懺悔錄讀書心得

懺悔錄讀書心得1000字通用。

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“懺悔錄讀書心得”。

懺悔錄讀書心得 篇1

沒有想象中那么好讀，看到一半差點放棄了，覺得有些無趣了。感覺奧古斯丁只是在借這本書，以剖析自己內(nèi)心的方式宣揚教會，達到傳教的目的。

直到堅持著看完一整本書，折返回來大略翻了一下，才又覺得并非如此。雖然全書確是在宣揚奧古斯丁對神的懺悔，對教會的皈依，但其中也不乏對共有人性的剖析與懺悔，令人警醒。

奧古斯丁于354年出生于北非的塔加斯城。他的父母親都十分重視對奧古斯丁的教育，還設(shè)法籌錢送他遠游求學(xué)。奧古斯丁小時在塔斯加斯提成，后在迦太基學(xué)習(xí)文法和雄辯術(shù)，二十八歲時又前往羅馬、米蘭。

《懺悔錄》相當于奧古斯丁個人的自傳，剖析個人內(nèi)心的善、惡、欲望等。關(guān)于幼年時偷梨子摘梨樹的行為，奧古斯丁在文中寫著:為了作惡而作惡。并非是迫于窮困，也并非是想嘗嘗梨的滋味，只是為了偷盜而偷盜，要的也只是偷盜過程的樂趣，只是出于所謂的朋友情誼。

來到迦太基，他迷戀戲劇和雄辯術(shù)。在劇場里，他發(fā)現(xiàn)人們愿意觀看自己都無法承受的悲慘景象并為此傷心。難道人們追求的就是眼淚和悲傷嗎?可是人人不都是趨樂避苦嗎?戲劇打動觀眾，不是促使他們幫助受苦者，而是煽動他們可憐受苦者。編劇越是讓觀眾傷心，觀眾就越是喜歡他。沒有人愿意過悲慘的生活。但可憐一下別人卻大有樂趣，那么我們之所以喜愛觀看別人的悲慘，或許就是因為如果沒有這些我們便沒有可以憐憫的對象。

同情和憐憫是可以的，但我們不能樂于去感到同情和悲傷。

同時，奧古斯丁還陷入了對雄辯術(shù)的狂熱和對功名利碌的追逐。不僅如此，奧古斯丁還教授雄辯術(shù)，教導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾谓妻q，如何挽救犯罪之人的生命，與愛慕虛榮和追求謊言的人們成為一丘之貉。n4507.cn

此后，奧古斯丁因朋支的勸說及自己希望去一個有口皆碑的地方教書，決定前往羅馬。在羅馬，奧古斯丁繼續(xù)教授雄辯術(shù)，在家中招收了幾名學(xué)生。他厭惡學(xué)生們貪圖誘惑，雙手沾滿骯臟的錢票銅臭味，但他也熱愛著學(xué)生，把他們看作加以改良的對象，希望能引導(dǎo)他們熱愛自己的學(xué)業(yè)勝于金錢。

在摩尼教教友們的支持下，前往米蘭的申請得到批準。在米蘭，奧古斯丁徹底脫離摩尼教，皈依教會。在皈依過程中，他受到了金錢、情欲等種種誘惑。其中，最為讓他搖擺不定便是情欲。一方面明知上帝才是真正的能找尋真理處，一方面又舍不得俗世的誘惑，這讓他大為苦惱及愧疚。在米蘭，他與一個比他小兩歲的女孩子訂婚了，但她還要過兩年方到結(jié)婚年齡。在這兩年間，奧古斯丁屈服于自身的肉欲，便有了另外一個情人，在這之前他還和上一情人育有一子?；蛟S他渴望的并非是婚姻，只是情欲罷了。不過在米蘭，三十二歲的奧古斯丁還是皈依了教會，即使之前他因搖擺苦悶而放聲大哭，拳打腳踢地發(fā)泄，感覺靈魂被割裂成兩個部分，一在天一在地。

書，是沒讀透的，只是走馬觀花了一下罷了!許多思想與體悟也是不甚成熟的，或是還沒沉下心來或是閱歷不夠。也許再過幾年還可再看一遍，應(yīng)該會有不一樣的感受。

懺悔錄讀書心得 篇2

讀了兩天的懺悔錄，令我不得不感嘆，人老了，就可以坦然的面對自己以前所經(jīng)歷的好的，不好的事情，甚至是令人難以啟齒的事情。

盧梭是一個勇敢的人，我不得不佩服的一點就是他很誠實的表明自己是一個好色的人，不管年少時還是成年時，他始終對于美麗的，內(nèi)心高貴的女人抱著一種難以割舍的感情。不管是某某小姐還是他的媽媽，他都是很喜歡的，而且到了一種癡情的地步。

他講了很多不堪的事，他想借此來懺悔，借此來讓讀者更加了解他是一個什么的人。小時候的他是很有才能的，這一點體現(xiàn)在他爸爸對他的偏愛，對哥哥的冷漠?？梢哉f，小時候的他衣食無憂，簡直就是一位花花公子?？墒呛髞砣ギ斄藢W(xué)徒，被壓迫，被剝奪了許多他以前能夠擁有的一切快樂來源，他變了。變得很害羞，很靦腆，對那些能引起他的熱愛的一切事物都顯得那么的珍貴，那么的誘人，可他卻不能光明正大的擁有，所以他只能偷竊。正如他后來所說的，那是他的第一次，可正是有了第一次，才會有了后來偷酒，偷漂亮的不值錢的絲帶。

媽媽對他的教導(dǎo)很重要，如果沒有遇見她，他很難活下去，也很難有后來的發(fā)展。但是，隨著年齡的增大，媽媽也不再把他當成小孩看待了，可是盧梭一直尊重她，在和她相處的那段時間，他早就把她當成了自己的媽媽，神圣不可欺，他不再對她抱有貪心的想法。可是媽媽的變化，使他很愧疚，很后悔，一直把這件事當成一個秘密。假如能一直保持著當年的那份感覺該多好啊。時間過得總是十分快速，后來媽媽有了自己的男人，便把他冷淡了。于是，盧梭也只能離開。我想這是很明確的做法。

盧梭是個很熱愛思考的人，也是很熱愛學(xué)習(xí)的人。他很喜歡文學(xué)，對書本的渴望，對文學(xué)的熱愛，使他開始結(jié)交一些有識之士，結(jié)交一些志同道合的人。一開始，對音樂一知半解，被人嘲笑過后，在一次偶然的機會下，他真的迷上了音樂，他開始認真學(xué)習(xí)，而且還試著寫歌劇。盡管一開始總是被那些高人嘲笑和漠視，但是他有自己的想法，有不斷的向上學(xué)習(xí)的能力，后來寫的歌劇也越來越受人歡迎，這也為他贏來了名聲和生存的勝利。

但是令人不解的是，以前盧梭還沒有成名的時候，有很多的朋友，有很多人很樂意接近他。可當他出名之后，人們不僅沒有恭喜他，為他感到高興，反而疏遠他，甚至誹謗他。身邊的朋友越來越少。但他好像并不在意。我既然決定在獨立和貧窮中度過不多的余生，就盡我靈魂的全部力量去掙脫輿論的桎梏，去勇敢的干自己覺得有益的事情，而不必顧及人家是怎么看的。我需要沖破的障礙，我所付出的努力是令人難以置信的。我取得了盡可能大的成功，甚至超出了自己的希望。我掙脫了友誼和輿論的桎梏，實現(xiàn)了自己的意愿，然而，我一面把那群自稱大人物和賢哲的庸人的荒謬評論踩在腳下，一面卻又聽憑那些自稱為朋友的人的空盒子，像小孩子一樣被他們牽著走。他也很矛盾，也很困惑，但是他努力掙脫開，想為自己開拓一片自由林。他的思想也是自由的，我覺得任何人也無法左右他的思想，就算是現(xiàn)實的艱辛也不能讓他徹底地投降。他的自由，絕對是無法控制的。

盧梭說過我曾長時間的探尋這種偏愛的緣由。我只能從產(chǎn)生這種偏愛的機遇里找出原因。我對文學(xué)日益愛好，因此對法國書籍，對法國書的作者，甚至這些作者的祖國產(chǎn)生了感情。他把這種原因歸結(jié)為從書中汲取的思想。這也是盧梭越到晚年，他的作品就越受歡迎。我一本接一本的讀書，讀的都是法國書，這就培養(yǎng)了我對法國的喜愛，最后這種喜愛變成了任何力量也滅不了的盲目的激情。他看了很多的書，先是接受作者的思想，最后把那些思想和知識整理后變成自己的一套理論，所以后來要寫文章的時候，他總可以先打腹稿，然后很順暢的寫下來。當然了，一開始總會有些難度。但是熟能生巧，慢慢的，他越思考，文章寫得也就越好。這里我深深地體會到要做文章并不是那么簡單的，只有經(jīng)過漫長的歲月的反復(fù)思考和提煉、廣泛的閱讀和積累經(jīng)驗才能寫出好文章。

當我打開懺悔錄的時候，我很難理解作者到底要說些什么，后來他一步步地把自己想要懺悔的，想要公布于世的事情都描寫出來之后，我明白了這是對生命的一種交代。生命是短暫的，但是假如要帶著那么多的秘密進入死亡，也許會很不安心。既然我們是多么單純干凈的來到這個世界，那么我們也要一絲不掛的離開這個世界。每個人都會有一些秘密，都會有一些過錯，但是人就會有過錯。更何況，真正的圣人是沒有幾個的，那么我們又何必對自己的過錯隱隱藏藏的呢？承認自己的過錯，心也會得到解放的。

幸好，現(xiàn)在的我是一個敢于認錯的人，敢于直面自己的過錯的人，至少我很愛我自己，很珍惜自己的時間。因為我覺得，當初是多少的精子和卵子經(jīng)過多么激烈的競爭才有的我，而我又在母親的子宮里不斷地吸收營養(yǎng)，不斷的想出來見見這個世界，好不容易來到這個世界了，難道我還要對自己躲躲藏藏？難道還要為了迎合時尚而忘記自己的真實面目？難道還要辜負當初的那份真誠的諾言？

不！我要好好活著，而且要活出色彩，活出生命的意義。珍惜生命，從小處做起。這句話，很小的時候就懂了，可是踐行起來還真不是那么簡單。我要好好珍惜每一個陪我走過人生道路的人，不管他們曾經(jīng)是好的還是壞的，我都愿意接受他們。因為我們都是人，都會有犯錯誤的時候。我要好好珍惜每一路過十字路口的機會，因為那將是決定我命運的地點。我要好好珍惜每一分每一秒，時間對于我來說實在太寶貴了，我沒有膽量說我有的是時間。

同時，我明白喜歡一件事情，原來是真的可以做到廢寢忘食的境界。為了享受那種感覺，我要努力發(fā)展我的興趣愛好，讓生命更加有趣，為將來留多一份寶貴的回憶。

懺悔錄讀書心得 篇3

《懺悔錄》是法國作家盧梭的個人傳記。作者傾其思想，坦露著一顆透明的靈魂來書寫他人生的點點滴滴與坎坎坷坷的。他的文字帶著一股巨大的熱忱引你進入他內(nèi)心世界。他用自己的語言渲瀉出他的渴望，他的追求；也用常人不可及的大膽表白，剖析自我人性，自我情感。

盧梭的童年既是悲哀的，又是幸運的。他剛出生，母親便因難產(chǎn)而死亡，父親由此對他又憐又恨。他的父親伊薩克與他母親蘇薩娜自小青梅竹馬，感情篤深。父親自失去愛妻后，每每從他的身上找尋妻子的影子，常情不自禁地擁抱幼小的他而淚眼朦朧。父親幾乎把全部的愛給予了他。這位身為宮廷鐘表匠的父親，不僅有英俊的外表和過人的手藝，還特別喜歡讀書。在盧梭五、六歲時，他把他妻子生前的藏書全部拿出，揀出書來一段段讀給盧梭聽，然后輪流閱讀，直到夜晚，通宵達旦的看書。父親用這種方式忘卻喪偶之痛，無意中給盧梭營造出一個讀書的環(huán)境，以至于童年的盧梭到了無書不能眠的地步。父親以讀書為游戲打發(fā)時日的作法，給盧梭早期心靈注入了知識的芳香，這種無為而治也催發(fā)他心智過早的比別的小孩成熟。他的姑姑十分愛好音樂，這又讓他多了一種喜好。也許秉承了他母親的溫柔與聰慧，加上他父親與姑姑的無比關(guān)愛，盧梭自小性情溫和，很逗大人喜歡。

讀到一些細膩而深刻的情節(jié)，感受他成長中的開心與苦惱，一個鮮活、豐滿的盧梭形象躍然出紙而呈現(xiàn)在你眼前，是那樣的真切、樸實而又厚深。談到盧梭不能不提到華倫夫人。如果沒有這個杰出的女性慷慨仁慈的培養(yǎng)和經(jīng)濟支持，歷史上就不會有這位盧梭。他在與華倫夫人同居期間，生活才稍稍穩(wěn)定，安心讀書、思考問題并寫作。年長盧梭11歲的華倫夫人出身于一個古老的貴族世家，她很年輕的時候就結(jié)了婚，婚姻并不美滿。風(fēng)姿綽約的華倫夫人是一個有非凡智慧的女人，她成了盧梭的庇護人、老師、情人及知心的朋友。

《懺悔錄》是我接觸過的最勇敢、最真誠、最“暴露隱私”的書。盧梭的為人向來遭人垢病。他性格激烈、多變，熱情奔放而又極端敏感，大悲大喜旁若無人，缺乏自制力。正是這些相互沖突的個性讓他更像一個活生生的人而不是神。他睿智但是也活得茍且，他驕傲但是也卑微，他坦誠但是也有掩飾。

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《懺悔錄》讀書心得1000字匯總4篇

感言在我們的日常學(xué)習(xí)生活中都會使用的到，當在畢業(yè)之際或者軍訓(xùn)結(jié)束的時候。心里都會有一些自己真誠的想法，感言可以表達我們內(nèi)心感受的語言。欄目小編花時間專門編輯了《懺悔錄》讀書心得，更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

《懺悔錄》讀書心得(篇1)

一本好書，會讓你感動，會讓你有空靈飄逸感，會讓你百看不厭，會讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學(xué)習(xí)方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。出國留學(xué)網(wǎng)讀后感欄目為您提供以下讀后感，希望對您有所幫助！

奧古斯丁的《懺悔錄》是我大學(xué)讀的第一本文學(xué)書，大學(xué)的我不喜歡讀文學(xué)類的書籍。記得那時任老師教我們西方外國文學(xué)，當時考試的要求就是要我們讀一本關(guān)于學(xué)前教育方面的西方名著，迫于考試壓力所以選擇了《懺悔錄》，但是后面的研讀改變了我之前的想法，漸漸的接受文學(xué)書籍。

