肖申克的救贖讀書筆記

肖申克的救贖讀書筆記1000字。

編輯經(jīng)過(guò)整理，為你編輯了肖申克的救贖讀書筆記。書籍在我們生活中有著不可磨滅的痕跡，我們?cè)谧x作者寫的作品時(shí)，不能馬觀花地讀，需要仔細(xì)地領(lǐng)會(huì)。這種好的作品為我們帶來(lái)的思想感悟，不妨通過(guò)讀感的方式記錄下來(lái)。僅供參考，歡迎大家閱讀！

肖申克的救贖讀書筆記 篇1

《肖申克的救贖》值得看兩遍，甚至更多遍。大部分電影如同時(shí)裝，趕一個(gè)時(shí)髦，過(guò)上一把癮，就永遠(yuǎn)過(guò)去了。但是確實(shí)有些電影是可以沉下來(lái)的，它將在這個(gè)世界永存，比如《肖申克的救贖》。有些電影，給我們感官上的快感，讓我們暫時(shí)降低智商，如孩童般地快樂(lè);有些電影，給我們?nèi)耸篱g沒(méi)有的奇景，滿足我們白日間想入非非的幻想;而《肖申克的救贖》不同，它是一部感動(dòng)我們心靈的電影。

最初聽到《肖申克的救贖》這個(gè)片名，以為肖申克是個(gè)人名。實(shí)際肖申克不是這部片子中兩個(gè)男主人公的任何一個(gè)，它是一個(gè)地名，即 "鯊堡監(jiān)獄"。這個(gè)監(jiān)獄，是座人間煉獄，不僅是因?yàn)樗抢铼z卒殘暴、獄霸橫行，而且是因?yàn)樗鼘?duì)人的精神的磨蝕。在那種漫漫無(wú)期的禁錮中消磨生命，似乎只有全部放棄希望變成行尸走肉才能生存下來(lái)。但是在監(jiān)中服無(wú)期徒刑的安迪不同意這樣，他像是用一件無(wú)形的護(hù)身罩護(hù)住自己，心中永遠(yuǎn)有希望。

《肖申克的救贖》中的什么感動(dòng)了我們?是安迪歷經(jīng)20年的牢獄之災(zāi)、20年水滴石穿般地不懈挖掘，終于在一個(gè)雷雨交加之夜從500碼長(zhǎng)的污糞管道中爬出，奔向自由?是安迪的朋友阿瑞在被關(guān)押40年后在假釋審查官面前那番看似無(wú)謂，卻令人動(dòng)容的話?("我沒(méi)有一天不在后悔，我回過(guò)頭去看看往昔，那個(gè)愚蠢的男孩兒犯下了可怕的罪行。......小男孩早已不見(jiàn)了，只剩下這個(gè)厭物，垂垂老矣。")

──是這些，卻又不僅是這些。電影是在一點(diǎn)一滴的敘述中漸漸滲入我們的心靈的。如果要全講述出來(lái)，就要把電影整個(gè)重講一遍。是的，一點(diǎn)一滴地?cái)⑹?，那撞擊我們心靈的東西在你不設(shè)防間直觸你的內(nèi)心深處。即使在唯一能證明安迪是無(wú)辜的證人被監(jiān)獄長(zhǎng)槍殺了以后，安迪仍不肯放棄希望。阿瑞看到他在神思恍惚間講述自己心中最美好的記憶與夢(mèng)想，以為他快要精神崩潰了，"人的忍耐總是有限的......"他這樣解釋安迪。其實(shí)如果真是這樣，我們也會(huì)如此原諒安迪：曾有多少人被殘酷的環(huán)境毀掉啊!

但是──這真是好萊塢式的──電影竟然不給我們這個(gè)充滿必然的悲劇結(jié)局。安迪沒(méi)有被命運(yùn)毀掉，他獲得了一個(gè)完滿的結(jié)局。他重獲自由，懲罰了監(jiān)獄長(zhǎng)等惡人，還與老友阿瑞在海邊重逢。知道這情景是夢(mèng)，好萊塢制造的夢(mèng)，但我們?nèi)匀桓屑み@夢(mèng)，因?yàn)樗鼘?shí)在是太美好了肖申克的救贖觀后感（11）篇故事。回想一下這部影片，雖然講了那么多殘酷的事，但留在我們腦海中的竟然都是美好的記憶。比如安迪冒死向看守隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)言，為獄友們贏得了一箱啤酒，大家在陽(yáng)光下暢飲的情景;比如安迪不顧一切進(jìn)入監(jiān)獄長(zhǎng)辦公室為大家播放《費(fèi)加羅的婚禮》的場(chǎng)面：你從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得自由的陽(yáng)光是如此燦爛，莫扎特的音樂(lè)是如此美妙。那些平日里最粗劣最愚昧的人在這一瞬間都變得高尚美麗，容光煥發(fā)......這時(shí)你就明白了：為什么人類在經(jīng)歷了那樣多的苦難與沉淪之后，還能生存，因?yàn)槊篮糜涝冢Ｍ涝凇?/p>

《肖申克救贖》值得看兩遍，甚至更多遍。大部分電影如同時(shí)裝，趕一個(gè)時(shí)髦，過(guò)上一把癮，就永遠(yuǎn)過(guò)去了。但是確實(shí)有些電影是可以沉下來(lái)的，它將在這個(gè)世界永存，比如《肖申克的救贖》。有些電影，給我們感官上的快感，讓我們暫時(shí)降低智商，如孩童般地快樂(lè);有些電影，給我們?nèi)耸篱g沒(méi)有的奇景，滿足我們白日間想入非非的幻想;而《肖申克的救贖》不同，它是一部感動(dòng)我們心靈的電影

最初聽到《肖申克的救贖》這個(gè)片名，以為肖申克是個(gè)人名。實(shí)際肖申克不是這部片子中兩個(gè)男主人公的任何一個(gè)，它是一個(gè)地名，即 "鯊堡監(jiān)獄"。這個(gè)監(jiān)獄，是座人間煉獄，不僅是因?yàn)樗抢铼z卒殘暴、獄霸橫行，而且是因?yàn)樗鼘?duì)人的精神的磨蝕。在那種漫漫無(wú)期的禁錮中消磨生命，似乎只有全部放棄希望變成行尸走肉才能生存下來(lái)。但是在監(jiān)中服無(wú)期徒刑的安迪不同意這樣，他像是用一件無(wú)形的護(hù)身罩護(hù)住自己，心中永遠(yuǎn)有希望。

免責(zé)聲明：本文僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn),與本網(wǎng)無(wú)關(guān)。

肖申克的救贖讀書筆記 篇2

《肖申克的救贖》是一部講述友情，希望與夢(mèng)想的電影。主人公安迪是一位銀行家，他以冷靜心態(tài);頑強(qiáng)的斗志;堅(jiān)強(qiáng)的毅力;以及鍥而不舍的精神，令人為其折服。在整部影片中，安迪以希望而向前奮斗!

安迪是無(wú)辜的，只是因?yàn)樗錾狭瞬恢业钠拮?狡詐的律師;鐵石心腸的法官以及貪婪的監(jiān)獄長(zhǎng)。在監(jiān)獄里，他沒(méi)有自暴自棄，向命運(yùn)低頭，而是在努力證明著自己的清白。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下，安迪有了重新審訴，獲得自由的機(jī)會(huì)?？墒潜O(jiān)獄長(zhǎng)卻拒絕他的請(qǐng)求，為了更好的利用安迪幫自己，所以監(jiān)獄長(zhǎng)想方設(shè)法的害死的安迪案件的知情人!面對(duì)如此殘酷的現(xiàn)實(shí)，安迪仍然沒(méi)有放棄信念與希望。他堅(jiān)持著，奮斗著，努力著。

這是因?yàn)橄Ｍ?，安迪才?huì)用一把別人認(rèn)為恐怕要600年才能逃出去的尖嘴石錘挖穿了地道。19年的艱苦奮斗，他終于逃出來(lái)了，他在大雨中洗盡身上的骯臟，救贖了自己的靈魂，并且告發(fā)了監(jiān)獄長(zhǎng)的罪行。

安迪，一個(gè)普通到再也不能普通的人。在生活給予他的挫折前，他奮勇前行。他擺脫了監(jiān)獄里的體制化，多次讓監(jiān)獄里的人們重新看到希望，他將這種光明傳遞到他人的心中，使生活豐富而充滿色彩!我為安迪那堅(jiān)強(qiáng);執(zhí)著;以及那世間的公正而感動(dòng)!

有了希望，監(jiān)獄不過(guò)是一座若有若無(wú)，形同虛設(shè)的堡壘罷了!

心中要有希望，心中所向，那一方一方的陽(yáng)光，終會(huì)有照道是己身上那一刻!

肖申克的救贖讀書筆記 篇3

在這本書之前，我看過(guò)史蒂芬金的一系列恐怖小說(shuō)，而這一類的小說(shuō)并不是我的偏好。

我閉上眼睛，靜靜回憶這個(gè)故事。

肖申克是一所監(jiān)獄的名字。主人公是一位銀行家，因?yàn)楸辉┩鳉⒘似拮雍图榉蚨魂P(guān)了進(jìn)去。安迪開始在監(jiān)獄里受盡凌辱。銀行家出身的他很快就在監(jiān)獄里很吃得開，因?yàn)樗萌绾螏椭z卒逃稅，懂得如何幫監(jiān)獄長(zhǎng)將他收到的非法收入轉(zhuǎn)為合法。于是作為交換，他們給他相對(duì)輕松的圖書管理員的工作。盡管如此，安迪仍然要在監(jiān)獄度過(guò)余生。但是一名小偷入獄的入獄改變了這一切，這名小偷他知道安迪妻子及其她情人的死亡真相。

興奮的安迪找到了典獄長(zhǎng)，希望能夠翻案。典獄長(zhǎng)答應(yīng)了，暗中卻殺死小偷。于是，他所有的理想都破滅了。絕望安迪開始了自己的計(jì)劃。使用自己的方法對(duì)自己進(jìn)行救贖。

一直不覺(jué)得這是一個(gè)關(guān)于越獄的故事，更多的，是關(guān)于希望和堅(jiān)持。

我現(xiàn)在還記得，安迪在放風(fēng)的時(shí)候宛若在自家花園散步的自然淡定的神情。他為獄友們爭(zhēng)取在鋪滿瀝青的屋頂喝著溫?zé)岬钠【?。在一個(gè)陽(yáng)光午后播放歌劇。這是一個(gè)怎樣的男人啊……

《肖申克的救贖》一個(gè)希望和幻滅還有堅(jiān)持的故事?？措娪暗臅r(shí)候，投過(guò)屏幕，深深的感覺(jué)到安迪的悲傷和絕望。

這種絕望感染了我，這是為數(shù)不多的，我希望有個(gè)美好結(jié)局的故事。而電影給了我這個(gè)安慰。

盡管已經(jīng)知道結(jié)果，但是看書的時(shí)候我還是為瑞德?lián)牧恕?/p>

他可以成功的穿越邊境，到達(dá)墨西哥海岸嗎?

我不想談?wù)摦?dāng)時(shí)的歷史背景和黑暗的監(jiān)獄。因?yàn)槲也幌胝驹谝粋€(gè)主流的立場(chǎng)去說(shuō)什么現(xiàn)實(shí)意義。

這是一個(gè)，我們活著，為什么活著，如何活的問(wèn)題。

肖申克的救贖讀書筆記 篇4

因?yàn)闆](méi)看過(guò)電影，翻開目錄之前一直以為整本書是一個(gè)故事，還奇怪為啥叫different seasons讀這本書用了比預(yù)計(jì)長(zhǎng)的時(shí)間，除了中間因?yàn)樯眢w不適而致的心神不寧之外，更因?yàn)闊o(wú)論哪個(gè)季節(jié)的哪一個(gè)故事都無(wú)法令人感覺(jué)輕松，常常不得不因此放下書去緩解下心情。

讀完第三個(gè)故事的時(shí)候發(fā)現(xiàn)前三個(gè)故事多少都與那個(gè)名為肖申克的監(jiān)獄有關(guān)，也就理解了整本書為何以此為名。雖如此，這本書給了我最強(qiáng)烈刺激的，既不是蒙冤入獄忍辱偷生最終克服了常人不可想象的困難越獄升天的安迪，也不是那個(gè)冷靜堅(jiān)強(qiáng)在遭遇車禍身首異處之后還能保持呼吸成功生下孩子的未婚媽媽，而是那個(gè)叫托德的男孩，那個(gè)原本學(xué)業(yè)優(yōu)異，卻從好奇一段歷史，到深陷魔鬼故事不能自拔，直至成為另一個(gè)魔鬼的納粹高徒——因?yàn)樘^(guò)于接近地獄，每了解一點(diǎn)地獄的真相，便被吸引著朝地獄邁進(jìn)一步，最終命運(yùn)就是被其吞噬。在記錄下這段評(píng)論的時(shí)候我忽然聯(lián)想起因?yàn)閷懽鳌赌暇┐笸罋ⅰ范鴤涫芫裾勰プ罱K自殺身亡的張純?nèi)?。所謂救贖，其實(shí)很難，越獄成功的安迪從此只能以另一個(gè)人的身份茍活于世再不能做回真實(shí)的自己，頑強(qiáng)呼吸保住孩子性命的史黛菲也完全阻止不了自己滑向死亡的結(jié)局。

也許正如作者所說(shuō)——沒(méi)有經(jīng)歷痛苦就沒(méi)有真正的安樂(lè)，是故救贖之前，必先承受痛苦的煎熬。

肖申克的救贖讀書筆記 篇5

“希望”是個(gè)好東西，也許是世間做好的東西，好東西永遠(yuǎn)不會(huì)消逝。我希望這封信會(huì)找到你，而且找到你的時(shí)候，你過(guò)得很好！——《肖申克的救贖》。

這部電影在很久之前就看過(guò)了，之后又重溫了好幾遍，每一次觀看都會(huì)有不一樣的感覺(jué)。不管多少次讀到這段話都會(huì)覺(jué)得感動(dòng)。當(dāng)安迪找到時(shí)機(jī)打通隧道，爬過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的臭水溝，站在雨中享受久違的自由。當(dāng)瑞德年老后終于獲得假釋，他通過(guò)當(dāng)年安迪描述給他地方，找到安迪給他留的包裹，憑著地址，他們?cè)诤＿呄嘤觥娪爸羞@些經(jīng)典鏡頭不管看多少次，還是會(huì)心潮澎湃，為故事中兩位主人公的故事或喜或悲。在獄中安迪和瑞德都遭受了許多痛苦與不公，安迪連進(jìn)入獄中都是被冤枉的，之后明明知道真兇是誰(shuí)了，卻因?yàn)楸O(jiān)獄長(zhǎng)的貪婪而錯(cuò)失證明清白的機(jī)會(huì)！在遭受一次次的打擊之后，安迪依然沒(méi)有放棄希望，通過(guò)數(shù)十年的蟄伏，終于獲得自己的自由！就像影片最后說(shuō)的那樣。

即使在現(xiàn)實(shí)生活中也是一樣的，如果失去希望，那未來(lái)就毫無(wú)指望！也許要達(dá)到那個(gè)希望需要耗費(fèi)我們數(shù)不盡的時(shí)光，要付出無(wú)數(shù)的努力，但也許某天就能夠降臨，只要?jiǎng)e輕易放棄！

《肖申克的救贖》無(wú)論什么時(shí)候希望是很重要的吧！有了希望一切的苦難都可以忍耐，一切的羞辱都可以承受，只為了有一天能逃出生天。重新過(guò)上自由的生活。

若是沒(méi)了希望，就像是行尸走肉般，也許也像老布魯克斯那樣結(jié)束自己的生命?？蓱z的老布魯克斯已經(jīng)被制度化了，給了他自由卻整天活在恐懼當(dāng)中，還不如讓他在肖申克終老。

另一個(gè)重要的啟示，習(xí)慣的力量是可怕的，一點(diǎn)點(diǎn)的消磨我們的一切思想，希望是美麗的，是必須的，像空氣一樣不可缺少。雖然有那么多希望會(huì)落空。

自由永遠(yuǎn)無(wú)價(jià)，無(wú)論什么理由必須要屈服于一個(gè)人，但內(nèi)心的東西永遠(yuǎn)無(wú)法被控制，只有靈魂才真正是自由的。

有些人像永遠(yuǎn)關(guān)不住的鳥兒，因?yàn)樗墓廨x太過(guò)于閃耀。這是影片中的話，而我想說(shuō)的是有些人像永不言敗的斗士，一切苦難都像是滋養(yǎng)蓮花的淤泥一般。也謹(jǐn)以此獻(xiàn)給格格，祝福你，我們和你站在一起，悲傷著你的悲傷，痛苦著你的痛苦，人生路上誰(shuí)人都會(huì)遇到挫折絕望，但我們依然充滿希望！

當(dāng)然其實(shí)最重要的感受是：命運(yùn)掌握在自己手里，安迪很好的證明了這一點(diǎn)。

肖申克的救贖讀書筆記 篇6

在美國(guó)的州立監(jiān)獄中住著一個(gè)名叫安迪·杜佛蘭的男人。他曾在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上散步，像參加雞尾酒會(huì)一樣。自由的感覺(jué)仿佛一件隱形外衣披在他身上，他目光從不顯呆滯，他總是抬頭挺胸，腳步輕快，好像走在回家的路上一樣，他自制力很強(qiáng)，對(duì)他有利的事情，他一次只會(huì)透露一點(diǎn)點(diǎn);對(duì)他不利的事情更是守口如瓶，如果他心底暗藏了什么秘密，那么你永遠(yuǎn)也無(wú)從得知。

在法庭上他曾冷靜地說(shuō)起自已的故事，就像放唱片似的，這使將陪審團(tuán)堅(jiān)定了他的罪過(guò)和無(wú)情，在高墻內(nèi)他始終堅(jiān)定著心中的自由和希望，他憑著自己的內(nèi)心重溫自由，保持對(duì)外界的執(zhí)著，他目標(biāo)明確，在多年后從獄中一夜消失。

或許他曾是殺害妻子和情夫的冷酷銀行家，或許他曾是被誣陷的囚徒，但他現(xiàn)在及未來(lái)都是齊華坦尼荷小鎮(zhèn)上自由的旅店老板，很難想象他內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)意志，但或許是他不棄對(duì)自由的向往。

他鎖住房門、打開音響，讓歌聲在監(jiān)獄上空飛揚(yáng)，那是自由的鳥兒。這是很多人所缺乏的?！跋Ｍ俏ｋU(xiǎn)的東西，它是精神苦命的根源”。肯德里克斯在出獄后的一個(gè)星期便自殺了，肖申克的無(wú)情刻在時(shí)間里，他饒你一命，但是卻奪走你生命中所有重要的東西，在你老態(tài)龍鐘時(shí)再放你離開。

而囚犯唯一擁有便是繁多的時(shí)間。監(jiān)獄就是如此的將一個(gè)人徹底改造，獄中計(jì)算時(shí)間的單位不是日月年，而是以十年為一個(gè)計(jì)量單位，當(dāng)看到忽然間歲月已逝，生命的旅程只能以時(shí)間為刻度的時(shí)候，任何人的希望都會(huì)消失殆盡。

高中以三年為唯一的一次計(jì)量，這是學(xué)子們唯一的財(cái)富，無(wú)法從生命的任何時(shí)光中彌補(bǔ)，它將很大程度上決定你是否有能力去爭(zhēng)取你生命中所有重要的東西。三年后，同一教室的人會(huì)走上截然不同的人生軌道，生命的旅程將以學(xué)識(shí)為刻度繼續(xù)走下去……

肖申克這個(gè)“快樂(lè)小家”正如我們心中的舒適區(qū)一般將我們禁錮，人的本性就是趨于舒適、懶散和安逸的。并不是每個(gè)人都能經(jīng)得起誘惑、考驗(yàn)和試探，而時(shí)間是很好的打磨劑……它讓人們害怕離開舒適圈，畏懼背后無(wú)所依靠的無(wú)知與是否能實(shí)現(xiàn)的功成名就。

肖申克中每個(gè)人都是無(wú)罪的，他們都有不同的入獄理由。他們對(duì)自己心中的罪心知肚明，他們住進(jìn)的是心中的監(jiān)獄。監(jiān)獄正常運(yùn)轉(zhuǎn)，他們是其中的一員，就像一個(gè)社群。心中的監(jiān)獄有著無(wú)形的鐵網(wǎng)你能看見(jiàn)外界的光芒卻不敢體驗(yàn)它的溫暖，害怕它的耀眼，害怕被灼傷，現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展讓時(shí)間的效率加倍，也助長(zhǎng)了心中的焦慮，加固了心中的牢籠，競(jìng)爭(zhēng)激烈令人止步不前。踴躍出的佛系青年便是這體制下的產(chǎn)物。

“我沒(méi)有一天不在后悔，但并非受懲罰才后悔。我回首往事，那個(gè)犯下重罪的小笨蛋，我想和他談?wù)?，我試圖講道理，讓他明白什么是對(duì)什么是錯(cuò)，但是我辦不到，那個(gè)少年早就不見(jiàn)了，只剩下我垂老之軀?！?/p>

每個(gè)人都會(huì)去后悔曾經(jīng)犯下的過(guò)錯(cuò)，或頹廢或幼稚，但那是每個(gè)年齡固有的特質(zhì)，難以更改，人們坦然走進(jìn)心中的監(jiān)獄，在這里我們是大人物，卻也在對(duì)外界焦慮。生在人間的你我凡人，在不知不覺(jué)中，便會(huì)在習(xí)慣性的生活狀態(tài)中耗費(fèi)掉自己的生命，很多時(shí)候，我們會(huì)說(shuō)：如果能夠回到過(guò)去，能夠糾正那些走錯(cuò)的路、做錯(cuò)的事、說(shuō)錯(cuò)的話、該有多好!如此，我們會(huì)面對(duì)那些愛(ài)錯(cuò)或沒(méi)有愛(ài)錯(cuò)的人，用所有的激情和真誠(chéng)再搏一次?？墒?，世上沒(méi)有如果，我們無(wú)法回到過(guò)去。

身處學(xué)校的象牙塔中，一切都充滿了制序，但也圍著高墻。有些人只為一時(shí)安逸和名氣，卻難以在三年后立足社會(huì)。忽視中，也會(huì)有人在心中暗自許下希望，或許長(zhǎng)期渺小，但終會(huì)一鳴驚人。他們將堅(jiān)守化為自律，在看似自虐的背后是因?yàn)樗麄冎雷约核龅拿恳患率菫榱耸裁础?/p>

“有些鳥兒是注定不會(huì)被關(guān)在牢籠里的，它們的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝?！?/p>

繁雜的作業(yè)、頻繁的考試、浮動(dòng)的成績(jī)，似乎淡化著對(duì)幸福、自由、友誼、親情的感知能力。面對(duì)挫折、艱難、失敗，是消沉還是奮進(jìn)，是堅(jiān)持還是棄守，是偃旗息鼓還是勵(lì)精圖治。高墻還應(yīng)自己走出，給自己一個(gè)明確的答案，才能跨入理想的大學(xué)。

隨波逐流固然到不了心中的島嶼，目標(biāo)堅(jiān)定的導(dǎo)航才能到達(dá)心中的彼岸。在故事中我們是聆聽者，但生活中我們是主宰者。高墻由我們自己筑起，鐵門還應(yīng)自己用鑰匙打開。沖破高墻禁地，重獲自由與新生。這個(gè)世界穿透一切高墻的東西，它就在我們的內(nèi)心深處，陰暗無(wú)法達(dá)到，也接觸不到，那就是希望，正如安迪所說(shuō)“那是一種內(nèi)在的東西，他們到達(dá)不了，也無(wú)法觸及的，那是你的?！眓4507.cn

我希望跨越邊境，與朋友相見(jiàn)。我希望與摯友共赴大好前程。我希望太平洋同我夢(mèng)想的一樣蔚藍(lán)。我希望學(xué)海的征途是星辰大海，我希望一切的一切都能振奮每一顆擺渡浪子的心。

是的，這個(gè)世界穿透一切高墻的東西，它就在我們的內(nèi)心深處，我們無(wú)法達(dá)到，也觸及不到但它可以喚醒每一顆被晦暗侵蝕的心，用闌珊篝火照亮心中晦暗的幽徑，那就是希望。

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肖申克救贖的讀書筆記

眾所周知，作為一名沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的新老師，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問(wèn)題。作為一名教師，寫教育筆記需要注意哪些呢？考慮到你的需求，小編特意整理了“肖申克救贖的讀書筆記”，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

肖申克救贖的讀書筆記 篇1

監(jiān)獄的生活沒(méi)有樂(lè)趣可言，也談不上上什么希望，在絕望中求生似乎更加困難。

《肖申克的救贖》，安迪如何一步步救贖自己和監(jiān)獄里的人，讓自己和監(jiān)獄里的人重獲自由。主人公安迪追求自由的希望和夢(mèng)想，是最打動(dòng)我的地方。

我印象最深的是，安迪為了監(jiān)獄里的同伴喝上一口酒，他堅(jiān)持刻石頭。

他喜歡音樂(lè)，不惜違反監(jiān)獄規(guī)定。他喜歡讀書，為了建立圖書館，他堅(jiān)持寫信。這些為了夢(mèng)想而奮斗的過(guò)程深深的打動(dòng)了我的內(nèi)心。安迪不因?yàn)樵诒O(jiān)獄里就自暴自棄，不因?yàn)楸O(jiān)獄里的脅迫就放棄追求。他用他的智慧改變了監(jiān)獄里的一切，同時(shí)也是很多人得到了心靈的救贖。

慶幸瑞德遇到了安迪，安迪用自己堅(jiān)持不懈的努力，改變了瑞德。好友倆一起共享藍(lán)天之美，自由之光，真的很好。

希望是光，希望是指南針，希望是動(dòng)力，希望是成就夢(mèng)想的推動(dòng)力。在黑暗與孤獨(dú)中堵上生命去挖一條“600年都挖不出”的隧道，我想安迪是偉大，他用他的雙手救贖了自己，也救贖了他人。

堅(jiān)強(qiáng)的人只能救贖自己，偉大的人才能拯救他人。肖申克的救贖告訴我們，沒(méi)有什么比堅(jiān)持更重要，你想做什么就去做，任何的困難也會(huì)因?yàn)槟愕膱?jiān)持和努力化為烏有，成就你的是你那從來(lái)沒(méi)有放棄的心。

肖申克救贖的讀書筆記 篇2

讀此書首先驚嘆于的是作者縝密的邏輯，他寫出的每一件事甚至每一句話都是必需的，安迪找鶴嘴鋤，既刻石頭，又挖墻洞，鶴嘴鋤很小，以至于瑞德都說(shuō)用這個(gè)打動(dòng)出去恐怕得六百年，但安迪用了十九年就做到了;他給州議會(huì)寫信拉取資金擴(kuò)建監(jiān)獄圖書館，有利用這個(gè)途徑為自己辦理新的身份，既“幫”監(jiān)獄長(zhǎng)洗錢，又為自己出獄后做準(zhǔn)備;他與獄友、警方搞好關(guān)系，他為自己出獄的一線希望去斗爭(zhēng)又絕望……這一切看起來(lái)都是必須要發(fā)生的，也看起來(lái)是安迪在努力適應(yīng)監(jiān)獄生活，可他一直沒(méi)有放棄逃出去的念頭，并最后成功，給了所有人一個(gè)“大驚喜”。

其次便是對(duì)此書內(nèi)容、思想的感受了。安迪是個(gè)多么倒霉的人，妻子出軌、被冤入獄、被變態(tài)糾纏、被黑心警察利用，從肉體到精神，無(wú)一不是最殘暴的蹂躪，無(wú)一不會(huì)使他失去生的斗志，活的希望，人的尊嚴(yán)。

肖申克救贖的讀書筆記 篇3

《肖申克的救贖》講述的是主人公安迪在逆境中生存成長(zhǎng)并最終重獲自由的故事。

就像書中說(shuō)的第一晚是最難熬的，什么都沒(méi)有，除了自己，典獄長(zhǎng)說(shuō)“身體交給我，把思想交給上帝”。瑞德看著高高瘦瘦又有點(diǎn)羸弱的被冤入獄的安迪，看上去就是那么冷靜，沒(méi)有吵沒(méi)有鬧，沒(méi)有怨天尤人。安安靜靜一個(gè)月后他才開口與人交流，高價(jià)購(gòu)買一把瑞德認(rèn)為需要六百年才可以打通隧道的小錘子。

在這個(gè)連身體和思想都不屬于自己的地方，甚至還經(jīng)常遭受“姐妹花”的欺凌，就在這種體制化環(huán)境中，堅(jiān)強(qiáng)的安迪不放棄每一個(gè)給自己和同伴帶來(lái)些許自由的機(jī)會(huì)，冒著生命危險(xiǎn)幫獄警逃稅，為獄友換來(lái)幾桶啤酒，享受感覺(jué)是在修葺自家屋頂?shù)淖杂?，就在那時(shí)“安迪的臉上有些笑容”。

在圖書館工作，又一次讓我們見(jiàn)識(shí)安迪的堅(jiān)毅，每周一次的信件，去追求所有人都認(rèn)為不可能的希望，終于兩年后獲得200元，隨后又以每周兩封信來(lái)實(shí)現(xiàn)他的理想而最終他擴(kuò)建圖書館的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。震撼人心的是在圖書館安迪跟典獄長(zhǎng)對(duì)抗被關(guān)禁閉，給大家分享美妙的音樂(lè)，獄友聽音樂(lè)時(shí)，感覺(jué)音樂(lè)像光環(huán)照在他們身上，更照進(jìn)他們心里。

最牽動(dòng)人心的是當(dāng)那個(gè)小盜竊犯說(shuō)出安迪妻子死亡真相，安迪向典獄長(zhǎng)反應(yīng)要求查清時(shí)，典獄長(zhǎng)為了讓安迪繼續(xù)為他洗錢，而不惜謀害他人。當(dāng)安迪知道自己的這點(diǎn)希望破滅后，那刻為他揪心……本以為就這樣結(jié)束了，然而安迪為自己走上了救贖之道路，鉆過(guò)用了十九年挖通的墻，爬過(guò)五個(gè)足球場(chǎng)大的下水道，迎接風(fēng)雨的洗禮，奔向一個(gè)沒(méi)有記憶的溫暖的地方，享受自己創(chuàng)造的自由。

正如安迪自己所說(shuō)：“不要忘了，這個(gè)世界穿透一切高墻的東西，它就在我們的內(nèi)心深處，他們無(wú)法達(dá)到，也接觸不到，那就是希望；希望是美好的事物，也許是世上最美好的事物。美好的事物從不消逝?！?/p>

“希望是世上最美好的事物，美好的事物從不消逝”有這樣的信念，這個(gè)世界上還有什么事可以難倒我們，可以讓我們沮喪，還有什么理由不去好好的生活，而且生活的更美好呢！

肖申克救贖的讀書筆記 篇4

在那個(gè)時(shí)代，肖申克監(jiān)獄是一個(gè)地獄，是一個(gè)人間煉獄，那里獄卒殘暴、獄霸橫行，在那種漫漫無(wú)期的禁錮中消磨生命，同時(shí)也磨蝕了人的精神，似乎只有全部放棄希望變?成行尸走肉才能生存下來(lái)。但是在監(jiān)中服無(wú)期徒刑的安迪不同意這樣，他像是用一件無(wú)形的護(hù)身罩護(hù)住自己，心中永遠(yuǎn)有希望。而他的到來(lái)，就像是給這個(gè)黑色的監(jiān)獄帶來(lái)了光明，他不僅自己充滿著希望，同時(shí)也點(diǎn)燃了身邊人的希望。身陷囹圄，但仍緊抱自由。

從一個(gè)高屋建瓴的銀行家，到一個(gè)完全沒(méi)有自由的犯人，安迪經(jīng)歷了婚姻的不忠和背叛，心懷憤懣，卻含冤入獄，而這二十年來(lái)，他始終相信自己能活著出去，他用小槌在厚厚的石墻中打開了通道，他爬過(guò)了狹長(zhǎng)而骯臟的下水道。當(dāng)大雨沖刷他身上的污穢，剩下的便是一個(gè)解脫、自由的人。

我聯(lián)想到了本次的病毒感染疫情，在此時(shí)此刻，仍然有許多病毒感染者處于人生的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，疫情就是一座名為肖申克的監(jiān)獄，不過(guò)，他們?nèi)耘f滿懷希望，我看到有許多醫(yī)務(wù)人員以及病人，在休息時(shí)間角色扮演，演繹打敗病毒的過(guò)程，鼓勵(lì)了自己的同時(shí)也給他人帶去了歡樂(lè)和希望!

