄了他們夫妻間的思念，從中我們既可以看出沈張二人的伉儷情深，還可透視作者的性格情緒以及當(dāng)時的處境和內(nèi)心的矛盾苦悶。而且，這些書信既是思想藝術(shù)散文，又具有很高的閱讀和欣賞價值。

在《街》這篇小文中，作者開篇第一句話就是：“有個小小的城鎮(zhèn)，有一條寂寞的長街”。接下來有這樣幾組畫面呈現(xiàn)在我們眼前：

“當(dāng)白日照到這長街時，這一條街靜靜的像在作午睡，什么地方柳樹桐樹上有新蟬單純而又倦人的聲音，許多小小的屋子里，濕而發(fā)霉的土地上，頭發(fā)干枯臉兒瘦弱的孩子們，皆蹲到地上或伏在母親身邊睡著了。做母親的手里一面忙著活計，一面用手里的器具為孩子們拂著蚊蚋。累了，抬起頭，用疲憊悲傷的眼睛，漫無目的地向前看。

當(dāng)最小的孩子餓著哭時，他拉開前翻領(lǐng)，抓住枯萎的乳頭，塞進(jìn)小嘴里。婦人或還與相鄰婦人談著手邊的工作，談著帶子價錢，談到麥子和鹽，談到雞的發(fā)瘟、豬的發(fā)瘟。長街這時節(jié)是不寂寞的”；“街上有時什么人來信了。

許多婦人皆爭著跑出去，看看是什么人從什么地方寄來的。她們將聽那認(rèn)字的人，念及信內(nèi)所說到的一切，小孩同狗，也常常湊著熱鬧，追隨到那個人家里去，那個人家便不同了。但信中有時卻說到一個人死了的這類事，于是主人便哭了。

于是一切不相干的人，圍聚在門前，過一會，又即刻走散了。這婦人，伏在堂屋里哭泣，另外一些婦人便代為照料到孩子，買豆腐，買酒，買紙錢，于是不久大家都知道那家男人已死掉了。到晚上，便把紙錢放在門前焚燒，紅紅的火光照到街上下人家的屋檐，照到各個人家的大門。

見到這火光的孩子們，也照例十分歡喜。長街這時節(jié)也并不寂寞的?！眱蓚€場景的后面都附言：

長街不寂寞?？赡懵犘孪s那單純而又倦人的叫聲，看那頭發(fā)干枯臉兒瘦弱的孩子，看婦人那疲倦憂愁的眼神，看那見到燒紙錢的紅光時依然歡喜的孩童們，哪一個是不無聊的，不枯燥的，不麻木的？！貧窮而乏味的生活，孤獨與寂寞的感受，說的不是寂寞，而是寂寞與喧鬧！

作者獨到的創(chuàng)作手法及運用文字的巧慧赫然紙上，不由得心生無言的欽佩與尊敬。

在《水手們》一封信中，有這樣幾段：“我又聽到搖櫓人歌聲了，好聽得很。但越好聽也就越覺得船上沒有你真無意思”；“三三，我今天離開你一個禮拜了。

日子在旅行人看來真不快，因為這一禮拜來，我不為車子所苦，不為寒冷所苦，不為飲食馬虎所苦，可是想你太苦了。”；“在你身邊時，我有時是默默的。但一離開，這只手除了為你寫信，別的事便無論如何也做不好了。

”；“三三，想起我們那么好，我真的輕輕的嘆息，我幸福的很，有了你，我什么也不缺少了。”弘一大師說：愛是一種慈悲。

讀到這兒時，我眼睛濕潤了。沈先生對妻子的思念和愛是如此真摯，如此感人，如此感人，這說明了這段愛有多深，意意有多強(qiáng)烈。當(dāng)真是：

憶君心似西江水，日夜東流無歇時！我們不禁感動于其中的殷殷深情，其中的眷眷思念。當(dāng)遠(yuǎn)方的妻子看到這些話時，她應(yīng)該含淚微笑。

有這樣一位鐘情至此的郎君在遠(yuǎn)方時刻惦念著自己，這個女人該會贏得多少女性的艷羨與唏噓啊。

描寫沿岸景色時，他這樣寫道：“兩山翠碧，全是竹子。兩岸高處皆有吊腳樓人家，美麗到使我發(fā)呆。

”；寫河水時是這樣：“今天的河水極清淺，河床中大小不一的石子，歷歷可數(shù)，如棋子一般，較大石頭上必有淺綠色藍(lán)絲，在水中飄蕩，搖曳生姿。寬闊平坦的河床，以及河?xùn)|、河西，都非常美麗。

兩岸山樹如畫圖，秀而有致。我方明白我在一切作品上用各種贊美言語裝飾到這條河流時，所說的話如何蠢笨?！?；寫河魚時是這樣：

“水手們做的魚真不可不吃，不忍不吃。三

我吃了十二兩條半斤鯉魚，一條大尾巴，還有一個人用茶油煎成黃色。我?guī)缀醢阉怨饬?。如果我上半年不讀書，我會聰明得多。但這河魚的味道我還缺少力量來描寫它。

”；說到水手們的粗獷時是這樣：“他們皆會唱會鬧，做事一股勁兒，帶點憨氣，且野得很可愛。我試著計算。他們用19個句子說了17個壞話。

仿佛一世的怨憤，皆得從這野話上發(fā)泄，方不至于生病似的?！睍x代陶淵明為后世虛擬了一個美麗的洞天福地——桃花源。讓我們來看看沈從文先生描述的桃源風(fēng)光：

“小溪谷里生芷草，而且隨處可見。這種蘭花植物在懸崖的縫隙中生根，或蔓延到松枝上，長長的葉子飄動，花朵下垂成一根長長的細(xì)線，優(yōu)雅?；ê腿~的形狀比建蘭柔和，香味比建蘭淡。

除了當(dāng)歸，還有許多香草芳香的花，它們在溪邊的懸崖下繁衍。那種黛色無際的崖石，那種一叢叢幽香炫目的奇葩，那種小小洄旋的溪流，合成一個如何不可言說迷人心目的圣境！若沒有這種地方，屈原便再瘋一點，據(jù)我想來他文章未必就寫得那么美麗。

”像這樣信手拈來的生動別致的描述不可盡數(shù)。在如此精妙高絕的文筆面前，只覺自己竟若目不識字口不能言的幼兒。

“讀一本好書就是與一位偉大的人物作思想上的交流?！鄙驈奈南壬诖藭屑让鑼懥讼聦尤嗣裆畹钠D辛與哀戚，透過他們的悲與歡，血與淚，感悟人生的莊嚴(yán)，揭示了作者宏大的悲憫情懷，也為我們描摹出了一幅幅恬淡幽美安寧的畫面，令人神往。即便不是站在歷史，思想等的高視角去評判，單就其用詩意浪漫的文字為我們刻畫的落英繽紛芳草鮮美的美景及軍官，俠匪，水手，煙販，妓女，鄉(xiāng)間郎

中等一個個個性鮮明血肉飽滿的人物形象，《湘行散記》也是很值得欣賞，很值得予以高度褒獎的?；蒙蛳壬闹羞@樣兩句話來表達(dá)我看此書時的感受是很恰當(dāng)?shù)模骸跋胗靡唤M文字去捕捉那意境那感動，以及捕捉沉醉于那意境那感動時節(jié)的心情，實近于一種徒勞無功的努力。

”作者簡介：吳雪鋒，中鐵上海工程局集團(tuán)物資工貿(mào)****職工，愛好足球，**183********，地址：安徽省黃山市屯溪區(qū)經(jīng)開區(qū)梅林大道。

**：僅用于個人學(xué)習(xí)和研究；不得用于商業(yè)用途。

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nur für den persnlichen für studien, forschung, zu kommerziellen zwecken verwendet werden.

pour l 'étude et la recherche uniquement à des fins personnelles; pas à des fins ***merciales.

以下無正文

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湘行散記讀后感范文(篇2)

潺潺流水，溪邊看不到書；游戲過關(guān)，書中找不到寶藏鑰匙；聽流行歌曲，聽不到翻頁的聲音。一切都是那么恬靜、美好。有如在墨香、文字中遨游。

翻開《湘行散記》，周圍的一切仿佛就靜了下來，留下的只有書中人物的話語與他們的動作。

牯子，是“我”的一個好朋友。他性格豪爽，不拘小節(jié)，待“我”也是十分友好。十三年前，他為了一個心心念念的女人掉進(jìn)了水中，那時已經(jīng)是冬天了，還下著雪，但他卻沒有半絲埋怨，而是打趣地說“這下完了”，一邊笑著爬上了岸。

在生活中，我們是不是也應(yīng)該多學(xué)學(xué)牯子的這種樂觀呢？雖然在冬天里不小心落在了河里，但是笑著爬上了岸。面對挫折的我們也是可以這樣的，將自己碰到的挫折視為腳邊的石子，絆倒了，那么就重新站起來，被磕破了，就笑著吹著傷口繼續(xù)往前走，最終，你所被絆倒的石子、磕破后結(jié)痂的地方，都是你成功的見證，你無畏的證明。

在桃園的日子中，“我”看到了一片血跡，那是清黨前后，有個姓唐的青年和其它40多名青年的血跡。姓唐的青年以黨特派員資格率領(lǐng)了4萬以上四鄉(xiāng)農(nóng)民和一些青年上城**，不料碰了壁，還發(fā)生沖突，守城兵將這些青年和特派員殺死，其余農(nóng)民看情形不對便逃之夭夭。后來，士兵們用刺刀將特派員釘在城門板上公開展示。三天后，他們和其他受害者一起被扔進(jìn)了清澈的河里。