第一次見到一個作者在書里流了這么多的淚水，為他遇見的每個女人都留下了或多或少綿長而傷感的眼淚，盧梭在情感方面的敏感和脆弱時驚人的。至少在二十五歲之前，他的智商和大多數(shù)人沒有什么區(qū)別，但情商遠遠低于常人，不知道著算不算書里的缺點，對于華倫夫人的美貌和人品，對于自己與她的情欲，盧梭不吝筆墨。讀的人頭暈?zāi)垦?，他還是有一簍子情感要抒發(fā)，在與百科全書學(xué)派決裂后，他也幾乎與所有的貴族保護人和社交圈子決裂，對此他的懺悔往往是因為我有一顆水晶般的心之類的話，有點不痛不癢，我總覺得盧梭本人也難辭其咎，即使他寫了懺悔錄這樣的大作，也不意味著他的懺悔是完全真實的，他以為他做到了這一點，但還是很難說服我。

譬如與狄德羅決裂的起因僅僅是因為狄德羅新書里有一句話貌似影射了隱士生活的不正確，冒犯了正在退隱廬隱居的他。盧梭為此在書中開始了對狄德羅的批評。直至后來徹底決裂，提到退隱廬，是由盧梭的另一位保護人埃皮奈夫人送給他的，當然到后來，跟這位夫人，他也因為些瑣事絕交了，

盧梭在退隱廬前后的生活極為重要，奠定了一個最偉大思想家的基礎(chǔ)，他在這里寫出了《愛彌兒或論教育》《社會經(jīng)濟學(xué)》和《感性倫理學(xué)》的部分草稿，在此之前他已因《論科學(xué)和文藝》《論人類不平等的起源》爆得大名。而他自己與泰蕾茲所生的五個孩子，卻被不愿意承擔撫養(yǎng)義務(wù)的他分別送進了療養(yǎng)院，并且他對此事的懺悔（如果算有的話），一筆帶過，既然是時髦的做法沒見過面得孩子談不上父愛。對于泰雷茲，他也一直認為根本沒有愛情，并且有一段冗長而詭異的自我解釋，實在讓人看不下去。與社交圈子一些重要人士的決裂，好像也與盧梭的喜歡誅心和自尊心過強的性格有關(guān)。這或許是他追求自由的性格使然，或許只是一個無私追求公理和正義的偉大靈魂的自私一面。通過懺悔錄評價盧梭的為人意義不大，因為他有一個觀點我很贊同，大致意思是對于宗教，或者道德方面，只是管好自己就好了。

上下部結(jié)合處的那些段落，盧梭詳細記錄了自己自學(xué)的一些方法，在他的流浪生涯中，學(xué)習(xí)基本上是和一些貴族知識分子偶爾的交談，加上如饑似渴、不加選擇的閱讀，使得他掌握了些散漫不成體系的知識和蹩腳的學(xué)習(xí)方法。但是通過在鄉(xiāng)間居住的幾個月，他用理智的自學(xué)完成了對個人知識體系的建立。并鍛煉了獨特而強大的思辨能力。這一段非常有用處，要是對整本書沒興趣，也應(yīng)該把著兩頁抽出來反復(fù)看看，確實很有幫助。盧梭本人從對音樂、植物學(xué)、物理、文學(xué)等各種雜七雜八的愛好轉(zhuǎn)為對形而上學(xué)的研究應(yīng)該就是從這個時候開始的。這本書是從圖書館借的，等會要還回去，鑒于看完之后完全沒有摸到門路，個人感受和通常對于本書形成的定論大有出入。我決定買一本以后慢慢翻看。不過我已經(jīng)確定，在文學(xué)方面，想完全再現(xiàn)經(jīng)驗的真實的努力不僅會失敗，做到了也沒意思。

《懺悔錄》讀書心得(篇2)

盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要透過對自我一生的回顧闡明一個事實，即他在自序中所說的：“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定?！痹诘谝徽碌囊婚_始，盧梭就大聲宣稱：“我深知自我的內(nèi)心，也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不一樣；甚至我敢自信全世界也找不到一個生來像我這樣的人。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣。”他對于自我“與眾不一樣”的認識是正確的。

盧梭開始寫這部自傳的時候已經(jīng)五十多歲，但他對童年生活的記憶仍然非清晰。童年，不但是盧梭的精神源頭，而且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望，以及不自覺的對童年感情的模仿。追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚，以致其理性終其一生也未能成熟。盧梭的情感如此細膩，性格如此敏感，休謨形容他“好象這樣一個人，這人不僅僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了皮膚”，而他清楚的自我意識使他把“多愁善感”看成了一種天賦，為了肯定自我所特有的道路，他務(wù)必把情感作為最高的價值。盧梭寫的是“懺悔錄”，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上，就像此刻也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。

這本書，鑒于看完之后完全沒有摸到門路，個人感受和通常對于本書形成的定論大有出入。我決定買一本以后慢慢翻看。

《懺悔錄》讀書心得(篇3)

《懺悔錄》是法國作家盧梭的個人傳記。作者傾其思想，坦露著一顆透明的靈魂來書寫他人生的點點滴滴與坎坎坷坷的。他的文字帶著一股巨大的熱忱引你進入他內(nèi)心世界。他用自己的語言渲瀉出他的渴望，他的追求；也用常人不可及的大膽表白，剖析自我人性，自我情感。

盧梭的童年既是悲哀的，又是幸運的。他剛出生，母親便因難產(chǎn)而死亡，父親由此對他又憐又恨。他的父親伊薩克與他母親蘇薩娜自小青梅竹馬，感情篤深。父親自失去愛妻后，每每從他的身上找尋妻子的影子，常情不自禁地擁抱幼小的他而淚眼朦朧。父親幾乎把全部的愛給予了他。這位身為宮廷鐘表匠的父親，不僅有英俊的外表和過人的手藝，還特別喜歡讀書。在盧梭五、六歲時，他把他妻子生前的藏書全部拿出，揀出書來一段段讀給盧梭聽，然后輪流閱讀，直到夜晚，通宵達旦的看書。父親用這種方式忘卻喪偶之痛，無意中給盧梭營造出一個讀書的環(huán)境，以至于童年的盧梭到了無書不能眠的地步。父親以讀書為游戲打發(fā)時日的作法，給盧梭早期心靈注入了知識的芳香，這種無為而治也催發(fā)他心智過早的比別的小孩成熟。他的姑姑十分愛好音樂，這又讓他多了一種喜好。也許秉承了他母親的溫柔與聰慧，加上他父親與姑姑的無比關(guān)愛，盧梭自小性情溫和，很逗大人喜歡。

讀到一些細膩而深刻的情節(jié)，感受他成長中的開心與苦惱，一個鮮活、豐滿的盧梭形象躍然出紙而呈現(xiàn)在你眼前，是那樣的真切、樸實而又厚深。談到盧梭不能不提到華倫夫人。如果沒有這個杰出的女性慷慨仁慈的培養(yǎng)和經(jīng)濟支持，歷史上就不會有這位盧梭。他在與華倫夫人同居期間，生活才稍稍穩(wěn)定，安心讀書、思考問題并寫作。年長盧梭11歲的華倫夫人出身于一個古老的貴族世家，她很年輕的時候就結(jié)了婚，婚姻并不美滿。風(fēng)姿綽約的華倫夫人是一個有非凡智慧的女人，她成了盧梭的庇護人、老師、情人及知心的朋友。

《懺悔錄》是我接觸過的最勇敢、最真誠、最“暴露隱私”的書。盧梭的為人向來遭人垢病。他性格激烈、多變，熱情奔放而又極端敏感，大悲大喜旁若無人，缺乏自制力。正是這些相互沖突的個性讓他更像一個活生生的人而不是神。他睿智但是也活得茍且，他驕傲但是也卑微，他坦誠但是也有掩飾。

《懺悔錄》讀書心得(篇4)

昨天晚上粗略的看了盧梭《懺悔錄》的第四章，大致講了他四五年的漂泊生活。他是勇敢的人，敢于承認自己做過的違背道德的事情。不是偽善者。這一章的景色描寫很動人，發(fā)生的事情也十分有趣，看過之后，心中有濃濃的滿足感。這便是名著的魅力吧。

盧梭的為人向來遭人垢病。他性格激烈、多變，熱情奔放而又極端敏感，大悲大喜旁若無人，缺乏自制力。正是這些相互沖突的個性讓他更像一個活生生的人而不是神。他睿智但是也活得茍且，他驕傲但是也卑微，他坦誠但是也有掩飾。在自傳里，盧梭懺悔了一個年輕時犯的錯誤。有一次他偷了主人家一顆貴重的鈕扣，把事情賴在一個他喜歡的小女仆身上，因而使那個無辜的女仆蒙受了羞辱。由于盧梭的“自暴隱私”，一些后來的哲學(xué)家包括羅素甚至認為盧梭根本談不上是個哲人。而我卻認為盧梭觸及了哲學(xué)的本質(zhì)問題-他首先用自己為解剖標本，對人性做了一次深刻的探討。

從氣質(zhì)上講，羅素與這些人是兩類人，他對于浪漫主義激情向來不以為然。其實羅素本人也不是一個冷靜的書齋學(xué)者，要不然的話，他也不會三番五次鬧離婚，不會提倡性解放，不會反宗教，不會被當局禁止講學(xué)，不會相信社會主義，不會參加反戰(zhàn)運動甚至弄到要坐牢。激情是每個人都有的，羅素也認為激情與理智相比是推動歷史的一種更主要的力量。

盧梭是法國第一個最勇敢的平民思想家。他出身貧寒，年輕時代長期處于奴仆地位。羅素這樣的貴族子弟當然不會去偷鈕扣，羅素的子女當然也不用進孤兒院。盧梭跟一個地位低賤的女侍結(jié)婚，這也被羅素拿來進行了一番精神分析，意思是盧梭只有在下賤的女人面前才能得到一種完全的自信。我對羅素一向敬仰，但這一次我覺得羅素講話未免刻薄了一點。在法國大革命前，逆向等級的婚姻是不被允許的，他與華倫夫人的關(guān)系不可能為當時的婚姻制度許可。

上帝造人的時候，給我們一雙眼睛看外部的世界，審視內(nèi)心的智慧之眼則是這顆懺悔的心。如果說讀蒙田讓我心靈安詳閑適，讀盧梭則使我悲天憫人。盧梭覺得前輩作家蒙田還坦白得不夠，他說蒙田雖然也講了自己的缺點，卻把它們寫得相當可愛?？雌饋硐袷亲载?，但是卻是自贊。他針鋒相對地提出了一個哲理性的警句：“沒有可憎的缺點的人是沒有的?！痹趹曰阡浝?，他寫了他的吝嗇，他的偷盜習(xí)慣，他對朋友的背叛，他說的謊行的騙。

有關(guān)懺悔錄讀書心得

“懺悔錄讀書心得”是一個備受關(guān)注的話題幼兒教師教育網(wǎng)編輯也想發(fā)表一些見解。在做一項事情完滿結(jié)束后，不妨通過寫心得體會的方式將感悟記錄下來。?我可以利用心得體會來把這些感想整理起來。更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

懺悔錄讀書心得 篇1

一個偉大的人不僅在于其思想偉岸更在于其人格高尚。

讀完《懺悔錄》我不評價盧梭的思想怎樣，只想說一下讓·雅克·盧梭這個人。

他從一個普通學(xué)徒到成為影響整個歐洲思想啟蒙的巨人。這其中有太多太多的心酸和無助! ?直致風(fēng)燭殘年的晚年還被眾多歐洲國家驅(qū)逐，離群索居、流離失所。只因真理在成為真理之前，需要通過迫害和殘忍加以檢驗和蘊釀。

推薦這本書的理由是:

1.一個心思澄明的人用真誠的筆記錄了自己顛沛流離的一生。盡管這一生走來經(jīng)歷了太多苦難，卻簡單直率。沒有絲毫隱晦，也沒有對迫害自己的人惡意謾罵和故意誹謗。這也是此書流傳至今的重要原因。

2.這本記錄了讓雅克從一個社會底層一步一步進入上流社會的經(jīng)歷。 你不禁會疑惑究竟是什么讓一個普通人走向影響整個歐洲思想發(fā)展歷程? 這是閱讀本書最大的收獲。讓·雅克只是跟隨命運之神的引領(lǐng)，不斷地思索，不斷地閱讀并且不安于現(xiàn)狀，終究成就了其偉岸的一生?？吹绞袌錾稀捌胀ㄈ艘部梢猿晒Α钡某晒W(xué)雞湯，不禁啞然。但幼年時的我也曾將成功學(xué)的律條作為自己走向人生巔峰的不二法門。二十多年的學(xué)習(xí)后，逐漸沉淀出一條自己的真理:普通人走好自己的一生就是最大的成功。不用刻意追逐所謂的名利，將當下的事做好，無愧于心，無愧于人，這就是普通人的成功。

3.讓·雅克·盧梭在人生的后半段一直被別有用心者迫害。 別有用心者最有力的手段就是利用“群氓”這個威力巨大的工具，多么像我國在__時期發(fā)生的事件啊! 群氓，也是一個善良的群體，只是在正義和良知面前顯得如此木訥，缺少明辨是非的能力及獨立思考的能力。 我們自己也曾被利用，也曾被以維護公眾利益之名鼓動，而做一些比流氓更為可怕的事情。

讀本書之后希望未來自己多加閱讀，淬煉明辨是非的雙眼，用理性來看待這個氤氳迷茫的世界。不求看得多么透徹，但求用微弱的理智看穿事情的真實面貌。

懺悔錄讀書心得 篇2

通過托爾斯泰《懺悔錄》中的描述，我們看到了人性的多變、脆弱，人天生的墮落和自私傾向，看到了思想、文明律對于人性的反思、規(guī)誡，在道德面前，人性總是不免自慚形穢，也可見人性是多么的靠不住，無論這個人是多么愿意完善自己，也無論這個人取得過何種偉大的成就。

因此，要引起我們對于人性的警覺，進而引起我們對于權(quán)勢者的警覺，因為人性是靠不住的，所以我們一定要監(jiān)督權(quán)勢者，防止其作惡、墮落。另外，為了防止我們自身的墮落，我們應(yīng)該時時反省，多接觸真善美的東西，近朱者赤近墨者黑。

當然，這其中也可以看到理性對于信仰的解構(gòu)，以及隨后所產(chǎn)生的一種消極結(jié)果。理性不是萬能的，尤其是在規(guī)范人類行為方面。

實在不好表達，我造了“文明律”這個詞（因為有“道德律”的說法），表示文明對于我們自身的一種規(guī)范和要求吧，違背了它，我們將不再是文明的。盡管這個文明律有時只是我們內(nèi)心的一種認識。

懺悔錄讀書心得 篇3

一直在讀盧梭的《懺悔錄》，它被歸結(jié)為一種經(jīng)典名著，可是我讀過后感覺收獲不大。我不知道為什么為翻譯成“懺悔錄”，盧梭好像也沒有什么值得懺悔的吧。從它的英語名稱"TheConfessions"來說，翻譯為“坦白性傳記”也許更恰當。

