優(yōu)秀作文讀書筆記

優(yōu)秀作文讀書筆記1500字精選8篇。

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優(yōu)秀作文讀書筆記 篇1

灰姑娘讀書筆記 王程遠

今天，我讀了安徒生里的一個非常感人的故事，那就是《灰姑娘》，接下來就讓我給你們講講自己的感受吧。

從前，有一個姑娘，他媽媽早早的就離開了她，他媽媽告訴她，無論別人怎樣刁難你，你都要學會寬恕，這樣上帝就會保佑你，我也會保佑你的，說完，母親走了。

后來，他爸爸娶了個女人，那女人有兩個女兒，她們雖然長得漂亮，但心腸很壞，他們時常刁難灰姑娘，可灰姑娘還是一點也不計較。

有一次，皇宮舉辦了一場舞會，灰姑娘也參加了，她穿上了媽媽留個她的水金鞋，和用金絲昨晨那個的衣服，最后王子去了灰姑娘，他們從此幸福的生活在一起。

我從中明白了，做人要善良，對待別人能寬恕別人則寬恕別人。

《灰姑娘》讀書筆記

格林的童話《灰姑娘》，被改編成電影，被改編成戲劇，以多種藝術形式繼續(xù)感動著人們，而且被感動的對象已經不僅僅是孩子們。安徒生的《賣火柴的女孩》與之相比，就單薄了，不光是情節(jié)單薄，就其給予人們的感受也是單薄的?；夜媚锏墓适拢c潛藏在每一個人內心深處的美好愿望共鳴。因而更具魅力。

繼母不懂得珍惜她，因為她還有自己的兩個親生的女兒需要珍惜。她是母親，她有母愛，但是她的母愛過于自私了，全部的愛都在了親生的女兒身上。

繼母帶來的兩姐妹不懂得珍惜灰姑娘，也許她們的自私就是受了自私的母親的影響。她們扒去了灰姑娘漂亮的衣裳，把她當女傭使用。

親生的父親不敢愛惜灰姑娘，他的懦弱助長著老妖婆和她的女兒對灰姑娘放肆地虐待。

灰姑娘沒有得到愛心，但是灰姑娘珍惜著自己的愛心，沒有因為別人不能夠給予自己愛心就變得刻毒起來。她把自己的那愛心用在了對母親的傾訴上，她把自己的愛心用在了對小鳥的交往上，用在了那株美麗的大榛樹上

更重要的是她并沒有因為境遇而放棄對美好的追求。多少人會因為境遇而沉淪，沒有了任何勇氣去追求了。但是灰姑娘沒有。當聽到王子舉辦舞會的消息，她在小鳥們的幫助下，不顧繼母的阻撓，參加了舞會，并且立即被王子注意小鳥們幫助了她，大榛樹幫助了她，如果沒有灰姑娘先前對他們的愛心他們此時此刻會幫助灰姑娘嗎?原來對別人施以愛心其實就是對自己施以愛心就是對自己的珍愛。

灰姑娘的故事感動著我們?；夜媚锏墓适聠⒌狭宋覀儐?

珍惜我們的愛心，別叫它死亡，別去管個別人如何地對待我們。珍惜我們的夢想，別去管我們此時此刻是多么地艱難。那么，你也會讓自己完成一部新版的灰姑娘的故事的。

《灰姑娘》讀書筆記

最近我看了一本書：《格林童話》。最讓我影響深刻的是《灰姑娘》?？戳酥?，我的心久久不能平靜。故事講的是一個可愛美麗的孩子，很早便沒了母親，父親又娶了一個妻子，這個妻子還有兩個女兒，都長的沒有妹妹好看，兩個姐姐嫉妒妹妹的美貌，讓她干許多粗重活，還讓她睡在廚房的灰堆里，因為身上有灰，所以大家叫她灰姑娘。有一天，王子要舉辦舞會，選舉自己的妻子，兩個姐姐打扮了很久，都希望被王子選中，灰姑娘也想去，可繼母卻拒絕了，看著繼母和兩個姐姐漸漸遠去的背影，灰姑娘十分傷心，這時，她面前出現(xiàn)了一個仙女，仙女給了她一身禮服和鞋子，并囑咐一定要在十二點前回來。灰姑娘謝了仙女，穿上禮服去赴舞會了，當她來到舞會現(xiàn)場，所有人都被她的美貌驚呆了，連繼母和兩個姐姐也沒認出來這就是灰姑娘，王子只和她跳舞，等十一點半的時候，灰姑娘匆匆走了，因為太匆忙，掉了一只水晶鞋，王子撿到后，命人挨家挨戶地搜，只要能穿上的，就做他的妻子。當使者來到灰姑娘家時，兩個姐姐高興壞了，可鞋子怎么也穿不上，于是大姐割掉了腳趾頭，可還是穿不上，二姐削掉了后腳跟，可也穿不上，王子問家里可還有人嗎?繼母無奈，只好請出了灰姑娘，灰姑娘脫掉木拖鞋，穿上水晶鞋，不大不小剛合適，王子也認識出了她就是那晚和她跳舞的女孩，于是宣布灰姑娘就是他的妻子。灰姑娘是我的榜樣，她不因自己的處境而沉淪，而不繼續(xù)追求下去了。

《舞會以后的灰姑娘》的讀書筆記

灰姑娘這個人物相信大家一定很熟悉吧。舞會以后的灰姑娘被王子接進富麗堂皇的皇宮，人們都說灰姑娘和王子結婚后過上了幸福的生活，其實卻不是這樣的，當我讀了這本書以后我知道了事情的原由。

這本書主要寫了灰姑娘進了王宮后開始接受一個王妃應有的知識教育和禮儀教育。但她總因為忘記自己現(xiàn)有高貴身份，去幫助侍女干活或者熱情的去照顧別人，所以她的舉止引來了一些皇室成員的不滿。而灰姑娘萬萬沒有想到連王子也不能理解她這么做的原因。在盡力了種種事情后，灰姑娘突然發(fā)現(xiàn)，當初她那一見鐘情的王子，英俊的外表后面竟掩藏一個貧乏無知、冷漠的靈魂。當灰姑娘向王子提出不結婚時，她被無情的關進了陰冷黑暗的地牢。經過自己的努力與堅持不懈的精神，在一個寧靜的夜晚灰姑娘終于成功逃出了王宮。

灰姑娘在美國著名作家瑪格麗特。海迪克斯的筆下變的失望、難過、悲傷。

什么是幸福?當初灰姑娘便以為吃好，穿好，和英俊的王子生活在一起就是幸福，可看見王子是個如此空虛的人，灰姑娘最終自己都覺得那種幸福很煎熬的了，生活都覺得很無聊，她覺得以前在自家干活比現(xiàn)在好多了。所以沒有好的吃，好的穿，日子過的再艱苦，也是能過著幸福的生活。

瑪格麗特。海迪克斯謝謝你，是你讓我懂得了：一輩子能吃好穿好的人，也不一定有幸福的生活，我們應該用自己的雙手去創(chuàng)造幸福，創(chuàng)造美好的未來。

灰姑娘讀書筆記

從小就聽媽媽講過《灰姑娘》的故事，只記得是一個狠毒的后媽和一個善良的小女孩之間的故事。

這次寒假，我自己讀了《灰姑娘》這個故事，我很喜歡善良、勤勞、樂觀的灰姑娘，很討厭狠毒的后媽和兩個懶惰的姐姐。

阿姨問我：灰姑娘為什么最終能得到幸福?我說因為她很善良，好人有好報唄。

阿姨笑著摸了摸我的頭說：你說對了一半?；夜媚镏阅艿玫叫腋?，我認為更重要的是她能守時。如果她未能在凌晨12：00前離開皇宮，你說她會怎么樣?

我脫口而出：那可就慘了，一定會變回原來的臟臟的樣子。

是啊，做一個守時的人很重要，不然就可能給自己帶來麻煩。

今天讀了灰姑娘的故事，我又明白了一個道理：做一個守時的人很重要。

灰姑娘讀書筆記

灰姑娘的故事，講的是以前有一個富人，錢多的數(shù)不完，可是他的妻子病的很厲害，快死時，她把女兒叫到床前，告訴她要做一個誠實、善良的人，說完就死了。我看到這里，想起了我有一次說謊。

一天，媽媽上班，我一個人在家看起電視來，突然聽到了媽媽的腳步聲，我立刻關上電視，把布蓋上。媽媽認為我學習累了，于是同意我看電視，我每當想起時，我不該去騙媽媽，我很內疚。

等我看完灰姑娘的故事，她勇敢、孝敬父母，努力地去改變自己的命運。使我明白了一個道理，人應當在任何環(huán)境下，不喪氣，不放棄，積極面對任何困難，我們要學習灰姑娘那不屈不撓的精神，堅持自己的信念，改變自己的命運。

《灰姑娘》讀書筆記

《灰姑娘》講的是一個女孩子，母親死了。她的繼母整天讓她干活，對她很不好，但是對自己的兩個親生女兒卻很好。灰姑娘想去參加舞會，她的繼母卻不讓她去，害怕給自己丟人。灰姑娘在母親墳前許愿，得到漂亮的衣服和鞋子，參加了舞會。王子只和她跳舞，一連三天都是這樣。最后，王子想了辦法，最后找到灰姑娘，和她結婚了。他們很幸福地生活在一齊。

讀過灰姑娘的故事，我感受到人要善良，要學會忍耐，不管別人對你怎樣不公平，都要去追求自己的幸福。

灰姑娘讀書筆記

我讀了《灰姑娘》的故事，它使我受到了很大的啟發(fā)。

這個故事講述的是:從前，美麗的小女孩她的媽媽死了，她的爸爸給找了一個后媽和兩個姐姐。他的兩個姐姐很愛美，但是她們的心腸很惡毒。她們整天欺負灰姑娘，讓她天天睡在廚房里，弄的滿身都是灰，所以人們都稱她灰姑娘。她在墳墓旁認識的小白鴿。有一天，王子舉辦了選妃活動，舉辦了三天三夜?；夜媚镒詈帽煌踝舆x上了，過上了幸福的生活。

透過這個故事我認識到了，人必須要善良要有愛心，只有這樣人才活的開心，如果有一顆惡毒的心，就會活的不開心，結局是不會好的。

灰姑娘讀書筆記

這個故事講訴的一個叫灰姑娘的故事，大概資料是這樣的;一個叫灰姑娘的女孩媽媽去世了，她爸爸又娶了一個后媽，這個后媽對她很不好每一天叫她去廚房干活，有一次一個王子請全國女孩子去跳舞，她的倆個姐姐參加了，灰姑娘的后媽不同意讓她去她很悲哀，有兩只小鳥幫她參加了舞會她和王子跳的很開心，夜深了灰姑娘該回家了王子很舍不得她走，當她要走的時候丟下了一只舞鞋，王子拿著舞鞋就到處尋找能穿上這只舞鞋的女孩子，灰姑娘穿上這只舞鞋正好適宜，王子也認出了灰姑娘就是他要找的人。于是王子就帶著他的新娘回到王宮去了?？戳诉@個故事已后我懂得了，好人有好報，惡人有惡報。

優(yōu)秀作文讀書筆記 篇2

有句話說：“若覺中年無作為，勸君重識曾國藩?！币艺f學知識不問年少，想知事故也不必等到中年。

尤記得第一次翻開《曾國藩家書》時，還是xx年的一個盛夏，最近實在書荒，不由得再翻起這本收錄了半個圣人的書信故事，更得來了不一般的感受，再隨記一下在書中得來的感悟。

曾國藩說：“勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩”其所述意思是不要因為別人所顯現(xiàn)出來的一些小缺點，而忽視了他身上其他更大的優(yōu)點，也不要因為與他人有了一些小過節(jié)就忽略了別人曾經幫助過你的大恩。

人非圣賢孰能無過，人只要做事就會犯錯。這兩句話都是告誡我們，不要因為別人的一些小錯誤，一點道德或人事上的小瑕疵，與你產生了一點小恩怨以后，就全盤否定別人的好，忘記別人帶給你的恩惠。

《禮記》：“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。”這句話我是深有體會的，因為看重一個人于是發(fā)現(xiàn)了他身上更多的缺點，因為厭惡一個人最后反而發(fā)現(xiàn)了他身上不少的優(yōu)點。

所以說在與人相處的時候，一定不要憑第一感官去定義一個人。而是要深入了解以后客觀、公正地看待他的缺點和不足。“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗?！?/p>

孔孟朱王四大圣，唯曾國潘只占了半個，因為他沒有創(chuàng)立自己的理論，他所述的修身，齊家，治國，平天下，都是以前面四個圣人為標桿，自身奮進。依我拙見，曾國潘一生勤，仁，義，知世故，懂進退，已是我們后生學習之典范，稱圣與不稱圣又如何。圣人多半是被神話出來的，但是圣人能被稱圣，自然是他們的思想，言論，行為值得被后人所習，他們的精神，故事，形象能夠被立為標桿。

再次拜讀過曾國潘家書之后，更感慨還有太多修身立德的真理，為人處世的事故值得我們學習，此書在中華五千年凝聚文化下面也只是冰山一角，古代人講究修身，立業(yè)，現(xiàn)代人都是立業(yè)，修身，更何況太多人立業(yè)后不修身。

只是如今社會又有幾人能舍棄手中之物平靜下來與這些白皮黑字作伴呢？

如果你尚且年少，不如多花點時間讀點書吧，修好身再立業(yè)，事半功倍！

優(yōu)秀作文讀書筆記 篇3

散步讀書筆記300字1

《散步》通過一家祖孫三代，在一次日常散步活動中，家庭成員間的相互理解包容、相互支持扶攜的故事，充分展示了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，生動地描述了一幅扶老攜幼、幸福溫馨的動人畫面。

每個人都有年幼的時候，每個人也都有年老的那一天，幼年人和老年人都是在身體和心理上最需要關心和愛護的特殊年齡階段的弱者。作為“上有老下有小”的我們，深知尊老是我們的義務，愛幼是我們的責任，老人和小孩就是我們要背負的“世界”。唯有義不容辭地扛起扶老攜幼的重大責任，我們才能擁有溫馨的家庭、和諧的世界。

散步讀書筆記300字2

正是桃花盛開的春季，我忙里偷閑，把作業(yè)撇在一邊，抽出十分鐘，讀了莫懷戚的散文名篇《散步》?？赐旰螅疑钍芨袆?。

這是多么幸福的一家啊!每個人都把別人放在第一位。文章里的“全世界”我想作者指的是這個一家人，一家人就是他的全世界。我們一家人也是如此。爸爸常說我們家里的每個人都是他的命。我以前不懂事，從沒覺得珍惜?，F(xiàn)在我長大了，我明白了。作為兒女的，應該?；丶铱纯矗拖衲鞘赘璩哪菢?。爸爸媽媽辛苦的養(yǎng)育我們，我們怎么做，也報答不完父母的恩情。在這大好春光里，讓我們我們一起祝愿天下的父母身體健康，笑容燦爛!

散步讀書筆記300字3

每個家庭中都有親情的存在，無論是母親與兒子，還是母親與女兒，還是父親和女兒，父親和兒子，他們之間往往都有著一股發(fā)自內心的愛，那份愛，是一個歸屬。

就像《散步》這篇文章中所說的，雖然自己已經到了晚年，呆在世界上的日子已經不多了，陪伴著孩子的時間也已經不多了，但是她為了下一代孫兒的快樂，犧牲自己的意愿盡量滿足孫兒的需要，這份親情是無價之寶，有錢也未必能買得到，所以我們一定要珍惜，不要為了之間的一點兒矛盾而從此產生誤會，家庭和睦，家庭幸福便是最大的幸福。希望大家能和諧相處，一起牽手陪伴完整個人生!