抗戰(zhàn)時期，有許許多多的英雄像唐特派員那樣為祖國捐軀，江姐為了不泄露組織的機(jī)密，寧愿承受敵人的折磨，也不愿為了活命泄露關(guān)于組織的一切活動，用生命捍衛(wèi)了自己的祖國。在我們這個時代，沒有戰(zhàn)爭，但也有很多英雄：為了救人而沖進(jìn)火場的消防員叔叔；想要逮捕罪犯的警察叔叔**和緝毒警察肖叔叔。

他們這樣做是不愛惜自己的生命嗎？不，不是的。他們這么做是為了別人的生命。

他們舍小家，為大家。拯救了無數(shù)的生命，讓我們有一個更好更穩(wěn)定的生活。他們視國家與人民為第一，奮斗在最前線……

合上這本書，一個個生動的人物在我的腦海里演繹：外表粗糙，但屠夫內(nèi)心卻很脆弱，樂于幫助先人送走他們都有自己的缺點和優(yōu)勢。但在我眼中，他們不僅滲透著沈從文深摯的感情，更寄托著他的悲憫、憐憫和希望

文|田宇琪

湘行散記讀后感范文(篇3)

看著湖南之行的筆記，感覺歷史的感覺在悄悄流淌。文字雖然如水，流逝無蹤，卻沉淀下來，嘆息太多。

書中描述的背景是湘西。在這里，有流淌的清澈的河流，有聽了永遠(yuǎn)不會忘記的歌，有愛說野話但勇敢而有力的水手；這里還可以看到古代的織錦；品嘗正宗的澀谷燒酒和糯米糕；聽到粗糙簡單的情歌和小號；能追到哭著結(jié)婚的媳婦；看到熙熙攘攘的龍舟是一個古鎮(zhèn)，一些古老的土家族習(xí)俗并沒有被現(xiàn)代文明迅速淹沒到無處可尋的地步。鎮(zhèn)上有些人住在河邊，有些人像星星一樣散落在河邊的山上。河岸兩側(cè)的吊腳樓高低錯落。沈老老師真的很擅長用極其簡練的筆墨勾勒湘西的山水人物。在他的作品中，人是活的，場景是生動的，事物是立體的。

字里行間，我能感受到沈老對生活的激情。沈女士年輕時從軍，隨軍隊走遍川、黔、湘邊境，歷盡艱辛，讀盡了社會的黑暗。但是，他還是那么熱愛生活。至于我們，每天工作學(xué)習(xí)都很忙，只知道抱怨很累。我們可能忘了發(fā)現(xiàn)身邊所有美好的事物，所以我們失去了太多。所以一定要端正人生態(tài)度，用心去感受世界。打開我們的心扉。雖然我們只是漫長歷史中微不足道的一部分，但我們是自己生活的主人。我們可以選擇熱愛生活，在習(xí)慣的生活中做自己想做的事，追求自己的理想。

有關(guān)朱自清散文讀后感通用

幼兒教師教育網(wǎng)專題“朱自清散文讀后感”為你推薦以下內(nèi)容。

如何讓自己的作文在眾多人中脫穎而出呢？每個人都有過的是寫作文的學(xué)習(xí)過程，寫作的意義也在于寫作本身，就像美的意義在于美本身。一篇好作文除了要有好文筆以外還要有明確的思想，欄目小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供朱自清散文讀后感，相信你閱讀本頁面后有一些收獲！

朱自清散文讀后感篇1

很多人都明白朱自清，他的散文集也十分地有名。但在他的散文集中最著名的要數(shù)《背影》和《荷塘月色》了。

《背影》這篇散文集描述了一幅父子車站送別的畫面。主要資料是：“我”的祖母死了，父親的差事也交卸了?！薄拔摇被氐搅诵熘荩诟赣H家見到滿院狼籍的東西，又想起了祖母，“我”留淚了，父親教育我：“事已至此，不必難過，好在天無絕人之路!”然后就去辦喪事去了。

辦完喪事后，“我”的父親要到南京謀事，“我”也要回北京念書，我們便同行。去南京后，父親因為事忙，本已說定不送“我”了，但因他仍然不放心，最終最終還是說服了“我”送我去念書。

我們到了車站后，“我”買票，他就幫著看行李。行李太多，得向腳夫行小費，他又去談價格，談完后便送“我”上車。又叮囑“我”夜里警醒些，不要受涼;“我”讓他走，他說;“我去給你買些橘子，別動!”他帶著小帽，穿著黑布大馬褂，胖胖的，蹣跚地走了過去。過了一會兒，他回來了。他抱著幾個朱紅的橘子往那里走，走到了鐵路那里時，他先將橘子散放在地上，自我慢慢爬起，然后再抱著走了過來，一股腦的將它們放在了“我”的大衣上，然后就說：“我走了!”到那邊來信!”然后就漸漸消失在人群中......

如果說《背影》的語音質(zhì)樸，那《荷塘月色》的語言就十分清麗了。

《荷塘月色》里主要講的是“我”在院子里乘涼，想到荷塘去看看，于是就去了。到了荷塘，荷葉，荷花讓“我”感到荷塘里與其他地方的不一樣，讓“我”想到了梁元帝的《采蓮賦》和《西州曲》。這樣想著，突然發(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)到家了。

這篇散文集里最美的一段在第四段：區(qū)區(qū)折折的荷塘上，彌漫的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的。。。。。。這些場景讓我想起了葉圣陶寫的《荷花》里的第二段：荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤。荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全展開了。荷花多美麗呀!我又想起了楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》，畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮比碧，映日荷花別樣紅。

《朱自清散文集》真好看哪!

朱自清散文讀后感篇2

朱自清的散文集集給我一種感覺，他在教我們一個一個人生的哲理，當(dāng)然，也有寫景的文章，他的散文集集洋溢著一股真摯、讓人深思的感情。他的散文集構(gòu)思精妙，讓人很容易找到文章的中心，并了解。

文章寫了很多故事，有寫人的、有寫季節(jié)的、有寫景的、還有寫游記的，其中，我最喜歡的就是《匆匆》這篇文章，雖然很短，僅有七八百字左右，但它卻用很多例子來表達(dá)中心，讓人一下抓住“題眼”，文章給我一種親切感，仿佛是一個和藹可親的老爺爺在與我談話，這篇文章充滿了智慧和人生的哲理：“過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了?！蔽恼码m然沒提一個關(guān)于珍惜時間的字眼，但從文章里舉的例子和反問質(zhì)疑中，我們不難看出，朱自清爺爺在向我們說明珍惜時間這個道理，他告訴我們?nèi)兆邮且蝗ゲ环档?，新的日子一瞬間就走了，如果抓不住，像流水一樣流走;抓住了，向黃金一樣珍貴。可見，時間對我們來說，是一件多么重要的事情，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這個諺語也充分體現(xiàn)了時間是用金子買不到的，無論你多有錢，沒有了時間，也會慢慢老去，那么，那些錢能干什么呢?時間是無價的，能夠說，時間自我本身就是一個巨大的財富，它與別的東西不一樣的是：只要珍惜它，多久都用不完，如果你浪費它，彈指一瞬間，它會消失的無影無蹤。人生只是短短幾個春秋，既然如此，我們何不好好珍惜它，難道要讓時間白白的從你身邊流逝嗎?時間也是最公正的裁判，不一樣的兩個人，一個碌碌無為，到

之后什么也沒留下，只留下無窮的悔恨;一個艱辛勞作，換來得是累累碩果，他們的人生閃爍著耀眼光彩。

朋友，從此刻開始，好好的珍惜時間吧!讓我們一齊做時間的主人，好好的駕馭它!

朱自清散文讀后感篇3

已記不清是多少次再讀《背影》。中學(xué)時的我并不能體味其中深意。如今，我已日漸成長，書中父親提著橘蹣跚的背影，已定格在我的腦海里，像一根敏感的琴弦，一經(jīng)撥動，便會引發(fā)我無限的感慨。

在中國幾千年的浩瀚文海中，歌頌父母的文章不計其數(shù)，而《背影》卻是最讓我感動的一篇。也許就在于作者用普通人的眼睛去發(fā)現(xiàn)普通的父親一個最普通不過的動作。而這恰恰觸碰到了我心里某個最敏感的部分，讓我想起我的父母，細(xì)膩的情感綿綿不絕，匯集成一條溫柔的小溪，在我心中緩緩流過。

我敬佩和羨慕那些作家或擅于寫作的人，可以把對父母的情感通過筆尖，自然而然地流瀉于紙上，讀來總能帶動讀者的心靈隨之躍動，讓心靈深處的情感也隨之點燃，繼而蔓延，情到深處，禁不住淚眼模糊，就像《背影》帶給我們的感動。

于是我情不自禁地想到我的父母。想著雖然生活艱辛，但他們卻樂觀幸福的笑容；想起我放假回家，母親見我時孩童般的喜悅；想到他們冬日里依然在凜冽的寒風(fēng)中，守著收入微薄的小攤，任冷風(fēng)吹痛了臉頰的身影；想起他們?nèi)諠u加深的皺紋、愈加清晰的白發(fā)……真的，想到此處，我便忍不住淚眼蒙蒙。