讀這本書時，能支撐我一直讀下去，并直到讀完的是他與瓦朗夫人的關(guān)系進展。

盧梭從小失去母親，父親也因打傷一貴族而逃亡他鄉(xiāng)，他從小不得不四處流浪，食不果腹，甚至沾染了諸多流氓無賴習(xí)氣的浪子，在他16歲生活無著、走投無路的時候，神甫蓬韋爾先生建議他去投靠瓦朗夫人。他說：“她是一位非常仁慈的好夫人，她能把別人的靈魂從她本人已擺脫了的錯誤中拯救出來。”那時瓦朗夫人已經(jīng)28歲，他稱他為“媽媽”，其實他們的關(guān)系是姊妹關(guān)系。

在盧梭成長的過程中，瓦朗夫人無私地利用自己的人脈資源、錢財無怨無悔地支持著盧梭，即使盧梭最不可思議的舉動，瓦朗夫人給予的都是寬容。瓦朗夫人也是一個才華橫溢的人，她利用一切關(guān)系幫助身份卑微的盧梭，在日常生活中給予他無微不至的關(guān)懷，正是瓦朗夫人無私的愛成就了盧梭。

懺悔錄讀書心得 篇4

作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。 盧梭的為人向來遭人垢病。他性格激烈、多變，熱情奔放而又極端敏感，大悲大喜旁若無人，缺乏自制力。正是這些相互沖突的個性讓他更像一個活生生的人而不是神。他睿智但是也活得茍且，他驕傲但是也卑微，他坦誠但是也有掩飾。在自傳里，盧梭懺悔了一個年輕時犯的錯誤。有一次他偷了主人家一顆貴重的鈕扣，把事情賴在一個他喜歡的小女仆身上，因而使那個無辜的女仆蒙受了羞辱。由于盧梭的“自暴隱私”，一些后來的哲學(xué)家包括羅素甚至認為盧梭根本談不上是個哲人。而我卻認為盧梭觸及了哲學(xué)的本質(zhì)問題-他首先用自己為解剖標本，對人性做了一次深刻的探討。 從氣質(zhì)上講，羅素與這些人是兩類人，他對于浪漫主義激情向來不以為然。其實羅素本人也不是一個冷靜的書齋學(xué)者，要不然的話，他也不會三番五次鬧離婚，不會提倡性解放，不會反宗教，不會被當局禁止講學(xué)，不會相信社會主義，不會參加反戰(zhàn)運動甚至弄到要坐牢。激情是每個人都有的，羅素也認為激情與理智相比是推動歷史的一種更主要的力量。 盧梭是法國第一個最勇敢的平民思想家。他出身貧寒，年輕時代長期處于奴仆地位。羅素這樣的貴族子弟當然不會去偷鈕扣，羅素的子女當然也不用進孤兒院。盧梭跟一個地位低賤的女侍結(jié)婚，這也被羅素拿來進行了一番精神分析，意思是盧梭只有在賤格的女人面前才能得到一種完全的自信。我對羅素一向敬仰，但這一次我覺得羅素講話未免刻薄了一點。在法國大革命前，逆向等級的婚姻是不被允許的，他與華倫夫人的關(guān)系不可能為當時的婚姻制度許可。 盧梭的晚年孤獨不幸。由于《愛彌爾》一書的出版，被當局者視為異教邪說，因此最高法院判決將已出版的《愛彌爾》全部燒毀，并立即通緝盧梭。再加上處理人際關(guān)系上的不如意，令盧梭在精神上的狀態(tài)近乎瘋狂。他疑心重重，不得安寧――水果商減價賣給他蔬菜，以施舍來羞辱他;馬車轉(zhuǎn)彎時差點撞死他;人們賣給他的墨水是無色的，讓他寫不了辯護詞;甚至到處都有人在跟蹤和監(jiān)視他。 然而神是公正的，盧梭的思想光芒沒有因歲月而黯淡。盧梭不論在社會政治思想上，在文學(xué)內(nèi)容、風(fēng)格和情調(diào)上都開辟了一個新的時代。曾有一位法國批評家說：我們十九世紀的人就是從盧梭這本書里走出來的。

懺悔錄讀書心得 篇5

昨日躺在床上讀完托爾斯泰的《懺悔錄》，托爾斯泰最終在尋求人生的意義中轉(zhuǎn)向了他一度丟棄的宗教。他試圖用理性去探尋人生的意義，“人生有什么意義？如何處理有限的生命和無限的時間的反差所帶來的苦悶？”——“生命是沒有意義的，非理性的，應(yīng)該拋棄?！彼粷M這樣的答案，認為一定是哪個地方出錯了。后來，在一段苦悶和絕望之后，他意識到通過理性去尋求人生的意義是錯誤的方法，這樣的方法就好像當我們在解一道方程，然而最終卻得出了“0=0”“生命是毫無意義的”這樣的恒等式。意義是自己賦予的，而他又重新回到了宗教里，即使他逼迫自己去相信上帝的存在——而我也懷疑經(jīng)過如此一番宗教是否真的能讓他賦予自己人生以意義。

最初在他的生活圈子里，那些所謂宣稱自己信教的人往往卻最沒有信徒應(yīng)該具有的謙卑、善良的氣質(zhì)，托爾斯泰在他們身上看到了信徒們的生活方式與他們的信仰的截然對立，然而當他將目光轉(zhuǎn)向勞動階層，漸漸將自己從獨處的生活環(huán)境中走出來融入到勞動階層中，他卻發(fā)現(xiàn)勞動階層的人們用他們的全部生活去驗證他們的信仰并賦予他們生活以意義，那些勞動的人們的生活大多充滿了貧困、病痛和不幸，然而依然篤信福祉，篤信上帝。他發(fā)現(xiàn)自己是如此的狂妄，“竟然輕易否定了人類所有的努力，妄圖單槍匹馬，以我自己的方式推倒一切重來?！痹谕袪査固┛磥?，勞動階層、那些創(chuàng)造了生命的人的.活動，成了唯一真實而有意義的生活方式，而寄生蟲如他，不僅沒有通過勞作去維持自己的生存，而一直在浪費自己的生命。他漸漸意識到只有勞動人民的生活才可以去闡釋、驗證他們所賦予的意義，而他如今所寄生的這個階級，“我們賴以生活的奢華使我們根本無法了解生活。我知道，要想真正理解生活，必須了解的不是我們這些少數(shù)寄生蟲的生活，而是樸素的勞動階層的生活，以及他們賦予生活的意義。”

并非所有的勞動階級都如托爾斯泰所言那般虔信宗教，在苦難、貧窮、病痛中保持一顆平靜祥和祈福的心，更多的時候，至少在我看來，卻是一種堅忍，即使日子實在困難捉襟見肘，強忍著苦難依舊生活。是的，在窮人的生活中，除了每天勞累歸來之后有家人體貼妻兒同桌的短暫溫馨，大多數(shù)時候是無盡的勞作和汗水。如何賦予生活以意義是極為私人的內(nèi)在行為，其中的艱辛苦澀并非如此簡單概述的。

懺悔錄讀書心得 篇6

讀了部分奧古斯丁的《懺悔錄》。奧對自己從小的思想和行為進行了細致的回憶，對自己從小所作的惡進行了懺悔和剖析。如對他16歲時和小伙伴去偷鄰居家樹上的梨，他對此的反思是：“我并不貪圖這些果子，因為我有很多更好的。我把這些果子偷到后就丟掉，我偷竊只是為了品嘗偷竊的罪惡感，享受犯罪的的樂趣”。偷竊并不為東西本身，反而是為了從中感受一種樂趣，年少的人有這種心理也很正常。據(jù)說，國外有明星也喜歡到超市偷小東西，也是為了享受偷的樂趣，倒是蠻有趣的。有人說是明星變態(tài)，從另一個角度來看明星也有孩子似的心態(tài)。而且從對這個事情分析來看也蠻有意思。在超市偷小東西，沒被抓會有成功的感覺，被抓到了罰點款也夠不上犯罪，反正明星也不缺那幾個錢。明星也挺會算計的。這種算計跟少年的算計一樣。奧古斯丁說：“在這次偷竊中，我究竟享受到什么樂趣？難道是我在惡意地模仿卓越的天主嗎？其實，原因在于我沒有能力違反法律，我只想擁有囚徒做禁止之事的快樂，得到一種欺騙性的感覺，而且在犯罪之后還不會立刻得到懲罰。”這種偷竊，很可能不會受到懲罰，即使受到懲罰也很小，足可以承受，但卻大大滿足了少年或者明星們的敢犯罪的感覺，獲得敢做常人不敢做的快樂感覺。所以這些看似無理或正常人看來不值得的事情，其實也隱藏著他們的一種智慧的算計。

奧古斯丁對自己少年透徹的心理還分析說“如果我只享受偷吃果子的樂趣，我一個人就可以完成，沒有必要在同伴面前做。所以我的樂趣不在果子而在罪惡，在于多人合作完成的犯罪行為”。哈哈，奧古斯丁真的是一個相當透徹的心理分析師，對自己少年的行為進行了多角度的分析，而且那么合情合理?？催^蘇童的《刺青時代》，那些少年成立幫派，打打殺殺，甚至死都不怕，其實也有類似的心理，實際的物質(zhì)利益反倒是不重要的。

奧古斯丁分析自己是為了懺悔，為了讓自己心靈純潔，為了讓自己徹底的心向天主。他為這段生活作了總結(jié)性發(fā)言“”這些丑陋不堪的事，我也不愿再去想它了。我現(xiàn)在需要的是你，我的天主，你擁有正義和純潔，在你左右才能享受無比安寧的幸福生活。誰投入你的懷抱，誰就不再憂慮，就可以在至善中享受完美的生活。可是我年輕時遠離了你，遠離了你的支持，誤入歧途。”對奧古斯丁對自我的分析我還是很佩服的，不過我不喜歡他的結(jié)論和目的。我的分析和結(jié)論是什么呢？我覺得人的成長是一個歷程，是多種多樣的，每個人都不一樣。奧古斯丁少年時的偷竊和反叛，從某個角度來是也是他成長的一個過程。也許他從小一番風(fēng)順，從小就聽從母親的教導(dǎo)，而且如他長大后那樣心靈上皈依了萬能和至善的主，也許奧古斯丁如許多人那樣反倒一生默默無名，也沒在歷史上留下什么呢？也難以有這樣一種透徹心靈的認識。

懺悔錄讀書心得 篇7

《幻滅》，一看到這個標題，就自然而然的想到理想的破滅，而巴爾扎克甚至稱這部作品是他居首位的著作。文中的兩位主人公算是無數(shù)青年的典型代表，滿懷希望的熱情卻面臨現(xiàn)實困境的重重選擇，有像大衛(wèi)一樣腳踏實地堅持到底的，也有像呂西安一樣尋找捷徑一步登天的。當然，我覺得作者最垂青的應(yīng)該還是大丹士這個小團體，因為他們敢于維護自己的主張跟惡勢力作斗爭，這才應(yīng)該是整部作品所要傳遞的宗旨。

其實，不去深入了解一個行業(yè)，是不可能認識到背后的水有多深的。在這里，我們可以看到新聞界拙劣的黑幕，事情的黑白顛倒完全憑借編輯部的利益所得來決定，甚至于他們可以把同一個主題先貶得一無是處，再用另一個ID稱贊的無可比擬。而在一個以看新聞報道為主要談資的社交環(huán)境下，你可以想象其間的輿論影響力有多大!

在這里，一夜之間改變命運不是沒可能的。呂西安不就是因為一篇點評而名揚巴黎嗎?他的情人高拉莉不就是因為絲綢商的贊助而成為劇院主角嗎?拿當?shù)淖髌凡痪褪窍仍獾焦艉笥肿呒t暢銷嗎......這中間的變化轉(zhuǎn)折之快令人難以置信，而幕后的操縱者竟是投資者、出版商跟報社的多方勾結(jié)。而這也無疑證明，人性在金錢面前是何其的丑陋。

顯然，賽夏大衛(wèi)是有才能的，可心底淳樸的他又如何斗得過陰險狡猾的戈安得弟兄呢。從最開始的三千法郎期票變到最后一萬兩千法郎的還款，這場陰謀不僅僅產(chǎn)生了四倍的差價利潤，更給多少人謀來了福利啊。紙商梅蒂維埃因此承包了巴黎各報館紙的供應(yīng)，代理人伯蒂格勞因此當上了檢察長，長子戈安得不僅家產(chǎn)暴富更是當上議員進了貴族院......大衛(wèi)的遭遇絕對是可嘆的，不僅攤上了一個無情的爹，更要接濟呂西安這個妹夫，也多虧巴爾扎克給了他一個好的結(jié)局，讓他跟夏娃帶著兩個孩子快樂的過上地主生活，這算的上是唯一的慰藉。

從呂西安野心勃勃想要進入上流社會開始，其實他就已經(jīng)漸漸屈服于自己的意志了。一開始在內(nèi)地，他還能掌控住跟特巴日東太太之間的感情，滿足于在外省的春風(fēng)得意;可一當他踏上巴黎，面對如此多的驕奢淫逸，而自己卻窮困潦倒不堪入目時，他蓬勃的欲望就一發(fā)不可收拾了。即便有來自家人的接濟和大丹士小團體的幫助，他也覺得自己滿腹的才華被壓抑住了，因此自以為是的要在報業(yè)這趟渾水中出淤泥而不染?？伤€是太嫩了，這條叫欲望的歧路是遠沒有盡頭的，不僅讓高拉莉喪命了，也讓自己染上好賭的癮，更讓大衛(wèi)背上了無力償還的家債，甚至還公然寫文批判昔日好友大丹士的作品.......當然，最后呂西安回到內(nèi)地也是沒改變他那愛慕虛榮的毛病，還在一心癡想著州長夫人能再重任于他，真可謂癡夢說夢空幻想一場。

三十年河?xùn)|三十年河西，世事的變遷總有他一定的規(guī)律，所謂的機遇也要靠自己去分析是好是壞，而非有一點火星的閃耀便跟餓狼撲食一樣抓住不放。誰人的青春都是茫然而富於想像的，在無知與未知中敢闖敢做是一股勇氣，可不辨是非的拼搏無異于慢性自殺。關(guān)于對初入社會青年的勸誡，我覺得巴爾扎克在他的另外一部作品《幽谷百合》里寫的很好，其中德·莫爾索夫人在給費利克斯的信中，無不細致的向他分析了自己對社會的看法，以及他要如何更好的融入其中去發(fā)揮自己的才能。可能很多的青年缺少這樣一個指點一二的知己，但文化史上不是有這么多豐富多彩的人物經(jīng)歷值得借鑒麼?我相信分析好自己的長短再加以利用和改善，任何一個平庸的青年總是能開辟出屬于自己的一片天地。

一步一腳印，只要你熬得起時間的錘煉，幻想終究不會只是一個夢。

關(guān)于懺悔錄讀書心得

俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。在幼兒教育工作中，我們都有會準備一寫需要用到資料。資料的定義比較廣，可以指生活學(xué)習(xí)資料。有了資料才能更好地安排接下來的學(xué)習(xí)工作！那么，你知道有哪些常見幼師資料嗎？小編陸續(xù)為大家整理了關(guān)于懺悔錄讀書心得，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

