自由與生命讀后感

自由與生命讀后感模板。

讀書是為了成為更好的自己，收獲不一樣的人生，讀過了作者寫的作品后，讓我們學(xué)習(xí)到了很多，感悟到了很多。寫讀后感時(shí)，我們要分清主次、抓住重點(diǎn)內(nèi)容，你是否對寫一篇作品讀后感一籌莫展？下面的內(nèi)容主題為自由與生命讀后感，是編輯為你整理的，歡迎你來品鑒本文！

自由與生命讀后感 篇1

作家小時(shí)候，捉到了一只小畫眉鳥，把它關(guān)在籠子里，想讓它為自己唱歌。第二天他看到畫眉媽媽在喂小畫眉食物?？傻谌焖l(fā)現(xiàn)小畫眉已經(jīng)死了。正好一位鳥類學(xué)家來看作家的爸爸，作家就把這件事告訴了這位鳥類學(xué)家，鳥類學(xué)家告訴他：當(dāng)美洲畫眉鳥發(fā)現(xiàn)自己的孩子被關(guān)在籠子里，就會喂它足以致死的毒莓，因?yàn)樗篮⒆铀懒艘脖汝P(guān)在籠子里做囚徒好。

從這個(gè)故事可以看出畫眉對自由生活的追求。雖然我認(rèn)為畫眉媽媽做的不對，她不應(yīng)該把自己的觀點(diǎn)來加強(qiáng)在小畫眉身上，奪走它的生命。然而這件事說明自由是多么的重要，有時(shí)甚至超過了生命本身，以至于用死亡來換取自由。

我也聯(lián)想到，父母時(shí)常忽視了孩子們的自由。他們經(jīng)常阻止孩子做很多事情，而不好好考慮這些事情對孩子們來說多么有吸引力，讓孩子們感到缺乏應(yīng)有的自由。那些違反國家法律的人的“自由”應(yīng)該受到限制，因?yàn)樗麄兊男袨閾p害了別人的自由，否則我們這個(gè)世界就要亂了套了。

自由與生命讀后感 篇2

一天我看到一篇題為《自由與生命》文章，這篇文章對我震動很大。

文中寫到一只小畫眉被抓住后關(guān)在籠子里。第二天小畫眉鳥的媽媽就飛到籠子外面精心地喂養(yǎng)小畫眉，就在我以為故事會有一個(gè)幸福的結(jié)局時(shí)，文中寫道小畫眉意外地死了!這怎么可能呢!?后來才知道，當(dāng)一只成年畫眉鳥發(fā)現(xiàn)自己的孩子被抓住之后，它居然會給小畫眉足以致死的毒梅!因?yàn)槟府嬅妓坪鯃?jiān)信孩子死了總比活著做囚徒好些!

那一刻我怔住了!動物對自由的理解是多么的深刻!我們可以阻擋動物生命的進(jìn)程，但我們卻無法消除自由對動物的重要!我想起山東老家的小麻雀就像文中的小畫眉一樣，雖然一個(gè)在北美一個(gè)在山東但它們同樣用毒死、餓死的方式想表達(dá)或者想讓我們知道的是：人生活的權(quán)力需要尊重;動物自由的權(quán)力更“須” 要尊重!

在文中的小畫眉死去的那一刻，我長大了。

自由與生命讀后感 篇3

自由與生命，生命是偉大的，可總有些人不尊重生命，去傷害、囚禁那些美麗而又弱小的生命，作為一個(gè)人，我們應(yīng)該這樣做嗎?答案是不。

人類是站在食物鏈頂端的生命，但不能因?yàn)檫@樣就去傷害那些弱小的生命體。無論是人還是動物都有生存和獲得自由的權(quán)利。有一些殺人犯被審判了無期徒刑，他們會選擇在大牢里自殺，因?yàn)樗麄儧]有了自由，永生永世也在牢里度過。雖然現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)，牢里守衛(wèi)森嚴(yán)，但一個(gè)人想要死去是誰也阻止不了的。

《自由與生命》這篇文章就講述了一個(gè)小孩在童年捉了一只畫眉鳥，但畫眉鳥的媽媽認(rèn)為沒有自由的活著，不如死了，結(jié)果喂毒藥殺了小畫眉。這足夠證明了不論是人還是動物沒有自由，他們都寧愿去死。這足夠證明了自由在他們心中多么重要。

換位思考如果我被關(guān)進(jìn)了一只籠子里，我也會想辦法逃出去，不愿成為別人的樂子。如果自己在籠子里恐慌而別人卻在外面笑不亦樂乎，你會怎么想，我們也要理解其它生物的想法。

我認(rèn)為《自由與生命》這篇文章教育了我們，自由在任何生物的心中多么重要，讓我們知道了生命和自由為一體。我們要多一份愛心，世界才能鳥語花香，更加美好。

自由與生命讀后感 篇4

上個(gè)星期，我讀了一篇文章，題目是《自由與生命》，它講述的內(nèi)容是：一只小美洲畫眉鳥被一位喜歡捉小動物的小孩給抓住了，它的媽媽母美洲畫眉鳥就喂了小鳥毒莓，然后讓它靜靜地死去了。我讀完這篇文章后感慨萬千，小美洲畫眉鳥為什么要選擇死亡呢？死后一切都失去了，包括自由與生命。

而如果選擇活著，可能你雖然失去了自由，但至少你的生命還在。如果還有生命，你就可以去努力、去爭取自由和其它更多的東西。雖然很多人都想兩樣都擁有，魚與熊掌兼得，但在這種只能放棄一樣的危急時(shí)刻，我覺得生命比自由更重要！假如我們把自由與生命比作兩件寶物，你只選擇第一件時(shí)等于把兩件寶物都丟失了，選擇第二件時(shí)你還有機(jī)會獲得第一件，這時(shí)你會如何選擇呢？就像有一個(gè)男孩，他一次外出時(shí)不小心被不良少年捉走，不良少年要求他去偷去搶，不然就不給他飯吃并毒打他。

在這時(shí)候，男孩選擇了生命。他在被不良少年綁架的幾個(gè)月里，遭遇了常人難以想象的摧殘，但他決不氣餒，始終相信：有生命存在就能獲得自由。果然，在一次外出時(shí)他成功逃出了魔掌。而有些人忍受不了一時(shí)的痛苦，自殺了，可這些人的機(jī)會也許就在下一分鐘、下一個(gè)小時(shí)------他們就這樣失去了寶貴的自由與生命。朋友，如果你現(xiàn)在還在猶豫不決時(shí)，請趕快選擇生命吧！只要通過自己的不懈努力，自由與生命永遠(yuǎn)都會屬于你自己！

自由與生命讀后感 篇5

我讀了一位美國作家寫的文章，講的是這位作家小時(shí)候，捕捉美洲畫眉鳥的事。

作家小時(shí)候，捉到了一只小畫眉鳥，把它關(guān)在籠子里，想讓它為自己唱歌。第二天他看到畫眉媽媽在喂小畫眉食物。可第三天他發(fā)現(xiàn)小畫眉已經(jīng)死了。正好一位鳥類學(xué)家來看作家的爸爸，作家就把這件事告訴了這位鳥類學(xué)家，鳥類學(xué)家告訴他：當(dāng)美洲畫眉鳥發(fā)現(xiàn)自己的孩子被關(guān)在籠子里，就會喂它足以致死的毒莓，因?yàn)樗篮⒆铀懒艘脖汝P(guān)在籠子里做囚徒好。

從這個(gè)故事可以看出畫眉對自由生活的追求。雖然我認(rèn)為畫眉媽媽做的不對，她不應(yīng)該把自己的觀點(diǎn)來加強(qiáng)在小畫眉身上，奪走它的生命。然而這件事說明自由是多么的重要，有時(shí)甚至超過了生命本身，以至于用死亡來換取自由。

我也聯(lián)想到，疼愛我們的父母卻時(shí)常忽視了我們的自由。他們經(jīng)常阻止我們做很多事情，而不好好考慮這些事情對孩子們來說多么有吸引力，讓孩子們感到缺乏應(yīng)有的自由。

那些違反國家法律的人的“自由”應(yīng)該受到限制，因?yàn)樗麄兊男袨閾p害了別人的自由，否則我們這個(gè)世界就要亂了套了。

自由與生命讀后感 篇6

《自由與生命》這個(gè)故事寫了故事的主人公抓住了一只畫眉鳥，把它關(guān)在一個(gè)籠子里，當(dāng)天下午他看到小畫眉鳥的媽媽來給小畫眉鳥喂食，主人公很是高興，但當(dāng)?shù)诙靵砜葱‘嬅鉴B的時(shí)候發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)死了，小主人很是傷心，碰巧一位鳥類專家來見他的父親，他便把這件事對專家說了，那個(gè)鳥類專家說“畫眉鳥媽媽堅(jiān)信，孩子死了會比被關(guān)在籠子里失去自由要好得多?！眣js21.Com

讀了這篇文章后，我被畫眉鳥給感動了，因?yàn)樗麄兊木窈軅ゴ螅驗(yàn)樗鼈冇幸活w向往自由的心，如果別人索取了它們的自由，它們寧可死。同時(shí)我也覺得我們?nèi)祟愂嵌嗝醋运?，為了自已的一時(shí)快樂或利益剝奪了動物們的自由，甚至戕害他們的生命。難道只有人類才有自由嗎?憑什么剝奪它們的自由，我們有什么權(quán)利剝奪它們的自由呢?每當(dāng)我們走進(jìn)馬戲團(tuán)，看著一個(gè)個(gè)動物們搞笑表演，難道他們就很愿意嗎?不愿意，可如果不愿意，它們在臺下就會挨餓，遭受皮肉之苦，這是我們?yōu)榱俗砸训睦媾c快樂，使動物們失去了自由甚至生命。雖然人們現(xiàn)在也開始設(shè)定什么一級保護(hù)動物，二級保護(hù)動物，可那些不珍貴的小動物就可以隨便捕捉和殺害嗎?他們雖然不珍貴，但也是一條生命啊。

所以我們應(yīng)該號召大家愛護(hù)每一個(gè)小動物，即使是不起眼的小動物我們都應(yīng)該珍惜和愛護(hù)，它們也是有生命的，讓我們不再捕捉和傷害它們，給它們一片自由的天地。因?yàn)檫@個(gè)地球是我們所有生命的共同家園。

自由與生命讀后感 篇7

讀自由與生命這篇課文后，心情非常復(fù)雜。以前，我只認(rèn)為只有到了快要死的時(shí)候生命才會結(jié)束。然而，卻不只是只有這一種。讀完了這篇文章，我才知道。原來，自由與生命也是造成死的結(jié)果。

自由與生命這篇短文主要講了一個(gè)十二歲的小男孩在林間捕捉了一只小畫眉鳥，將它放進(jìn)籠子并準(zhǔn)備讓它一人為我歌唱。到了第二天，小畫眉的媽媽喂了小畫眉食物后，小畫眉就死了。后來著名鳥類學(xué)家阿瑟。威利來看望家父時(shí)所說的一句話讓我茅塞頓開的故事。只不過，那句話是：“當(dāng)一只美洲母畫眉鳥發(fā)現(xiàn)她的孩子被關(guān)進(jìn)籠子后，就一定要喂小畫眉足以致死的毒菌，她似乎堅(jiān)信孩子死了總比活著做囚徒好些。

雖然本文的主人公領(lǐng)悟到了其中的真諦，可是，世界上還不是有許多這樣為了自己而傷害動物生命的人嗎？那不也是一種充滿罪惡的手段嗎？想起我上小學(xué)一、二年級的時(shí)候，爺爺從老家給我?guī)Я藘芍恍▲B。不幸的是，它們沒過幾天便死了。我看著空空的竹籠，便想讓爸爸幫我捉兩只鳥來養(yǎng)。結(jié)果還真捉了兩只麻雀。只不過，沒過幾天，它們又死了。我的心非常不安，像被什么東西堵住了。

在我們的生活中還有許多這樣的現(xiàn)象。有些動物明明不準(zhǔn)獵養(yǎng)，可有些人為了錢，不怕受法律的懲罰，把一只又一只可愛的動物的皮拿去出售（販）賣。還有一些小孩們?yōu)榱丝鞓?，把一只只活生生的動物給弄死，這不是讓小孩兒變得更加殘暴嗎？大人們，請你們用善良的言行去教育孩子吧！

生命是寶貴的，生命是無價(jià)的，上帝只給天地萬物一次生命，請大家好好愛護(hù)自己身邊的每一個(gè)生命！

自由與生命讀后感 篇8

我讀了《自由與生命》這篇文章，很受啟發(fā)，文章是這樣寫的：“我”很喜歡捉小動物放在籠子里，但在十二歲那年，發(fā)生了一件事，使“我”把這種念頭甩的無影無蹤?！拔覀儭奔以诹肿舆吷?，每當(dāng)傍晚的時(shí)候，總有一群畫眉鳥在林子里休息、唱歌。歌聲很美，“我”打算捉一只小畫眉來養(yǎng)?！拔摇背晒Φ腵捉住一只。把裝小畫眉的籠子提到“我”家后院。小畫眉的媽媽很快就來給它喂食了，“我”很高興，第二天，“我”再去看小畫眉的時(shí)候，它竟然死了。“我”十分不解，問了鳥類學(xué)家才知道，鳥媽媽給小畫眉喂的是毒莓，而且喂了很多。鳥媽媽堅(jiān)信，如果她的孩子不能自由自在地飛翔，那么寧可死，也不要做囚犯。后來“我再也沒捉過任何動物。

讀完這篇文章，我想：是啊，每個(gè)媽媽都希望自己的孩子能自由，能快樂。但是，沒有哪一個(gè)媽媽忍心去殺害自己的孩子?？僧嬅鉴B媽媽還是忍著巨大的痛苦這樣做了。這說明了什么?說明母愛不僅僅是護(hù)著孩子，也是讓孩子能重新自由的一種方法。如果把小畫眉?xì)⒘?，那么它還可以在另一個(gè)世界去自由，去快樂。但是，如果不殺，那么它永遠(yuǎn)也得不到屬于自己的自由和快樂了。自由和生命是連在一起的，如果自由沒了，那么生命不要也罷!

自由與生命讀后感 篇9

我讀了《自由與生命》的故事，不禁感到悲傷。

八月下午的林子邊，每當(dāng)?shù)搅它S昏，畫眉鳥就放聲歌唱，歌聲很動聽，文中的作者為了天天聽見畫眉鳥的歌聲，捉住了一只小畫眉鳥，而它的媽媽喂了它一個(gè)毒莓，第二天小畫眉鳥就死去了，他以后就不再捉任何生物，因?yàn)槿魏紊锒加袑ψ杂缮畹淖非蟆?/p>

我感到很傷心，因?yàn)檫@只聲音很好聽畫眉鳥被媽媽喂毒莓死了，一條小生命就這樣沒了，我對作者很氣憤，他不應(yīng)該捉任何生物，因?yàn)槿魏紊锒加袑ψ杂缮畹淖非?，死去的畫眉鳥真可憐。

我不由想起《人與自然》中的《灰狐》的故事。

從前，灰狐能賣很多錢，許多人千萬百計(jì)想把灰狐捉到。有一個(gè)獵人想到辦法捉到了一只小灰狐，結(jié)果灰狐媽媽咬死了自己的孩子，跳崖自殺了。

原來，所有的動物都熱愛自由??！

我們?nèi)祟愐獙W(xué)會和動物相處，不要把任何動物關(guān)進(jìn)籠子里，我們要尊重動物，每個(gè)生物都有自由的權(quán)利，自由高于生命！

自由與生命讀后感 篇10

今天，我讀了一篇《自由與生命》的文章，它講述的內(nèi)容是：一只小美洲畫眉鳥被一個(gè)小男孩捉住了，把它關(guān)在籠子里，讓畫眉鳥只為他一個(gè)人歌唱。小畫眉鳥的媽媽相信孩子死了總比活著當(dāng)囚徒好，于是她喂了一些足以致死的毒莓給小畫眉吃，讓它靜靜地死去了。我讀了這篇文章后感慨萬千，小畫眉鳥的媽媽為什么選擇了讓小畫眉鳥死亡?死了就什么都沒有了包括自由和生命。而如果選擇活著，就算失去了自由，你也可以爭取更多的東西，我知道雖然有很多人都想擁有這兩樣?xùn)|西，但我覺得生命比自由更重要!

假如自由與生命比作兩件寶物讓你選擇，如果你選擇了第一件，你將會同時(shí)失去了兩件寶物，如果你選擇了第二件寶物生命的話，你將會得到兩件寶物。就像一個(gè)小男孩被一個(gè)壞人抓走了，壞人讓小男孩去偷去搶，不然就不給他吃飯并且還會被毒打一頓，在那時(shí)小男孩選擇了生命。他被壞人抓走的幾個(gè)月里始終相信有生命就有可能獲得自由。果然，在一次外出的時(shí)候他成功地逃了出來，重新獲得了自由。所以我們要堅(jiān)信只要通過我們不懈的努力，自由和生命都屬于你!

自由與生命讀后感 篇11

自由，對那些整天被束縛著的人來說，是多么神圣的字眼啊。他們渴望自由，追求自由，不懈的努力。不僅是人，動物也是一樣，它們也有自己的牽掛。

自由，你是一只蝴蝶，每當(dāng)你來的時(shí)候，我總是抓不住你，我看見有的小朋友在小區(qū)花園里放風(fēng)箏;有的小朋友在小區(qū)里追逐、嬉戲;有的小朋友在小區(qū)里做小小志愿者……

《自由與生命》是美國的作者索爾·貝洛所寫的，我看了這本書百思不得其解為什么母親能狠下心殺了自己的孩子，看到原因是因?yàn)樽杂砂?，不想孩子失去自由，失去自我。那我就用一點(diǎn)能理解母親的行為，雖然確實(shí)是偏激了。

我平靜的問：“爸爸，我可以下去嗎?”

爸爸直截了當(dāng)?shù)卣f：“不要去!等會又要搞得一身臭汗了!”聽了這話，我的心像被扎了一樣疼。

自由，你是一朵云，每當(dāng)我想細(xì)細(xì)觀察你的時(shí)候，你總是變了樣，每當(dāng)我看見芭比娃娃、Mp3、游戲機(jī);每當(dāng)我看到漂亮的衣服、褲子、裙子;每當(dāng)我看到有掛件的包、筆、鉛筆盒……

我會問媽媽：“這個(gè)可以買嗎?”

媽媽總會生氣地說：“不可以，買了這些東西之后，你只會玩和打扮自己，學(xué)習(xí)都顧不到了，有什么好的!!!!!”我的心像被撕碎了一樣疼，我卻無可奈何。

自由你是我最喜歡的東西，每當(dāng)我想接近你的時(shí)候，你總是逃走了。每當(dāng)我想看電視;每當(dāng)我想玩電子游戲;每當(dāng)我想打一會兒小盹兒……

爸爸媽媽總會不約而同地說：“看什么看!玩什么玩!作業(yè)都還沒做好，就想干這些事了!”頓時(shí)。我的眼淚像小溪般嘩嘩地流著。

自由啊自由，你到底在那個(gè)地方。你到底在哪里，快回到任何人的身邊吧!消滅人間的不愉快吧!

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傾聽生命讀后感模板

下面由編輯幫大家編輯的《傾聽生命讀后感》，在閱讀作品之后，內(nèi)心的感動是久久難以平靜的。我們對于書籍的深刻感悟，常?？梢酝ㄟ^讀后感來進(jìn)行記錄，請?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁！

傾聽生命讀后感(篇1)

生命是什么？是千年不變的纏綿？是驚濤駭浪的盛名？今年暑假我參加了“我的夢，中國夢”，從而讀到了這本書，它讓我明白了：其實(shí)，生命的感動不一定要轟轟烈烈，一個(gè)微笑，一個(gè)祝福便是。

生命，仿佛春天里開的第一束小花，讓冬眠的心開始跳躍起陽光的音符。生命的誕生給了父母喜悅的呢喃，但他們更希望，我們做子女的抓住生命成長中的每一瞬間。像父母在教育子女，要愛惜生命；一個(gè)猛然的自問；一個(gè)猛然的頓悟，是啊，珍惜生命其實(shí)很簡單。風(fēng)是春天的使者，是她的輕拂將酣夢中的大地以最溫柔的方式喚醒，再深情地埋下春天的種子，用母愛般的溫暖給大地?fù)Q上新裝。

生活，是一條沒有航標(biāo)的河流，發(fā)源于人生的珠穆朗瑪峰，“蜿蜒地流出”，流出一首激情奔放的歡歌，流出一道飛舞飄揚(yáng)的彩虹，流出“一支曲曲折折的生命”。這“曲曲折折的生命”，張揚(yáng)著矢志不逾的追求，激蕩著永不止息的戰(zhàn)鼓，演奏著無往不勝的音符。其實(shí)，一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家的生命，和歷史的生命，都應(yīng)是一條奔騰不息的河流，縱使山高路險(xiǎn)，縱使關(guān)山重重，也要向著大海，為著信仰，高昂著不屈的頭顱劈山開嶺，一路前行。

現(xiàn)在正是夏季，一個(gè)汗水交織的季節(jié)。閑適的我，坐在樹下。樹枝上的蟬兒如同勤勞農(nóng)民，開始了自己一天的“工作”。如同漂浮起一串押韻的噴泉，濺亮了整個(gè)夏天。它幽揚(yáng)的歌聲迎來了驕陽，給似火的大地上給人們送一絲清爽。

家里種的仙人掌，每天中午看到它時(shí)都覺得它有著積極、樂觀、向上的精神品質(zhì)。它，迎著驕陽烈火，釋放著魅力，散發(fā)出堅(jiān)強(qiáng)。

晚上走在道路兩旁，那閃爍的霓虹燈就是都市里一條條活潑的生命。它們就像螢火蟲一般，一點(diǎn)一點(diǎn)地照出了整個(gè)都市里的繁華與炫麗、折射出新時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、閃爍出都市的魅力與光芒。

夜將喧囂埋于地底，幸福的人們都已進(jìn)入酣暢的夢鄉(xiāng)，偶爾的幾聲狗叫更給靜謐添了幾分孤獨(dú)的色彩。街道上寥寥無幾的人們都享受著月光下的詳和與寧靜，夢是別人的，腳下的路是自己的，燃燒的信念點(diǎn)亮了迷途的希望！

其實(shí)，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，包括你們對家人的思念、云、夜色、春雨、風(fēng)、槳等所有的一切都具有生命。

讓我們一起，從生活中的一點(diǎn)一滴做起，從現(xiàn)在開始好好珍惜生命吧！讓我們一起靜下心來認(rèn)真聆聽生命！“中國夢，我的夢”做到心中有夢吧！

傾聽生命讀后感(篇2)

小孩子經(jīng)常會問媽媽：“我是從哪里來的？”我沒問過我媽媽這個(gè)問題，因?yàn)槲覐摹秲A聽生命》叢書中找到了答案，不僅了解了生命的誕生，更學(xué)習(xí)了生命的本質(zhì)以及生命的價(jià)值和意義。

讀書之余我不禁聯(lián)想到不久前發(fā)生的四川雅安地震，在那場可怕的災(zāi)難中，許多孩子被救了出來。當(dāng)消防員找到他們的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他們都被媽媽緊緊護(hù)在身下，而媽媽已經(jīng)不幸遇難。媽媽們用自己的生命換得了孩子們的幸存。這偉大的母愛發(fā)人深省，是生命意義最好的體現(xiàn)。孩子的生命本來就是媽媽給的，而在危難來臨時(shí)刻，媽媽又用自己的身體保護(hù)孩子，給了孩子第二次生命。生命崇高，生生不息。我想起語文書里的《生命橋》一文，文中寫道“頓時(shí)，山澗上空劃出了一道道令人眼花繚亂的弧線，那弧線是一座以老羚羊的死亡作橋墩的生命橋”，老羚羊?yàn)榱吮Ｗo(hù)種族的繁衍，不惜以自己的死換取年輕羚羊的生，它們從容赴死的壯舉震人心魄，使我難忘。這是一種生物界神奇的愛——父母對兒女的愛，它的力量巨大，大到足以改變世界。

感概中，我毫不猶豫地從壓歲錢里拿出五百元，請媽媽幫我捐給了雅安災(zāi)區(qū)。雖然生命是無價(jià)的，母愛更是無法用任何一種方式來計(jì)量，但我希望通過這么做，向偉大的母親致敬，向生命致敬。我默默地對自己說：“長大后一定要報(bào)答父母的愛，做一個(gè)尊重生命、關(guān)愛生命的人！”

傾聽生命讀后感(篇3)

最近幾天，我讀了一本書，書名叫《傾聽生命》，里面有一個(gè)個(gè)關(guān)于生命的故事，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)生命的奇跡，我從中獲得了不少啟示。其中最讓我難以忘懷的是一只蜜蜂與命運(yùn)的“抗?fàn)帯薄?/p>

這個(gè)故事講述的是一只小蜜蜂翅膀斷了，被人埋在土層下，卻不放棄生命，一次次嘗試飛行，卻又一次次失敗。當(dāng)它最后成功飛起來的時(shí)候，它又無情的被人踩了一腳，但它從來沒有想過放棄……從這個(gè)故事中我感受到了這只蜜蜂的頑強(qiáng)。它雖然翅膀斷了，被人埋在土下面，但它放棄了嗎？沒有，在它身上，見證了生命的奇跡。蜜蜂的生命雖然卑微，但卻不甘心被命運(yùn)捉弄，它的精神，正如“非典”時(shí)期的病人，正如四川汶川地震中的受害者。他們的頑強(qiáng)不屈正在有力地?fù)舫鲆粋€(gè)個(gè)令人為之驚嘆的生命強(qiáng)音！一個(gè)個(gè)鮮活的生命，一聲聲生命的強(qiáng)音，這些生命雖然微不足道，但卻能讓我們動容。是啊，一只小小的蜜蜂都有如此強(qiáng)大的求生欲望，那為什么社會上會有那么多人想要有輕生的念頭呢？那就是因?yàn)樗麄冞€認(rèn)識不到生命的重要性。有許多人在因?yàn)榉敝氐膶W(xué)習(xí)壓力而自殺，甚至有人因?yàn)椤翱梢燥w上天當(dāng)神仙”而約幾個(gè)小伙伴集體喝農(nóng)藥自盡。這些人因?yàn)闆]有認(rèn)識生命的全部而輕生，我覺得太不值了。母親把我們生下來，就是為了讓我們好好地去享受生命，珍惜生命，而有些人卻因?yàn)橐粫r(shí)的沖動想要自殺，真是連一只小小的蜜蜂都比不上！這讓人感到多么的可笑！

珍惜生命吧，不要在困難來臨時(shí)一味地選擇逃避，讓我們的生命綻放出應(yīng)有的光彩。

傾聽生命讀后感(篇4)

傾聽生命顧名思義是用耳朵來聽所有充滿生命氣息的聲音。讓我們一起去傾聽生命的氣息吧！

這本書主要講了作者對生命的感悟。一只小小飛蟲子經(jīng)過人的拍打，并且埋入土中，但是它這個(gè)微不足道的小東西，卻能從土中鉆出來，而且還能飛起來。這難道不是它想繼續(xù)的生活下去而爆發(fā)出來的力量使它從絕境中獲得重生嗎？如果它認(rèn)為不可能鉆出去，那它只會等死，不會拼了命的要鉆出來，結(jié)果只有一個(gè)：死，那生命就沒有什么意思。

一位阿姨的女兒死了，心里十分痛苦，“我”送了她一個(gè)創(chuàng)可貼，不久，“我”搬家了，幾年后，“我”跟隨一位同學(xué)去見一個(gè)資助她上學(xué)的阿姨，沒想到竟是那位阿姨，我們激動萬分，阿姨說：“是你的創(chuàng)可貼止住了我心靈上的傷口。”如果阿姨依然是每天都很消極，那她的下半生會幸福嗎？當(dāng)然不會。那對她的一生有益嗎？沒有。所以我們一定要樂觀的'面對一切困難，不要讓困難認(rèn)為你是懦弱的、可欺的，要正視困難，生命才能延續(xù)。

讀完這本書，我走進(jìn)陽臺，仰望天空。頓悟：生命其實(shí)掌控在自己的手里，你愛護(hù)它，它就微笑著面對你，你傷害它，它就傷痕累累的站在你的面前。我們是活下去還是活上去？對，活下去，時(shí)時(shí)刻刻都要活下去。因?yàn)檫@是我們走入世界的理由！

傾聽生命讀后感(篇5)

生命是多么的脆弱，周國平說：“人的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙中任何東西都能置人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙間任何一件東西高貴得多，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。”生命是寶貴的，也是脆弱的。生命是父母賜予我們的珍寶，每個(gè)人都應(yīng)該珍惜自己的生命，傾聽自己的生命，努力綻放自己的生命。萬物都是有靈性的，和人類一樣，它們都是向往美好的生活，所以生命是美好的象征。

生命是什么？曾有人這樣說：“生命是一樹繁花，花會在生活中被一朵朵的擊落，等到花被擊完的時(shí)候，花瓣也會浸入泥沙。”生命是壯麗的，生命可以用來傾聽，只有細(xì)心的人才能聽到，生命的價(jià)值，生命的寶貴，生命的所在。

生命是美好的，我們要珍惜生命，讓我們保持著積極向上的心態(tài)，讓我們快樂的成長，傾聽生命的成長，當(dāng)作一個(gè)新的起點(diǎn)，追尋我們成長的足跡，這會讓我們的明天更加燦爛。

生命只有一次，我們沒有理由不珍惜。那些不珍惜生命的人??！你沒有想過你的父母？他們將變得多么痛苦，他們將為你的沖動付出多大的代價(jià)？你受了點(diǎn)挫折就想輕生，只能說明你是個(gè)怯懦的人，是個(gè)膽小鬼。其實(shí)，挫折是一把雙刃劍，只要你好好利用，就能化挫折為動力，讓你的生命放出光彩。記住，風(fēng)雨后的天空才能掛上美麗的彩虹。傾聽自己的生命，傾聽自己的心靈，去打開心靈的門窗，感悟生命的絢爛吧!

傾聽生命讀后感(篇6)

生命是什么？有人說，它是一條時(shí)而激情澎湃時(shí)而緩緩流淌的河，有人說，它是一首歌，抑或雄偉壯觀，抑或優(yōu)美動聽，抑或跌宕起伏，張愛玲說，它是一襲華美的袍子，爬滿了蚤子。我說，它是一張船票，一張車票，一張飛機(jī)票，一張地鐵票，不管是哪種票，都是單程的。

生命，那般的簡單，有那樣的復(fù)雜。在所處的這個(gè)世界里，生命十分脆弱，因?yàn)殡S時(shí)死亡；他們也十分堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)我看到電視上一些白血病患者，即將走到生命的盡頭，卻顯得那般從容，臉上還掛著微笑，我無法體會那種感覺；看著他們捐獻(xiàn)骨髓，白血病患者有擁有了生命，最后見面的時(shí)候，激動的抱在一起，我想，那時(shí)，我又感受到了生命的意義，那么的純凈，人心那么的真誠，透明，原來這世上還有好多好多的好人，他們的心那般透明，無私的奉獻(xiàn)給社會。

那本書里的一個(gè)故事，在我的腦海里刻下了深深的烙印，我想，我不會忘記它。他講述了作者朋友的的鄰居撫養(yǎng)了又聾又啞的棄嬰，他朋友以及很多人都不相信他長大之后會講話。但是，鄰居還是每天都教他說話，在他4歲那年，他叫了一聲“媽媽”雖然很模糊，但是作者和其他鄰居還是聽得很清楚，那位母親當(dāng)時(shí)激動的哭了，以后，那位媽媽就更加認(rèn)真的教孩子學(xué)習(xí)說話，這聲音雖然很難聽，但是如果用心聽，那將是人世間最美妙最動聽的音樂。作者的朋友也告訴作者要用愛聽，作者真的聽到了美妙的音樂。他覺得，如果用耳朵去傾聽這個(gè)世界的話，有許多不一樣的聲音，有動聽的，有刺耳的，有美妙的，有嘈雜的，這些聲音全部入耳，可以讓人覺得是享受，也可以讓人覺得是折磨，但如果用愛去傾聽，那就是美妙與和諧，讓人覺得信息和欣慰。

這時(shí)間，有太多太多的生命不同尋常，他們需要我們用愛去傾聽，愛譜寫的旋律會是世間最美的旋律，有愛就有美好，有愛的世界才是最美的世界！

讀完這本書，看著這個(gè)世界，不再 是讀這本書前的看法，讀這本書前，我把這世界看成簡簡單單的世界，人就是人，樹就是樹，兔子就是兔子。讀完這本書，我卻把他們看成了生物，不對，本來就是生物，就是生命。只是年少的我只是普普通通的看待而已，透過一本書重新看待整個(gè)世界。我想，這本書對于我的意義是金錢買不到的。

人最寶貴的是生命，每個(gè)人的生命都只有一次人的一生應(yīng)該這樣度過：回首往事時(shí)，不會因?yàn)樘摱饶耆A二悔恨，不會因?yàn)槁德禑o為二羞愧，樂于為祖國，為社會，為人民奉獻(xiàn)，當(dāng)走到生命盡頭的時(shí)候，可以自豪的說一聲：我無愧于祖國，無愧于人民，無愧于國家！

讓每個(gè)人都能擁有一朵絢爛無比的生命之花!

