2023《斜陽》讀后感

2023《斜陽》讀后感通用7篇。

每個人讀完作者所寫的作品后，都會有不盡相同的看法。讀后感一定要說真話，訴真情，這樣才讓讀后感更有意義，以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家收集的“2023《斜陽》讀后感”，還請多多關注我們網(wǎng)站！

2023《斜陽》讀后感 篇1

干干凈凈的天空被這遲來的橘色裁剪出一刀又寬又深的裂痕，從中溢出來的不是昨日所見那般清澈的溪水，泛著光，格外刺眼。而是像砂糖橘與余暉稀釋成的果醬，像搗爛了的紅褐色梅子洇著酒的顏色深深淺淺的鋪層在空中。渲染了半邊云，光線與春色柔和地剛剛好，模糊了地平線。恰似幾頁白紙般蒼白的鴿子在空中斡旋，輕吻著遲來的斜陽。

斜陽接近于落歿，卻又啟臨于新生。

在太宰治先生所寫的文章以及生活軌跡里，似乎都充斥著頹廢的生活氣息和荒涼的孤獨底色，但是有關于《斜陽》，是少有僅存于他筆尖下的溫柔。像是漫山遍野死寂的原野開出了幾朵零星瘦弱的小花，盡管花蕊里也開滿些許悲哀。在他所有作品中，以及在我心里這部小說一直以來居于首位。

它其實完完全全展現(xiàn)著母女二人平靜安寧的生活，但又不免缺乏一些曲折。可在字里行間里無意中流露出來的一些溫柔會讓你措手不及卻又欣喜著。而在那個破敗的世道里，那位母親始終以溫柔和寬容安慰著和子布滿瘡疤的心靈直至自己生命的最后一刻。而和子也始終陪伴著母親那看似開朗實則哀傷的心，是彼此晦暗脆弱生命里的一點光。他曾在書中寫道：所謂的溫柔，不過是一種缺陷。

和子的原型是一位名為太田靜子的小姐，而《斜陽》小說的素材來源正是靜子小姐的日記。她的純真爛漫吸引了內(nèi)心陰郁，多愁善感的太宰治先生。

兩點，東京車站。太宰治。

那時的落日在石岸邊旁邊暈開，藏入松林里。靜子匆匆忙忙換上紫色和服。去見那個將愛慕隨風認真地熬進她一寸一寸肋骨里的人。

他真摯地說，從今天起你，就不是一個人了。我把我的命交給你。

將日記獻給藝術的魔鬼是一種無上的愉悅，他是神明，讓我也活在了《斜陽》里。

盡管他們后來的故事也被潦草地畫上了句號。

那些自我封閉，感情缺失，無意識的自我懲罰。他從小就是以多余者的身份活著，每日只能見兄長和父親的臉色行事，被寄居在親戚家造成了他軟弱的性格。太宰治先生并不是一個完美的人，而我們也是。他小心翼翼地將自己早已結痂的傷口一點一點地剝落，將那些鮮血淋漓的過去分享給我們，告訴我們他是如何獨自一人熬過那些無人問津的四季。

從心理學上講，童年的經(jīng)歷和陰影是人在終其一生卻無法消弭卻又試圖去填補的情感缺口。我們沒有理由去指責和漫罵他是一個消極的怪物，有些人一出生就帶著傷口，他們這一生都在帶著傷行走。

讀完這本書后，心里剜開一條口子被填進心酸的惆悵，我想或許更多的是遺憾吧。遺憾不懂事的直治像夕顏花一樣凋落了，遺憾和子還沒有帶她溫柔的媽媽去看初夏里盛開的合歡樹和薔薇花。

行文筆至兼?zhèn)浣k爛與荒蕪，親愛的太宰治先生。

聽說喜歡夏天花的人，會在夏天死去。

2023《斜陽》讀后感 篇2

太宰治的文字不夠轟轟烈烈，不喜歡他的人總說他過于矯情和做作——他就像是一個不時在你身邊喃喃自語長相邋遢的奇怪大叔。然而仔細傾聽，卻發(fā)現(xiàn)他說出來的正是自己心中被刻意掩飾的那一面。

他肆無忌憚地把你內(nèi)心的傷疤揭開，卻不告訴你愈合的方法。

太宰治對這個世界是不屑的。貴族出身，卻一生都在極力擺脫這個身份，揮霍、墮落、甚至不惜一次又一次地自殺。他一共嘗試了四次自殺，卻都莫名地活了下來，直到第四次才終于成功——他和一名舞女一起投水自盡，留下寫了一半的《人間失格》。

他曾嗤笑道，他可以偽裝成一切他想偽裝的形象，而且別人也都會相信。

《斜陽》里，他用姐姐的視角，透過像絹布濾過似的光線，描述了一個吸毒、墮落、對親人冷漠的男人。對于這樣的弟弟，姐姐卻不惜打夯工辛苦勞作為弟弟還債，并把自己的首飾典當一空。弟弟最后還是自殺了。

《維庸之妻》里，他用妻子的視角，描述了一個嗜酒、欠錢、不忠的男人，然而這名妻子在丈夫跟別的女人私奔甚至殉情之后，還出門當女傭為丈夫還債。

丈夫自殺前說道。

《人間失格》里，他終于用自己的視角寫作。我們也總算知道，原來那個令人厭惡的弟弟、那個自私自利的丈夫，通通就是他自己。他確實很擅長偽裝，在看清了人與生俱來的原罪之后，他親自戴上這些鐐銬，然后肆無忌憚地把這種丑陋一一表現(xiàn)給別人看。

有些人說，太宰治就是個渣男，任何的辯駁都是徒勞。但我始終覺得他是在故意扮演丑角，他這么做只是為了惡心自己，從而更加“名正言順”地死去。

他對于所謂的修身、道德都沒太大興趣，在他看來，那些彼此欺騙著卻又能純潔開朗積極活著的人，才更讓他費解?！跋啾饶切┨搨蔚娜耍腋敢饨煌鞔a標價的壞人，至少我知道他們到底有多壞?！?/p>

我覺得太宰治的痛苦源于他對這個世間的要求太高?！拔议_始隱隱約約地明白世間的真相了，它就是個人與個人之間的爭斗，而且這種爭斗是即時即刻的，只需要當場取勝。因為，人是絕不會服從于他人的?！笨墒沁@個世間分明就不是絕對的，絕對的善、絕對的惡，都不存在，因為沒有對比，又哪來的善惡之分呢？

康德的理論中，物自體不可知。我們對于自身的認識永遠都受到局限，甚至我們當下做過的一些決定，如果有足夠的數(shù)據(jù)，也是可以預測的。既然機器都能預測到我們每天想讀什么，想看什么，想買什么，想吃什么，我們敢說自己是有自由意志的嗎？

就算有自由意志又如何？我們總不是被條條框框束縛著，法律、道德、制度、規(guī)則……什么一夫一妻，什么人人平等，按理說，這些東西都不屬于自然的產(chǎn)物，為什么我們會認可并遵循它們？因為只有這樣，才能保持社會穩(wěn)定，才能提高人類生存概率，才能繼續(xù)延續(xù)基因，繼續(xù)作為“萬物之王”凌駕于別的生物之上。

太宰治不想妥協(xié)，他選擇死亡。

倘若把人世間必做一片大海，那么，太宰治就是在大海的萬丈深淵里，嘲笑著自己曳動的影子。

生而為人，我很抱歉。

我要把這句話刻在我的墓志銘上。

2023《斜陽》讀后感 篇3

兩年前讀完太宰治的《人間失格》，當時總覺得不理解，不知道為什么他怎么可能寫出這么喪的文字來，不理解他的作品，甚至讀完覺得他有點莫名其妙。后來，在經(jīng)歷兩年的我，遇到挫折磨難時的我，第一想到的便是他的書。然后瘋狂的喜歡上他的作品，一讀再讀….就好像寫出了我所有的秘密心事，好像在拿著手術刀在切開外表下那脆弱陰暗潮濕的心靈，我知道，那是深藏在海底石頭下的自己。

從小在周圍和學校受到的不同于一般人的優(yōu)厚待遇和自幼的聰穎敏感以及“名門意識”，使他感到自己是不同于他人的多余。加上一直忙碌的父親和病弱的母親，從小寄人籬下，渴望愛而不可得。形成了他的強烈的自我意識和敏銳的感受性?？傆X得自己是多余的，封閉在自己的世界里，極度的自卑，累贅似的包袱，對這個世界是多么的絕望啊。五度自殺，四度殉情?？梢舱且驗閺男〉沫h(huán)境形成的性格，從而總是使他站在一個自我以外的立場看待這個世界，正如他就好像是在以一個局外人的眼光看著，從而去批判人性的冷漠、虛偽與庸俗。最痛苦地，是他自己清楚地明白自知，內(nèi)心的世界、外在的世界的矛盾使他一次次地找著突破口，他想著逢場作戲，想著表達，想著自殺。

曾有人問我說，我不理解，為什么他寫的小說這么喪，為什么他總是用他的想法來揣測這個世界，為什么還有人喜歡看他的書。我想，是因為太宰治就像是我們心靈秘密的代言人，寫出了我們每個人內(nèi)心那丑陋、陰暗、骯臟、頹廢的一面吧。他寫出了現(xiàn)代社會中出現(xiàn)頻率越來越高的自閉者、叛逆者、邊緣人或多余人的悲劇啊。不可承認，內(nèi)心的世界、理想的世界，現(xiàn)實的社會的相互矛盾，我們每個人都在經(jīng)歷著，只是選擇的方式不同罷了，而太宰治選擇了逃避，選擇了死。而我們，則選擇了活著。

2023《斜陽》讀后感 篇4

《斜陽》讀后感1500字！

《斜陽》描寫了日本二戰(zhàn)失敗后一個破敗華族家庭的悲劇故事。和子在婚姻失敗后，因為經(jīng)濟拮據(jù)，便同母親搬到了鄉(xiāng)下，靠種地和典當家產(chǎn)度日。和子的弟弟直治參加了二戰(zhàn)，日本戰(zhàn)敗后他又重回家庭，但仍然沾有毒癮，終日游手好閑。母親健康每日愈下，最后因病去世，沒了牽掛的和子不愿再忍受這般枯燥、拮據(jù)、暗無天日的生活，她想掙扎，想反抗，便決定悍然發(fā)起“道德革命”：尋找弟弟的朋友，即自己以前喜歡的小說家上原二郎，做他的情婦。時隔多年后，和子再次找到上原二郎，他比印象中的更加邋遢、丑陋、低俗，但和子最后還是把自己獻給了他，并為他生了一個孩子。和子的弟弟，直治，雖然喜歡上原二郎的妻子，但始終深埋心底，不敢出口。他身為貴族后代，但生活拮據(jù)，過不上優(yōu)雅的生活，想要融入普通人，卻又始終沒法向他們一樣自甘墮落，貴族的榮譽感、不合群的孤獨感折磨著他，并最終導致了他的自殺。

太宰治因為其周遭經(jīng)歷等原因，導致這本書被消極、陰暗的氛圍所籠罩。有人把《斜陽》評為是貴族的挽歌，但我卻覺得，憑其對落魄貴族生活及其人生走向的描寫，把它當成一面照妖鏡或者警示錄更合適。和子一家是貴族，日本戰(zhàn)敗后，政治地位丟失，經(jīng)濟來源斷掉，城里的房子賣了去鄉(xiāng)下，嫌農(nóng)活太累，索性把衣服家具全部典當聊以度日。這算貴族嗎？倒不如說是無用的寄生蟲和吸血的蚊子吧。舉止優(yōu)雅、生活高貴、承蒙祖上蔭庇而毫無建樹且每日里兀自抱怨的，憑什么要讓你貴下去？心比天高、命比紙薄，如此貴族，日落西山氣息奄奄的越多越快越好。所以，看下來，倒不覺得他們可悲，反而是罪有應得、大快人心。

真正的貴族，應該是一種氣質(zhì)，一種內(nèi)涵，一種情操。官宦世家可以有，平民百姓也可以有。它不應該隨經(jīng)濟的富裕與否而增減，應該是扎根于內(nèi)心深處、烙印在精神之中。尤其是，人在艱苦的時候，品質(zhì)更加重要，否則，所謂高貴就是虛偽。

和子喜歡的上原二郎，有妻子，有小孩，但她卻置羞恥心和倫理而不顧，認為自己敢于向舊道德反抗十分光榮，敢于追求真愛十分偉大，“毅然決然”的做他的情婦。艱難困苦，玉汝于成。做不到“寧為玉碎，不為瓦全”，那破罐子破摔的時候別砸到別人??！自甘墮落、自暴自棄、禍及他人，實在令人不齒。這點上，反觀直治，雖然最后以自殺終結，但把苦悶牢騷都藏在自己心里，始終未做出傷害他人之事，倒比和子強太多了。

直治為什么選擇自殺呢？因為他內(nèi)心深處一直在遭受折磨和痛苦。他從前是貴族，但現(xiàn)在落魄，沒了錢財，自然再過不了闊手闊腳的生活，所以只好退而求次，向普通人靠攏，與“庶民性的庸俗”妥協(xié)，吸毒、買醉，希望和他們打成一片。然而心底里的族的烙印還影響著他，讓他沒法完全墮落，不能成為十足的無賴。結果就是，他既沒法融入普通人，也無法回歸貴族圈，惡魔勸他墮落，天使罵他墮落，內(nèi)心一直選擇、一直糾結、一直煎熬，只能靠死亡來解脫。“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。認清自己，堅持自己，選擇一條道，一往無前的走下去，才不會時常迷茫、時常后悔、時常自怨啊。

直治吸毒的時候和上原二郎經(jīng)常待在一起。和子為了找直治，接觸過上原二郎，兩人從酒館出來，在陰暗的過道，上原二郎強吻了和子。彼時，和子已經(jīng)嫁為人婦，上原也是人夫。再之后，和子偏偏對上原二郎起了興趣，鼓勵弟弟和上原二郎廝混，閱讀上原二郎的書作，并最終演變?yōu)?，一廂情愿、無怨無悔的要做他的情婦。真的很難理解，和子是怎么想的，或者太宰治是怎么想的。難道真是，人在世間走一遭，所言所行皆是播種，某時某地終有花開？或者，上原二郎也只是和子想要實現(xiàn)與生活對抗之目的的工具人？

直治喜歡上原二郎的妻子，他把這視為自己最大的秘密，直到臨死前，才告訴了姐姐和子一人。人的情感和想法，終究是想得到理解和反饋，只是不敢、不能言說，才成了秘密。倘若明日終老，該把它帶入墳墓、含恨而終，還是不顧一切、把心意講給人聽呢？

2023《斜陽》讀后感 篇5

我也不喜歡別人走進我的內(nèi)心，就像你翻遍了卡爾維諾的作品，也不知道他一生經(jīng)歷了什么。

但是太宰治是那種從小其實對身邊一切東西都沒有興趣卻假裝有興趣的人，總是裝傻取悅別人。

三十九年的生活，二十年寫作生涯，五次殉情，最后攜女郎吞安眠藥自殺未遂又跳河，結果女郎死了，他卻活了。

其

我看太宰治主要是他后期的創(chuàng)作作品，也不是刻意的，就是碰巧，第一個當然是《人間失格》，的確被吸引，繼而看《維庸之妻》，這也是最喜歡的一篇，尤其最后一句話:管他什么人面獸心，我們只要或者就夠了。

《斜陽》的女主和子是以他的情人太田靜子為原型，他去找靜子要日記寫完了這篇斜陽，說的主要是沒落貴族，和子一直崇拜自己的母親，那種舉手投足透露出的優(yōu)雅，從容與大方，就連喝湯她也羨慕，想學母親，但是學不來，而和子的弟弟直治，他從戰(zhàn)爭中回來不光虛度，還吸毒，不理解姐姐，不管媽媽，只自私的想自己，所以對弟弟的印象很不好，直到最后他自殺留下的遺書，才轉變了我的看法，遺書感動我了。

最后和子去找太原，一個作家，還懷了他的孩子。我一度懷疑這個作家的原型是太宰治。

當我假裝頹廢，他們都以為我頹廢，當我假裝懶惰，他們都以為我懶惰。當我鼓起勇氣克服新生活的困境，他們都以為這不是真的。當我真的痛苦，他們都以為我假裝痛苦。（心得體會大全 xd63.Com）

很喜歡太宰治。

2023《斜陽》讀后感 篇6

書中的三個主角，母親，直治還有和子。若說母親是即將沉落的夕陽，直治是夕陽沉落時那一剎那的黑暗，那么和子就是沖破黑暗的那一縷晨光?！跋矚g夏花的人就會在夏天死去，我本以為自己也在今年夏天死去。因為直治回來了，所以活到秋天?！蹦赣H的自然優(yōu)雅，根據(jù)天的顏色搭配的衣服，溫柔的舉止，令人尊敬，亦令人憐惜。

直治在書中似乎是個無惡不赦的壞孩子，喝酒，吸毒，與上原等人混在一起。讓母親牽掛流淚，令姐姐操心。然而在日記里，他說“沒有什么比這更傷心的了，所做的一切墮落只為擠進凡人的場所?！币簧卸荚跒樽约菏琴F族而感到愧疚，卻又無法融進普通人的圈子，在貴族與平民之間彷徨，在矛盾之間掙扎。一直想死卻因為母親尚在而拼命活下去，他清醒著卻不得不偽裝成渾噩之人?！坝械娜斯馐腔钪?，就已經(jīng)竭盡全力了”。他的葫蘆花日記里，坦白了一生的經(jīng)歷，充斥著愧疚。他說“一如人有活的權利，人也應有死的權利?！?/p>

他說:“姐姐，我是貴族!”唯一的遺愿是自己的棺材里能放著母親生前的那件麻質(zhì)衣服?？蓱z的令人心疼

比起太宰治的《人間失格》，還是較喜歡《斜陽》.《斜陽》在悲哀中有一種溫柔的感覺，正如書名一般。斜陽，溫柔而又似乎隨時都會消逝，讓人忍不住去碰觸，去挽留。又如宋祁的《玉樓春》里的“為君把酒勸斜陽，且向花間留晚照”給人帶來的感覺。

2023《斜陽》讀后感 篇7

葉藏像一個溺水的人，因為是啞巴而無法呼救，放任最真實殘忍的痛苦表情像恐怖電影般給岸上的我們呈現(xiàn)?？晌也粫斡荆踔翉膩頉]靠近過河邊，我和他一樣窒息，為他無望的掙扎感到悲憫和可惜，但我救不了他，再怎么樣，我也只是個不小心窺見慘相的過路人，伸出援手的想法，從本能上讓我感到不愿和怪異。他所剩無幾的喘息，只能讓我對他來到河邊前的過去浮想聯(lián)翩，也許這就是所謂的正常人的心態(tài)吧。

我們費力地迎合這個社會口口相傳的仁義道德，努力獲得做人的資格，像經(jīng)歷這等級考試，始終渴望別人的評判，是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的小丑，是逢場作戲的騙子?？粗约旱挠白颖凰腥颂ぶ?，才感到釋然和安心。

葉藏最后被關進瘋人院，這是頑固冷酷的世人給他的定義，是正常人慣用的排除異己的方式，只要你格格不入，不能提前學會正確的討好和目的性的相處，你就失去了做人的資格，即人間失格。

文學式的悲劇固然會為某些自作聰明者嘆作無病呻吟，只望觀時足夠耐心和虔誠，即便是隔岸觀火之態(tài)，也莫要大聲譏笑那些在河里痛苦的人。

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《斜陽》的讀后感1000字

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《斜陽》的讀后感 篇1

知道太宰治也是一次偶然，現(xiàn)認識的一位同事愛好文學為我推薦的作家。而我喜歡這種偶然又了解一個自己完全不知道的作家，然后去讀他的作品。

讀完《斜陽》，有一種深深的哀傷。我知道一個作家的作品是他人生價值觀或經(jīng)歷的投射。所以，太宰治的一生也讓人覺得悲傷。太宰治一生自殺過很多次，當然很多次都失敗了，在他39歲那一年，終于自殺成功。留下知名作品，被眾人知曉。

《斜陽》講述的是沒落貴族的姐姐和母親相依為命，時而出現(xiàn)的弟弟吸毒最后自殺。同樣的家庭出生，而一個選擇死去，看著脆弱的姐姐卻選擇活下去。我不想說他是以怎樣的手法，不懂太多專業(yè)用語，我只寫寫我在讀的過程中和之后的感覺吧。