平凡的父母給了我不平凡的。我有一個很簡單的愿望：早們在努力地工重的擔(dān)，安享晚年的幸福。我只有盡我的努力讓他們過得更好，因為我知道，父母都是無私而偉大的。

朱自清散文讀后感篇4

就像綠葉濃蔭中的幾抹粉紅，就像山泉之水流入喉中最后清冽的甘甜，就像彩虹之間美麗的過度。讀了《朱自清散文》確實是進(jìn)行了一次精神上的洗禮。比起那些浮夸絢麗的文字，還是逼真、細(xì)膩來的深入人心。讀完這本書，我不僅心靈上經(jīng)過了洗禮，對這些詩美、景美、樸質(zhì)美的文章更是愛不釋手?！安惶撁溃浑[惡”的平淡中包孕了神奇。

朱自清（1898—1948），原名自華，號秋實，改名自清，字佩弦；原籍浙江紹興，生于江蘇東海；現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士；其散文樸素縝密，清雋沉郁、語言洗煉，文筆清麗，極富有真情實感，朱自清以獨特的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國現(xiàn)代散文全新的審美特征創(chuàng)造了具有中國民族特色的散文體制和風(fēng)格；主要作品有《雪朝》、《蹤跡》、《背影》、《春》、《歐游雜記》、《你我》、《精讀指導(dǎo)舉隅》、《略讀指導(dǎo)舉隅》、《國文教學(xué)》、《詩言志辨》、《新詩雜話》、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》、《論雅俗共賞》。

記憶最深的是《匆匆》，“過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？”我們要靠的是自身能力而非守株待兔似的徒守成功。人生苦短，現(xiàn)實殘酷，我們只能靠自己，靠自己把握住我們限有的時光。我們是有能力不讓時間偷偷在眼皮底下溜走，我們有能力“把玩”時間，而非浪費時間。

朱自清的《春》可謂神作，美的沒有瑕疵。盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的步子近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，日頭的臉紅起來了。小草偷偷地從土地里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的.....《春》謳歌了一個蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。盎然的春天，翠綠嫣然的色彩，著實美麗。在文中，朱自清先生把春比喻為一個剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，一個花枝招展的小姑娘，一個健壯的，帶領(lǐng)我們走向新時代的成年人。遍地的野花顏色鮮艷得仿佛是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再凜冽，它像母親的慈祥的大手，安撫著我們的臉頰。在春天，春雨哺育這萬物。我認(rèn)為最重要的一句話是：“一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”寓意著新生命，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會有累累碩果。而我們的人生不正是我們?nèi)松拇禾靻幔课覀儸F(xiàn)在難道不應(yīng)該付出汗水和努力嗎？我熱愛春天，歌頌春天，但我更珍惜春天！

朱自清的文筆猶如流水般，絲滑春長，朗朗上口。仿佛在接受一場心靈的洗禮。讓我們的心靈猶如孩童般天真，純良。

朱自清散文讀后感篇5

在暑假中，我讀了《朱自清散文》，透過這本書，我看到了一個更廣闊的視窗。我沉醉于其中，朱自清用他唯美的筆調(diào)描繪出了一個完美的意境，不論是美景還是一切生靈，在他筆下，都顯得格外生動。

我特別喜歡的一篇文章就是《匆匆》?！把嘧尤チ?，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”這就是《匆匆》中所提到的，朱自清用對比的方式來突出了歲月流逝之快，不錯，世間萬物雖有毀滅的一天，但總會有重生的時候，而我們?nèi)耍谶@世上的時間是有限的，生命不能重來，歲月又何嘗可以倒流呢?上天賜給每個人的時間都是有限的，但在指尖流過的歲月，誰又會在意呢?所以，當(dāng)一個人的生命走到盡頭時，就會加倍地珍惜僅剩的時間，因為，他知道，他已經(jīng)浪費了太多的時間了。“時間就是生命”，這是一句真理，在朱自清的筆下，就更襯托出了它的價值。

朱自清的文字不僅包含深刻的道理，而且還十分優(yōu)美，他對景物的描寫可謂是淋漓盡致，仿佛可以活生生地展現(xiàn)在你的眼前了。

朱自清散文讀后感篇6

一篇散文，能夠點醒幾代人，讓讀過的人明白了血濃于水的父愛之情;一篇散文，讓我們永遠(yuǎn)記住了清華園的朦朧、憂傷之美;一篇散文，讓我們僅通過文字就能感受到春天的萌發(fā)和勃勃生機(jī)。

這些散文的作者便是朱自清。他的散文被稱為中國現(xiàn)代散文的典范，在他的帶領(lǐng)下，中國的散文開創(chuàng)了前程似錦的未來。

朱自清先生的語言如同珍珠落入我的心盤，我記憶最深的是《輪雅俗共賞》。在這篇文章中，朱自清表露了自己對中國文化發(fā)展史的見解，分析了雅和俗的特質(zhì)，指出中國文學(xué)史的發(fā)展經(jīng)歷了俗到雅，在到雅俗共賞的變化。文章縱向梳理了文學(xué)的發(fā)展過程;以史帶論，史論結(jié)合。全文撿平實，但又充滿了趣味性。

朱自清在北平生活了多年，對北平人的語言和說話方法都很熟悉，這一篇《人話》就是最好的證明。這篇文章僅選取了北平話中的“人話”一次鋪開介紹了北平人講究規(guī)矩的特點。在介紹人話時，還不忘和講理一詞作比較，雖然意思相近，但前者明顯在表達(dá)上更鮮明。

朱自清在晚年患了嚴(yán)重的胃病，他每月的薪水僅購買三袋面粉。一家十二口人吃的都不夠，更無錢治病。在這種情況下，朱自清還是抵抗住了面粉的誘惑，在抗議美國扶日政策并拒絕美援“面粉”宣告書上簽了名，并說：“寧可在貧困中死去，也不接收這恥辱的面粉?！?/p>

他珍珠般的語言中又不失自己的愛國心。字里行間又能看出他對帝國主義者的憤慨。《動亂時刻》深深打動了我，我明白帝國主義可惡的同時，還明白了當(dāng)時生命的低賤。一個小孩子只值七毛錢，這行字就如針一般扎入了我的眼睛。朱自清先生不顧自己安危，用自己的民魂抨擊了舊社會。這見義勇為的精神實在讓人敬佩。那些頹廢者，投靠帝國主義的頹廢者，是多么可惡，令人咬牙切齒，他們的生命才是最低賤的!

就因為有了這些英勇無畏，不向反動派低頭的作家、政治家。我們的未來才會充滿希望，現(xiàn)在生活才會那么美好。他們是七月的星火，是民族的救星，喚醒了沉睡的巨龍!

朱自清散文讀后感篇7

漫步在朱自清先生的筆下，像是走進(jìn)了一片森林，頭上的天空被樹陰遮的嚴(yán)嚴(yán)實實，但森林里卻散著慵懶而自然和諧的光芒，不是華麗的采光燈，卻是映照了作者內(nèi)心情感的柔和顏色。紅、粉、橙、藍(lán)、靛、青、紫……于是我就好像到了好多好多個不同的世界。

朱自清的許多散文大家都已經(jīng)很熟悉了，《春》、《荷塘月色》、《溫州的蹤跡之綠》等等佳作名篇數(shù)不勝數(shù)。每讀到朱自清的文章，都會有一種清新典

雅，柔順細(xì)膩之情，讓人從久違的城市的混沌的空氣里擺脫出來，從而讓人有一種鄉(xiāng)村感，又好像有一種原始的，清新的感覺，讓人久久難以忘懷。

春天是我們非常熟悉的季節(jié)，但往往又會給人帶來煥然一新驚喜的。在描寫春天的文章長廊中，我最喜歡的就是朱自清寫的《春》了。他那栩栩如生、獨

一無二的語句，像小河的流水般灌溉進(jìn)我的心里，雖然現(xiàn)在是冬天，但我似乎感覺到了春天生機(jī)勃勃的氣息。眼前仿佛呈現(xiàn)出一幅鳥語花香的春景圖?！按得娌缓畻?/p>

柳風(fēng)?！睆闹校夷芨杏X到，風(fēng)是多么地溫柔呀！像是母親的手在撫摸著一樣，而且在空氣中還夾著清新的土味、醞釀著淡淡的花香。要是能漫步在這種仙境般的美

好春光里，一定是舒服極了，愜意極了！此時此刻我真是希望能穿越時空，到達(dá)這么美、還充滿了詩意的春天去??！朱自清給春天的鳥，“恩賜”了一個美妙的嗓

子?！傍B兒將巢安在繁花綠葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋喚友地賣弄著清脆的喉嚨，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟著輕風(fēng)流水應(yīng)和著?！边@樣的境界，就像在奇妙的童話世界里

似的。但是，即使鳥兒的天賴之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀！俗話說“春雨貴如油”?！耙荒曛嬙谟诖骸痹谶@個美好的季節(jié)，是最適合放風(fēng)箏了。朱

自清在春天看到了一個熱鬧的場面，在“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟兒似的，一個個都出來了?！比藗兌家詺g笑和努力，滿心歡喜地迎接著春天，迎接