傾聽生命讀后感(篇7)

音符是音樂節(jié)音弦樹上結(jié)出的花朵，是音樂家心中涌出的最美妙的旋律；詩歌是詩人智慧樹上結(jié)出的果實(shí)，是詩人心中噴出的最精粹的聲音；嬰兒是父母愛情樹上結(jié)出的種子，是父母心中溢出的最動人心弦的樂章。

生命是一種偶然，生命的價(jià)值總是在努力中展示靈性。我們能否有倔強(qiáng)的秉性？是否有寬闊的胸襟？我們的存在決定了我們的價(jià)值。

干癟，脆弱，微小的麥種，在冬天來臨前都被農(nóng)夫埋人土地，寒冷的冬天帶來了覆蓋大地的白雪，但卻帶不走麥種來年萌發(fā)迎春的樂觀。

悲觀的人總是千難萬難，樂觀的人總是千計(jì)萬計(jì)。一粒微小的種子，都有樂觀執(zhí)著的信念，那么被哈姆雷特所贊嘆的偉大的人類呢？

有多少英雄，因?yàn)闆]有用武之地，遺憾終生？是時(shí)代的悲劇，還是英雄的悲劇？

我認(rèn)為，真正的英雄能主動的尋找出有限的機(jī)會。是金子，就一定能發(fā)光。

劉偉因?yàn)橐馔馐チ穗p臂，但是劉偉并沒有一蹶不振，而是學(xué)習(xí)游泳，并取得了優(yōu)異的成績。但是厄運(yùn)再次降臨在劉偉身上，因?yàn)榛歼^敏性紫癜，使他不得不放棄游泳，他沒有向命運(yùn)低頭，沒有向困難屈服，而是學(xué)習(xí)用腳來彈鋼琴。為此他付出了比常人多幾倍的辛苦，終于學(xué)會了用腳彈鋼琴，并成為一名優(yōu)秀的鋼琴師。劉偉用腳彈奏出的不僅僅是生命的美麗，更用堅(jiān)持詮釋了生命的價(jià)值。

在狂風(fēng)暴雨的激流中顛簸過的人，才能體會到晴朗的天空石多么的可貴。讓我們在最單純和美好的精神追求中相逢，讓我們在自己的內(nèi)心中吸去力量，尋求最熱沈的信念。讓無力者有力，讓悲觀者前進(jìn)。

生命的產(chǎn)生式無數(shù)個(gè)偶然中的必然。即使沒有地球，其他星球也會誕生出生命，不過是恰好落在了地球上而已。就如一位偉人所說，如果當(dāng)時(shí)沒有拿破侖，也會有一個(gè)代替他的人來擔(dān)當(dāng)他的角色。至于后面的問題，我想最權(quán)威的科學(xué)家也不會明白吧。

生命科學(xué)的步伐在不斷前進(jìn)，人類對生命的探索成果將屢屢出新，所以也可以說，對生命領(lǐng)域的思考對我們來說才剛剛起步。

傾聽生命讀后感(篇8)

剛剛翻開《傾聽生命》時(shí)，并沒有多大的興趣。心想：又是什么“哲理書”吧，總說一些泛泛而談的話，告訴我們一些看不懂也不明白的話。這種書，對我來說只要閉著眼翻翻，編出一大堆廢話交給老師就行了?？墒?，當(dāng)我讀完第一章時(shí)，我就被這本書給深深地吸引了。它用各式各樣的故事，告訴我們一個(gè)又一個(gè)的道理。而這些道理，可以影響我們一生。

一 母愛的偉大

從小，老師、父母告訴我們母愛似水，父愛如山，母愛是偉大的。而我們對這些從小就灌輸?shù)牡览韽膩矶忌钚挪灰伞．?dāng)我讀到《生命的姿勢》時(shí)，我被深深震撼了。母親為了給孩子喂奶，一次又一次地將皮膚暴露在零下三四十度的溫度下。最終因?yàn)轶w溫過低而死，被凍成了一座冰雕。母愛是什么？是母親為了孩子的生命而不顧自己安危時(shí)的毅然。母愛是什么？是那永遠(yuǎn)保持著喂奶姿勢的冰雕。母愛是什么？是那留著愛和生命的甘甜乳汁。當(dāng)我們不知道該怎樣報(bào)答母親的時(shí)候，好好感謝這些母愛就足夠了。

二 生命的質(zhì)量

生命是偉大的，生命也是脆弱的。査海生，因?yàn)閷ι畹姆艞?，而選擇在25歲生日當(dāng)天臥軌而死，只留傷心欲絕的老母在家孤守。當(dāng)他決定自殺是，有沒有想過生他養(yǎng)他母親，有沒有想過熱愛他的親人，有沒有想過中國將少去一位卓越文采的作家。他的這一舉動是自私自利的。他放棄了自己的生命，將前途的光明用一扇厚厚的鐵門封住。而他的母親，最終成了一千古傷心人。保爾說過：“人最寶貴的是生命，生命屬于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過；當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。”我們雖然不用將整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給革命，但至少要好好的，堂堂正正，有作為的活著。

三彼此地尊重

如今的社會，最缺少的，便是尊重。而尊重這一詞在人生中是占很大分量的。我們渴望得到他人的尊重，而我們則先學(xué)會去尊重別人。跟賣菜的婦女聊上幾句，為在大雨中等了半個(gè)小時(shí)的車夫送上一句謝謝。對郵遞員的喊聲迅速做出回應(yīng)。這些小小的細(xì)節(jié)，卻對他們的影響是巨大的。試想一下，如果我們是那些賣菜的婦女、車夫和郵遞員會感到怎樣？尊重就像一條暖流，流在大家的心里，必定有一天，它會流回來的。

在人生中，我們需要母愛，需要堅(jiān)強(qiáng)，需要彼此尊重。我們還需要頑強(qiáng)的生命力，對生的渴望，對他人，對祖國的犧牲。人生這杯美酒，需要你慢慢品味。

傾聽生命讀后感(篇9)

長大以后，多了一份傾聽

傾聽，是一種感受生活的美感，是一種豁達(dá)開朗的境界，是一種超凡脫俗的心態(tài)……更是一種幸福，長大以后，我多了一份傾聽。

傾聽音樂

長大以后，我常常愛拿著錄音機(jī)，坐在竹林里，躺在小溪旁，靠在大樹下，錄制一首又一首的圓舞曲。

大自然是神奇的，黃鸝在枝頭歌唱，蟋蟀在草間彈琴，還有，知了，對著天空“知了，知了”地叫，唱出夏的旋律……

竹林里，有時(shí)常聽到一種美妙的風(fēng)鈴曲，風(fēng)兒一吹，雨兒一下，竹兒一搖，那三重奏交織在一起，融合在一起，馬上轉(zhuǎn)換成一種非常奇妙的音調(diào)，讓人感受到來自心靈的震撼。

還有那山泉，在巖石縫里緩緩的流，落到潭里，叮咚叮咚地響，一點(diǎn)也不亞于那種人工制造的音樂，簡直是妙不可言……

傾聽音樂，是一種感受幸福的享受。

傾聽心靈

寫作時(shí)，仿佛音樂在耳邊汩汩而出，它是安詳?shù)氖强鞓返摹Ｒ粋€(gè)個(gè)充滿神奇色彩的文字從筆尖流露，從心靈流露，讓人覺得這才是生命的真諦，使自己有造物主的優(yōu)越感。

來自心靈的感受全被吐露到作文紙上，它如你一位知心朋友，成了你生命中不可缺少的一部分，成了與你同甘共苦，共度一個(gè)又一個(gè)春秋的心靈的一部分，讓你的心靈感受到安寧，從而收獲到快樂，讓自己的筆尖記錄下心靈最可貴的“聲音”……

長大以后，我愛上了寫作，我愛上了用筆來釋懷。以此來傾聽我的心靈。

傾聽心靈，是一種豁達(dá)開朗的境界。

傾聽孤獨(dú)

長大以后，有時(shí)，人不免孤獨(dú)，哪怕是在寫作中……一個(gè)人呆呆的在一個(gè)黑暗的屋子里，這有什么享受可言，但我覺得，這也是一種享受。孤獨(dú)亦是澄清的，在你眼里一切都是平靜的。孤獨(dú)的背后，有一扇窗，透過窗看到外面有限的世界，此時(shí)此刻，你才會發(fā)現(xiàn)世界是那么的美好，是那么的美麗。天空格外的藍(lán)，陽光格外的燦爛。我端著一杯清茶，坐在窗前，透過窗看外面的世界，傾聽孤獨(dú)。

長大以后，我愛獨(dú)守自己的那一份孤獨(dú)，傾聽自己的那一份孤獨(dú)。傾聽孤獨(dú)，是一種超凡脫俗的心態(tài)。

長大以后，我多了一份傾聽，更多了一種感受生活的美感，多了一種豁達(dá)開朗的境界。多了一種超凡脫俗的心態(tài)。更多了一種幸福。

傾聽生命讀后感(篇10)

這個(gè)暑假，我閱讀了《傾聽生命》這本書，當(dāng)?shù)谝淮文玫竭@本書時(shí)，我心里便有了一個(gè)大大的問號，生命能用來傾聽嗎？于是，我?guī)е鴨栴}來到了書中，哦，原來，這本書講述了許多關(guān)于生命的小故事，它讓我知道，人的生命是有限的，但是，一個(gè)人的品質(zhì)卻可以是永恒的。

書中最令我感動的是《天使的字條》這個(gè)故事，它主要講了一位美國俄亥俄州的小女孩埃蓮娜·德塞里奇在過6歲生日之前，不幸被診斷出患有腦癌，醫(yī)生說，埃蓮娜最多還能活135天，不到半年的時(shí)間。但是她堅(jiān)強(qiáng)地同病魔抗?fàn)幜?個(gè)月后，才不幸去世。埃蓮娜去世后，她的父母卻意外地在家中的角落里不斷地發(fā)現(xiàn)小字條，目前，父母找到的字條足以裝滿整整三個(gè)紙盒了。這些小字條，無一例外地署名為埃蓮娜，或畫或?qū)?，開頭都寫著“ILOVEYOU”(我愛你們)。歪斜的筆畫和不成比例的線條，明顯是埃蓮娜在一天天地失去視覺、雙手開始麻痹后，用生命寫成的。

讀完這個(gè)故事，我被深深震撼了。這是一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)，多么渴望生命的孩子?。〉拇_，人的生命來之不易，所以，我們要盡自己所能，堅(jiān)強(qiáng)地活下去，不要因?yàn)橐粫r(shí)的挫折，就輕易放棄自己的生命，讓生命留下永久的遺憾?，F(xiàn)在，有些學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)的壓力，就跳樓自殺，他們這是懦弱的表現(xiàn)，他們把生命看得太輕了。要知道，他們這種草率的決定，會給自己的家人、朋友帶來多大的痛苦啊！

錢沒了可以再賺，考試考砸了可以再考，但生命只有一次。我們不能拿生命開玩笑，而要好好珍惜，如果你瀕臨絕望的時(shí)候，那就想想那些面臨死亡，但仍渴望生命、渴望奇跡出現(xiàn)的病人吧，或許，你就會放下許多，變得豁然開朗。

生命是美好的，巴爾蒙特曾說過：“我來到這個(gè)世界為的是看太陽，和蔚藍(lán)色的原野……”就讓我們從現(xiàn)在開始，認(rèn)識到生命的重要和美好，珍愛自己的生命，并且學(xué)會傾聽自己的生命，健康的成長吧！

傾聽生命讀后感(篇11)

每個(gè)人心中都有一個(gè)閃亮的夢想，但是沒有了生命，一切都是虛幻。

今天，我讀了《傾聽生命》這本書，書中第一章是寫的有一位少年，在學(xué)校和老師發(fā)生了爭執(zhí)，一氣之下，跳樓自殺，這位少年生前有很多閃亮的夢想，但是現(xiàn)在這些夢想都是虛幻。人沒有了生命，就像是沒有一切，只有擁有生命，才能擁有一切，去完成偉大的夢想。這位少年，拋棄了一切，友情，恩情，親情和父母對他的養(yǎng)育之恩，他也不想想，父母今后怎么辦，自己出生的天職就是報(bào)答父母，孝敬父母，但是現(xiàn)在拋棄了一切他對得起他的父母嗎？

生命是一切的主宰，不能喪失了生命，我們不能像這位少年一樣，要孝敬父母，要愛惜生命。

還有一個(gè)未完18歲的女生，因?yàn)槟樕嫌幸坏纻蹋瑸榱俗宰鹦淖詺⒘?，還記的，那一天，她由于和同學(xué)們在一起追逐打鬧，地上意外的出現(xiàn)了一塊玻璃，她不幸摔倒了，臉部割在了玻璃上，被劃了一道血淋淋的口子，由于自尊心的作祟，她走上了不歸路——她自殺了！

沒錯(cuò)，往往現(xiàn)實(shí)就是這樣令人不可思議，有時(shí)，生命就是這么短暫！我們要珍惜生命，只有生命才能主宰一切！

傾聽生命讀后感(篇12)

生命的美麗，生命的頑強(qiáng)，生命的奇跡，讓我讀完這本書后，深刻的體會到了，傾聽到了。

人類動物甚至植物都有生命，擁有生命本身就是一件偉大的事。所以我們要在生活中活得精彩，,一定要跟隨時(shí)間的腳步，珍惜每一分每一秒。創(chuàng)造事業(yè)的成功，做出不可思議的事，這樣人的靈魂會得到華麗的轉(zhuǎn)變，活在世上才會感到精彩，而又價(jià)值。古人曾說過：“雖生猶死、雖生猶死。”就是希望世人活在世上有所作為，為他人奉獻(xiàn)，讓別人記住你，才沒有白活一場。讓自己的生活絢麗多彩、精彩豐富。

生命是如此脆弱卻又如此頑強(qiáng)。任何一個(gè)自然災(zāi)害如：地震、洪水……都能致人于死地。災(zāi)難無情的摧毀生命，人類看起來是如此的脆弱和無助，生命才顯得更加寶貴。但面對災(zāi)難，有些人卻依然頑強(qiáng)的存活了下來，因?yàn)樗麄兊男闹杏幸粋€(gè)信念：活下去、活下去，只要活下去就有希望。他們的靈魂是勇敢的、他們的思想是上進(jìn)的、他們的生活是奮斗的。所以才能不懼怕任何困難，戰(zhàn)勝困難，英勇無畏、所向披靡。

生命是寶貴的，我們一定要尊重生命，珍惜生命對擁有生命的動物、植物。讓我們遠(yuǎn)離危害，認(rèn)識到生命的重要，不要因?yàn)樯钪械目部澜?jīng)歷而失去斗志選擇死亡，生命只有一次，難得可貴。學(xué)會保護(hù)自我，更要學(xué)會傾聽生命。

《再塑生命》讀后感模板

小時(shí)候我們經(jīng)常寫作文，通過寫作可以幫我們提高思維理解能力。寫作文的時(shí)候不要抄襲材料，作文不是單純的“流水賬”。你一般會看哪些優(yōu)秀作文？由此，有請你讀一下以下的“《再塑生命》讀后感模板”，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

《再塑生命》讀后感(篇1)

有些人覺得感到快樂困難。事實(shí)上，我們身邊并不缺乏，但他們找不到這個(gè)詞。

那么，海倫凱勒呢？她也曾擁有過短暫的快樂學(xué)習(xí)時(shí)光，但無情的世界卻毫不存在猶豫的將她推下那個(gè)懸崖。

無奈，憤怒，恐懼......她的臉上是一種無聲無色的世界。她只能靠自己的雙手去感受這個(gè)世界，努力感受美國和世界。最后，她抓住了“愛” - 安妮·沙利文的老師。她是海倫生命中最重要的人，她讓海倫出去充滿黑暗的世界各地，深淵將拉動海倫從一無所有底部出來。

海倫凱勒感受學(xué)習(xí)到了“愛”是什么。

那么，面對構(gòu)成這個(gè)多彩世界的我們呢？ 和海倫相比，我們怎么能說“我不快樂？

因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣睜著眼睛看東西了。那海倫呢？不管她的眼睛多么睜大，迎接她的是無盡的黑暗和絕望？我們一直認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，但海倫卻認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，不可能實(shí)現(xiàn)的夢想。

我們始終以“幸福”所包圍，但我們不知道它。所謂“生在福中不知福的”。我們不喜歡海倫應(yīng)該是硬在這個(gè)世界覺得美麗，要仔細(xì)尋找幸福，光，溫暖呢？

《再塑生命》讀后感(篇2)

海倫·凱勒是一個(gè)不幸的人，一生只能生活在無光無聲的黑暗世界。海倫·凱勒又是一個(gè)幸福的人，因?yàn)樗眯母惺艿搅藧鄣南阄丁忱蛭睦蠋煂λ年P(guān)愛。

又聾又盲又啞的孩子，只能在黑暗中虛構(gòu)光明，想像自然的面孔，聽不見生靈的和鳴，更無法用語言來表達(dá)對光明的渴望和對世界的思考，但即使這樣，沙莉文老師卻做到了給予這樣一個(gè)孩子愛心。那將需要多少耐心和情感，才能澆灌這樣的一棵幼苗！而海倫也感受到了，這就是愛，或許是老師教給她的一個(gè)字母，或許是一句問候，也或許是一個(gè)輕輕的擁抱，被愛者感到自己的幸福，施愛者感覺到自己靈魂的純真。

印度教義說：最好的關(guān)系存在于對別人的愛勝于對別人的索求之上。

愛是人世間最質(zhì)樸無華的情感，它不存在紙醉金迷的紛亂，只是單純地存在于人們渴望真情的心中，沒有欺騙與利用，也不需要付給報(bào)酬。

孟母三遷，為的是讓孟子有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境；胡適母親嚴(yán)厲而不失理智的管教，終使胡適成為一代名家，無言中滲透入骨的是操盡辛勞的母愛。

伯牙摔琴，以謝知音；管鮑分金，不論彼此，此皆為高山流水的友人之愛。

孔子的言行流傳千古，弟子輯之，編成《論語》，是學(xué)生對老師的敬愛；而孔子的“有教無類”便是廣博的師愛。

時(shí)間在流逝，社會在發(fā)展，但愛卻不會因此而改變，愛永遠(yuǎn)是一份雅而不俗的馨香，熱烈而深沉地存在，安靜而絢麗地付出，最終溫暖幸福地被接受，那是多么沁人肺腑的清新，讓任何庸腐的思想為之汗顏。

接受別人的愛，對身邊的每一個(gè)人付出愛，愛的香味將長久地縈繞在心間，永不消逝。

《再塑生命》讀后感(篇3)

生命的力量讀完《再塑生命》，我受到了很大的震撼，是它使我第一次認(rèn)識了生命的價(jià)值和意義，是它讓我真正理解了生命的真諦與它潛在力量，更是它叫我懂得了只有愛存在了，世界才能存在。

海倫是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的孩子，她以自己的堅(jiān)強(qiáng)創(chuàng)造了生命的奇跡。生命，對我們每個(gè)人只有一次，但沙莉文老師卻使海倫重生。也許，她的一生最要感謝的人，不是她的父母。而是把她帶入光明的莎莉文老師。是她讓海倫學(xué)會了寫字，學(xué)會了用手去觸摸世界，學(xué)會了用心去感受世界，海倫最終也實(shí)現(xiàn)了自己生命的價(jià)值。然而這個(gè)過程是艱難的，在這當(dāng)中海倫有過苦惱，有過憤怒，有過對光明世界的渴望，更有過用她童稚的心去問上帝對她的不公！這些都是一個(gè)僅僅六七歲的孩子要承受的。海倫沒有向困難屈服，她在艱難而略含微笑地向遠(yuǎn)處的光明招手，她渴望擁有伸手便可及光明的力量，她在努力……最終她擁有了這種力量，將可望不可及變成了伸手可及。她擁有了光明，她以自己的努力實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值！朋友，你可曾被關(guān)在一間黑暗的屋子里，沒有人與你說話。那種孤獨(dú)茫然的心情你可曾體會過。你可以站起來走走，但你看不到前邊的路，不知往哪走。那種惶恐，不知所措，就像沒有指南針和探測儀的輪船，看不到港灣。我們很難想象那種痛苦，也許到那時(shí)我們早就會崩潰了。但是，有一個(gè)女孩用自己的.行動證明了奇跡的存在——她就是海倫·凱勒。

我不會畏懼風(fēng)雨，我會努力奮斗。同學(xué)們，為了讓我們的人生更有意義，讓我們的生命更有價(jià)值，請同我大喊：“讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些吧！”

《再塑生命》讀后感(篇4)

我們今天學(xué)了一篇文章，叫《再塑生命》，讀完這篇文章后，我知道了海倫。凱勒生活在一個(gè)無光、無聲的黑暗世界里摸索的弱女子，以驚人的毅力和不屈的精神，創(chuàng)造了奇跡。

在1887年3月3日，當(dāng)時(shí)的海倫只有六歲九個(gè)月。她因?yàn)橐淮胃邿鴬Z去了海倫的自由。

然而，莎莉文老師給了她光明，給了她溫暖，給了她奇跡。

剛開始的海倫并不想學(xué)，經(jīng)過了幾個(gè)星期的憤怒，苦惱，已經(jīng)疲倦不堪了。海倫開始學(xué)習(xí)，當(dāng)她學(xué)會了第一葛單詞“doll”后，海倫感到非常的自豪極了。慢慢地開始學(xué)起來。

在莎莉文老師的指導(dǎo)下，海倫認(rèn)識英、法、德等五國語言，在1955年她榮獲哈佛大學(xué)的榮譽(yù)學(xué)位，成為歷史上第一個(gè)受此殊榮的婦女。

人類在發(fā)展的過程中，有著許多寶貴的共同點(diǎn)。世界上不同膚色，不同制度下的人們都能從海倫的故事中吸取力量，激勵(lì)斗志，這是因?yàn)槟欠N不畏困難勇于同自身弱點(diǎn)拼搏的精神，始終是人類共同的精神財(cái)富。

《再塑生命》讀后感(篇5)

“朋友，你可曾在茫茫大霧中航行過，在霧中神情緊張地駕駛著一條大船，小心翼翼地緩慢地向岸駛?cè)?？你的心怦怦直跳，唯恐意外發(fā)生”，這句話摘自于文章《再塑生命的人》。從這段話中，我們可以真切地看出，在未受教育之前，盲聾啞的小海倫正如那迷茫的大船，不知該何去何從，而在小海倫生命中最重要的人——安妮·莎莉文，正如那一樓燦爛的陽光，為她照亮了前行的道路。

海倫·凱勒，美國著名作家、教育家、慈善家，她曾獲“總統(tǒng)自由勛章”，看完這些介紹，相信所有人都很敬佩這區(qū)區(qū)一介女流吧，但如果當(dāng)你們得知她還是一位盲聾啞的殘疾人士時(shí)，一定都目瞪口呆吧。沒錯(cuò)，正是這樣一位殘疾的女作文作家，她獲得了那么多的至尚榮譽(yù)，并寫有《假如給我三天光明》等不朽名著。

我想，在大部分名人當(dāng)中，我最敬佩的應(yīng)屬海倫和霍金了吧。在我看來，海倫正如那萬花中較為纖弱的一株花，雖矮小柔弱，但開得嬌艷無比，也更討人的喜歡，它在不斷地接受暴風(fēng)驟雨地洗禮，奮力地汲取著醉人的陽光，它發(fā)瘋似的錘煉自己，讓自己變得更加美艷，更加頑強(qiáng)，以至于超過了那些先天性比它好的花朵。也許有人會說海倫是因在莎莉文的教導(dǎo)下才會變得如此耀眼，但如果單單只有莎莉文老師的教導(dǎo)，而海倫本身缺少那堅(jiān)忍不拔的效力，她還會成功嗎？

海倫·凱勒的一生無不在告誡我們：知識和毅力是生命的根本。

《再塑生命》讀后感(篇6)

生命，是世界上最美好的東西。世界萬物皆有生命。可是上帝的.創(chuàng)造總不是那么完美，甚至有些殘酷，假如在這些有缺陷的人瀕臨絕境時(shí)拉他們一把，那么生命將會延續(xù)，生命將會走向光明。

讀完《再塑生命》這篇課文時(shí)，我深深被震撼了。莎莉文老師無私的愛心和凱倫那堅(jiān)強(qiáng)的性格深深地感染了我，讓我明白，要以樂觀面對生活，以微笑面對生命，以愛面對世界。

凱倫的遭遇很悲慘，她必須要比正常人承受更多的痛苦，于是，她慢慢走向自卑，憤怒……她渴望被愛，渴望光明，而這個(gè)光明的使者就是莎莉文老師，她用無私的愛拯救了凱倫，讓她知道什么是愛，什么是生命的幸福，讓他的生命獲得新生，莎莉文老師幫凱倫再塑生命。

讀后，我深思：假如人人都像莎莉文老師一樣，世界將會多么美好啊！可是，夢想與現(xiàn)實(shí)總有差距，現(xiàn)實(shí)中的弱肉強(qiáng)食現(xiàn)象十分明顯，弱者注定要被強(qiáng)者淘汰，欺凌。這是競爭也就無可厚非了，但是，對于一些沒有競爭能力，但又很無助甚至不能自顧的弱者，我們是否應(yīng)該伸出援助之手，也許我們奉獻(xiàn)的愛心是那么的微不足道，但對于一些弱者來說，卻能帶給他們暖和，甚至能拯救他們，這就是生命的本質(zhì)。有首歌唱得好：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好人間！”可見，愛的力量有多強(qiáng)大！

朋友，假如你已經(jīng)沉浸在愛的海洋中，被愛所包圍，那么恭喜你，你是幸福的。那么將你的愛心奉獻(xiàn)出去，讓別人也能感受到

愛的漂亮，把愛的種子撒遍大江南北，讓愛布滿人間！

《再塑生命》讀后感(篇7)

《再塑生命》的作者是美國女作家海倫凱勒，她自幼就因病成為聾啞人。但是，她并沒有就此放棄生命的希望，反而自強(qiáng)不息，成為大學(xué)生，一生之中寫了數(shù)十部作品。而為海倫凱勒創(chuàng)造出她人生中的奇跡的，有一大半的功勞是來自于她的老師——安妮莎莉文老師！

全文講述了有關(guān)莎莉文老師與作者之間的五件事。第一件事就是莎莉文老師與“我”第一次見面的場景；第二件事講述了老師叫“我”拼寫單；第三件事是“我”因?yàn)椴荒軈^(qū)分“杯”與“水”而不耐煩還發(fā)起了脾氣，莎莉文老師帶“我”去散步并教“我”體會“水”，從而燃起了“我”對求知的欲望；第四件事關(guān)于莎莉文老師與“我”到外面散步，并親身體驗(yàn)大自然的美好，但途中發(fā)生了意外，使“我”對大自然產(chǎn)生畏懼，后來，“我”克服了恐懼的事；第五件事是老師教會“我”什么是愛。

這五件事都讓“我”體會到莎莉文老師對“我”人生道路上的影響之大，正是因?yàn)樗菬o私的愛，“我”才會原諒自己，釋放自己，敢于嘗試，才會取得如此大的成就，她就是再塑生命之光！

生命與教育讀后感

我們?nèi)粘５恼Z文學(xué)習(xí)中，作文是不可缺少的。通過寫作文可以展示我們的文學(xué)才華和能力，寫作文一般要求我們寫真人真事。優(yōu)秀的作文通常具備哪些特征呢？以下由小編為大家精心整理的“生命與教育讀后感”，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

生命與教育讀后感 篇1

假期里讀了郭思樂教授的著作《教育激揚(yáng)生命》，我更加確信兒童的潛能無限，只要我們相信他們，給出足夠的時(shí)間、空間和氛圍會激勵(lì)他，他們就會還給我們一個(gè)驚喜。沒有任何人能教會任何人任何東西。也就是學(xué)生學(xué)會任何東西，最終都要通過自己的內(nèi)化，因而，這個(gè)最后過程不是教師完成的。就這個(gè)意義來說，人的獲得最終不是依靠教而是依靠主動的學(xué)。

人們習(xí)慣地把兒童看作是“一張白紙”，該書強(qiáng)調(diào)兒童不是“零起點(diǎn)”，每個(gè)生命都具有高級本能，如果我們能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和提供一個(gè)開放的、多樣性的發(fā)展環(huán)境，那么我們的學(xué)生獲取適合自己發(fā)展方式的機(jī)率就會大大提高。

走近生本教育，走進(jìn)生本課堂，我深切感受到生本教育倡導(dǎo)的高度的尊重學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)、教師后教、以學(xué)定教、小組和班級中的交流、討論、教師適時(shí)的引領(lǐng)等，無一不在體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。生本教育主張“把作為教育者的所有的活動，都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”，從教轉(zhuǎn)變到促進(jìn)兒童的學(xué)，教師的工作應(yīng)該是成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。也是老師在學(xué)生的解放中得到了解放。引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)也提高了自己。生本課堂更使我領(lǐng)悟到了教育要依靠學(xué)生的真諦，感悟到了兒童生命的燦爛，精神面貌的煥然一新。又如現(xiàn)在的每一節(jié)課課前學(xué)生總能做好下節(jié)課學(xué)習(xí)準(zhǔn)備工作，預(yù)備鈴一響他們馬上會喊出自己班響亮的口號，然后大家一起分享兩分鐘（經(jīng)典誦讀或背誦等），看到孩子們那一張張可愛的面孔和專注的表情，我們老師更會激情飛揚(yáng)地融入其中——上好每一節(jié)課……

郭思樂教授曾說：“教師的導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)把精力放在設(shè)計(jì)‘先做后學(xué)’，‘生會后學(xué)’的過程上，這是生本教育的重要環(huán)節(jié)。”“先學(xué)”的習(xí)慣對學(xué)生學(xué)習(xí)有很大的幫助。自學(xué)預(yù)習(xí)一兩次或三四次也不能養(yǎng)成習(xí)慣，要持之以恒。行動的次數(shù)越多，習(xí)慣就越堅(jiān)固，越能經(jīng)受得住各種考驗(yàn)。我相信，用我們的耐心和恒心幫助孩子們養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，他們一輩子都會受益無窮。

我們以教材為載體，利用教材與學(xué)生共同感情學(xué)習(xí)中的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，進(jìn)而學(xué)會生活，學(xué)會發(fā)展。課堂教學(xué)中注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)存動力和熱情。引導(dǎo)學(xué)生在合作探究中發(fā)現(xiàn)，誘發(fā)學(xué)生在討論交流中質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀欣賞感情。讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中成長。

相對于學(xué)生生命體，教師應(yīng)該是一個(gè)“牧者”。教師的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點(diǎn)燃火把，而不是過去所認(rèn)為的“灌滿一壺水”。我們的課堂不再是教師的滿堂灌，而是教師點(diǎn)燃激情，讓課堂成為學(xué)生燃燒學(xué)習(xí)熱情的舞臺。

“生本教育”最著名的例子中，其中有一個(gè)就是“拋秧啟示”，什么是“拋秧啟示”呢？插秧是種水稻的大農(nóng)活。一直以來，農(nóng)民把秧苗插得密密層層，以為付出得勞動越多，收獲就會越多。年復(fù)一年，人們照此方法辦理，但禾苗產(chǎn)量依舊。不知誰發(fā)明了拋秧的方法，農(nóng)民把插秧改為拋秧，卻能帶來豐收。初看起來，勤勞并沒有帶來相應(yīng)的回報(bào)，悠閑的卻能帶來豐收，完全有悖常理。其實(shí)，插秧貫注了我們的豐收的意愿，但破壞了秧苗的自由生長的自然規(guī)律。類比到教育上來，老師就好像插秧的農(nóng)民，主觀意愿很想豐收，但沒想到當(dāng)我們強(qiáng)行對秧苗進(jìn)行密植時(shí)已經(jīng)破壞了自然規(guī)律。學(xué)生也一樣，他們是我們的秧苗，當(dāng)我們將知識和行為變成一些細(xì)密的目標(biāo)以后，就會對學(xué)生提出細(xì)密的要求。殊不知，學(xué)生對這種“保姆式”“灌輸式”“填鴨式”的教育并不領(lǐng)情。因?yàn)椋瑢W(xué)生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范。因?yàn)檫@些不是他們思想的一部分，而在于這些規(guī)范是否合乎兒童天性和如何使學(xué)生認(rèn)同?？偠灾?，尊重人的自然規(guī)律，發(fā)展學(xué)生的天性，發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能?；蛟S能取得以前苦教未果的成績?！吧窘逃崩砟畹暮诵木褪恰耙磺袨榱藢W(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生為宗旨的教育”。

是花，總有盛開的時(shí)候，即使花季已過，也會在合適的時(shí)機(jī)綻放一生最明艷的美麗。同樣的道理，只要是正常人，總有開竅的一天。因此，不要急于拔苗助長，只要提供足夠養(yǎng)分，然后靜靜等待，就像守候一朵花悄然開放……耐心地靜候花開，更能體驗(yàn)到教與學(xué)共同成長的真正和諧，也不能真實(shí)地感受生本理念下簡單的“牧者”的幸福。

生命與教育讀后感 篇2

暑假期間，我讀完了《生命生命》這篇文章，真正的體會到了生命的意義。

文章主要講了作者杏林子通過飛蛾被捉奮力求生，種子在黑暗中仍頑強(qiáng)生長的故事而對生命的感悟。文章中有一句話最讓我震撼：“那一聲聲沉穩(wěn)而有規(guī)律的跳動，給我極大的震撼，這就是我的生命，單單屬于我的?！弊x到這里，我會情不自禁地用手摸著左手手腕上的脈搏，也靜聽著那穩(wěn)定的跳動。這時(shí)，我仿佛看到了一個(gè)不幸的杏林子，聽到了她平穩(wěn)又有規(guī)律的心跳，感受到了他對生命的渴望。作者杏林子12歲因得了類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎而輟學(xué)，雖然她身患重病可還是不肯放棄寫作。她的作品寫出了生命的價(jià)值。她在世61年，寫了80多部作品，多么令人佩服、震撼！

以后的時(shí)間里，我不會再浪費(fèi)時(shí)間，讓自己的每一分每一秒都感受到生命的價(jià)值，學(xué)到更多的知識。自然界有許多相同的東西，但是生命卻是唯一的。如果失去生命一次，它便不會再回來。讓我們珍惜寶貴的生命吧。

生命的意義不在于時(shí)間的長短，而在于你有沒有去拼搏、奉獻(xiàn)。正如那句話說得一樣：“你不能決定生命的長度，但卻可以控制它的寬度。”

前幾天，老師上了《生命 生命》這一課，讀了本篇課文，使我深受啟發(fā)。

這篇課文講了:夜晚，我在寫稿子，一只飛蛾在我頭上飛來飛去，騷擾著我，我把它捉住了飛蛾明知自己逃不掉，可還是鼓動雙翅，掙扎著，我放了它。磚縫中掉進(jìn)一粒小瓜子，過了幾天竟然長出了一個(gè)小瓜苗，多么強(qiáng)的生命力，即使它只活了幾天。我用醫(yī)生的聽診器傾聽自己的心跳，那一聲聲的心跳，使我知道了這就是我的生命我可以好好地珍惜它，也可以白白地糟蹋它，我必須對自己負(fù)責(zé)。

生命是自己的，我們可以讓它有價(jià)值，也可以讓它黯淡無光。所以，我們要對自己負(fù)責(zé)。我們應(yīng)好好珍惜生命，讓有限的生命造出無限的輝煌！我們作為一個(gè)小學(xué)生，作為一個(gè)五官健全的人，更應(yīng)該珍惜時(shí)光，把握生命的恩賜。在學(xué)習(xí)上，在生活中，我們難免會遇到種種困難，比如，班干部落選，考試成績不理想比賽失敗等，這些和杏林子、海倫·凱勒她們所遭遇的困難比，我們的.困難算什么！所以，我們更應(yīng)該懷著積極向上的態(tài)度，去迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難。只有這樣，我們才能在成長道路上走向那輝煌的前路。

讀完了《生命生命》這篇課文我的感悟很深，作者杏林子在12歲的時(shí)候不幸患了中風(fēng)。但她寫了在渺小的飛蛾求生、磚縫瓜苗、還有“我”用的一個(gè)不起眼的聽診器來聆聽心跳。寫了這三件事情來感悟生命的力量！生命的強(qiáng)大！

雖然我們的生活中，經(jīng)?？匆娨恍┎黄鹧鄣拿煨〉娘w蛾。但是，杏林子卻從這些不起眼的小東西里，從中明白什么是生命。如果我們見了飛蛾會抓住他，并且馬上按掉這惡心的東西。

如果，一個(gè)香瓜子掉進(jìn)了墻縫。幾乎沒有人能覺著香瓜子能長出瓜苗來，更沒有人認(rèn)為香瓜子能活上幾天。但是香瓜子活下來了。雖然只是活了幾天。但，它還是活下來了。

杏林子還有聽診器聽著自己的心臟“撲通”“撲通”的跳著。如果我們正常人認(rèn)為聽著自己的脈搏一跳一跳的沒有什么好稀奇的。但是對于一個(gè)殘疾人來說，這就是生命。我們活在世界上的人，每一個(gè)都有自己的生命。都應(yīng)該珍惜自己的生命，讓有限的生命發(fā)揮出無限的價(jià)值。

生命與教育讀后感 篇3

讀《做有生命感的教育者》有感

步履匆匆，登上講臺xx，從事這份職業(yè)，讓我倍感欣慰，因?yàn)檫@樣可以和孩子們一起享受著童年的快樂，體驗(yàn)著成長的幸福，孩子成長，我更是從一個(gè)一無所知的學(xué)生到一個(gè)中年教師，一步步走來，快樂幸福著。讀《做有生命的教育者》這本書，更是找到了共鳴，找到了心靈的安慰和支持。

在每天流動著的課堂里，我們看到的只是知識、方法、技術(shù)，在教師創(chuàng)作的大量教例和課例中，尋覓不到生命的跳動和呼吸，處處發(fā)現(xiàn)的仍然是如何上課的各種技巧和方法；在每天都在誕生的龐大的教育論文中，依然看不到生命的氣息和光華，除了概念、術(shù)語，就是推理和演繹：從一本書到另一本書，從一篇文章到另一篇文章，把前人的文章變成自己的文章，把外國人的文章變成自己的文章。生命創(chuàng)造的光影就在如此這般的推演中遁入黑夜。

正因?yàn)槿绱?，葉瀾教授才會吶喊疾呼：讓課堂煥發(fā)生命活力！然而，不是所有的教育者都有這樣的生命感。有的教師看到了生命，但他想到的只是書本和各種符號如何化為自己的教案和話語，但對學(xué)生的生命本身卻視而不見了。這時(shí)的教育者看到的只是知識，他的眼中沒有生命，他的生活只是年復(fù)一年，日復(fù)一日地機(jī)械輾轉(zhuǎn)于教材與教室之間。有的教師看到了生命，他以一顆敏感、敏銳和細(xì)膩的心，捕捉著學(xué)生的每一句話語、每一次歡笑和哭泣、每一聲嘆息、每一次皺眉。這樣的教師敬畏學(xué)生的生命，卻未必尊重自己的生命，所以教師的生命感也是不完整的。只有把生命放在生命里，努力將自己的生命與學(xué)生生命的成長建立起內(nèi)在的關(guān)聯(lián)：受教育者的生命成長就是教育者自我的生命成長，他希望彼此的生命能通過教育之樹而成功地實(shí)現(xiàn)相互嫁接和疏通，在同一棵樹上綻放花朵。

有著生命感的教育者，都是有時(shí)間感的教育者，時(shí)間感不斷撞擊著他的心靈，他的手和靈魂都充滿了時(shí)間，他知道每一個(gè)生命的教育，都需要時(shí)間，都有著內(nèi)在的時(shí)間節(jié)奏和韻律，在教育中，生命何時(shí)開花，何時(shí)結(jié)果，都有定期。他與受教育者一起守候時(shí)間，讓石頭在時(shí)間中開花，讓心臟為每一次綻放而激動。

有生命感的教育者，需要把教育的實(shí)踐當(dāng)作一門學(xué)問來鉆研，當(dāng)作一門生命的學(xué)問來貫穿一生。把生命放在生命里的含義是：教育者只有把教育的學(xué)問變成自己的學(xué)問，把學(xué)生的生命落在自我生命的核心里，同時(shí)又把自我的生命化進(jìn)學(xué)生的生命里，成為其今后生命成長中的核心資源，教育者才將是一個(gè)有學(xué)問的人，而且是一個(gè)有真學(xué)問的人。這個(gè)學(xué)問就是一種以生命感為基礎(chǔ)的，關(guān)于生命成長的學(xué)問。其內(nèi)核是：讓每一次教育的過程，都變成教育者和受教育者共同回家的過程，即回到生命之家的過程。

每一個(gè)人的生命，本身就是一個(gè)迷宮。開掘人性，讓人性生動起來，豐厚起來，高尚起來，博大起來，讓人的生命富有人的意義和價(jià)值，是教育者的使命之一。走出迷宮的方法是：傾聽和對話。

李政道教授將教師分成四種類型。一是匠師。無論匠師的技術(shù)如何高超，始終缺乏兩樣?xùn)|西：思想和激情。而我們希望的教育，是有思想的技術(shù)和有技術(shù)的思想。二是藝師。藝師把教學(xué)藝術(shù)化，甚至浪漫化。藝師的課堂很活躍，很生動，但有時(shí)會失之于隨意和散漫。三是儒師。儒師具備傳統(tǒng)的知識分子風(fēng)范，有強(qiáng)烈的使命責(zé)任感，充滿了對教育的熱愛和對孩子的溫情，且富有犧牲精神。他是本學(xué)科的專家，他的視野始終是在自己的學(xué)科世界里，對自我的形象定位依然是蠟燭，是奉獻(xiàn)者和犧牲者。四是哲師。哲師不滿足于只做一個(gè)犧牲者，他試圖把教育的過程變成一個(gè)創(chuàng)造的過程，在創(chuàng)造孩子的精神世界的同時(shí)，也創(chuàng)造著自身的精神世界。他還是一個(gè)超越者，超越已有的經(jīng)驗(yàn)、已有的視角和思維方式，甚至超越已有的生存方式。最理想的教師，是將上述四種類型的教師特征融為一身的教師，這樣的教師將從優(yōu)秀教師走向卓越教師。他將擁有三種東西：教育中的大智慧、大愛心、大境界。

讀過這本書以后，才發(fā)覺自己永遠(yuǎn)走不出自己劃的教書匠這個(gè)圈。教育本身就是背負(fù)重軛。我們將重負(fù)背在肩上，用手中的刀雕刻它們，刻出生命的神采，挽留輕飄而逝的時(shí)光，實(shí)現(xiàn)自我生命的創(chuàng)造性價(jià)值。教育要發(fā)展，理念得更新，追尋的路上，我們會一直都在！

生命與教育讀后感 篇4

作為一線教師我們擁有豐富的教學(xué)案例和經(jīng)驗(yàn)，但由于理論欠缺，不能變成文字，使自己好的經(jīng)驗(yàn)不能與人共享，不能不說是一種遺憾，再加上自己思想作祟：我不行，人家是名家，我不行……究其原因，說白了不是自己不行，而是自己教育理論不足，不能把自己的經(jīng)驗(yàn)上升到理論的高度罷了。學(xué)校倡導(dǎo)大家讀教育類書，目的在此，希望大家爭做名師。基于此目的，利用休息時(shí)間，積極響應(yīng)學(xué)校給教師的讀書計(jì)劃，根據(jù)個(gè)人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問題，拜讀了《生命與教育》《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》《欣賞教育》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺受益非淺，

讀了《生命與教育》，使我知道，愛可以創(chuàng)造新的生命，愛能創(chuàng)造新的奇跡！愛能創(chuàng)造教育的輝煌！要成為孩子眼中的教師，不是把學(xué)生當(dāng)作無知的凡夫俗子，自己盛氣凌人成為上帝。我們要用愛來打動他們，只有“親其師”，才能“信其道”。托爾斯泰說過：“在這個(gè)世界上，常被別人關(guān)心、愛護(hù)，就能學(xué)會用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”，“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛”。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?？相信學(xué)生也會用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的。