剛開始看，真不懂，不懂一個人描繪那樣的語言，女主人公和子似乎很喜歡她的媽媽，媽媽那種貴族的氣息是她一直仰慕的，即使最后沒落一顰一笑都保持得原模原樣。父親死后，家庭沒有支柱，和子的家庭只好賣掉以前的豪宅，回到了鄉(xiāng)野的一樁別墅生活。沒有生活技能的他們，只有靠變賣衣物首飾生活。而母親的病一天天加重，和子退去身上的尊貴帽子到田地里干活生活。逐漸的，她似乎開始摒棄了身上的某些束縛，她愛上了一位有婦之夫，而且她一點也不覺得自己不對，反而最后想和那位上原作家有一個小孩是她生活下去的勇氣。她細心地照顧自己的母親到死，她鼓足勇氣給六年沒有見面的情人(她心中的契訶夫、m.c)寫了三封表白信，一封比一封感情炙熱，最后找到了他，不問他的一切，只想見到他，知道他的想法，或是懷上他的小孩。最后他做到了，作為家庭里唯一留下的人，她最柔弱，弟弟總是覺得她養(yǎng)不活自己，而她卻是最后留在這世上的。

和子的弟弟，是一個矛盾的人。也許和子和弟弟兩個人是作者的分裂。弟弟從南洋回來，憤世嫉俗，頹廢墮落，而他卻是母親生命得到些許延續(xù)的根源。而他的活著也是因為母親的愛，所以他在母親死后不久，也選擇了自殺，在他留下的遺書中，我們才知道他的真實想法，或是作者的吶喊：他不想當貴族，他想融入大眾中，他認為死也不是罪惡?！爸敝蔚倪z書：姐姐，我不行了，先走了。我全然不知，我為什么要活下去。就讓那些想活的人活著吧。人有生的權利，同樣也有死的權利?！?/p>

生命的黃昏，藝術的黃昏，人類的黃昏。也許作者那個時候只是想表達這樣一種感受，無盡的頹唐。

也許太宰治的作品太過消極，其實他是積極的悲觀主義者，在他的作品中，無論是頹廢靠酒精醫(yī)學專用的上原先生、還是自殺死去喊著革命的弟弟、又或是一直溫婉保持著貴族氣息的母親、還是堅韌地活下去的姐姐，無一不是作者內(nèi)心的寫照。在那樣一個情感無法宣泄的時代，他們不懂如何生下去，但是他們可以選擇如何死去。這也何嘗不是一直向命運的挑戰(zhàn)。

《斜陽》的讀后感 篇2

《斜陽》讀后感600字！

這篇小說看起來有點理解不了，可能是距離那個時代有點遠。這篇小說的敘事者以及她的弟弟都是日本的沒落貴族，處在日本民主主義興起的尷尬階段。直治如果有點太宰治的影子的話，他根本沒有逃脫貴族的身份認同，死之前都說的是“我是一個貴族”。

人很大程度上是為了觀念而活，而處在新舊更替的年代，舊的價值觀和社會秩序還未解體，根基很深，但是新的觀念已然蓬勃發(fā)展，深入人心，連書里的貴族家庭也因為這一民主主義思潮而出現(xiàn)很多不幸。

雖說歸根結底還是因為人的軟弱，但誰又能夠苛求他們呢，畢竟大部分人都是這樣的，受到各種各樣的思潮影響，死去活來。文中直治就是一個典型的夾心餅干，他以身為貴族為恥，做出很多荒唐事希望自降身份，融入平民階層。但是這都是徒勞的，平民階層的人只會把他當成一個旁觀者，而非自己的一員。

發(fā)現(xiàn)了這一事實后，直治又繼而為貴族和人人生而不平等辯護。他憤憤然的說民主主義以及馬克思主義都是小酒館里的嫉妒之言，現(xiàn)在反而成了政治以及經(jīng)濟思想了。其實這難道不是部分事實嗎？中國人自古以來奉行打江山，坐江山。自己打下的江山，當然要坐在上面作威作福，如果用性命不辭勞苦奮斗而來的東西要和別人分享，實現(xiàn)真正的平等，那當初為何奮斗呢？何況實際上這種實驗已經(jīng)在世界上大范圍內(nèi)失敗了。

看的越多，越感覺人為財死，鳥為食亡才是世間真相。而人無敵后，就必然創(chuàng)造出各種思潮，哪怕這些會毀滅自己的利益，讓自己為思想殉道。如果沒有這些觀念，文明也便不會產(chǎn)生，可能人生來就沒有意義，所以聰明人都在折騰，硬是為這一生創(chuàng)造出些許意義，以及企圖影響后世子孫以及他人吧。

這里面有兩個具有真正的貴族品格的人，一個是身份上的貴族，敘事者的母親，還有一個是那個藝術家的平民妻子。她們才是亂世之中的人性之光。

《斜陽》的讀后感 篇3

兩年前讀完太宰治的《人間失格》，當時總覺得不理解，不知道為什么他怎么可能寫出這么喪的文字來，不理解他的作品，甚至讀完覺得他有點莫名其妙。后來，在經(jīng)歷兩年的我，遇到挫折磨難時的我，第一想到的便是他的書。然后瘋狂的喜歡上他的作品，一讀再讀….就好像寫出了我所有的秘密心事，好像在拿著手術刀在切開外表下那脆弱陰暗潮濕的心靈，我知道，那是深藏在海底石頭下的自己。

從小在周圍和學校受到的不同于一般人的優(yōu)厚待遇和自幼的聰穎敏感以及“名門意識”，使他感到自己是不同于他人的多余。加上一直忙碌的父親和病弱的母親，從小寄人籬下，渴望愛而不可得。形成了他的強烈的自我意識和敏銳的感受性?？傆X得自己是多余的，封閉在自己的世界里，極度的自卑，累贅似的包袱，對這個世界是多么的絕望啊。五度自殺，四度殉情?？梢舱且驗閺男〉沫h(huán)境形成的性格，從而總是使他站在一個自我以外的立場看待這個世界，正如他就好像是在以一個局外人的眼光看著，從而去批判人性的冷漠、虛偽與庸俗。最痛苦地，是他自己清楚地明白自知，內(nèi)心的世界、外在的世界的矛盾使他一次次地找著突破口，他想著逢場作戲，想著表達，想著自殺。

曾有人問我說，我不理解，為什么他寫的小說這么喪，為什么他總是用他的想法來揣測這個世界，為什么還有人喜歡看他的書。我想，是因為太宰治就像是我們心靈秘密的代言人，寫出了我們每個人內(nèi)心那丑陋、陰暗、骯臟、頹廢的一面吧。他寫出了現(xiàn)代社會中出現(xiàn)頻率越來越高的自閉者、叛逆者、邊緣人或多余人的悲劇啊。不可承認，內(nèi)心的世界、理想的世界，現(xiàn)實的社會的相互矛盾，我們每個人都在經(jīng)歷著，只是選擇的方式不同罷了，而太宰治選擇了逃避，選擇了死。而我們，則選擇了活著。

《斜陽》的讀后感 篇4

《斜陽》的作者，太宰治。對于作者我不想多做討論，我甚至不愿意去花那么幾分鐘打開網(wǎng)頁，搜索“太宰治”三個字。盡管簡單的幾分鐘，能讓我知道更多，但是說風云，我更想從書中的字句去了解一名作者。

我忘了從何時了解到“太宰治”三個字的。只記得在一個圖書館，日本文學的分欄柜里，靜靜地躺著幾本《人間失格》，但《斜陽》是沒有的。把書從書架上拿出來，封皮放了是什么樣色，又或者書面的排版什么樣的，只記得書的背面的一句話：“最大的悲傷是在最大的歡喜之后?！?或許是這樣的意思，但具體的句子我已忘記。)

那個時候就想讀一讀太宰治先生的書，但此次有幸因一人的贈書讀了這本《斜陽》，心懷歡喜，兩天之內(nèi)就潦潦草草或又認認真真的讀完了這本書。

我總是愛看一下一本書的時代背景，作者是何時寫下的書，又或者是什么時代寫下的書，這是最基本需要知道的。《斜陽》來自1945年的日本，由于戰(zhàn)爭，變得衰敗，又因新思想侵蝕，舊時代日本貴族的廢除，成就了這本書。

和子一家是這本書的主線。在和子一家，父親早日逝世，和子姐姐，母親和弟弟直治生活在一起。弟弟直治在書的開頭便嘲諷著某些貴族，我甚至記下這句話：“不是有了爵位，就是貴族了，即使沒有爵位，也有人是天生高貴的，就是個出類拔萃的貴族?！蔽覐牟桓疑羁倘チ私膺@句話，因為在那個時代，這句話的意思甚至可以分化出很多種意思。因為直治就是因為“貴族”的標簽，而郁郁而終。

或許有人剛開始讀這本書時，會覺得直治真的很壞，桀驁不馴。但真正的了解到最后他自殺給姐姐的遺囑時，才會明白，直治不過是一個時代的犧牲品罷了，讓人可恨，但又讓人從心眼里同情著。盡管花天酒地，盡管一副花花公子的樣子，隨意拿著家里的錢過著揮霍的生活，整日沉醉于麻藥和酒，女人，到只不過為了麻醉自己的精神罷了。

那么多的女人，一幅幅漂亮皮囊的女人，但唯獨愛上了一個畫家的妻子，其溫文爾雅，端莊溫柔，就像是他心中傳世的畫一般，刻印在心里。最后對于生死的覺悟，更是讓人淚顫。

母親，最后一名貴族。從書的起端便能了解到母親的儒雅，之后的傷病，甚至是直至死亡，都保持著貴族的高雅，而在上面也提過直治嘴里的貴族，可能他說的也只有母親才配得上貴族兩字。母親對于直治與和子的母親讓人深刻，不讓孩子擔心，強忍出來的健康與臉頰的紅意，更讓人心疼。

和子，《斜陽》最為重要的人物，不同于直治，直治選擇了自殺成為時代的犧牲品，但從和子一家從貴族打落，進入鄉(xiāng)下時便能找到她那種“革命”的氣息。始終與舊時代抗爭著，她能為了生活種地，盡管因一次“貴族小姐”的失誤，導致院內(nèi)起火，但能深深的感受到她的罪惡感，與懺悔。碰見上原那不顧一切的愛情，沖破時代束縛的愛情的堅持。

寫到這，我不知如何寫下去了，我羞愧于我的文筆與見識。但幸好能將我的懦弱與缺點公布于世，至少不像直治，不敢一次次堅持著斗爭。我不想成為直治，因為他真的懦弱。面對沖擊那無力而又隨波逐流的漂流，一直膽怯著。

《斜陽》的讀后感，至此已寫不下去了。但我也深深嘆一口氣，從太宰治筆下那悲慘的時代逃出來了。我愿意更久的向窗外望去，至少我雖被時代與見識束縛著，但總是在拼命的尋找著世界的那一片溫暖。(吳俊杰)

《斜陽》的讀后感 篇5

我也不喜歡別人走進我的內(nèi)心，就像你翻遍了卡爾維諾的作品，也不知道他一生經(jīng)歷了什么。

但是太宰治是那種從小其實對身邊一切東西都沒有興趣卻假裝有興趣的人，總是裝傻取悅別人。

三十九年的生活，二十年寫作生涯，五次殉情，最后攜女郎吞安眠藥自殺未遂又跳河，結果女郎死了，他卻活了。

其

我看太宰治主要是他后期的創(chuàng)作作品，也不是刻意的，就是碰巧，第一個當然是《人間失格》，的確被吸引，繼而看《維庸之妻》，這也是最喜歡的一篇，尤其最后一句話:管他什么人面獸心，我們只要或者就夠了。

《斜陽》的女主和子是以他的情人太田靜子為原型，他去找靜子要日記寫完了這篇斜陽，說的主要是沒落貴族，和子一直崇拜自己的母親，那種舉手投足透露出的優(yōu)雅，從容與大方，就連喝湯她也羨慕，想學母親，但是學不來，而和子的弟弟直治，他從戰(zhàn)爭中回來不光虛度，還吸毒，不理解姐姐，不管媽媽，只自私的想自己，所以對弟弟的印象很不好，直到最后他自殺留下的遺書，才轉變了我的看法，遺書感動我了。

最后和子去找太原，一個作家，還懷了他的孩子。我一度懷疑這個作家的原型是太宰治。

當我假裝頹廢，他們都以為我頹廢，當我假裝懶惰，他們都以為我懶惰。當我鼓起勇氣克服新生活的困境，他們都以為這不是真的。當我真的痛苦，他們都以為我假裝痛苦。

很喜歡太宰治。

《斜陽》的讀后感 篇6

書中的三個主角，母親，直治還有和子。若說母親是即將沉落的夕陽，直治是夕陽沉落時那一剎那的黑暗，那么和子就是沖破黑暗的那一縷晨光?！跋矚g夏花的人就會在夏天死去，我本以為自己也在今年夏天死去。因為直治回來了，所以活到秋天?！蹦赣H的自然優(yōu)雅，根據(jù)天的顏色搭配的衣服，溫柔的舉止，令人尊敬，亦令人憐惜。

直治在書中似乎是個無惡不赦的壞孩子，喝酒，吸毒，與上原等人混在一起。讓母親牽掛流淚，令姐姐操心。然而在日記里，他說“沒有什么比這更傷心的了，所做的一切墮落只為擠進凡人的場所?！币簧卸荚跒樽约菏琴F族而感到愧疚，卻又無法融進普通人的圈子，在貴族與平民之間彷徨，在矛盾之間掙扎。一直想死卻因為母親尚在而拼命活下去，他清醒著卻不得不偽裝成渾噩之人?！坝械娜斯馐腔钪?，就已經(jīng)竭盡全力了”。他的葫蘆花日記里，坦白了一生的經(jīng)歷，充斥著愧疚。他說“一如人有活的權利，人也應有死的權利。”

他說:“姐姐，我是貴族!”唯一的遺愿是自己的棺材里能放著母親生前的那件麻質(zhì)衣服。可憐的令人心疼

比起太宰治的《人間失格》，還是較喜歡《斜陽》.《斜陽》在悲哀中有一種溫柔的感覺，正如書名一般。斜陽，溫柔而又似乎隨時都會消逝，讓人忍不住去碰觸，去挽留。又如宋祁的《玉樓春》里的“為君把酒勸斜陽，且向花間留晚照”給人帶來的感覺。

《斜陽》的讀后感 篇7

葉藏像一個溺水的人，因為是啞巴而無法呼救，放任最真實殘忍的痛苦表情像恐怖電影般給岸上的我們呈現(xiàn)。可我不會游泳，甚至從來沒靠近過河邊，我和他一樣窒息，為他無望的掙扎感到悲憫和可惜，但我救不了他，再怎么樣，我也只是個不小心窺見慘相的過路人，伸出援手的想法，從本能上讓我感到不愿和怪異。他所剩無幾的喘息，只能讓我對他來到河邊前的過去浮想聯(lián)翩，也許這就是所謂的正常人的心態(tài)吧。

我們費力地迎合這個社會口口相傳的仁義道德，努力獲得做人的資格，像經(jīng)歷這等級考試，始終渴望別人的評判，是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的小丑，是逢場作戲的騙子?？粗约旱挠白颖凰腥颂ぶ鸥械结屓缓桶残?。

葉藏最后被關進瘋人院，這是頑固冷酷的世人給他的定義，是正常人慣用的排除異己的方式，只要你格格不入，不能提前學會正確的討好和目的性的相處，你就失去了做人的資格，即人間失格。

文學式的悲劇固然會為某些自作聰明者嘆作無病呻吟，只望觀時足夠耐心和虔誠，即便是隔岸觀火之態(tài)，也莫要大聲譏笑那些在河里痛苦的人。

《斜陽》的讀后感 篇8

《斜陽》讀后感1500字！

《斜陽》描寫了日本二戰(zhàn)失敗后一個破敗華族家庭的悲劇故事。和子在婚姻失敗后，因為經(jīng)濟拮據(jù)，便同母親搬到了鄉(xiāng)下，靠種地和典當家產(chǎn)度日。和子的弟弟直治參加了二戰(zhàn)，日本戰(zhàn)敗后他又重回家庭，但仍然沾有毒癮，終日游手好閑。母親健康每日愈下，最后因病去世，沒了牽掛的和子不愿再忍受這般枯燥、拮據(jù)、暗無天日的生活，她想掙扎，想反抗，便決定悍然發(fā)起“道德革命”：尋找弟弟的朋友，即自己以前喜歡的小說家上原二郎，做他的情婦。時隔多年后，和子再次找到上原二郎，他比印象中的更加邋遢、丑陋、低俗，但和子最后還是把自己獻給了他，并為他生了一個孩子。和子的弟弟，直治，雖然喜歡上原二郎的妻子，但始終深埋心底，不敢出口。他身為貴族后代，但生活拮據(jù)，過不上優(yōu)雅的生活，想要融入普通人，卻又始終沒法向他們一樣自甘墮落，貴族的榮譽感、不合群的孤獨感折磨著他，并最終導致了他的自殺。

太宰治因為其周遭經(jīng)歷等原因，導致這本書被消極、陰暗的氛圍所籠罩。有人把《斜陽》評為是貴族的挽歌，但我卻覺得，憑其對落魄貴族生活及其人生走向的描寫，把它當成一面照妖鏡或者警示錄更合適。和子一家是貴族，日本戰(zhàn)敗后，政治地位丟失，經(jīng)濟來源斷掉，城里的房子賣了去鄉(xiāng)下，嫌農(nóng)活太累，索性把衣服家具全部典當聊以度日。這算貴族嗎？倒不如說是無用的寄生蟲和吸血的蚊子吧。舉止優(yōu)雅、生活高貴、承蒙祖上蔭庇而毫無建樹且每日里兀自抱怨的，憑什么要讓你貴下去？心比天高、命比紙薄，如此貴族，日落西山氣息奄奄的越多越快越好。所以，看下來，倒不覺得他們可悲，反而是罪有應得、大快人心。

真正的貴族，應該是一種氣質(zhì)，一種內(nèi)涵，一種情操。官宦世家可以有，平民百姓也可以有。它不應該隨經(jīng)濟的富裕與否而增減，應該是扎根于內(nèi)心深處、烙印在精神之中。尤其是，人在艱苦的時候，品質(zhì)更加重要，否則，所謂高貴就是虛偽。

和子喜歡的上原二郎，有妻子，有小孩，但她卻置羞恥心和倫理而不顧，認為自己敢于向舊道德反抗十分光榮，敢于追求真愛十分偉大，“毅然決然”的做他的情婦。艱難困苦，玉汝于成。做不到“寧為玉碎，不為瓦全”，那破罐子破摔的時候別砸到別人啊！自甘墮落、自暴自棄、禍及他人，實在令人不齒。這點上，反觀直治，雖然最后以自殺終結，但把苦悶牢騷都藏在自己心里，始終未做出傷害他人之事，倒比和子強太多了。

直治為什么選擇自殺呢？因為他內(nèi)心深處一直在遭受折磨和痛苦。他從前是貴族，但現(xiàn)在落魄，沒了錢財，自然再過不了闊手闊腳的生活，所以只好退而求次，向普通人靠攏，與“庶民性的庸俗”妥協(xié)，吸毒、買醉，希望和他們打成一片。然而心底里的族的烙印還影響著他，讓他沒法完全墮落，不能成為十足的無賴。結果就是，他既沒法融入普通人，也無法回歸貴族圈，惡魔勸他墮落，天使罵他墮落，內(nèi)心一直選擇、一直糾結、一直煎熬，只能靠死亡來解脫。“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。認清自己，堅持自己，選擇一條道，一往無前的走下去，才不會時常迷茫、時常后悔、時常自怨啊。

直治吸毒的時候和上原二郎經(jīng)常待在一起。和子為了找直治，接觸過上原二郎，兩人從酒館出來，在陰暗的過道，上原二郎強吻了和子。彼時，和子已經(jīng)嫁為人婦，上原也是人夫。再之后，和子偏偏對上原二郎起了興趣，鼓勵弟弟和上原二郎廝混，閱讀上原二郎的書作，并最終演變?yōu)椋粠樵?、無怨無悔的要做他的情婦。真的很難理解，和子是怎么想的，或者太宰治是怎么想的。難道真是，人在世間走一遭，所言所行皆是播種，某時某地終有花開？或者，上原二郎也只是和子想要實現(xiàn)與生活對抗之目的的工具人？