散步讀書筆記300字4

《散步》這篇文章很能體現(xiàn)一家人的和諧互愛。我很喜歡。

文章以“我”(莫懷戚)為中心人物，從“我”和母親的關系為主線，選取“散步”這生活的一角，逐步展現(xiàn)了一家四口祖孫三代互敬互愛，融洽和睦的關系，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，滲透著肩負重任的中年人對于生活的高度使命感。

我讀了一遍又一遍，始終不厭倦，或許是被文章中那體現(xiàn)出的濃濃親情所感染。讀起來也格外的順暢與親切。

我個性喜歡最后一句“好像我背上的同她背上的加此來，就是整個世界?！倍嗝雌椒驳囊痪湓挘瑓s把世界包括在內了。那是怎樣的一種親情。因為親人，彼此眼中只有對方存在。那又是一幅多么溫馨的畫面。

這篇文章，有很多語句運用對稱句式，讀起來連貫流暢，富有形式美和聲音美。深深吸引我的，并不是多么華麗的語句，多么巧妙的構思。而是文字間流露出的那一股無法言寓的親情。

散步讀書筆記300字5

近日學了一篇文章，題為《散步》，頗有感觸。文章講的是一家四口人：我、母親、妻子和兒子，吃完晚餐在一齊散步的事。

這篇文章在末尾寫了一句點睛之筆：我和妻子背上加起來，就是整個世界。

我覺得，這是無可厚非的真理。為什么因為它代表了一切：自然界的.永不更改的守恒原則以及我和妻子對母親和兒子的愛。

因為我的背上，是母親;妻子的背上，是兒子：這是大自然的終極原則，這是任何一個生命體都務必經歷的過程：生老病死。但更讓我感觸深刻的，使他們的親情。

無數(shù)子女，在長大成人后，便拋棄了父母，在練習冊上，都有著這樣一個悲慘的故事。我不明白是不是所有人，在經歷了社會后，都會變成這樣的人。直到我看到了這一家人，直到我讀懂了他們的選取，我最后得到了一個令人欣慰的答案：人性的偉大光輝，不會因為任何東西，而泯滅、而凋亡。

我便更堅定了我孝盡父母的原則，因為我明白了：一切的美德，都不會凋亡。

散步讀書筆記300字6

其實，我認為《散步》的情是淡的，但它讓人品味到的，是最讓人動情的。

有時候人并不明白，為什么一次散步，一束鮮花，一個微笑能帶給父母或長輩那么多的愉快。只有一個人人都為他人的家庭，才真正幸福。，就不會有家庭糾紛，離婚等慘劇。人應該是能將心比心的，只有這樣，人們才能不吵架。但我又何嘗不應該如此呢?唉，我曾帶給父母多少喜，多少憂啊!

但就算我不這樣，又能如何呢?老實說，真的，我有些叛逆。我為此苦惱不已，只有挫敗才能帶個人經驗，我是不懂的，就算我能講出個道道來。也許我要經過十幾年才能真正懂啊!人生無常，父母又能陪伴我們多少時候呢?我一定要珍惜這時日了!

人生苦短，我的生命有限，但我要讓它更有意義!

散步讀書筆記300字7

《散步》是一篇散文，人物有我(作者)、我的母親、我的妻子和我的兒子。祖孫三代、母子四人，很難有這樣的機會，一家人在一起散散步。母親年老多病，但很聽我的話，就像小時候我很聽她的話一樣。妻子默默無聞，兒子活潑可愛。我和母親在前面走，妻子和兒子在后面走。兒子突然說：“瞧，前面是母親和兒子，后面也是母親和兒子，真逗。”在拐彎處我為難了：母親要走大路，兒子要走小路。他們都看我的選擇，我思考再三，決定走大路。因為我陪兒子的時間還長，陪母親的時間較短，我說：走大路。

但母親卻改變了注意，要走小路。我說小路不好走，有水溝。母親說：小路花草多，過不去時你背我，就像小時候我背你過河一樣。果然過水溝時，我背起了母親，妻子背起了兒子。一路歡歌笑語，開心極了。真是：

祖孫三代去散步，敬老愛幼惜親情。

相互關愛促和諧，血濃于水融堅冰。

優(yōu)秀作文讀書筆記 篇4

“從教育的角度看，我們成人要帶著1種敬畏和理解這個孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時，還要看這個孩子的狀態(tài)是不是已經超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪1個角度幫助，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西?！?/p>

我的收獲：面對這類孩子，我們需要的還不只是接納這個孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規(guī)律等都是什么樣的情況。我們可以做的就是，幫助孩子建立1個適合他的生活環(huán)境和具有規(guī)律的生活節(jié)奏，還需要幫助他的人給他提供可以學習的情景。讓他看到大人是如何對待一條金魚，如何收拾打翻在地的魚缸，如何與人一起做1個事情，如何表達自己……當他看到這樣的場景，會從中學習到怎樣真正地去照顧一條魚，會學會用抹布擦拭桌面上的水漬，會學會協(xié)助同伴做1個事情，會學會在集體中表達自己的想法。

讀這本書，我就像在看1個個生動有趣的小故事，字里行間充滿著溫馨愛與親切。看著故事里的孩子們游戲、學習、搗亂，看著看著我就會被這些小家伙感染，跟著他們一起哭，一起笑，一起學習，一起思考，一起感悟，一起成長。

我喜歡這本書。因為書里沒有深奧難懂的語言，沒有驚人的創(chuàng)見，沒有苦心的勸導，有的只是老師對孩子濃濃的愛，1種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點的眼神，1種可以溫暖孩子心靈的光，引領幼兒成長。透過馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：1個寧靜的世界，1個充滿力量的世界，1個生機勃勃的世界······我覺得應該像她學習，用心去體會孩子，真心將自己的生活和孩子們融匯在一起。

幼兒園老師，絕對不是我們以前想象的那樣，只是1個“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備一定的知識基礎，工作經驗，職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能，個人魅力，創(chuàng)造才華......這是1個專業(yè)性很強的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的。我相信，通過自己的努力，我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。

優(yōu)秀作文讀書筆記 篇5

一、敬業(yè)與職責成就事業(yè)的有力支柱

在工作中，要始終持續(xù)平常心態(tài)，以扎實的作風、平和的心態(tài)盡職盡責地對待工作中的每一件事情，哪怕是一件毫不起眼的小事。書中寫道：你能完全控制的東西只有你的思想和行動。理解了這一點，思想就獲得了解放。在各種各樣的工作中要善于去尋找需要做的事，哪怕這不是份內的事情，因為這也意味著我們發(fā)現(xiàn)了超越別人的機會。我們就應意識到就應自發(fā)主動地開展工作，就應隨時準備把握時機，展現(xiàn)超出一般工作要求的表現(xiàn)，以及擁有為了完成任務，必要時不惜打破常規(guī)的智慧和決定力，要勇于對自己的工作負責，要勇于對自己的行為負責，像書中要求的那樣，要更加自我負責、自信自強，發(fā)現(xiàn)不足，尋求突破。一個人要干好自己的本職工作，首先應是對工作負責，也就是對工作要有職責心。不論做什么事，都就應竭盡全力。這種精神的有無，能夠決定一個人日后事業(yè)上的成功與失敗，一個人在工作的時候，要以生生不熄的精神，火焰般的熱情，去做好每一天的工作，這就是我們工作的內在動力職責，有了這種內在的動力，工作是主動的、用心的、認真的、發(fā)自內心的。那么，有效執(zhí)行就會在我們身上體現(xiàn)的淋漓盡致，做到爐火純青。人的潛力是不一樣的，但不管潛力大小最重要的是有一顆強烈的職責心去干好工作。

很難想象，一個對工作沒有熱情、沒有職責心的人，會始終如一的高質量的完成好自己的工作更別說創(chuàng)造性地開展工作局面了，有效執(zhí)行在這樣的人身上也就不會得到體現(xiàn)。

有職責意識的人，無論處在什么職位，什么崗位，都能自覺的意識到自己所擔負的職責。有了自覺的職責意識之后，才會產生用心、圓滿的工作效果。沒有職責意識和不能承擔職責的人，不可能成為優(yōu)秀的員工。由此可見，職責是干好工作的前提。

職責心有時也來源于對工作的熱情。一個人對工作有熱情，心里就會有很強的職責感，這是事業(yè)成功的前提。當然對工作有熱情或者說感興趣，對于領導者來說，要做到知人善任，使其最大限度的發(fā)揮才能，最大限度的調動其工作用心性;對于一般人來說，職業(yè)一旦確定，就就應自覺的去培養(yǎng)這種對工作的熱情和職責，這點尤為重要。

二、超越與追求成就事業(yè)的助推器

一個人之所以平庸，并不是潛力的不足和信心的缺失，而是在于平時養(yǎng)成了輕視工作、馬虎拖延的習慣，以及對工作敷衍了事的態(tài)度。要想超越平庸，務必要改變工作態(tài)度，以服從、誠實的態(tài)度，負責、敬業(yè)的精神，用心、扎實的執(zhí)行潛力去工作才能完成自我的超越。而此書給了我們平庸的理由，想超越平庸就要從消滅借口開始。要想選取完美，就要把熱情和職責完美的結合，就要把職責和執(zhí)行完美的結合，并且應把這點作為工作最終的目標。因為完美意味著一種全方面的奮斗，一種無怨無悔的選取。對待每項自己喜歡或不喜歡、容易或棘手的工作，都要以一種責無旁貸的心態(tài)，一種用心進取的精神，一種堅忍不拔的意志，一種求真務實的作風，充分發(fā)揮個人的主觀能動性和創(chuàng)造性，追求工作的完美，盡自己所能把工作做到最好。要實現(xiàn)成功的惟一方法，就是在做事的時候，抱著非做成不可的決心，要抱著追求盡善盡美的態(tài)度。而世界上為人類創(chuàng)立新理想、新標準，扛著進步的大旗，為人類創(chuàng)造幸福的人，就是具有這樣素質的人。無論做什么事，如果只是以做到尚佳為滿意，或是做到半途便停止，那他絕不會成功。

有人以前說過：輕率和疏忽所造成的禍患不相上下。許多年輕人之所以失敗，就是敗在做事輕率這一點上。這些人對于自己所做的工作從來不會做到盡善盡美。你工作的質量往往會決定你生活的質量。在工作中你就應嚴格要求自己，能做到最好，就不能允許自己只做到次好;能完成百分之百，就不能只完成百分之九十九。不論你的工資是高還是低，你都就應持續(xù)這種良好的工作作風。每個人都就應把自己看成是一名杰出的藝術家，而不是一個平庸的工匠，就應永久帶著熱情和信心去工作。

三、紀律與服從成就事業(yè)的根本保證

紀律，在《辭海》里是這樣解釋的：綱紀法律，指要求人們遵守業(yè)已確定了的秩序，執(zhí)行命令和厲行自己職責的一種行為規(guī)則。正如《沒有任何借口》的作者費拉爾凱普所說：一個團結協(xié)作、富有戰(zhàn)斗力和進取心的團隊，必定是一個有紀律的團隊。作為一個單位，一個群眾何嘗不是這樣呢嚴格的紀律，能夠構成堅強的戰(zhàn)斗力;能夠取得令人驕傲的成績;能夠構成巨大效益?？梢娂o律二字對一個群眾，一個團隊的重要。紀律同樣是一個人敬業(yè)的基礎，一個人只要生活在人群中，就就應有約束，這個約束就是紀律。最簡單的紀律就是規(guī)章制度或曰條條框框。人的嚴格紀律性并非是一蹴而就就能構成的，更不能與生俱來，學習、培養(yǎng)、灌輸是尤為重要的。領導和同志的幫忙，每一天、每時、每刻一點點的養(yǎng)成。他是漸進的從平時的一句話、一個動作、一件小事開始的，比如：我們平時經常提到的上、下班要按時;要按規(guī)定的要求著裝等等，這些看似小事，其實不然，大事就是從這些小事折射出來的。透過這些平時的小事，紀律觀念便深深地扎根于我們每個人的大腦中，從而構成每個人的強烈的自尊心、自信心、和職責感。紀律是保證一個單位戰(zhàn)斗力的重要因素，也是發(fā)揮每個人最大潛能的基本保障，更是完成好工作，敬業(yè)的基礎，是有效執(zhí)行的

根本保證。

服從是有效執(zhí)行的第一步。服從，每個人都不陌生，從你一降生到這個世界上，就和這兩個字分不開了。小時要服從于父母，上學時要服從于老師，供職于某一單位，更是使我們每個人自覺和不自覺的與他相伴。你要服從你的上級，你的下級要服從你。服從就是無條件的，接到指令你就要在第一時間按指令去執(zhí)行。其實，服從是一種社會秩序的建立，是一種倫理道德的展現(xiàn)。所以要建構一個有倫理、有秩序的社會，人人都就應養(yǎng)成服從的習慣。那么，一個團隊、一個單位何嘗不是如此吶!服從依對象不同，可分為三種層次：小人因畏懼而服從;好人因愛護而服從;智人因真理而服從。對于第一種服從，我們不敢恭維。一個人如果懂得服從真理，信仰真理，這個人必定心胸坦蕩，必然大有可為，這就是有智能的人。這是我們就應追求更高層次的服從。服從并不是唯唯諾諾，沒有見地，像一個沒有感情的機器一樣，每個人都有自己的見地。如果有不同意見，能夠提出自己的推薦，一旦組織決定了，就要堅決服從，沒有任何借口的去執(zhí)行，雖然這個決定可能會違背個人的本意。我對服從有這樣的認識，服從是使你走向成功的階梯，人生每一步何嘗不是在遵循父母、師長的教誨下成長起來的，所謂的創(chuàng)造性、主觀能動性等無不是在服從的基礎上而成立，否

則，人的惰性就會極大地影響你的潛能，創(chuàng)造性的發(fā)揮出來。

我們工作的最終目的就是把工作做好，在相應的時間里，實現(xiàn)最大的效益，任何的借口和拖延都將成為工作的敵人。俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。紀律決定企業(yè)成長?！稕]有任何借口》看似冷漠，缺乏人情味，似乎只能適合在軍隊等特殊團隊實行，但他卻能夠激發(fā)出一個人最大限度的潛能。將它放到自己的工作中，也有著十分重要的實際好處。在工作中，不要把過多的時間花費在尋找借口上。正如書中所說：沒有任何借口的生活會使你遠離那些阻礙你前進的消極思想。我們的選取、我們的態(tài)度、我們的超越、我們的熱情都建立在立即工作和立即行動上，只有行動才會讓這一切轉成現(xiàn)實。從這個好處上說：沒有任何借口是我們一切工作的出發(fā)點和立足點，是成為優(yōu)秀員工的切入點，當然我們也要給員工創(chuàng)造成長的機會。

四、直面與自信成就事業(yè)的動力源

人總是渴望取得成功，雖然成功的概念因人而異，但追求的過程中，不可避免地會遇到挫折和失敗。有的人直面挑戰(zhàn)，在總結教訓中奮力前行，最終到達了成功的巔峰。更多的人在反思時，習慣于把失敗的根源歸結于客觀因素，對自己算是一種安慰，對外界算是一個交代，讓借口消磨了職責心和事業(yè)感，最后一事無成。誠然，許多挫折是客觀條件制約的結果，不以外因搪塞也因此顯得更加難能可貴。在書中作者揭示了成功的定義：要經常笑、盡量多地笑，從而贏得大家尊重、喜愛和賞識。要看到別人身上的亮點，不管你透過何種方式，都要使世界變得更完美。成功是一個目標。作為一名員工，只有透過追求本職工作的跨越，才能體現(xiàn)個人的存在價值，獲得極大的自我成就感。

當今社會的競爭如此的激烈、殘酷，我們每個人都在為自己的一個位子而苦苦打拼。在這個打拼的過程中，有的人上升，有的人卻下降，直至最后潦倒。當每個人都懷揣期望站在事業(yè)的起跑線上時，我相信，我們的憧憬都是一樣的，我們對未來的期許也是一樣的。但是，為什么在跑步的過程中，我們的結局卻不一樣呢由于費拉爾凱普譜寫的《沒有任何借口》對此作出了最好的詮釋：成功和失敗看起來似乎天壤之別，但促成它們構成的原因，也許就是一些小小的細節(jié)，小小的習慣，比如：常常為自己沒有完成的事情而尋找借口。要成功，就不要給自己尋找任何借口這是這本書給我們最大的啟迪。

生活中，我們都盼望取得成功，但并非每個人都能如愿以償。在困難重重時，在焦躁不安時，在失意彷徨時，在消極等待時，讓我們仔細地讀一讀《沒有任何借口》這本書，更多地審視一下自己，確定目標，拒絕任何借口，完美的成功將不再遙遠。

《傲慢與偏見》讀書報告

《傲慢與偏見》這本讓人看了不禁聯(lián)想到現(xiàn)實的書，也讓我在這個暑假中回想了一下在周遭發(fā)生的一些事。第一印象這個詞語在現(xiàn)實生活中經常拿來被形容為只以一個人與你第一次見面留下的印象來決定他的人品等。

在《傲慢與偏見》中伊麗莎白就是因為第一次與達西在一次舞會上相見時，達西對人的一種傲慢使得伊麗莎白從此以后對這位年輕的少年不理不睬，誤會的種子也深深地種在了他們之間。再加上騙子威翰的中傷，伊麗莎白對達西產生了一種難以消除的反感，此時誤會的種子已慢慢發(fā)芽開花。伊麗莎白也一次次地拒絕了達西的示愛，將達西狠狠地推離自己。最終達西了解到如果不將自己身上的傲慢消除，那么他將永久得不到伊麗莎白的認可。于是達西決定離開伊麗莎白。在臨走前，他留下了一封信，信中解釋了他們之間所有的誤會。伊麗莎白看完信后，意識到其實是自己因為對達西的第一印象不好，所以才會有那么多的誤會。這時誤會的花似乎正在慢慢地凋零。

等到他們再次相遇時，達西的改變使伊麗莎白大吃一驚，他從傲慢變?yōu)楸虮蛴卸Y。這樣明顯的改變讓伊麗莎白不得不后悔當時不應盲目地聽從別人對達西的中傷，也不就應因為達西給他留下的第一印象而完全地否定他。

今年暑假我在公車上看到的一幅畫面似乎也有意無意地反駁了第一印象這一流傳至今的常用語。在公車上有一位穿著時尚的外國小伙子，看上去大概只有二十歲出頭左右，身材高挑，戴了一副墨鏡。以他給人的第一印象來看，他并不是屬于好好先生這一類型的，反倒像是不正經的那類人。但當一位七十有余的老人上車時，周圍坐著的年輕人都裝作沒望見，唯有那位看上去不那么正經的外國小伙自覺地讓出了座位，還將老人扶到座位上。老人有些顫顫巍巍地坐下后，感激地對外國小伙說了一句謝謝，那位小伙子很自然地用讓人覺得最溫馨的微笑回禮。這一舉動讓車上的一部分人覺得很做作，但大部分的人還是被他的品德感動，其中包括我，如此時尚的一位小伙子，實在讓人想象不到最后整輛車上只有他一個人真正到達了品德高尚這一標準。此刻想想如果當時我是坐在座位上的話，我會不會讓座。我不明白答案，但我相信從此以后要是遇到類似的事，我必須會向外國小伙學習的!