研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書，我懂得了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的，“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。不僅如此，書中所提供的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會公德等方面的細(xì)節(jié)，將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實(shí)。

《欣賞教育》告訴我們：希望得到別人尊重和得到別人欣賞，是我們每一個(gè)人人性中最本質(zhì)的追求。欣賞教育在教學(xué)中的作用是能達(dá)到事半功倍的教育目的。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說：“在每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的、不可估量的潛力。每個(gè)孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個(gè)孩子的心中?！毙蕾p教育最大的奧秘就在于時(shí)時(shí)、處處、事事在心靈深處堅(jiān)信孩子行，承認(rèn)差異，允許錯(cuò)誤和失敗。讓每一個(gè)孩子時(shí)時(shí)都能感到自己能行，自己是一個(gè)好孩子。讓他們在成長的過程中充分發(fā)揮自己的潛能。

通過廣泛的閱讀，拓寬了我的專業(yè)知識，使我獲得深厚的學(xué)識和素養(yǎng)，提高了我的教育教學(xué)能力，讀了這些書，使我明白了在教學(xué)活動中欣賞與激勵(lì)的重要性，愛的重要性，這些都將作為我以后教育學(xué)生的座右銘。

生命與教育讀后感 篇5

讀一本好書，可以使人心靈充實(shí)，眼界開拓。細(xì)品郭思樂教授的《教育激揚(yáng)生命》，呼喚教育回歸生本！

《教育激揚(yáng)生命—再論教育走向生本》是《教育走向生本》的姊妹篇。五年前《教育走向生本》著重從理論上闡述了具有突破性的生本理論，之后郭思樂和課題組的教師，開始了更加深入、艱苦的探索，通過實(shí)踐，不僅驗(yàn)證了理論，還初步發(fā)展了理論，才有了新著《教育激揚(yáng)生命》。

郭思樂教授在書中說：“學(xué)生既是教育的對象，更是教育的資源?！笔前。恢币詠?，在教育者的心中，學(xué)生僅僅是我們教育的對象，很少人能夠認(rèn)識到學(xué)生還是豐富的、鮮活的教學(xué)資源。郭思樂這一全新教育主張的提出，使我們重新認(rèn)識了學(xué)生，也重新思考了教與學(xué)的關(guān)系。

書中講了這樣一件事：香港的一位專家在講演中講了一個(gè)故事，有一堂課，老師病了沒來上課，來的是代課老師，同學(xué)們很高興，因?yàn)榇n老師是不上課的，只要關(guān)注學(xué)生不吵鬧就行，學(xué)生玩什么都行。學(xué)生開始很安靜，漸漸地聲浪起來了，這時(shí)代課老師敲敲桌子：喂喂，你們這樣吵，我就講課了。”這樣一來，學(xué)生被鎮(zhèn)住了，班里立刻安靜下來。郭思樂教授談到的這個(gè)故事啟發(fā)我們，玩是兒童的天性，而教和兒童的玩是對立的。教能不能轉(zhuǎn)化為“玩”呢，很難，而學(xué)是可以轉(zhuǎn)化為玩的，因?yàn)樗腥齻€(gè)有利的條件：一是學(xué)和玩有同樣的主體，都是兒童自己。二是學(xué)就是要學(xué)習(xí)真善美。三是兒童的`喜愛活動的天性，其本質(zhì)上又是學(xué)習(xí)的天性。教必須轉(zhuǎn)化為學(xué)。一位老師說得好，學(xué)校就是學(xué)校，而不是“教堂”。

在生本教育實(shí)驗(yàn)中，我們會感到，在基礎(chǔ)教育的范圍內(nèi)，且不說許多東西不能教，就算是能教，學(xué)往往要比教來得順利和容易得多。老子說“天得一以清，地得一以寧”，而推演到我們，則是“事得一以順”，找到了事情的真正本體，事情就會變得順利。我們找到了學(xué)是教學(xué)的本體，教原本就是用來幫助學(xué)的。

書中，做了一個(gè)類似于思想實(shí)驗(yàn)的想象。如果你想喝水，那么拿起礦泉水，不假思索就可以把它喝下去，因?yàn)槟銓人猩男枰?，有生命的本能。現(xiàn)在假定你鄰座的老師對于喝水沒有生命的需要，也沒有生命的本能，都需要你教，于是你把它編成教材，進(jìn)行講授，最后考查。教材的第一章第一節(jié)想必是“順時(shí)針和逆時(shí)針”（擰蓋子必備的知識），而第N章想必是水瓶應(yīng)該舉到什么樣的高度……，然后，鄰座聽得十分疲勞，考查起來他可能僅僅是60分，并且，可憐的他想用你教的辦法去喝水的時(shí)候，竟然不會喝了。

這個(gè)故事對于當(dāng)下繁雜的基礎(chǔ)教育問題具有一針見血的見解作用，它比喻我們教育中大量存在這種不用教的東西，尤其是本能可以實(shí)現(xiàn)的東西，我們許多時(shí)候在教本能！

聯(lián)想我們實(shí)際的教學(xué)，長期以來，我們對于本能可以實(shí)現(xiàn)的事情，卻教得十分認(rèn)真，做著許多無用功或者有害功。比如我們物理教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使小燈泡發(fā)亮的連接方法。之前我們會教學(xué)生把燈泡一端用導(dǎo)線連電池的正極，另一端連電池的負(fù)極，一步步，學(xué)生近乎毫無自我發(fā)揮的空間。

而在生本教育理念指導(dǎo)下，老師給學(xué)生提供有結(jié)構(gòu)的材料，在確保安全的條件下，借助學(xué)生自己，讓學(xué)生自己去探究和實(shí)踐，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)可以一次同時(shí)讓2個(gè)小燈泡發(fā)亮；可以同時(shí)連接2節(jié)電池，可以增加小燈泡的亮度……

你給學(xué)生學(xué)的機(jī)會，而不要認(rèn)為他不能學(xué)，不肯學(xué)，他會興致勃勃地學(xué)，比教要直接的多，方便得多。為此，我們可以進(jìn)一步解放兒童，我們的工作必須是靠學(xué)生自己的思維、活動來完成，這樣簡單、自然的思考，長期以來我們卻沒有去關(guān)注，我們作為教師常常太主觀主義了，因此也浪費(fèi)了許多時(shí)間和精力。

我們的傳統(tǒng)教學(xué)中，事實(shí)上諸多方面是嚴(yán)重壓抑兒童原應(yīng)激揚(yáng)的生命本性，這也導(dǎo)致了相當(dāng)多的尖銳的教育教學(xué)矛盾問題出現(xiàn)，以至于到今天很多傳統(tǒng)教學(xué)問題已經(jīng)基本上到了難以突破的地步，現(xiàn)在反思起來，教育教學(xué)問題死局的本質(zhì)依然是未把主體回歸到“學(xué)生”這一個(gè)最關(guān)鍵的對象之上。

而“以生為本，激揚(yáng)生命”的生本教育，早在十幾年前就已經(jīng)倡導(dǎo)并始終明確堅(jiān)定徹底地以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為教育教學(xué)宗旨及目標(biāo)，真正把教育回歸到“學(xué)生”“孩子”“兒童”這個(gè)教育主體之上。

生本教育，無疑是當(dāng)下破局基礎(chǔ)教育教學(xué)難題的一條光明改革之路。我想就讓我們通過生本教育，還給我們的孩子一個(gè)真實(shí)生動精彩的課堂。當(dāng)下我們的教育需要生本，請讓我們的教育回歸生本！

生命與教育讀后感 篇6

教育是一項(xiàng)長久的事業(yè)，教育乃是精神成人的宏偉事業(yè)。作為一名老師，學(xué)生在成長，我們也在成長。我們面對的是“以人為本”的教育，是“平等”的教育，更是具有“生命感”以及“責(zé)任感”的教育，我們要將這些融入到我們的生命中，然后在教學(xué)過程中表現(xiàn)出來，讓學(xué)生獲得最有“生命感”的教育。

以往的教育，教師、家長似乎更看重學(xué)生的成績，所以，每個(gè)學(xué)生也會特別在意成績，認(rèn)為成績就是衡量學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。顯然，這是錯(cuò)誤的想法，雖然到目前為止，我們國家還是依靠成績的高低排序來選拔人才，但我們學(xué)習(xí)的目的卻不僅僅是追求高分?jǐn)?shù)，我們所追求的應(yīng)是高能力。成績固然重要，但能力更加重要。在市場競爭這么激烈的情況下，光有高分?jǐn)?shù)而沒有高能力是不能在這個(gè)社會立足的，之所以會出現(xiàn)這種情況，就是我們對教育的不全面的理解，缺乏生命感。

教師，作為學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中最有影響力的人物之一，我們一定要認(rèn)識具有生命感的教育的含義，準(zhǔn)確理解了才會擊中要害幫助到學(xué)生。往往我們在課堂上，面對一張張鮮活稚嫩的面孔時(shí)，我們會想：學(xué)生是否喜歡我？他們能否接受、尊重我的教學(xué)？面對課堂上的種種意外，我該怎么辦？我的教學(xué)能引起什么樣的反響？……在我看來，這些卻不應(yīng)成為教師首要關(guān)注的問題，我們更應(yīng)關(guān)注：我們是精神生命的鍛造者和構(gòu)建者，我們能夠給予學(xué)生什么樣的精神生活？給于學(xué)生什么樣的生命教育？

在給予學(xué)生的同時(shí)，我們也要不斷地給自己自信，強(qiáng)大自我的精神生命。這樣，我們才不會怕，不會恐懼，不會擔(dān)憂我們的精神生命無法應(yīng)對日益強(qiáng)大起來的學(xué)生的精神生命，從而來成就我們有生命感的教育。

我們的精神生命強(qiáng)大了，再努力把我們自己的生命放進(jìn)學(xué)生的生命之中，讓他們從我們生命的美好、生命的精彩和生命的價(jià)值中去感受生命的意義；讓他們從我們的人格力量中去感悟做人的真諦。也要把學(xué)生的生命放在自己的生命里，把關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生的生命如同關(guān)愛我們自己一樣，把愛心以及情感注入到教書育人的過程中，去呼喚、凈化學(xué)生的美好心靈，灌注到他們的成長成才之路。這樣，我們才撐得起“人民教師”的光榮稱號。

這本書呼吁全體教師要做有生命感的教育者，正是因?yàn)楝F(xiàn)在缺乏這樣的現(xiàn)象，缺乏這樣的教師，我們不能再以以往的觀念、以往的角度來面對我們的學(xué)生，我們要從我們的靈魂深處感受教育的魅力，并將它灌入到我們的生命之中，并在我們的教學(xué)過程中展現(xiàn)出來。

用生命對待生命才會有意想不到的價(jià)值。

生命與教育讀后感 篇7

四月份，妹妹的研究所有一位非常優(yōu)秀的研究員跳樓自殺了，得知，心理有些承受不起，想真是苦讀了半生，多不容易才能夠留在國家科研單位工作，生活應(yīng)該是多么美好，哪里料到，最后舍棄親人，以如此慘烈的方式離開人世，他的精神世界究竟出了什么問題？他曾經(jīng)遭受了怎樣的內(nèi)心痛苦？他的親人該如何面對這樣的打擊！他為什么會如此不珍惜生命？那時(shí)正在讀《生命與教育》。在這種情況下讀關(guān)于這樣一本研究生命與教育的教育哲學(xué)，內(nèi)心充滿了濃烈地悲情，為教育！為生命！感受異常強(qiáng)烈！

《生命與教育》為我們描摹了生命與教育的一個(gè)理想風(fēng)景——生命應(yīng)該在教育中詩意的棲居。全書分為前言和六個(gè)章節(jié)及結(jié)束語。

第一章、生命：教育的原點(diǎn)。人是教育的對象，教育是“人”的教育，而不是社會的教育。教育固然對社會發(fā)生作用，但這種作用必須通過培養(yǎng)的人參與社會實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)。所以，人是教育的根源，教育是關(guān)乎人的教育。對人的認(rèn)識，成為教育活動和教育學(xué)的前提。想想：自己對學(xué)生都有哪些認(rèn)識？平時(shí)并沒有思考過這個(gè)問題，其實(shí)這個(gè)“認(rèn)識”既有群體的也有個(gè)體的，細(xì)細(xì)思量“認(rèn)識”并不簡單??！

第二章、生命在教育中的失落與反思 。這一章真是在說明一開始的那個(gè)案例。教育的職業(yè)性和社會性誠然重要，但舍掉其精神性則是致命的，它之所以致命，是因?yàn)榭赡荛L時(shí)間都看不到缺少精神性，就如同一種不知不覺加重的病患一樣。一個(gè)國家也會因此受苦，直到病入膏肓才認(rèn)識到病情的嚴(yán)重。這是理查德·利文斯通的一段話，真是讓人警醒！可是我能改變什么？我改變不了什么，只能影響自己的學(xué)生，教會他們在歌唱中釋放負(fù)情緒，積累正能量。教會他們結(jié)交益友，與朋友敞開心扉地交流，教會他們樂觀的面對問題……別人小看音樂學(xué)科，自己可不輕視音樂學(xué)科，想：為什么很多發(fā)達(dá)國家這么強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)科？因?yàn)樗麄儽任覀冊缰浪囆g(shù)教育的價(jià)值，我只能盡我所能。

第三章、教育對生命的祈求與追尋。這一章的開篇正是我現(xiàn)在的思想狀況?！岸嗌偈兰o(jì)以來，教育的車輪在緩慢地移動著。當(dāng)讀著過去時(shí)代里所提出的精湛理論而又不見將其實(shí)施時(shí)，卻是令人灰心沮喪的?！毕胂朐趲资昵氨木蛽?dān)憂的教育問題現(xiàn)在依然存在，這些過程西方世界也曾經(jīng)歷過，看來事情的發(fā)展都有一個(gè)過程，希望這個(gè)過程再短些，我要耐心追尋我的教育夢想。

第四章、教育的生命品性 。這一章印象深刻的是關(guān)懷生命的教育研究方法?！袄斫獾?研究范式是人文科學(xué)研究的指導(dǎo)思想和方法論，在這種指導(dǎo)思想下的研究，都可以歸為質(zhì)化研究之中。質(zhì)化研究不是一種具體的研究方法，而是體現(xiàn)人文精神的一套研究方法體系。下面有各種各樣的研究類型，包括觀察研究、實(shí)地研究、訪談研究、內(nèi)容分析研究、人種學(xué)研究、民族志研究、生活史研究、口述史研究、傳記研究、常人方法學(xué)研究、現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)、解構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義、女性主義等等?！笨赐旰蠛Y選了一下，我能夠操作的研究方法只有敘事研究、行動研究、個(gè)案研究和傳記研究，對我來說比較容易的是敘事研究。

第五章、生命化教育的建構(gòu)?！敖逃龖?yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。應(yīng)該使每個(gè)人尤其借助于青年時(shí)代所受的教育，能夠形成一種獨(dú)立自主的、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情?！笨赡芤郧拔視Α皩徝酪庾R”這樣的詞比較敏感，自認(rèn)和學(xué)科結(jié)合的緊密，但是現(xiàn)在我覺著我的學(xué)科、我的課堂是整個(gè)教育的一部分，在音樂學(xué)科中也要關(guān)注學(xué)生的智力成長、豐富學(xué)生的敏感性、培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人責(zé)任感、給學(xué)生崇高的精神價(jià)值追求方向。而且當(dāng)你有這個(gè)意識的時(shí)候，這些都不是空洞的，是實(shí)實(shí)在在可以在教學(xué)活動中落實(shí)的。

第六章、生命的品質(zhì)及其教育意蘊(yùn)?！按龠M(jìn)生命——讓它自由地發(fā)展、展開——這便是教育家的首要任務(wù)。教育家必須能被對生命的深刻崇拜所激發(fā)、必須通過這種崇拜，尊重兒童生命的發(fā)展?！边@是蒙臺梭利的話。聽過錢志亮做過的一場報(bào)告以后，對這段話的理解就更深刻，知道生命來之不易才能敬畏生命、崇拜生命！才能尊重生命！以前在工作中尊重學(xué)生是出于師德，覺得自己作為教師必須要有高尚的人格，現(xiàn)在尊重學(xué)生是因?yàn)閷ι睦斫夂途次?！不只是尊重學(xué)生，也要尊重和我接觸的任何一個(gè)“人”。

結(jié)束語：生命在教育中詩意地棲居。 這是我最喜歡的一部分，把對教育的憧憬寫得像詩歌一樣美妙。生命在教育中的詩意境界，是一種生活的境界。什么叫生活？陶行知說，一個(gè)有生命的東西在一個(gè)環(huán)境里生生不已就叫生活。生活作為人的一種存在形式，并不簡單地是“生存”“活著”，單純地“生存”“活著”動物也會具有，人的“生存”“活著”要顯示人的意義，這就是陶行知所說的對生命“生生不已”的追求，教師的責(zé)任是要讓學(xué)生在教育活動中生活?？梢哉f通過這本書的閱讀對“教育即生活”有了一次認(rèn)識上的飛躍，對教育的意義有了覺解與體悟。

我非常欣賞這本書的作者 馮建軍老師，擁有詩人般的教育情懷，懷揣詩人般的教育夢想。書中積聚了中外教育家的大智慧，運(yùn)用了大量的摘錄，從哲學(xué)角度把生命與教育的關(guān)系分析的比較透徹，可以想見他為完成這本書閱讀了相當(dāng)多的書目，向他學(xué)習(xí)！雖然讀后還是認(rèn)為他的研究有些偏于理論，但是他為我們指引了的理想方向，我明確我的音樂教學(xué)該走向何方，盡管路上會布滿荊棘，我想只要路是正確的，堅(jiān)持下去總會收獲精彩的。

讀后感珍愛生命(模板8篇)

我們?yōu)槟匾馐占砹恕蹲x后感珍愛生命》。書籍就是我們青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師，即使物質(zhì)貧瘠，精神上卻無比富饒，當(dāng)我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。這時(shí)候就需要讀后感來一吐為快。更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！

讀后感珍愛生命 篇1

高爾基說過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。上周日早上，我拿出一本《珍愛生命》的雜志。開頭的標(biāo)題吸引了我，我迫不及待地想繼續(xù)看下去?？赐曛螅疑罡姓痼@。

文章的主要內(nèi)容如下：一個(gè)人去森林砍樹，砍了一棵大樹。樹倒了，撞到了他的右腿。他首先試圖用斧頭砍倒這棵大樹。不料斧柄斷了。他怕唯一的求生工具電鋸斷了，只好用電鋸殘忍地砍斷了右腿。他簡單包扎了一下，一步一步爬出了森林。他得救了！

當(dāng)我讀到他艱難的向前爬，一寸一寸，每爬一次都要忍受難以想象的痛苦，雖然他只是簡單的包扎了一下，奇跡般的爬了出來，揮手告別死亡和惡魔。我的心被深深震撼了。眼淚悄悄地流到脖子上。可見，是堅(jiān)強(qiáng)的毅力創(chuàng)造了生命的奇跡！

這篇短文中樵夫的行為讓我想起了自己。當(dāng)我被,打傷時(shí)，我沒有他那樣勇敢站起來。記得春節(jié)的時(shí)候，我和家人包餃子，媽媽叫我去剝蘿卜。媽媽啊，我切到手了怎么辦？我苦苦哀求不要去，但是母親的生命不能被侵犯，我只好乖乖的去了。因?yàn)榧敝痛顧n玩，就趕緊剪了。我割得太快，沒注意，所以過了一會兒，我的手上全是血。我只是看著，過了很久才反應(yīng)過來。我立刻大聲哭了。我媽來了，讓我噓寒問暖，幫我包扎傷口。我漸漸不哭了。我玩游戲玩到吃餃子。想到這里，我羞愧難當(dāng)，臉紅得厲害。以后會遇到很多起起落落。我已經(jīng)下定決心，面對困難我不會退縮。

看了這篇文章《珍愛生命》，我知道當(dāng)我們在生活中遇到困難時(shí)，我們應(yīng)該自力更生，自力更生，面對困難，成為生活中的堅(jiān)強(qiáng)的人。

讀后感珍愛生命 篇2

生命是珍貴的，我被《珍愛生命》里的伐木工人感動了。

這篇短文主要講了一個(gè)伐木工人去砍樹，樹砸到了他的右腿。他一開始用斧頭砍，斧柄斷了。用電鋸砍也不行，最后就截肢爬了出來。

伐木工人之所以能逃出死神的魔爪，是因?yàn)樗值念B強(qiáng)?！八ο蚯胺?，一寸，一尺，每爬一下，他都要忍受常人難以忍受的疼痛，雖然他簡單的包扎了一下……”讀到這里我想起伐木工人那頑強(qiáng)地求生意識，這種意識是讓人敬佩的，是偉大的。能在危機(jī)的時(shí)候進(jìn)行自救的勇敢也很讓人佩服。我想伐木工人這種堅(jiān)強(qiáng)的態(tài)度就是那些許多不正確對待生命的人所沒有的。

如果是別人，遇到和伐木工人類似的情節(jié)，可能就不會像伐木工人勇敢地進(jìn)行自救，而是在那里等死。生命是寶貴的，如果你肯去拼搏，你就可以成功，如果連一些困難都克服不了，生命就不會有任何意義了。

我和文章中的伐木工人比起來只能算是一斤一兩。記得有一次，我們組的小組長生病了，三天后才能來上學(xué)，他讓我做他的工作。在這三天里，我可是忙得手忙腳亂。前面一句：“組長組長，求你教我這道題怎么做吧！”后面又出來個(gè)：“組長，這是我的作業(yè)，拿著。”……老師也是天天訓(xùn)我，說我收不齊作業(yè)，管理不好小組。我們這個(gè)小組的排名原來在班里排名也算前幾名，可就是因?yàn)槲疫@個(gè)代理組長，排名就一落千丈。老師對我說，要珍惜生命，不能讓生命變得暗淡無光，應(yīng)該劈荊斬棘，讓生命創(chuàng)造出奇跡，變得五彩繽紛。我若有所思的點(diǎn)點(diǎn)頭。我和伐木工人比可真是渺小??！我以后面對困難一定要迎難而上。

如今，我讀完《珍愛生命》這篇文章后，我決定一定要改變我對生命的看法。在人生的道路中還有許多困難，我以后一定要以樂觀的心態(tài)迎難而上。讓自己的生命散發(fā)著五彩繽紛的光彩！

讀后感珍愛生命 篇3

這個(gè)星期，我們思想品德課學(xué)到了珍愛生命這一主題。這一課告訴我們生命只有一次，是寶貴的，無論遇到多大挫折，都不能輕易放棄生的希望，要勇敢的活下去，還告訴了我們延長生命是珍惜生命的最高境界。

上完這課后，我感悟很深。我覺得我們確實(shí)應(yīng)該珍惜生命，不能夠認(rèn)為生命很輕微，動不動就不想活了。我們應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)起來，不要輕生，無論遇到多大困難，都不能夠放棄生的希望；但是我們不能因?yàn)橐湎?，就貪生怕死，如果我們的死能夠換來大多數(shù)人的利益，能讓有限的生命煥發(fā)光彩，使生命的價(jià)值得以延長，那么我們就死得其所來。

以上兩種珍惜生命在汶川大地震時(shí)，從譚千秋與樂劉會兩人身上得到充分體現(xiàn)：

譚千秋是一位五十多歲的教師，在地震發(fā)生的時(shí)候，她勇敢地組織學(xué)生撤退，到最危急的時(shí)刻，還剩下四名學(xué)生在班上，而此時(shí)逃出去已經(jīng)不太可能了，這時(shí)，譚老師奮不顧身地沖了上去，用身體抱住孩子。等救援人員將她們挖出來時(shí)，譚老師雖然死了，可她用有限的生命煥發(fā)光彩，用自己的生命拯救了四個(gè)孩子，她的死比泰山還要重；而年僅22歲的樂劉會在地震時(shí)被困于廢墟之中，在那里，沒有光明，沒有食物，沒有水源，可她并沒有因此而放棄生的希望，她利用自己所學(xué)到的知識，當(dāng)聽不到任何聲音時(shí)，她就平靜呼吸，保存體力，聽到有人搜救的聲音，她就大聲呼救，終于，在被困70多個(gè)小時(shí)后，她成功獲救了。

是的，她們一個(gè)活了，一個(gè)死了，可是她們都沒有浪費(fèi)生命，一個(gè)讓自己的生命價(jià)值延長了，一個(gè)用智慧救了自己，她們都珍愛生命，這難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?

讀后感珍愛生命 篇4

這幾天我讀了一本書,名叫《白輪船》,作者是欽吉斯艾特瑪托夫，出生在前蘇聯(lián)吉爾吉斯加盟共和國。《白輪船》被歸為中篇小說，但視為長篇小說也未為不可。因?yàn)樗淖至看?，人物眾多，而結(jié)構(gòu)也比較獨(dú)特:收錄七個(gè)獨(dú)自成篇,彼此又聯(lián)系較為緊密的短篇小說。主人公是一個(gè)七歲的小男孩，父親母親雖生下了他，但不久又都離開了他，各自重新建立了新家庭，留下他和外公外婆生活在一起。

《白輪船》主要講了這樣一個(gè)故事：在深林中，住著三戶人家：小男孩和外公外婆，別蓋伊因姨媽和姨父奧羅茲庫爾、年輕媳婦古莉查瑪同謝大赫瑪。他們重要工作是看護(hù)森林,防止別人偷伐樹木。奧羅茲庫爾是護(hù)林員，謝大赫瑪給他幫忙,男孩的外公，也是他的岳父,被他雇擁,因此,除了基本的倫理關(guān)系外,奧羅茲庫爾與男孩外公,還存在著上下級關(guān)系。也正因如此，兩人之間經(jīng)常爆發(fā)沖突。

在男孩的生活中，日常的娛樂是在森林中奔跑，跟各種各樣的石頭說話，聽外公反復(fù)講述長角鹿媽媽的故事。當(dāng)他逐漸長大后，外公送給他一個(gè)書包每天騎馬送他上學(xué)。在空閑時(shí)間，男孩經(jīng)常會來到山頂，手拿望遠(yuǎn)鏡看著湖上的白輪船他父親在上面工作;他還會想象著自己變成一條魚，游到白輪船上，父子團(tuán)圓。這是俄語文學(xué)中少見的精靈一般純潔的兒童形象。

不過，小男孩，這個(gè)山之子的生活中，也有些那么不如意的地方：外婆不疼他，經(jīng)常冷言冷語，將其視為外人;姨媽別蓋伊因沒生育，長期遭到丈夫奧羅茲庫爾的家暴，卻從不反抗，甚至還一直內(nèi)疚;男孩沒有父母的疼愛，整天只能與書包、石頭交流，很少有人有意識地呵護(hù)他幼小的心靈，在進(jìn)入成人世界之前，他已經(jīng)見識到了太多成人的不堪，尤其是外公獵殺長角鹿這件事，直接促使他對成人世界感到惡心，最終投水而死。

小男孩的最終命運(yùn)，與圣艾克絮佩里的《小王子》中的主人公小王子多么相似，在長成大人之前，他們便失去了生命。無論是小男孩，還是小王子，都呼應(yīng)了永遠(yuǎn)的少年這一原型，他們注定了不會來到成人世界。不過，誰能知曉，這到底是福氣，還是悲劇呢?福氣指的是不必被卷入成人世界，麻痹自己的心靈;而悲劇指的是，一個(gè)年輕生命的凋亡，生命諸多可能性尚未展開。

跟小男孩短暫而痛苦的命運(yùn)相比，我更加深刻感受到我們大家生活在這個(gè)時(shí)代是多么的幸福!在我不小心跌倒時(shí)，爸爸媽媽及時(shí)鼓勵(lì)我站起來，甚至伸出溫暖的雙手拉我起來;在我遇到難題不會做的時(shí)候，哥哥伏下身來，耐心地給我講解解題過程;在學(xué)校里和小伙伴產(chǎn)生小矛盾時(shí)，老師和同學(xué)們的及時(shí)排解和安慰，讓友誼之舟重新?lián)P帆遠(yuǎn)航正是因?yàn)橛辛诉@些溫暖與幸福，讓我進(jìn)一步感受到了小男孩的痛苦與悲哀。所以我們從小要有感恩的心，熱愛身邊的善良友愛的人，珍惜自己年輕、寶貴的生命。

讀后感珍愛生命 篇5

這，是一部讓人心痛、讓人流淚的書。

故事的結(jié)局是悲慘的，卻是意料之中，情理之外的，僅僅因?yàn)闅v史的真實(shí)，它告誡我們：珍愛草原上那些可愛的生命，珍愛自然，因?yàn)槟堑扔谡鋹廴祟愖约旱募覉@。

漫天黃沙如滔天巨浪般狂嘯而來，脖頸里褲腳里，刺骨的寒風(fēng)順著每一處縫隙拼命往身體里灌，如刀子從骨頭上剮肉一般生疼。在無限遼闊的然而又讓人窒息的沙漠里，人就像一株孤零零的草或一棵小樹，隨時(shí)可能被吞噬，生命在這里是何其弱小，就像一只掌心里的螞蟻，稍稍用力，生命便會在一瞬間消失，留不下任何痕跡。

這是一個(gè)生命的禁區(qū)。

而在人與自然和諧相處的時(shí)代，你能否想像到這里曾是怎樣歡樂的景象，風(fēng)和日麗，成群的藏羚羊在綠野上奔跑，驚起陣陣飛鳥。不遠(yuǎn)處的一條河流，清澈見底，成群的牦牛在河邊飲水、嬉戲……

當(dāng)人類的貪念不斷膨脹時(shí)，厄運(yùn)便降臨了，一只只藏羚羊倒伏在罪惡的槍口下，油滑的皮被剝下，肉和骨頭成了人的美餐，草原的和諧蕩然無存，它在咩咩，它在哭泣……

草原上的血性男兒憤怒了。日泰，草原的兒子，一位正直的漢子，在他心中，草原和藏羚羊是天的恩賜，是神的恩賜，任何人敢違抗神，必將受到神的懲罰。于是，日泰帶領(lǐng)一幫漢子組成巡邏隊(duì)，穿行在沙漠中，順著偷獵者留下的痕跡追蹤。追蹤的日子異常艱險(xiǎn)，但沒有人退縮，所有人都只有一個(gè)念頭：抓住偷獵者，還藏羚羊一個(gè)公道。

在追捕中，一個(gè)又一個(gè)生命消逝了，只有孤零零的汽車見證了這些生命最后無力的掙扎……

最后，日泰隊(duì)長和記者在雪山腳下與偷獵者不期而遇，日泰蘊(yùn)藏已久的夙愿終于要了結(jié)了。然而，正義的力量面對那一個(gè)個(gè)黑洞洞的槍口卻顯得多么的微不足道，日泰隊(duì)長被沖鋒槍掃過，記者因?yàn)椴皇侨仗┑年?duì)員才從沙漠里撿回一條命。

然而，事情的最后出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，記者在逃回北京后，寫出一篇驚世駭俗的報(bào)道，所有有良知的人都被震驚了，震驚于巡邏隊(duì)員的舍生忘死，震驚于偷獵者的罪不容誅，震驚于命懸一線的藏羚羊們，震驚于最后一片綠地。

茫茫草原上，藏羚羊的數(shù)量漸漸回升，一群群、一隊(duì)隊(duì)，無憂無慮地生活著。然而，這段刻骨銘心的歷史將在草原上永遠(yuǎn)地傳唱下去，告誡后人：珍愛生命，珍愛自然！

讀后感珍愛生命 篇6

生命本身既不是禍，也不是福，而是盛載禍福的大容器，就看你將它變成什么。我期待，《開學(xué)第一課》能成為中小學(xué)安全教育的“催化劑”，成為安全教育的常態(tài)，迅速扭轉(zhuǎn)只注重校內(nèi)安全而罔顧校外安全的錯(cuò)誤觀念，讓每一個(gè)學(xué)生都加倍地珍愛自己寶貴的生命。

今年教育部與中央電視臺聯(lián)合舉辦了“知識守護(hù)生命”大型公益活動，并邀請奧運(yùn)冠軍、著名學(xué)者和社會知名人士制作了有關(guān)中小學(xué)安全教育的特別節(jié)目，就是《開學(xué)第一課》，它以生命意識教育為主題，倡議全國的中小學(xué)學(xué)生每年每學(xué)期都進(jìn)行應(yīng)急避險(xiǎn)教育；這一特殊的公益課由“潛能”、“團(tuán)隊(duì)”、“堅(jiān)持”“生命”四節(jié)課完美組成：

“潛能”：每個(gè)人都有潛在的能量，潛能需要激發(fā)，人在危險(xiǎn)時(shí)第一反應(yīng)就是潛能支配肢體行為，同時(shí)潛能很易被習(xí)慣掩蓋，就會失去生命的機(jī)會，相反也會贏得生命的機(jī)會！

“堅(jiān)持”：每個(gè)人都知道“堅(jiān)持就是勝利”這句話的道理，堅(jiān)持就可以創(chuàng)造生命奇跡，就像在這次地震中堅(jiān)持活下來的人就會有新的人生。面對人生就要有堅(jiān)持不懈的精神。

“團(tuán)隊(duì)”：團(tuán)隊(duì)精神的形成并不要求團(tuán)隊(duì)成員犧牲自我，相反，揮灑個(gè)性、表現(xiàn)特長保證了成員共同完成任務(wù)目標(biāo)，是一種真正的內(nèi)心動力。面對災(zāi)難，團(tuán)隊(duì)精神顯得尤為重要。

“生命”：快樂是一種心理感受。快樂是健康的金鑰匙，人處世間，理應(yīng)追求快樂。懂得快樂、善于快樂實(shí)在是一種智慧，正如在這次災(zāi)難中的幸存者更要笑。

讀后感珍愛生命 篇7

高爾基說過：“書籍是人類社會進(jìn)步的階梯”。在上個(gè)星期天上午，我隨手可以拿出自己一本研究雜志《珍愛自然生命》。開頭標(biāo)題能夠吸引住了我，我迫不及待地繼續(xù)通過讀了這樣下去，讀完后，我被深深地感到震撼了。

這篇文章的主要內(nèi)容是：一個(gè)人去森林里砍樹，砍一棵大樹。 樹倒在他的右腿上。 他試圖用斧頭砍樹。 沒想到，斧頭的柄斷了。 他害怕唯一的生存工具，電鋸，會打斷他的右腿。 他干脆包扎，一步一步走出森林，他被救了！

當(dāng)我讀到”他在難以想象的痛苦中，一寸一寸地向前掙扎，盡管他短暫地把自己打扮成，奇跡般地復(fù)活了，向死亡和魔鬼揮手告別”.眼淚流到脖子上。這顯示了創(chuàng)造生命奇跡的堅(jiān)強(qiáng)意志！

本文在記錄器的行為在當(dāng)時(shí)寫傷讓我想起了我自己的，我不喜歡他勇敢地站起來。春節(jié)期間我還記得，我和全家人一起包餃子，我母親叫我去切蘿卜皮。 OMG，切斷手該怎么辦呢？我不苦苦求著，但媽媽不能被反擊的生活，我只好乖乖地去了。因?yàn)槲业拇顧n和我急一起玩，所以我切得太快了。我切得太快，沒有集中注意力，過了一會兒的話，滿手都是血，我盯著，過了好一會兒才反應(yīng)過來，立即大聲喊叫，我的母親來對我的問候，幫我包扎好傷口，我漸漸停止了哭泣，我在玩游戲，直到餃子，想到這里，我很慚愧，臉紅得厲害，因?yàn)榉ツ竟嗄_沉著冷靜，毫無懼色，但我哭了，因?yàn)樗鼈α艘稽c(diǎn)比我更樵夫相比真是天壤之別啊。我是來了不少的風(fēng)風(fēng)雨雨，我下定決心，面對困難不會退縮，我要遇到的困難了。

讀完《珍愛自己生命》這篇論文文章后，我知道了對于我們在生活中遇到一些困難時(shí)，要自強(qiáng)學(xué)生自立，要迎難而上，成為社會生活的強(qiáng)者。

讀后感珍愛生命 篇8

最近，媽媽給我買了一本歷險(xiǎn)小說：《魯賓遜漂流記》。才讀了幾頁，我就愛不釋手。

小說的主人公魯濱遜在一次航海中遇到了大風(fēng)暴，船上所有人都葬身大海了，唯獨(dú)魯濱遜幸存了下來。并且在沒有水和食物的情況下生存了下來。而且生活了28年!28年!多么驚人的數(shù)字呀!我曾無數(shù)次幻想過自己孤身一人在荒島上生活，可都沒有像魯濱遜那樣聰明機(jī)智的面對一次次的困難。

沒有房子，魯濱遜走遍荒島，最終尋覓到了一塊適合他的生存空間。為了生存，他用沉船的桅桿做了木筏，一次次把船上的食物，衣物工具等運(yùn)到岸上。通過自己的聰明才智，利用槍支和簡單的工具，自力更生，自食其力地過起了荒涼的野島生活。不僅如此，他還想盡手段對付那幫高大威猛的野人，救起了星期五。這是多么巨大的勇氣和智慧，讓人敬佩!

我也非常喜歡書中的一句名言：害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬倍。事實(shí)上的確如此，自從我讀了這句名言后，每當(dāng)一個(gè)人在家時(shí)，都不像以前那樣膽小怕黑了，黑有什么好怕的呢?每次我都這樣反問自己，魯濱遜在荒島上生活了28年，都沒有解決不了的困難，我只是在家生活一夜，又為什么要怕呢?