著新的一年、新的開始。一直為現(xiàn)在的美好生活而奮斗……春天，是希望的種子、是生命的開始、是美麗的象征。我從朱自清寫的《春》中，看到了我們祖國美好的

未來。人們在努力地工作著、奮斗著，從希望的春天開始，為我們的世界多添一份光彩。請大家就從現(xiàn)在做起，憧憬著我們的未來，一起來為明天而努力吧！

朱自清散文讀后感篇8

從前，總以為一件事做不完，以后再做也無妨，反正還有的是時間?？僧?dāng)我讀過《匆匆》之后，猛然覺得人生是那樣寶貴。我從沒想到過時間老人竟是這樣，在我們洗漱，睡覺，讀書，吃飯甚至說一句話的時候就匆匆地流逝了。

生活對于每一個人來說，似乎都是那樣平靜。人們每天起床，上學(xué)，回家，午休，然后再上學(xué)，再回家。如此往復(fù)，仿佛沒有什么可值得留戀的，值得珍惜的。然而，當(dāng)我們一旦回首往事，那些總覺得平淡無奇的生活，卻讓我們回味無窮，甚至?xí)蔀槲覀冃闹忻篮玫幕貞洝?/p>

匆匆地，時光一去不復(fù)返，人生也隨著時光的流逝一點點地縮短。當(dāng)我們徹底醒悟時，我們的人生之路也要走到盡頭了。看了這篇散文，我的感概有許多，我也在常常問自己，為什么時間一去不復(fù)返呢？日子如云煙，被微風(fēng)吹散了可是，遺憾后悔不能改變一切。過去的已經(jīng)過去了，過去的一切只能成為永遠(yuǎn)的回憶。

再想想自己，一到星期六早上，睡到12點。家長叫了才懶洋洋地起床，作業(yè)能推就推。當(dāng)時，我一點都不覺得時間可貴，總覺得時間有的是。

人生就是這樣匆匆，當(dāng)我們還來不及同人生親密接觸時，它已瞧瞧地從我們的睡夢中，從我們洗手時嘩嘩的流水中匆匆地溜走了。燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候然而人生只有一次，容不得我們奢望上天再給我們一次機(jī)會。

好好地把握人生，才不會使我們在人生的終點站后悔莫及。只有這樣，我們的人生才會更精彩！

朱自清散文讀后感篇9

作者以清麗的筆調(diào)，運用生動形象的移覺手法，融入豐富的想像，引我進(jìn)入了一個美妙的歌聲境界。我驚嘆歌聲的魅力，更驚嘆朱自清的出色描繪。

作用運用移覺，從觸覺、視覺、嗅覺三方面來進(jìn)行描繪。霏霏的毛雨默然灑在我臉上，引起潤澤，輕松的感覺。像愛人的鼻息吹著我的手一樣。正如涂了一層薄薄的乳油；踏著只覺越發(fā)滑膩可愛了。作者把歌聲的輕柔之美化作可觸及的物象，形象而具體，讓我們親身感受到了它的滋潤、輕柔、滑膩細(xì)致。輕柔的歌聲突然轉(zhuǎn)向了低沉，于是作者又巧妙地一轉(zhuǎn)筆鋒，讀者眼前出現(xiàn)了，恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠。歌聲中淡淡的哀愁化成了眼前黯淡的花朵，讓我們看到春的困倦，感受到了淡淡的哀傷。忽然涓涓的東風(fēng)只吹來一縷縷餓了似的花香；夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。又時時送過些新插的秧，少壯的麥，和成蔭的柳樹的清新的蒸氣。清新的花香混著泥土的氣息，沁人心脾，讓人精神為之一振。這正是歌聲的輕快活力給人聽覺的震撼。

散文意境的創(chuàng)造，要善于捕捉意象。在作品中，作者捕捉了滋潤的春雨、輕柔的微風(fēng)、油滑的涌道、黯淡的花朵、清新的花香、潮濕的泥氣息、新栽的秧和少壯的麥的氣息、柳樹清新的蒸氣。

作者把感情注入到這些事物中，通過移覺的手法將歌聲完全轉(zhuǎn)化成這些我們能夠觸摸得到的，看得到的，聞得到的物象。然后再運用生動形象的比喻擬人手法把情與景、虛與實和-諧統(tǒng)一起來，自然地展開聯(lián)想。他把輕柔的歌聲給人的享受比擬成春雨、春風(fēng)的輕撫；把低沉的歌聲比擬成黯淡的花色，芳香的消歇、楞倦；把心靈為之一振的歌聲比擬成沁人心脾的花香、土香。

朱自清散文讀后感篇10

朱自清是一位眾所周知的作家，一提到他，人們就想到他寫的散文。朱自清的散文帶有濃厚的韻味。朱自清以他獨特的風(fēng)格，為中國現(xiàn)代文增添了色彩，樹立了我國現(xiàn)代文全新的特征。

朱自清的散文反映著生活背景，在書中四十八篇散文中，我最喜歡《背影》。這篇散文表達(dá)了父子之間的感情，這是生活中很平凡的一種感情，往往因為太平凡容易忽視?！侗秤啊肪徒写蠹艺湎н@種感情。

“我”與父親已有兩年不見了，那年冬天，祖母死了，“我”從北京跟父親奔喪回家，父親變賣了家當(dāng)，還虧空了，又借錢辦了喪事，辦完喪事，“我”回北京念書，父親說好了不送“我”，但在關(guān)鍵時候，還是來送“我”了。父親因為太胖，不容易走路，幫“我”買了橘子就走了，“我”因為父親的種種困難流下了眼淚。

父親雖然對“我”嚴(yán)厲，但是，我相信，他無論如何都愛我，即使“我”做錯了事情，他也會原諒我。父親的背影是強(qiáng)大的，從小他保護(hù)著我們幼小的心靈，不讓其受傷害，這樣偉大的人物，我們應(yīng)該好好感謝一下。作者和他的父親，整日東奔西走，一個去上學(xué)一個去掙錢，說到底是為了養(yǎng)家糊口，很不容易。等父親回到家，我們做子女的是不是應(yīng)該慰問一下父親現(xiàn)在的生活怎么樣，工作累不累。

《背影》之所以感動這么多人，因為朱自清把父與子之間平凡的感情抒發(fā)到極致，所以我們要珍惜這樣平凡的感情！

余秋雨散文讀后感(通用12篇)

幼兒教師教育網(wǎng)收集并整理了“余秋雨散文讀后感”。

余秋雨散文讀后感篇1

對，就是它。我在前面不惜花大篇幅絮絮叨叨，就是為了給它拋磚引玉。它是我遇到的第一本可以使我完全靜下來一個字一個字看進(jìn)去，并且圈圈點點，最后忍不住再把喜歡的那一篇再看一遍的書。

書中的第一篇名叫《一個王朝的背影》，是迄今為止我最喜歡的一篇。它通過承德避暑山莊這一切入點，主要介紹了康熙，并對他大加贊賞，順下去提到了雍正、乾隆等帝王，貫穿在文章中的線索是對文化的一種認(rèn)知：文章初是寫作者自己與人們對清朝和滿族的態(tài)度，隨后是康熙去無形的長城——木蘭圍場打獵，去山莊避暑，接著寫這位滿清皇帝精通漢文化卻又醉心“西學(xué)”。后來，明朝的許多文人開始認(rèn)可清朝，但有的繼續(xù)斗爭，因此有了雍正的《大義覺迷錄》與之后盛行的文字獄。有一句話說得好：“政治軍事，不過是文化的外表罷了。”一語中的。文章的結(jié)尾寫的是清朝滅亡，王國維先生拖著辮子自盡在清代皇家園林里。作者說，他贊同陳寅恪先生的說法，王國維先生是死于一種文化：“凡一種文化值衰落之時，為此文化所化之人，必感苦痛，其表現(xiàn)此文化之程量欲宏，則其所受之苦痛亦愈甚……”是的，王國維先生祭奠的該是整個中國文化，清代只是他的落腳點。我突然想到了海子，不知道為什么，就是想到了他，還有那段鐵軌。理想主義的他們，當(dāng)現(xiàn)實距離理想過于遙遠(yuǎn)時，寧愿選擇死亡作為重生。

文章的結(jié)尾我非常喜歡?！耙粋€風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開頭，而打下最后一個句點的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂。”完美的總結(jié)。

讀罷全文，一種難以言說的情感涌上心頭，孰是孰非，是愛是恨，歷史自有公斷。我恍然發(fā)現(xiàn)，文章的語言并不見得有多么優(yōu)美，卻著實產(chǎn)生了一股力量，扣人心弦，讓我?guī)е环N復(fù)雜的心情看風(fēng)云變化，看潮起潮落，看著清朝的背影走近，又走遠(yuǎn)。我意識到這是文化的力量。比起那些小說，我似乎更適合通過這樣一篇文章來了解一個人，一個地方，一個時代，一種情懷。我很快樂，我很充實，我很滿足。這樣的文字，一樣可以激蕩我的靈魂，好像黑暗中的一把火劃破了夜的堅固，劃破了心靈的沉寂。

以這樣的方式，我與作者一起抱愧山西，目睹天一閣流傳下來的故事，與阮籍嵇康相談，還去陽關(guān)看雪，跟著信客送信……從中我學(xué)到了很多歷史的細(xì)節(jié)，又了解了作者自己的故事。這樣豐富的大餐，怎能不讓人激動？

但是好東西要細(xì)嚼慢咽，囫圇吞棗可不行。看這本書的進(jìn)度很慢，因為篇與篇之間毫無關(guān)系，不會像小說那樣只是往下連。也很奇怪，通常看完一篇，我總會過幾天才看另一篇，每次都這樣，并不是刻意，而是“身不由己”。也許，“內(nèi)化”需要時間。