人生百年轉(zhuǎn)瞬盡，休道漫漫其修遠(yuǎn)，坎坷、挫折、失誤、不幸，常常冷不丁地就給你一擊，教你痛苦，流淚，不堪倦頓。你可以茍延殘喘，但你決不能從此風(fēng)平浪靜。這是誰(shuí)也躲不過(guò)的事實(shí)。唯一的唯一是讓人生充滿希望。正如《肖申克的救贖》里所言：在我們心里，有一塊地方是無(wú)法鎖住的，那塊地方叫做希望。無(wú)論你正處于怎樣的水深火熱之中，希望所帶給你的不僅是心靈上的慰藉，更是活下去的勇氣!

肖申克救贖的讀書筆記 篇5

今天，我懷著敬畏的心情，讀完了那本在文學(xué)史上留有濃墨重彩的一筆的著作《肖申克的救贖》，這本書偉大到我放下了書之后，內(nèi)心還久久被文中的安迪那向往自由的希望震撼，但愿這種人類最偉大的情感永世長(zhǎng)存。

書中以第一視角對(duì)安迪的觀察，逐漸與他成為朋友。主角雖然被關(guān)在監(jiān)獄，但卻關(guān)不住他自由的渴望，與本身閃爍著的，自由的光芒。

小說(shuō)大體在講故事的主角安迪，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)妻子與她的高爾夫球教練有了，于是在醉酒的狀態(tài)買了一把槍在他酒醒之后已經(jīng)在當(dāng)?shù)氐姆ㄔ毫?，?dāng)他被抓起來(lái)的時(shí)候，他還不明白自己是否有罪，法庭上，一心想要參選眾議院的法院院長(zhǎng)，為了點(diǎn)燃他仕途的燈光，把這個(gè)安迪作為犧牲者關(guān)進(jìn)了肖申克的大獄。在監(jiān)獄里也沒(méi)有關(guān)住安迪對(duì)自由的渴望，他在漫長(zhǎng)的無(wú)聊歲月里，并沒(méi)有放棄生活的希望，反而重拾了對(duì)地質(zhì)學(xué)的興趣，他也得借此在往后數(shù)十年的牢獄生活里，沒(méi)有把他打垮，只是留下了窗臺(tái)上滿滿的經(jīng)他細(xì)心雕琢的石頭。

安迪從來(lái)沒(méi)想過(guò)要在監(jiān)獄里呆一輩子，經(jīng)過(guò)幾十年的辛苦挖掘，用那把在我嘴里想要用來(lái)挖一個(gè)洞逃出去需要六百年的小錘子，挖開了一條通往自由的`洞穴，經(jīng)過(guò)難以忍受的環(huán)境，終于換來(lái)了自由。

故事的結(jié)局當(dāng)然是安迪成功的越獄，而我也成功取得了保釋，走在與安迪匯合的路上。走在自由的路上。

在看這本書的時(shí)候我一直在關(guān)注著還剩多少頁(yè)，因?yàn)槎喽嗌偕僖灿胁辉敢庾x完這本令人肅然起敬的書的感覺(jué)，文中的安迪，就像是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)渴望著自由的靈魂的結(jié)合體，每一個(gè)靈魂都索求著自由，但卻都被關(guān)在了肖申克監(jiān)獄，安迪通過(guò)自己的渴望，終于從監(jiān)獄里逃出來(lái)，在肖申克的監(jiān)獄，或者說(shuō)是所有的監(jiān)獄，都要面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題，就是被文中反復(fù)提到的被體制化了的自己，體制化這是在漫長(zhǎng)的拘禁生活里按照紀(jì)律長(zhǎng)久的培養(yǎng)習(xí)慣，在小說(shuō)里有過(guò)貼切的描寫：一個(gè)在監(jiān)獄里呆了幾十年的犯人說(shuō)，體制化就像這個(gè)監(jiān)獄一樣。剛來(lái)的時(shí)候，你特別不習(xí)慣，覺(jué)得四處都不舒服，到處都在壓抑你?？墒牵瑫r(shí)間長(zhǎng)了以后，你已經(jīng)非常習(xí)慣這一切了。反倒是離開了它，你到活的非常別扭了。作為對(duì)體制化的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的注解，這個(gè)老人在離開了他生活的幾十年的監(jiān)獄后，在外面根本無(wú)法生活在體制化之外，再也找不到在體制化之內(nèi)生活的感覺(jué)。于是，他就自殺了。在監(jiān)獄的看守們的眼里，監(jiān)獄里的人都是兇狠的犯人，沒(méi)有必要給予同情理解，給的更多的是痛打和謾罵，這種行為更加深了對(duì)自由渴望的壓抑，老老實(shí)實(shí)的讓犯人們都接受這種生活方式。

安迪作為囚犯中的異類，在牢獄里從來(lái)都是自由的追尋者，這樣可貴的思想不禁讓我們深思，是否我們也被社會(huì)的規(guī)則禁錮，與肖申克的囚犯?jìng)円粯颖惑w制化了，忘記了那份本該屬于我們的，最美好的，生來(lái)就帶著的，對(duì)自由的渴望。

自由不應(yīng)該被人們遺忘，因?yàn)樗肋h(yuǎn)沒(méi)有被人們遺忘的理由，這樣可貴的思想也永遠(yuǎn)沒(méi)有被人遺忘的理由。正如同小說(shuō)中所說(shuō)的：有一種鳥是關(guān)不住的，因?yàn)樗拿恳黄鹈奸W爍著自由的光芒。我們身上，也閃爍著自由的光芒。

肖申克救贖的讀書筆記 篇6

當(dāng)我看完《肖申克的救贖》后我在想，在肖申克監(jiān)獄中的各種不同罪名的罪犯中，或許還有很多男主角一樣被錯(cuò)判的。因?yàn)槟切┧^的執(zhí)法者根本沒(méi)有把別人的生命當(dāng)作一回事，他們想到的只有自己。

貫穿整部影片的是三次救贖。第一次是男主角安迪幫監(jiān)獄長(zhǎng)逃稅，為獄友贏得每人三瓶的獎(jiǎng)勵(lì);第二次是安迪在獄警辦公室播放“費(fèi)加羅的婚禮”;第三次是安迪為監(jiān)獄建立了一個(gè)圖書館。安迪所做的這些事情不僅使自己在監(jiān)獄中的生活變得豐富多彩，而且還交到了朋友，并讓獄友們得到了快樂(lè)。在肖申克監(jiān)獄這個(gè)暗無(wú)天日的地方，安迪的所作所為對(duì)他們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一堆可以取暖的火，讓他們的內(nèi)心得到了一絲溫暖。

安迪，因?yàn)闄z察官的輕率結(jié)案而入獄的倒霉蛋。安迪在剛?cè)氇z的一段時(shí)間一言不發(fā)，并沒(méi)有什么特別之處。在被獄友一次次的欺負(fù)后他找到了在監(jiān)獄中生存的法則，并為監(jiān)獄的生活帶來(lái)了一片生機(jī)。在得知真正的殺人兇手后，毅然從關(guān)押了自己的監(jiān)獄逃跑。雖然安迪越獄了，但我依然要為他喝彩。因?yàn)樗叶昧巳说纳梢匀绱说呢S富多彩，就像瑞德說(shuō)的：有些人你把他關(guān)在籠子里也遮不住他的光芒，他注定是屬于外面的世界的。

布魯克斯，一個(gè)在監(jiān)獄里度過(guò)了半個(gè)世紀(jì)的老人。在獲得假釋后，因?yàn)椤绑w制化”的影響選擇了自殺。看到這里我在想：為什么他會(huì)這樣的死去，我們能為那些剛走出監(jiān)獄大門的人做些什么?我想我們應(yīng)該給予他們更多的關(guān)懷，讓他們感受到人世間的溫暖，每個(gè)人的生命都是平等的，在你為別人付出后，你的生命價(jià)值也得到了實(shí)現(xiàn)。我想如果有一個(gè)人真心的去關(guān)心布魯克斯，那么他也就不會(huì)選擇自殺。

瑞德，是安迪在獄中的最好的朋友。他在監(jiān)獄中的前三十年每次的假釋機(jī)會(huì)都被拒絕了，在安迪走后他思想有了一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變，并因此獲得了假釋。在假釋后有著和布魯克斯一樣的感受，卻因?qū)Π驳系某兄Z而活了下來(lái)，可以說(shuō)是安迪改變了他的生活。

湯姆是一個(gè)有正義感的人。他在剛到肖申克監(jiān)獄時(shí)玩世不恭，后來(lái)在安迪的幫助下獲得了高中文憑。當(dāng)湯姆告訴安迪他知道是誰(shuí)殺害了安迪的妻子后被典獄長(zhǎng)殺害。他年輕、有正義感。但是在肖申克監(jiān)獄中，以典獄長(zhǎng)為首的一群人把監(jiān)獄里的人的人性一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了，每個(gè)人的心中充滿了冷漠。

看完了《肖申克的救贖》，我真正的了解到有希望是多么的重要。因?yàn)橄Ｍ?，我們才有活下去的勇?因?yàn)橄Ｍ?，我們的生活更加精?因?yàn)橄Ｍ覀儾拍懿粩嗟南蚯白呷?。可以說(shuō)，希望是人世間最美麗的東西。

麥克白讀書筆記1000字模板

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麥克白讀書筆記(篇1)

一般公認(rèn)的莎士比亞四大悲劇是:《麥克白》，《奧賽羅》，《李爾王》和《哈姆雷特》。作為莎士比亞最杰出的乃至文藝復(fù)興時(shí)期最突出的四部悲劇，這一向被認(rèn)為是悲劇的圭臬。

在讀莎士比亞時(shí)，我常會(huì)產(chǎn)生疑竇：在那樣鋪陳華麗的文體與句子下，我很難堅(jiān)信我是在閱讀悲劇。也許是對(duì)于悲劇的認(rèn)識(shí)不一樣，我認(rèn)為的悲劇，總是如索?？死账鼓菢拥木哂谐绺叨鴩?yán)肅的特征的文體。莎士比亞華麗得近于煊赫的文體對(duì)于悲劇本身的影響，我心中無(wú)數(shù)。從這個(gè)角度而言，我之所以對(duì)《麥克白》更為看重，也許是正因其更為“純粹”的具有悲劇性。

《麥克白》中悲劇的產(chǎn)生，雖依靠于麥克白本人的野心與其妻子惡毒的慫恿，但更多卻體現(xiàn)了天命的因素。這種悲劇被確認(rèn)為宿命的方式，帶著更濃郁的古希臘悲劇色彩。

古希臘的悲劇，一般造成其原因是并非個(gè)人的主觀錯(cuò)誤或客觀狀況的干擾，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控于殘酷的命運(yùn)，無(wú)論如何掙扎，最終還是陷入了命運(yùn)的泥淖。于是乎，主角的偉大與命運(yùn)的殘忍構(gòu)成鮮明的比較。這種更廣義的無(wú)奈與無(wú)力，是悲劇擁有了直指命運(yùn)的崇高性。而麥克白的野心，也來(lái)自于仙女的慫恿。而仙女們也僅此開了狡黠近于惡毒的玩笑，其實(shí)這也就是戲劇性的天命。

麥克白最終還是死去了。他的死亡具有著的社會(huì)好處，是傳達(dá)了莎士比亞厭惡將軍擁權(quán)殺王這樣的犯上之舉的思維。但這樣的主題比于麥克白具有希臘精神的純潔高尚悲劇思想，顯然比較淺薄。我重復(fù)讀《麥克白》，為這個(gè)邪惡的主人公而悲哀，一如希臘悲劇中那些純粹的悲劇主角。他們的毀滅，并非由于他們的不杰出，而僅僅是，那些將他們玩于股掌之上的命運(yùn)。

麥克白讀書筆記(篇2)

莎士比亞一生中創(chuàng)作了無(wú)數(shù)的輝煌，在16世紀(jì)并未獲得殊榮，直至19世紀(jì)英國(guó)掀起浪漫主義狂瀾時(shí)，他才被提升至天才的地步。而在莎士比亞傳奇般的一生中，有幾個(gè)作品是廣為人知的，如：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和《麥克白》。

《麥克白》與《李爾王》都是典型的政治悲劇，前者是自己使得自己?jiǎn)市牟】?；后者是使整個(gè)王國(guó)崩潰與個(gè)人的輕浮之中。我個(gè)人還是比較喜歡《麥克白》的。

《麥克白》中，有一句經(jīng)典的臺(tái)詞：“用最美妙的外表把人們的耳目欺騙；奸詐的心必須罩上虛偽的笑容。”麥克白的一番話讓我感到很詫異，前文還是征戰(zhàn)沙場(chǎng)所向披靡的爵士，現(xiàn)在就成了奸詐的反賊，這么大的轉(zhuǎn)變，不僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)因素的。

凡是都有不可預(yù)測(cè)的一面，當(dāng)可遇而不可求的事情出現(xiàn)在了面前，麥克白始終沒(méi)有控制住自己的欲望，在權(quán)力的驅(qū)使下一步步地將自己推向了深淵。

在文中，有一個(gè)不可預(yù)測(cè)的外因，即為神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的鬼魂和巫婆。后來(lái)叱咤風(fēng)云的麥克白正是聽取了他們的預(yù)言。且不說(shuō)麥克白對(duì)預(yù)言的反應(yīng)，巫婆與幽靈究竟居心何在？她們究竟是好心還是惡意？作者莎士比亞在這里并未直接點(diǎn)明。我個(gè)人認(rèn)為，巫婆和幽靈可能并非懷揣著善意，因?yàn)?，一個(gè)人在不清楚前途是明是暗的時(shí)候，往往會(huì)更勇敢地走下去，無(wú)知者無(wú)畏嘛，而真正知道了自己未來(lái)的命運(yùn)，反倒會(huì)適得其反，或樂(lè)極生悲或心灰意冷，至于對(duì)他人的影響，就只能從聽取者的內(nèi)心的角度來(lái)決定了。這些巫婆即使能預(yù)知未來(lái)，即使能通曉命運(yùn)，但也無(wú)法預(yù)知人心。

出現(xiàn)了巫婆這個(gè)外因，才促使了內(nèi)因——麥克白夫人對(duì)她丈夫的慫恿。如果麥克白的妻子并沒(méi)有出現(xiàn)在主人公麥克白的生活中，如果麥克白并沒(méi)有聽取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來(lái)的時(shí)刻被晉封為考特爵士，然后順理成章地繼承帝業(yè)，最后安然地度晚年。

如此說(shuō)來(lái)，我們的麥克白反倒成為了波濤洶涌的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無(wú)情地掀翻。他的人生充滿了跌宕起伏，但是命運(yùn)始終是掌握在自己的手中，麥克白因?yàn)闆](méi)有主見(jiàn)而失去了生命。

說(shuō)來(lái)說(shuō)去，都離不開“欲望”，麥克白因?yàn)橛チ死碇牵姆蛉艘驗(yàn)閷?duì)權(quán)力的渴求操縱著麥克白的粉墨登場(chǎng)，歷史上的慈禧太后也有異曲同工之妙，戴了一個(gè)冠冕堂皇的面具，為了自己的欲望而犧牲他人。

每個(gè)人生來(lái)就有七情六欲，欲望是一把利刃，既不能拔刀自傷也不能被借刀殺人?！笥?/p>

麥克白讀書筆記(篇3)

莎士比亞的著名悲劇《麥克白》講述的是主人公麥克白從忠臣到暴君的轉(zhuǎn)變以及他墮落與毀滅的故事。

人們常說(shuō)，麥克白是一個(gè)十足的惡人——弒君、篡位、兇殘、暴虐、嗜殺……幾乎一無(wú)是處。但是如果你們翻開《麥克白》的劇本細(xì)細(xì)閱讀一下，會(huì)發(fā)現(xiàn)真相其實(shí)不然，麥克白最初的時(shí)候是一名驍勇善戰(zhàn)且赤膽忠心的蘇格蘭大將，曾幾乎憑一己之力平定了一場(chǎng)叛亂。

麥克白是蘇格蘭王室，國(guó)王鄧肯的表弟。身為王室貴族，麥克白自然不免有一些覬覦王位的念頭。但是，這只是一個(gè)潛伏于內(nèi)心深處的一點(diǎn)點(diǎn)野心，或許連麥克白自己都不知道。

每個(gè)潛藏的野心都會(huì)因某種外在的因素而一觸而發(fā)。真正觸發(fā)麥克白這種念頭的，則是那次在荒原他和另一員大將班柯與三個(gè)女巫的邂逅。三個(gè)女巫對(duì)麥克白說(shuō)：“萬(wàn)福，麥克白！祝福你，葛萊密斯爵士！萬(wàn)福，麥克白！祝福你，考特爵士！萬(wàn)福，麥克白，未來(lái)的君王！”她們又對(duì)班柯說(shuō)：“祝福！祝福！祝福！比麥克白低微，可是你的地位在他之上。不像麥克白那樣幸運(yùn)，可是比他更有福。你雖然不是君王，你的子孫將要君臨一國(guó)?！北緛?lái)麥克白不相信鬼神，對(duì)這些話語(yǔ)只會(huì)付諸一笑，可是，偏偏一場(chǎng)巧合激發(fā)了麥克白的野心。麥克白剛剛轉(zhuǎn)身，便看見(jiàn)一個(gè)大臣騎馬飛馳而來(lái)，告訴他考特爵士通敵叛國(guó)，已經(jīng)被鄧肯王斬殺。大臣告訴他，國(guó)王因他戰(zhàn)功赫赫而將考特爵士轉(zhuǎn)封給了他，而且國(guó)王晚上將去他家住宿。麥克白很高興，與此同時(shí)他也覺(jué)得似乎那些女巫的預(yù)言真的不是空穴來(lái)風(fēng)，自己真的有可能成為未來(lái)的君王。一個(gè)潛藏的野心浮上了表面，麥克白也從此走出了他從忠臣到暴君的第一步。

可是一個(gè)有野心的人不一定知道自己應(yīng)該用什么樣的方式去達(dá)成它，需要一個(gè)人，一個(gè)足夠邪惡的人來(lái)教導(dǎo)他。本來(lái)麥克白或許會(huì)就此罷休，可是偏偏他的夫人就是一個(gè)邪惡的女人，心中充滿了惡念。她聽麥克白敘述了他的奇遇，以及鄧肯王要來(lái)家中住宿，一個(gè)邪念頓時(shí)涌上心頭：她想讓麥克白在鄧肯熟睡之際將其刺殺，以便讓麥克白迅速登上王位。麥克白畢竟還良心未泯，不愿意弒君篡位。但是，麥克白的意志是脆弱的，經(jīng)不住夫人接二連三的激將。有一次，她甚至說(shuō)麥克白是一個(gè)懦夫，這是勇猛的麥克白最不能忍受的。在夫人的慫恿下，麥克白在深夜進(jìn)入了鄧肯王的臥室，刺殺了鄧肯王，并嫁禍于國(guó)王的兩個(gè)衛(wèi)兵。第二天，麥克白又以謀反的罪名殺死了兩個(gè)無(wú)辜的衛(wèi)兵，銷毀了一切證據(jù)。鄧肯死后，鄧肯的兩個(gè)兒子馬爾康和道納本逃亡國(guó)外，被人懷疑弒父潛逃；而麥克白因位高權(quán)重，又是王室貴族，被大臣們擁立為新的君王。麥克白登上了王位，如愿以償。盡管如此，這次弒君行為也讓麥克白從此失去了安寧，就像《麥克白》中所說(shuō)的那樣：“葛萊密斯已經(jīng)殺害了睡眠，所以考特將再也得不到睡眠，麥克白將再也得不到睡眠！”麥克白的內(nèi)心也從此被內(nèi)疚所捆綁，他曾看著自己沾滿鮮血的雙手，說(shuō)：“這是什么手！嘿！它們要挖出我的眼睛。大洋里所有的水，能夠洗凈我手上的血跡嗎？不，恐怕我這一手的血，倒要把一碧無(wú)垠的海水染成一片殷紅呢?！?/p>

但是，以不義得來(lái)的王位必須以罪惡加以鞏固。麥克白登上王位后，想起了女巫們對(duì)班柯所說(shuō)的話語(yǔ)，他覺(jué)得十分驚恐懼，便派刺客去暗殺班柯和他的兒子弗里恩斯。班柯雖然死了，但弗里恩斯卻逃去了，這也從此成為麥克白的一塊心病。麥克白為了確保自己統(tǒng)治的穩(wěn)定，又去拜訪了那三個(gè)女巫。這次女巫派鬼魂對(duì)他預(yù)言，說(shuō)麥克白要留心費(fèi)埔爵士麥克德夫，還說(shuō)麥克白可以將所有人類的力量付諸一笑，沒(méi)有婦人所生的人能傷害麥克白，并且麥克白永遠(yuǎn)不會(huì)被擊敗，除非勃南的森林有朝一日向麥克白的首都鄧西嫩移動(dòng)。麥克白很高興，但為了確保自己的絕對(duì)安全，他又派刺客襲擊了麥克德夫的城堡，把麥克德夫的妻兒殺得一干二凈，但麥克德夫已經(jīng)逃往了英格蘭。這一輪的殺戮過(guò)后，麥克白成為了一個(gè)十足的暴君。

惡人是終究要受到懲罰的.。麥克白雖然殺了這么多的人，但仍然得不到安寧，還眾叛親離。麥克白覺(jué)得，他的人生“不過(guò)是一個(gè)行走的影子，一個(gè)在舞臺(tái)上指手畫腳的拙劣的伶人，登場(chǎng)片刻，就在無(wú)聲無(wú)臭中悄然退下，它是一個(gè)愚人所講的故事，充滿著喧嘩與騷動(dòng)，卻找不到一點(diǎn)意義”。所有的爵士都背叛了麥克白，前往英格蘭去投奔潛藏在那兒的鄧肯長(zhǎng)子馬爾康。馬爾康在英格蘭的支持下，舉兵進(jìn)攻麥克白。與此同時(shí)，惡貫滿盈的麥克白夫人也因負(fù)疚過(guò)多而精神崩潰，患了夢(mèng)游癥，在夜間自殺了。馬爾康所率領(lǐng)的軍隊(duì)來(lái)到了勃南森林附近，馬爾康命令士兵們一人折一根樹枝做掩護(hù)，向鄧西嫩進(jìn)軍。麥克白在鄧西嫩的城頭上眺望敵軍，看到一大片“樹林”正從勃南森林向鄧西嫩移動(dòng)。鬼魂的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了，“勃南森林”真的正在向鄧西嫩移動(dòng)。麥克白有些膽怯，但想到鬼魂曾說(shuō)沒(méi)有婦人所生的人能擊敗他，麥克白再次拾起了勇氣。他出城迎戰(zhàn)，再次重現(xiàn)了當(dāng)年作為忠臣時(shí)那橫掃千軍的威風(fēng)。但由于他的士兵不斷倒戈，麥克白退入了城內(nèi)。在王宮內(nèi)，麥克白與麥克德夫狹路相逢。麥克德夫要為家人報(bào)仇，要和麥克白決斗。麥克白很藐視麥克德夫，說(shuō)女巫預(yù)言沒(méi)有婦人所生的人能擊敗他。麥克德夫說(shuō)，讓你的女巫告訴你，麥克德夫是不足月就從母腹中剖出來(lái)的，不是婦人所生的。麥克白醒悟了，明白了女巫的邪惡和模棱兩可，但事已至此，他仍要和麥克德夫血戰(zhàn)到底。最終，麥克白被麥克德夫斬殺，一代暴君終于落得個(gè)梟首示眾的下場(chǎng)。

麥克白的命運(yùn)是悲劇性的，他原是一個(gè)忠臣，女巫的蠱惑，夫人的慫恿，激發(fā)了他的野心，讓他變得邪惡，最終篡奪了王位。為了鞏固自己的王位，他又大開殺戒，成為了一個(gè)千夫所指的暴君。麥克白就這樣一步步地墮落，變得越來(lái)越陰邪，直到最后被正義之師所討伐。莎士比亞的這部悲劇揭示了人心的罪惡：一個(gè)看似心無(wú)邪念的人也可能會(huì)因種種外在因素而一步步墮落，直到自取滅亡，自我毀滅，就像麥克白一樣。

麥克白讀書筆記(篇4)

讀了《麥克白》之后，我的心情沉重下來(lái)。

《麥克白》寫的是一位叫麥克白的功名顯赫的爵士，為了能登上王位，殺死了國(guó)王和好朋友，最后被人殺死的故事。

麥克白功名顯赫，本來(lái)獲得許多榮譽(yù)，本來(lái)能安度一聲，只因?yàn)槿齻€(gè)女巫的預(yù)言，便使得自己落得了凄慘的結(jié)局。真是因?yàn)樗鲆?jiàn)了三個(gè)女巫嗎？不，女巫的預(yù)言只是一根導(dǎo)火線，真正的原因是他內(nèi)心的欲望。

女巫說(shuō)他會(huì)成為未來(lái)的國(guó)王，他便不擇手段地想要成為國(guó)王。內(nèi)心的欲望之火，卻被女巫一句話點(diǎn)燃了。于是，欲望之火愈燒愈烈，最終，玩火自-焚，他被自己的欲望殺死了。

麥克白之死，告訴我們一定要控制好自己的欲望。自身的欲望能成為自己積極向上的動(dòng)力，也能成為懸在頭頂?shù)囊话训?。有的人想要升職，想要高官厚祿，便努力奮斗，最終達(dá)到自身的所想；有的人想要金錢，便鋌而走險(xiǎn)，去偷、去搶，最終走上一條不歸路。欲望是一把雙刃劍，它可以通過(guò)正當(dāng)?shù)呐蛫^斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，也能通過(guò)罪惡的手段予以放任。誰(shuí)都會(huì)有一絲貪婪，都會(huì)有一絲邪念。對(duì)于這種不好的欲望，我們必須立刻拔除，否則，養(yǎng)虎為患，終為虎害。

我又想起了一件事例：《三國(guó)》中關(guān)羽之死的一個(gè)關(guān)鍵因素《便是少了劉備義子——?jiǎng)⒎獾闹гＣ线_(dá)勸劉封不去支援，因?yàn)殛P(guān)羽罵過(guò)他。劉封便按兵不動(dòng)，結(jié)果還不是被劉備斬了？劉封何嘗不知他不去支援的惡果？只是孟達(dá)一句話，心中的邪念便迅速成長(zhǎng)，使他向邪惡妥協(xié)。孟達(dá)不正如女巫，劉封不正如麥克白嗎？

不要讓欲望占據(jù)你的心靈！它能為你提供動(dòng)力，也能把你推入無(wú)底深淵！每個(gè)人都會(huì)有欲望，但不要讓它占據(jù)你的心靈！不然，麥克白和劉封的舊轍，又將被人重蹈！

不要讓欲望占據(jù)你的心靈！

麥克白讀書筆記(篇5)

