你在為誰(shuí)工作的讀書(shū)筆記

你在為誰(shuí)工作的讀書(shū)筆記1000字集錦。

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你在為誰(shuí)工作的讀書(shū)筆記 篇1

書(shū)中提出了每位員工需要自我反思的人生問(wèn)題。并對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答。它有助于員工解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走向杰出。如果每一位員工都能從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí)，也在為自已工作”這一樸素的理念，責(zé)任、忠誠(chéng)、敬業(yè)將不再是空洞的口號(hào)。

01我們到底是在為誰(shuí)工作

但職場(chǎng)中，卻總有這樣一些人——“我只拿這點(diǎn)錢(qián)，憑什么去做那么多工作？”“我只要對(duì)得起這份薪水就行了，多一點(diǎn)我都不干。”“工作嘛，又不是為自己干，說(shuō)得過(guò)去就行了?！?/p>

職場(chǎng)中到底是在為誰(shuí)工作呢？作為員工，如果不把這個(gè)問(wèn)題弄清楚，很有可能導(dǎo)致職業(yè)生涯的失敗。

英特爾前總裁安迪·葛洛夫曾說(shuō)過(guò)：“不管你在哪里工作，都別只把自己當(dāng)成是一名員工，應(yīng)該學(xué)會(huì)努力適應(yīng)，把公司當(dāng)成是自己的一樣。職業(yè)生涯除了自己之外，全天下沒(méi)有人可以掌控，這完全是你自己的事業(yè)?！?/p>

一個(gè)不清楚自己為誰(shuí)工作的員工，不可能是公司需要的人才，即便他具有豐富的知識(shí)和不錯(cuò)的能力，他也只會(huì)一次次喪失升職加薪晉級(jí)的機(jī)會(huì)，離成功越來(lái)越遠(yuǎn)，甚至最終還會(huì)被職場(chǎng)所淘汰。

認(rèn)為自己是在為別人打工的人，對(duì)待工作不會(huì)有很高的要求，覺(jué)得工作做多做少、效率高低對(duì)自己的意義不大：“為別人打工，何必緊追緊趕把自己搞得那么辛苦？干快干慢都掙那么點(diǎn)兒錢(qián)！”這類(lèi)職場(chǎng)人一旦發(fā)現(xiàn)自己的需求沒(méi)有得到滿足時(shí)，通常不找自己的問(wèn)題，相反會(huì)抱怨企業(yè)、抱怨工作、抱怨領(lǐng)導(dǎo)，而且，怨氣越大，越不甘心付出太多的努力去工作，從而陷入“得過(guò)且過(guò)”的惡性循環(huán)之中。

認(rèn)為自己是在為別人打工的人，他干一點(diǎn)工作就像自己的錢(qián)包被別人掏了一樣不劃算。做一件事就計(jì)算一分薪酬，相同時(shí)間內(nèi)多做些事情，每件事情的平均報(bào)酬降低了，自己不是賠本了？在這種“小九九”的影響下，他們做事只管拖著走，拖過(guò)了一天又一天，拖過(guò)一年又一年，最后拖過(guò)了自己的最佳成長(zhǎng)期，拖過(guò)了自己對(duì)工作技能的快速掌握期，拖過(guò)了自己施展才華的關(guān)鍵期，最終淪為效率低下、工作平庸的人。

認(rèn)為自己是在為別人打工的人，或多或少地忽略了工作的樂(lè)趣和意義。在他們眼里，工作是謀生的手段，工作是沉重的任務(wù)，工作是乏味的堅(jiān)持，他們年復(fù)一年地重復(fù)著沒(méi)有絲毫激情的工作，自己不快樂(lè)，不能全身心投入工作，效率自然也上不去。

認(rèn)為自己是在為別人打工的人，只想自己合適，不太在意別人的看法，也很少能夠得到領(lǐng)導(dǎo)、同事的尊重和贊賞，自己與企業(yè)、同事的關(guān)系僅僅是“掙錢(qián)吃飯”那么簡(jiǎn)單，盡管每月都能拿到薪水，但是看漲就難了，這樣無(wú)形之中會(huì)喪失很多機(jī)會(huì)和收益，最終失去老板的信任和同事的尊重，給自己的職業(yè)前景設(shè)了“一堵墻”。沒(méi)有美好的愿景，哪來(lái)追求的動(dòng)力？

02公司是員工施展自己能力的舞臺(tái)

寒窗苦讀來(lái)的知識(shí)，我們的應(yīng)變力，我們的決斷力，我們的適應(yīng)力以及我們的協(xié)調(diào)能力都將在這樣的一個(gè)舞臺(tái)上得到展示。除了工作，沒(méi)有哪項(xiàng)活動(dòng)能提供如此高度的充

實(shí)感、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)、個(gè)人使命感以及一種活著的理由。

一個(gè)人無(wú)論有多大本領(lǐng)，都不能靠一己之力成就一番事業(yè)，員工和公司之間的關(guān)系，永遠(yuǎn)是公司成就員工，而不是員工成就公司。

我們中大部分人是無(wú)法成為自由職業(yè)者的，在現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)行體系下，大家都需要依托于企業(yè)去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，無(wú)論你是老板或是員工。如何擺正自己和公司之間的關(guān)系尤為重要，想不明白這一點(diǎn)容易走很多彎路。

有一個(gè)很形象的寓言:

一只到處游蕩的老鼠在佛塔頂上安了家。

佛塔里的生活實(shí)在是幸福極了，它既可以在各層之間隨意穿越，又可以享受到豐富的供品，甚至還享有別人無(wú)法想象的特權(quán)：那些不為人知的秘籍，它可以隨意咀嚼；人們不敢正視的佛像，它可以在上面自由閑逛，興起之時(shí)甚至可以在佛像頭上留些排泄物。

每當(dāng)善男信女燒香叩頭的時(shí)候，這只老鼠總是看著那令人陶醉的煙氣慢慢升起，然后猛抽著鼻子，心中暗笑：“可笑的人類(lèi)，膝蓋竟然這樣柔軟，說(shuō)跪就跪下了！”

有一天，一只餓極了的野貓闖了進(jìn)來(lái)，一把將老鼠抓住。

“你不能吃我！你應(yīng)該向我跪拜！我代表著佛！”這位“高貴的俘虜”抗議道。

“人們向你跪拜，只是因?yàn)槟闼嫉奈恢?，不是因?yàn)槟悖　币柏堊I諷道。

然后，野貓像掰開(kāi)一個(gè)漢堡包那樣把老鼠撕成了兩半。

這個(gè)寓言非常形象地說(shuō)明了員工與公司之間的關(guān)系。

員工就像“老鼠”，公司就像“佛塔”，我們?cè)谏鐣?huì)上所獲得的尊重，在很大程度上是因?yàn)槲覀儽澈蟮墓尽?/p>

尤其是那些知名公司的員工乃至經(jīng)理人，他們的名聲、社會(huì)地位以及榮耀其實(shí)都?xì)w功于他們背后的“佛塔”，公司的光芒照亮了他們的人生。

公司是員工學(xué)習(xí)的平臺(tái)、是員工實(shí)現(xiàn)理想的舞臺(tái)，它為員工的發(fā)展鋪平了道路。所以，我們應(yīng)該感激公司給我們提供平臺(tái)，保持良好的心態(tài)，做好本職工作。公司發(fā)展得越好，員工的收益就越大。

03既然選擇了工作，就要堅(jiān)持到底。

你選擇什么樣的工作？如何對(duì)待工作？從根本上說(shuō)，這不是一個(gè)關(guān)于做什么事和得到多少報(bào)酬的問(wèn)題，而是一個(gè)關(guān)于生命的意義的問(wèn)題。

無(wú)論為誰(shuí)打工，要為自己學(xué)東西，無(wú)論在國(guó)企給國(guó)家打工，還是我在外企給外國(guó)人打工，還是在民企打工，看似在為公司打工，成就的卻是自己，實(shí)際上是在為自己工作，客觀上可能給公司創(chuàng)造了價(jià)值。

有一個(gè)在一家貿(mào)易公司工作的朋友，他干了不到一年就想辭職。問(wèn)他：“這么好的工作為什么要辭掉呢？”

他說(shuō)：“公司雖然名氣挺大，但是實(shí)際工資卻不高，‘驢糞蛋子表面光’，而且老板整天一副愛(ài)干不干的樣子，對(duì)我也不太重視，這樣下去能有什么前途呢？”

原來(lái)是這樣。

你的抱怨也有道理。一個(gè)人在剛剛進(jìn)入一個(gè)公司的時(shí)候，工資一般都不會(huì)很高，你的薪水和公司對(duì)你的重視程度都是隨著你的業(yè)績(jī)提升而逐步增加的。找一個(gè)公司的意義不在于每個(gè)月多掙幾千塊錢(qián)，而在于你能夠在這個(gè)平臺(tái)上可以不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展。

你在公司工作了這么短的時(shí)間就要辭職，你把貿(mào)易公司的業(yè)務(wù)弄清楚了嗎？這個(gè)行業(yè)你了解了嗎？

他回答說(shuō)：“沒(méi)有?！?/p>

既然這樣，除非你打算以后不再?gòu)氖沦Q(mào)易行業(yè)，否則你在這個(gè)公司工作的一年就等于白費(fèi)了，你什么都沒(méi)學(xué)到就辭職等于在浪費(fèi)資源。我建議你先靜下心來(lái)，深入鉆研一下業(yè)務(wù)。你把這個(gè)行業(yè)摸透了再辭職也不遲啊！

他聽(tīng)了上述建議覺(jué)得有道理，就打消了辭職的念頭，一改往日自以為是的姿態(tài)，踏踏實(shí)實(shí)地工作起來(lái)。

時(shí)隔數(shù)月，我在一個(gè)朋友聚會(huì)上碰到了他。

問(wèn)他：“那份貿(mào)易公司的工作辭了沒(méi)有？”

他回答說(shuō)：“開(kāi)什么玩笑？自從上次聽(tīng)了你的勸告之后，我發(fā)現(xiàn)所有的一切都發(fā)生的神奇的改變。這段時(shí)間工作得很賣(mài)力，也很辛苦，不過(guò)總算有了些起色，最近剛剛升職為部門(mén)經(jīng)理。當(dāng)我沒(méi)有努力的時(shí)候，我在浪費(fèi)公司的薪水，我還覺(jué)得公司不好，而今天，我拼命的工作，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這個(gè)平臺(tái)這么好，可以給我想要的一切。原來(lái)，我們一直是在為自己工作！”

04你在應(yīng)付工作嗎？

有很多人簡(jiǎn)單地認(rèn)為，員工與公司是一種對(duì)立的關(guān)系，給多少錢(qián)就干多少活兒，認(rèn)為自己是在為公司或老板工作，而不是在為自己工作，所以在工作中能敷衍就敷衍，老板在的時(shí)候就干點(diǎn)兒，老板不在的時(shí)候就松懈。

只有抱著“為自己工作”的心態(tài)，承認(rèn)并接受“為他人工作的同時(shí)，也是在為自己工作”這個(gè)樸素的人生理念，才能心平氣和地將手中的事情做好，也才能最終獲得豐厚的物質(zhì)報(bào)酬，贏得社會(huì)的尊重，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，取得事業(yè)上的成功。

一件事交給交給你就應(yīng)付一下，很容易應(yīng)付，應(yīng)付完了之后不覺(jué)得是在浪費(fèi)生命嗎？一件事你可以把它做到60分，你可以做的很輕松做完了，你每天重復(fù)每天干三個(gè)小時(shí)活就完了，然后你天天上班沒(méi)事，然后你回家三十畝地一頭牛老婆孩子熱炕頭，但你怎么進(jìn)步呢？

實(shí)際上，在公司這個(gè)平臺(tái)上學(xué)的本事都是員工自己的，對(duì)工作敷衍就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任。如果你不努力，對(duì)公司來(lái)說(shuō)，只是浪費(fèi)了一份薪水；而對(duì)你來(lái)說(shuō)，混日子實(shí)際上是混自己，老板損失一小點(diǎn)年薪事小，你損失青春年華，你荒廢的是自己的人生！在浪費(fèi)生命！

作為員工，應(yīng)該記?。好總€(gè)人都是在為自己的未來(lái)與夢(mèng)想而工作，為使自己的將來(lái)是成功的、幸福的，現(xiàn)在就應(yīng)該努力工作。為自己的幸福、夢(mèng)想和未來(lái)而工作，你的人生將變的更加美好。

當(dāng)你開(kāi)始推卸責(zé)任，當(dāng)你開(kāi)始喪失工作激情，當(dāng)你開(kāi)始對(duì)工作產(chǎn)生怨恨的時(shí)候，請(qǐng)暫時(shí)停下手中的工作，靜靜反思一下這個(gè)簡(jiǎn)單而又包含著深刻人生智慧的問(wèn)題：“你在為誰(shuí)工作？”

如果你還沒(méi)意識(shí)到你是在為自己工作，請(qǐng)盡快醒悟吧。正確對(duì)待自己的工作將有助于我們解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走向卓越。

你在為誰(shuí)工作的讀書(shū)筆記 篇2

魏書(shū)生的《班主任工作漫談》想打開(kāi)看很久了，但是之前一直以上課忙、備課忙、管理學(xué)生每天都很累需要時(shí)間休息……各種理由沒(méi)空為緣由縱容自己一再拖拉，趁著這次加長(zhǎng)版的寒假，給了自己一個(gè)好好充電的時(shí)間……

魏書(shū)生何許人也？教育界不少人知道他的鼎鼎大名，是當(dāng)代著名教育改革家。讀完這本書(shū)大概花了一周左右的時(shí)間，如有時(shí)間仍值得再讀，魏老師對(duì)待教育始終如一的態(tài)度讓我敬佩，他深厚的文化素養(yǎng)和深邃的哲學(xué)氣質(zhì)讓我仰慕，在他的世界里，教育是享受。書(shū)中他的很多觀點(diǎn)讓我產(chǎn)生共鳴，甚至讓我感到了一種少有的興奮與滿足，如其開(kāi)篇對(duì)于班主任提高自身素質(zhì)的一些看法“多改變自我，少埋怨環(huán)境”，“多學(xué)習(xí)，少批判”，對(duì)待學(xué)生，老師不要輕易發(fā)火，更不能諷刺、挖苦學(xué)生，很多很多……都讓我對(duì)于班主任工作有了新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)許多可行的做法都值得我去借鑒。但也有些許不贊同的觀點(diǎn)和做法，讓我陷入了疑慮和深思，畢竟那是對(duì)于上世紀(jì)八十年代的孩子而言，放在今天，學(xué)情不同做法也便有了差異。

魏老師在書(shū)的自序中就寫(xiě)道：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以使我們無(wú)愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無(wú)愧于生命長(zhǎng)河中的這段歷史。”

要成才先成人。教書(shū)先育人，他的教改，他的思想，他的班級(jí)管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開(kāi)始的，教會(huì)了學(xué)生怎樣做人，很多問(wèn)題也就迎刃而解了。也許由于年輕，也許由于還沒(méi)有太多的經(jīng)驗(yàn)，也許學(xué)習(xí)還不夠、思考還不夠……我覺(jué)得自己欠缺的東西真的還有好多，愿自己今后在做任何事前，都可以像魏老師說(shuō)的那樣，先練氣功：松、靜、勻、樂(lè)！

松：無(wú)論任何時(shí)候都要感覺(jué)到自己是世界上最輕松的人之一。

靜：守住心靈的寧?kù)o是現(xiàn)代社會(huì)必備的本領(lǐng)。有效信息請(qǐng)進(jìn)來(lái)，無(wú)效信息一邊去。人生最累的是自己跟自己作戰(zhàn)，消耗了大量的生存成本。

勻：對(duì)人的生存來(lái)說(shuō)，排在第一位的是呼吸。對(duì)學(xué)生進(jìn)行平常心的教育。守住平常心還能快樂(lè)的人，就能天天快樂(lè)。珍惜一呼一吸的時(shí)候，滿懷感恩之心對(duì)待每一天的時(shí)候，你就會(huì)抓緊時(shí)間做有意義的事。

樂(lè)：樂(lè)觀=觀樂(lè)觀生活中的樂(lè)趣。堅(jiān)守自己內(nèi)心深處快樂(lè)的陣地。不嗔、不怨、不怒、不恨。宗教情懷。人生之苦產(chǎn)生在求不得之苦。愛(ài)到深處是無(wú)我。把上課時(shí)的成功快樂(lè)守住。

你在為誰(shuí)工作的讀書(shū)筆記 篇3

參加工作一年多了，感觸很深。這是個(gè)很沒(méi)意思的開(kāi)頭，可是總想最先說(shuō)起來(lái)，因?yàn)檫@一年來(lái)我學(xué)到的或許是我這一生都賴以生存的知識(shí)和技能。

在一年中，有很多的牢騷，很多的不滿意，當(dāng)時(shí)感慨萬(wàn)千，再靜下心來(lái)回想，其中有很多都是不值得一提的事情，能記起的都是和農(nóng)科的同事一同打拼過(guò)來(lái)的汗水和歡笑。這一年，我過(guò)的充實(shí)，這種感覺(jué)讓我很踏實(shí)，不像剛?cè)肼殨r(shí)的誠(chéng)惶誠(chéng)恐，自信了許多。

這是我工作的收獲。收獲了知識(shí)、本領(lǐng)、朋友、經(jīng)驗(yàn)和很多連自己都沒(méi)有意識(shí)到的財(cái)富。我在為誰(shuí)工作?在為自己，為了成長(zhǎng)，為了晉升，為了父母的期望，為了生活，富足的生活，許許多多。我覺(jué)得問(wèn)題不在于為誰(shuí)工作，為了什么工作。工作是為了達(dá)到目的的一種方式，而決定在于你對(duì)工作的態(tài)度。是盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取?對(duì)工作沒(méi)有正確的態(tài)度那是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)，是對(duì)理想的空想。

我們要懷有一顆感恩的心，要保持一種平和的心態(tài)，要知道，在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，我們要想找到一份稱心的工作是多么的不易，所以我們要珍惜并熱愛(ài)**為我們提供的工作崗位，只有這樣，才能做到以**為家，以項(xiàng)目為家，工作才能積極主動(dòng)，我們應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)來(lái)感謝和回報(bào)為我們提供工作和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的公司。在工作中我們就能享受到一份寧?kù)o和充實(shí)，體驗(yàn)到一種幸福和快樂(lè)。一個(gè)不知道知足惜福的人，一個(gè)心態(tài)不平衡的人，一個(gè)一天到晚充滿怨氣的人，其工作效果肯定是要打折扣的，也無(wú)法感受到工作中的樂(lè)趣和幸福。

態(tài)度決定高度，責(zé)任決定能力，敬業(yè)與我們從事的工作無(wú)關(guān)，不管做什么工作，只要有了敬業(yè)的精神，我們就更容易成功，作為一名員工，如果不敬業(yè)，遇事斤斤計(jì)較，不肯付出，不愿意把自己的工作作為一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求，那是不可能優(yōu)秀的，所以，我們要學(xué)會(huì)敬業(yè)，要對(duì)工作產(chǎn)生感情。工作態(tài)度完全取決于我們自己，我們要努力的把握自己，不要把工作所得的報(bào)酬看成第一位，而是要怎么去把自己所做的工作做得更完美，盡心盡力、帶著熱情去完成自己的工作。當(dāng)你做到后不給你加薪的領(lǐng)導(dǎo)反而是不稱職的領(lǐng)導(dǎo)。

雖然現(xiàn)在崗位瑣碎平凡，可我卻充滿信心。我認(rèn)為應(yīng)該用一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和責(zé)任心，來(lái)對(duì)待自己的職業(yè)，肯對(duì)自己的工作專(zhuān)心、認(rèn)真、負(fù)責(zé)。其實(shí)最大的收獲是在于真正內(nèi)心領(lǐng)域的那種歸屬感。

一年里我與**一起成長(zhǎng)，一年后我與**共度往后的風(fēng)風(fēng)雨雨。

你在為誰(shuí)工作的讀書(shū)筆記 篇4

《為你自己工作》這本書(shū)透過(guò)美國(guó)青年齊瓦勃由一名馬夫成為鋼鐵公司董事長(zhǎng)的故事闡述了“你不是為老板打工，而是為自己工作”全新的工作觀念，揭示了“命運(yùn)掌握在你自己手中”深刻的道理;透過(guò)一些生動(dòng)鮮明的案例說(shuō)了取得輝煌業(yè)績(jī)、卓越成就的途徑和方法;告訴我們提升自己、成為優(yōu)秀員工、做成功人士應(yīng)具備忠誠(chéng)上進(jìn)、勤奮發(fā)奮、自動(dòng)自發(fā)、承擔(dān)職責(zé)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等諸多條件，而這些條件中，我體會(huì)最深的條件就是自動(dòng)自發(fā)。

一向以來(lái)，我常常認(rèn)為只要準(zhǔn)時(shí)上班，按時(shí)下班，不遲到，不早退就是敬業(yè)了，就能夠心安理得地拿到工資了。透過(guò)閱讀此書(shū)，使我對(duì)“敬業(yè)”有了更深刻的認(rèn)識(shí)和明白。書(shū)中有這樣一句話：“這天工作不發(fā)奮，明天發(fā)奮找工作”，我感觸很深。這樣的事情，在我們身邊一天一天地發(fā)生著，有多少人，來(lái)到單位，總是覺(jué)得自己大材小用，總是對(duì)自己的工作充滿了抱怨，總是認(rèn)為自己就應(yīng)干更重要的工作。有多少人，都是抱著一副單位需要我、工作需要我的態(tài)度，而從沒(méi)有想過(guò)，這個(gè)世界，根本沒(méi)有哪份工作務(wù)必需要你來(lái)做，而是你務(wù)必要有一份工作，來(lái)維持你的生活。不好等到失去的時(shí)候才覺(jué)得后悔，不好等到找不到工作的時(shí)候，才覺(jué)得工作可貴。

因此，在你有一份工作的時(shí)候，請(qǐng)珍惜你的工作。正因?qū)σ粋€(gè)人來(lái)說(shuō)，工作就如同我們身體里的血液，如果我們連一份工作都沒(méi)有，還談什么理想、價(jià)值、人生追求?

很多人并不知道他們生活中究竟需要什么。物質(zhì)財(cái)富雖然不是萬(wàn)能的，但人不能很好解決物質(zhì)和生存問(wèn)題，人生中很多夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)就會(huì)打折扣或根本不能實(shí)現(xiàn)。

沒(méi)有哪一個(gè)行業(yè)、沒(méi)有哪一個(gè)單位、沒(méi)有哪一個(gè)崗位是絕對(duì)安全的。即使是馬路清潔工，你不想做了，后面肯定有好幾個(gè)人等著做。唯一適應(yīng)的辦法就是：改變、學(xué)習(xí)!

只有改變，才能適應(yīng)時(shí)代的潮流，只有改變，才能更好地生存!而改變要從觀念開(kāi)始，從自身開(kāi)始。

我們不珍惜工作，就不會(huì)遵守工作紀(jì)律和工作時(shí)刻，就不會(huì)保質(zhì)保量去完成工作任務(wù)，就不會(huì)去鉆研業(yè)務(wù)和技術(shù)，一句話，就不會(huì)敬業(yè)。這樣，工作上不僅僅會(huì)無(wú)所作為，還會(huì)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)崗位中不知不覺(jué)地丟掉工作。

現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人有一份令人羨慕的工作，然而，他們生在福中不知福，不珍惜和熱愛(ài)自己的工作。有的甚至把工作當(dāng)成了包袱和負(fù)擔(dān)，對(duì)工作抱著一種應(yīng)付的態(tài)度，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，得過(guò)且過(guò)，不盡心盡力、盡職盡責(zé)。如何珍惜崗位，干好工作?實(shí)際上是看你有沒(méi)有把心思放在工作上，把精力用在崗位上，把職責(zé)放在心坎上。

珍惜工作不僅僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，還是職業(yè)道德的基本要求，是一種對(duì)人生、對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)，是一種崇高的境界和情操。

每一天，每一秒，事物都在改變。有時(shí)候我們只需要改變一下觀念，靜下心來(lái)，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，只要將它成為一種習(xí)慣就能夠了。一個(gè)人無(wú)論從事什么職業(yè)，在什么崗位工作，都就應(yīng)心中有份職責(zé)感，珍惜自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守，盡心盡責(zé)，這才是真正的敬業(yè)。

你在為誰(shuí)工作的讀書(shū)筆記 篇5

《華為工作法》這本書(shū)是中建七局華北公司總經(jīng)理涂科春為廣大員工推薦的閱讀書(shū)物。通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到華為公司取得矚目成就的背后，有著自己的一套管理經(jīng)驗(yàn)和正確的工作方法，這給了我很大的啟發(fā)。

通過(guò)《華為工作法》的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到要根據(jù)公司和項(xiàng)目部的工作目標(biāo)，制定自己的小目標(biāo)，作為行動(dòng)指南：努力學(xué)習(xí)，考取職業(yè)資格證書(shū)。在工作中，要充分利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，時(shí)刻給自己充電。在提高專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，也得在閑暇時(shí)間加強(qiáng)學(xué)習(xí)，我準(zhǔn)備今年努力通過(guò)一級(jí)建造師、消防工程師考試，拿到相關(guān)職業(yè)資格證書(shū)。這是我對(duì)自己年度學(xué)習(xí)提升的要求。

其次，在工作中還要有勇于承擔(dān)責(zé)任的務(wù)實(shí)能力。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)安排的每一項(xiàng)工作都要盡心盡力、恪盡職守。今年冬歇后，大同鴻浩嘉園二期項(xiàng)目將進(jìn)入到二次結(jié)構(gòu)施工。二次結(jié)構(gòu)涉及內(nèi)容較多，工藝做法復(fù)雜多樣，這就要求現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)同志對(duì)二標(biāo)段各樓號(hào)、車(chē)庫(kù)的每個(gè)部位、各個(gè)工序都進(jìn)行嚴(yán)格檢查，把控施工質(zhì)量，同時(shí)將各專(zhuān)項(xiàng)方案從紙面上落實(shí)到實(shí)處。

想要進(jìn)一步提升自己，還需要提升自己的協(xié)同能力，要有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神。今年現(xiàn)場(chǎng)各工序相互穿插較多，需要管理部門(mén)、勞務(wù)班組在各工序上相互配合，相互協(xié)作。某一種工序出現(xiàn)滯緩延后，會(huì)直接影響到下一各工序。準(zhǔn)備詳盡的技術(shù)交底方案，成立跟蹤小組，責(zé)任到人，定期匯報(bào)討論進(jìn)展情況，及時(shí)有效的溝通……這些都是我學(xué)習(xí)《華為工作法》后總結(jié)出的方法。

另外，在認(rèn)真工作的同時(shí)，還需要積極與相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和同事進(jìn)行溝通，提高自身的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)和處情能力；更要保持積極樂(lè)觀心態(tài)，跟上公司快速發(fā)展的步伐。

我相信，今年是收獲的一年，更是成長(zhǎng)的一年，更是奮斗的一年，堅(jiān)信我們公司會(huì)再鑄輝煌。

你在為誰(shuí)工作的讀書(shū)筆記 篇6

通過(guò)閱讀《華為工作法》一書(shū)，對(duì)自己的工作崗位負(fù)責(zé)、更聰明地進(jìn)行工作以及及時(shí)做好自我反省三條讓我感觸頗深，其中的自我反省讓我受益良多，因?yàn)樽晕曳词〔恢皇窃诠ぷ髦?，在自己的生活學(xué)習(xí)中都是有非常大的作用。

第一、在及時(shí)做好自我反省中第一條記住自己曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)。

每一次犯錯(cuò)后，都會(huì)將自己的錯(cuò)誤記錄下來(lái)，在下一次工作的時(shí)候進(jìn)行查看，以此來(lái)警醒自己，這幾乎成為一個(gè)習(xí)慣。正因?yàn)槿绱?，我們的工作才能夠做到精益求精，我們的生活才能不斷改善，我們學(xué)習(xí)才會(huì)不斷深刻。只有不斷的自我反省才能讓自己不斷進(jìn)步，不要像網(wǎng)絡(luò)上那句在哪跌倒就在哪躺會(huì)、休息會(huì)、趴一會(huì)等。要真正的在哪跌倒就在哪爬起來(lái)，堅(jiān)決不能犯同樣的錯(cuò)誤。

第二、留給自己一定的思考時(shí)間。

真的做事前先留給自己一點(diǎn)時(shí)間思考下你是否理解了，該如何做，怎么做才能更好。當(dāng)然這個(gè)思考的時(shí)間肯定不能無(wú)上限的，跟任務(wù)確定思考的時(shí)間，然后再去做，有了思考做起來(lái)才會(huì)思路清晰，大方向不會(huì)出錯(cuò)。有時(shí)間有目標(biāo)制定好就全力以赴地去做，做到極致。就像我們鑫源的核心價(jià)值觀：精益求精。

第三、失敗后不要找借口。

這是最重要的一點(diǎn)，失敗就是失敗，沒(méi)有什么好推脫的。哪怕原定的計(jì)劃被不可抗因素破壞而失敗，俗話說(shuō)上天跟你作對(duì)，但失敗了就要承認(rèn)。不要說(shuō)因?yàn)檫@因?yàn)槟恰？傊姓J(rèn)失敗，再?gòu)氖≌沂〉脑颍涗涍@個(gè)原因，在下次做決定前回顧看下自己失敗的原因。一旦你為自己的失敗找了借口，下次失敗還會(huì)找借口去堵，到最后你的人生都是失敗的。

所謂知行合一，首在知，重在行。在以后的工作中，我會(huì)不斷落實(shí)書(shū)中的做法，使自己勝任本職工作，并不斷努力，能夠?yàn)楣緞?chuàng)造更大效益。

你在為誰(shuí)工作的讀書(shū)筆記 篇7

我在為誰(shuí)工作?

初出學(xué)校時(shí)候，那個(gè)時(shí)候的答案很簡(jiǎn)單，為自己的前途工作。其實(shí)現(xiàn)在想想，這樣的回答都很傻，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候都不知道自己的前途在哪里。

后來(lái)工作了，干的是與自己專(zhuān)業(yè)毫不相干的房地產(chǎn)策劃師，甚至一開(kāi)始連房地產(chǎn)是什么都從來(lái)沒(méi)有想象過(guò)，就這么稀里糊涂的進(jìn)行了。那個(gè)時(shí)候，也曾天真的想象過(guò)，我在為誰(shuí)工作。我想，大概是為了企業(yè)工作吧。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的熱情，是一種剛畢業(yè)的菜鳥(niǎo)對(duì)于職業(yè)的熱情，我可以每天加班到很晚，甚至連公司的每一塊桌板，都是我們親自拼起來(lái)的。而那樣的激情，一定是要有為企業(yè)工作的意識(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)。

現(xiàn)在的我，是為自己工作。YJs21.com

羅馬不是一天建成的，一個(gè)人的價(jià)值觀，也不是一天就能形成的，他需要調(diào)整，優(yōu)化，再調(diào)整。

那些張口就說(shuō)，我是為了企業(yè)的發(fā)展而工作的人，我無(wú)言以對(duì)。只希望你們說(shuō)的都是真心話。拋開(kāi)別人怎么想。至少現(xiàn)在的我終于認(rèn)識(shí)到我們是在為自己工作，因?yàn)槟且馕吨晕邑?fù)責(zé)和自我激勵(lì)。一個(gè)人只有能夠自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，自己激勵(lì)自己進(jìn)步，才能掌握自己的命運(yùn)。這是最根本的問(wèn)題。如果我們甚至不愿意對(duì)自己負(fù)責(zé)任，不愿意自己督促自己進(jìn)步，那將不會(huì)再有力量能使我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)上站住腳跟了。

而往往，再我們對(duì)自己激勵(lì)的時(shí)候，對(duì)自己高要求的時(shí)候，又能夠?qū)ζ髽I(yè)賦予我們的任務(wù)，達(dá)到最好的完成。這是一個(gè)相輔相成的過(guò)程。只有真心想去完成工作的員工，才能做到最好。對(duì)于一個(gè)房地產(chǎn)策劃師而言，你可以選擇每天下班就回家看電視，也可以選擇每天十二點(diǎn)仍舊為項(xiàng)目事情操心不已，這完全取決于每個(gè)人對(duì)自己的觀點(diǎn)，和對(duì)自己未來(lái)事業(yè)的期冀。

書(shū)中說(shuō)：“著名策劃大師王志綱把人才分成自用之人和被用之人。所謂自用之人，是自己了解自己，可以發(fā)揮潛力，做老板，開(kāi)創(chuàng)一番事業(yè)的人。所謂被用之人，是有突出的.能力和專(zhuān)長(zhǎng)，也就是職業(yè)經(jīng)理人和專(zhuān)家。但無(wú)論是什么人，都必須是自我負(fù)責(zé)、自我激勵(lì)的人，如果連自己都不能對(duì)自己負(fù)責(zé)，不在乎自己，不努力提升自己，就連上帝也幫不了你，何況老板?那就真成了沒(méi)用之人了。”

這樣的說(shuō)法，比較新穎，也比較有創(chuàng)意。但是對(duì)于人的區(qū)分，卻未免武斷。我們策劃人，如果說(shuō)有成功，那應(yīng)該是項(xiàng)目的成功。如果說(shuō)有更大的成功，那就不僅是項(xiàng)目的成功而已，我想更應(yīng)該是通過(guò)一個(gè)成功的項(xiàng)目，鍛造出來(lái)一個(gè)團(tuán)結(jié)的，能打勝仗的隊(duì)伍。有的時(shí)候我們必須明白，沒(méi)有人生來(lái)是天使，上帝幫不了的人，不代表他是無(wú)可救藥。新人輩出的年代，終究成為大師的還是很少。如果一個(gè)很有理想的年輕人，他無(wú)法得到大師級(jí)別的指點(diǎn)，那么發(fā)展也會(huì)緩慢。努力提升自己是一方面，團(tuán)隊(duì)協(xié)助更是一方面。有的時(shí)候可以這么近似認(rèn)為，為自己工作，就是為團(tuán)隊(duì)工作，而團(tuán)隊(duì)的工作，是公司工作的重要組成部分。

雄鷹翱翔的故事告訴了我們另一個(gè)道理，那就是每個(gè)人所蘊(yùn)含的能量，都是很豐富的。但是是否能夠激發(fā)出來(lái)，則要看每個(gè)人的魄力與勇氣。更要看他對(duì)事的執(zhí)著程度。同時(shí)如果我們要想讓自己的人生有所成就，就必須懂得放棄，必須學(xué)會(huì)給自己制造一個(gè)懸崖，然后才能讓自己騰飛。就像圣斗士星矢一樣，總需要找個(gè)條件讓自己的小宇宙爆發(fā)一下。

皮爾·卡丹曾說(shuō)：“工作使我愉快，休息使我煩惱?！币粋€(gè)員工，要是對(duì)工作有了皮爾·卡丹大師的這種感情，就會(huì)覺(jué)得工作越干越有勁，人越活越年輕，道路越走越寬廣。

說(shuō)了這么多，只是希望能夠說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，那就是------我在為我工作，并且通過(guò)很努力的為我工作，才能為公司創(chuàng)造出最大價(jià)值。舍得舍得，有舍才有得。一位強(qiáng)調(diào)員工付出的公司，必定不會(huì)長(zhǎng)久。反之亦然。人生的大多數(shù)時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一名優(yōu)秀的員工碰上了一個(gè)讓人值得尊敬的公司，他們之間迸發(fā)出的燦爛火花才是這世間最美麗的景色。

你在為誰(shuí)工作的讀書(shū)筆記 篇8

為什么要努力工作？我們也許會(huì)說(shuō)：為了生活，為了養(yǎng)家糊口，為了能夠活著……那我們?yōu)槭裁床慌ぷ髂?？我們也可以找到一大堆理由，更有說(shuō)不完的抱怨……但是我想說(shuō)工作不是圣誕老人，他不會(huì)令所有的人都喜歡，工作也不是度假村讓所有的人感到心情愉悅。工作的地方，可能在某些方面不夠完善，或者是人事制度，或者是福利待遇，或者是其它人不夠努力對(duì)你造成影響，也或者是其它方面。我們不能因?yàn)樽砸颜J(rèn)為不能改變一些事情就放棄對(duì)自已的努力，既然我們無(wú)力改變這一現(xiàn)狀，抱怨也就毫無(wú)意義，抱怨只會(huì)讓我們自暴自棄，抱怨只會(huì)讓我們把精力都用在發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)，尋找別人的缺點(diǎn)上。如果每個(gè)人都把精力用在發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)上，而自自已也不去改進(jìn)，我們內(nèi)心就會(huì)消極的認(rèn)為我們的工作是這個(gè)世界上毛病最多的而我們自已卻是這個(gè)世界上最“完美”的人。如果是這樣我們?cè)僖膊粫?huì)得到任何進(jìn)步，工作也不能正常開(kāi)展。我相信世界上任何一種工作都不可能把每一件事情都規(guī)定的清清楚楚，世界上任何一種工作都不可能沒(méi)有人抱怨，但是你見(jiàn)過(guò)整天抱怨的人得到上司賞識(shí)而有所發(fā)展的嗎？同樣也沒(méi)有哪一種工作會(huì)因?yàn)槲覀兌嘧隽艘稽c(diǎn)點(diǎn)額外的事情，就能給我們多少的報(bào)酬。但是只要我們能堅(jiān)持每天都比別人多做一點(diǎn)點(diǎn)，我相信再愚蠢的領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)欣賞的。既然抱怨不能讓我們得到進(jìn)步，抱怨不能給我們?cè)黾有剿?，我們?yōu)槭裁催€要老是去抱怨呢？如果每個(gè)人都去抱怨，都是希望別人去改變，就會(huì)形成相互抱怨的后果，工作不但不能得到推進(jìn)還會(huì)阻礙日常工作的開(kāi)展；但是如果每個(gè)人首先從自已做起不斷改進(jìn)，那么我們不是可以減少很多抱怨嗎？不是可以讓我們更加愉快的工作嗎？不是可以讓我們得到更大的進(jìn)步嗎？既然抱怨只能阻礙工作的開(kāi)展，阻礙我們的進(jìn)步，那么為什么不不調(diào)整自已的心態(tài)，少一些抱怨和牢騷呢？既然我們對(duì)自已的錯(cuò)誤可以找到一大堆理由推脫，那么我們?yōu)槭裁床荒苋萑唐渌舜嬖诘牟蛔?，為什么不能理解工作中在一些方面存在的不足呢?/p>

事實(shí)上，無(wú)論你就職于什么工作，或者無(wú)論有多么的糟糕，我們個(gè)人在這里永遠(yuǎn)都是能夠有所作為的。也許領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的出色表現(xiàn)設(shè)置障礙，或者視而不見(jiàn)，也可能沒(méi)有充分賞識(shí)，但是不管環(huán)境如何，我們工作的表現(xiàn)，我們工作的成績(jī)完全是由我們自已所決定的。所以我們應(yīng)該積極去思考的是：在工作中當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)人出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候，我們?nèi)绾畏e極快速的去彌補(bǔ)，而不是整天抱怨更不應(yīng)該落井下石的取笑別人。我們更不要浪費(fèi)時(shí)間去分析和抨擊我們的領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)休止的指責(zé)和厭惡我們同事的不足。首先為我們自已考慮一下吧！因?yàn)橹肛?zé)別人永遠(yuǎn)不能提高自已的能力，抨擊他人只能破壞自已的進(jìn)取之心，讓自已變得更加消極，徒增莫名的驕傲和自大情緒。請(qǐng)將目光從別人身上轉(zhuǎn)移到自已手中的工作上來(lái)吧！讓我們心中懷著對(duì)工作的熱愛(ài)和感激之情，多花一些時(shí)間想想自已還有哪些需要提高和進(jìn)步的地方，看看自已的工作是否已經(jīng)做得很完美，而不是帶著對(duì)別人挑剔對(duì)自已放縱的眼光去工作。我們有理由相信：多一些努力少一些抱怨這樣我們的工作一定可以取得長(zhǎng)足的進(jìn)步，我們也會(huì)更加快樂(lè)的工作并在快樂(lè)的工作中取得成功！

你在為誰(shuí)工作的讀書(shū)筆記 篇9

總理的工作十分勞苦。他日理萬(wàn)機(jī)，通宵達(dá)旦工作，要審閱“一尺來(lái)高的文件?！惫ぷ髁渴嵌嗝创蟀?！讀到這里，我不禁想起我們班的同學(xué)。平時(shí)，老師作業(yè)布置得多一點(diǎn)，就有人亂說(shuō)作業(yè)多。有的同學(xué)做了2小時(shí)，就不耐煩了。至于寫(xiě)一個(gè)晚上，誰(shuí)都沒(méi)有想過(guò)。雖然周總理的`工作很多，但是工作十分認(rèn)真，一點(diǎn)也不馬虎。他不是瀏覽一遍就算了，而是“一句一句地審閱，看完一句就在那一句后面畫(huà)一個(gè)圈