我可以感到作者的智慧有一小部分成了我的智慧。高考的作文固然要看，但那些文章的智慧本來就不完整，又因為是考場作文而打了折。我應(yīng)該從源泉處汲取我需要的泉水。希望有一天，我也可以“下筆如有神”，可以文不加點，可以將各種素材“玩弄于股掌之中”。

然而有些東西是我內(nèi)化不了的?！都乐短罚@個標(biāo)題一開始就覺得奇怪，讀后更納悶。文章通篇講的是作者移居上海，考上海的中學(xué)，還提到叔叔與外公的矛盾，大姨媽并不好過的生活以及父親與同事比孩子學(xué)習(xí)成績等事情，然而我實在想不出其中有什么聯(lián)系，至于這個“祭侄貼”，只是叔叔在書店買的一本字貼，為什么要用它作題目呢？滿肚子問號。革命尚未成功，我仍需努力。

余秋雨散文讀后感篇2

余秋雨，1946年生，浙江余姚人，藝術(shù)理論家，中國文化史學(xué)者，散文作家。

全書分為文化苦旅、山居筆記、千年一嘆、霜冷長河、行者無疆這五個部分。

余秋雨老先生好些年以前寫過一些史論專著，文筆很有特色，輕新脫俗，灑脫、放達(dá)而又瀟灑，讓人讀上去自然而又舒服，不夸張，不悲傷，沒有什么好詞好句，沒什么特別的手法，不像有些文章用比喻，用擬人，用夸張等等，不局限于這些章法，而是用自己獨特的風(fēng)格寫出讓每個人都嘆為觀止的文章。就像老舍寫的《草原》。自然而又優(yōu)雅，不做作，簡簡單單幾行字，就完美地描繪出了所要說的那一幅畫面，真實而又美好。

就如青山綠水，長路一條，走不了多遠(yuǎn)就有一座。高高的，全由青石條砌成，石匠們手藝高超，雕鑿得十分細(xì)潔。頂上有浮飾圖紋，不施彩粉，通體干凈。鳥是不在那里筑窩的，飛累了，在那里停一停，看看遠(yuǎn)處的茂樹，就飛走了。這一段，這是一開始的一段，只是簡單的敘述而已，卻給人無限遐想的空間，想象著遠(yuǎn)處的山，清澈見底的水，綿延十幾里的路，路邊是一座又一座牌坊，它們很高，很大，還有好看的圖紋。牌坊上時而會看見幾只飛累了的小鳥，在那兒歇息，倒也并不安居，過一會就又飛走了。這一幅簡單的圖畫，在作者筆下用簡單的詞句描繪出來，卻別有一番風(fēng)味。

這樣的文章并不多。

我本身就十分喜歡散文，詩歌之類的文章，因為它們不僅表達(dá)字面意思，更是能從字里行間體會到作者想要表達(dá)的真實情感。還可以學(xué)學(xué)名家文筆，多多感受，在自己的文章中注入自己的情感，讀上去一定與眾不同。

余秋雨散文讀后感篇3

我想，做為土生土長的本地人，他們也許永遠(yuǎn)也不會余秋雨散文集明白我們?yōu)槭裁磿x家外出尋找自己的夢想的。

那幾天我們差不多天天中午會通上一會兒的電話，在我感覺他的問題總是透著關(guān)心的，我需要人關(guān)心，因為我那時太需要關(guān)心了。我們通了幾次電話后，余秋雨散文讀后感他提出讓我走到門前，說他想看看我長的什么樣，我說好啊，其實幾次電話后，我也想知道那雄厚帶有磁性的聲音的主人的模樣了。我在門前，他在二樓的過道里，兩個人終于遠(yuǎn)距離見面了，

他手里拿著杯子，正宗的中年人的模樣，看得出年輕時一定很帥，用句行話說，屬于資深帥哥一類的。其實那時我也不年輕，盡管我心里沒有把自己當(dāng)成中年人，其實我何償不是一個已經(jīng)步入中年的女人呢。那年，我三十六歲。見了面，再通電話，我對他的感情有些升溫，我不由地愛上了他。但是矜持和對外面人的提防不得不使我把這份愛埋葬在萌芽之中。

他給了我一張名片，上面有他的辦公室電話和手寫的手機(jī)號碼，那時的手機(jī)近一萬多元錢一個，很多人沒有手機(jī)，我當(dāng)然也沒有?？墒撬阉氖謾C(jī)號碼告訴了我。

后來，我離開了那家公司余秋雨散文讀后感，走時想告訴他余秋雨文化苦旅，后來想還是算了吧，我不應(yīng)該愛上人家，再說人家還不知愛不愛我呢。我有家，盡管我離開了我的家，我有老公，盡管我不已經(jīng)不愛我的老公，但是十多年的夫妻情份還在。再說，家里還有我非常愛的也非常優(yōu)秀的兒子。

時間很快過了三年，三年里，我克制自己余秋雨文化苦旅不去碰他的名片，因為那里有他的電話，只要我的手指輕輕一動，我就又可以聽到他的聲余秋雨散文集音。但是我沒有那樣做，因為我知道，只要我電話打了，我就完了，因為三年來我沒有忘記他，他已經(jīng)成為我夢中的情人了。

余秋雨散文讀后感篇4

讀完余秋雨先生的《道士塔》，頓覺心潮澎湃，久久難以平靜。跟隨著作者的筆觸，我仿佛回到了近一個世紀(jì)之前的敦煌莫高窟。首先映入眼簾的是敦煌莫高窟的千古罪人王道士的圓寂塔。隨著作者的介紹，我最后了解到，正是這位王道士，為了那誘人而又充滿罪惡的銀幣，將中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)低價“賣”給了那些所謂的從印度倒溯著唐僧的腳印來中國取經(jīng)的洋人。這種交易，與其說是“賣”，還不如說是“送”更準(zhǔn)確些，就好比是用一枚針換一只雞，一顆紐扣換一籃青菜那樣的“公平”。此時此刻，我仿佛看到王道士正目不轉(zhuǎn)睛地數(shù)著銀圓。他邊數(shù)邊津津樂道，感嘆洋人的“慷慨”。讀到那里，我不禁為“這位為了金錢而進(jìn)行骯臟交易，做出有損民族利益之舉的道士”而感到悲哀。悲的是，作為一名道士，竟然為了金錢而出賣中華民族最寶貴的歷史文物。我也為那“為了豪華的生活排場”而窮得籌不出運費的中國官僚們感到憤怒。憤怒的是，那些有學(xué)問的中國官員竟從未下決心來好好地保護(hù)祖國的文化遺產(chǎn)。這就是20世紀(jì)初發(fā)生在我國的真實的故事。這就是現(xiàn)代禮貌社會中，新式的“強(qiáng)盜”與“懦夫”之間的所謂的“公平”交易，是所謂的“榮耀”與真正好處上的“恥辱”的徹底暴光。

在嘆息、無奈和悲憤之余，余秋雨先生在文章的最后寫下了“我好恨”三個字。這是作者發(fā)自肺腑的吶喊。這僅有的三個字包含了對王道士和腐朽官員的恨，也包含了對祖國燦爛文化和中華民族最真摯的愛。此時此刻，我想起了郁達(dá)夫先生以前說過的話:沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國家，是沒有期望的奴隸之邦。在此，我套用一下:沒有悠久歷史和燦爛禮貌相伴的民族，是世界上最愚笨的民族;有了優(yōu)秀的文化卻不知珍惜、保存和研究從而發(fā)揚(yáng)光大的國家，是毫無期望的平庸之邦。但愿不如此!

歷史已成過去，越是屈辱越是深愛。敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國！

余秋雨散文讀后感篇5

昔日古國風(fēng)貌早已零落成泥，崇樓華堂淪為草澤，這似乎已是個沒有歷史的時代。萬幸，有這樣一桿筆揮灑在一個民族的精神疆域中，摒棄固化的時間與地點，只是讓我們被千年不變的信仰所化，走進(jìn)千古河山，身不由己。

風(fēng)雨千年

中國的文化歷來與自然生死相依，景與物不再是徒有其表的空殼，而成為情感的載體，心頭的哀音。讀《陽關(guān)雪》，看陽關(guān)終成廢墟、終成荒原，裹挾著曾經(jīng)胡笳與羌笛的豪壯和邊塞將士的遙遙歸夢，消失在朔風(fēng)中；讀《杭州宣言》，驚覺這個高貴美麗的城市并非自然之力，而是一代代地方官員和百姓甘當(dāng)生態(tài)維系者而成就的燦爛成果。“沒有自然之美，什么文化也不成氣候”；讀《莫高窟》，傳神到恢弘的壁畫讓人夢回赫赫大唐，也看到唐宋之后無可挽救的氣象破滅。到近代，大量壁畫和經(jīng)書被以及低廉的價格賣出，甚至于被外國人偷竊，被剝離氣韻的空墻，留下的只有愴然血淚……櫛風(fēng)沐雨，中華文化就在世世代代維護(hù)與毀滅中艱難前進(jìn)，根基不曾動搖。