《麥克白》是莎士比亞的代表悲劇作品之一，魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。就如同寧?kù)o化為了聒噪，活力化作了死寂，日月星辰永遠(yuǎn)熠熠生輝，然而整個(gè)世界卻在美麗與丑陋的兩極循環(huán)往復(fù)。向來(lái)喜歡看喜劇的我無(wú)意間看到了這個(gè)悲劇，讀完有無(wú)限感慨。我翻開了《麥克白》。

在這個(gè)故事中麥克白的性格出現(xiàn)過(guò)三次重大的轉(zhuǎn)變，第一個(gè)轉(zhuǎn)變是他在立功歸來(lái)聽信三個(gè)女巫的預(yù)言，第一個(gè)預(yù)言是麥克白將會(huì)當(dāng)上考特爵士，并當(dāng)上國(guó)王，但是后來(lái)會(huì)被班柯代替，并且班柯會(huì)成為更強(qiáng)大的國(guó)王。在一次戰(zhàn)勝回國(guó)以后，國(guó)王真的將考特爵士給了他。后來(lái)第二個(gè)預(yù)言也成真，在麥克白的妻子的慫恿下，麥克白潛入皇宮，幾刀下去就殺了國(guó)王，麥克白成為了國(guó)王。

第二個(gè)轉(zhuǎn)變是在麥克白大開殺戒中發(fā)生的。登上王位的麥克白極度恐懼于弒君的丑聞會(huì)敗露，他不得以將罪行加在了前國(guó)王的侍衛(wèi)以及他的兩個(gè)兒子身上。他又恐懼于女巫預(yù)言中關(guān)于班柯的部分會(huì)實(shí)現(xiàn)，于是派人刺殺了班柯。

第三個(gè)轉(zhuǎn)變是在麥克白再遇女巫以及最終走向滅亡中實(shí)現(xiàn)的。女巫預(yù)言麥克白將是不可戰(zhàn)勝的，他再次相信了，但是這將是不可能的事實(shí)。然而最后前國(guó)王的兒子帶領(lǐng)軍隊(duì)沖過(guò)來(lái)殺死了麥克白。

讀完這個(gè)悲劇故事我感到莎士比亞的天才般的才華，我認(rèn)為《麥克白》有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，他是借古喻今，針砭時(shí)弊，向人們展示個(gè)人欲望的無(wú)限膨脹和畸形發(fā)展必然導(dǎo)致罪惡、導(dǎo)致毀滅。

麥克白讀書筆記(篇6)

在我看來(lái)這是莎士比亞四大悲劇中最杰出的一部悲劇。書中最經(jīng)典的就是麥克白夫婦，尤其是麥克白夫人。在這部劇中，人的欲望展現(xiàn)的淋漓盡致，也成為一切罪惡的根源。麥克白的悲劇不是命運(yùn)的原因，就算沒(méi)有三個(gè)女巫的預(yù)言，我想還是有別的誘因會(huì)讓他做出一系列發(fā)指的行為。因?yàn)樯盥裨谒牡椎挠鹼望，一定很早就有。魔由心生，是心里強(qiáng)大的欲|望魔力戰(zhàn)勝了道德，人倫，最終把他推上了不歸之路。

與其說(shuō)Macbeth受了三個(gè)女巫的引誘，不如說(shuō)是三個(gè)女巫的預(yù)言與他內(nèi)心的想法剛好相吻合，成為了整個(gè)事件的導(dǎo)火索，如果沒(méi)有那個(gè)預(yù)言，事件同樣會(huì)以另一種方式進(jìn)行，由另一個(gè)導(dǎo)火索引發(fā)。人的欲|望是一個(gè)可怕的東西，它確實(shí)像一個(gè)黑洞，吸引著你一直往里走，等你懊悔，回頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)已無(wú)力挽回，對(duì)于macbeth夫婦都是這樣，不過(guò)他們的結(jié)局，讀完之后，一方面為他們罪有應(yīng)得大快人心；另一方面，可憐他們用最后那僅存的王位來(lái)不斷安撫自己早已冰冷了的內(nèi)心。突然想到了“命運(yùn)”這個(gè)詞，我相信命運(yùn)，但不是迷信。命運(yùn)要用事實(shí)來(lái)說(shuō)話，而不是預(yù)知猜測(cè)。

《自然筆記》的讀書筆記1000字

毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名新時(shí)代的人民教師，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以促進(jìn)老師的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？小編推薦你不妨讀一下《自然筆記》的讀書筆記1000字，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

《自然筆記》的讀書筆記(篇1)

在朋友圈分享了一篇寫洪堡的文章，它誘發(fā)了我繼續(xù)讀《自然史》。

布封從一個(gè)名字轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)印象，源于一篇寫狗的文章，出自他的《動(dòng)物肖像》。

坦率地說(shuō)，科普文能把人看哭，估計(jì)也是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者了。

“獸類的完善程度，要看它的情感的完美程度“。我想，獸類在這里可以換做“生命”。

讓我們暫且放下“完美“的情感，縱觀整部自然史。

這是涉及面極廣的歷史，囊括著宇宙向我們展示的所有事物。

四足獸、鳥類、魚類、昆蟲、植物、礦物，為好奇的人類描繪了一幅廣闊的畫面。這幅畫巨大無(wú)比，好像而且確實(shí)是豐富至極。

自然人出外探索自然，越是無(wú)人越有驚喜，越是需要開發(fā)越是充滿發(fā)現(xiàn)。

當(dāng)世間萬(wàn)物的一些樣品聚在同一個(gè)生長(zhǎng)環(huán)境的時(shí)候，當(dāng)人們第一次向這個(gè)裝滿了各種不同的、新穎的和陌生的事物的“倉(cāng)庫(kù)”看上一眼的時(shí)候，第一個(gè)感覺(jué)一定是夾雜著贊嘆的驚詫。

也許你會(huì)從形狀上識(shí)別一些，也許有的還知道生物性，人文學(xué)者可能會(huì)了解它們?cè)跉v史和文學(xué)中的價(jià)值。

這些相互關(guān)聯(lián)，將人們的感知從平面變?yōu)榱Ⅲw，從眼前伸向從前和以后，那么恭喜你已進(jìn)入小而幸福的初級(jí)階段。

最初每個(gè)人都充滿好奇心，又容易對(duì)已知的東西心生厭倦。

除非保留著更珍稀的敬畏心，知道“自以為是”的知識(shí)需要不斷進(jìn)步更新，每一天才不是重復(fù)的片段。

對(duì)一切都喜歡同時(shí)又罕見(jiàn)的興趣，并不是靠訓(xùn)導(dǎo)產(chǎn)生的。

根本動(dòng)力是得到啟蒙的智慧。

人類不是自然之主。大自然通過(guò)自己的方法在運(yùn)行一切。

當(dāng)人們不停留在膚淺的認(rèn)識(shí)上，就會(huì)對(duì)它的多樣性和繁復(fù)性感到無(wú)比震驚。

自然的杰作數(shù)不勝數(shù)，但那也只是人們發(fā)現(xiàn)的驚訝中的一部分。它的規(guī)律以及混亂，常態(tài)還有變態(tài)，似乎可能存在的都存在，不可能存在的也存在。

除了去追尋，去學(xué)習(xí)，保持對(duì)一切都喜歡同時(shí)又罕見(jiàn)的興趣，還能怎么做呢？

《自然史》一書收錄了布封在法蘭西學(xué)院入院式上的演說(shuō)，題目《論風(fēng)格》。

自然科學(xué)人如何論述文學(xué)藝術(shù)的問(wèn)題，本身就讓人好奇。

通過(guò)思考賦予想法更多的內(nèi)涵和力量，然后使用表達(dá)實(shí)現(xiàn)它們。——這是風(fēng)格的基礎(chǔ)。

當(dāng)精神創(chuàng)作的成熟點(diǎn)到來(lái)，就會(huì)迫切地渴望實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作，并在寫作中感受到快樂(lè)。

想法輕松地流淌出來(lái)，下筆變得自由；快樂(lè)促生了熱情，這種熱情蔓延開來(lái)，賦予每一個(gè)詞句以生命；情感與智慧交融，內(nèi)容與文采并茂，貫穿思維和行文的始終，風(fēng)格從此誕生。

從這個(gè)意義講，自然的發(fā)現(xiàn)是源源不斷的，思維和靈感是汩汩流動(dòng)的，風(fēng)格也從未僵化不前。

逐漸把“寫“當(dāng)做另一番自然。這個(gè)發(fā)現(xiàn)我極喜歡。

人與自然是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)作中永恒的主題。

只要談?wù)撈鹱匀环▌t，生物體，空間，物質(zhì)，發(fā)展，時(shí)間，靈魂，思想，感情，激情，都會(huì)變得鮮活無(wú)限。

你知道自然史最好的一點(diǎn)是什么？

在不可見(jiàn)的、永恒的力量驅(qū)使下，大自然以不變的規(guī)則表現(xiàn)著。

人們看著眼前的景象就不免想到往古，又能聯(lián)系現(xiàn)在通往明天。

當(dāng)下的我們，亦包括在這廣闊的詩(shī)篇。

《自然筆記》的讀書筆記(篇2)

讀《自然筆記》是一次關(guān)于對(duì)自然的熱愛(ài)，關(guān)于對(duì)生命的敬畏的神奇之旅。在這里，作者用與眾不同的文字和圖畫生動(dòng)而又有趣地為我們講述了大自然的故事。

在大自然中，有許多許多我們想不到也不知道的知識(shí)。但是，只要你去挖掘，大自然就會(huì)把這些寶藏?zé)o私地奉獻(xiàn)給我們。

在小區(qū)里的夜晚，也許你會(huì)看見(jiàn)許多小蟲子，它們就喜歡在晚上來(lái)開派對(duì)。不過(guò)如果不用心是很難發(fā)現(xiàn)的，因?yàn)?，現(xiàn)在的蟲子已經(jīng)很少了。只有細(xì)心地去發(fā)現(xiàn)，才能在草地上發(fā)現(xiàn)一些小蟋蟀，或者是一些喜歡安靜的小蝸牛。

在這本書中，有一篇名叫“家有阿蟲”。講的就是三只菜青蟲的故事。想想我們天天吃著打了好多殺蟲劑的菜，是不是很少見(jiàn)到這種蟲子啊。作者對(duì)這三只菜青蟲的成長(zhǎng)歷程記錄的十分詳細(xì)，圖文并茂。這三只阿蟲在成長(zhǎng)中死去了兩只，因?yàn)樗鼈儽徽婢纳?。剩下的最后那只艱難而又成功地完成了蛻變的過(guò)程，終于化為了一只菜粉蝶。如果沒(méi)有耐心而認(rèn)真地觀察怎么可能這樣完整地給我們講完這個(gè)故事。

只有熱愛(ài)生命，熱愛(ài)自然，才會(huì)有這樣一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事和真實(shí)的圖畫。但是，大自然現(xiàn)在正不斷地被我們?nèi)祟惼茐闹?。在這本書的最后，告訴了我們大自然的現(xiàn)狀是多么的危險(xiǎn)。我們?cè)?jīng)富饒的自然，正在經(jīng)受著苦難。試想如果我們?cè)俨患庸?jié)制地開發(fā)下去，再過(guò)幾年，大自然的平衡是不是就會(huì)被徹底地破壞！

大自然，是我們最好的老師，它能教給我們很多知識(shí)，讓我們享受到更多的歡樂(lè)和美好?？赏瑫r(shí)，也需要我們更多的保護(hù)與照顧！讓我們一起來(lái)用心善待自然，熱愛(ài)生命。

《自然筆記》的讀書筆記(篇3)

當(dāng)讀到第九課《自然之道》時(shí)，我不禁想起了《昆蟲記》里的一則小故事。

那是一則關(guān)于毛毛蟲變成蝴蝶的故事。一只毛毛蟲要從它的繭里鉆出來(lái)，那是多么困難呀！因?yàn)樗迷谧约旱睦O里日夜不停地頂、咬，才會(huì)來(lái)到這個(gè)全新的世界。有一個(gè)小男孩看到了這一切，就用剪刀在繭上剪了一個(gè)洞，讓這美麗的蝴蝶早日來(lái)到花叢中自由自在地翩翩飛舞?？涩F(xiàn)實(shí)總是不讓人心想事成。只見(jiàn)那只蝴蝶“撲、撲”撲了幾下翅膀卻飛不起來(lái)，不一會(huì)兒就奄奄一息了。那是因?yàn)?，毛毛蟲不經(jīng)過(guò)脫繭的過(guò)程，它就不能在天空中展翅飛翔了。

毛毛蟲就成蝴蝶尚且需要付出這樣的代價(jià)，更何況我們?nèi)祟惸兀坷缫魳?lè)神童莫扎特、音樂(lè)之父貝多芬、音樂(lè)詩(shī)人肖邦，這些音樂(lè)名人他們得付出別人想像不到的代價(jià)，承受常人難以承受的打擊和那一次次不計(jì)其數(shù)的失敗，才換來(lái)了舉世矚目的成就。

所以，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，不要被困難所征服所征服，因?yàn)樗俏覀冏呦虺晒Φ谋亟?jīng)之路，猶如那自然之道。其實(shí)，萬(wàn)物皆有道！

《自然筆記》的讀書筆記(篇4)

“自然筆記”，首先“就是自然”。也許很多人認(rèn)為自然就是遙遠(yuǎn)偏僻的自然保護(hù)區(qū)，或者赤道上的雨林，或者其它遙不可及的地方。然而事實(shí)并非如此。自然就在我們身邊，而我們?nèi)祟愐采钤谧匀恢校蔀樽匀坏囊徊糠?。所以，如果你在尋找自然，那么?qǐng)你低下頭看看路邊的小草，抬起頭看看掠過(guò)天空的白頭翁，環(huán)視周圍的梧桐樹，這就是自然。

下一步是“筆記”。筆記可以是以畫的形式，也可以是文字的形式。當(dāng)你做自然筆記時(shí)，你并不需要擔(dān)心自己的畫不夠傳神，或者是文字不夠優(yōu)美，盡管這是大多數(shù)人第一次記自然筆記時(shí)的感受。書中有這樣一個(gè)例子：有一位老太太因?yàn)閺男”粍e人認(rèn)為畫得不好，從此再?zèng)]有拿過(guò)畫筆。當(dāng)她一次偶然機(jī)會(huì)聽了一節(jié)有關(guān)自然筆記的講座后，備受鼓舞，并在丈夫的鼓勵(lì)下重新拿起畫筆?，F(xiàn)在她畫畫的技術(shù)已經(jīng)爐火純青了。

所以說(shuō)，你并不用擔(dān)心自己畫得不好，況且畫畫和寫作的技能不就是在筆記的過(guò)程中提升的嗎！如果你已經(jīng)決定要開始畫自然筆記了，那么就從現(xiàn)在開始吧！

《自然筆記》的讀書筆記(篇5)

《習(xí)慣成自然》等一些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代，但至今讀來(lái)倍感親切，文中所闡述的主要思想對(duì)當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。

他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以注意，躬行實(shí)踐，才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。他以常?jiàn)的事例來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察；要有勞動(dòng)的能力，必須真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng)；要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本打開，認(rèn)認(rèn)真真去讀；要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。

“習(xí)慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是“不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來(lái)就是那樣的意思”。他舉例說(shuō)，“走路和說(shuō)話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因?yàn)槲覀儚男【土?xí)慣了，‘成自然’了；無(wú)論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度，只是免勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說(shuō)明我們還不具有那種能力”。他進(jìn)而指出，通常說(shuō)某人能力不強(qiáng)，就是說(shuō)某人沒(méi)有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個(gè)人的能力就越強(qiáng)。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣“。

教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力。葉圣陶認(rèn)為，“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說(shuō)明了這個(gè)道理。

一個(gè)學(xué)生如果生活、衛(wèi)生習(xí)慣好，就有益于身體健康成長(zhǎng)；文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良；學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成績(jī)?？傊?，習(xí)慣對(duì)人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。

《自然筆記》的讀書筆記(篇6)

牛頓邁出了第一步，布封邁出了第二步。

——俄國(guó)女沙皇葉卡捷琳娜二世（1729年-1796年）

-01-

不知道多少80后的朋友，在童年時(shí)期說(shuō)過(guò)這么一句話：“我的夢(mèng)想是當(dāng)一名科學(xué)家”，作為一個(gè)孩子，并一定知道科學(xué)是什么，等長(zhǎng)大之后，大概知道了，但夢(mèng)也醒了。

3月14日，霍金先生去世，全世界用各種各種方式進(jìn)行悼念，愛(ài)因斯坦的生日是3月14日，有人說(shuō)，他是給愛(ài)因斯坦過(guò)生日去了。也有人說(shuō)，霍金先生本就不屬于地球，他只是回到了屬于他自己的地方。

于是，大家紛紛又拿起了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，重讀這本只有一個(gè)公式的經(jīng)典，用這種方式緬懷霍金先生。

寫作和讀書真是件神奇的事情，讓人可以跨越時(shí)空和地理界限同他人交流，霍金先生通過(guò)寫作，將他那遨游在宇宙太空的思想，普及給了全世界，哪怕他已經(jīng)離開。

-02-

每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，其實(shí)看到的風(fēng)景是不一樣的，比如，有的人是真的在看世界，有的人是在看朋友圈。

現(xiàn)在大家都崇尚旅行，找機(jī)會(huì)多看看這個(gè)世界，這樣是美好的，但畢竟有太多地方到不了，肉眼也看不到。

20xx年，腦中帶著一幅幅美麗的圖景，我滿懷期望的踏上了西藏的土地，的確，西藏太美，然而由于高原反應(yīng)，身體的沉重負(fù)擔(dān)，讓我無(wú)法盡情的欣賞美景，那個(gè)時(shí)候我就知道，世界上有太多地方達(dá)到不了。

所以，我們要讀書，來(lái)到這個(gè)世界，我們是幸運(yùn)的，在有限的生命中，我們要盡可能的多了解這個(gè)世界。

讀書可以跨越地理，穿越古今，讓思想不受任何羈絆的遨游馳騁。

-03-

在簡(jiǎn)書給了我簽約標(biāo)簽之后，很多朋友給予我更多的關(guān)注和肯定，但是我心里清楚，簽約前后，我的寫作水平并沒(méi)有質(zhì)的提升，我依然寫不出華麗的辭藻，也寫不出撼人心扉的篇章。

唯一的改變，是讓我在寫文章時(shí)不敢過(guò)于隨性，怕被人說(shuō)：“簽約作者寫的也就這樣嘛?！彪m然我真的寫的也不好。

書太多，而人的時(shí)間有限，所以應(yīng)該讀經(jīng)典。但太多的經(jīng)典都是大部頭，閱讀起來(lái)耗時(shí)費(fèi)力，無(wú)數(shù)的人望而卻步，進(jìn)而失去了很多了解這個(gè)世界的機(jī)會(huì)。

我想做一件事情，通過(guò)解讀經(jīng)典，斗膽把自己當(dāng)做一個(gè)導(dǎo)游，帶著我的讀者，用最短最高效的時(shí)間去多看看這個(gè)世界。

我不是科學(xué)家，生產(chǎn)不了知識(shí)，但此時(shí)此刻，我想做知識(shí)的搬運(yùn)工。

-04-

《自然史》是個(gè)大部頭，共計(jì)42萬(wàn)字，是18世紀(jì)法國(guó)最著名的博物學(xué)家布封，一生歷盡55年創(chuàng)作，全書包含了地球史、動(dòng)物史、植物史、礦物史和人類史幾個(gè)部分，對(duì)自然界作了精確、詳細(xì)和科學(xué)的描述和解釋。

這本書也有極高的文學(xué)價(jià)值，其中關(guān)于動(dòng)物形態(tài)的描述極具藝術(shù)性，書中含有豐富的素材，為后來(lái)的研究者提供了依據(jù)，優(yōu)美動(dòng)人的文筆也將公眾的興趣引向了生物學(xué)領(lǐng)域。

布封，1707年出生于法國(guó)，由于父親是法院的推事，以繼承關(guān)系獲得封地，成為一個(gè)貴族，從小受教會(huì)學(xué)校的教育，但他愛(ài)好自然科學(xué)，在他整個(gè)求學(xué)生涯中，他還學(xué)習(xí)過(guò)數(shù)學(xué)、法律和醫(yī)學(xué)。

他一聲有極高的社會(huì)地位和榮譽(yù)，26歲就進(jìn)入了法蘭西科學(xué)院，曾被任命為“法王御花園與御書房總管”，46歲當(dāng)選為法蘭西科學(xué)院院士，并后續(xù)兩度支持學(xué)院事務(wù)。

晚年的他獲得了極大的榮譽(yù)，各國(guó)的國(guó)王和學(xué)者都希望一睹他的風(fēng)采，也常常受到法國(guó)國(guó)王的接見(jiàn)，成為了凡爾賽宮的?？?。

布封宣傳唯物宇宙觀，又重文藝思想，受牛頓和萊布尼茨影響極大，但也由于他用唯物主義的觀點(diǎn)解釋世界的起源，曾經(jīng)被巴黎神學(xué)院斥責(zé)“離經(jīng)叛道”，險(xiǎn)遭宗教制裁。

他的著作有大量的關(guān)于進(jìn)化論問(wèn)題的論述，這些問(wèn)題在他之前沒(méi)有任何人提到過(guò)，他也是生物地理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)后續(xù)達(dá)爾文的進(jìn)化論思想有著積極和深遠(yuǎn)的影響。

-05-

未來(lái)一個(gè)多月，我將用28篇短小精悍的文章對(duì)《自然史》進(jìn)行解讀，為了節(jié)省大家的時(shí)間，我會(huì)將每篇文章的閱讀時(shí)間控制在3分鐘左右，挑取書中最精彩的核心部分，并對(duì)關(guān)鍵內(nèi)容做好總結(jié)后進(jìn)行呈現(xiàn)，讀者讀完這本書42萬(wàn)字的大部頭，只需要1個(gè)小時(shí)左右。

這個(gè)系列不僅會(huì)介紹大家熟悉家禽、野獸、飛禽，也會(huì)介紹各種常見(jiàn)與不常見(jiàn)的植物，也會(huì)帶大家探索自然界各種神奇的礦物質(zhì)，最后深入了解人類史及地球史。

我很希望，也很榮幸能陪伴大家一起領(lǐng)略這部偉大的《自然史》，也請(qǐng)大家關(guān)注這個(gè)系列。

end.

《自然筆記》的讀書筆記(篇7)

一本厚重的大書癱倒到在我的桌子上，翻開來(lái)細(xì)細(xì)品讀，畫上一些記號(hào)，再回過(guò)頭看兩眼，望著折痕越來(lái)越多的大書，有沒(méi)有讓我留下什么然我印象深刻的故事呢？

自然史是作者布封歷經(jīng)55年的調(diào)查總結(jié)所獲得的成果，里面講述了大自然的一切，植物，動(dòng)物，礦物……讓人看不過(guò)來(lái)，而那充滿詼諧的語(yǔ)言更是吸引著讀者繼續(xù)讀下去，感受大自然的美好。

還記得在動(dòng)物篇里“狗”的那一段，講述了關(guān)于看家狗和獵犬的習(xí)性。家狗活潑可愛(ài)好動(dòng)，討人喜歡，主人的一句話一個(gè)眼神，它都一清二楚，同時(shí)還能通過(guò)氣味嗅出敵人的氣味，這也就是為什么當(dāng)陌生人經(jīng)過(guò)時(shí)，家狗會(huì)朝他吼叫的原因；而獵狗則不一樣，它們充滿野性，經(jīng)常表現(xiàn)出戰(zhàn)斗欲望，且聰明伶俐，訓(xùn)練有素，能聽懂主人的命令他們擁有敏銳的嗅覺(jué)，是獵人們的好幫手。同時(shí)，家狗和獵犬都有的共同點(diǎn)就是對(duì)主人十分忠誠(chéng)。

說(shuō)到“狗”，這讓我想起了我家的家狗，與書中描寫的一樣，她有著香檳色的毛發(fā)，有著水靈而又渾圓的大眼睛，有著勻稱的身姿，一次跳躍，一次翻滾都充滿了靈氣，且聰明伶俐，活潑好動(dòng)，孩子般得粘人。她時(shí)常擺出一副細(xì)考的樣子，歪著腦袋，禁止不動(dòng)，這舉動(dòng)真是惹人疼愛(ài)。

還記得我曾經(jīng)聽到過(guò)一句話：“人類的一生，狗只是一小部分，而在狗的一生中，主人就是他的全部。”

這句話說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，家狗的一生默默追隨著主人，乖巧聰明，就是受主人欺負(fù)也毫不吭聲，也是默默的承受，從不會(huì)露出厭惡主人的眼神。想到這里，我不禁想到那被主人們遺棄的流浪狗，它們的心里是多么痛苦，多么難過(guò)。當(dāng)看到一只被主人愛(ài)撫的狗時(shí)，它們的眼神里會(huì)不會(huì)流露出渴望和羨慕？

為了某個(gè)人默默承受，這一種高貴品質(zhì)，也就只有狗了，多么可愛(ài)乖巧的小生物啊。但一些不堪入耳的臟話里卻都有“狗”字，而成語(yǔ)里一些帶“狗”字的也都一些貶義詞，例如豬狗不如，打雞罵狗之類的成語(yǔ)，毫不吝嗇對(duì)狗的貶低。

這是為什么呢？這個(gè)問(wèn)題十分值得我們?nèi)ニ伎?。幾乎所有的人都知道狗是忠誠(chéng)的，但又為什么會(huì)有這些詞語(yǔ)或成語(yǔ)呢？真是令人費(fèi)解。

也許因?yàn)榧夜分粚?duì)主人忠誠(chéng)，對(duì)陌生人兇狠，讓一些從未養(yǎng)過(guò)狗的人家對(duì)家狗產(chǎn)生厭惡之感。一些句子中，形容某人吵鬧會(huì)說(shuō)成“狗吠”，可能就是這個(gè)原因吧。

其實(shí)，狗對(duì)主人忠誠(chéng)的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)令我們無(wú)法想象，在電影“忠犬八公”里，一只狗的主人因突發(fā)心臟病死去，這只狗卻從未間斷它的習(xí)慣——在下午時(shí)，到火車站等待主人下班回來(lái)，就算主人再也不會(huì)回來(lái)。這是一個(gè)感人肺腑的真實(shí)故事，也間接的證明了狗對(duì)主人的忠誠(chéng)。

無(wú)論別人怎么說(shuō)怎么想，在我心目中狗是我生活中的十分重要的一部分，無(wú)法分開的一部分，因?yàn)樗麄兊闹艺\(chéng)深深地打動(dòng)了我，它們是人類最重要最忠誠(chéng)最不容易失去的朋友。作文

《自然筆記》的讀書筆記(篇8)

國(guó)慶節(jié)期間看完的一本書——《自然，是最好的老師》。

約翰·繆爾，世界環(huán)保運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，國(guó)家公園之父，最令我仰慕和喜歡的博物學(xué)家之一。在現(xiàn)代社會(huì)，優(yōu)秀的博物學(xué)家可能也是極其稀有的了?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，科技是飛速進(jìn)步了，可是我們確離原生的自然環(huán)境越來(lái)越遠(yuǎn)，越遠(yuǎn)便越不能理解自然，越不理解自然就越畏懼真正的自然，“荒野求生”已經(jīng)成為很時(shí)髦的字眼，這真是令人悲哀的惡性循環(huán)。大概誰(shuí)都知道，只有自然能治愈我們的“心病”，讓我們認(rèn)清自己在物理時(shí)空中的定位。

書中，提到了一段這樣的歷史：繆爾和很多植物學(xué)家一起研究美國(guó)各地的森林，然后向政府寫報(bào)告，然而國(guó)會(huì)議員們并沒(méi)有理會(huì)他們的建議?？姞柋戕D(zhuǎn)而直接面向光大民眾，通過(guò)寫作的方式向美國(guó)民眾展示了美國(guó)所擁有的偉大的森林，描述了人們對(duì)森林的破壞行為，希望民眾能通過(guò)他的書獲得感召，伸出援助之手。

我想，即便是美國(guó)，國(guó)家公園的產(chǎn)生和存在也不是靠官員們自上而下高瞻遠(yuǎn)矚的規(guī)劃與布局，也沒(méi)有主動(dòng)進(jìn)行先見(jiàn)之明的立法保護(hù)，甚至在學(xué)者提出建議后也置之不理。

其產(chǎn)生的路徑，是通過(guò)真心熱愛(ài)自然的學(xué)者著書立說(shuō)，向民眾游說(shuō)獲得大面積支持而迫使政府進(jìn)行立法。如今的美國(guó)通過(guò)國(guó)家公園的形式為地球保留了大面積的原始原生自然地貌，一要感謝約翰·繆爾這個(gè)人，二要感謝善良且關(guān)心自然的美國(guó)民眾。

我想，在歷史重大事件的推進(jìn)上，時(shí)常顯現(xiàn)的是個(gè)人的力量和光輝。

匹克威克外傳讀書筆記

古人云：讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神，在讀了作者寫的作品以后，對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度使我很感動(dòng)。你是否正為寫作品讀后感而犯難呢？有關(guān)“匹克威克外傳讀書筆記”是幼兒教師教育網(wǎng)精心整理的內(nèi)容。

匹克威克外傳讀書筆記 篇1

《匹克威克外傳》真實(shí)地描寫了十九世紀(jì)初的英國(guó)社會(huì)，故事寫的是一位獨(dú)身的老紳士匹克威克先生，是一個(gè)名流，也是一個(gè)學(xué)者，又是以他的姓氏命名的一個(gè)社團(tuán)匹克威克社的創(chuàng)辦者。他帶著幾個(gè)匹克威克派出去游歷。一路碰到了種種滑稽的可笑的人和事，經(jīng)過(guò)大約兩年，他的追隨者和他自己都覺(jué)得游歷夠了，匹克威克社也宣告解散了，匹克威克先生實(shí)行了退隱。