懺悔錄讀書心得【篇1】

這個寒假，老師給我們推薦了一本書――《奔跑的女孩》?！侗寂艿呐ⅰ肥且槐揪屎每?，短小適讀的書。

這本書記錄了兩個女孩的成長故事。它的主要內(nèi)容是：駝駝和貓兩個女孩和那些終日文文靜靜地端坐在教室里上課的女孩們不同，不論酷暑還是嚴冬，她們倆多半揮汗如雨地在體校的操場上奔跑著，感受著陽光、風(fēng)、塵土，還有天上的白云。她們倆都想去省體校，可最后只有貓上了省體校。而駝駝卻上了其他的學(xué)校。但她們倆還擁有一個共同的目標――就是為祖國爭光！

《奔跑的女孩》是由：《偶像》、《十一歲，我已經(jīng)老了》、《語文課》、《魚兒快跑》等十六個小部分組成的。其中給我影響最深刻的是《是誰扔的這兩個饅頭》這個小故事。這個故事講的是駝駝把兩個發(fā)黃的饅頭咬了一口，便覺得難吃，就扔掉了。饅頭就可憐的被掉落在桌角。萬校長十分生氣，讓食堂的李師傅重新蒸了一下，便來到駝駝的班級，把糧食的珍貴由來講了出來。當駝駝想要承認自己的錯誤時，李師傅拿起一塊饅頭便吃了起來。萬校長十分吃驚，嚇了一跳。李師傅說：“學(xué)生把饅頭扔掉，主要是我的錯，如果我燒的好吃一點，不要多放一次堿，那么他們就不會導(dǎo)致這樣的一個下場。”接下來，讓駝駝吃驚的是，萬校長也把另一個饅頭吃掉，說：“都怪我教育的不好?！爆F(xiàn)在，竟然連駝駝都不知道自己哭了……其實讀完這個篇章，我也不由自主地掉了眼淚。尤其是看到萬校長說的這句話讓我記憶猶新：“這里面凝聚了多少人的心血和汗水，你們卻一點也不懂得珍惜！”

記得很小就會背“鋤禾日當午，汗滴禾下土?！蔽蚁肴f校長的話就是這個意思吧！我有時會背著媽媽和外婆把不愛吃的菜倒掉，有零食吃就把吃不完的飯倒掉。而現(xiàn)在我感到無比羞愧，從小接受的就是愛惜糧食的教育，但僅僅停留在語言表達上，我想李師傅吃饅頭的畫面會從此銘記在我心里！再也不用背著媽媽做不尊重別人勞動的事情。

讀了《奔跑的女孩》這本書，聯(lián)想到生活中的點點滴滴，確實是讓我受益匪淺。我想自己一定會像書中的主人公駝駝一樣，在體校是跑，轉(zhuǎn)校讀書也是跑，我也要像她那樣，執(zhí)著地跑，也為實現(xiàn)自己的夢想而努力！

懺悔錄讀書心得【篇2】

為什么要注明是列夫。托爾斯泰的《懺悔錄》，因為還有另外兩部《懺悔錄》，分別是盧梭和奧古斯丁所著。在我看來，本書內(nèi)容可以分為兩部分，第一部分是描寫19世紀70年代末80年代初，在劇烈的社會變革沖擊下，托爾斯泰的內(nèi)心矛盾更趨尖銳。這是他一生最艱苦的精神探索階段，正如他自己在書中所說，生命是毫無意義的，生命原本是徹底虛無，生命的真相是死亡。為了找到出路和答案，他廣泛接觸、考察現(xiàn)實生活，閱讀了大量有關(guān)社會、哲學(xué)、道德和宗教方面的書籍，經(jīng)過緊張激烈的思想斗爭，他的世界觀發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。

第二部分是說當他最后發(fā)現(xiàn)信仰才是生命的力量，一個人活著就必須有所信，如果他不相信有什么讓他必須活著，他就不會繼續(xù)活著了。人生的目的在于拯救自己的靈魂，為了拯救自己的靈魂，人必須按照上帝的旨意生活。他的艦載宗教道德基礎(chǔ)上的為上帝、為靈魂而活著，愛一切人，“無以暴力抗惡”，通過“道德自我完善”擺脫罪惡。

托爾斯泰在書中所體現(xiàn)出來的思想矛盾，也是當時社會錯綜復(fù)雜矛盾的反映。他是一個富有正義感的貴族知識分子，他試圖毀滅自己，但都未成功。當他脫離思想的桎梏時，他決定徹底同貴族階級決裂，而站在了農(nóng)民一方。宗教和信仰賦予了他新的生命，讓他找到了生活意義的答案。

懺悔錄讀書心得【篇3】

我拿到的這個版本沒有附錄書中提到的，盧梭本人提供的大量書信和文獻資料，即使如此，讀這本書是個困難的過程，從頭至尾，我?guī)缀跆幪幐惺荛喿x過程中進行著與一個詭異頭腦的較量。這種較量很難稱之為愉悅。在讀到第二百頁的時候我本來想扔了它，幸虧又咬了咬牙，才沒錯過對我非常有用的第一部的結(jié)束部分，和第二部的開頭部分。

在社會政治思想上，在文學(xué)內(nèi)容、風(fēng)格和情調(diào)上都開辟了一個新的時代的人物，主要就是通過這部自傳推動和啟發(fā)了十九世紀的法國文學(xué)。革命的開始，盧梭本人說“這是一幅僅有的，也許是永遠不會再有的唯一的肖像，是按真實形象及其全部事實確切無誤的描繪成的”然而我的感受卻不是這樣，我覺得盧梭所說的真誠，只是對于自己辯解和事件剖析的真誠。并不是出于對真實的真誠。甚至不是對內(nèi)心的真誠。其實我也不知道我在說什么。

應(yīng)該是離大革命前的法國太遙遠了，不了解其歷史面貌和社會階層，讀這本書沒有多少帶入感?！稇曰阡洝返纳舷聝刹?，我完全可以當成兩部不同的書，上部要稍微有趣一些，講述了盧梭從一個鐘表匠的兒子，到流浪漢，四處尋求貴族保護和生計，后受華倫夫人的庇護。讀到其中一些游歷四方、接觸各階層人士的經(jīng)歷令人興奮。但深受后現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)影響的人對其中的文學(xué)意味實在沒什么興趣，事實上，為了敘述上的平均，盧梭壓縮了其優(yōu)雅的文筆，或者文字中那種遙遠的貴族腔調(diào)和我的氣質(zhì)沒什么共同之處，讀起來沒勁兒。還有描寫自己對華倫夫人的俄狄浦斯情結(jié)，充沛的情欲，情感太過泛濫。

下半部分出現(xiàn)的眾多例如孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅等思想泰斗，但由于是自傳，盧梭只是依據(jù)自身立場判斷他人。并且站在他的高度上，他筆下的這些人物似乎也沒有復(fù)雜的人性。甚至也沒有進行什么描寫，基本上是事件的記錄，所以漢譯本中要是去掉書信往來的附件，是太大的損失。與百科全書派的決裂。盧梭反復(fù)講述著個人與個人之間的產(chǎn)生芥蒂的事件經(jīng)過。但整個讀完還是能感覺到他們本質(zhì)還存在著重大原則的分歧。

第一次見到一個作者在書里流了這么多的淚水，為他遇見的每個女人都留下了或多或少綿長而傷感的眼淚，盧梭在情感方面的敏感和脆弱時驚人的。至少在二十五歲之前，他的智商和大多數(shù)人沒有什么區(qū)別，但情商遠遠低于常人，不知道著算不算書里的缺點，對于華倫夫人的美貌和人品，對于自己與她的情欲，盧梭不吝筆墨。讀的人頭暈?zāi)垦＃€是有一簍子情感要抒發(fā)，在與百科全書學(xué)派決裂后，他也幾乎與所有的貴族保護人和社交圈子決裂，對此他的懺悔往往是“因為我有一顆水晶般的心”之類的話，有點不痛不癢，我總覺得盧梭本人也難辭其咎，即使他寫了懺悔錄這樣的大作，也不意味著他的懺悔是完全真實的，他以為他做到了這一點，但還是很難說服我。

懺悔錄讀書心得【篇4】

一個人的心理是由什么組成的，一個人的思維是被什么影響的，一個人的心態(tài)被什么左右的，一個人的成功是從哪里開始的。讀過讓雅克的心理足跡，如果從頭思考一下，也許會對答案有所感覺，起碼感覺到的是答案的一種可能。

對自然的尊重，對自然的鐘愛，以及對自我內(nèi)心的寬容與自信。盧梭所表達出來的鐘愛性命，重視感覺，隨興隨意的鮮活鮮明的性格特點是值得尊重的。從不一樣的視角會看到不一樣的風(fēng)景，產(chǎn)生不一樣的觀點，發(fā)出不一樣的聲音，走出不一樣的足跡，盧梭的生命是值得關(guān)注的。向世界的挑戰(zhàn)，向權(quán)威的蔑視，向未來的憧憬和對現(xiàn)實中的詩意的挖掘，盧梭的浪漫是偉大的。

同樣，盧梭的主角是多面的，多角度的，不一樣的讀者讀到的結(jié)論不一樣，不一樣的階級了解的盧梭不一樣?！皺M看成嶺側(cè)成峰，中外盧梭各不一樣”。

我眼中的盧梭：

盧梭是自知的。他清楚自我的身世卑賤，并非富貴一族，他明白自我的弱點，怯懦而不羈;同時，他也尊重自我的知識，保留自我的看法，領(lǐng)悟生活的技巧，保護內(nèi)心的底線。

盧梭是風(fēng)流的。從華倫夫人到戴萊斯，中間的點綴雖然并不多地驚人，但起碼足以證明盧梭并不專一，在他的生理允許范圍內(nèi)，他的確是風(fēng)流的，但是他對于他的女友，從開始的浪漫庇護到之后的職責第一，也使他的風(fēng)流并不那么邪惡。

盧梭是封閉的。從他對他的“兄弟姐妹”的了解與描述，從他對他的“敵人”的躲藏和誤解。他的生活并不主動，甚至消極，他的真誠值得贊許和領(lǐng)悟。但他對周圍的人的內(nèi)心了解卻不乏偏激與陰暗的例子，就應(yīng)更主動地說，盧梭是主動地被封閉的。

盧梭是單純的。他對回歸自然的渴望情緒，以及他對巴黎繁華與交際的回避態(tài)度，足以證明他是“膽小的”起碼潛意識里他是軟弱的，在他表面上無限的寬容背后隱藏著他的被動和孤獨，他總是被控制的對象，他對自我的發(fā)展缺少強勢的因素，缺少陽光的魅力，這使他性格的弱點，而并不是他有意而為之，因此，盧梭是單純的。

盧梭是執(zhí)著的。在自我的回憶錄中，盧梭并沒有濃墨重彩的描述自我如何胸懷大志，如何實現(xiàn)夢想，如何要功成名就，如何去全力雙收。但咱們不難發(fā)現(xiàn)，從兒時陪伴他的文學(xué)和他走完了生命，并且?guī)退d入史冊，他對音樂的愛好讓他憑借自學(xué)成為了一代宗師。他對自我的愛好的專一專注與執(zhí)著是值得咱們領(lǐng)悟，也值得咱們稱贊。

盧梭是淡薄的。在他生命的描述中，他對金錢的需要與所求無一不是以生存為惟一原因的，一個人滿足于平淡的生活而對奢華豪貴毫無熱情就足以說明它與眾不一樣和他質(zhì)樸的本性。

盧梭是多才的。包括文學(xué)，音樂，甚至棋術(shù)在內(nèi)的幾種愛好，以及最終贏得的成就和其間付出的汗水，都在驗證一個定理：盧梭的成功=盧梭的天賦+盧梭的汗水。

盧梭是脆弱的。不論是他多病的身體還是他多愁善感的內(nèi)心，都導(dǎo)致了他對外界的畏懼與偏見，其中的利弊注定了他生命孤寂的基調(diào)，總之他這種類似于林黛玉式的人物是值得憐憫與鐘愛的。

綜述，盧梭是自知的，真誠的，善良的，執(zhí)著的，浪漫的，豁達的，博學(xué)的，淡泊的；同時他也是偏激的，封閉的，懦弱的，多變的，消極的，也是孤獨的；咱們沒有資格和權(quán)利去評價偉人，只是表達一些對前輩的印象和看法，期望能有所收獲，有所借鑒。

懺悔錄讀書心得【篇5】

一個偉大的人不僅在于其思想偉岸更在于其人格高尚。

讀完《懺悔錄》我不評價盧梭的思想怎樣，只想說一下讓·雅克·盧梭這個人。

他從一個普通學(xué)徒到成為影響整個歐洲思想啟蒙的巨人。這其中有太多太多的心酸和無助! ?直致風(fēng)燭殘年的晚年還被眾多歐洲國家驅(qū)逐，離群索居、流離失所。只因真理在成為真理之前，需要通過迫害和殘忍加以檢驗和蘊釀。

推薦這本書的理由是:

1.一個心思澄明的人用真誠的筆記錄了自己顛沛流離的一生。盡管這一生走來經(jīng)歷了太多苦難，卻簡單直率。沒有絲毫隱晦，也沒有對迫害自己的人惡意謾罵和故意誹謗。這也是此書流傳至今的重要原因。

2.這本記錄了讓雅克從一個社會底層一步一步進入上流社會的經(jīng)歷。 你不禁會疑惑究竟是什么讓一個普通人走向影響整個歐洲思想發(fā)展歷程? 這是閱讀本書最大的收獲。讓·雅克只是跟隨命運之神的引領(lǐng)，不斷地思索，不斷地閱讀并且不安于現(xiàn)狀，終究成就了其偉岸的一生?？吹绞袌錾稀捌胀ㄈ艘部梢猿晒Α钡某晒W(xué)雞湯，不禁啞然。但幼年時的我也曾將成功學(xué)的律條作為自己走向人生巔峰的不二法門。二十多年的學(xué)習(xí)后，逐漸沉淀出一條自己的真理:普通人走好自己的一生就是最大的成功。不用刻意追逐所謂的名利，將當下的事做好，無愧于心，無愧于人，這就是普通人的成功。

3.讓·雅克·盧梭在人生的后半段一直被別有用心者迫害。 別有用心者最有力的手段就是利用“群氓”這個威力巨大的工具，多么像我國在__時期發(fā)生的事件啊! 群氓，也是一個善良的群體，只是在正義和良知面前顯得如此木訥，缺少明辨是非的能力及獨立思考的能力。 我們自己也曾被利用，也曾被以維護公眾利益之名鼓動，而做一些比流氓更為可怕的事情。