英魂之祭

歷史，學(xué)到最后都是人文情懷。在書中，我體會到不同文明的相生相克和時代漩渦中個體的掙扎與超越。余秋雨先生在書中提出：“文明的脆弱性就在這里，一步之差就會全盤改易?！庇羞@樣一群人，他們心向文學(xué)藝術(shù)，但他們畢生成果推動的文化進(jìn)步被讒夫輿論所指，瀕臨毀于一旦。他們并無怒罵，在苦難中表現(xiàn)出優(yōu)美的高貴，撐過了這些“文化孽力”的毀謗。他們中有蘇軾、黃佐臨、謝晉和巴金，歷史總會站在君臨萬物的高度證明孰對孰錯，他們的生命因?qū)ξ幕募儫釔坨澘躺胶印㈢U雕人心。他們傳奇的一生似乎足以令后人艷羨，然而個中苦甘，也只有自己獨自體會，默然承擔(dān)。今日為英魂一祭，且喜且悲：大智不群，大善無幫，何懼孤步，何懼毀謗。

文化無疆

文明的碰撞產(chǎn)生的可能是進(jìn)步的火花，也可能是戰(zhàn)火硝煙。有的是同種文明的內(nèi)部沖突，例如中東的亂局。這么一片悠久榮耀的土地，被極端主義的沖突鬧得精疲力竭、遍地殘垣。沖突的任一方都有同痛切而鏗鏘的理由，這就使雙方淪落在極端中無法后退。于是，文明最為集中的地帶變?yōu)槌鸷拮罴械牡貛?。另一部分是異種文明的戰(zhàn)爭。古有巴比倫、印度文明和阿拉伯文明的相互戰(zhàn)爭，今有美俄、歐盟和第三世界等多方角力。致命點是，拉長戰(zhàn)線必然會給人們帶來殘酷的適應(yīng)，對是非善惡界限的麻木。最后，就會放棄思考，喪失尊嚴(yán)。這讓我們不得不接受現(xiàn)實，今天的絕大多數(shù)災(zāi)難，已無國家和民族的界限，人類的整體文明才是應(yīng)予以守護(hù)的大道。這種意識有賴于人類共通的文化意識，非某群某族，而是各國各民。文化無疆，愿各國的兼容并濟(jì)能夠帶來和平與發(fā)展的契機(jī)，這也正是中華千年秉承的宗旨。

文化界從不缺少話題，也不缺少名號。缺少的，往往是讓海內(nèi)外眼睛一亮的文化尊嚴(yán)。而《文化苦旅》做到了。他無關(guān)哄抬，無關(guān)貶低，只有作者一顆不斷追尋的赤子之心，針砭時弊，或由衷贊美，或沉痛叩問。這是文化存在的極溫暖方式。

余秋雨曾說：“我在山河間找路，用短暫的生命貼一貼這顆星球的嶙峋一角。”

那么我要說，他在動蕩中沉思，用畢生的心血繪出磅礴的中華魂魄。

而我們要做的，就是為這千年魂魄，注入嶄新的時代血液。

余秋雨散文讀后感篇6

從古至今，國內(nèi)國外，先哲們用各種文字和言論告訴我們：“讀書是一件多么美好的事！”這是毋庸置疑的，也是我所深信的。然而“書”是個極大的概念，凡是印有字并且被裝訂成一個本子的，大概都可以被稱之為書。

我一直覺得自己讀書很淺。小時候只看故事書，尤其是童話書，唯一一本《唐詩三百首》算得上有涵養(yǎng)，但那是我兩三歲的時候老媽教的，不能算是我自己看的；后來不知原因地特別喜歡作文書。按理說，初中寫作文，比小學(xué)困難，似乎也更重要，但初中三年也才賣了兩本作文書，小學(xué)六年買的一定遠(yuǎn)超過四本，而且每一本都看完了，有的甚至可以看兩遍。大概三四年級的時候，除了作文書，還特別喜歡看校園小說，最崇拜的人是楊紅櫻，她的《淘氣包馬小跳》系列最為出名，書一本一本出，我們一本一本看。那是在圖書館借書，這樣的書快則一星期，慢則兩星期一定可以看完。

現(xiàn)在回想起來，小學(xué)的我眼中的書也就是這樣了。當(dāng)然也會接觸重量級的“四大名著”和各國著名小說，但那些都是做奧語的時候遇到的，我了解到的也只是題做多了就記住幾個主人公，僅此而已。當(dāng)然我也嘗試去看，然而結(jié)果是——《紅樓夢》和《三國演義》的書簽永遠(yuǎn)夾在第一回的后面；《愛的教育》和《童年》接觸了一點，但在第二次(因為初中有要求，后面會提到)接觸之前，我完完全全想不起它們講了些什么。不再舉例，總之就是這么個情況。當(dāng)然，如果每個人都跟我一樣，那也沒什么好講了。但那時我們班就有這樣的能人，對“四大名著”極其精通，外國的小說也頗有了解。我自愧不如哪！

在初中的我的世界里，書，除了名著就是名著。暫不提半本半本地看過一些，也就只有看看雜志的份了。加之初中的寫作要求與小學(xué)相比完全提高了一個檔次，因此初二有一段時間我一直在研究那兩本作文書。相關(guān)地，會讀一些短小而精致的文章。初三時間又緊，沒什么空，這樣一來，初中三年，我也沒什么特別的收獲了。

我說我書讀得淺，就是這么一回事了。

二

終于有那么一天，情況發(fā)生了變化。

去年暑假，隨著新版《三國》和《紅樓夢》的熱播，我居然破天荒地開始接觸它們，喜歡它們，最終愛上它們。白天看電視，晚上再對著書看，一個個人物形象見見豐滿起來。我怎么都想不到，千方百計想認(rèn)識他們，最終以這樣的方式相遇相知。

我把這件事視為去年暑假最重要的事。畢竟，我補(bǔ)上了這節(jié)落了好久的課。更讓我興奮的是，我終于喜歡上大氣的書了，名著離我不再遙遠(yuǎn)了！我忽然覺得，也許朋友們說的沒錯，我的心智一直不成熟，在某些方面很“幼稚”(雖然我每次都不承認(rèn))。初中三年學(xué)到的知識，足以讓我對春秋戰(zhàn)國和封建社會的情況大致了解，這樣才能高興地接受我的兩位新朋友??！

也許是從那個時候起，對歷史更感興趣。誰說女生不喜歡看打仗？我就特別喜歡《三國》里人們的斗智斗勇，特別是諸葛亮和司馬懿的較量，精彩極了。我越來越喜歡以歷史為背景的電視劇，像《美人心計》、《明宮謎案》等，都可以從中找到那個朝代的影子。

只不過，這兩本書對我的影響不夠多，也不夠大。

高一第一學(xué)期，我“繼承”初中的喜好，依舊看一些辭藻華美，抒情性強(qiáng)或是形式新穎的文章，只是多了一本張愛玲的《怨女》。直到它的出現(xiàn)——

三

余秋雨散文讀后感篇7

靜的夜空，最好莫過于讀書，一盞孤燈，一杯濃茶，細(xì)細(xì)品味。

《垂釣》是《余秋雨散文》中的一篇，是余秋雨夫婦在海參威的見聞，情節(jié)十分簡單。一胖一瘦的兩個垂釣老人，因為個人喜好不同，胖老人在釣繩上掛了六個小小的釣鉤，每次下鉤不到半分鐘他就起竿，次次都會掛著六條小魚，他忙忙碌碌地不斷下鉤、起鉤，從來沒有落空，落日余暉的時候，總是快樂地滿載而歸;瘦老人就沒有這么幸運了，他的釣鉤只有

一個，而且碩大無比，即使沒有大魚上鉤，他都倔強(qiáng)地端坐著，等著暮色蒼茫了，瘦小的身影還在與大海對峙。

兩位老者不同的性格追求，導(dǎo)致兩種截然不同的結(jié)果。胖老人歸去的時候已是盆滿缽滿，快樂的腳步如勝利者凱旋。瘦老人雖然用背影來鄙視同伴的淺北，但他畢竟魚桶空空，一個人在暮色漸濃的大海邊寂寞地等待，孤獨地守候!

余秋雨在散文中說道“一個更加物質(zhì)，一個更加精神”，“一個是喜劇美，一個是悲劇美”，“他們天天在互相批判，但加在一起才是完美的人類”。的確，人類在演繹故事的時候，皆因為不同的人生觀而豐富了結(jié)局，讓旁觀者更覺意味無窮。

人生何嘗不是這樣，如果不認(rèn)清自己所處的環(huán)境和客觀條件，一味盲目地追求自己力所不能及的目標(biāo)，那種孤單寂寞的對峙并不能顯示崇高，唯有不斷地充實自己，發(fā)現(xiàn)自己，腳踏實地的面對和解決，才會象胖老人一樣，面對人生自如地下鉤、起鉤，而且次次都是滿載而歸，撞開人生的一扇扇希望和快樂之門!