周總理身為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，但生活卻十分簡(jiǎn)樸?？偫淼霓k公室“一座宮殿式的房子，”房子看上去很華麗，但總理辦公室的擺設(shè)卻極其簡(jiǎn)單“一張不大的寫(xiě)字臺(tái)，兩把小轉(zhuǎn)椅，一盞臺(tái)燈，如此而已?！边@是一個(gè)多么鮮明的對(duì)比??！一個(gè)堂堂的國(guó)家總理，工作條件只不過(guò)是一個(gè)普通工作人員起碼應(yīng)有的條件。這時(shí)，我想到了自己，平時(shí)吃的穿的挑挑揀揀，有時(shí)還為一些小事發(fā)火。想到這里，我感到十分慚愧。

總理是偉人也是凡人。他之所以成為人民公認(rèn)的偉人就是他平時(shí)以凡人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。他想的是國(guó)家，做的是人民，惟獨(dú)沒(méi)有他自己。我雖是一名小學(xué)生，讀了此文使我懂得了這樣一個(gè)道理：要想將來(lái)為人民做點(diǎn)事就必須以周總理為榜樣。從現(xiàn)在起，學(xué)習(xí)上必須刻苦，生活上必須簡(jiǎn)樸。

你在為誰(shuí)工作的讀書(shū)筆記 篇10

剛拿到《華為工作法》這本書(shū)時(shí)，看到封面印著“華為絕不外傳的內(nèi)部培訓(xùn)教程”幾個(gè)大字，內(nèi)心想著既然“絕不外傳”為何還公開(kāi)出版？以為這本書(shū)又是一本雞湯類(lèi)的，但翻開(kāi)書(shū)細(xì)讀之后，發(fā)現(xiàn)書(shū)中確實(shí)別有洞天，作為著名的智能手機(jī)領(lǐng)軍企業(yè)，華為的思考法則、工作準(zhǔn)則，以及華為人的經(jīng)驗(yàn)也確實(shí)值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)揣摩。

看完這本書(shū)后，給我最深印象的就2個(gè)字：“效率”。書(shū)中介紹的所有華為的思考法則和工作準(zhǔn)則，想要達(dá)到的目標(biāo)都體現(xiàn)在“效率”二字。全書(shū)共9章，30余萬(wàn)字，圍繞著如何提高工作效率，從自我定位、時(shí)間規(guī)劃、工作方法、溝通藝術(shù)、執(zhí)行力、目標(biāo)追求和自我優(yōu)化等方面陸續(xù)展開(kāi)。

就我個(gè)人而言，比較有感觸的是自我定位、執(zhí)行力和自我優(yōu)化三個(gè)部分。對(duì)于一個(gè)大型企業(yè)而言，自己在企業(yè)中的定位是一名員工認(rèn)清自己的第一步，只有正確給自己定位，才能確定自己的發(fā)展方向以及目標(biāo)。就像華為在培訓(xùn)員工時(shí)，都會(huì)讓每一個(gè)員工在工作開(kāi)始前必須弄清楚五個(gè)要點(diǎn)：做什么、如何做、做多少、在哪兒做、為什么做。要有明確的目標(biāo)導(dǎo)向，在華為永遠(yuǎn)不可能“先干起來(lái)再說(shuō)”，而只有“先瞄準(zhǔn)目標(biāo)，再開(kāi)槍?！边@對(duì)于企業(yè)管理者很重要，對(duì)于每一位員工更加重要，只有清楚了自己的實(shí)際位置，才能有清晰的目標(biāo)，順之而來(lái)也就有了工作方向和工作內(nèi)容，然后按照目標(biāo)一步步去行動(dòng)。同時(shí)，清晰的自我定位和目標(biāo)的導(dǎo)向性也會(huì)約束員工的行為，激發(fā)員工的工作動(dòng)力，從而引導(dǎo)員工自發(fā)地將工作做好。

第二點(diǎn)是執(zhí)行力。日本軟銀集團(tuán)董事長(zhǎng)孫正義說(shuō)過(guò)，“三流的點(diǎn)子加上一流的執(zhí)行力，永遠(yuǎn)比一流的點(diǎn)子加上三流的執(zhí)行力更好”。這句話就說(shuō)明了高效的執(zhí)行力才是最終的生產(chǎn)力。不管是工作還是生活，執(zhí)行力都是很重要的，相反，老是給自己找借口會(huì)慢慢摧毀自己。華為的董事長(zhǎng)任正非也說(shuō)過(guò)：“不要總是說(shuō)‘做不到’，不去試一試怎么知道呢？”就是要求員工不要找借口，有了目標(biāo)之后，先去做，去執(zhí)行。面對(duì)困難，退縮永遠(yuǎn)都不是該有的態(tài)度。華為眼中的優(yōu)秀員工都是那些拋棄了借口，擁有強(qiáng)大執(zhí)行力的員工，這樣才能夠有效提升和挖掘自己的能力，并爭(zhēng)取到更多發(fā)展機(jī)會(huì)。

第三點(diǎn)就是自我優(yōu)化。通俗點(diǎn)講就是“活到老，學(xué)到老”。華為很清楚的認(rèn)識(shí)到成功不是一個(gè)人的，必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。但企業(yè)之所以“團(tuán)結(jié)”你，必然是因?yàn)槟銓?duì)企業(yè)有價(jià)值，而你的價(jià)值就體現(xiàn)在你的能力之上，唯有不斷充實(shí)自己、提升自己，才能讓你擁有企業(yè)所需要的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這也是你能在企業(yè)保持地位的核心所在。尤其在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息、技術(shù)更新迭代的速度越來(lái)越快，這更加要求我們養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的理念，在學(xué)習(xí)中保持自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)自我優(yōu)化升級(jí)，立于不敗之地。

當(dāng)然，《華為工作法》中很多內(nèi)容和觀點(diǎn)都值得我們學(xué)習(xí)借鑒，但更重要的是落到實(shí)處，把這些原則和方法運(yùn)用到實(shí)際的工作和生活之中，讓這些工作準(zhǔn)則、工作方法成為我們前行的不竭動(dòng)力。

你在為誰(shuí)工作的讀書(shū)筆記 篇11

在許多人看來(lái)，工作只是一種簡(jiǎn)單的雇傭關(guān)系，做多做少，做好做壞，對(duì)自己意義不大。當(dāng)我們開(kāi)始推諉責(zé)任，當(dāng)我們喪失工作激情，當(dāng)我們對(duì)工作產(chǎn)生怨恨的時(shí)候，我們需要暫時(shí)停下手中的工作，靜靜反思一下這個(gè)簡(jiǎn)單而又包含著深刻人生意義的問(wèn)題： “你在為誰(shuí)工作？”

能夠從日復(fù)一日的工作中發(fā)現(xiàn)機(jī)遇是非常重要的，盡管機(jī)遇所帶來(lái)的近期回報(bào)可能很少，甚至微不足道，但是，我們不能把眼光局限在自己得到了什么，而應(yīng)當(dāng)看到“我們能夠得到這個(gè)機(jī)遇”本身的價(jià)值。——戴爾公司總裁 邁克爾·戴爾

在公司里，員工與員工之間在競(jìng)爭(zhēng)智慧和能力的同時(shí)，也在競(jìng)爭(zhēng)態(tài)度。一個(gè)人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了他對(duì)待工作是盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是積極進(jìn)取?！狽TL公司總裁 羅伯特·威爾茲

在工作中，每個(gè)人都應(yīng)該發(fā)揮自己最大的潛能，努力地工作而不是浪費(fèi)時(shí)間尋找借口。要知道，公司安排你這個(gè)職位，是為了解決問(wèn)題，而不是聽(tīng)你關(guān)于困難的長(zhǎng)篇累牘的分析?！狦E公司前CEO 杰克·韋爾奇

如果只把工作當(dāng)作一件差事，或者只將目光停留在工作本身，那么即使是從事你最喜歡的工作，你依然無(wú)法持久地保持對(duì)工作的激情。但如果把工作當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來(lái)看待，情況就會(huì)完全不同?！④浌径麻L(zhǎng) 比爾·蓋茨

你在為誰(shuí)做事？中我們思考了我們做任何事情是否丟自己或者他人都有價(jià)值，這也是我們?cè)谧鍪虑闀r(shí)需要考慮是為誰(shuí)在做事。在工作中我們也需要問(wèn)問(wèn)自己我們是為誰(shuí)在工作？

工作是我們要用生命去做的事

一個(gè)人除了童年、學(xué)習(xí)以及老年的時(shí)間，再除了睡覺(jué)8小時(shí)之外，對(duì)人類(lèi)社會(huì)最有意義的就是一個(gè)人一生中的工作時(shí)間，所以人生的重要意義主要體現(xiàn)在一個(gè)人的工作過(guò)程之中。不管每個(gè)人一生中的工作時(shí)間長(zhǎng)短，也不管一個(gè)人從事怎樣的工作和職業(yè)、工作的內(nèi)容對(duì)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的作用微小或者巨大，每一個(gè)人的工作總會(huì)要對(duì)所處時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步起到一些應(yīng)有的貢獻(xiàn)，沒(méi)有每個(gè)人在工作中的這些貢獻(xiàn)，也就不會(huì)有人類(lèi)社會(huì)整體意義上的進(jìn)步，這也是為歷史發(fā)展所證明了的客觀事實(shí)，這也是個(gè)人管理：公司做的稻盛阿米巴培訓(xùn)筆記中說(shuō)的宇宙觀。

敏捷個(gè)人強(qiáng)調(diào)的是工作和生活的平衡，而對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量，所以對(duì)于工作的思考更為重要。我們的應(yīng)變能力、適應(yīng)能力、協(xié)調(diào)能力都將在自己的工作中展示出來(lái)；“工作”又是生命獲得意義的一種過(guò)程；“工作”也是個(gè)人目標(biāo)得以逐步確定的唯一途徑；“工作”是忠誠(chéng)品格冶煉的熔爐、“工作”是學(xué)習(xí)“要事第一”等人生重要原則的最好課堂、“工作”也是一個(gè)人態(tài)度的“同義語(yǔ)”、“工作”和學(xué)習(xí)能力永遠(yuǎn)伴隨在一起、“工作”和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神須臾不能分離……

“我們到底是在為誰(shuí)工作呢？”

這是每個(gè)人都需要自我反思的人生問(wèn)題，并對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答。如果不盡快弄清這個(gè)問(wèn)題，不調(diào)整好自己的心態(tài)，今生我們很可能與成功無(wú)緣。我們需要用什么去重新點(diǎn)燃工作激情，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值？是空洞口號(hào)，還是觸動(dòng)心底的反思？我想我們需要從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí)，也在為自己工作”這樣一個(gè)樸素的人生理念，責(zé)任、忠誠(chéng)、敬業(yè)將不再是空洞的口號(hào)，這也是敏捷個(gè)人應(yīng)該具備的思維。

在工作中，不管做任何事，都應(yīng)將心態(tài)回歸到零：把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門(mén)。千萬(wàn)不要視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益。

薪水算什么，要為自己而工作

公司是老板的，收獲是自己的，成長(zhǎng)才是最重要的。一個(gè)人如果總是為自己到底能拿多少工資而大傷腦筋的話，他又怎么能看到工資背后可能獲得的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)呢？他又怎么能意識(shí)到從工作中獲得的技能和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自己的未來(lái)將會(huì)產(chǎn)生多么大的影響呢？這樣的人只會(huì)無(wú)形中將自己困在裝著工資的信封里，永遠(yuǎn)也不懂自己真正需要什么。我們不僅是為了目前的薪水而工作，我們還要為將來(lái)的薪水而工作，為自己的未來(lái)而工作。一句話，薪水算什么？我們要為自己而工作。金錢(qián)只不過(guò)是許多種報(bào)酬中的一種，你所追求的是自我提高（見(jiàn)個(gè)人管理 － 從小工到專(zhuān)家的馬斯洛需求層次），所以要保持積極的工作態(tài)度。消極的思想會(huì)讓你看不到自己的潛力，會(huì)讓你失去前進(jìn)的動(dòng)力和信心，會(huì)讓你放棄很多寶貴的機(jī)會(huì)，使你與成功失之交臂，也永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。

你在為誰(shuí)工作的讀書(shū)筆記 篇12

我在為誰(shuí)而工作？讀完《你在為誰(shuí)工作》，我掩卷思索。書(shū)中說(shuō)，比爾蓋茨有466億美元的凈資產(chǎn)，卻還在拼命工作，那絕不僅僅是為了金錢(qián)。但我沒(méi)有比爾蓋茨的財(cái)富，不會(huì)為自己錢(qián)多得用不完而發(fā)愁，相反，一直為自己錢(qián)不夠用而發(fā)愁。而且，社會(huì)還沒(méi)有發(fā)展到馬克思所說(shuō)的人們已經(jīng)中勞動(dòng)中解放出來(lái)，勞動(dòng)不再是謀生的手段，而是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，享受人生的'一種方式。所以我首先想到的是為了自己和家人的生存而工作。其次，我難以想像，如果我整天飽食終日無(wú)所事事會(huì)是一付什么樣子，不管我選擇什么職業(yè)，我總得找一份工作來(lái)度過(guò)我的一生。當(dāng)然，我還可以從工作中收獲更多的東西，比如成就感等，但總而言之，我是為自己而工作，這世上沒(méi)有幾個(gè)人是為別人而工作的。

問(wèn)題的關(guān)鍵是我應(yīng)該怎么工作？

首先是以什么態(tài)度對(duì)待自己目前的這份工作。說(shuō)實(shí)在話，教書(shū)這份工作，并不是我最理想的職業(yè)。心理負(fù)擔(dān)重，工作時(shí)間長(zhǎng)，薪水并不算太豐厚。記得有一位在保險(xiǎn)公司上班的家長(zhǎng)笑著對(duì)我說(shuō)，如果我像你這樣工作，那我的收入不知要增加多少呢。我知道，她不像我這樣辛苦地工作，收入已經(jīng)比我高不少了。更不用說(shuō)那些公務(wù)員、那些電力公司、電信公司、稅務(wù)工商土管煙草等部門(mén)的工作人員，每天上班時(shí)間少，工作壓力輕，收入高。至于身價(jià)千萬(wàn)上億的大款們，更不用提了。但是，我有時(shí)反問(wèn)自己，你不選擇這個(gè)職業(yè)，你還想干什么？我沒(méi)有足夠的關(guān)系把自己調(diào)到那些部門(mén)，去考公務(wù)員也早已超出年齡限制，想下海經(jīng)商已經(jīng)沒(méi)有那個(gè)膽量去冒險(xiǎn)了。不教書(shū)又能怎么樣？

所以教書(shū)是我目前最好的選擇（因?yàn)楸冗@好的選擇我沒(méi)有辦法把它變成現(xiàn)實(shí)）。解決了這個(gè)問(wèn)題，其他問(wèn)題就迎刃而解了。既然我現(xiàn)在必須教書(shū)，就必須盡自己的能力把書(shū)教好，這既是為了謀生起見(jiàn)，也是為了尊重的需要吧。那么，怎樣把書(shū)教好呢？唯一的兩個(gè)字——敬業(yè)。至于怎樣敬業(yè)，這本書(shū)中已經(jīng)給出了很好的答案。

1、把每一件簡(jiǎn)單的平凡的事做好。作為一個(gè)老師，備好并上好每一堂課，改好每一次作業(yè)，輔導(dǎo)好每一位學(xué)生。如果真能做到，那絕對(duì)是不平凡的。

2、心中常存責(zé)任感。對(duì)于自己的教育教學(xué)工作，要忠于職守、盡心盡責(zé)。

3、工作中要有一種積極主動(dòng)的精神。樂(lè)意完成額外的任務(wù)。

4、及時(shí)完成各項(xiàng)工作，不拖延。

5、提高辦事效率，分清輕重緩急。

6、能承受工作中的困難和挫折。

7、把那些看似“不可能的事情”出色地完成。

其實(shí)，我認(rèn)為，以上這些在我看來(lái)，也是頗具心計(jì)的，從書(shū)中的意思看，也只是為了得到上司的賞識(shí)，能夠升職而已。所以我認(rèn)為僅僅敬業(yè)還不夠，還要從中找到工作的樂(lè)趣。孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！泵鎸?duì)自己必須終生從事的職業(yè)，只是要求自己去敬業(yè)，卻體會(huì)不到其中的樂(lè)趣，那是多么的可悲。我曾經(jīng)給學(xué)生說(shuō)過(guò)：“羅丹說(shuō)，生活中不是缺少美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我要對(duì)你們說(shuō)，學(xué)習(xí)中不是缺少快樂(lè)，而是缺少一顆體驗(yàn)快樂(lè)的心?！睂W(xué)習(xí)是這樣，工作何嘗不是如此呢。唯其如此，我才能在一次演講中說(shuō)：作為一名教師，我——苦，并快樂(lè)著。

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《你在為誰(shuí)工作》的讀書(shū)筆記1000字模板8篇

讀后感，是讀完一本書(shū)的感悟收獲，及對(duì)一本書(shū)的評(píng)價(jià)，想必大家最近都深深沉浸于作品一書(shū)。不禁提起桌上的筆，再本子中記錄著，寫(xiě)讀后感對(duì)于我們自身有什么好處呢？感謝閱讀小編為你整理的《你在為誰(shuí)工作》的讀書(shū)筆記，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)！

《你在為誰(shuí)工作》的讀書(shū)筆記 篇1

今年寒假我有幸拜讀了魏書(shū)生老師的《教學(xué)工作漫談》，從中真切地感受到魏老師那哲學(xué)家的頭腦、改革家的氣魄。尤其是他那出神入化的教書(shū)育人藝術(shù)，民主科學(xué)的管理經(jīng)驗(yàn)。下面是我讀后的點(diǎn)滴感觸，和大家一塊分享和共勉：

一、教書(shū)方面

作為一名教師，我們面對(duì)的是一群求知的學(xué)生，因此我們不但要有豐富的知識(shí)，更要有豐富的知識(shí)教育技巧，要有駕馭、靈活運(yùn)用教育規(guī)律的能力。讀了魏老師的教育理論之后，我覺(jué)得魏老師的許多做法就值得我們仔細(xì)得揣摩體會(huì)和運(yùn)用，從他的“課堂激發(fā)學(xué)生興趣十法”中我進(jìn)一步肯定有智慧的教育，確實(shí)我們自己在課堂教學(xué)中也能體會(huì)得到，比如課前一句富有哲理或飽含激情的導(dǎo)語(yǔ)，能很快的把學(xué)生帶入課堂，引入教學(xué)，有時(shí)可能還能帶動(dòng)學(xué)生整節(jié)課的學(xué)習(xí)興趣。

二、育人方面：

教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)：千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、智力能力都得到了很大程度的提高，但我們的教學(xué)不僅僅是要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，提高能力，還要讓他們學(xué)會(huì)做人，步入社會(huì)后更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，不被社會(huì)淘汰。就拿平日里對(duì)于學(xué)生犯錯(cuò)，我們大部分都是火冒三丈、大發(fā)雷霆，寫(xiě)下保證書(shū)，叫家長(zhǎng)。家長(zhǎng)很無(wú)奈，在這種情況下，一味的批評(píng)已不是方法，后來(lái)我轉(zhuǎn)變了方法，不批評(píng)而是找他交談，分析厭學(xué)的原因，討論學(xué)習(xí)的重要性，慢慢轉(zhuǎn)變他對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)給他安排了一定的班級(jí)任務(wù)，樹(shù)立他在班級(jí)中的威信，讓他認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值，此外，我們也和家長(zhǎng)聯(lián)系，要家長(zhǎng)和孩子多溝通，了解孩子的困難和要求，盡量的去幫助他們而不要一味的壓迫。造成孩子的抵抗情緒，半學(xué)期后，學(xué)生有了明顯的轉(zhuǎn)變，正所謂魏老師提到的和家長(zhǎng)共同教育效果會(huì)更好。但我們要把握好的教育方法。

教育是一門(mén)科學(xué)，育人成才是一種精雕細(xì)刻的藝術(shù)，在工作中只有講科學(xué)、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需要的高素質(zhì)的人才來(lái)。在今后的工作中，我將不斷多學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)提高，積極探索，善于總結(jié)，使自己的工作水平不斷提高。這是我從魏書(shū)生老師那里得到的一點(diǎn)感悟。當(dāng)然他的精神遠(yuǎn)不止這些，還需要我們從教育生活中去認(rèn)真領(lǐng)會(huì)他。

《你在為誰(shuí)工作》的讀書(shū)筆記 篇2

《用心去工作》是一本良師益友的書(shū)，是一項(xiàng)工作準(zhǔn)則量化的道德標(biāo)準(zhǔn)，還有許多成功的經(jīng)典在里面，非常耐人尋味。

開(kāi)卷有益，用心去工作，首先要修好一顆心，一顆雄心、恒心、熱心、忠心和專(zhuān)心。只要用心去工作，無(wú)論在什么崗位，都能把工作做好。做任何事情，只要你用心去做，一定能把它做好，如果不用心去做，那肯定是做不好的。用心去做事，讀起來(lái)簡(jiǎn)單，寫(xiě)起來(lái)也簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)呢？一個(gè)認(rèn)真工作的人，只能稱作稱職；一個(gè)用心工作的人，才能企及優(yōu)秀。做人是做事的基礎(chǔ)，沒(méi)有一個(gè)好的人格品質(zhì)，不論從事哪個(gè)行業(yè)，都將失去起碼的條件。曾經(jīng)總行培訓(xùn)老師給我們講課，他告訴我們一個(gè)人有德無(wú)才叫做人材，木材的材，可以造就為人才；而有才無(wú)德叫做人豺，豺狼的豺，人人避而遠(yuǎn)之。所以做人要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀。講實(shí)話、辦實(shí)事，誠(chéng)實(shí)、守信。做人要有奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)有形的物質(zhì)，收獲心靈的歡愉；奉獻(xiàn)心靈的甘露，獲得靈魂的提升，照亮別人，也照亮了自己。做人要穩(wěn)得住心神、管得住身手、抗得住誘惑、經(jīng)得起考驗(yàn)，努力做干凈干事的模范。不應(yīng)做的事不做，不應(yīng)干的事不干。對(duì)今天擁有的，應(yīng)該倍加珍惜。從金融工作，關(guān)系到各個(gè)行業(yè)，所以更要勤勤懇懇用心去學(xué)、用心去做，用心去對(duì)待發(fā)展中的困難，用心去解決發(fā)展中的問(wèn)題，更要樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，樹(shù)立全局觀念，要有發(fā)展的眼光，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，用銀行具體規(guī)章指導(dǎo)具體工作，要抓住機(jī)遇，不斷創(chuàng)新。用心工作是提升自身價(jià)值的前提，同時(shí)也是干好本職工作的前提。曾經(jīng)有人問(wèn)我：復(fù)雜的工作要用心，這不假；簡(jiǎn)單的操作，每天都要重復(fù)幾十次，閉著眼也能干。但是柜員每天不斷的重復(fù)這些工作可以毫不夸張的說(shuō)我們也能閉眼干，可是我們真的就可以掉以輕心嗎？答案是否定的。因?yàn)?00錯(cuò)1即是0！有個(gè)佛家故事：一個(gè)小和尚整天撞鐘，照他的理解這種機(jī)械單調(diào)、簡(jiǎn)單重復(fù)的工作，誰(shuí)都會(huì)。不到半年，方丈卻宣布調(diào)他到后院劈柴挑水，原因是他不勝任撞鐘之職。小和尚不服氣：“我撞的鐘不準(zhǔn)時(shí)、不響亮？！”方丈語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“你的鐘撞得很響，但鐘聲空泛疲軟，沒(méi)有什么力量，因?yàn)槟阈闹袩o(wú)鐘。鐘聲不僅僅是寺里作息的準(zhǔn)繩，更為重要的是要喚醒沉迷的蕓蕓眾，達(dá)到激濁揚(yáng)清、心靈空明的境界。為此，鐘聲不僅要響亮，而且要圓潤(rùn)、渾厚、深沉、悠遠(yuǎn)。即胸中有佛?！毙刂杏蟹穑匀灰簿腕w會(huì)到“撞鐘工作的的神圣，同樣也就干不好這項(xiàng)工作。”

在銀行工作中一個(gè)人對(duì)工作是否認(rèn)真負(fù)責(zé)，是否敬業(yè)愛(ài)崗，那就得時(shí)時(shí)處處留心自己的言行，認(rèn)真對(duì)待自己的職務(wù)，認(rèn)真對(duì)待自己的崗位，認(rèn)真做好自己職責(zé)范圍內(nèi)的事情。只有用心工作，你才能履行自己的職責(zé)，控制風(fēng)險(xiǎn)，不斷實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。“莫伸手，伸手必備捉”用心工作，德才兼?zhèn)?，行知合一?/p>

對(duì)待工作我們既要用心，也要對(duì)工作擁有一顆責(zé)任的心。

“沒(méi)有責(zé)任心，執(zhí)行力根本無(wú)從談起，執(zhí)行力是責(zé)任心的體現(xiàn)和最終落腳點(diǎn)，二者共同構(gòu)成優(yōu)秀員工立足崗位、奉獻(xiàn)企業(yè)的重要素質(zhì)和能力?！边@句話是對(duì)加強(qiáng)責(zé)任心，提高執(zhí)行力的最好的詮釋。責(zé)任心是我們做好工作、成就事業(yè)的前提，是戰(zhàn)勝工作中諸多困難的強(qiáng)大精神力量。只有對(duì)企業(yè)高度負(fù)責(zé)、對(duì)職工高度負(fù)責(zé)、對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，才會(huì)竭心盡力、兢兢業(yè)業(yè)、精益求精地做工作。在本書(shū)中陳紹鵬的事業(yè)經(jīng)歷就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。在事業(yè)中有責(zé)任心、有壓力，才會(huì)造就一個(gè)人的成功。

責(zé)任就是勇氣，責(zé)任就是智慧，責(zé)任就是取之不竭用之不盡的力量！有責(zé)任，執(zhí)行力就有了筋骨。我們油庫(kù)新發(fā)電機(jī)房的電瓶損耗嚴(yán)重，這對(duì)于我們的維修工而言可以有兩種解決方式，第一種就是向油庫(kù)班子打報(bào)告，申請(qǐng)新購(gòu)更換電瓶，第二種就是解決損耗問(wèn)題，為什么損耗這樣嚴(yán)重？怎么能夠減少損耗問(wèn)題，這就表現(xiàn)出了員工的責(zé)任意識(shí)，有了責(zé)任就得想辦法，最后簡(jiǎn)單的安裝了一個(gè)手閘，就解決了問(wèn)題，這就是我們的執(zhí)行力。通過(guò)自身實(shí)際我們驗(yàn)證了企業(yè)責(zé)任就是我們發(fā)展的筋骨。

對(duì)我們而言工作就意味著責(zé)任，無(wú)論在什么樣工作崗位上都要高度負(fù)責(zé)，不要用任何借口來(lái)為自己開(kāi)脫或搪塞，愉快接受和完美執(zhí)行我們唯一選擇，因?yàn)楣ぷ髦袥](méi)有借口，人生中沒(méi)有借口，責(zé)任更不能講任何借口，成功屬于那些不找借口的人！

《你在為誰(shuí)工作》的讀書(shū)筆記 篇3

《為你自己工作》這本書(shū)透過(guò)美國(guó)青年齊瓦勃由一名馬夫成為鋼鐵公司董事長(zhǎng)的故事闡述了“你不是為老板打工，而是為自己工作”全新的工作觀念，揭示了“命運(yùn)掌握在你自己手中”深刻的道理;透過(guò)一些生動(dòng)鮮明的案例說(shuō)了取得輝煌業(yè)績(jī)、卓越成就的途徑和方法;告訴我們提升自己、成為優(yōu)秀員工、做成功人士應(yīng)具備忠誠(chéng)上進(jìn)、勤奮發(fā)奮、自動(dòng)自發(fā)、承擔(dān)職責(zé)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等諸多條件，而這些條件中，我體會(huì)最深的條件就是自動(dòng)自發(fā)。

一向以來(lái)，我常常認(rèn)為只要準(zhǔn)時(shí)上班，按時(shí)下班，不遲到，不早退就是敬業(yè)了，就能夠心安理得地拿到工資了。透過(guò)閱讀此書(shū)，使我對(duì)“敬業(yè)”有了更深刻的認(rèn)識(shí)和明白。書(shū)中有這樣一句話：“這天工作不發(fā)奮，明天發(fā)奮找工作”，我感觸很深。這樣的事情，在我們身邊一天一天地發(fā)生著，有多少人，來(lái)到單位，總是覺(jué)得自己大材小用，總是對(duì)自己的工作充滿了抱怨，總是認(rèn)為自己就應(yīng)干更重要的工作。有多少人，都是抱著一副單位需要我、工作需要我的態(tài)度，而從沒(méi)有想過(guò)，這個(gè)世界，根本沒(méi)有哪份工作務(wù)必需要你來(lái)做，而是你務(wù)必要有一份工作，來(lái)維持你的生活。不好等到失去的時(shí)候才覺(jué)得后悔，不好等到找不到工作的時(shí)候，才覺(jué)得工作可貴。

因此，在你有一份工作的時(shí)候，請(qǐng)珍惜你的工作。正因?qū)σ粋€(gè)人來(lái)說(shuō)，工作就如同我們身體里的血液，如果我們連一份工作都沒(méi)有，還談什么理想、價(jià)值、人生追求?

很多人并不知道他們生活中究竟需要什么。物質(zhì)財(cái)富雖然不是萬(wàn)能的，但人不能很好解決物質(zhì)和生存問(wèn)題，人生中很多夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)就會(huì)打折扣或根本不能實(shí)現(xiàn)。

沒(méi)有哪一個(gè)行業(yè)、沒(méi)有哪一個(gè)單位、沒(méi)有哪一個(gè)崗位是絕對(duì)安全的。即使是馬路清潔工，你不想做了，后面肯定有好幾個(gè)人等著做。唯一適應(yīng)的辦法就是：改變、學(xué)習(xí)!

只有改變，才能適應(yīng)時(shí)代的潮流，只有改變，才能更好地生存!而改變要從觀念開(kāi)始，從自身開(kāi)始。

我們不珍惜工作，就不會(huì)遵守工作紀(jì)律和工作時(shí)刻，就不會(huì)保質(zhì)保量去完成工作任務(wù)，就不會(huì)去鉆研業(yè)務(wù)和技術(shù)，一句話，就不會(huì)敬業(yè)。這樣，工作上不僅僅會(huì)無(wú)所作為，還會(huì)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)崗位中不知不覺(jué)地丟掉工作。

現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人有一份令人羨慕的工作，然而，他們生在福中不知福，不珍惜和熱愛(ài)自己的工作。有的甚至把工作當(dāng)成了包袱和負(fù)擔(dān)，對(duì)工作抱著一種應(yīng)付的態(tài)度，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，得過(guò)且過(guò)，不盡心盡力、盡職盡責(zé)。如何珍惜崗位，干好工作?實(shí)際上是看你有沒(méi)有把心思放在工作上，把精力用在崗位上，把職責(zé)放在心坎上。

珍惜工作不僅僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，還是職業(yè)道德的基本要求，是一種對(duì)人生、對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)，是一種崇高的境界和情操。

每一天，每一秒，事物都在改變。有時(shí)候我們只需要改變一下觀念，靜下心來(lái)，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，只要將它成為一種習(xí)慣就能夠了。一個(gè)人無(wú)論從事什么職業(yè)，在什么崗位工作，都就應(yīng)心中有份職責(zé)感，珍惜自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守，盡心盡責(zé)，這才是真正的敬業(yè)。

《你在為誰(shuí)工作》的讀書(shū)筆記 篇4

《為你自己工作》這本書(shū)正如甘露一樣滋潤(rùn)著思想觀念上久逢干旱的我，工作了一年多，剛工作時(shí)候的工作熱情正在悄然褪去?？赐噶耸缿B(tài)炎涼，覺(jué)得努力工作，結(jié)果卻適得其反。所謂錯(cuò)的多就錯(cuò)的多，引來(lái)的是更多的責(zé)備和不安，看了此書(shū)后，卻發(fā)現(xiàn)我的想法卻大錯(cuò)特錯(cuò)，因?yàn)槲颐黠@忽略了有了高度的責(zé)任心，才有了神圣的使命感，才會(huì)充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，才會(huì)挖掘自己的最大的潛能。

如果我想獲得成功，必須樹(shù)立為自己工作的觀念。因?yàn)橹挥羞@樣，才會(huì)覺(jué)得工作將永遠(yuǎn)不在是一種勞役，而是一件美好的事情，會(huì)充滿熱情地去工作，而不是機(jī)械地完成任務(wù)，我將不在為薪水而工作，而是為實(shí)現(xiàn)自己的自我價(jià)值而奮斗，我將不會(huì)是盡量少做，而是盡力多做，從工作中，我獲得的不僅僅是薪水，而是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)實(shí)現(xiàn)我的人生夢(mèng)想(為病人減少痛苦)。我在為我自己努力，我的品質(zhì)、我的行為、我的精神，將會(huì)為我自己帶來(lái)最大的收獲。

為你自己工作吧！其實(shí)，在醫(yī)院工作，雖然是為病人服務(wù)，但作為一名醫(yī)生，能讓自己工作有所價(jià)值，拯救病人生命，也是為自己工作，所謂的成就感、自豪感，這一切要自己主宰自己；自己監(jiān)督自己；自己對(duì)自己負(fù)責(zé)；忠誠(chéng)是為自己；敬業(yè)是為自己；服從是為自己；信用依然是為自己?！昂⒆樱涀?，這是你的工作！不管病人說(shuō)什么或做什么，你都要記住做好你的工作，并以應(yīng)有的禮貌去對(duì)待病人。”

為你自己工作吧！不要再懶惰、不要再報(bào)怨、不要消極、不要懷疑、不要馬馬虎虎、不要推諉塞責(zé)、不要投機(jī)取巧。在這個(gè)世界上，你做的一切都是為了生存，一切惡習(xí)都會(huì)成為你生存的障礙，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，主觀思想決定人的行為，價(jià)值觀、人生觀的改變，會(huì)改變你對(duì)工作的態(tài)度。不要再執(zhí)迷不悟了，如果你繼續(xù)攬著惡習(xí)不放，抱著得過(guò)且過(guò)的思想，那將只有一種結(jié)果，那就是自己埋葬自己的時(shí)間、自己的才華、自己的生命。

所謂“心態(tài)決定一切”，所以今天的我決心用“為你自己工作”的觀念武裝自己的頭腦，并將之轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力，做快樂(lè)的自我，做成功的自我。

《你在為誰(shuí)工作》的讀書(shū)筆記 篇5

用心去工作。這里的心包括“事業(yè)心、進(jìn)取心、責(zé)任心、專(zhuān)注心、感恩心、寬容心、公正心、平常心”。事業(yè)心是指人們對(duì)自己所從事的事業(yè)執(zhí)著追求的精神，堅(jiān)定不移的信念。

蘋(píng)果創(chuàng)始人喬布斯認(rèn)為：成就一番偉業(yè)的唯一途徑就是熱愛(ài)自己的事業(yè)。擁有一顆事業(yè)心，跟隨自己的心，努力去工作，總有一天你會(huì)成就一番事業(yè)。我們?cè)诠ぷ鞯耐瑫r(shí)追求高收入毋庸置疑，但我們必須明白：錢(qián)只是許多報(bào)酬中的一種。而人一旦沒(méi)有了事業(yè)心，會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力和信心，會(huì)看不見(jiàn)自己的潛力，會(huì)放棄很多寶貴的機(jī)會(huì)，最終和成功失之交臂。當(dāng)今的許多的成功人士在剛開(kāi)始的工作時(shí)收入并不高，但他們沒(méi)有將眼光局限于眼前的利益，他們一直用心去工作。在他們看來(lái)，他們?nèi)鄙俚牟皇墙疱X(qián)，而是能力，經(jīng)驗(yàn)和機(jī)會(huì)。最后當(dāng)他們事業(yè)成功的時(shí)候，誰(shuí)又能衡量他們的收入呢？真正擁有事業(yè)心的人，在工作中一定會(huì)盡心盡力，竭盡全力，把事業(yè)放在第一位，他們把自己當(dāng)作是單位的主人翁，把單位的事業(yè)當(dāng)成自己的事，哪怕是工作再忙，他們內(nèi)心也會(huì)覺(jué)得忙得快樂(lè)，哪怕是工作再累，他們內(nèi)心也會(huì)覺(jué)得累的歡喜。是否擁有強(qiáng)烈的事業(yè)心常常是成功者與失敗者之間的不同之處。“一心一意做工作，全心全意干事業(yè)”。

工作是學(xué)習(xí)致用的過(guò)程，是一個(gè)自我發(fā)展的機(jī)會(huì)，我們可以在工作中培養(yǎng)自己各方面的能力：行政能力、決策能力、社交能力、專(zhuān)業(yè)技能等。這一切能力的獲取遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)工資的價(jià)值。我們?nèi)〉玫呐瓦M(jìn)步，反映在自身能力的提高，實(shí)際上單位領(lǐng)導(dǎo)也看到這一點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)總是喜歡重用有能力的人。進(jìn)取心是指不滿足現(xiàn)狀，堅(jiān)持不懈的向新的目標(biāo)追求的蓬勃向上的心理狀態(tài)。在我們身上存在一種神秘的力量，這就是進(jìn)取心。它不允許我們有絲毫的懈怠，它讓我們永不滿足，每當(dāng)達(dá)到一個(gè)高度，它就召喚我們向更高的境界努力。一個(gè)人一旦形成不斷地自我激勵(lì)，始終向著更高境界前進(jìn)的習(xí)慣，身上所有的不良品質(zhì)和壞習(xí)慣都會(huì)逐漸消失，縱觀古今中外成功人士，大都是具有這種不斷進(jìn)取的個(gè)性與品質(zhì)。皮爾卡丹說(shuō)過(guò)：“如果只是把產(chǎn)品賣(mài)給需要產(chǎn)品的人，那只能算是在做生意，但是如果能把產(chǎn)品賣(mài)給根本不需要你這些產(chǎn)品的人，那就不僅是在做生意了，而是在開(kāi)拓市場(chǎng)”。這句話本身就體現(xiàn)了積極進(jìn)取的精神。具有強(qiáng)烈進(jìn)取心的人，在做任何工作之前，總是會(huì)做好最充分的準(zhǔn)備，會(huì)對(duì)工作結(jié)果抱著最大的希望，希望能做好最充分的準(zhǔn)備，會(huì)對(duì)工作結(jié)果抱著最大的希望，希望能做到最好，渴望在工作中有所建樹(shù)，爭(zhēng)取更大、更好的發(fā)展，總是為自己設(shè)定高標(biāo)準(zhǔn)、高目標(biāo)，勇于迎接挑戰(zhàn)，總是要求自己工作成績(jī)出色。責(zé)任心。每個(gè)人都是帶著責(zé)任來(lái)到這個(gè)世界的。美國(guó)西點(diǎn)軍校學(xué)員規(guī)章規(guī)定：每個(gè)學(xué)員無(wú)論在什么時(shí)候，無(wú)論在什么地方，無(wú)論是否進(jìn)行自己的私人活動(dòng)，都有責(zé)任履行自己的職責(zé)和義務(wù)。這種履行自己的職責(zé)和義務(wù)。

幾乎在每一個(gè)單位里，都有“抱怨族”。沒(méi)有人喜歡和一個(gè)滿腹牢騷，只會(huì)抱怨的人相處。化抱怨為感恩，讓人們時(shí)刻保持著快樂(lè)的狀態(tài)，激發(fā)挑戰(zhàn)困難的勇氣，進(jìn)而獲取前進(jìn)的動(dòng)力。俄羅斯總理普京說(shuō)過(guò)：人首先應(yīng)當(dāng)遵從的，不是別人的意見(jiàn)，而是自己的良心。感恩是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的表現(xiàn)。人生道路，曲折坎坷，不知有多少艱難險(xiǎn)阻，甚至遭遇到挫折和失敗。當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難后，你回頭看看幫助過(guò)你的人或事，你不能不心存感激嗎？你能不思回報(bào)嗎？感恩是一種精神，一種境界，是催促個(gè)人奮發(fā)向上，嚴(yán)格要求的重要源泉。心存感激，我們才能成就生命和事業(yè)的輝煌。實(shí)際上這就是情商。