在這我們不得不說第一印象對一個人來說是如此的重要，但在某一方面我們不能光以第一印象來判定一個人的其他方面。有時給你第一印象不那么滿意的人，或許他會在無意中給你不一樣的驚喜，讓你立刻對他有不同的看法!

優(yōu)秀作文讀書筆記 篇6

茶文化，無異于中國傳統(tǒng)文化中明亮的一顆星星！我也很愛喝茶，當然只是在假期，要是在上學時，晚上肯定睡不著了。

我喜歡茶當中苦中帶甘、回味悠長的感覺。生活不也是這樣嗎？在苦澀之后嘗到一絲甘甜。在第一波水倒下去之后，只消五秒，水便立即變色。我最喜歡用開水泡茶，即使當時不能喝，但當你打開蓋子，霧氣便朦朧了眼睛，隨即屋子里彌漫著一種幽幽香氣，它似有似無，用力去嗅，反而什么都聞不到，靜下心來，正常呼吸時，卻又似聞到一抹淡雅的香。這就是“茶”教會我的順其自然。有時，我突然想靜坐于一處小橋流水上，或沉思于一片幽靜竹林中，身旁放著一杯散著白霧的苦茶，那真是人生極美的享受??！或許有些理解《陋室銘》中說的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”“孔子曰：‘何陋之有？’”

或許這篇，是講茶的，才使我有以上的一段想法，還興致勃勃地拿來寫讀書筆記。我記得在一篇博文上說：照《紅樓夢》中妙語的論喝茶，一杯為品，兩杯即是解渴的蠢物。的確，苦澀的濃茶，就不宜大口喝，最配慢慢品。在國外，西洋人不懂喝茶，把茶葉加水煮沸，濾去茶汁，單吃茶葉，評價說好是好，可惜苦些。又有人把濃茶攙上牛奶和糖，香冽不減，而解除了茶的苦澀，成為液體的食材，不但解渴，而且“療饑”。

茶在中國的地位或許如咖啡在國外的地位。伏爾泰的醫(yī)生曾勸他戒咖啡，因為“咖啡含有毒素，只是那毒性發(fā)作得慢?！狈鼱柼┬χf：“所以我喝了七十多年，都沒有毒死。”史料記載:唐宣宗時，東都進一僧，年百三十歲，唐宣宗問服何藥，對曰：“臣少也賤，素不知藥，惟嗜茶。”看來茶的毒素，比咖啡的毒素發(fā)作得更慢一些，所以不妨細品那苦澀中的一抹回甘。

優(yōu)秀作文讀書筆記 篇7

當我剛會寫自己的名字的時候，爸爸就告訴我，我的名字思敬是出自《論語》。當時我只是知道有《論語》這本書，其他的什么都不知道。但也是因此，才使我對《論語》產生了濃厚的興趣。隨著時間的推移和知識面的增大，在這個假期里我嘗試著通讀了《論語》，雖然過程有些吃力，但是我覺得自己感悟領會了其中的諸多哲理。

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書。它歷經滄桑，流傳了2500多年，其中無一虛言、句句都落在實處，影響了世代中國人，像里邊說的學而時習之，不亦樂乎？、溫故而知新、有朋自遠方來不亦樂乎？、學而不思則罔，思而不學則殆、朝聞道，夕可死矣、人無遠慮，必有近憂、君子喻于義，小人喻于利，等等都傳遞了是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。告訴了我們許多做人的道理。在生活節(jié)奏日益加快，處處充滿誘惑，容易迷失自我的今天，其中的名言警句，精彩典故，更能使我們擺脫心靈困惑，修正我們的處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道。

就拿君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。這句話來說，孔子告訴我們：君子有九件要想到的事：看要想到明白，聽要想到清楚，神態(tài)要想到溫和，容貌要想到恭敬，言談要想到誠實，處事要想到盡心，疑難要想到詢問，憤怒要想到后患，見到名利要想到大義。它讓我明白了：眼睛看到的，耳朵聽到的，都能夠思索其中的含義；君子與人相處，自己的顏色必須注意要溫和，容貌必須注意要謙恭；君子的言行必須忠實，辦事必須認真；說完話、辦完事要自我反省，檢討得失，有所疑惑就要請教他人，有憤怒之事要考慮后果，見到財富名利都要想到是否合乎大義。

如今，已經有近千個以孔子名字命名的傳授中文和中國文化的孔子學院遍布在世界各地，作為中華經典文化所蘊含的智慧代表其思想哲理和名言警句早已傳遍世界各個角落。就像《朱子語類》所說天不生仲尼，萬古長如夜?？鬃雍汀墩撜Z》延續(xù)了兩千多年讀書人的夢，更是訴說了千年的理念，讓我們現(xiàn)代人仍然可以得到溫暖，去體悟經典的平凡智慧。

《論語》的魅力又是巨大的，在我眼里它的意蘊和深刻就像浩瀚的宇宙遠遠不是我所能挖掘徹底的，在下個假期里我計劃重讀《論語》，我想那時的感悟會比這次更加深刻。我為自己的名字出自圣人的言語而自豪，圣人的教誨必將使我受益終身。

優(yōu)秀作文讀書筆記 篇8

最近，我看了曹文軒的《根鳥》一書，書中主要寫了一位名叫根鳥的少年，夢見一位名叫紫焰的少女到懸崖上采花，掉進了深不可測的大峽谷。根鳥決定救出紫焰，他向大峽谷出發(fā)了，一飛沖天。根鳥在尋夢的過程中，遇到了重重危機，他的堅強不屈使他突破了重重危機，他在痛苦中品嘗著快樂，讓他迅速成長!

根鳥是個堅強的孩子，他有著超乎常人的堅強意志，冬天寒風刺骨他不怕，夏天烈日炎炎他受得住。根鳥處事冷靜，智慧過人。當他被“長腿”關進了大峽谷，那個峽谷到處懸崖峭壁，動作大一點，就能聽到石子掉落的聲音，谷底深不見底。只有一條小路通往山頂，但也有人看守。根鳥機靈一動，假裝很聽從“長腿”這些壞家伙，其實一直在尋找時機。終天有一天，“長腿”和手下開宴會，吃飽喝足后呼呼大睡時，根鳥趁機離開了大峽谷。

根鳥樂于助人。當看見女演員金枝被“黃毛”這蠻橫無理的人欺負時，根鳥挺身而出，撲向“黃毛”，經過一場你死我活的博斗后，“黃毛”被打跑了。根鳥還幫助了老巫師躲開了熊熊大火。

根鳥是個堅持自己夢想，并努力去完成的堅強少年!我要向他學習的有很多，如處事冷靜，樂于助人，堅持理想，永不放棄!!

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春節(jié)作文600字優(yōu)秀作文(精選8篇)

在日復一日的學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你知道8篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的關于春節(jié)作文600字，歡迎大家分享。

春節(jié)作文600字優(yōu)秀作文 篇1

春節(jié)對于我們中華民族來說是一個非常重要的節(jié)日。在這個節(jié)日里，大家歡聚一堂，熱熱鬧鬧的，一派祥和。

除夕夜大家都開始忙活起來了，媽媽雙手快速上下翻動，一個個餃子就乖乖的趴在菜板上了；奶奶在廚房中大顯身手，哼著小調燒著道道佳肴；爸爸踩著板凳，低頭撕著膠帶紙，工工整整地貼上一幅幅對聯(lián)；弟弟哥哥在歡聲笑語中揮舞著“盛開花蕊”的煙花棒，互相追趕……而我，則和大伯一起磨豆?jié){。

首先，我將粒粒飽滿的黃豆仔仔細細的挑選出來，并用溫水浸泡一個晚上，待其軟化，接下來就是正式的磨豆?jié){過程了。先把磨具、木架子、磨盤用清水洗凈。接著，我拿起一個勺子，裝上少許的黃豆和水，倒入一個特有的小圓孔。在做這項“工作”時，尤其要細心，免得像小時候的我倒得滿地都是，狼狽不堪。最后一個艱難任務更是得“大力士”來幫忙——拿住把柄轉動磨具！我抓住把柄，手掌帶動全身，圍著磨石器轉動，但順流而下的豆?jié){卻濺滿身、滿手、滿臉都是，害的大家都說我是“小臟貓”。此時就得靠“大力士”來幫忙了，“大伯，快來??！”只見他單手抓住把柄，俯下身子，輕而易舉地轉動磨具，白乎乎的生豆?jié){就誕生了，再用大火燒開，小火煮上5分鐘，一杯甜甜蜜蜜的豆?jié){就可享用了。我輕輕攪動豆?jié){，醉人的香味彌漫著整個房間，喝上一口，綿綿的豆?jié){流淌在肺腑之中。

夜幕降臨，桌上已擺滿了美味佳肴，大家喝著我親手磨的豆?jié){共祝新春。窗外人們放著鞭炮和煙花，朵朵“菊花”在天空中迅速綻放，又猶如雨點般降落，使家鄉(xiāng)的春節(jié)熱鬧非凡！

春節(jié)作文600字優(yōu)秀作文 篇2

炮竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。每年的農歷正月初一是春節(jié)。在這個最受歡迎的傳統(tǒng)節(jié)日里，人們通常會放鞭炮、貼春聯(lián)、吃團年飯大街小巷掛滿了火紅火紅的燈籠，那場面真是喜氣洋洋、熱鬧極了。

每年除夕，媽媽會忙活一整天，做出一桌豐盛的菜肴：有美味的肉圓子，有香氣撲鼻的紅燒鱸魚，還有讓人眼睛放光的烤雞翅我們還會邀請外公，外婆來我們家一起過春節(jié)。除夕夜，外公外婆一進家門，我和爸爸媽媽換好新衣服，一邊笑瞇瞇地迎上去，一邊拱手作揖，嘴里忙說：新年好！外公外婆會笑得合不攏嘴，外公摸摸我的頭，并從懷里掏出一個壓歲錢遞到我的手中。我高興得又蹦又跳。

一邊看春晚一邊吃餃子是我們家歡慶春節(jié)的方式。爸爸提前搟好餃子皮，媽媽準備好了我們最愛吃的韭菜雞蛋餃子餡。我們全家圍著桌子開始包餃子。我掄起袖子，撩起頭發(fā)，學著外婆的樣子，左手拾起一張餃子皮放在手心，右手用筷子夾起餃子餡，小心翼翼地放入餃子皮中，然后將餃子皮的邊緣對稱地用拇指和食指捏著粘合起來。外公看我有模有樣的，笑了。我拿起一個剛包好的餃子，輕輕地捧在手中，遞到外婆面前，問：外婆，瞧，這個餃子像不像一個銀元寶？外婆豎起大拇指，笑瞇瞇地稱贊到：像！像！說完，她又指了指滿桌剛包好的餃子，說：新年發(fā)大財，元寶滾滾來。我們全家都笑了。

春晚開始了，餃子也煮好了，熱氣騰騰，香氣撲鼻。我們一邊吃著餃子聊著天，一邊觀看精彩的電視節(jié)目。大家臉上都露出了燦爛的笑容。我最喜歡春節(jié)，這個既溫馨又快樂的傳統(tǒng)節(jié)日。

春節(jié)作文600字優(yōu)秀作文 篇3

在春節(jié)那天，我們一家聚集一起來吃年糕。

接下來，我們全家穿上自己的新年衣服出門猜燈謎，“沒本事就別做大哥（猜一燈謎用語）”我們猜了又猜，誰也想不出來，最后，我說：“答案是行當”我一看答案，果然對了，我高興地又蹦又跳，又來了一個“下棋落子無俗手（猜一國內家電品牌）”“這簡單，”我開心的說，“是步步高嘛！”我一看，又對了，就是步步高。我猜了十幾個都對了，“看來我是猜謎大王呀！”我高興地說“哈哈哈！”這時媽媽溫和地說：“不能太驕傲哦！”我點了點頭。

玩完后，我們又干了很多事，祭灶、掃塵、貼春聯(lián)、倒貼“?！弊帧⒊粤四暌癸垼▓F年飯）、祭祖先、給爸爸媽媽守歲、回奶奶家、接財神紅包（壓歲錢）、給鄰居贈桔、給大家拜年、迎接春天。

到了晚上，該睡覺了，媽媽給我講了一個故事，傳說山上有一只怪獸，每天都下來偷老百姓的食物，大家就用各種各樣的方法趕走它，可是都沒成功。有一天，一個小孩不小心把年糕掉到了地上，怪獸來了，不偷東西了，在地上吃著年糕，人們都看見了，就把他叫做年。又有一次，人們在放鞭炮，年又來了，聽見炮聲很受驚嚇，立馬逃走了。這之后，人們就一直用這種辦法驅趕年，也就一直流傳了下來。媽媽講完了，我也睡著了，媽媽悄悄地離開了我的房間。我慢慢的進入了夢鄉(xiāng)。

這真是美好的一天?。∥覑圻^年！

春節(jié)作文600字優(yōu)秀作文 篇4

每逢過年是孩子們最開心的時候，我當然也不例外了。這個春節(jié)前夕下了場大雪，使得過年的氣氛更加濃烈了。到處銀妝素裹，風景格外的迷人。

正月初一，我和爸爸媽媽起了個大早，因為今天我們要去外公家拜年。我興高采烈的幫媽媽把年前準備給外公外婆的禮品搬上汽車，就出發(fā)了。經過兩個多小時的長途跋涉，終于到達了鄉(xiāng)下的外婆家。

外婆家的變化真大啊!低矮的平方變成了窗明幾凈，寬敞明亮的樓房了。我正在驚訝時，屋里走出了神采奕奕的外婆。外婆看到我，笑的合不攏嘴，摸著我的頭說：“小外甥一年不見，又長高長壯了。”我對外婆說：“外婆，一年不見，房子造得那么漂亮，是不是舅舅發(fā)大財了?！闭f著：“哥哥，哥哥，”我循聲望去，是我的妹妹在叫我呢?