直治喜歡上原二郎的妻子，他把這視為自己最大的秘密，直到臨死前，才告訴了姐姐和子一人。人的情感和想法，終究是想得到理解和反饋，只是不敢、不能言說，才成了秘密。倘若明日終老，該把它帶入墳墓、含恨而終，還是不顧一切、把心意講給人聽呢？

《斜陽》的讀后感 篇9

太宰治的文字不夠轟轟烈烈，不喜歡他的人總說他過于矯情和做作——他就像是一個不時在你身邊喃喃自語長相邋遢的奇怪大叔。然而仔細傾聽，卻發(fā)現(xiàn)他說出來的正是自己心中被刻意掩飾的那一面。

他肆無忌憚地把你內(nèi)心的傷疤揭開，卻不告訴你愈合的方法。

太宰治對這個世界是不屑的。貴族出身，卻一生都在極力擺脫這個身份，揮霍、墮落、甚至不惜一次又一次地自殺。他一共嘗試了四次自殺，卻都莫名地活了下來，直到第四次才終于成功——他和一名舞女一起投水自盡，留下寫了一半的《人間失格》。

他曾嗤笑道，他可以偽裝成一切他想偽裝的形象，而且別人也都會相信。

《人間失格》里，他終于用自己的視角寫作。我們也總算知道，原來那個令人厭惡的弟弟、那個自私自利的丈夫，通通就是他自己。他確實很擅長偽裝，在看清了人與生俱來的原罪之后，他親自戴上這些鐐銬，然后肆無忌憚地把這種丑陋一一表現(xiàn)給別人看。

有些人說，太宰治就是個渣男，任何的辯駁都是徒勞。但我始終覺得他是在故意扮演丑角，他這么做只是為了惡心自己，從而更加“名正言順”地死去。

他對于所謂的修身、道德都沒太大興趣，在他看來，那些彼此欺騙著卻又能純潔開朗積極活著的人，才更讓他費解?！跋啾饶切┨搨蔚娜?，我更愿意交往明碼標價的壞人，至少我知道他們到底有多壞?！?/p>

我覺得太宰治的痛苦源于他對這個世間的要求太高?！拔议_始隱隱約約地明白世間的真相了，它就是個人與個人之間的爭斗，而且這種爭斗是即時即刻的，只需要當場取勝。因為，人是絕不會服從于他人的?！笨墒沁@個世間分明就不是絕對的，絕對的善、絕對的惡，都不存在，因為沒有對比，又哪來的善惡之分呢？

康德的理論中，物自體不可知。我們對于自身的認識永遠都受到局限，甚至我們當下做過的一些決定，如果有足夠的數(shù)據(jù)，也是可以預測的。既然機器都能預測到我們每天想讀什么，想看什么，想買什么，想吃什么，我們敢說自己是有自由意志的嗎？

就算有自由意志又如何？我們總不是被條條框框束縛著，法律、道德、制度、規(guī)則……什么一夫一妻，什么人人平等，按理說，這些東西都不屬于自然的產(chǎn)物，為什么我們會認可并遵循它們？因為只有這樣，才能保持社會穩(wěn)定，才能提高人類生存概率，才能繼續(xù)延續(xù)基因，繼續(xù)作為“萬物之王”凌駕于別的生物之上。

太宰治不想妥協(xié)，他選擇死亡。

倘若把人世間必做一片大海，那么，太宰治就是在大海的萬丈深淵里，嘲笑著自己曳動的影子。

生而為人，我很抱歉。

我要把這句話刻在我的墓志銘上。

《斜陽》的讀后感 篇10

《斜陽》這本書整體來說在表達主旨上比較亂。從對母親的回憶、同母親共同的生活，到弟弟的死亡、自己與太原先生的愛戀，只是在故事行進上可以聯(lián)結在一起。整本書表現(xiàn)出對日本戰(zhàn)后沒落貴族生活的描寫，透露出作者對真正貴族的理解。但身為真實的貴族，弟弟直治因自己的身份感到痛苦，首先他并不認為自己是真正的貴族、其次他因貴族的身份而感到與民眾的疏離，他找方法--變成強暴之徒以期進入民眾，而他實質(zhì)的品質(zhì)則被民眾厭煩，他進入不了民眾。如果說這本書有什么主旨的話，那么①就是對(舊)道德的革命，這在姐姐和子、弟弟直治上都有體現(xiàn)：在姐姐身上是與上原先生的情人關系、私生子，以及她自己不斷表達的自己與上原先生的愛情對就道德的革命性之處的觀點;在弟弟身上就是其對死亡的權力的理解、對民眾文化貴族文化差異的痛苦;對suga有夫之婦的單戀;②就是對現(xiàn)世生活、現(xiàn)世文化、道德、社會基調(diào)的絕望，這主要體現(xiàn)在上原先生、直治，及上原先生的好友們身上，這是最直白的對話：“對于如今的我們來說，要求什么敦厚、誠實之類的美德，那就等于扯掉死鬼的腳。敦厚?老實?呸!那樣是活不下去的，不是嗎?要想不低三下四地活著，只有三條路好走，一是歸農(nóng)，一是自殺，還有一個是靠女人”、“對于那個都不愿干的可憐蟲來說，最后唯一的手段——就是圍在上原二郎先生身邊，喝它個一醉方休”。而他們就是用所說這4種方式面對現(xiàn)世的文化、道德、基調(diào)，他們的方式出于消極與絕望：上原先生及他的好友們采用第4種方式，直治則是第2種。②中的社會文化、道德、基調(diào)是包括①中的(舊)道德的，但在面對的方式上不同：和子選擇革命，直治、上原先生則是絕望;和子相信革命，直治對革命也不相信，上原先生的觀點做著放置的筆墨很少但絕望是無疑的。本文闡述的內(nèi)容就止于此。死亡與蛇的莫名聯(lián)結不做解讀，兒女與母親——這個在直治眼中真正的貴族的情感描寫還是感人的。文中有很多刻畫內(nèi)心情緒、思考的比較好的段落，但我最喜歡的是這一段：“我一開始就不打算指望您的人格和責任，我只考慮我的一門心思的戀愛冒險能夠獲得成功?！薄敖又乙托律鷥阂黄?，進行第二回合和第三回合的戰(zhàn)斗。生下所愛人的兒子，養(yǎng)育他成長，這就意味著我道德革命的完成。即使您把我忘卻，或者因酗酒而殞命，為了我的革命的成功，我也能健康地生存下去?！薄拔乙蚰械阶院溃乙蚕胱尦錾暮⒆右蚰械阶院?。私生子和他的母親。我們將永遠同舊道德戰(zhàn)斗到底，我打算像太陽一般活著。請您也把您的斗爭持續(xù)進行下去?！?/p>

斜陽個人讀后感精選

在我們的校園時光中一定少不了作文的存在，通過寫作文可以讓我們的情感通過文字表達出來，優(yōu)秀的作文能觸碰到人最真實的情感，什么樣的作文算得上是高質(zhì)量？為此，你可能需要看看“斜陽個人讀后感精選”，如果對這個話題感興趣的話，請關注本站。

斜陽個人讀后感 篇1

故事里的每個人都有一種宿命式的走投無路：

華族出身的和子，美麗、率直。她讀羅莎·盧森堡，她想要愛情和一場革命。可她真正能做什么呢？她不愿給皇族的孩子當家庭教師，因為那太丟身份。她也不愿意干農(nóng)活，因為那太累。她真正轟轟烈烈做了的，是給一個只有一面之緣的混蛋寫了三封露骨，甚至作賤自己的情書。然后千里迢迢的把自己送上門，懷上那人的孩子。就此她有了“愛情”。她在革命前加上了“道德”，于是升華了行為，完成了革命……這，算不算讀書人的意淫？

弟弟直治也是個讀書人。他想革命，想改變自己的階級，想融入到普通人的生活里。他想寫小說，卻沒動過筆。他吸毒、買醉、玩女人，唯一的經(jīng)濟來源就是向家里借錢……

還有“最后的貴族”，母親。她之所以是一個真正的貴族，是因為她不僅能抬著頭以最優(yōu)雅的方式喝湯，還能反叛地，無視自己階級地位地站著小便?？僧敿业乐新鋾r，她能做的也只是典當家產(chǎn)，對舅舅言聽計從。

太宰治給書起名叫《斜陽》。是的，屬于他們的時代已經(jīng)過去了。斜陽早已不是正午轟轟烈烈的日頭。它必將漸行漸下，無可挽留地沉入黑夜。

但使我忿懣于胸的，是這斜陽的悲劇并不單單只是時代的成因。與其說是貴族階級的衰敗，毋寧死說是這樣一種概念的禁錮：生活不該是這樣的呀！我有好的出身，受過良好的教育，我比別人有更深刻的思想，我美麗、懂事又有趣。我難道不該有幸福的生活嗎？抱歉。有多少人在這樣的思維怪圈里還沒活過晌午就已跌入夜的深淵？

生活從來不是理應如何的，我們更多知道的是生活如何艱辛。即便有好的出身，受過良好的教育，也只能說是占了一些優(yōu)勢。還有很多不可控的因素影響著我們：健康、家人、社會的大環(huán)境…日本戰(zhàn)敗，家道中落，指望著像以前一樣歲月靜好是不可能的。理性面對現(xiàn)實，才是對自己，對家庭最負責任的選擇。去教書也好，去干農(nóng)活也好，作文總比變賣家產(chǎn)要更實在。一家子靠賣家產(chǎn)能支持多久呢？家產(chǎn)賣光以后又要靠什么活著呢？不知道，這樣的問題沒有人想過。所謂理想主義文藝青年的眼高手低就是如此吧。讀那么多書有什么用呢？不如去做圖書管理員。對自己的寄望過高，又不能腳踏實地做事，他們的死也許就是注定的命運。

還有一個不能不想到的問題，就是東亞國家個體的被動，特別是女性的被動。在面對變故的時候，我們習慣于社會（華族地位，咳，可惜貴族沒落了）或權威（比如舅舅，比如無路可走時投奔那個糟糕得不能再糟的“情人”）為我們負擔起責任。從沒有一刻想起我們也可以自己對自己的生活負責。舉個例子，同時代比她們大二十多歲的丹麥貴族凱倫·布里克森（《走出非洲》幾乎是她的自傳體小說），也同樣一生坎坷，但每遇變故她都可以冷靜地分析，為自己將來的生活做出合理的規(guī)劃。丈夫常年不在，偶爾回來還給自己染上梅毒。

同樣二十幾歲的年紀，凱倫難道不慌張嗎？但她可以冷靜地分析，離開丈夫，先回歐洲治療（這應該是她當初最好的選擇）。她再一次回到非洲，客觀地說是因為她的嫁妝幾乎全部投進非洲的農(nóng)場。她敢于直面問題，解決經(jīng)濟來源。她有所有文藝青年的特質(zhì)，她也更喜歡在壁爐前講故事，高談闊論；喜歡精致的餐點；喜歡黑膠盤。但她也肯快樂地下地干農(nóng)活、開拖拉機，扛死尸……因為這是該做的，她沒有自怨自哀。我們不能說凱倫很精明，因為她雖然肯干，但咖啡園的投資從一開始就是錯的，何況之后又趕上了蝗災（電影里是火災）。所有積蓄毀于一旦，凱倫任然可以獨立地冷靜分析現(xiàn)狀：及時止損，回歐洲發(fā)展。雖然在非洲，有一個她很愛的男人，但她沒有一刻想過為他留下來。因為她知道，那終是靠不住的過眼云煙。

斜陽個人讀后感 篇2

《斜陽》這本書整體來說在表達主旨上比較亂。從對母親的回憶、同母親共同的生活，到弟弟的死亡、自己與太原先生的愛戀，只是在故事行進上可以聯(lián)結在一起。整本書表現(xiàn)出對日本戰(zhàn)后沒落貴族生活的描寫，透露出作者對真正貴族的理解。但身為真實的貴族，弟弟直治因自己的身份感到痛苦，首先他并不認為自己是真正的貴族、其次他因貴族的身份而感到與民眾的疏離，他找方法--變成強暴之徒以期進入民眾，而他實質(zhì)的品質(zhì)則被民眾厭煩，他進入不了民眾。如果說這本書有什么主旨的話，那么①就是對(舊)道德的革命，這在姐姐和子、弟弟直治上都有體現(xiàn)：在姐姐身上是與上原先生的情人關系、私生子，以及她自己不斷表達的自己與上原先生的愛情對就道德的革命性之處的觀點;在弟弟身上就是其對死亡的權力的理解、對民眾文化貴族文化差異的痛苦;對suga有夫之婦的單戀;②就是對現(xiàn)世生活、現(xiàn)世文化、道德、社會基調(diào)的絕望，這主要體現(xiàn)在上原先生、直治，及上原先生的好友們身上，這是最直白的對話：“對于如今的我們來說，要求什么敦厚、誠實之類的美德，那就等于扯掉死鬼的腳。敦厚?老實?呸!那樣是活不下去的，不是嗎?要想不低三下四地活著，只有三條路好走，一是歸農(nóng)，一是自殺，還有一個是靠女人”、“對于那個都不愿干的可憐蟲來說，最后唯一的手段——就是圍在上原二郎先生身邊，喝它個一醉方休”。而他們就是用所說這4種方式面對現(xiàn)世的文化、道德、基調(diào)，他們的方式出于消極與絕望：上原先生及他的好友們采用第4種方式，直治則是第2種。②中的社會文化、道德、基調(diào)是包括①中的(舊)道德的，但在面對的方式上不同：和子選擇革命，直治、上原先生則是絕望;和子相信革命，直治對革命也不相信，上原先生的觀點做著放置的筆墨很少但絕望是無疑的。本文闡述的內(nèi)容就止于此。死亡與蛇的莫名聯(lián)結不做解讀，兒女與母親——這個在直治眼中真正的貴族的情感描寫還是感人的。文中有很多刻畫內(nèi)心情緒、思考的比較好的段落，但我最喜歡的是這一段：“我一開始就不打算指望您的人格和責任，我只考慮我的一門心思的戀愛冒險能夠獲得成功?！薄敖又?，我要和新生兒一起，進行第二回合和第三回合的戰(zhàn)斗。生下所愛人的兒子，養(yǎng)育他成長，這就意味著我道德革命的完成。即使您把我忘卻，或者因酗酒而殞命，為了我的革命的成功，我也能健康地生存下去?！薄拔乙蚰械阶院溃乙蚕胱尦錾暮⒆右蚰械阶院?。私生子和他的母親。我們將永遠同舊道德戰(zhàn)斗到底，我打算像太陽一般活著。請您也把您的斗爭持續(xù)進行下去?！?/p>

斜陽個人讀后感 篇3

知道太宰治也是一次偶然，現(xiàn)認識的一位同事愛好文學為我推薦的作家。而我喜歡這種偶然又了解一個自己完全不知道的作家，然后去讀他的作品。

讀完《斜陽》，有一種深深的哀傷。我知道一個作家的作品是他人生價值觀或經(jīng)歷的投射。所以，太宰治的一生也讓人覺得悲傷。太宰治一生自殺過很多次，當然很多次都失敗了，在他39歲那一年，終于自殺成功。留下知名作品，被眾人知曉。

《斜陽》講述的是沒落貴族的姐姐和母親相依為命，時而出現(xiàn)的弟弟吸毒最后自殺。同樣的家庭出生，而一個選擇死去，看著脆弱的姐姐卻選擇活下去。我不想說他是以怎樣的手法，不懂太多專業(yè)用語，我只寫寫我在讀的過程中和之后的感覺吧。

剛開始看，真不懂，不懂一個人描繪那樣的語言，女主人公和子似乎很喜歡她的媽媽，媽媽那種貴族的氣息是她一直仰慕的，即使最后沒落一顰一笑都保持得原模原樣。父親死后，家庭沒有支柱，和子的家庭只好賣掉以前的豪宅，回到了鄉(xiāng)野的一樁別墅生活。沒有生活技能的他們，只有靠變賣衣物首飾生活。而母親的病一天天加重，和子退去身上的尊貴帽子到田地里干活生活。逐漸的，她似乎開始摒棄了身上的某些束縛，她愛上了一位有婦之夫，而且她一點也不覺得自己不對，反而最后想和那位上原作家有一個小孩是她生活下去的勇氣。她細心地照顧自己的母親到死，她鼓足勇氣給六年沒有見面的情人(她心中的契訶夫、m.c)寫了三封表白信，一封比一封感情炙熱，最后找到了他，不問他的一切，只想見到他，知道他的想法，或是懷上他的小孩。最后他做到了，作為家庭里唯一留下的人，她最柔弱，弟弟總是覺得她養(yǎng)不活自己，而她卻是最后留在這世上的。

和子的弟弟，是一個矛盾的人。也許和子和弟弟兩個人是作者的分裂。弟弟從南洋回來，憤世嫉俗，頹廢墮落，而他卻是母親生命得到些許延續(xù)的根源。而他的活著也是因為母親的愛，所以他在母親死后不久，也選擇了自殺，在他留下的遺書中，我們才知道他的真實想法，或是作者的吶喊：他不想當貴族，他想融入大眾中，他認為死也不是罪惡?！爸敝蔚倪z書：姐姐，我不行了，先走了。我全然不知，我為什么要活下去。就讓那些想活的人活著吧。人有生的權利，同樣也有死的權利。”

生命的黃昏，藝術的黃昏，人類的黃昏。也許作者那個時候只是想表達這樣一種感受，無盡的頹唐。

也許太宰治的作品太過消極，其實他是積極的悲觀主義者，在他的作品中，無論是頹廢靠酒精醫(yī)學專用的上原先生、還是自殺死去喊著革命的弟弟、又或是一直溫婉保持著貴族氣息的母親、還是堅韌地活下去的姐姐，無一不是作者內(nèi)心的寫照。在那樣一個情感無法宣泄的時代，他們不懂如何生下去，但是他們可以選擇如何死去。這也何嘗不是一直向命運的挑戰(zhàn)。

斜陽個人讀后感 篇4

《斜陽》的作者，太宰治。對于作者我不想多做討論，我甚至不愿意去花那么幾分鐘打開網(wǎng)頁，搜索“太宰治”三個字。盡管簡單的幾分鐘，能讓我知道更多，但是說風云，我更想從書中的字句去了解一名作者。

我忘了從何時了解到“太宰治”三個字的。只記得在一個圖書館，日本文學的分欄柜里，靜靜地躺著幾本《人間失格》，但《斜陽》是沒有的。把書從書架上拿出來，封皮放了是什么樣色，又或者書面的排版什么樣的，只記得書的背面的一句話：“最大的悲傷是在最大的歡喜之后?！?或許是這樣的意思，但具體的句子我已忘記。)

那個時候就想讀一讀太宰治先生的書，但此次有幸因一人的贈書讀了這本《斜陽》，心懷歡喜，兩天之內(nèi)就潦潦草草或又認認真真的讀完了這本書。

我總是愛看一下一本書的時代背景，作者是何時寫下的書，又或者是什么時代寫下的書，這是最基本需要知道的。《斜陽》來自1945年的日本，由于戰(zhàn)爭，變得衰敗，又因新思想侵蝕，舊時代日本貴族的廢除，成就了這本書。

和子一家是這本書的主線。在和子一家，父親早日逝世，和子姐姐，母親和弟弟直治生活在一起。弟弟直治在書的開頭便嘲諷著某些貴族，我甚至記下這句話：“不是有了爵位，就是貴族了，即使沒有爵位，也有人是天生高貴的，就是個出類拔萃的貴族。”我從不敢深刻去了解這句話，因為在那個時代，這句話的意思甚至可以分化出很多種意思。因為直治就是因為“貴族”的標簽，而郁郁而終。

或許有人剛開始讀這本書時，會覺得直治真的很壞，桀驁不馴。但真正的了解到最后他自殺給姐姐的遺囑時，才會明白，直治不過是一個時代的犧牲品罷了，讓人可恨，但又讓人從心眼里同情著。盡管花天酒地，盡管一副花花公子的樣子，隨意拿著家里的錢過著揮霍的生活，整日沉醉于麻藥和酒，女人，到只不過為了麻醉自己的精神罷了。