讀了魯濱遜，他的那種敢于同惡劣的環(huán)境做斗爭，熱愛生活，熱愛生命的精神深深的感動了我。我想我們應(yīng)該像他學(xué)習(xí)，這不僅僅是為了自己，更是為了我們自己的未來。跟魯濱遜比起來，我們現(xiàn)在的生活是多么的豐富多彩，因此我們應(yīng)該珍愛自己的生命。崇尚我們的生活，為我們的未來畫上絢麗的一筆。

愛與自由讀后感系列十篇

您可以在以下內(nèi)容中找到跟“愛與自由讀后感”有關(guān)的資料，在讀作品時(shí)，內(nèi)心都會被震撼到。寫讀后感時(shí)要根據(jù)實(shí)際情況就事論事，謝謝您的支持希望您能夠多多關(guān)注我們的網(wǎng)站！

愛與自由讀后感 篇1

重返狼群一書由李微漪所著，寫了作者如何成為狼媽的過程，讓我們看到不同的物種對同類對自由的渴望。下面小編帶來的是《重返狼群》讀后感：自由與愛。

《重返狼群》是兒子推薦給我的一本書。當(dāng)時(shí)我正看些風(fēng)花雪月的書，放在枕邊沒有理會。一天，我發(fā)現(xiàn)我和兒子沒有共同語言，也沒有話題可談。

突然我想我應(yīng)該好好讀這本書：為什么我兒子喜歡讀這本書？為什么推薦給我看？

四十萬字的紀(jì)實(shí)文學(xué)，我很快讀完了。這本書震撼到了我！正如作者李薇漪所說：

這是一人一狼一命成就的書。作者以一個(gè)女性的視角，獨(dú)有的細(xì)膩，記述了與狼“格林”共同生活，成功幫助格林回到狼群的傳奇經(jīng)歷。很多人羨慕作家李薇漪，羨慕她在草原上奔跑的快樂，羨慕她在藏獒群中的微笑，羨慕格林對她的依賴和信任。

但是，我們應(yīng)該知道更多：在這個(gè)過程中，有多少微笑，多少眼淚！城市里的訓(xùn)練；放生到若爾蓋大草原，搜尋狼的蹤跡；**流浪狗；雪夜覓食；智斗藏獒；金雕口下護(hù)崽的驚險(xiǎn)；狼山上的艱苦危險(xiǎn)……作者出于對自由強(qiáng)悍狼性的尊重和理解，下決心送格林返回草原，那才是他真正的家。

我們真真切切感受到其中的不易與波折。作者用自己的實(shí)際行動告訴我們，關(guān)于自由、競爭、夢想、尊嚴(yán)、情義以及草原和狼之間的無盡傳奇。

為什么以前把狼放回狼群的案例以失敗告終？這其中有天時(shí)地利，重要的是，李薇漪不束縛格林。像狼媽一樣去養(yǎng)狼，這是自然的力量！

不去約束他反而能夠幫助他更好地成長。這本書讓我或冷汗淋漓，或熱血沸騰，抑或潸然淚下。最讓我情感沖動和意想不到的，是小狼最后成功融入狼群，以及狼女和小狼格林為此目標(biāo)所表現(xiàn)出的大膽進(jìn)取，不惜冒生命危險(xiǎn)的狼性格。

這種膽大妄為，成功的概率幾乎等于零的冒險(xiǎn)，出乎意料地成功完成了，給了我之前的精神震撼。得到狼的愛和信任是什么感覺？

在喧囂的城市生活中，很多人可能會忘記生活的真諦，就像被利益的欲望所俘虜，永遠(yuǎn)擺脫不了利益的枷鎖。當(dāng)我們真正舍得放開束縛生命的繩索時(shí)，束縛我們自己的繩索就能夠被解開。作者希望格林，狼，能以一種光明而有尊嚴(yán)的方式生活，以她愿意付出的代價(jià)。

正如作者所說“沒有努力怎知道結(jié)果”。作為現(xiàn)代人，正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的壓力太大，所以我們才更不能放棄夢想，“我也想跟格林一樣，不屈服于現(xiàn)實(shí)，奇跡只給堅(jiān)持夢想的人”。作者的夢想就是讓心愛的格林回歸自然。

把綠色還原到原來的狀態(tài)，重新詮釋自然之書，探索狼的生命意義。在狼山，放養(yǎng)格林遇到了挫折?！叭绻e(cuò)過了這個(gè)冬季，格林就只有兩條路，要么成為孤狼，游走荒原，餓死、凍死、被人打死，要么被我們帶回城市，囚禁籠中，生不如死，總之，這一輩子就毀了。

”老媽訓(xùn)狼法艱辛異常，風(fēng)險(xiǎn)巨大，危機(jī)生命。用九死一生來形容訓(xùn)狼的過程仍顯輕飄。在若爾蓋草原，作者首先自我野化，如同真狼媽，那樣完全脫離人群，在野狼出沒的狼山上，與半大小狼過著同吃同睡同狩獵的野狼生活，用真狼環(huán)境的兇險(xiǎn)與饑餓來激活小狼體內(nèi)的隱性基因，在實(shí)踐中鍛煉小狼獨(dú)立捕食的生存能力。

歷經(jīng)千辛萬苦，格林終于回到狼山和狼群身邊。一對養(yǎng)父母要將他們一手帶大的孩子，交還給他的血清，讓孩子走到更大的世界中去，欣慰與悲涼，千纏百轉(zhuǎn)地交織著，笑容與眼淚也就自然的交替著。而現(xiàn)在格林不知浪跡何方，或許跟伙伴一起相依相畏，或許在星空下對月長歌。

一曲終了，給李薇漪留下的，是一份無休止的惆悵和纏繞心間的淡淡幸福。

當(dāng)我欽佩作者的勇氣時(shí)，我想到了對孩子的教育。

我們都望子成龍，望女成鳳，又是怎么教育孩子的呢？怕孩子受委屈被打擊，總想給他創(chuàng)造最好的生活環(huán)境，恨不得讓他在溫室里成長。殊不知，孩子的嘗試、自身的體驗(yàn)，比傳授的經(jīng)驗(yàn)更具有好處。

曾幾何時(shí)，孩子們的探索精神是否像格林一樣執(zhí)著，那時(shí)候我們做了什么？是不是無情地扼殺了孩子們的探索精神和創(chuàng)造力？！在教育孩子的理念中，有幾條**法則。

其中一條叫做“魚缸法則”。養(yǎng)在魚缸中的熱帶金魚三寸來長，不管養(yǎng)多長時(shí)間，始終不見金魚生長。然而，將這種金魚放在水池中兩個(gè)月的時(shí)間，原來三寸的金魚可以長到一尺。

兒童教育也是如此。孩子在父母的魚缸里永遠(yuǎn)長不成大魚。要想孩子健康茁壯成長，一定要給孩子自由活動的空間，而不是讓他們拘泥于一個(gè)小小的父母提供的“魚缸”，一個(gè)溫室。隨著孩子的成長，家長應(yīng)該克制自己的思想和沖動，放開雙手，解開束縛，給孩子自由成長的空間。

大家也知道教育孩子中的**法則中有一條“狼性法則”。狼是世界上最好奇的動物。他們不認(rèn)為任何事情是理所當(dāng)然的，而是傾向于自己學(xué)習(xí)和體驗(yàn)大自然。狼對周圍環(huán)境總是很感興趣，所以他們可以不斷地在環(huán)境中尋找食物，了解危險(xiǎn)，從而有效地生存。

書中格林的成長就證實(shí)了這一點(diǎn)。格林出生于一個(gè)半月前，具有驚人的觀察潛力和解決問題的潛力。更別說狗比兩歲的孩子聰明多了，他不斷探索、辨別、測試、學(xué)習(xí)、成長。

將他們所認(rèn)識的事物一一分類，把這些寶貴的信息，儲存在他腦海里，并勇敢地實(shí)踐。

因此，要培養(yǎng)孩子較強(qiáng)的學(xué)習(xí)適應(yīng)社會的能力，就必須培養(yǎng)孩子對世界的好奇心，把他們的興趣作為學(xué)習(xí)的老師，讓孩子充滿活力、創(chuàng)新精神和進(jìn)取心。

愛是偉大的，愛，應(yīng)該基于自由，基于自由的愛，才是真正偉大的愛！

愛與自由讀后感 篇2

最近在看孫瑞雪的《愛與自由》，除了孫有時(shí)候有些過于理想化之外，他對于蒙特梭利教育的一些基本理念的闡述還是非常到位的，比如智力的形成，智力的形成。

說到我對智力形成的理解我想先說說我最近接觸的一個(gè)項(xiàng)目，這樣比較有助于理解，最近在跟一個(gè)電視臺談一個(gè)項(xiàng)目，情況是他們有很多的電視節(jié)目，以錄像帶的形式保存在檔案庫里，但是這些節(jié)目沒有一個(gè)統(tǒng)一的編碼，各個(gè)部門對于這些節(jié)目都有一套自己的叫法，所以有很多節(jié)目藏在庫里大家都不知道，節(jié)目的利用率自己然很低，我們要做的'就是把這些節(jié)目統(tǒng)一編碼，形成一套編碼及編碼管理體系，可以體現(xiàn)節(jié)目的各種屬性，發(fā)布出來讓大家知道并查詢，讓大家更好的利用這些節(jié)目。

好，那智力是什么呢？孫瑞雪說智力就是把感覺概念化，怎么理解呢？幼兒每天通過自己的眼、耳、口、鼻、舌、觸覺等各種感官已經(jīng)把大量的信息攝入到大腦存儲起來了，就像是電視臺里有錄像帶一樣，可是這些錄像帶怎么利用起來呢？他必須要和代碼，也就是概念結(jié)合起來，比如小孩看到了一輛車，這輛車的外形、顏色等信息通過眼睛攝入大腦了，然后你跟它說那是一輛“車”，是“紅色”的，于是他將這輛車跟“車”和“紅色”這兩個(gè)概念結(jié)合起來了，這就形成了智力，為什么這么說呢？因?yàn)橛辛烁拍钏M(jìn)而就可以進(jìn)行分析與推理，通過“車”和“紅色”這兩個(gè)概念把大腦里其它的相關(guān)事物給找出來，比如另一輛車、比如另一種物體也是這種顏色的，就像電視臺通過編碼管理錄像帶一樣。

我們最終的智力的形成大多是基于這些概念上，通過這些概念我們形成了分析、邏輯、推理等能力，就像軟件三層架構(gòu)，應(yīng)用層是表達(dá)，如語言能力、寫作能力、繪畫能力等；邏輯層，就是對于概念的分析、邏輯、推理等能力；數(shù)據(jù)層就是通過感覺所得來的各種信息，只有形成了前兩種能力才能夠很好的調(diào)用這些數(shù)據(jù)，否則這些數(shù)據(jù)就會存在大腦里無所作為。

愛與自由讀后感 篇3

《小婦人》是一部享譽(yù)世界的女性成長小說，講述了在美國南北戰(zhàn)爭時(shí)期，馬奇一家四姐妹不同的成長道路。她們經(jīng)時(shí)間洗禮逐漸由青澀變得成熟。

故事中的喬喜歡寫作，一直信奉著獨(dú)立自強(qiáng)的原則，不屑于當(dāng)時(shí)以男性為主導(dǎo)的社會，想要打破時(shí)代對女性的禁錮。在姑媽奉勸她加個(gè)有錢的好人家后，她則表示“我寧愿做一個(gè)自由的老姑娘，自己劃自己的船。”在那個(gè)特殊的時(shí)代，喬是孤獨(dú)的，卻也是勇往直前地追逐自己想要的自由，義無反顧的堅(jiān)持自己的理想而拒絕了勞里的深情告白，最后如愿以償?shù)爻蔀橐幻骷?。正如她所說的那般“我覺得女人，她們有思想、有靈魂，而不僅僅有感情;她們有抱負(fù)、有才華，而不僅僅有美貌。所以我受夠了人們說，女人只適合談情說愛。我真的很討厭這種說法?！彼眯袨樵忈屃诉@段話，也告訴了當(dāng)時(shí)乃至至今女性所擁有的。

作為大女兒的梅格，美麗優(yōu)雅，是最被大家所看好能嫁入豪門，但最終她遵從內(nèi)心，嫁給與其心有靈犀教書先生，過著樸素平淡的生活。當(dāng)喬勸導(dǎo)梅格不要結(jié)婚，像她一樣追求事業(yè)時(shí)，梅根回答說：“我的夢想和你的不一樣，但不代表我的夢想不重要。”梅格最終選擇了愛情，以另一種方式追逐自己的夢想。

貝斯看似是四姐妹里最不起眼的孩子，但她卻是整個(gè)家庭的情感聯(lián)系所在，也是最為打動人心的存在，她卻因照顧窮苦病人染上猩紅病早早離世。而艾米喜愛繪畫，但卻沒有類似喬在寫作上的天賦，只能選擇婚姻，從而達(dá)到繼續(xù)她成為畫家的經(jīng)濟(jì)支持，但所幸，她嫁給了自己愛的人。四個(gè)不同性格的女孩子，代表著四種不同的選擇和人生，對應(yīng)書中提到的“我想以自己的方式活在這世上，而不是一個(gè)女人該如何?！?/p>

小說誕生時(shí)期，社會對女性存在著刻板的印象。“女人是愛情的附庸品”，“女人是生育的機(jī)器”、“女人最成功的角色就是做一個(gè)稱職的母親”隨著南北戰(zhàn)爭的爆發(fā)，女權(quán)主義開始覺醒，要求男女平等的呼聲愈發(fā)強(qiáng)烈。小說的作者路易莎兒時(shí)家境貧寒，生活如浮萍般漂泊不定，其作品成名后投身于婦女選舉運(yùn)動和禁酒運(yùn)動，內(nèi)戰(zhàn)時(shí)擔(dān)任看護(hù)卻因此汞中毒，此后終身受其困擾，如此一位具有思想的女性寫出的《小婦人》打動了無數(shù)讀者，尤其是女性讀者的心弦。并非所有的女孩都是被糖果，香料和美好的東西做成的，有些女孩生來即代表冒險(xiǎn)，智慧與無所畏懼。

《小婦人》打破了許久以來對女性的偏見，賦予她們獨(dú)立而高貴的靈魂。這是一部反映成長抉擇、女性價(jià)值的經(jīng)典著作。男女有別，指的是生理上的差別;男女平等，應(yīng)該是群眾心理上、社會地位上，固有觀念上的平等。而當(dāng)女性不再通過拒絕婚姻來表達(dá)對獨(dú)立與自由的向往，社會才算基本達(dá)到公平。

愛與自由讀后感 篇4

第二點(diǎn)感觸是“心智”，不是我們所說的“智力”，但比“智力”更重要。（以下參考《兒童認(rèn)識世界的第一步》這一章）孩子會寫很多字，認(rèn)識很多事物，掌握了很多知識，并不代表孩子有很高的心智。如果他看上去不自信、不堅(jiān)強(qiáng)、不果斷、不會洞察、不會深入思考，他不能綜合地將所學(xué)的東西在一個(gè)特定的環(huán)境中加以應(yīng)用，一開口就是知識，但他的知識同生活無關(guān)，（這使我想起綠色基地的包建春）那么他的心智是很弱的。

這里說的是正常兒童，孤獨(dú)癥兒童除外。但對于我們的特殊兒童，我們也必須一條原則來教孩子，即“學(xué)以致用。”

第三，智力最初**于感覺，而詞匯則稱之為感覺。智力從感覺發(fā)展到概念。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，把單詞給孩子，孩子就會真正掌握這個(gè)概念。這里說到“語詞表達(dá)的學(xué)習(xí)和正確概念的建立”，我想到了我們的認(rèn)知表達(dá)訓(xùn)練，很多老師都會這樣教孩子：

拿一個(gè)喝水用的→指向杯子→杯子能干什么→喝水（孩子表達(dá)）……，拿一個(gè)睡覺用的→床（卡片）→在**睡覺→床上睡覺（孩子回答）→用床干什么→睡覺……。當(dāng)你在生活中讓孩子給你表達(dá)物品名稱時(shí)，孩子會指杯子說“喝水”，指著床說“睡覺”，指著鑰匙說“開門”……，孩子已經(jīng)把物品的名稱和其功能用途的概念混淆了。所以在做此類訓(xùn)練時(shí)，一定要給孩子建立一個(gè)清晰準(zhǔn)確的概念，切勿胡子眉毛一把抓，讓孩子機(jī)械的記住了一大推問題答案，而不能真正的使用這個(gè)概念。

蒙特梭利說：在兒童操作某種教具或?qū)Ω拍钸M(jìn)行某種感官訓(xùn)練的過程中，刺激應(yīng)該是分離的。也就是說我們教孩子認(rèn)識什么就只用單獨(dú)的隔離出來的內(nèi)容教。

如果我們教數(shù)字，1是1，不是鉛筆，2是2，不是鴨子，有時(shí)會導(dǎo)致孩子的大腦混亂。尤其是在教顏色的是候，最好用色卡，而不是紅色的積木、凳子和衣服，這樣會讓孩子們不明白你在教什么。

由于時(shí)間關(guān)系，我對《愛與自由》的認(rèn)識和感悟還不夠深，這次就與大家分享到這里，以后我會花更多的時(shí)間和精力學(xué)習(xí)新的教學(xué)知識和理論，來填充自己的大腦，拓展自己的思維，提高自己的專業(yè)水平，完善自我人格。

孫瑞雪先生是蒙臺梭利教育的倡導(dǎo)者，所以這本書處處體現(xiàn)了蒙臺梭利教育理念。許多幼兒教育工作者和家長都會在不經(jīng)意間將自己的想法強(qiáng)加給幼兒，我們會不經(jīng)意見扮演了“上帝”，孩子的“上帝”。其實(shí)看似弱小的幼兒，他們內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神力量和潛能，他的發(fā)展不需要**給他們增加什么新內(nèi)容，只需要給他們提供發(fā)展的環(huán)境和條件，蒙特梭利說過：

“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人。”如果作為教育工作者的我們都應(yīng)該了解兒童成長的科學(xué)規(guī)律，在實(shí)際的生活和活動過程中讓他們的“精神胚胎”（敏感期）的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，他們一定會成為人才的。的確，零到6歲甚至到12歲，兒童都處在很弱小的狀態(tài)，必須有**來幫助他成長，但并不是**自以為是的“灌輸”，而是需要條件準(zhǔn)備，兒童自己會吸收。

兒童有一個(gè)自然有序的發(fā)展過程，只需要我們提供一個(gè)適合他們發(fā)展的環(huán)境。書中還舉了許多生動的例子，讓我們**會“愛”孩子而不是“教”孩子。在整本書中沒有看到具體的教法和技巧，更多的是用飽含激情的話語讓我們體會到蒙氏教育的核心——對孩子的愛和尊重。

書中提到在《早期教育與天才》的書中提到一個(gè)觀念：天才就是強(qiáng)烈的興趣和頑強(qiáng)的入迷。這里提到的興趣是孩子天生就有的，而且孩子的個(gè)別差異決定了他們每個(gè)人會對不同的事物感興趣，但是我們現(xiàn)在的一些教育卻與之相違背：

畫全班，數(shù)數(shù)字。。。人們有很多東西必須分享，比如知識和道德，這是合理的。但普同的東西不能同時(shí)教。即使孩子們能用，小學(xué)畢業(yè)后也是一樣。

幼兒園(3-6歲)的兒童還不能很快的將感覺點(diǎn)轉(zhuǎn)向**招引過去的注意點(diǎn)，這個(gè)能力是會隨年齡的增長而增強(qiáng)的，我們的《幼兒園教育實(shí)施綱要（試行）》上也提出要保護(hù)孩子的個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。每個(gè)幼兒生來就是獨(dú)特的，有個(gè)性的人對周圍世界的感知是獨(dú)一無二的，思維狀態(tài)也是很獨(dú)特的，如果每一個(gè)兒童能帶著自己獨(dú)特的思維看待周圍的世界將來也一定會是富有創(chuàng)造性的人才，這樣我們的教育的目的也就達(dá)到了——發(fā)展每個(gè)人自身的潛力。

現(xiàn)在的社會出現(xiàn)了這樣一個(gè)現(xiàn)象——幼兒、幼兒家長、幼兒教師基本上都是獨(dú)生子女，這樣的“三獨(dú)”現(xiàn)狀也帶來了許多轉(zhuǎn)變，作為教育者，我們的傳統(tǒng)兒童觀也要向心生代兒童觀轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在的兒童交友面廣，接受新事物的的能力方面都比較強(qiáng)，所以我們這一代的老師應(yīng)該更加注重孩子的個(gè)性培養(yǎng)，不要過多抑制他們的欲望而是要發(fā)展它們。這就要求我們的老師觀察并鼓勵(lì)孩子們在細(xì)節(jié)上發(fā)展他們的興趣。

《愛與自由》整本書直觀、感性的體現(xiàn)著蒙特梭利教育觀和理念，但不是人人都贊同這樣一種教育觀念，不過在《愛與自由》這本書中讓我了解到了為么現(xiàn)在社會上會存在一些奇怪的現(xiàn)象，我仿佛能從這本書中找到一些根源。許多人的行為是在年輕時(shí)形成的，然后逐漸影響到整個(gè)成長過程。零到六歲的兒童對新事物新知識的吸收性是**無法想象的，他們在這幾年里學(xué)到的東西可能是將來一生都沒辦法趕上的，而我們**能做的不是一味的灌輸，而是在了解這個(gè)規(guī)律后，為他們提供一個(gè)適宜的環(huán)境和條件讓他們成長，發(fā)揮出他們的潛能！

好書總是要不停地、反復(fù)地研讀，這本書我肯定會再次翻開，或許在我工作實(shí)踐后會有另一番新的體悟！

蓓苗幼兒園中（3）班蔡瑞瑞

愛與自由讀后感 篇5

《愛與自由》這本書，孫瑞雪通過大量的實(shí)例來論述自己的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。

讓我的愛像陽光一樣環(huán)繞著你，給你燦爛的自由?！└?duì)?/p>

這是孫瑞雪老師很欣賞的一段詩，同時(shí)她也將詩句中的“愛”和“自由”作為她這本幼兒教育演講錄的書名。作為一名學(xué)前教育工作者，我很高興我讀了這本書。它給了我精神上的洗禮，告訴我不僅要愛孩子，還要學(xué)會愛他們。書中有太多太多讓我感動的語句，也有很多讓我受益匪淺的道理，讓我明白作為一名教育工作者更重要的職責(zé)是讓孩子在愛的環(huán)境中建立起穩(wěn)定的安全感和自信，讓孩子形成完整的人格遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要于知識的傳授。

其實(shí)看似弱小的幼兒，他們內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神力量和潛能，他的發(fā)展不需要**給他們增加什么新內(nèi)容，只需要給他們提供發(fā)展的環(huán)境和條件，蒙特梭利說過：“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人?！弊鳛榻逃ぷ髡叩奈覀兌紤?yīng)了解兒童成長的科學(xué)規(guī)律，在實(shí)際的生活和活動過程中讓他們的“精神胚胎”兒童內(nèi)在有一個(gè)自然、有序的發(fā)展過程，它只需要我們提供一個(gè)適合他們發(fā)展的環(huán)境。

書中還舉了許多生動的例子，要讓我們**會“愛”孩子而不是“教”孩子。作為學(xué)前教育工作者，不僅要以身作則，還要學(xué)會引導(dǎo)家長。孩子不是自己孩子的主人，也是自己世界的主人。要給他成長的空間和自由。

給他環(huán)境。不要強(qiáng)迫他按你的意愿成長。想象一下不能做你喜歡的事的痛苦吧！讓生命按自己內(nèi)在的途徑去生長吧。少一些自以為是和暴力干涉。

在新的生活面前，多一些謙卑，多一些鼓勵(lì)，多一些真誠的贊美。讓孩子在自由中快樂的生長。

這本書提到天才是強(qiáng)烈的興趣和固執(zhí)的癡迷。這里提到的興趣是孩子天生的，孩子的個(gè)體差異決定了他們每個(gè)人都會對不同的事物感興趣，但我們現(xiàn)在的一些教育卻與之相反：

畫全班，數(shù)數(shù)字。。。人們有很多東西必須分享，比如知識和道德，這是合理的。但共同的東西不能用共同的時(shí)間來教，即使孩子開始能用，那也是小學(xué)以后的事。

我們的《幼兒園教育實(shí)施綱要（試行）》上也提出要保護(hù)孩子的個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。每個(gè)幼兒生來就是獨(dú)特的，有個(gè)性的人對周圍世界的感知是獨(dú)一無二的，思維狀態(tài)也是很獨(dú)特的，如果每一個(gè)兒童能帶著自己獨(dú)特的思維看待周圍的世界將來也一定會是富有創(chuàng)造性的人才，這樣我們的教育的目的也就達(dá)到了——發(fā)展每個(gè)人自身的潛力。

《愛與自由》讓我深刻的體會到了什么叫真正的“愛”！真正愛孩子的父母，他們的孩子在各方面的發(fā)展都會更加輝煌，比如孩子對父母的依戀少，獨(dú)立性強(qiáng)，思想開放，自信，記憶力好，解決問題能力強(qiáng)，孩子們都很幸福！許多家長會有錯(cuò)覺：

父母越愛孩子，就越依戀他們。但在筆者看來，父母越愛孩子，就越不依戀她們。因?yàn)楹芏嘟?jīng)驗(yàn)告訴孩子，父母只是短暫的離開，那種持久的愛讓孩子知道，不管父母如何，愛是穩(wěn)定的！所以父母對于孩子的態(tài)度不能起伏太頻繁——愛他們的時(shí)候會表現(xiàn)出特別愛，情緒低落時(shí)又會對孩子冷漠，這樣在孩子心理會造成一定的壓力，他們會懷疑父母是否是一直關(guān)愛自己的，這樣會不利于孩子安全感的建立，對他的成長也會產(chǎn)生一定的影響。

《愛與自由》整本書直觀、感性，讓我了解到了為什么現(xiàn)在社會上會存在一些奇怪的現(xiàn)象，我仿佛能從這本書中找到一些根源。許多人的行為是在年輕時(shí)形成的，然后逐漸影響到整個(gè)成長過程。零到六歲的兒童對新事物新知識的吸收性是**無法想象的，他們在這幾年里學(xué)到的東西可能是將來一生都沒辦法趕上的，而我們**能做的不是一味的灌輸，而是在了解這個(gè)規(guī)律后，為他們提供一個(gè)適宜的環(huán)境和條件讓他們成長，發(fā)揮出他們的潛能！

看完這本書，我能感覺到作者真的很愛和崇拜孩子。了解孩子的敏感期，孩子喜歡重復(fù)做一件事，孩子對完美的追求等等。你會驚奇地發(fā)現(xiàn)孩子們和**有多么不同，童年是多么不可思議！

用孫瑞雪的話說，給孩子六年時(shí)間，通過孩子來發(fā)展自己，是最有價(jià)值的。孩子一分一秒地成長，我也一分一秒地成長。只有付出努力，讓孩子每一分鐘都積累起來，才能創(chuàng)造出一個(gè)成功的孩子！

好書總是要不停地、反復(fù)地研讀，這本書我肯定會再次翻閱，或許在我之后的工作實(shí)踐中會有另一番新的體悟！

愛與自由讀后感 篇6

最近閱讀了一本書《愛與自由》，作者是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪。書中的教育理念，讓我受益良多！

書中的教育理念就像一面鏡子，讓我看到自己的過去，反省自己，引導(dǎo)我正確地愛我的孩子。

愛孩子，就要轉(zhuǎn)變我們陳舊的教育觀念。在愛孩子的問題上，我們總是用現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對待孩子，但現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過時(shí)。以為自己也是從孩子過來的，覺得了解孩子，知道孩子的人生該怎么走，就用自己的成長經(jīng)驗(yàn)教孩子怎么去做。

眾所周知，孩子是獨(dú)立的個(gè)體，而不是我們的附屬品。他們有自己的想法和探索方法。

愛孩子，應(yīng)該還給孩子應(yīng)有的自由。要遵循孩子的發(fā)展規(guī)律。孩子的精神生活中有著強(qiáng)大的精神能量和潛能。他的發(fā)展不需要增加任何新的內(nèi)容，只需要發(fā)展的環(huán)境和條件。

”而我們**有太多的“**”和“越權(quán)”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從**的安排，可這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的規(guī)律，應(yīng)還給屬于他們的自由。

愛孩子，大人要樹立維護(hù)尊嚴(yán)的好榜樣。僅僅“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。沒有責(zé)任就談不上尊嚴(yán)；沒有平等，獨(dú)立就不完整。

沒有真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被給予的環(huán)境中成長，很難期望他們的人格健全。當(dāng)然，孩子需要的是愛和自由，而不是施舍，而是相互尊重、平等和責(zé)任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。

“如果我們珍視孩子的尊嚴(yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的好榜樣”。

正如書中說的：只有切身感受的事物才會特別認(rèn)同，確實(shí)，長大了，成為老師的我和孩子一起相處之后，才真正感受到孩子是那么的天真可愛，也給我?guī)砹讼Ｍg樂，同時(shí)也給我?guī)砹死Щ蠛徒箲]—怎么正確地去愛孩子？時(shí)代在變，每個(gè)人的成長環(huán)境都不一樣，所以愛的方式也不一樣。讀完這本書，我明白愛孩子應(yīng)該給他們應(yīng)得的自由，我們需要學(xué)習(xí)正確的愛孩子的方式！

愛與自由讀后感 篇7

作為父母，面對孩子時(shí)，應(yīng)該清楚，孩子的高尚生活與其他任何生活都不一樣。對世界萬物的感受也不相同?？纯聪旅鎯蓚€(gè)實(shí)例：

1、孩子在玩玩具火車，沒有把火車放在軌道上，家長立即過去告訴他，你錯(cuò)了，應(yīng)該把火車放在軌道上……2、把孩子集中在一起學(xué)習(xí)同一個(gè)知識，一起畫畫，一起數(shù)數(shù)，一起唱歌…..上述兩個(gè)實(shí)例，是我們的教育常態(tài)，沒有人懷疑那是錯(cuò)誤的，然而這也許是我們教育的敗筆！因?yàn)槲覀冊诓恢挥X中扼殺著孩子的個(gè)性。

實(shí)例一，我們犯的錯(cuò)誤是用**的思維強(qiáng)制孩子，火車必須在軌道上行駛，剝奪了孩子自己感知火車在沒有軌道的情況下行駛狀態(tài)的機(jī)會，事實(shí)上，生活中類似的情形太多了，我們家長總是喜歡做孩子的上帝，強(qiáng)制孩子按著**的思維做事，告訴孩子你該這樣，不該那樣做。實(shí)例二，強(qiáng)制孩子（這里指6歲以前的孩子）在同一時(shí)間學(xué)習(xí)同一個(gè)內(nèi)容的知識，事實(shí)這個(gè)年齡的孩子根本不可能在同一個(gè)時(shí)間對同一件事情感興趣，這就是大多數(shù)家長不斷地給孩子抱各種班，而孩子的收益甚少的原因。

我們都知道愛迪生的故事，這個(gè)偉大的發(fā)明家小時(shí)候曾經(jīng)被周圍的人認(rèn)為患有孤獨(dú)癥，弱智，不會有出息，而在他那貌似弱智的外表下卻蘊(yùn)藏著一顆好奇的心，他對周圍事物有一種獨(dú)特的感受，正是基于這種感受，才有了那些偉大的發(fā)明，讀后感《《愛和自由》讀后感（四）——個(gè)性與創(chuàng)造力》。望子成龍，望女成鳳幾乎是所有家長的心愿，為了使孩子在將來激烈的競爭中能有一席立足之地，家長紛紛跟風(fēng)式給孩子報(bào)各種班，盡量提前多塞給孩子各種知識，持著一份愛心卻扼殺孩子的個(gè)性，這就是家長以愛的名義做的最糟糕的事情。其后果是什么？

對于國家來說，教育機(jī)構(gòu)會培養(yǎng)出一個(gè)又一個(gè)沒有思想、沒有獨(dú)立、沒有創(chuàng)造力的人。對每個(gè)家庭來說，你可能毀掉了他們孩子的未來，剝奪了他們自己成長的機(jī)會，甚至剝奪了他們一生的幸福。

作為一位母親，滿懷希望地把孩子迎接到這個(gè)世界，不僅要做好物質(zhì)上的充分準(zhǔn)備，更要做好與孩子共同成長的精神準(zhǔn)備，變我要教孩子為我要助孩子。讓孩子的成長回歸自然（遵循他們自己的內(nèi)在程序——精神胚胎）。媽媽應(yīng)該做的是和孩子一起玩，讓孩子更多地接觸大自然。當(dāng)孩子有感覺的是候，不要隨意打斷他，當(dāng)孩子有感覺的是候，要及時(shí)給他相應(yīng)的概念。讓孩子們做自己的主人。父母只是孩子成長的幫手。在孩子內(nèi)在成長需求的驅(qū)動下，父母幫助孩子樹立觀念，連接觀念，強(qiáng)化觀念，發(fā)展思維。

這才是我們家長該做的。只有這樣做才能讓孩子的個(gè)性得到良好發(fā)展p>

愛與自由讀后感 篇8

“蒙特梭利博士認(rèn)為，兒童的感覺來自于內(nèi)部，也就是說兒童不是一個(gè)空瓶子，不需要我們成人往里面灌東西?！薄皟和蔷翊嬖谖铮瑑和瘜凑疹A(yù)定好的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件?！?/p>

是啊，我們成人有太多的“專制”和“越權(quán)”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，因此我很珍賞書名中的自由二字，從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎么會和紀(jì)律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學(xué)會控制自己？但通過親身的和孩子們生活在一起我很有感觸。首先，我覺得不論是家長還是老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長的孩子。其次，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，傾聽和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。第三，成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，因此，我深感自己肩上責(zé)任的重大。

愛與自由并重，我們要把愛帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會相信，在此環(huán)境中長大的孩子，必定會快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

這是我們的心愿和目的！

大部分家長對于沒有給予孩子充分的自由能夠認(rèn)同，但沒有給予足夠的愛或者沒有正確的.去愛，很多家長恐怕無法認(rèn)同。以下是孩子的一些表現(xiàn)，如果孩子有這些表現(xiàn)，說明家庭教育中有值得改進(jìn)的地方：

特別在意大人的評價(jià)。如果大人否定，孩子會傷心，甚至?xí)?。家長過多評價(jià)孩子，并給孩子施加壓力，造成孩子把大人的評價(jià)當(dāng)成自己的做事目標(biāo)，而不會自己去判斷，也不關(guān)注自己內(nèi)心的感受，最終影響了孩子的獨(dú)立。在孩子生活和學(xué)習(xí)中，家長不要去批評，也不要去評價(jià)，讓孩子自己去感受，家長可以提出自己的觀點(diǎn)，但不要流露出高興或者失望的情緒，要把情緒和事情本身分離開來。

不愿意自己決定。在穿衣、學(xué)習(xí)等生活各個(gè)方面，依賴家長安排，如果家長不安排，會焦慮和無所適從。過多的安排孩子的生活和學(xué)習(xí)，會造成孩子的依賴，破壞孩子走向獨(dú)立的過程。凡是孩子能夠自己安排的事情，盡量讓孩子自己安排，哪怕做的不夠好也沒有關(guān)系，孩子會在選擇和決策的過程中學(xué)習(xí)、成長，他會掌握自己的力量。

不小心把事情搞砸后不好意思。孩子不小心打壞東西、弄臟環(huán)境、浪費(fèi)食物，經(jīng)常會招致大人的批評，這會讓他覺得自己經(jīng)常犯了錯(cuò)誤，其實(shí)他是無意的，他也不是不小心，孩子的每個(gè)行為背后都有一個(gè)正確的動機(jī)，比如孩子不想吃飯，想去看電視，他的動機(jī)絕不是不吃飯、損壞自己的健康，只是他覺得看電視更好玩兒，他想去探索他好奇的東西；再比如，孩子打壞了東西，他的動機(jī)絕不是破壞這個(gè)東西，他只是好奇，他想研究明白這個(gè)東西；所以在任何時(shí)候都不要責(zé)怪孩子、呵斥孩子，要告訴他：沒關(guān)系，你只是不小心，爸爸媽媽不會生氣的。

愛與自由讀后感 篇9

最近閱讀了一本書《愛與自由》，作者是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪。書中的教育理念，讓我受益良多！

書里的教育理念，就好像一面鏡子，讓自己看到了自己的過去，反省自己，引導(dǎo)自己正確地去愛孩子。

愛孩子，就要轉(zhuǎn)變我們陳舊的教育觀念。在愛孩子的問題上，我們總是用現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對待孩子，但現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過時(shí)。以為自己也是從孩子過來的，覺得了解孩子，知道孩子的人生該怎么走，就用自己的成長經(jīng)驗(yàn)教孩子怎么去做。殊不知，孩子是獨(dú)立的個(gè)體并非是我們的附屬品，他有自己的想法和探索方式。

愛孩子，應(yīng)該還給孩子應(yīng)有的自由。要遵循孩子的發(fā)展規(guī)律。孩子的精神存在物，他的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件?！倍覀兂扇擞刑嗟摹皩Ｖ啤焙汀霸綑?quán)”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的安排，可這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的規(guī)律，應(yīng)還給屬于他們的自由。

愛孩子，大人要樹立維護(hù)尊嚴(yán)的好榜樣。僅僅“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。不背負(fù)責(zé)任，很難談到尊嚴(yán);沒有平等，獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟?！叭绻覀冋湟暫⒆拥淖饑?yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的好榜樣”。

正如書中說的：只有切身感受的事物才會特別認(rèn)同，確實(shí)，長大了，成為老師的我和孩子一起相處之后，才真正感受到孩子是那么的天真可愛，也給我?guī)砹讼Ｍ?、歡樂，同時(shí)也給我?guī)砹死Щ蠛徒箲]

愛與自由讀后感 篇10

最近，我讀了一本叫做《愛與自由》的書，它是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪《愛和自由――新兒童教育法》的最新版本，《愛與自由》讀后感。這是一本關(guān)于“愛”孩子，而不是“教”孩子的書，正如作者所說：“我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們?！边@本書不是教你具體的方法和技巧，而是告訴我們蒙臺梭利教育的核心和理念：對孩子的愛和尊重?！稅酆妥杂伞凤柡髡邔和辽畹膼?。在十多年的教育實(shí)踐中，她始終用心靈和兒童對話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。

從事幼兒教育工作來，自認(rèn)為是位充滿活力與愛心的老師，但是看完孫瑞雪老師的《愛和自由》，我突然領(lǐng)悟我們的愛對于我們的寶貝來說是一種“虐待”。我們成人有太多的不可以，總感覺孩子就是孩子，他們的能力達(dá)不到我們所需要的成果，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從我們的安排，孩子總是問為什么，而我們的理由就是：“因?yàn)槲覑勰銈儭！笨墒沁@樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長規(guī)律。

幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好也會讓我們覺得無法向家長交代，因此我們處處小心，時(shí)時(shí)留意，這個(gè)不許，那個(gè)不讓，始終讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對寶貝們說：“孩子們不能這個(gè)樣子，不能碰那個(gè)東西會劃傷你的手，你們就聽老師的吧，老師是為你們好，老師愛你們?！蔽蚁嘈牛@是大多數(shù)老師都在做的事情?？赐辍稅酆妥杂伞罚鳛?0后老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長的孩子。同時(shí)，我們在自我改變的同時(shí)，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長，我們的教育需要家長的大力配合，只有家園密切合作，我們才能給予孩子們真正的愛與自由。

愛與自由并重，我們要把愛帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會相信，在此環(huán)境中長大的孩子，必定會快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

生命生命讀后感

為滿足您的要求，我整理了以下信息：“生命生命讀后感”。非常感謝您在百忙之中抽出時(shí)間訪問本頁。閱讀經(jīng)典書籍對我們的成長道路有著巨大的助益，每當(dāng)我沉浸在作者的作品中時(shí)，我仿佛忘卻了自我。因此，我們應(yīng)該及時(shí)記錄下自己的想法。

生命生命讀后感 篇1

看到這個(gè)題目，我就想起去年春節(jié)晚會《千手觀音》的出色節(jié)目，使我終生難忘。想必大家都看過，那么大家應(yīng)該知道《千手觀音》節(jié)目中的每一位表演者，都是帶有缺陷的人。

剛看到節(jié)目時(shí)，我開始覺得沒什么了不起，不就是一次演出嗎？可我萬萬沒想到這21位表演者，每位都是聾啞人合為一體，通過旁邊的啞語手勢指揮，以千手觀音的形象立于蓮花臺上，共同展現(xiàn)著美麗協(xié)調(diào)的舞姿，隨著和諧的音律，我沉醉在《千手觀音》的表演之中。

此后一位記者的采訪使我更加感嘆，《千手觀音》的代表人物：邰麗華，自小因?yàn)榇蜥樁敚欢龥]有氣妥，坦然面對人生，靠著自己頑強(qiáng)的毅力和命運(yùn)抗掙，鍛煉自己發(fā)揮出優(yōu)點(diǎn)，并向世人展示出自己生命的風(fēng)采。這讓我感悟到生命的寶貴與人生的價(jià)值！

作為身體殘缺的人能夠正視生命，展示人生的才華，而我身為健康完整的人，卻無所作為，沒能重視父母賜予的寶貴生命和美好人生，我感到無地自容。我不禁暗下決心，應(yīng)該振作起來，重視生命珍惜時(shí)光，努力學(xué)***自己，將自己鍛煉成為有用的人才，給自己爭氣，為祖國爭光，不辜負(fù)生我養(yǎng)我的父母和培育我的老師們。

北京指導(dǎo)老師：胡蝶妹

點(diǎn)評：小作者通過具體的描述將自己的感情變化一點(diǎn)點(diǎn)呈現(xiàn)在讀者面前，先寫了對《千手觀音》直觀的印象留下深深的記憶，隨后又通過進(jìn)一步的了解寫了再一次的被震撼，最后有所感悟，結(jié)尾處升華了自己的情感，下定決心做一個(gè)“有用的人才”，層次感很強(qiáng)，是一篇佳作。

生命生命讀后感 篇2

地球生命演化的環(huán)境思考

地球的起源，生命的出現(xiàn)，恐龍的時(shí)代，人類的祖先和冰河時(shí)代，有那么多的謎團(tuán)等待在我們的星球上被揭示。人類進(jìn)入文明社會以來，對地球的探索和地球生命的奧秘從未停止過。不幸的是，在工業(yè)革命之前，對地球科學(xué)的理解過于膚淺。

長期以來，地球被賦予了更多的神話、傳說和文學(xué)想象。與其他科學(xué)研究領(lǐng)域相比，人類揭開地球科學(xué)奧秘的步伐緩慢。在《地球生命的歷程》一書中，4位當(dāng)今世界知名的科學(xué)家，基于新近的科學(xué)研究成果，用簡潔精準(zhǔn)的文字和大量精美的景觀復(fù)原圖、**及圖表，生動地展現(xiàn)了地球、地球景觀和生命演化歷史，為讀者開啟一段美妙而又令人難忘的探索之旅。

理查德穆迪，這本書的第一作者，是英國金斯頓大學(xué)地質(zhì)學(xué)榮譽(yù)教授。曾任英國地質(zhì)學(xué)家協(xié)會主席，在國際地質(zhì)界享有盛譽(yù)。第二作者安德烈·斯拉夫列夫，現(xiàn)任俄羅斯科學(xué)院古生物研究所首席科學(xué)家，古生態(tài)學(xué)領(lǐng)域著名學(xué)者。

《地球生命的歷程》共分為6章18個(gè)小節(jié)，分別對應(yīng)于18個(gè)主要的地質(zhì)時(shí)期。每一節(jié)都詳細(xì)描述了一個(gè)地質(zhì)時(shí)期的重要地質(zhì)生物演化事件。

對于這本書，中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所研究員徐星評價(jià)說，從宇宙的大**起源，到現(xiàn)代生物多樣性的危機(jī)；從基礎(chǔ)地質(zhì)概念的介紹，到重要發(fā)現(xiàn)和研究的具體過程；小到化石和礦物的形成，大到地球主要圈層和板塊的演化；從研究方法的介紹，到著名物種的展現(xiàn)，本書顯然是一本綜合性強(qiáng)并帶有濃厚人文色彩的書籍。強(qiáng)調(diào)地球巖石圈、大氣圈和生物圈相互作用的演化史，是一本好的地質(zhì)史書的核心，在這方面明現(xiàn)突出。

科學(xué)家估計(jì)地球已經(jīng)誕生46億年了。46億年，是一個(gè)極其漫長的地質(zhì)過程，伴隨著地球內(nèi)部和外部環(huán)境的巨大變化，生命從無到有在時(shí)刻演化，而地球上的生命，一方面在適應(yīng)著地球的環(huán)境，同時(shí)物種也在改造著生態(tài)環(huán)境。在不同的地質(zhì)時(shí)期，有不同的新種，也有不同的物種滅絕。

生命演化的場景，構(gòu)成地球上最為壯觀的”表演”.