時間到了正午了，外公外婆燒了一大桌子的菜，聞到這么濃，這么香的味道，我饞的直流口水。等到大家都就座之后，外公發(fā)話了：你們倆個小不點，今年成績怎么樣?認為自己好的就到我這里來領紅包。這時，妹妹迫不及待地說：“爺爺，爺爺，我先拿，我考了兩個一百分。”于是外公把一個紅包給了妹妹。我知道今年語文考得不理想，所以低著頭不吭聲，外公看出了我的心思，走到我身邊，說：“飛飛也考的很好，外公當然也要獎勵了，于是也拿出一個紅包給我。”我看―了看外公，那慈祥溫柔的眼神讓我難以忘記。

發(fā)完紅包，我們開始進攻外婆燒的各種美味佳肴了。吃著外婆自己家養(yǎng)的原生態(tài)的本雞，本鴨，本魚……那個好吃勁，別提有多美了。外婆家的菜就是好吃，因為它們都是外公外婆靠勞動辛辛苦苦換來的，所以吃在嘴里感覺到特別的鮮。

外婆家真好!我喜歡外公外婆，也喜歡去外公外婆家拜年。

春節(jié)作文600字優(yōu)秀作文 篇5

春節(jié)，歷代以來都是中國各種傳統(tǒng)節(jié)日之首，詩人們詠唱節(jié)日之時，先想到的就是春節(jié)了。其次才是重陽節(jié)，端午節(jié)等。正如王安石所說“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！币驗槲覀兊膫鹘y(tǒng)節(jié)日——春節(jié)很長，而且中國上下都過春節(jié)。所以，春節(jié)也是有著各種各樣的過法。

我們天天稱呼這個節(jié)日為過年，那么，“年”是什么呢？在古人眼中，年可不是什么“快樂，美好的事物”，而是一個可怕，邪惡的化身。它就是怪物“年”。它象征著霉運，厄運，會為人帶來災厄。而一年之末，同時也是一年之首，人們也要趕走這個“倒霉蛋”了。

春節(jié)一開始，人們對霉運的驅趕就開始了。孩子已經開始吃糖，買東西了，而大人們也開始買好，準備好除夕夜的一切了。這還不是重點呢！這只是一個序曲而已。大多數(shù)地區(qū)的春節(jié)，都是從臘月開始，在正月十五時結束。而且大多分為這幾個部分，以除夕為分界線，有除夕前，除夕和除夕后。

現(xiàn)在，是重頭戲了——除夕！大家可能會想：這重頭戲就只有一天，豈不是虎頭蛇尾嗎？那你可大錯特錯，雖然除夕只有一天時間，但內容可豐富多彩了。光是“走流程”就多極了。早上，不管是誰，都要洗澡，換新衣。要干嘛呢？是的，“年”被“趕”走了。當然，也有地區(qū)開始辦廟會了。到了晚上，也就是除夕夜，人們有的吃湯圓，有的吃餃子，還有的吃面。是的，這就是吃貨的最愛了——年夜飯。并且晚上，煙花閃耀著，爆竹齊鳴，好不熱鬧！

除夕后，小孩忙的不亦樂乎——紅包來了！人們開始休息，買魚，漸漸恢復以往的樣子。

春節(jié)，如此熱鬧，不愧是中國傳統(tǒng)節(jié)日之首！

春節(jié)作文600字優(yōu)秀作文 篇6

歲月的車輪又轉到了這個快樂的節(jié)日——春節(jié)。春節(jié)年年過，年年過春節(jié)。但今年的春節(jié)我的家鄉(xiāng)脫去了舊襖，換上了新裝。以前的羊腸小道變成了寬闊的石板路，整齊的欄桿像哨兵一樣挺直腰桿。街道兩旁的樹上掛滿了紅燈籠，小區(qū)的樹上裝飾著五顏六色的彩燈，真是一幅美麗的年畫。

＂爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇＂。到了年味十足的除夕夜了！大家都在廚房里忙碌起來，我也不甘示弱地問了一句：＂需要我?guī)兔?？＂奶奶馬上就說：＂要是換在以前，你肯定要在灶臺下燒火了，碰到天氣不好的時候，柴也燒不著，還冒著煙，能讓你眼淚直流！現(xiàn)在你看燒的都是天然氣，還有個油煙機，真的是日子一天更比一天好了！＂

一會兒功夫菜肴都燒好了，大家圍坐在一起彼此敬一杯互祝身體健康，萬事如意！喝完了酒，再來一杯濃香四溢的綠茶。我自告奮勇去燒水，爸爸告訴我：＂你要放純凈水。＂我?guī)е闷嫘膯柫税职郑@水還有什么區(qū)別嗎？爸爸說：“當然有了，我小時候喝的水都是河水，沒有消毒，殺菌，還有很多雜質，以前的水壺上有一層厚厚的水垢。＂我看了一眼手里的水壺，亮晶晶的！頓時，我恍然大悟，好像聞到了空氣里幸福美滿的味道！

到了煙花時節(jié)了，我們下樓準備大顯身手，可一到樓下就看見濃煙四起，“著火了，著火了！”原來是有人放煙花，不小心把別人的房子點著了。大家在七嘴八舌的時候，我聽見爺爺和別人在說，要是在我們那個年代，房子是木結構的，肯定燒完了，現(xiàn)在的房子是磚瓦結構的，不容易著火，還有為人民服務的消防戰(zhàn)士。就在這時消防車鳴著警笛來了，迅速地拉起水槍，把大火撲滅了。

我放著手里的小煙花，祈愿明年的祖國會比今年更繁榮昌盛！

春節(jié)作文600字優(yōu)秀作文 篇7

過年了！過年了！家家戶戶忙著貼春聯(lián)，剃頭發(fā)，做年夜飯要做的事情太多了，而且“規(guī)矩”太多了！有些習俗還很怪，無奈之下，我就去問正在貼春聯(lián)的媽媽。

我看見媽媽將“?！弊值怪N，我固然知道為什么要倒著貼，將‘?！值怪N是一種習俗，‘?！官N說明‘福’倒（到）了！但我仍然問道：“過年有什么習俗和規(guī)矩啊？”媽媽停下手中的活，耐心地給我談起來。

原來，以前過年還有一種放鞭炮的習俗，來源于“年獸”的>故事。很久以前有一只“年獸”，長期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個方法就流傳開來。但是現(xiàn)在廣州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進行這個活動了。

除夕這一天對我國來說是極為重要的。這天晚上，我們全家準備除舊迎新，吃團年飯。

吃年夜飯，是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。人們既是享受滿桌的佳肴，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚。火鍋熱氣騰騰，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

今天我的收獲太大了，知道了很多過年習俗的知識，不過我覺得有點迷信，但這又仿佛是一種樂趣，只要快樂就好，何必迷信不迷信？更何況這是傳統(tǒng)的習俗，寧可信其有不可信其無啊！

春節(jié)作文600字優(yōu)秀作文 篇8

辭舊歲，賀新春。人們勞動了一年，歡歡喜喜地迎來了春節(jié)。

除夕之夜我爸爸媽媽和外公一家，還有爺爺奶奶歡聚一堂。吃分歲酒辭舊歲。一道道佳肴陸續(xù)上了餐桌，一陣陣迷人的香氣接連不斷地吸引著我，使我忍不住露出“口水直流三千尺”的丑樣。我們紛紛舉起手中的筷子，伸向盤中的美味。我?guī)缀鯂L偏了，都回味無窮。令我吃啦還想吃，還怨天尤人“菜也太少了吧！”

吃完飯八點啦，也不知誰叫了一聲這次的春晚可精彩啦！歌手那悅耳的聲音

俗話說的好“一年之計在于春”我們一定要好好學習天天向上。

作者鄒濠杰

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現(xiàn)在，有請閱讀幼兒教師教育網的編輯推薦的《讀書筆記讀書筆記作文》。我們從小就接觸作文，作文能夠拓寬視野。優(yōu)秀的作文是非常養(yǎng)眼的，會被當做參照。相信能對大家有所幫助！

讀書筆記讀書筆記作文 篇1

就在昨日12月8日星期二，我班在教室舉行讀書交流會活動，這次活動讓我從新認識到讀書的重要性以及讀書的正確打開方法。

首先是對這次活動的總體評價，1。同學們活動內容準備充實有飛花令，讀書故事交流會，擊鼓傳花等活動，讓我們玩的盡興，在玩中有學習知識，激發(fā)起同學閱讀興趣；2。整體表現(xiàn)紀律差，不尊重對方，左顧右盼，東張西望的人影響到活動的進行活動，主持人沒有控制好時間，PPT等一系列細節(jié)問題不到位；3。希望在下次的活動中我們準備勞動，同時把細節(jié)做到位，一定會做到更好，收獲更多。

飛花令是這次活動中最高潮的部分，一個個小組氣勢洶洶，一個接一個地說出流利的古詩。這看似在玩，其實也反映了同學們的記憶力、積累的多少。在有趣的玩耍中感受到學習的快樂，真是一箭雙雕。我在此中絞盡腦汁想到了一句又一句的故事，這也讓我回憶起曾經學過的句句古詩。

擊鼓傳花過程中，首先考慮的是我們的敏捷，反應能力如果慢那么一分一秒，只要上臺，同學們任意選擇古詩背誦，這就反映了同學們平時的背誦情況與積累應用，如果背不下來，則要受到相應的懲罰，如跳舞，唱歌，就像某位同學上臺一樣尷尬。這也讓我們在玩耍中享受古詩的無情魅力。

我在此活動中記憶猶新，重獲新知，感悟青少年讀書好時光。

根據調查資料，圖表反映1。大部分同學每年的讀書量是3~5本，非常的少，希望同學們在平時熱愛閱讀，享受讀書好時光；2。絕大多數(shù)同學在老師的要求下才讀書，這樣是非常不理性的，讀書將相伴我們一生，我們一定要積極讀書，熱愛讀書；3。絕大多數(shù)熱愛讀書的同學讀書習慣也是非常的好。如做批注，圈點勾畫，積累應用等等，這些良好的習慣也將相伴，我們也是希望這樣同學們繼續(xù)保持。

我在今后語文方面需要做的任務如下：1。每天堅持讀30分鐘以及30分鐘以上的書，養(yǎng)成了良好讀書習慣；2。多在班級開展讀書交流會，與老師交流讀書的方法；3。多積累為高中語文生活奠定重要基礎。

讀書筆記讀書筆記作文 篇2

竹搖清影罩幽窗，兩兩時禽噪夕陽。謝卻海棠飛盡絮，困人天氣日初長。夏日雖燥熱，手捧一本好書，靜心品味，一切的煩躁都會煙消云散。昨天，實驗部耘夢文學社舉辦了第一屆讀書交流會，讓我對書與讀書有了更深的思考。

我們?yōu)槭裁匆x書？僅是為了成績單上好看的分數(shù)嗎？僅是為了幾年后那場高考嗎？不，這些都還不夠，更重要的是自內涵養(yǎng)我們的氣質，提高我們的審美水平和思想境界。書，告訴我們，什么是善，什么是惡，什么是美好，什么是粗鄙。書能讓我靜心，如同酷暑中的一杯香茗，如同沙漠中的一泓清泉，如同暗夜里的一縷光。書對我具有非凡的意義。也不僅僅是為了他人那一句腹有詩書氣自華的贊許，更是為了吐氣如蘭背后的心香如蕙女子，就是要向梔子與蘭花一般，優(yōu)雅美好，卻不自知。而這些美好的品質，正是書給予我們的。

書對一個人的影響就似春雨般潤物細無聲。書中內容和人物對我們是潛移默化的。我喜歡李清照的詞，年少時的嬌憨溫軟，初嫁時的明麗可愛，中年時的沉郁豪邁。因為，李清照就是我最想成為的樣子一位有才氣和豪氣的女子，心中有春花欲綻，有兒女情長，有家國天下。我喜歡辛棄疾，他是勇敢熱血的，也是剛烈偉大的。一句了卻君王天下事，贏得生前身后名是我軍旅之夢的起點。由此可見書對一個人的影響之大。

讀書不是一天的事，也不是一年的事，而是一輩子的事情。我曾因為比其他同學多讀了幾本書而洋洋得意，現(xiàn)在想來誠然慚愧。并不是說比他人讀書多而高興不是一件好事，讀書固然是好，可這并不是我們沾沾自喜的資本，應汲汲進取，把此當作自己未來學習的激勵。自己讀過的書不過是滄海一粟，書山有路勤為徑，惟有繼續(xù)勤奮讀書，才會使未來的登山之路走得更加堅定。

蘇霍姆林斯基曾說：如果學生的智力生活僅限于教科書，如果他做完了功課就覺得任務已經完成，那么他是不可能有自己特別愛好的。確實，我們對書的認識和了解不應該只局限于課本。我們要在書的世界中，有自己的快樂和生活。把讀書視為自己的樂趣。

萬事如花，簌簌飄落，我們無可奈何。書籍如燕，翩翩歸來，我們似曾相識。炎炎夏日，一本好書，一場讀書交流會拂去了我心頭所有的煩躁和困擾。未來必將執(zhí)書之手，與書笑看四海潮起潮落，坐觀天邊云卷云舒。

讀書筆記讀書筆記作文 篇3

我們已經跨入了新世紀的門檻，而門檻內卻臥著只大大的攔路虎，張著血盆大口，要吞噬我們整個人類。這就是一個世紀性問題——環(huán)境問題。它在不斷惡化，我的家鄉(xiāng)也不例外。

改革開放的春風刮走了人們頭腦中陳舊落后的思想。鄉(xiāng)里一下子立起了十多個沖天的煙囪，隨著濃煙滾滾而出，利潤滾滾而來……可是你們知道我的感受是什么嗎？

那天，我獨自在門前的一條大路上走著，忽然前面不遠的地方冒出了滾滾濃煙。黑煙像一條張牙舞爪的惡龍朝我撲來，并不斷擴散。抬頭望望天空，很快滿天都是黑煙，像一塊巨大的黑幕籠罩著大地；黑色的灰塵顆粒漫天飛舞，向我襲來。天不再藍了，它變成黑的了。我奔跑著，躲避著。回頭望望，“黑蟲”遍地，像密集的螞蟻似的；路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一層……

還有我們村子里那條小河，原來清澈見底，游魚清晰可見，隨時可以聽到“叮叮咚咚”的流水聲?？墒乾F(xiàn)在，小河變臟了，一團團的垃圾在河水中徘徊著，再也見不到一條條活蹦亂跳的魚兒，連行人路過都捂著鼻子走。

身為地球母親的子孫，看到這個既可愛又美麗的地球正在遭受這樣的破壞，此時我的心，真的是又惱恨又悲傷。我多么想高聲呼喊——還我碧水藍天！還我美麗的家園！

環(huán)境正在遭受嚴重的破壞，而我們人類生命中必須擁有的水，也已被污染了，生命之水在慢慢地減少。我們人體中如果一旦真的沒有了水，那么我們人體中的這些細胞就會壞死，最后引起死亡，那就太慘了！這個世界上，不僅是人類需要水，連動物、植物也是非常需要水的。如果動物、植物沒有那它們就會干死、渴死。我們這個也將歸于死寂。

有些人為了個人的利益，不斷地破壞植物、毀壞森林，小動物都沒有了去處，只好聽天由命。更有的人不加節(jié)制地開采自然資源，使它們越來越少。工業(yè)污染更是加劇了惡化。我們都是地球上的居民，都有義務保護我們的地球。森林可以讓我們呼吸到新鮮空氣；大氣資源可以讓紫外線不直接照射到我們身上；水資源可以維持我們的生命……如果地球上的資源都枯竭了，我們很難以從別的地方得到補充，我們一定要精心保護地球，保護地球的生態(tài)環(huán)境。

同學們，我們頭頂同一片藍天，腳踏同一片土地。共同的命運把我們緊緊聯(lián)系在一起，保護地球，我們責無旁貸。讓我們攜起手來，積極開展宣傳活動，并加以行動，努力讓我們的地球媽媽恢復年青活力，讓我們的地球媽媽永遠容顏煥發(fā)！

讀書筆記讀書筆記作文 篇4

為理想而堅持鎮(zhèn)江市丁卯中心小學四孫淼我開始閱讀一本書——《昆蟲記》，它是法國杰出昆蟲學家、文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，娓娓道來，在對一種種昆蟲、曰常生活習性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對生活世事特有的眼光。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。本書的問世被看作動物心理學的誕生。

這本書不僅是一部研究昆蟲的科學巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇。法布爾窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習性，他刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲。它詳細地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。這給后世作出了很大的貢獻，使人類社會迅速走了現(xiàn)代文明。一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經算是奇跡了；一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡；而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡。就是這樣一個奇跡讓我深深地感受到：人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應當?shù)玫阶鹬亍?/p>

而且，這本書有很強的可讀性。它的行文生動活潑，語調輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧”……多么可愛的小生靈?。‰y怪魯迅先生將《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。這本書也很有真實感，那些具體而詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，真的使人身臨其境。被我因為厭惡而忽視太久的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是它---《昆蟲記》，讓我重新喜歡上了這些小生靈，發(fā)現(xiàn)它們并不討厭，相反，還有很多可愛之處；

是《昆蟲記》，讓我看到了昆蟲跟我們人類在生與死、勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。《昆蟲記》不同與小說，它是最基本的事實，是法布爾生活的每一天、每一夜，獨自的，安靜的，是幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛。這本書不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學習中，我們要學習法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹?shù)目茖W精神，堅持“準確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗！