寬容心就是一個(gè)人內(nèi)心寬大有氣量，不計(jì)較或不追究，能容忍別人。平常，我們?？吹竭@種情況：自己說(shuō)過(guò)、做過(guò)傷害別人心靈的事，有可能轉(zhuǎn)眼忘得一干二凈；而別人說(shuō)過(guò)或做過(guò)傷害自己的事往往一輩子都能記得清清楚楚，且無(wú)法原諒。人與人交往中難免出現(xiàn)摩擦和矛盾，當(dāng)別人犯錯(cuò)對(duì)你造成傷害時(shí)，不妨學(xué)著以德報(bào)怨，得饒人處且饒人。要知道：寬恕別人也是善待自己。林肯說(shuō)過(guò)：把敵人變成朋友，難道就不是在消滅敵人嗎？把你的反對(duì)者變成支持者，你做事不是更加容易嗎？我們學(xué)會(huì)寬容，更要學(xué)會(huì)包容。包容是一種無(wú)聲但很強(qiáng)大的力量。包容的心態(tài)是善良人品的升華，是人性至美的沉淀，是崇高精神的凝結(jié)。擁有包容的心態(tài)，會(huì)讓人感到生命的安詳和幸福。包容就是要學(xué)會(huì)：容人之長(zhǎng)、容人之功、容人之得、容人之仇。寬容朋友一時(shí)的誤解，善意的予以溝通，便能使友誼之樹(shù)常青；寬容同事背后的私語(yǔ)，聞后瀟灑地付之一笑，便能增進(jìn)相互之間的諒解；寬容下屬無(wú)心的冒犯，適時(shí)地提醒點(diǎn)撥，便能使其自覺(jué)規(guī)范；寬容上級(jí)失察的錯(cuò)責(zé)，作為警示謹(jǐn)言慎行，便能贏得更大的信任；寬容親人無(wú)拘無(wú)束的任性，用愛(ài)心予以包容勸導(dǎo)，便會(huì)使家庭陰轉(zhuǎn)多云，多云轉(zhuǎn)晴。寬容也有“度”無(wú)邊的寬容是軟弱，放棄原則的寬容會(huì)更是導(dǎo)致惡行的蔓延，所以我們每個(gè)人應(yīng)該適時(shí)地去把握，正確地去面對(duì)。正確把握寬容、包容，正確把握嚴(yán)格要求，長(zhǎng)此以往，我們就會(huì)自覺(jué)地按公平、正義的秩序辦事。公正心就是對(duì)人對(duì)事不偏不倚。正直，追求公正、公平、公道，沒(méi)有私心。身先才能率己，律己方可服人。要明辨對(duì)于錯(cuò)、是與非、榮與辱、理與利、得與失的界限，常存“慎獨(dú)”之心，自覺(jué)做到自重、自省、自警、自勵(lì)?？慈吮澈蟮氖蔷?，背后看人的是小人。心是個(gè)口袋，東西裝少點(diǎn)叫心靈，多一點(diǎn)叫心眼，再多一點(diǎn)叫心計(jì)，更多時(shí)叫心機(jī)。品行正派的人，琢磨事；心術(shù)不正的人，琢磨人。喜歡琢磨人的人，看起來(lái)事半功倍，其實(shí)是事倍功半，甚至得不償失，斷送前程。

人生最大的敬佩是“拿得起”，而生命最大的安慰是“放得下”?！坝眯娜スぷ鳌笔且槐竞脮?shū)。讀懂其要義，理解其精華，對(duì)個(gè)人的身心健康、工作效果、處世哲學(xué)的幫助是巨大的。我將努力踐行之！

《你在為誰(shuí)工作》的讀書(shū)筆記 篇6

最近看了《我在為誰(shuí)工作》一書(shū)，這是一本反思性職員自助自勵(lì)的讀物。

在工作之余，休閑之時(shí)，斷斷續(xù)續(xù)地看完了所有章節(jié)，對(duì)文中一個(gè)又一個(gè)自省自勵(lì)的聲音深受鼓舞，還有在那些一個(gè)又一個(gè)小故事中想起關(guān)于自己的故事。我自問(wèn)我在為誰(shuí)工作。在年少輕狂的青蔥歲月，中專(zhuān)畢業(yè)的我只身一人到廣東打工，那時(shí)候是滿懷憧憬為夢(mèng)想而打拼。但我的夢(mèng)想充斥著太多鄉(xiāng)村苦孩子追求金錢(qián)的欲望，且有渴望一舉成名的沖動(dòng)，可以直白地說(shuō)我是為名利與金錢(qián)而做的每一份工作與每一天的工作。卻跟螳臂擋車(chē)一樣，雖用盡了氣力，卻什么都沒(méi)有得到改變，生活一樣拮據(jù)，自己還不為誰(shuí)所知。xx年7月，我有幸成為河池?zé)煵莨颈姸酂熑~技術(shù)員中的一名。

我開(kāi)始又煥發(fā)新的活力，持著飽滿的熱情去完成每一件工作，我感覺(jué)希望又滿懷在心?？墒莤x年來(lái)臨了，曾經(jīng)進(jìn)行的五年職業(yè)生涯的規(guī)劃還那么黯然，沒(méi)有幾項(xiàng)能實(shí)現(xiàn)的，我困惑于一些問(wèn)題上，也在這些問(wèn)題中感到無(wú)奈與彷徨。比如，工作六年了，我只有兩次機(jī)會(huì)與資格參加技能鑒定考試，至今也才取得分級(jí)中級(jí)工證；再者，某某科長(zhǎng)與局長(zhǎng)總能和他、他、他扯上點(diǎn)什么關(guān)系，最后發(fā)現(xiàn)原來(lái)無(wú)所憑據(jù)的是自己；還有，專(zhuān)賣(mài)員、營(yíng)銷(xiāo)員等職位常常有對(duì)外招聘，但我們?nèi)](méi)有報(bào)考的機(jī)會(huì)。還有很多例子，不勝枚舉。人的思想易受波動(dòng)，就像船只在海上搖晃，但舵手可以掌控行駛的方向。在我默讀完全部文字時(shí)，我主動(dòng)改變了我的想法。以下是我讀后所寫(xiě)下的感言：一、升職是自己給自己不斷升值的結(jié)果。

二、工齡是衡量一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)值，但決不是唯一的因素，我們完全可以通過(guò)自己的努力來(lái)增加我們的經(jīng)驗(yàn)值。

三、多做多錯(cuò)是必然。你若已經(jīng)做到多做少錯(cuò)，那么你積累多做多錯(cuò)的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)很可觀，你若已經(jīng)做到多做不錯(cuò)，那你必定歷經(jīng)了千萬(wàn)次或者更多的多做多錯(cuò)，因此，多做必然收獲多，那么還有什么錯(cuò)誤可恐懼的呢？

四、心態(tài)是首要也是主要提升自己的手段與途徑。保持最好的心態(tài)就把握了取勝的最大機(jī)會(huì)。我們要知道總是心灰意冷時(shí)更見(jiàn)風(fēng)霜的道理。

《你在為誰(shuí)工作》的讀書(shū)筆記 篇7

人生如戲，有喜有悲；商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，有勝有負(fù)。然而杯具總讓我們擁有，慘敗總讓我們承受。無(wú)數(shù)個(gè)日夜，我們不止一次的捫心自問(wèn)；無(wú)數(shù)個(gè)日夜，我們不止一次的苦苦追尋。同樣的開(kāi)始，不一樣的結(jié)局，是性格決定命運(yùn)或是細(xì)節(jié)決定成敗兩者皆有，但都不是最終的答案。觀念，觀念決定人的命運(yùn)，有什么樣的觀念就有什么樣的人生，觀念的力量是巨大的。

為自己工作，對(duì)工作充滿熱忱，盡最大的努力，追求卓越，永不滿足。為自己工作，瞄準(zhǔn)夢(mèng)想，全力以赴，成就夢(mèng)想。為老板工作、機(jī)械的完成工作，盡量少做，滿足現(xiàn)狀。為老板工作瞄準(zhǔn)任務(wù)，只求完成，獲得老板的薪水。不一樣的觀念，不一樣的工作態(tài)度；不一樣的追求，不一樣的人生價(jià)值。自己的人生自己計(jì)劃，自己的命運(yùn)自己把握。做一個(gè)人主動(dòng)出擊的人，做一個(gè)自動(dòng)自發(fā)的人，勤奮出色的工作，為了公司更為了自己。

一座大山，往往不會(huì)把你拌倒，但一個(gè)不經(jīng)意的石塊也許會(huì)讓你倒下，永遠(yuǎn)站不起來(lái)。注意細(xì)節(jié)，以主人翁的精神關(guān)注公司的小事情，既使是再簡(jiǎn)單可是的工作，也要把事情做到完美極至?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”一次對(duì)公司不負(fù)職責(zé)的行為都可能給公司帶來(lái)重大損失。為自己工作，把公司利益放在個(gè)人利益之上。從零做起，從小做起，歷練自己的心境，沉淀自己的情緒，把自己的事情自己做到位，成為公司不可缺少的員工。

“沒(méi)有完美的個(gè)人，僅有完美的團(tuán)隊(duì)?！边@一觀點(diǎn)不止一次在《為你自己工作》一書(shū)中提到。今日，任何一個(gè)公司都不可能由一個(gè)人去完成所有的事情，員工與員工之間必須緊密配合，團(tuán)結(jié)一致。為自己工作，做好自己本職工作，同時(shí)主動(dòng)為別人減輕負(fù)擔(dān)，幫忙你周?chē)耐?，這樣你就擁有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗團(tuán)隊(duì)，你就無(wú)往不勝。

很多人常常會(huì)發(fā)出這樣的'感慨：“我在公司這多年了，沒(méi)有功勞也有苦勞啊這么久還沒(méi)有提拔，薪水也沒(méi)有得到提升”老板喜歡能夠自己同舟共濟(jì)的員工，但更喜歡成績(jī)斐然的員工。如果你在工作的每一個(gè)階段，總能找出更有效率，更有經(jīng)濟(jì)的辦事方法，你就能提升自己在老板心中的地位，你將會(huì)被提拔，會(huì)被委以重任。松下幸之助說(shuō)過(guò)“利潤(rùn)至上”是每個(gè)公司的原始推動(dòng)力。如果最能為老板謀利益，那么你也會(huì)成為公司最優(yōu)秀的職員，為自己工作，從公司利益出發(fā)，為夢(mèng)想努力，成為公司中的NO。1。

以上是我拜讀完陳春東先生的《為你自己工作》一書(shū)的感受，期望與大家共勉。當(dāng)我們渡過(guò)一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜之后，明天的我們將迎來(lái)一個(gè)完全不一樣的清晨，我們的人生也從那一刻與眾不一樣。為自己工作，讓我們投入工作并在工作中自得其樂(lè)，享受工作，享受人生。

《你在為誰(shuí)工作》的讀書(shū)筆記 篇8

為什么要努力工作？我們也許會(huì)說(shuō)：為了生活，為了養(yǎng)家糊口，為了能夠活著……那我們?yōu)槭裁床慌ぷ髂?？我們也可以找到一大堆理由，更有說(shuō)不完的抱怨……但是我想說(shuō)工作不是圣誕老人，他不會(huì)令所有的人都喜歡，工作也不是度假村讓所有的人感到心情愉悅。工作的地方，可能在某些方面不夠完善，或者是人事制度，或者是福利待遇，或者是其它人不夠努力對(duì)你造成影響，也或者是其它方面。我們不能因?yàn)樽砸颜J(rèn)為不能改變一些事情就放棄對(duì)自已的努力，既然我們無(wú)力改變這一現(xiàn)狀，抱怨也就毫無(wú)意義，抱怨只會(huì)讓我們自暴自棄，抱怨只會(huì)讓我們把精力都用在發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)，尋找別人的缺點(diǎn)上。如果每個(gè)人都把精力用在發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)上，而自自已也不去改進(jìn)，我們內(nèi)心就會(huì)消極的認(rèn)為我們的工作是這個(gè)世界上毛病最多的而我們自已卻是這個(gè)世界上最“完美”的人。如果是這樣我們?cè)僖膊粫?huì)得到任何進(jìn)步，工作也不能正常開(kāi)展。我相信世界上任何一種工作都不可能把每一件事情都規(guī)定的清清楚楚，世界上任何一種工作都不可能沒(méi)有人抱怨，但是你見(jiàn)過(guò)整天抱怨的人得到上司賞識(shí)而有所發(fā)展的嗎？同樣也沒(méi)有哪一種工作會(huì)因?yàn)槲覀兌嘧隽艘稽c(diǎn)點(diǎn)額外的事情，就能給我們多少的報(bào)酬。但是只要我們能堅(jiān)持每天都比別人多做一點(diǎn)點(diǎn)，我相信再愚蠢的領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)欣賞的。既然抱怨不能讓我們得到進(jìn)步，抱怨不能給我們?cè)黾有剿?，我們?yōu)槭裁催€要老是去抱怨呢？如果每個(gè)人都去抱怨，都是希望別人去改變，就會(huì)形成相互抱怨的后果，工作不但不能得到推進(jìn)還會(huì)阻礙日常工作的開(kāi)展；但是如果每個(gè)人首先從自已做起不斷改進(jìn)，那么我們不是可以減少很多抱怨嗎？不是可以讓我們更加愉快的工作嗎？不是可以讓我們得到更大的進(jìn)步嗎？既然抱怨只能阻礙工作的開(kāi)展，阻礙我們的進(jìn)步，那么為什么不不調(diào)整自已的心態(tài)，少一些抱怨和牢騷呢？既然我們對(duì)自已的錯(cuò)誤可以找到一大堆理由推脫，那么我們?yōu)槭裁床荒苋萑唐渌舜嬖诘牟蛔?，為什么不能理解工作中在一些方面存在的不足呢?/p>

事實(shí)上，無(wú)論你就職于什么工作，或者無(wú)論有多么的糟糕，我們個(gè)人在這里永遠(yuǎn)都是能夠有所作為的。也許領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的出色表現(xiàn)設(shè)置障礙，或者視而不見(jiàn)，也可能沒(méi)有充分賞識(shí)，但是不管環(huán)境如何，我們工作的表現(xiàn)，我們工作的成績(jī)完全是由我們自已所決定的。所以我們應(yīng)該積極去思考的是：在工作中當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)人出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候，我們?nèi)绾畏e極快速的去彌補(bǔ)，而不是整天抱怨更不應(yīng)該落井下石的取笑別人。我們更不要浪費(fèi)時(shí)間去分析和抨擊我們的領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)休止的指責(zé)和厭惡我們同事的不足。首先為我們自已考慮一下吧！因?yàn)橹肛?zé)別人永遠(yuǎn)不能提高自已的能力，抨擊他人只能破壞自已的進(jìn)取之心，讓自已變得更加消極，徒增莫名的驕傲和自大情緒。請(qǐng)將目光從別人身上轉(zhuǎn)移到自已手中的工作上來(lái)吧！讓我們心中懷著對(duì)工作的熱愛(ài)和感激之情，多花一些時(shí)間想想自已還有哪些需要提高和進(jìn)步的地方，看看自已的工作是否已經(jīng)做得很完美，而不是帶著對(duì)別人挑剔對(duì)自已放縱的眼光去工作。我們有理由相信：多一些努力少一些抱怨這樣我們的工作一定可以取得長(zhǎng)足的進(jìn)步，我們也會(huì)更加快樂(lè)的工作并在快樂(lè)的工作中取得成功！

《吶喊》的讀書(shū)筆記1000字集錦

隨著時(shí)間的流逝，其實(shí)很多作品會(huì)引發(fā)讀者的感同身受，這里推薦大家讀一讀作者寫(xiě)的作品。為了不忘記心中所想，決定寫(xiě)一篇作品的讀后感，怎樣寫(xiě)一篇好的讀后感？幼兒教師教育網(wǎng)小編特別編輯了“《吶喊》的讀書(shū)筆記”，僅供參考，希望能為你提供參考！

《吶喊》的讀書(shū)筆記(篇1)

最近，我讀了一本名著，是魯迅先生寫(xiě)的《吶喊》。從這本書(shū)中我了解了很多內(nèi)容，也了解了魯迅先生。

魯迅先生原名周樹(shù)人，是偉大的革命家、思想家?！秴群啊饭彩珍涀髌肥钠浻?9xx的《狂人日記》?！秴群啊纷髌返倪x材，多采自病態(tài)社會(huì)中特別不幸的人們，去揭露他們的病苦，引起療救的注意。當(dāng)時(shí)魯迅先生認(rèn)為社會(huì)最需急切解救的，是人們“病態(tài)”的靈魂。

醫(yī)病成了作者表述過(guò)去的一個(gè)基本線索。寫(xiě)我?guī)透赣H去買(mǎi)藥，后來(lái)父親亡故了。接著寫(xiě)我去日本留學(xué)，救助一些像父親一樣被耽誤疾苦的病人。在這篇《吶喊》自序里，作者并沒(méi)有回避自己曾有的猶疑和孤寂，把這種感覺(jué)寫(xiě)得淋漓盡致，體現(xiàn)出了坦蕩直率的風(fēng)格?！皡群啊本统蔀樽髡邚纳罴殴驴嘀兴鶉娚涑龅囊磺患で楣聭崱?/p>

《吶喊》是魯迅19xx至19xx所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集，作者真實(shí)的描繪出從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)層次關(guān)系，對(duì)中國(guó)的陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出民族生活是憂患意識(shí)和希望社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

《吶喊》的讀書(shū)筆記(篇2)

假期讀了魯迅的《吶喊》、《彷徨》之后，我感覺(jué)有點(diǎn)沉重，而且我感覺(jué)這兩本書(shū)的內(nèi)容是差不多的。

還沒(méi)看之前有點(diǎn)彷徨，畢竟魯迅是一位文學(xué)家，而且成就很高，對(duì)于他的作品我可能會(huì)很難讀懂，而且我們這個(gè)時(shí)代，很難感受他當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的情景，是我們很難去摸索的東西。所以我只能按照我的理解，把我所讀的寫(xiě)一個(gè)體會(huì)。

他的故事集其實(shí)寫(xiě)的內(nèi)容大體相同，可能也是通過(guò)一些事情來(lái)揭示當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的悲哀吧。黑暗的登記制度，不平的人生經(jīng)歷，并且希望中國(guó)能夠站起來(lái)，中國(guó)人可以走出愚昧!就比如描寫(xiě)阿Q的精神說(shuō)，祥林嫂的無(wú)助，與當(dāng)時(shí)的封建。

這些故事對(duì)我們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有用華麗的辭藻，故事內(nèi)容也不會(huì)那么引人入勝，但都表現(xiàn)出魯迅先生那種憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品非常尖銳評(píng)擊地描述不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底的反封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們深感無(wú)奈，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)的吶喊，去喚醒麻木的靈魂，讓更多被壓迫的人們，努力去吶喊、去反抗吧!

《吶喊》的讀書(shū)筆記(篇3)

在《吶喊》的自序中，作者便闡述了創(chuàng)作的目的：療救。其中一句“因?yàn)殚_(kāi)方的醫(yī)生是最有名的，以此所用的藥引也奇特”引發(fā)了深思。其實(shí)，藥引的奇特也是愚弄人的手段之一，因?yàn)榧词故瞧嫣氐牡珜?shí)際是傻瓜般的藥依然無(wú)法挽救父親的生命，以此引出學(xué)醫(yī)之路。隨后又在畫(huà)片上看到了麻木而愚笨的國(guó)民。作者便認(rèn)為“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客，病死多少是不必以為不幸的?！焙翢o(wú)意義的看客與示眾材料是同等的死物，即使被毀滅也微不足道。以及《新生》出版的失敗也預(yù)示著創(chuàng)新與療救的困難。在這毫無(wú)邊際的苦悶荒原中，作者反省道：我決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。但作者并不失望，而是“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)?！庇谑?，這“中國(guó)之脊梁”便真正地踏上了療救之路。

在《狂人日記》中，魯迅一開(kāi)始便以文言文作為片頭曲，闡明“意在暴露家族制度和禮教的弊害”的創(chuàng)作原因。緊接著，第一句便是“今天晚上，很好的月光?！迸c美好月光的對(duì)比，突顯的是狂人的恐懼。何以恐懼？只怕是回應(yīng)了《輕肥》中的一句詩(shī)：是歲江南旱，衢州人食人?！遁p肥》中所描寫(xiě)的是百姓無(wú)奈于饑荒，到了不得不互吃的場(chǎng)景。而在狂人的眼中的“吃人”，則是比狂人更加神經(jīng)質(zhì)的舉動(dòng)?？袢酥貜?fù)著一句話：凡事總須研究，才會(huì)明白。研究之后，便發(fā)現(xiàn)了吃人之道。在吃人的時(shí)代，所有的人都會(huì)吃人，所有的人也都冒著被吃的危險(xiǎn)。而當(dāng)狂人看著昔日的友人親戚在吃魚(yú)時(shí)，便將除他以外的事物全當(dāng)成了吃人的物件。這便是神經(jīng)質(zhì)的終極表現(xiàn)?；钤谀敲匆粋€(gè)吃人的時(shí)代，所有人都會(huì)被逼出被害妄想癥來(lái)。

而后，狂人的哥哥又為其帶來(lái)大夫，說(shuō)是看病。狂人看著大夫的舉動(dòng)，心想著“又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直捷下手，真要令我笑死”，卻聽(tīng)見(jiàn)大夫說(shuō)：“不要亂想。靜靜地養(yǎng)幾天，就好了?！比欢鴧s是妖言惑眾，臨死前的安慰，猶如夜暮降臨前的夕陽(yáng)之光?？袢吮汩_(kāi)始?jí)魢野愕恼Z(yǔ)誤：“吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”這話語(yǔ)中透著荒誕與神經(jīng)，夾雜著無(wú)奈與凄涼久久地徘徊。

經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)充斥著噩夢(mèng)的夜晚和被吃人的人死盯著看的白晝后，狂人大喊著“你們要曉得將來(lái)是容不得吃人的人”，以此提醒世人：毒害世人的思想終究會(huì)被摒棄。最后，狂人懷抱著挽救“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子”寫(xiě)下：救救孩子。后來(lái)便是一連串的省略點(diǎn)，預(yù)示著挽救新生思想之路的漫長(zhǎng)與艱辛。但中國(guó)的脊梁依然會(huì)不懈地前進(jìn)，為新生與未來(lái)而奮斗著。

在《阿Q正傳》中，傳記還沒(méi)有開(kāi)始，阿Q便因自稱為“趙太爺?shù)谋炯摇倍簧茸彀妥?，犯賤開(kāi)始了。每每被閑人揪住黃辮子，阿Q就以小蟲(chóng)自詡，以此換來(lái)五六個(gè)響頭。而阿Q卻依然快樂(lè)著，飄飄然著，在假洋鬼子哭喪棒的啪啪聲中，阿Q在自己營(yíng)造的精神勝利氛圍里“快活得要飛去了。”生活在未莊的人都是變色龍。何以見(jiàn)得？自從阿Q非禮了趙太爺家的女仆吳媽后，未莊所有的女人見(jiàn)了阿Q便躲，未莊所有的府上都不再請(qǐng)阿Q做工，連酒家都不肯賒酒了。因走投無(wú)路，阿Q只好上城去。按他自己的說(shuō)法是到舉人老爺家去幫工了，帶回來(lái)白花花的銀子，以及全身上下打扮一新的阿Q。這回未莊的人大都敬仰起阿Q來(lái)，待阿Q演繹完“好看”的殺頭后，便更加敬仰，甚至有點(diǎn)畏懼了。

后來(lái)阿Q便經(jīng)歷了想革命到革命失敗，最后落到被殺頭的結(jié)局。阿Q懼怕到連畫(huà)押都畫(huà)不好，他又因那圓圈畫(huà)不圓而羞愧。一個(gè)臨死的人，居然還顧著畫(huà)押紙上的認(rèn)罪圈畫(huà)得圓不圓。當(dāng)時(shí)人們的可笑與荒誕可見(jiàn)一斑。不過(guò)，他除了能夠擔(dān)憂此類(lèi)事情還能擔(dān)憂什么呢？他的命是注定了，就猶如他自己說(shuō)的“二十年后又是一個(gè)”自欺欺人。而名聲，阿Q的名聲本來(lái)就不好，要不然怎么總招趙太爺甚至是王胡這類(lèi)敗類(lèi)的打呢？我想起其中的一句話來(lái)：“至于錯(cuò)在阿Q，那自然是不必說(shuō)。所以者何？就因?yàn)橼w太爺是不會(huì)錯(cuò)的。”在整個(gè)前往刑場(chǎng)的路途中，阿Q沒(méi)有唱一句戲，這也是一件讓看客們極為不滿的事。眾人都在心里大喊：那是怎樣的一個(gè)可笑的死囚呵！如此的麻木不仁，使這樣的形象映射出當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的糜爛不堪。

《吶喊》中依然有很多可笑的，無(wú)奈的，反映荒唐的故事，在這里是不可以一一去解讀完的，因?yàn)轸斞肝膶W(xué)的精髓是不可用幾個(gè)文字就概述完全的。

看完《吶喊》后，我覺(jué)得，生活在現(xiàn)代的我們依然需要療救。一是在文學(xué)方面，目前泛濫的都是所謂青春疼痛系列文學(xué)，大概阿Q看了也會(huì)憤憤地罵道：媽媽的！所謂青春疼痛文學(xué)，是以自以為是優(yōu)雅之文字，胡亂編寫(xiě)一段段麻瓜般的愛(ài)情故事，似乎在強(qiáng)烈地鼓勵(lì)著青少年都早戀，以導(dǎo)致國(guó)家棟梁數(shù)目直線下降，未來(lái)將不堪設(shè)想。有識(shí)之士便謂此類(lèi)文學(xué)為垃圾文學(xué)。要堅(jiān)決摒棄垃圾文學(xué)，與不學(xué)無(wú)術(shù)保持獨(dú)立關(guān)系，增強(qiáng)自身對(duì)生活的感悟，禪到人生的奧義，將重要的精神與品質(zhì)通過(guò)有質(zhì)感的文字表達(dá)出來(lái)，以此警示世人。村上春樹(shù)說(shuō)：“故事的目的在于提醒世人?！边@才是寫(xiě)作的奧義。寫(xiě)作的真正意義與目的，不應(yīng)該純屬情感的宣泄或是永不著邊際的傻想法。所以我才想努力，才想?yún)⑼敢恍┲匾臇|西，才想突破瓶頸。這樣的我才成長(zhǎng)，這樣的時(shí)代才成長(zhǎng)。雖然我只是偌大社會(huì)中的渺小個(gè)體，但我不認(rèn)為我不重要。我早說(shuō)過(guò)，我和我的同學(xué)都很重要。畢淑敏阿姨也許會(huì)感到一點(diǎn)點(diǎn)安慰，因?yàn)椤爸匾皇莻ゴ蟮耐x詞”。只有更多的人抱著覺(jué)悟的心理，療救才會(huì)發(fā)揮到極致作用。

二是精神方面。在書(shū)城里，名著的價(jià)格一降再降，卻依然無(wú)人買(mǎi)；那些鬼怪奇談，娛樂(lè)八卦，假裝純情的所謂書(shū)籍即使價(jià)格再高也依然排到銷(xiāo)量榜的前列。我想起魯迅曾經(jīng)感嘆道：民族劣根，難治??！他那妙手回春的療救之術(shù)確實(shí)在那個(gè)黑暗的時(shí)代拯救過(guò)無(wú)數(shù)人的靈魂，但卻仍然讓一些頑根殘留了下來(lái)。所謂精神享受還是與物質(zhì)有關(guān)。雷抒雁曾在他的文章中寫(xiě)道：貧窮惡毒地嘲笑著文明。那早出晚歸的農(nóng)夫一點(diǎn)也不在乎曾修飾了輝煌古代文明的磚頭和瓦楞，只因他的貧窮。所以，精神方面的療救所涉及的范圍太廣泛，就需要我們這些國(guó)家的未來(lái)來(lái)攜手共進(jìn)，勇敢地創(chuàng)造美好的未來(lái)，實(shí)現(xiàn)精神上的療救。

某人曾透露過(guò)這樣的消息：現(xiàn)在的教科書(shū)正大量地刪除魯迅的散文與小說(shuō)，原因是其太深?yuàn)W及有人質(zhì)疑它的精神是否仍符合現(xiàn)代社會(huì)的要求。我認(rèn)為這些質(zhì)疑與擔(dān)憂根本就是杞人憂天。魯迅文學(xué)正是以其或犀利或辛辣或無(wú)奈的文字，鼓舞著在黑暗中艱苦奮斗的勇士，“使他不憚?dòng)谇膀?qū)”。要?jiǎng)?chuàng)新，或完成一件偉大的事都需要來(lái)自外界的鼓舞與支持。當(dāng)我們真正了解到魯迅文學(xué)甚至是更多文學(xué)作品的精髓，才能真正地實(shí)現(xiàn)療救與精神上的富足，才能真正地給民族乃至世界帶來(lái)新生。

《吶喊》的讀書(shū)筆記(篇4)

最近，我讀了一本名著，是魯迅先生寫(xiě)的《吶喊》。從這本書(shū)中我了解了很多內(nèi)容，也了解了魯迅先生。

魯迅先生原名周樹(shù)人，是偉大的革命家、思想家?！秴群啊饭彩珍涀髌肥钠?，記于1918年的《狂人日記》?！秴群啊纷髌返倪x材，多采自病態(tài)社會(huì)中特別不幸的人們，去揭露他們的病苦，引起療救的注意。當(dāng)時(shí)魯迅先生認(rèn)為社會(huì)最需急切解救的，是人們“病態(tài)”的靈魂。

醫(yī)病成了作者表述過(guò)去的一個(gè)基本線索。寫(xiě)我?guī)透赣H去買(mǎi)藥，后來(lái)父親亡故了。接著寫(xiě)我去日本留學(xué)，救助一些像父親一樣被耽誤疾苦的病人。在這篇《吶喊》自序里，作者并沒(méi)有回避自己曾有的猶疑和孤寂，把這種感覺(jué)寫(xiě)得淋漓盡致，體現(xiàn)出了坦蕩直率的風(fēng)格。“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。

《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集，作者真實(shí)的描繪出從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)層次關(guān)系，對(duì)中國(guó)的陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出民族生活是憂患意識(shí)和希望社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，憤怒而又帶鼓勵(lì)的`語(yǔ)氣，激勵(lì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒。

《吶喊》的讀書(shū)筆記(篇5)

年幼時(shí)，一直認(rèn)為魯迅的作品十分深?yuàn)W，不容易懂，猶如宇宙里一顆未知的黑洞，摸不著，猜不透。在這個(gè)令人懷念的寒假中，我傾聽(tīng)了這位巨人的心聲，我不禁對(duì)他傾慕了，他是中國(guó)的驕傲，民族的自豪，真不愧為“民族魂”。

《朝花夕拾》為我展現(xiàn)了一代文豪憂國(guó)憂民的心理。他的語(yǔ)言是直來(lái)直往，是樸實(shí)的，讓人讀下去便一讀到底，手不釋卷。這篇文章，是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，毫無(wú)疑問(wèn)是一本空前絕后的巨作。

他是第一個(gè)在中國(guó)被諾貝爾提名的大作家，也是中國(guó)文學(xué)史上的開(kāi)路先鋒，在他的世界里沒(méi)有虛假的話語(yǔ)，只有真摯的言談。他的思想猶如當(dāng)時(shí)黑暗中的一盞明燈，點(diǎn)亮了自己，照亮了他人。

他曾經(jīng)立志要當(dāng)一名醫(yī)生，醫(yī)治中國(guó)那些苦難的人民，便到留學(xué)日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。在日本的那些時(shí)光里，他有了許許多多的感觸：他即使能醫(yī)治中國(guó)人民的身體，醫(yī)治不了中國(guó)人民的心靈，中國(guó)人民仍然會(huì)荒廢懦弱下去。于是，他下定決心，用自己的武器——筆，醫(yī)療人民心，刺破舊社會(huì)，迎接新中國(guó)。

他內(nèi)心有一個(gè)和平、美麗、安寧的世界，那里沒(méi)有金錢(qián)、虛榮、地位、貴賤和紛爭(zhēng)，那是一個(gè)和諧溫暖的地方，人民心心相連，共同努力，共同進(jìn)步，營(yíng)造出自己的未來(lái)與夢(mèng)想。不會(huì)再有迷信、古板、欺詐、纏足，不會(huì)再有封建社會(huì)的種種陋習(xí)，那樣的世界，算不上十全十美，也稱得上十全九美，是一個(gè)真正的世外桃源。

《吶喊》的讀書(shū)筆記(篇6)

似曾記得這樣一句話：偉大的作品初讀時(shí)總是讓人覺(jué)得厭煩。讀了魯迅的《吶喊》后，發(fā)自內(nèi)心的贊成這句話。仍記得讀《吶喊》的時(shí)候，對(duì)于里面的小說(shuō)，個(gè)人感覺(jué)索然無(wú)味，甚至有一種讀不下去的心理，完完全全是逼著自己閱讀每一篇小說(shuō)，讀后的效果非常差，幾乎是看了下句忘了上句。對(duì)于我這樣一個(gè)還比較喜歡看書(shū)的人來(lái)說(shuō)，居然覺(jué)得看書(shū)是一件極其辛苦的事情，實(shí)在少見(jiàn)?；蛟S魯迅的時(shí)代和我們現(xiàn)在相去甚遠(yuǎn)，社會(huì)文化背景的巨大差異。魯迅所寫(xiě)文章給我的第一印象就是：乏味，完全不知所云。這與眾人對(duì)魯迅文章的極高評(píng)價(jià)簡(jiǎn)直是天淵之別。世人眼中，包括許多非常著名的文學(xué)家，都把魯迅作為中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)標(biāo)桿，一個(gè)里程碑……而這樣一個(gè)名垂千秋的巨人所寫(xiě)的文章，我個(gè)人初讀的時(shí)的體會(huì)卻是不明所以。我給自己的唯一解釋只能是：自己的文學(xué)素養(yǎng)太低，感受不到《吶喊》里面的小說(shuō)帶來(lái)的思想沖擊。畢竟社會(huì)各界的普遍認(rèn)同足以證明魯迅的貨真價(jià)實(shí)，絕非浪得虛名之輩。抱著這種態(tài)度，我強(qiáng)迫自己再次拿起《吶喊》，逐篇逐句逐字的“賞析“《吶喊》，每一篇都讀得非常認(rèn)真仔細(xì)。結(jié)果驚喜的發(fā)現(xiàn)魯迅的文章真的是越讀越有感覺(jué)，當(dāng)讀第二遍時(shí)，至少不會(huì)出現(xiàn)讀不下去的沖動(dòng)，也能不時(shí)感受到魯迅所寫(xiě)的文章內(nèi)那悲憤欲絕的情感，但這種極度憤懣的情感，卻似乎總也敘說(shuō)不出，總覺(jué)得還有所欠缺，還有更深沉的內(nèi)涵可以去挖掘。也許是社會(huì)環(huán)境天差地別，亦或是文化涵養(yǎng)的差距，我絞盡腦汁，也總是感到魯迅小說(shuō)里的人物有一種親近中的隔膜，甚至有時(shí)更不知道魯迅究竟想表達(dá)什么。不過(guò)，既然已經(jīng)讀了兩遍，還是有必要寫(xiě)寫(xiě)看完之后的心得，努力總結(jié)一下閱讀《吶喊》后的一些感受吧。

不知道是作者有意安排，還是出版社的編輯無(wú)心插柳?！秴群啊防锩娴男≌f(shuō)似乎能夠不經(jīng)任何修改地和“眾”為一。開(kāi)篇即為耳熟能詳?shù)摹犊袢巳沼洝罚袊?guó)白話小說(shuō)的開(kāi)山之作。作者用一個(gè)狂人的口吻憤怒地向封建社會(huì)的專(zhuān)制黑暗發(fā)出怒吼，但可悲的是，自己卻無(wú)奈地被封鎖在這樣的牢籠里面，看不見(jiàn)光明，望不到未來(lái)，找不到出路，唯一能做的，只能是間歇性地發(fā)出幾聲只有自己才能聽(tīng)到的響聲?！俺匀恕倍郑袢藘?nèi)心真實(shí)的聲音，徹底揭露了封建專(zhuān)制社會(huì)壓抑自由、扼殺人性的根本特徵。中國(guó)兩千多年的封建專(zhuān)制歷史，用這兩個(gè)字形容最合適不過(guò)了。仁義道德的背后，藏著的是一群嗜血的妖怪;大義凜然的背后，是對(duì)“吃人”的無(wú)盡欲望。一個(gè)沒(méi)有追求，沒(méi)有理想，沒(méi)有價(jià)值的社會(huì)，是丑陋的，而對(duì)生存在這樣一個(gè)社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，這是痛苦的。不幸的是，魯迅身在了這樣的一個(gè)社會(huì)。想像一下：當(dāng)一群人出生來(lái)到這個(gè)世界的唯一目的就是為了走向另一個(gè)世界，或者就是沒(méi)有選擇的被奴役，遭剝削，沒(méi)有任何屬于自己的自由，幸福是一件與自己無(wú)關(guān)，也不可能有關(guān)的事，這是一種毫無(wú)意義的存在，純動(dòng)物的人，還能算是人嗎？恍然記起巴金老先生著作里面的那一個(gè)個(gè)令人憐憫的小生命，還未開(kāi)花，就已夭折;還未來(lái)得及向人生吶喊，便已走完了人生路。想到她們的生命從來(lái)沒(méi)有一刻屬于自己，我的心不禁顫抖不已，難以想像，魯迅寫(xiě)《狂人日記》內(nèi)心是多么的焦躁和憤怒，或許，那個(gè)狂人本身就是魯迅自己。

《狂人日記》之后，是不同的小說(shuō)內(nèi)容，但個(gè)人感覺(jué)，這些小說(shuō)的內(nèi)容主題雖然不同，但是它們都反映了同樣的一個(gè)主題：中國(guó)封建社會(huì)的“吃人”。小說(shuō)中的人採(cǎi)取的手段不同，但目的只有一個(gè)：吃人。

《孔乙己》，《白光》講述科舉制度毒害了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀書(shū)人，為了改變社會(huì)地位，讀書(shū)人唯一的出路就是考科舉，夢(mèng)想金榜題名，為此，他們寒窗苦讀數(shù)十載，頭懸樑錐刺股的死記道德文章，然而，畢竟僧多肉少，科舉考試如同千萬(wàn)大軍搶過(guò)獨(dú)木橋，成功上岸自然活出地位，然而更多的卻是跌落河中，更者連獨(dú)木橋也望不到。最為可悲的是，他們一次次的失敗，卻不得不無(wú)奈的重復(fù)進(jìn)行著軟弱無(wú)力的抗?fàn)?。古往今?lái)，數(shù)不清的讀書(shū)人，為了功名，一生苦讀，但他們根本沒(méi)有看清楚：字的背后藏得都是“吃人”?！度辶滞馐贰氛菍?duì)封建科舉制最好的諷刺。

《藥》、《明天》反映了封建迷信思想邪惡地謀殺了千千萬(wàn)萬(wàn)的年輕的生命，面對(duì)病痛，人們驚慌失措，毫無(wú)主見(jiàn)，只能寄託于甚至連自己都不清楚的東西。一個(gè)個(gè)剛發(fā)芽的生命，就在他們的煳煳涂涂中消逝，留下的只能是令人憐憫又可恨的淚水。同時(shí)，從醫(yī)生的角度出發(fā)，魯迅對(duì)這些發(fā)生在自己身邊實(shí)實(shí)在在“吃人”的悲劇是一種我們理解不了的痛！

《阿Q正傳》、《頭髮的故事》直白銳利的批判了辛亥革命不聯(lián)繫群眾，不依靠人民大眾的錯(cuò)誤行為，深刻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的艱苦生活和麻木愚昧的思想。特別是那早已家喻戶曉的阿Q精神，讓人看罷笑中帶痛，為阿Q的精神勝利法捧腹大笑，嘲笑阿Q的無(wú)知，但認(rèn)真反思，我們難道不會(huì)從阿Q身上找到自己的影子嗎？阿Q身上那種“事后我最大的心理”不是中國(guó)人最為典型的心理嗎？放眼當(dāng)今社會(huì)，有多少人，重復(fù)地做著阿Q當(dāng)年曾經(jīng)做過(guò)的事，很多時(shí)候，我們不知不覺(jué)，成為了現(xiàn)實(shí)中的阿Q……魯迅，真的佩服他，如此簡(jiǎn)單就將中國(guó)人的品性描繪得栩栩如生。

《社戲》、《故鄉(xiāng)》表達(dá)的出作者魯迅對(duì)童年時(shí)代的嚮往，在魯迅眼中，童年時(shí)候的天真浪漫、無(wú)憂無(wú)慮是一生最值得珍惜的片段，那時(shí)候的少年真的完全不知愁之味，他們的世界中一切都是美好光明的?？呻S著時(shí)間的流逝，這個(gè)世界完全變了，變得邪惡黑暗，變得壓抑沉悶。思想的活躍也隨風(fēng)凝固了，變得木然遲鈍了，階級(jí)思想更是牢固的樹(shù)立在心中，硬生生將原本的好朋友分割開(kāi)來(lái)。閏土就是最好的代表，從小時(shí)候的活潑靈秀到中年時(shí)期麻木不仁，閏土的身上，鮮明的寫(xiě)著封建社會(huì)特有的兩個(gè)大字：吃人！

讀魯迅的文章，個(gè)人感覺(jué)真的非常的壓抑。里面的氛圍總是處在悲慘的黑夜和肅殺的秋風(fēng)中，令人時(shí)時(shí)刻刻有股沁入心底的深深的恐懼感，仿佛一不小心，就會(huì)被人吃掉。從這些文字中，隱約看到了魯迅內(nèi)心的陰影和恐懼。或許，他們那一代是沒(méi)希望了。但魯迅沒(méi)有放棄過(guò)吶喊：救救孩子！就是魯迅內(nèi)心最深處發(fā)出的最具震撼力的爆破音。至少我認(rèn)為，雖然魯迅心中充滿彷徨，但是他還是對(duì)未來(lái)充滿了希望。正如魯迅在《故鄉(xiāng)》中所寫(xiě)，地上本沒(méi)有路，人走多了，就自然形成了路。中國(guó)人民的康莊大道會(huì)靠自己的雙腳堅(jiān)實(shí)的走出來(lái)！

《吶喊》的讀書(shū)筆記(篇7)

《孤獨(dú)者》中的魏連役，反叛了那個(gè)社會(huì)，接受了新的思想觀念，因而被人們視為異類(lèi)，一個(gè)“吃洋教”的“新黨”。他原先有一個(gè)愛(ài)他的祖母，雖然他認(rèn)為自己已“不配活下去”，但為了不讓祖母“痛心”，他只能委曲的活著。祖母的死使他得以從愛(ài)與被愛(ài)中解脫了出來(lái)，對(duì)于這最后的訣別，他儀式般的作了最后一次“慘傷里夾著憤怒和悲哀”的狼一般的長(zhǎng)嚎之后，他感到了輕松，因?yàn)樗呀?jīng)不再需要為這個(gè)世界和他自己承諾什么。所以，為了“活幾天”，他變賣(mài)了一切可以賣(mài)的東西之后，便把靈魂出賣(mài)給魔鬼，為了80元的月薪而做了軍閥師長(zhǎng)的顧問(wèn)。正如他說(shuō)的：“我已經(jīng)躬行我先前所憎惡，所反對(duì)的一切，拒斥我先前所崇仰，所主張的一切了，我已經(jīng)真的失敗，——然而我勝利了。”他最后是以自己的墮落和良心的背叛為自殺手段，來(lái)毀滅這個(gè)包括他自己在內(nèi)的黑暗世界的。

方玄綽不敢正視現(xiàn)實(shí)，呂緯甫和魏連役夢(mèng)醒后無(wú)路可走，產(chǎn)生出沉落的情緒和精神的變態(tài)。他們?cè)?jīng)和黑暗戰(zhàn)斗，而又終于被黑暗吞噬了。對(duì)于這一代，魯迅既溶合了自己曾有過(guò)的切身體驗(yàn)去加以表現(xiàn)，又站在新的歷史高度，對(duì)他們的倒退進(jìn)行了批判，暗示他們?nèi)绻桓南乙邹H是沒(méi)有出路的。

《吶喊》的讀書(shū)筆記(篇8)

長(zhǎng)夜難明國(guó)運(yùn)危，

勇士荷戟獨(dú)徘徊。

蒼生只憐茴香豆，

半碗溫酒易沉醉。

好藥人血蘸饅頭，

總難醫(yī)卻癩阿桂。

麻木頑疾入膏肓，

寂寥光陰都頹廢。

剩得閏土有鋼叉，

不識(shí)月夜刺鬼魅。

先生吶喊醒國(guó)民，

不信夢(mèng)魘喚不回。

《孤獨(dú)者》中的魏連役，反叛了那個(gè)社會(huì)，接受了新的思想觀念，因而被人們視為異類(lèi)，一個(gè)“吃洋教”的“新黨”。他原先有一個(gè)愛(ài)他的祖母，雖然他認(rèn)為自己已“不配活下去”，但為了不讓祖母“痛心”，他只能委曲的活著。祖母的死使他得以從愛(ài)與被愛(ài)中解脫了出來(lái)，對(duì)于這最后的訣別，他儀式般的作了最后一次“慘傷里夾著憤怒和悲哀”的狼一般的長(zhǎng)嚎之后，他感到了輕松，因?yàn)樗呀?jīng)不再需要為這個(gè)世界和他自己承諾什么。所以，為了“活幾天”，他變賣(mài)了一切可以賣(mài)的東西之后，便把靈魂出賣(mài)給魔鬼，為了80元的月薪而做了軍閥師長(zhǎng)的顧問(wèn)。正如他說(shuō)的：“我已經(jīng)躬行我先前所憎惡，所反對(duì)的一切，拒斥我先前所崇仰，所主張的一切了，我已經(jīng)真的失敗，——然而我勝利了?！彼詈笫且宰约旱膲櫬浜土夹牡谋撑褳樽詺⑹侄?，來(lái)毀滅這個(gè)包括他自己在內(nèi)的黑暗世界的。

方玄綽不敢正視現(xiàn)實(shí)，呂緯甫和魏連役夢(mèng)醒后無(wú)路可走，產(chǎn)生出沉落的情緒和精神的變態(tài)。他們?cè)?jīng)和黑暗戰(zhàn)斗，而又終于被黑暗吞噬了。對(duì)于這一代，魯迅既溶合了自己曾有過(guò)的切身體驗(yàn)去加以表現(xiàn)，又站在新的歷史高度，對(duì)他們的倒退進(jìn)行了批判，暗示他們?nèi)绻桓南乙邹H是沒(méi)有出路的。

《吶喊》的讀書(shū)筆記(篇9)

魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱!這是我看完《吶喊》后的最初的感嘆。憶起中學(xué)時(shí)期，他筆下的《三味書(shū)屋》、《閏土》、《社戲》都給我留下了深刻的印象，這些文章像雨后的空氣一樣清新自然?？伤硪槐拘≌f(shuō)集《吶喊》卻像聲聲驚雷，書(shū)中對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。在那個(gè)封建腐朽的年代中喚醒了很多“鐵屋子”里的清醒者，給黑暗的舊社會(huì)以反抗的力氣與希望?！秴群啊肥钦让褡?，為革命先驅(qū)助威的號(hào)角，是讓沉睡者覺(jué)醒，讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓!對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。

《狂人日記》，“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫(xiě)滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子! 科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!