夜深人靜的時候，靜靜的翻開這樣的一本書。再去品味書中對人生、靈魂以及人性的感悟。當(dāng)然會感慨萬千。

余秋雨散文讀后感篇8

在第一章當(dāng)中，余秋雨總結(jié)中華文化為何長壽的原因，一共總結(jié)出是八個原因。一、體量自覺，二、自守自安，三、力求統(tǒng)一，四、慣于有序，五、簡易思維，六、以德為幟，七、中庸為軸，八、特殊門徑。

在閱讀第二節(jié)的時候，有一段話是這樣說的：“其他文化在地域?qū)χ?、教派紛爭、軍閥割據(jù)中也會產(chǎn)生不少人員的身份自判、邊界跨越。這會造成一量一地的喜怒，卻不會引起太廣泛的反應(yīng)。中華文化，則完全不同，非此即彼，非正即反，立場明確，不容漂移。踏錯一步就會直追人格、牽動遠(yuǎn)近、留跡歷史?！?/p>

從這段話中，猶其在最尾的那個句子中。我聯(lián)想到最近的江歌事件，劉鑫就是踏錯了一步，又或者說，她一直就是這樣的，只不過是沒有人發(fā)現(xiàn)而已。到現(xiàn)在的今天，全國人民都在關(guān)注這個事件。

為什么會出現(xiàn)現(xiàn)在的狀況呢？我們都不得而知，由這個這件事件，我吸取的最大教訓(xùn)是：做人不能踏錯一步，一步錯就會步步錯。

人之所以為人，是因為我們是有感情的，我們會思考的，我們會反省的，我當(dāng)然不希望再發(fā)生江歌這樣的事件，但是，不是每個人都能發(fā)現(xiàn)，身邊的偽裝的狼人。

其實看到這個事件的時候，我也是哭了。因為江歌實在是太可憐了，他為朋友失去了生命，而他的朋友、他朋友的家人，卻這樣子對待江歌的媽媽，所以我們要吸取教訓(xùn)，做人不要太善良。

之前有看到一篇文章說，孩子，你不要太善良，因為成年人是不會向你求助的。人販子偽裝求助孩子從而把孩子拐走的事件。這樣的事件也是挺可恨的，讓一個家庭失去了孩子，讓一個家庭關(guān)系破裂，讓一個家庭中的父母痛不欲生。

現(xiàn)在的每一分每一秒，在世間的意外實在太多了，我不得而知，這樣的事件最后會有怎樣的發(fā)展，怎樣的未來。

我們只能踏踏實實的，走好每一步，做好每一件事，善待每一個人。一個人的壞不代表所有人都是壞的，我們要努力認(rèn)清身邊的每一個人，好的請珍惜，壞的如劉鑫一般的要疏遠(yuǎn)

江歌這個事件現(xiàn)在引起大眾的關(guān)注了，看到很多自媒體都是在譴責(zé)劉鑫的。大家都是有各自的觀點，當(dāng)然都說是劉鑫做得不地道。然后兇手更加殘忍，兇手他就是兇手，不管日本法律是否判他死刑。

我不明白劉鑫為什么要這樣子對待一個失去孩子的母親，假如劉鑫她老老實實地說出嫌疑人，案發(fā)時就能很快就抓住了那個兇手了，他的殺人證據(jù)就不能銷毀了?？上Ⅵ斡蛇@里開始就踏錯了第一步，那么她會選擇一直錯下去嗎？

我期待真相早日來臨，我堅信正義會遲到，但絕不會缺席。

余秋雨散文讀后感篇9

余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細(xì)膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的「苦旅」，寫本書!它不甘甜，因為里頭有太多不忍與親身體驗的辛酸?？嗫嗟奈兜溃瑸檫@本紀(jì)錄中國千年文化的書，多寫了一道滋味。未看過「文化苦旅」之前，大概也不會想到，一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義；而作者運其妙筆，以干凈漂亮的散文，組合，使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。

走進(jìn)書中的情境與思考，我們不禁嚴(yán)肅起來。像一群被流放的孩子，流放到一塊不甚熟悉的土地，逼使我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去。宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，實像，壁畫依然不言，我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫:王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國。多年后的今日，那神秘又充滿意義的洞窟，為何能引起大家的注目它并非外表炫麗，而是它只是一種儀式，一種人性的，及它深層的蘊(yùn)藏。我們在這兒看到，美，也有宗教的天地，以及它是中國千年的標(biāo)本，一樣美的標(biāo)本，縱使它以往殘缺，被人無情的，任意的轉(zhuǎn)換。

「淺渚波光云彩，小橋流水江村」這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力。江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水，而是屬于華夏古老文化的人文山水。我們不曾到過此處，但書中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種，回到家中那般自在，難怪歷年來，許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時，便會到此隱居起來，但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩，「大隱隱于市」便成了文人來江南隱居的最好推力。其實我們對「隱」有著正反兩面的看法，好的一面其一就是當(dāng)中國文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開始凋零時，文人或?qū)W者們就會帶著他們的知識修養(yǎng)到此處隱居起來，藉以免于戰(zhàn)爭或政治的迫害；其二生老病死與官場浮沉是文人們的失意時刻，做什么事都不順心，此時最好的方式就是讓自我的身心獲得紓解，找個地方隱居，等休息夠了又是一段新旅程的開始。壞處是有人會把隱居當(dāng)作沽名釣譽(yù)的工具，假隱以求得一官半職，這些舉動讓中國特有的隱的文化開始產(chǎn)生變質(zhì)，隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗。盡管如此，我們對隱還是保有著正面看法，因為古代中國給文人發(fā)展的空間實在大狹隘了，逼得他們除了隱或許僅有一死，與其這樣讓自我的雄心壯志殞落，我們會選擇沉潛，待有朝一日能東山再起。

余秋雨曾說他常佇立前人佇立過之處，觀察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感

;在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，從他的文采想至他的被貶，既遭貶謫，而永柳二州又是荒遠(yuǎn)之地，所以他自放于山林水澤之間，將其困厄感傷的心境，完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中，使中國文學(xué)史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學(xué)，這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學(xué)者不得不去尊敬他的文化意識及人格，帶著崇敬和疑問來瞻仰這位大文豪。

合上書卷，我們不由自主地走向窗前，流動的車潮及人潮正自我宣示另一種文化，那里是高雄，而深埋千年文化的故土呢也許咱們應(yīng)當(dāng)背起滿滿對中國文化的疑慮，親自去遼闊的土地，讓我們讀過書后，沉重而苦苦的步伐，也走在上頭。

中國燦爛的禮貌正在被時光磨滅，不知在角落里邊回味心酸史邊唾罵歷史罪人的人們是否真曾閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻。我一向以來欣賞懂史且敢于評論批判歷史的學(xué)者，而也同時認(rèn)為現(xiàn)任上海戲劇學(xué)院教授的余秋雨先生是無數(shù)學(xué)者中的豪杰，他的《文化苦旅》是萬千部文史學(xué)散文著作中最為出色的上品。

本書是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各類文學(xué)評獎中奪得首獎。全書的主調(diào)是憑借山水物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構(gòu)成。余秋雨先生依仗著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵，并且也為當(dāng)代散文領(lǐng)域供給了嶄新的范例。

余秋雨先生以他獨特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。他也曾在本書中像許多知青學(xué)者樣深情感嘆，但同樣的感嘆，出此刻不一樣的地方，韻味也相差甚遠(yuǎn)。正如他所說的一樣我也能夠年輕，他的人生是富有彈性的，他總是秉持著少年的活力，享受著老年的清閑度過他充實的中年時光，所以，余秋雨先生無論何時都是個混合體。所以，他的文章，也永遠(yuǎn)夾雜著不一樣感覺的口氣。如他對中國文化日益淪陷喪失的悲傷感慨，就飽含了年輕人對不滿的辱罵，中年人對世事的無奈和老年人滄桑的惋惜。

也許有些的觀覽完全無心，但撰成此書的靈感源頭絕對是有意的。很明顯，他發(fā)現(xiàn)了中國歷史文化的塵封點。在如今這個弘揚(yáng)我國絢爛禮貌的蓬勃時代提出這樣的悖論觀點，自然更引人注意深思。中國古老的禮貌曾在古代創(chuàng)造過盛世，人們?yōu)榱吮Ａ糇∫酝比A便將絢爛的文化代代相傳，陸續(xù)建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就連普通的牌坊，藏書樓也印有文化的痕跡。但人們的夢想總是好的，而歲月卻是逆人而行，變故也是層出不窮的，人們再想保存下來的東西到了必須的極限還是會被時間沖走，雖然也有些是出于人為，但歸根結(jié)底，還是源于歷史的輪盤上的空白。有些歷史塵埃的東西是留不住的，不少學(xué)者在哀傷的挽回，總痛心的活在不屬于他們的以往，便永遠(yuǎn)無法活著走出來。所以，正視過往與當(dāng)下，便是我從此書中悟出的一個當(dāng)前重要的課題，我也同時認(rèn)為這是余秋雨先生的研究與警世主題。因為，僅有能真正認(rèn)清歷史風(fēng)云的人才能在順應(yīng)歷史車輪的基礎(chǔ)上印出自我的車轍印。

抽一枝柳條，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好書。

走進(jìn)余秋雨，走進(jìn)《文化苦旅》。

余秋雨散文讀后感篇10

從古至今，國內(nèi)國外，先哲們用各種文字和言論告訴我們：“讀書是一件多么美好的事!”這是毋庸置疑的，也是我所深信的。然而“書”是個極大的概念，凡是印有字并且被裝訂成一個本子的，大概都可以被稱之為書。

我一直覺得自己讀書很淺。小時候只看故事書，尤其是童話書，唯一一本《唐詩三百首》算得上有涵養(yǎng)，但那是我兩三歲的時候老媽教的，不能算是我自己看的;后來不知原因地特別喜歡作文書。按理說，初中寫作文，比小學(xué)困難，似乎也更重要，但初中三年也才賣了兩本作文書，小學(xué)六年買的一定遠(yuǎn)超過四本，而且每一本都看完了，有的甚至可以看兩遍。大概三四年級的時候，除了作文書，還特別喜歡看校園小說，最崇拜的人是楊紅櫻，她的《淘氣包馬小跳》系列最為出名，書一本一本出，我們一本一本看。那是在圖書館借書，這樣的書快則一星期，慢則兩星期一定可以看完。

現(xiàn)在回想起來，小學(xué)的我眼中的書也就是這樣了。當(dāng)然也會接觸重量級的“四大名著”和各國著名小說，但那些都是做奧語的時候遇到的，我了解到的也只是題做多了就記住幾個主人公，僅此而已。當(dāng)然我也嘗試去看，然而結(jié)果是——《紅樓夢》和《三國演義》的書簽永遠(yuǎn)夾在第一回的后面;《愛的教育》和《童年》接觸了一點，但在第二次(因為初中有要求，后面會提到)接觸之前，我完完全全想不起它們講了些什么。不再舉例，總之就是這么個情況。當(dāng)然，如果每個人都跟我一樣，那也沒什么好講了。但那時我們班就有這樣的能人，對“四大名著”極其精通，外國的小說也頗有了解。我自愧不如哪!