讀書筆記讀書筆記作文 篇5

這次活動中，我深深地體會到了書的魅力和讀書的重要性，我們在活動中學到了讀書的方法，讓我受益匪淺，豁然開朗。

活動中有古詩詞飛花令讀書方法分享會繪聲繪色品書韻等活動，臺下的我們即是傾聽者，也是參賽者，每個人都在認真的思考，不斷的討論著，積極的舉手，展現(xiàn)出自己最好的一面，使同學們的才華能在此活動中得以展示。

記得以前，我一本書看完了，卻還沒有弄清楚文章的主旨，甚至讀完一篇文章就忘了，每當老師讓我們寫讀后感時，我腦袋里卻是一片空白，讓我十分苦惱。而這次活動中，同學們就向我分享了許多讀書的方法，我銘記于心有兩條：第一條：薄讀厚，厚讀薄，就是說既要把這本書以小見大，弄清楚他的深層含義，又要把一本厚厚的書讀透，把他的內容銘記于心。第二條：把自己喜歡的情節(jié)進行反復咀嚼，有利于對知識加深的理解。有了這些方法，會更好地指導我深入閱讀，獲取更多的知識。

讀書補天然之不足，經驗又補讀書不足。這次的活動使我對閱讀產生了興趣，對我受益匪淺。通過這次活動，在班內掀起了好讀書，讀好書，讀書好讀書熱潮，讓同學們在活動中學習，激發(fā)了對讀書的興趣，體會到了書的魅力。

這次活動后，我統(tǒng)計了小組讀書的調查問卷，我發(fā)現(xiàn)同學們讀書的時間大多都在一小時內，大多數(shù)同學一年看3-5本書，而且同學們看的書種類大多都是一些文藝、娛樂和流行書目，很少看文學著作，并且只有少數(shù)同學在讀書時邊讀邊做筆記，看了這些數(shù)據，我感受到：首先，我們不僅要看一些娛樂，有趣的書來放松心情，還要看一些有關軍事、哲學的著作，豐富我們的知識，陶冶我們的情操，不要覺得讀書就該讀自己感興趣的書。上了初中，我們更不能這樣，當你發(fā)現(xiàn)并保持讀文學著作的興趣后，你將得到巨大的改變。其次，在我們讀書時，應當把自己讀書的思考留在書上，多做批注，還可以把自己認為精彩的情節(jié)或人物，好詞句的積累到筆記本上，加深印象。

一個個名人的讀書故事讓我敬佩不已，一個個讀書方法讓我受益匪淺，我應該多讀書，充實自我，豐富自我，我要每天堅持看書30分鐘，一天一天地積累起來，積少成多，集腋成裘，不斷的獲取知識，在讀書的同時，我也要把自己的思考留在書上，在不太理解的地方，反復去讀，反復咀嚼，做到心到、眼到、口到。相信這樣一直堅持下去，我的閱讀能力、思維、口才等都會得到很大的提升！

這次的活動雖然結束了，但讀書沒有結束，讀書將伴隨我們成長，所以，同學們，讓我們趁著花季，勤奮讀書吧！

讀書筆記讀書筆記作文 篇6

直到小學三四年級時，我還是不喜歡《紅樓夢》。那時的我，更愿意將大把的時間花在《水滸傳》和《西游記》上，更喜歡梁山水泊的壯闊無垠和齊天大圣的神通廣大，單只看到《紅樓夢》封面上那個弱不禁風的林黛玉便將它毫不猶豫地丟了開去。

當孫悟空和梁山好漢終于讓我百讀生厭時，我跑去了爸爸的大書房，于是便看到了爸爸書架上摞在那里的好幾種版本的《紅樓夢》，湊巧的是最上面的一套很舊，封面上也沒有任何圖案，便被我不管三七二十一地拖了去?；ㄙM了些時日看完前四十回，我認為這本書看來倒也不大費事。除了那些那時讀來極無聊的詩被跳過外，這確實是本有意思的書。即便是瑣事，寫來也頗為生動。于是一口氣讀完一百二十回，我對黛玉之死、寶玉出家頗感惋惜。

剛剛讀罷，還沒有與同學交流多少，便被即將到來的考試沖淡了，書也暫時被擱置一邊?？荚嚳偤图倨诮Y伴而來，考試之后便是長長的假期，于是我重新捧起了《紅樓夢》。我喜歡湘云的爽朗，贊賞寶釵的大方，憐惜香菱的苦命同時，我也漸漸對黛玉產生了不滿，不滿她的小性兒，不喜她的多愁多病

到了六年級，盡管時間緊了些，可我還是經常讀《紅樓夢》。漸漸地，我在黛玉的伶牙俐齒中看到了她的天真，也在寶釵的大方中看出了少女不該擁有的虛偽，我的心中更是充滿了疑惑：八十回后的真正結局到底是什么?誰，才是寶玉生命中最重要的人?

六年級的暑假，帶著大考后的輕松和滿腹疑問我開始讀一些紅學論著，才發(fā)現(xiàn)從前所知所想不過滄海一粟。紅學家們也各有見解，針鋒相對。我不知所措地翻完了幾本，心中卻有了更多的問題。

又讀了一些書后，終于恍然：其實在作者心中，金陵十二釵，每一個都是心血所聚;紅樓人物，每一個都血肉豐滿，有缺點亦有優(yōu)點。也許，這才是真正的生活!哪里像《水滸傳》中好則一好到底，壞則一壞到家，仿佛天下好人壞人一眼便可看出。

無數(shù)人為《紅樓夢》窮盡畢生之力，卻僅求得皮毛。曹雪芹果然大家風范，令后輩望塵莫及。

讀書筆記讀書筆記作文 篇7

說到《金鎖記》，其實我已經讀過好幾遍了，然而每一次的重讀，都會讓我有種像老牛反芻似的感覺能嚼出特別的滋味兒來，我想，這便是張愛玲作品風格獨特的魅力——吸引著我。

出身貴族之家的大家閨秀張愛玲，看遍了三十年代大上海燈紅酒綠的繁華與頹靡，帶著一種悲涼腔調抒寫：“生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子”！

《金鎖記》里，一開頭作者便以一輪月亮這個意象來大力渲染了整個篇幅的一種氣氛，凄涼！

這篇小說里，一開始發(fā)生磁性作用吸引了我的便是這開篇與結尾對那輪月亮的描繪。人事早已灰飛煙滅，月亮卻是依舊的?！拔覀円苍S沒趕得上看見三十年前的上海的月亮”，作者把月亮寫的有時間上差異，有歷史，并且隨之展開在年輕人與老年人想象中與回憶里不同的兩幅月亮模樣的畫面，各自帶有不一樣的特點，月亮因了人們的情感的不同便也有了不一樣的形象與象征。而結尾則以月亮的沉落來代替故事的尾聲，余韻未了，三十年前的故事依舊沒完——完不了。

作品中對曹七巧這位主人公名字的來由，作者對其是有特別涵義的，“是七月里生的，就叫七巧”，又古人有云：“婦女對月穿針，謂之乞巧”。七月里有七夕節(jié)，牛郎和織女要相會，當然缺少不了月亮。而七巧，這個與月亮有關的有著美好象征意義名字的人，卻在故事的一開始便注定了她的一生將是一出悲劇?！@一點開始沒想到，是參考的，但是確實覺得分析的非常深入，這不能不說是作者的獨具匠心。

作品中，作者對于主人公曹七巧的刻畫真可謂是入木三分，惟妙惟肖。從語言上，舉止上，神態(tài)上；從一位被聘了來做正頭媳婦的少奶奶，到成為母親，婆婆，老太太的過程中；各處都依著其個性特點進行個性化的描寫，精心雕琢，在讀者眼前展現(xiàn)出了栩栩如生的一位尖酸刻薄、守財如命、獨斷專行、心胸狹窄又自以為是的舊時代婦女形象，她是舊時代的犧牲品，一開始在舊思想舊道德舊禮教中掙扎，但是，最終被其淹沒之后，自己也戴上了一把沉重的枷鎖，“三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命”，生動地刻畫了封建禮教對人的無情的摧殘，正常人的意志被磨滅，扭曲，人生的方向被強行的拉進封建的牢籠里，最后是自我摧殘，也摧殘著他人——社會就是這樣互相摧殘著。

在對曹七巧的描寫刻畫中，我覺得最形象的莫過于是對她的語言描寫了，那尖酸刻薄的話，一句句直啄到人的心尖上，叫人欲反駁卻只感到胸腔里都換不過氣來。聽她的罵，簡直是比坐在針尖上還難受，比如她對哥嫂說起自己丈夫時：“坐起來，脊梁骨直溜下去，看上去還沒有我那三歲的孩子高哪！”在對女兒長安婚事的態(tài)度上，七巧當面怒罵道：“不害臊！你是肚子里有了擱不住的東西是怎么著？火燒眉毛，等不及的要過門！嫁妝也不要了——你情愿，人家倒許不情愿呢？你就拿準了他是圖你人？你好不自量，你有哪一點叫人看得上眼？趁早別自騙自了！姓童的還不是看上了姜家的門第！別瞧你們家轟轟烈烈，公侯將相的，其實全不是那回事！早就是外強中干，這兩年連空架子也撐不起了。……”等等，無不顯露出七巧的那種露骨和尖酸，更讓我感到對在七巧干涉阻撓怒罵中失去自我，失去幸福的女兒長安的同情，“她覺得她這犧牲是一個美麗的，蒼涼的手勢”，無盡的悲涼流露其中！

還有一方面便是作者所用的描寫與比喻，深刻新穎而獨到，像“酸梅湯沿著桌子一滴一滴朝下滴，像遲遲的夜漏——一滴，一滴……一更，二更……一年，一百年”，“都是些鬼，多年前的鬼，多年后的沒投胎的鬼……什么是真的，什么是假的？”對七巧說話聲音的刻畫是：她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片?！爸壑蓖νμ稍诖采?，擱在肋骨上的兩只手蜷曲著像死去的雞的腳爪”，在寫七巧給世舫的印象時是：世舫回過頭去，只見門口背著光立著一個小身材的老太太，臉看不清楚，穿一件青灰團龍宮織緞袍，雙手捧著大紅熱水袋，身旁夾峙著兩個高大的女仆。門外日色昏黃，樓梯上鋪著湖綠花格子漆布地衣，一級一級上去，通入沒有光的所在?！€有便是其對不同場景中月亮的描繪，對舊時代里各種封建貴族家里的種種奢華裝飾、用品的描寫，都充滿著作者自己獨特的色彩。我想，也只有張愛玲寫得出這種有著自成一家風格的東西。

三十年代過去了，然而三十年代后的紛繁故事，還在上演，不變的依舊是那輪月亮，升起，降落。

讀書筆記讀書筆記作文 篇8

讀書的體會，讀書的記憶，讀書的收獲，匯成了我腦海中最珍貴的關于讀書的記憶。

下課了，同學們又圍在一起神聊，“喂，你看過《草房子》嗎，這書太好看了，你知道那草房子是怎樣的嗎……”“沒有”我小聲地回答?？粗瑢W滔滔不絕地說著，我心里十分別扭，有一種想看一本同學們沒看過的書，然后也在他們面前大肆炫耀一番的欲望。

就這樣，我從老爸的書柜中翻開了我看的第一本歷史小說——《明朝那些事兒》?？粗粗菰锏膬热?，無聊乏味的句子，使我“啪”一下合上了書，什么鬼書比《新華字典》還要無聊，簡直是名副其實的“書刑”。

這本書就又在書架上待了一段時間，但當一次次看到老爸津津有味地讀著時，我又耐著性子開始看下去，沒多久，一波三折的情節(jié)便牢牢地抓住了我的心，我如獲至寶地看著這本書——用生趣的語言把原本枯燥的史實編成了一本人見人愛的小說。最后，炫耀是順理成章的事，而出人意料的是，從此，讀書變成了我的一種狂熱，車上看，上廁所看。以至于晚上如果媽媽不叫我，我會看到12點也不罷休。在這種狂熱下，我一天就能將一本400頁的書看完。

書成了我的最愛，成了我的至寶，成了我的朋友。在書海中遨游的滋味，我恐怕一輩子再不愿舍棄。

讀書筆記讀書筆記作文 篇9

今天，我們舉行了有關少年正是讀書時的綜合性學習活動，這次活動使我受益匪淺。

同學們策劃的活動都很有意思，令我感受最深的就是那古詩詞飛花令，要不說這中國古代文化博大精深呢！同學們在玩游戲這方面可是很積極的，帶著必勝的信念去比賽，可真是別有一番滋味，一開始，同學們就搶著答，不得不佩服他們的積累豐厚，半天連屁股都沒離開板凳的我真是自愧不如！

同學們分享的內容可真是參差不齊，有的是讀書方法，有的是讀書故事，什么讀書講三到啊，要略讀啊，要品讀啊，要細讀啊，華羅庚看書啊，魯迅賣獎章啊，匡衡鑿壁借光啊，都是一些好的讀書方法和偉大的讀書品質值得我們借鑒。要說這活動最刺激的，那就是擊鼓傳花說詩詞，懷著提心吊膽的心情去傳那紅領巾，可真是刺激。讓接到紅領巾的同學朗誦詩詞，看似簡簡單單、普普通通的小游戲，往往他就是那么獨特，一方面也以游戲的形式，調動著同學們興奮激動的心情，一方面又讓我們積累、鍛煉口才?？烧媸且患p雕??！

通過本次綜合性學習活動，我懂得了讀書是那么的重要，讀書的作用是那么大。以前我小學看書，只是在老師的要求下去看，從不會主動去看一本書，更不會堅持的把一本書看完，以前我總是認為讀書是那么的枯燥無味，那么的難以入目，直到上了中學我才明白，讀書與語文這門學科是緊密相連的，想要學好語文，就要大量的積累古詩詞，好詞好句，這樣才會收獲更多。

這次的活動算是暫時告一段落了，但是讀書永不會止息。關于這次我們小組的讀書情況，我做了深入的分析，我們組的組員對書籍有著真摯的情感，大家都很愛讀書，我的情況和她們相差了許多，我閱讀的量不及他們，所以我更應該多讀書，這樣才能培養(yǎng)自己的語文天分，才能使自己更上一層樓。

同學們，讀書就要趁現(xiàn)在，好讀書，讀好書，多讀書，這樣才可以培養(yǎng)我們，讀書可以陶冶人的情操，讀書可以怡養(yǎng)人的性情，所以同學們，讓我們愛上讀書，在書中去感悟知識的魅力吧！

讀書筆記讀書筆記作文 篇10

小說，典型地表現(xiàn)生活的敘事文學形式之一;它是“形象”的藝術，語言的藝術，創(chuàng)造性構思的藝術，綜合地有創(chuàng)意地運用表現(xiàn)手法的藝術，小說的篇幅一般較長，故事性比較強。學生讀起來也比較有興趣。但是，缺少教師指導的讀往往是學生的泛泛而讀。并不能解決語文閱讀教學中應該解決的問題。一般來說，小說的閱讀教學主要解決兩個關鍵字：讀和品。

一、小說的閱讀。

要以學生為主體，因此要教給學生一定的閱讀方法。我在平時的小說閱讀教學中一般要求學生采取的閱讀方法是圈畫批注閱讀法。讓學生在讀的過程中，對于自己認為精彩的地方或者說困惑的地方圈畫出來，對于自己有感觸的地方就把自己的感悟在有關段落或語句旁邊的空白處，用簡潔的語言批注出來。這樣在讀完之后，給學生幾分鐘的時間進行交流討論，一個是解決困惑的地方，一個是交流精彩的地方和自己的感觸。同時也為下一步的品奠定基礎。

二、小說的品。主要來品人物和語言。

人物的品析主要通過人物的語言、動作、外貌等等的有關語句的描寫來進行。因此，在品析時，就讓學生找出有關這個人物的所有的語句，尤其是關于描寫語言和動作的語句。讓學生對這些句子進行分析，從而達到品析人物的目的。

語言的品析主要抓住一些特殊性的句子和有特殊詞語的句子。比如一些修辭性的句子和有特殊含義的句子，還有一些景物描寫的句子。這些句子往往有特殊的作用，要引導學生能夠進行具體品析。

優(yōu)秀的現(xiàn)代小說，無論長短，每篇都是一個精美的世界。閱讀，就是在這個世界中讀者的心靈和作家的心靈的交流。對小說的閱讀和品析，我們自然可以每篇側重一兩個方面。通過長時期的閱讀品析，我們可以讓學生從中獲得閱歷，獲得智慧，獲得才華，獲得情趣，使他們的精神世界變得更加開闊、充實和優(yōu)美。