讀本書之后希望未來自己多加閱讀，淬煉明辨是非的雙眼，用理性來看待這個氤氳迷茫的世界。不求看得多么透徹，但求用微弱的理智看穿事情的真實面貌。

懺悔錄心得體會

俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。在平時的學(xué)習(xí)和工作中，幼兒園教師經(jīng)常會提前準備一些資料。資料可以指人事物的相關(guān)多類信息、情報。資料可以幫助我們更高效地完成各項工作。只不過，你是否知道有哪些幼師資料種類呢？以下是小編收集整理的“懺悔錄心得體會”，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容。

懺悔錄心得體會【篇1】

“我們生來本不是為了在世上享受幸福的;靈魂與肉體，如果不是二者同時在受苦，其中必有一個在受苦，這一個的良好狀態(tài)差不多總會對那一個有所不利?！薄獞曰?/p>

盧梭在《懺悔錄》中僅以自己的名字為人所知，并不擔心自己會受到偉大思想家的影響。

這本自傳分為兩部分，第一部分在盧梭去巴黎謀生時結(jié)束，講述了他的童年和青春。盧梭誠實地敘述了他的小偷小摸惡習(xí)和他對華倫夫人的特殊感情。

盧梭的坦率之所以對我如此重要，是因為在很多令人尷尬的事情，甚至盜竊，他都可以毫無保留地寫出來給讀者看。作為一名讀者，我讀下去會覺得很尷尬的事情，但他還是把它寫了下來。

盧梭對華倫夫人的特殊情感，在我看來，始終是一種源自幼年喪母的而來的戀母情結(jié)。同樣令我驚訝的是，華倫夫人、阿奈和他的三人關(guān)系竟能保持如此和諧。

在后來與烏德托夫人和圣朗拜爾的三人關(guān)系中，烏德托夫人對他的冷漠，我覺得是比較正常的，但是誰能說他比當事人更了解他們的關(guān)系呢。

第一部分對風(fēng)景的描寫是整個自傳中最令人印象深刻的。盧梭能把風(fēng)景描寫得如此淋漓盡致。到了第二部分，他也描述了他周圍美麗的風(fēng)景。無論是鄉(xiāng)村還是峽谷島，明亮清新的景色與之后的黑暗形成了鮮明的對比，而遠離城市的生活更令人向往。

無論他受到怎樣的迫害，盧梭豐富的精神世界始終支撐著他。他的才華和思想令周圍人羨慕和妒忌，由于各種各樣的新思想，他被社會視為異端。

從盧梭的軟弱和優(yōu)柔寡斷的性格來看，他的善良和不去看周圍的人最壞的一面一次又一次使他陷入困境。沒有人是完美的，這個性格給他帶來了災(zāi)難，也給他帶來了站在他身邊的朋友和妻子。

如何判斷盧梭,每個人都有不同的對他的看法,但就從這樣一個自傳來看,一個人可以被稱為一個偉大的人,因為他堅持自己的信念,因為他的新想法,因為他有豐富的精神世界,他的生活有最美麗的有最黑暗的,

朋友的背叛,世人的唾棄,被驅(qū)逐通緝。雖然晚年是不愉快的，但這種磕磕絆絆的生活還是照樣下來了。正如他自己所說，我們生來就不是為了享受這個世界上幸福的。

懺悔錄心得體會【篇2】

學(xué)習(xí)懺悔錄心得體會

反腐倡廉工作是我黨的立黨之本、執(zhí)政之基，全力推進黨的反腐倡廉工作是我黨面對新形勢新任務(wù)做出的歷史抉擇。通過支部組織觀看完《懺悔錄》后，我不僅為腐敗者的沉淪感到痛心疾首，更使我深刻認識到，作為一名公務(wù)員肩負的職責重擔。“志當存高遠”，從加入黨組織的那一刻起，我們的思想和行動就緊緊和黨的利益、人民的利益聯(lián)系在了一起，“全心全意為人民服務(wù)”是我們的宗旨，任何時期都不能忘記，應(yīng)時刻銘刻在心中。只有認真學(xué)習(xí)，執(zhí)行中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，時刻筑牢反腐倡廉的思想防線，一心為黨，一心為公，廉潔自律，克己奉公，永葆黨員干部的純潔公仆本色，拒腐蝕永不沾，才能保證黨的事業(yè)不斷前進，不斷取得新勝利。要提高拒腐防變的能力，保持廉潔自律，就要做到以下幾個方面：

一、強化學(xué)習(xí)，提高認識，增強拒腐防變能力

從《懺悔錄》腐敗者違法犯罪的軌跡中，不難看出，他們無視黨紀國法，目無組織紀律，不顧群眾利益，弄虛作假，獨斷專行，腐化墮落，嚴重敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)。通過這次組織觀看《懺悔錄》警示教育活動，使我看到少數(shù)黨員干部由于放松了對世界觀、人生觀的改造，抵御不住誘惑，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄，結(jié)果令人痛心、扼腕疾首。

在物欲橫流的當今社會，人們無利而不往，做為一個共產(chǎn)黨員，要清醒的認識到身上擔負的歷史使命，深刻領(lǐng)會黨中央在黨的廉政建設(shè)中的深謀遠慮，全面增強對拒腐防變的認識，提高自身的免疫力，不斷增強政治學(xué)習(xí)的緊迫感和責任感，加強思想改造，牢固樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀、權(quán)利關(guān)，時刻清醒的認識到權(quán)力是誰賦予的，應(yīng)該利用手中的權(quán)力為誰謀利益，要真正做到權(quán)為民所用，利為民所謀，時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到自重、自律、自警，常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

二、以案為鏡，警鐘長鳴，筑牢拒腐防變防線

《懺悔錄》的案例發(fā)人深醒，令人深思，所謂一失足成千古恨，貪官們永遠被釘在歷史的恥辱柱上，以案為鑒，才能警鐘長鳴。作為一名共產(chǎn)黨員，要時刻清醒地明白自己該做什么,不該做什么?！笆帜欤焓直乇蛔健?，“人莫貪，清貧為官是正道”，古往今來，貪官貪戀美色、錢財、權(quán)力，如和坤之流永遠被釘在了歷史的恥辱柱上，而一心為民、清正為官，“當官不為民作主，不如回家賣紅薯”的劉墉等永遠被人民銘記在心里?！稇曰阡洝返陌咐攲?、全面，個個如宏鐘長鳴于耳，不時地警示、提醒著自己。要把組織和群眾的監(jiān)督當作是一面鏡子，經(jīng)常照一照，檢查一下，及時加以改進和糾正。在日常工作中要常懷律已之心，常思為民之責，手莫伸、人莫貪，在自己面前真正筑起一道防腐防變的鐵籬笆。

三、勤奮做事，廉潔做人，永葆公仆本色

通過此次學(xué)習(xí)《懺悔錄》警示案例，使我深刻領(lǐng)會到立黨為公,執(zhí)政為民的重要性，作為一名共產(chǎn)黨員，要時刻將自己的工作實踐，與人民群眾的具體利益聯(lián)系在一起，做事謙虛謹慎、嚴于律己、廉潔奉公，要在錯綜復(fù)雜的社會中找準自己的人生價值航標，千萬不能背離了為民辦事的航線，否則悔之晚矣。在市場經(jīng)濟的形勢下，只有自覺地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅決抵制市場經(jīng)濟條件下物欲橫流的誘惑，過好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，經(jīng)受住各種考驗，抵御住各種誘惑，才能立于不敗之地。

懺悔錄心得體會【篇3】

盧梭的為人向來遭人垢病。他性格激烈、多變，熱情奔放而又極端敏感，大悲大喜旁若無人，缺乏自制力。正是這些相互沖突的個性讓他更像一個活生生的人而不是神。他睿智但是也活得茍且，他驕傲但是也卑微，他坦誠但是也有掩飾。在自傳里，盧梭懺悔了一個年輕時犯的錯誤。有一次他偷了主人家一顆貴重的鈕扣，把事情賴在一個他喜歡的小女仆身上，因而使那個無辜的女仆蒙受了羞辱。由于盧梭的“自暴隱私”，一些后來的哲學(xué)家包括羅素甚至認為盧梭根本談不上是個哲人。而我卻認為盧梭觸及了哲學(xué)的本質(zhì)問題-他首先用自己為解剖標本，對人性做了一次深刻的探討。

從氣質(zhì)上講，羅素與這些人是兩類人，他對于浪漫主義激情向來不以為然。其實羅素本人也不是一個冷靜的書齋學(xué)者，要不然的話，他也不會三番五次鬧離婚，不會提倡性解放，不會反宗教，不會被當局禁止講學(xué)，不會相信社會主義，不會參加反戰(zhàn)運動甚至弄到要坐牢。激情是每個人都有的，羅素也認為激情與理智相比是推動歷史的一種更主要的力量。

盧梭是法國第一個最勇敢的平民思想家。他出身貧寒，年輕時代長期處于奴仆地位。羅素這樣的貴族子弟當然不會去偷鈕扣，羅素的子女當然也不用進孤兒院。盧梭跟一個地位低賤的女侍結(jié)婚，這也被羅素拿來進行了一番精神分析，意思是盧梭只有在下賤的女人面前才能得到一種完全的自信。我對羅素一向敬仰，但這一次我覺得羅素講話未免刻薄了一點。在法國大革命前，逆向等級的婚姻是不被允許的，他與華倫夫人的關(guān)系不可能為當時的婚姻制度許可。

盧梭的晚年孤獨不幸。由于《愛彌爾》一書的出版，被當局者視為異教邪說，因此最高法院判決將已出版的《愛彌爾》全部燒毀，并立即通緝盧梭。再加上處理人際關(guān)系上的不如意，令盧梭在精神上的狀態(tài)近乎瘋狂。他疑心重重，不得安寧――水果商減價賣給他蔬菜，以施舍來羞辱他;馬車轉(zhuǎn)彎時差點撞死他;人們賣給他的墨水是無色的，讓他寫不了辯護詞;甚至到處都有人在跟蹤和監(jiān)視他。

然而神是公正的，盧梭的思想光芒沒有因歲月而黯淡。盧梭不論在社會政治思想上，在文學(xué)內(nèi)容、風(fēng)格和情調(diào)上都開辟了一個新的時代。曾有一位法國批評家說：我們十九世紀的人就是從盧梭這本書里走出來的。

懺悔錄心得體會【篇4】

當時我是什么樣的人，我就寫成什么樣的人:當時我是卑鄙齷齪的，就寫我的卑鄙齷齪;當時我是善良忠厚、道德高尚的，就寫我的善良忠厚和道德高尚。萬能的上帝啊!我的內(nèi)心完全暴露出來了，和你親自看到的完全一樣，請你把那無數(shù)的眾生叫到我跟前來!讓他們聽聽我的懺悔，讓他們?yōu)槲业姆N種墮落而嘆息，讓他們?yōu)槲业姆N種惡行而羞愧。然后，同樣真誠地披露自我的心靈，看看有誰敢于對您說:“我比這個人好!”。這是盧梭先生最激勵我的一段話，他直接寫出了他的心聲，他的內(nèi)心世界，我們能夠看到當時那個時代真正的他還有那個時代一個普通人民所有的壓力。

上帝造人的時候，給我們一雙眼睛看外部的世界，審視內(nèi)心的智慧之眼則是這顆懺悔的心。如果說讀蒙田讓我心靈安詳閑適，讀盧梭則使我悲天憫人。盧梭覺得前輩作家蒙田還坦白得不夠，他說蒙田雖然也講了自我的缺點，卻把它們寫得相當可愛?？雌饋硐袷亲载?，但是卻是自贊。他針鋒相對地提出了一個哲理性的警句:“沒有可憎的缺點的人是沒有的?！痹趹曰阡浝?，他寫了他的吝嗇，他的偷盜習(xí)慣，他對朋友的背叛，他說的謊行的騙。

由于作者的親身經(jīng)歷，他有條件在這部自傳里展示一個平民的世界，讓我們看到十八世紀的女仆、聽差、農(nóng)民、小店主、下層知識分子以及盧梭自我的平民家族:鐘表匠、技師、小資產(chǎn)階級婦女。把這樣多的平民形象帶進十八世紀文學(xué)，《懺悔錄》就是這樣一個激進的平民思想家與反動統(tǒng)治激烈沖突的結(jié)果。它是一個平民知識分子在封建專制壓迫面前維護自我不僅僅是作為一個人、更重要的是作為一個普通人的人權(quán)和尊嚴的作品，是對統(tǒng)治階級迫害和污蔑的反擊。它首先使我們感到可貴的是，其中充滿了平民的自信、自重和驕傲，總之，一種高昂的平民精神?！稇曰阡洝分心欠N平民的自信和驕傲，主要還是表此刻盧梭對自我形象的描繪上。他在那個充滿了虛榮的社會里，敢于公開表示自我對于下層、對于平民的深情，不以自我“低賤”的出身、不以他過去的貧寒困頓為恥，而宣布那是他的幸福年代，他把淳樸自然視為自我貧賤生活中最可寶貴的財富，他驕傲地展示自我生活中那些為高貴者的生活所不具有的健康的、閃光的東西以及他在貧賤生活中所獲得、所持續(xù)著的那種精神上、節(jié)操上的豐采。

懺悔錄心得體會【篇5】

5月30日縣紀委、監(jiān)委第六派駐組xxx組長在我司二樓會議室組織“3.21”懺悔錄警示教育學(xué)習(xí)，現(xiàn)將我的心得體會匯報如下：

“3.21”事件是我們響水人心中永遠的痛，事件造成大量的人員傷亡及經(jīng)濟損失，其根本原因就是玩忽職守、腐敗貪污，各主管部門對現(xiàn)場巡檢人員要求不高、管理不到位，導(dǎo)致執(zhí)法者和企業(yè)同流合污，對違規(guī)的事情視而不見，從而造成此次重大事故的發(fā)生。

事件中的各單位負責人都是我們身邊的人，這更應(yīng)該對我們起到警示作用，使我深刻認識到，作為一名黨員干部的職責重擔?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”是我們的宗旨，任何時期都不能忘記，應(yīng)時刻銘刻在心中。只有認真學(xué)習(xí)，執(zhí)行中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，時刻牢筑反腐倡廉的思想防線，一心為黨、一心為公，廉潔自律，克己奉公，永葆黨員干部的純潔公仆本色，為了要提高拒腐防變的能力，保持廉潔自律。

????一、不斷學(xué)習(xí)，提高認識，增強拒腐防變的意識

事件中他們的不義之財來自手中的權(quán)力，他們用權(quán)力演繹了一場場淋漓盡致的權(quán)錢交易。他們無視黨紀國法，目無組織紀律，不顧群眾利益，弄虛作假，腐化墮落，不僅嚴重敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)，而且使人民群眾利益遭受了嚴重損失。通過這次警示教育活動，使我看到少數(shù)黨員干部由于放松了對世界觀、人生觀的改造，抵御不住誘惑，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄，結(jié)果令人痛心、扼腕疾首。