匹克威克在出行途中陷入多重困窘的境地，總是好心腸辦傻事，到處吃虧出洋相，在屢遭挫折的情況下仍保持樂(lè)觀開朗的性格，讓人覺(jué)得可笑，又逗人喜愛(ài)。匹克威克雖然是位老紳士，但他不請(qǐng)世事、打抱不平、助人為樂(lè)，是作者有意把他塑造成仁慈和博愛(ài)的典型，客觀上他具有小人物的品格，是平民的化身。匹克威克的仆人山姆維勒在書中占重要位置。他出身貧苦人家，是在城市下層人民中混出來(lái)的，社會(huì)大學(xué)堂造就他通曉世故，一次次為他的主人解圍，充分表現(xiàn)出機(jī)智多謀、勇敢干練。他們主仆一愚一智，相映成趣，不僅添加許多笑料，而且更重要的是使作品增強(qiáng)藝術(shù)感染力。

作者不僅給正面人物都敷上一層喜劇色彩，而且對(duì)反面人物和丑惡現(xiàn)象也都采用喜劇的藝術(shù)手段，加以夸張、漫畫化，令人看到他們可鄙又可笑，達(dá)到尖刻嘲諷和憤怒譴責(zé)的藝術(shù)效果。

匹克威克外傳讀書筆記 篇2

《匹克威克外傳》是一本幽默風(fēng)趣的小說(shuō)，它寫的是匹克威克和他三個(gè)伙伴多情的特普曼、風(fēng)雅的斯諾格拉斯和足智多謀的溫克爾。他們坐了一輛四輪大馬車從倫敦匹克威克俱樂(lè)部出發(fā)到外地旅行，向俱樂(lè)部其他成員報(bào)導(dǎo)旅途見(jiàn)聞的故事。

小說(shuō)不僅精彩的描述了令人忍俊不禁的滑稽故事，而且用幽默風(fēng)趣的筆法揭露了那時(shí)英國(guó)社會(huì)種種不合情理、荒唐可笑的現(xiàn)象。

作者查爾斯狄更斯是《匹克威克外傳》是原著作者，》主要作品《霧都孤兒》、《老古玩店》、《艱難時(shí)世》等，他1812年出生于英國(guó)小職員家庭，他10歲時(shí)，父親負(fù)債入獄，母親和弟妹跟著住進(jìn)債務(wù)監(jiān)獄。狄更斯獨(dú)自在外面打工生活，累了、想家人了、天冷了、沒(méi)有人會(huì)關(guān)心他，甚至在工作干的不好還要挨罵，還不給工資，或許是由于這段經(jīng)歷，備嘗艱辛、屈辱，看盡人情冷暖，使得狄更斯的作品更關(guān)注底層社會(huì)勞動(dòng)人民的生活狀態(tài)。但是狄更斯并沒(méi)有被眼前的種種困難嚇倒，而是在有限的條件下完成自已喜歡的事情，那就是寫小說(shuō)，他寫的小說(shuō)幽默風(fēng)趣深受人們的喜愛(ài)。狄更斯在1870年6月9日逝世，這個(gè)消息傳出去后，大家都很傷心，居然有個(gè)小孩子大哭起來(lái)說(shuō)到：啊！狄更斯先生死了，那么圣誕老人也死了么？

《匹克威克外傳》是一本非常有趣的書，也很值得大家去讀一讀哦！

匹克威克外傳讀書筆記 篇3

這個(gè)暑假，我看了一本書《匹克威克外傳》。這本書的作者是狄更斯。《匹克威克外傳》中的主人公匹克威克先生是這樣一個(gè)小人物。他有一顆赤子之心，天真、善良、熱心、樂(lè)于助人;他是仁慈和博愛(ài)的化身，凡是接觸過(guò)他的人都這么一致認(rèn)為。但他還疾惡如仇。匹克威克之所以成為匹克威克，就在于他可笑，他身上的種種不諧調(diào)引出無(wú)窮無(wú)盡的笑料。他全不通人情世故，好像人誕生了，過(guò)了二十五年才長(zhǎng)心眼兒，因而鬧出許多笑話。

他剛出門旅行，就向車夫問(wèn)東問(wèn)西，還拿筆記本記下來(lái)，結(jié)果被車夫當(dāng)成密探，下車付了錢后，車夫揪住他就要打。還有一次，他放棄自己的旅行計(jì)劃，去追趕騙子金格爾，結(jié)果自己被金格爾設(shè)計(jì)騙到一座女子學(xué)校，鬧了大笑話，淋了雨風(fēng)濕痛復(fù)發(fā)不說(shuō)，還被一群住宿的女學(xué)生當(dāng)作歹徒關(guān)在壁柜里過(guò)了一夜。這個(gè)插曲特別集中地表現(xiàn)了匹克威克性格的特點(diǎn)，因?yàn)橹挥邢袼敲刺煺娌艜?huì)上金格爾的當(dāng)，也只有像他那么善良才會(huì)去追趕騙子，以免他危害更多的人。

匹克威克要雇青年山姆當(dāng)貼身仆人，便對(duì)房東巴德爾太太說(shuō)，這個(gè)家就要增添一名男性成員了、巴德爾太太今后就有人做伴啦等等，結(jié)果被這位寡婦誤認(rèn)為是求婚，她竟快活得當(dāng)場(chǎng)暈倒在匹克威克的懷抱里，又剛好被匹克威克的三位朋友撞見(jiàn)，這就造成了老先生有口難辯的滑稽場(chǎng)面。在法庭上這三位朋友出庭作證反幫了倒忙，匹克威克竟被判以破壞婚約罪入獄。一連串的形勢(shì)就這樣不湊巧，或者說(shuō)被太湊巧地撮合起來(lái)，故意跟匹克威克過(guò)不去。事實(shí)上匹克威克的游歷可以說(shuō)是由匹克威克先生一系列的窘境串起來(lái)的：被車夫抓住就打、被伊頓斯威爾選民圍攻、親自駕車時(shí)翻車、滑冰掉到冰窟窿里、被鎖在女子學(xué)校的壁柜里、半夜闖進(jìn)老小姐的臥室他熱心腸、缺心眼、專辦傻事，到頭來(lái)總是自己吃虧。正因如此，他更逗人喜愛(ài)，正像我們喜歡那種心眼好、心眼少的伙伴，對(duì)于太精明的人總要存幾分戒心一樣。華盛頓歐文說(shuō)我們始而笑他，最后愛(ài)他，大概就是這個(gè)道理。

書讀得很透，所以感想也寫得很多。文章主要表現(xiàn)主人公匹克威克熱心腸、缺心眼、專辦傻事，引出了許多笑話。文章最可貴的地方就是寫到最后由寫匹克威克而聯(lián)想到作者狄更斯，寫出了狄更斯的樂(lè)觀和幽默，這樣從不同的角度寫感想，非常好!缺點(diǎn)是第一段和第二段有一句話這本書的作者是狄更斯重復(fù)了，去掉一處。

匹克威克外傳讀書筆記 篇4

《匹克威克外傳》是一部流浪漢小說(shuō)體裁的作品，寫老紳士匹克威克帶領(lǐng)以他本人命名的俱樂(lè)部的三位成員——年邁多情的特普曼、附庸風(fēng)雅的史拿格拉斯和紙上談兵的文克爾走出倫敦，到英國(guó)各地漫游。

小說(shuō)情節(jié)以匹克威克等人在旅途的見(jiàn)聞和遭遇展開，一些故事雖然有相對(duì)的獨(dú)立性，但是故事的進(jìn)展又能自然地銜接起來(lái)，這正適合以分期連載的形式發(fā)表。作者的藝術(shù)構(gòu)思和發(fā)表形式?jīng)Q定作品的某些藝術(shù)特征。這也表明《匹克威克外傳》的創(chuàng)作還深受英國(guó)十八世紀(jì)流浪漢小說(shuō)的影響。

《匹克威克外傳》的情節(jié)大體上有四條線索：房東巴德爾太太狀告匹克威克毀棄婚約;山姆·維勒的父親同騙吃喝的偽善牧師史得金斯的紛爭(zhēng);俱樂(lè)部幾位成員的愛(ài)情故事;匹克威克和山姆·維勒主仆同流氓金格爾的沖突。全書以最后一條線索貫穿始終，金格爾因受到匹克威克的道德感化最后改邪歸正，形象地宣揚(yáng)善良戰(zhàn)勝邪惡的道德信條。 在匹克威克和他的俱樂(lè)部成員一行出游途中不僅有許多令人忍俊不禁的滑稽故事的精彩描述，而且以喜劇的手法對(duì)法官、律師、法庭、監(jiān)獄、議會(huì)、選舉等作了深刻的揭露和無(wú)情的嘲諷。

小說(shuō)中對(duì)于田園生活的描寫帶有理想的浪漫色彩，是作者心想往之的不受封建壓迫和資產(chǎn)階級(jí)剝削的人間樂(lè)園，反映作者心目中古老的美好的英格蘭;而對(duì)于爾虞我詐的城市生活的諷刺和譴責(zé)，正表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)制度弊端的認(rèn)識(shí)和憤懣。

麥克白讀書筆記1500字精選

有名人說(shuō)：“讀書時(shí)，我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣?！蔽覀兘?jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識(shí)的總結(jié)。閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，那么我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)，寫一篇讀書筆記，那么，優(yōu)秀的讀書筆記模板有哪些？于是，編輯為你收集整理了麥克白讀書筆記。僅供參考，歡迎閱讀。

麥克白讀書筆記(篇1)

《麥克白》是莎士比亞四大杯具之一，是人性與欲望的演繹，是一部揭露和鞭撻野心的杯具。主要講述了蘇格蘭國(guó)王鄧肯的表弟麥克白將軍，為國(guó)王平叛和抵御入侵立功歸來(lái)，路上遇到三個(gè)女巫。女巫對(duì)他說(shuō)了一些預(yù)言和隱語(yǔ)，說(shuō)他將進(jìn)爵為王，但他并無(wú)子嗣能繼承王位，反而是同僚班柯將軍的后代要做王。

麥克白是有野心的英雄，他在夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國(guó)王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛(wèi)，害死了班柯，害死了貴族麥克德夫的妻子和小孩?？謶趾筒乱墒果溈税仔睦镌絹?lái)越有鬼，也越來(lái)越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而自殺，對(duì)他也是一大刺激。在眾叛親離的情景下，麥克白應(yīng)對(duì)鄧肯之子和他請(qǐng)來(lái)的英格蘭援軍的圍攻，落得削首的下場(chǎng)?！尔溈税住返某晒χ幱腥浩湟唬溈税仔蜗蟮奶厥獗咝?，心理描述真實(shí)而細(xì)膩。在莎士比亞的筆下，麥克白由一個(gè)高貴前途無(wú)量的英雄人物，在野心與權(quán)力的誘惑下變成了一個(gè)舉國(guó)聲討的歷史罪人，展現(xiàn)出了麥克白形象的特殊杯具性。女巫的預(yù)言、妻子的慫恿、野心的驅(qū)使使麥克白走上了弒君的邪途，坐上王位后，權(quán)勢(shì)的貪戀使其人性徹底泯滅，不僅僅殺害了侍衛(wèi)，就連班柯和麥克德夫的家人也慘遭毒手?？梢?jiàn)麥克白的杯具是由外部和內(nèi)部?jī)煞矫婀餐饔孟略斐傻?。劇本中作者?jīng)過(guò)大膽而文藝的言語(yǔ)表達(dá)深刻的展現(xiàn)了人物的心理。

“堅(jiān)固結(jié)實(shí)的大地啊，不要聽見(jiàn)我的腳步聲音是向什么地方去的，我怕路上的磚石會(huì)泄露了我的行蹤，把黑夜中一派陰森可怕的氣氛破壞了?！蔽闹械倪@一句就深刻形象的寫出了麥克白內(nèi)心的掙扎與恐懼。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍里，作者不時(shí)讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內(nèi)心，麥克白夫婦弒君前后的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了杯具的深度。其二，藝術(shù)風(fēng)格別具一格，悲喜的有機(jī)結(jié)合?！尔溈税住肥窃诓粨p害杯具基調(diào)的原則下把悲喜結(jié)合起來(lái)，在情節(jié)發(fā)展的進(jìn)程中，讓莊嚴(yán)的中有簡(jiǎn)便，從而到達(dá)以喜襯悲、以喜促悲的效果，并使主題蘊(yùn)意得以升華。例如“看門人”那一場(chǎng)中就有鮮明的體現(xiàn)?！罢l(shuí)在那兒哼!必須是什么英國(guó)的裁縫，他身前給人做條法國(guó)褲還要偷材料，所以到了那里來(lái)。進(jìn)來(lái)吧，裁縫;你能夠在這燒你的烙鐵?！边@一門房的話出此刻麥克白弒君之后，在這樣恐怖黑暗的時(shí)刻，不明就里的門房說(shuō)出這話無(wú)疑給這緊張陰森的氣氛增加了一些緩和簡(jiǎn)便之氣，使杯具增添了一些喜劇色彩，使其氣氛不致于過(guò)分凝重，緩和讀者的情緒。其三，充分運(yùn)用意象，深刻揭露主題?！尔溈税住分械摹昂诎怠薄ⅰ磅r血”、“不合身的衣衫”等意象，它們具體形象，含蘊(yùn)深遠(yuǎn)，最大限度的表達(dá)了作者的意念和思緒。但劇中的

意象大多以對(duì)立組合的形式出現(xiàn)，比如“嬰兒”與“母親”、“血”與“水”、“黑暗”與“光明”等?！昂诎怠迸c“光明”的沖突有力地反映了那個(gè)新舊交替的過(guò)渡時(shí)期尖銳的社會(huì)矛盾，激烈的階級(jí)沖突和斗爭(zhēng)。劇中的麥克白夫婦為代表的“黑暗”和正義的“光明”的沖突，就象征著封建制度與新興資產(chǎn)階級(jí)的沖突。反映出當(dāng)時(shí)中世紀(jì)以宗教神學(xué)為代表的蒙昧主義思想走向沒(méi)落，資產(chǎn)階級(jí)以個(gè)人主義為中心的世界觀日益深入人心，人文主義在社會(huì)文化思潮中開始占據(jù)統(tǒng)治地位。

該劇大膽地批判了封建制度的殘酷黑暗及對(duì)人性的禁錮，強(qiáng)烈反映了新興的資產(chǎn)階級(jí)期望建立新型的社會(huì)關(guān)系和倫理思想的要求。

作品是當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫照，這說(shuō)得一點(diǎn)也不錯(cuò)，經(jīng)過(guò)這部作品我就深刻感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩，黑暗的籠罩，光明的渴望?？赐赀@本劇，我深刻的明白了：一個(gè)人的能夠有欲望，但卻不能膨脹。一個(gè)人的野心會(huì)蒙蔽人性的雙眼，終將導(dǎo)致一個(gè)人的滅亡。

麥克白讀書筆記(篇2)

《麥克白》(1605)是莎士比亞戲劇中心理描寫的佳作。全劇彌漫著一種-陰-郁可怕的氣氛。莎士比亞通過(guò)對(duì)曾經(jīng)屢建奇勛的英雄麥克白變成一個(gè)殘忍暴君的過(guò)程的描述，批判了野心對(duì)良知的侵蝕作用。由于女巫的蠱惑和夫人的影響，不乏善良本性*的麥克白想干一番大事業(yè)的雄心蛻變成野心，而野心實(shí)現(xiàn)又導(dǎo)致了一連串新的犯罪，結(jié)果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍里，作者不時(shí)讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內(nèi)心，麥克白夫婦弒君前后的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了悲劇的深度。

《麥克白》畢竟不是完全意義上的命運(yùn)悲劇。這一點(diǎn)與古希臘的悲劇一比較便非常明白了。在古希臘的命運(yùn)悲劇中，命運(yùn)的力量是直接作用于人的。因此，從人物自身我們無(wú)法得出對(duì)他們命運(yùn)的任何合乎邏輯的解釋，最多也只是家庭遺傳(如《阿加曼農(nóng)》)，或是祖輩的罪孽(如《俄底浦斯王》)。但在莎劇《麥克白》，命運(yùn)并不直接作用于人，而是通過(guò)人類自身的欲|望、罪惡、性*格等間接作用于人的。就像赫卡忒所說(shuō)，命運(yùn)讓“種種虛偽的幻影迷亂他的本性*”，讓他在自身欲|望的驅(qū)使下，一步步地走向自己既定的結(jié)局。

從人情物理出發(fā)，麥克白的一切行動(dòng)和最終的結(jié)局都 是可以解釋的。從麥克白夫人口中，我們了解到麥克白的性*格，他“希望做一個(gè)偉大的人物”，他有野心，但“缺少和那種野心相隨聯(lián)屬的奸惡”，他的“欲|望很大，但又希望只用正當(dāng)?shù)氖侄巍?，“一方面不愿玩弄機(jī)詐，一方面又要作非分的攫奪”。平定叛亂，被封為考特爵士之后，麥克白已是一人之下，萬(wàn)人之上，而在他之上的鄧肯，又完全依賴他來(lái)保障自己國(guó)家的安定。此時(shí)，即使沒(méi)有女巫預(yù)言，麥克白心中也必定會(huì)有那種念頭。所以當(dāng)女巫們隱去之后，他才說(shuō)“我倒希望她們?cè)俣嗔粢粫?huì)兒”。他叫她們?cè)俣嗔粢粫?huì)兒，顯然是他心里已經(jīng)潛伏了做君王的念頭，所以想從女巫口中多了解一些有關(guān)它的信息。莎翁一句簡(jiǎn)單的話，便生動(dòng)地表現(xiàn)了麥克白潛意識(shí)的流動(dòng)過(guò)程。

女巫的預(yù)言使麥克白內(nèi)心的隱秘的權(quán)力欲|望浮出水面，而鄧肯對(duì)他過(guò)火的獎(jiǎng)賞和夸贊，增強(qiáng)了他的欲|望，鄧肯說(shuō)“你的功勞太超越尋常了，飛得最快的報(bào)酬都追不上你，要是它再微小一點(diǎn)，那么也許我可按照適當(dāng)?shù)拿?，給你應(yīng)得的感謝和酬勞，現(xiàn)在我只能這樣說(shuō)，一切的報(bào)酬都不能抵償你的偉大的勛績(jī)?！?這樣的話說(shuō)得太過(guò)火，不應(yīng)出自一個(gè)國(guó)君之口，客觀上表現(xiàn)了鄧肯對(duì)麥克白的依賴性*。也刺激了麥克白的野心，使認(rèn)為自己攫取王位也并非是全無(wú)理由的：因?yàn)樽约旱墓诤艽蟆?/p>

麥克白篡奪了王位之后，又暗殺了自己的戰(zhàn)友班柯。這是非常合乎情理的，班柯是麥克白唯一忌憚的人，殺鄧肯之前，他就曾想收買他，“您聽從了我的話，包您有一筆寶貴到手?！钡嗫戮芙^了他：“為了覬覦寶貴而喪失榮譽(yù)的事，我是不會(huì)干的。”既然收買不成 ，他又知道自己的許多秘密，為了坐穩(wěn)自己的王位，麥克白干掉他，誅除異己本就是政治家慣用的伎倆，中外如此，沒(méi)什么奇怪。至于后來(lái)麥克白的失敗也是因自身造成的，一個(gè)暴虐而又非法的君王，必然會(huì)遭到各個(gè)階層的反抗，人民的反抗加上眾叛親離，可以把任何一個(gè)國(guó)王掀下臺(tái)。劇中麥克白把自己的失敗歸咎于天意，就其個(gè)人命運(yùn)而言，是正確的;就其被打敗這一事實(shí)而言，是荒謬的，就如中國(guó)的西楚霸王把自己的失敗歸咎于天一樣。

人物命運(yùn)能從自身找到合理的解釋，是《麥克白》作為性*格悲劇的一個(gè)審美特征。但劇中對(duì)麥克白及其夫人內(nèi)心風(fēng)暴的精當(dāng)刻畫，才是其中最精彩之處。

為刻畫麥克白的性*格，莎翁不惜筆墨，大量運(yùn)用旁白、夢(mèng)幻，突出麥克白夫婦的內(nèi)心風(fēng)暴。所以，該劇雖有馬爾康代表的道德一方與麥克白所代表的道德一方的沖突，但是主要的沖突卻是麥克白自己內(nèi)心的沖突。外在沖突一方的力量與氣勢(shì)太萎弱，不能與麥克白的氣勢(shì)相匹配，因而雙方的沖突不具備動(dòng)人心魄的震撼力;只有麥克白內(nèi)心善惡、權(quán)欲與理性*的沖突才具有動(dòng)人的力量。麥克白對(duì)自己的欲|望始終有清晰的理性*。

有人認(rèn)為麥克白具有普通人犯罪的心理特征，其實(shí)兩者存在著極大的差別，普通人犯罪時(shí)，會(huì)因?yàn)橛鹼望的而忘記欲|望可能帶來(lái)的罪惡，但麥克白對(duì)自己的欲|望可能會(huì)帶來(lái)的罪惡始終是非常清醒的，他之所以依然在不顧罪惡去實(shí)現(xiàn)自己的欲|望，是因?yàn)闄?quán)欲的量實(shí)在太強(qiáng)，并且又不斷受到外在力量的催化。馬爾康被鄧肯封為勃蘭特親王時(shí)，他意識(shí)到他是一塊橫在他面前的巨石，他必須跳過(guò)這塊巨石。同時(shí)，他也意識(shí)到自己的這種欲|望可能會(huì)帶來(lái)的罪惡，因而他說(shuō)：“星星啊，收起你們的火焰!不要讓光亮照見(jiàn)我的黑暗幽深的欲|望?！睆闹形覀兛梢陨羁潭逦仡I(lǐng)會(huì)到麥克白內(nèi)心所激起的第一次內(nèi)心風(fēng)暴。

行功論賞之后，鄧肯忽然心血來(lái)潮，要到麥克白的城堡殷佛納斯去作客。麥克白夫人慫恿麥克白在家中干掉鄧肯。但麥克白內(nèi)心矛盾重重，一時(shí)難以作決，一方面，他“躍躍欲試的野心”，“不顧一切地驅(qū)著他”去“冒顛躓的危險(xiǎn)”。另一方面，就如他自己所說(shuō)：“他到這兒本有兩重的信任，第一，我是他的親戚，又是他的臣子，按照名分絕對(duì)不能干這樣的事;第二，我是他的主人，應(yīng)當(dāng)保障他身體的安全，怎么可以自己持刀行刺?而且，這個(gè)鄧肯秉性*仁慈，處理國(guó)政，從來(lái)沒(méi)有過(guò)失，要是把他殺死了，他的生前的美德，將要像天使一般發(fā)出喇叭一樣清澈的聲音，向世人昭告我的弒君重罪?！?/p>

在這種兩難之時(shí)，麥克白夫人的鼓勵(lì)起到了至關(guān)重要的作用。麥克白夫人是個(gè)極聰明的女性*，她深諳其夫的個(gè)性*和弱點(diǎn)。所以其鼓動(dòng)言語(yǔ)才會(huì)有立竿見(jiàn)影之效。她先以愛(ài)情來(lái)擠兌麥克白：“從這一刻起，我要把你的愛(ài)情看作是同樣靠不住的東西?！崩^而，又用一個(gè)軍人最忌諱的懦弱來(lái)激將麥克白：“你寧愿像一只畏首畏尾的貓兒，顧全你所認(rèn)為的生命的裝飾品的名譽(yù)，不惜讓你在自己眼中成為一個(gè)懦夫，讓‘我不敢’永遠(yuǎn)跟在‘我想要’后面嗎?”這兩點(diǎn)都是麥克白的致命之處，因此他才鐵定了謀殺鄧肯之心，他說(shuō)：“請(qǐng)你不要用說(shuō)了，只要是男子漢做的事，我都敢做，沒(méi)有人比我有更大的膽量。”

麥克白夫婦定好嫁禍于衛(wèi)士的計(jì)策，決定謀殺鄧肯。暗殺之前，“殺人的惡念”使麥克白看到異象——把在他面前搖晃的刀子，它的形狀你他拔出來(lái)的那把一模一樣，它指示著他要去的方向，告訴他應(yīng)當(dāng)用什么利器。很明顯，刀子是麥克白內(nèi)心殺人惡念的外化。外化的原因在于他內(nèi)心經(jīng)歷著激烈的內(nèi)心沖突，面對(duì)善惡的抉擇，麥克白并不像他所說(shuō)的那樣有膽量。殺人的惡念讓他恐懼，他說(shuō)“堅(jiān)固結(jié)實(shí)原大地啊，不要聽見(jiàn)我的腳步聲音是向什么地方去，我怕路上的磚石會(huì)泄漏了我的行蹤?！彼皇翘颖苁裁赐庠诘臇|西，而是逃避自己對(duì)自己的審判。

之后莎翁對(duì)麥克白謀殺鄧肯與暗殺班柯后的心理狀態(tài)的描寫，有異曲同工之妙。謀殺鄧肯之后，麥克白聽到臆想的聲音：“不要睡了!葛萊密斯已經(jīng)殺害了睡眼?！卑禋嗫潞?，麥克白看到班柯的鬼魂，這是麥克白內(nèi)心激烈沖突的結(jié)果，是他內(nèi)心對(duì)自己審判的理性*觀念的外化。麥克白殺死了鄧肯與班柯，也相當(dāng)于殺死了自己的另一半――理性*、善良的另一半。麥克白與班柯本是一個(gè)人的兩個(gè)方面。

班柯也像麥克白一樣，有深沉的權(quán)力欲|望，但他的理性*與道德的力量也一樣的強(qiáng)，并且女巫給他的預(yù)言并不是直接針對(duì)他而是針對(duì)他的子孫的，不是他的努力可以獲取的，假如女巫對(duì)班柯和麥克白的預(yù)言交換一下位置，班柯也有一個(gè)像麥克白夫人那樣的班柯夫人，那班柯也很可能與麥克白走同樣的一條路。殺死班柯之后，麥克白內(nèi)心沖突開始減弱，從那以后，他“心里想到什么便把它實(shí)行，不再有任何的疑慮”，他變成了一個(gè)行尸走肉的、瘋狂的暴君。人與命運(yùn)的沖突也開始激化起來(lái)。

“我曾經(jīng)哺乳過(guò)嬰孩，知道一個(gè)母親是怎樣憐愛(ài)地吮吸她乳汁的子女;可是我會(huì)在 它看著我的臉微笑的時(shí)候，把它的腦袋砸碎?！钡吘故桥耍瑘?jiān)強(qiáng)的外表掩飾不了她內(nèi)心的軟弱，她最后的夢(mèng)游泄露了她心底的秘密，表現(xiàn)出她外強(qiáng)中干的秉性*。不過(guò)，這反而顯出她的人性*――具有普通人的情感。由她的夢(mèng)游往回考察，我們發(fā)現(xiàn)，麥克白夫人內(nèi)心的風(fēng)暴并非像劇本表面描寫的那樣平靜，事實(shí)上，她內(nèi)心的風(fēng)暴一直都是激烈的，但是她為了安慰麥克白，只好把自己的內(nèi)心風(fēng)暴壓抑著，第三幕第二場(chǎng)，麥克白夫人獨(dú)處時(shí)，獨(dú)白道： “費(fèi)盡了一切，結(jié)果不是一無(wú)所得，我們的目的雖然達(dá)到，卻一點(diǎn)不感覺(jué)滿足。要是用毀滅他人的手段，使自置身在充滿著疑慮歡娛里，那么還不如被我們所害的人，倒落得無(wú)憂無(wú)慮?！逼鋬?nèi)心的痛苦與沖突是深邃的，但麥克白上來(lái)后，她馬上隱蔽了自己的情緒，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)安慰麥克白：

“啊，我的主!您為什么一個(gè)人孤零零的，讓最悲哀的幻想做您的伴侶，把您的思想念念不忘地集中在一個(gè)己死者的身上?無(wú)法挽回的事，只好聽其自然;事情干了就算了。”(第三幕第二場(chǎng))

兩段話的語(yǔ)氣相差如此之大，都是因?yàn)殛P(guān)心體貼麥克白。變這點(diǎn)看，麥克白夫人倒有一些可愛(ài)之處。內(nèi)心的沖突必然要有一定的發(fā)泄方式，麥克白夫人不斷壓抑自己內(nèi)心沖突的結(jié)果，導(dǎo)致了她的夢(mèng)游和全面的崩潰。由此可見(jiàn)，與麥克白狂風(fēng)驟雨式的沖突相比，麥克白夫人的內(nèi)心風(fēng)暴就像海底的洋流，表面平靜，內(nèi)部卻波濤洶涌。

《麥克白》具有命運(yùn)悲劇與性*格悲劇的雙重審美特質(zhì)，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神是一致的。文藝復(fù)興倡導(dǎo)“人本主義”，把人的地位提高到一個(gè)很高的地位，涌現(xiàn)出了一批天才式的巨人。莎劇中的人物多具有人文主義色*彩。《麥克白》一劇中麥克白的斗爭(zhēng)精神和他的力量體現(xiàn)了人的力量。但他最終的失敗卻說(shuō)明命運(yùn)觀念在西方文學(xué)創(chuàng)作中的重要性*，它深刻地影響了他們的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格。實(shí)際上，其他許多莎劇亦存在著宿命的色*彩。

麥克白讀書筆記(篇3)

“我為什么要學(xué)那些羅馬人的傻樣貌，死在自我的劍上呢我的劍應(yīng)當(dāng)是為殺敵而用的。”這是莎士比亞筆下的任務(wù)麥克白所說(shuō)的話。在《麥克白》這篇戲劇中，麥克白從一個(gè)忠心耿耿和屢建奇功的將軍變?yōu)闅埧岬谋┚?，最終被打敗。這一蛻變過(guò)程無(wú)不吸引著我，莎士比亞四大杯具之一《麥克白》給我?guī)?lái)得是悲傷和思考。