讀書筆記讀書筆記作文 篇11

各位同學，老師：

大家好！

乍一看，受到的驚嚇還不少，我最近看的書都是關于動物的書：《了不起的狐貍爸爸》、《狼王夢》、《狼圖騰小狼小狼》、《讓我陪你重返狼群》?？赡苁鞘苌蚴挠绊懓?！

《了不起的狐貍爸爸》講述的是狐貍爸爸在農舍三人的逼迫下，挖洞挖到了農舍，每天去取食并過上了國王般的幸福生活。其中，狐貍爸爸被人打掉尾巴后老三安慰他的片段最讓我感動：“老三在爸爸的傷口上吐了些唾液，用手抹均后安慰爸爸：‘爸爸別擔心，你很快就會像蜥蜴一樣長出一條新尾巴的’并眨了眨她的大眼睛”這一句話可以看出老三對父親的關愛。

《狼王夢》是沈石溪的著作，已經達到了眾人皆知的境界了。講述的是紫嵐狼兒狼孫能當上狼王所做的一切，不惜犧牲自己的生命。特別是在紫嵐在分娩時與大白狗的對戰(zhàn)，竟不顧一切的與大白狗對峙，就算她的背上的肉被大白狗咬一塊也無動于衷。這讓我徹底改變了我對狼的看法，之前我是討厭狼、恨狼，但我現(xiàn)在對狼的看法不一樣了，我是愛狼、喜歡狼，狼其實并不可恨，是困人才可恨。

《狼圖騰小狼小狼》讓我進一步深入狼寫的是陳陣為了小狼所做的一切，讓人看了不禁潸然落淚，陳陣為小狼做了那么多那么多，好不容易一步一步走過，但最后還是沒能讓小狼活下來，為什么人世間總有不幸的事？為什么人生總是不能幸福美滿？這一切的一切到底是為什么？結尾“那個古老的小狼故洞，也將被黃沙埋沒”引人遐想。讓我們心中總有一些那么悲涼、凄慘，讓人的心中留下終身受用的東西，看完這本書后，我眼睛有些發(fā)澀，想哭。

《讓我陪你重返狼群》是李微漪的處女作，講的是作者歷經千辛萬苦終于將自己從若爾蓋大草原上撿來的小狼格林送回狼群。我看著看著忍不住哭了。作者為格林所做的，從一開始一聲長嚎喚醒小狼，一直到作者將狼兒格林放生，大約做了兩百件事，每件都令我感動。特別是作者在不知道到底哪里才可以安放好格林時，終于決定把格林帶危機四伏的獒場時，我心想：作者竟然做出了這樣兇多吉少、九死一生的決定，這使我感到十分意外，只能在心中默默祈禱他們千萬別受傷。

這些書給我的感受千轉萬換，或欣喜，或意外，或感動，或潸然淚下，或熱血沸騰，或感觸深刻，讓我了解了許多事，書真是一個不可思議的東西，它竟能改變人對事物的看法，真是了不起啊！

謝謝大家！

《四大名著》優(yōu)秀讀后感1500字精選

如果想要寫好讀后感，不妨試試用簡潔的話概括出自己總的感受。您比如在閱讀作者的作品時一定感受到希望傳達的精神，在讀了作者的作品之后我有很多感想和收獲，讀后感能讓自己多回憶書中的內容一篇屬于自己的讀后感該怎么寫呢？因此，欄目特意整理了《四大名著》優(yōu)秀讀后感，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

《四大名著》優(yōu)秀讀后感【篇1】

《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的-場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進-步指出了封建社會已經到了運終權盡的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有-些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。

小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采…這-切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格迷人的真實。

作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無記載的社會習慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。

《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為中國小說文學難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。

《四大名著》優(yōu)秀讀后感【篇2】

一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”寫出了作者的辛酸，同時也表達出了知音難覓的無可奈何和苦悶。曹雪芹的《紅樓夢》這本書是我最喜愛的一本書，它表達了青春的傷痛和無奈。

《紅樓夢》誕生于18世紀中國封建社會末期，當時清政府實施閉關鎖國政策，舉國上下沉醉在康乾盛世、天朝上國的迷夢中。這時期從表面看來，好像太平無事，但骨子里各種社會矛盾正在加劇發(fā)展，整個王朝已到了盛極而衰的轉折點。而作者幼時曾體驗過榮華富貴的貴族生活，但后來曹家敗落，在這樣貧窮的環(huán)境下，曹雪芹先生寫《紅樓夢》一書.

《紅樓夢》的結尾無疑是悲慘的、凄涼的。有時時常在想，曹雪芹先生為何要將結尾寫得如此的讓人悲傷，為什么不可以像那些故事一樣，有著一個完美的結尾，一個溫馨的畫面?？珊髞恚医K于明白，故事終究只能是故事?，F(xiàn)實終究是殘酷的。

《紅樓夢》一書中，最令我印象深刻的無異于林黛玉和賈寶玉這一對苦命鴛鴦。林黛玉生性多愁善感，只因他從小父母雙亡，留她一人寄人籬下。讀后感.一人的孤獨使她變得多愁善感。在薛寶釵和賈寶玉結婚當晚，吐血身亡。臨死時只有一個丫鬟在身旁哭泣。她將青春付出，卻在封建禮教的逼迫下，晾成悲慘結局。

林黛玉與賈寶玉青春年少，因有著共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢發(fā)展成愛情。但年少時的叛逆卻奠定了悲慘的結局。

我們正處于青春最美的時段，為何要讓叛逆阻礙我們前進的歷程。爸爸曾問過我這樣一個問題：在你學習的時候，你選擇了放縱，選擇了叛逆?？僧斈銘敺趴v自己時，你又能選擇什么呢?你能選擇學習還是選擇繼續(xù)庸碌一生?當爸爸提出這個問題時，我猶豫了。對啊，在不該放縱的時候放縱了，那在該放縱時你又能干什么呢?

我們當下應該珍惜青春年華，不負青春不留遺憾。

《四大名著》優(yōu)秀讀后感【篇3】

《西游記》不尊重佛教。玄奘到大雷音寺求經，佛祖兩個助理——阿難和迦葉跟師徒幾個要人事。沒有?對不起，只能取無字經。師徒找如來評理。如來說：前兩天我們這邊有人下去給人家做法事，收了三斗三升米粒黃金，你們來取經也應該給點東西吧。把佛教的最高領袖描寫成了一個市儈之徒。

《西游記》也不尊重道教。很多妖怪都是以道士的面目出現(xiàn)的，有的還是“國師”、“國丈”，飛揚跋扈，濫用邪術，危害百姓。

兩大宗教在《西游記》中被貶抑，這反映了漢族的傳統(tǒng)國民性里面，沒有固定的信仰。復旦大學教授錢文忠說，漢人對信仰缺乏敬畏之心，只信能給自身帶來好處的東西。從唐僧仨徒弟的人物設定可以看出漢人期望的理想狀態(tài)。

沙和尚什么重活都干，什么好處最后才能撈上，但這個老實人在唐僧眼里基本沒有地位。孫悟空有能力，但是不馴服，可西行求法，要靠他消災。不好管怎么辦?緊箍咒。

豬八戒最舒服，擔子主要是沙和尚挑，打架主要是孫悟空去。唐僧永遠非常體諒豬八戒，他說什么，唐僧一般都信。這么一個好吃懶做、投機取巧的人，卻很受上峰的喜愛。這說明漢民族內心非常羨慕這樣一種生活狀態(tài)：不負責任，利益均沾。

《四大名著》優(yōu)秀讀后感【篇4】

放假的這段時間里，我閱讀了四大名著之一的《水滸傳》。它是由元末明初的文學家施耐庵撰寫的，而且它是中國歷第一部用白話文寫成的章回小說，內容圍繞在梁山泊稱霸的強盜。其中我印象最深刻的故事就是《武松打虎》因此我也深深的喜愛上了武松這個人物。

武松為什么會打虎呢?因為武松是要回家看望他的哥哥，途中路過景陽岡，在剛下酒店里喝了很多酒，興不多事，只見一棵大樹上寫著：“近因景陽岡大蟲傷人，但有過往客商，可于巳、午、未三個時辰結伙成隊過岡。

勿請自誤。”武松認為這是酒家寫來嚇人的，為的是讓過客住他的店，不以為然，繼續(xù)往前走。太陽快落山時，武松來到一個敗落的山神廟前，見廟門上貼著一張印信榜文，讀后才知山上真有虎，酒家并未騙人，想要回去住店，又怕店家笑話，又繼續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風呼嘯，一只斑斕猛虎朝武松撲了過來，說時遲，那時快，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過去，老虎大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松又急忙跳開，趁猛虎轉身的那一霎那間，舉起梢棒，用盡所有力氣打向猛虎。只聽“咔嚓”一聲，梢棒打在樹枝上。老虎獸性大發(fā)，又向武松撲過來，武松扔掉半截棒，順勢騎在虎背上，左手揪住老虎的頭上的皮，右手猛擊老虎的頭，一會兒就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上一動不動。武松又怕猛虎裝死，用那半截梢棒又打了一會兒，見那猛虎真沒力氣，才住手，從此武松威名大振，我們也可看出武松是一個武藝高強，有勇有謀的人，他是一個下層俠義之士，崇尚的是忠義，有仇必復，有恩必報，他也是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

雖然武松遇到老虎時有些害怕，但最后他還是戰(zhàn)勝了那只猛虎，在學習的過程中，我們有時也會遇到一些困難，但只要我們有武松一樣的精神，不慌張，不退縮，利用自己的聰明才智去解決困難從而戰(zhàn)勝困難，努力學習從而成為學習上的“打虎英雄”。

《四大名著》優(yōu)秀讀后感【篇5】

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世界著名家莎士比亞曾經說過這樣一句話：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！钡拇_，看書能帶給我們許多好處。

它能讓我們開拓視野，讓我們豐富感情，讓我們增長知識等等。

在我看過的書中，《三國演義》印象最深，它里面的《火燒連營》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。

《火燒連營》主要講了在三國時期，蜀國的皇帝劉備因為東吳殺死了自己的結拜兄弟關羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領七十五萬大軍進攻東吳。

但由于扎營不當和氣候問題，被東吳的軍師陸遜用攻，導致蜀國的軍隊火燒連營，幾乎全軍覆沒。

讀了《火燒連營》，我深有感觸，不禁為劉備感到惋惜。

七十五萬大軍，為了一口沒爭到的氣而命喪黃泉，多悲慘啊!本來，蜀國糧食充足、兵多將廣、實力強大，文有臥龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有能力統(tǒng)一天下。

但由于劉皇叔的沖動，讓怒氣沖昏了頭，不聽手下的勸告，氣沖沖地去攻打東吳，結果把更多兄弟的性命都賠了上去。

征戰(zhàn)沙場多年的劉皇叔居然被一介書生打敗，而且輸?shù)媚敲磻K，這對劉皇叔來說是多大的恥辱啊!自從那一仗后，蜀國便因小失大，不但沒能報到仇，而且開始走向下坡路，成了三國中實力最弱的一國，多可惜啊!劉皇叔的沖動導致了他的蜀國敗北!

讀了《火燒連營》，我又不禁想到了自己，自己不也有過因小失大的事情嗎?

記得小時候，我有一個好朋友，名叫李力。

有一天，下課后，我和李力各自拿出了自己制作的小木船來玩。

在玩的時候，李力不小心撞了我一下，我手中的小木船立刻飛了出去，裂開兩半。

我頓時火冒三丈，不聽李力的解釋，一把奪過他的小木船摔在地上，變成兩半。

李力看后，憤怒地對我說：“我以后沒你這個朋友!”說完便跑出了教室。

我也怒氣沖沖地走了。

打那以后，我們便沒有再說過話了。

現(xiàn)在回想起來，我十分后悔，后悔自己當初沖動用事，因小失大;后悔自己因為一個小木船而失去了一個好朋友;后悔自己因為一次吵鬧而失去了一段珍貴的友誼。

讀了《火燒連營》，我懂得了一個做人的道理：做人不要因小失大，沖動用事，要能屈能伸，否則，你將失去更多更多。

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在陳老師的倡導下，我忐忑地翻開了中國四大名著之一、曹雪芹先生寫的《紅樓夢》。都說《紅樓夢》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費心思仔細品讀的一部巨著，真擔心自己看不進去。沒想到，開篇的神話傳說就格外引人入勝，遇到看不懂的字詞就隨時查閱字典，不知不覺便看到了第十回。雖然只看了個開頭，但還是感受頗深：

開頭新奇，用女媧補天這個眾所周知的神話故事作為開頭，一下子就引起了我的興趣，讓人按耐不住好奇心地往下翻看：這塊被女媧廢棄的石頭后來怎樣了呢?原來，作者假借這塊石頭經歷講述了一個“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的故事;原來，被世人誤解為矯情的林黛玉是一棵絳珠仙草，賈寶玉是神瑛侍者，絳珠仙草下凡歷劫是為了報神瑛侍者的灌溉之恩;原來，賈雨村是暗指“賈語村言”、甄士隱是暗指“真事隱”、甄英蓮是暗指“真應憐”……果然是“假作真時真亦假，無為有處有還無”啊，作者的講故事的.手法、對文字運用的手法真是到了爐火純青、讓人嘆為觀止的境界。

詩詞優(yōu)美，寓意深刻。一首《好了歌》道出了人世滄桑，為整部小說伏下了悲涼的基調。又如賈寶玉游太虛幻境時，看到的《金陵十二釵副冊》、《金陵十二釵正冊》，竟然把小說中主要人物的姓名、命運都蘊含在了詩詞中。再如《紅樓夢》十二支判詞，又對十二釵的人物結局做了一個隱晦的總結，讀后感.被87版的電視劇譜上曲后，格外的優(yōu)美、別有韻味，最喜歡的就是里面的主題曲《枉凝眉》：“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇……”，彷佛自己親歷了一回仙境似的。

人物刻畫栩栩如生。林黛玉的“嫻靜時如名花照水，行動處似弱柳拂風。心比比干多一竅，病如西子勝三分”、王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼，兩灣柳葉掉捎眉。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”等等，一下子就把各種人物的形象、性格刻畫得入木三分、鮮明生動，彷佛這一個個歷史人物就近在眼前，娓娓敘述著他們生平的故事。

相信，隨著故事的層層推進，后面還有更多的精彩在等著我們。

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吳承恩先生寫的長篇小說《西游記》也是我國的四大名著之一，個性鮮明的人物特點使得我記憶猶新，那我就在這里給你們介紹一下吧，孫悟空是西游記里的主人公，是個了不起的英雄人物，不但會七十二變，而且聰明機智，天不怕地不怕，也把天宮鬧的一塌糊涂。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的小缺點。他機智、勇敢、聰明、急躁。他最大的缺點就是自認為是對的東西會不計后果，敢與玉皇大帝斗，被稱為“齊天大圣”的美名，敢于妖魔鬼怪斗，絕不退縮，這就是孫悟空一個光明磊落的神話英雄印象。

影響最深刻的是孫悟空，《三打白骨精》一天，他們師徒四人來到了一個叫做白虎嶺的地方，這山上有一個妖精，他看見唐僧的大師兄孫悟空不在身邊，見唐僧坐在地上，心中暗暗歡喜，于是變一個非常漂亮，又可憐的女子，想盡辦法想讓唐僧吃東西，可是任憑他怎么說，還是不吃他給的食物，這可急壞了一旁的豬八戒，八戒說人家姑娘好心給您食物您不吃，他正準備要吃，正在這時，孫悟空來了，他火眼金睛一看，那是個妖精，孫悟空拿出金箍棒將妖怪打死，只留下一具尸體。這次妖精又變成了一個白發(fā)蒼蒼的老太婆，拄著拐杖，路過這里，來尋找他們的女兒，悟空一看其中必有詐，也沒有多說，又是當頭一棒，又留下一尋找他的老太婆和自己的女兒，悟空不容分說拿起金箍棒，將老頭給打死了。

唐僧太善良了，以至于不分好壞，見悟空這麼不盡人意，于是讓唐僧讓沙僧拿了筆和紙，寫了一紙貶書，對悟空說，這一次再也不讓你留著身邊做我的徒弟了，悟空長嘆一聲，轉身握住了沙僧的手，含著淚說好好保護師傅，說完悟空就回花果山水簾洞去了。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，但這個形象同樣給我們留下了深刻的印象，他滿身的毛病，貪吃、好占小便宜、好女色，怕困難，常常要打退堂鼓、愛撒個謊，可笨嘴可是他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒讓大師兄孫悟空吃點苦頭。沙僧的勤快能吃、勤勤懇懇整天挑著沉重的擔子，不好出風頭，白龍馬的腳力好，聰明、勇敢、機智。師徒四人都有一點點缺點，師傅的善良、懦弱被別人利用、悟空急躁、八戒的懶惰、沙悟凈的沉默，可是他們卻經過不屈的努力，取到了真經，并修成了正果。這說明任何人任何事都不是一帆風順，一個團體應該相互取長補短，團結他人，獲得意想不到的收獲。