那么多的女人，一幅幅漂亮皮囊的女人，但唯獨愛上了一個畫家的妻子，其溫文爾雅，端莊溫柔，就像是他心中傳世的畫一般，刻印在心里。最后對于生死的覺悟，更是讓人淚顫。

母親，最后一名貴族。從書的起端便能了解到母親的儒雅，之后的傷病，甚至是直至死亡，都保持著貴族的高雅，而在上面也提過直治嘴里的貴族，可能他說的也只有母親才配得上貴族兩字。母親對于直治與和子的母親讓人深刻，不讓孩子擔心，強忍出來的健康與臉頰的紅意，更讓人心疼。

和子，《斜陽》最為重要的人物，不同于直治，直治選擇了自殺成為時代的犧牲品，但從和子一家從貴族打落，進入鄉(xiāng)下時便能找到她那種“革命”的氣息。始終與舊時代抗爭著，她能為了生活種地，盡管因一次“貴族小姐”的失誤，導致院內(nèi)起火，但能深深的感受到她的罪惡感，與懺悔。碰見上原那不顧一切的愛情，沖破時代束縛的愛情的堅持。

寫到這，我不知如何寫下去了，我羞愧于我的文筆與見識。但幸好能將我的懦弱與缺點公布于世，至少不像直治，不敢一次次堅持著斗爭。我不想成為直治，因為他真的懦弱。面對沖擊那無力而又隨波逐流的漂流，一直膽怯著。

《斜陽》的讀后感，至此已寫不下去了。但我也深深嘆一口氣，從太宰治筆下那悲慘的時代逃出來了。我愿意更久的向窗外望去，至少我雖被時代與見識束縛著，但總是在拼命的尋找著世界的那一片溫暖。(吳俊杰)

斜陽個人讀后感 篇5

兩年前讀完太宰治的《人間失格》，當時總覺得不理解，不知道為什么他怎么可能寫出這么喪的文字來，不理解他的作品，甚至讀完覺得他有點莫名其妙。后來，在經(jīng)歷兩年的我，遇到挫折磨難時的我，第一想到的便是他的書。然后瘋狂的喜歡上他的作品，一讀再讀….就好像寫出了我所有的秘密心事，好像在拿著手術刀在切開外表下那脆弱陰暗潮濕的心靈，我知道，那是深藏在海底石頭下的自己。

從小在周圍和學校受到的不同于一般人的優(yōu)厚待遇和自幼的聰穎敏感以及“名門意識”，使他感到自己是不同于他人的多余。加上一直忙碌的父親和病弱的母親，從小寄人籬下，渴望愛而不可得。形成了他的強烈的自我意識和敏銳的感受性?？傆X得自己是多余的，封閉在自己的世界里，極度的自卑，累贅似的包袱，對這個世界是多么的絕望啊。五度自殺，四度殉情?？梢舱且驗閺男〉沫h(huán)境形成的性格，從而總是使他站在一個自我以外的立場看待這個世界，正如他就好像是在以一個局外人的眼光看著，從而去批判人性的冷漠、虛偽與庸俗。最痛苦地，是他自己清楚地明白自知，內(nèi)心的世界、外在的世界的矛盾使他一次次地找著突破口，他想著逢場作戲，想著表達，想著自殺。

曾有人問我說，我不理解，為什么他寫的小說這么喪，為什么他總是用他的想法來揣測這個世界，為什么還有人喜歡看他的書。我想，是因為太宰治就像是我們心靈秘密的代言人，寫出了我們每個人內(nèi)心那丑陋、陰暗、骯臟、頹廢的一面吧。他寫出了現(xiàn)代社會中出現(xiàn)頻率越來越高的自閉者、叛逆者、邊緣人或多余人的悲劇啊。不可承認，內(nèi)心的世界、理想的世界，現(xiàn)實的社會的相互矛盾，我們每個人都在經(jīng)歷著，只是選擇的方式不同罷了，而太宰治選擇了逃避，選擇了死。而我們，則選擇了活著。

斜陽個人讀后感 篇6

《斜陽》讀后感1500字！

《斜陽》描寫了日本二戰(zhàn)失敗后一個破敗華族家庭的悲劇故事。和子在婚姻失敗后，因為經(jīng)濟拮據(jù)，便同母親搬到了鄉(xiāng)下，靠種地和典當家產(chǎn)度日。和子的弟弟直治參加了二戰(zhàn)，日本戰(zhàn)敗后他又重回家庭，但仍然沾有毒癮，終日游手好閑。母親健康每日愈下，最后因病去世，沒了牽掛的和子不愿再忍受這般枯燥、拮據(jù)、暗無天日的生活，她想掙扎，想反抗，便決定悍然發(fā)起“道德革命”：尋找弟弟的朋友，即自己以前喜歡的小說家上原二郎，做他的情婦。時隔多年后，和子再次找到上原二郎，他比印象中的更加邋遢、丑陋、低俗，但和子最后還是把自己獻給了他，并為他生了一個孩子。和子的弟弟，直治，雖然喜歡上原二郎的妻子，但始終深埋心底，不敢出口。他身為貴族后代，但生活拮據(jù)，過不上優(yōu)雅的生活，想要融入普通人，卻又始終沒法向他們一樣自甘墮落，貴族的榮譽感、不合群的孤獨感折磨著他，并最終導致了他的自殺。

太宰治因為其周遭經(jīng)歷等原因，導致這本書被消極、陰暗的氛圍所籠罩。有人把《斜陽》評為是貴族的挽歌，但我卻覺得，憑其對落魄貴族生活及其人生走向的描寫，把它當成一面照妖鏡或者警示錄更合適。和子一家是貴族，日本戰(zhàn)敗后，政治地位丟失，經(jīng)濟來源斷掉，城里的房子賣了去鄉(xiāng)下，嫌農(nóng)活太累，索性把衣服家具全部典當聊以度日。這算貴族嗎？倒不如說是無用的寄生蟲和吸血的蚊子吧。舉止優(yōu)雅、生活高貴、承蒙祖上蔭庇而毫無建樹且每日里兀自抱怨的，憑什么要讓你貴下去？心比天高、命比紙薄，如此貴族，日落西山氣息奄奄的越多越快越好。所以，看下來，倒不覺得他們可悲，反而是罪有應得、大快人心。

真正的貴族，應該是一種氣質(zhì)，一種內(nèi)涵，一種情操。官宦世家可以有，平民百姓也可以有。它不應該隨經(jīng)濟的富裕與否而增減，應該是扎根于內(nèi)心深處、烙印在精神之中。尤其是，人在艱苦的時候，品質(zhì)更加重要，否則，所謂高貴就是虛偽。

和子喜歡的上原二郎，有妻子，有小孩，但她卻置羞恥心和倫理而不顧，認為自己敢于向舊道德反抗十分光榮，敢于追求真愛十分偉大，“毅然決然”的做他的情婦。艱難困苦，玉汝于成。做不到“寧為玉碎，不為瓦全”，那破罐子破摔的時候別砸到別人??！自甘墮落、自暴自棄、禍及他人，實在令人不齒。這點上，反觀直治，雖然最后以自殺終結，但把苦悶牢騷都藏在自己心里，始終未做出傷害他人之事，倒比和子強太多了。

直治為什么選擇自殺呢？因為他內(nèi)心深處一直在遭受折磨和痛苦。他從前是貴族，但現(xiàn)在落魄，沒了錢財，自然再過不了闊手闊腳的生活，所以只好退而求次，向普通人靠攏，與“庶民性的庸俗”妥協(xié)，吸毒、買醉，希望和他們打成一片。然而心底里的族的烙印還影響著他，讓他沒法完全墮落，不能成為十足的無賴。結果就是，他既沒法融入普通人，也無法回歸貴族圈，惡魔勸他墮落，天使罵他墮落，內(nèi)心一直選擇、一直糾結、一直煎熬，只能靠死亡來解脫?！扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風”。認清自己，堅持自己，選擇一條道，一往無前的走下去，才不會時常迷茫、時常后悔、時常自怨啊。

直治吸毒的時候和上原二郎經(jīng)常待在一起。和子為了找直治，接觸過上原二郎，兩人從酒館出來，在陰暗的過道，上原二郎強吻了和子。彼時，和子已經(jīng)嫁為人婦，上原也是人夫。再之后，和子偏偏對上原二郎起了興趣，鼓勵弟弟和上原二郎廝混，閱讀上原二郎的書作，并最終演變?yōu)?，一廂情愿、無怨無悔的要做他的情婦。真的很難理解，和子是怎么想的，或者太宰治是怎么想的。難道真是，人在世間走一遭，所言所行皆是播種，某時某地終有花開？或者，上原二郎也只是和子想要實現(xiàn)與生活對抗之目的的工具人？

直治喜歡上原二郎的妻子，他把這視為自己最大的秘密，直到臨死前，才告訴了姐姐和子一人。人的情感和想法，終究是想得到理解和反饋，只是不敢、不能言說，才成了秘密。倘若明日終老，該把它帶入墳墓、含恨而終，還是不顧一切、把心意講給人聽呢？

斜陽個人讀后感 篇7

葉藏像一個溺水的人，因為是啞巴而無法呼救，放任最真實殘忍的痛苦表情像恐怖電影般給岸上的我們呈現(xiàn)?？晌也粫斡荆踔翉膩頉]靠近過河邊，我和他一樣窒息，為他無望的掙扎感到悲憫和可惜，但我救不了他，再怎么樣，我也只是個不小心窺見慘相的過路人，伸出援手的想法，從本能上讓我感到不愿和怪異。他所剩無幾的喘息，只能讓我對他來到河邊前的過去浮想聯(lián)翩，也許這就是所謂的正常人的心態(tài)吧。

我們費力地迎合這個社會口口相傳的仁義道德，努力獲得做人的資格，像經(jīng)歷這等級考試，始終渴望別人的評判，是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的小丑，是逢場作戲的騙子?？粗约旱挠白颖凰腥颂ぶ?，才感到釋然和安心。

葉藏最后被關進瘋人院，這是頑固冷酷的世人給他的定義，是正常人慣用的排除異己的方式，只要你格格不入，不能提前學會正確的討好和目的性的相處，你就失去了做人的資格，即人間失格。

文學式的悲劇固然會為某些自作聰明者嘆作無病呻吟，只望觀時足夠耐心和虔誠，即便是隔岸觀火之態(tài)，也莫要大聲譏笑那些在河里痛苦的人。

斜陽個人讀后感 篇8

書中的三個主角，母親，直治還有和子。若說母親是即將沉落的夕陽，直治是夕陽沉落時那一剎那的黑暗，那么和子就是沖破黑暗的那一縷晨光。“喜歡夏花的人就會在夏天死去，我本以為自己也在今年夏天死去。因為直治回來了，所以活到秋天?！蹦赣H的自然優(yōu)雅，根據(jù)天的顏色搭配的衣服，溫柔的舉止，令人尊敬，亦令人憐惜。

直治在書中似乎是個無惡不赦的壞孩子，喝酒，吸毒，與上原等人混在一起。讓母親牽掛流淚，令姐姐操心。然而在日記里，他說“沒有什么比這更傷心的了，所做的一切墮落只為擠進凡人的場所?！币簧卸荚跒樽约菏琴F族而感到愧疚，卻又無法融進普通人的圈子，在貴族與平民之間彷徨，在矛盾之間掙扎。一直想死卻因為母親尚在而拼命活下去，他清醒著卻不得不偽裝成渾噩之人?！坝械娜斯馐腔钪?，就已經(jīng)竭盡全力了”。他的葫蘆花日記里，坦白了一生的經(jīng)歷，充斥著愧疚。他說“一如人有活的權利，人也應有死的權利?！?/p>

他說:“姐姐，我是貴族!”唯一的遺愿是自己的棺材里能放著母親生前的那件麻質(zhì)衣服?？蓱z的令人心疼

比起太宰治的《人間失格》，還是較喜歡《斜陽》.《斜陽》在悲哀中有一種溫柔的感覺，正如書名一般。斜陽，溫柔而又似乎隨時都會消逝，讓人忍不住去碰觸，去挽留。又如宋祁的《玉樓春》里的“為君把酒勸斜陽，且向花間留晚照”給人帶來的感覺。

最新《斜陽》讀后感1000字12篇

作品是作者寫的作品。讀后感可以將這些道理更長久的記錄下來，下面編輯為大家整理的“最新《斜陽》讀后感”，不妨參考一下本文，希望你喜歡！

最新《斜陽》讀后感【篇1】

《斜陽》這本書整體來說在表達主旨上比較亂。從對母親的回憶、同母親共同的生活，到弟弟的死亡、自己與太原先生的愛戀，只是在故事行進上可以聯(lián)結在一起。整本書表現(xiàn)出對日本戰(zhàn)后沒落貴族生活的描寫，透露出作者對真正貴族的理解。但身為真實的貴族，弟弟直治因自己的身份感到痛苦，首先他并不認為自己是真正的貴族、其次他因貴族的身份而感到與民眾的疏離，他找方法--變成強暴之徒以期進入民眾，而他實質(zhì)的品質(zhì)則被民眾厭煩，他進入不了民眾。如果說這本書有什么主旨的話，那么①就是對(舊)道德的革命，這在姐姐和子、弟弟直治上都有體現(xiàn)：在姐姐身上是與上原先生的情人關系、私生子，以及她自己不斷表達的自己與上原先生的愛情對就道德的革命性之處的觀點;在弟弟身上就是其對死亡的權力的理解、對民眾文化貴族文化差異的痛苦;對suga有夫之婦的單戀;②就是對現(xiàn)世生活、現(xiàn)世文化、道德、社會基調(diào)的絕望，這主要體現(xiàn)在上原先生、直治，及上原先生的好友們身上，這是最直白的對話：“對于如今的我們來說，要求什么敦厚、誠實之類的美德，那就等于扯掉死鬼的腳。敦厚?老實?呸!那樣是活不下去的，不是嗎?要想不低三下四地活著，只有三條路好走，一是歸農(nóng)，一是自殺，還有一個是靠女人”、“對于那個都不愿干的可憐蟲來說，最后唯一的手段——就是圍在上原二郎先生身邊，喝它個一醉方休”。而他們就是用所說這4種方式面對現(xiàn)世的文化、道德、基調(diào)，他們的方式出于消極與絕望：上原先生及他的好友們采用第4種方式，直治則是第2種。②中的社會文化、道德、基調(diào)是包括①中的(舊)道德的，但在面對的方式上不同：和子選擇革命，直治、上原先生則是絕望;和子相信革命，直治對革命也不相信，上原先生的觀點做著放置的筆墨很少但絕望是無疑的。本文闡述的內(nèi)容就止于此。死亡與蛇的莫名聯(lián)結不做解讀，兒女與母親——這個在直治眼中真正的貴族的情感描寫還是感人的。文中有很多刻畫內(nèi)心情緒、思考的比較好的段落，但我最喜歡的是這一段：“我一開始就不打算指望您的人格和責任，我只考慮我的一門心思的戀愛冒險能夠獲得成功?！薄敖又乙托律鷥阂黄?，進行第二回合和第三回合的戰(zhàn)斗。生下所愛人的兒子，養(yǎng)育他成長，這就意味著我道德革命的完成。即使您把我忘卻，或者因酗酒而殞命，為了我的革命的成功，我也能健康地生存下去?！薄拔乙蚰械阶院溃乙蚕胱尦錾暮⒆右蚰械阶院?。私生子和他的母親。我們將永遠同舊道德戰(zhàn)斗到底，我打算像太陽一般活著。請您也把您的斗爭持續(xù)進行下去。”

最新《斜陽》讀后感【篇2】

故事里的每個人都有一種宿命式的走投無路：

華族出身的和子，美麗、率直。她讀羅莎·盧森堡，她想要愛情和一場革命?？伤嬲茏鍪裁茨?？她不愿給皇族的孩子當家庭教師，因為那太丟身份。她也不愿意干農(nóng)活，因為那太累。她真正轟轟烈烈做了的，是給一個只有一面之緣的混蛋寫了三封露骨，甚至作賤自己的情書。然后千里迢迢的把自己送上門，懷上那人的孩子。就此她有了“愛情”。她在革命前加上了“道德”，于是升華了行為，完成了革命……這，算不算讀書人的意淫？

弟弟直治也是個讀書人。他想革命，想改變自己的階級，想融入到普通人的生活里。他想寫小說，卻沒動過筆。他吸毒、買醉、玩女人，唯一的經(jīng)濟來源就是向家里借錢……

還有“最后的貴族”，母親。她之所以是一個真正的貴族，是因為她不僅能抬著頭以最優(yōu)雅的方式喝湯，還能反叛地，無視自己階級地位地站著小便?？僧敿业乐新鋾r，她能做的也只是典當家產(chǎn)，對舅舅言聽計從。

太宰治給書起名叫《斜陽》。是的，屬于他們的時代已經(jīng)過去了。斜陽早已不是正午轟轟烈烈的日頭。它必將漸行漸下，無可挽留地沉入黑夜。

但使我忿懣于胸的，是這斜陽的悲劇并不單單只是時代的成因。與其說是貴族階級的衰敗，毋寧死說是這樣一種概念的禁錮：生活不該是這樣的呀！我有好的出身，受過良好的教育，我比別人有更深刻的思想，我美麗、懂事又有趣。我難道不該有幸福的生活嗎？抱歉。有多少人在這樣的思維怪圈里還沒活過晌午就已跌入夜的深淵？

生活從來不是理應如何的，我們更多知道的是生活如何艱辛。即便有好的出身，受過良好的教育，也只能說是占了一些優(yōu)勢。還有很多不可控的因素影響著我們：健康、家人、社會的大環(huán)境…日本戰(zhàn)敗，家道中落，指望著像以前一樣歲月靜好是不可能的。理性面對現(xiàn)實，才是對自己，對家庭最負責任的選擇。去教書也好，去干農(nóng)活也好，作文總比變賣家產(chǎn)要更實在。一家子靠賣家產(chǎn)能支持多久呢？家產(chǎn)賣光以后又要靠什么活著呢？不知道，這樣的問題沒有人想過。所謂理想主義文藝青年的眼高手低就是如此吧。讀那么多書有什么用呢？不如去做圖書管理員。對自己的寄望過高，又不能腳踏實地做事，他們的死也許就是注定的命運。

還有一個不能不想到的問題，就是東亞國家個體的被動，特別是女性的被動。在面對變故的時候，我們習慣于社會（華族地位，咳，可惜貴族沒落了）或權威（比如舅舅，比如無路可走時投奔那個糟糕得不能再糟的“情人”）為我們負擔起責任。從沒有一刻想起我們也可以自己對自己的生活負責。舉個例子，同時代比她們大二十多歲的丹麥貴族凱倫·布里克森（《走出非洲》幾乎是她的自傳體小說），也同樣一生坎坷，但每遇變故她都可以冷靜地分析，為自己將來的生活做出合理的規(guī)劃。丈夫常年不在，偶爾回來還給自己染上梅毒。

同樣二十幾歲的年紀，凱倫難道不慌張嗎？但她可以冷靜地分析，離開丈夫，先回歐洲治療（這應該是她當初最好的選擇）。她再一次回到非洲，客觀地說是因為她的嫁妝幾乎全部投進非洲的農(nóng)場。她敢于直面問題，解決經(jīng)濟來源。她有所有文藝青年的特質(zhì)，她也更喜歡在壁爐前講故事，高談闊論；喜歡精致的餐點；喜歡黑膠盤。但她也肯快樂地下地干農(nóng)活、開拖拉機，扛死尸……因為這是該做的，她沒有自怨自哀。我們不能說凱倫很精明，因為她雖然肯干，但咖啡園的投資從一開始就是錯的，何況之后又趕上了蝗災（電影里是火災）。所有積蓄毀于一旦，凱倫任然可以獨立地冷靜分析現(xiàn)狀：及時止損，回歐洲發(fā)展。雖然在非洲，有一個她很愛的男人，但她沒有一刻想過為他留下來。因為她知道，那終是靠不住的過眼云煙。

最新《斜陽》讀后感【篇3】

干干凈凈的天空被這遲來的橘色裁剪出一刀又寬又深的裂痕，從中溢出來的不是昨日所見那般清澈的溪水，泛著光，格外刺眼。而是像砂糖橘與余暉稀釋成的果醬，像搗爛了的紅褐色梅子洇著酒的顏色深深淺淺的鋪層在空中。渲染了半邊云，光線與春色柔和地剛剛好，模糊了地平線。恰似幾頁白紙般蒼白的鴿子在空中斡旋，輕吻著遲來的斜陽。