我們常說地球孕育了生命，但46億年前地球在宇宙中誕生時(shí)，它是一顆熾熱的恒星。35億年前，大氣形成后，地球上生命的出現(xiàn)就具備了生存條件。

在地球生命演化進(jìn)程中，恐龍是無法繞開的動物門類。恐龍起源于2.25億年前，滅絕于6500萬年前。恐龍?jiān)诘厍蛏仙盍?.6億年。把恐龍列為失敗的進(jìn)化論者是錯(cuò)誤的。

恐龍到底是如何從地球上滅絕的？很多人認(rèn)為這是外星球的隕石撞擊地球后，地球形成浩瀚無邊的火災(zāi)，在高溫和食物銳減的情況下，恐龍走向了滅絕。有學(xué)者認(rèn)為，恐龍滅絕是一個(gè)緩慢而漸進(jìn)的過程，可能是氣候或海平面變化造成的。

但在《地球生命的歷程》一書中，作者認(rèn)為恐龍的滅絕是這兩種因素疊加形成的惡果。

作為真正的地球主人，人類的歷史不到1萬年，這與統(tǒng)治地球1.6億年的恐龍相去甚遠(yuǎn)。和所有物種一樣，人類經(jīng)歷了漫長的進(jìn)化。

現(xiàn)在的人類，也稱為智人。智人是靈長類亞科的一個(gè)分支，大約在500萬年前從**科的大猩猩和黑猩猩中分離出來。

科學(xué)家認(rèn)為，大約15萬年前，現(xiàn)代智人起源于非洲，然后逐漸傳播到世界各地。人類對生活條件要求極高。他們需要肥沃的土地、充足的水源和茂盛的植物。不難看出，在古代非洲，生態(tài)環(huán)境應(yīng)該是好的，否則，人類不會首先出現(xiàn)在那里。

在地球生命進(jìn)化的過程中，物種的滅絕和再生屬于正常的自然規(guī)律。然而，自第一次工業(yè)革命以來，由于人類活動的迅速擴(kuò)張，對自然的要求越來越高，無數(shù)原始森林被任意砍伐，水源遭到破壞，使地球面臨第六次物種滅絕。

根據(jù)科學(xué)家的研究，如果沒有人類的干擾，在過去的2億年里，平均每100年就有90種脊椎動物滅絕，每27年就有一種高等植物滅絕。但由于人類活動的強(qiáng)烈干擾，鳥類和哺乳動物的滅絕率增加了100-1000倍。

近百年來，由于環(huán)境污染、人口快速增長、資源過度消耗等因素，許多動植物棲息地迅速喪失和支離破碎，地球上消失了110種哺乳動物和139種鳥類。如，昆士蘭毛鼻袋熊于1900年滅絕，北美白狼于1911年滅絕，中國犀牛于1922年滅絕，巴厘虎于1937年滅絕，墨西哥灰熊于1964年滅絕，爪哇虎于1980年滅絕，加拿大黑足雪貂于1991年滅絕……至于我國長江流域里的白鰭豚，生死依然成謎。

《地球生命的歷程》一書中，盡管作者對于地球與物種之間的協(xié)同演化是以理性的態(tài)度娓娓道來，可是濃郁的人文情懷清晰可見。地球承載著生命和人類文明。從宇宙的角度來看，這顆星星仍然明亮而偉大。同時(shí)，我們也要看到，自地球誕生以來，當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境壓力最為嚴(yán)重。

對于當(dāng)前而言，當(dāng)務(wù)之急就是維護(hù)好、保護(hù)好物種之間的多樣性平衡，使整個(gè)自然界保持蓬勃生機(jī)。也只有如此，人類才會有更加長遠(yuǎn)的未來。

作者：陳華文

《公共管理導(dǎo)論》讀后感

歐文·e·休斯的《公共管理導(dǎo)論》提到許多管理理論，其中讓我印象最深的便是德國社會學(xué)家馬克斯韋伯提出的魅力型領(lǐng)導(dǎo)理論，它強(qiáng)調(diào)個(gè)人魅力在管理中的重要性。

《孫子兵法》中的《軍爭篇》曰：“民既專一，則勇者不得獨(dú)進(jìn)，怯者不得獨(dú)退，此用眾之法也?！币鉃榧热皇勘挤慕y(tǒng)一指揮，那么勇敢的將士不會單獨(dú)前進(jìn)，膽怯的也不會獨(dú)自退卻。

這就是指揮大軍作戰(zhàn)的方法。我個(gè)人認(rèn)為這句話的理解有兩個(gè)方面。第一，強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)一指揮的重要性。

在企業(yè)的經(jīng)營管理中，下屬只能接受上級的統(tǒng)一指揮，這樣才能保證秩序，使員工在準(zhǔn)確的決策領(lǐng)導(dǎo)下工作，最大限度地提高效率。第二，體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人魅力的影響力。在很大程度上，員工服從命令是因?yàn)樗麄兂绨莺妥鹬仡I(lǐng)導(dǎo)者。

要想開展有效的統(tǒng)一指揮，我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力是必不可少的。作為全球最大的社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商，facebook的運(yùn)營和管理體現(xiàn)了以上兩個(gè)方面，尤其是其個(gè)人魅力。不僅facebook有明確分工，而且作為創(chuàng)始人和首席執(zhí)行官的馬克·扎克伯格是十分具有創(chuàng)新頭腦的，并且深受員工的尊敬。

2013年3月，知名職業(yè)**glassdoor公布了“2013年全球最受員工愛戴的ceo排行榜”,馬克·扎克伯格的支持率從12年的85%上升至13年的99%,成為“全球最受員工愛戴的ceo”.

在企業(yè)經(jīng)營的過程中，作為哈佛學(xué)子的馬克·扎克伯格發(fā)揮其創(chuàng)新思維，逐步擴(kuò)張他的產(chǎn)品，而不是一下子就發(fā)布出來，而是先從哈佛擴(kuò)張，占領(lǐng)一定市場份額以后再向其他高校開放。因?yàn)榇髮W(xué)生居住環(huán)境、文化結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、需求偏好相近，這就為**的傳播提供了依據(jù)--只有用戶是同一類人，彼此之間才有共同的話題，他們才會相互交流，相互影響，形成互動傳播、交叉營銷和自動傳播。因此從大學(xué)生群體開始入手，漸漸地傳播開來，人們的接受程度也普遍提高，()最終現(xiàn)在在全球范圍內(nèi)facebook擁有了數(shù)千萬的國際用戶。

不僅如此，馬克·扎克伯格還追求簡潔和實(shí)用。比如facebook的logo設(shè)計(jì)，馬克的本意是盡量減少設(shè)計(jì)，以使它是和其他logo相比是最普通的而又很好好搭配的，也就是“百搭”.他盡量把所有的功能的設(shè)計(jì)退縮到所有用戶的最基本需求，并且把握住這個(gè)底線。

雖然是很單調(diào)，但卻是人們最需要的東西，這么一看，其他那些并不必須的功能設(shè)計(jì)就略顯花哨了。此外，他重視開發(fā)信息對接功能，在促進(jìn)信息共享的同時(shí)提高訪問量。facebook全體用戶每月共享超過10億張**和1000萬個(gè)**，并發(fā)布包括動態(tài)更新、網(wǎng)絡(luò)鏈接和博客文章在內(nèi)的10億條內(nèi)容。

“馬克·扎克伯格之所以被員工所喜愛并不是僅僅因?yàn)樗衿渌靖吖苣菢幼谧约旱霓k公室內(nèi)，他和其他普通員工一樣，坐在開放式的大辦公室里的工位中，員工們上廁所的時(shí)候都能經(jīng)常遇見他。” 招聘**glassdoor的發(fā)言人scott dobroski表示，“如果不知道何為親和力可以從此做起”.可見，只有受員工愛戴的領(lǐng)導(dǎo)，才能統(tǒng)一指揮員工工作，員工才別無二心、盡心盡力為企業(yè)出謀劃策，這樣企業(yè)才會迅速成長起來，才會在競爭中立于不敗之地。

公共管理學(xué)畢業(yè)實(shí)***關(guān)于公共管理研究的綜合評述公共管理基本問題初探《遠(yuǎn)山的紅葉》觀后感

永遠(yuǎn)綻放的紅葉

最近，**電視臺一套節(jié)目播出了由著名導(dǎo)演雷獻(xiàn)禾執(zhí)導(dǎo)、金雞獎(jiǎng)影后顏丙燕主演的電視連續(xù)劇《遠(yuǎn)山的紅葉》。該劇是一部敘述反腐斗士王瑛戰(zhàn)斗事跡的反腐大戲，是一部融政治性、藝術(shù)性、觀賞性于一體，具有重要教育意義和深刻心靈啟迪的優(yōu)秀文藝作品。劇中生動地塑造了新時(shí)期基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、紀(jì)檢監(jiān)察干部的感人形象，真實(shí)地講述了巴中市南江縣紀(jì)委書記王瑛始終把黨的事業(yè)和人民的利益放在第一位，生命不息、戰(zhàn)斗不止，直到生命最后一刻的感人事跡；集中展現(xiàn)了王瑛同志對黨忠誠的政治品格、秉公執(zhí)紀(jì)的職業(yè)操守、服務(wù)人民的公仆情懷、清正廉潔的高尚情操、熱愛生活的良好情趣；藝術(shù)地再現(xiàn)了反腐斗士王瑛清正廉潔、克己奉公、關(guān)愛群眾的一生，恪盡職守、堅(jiān)持原則、執(zhí)紀(jì)為民的一生，開拓創(chuàng)新、勇挑重?fù)?dān)、寵辱不驚的一生。

懷著對王瑛無比崇敬的心情，我**了《遠(yuǎn)山的紅葉》一劇，掩面沉思，一次次被感動，一次次被震撼，滌凈的靈魂一次又一次深深地被洗禮。

感動一：清正廉潔、克己奉公、關(guān)愛群眾的紅葉精神

從上任之初在紅葉下留影開始，到紅葉漫山紅遍時(shí)猝然離去，王瑛走過了絢麗的一生。劇中她為南江“背二哥”蓋被子、建公寓，為出行困難的村民修建“連心橋”，堅(jiān)持不懈資助困難學(xué)生，解決群眾反映強(qiáng)烈的問題。一樁樁、一件件，都折射出她真心愛民、為民、助民的公仆情懷，她是“人民嘴里的好大姐，百姓心中的活菩薩”。

多年來，她把清正廉潔作為一種生活方式和精神追求，生活儉樸，淡泊名利，她生前沒有豪言壯語，也沒有干驚天動地的大事，她把所有的感情都融入工作中，腳踏實(shí)地、任勞任怨、真心為民。她在關(guān)鍵時(shí)刻和重大事件中經(jīng)受住了一次又一次考驗(yàn)，她對紀(jì)檢監(jiān)察事業(yè)的熱愛與忠誠、執(zhí)著與堅(jiān)定，彰顯了一名新時(shí)期紀(jì)檢監(jiān)察干部、一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)政治本色。她“生若桃花之燦爛，死若秋葉之靜美”，王瑛用巴山紅葉凌霜傲雪的精神鑄就了對黨的忠誠和對人民的無盡關(guān)愛，憑著自己積極的人生態(tài)度和崇高的人生境界，以獨(dú)特的工作方法、堅(jiān)強(qiáng)的人格魅力，把短暫的人生裝扮得生機(jī)盎然。

震撼二：恪盡職守、堅(jiān)持原則、執(zhí)紀(jì)為民的紅葉精神

該劇既講述了王瑛真心實(shí)意對犯錯(cuò)誤同志幫助挽救、對老百姓真摯熱愛、對自己親人嚴(yán)格要求的感人故事，更突出地再現(xiàn)了她在紀(jì)委工作崗位上鐵面無私、排除干擾、敢于碰硬的辦案故事。 王瑛始終把以人為本的理念貫穿到紀(jì)檢監(jiān)察工作中，既當(dāng)好黨的“忠誠衛(wèi)士”，嚴(yán)懲腐敗分子；又當(dāng)好黨員的“保健醫(yī)生”，經(jīng)常給他們打打“預(yù)防針”，提高他們的“免疫力”。王瑛說過“我什么都可以得罪，就是不能得罪紀(jì)委書記這個(gè)稱謂”這樣一句話，她既是這樣說的，也是這樣做的，片中與腐敗分子縣水利局副局長岳映久戰(zhàn)斗的故事就是最好的寫照，同腐敗分子作斗爭，盡管身體羸弱但她從不畏懼。

目前像岳映久這樣的一批腐敗分子瀆職弄權(quán)、聚斂錢財(cái)?shù)男袨椴粌H損害了黨和國家的利益，傷害了人民群眾的感情，更敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)，造成了極大的社會危害。腐敗分子之所以腐化墮落，淪為階下囚，關(guān)鍵是他們放松了自身世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造，失去了做人做事的底線。岳映久落馬案教訓(xùn)深刻，具有很強(qiáng)的警示教育作用。

警示大家要堅(jiān)定理想信念，樹立正確的權(quán)力觀和利益觀，警惕金錢的腐蝕，做到警鐘長鳴，手莫伸，伸手必被抓；要嚴(yán)格遵守紀(jì)律制度，自覺執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和各項(xiàng)制度規(guī)定，堅(jiān)決按照黨風(fēng)廉政責(zé)任制要求廉潔自律，守住自己的防線，不貪占錢物、不以權(quán)謀私、不任人唯親、不違紀(jì)違法，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。同時(shí)，我們應(yīng)深刻認(rèn)識到，一個(gè)共產(chǎn)黨員、尤其是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，在改革開放的經(jīng)濟(jì)大潮里，如果放松學(xué)習(xí)，放松世界觀改造，失去理想信念，經(jīng)不起各種金錢美色的**，就會走上違犯黨紀(jì)國法之路，最終自我毀滅。

洗禮三：開拓創(chuàng)新、勇挑重?fù)?dān)、寵辱不驚的紅葉精神

“創(chuàng)新工作，服務(wù)大局”是王瑛工作經(jīng)驗(yàn)的要旨，王瑛生前創(chuàng)造的“五個(gè)零距離”、“三最佳”等工作法，都值得我們很好地學(xué)***。學(xué)***，就是要學(xué)***科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于紀(jì)檢監(jiān)察工作的全部過程和各個(gè)方面的做法。當(dāng)前，我們正面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇，縣委縣**審時(shí)度勢、搶抓機(jī)遇，提出了我縣跨越式發(fā)展的目標(biāo)，隨著一批重大項(xiàng)目的落戶開工、資金投入，進(jìn)一步加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察工作，更好地為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展保駕護(hù)航。

學(xué)***，就是要堅(jiān)持“責(zé)任重于泰山”，在以前學(xué)***礎(chǔ)上，進(jìn)一步把握王瑛同志先進(jìn)事跡的核心，把“王瑛精神”融入實(shí)際工作中，深入踐行科學(xué)發(fā)展觀，奮力推進(jìn)黨和人民的建設(shè)事業(yè)又好又快發(fā)展。學(xué)***，就是要深入領(lǐng)會王瑛精神，以此激勵(lì)我們忠于黨和人民，恪盡職守，履職盡責(zé)，廉潔自律，清清白白做事，堂堂正正為人，努力做一個(gè)有益于社會有益于人民的人。

生命生命讀后感 篇3

今天，我們學(xué)習(xí)了《生命生命》。學(xué)了這一課，我不禁為作者對生命的熱愛而感到驚訝，也讓我想起了以前在網(wǎng)上看到的張海迪的資料。

1960年，五歲的張海迪因患髓血管瘤導(dǎo)致胸以下全部癱瘓，在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病做斗爭，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)對人生充滿了信心。雖然沒有機(jī)會進(jìn)入校園，但她自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的知識，并學(xué)習(xí)了艾灸和當(dāng)?shù)蒯t(yī)學(xué)。

一個(gè)癱瘓?jiān)谙掳肷淼娜苏谂c命運(yùn)競爭，以釋放更多的價(jià)值。它也告訴我們一個(gè)真理：一個(gè)人應(yīng)該熱愛生命，不管他是否健康。生活是美麗的，美麗的世界是由美麗的生活組成的。

人有生命，動物有生命，植物也有生命，自然界的一切都有生命。只要我們用心去體驗(yàn)，就會感受到生命的意義。生命只有一次，它是宇宙間最寶貴的，也是最值得珍惜的。

生命既脆弱又強(qiáng)大；生命既短暫又永恒。

讓我們共同珍惜生命的價(jià)值，熱愛和發(fā)展我們獨(dú)特的生命，用愛和堅(jiān)定譜寫生命的贊歌。

生命生命讀后感 篇4

“即使化為流星，也要讓美麗的光芒劃過天際！”這是我堅(jiān)信的一句話。而當(dāng)我讀了杏林子的《生命生命》這篇文章之后，我更加堅(jiān)信這句話了！

杏林子，又名劉俠。12歲時(shí)，她感染了類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，但她為自己忍受了痛苦，為社會創(chuàng)造了無數(shù)奇跡。本文表達(dá)了她強(qiáng)烈的生命意識和積極的人生態(tài)度。她希望大家珍惜生命，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，讓有限的生命發(fā)揮其無限的價(jià)值。

在文章中，小飛蛾在危險(xiǎn)的環(huán)境中掙扎，這源于對生命的熱愛。哈密瓜在墻角的磚縫里長出了幼苗，顯示出頑強(qiáng)的生命和辛勤的勞動?！拔摇膘o聽心臟的跳動，感受自己的生命，呼喚自身的生命意識，促使人們嚴(yán)肅地思考人生。

這些本來是尋常的小事，但作者卻由此感悟出深刻的道理?！拔夷軉幔俊蔽視r(shí)常這樣問自己，但也會片刻后自信的回答“恩，我能！

”記得，我讀過一個(gè)故事，名叫《小泥人過河》文中講的是一個(gè)小泥人為了得到一顆金子般的心，不屈不撓的，用自己的意志跨過了一條湍急的河流，最后當(dāng)它發(fā)現(xiàn)自己上岸的時(shí)候，它擁有了一顆金子般的心，在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，然而他的身體卻因此被河水沖走了，它的心長在它的心上！

我明白，它作為一個(gè)小泥人，只有以一種奇跡般的勇氣和毅力，才能夠讓生命的激流蕩清靈魂的濁物，然后，照到自己本來就有的那顆金質(zhì)的心！

我們?nèi)艘彩侨绱?，就象劉俠，她得了類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎后，強(qiáng)烈的呼喊“生命生命”并以頑強(qiáng)的毅力，創(chuàng)造了無數(shù)的奇跡，找到了她那顆金子般的心，我們也可以，我們也有一顆金質(zhì)的心，只是我們想不想去獲得，敢不敢去獲得，會不會去獲得，并怎樣理解和認(rèn)識這種獲得而已。

因此，我堅(jiān)信，只要我努力“即使化為流星，也會讓美麗的光芒劃過天際！”

生命生命讀后感 篇5

讀完了《傾聽生命》這本書，我對其中的許多故事都有很深的感悟，讓我印象最深的是一個(gè)關(guān)于蜜蜂的故事。它講述了一只蜜蜂因在野餐者旁邊飛來飛去而遭到報(bào)復(fù)，兩次踏進(jìn)了沙灘。但是蜜蜂沒有自暴自棄，頑強(qiáng)地從沙土中鉆了出來，并以意想不到的毅力重新飛了起來。

從這只蜜蜂身上，我看到了許多人所沒有的品質(zhì)：堅(jiān)韌，臨死前的頑強(qiáng)。這只蜜蜂死了并不可怕。可怕的是失去了生存的意志。

即使只有一次機(jī)會，它也永遠(yuǎn)不會放棄，永遠(yuǎn)不會放棄。在第一次飛行只有3英寸后，它并沒有灰心，而是滿懷希望地又飛了6英寸。信心被喚起，希望被實(shí)現(xiàn)，第三次終于飛走了。

這對人類來說似乎是不可能的成功，一只小蜜蜂成功地證明了這一點(diǎn)。蜜蜂的壽命很短，只有幾個(gè)月。是什么力量讓它在短短的一生中如此頑強(qiáng)？

在人類世界，有很多人像蜜蜂一樣沮喪，但并不是所有人都像蜜蜂一樣頑強(qiáng)。進(jìn)退兩難，有的人選擇放棄，有的人選擇逃避，有的人甚至在草場上結(jié)束生命。是什么是人類，世界的主宰失去勇氣、失去信心、失去自我？

在生活中我們都會遇到各種各樣的困難與挫折，比如諾貝爾發(fā)明了炸藥，但并不是一帆風(fēng)順的，在發(fā)明的過程中炸死、炸傷了許多人，但并沒有動搖他發(fā)明炸藥的決心，最終他成功了。在這本書中，我還讀了許多與困難和命運(yùn)抗?fàn)幍墓适隆Ｏ癯蔀榇L的小男孩哈雷特；最終成為名醫(yī)的霍華德·凱利醫(yī)生；完成《一生的志愿》的約翰·戈達(dá)德，都是一次又一次戰(zhàn)勝困難，甚至出生入死地去實(shí)現(xiàn)自我的目標(biāo)與價(jià)值。

在這本書中，我明白生命的偉大在于我們面對人生挫折時(shí)的勇氣、自信、善良和永不放棄的精神。這些高尚的品質(zhì)將創(chuàng)造生命的奇跡。

生命生命讀后感 篇6

生命，令人捉摸不透，究竟是脆弱的，還是堅(jiān)硬的呢？我們當(dāng)中還有很多人沒有明白生命的涵義，當(dāng)我翻開《生命的硬度》，霎時(shí)，對生命有了更深的理解。

《生命的硬度》敘述了作者楊林因車禍，失去了和自己一起生活多年的弟弟，自己也成了殘廢，因此不能走進(jìn)自己盼望已久的校園，從而想到了輕視自己的生命。然而，當(dāng)他看到一只蜻蜓掙扎著從坎坷的生活中爬起來時(shí)，楊林感受到了對生活的真正理解：一只小蜻蜓看起來很脆弱，但它對生活的態(tài)度卻那么頑強(qiáng)。

從此，他的人生有了新的起點(diǎn)，從輕生到頑強(qiáng)走出人生的低谷，最后超越自我的痛苦過程，不僅讓楊林懂得了人生的意義，也讓他學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)。他，一個(gè)靠著自己的力量、跨進(jìn)離開了很久的課堂，一個(gè)擺脫悲傷、從極度的痛苦之中解脫出來的男孩，給了我不少有關(guān)生命的啟示。

說真的，每一個(gè)人不得不經(jīng)過生老病死、悲歡離合，不幸的事情總會降臨在他們的身上，也許是你，也許是他，誰也無法預(yù)料。然而，生命的硬度卻完全是由每一個(gè)人自己掌握的，在不幸和艱難面前，就看你這個(gè)人是否堅(jiān)強(qiáng)、是否執(zhí)著。一個(gè)人，如果在困難面前哭泣，向不幸的命運(yùn)妥協(xié)，無法從悲傷中解脫出來，那么，他的生命毫無顏色，只會是那么地脆弱，根本就不會有什么硬度可言；一個(gè)人，如果在不幸面前選擇堅(jiān)強(qiáng)的微笑，微笑著面對一切，以微笑驅(qū)除脆弱、以微笑選擇堅(jiān)強(qiáng)，他的生命也會逐步堅(jiān)強(qiáng)，就會充滿陽光，才會有了真正的硬度。

但是，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，有些人卻不如一只小小的蟲子，他們在不幸面前只會唉聲嘆氣，自殘，甚至想到輕生，而不是像蜻蜓、蜜蜂那樣，即使它們被抓住了或者遇到什么坎坷，還會不斷的掙扎，努力尋找一條生路，有時(shí)候它們的努力也許會帶來失望，可是，它們從不放棄，只要還有一口氣，還有一絲希望，就會不停的尋找生路。因?yàn)樗鼈冎郎钍嵌嗝疵篮?，世界怎么會這么大，它們怎么會因?yàn)橐粫r(shí)的不幸而放棄自己輝煌的生活？即使是動物也能理解，像我們這樣一群活著的人沒有動物那么勇敢？

那樣的話，我們那所謂“生命的硬度”又會到哪兒去了呢？

是人類的感情太豐富了嗎？難道那些脆弱的人都是靠“感情”來生活的嗎？感情對任何人都很重要，但不是一輩子。

人，一旦陷入“感情的深淵”、“感情的陷阱”中而不能自拔，就永遠(yuǎn)會被悲傷所籠罩，而不能振作，“生命的硬度”就會逐漸軟化?！吧挠捕取睘槭裁粗荒軓臉O少數(shù)的人身上看到？其他人的“硬度”去**了呢？

人們啊，快從感情中走出來吧！把真正的顏色還給生命，永遠(yuǎn)的被“感情的深淵”埋在地底下的生命又有什么用呢？

每個(gè)人，都要去找尋自己“生命的硬度”了，不要讓它被“脆弱”隱藏、淹沒。當(dāng)你找到它，你就完成了人生的第一個(gè)任務(wù)，克服了人生的第一個(gè)困難。

生命生命讀后感 篇7

瞧！“生命的價(jià)值”，聽起來就很有意思！大家可能和我一樣，都看過這個(gè)故事吧！這個(gè)故事是對人的一生都有所啟發(fā)的故事。

故事的內(nèi)容是這樣的:

在一次研討會上，一位著名的演講者沒有說開場白，而是手里拿著一張20美元的鈔票。面對會議室里的200個(gè)人，他問：“誰要這20美元？

”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準(zhǔn)許我做一件事。

”他說著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。

他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺?，F(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來。

“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。不管我怎么對待那張鈔票，你還是想要它，因?yàn)樗鼪]有貶值，它仍然值20美元?！?/p>

“人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，你永遠(yuǎn)不會失去在上帝眼中的價(jià)值。

在他看來，臟不干凈，穿不好衣服，你還是無價(jià)之寶。”

看了這個(gè)故事后，我知道了生命的價(jià)值！即使你變得如此骯臟和凌亂，你的價(jià)值仍然沒有改變！

在人生的道路上，我們會遇到很多困難！不管困難把你變成什么樣子，你依舊沒有變化！就像那20美元，雖然變得又舊又臟又皺，但它仍然是20美元。

我們不能因?yàn)槔щy而讓你又臟又丑，因?yàn)槟阋稽c(diǎn)都沒變，你還是你！

生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身！我們是獨(dú)特的——永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)！

生命生命讀后感 篇8

首先，俞敏洪先生說的是非常的好。什么是好？活著很好，那么如何讓你的生活有意義和精彩呢？

生命的精彩只靠自己不靠別人。從來沒有救世主，想要活的精彩、快樂，只能依靠身邊每一個(gè)朋友的共同努力！

曾幾何時(shí)，我以為考上大學(xué)就是我的一切。但我忘了我還是要踏入社會，面對一些必須面對的問題。那么，在這么一個(gè)沖突下，我應(yīng)該如何去做？

如何設(shè)定新目標(biāo)、新方向、新理想？

許多人在失敗中尋求自我安慰，說：“我已經(jīng)盡力而為了”可是，你真的盡力了嗎？如果你后面是猛虎，而前面只有一條布滿荊棘的山路，或許情況會變得不同，當(dāng)你無路可退的時(shí)候，你能選擇的只有前進(jìn)，所以，有的時(shí)候，我們選擇前進(jìn)，不是因?yàn)槲覀兌鄨?jiān)強(qiáng)，而是我們別無選擇。

為自己設(shè)定目標(biāo)時(shí)，告訴自己沒有退路，唯一能做的就是向前走，不管目標(biāo)是大是小，一步一步，腳踏實(shí)地。俞敏洪先生不是說過嗎？1，人必須往前跑，不一定要跑得快，但一

有時(shí)候我們會想著怎樣和別人比，比家庭，比背景，比吃穿用度，甚至是比成績，我們會發(fā)現(xiàn)不管比什么，我們都趕不上別人，這時(shí)，可能你會氣餒，會失望，會抱怨這社會的不公，甚至還會產(chǎn)生輕生的念頭，其實(shí)，沒這么嚴(yán)重，你若是經(jīng)過了你人生中最大的苦難，這些就沒什么了，但或許你會說：“我從小生長在安逸的環(huán)境中，哪經(jīng)受過大風(fēng)大浪？”其實(shí)人活著就挺好，沒有什么比人的生命更為珍貴，或許你現(xiàn)在比不上別人，不代表你十年以后，二十年以后，甚至是老了以后依然比不上，花兒總在不同的季節(jié)綻放，不要過早的否定自己，人生總要有份期待，哪怕是沒有希望的期待。

相信你的現(xiàn)在，相信你的未來，只有相信你自己，才能增加你未來無限的希望。不僅要相信自己，還要相信身邊的每一個(gè)人，相信他們能給你帶來幸福，讓你的生活更加豐富多彩！

生命生命讀后感 篇9

不久前，我們學(xué)習(xí)了關(guān)于學(xué)生眼睛的課程。本課主要講述琳達(dá)一家捐獻(xiàn)角膜的感人故事。一個(gè)又一個(gè)不幸事情的發(fā)生。讓琳達(dá)無法忍受。

但她還是把自己親人的眼角膜捐給了盲人，因?yàn)樗涀×伺畠旱囊痪湓挕澳阆脒^什么都看不見會有多么痛苦嗎”?讀完以后，我早已熱淚盈眶，我仿佛看到了溫迪那雙美麗的碧眼，眼睛里閃動著對生命熱愛的光芒。更閃動著永不熄滅愛的光輝。

其實(shí)，在生活中這樣的事情有許多。葉欣，王晶，譚千秋，，，這些光輝的名字背后都有一個(gè)感人的故事。其中，最令我感動的是譚千秋老師的故事。

在5.12，這位偉大的老師用自己的生命拯救了四個(gè)學(xué)生的生命。當(dāng)時(shí)，地動山搖，所有的一切，瞬間都被**所摧毀。

但譚千秋先生鞠躬，張開雙臂，緊緊地躺在桌子上。伴著雷鳴般的響聲。冰雹似的碎片，灰塵，樹木落在他的頭上，手上，背上。

譚老師身上血流如注。但他咬著牙，拼命地?fù)沃雷樱拖衲鸽u保護(hù)小雞一樣，在他支撐的空間里，蹲著四個(gè)幸存的學(xué)生。而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格在那個(gè)永恒的瞬間。

5月13日22時(shí)12分，搜救人員從四川省德陽市漢旺鎮(zhèn)東汽教學(xué)樓倒塌的廢墟中取出最后一塊水泥板時(shí)，在場的所有人都被這一幕所感動。在生命的最后一刻綻放的善足以使有限的生命變得永恒。它感動了我和中國我認(rèn)為譚千秋是偉大的。他像鷹一樣張開雙臂告訴我們，在這個(gè)世界上，還有一件事我們一直在尋找，那就是奉獻(xiàn)！

面對死亡，譚千秋先生沒有退縮，沒有躲閃，而是毫不猶豫地用自己的身體去保護(hù)學(xué)生，這不僅是一種本能，也是平時(shí)良好品質(zhì)的必然體現(xiàn)?！耙粋€(gè)人所能給予他人的最珍貴的東西，莫過于自己身體的一部分”。琳達(dá)的父親說的這句話，深深烙在我的心里，是的，其實(shí)，愛是指揮棒，我們都在傳遞愛。

把愛傳給更多的人，世界會更好。

生命生命讀后感 篇10

讀了（生命生命）這篇課文，我心潮起伏，喜愛上這篇課文。

作者杏林子通過些有著強(qiáng)烈求生欲望的飛蛾；不屈向上，茁壯生長的香瓜子和她一聲聲沉穩(wěn)而又規(guī)律的心跳，讓我懂得生命只有一次，要好好珍惜生命。有時(shí)候，我想：如果這個(gè)社會的每個(gè)人都珍惜生命，不自殺，不傷害別人，那么這個(gè)社會真的會更美好，我們也很幸福。

如果我們在還活著的時(shí)候，多做一些助人為樂的事，那真應(yīng)了這句“有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值?！?/p>

當(dāng)我查看杏林的數(shù)據(jù)時(shí)，我感覺有一萬多。杏林子12歲就得了“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”，從那時(shí)起，她手不能抬，頭不能轉(zhuǎn)，腳不能走。但面對殘酷的挑戰(zhàn)，她沒有灰心和沉淪。憑著堅(jiān)強(qiáng)的毅志力，她自學(xué)了許多科學(xué)知識，成為一位杰出的作家。

她先出版了四十多本書，最震撼人心的是：杏林子把所有稿費(fèi)都捐給了“殘疾人福利**會”。

讀了這篇課文，我明白了人生的意義：奮斗、奉獻(xiàn)、勇敢地面對人生！

生命生命讀后感 篇11

如果一個(gè)人患了艾滋病，同伴一定會遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲著你，但是奇跡發(fā)生了，同伴不但沒有棄他而去，卻跟著他走上了治病的路上。

德諾十歲那年，因?yàn)檩斞恍胰旧狭税滩?，同伴們?nèi)慷级阒挥写笏臍q的艾迪依舊像從前一樣和他玩耍。有一次，艾迪看到了河邊開滿了五顏六色的花朵，艾迪告訴他，把這些花草熬成湯，說不定可以治他的病。

然而德諾喝了艾迪煮的湯身體并不見好轉(zhuǎn)，誰也不知道他還能活多久，艾迪的媽媽不讓艾迪去找德諾了，但這并不能阻止兩個(gè)孩子的友情。一次偶然的.機(jī)會，艾迪在雜志上看見一則消息說就奧爾的費(fèi)醫(yī)生找到了能治療德諾病的植物，這讓他興奮不已。于是，在一個(gè)月明星稀的夜晚，他們踏上了去新奧爾良的路途。

在德諾得了艾滋病的時(shí)候，只有艾迪陪在他身邊，依舊和他玩耍。友誼是很奇怪的，友誼讓和琢磨不透，但友誼是天長地久的。

生命生命讀后感 篇12

《再塑生命》一課，記敘了一個(gè)叫海倫凱勒的殘疾人。她年輕時(shí)又聾又啞又瞎，但在沙莉文的細(xì)心照料下，她終于又獲得了生命的氣息。

在當(dāng)今社會，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，員工的技術(shù)含量也在不斷增加。當(dāng)然一些跟不上技術(shù)的人員也會面臨下崗。對于這個(gè)復(fù)雜而棘手的問題，有些人并不選擇樂觀地面對，而是感到沮喪，甚至想到自殺。

如果能像傳說中說的那樣，我想那些為某事自殺的人會后悔的。也許只是一時(shí)的沖動，也許只是一時(shí)的想象，他們?yōu)榇烁冻隽松?/p>

母親含窗如苦，把我們撫養(yǎng)**。從10月份出生到精心照料，母親為我們付出了很多。難道我們報(bào)答就一個(gè)靈魂暗暗的懺悔嗎?