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寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬千。

水滸傳具體生動地描寫了以宋江為首的農民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。

在風雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。

而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應報效朝廷，而他卻因為寵溺養(yǎng)子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事，而后卻轉面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。

現(xiàn)在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會，我們身為祖國的花朵，應該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負起未來的重任，為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結的精神值得我們學習，它成為我們積極向上成長的新動力?！端疂G傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進，積極出力的事跡。在我孤獨無助的時候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。

讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當年的國勢特征和民俗風情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。

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一提起《三國演義》，自然就會想起“正面人物”的劉備和“反面人物”曹操以及“中立人物”孫權。這三個人在中原形成了“三足鼎立”的形勢。

書中的劉備“忠厚老實”，“一心想修復漢室”，我可不這么覺得，你想，在趙云救出阿斗后，劉備怎么會舍得摔孩子呢?還不是因為要收買趙云的心!劉備也還是個心思細密的人，在曹操挾天子以令諸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自己遠大志向，一副胸無大志的樣子，學起種菜來，得以騙過曹操耳目。現(xiàn)在想想，要是劉備他提早展現(xiàn)的話，恐怕早就被曹操輕而易舉地解決掉了。煮酒論英雄時，當曹操說出：“當今世上的英雄，只有你我兩人!”這樣的話時，要不是他反應快，借雷聲掩飾，曹操遲早會因為疑心將他給殺了?？晒舛檬召I人心和及時反應也是沒辦法的啊，關鍵要有軍事才能，說句不客氣的話，劉備的領地都是靠諸葛亮給他出謀劃策打下來的，至于劉備，我可沒看見他有什么計謀上的突出特點。他也明白這一點，所以三國史上才有了“三顧茅廬”一說。

曹操一直都是以奸詐、狡猾、殘忍的形象出現(xiàn)的。特別是“曹操殺親朋”這一段，在他人看來簡直太殘忍了。呂伯奢為了招待他，特地出去買酒，他在屋里聽得磨刀的“嚯嚯”聲，誤殺了他的家人后出門又設計殺了呂伯奢。他的那句“寧教我負天下人，不叫天下人負我!”更是讓他人驚得目瞪口呆。有人指責他不道義，可若是他不那樣做，呂伯奢必會帶人追殺他，那他也別想活著出縣了，可以說，這是生存的需要。曹操是決不會負“奸雄”這個“美名”的。當老朋友許攸前來投靠問及糧草時，曹操先答糧草可夠一年，后答半年、三個月、一月，后許攸揭發(fā)他：“休瞞我，糧已盡矣!”俗話說“兵不厭詐”嘛，曹操可是把它給運用得靈活自如。

孫權在書中也算得是位“明君”了，在“隆中對”中諸葛亮這樣談：“孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也?！敝豢疵窀蕉直憧芍浪卸噘t明了，上下一心，老百姓擁護君主，使得他人都不敢來犯。“賢能為之用”，看吧，只要是賢能的人都被網羅去做那些大大小小的官，等于無形中為國家筑起了一道“銅墻鐵壁”。他在任期間也可算是一段“太平歲月”吧。

這三人各有各的特點，不盡相同，但相同的一點就是他們都是一方霸主，劉備善于收買人心，手下的將士忠心耿耿;曹操狡猾而善于用計謀，他的聰明使他多次度過難關;孫權能夠做到“賢能為之用”，上下一心使得外人不敢來犯。他們的特點使他們多次度過難關。

我們要學劉備的心思細膩;學曹操的果斷、堅決;學孫權的人格魅力。我們不能學劉備老是借助他人的力量;不能學曹操的殘忍、無情;不能學孫權的出爾反爾和朋友反目。

《四大名著》優(yōu)秀讀后感【篇6】

四大名著讀后感5百字1

《西游記》中描寫了許多栩栩如生的人物，有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通廣大的孫悟空，有老實忠誠、默默無聞的沙僧，還有貪生怕死又好吃貪睡的豬八戒。在這些人物當中，我最羨慕孫悟空了。因為他有一條神奇的金箍棒，這條金箍棒能變得像碗口那么粗，也能變得像繡花針那么細。孫悟空還會七十二變，騰云駕霧，翻一個跟頭就能飛出十萬八千里?？墒亲钭屛遗宸?，還不是這些呢!孫悟空對唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取經的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了許許多多的妖魔鬼怪。

讀了《西游記》之后，我想，如果我也能像孫悟空那樣神通廣大的話，我要讓世界的每個角落都沒有垃圾，讓世界變得更加美麗;我要把世界上所有的壞人都抓起來，讓這個世界沒有小偷和強盜，沒有戰(zhàn)爭，讓所有的人都能過上幸福的生活。

四大名著讀后感5百字2

《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的`一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個字：忠，義。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務就是把我們的祖國的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護這一份”神圣”。

四大名著讀后感5百字3

《三國演義》通過波瀾壯闊的歷史背景、錯綜復雜的政治和軍事斗爭、叱咤風云的英雄人物，演繹了三國時期各種社會矛盾的滲透與轉化。其中，忠義與奸佞的沖突、豪杰與奸雄的較量、謀略與武力的斗爭……一場場刀光劍影的生死悲歡，一幅幅風云變幻的歷史畫卷，留下了數(shù)不勝數(shù)、品味不盡的美談佳話!而“桃園結義”、“三顧茅廬”、“草船借箭”、“借東風”、“空城計”等精彩生動的故事，更是讓我愛不釋手。

《三國演義》讓我領略了足智多謀的無盡魅力，也讓我進一步懂得了了智慧來源于知識、知識來源于勤奮的道理。在任何時代，只有掌握了知識，才能掌握話語權，也才能掌握未來。尤其是在科技日新月異的今天，更是如此。我深知自己身上肩負的責任，從現(xiàn)在開始，我一定努力學習各種知識。只有這樣，才能成就大事，才能成為國家的棟梁之材。

四大名著讀后感5百字4

這兩天和兒子在空閑之余看了兩本書,《三國演義》和《世界上最感人的品德》，我覺得這兩本書都不錯，都值得看看。只因我倆爭論和討論最多的是《三國演義》，所以今天我倆都寫三國，看看是誰讀的最透徹。

《三國演義》被公認為中國古典小說四大名著，主要講的是東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史故事，從東漢靈帝中平元年(公元184年)黃巾起義開始，一直寫到晉武帝太康元年(公元280年)吳亡為止，差不多整整一個世紀。以蜀漢興亡為主線，集中地描繪了三國時期各勢力集團之間的軍事、政治、外交斗爭。特別是把各種戰(zhàn)爭描寫相當詳細，如官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)、六出祁山這幾場大的戰(zhàn)役，對雙方的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術安排、力量的對比、地位的轉化都井井有條，在讀此書時讓人好象置身于這些戰(zhàn)役之中，親自在指揮作戰(zhàn)，更是讓我們深刻的了解到了這一段蕩氣回腸的歷史。書中還塑造了一系列鮮明生動的人物形象。有智謀驚人的諸葛亮，勇武過人的趙云，義氣深重的關羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛民的劉備，奸詐陰險的曹操，老謀深算的司馬懿，才高量窄的周瑜，誠懇忠厚的魯肅……這些人物都栩栩如生，好象活生生的就在你眼前，讓人看后難以忘懷。有些還真是值得我們學習，如：趙子龍單騎救主、用奇計孔明借箭、周公瑾火燒赤壁、關云長義釋曹操、諸葛亮七擒孟獲等。正是這本書的影響，諸葛亮被當做智慧的象征，關羽被看成是義氣的代表，曹操被看做奸雄的典型，千百年來深深扎根在人民心中。這本書讀完后，我覺得可以讓同學們都來看看，真的是值得看的一本好書。

四大名著讀后感5百字5

《西游記》是中國四大名著之一，由吳承恩寫書，內容相當不錯。里面還有這樣一個故事：

一天，師徒四人走在取經的路上，。突然，唐僧對悟空說：“悟空，我們先歇會兒，為師有些餓，你可否找些東西來為為師充饑?！蔽蚩兆罹磶煾?，立刻點了點頭，乘著筋斗云飛走了。白骨精得知此事，高興極了：“說啊，這吃了唐僧肉可以長生不老，終于可以恢復我原來的面貌了?！痹捯粑绰洌坠蔷妥兂闪艘粋€姑娘假裝為他們送齋飯。

“白骨精拎著一個竹筒，走著，走著。到了那里，貪吃好色豬八戒看到了白骨精，立馬跑了過去。這時，孫悟空采了很多桃子回來了。“妖孽，休想害我?guī)煾?。”孫悟空用火眼金睛看穿了白骨精的偽裝，二話么說，上來就是一棒，白骨精見勢，立刻脫身。唐僧看到孫悟空殺了人，一下子念了幾百遍的緊箍咒。孫悟空說：“那是妖精，不信你打開那個竹筒看看?！必i八戒立刻打開了竹筒，只見，幾只癩蛤蟆從里面跳出來。唐僧暫且相信了悟空。可白骨精不服，又變了一個老婆婆，慌承說來找她女兒，孫悟空又打死了那個婆婆，他說這事妖精。可唐僧還是不信，又念了，緊箍咒，還要把他趕走。悟空說：“要把我趕走可以，幫我把頭上的緊箍松了。”“我只知道緊箍咒，不知道松箍咒?！碧粕f。“要不會松箍咒的話，就別干趕我走了?！睂O悟空機靈的說。

白骨精還是不甘心，又變成了一個老爺爺來就找他的老婆和女兒。悟空用火眼金睛看出了白骨精。這次，他沒有主動行動，讓眾神在天上為他做證。這時，孫悟空立刻舉起棒子往白骨精頭上用力一打，白骨精還沒有轉過神來，就死了。地上出現(xiàn)了一句骸骨，上面寫著白骨夫人。”

從這一段故事中，我最喜歡孫悟空，應為他清正廉潔，有一雙可以分辨真假好壞的眼睛，一雙火眼金睛。我最討厭唐僧，應為他只會被事物的表面所影響，而不在于偽裝。從來不聽別人的勸阻，只相信給自己的眼睛。也討厭豬八戒，應為他特別貪吃又好色，見到女人和吃的就什么都不管了。

四大名著讀后感5百字6

吳承恩先生寫的長篇小說《西游記》也是我國的四大名著之一。

孫悟空，《三打白骨精》一天，他們師徒四人來到了一個叫做白虎嶺的地方，這山上有一個妖精，他看見唐僧的大師兄孫悟空不在身邊，見唐僧坐在地上，心中暗暗歡喜，于是變一個非常漂亮，又可憐的女子，想盡辦法想讓唐僧吃東西，可是任憑他怎么說，還是不吃他給的食物，這可急壞了一旁的豬八戒，八戒說人家姑娘好心給您食物您不吃，他正準備要吃，正在這時，孫悟空來了，他火眼金睛一看，那是個妖精，孫悟空拿出金箍棒將妖怪打死，只留下一具尸體。這次妖精又變成了一個白發(fā)蒼蒼的老太婆，拄著拐杖，路過這里，來尋找他們的女兒，悟空一看其中必有詐，也沒有多說，又是當頭一棒，又留下一尋找他的老太婆和自己的女兒，悟空不容分說拿起金箍棒，將老頭給打死了。

唐僧太善良了，以至于不分好壞，見悟空這麼不盡人意，于是讓唐僧讓沙僧拿了筆和紙，寫了一紙貶書，對悟空說，這一次再也不讓你留著身邊做我的徒弟了，悟空長嘆一聲，轉身握住了沙僧的手，含著淚說好好保護師傅，說完悟空就回花果山水簾洞去了。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，但這個形象同樣給我們留下了深刻的印象，他滿身的毛病，貪吃、好占小便宜、好女色，怕困難，常常要打退堂鼓、愛撒個謊，可笨嘴可是他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒讓大師兄孫悟空吃點苦頭。沙僧的勤快能吃、勤勤懇懇整天挑著沉重的擔子，不好出風頭，白龍馬的腳力好，聰明、勇敢、機智。

師徒四人都有一點點缺點，師傅的善良、懦弱被別人利用、悟空急躁、八戒的懶惰、沙悟凈的沉默，可是他們卻經過不屈的努力，取到了真經，并修成了正果。這說明任何人任何事都不是一帆風順，一個團體應該相互取長補短，團結他人，獲得意想不到的收獲。

《文化苦旅》優(yōu)秀讀后感900字精選8篇

在學習過程中，我們都會接觸到寫作文。作文，是文字和我們內心世界的溝通渠道，優(yōu)秀的作文離不開素材的積累和大量的閱讀。寫作文要從那些方面入手？小編特別編輯了“《文化苦旅》優(yōu)秀讀后感900字精選8篇”，希望對你有所幫助，動動手指請收藏一下！

《文化苦旅》優(yōu)秀讀后感(篇1)

當我一邊讀著《文化苦旅》一邊不禁想到他――余秋雨，到底是一個多么有才學的人，我只有在課本中才會見到的大作家的名字的人，他幾乎都認識并且還深交過。直到越深入讀《文化苦旅》，我才更深刻認識到他是一個怎樣的人，那些像巴金，謝晉，黃佐臨這樣的文人都是怎樣在那個年代活下去并完成了經典著作的輝煌歷史，我們中華五千年的文化原來還有這樣一面。讀《文化苦旅》，我受益匪淺。

我所說的苦旅，并不是指旅行之苦，而是指創(chuàng)造之苦。由創(chuàng)造之苦連接成了人生旅途，這便是文化的宿命。這是余秋雨對《文化苦旅》這本書名的見解。在當初第一眼看到這本書時，我在想，文化苦旅，是因為尋找文化的路途上很辛苦嗎？可越往后讀，才明白我這前的想法是有多么愚蠢。

這本散文由四個部分組成，每個部分都上我重新定義中國文化。其中，最讓我感動，最讓我憤恨的是中國之旅和人生之旅。

我從小就很崇拜考古，喜愛上了歷史文化，每當電視頻道轉播到人文地理與歷史時，我都會情不自禁地被深深地吸引進去。古物見證了一個朝代的興盛衰亡，展現(xiàn)了歷史智慧的結晶，它是為了讓我們更好地了解中國悠久歷史文化不可缺少的見證人。當我讀到道士塔時，我為流落到國外博物館的經文感到可惜，為王圓箓的愚蠢感到可悲，為斯坦因像掠奪者般的做法感到憤恨?；剡^頭來，當我重新審視，思考這個歷史，為什么王圓箓會以低廉的價格賣出我們的無價國寶，為什么會有斯坦因這樣的盜賊出現(xiàn)，為什么沒有人能夠制止這樣的悲劇發(fā)生。在我讀完，也找尋了相關資料后，我有了自己的答案。在網上有這樣的一個說法，王圓箓發(fā)現(xiàn)這些經文時，也寫信請教過許多人，詢問他們該如何處理這批經文，但幾乎都是石沉大海。當斯坦因提出想收購這批經文時，王圓箓當時或許在想，既然我無法保存這些經文，何不把它們讓給一個可以有能力又熱愛它們的人替我好好收藏它們呢？我倒希望他是真的這樣想的。佛教經文白白轉手給外國，我的心不比作者痛得少，至于為何會有斯坦因這樣的人，我想一是有蔣孝琬這樣的賣國賊的出現(xiàn)，助長了他人囂張氣焰，賣國求榮，這種事只有他們才做得出來。二是外國勢力對我國的虎視眈眈，腐朽的官場文人，已經沒有明辨是非的能力，沒有了英雄氣概，剩下的就是那虛榮的心。這樣的社會風氣，在現(xiàn)在看來依然存在。

苦，真的是苦啊！偉大的中國歷史文化，因為小人的鼠為，它流下了辛酸的眼淚，為不能保護好國寶，我流下了悔恨的眼淚。而余秋雨，更是發(fā)出內的呼喊，請等一等，等一等。

道士塔，就像一個歷史警鐘，它已經敲響了，它正在激昂憤恨地告訴我們，中國需要強大，需要文化的力量來消滅外來入侵者，我們應團結一致，共筑美好未來！

在讀到人生之旅時，我立刻對當時的作家，藝術家等敬以我最大的崇敬與敬佩。我無法想象在被批判聲，譴責聲，謾罵聲，聲聲入耳的社會風氣中，還能頑強拼搏下來的文人們感到驚訝與痛心。大導演謝晉，雖然是一顆晚熟的種子，他老年的他，仍像一個最單純，最執(zhí)著的孩子，他同時也是個偉大的父親，面對有缺陷的兩個孩子，他并沒有選擇放棄，反而經常向他人介紹這是我的兩個兒子，試問有誰做得到？百風老人巴金，一生都在憂郁中度過，在憂郁中享樂。他的一個發(fā)言，說的是大批判棍子，這讓我連想到契訶夫的《裝在套子里的人》中的主人公別里科夫。他們都是同種性質的人，通過告密，抓別人的辮子，到處亂打棍子，使得當時的文人學者各各提心吊膽地過日子。雖然他們人數(shù)甚少，但他們背后的勢力讓我們懼怕。但巴金沒有，他大膽揭穿這個歷史文化漏洞，揭露社會腐朽，這個老人，用他的文筆為這黑白的世界畫上了絢爛的一筆。

歌德說過，不懂得尊重卓越人物，用是人格的渺小。以攻擊名家為生存策略的卑鄙小人到處都有。余秋雨也是這么過來的啊，全家遭受之革的迫害，使比我們更理解這句話的深刻含義。在逆境中成長，或許成就了今天的余秋雨。使他學會了冷靜，學會了堅強，學會了很多?！段幕嗦谩?，它帶我們走進了文化旅程，感受了老一輩的藝術家們對文學事業(yè)的貢獻，體會到了中外文化的差異之類，我還有很多想說的，可《文化苦旅》給我的感動已埋藏在我心里。

《文化苦旅》優(yōu)秀讀后感(篇2)

看了余秋雨先生的《文化苦旅》，當看到黃州突圍這一篇，我不由自主地看了一遍又再看一遍，此事好想把我此時的心情說給你聽，說給大家聽。

余秋雨曾經這樣寫到：人們有時也許會傻想，像蘇東坡這樣讓中國人共享千年的大文豪，應該是他所處的時代的無上驕傲，他周圍的人一定會小心地珍惜他，虔誠地仰望他，總不愿去找他的麻煩吧?