莎士比亞生活在文藝復(fù)興的時(shí)期，擺脫教會(huì)對(duì)人們思想的束縛，“到達(dá)作為神學(xué)和經(jīng)學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的一切權(quán)威和傳統(tǒng)教條”等觀點(diǎn)不斷被提出，許多優(yōu)秀作品不斷出現(xiàn)。《麥克白》就在這樣的時(shí)代誕生的。讀過(guò)《麥克白》之后，不禁發(fā)出疑問(wèn)：是什么讓麥克白從一位忠心的臣子變成參保的君主原因是多方面的，首先，他周圍的人的影響是不可避免的。女巫的出現(xiàn)以及預(yù)言燃起了麥克白對(duì)權(quán)利的渴望。他決定刺殺鄧肯國(guó)王是，他內(nèi)心是掙扎的，可是他的妻子卻一昧的教唆他去做這件不義之事。妻子的支持讓他決定這是理所當(dāng)然的，于是麥克白開始了他的殺人之路。一個(gè)人會(huì)受到身邊人的影響。人不肯每時(shí)每刻都頭腦清晰，會(huì)迷茫會(huì)掙扎。此時(shí)，需要的是身邊的人給予幫忙，而不是需要一個(gè)把自我推進(jìn)火海的人。除此之外，還有的是內(nèi)在原因，應(yīng)對(duì)權(quán)利的誘惑，更重要的是內(nèi)心的堅(jiān)定。麥克白原本是一位屢獲奇功的將軍，而應(yīng)對(duì)權(quán)利和他人的教唆時(shí)卻不能堅(jiān)定自我的內(nèi)心。他掙扎過(guò)，迷茫過(guò)，害怕過(guò)，但正義的曙光并不能將他照耀，將他喚醒。從此，我們失去了一位忠心的將軍，多了一個(gè)殘忍的暴君。《麥克白》本身就是一部戲劇，許多人也許都喜歡經(jīng)過(guò)舞臺(tái)了解其中的悲哀。但我更喜歡感受字里行間的那種氣息，那種悲傷，掙扎，黑暗的氣息……

該劇大膽批評(píng)了封建制度的殘暴黑暗，以及對(duì)人性的禁錮，強(qiáng)烈反映了新興的資產(chǎn)階級(jí)期望建立新型的社會(huì)關(guān)系和倫理思想的要求。這種對(duì)夢(mèng)想的追求值得讓我們學(xué)習(xí)。社會(huì)的提高思想也需要不斷更新。封建的舊思想阻擋不了我們前進(jìn)的腳步。

作品是當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫照，這說(shuō)的一點(diǎn)也不錯(cuò)，經(jīng)過(guò)這個(gè)作品讓我深刻感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩，黑暗的籠罩，光明的渴望?？赐赀@部劇，我深刻的明白了：一個(gè)人能夠有欲望，但卻不能膨脹。一個(gè)人的野心會(huì)蒙蔽人性的雙眼，終將導(dǎo)致一個(gè)人的滅亡。足夠大的野心甚至能夠毀滅世界，我們所能做的是在欲望面前把握尺寸，控制住自我。黑暗并不可怕，可怕的是我們沒(méi)有沖破黑暗的決心。封建制度對(duì)于人們的毒害是十分的嚴(yán)重，它是一根插在社會(huì)心臟的一顆毒刺。僅有忍痛拔去，才有以后的復(fù)原?！尔溈税住愤@部戲劇讓之后的人們能夠深入的了解封建社會(huì)的狀況，給現(xiàn)代的人們一個(gè)重要的借鑒。

忽然想起紀(jì)伯倫曾說(shuō)過(guò)一句話：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于我們忘記了為什么而出發(fā)?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)控制自身的欲望，不忘初心，不讓野心控制住我們。我們要做的是使世界少一個(gè)墜入深淵的麥克白。

麥克白讀書筆記(篇4)

“一失足成千古恨，再回頭是百年身。”在人生的道路上，一旦走錯(cuò)路，鑄成大錯(cuò)，誤入歧途，就后悔莫及，只能自食其果。在很多情景下，一個(gè)人的失足，并非天生是壞蛋，天性要作惡，而是他意志不夠堅(jiān)強(qiáng)，在誘惑面前經(jīng)不起考驗(yàn)，最終失足墮落了淪為有罪的人。

悲劇《麥克白》約寫于1606年，是莎士比亞戲劇中心理描述的佳作。該劇中主要寓意了個(gè)人野心和利己主義的潛在禍患；野心和利欲的存在，足以將一個(gè)本為良好的人腐蝕為墮落的魔鬼。當(dāng)然，在野心的膨脹和驅(qū)使中，也有外圍因素的影響與蠱惑?？墒牵罱K的惡之暴戾會(huì)受到懲罰的。

它講述的是中世紀(jì)英國(guó)一名將軍麥克白，在一次征戰(zhàn)回國(guó)途中，碰到女巫。女巫預(yù)言他將成為國(guó)王，同時(shí)也預(yù)言了另一個(gè)將軍班戈的子孫將世代為王，而這三女巫只是因?yàn)槭艿揭粋€(gè)村婦的氣而把這些秘密對(duì)他們說(shuō)了罷了，是帶有一種泄氣、泄愁的因素?？墒?，當(dāng)麥克白的考特爵士被預(yù)言成真后，麥克白他那還只是蒙昧的野心一下子被喚醒了開始膨脹，一個(gè)潛伏在內(nèi)心深處的一個(gè)曖昧不明的秘密被突然挑明了，他被眼前浮起的可怕的幻象嚇得毛骨悚然、心驚肉跳，從此失去了心理的平衡。

其實(shí)他的人性還是在的，當(dāng)他要向國(guó)王行刺時(shí)，內(nèi)心也在進(jìn)行著一場(chǎng)可怕的爭(zhēng)斗，他即期望永遠(yuǎn)保住最高榮譽(yù)，又十分渴望著封建王國(guó)的最高權(quán)勢(shì)。之后，在其夫人的鼓動(dòng)和教唆下，他殺死國(guó)王，取得王權(quán)。國(guó)王的兒子被迫跑到海外。為了穩(wěn)固王位傳續(xù)子孫，麥克白找來(lái)刺客殺死了大將班戈，本想了斷女巫的另一個(gè)預(yù)言，但班戈的孩子也逃到了國(guó)外。麥克白自登上王位后，暴虐無(wú)道，濫殺無(wú)辜，引發(fā)反抗和戰(zhàn)爭(zhēng)，最終可悲而死。

如果在麥克白的野心被喚醒、內(nèi)心失去平衡之時(shí)，麥克白夫人能夠抓住這關(guān)鍵時(shí)刻，能夠響應(yīng)他良心上痛苦的呼聲，幫忙他恢復(fù)內(nèi)心的平衡，喚回失去的理智，他就能夠守住人生的正道，安全地度過(guò)人生中的這一場(chǎng)危機(jī)；那么他們就得救了，他們?nèi)詫⑹鞘芘e國(guó)上下尊敬的一對(duì)好夫妻享受著榮華美譽(yù)，可是這位夫人她沒(méi)有什么良心上、道德上的顧忌，甚至用“懦夫”這一使男人承受不了的詞去嘲弄、刺激他，用她火辣辣的舌頭尖去煽動(dòng)他，直到被煽旺的野心燃燒起來(lái)。

他們雖然是同謀，可是那女人的氣質(zhì)與他的丈夫完全不一樣“……解除我女性的柔弱，用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身；凝結(jié)我的血液，不要讓悔恨經(jīng)過(guò)我的心頭，不要讓天性中的惻隱搖動(dòng)我的狠毒的決意!來(lái)，你們這些殺人的助手，你們無(wú)形的軀體散滿在空間，到處找尋為非所惡的機(jī)會(huì)，進(jìn)入我的婦人的胸中，把我的乳水當(dāng)作膽汁吧!來(lái)!陰沉的黑夜，用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自我，讓我的銳利的刀瞧不見(jiàn)它自我切下的傷口，讓青天不能從黑暗的重衾里探出頭來(lái)，高喊著‘住手，住手!’”

麥克白是有野心，可那還是埋在心底的一個(gè)私密，還處于半眠狀態(tài)，就算他碰上了能知過(guò)去未來(lái)的女巫也沒(méi)有甘心墮落，也曾懷恐懼的心境竭力抵拒過(guò)那強(qiáng)烈的誘惑，他既不是天生的壞人，也不是注定要做民族的罪人?？墒撬纳磉呥€有這么一個(gè)女人，女巫沒(méi)有做完的事，留給她來(lái)完成，這么理應(yīng)外和、前拉后推，他最終為了他的政治野心而拋棄一切、犧牲一切，跳進(jìn)了罪惡的深淵。

麥克白夫人本是女人，可她有一顆比女巫、比蛇蝎更毒的心，為了自我能夠享有更高的地位、權(quán)利，為了女巫的話，她失去了女人善良的本性，教唆、幫忙自我的丈夫弒君并嫁禍給無(wú)辜的人，事后若無(wú)其事地伸出一又血手，幾乎帶著得意的口氣，開導(dǎo)那也是一雙血手的丈夫“只消一點(diǎn)兒水就能夠把我們洗刷得干干凈凈，一點(diǎn)兒也不費(fèi)事!”

他們不曾想過(guò)殺了這個(gè)國(guó)王，后面還會(huì)有更多想殺他們和他們想殺的人，他們?yōu)榱俗晕业耐跷?，想了斷女巫的另一個(gè)預(yù)言而殺了班戈，可是他的兒子活著逃跑了，而國(guó)王的兩個(gè)兒子也同樣活著并逃到了海外。麥克白夫人承受不了人性無(wú)情的扭曲和擠壓，最終使她垮了下來(lái)，精神負(fù)擔(dān)已超過(guò)她心理承受本事，只落得成為一個(gè)精神分裂癥、一個(gè)夢(mèng)游者，在睡夢(mèng)中還不斷洗手，她那雙小手就算用上所有的香料也不能再像以前那樣香起來(lái)了，最終死于分裂癥。而麥克白為了鞏固地位最終成了人人唾棄的暴君，被子兩位王子和班戈的兒子回來(lái)復(fù)仇而死了。

那兩位王子剛開始的時(shí)候或許會(huì)認(rèn)為他們逃跑而讓人覺(jué)得他們懦弱、膽小怕事，可是不能說(shuō)他們是聰明的、勇敢的，在明明白自我斗可是別人的時(shí)候又何必逞一時(shí)之強(qiáng)而葬送自我呢不正是因?yàn)樗麄兲拥胶Ｍ舛罱K報(bào)了仇同時(shí)也奪回了自我的國(guó)家嗎其實(shí)更多的時(shí)候一個(gè)國(guó)家、一個(gè)家庭的滅亡并不是毀于外人之人，而是毀在了內(nèi)部人的爭(zhēng)斗、內(nèi)部人的手中。

其實(shí)他們?cè)馐艿竭@樣的結(jié)果也都是一個(gè)“欲”字和不滿足現(xiàn)狀而引起的，我們現(xiàn)實(shí)生活中又有幾個(gè)人能夠滿足于現(xiàn)狀，看到別人好的生活、好的東西不眼紅。人生是在不斷擁有欲望和努力滿足欲望的過(guò)程中行進(jìn)的。嬰兒聲聲呼喚的奶水是欲望，孩子期冀已久的玩具是欲望，人們辛勤勞作的果實(shí)是欲望，強(qiáng)盜殺人越貨是欲望，罪犯刀下的亡魂也是欲望……欲望就是我們活著的目的。

有“欲”本是好事，我們正因?yàn)橛辛恕坝辈艜?huì)努力、才會(huì)付出自我的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取這一個(gè)“欲”的滿足后那星星點(diǎn)點(diǎn)的喜悅，這喜悅便是幸福，幸福是我們生活的動(dòng)力，追逐幸福便是我們活著的理由。沒(méi)有“欲”的人生，便不再是人生，只是活著，不論歡樂(lè)與痛苦，它不再是一個(gè)過(guò)程，只是一種狀態(tài)。

麥克白讀書筆記(篇5)

麥克白以往是一個(gè)英勇的人，在戰(zhàn)勝吼凱旋而歸的途中，因巫師的預(yù)言使他改變了，他從一個(gè)忠實(shí)的臣子變成了一個(gè)弒君的逆賊，他不擇手段讓自我登上王位。當(dāng)他當(dāng)上國(guó)王后開始了的暴政，為不留后患先后殺害了他的好友、臣子及他們的家人，恐懼和猜疑使麥克白心里越來(lái)越有鬼，也越來(lái)越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而自殺，對(duì)他也是一大刺激。在眾叛親離的情景下，麥克白應(yīng)對(duì)鄧肯之子和他請(qǐng)來(lái)的英格蘭援軍的圍攻，落得裊首的下場(chǎng)，最終使他走向滅亡。

名利對(duì)人類的腐蝕，常常讓自我迷失，忘記本來(lái)的目標(biāo)與位置。

曾有這樣一個(gè)故事，一個(gè)人請(qǐng)求部落首領(lǐng)給予他一塊土地，首領(lǐng)告訴他在太陽(yáng)落山之前走會(huì)原地，在著期間經(jīng)過(guò)的地方全都屬于他了。結(jié)果因?yàn)槟莻€(gè)人的貪心而累死在路上。那個(gè)人不會(huì)回來(lái)了，名利為他選擇了一條不歸路。

在大千世界里我們難免遭到名利的洗禮，名利是否會(huì)為你選擇一條不歸路取決與心態(tài)。

眾觀中國(guó)歷史，視名利如鴻毛的偉人不計(jì)其數(shù)。

性本愛(ài)丘山的陶淵明，在那個(gè)年代也曾涉足仕途，但卻不為五斗米而折腰，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是名利如糞土，在田園過(guò)著令人魂?duì)繅?mèng)繞的生活，不做名利的木偶任由它擺布。

還有中國(guó)的“雜交水稻”之父——袁隆平，他曾獲得中國(guó)國(guó)家科學(xué)獎(jiǎng)的等獎(jiǎng)500萬(wàn)獎(jiǎng)金，他這些名利并為阻斷他的前進(jìn)之路，他的新成果不斷涌現(xiàn)。

可見(jiàn)名利不是人生的全部，應(yīng)對(duì)名利不要崇拜，擺脫名利的枷鎖，照樣能瀟灑歡樂(lè)的生活。

非淡薄無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。大千的世界，看淡一些名利，生活會(huì)簡(jiǎn)便歡樂(lè)的。

數(shù)學(xué)讀書筆記1000字

經(jīng)過(guò)收集，小編為您獻(xiàn)上數(shù)學(xué)讀書筆記，本文供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏。沒(méi)有書籍的屋子，就像沒(méi)有靈魂的軀體，在讀了作品以后，不禁為作者精湛的筆法所觸動(dòng)。其實(shí)讀后感也是讀者與作者的一次溝通，將各自的想法交流后寫進(jìn)自己的讀后感里。

數(shù)學(xué)讀書筆記 篇1

數(shù)學(xué)教師讀書筆記《基本概念與運(yùn)算法則》

在區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)教師研訓(xùn)班上，市教研室的張新春教授向我們推薦了要讀的書，其中就有這本史寧中教授主編的《基本概念與運(yùn)算法則小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的核心問(wèn)題》一書，每讀一頁(yè)都有很多收獲，感覺(jué)這是一本不可多得的書，現(xiàn)摘錄筆記如下：

史寧中教授的思考：（1）課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)規(guī)定哪些教學(xué)內(nèi)容，為什么要規(guī)定這些內(nèi)容，這些內(nèi)容的教育價(jià)值是什么？（2）數(shù)學(xué)的本質(zhì)是什么，應(yīng)該如何在教學(xué)中體現(xiàn)這些本質(zhì)？（3）思考數(shù)學(xué)教育的本質(zhì)，為了學(xué)生一生的發(fā)展，在義務(wù)教育階段應(yīng)當(dāng)實(shí)施一種什么樣的數(shù)學(xué)教育？（4）培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵是什么，應(yīng)當(dāng)通過(guò)什么樣的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行培養(yǎng)？

基本思想和基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)是一種隱性的東西，恰恰是這種隱性的東西體現(xiàn)了數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

判定數(shù)學(xué)基本思想的準(zhǔn)則：（1）數(shù)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展所必須依賴的那些思想；（2）學(xué)習(xí)過(guò)數(shù)學(xué)的人和沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)數(shù)學(xué)的人的思維差異。

數(shù)學(xué)基本思想：抽象、推理、模型。

基礎(chǔ)知識(shí)主要指概念和法則的記憶，基本技能主要是計(jì)算和證明的能力。

對(duì)教師的更高要求：除了雙基之外，（1）還要求教師能夠把握教學(xué)內(nèi)容的數(shù)學(xué)實(shí)質(zhì)，并且能夠設(shè)計(jì)出符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)過(guò)程讓學(xué)生感悟這些實(shí)質(zhì)；（2）引發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題，并且?guī)椭鷮W(xué)生養(yǎng)成良好的獨(dú)立思考的習(xí)慣；（3）引導(dǎo)學(xué)生能夠正確的思維與實(shí)踐，并且?guī)椭鷮W(xué)生積累思維的和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。

數(shù)是對(duì)數(shù)量的抽象，因此在認(rèn)識(shí)數(shù)之前，首先要認(rèn)識(shí)數(shù)量。

數(shù)學(xué)的本質(zhì)：在認(rèn)識(shí)數(shù)量的同時(shí)認(rèn)識(shí)數(shù)量之間的關(guān)系，在認(rèn)識(shí)數(shù)的同時(shí)認(rèn)識(shí)數(shù)之間的關(guān)系。

分?jǐn)?shù)：雖然可以把分?jǐn)?shù)看作除法運(yùn)算，但分?jǐn)?shù)更重要的還是數(shù)，分?jǐn)?shù)本身是數(shù)而不是運(yùn)算，人們用這種數(shù)表示自然數(shù)之間的兩種重要關(guān)系：一種是整體與等分的關(guān)系，一種是整數(shù)的比例關(guān)系。

數(shù)量是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中事物量的抽象。例如：一粒米、兩條魚、三只雞、四個(gè)蛋等。

數(shù)量關(guān)系的本質(zhì)是多與少。

數(shù)的關(guān)系的本質(zhì)是大與小。

認(rèn)識(shí)自然數(shù)的兩種方法：

（1）基于對(duì)應(yīng)的方法。

首先利用圖形對(duì)應(yīng)表示事物數(shù)量的多少；

然后再對(duì)圖形的多少進(jìn)行命名；

最后把命名了的東西符號(hào)化。

模式：能夠認(rèn)識(shí)或者解決一類數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法稱為模式。

形式上，自然數(shù)去掉了數(shù)量后面的后綴名詞；

實(shí)質(zhì)上，自然數(shù)去掉了數(shù)量所依賴的實(shí)際背景。

數(shù)學(xué)不是研究某一個(gè)有具體背景的東西，數(shù)學(xué)研究的是一般的規(guī)律性的東西，反過(guò)來(lái)，人們又可以把一般性的結(jié)果應(yīng)用于某一個(gè)具體的事物，這就體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的價(jià)值。

（2）基于定義的方法。

后繼。（書中第6頁(yè)）

在現(xiàn)實(shí)世界中，抽象了的數(shù)是不存在的，存在的只是數(shù)所對(duì)應(yīng)的數(shù)量。（也稱作抽象的存在，見(jiàn)書中第7頁(yè)）

表示自然數(shù)的關(guān)鍵是十個(gè)符號(hào)和數(shù)位。

分類的核心是建構(gòu)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

最早提到負(fù)數(shù)并給出正負(fù)數(shù)加減運(yùn)算法則的是中國(guó)漢朝的數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》。

小數(shù)：人們對(duì)小數(shù)的認(rèn)識(shí)要比分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)晚得多，直到18世紀(jì)人們才建立起穩(wěn)定的十進(jìn)位小數(shù)表達(dá)形式，這比微積分的出現(xiàn)還要晚100多年。

小數(shù)產(chǎn)生的原因：1、現(xiàn)實(shí)世界中數(shù)量表達(dá)的需要，比如，6元7角5分就可以表示6.75元；2、為了數(shù)學(xué)本身的需要，主要是為了表示無(wú)理數(shù)，從而進(jìn)行無(wú)理數(shù)的運(yùn)算。（書中第16頁(yè)）

十大核心概念：可以認(rèn)為這些核心概念是認(rèn)識(shí)一類數(shù)學(xué)問(wèn)題的模式，也就是說(shuō)，可以用這些核心概念指導(dǎo)對(duì)一類數(shù)學(xué)問(wèn)題的理解。

數(shù)感：主要是指關(guān)于數(shù)與數(shù)量、數(shù)量關(guān)系、運(yùn)算結(jié)果估計(jì)等方面的感悟。建立數(shù)感有助于學(xué)生理解現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)的意義，理解或表達(dá)具體情境中的數(shù)量關(guān)系。

抽象的核心是舍去現(xiàn)實(shí)背景，聯(lián)系的核心是回歸現(xiàn)實(shí)背景。（書中第18頁(yè)）

精算在本質(zhì)上是對(duì)于數(shù)的運(yùn)算，主要激活腦左額葉下部，與大腦的語(yǔ)言區(qū)域有明顯的重疊，有利于培養(yǎng)學(xué)生的抽象能力；估算的本質(zhì)上是對(duì)于數(shù)量的運(yùn)算，主要激活腦雙側(cè)頂葉下部，與大腦運(yùn)動(dòng)知覺(jué)區(qū)聯(lián)系密切，有利于培養(yǎng)學(xué)生的直觀能力。

估算不是近似計(jì)算，更不是精算以后的四舍五入；估算也不是估計(jì)，因?yàn)楣浪阋彩切枰愕摹?/p>

首先需要在計(jì)算之前針對(duì)實(shí)際背景選擇合理的量綱；

其次得到上界或者下界。

=的本質(zhì)含義：符號(hào)兩邊的量相等。

數(shù)學(xué)研究的不是數(shù)學(xué)概念本身，而是數(shù)學(xué)概念之間的關(guān)系。

自然數(shù)集合上的乘法是加法的簡(jiǎn)便運(yùn)算；整數(shù)集合上的乘法不是加法的簡(jiǎn)便計(jì)算。

算理理解為運(yùn)算的本質(zhì)，即運(yùn)算與算理的等價(jià)。

所有混合運(yùn)算都是在講述兩個(gè)或兩個(gè)以上的故事。用括號(hào)表示大故事所包含的小故事，用加法表示并列的故事。

符號(hào)意識(shí)：符號(hào)意識(shí)包括兩個(gè)方面（1）概念的符號(hào)（2）關(guān)系的符號(hào)。

能夠理解并且運(yùn)用符號(hào)表示數(shù)、數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律；知道使用符號(hào)可以進(jìn)行運(yùn)算和推理，得到的結(jié)論具有一般性。建立符號(hào)意識(shí)有助于學(xué)生理解符號(hào)的使用是數(shù)學(xué)表達(dá)和進(jìn)行數(shù)學(xué)思考的重要形式。

方程的本質(zhì)是描述現(xiàn)實(shí)世界中的等量關(guān)系。方程描述的是現(xiàn)實(shí)世界中與數(shù)量有關(guān)的兩個(gè)故事，其中用字母表示未知的量；這兩個(gè)故事有一個(gè)共同點(diǎn)，在這個(gè)共同點(diǎn)上兩個(gè)故事的數(shù)量相等。（列方程的基本原則）

技能表現(xiàn)于一般性，技巧表現(xiàn)于特殊性。一題一解的教學(xué)方法教的是技巧而不是技能。

基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)：包括思維的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。

解方程的本質(zhì)：字母可以參與四則運(yùn)算。

解方程的過(guò)程：把字母移到方程的左邊，把數(shù)字移到方程的右邊，然后進(jìn)行四則運(yùn)算。

模式：模式關(guān)心的是數(shù)學(xué)內(nèi)部，是解決一類數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法。

模型:模型關(guān)心的是數(shù)學(xué)外部，是解決一類現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的方法?！墩n標(biāo)》中所說(shuō)的模型，強(qiáng)調(diào)模型的現(xiàn)實(shí)性，是用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言講述現(xiàn)實(shí)世界中的故事；強(qiáng)調(diào)在建立模型的過(guò)程中，讓學(xué)生感悟如何用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言和方法描述一類現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。

是學(xué)生體會(huì)和理解數(shù)學(xué)與外部世界聯(lián)系的基本途徑。建立和求解模型的過(guò)程包括：從現(xiàn)實(shí)生活或具體情境中抽象出數(shù)學(xué)問(wèn)題，用數(shù)學(xué)符號(hào)建立方程、不等式、函數(shù)等表示數(shù)學(xué)問(wèn)題中的數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律，求出結(jié)果并討論結(jié)果的意義。

（1）總量模型（2）路程模型（3）植樹模型（4）工程模型

（見(jiàn)書中第42頁(yè)）

數(shù)學(xué)讀書筆記 篇2

嶄新的一天開始了，我在做作業(yè)時(shí)，突然眼前閃過(guò)一本書的背影，我好奇地停下手里的作業(yè)，轉(zhuǎn)身拿起看了起來(lái)。

這本書可有趣啦。我仿佛置身其中，聰明，機(jī)智，活潑頑皮的馬小跳帶著我，來(lái)到了數(shù)學(xué)世界。并在這里解開了一道又一道難題。例如開空調(diào)，天冷了，三家人都開空調(diào)，但大家一起開的時(shí)候功率大，線路承受不起，因此大家要想辦法解決實(shí)際的苦難，大家把難題扔給了馬小跳處理，馬小跳嚴(yán)肅而又認(rèn)真地考慮問(wèn)題，并又做了實(shí)際的考察，最后合理解決了大家的問(wèn)題。原來(lái)空調(diào)在同樣的功率下可以計(jì)算出它的用電量，4臺(tái)空調(diào)是一樣的功率下，假設(shè)3臺(tái)空調(diào)同時(shí)開，每天可以開24小時(shí)，用電量等于24×3=72小時(shí)，現(xiàn)在平均4臺(tái)空調(diào)上，每臺(tái)可以用72÷4=18小時(shí)。我覺(jué)得好有意思。

這本書我喜歡，他把數(shù)學(xué)知識(shí)寓于故事中，讓我既讀了故事，又學(xué)會(huì)了知識(shí)和道理。

數(shù)學(xué)讀書筆記 篇3

有的學(xué)生所學(xué)過(guò)少，孤陋寡聞，對(duì)此，筆者給出以下教學(xué)建議。

1、從實(shí)踐中學(xué)習(xí)。低年級(jí)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)匱乏，不易掌握抽象的數(shù)學(xué)概念，教學(xué)時(shí)，應(yīng)用學(xué)生熟悉的情境，讓其經(jīng)歷從生活語(yǔ)言過(guò)渡到數(shù)學(xué)語(yǔ)言、從生活問(wèn)題過(guò)渡到數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程。課堂教學(xué)中，可以多設(shè)計(jì)一些游戲，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。

2、教學(xué)內(nèi)容要更具有選擇性。學(xué)生已會(huì)的知識(shí)不講，學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的知識(shí)不講，即使講了學(xué)生也學(xué)不會(huì)的內(nèi)容也不講。

3、突出重點(diǎn)。教學(xué)中，對(duì)于那些重點(diǎn)、難點(diǎn)、易混淆遺漏點(diǎn)要重點(diǎn)講。

4、堅(jiān)持“三不留”。不留偏題、難題、怪題。

5、堅(jiān)持“三留”：可以分層次給不同學(xué)生留不同的問(wèn)題，具體分為基礎(chǔ)性的問(wèn)題、變通性問(wèn)題和開放性問(wèn)題。

數(shù)學(xué)讀書筆記 篇4

讀完《五個(gè)女?dāng)?shù)學(xué)家》這本書，我地被他們刻苦的學(xué)習(xí)精神感動(dòng)了，并對(duì)她們的不幸遭遇深感同情。其中，給我印象最深的是希帕蒂婭。

公元前370年左右，希帕蒂婭誕生在埃及，她六歲就開始跟著父親學(xué)習(xí)。她的學(xué)習(xí)態(tài)度非常認(rèn)真，“她總是不聞窗外種種迷人的誘惑，而專心致致于面前的這本書”，“街上的吵鬧聲不進(jìn)飄進(jìn)她的書房，她卻像個(gè)聾子，坐在桌前紋絲不動(dòng)，對(duì)這一切都無(wú)動(dòng)于衷”。當(dāng)時(shí)，她才只有六歲??！

我不禁慚愧地聯(lián)想到了自己。我平時(shí)上自習(xí)課時(shí)，校園里稍微有個(gè)風(fēng)吹草動(dòng)，我便坐不住了，趕緊向窗外望一眼，這怎能學(xué)好功課呢？

她十一歲那年就讀完了《幾何原本》、《圓錐曲線論》和《論球和圓柱》等幾何論著。接著，協(xié)助父親完成了對(duì)歐幾里德《幾何原本》的評(píng)注與修訂。就是希帕蒂婭協(xié)助父親寫的這本評(píng)注本，成了所有現(xiàn)代版本的幾何原本的基礎(chǔ)。

當(dāng)我讀到“悲慘的死”這個(gè)題目時(shí)，心中不禁一驚，不知道希帕蒂婭遭遇了什么不幸。我迫不及待地讀了下去：“四旬齋節(jié)到了，一群暴徒奉西瑞爾的命令，攔截了希帕蒂婭的馬車，撕去她的衣服，用尖利的兇器剝?nèi)チ怂娜?，砍去了她的手和腳，并投入了火中……”