當(dāng)然不是。我們應(yīng)該盡力報(bào)答母親。她老了，我可以問心無愧地說，我已經(jīng)盡力了。

生命是偉大的，他使我們品味親情。我們應(yīng)該重視生命，不要讓它在最后留下一絲遺憾。

容忍與自由讀后感經(jīng)典13篇

即使閱讀的是同一本書，每個(gè)人在閱讀之后都會有獨(dú)屬于自己的感悟，從作者寫的作品上獲得了一定的收獲之后。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，選擇撰寫一份讀后感，可以幫我們更好的梳理思想和情緒，你有沒有在收集作品讀后感范文？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您搜集整理了關(guān)于“容忍與自由讀后感”的相關(guān)內(nèi)容，感謝您耐心閱讀本文！

容忍與自由讀后感(篇1)

容忍與自由讀后感

自古以來，人們一直在探尋著人與人之間的相處之道，而容忍與自由則是相處之道中最為重要的兩個(gè)元素。這些年來，人們對于容忍和自由的討論一直未曾停歇，而《容忍與自由》這本書則以新的視角來解讀這些議題，讓我們思考些許不同的問題。在閱讀完這本書之后，我對于如何平衡容忍和自由之間的關(guān)系，有了更為深刻的理解。

首先，書中強(qiáng)調(diào)了容忍是相互的，而不是單方面的。容忍僅僅一方面去實(shí)踐的話，往往會導(dǎo)致壓抑和矛盾的產(chǎn)生。比如，在一個(gè)家庭中，如果孩子們都長期以來忍受父母的長期霸道主義，那么孩子們的不滿情緒就會愈發(fā)加劇，最終會爆發(fā)出來。因此，在家庭中，如果父母希望孩子們表現(xiàn)出容忍，那么父母自身就必須做出妥協(xié)和改變。

其次，書中也提醒我們，自由是有邊界的。這也是人們對于自由的理解經(jīng)常出現(xiàn)偏差的原因。在資本主義社會中，過分推崇個(gè)人自由往往會導(dǎo)致弱勢群體的權(quán)益被侵害，而這些群體往往不能否定自由存在的合法性。在這里，自由與責(zé)任是相輔相成的，前者為后者提供了保障。因此，聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)世界中的情況，如果我們想要有真正的自由，就必須接受為自己的行為負(fù)責(zé)的現(xiàn)實(shí)。

最后，容忍和自由在某種程度上是相似的，它們都是一個(gè)人欣賞別人的存在，同時(shí)也是堅(jiān)信自己的存在有其合理性的。日常生活中，我們也應(yīng)該要做到既尊重別人的需要，又堅(jiān)持自己的理念，這樣才能在人際、社會等多個(gè)場合中更好地與他人相互協(xié)調(diào)。

總之，《容忍與自由》這本書不僅從理論上解釋了兩者的真正含義，還通過實(shí)例和時(shí)事探討了兩者在現(xiàn)實(shí)中的具體應(yīng)用。讀完這本書，讓我對于如何平衡個(gè)人自由與社會責(zé)任的觀念更加深刻，讓我對于尊重、理解和接受他人有了更為全面的認(rèn)知。同時(shí)，也清晰地了解到像容忍和自由這樣的主題并不存在唯一解，所以我們必須鼓勵(lì)自己不斷地探究、思考、反思、創(chuàng)造，才能得到更好的結(jié)果。

容忍與自由讀后感(篇2)

我們受過實(shí)驗(yàn)主義的訓(xùn)練的人，本來就不承認(rèn)有“絕對之是”，更不可以“以吾輩所主張者為絕對之是”。高談主義，不研究問題的人，只是畏難求易，只是懶。凡是有價(jià)值的思想，都是從這個(gè)那個(gè)具體的問題下手的。先研究了問題的種種方面的種種的事實(shí)，看看究竟病在何處，這是思想的第一步工夫。然后根據(jù)一生經(jīng)驗(yàn)學(xué)問，提出種種解決的方法，提出種種醫(yī)病的丹方，這是思想的第二步工夫。然后用一生的經(jīng)驗(yàn)學(xué)問，加上想象的能力，推想每一種假定的解決法，該有什么樣的效果，推想這種效果，是否真能解決眼前這個(gè)困難問題。推想的結(jié)果，揀定一種假定的解決，認(rèn)為我的主張，這是思想的第三步工夫。凡是有價(jià)值的主張，都是先經(jīng)過這三步工夫來的。不如此，不算輿論家，只可算是抄書手。凡是自己說不出“為什么這樣做”的事，都是沒有意思的生活。反過來說，凡是自己說得出“為什么這樣做”的事，都可以說是有意思的生活。生活的“為什么”，就是生活的意思真的個(gè)人主義——就是個(gè)性主義。它的特性有兩種：一是獨(dú)立思想，不肯把別人的耳朵當(dāng)耳朵，不肯把別人的眼睛當(dāng)眼睛，不肯把別人的腦力當(dāng)自己的腦力；二是個(gè)人對于自己思想信仰的結(jié)果要負(fù)完全責(zé)任，不怕權(quán)威，不怕監(jiān)禁殺身，只認(rèn)得真理，不認(rèn)得個(gè)人的利害?，F(xiàn)在文化進(jìn)步的趨勢，是要使人類漸漸減輕生活的奮斗至最低度，使人類能多分一些精力出來，做增加生活意味的事業(yè)。個(gè)人是社會上無數(shù)勢力造成的。改造社會須從改造這些造成社會、造成個(gè)人的種種勢力做起。改造社會即是改造個(gè)人。凡一個(gè)人用他的閑暇來做的事業(yè)，都是他的業(yè)余活動。往往他的業(yè)余活動比他的職業(yè)還更重要，因?yàn)橐粋€(gè)人的前程往往全靠他怎樣用他的閑暇時(shí)間。

容忍與自由讀后感(篇3)

作為一個(gè)通常有著任意自由的社會，我們在人性，信仰和意見上總有著不同的觀點(diǎn)。在這個(gè)多元文化的環(huán)境中，容忍是一個(gè)至關(guān)重要的品質(zhì)，這促進(jìn)了社會的和諧與進(jìn)步。在我們的社會中，有很多事情，無論是個(gè)人或群體都需要學(xué)會容忍才能真正享受到自由的美好。今天我要談?wù)劇叭萑膛c自由”。

首先，容忍是非常必要的，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的觀點(diǎn)和個(gè)性。在生活中，我們總會碰到一些人，他們的觀點(diǎn)和我們不太一樣。如果我們不能容忍他們，會顯得我們自以為是，狹隘和專斷。而如果我們能容忍，我們就會擁有更開闊的心態(tài)去聽取別人的想法和觀點(diǎn)。同時(shí)，容忍也是一項(xiàng)值得尊敬的品質(zhì)。

其次，在自由的社會中，對于他人的信仰和習(xí)慣，我們也需要學(xué)會尊重和容忍。我們可能會不理解為什么有人會信仰某些奇怪的宗教或做出某些習(xí)慣，但是我們不應(yīng)該只以我們的觀點(diǎn)和價(jià)值觀來評判他人。在公共場合，我們應(yīng)該更加尊重別人的信仰和習(xí)慣，因?yàn)檫@可以讓我們的社會更加包容和諧。

另外，容忍還可以幫助我們更好地處理人際關(guān)系。當(dāng)我們能夠容忍別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，我們就會更加自然地與別人相處。我們會更容易地理解他人，也會更愿意去傾聽別人的想法。當(dāng)我們學(xué)會容忍，我們將會建造出一個(gè)以互信、互相理解和互相支持為基礎(chǔ)的人際關(guān)系。

最后，自由是每個(gè)人的基本權(quán)利，但是自由也要求我們要為自己的選擇和行為負(fù)責(zé)。自由并不是任由我們做出任何選擇和行為，我們也需要尊重他人的自由和權(quán)利，當(dāng)我們在行使我們的自由時(shí)，不能妨礙他人的權(quán)益和價(jià)值。

總而言之，“容忍與自由”是一個(gè)合理和必要的平衡點(diǎn)，而我們在社交、與他人相處和行使自由權(quán)利時(shí)需要學(xué)會平衡。學(xué)會容忍，尊重他人的意見和信仰，才能更好地實(shí)現(xiàn)我們個(gè)人的自由，也才能建立一個(gè)更加和諧、有尊嚴(yán)和理性的社會。希望我們每個(gè)人都能夠?qū)W會容忍，追求自由。

容忍與自由讀后感(篇4)

有人說：“病癥是魯迅看的準(zhǔn)，藥方是胡適開的好”。我們在這個(gè)系列里不談?wù)?，只是從胡適先生的文章中窺見一點(diǎn)日常生活中的有用之道。

先生是一位異?？蓯鄣娜?，平和有趣，他的文章溫和有仁，先生自己溫煦藹然。那種宛如天賦般的從容在閱讀的過程中迎面撲來，令人異常舒服。我突然意識到，這種從容平和也恰恰是我們在工作中所必需的。我們從容平和，客戶就會感到舒服，就會減少摩擦矛盾，我們的合作也會順利不少。所以今天我們聊聊這篇文字中透露出的與人相處之道。

平和的心態(tài)需要包容的雅量，先生說“容忍是一切自由的根本”；“容忍的態(tài)度是最難得、最稀有的態(tài)度。人類的習(xí)慣總是喜同而惡異的，總不喜歡和自己不同的信仰、思想、行為。這就是不容忍的根源”。我們不喜歡與自己不一樣的人，我們排斥另類的行為方式，這種不容忍的態(tài)度是基于“我的信念不會錯(cuò)”的心理習(xí)慣。當(dāng)大家都抱著這種信念，矛盾當(dāng)然就會不可避免，沖突也會隨著而來，麻煩多了，我們的業(yè)務(wù)，公司的利益都會受到?jīng)_擊。先生說“容忍是一切自由的根本；沒有容忍異己的雅量，就不會承認(rèn)異己的宗教信仰可以享受自由。但因?yàn)椴蝗萑痰膽B(tài)度是基于我的信念不會錯(cuò)的心理習(xí)慣，所以容忍異己是最難得，最不容易養(yǎng)成的雅量?！?/p>

我們在現(xiàn)場做業(yè)務(wù)的時(shí)候，我們在與客戶溝通的時(shí)候，有太多的被冷落被敵對被刻意刁難，仔細(xì)想想，也許客戶從心底里覺得我們不是他們，對于他們而言，我們是“異己”，是來找麻煩的人，所以才會產(chǎn)生那種難熬的局面。如果我們也采取相同的待人之道，那業(yè)務(wù)不可避免的肯定就黃了，所以先生在他的文章中早就給我們指明了解決之道：“我們?nèi)粝雱e人容忍諒解我們的見解，我們必須先養(yǎng)成能夠容忍諒解別人的見解的度量。至少至少我們應(yīng)該戒約自己決不可‘以吾輩所主張者為絕對之是’”

我們不能假定自己是對的，這是與人平和相處的基石。

最后以先生在文章中的一句話結(jié)尾：天下沒有白費(fèi)的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐。

容忍與自由讀后感(篇5)

讀胡適《容忍與自由》有感：

果然到現(xiàn)在為止都不是很喜歡讀書，讀過的書數(shù)都數(shù)的過來。所以我的讀后感也來得比較慢，在讀完好久后，在經(jīng)歷了一些事情后，才能慢慢理解，慢慢接受其中的道理。我也比較挑書，很多書又不愛看，怕不能體會其中的精髓，索性等到想看的時(shí)候再看。但是這篇文章我看了不下五次，對我頗有影響，在此記錄下來。

人有多自私，又有多偉大。我自己越長大越覺得自私與偉大并不是反義詞，覺得一個(gè)人能讓自己過得快樂，又能讓身邊的人過得舒服，是一件很不容易的事，因?yàn)橐芽睾米约旱乃接蛯e人的妥協(xié)很難做到。很多的時(shí)候，我會不可避免的就從自己的角度出發(fā)去考慮問題，從自己的第一感受，自己能得到的利益出發(fā)去思考一件事情，這樣做出的決定多半是有利于自己而對別人多少有傷害的。而在此，如果你的愿望也是讓父母幸福一家團(tuán)聚，但你回頭發(fā)現(xiàn)自己又不經(jīng)意的因?yàn)樽约旱淖运絺α怂麄兌嗌俅?，他們又對你的自私，做出了多么偉大的容忍?/p>

在這之前的一段時(shí)間，也是沒有讀到這篇文章之前，我真的特別傻，我那時(shí)候還覺得我都過了所謂的青春期居然從來沒有叛逆過，那段時(shí)間覺得自己很厲害，認(rèn)為自己做到了從別人的角度出發(fā)考慮問題，換位思考，我真是個(gè)善解人意的小姑娘，后來我發(fā)現(xiàn)可怕的不是有很多缺點(diǎn)，而是把這些缺點(diǎn)想成自己優(yōu)點(diǎn)。那一段時(shí)間我在健身，在跑步，于是我開始覺得媽媽的身材走樣了，生活也不規(guī)律，熱量也超標(biāo)了，同時(shí)覺得爸爸抽煙喝酒，又不運(yùn)動的生活方式實(shí)在是不健康。制定了健身計(jì)劃的我甚至覺得閨蜜的抱怨很沒有必要，每天都在抱怨啥呀，想做的事情就去做唄。于是我現(xiàn)在回頭才發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的想法完全是從自己個(gè)人的角度出發(fā)。我健身，所以我做的是對的事情，我是對的，但是我絕對沒有權(quán)利去說別人是錯(cuò)的。何況硬要說，我根本不是對的，我自己本來的想法就是錯(cuò)的，片面的，就不能奢求別人看到的我是對的。

如果你看不慣一個(gè)人的生活方式，行為，甚至是樣貌，你當(dāng)然可以看不慣，但是卻不一定要說出來，可以想想自己有時(shí)的不良行為，生活習(xí)慣是不是也被別人容忍，接受。就像文章中說的：

我們?nèi)粝雱e人容忍諒解我們的見解，我們必須先養(yǎng)成能夠容忍諒解別人的見解的度量。至少至少我們應(yīng)該應(yīng)該戒約自己決不可“以吾輩所主張者為絕對之是?！?/p>

漸漸地我開始覺得以前的一些想法真是愚蠢，有時(shí)甚至覺得一小時(shí)前的想法真是愚蠢，也有時(shí)，會繼續(xù)我愚蠢的想法。但每次想到這篇文章，想想至此之前，別人對我種種幼稚，不明智的行為的容忍，便會想通很多。特別是想起父母，我這么不聰明，又沒有什么作為，還老是不懂裝懂，他們還是很愛我，容忍了我到現(xiàn)在，我真是想不出有人能比他們更偉大了。有時(shí)候就會覺得很感恩，感謝整個(gè)世界。

學(xué)會思考別人對我的容納和忍受后，我看到的媽媽是容忍了我所有缺點(diǎn)的媽媽，多冷的天都要早起上班為了更好地生活的媽媽，在這么大的社會中努力生存的媽媽。像龍應(yīng)臺文章《為誰》中說道，

然后突然想到，啊，柴米油鹽一肩攤的母親，在她成為母親之前，也是個(gè)躲在書房的小姐吧。

想抱怨別人太吵時(shí)，想到了自己發(fā)出噪音時(shí)別人的忍耐，有時(shí)覺得世界真寬容，自己真幸福，身邊的人真好，能夠忍受我的壞脾氣和壞習(xí)慣這么久。

不過要做到每一件事都做好，實(shí)在是太難了，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)人，我真的很難不從自己的角度出發(fā)思考解決問題。有時(shí)我自己的思想會打架，會繼續(xù)做愚蠢的事情。人是自私的，但人也是偉大的。我越來越覺得容忍確實(shí)比自由重要得多。

容忍與自由讀后感(篇6)

作者在回憶自己17歲那年發(fā)表的一篇痛罵**《西游記》和《封神榜》的文章，于是總結(jié)這幾十年過去后，自己對當(dāng)初那篇文章的態(tài)度。作者用了很多個(gè)“50年前我沒有想到……”來再次論述自己的的觀點(diǎn)“隨著年紀(jì)越來越大，越來越發(fā)現(xiàn)“容忍”遠(yuǎn)比“自由”重要。

50年過去后，胡適先生仍是原本的自己，依然是個(gè)無神論者，依然“不相信一個(gè)有意志的神”，“依然不信靈魂不朽的說法”，但是在這之外，他的個(gè)人處世態(tài)度卻完全地變了，因?yàn)椤霸谶@個(gè)世界享受了40多年的容忍與自由”，所以要用自己容忍的態(tài)度去報(bào)答世界對自己的容忍，于是再一次提到自己作這篇文章的觀點(diǎn)：隨著年紀(jì)越來越大，越覺得容忍有重要的意義。

后來，筆者感嘆寬容的態(tài)度在宗教自由、思想自由和政治自由的歷史上是最為罕見和罕見的，并列舉了馬叮路德和約翰的例子。高爾文在歐洲革新運(yùn)動上的例子，闡述過去非此即彼的異端邪說，因而導(dǎo)致互相殘酷撕殺，無所不用其極，而這種性質(zhì)是無助人類社會在和平與發(fā)展中迅速獲得更大的進(jìn)步。

最后，胡適先生自然而然地把這個(gè)話題放在政治思想上，并再次通過與陳獨(dú)秀的書信表達(dá)了作者對武斷不容忍和自由重要性的反對。

看完這篇文章，我和作者在國內(nèi)外的任何時(shí)候都有一次很好的旅行，這給了我前所未有的震撼感。我也越來越覺得，如果人們想要進(jìn)步，就需要?jiǎng)?chuàng)新和寬容。

我們需要得到包容諒解就先得諒解包容別人，就象這社會這世界給予我們，以及我們所應(yīng)該去報(bào)答的。

這個(gè)世界本來就是一個(gè)多姿多彩的世界。正是因?yàn)槿绱硕嗟牟町?，世界才顯得如此生機(jī)勃勃。想想一下，如果春天只是一種顏色，是不是太單調(diào)了！所以我們要學(xué)會包容別人的觀點(diǎn)，這樣才能豐富自己的觀點(diǎn)，包容別人的優(yōu)秀，變得優(yōu)秀，包容世界上的一切，花鳥會對你微笑！

容忍與自由讀后感(篇7)

又是夜深人靜的時(shí)候，在這個(gè)無比干燥的地方，適合做些精神上的事情。

零零散散，歷盡波折終于讀完了。忘了剛開始為什么選這本書來讀，大概是自己對于胡適的心虛吧。

這是后來人輯的一本很短的〔胡適演講集〕。過去的那個(gè)年代，用唐德剛的理論講和現(xiàn)在一樣，都處在歷史三峽的一個(gè)時(shí)期。社會的轉(zhuǎn)型表面上老必然要有近代科學(xué)、工業(yè)、商業(yè)等的發(fā)展，然而我們也都知道更深層面的的轉(zhuǎn)型乃是來自于平民百姓的思想進(jìn)步。胡適先生所做的恰恰就是這個(gè)工作。他很謙虛，說自己六十幾歲一事無成，不知道自己到底是學(xué)的什么，并以自己在康奈爾大學(xué)讀農(nóng)學(xué)、再轉(zhuǎn)文學(xué)，期間又學(xué)習(xí)哲學(xué)、歷史等等。不管其他，從這么多篇演講中或許可以概括地說，他是實(shí)實(shí)在在為民族謀進(jìn)步的。

他會對一件事、一種現(xiàn)象發(fā)掘，從中理出條理。比如民主不光要〔自由〕，〔容忍〕這一前提也是千萬不能忘的；比如談到有關(guān)女性解放的問題，他還引用了大量的數(shù)據(jù)來說明女性解放之必須以及我們和別人相比還有多少路要走；比如談到學(xué)生選擇專業(yè)，要勇敢地尋找、追求適合自己的那個(gè)門類終會為國家有所貢獻(xiàn)……當(dāng)然，這是發(fā)表這類演講的必要條件。（也讓我忍不住想起錢理群先生的那些有關(guān)青年有關(guān)農(nóng)村的演講。）

思想解放這件事不應(yīng)該停止，每一個(gè)時(shí)代、每一個(gè)人都需要思想解放，適應(yīng)歷史的需要。更退一步說，過去思想解放〔運(yùn)動〕的一些進(jìn)步觀念直到現(xiàn)在也未能真正被接受。比如與“貞操不在陰道里”這種最直接的觀點(diǎn)對應(yīng)的現(xiàn)實(shí)則是一如既往，男人們總不能放過這這那那。我們當(dāng)然可以說，這很難改變，因?yàn)橛猩锨甑臍v史慣性。但是，這并不能成為我們放棄接受進(jìn)步思想的理由。

我沒有給這本書五顆星。那顆星星所以孤零零地空白著，是因?yàn)檫@本書里些觀點(diǎn)我覺得沒有道理。印象極為深刻的一個(gè)是他在說明新聞工作者的修養(yǎng)的時(shí)候，為了強(qiáng)調(diào)邏輯和探索精神的重要性時(shí)推崇偵探小說的同時(shí)說〔其實(shí)武俠小說實(shí)在是最下流的〕。我雖然沒有讀過很多武俠小說，但也知道武俠小說不至于處在這個(gè)地位。是那時(shí)的武俠小說和現(xiàn)在能看到的金庸、古龍、梁羽生等的作品很不一樣嗎？

活在一種情景之中，讀這些東西還是有些意思的。

戊戌正月廿九天津

容忍與自由讀后感(篇8)

嘉善新世紀(jì)學(xué)校肖鵬

最初，是被“容忍”、“自由”這兩個(gè)詞所吸引，不由得就選了這本書來讀。細(xì)讀之中，越來越體會到胡適先生的 “容忍是一切自由的根本；沒有容忍，就沒有自由”這樣的觀點(diǎn)，如今社會彰顯個(gè)性，我們需要得到包容諒解就先得諒解包容別人，就象這社會這世界給予我們，以及我們所應(yīng)該去報(bào)答的。

作者反復(fù)要說明的道理，就是“沒有容忍，就沒有自由?！庇帽容^通俗的話來解釋就是，他人的容忍是你自由的前提。胡適先生用他一生來感悟這句話，因?yàn)樗囊簧鹌鹇渎?，跌跌撞撞，他曾?dān)任過臺灣省**研究院院長時(shí)，與雷震共同創(chuàng)辦《自由中國》雜志，觸犯了國民黨當(dāng)局的**統(tǒng)治，雷震**，雜志也被勒停，之后又在美國國際開發(fā)總署主辦的亞東科學(xué)教育會議上作了25分鐘的演講，又被批判圍剿，指責(zé)他貶低中國古老文明，力主向西方現(xiàn)代文明看齊。

因而病倒。隨后兩年，又在**研究院，召開院士會議期間，在最后一次酒會上致開幕詞，他說；“我去年說了25分鐘的話，引起圍剿，不要去管他，那是小事體，小事體，我挨了四十多年的罵，從來不生氣，并且歡迎之至?！睆倪@話可以看出，胡適先生他的容忍的態(tài)度，他大度諒解的心扉。

他用著容忍的態(tài)度來報(bào)答社會對他的寬容。

我不禁想起近年來師生之間、醫(yī)患之間的緊張關(guān)系。也許雙方最缺乏的是適當(dāng)?shù)膶捜荨Ｈ绻幸稽c(diǎn)點(diǎn)寬容，許多扣人心弦的悲劇就不會發(fā)生。我是一名教師，對此就深有體會。

有個(gè)學(xué)生中午和同學(xué)在教室里玩的時(shí)候，不小心撞到了膝蓋流血，但我當(dāng)時(shí)不在，也不知道。學(xué)生們?nèi)フ移渌蠋?。老師讓學(xué)生們?nèi)メt(yī)務(wù)室**。下午，當(dāng)我回到學(xué)校時(shí)，學(xué)生們沒有跟我提起，老師也沒有。

結(jié)果，吃飯時(shí)，學(xué)生來告訴我，膝蓋骨折，疼痛嚴(yán)重。我安排學(xué)生第一時(shí)間去醫(yī)院**，然后及時(shí)通知家長。沒想家長不分青紅皂白，對我一頓責(zé)怪。那時(shí)，我很沮喪，甚至想辭掉我的班主任。

至今，對此事我都無法釋懷?，F(xiàn)在想想，家長對孩子的受傷很緊張乃人之常情，可以理解，但老師并非刻意不告知，也不想孩子受傷，家長應(yīng)該多些容忍的心態(tài)。我作為老師，也應(yīng)該理解家長的心情，畢竟孩子都是家長的心頭肉手中寶，家長的幾句責(zé)備不必太放心上，關(guān)鍵是做好我該做的工作，對得起天地良心就夠了。

通過看這篇文章，我有了深刻的理解。文章中提到的自由和寬容給了我們很多意見。至于自由，這篇文章完全打破了我一貫的觀點(diǎn)，這也是我在這一時(shí)期的個(gè)人經(jīng)歷：

容忍比自由更重要！先說一個(gè)簡單的例子，有人明顯的擠兌你，可你還的微笑面對他，承受住了壓力，然后體會到了更大的心靈自由度；再說個(gè)長遠(yuǎn)的，我這個(gè)人很怕別人的拒絕，之前有人一次拒絕我就直接放棄了，然后最近有人拒絕了我三次我還能坦然說出自己的想法，然后舒心一笑，體會到拒絕并不可怕，那是別人的自由，而我需要做的，我都全力以赴，也沒留下什么遺憾，最終獲得心靈的解脫。我覺得這個(gè)世界的寬容度對我來說是可愛的，值得欣賞。我應(yīng)該用寬容的態(tài)度來回報(bào)社會對我的寬容。

通過看這篇文章，我的感想也頗深。在一個(gè)健康的社會里，只有容忍不同的思想、聲音和聲音，每個(gè)人才能有思想自由和發(fā)言權(quán)?，F(xiàn)在才真正明白，對人待物需要容忍的度量，我們要學(xué)會尊重人的權(quán)利。

我們可以看不慣別人的為人處世的作風(fēng)，但是一定要容忍。這樣才能學(xué)會好好處理關(guān)系。實(shí)是上，寬容意味著一個(gè)人必須容忍別人的觀點(diǎn)，這樣別人才能自由。相反，只有當(dāng)別人容忍自己的觀點(diǎn)時(shí)，一個(gè)人才能自由。

我自己轉(zhuǎn)念一想，的確如此，就像盧梭曾經(jīng)說過：我不同意你的觀點(diǎn)，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。所以容忍是必要的。

在我們的生活中，不僅要學(xué)會寬容，更要學(xué)會這篇文章的精髓。然而這篇文章讓我學(xué)會謙虛求學(xué)，知識浩瀚無界，自己所學(xué)不過小之又小的一部分，就算有所成就，也不值得驕傲自豪，應(yīng)該繼續(xù)擴(kuò)大自己的學(xué)識，繼續(xù)學(xué)，“以有涯追求無涯”。以及先生對待科學(xué)的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)。

“大膽假設(shè)，小心求證”?！叭松囊饬x在于我們怎么看待人生”。而不是盲目的去追求所謂的成功。

我們應(yīng)該學(xué)會以樂觀的態(tài)度面對生活帶來的種種困難。面對困難，我們應(yīng)該學(xué)會寬容，不要抱怨，為什么要這樣對待我，生活不會因?yàn)槟闶钦l而給你額外的東西。也不會因?yàn)槟愕谋г苟滞獾膽z惜你。

所以我們要學(xué)會以一顆容忍的心態(tài)去面對。我們應(yīng)該學(xué)會拋棄我們一直堅(jiān)信的不可犯錯(cuò)的心理，敞開心扉去接受、容忍、理解和容忍別人的觀點(diǎn)。也許當(dāng)我們接受別人的觀點(diǎn)時(shí)，別人也接受你的理論。

我們應(yīng)該以寬容的心去理解，學(xué)會寬容，因?yàn)閷捜菔窍嗷サ摹?/p>

------于2016年5月

容忍與自由讀后感(篇9)

▲　《容忍與自由》讀后感范文(一)

其實(shí)，一看到這個(gè)題目，就讓我想到了“法律與自由”這對詞語。因?yàn)樵诟咧姓握n上，教師在學(xué)習(xí)法律的時(shí)候，總是強(qiáng)調(diào)自由是法律的體現(xiàn)。最后得出的結(jié)論是，原來，一切的自由都是以“不自由”為代價(jià)的。

這就好比胡適先生的這篇文章，說的是“容忍與自由”，這恰不是“法律與自由”的同類項(xiàng)嗎?

“容忍”與“自由”，于我而言，就是當(dāng)一個(gè)人因某人某事而惱怒時(shí)，如果無法容忍，就無法釋然自己的心，讓自己的心不安靈，自由便無可言說。我想，這大概是對胡適先生的文章最通俗的理解了。

從寫作角度來講，胡適先生用他17歲那年發(fā)表的一篇痛罵**《西游記》和《封神榜》的文章，來闡述他對布爾先生的對話引出本文的觀點(diǎn)：沒有容忍就沒有自由。再總結(jié)這幾十年過去后，自己對當(dāng)初那篇文章的態(tài)度。

胡適先生用了許多個(gè)“50年前我沒有想到……”來論述自己“隨著年紀(jì)越來越大，越來越發(fā)現(xiàn)‘容忍’遠(yuǎn)比‘自由’重要”的觀點(diǎn)。

50年的時(shí)光，胡適先生仍是原本的自己，依然是個(gè)無神論者，依然“不相信一個(gè)有意志的神”，“依然不信靈魂不朽的說法”，但是除此之外，我們能從他的文章中看出他的個(gè)人處世態(tài)度卻完全地變了，因?yàn)樗霸谶@個(gè)世界享受了40多年的容忍與自由”，所以要用自己容忍的態(tài)度去報(bào)答世界對自己的容忍，于是再一次提到他作這篇文章的觀點(diǎn)：隨著年紀(jì)越來越大，越覺得容忍有重要的意義。

在胡適運(yùn)用古今中外的例子中，我們可以看到他的心路歷程：從青年到有能力隨著年齡的增長而認(rèn)識到寬容的重要性，從不寬容到寬容，再到思想和行動得自由。這些都可以從他對《禮記·王制》在不同時(shí)代的不同理解中發(fā)現(xiàn); 而且在中國古代“四誅”與西方宗教**的舉例中，我們更能看出他對“容忍與自由”的深致理解，從而讓我們隨他的腳步，隨他的親身感受，一點(diǎn)一點(diǎn)的吸納他的信念，最后明白他對“容忍與自由”的深刻感受。

，這讓我們更加實(shí)在地明白他的“容忍與自由”。

“容忍遠(yuǎn)比自由重要，而只有足夠的容忍的基礎(chǔ)上才會有足夠的自由”這應(yīng)該就是胡適先生總結(jié)自己過去年輕氣盛和當(dāng)下經(jīng)過了很多事情后所得出的想法吧。

因此，我們也應(yīng)該懂得寬容，學(xué)會寬容，然后為我們的心靈尋找一片自由的天空。

▲　《容忍與自由》讀后感范文(二)

這本書本來我是作為消遣來看的，用來輕松平常緊張的神經(jīng)?？催^一點(diǎn)后，便放不下。發(fā)現(xiàn)自己的愚鈍，原來胡適先生早在上個(gè)世紀(jì)弄清楚的事情，正是我們一些庸人現(xiàn)在苦苦追尋，并以弄清楚一些小小的部分，自命不凡，引以為豪，真是羞愧。

《容忍與自由》與其說是演講錄，不如說是一本極具教育意義的青年讀本。書中的一些見解，放在當(dāng)下也是不落伍的，如對于教育的一些看法。有早瞻的眼光，我們什么時(shí)候能擁有此。

好的思想和科學(xué)都是經(jīng)得住時(shí)間的洗禮的，《容忍與自由》能保留下來，胡適能名至今日，都是歲月的審批所歸，所以這絕對是一本值得讀的書，里面有些觀念可能不適合一些人群和目前社會，見人見智，站在巨人的肩膀上，我們可以看的更遠(yuǎn)。

這本書讓我學(xué)會謙虛求學(xué)，知識浩瀚無界，自己所學(xué)不過小之又小的一部分，就算有所成就，也不值得驕傲自豪，應(yīng)該繼續(xù)擴(kuò)大自己的學(xué)識，繼續(xù)學(xué)，“以有涯追求無涯”。以及先生對待科學(xué)的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)。“大膽假設(shè)，小心求證”。

“人生的意義在于我們怎么看待人生”

這本書，看完后，你一定會“不充饑”，繼續(xù)追尋其他的書。這本書含金量很高。胡適先生，如果我將來能做他的那一半。我不是天才，想有所成就，只能“勤奮+方法”。

努力工作，今年就要結(jié)束了。在圖書館遇見這本書是命運(yùn)的安排。及早教人清醒，省去糊涂探索消去的時(shí)間。

▲《容忍與自由》讀后感范文(三)

看完這篇文章，我和作者在國內(nèi)外的任何時(shí)候都有一次很好的旅行，這給了我前所未有的震撼感。我也越來越覺得，如果人們想要進(jìn)步，就需要?jiǎng)?chuàng)新和寬容。 我們需要得到包容諒解就先得諒解包容別人，就象這社會這世界給予我們，以及我們所應(yīng)該去報(bào)答的。

本文是胡適在總結(jié)自己過去的青春和現(xiàn)在的許多事情之后提出的思想。寬容遠(yuǎn)比自由重要，只有在足夠?qū)捜莸幕A(chǔ)上才能有足夠的自由。

起初胡適把這篇文章定名為《自由與容忍》，后覺得不妥，遂易之。

因?yàn)槲恼卤旧砭褪且怀觥叭萑獭?字而“自由”我相信只是作為作者對“容忍”2字的襯托，也是對曾經(jīng)自己所認(rèn)為的，執(zhí)著的一個(gè)反剩

作者從布爾先生的對話中引出本文的觀點(diǎn)：沒有寬容就沒有自由。

隨后作者回憶自己17歲那年發(fā)表的一篇痛罵**《西游記》和《封神榜》的文章，于是總結(jié)這幾十年過去后，自己對當(dāng)初那篇文章的態(tài)度。作者用了很多個(gè)“50年前我沒有想到。。。。”來再次論述自己的的觀點(diǎn)“隨著年紀(jì)越來越大，越來越發(fā)現(xiàn)‘容忍’遠(yuǎn)比‘自由’重要。

50年過去后，胡適先生仍是原本的自己，依然是個(gè)無神論者，依然“不相信一個(gè)有意志的神”，“依然不信靈魂不朽的說法”，但是在這之外，他的個(gè)人處世態(tài)度卻完全地變了，因?yàn)椤霸谶@個(gè)世界享受了40多年的容忍與自由”，所以要用自己容忍的態(tài)度去報(bào)答世界對自己的容忍，于是再一次提到自己作這篇文章的觀點(diǎn)：隨著年紀(jì)越來越大，越覺得容忍有重要的意義。

之后，筆者開始感嘆寬容是宗教自由、思想自由和政治自由史上最為罕見和罕見的態(tài)度，并引用了馬?！ぢ返潞图s翰的觀點(diǎn)。高爾文在歐洲革新運(yùn)動上的例子，闡述過去非此即彼的異端邪說，因而導(dǎo)致互相殘酷撕殺，無所不用其極，而這種性質(zhì)是無助人類社會在和平與發(fā)展中迅速獲得更大的進(jìn)步。

最后，胡適先生自然而然地把這個(gè)話題放在了政治思想上，并通過與陳獨(dú)秀的書信表達(dá)了作者對獨(dú)斷專行的反對和對自由的重視。

看完這篇文章，我和作者在國內(nèi)外的任何時(shí)候都有一次很好的旅行，這給了我前所未有的震撼感。我也越來越覺得，如果人們想要進(jìn)步，就需要?jiǎng)?chuàng)新和寬容。

我們需要得到包容諒解就先得諒解包容別人，就象這社會這世界給予我們，以及我們所應(yīng)該去報(bào)答的。

▲《容忍與自由》讀后感范文(四)

胡適先生(1891--1962)，初名嗣糜，學(xué)名洪骍，字適之。安徽績溪人?，F(xiàn)代著名詩人，文史學(xué)者，思想家。

青年時(shí)代留學(xué)美國，攻讀哲學(xué)，文學(xué)。受赫胥黎，杜威思想影響較大。1917年回國，任北京大學(xué)教授。他積極倡導(dǎo)民主科學(xué)和反對封建主義的新文化運(yùn)動。

率先從事白話新詩與文學(xué)史的寫作，是五四新文**動的一位主要代表人物。

胡適先的《容忍與自由》這篇文章原刊于臺灣省出版的《自由中國》1959年第六期。是胡適先生晚年的一篇極具深度的作品。文中使用例證法鮮明的闡述了“容忍是一切自由的的根本”這一論點(diǎn)。

首先，他的母校布爾先生提出了寬容比自由更重要的論點(diǎn)。。文中說“我自己總覺得，這個(gè)國家，這個(gè)社會，這個(gè)世界，絕大多數(shù)人信神的，居然能有這種雅量，能容忍我的無神論----我在這個(gè)世界里居然享受了四十多年的容忍與自由”。

總而有感悟出自己“要用容忍的態(tài)度來報(bào)答社會對我的容忍”。

然后通過宗教信仰的寬容與自由，從宗教史中汲取教訓(xùn)。寬容是一切自由的基礎(chǔ)。結(jié)尾以自己和陳獨(dú)秀以前住在報(bào)紙上發(fā)表的對待白話文不同態(tài)度的認(rèn)識來結(jié)尾，最后再次說明了我們必須戒律自己，必須要有容忍的度量。

我的語文老師黃老師在分析全文時(shí)，首先從題目入手：分析容忍與自由的關(guān)系，進(jìn)而提出為什么要先容忍了才會有自由?這時(shí)我才真正明白，容忍其實(shí)是自己必須容忍別人的觀點(diǎn)，別人才能自由，相反的別人容忍自己的觀點(diǎn)，自己才有自由而言。

我自己轉(zhuǎn)念一想，的確如此，就像盧梭曾經(jīng)說過：“我不同意你的觀點(diǎn)，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！蔽艺J(rèn)為這句話放在這里就是這樣理解了：

我不能同意你的意見，但我能容忍你的意見。

我再仔細(xì)的想一想，其實(shí)這不就是我們老祖宗所說的“和而不同“嗎?其實(shí)孔夫子在兩千多年以前都已經(jīng)提出來了。文章中說：

“沒有容忍異己的雅量，就不會承認(rèn)異己的宗教信仰可以享受自由，但因?yàn)椴蝗萑虘B(tài)度是基于我們的信念不會錯(cuò)的心理習(xí)慣，所以容忍異己是最難得，最不容易養(yǎng)成的雅量?！蔽疑钌畹谋缓m先生這句話里所透露出的一種人文觀點(diǎn)所折服，和而不同，求同存異。這個(gè)世界本來就是一個(gè)多姿多彩的世界。正是因?yàn)槿绱硕嗟牟町?，世界才顯得如此生機(jī)勃勃。想想一下，如果春天只是一種顏色，是不是太單調(diào)了！

所以我們要學(xué)會包容別人的觀點(diǎn)，這樣才能豐富自己的觀點(diǎn)，包容別人的優(yōu)秀，變得優(yōu)秀，包容世界上的一切，花鳥會對你微笑！

想想自己剛進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，曾經(jīng)對很多事情看不慣，覺得太不合規(guī)矩，現(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)自己也是沒有能夠容忍的度量，因?yàn)榭床粦T就覺得這種行為需要消失，不能出現(xiàn)在自己的世界里。直到去年我才慢慢的是適應(yīng)過來了。直到今天我讀到這篇文章，我才真正明白，我需要對這種測量有寬容。我可以鄙視它。我可以討厭我不喜歡的事情或行為，但我可以允許它存在。

我突然想到，我第一次了解胡適是在我大一的時(shí)候。是在我鄧論老師胡老師的課上。時(shí)間可真快，但也足以改變我們每個(gè)人!