斜陽接近于落歿，卻又啟臨于新生。

在太宰治先生所寫的文章以及生活軌跡里，似乎都充斥著頹廢的生活氣息和荒涼的孤獨底色，但是有關于《斜陽》，是少有僅存于他筆尖下的溫柔。像是漫山遍野死寂的原野開出了幾朵零星瘦弱的小花，盡管花蕊里也開滿些許悲哀。在他所有作品中，以及在我心里這部小說一直以來居于首位。

它其實完完全全展現(xiàn)著母女二人平靜安寧的生活，但又不免缺乏一些曲折?？稍谧掷镄虚g里無意中流露出來的一些溫柔會讓你措手不及卻又欣喜著。而在那個破敗的世道里，那位母親始終以溫柔和寬容安慰著和子布滿瘡疤的心靈直至自己生命的最后一刻。而和子也始終陪伴著母親那看似開朗實則哀傷的心，是彼此晦暗脆弱生命里的一點光。他曾在書中寫道：所謂的溫柔，不過是一種缺陷。

和子的原型是一位名為太田靜子的小姐，而《斜陽》小說的素材來源正是靜子小姐的日記。她的純真爛漫吸引了內(nèi)心陰郁，多愁善感的太宰治先生。

兩點，東京車站。太宰治。

那時的落日在石岸邊旁邊暈開，藏入松林里。靜子匆匆忙忙換上紫色和服。去見那個將愛慕隨風認真地熬進她一寸一寸肋骨里的人。

他真摯地說，從今天起你，就不是一個人了。我把我的命交給你。

將日記獻給藝術的魔鬼是一種無上的愉悅，他是神明，讓我也活在了《斜陽》里。

盡管他們后來的故事也被潦草地畫上了句號。

那些自我封閉，感情缺失，無意識的自我懲罰。他從小就是以多余者的身份活著，每日只能見兄長和父親的臉色行事，被寄居在親戚家造成了他軟弱的性格。太宰治先生并不是一個完美的人，而我們也是。他小心翼翼地將自己早已結痂的傷口一點一點地剝落，將那些鮮血淋漓的過去分享給我們，告訴我們他是如何獨自一人熬過那些無人問津的四季。

從心理學上講，童年的經(jīng)歷和陰影是人在終其一生卻無法消弭卻又試圖去填補的情感缺口。我們沒有理由去指責和漫罵他是一個消極的怪物，有些人一出生就帶著傷口，他們這一生都在帶著傷行走。

讀完這本書后，心里剜開一條口子被填進心酸的惆悵，我想或許更多的是遺憾吧。遺憾不懂事的直治像夕顏花一樣凋落了，遺憾和子還沒有帶她溫柔的媽媽去看初夏里盛開的合歡樹和薔薇花。

行文筆至兼?zhèn)浣k爛與荒蕪，親愛的太宰治先生。

聽說喜歡夏天花的人，會在夏天死去。

最新《斜陽》讀后感【篇4】

《斜陽》讀后感600字！

這篇小說看起來有點理解不了，可能是距離那個時代有點遠。這篇小說的敘事者以及她的弟弟都是日本的沒落貴族，處在日本民主主義興起的尷尬階段。直治如果有點太宰治的影子的話，他根本沒有逃脫貴族的身份認同，死之前都說的是“我是一個貴族”。

人很大程度上是為了觀念而活，而處在新舊更替的年代，舊的價值觀和社會秩序還未解體，根基很深，但是新的觀念已然蓬勃發(fā)展，深入人心，連書里的貴族家庭也因為這一民主主義思潮而出現(xiàn)很多不幸。

雖說歸根結底還是因為人的軟弱，但誰又能夠苛求他們呢，畢竟大部分人都是這樣的，受到各種各樣的思潮影響，死去活來。文中直治就是一個典型的夾心餅干，他以身為貴族為恥，做出很多荒唐事希望自降身份，融入平民階層。但是這都是徒勞的，平民階層的人只會把他當成一個旁觀者，而非自己的一員。

發(fā)現(xiàn)了這一事實后，直治又繼而為貴族和人人生而不平等辯護。他憤憤然的說民主主義以及馬克思主義都是小酒館里的嫉妒之言，現(xiàn)在反而成了政治以及經(jīng)濟思想了。其實這難道不是部分事實嗎？中國人自古以來奉行打江山，坐江山。自己打下的江山，當然要坐在上面作威作福，如果用性命不辭勞苦奮斗而來的東西要和別人分享，實現(xiàn)真正的平等，那當初為何奮斗呢？何況實際上這種實驗已經(jīng)在世界上大范圍內(nèi)失敗了。

看的越多，越感覺人為財死，鳥為食亡才是世間真相。而人無敵后，就必然創(chuàng)造出各種思潮，哪怕這些會毀滅自己的利益，讓自己為思想殉道。如果沒有這些觀念，文明也便不會產(chǎn)生，可能人生來就沒有意義，所以聰明人都在折騰，硬是為這一生創(chuàng)造出些許意義，以及企圖影響后世子孫以及他人吧。

這里面有兩個具有真正的貴族品格的人，一個是身份上的貴族，敘事者的母親，還有一個是那個藝術家的平民妻子。她們才是亂世之中的人性之光。

最新《斜陽》讀后感【篇5】

知道太宰治也是一次偶然，現(xiàn)認識的一位同事愛好文學為我推薦的作家。而我喜歡這種偶然又了解一個自己完全不知道的作家，然后去讀他的作品。

讀完《斜陽》，有一種深深的哀傷。我知道一個作家的作品是他人生價值觀或經(jīng)歷的投射。所以，太宰治的一生也讓人覺得悲傷。太宰治一生自殺過很多次，當然很多次都失敗了，在他39歲那一年，終于自殺成功。留下知名作品，被眾人知曉。

《斜陽》講述的是沒落貴族的姐姐和母親相依為命，時而出現(xiàn)的弟弟吸毒最后自殺。同樣的家庭出生，而一個選擇死去，看著脆弱的姐姐卻選擇活下去。我不想說他是以怎樣的手法，不懂太多專業(yè)用語，我只寫寫我在讀的過程中和之后的感覺吧。

剛開始看，真不懂，不懂一個人描繪那樣的語言，女主人公和子似乎很喜歡她的媽媽，媽媽那種貴族的氣息是她一直仰慕的，即使最后沒落一顰一笑都保持得原模原樣。父親死后，家庭沒有支柱，和子的家庭只好賣掉以前的豪宅，回到了鄉(xiāng)野的一樁別墅生活。沒有生活技能的他們，只有靠變賣衣物首飾生活。而母親的病一天天加重，和子退去身上的尊貴帽子到田地里干活生活。逐漸的，她似乎開始摒棄了身上的某些束縛，她愛上了一位有婦之夫，而且她一點也不覺得自己不對，反而最后想和那位上原作家有一個小孩是她生活下去的勇氣。她細心地照顧自己的母親到死，她鼓足勇氣給六年沒有見面的情人(她心中的契訶夫、m.c)寫了三封表白信，一封比一封感情炙熱，最后找到了他，不問他的一切，只想見到他，知道他的想法，或是懷上他的小孩。最后他做到了，作為家庭里唯一留下的人，她最柔弱，弟弟總是覺得她養(yǎng)不活自己，而她卻是最后留在這世上的。

和子的弟弟，是一個矛盾的人。也許和子和弟弟兩個人是作者的分裂。弟弟從南洋回來，憤世嫉俗，頹廢墮落，而他卻是母親生命得到些許延續(xù)的根源。而他的活著也是因為母親的愛，所以他在母親死后不久，也選擇了自殺，在他留下的遺書中，我們才知道他的真實想法，或是作者的吶喊：他不想當貴族，他想融入大眾中，他認為死也不是罪惡。“直治的遺書：姐姐，我不行了，先走了。我全然不知，我為什么要活下去。就讓那些想活的人活著吧。人有生的權利，同樣也有死的權利?！?/p>

生命的黃昏，藝術的黃昏，人類的黃昏。也許作者那個時候只是想表達這樣一種感受，無盡的頹唐。

也許太宰治的作品太過消極，其實他是積極的悲觀主義者，在他的作品中，無論是頹廢靠酒精醫(yī)學專用的上原先生、還是自殺死去喊著革命的弟弟、又或是一直溫婉保持著貴族氣息的母親、還是堅韌地活下去的姐姐，無一不是作者內(nèi)心的寫照。在那樣一個情感無法宣泄的時代，他們不懂如何生下去，但是他們可以選擇如何死去。這也何嘗不是一直向命運的挑戰(zhàn)。

最新《斜陽》讀后感【篇6】

我也不喜歡別人走進我的內(nèi)心，就像你翻遍了卡爾維諾的作品，也不知道他一生經(jīng)歷了什么。

但是太宰治是那種從小其實對身邊一切東西都沒有興趣卻假裝有興趣的人，總是裝傻取悅別人。

三十九年的生活，二十年寫作生涯，五次殉情，最后攜女郎吞安眠藥自殺未遂又跳河，結果女郎死了，他卻活了。

其

我看太宰治主要是他后期的創(chuàng)作作品，也不是刻意的，就是碰巧，第一個當然是《人間失格》，的確被吸引，繼而看《維庸之妻》，這也是最喜歡的一篇，尤其最后一句話:管他什么人面獸心，我們只要或者就夠了。

《斜陽》的女主和子是以他的情人太田靜子為原型，他去找靜子要日記寫完了這篇斜陽，說的主要是沒落貴族，和子一直崇拜自己的母親，那種舉手投足透露出的優(yōu)雅，從容與大方，就連喝湯她也羨慕，想學母親，但是學不來，而和子的弟弟直治，他從戰(zhàn)爭中回來不光虛度，還吸毒，不理解姐姐，不管媽媽，只自私的想自己，所以對弟弟的印象很不好，直到最后他自殺留下的遺書，才轉變了我的看法，遺書感動我了。

最后和子去找太原，一個作家，還懷了他的孩子。我一度懷疑這個作家的原型是太宰治。

當我假裝頹廢，他們都以為我頹廢，當我假裝懶惰，他們都以為我懶惰。當我鼓起勇氣克服新生活的困境，他們都以為這不是真的。當我真的痛苦，他們都以為我假裝痛苦。

很喜歡太宰治。

最新《斜陽》讀后感【篇7】

書中的三個主角，母親，直治還有和子。若說母親是即將沉落的夕陽，直治是夕陽沉落時那一剎那的黑暗，那么和子就是沖破黑暗的那一縷晨光?！跋矚g夏花的人就會在夏天死去，我本以為自己也在今年夏天死去。因為直治回來了，所以活到秋天。”母親的自然優(yōu)雅，根據(jù)天的顏色搭配的衣服，溫柔的舉止，令人尊敬，亦令人憐惜。

直治在書中似乎是個無惡不赦的壞孩子，喝酒，吸毒，與上原等人混在一起。讓母親牽掛流淚，令姐姐操心。然而在日記里，他說“沒有什么比這更傷心的了，所做的一切墮落只為擠進凡人的場所?！币簧卸荚跒樽约菏琴F族而感到愧疚，卻又無法融進普通人的圈子，在貴族與平民之間彷徨，在矛盾之間掙扎。一直想死卻因為母親尚在而拼命活下去，他清醒著卻不得不偽裝成渾噩之人。“有的人光是活著，就已經(jīng)竭盡全力了”。他的葫蘆花日記里，坦白了一生的經(jīng)歷，充斥著愧疚。他說“一如人有活的權利，人也應有死的權利?！?/p>

他說:“姐姐，我是貴族!”唯一的遺愿是自己的棺材里能放著母親生前的那件麻質(zhì)衣服?？蓱z的令人心疼

比起太宰治的《人間失格》，還是較喜歡《斜陽》.《斜陽》在悲哀中有一種溫柔的感覺，正如書名一般。斜陽，溫柔而又似乎隨時都會消逝，讓人忍不住去碰觸，去挽留。又如宋祁的《玉樓春》里的“為君把酒勸斜陽，且向花間留晚照”給人帶來的感覺。

最新《斜陽》讀后感【篇8】

兩年前讀完太宰治的《人間失格》，當時總覺得不理解，不知道為什么他怎么可能寫出這么喪的文字來，不理解他的作品，甚至讀完覺得他有點莫名其妙。后來，在經(jīng)歷兩年的我，遇到挫折磨難時的我，第一想到的便是他的書。然后瘋狂的喜歡上他的作品，一讀再讀….就好像寫出了我所有的秘密心事，好像在拿著手術刀在切開外表下那脆弱陰暗潮濕的心靈，我知道，那是深藏在海底石頭下的自己。

從小在周圍和學校受到的不同于一般人的優(yōu)厚待遇和自幼的聰穎敏感以及“名門意識”，使他感到自己是不同于他人的多余。加上一直忙碌的父親和病弱的母親，從小寄人籬下，渴望愛而不可得。形成了他的強烈的自我意識和敏銳的感受性。總覺得自己是多余的，封閉在自己的世界里，極度的自卑，累贅似的包袱，對這個世界是多么的絕望啊。五度自殺，四度殉情?？梢舱且驗閺男〉沫h(huán)境形成的性格，從而總是使他站在一個自我以外的立場看待這個世界，正如他就好像是在以一個局外人的眼光看著，從而去批判人性的冷漠、虛偽與庸俗。最痛苦地，是他自己清楚地明白自知，內(nèi)心的世界、外在的世界的矛盾使他一次次地找著突破口，他想著逢場作戲，想著表達，想著自殺。

曾有人問我說，我不理解，為什么他寫的小說這么喪，為什么他總是用他的想法來揣測這個世界，為什么還有人喜歡看他的書。我想，是因為太宰治就像是我們心靈秘密的代言人，寫出了我們每個人內(nèi)心那丑陋、陰暗、骯臟、頹廢的一面吧。他寫出了現(xiàn)代社會中出現(xiàn)頻率越來越高的自閉者、叛逆者、邊緣人或多余人的悲劇啊。不可承認，內(nèi)心的世界、理想的世界，現(xiàn)實的社會的相互矛盾，我們每個人都在經(jīng)歷著，只是選擇的方式不同罷了，而太宰治選擇了逃避，選擇了死。而我們，則選擇了活著。

最新《斜陽》讀后感【篇9】

《斜陽》讀后感1500字！

《斜陽》描寫了日本二戰(zhàn)失敗后一個破敗華族家庭的悲劇故事。和子在婚姻失敗后，因為經(jīng)濟拮據(jù)，便同母親搬到了鄉(xiāng)下，靠種地和典當家產(chǎn)度日。和子的弟弟直治參加了二戰(zhàn)，日本戰(zhàn)敗后他又重回家庭，但仍然沾有毒癮，終日游手好閑。母親健康每日愈下，最后因病去世，沒了牽掛的和子不愿再忍受這般枯燥、拮據(jù)、暗無天日的生活，她想掙扎，想反抗，便決定悍然發(fā)起“道德革命”：尋找弟弟的朋友，即自己以前喜歡的小說家上原二郎，做他的情婦。時隔多年后，和子再次找到上原二郎，他比印象中的更加邋遢、丑陋、低俗，但和子最后還是把自己獻給了他，并為他生了一個孩子。和子的弟弟，直治，雖然喜歡上原二郎的妻子，但始終深埋心底，不敢出口。他身為貴族后代，但生活拮據(jù)，過不上優(yōu)雅的生活，想要融入普通人，卻又始終沒法向他們一樣自甘墮落，貴族的榮譽感、不合群的孤獨感折磨著他，并最終導致了他的自殺。

太宰治因為其周遭經(jīng)歷等原因，導致這本書被消極、陰暗的氛圍所籠罩。有人把《斜陽》評為是貴族的挽歌，但我卻覺得，憑其對落魄貴族生活及其人生走向的描寫，把它當成一面照妖鏡或者警示錄更合適。和子一家是貴族，日本戰(zhàn)敗后，政治地位丟失，經(jīng)濟來源斷掉，城里的房子賣了去鄉(xiāng)下，嫌農(nóng)活太累，索性把衣服家具全部典當聊以度日。這算貴族嗎？倒不如說是無用的寄生蟲和吸血的蚊子吧。舉止優(yōu)雅、生活高貴、承蒙祖上蔭庇而毫無建樹且每日里兀自抱怨的，憑什么要讓你貴下去？心比天高、命比紙薄，如此貴族，日落西山氣息奄奄的越多越快越好。所以，看下來，倒不覺得他們可悲，反而是罪有應得、大快人心。

真正的貴族，應該是一種氣質(zhì)，一種內(nèi)涵，一種情操。官宦世家可以有，平民百姓也可以有。它不應該隨經(jīng)濟的富裕與否而增減，應該是扎根于內(nèi)心深處、烙印在精神之中。尤其是，人在艱苦的時候，品質(zhì)更加重要，否則，所謂高貴就是虛偽。

和子喜歡的上原二郎，有妻子，有小孩，但她卻置羞恥心和倫理而不顧，認為自己敢于向舊道德反抗十分光榮，敢于追求真愛十分偉大，“毅然決然”的做他的情婦。艱難困苦，玉汝于成。做不到“寧為玉碎，不為瓦全”，那破罐子破摔的時候別砸到別人?。∽愿蕢櫬?、自暴自棄、禍及他人，實在令人不齒。這點上，反觀直治，雖然最后以自殺終結，但把苦悶牢騷都藏在自己心里，始終未做出傷害他人之事，倒比和子強太多了。

直治為什么選擇自殺呢？因為他內(nèi)心深處一直在遭受折磨和痛苦。他從前是貴族，但現(xiàn)在落魄，沒了錢財，自然再過不了闊手闊腳的生活，所以只好退而求次，向普通人靠攏，與“庶民性的庸俗”妥協(xié)，吸毒、買醉，希望和他們打成一片。然而心底里的族的烙印還影響著他，讓他沒法完全墮落，不能成為十足的無賴。結果就是，他既沒法融入普通人，也無法回歸貴族圈，惡魔勸他墮落，天使罵他墮落，內(nèi)心一直選擇、一直糾結、一直煎熬，只能靠死亡來解脫?！扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風”。認清自己，堅持自己，選擇一條道，一往無前的走下去，才不會時常迷茫、時常后悔、時常自怨啊。

直治吸毒的時候和上原二郎經(jīng)常待在一起。和子為了找直治，接觸過上原二郎，兩人從酒館出來，在陰暗的過道，上原二郎強吻了和子。彼時，和子已經(jīng)嫁為人婦，上原也是人夫。再之后，和子偏偏對上原二郎起了興趣，鼓勵弟弟和上原二郎廝混，閱讀上原二郎的書作，并最終演變?yōu)?，一廂情愿、無怨無悔的要做他的情婦。真的很難理解，和子是怎么想的，或者太宰治是怎么想的。難道真是，人在世間走一遭，所言所行皆是播種，某時某地終有花開？或者，上原二郎也只是和子想要實現(xiàn)與生活對抗之目的的工具人？

直治喜歡上原二郎的妻子，他把這視為自己最大的秘密，直到臨死前，才告訴了姐姐和子一人。人的情感和想法，終究是想得到理解和反饋，只是不敢、不能言說，才成了秘密。倘若明日終老，該把它帶入墳墓、含恨而終，還是不顧一切、把心意講給人聽呢？

最新《斜陽》讀后感【篇10】

《斜陽》的作者，太宰治。對于作者我不想多做討論，我甚至不愿意去花那么幾分鐘打開網(wǎng)頁，搜索“太宰治”三個字。盡管簡單的幾分鐘，能讓我知道更多，但是說風云，我更想從書中的字句去了解一名作者。

我忘了從何時了解到“太宰治”三個字的。只記得在一個圖書館，日本文學的分欄柜里，靜靜地躺著幾本《人間失格》，但《斜陽》是沒有的。把書從書架上拿出來，封皮放了是什么樣色，又或者書面的排版什么樣的，只記得書的背面的一句話：“最大的悲傷是在最大的歡喜之后。”(或許是這樣的意思，但具體的句子我已忘記。)

那個時候就想讀一讀太宰治先生的書，但此次有幸因一人的贈書讀了這本《斜陽》，心懷歡喜，兩天之內(nèi)就潦潦草草或又認認真真的讀完了這本書。

我總是愛看一下一本書的時代背景，作者是何時寫下的書，又或者是什么時代寫下的書，這是最基本需要知道的。《斜陽》來自1945年的日本，由于戰(zhàn)爭，變得衰敗，又因新思想侵蝕，舊時代日本貴族的廢除，成就了這本書。