???二、以案為鑒，警鐘長鳴，筑牢拒腐防變的防線

?所謂一失足成千古恨，貪官們留下了千古罵名，永遠被釘在歷史的恥辱柱上，以案為鑒，才能警鐘長鳴，作為一名共產(chǎn)黨員要清醒地明白自己該做什么，不該做什么。因此，在本職工作崗位上，一定要樹立正確的權(quán)力觀、政績觀，要立共產(chǎn)主義的大志，成人民群眾的大事，把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為人民群眾謀利益上，對等權(quán)力要有如履薄冰的精神，要慎權(quán)，要嚴于自律、潔身自好，清廉自守，在日常工作中要常懷律已之心，常思為民之責，手莫伸、人莫貪，在自己面前真正筑起一道防腐防變的鐵籬笆。

三、勤奮做事，廉潔做人，永葆公仆本色

通過此次警示教育，使我深刻領(lǐng)會到立黨為公，執(zhí)政為民的重要性，作為一名共產(chǎn)黨員要時刻將自己的工作實踐，跟人民群眾的具體利益聯(lián)系在一起，做事謙虛謹慎、嚴于律己、廉潔奉公，要為民做老實事，做本分事，要在錯綜復(fù)雜的社會中找準自己的人生價值航標，千萬不能背離了為民辦事的航線，否則悔之晚矣。要牢記全心全意為人民服的宗旨，永遠站在黨和人民的立場，做到眼光遠大，心胸開闊，自覺奉獻，才能永葆人民公仆的本色，拒腐蝕永不沾。

城投公司作為存在大額資金流動的國有企業(yè)，更應(yīng)該提高認識，嚴守廉潔關(guān)，決不能有任何的松懈。履職盡責，有所為有所不為，工作做到有布置有跟蹤落實。我在接下來的工作中一定嚴格要求自己，從“3.21”事件中吸取教訓(xùn)，樹立正確的人生觀、價值觀，絕不辜負組織的教育和培養(yǎng)。

懺悔錄心得體會【篇6】

那天觀看了白巖松主持的專題片《懺悔錄》，在里面我們可以看到最多的是一臉縱橫淚水，可以聽到最多的是一句：“我對不起黨?！蹦切┤硕荚?jīng)是黨的好兒女人民的好干部，最終卻因各式各樣原因踏上了貪腐之路，最終在冰冷的監(jiān)獄欄桿中發(fā)出了深深的懺悔。

“貪如火，不遏則自焚；欲如水，不遏則自溺?！彼麄冊巧屏贾覍嵉娜?，靠自己的能力，一步步坐上更高的位置，但隨著職務(wù)的升遷，糖衣炮彈誘惑漩渦也隨之而來。做出懺悔的這些人，他們正是沒有堅守住自己的信仰，放松了對自己的要求，被金錢、美色、權(quán)力等所引誘，欲望逐漸膨脹，對自我的約束以及為黨為民為社會無私奉獻的心逐漸被蒙蔽，進而伸出手腳一步步邁向高墻，最終淪為階下囚。

他們用沉重的代價發(fā)出懺悔的嘆息，來勸誡他人。記得里面令我印象最深的一句話是:理想的滑坡是最致命的滑坡，信仰的動搖是最危險的動搖。所有貪官的犯罪活動都是從權(quán)力開始——“廉者政之本也，民之表也；貪者政之禍也，民之賊也?！彼麄?yōu)E用職權(quán)，大搞權(quán)錢交易、權(quán)色交易，放棄為政清廉，迷失于欲望與金錢之中，失去廉潔，喪失黨性，最終失足成千古恨。這些都是因為喪失了自律，放棄了原有信仰。自以為身居高處，視法律而不顧，面對誘惑，不能自控，從小收小取。孰不知，貪婪之手一旦伸出，伸入的就是無底深淵數(shù)米高墻。

鏡頭里他們一個個痛哭流涕，卻悔之晚矣。掌好舵，樹正風(fēng)，堅定信仰，不辜負黨和人民的信任托付。伸手者懺悔，未伸手者自省。

懺悔錄心得體會【篇7】

反腐倡廉工作是我黨立黨之本、執(zhí)政之基，全力推進黨的反腐倡廉工作是我黨面對新形勢新任務(wù)做出的歷史抉擇。7月6日，通過辦公室組織學(xué)習(xí)《懺悔錄》的相關(guān)案例后，我被一個個驚心的案例所觸動，同時也使我深刻體會到樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀的重要性。這也要求我們身為干部要筑牢思想道德防線，提高拒腐防變能力。通過對典型案例的學(xué)習(xí)，我啟迪頗多，思想得到升華，觀念得到更新，覺悟得到提高。

古人云：“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天?！必澓陀遣糠止賳T腐敗的直接原因。黎平，作為一名廳級干部，卻利用職務(wù)便利，在項目扶持、工程建設(shè)等方面為他人謀取利益，收受巨額賄賂，生活作風(fēng)腐化，在他的悔過書中，痛心疾首的說道，“自己私欲一閃念作出的錯誤決策，鑄成了終身悔恨，真不值得，不應(yīng)該”;作為在社會各界都能獨擋一面的重要人物，有著令人羨慕、令人敬仰的社會地位。但只因一個“貪”字，讓其在權(quán)錢面前失去了黨性原則，扭曲了自己的世界觀、人生觀、價值觀，觸及了法律的“高壓線”，跌入了犯罪的深淵。他曾經(jīng)也是善良、誠實、正直的人，靠著自己的不懈努力，一步步走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，身居要職。但隨著職務(wù)升遷，權(quán)利的增長，就對自己放松了學(xué)習(xí)和要求，欲望不斷膨脹。隨著欲望的不斷膨脹，也一步步邁向了高高的鐵墻，最終淪落為階下囚。

列寧曾經(jīng)說過：堡壘最容易從內(nèi)部攻破。作為擁有數(shù)以千萬記黨員的中國共產(chǎn)黨，毫無爭辯地成為世界上第一大執(zhí)政黨，世界上任何力量都不會摧垮中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。但“千里之堤，潰于蟻穴”的道理告訴人們，假如執(zhí)政黨對黨內(nèi)消極腐敗現(xiàn)象放松警惕，任其泛濫，那么黃炎培先生所擔心的“興亡周期律”，鄧小平同志所擔心的“變質(zhì)”，黨章中一再警醒的“生死存亡”，中央領(lǐng)導(dǎo)同志多次警告的“人亡政息”，恐怕也就為時不遠了。因此，惟有重拳懲治腐敗，深入推進反腐敗的制度建設(shè)，處在改革進入“深水區(qū)”的中國才能沿著中國特色社會主義道路走向更加光明的未來。這是中國共產(chǎn)黨十八大所肩負的歷史重托，是實現(xiàn)我黨長期執(zhí)政的必然選擇，也是全體中國人民的共同期盼。

在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下，我們黨面臨精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險，反腐敗斗爭形勢依然嚴峻、任務(wù)依然艱巨，必須充分認識反腐敗斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，堅持反腐倡廉常抓不懈、拒腐防變警鐘長鳴。這要求我們作為一名干部要自覺接受監(jiān)督，做到知所守、知所辯、知所拒，慎獨、慎友、慎微;注意純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)矩工作圈、管住活動圈。

懺悔錄心得體會【篇8】

書是人類進步的階梯”說的真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來，預(yù)知著中國的夢。讀后感欄目為您提供最新的讀后感范本，讓您快速寫好讀后感。本欄目包含中外名著讀后感范文以及最新的優(yōu)秀讀后感，希望對您有所幫助！

盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要通過對自己一生的回顧闡明一個事實，即他在自序中所說的：“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定?！痹诘谝徽碌囊婚_始，盧梭就大聲宣稱：“我深知自己的內(nèi)心，也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不同；甚至我敢自信全世界也找不到一個生來像我這樣的人。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣。”他對于自己“與眾不同”的認識是正確的。

應(yīng)該是離大革命前的法國太遙遠了，不了解其歷史面貌和社會階層，讀這本書沒有多少帶入感?！稇曰阡洝返纳舷聝刹?，我完全可以當成兩部不同的書，上部要稍微有趣一些，講述了盧梭從一個鐘表匠的兒子，到流浪漢，四處尋求貴族保護和生計，后受華倫夫人的庇護。讀到其中一些游歷四方、接觸各階層人士的經(jīng)歷令人興奮。但深受后現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)影響的人對其中的文學(xué)意味實在沒什么興趣，事實上，為了敘述上的平均，盧梭壓縮了其優(yōu)雅的文筆，或者文字中那種遙遠的貴族腔調(diào)和我的氣質(zhì)沒什么共同之處，讀起來沒勁兒。還有描寫自己對華倫夫人的俄狄浦斯情結(jié)，充沛的情欲，情感太過泛濫。

下半部分出現(xiàn)的眾多例如孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅等思想泰斗，但由于是自傳，盧梭只是依據(jù)自身立場判斷他人。并且站在他的高度上，他筆下的這些人物似乎也沒有復(fù)雜的人性。甚至也沒有進行什么描寫，基本上是事件的記錄，所以漢譯本中要是去掉書信往來的附件，是太大的損失。與百科全書派的決裂。盧梭反復(fù)講述著個人與個人之間的產(chǎn)生芥蒂的事件經(jīng)過。但整個讀完還是能感覺到他們本質(zhì)還存在著重大原則的分歧。

第一次見到一個作者在書里流了這么多的淚水，為他遇見的每個女人都留下了或多或少綿長而傷感的眼淚，盧梭在情感方面的敏感和脆弱時驚人的。至少在二十五歲之前，他的智商和大多數(shù)人沒有什么區(qū)別，但情商遠遠低于常人，不知道著算不算書里的缺點，對于華倫夫人的美貌和人品，對于自己與她的情欲，盧梭不吝筆墨。讀的人頭暈?zāi)垦?，他還是有一簍子情感要抒發(fā)，在與百科全書學(xué)派決裂后，他也幾乎與所有的貴族保護人和社交圈子決裂，對此他的懺悔往往是“因為我有一顆水晶般的心”之類的話，有點不痛不癢，我總覺得盧梭本人也難辭其咎，即使他寫了懺悔錄這樣的大作，也不意味著他的懺悔是完全真實的，他以為他做到了這一點，但還是很難說服我。

譬如與狄德羅決裂的起因僅僅是因為狄德羅新書里有一句話貌似影射了隱士生活的不正確，冒犯了正在退隱廬隱居的他。盧梭為此在書中開始了對狄德羅的批評。直至后來徹底決裂，提到退隱廬，是由盧梭的另一位保護人埃皮奈夫人送給他的，當然到后來，跟這位夫人，他也因為些瑣事絕交了，盧梭在退隱廬前后的生活極為重要，奠定了一個最偉大思想家的基礎(chǔ)，他在這里寫出了《愛彌兒或論教育》《社會經(jīng)濟學(xué)》和《感性倫理學(xué)》的部分草稿，在此之前他已因《論科學(xué)和文藝》《論人類不平等的起源》爆得大名。

而他自己與泰蕾茲所生的五個孩子，卻被不愿意承擔撫養(yǎng)義務(wù)的他分別送進了療養(yǎng)院，并且他對此事的懺悔（如果算有的話），一筆帶過，“既然是時髦的做法”“沒見過面得孩子談不上父愛”。對于泰雷茲，他也一直認為根本沒有愛情，并且有一段冗長而詭異的自我解釋，實在讓人看不下去。與社交圈子一些重要人士的決裂，好像也與盧梭的喜歡誅心和自尊心過強的性格有關(guān)。這或許是他追求自由的性格使然，或許只是一個無私追求公理和正義的偉大靈魂的自私一面。通過懺悔錄評價盧梭的為人意義不大，因為他有一個觀點我很贊同，大致意思是對于宗教，或者道德方面，只是管好自己就好了。

懺悔錄心得體會【篇9】

根據(jù)市紀委的統(tǒng)一部署和局黨組的工作安排，我近期認真學(xué)習(xí)了市紀委監(jiān)委編印的《嚴重違紀違法黨員干部懺悔材料匯編》。《懺悔材料匯編》主要是收錄了我們市內(nèi)9起嚴重違紀違法案中10名黨員干部的懺悔書。通過學(xué)習(xí)，本人有以下幾點學(xué)習(xí)體會。

一要強化黨章黨史學(xué)習(xí)，不斷加強自身黨性修養(yǎng)。遍閱《懺悔材料匯編》中10名黨員干部的懺悔書，他們在入黨之初、工作之始，都是踐行黨的宗旨、踏踏實實工作的優(yōu)秀代表，可在時間流逝中，忽視了黨的政治理論的學(xué)習(xí)，忽視了自身的黨性修養(yǎng)，忘掉了入黨的初心，忘掉了我們黨的使命，理想信念隨之崩塌，這是他們嚴重違紀違法的思想根源。ＸＸＸ在懺悔書中的六點感觸中的第一個就是“學(xué)習(xí)不要流于形式”，我們在學(xué)習(xí)中，也要以此為誡，要強化黨章黨史學(xué)習(xí)，讀原著、學(xué)原文、悟原理，學(xué)懂弄通做實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不斷強化自身的黨性修養(yǎng)，不斷堅定自己的理想信念，牢記和使命，不斷增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，始終做一名合格的共產(chǎn)黨員。

二要克服僥幸心理，堅守紀律底線?？v觀《懺悔材料匯編》中10名黨員干部的違紀違法過程，均存在僥幸心理，自認為收受賄賂只有你知我知，收受管理和服務(wù)對象的錢物是安全的。ＸＸＸ在懺悔書中的一段話，我印象非常深刻，他在書中寫道：“事后，我記得我去找過他，我說出了事怎么辦。吳某某當時挺仗義，說如果調(diào)查組找你，即使你自己說了我都不會承認的，如果我說了實話，以后我在樂平還怎么做生意呢，你放心好了。聽了他信誓旦旦的慷慨表態(tài)，我的僥幸心理占了上風(fēng)……”。就是這樣的僥幸心理，讓他們把黨的廉潔紀律拋在了腦后，紀律底線徹底失守，最終為國家造成了難以挽回的損失，自己也要為自己的行為買單，從一名黨員干部淪落為階下囚。

三要正確對待自己手中的權(quán)力，堅持依法依規(guī)辦事。我們看《懺悔材料匯編》中10名黨員干部的違紀違法過程，他們均沒有正確對待自己手中的權(quán)力，沒有認識到自己手中的權(quán)力是組織上對自己的信任，是組織上賦于自己為群眾服務(wù)的。沒有從思想上明確“當官干什么，掌權(quán)為了誰，手中的權(quán)力從何來”，沒有將黨的利益、國家的利益、人民的利益放在第一位，將自己手中的權(quán)力當作了換取自己私利的籌碼。我們要從中切實汲取教訓(xùn)，正確對待自己手中的權(quán)力，堅決貫徹落實好以人民為中心的執(zhí)政理念，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，堅持依法依規(guī)辦事，用實際行動踐行好自己的入黨誓言。