讀到這里，我熱淚盈眶。我憎恨那些窮兇極惡的暴徒，更憎恨反動(dòng)黑暗的社會(huì)。在那樣的國(guó)家里，聞名一時(shí)學(xué)生竟然遭到如此非人的殘害?？磥?lái)光有知識(shí)還行啊，還必須有先進(jìn)的社會(huì)制度??！

數(shù)學(xué)讀書筆記 篇5

教師讀書筆記：讀《數(shù)學(xué)教師的三項(xiàng)基本功》有感

剛拿到這本書的時(shí)候，以為是純粹的理論性的書。但細(xì)細(xì)品讀，發(fā)現(xiàn)這正是我迫切想要的理論加實(shí)踐的書。我剛剛參加工作，在大學(xué)里老師講的各種理論都想嘗試一下，急切地想要形成自己的一套教學(xué)模式。但往往就像俗話說(shuō)的那樣“理想很美好，現(xiàn)實(shí)很骨感”。

書中提到的有些例子，我在一年的教學(xué)工作中也碰到了。一年級(jí)的數(shù)學(xué)基本上都是講算法，這種類型的課本來(lái)就是枯燥的，但學(xué)習(xí)的對(duì)象又是一年級(jí)的小朋友，在課堂上，我感覺(jué)自己要像一個(gè)魔法師，時(shí)不時(shí)要帶給他們一些感觀上的刺激。因此在算法課上，把小朋友喜歡的喜羊羊和灰太狼搬到了課堂上，顯然這個(gè)情境的創(chuàng)設(shè)和本節(jié)課的內(nèi)容無(wú)關(guān)。鄭老師在書中提到當(dāng)沒(méi)有找到更好的‘替代’時(shí)，還是應(yīng)當(dāng)‘返回’教材。立足于教材，挖掘教材。

在探討算法時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)情境圖提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，列出算式。但學(xué)生在列出算式的時(shí)候，也會(huì)將這道算式的答案說(shuō)出來(lái)。換句話說(shuō)，老師還沒(méi)有開始講，學(xué)生已經(jīng)會(huì)算了。但課還是要繼續(xù)下去，有時(shí)我對(duì)學(xué)生的答案視而不見(jiàn)，繼續(xù)我的教學(xué)流程，在等于號(hào)的后面打上問(wèn)號(hào)，并提問(wèn)“你能想一個(gè)辦法算出結(jié)果嗎？”有時(shí)我會(huì)對(duì)直接說(shuō)出結(jié)果的學(xué)生提問(wèn)：“你是怎么知道的”學(xué)生通常會(huì)愣住，接著說(shuō)“我算出來(lái)的”。面對(duì)這樣的回答，我哭笑不得。是呀，他們說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，的確是算出來(lái)的呀。在這部分的處理上，我明顯感覺(jué)學(xué)生的回答已經(jīng)超出了我的教學(xué)預(yù)設(shè)?，F(xiàn)在想來(lái)可能是自己的教學(xué)模式過(guò)于刻板，一味地想要學(xué)生跟著自己預(yù)設(shè)的流程走，即使學(xué)生的回答并沒(méi)有我想要的，也要牽強(qiáng)附會(huì)地往那個(gè)方向引，這讓我想到書上的一句話：“做這位老師的學(xué)生可真不容易呀。”

所以教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)可以吸取別人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而防止重復(fù)別人已犯過(guò)的錯(cuò)誤。許多錯(cuò)誤，屢屢犯過(guò)，懂得先前的事情，起碼不至于輕信，不至于盲從。加強(qiáng)學(xué)習(xí)可以提高自己的理論素養(yǎng)，“不要迷信專家”，而應(yīng)依靠自己，依靠自己的獨(dú)立思考。做到“年年歲歲花想似，歲歲年年花不同”。

往往我們數(shù)學(xué)教師都把教會(huì)學(xué)生做數(shù)學(xué)題目放在首要地位，忽視了數(shù)學(xué)教育的社會(huì)功能?？v觀社會(huì)現(xiàn)狀，整個(gè)呈現(xiàn)出一種浮躁的狀態(tài)。人們做事沒(méi)有了耐心，什么都想著搶在最前面。所以各種提前教育的盛行，家長(zhǎng)和老師們都變成了“拔苗助長(zhǎng)”里的農(nóng)夫。教育是一項(xiàng)慢慢的藝術(shù)，只有放松心情，放慢腳步，放長(zhǎng)眼光，才能以詩(shī)意的眼光，發(fā)現(xiàn)教育生命之美。所以數(shù)學(xué)教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)起到十分重要的作用，有助于學(xué)生學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)堅(jiān)持，學(xué)會(huì)承受挫折和失敗。我們要真正理解“慢”對(duì)于教育的特殊意義：慢意味著尊重，慢意味著等待，慢意味著享受，慢意味著生活。

數(shù)學(xué)讀書筆記 篇6

小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，是在基本知識(shí)的掌握過(guò)程中，不斷構(gòu)成數(shù)學(xué)本事、數(shù)學(xué)素養(yǎng)，獲取多角度思考和看待問(wèn)題的方法，從而“數(shù)學(xué)的”思考和解決問(wèn)題?；局R(shí)的掌握是途徑，多角度的思維方式的獲取才是最終目的。法國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“一個(gè)不好的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是一種活動(dòng)，一種經(jīng)歷，一個(gè)過(guò)程，活動(dòng)和過(guò)程是不能告訴的，只能參與和體驗(yàn)。所以，教師要改變以書本知識(shí)、教學(xué)為中心，以教師傳遞、學(xué)生理解的學(xué)習(xí)方式，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生使學(xué)生在操作體驗(yàn)中獲得對(duì)知識(shí)的真實(shí)感受，這是學(xué)生構(gòu)成正確認(rèn)識(shí)，并轉(zhuǎn)化為本事的原動(dòng)力。正如華盛頓兒童博物館墻上醒目的格言：“做過(guò)的，浹髓淪肌。”

每每想到這兒，初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來(lái)要讓自我的女兒從繁重的“家作”中解放出來(lái)，我會(huì)和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識(shí)大自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識(shí)。

平日的教學(xué)中，應(yīng)對(duì)教師的提問(wèn)，若是簡(jiǎn)單的問(wèn)題，回應(yīng)的學(xué)生比較多，一旦遇上思考性強(qiáng)、有深度的問(wèn)題就僅有個(gè)別同學(xué)試探性地舉起自我的手，多數(shù)同學(xué)選擇沉默，更有甚者，有時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，真的，學(xué)生連大氣都不敢出。這是我教四年級(jí)上課提問(wèn)時(shí)的情景，每到這時(shí)，我的心就開始顫動(dòng)，課間時(shí)還滿臉興奮的孩子怎樣到課堂提問(wèn)時(shí)就這幅摸樣，我開始尋找答案，原因是他們?nèi)狈λ伎?，日?fù)一日，年復(fù)一年，他們的思考本事幾乎喪失了。學(xué)生的思考來(lái)源于何處答案是教師的啟迪和培養(yǎng)。我們做教師的往往都把主要力量用到讓學(xué)生掌握現(xiàn)成的東西，死記硬背，久而久之，學(xué)生從不用思考，慢慢發(fā)展到不會(huì)思考，最終遇到問(wèn)題也就不愿意思考了，這就會(huì)發(fā)生以上的情景。

我們教師在課堂上應(yīng)做兩件事：一，要教給學(xué)生必須范圍的知識(shí)，二要使學(xué)生變得越來(lái)越聰明。而我們不少教師往往忽視了第二點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)生掌握了知識(shí)自然就聰明，其實(shí)不然，一個(gè)好奇的愛(ài)專研的和勤奮的學(xué)生才是真正意義上的聰明學(xué)生。那么這種聰明在于教師的啟迪和培養(yǎng)。此刻的課堂重視小組合作學(xué)習(xí)，重視學(xué)生動(dòng)手操作本事，其實(shí)這些做法都是在培養(yǎng)學(xué)生的思考本事。

今年我?guī)哪昙?jí)數(shù)學(xué)，除了每周一節(jié)的數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練課外，平時(shí)的教學(xué)中鼓勵(lì)和適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)取、主動(dòng)的參與知識(shí)構(gòu)成的全過(guò)程，并為他們的探究活動(dòng)創(chuàng)設(shè)廣闊的思維背景，力求做到：“學(xué)生能夠獨(dú)立思考的，教師絕不提示；學(xué)生能夠獨(dú)立操作的，教師絕不示范；學(xué)生能夠獨(dú)立解決的，教師絕不替代?！边@樣做我覺(jué)得對(duì)啟發(fā)他們的思考有一點(diǎn)作用，有時(shí)候我也會(huì)泄氣，因?yàn)閷W(xué)生的答案往往和題目一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，我在努力的堅(jiān)持著。在我們忙著應(yīng)付各種考試的'時(shí)候，請(qǐng)留一點(diǎn)時(shí)間讓孩子思考。

數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)共同發(fā)展的過(guò)程。教師是學(xué)生數(shù)學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者與參與者，是學(xué)生數(shù)學(xué)智慧的啟迪者。智慧的教師眼中，不能只關(guān)注學(xué)生是否掌握了某個(gè)知識(shí)，而更應(yīng)當(dāng)關(guān)注整個(gè)教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義以及對(duì)學(xué)生人生的影響。做一名智慧型教師，著眼于未來(lái)，啟迪學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)智慧，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促進(jìn)終身發(fā)展。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自我的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

數(shù)學(xué)讀書筆記 篇7

你知道三角形的作用嗎?你知道混合運(yùn)算是怎樣算的嗎?那就跟我一起“玩轉(zhuǎn)數(shù)學(xué)”吧!

它是一本根據(jù)故事來(lái)傳授知識(shí)的書，讓我們對(duì)枯燥的的數(shù)學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)。它把數(shù)學(xué)問(wèn)題融入到故事中，不是簡(jiǎn)單、直觀的數(shù)學(xué)算式，而是在故事中思考數(shù)學(xué)問(wèn)題。例如猴媽媽買桃分桃的故事。它是一個(gè)童話故事，講述了小猴可愛(ài)的一面，同時(shí)也提出了數(shù)學(xué)難題。讓我在不知不覺(jué)中用數(shù)學(xué)知識(shí)幫小猴解決了問(wèn)題。還有很多呢，比如怎樣列除法算式、用諧音記數(shù)字和十進(jìn)制的由來(lái)。希望你也來(lái)讀這本好書。

我已經(jīng)是第二次看馬小跳玩數(shù)學(xué)了。楊紅櫻老師寫的馬小跳玩數(shù)學(xué)書很受我們小學(xué)生的喜愛(ài)。書中含有80個(gè)趣味數(shù)學(xué)故事，如“厲害的偵探”，最讓我著迷的是“奇妙的舞蹈隊(duì)形”里頭講了芭蕾舞隊(duì)要排練一個(gè)節(jié)目。一共分兩隊(duì)，它們分別是12人和11人，各要求排成6行，每行4人。夏林果不知該怎么排，結(jié)果是馬小跳和路曼曼幫她解決，也讓我明白了怎樣排。

我很喜歡這本書，因?yàn)樗屛叶撕芏嘁郧安欢慕忸}訣竅。如100米圍墻每隔5米栽1棵樹，我們經(jīng)常不想就把它得20棵，但兩端卻把它給忘了，所以栽的棵數(shù)要比段多1棵，就是21棵。

這本書讓我們玩中學(xué)，學(xué)中玩，不再無(wú)聊。這本書還讓我們懂得了生活中處處都是數(shù)學(xué)。

《繁星》讀書筆記1000字

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，我們需要把自己教育實(shí)踐中的見(jiàn)聞感受記下來(lái),而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。如何動(dòng)筆寫一篇教育筆記呢？或許你正在查找類似"《繁星》讀書筆記1000字"這樣的內(nèi)容，在此提醒你收藏本頁(yè)，以方便閱讀！

《繁星》讀書筆記【篇1】

第一次在書柜里找到這本書，立刻都被它那至美的名字吸引了。繁星春水，這是一幅多么美好的畫面，浮現(xiàn)在我眼前的是淡遠(yuǎn)、深沉、自然、清新，還有什么比這個(gè)更愜意的呢？伴隨著這種愜意寫下了繁星春水讀書筆記。

輕輕掀開扉頁(yè)，讀著一段段輕巧的文字，似乎也帶我走進(jìn)了文章的最高境界x詩(shī)歌的天堂。把本不十分喜歡詩(shī)歌的我，靜靜地也愛(ài)上了這種文字，喜歡上了這種情趣。

“繁星閃爍著x深藍(lán)的太空，何曾聽得見(jiàn)它們對(duì)語(yǔ)？沉默中，微光里，它們深深的互相頌贊了。”第一段零碎的思想，冰心奶奶把這繁星描寫介紹的如此可愛(ài)，在我面前勾勒出一幅寧?kù)o的、自然和諧的圖畫。冷冷的天空被作者豐富的想象描繪得那樣溫馨，它們互相頌贊，互相交談，給大自然添了許多清幽、明麗，富有了更多的魅力，也十分含蓄地抒發(fā)了自己對(duì)“人類之愛(ài)”的追求。

讀著另一段話，我發(fā)覺(jué)作者又流露出了一種感受?！帮L(fēng)雨后x花兒的芬芳過(guò)去了，花兒的顏色過(guò)去了，果兒沉默的在枝上懸著?；ǖ膬r(jià)值，就因著果兒而定了！”也許這是世間最好明白的一個(gè)道理。人們就如花兒一般，有風(fēng)光，年輕的時(shí)候，但是我們卻會(huì)經(jīng)受著生命的磨練，當(dāng)風(fēng)風(fēng)雨雨過(guò)去后，我們就不再年輕，現(xiàn)在我們的價(jià)值就將得到體現(xiàn)，到底我們醞釀的果子是如何的呢？短短的幾行話卻把這人生的大道理婉轉(zhuǎn)的表達(dá)了出來(lái)，我也仿佛明白了作者的追求，我們也都要證明自己的價(jià)值。

了解作者的，都知道冰心是思念母親，贊揚(yáng)媽媽的。她又一篇著名詩(shī)作《紙船寄母親》，詩(shī)人憑借疊紙船嬉水這種孩提時(shí)常玩的游戲，遙寄自己對(duì)母親的懷戀，不禁令人凄然淚下。然而在《繁星春水》中母愛(ài)又是作品的主旋律：

母親啊！天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥兒躲到他的巢里；

心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里。

真的只是簡(jiǎn)短的幾句，也充分寫出了作者對(duì)母親的思念，對(duì)母親無(wú)私的愛(ài)的贊頌，對(duì)母親培養(yǎng)的感激之情。寥寥幾筆，把這份感情描寫介紹的淋漓盡致，讓讀者們由衷地感覺(jué)母愛(ài)是偉大的！

在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷。“春從微綠的小草里和青年說(shuō)：‘我的光照臨著你了，從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷！’”詩(shī)人描寫介紹了這段話，我似乎也看見(jiàn)了未來(lái)美好的生活，我將要去創(chuàng)造燦爛美好而且輝煌的人生。冰心奶奶她借春光也告訴人們命勝利的曙光已經(jīng)來(lái)臨。由此我們也看出了詩(shī)人對(duì)革命樂(lè)觀，熱情的精神。

讀了《繁星春木》是一種享受。讀它不必太拘謹(jǐn)，更不必刻意去追求什么。這本詩(shī)集中有許多富有哲理、充滿靈性、晶瑩清麗的句子，內(nèi)容有著作者對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌，對(duì)大自然的崇拜和贊頌，對(duì)人生的思考和感悟等等。帶給我很多道理，也給了我人生很多啟示。

《繁星》讀書筆記【篇2】

也許，冰心常常淺淌溪流，愜意地潑灑著清澈的溪水，讓圣潔的水沾濕她的百褶裙角，祈求水對(duì)她的祝福，讓水沒(méi)過(guò)她的腳腕。

這是我完整地讀過(guò)第一篇現(xiàn)代詩(shī)文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇?jiǎng)尤说拇笞?，讀完之后，有一種從未有過(guò)的感覺(jué)忽然在我的腦子里晃動(dòng)。

這篇文章是我國(guó)著名的文學(xué)家，我從小就聽說(shuō)的名字——冰心寫的。在小的時(shí)候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒(méi)有機(jī)會(huì)看她的作品，那時(shí)的我還只懂得什么叫古詩(shī)，還不清楚現(xiàn)代詩(shī)的格律與古詩(shī)詞的韻律有什么區(qū)別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩(shī)比古代詩(shī)更生動(dòng)上口，給人的情趣更高。在不知不覺(jué)中我便迷上了現(xiàn)代詩(shī)。

這本書當(dāng)中冰心多以花朵、小草、清流、、流星作為鋪墊來(lái)訴說(shuō)一個(gè)個(gè)藏匿在細(xì)心處的信念或是箴言。看似溫柔天真其實(shí)揭露了社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)的華而不實(shí)，自私自利的現(xiàn)象。也許，冰心常常輕撫花瓣細(xì)數(shù)花紋靜賞花艷傾聽花開花合的細(xì)微聲音，所以她的文章才如此細(xì)膩精致溫婉馨香。我往往是伴隨著芬芳來(lái)品味她的文章和詩(shī)篇。也許，冰心常常偷瞧小草的頑強(qiáng)與調(diào)皮，倔強(qiáng)與堅(jiān)韌，她被小草旺盛的生命力所感染。所以她的詩(shī)篇讓人感受到了她對(duì)信念的執(zhí)著追求，對(duì)家庭幸福美好的渴望，對(duì)大自然中生意盎然的一切的一切的堅(jiān)持。她的文章有那么一股青春的熱血在沸騰，還有少女年華時(shí)天真單純的向往和感情。也許，冰心常常淺淌溪流，愜意地潑灑著清澈的溪水，讓圣潔的水沾濕她的百褶裙角，祈求水對(duì)她的祝福，讓水沒(méi)過(guò)她的腳腕。所以冰心的文筆如此得清亮，如此得透徹，仿佛把大自然的清新與純潔注入了她的身體和靈魂。她把一切都在洞悉，所有的偽裝暑期讀書筆記童心是一亮白的珍珠，純潔，無(wú)暇，善良;而來(lái)到大自然，就像是回到了自己的家。

《繁星》讀書筆記【篇3】

在文學(xué)的長(zhǎng)河中，有過(guò)許多著名的作品。其中不缺乏篇幅短小而又意味深長(zhǎng)的短詩(shī)，他往往給人以深厚的啟示。而在這類作品中，冰心的《繁星春水》無(wú)疑是最引人注目的。

一個(gè)星期前，我在班級(jí)圖書角找到了這本書，立刻就被它那至美的名字吸引了——《繁星春水》。“安，繁星閃爍著深藍(lán)太空，何曾聽得見(jiàn)它們的對(duì)話?！倍嗝疵篮玫漠嬅?，浮現(xiàn)在我眼前的寧?kù)o淡雅，還有自然的清新。還有什么比這更愜意呢?陪伴著這份愉悅，我寫下了自己內(nèi)心深處的感想。

冰心是一位有獨(dú)特風(fēng)格的散文藝術(shù)大師柔和、細(xì)膩的筆調(diào)，如同她的名字般溫婉的筆觸，微帶憂傷的色彩，含蓄委婉的手法和清新明麗的語(yǔ)言，是冰心散文基本的藝術(shù)特色。冰心善于提煉口語(yǔ)，使之成為文學(xué)語(yǔ)言在創(chuàng)作過(guò)程中，它吸收榮華古典文學(xué)中的辭章、語(yǔ)匯經(jīng)過(guò)精心提煉加入，注入現(xiàn)代語(yǔ)言中，從而形成了獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù):凝練明快、清新婉麗，使文章和色彩鮮明和素雅，都在這濃重的抒情性，給人以如詩(shī)如畫的美感。

冰心十分注重散文內(nèi)涵的美，散文立意新意，構(gòu)思靈巧。在看似平板的題材中，創(chuàng)意出奇，構(gòu)局善變，在冰心散文的內(nèi)涵中，滿蘊(yùn)著溫馨甜柔的愛(ài)?？傊?，我覺(jué)得冰心的詩(shī)是在茫茫夜空中閃爍著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點(diǎn)點(diǎn)小花，永遠(yuǎn)馨香。

“他猛然轉(zhuǎn)身又放了幾粒藥丸，在她嘴里。我神魂俱失，飛也似的過(guò)去攀住父親的臂兒，已經(jīng)來(lái)不及了……”憑著對(duì)母親真摯的愛(ài)，行細(xì)致的回憶了！接到母親病重后的消息后回鄉(xiāng)陪過(guò)她最后的人生時(shí)光的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。散文并沒(méi)有華麗的詞藻，但卻字字錐心，姐，因?yàn)樽粤⑿欣镲柡钋榕c淚水。尤其是“為了安慰母親還強(qiáng)顏歡笑過(guò)新年辦壽宴?！眻?chǎng)景。讀起來(lái)讓人潸然淚下。

冰心在他的一篇文章里說(shuō)過(guò)，《南歸》，是他她寫完之后不敢再讀的文章，每讀一次感受到的都是刻苦銘心的慘痛。母愛(ài)的溫柔，不僅灌溉了冰心童年幼小的心田，也滋潤(rùn)了她一身的情感。母愛(ài)是一條長(zhǎng)河，就是一片大海。她恬靜清澈輕柔。

在《春水》里，冰心同樣歌頌?zāi)笎?ài)，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然，但是她又滿蘊(yùn)著溫柔，微帶著憂愁的筆調(diào)，訴說(shuō)著心中的感受。冰心善于抓住生活中沙那間的靈感和閃光，凝成短詩(shī)。這些小詩(shī)寄包含著他的生命真諦的認(rèn)識(shí)和理解，也包含著豐碩的哲理，以自然和諧的音調(diào)數(shù)抒寫作者對(duì)大自然景物的感受和人生哲理的思索，篇幅短小，文筆清麗，這就是春水。

有的人認(rèn)為的作品僅僅是歌頌?zāi)笎?ài)，其實(shí)他所崇尚的愛(ài)是寬泛的對(duì)祖國(guó)的熱情，對(duì)和平的呼喚，對(duì)人民的厚愛(ài)，對(duì)親友的摯愛(ài)……《繁星春水》這部作品時(shí)，我的情感得到了升華。

閑暇時(shí)，喜愛(ài)翻閱舊書。高爾基不是說(shuō)了嗎書籍是人類進(jìn)步的階梯。突然我的目光被一個(gè)恬靜的標(biāo)題的吸引住了——《繁星·春水》。

我翻開書籍，里面介紹了作者以及當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景。這部詩(shī)集主要歌詠的是母愛(ài)，童真，自然。整本詩(shī)集不厚，內(nèi)容卻十分廣泛，豐富。冰心老人的這些小詩(shī)有追求向往的，有愛(ài)的，有憎的，有幻滅的，夢(mèng)一般朦朧的。每一首小詩(shī)對(duì)于不同的讀者會(huì)因?yàn)椴煌纳铋啔v，知識(shí)，個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)的不同而不同。

我唉冰心老人的詩(shī)句，如這一句成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。這首小詩(shī)告訴我們，人們往往只看到輝煌的成果而忽略了她成功背后所隱含的艱辛歷程。許多人都想要不努力就一步登天。都說(shuō)臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎么見(jiàn)彩虹呢?就如偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生。他發(fā)明電燈幾千次，失敗了幾千次，終于在他的努力下發(fā)明了白熾燈。讓人們生活在了光亮下！只有辛勤的付出，才會(huì)有豐碩的果實(shí)。

冰心老人的另一首小詩(shī)也十分有名言論的花兒開的愈大，行為的果實(shí)結(jié)的愈小。這告訴我們凡事都要重在落實(shí)，說(shuō)大話誰(shuí)都會(huì)，但如果不去努力實(shí)踐，你最終會(huì)一無(wú)所獲。多美好的言論只是空談，多美麗的花兒也只是一開就謝了。紙上談兵是無(wú)用的，實(shí)踐出真知。

還有一首關(guān)于母親的——母親呵！我的頭發(fā)披在你的膝上，這就是你付與我的千縷柔絲。用千縷柔絲作為比喻更顯現(xiàn)出母親那數(shù)不盡的溫柔如絲的對(duì)作者的愛(ài)！

有如這一句，弱小的草呵！驕傲些罷，只有你普遍的裝點(diǎn)了世界這告訴我們，每個(gè)人都有存在的價(jià)值，不要妄自菲薄，輕視自己。要相信有自身存在的價(jià)值，努力面對(duì)生活。用積極樂(lè)觀的心態(tài)生活。

再如這句吧——白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶這句是我最愛(ài)的了。我對(duì)它的理解有很多，這句詩(shī)表面是在說(shuō)白花比綠的葉好，淡茶比濃烈的酒好，這僅僅是表面的意思了罷了。我認(rèn)為這更是一種生活態(tài)度，恬靜自然，不與塵世爭(zhēng)囂的高貴品質(zhì)。我不知道為何會(huì)想起一句陶淵明的詩(shī)句采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。或許冰心作者是愛(ài)那種淡然悠閑，品茗賞素花的生活吧?這只是我的一種猜想罷了！

讀這本詩(shī)集，給人的感覺(jué)很美。憂愁美，童真美，悲傷美，各種美。總是讓人感慨萬(wàn)千，心靈深處為之一顫！

我想，這也許是感動(dòng)吧?

《繁星》讀書筆記【篇4】

一提到冰心，我首先想到的就是王昌齡的美句，“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”。冰心，那是怎樣的一顆心??？一直以來(lái)，我都想象不到。讀過(guò)冰心奶奶的《繁星春水》之后，我久已疑惑的心靈忽然醒悟了，那是一顆無(wú)怨無(wú)悔、對(duì)生活充滿愛(ài)和希望的至善至美的心。

不信你看：

“母親?。√焐系娘L(fēng)雨來(lái)了。鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，只躲到你的懷里?！弊屛衣?lián)想到泰戈?duì)柟P下的那個(gè)與媽媽嘻戲的小男孩，稚嫩的童真，溫暖的母愛(ài)，如金色花般圣潔美好。

“我不會(huì)彈琴，我只靜默地聽著；我不會(huì)繪畫，我只沉寂地看著；我不會(huì)表現(xiàn)萬(wàn)全的愛(ài)，我只虔誠(chéng)地禱告著。”這自然而有靈性的輕言快語(yǔ)，告訴我們做人做事的道理，要學(xué)會(huì)欣賞，要以愛(ài)的眼光去看待這個(gè)世界。

說(shuō)到這，我想起了一件事。

今年8月，我和我的父母一去帕勞玩，我們團(tuán)里有個(gè)小男孩，也就七八歲。長(zhǎng)得挺可愛(ài)，臉也胖嘟嘟的。他第一次出來(lái)玩，對(duì)周圍的事都很好奇。在一次浮潛中，我和男孩游到一座島的旁邊，突然，不知道從哪里飛來(lái)一只海鷗，雪白雪白的，沖我們叫個(gè)不停，還朝著我們猛沖過(guò)來(lái)。我看魚的興致被打破了，覺(jué)得這只鳥很討厭，小男孩搖了搖我，問(wèn)道：“那只海鷗是討厭我們嗎？我們做錯(cuò)了什么嗎？“我覺(jué)得很可笑，這小男孩真幼稚。但是，這只海鷗的行為也真奇怪，為什么對(duì)我們那么兇呢？就在我疑惑的時(shí)候，小男孩又說(shuō)：”是不是因?yàn)樗挛覀儠?huì)吃掉它的孩子？“說(shuō)完，他指了指小島的邊緣，我看見(jiàn)，在綠色的樹叢中，隱約有一個(gè)灰色的，不起眼的小窩，一瞬間，我說(shuō)不出話來(lái)。也驚奇于小男孩的細(xì)心和聰慧。這時(shí)他說(shuō)：“這真是一個(gè)好媽媽，我們還是快走吧！”小男孩用他那稚嫩的小手拉起我。游向蔚藍(lán)蔚藍(lán)的大海。我一回頭，看見(jiàn)那只雪白的海鷗正溫柔地盤旋在空中，似乎在感謝我和小男孩。

我果真在藍(lán)天大海中看到了純潔的靈魂，“一片冰心安在,千秋童稚永存”，海鷗、大海、小男孩、冰心奶奶，我會(huì)永遠(yuǎn)把他們留存在我的記憶當(dāng)中。

《繁星》讀書筆記【篇5】

最近，我讀了冰心的《繁星春水》這本書。這本書將她的隨時(shí)隨刻的感想記錄于此，我讀過(guò)之后漸漸的了解了冰心的心靈世界。

當(dāng)我讀完這本書后，將這本書所講的所有感情都感悟成一個(gè)字：愛(ài)。冰心是一為以愛(ài)對(duì)世間萬(wàn)物為中心思想的作家，他的作品中也毫無(wú)保留的傳承了這一思想。開心時(shí)有愛(ài)，悲傷時(shí)有愛(ài)，憐憫時(shí)有愛(ài)，甚至無(wú)所事事時(shí)都會(huì)流露出愛(ài)。我說(shuō)的一點(diǎn)都不過(guò)分，書中的一句描景詩(shī)就是這樣：“平凡的池水——臨照了夕陽(yáng)，便成了金海。”先撇下寓意，僅說(shuō)字面意義——對(duì)自然的贊美，贊美中還有幾分平淡的愛(ài)。她的詩(shī)里并沒(méi)有太多華麗的詞藻，即使是在贊美的詩(shī)句里也只是偶爾出幾處，可這卻像老朋友談話時(shí)一樣，流露出的愛(ài)是那么普通而又那么真實(shí)。

愛(ài)之后，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注。還是這首詩(shī)，它的寓意可不是單純的景，而是很符合當(dāng)時(shí)社會(huì)的情景的真理：即使是一個(gè)平凡的人，在正確、正義的光環(huán)下，也像夕陽(yáng)下的湖景一樣，散發(fā)出金色的光芒。由此更可以看出，冰心不僅是一名詩(shī)人，更是一名思想家。

冰心，將愛(ài)充滿世界，將先進(jìn)的思想以文字的形式傳播與人們心間。讀讀她的作品吧，讓我們一起走進(jìn)冰心，用愛(ài)擁抱世界。

《繁星》讀書筆記【篇6】

讀完冰心奶奶的《繁星春水》之后，我被冰心奶奶的洞察力深深地折服了。她洞察了這個(gè)世間的一切美好，將它整理成文字，把這份美好傳遞給我們。

我想，還有誰(shuí)比冰心奶奶更了解這個(gè)變化萬(wàn)象的世界呢?還有誰(shuí)比冰心奶奶更加能體會(huì)這世界上那血濃親情的愛(ài)呢?還有誰(shuí)比冰心奶奶更能理解世界的真理呢?然而，《繁星·春水》在悄然中，在無(wú)聲無(wú)息中，真情親切地告訴了我：人生的道路，人生的追求，人生的運(yùn)氣，一半掌握在命運(yùn)之神的手里，而一半，卻，停泊在心靈的那一片天空。在那片世界里，充滿了人生的真諦，蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的“寶藏”，也埋伏著許多危險(xiǎn)的“原子炸彈”，而，寶藏，要靠挖掘，要靠虛心努力的挖掘!但，炸彈，只會(huì)毫不留情在好逸惡勞的惡懶者前瞬間爆發(fā)。

《繁星·春水》里，寫滿了冰心奶奶只言片語(yǔ)的小詩(shī)，寫滿了冰心奶奶高尚風(fēng)格的思想的碎片，栩栩如生，有如童話，有如詩(shī)意的山水畫，又有如風(fēng)情柔美的油畫，在這幾句小小的言語(yǔ)中，知道嗎?它，竟然包含了意味深長(zhǎng)的哲理，引人深思，感人肺腑，沁人心脾，有誰(shuí)的心，不會(huì)為這縹緲的幾句而搖動(dòng)呢?