《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。它之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗鼘?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)民的魂靈來(lái)，表現(xiàn)了在那個(gè)年代性的弱點(diǎn)。阿Q

性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

《吶喊》的讀書(shū)筆記(篇10)

魯迅，著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、文學(xué)家，魯迅棄醫(yī)從文，為的是不僅拯救人類(lèi)的身體，更重要的是思想，他用獨(dú)特的語(yǔ)言，闡述自己的觀點(diǎn);用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心;用諷刺的手法，對(duì)封建下了封殺令，他的一切，都將成為經(jīng)典，我個(gè)人非常喜歡魯迅，實(shí)話是，我更喜歡他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感，我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛，以及那渴望世人蘇醒的心，這是多么強(qiáng)烈的感情。

在吶喊里，我以開(kāi)始就上書(shū)隱了，當(dāng)看到這個(gè)題目時(shí)，我的感覺(jué)就爆發(fā)出來(lái)，這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚，吶喊吧，讓心也熾熱起來(lái)!

吶喊是魯迅短片小說(shuō)的精粹，它包含了好幾篇小說(shuō)，每篇小說(shuō)都從不同的角度反映了封建時(shí)代的殘酷。

我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無(wú)知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指;從狂人日記里，我看到的是一副又一副的險(xiǎn)惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個(gè)人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊社會(huì)的麻木不仁，殘忍無(wú)情;從阿Q正傳中，我看到一個(gè)墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改，雖然后來(lái)穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當(dāng)賊頭偷別人錢(qián)得到的，多么令人嘆息，無(wú)奈;在孔乙己中，我看到一個(gè)墮落的書(shū)生，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因，但是在另一方面，我做產(chǎn)生對(duì)他的同情，但也有善良，誠(chéng)實(shí)的一面，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅是對(duì)過(guò)去的了解，更是一種教育，一種教訓(xùn)。

書(shū)可以使我們更加成熟，而好的書(shū)更可以開(kāi)我們自身的素質(zhì)，魯迅的文章，成為我精神上的一頓大餐，我將取之不盡，用之不竭。讀過(guò)吶喊，我對(duì)文學(xué)更加感興趣了，我恨不得天天泡書(shū)里，遨游在書(shū)的海洋，汲取知識(shí)的甘霖。

總之，在學(xué)習(xí)的道路上，我會(huì)以勤奮為友、書(shū)籍為伴、;艱苦為師、認(rèn)真為母、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，讀吶喊后，我會(huì)吶喊地，大聲說(shuō)：“我將向書(shū)發(fā)出吶喊，我會(huì)努力加油!”

《吶喊》的讀書(shū)筆記(篇11)

假期中，我讀了魯迅的《吶喊》，這是我第一次接觸課本外的魯迅作品，感觸頗深。其中的幾篇給我留下了深刻的印象。下面，我就發(fā)表我的見(jiàn)解。

《狂人日記》是魯迅的第一部作品，他用辛辣諷刺的筆墨披露了封建社會(huì)“人吃人”的事實(shí)。通過(guò)吃人者的兇殘猙獰及被人吃者的無(wú)助暗示封建社會(huì)兩大對(duì)立階級(jí)之間的壓迫與被壓迫。表現(xiàn)作者對(duì)廣大生活在社會(huì)最底層勞動(dòng)人民的同情與憐憫，并希望舊中國(guó)的有識(shí)之士能團(tuán)結(jié)起來(lái)，反對(duì)壓迫，創(chuàng)造生機(jī)勃勃的少年中國(guó)。這一思想也是魯迅寫(xiě)作的根本目的，他之后的許多文章都以描寫(xiě)勞動(dòng)人民的生活為主，因此，他也被稱作寫(xiě)實(shí)主義作家。《狂人日記》雖然后來(lái)被魯迅本人稱為拙作，但在當(dāng)時(shí)卻驚動(dòng)文壇，魯迅的作家生涯也就此開(kāi)始。

《風(fēng)波》在我看來(lái)是一篇有意思的作品。故事中人物的名字都以出生時(shí)的重量命名，如：九斤老太、七斤、六斤等。不僅表現(xiàn)作者豐富的想象力，也暗示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的衰敗。文中多次出現(xiàn)九斤老太“一代不如一代”的話語(yǔ)，正表達(dá)了這一點(diǎn)。全篇通過(guò)人物的對(duì)話及村里人的變化展現(xiàn)了社會(huì)的人情單薄、階級(jí)分明與封建禮教對(duì)人民的迫害。作者筆下的農(nóng)村一片悲涼，也許正照應(yīng)作者此時(shí)的憂傷心情，希望建立新世界的迫切愿望。

《阿Q正傳》是我最喜愛(ài)的作品。小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，人物個(gè)性鮮明。小說(shuō)的開(kāi)篇就用大量文字描寫(xiě)標(biāo)題《阿Q正傳》的由來(lái)，隱約便暗示了人物的悲慘結(jié)局。這樣一個(gè)連名字也沒(méi)有的人，無(wú)論如何只能是個(gè)小人物，一個(gè)封建社會(huì)的犧牲品。何況阿Q只是舊社會(huì)許多人的縮影，他的許多丑陋品質(zhì)能在當(dāng)時(shí)不少人身上尋覓到。小說(shuō)中多次描寫(xiě)未莊人對(duì)待阿Q態(tài)度變化是一大亮點(diǎn)。阿Q是無(wú)名小卒時(shí)人人譏笑他，不把他當(dāng)一回事；阿Q是趙太爺?shù)谋炯視r(shí)人們對(duì)他尊敬了不少；阿Q被趙家教訓(xùn)后，人們對(duì)他的態(tài)度又冷淡起來(lái)，甚至有些排斥。阿Q在城里發(fā)了財(cái)，與革命軍扯上關(guān)聯(lián)，人們對(duì)他則有些敬而遠(yuǎn)之；阿Q惹惱了趙家，他又被疏遠(yuǎn)了；阿Q被槍斃后，未莊人就自然說(shuō)阿Q壞。這些具體表現(xiàn)了人們趨炎附勢(shì)的心態(tài)，而官僚則只顧自己利益、見(jiàn)風(fēng)駛舵?！栋正傳》影響了無(wú)數(shù)中國(guó)人，至今，我們還能時(shí)常聽(tīng)到“阿Q精神”這樣的詞匯。《阿Q正傳》正是一部有生命力的作品。

毋庸質(zhì)疑，魯迅是中國(guó)歷史上較有影響力的作家之一。至少在當(dāng)時(shí)，他鼓舞了無(wú)數(shù)青年人參與新中國(guó)的革命，用文字為良藥治療了許多中國(guó)人麻木的心靈。我們應(yīng)學(xué)習(xí)他橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡娜烁窳α?，永遠(yuǎn)傳承下去。

關(guān)于《我為誰(shuí)工作》讀書(shū)筆記精選

下面是編輯幫大家整理的《我為誰(shuí)工作》讀書(shū)筆記，相信你能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。書(shū)中自有黃金屋，讀書(shū)使人提升自我，在閱讀作者的作品之后，我們的內(nèi)心也逐漸充實(shí)了起來(lái)。為了使別人也了解這篇文章我們需要將感受書(shū)寫(xiě)下來(lái)。

《我為誰(shuí)工作》讀書(shū)筆記 篇1

做任何事情，只要你用心去做，一定能把它做好，如果不用心去做，那肯定是做不好的。

對(duì)我們而言工作就意味著責(zé)任，無(wú)論在什么樣工作崗位上都要高度負(fù)責(zé)，不要用任何借口來(lái)為自己開(kāi)脫或搪塞，愉快接受和完美執(zhí)行我們唯一選擇，因?yàn)楣ぷ髦袥](méi)有借口，人生中沒(méi)有借口，責(zé)任更不能講任何借口，成功屬于那些不找借口的人！一個(gè)人對(duì)待工作的心態(tài)，是積極的還是消極的，是上進(jìn)的還是無(wú)所謂的，直接影響工作的好壞。工作，是一個(gè)人施展自己才能的好舞臺(tái)，無(wú)論做什么工作只要腳踏實(shí)地沉下心來(lái)做、用心去做，總會(huì)有收獲，這是不變的真理。書(shū)中古羅馬哲學(xué)家們?cè)缫呀o人類(lèi)提供了最偉大的見(jiàn)解：沒(méi)有卑微的工作，只有卑微的工作態(tài)度。具體來(lái)說(shuō)，也就是我們的工作態(tài)度完全取決于我們自己，我們能否取得成功則取決于我們的工作態(tài)度！它有助于我們解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走向杰出。每一個(gè)人生下來(lái)都有千里馬的潛質(zhì)，但是需要在成長(zhǎng)過(guò)程中慢慢地磨練、培養(yǎng)、挖掘，才能成長(zhǎng)為一匹真正的千里馬。而另一些不愿意吃苦、沒(méi)有毅力、不愿超越自我的，就成了扼殺自己潛質(zhì)的“駑馬”。不要怨自己的工作平淡無(wú)味，不要怨你的上司不賞識(shí)你，不要怨你的同事不認(rèn)可你，因?yàn)槟氵€沒(méi)有足夠的業(yè)績(jī)和能力，因?yàn)槟愕呐€不夠。那些還沒(méi)有做多少工作就開(kāi)始抱怨工作的人，永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)他們的理想，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。

以前，我認(rèn)為工作就是我們用來(lái)生存的手段，僅僅是用來(lái)養(yǎng)家糊口，一直覺(jué)得自己很是被動(dòng)的在工作。現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，正是通過(guò)看這本書(shū)，讓我明白了工作是為了自己，我調(diào)整好心態(tài)，通過(guò)工作，一步一步鍛煉了自己的業(yè)務(wù)能力，能夠與團(tuán)隊(duì)共同創(chuàng)造一些成績(jī)，職位的提升也讓我獲得了一種更高層次的精神滿足，一種成就感！通過(guò)看這本書(shū)，我感慨頗多，職場(chǎng)最重要的三點(diǎn)：1、要有付出的心態(tài)，凡事要用心去做：的確，我們做任何事情，不能先想到自己會(huì)收獲什么，如果先考慮自己的得失，那么在做工作的過(guò)程中就會(huì)患得患失，總會(huì)想到自己的收入，這樣肯定影響自己的工作。我記得有位前輩說(shuō)過(guò)：金錢(qián)是事業(yè)的副產(chǎn)物！也就是說(shuō)的這個(gè)意思，當(dāng)你的事業(yè)達(dá)到某個(gè)層次時(shí)，你的收入自然會(huì)增加，但這得靠你自己的努力。2、要有學(xué)習(xí)的心態(tài)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)：我們的社會(huì)在不斷的進(jìn)步，很多新的管理理念和方法，很多值得改善的地方，特別是我們的思維，作為一位管理者，如果不能虛心接受和消化這些東西，來(lái)幫助和提升我們自己，如果沒(méi)有一個(gè)胸懷若谷的心胸，我們?cè)趺茨苓M(jìn)步呢？3、要有感恩的心態(tài)，懂得感恩才會(huì)有更多的人去幫助你，成就你：你要知道團(tuán)隊(duì)對(duì)你的重要性，你要學(xué)會(huì)感謝任何人，你的上級(jí)，同事，朋友，客戶，甚至是你的敵人，是他們隨時(shí)讓你保持上進(jìn)，讓你有危機(jī)感，讓你得到你需要的幫助…..而這三點(diǎn)歸結(jié)為一點(diǎn)就是為自己工作，實(shí)質(zhì)就是把公司和團(tuán)隊(duì)的事當(dāng)成自己的事，專(zhuān)業(yè)而高效地做好！一個(gè)人在工作中不是認(rèn)真地履行職責(zé)，而是尋找各種理由去推脫，久而久之就會(huì)養(yǎng)成遇事找借口的壞習(xí)慣。所以說(shuō)，借口的危害一點(diǎn)也不比其他惡習(xí)小。為不做事找借口、尋推脫，久而久之就會(huì)使你失去領(lǐng)導(dǎo)的信任、同事的認(rèn)可、導(dǎo)致工作業(yè)績(jī)的平庸，最后使你變成溫水青蛙，進(jìn)取意識(shí)喪失殆盡！不可否認(rèn)，由于惰性的因素，我們每個(gè)人都會(huì)在潛意識(shí)里自覺(jué)不自覺(jué)地為自己不做事找理由，總想讓自己過(guò)得所謂“安逸”些。但是無(wú)論你用多少借口拖延，該做的工作最終還是得做。與其惰性十足，何不把工作做得完美？其實(shí)，拖延的背后就是惰性在作怪，而借口就是對(duì)惰性的縱容！

我們知道，習(xí)慣是在不知不覺(jué)中養(yǎng)成的，它在腦海深處經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，一旦形成就很難改變。好習(xí)慣會(huì)引領(lǐng)人生、走向成功，而壞習(xí)慣卻使人頹廢、一事無(wú)成。所以，千萬(wàn)不要尋找借口！讓我們改變對(duì)工作的推脫態(tài)度，把尋找借口的精力用到努力工作中來(lái)吧。一個(gè)人所做的工作，是他人生的部分表現(xiàn)，而一生的職業(yè)，就是的他志向表示、理想所在。可以說(shuō)，對(duì)待工作的態(tài)度完全取決于自己！如果你輕視工作并且不用心去做，那你就絕對(duì)不會(huì)尊重自己。如果你認(rèn)為工作很辛苦、很煩悶，那你也絕對(duì)做不好工作。每個(gè)人每天都是同樣的工作八小時(shí)，可在這樣相同的八小時(shí)創(chuàng)造的價(jià)值是不同的，沒(méi)有為公司創(chuàng)造價(jià)值或比別人創(chuàng)造的價(jià)值低，老板當(dāng)然不會(huì)給你高工資，就是給你和別人一樣的工資他心里也會(huì)不舒服，覺(jué)得用你這個(gè)員工吃虧了，找不到勝任感，自己也會(huì)覺(jué)得自己在這個(gè)公司沒(méi)有價(jià)值，久而久之容易產(chǎn)生自卑，會(huì)工作的不開(kāi)心，工作業(yè)績(jī)也不會(huì)很好，要是找到勝任感呢？就會(huì)覺(jué)得自己在這個(gè)公司、在這個(gè)崗位上有價(jià)值，會(huì)積極地工作，達(dá)到巔峰狀態(tài)，會(huì)有高效的生產(chǎn)力，所以無(wú)論你在什么行業(yè)，從事什么工作，一定要努力培養(yǎng)出自己的勝任感，做一個(gè)對(duì)公司有價(jià)值的人，這時(shí)工作對(duì)你來(lái)說(shuō)是一種享受，你這個(gè)員工對(duì)老板來(lái)說(shuō)是寶貝，老板還怕你炒他魷魚(yú)呢。用心工作，不斷地提升自己，這是個(gè)發(fā)展的時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，不斷提高自己生存和發(fā)展的本事和技能，永遠(yuǎn)要把命運(yùn)的主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中，要永遠(yuǎn)相信一點(diǎn)，沒(méi)有免費(fèi)的午餐，天上不會(huì)掉餡餅，機(jī)會(huì)只會(huì)光顧有準(zhǔn)備的人。

作為一名地稅工作人員，既然選擇了這份職業(yè)，就說(shuō)明我們熱愛(ài)它、敬畏它。從成為地稅工作人員那天起，我們就曾莊嚴(yán)宣誓：“忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，公正勤廉，求是創(chuàng)新，興稅報(bào)國(guó)”?？傊覀兠總€(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真努力的.工作，只有通過(guò)完成出色的工作才能讓自己實(shí)現(xiàn)理想，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。人的一生中事業(yè)總不會(huì)是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到困難和挫折，只有平常心才能幫你度過(guò)難關(guān)，最終達(dá)到事業(yè)的巔峰，愿每個(gè)人都能用平常心去工作，唯有把心態(tài)放平了，把工作態(tài)度端正了，生活才會(huì)有條不紊，工作才會(huì)順風(fēng)順?biāo)松艜?huì)如意、幸福！

《我為誰(shuí)工作》讀書(shū)筆記 篇2

通過(guò)閱讀《華為工作法》一書(shū)，對(duì)自己的工作崗位負(fù)責(zé)、更聰明地進(jìn)行工作以及及時(shí)做好自我反省三條讓我感觸頗深，其中的自我反省讓我受益良多，因?yàn)樽晕曳词〔恢皇窃诠ぷ髦?，在自己的生活學(xué)習(xí)中都是有非常大的作用。

第一、在及時(shí)做好自我反省中第一條記住自己曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)。

每一次犯錯(cuò)后，都會(huì)將自己的錯(cuò)誤記錄下來(lái)，在下一次工作的時(shí)候進(jìn)行查看，以此來(lái)警醒自己，這幾乎成為一個(gè)習(xí)慣。正因?yàn)槿绱?，我們的工作才能夠做到精益求精，我們的生活才能不斷改善，我們學(xué)習(xí)才會(huì)不斷深刻。只有不斷的自我反省才能讓自己不斷進(jìn)步，不要像網(wǎng)絡(luò)上那句在哪跌倒就在哪躺會(huì)、休息會(huì)、趴一會(huì)等。要真正的在哪跌倒就在哪爬起來(lái)，堅(jiān)決不能犯同樣的錯(cuò)誤。

第二、留給自己一定的思考時(shí)間。

真的做事前先留給自己一點(diǎn)時(shí)間思考下你是否理解了，該如何做，怎么做才能更好。當(dāng)然這個(gè)思考的時(shí)間肯定不能無(wú)上限的，跟任務(wù)確定思考的時(shí)間，然后再去做，有了思考做起來(lái)才會(huì)思路清晰，大方向不會(huì)出錯(cuò)。有時(shí)間有目標(biāo)制定好就全力以赴地去做，做到極致。就像我們鑫源的核心價(jià)值觀：精益求精。

第三、失敗后不要找借口。

這是最重要的一點(diǎn)，失敗就是失敗，沒(méi)有什么好推脫的。哪怕原定的計(jì)劃被不可抗因素破壞而失敗，俗話說(shuō)上天跟你作對(duì)，但失敗了就要承認(rèn)。不要說(shuō)因?yàn)檫@因?yàn)槟??？傊姓J(rèn)失敗，再?gòu)氖≌沂〉脑颍涗涍@個(gè)原因，在下次做決定前回顧看下自己失敗的原因。一旦你為自己的失敗找了借口，下次失敗還會(huì)找借口去堵，到最后你的人生都是失敗的。

所謂知行合一，首在知，重在行。在以后的工作中，我會(huì)不斷落實(shí)書(shū)中的做法，使自己勝任本職工作，并不斷努力，能夠?yàn)楣緞?chuàng)造更大效益。

《我為誰(shuí)工作》讀書(shū)筆記 篇3

《用心去工作》是一本良師益友的書(shū)，是一項(xiàng)工作準(zhǔn)則量化的道德標(biāo)準(zhǔn)，還有許多成功的經(jīng)典在里面，非常耐人尋味。

開(kāi)卷有益，用心去工作，首先要修好一顆心，一顆雄心、恒心、熱心、忠心和專(zhuān)心。只要用心去工作，無(wú)論在什么崗位，都能把工作做好。做任何事情，只要你用心去做，一定能把它做好，如果不用心去做，那肯定是做不好的。用心去做事，讀起來(lái)簡(jiǎn)單，寫(xiě)起來(lái)也簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)呢？一個(gè)認(rèn)真工作的人，只能稱作稱職；一個(gè)用心工作的人，才能企及優(yōu)秀。做人是做事的基礎(chǔ)，沒(méi)有一個(gè)好的人格品質(zhì)，不論從事哪個(gè)行業(yè)，都將失去起碼的條件。曾經(jīng)總行培訓(xùn)老師給我們講課，他告訴我們一個(gè)人有德無(wú)才叫做人材，木材的材，可以造就為人才；而有才無(wú)德叫做人豺，豺狼的豺，人人避而遠(yuǎn)之。所以做人要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀。講實(shí)話、辦實(shí)事，誠(chéng)實(shí)、守信。做人要有奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)有形的物質(zhì)，收獲心靈的歡愉；奉獻(xiàn)心靈的甘露，獲得靈魂的提升，照亮別人，也照亮了自己。做人要穩(wěn)得住心神、管得住身手、抗得住誘惑、經(jīng)得起考驗(yàn)，努力做干凈干事的模范。不應(yīng)做的事不做，不應(yīng)干的事不干。對(duì)今天擁有的，應(yīng)該倍加珍惜。從金融工作，關(guān)系到各個(gè)行業(yè)，所以更要勤勤懇懇用心去學(xué)、用心去做，用心去對(duì)待發(fā)展中的困難，用心去解決發(fā)展中的問(wèn)題，更要樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，樹(shù)立全局觀念，要有發(fā)展的眼光，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，用銀行具體規(guī)章指導(dǎo)具體工作，要抓住機(jī)遇，不斷創(chuàng)新。用心工作是提升自身價(jià)值的前提，同時(shí)也是干好本職工作的前提。曾經(jīng)有人問(wèn)我：復(fù)雜的工作要用心，這不假；簡(jiǎn)單的操作，每天都要重復(fù)幾十次，閉著眼也能干。但是柜員每天不斷的重復(fù)這些工作可以毫不夸張的說(shuō)我們也能閉眼干，可是我們真的就可以掉以輕心嗎？答案是否定的。因?yàn)?00錯(cuò)1即是0！有個(gè)佛家故事：一個(gè)小和尚整天撞鐘，照他的理解這種機(jī)械單調(diào)、簡(jiǎn)單重復(fù)的工作，誰(shuí)都會(huì)。不到半年，方丈卻宣布調(diào)他到后院劈柴挑水，原因是他不勝任撞鐘之職。小和尚不服氣：“我撞的鐘不準(zhǔn)時(shí)、不響亮？！”方丈語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“你的鐘撞得很響，但鐘聲空泛疲軟，沒(méi)有什么力量，因?yàn)槟阈闹袩o(wú)鐘。鐘聲不僅僅是寺里作息的準(zhǔn)繩，更為重要的是要喚醒沉迷的蕓蕓眾，達(dá)到激濁揚(yáng)清、心靈空明的境界。為此，鐘聲不僅要響亮，而且要圓潤(rùn)、渾厚、深沉、悠遠(yuǎn)。即胸中有佛。”胸中有佛，自然也就體會(huì)到“撞鐘工作的的神圣，同樣也就干不好這項(xiàng)工作?！?/p>

在銀行工作中一個(gè)人對(duì)工作是否認(rèn)真負(fù)責(zé)，是否敬業(yè)愛(ài)崗，那就得時(shí)時(shí)處處留心自己的言行，認(rèn)真對(duì)待自己的職務(wù)，認(rèn)真對(duì)待自己的崗位，認(rèn)真做好自己職責(zé)范圍內(nèi)的事情。只有用心工作，你才能履行自己的職責(zé)，控制風(fēng)險(xiǎn)，不斷實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值?！澳焓?，伸手必備捉”用心工作，德才兼?zhèn)洌兄弦弧?/p>

對(duì)待工作我們既要用心，也要對(duì)工作擁有一顆責(zé)任的心。

“沒(méi)有責(zé)任心，執(zhí)行力根本無(wú)從談起，執(zhí)行力是責(zé)任心的體現(xiàn)和最終落腳點(diǎn)，二者共同構(gòu)成優(yōu)秀員工立足崗位、奉獻(xiàn)企業(yè)的重要素質(zhì)和能力?！边@句話是對(duì)加強(qiáng)責(zé)任心，提高執(zhí)行力的最好的詮釋。責(zé)任心是我們做好工作、成就事業(yè)的前提，是戰(zhàn)勝工作中諸多困難的強(qiáng)大精神力量。只有對(duì)企業(yè)高度負(fù)責(zé)、對(duì)職工高度負(fù)責(zé)、對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，才會(huì)竭心盡力、兢兢業(yè)業(yè)、精益求精地做工作。在本書(shū)中陳紹鵬的事業(yè)經(jīng)歷就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。在事業(yè)中有責(zé)任心、有壓力，才會(huì)造就一個(gè)人的成功。

責(zé)任就是勇氣，責(zé)任就是智慧，責(zé)任就是取之不竭用之不盡的力量！有責(zé)任，執(zhí)行力就有了筋骨。我們油庫(kù)新發(fā)電機(jī)房的電瓶損耗嚴(yán)重，這對(duì)于我們的維修工而言可以有兩種解決方式，第一種就是向油庫(kù)班子打報(bào)告，申請(qǐng)新購(gòu)更換電瓶，第二種就是解決損耗問(wèn)題，為什么損耗這樣嚴(yán)重？怎么能夠減少損耗問(wèn)題，這就表現(xiàn)出了員工的責(zé)任意識(shí)，有了責(zé)任就得想辦法，最后簡(jiǎn)單的安裝了一個(gè)手閘，就解決了問(wèn)題，這就是我們的執(zhí)行力。通過(guò)自身實(shí)際我們驗(yàn)證了企業(yè)責(zé)任就是我們發(fā)展的筋骨。

對(duì)我們而言工作就意味著責(zé)任，無(wú)論在什么樣工作崗位上都要高度負(fù)責(zé)，不要用任何借口來(lái)為自己開(kāi)脫或搪塞，愉快接受和完美執(zhí)行我們唯一選擇，因?yàn)楣ぷ髦袥](méi)有借口，人生中沒(méi)有借口，責(zé)任更不能講任何借口，成功屬于那些不找借口的人！

《我為誰(shuí)工作》讀書(shū)筆記 篇4

這幾天，我讀了《如何做好班主任工作》這本書(shū)，我的感受頗深，我深深認(rèn)識(shí)到了教育的真諦之所在。

一、師愛(ài)——成功教育的原動(dòng)力。

師愛(ài)是教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重、信任、期望、賞識(shí)以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛(ài)后，便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛(ài)，才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛(ài)心，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。如果教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語(yǔ)言去打動(dòng)他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們?cè)鰪?qiáng)信心和勇氣，讓他們認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的根源，奮起直追，最終他們也會(huì)成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。

二、自信——成功教育的秘訣。

成功教育很重視學(xué)生自信心的培養(yǎng)，甚至有人提出：“自信是成功的第一秘訣”。教師的任務(wù)，就是要善于在每個(gè)學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)他的天賦和才能，為他提供發(fā)展的條件，竭力做到使每個(gè)學(xué)生在每天中都感到有所成就，從而感到快樂(lè)，從中樹(shù)立自豪感和自信心，感到自己并不低人一等，而是一個(gè)精神豐富的人。

三、理解——成功教育的階梯

理解就是換位思考，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，站在學(xué)生的角度去思考問(wèn)題。作為教師有許多問(wèn)題可能一時(shí)想不通，但換位后就會(huì)迎刃而解。理解，就是理解每一個(gè)學(xué)生的思想和行為。在與他們交往中，我們應(yīng)當(dāng)善于置換角色、將心比心；應(yīng)當(dāng)“嚴(yán)于律己，寬以待人”；人無(wú)完人，金無(wú)足赤。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先是要把他們當(dāng)人看，不僅如此，還要進(jìn)一步把他們當(dāng)兒童看。其實(shí)教育不是用金錢(qián)可以買(mǎi)到的，蹲下身子，專(zhuān)心聽(tīng)孩子說(shuō)話，真正的尊重孩子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子身上散發(fā)著真、善、美。只有這樣，才會(huì)對(duì)他們的所作所為有所理解，不致于橫挑鼻子豎挑眼，這也看不慣那也看不慣。

在我們班上發(fā)生過(guò)這樣一件事：一天下午，已經(jīng)上課二十分鐘了，可是班上兩個(gè)最淘氣的學(xué)生還沒(méi)有來(lái)。一會(huì)兒，他們滿臉是汗地跑了進(jìn)來(lái)，而且渾身是泥。一問(wèn)才知道，他們是去玩兒了。我想他們當(dāng)時(shí)一定以為我會(huì)批評(píng)他們，而我卻心平氣和地對(duì)他們說(shuō)：“到衛(wèi)生間洗一洗臉，然后回來(lái)上課?！狈艑W(xué)后，我把他們叫一旁，給他們講誠(chéng)實(shí)守信的故事，告訴他們要做時(shí)間的小主人，不要由于玩兒，耽誤上課，耽誤學(xué)習(xí)。聽(tīng)了我的話，他們倆都向我承認(rèn)了錯(cuò)誤，而且向我深深地鞠了一躬，并且表示以后再也不會(huì)遲到了。這就是按人的需要來(lái)做工作，只有理解了學(xué)生的思想和行為才能使我們的工作深入人心。

《復(fù)活》讀書(shū)筆記1000字集錦

古語(yǔ)有云：一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪。我們都知道讀一本好書(shū)是非常重要的，想要在書(shū)中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書(shū)籍作品就很有必要。閱讀完以后，我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書(shū)，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)?xiě)作讀書(shū)筆記的寶貴素材。有哪些好的讀書(shū)筆記范本而資借鑒呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特別整理來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的《復(fù)活》讀書(shū)筆記，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁(yè)！

《復(fù)活》讀書(shū)筆記【篇1】

摘抄1：

我們活在世界上抱著一種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂(lè)。這顯然是荒謬的。要知道，既然我們被派到世界上來(lái)，那是出于某人的意志，為了達(dá)到某種目的。可是我們斷定我們活著只是為了自己的快樂(lè)。顯然，我們不會(huì)有好下場(chǎng)，就像那不執(zhí)行園主意志的園戶那樣。主人的意志就表現(xiàn)在那些戒律里。只要人們執(zhí)行那些戒律，人間就會(huì)建立起天堂，人們就能獲得至高無(wú)上的幸福。

注：這是聶赫留朵夫走到新生活的門(mén)檻時(shí)的覺(jué)悟。文中“園主”的故事引自《圣經(jīng)》。我的建議：慢慢地讀《復(fù)活》，慢慢地品位人生的智慧，讀完之后會(huì)有脫胎換骨的感覺(jué)。

摘抄2：

那時(shí)他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)而有自我犧牲精神的青年，隨時(shí)準(zhǔn)備為一切美好的事業(yè)獻(xiàn)身，如今成了一個(gè)荒淫放蕩、徹頭徹尾的利己主義者，喜愛(ài)的只是自己的享受，那時(shí)侯他覺(jué)得世界是一個(gè)秘密，他懷著喜悅和激情千方百計(jì)要解開(kāi)這個(gè)秘密，現(xiàn)在他覺(jué)得現(xiàn)實(shí)中的一切既簡(jiǎn)單有明了，一切都是由他所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境所決定，那時(shí)候他認(rèn)為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經(jīng)生活過(guò)、思想過(guò)、接觸過(guò)的前人（如接觸哲學(xué)、詩(shī)歌），現(xiàn)在認(rèn)為必需、和重要的是人為的規(guī)章制度，和跟同事們交往。那時(shí)候女人是神秘的，迷人的，正因?yàn)樯衩夭攀敲匀说膭?chuàng)造物；現(xiàn)在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確：女人是他已經(jīng)嘗試過(guò)的最好的享受工具。那時(shí)候他不要錢(qián)，母親給他的錢(qián)，連三分之一都用不了，他可以放棄父親名下的田產(chǎn)分給他的佃戶；現(xiàn)在母親每月給他一千五百盧布，他還不夠用，為了錢(qián)他已經(jīng)跟母親有過(guò)幾次不愉快的交談。那時(shí)候他認(rèn)為精神上的人才是真正的我；現(xiàn)在則認(rèn)為強(qiáng)壯而精力充沛、獸性的我才是他自己。

注：很欣賞第二段的語(yǔ)句，覺(jué)得人的一生其實(shí)就是在善、惡的掙扎與對(duì)抗中度過(guò)的！

摘抄3：

他這才明白過(guò)來(lái)，原來(lái)他在最近這段時(shí)期對(duì)人們所發(fā)生的憎惡，特別是今天對(duì)公爵，對(duì)索菲雅，對(duì)米西，對(duì)柯?tīng)柲浪l(fā)生的憎惡，其實(shí)就是對(duì)他自己的憎惡。說(shuō)來(lái)奇怪，這種承認(rèn)自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時(shí)卻又使人快樂(lè)而心安。

聶赫留朵夫生平已經(jīng)不止一次地發(fā)生過(guò)他稱之為“靈魂的掃除”這類(lèi)的事情。他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態(tài)：往往經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)期的間隔以后，忽然，他感到他的內(nèi)心生活疲沓了，有時(shí)甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統(tǒng)統(tǒng)清除出去。

從那時(shí)候起到今天，他已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)期沒(méi)有打掃過(guò)他的靈魂，所以他從來(lái)也沒(méi)有象這樣骯臟過(guò)，他的良心所要求的東西和他所過(guò)的生活之間也從來(lái)沒(méi)有象這樣不協(xié)調(diào)過(guò)。他看到這個(gè)差距，不由得心驚肉跳。

《復(fù)活》讀書(shū)筆記【篇2】

小說(shuō)中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個(gè)貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個(gè)大學(xué)生和家財(cái)豪富的公爵，這個(gè)侄子在奔波戰(zhàn)場(chǎng)的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜誘惑了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。

在過(guò)不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來(lái)她搬到鄉(xiāng)下一個(gè)寡婦家里住，在過(guò)不就他就要分娩了，剛好那個(gè)寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了?？墒呛懿恍业氖悄莻€(gè)接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時(shí)小男孩就死了。

后來(lái)卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒(méi)有錢(qián)了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因?yàn)槟菐追莨ぷ鞯哪兄魅苏{(diào)戲她，結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做出賣(mài)肉體的人。馬斯洛娃照這樣生活了七年，這期間她換了兩家妓院，進(jìn)過(guò)一次醫(yī)院，在她失身以后的第八年，她二十六歲那年，她出事，為此下了監(jiān)獄，如今已被關(guān)押六個(gè)月了，也在法院受審。

在法院她遇到當(dāng)初誘惑她的偌維奇·涅赫柳多夫公爵出現(xiàn)在法庭，十年后他以陪審員身份出現(xiàn)在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來(lái)認(rèn)出被告就是他十年前誘惑的后拋棄的`馬斯洛娃，他受到良心的自責(zé)。為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當(dāng)所有的付出都無(wú)效時(shí)馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時(shí)涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設(shè)改為流放，這時(shí)馬斯洛娃還有點(diǎn)愛(ài)他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。

這兩個(gè)主人翁的經(jīng)歷可以表現(xiàn)出他們?cè)诘赖戮裆系膹?fù)活，小說(shuō)揭露了那些貪色貪樁法官，觸及了舊法律的本質(zhì)。和貴族中的貪色無(wú)責(zé)的行為。

《復(fù)活》讀書(shū)筆記【篇3】

寫(xiě)于19世紀(jì)末的長(zhǎng)篇小說(shuō)>是列夫.托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高一峰”。他沒(méi)有>的波瀾和不安的騷動(dòng).>完全是體現(xiàn)了一位詩(shī)人的暮年心靈的穩(wěn)健和無(wú)畏的大氣!

>是以一個(gè)農(nóng)民的眼光描俄國(guó)社會(huì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)和國(guó)家,是托爾斯泰與當(dāng)時(shí)社會(huì)徹底的決裂,對(duì)其完全的否定的宣言.

小說(shuō)的男主人公是上流社會(huì)的聶赫留朵夫,他是一位有名望的法庭陪審員,在審理一件殺人案中,在法庭上見(jiàn)到一位被指控為"殺人犯"的女子,而這個(gè)女子正是曾經(jīng)被他侮辱和踐踏過(guò)后而又糟蹋她拋棄她為妓女的瑪絲洛娃.他的內(nèi)心受到前者,開(kāi)始懺悔自己,想方設(shè)法你撥自己的過(guò)去.由于瑪絲洛娃被陷害,聶赫留朵夫申冤,奔走,上述,甚至在判決后,聶赫留朵夫放棄了家庭和財(cái)產(chǎn),個(gè)別歲她一起去了西伯利亞.另一方面,通過(guò)妓院老鴇在法庭上的供詞,對(duì)在法庭上的法官,院長(zhǎng),律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會(huì)議,說(shuō)明這些大人物才是逼良為娼的罪人,同時(shí)這個(gè)怨案雖然因證據(jù)不足一直到上述到皇上,大使卻一一被駁回,仍判瑪絲洛娃流放到西伯利亞,當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意和瑪絲洛娃結(jié)婚時(shí),被她拒絕了.原因是為了不損害他的前程,后來(lái)她在流放中與一位革命者建立了愛(ài)情.