懺悔錄心得體會【篇10】

《懺悔錄》讀后感心得體會1000字：

無論如何，書中的這種影像都不能使我忘卻：一個和我年齡相仿的青年，獨自走在歐洲哪條不知名的小路上，身前身后空無一人，只有風(fēng)景的陪伴和偶遇的歡喜。

我敢說，我從來沒像一個人走路旅行的時候想得那么多，生活得那么豐富多彩，那么有趣，那么全面地表現(xiàn)了自己。步行的時候，有一種東西在啟發(fā)和刺激我的想象力。田野的風(fēng)光、連綿的美麗景色、新鮮的空氣、步行增進了的食欲與健壯、小酒館的無拘無束、離開我所依靠的一切愜意、離開讓我想起我的境地的一切快樂，都在解放我的心靈，給予我大膽的想象。

我熱愛自由，我憎恨壓迫、煩惱和受制于人。只要我錢袋里的錢足以保證我的獨立，就可以了，就用不著再花心思去弄更多的錢了。我平生最怕需要用錢而沒有錢用的窘境，所以我千方百計不要把自己弄得身無分文。我們手中的錢，是保障自由的工具，而貪婪得來的錢，則是使自己遭受奴役的工具。讀后感·正因為如此，所以我才只把自己手中的錢攥得很緊，而不去追逐多余的錢。而是由于今天我去尋找好人的社會階層已不是當年遇到好人的社會階層了。

離開博賽以后,我還是頭一次窗前呈現(xiàn)出一片綠色。我始終被墻壁遮擋著，面前不是房頂就是灰蒙蒙的大街。這清新的景色讓我感動、感到舒暢！它讓我深深地傾心于柔情。

從那以后，我就始終孤獨一人。大家隨后會多次看見它奇特的后果，也正是這種表面上極為憤世嫉俗、極為憂郁的天性，事實上源于一顆太強烈、太癡情、太溫柔的心，因為沒有找到和自己相似的心，而只好沉浸在空想中。

我非常清楚父親的溫柔與品質(zhì)，他這樣做讓我對自己進行反省，對我保持心理健康產(chǎn)生了很大的作用。我從中知道了一個特別大的道德準則，或許是可以用在現(xiàn)實中的唯一準則。那就是，我們要避免我們的義務(wù)與我們的利益發(fā)生沖突，避免從別人的災(zāi)難中企望自己的幸福。我確信，一個人處于這樣情況的時候，不設(shè)法避免，那就不管他的心地多么善良和公正，遲早會不知不覺地衰頹下去，事實上會變成邪惡的和不公正的。

我堅決地這樣做了，可是我并不否認，不禁有所哀嘆。不過內(nèi)心卻懷著我生平等第一次品嘗到的滿意思忖道:“我是自尊自重的，知道將責任看得重于歡樂?！边@是我由書本中獲得的頭一個真真正正的恩惠。是書本教給我怎樣思索，怎樣對比。

懺悔錄心得體會【篇11】

我想，在讀一部作品和解讀一部作品之前，應(yīng)該對作者進行解讀，便于加強讀者對此文的理解。一下便是我對盧梭生平以及寫此著作時的背景的簡介：

盧梭：全名讓一雅克?盧梭，一七一二年六月二十八日生于日內(nèi)瓦，隨著他的出生母親遽然去世。盧梭的父親是以為鐘表匠，酷愛讀書，盧梭在父親的影響下，六歲就讀完了家里所有的藏書，這為盧梭后來的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅定的基礎(chǔ)。盧梭十六歲便開始流浪生活，并畢生對那段流浪卻愜意自由的生活很是懷念，因此而結(jié)識的盧梭稱為‘媽媽’的德?華倫夫人對盧梭的后來的人生之路影響至深。盧梭當過仆人、教父、歌劇編輯、文學(xué)者等等職業(yè)，結(jié)識各類人士并食盡人間煙火。

一七五O年，第戎學(xué)院，盧梭撰寫的《論科學(xué)與藝術(shù)的昌明會敦化抑或敗壞鳳俗》一文授獎，從此盧梭便開始了文學(xué)創(chuàng)作。《致德?馬勒澤爾布先生的信》、《社會不平等起源論》、《對話錄：讓一雅克評論盧梭等起源論》、《朱麗》(或名《新愛洛依絲》)社會契約論》社會契約論》、《山中書簡》、《懺悔錄》等等，都對文學(xué)珍品。其中，對于我寫這篇文章要著重講的是《愛彌兒》這本書?！稅蹚泝骸烦霭婧蟊痪鞗]收，在巴黎(索爾邦)大學(xué)受到批評，遭國會查禁。盧梭風(fēng)聞當局下令逮捕他，立刻逃往瑞士，到達伊弗東，匿身在沃德山村。從此開始他的逃亡生活，直至一七七八年逝世。這也正是盧梭用‘顛沛流離’形容自己的人生的原因所在。

懺悔錄心得體會【篇12】

今年第十九個黨風(fēng)廉政教育月以“聚焦總目標，嚴明政治紀律，鍛造優(yōu)良作風(fēng)”為主題，按照要求，我學(xué)習(xí)了兵團紀委匯編的《兵團部分違紀違法黨員干部懺悔錄》和師市紀委發(fā)放和印制的《懺悔錄》，通過貪腐分子痛徹心扉的懺悔，真實再現(xiàn)了他們身陷囹圄后發(fā)自內(nèi)心的反省，深刻剖析了他們逐漸走向腐敗墮落的心理路程和犯罪軌跡，以案說紀，以案明法，給人以強烈的思想震憾，具有很強的現(xiàn)實針對性和警示教育意義。違紀違法者他們用政治生命寫成的警示教材，成為警醒黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部守護政治生命的前車之鑒，敲響防微杜漸、敬畏法紀、敬畏人民的長鳴之鐘。經(jīng)過閱讀和反思，聯(lián)系我的工作實際、思想實際，體會頗多。首先要加強學(xué)習(xí)，堅定理想信念從《懺悔錄》腐敗者違法犯罪的軌跡中，不難看出，他們的不義之財來自手中的權(quán)力，他們用權(quán)力演繹了一場場淋漓盡致的權(quán)錢、權(quán)色交易。他們無視黨紀國法，目無組織紀律，不顧群眾利益，弄虛作假，獨斷專行，橫行霸道，腐化墮落，不僅嚴重敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)，而且使人民群眾利益遭受了嚴重損失。

從《懺悔錄》中的案例中，我們不難看出，貪欲是逐步膨脹的，貪官并非是一夜之間變成巨貪的，大都經(jīng)歷由小貪、中貪到大貪，一些領(lǐng)導(dǎo)干部在在跨入腐敗之門產(chǎn)生蛻變之前，絕大部分是好的或比較好的，但隨著職務(wù)的升遷、權(quán)力的增大，在糖衣炮彈的屢屢攻擊下，由小打小鬧，到大把撈錢；由半推半就到來者不拒；由擔心受怕，到心安理得；由以權(quán)謀私到瘋狂地進行權(quán)錢交易。無論是蔡豪文還是張曉光等大部分貪官放松了對世界觀、人生觀的改造，抵御不住權(quán)、錢、色的誘惑，走向了犯罪的道路，以致深陷牢獄，令人痛心疾首。通過對《懺悔錄》案列的學(xué)習(xí)，使我清醒地認識到，要想在當今歷史時代保持共產(chǎn)黨員純潔公仆的本色，必須堅定正確的人生觀不動搖，始終做到慎欲修德，省己律身。古語云：珠瑩則塵埃不能附，性明而情欲不能染也。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時刻保持清醒頭腦，培養(yǎng)積極向上的人生觀，堅持慎始、慎微、慎欲。慎始，就要在“不義之財”面前，慎重對待“第一次”，果斷拒絕“第一次”；慎微，就要做到謹防小惡積大惡，謹記小節(jié)并非無害，而是一切大害的開始；慎欲，就是要正確處理好民欲與己欲的關(guān)系，把“體民之情，遂民之欲”作為應(yīng)盡的責任和義務(wù)，熱心地為群眾排憂解難，謀利造福，把個人的欲求置于群眾欲求之下，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

有關(guān)懺悔錄心得

寫心得體會應(yīng)該以自身的語言為主，也可以在某些適當?shù)牡胤接迷淖骼C，好的心得體會有字數(shù)要求嗎？為了方便您的閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯編輯了這份精簡易懂的“懺悔錄心得”，供你參考，希望能夠幫助到大家！

懺悔錄心得(篇1)

學(xué)習(xí)《懺悔錄》心得體會

**單位***

按照要求，我學(xué)習(xí)了省紀委、省監(jiān)察廳編制的《懺悔錄》這本書，通過貪腐分子痛徹心扉的懺悔，真實再現(xiàn)了他們身陷囹圄后發(fā)自內(nèi)心的反省，深刻剖析了他們逐漸走向腐敗墮落的心理路程和犯罪軌跡，以案說紀，以案明法，給人以強烈的思想震憾，具有很強的現(xiàn)實針對性和警示教育意義。違紀違法者他們用政治生命寫成的警示教材，成為警醒黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部守護政治生命的前車之鑒，敲響防微杜漸、敬畏法紀、敬畏人民的長鳴之鐘。經(jīng)過閱讀和反思，聯(lián)系我的工作實際、思想實際，體會頗多，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、要加強學(xué)習(xí)，堅定理想信念

從《懺悔錄》腐敗者違法犯罪的軌跡中，不難看出，他們的不義之財來自手中的權(quán)力，他們用權(quán)力演繹了一場場淋漓盡致的權(quán)錢、權(quán)色交易。他們無視黨紀國法，目無組織紀律，不顧群眾利益，弄虛作假，獨斷專行，橫行霸道，腐化墮落，不僅嚴重敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)，而且使人民群眾利益遭受了嚴重損失。

從《懺悔錄》中的案例中，我們不難看出，貪欲是逐步膨脹的，貪官并非是一夜之間變成巨貪的，大都經(jīng)歷由小貪、中貪到大貪，一些領(lǐng)導(dǎo)干部在在跨入腐敗之門產(chǎn)生蛻變之前，絕大部分是好的或比較好的，但隨著職務(wù)的升遷、權(quán)力的增大，在糖衣炮彈的屢屢攻擊下，由小打小鬧，到大把撈錢；由半推半就到來者不拒；由擔心受怕，到心安理得；由以權(quán)謀私到瘋狂地進行權(quán)錢交易。無論是蔡豪文還是張曉光等大部分貪官放松了對世界觀、人生觀的改造，抵御不住權(quán)、錢、色的誘惑，走向了犯罪的道路，以致深陷牢獄，令人痛心疾首。

通過對《懺悔錄》這本書的學(xué)習(xí)，使我清醒地認識到，要想在當今歷史時代保持共產(chǎn)黨員純潔公仆的本色，必須堅定正確的人生觀不動搖，始終做到慎欲修德，省己律身。古語云：珠瑩則塵埃不能附，性明而情欲不能染也。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時刻保持清醒頭腦，培養(yǎng)積極向上的人生觀，堅持慎始、慎微、慎欲。慎始，就要在“不義之財”面前，慎重對待“第一次”，果斷拒絕“第一次”;慎微，就要做到謹防小惡積大惡,謹記小節(jié)并非無害，而是一切大害的開始;慎欲，就是要正確處理好民欲與己欲的關(guān)系，把“體民之情，遂民之欲”作為應(yīng)盡的責任和義務(wù)，熱心地為群眾排憂解難，謀利造福，把個人的欲求置于群眾欲求之下，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

在當今歷史時期，做為一名共產(chǎn)黨員，要清醒的認識到，只有認真學(xué)習(xí)中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，時刻牢記反腐倡廉的思想防線，真正做到權(quán)為民所有、利為民所謀，時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到自重、自律、自警，常懷律已之心，常修為官之德。不斷加強思想改造，牢固樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀、權(quán)利觀，時刻筑牢反腐倡廉的思想防線，一心為黨，一心為公，廉潔自律，克己奉公，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

二、以案為鑒，提高拒腐防變能力

通過學(xué)習(xí)《懺悔錄》中違紀違法案例，使自己清醒的認識到，作為一名共產(chǎn)黨員要清醒地明白自己該做什么，不該做什么，以案為鑒，要警鐘長鳴，“手莫伸，伸手必被捉“，古往今來，貪官貪戀權(quán)、錢、色，以至觸犯了國家法律，深陷圇圄，留下千古罵名，永遠被釘在歷史的恥辱柱上?！稇曰阡洝分械陌咐攲?、全面，個個如宏鐘長鳴于耳，不時地警示、提醒著自己，要加強廉潔自律建設(shè)，不斷自勉，緊緊圍繞“創(chuàng)新“、“求實”、“從嚴”方面下功夫，促進自身的廉潔自律，自覺構(gòu)筑工作、生活作風(fēng)上的兩道防線。在日常工作中要牢記常懷律已，常思為民之責，一定要樹立正確的權(quán)力觀、政績觀，要立共產(chǎn)主義的大志，成人民群眾的大事，把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為民群眾謀利益上。對待權(quán)力要有如履薄冰的精神，要慎權(quán)，“權(quán)力是一把雙刃劍”，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻認識到手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，用好了能為民造福；時刻想到在市場經(jīng)濟條件下的權(quán)力周圍布滿了“陷阱”，用不好也能為自己“造罪”。我們要以《懺悔錄》中的案例為鑒，清醒地認識到：一分權(quán)力，十分責任，權(quán)力越大，責任越重，一定要依法用權(quán)，不行使違反黨紀國法的權(quán)力；廉潔用權(quán)，不行使徇私謀私的權(quán)力；按職用權(quán)，不超越黨和人民賦予的職權(quán)范圍；以德用權(quán)，不超越權(quán)力行使的道德標準。惟有如此，才能為民造福，為己免罪。否則就“一失足成千古恨”，成了蔡豪文等《懺悔錄》中的違紀違法之流。在生活上，保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，頂?shù)米≌T惑，經(jīng)得住考驗，做到一身正氣。小洞不補，大洞吃苦，要把組織和群眾監(jiān)督當作是一面鏡子，經(jīng)常照一照，檢查一下，及時加以改進和糾正，在自己面前真正筑起一道防腐防變的鐵籬笆。

三、要嚴于律已，永葆公仆本色

學(xué)習(xí)《懺悔錄》這本書后，使我深刻領(lǐng)會到立黨為公,執(zhí)政為民的重要性，做為一名共產(chǎn)黨員要時刻將自己的工作實踐，跟人民群眾的具體利益聯(lián)系在一起，做事謙虛謹慎、嚴于律己、廉潔奉公，要為民做老實事，做本分事，要在錯綜復(fù)雜的社會中找準自己的人生價值航標，千萬不能背離了為民辦事的航線，否則悔之晚矣。