當(dāng)，我讀到：

童年呵!

是夢(mèng)中的真，

是真中的夢(mèng)，

是回憶時(shí)含淚的微笑。

時(shí)，我的心，有絲絲的憾動(dòng)，絲絲的感動(dòng)，涌起了嵌入人心的心靈深處的層層波濤。那是多么生動(dòng)的童年啊!是，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，讓人快樂(lè)、共鳴、落淚的故事。只是，僅僅，四句，就勾勒出童年那如天使般純潔的夢(mèng)，那沒(méi)有謊言的夢(mèng)，那沒(méi)有欺騙的夢(mèng)，僅是，天真、爛漫、無(wú)邪、幽默、感人的回憶罷了……的確，還有什么，比童年更扣人心弦的夢(mèng)呢?

當(dāng)，我讀到：

母親呵!

天上的風(fēng)雨來(lái)了，

鳥兒躲到他的巢里;

心中的風(fēng)雨來(lái)了，

我只躲到你的懷里。

時(shí)，母愛(ài)，是多么博大無(wú)邊、偉大無(wú)窮!是的，世界上最甜美的聲音莫過(guò)于母親的呼喚;是的，世界上最美味的佳肴莫過(guò)于母親做的家常便飯;是的，世界上最溫暖的窩莫過(guò)于母親那溫柔的懷里!這，贊喻了作者對(duì)母親那穿越時(shí)空無(wú)限的回憶想念，也歌詠了母愛(ài)的博大、寬廣，使人們心中懷念起了昔日的慈母，昔日曾躺在她胳膊下甜蜜的酣眠的母親……母親呵!天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里……

當(dāng)，我讀到：

晚霞邊的孤帆，

在不自覺(jué)里

完成了“自然”的圖畫。

春何曾說(shuō)話呢?

但她那偉大潛隱的力量，

已這般的

溫柔了世界!

時(shí)，這幅美麗悠揚(yáng)的山水之畫，已鑲掛在了我的心里。冰心奶奶所追求的美，竟是如此和諧、柔和!不施濃墨重彩，沒(méi)有人為的夸飾與渲染，只，輕描淡寫，用清淡的筆墨將自然的本色這樣娓娓動(dòng)人的描繪出，讓人不由感嘆萬(wàn)分!晚霞邊的孤帆，映著昏黃夕陽(yáng)的余輝，踩著波光粼粼而溫婉自如的波浪，一幅漫悠與天際融合“自然”的美圖;嫻靜溫柔的春，不僅僅于溫暖了世界，也溫柔進(jìn)了人們的心田。

一切，盡在心靈的那一片天空。冰心奶奶的《繁星·春水》里，沒(méi)有任何刻意的描畫，沒(méi)有任何虛假的掩飾，沒(méi)有任何欺世之談，它，只是誠(chéng)誠(chéng)懇懇的記錄下了，冰心奶奶心靈的真實(shí)話語(yǔ)，無(wú)隱無(wú)形中，卻發(fā)現(xiàn)，原來(lái)心里的實(shí)話，與現(xiàn)實(shí)，是多么多么的遙遠(yuǎn)，但是，卻是那么那么的精彩。心靈的那一片天空，它需要自己的描畫，自己的創(chuàng)造，自己的感悟。心靈，真如一張潔白無(wú)瑕的白紙，而，彩色的畫筆正在你的手里握著，握著，或許，動(dòng)用藍(lán)色去涂鴉一片廣闊的天空，用白色綴上無(wú)拘無(wú)束飄舞的云朵;或許，動(dòng)用綠色去渲染空洞的樹木小草，用彩色填滿枯燥的花兒;或許，動(dòng)用棕色去畫一座精致絕倫的小屋，再用最燦爛的金黃勾繪出太陽(yáng)的輪廓，似乎，要永遠(yuǎn)照耀著，屋前站著高低不同的三個(gè)人的影子，我、母親、父親……盡在心靈的那一片天空，冰心奶奶的《繁星·春水》，酣暢淋漓，仿佛，每一個(gè)字，是跳躍的音符;仿佛，每一句話，是委婉的旋律;仿佛，每一段小詩(shī)，是一個(gè)交響奏鳴樂(lè)的演奏。字字句句里，隱隱流淌著作者心靈里涓潺的小溪;詞句段落里，正深深吐露著作者一直埋藏于心的無(wú)限情感哪!這都是作者對(duì)世界柔細(xì)如水而帶著芬芳的傾訴，而從中，夾雜著作者溫柔的情愫，一直感染著無(wú)數(shù)讀者的心，《繁星·春水》，真如繁星與春水，一顆顆裝滿真情的星星走進(jìn)夢(mèng)中，層出不窮溫潤(rùn)回憶的春水淌進(jìn)心底，溫暖了人們，溫柔了世界，我陶醉在了《繁星·春水》里，因?yàn)?，我從中，找到了無(wú)盡幽雅的愛(ài)與美……

《繁星》讀書筆記【篇7】

歲月如同長(zhǎng)河一般，沖淡了記憶，沖走了回憶，把我的童年沖走了不少。許多記憶隨著歲月長(zhǎng)江流逝而去，而有一些事情卻深深地刻在腦海中，記憶猶新。

那時(shí)候，我還小，并不懂什么詩(shī)歌，只知道有古詩(shī)這個(gè)東西。有一次，我和媽媽到超市去，我飛快的跑到圖書區(qū)。走路時(shí)，我無(wú)意間回頭看了一下，那一瞬間，我發(fā)現(xiàn)了這本封面精致的《繁星?春水》。當(dāng)時(shí)我看見(jiàn)它時(shí)，只認(rèn)為它十分好看，并不關(guān)注它的內(nèi)容，到家時(shí)，我才翻開這本書，草草地看了幾眼。但看了幾眼后就離不開了，目不轉(zhuǎn)睛的在那兒仔細(xì)的看著。到了現(xiàn)在，我還是閑來(lái)無(wú)事就翻翻裝載著回憶的書-《繁星?春水》。

而我看過(guò)《繁星?春水》后，依舊有許多不懂得地方，甚至有些好奇這些為什么這么寫，冰心奶奶她是怎么寫出這么詩(shī)意的語(yǔ)句來(lái)的，所以每當(dāng)老師教詩(shī)歌時(shí)，我總會(huì)專心的聽著，特別是在講冰心的詩(shī)的時(shí)候。我記憶中最深的一句話，是冰心在《繁星?春水》,是冰心在《繁星?春水》中寫的一句“兒時(shí)的朋友：海波呵，山影呵，燦爛的晚霞呵，悲壯的喇叭呵；我們?nèi)缃袷鞘柽h(yuǎn)了么？”

當(dāng)我在聽老師誦讀冰心的一首詩(shī)時(shí)，我便聽著，聽那婉轉(zhuǎn)的句子-動(dòng)人的音韻，深刻的道理……我有時(shí)會(huì)自己在網(wǎng)絡(luò)上查找關(guān)于她的故事。

老師的形象在我心中揮之不去，我總是可以回憶出老師讀文章時(shí)，抑揚(yáng)頓挫的神情，那總是讓我難以忘懷。而當(dāng)老師讀到“成功之花，人們往往驚羨它的明艷，然而當(dāng)初它的芽卻浸透了奮斗的淚腺，撒滿了犧牲的血雨?！睍r(shí)，我便體會(huì)了生活的辛苦。

在聆聽歲月長(zhǎng)河敘述時(shí)，總會(huì)想起這些那些的小事，可這些小事卻成為童年最美好的記憶。

《繁星》讀書筆記【篇8】

我，有一個(gè)不安本分的魂靈，總愛(ài)好正在完整中尋覓斑斕的身影，正在廢墟中尋覓墜落的天使。雖然說(shuō)沒(méi)有上是多愁善感，卻也會(huì)為那人世摯美——母愛(ài)、童真、天然，流下多少行熱淚。

她，有一個(gè)寧?kù)o的魂靈，像是一名墜落人世的天使，用那如云流水般的筆墨《繁星·春水》，歸納了人間摯美——母愛(ài)、童真、天然。

母愛(ài)、春景春色

小小的花，也想抬開端來(lái)，感激春景春色的愛(ài)——但是深沉的恩慈，反使她終究緘默。母親呵！你是那春景春色么？

晚上出門前，從母親手中接過(guò)那把雨傘；半夜下學(xué)回家，從母親手中接過(guò)那碗熱騰騰的湯；早晨溫習(xí)作業(yè)，從母親手中接過(guò)那杯溫?zé)岬呐Ｄ獭Ｃ恳划?dāng)?shù)皖^瞥見(jiàn)母親那關(guān)懷的面目面貌，慈祥的眼神，就會(huì)想起冰心的這句話，不時(shí)提示著我，要像花兒感激春景春色同樣，存心感悟母愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

童真、花朵

萬(wàn)千的天使啊，都起來(lái)謳歌小孩子，小孩子，他粗大的身軀里，含著巨大的魂靈。

布娃娃被忘記正在角落，紙飛機(jī)被熱鬧正在桌底，動(dòng)畫片一次次地被跳過(guò)。哼著《沒(méi)有想長(zhǎng)年夜》，唱著《我還能孩子多久》，咱們一點(diǎn)點(diǎn)地成熟。步進(jìn)多姿多彩的花季、旱季，驀地回首回頭回憶，才發(fā)明最使人魂?duì)繅?mèng)繞的竟仍是牽腸掛肚的童年。如今的咱們，少了鉤鉤手的蒙昧，卻多了慮假的裝深邃深摯；少了分糖果的靈活，卻多了虛榮的相互夸耀；少了黏著爸爸媽媽的老練，卻多了那所謂的“代溝”。

冰心，是你找回了我斑斕的童真，一朵朵復(fù)雜純粹的花兒寂靜綻開正在內(nèi)心。兒時(shí)冤家：海波呵，山影呵，絢爛的朝霞呵，悲壯的喇叭呵；咱們往常是冷淡么？

天然、哲思?jí)堑幕?，你顧影自憐時(shí)，寰宇便小了。

我采擷了這一句話，打扮正在我小小的文具盒里，每一次翻開，都有一種怦然心動(dòng)的覺(jué)得。是呀，沒(méi)有要覺(jué)得本人獲得了一點(diǎn)點(diǎn)成果而自鳴得意，后方的道路，咱們要用鮮花往裝點(diǎn)。之以是歷經(jīng)艱辛而沒(méi)有言保持，是由于我即便走沒(méi)有到目的的起點(diǎn)，也但愿正在斗爭(zhēng)的性命中留下我的陳?ài)E。

感激你《繁星·春水》，是你沒(méi)有經(jīng)意地從我身旁走過(guò)，正在沒(méi)有經(jīng)意的回眸間，讓我看法了冰心，走進(jìn)了母愛(ài)、童真、天然的天下，讓我數(shù)著那天上的繁星點(diǎn)點(diǎn)，觀賞那綠如藍(lán)的一江春水。我似乎瞥見(jiàn)，那位裙飄飄的愛(ài)心天使，教會(huì)著我，引領(lǐng)著我，讓我淺笑著往愛(ài)母親，愛(ài)天然，愛(ài)糊口！

《繁星》讀書筆記【篇9】

《繁星春水》這本書是詩(shī)集，因?yàn)槲覜](méi)看過(guò)詩(shī)集，所以剛看就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過(guò)也別有一番滋味。

翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心奶奶是如何作詩(shī)，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心奶奶在寫作方面的天賦。

她的詩(shī)主要寫：母愛(ài)，童真，自然。其中寫母愛(ài)的較多，的確，世界上最偉大的愛(ài)是母愛(ài)，母親的愛(ài)是最圣潔的，它是世界上任何一種愛(ài)，都比不上的。冰心奶奶使我讀懂了母愛(ài)。

從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑?！笨梢灾溃哪棠痰耐晔遣紳M著夢(mèng)，布滿著童稚的幻想?！靶〉艿芎?，……靈魂深處的孩子呵。”更寫出了冰心奶奶與兄弟姐妹的深情厚誼。

她后來(lái)出國(guó)留學(xué)，一去便是多年，她便用筆來(lái)寫出自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家?！肮枢l(xiāng)的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?！北尘x鄉(xiāng)離開了至愛(ài)的母親的她，怎會(huì)沒(méi)有思鄉(xiāng)之情呢

冰心奶奶的短詩(shī)，使我感慨萬(wàn)千。她的詩(shī)沒(méi)有一絲的虛偽，全是發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)感受，很感人。她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣?？赐炅诉@本書，我心潮澎湃，無(wú)法平靜。

或許，冰心奶奶常常在午夜的露臺(tái)上凝視燦爛的星辰，任自己的思緒在遠(yuǎn)古和現(xiàn)代游離，任自己的思緒飄蕩在玄奧神秘的太空。所以，她的文字就像那閃爍不定的晨星，瞬間綻放出璀璨的光芒，那光芒令所有人臣服，讓所有人目不暇接。

或許，或許……眾多的或許是因?yàn)楸哪棠膛客匀蝗跒橐惑w。她在享受自然的時(shí)候也使自己文字的無(wú)限魅力散發(fā)出來(lái)。

我喜歡她的詩(shī)篇，可愛(ài)小巧；我喜歡她的人，溫柔沉靜；我喜歡她的文筆，細(xì)膩清新；我喜歡《繁星春水》，因?yàn)槠渲刑N(yùn)涵的愛(ài)讓我體會(huì)到家庭的溫暖，讓我同冰心奶奶一樣熱愛(ài)家庭！

《繁星》讀書筆記【篇10】

《繁星春水》這本書是詩(shī)集，因?yàn)槲覜](méi)看過(guò)詩(shī)集,所以剛看就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過(guò)也別有一番滋味。

翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何作詩(shī)，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。

她的詩(shī)主要寫：母愛(ài)，童真，自然。其中寫母愛(ài)的較多，的確，世界上最偉大的愛(ài)是母愛(ài)，母親的愛(ài)是最圣潔的，它是世界上任何一種愛(ài)，都比不上的。冰心使我讀懂了母愛(ài)。

從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑?！笨梢灾?，冰心的童年是布滿著夢(mèng)，布滿著童稚的幻想?！靶〉艿芎?，……靈魂深處的孩子呵?！备鼘懗隽吮呐c兄弟姐妹的深情厚誼。

她后來(lái)出國(guó)留學(xué)，一去便是多年，她便用筆來(lái)寫出自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦?！北尘x鄉(xiāng)離開了至愛(ài)的母親的她，怎會(huì)沒(méi)有思鄉(xiāng)之情呢

冰心的短詩(shī)，使我感慨萬(wàn)千。她的詩(shī)沒(méi)有一絲的虛偽，全是發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)感受，很感人。她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣?？赐炅诉@本書，我心潮澎湃，無(wú)法平靜。

也許，冰心常常在午夜的露臺(tái)上凝視燦爛的星辰，任自己的思緒在遠(yuǎn)古和現(xiàn)代游離，任自己的思緒飄蕩在玄奧神秘的太空。所以，她的文字就像那閃爍不定的晨星，瞬間綻放出璀璨的光芒，那光芒令所有人臣服，讓所有人目不暇接。

也許，也許……眾多的也許是因?yàn)楸呐客匀蝗跒橐惑w。她在享受自然的時(shí)候也使自己文字的無(wú)限魅力散發(fā)出來(lái)。

我喜歡她的詩(shī)篇，可愛(ài)小巧;我喜歡她的人，溫柔沉靜;我喜歡她的文筆，細(xì)膩清新;我喜歡《繁星春水》，因?yàn)槠渲刑N(yùn)涵的愛(ài)讓我體會(huì)到家庭的溫暖，讓我同冰心一樣熱愛(ài)家庭!

邊城讀書筆記1000字

本文為幼兒教師教育網(wǎng)推薦專題“邊城讀書筆記”相關(guān)內(nèi)容。

一本好書就好像一股清泉一樣，可以滋潤(rùn)人們的心靈，讀完名著作品之后，相信大家都流連忘返。將自己的感受簡(jiǎn)明扼要地?cái)懗鰜?lái)，就是一篇好的讀后感。以下是由欄目小編為你整理的《邊城讀書筆記》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

邊城讀書筆記 篇1

《邊城》里的文字總是不經(jīng)意的撩撥著我的心弦，文中處處浸潤(rùn)著湘楚景色，處處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情，字里行間飄散著一種淡淡的詩(shī)意。讀起它時(shí)你便會(huì)被憂傷圍繞，像是觸及到了什么，是懷念兒時(shí)那個(gè)有著暖陽(yáng)的冬日午后?還是現(xiàn)在這個(gè)讓我有些把握不透的世界?

“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?/p>

這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的.城，從開始到結(jié)束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個(gè)像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人兒開始，她便選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛(ài)她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛(ài)的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有等待，“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就會(huì)回來(lái)?！?/p>

沈從文先生從人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩(shī)一般的語(yǔ)言的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因?yàn)閻?ài)得這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。

邊城讀書筆記 篇2

《邊城》的好詞：

欣喜 安詳 坦然 靦腆 害羞 優(yōu)美 努力 愛(ài)心 甜蜜 積極 友好 自信 勇敢

堅(jiān)定 整齊 俏麗 端莊 文靜 動(dòng)人 典雅 豁達(dá) 美滿 和諧 尊敬 快樂(lè) 舒心

整潔 溫暖 舒服 稱贊 簡(jiǎn)潔 秀麗 嫵媚 可愛(ài) 勻稱 標(biāo)致 喜悅 感激 欣慰

甜美 魅力 優(yōu)秀 幸福 興奮 英俊 關(guān)切 堅(jiān)強(qiáng) 清凈 歡喜

《邊城》的好句及感悟：

1.世上再也沒(méi)有比時(shí)鐘更加冷漠的東西了：在您出生的那一刻，在您盡情地摘取青春幻夢(mèng)的花朵的時(shí)刻，它都是同樣分秒不差地滴答著?！郀柣稌r(shí)鐘》

【感悟】：這句話運(yùn)用比喻象征擬人等手法，寫出了時(shí)鐘的無(wú)情，提醒我們珍惜時(shí)間。

2.人行秋色之中，腳下踩的，發(fā)上戴的，肩上似有意無(wú)意飄墜的，莫非明艷的金黃與黃金?！喙庵小蹲笫值恼萍y》

【感悟】：這句話運(yùn)用比喻的修辭手法，把落葉比作黃金，生動(dòng)形象。

3.那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢(shì)，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。——余光中《聽聽那冷雨》

【感悟】：這句話運(yùn)用疊字，展現(xiàn)了文字的音韻美，表現(xiàn)了雪的冷艷與凄麗。

4.那花瓣落地時(shí)依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去?！獜埧箍埂赌档さ木芙^》

【感悟】：這句話運(yùn)用比喻的修辭手法，把落花比作羽毛，表現(xiàn)了牡丹卓越的風(fēng)姿。

5.桔紅色的房屋，像披著鮮艷袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。——張愛(ài)玲《秋雨》

【感悟】：這句話運(yùn)用比喻的修辭手法，把房屋比作老僧，寫出了雨中房屋的淡定和冷清。

6.時(shí)間好比一把鋒利的小刀，如果用得不恰當(dāng)，會(huì)在美麗的面孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月復(fù)一月，年復(fù)一年的消磨掉. ——張愛(ài)玲《心愿》

【感悟】：這句話運(yùn)用比喻和象征的修辭手法，寫出了自己對(duì)時(shí)間的看法，時(shí)間是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。

7.像一個(gè)巴掌，鮮紅、鮮紅;像一把扇子，平平展展;像一朵盛開的鮮花，永不凋謝!——《秋葉》

【感悟】：這句話運(yùn)用比喻和排比的修辭手法，寫出了秋葉的顏色形狀和姿態(tài)，表現(xiàn)了秋葉和秋色的美好。

8.幾個(gè)小伙伴，借著月光畫竹影，你一筆，我一畫，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國(guó)畫的意味?！S子愷《竹影》

【感悟】：寥寥數(shù)筆，寫出了幾個(gè)小伙伴作畫的情景，幽默風(fēng)趣，用筆簡(jiǎn)練而獨(dú)到，充滿了豐子愷作品獨(dú)特的魅力。

9.麗日當(dāng)空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動(dòng)的江河。

【感悟】：運(yùn)用比喻的修辭手法，把花朵比作江河，語(yǔ)言精致優(yōu)美，富有感染力，言語(yǔ)間充滿了對(duì)桐花的喜愛(ài)，讓讀者也仿佛一起看到了這漫山遍野的桐花開放的勝景。

10.他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。

【感悟】：這句話運(yùn)用比喻的手法寫星星非常傳神，把繁星比作百合，突出它的干凈純潔，把夜空比作湖面，寫出它的平靜美好。然而這樣的美景下，我卻要死去了，反襯出我的懊悔。

11.這時(shí)，一個(gè)鳥兒是一片樹葉，一片樹葉是一個(gè)鳴叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐樹就是一首歌。

【感悟】：該句運(yùn)用比喻修辭手法，將停在樹枝上的小鳥比作樹葉，將鳥鳴比作音符，將老槐樹比作一首歌，生動(dòng)形象的表現(xiàn)出冬天老槐樹的熱鬧、充滿生機(jī)的景象。

12、沒(méi)有捕捉不到的獵物，就看你有沒(méi)有野心去捕;沒(méi)有完成不了的事情，就看你有沒(méi)有野心去做。

【感悟】很讓人熱血沸騰的句子，有句話叫“狼子野心”，是貶義，不過(guò)在這我們可以參考下狼的野心。我們可以先不考慮有心無(wú)力的問(wèn)題，而是先去尋找這個(gè)心，這個(gè)心是我們的理想，我們的夢(mèng)想，只要稍微努力，就可以達(dá)到。

13、沒(méi)有獵物我們就去尋找獵物，發(fā)現(xiàn)獵物我們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得———這就是狼的生活要素。

【感悟】這是一種及其積極的心態(tài)，尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得獵物。我們?cè)谏钪械墨C物是什么呢?可以是知識(shí)，可以是幸福感，可以是快樂(lè)，總之，要行動(dòng)，要努力，要追逐。

14、盡管面對(duì)上萬(wàn)只的黃羊，面對(duì)兇猛的老虎，我們都毫不退縮。但是面對(duì)人類的槍口，適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)移是明智的。我們不缺乏成功的信念，但是我們絕不是癡心妄想只會(huì)送死的傻瓜。

【感悟】這對(duì)生活法則同樣適用。我們要有清醒的頭腦，在最短的時(shí)間內(nèi)分析形勢(shì)，做出最正確的決策。這也是生存法則之一。

《邊城》的好段

1、小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。

2、老船夫不論晴雨，必守在船頭。有人過(guò)渡時(shí)，便略彎著腰，兩手緣引了竹纜，把船橫渡過(guò)小溪。有時(shí)疲倦了，躺在臨溪大石上睡著了，人在隔岸招手喊過(guò)渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過(guò)溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。

3、風(fēng)日清和的天氣，無(wú)人過(guò)渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽(yáng)?；虬岩欢文绢^從高處向水中拋去，嗾使身邊黃狗自巖石高處躍下，把木頭銜回來(lái)?；虼浯渑c黃狗皆張著耳朵，聽祖父說(shuō)些城中多年以前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事?；蜃娓竿浯鋬扇?，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。

4、茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣泊小小篷船。船下行時(shí)運(yùn)桐油青鹽，染色的棓子。

邊城讀書筆記 篇3

沒(méi)有結(jié)局，不知道結(jié)局，才會(huì)一直想，總感覺(jué)大老沒(méi)有死。二老總會(huì)回來(lái)，不管翠翠等多久。整篇文章都充滿了濃重的純真的鄉(xiāng)村特有的淳樸氣息，他們的心地單純，思想執(zhí)拗，語(yǔ)言真誠(chéng)，總感覺(jué)有一些韻味在里面，說(shuō)不出來(lái)具體是什么，但我覺(jué)得，沒(méi)有結(jié)局就是最好的結(jié)局，如果到最后是一個(gè)悲劇，不免傷心，不免辜負(fù)所有人內(nèi)心的對(duì)淳樸的美好的向往與尊重。

太傷人心，可若是個(gè)美好的結(jié)局呢，固然讀者們一定是歡喜不已的，可必定會(huì)落入俗套，不管前景如何，過(guò)程如何悲慘坎坷，但是結(jié)局是美好的，這一切都是值得的，不管為此流了多少淚，美好的結(jié)局總是能以后能迎合大眾讀者的心理，因?yàn)槊總€(gè)人都向往美好，但就像所有的書一樣一個(gè)美好的結(jié)局就結(jié)束了所有，我覺(jué)得沒(méi)有結(jié)局會(huì)更好，讀者會(huì)更加的印象深刻，也不會(huì)像所有的開頭不論是美好或者惡劣的小說(shuō)一樣都有一個(gè)美好的結(jié)局而落入俗套。

這樣，剛剛好，以前總不喜歡看沈從文這些人的，總覺(jué)得太平淡無(wú)奇，沒(méi)有任何亮點(diǎn)，情節(jié)不豐富，生活不昂揚(yáng)向上，可如今細(xì)細(xì)讀來(lái)確實(shí)是有一翻情趣在里面，因?yàn)樯钇鋵?shí)就是如此的，哪些灰姑娘之類的跌宕起伏的情節(jié)總是在現(xiàn)實(shí)生活中難以發(fā)現(xiàn)，反而生活就是平淡無(wú)奇的，大大小小的瑣碎，才叫生活，那些灰姑娘的劇情;離我們實(shí)在遙遠(yuǎn)，王澍的《造房子》里有這樣一句話：一種真實(shí)的生活世界，一定是可以被直接看到的，我不相信本質(zhì)會(huì)隱藏在什么看不見(jiàn)的地方，或背后或下面的說(shuō)法。所以說(shuō)真實(shí)的世界一定是平凡而又瑣碎的，需要細(xì)細(xì)品味，慢慢的感悟人生。

邊城讀書筆記 篇4

早在高一的時(shí)候，就接觸過(guò)沈從文先生的《邊城》。那時(shí)的我只是覺(jué)得書中對(duì)環(huán)境的描寫挺不錯(cuò)的，但還讀不出其中的韻味，更沒(méi)有對(duì)它產(chǎn)生什么自己的想法，僅僅是把它當(dāng)成是一個(gè)發(fā)生在鳳凰古城的故事。現(xiàn)在借這次讀書活動(dòng)，我又重拾這本書，把它再讀了一遍。 《邊城》寫得真的很美，字里行間都流露著沈從文先生對(duì)湘西風(fēng)情的鐘愛(ài)，以及當(dāng)?shù)匕傩盏拇緲?，還有這個(gè)故事中表現(xiàn)出來(lái)的淡淡的憂傷。

這本書的故事是發(fā)生在地處湘川黔三省交界的邊城茶峒這個(gè)美麗的依山傍水的小山城中。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人翠翠和她的祖父。每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作，有時(shí)祖父進(jìn)城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽話地為主人拉繩引船，動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣，生活過(guò)得平淡而又快樂(lè)。誰(shuí)又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛(ài)情故事。不知不覺(jué)翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。誰(shuí)知儺送的哥哥天保也愛(ài)上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開翠翠駕舟出走。疼愛(ài)著翠翠并

為她的未來(lái)?yè)?dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(zhǎng)逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來(lái)的年輕人，雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，”她也希冀，“也許明天回來(lái)！”，令人無(wú)限感慨。