作為故事的女主人公瑪絲洛娃,她的遭遇和不幸讓人憐憫,更加讓我們對(duì)俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣掩護(hù)和痛恨.瑪絲洛娃是一個(gè)農(nóng)民的女兒.母親在女地主索菲亞姐妹的牛場(chǎng)上工作.父親是流浪的吉卜賽人.她3歲時(shí)母親就去世了.女地主看他長(zhǎng)得清秀,便把她收養(yǎng)下來(lái).因吃，她過(guò)著一半小姐,一半婢女的生活.她做女工,收拾房間,還洗些不費(fèi)力的東西,有時(shí)讀書(shū)給女主人聽(tīng).16歲時(shí)愛(ài)上女地主的侄兒聶赫留朵夫.那時(shí),他是個(gè)大學(xué)生,到姑姑家來(lái)度暑假.兩年后,服兵役,因順路經(jīng)過(guò)姑姑家,索性就住了4天,在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上,他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系.臨別,他塞給她一百盧布,便到部隊(duì)去了.此后,聶赫留朵夫連封信也沒(méi)有捎給她,可是瑪絲洛娃卻懷孕了.

她是那樣愛(ài)著聶赫留朵夫,卻被這位貴族青年一次又一次的欺騙.她不再相信人,認(rèn)為一切都是欺騙與謊言.當(dāng)聶赫留朵夫的姑姑發(fā)現(xiàn)她懷孕后,便把她從家里趕了出去.她為了生活.受盡了凌辱和調(diào)戲,聲下的孩子也死了.淪落到基達(dá)葉娃妓院,成了妓女.

讀到這里,我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年--聶赫留朵夫.但是>中的"復(fù)活"卻無(wú)處不在的沖擊著我的心靈.聶赫留朵夫?yàn)榱粟H罪,多次為瑪絲洛娃奔走上訴,并打算和她結(jié)婚,于是他的精神"復(fù)活"進(jìn)入到更深的階段.這時(shí)他認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的貧困是由于地主的剝削和壓迫.于是他把自己大部分的土地給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民,后來(lái)瑪絲洛娃去了西伯利亞,在那里的三個(gè)月,是聶赫留朵夫徹底醒悟的時(shí)刻.他最終認(rèn)清了階級(jí)壓迫的統(tǒng)治,無(wú)奈他無(wú)法改變它.于是他在上帝面前承認(rèn)自己有罪,從此他開(kāi)始了全新的生活.

他的精神道德復(fù)活了.

從他誘奸瑪絲洛娃,后來(lái)的不期而遇,看到了一個(gè)被他欺騙的瑪絲洛娃,看到了一個(gè)妓女瑪絲洛娃,看到了一個(gè)淪為"殺人犯"的瑪絲洛娃.他的內(nèi)心卷起狂瀾,從次他盡最大的努力起解救她,這是聶赫留朵夫的良知,心靈以及人性的復(fù)活,而我們所同情的女主人公獲釋后,拒絕了聶赫留朵夫的求婚,嫁給一個(gè)地位不高的革命者.這是她生命,心靈的復(fù)活,也是整個(gè)俄國(guó)社會(huì)的復(fù)活.

作為世界經(jīng)典名著>,它4結(jié)實(shí)了人的道德的自我完善和做人良心的問(wèn)題,也是人類(lèi)最美好的感情的復(fù)活,體現(xiàn)了一位偉大詩(shī)人暮年的心靈穩(wěn)健,>是托爾斯泰歌頌人類(lèi)同情最美的詩(shī) .是最真實(shí)的詩(shī),書(shū)中體現(xiàn)了卑劣和德行,一切都一不寬不猛的態(tài)度,鎮(zhèn)靜的智慧和博愛(ài)的憐憫去觀察他沒(méi)有一點(diǎn)幻想的,虛構(gòu)的,編造的東西,全部是生活的本身.它把人心里骯臟的東西拿出來(lái)了,人內(nèi)心很復(fù)雜,好人和壞人,善惡都很復(fù)雜,而>權(quán)勢(shì)了他們.

>是作者整個(gè)文學(xué)生涯的總結(jié)性、作品,通過(guò)對(duì)瑪絲洛娃的悲慘遭遇和聶赫留朵夫?yàn)樗显V請(qǐng)?jiān)傅倪^(guò)程,對(duì)沙皇專(zhuān)職制度的,反人民本質(zhì)進(jìn)行了有力而全面的揭露

《復(fù)活》讀書(shū)筆記【篇4】

在寒假里，我讀完了俄國(guó)19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。

“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。

書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

讀過(guò)后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的無(wú)能。

我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類(lèi)名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。

《復(fù)活》讀書(shū)筆記【篇5】

文學(xué)的力量——《復(fù)活》讀后感1000字：

用一段相對(duì)完整的時(shí)間，讀大師的鴻篇巨著，很有一種武俠里傳說(shuō)的快意人生的酣暢淋漓的幸福。

我喜歡在夏天大雨過(guò)后，關(guān)掉空調(diào)，在臨窗的書(shū)桌旁喝著溫?zé)岬目Х然虿?，邊出著汗邊與大師經(jīng)典長(zhǎng)篇中的人們對(duì)話、交流。有時(shí)，帶著自己的視角和思考，觀察書(shū)中的一切，包括環(huán)境描寫(xiě)，人物出場(chǎng)時(shí)的外貌描寫(xiě)、性格特征介紹，隨小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的人物心理活動(dòng)描寫(xiě)。有時(shí)，又感覺(jué)自己完全置身于故事中，對(duì)小說(shuō)中人們的喜、怒、哀、樂(lè)，全都感同身受，可以與他們平等對(duì)話。

熟悉的朋友都知道我喜歡武俠，還癡迷“陀氏文集”。相對(duì)陀夫妥耶夫斯基的不動(dòng)聲色和深澳，托爾斯泰顯得更加真誠(chéng)和廣闊，其敘述和文筆也更為流暢和優(yōu)美，溫暖與力量同行。輕輕合上書(shū)本，體味著自己內(nèi)心的波瀾壯闊，體味內(nèi)心一種類(lèi)似于靜水深流的生長(zhǎng)和涌動(dòng)。于是，感覺(jué)自己瞬間就理解了作者，理解了作者生命之遼闊，理解了作者的真誠(chéng)和愛(ài)。于是，驚喜地發(fā)現(xiàn)，自己真的可以在現(xiàn)實(shí)世界里，找到一種叫做精神的東西。

浩瀚的宇宙，人類(lèi)與其他生物共同存在各個(gè)軌道，各有軌跡。每個(gè)個(gè)體生命，都是滄海一粟。但是，即為人，也的確不應(yīng)妄自菲薄。面對(duì)所有的挑戰(zhàn)和逆境，只要我們?cè)敢?，都可以將這些考驗(yàn)當(dāng)成一枚海螺，幫助我們將沙子幻化成閃亮的珍珠。同時(shí)，人類(lèi)也很容易憑借辛勤的勞作以及科學(xué)的發(fā)展的積累，也生出許多膨脹感，習(xí)慣帶著一種居高臨下。其實(shí)很多時(shí)候，我們都正如主人公聶赫留多夫在幫助瑪絲洛娃那樣，他不是僅在幫她，更多是在幫自己。他在將真誠(chéng)的懺悔付諸行動(dòng)的路上，更是讓自己奔跑在接近幸福的路上，其內(nèi)心是歡欣的。

我們承認(rèn)，人們樂(lè)于追求精神之獨(dú)立和靈魂之豐盈。同時(shí)也特別容易在日復(fù)一日，月復(fù)一月的重復(fù)中，產(chǎn)生迷茫、停滯、甚至淪陷?，F(xiàn)實(shí)世界的誘惑也頗多，俗話說(shuō)，向下的慣性似乎總是更容易些。讀后感·人們甚至可以在隨波逐流中看到慰藉甚至歡樂(lè)。所以，珍惜自己生命中的每一次醒悟，清洗靈魂顯得尤為重要。

最近看了一部《少年派》的電視劇，高三學(xué)生林妙妙的媽媽對(duì)她說(shuō)了一個(gè)關(guān)于“鉛刀鬼”的俚語(yǔ)，說(shuō)哪怕一把鉛做的刀，來(lái)到了世上，都想要為自己盡力一番。每個(gè)人其實(shí)是自我要求的成果。只有那個(gè)自由的、精神的存在覺(jué)醒了，那么無(wú)論現(xiàn)實(shí)的你和理想的你之間的距離有多大，對(duì)于一個(gè)覺(jué)醒了的存在而言，一切皆有可能。

正如托翁所言：“每個(gè)人都是一顆千面鉆石，我們要做的是掃除蒙在鉆石各面的灰塵，最終使這顆鉆石閃耀出璀璨動(dòng)人的七彩光輝。”作者：雯暖

《復(fù)活》讀書(shū)筆記【篇6】

“對(duì)了，這個(gè)人就是她?，F(xiàn)在他已經(jīng)清楚地看出來(lái)那使得每一張臉跟另一張臉截然不同的，獨(dú)特的，神秘的特點(diǎn)，這是滅一張臉成為一張?zhí)厥獾?，?dú)一無(wú)二的，不能重復(fù)的臉。盡管她的臉容不自然地蒼白而且豐滿，可是那特點(diǎn)，那可愛(ài)的和與眾不同的特點(diǎn)，仍就表現(xiàn)在她的臉上，她的嘴唇上，她的微微斜睨的眼睛里，尤其是表現(xiàn)在她那天真而含小的目光里，不但她的臉上而且她的周身都流露出來(lái)的依順的神情里?！弊髡咄袪査固└叱乃囆g(shù)才能再這短短的幾行字間表現(xiàn)得淋漓盡致。

例如在描寫(xiě)瑪絲洛娃被申判的第6—9章中，作者將司法界的黑暗內(nèi)幕暴露給世人看，原來(lái)這幫“氣度很是威嚴(yán)”的法官，檢察官，律師，司祭等，都是一些好色，嗜酒，玩忽職守，勾心斗角，奪人私產(chǎn)，褻瀆教義的衣冠禽獸。這里有全景式的描寫(xiě)，各色人等一一“出場(chǎng)”，井然有序，毫無(wú)顧此失彼雜草無(wú)章的感覺(jué);有細(xì)節(jié)的精讀精彩細(xì)繪，如庭長(zhǎng)偷稅漏稅的健身運(yùn)動(dòng)，與情人約會(huì)前的激動(dòng)心理，副檢察官“那只空著的手甩來(lái)甩去”的重復(fù)動(dòng)作，還有瑪絲洛娃的外貌描寫(xiě)，聶赫留朵夫的顫動(dòng)的心理描寫(xiě)等等，都細(xì)致入微，揮灑自如。

《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開(kāi)始過(guò)全新的生活。他在福音書(shū)里找到了五條法則：對(duì)上帝要虔誠(chéng)，不起誓，要忍辱，愛(ài)敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過(guò)自新，便可以“獲得最大的幸福，地上的天國(guó)也會(huì)建立起來(lái)”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！稄?fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動(dòng)世界的名著。

在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里，面對(duì)人類(lèi)的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?？梢哉f(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面鏡子的程度。偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開(kāi)朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無(wú)恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類(lèi)藝術(shù)最崇高的歌：我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。

《復(fù)活》讀書(shū)筆記【篇7】

文章第一句就這樣說(shuō)：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長(zhǎng)出來(lái)，盡管樹(shù)木伐光，鳥(niǎo)獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天?！泵枋隽艘黄f(wàn)物生機(jī)勃勃的情景?？墒堑诙洹拔í?dú)人，成年的大人，卻無(wú)休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人?！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。

本文男主人公聶赫留朵夫，一開(kāi)始是個(gè)是非分明的人，后來(lái)變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路，后來(lái)被別人陷害，男主人公開(kāi)始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)重重挫折，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來(lái)，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí)，男主人公也做起了有意義的事。

讀完后，才知道“復(fù)活”是一個(gè)人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回，所以男主人公“復(fù)活”了，變回一個(gè)有血有肉的人。即使他曾經(jīng)在污濁的生活中卑污染過(guò)，但我仍認(rèn)為他是一株蓮，因?yàn)樗倪^(guò)了，成為像蓮一樣沒(méi)有在世俗中失去自我的人。這是一個(gè)人靈魂心靈的復(fù)活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經(jīng)被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經(jīng)無(wú)法自拔了……

我們的許多同學(xué)也像這樣，本來(lái)純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰(shuí)能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢？我們現(xiàn)在做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點(diǎn)時(shí)間，希望那些同學(xué)能從此復(fù)活，去過(guò)自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí)。

我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過(guò)新的生活，去讓更多人復(fù)活，為“大同”社會(huì)而努力。

《復(fù)活》讀書(shū)筆記【篇8】

聶赫留朵夫，是一個(gè)貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前奸并拋棄的少女卡秋莎。十年里，她已經(jīng)被淪為妓，如今又被人說(shuō)是毒死一位商人。

卡秋莎被一群無(wú)恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過(guò)?？ㄇ锷芙^了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。

最后，聶赫留朵夫放棄了對(duì)卡秋莎的追隨，過(guò)起了自己的日子。他復(fù)活了，因?yàn)樗畛隽俗约骸？ㄇ锷矎?fù)活了，她同樣活出了自己。

這就是這本書(shū)的全部?jī)?nèi)容。

開(kāi)始，我比較討厭卡秋莎，因?yàn)槁櫤樟舳浞驗(yàn)榱丝ㄇ锷S她去流放，不顧自己的房子，還把自己的田地分給了窮人，而卡秋莎依然不接受他的求婚。雖然卡秋莎在心里原諒了聶赫留朵夫。最后她竟然跟一個(gè)根本沒(méi)有仔細(xì)談過(guò)話的男人西蒙松在一起。我禁不住要問(wèn)她，你感覺(jué)你不辜負(fù)聶赫留朵夫嗎?

可是，按照卡秋莎自己的理由就是，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量，而西蒙松娶她是因?yàn)閻?ài)她而愛(ài)她。雖然我的臉部表情有點(diǎn)點(diǎn)苦笑的滋味，但是心里想想，還蠻有道理的。

前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實(shí)很妙。不會(huì)透出聶赫留朵夫的傷感，也不會(huì)透出聶赫留朵夫的無(wú)所謂，寫(xiě)的還蠻陽(yáng)光的，把聶赫留朵夫這個(gè)墮落的人物寫(xiě)成了個(gè)偉大的人物。也好像是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的小說(shuō)。這種風(fēng)格我很是喜歡。

本小說(shuō)中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺(jué)，在聶赫留朵夫懺悔的時(shí)候充分的把聶赫留朵夫的真誠(chéng)描寫(xiě)出來(lái)，在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點(diǎn)和高度描寫(xiě)的非常的厲害。

在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會(huì)這樣墮落下去，如果墮落的人想開(kāi)一點(diǎn)，從光明的角度看待生活，就算再怎么墮落也會(huì)成為光明、偉大的人。

或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問(wèn)題，所以寫(xiě)出來(lái)的文章比別人的更鮮明一些。

《復(fù)活》讀書(shū)筆記【篇9】

之所以把書(shū)本命名叫《復(fù)活》，相信每個(gè)讀者都清楚知道因?yàn)樾≌f(shuō)主要講的就是主人公精神上復(fù)活的過(guò)程。

從“復(fù)活”，這一個(gè)詞可以知道，主人公聶赫留朵夫曾經(jīng)是一位反對(duì)土地私有制、愿意為道德做出犧牲的具有先進(jìn)思想的青年。然而，貴族的出身決定了他必須要走一般貴族要?dú)v經(jīng)的道路——加入軍隊(duì)。而在軍隊(duì)里，他受到了其他貴族青年習(xí)氣的污染，他要是節(jié)儉、提倡把土地分給農(nóng)民、堅(jiān)持潔身自愛(ài)，則會(huì)變成了母親和其他貴族眼中的異類(lèi)，認(rèn)為他不正常，相反，盡管他、揮霍金錢(qián)、一邊與官員的妻子私通，一邊則與貴族小姐保持曖昧關(guān)系，這都被認(rèn)為是光榮的，應(yīng)該的。盡管他自己曾有過(guò)精神上的“清掃”活動(dòng)，想要擺脫貴族圈子，摘掉自己的陋習(xí)，可最終只是在這個(gè)圈子中越陷越深，無(wú)奈當(dāng)時(shí)的享樂(lè)主義太過(guò)盛行了。

直到他重新遇到瑪絲洛娃，對(duì)她不公的判決像一個(gè)千斤重的錘子，狠狠地敲醒了聶赫留朵夫，不僅喚起了他對(duì)瑪絲洛娃的愛(ài)，還喚醒了那個(gè)從前的聶赫留朵夫，那個(gè)想要實(shí)現(xiàn)自我改變的聶赫留朵夫。他與瑪絲洛娃的相遇只是他精神復(fù)活的導(dǎo)火線。而真正促使他“復(fù)活”的，則是他為救瑪絲洛娃而奔走監(jiān)獄與貴族圈子之間，他為了要實(shí)現(xiàn)土地公有而遠(yuǎn)赴鄉(xiāng)村時(shí)，他得知的罪犯?jìng)兊目蓱z經(jīng)歷與純真品性，以及與之相比較之下貴族們的嘴臉與生活方式，還有鄉(xiāng)下農(nóng)民們的生活慘況。雖然中途他曾經(jīng)幾次被誘惑，差點(diǎn)就又要回到自己生活多年的貴族生活中去，但每次第二天醒來(lái)，他總會(huì)后悔自己有這樣的想法，而又重新堅(jiān)定地繼續(xù)自己的事業(yè)——拯救瑪絲洛娃與幫助罪犯?jìng)儭?/p>

盡管最后他并沒(méi)有像自己最初想的那樣，與瑪絲洛娃在西伯利亞結(jié)婚。但是，他“復(fù)活”了，把自己從貴族的罪惡生活中解放出來(lái)了，過(guò)上了自己向往的道德生活，幫助了罪犯?jìng)儭⒎纸o農(nóng)民們自己的土地、不再成為剝削底層人民的一員，閱讀信條接受福音書(shū)的洗滌，無(wú)一不讓他感到快樂(lè)。在西伯利亞，他將繼續(xù)建立為自己在福音書(shū)上讀到的人人守戒律的“天國(guó)”事業(yè)而奮斗。

《復(fù)活》讀書(shū)筆記【篇10】

文章第一句就這樣說(shuō)：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長(zhǎng)出來(lái)，盡管樹(shù)木發(fā)光，鳥(niǎo)獸趕盡，但是在這樣的城市里，春天也是春天?！泵枋隽艘黄f(wàn)物生機(jī)勃勃的情景。但是第二句“唯獨(dú)人，成年的大人，卻無(wú)休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人?！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。

本文男主人公聶赫留朵夫，一開(kāi)始是個(gè)是非分明的人，之后變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不就應(yīng)走的路，之后被別人陷害，男主人公開(kāi)始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)重重挫折，最后把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來(lái)，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí)，男主人公也做起了有好處的事。

讀完后，才知道“復(fù)活”是一個(gè)人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回，因此男主人公“復(fù)活”了，變回一個(gè)有血有肉的人。即使他以前在污濁的生活中被污染過(guò)，但我仍認(rèn)為他是一株蓮，正因他改過(guò)了，成為像蓮一樣沒(méi)有在世俗中失去自我的人。這是一個(gè)人靈魂心靈的復(fù)活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經(jīng)被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經(jīng)無(wú)法自拔了……

我們的許多同學(xué)也像這樣，本來(lái)純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰(shuí)能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢?我們此刻做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點(diǎn)時(shí)刻，期望那些同學(xué)能從此復(fù)活，去過(guò)自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí)。

《復(fù)活》讀書(shū)筆記【篇11】

《復(fù)活》中，正是經(jīng)歷得知聶赫留朵夫從軍中回彼得堡不會(huì)來(lái)他姑姑的莊園便于夜里到火車(chē)站見(jiàn)他而未能如愿的那個(gè)夜晚，瑪絲絡(luò)娃變得不再相信任何人，把自己同聶赫留朵夫的所有往事拋諸于腦后。請(qǐng)簡(jiǎn)述瑪絲絡(luò)娃的這個(gè)經(jīng)歷。

瑪絲絡(luò)娃知道了聶赫留朵夫不能來(lái)姑姑莊園后，于半夜趕到火車(chē)站見(jiàn)他。到車(chē)站時(shí)只停三分鐘的火車(chē)響過(guò)第二遍鈴了，她認(rèn)出他后用凍僵的手敲窗，一次又一次，還把臉貼在玻璃上。第三遍鈴聲響過(guò)火車(chē)猛地開(kāi)動(dòng)了，瑪絲絡(luò)娃緊跟不舍，列車(chē)員把她推開(kāi)，她還是不停地跑；風(fēng)吹得連衣裙緊緊裹住雙腿，她還奔跑。無(wú)望后想臥軌自殺，肚里聶赫留朵夫的孩子讓她打消了這念頭。

簡(jiǎn)述卡秋莎（瑪絲洛娃）在火車(chē)旁追聶赫留道夫（聶赫留多夫）的情節(jié)。

在一個(gè)風(fēng)雨交加的秋夜（復(fù)活節(jié)之夜），聶赫留道夫坐在舒適明亮的頭等車(chē)廂里玩牌、談笑，而卡秋莎在火車(chē)旁奔跑、呼喊，卻得不到回音。她真想縱身跳到車(chē)輪下，了此一生。胎兒的蠕動(dòng)，激起了她母性的感情。

簡(jiǎn)述瑪絲洛娃在愛(ài)情上最終放棄聶赫留朵夫而選擇西蒙松的原因。

瑪絲洛娃認(rèn)為聶赫留朵夫向她求婚是因?yàn)閷捄甏罅?，還因?yàn)閺那八鲞^(guò)對(duì)不起自己的事，而西蒙松卻是在她處于被流放的景況下才愛(ài)上她的，他純粹是因?yàn)橄矚g她才愛(ài)她。此外，她還領(lǐng)會(huì)到西蒙松認(rèn)為她是與眾不同的女人，并受西蒙松高尚的道德品質(zhì)感染，因此選擇了他。

托爾斯泰在寫(xiě)到聶赫留朵夫第一次到監(jiān)獄中去探望淪為藝女的卡秋莎（瑪絲洛娃）時(shí)，瑪絲洛娃是否馬上認(rèn)出他？她是否同意他的求婚？請(qǐng)你敘述這一情節(jié)。

瑪絲洛娃并沒(méi)有馬上認(rèn)出自己的往日的情人，但是她仍然高興有人來(lái)看地，特別是衣著體面的人。在認(rèn)出了他之后，對(duì)于他的求婚，她跟本沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去仍然把他當(dāng)為一個(gè)顧客，最本能的反應(yīng)是先利用他一下，弄點(diǎn)錢(qián)買(mǎi)煙抽，說(shuō)到不要向看守長(zhǎng)白花錢(qián)時(shí)，居然哈哈大笑起來(lái)。

《復(fù)活》讀書(shū)筆記【篇12】

《復(fù)活》是俄國(guó)作家列夫托爾斯泰的代表作之一。書(shū)中主要描寫(xiě)了男主人公赫留朵夫的贖罪之路。

《復(fù)活》讀書(shū)筆記：

摘抄：那時(shí)他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)而有自我犧牲精神的青年，隨時(shí)準(zhǔn)備為一切美好的事業(yè)獻(xiàn)身，如今成了一個(gè)荒淫放蕩、徹頭徹尾的利己主義者，喜愛(ài)的只是自己的享受，那時(shí)侯他覺(jué)得世界是一個(gè)秘密，他懷著喜悅和激情千方百計(jì)要解開(kāi)這個(gè)秘密，現(xiàn)在他覺(jué)得現(xiàn)實(shí)中的一切既簡(jiǎn)單有明了，一切都是由他所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境所決定，那時(shí)候他認(rèn)為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經(jīng)生活過(guò)、思想過(guò)、接觸過(guò)的前人(如接觸哲學(xué)、詩(shī)歌)，現(xiàn)在認(rèn)為必需、和重要的是人為的規(guī)章制度，和跟同事們交往。那時(shí)候女人是神秘的，迷人的，正因?yàn)樯衩夭攀敲匀说膭?chuàng)造物;現(xiàn)在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確：女人是他已經(jīng)嘗試過(guò)的最好的享受工具。那時(shí)候他不要錢(qián)，母親給他的錢(qián)，連三分之一都用不了，他可以放棄父親名下的田產(chǎn)分給他的佃戶;現(xiàn)在母親每月給他一千五百盧布，他還不夠用，為了錢(qián)他已經(jīng)跟母親有過(guò)幾次不愉快的交談。那時(shí)候他認(rèn)為精神上的人才是真正的我;現(xiàn)在則認(rèn)為強(qiáng)壯而精力充沛、獸性的我才是他自己。

我覺(jué)得這段寫(xiě)得非常精彩，也寫(xiě)得非常的現(xiàn)實(shí)，短短幾百字，卻生動(dòng)的描繪出了很多人的人生歷程。仔細(xì)品嘗，我越發(fā)覺(jué)得作者的偉大與睿智。難道很多人的一生不就是在善、惡的掙扎與對(duì)抗中度過(guò)的嗎？

人從生下來(lái)開(kāi)始，本性到底是善是惡？自古以來(lái)便有爭(zhēng)議。我覺(jué)得人剛生下來(lái)時(shí)，并無(wú)所謂善惡，他們就像一塊純凈的不能再純凈的冰塊，沒(méi)有一點(diǎn)污點(diǎn)。在后天的成長(zhǎng)中，伴隨著自己的個(gè)性和生長(zhǎng)環(huán)境，每個(gè)人都會(huì)變得不一樣，有善，有惡，或者善惡皆有。

我小的時(shí)候非常單純，常?；孟氲竭@世界是多么的美麗，和親人、朋友們?cè)谝黄鹗嵌嗝吹目鞓?lè)和幸福，長(zhǎng)大了我想干嘛干嘛，但是，隨著年齡增長(zhǎng)，我發(fā)現(xiàn)這世界并不是自己原先所想象的那樣，而現(xiàn)在的很多東西也并不是自己當(dāng)初想要的，但我能怎么辦呢？有時(shí)你對(duì)什么東西非常討厭，不屑為之，但結(jié)果你偏偏要去與之接觸，并且還要笑臉相迎，此時(shí)你是什么感受？改變它嗎？這時(shí)我想起了在威斯敏斯特教堂旁邊矗立著的一塊墓碑，上面刻著一段非常著名的話：當(dāng)我年輕的時(shí)候，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界;當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個(gè)世界;我將目光縮短了些，決定只改變我的國(guó)家;當(dāng)我進(jìn)入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我們的國(guó)家;我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭;但是，這也不可能。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上行將就木時(shí)，我突然意識(shí)到，如果一開(kāi)始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭;在家人的幫助和鼓勵(lì)下，我可能為國(guó)家做一些事情;然后，誰(shuí)知道呢？我甚至可能改變這個(gè)世界。

在不知不覺(jué)中我已經(jīng)是一名二十多歲的青年了，后面還有很長(zhǎng)一段路要走?？赡芤?jīng)歷各種的磨難和誘惑，各種選擇和放棄。也許我的一生也將不停的在善、惡的掙扎與對(duì)抗中老去

以后的命運(yùn)是怎么樣的我不知道，我的工作是什么我也不知道，現(xiàn)在我唯有緊緊抓住自己的目標(biāo)，低調(diào)的為之奮斗。我在心里默默的暗示自己，不管以后的世界是怎么樣的，我都要堅(jiān)持一份本心，一份與人為善的心，不管善惡怎么爭(zhēng)斗，總是邪不勝正的！

摘抄：從那時(shí)候起到今天，他已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)期沒(méi)有打掃過(guò)他的靈魂，所以他從來(lái)也沒(méi)有象這樣骯臟過(guò)，他的良心所要求的東西和他所過(guò)的生活之間也從來(lái)沒(méi)有象這樣不協(xié)調(diào)過(guò)。他看到這個(gè)差距，不由得心驚肉跳。

人們?cè)谏钪?，每天都要接觸大量的信息，好的，壞的全都撲面而來(lái)。好的不容易接收，壞的卻擋不住，所以我們經(jīng)常都要定期清掃。

作為一名青年，我比誰(shuí)都希望進(jìn)步，我想變得更優(yōu)秀。然而，在奮斗的過(guò)程中，有時(shí)總會(huì)停滯不前，不僅如此，有時(shí)反而會(huì)倒退。這段時(shí)間基本上都是處于迷茫、懶惰、灰心、郁悶、貪玩等狀態(tài)之下，怎么辦呢？一時(shí)想改又改不過(guò)來(lái)，想馬上步入正軌可難了。此時(shí)，只有自我反思了，在這一過(guò)程中不斷自我反省、自我批評(píng)、自我提高。經(jīng)過(guò)這一階段之后，神清氣爽，明顯感覺(jué)自己從思想上、精神上進(jìn)步了許多。因此，常常反思是有助于自己更好的成長(zhǎng)的。

靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。睿智人生，我輩所求也。

《你壞》讀書(shū)筆記1000字5篇

幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了《你壞》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望你能喜歡。書(shū)是階梯，能攀登知識(shí)之峰，閱讀作品，可以讓人收獲無(wú)數(shù)的精神財(cái)富。這時(shí)我們可以用寫(xiě)讀后感的方式來(lái)記錄我們的感受。

《你壞》讀書(shū)筆記【篇1】

這本小書(shū)，雖只是佩弦先生一家之言，不能說(shuō)沒(méi)有紕漏、亦不能盡信，但作為一本國(guó)學(xué)導(dǎo)讀，還是相當(dāng)經(jīng)典的。細(xì)細(xì)品味這十三篇文章，愈發(fā)感到羞愧。作為一個(gè)中國(guó)人，對(duì)國(guó)學(xué)的了解竟然只在皮毛！

看到朱自清先生的名字，第一印象就是背影和背影，平實(shí)的言語(yǔ)，真摯的情感。如朱自清先生前言所說(shuō)，要做一個(gè)好向?qū)?，作為后輩游覽了景之后方能說(shuō)此向?qū)欠衩逼鋵?shí)。毋庸置疑，朱自清先生這樣的向?qū)У牧钊藷o(wú)比信服。散文大家朱自清閑話說(shuō)文解字、周易直至詩(shī)、古文，深入淺出，娓娓道來(lái)，評(píng)釋引申，讀來(lái)暢快。

平平說(shuō)出，曲曲說(shuō)出，只像對(duì)朋友說(shuō)家常話，并不在字面上用工夫，而自然達(dá)意，委婉盡情。評(píng)價(jià)經(jīng)典雖然都點(diǎn)到為止，但都切中要害，還一點(diǎn)也不掉書(shū)袋，實(shí)在難得。行文明白曉暢，觀點(diǎn)融合各家，還是比較公允，講評(píng)相得益彰，非常耐讀，也解決了不少過(guò)去囫圇吞棗、知其然而不知其所以然的問(wèn)題。

內(nèi)容不乏考究卻又深入淺出，散文風(fēng)格不自覺(jué)間能引人入勝，雖說(shuō)之前對(duì)詩(shī)四書(shū)五經(jīng)戰(zhàn)國(guó)策楚辭史記漢書(shū)漢賦樂(lè)府詩(shī)明清八股也有極為淺顯固執(zhí)的印象，但通讀此書(shū)，才對(duì)所談國(guó)學(xué)經(jīng)典的背景、發(fā)展和內(nèi)容以及各自間的演化有幾分了然感覺(jué)，特別是柳宗元的《封建論》豁然開(kāi)朗將之前談及的鬼治主義、德治主義、禮治主義、法治主義徹底串聯(lián)，楚辭漢賦樂(lè)府詩(shī)唐詩(shī)宋詩(shī)的演化將詩(shī)聯(lián)接起來(lái)，文又將經(jīng)史子合并討論，諸多經(jīng)典就在這社會(huì)變革間真?zhèn)蜗啻嬖斅韵嚅g。

不僅僅是國(guó)學(xué)經(jīng)典的通識(shí)科普，更是朱自清先生的個(gè)人閱讀書(shū)評(píng)啊。這讓我這囫圇吞棗式讀書(shū)，藉讀書(shū)回避現(xiàn)實(shí)中不能承受之傷的人情何以堪。這才是真正的讀書(shū)。舊書(shū)新翻，依舊經(jīng)典；常談匪易，足蔭后學(xué)。對(duì)非文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人而言，此書(shū)不啻于一部簡(jiǎn)明文學(xué)史；對(duì)文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人來(lái)說(shuō)，此書(shū)敘述之扼要，觀點(diǎn)之通融，編排之平易，立意之敦實(shí)，愈久彌稀，足可借鑒?，F(xiàn)在不缺高頭大冊(cè)，就缺這樣的大家小作，既通俗，又學(xué)術(shù)，看似雕蟲(chóng)，實(shí)為雕龍，倘非高手，誠(chéng)不能為。

這是一本國(guó)學(xué)的入門(mén)紹介。以極短的篇幅梳理了浩瀚的經(jīng)史子集及百家雜說(shuō)，提要鉤玄，高屋建瓴，尤對(duì)百代以來(lái)文脈衍變的解析更是獨(dú)到而精確。近代大師大家通讀原典，引證考釋俱是信手拈來(lái)，如今學(xué)人對(duì)于閱讀原典恐怕都只是一鱗半爪罷了。讀完這本書(shū)，一方面見(jiàn)識(shí)到了朱先生深厚的國(guó)學(xué)功底和可愛(ài)樸實(shí)的文筆，另一方面激發(fā)了我讀《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和《史記》的熱情。不過(guò)，于我來(lái)說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)單些，但是難以把握意味實(shí)質(zhì)，只得表面和音律的情趣；《楚辭》有些晦澀拗口，但著實(shí)有先民自然可愛(ài)之情志；《史記》尚未有時(shí)間看。以我淺薄的知識(shí)，難以得之皮毛，實(shí)在是可惜的事情。

小時(shí)候讀朱自清的散文，被打動(dòng)的是情，后來(lái)會(huì)了一點(diǎn)文體審美，覺(jué)得他的文寫(xiě)的也是極好，再后來(lái)知道了他還會(huì)教書(shū)，會(huì)寫(xiě)論著，當(dāng)然舊學(xué)功底和外文本領(lǐng)也是不弱，好生敬佩。到現(xiàn)在，原來(lái)民國(guó)那些小說(shuō)散文詩(shī)歌都是一絕的大師們個(gè)個(gè)也是教書(shū)論述著文的好手。

《你壞》讀書(shū)筆記【篇2】

朱自清的《經(jīng)典常談》這本看過(guò)的人或許很多，說(shuō)到經(jīng)典，映入腦中大概是四書(shū)五經(jīng)，詩(shī)詞歌賦等，你知道名字，但是有了解它們是怎么來(lái)的嗎？如何發(fā)展的嗎？ 《經(jīng)典常談》中恰好就講述了它們的前世今生，讀完讓人不覺(jué)眼前一亮。

經(jīng)典之所以為經(jīng)典，靠的不僅僅是時(shí)間的沉淀，還有包括方面人生哲理，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)......在這里我要說(shuō)的并不是這些，而是文中大量筆墨描寫(xiě)了各個(gè)時(shí)代經(jīng)典形成所遭遇的事情。 一個(gè)時(shí)代的更替必然伴隨著大量的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難，隨后安定、修生養(yǎng)息、繁榮富強(qiáng)，如此周而復(fù)始，在來(lái)來(lái)往往中，人們將這些生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái)，或有人收集成冊(cè)，或有人再加工就形成了今天的各類(lèi)經(jīng)典，《詩(shī)經(jīng)》是這樣，《戰(zhàn)國(guó)策》等亦是。但是有的卻成為了永垂不朽的紀(jì)念供大家傳頌至今，有的卻消失在了歷史的軌跡里。不可否認(rèn)的是，不單單生物，任何東西都適合“物競(jìng)天擇，適者生存”這個(gè)道理。

正是因?yàn)橛行枰?，所以它們得以保存，被留了下?lái)。 這里的需要更多的是政治上的需求，少部分來(lái)說(shuō)才是當(dāng)時(shí)人們真正想要的，比如《周易》《尚書(shū)》，又比如《三禮》以及諸子百家的言論。 有人會(huì)說(shuō)問(wèn)什么是政治？百度詞條的解釋是：對(duì)社會(huì)治理的行為，亦指維護(hù)統(tǒng)治的行為。有了這個(gè)解釋我們就能很好的來(lái)說(shuō)明文化與政治之間的關(guān)系了。 文化的存在是為了服務(wù)于政治。

王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“中國(guó)政治于與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝?、周之際……殷、周之大變革，自其表言之，不過(guò)姓一家之興亡與都邑之轉(zhuǎn)移；自其里表之，則舊制度廢而新制度興、舊文化廢而新文化興……其制度文物與其立制之本意，乃出于萬(wàn)世治安之大計(jì)”。說(shuō)明了在不同時(shí)代政治需要導(dǎo)致對(duì)文化需求的不同，這時(shí)候文化的存在就是為了服務(wù)于政治。周王朝，一個(gè)延續(xù)了接近千年的國(guó)家，不得不說(shuō)他的統(tǒng)治是成功的，最出名的就是其施行了以禮治國(guó)的統(tǒng)治體系，提出了天下、治亂、德治、和諧及民心等政治問(wèn)題。哪怕是最后王朝覆滅其治國(guó)方針，教化人的方式仍被后世所倡導(dǎo)?？鬃泳褪瞧浯砣酥唬l(fā)展到后來(lái)甚至有了專(zhuān)門(mén)的書(shū)——《周禮》。到了秦朝，始皇統(tǒng)一全國(guó)，為了更好的治理國(guó)家，發(fā)文昭告天下，而后車(chē)同軌、書(shū)同文，主張法家的“法治”和“重邢”，鼓勵(lì)全國(guó)上下學(xué)法、知法、懂法，而代表作《秦律》更是讓人嘆為觀止。 文化在一定程度上約束政治。 到了炎漢，由于久經(jīng)戰(zhàn)亂，初期國(guó)力不足，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)停滯，為了更好的發(fā)展，施行了道家無(wú)為而治的治國(guó)策略。這就需要約束掌握政治的最高統(tǒng)治者和 *** 機(jī)關(guān)，使其拋棄形式主義和政績(jī)主義，重視農(nóng)業(yè)，輕徭薄賦，人與自然和諧發(fā)展……正是有這些的約束，漢朝的經(jīng)濟(jì)達(dá)到了一個(gè)空前繁榮的程度。

文化與政治不僅僅是相輔相成，有的存在著對(duì)政治的批評(píng)，例如《春秋》，兩觀點(diǎn)之一說(shuō)的是實(shí)現(xiàn)民族大統(tǒng)一，天下一家，卻有內(nèi)外蠻夷戎狄之分。有的存在著對(duì)政治的無(wú)可奈何，哀嘆等情緒，例如屈原的《離騷》以及大量?jī)?yōu)秀詩(shī)詞歌賦等，皆有所言。正如《題遺山詩(shī)》中述“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”。 由此看來(lái)，文化與政治自古以來(lái)就存在著的曖昧關(guān)系，主要牽引不過(guò)“利益”兩字。今天的中國(guó)也是這樣，隨著中國(guó)國(guó)力的提升，國(guó)外對(duì)中國(guó)的虎視眈眈表現(xiàn)的不在那么明顯，卻依舊打著蠶食的主意，即是文化入侵。而今我們要做的就是：繼承中發(fā)展中國(guó)固有的文化與精神，守住國(guó)之命脈，不讓文化軟實(shí)力成為他人隨意踐踏的短板。

《你壞》讀書(shū)筆記【篇3】

這兩年掀起了“國(guó)學(xué)熱”，我認(rèn)為這是個(gè)好的轉(zhuǎn)變。漢語(yǔ)言國(guó)學(xué)文化寶庫(kù)里存著我們的信仰之根，民本人心、人格理想、人倫道義都在此浸潤(rùn)根植，還有我們自己的漢語(yǔ)言文化，很好的傳承下去，也是每代中國(guó)人所該承擔(dān)的歷史使命。 大家越來(lái)越重視閱讀這件事，經(jīng)典閱讀也屢屢被提倡。我看到很多中外名著推介書(shū)單里，外國(guó)名著都是占了多數(shù)的，中國(guó)的名著除了四大名著外，其他的作品鮮見(jiàn)。

其實(shí)，從前的先秦經(jīng)典、諸子百家、史書(shū)集冊(cè)乃至唐詩(shī)宋詞，都是我們漢語(yǔ)言里面的名著啊，只是教科書(shū)里被收錄的太少，大家普遍接觸到的都是散亂的碎片，不得系統(tǒng)，所以也沒(méi)有大觀的概念。 朱自清也說(shuō)“我國(guó)經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來(lái)特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之”。由此，朱自清先生做了一件偉大的事。他簡(jiǎn)明清晰地梳理了我們漢語(yǔ)言的發(fā)展，把古文經(jīng)典重新用生動(dòng)的語(yǔ)言解讀剖析，試圖通過(guò)一本書(shū)讓大家輕松讀懂國(guó)學(xué)經(jīng)典精髓，又能從大觀上了解漢語(yǔ)言國(guó)學(xué)的發(fā)展演化。這本書(shū)就是被譽(yù)為“讀書(shū)指南和寫(xiě)作指南”的《經(jīng)典常談~文藝十六講》。