也許，在多數(shù)人看來，初中階段會接觸比較多的名著。原因之一，長大了，心智自然成熟了，不會再喜歡看小學(xué)生打打鬧鬧的故事了;原因之二，每本語文書后面都附有兩到三篇名著導(dǎo)讀，而且中考的時候占一部分，所以很多家長都會給孩子買并要求他們認(rèn)真看。這樣一來，同學(xué)們或多或少看了一些。至于我，很不好意思地說，那些書沒看過幾本，看過的像《簡愛》、《海底兩萬里》之類的，都是看了一半直接翻結(jié)局。從那時起我就認(rèn)定自己不喜歡外國小說。也不是別的，就是不喜歡被翻譯的中文，尤其是人名地名?？戳恕朵撹F是怎樣煉成的》，除了記住個保爾柯察金，其余的，一概不知。即使是中國的，比如老舍的書，也不知道為什么，我就是不喜歡。

我說我書讀得淺，就是這么一回事了。

余秋雨散文讀后感篇11

品讀余秋雨的歷史散文，蔚然成了近年來中國小資的時髦風(fēng)氣，并帶出了文壇一陣風(fēng)潮。歷史利用文學(xué)獲得“美麗外觀”，而文學(xué)利用歷史獲得了“精神深度”。由此帶來的文化狂喜，可以從他散文集的發(fā)行量上得到證實。

在這個劇烈變化的時代，余秋雨做出的努力是令人贊賞的。在我的記憶里，余文首先在上海的《收獲》雜志連載，而后被不斷地出版、轉(zhuǎn)載、報導(dǎo)，成為中國各大城市的重要暢銷圖書，甚至出現(xiàn)在幾乎所有的中文網(wǎng)站和雜志上，與魯迅和林語堂的作品一道成為現(xiàn)代散文的經(jīng)典之作。一時間，大有不讀余文，羞談文學(xué)之風(fēng)。果真是這樣嗎？讓我們以他的《文化苦旅》為例，看看歷史和文學(xué)在這里是怎樣結(jié)構(gòu)在一起的。

在《文化苦旅》中，我們可以透徹的看到作者采用的話語策略，那就是透著知識分子的“憂患意識”的傳統(tǒng)“愛國主義”（也即“民族主義”，這正是該書發(fā)行時面臨的一種流行思潮），而后在這引導(dǎo)下進(jìn)入深度操作的層面。

第一篇“道士塔”是一個奠定民族主義基調(diào)的重要篇章，它確立了整部書的話語（價值）姿態(tài)：王道士以他無知和貪婪出賣了中華文化的瑰寶“敦煌石窟藝術(shù)”珍品。這種道德化的母題和“故事”完全符合大眾的“民族主義”走向。不僅如此，作者還使用了一些煽情主義話語記號來強(qiáng)化這種戲劇性的效果，如“傷口”、“滴血”、“下跪”、“懇求”乃至“哭泣”，所有這些意象或獨白都展示了一種露骨的煽情技巧。盡管它從文學(xué)技巧上看相當(dāng)笨拙，但在中國的讀者市場卻是雙重有效的，即點燃了讀者的歷史怒氣，又使之產(chǎn)生了對作品乃至作者的無限鐘愛，這樣的例子在余文中俯拾皆是。

余文成功的運用歷史隨筆與情感化的敘述方式，引發(fā)了大眾的閱讀回響。盡管人們并未從這些歷史詮釋中獲得新的概念，但封存在歷史中的傳統(tǒng)價值和現(xiàn)代生活的斷裂，獲得了某種修復(fù)，舊式文人的理想、趣味和面容遭到了大眾之手的親切撫摸。那么，在當(dāng)時所謂“建構(gòu)大中華文化圈”的大漢民族主義思潮中，余文受到大陸、臺灣乃至世界各地華人知識分子讀者的響應(yīng)和鼓掌，便是十分自然的事情。

但是余文在市場化的包裝上存在著“媚俗”過火的問題。它太過矯情。再以“王道士”一文為例，由于愛“寶”心切，作者竟打算給道士“下跪”，而為了敦煌經(jīng)卷的一次虧本的“出口貿(mào)易”，作者想為此“大哭一場”。這種行文上的肆意煽情，主要源于，他一方面沉浸在老式知識分子的憂患意識之中，一方面則試圖向大眾或市場尋求最大限度的認(rèn)可，這兩者最終發(fā)生了統(tǒng)一。沒有任何一種統(tǒng)一比這一種看起來更為古怪。

與詩歌相比，中國散文在其歷史進(jìn)程中始終扮演了一個可悲的角色，散文是詩歌與小說的話語殘渣，堆積在文學(xué)史的邊緣，成為每個時代主流話語的底襯。長期以來，以小日子、小情趣、小思想和小筆觸為基本特征的“小散文”，盡管獲得了城市市民的熱烈掌聲，其局限卻是不言而喻的。對于一個充滿著闊大意象的中國文化而言，它只能是一種日用文化綴品。這就為所謂“大散文”誕生提供了一個有力的理由：散文需要長“大”，需要更為“大氣”的構(gòu)架和運作。

在我看來，余進(jìn)入歷史和政治話語領(lǐng)域是一個錯誤。他旅行于一個他完全不能駕馭的領(lǐng)域，并陷入了闊大的迷津，而更令人擔(dān)憂的是，余文依托的那些陳舊的話語體制，正在這個大變革的時代里緩慢地崩潰。我們應(yīng)該注意到，所有出現(xiàn)在這些懷舊書頁中的言說都是一種挽歌，哀悼著所有正在隨風(fēng)而逝的政治、道德和文化傳統(tǒng)。余文并未讓歷史向我們開放并成為我們的，恰恰相反，它顯示了一個舊式文人的普通特征：屈從于陳舊的歷史闡述和歷史語法，同時又沉醉在一些細(xì)小的話語改造之中，而這樣的文本無疑無法成為新散文的方向。

散文應(yīng)當(dāng)從這思想的迷津中徹底解放出來，散文應(yīng)當(dāng)終止這種緊張的文化漫行，返回到佇立、安坐或躺的舒適狀態(tài)。在一個高速運轉(zhuǎn)的超級資訊時代，散文完全沒有必要成為思想者的承重之本?！拜p小”應(yīng)當(dāng)成為散文的常態(tài)，而“娓語”才是當(dāng)代散文的主流。無關(guān)乎深沉和淺薄，要的只是真性情，流行散文的真正面貌就應(yīng)如此。

余秋雨散文讀后感篇12

……

余秋雨關(guān)注的對象很多就是這樣生成的，它從閱讀中來，來又為了閱讀。

現(xiàn)在只要向關(guān)注的對象傾以熱情，便自然有了話題，用時代點的話說，也就是“文化課題”。

不難理解，這就叫明確了閱讀對象(即明確了閱讀什么)，不用再尋求別人推薦什么書讀了，而且和課題無直接關(guān)系的，不用去分心。我們看余秋雨連他的司機(jī)都能有意無意地給找到那么一兩本，因為他知道余秋雨正研究的課題，所以也能清楚余秋雨所需要的書?？梢哉f，對于讀什么書，他們都不盲目。

閱讀的對象解決了，接下來便是怎么閱讀的問題。余秋雨的散文文本本身，就顯示了他的怎么閱讀有些不同凡響：

他的閱讀是在書籍資料堆中查證考據(jù)式和在行走中親臨現(xiàn)場體驗式，兩相結(jié)合的。

也許有人會問：這樣閱讀，是不是太累了？回答是否定的。

你聽他說：“一個人，干著別的事，有感而發(fā)，寫兩篇散文，這才是自然。”

我們也許都曾感到在工作、學(xué)習(xí)、生活中兼容閱讀，已經(jīng)不容易，想要寫作就更談不上了。但事實上，余秋雨做得輕松從容。在余秋雨的文化課題下，閱讀與寫作是自然的。余秋雨筆下的文章幾乎就是一個過程的自覺呈現(xiàn)。

四

靜靜的夜里，合上書，閉目思想。

腦海里，書籍資料、文化現(xiàn)場，那是我的思維。而甸在手中優(yōu)美的文字，靈動的情感，博大的思想，是點亮我心靈的火種。

《汪曾祺散文》讀后感

《汪曾祺散文》讀后感 篇1

《汪曾祺散文》讀后感 篇2

《汪曾祺散文》讀后感 篇3

《汪曾祺散文》讀后感 篇4

《汪曾祺散文》讀后感 篇5

《汪曾祺散文》讀后感 篇6

《汪曾祺散文》讀后感 篇7

《汪曾祺散文》讀后感 篇8