都說(shuō)《邊城》寄托著沈從文先生“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。小說(shuō)中刻畫的人物都有自己的人性美，都有淳良的心靈。翠翠的爺爺老船夫是個(gè)淳樸厚道但倔強(qiáng)的老人，首先他撐船從不收人錢，反而經(jīng)常請(qǐng)人喝酒，買東西時(shí)互相推錢，可見(jiàn)他是個(gè)多么豪爽的老人呀！從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對(duì)他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西，作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。然后，他很疼自己的孫女，一心想要她能找到一個(gè)好歸宿，也許是性格因素以及對(duì)順順的愧疚，在天保溺水身亡這一令人心碎的時(shí)刻，他在吃了掌水碼頭順順“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂慮和期待撒手西去。書中塑造的主人公渡船少女“翠翠”，她則是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂。在這個(gè)依山傍水的自然的氛圍中，孕育出了優(yōu)美健康自然的“翠翠”。她還是一個(gè)懵懂的少女，可能由于從未有過(guò)母愛(ài)以及從小聽父母之間的故事的緣故，心里孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措。在此處，沈從文先生細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女純情朦朧的心理變化，生動(dòng)的刻畫了少女羞澀的恍惚。對(duì)于和儺送的一見(jiàn)鐘情，翠翠她一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，憂郁等待，這是最后導(dǎo)致悲劇的一個(gè)原因吧。再說(shuō)說(shuō)書中其他的人物吧，比如說(shuō)作為前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。兩兄弟在對(duì)翠翠一見(jiàn)鐘情后，都決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著地毅然站在月夜山崖上為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。在他們的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財(cái)?shù)呢澙放c世故，少了奸侫小人的陰險(xiǎn)奸詐多了一副兩里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財(cái)?shù)娜柿x之心，多了一種鄉(xiāng)民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響著鄉(xiāng)鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳風(fēng)，而且這種“重義輕利又能守信自約”的淳樸民情在這古老的大地上哺育著一代又一代。船總順順更是不計(jì)前嫌，收留祖父去世、渡船沖走的翠翠。還有熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵等等，他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來(lái)往渡客，人人均有君子之風(fēng)，比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，茶峒的美德在這些茶峒人中無(wú)不體現(xiàn)的淋漓盡致，無(wú)不發(fā)揚(yáng)的光大，無(wú)不令人神往。沈從文先生正是以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地的風(fēng)土人情，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

一方水土養(yǎng)一方人。沈先生筆下描繪的這一副詩(shī)情畫意，又怎么會(huì)不孕育出一輩輩純樸、誠(chéng)實(shí)、勤勞的茶峒人呢？翠翠就是這樣一個(gè)典型的人。但是，沈從文先生卻偏偏給這樣一個(gè)無(wú)邪的女孩一個(gè)悲慘的結(jié)局：天保大老這樣一只“水鴨子”竟就那樣的淹死在了河里，白塔坍塌、田地沖毀、祖父去世；就連翠翠最心愛(ài)的儺送二老也離她而去。然而她無(wú)助，她不知所措，她只能等待等待“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),也許明天就會(huì)回來(lái)?！弊髡咴谶@看似美好中設(shè)置了這樣的悲劇，從另一方面看來(lái)，也是一種遺憾的美。翠翠如此純真善良的孩子，卻失去了自己所珍惜的東西，這不能不成為遺憾，但這遺憾絲毫沒(méi)有損害她人性的完美，反而，失去的遺憾正好給人們留下了想象的余地。“維納斯正是失去了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無(wú)數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲?！钡拇_，生活往往就是這樣。就如《邊城》這個(gè)故事，因?yàn)橛羞z憾才顯得豐富多彩，耐人尋味。平凡中往往因?yàn)檫z憾才會(huì)喚醒珍惜；而人往往由于挫折的遺憾才會(huì)變得更理智成熟。正如一位偉人講：遺憾不僅僅是一種缺陷，也是一種美！因?yàn)橐环葸z憾的存在，便多了份懸而未決的門，也許門開了的同時(shí)，遺憾的美就不存在了。因此對(duì)

待生活，對(duì)待自己，我們也不要做急功近利的選擇，面對(duì)眼前的迷，保留一份遺憾，就擁有著遺憾美，何嘗不好呢？

《邊城》是一本短篇小說(shuō)，像是在敘述一處被世界所遺忘的世外桃源，在那片與世隔絕的土地上很平凡的生活正在上演，親情、愛(ài)情及鄉(xiāng)民之間互相幫忙、互相關(guān)懷的情感，平凡到幾乎快令人遺忘這就是生活。故事的細(xì)膩感動(dòng)超出我們的想像。沈從文先生的作品向來(lái)氤氳著一種與世隔絕的氛圍，像長(zhǎng)長(zhǎng)的詩(shī)篇，吸引人的不是華麗的外表，而是淳樸的靈魂?？炊嗔爽F(xiàn)代都市小說(shuō)，總是覺(jué)得少了些什么、遺忘了些什么，就在周遭很近很近的地方。在《邊城》一書中，我看見(jiàn)了鄉(xiāng)下人的質(zhì)樸、勤奮、正直，還有他們的寬容，這使我倏然的心酸，這讓我不禁思考著：在這個(gè)紛紛擾擾的社會(huì)里，人情變得淡薄如水。太多人戴著偽善的面具，太多人為了追求利益不惜出賣自己的真心。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵?？墒?，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無(wú)力去呵護(hù)，只任由塵埃將它逐漸掩埋。太多的真性情被封鎖在心靈的一角。社會(huì)的進(jìn)步一定會(huì)伴隨著人性的缺失嗎？難道隨著人們物質(zhì)生活越來(lái)越富裕，會(huì)取代精神生活嗎？我認(rèn)為這是一個(gè)需要我們大家一起反思的問(wèn)題。就像以前出現(xiàn)的老人摔倒扶不扶和小悅悅等等的問(wèn)題，都是一些讓人心寒的事。難道現(xiàn)在的社會(huì)都是世態(tài)炎涼，現(xiàn)在的人們都是事不關(guān)己高高掛起，以旁觀者的角度來(lái)看待這個(gè)社會(huì)上發(fā)生的事嗎？我不愿相信這是真的。我們擁有了追求的自由，卻不再擁有那片盛放心靈的凈土，我們也有一座城，卻是把自己內(nèi)心封閉起來(lái)的圍城。打破堅(jiān)冰擁抱陽(yáng)光吧，為心靈尋一片凈土，或許我們都可以活的更加輕松，觸碰到屬于自己的那份幸福。其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處都有一座“邊城”，有一片凈土。那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,留給我們更多的是對(duì)人生和社會(huì)的思考。所以我還是愿意相信，即使時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，也改變不了人內(nèi)心最美好感情和最樸實(shí)的感動(dòng)。

再讀《邊城》，帶給我的是感動(dòng)和心靈的觸動(dòng)，讓我產(chǎn)生對(duì)人生的思考，更讓我放下物質(zhì)世界的喧囂，感受著人類精神世界的豐富。

邊城讀書筆記 篇5

“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?！?/p>

《邊城》里的文字總是不經(jīng)意的撩撥著我的心弦，文中處處浸潤(rùn)著湘楚景色，處處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情，字里行間飄散著一種淡淡的詩(shī)意。讀起它時(shí)你便會(huì)被憂傷圍繞，像是觸及到了什么，是懷念兒時(shí)那個(gè)有著暖陽(yáng)的冬日午后?還是現(xiàn)在這個(gè)讓我有些把握不透的世界?

“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為”茶峒“的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?/p>

這便是沈從文先生帶給咱們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開始到結(jié)束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個(gè)像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到非常遠(yuǎn)地方的人兒開始，她便選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛(ài)她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛(ài)的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有等待，“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就會(huì)回來(lái)?！?/p>

沈從文先生從人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩(shī)一般的語(yǔ)言的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀，召喚咱們炎黃子孫本性的良知，正是因?yàn)閻?ài)得這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。

邊城讀書筆記 篇6

真的很少有這樣的一份純真感情令人怦然心動(dòng)。這份愛(ài)情帶著鄉(xiāng)村特有的芳香氣味，飽蘸著獨(dú)屬于少女的胭脂體香，在這片因愛(ài)而清澈的藍(lán)空下，慢慢的渲染開來(lái)，彌漫著整個(gè)白晝，也朦朧了有情人的雙眼。

翠翠不愛(ài)天寶，她就愛(ài)著儺送。她不會(huì)所謂的同情，因?yàn)閻?ài)情不需要施舍；她也不會(huì)拿喬的周旋于兩兄弟間，復(fù)雜的糾纏不清，她的心意明確，然后便付諸于行動(dòng)傾灑滿腔愛(ài)意！在那個(gè)命運(yùn)安排的夜幕，月色演繹的十分曖昧。

儺送如天神一般從水面突然浮出，一滴滴的水珠從發(fā)梢流過(guò)棱廓分明的臉龐，流過(guò)年輕結(jié)實(shí)的胸膛，流過(guò)強(qiáng)壯有力的大腿，也流進(jìn)了一個(gè)情竇初開的女孩子的心。就像缺水的魚兒重回水中，突然而至的幸福讓她像窒息了般。

調(diào)侃的話語(yǔ)，嬉笑的神情，便也從此注定了一個(gè)女孩心的淪陷。于是就有了這流淌于日出與日落間的濃的化不開思念與哀愁。那時(shí)時(shí)發(fā)呆的神情，那不經(jīng)意間流露出的幸福傻笑，那為了愛(ài)情義無(wú)反顧的執(zhí)著，那堅(jiān)守的諾言，望穿秋水等待的寂寞與絕望……

這樣的愛(ài)情，在如今這個(gè)物欲橫流、金錢至上的時(shí)代，已是可遇而不可求了。所以，我們不需要現(xiàn)實(shí)中的翠翠，只要她永遠(yuǎn)活在書中就好，如此，這一份愛(ài)情最初的本真就會(huì)永遠(yuǎn)的流傳下去。

邊城讀書筆記 篇7

讀了一遍《邊城》，首先是疑惑，翠翠——一個(gè)漁家女孩，喜歡上了當(dāng)?shù)氐拇髴簦蚝π卟辉斫鈱?duì)方的親事，而對(duì)方家的老大老二都喜歡她，老大之后死了，老二就對(duì)她不懷好感，所以一向等到翠翠的爺爺死去都未曾結(jié)婚，而處于一向的等待中……

這是什么杯具喜劇就當(dāng)是杯具，那《紅樓夢(mèng)》還有揭示封建統(tǒng)治的罪惡的主旨呢，而這《邊城》寫得太單調(diào)了，也就是農(nóng)村中發(fā)生的一些平凡事，天天都能看得見(jiàn)，有什么寫頭呢

想不出來(lái)，又不高興再去另選書目寫讀后感了，僅有認(rèn)真琢磨，幸好我讀過(guò)沈從文先生的書，書面上就寫著：“對(duì)我自我作品，我比價(jià)喜歡的還是那些描述我家鄉(xiāng)水邊人的哀樂(lè)故事。所以我被稱為鄉(xiāng)土作家?！薄髡咦允?。對(duì)了，就是它，“鄉(xiāng)土作家”，再聯(lián)系其書，果覺(jué)有一股鄉(xiāng)土氣息流出。

“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆能夠計(jì)數(shù)?！比绻车南?，如弓弦的山路，這就是純粹的鄉(xiāng)村景象。

然而，在物質(zhì)禮貌飛速發(fā)展的今日，還談什么自然的鄉(xiāng)村景象，談什么美麗的綠水青山，恐怕僅有在什么景區(qū)才能看到這一派景象吧，然而不能體會(huì)出，景區(qū)是自然嗎怕是沾了不少人的手的骯臟的修改。

如今，還到哪里去體會(huì)這書中所描繪的美景呢僅有再回到書中來(lái)體會(huì)。這或許便是沈從文先生的明智之處，或許他在他所生活的年代就已經(jīng)預(yù)測(cè)到今日的環(huán)境危機(jī)，的確，當(dāng)今的環(huán)境危機(jī)十分嚴(yán)重。

先不要提城市中的被污染得稱為“黑龍江”的河了，也不必提那些被游人扔得滿面垃圾的湖了，就連農(nóng)村里的原先極為清澈美麗的而今被人們倒垃圾而導(dǎo)致河邊的莊稼沒(méi)法長(zhǎng)，小時(shí)候，我與伙伴們還能在河邊打水瓢、釣魚、折蘆葦，而今，遍地的垃圾遮蓋了蘆葦，污水侵入了小河，我們僅有遠(yuǎn)遠(yuǎn)站著觀看，回憶童年的游戲，而長(zhǎng)輩們說(shuō)他們小時(shí)候還能在河里游泳，這可與當(dāng)今所謂的游泳池大不一樣，原先的河流是天然的、毫無(wú)雜物的，小河清澈見(jiàn)底，甚至能下水摸魚，而今的游泳池是死水一潭，毫無(wú)生機(jī)，人們只能在水里扎扎猛子，來(lái)個(gè)仰游，哪如先前的自然、默契、清爽，那水里沾滿了人們手里污濁的科技?xì)庀ⅲ撬乃{(lán)與海的藍(lán)完全不一樣，那說(shuō)不準(zhǔn)就是奪取人們性命的東西。教師也以往跟我們說(shuō)過(guò)，住在黃果樹瀑布上游的人們經(jīng)常伐木造林，導(dǎo)致黃果樹瀑布斷流，游人來(lái)時(shí)沒(méi)有水，而當(dāng)國(guó)家的大人物來(lái)時(shí)就會(huì)發(fā)水，是水庫(kù)流出的，那由人們控制的黃果樹瀑布還會(huì)和先前一樣讓人感到一片和諧嗎科技的發(fā)展也使自然受到破壞。

撇下河流污染問(wèn)題不談，植物破壞也同樣嚴(yán)重，城市中土生土長(zhǎng)的植物被破壞，就到外地搬運(yùn)樹苗，而搬運(yùn)來(lái)的花草就放在街上，人們隨心所欲地將它擺放，什么國(guó)慶，什么春節(jié)，它放在街上，如同籠里的鳥兒，早已與大自然隔離了，更如一個(gè)賣藝的。而那些路邊的樹苗也被人們修改得整整齊齊，一點(diǎn)都不自然，人們利用他們的智慧，遏制了植物的本性，扼殺了自然的自然。如今人們甚至想征服自然，人本是由自然產(chǎn)生，而今竟忘本。

環(huán)境污染還不止這些，還有大氣污染，漫天盡是黑煙，農(nóng)村中的炊煙能和自然和諧相處，而城市中的汽車尾氣不能。更另人費(fèi)解的是，盡管相關(guān)工作人員認(rèn)識(shí)到了這一現(xiàn)象，那書里所揭示的污染現(xiàn)象還少嗎恐怕這些書都能堆起一座小山了，而他們視若無(wú)睹，河流污染何時(shí)停過(guò)，僅在河邊做了些花樣;植物破壞何時(shí)停過(guò)，僅在路邊弄了些如同路燈一樣的玩意兒;大氣污染何時(shí)停過(guò)，僅在路邊植下了一些工具罷了，治標(biāo)不治本。

而今，我們僅有到沈從文先生的書中去泛舟河上，漫步林中，聞聞那古老的氣息。

邊城讀書筆記 篇8

《邊城》是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天?！?、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。

沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。

邊城讀書筆記 篇9

炊煙裊裊，青山綠水，浪漫古城，閑適小屋。晚，伴著蟲鳴窸窣聲入睡；早，和著鳥兒的歌唱聲起漱。揉揉惺忪的睡眼，走出門外，面朝大山，伸伸懶腰，吸一口新鮮的空氣，叫一聲甜蜜的爺爺，應(yīng)一聲憐愛(ài)的翠翠。拉著纜繩，度過(guò)小河。生活是如此愜意，如此幸福。其實(shí)有時(shí)候還真的挺羨慕翠翠的，雖然無(wú)父無(wú)母，但是生活還是很安靜，無(wú)憂無(wú)慮。但那終究只是一種幻想。

這座邊城，就像是一座世外桃源，遠(yuǎn)離城市的喧囂與吵鬧，遠(yuǎn)離官場(chǎng)的爾虞我詐，遠(yuǎn)離人世的悲涼冷漠。邊城里，有的是人們的淳樸的性情，有的是人們熱心善良的美好品德，有的是現(xiàn)世不可多得的單純。生活過(guò)的平平凡凡，日子過(guò)得簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，卻不乏快樂(lè)。而在現(xiàn)世里，要想過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活，有時(shí)候還真不那么容易。

年輕的翠翠，安安靜靜的陪著爺爺，安安靜靜的享受著這一切寧?kù)o。但是那一份寧?kù)o似乎在某個(gè)時(shí)候就被開始打破了。

爺爺自知自己年歲已高，或許不能再照顧好翠翠多長(zhǎng)時(shí)間了，而翠翠也漸漸的長(zhǎng)大，也是時(shí)候給翠翠找一個(gè)好人家了。

聽著遠(yuǎn)處傳來(lái)喜悅的鑼鼓聲，爺爺告訴翠翠城里的一個(gè)姑娘要出嫁了。渡船的時(shí)候，翠翠一直不停的盯著那個(gè)與自己差不多大的新娘，或許心里也在幻想著自己出嫁時(shí)的情景。爺爺順勢(shì)跟翠翠提了自己的想法，可翠翠只是羞澀的拒絕了。表面上翠翠沒(méi)有任何打算，但其實(shí)心里有絲絲聯(lián)想，或許這是每個(gè)長(zhǎng)大了的女孩都會(huì)幻想的事情吧－－－－希望得到自己的幸福。

其實(shí)也是在無(wú)形中，也許翠翠自己心里也不清楚，她在慢慢的喜歡上了二佬儺送，而二佬也很明顯的喜歡翠翠。但是這一對(duì)本該喜結(jié)良緣的情侶，中間卻多了許多的插曲。

邊城里多人都很內(nèi)斂，很含蓄，沒(méi)有現(xiàn)在人的奔放。我想這點(diǎn)是不容置疑的。這很明顯的體現(xiàn)在翠翠與儺送的感情上。如果他們夠奔放，如果他們夠勇敢，就不會(huì)遲遲不敢向?qū)Ψ奖戆?，就不?huì)白白錯(cuò)過(guò)許多的機(jī)會(huì)。也許結(jié)局也就會(huì)因此而改寫。看了結(jié)局的人都知道，這是一個(gè)悲?。捍罄幸馔獾乃懒耍瑺敔斠苍诶⒕沃凶吡?，二佬也在自責(zé)中離開，只留下翠翠一人，孤守渡船。而釀成這一個(gè)悲劇的，無(wú)疑大佬和爺爺?shù)腻e(cuò)誤撮合也有一定的關(guān)聯(lián)。大佬和二佬一樣，對(duì)翠翠情有獨(dú)鐘，他們同時(shí)在夜里山上為翠翠唱歌，而陰差陽(yáng)錯(cuò)的是，爺爺以為是大佬的一番苦心。他在極力的撮合大佬和翠翠，但結(jié)果不盡人意。后來(lái)在大佬出海意外身亡后他才知道事情的真相?？蛇@一切挽救措施似乎不見(jiàn)生效。最終也間接的'害了翠翠的幸福。翠翠的幸福就斷送在這復(fù)雜的人事中。

我覺(jué)得爺爺太過(guò)于自作主張了，他沒(méi)有認(rèn)真的去征求翠翠的意思，沒(méi)有弄明白翠翠究竟喜歡的是誰(shuí)，而亂牽紅繩，不過(guò)也這也是因?yàn)闋敔攲?duì)翠翠的愛(ài)，只是愛(ài)的方式不恰當(dāng)。

而二佬，則是不夠勇敢，太懦弱了。他有追求幸福的對(duì)象但卻不敢于去追求，他敢于放棄棉紡而選擇渡船可是他卻沒(méi)有勇氣去撐起那座渡船。他既然鐘情于翠翠，可又為何在翠翠爺爺去世后，在她舉目無(wú)親，孤身一人的時(shí)候選擇離開她呢？這是因?yàn)樗麑?duì)愛(ài)不夠堅(jiān)定！

邊城里，安靜祥和，單純善良，可是卻缺少了那種剛烈和勇敢，一種對(duì)愛(ài)的執(zhí)著追求。不然，或許我們會(huì)看到這樣一個(gè)結(jié)局：翠翠和二佬終成眷屬，爺爺在安詳中到達(dá)天國(guó)！

邊城讀書筆記 篇10

一、文中的兩兄弟。

船總順順的兩個(gè)出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠。這兩個(gè)年輕人“皆結(jié)實(shí)如小公牛，能駕船，能泅水，能走長(zhǎng)路。凡從小城里出身的年青人所能夠作的事，他們無(wú)一不作，作去無(wú)一不精?！毙值軆蓚€(gè)“和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢(shì)凌人”善良，熱情，有勇氣，具有良好的秉性。雖然因?yàn)榇浯涞拇_產(chǎn)生了矛盾，但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛(ài)與仇對(duì)面是作出的可笑行為?！毙值軆扇藢?duì)愛(ài)的執(zhí)著決定了他們“遵照當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣，很誠(chéng)實(shí)與坦白去為一個(gè)‘初生之犢’的黃花女唱歌”。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟，同時(shí)也為了成全弟弟，便主動(dòng)退出，遺憾的是大佬最終不幸身亡。作為手足的二佬對(duì)哥哥的死抱憾終生，他覺(jué)得自我對(duì)不起哥哥，就帶著這份沉重的愧疚之情，離開了家鄉(xiāng)，離開了他所愛(ài)的翠翠。天保和儺送對(duì)愛(ài)的執(zhí)著以及磊落的胸襟，都展現(xiàn)了完美淳厚的人性人情。他們的生活中沒(méi)有過(guò)分的奢望，沒(méi)有過(guò)多的要求，他們?yōu)榱藙e人能夠放棄自我的想望。這就是中國(guó)人自古相傳并引以為傲但此刻卻即將失去的“成人之美”啊。

二、主人公翠翠

被兄弟兩人所愛(ài)的翠翠對(duì)人生的職責(zé)勇敢承擔(dān)，對(duì)感情的夢(mèng)想執(zhí)著追求，她的身上有一種溫柔而又剛毅的美。她是一個(gè)“光人”，然而卻贏得了茶峒兩個(gè)最優(yōu)秀的青年。雖然她的樣貌很美，但經(jīng)過(guò)天保大佬和老船夫的交談能夠看出，真正打動(dòng)人的是翠翠內(nèi)在的美，是耀眼的人性美，這就是翠翠的自然天成，是她的執(zhí)著。初次見(jiàn)面，盡管翠翠并不十分明白那種情感，但她已經(jīng)認(rèn)定了二佬，她沉醉在那種浪漫的邂逅中，度過(guò)了一個(gè)“屬于自我不管祖父的”“沉默”的夜晚。翠翠是很質(zhì)樸很純真的，對(duì)于感情充滿了憧憬與向往，一旦認(rèn)定之后，就不會(huì)改變，矢志不渝。老船夫曾對(duì)翠翠進(jìn)行四次婚姻問(wèn)題的詢問(wèn)，翠翠總是“不作聲”“心中只想哭，可是也無(wú)理由哭”。也許她自我并不明白，但不難想像她的真心是放在儺送身上的。在儺送的歌聲中，她“摘了一大把虎耳草”?；⒍莸男螤罱菩男危@樣就不難理解翠翠的真實(shí)情感。當(dāng)二佬愧于哥哥的死，又被逼迫去理解碾坊，而意思還在渡船，所以賭氣下行時(shí)，翠翠選擇了等待，執(zhí)著地等下去。正是由于人性中最原始最純正的執(zhí)著，翠翠的愛(ài)迸發(fā)出震撼人心的力量。這種執(zhí)著成就了一段杯具，但也正是這樣，“在愛(ài)的波濤里，堅(jiān)定地勇敢地向著幸福彼岸前進(jìn)的青年男女總要贏得人們的贊譽(yù)和一椈同情之

淚——正是這樣的人性美?！?/p>

其時(shí)，《邊城》中對(duì)人性美的展現(xiàn)，又豈是僅在他們?nèi)四?說(shuō)著“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事皆不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，方配活到這塊土地上!”的老船夫，堅(jiān)持著“凡幫忙人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的職責(zé)”的船總順順，又何嘗不體現(xiàn)了人性中的勇氣與義氣呢?在湘西那片靈秀的土地上，有著善良完美的品質(zhì)的人們，是多么令人向往。所有這些未被現(xiàn)代禮貌浸潤(rùn)扭曲的人生形式，就是沈從文所要表達(dá)，所不懈追求的人性美的極致啊!

邊城讀書筆記 篇11

“溪流如弓背，山路如弓弦?！卑缀拥纳钐队骋r著白日，花紋瑪瑙，小白石子點(diǎn)綴著河底，游魚飛似的懸在了兩岸間。山中竹林翠人眼，家家都裝點(diǎn)著桃杏花的芳艷。”這樣的山水注定是要孕育童話的。

童話的主人又好像山水：一個(gè)有著風(fēng)日里養(yǎng)的黑黑的皮膚，白河水般清明的眸子，好像追逐山頭竹雀的小黃麂。而另一個(gè)則在白河中泅水捉鴨，在竹篁里作竹雀高歌，共同編織著詩(shī)一般的童話。

沒(méi)有王子與公主愛(ài)得轟轟烈烈，愛(ài)的生離死別。一切都只是如畫的人在如詩(shī)的景中恬靜優(yōu)美的徜徉。溪邊長(zhǎng)著的白色羽毛似的成片蘆葦與盡展著柔美線條的水楊柳交相輝映，綠色草叢里綠色的蚱蜢與枝頭新蟬比賽著歌喉，兩山的深翠逼入竹簧中。那里，黃鳥、竹雀和杜鵑正熱鬧地開著演唱會(huì)。而我們的翠翠正在桃花色的蒲云下聆聽著蟲鳴鳥語(yǔ)。岳云呢，也許在船邊拉著頭纖，吃著干魚、辣子、臭酸菜，也許在水中追趕著綠頭長(zhǎng)頸大熊鴨。

如此的兩個(gè)人的愛(ài)自然像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新健康。天快亮了，云都紅了，別的雀子也歇息了，唯有杜鵑不曾倦累。石頭泥土草木曬了一整天，正散著熱氣，熱熱的泥土味兒、草木味兒、蟲子味兒。安然入睡著竹雀的歌聲，歌聲載著她飄上白塔，飄下菜園，飄下船，又飛竄過(guò)懸崖半腰去摘虎耳草;一大批螢火蟲尾上閃著藍(lán)光;流星拖著尾巴劃破天際。

“每一只船總要有一個(gè)碼頭，每一只雀兒得有個(gè)窠”，但并不是每個(gè)童話故事中的王子與公主都會(huì)順順利利、順理成章、順其自然地最終幸?？鞓?lè)生活在一起。茶峒的月光又美了兩夜：一夜如銀子，無(wú)處不可照及，山上的竹篁羞澀地在月下皆隱了顏色，只有蟲聲密作如落雨;另一夜極其柔和，溪面好像浮著一層薄薄的霧，霧里飄著淳厚的歌，隔溪應(yīng)和。

就像小人與魚去了大海，灰姑娘失去了生母一樣，似乎每個(gè)童話里的公主都要飽嘗疾苦——月藏了，風(fēng)來(lái)了，夜間落著大雨，挾以嚇人的雷聲，電光從屋脊上掠過(guò)，訇的一個(gè)炸電接著便是一種超越雨聲而上的洪大傾圮聲。爺爺走了，小鎮(zhèn)又恢復(fù)了平靜，古老祥和。

哭泣過(guò)了孤獨(dú)，孤獨(dú)過(guò)了憂傷，太陽(yáng)升起，西邊的小船又開渡了，勺陽(yáng)西沉，小船收渡。天上月色極好，聽到各處是蟲聲;天上月色極好，大星子嵌進(jìn)投藍(lán)天空里，非常沉靜溫柔。離開的離開，出走的出走，留下翠翠獨(dú)自承受著現(xiàn)實(shí)，默默忍受著等待。一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的童話：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)回不來(lái)了，也許‘明天’就回來(lái)”。是期待?是悲傷?在那樣一個(gè)明凈的自然中，真善美主宰著人們的生活，我寧愿相信一個(gè)俗不可耐的結(jié)局——“明天”，也不希望翠翠像人魚小姐一樣在王子眼中灰飛煙滅。

邊城讀書筆記 篇12

翠翠對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著，對(duì)于愛(ài)情美好的幻想都讓人心底一軟。哪個(gè)少女不懷春?但是一個(gè)和爺爺相依為命的可人兒，我總希望她可以有一個(gè)美好的歸宿。

幸虧二老儺送也是喜歡她的，兩情相悅。

可是因?yàn)榇罄弦蚕矚g翠翠，而翠翠最先遇見(jiàn)二老，就先喜歡上二老。我也在想，愛(ài)情到底是什么邏輯?真的有順序嗎?先遇到就會(huì)搶占那份不可名狀的先機(jī)嗎?如果是這樣，老大真的只是錯(cuò)失了先機(jī)而已。只是因?yàn)榇浯渥钕扔龅嚼隙?，所以翠翠才?huì)喜歡老二，而不喜歡老大。

其實(shí)大老二老都是好孩子，他們就算面對(duì)愛(ài)情的競(jìng)爭(zhēng)，也沒(méi)有想過(guò)破壞兄弟情，大老壞了，也從側(cè)面說(shuō)明他痛失愛(ài)情后的失望和悲傷，不然一個(gè)水性那么好的人怎么會(huì)死在水中?

大老壞了，二老誤解是老爺爺使壞。儺送對(duì)翠翠的感情也無(wú)疾而終。老爺爺也因這份誤解生了病，撒手人寰!

儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，只留下翠翠一個(gè)人，我在想，這個(gè)可憐的人，以后要怎么過(guò)活呢?作者只留下一個(gè)悲劇的`等待和無(wú)盡的失望。

讀到結(jié)局，感覺(jué)這個(gè)故事還沒(méi)有結(jié)束，要是沒(méi)有結(jié)尾該多好啊。

沈從文筆下這個(gè)唯美的典型的中國(guó)式愛(ài)情故事，也許是悲劇，但這個(gè)悲劇還是有那么多美好的地方，值得回味。