“己所不欲，勿施于人”這也是我覺得這篇文章要告訴我的，因?yàn)槿萑淌腔ハ嗟?，我容忍了你，你能夠獲得自由，你容忍了我我也才有自由可言。為什么我們需要寬容，以表明對方的事情或行為是我們排斥和不喜歡的，正如胡適先生所說：喜歡和不喜歡。

正因?yàn)槭窍餐瑦寒?，所以才會有“人以類聚，物以群分”的說法，才會有“道不同，不相為謀也”的觀點(diǎn)。而我們則需要“己所不欲，勿施于人”這樣我們才會得到相同的“回報(bào)”。我們才會感覺得到“互相的容忍，互相的自由”。

忽然又想起了自己在大一的時(shí)候，因?yàn)樽约汉芟矚g古典**，所以在寢室里經(jīng)常放的是古典**，而另外一個(gè)室友則喜歡英文歌曲，就這樣，當(dāng)中國古典遇到了外國流行，就會碰出一些小火花來!

呵呵，如今不知不覺已經(jīng)走完了四分之三的大學(xué)路，站在大三的春天里，我會很自信的說我學(xué)會了容忍，當(dāng)然比起胡適先生所說的那種度量，我，還有我們都需要時(shí)間的!而我將會一直前行著，這樣，當(dāng)我漫步過容忍的花叢，就會到達(dá)自由的田野!

容忍與自由讀后感(篇10)

《容忍與自由》與其說是演講錄，不如說是一本極具教育意義的青年讀本。書中的一些見解，放在當(dāng)下也是不落伍的，如對于教育的一些看法。有早瞻的眼光，我們什么時(shí)候能擁有此。

好的思想和科學(xué)都是經(jīng)得住時(shí)間的洗禮的，《容忍與自由》能保留下來，胡適能名至今日，都是歲月的審批所歸，所以這絕對是一本值得讀的書，里面有些觀念可能不適合一些人群和目前社會，見人見智，站在巨人的肩膀上，我們可以看的更遠(yuǎn)。

這本書讓我學(xué)會謙虛求學(xué)，知識浩瀚無界，自己所學(xué)不過小之又小的一部分，就算有所成就，也不值得驕傲自豪，應(yīng)該繼續(xù)擴(kuò)大自己的學(xué)識，繼續(xù)學(xué)，“以有涯追求無涯”。以及先生對待科學(xué)的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?！按竽懠僭O(shè)，小心求證”。

“人生的意義在于我們怎么看待人生”

這本書，看完后，你一定會“不充饑”，繼續(xù)追尋其他的書。這本書含金量很高。胡適先生，如果我將來能做他的那一半。我不是天才，想有所成就，只能“勤奮+方法”。

努力工作，今年就要結(jié)束了。在圖書館遇見這本書是命運(yùn)的安排。及早教人清醒，省去糊涂探索消去的時(shí)間。

容忍與自由讀后感(篇11)

想想自己剛進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，曾經(jīng)對很多事情看不慣，覺得太不合規(guī)矩，現(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)自己也是沒有能夠容忍的度量，因?yàn)榭床粦T就覺得這種行為需要消失，不能出現(xiàn)在自己的世界里。直到去年我才慢慢的是適應(yīng)過來了。直到今天我讀到這篇文章，我才真正明白，我需要對這種測量有寬容。我可以鄙視它。我可以討厭我不喜歡的事情或行為，但我可以允許它存在。

我突然想到，我第一次了解胡適是在我大一的時(shí)候。是在我鄧論老師胡老師的課上。時(shí)間可真快，但也足以改變我們每個(gè)人!

“己所不欲，勿施于人”這也是我覺得這篇文章要告訴我的，因?yàn)槿萑淌腔ハ嗟?，我容忍了你，你能夠獲得自由，你容忍了我我也才有自由可言。為什么我們需要寬容，以表明對方的事情或行為是我們排斥和不喜歡的，正如胡適先生所說：喜歡和不喜歡。

正因?yàn)槭窍餐瑦寒?，所以才會有“人以類聚，物以群分”的說法，才會有“道不同，不相為謀也”的觀點(diǎn)。而我們則需要“己所不欲，勿施于人”這樣我們才會得到相同的“回報(bào)”。我們才會感覺得到“互相的容忍，互相的自由”。

忽然又想起了自己在大一的時(shí)候，因?yàn)樽约汉芟矚g古典**，所以在寢室里經(jīng)常放的是古典**，而另外一個(gè)室友則喜歡英文歌曲，就這樣，當(dāng)中國古典遇到了外國流行，就會碰出一些小火花來!

呵呵，如今不知不覺已經(jīng)走完了四分之三的大學(xué)路，站在大三的春天里，我會很自信的說我學(xué)會了容忍，當(dāng)然比起胡適先生所說的那種度量，我，還有我們都需要時(shí)間的!而我將會一直前行著，這樣，當(dāng)我漫步過容忍的花叢，就會到達(dá)自由的田野!

容忍與自由讀后感(篇12)

初見《容忍與自由》書名心中不免留有許多困惑，也正是這些困惑讓我對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣。有位社會學(xué)家曾經(jīng)這樣說過："一個(gè)社會的文明程度，或曰文明的繁榮程度，測量的指標(biāo)有很多項(xiàng)，如gdp、cpi、hdi等，但最重要的一項(xiàng)，是社會的包容度。

如果社會本身足夠廣闊，也就是足夠?qū)捜?，那么人們就會有足夠的自由，不會?dān)心繁榮?！霸谶@句話中，我們可以清楚地感受到兩個(gè)突出的詞，即寬容和自由，但這種寬容意味著什么？這種自由又是一種怎樣的自由？

二者到底存在著怎樣一種關(guān)系？

“我越老，就越覺得寬容比自由更重要?！边@句話出自胡適偉大的歷史學(xué)家布爾先生之口。胡適先生還提到，他認(rèn)為寬容是一切自由的根源。沒有寬容，就沒有自由。[注：

摘錄自胡適《容忍與自由》原文第19頁]而這里提及的容忍并不只是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的一種寬容忍讓他人的態(tài)度，它可能涉及更多的是一種包容，一種兼容。在《容忍與自由》一文中，胡適先生認(rèn)為"自由"在中國古文里的意思是"由于自己，"就是不由于外力，是自己做主。這種回向自己內(nèi)心的自由，主要有兩種方式。

一是選擇隱遁的生活，即逃避外力的壓迫，就像陶淵明那"采菊東籬下，悠然見南山"的隱士情懷，另一種方式呢，就是夢想神仙的生活，即行動自由，變化自由。這正如莊子《逍遙游》中向往的那種"至人無己、神人無功、圣人無名"的與"萬物皆有所待"相對應(yīng)的境界。[注：

摘錄自胡適《容忍與自由》原文第9頁]以上所說的兩種自由與我們當(dāng)今所倡導(dǎo)的自由也有一定的出入，我們現(xiàn)在所說的自由是我們的一種權(quán)利，一種有界限有條件的權(quán)利，是我們在某一方面不受外界壓迫的權(quán)利。

胡適先生在《容忍與自由》一書中著重給我們談到了思想自由、信仰自由的問題。說到這里我們便不由自主地會想到西方世界那場著名的宗教改革。宗教改革無疑是人類思想史上的一項(xiàng)開創(chuàng)性工作。

馬丁路德和其他人提出要革新宗教，因?yàn)樗麄儾粷M足于舊宗教的不容忍和不自由。他們在爭取宗教信仰的自由。宗教改革成功打破了羅馬舊教一統(tǒng)天下的局面，進(jìn)一步解放了人們的思想，使人們的思想重新煥發(fā)了生機(jī)，可是我們也知道在新的教派建立之后，宗教信仰似乎又陷入了另一種僵化的模式。宗教改革者走上了不容忍的道路，開始在信仰領(lǐng)域放棄。

宗教改革者高爾文甚至用火刑燒死了與自己宗教觀點(diǎn)不同的塞維圖斯，這是何等不容忍的表現(xiàn)?。?/p>

讓我們來看看宗教改革過程中發(fā)生的一個(gè)真實(shí)案例。這是對塞勒姆的巫師審判

塞勒姆小鎮(zhèn)在美國幾乎家喻戶曉。不過，塞勒姆小鎮(zhèn)這么大的名氣不是來自它在早期清教徒開發(fā)史上的地位，也不是來自它美麗的古典風(fēng)格的建筑街道，而是來自三百年前在這兒發(fā)生的一系列法庭審判案，來自這些案件本身給美國人帶來的震撼和這些案件在美國人心中投下的陰影。雖然案件發(fā)生的時(shí)候還沒有美國這個(gè)國家。

事件的原始是這樣的：1688年，塞勒姆村的教堂請來了一個(gè)叫帕利斯的牧師。這個(gè)牧師是從加勒比海的巴巴多斯搬來的，帶著妻子、六歲的女兒貝蒂、一個(gè)侄女和一個(gè)女人黑奴蒂圖巴。

一年冬天，牧師的女兒得了一種怪病。她走路時(shí)絆了一跤，渾身都疼。有時(shí)，她突然抽搐，表情很可怕。更奇怪的是，幾個(gè)和她形影不離的十幾歲女孩通常都會相繼出現(xiàn)同樣的癥狀。當(dāng)?shù)氐尼t(yī)生都不能解釋這種奇怪的病癥，只能說這是某種超能量作用的結(jié)果，在當(dāng)時(shí)人們很容易聯(lián)想到的就是這些少女都中了巫術(shù)。

人們將懷疑的對象很快就鎖定到了女奴蒂圖巴的身上，蒂圖巴被帶上了當(dāng)?shù)氐穆犠C會接受審判，與此同時(shí)還有另外兩個(gè)女人也被帶上了聽證會，一個(gè)是女乞丐，一個(gè)是從不上教堂的老女人。碰巧這三個(gè)人是我們平時(shí)不喜歡的人。說也奇怪，當(dāng)少女們一看到她們時(shí)就發(fā)出驚恐的尖叫，然后擺出歪斜僵硬的姿態(tài)，凝固不動了。

這拿到我們現(xiàn)在的眼光來看這完全就是一場鬧劇啊，很明顯我們會揣測這是少女們對這些女人的整蠱的手段。但是當(dāng)時(shí)審判仍在進(jìn)行中。一號嫌疑犯蒂圖巴一開始還拼命為自己辯解，但是后來她覺得自己逃脫無望了，就承認(rèn)了自己是一個(gè)巫婆，并當(dāng)場揭發(fā)了另外四個(gè)巫婆。

隨后不久，馬薩諸塞地方的總督普斯從英國回來準(zhǔn)備盡快采取法律行動來審判這場弄的人心惶惶的"巫婆案件".在法庭上一共有五名**官，都是當(dāng)?shù)氐赂咄氐娜宋?。法官們根?jù)村民提供的可以看到巫婆實(shí)施巫術(shù)的可笑證據(jù)來審理這樁案件，在被各種檢舉出來的村民中第一個(gè)受法庭審判的是村婦畢曉普。

可悲的是，畢曉普被判死刑，她被帶上絞架吊死。隨后，又有5名被審判庭定罪的“女巫”被送上絞架山受罰。在這其中還有一個(gè)叫柯萊的80多歲的老人，他和他的老伴同樣受到了指控，而他拒絕接受這樣的審判，于是就被冠以藐視法庭之罪在塞勒姆監(jiān)獄里關(guān)押了五個(gè)月。

之后，他仍然拒絕接受法庭的審判，因此被判處死刑。三天后，他的妻子和其他七名囚犯都被絞死了。但歷史證明，他們都是無辜的。

重新審視這場"審巫案",我們會發(fā)現(xiàn)這無疑就是一場鬧劇，但是就是這樣一場鬧劇卻有人為此付出了寶貴的生命。誰有權(quán)利去剝奪這些人的生命？我們確實(shí)無法不抱以一顆沉重的心去審視這一真實(shí)的歷史事件，為什么會在一個(gè)公認(rèn)的有法制的地方，設(shè)立了正式的法庭，經(jīng)過正式的司法程序而處死了幾十個(gè)絕對無辜的人？

在這場"審巫案"的背后我想人們得到的遠(yuǎn)不僅只是一些有關(guān)司法程序方面的啟示，在這背后還一定有更為深層次的東西等待我們的考證和感悟。

其實(shí)，從"審巫案"中折射出的正是宗教改革中的不容忍的表現(xiàn)。人們也確實(shí)檢討了當(dāng)時(shí)的社會狀態(tài)，指出清教徒的宗教執(zhí)著，在相對封閉的社區(qū)環(huán)境下會變成一種意識形態(tài)的偏執(zhí)和狹隘，只承認(rèn)自己認(rèn)可的東西，只信任自己相信的東西，不見容于任何不同于自己的異端，并把一切異端都視作**。當(dāng)時(shí)，清教徒在歐洲遭到殘酷**。他們懷著堅(jiān)定的信念逃離歐洲，來到新英格蘭建立殖民地。

當(dāng)他們有了自己的生活空間后，他們不能容忍和他們不同的人，就像那些投票給他們的人一樣。這種要純潔自己的心靈、純潔世界的理想主義的執(zhí)著，一瞬間就會變成殘酷**異端的可怕動力。[注：

摘錄自林達(dá)《一路走來一路讀》第107頁]的確，改革者們在推翻了原有的壓迫人的思想之后，自身也逐步走向了一條不容忍的道路，不能容忍其他人有與自己不同的觀點(diǎn)和學(xué)說，以這種鉗制他人思想的方式來鞏固自己的思想，強(qiáng)把自己的思想加在其他人的身上，這的確是一種極為可笑的方式，這種思想上的**必然得不到最廣大人民群眾的回應(yīng) ,勢必也會被人民群眾所推翻，重新來一次思想上的大解放。

宗教改革中的不寬容確是令人痛心，這無疑是對一些改革者自身改革成果的否定。但縱觀西方歷史，也有許多值得稱贊的寬容故事。我認(rèn)為美國內(nèi)戰(zhàn)就是其中之一。

有關(guān)南北戰(zhàn)爭的具體歷史我想不用多說大家也都是有一定的了解的。在此我主要想向大家介紹一下南北戰(zhàn)爭中那位偉大的南方"邦聯(lián)"軍隊(duì)司令羅伯特李將軍。在南北戰(zhàn)爭中我們都很清楚南方處于絕對的弱勢，在戰(zhàn)爭后期南方軍隊(duì)幾乎已經(jīng)潰不成軍。

但是李將軍真的是個(gè)勇敢善良的將軍。他不是一個(gè)缺乏戰(zhàn)斗意志的人。但是，對李將軍來說，軍人也是一個(gè)崇高的稱號，戰(zhàn)爭一定是一個(gè)崇高的事業(yè)。在游擊戰(zhàn)爭的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，李將軍也有著巨大的內(nèi)部糾結(jié)。

選擇游擊戰(zhàn)可能會在很大的程度讓南方反敗為勝，但是游擊戰(zhàn)會打破軍人和平民在戰(zhàn)爭中的角色區(qū)別，不可避免地出現(xiàn)軍人對平民的戰(zhàn)爭暴力，這是平民遭受最大死亡、傷害、疾病和饑餓的戰(zhàn)爭形勢，采用這種戰(zhàn)爭方式無疑會給這塊土地帶來前所未有的傷害。[注：摘錄自林達(dá)《一路走來一路讀》第32頁]李將軍在這個(gè)緊要的關(guān)頭毅然決然地選擇了放棄這種戰(zhàn)爭形勢，而此刻擺在他面前的也這有一種選擇，那就是向北方的格蘭特將軍投降。

李將軍的確這樣做了，帶著他內(nèi)心的最高道德標(biāo)準(zhǔn)這樣義無反顧地做了，他的選擇是令世人敬佩的，他有著一顆容忍的心。

就這樣，李將軍投降了。自古以來，勝者為王，敗者為侵略者。一旦他投降，他作為叛軍領(lǐng)袖的身份將被確定。[注：

摘錄自林達(dá)《一路走來一路讀》第33頁]但是李將軍并不害怕，依然表現(xiàn)的是那樣的從容鎮(zhèn)定。他堅(jiān)信自己所遭遇的遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比廣大的無辜民眾遭遇的要少得多。李將軍的投降標(biāo)志著內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束。

容忍與自由讀后感(篇13)

本書選取的是胡適先生所寫的《杜威先生與中國》。胡適在這篇文章里面寫道：杜威先生不曾給我們一些關(guān)于特別問題的特別主張如共產(chǎn)主義，無政府主義，自由戀愛之類，他只給了我們一個(gè)哲學(xué)方法，使我們用這個(gè)方法去解決我們自己的特別問題。特別主張的應(yīng)用是有限的，方法的應(yīng)用是無窮的。 受人之魚不如受人之漁。特別主張適用于特定情況下的特定歷史階段，而方法往往能幫助跟好的找到特定時(shí)期應(yīng)有的特別主張，本書的3卷分別文明 ，自由，社會，者各層次來表達(dá)作者在特定歷史情況下的思想主張。這位在特定時(shí)期被抹黑的作家，如今又被放到另外的一個(gè)高度。很多人重新認(rèn)定其文學(xué)大家巨匠的地位。

我們要什么樣的文明是胡適對思想文明和學(xué)術(shù)教育諸領(lǐng)域之思考，將西方文明傳入后的新思潮做了一定的個(gè)人的獨(dú)到見解，主要是以再造文明為核心。卷二為我們需要什么樣的自由？強(qiáng)調(diào)容忍是一切自由的根本，期待容忍異己，更不要以吾輩所主張為必是而不容他人之匡正，始能向和平改革的道路前進(jìn)，培養(yǎng)一個(gè)有人味的文明社會。有人味。人性溫暖。人性正能量， 對于欲望的放肆也是人性的一種表達(dá)形式。 而具有人味的文明社會。需要社會每個(gè)組成部分及最基礎(chǔ)的組成部分擁有容忍這是根本也是文明社會的奠基。卷三為我們需要什么樣的社會？胡適向來以易卜生主義論式出發(fā)，倡導(dǎo)健全的個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)把你自己這塊料鑄造成器才能對社會有所貢獻(xiàn)，呼吁養(yǎng)成獨(dú)立思想的能力，并應(yīng)為自己思想信仰的結(jié)果，承負(fù)完全的責(zé)任。個(gè)人成則家國成，這是如今提出的提高全民素質(zhì)的先驅(qū)，正是因?yàn)樗刭|(zhì)低才會提高，當(dāng)時(shí)當(dāng)把其提高到口號的高度，可想其低的程度是不是已經(jīng)相當(dāng)棘手了？ 健全個(gè)人主義，社會機(jī)構(gòu)都必須健全個(gè)人主義機(jī)制。而這一對天生的冤家，是相依相生的。

世的大悲劇是無數(shù)的人們終身做血汗的生活，而不能得著最低限度的人生幸福，不能避免凍與餓。人世的更大悲劇是人類的先知先覺者眼看無數(shù)人們的凍餓，不能設(shè)法增進(jìn)他們的幸福，卻把樂天、安命、知足、安貧種種催眠。這不就是現(xiàn)如今的真實(shí)寫照嗎？ 民國的學(xué)者如實(shí)看到不是他們的理想主張?jiān)谖磥淼母锩械玫綄?shí)現(xiàn)，這是怎樣的一種可悲。先輩的思想及此。還看今朝。

[熱門]熱愛生命讀后感模板9篇

每個(gè)人的能力不一樣，寫出的作文也會不一樣。作文，是我們內(nèi)心情感通過文字的一種方式。好的作文在語文考試中是可以加分的，作文怎么樣才能寫得好？小編特地花時(shí)間為你收集并編輯了[熱門]熱愛生命讀后感模板9篇，供您參考，并請收藏本頁！

熱愛生命讀后感(篇1)

今日，我在家中讀了一篇關(guān)于美國著名作家杰克·倫敦《熱愛生命》的這篇文章，經(jīng)過淘金者在冰天雪地的北極圈內(nèi)遇難后，被朋友拋棄以后，最終戰(zhàn)勝饑餓、恐懼、傷痛、以及病狼的威脅，依靠自我堅(jiān)韌不屈、頑強(qiáng)的意志最終得救的事，表達(dá)出作者十分熱愛生命的情感。

這篇文章，讓我認(rèn)識到生命的可貴，作者所要表達(dá)對生命的熱愛使我感觸頗深。

在生活中，我常常認(rèn)為生命只可是是肉體包含的軀殼罷了，支配著人類的思想、意志、行動，而卻沒有認(rèn)識到生命也是我們的一切，失去它就等于失去一切的一切。許多人都受著肉體的支配，如行尸走肉般生活在這個(gè)世界的暗處，受外界壓力、生存困惑著、煎熬著，折磨著自我的生命，完全忘記生命的可貴。

在學(xué)習(xí)中，我通常認(rèn)為學(xué)習(xí)只可是是為他人學(xué)習(xí)，而忘記了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，被動的理解教育，殊不知，學(xué)習(xí)是為自我的靈魂和生命更加充實(shí)，乃至于更加豐富精彩。時(shí)常想放棄學(xué)業(yè)，可是生命讓我繼續(xù)下去，不放棄追求科學(xué)的心理。

那些放棄生命的人們啊，在活著的時(shí)候，一味的追求肉體上的享樂，而忘記生命已向你發(fā)出警告：你的生命正在走向毀滅、消亡。著名藝人張國榮、陳琳放棄他們寶貴的生命，有的因負(fù)重過大而死、有的又因情所困而死，這些人都沒有看到自我軀殼下的靈魂，只被那簡單的理由而迷惑著，不懂得熱愛生命的人，就仿佛失去了靈魂，被那肉體和大腦支配著，從事著一些不被生命眷顧的事業(yè)。

還有，此刻的青年人不顧生命的反對，吸煙、酗酒、賭博、吸毒等等一些陋習(xí)，摧殘著寶貴的生命，使生命千瘡百孔、腐爛不堪。而在夕陽紅中那些白發(fā)蒼蒼的老人們，他們是多么的熱愛生命啊，每一天都生活的十分歡樂幸福，為別人著想，并且善良、和睦的與別人生活，他們的生命是高尚的、純潔的，他們的心是晶瑩透亮，閃閃發(fā)光的。

熱愛生命是我們不可缺少的精神力量，使我們的肉體與靈魂充分結(jié)合并且升華。每個(gè)人都要有著這樣的精神力量，這樣強(qiáng)大的力量會使我們像文章中堅(jiān)韌不屈、頑強(qiáng)拼搏不放棄生命的那位淘金者一樣，讓我們對待任何使我們產(chǎn)生放棄生命念頭的時(shí)候，勇敢的戰(zhàn)勝困難，努力向前，最終走向成功。

熱愛生命讀后感(篇2)

　生命屬于每一個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而愧疚。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說我把自己的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類解放而奮斗。

是啊，生命是多么的神圣，多么的寶貴。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，有人慨嘆生不逢時(shí)、人生如夢，有人抱怨活著真沒意思，更有人說人生就是痛苦和無聊，甚至有人因?yàn)槟敲匆稽c(diǎn)點(diǎn)的小挫折就屈服。自我放棄，一生都碌碌無為。

杰克倫敦的《熱愛生命》講的就是一個(gè)關(guān)于生命的故事。作品中表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的大自然氣息，勇敢和冒險(xiǎn)的浪漫精神，還有人要活下去的堅(jiān)強(qiáng)意志深深地吸引著我，使人讀來激動不已：一個(gè)美國西部的淘金者在返回的途中被朋友狠心的拋棄了，他獨(dú)自跋涉在廣袤的荒原上。冬天逼近了，寒風(fēng)夾著雪花向他襲來，他已經(jīng)沒有一點(diǎn)食物了，而且他的腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。甚至到了最后，他只能用爬的才能勉強(qiáng)前進(jìn)。就在他的身體非常虛弱幾經(jīng)昏倒的時(shí)候，他的危險(xiǎn)來臨了?。∷龅搅艘黄ネ瑯羽囸I不堪的病狼！這匹病狼緊緊的跟隨在他的身后，舔著他的血跡。就這樣，一場激烈的生死爭奪戰(zhàn)開始了！兩個(gè)瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方。為了活著回去，為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，盡管病餓交加，筋疲力盡，仍然在徒手搏斗中用盡所有力氣咬死了狼，喝了狼的血。最終通過冰天雪地的荒野掙扎著來到海邊，終于被一艘捕鯨船救起。

這個(gè)悲壯的故事，生動地展示了人性的偉大和堅(jiān)強(qiáng)。這篇小說中的主人公在重重艱難險(xiǎn)阻面前，想要放棄生命，選擇死亡是再容易不過的事情，但他卻沒有甘心就死，他選擇了抗?fàn)?。這與現(xiàn)在社會的人形成了多大的反差啊~現(xiàn)在電視，網(wǎng)絡(luò)，報(bào)紙上，隨便一看都會看到幾則自殺的新聞。什么職場壓力太大、學(xué)習(xí)不好自卑拉、感情遇到問題拉，這些小事情也都能讓人聯(lián)想到死亡。可見現(xiàn)在社會上的人類比起小說的主人公來是多么的卑微啊。

即使一個(gè)人窮的什么都沒有，那有什么大不了的呢？還有生命啊。一個(gè)人身上最寶貴的東西不就是生命么！生命有的時(shí)候是非常脆弱的，一瞬間，它可能就會化為烏有；可是生命有時(shí)卻又如此強(qiáng)大，強(qiáng)大得令人驚嘆。這種力量讓你不管面對什么，哪怕是荒野、野獸，還是饑餓、疾病的折磨，都會支撐著你勇敢地戰(zhàn)勝它。而在背后支撐生命、提供能量就是堅(jiān)定的信念啊。只要你心中還有生存的信念，不輕易放棄自己的生命，那么再窘困的處境也能絕處逢生。

而這個(gè)小說最讓我記憶猶新的，卻是狠心丟棄腳受了傷的主人公的朋友--比爾。曾經(jīng)是那樣的同甘共苦，卻為了求取自己的生命，放棄深厚的友情那時(shí)候我很疑惑，生命難道真的那么重要么？難道真的為了生命，連愛情，友情都可以失去？但后來我發(fā)現(xiàn)：人生在世，靠的不都是親情，愛情，友情么？如果失去了其中的任何一項(xiàng)，這樣的生命是沒有意義的。然而，比爾可能到死的時(shí)候，才會體會到這一點(diǎn)吧！

人，一撇，一那。一撇代表的是生命，是肉體。而一那則代表著心靈。只有擁有偉大心靈，才能成為一個(gè)大寫的人！

熱愛生命讀后感(篇3)

本文《初一熱愛生命讀后感500字》由讀后感大全整理，僅供參考。

人活一世，草木一秋。在這短暫的生命歷程里，人們都在不斷地追求著自認(rèn)為非常重要的東西，或是健康，或是聲譽(yù)，或是金錢，或是地位,我們竭盡所能要在人生的圖片上為自己繪上濃墨重彩的一筆，唯有如此，方不辜負(fù)生命的意義。

其實(shí)，不管我們追求什么，都是基于我們對生命的重視與熱愛。正如汪國真在《熱愛生命》里描寫的那樣：

我不去想，

是否能夠成功，

既然選擇了遠(yuǎn)方，

便只顧風(fēng)雨兼程。

我不去想，

能否贏得愛情，

既然鐘情于玫瑰，

就勇敢地吐露真誠。

我不去想，

身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨，

既然目標(biāo)是地平線，

留給世界的只能是背影。

我不去想，

未來是平坦還是泥濘，

只要熱愛生命，

一切，都在意料之中。

不論我們成功與否，既然選擇遠(yuǎn)方，就只有勇往直前地追尋；不論我們是否能獲得愛情，既然鐘情于玫瑰，就只能勇敢吐露自己的真誠；不論未來的道路艱辛與否，既然選擇了奮斗，我們就只能往前追尋。

我們所有這些義無反顧的追求，需要的是一個(gè)作為后盾的堅(jiān)定信念——熱愛生命。這信念是對生活的一種體會、一個(gè)態(tài)度：讓生命璀璨如紅日、剛勁如松柏；抑或是幽微如燭光、脆弱如朽木。有了目標(biāo)，有了追逐，才有了人生；一個(gè)人消磨時(shí)光，自暴自棄，那么他的人生也將跟著裹足不前，其活著的便是具軀殼。而懷揣信念，便就帶上了希望，暈染了快樂。那么，活著，就是在追求中陶醉，抗?fàn)幹袪N爛，挫折中完整。

熱愛生命讀后感(篇4)

今天在家看了一篇關(guān)于美國著名作家杰克倫敦《熱愛生命》的文章。一個(gè)掘金者在冰凍的北極圈被殺，被朋友拋棄后，終于克服了饑餓、恐懼、痛苦和病狼的威脅，最終以自己的堅(jiān)韌和不屈不撓的意志得救，表達(dá)了作者對生命的深深熱愛。

這篇文章讓我認(rèn)識到了生命的價(jià)值，作者對生命的熱愛深深打動了我。

在生活中，我常常認(rèn)為生命只是包含在身體里的一個(gè)身體，支配著人類的思想、意志和行動，但我沒有意識到生命是我們的一切。失去它就意味著失去一切。很多人被身體所支配，像行尸走肉一樣生活在這個(gè)世界的黑暗中，被外界的壓力和生存所迷惑和折磨，折磨著自己的生命，完全忘記了生命的價(jià)值。

在學(xué)習(xí)中，我通常認(rèn)為學(xué)習(xí)只是為了別人，但我忘記了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，被動地理解教育。我不知道，學(xué)習(xí)是為了充實(shí)我的靈魂和生活，甚至是充實(shí)它。經(jīng)常想放棄學(xué)業(yè)，但是生活讓我堅(jiān)持，我不放棄追求科學(xué)的心理。

那些放棄生命的人，活著的時(shí)候，一味的追求肉體上的快感，忘記了生命已經(jīng)警告過你，你的生命是

走向毀滅、消亡。著名藝人張國榮、陳琳放棄他們寶貴的生命，有的因負(fù)重過大而死、有的又因情所困而死，這些人都沒有看到自我軀殼下的靈魂，只被那簡單的理由而迷惑著，不懂得熱愛生命的人，就仿佛失去了靈魂，被那肉體和大腦支配著，從事著一些不被生命眷顧的事業(yè)。

還有，此刻的青年人不顧生命的反對，吸煙、酗酒、賭博、吸毒等等一些陋習(xí)，摧殘著寶貴的生命，使生命千瘡百孔、腐爛不堪。而在夕陽紅中那些白發(fā)蒼蒼的老人們，他們是多么的熱愛生命啊，每一天都生活的十分歡樂幸福，為別人著想，并且善良、和睦的與別人生活，他們的生命是高尚的、純潔的，他們的心是晶瑩透亮，閃閃發(fā)光的。

熱愛生命是我們不可缺少的精神力量，使我們的肉體與靈魂充分結(jié)合并且升華。每個(gè)人都要有著這樣的精神力量，這樣強(qiáng)大的力量會使我們像文章中堅(jiān)韌不屈、頑強(qiáng)拼搏不放棄生命的那位淘金者一樣，讓我們對待任何使我們產(chǎn)生放棄生命念頭的時(shí)候，勇敢的戰(zhàn)勝困難，努力向前，最終走向成功。

熱愛生命讀后感(篇5)

讀一本好書，就像交上一個(gè)好朋友，讀書讓我插上了翅膀，在知識的海洋里自由翱翔。

《熱愛生命》這本書收集了美國著名作家杰克·倫敦的八篇中篇小說。杰克·倫敦的這幾篇文章情節(jié)緊湊，語言精美，人物刻畫生動，能深深打動讀者的心。

《熱愛生命》描繪了一個(gè)孤獨(dú)的人在荒野上與饑餓、寒冷，并和野獸進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭的故事。

一個(gè)在美國西部的淘金者在途中被同伴比爾拋棄了，他的背包里裝著很多黃金，還有跟黃金一樣重要的火柴，他十分愛惜這些火柴，總怕弄丟了，所以經(jīng)常把它們倒出來重新數(shù)。

他獨(dú)自跋涉在廣袤的荒原上。冬天逼近了，寒風(fēng)夾著雪花向他襲來，他已經(jīng)沒有一點(diǎn)食物了，而且他的腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。就在他的身體非常虛弱的時(shí)候，他遇到了一匹狼。他發(fā)現(xiàn)這匹病狼跟在他的身后，舔著他的血跡尾隨著他。就這樣，兩個(gè)瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。并且通過冰天雪地的荒野掙扎來到了一望無際的海邊，終于被一艘捕鯨船救起。

換作是我，肯定早就疼得哇哇叫了。記得以前我和朋友一起出去玩，結(jié)果摔了膝蓋，就哭了老半天，后來發(fā)現(xiàn)原來只是輕微的擦傷而已。拿我和這個(gè)淘金者相提并論，真是相差太多了！

讀了《熱愛生命》這篇文章，我才知道：一個(gè)人不管遇到多大的麻煩，多大的困難，都永遠(yuǎn)要堅(jiān)強(qiáng)。

熱愛生命讀后感(篇6)

《熱愛生命》是19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國小說家杰克·倫敦最著名的短篇小說，這部小說以雄健、粗獷的筆觸，記述了一個(gè)悲壯的故事，生動地展示了人性的偉大和堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)美國西部的淘金者在返回的途中被他的伙伴拋棄了，他獨(dú)自在荒原上尋找著出路。冬天逼近了，環(huán)境十分惡劣，他沒有一點(diǎn)食物了，而且他的腿受了重傷不停的流血，他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。就在他的身體非常虛弱的時(shí)候，他遇到了一匹狼。他發(fā)現(xiàn)這匹病狼跟在他的身后，舔著他的血跡尾隨著他。就這樣，兩個(gè)瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。最終他獲救了，使生命放射出耀眼的光芒。生命就是不放棄自己。讀完整個(gè)故事，我簡直到了熱血沸騰的狀態(tài)，人往往在平常的時(shí)期覺得生命的平凡的，不值得去珍惜，去愛護(hù)，但是一到絕境，求生的本能就會驅(qū)使著我們?nèi)幦∩?，珍視生命，保存生命。人與狼的較量也許是最殘酷的一種境界，為了維持彼此的性命必須要獵取另一方的性命，這就是代價(jià)，血淋淋的現(xiàn)實(shí)，最終淘金者終于贏了，他靠得是他發(fā)揮超常的勇氣和機(jī)智，我想我們應(yīng)該佩服他，學(xué)習(xí)他，學(xué)習(xí)他逆境求生的壯舉，佩服他勇于挑戰(zhàn)的精神！

熱愛生命讀后感(篇7)

這個(gè)假期我讀了美國作家杰克·倫敦的著名小說《熱愛生命》。讀過之后我更加珍惜、熱愛我的生命了！

故事講的是一名美國淘金者與伙伴走失后孤身一人為了躲避冬天，自己一人，風(fēng)餐露宿，在漫無邊際的荒原上急匆匆卻有艱難的向東南方趕去。他沒有食物就吃野果，實(shí)在連野果都沒有了那只好拔草吃。累了，就坐在地上歇一會兒。到了晚上他就睡在地面上或巖石上。一路上他都在于死神作斗爭，他遇到過熊、惡狼和一些野獸。他自己行了一年多，剛開始只是走，而后來由于長時(shí)間不吃飯只好四肢并有在地上爬行，就在他馬上堅(jiān)持不住的時(shí)候，他終于開建了一只船在不遠(yuǎn)處的海面上停著，他又看到了生的希望。最后他只能本能的向前蠕動著，他終于活了下來。

讀完這本書，我沉思了很久，我從主人公的身上看到了生命的頑強(qiáng)。他沒有吃的東西，又沒有睡得地方，還沒有交通工具，他還能活下來。我覺得這是人類生存的奇跡。我想如果那些要自殺或活不下去的人看過這本書后，他們一定會對自己的所作、所為、所想，感到羞愧的，他們的原因只是客觀原因而我們從主人公身上看到的只有不放棄的精神。我們需要去熱愛自己的生命，那些感到生命無味、疲乏的人們只是在幾秒鐘就結(jié)束了自己的生命。他們中有的是因?yàn)閴毫μ?，有的是因?yàn)橛腥吮撑蚜俗约旱母星椋械亩且驗(yàn)橛幸恍┙獠婚_的疙瘩……可是這些問題都可以解決，都沒有這本書的主人困難大。所以我們都要以故事的主人公為榜樣熱愛自己的生命。

熱愛生命讀后感(篇8)

今天，我看了一本由杰克·倫敦寫的名為《熱愛生命》的書籍。其中有９個(gè)故事，雖然簡短，但是震撼人心、引人深思，通過幾個(gè)簡短的故事，講述了生命的哲理。我今天就對《熱愛生命》這篇小故事，談一下我的感想。