和子一家是這本書的主線。在和子一家，父親早日逝世，和子姐姐，母親和弟弟直治生活在一起。弟弟直治在書的開頭便嘲諷著某些貴族，我甚至記下這句話：“不是有了爵位，就是貴族了，即使沒有爵位，也有人是天生高貴的，就是個出類拔萃的貴族?！蔽覐牟桓疑羁倘チ私膺@句話，因為在那個時代，這句話的意思甚至可以分化出很多種意思。因為直治就是因為“貴族”的標簽，而郁郁而終。

或許有人剛開始讀這本書時，會覺得直治真的很壞，桀驁不馴。但真正的了解到最后他自殺給姐姐的遺囑時，才會明白，直治不過是一個時代的犧牲品罷了，讓人可恨，但又讓人從心眼里同情著。盡管花天酒地，盡管一副花花公子的樣子，隨意拿著家里的錢過著揮霍的生活，整日沉醉于麻藥和酒，女人，到只不過為了麻醉自己的精神罷了。

那么多的女人，一幅幅漂亮皮囊的女人，但唯獨愛上了一個畫家的妻子，其溫文爾雅，端莊溫柔，就像是他心中傳世的畫一般，刻印在心里。最后對于生死的覺悟，更是讓人淚顫。

母親，最后一名貴族。從書的起端便能了解到母親的儒雅，之后的傷病，甚至是直至死亡，都保持著貴族的高雅，而在上面也提過直治嘴里的貴族，可能他說的也只有母親才配得上貴族兩字。母親對于直治與和子的母親讓人深刻，不讓孩子擔心，強忍出來的健康與臉頰的紅意，更讓人心疼。

和子，《斜陽》最為重要的人物，不同于直治，直治選擇了自殺成為時代的犧牲品，但從和子一家從貴族打落，進入鄉(xiāng)下時便能找到她那種“革命”的氣息。始終與舊時代抗爭著，她能為了生活種地，盡管因一次“貴族小姐”的失誤，導致院內(nèi)起火，但能深深的感受到她的罪惡感，與懺悔。碰見上原那不顧一切的愛情，沖破時代束縛的愛情的堅持。

寫到這，我不知如何寫下去了，我羞愧于我的文筆與見識。但幸好能將我的懦弱與缺點公布于世，至少不像直治，不敢一次次堅持著斗爭。我不想成為直治，因為他真的懦弱。面對沖擊那無力而又隨波逐流的漂流，一直膽怯著。

《斜陽》的讀后感，至此已寫不下去了。但我也深深嘆一口氣，從太宰治筆下那悲慘的時代逃出來了。我愿意更久的向窗外望去，至少我雖被時代與見識束縛著，但總是在拼命的尋找著世界的那一片溫暖。(吳俊杰)

最新《斜陽》讀后感【篇11】

太宰治的文字不夠轟轟烈烈，不喜歡他的人總說他過于矯情和做作——他就像是一個不時在你身邊喃喃自語長相邋遢的奇怪大叔。然而仔細傾聽，卻發(fā)現(xiàn)他說出來的正是自己心中被刻意掩飾的那一面。

他肆無忌憚地把你內(nèi)心的傷疤揭開，卻不告訴你愈合的方法。

太宰治對這個世界是不屑的。貴族出身，卻一生都在極力擺脫這個身份，揮霍、墮落、甚至不惜一次又一次地自殺。他一共嘗試了四次自殺，卻都莫名地活了下來，直到第四次才終于成功——他和一名舞女一起投水自盡，留下寫了一半的《人間失格》。

他曾嗤笑道，他可以偽裝成一切他想偽裝的形象，而且別人也都會相信。

《斜陽》里，他用姐姐的視角，透過像絹布濾過似的光線，描述了一個吸毒、墮落、對親人冷漠的男人。對于這樣的弟弟，姐姐卻不惜打夯工辛苦勞作為弟弟還債，并把自己的首飾典當一空。弟弟最后還是自殺了。

丈夫自殺前說道。

《人間失格》里，他終于用自己的視角寫作。我們也總算知道，原來那個令人厭惡的弟弟、那個自私自利的丈夫，通通就是他自己。他確實很擅長偽裝，在看清了人與生俱來的原罪之后，他親自戴上這些鐐銬，然后肆無忌憚地把這種丑陋一一表現(xiàn)給別人看。

有些人說，太宰治就是個渣男，任何的辯駁都是徒勞。但我始終覺得他是在故意扮演丑角，他這么做只是為了惡心自己，從而更加“名正言順”地死去。

他對于所謂的修身、道德都沒太大興趣，在他看來，那些彼此欺騙著卻又能純潔開朗積極活著的人，才更讓他費解?！跋啾饶切┨搨蔚娜?，我更愿意交往明碼標價的壞人，至少我知道他們到底有多壞?！?/p>

我覺得太宰治的痛苦源于他對這個世間的要求太高?！拔议_始隱隱約約地明白世間的真相了，它就是個人與個人之間的爭斗，而且這種爭斗是即時即刻的，只需要當場取勝。因為，人是絕不會服從于他人的?！笨墒沁@個世間分明就不是絕對的，絕對的善、絕對的惡，都不存在，因為沒有對比，又哪來的善惡之分呢？

康德的理論中，物自體不可知。我們對于自身的認識永遠都受到局限，甚至我們當下做過的一些決定，如果有足夠的數(shù)據(jù)，也是可以預測的。既然機器都能預測到我們每天想讀什么，想看什么，想買什么，想吃什么，我們敢說自己是有自由意志的嗎？

就算有自由意志又如何？我們總不是被條條框框束縛著，法律、道德、制度、規(guī)則……什么一夫一妻，什么人人平等，按理說，這些東西都不屬于自然的產(chǎn)物，為什么我們會認可并遵循它們？因為只有這樣，才能保持社會穩(wěn)定，才能提高人類生存概率，才能繼續(xù)延續(xù)基因，繼續(xù)作為“萬物之王”凌駕于別的生物之上。

太宰治不想妥協(xié)，他選擇死亡。

倘若把人世間必做一片大海，那么，太宰治就是在大海的萬丈深淵里，嘲笑著自己曳動的影子。

生而為人，我很抱歉。

我要把這句話刻在我的墓志銘上。

最新《斜陽》讀后感【篇12】

葉藏像一個溺水的人，因為是啞巴而無法呼救，放任最真實殘忍的痛苦表情像恐怖電影般給岸上的我們呈現(xiàn)?？晌也粫斡?，甚至從來沒靠近過河邊，我和他一樣窒息，為他無望的掙扎感到悲憫和可惜，但我救不了他，再怎么樣，我也只是個不小心窺見慘相的過路人，伸出援手的想法，從本能上讓我感到不愿和怪異。他所剩無幾的喘息，只能讓我對他來到河邊前的過去浮想聯(lián)翩，也許這就是所謂的正常人的心態(tài)吧。

我們費力地迎合這個社會口口相傳的仁義道德，努力獲得做人的資格，像經(jīng)歷這等級考試，始終渴望別人的評判，是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的小丑，是逢場作戲的騙子?？粗约旱挠白颖凰腥颂ぶ?，才感到釋然和安心。

葉藏最后被關進瘋人院，這是頑固冷酷的世人給他的定義，是正常人慣用的排除異己的方式，只要你格格不入，不能提前學會正確的討好和目的性的相處，你就失去了做人的資格，即人間失格。

文學式的悲劇固然會為某些自作聰明者嘆作無病呻吟，只望觀時足夠耐心和虔誠，即便是隔岸觀火之態(tài)，也莫要大聲譏笑那些在河里痛苦的人。

斜陽的讀后感1000字集錦9篇

當我們還是學生的時候，我們經(jīng)常寫作文，寫作是是為滿足人們學習社會知識的需要而產(chǎn)生的。學生多學會細致觀察是提高寫作水平的金鑰匙。怎么樣才算是眼前一亮的優(yōu)秀作文？小編特別為你收集的“斜陽的讀后感1000字集錦9篇”，僅供參考，我們來看看吧！

斜陽的讀后感 篇1

葉藏像一個溺水的人，因為是啞巴而無法呼救，放任最真實殘忍的痛苦表情像恐怖電影般給岸上的我們呈現(xiàn)?？晌也粫斡?，甚至從來沒靠近過河邊，我和他一樣窒息，為他無望的掙扎感到悲憫和可惜，但我救不了他，再怎么樣，我也只是個不小心窺見慘相的過路人，伸出援手的想法，從本能上讓我感到不愿和怪異。他所剩無幾的喘息，只能讓我對他來到河邊前的過去浮想聯(lián)翩，也許這就是所謂的正常人的心態(tài)吧。

我們費力地迎合這個社會口口相傳的仁義道德，努力獲得做人的資格，像經(jīng)歷這等級考試，始終渴望別人的評判，是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的小丑，是逢場作戲的騙子?？粗约旱挠白颖凰腥颂ぶ鸥械结屓缓桶残?。

葉藏最后被關進瘋人院，這是頑固冷酷的世人給他的定義，是正常人慣用的排除異己的方式，只要你格格不入，不能提前學會正確的討好和目的性的相處，你就失去了做人的資格，即人間失格。

文學式的悲劇固然會為某些自作聰明者嘆作無病呻吟，只望觀時足夠耐心和虔誠，即便是隔岸觀火之態(tài)，也莫要大聲譏笑那些在河里痛苦的人。

斜陽的讀后感 篇2

《斜陽》這本書整體來說在表達主旨上比較亂。從對母親的回憶、同母親共同的生活，到弟弟的死亡、自己與太原先生的愛戀，只是在故事行進上可以聯(lián)結在一起。整本書表現(xiàn)出對日本戰(zhàn)后沒落貴族生活的描寫，透露出作者對真正貴族的理解。但身為真實的貴族，弟弟直治因自己的身份感到痛苦，首先他并不認為自己是真正的貴族、其次他因貴族的身份而感到與民眾的疏離，他找方法--變成強暴之徒以期進入民眾，而他實質(zhì)的品質(zhì)則被民眾厭煩，他進入不了民眾。如果說這本書有什么主旨的話，那么①就是對(舊)道德的革命，這在姐姐和子、弟弟直治上都有體現(xiàn)：在姐姐身上是與上原先生的情人關系、私生子，以及她自己不斷表達的自己與上原先生的愛情對就道德的革命性之處的觀點;在弟弟身上就是其對死亡的權力的理解、對民眾文化貴族文化差異的痛苦;對suga有夫之婦的單戀;②就是對現(xiàn)世生活、現(xiàn)世文化、道德、社會基調(diào)的絕望，這主要體現(xiàn)在上原先生、直治，及上原先生的好友們身上，這是最直白的對話：“對于如今的我們來說，要求什么敦厚、誠實之類的美德，那就等于扯掉死鬼的腳。敦厚?老實?呸!那樣是活不下去的，不是嗎?要想不低三下四地活著，只有三條路好走，一是歸農(nóng)，一是自殺，還有一個是靠女人”、“對于那個都不愿干的可憐蟲來說，最后唯一的手段——就是圍在上原二郎先生身邊，喝它個一醉方休”。而他們就是用所說這4種方式面對現(xiàn)世的文化、道德、基調(diào)，他們的方式出于消極與絕望：上原先生及他的好友們采用第4種方式，直治則是第2種。②中的社會文化、道德、基調(diào)是包括①中的(舊)道德的，但在面對的方式上不同：和子選擇革命，直治、上原先生則是絕望;和子相信革命，直治對革命也不相信，上原先生的觀點做著放置的筆墨很少但絕望是無疑的。本文闡述的內(nèi)容就止于此。死亡與蛇的莫名聯(lián)結不做解讀，兒女與母親——這個在直治眼中真正的貴族的情感描寫還是感人的。文中有很多刻畫內(nèi)心情緒、思考的比較好的段落，但我最喜歡的是這一段：“我一開始就不打算指望您的人格和責任，我只考慮我的一門心思的戀愛冒險能夠獲得成功。”“接著，我要和新生兒一起，進行第二回合和第三回合的戰(zhàn)斗。生下所愛人的兒子，養(yǎng)育他成長，這就意味著我道德革命的完成。即使您把我忘卻，或者因酗酒而殞命，為了我的革命的成功，我也能健康地生存下去?！薄拔乙蚰械阶院溃乙蚕胱尦錾暮⒆右蚰械阶院?。私生子和他的母親。我們將永遠同舊道德戰(zhàn)斗到底，我打算像太陽一般活著。請您也把您的斗爭持續(xù)進行下去。”

斜陽的讀后感 篇3

干干凈凈的天空被這遲來的橘色裁剪出一刀又寬又深的裂痕，從中溢出來的不是昨日所見那般清澈的溪水，泛著光，格外刺眼。而是像砂糖橘與余暉稀釋成的果醬，像搗爛了的紅褐色梅子洇著酒的顏色深深淺淺的鋪層在空中。渲染了半邊云，光線與春色柔和地剛剛好，模糊了地平線。恰似幾頁白紙般蒼白的鴿子在空中斡旋，輕吻著遲來的斜陽。

斜陽接近于落歿，卻又啟臨于新生。

在太宰治先生所寫的文章以及生活軌跡里，似乎都充斥著頹廢的生活氣息和荒涼的孤獨底色，但是有關于《斜陽》，是少有僅存于他筆尖下的溫柔。像是漫山遍野死寂的原野開出了幾朵零星瘦弱的小花，盡管花蕊里也開滿些許悲哀。在他所有作品中，以及在我心里這部小說一直以來居于首位。

它其實完完全全展現(xiàn)著母女二人平靜安寧的生活，但又不免缺乏一些曲折?？稍谧掷镄虚g里無意中流露出來的一些溫柔會讓你措手不及卻又欣喜著。而在那個破敗的世道里，那位母親始終以溫柔和寬容安慰著和子布滿瘡疤的心靈直至自己生命的最后一刻。而和子也始終陪伴著母親那看似開朗實則哀傷的心，是彼此晦暗脆弱生命里的一點光。他曾在書中寫道：所謂的溫柔，不過是一種缺陷。

和子的原型是一位名為太田靜子的小姐，而《斜陽》小說的素材來源正是靜子小姐的日記。她的純真爛漫吸引了內(nèi)心陰郁，多愁善感的太宰治先生。

兩點，東京車站。太宰治。

那時的落日在石岸邊旁邊暈開，藏入松林里。靜子匆匆忙忙換上紫色和服。去見那個將愛慕隨風認真地熬進她一寸一寸肋骨里的人。

他真摯地說，從今天起你，就不是一個人了。我把我的命交給你。

將日記獻給藝術的魔鬼是一種無上的愉悅，他是神明，讓我也活在了《斜陽》里。

盡管他們后來的故事也被潦草地畫上了句號。

那些自我封閉，感情缺失，無意識的自我懲罰。他從小就是以多余者的身份活著，每日只能見兄長和父親的臉色行事，被寄居在親戚家造成了他軟弱的性格。太宰治先生并不是一個完美的人，而我們也是。他小心翼翼地將自己早已結痂的傷口一點一點地剝落，將那些鮮血淋漓的過去分享給我們，告訴我們他是如何獨自一人熬過那些無人問津的四季。

從心理學上講，童年的經(jīng)歷和陰影是人在終其一生卻無法消弭卻又試圖去填補的情感缺口。我們沒有理由去指責和漫罵他是一個消極的怪物，有些人一出生就帶著傷口，他們這一生都在帶著傷行走。

讀完這本書后，心里剜開一條口子被填進心酸的惆悵，我想或許更多的是遺憾吧。遺憾不懂事的直治像夕顏花一樣凋落了，遺憾和子還沒有帶她溫柔的媽媽去看初夏里盛開的合歡樹和薔薇花。

行文筆至兼?zhèn)浣k爛與荒蕪，親愛的太宰治先生。

聽說喜歡夏天花的人，會在夏天死去。

斜陽的讀后感 篇4

我也不喜歡別人走進我的內(nèi)心，就像你翻遍了卡爾維諾的作品，也不知道他一生經(jīng)歷了什么。

但是太宰治是那種從小其實對身邊一切東西都沒有興趣卻假裝有興趣的人，總是裝傻取悅別人。

三十九年的生活，二十年寫作生涯，五次殉情，最后攜女郎吞安眠藥自殺未遂又跳河，結果女郎死了，他卻活了。

其

我看太宰治主要是他后期的創(chuàng)作作品，也不是刻意的，就是碰巧，第一個當然是《人間失格》，的確被吸引，繼而看《維庸之妻》，這也是最喜歡的一篇，尤其最后一句話:管他什么人面獸心，我們只要或者就夠了。

《斜陽》的女主和子是以他的情人太田靜子為原型，他去找靜子要日記寫完了這篇斜陽，說的主要是沒落貴族，和子一直崇拜自己的母親，那種舉手投足透露出的優(yōu)雅，從容與大方，就連喝湯她也羨慕，想學母親，但是學不來，而和子的弟弟直治，他從戰(zhàn)爭中回來不光虛度，還吸毒，不理解姐姐，不管媽媽，只自私的想自己，所以對弟弟的印象很不好，直到最后他自殺留下的遺書，才轉變了我的看法，遺書感動我了。

最后和子去找太原，一個作家，還懷了他的孩子。我一度懷疑這個作家的原型是太宰治。

當我假裝頹廢，他們都以為我頹廢，當我假裝懶惰，他們都以為我懶惰。當我鼓起勇氣克服新生活的困境，他們都以為這不是真的。當我真的痛苦，他們都以為我假裝痛苦。

很喜歡太宰治。

斜陽的讀后感 篇5

故事里的每個人都有一種宿命式的走投無路：

華族出身的和子，美麗、率直。她讀羅莎·盧森堡，她想要愛情和一場革命。可她真正能做什么呢？她不愿給皇族的孩子當家庭教師，因為那太丟身份。她也不愿意干農(nóng)活，因為那太累。她真正轟轟烈烈做了的，是給一個只有一面之緣的混蛋寫了三封露骨，甚至作賤自己的情書。然后千里迢迢的把自己送上門，懷上那人的孩子。就此她有了“愛情”。她在革命前加上了“道德”，于是升華了行為，完成了革命……這，算不算讀書人的意淫？

弟弟直治也是個讀書人。他想革命，想改變自己的階級，想融入到普通人的生活里。他想寫小說，卻沒動過筆。他吸毒、買醉、玩女人，唯一的經(jīng)濟來源就是向家里借錢……

還有“最后的貴族”，母親。她之所以是一個真正的貴族，是因為她不僅能抬著頭以最優(yōu)雅的方式喝湯，還能反叛地，無視自己階級地位地站著小便?？僧敿业乐新鋾r，她能做的也只是典當家產(chǎn)，對舅舅言聽計從。

太宰治給書起名叫《斜陽》。是的，屬于他們的時代已經(jīng)過去了。斜陽早已不是正午轟轟烈烈的日頭。它必將漸行漸下，無可挽留地沉入黑夜。

但使我忿懣于胸的，是這斜陽的悲劇并不單單只是時代的成因。與其說是貴族階級的衰敗，毋寧死說是這樣一種概念的禁錮：生活不該是這樣的呀！我有好的出身，受過良好的教育，我比別人有更深刻的思想，我美麗、懂事又有趣。我難道不該有幸福的生活嗎？抱歉。有多少人在這樣的思維怪圈里還沒活過晌午就已跌入夜的深淵？

生活從來不是理應如何的，我們更多知道的是生活如何艱辛。即便有好的出身，受過良好的教育，也只能說是占了一些優(yōu)勢。還有很多不可控的因素影響著我們：健康、家人、社會的大環(huán)境…日本戰(zhàn)敗，家道中落，指望著像以前一樣歲月靜好是不可能的。理性面對現(xiàn)實，才是對自己，對家庭最負責任的選擇。去教書也好，去干農(nóng)活也好，作文總比變賣家產(chǎn)要更實在。一家子靠賣家產(chǎn)能支持多久呢？家產(chǎn)賣光以后又要靠什么活著呢？不知道，這樣的問題沒有人想過。所謂理想主義文藝青年的眼高手低就是如此吧。讀那么多書有什么用呢？不如去做圖書管理員。對自己的寄望過高，又不能腳踏實地做事，他們的死也許就是注定的命運。