在第一部分《經(jīng)典常談》里，朱自清先生因循“使學(xué)生從本國(guó)語(yǔ)言文字上了解固有文化”和“培養(yǎng)學(xué)生讀解古書(shū)，欣賞中國(guó)文學(xué)名著之能力”這兩條主旨，從倉(cāng)頡造字開(kāi)始，完整地梳理了漢語(yǔ)言發(fā)展演變的框架。 從《說(shuō)文解字》開(kāi)篇，再?gòu)摹吨芤住贰渡袝?shū)》《詩(shī)經(jīng)》《三禮》到《春秋》《四書(shū)》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書(shū)》《諸子》，逐篇解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，將“四書(shū)五經(jīng)六藝”全部囊括其中，從前有些含混誤解的地方也就一一犁清了。 而在文體方面，通常人們都用“詩(shī)詞歌賦”來(lái)概稱我國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)，對(duì)其中的格律、體式、對(duì)仗等要求也不免有些含混混淆。在《經(jīng)典常談》這部分里，朱自清也對(duì)“辭賦”和“詩(shī)”做了較為詳細(xì)的解讀。而對(duì)于“文”，我是從這本書(shū)里才有了清楚的認(rèn)識(shí)的。朱自清講到，現(xiàn)存的中國(guó)最早的文，是商代的卜辭，都是些句子。后來(lái)出現(xiàn)了記言、記事的辭，還有打官司的訟辭。春秋時(shí)候，列國(guó)交際頻繁，孔子很注意辭命，這恐怕是最早的外交言論了吧。后來(lái)“記言”的那些直接的對(duì)話再發(fā)展為獨(dú)白，即為“論”?！独献印繁闶窃缙诘摹罢摗钡拇怼５搅藵h代，詩(shī)賦已經(jīng)開(kāi)始被稱為“文”了，以“文辭”或“文章”稱記言、記事之作。到了唐代，又發(fā)展除了“語(yǔ)錄”和“傳奇”的新文體。 宋代，出現(xiàn)了“話本”，那就是我們白話小說(shuō)的鼻祖了。 說(shuō)到“文學(xué)”這個(gè)概念，則解讀就更多了，似乎都不能成為定論。

在《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書(shū)的后半部的《文藝十六講》里，朱自清先生單獨(dú)解讀了“文學(xué)”一章。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)認(rèn)為“達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)”。當(dāng)時(shí)的文學(xué)類(lèi)型比較強(qiáng)調(diào)白話詩(shī)和小說(shuō)的地位。再往后，又發(fā)展了新詩(shī)和小說(shuō)到散文再到雜文。朱自清先生以他三十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，從“古文學(xué)欣賞”“雅俗共賞”“低級(jí)趣味”以及“歌謠里的重疊”“詩(shī)與幽默”“詩(shī)的形式”“詩(shī)韻”“詩(shī)的語(yǔ)言”等等，通過(guò)“十六講”從細(xì)節(jié)處幫助讀者提升寫(xiě)作能力?！懊總€(gè)詞的意義”，“每一句的安排和音節(jié)”，“每一段的長(zhǎng)短和銜接處”，小處推敲，妙不可言。原來(lái)駕馭文字，寫(xiě)出好文章，表達(dá)好意境，都是一種享受。 讀了《經(jīng)典常談·文藝十六講》這本書(shū)，感覺(jué)如獲至寶，對(duì)國(guó)學(xué)，對(duì)文學(xué)，理解變得通透，文字駕馭能力也有了提升。

書(shū)里的將近三十篇講解，也都可以堪稱經(jīng)典之作。而謙遜如朱先生，他自己卻說(shuō)“如果讀者能把它（這本書(shū)）當(dāng)做一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓(xùn)練上，盡了他做尖兵的一份兒”。 但愿每一位讀者都登上了這條大船，借此航到了漢語(yǔ)言經(jīng)典的大海里去。

《你壞》讀書(shū)筆記【篇4】

當(dāng)看到這本書(shū)的作者是朱自清先生時(shí)，我首先想到的居然不是他那篇著名的散文《荷塘月色》。反倒是那個(gè)最近在網(wǎng)上流傳的有關(guān)于橘子的那個(gè)暗罵人的梗。偏巧這本《經(jīng)典常談.文藝十六講》的作者正是朱自清先生。朱先生大概做夢(mèng)也沒(méi)有想到自己曾經(jīng)所寫(xiě)下的那篇飽含父子親情的《背影》放今天變成了一句罵人的巧話。

“我去買(mǎi)幾個(gè)橘子，你就站在此地，不要走動(dòng)?！边@句話雖然在初中的語(yǔ)文課本上就已經(jīng)見(jiàn)到過(guò)，可是還是不知道被用來(lái)坑了多少人。這年頭若是你沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真的好好讀幾本書(shū)，真的是被人罵了不知多少次還不明就里呢。所以說(shuō)閱讀還是十分重要的一件事，并且一定要讀經(jīng)典之作，否則就容易在不知不覺(jué)間淪為別人的笑柄。

順著當(dāng)下國(guó)學(xué)興起的熱潮，也曾經(jīng)湊熱鬧四書(shū)五經(jīng)、詩(shī)詞歌賦、經(jīng)史子集的也買(mǎi)了不少書(shū)回來(lái)。不過(guò)不要說(shuō)是完全閱讀理解透徹了，就是大致翻翻都沒(méi)有看完幾本。為什么弄成貪多嚼不爛的局面？因?yàn)榭床欢?！老祖宗留下的東西是好，可是也是幾百上千年前的產(chǎn)物了，說(shuō)白了就是代溝太多太深，沒(méi)有個(gè)明白人來(lái)為自己指點(diǎn)迷津，單憑一腔熱血去琢磨，想要領(lǐng)悟其精髓，還真的是一件十分不容易的事情。

所以得找位大師來(lái)指點(diǎn)一下自己。朱自清先生的這本書(shū)一共分為兩個(gè)部分，分別是“經(jīng)典常談”和“文藝十六講”。經(jīng)典長(zhǎng)談從最基本的《說(shuō)文解字》開(kāi)始講起，之后歷述《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《春秋》、等我們熟悉名稱卻又不熟悉內(nèi)容的經(jīng)典國(guó)學(xué)之作。用通俗易懂的語(yǔ)言文字為我們剖析古文中的精彩篇章，讓讀者明白如何去讀經(jīng)典文學(xué)，輕松且順暢的了解國(guó)學(xué)經(jīng)典中的精華部分。

“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！笨墒菫槭裁串?dāng)下有許多人書(shū)看了不少，說(shuō)起話來(lái)滔滔不絕，可一到下筆寫(xiě)文章就驢頭不對(duì)馬嘴不知所云了呢？說(shuō)到底還是對(duì)文字的掌控力不夠??！在此書(shū)的后半部分《文藝十六講》中，朱自清先生將為讀者講述什么是文學(xué)，教授讀者如何了解并欣賞文學(xué)與你一同分析古今中外知名作者的文學(xué)作品，一針見(jiàn)血的點(diǎn)出其中的精彩之處，講述自己的心得體會(huì)。通過(guò)這一篇篇細(xì)致詳實(shí)的文章帶領(lǐng)讀者去領(lǐng)悟文字創(chuàng)作的精要，在閱讀中學(xué)會(huì)掌控文字。真正做到“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！?/p>

說(shuō)到底，讀與寫(xiě)，其實(shí)是彼此帶動(dòng)，相互作用的。只讀不寫(xiě)，難以真正的將感悟化為己用，只寫(xiě)不讀又難以讓人吸取更多的內(nèi)涵營(yíng)養(yǎng)。關(guān)于如何去讀，如何去寫(xiě)，朱自清先生在這本書(shū)中都已經(jīng)為我們講了許多，至于能學(xué)到多少，就看個(gè)人領(lǐng)悟了。

《你壞》讀書(shū)筆記【篇5】

說(shuō)起來(lái)湊巧，前段時(shí)間我剛考完《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》以及《現(xiàn)代漢語(yǔ)》這兩門(mén)課。

看完這本書(shū)，真的好像是對(duì)我的這兩門(mén)功課的深入了解以及鞏固。

這本書(shū)，主要分兩部分，第一部分，就是經(jīng)典常談。

第一部分從普及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的出發(fā)，對(duì)《說(shuō)文解字》、《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、三《禮》、《春秋》三傳、《國(guó)語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》等十多種中華文化經(jīng)典和諸子百家思想，進(jìn)行深入淺出的介紹與分析。

按我個(gè)人喜好來(lái)說(shuō)，其實(shí)我挺喜歡朱自清先生這樣夾敘夾議地寫(xiě)經(jīng)典的。夾敘夾議，不但對(duì)每一本著作都做了精辟的解釋,并且在對(duì)某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認(rèn)識(shí).。這樣看起來(lái)，會(huì)有趣很多，而且也不會(huì)枯燥。

朱自清在自序上市這樣說(shuō)的，書(shū)中各篇的排列，按照傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集的順序，并按照傳統(tǒng)的意見(jiàn)將“小學(xué)”書(shū)放在最前頭。各篇的討論，盡量采擇進(jìn)人新說(shuō)；這中間并無(wú)編撰者自己的創(chuàng)見(jiàn)。所以，他把“說(shuō)文解字”放在了最前頭，從而逐篇解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。這樣辦雖然不能教一般人直接親近經(jīng)典，卻能啟發(fā)大家的興趣，吸引大家往國(guó)學(xué)經(jīng)典的道路上去。

看完這一部分，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以前捋不清的一些知識(shí)，在作者的整理下，你會(huì)有一種豁然開(kāi)朗而相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。講真，我要是早點(diǎn)看到這本書(shū)，說(shuō)不定我前段時(shí)間考的《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》就不會(huì)這么驚慌了。哈哈。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)，這本書(shū)的第二部分，也就是文藝十六講。第二部，是我最喜歡的一部分。朱自清先生，單獨(dú)解讀了“文學(xué)”。

什么是文學(xué)，答案有很多，但都不能成為定論，朱自清說(shuō)，文學(xué)的定義得根據(jù)文學(xué)作品，而作品是隨著時(shí)代的演變隨時(shí)代堆積的。因演變而質(zhì)不同，因堆積而量不同，這種種都不影響到什么是文學(xué)上。朱自清先生，用了好幾個(gè)例子，來(lái)闡述他的觀點(diǎn)：什么是文學(xué)，得靠作品，靠時(shí)代說(shuō)話。

新文化運(yùn)動(dòng)初期，胡適先生認(rèn)為“達(dá)意達(dá)得好，表情表得妙就是文學(xué)”?！懊靼住笔菞l理清楚，不故意買(mǎi)關(guān)子，而“動(dòng)人”就是具體寫(xiě)法。再說(shuō)當(dāng)時(shí)的文學(xué)型類(lèi)，注重強(qiáng)調(diào)白話詩(shī)和小說(shuō)的地位。白話新詩(shī)在當(dāng)時(shí)是沒(méi)有地位的，而小說(shuō)在當(dāng)時(shí)也只能占少數(shù)地位。所以，這兩者要想發(fā)展，必須經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)，需要和只重古體近詩(shī)與駢散文的傳統(tǒng)作斗爭(zhēng)。

再往后，文學(xué)的型類(lèi)，從新詩(shī)和小說(shuō)到散文，再到雜文。這些都是要有一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，以及一定的思想傳統(tǒng)斗爭(zhēng)的。正因?yàn)橛辛诉@些的傳統(tǒng)斗爭(zhēng)，促使那個(gè)時(shí)期的文學(xué)觀，更加接近了傳統(tǒng)文的意念接近了，從而胡適對(duì)文學(xué)的觀點(diǎn)，又再一次引起了大家的注意。

緊接著，作者又花了一些筆墨，簡(jiǎn)述了文言文與白話文之爭(zhēng)。圍繞“如何接受文學(xué)遺產(chǎn)”這一個(gè)話題，進(jìn)行鋪墊，引出得弄清自己的立場(chǎng)，在弄清古文的立場(chǎng)，才分出那些該保留的，那些該揚(yáng)棄的觀點(diǎn)，不要人云亦云。還有要認(rèn)清崇拜與欣賞的不同，欣賞是情感的操練，可以增加情感的廣度、深度，也可以增加高度。欣賞的對(duì)象是直接影響到情感上面的。

然后就是關(guān)于了解和欣賞能力訓(xùn)練的討論。了解和欣賞是中學(xué)國(guó)文課程中重要的訓(xùn)練過(guò)程。字字了解之后，才能到不求甚解的境界。朱自清先生以他三十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合了自己的創(chuàng)作心得，分別從“雅俗共賞”、“百讀不厭”、“歌謠里的重疊”、“詩(shī)與幽默”等等篇章，通過(guò)這“十六講”從細(xì)節(jié)處幫助大家了解文學(xué)的由來(lái)以及文學(xué)的應(yīng)用、來(lái)啟發(fā)讀者進(jìn)行思考，從而幫助讀者吸收經(jīng)驗(yàn)以及提升個(gè)人寫(xiě)作能力。

“詞的意義”，“句子的復(fù)沓和倒置”，“詩(shī)的形式”，“詩(shī)的語(yǔ)言”等等，從細(xì)節(jié)推敲，以小見(jiàn)大，舉一反三，妙不可言?？赐赀@一部分，你就會(huì)感覺(jué)到原來(lái)每一個(gè)詞，每一句話，每一首詩(shī)，作者落筆錢(qián)都是有講究的，有目的的，并不是隨便寫(xiě)的。讀完這一部分，一定會(huì)有所收獲。

縱觀整本書(shū)，我的最大感受就是收益匪淺。本書(shū)通俗易懂，文章提到的素材很豐富，足見(jiàn)作者的深入了解功力了得。想要了解國(guó)學(xué)的，不妨可以考慮看一下這一本書(shū)。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，把握精髓，是難得的導(dǎo)讀精品。怪不得，這本書(shū)會(huì)被譽(yù)為“讀書(shū)指南和寫(xiě)作指南?！?/p>

贏在執(zhí)行讀書(shū)筆記1000字

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贏在執(zhí)行讀書(shū)筆記 篇1

執(zhí)行力就是把想法變成行動(dòng)，用行動(dòng)得到結(jié)果的能力。個(gè)人執(zhí)行力的強(qiáng)弱取決于兩個(gè)要素：一是個(gè)人能力，二是工作態(tài)度，能力是基礎(chǔ)，態(tài)度是關(guān)鍵。

讀了這本書(shū)后，我感受到要提升個(gè)人執(zhí)行力，一方面要通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉來(lái)增強(qiáng)自身素質(zhì)，學(xué)習(xí)永無(wú)止境，向書(shū)本學(xué)、向身邊的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)，學(xué)知識(shí)、學(xué)做人、學(xué)工作方法。今年是園區(qū)出形象之年，蒸蒸日上的工程建設(shè)需要我們具備一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，在一些地方協(xié)調(diào)方面還需要增強(qiáng)一定的處置技巧，能很好做到這一點(diǎn)，說(shuō)明個(gè)人的執(zhí)行力就有所提升。

另外一方面，也是重要的一方面，即工作態(tài)度。工作態(tài)度要好，一是要愛(ài)崗敬業(yè)，只有愛(ài)崗才可能發(fā)自內(nèi)心去干好本職工作；二是主動(dòng)自覺(jué)。對(duì)自己每天具體干哪些工作沒(méi)有數(shù)，不催不動(dòng)，催催就動(dòng)，那什么也干不成好。不能有“這不是我分內(nèi)的事”思想來(lái)逃避工作。一個(gè)人承擔(dān)的責(zé)任越多，證明他價(jià)值越大，這不是壓力，而是一種快樂(lè)和幸福。

總之，提升個(gè)人執(zhí)行力不是一朝一夕的事，但只要按“嚴(yán)、實(shí)、快、新”四個(gè)字的要求去做，就一定會(huì)取得成功！

贏在執(zhí)行讀書(shū)筆記 篇2

贏在執(zhí)行看完之后給我最大的感觸就是細(xì)節(jié)決定成敗，而成敗的關(guān)鍵在于持之以恒!

對(duì)于企業(yè)來(lái)講，一個(gè)成功的企業(yè)必然有一個(gè)完善的制度，而一個(gè)完善的制度如果得不到有效的執(zhí)行，企業(yè)必然會(huì)走向衰落。書(shū)上講了一個(gè)例子，說(shuō)一家中國(guó)公司本來(lái)經(jīng)營(yíng)狀況很好，可沒(méi)幾年經(jīng)營(yíng)每況日下，年年虧本，直至被一家日本公司收購(gòu)，收購(gòu)后，公司員工原以為會(huì)大刀闊斧的改革，沒(méi)想到新的領(lǐng)導(dǎo)上來(lái)除了換了幾個(gè)高管，其余一切正常，只是強(qiáng)調(diào)把公司的現(xiàn)行制度給我堅(jiān)定不移的執(zhí)行下去，沒(méi)想到一年之后公司就扭虧為盈!這說(shuō)明什么問(wèn)題呢?問(wèn)題不是出在制度上，而是全體公司員工的執(zhí)行力上!

以前看到過(guò)一句話，說(shuō)一個(gè)公司可能會(huì)開(kāi)除一個(gè)本事強(qiáng)的員工，但絕不會(huì)開(kāi)除一個(gè)忠誠(chéng)的員工，我想大概說(shuō)的就是執(zhí)行力的問(wèn)題，在軍隊(duì)里面，一切服從命令，試想如果打仗的時(shí)候命令得不到有效執(zhí)行，那么軍隊(duì)就會(huì)想一盤(pán)散沙，喪失戰(zhàn)斗力，所以美國(guó)著名西點(diǎn)軍校嚴(yán)格要求學(xué)生做到，沒(méi)有借口，僅有執(zhí)行!從而培養(yǎng)了一大批名將!那么對(duì)于企業(yè)來(lái)講。員工培養(yǎng)員工的執(zhí)行力就成了重中之重，而培養(yǎng)員工執(zhí)行力的最好方法就是培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，俗話說(shuō)，火車(chē)跑得快，全靠車(chē)頭帶，蛇無(wú)頭不走，鳥(niǎo)無(wú)頭不飛，一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)，必然會(huì)有一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)帶，以前西方國(guó)家笑我們，說(shuō)一個(gè)中國(guó)人是一條龍，一群中國(guó)人是一條蟲(chóng)，這就是團(tuán)隊(duì)最好的例子。那么如何把蟲(chóng)變成龍，與領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)系，而員工的職業(yè)素養(yǎng)也有關(guān)系。

下頭經(jīng)過(guò)這本書(shū)我來(lái)談?wù)勎覀€(gè)人對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的理解，此刻我們做的是銷(xiāo)售，那么如何養(yǎng)成一個(gè)良好的銷(xiāo)售習(xí)慣至關(guān)重要。對(duì)于銷(xiāo)售來(lái)講既要讓人認(rèn)可你的產(chǎn)品，同時(shí)也要讓人認(rèn)可你這個(gè)人。那么要想讓人認(rèn)可你的產(chǎn)品，你必須要有過(guò)硬的產(chǎn)品知識(shí)，這就談到了了個(gè)人的執(zhí)行力的問(wèn)題，當(dāng)客戶問(wèn)你一個(gè)競(jìng)品時(shí)，你對(duì)競(jìng)品了解多少，你主動(dòng)去研究過(guò)競(jìng)品嗎?就算當(dāng)時(shí)不明白事后你有主動(dòng)去研究競(jìng)品，想出對(duì)應(yīng)話術(shù)了嗎?如果說(shuō)你沒(méi)有，只能說(shuō)明你執(zhí)行力出了問(wèn)題，因?yàn)檫@是對(duì)于銷(xiāo)售最起碼的事!如果你明白的客戶全明白，你不明白的客戶比你明白，你也就喪失了主動(dòng)性，被客戶牽著鼻子走。

談完產(chǎn)品下頭我們來(lái)談?wù)務(wù)J可一個(gè)人，客戶來(lái)展廳，來(lái)看車(chē)，你要上去接待吧，如何接待呢?廠家給大家編寫(xiě)了一套接待流程，它的意義不言而喻，在我看來(lái)，具有很強(qiáng)的引導(dǎo)性，就像與人打招呼，肯定要找話題吧，找到話題自然就能夠聊到一齊去，對(duì)于客戶來(lái)講，既然來(lái)看車(chē)，肯定是想買(mǎi)車(chē)，那么對(duì)于銷(xiāo)售來(lái)講，做好需求分析就顯得很重要，同時(shí)也是雙方初步溝通的最佳話題，因?yàn)槟愣疾幻靼卓蛻舻降卓吹氖鞘裁窜?chē)，想買(mǎi)什么車(chē)，你又從何推薦呢，客戶剛進(jìn)店，首先是先消除雙方的隔閡，站在客戶角度去幫他做個(gè)參謀并投其所好，如果客戶來(lái)店里，客戶問(wèn)什么答什么，對(duì)客戶愛(ài)理不理，就會(huì)很被動(dòng)，成交率低就成了很自然的事情，為什么有些人剛上崗的時(shí)候沖得很猛，之后就不行了呢?因?yàn)榛盍ν藚s之后不能持之以恒，說(shuō)到底沒(méi)能堅(jiān)決的執(zhí)行下去，遇到問(wèn)題不去反思自我，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，人都是有惰性的，時(shí)間長(zhǎng)了也就被惰性拖垮了，在我看來(lái)每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界都是獨(dú)一無(wú)二的，我從來(lái)不認(rèn)為一個(gè)人天生就天資過(guò)人，主要還是取決于你自我，你的自身修養(yǎng)，你的努力程度。所以我們必須嚴(yán)格要求自我。對(duì)自我要求嚴(yán)格的人就不怕沒(méi)有執(zhí)行力!

也許我們有時(shí)會(huì)有厭煩客戶心理，可是我們能夠換一種角度，他是給我們送錢(qián)的，是我們的衣食父母啊，你自我如果做得很到位，客戶自然也就會(huì)認(rèn)可你。那么一旦客戶認(rèn)可了你，可是為什么很多人在之后又被客戶不認(rèn)可了呢?比如買(mǎi)了車(chē)之后就不了了之了，其實(shí)有很多客戶能夠成為朋友，成為你將來(lái)的跳板，能夠?yàn)槟銕?lái)很多生意，這些方面我們還有很多東西做得不到位，是我們今后要學(xué)習(xí)的地方。爭(zhēng)取做好每一件事。

下頭說(shuō)說(shuō)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)在我們生活中無(wú)處不在，細(xì)節(jié)決定成敗，如果能把細(xì)節(jié)做到上帝都驚嘆的話，成功水到渠成。海里撈為什么學(xué)不會(huì)?因?yàn)樯系嚼习逑碌絾T工無(wú)不講究細(xì)節(jié)，員工家里有事，大老遠(yuǎn)得回去，回來(lái)老板能夠報(bào)銷(xiāo)來(lái)回機(jī)票并送上慰問(wèn)金，這是老板的細(xì)節(jié)，員工感覺(jué)有這樣體恤員工的老板自然把公司當(dāng)成了家，而對(duì)于客戶來(lái)講就有了家的溫暖。客戶想打包點(diǎn)西瓜帶走，員工直接打包了一整個(gè)西瓜讓客戶帶回去，這就叫細(xì)節(jié)。如果老板因?yàn)閱T工打包了一整個(gè)西瓜把員工噴了，我想海底撈也不會(huì)有今日的成就，對(duì)待員工要有人性化的管理，張弛有度，一味的靠獎(jiǎng)懲長(zhǎng)久來(lái)看未必是一件好事!培養(yǎng)員工的忠誠(chéng)度才是第一位的。當(dāng)每一位員工都有好的心境好的態(tài)度來(lái)迎接每一天的工作，我想這是我們應(yīng)當(dāng)追求的!

最終，期望大家都能端正態(tài)度，把每一天該做的事不擇不扣的完成好，漸漸養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。同事之間，不搞分裂，協(xié)同合作。讓銷(xiāo)售部這個(gè)大家庭健健康康的發(fā)展!戰(zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不克!

贏在執(zhí)行讀書(shū)筆記 篇3

我看過(guò)這樣一個(gè)故事，名字叫《狼性的執(zhí)行》?？吹竭@幾個(gè)字，我就會(huì)想起，在茫茫的草原上，幾個(gè)黑色的身影正死死地追趕著一群亡命飛奔的羚羊。因?yàn)?，這些羚羊就是他們生存下去的希望。這些黑影的心里想：只要撲倒其中任何一只，我們才算完成任務(wù)，才能活下去。

他們，就是狼；他們，就是草原的強(qiáng)者。在他們的執(zhí)行中，不僅有餓肚子的難受，而且還有頭狼的命令。

在這樣的環(huán)境中，他們只有不斷的聽(tīng)從頭狼的命令，不斷地獵殺，他們才有生存的希望。無(wú)論天氣多么的不好，獵物多么的難捉，他們都必須執(zhí)行，而且是無(wú)條件地執(zhí)行。

那么，我們又該怎樣才能成為強(qiáng)者呢？我們要做到以下幾點(diǎn)。第一，明白什么叫狼性。從企業(yè)做強(qiáng)的秘密中，我們知道，同樣的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，同樣的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，有些企業(yè)很快就會(huì)做得強(qiáng)大，那就是狼性的執(zhí)行。第二，執(zhí)行力的強(qiáng)弱。執(zhí)行力，如同武器的殺傷力、軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。缺乏執(zhí)行力，就像是武器打不響、軍隊(duì)打不了勝仗一樣。沒(méi)有好的指揮官，執(zhí)行力不強(qiáng)，即便敵人來(lái)了，我們也只能拿著手中的武器干瞪眼。

狼性的執(zhí)行，對(duì)任何人都適用。

你自己工作讀書(shū)筆記(集錦8篇)

毋庸置疑，作為一位剛?cè)肼毑痪偷慕處焷?lái)說(shuō)，我們應(yīng)該常常對(duì)行為進(jìn)行觀察分析，而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？下面是小編為大家整理的“你自己工作讀書(shū)筆記(集錦8篇)”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

你自己工作讀書(shū)筆記【篇1】

用愿景和學(xué)習(xí)成就理想

隨著公司產(chǎn)能規(guī)模的快速擴(kuò)張和內(nèi)部技術(shù)升級(jí)、業(yè)務(wù)拓展和管理創(chuàng)新的不斷完善。公司對(duì)各崗位員工職業(yè)道德和能力的要求也在不斷提高。從另一個(gè)角度看，公司在為員工提供薪酬的同時(shí)，也為員工個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)舞臺(tái)，員工素質(zhì)的提高再次促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展。

在這樣的背景下，如何使我的價(jià)值最大化的服務(wù)企業(yè)，成了我學(xué)習(xí)《為你自己工作》的一個(gè)重要目的。下面我就聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎业男牡谩?/p>

一、工作為明天帶來(lái)更多的可能

一套合適的個(gè)人愿景，不僅能推動(dòng)我們履行職責(zé)，而且能在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，為我們提供持續(xù)不斷的思想動(dòng)力，也能極大地激發(fā)我們對(duì)工作的濃厚興趣。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們都有相似的經(jīng)歷。我們?cè)娇释呈?，就越有行?dòng)的動(dòng)力。斗爭(zhēng)的過(guò)程是令人愉快和興奮的。

那么實(shí)際工作中愿景能為我們帶來(lái)什么？幾年前，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫小蘭的朋友，聽(tīng)說(shuō)了她成長(zhǎng)中的傳奇。高中畢業(yè)后，小蘭在西安工作。從第一份在小飯館當(dāng)服務(wù)員開(kāi)始，她在兩年內(nèi)跳槽了8次，第八次跳槽被西安建國(guó)大酒店成功聘為餐飲部經(jīng)理，實(shí)現(xiàn)了從服務(wù)員到職業(yè)經(jīng)理人的轉(zhuǎn)變。

當(dāng)我問(wèn)她怎么做到的時(shí)，她是這樣說(shuō)“我的起點(diǎn)低，一開(kāi)始是迫于生存先要養(yǎng)活自己，后來(lái)就想讓自己的環(huán)境、收入變好點(diǎn)，在慢慢喜歡上了餐飲行業(yè)之后，勁頭也越來(lái)越大，隨著一個(gè)一個(gè)目標(biāo)的不斷實(shí)現(xiàn)，就有了今天的我”。之所以舉小蘭的例子，一方面是因?yàn)椴莞瘘c(diǎn)的小蘭能夠代表更多人的現(xiàn)狀，另一方面小蘭的奮斗史很鮮明的體現(xiàn)著個(gè)人發(fā)展與愿景的關(guān)聯(lián)，而說(shuō)穿了就是從愿景中分解出一個(gè)個(gè)連貫?zāi)繕?biāo)，再由目標(biāo)的成就而激勵(lì)出更強(qiáng)的事業(yè)心，直至實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值成長(zhǎng)的良性循環(huán)。

恰恰如同我們的企業(yè)座右銘“把簡(jiǎn)單的事情做好，你就不簡(jiǎn)單；把平凡的事情做好，你就不平凡”。工作為我們的明天帶來(lái)了更多的可能性，也為我們的生活帶來(lái)了樂(lè)趣和成就感。也許此刻我只是一個(gè)普通的技術(shù)員和技術(shù)員，但在我心中，我正在實(shí)現(xiàn)成為一名技術(shù)專(zhuān)家或職業(yè)經(jīng)理人的夢(mèng)想，享受積極工作的樂(lè)趣。

二、讓實(shí)際能力大于崗位要求

在《為你自己工作》第十章第三節(jié)中有這樣一段話“如果不明白自己賴以生存、發(fā)展的知識(shí)和技能也會(huì)折舊，如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，當(dāng)自己的知識(shí)老化、跟不上公司發(fā)展時(shí)，就有可能被公司淘汰掉”。

自去年以來(lái)，一直感覺(jué)到自己工作的很辛苦，也嘗試著找了原因。首先，我歸結(jié)于是公司對(duì)日常工作的質(zhì)量要求提高了。其次，上級(jí)組織頻繁的周期性和季節(jié)性工作加重了工作量。

但是，在真正讀完《為你自己工作》后，我重新考量了自身的狀況，并歸納了兩個(gè)主觀原因，一方面在公司管理體制的進(jìn)一步完善下，自己的工作責(zé)任心增強(qiáng)了，對(duì)待工作的標(biāo)準(zhǔn)提高了，這個(gè)是值得肯定的進(jìn)步。另一方面，隨著工作業(yè)務(wù)的變化，他們的能力與工作需要之間存在偏差，從而導(dǎo)致一些方面的效率降低。

寫(xiě)到這里時(shí)，我忽然聯(lián)想到了小學(xué)生的考試，同樣的一張?jiān)嚲?，有的小孩得了不及格，有的小孩得?0分，但還有一部分小孩不光得了100分還能提前交卷出去多玩一會(huì)。那么，那么我們的工作是否也能像那些考100分的孩子一般變得既有質(zhì)量又富有效率呢？

要做到這一點(diǎn)，我想首先要更新對(duì)待工作的觀念。長(zhǎng)期以來(lái)，我單方面認(rèn)為，要做好工作，就要樹(shù)立強(qiáng)烈的工作責(zé)任感，只要能把工作作為使命，就一定能做好。但工作中遇到的實(shí)際情況卻告訴我，干好工作不僅要有良好的職業(yè)道德，還要具備完善的職業(yè)能力，并真正的把重視學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí)作為培養(yǎng)職業(yè)能力的階梯，通過(guò)堅(jiān)持學(xué)習(xí)不斷的用知識(shí)創(chuàng)新我們的工作，用大于崗位所要求的能力，高效率高質(zhì)量的完成工作，才是體現(xiàn)崗位價(jià)值和自身價(jià)值的途徑。

寫(xiě)到這里也該結(jié)束了，盡管這些想法還只是自己腦子中的未經(jīng)梳理的粗淺認(rèn)識(shí)，但得益于對(duì)《為你自己工作》的學(xué)習(xí)，總算對(duì)自己的工作又思考了一些，收獲了一些。

你自己工作讀書(shū)筆記【篇2】

一向以來(lái)，我常常認(rèn)為只要準(zhǔn)時(shí)上班，按時(shí)下班，不遲到，不早退就是敬業(yè)了，就能夠心安理得地拿到工資了。經(jīng)過(guò)閱讀此書(shū)，使我對(duì)“敬業(yè)”有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。書(shū)中有這樣一句話：“今日工作不努力，明天努力找工作”，我感觸很深。這樣的事情，在我們身邊一天一天地發(fā)生著，有多少人，來(lái)到單位，總是覺(jué)得自己大材小用，總是對(duì)自己的工作充滿了抱怨，總是認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)干更重要的工作。有多少人，都是抱著一副單位需要我、工作需要我的態(tài)度，而從沒(méi)有想過(guò)，這個(gè)世界，根本沒(méi)有哪份工作必須需要你來(lái)做，而是你必須要有一份工作，來(lái)維持你的生活。不要等到失去的時(shí)候才覺(jué)得后悔，不要等到找不到工作的時(shí)候，才覺(jué)得工作可貴。

所以，在你有一份工作的時(shí)候，請(qǐng)珍惜你的工作。因?yàn)閷?duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，工作就如同我們身體里的血液，如果我們連一份工作都沒(méi)有，還談什么夢(mèng)想、價(jià)值、人生追求？

有了工作，我們才有生存的基礎(chǔ)，生活的來(lái)源，才能熱愛(ài)生活，教育我們的孩子。

很多人并不明白他們生活中究竟需要什么。物質(zhì)財(cái)富雖然不是萬(wàn)能的，但人不能很好解決物質(zhì)和生存問(wèn)題，人生中很多夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)就會(huì)打折扣或根本不能實(shí)現(xiàn)。我們都是工薪階層，沒(méi)有一份工作作為基礎(chǔ)，孩子無(wú)法入學(xué)，家庭很難維持。

沒(méi)有哪一個(gè)行業(yè)、沒(méi)有哪一個(gè)單位、沒(méi)有哪一個(gè)崗位是絕對(duì)安全的。即使是馬路清潔工，你不想做了，后面肯定有好幾個(gè)人等著做。

唯一適應(yīng)的辦法就是：改變、學(xué)習(xí)！

僅有改變，才能適應(yīng)時(shí)代的潮流，僅有改變，才能更好地生存！而改變要從觀念開(kāi)始，從自身開(kāi)始。

我們不珍惜工作，就不會(huì)遵守工作紀(jì)律和工作時(shí)間，就不會(huì)保質(zhì)保量去完成工作任務(wù)，就不會(huì)去鉆研業(yè)務(wù)和技術(shù)，一句話，就不會(huì)敬業(yè)。這樣，工作上不僅僅會(huì)無(wú)所作為，還會(huì)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)崗位中不知不覺(jué)地丟掉工作。

現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人有一份令人羨慕的工作，然而，他們生在福中不知福，不珍惜和熱愛(ài)自己的工作。有的甚至把工作當(dāng)成了包袱和負(fù)擔(dān)，對(duì)工作抱著一種應(yīng)付的態(tài)度，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，得過(guò)且過(guò)，不盡心盡力、盡職盡責(zé)。如何珍惜崗位，干好工作？實(shí)際上是看你有沒(méi)有把心思放在工作上，把精力用在崗位上，把職責(zé)放在心坎上。

珍惜工作不僅僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，還是職業(yè)道德的基本要求，是一種對(duì)人生、對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)，是一種崇高的境界和情操。

每一天，每一秒，事物都在改變。有時(shí)候我們只需要改變一下觀念，靜下心來(lái)，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)一個(gè)簡(jiǎn)單的'問(wèn)題，只要將它成為一種習(xí)慣就能夠了。一個(gè)人無(wú)論從事什么職業(yè)，在什么崗位工作，都應(yīng)當(dāng)心中有份職責(zé)感，珍惜自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守，盡心盡責(zé)，這才是真正的敬業(yè)。

你自己工作讀書(shū)筆記【篇3】

為你自己工作讀

后感《為你自己工作》讀后感

前幾天公司下發(fā)了《為你自己工作》這本書(shū)，我認(rèn)真的進(jìn)行了閱讀。陳春東先生從員工心理的角度分析和解釋了各類(lèi)企業(yè)所面臨的問(wèn)題，為我國(guó)企業(yè)和員工的雙贏指明了一條成功之路。

這本書(shū)的每一章都給我?guī)?lái)了深刻的思考和啟迪，讓我從中感同身受。人生最美好的時(shí)光里體現(xiàn)人生價(jià)值的就是工作的這一段時(shí)光，如果認(rèn)為每天是在為領(lǐng)導(dǎo)、老板打工，就大錯(cuò)特錯(cuò)了，抱著這種心態(tài)去工作，不但工作不好，個(gè)人成長(zhǎng)與能力的提升價(jià)值都會(huì)止步不前，將永無(wú)“出頭之日”，更談不上干一番事業(yè)。

其實(shí)我們都是在為自己而工作，因?yàn)楣ぷ鞑粌H僅讓我們獲得了薪水，更重要的是通過(guò)努力的工作，我們收獲了經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，使自己更方面的能力都得到了提升，從而使自己更好的去體現(xiàn)自己的價(jià)值，獲得家庭、單位的認(rèn)同感，讓自己更有自信，生活更有勁頭，人生更有意義。

回想自己從上班工作至今已有近二十年的時(shí)間了，在同事、領(lǐng)導(dǎo)幫助下，一直在公司的大家庭里不斷成長(zhǎng)，獲益良多。沒(méi)有常人的幸運(yùn)，天上沒(méi)有餡餅，任何一種成功的必然性都在背后。作為企業(yè)一員，只有與企業(yè)同舟共濟(jì)，樹(shù)立健康的工作心態(tài)，認(rèn)真做好工作中每一件小事，用創(chuàng)新的職業(yè)精神，主動(dòng)融入到團(tuán)隊(duì)中去，少說(shuō)多做，時(shí)刻反省自己，學(xué)會(huì)感恩，在同事中間多樹(shù)立正能量，才能真正的體現(xiàn)自身的價(jià)值觀。

作為公司的基層管理者，我們要努力使自己更加完美，不僅要有學(xué)習(xí)能力、專(zhuān)業(yè)水平、敬業(yè)精神，還要有思想境界和市場(chǎng)意識(shí)。只有珍惜工作，忠于職守，盡力而為，與公司團(tuán)隊(duì)保持一致，在公司發(fā)展的各項(xiàng)工作中發(fā)揮作用，發(fā)揮才干，努力完成各項(xiàng)任務(wù)，才能取得最大的成功。

通過(guò)對(duì)這本書(shū)的仔細(xì)研究，我充分認(rèn)識(shí)到，工作中的收獲比工資更重要，得到別人的尊重和認(rèn)可，可以讓人覺(jué)得更有成就感，比金錢(qián)更能體現(xiàn)自己的價(jià)值。用一顆滿獲感恩的心去工作，陽(yáng)光的心態(tài)，主動(dòng)把公司象家一樣去經(jīng)營(yíng)，勤于思考，勤能補(bǔ)拙，在思考中思考解決問(wèn)題的辦法，在思考中才能感到工作的辦法，在思考中才能感到工作的快樂(lè)，一起努力吧，用行動(dòng)來(lái)證明吧，我相信有付出就有回報(bào)，讓我們共同努力，為公司的明天譜寫(xiě)更加華麗的篇章。

你自己工作讀書(shū)筆記【篇4】

讀完《為你自己工作》一書(shū)，掩卷靜思，種種念想與記憶似潮水般涌上心頭。

態(tài)度與細(xì)節(jié)，前者是個(gè)人思想的戰(zhàn)略層面，后者是個(gè)人思想的戰(zhàn)役策劃層面和戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)層面。打好人生的這場(chǎng)大戰(zhàn)，知識(shí)的的力量不可或缺。幾年來(lái)，難得靜靜地讀到這種好書(shū)啦。讀好書(shū)提高個(gè)人的價(jià)值與能力，同時(shí)也就提高了人在社會(huì)中的生存價(jià)值，不想價(jià)值在歲月中褪色打折，就不能讓知識(shí)的水平折舊。讀大學(xué)時(shí)，理論知識(shí)略知一二，工作經(jīng)驗(yàn)為零。工作幾年，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)三四，知識(shí)理論如還是一二，甚至為零，那就可悲啦。首先要學(xué)富五車(chē)，然后才高八斗才是水到渠成的事。劉勰在《文心雕龍》里說(shuō)：“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，作為一名企業(yè)工作者，須具備相當(dāng)多的經(jīng)驗(yàn)與技能知識(shí)，并始終保持嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，勤勤懇懇，任勞任怨。

態(tài)度的基石決定了行動(dòng)的萬(wàn)丈高樓。出世的精神去做入世的事業(yè)，就會(huì)事半功倍，說(shuō)的不舊是個(gè)態(tài)度嘛。態(tài)度決定一切，不論水平優(yōu)劣，能力大小，職位高低，干一行，愛(ài)一行，兢兢業(yè)業(yè)，全身心地投入，這樣才能有所作為，有大作為。工作中的問(wèn)題，多種多樣，形形色色，更需要積極地面對(duì)。