但在當今歷史時期，有個別黨員干部理想信念動搖，思想觀念陳舊，黨員意識和執(zhí)政意識淡薄；事業(yè)心、責任感不強，思想作風(fēng)不端正，工作作風(fēng)不扎實，脫離群眾；廉政意識不強，廉政執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的能力不強，缺乏解決復(fù)雜矛盾的能力；創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不強。在市場經(jīng)濟的形勢下，只有自覺地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅定自己正確的人生信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，進一步增強實踐執(zhí)政為民、全面深化改革的重要思想的自覺性、堅定性，進一步明確新時期保持共產(chǎn)黨員先進性的具體要求，進一步堅定理想信念，進一步強化黨員意識和廉政意識、執(zhí)政意識，牢固樹立貫徹落實兩個全面和人生觀，提高民主管理和制度管理的水平，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅決抵制市場經(jīng)濟條件下物欲橫流的誘惑，過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)、美色關(guān)，經(jīng)受住各種考驗，抵御住各種誘惑，才能立于不敗之地。嚴格踐行黨的廉潔自律的要求，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，站穩(wěn)黨和人民的立場，做到眼光遠大，心胸開闊，自覺奉獻，才能永葆人民公仆的本色，拒腐蝕不沾?！?/p>

通過對《懺悔錄》一書的學(xué)習(xí)，使自己深深的體會到，要在本職工作崗位上，認真執(zhí)行好黨的路線方法政策，嚴格遵守黨紀國法和工作中的各項規(guī)章制度，決不能有任何偏離，自覺地做到一切以黨的利益為重，以人民的利益為重，嚴格自律、謹慎用權(quán)，在思想上筑起堅實的防治腐敗防線，經(jīng)得起拜金主義、名利思想的沖擊和腐蝕，增強拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力，保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守，從而達到讓組織放心，讓群眾滿意。

懺悔錄心得(篇2)

當_與現(xiàn)實碰撞，原本善良的人性就會慢慢地發(fā)生改變，堅定的信仰是否會在在人生的十字路口彷徨。

前每天晚上都忍受不住巴爾扎克《幻滅》的_，總要看上一會兒才能入睡。這本由傅雷翻譯的作品講述了兩個有才能有抱負的青年理想破滅的故事。青年詩人呂西安是個才子，但卻貪圖享樂，帶著滿腦子的幻想來到巴黎，因經(jīng)不起浮華世界的引誘，想抄近路一步登天，不肯下功夫認真做學(xué)問，又不能狠毒狡詐，結(jié)果處處碰壁，最后在黨派文壇爭斗中弄得身敗名裂。他的妹夫大衛(wèi)是個埋頭苦干的發(fā)明家，因為敵不過同業(yè)的陰險算計，_放棄發(fā)明專利，回到家庭生活中了卻一生。

奮斗成了功利的附庸,成功淪為金錢的奴隸……然而究竟是社會的責任還是個人的過錯?作為我們處于個人奮斗的青年一代又將何去何從?如何掌控自己的人生坐標?而我從呂西安作為在資本主義經(jīng)濟沖擊下的一代年輕人的人性淪喪的悲劇中尋求啟示。

《幻滅》作為巴爾扎克“作品中居首位的著作”,集中了作者主要的生活經(jīng)歷和深切的思想感受.而正是這種對金錢刻骨銘心的恨及對金錢的那種不離不棄的渴望,使巴爾扎克對這個社會看得不能再透了,但他只能按現(xiàn)實主義的原則描繪出一幅又一幅風(fēng)景畫.呂西安作為這出獨幕劇的主角,則肩負了巴爾扎克對金錢的斥責及對青年人命運出路探索的使命。

呂西安的時代早已過去。巴爾扎克的批判現(xiàn)實主義已成為一座光輝的豐碑永存于世界人民的心中。然而，在虛無主義流行的今天，批判現(xiàn)實主義幾乎已經(jīng)被人們給忘記。

我們讀懂的不僅是巴爾扎克的創(chuàng)作思想，還包括他的社會理想，以及19世紀文學(xué)家對未來社會的期望?？偠灾?，正是巴爾扎克對年輕人命運的掙扎的深刻體悟，與現(xiàn)實冷靜的描寫，讓我們看到了一個普通人，在面對自己的良心，面對命運的捉弄時，所表現(xiàn)的那種要改變命運的愿望與偉力，正因為他身份的渺小，才顯示出生命的偉大，于是，我們不難理解柯拉莉斷氣之前就念著上帝和呂西安的名字。所以，讓我們當代的年輕人一起去努力，用我們的行動，去改變整個世界。

懺悔錄心得(篇3)

近日，通過研讀書中收集的違紀違法干部的懺悔書，感到很可惜、很可恨、很可憐!同時引發(fā)了幾點感想。

要注重“補鈣”，提高免疫力。反思他們違紀違法的根本原因，都說到理想信念出了問題。一個人如果身體缺鈣，就容易得軟骨病;一個人如果精神缺“鈣”，就會失去定力，什么樣的見不得人的事都有可能干得出來。《懺悔錄》中的干部，面對職務(wù)升遷，不是依靠組織，而是求神拜佛、迷信風(fēng)水先生。檢索他們職位升遷軌跡，入黨的最初動機就不純，不是為黨的事業(yè)而奮斗，而是投機取巧，為了以后謀取更多個人私利，出問題是遲早的事。

要防微杜漸，提高自控力。在懺悔錄中，不少黨員干部談及第一次收別人錢款時感覺很不妥，甚至緊張到晚上睡不著覺。但是到后來收受起來“理所應(yīng)當”，有人甚至你不給我，我就很不舒服。這些人正是由于放松自律、放縱自己，不注意小事小節(jié)，于是產(chǎn)生“溫水煮青蛙”效應(yīng)，由量變到質(zhì)變，最終墜入違法犯罪的深淵，徹底滑向黨和人民的反面，直到被組織查處、失去人身自由后才如夢初醒。

要謹防“圍獵”，提高鑒別力。習(xí)近平總書記曾告誡領(lǐng)導(dǎo)干部：“不可避免各種誘惑、算計都沖著你來，各種討好、捧殺都對著你去，往往會成為‘圍獵’的對象?！笨v觀受到組織查處的腐敗分子，不少都是被不法分子“圍獵”而成為階下囚的。沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。對那些別有用心的人套近乎、施與小恩小惠，要保持應(yīng)有的敏感與警惕。不論在何種情況下，公事只能公辦、按有關(guān)規(guī)定辦。行使職能權(quán)力，絕對不能摻雜私心，絕對不能在履職中撈取非法好處。黨員干部的思想覺悟、紀律觀念、道德水平應(yīng)該隨著職務(wù)升遷而不斷提升。職位越高，責任越重，修行應(yīng)該更高，對自己的紀律與道德要求應(yīng)當更嚴，方能“行穩(wěn)致遠”。

懺悔錄心得(篇4)

盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要通過對自己一生的回顧闡明一個事實，即他在自序中所說的：“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定?！痹诘谝徽碌囊婚_始，盧梭就大聲宣稱：“我深知自己的內(nèi)心，也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一個生來像我這樣的人。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣?！?/p>

他對于自己“與眾不同”的認識是正確的。在社會政治思想上，在文學(xué)內(nèi)容、風(fēng)格和情調(diào)上都開辟了一個新的時代的人物，主要就是通過這部自傳推動和啟發(fā)了十九世紀的法國文學(xué)。革命的開始，盧梭本人說“這是一幅僅有的，也許是永遠不會再有的唯一的肖像，是按真實形象及其全部事實確切無誤的描繪成的”然而我的感受卻不是這樣，我覺得盧梭所說的真誠，只是對于自己辯解和事件剖析的真誠。并不是出于對真實的真誠。甚至不是對內(nèi)心的真誠。其實我也不知道我在說什么。

懺悔錄心得(篇5)

讀了部分奧古斯丁的《懺悔錄》。奧對自己從小的思想和行為進行了細致的回憶，對自己從小所作的惡進行了懺悔和剖析。如對他16歲時和小伙伴去偷鄰居家樹上的梨，他對此的反思是：“我并不貪圖這些果子，因為我有很多更好的。我把這些果子偷到后就丟掉，我偷竊只是為了品嘗偷竊的罪惡感，享受犯罪的的樂趣”。偷竊并不為東西本身，反而是為了從中感受一種樂趣，年少的人有這種心理也很正常。據(jù)說，國外有明星也喜歡到超市偷小東西，也是為了享受偷的樂趣，倒是蠻有趣的。有人說是明星變態(tài)，從另一個角度來看明星也有孩子似的心態(tài)。而且從對這個事情分析來看也蠻有意思。在超市偷小東西，沒被抓會有成功的感覺，被抓到了罰點款也夠不上犯罪，反正明星也不缺那幾個錢。明星也挺會算計的。這種算計跟少年的算計一樣。奧古斯丁說：“在這次偷竊中，我究竟享受到什么樂趣？難道是我在惡意地模仿卓越的天主嗎？其實，原因在于我沒有能力違反法律，我只想擁有囚徒做禁止之事的快樂，得到一種欺騙性的感覺，而且在犯罪之后還不會立刻得到懲罰?！边@種偷竊，很可能不會受到懲罰，即使受到懲罰也很小，足可以承受，但卻大大滿足了少年或者明星們的敢犯罪的感覺，獲得敢做常人不敢做的快樂感覺。所以這些看似無理或正常人看來不值得的事情，其實也隱藏著他們的一種智慧的算計。

奧古斯丁對自己少年透徹的心理還分析說“如果我只享受偷吃果子的樂趣，我一個人就可以完成，沒有必要在同伴面前做。所以我的樂趣不在果子而在罪惡，在于多人合作完成的犯罪行為”。哈哈，奧古斯丁真的是一個相當透徹的心理分析師，對自己少年的行為進行了多角度的分析，而且那么合情合理?？催^蘇童的《刺青時代》，那些少年成立幫派，打打殺殺，甚至死都不怕，其實也有類似的心理，實際的物質(zhì)利益反倒是不重要的。

奧古斯丁分析自己是為了懺悔，為了讓自己心靈純潔，為了讓自己徹底的心向天主。他為這段生活作了總結(jié)性發(fā)言“”這些丑陋不堪的事，我也不愿再去想它了。我現(xiàn)在需要的是你，我的天主，你擁有正義和純潔，在你左右才能享受無比安寧的幸福生活。誰投入你的懷抱，誰就不再憂慮，就可以在至善中享受完美的生活?？墒俏夷贻p時遠離了你，遠離了你的支持，誤入歧途?！睂W古斯丁對自我的分析我還是很佩服的，不過我不喜歡他的結(jié)論和目的。我的分析和結(jié)論是什么呢？我覺得人的成長是一個歷程，是多種多樣的，每個人都不一樣。奧古斯丁少年時的偷竊和反叛，從某個角度來是也是他成長的一個過程。也許他從小一番風(fēng)順，從小就聽從母親的教導(dǎo)，而且如他長大后那樣心靈上皈依了萬能和至善的主，也許奧古斯丁如許多人那樣反倒一生默默無名，也沒在歷史上留下什么呢？也難以有這樣一種透徹心靈的認識。

懺悔錄心得(篇6)

早在去年學(xué)《歐洲文化入門》時就對盧梭有了很深的印象，書上的名人很多，但我對盧梭及他的《社會契約論》印象最為深刻(可能部門原因是里面有兩個人寫《社會契約論》同時他的名字發(fā)音和英國的羅素很像，為了把這些徹底區(qū)分開來，我多下了點功夫吧!嘿嘿)。最近看了盧梭的《懺悔錄》，也算是淺淺地知道了這個大文豪簡單而又平凡的一生吧!雖然事實上并不是那么地簡單與平凡，但是作者本人卻有意將所有的事都清描淡寫!打個比方吧，法國國王的岳父荷蘭國王寫了篇文章，他覺得其中有不妥之處，就直接寫了封信給荷蘭國王為其指明了，雖然他反復(fù)強調(diào)寫信的時候是如何惶恐，其措辭是如何委婉，生怕得罪國王云云，但是回頭想想單就他有這膽量寫信就已經(jīng)不是一般人能做的了，何況當時他還年輕并不是十分有名。

我還在其書上摘了一點內(nèi)容下來，當然他的書能摘的東西是很多的，只是我懶嘛，也就僅摘了些特別能讓我引起共鳴的東西。

其開篇他就寫道“萬能的上帝啊!我揭去了我內(nèi)心的一切偽飾，和你親眼看到的完全一樣。請你把無數(shù)的同類眾生召喚到我跟前來吧，讓他們聽聽我的懺悔，讓他們?yōu)槲业姆N種墮落而嘆息，讓他們?yōu)槲业姆N種缺陷而羞慚。然后，讓他們每一個人在您的寶座前面，同樣真誠地袒露自己的心靈中的秘密，看誰有勇氣說：‘我比這個人好!’”我是很贊成他的這種超強的自信心啦，也看到了他書中所描述的自信心的來源，但是卻不能完全認同。

因為這始終是他自己的主觀看法，我沒有聽到反方意見，而他又是那么地敏感，擁有所有名作家所共有的特點：天賦過人、敏感、細膩而又容易受傷;另一原因就是這只是他那個時候的法國人，就我所知，咱們國家的古人要是寫出懺悔錄來，比他更好更高尚的人還是蠻多的，特別是一群愛國之士如戚繼光、文天祥、岳飛、杜甫等，我就不多舉了，文學(xué)水平有限，怕說多錯多。當時的法國社交界還真是一個蠻奇怪的圈子，那時的名流貴婦們是流行包養(yǎng)情人的，而她們的丈夫們在多數(shù)情況下也是知情的，甚至以老婆包養(yǎng)的情人的身份而自豪，這不光是這本書里出現(xiàn)的，同期的其它法國作品里也都有，我不得不說這感覺很奇怪，也很變態(tài)?？赡芪铱吹臅欢?，但同期的英美作品里比較少看到這樣的，即使有寫也相對比較隱晦，所以這也總是讓我更認同英國的文化一些。

懺悔錄心得(篇7)

通過觀看完《懺悔錄》，使我深刻認識到反腐倡廉工作是我黨立黨之本、執(zhí)政之基，全力推進黨的反腐倡廉工作是我黨面對新形勢新任務(wù)做出的歷史抉擇。作為一個共產(chǎn)黨員，要深刻領(lǐng)會黨中央在黨的廉政建設(shè)中的深謀遠慮，全面增強對拒腐防變的認識，提高自身的免疫力，不斷增強政治學(xué)習(xí)的緊迫感和責任感，加強思想改造，樹立牢固正確的人生觀、價值觀、世界觀、權(quán)利關(guān)?？吹缴贁?shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部由于放松了對世界觀、人生觀的改造，抵御不住誘惑，走向了犯罪的深淵，發(fā)人深省，令人深思。作為一個共產(chǎn)黨員，只有認真學(xué)習(xí)，執(zhí)行中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，不斷提高拒腐防變的能力，保持廉潔自律。從《懺悔錄》腐敗者違法犯罪的軌跡中不難看出，他們無視黨紀國法，弄虛作假，獨斷專行，腐化墮落，嚴重敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)，最終不僅害了自己而且害了家人。

通過這次觀看《懺悔錄》警示教育活動，使我更加清醒地明白自己該做什么，不該做什么，使我深刻領(lǐng)會到作為一名共產(chǎn)黨員要嚴于律己、廉潔奉公，老老實實做人踏踏實實做事。時刻牢筑反腐倡廉的思想防線，廉潔自律，克已奉公，永葆黨員干部的純潔公仆本色，拒腐蝕永不沾。