還有一個不能不想到的問題，就是東亞國家個體的被動，特別是女性的被動。在面對變故的時候，我們習慣于社會（華族地位，咳，可惜貴族沒落了）或權威（比如舅舅，比如無路可走時投奔那個糟糕得不能再糟的“情人”）為我們負擔起責任。從沒有一刻想起我們也可以自己對自己的生活負責。舉個例子，同時代比她們大二十多歲的丹麥貴族凱倫·布里克森（《走出非洲》幾乎是她的自傳體小說），也同樣一生坎坷，但每遇變故她都可以冷靜地分析，為自己將來的生活做出合理的規(guī)劃。丈夫常年不在，偶爾回來還給自己染上梅毒。

同樣二十幾歲的年紀，凱倫難道不慌張嗎？但她可以冷靜地分析，離開丈夫，先回歐洲治療（這應該是她當初最好的選擇）。她再一次回到非洲，客觀地說是因為她的嫁妝幾乎全部投進非洲的農(nóng)場。她敢于直面問題，解決經(jīng)濟來源。她有所有文藝青年的特質(zhì)，她也更喜歡在壁爐前講故事，高談闊論；喜歡精致的餐點；喜歡黑膠盤。但她也肯快樂地下地干農(nóng)活、開拖拉機，扛死尸……因為這是該做的，她沒有自怨自哀。我們不能說凱倫很精明，因為她雖然肯干，但咖啡園的投資從一開始就是錯的，何況之后又趕上了蝗災（電影里是火災）。所有積蓄毀于一旦，凱倫任然可以獨立地冷靜分析現(xiàn)狀：及時止損，回歐洲發(fā)展。雖然在非洲，有一個她很愛的男人，但她沒有一刻想過為他留下來。因為她知道，那終是靠不住的過眼云煙。

斜陽的讀后感 篇6

知道太宰治也是一次偶然，現(xiàn)認識的一位同事愛好文學為我推薦的作家。而我喜歡這種偶然又了解一個自己完全不知道的作家，然后去讀他的作品。

讀完《斜陽》，有一種深深的哀傷。我知道一個作家的作品是他人生價值觀或經(jīng)歷的投射。所以，太宰治的一生也讓人覺得悲傷。太宰治一生自殺過很多次，當然很多次都失敗了，在他39歲那一年，終于自殺成功。留下知名作品，被眾人知曉。

《斜陽》講述的是沒落貴族的姐姐和母親相依為命，時而出現(xiàn)的弟弟吸毒最后自殺。同樣的家庭出生，而一個選擇死去，看著脆弱的姐姐卻選擇活下去。我不想說他是以怎樣的手法，不懂太多專業(yè)用語，我只寫寫我在讀的過程中和之后的感覺吧。

剛開始看，真不懂，不懂一個人描繪那樣的語言，女主人公和子似乎很喜歡她的媽媽，媽媽那種貴族的氣息是她一直仰慕的，即使最后沒落一顰一笑都保持得原模原樣。父親死后，家庭沒有支柱，和子的家庭只好賣掉以前的豪宅，回到了鄉(xiāng)野的一樁別墅生活。沒有生活技能的他們，只有靠變賣衣物首飾生活。而母親的病一天天加重，和子退去身上的尊貴帽子到田地里干活生活。逐漸的，她似乎開始摒棄了身上的某些束縛，她愛上了一位有婦之夫，而且她一點也不覺得自己不對，反而最后想和那位上原作家有一個小孩是她生活下去的勇氣。她細心地照顧自己的母親到死，她鼓足勇氣給六年沒有見面的情人(她心中的契訶夫、m.c)寫了三封表白信，一封比一封感情炙熱，最后找到了他，不問他的一切，只想見到他，知道他的想法，或是懷上他的小孩。最后他做到了，作為家庭里唯一留下的人，她最柔弱，弟弟總是覺得她養(yǎng)不活自己，而她卻是最后留在這世上的。

和子的弟弟，是一個矛盾的人。也許和子和弟弟兩個人是作者的分裂。弟弟從南洋回來，憤世嫉俗，頹廢墮落，而他卻是母親生命得到些許延續(xù)的根源。而他的活著也是因為母親的愛，所以他在母親死后不久，也選擇了自殺，在他留下的遺書中，我們才知道他的真實想法，或是作者的吶喊：他不想當貴族，他想融入大眾中，他認為死也不是罪惡。“直治的遺書：姐姐，我不行了，先走了。我全然不知，我為什么要活下去。就讓那些想活的人活著吧。人有生的權利，同樣也有死的權利?！?/p>

生命的黃昏，藝術的黃昏，人類的黃昏。也許作者那個時候只是想表達這樣一種感受，無盡的頹唐。

也許太宰治的作品太過消極，其實他是積極的悲觀主義者，在他的作品中，無論是頹廢靠酒精醫(yī)學專用的上原先生、還是自殺死去喊著革命的弟弟、又或是一直溫婉保持著貴族氣息的母親、還是堅韌地活下去的姐姐，無一不是作者內(nèi)心的寫照。在那樣一個情感無法宣泄的時代，他們不懂如何生下去，但是他們可以選擇如何死去。這也何嘗不是一直向命運的挑戰(zhàn)。

斜陽的讀后感 篇7

書中的三個主角，母親，直治還有和子。若說母親是即將沉落的夕陽，直治是夕陽沉落時那一剎那的黑暗，那么和子就是沖破黑暗的那一縷晨光?！跋矚g夏花的人就會在夏天死去，我本以為自己也在今年夏天死去。因為直治回來了，所以活到秋天?！蹦赣H的自然優(yōu)雅，根據(jù)天的顏色搭配的衣服，溫柔的舉止，令人尊敬，亦令人憐惜。

直治在書中似乎是個無惡不赦的壞孩子，喝酒，吸毒，與上原等人混在一起。讓母親牽掛流淚，令姐姐操心。然而在日記里，他說“沒有什么比這更傷心的了，所做的一切墮落只為擠進凡人的場所?！币簧卸荚跒樽约菏琴F族而感到愧疚，卻又無法融進普通人的圈子，在貴族與平民之間彷徨，在矛盾之間掙扎。一直想死卻因為母親尚在而拼命活下去，他清醒著卻不得不偽裝成渾噩之人?！坝械娜斯馐腔钪鸵呀?jīng)竭盡全力了”。他的葫蘆花日記里，坦白了一生的經(jīng)歷，充斥著愧疚。他說“一如人有活的權利，人也應有死的權利?！?/p>

他說:“姐姐，我是貴族!”唯一的遺愿是自己的棺材里能放著母親生前的那件麻質(zhì)衣服?？蓱z的令人心疼

比起太宰治的《人間失格》，還是較喜歡《斜陽》.《斜陽》在悲哀中有一種溫柔的感覺，正如書名一般。斜陽，溫柔而又似乎隨時都會消逝，讓人忍不住去碰觸，去挽留。又如宋祁的《玉樓春》里的“為君把酒勸斜陽，且向花間留晚照”給人帶來的感覺。

斜陽的讀后感 篇8

《斜陽》讀后感1500字！

《斜陽》描寫了日本二戰(zhàn)失敗后一個破敗華族家庭的悲劇故事。和子在婚姻失敗后，因為經(jīng)濟拮據(jù)，便同母親搬到了鄉(xiāng)下，靠種地和典當家產(chǎn)度日。和子的弟弟直治參加了二戰(zhàn)，日本戰(zhàn)敗后他又重回家庭，但仍然沾有毒癮，終日游手好閑。母親健康每日愈下，最后因病去世，沒了牽掛的和子不愿再忍受這般枯燥、拮據(jù)、暗無天日的生活，她想掙扎，想反抗，便決定悍然發(fā)起“道德革命”：尋找弟弟的朋友，即自己以前喜歡的小說家上原二郎，做他的情婦。時隔多年后，和子再次找到上原二郎，他比印象中的更加邋遢、丑陋、低俗，但和子最后還是把自己獻給了他，并為他生了一個孩子。和子的弟弟，直治，雖然喜歡上原二郎的妻子，但始終深埋心底，不敢出口。他身為貴族后代，但生活拮據(jù)，過不上優(yōu)雅的生活，想要融入普通人，卻又始終沒法向他們一樣自甘墮落，貴族的榮譽感、不合群的孤獨感折磨著他，并最終導致了他的自殺。

太宰治因為其周遭經(jīng)歷等原因，導致這本書被消極、陰暗的氛圍所籠罩。有人把《斜陽》評為是貴族的挽歌，但我卻覺得，憑其對落魄貴族生活及其人生走向的描寫，把它當成一面照妖鏡或者警示錄更合適。和子一家是貴族，日本戰(zhàn)敗后，政治地位丟失，經(jīng)濟來源斷掉，城里的房子賣了去鄉(xiāng)下，嫌農(nóng)活太累，索性把衣服家具全部典當聊以度日。這算貴族嗎？倒不如說是無用的寄生蟲和吸血的蚊子吧。舉止優(yōu)雅、生活高貴、承蒙祖上蔭庇而毫無建樹且每日里兀自抱怨的，憑什么要讓你貴下去？心比天高、命比紙薄，如此貴族，日落西山氣息奄奄的越多越快越好。所以，看下來，倒不覺得他們可悲，反而是罪有應得、大快人心。

真正的貴族，應該是一種氣質(zhì)，一種內(nèi)涵，一種情操。官宦世家可以有，平民百姓也可以有。它不應該隨經(jīng)濟的富裕與否而增減，應該是扎根于內(nèi)心深處、烙印在精神之中。尤其是，人在艱苦的時候，品質(zhì)更加重要，否則，所謂高貴就是虛偽。

和子喜歡的上原二郎，有妻子，有小孩，但她卻置羞恥心和倫理而不顧，認為自己敢于向舊道德反抗十分光榮，敢于追求真愛十分偉大，“毅然決然”的做他的情婦。艱難困苦，玉汝于成。做不到“寧為玉碎，不為瓦全”，那破罐子破摔的時候別砸到別人??！自甘墮落、自暴自棄、禍及他人，實在令人不齒。這點上，反觀直治，雖然最后以自殺終結，但把苦悶牢騷都藏在自己心里，始終未做出傷害他人之事，倒比和子強太多了。

直治為什么選擇自殺呢？因為他內(nèi)心深處一直在遭受折磨和痛苦。他從前是貴族，但現(xiàn)在落魄，沒了錢財，自然再過不了闊手闊腳的生活，所以只好退而求次，向普通人靠攏，與“庶民性的庸俗”妥協(xié)，吸毒、買醉，希望和他們打成一片。然而心底里的族的烙印還影響著他，讓他沒法完全墮落，不能成為十足的無賴。結果就是，他既沒法融入普通人，也無法回歸貴族圈，惡魔勸他墮落，天使罵他墮落，內(nèi)心一直選擇、一直糾結、一直煎熬，只能靠死亡來解脫?！扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風”。認清自己，堅持自己，選擇一條道，一往無前的走下去，才不會時常迷茫、時常后悔、時常自怨啊。

直治吸毒的時候和上原二郎經(jīng)常待在一起。和子為了找直治，接觸過上原二郎，兩人從酒館出來，在陰暗的過道，上原二郎強吻了和子。彼時，和子已經(jīng)嫁為人婦，上原也是人夫。再之后，和子偏偏對上原二郎起了興趣，鼓勵弟弟和上原二郎廝混，閱讀上原二郎的書作，并最終演變?yōu)?，一廂情愿、無怨無悔的要做他的情婦。真的很難理解，和子是怎么想的，或者太宰治是怎么想的。難道真是，人在世間走一遭，所言所行皆是播種，某時某地終有花開？或者，上原二郎也只是和子想要實現(xiàn)與生活對抗之目的的工具人？

直治喜歡上原二郎的妻子，他把這視為自己最大的秘密，直到臨死前，才告訴了姐姐和子一人。人的情感和想法，終究是想得到理解和反饋，只是不敢、不能言說，才成了秘密。倘若明日終老，該把它帶入墳墓、含恨而終，還是不顧一切、把心意講給人聽呢？

斜陽的讀后感 篇9

《斜陽》的作者，太宰治。對于作者我不想多做討論，我甚至不愿意去花那么幾分鐘打開網(wǎng)頁，搜索“太宰治”三個字。盡管簡單的幾分鐘，能讓我知道更多，但是說風云，我更想從書中的字句去了解一名作者。

我忘了從何時了解到“太宰治”三個字的。只記得在一個圖書館，日本文學的分欄柜里，靜靜地躺著幾本《人間失格》，但《斜陽》是沒有的。把書從書架上拿出來，封皮放了是什么樣色，又或者書面的排版什么樣的，只記得書的背面的一句話：“最大的悲傷是在最大的歡喜之后?！?或許是這樣的意思，但具體的句子我已忘記。)

那個時候就想讀一讀太宰治先生的書，但此次有幸因一人的贈書讀了這本《斜陽》，心懷歡喜，兩天之內(nèi)就潦潦草草或又認認真真的讀完了這本書。

我總是愛看一下一本書的時代背景，作者是何時寫下的書，又或者是什么時代寫下的書，這是最基本需要知道的?！缎标枴穪碜?945年的日本，由于戰(zhàn)爭，變得衰敗，又因新思想侵蝕，舊時代日本貴族的廢除，成就了這本書。

和子一家是這本書的主線。在和子一家，父親早日逝世，和子姐姐，母親和弟弟直治生活在一起。弟弟直治在書的開頭便嘲諷著某些貴族，我甚至記下這句話：“不是有了爵位，就是貴族了，即使沒有爵位，也有人是天生高貴的，就是個出類拔萃的貴族?！蔽覐牟桓疑羁倘チ私膺@句話，因為在那個時代，這句話的意思甚至可以分化出很多種意思。因為直治就是因為“貴族”的標簽，而郁郁而終。

或許有人剛開始讀這本書時，會覺得直治真的很壞，桀驁不馴。但真正的了解到最后他自殺給姐姐的遺囑時，才會明白，直治不過是一個時代的犧牲品罷了，讓人可恨，但又讓人從心眼里同情著。盡管花天酒地，盡管一副花花公子的樣子，隨意拿著家里的錢過著揮霍的生活，整日沉醉于麻藥和酒，女人，到只不過為了麻醉自己的精神罷了。

那么多的女人，一幅幅漂亮皮囊的女人，但唯獨愛上了一個畫家的妻子，其溫文爾雅，端莊溫柔，就像是他心中傳世的畫一般，刻印在心里。最后對于生死的覺悟，更是讓人淚顫。

母親，最后一名貴族。從書的起端便能了解到母親的儒雅，之后的傷病，甚至是直至死亡，都保持著貴族的高雅，而在上面也提過直治嘴里的貴族，可能他說的也只有母親才配得上貴族兩字。母親對于直治與和子的母親讓人深刻，不讓孩子擔心，強忍出來的健康與臉頰的紅意，更讓人心疼。

和子，《斜陽》最為重要的人物，不同于直治，直治選擇了自殺成為時代的犧牲品，但從和子一家從貴族打落，進入鄉(xiāng)下時便能找到她那種“革命”的氣息。始終與舊時代抗爭著，她能為了生活種地，盡管因一次“貴族小姐”的失誤，導致院內(nèi)起火，但能深深的感受到她的罪惡感，與懺悔。碰見上原那不顧一切的愛情，沖破時代束縛的愛情的堅持。

寫到這，我不知如何寫下去了，我羞愧于我的文筆與見識。但幸好能將我的懦弱與缺點公布于世，至少不像直治，不敢一次次堅持著斗爭。我不想成為直治，因為他真的懦弱。面對沖擊那無力而又隨波逐流的漂流，一直膽怯著。

《斜陽》的讀后感，至此已寫不下去了。但我也深深嘆一口氣，從太宰治筆下那悲慘的時代逃出來了。我愿意更久的向窗外望去，至少我雖被時代與見識束縛著，但總是在拼命的尋找著世界的那一片溫暖。(吳俊杰)

2023《辛亥革命》讀后感通用7篇

下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你精心整理的“2023《辛亥革命》讀后感”，閱讀作品后，心中被觸動，從心底鼓起了勇氣。在仔細品位一番過后，動筆將心中的感觸記錄下來是一個不錯的選擇，本文供你參考，希望能幫到你！

2023《辛亥革命》讀后感 篇1

國慶放假期間，看了幾部電影，其中有一部就是《辛亥革命》。看過《辛亥革命》電影后，其實印象并不深刻，其情節(jié)、場面、規(guī)模遠比《建國大業(yè)》來說，也遜色許多。

然而，仔細端詳辛亥革命發(fā)生的前后，卻感慨良多。

辛亥革命爆發(fā)，從電影中來看，有它的偶然性。1911年10月10日，當時清政府將駐守湖北的主力部隊調(diào)往四川鎮(zhèn)壓保路運動，湖北新軍中的革命黨人決定乘機發(fā)難。不料革命黨負責人孫武當天在漢口裝配炸彈時被炸傷，引起清軍的大搜查，革命黨領導人要么被捕殺，要么逃離武昌。在群龍無首的情況下，新軍各標營中贊同革命的基層官兵主動發(fā)難，經(jīng)一夜戰(zhàn)斗占領了湖廣總督署，后來又控制了武昌、漢陽、漢口三鎮(zhèn)。但倉促舉事的官兵馬上面臨缺乏統(tǒng)帥的致命問題。無奈之下，他們找到黎元洪，黎元洪在士兵槍口的逼迫下出任湖北軍政府都督。湖北軍政府發(fā)布文電，號召各省為推翻清朝建立民國而奮斗。武昌起義就這么稀里糊涂地成功了。這是辛亥革命爆發(fā)的偶爾性。

一場意外居然迅速發(fā)展成席卷全國的革命浪潮，讓中國各方政治勢力都措手不及。然而，這場“意外的革命”卻有其必然性?？v觀滿清王朝在革命前50年、尤其是前10年的作為和不作為已經(jīng)讓革命的發(fā)生只是個時間問題。

從大的方面說，滿清王朝的垮臺主要是拒絕加入西方引領的時代潮流。就連同李鴻章1865年要求設立電報局，也遭到一幫保守的滿漢大臣的極力反對。反對者的理由包括設電報局就要架電線，架電線就會壞風水、侵擾祖墳。

引進西方的技術尚且如此艱難，更不用說借鑒西方的政治、經(jīng)濟制度了。1895年甲午戰(zhàn)爭，中國被自己向來看不起的島國日本打敗，清王朝受到極大刺激，光緒皇帝為首的維新派決心變法圖強，也就是要搞改革開放。但在一眾王公大臣公開反對和暗中搗亂下，1898年的戊戌變法推出百余天后就迅速夭折，光緒皇帝本人也失去了自由。

1900年，慈禧太后和一幫王公大臣居然相信打著“扶清滅洋”旗號、盲目排外的義和團是“洋人的克星”，試圖利用迷信愚昧的義和拳民與西方全面對抗，一口氣向西方11國宣戰(zhàn)，結果招來八國聯(lián)軍侵華，中國被迫與列強簽訂賠款高達4億5000萬兩白銀的辛丑條約。這一結果讓更多仁人志士不再對清王朝抱有幻想。

不過，中國兩千多年的封建皇權統(tǒng)治仍有其強大的慣性。雖然孫中山、黃興等人領導的興中會、同盟會等革命團體在甲午戰(zhàn)爭后就不斷嘗試用武力推翻滿清王朝，但直到20世紀頭幾年，革命派與改良派的爭議仍難分高下，通過立憲改良中國政治經(jīng)濟制度的主張仍大有市場。

而對滿清統(tǒng)治者來說，孫黃的革命行動固然要堅決鎮(zhèn)壓，就算梁啟超等人溫和的立憲改良訴求也難以接受。在空前的內(nèi)憂外患壓力下，清政府被迫做出某些改革姿態(tài)。1906年9月，清廷終于宣布進入預備立憲階段。這一改革宣示雖然來得很晚，仍讓國內(nèi)各界感到振奮，一些大城市的學生、市民、紳商紛紛舉行集會游行支持朝廷進行立憲。

但顢頇自大的清王朝又一次失去了聚攏民心的機會。1906年11月，清廷發(fā)布裁定中央官制上諭，結果卻是滿族人獲得更大權力，甚至連形式上的“滿漢平衡”也被打破。這類緊握權力不放的改革不僅更加堅定了革命黨人推翻朝廷的決心，也讓眾多立憲改良派人士失望不已，紛紛轉投革命派陣營。立憲派領袖梁啟超在其《現(xiàn)政府與革命黨》一文中憂憤地指出：“革命黨者，以撲滅現(xiàn)政府為目的者也。而現(xiàn)政府者，制造革命黨之一大工場也?！?/p>

清政府卻不愿或已沒有能力正視社會的呼聲。1908年8月，在慈禧太后去世前，清政府發(fā)布了《欽定憲法大綱》。但這部維護“君權”、壓制民權的“憲法”連士紳階層為主的立憲派都看不下去，指其為“假立憲”、“偽立憲”。維系清王朝統(tǒng)治的社會基礎更加動搖。

1910年1月到11月，以地方士紳為主的“立憲派”發(fā)動了四次大規(guī)模的國會請愿運動，但朝廷不僅毫不妥協(xié)，拒不立憲，反而采取更加激烈的手段鎮(zhèn)壓立憲運動。1911年5月，清政府發(fā)布內(nèi)閣官制，成立滿人獨攬大權的皇族內(nèi)閣，讓立憲派分享權力的希望徹底落空。清政府拒絕改革的立場終于招致眾叛親離，改革的空間也喪失殆盡，清王朝垮臺只是一個時間或時機問題。

因此，原本屬于“意外舉事”的武昌起義成了壓垮滿清王朝的偶爾中的必然。

辛亥革命這場“預料中的意外”顯然有其不可避免的必然性。它推翻了中國2000多年的封建帝制，開創(chuàng)了亞洲第一個共和體制，是一次偉大的社會進步。盡管辛亥革命沒有也不可能解決中國社會的深層次問題，中國后來的發(fā)展也充滿坎坷，直到今天民主共和在大陸仍是一個理想，但辛亥革命留給后人的最大啟示卻永遠不會過時。

孫中山先生說：革命尚未成功，同志仍須努力。對如今來說，我想應該理解成：改革還沒成功，大家應該努力推動觸及既得利益集團的真正的改革，還改革原有的動力與動機，以民主共和的政治體制來消除腐敗、不公正的特權。這樣國家才能達到長治久安。

2023《辛亥革命》讀后感 篇2

今日，學校組織我們高中年級要看《辛亥革命》這部電影。剛開始放映，我就一頭插進電影中，無論同學們怎樣吵，怎樣鬧，我都會津津有味地看著。我為什么對這部電影那么感興趣呢可能是因為對于一百年前的那場偉大革命的崇敬，或者是對于孫中山先生的崇敬，或許也是沖著成龍的面子吧!