嚴(yán)冬將至，那位淘金者為了能活著走出荒野，用盡全身力氣一步一步地向東南方趕去。他孤身一人，風(fēng)餐露宿，歷經(jīng)艱辛，在前進(jìn)的路途中，他身邊沒有食物，也沒有可用的武器。難咽的野草、辛辣的漿果和指頭大的生魚，都成了他充饑的食物；又潮又濕的地面和冰冷的巖石也成了他睡覺的床鋪。

除了生活的艱辛，他還要面對荒野上的野獸。大棕熊和野狼時(shí)刻威脅著他的生命，他已無法想象的毅力與它們進(jìn)行著艱苦的周旋和搏斗。

一開始，他還搖搖晃晃地行走，后來由于體力的減弱，他不得不用四肢在地上爬行。最后，他筋疲力盡，甚至連思維都幾乎處于混濁狀態(tài)，他只能用身子在地上蠕動著向前。

工夫不負(fù)有心人，憑著對生命的渴望，憑著頑強(qiáng)的意志力，他終于被救，活了下來。

讀了這篇文章，我覺得他那種頑強(qiáng)的生命力和不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，讓我們不得不感動，不得不熱血沸騰。也讓我更加堅(jiān)定了對生命的看法。星期四，班長星說，她小學(xué)同學(xué)現(xiàn)在所在的中學(xué)，有人自殺。一個(gè)人死的話很容易，可是，一個(gè)人生下來本來就很不容易，為什么不去珍惜這一段漫長但又短暫的時(shí)光呢？文中的那位淘金者，他憑著對生命的渴望，憑著頑強(qiáng)的意志力活了下來，那么保住這個(gè)生命的過程雖然是苦不堪言的，但是他沒有放棄，因?yàn)樗麩釔鄄⒄湎＿@本書中，每一篇的風(fēng)格各異，卻都表達(dá)了作者對生命和生活的獨(dú)特見解，體現(xiàn)了一種非凡的個(gè)性。讀了，讓人感覺心潮澎湃，從而讓我們更加珍惜生活，熱愛生命。

熱愛生命讀后感(篇9)

《熱愛生命》是米歇爾·?？怠っ商锏拇碜髦弧Ｋ绦?，寥寥數(shù)語，卻道出了生命的真諦。如果說作者在文章的前半部分主要是談“生”，那么在后半部分作者要解決的就是“死”，但歸根到底還是要說如何地“生”。

“生與死”是人類歷程中一個(gè)永恒的主題，有人說“生的本質(zhì)在于死”。我是凡人，總是達(dá)不到偉人般胸懷的，但我想即便是“偉人”也和我是一樣求“生”的，只是他們更懂得如何地“生”，還能夠勇敢、坦然地面對“死”。這倒讓我想起一個(gè)人來，他算不得“偉人”，在我眼里也不應(yīng)該是“凡人”了，他的名字叫XXX，該是我一個(gè)已故的親戚，讓我深感敬佩。在他癌癥晚期的治療中，始終充滿了生活的激情和堅(jiān)強(qiáng)的姿容。在生命垂危的最后時(shí)段，每每看著他與病魔抗?fàn)帟r(shí)的堅(jiān)韌和樂觀，看著他在生命流逝時(shí)刻的坦然和理智，看著他在匆匆光陰下對生活的熱愛和珍惜，沒有消極、沒有頹廢、沒有抱怨、沒有暴躁，有的是對生命的珍惜和給予過我的不斷鼓勵(lì)。

對于生活殷實(shí)和忙碌中的人們來說，死是遙遠(yuǎn)的，或許是根本不愿意提及的。但當(dāng)我們面對逐漸衰老的暮年或者面對持久的病痛時(shí)，有很多人畏懼死亡。一個(gè)人免不了對人生進(jìn)行思考，而年輕時(shí)未免流于膚淺，只有在年老時(shí)才會漸趨睿智。這篇暮年之作中所充盈的深邃思想，正是讓我浮想聯(lián)翩的所在！每每讀到這篇短小的文字，我看到了蒙田所展示出來的他對生命的深入思考和最終態(tài)度。

對于蒙田來說，他曾經(jīng)在歐洲長時(shí)間的旅行，這無疑開拓了他的視野，豐富了他的思想，鍛煉了他的意志，陶冶了他的情操，歸隱田園后的潛心研究和思考使他看透了“既有其生，必有其死”的玄機(jī)，正如他在文中說的那樣“隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜”、“我眼看生命的時(shí)光不多，我就愈想增加生命的分量”、“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實(shí)?！边@不正是我們要熱愛生命、積極人生的辯證思想觀這不正是我們常說的“生命在于運(yùn)動”字里行間所體現(xiàn)出來的核心內(nèi)涵。從物質(zhì)不滅的角度來說，“生”和“死”只是展示了我們存在的不同形式，但從思維的角度來說就大不一樣了。

我以為熱愛生命，就是要熱愛現(xiàn)實(shí)的生活，能與人為善、充滿樂趣、精神飽滿地生活，思想根基要設(shè)立在不寄托于他人、不寄托于未來，更不寄托于虛無縹緲的來世做“糊涂人”。垂暮之年的蒙田就說“我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的，如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己?！比绻幸惶欤?dāng)我們真正淪落到了自責(zé)、自嘆、自怪的時(shí)候，我們的生命還有意義么

誠然，生命中確實(shí)充滿了許許多多不可知、不可控的因素，那么應(yīng)該怎樣面對它呢在像蒙田一般的睿智者面前，這個(gè)問題是容易回答的_那就是把握住自己對待生命的態(tài)度！因?yàn)橄麡O的態(tài)度產(chǎn)生消極的人生，積極的態(tài)度必然產(chǎn)生積極的人生。因此在《熱愛生命》的文中蒙田說“生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的?！比绻覀円灿辛?/p>

再塑生命的人讀后感模板12篇

當(dāng)我們覺得不知怎樣做人生選擇時(shí)我們可以捧起一本好書，當(dāng)我們閱讀完作品后，一起討論時(shí)會變得更加自信。一篇好的讀后感應(yīng)該怎么寫？下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的再塑生命的人讀后感。

再塑生命的人讀后感 篇1

老師要我們寫一篇作文。我一直認(rèn)為我的作文寫得不賴，可今天思來想去，不知道寫什么好，腦子里亂糟糟的。不行，必須得寫呀，否則老師不會饒過我的。還是先看看書，瞧瞧別人是怎么寫文章的吧。我漫不經(jīng)心地打開了語文課本，隨手翻了起來，不知不覺間，我翻到了今天老師剛教過的課文——《再塑生命的人》。由于課堂上心緒煩亂，課文內(nèi)容是什么，老師講些什么，我全都不記得了。好了，就是這一篇吧，我定了定神，做了個(gè)深呼吸，平靜下來，開始慢慢品讀。

海倫·凱勒自幼因病成為聾啞盲人，在沙利文老師的引領(lǐng)下，她學(xué)會了寫字、識字；她懂得了每一種東西都是有生命的；她明白了愛是什么……我覺得自己今天讀書特別用心，好像有一種從來都沒有過的清醒。沙利文老師好偉大啊，她幫助海倫從黑暗中走了出來，這樣的老師真是值得永遠(yuǎn)尊敬。然而，更觸動我的是海倫，身處黑暗的她憑著自強(qiáng)不息的毅力和不屈不撓的精神，在一個(gè)無光、無聲、無色的黑暗世界里忍著歧視，受著煎熬，不斷摸索，戰(zhàn)勝苦難，終于一步步走向“光明”。海倫創(chuàng)造了奇跡，說到底，靠的是深埋于心中的那份渴望，那份執(zhí)著，那份熱愛。

我合上書，陷入了沉思。進(jìn)入初中以來，我很失落。課程八九門，作業(yè)一大堆，夠累的；老師婆婆媽媽的叮囑，父母喋喋不休的嘮叨，夠煩的?！叭税。瑸槭裁匆畹眠@樣無奈？”我常常這樣想。今天，海倫的故事震撼了我原本脆弱的心——原來，人之所以懦弱，之所以沮喪，完全是因?yàn)樾闹械暮诎?！上帝給了我健全的身體，我沒有在消沉中理由浪費(fèi)它。

收拾好書包，我走出屋子，抬起頭來，陽光透過樹枝灑在我的頭發(fā)上，我心中有一股熱流在涌動。太陽躲進(jìn)層層疊疊的云朵，成群的鳥兒嘰嘰喳喳地飛過樹梢。路邊的小草長得很茂盛，幾簇野花在微風(fēng)中搖曳。不知為什么，這些東西平時(shí)不引人注目，今天卻讓我如此心醉。

我崇拜海倫·凱勒，是她喚起了我心中對生命的熱愛。

再塑生命的人讀后感 篇2

通過讀《再塑生命的人》，我明白了許多。

讀了標(biāo)題，我知道海倫凱勒的生命要再塑。因?yàn)樵诎材?莎莉文老師來之前，她的世界是黑暗的，沒有光明，很寂寞，所以她的生命要重塑。而安妮莎莉文老師正是給她生命中投來光明的人，把她的生命重新再塑的人。

而安妮.莎莉文老師正是那束光，把海倫凱勒的心照亮的人。安妮.莎莉文老師給海倫凱勒當(dāng)老師，教她學(xué)單詞，教她學(xué)習(xí)。當(dāng)她生氣，不想學(xué)習(xí)時(shí)，安妮.莎莉文老師不生她的氣，原諒她。

1887年3月3日，正是這一天，改變了海倫凱勒的生活。從此，她的世界很溫暖。由于海倫.凱勒遇到學(xué)習(xí)障礙后焦急不安，才把洋娃娃往地上摔，之后莎莉文老師的耐心教導(dǎo)，使她產(chǎn)生了悔恨之情。

讀了《再塑生命的人》，我要向海倫凱勒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的自強(qiáng)不息，懂得感恩、熱愛生活的美好品質(zhì)。

作者：王飛越

導(dǎo)師點(diǎn)評：

寫讀后感，很重要的一點(diǎn)是小作者你自己的感悟與認(rèn)識，這些內(nèi)容才能引起讀者共鳴，才會使得文章具備感染力。小作者卻只是單純復(fù)述書本內(nèi)容，更嚴(yán)重的是復(fù)述得也不夠清楚，這樣對于沒有讀過這本書的人而言讀來就很吃力，無法理解小作者在說什么。另一個(gè)，文章字?jǐn)?shù)嚴(yán)重不達(dá)標(biāo)，這個(gè)是硬性要求，其實(shí)如果小作者能談?wù)勑睦锏母形颍臅]有寫的呢？只怕會寫得停不下來呢。要認(rèn)真對待呀，要繼續(xù)努力呀，很期待小作者下篇更優(yōu)秀的作品呢！

再塑生命的人讀后感 篇3

走進(jìn)海倫輝煌人生

劉紫涵

海倫·凱勒這個(gè)名字相信大家都不陌生了吧，她是美國作家，除此之外她還是教育家和慈善家。一提到她，我們就會想到《假如給我三天光明》這本書，海倫在書中提到了她的童年，她回想以前的自己是多么無理取鬧啊。

沒遇到安妮莎莉文老師之前，海倫凱勒是一個(gè)脾氣很壞，性格暴躁的孩子。她心情不好就摔東西，吃飯的時(shí)候，她想怎樣就怎樣，她以為自己這樣理所當(dāng)然，她覺得這是她的特權(quán)。自從安妮莎莉文老師來到海倫身邊以后，小海倫的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，心理發(fā)展等各方面，都有了很大的改變。世界為她關(guān)上了一扇窗，莎莉文老師為她打開了一道光明的大門。心向太陽，就沒有角落黑暗。水房的經(jīng)歷，喚醒了她的靈魂，并給予她光明、希望、快樂和自由。

從那以后，海倫的求知欲望油然而生，開始以好奇的眼光開待宇宙萬物，她用手小心的觸摸每一個(gè)有生命的東西，那些我們熟視無睹的普通之物，在海倫的世界里，變得美好，充滿神奇的力量，也帶給她美妙的情感體驗(yàn)。

海倫的世界春暖花開，只是因?yàn)橛辛诉@一次水房的經(jīng)歷。而這所有的一切都是莎莉文老師給予的?！暗嗡?，涌泉相報(bào)”，對老師，她充滿了感激之情。

海倫曾經(jīng)說過這樣一句話：假如給我三天光明，第一天，我要看到那些好心的，幫助我的人，我還要長時(shí)間凝視著我的老師安妮莎莉文。

可想而知，海倫凱勒是多么感激她的老師呀，是老師給了她重生的機(jī)會。說起海倫的事跡，我最想說的兩個(gè)字是感恩。老師說不懂得感恩的人，她就處處埋怨。是啊，即使一無所有，但如果對喝一口水、吃一口飯，甚至呼吸一口空氣，都覺得滿意，認(rèn)為應(yīng)該感謝的話，便能天天都活在快樂的世界里了。

所以我們要想取得成功的話，先學(xué)會感恩，感恩那些好心的曾經(jīng)幫過你的人。

以上是網(wǎng)小編精心幫大家整理的再塑生命的人讀后感精選2篇，供您參考閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友。

再塑生命的人讀后感 篇4

你知道頑強(qiáng)是什么嗎？今天就由我來告訴你們——什么是頑強(qiáng)！

去年暑假，我來到了外婆家里山。那天天氣炎熱，整個(gè)空氣就像一個(gè)熱鍋上的蒸籠，讓人熱得透不過氣。我嘴里吃著冰棍，頭上戴著涼帽，早就沖到橋底下的小溪里涼快去了。那里的溪水清澈明亮，小魚也像是歡迎我的到來一樣在水里歡快地游著。我用外婆淘米用的淘簍，在水里撩來撩去，小魚在溪流里和我捉著迷藏，我開心極了。

和魚兒玩累了之后，我就在橋洞底下的石頭上歇息。這時(shí)一株石頭縫里的鳳仙花映入我的眼簾，花朵是那般鮮艷奪目，絕不遜色于我家陽臺上的花兒，頓時(shí)我被它吸引作文了。只見鳳仙花的葉子筆直向上，花朵不是很大，可是它鮮艷欲滴，灼灼其華，枝干是那般努力，向著陽光的方向徑直攀去。再往下看，它的莖粗粗的，根不是扎在肥沃的泥土里，而是牢牢地伸進(jìn)石頭縫。我被驚住了，這樣一株頑強(qiáng)的鳳仙花，居然在沒有泥土的地方長得這么好。它沒有充足的水分，沒有充足的養(yǎng)料，甚至連基本的泥土都保證不了，它是怎樣生長的？我很好奇。我不自覺的用水槍幫它散散熱。比起溫室里每天都有人澆水施肥的鳳仙花，我更佩服這株石頭縫里的鳳仙花。因?yàn)樗念B強(qiáng)讓我震驚！

這株鳳仙花讓我感受到了生命的力量，那就是——頑強(qiáng)不屈。

再塑生命的人讀后感 篇5

今天，我們學(xué)習(xí)了《再塑生命的人》這篇文章，海倫的經(jīng)歷對我觸動很大，讓我無地自容。

要提起海倫。凱勒，那可就有的說了。海倫是一個(gè)雙目失明、雙耳失聰并且不能說話的人。當(dāng)我聽說她是這樣的人，我心想：這樣一個(gè)殘疾的人，有什么了不起的？但通過今天的學(xué)習(xí)以及看了一些相關(guān)的書，我才真正的了解海倫凱勒，在三歲的時(shí)候，因?yàn)橐粓龈邿p目失明，這讓年幼的小海倫，失去了很多美好的東西，每天都面對無邊無際的黑暗。隨著時(shí)間的變化，海倫的年齡增長，脾氣也變的暴躁起來。

每天動不動就發(fā)脾氣，直到有一天，安妮。莎莉文老師來到了小海倫的身邊，給她的生活帶來了許多的色彩。從此以后，她每一天過得都非常的開心。在這期間，海倫吃得苦，比平常人要辛苦一萬倍，她每天都在不停地學(xué)習(xí)拼寫單詞，在大自然中感受自然的樂趣。

海倫的經(jīng)歷讓我明白，我們每一個(gè)人不管做什么都要努力，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！闭f的就是這樣的道理。只有耐得住寂寞，才會迎來春暖花開。正如冰心先生寫的詩“成功的花，人們只驚艷她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而，當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”別人看到的都是光鮮亮麗的一面，而付出過程中都是“一把辛酸淚”，既然這是成長的規(guī)律，那我就勇敢地面對。告訴自己，加油，加油，我是最堅(jiān)強(qiáng)的！

再塑生命的人讀后感 篇6

記得馬克.吐溫說過一句話：“19世紀(jì)有兩個(gè)奇人，一個(gè)是拿破侖，一個(gè)是海倫.凱勒?！钡钟卸嗌偃肆私馑麄儽澈笏冻龅呐?。

在僅有一年時(shí)光的光明和87年時(shí)光的黑暗孤獨(dú)的歲月里，她海倫.凱勒面對生活并沒有垂頭喪氣，反而十分樂觀。克服了重重困難，最終在哈佛大學(xué)德克力夫?qū)W院畢業(yè)，她建起了一家又一家慈善機(jī)構(gòu)，被美國《時(shí)代周刊》評為19世紀(jì)美國十大英雄偶像之一。

在讀完《假如給我三天光明》這本書后，我深受體會，是她如同啟明星一般讓我對生活重新燃起了希望之火，也看到了生活的另一方面—樂趣。讓我擁有了一顆勇敢的心去面對生活，挑戰(zhàn)困難。

安妮.莎莉文老師是小海倫的啟蒙老師，她宛如一束陽光照亮了小海倫黑暗的內(nèi)心，驅(qū)散了小海倫眼中的黑暗，讓小海倫對生活重新燃起希望，讓小海倫改寫了命運(yùn)，她教會了小海倫許多知識。

海倫.凱勒是一個(gè)天真活潑的小女孩，她父疼母愛，家庭和諧生活十分快樂。但上天卻跟她開了一個(gè)巨大的玩笑，在她一歲的時(shí)候不幸成為了一位殘疾人士。從此，她生活在黑暗之中，他開始暴躁，脾氣也陰晴不定，好在安妮老師幫助了她，讓她開始學(xué)習(xí)，教導(dǎo)小海倫讀書寫字，小海倫也非常勤奮，最終考上了著名的哈佛大學(xué)。上天給小海倫關(guān)上了一道門，小海倫卻通過自己的努力打開了一扇窗，這是一個(gè)奇跡更是海倫.凱勒人生的逆襲，她通過自己的努力造就了一個(gè)非凡人生。

沒有人是完美的，但如果想要一個(gè)令自己滿意的人生就必須要付出等量的努力，這是海倫給予我的啟示，小海倫在處于黑暗的情況下她也從未停止過學(xué)習(xí)，書籍如同甘泉一般滋潤著海倫的心田，她每日都會花上大量的時(shí)間去閱讀，日復(fù)一日，年復(fù)一年，小海倫的手指磨出了血，可她從未放棄，是多么令人佩服的毅力啊!多少次，我們也曾羨慕著海倫.凱勒一身的榮譽(yù)。多少次，我們也期盼著能有海倫.凱勒一樣的成就?？晌覀儚奈葱袆舆^。她還告訴了我：“與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，努力才是唯一能夠?qū)崿F(xiàn)夢想的方法。

海倫如同星星一般，令人們神往，可在星星的背后也存在著千萬年的努力，若沒有那些年的努力，又何來我們眼前的那一抹亮!海倫.凱勒的一生就如同啟明星啟發(fā)了我，照亮著世界!

再塑生命的人讀后感 篇7

海倫凱勒之所以能走出黑暗，取得那么高的學(xué)術(shù)成就，除了自己頑強(qiáng)不謝的努力外，同她的老師莎莉文老師的教育是分不開的，海倫6歲的時(shí)候，莎莉文老師來到她的`身邊，把一個(gè)幾乎是無藥可救的殘疾愚昧而又和孤僻的女孩，培養(yǎng)成了一個(gè)有文化修養(yǎng)的大學(xué)生大教育家。莎莉文老師把自己的一生都獻(xiàn)給了海倫，是她幸福了海倫的情感世界，再塑了海倫的生命，所以海倫凱勒對莎莉文老師充滿了敬愛。

海倫成為不平凡的人，這與莎莉文老師的教育是密不可分的，但這也是她主觀努力的結(jié)果。海倫成為一個(gè)好學(xué)，聰明，堅(jiān)毅而情感豐富的女孩，在莎莉文老師的引導(dǎo)下，她逐漸學(xué)會了用觸覺感知事物，更學(xué)會了用心靈體驗(yàn)事物。她在求職中獲得了一種幸福的體驗(yàn)，因此即使在被自然恐嚇之后，任然還是細(xì)心的體驗(yàn)這個(gè)自然界的美好。她在對愛感到困惑時(shí)，反復(fù)追問，得不到滿意的回答時(shí)，任然執(zhí)著癡想，直到明白了其中的道理。可以說，她雖然是一位盲人，但是她的心靈卻比正常人銘感豐富，在她心靈深處睜大著一雙雙好奇的眼睛。

再塑生命的人讀后感 篇8

《再塑生命的人》讀后感200字1

我合上《再塑生命的人》這書，陷入了沉思。進(jìn)入初中以來，我很失落。課程__門，作業(yè)一大堆，夠累的;老師婆婆媽媽的叮囑，父母喋喋不休的嘮叨，夠煩的?！叭税?，為什么要活得這樣無奈?”我常常這樣想。今天，海倫的故事震撼了我原本脆弱的心——原來，人之所以懦弱，之所以沮喪，完全是因?yàn)樾闹械暮诎?上帝給了我健全的身體，我沒有在消沉中理由浪費(fèi)它。

收拾好書包，我走出屋子，抬起頭來，陽光透過樹枝灑在我的頭發(fā)上，我心中有一股熱流在涌動。太陽躲進(jìn)層層疊疊的云朵，成群的鳥兒嘰嘰喳喳地飛過樹梢。路邊的小草長得很茂盛，幾簇野花在微風(fēng)中搖曳。不知為什么，這些東西平時(shí)不引人注目，今天卻讓我如此心醉。

我崇拜海倫·凱勒，是她喚起了我心中對生命的熱愛。

《再塑生命的人》讀后感200字2

海倫·凱勒在她19個(gè)月大的時(shí)候，就突患急性腦充血，重病奪去了她的聽力和視力。在海倫·凱勒對世界、對周遭的認(rèn)識處于白紙階段的年紀(jì)時(shí)，從此便活在無光、無聲的世界里。真的難以想象她怎樣去認(rèn)識、了解、明白周遭的事物，如何學(xué)會與他人進(jìn)行有聲語言的交流。在《再塑生命》里，海倫·凱勒向我們展示了她在安妮·莎莉文老師的教導(dǎo)下，她做到了，做到了對她來說不可能的事。

海倫·凱勒在老師安妮·莎莉文的教導(dǎo)下，體驗(yàn)了愛，靈魂被喚醒，學(xué)會了文字，掌握了語言，再次擁有了“光明、希望、快樂和自由”，理解了大自然的美好與殘酷，找到了航行的方向。就如文章的題目，她已經(jīng)“再塑生命”，向常人展示了殘疾人的尊嚴(yán)。世上無難事，只是你有沒有“心”去完成而已。

如果你是一個(gè)天生殘疾的人，你會對生活失去信心嗎?還是對生活充滿信心，你會悲觀消沉，還是能克服困難，做一名生活中的強(qiáng)者?

《再塑生命的人》讀后感200字3

海倫·凱勒自幼因病成為聾啞盲人，在沙利文老師的引領(lǐng)下，她學(xué)會了寫字、識字;她懂得了每一種東西都是有生命的;她明白了愛是什么……我覺得自己今天讀書特別用心，好像有一種從來都沒有過的清醒。沙利文老師好偉大啊，她幫助海倫從黑暗中走了出來，這樣的老師真是值得永遠(yuǎn)尊敬。然而，更觸動我的是海倫，身處黑暗的她憑著自強(qiáng)不息的毅力和不屈不撓的精神，在一個(gè)無光、無聲、無色的黑暗世界里忍著歧視，受著煎熬，不斷摸索，戰(zhàn)勝苦難，終于一步步走向“光明”。海倫創(chuàng)造了奇跡，說到底，靠的是深埋于心中的那份渴望，那份執(zhí)著，那份熱愛。

《再塑生命的人》讀后感200字4

讀了海倫凱勒的這篇《再塑生命》，文中的海倫不僅聰明好學(xué)而且堅(jiān)強(qiáng)勇敢。海倫因?yàn)椴∧チ艘暳吐犃Γ罱K又影響了她的說話能力。七歲的時(shí)，母親為她找了一位家庭教師，在莎莉文老師的盡心教導(dǎo)下，海倫從零起步一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)習(xí)、積累。雖然在學(xué)習(xí)過程中遇到了許多困難，但是她沒有向命運(yùn)屈服。在莎莉文老師的幫助大，讓小小的海倫明白了生命的奇妙和學(xué)習(xí)的快樂。在莎莉文老師的關(guān)懷和智慧引導(dǎo)海淪走出無盡的黑暗和孤獨(dú)。她學(xué)會了用手指說話，并且還掌握伍種文字。莎莉老師不盡是一位出色的教育家，更是一個(gè)再塑生命的藝術(shù)家。

《再塑生命》讓我深深懂得生命的價(jià)值，每個(gè)人都有快樂的理由，無論你遇到怎樣的困難都要決心、有信心去克服?？戳诉@本書我覺得我是那么的幸福所以我要努力學(xué)習(xí)。

《再塑生命的人》讀后感200字5

讀了海倫·凱勒的《再塑生命》，我深切的感受到我們簡直就是沉浸在幸福的天堂，她的堅(jiān)強(qiáng)是那樣的撼動人心!作者描寫的春花雨露是如此的充滿生氣，流光溢彩，常人難以留住的美，竟然在一個(gè)盲人的心中升起了光輝。遨游在她所描繪的春天里，我的心房鼓漲著……愛的語言是這樣的美妙，愛的枝藤正在蔓延，用“愛”去看世界，生活是如此的曼妙多姿。

海倫·凱勒正是用她那顆熱愛生活的心去感受世界，所以一切事物都是如此的曼妙、可愛。她的自信也讓我們無不折服，可想而知，在一個(gè)黑暗的深淵、無聲的世界中，難得會有這份自信心，他是光明旗幟升起的動力。海倫凱勒正是由于這份自信、這份執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)才走上了成功的頂峰。

狀況如此不容樂觀，但她說，她是世界上最幸福的孩子!此刻，我的心像醞釀已久的火山，噴發(fā)出無數(shù)感慨的熔巖……

我們也用“愛”去看世界，幸福的聲音就在耳畔縈繞，用“愛”的聲音去吶喊，幸福的回音一定會響徹山谷!

《再塑生命的人》讀后感200字6

如果你是一個(gè)天生殘疾的人，你會對生活失去信心嗎?還是對生活充滿信心，你會悲觀消沉，還是能克服困難，做一名生活中的強(qiáng)者?

讀了海倫凱勒的這篇《再塑生命》，文中的海倫不僅聰明好學(xué)而且堅(jiān)強(qiáng)勇敢。海倫因?yàn)椴∧チ艘暳吐犃Γ罱K又影響了她的說話能力。七歲的時(shí)，母親為她找了一位家庭教師，在莎莉文老師的盡心教導(dǎo)下，海倫從零起步一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)習(xí)、積累。雖然在學(xué)習(xí)過程中遇到了許多困難，但是她沒有向命運(yùn)屈服。在莎莉文老師的幫助大，讓小小的海倫明白了生命的奇妙和學(xué)習(xí)的快樂。在莎莉文老師的關(guān)懷和智慧引導(dǎo)海淪走出無盡的黑暗和孤獨(dú)海倫卡勒的再塑生命的人讀后感海倫卡勒的再塑生命的人讀后感。她學(xué)會了用手指說話，并且還掌握伍種文字。莎莉老師不盡是一位出色的教育家，更是一個(gè)再塑生命的藝術(shù)家。

《再塑生命》讓我深深懂得生命的價(jià)值，每個(gè)人都有快樂的理由，無論你遇到怎樣的困難都要決心、有信心去克服。看了這本書我覺得我是那么的幸福所以我要努力學(xué)習(xí)海倫卡勒。

《再塑生命的人》讀后感200字7

讀了海倫·凱勒的《再塑生命》，我深切的感受到我們簡直就是沉浸在幸福的天堂，她的堅(jiān)強(qiáng)是那樣的撼動人心!作者描寫的春花雨露是如此的充滿生氣，流光溢彩，常人難以留住的美，竟然在一個(gè)盲人的心中升起了光輝……遨游在她所描繪的春天里，我的心房鼓漲著……愛的語言是這樣的美妙，愛的枝藤正在蔓延，用“愛”去看世界，生活是如此的曼妙多姿。

海倫·凱勒正是用她那顆熱愛生活的心去感受世界，所以一切事物都是如此的曼妙、可愛。她的自信也讓我們無不折服，可想而知，在一個(gè)黑暗的深淵、無聲的世界中，難得會有這份自信心，他是光明旗幟升起的動力。海倫凱勒正是由于這份自信、這份執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)才走上了成功的頂峰。

狀況如此不容樂觀，但她說，她是世界上最幸福的孩子!此刻，我的心像醞釀已久的火山，噴發(fā)出無數(shù)感慨的熔巖……

《再塑生命的人》讀后感200字8

世界上最珍貴的東西就是生命!因?yàn)樗仟?dú)一無二的，它緊緊只有一次!

生命是美好的，不管是花花草草，都有生活的權(quán)利、都可以創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的繽紛世界。巴金說過：生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭取。我希望每個(gè)人都可以活出價(jià)值：讓生命發(fā)出光芒，讓世界更加美好，讓宇宙形成一座生命橋。生命持之以恒，它可以決定你一生。我想對那些想不開的人說:當(dāng)我活著的時(shí)候，我要做生命的主宰，而不做它的奴隸-----惠特曼。我想對那些覺得生命是自私的人說：人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去——雷鋒，

再塑生命的人讀后感 篇9

海倫·凱勒1歲時(shí)因高燒雙目失明，雙耳失聰。六歲時(shí)，安妮·莎莉文老師來到了她的生活中。在老師的幫助下，海倫·凱勒學(xué)會了拼寫單詞，用盲文與他人交談，閱讀盲文書籍，并最終寫出《假如給我三天光明》等世界名著。

海倫·凱勒的成就取決于莎莉文老師的耐心。為了讓海倫學(xué)會拼寫一個(gè)簡單的“doll”，她一遍又一遍地在海倫手心里拼寫，不厭其煩。她對海倫充滿了信心，相信通過自己不懈的努力，最終海倫一定會學(xué)會的。莎莉文老師將一生都奉獻(xiàn)給了海倫·凱勒，用盡全部心思培養(yǎng)這個(gè)看似“無藥可救”的盲女孩。

海倫·凱勒的成就也取決于莎莉文老師的愛心。生活對于海倫·凱勒是不公平的。同其它人一樣，上天給予了海倫一雙明亮的雙眼，然而，上天卻又無情地奪回了那雙眼睛。海倫在那個(gè)寂靜而黑暗的世界里，根本就感受不到溫柔與同情，更感受不到愛的存在！海倫將老師送給她的洋娃娃摔在地上，以此發(fā)泄。莎莉文不但沒有罵她，反而帶她去灑滿陽光的大地上感受大自然，用自己的愛心去彌補(bǔ)海倫內(nèi)心的寂寞。

海倫·凱勒的成就更取決于莎莉文老師的用心。海倫分不清“杯”和“水”之間究竟有什么區(qū)別，莎莉文老師在她手上寫了上百遍，她也分不清，還經(jīng)常鬧小脾氣，將杯子摔在地上。可莎莉文老師卻沒有灰心，而是選擇了另外一種方式教育她。一天，海倫與莎莉文老師在公園曬太陽時(shí)，老師將一股清泉倒在海倫手上，并隨即立刻在海倫手中拼寫了“water”這個(gè)單詞。莎莉文老師讓海倫感知了這件物品，從而使海倫學(xué)會了這個(gè)單詞。

莎莉文老師的耐心、愛心、用心影響了海倫的一生，不僅讓她從對知識的迷茫與生活的無助中走出來，而且也讓海倫把莎莉文老師給她的愛傳遞給了那些不幸的人，帶給他們光明與希望。

在我的生活中也遇到過莎莉文這樣的老師。我的kelly老師對待我們也十分用心。我們都不喜歡背那些枯燥而無味的單詞。但是單詞對于英語學(xué)習(xí)又十分重要，所以，kelly老師想出了一個(gè)“玩游戲背單詞”的方法。她“研制”了幾套游戲，每當(dāng)我們玩膩了一種游戲，她又會拿出另外一套方案。從此，我們上課時(shí)便不再覺得背單詞是一種痛苦了！

在我的成長過程中，老師的耐心喚醒了我對獲取知識的渴望；老師的愛心培育了我對運(yùn)用知識的自信；老師的用心激發(fā)了我對學(xué)習(xí)知識的潛能。感謝老師，向老師致敬！

再塑生命的人讀后感 篇10

生命是如此脆弱，又如此堅(jiān)強(qiáng)；生命是如此平凡，又如此珍貴；生命是如此渺小，又如此博大。

生命對于她來說，是如此的不幸，她自幼因病成為聾啞瞎人，面對上天這樣對她的不公平，她不氣餒、不逃避，面對種種因?yàn)樯眢w對她造成學(xué)習(xí)上的困難，她沖破了重重阻力，成為著名美國女作家，這一切都源于她對生命的渴望，自強(qiáng)不息的精神，這就是海倫凱勒。她渴望被愛，渴望光明，而這個(gè)光明的使者就是莎莉文老師，她用無私的愛拯救了凱倫，讓她知道什么是愛，什么是生命的幸福，讓她感悟到生命的可貴，找到了指南針，使她重新又明確了方向，激起了她求生和求識的欲望，莎莉文老師幫凱倫再塑生命。

這奇跡的發(fā)生并不僅僅依賴于莎莉文老師的辛勤教導(dǎo)，更重要的是作者海倫自身的堅(jiān)強(qiáng)意志。如果海倫不堅(jiān)強(qiáng)，她就不能忍受世俗的歧視；如果她不堅(jiān)強(qiáng)，她就不會接受老師的教育；如果她不堅(jiān)強(qiáng)，她就不能飽受困難的煎熬可見，堅(jiān)強(qiáng)的意志對人的一生是何等重要??！它像一把永不生銹的利劍，輔助你在人生道路上披荊斬棘，像一盞永不熄滅的明燈，為你照亮前進(jìn)的方向。我終于知道了人性的偉大和困難在愛面前的渺小，讓我明白，要以樂觀面對生活，以微笑面對生命，以愛面對世界。

這使我想到：連盲聾啞人都能如此，為什么我們平常人就不可以？海倫以她超出常人的毅力和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，學(xué)到了許多知識，創(chuàng)造了震人的奇跡，無人不豎起大拇指。知識如同海上掌控方向的指南針，只有擁有它，才不會在知識的海洋中迷失方向，我們何嘗不掌握知識。

是啊，生命是世界上最美好的東西，世界萬物皆有生命。可是上帝的創(chuàng)造總不是那么完美，甚至有些殘酷，如果在這些有缺陷的人瀕臨絕境時(shí)拉他們一把，那么生命將會延續(xù)，生命將會走向光明。

再塑生命的人讀后感 篇11

每當(dāng)我走在美麗的花園里，都只看清香優(yōu)雅的蘭花，高大挺秀的白楊樹，你從來不會注意那一株株小草。但是，現(xiàn)在我學(xué)會了去尊重小草，因?yàn)樗瑹o聞，生命力頑強(qiáng)。

小草只是一種細(xì)小，不使人注意的植物。不像花兒一樣美麗，討人喜歡。但是小草，總是無時(shí)無刻的默默奉獻(xiàn)著，為人們美化環(huán)境。即使他們不是那么美麗，那也能襯托出花兒和大樹更加的美麗！

小草總是默默無聞為他人奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。小草的默默無聞值得我尊重，頑強(qiáng)的生命更值得我尊重。

小草無論是在寒風(fēng)中還是在炎熱中，總是顯得堅(jiān)貞不屈；無論是刮風(fēng)還是下雪中，作文總是表現(xiàn)得十分自然；無論是干旱還是洪水中，總是挺直腰桿。是??！小草無論在什么情況下都能生存下來，怕是在巖石中，它也要拼盡全力。小草總是那么直，不軟弱也不動搖，一心只為人們奉獻(xiàn)。

在生活中也有很多像小草這樣的人，如：快遞小哥，環(huán)衛(wèi)工人，建筑工人……。記得在一部電視里，一位快遞小哥冒著風(fēng)雪，也要給人家送信；環(huán)衛(wèi)工人在靜靜的深夜里，一個(gè)人慢步在街上清掃垃圾，還原一個(gè)漂亮干凈的城市；建筑工人為了城市更加發(fā)達(dá)，廢寢忘食的建筑高樓大廈，即使在炎熱的夏天也會拼命的干。

小草是頑強(qiáng)的，是默默奉獻(xiàn)的，在生活中這樣的人很多。他們總是不求回報(bào)，只談奉獻(xiàn)！

再塑生命的人讀后感 篇12

有些人難以感覺到幸福。其實(shí)我們身邊并不缺少，可他們卻無法找到這兩個(gè)字。

那么，海倫凱勒呢？她也曾擁有過短暫的快樂時(shí)光，但無情的世界卻毫不猶豫的將她推下懸崖。

無助、憤怒、恐懼……她面對的，是一個(gè)無聲無色的世界。她只能靠自己的雙手去感受這個(gè)世界，用心去感受這個(gè)世界的美。終于，她抓住了“愛”——安妮莎莉文老師。她是海倫生命中最重要的人，是她，讓海倫走出周圍充滿黑暗的世界，將海倫從無底的深淵中拉出來。

海倫凱勒感受到了“愛”是什么。

那么，面對這五彩世界的我們呢？和海倫相比，我們又有什么資格說“我不幸?！蹦?？

因?yàn)槲覀?，已?jīng)習(xí)慣了這種一睜眼就可以看清任何東西的生活。那么海倫呢？她就算把眼睛睜得再大，迎接她的不還是無盡的黑暗與絕望么？我們總是認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?，但，正是這種我們眼中理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖拢瑓s成為了海倫眼中不可能實(shí)現(xiàn)的夢想。

我們一直被“幸?！彼鶉@，只是我們不知道罷了。正所謂“生在福中不知?！薄Ｎ覀?，是不是應(yīng)該像海倫那樣，用心去感受這個(gè)世界的美好，去用心尋找幸福、光明與溫暖呢？