社會(huì)日新月異，瞬息萬(wàn)變，每時(shí)每刻都可能遭遇不同的挑戰(zhàn)和挫折，沒(méi)有順風(fēng)順?biāo)墓ぷ?，不存在盡善盡美的生活，我們的選擇是：必須面對(duì)它，積極應(yīng)對(duì)它。不要為挫折而遺憾，只有勇于面對(duì)的人，才能酣暢淋漓地高奏命運(yùn)之歌。

什么都可以輕言放棄，唯有積極的態(tài)度決不改變，能改變的只是工作的方法與技巧，以及技術(shù)層面的細(xì)節(jié)。我們不僅要武裝到牙齒，更要武裝到心靈。積極的態(tài)度使我們煥發(fā)了激情，調(diào)整了心態(tài)，用沁人心脾的興奮去享受工作的快樂(lè)。工作猶如春夏秋冬，有百花初放、陽(yáng)光無(wú)限的暖春;熱火朝天、揮汗如雨的炎夏;云淡風(fēng)輕、碩果累累的金秋;也有寒風(fēng)凜冽、冰天雪地的嚴(yán)冬。用心去面對(duì)這一切，也是一種態(tài)度，宛如佛家偈語(yǔ)那樣畫(huà)龍點(diǎn)睛，振聾發(fā)聵。王勃在《滕王閣序》早就給出答案：老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志!這才是人生的信條。

抱一顆感恩的心去積極面對(duì)世間滄桑變化，你就沒(méi)有了埋怨，沒(méi)有了嫉妒，沒(méi)有了憤懣不平，你也就有了從容淡然的優(yōu)雅、樂(lè)觀開(kāi)朗、包容一切的禪心。所以說(shuō)，既要有事業(yè)之才，也要有事業(yè)之心，否則為山九仞，功虧一簣。

每一次細(xì)想都是醍醐灌頂、甘露灑心的浸潤(rùn)與嬗變。

你自己工作讀書(shū)筆記【篇5】

一、樹(shù)立正確的心態(tài)

我認(rèn)為，工作中心態(tài)最重要。曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)：不快樂(lè)也是一天，快樂(lè)也是一天，最好天天快樂(lè)，只是不要浪費(fèi)這短暫的生命。

快樂(lè)、樂(lè)觀、積極、激情是一種心態(tài)，消極、抱怨、抱怨也是一種心態(tài)。遇到困難時(shí)，要知道回避不是一條規(guī)則，然后積極面對(duì)。就像那頭掉到井里的驢子，假如只是一味悲鳴，消極對(duì)待填埋，那就等不到重見(jiàn)天日的時(shí)候。

工作也是如此，只有不斷用積極的態(tài)度去應(yīng)對(duì)困難，困難才會(huì)變得無(wú)比渺小，當(dāng)你再遇到時(shí)就不會(huì)再驚慌失措亂了陣腳，因?yàn)槟阋呀?jīng)有了處理這樣問(wèn)***能力，那何懼之有?我想假設(shè)那頭驢子再次掉到井中，他一定不會(huì)再悲鳴，它的主人也一定不會(huì)慌張，因?yàn)樗麄円呀?jīng)有了行之有效的營(yíng)救規(guī)定。抱怨和抱怨只會(huì)浪費(fèi)我們的生命。如果我們有這樣的時(shí)間，最好想一條規(guī)則來(lái)解決我們自己的困境。

二、認(rèn)真做好工作中的每件小事

一屋不掃，何以掃天下?，F(xiàn)在的年輕人都熟讀這句話，卻不能很好的實(shí)踐。其實(shí)反過(guò)來(lái)說(shuō)，工作之中無(wú)小事。

只織黃線的修女不知道她在織嬰兒的光環(huán)。偉大往往是在平凡中培養(yǎng)出來(lái)的。盡管制造宇宙飛船不能脫離科學(xué)家日夜的研究，但一個(gè)小螺絲釘也很重要。從小事上可以看出，一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)，優(yōu)秀而霸道的女孩最終沒(méi)有進(jìn)入麥肯錫公司。

她的失敗只是因?yàn)樽约旱难孕?。她?jīng)過(guò)那么精心的準(zhǔn)備，卻想不到自己會(huì)敗在被自己忽略的這樣小小的問(wèn)***。在每個(gè)公司中，人們總認(rèn)為決策者很重要，掌握著企業(yè)開(kāi)展的舵，卻從不覺(jué)得清潔工很重要，因?yàn)榍鍧嵐び心敲炊?，可是如若沒(méi)有這些環(huán)境的美容師，我們就將在垃圾中做報(bào)表、打印文章、做工作。

蕓蕓眾生，平凡者多，出色者少;想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人多，領(lǐng)導(dǎo)的位置少;想出名的人多，出名的人少。只要我們?cè)谶@個(gè)平凡的崗位上做不平凡的工作，我們就能成為一個(gè)成功的人。

三、不要把自己看得太重要

世界上沒(méi)有偉大的個(gè)人，只有偉大的團(tuán)隊(duì)。牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果我比別人看得更遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?/p>

如果你離開(kāi)別人的幫助，誰(shuí)能獨(dú)自成功？俗話說(shuō)：三個(gè)壞皮匠能代表一個(gè)諸葛亮。

一個(gè)人的能力總是有限，思維也被自己的經(jīng)歷和學(xué)識(shí)所羈絆，那么何不利用團(tuán)隊(duì)的力量，群策群力總好過(guò)坐井觀天。大多數(shù)時(shí)候，我都會(huì)忙于一份報(bào)告和一份材料，所以為什么不試著一起工作呢？善于借錢(qián)的人總是贏家。

有問(wèn)習(xí)題，團(tuán)隊(duì)可以幫你;有困難，團(tuán)隊(duì)奮勇而上;有喜悅，團(tuán)隊(duì)一起分享。一個(gè)人的想法太弱了。每個(gè)人都想規(guī)定必須有新的想法和創(chuàng)造力。蕭伯納說(shuō)：

“你有一個(gè)蘋(píng)果，我也有一個(gè)蘋(píng)果，而我們彼此交換，那么你和我仍然是各有一個(gè)蘋(píng)果。但是如果你有一個(gè)想法，我有一個(gè)想法，他有一個(gè)想法，我們互相交換這些想法，那么我們每個(gè)人都會(huì)有三個(gè)想法?！眻F(tuán)隊(duì)是一個(gè)家，家是一個(gè)團(tuán)體，互相學(xué)習(xí)，互相**，我們的團(tuán)隊(duì)將會(huì)共同進(jìn)步，從而獲得非凡的成就。

不要把自己看得太認(rèn)真。你應(yīng)該知道，沒(méi)有這片溫柔的土地，安泰將失去它的力量。

四、不斷提升自己的能力

公司的企業(yè)文化就是要不斷地建設(shè)和學(xué)習(xí)這個(gè)行業(yè)。當(dāng)帕斯卡第一次發(fā)明計(jì)算器時(shí)，他怎么能認(rèn)為他的發(fā)明后來(lái)會(huì)演變成現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)呢？人類(lèi)的每一次進(jìn)步都伴隨著某些技術(shù)的更新和淘汰。

那么我們工作的年限假如是40年，40年的時(shí)間世界足夠發(fā)生翻天覆地的變化，固步自封只會(huì)自斷自己的前進(jìn)之路。只有在工作中不斷向他人學(xué)習(xí)，才能在一定程度上優(yōu)于自己的學(xué)習(xí)，為自己充電，才能不斷發(fā)出光和熱。在企業(yè)里，要讓自己成為不可或缺的人，讓領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)到，你的存在是必須的，而不是可有可無(wú)的，你的工作只有你能夠勝任，其別人是干不好的，即便能干下來(lái)，也要付出一大番心血才能做到和你一樣的水平，這樣才是你的成功之處。

因此，我們要提倡學(xué)習(xí)，堅(jiān)持時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)，把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到工作中去，為工作增添光彩，然后收獲就會(huì)隨之而來(lái)。

五、絕不找借口

在這一點(diǎn)上，我真的很佩服西點(diǎn)軍校的校風(fēng)。當(dāng)學(xué)生們遇到主任的問(wèn)題時(shí)，只有四種答案：是的，不，不，不找借口。

但是在工作中，我們經(jīng)常遇到一些人，他們把錯(cuò)誤歸咎于別人，認(rèn)為自己從來(lái)沒(méi)有錯(cuò)過(guò)。事實(shí)上，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò);過(guò)而能改，善莫大焉。敢于承認(rèn)錯(cuò)誤、為自己的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)的人受到尊重。

不要找借口，不僅要尊重領(lǐng)導(dǎo)，還要不斷督促自己，讓自己的工作更加完美。完成領(lǐng)導(dǎo)布置的每一項(xiàng)任務(wù)后，捫心自問(wèn)：這真的是你的最高水平嗎？

我不能做得更好嗎？只有這樣，日復(fù)一日，不僅養(yǎng)成從不找借口的習(xí)慣，而且工作能力也會(huì)不斷提高。凡事都要想想自己有沒(méi)有錯(cuò)，有錯(cuò)誤了，把錯(cuò)誤的原因找出來(lái)，爭(zhēng)取下次不再犯同樣的錯(cuò)誤就行了，何必費(fèi)盡心機(jī)去找這樣那樣的借口呢?

歸根結(jié)底，我們所做的一切都是為了自己，擁有積極的心態(tài)使自己每天心情愉悅;認(rèn)真做好每一件小事提升自己處理瑣碎事務(wù)的能力，鍛煉自己的耐心;融入團(tuán)隊(duì)使自己有更好的開(kāi)展時(shí)機(jī)，思維更開(kāi)闊;不斷學(xué)***使自己時(shí)時(shí)收獲進(jìn)步的喜悅，同時(shí)永不落伍;絕不找借口能夠讓自己的工作更完美。所以，我們不是為領(lǐng)導(dǎo)、為公司、為家人工作，也不是為了拿工資。我們?yōu)樽约汗ぷ鳌?/p>

人的一生所有的經(jīng)歷都是一筆財(cái)富，這些財(cái)富像是一粒粒的珍珠被我們裝在腦海中，有一天我們老了，閑來(lái)無(wú)事就可以細(xì)數(shù)這些珍珠，我們沒(méi)必要失落，沒(méi)必要憤懣，因友了這些珍珠，我們可以驕傲的宣布自己是一個(gè)多么富有的人。所以我們要認(rèn)真寫(xiě)下人生的這一章，為自己努力，讓我們收獲的珍珠更大更亮！

你自己工作讀書(shū)筆記【篇6】

偷影子的人是我一直想讀的書(shū)，我看過(guò)一些人對(duì)它的評(píng)價(jià)。我當(dāng)時(shí)留下深刻印象的是，它是治愈全美國(guó)的心靈小說(shuō)。的確，當(dāng)我讀完這本書(shū)，溫暖卻不乏深刻，你會(huì)慢慢回憶，回想里面的情節(jié)，久久不能忘懷。

在書(shū)中我以一個(gè)21歲年輕人的思考，感觸有領(lǐng)悟到這些。我覺(jué)得像經(jīng)典的書(shū)目，不同的年齡段品讀起來(lái)勢(shì)必有不同的感受。畢竟我現(xiàn)在的生活閱歷和對(duì)這個(gè)世界的觀點(diǎn)都有待提高，到時(shí)候必定有更深的感悟，但現(xiàn)在的青春我依舊珍惜、依舊依戀。在青春的這段日子里，我要讓自己更加努力，更加勇敢去接觸更多的事情。

下面談?wù)勎以跁?shū)里面感受到的東西。

第一，就是父母對(duì)孩子的影響，父母的離異、父母的為人處事、對(duì)孩子的關(guān)心程度都深深地影響著孩子的成長(zhǎng)。書(shū)里面的主人公我因?yàn)榘职殖鲕?，離開(kāi)我和媽媽?zhuān)屛乙欢扔X(jué)得我是不是不夠優(yōu)秀所以爸爸不喜歡我，不僅僅我有這種感受，同樣倍受爸爸關(guān)注、被爸爸期冀了太大希望的蘇菲也如此。

給我留下深刻印象的還有我媽媽和我說(shuō)的那番心里話，這是一位單親媽媽內(nèi)心的獨(dú)白。“我花了好長(zhǎng)時(shí)間才原諒他，也許太久了。這讓我當(dāng)初脫口而出了一些讓我后悔的話，但那都是因?yàn)槲疫€愛(ài)著他。我從未停止愛(ài)你爸爸。當(dāng)愛(ài)恨交織時(shí)，人會(huì)做出可怕...

偷影子的人是我一直想讀的書(shū)，我看過(guò)一些人對(duì)它的評(píng)價(jià)。我當(dāng)時(shí)留下深刻印象的是，它是治愈全美國(guó)的心靈小說(shuō)。的確，當(dāng)我讀完這本書(shū)，溫暖卻不乏深刻，你會(huì)慢慢回憶，回想里面的情節(jié)，久久不能忘懷。

在書(shū)中我以一個(gè)21歲年輕人的思考，感觸有領(lǐng)悟到這些。我覺(jué)得像經(jīng)典的書(shū)目，不同的年齡段品讀起來(lái)勢(shì)必有不同的感受。畢竟我現(xiàn)在的生活閱歷和對(duì)這個(gè)世界的觀點(diǎn)都有待提高，到時(shí)候必定有更深的感悟，但現(xiàn)在的青春我依舊珍惜、依舊依戀。在青春的這段日子里，我要讓自己更加努力，更加勇敢去接觸更多的事情。

下面談?wù)勎以跁?shū)里面感受到的東西。

第一，就是父母對(duì)孩子的影響，父母的離異、父母的為人處事、對(duì)孩子的關(guān)心程度都深深地影響著孩子的成長(zhǎng)。書(shū)里面的主人公我因?yàn)榘职殖鲕墸x開(kāi)我和媽媽?zhuān)屛乙欢扔X(jué)得我是不是不夠優(yōu)秀所以爸爸不喜歡我，不僅僅我有這種感受，同樣倍受爸爸關(guān)注、被爸爸期冀了太大希望的蘇菲也如此。

給我留下深刻印象的還有我媽媽和我說(shuō)的那番心里話，這是一位單親媽媽內(nèi)心的獨(dú)白?！拔一撕瞄L(zhǎng)時(shí)間才原諒他，也許太久了。這讓我當(dāng)初脫口而出了一些讓我后悔的話，但那都是因?yàn)槲疫€愛(ài)著他。我從未停止愛(ài)你爸爸。當(dāng)愛(ài)恨交織時(shí)，人會(huì)做出可怕的事情，一些過(guò)后會(huì)悔恨不已的事情。我最不能忍受的不是他離開(kāi)了我，我最終接受我得為此負(fù)上部分責(zé)任。但讓我最絕望的，是想到他在另一個(gè)女人身邊會(huì)過(guò)的幸福。我如此憎恨你爸爸，是因?yàn)槲覑?ài)他如此之深。如果我現(xiàn)在再遇到他，我會(huì)謝謝他送給我世上最寶貴的禮物，那就是你。”感動(dòng)中...

媽媽的從醫(yī)生涯里，給我很多建議以及對(duì)我工作的理解，包括里面媽媽對(duì)我無(wú)微不至默默無(wú)聞的愛(ài)。這種時(shí)間最偉大的愛(ài)不僅表現(xiàn)在媽媽身上，呂克的爸爸身上也有體現(xiàn)。呂克爸爸知道呂克的夢(mèng)想的時(shí)候，在權(quán)衡之后決定寧可關(guān)掉面包店也要讓呂克出去。有些父愛(ài)無(wú)言卻表現(xiàn)的如此激烈，在書(shū)中呂克爸爸嚴(yán)厲的話語(yǔ)中濃濃的父愛(ài)讓人感到無(wú)盡的溫暖?！霸诎l(fā)動(dòng)車(chē)子前，他向我宣告：“你要是發(fā)現(xiàn)你當(dāng)醫(yī)生跟當(dāng)面包師傅一樣蹩腳，那就回家來(lái)...”

第二，也就是克蕾兒與我的感情，我和克蕾兒在海邊相識(shí)，他們兩個(gè)赤誠(chéng)相見(jiàn)，我和克蕾兒分享了我能看透影子的秘密。我們約定好以后每年夏天都會(huì)來(lái)這里，之后我14年沒(méi)有去過(guò)那個(gè)海灘，14年的時(shí)光并未沖淡這份純粹的感情。當(dāng)我重回這個(gè)海灘，我的思緒很快被帶回了那段時(shí)光，用盡一切方法找回那段回憶，不管是克蕾兒留給我的文字，還是那只風(fēng)箏和她那溫暖的微笑。我后來(lái)不顧一切的會(huì)海邊尋找克蕾兒的消息，克蕾兒現(xiàn)在的情況讓我又驚又喜，但我在劇院看到她和另一個(gè)男孩的時(shí)候心都碎了，但結(jié)果很溫暖。

第三，說(shuō)說(shuō)蘇菲吧，她的那句“我只是你生活中的一個(gè)影子，你卻在我的生命里占有重要地位。如果我只是個(gè)單純的過(guò)客，為何要讓我闖入你的生活?我千百次想過(guò)離開(kāi)你，但僅憑一己之力我做不到。”愛(ài)一個(gè)不愛(ài)你的人的確很痛苦。但是，不愛(ài)就是不愛(ài)，我對(duì)于自己的做法后來(lái)有做過(guò)反思，就是啊，既然不愛(ài)，那就不要耍曖昧，傷人傷己。人要學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，不是嗎?還好就像有人說(shuō)過(guò)：幸?？赡軙?huì)遲到但不會(huì)缺席。蘇菲后來(lái)和呂克在一起了。充分驗(yàn)證了這一句話。

第四，我還想談?wù)勔练玻业拇笈笥?。?duì)于他和我，我理解到的是朋友沒(méi)有年齡之分。

以下是我對(duì)書(shū)中一些話語(yǔ)的摘抄，以及我的反饋

1. 你不能這樣干涉別人的人生，就算是為了對(duì)方好。這是他的人生，而只有他一個(gè)人能決定他的人生。你必須順應(yīng)事實(shí)，放手成長(zhǎng)，你沒(méi)有必要醫(yī)治好在成長(zhǎng)路上與你擦肩而過(guò)的每個(gè)人，即使你成為最頂尖的醫(yī)生，也做不到這樣。

2. 一段美麗的邂逅，有時(shí)是時(shí)間的問(wèn)題，兩個(gè)人得在對(duì)的時(shí)間遇到對(duì)方。

3. 能看穿對(duì)方跟你說(shuō)違心話，這才是朋友，不是嗎?

4. 爸爸說(shuō)，人要學(xué)會(huì)克服恐懼、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，才會(huì)成長(zhǎng)，我正試著這么做。

5. 你要是想贏，就要改變心態(tài)。勝負(fù)尚未分明，想有勝算，就要有勝利者的意志。

6. 人們常常把一些小事拋在腦后，一些生命的片刻烙印在時(shí)光塵埃里，我們可以試著忽略，但這些微不足道的小事卻一點(diǎn)一滴形成一條鏈子，將你牢牢與過(guò)去連在一起。

你自己工作讀書(shū)筆記【篇7】

任何一個(gè)工作組都有自己的工作規(guī)章制度，這既是工作程序的需要，也是安全的保障。對(duì)我們的煤礦工人來(lái)說(shuō)尤其如此。試想，如果標(biāo)準(zhǔn)模糊，方法自由，后果必然是工作和安全的不確定性。

如何明確各項(xiàng)工作標(biāo)準(zhǔn)、程序和方法，使廣大干部職工在工作中有標(biāo)可依，有所遵循，我在《為你自己工作》中找到了答案。

首先我們得明白工作是為了我們自己，而不是別人。為自己工作，對(duì)工作充滿熱情，盡力而為，追求卓越，永不滿足。為自己工作，瞄準(zhǔn)夢(mèng)想，全力以赴，成就夢(mèng)想。

思想決定行動(dòng)，從根本上扭轉(zhuǎn)工作作風(fēng)，才能明白各項(xiàng)工作標(biāo)準(zhǔn)、程序和方法的必要性，才能明白“所有的規(guī)章制度永遠(yuǎn)是你生存的工具?！币膊拍茉诠ぷ髦袕母旧隙沤^違規(guī)操作的可能。才能杜絕安全事故的發(fā)生。

其次，我們應(yīng)該明白，工作需要我們對(duì)工作負(fù)責(zé)。對(duì)工作負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，愚弄工作就是愚弄自己。我們煤礦行業(yè)是公認(rèn)的高危行業(yè)，一點(diǎn)點(diǎn)的失職就可能帶來(lái)災(zāi)難性的后果，注意細(xì)節(jié)，以主人翁的精神關(guān)注每班工作的各種小事情，既使是再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情，也要把事情做到完美極至?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”一次不負(fù)責(zé)任的行為都可能給我礦帶來(lái)重大損失。

為自己工作，把集體利益放在個(gè)人利益之上。從零做起，從小做起，歷練自己的心境，沉淀自己的情緒，把自己的事情自己做到位。

努力改進(jìn)細(xì)節(jié)，每個(gè)人都有改進(jìn)的能力，每件事都有改進(jìn)的空間。一座大山，往往不會(huì)把你混下去，但一塊不經(jīng)意的石頭可能會(huì)讓你失望，永遠(yuǎn)站不起來(lái)。我們工作中出現(xiàn)的許多問(wèn)題，很多時(shí)候只是一些小事。

但如果在小事上做不到位，就常常會(huì)造成大事上的失敗。對(duì)于很多工作來(lái)說(shuō)，執(zhí)行上的一點(diǎn)差距往往會(huì)導(dǎo)致結(jié)果上的巨大差異。作為基層班長(zhǎng)，要自覺(jué)從被動(dòng)管理向主動(dòng)工作轉(zhuǎn)變，使按規(guī)章制度辦事成為大家的自覺(jué)行為，把安全隱患消滅在萌芽狀態(tài)，注重細(xì)節(jié)，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)要求，寧可不達(dá)生產(chǎn)，也不達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)。

單絲不成線，孤木不成林，“沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的隊(duì)組?！边@是《為你自己工作》中提到的一個(gè)觀念。只有團(tuán)隊(duì)合作才能取得巨大成功。一個(gè)人不能完成任何工作。員工和員工必須緊密合作。

為自己工作，做好本職工作，同時(shí)主動(dòng)為他人減負(fù)，幫助自己的員工。這樣，我們將有一支強(qiáng)大的戰(zhàn)斗隊(duì)伍，我們將是不可戰(zhàn)勝的。同樣，只有全隊(duì)認(rèn)真審視自己的工作作風(fēng)，嚴(yán)格要求自己的工作流程，統(tǒng)一思想，正視問(wèn)題，才能杜絕不必要的問(wèn)題。即使遇到突發(fā)事件，隊(duì)組也可以及時(shí)、主動(dòng)的化解，不至于臨事慌了手腳。

為自己工作是一種新的觀念，也是一種新的行動(dòng)指導(dǎo)。只要把單位的工作當(dāng)成自己的工作來(lái)做，就會(huì)有規(guī)律可循，動(dòng)力無(wú)窮。最重要的是行動(dòng)。為了使我們的工作更好，讓我們一起努力工作！

用行動(dòng)來(lái)證明一切！

采區(qū)服務(wù)隊(duì)

趙根喜2011年7月8日

你自己工作讀書(shū)筆記【篇8】

今天不努力工作，明天努力找工作。這是大家都很熟悉的時(shí)下最經(jīng)典的一句話。偶然發(fā)現(xiàn)《為你自己工作》這本書(shū)時(shí)，一種強(qiáng)烈想深讀的心油然而生，在認(rèn)真地深讀了一遍《為你自己工作》這本書(shū)時(shí)，不斷地把自己目前工作中的一些想法和書(shū)本上的思想作了比較。在這本書(shū)中，為你自己工作的提法強(qiáng)烈地沖擊著我的頭腦，震憾了我的內(nèi)心。自己工作十年有余來(lái)不曾認(rèn)真地思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題：我到底為誰(shuí)在工作？或者是我為什么而工作？。有時(shí)總覺(jué)得自己在為生存而工作，工作結(jié)果也是將自己份內(nèi)的工作做好能向領(lǐng)導(dǎo)交差即可，只求應(yīng)付了事，其實(shí)自己可以做得更好的。最使我感受最深的有以下幾點(diǎn)：

《為你自己工作》這本書(shū)通過(guò)一個(gè)青年由一名馬夫成為大公司董事長(zhǎng)的故事闡述了你不是為老板打工，而是為自己工作全新的工作觀念，揭示了命運(yùn)掌握在你自己手中深刻的道理；通過(guò)一些生動(dòng)鮮明的案例介紹了取得輝煌業(yè)績(jī)、卓越成就的途徑和方法；告訴我們提升自己、成為優(yōu)秀職工應(yīng)具備忠誠(chéng)上進(jìn)、勤奮努力、承擔(dān)責(zé)任、團(tuán)結(jié)協(xié)作等諸多條件。這本書(shū)的主題是為你自己工作，這給我一個(gè)很大的反思。我們單位有一小部分人在上班，拿多少錢(qián)做多少事，有對(duì)得起這份工資就行了的觀念，甚至很多人根本對(duì)不起自己的那份收入，雖然有工作責(zé)任心，但缺乏主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性，沒(méi)有投入自己全部的熱情和智慧，只是機(jī)械地完成任務(wù)。這一部分人根本就沒(méi)有想到你在這里工作不是為別人而是在為你自己而工作。所以，作為國(guó)家公務(wù)員中的一員，我們要珍惜這來(lái)之不易的機(jī)會(huì)。單位給我們這么一個(gè)進(jìn)入國(guó)家機(jī)關(guān)單位，成為一個(gè)國(guó)家公務(wù)員的這個(gè)平臺(tái)，讓我們的能力在單位的這個(gè)大平臺(tái)上得到了鍛煉，我們有了自己的工作經(jīng)驗(yàn)，有了自己的一套工作理念，這是比金錢(qián)、權(quán)力更重要的個(gè)人財(cái)富。我們做同樣的事情，而身份不同、立場(chǎng)不同、處理事情的態(tài)度不同，那么結(jié)果自然不言而喻。如果身份置換了一下，心態(tài)轉(zhuǎn)變了一下，由為他人工作轉(zhuǎn)為為你自己工作，由要我做轉(zhuǎn)為我要做，這樣才有了主人翁意識(shí)，才有了高度的責(zé)任心，才有了神圣的使命感，才會(huì)充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，才會(huì)挖掘自己的最大潛能。

讀完這本書(shū)，使我明白了很多工作中最起碼的道理，對(duì)我的心靈的觸動(dòng)真的很大?！稙槟阕约汗ぷ鳌愤@書(shū)中告訴我們，首先對(duì)自己的工作要滿懷熱情，只有這樣工作越干越有勁；其次樹(shù)立高度的主人翁責(zé)任感，站在單位的高度，為單位著想，想領(lǐng)導(dǎo)所想，同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷給自己充電，只有這樣你就能在不斷變換的工作環(huán)境中應(yīng)付自如；還要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并想方設(shè)法努力解決問(wèn)題，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤和承擔(dān)責(zé)任，為自己的行為負(fù)責(zé)，不斷改善工作方法，提高自身工作能力。在往后的工作中，我將結(jié)合書(shū)中的一些道理，把個(gè)人還有的那些陳舊思想改正過(guò)來(lái)，調(diào)整好自己的心態(tài)，改變自己的一些錯(cuò)誤思想，樹(shù)立為自己工作的觀念，充分展示自己，充分挖掘自己的潛能，我相信自己的工作會(huì)有一個(gè)大的提高。同時(shí)，我也渴望我們單位的每一個(gè)干部職工都樹(shù)立起為自己工作的理念，為我們地稅負(fù)責(zé)的精神，有著這種理念和精神，為地稅、為自己創(chuàng)造更大的成績(jī)。我們地稅事業(yè)也一定會(huì)更加輝煌。

《萬(wàn)歷年》讀書(shū)筆記1000字集錦

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“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”讀書(shū)，熱愛(ài)閱讀，是一個(gè)人成功的不二法寶，閱讀的過(guò)程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過(guò)程，那么我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，你是否為此為寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記而苦惱了。以下是欄目小編為大家整理的“《萬(wàn)歷年》讀書(shū)筆記 ”,歡迎分享給你的朋友！

《萬(wàn)歷年》讀書(shū)筆記 篇1

一代名將戚繼光在萬(wàn)歷十五年的十二月十二日去世。

但《萬(wàn)歷十五年》，不止這一年。

在歷史書(shū)中，戚繼光是明朝杰出的軍事家，是帶領(lǐng)中國(guó)軍民抗倭的民族英雄。但在這本書(shū)里，他被指巴結(jié)權(quán)貴，崇尚迷信，并且都列出了實(shí)證。

大概是我學(xué)識(shí)淺薄，剛翻看這本書(shū)時(shí)，六人的名字里竟只認(rèn)得戚繼光，因而率先翻看的，必然是戚繼光的那一部分。

明朝軍官的任命多數(shù)以“世蔭”的形式而繼承父業(yè)。任命的程序相當(dāng)復(fù)雜，大致是高級(jí)將領(lǐng)的子孫需要降幾級(jí)繼承，低級(jí)軍官則無(wú)需降級(jí)。中期開(kāi)始，情況稍有改變，推行武試，任何有志于成為軍官的人只要考試及格就可以取得進(jìn)身之階。但事實(shí)上由考試及格充當(dāng)軍官并上升為高級(jí)將領(lǐng)的，可謂絕無(wú)僅有。而且這種武生的考試又重在刀槍弓馬是否嫻熟，由文官主持的筆試，其要求不過(guò)是粗通文字而從未涉及軍事科學(xué)。各處所開(kāi)辦的“武學(xué)”，也以儒家經(jīng)典作為主要的講授內(nèi)容，其教學(xué)進(jìn)度，以“每日總授不過(guò)二百字”為原則。用這種方法培養(yǎng)出來(lái)的高級(jí)將領(lǐng)，幾乎很少有人具備運(yùn)籌帷幄的謀略。在這種情況下，戚繼光就顯得彌足珍貴。

戚繼光在所招募的新兵中建立鐵一般的紀(jì)律，這是戚繼光的軍隊(duì)取勝的必要保證。除了部隊(duì)的素質(zhì)以外，主帥戚繼光卓越的指揮才能是決定勝利的唯一因素。

這些都是我們?cè)跉v史書(shū)中所認(rèn)識(shí)的戚繼光，那個(gè)赫赫有名的民族英雄。但這本書(shū)中，還有我們不曾了解的那一面。

他巴結(jié)權(quán)臣張居正，曾花重金購(gòu)買(mǎi)美女作為禮品奉給張居正；他崇尚迷信，親自設(shè)計(jì)制作各營(yíng)連的軍旗，在軍旗上繪繡天上的星星或者傳說(shuō)中鳥(niǎo)首人身的圖象，以象征他們的指揮官。他重視黃道吉日和生辰八字，而在向部下訓(xùn)話的時(shí)候，又常常提到善惡的因果報(bào)應(yīng)；這位民族英雄的結(jié)局似乎也不大配得上他的榮耀。戚繼光在生命中的最后幾年墜入了寂寞和凄涼。張居正死后7個(gè)月，他被調(diào)任為廣東總兵，官職雖然依舊，實(shí)際上已經(jīng)失去了拱衛(wèi)帝都的重要地位。

戚繼光死去以前，他的妻子已經(jīng)遺棄了他。他不事私蓄，在被斥退以后，竟至一貧如洗，甚至醫(yī)藥不備，令人唏噓不已。

我也不曾想過(guò)一代民族英雄晚景竟是如此凄涼，這與我們印象中的戚繼光相去甚遠(yuǎn)。但細(xì)想，卻又似乎是合理的。一個(gè)人的存在，是立體的，總有一面被陽(yáng)光籠罩，也因?yàn)檫@抹陽(yáng)光，這個(gè)人的身上也必定存在處于陰影中的一面。有人可以永遠(yuǎn)站在陰影里身上沒(méi)有一絲光亮，卻沒(méi)人可以做到無(wú)死角地被光亮籠罩。

《萬(wàn)歷年》讀書(shū)筆記 篇2

黃仁宇的這本《萬(wàn)歷十五年》在我看來(lái)，是以一種小見(jiàn)大的手法，闡述了全文的中心思想：“萬(wàn)歷十五年平淡無(wú)奇，明朝注定滅亡?！?/p>

在平淡無(wú)奇的一些日常生活背后，導(dǎo)致了一個(gè)不平凡的大帝國(guó)的滅亡.

細(xì)想來(lái)，這慎密的思維令人嘆為觀止。就好像你看到的，只是冰山浮在水面上的一角罷了，但他的懸浮是有必然性的，當(dāng)歷史由日常最平凡的生活反應(yīng)，只能暗嘆世事的無(wú)常和世道的輪回了，明朝的滅亡早已決定在萬(wàn)歷十五年，在李自成打進(jìn)北京城時(shí)，只是把這具早已死亡的行尸走肉踩進(jìn)了塵埃罷了。

如果把我們自己代入而是的萬(wàn)歷的'視角，我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)遙遠(yuǎn)年度的皇帝，與我們何其相像。也曾樂(lè)于上進(jìn)，也曾經(jīng)勵(lì)精圖治、喜歡讀書(shū)，曾經(jīng)對(duì)這世界也充滿了期待與向往，任何人，任何事，都有著最根本的原因。他本不是暮氣沉沉、消極厭世的人，我不知道錯(cuò)在誰(shuí)，只是想，如果在一開(kāi)始就給他自主選擇的權(quán)利，讓他以自己的角度為自己做些什么，將他當(dāng)作活生生有血有肉的人確切的說(shuō)是有尊嚴(yán)的獨(dú)立個(gè)體來(lái)看待，或許一切都會(huì)不同吧。萬(wàn)歷皇帝作為學(xué)生，臣僚做為教師，最大的失敗之處，是大臣們剝奪了萬(wàn)歷作為一個(gè)聰明的年輕人應(yīng)有的個(gè)性、思想和活力。當(dāng)一種事情變得被逼無(wú)奈，在有趣的事情，也會(huì)失去最初的興趣與對(duì)這件事的所有美好的感官。第一印象很難破壞，但并不是牢不可摧。

我也會(huì)思考，張居正是否一開(kāi)始就是一個(gè)罪孽罄竹難書(shū)的奸臣，沒(méi)有人會(huì)和自己同一立場(chǎng)的事物或人過(guò)不去，那無(wú)異于自找煩惱。我覺(jué)得，他也曾想明朝國(guó)富民強(qiáng)。若是換個(gè)立場(chǎng)考慮，他也只是個(gè)有些剛愎自用的，有些缺點(diǎn)，同時(shí)也很聰明的大臣罷了。孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“唯女人與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨?！比欢@句話所反映的，在我看來(lái)則有更深層的含義。“難養(yǎng)”的豈止是女人和小人？我一向信奉“距離產(chǎn)生美”，任何人，任何事，了解了，熟悉了，都會(huì)變得不那么好，畢竟人無(wú)完人?；实凼沁@樣，張居正也是這樣，大多數(shù)人，都是這樣的。中正的看待一件事后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，黑不是那么黑，白不是那么白，生活從不像京劇的臉譜，紅臉白臉?lè)值姆置?，總有灰色?/p>

文章的最后，黃仁宇先生是這樣結(jié)尾的：“1587年，是為萬(wàn)歷十五年，丁亥次歲，表面上似乎是四海升平，無(wú)事可記，實(shí)際上我們的大明帝國(guó)卻已經(jīng)走到了它發(fā)展的盡頭。在這個(gè)時(shí)候，皇帝的勵(lì)精圖治或者宴安耽樂(lè)，首輔的獨(dú)裁或者調(diào)和，高級(jí)將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進(jìn)步或者絕對(duì)保守，最后的結(jié)果，都是無(wú)分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的發(fā)展，有的身敗，有的名裂，還有的人則身敗而兼名裂?！?/p>

《萬(wàn)歷年》讀書(shū)筆記 篇3

歷史滄桑，到頭來(lái)什么也剩不下，永生的愿望隨同歷史的波濤一起消逝在我們目光盡頭。翻開(kāi)讀到孤單的將軍——戚繼光，讀到首輔張居正，讀到萬(wàn)歷皇帝。曾有人感嘆道：“歷史竟然可以這么寫(xiě)！”

整本書(shū)讀起來(lái)很有意思，作者黃仁宇先生為了寫(xiě)一個(gè)論文從此結(jié)緣于明史，而他的著作更是讓讀者對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。在書(shū)中我也看到了一位皇帝的無(wú)奈，雖然貴為一國(guó)之君，但是有很多東西去不由他抉擇。旁人可能覺(jué)得皇帝是一個(gè)十全十美的職務(wù)，但是在立儲(chǔ)這件事上它卻無(wú)法平自己的意愿行事，這體現(xiàn)出了皇帝的苦惱。由此，萬(wàn)歷皇帝走上了怠政的道路，他是在和文官集團(tuán)慪氣，但他應(yīng)該知道，實(shí)際上文官集團(tuán)的力量是一個(gè)皇帝難以約束的。從書(shū)中我們不難看出，萬(wàn)歷少年曾經(jīng)勵(lì)精圖治，打算開(kāi)創(chuàng)一個(gè)“萬(wàn)歷中興”，但由于不能決斷，而立儲(chǔ)之事成了他的爆發(fā)點(diǎn)，于是他開(kāi)始怠政。而一個(gè)王朝往往隨著君主的怠政而漸漸走向沒(méi)落的深淵。

1587年，明萬(wàn)歷十五年的中國(guó)，談不上風(fēng)雨飄搖，更不能說(shuō)是病入膏肓，這個(gè)外強(qiáng)中干的大帝國(guó)只是患上了慢性病，就如千里之堤上出現(xiàn)了一些無(wú)關(guān)緊要的蟻穴。這一年，實(shí)在是平淡無(wú)奇。在這無(wú)關(guān)緊要的歲月里，有灰心朝政的當(dāng)朝皇帝；有變法失敗的前任首輔；有維持現(xiàn)狀的現(xiàn)任閣僚；有無(wú)人效仿的模范文官；有知音難覓的優(yōu)秀將領(lǐng)；還有自相矛盾，言行不一的思想家。天下太平，波瀾不驚，龐大的中央帝國(guó)已經(jīng)走過(guò)近兩千年，此時(shí)還遠(yuǎn)未走到盡頭。在西方，西班牙的無(wú)敵艦隊(duì)正準(zhǔn)備啟航，北上征討聯(lián)合王國(guó)。用不了多久，它就會(huì)以自己的消亡開(kāi)啟大英帝國(guó)此后數(shù)百年的輝煌。中國(guó)也因此逐漸被強(qiáng)行推入所謂的現(xiàn)代，用黃仁宇的話來(lái)說(shuō)，猶如讓一只走獸，硬生生地變作飛禽。結(jié)局當(dāng)然是落得不會(huì)飛也不會(huì)走，中國(guó)陷入半封建半殖民地的境地。

讀到張居正，我更是感到了世態(tài)炎涼，生前的榮華和身后的悲涼形成了鮮明的對(duì)比，在清算張居正的行動(dòng)中，凡是和他有關(guān)的人都受到牽連，不是流放邊關(guān)就是把官回鄉(xiāng)，其中戚繼光就是其中之一，戚繼光是一個(gè)大英雄，但是它也蒙逃脫歷史的慣性發(fā)展，它便是犧牲品。

從1587年至今，歷史已飄過(guò)四百多年，社會(huì)發(fā)展進(jìn)入快車(chē)道，中國(guó)經(jīng)濟(jì)更是取得舉世矚目的成績(jī)，但由此帶來(lái)的社會(huì)浮躁心態(tài)也被廣泛詬病。如何保持持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，是擺在我們面前的一個(gè)重大課題?？焖籴绕鸬闹袊?guó)沒(méi)有涌現(xiàn)出一批思想家、哲學(xué)家是值得我們警醒的，甚至于哲學(xué)這門(mén)學(xué)科也在走向沒(méi)落邊緣。在關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推進(jìn)機(jī)制體制改革的同時(shí)，更要?jiǎng)?chuàng)造一些有利條件，讓我們的思想界保持活力，真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和精神文明建設(shè)的雙翼齊飛、哲學(xué)發(fā)展與制度變革之間的良性互動(dòng)。

《萬(wàn)歷年》讀書(shū)筆記 篇4

之前覺(jué)得張居正、申時(shí)行的差異在于與文官集團(tuán)打交道的方式，現(xiàn)在覺(jué)得不太準(zhǔn)確，應(yīng)該是在皇帝這一政治個(gè)體與文官集團(tuán)的政治團(tuán)體之間的處事方式不同。

通過(guò)萬(wàn)歷的叔祖正德皇帝的例子，我們可以看到，帝國(guó)的平穩(wěn)運(yùn)行不僅在于文官之間的平衡、和諧，還要關(guān)照皇帝與制度（即文官集團(tuán)）之間的關(guān)系。正德皇帝跳脫的個(gè)性不允許他僅僅作為一個(gè)權(quán)力的象征配合制度運(yùn)行，大學(xué)士在政治上的無(wú)能導(dǎo)致皇帝和文官集團(tuán)的對(duì)抗?fàn)顟B(tài)，以致政體的癱瘓。