看完這部電影后，我心潮澎湃，電影中的烈士一個個鮮活起來，他們?yōu)榱私⒁粋€新的國家撒過多少汗，撒過多少血，甚至犧牲過多少無辜的生命，他們“舍小家，為大家”的精神深深地感動了我，他們對于革命的解讀在今日聽來仍然鏗鏘有力，激動人心。

所有中國人都明白，此刻的中國已經(jīng)是一個大國了，在國際社會上發(fā)揮著舉足重輕的作用，不在是以前那個受人指使、侵略的國家了。此刻新中國建立了，不需要革命了，可是革命的精神卻不能忘，我們要認真地繼承下來，因為它在今日依然有用，有意義。如果不是以前烈士們那辛苦的革命斗爭，我們也就沒有今日的幸福生活，所以革命雖然不需要革了，可是革命的精神要永垂不朽。

《辛亥革命》這部電影很好地描述了當年革命時的前因后果以及革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，給了我很大的鼓勵，孫中山的一舉一動、一言一行，我都清清楚楚的印在腦子里。并且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統(tǒng)的職位。

如今，我們的生活豐富多彩，國家繁榮昌盛，人才濟濟。我們又怎樣能忘記那一段刻骨銘心的歷史我們此刻不能天天趴在電腦前打打游戲;不能把電視機放到半夜;不能游手好閑的過完每一天，我們要擔起現(xiàn)實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命!要將孫中山先生“博愛”的思想發(fā)揚光大。讓中國的每一個中國人都要明白“即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，即使困難很難抗拒，也要去迎接;即使這件事是不可能完成的，你也要將它變成可能，因為：革命尚未成功，同志仍需努力!”

這是一場空前絕后的革命，在中國歷史舞臺畫上了濃墨重彩的一筆。今日，我們?nèi)セ仡櫵?、銘記它，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無止盡的全心全意為人民服務中去。時光流逝，歷史遠去。歲月能夠改變滄海桑田，可是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳欲聾的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中。1911年的中華大地哀鴻遍野，彌漫著遍地的死氣沉沉，中華兒女們飽受苦難。在這一片漆黑當中，孫中山等人點燃了這漫漫長夜中的第一束火炬——辛亥革命!

2023《辛亥革命》讀后感 篇3

今天，我懷著激動的心情去觀看了這部電影——《辛亥革命》。這是每個不了解《辛亥革命》意義的中國人都應該去看的一部電影。很多的年輕人不了解歷史，不理解革命的意義和價值，就不會懂得，中國人現(xiàn)在的哪怕一點點的幸福和進步，都離不開那些曾經(jīng)先輩們曾經(jīng)為整個民族的未來做過什么。

《辛亥革命》以秋瑾就義開始，廣州起義的準備、過程與失敗，孫中山在美國的募捐演講，試圖回答第一個問題：為什么要革命?為什么一個母親寧可犧牲生命要去革命?為什么參加廣州起義的20多歲的小伙子們要犧牲生命去革命?為什么海外的華僑要捐款甚至賣掉祖宅贊助革命?孫中山在演講中回答的非常清楚：因為滿清政府已經(jīng)不可能給中國人生活的尊嚴，中國要擺脫被世界歧視的命運，只有革命這一條路。武昌首義后，黎元洪指揮漢口炮臺兩炮轟走了蔭昌的軍艦，成為袁世凱出山的導火索。袁世凱率領北洋軍順利攻克武昌后，停止了進攻，開始在清廷與革命黨之間尋找押注的機會。革命之火在軍事上完全可以被撲滅，但袁世凱太明白自己的命運，他不能再給滿清權貴一個兔死狗烹的機會。辛亥革命的最重要成果，就是讓這一思想開始中國人心中扎根。孫中山回國后，力排眾議，堅決提出要早定國體，即以民國、共和取代君主專制。當孫中山被17省代表選舉為臨時大總統(tǒng)的時候，孫中山指出，大總統(tǒng)的意義不在于誰去做，而是打破了中國幾千年專制君主的傳統(tǒng)，是中國歷史上第一次由人民選舉產(chǎn)生的國家元首。為此，孫中山將民國大總統(tǒng)一職，作為推動袁世凱造反的誘餌?！缎梁ジ锩愤€未所有的革命者，為革命捐款、奉獻生命的所有人進行了感人的辯護：從秋瑾、廣州起義烈士、武昌首義將士，以及舊體制內(nèi)的同情者，清朝駐英大使的女兒唐曼柔，為孫中山游說西方財團停止對清廷貸款勇敢地站在舊體制及父親的對立面，最后隨父親一起自殺的女性。林覺民的《與妻書》代表了年輕的革命黨人，為什么拋妻棄子、放棄富裕的家庭、個人的前途，去進行看不到前途的革命……因為革命代表了中國的未來、民族的希望，即使明知自己看不到勝利，也要為革命奉獻的精神中國近現(xiàn)代歷史最感人之處，就是很多富裕家庭、包括舊體制家庭的年輕人，甘愿拋棄優(yōu)越幸福的生活，投身到理想、奉獻給革命。我們向他們致敬!

在中國，只有徹底的共和、民主才能洗刷__年君主專制，才能讓人民有過上有尊嚴生活的機會。這是辛亥革命的歷史貢獻，也是照亮中國未來的希望之光。我們身為中華的兒女，要好好學習、報效祖國。

2023《辛亥革命》讀后感 篇4

看《辛亥革命》是在首映的當天下午，中午參加完一個同事的婚禮，便直奔電影院。本來想拉個同事一起去的，無奈她對這段歷史毫無興趣，只好一人前往，還因此被另一個同事所詫異，說我居然有一個人看電影的嗜好。好吧，其實我也是第一次一個人看電影。本來沒想寫觀后感的，因為看到很多的影評，思想之深邃實在是讓人自慚形穢。后來想想，如果不寫下點什么，估計過幾天就會什么都不記得了。

電影院一共只有七個人，可能是因為工作日吧，也可能是因為同期的畫壁、白蛇之類的片子更能吸引觀眾的眼球。之前看過介紹，了解到片子是由黃花崗起義、武昌起義、陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)和南北議和幾個部分組成。讀書的時候背過的廣州黃花崗起義，印象中更多的是一個符號化的東西?？戳穗娪?，參加黃花崗起義的革命志士的形象便變得鮮活起來，也多少消解了原來的那種政治符號化的感覺。他們也曾經(jīng)風華正茂、意氣風發(fā)，為了自己信仰的革命事業(yè)義無反顧，著實令人敬佩，同時也讓人羨慕，在金錢拜物教盛行的今天，大概很難再找到那種能夠讓人一生追尋、甘愿拋頭顱、灑熱血的信仰和事業(yè)了。由于身處武漢又比較關注武昌起義，看到電影中對武昌起義的詮釋稍稍有些失望，覺得著實簡單了些，比如彭劉楊就義就一個鏡頭匆匆掠過，起義前的一波三折更是沒有表現(xiàn)出來。當然片子時長有限，不可能面面俱到。但是整個片子對于徐宗漢和黃興之間感情糾葛卻鏡頭頗多，不知是否為了表現(xiàn)革命者也是有血有肉、有七情六欲、兒女情長的普通人，所以也要書寫出一段血色浪漫。但看完整個影片，總覺得大書特書二人的感情跟整個片子有點不搭，據(jù)說就這些鏡頭也是有刪節(jié)的，不然會更多。

從整個片子人物的表現(xiàn)來看，印象最深的便是趙文瑄所扮演的孫中山了，在我看來，可以說是形神俱似，特別是幾段演說以及與外國銀行團的英文對白，氣場強大，有極強的震憾力。有了這極佳的口才及說服力，難怪當年他追隨者甚多，在海外籌款也總是能有所收獲。另外，袁世凱、隆裕太后雖然戲份并不算多，但給我的印象也比較深刻，可以說是把人物的性格活脫脫的再現(xiàn)出來。只是成龍扮演的黃興，在形上首先就差了一截，只能說把他所一貫所扮演的“硬漢”形象再一次展現(xiàn)出來。而很多其他的走馬燈似出場的革命志士也好、清朝官吏也罷，雖然自認為對這段歷史了解不少，但說實話，在電影中我實在沒有太深的印象，所以我也理解不愿意前來觀影的同事，如果不了解這段歷史，光是這些人物就會把人弄暈了。

慚愧于之前的主旋律影片《建國大業(yè)》和《建黨偉業(yè)》都沒去看，反而看了這部《辛亥革命》，不管怎么說，在海峽兩岸尚未統(tǒng)一的辛亥百年之際，能夠拍出這樣一部片子還原當時的歷史，也可以看出社會意識形態(tài)的進步了。只是辛亥革命所提出的民主、共和，要真正達到，我們只能期待再過一百年了。

2023《辛亥革命》讀后感 篇5

100年前，列強林立的外憂和腐朽積弱的內(nèi)患，將中華民族步步進逼到生死存亡的絕境中。為捍衛(wèi)國家的尊嚴、挽救民族的危亡，一群走在時代前列、先知先覺的仁人志士，懷揣舍我其誰的大無畏氣概，為中華民族釀造出一瓶名為辛亥革命的紅酒。它的原料中包含著大片殷紅的鮮血、洶涌的斗志、沸騰的汗水和崇高的信念。

在將近2個小時的時間里，我們的視線跟隨鏡頭穿行在那個紛亂年代的場景中，靠近那段歷史后我才體會到什么叫蕩氣回腸：

有多少像秋瑾、林覺民那樣的先驅者，他們正值青春年華，也有對人世的留戀，也有對美好生活的向往，但他們無法容忍在黑暗中茍且個人的安穩(wěn)，寧愿選擇舍棄家庭天倫、拋開兒女私情去換取光明，不惜以犧牲個人身軀去成全天下人之天倫與深情，鐵打的鐐銬和沉重的枷鎖只能約束他們的肉體，卻無法禁錮他們崇高的靈魂。在步入生命倒計時的那一段，只見他們壓抑了內(nèi)心的復雜情感，面帶平靜地從蒙昧的人群身邊穿過，淡定赴死、從容取義。

在那個風起云涌的時代，各路力量在歷史的戰(zhàn)壕里角逐，交織起一幅幅對比生動的畫面：一邊是大洋彼岸以孫中山為代表的中國新生力量在華僑和外國勢力中間輾轉斡旋，一邊是滿清皇室和王公貴族焦頭爛額的無奈，一邊是袁世凱河邊悠然垂釣、靜待坐收漁翁之利；一邊是新舊勢力在外交場合激烈爭取外國列強的資金傾斜，一邊是戰(zhàn)場上激烈廝殺時硝煙四溢、血肉橫飛的畫面；一邊是袁世凱為一己之私利，在新舊力量中間搖頭擺尾、左右逢源，一邊是革命黨人無私為公、深明大義，明知袁世凱不懷好意卻仍堅持信守諾言，以實際行動讓天下人理解共和的理念

辛亥革命，一場轟轟烈烈、承前啟后、繼往開來的運動，為盤踞中國兩千余年的封建制度敲響了洪亮的喪鐘。它是一葉孤獨的諾亞方舟，穿行在暗礁叢生、渦流險惡的波濤上，執(zhí)拗地要承載中華民族逃離無邊的苦海；它開啟了4億多雙被蒙蔽的眼睛，讓他們看到自己渾身上下厚重的歷史塵土；它治愈了國人失聰?shù)亩?，讓他們聆聽到西方民主共和的滾滾浪潮；它啟蒙了國人的思想，為中華民族播撒下與時俱進的種子；它豎起了旗幟，引領中華民族奮起直追時代的腳步；它是一雙并不強壯但格外堅定的臂膀，它艱難地推開了歷史沉甸甸的大門，為一座沒落而又腐朽氣彌漫的殿堂迎進一絲曙光和一縷春風

我喜愛中國的歷史，但包含鴉片戰(zhàn)爭、南京條約、甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍、戊戌變法等種種不堪事件的中國近代史卻曾一度被我視為中國的恥辱而刻意遠離，但《走向共和》和《辛亥革命》兩部影視劇，讓我對那段歷史有了更深刻的認識。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖，這是戊戌六君子之一的譚嗣同留給世人的絕命詩。也許在孫中山為履行諾言而不顧眾人勸阻，毅然把大總統(tǒng)的位子拱手讓給袁世凱時，也懷有同樣的慨嘆。今后，辛亥革命將不再是我歷史記憶中一個毫無色彩的重大事件，它應當被看作中華民族悠遠歷史中不可磨滅的亮麗一頁，因為從先驅們的鮮血與無私奉獻中，我已真切地感悟到什么叫天下為公，這是人類在自身發(fā)展進程中對世界觀的高度提煉，是對意識形態(tài)之精華的深刻萃取。

在100年后的今天，當我們坐享前輩們用血換來的安逸生活時，當我們面對身邊私欲泛濫的種種丑惡現(xiàn)象而一味怨天尤人時，當良知面對血肉之軀被反復碾壓而漠然麻木時，當?shù)懒x被私利擠占到人倫的懸崖邊而再無退路時，試問：我們應該做些什么來挽救善惡美丑的淪喪和社會良知的危亡？

讓我們從此都由衷地高歌一聲：長路奉獻給遠方，江河奉獻給海洋，雨季奉獻給大地，我把道義奉獻給你，我的祖國。

2023《辛亥革命》讀后感 篇6

1911年10月10日，在中國大地爆發(fā)了一次以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派領導的、廣大工農(nóng)群眾參加的.轟轟烈烈的大革命，沖垮了清王朝的封建專制統(tǒng)治，建立起資產(chǎn)階級共和國。由于這一年按中國傳統(tǒng)的紀年方法是“辛亥”年，歷史上就把這次震驚中外的革命運動稱為“辛亥革命”。

自從1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著帝國主義各國侵略的進一步加深，中國淪為半殖民地半封建社會，帝國主義同中華民族的矛盾日益加劇;腐敗的清朝統(tǒng)治者對外妥協(xié)投降，對內(nèi)橫征暴斂，促使階級矛盾空前激化。各地群眾奮起反抗，斗爭風起云涌。但是這些斗爭都是自發(fā)的，缺少組織和領導。以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派宣傳革命理論，組織革命政黨，先后發(fā)動過10次武裝起義，雖然這些起義都失敗，但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的作用，極大地振奮了全國人民，推動了革命形勢的迅速發(fā)展，鼓舞了各地群眾運動蓬勃高漲。但是這些斗爭都是自發(fā)的，缺少組織和領導。以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派宣傳革命理論，組織革命政黨，先后發(fā)動過10次武裝起義，雖然這些起義都失敗，但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的作用，極大地振奮了全國人民，推動了革命形勢的迅速發(fā)展，鼓舞了各地群眾運動蓬勃高漲。

2023《辛亥革命》讀后感 篇7

在辛亥革命__年之際，這部電影《辛亥革命》終于以影像史記替觀眾梳理清晰了關于辛亥革命這件事的前因后果，即19__年到19__年舊歷辛亥年間以孫中山為首的革命黨人先與清廷、后與北洋袁世凱完整的斗爭經(jīng)過。

黃花崗七十二烈士之一的林覺民在影片的第一段落有壯烈的出場，他留下的那篇著名的《與妻書》__年來一直被廣為傳誦，我曾有幸見過這位福建青年的手書，筆跡神采飛揚之至。然而內(nèi)容確實讓人不禁潸然淚下，與妻“吾至愛汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾復雜的感情，對妻子的深情、對處于水深火熱中的祖國的責任忍受著悲傷，忍受著無限的不舍，與愛妻永別，獻身于為天下人謀永福的革命事業(yè)。其愛情之偉大，其革命情操之高尚，可歌可泣!如此優(yōu)美的散文家書，情韻濃厚，內(nèi)涵富澤，怎能令人不愴然涕下!

正如孫中山所說，參加黃花崗起義的盡是才華橫溢的中國少年英雄;電影至最后也落在林覺民夫人陳意映和孩子身上，父輩們流血犧牲只為換得下一代人能夠過上自由陽光的新生活，這是電影作品里少有的能將大時代、大事件歸一為小家庭、小悲歡的一部，也是意圖用百年前的這宗大事件感化當代人的一種努力。

為了一切的孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子。

整部電影的起首，鑒湖女俠秋瑾毅然赴死的過程已經(jīng)彰顯創(chuàng)作者的意圖，即想用樸實的生活道理概括那個紛繁復雜瞬息萬變的革命歷程。

“這兩個孩子就要失去母親!”

“我的死是為所有的孩子?！?/p>

她昂起頭，堅決地拒絕官吏的最后通牒，毅然決然走向刑場。沉重的枷鎖根本無力使她低頭，握緊的雙手決不會再向惡勢力松拳，黑壓壓的腳鏈拖在泥濘的石板路上，步伐含恨，卻是義無返顧的。囚鏈一環(huán)扣一環(huán)，扣得越緊，封建社會的愚昧愈發(fā)顯得深不可測。

兩邊站著的老百姓表情個個太過木訥，正如魯迅那篇《藥》里夏瑜形象的一般。

“革命是為給天下人造一個風雨不侵的家，給孩子一個溫和寧靜的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物。”

捧著與兩個兒子的合照，流下兩行清淚不染灰塵。張口深深嘆息，這是母親對你們最后的鐘愛。死，并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，犧牲之價值，在這一刻自心底喜極而泣。

風，吹入你的夢;你，夜里追著風。這目光熟悉又陌生，無懼、無畏，亦無悔。

欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木訥!中國人民正團結一心，腳踏實地的走在復興的征途上。世界看得見我們的努力!

我，是幸福的當代學子，不愁吃穿用度，不愁沒書念，不愁沒有發(fā)展的前途。每當鮮艷的五星紅旗冉冉升起，雄壯地迎風飄揚。我知道，革命前輩們，正露出欣慰的笑容，在平靜祥和的藍天上愛撫的凝望著我們。我們，必將不辜負戰(zhàn)士們的流血犧牲，不辜負父母用勞動汗水的養(yǎng)育，不辜負共產(chǎn)黨正確的領導方針!