而萬(wàn)歷皇帝有著和正德相似的個(gè)性，他有大展身手復(fù)興帝國(guó)的愿望，而同時(shí)，這與文官們的期望往往相互背離。作為文官之首、皇帝的顧問(wèn)，大學(xué)士的處事手段就顯得極為重要。

張居正對(duì)皇帝和文官同時(shí)使用霹靂手段，以自己的影響力同時(shí)強(qiáng)行驅(qū)策兩方力量，結(jié)果是死后兩方共同進(jìn)行的反抗。而申時(shí)行則是另一個(gè)極端，同樣是不偏袒，他想在兩邊都做好人，讓兩方都覺(jué)得和自己是一伙的，這樣在解決問(wèn)題時(shí)自己在雙方都有一定的說(shuō)服力、影響力。

然而對(duì)于一般的問(wèn)題，他可以“處心積慮不動(dòng)聲色在幕后解決問(wèn)題”，而且從黃河治理的例子中可以看到申時(shí)行處事心細(xì)如發(fā)以及這一方式在效率和人事穩(wěn)定上的優(yōu)越性。但是，一旦面臨立儲(chǔ)這樣關(guān)乎文官生存、皇帝基本權(quán)利的大事上，在兩方都想做好人的結(jié)果就是都做不成好人。作者：張靜怡

《萬(wàn)歷年》讀書(shū)筆記 篇5

從小，我就對(duì)中國(guó)歷史特別感興趣，尤其是中國(guó)古代史。通過(guò)文字記載，你可以深深地感受到古今的差距。但有一樣?xùn)|西是貫穿古今中外的，就是人的智慧。古代有令人驚嘆不已的各種手工藝，現(xiàn)代有嘆為觀止的高新技術(shù)，這都是人的智慧的結(jié)晶。而人的智慧也體現(xiàn)在治國(guó)理政上，尤其是帝王?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，這一句話就很明顯地道出了歷史的重要性。

黃仁宇先生是我上大學(xué)后，在老師的推薦書(shū)目中才知道有這么一個(gè)人。在我看來(lái)，《萬(wàn)歷十五年》其實(shí)并不算是專(zhuān)業(yè)的歷史書(shū)籍，只不過(guò)是引導(dǎo)人們從全新的角度去認(rèn)識(shí)歷史，向世人普及歷史。對(duì)一般人而言，接觸的歷史就局限于初高中的歷史教科書(shū)。對(duì)歷史人物及歷史事件的印象就僅僅定位于教科書(shū)的描述，如戚繼光=民族英雄。除了從事歷史相關(guān)專(zhuān)業(yè)的人以外，一般人都不會(huì)去了解歷史背后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。因此，大部分人對(duì)歷史的認(rèn)知是片面的、呆板的。即使我也喜歡歷史，但曾經(jīng)的我也是這樣。

在還沒(méi)看這本書(shū)之前，我對(duì)萬(wàn)歷皇帝的印象就是明朝的荒唐皇帝，三十年不出宮門(mén)、不理朝政、不郊、不廟、不朝、不見(jiàn)、不批、不講?？煽戳诉@本書(shū)之后，我才知道萬(wàn)歷皇帝并不是我想象中那樣的。由于嘉靖皇帝的荒唐事，萬(wàn)歷皇帝的母親和首輔張居正從小就用儒家的道理來(lái)教導(dǎo)他，要求十分嚴(yán)格。例如萬(wàn)歷皇帝很喜歡寫(xiě)大字，而且年幼時(shí)就能寫(xiě)得很好?？烧怯捎谶@樣，首輔張居正并沒(méi)有表?yè)P(yáng)他，反而剝奪了他寫(xiě)大字的時(shí)間，認(rèn)為是浪費(fèi)時(shí)間，改學(xué)四書(shū)五經(jīng)。在我看來(lái)，一個(gè)孩子能把大字寫(xiě)得很好就很不錯(cuò)的了，是值得稱贊的?？扇f(wàn)歷皇帝并沒(méi)有得到應(yīng)有的表?yè)P(yáng)，反而被剝奪了寫(xiě)大字的愛(ài)好?？梢哉f(shuō)萬(wàn)歷皇帝的童年時(shí)很艱苦的，沒(méi)有一點(diǎn)樂(lè)趣可言。欲帶皇冠，必承其重。也許在大多數(shù)人眼里，這是身為人君所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。但萬(wàn)歷皇帝也是一個(gè)人，他也有作為一個(gè)人的需求，他也渴望玩耍、表?yè)P(yáng)。萬(wàn)歷皇帝執(zhí)政后期的荒唐與童年長(zhǎng)期的壓抑也有一定的關(guān)系。因此，現(xiàn)代的教育比較注重鼓勵(lì)孩子，關(guān)注孩子的身心發(fā)展。

而萬(wàn)歷皇帝登基后，在位初之十年，內(nèi)閣首輔張居正主持政務(wù)，實(shí)行了一系列改革措施，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有很大的發(fā)展，人民生活也有所提高。親政后，勵(lì)精圖治、生活節(jié)儉，有勤勉明君之風(fēng)范，開(kāi)創(chuàng)了“萬(wàn)歷中興”局面。期間主持了著名的“萬(wàn)歷三大征”，鞏固了漢家疆土。這些都是萬(wàn)歷皇帝的功績(jī)，但現(xiàn)在我們大多數(shù)人印象中的萬(wàn)歷皇帝都只是一個(gè)荒唐皇帝而已。因?yàn)槿f(wàn)歷皇帝的執(zhí)政后期，常常沉迷酒色，荒于政事，致使大明王朝逐漸走向衰亡。而為什么萬(wàn)歷皇帝會(huì)突然變得如此荒唐呢？這又不得不提他的太傅張居正了。張居正生前的名聲很好，萬(wàn)歷皇帝也很信任他。由于改革，張居正得罪了很多人，在他死后，很多他的政敵開(kāi)始攻擊他。起初，萬(wàn)歷皇帝還是很信任自己的老師的，維護(hù)張居正。但張居正本人在改革期間，由于過(guò)于自信和心急，有些手段不太光明磊落，并不符合他臣子的身份。而且張居正并不是清廉的人，他經(jīng)常收受手下的“孝敬”。也許在張居正看來(lái)，自己位高權(quán)重，一心一意輔助皇帝，底下的官員的“孝敬”是應(yīng)當(dāng)?shù)?，并沒(méi)有什么不妥之處。在張居正逝世后，他的這些過(guò)錯(cuò)就被他的政敵利用。當(dāng)他的這些行為被曝光后，萬(wàn)歷皇帝覺(jué)得自己被騙了，在他心中太傅是忠誠(chéng)的、清廉的，可事實(shí)卻狠狠打了他一記耳光。這與他一直受到的儒家教育并不一樣。至此，萬(wàn)歷皇帝終于了解到儒家表面一套背后一套的本質(zhì)了。萬(wàn)歷皇帝的信仰崩塌了，他不知道到底什么才是正確的，所以萬(wàn)歷皇帝后期變得如此荒唐并不是沒(méi)有原因的。

除了張居正的形象讓我震驚之外，還有一個(gè)著名的歷史人物也讓我重新認(rèn)識(shí)了他。他就是大名鼎鼎的民族英雄戚繼光。戚繼光的確很有才能，也識(shí)時(shí)務(wù)，所以曾經(jīng)也位高權(quán)重。但由于他是張居正提拔的，所以在張居正被清算后，他也被棄用了。這不得不說(shuō)很可惜，可以說(shuō)是成也蕭何敗也蕭何了。可讓我大跌眼鏡的是，戚繼光也不是一個(gè)廉潔的臣子。可能在世人看來(lái)，他的功勞遠(yuǎn)超他的過(guò)錯(cuò)吧。

張居正之后的首輔是申時(shí)行，一個(gè)致力于平衡文武官與皇帝的沖突的忠誠(chéng)的大臣。他一直深信著萬(wàn)歷皇帝會(huì)改過(guò)自新的，萬(wàn)歷皇帝小小的為君之舉也會(huì)讓他欣慰不已。

明代的皇帝，除了世人比較熟悉的朱元璋和朱棣以外，其他的了解的并不算多。對(duì)于明朝，總體的印象就是皇帝比較荒唐，宦官比較勢(shì)大?？戳诉@本書(shū)后，我對(duì)歷史人物形象有了很大的改觀。無(wú)論是哪一個(gè)歷史人物或歷史事件，除了官方定位，也有屬于自己的人生。他們并不是教科書(shū)上描寫(xiě)的那么不堪，或那么完美，但他們也是有血有肉的人，是歷史巨輪下的拼搏者。

“總之，在歷史上，萬(wàn)歷十五年實(shí)為平平淡淡的一年?！边@是《萬(wàn)歷十五年》第一章第一段的最后一句。沒(méi)錯(cuò)，萬(wàn)歷十五年的的確確是沒(méi)發(fā)生什么驚天動(dòng)地的大事，但歷史的腳步從未停止。冰凍三尺，非一日之寒，許多歷史大事件都是平常的一點(diǎn)一滴推動(dòng)而成的。當(dāng)今的教育體系的確存在不少問(wèn)題，但我們都在嘗試著改革，慢慢推動(dòng)著我們的教育向前發(fā)展。只要我們都努力拼搏，我們的教育也必將越來(lái)越完善。

《萬(wàn)歷年》讀書(shū)筆記 篇6

周末，天氣蒼白，發(fā)霉的心情，覺(jué)得該出去曬曬太陽(yáng)了,和好友一起到書(shū)店，買(mǎi)了本中華書(shū)局出版的《萬(wàn)歷十五年》，一口氣看了半本。萬(wàn)歷十五年，亦即公元1587年，在西歐歷史上為西班牙艦隊(duì)全部出動(dòng)征英的前一年;而在中國(guó)，在這平平淡淡的一年中，發(fā)生了若干為歷史學(xué)家所易于忽視的事件。

萬(wàn)歷十五年，沒(méi)有人能拯救朝政的腐敗。高拱，張居正，海瑞，申時(shí)行，直到最后的自以為明君的崇禎皇帝，在整體制度體制的腐敗下，中華民族也迎來(lái)的自己的文化危機(jī)。資本主義的萌芽很難興起，傳統(tǒng)的力量依舊強(qiáng)大。在全球化城市化的今天，中國(guó)人如何在沒(méi)有皇帝的情況下，繼續(xù)保持以德治國(guó)的傳統(tǒng)，如何保持以孝道為核心的中國(guó)式價(jià)值觀呢?這是《萬(wàn)歷十五年》一書(shū)中思考的問(wèn)題，也在現(xiàn)實(shí)中不斷激蕩著無(wú)數(shù)中華赤子的心胸。

這一段時(shí)間，國(guó)學(xué)興起，伴隨著百家講壇的推波助瀾，傳統(tǒng)文化復(fù)興的勢(shì)頭似乎一浪高過(guò)一浪。國(guó)學(xué)、歷史類(lèi)圖書(shū)開(kāi)始盛行街面。易中天品三國(guó)，于丹說(shuō)論語(yǔ)，王立群講史記，漢武大帝，明朝那些事兒，講座，電視劇，小說(shuō)，歷史以各種形式體裁不斷出現(xiàn)。國(guó)學(xué)興旺，歷史重溫，文化復(fù)興，這是好事。我們小時(shí)候，四書(shū)五經(jīng)，史記漢書(shū)，都是稀松荒疏的很。這些書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)都是近幾年開(kāi)始惡補(bǔ)的，感覺(jué)也只是走馬觀花，粗略瀏覽，很難記住了。

為什么小時(shí)候沒(méi)有早早把它們看過(guò)呢?追究其中原因，除了七八十年代的消費(fèi)問(wèn)題外，更多的是教育界的不重視，我輩只是從語(yǔ)文書(shū)的枝節(jié)中記住了星星點(diǎn)點(diǎn)的古籍名句。中國(guó)的古籍、歷史是我們民族的財(cái)富，是我們文化的載體。經(jīng)史子集，諸子百家，里面名言哲理多多，但是，這些財(cái)富卻在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不受重視，甚至發(fā)生斷層。

有時(shí)候閱讀古籍，真的有種韓愈《石鼓歌》中的痛苦?？戳诵┕偶?，我個(gè)人覺(jué)得，五千年的文化積累，既有精華智慧，也有糟粕垃圾。不能丟棄自己民族的根本，也絕對(duì)不能一窩蜂的去全部接受。學(xué)習(xí)的原則，根本的方法，去其糟粕，取其精華。

比方說(shuō)，孝順，古代人講究孝順，今天也要講究孝順。對(duì)于老人的孝順，什么時(shí)候能過(guò)時(shí)呢?區(qū)別只是里面的度而已。但三綱五常放在今天就過(guò)時(shí)了。這就要整理。像今天做媳婦的很少能孝敬公婆的，好媳婦越來(lái)越少的情況下，是不是也要進(jìn)行一下傳統(tǒng)文化的教育培養(yǎng)呢，必須的。四書(shū)五經(jīng)中很多言論，像一些禮節(jié)的規(guī)定，到今天已是陳規(guī)陋習(xí)，肯定要廢除，但如有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，學(xué)而時(shí)習(xí)之，士不能不弘毅，任重而道遠(yuǎn)也...到今天還是不過(guò)時(shí)的。

今天的社會(huì)，國(guó)家依然存在很多的問(wèn)題，體制問(wèn)題，醫(yī)療教育問(wèn)題，貪污問(wèn)題，很多人麻木，很多人按部就班，很多人在扯淡。繼承傳統(tǒng)文化中的精華部分，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的科技，求真務(wù)實(shí)，不說(shuō)大話，虛心進(jìn)取，勵(lì)志創(chuàng)新，在中西文化的交匯下，產(chǎn)生我們新的文化。它即不同于傳統(tǒng)，又不是西方照搬，而是一個(gè)自信自強(qiáng)開(kāi)放創(chuàng)新的新的文化。這文化，產(chǎn)生于對(duì)體制的不斷改革中，產(chǎn)生于對(duì)問(wèn)題的不斷解決中，或許，這是中國(guó)文化未來(lái)發(fā)展的方向。

《萬(wàn)歷十五年》是一本好書(shū)，它讓我思考如此之多，我們學(xué)習(xí)西方的不只是槍炮，還有思想，但我們傳統(tǒng)的思想又如何放置呢?還在思考中。

《萬(wàn)歷年》讀書(shū)筆記 篇7

萬(wàn)歷皇帝，明神宗朱翊鈞，在位48年，年號(hào)萬(wàn)歷。

這不是一本類(lèi)似《明朝那些事兒》歷史調(diào)侃小說(shuō)，而是一本明史研究專(zhuān)著，作者以敏銳的眼光選取了1587年，即萬(wàn)歷十五年，圍繞發(fā)生在這一年以及聯(lián)系前后幾年的事兒，觀察著明朝的走向。

書(shū)中介紹的張居正，申時(shí)行，海瑞，戚繼光，李贄，都是曾經(jīng)有過(guò)片面印象的歷史人物，當(dāng)然，也包括萬(wàn)歷皇帝。讀罷此書(shū)，明朝人物的形象從書(shū)本中只言片語(yǔ)的介紹充實(shí)成一個(gè)個(gè)鮮活的立體形象。萬(wàn)歷十五年，看似歌舞升平，其實(shí)，平靜水面下已經(jīng)暗流涌動(dòng)，這一年發(fā)生的小事，將在日后掀起巨大的波瀾。

書(shū)中最吸引我的是張居正一章，曾經(jīng)路過(guò)張居正故居，那時(shí)還不知道張居正是誰(shuí)，看完才明白，張居正輔佐幼年的萬(wàn)歷，鞠躬盡瘁，死后因?yàn)橐恍┬∈卤怀?，政治真是一個(gè)好玩的東西。明朝朱元璋借胡惟庸案廢掉了宰相一職，所以皇權(quán)打到了頂峰，但是沒(méi)有宰相，政務(wù)纏身的皇帝就疲憊不堪，所以有人查閱史料證明了朱元璋當(dāng)時(shí)有多么兢兢業(yè)業(yè)，皇帝是一個(gè)沒(méi)薪水，不升職的工作，朱元璋干的不亦樂(lè)乎，但是他的后代就未必了，明朝是出奇葩皇帝最多的一個(gè)朝代，木匠，和尚，畫(huà)畫(huà)，反正就沒(méi)幾個(gè)喜歡上朝的，等到勤勉執(zhí)政的崇禎皇帝即位，明朝已經(jīng)行將就木了。

還有戚繼光，影視劇中的明朝無(wú)非兩件事兒，要么東廠西廠錦衣衛(wèi)，要么福建浙江倭寇亂。戚繼光一直被認(rèn)為是一個(gè)民族英雄，事實(shí)上他的確是，但是戚繼光只是守土，并沒(méi)有建功立業(yè)，倭寇漸漸平息之后，便被調(diào)往京薊，拱衛(wèi)京師了。

讀明朝的政治會(huì)覺(jué)得很有趣，中央雖然集權(quán)，但是在管理上，好像沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)統(tǒng)一的征兵募糧之類(lèi)的機(jī)構(gòu)，沉浸在自給自足的傳統(tǒng)社會(huì)中，資源協(xié)調(diào)交由下層地縣自己組織，明朝的執(zhí)政是以傳統(tǒng)儒家觀念，用道德約束將整個(gè)國(guó)民塑造成簡(jiǎn)單的個(gè)體，尊老愛(ài)幼，明禮誠(chéng)信，所以從這方面去看，做一個(gè)明朝的子民還是挺好的，當(dāng)然，是指1644年之前的明朝。

《萬(wàn)歷年》讀書(shū)筆記 篇8

黃仁宇的歷史著作《萬(wàn)歷十五年》，原以為戚繼光作為一代抗倭名將，功垂千古，在他為官領(lǐng)兵之時(shí)必也是風(fēng)光無(wú)限的。但從作者的筆下可以看出，事實(shí)并非如此。他雖是本朝最有才能的將領(lǐng)，但他的軍事思想不能見(jiàn)容于文官，政治立場(chǎng)不能見(jiàn)容于萬(wàn)歷皇帝，最終因與張居亞關(guān)系過(guò)密而被彈劾罷官,直至臨終再未起復(fù)。 自宋朝趙醫(yī)胤杯酒釋兵權(quán)以后,重文輕式的趨勢(shì)便在不斷發(fā)展，直至本朝，文官已經(jīng)把控了整個(gè)朝廷，再無(wú)武官立足之地。

而在戰(zhàn)場(chǎng)上，文官指揮戰(zhàn)斗的事例不勝枚舉，這種風(fēng)氣使得武將的軍事才能得不到發(fā)揮，文宮只勇動(dòng)動(dòng)嘴皮子便能占有軍功，武將舍生忘死還要背負(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的責(zé)任。 戚繼光在這樣的環(huán)境中，立志建立一支新型的軍隊(duì)。因?yàn)橐砸患褐o(wú)法對(duì)抗朝廷體制， 他做自己可為之事，招募新兵，培養(yǎng)軍隊(duì)，整頓紀(jì)律，讓這支軍隊(duì)具有強(qiáng)大的戰(zhàn)爭(zhēng)力。此時(shí)，這樣的軍隊(duì)已經(jīng)與他密不可分了，被百姓稱為“戚家軍”，這是對(duì)他們戰(zhàn)斗力和紀(jì)律的認(rèn)可。但這樣的軍隊(duì)顯然不能被文官集團(tuán)容忍，異軍突起,通背了常態(tài)和慣例，這使他們感到恐慌，表現(xiàn)在行動(dòng)上，自然是不遺余力的打壓。

戚繼光擁有非凡的軍事才能，這個(gè)王朝里，他孤軍奮戰(zhàn)，于戰(zhàn)力低下的衛(wèi)所軍中建立起“戚家軍”抵抗傳寇，保衛(wèi)沿海和平。他是一位孤獨(dú)的英雄。作者：馬燕妮

《萬(wàn)歷年》讀書(shū)筆記 篇9

這本書(shū)有多么出名就不必說(shuō)了，以往我有在聽(tīng)書(shū)中聽(tīng)過(guò)兩個(gè)版本的講述人講過(guò)，這次是因?yàn)橐粋€(gè)《一本好書(shū)》的綜藝節(jié)目引發(fā)看全書(shū)的想法，所以轉(zhuǎn)了一本回來(lái)看。

書(shū)不厚，但是內(nèi)容很多，每次看萬(wàn)歷的故事總感覺(jué)他就是個(gè)巨嬰，作為一個(gè)被推上位的皇帝，他的工作出發(fā)點(diǎn)竟然是和大臣們置氣，所以即便不是從現(xiàn)在回看，在那個(gè)當(dāng)下看，他也不是一個(gè)好的皇帝。用人不明，意氣用事。但是換成一個(gè)青年人來(lái)看，他又是可憐的，可以被理解的，從小周?chē)械娜藢?duì)他均有所圖，大臣們圖名，以一個(gè)道德模范要求他，小人們圖利自不必說(shuō)。他的日常就是壓抑和被騙。

這種奇異的矛盾點(diǎn)也讓我看書(shū)的時(shí)候覺(jué)得作者切入點(diǎn)真準(zhǔn)，萬(wàn)歷的糾結(jié)何嘗不是每個(gè)人的糾結(jié)，到底是規(guī)則重要還是個(gè)人喜好重要？不過(guò)明朝確實(shí)給我們一個(gè)切實(shí)的結(jié)果，當(dāng)規(guī)則不被遵守，帶來(lái)的只有毀滅。

《萬(wàn)歷年》讀書(shū)筆記 篇10

一直以來(lái)，我就對(duì)中國(guó)歷史特別感興趣，尤其是中國(guó)古代史。通過(guò)文字記載，你可以深深地感受到古今的差距。但有一樣?xùn)|西是貫穿古今中外的，就是人的智慧。古代有令人驚嘆不已的各種手工藝，現(xiàn)代有嘆為觀止的高新技術(shù)，這都是人的智慧的結(jié)晶。而人的智慧也體現(xiàn)在治國(guó)理政上，尤其是帝王?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，這一句話就很明顯地道出了歷史的重要性。

《萬(wàn)歷十五年》這本書(shū)是我在閱讀了當(dāng)年明月的《明朝那些事》，對(duì)明朝的歷史產(chǎn)生了很大的興趣，進(jìn)而閱讀了一點(diǎn)明朝的歷史著作。明代的皇帝，除了世人比較熟悉的朱元璋和朱棣以外，其他的了解的并不算多。對(duì)于明朝，總體的印象就是皇帝比較荒唐，宦官比較勢(shì)大?？戳诉@本書(shū)后，我對(duì)歷史人物形象有了很大的改觀。無(wú)論是哪一個(gè)歷史人物或歷史事件，除了官方定位，也有屬于自己的人生。他們并不是教科書(shū)上描寫(xiě)的那么不堪，或那么完美，但他們也是有血有肉的人，是歷史巨輪下的拼搏者。

統(tǒng)觀萬(wàn)歷十五年這本書(shū)，是采取傳記體鋪敘方式展開(kāi)了對(duì)明朝萬(wàn)歷年間的六位重要?dú)v史人物故事的描述，全書(shū)共講述了六個(gè)人物——一個(gè)皇帝（萬(wàn)歷）、兩任元輔大學(xué)士（張居正、申時(shí)行）、一個(gè)模范官僚（海瑞）、一個(gè)杰出孤獨(dú)的將領(lǐng)（戚繼光）、一個(gè)自相沖突的哲學(xué)家李贄。這些人物都個(gè)性鮮明，作者之所以以他們?yōu)楣适轮骶€，大概也是因?yàn)樗麄冊(cè)诿鞒瘹v史中留下了濃墨重彩的一筆。然而，他們?cè)跉v史長(zhǎng)河中又顯得是那么渺小，在時(shí)代面前他們都是蕓蕓眾生，自身的命運(yùn)從一開(kāi)始就被限定了發(fā)展軌道，他們?cè)噲D打破它，卻發(fā)現(xiàn)到頭來(lái)一場(chǎng)空，因?yàn)樗腥硕急粫r(shí)代裹挾著前行。

萬(wàn)歷皇帝表面上看是那個(gè)時(shí)代的中心，是那段歷史的主宰者，因?yàn)樗懈吒咴谏系幕蕶?quán)，然而事實(shí)上，他是最可憐的人，他所處的時(shí)代是文官集團(tuán)勢(shì)力龐大的時(shí)代，他所處的時(shí)代是思想受程朱理學(xué)深刻影響的時(shí)代，所以他有“人欲”則不達(dá)，一是受文官集團(tuán)勢(shì)力的牽制，二是受他內(nèi)心思想的羈絆。他從小所有的教育與文官集團(tuán)集體認(rèn)同的道德標(biāo)準(zhǔn)如出一轍，這些從始至終束縛著他。他試圖打破這個(gè)無(wú)形的牢籠，以至于在張居正死后要那般絕情的清算他，但最后這種種在后人看來(lái)竟像個(gè)孩子打翻瓶瓶罐罐撒撒氣而已，這種報(bào)復(fù)行為對(duì)于他自身獲得真正的自由沒(méi)有任何裨益。身為皇帝又怎樣，時(shí)代決定了他的命運(yùn)。

張居正想要中興明朝，整頓稅收，大權(quán)獨(dú)攬時(shí)尚能推動(dòng)少量地區(qū)執(zhí)行，卻觸動(dòng)了文官集團(tuán)的利益。所以他一死，所有改革全部恢復(fù)原樣，自己也身敗名裂。

申時(shí)行吸取了張居正的教訓(xùn)，不再?gòu)?qiáng)力推動(dòng)，改成和稀泥，努力在協(xié)調(diào)各方利益的情況下做好事情，卻只是小修小補(bǔ)，還被文官集團(tuán)罵道德不夠。

海瑞選擇相信德，過(guò)的一貧如洗。但受時(shí)代所限，他判案仍然是根據(jù)德，而非法律。同時(shí)他太扎眼，為整個(gè)文官集團(tuán)所不容。

戚繼光非?，F(xiàn)實(shí)，從小兵用的武器、戰(zhàn)術(shù)，到治軍方略，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，都按照實(shí)際情況來(lái)。該送禮送禮，該送美女送美女。即使這樣，在他的靠山張居正倒臺(tái)后，他也被迅速罷官。

李贄的悲劇，不在于最后的自殺，而在于他從來(lái)沒(méi)有圓融一體，自身思想前后矛盾。他希望能彌合文官集團(tuán)的私欲和道德，這幾乎不可能。

《萬(wàn)歷十五年》里的每個(gè)人，就這樣在激蕩和反抗中走完了一聲，迎來(lái)最終的大失敗。最后，從作者的大歷史觀得出結(jié)論：1587年，即萬(wàn)歷十五年，表面上無(wú)事可記，然而四海升平的表面之下，千年帝國(guó)崩潰的隱患早已埋下。書(shū)中所述的人物都是悲劇性結(jié)局（皇帝也不例外），故萬(wàn)歷十五年的歷史，也是失敗的歷史！其著作主旨在書(shū)中末段提出：“當(dāng)一個(gè)人口眾多的國(guó)家，各人行動(dòng)全憑儒家簡(jiǎn)單粗淺而又無(wú)法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會(huì)發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及?！?/p>

《萬(wàn)歷十五年》這本書(shū)可以說(shuō)為我打開(kāi)了一個(gè)全新的視野，從簡(jiǎn)單的、看似毫不相干歷史事件多角度分析了整個(gè)明朝社會(huì)所遭遇的空前危機(jī)，引起人的深思。

《萬(wàn)歷年》讀書(shū)筆記 篇11

這本書(shū)真的需要靜下心來(lái)，慢慢品讀。在書(shū)中，你會(huì)參悟到一些歷史的發(fā)展。

本人所學(xué)十分有限，尚不能參悟歷史中的諸多奧義，只摘錄書(shū)中部分內(nèi)容作為啟示。

讀書(shū)摘錄：

1當(dāng)時(shí)正值臺(tái)北影印出版了《明實(shí)錄》，此書(shū)為明代史料的淵藪，自然在所必讀。全書(shū)一百三十三冊(cè)，又無(wú)索引可資利用，所以只好硬著頭皮，在教書(shū)之余每周閱讀一冊(cè)。這一走馬觀花式的閱覽就花去了兩年半。

除此之外，參考奏疏筆記、各地方志，搜尋國(guó)內(nèi)外有關(guān)的新舊著作，費(fèi)時(shí)更多。此書(shū)從計(jì)劃撰寫(xiě)到殺青定稿，歷時(shí)七年，1974年由英國(guó)劍橋大學(xué)出版。

2中國(guó)的過(guò)去，禁忌特多，所以說(shuō)話作文時(shí)有隱晦，或指彼而喻此。或借古以諷今，這在明朝人更為慣技。

本書(shū)論述明朝此事，舉凡有所議論臧否，都是針對(duì)十六世紀(jì)的歷史而發(fā)的。

如果我要對(duì)今人今事有所議論，自當(dāng)秉筆直書(shū)，絕不愿學(xué)明朝人的辦法，否則就是違反了自己寫(xiě)書(shū)的目的。當(dāng)然，另一方面，以古為鑒，今人也未嘗不能得到若干啟示。

3申時(shí)行的老成來(lái)自長(zhǎng)期處理各種人事的經(jīng)驗(yàn)；這種經(jīng)驗(yàn)，使他深知我們這個(gè)帝國(guó)有一個(gè)特點(diǎn)：一項(xiàng)政策能否付諸實(shí)踐，實(shí)施后或成或敗，全靠看它與所有文官的共同習(xí)慣是否相安無(wú)憂，否則理論上的完美，仍不過(guò)是空中樓閣。

這一帝國(guó)既無(wú)崇尚武功的趨向，也沒(méi)有改造社會(huì)、提高生活程度的宏愿；它的宗旨，只是在于使大批人民不為饑荒所窘迫，即在“四書(shū)”所謂“黎民不饑不寒”的低標(biāo)準(zhǔn)下以維持長(zhǎng)治久安。

所以說(shuō)來(lái)說(shuō)去，施政的要訣，仍不外以抽象的方針為主，以道德為一切事業(yè)的根基。朝廷最大的任務(wù)是促進(jìn)文官之間的互相信賴與和諧。此亦即鼓舞士氣，發(fā)揮精神上的力量。

4要影響全體文官，申時(shí)行必須首先提供自己的的誠(chéng)意。他寧可被目為大和事佬，甚至被批評(píng)為犧牲原則的政客，也要堅(jiān)持他調(diào)濟(jì)折衷的原則。

他確實(shí)看透了國(guó)家為解決問(wèn)題而設(shè)立文官，但國(guó)家的最大問(wèn)題也是文官。而奇怪的是，以張居正的精明練達(dá)，競(jìng)忽視了這樣基本而簡(jiǎn)單的事實(shí)。

5他們要求這位守成之主與日常的生活隔絕，在仲裁爭(zhēng)端中不狹帶個(gè)人的嗜好和偏愛(ài)以引起更多的糾紛。

坦率地說(shuō)，就是皇帝最好毫無(wú)主見(jiàn)，因此更足以代表天命。

這種關(guān)系，已經(jīng)由萬(wàn)歷的曾叔祖弘治作出了榜樣。弘治皇帝愈是謙抑溫和，聽(tīng)?wèi){文臣們的擺布，文臣們就愈是稱頌他為有道明君。

這樣的一個(gè)皇帝，實(shí)際上已經(jīng)不是國(guó)事的處置者，而是處置國(guó)事的一個(gè)權(quán)威性的象征。他應(yīng)該做到寓至善于無(wú)形。

如果他能夠保持感情與個(gè)性的真空，經(jīng)常演習(xí)各種禮儀，以增強(qiáng)抽象的倫理觀念，他就和上述要求恰好符合。

6與海瑞同時(shí)期的人所不能看清楚的是，這一段有關(guān)司法的建議恰恰暴露了我們這個(gè)帝國(guó)在制度上長(zhǎng)期存在的困難：以熟讀詩(shī)書(shū)的文人治理農(nóng)民，他們不可能改進(jìn)這個(gè)司法制度，更談不上保障人權(quán)。

法律的解釋和執(zhí)行離不開(kāi)傳統(tǒng)的倫理，組織上也沒(méi)有對(duì)付復(fù)雜因素和多元關(guān)系的能力。

個(gè)人道德之長(zhǎng)，仍不能補(bǔ)救組織和技術(shù)之短。

8在本朝的社會(huì)中，儒家的仁，類(lèi)似于憲法的理論基礎(chǔ)。全國(guó)的讀書(shū)人相信性善，則他們首先就應(yīng)該抑制個(gè)人的欲望，不去強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)利。

9現(xiàn)代先進(jìn)的國(guó)家以商業(yè)的法律作高層機(jī)構(gòu)及低層機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，落后的國(guó)家以舊式農(nóng)村的習(xí)慣及結(jié)構(gòu)作為行政的基礎(chǔ)。

10受過(guò)被裁失業(yè)、與家人一起感受經(jīng)濟(jì)危機(jī)和被人歧視景況，才越來(lái)越把眼光放大，才知道個(gè)人能力有限，生命的真意義，要在歷史上獲得，而歷史的規(guī)律性，有時(shí)在短時(shí)間尚不能看清，而須要在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)大開(kāi)眼界，才看得出來(lái)。

夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。

《萬(wàn)歷年》讀書(shū)筆記 篇12

看一個(gè)時(shí)代的功過(guò)是非不能只從一個(gè)層面來(lái)看，應(yīng)當(dāng)從多角度來(lái)分析，當(dāng)這些因素綜合起來(lái)考慮時(shí)，才能客觀公正地分析該時(shí)代的成敗得失。從得失中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不僅可以使我們有睿智的眼光得以自省，而且可以借鑒到日常的工作與生活上，使我們有個(gè)科學(xué)的指導(dǎo)思想幫助我們不斷地調(diào)整思維狀態(tài)。以史明志，以史鑒今，《萬(wàn)歷十五年》就是這樣一本值得我們反復(fù)多讀的一本難能可貴的好書(shū)。

作者以萬(wàn)歷十五年為名，展開(kāi)話題論述了萬(wàn)歷年間的諸多方面。萬(wàn)歷十五年雖看似為平平淡淡的一年，但這一年之后好多小細(xì)節(jié)的變化卻掀起了巨大的時(shí)代波瀾。歷史的魅力不僅僅在于巨大成就的造就，還在于事物肇起之初處于醞釀中的有機(jī)結(jié)合和變化。作者從萬(wàn)歷皇帝、首輔申時(shí)行、世間已無(wú)張居正等多個(gè)章節(jié)寫(xiě)了萬(wàn)歷年間的各種風(fēng)俗制度等。

首先，萬(wàn)歷皇帝。1572年，不滿10歲的萬(wàn)歷皇帝即位了。多年的精心求學(xué)，萬(wàn)歷的學(xué)習(xí)取得了很大的長(zhǎng)進(jìn)。萬(wàn)歷小皇帝謹(jǐn)遵傳統(tǒng)儒家思想觀念，尊師敬長(zhǎng)輩。首輔張居正是萬(wàn)歷皇帝的左膀右臂，萬(wàn)歷小皇帝的課業(yè)由他來(lái)把關(guān)教授，政府眾多的重要決策也是由他拍板定案。小皇帝對(duì)張居正充滿了尊敬之情，對(duì)他精心敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神大加贊揚(yáng)，并且把一些名貴的珠寶和進(jìn)貢上來(lái)的物產(chǎn)賞給他，真是皇恩浩蕩。幼年的萬(wàn)歷皇帝對(duì)這種大臣的扶持百般地感謝，可是等到他成年后開(kāi)始擁有自主的決策權(quán)時(shí)，他奮發(fā)圖強(qiáng)地想做一代明君，想在自己的治理之下開(kāi)創(chuàng)一個(gè)光輝燦爛的時(shí)代，可美好的愿望或者是藍(lán)圖總是事與愿違。當(dāng)一個(gè)時(shí)代的輪軸運(yùn)行到最后時(shí)，一些制度或者是陳腐的事物會(huì)成為這輪軸中的一些顆粒，阻止社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。到了萬(wàn)歷年間，整個(gè)朝廷成了一個(gè)運(yùn)行緩慢的機(jī)器，大臣們?yōu)榱俗陨淼睦婕佑诨实凵砩系牧x務(wù)越來(lái)越多，皇帝赤裸裸地成為上層階級(jí)的代理人。這時(shí)，皇帝失去了高度的權(quán)利實(shí)行權(quán)。比如，在立儲(chǔ)君一問(wèn)題上，大臣與皇帝之間爭(zhēng)執(zhí)了很多年，最終以萬(wàn)歷的沉默和消極抵抗使整個(gè)朝廷失去了勵(lì)精圖治的機(jī)緣。因此，一個(gè)時(shí)代需要高度集中的權(quán)力和治理權(quán)，或者有科學(xué)合理的政府機(jī)構(gòu)，有相應(yīng)的法律規(guī)范來(lái)界定各種問(wèn)題，才能在一定程度使上命順利下達(dá)，保持政府的工作效率，時(shí)代才會(huì)有快速的發(fā)展。

其次，世間已無(wú)張居正。張居正功過(guò)都不小。其功一面，在他輔政的期間，整個(gè)朝廷風(fēng)平浪靜，雖然也有暗涌翻浪，但相對(duì)來(lái)說(shuō)還算太平。而且張居正精明干練，做出不少令人贊佩的政績(jī)，實(shí)際地地惠及到了官民。其過(guò)的一面，在萬(wàn)歷皇帝親政期間，張居正為了達(dá)到自己的私利也好，或國(guó)家大局也好，張居正私下串通心腹大臣向萬(wàn)歷皇帝上書(shū)，經(jīng)過(guò)皇上的允許后，身為首輔的張居正就可以達(dá)到自己的政治主張。這一過(guò)程仿佛架空了萬(wàn)歷皇帝的權(quán)利，張居正以自己的門(mén)生和同僚為棋子，根據(jù)自己的意愿間接地施政，而欺騙了皇上，這是欺君之罪。在張居正的生前，其一直是榮華富貴、萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，并且由于懼怕張居正的權(quán)力威嚴(yán)，眾多內(nèi)存埋怨的官員都沉默下來(lái)，而等到張居正離世后，醞釀很久的口誅筆伐在短時(shí)間里爆發(fā)了。在事實(shí)面前，萬(wàn)歷皇帝看清了自己與張居正之間的恩恩怨怨，并且將更多怨恨凌駕于恩情至上，堅(jiān)決地清算了張居正各種過(guò)失。張居正在位期間，由于得到萬(wàn)歷皇帝的信任，下領(lǐng)朝中重臣，上面君主，享受了無(wú)限的權(quán)力和富貴，但他并不能恪守儒家的倫理道德，而失去了標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)和道德操守，從而引火燒身。

再次，首輔申時(shí)行。作為張居正的繼任者，申時(shí)行放棄了張的大刀闊斧式的改革，實(shí)行較為和緩地施政方針政策。他認(rèn)為作為首輔，“他寧可被目為大和事佬，甚至被批評(píng)為犧牲原則的政客，但他堅(jiān)持他調(diào)劑折衷的原則，他確實(shí)看透了國(guó)家為解決問(wèn)題而設(shè)立文官，但國(guó)家的最大問(wèn)題也就是文官。而奇怪的是，以張居正的精明練達(dá)，竟忽視了這樣基本而簡(jiǎn)單的事實(shí)。”因此從這個(gè)角度來(lái)看，申時(shí)行有成功之處。申時(shí)行在萬(wàn)歷皇帝和朝中百官之間搭起了溝通的橋梁，當(dāng)百官的意愿無(wú)法在皇帝面前通過(guò)時(shí)，一些牢騷只能發(fā)泄給首輔申時(shí)行。當(dāng)萬(wàn)歷皇帝要將意愿付諸實(shí)施時(shí)，百官以儒家倫理道德和先朝既定的規(guī)范為說(shuō)辭阻止萬(wàn)歷皇帝。比如，在立儲(chǔ)君一事上，百官拿出各朝各代的各種事例來(lái)勸解萬(wàn)歷皇上，可是雙方的均不退讓使朝廷陷入了消極狀態(tài)中，而申時(shí)行沒(méi)有能及時(shí)化解這種癥狀，他應(yīng)當(dāng)為這種過(guò)失負(fù)責(zé)。申時(shí)行的和緩政策為其營(yíng)造了平和的政治環(huán)境，比如張居正“把所有的文官擺在他個(gè)人的嚴(yán)格監(jiān)視之下，并且憑個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)加以升遷或貶黜，因此嚴(yán)重地威脅了他們的安全感?！倍吧陼r(shí)行對(duì)參劾過(guò)自己的官員概不追究，甚至還建議其中的幾位官員晉級(jí)?！币虼耍陼r(shí)行得以善終，而且退隱歸鄉(xiāng)后，大壽時(shí)仍受到萬(wàn)歷皇帝的恩賜。

一個(gè)是不斷成長(zhǎng)的皇帝，當(dāng)遇到施政的強(qiáng)大阻力后，消極地面對(duì)朝政。一個(gè)是大權(quán)在握，精明練達(dá)，卻最終不得以善終的張居正。一個(gè)是處處努力地營(yíng)造和緩的政治環(huán)境，以和事佬的身份而受眾多百官的尊敬的申時(shí)行。從他們的性格、思想、政治方針政策等多個(gè)角度看出來(lái)，整個(gè)時(shí)代作用于他們身上的烙印，其身后所留下的諸多評(píng)論值得我們當(dāng)下之人為之深思和學(xué)習(xí)。