然而事實恰恰相反，越是超時代的文化名人，往往越能相容于他所處的具體時代。中國世俗社會的機制非常奇特，它一方面愿意播揚和哄傳一位文化名人的聲譽，利用他、榨取他、引誘他，另一方面從本質上卻把他視為異類，遲早會排距他、糟踐他、毀壞他。起哄式的傳揚，轉化在起哄式的貶損，這兩種起哄都源于自卑而狡黠的覬覦心態(tài)，兩種起哄都與健康的文化氛圍南轅北轍。

蘇東坡的“烏臺詩案”即便站在朝廷的立場上，也完全是一個莫須有的可笑事件。他何罪之有呢?蘇轍說：“東坡何罪，獨以名太高”。當把蘇東坡長途押解，猶如一路示眾，貧瘠而又愚昧的國土上繩子捆扎著一個世界級的偉大詩人一步步行進。

蘇東坡在示眾，整個民族在丟人……

從“烏臺詩案”來看，一群小人能做成如此大事，只能歸功于中國的獨特國情。小人牽著大師，大師牽著歷史，小人順手把繩索重重一抖，于是大師和歷史全都成了罪孽的化身，一部中國文化史，有很長時間一直把諸多文化大師捆壓在被告臺上，而法官和原告大多是一群擠眉弄眼的小人。

《文化苦旅》優(yōu)秀讀后感(篇3)

讀罷秋雨先生的《文化苦旅》，很想抓住些什么，卻又難以言狀，只覺得淡淡的哀愁與寂寞縈繞不去，心中難復平靜。

從滾滾黃沙的大漠邊塞到溫婉宜人的江南小鎮(zhèn)，秋雨先生的文化足跡，跨越了大江南北，旅途夾雜著喜悅，激動，哀傷，沉痛，百感交集，而最終只匯合成一個赫赫刺人的苦字。中國史上敘說羈旅之苦的文學作品不在少數(shù)，然而負擔上文化二字，卻更令人覺得這苦澀的味道濃得要化不開了。

說說那個令人恨恨不已的王道士吧。青磚黃泥的道士塔原也只是個普通的佛教地方，可當那王道士開掘了一門永久性學問的洞穴后，這兒再也不普通。王道士也成了達官貴人寵的妃，王道士的古文物，不，是正用在阿諛逢迎的官場的中國的古文物，它們的清白也漸漸被抹黑，更糟的是：外國友人的不客氣，王道士的傻笑，中國古文物就此一車一車地安全運出國境，王道士與外國友人的寒暄，唉!傷心欲絕!秋雨先生之苦，皆因有著中國古代文人憂國憂民式的文化自覺，種種令人痛心疾首的現(xiàn)象赫然呈現(xiàn)在自己的眼前卻無能為力，也就難以自抑地揪心揪肺了。

也許是我出生的年代比余先生要幸福，沒有親眼目睹種種擦肩而過的辛酸與血淚，因而沒有那種刻骨銘心的苦味縈繞心頭，然而余先生筆下一幕幕清晰可見的中國式文化悲劇，已經令我的心也不自覺得隨之惆悵，陷入了淡淡的寂寞，歷久不散。也許余先生得知我們肆意欣賞著他的苦，卻不能與之同苦，而只是僅僅的寂寞，怕是他的苦又會更甚了吧。

《文化苦旅》優(yōu)秀讀后感(篇4)

走進書房，就像走進了漫長的歷史，鳥瞰著遼闊的世界，游弋于無數(shù)閃閃爍爍的智能星痤之間。我突然變得瑣小，又突然變得宏大，書房成了一個典儀，操持著生命的盈虧。

當中國燦爛的文明正在被時光磨滅，不知在角落里邊回味心酸史邊唾罵歷史罪人的人們是否真曾閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。余秋雨的《文化苦旅》就是這樣一部帶人靜下心來的歷史散文作品。

《文化苦旅》的主調是借山水物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史。中國古老的文明曾在古代創(chuàng)造過盛世，人們?yōu)榱吮Ａ糇≡浄比A便將絢爛的文化代代相傳，陸續(xù)建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就連普通的牌坊，藏書樓也印有文化的痕跡。

然而人們再想保存下來的東西到了一定的極限還是會被時間沖走，有些歷史塵埃的東西是留不住的，學者們在哀傷，在挽回，在痛心。因此應“正視過往與當下”。因為，只有能真正認清歷史風云的人，才能在順應歷史車輪的基礎上印出自己的車轍印。

但如今的我們仍以過去的光輝做明天，那真正的明天在哪里。歷史會倒轉輪回至當時，我們會不會再次面臨屈辱。

余秋雨以一種苦澀的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕寫著一篇篇游記。

在《文化苦旅》的自序中，余秋雨這樣說：“如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那么世間學問的最終目的又是為了什么呢?”

的確，如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔，那么再過千百年，人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來?如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和游戲總是對立，那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全?

正如余秋雨所說的“苦旅”，在書里的每一篇都能找到苦的痕跡。無論是人物還是文物，都逃不來物是人非的慘劇。雖然有些是出于人為，但到底還是源于歷史的輪轉總會磨滅一些過往的痕跡。

《文化苦旅》讓人哀傷，讓人震驚，讓人喘不過氣來。然而，這樣的筆觸，這樣的記錄也正是為了今后的人們能更好的正視歷史，善待歷史，以免留下更大的遺憾。

《文化苦旅》優(yōu)秀讀后感(篇5)

蝴蝶花的漂亮源于黑喑拘束中一次次的腸蠕動，掙脫，破繭而出的是讓人震撼的新生命；彗星的漂亮源于相互之間強烈的撞擊，掠過長空的是生命華麗的綻開。

光輝的勝利造就了生命的高寬比，而成功的背后卻浸濕著拼搏的淚泉，撒滿了放棄的血雨。決戰(zhàn)，在看不到的地區(qū)，它可能是滴水穿石的固執(zhí)，可能是綠草破繭而出的能量，將會在大家英勇向前的每一個足印里。

中華五千年文化藝術博大精深，而這在其中的波折也跟其歷史時間的長短正比。飽經波折，持續(xù)更改，改善，自主創(chuàng)新，轉型。文化藝術的旅途是苦是澀的，而文大家要在這里文化藝術的苦旅中向前也是十分的艱辛。她們中，有許多人沉船在了歷史時間的江河中，此后消聲匿跡。但也是有一些人，憑著本身的堅忍與堅強不屈成功了，每名優(yōu)秀作品都廣為流傳上千年。如同書里柳侯祠的主人家柳宗元。

順著歷史時間的江河穿行，易安居士在孤單中化集團哀痛為能量，與低徊委婉中吟誦出了綠肥紅瘦的絕佳辭章；東坡居士開朗豁達，屢屢貶官，以開朗風趣解決人生道路的痛楚，于曠遠中留有大江東去浪淘盡的千古絕唱；杜絕了相留的李煜在車風又起的小樓頂吟誦一江春水向東流的哀歌，千萬愁怨在頑強的小學漠然承擔中造就了詞帝的盛譽。

她們，擁有大家未曾真切感受的孤單和痛楚，殊不知緘默里的這份堅忍和承擔讓她們存款了生命的能量。最后，生命如煙火般催然綻開！

塞外飛沙，冷氣輕拂，蘇武北海市牧羊，飲雪吞氈，在天寒地凍中苦忍19載，一顆赤膽忠心如烈焰般不曾制冷。失去故國之河，心中守衛(wèi)先鋒的精神本質不變，富貴不淫，威勢不屈，男人大丈夫用凜然的鐵骨扛世仁義，生了千載忠魂。是信心，使他恪守；是義務，使他當擔。蘇武恍若深谷幽蘭，志潔行芳，一股花香永住世間。

每每大家羨慕他人的不凡造就時，是不是清晰，在這里勝利的身后，擁有大家看不見的沒法想象的艱苦。取得成功，并不是一日就可進行的，它必須大家一點一滴的勤奮努力，眼淚，汗液，乃至是大家鮮紅色的血夜，全是獲得光輝勝利的滋潤劑。

實際上，這些掩藏在身后的堅持不懈、忍受中的固執(zhí)才算是決策勝利的地區(qū)。

《文化苦旅》優(yōu)秀讀后感(篇6)

前幾日，讀了余秋雨先生的作品《文化苦旅》，其中文字有的不是太懂，但在其中我感受到了中國從古到今巨大的文化內涵。

其中講述的是中國各地的特色山水風景，和無數(shù)中國文人的文學底蘊和人格，還有作者兒時，年輕時的無限珍貴回憶，作者寄情山水表現(xiàn)情思和感悟，我也在江南，蘇州，蘭州，陽關，上海……經歷了一番神游，欣賞了纏綿孤凄的夜雨，生意盎然的臘梅，還有和作者一同祭奠了美好的毛筆文化，華語文化，體會到了中國從古至今風雨中天一閣藏書的艱難，但是令我感觸最深的還是作者的那一篇《臘梅》

臘梅這篇文章主要記述的是，在一家住滿病人的醫(yī)院中，病人總是心情不穩(wěn)，導致言語過激，遷怒于醫(yī)院中的醫(yī)生和護士，而一次偶然發(fā)現(xiàn)，在院子里有一枝臘梅，嫩黃的花瓣，高雅淡潔的清香，從此病人的脆弱心情都因這支花而改變，風雪中護士們去探望臘梅甚至為臘梅架傘，就是這支臘梅陪伴著所有的病人們直到冬天陸續(xù)出院。

在這段文章中令我印象最深的話就是“枝干只在這里伸展著一個悲愴的歷史造型，實在難于想象，就在這樣的枝干頂端，猛地一下涌出那么多鮮活的生命?！本褪沁@句話讓我有一種莫名的感動，歷史那樣干枯的，悲愴的枝干，不論他是怎樣的丑陋在他的頂端都會長出那一朵朵為病人調節(jié)情緒的美麗的鮮活的臘梅，無數(shù)個有著獨特意義的美麗的生命。這枝臘梅讓無數(shù)病人披星戴月的輕點花數(shù)，這支臘梅讓無數(shù)病人不顧病痛和風雨在夜晚為它著急，為它掉下幾片花瓣而惋惜，并要冒雨為它架傘，每個人的生命中總有那么一個小點，可是對某些人來說卻是一道亮麗的，甚至改變其一生的風景線。

一枝臘梅有怎樣的魔力能讓余秋雨先生單獨為他寫一篇文章，我想，作者或許作者是在日夜奔波中在這朵臘梅身上找到了一份來自心靈的寧靜，是看到了病人們因為這朵臘梅找到了精神支撐，從而有了繼續(xù)向前走的信心與勇氣。

春天來了，臘梅凋謝了，會開出一朵朵更美更多的花朵，但是病人們會用永遠記住在那個大雪紛飛的冬天，一朵鮮活而美麗的臘梅曾陪伴他們鼓舞他們走向更美的明天。

合上書，這篇文章感動我的原因無非兩點，第一，悲慘的歷史過后一樣可以塑造出美好的，可愛的未來，就像丑陋的枝干頂著嫩黃的梅花，散發(fā)出一陣陣高雅圣潔的清香，讓過路的人為之振奮。第二，梅花開在寒冷的冬日，在風雪中，開放的更加茂盛。會讓病人有了前進的決心，減輕疾病的陰影。

這一支余秋雨先生塑造出來的臘梅會一直刻在我的心中。

《文化苦旅》優(yōu)秀讀后感(篇7)

早就聽說余秋雨先生的大名，今天有幸讀到他的書，內心久久不能平靜?！敖栉乙簧嗦脽o疆，尋覓中國笛聲何處嘆千年?！彼巧钌畹貝壑袊幕?，他走遍祖國千山萬水寫下了這本文化散文集。

“文化苦旅”這個“苦”字不知作者有沒有經過一番思量之后才確定下來。從這個字可以看出作者的這本書情緒是低沉的，也表現(xiàn)出作者對文化的一片赤誠，真有點唐僧取經的味道。

“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！备S著作者的腳步，我游覽了眾多的名勝古跡，我聆聽過沙漠中泉水的淙淙聲，我暢游在三峽的山水長廊里，我領悟過廢墟中掩埋的真諦，我感受到封建社會美好的人性……我傾聽著作者談古論今，在某個充滿意境的空間里發(fā)出對中華文化的深思與感慨。

中華文化的博大精深不是這一本《文化苦旅》所能概括的。作者呼吁更多的人來保護祖先留給我們的遺贈，不要讓現(xiàn)代的高科技掩埋了古典優(yōu)雅的亭臺樓閣。我覺得，既然我們生在這個繁華的年代，就理應比我們的祖先做得更好，因為我們有足夠的能力、條件。

但看看這個社會，有多少人了解中國歷史，有多少人在清明節(jié)還去認真地掃墓，又有多少人在閑暇時彈琴作曲、吟詩作賦。我們不能要求所有人都成為保護文化的使者，但最起碼身為一個中國人，我們要懂得保護文化，而不是崇洋媚外，把祖先的遺贈拋之腦后。

我已經是一個中學生了，我忽然覺得自己肩上的擔子很重，當我們沉迷于網絡，或戴著耳機在高樓大廈間閑逛時，我們似乎忘記了自己的責任。兒時的我曾經天真地認為，中國的歷史文化不過是一些只能供人參觀而無法起到實際作用的東西。如今，我不禁為當時的想法感到一陣內疚。中國文化如同那醞釀千年的酒，時間越長，越是香飄千里。

《文化苦旅》優(yōu)秀讀后感(篇8)

中華五千年文化源遠流長，而這其中所受的波折也跟其歷史長度成正比，幾經波折，不斷改變、改進、創(chuàng)新、變革。文化遺產的幾經磨難后有的還屹立于世，有的銷聲匿跡，有的破爛不堪，有的失去原來的本色，沒有了以前的原貌，有的保存稍好。文化，不只是只有物質文化這一種，還有一種非物質文化的精神文化。各國、各民族、各地的風俗人情，傳統(tǒng)習俗都可以稱為非物質文化。

除了在作者的帶領下游歷一番外，還有是認識到了作者的思想、看物看事的方式。反觀現(xiàn)代社會中又有幾個人能完全理性的看待事和物呢?我想應該不會有很多吧!但是作者做到了，當我們大伙向往上海，羨慕上海人的時候。作者卻是理性的思考、合理的分析，講述上海人的無奈，考證上海的由來，敘述上海的波折、災難、變化，對上海和上海人做出了一個全新的定位，讓我一頭熱的心趨于平靜。不再盲目、沖動，面對像上海這樣大都市的誘惑時也可以心平氣和了。

讀書筆記讀后感精選

書籍是人類的敲門磚。書讀得越多，站得越高，每讀一本書我們就感受到了作者的所思所想，每讀一本書我們會有自己的體會。為了更加理解作品的思想情感，我們應該多寫讀后感，寫作品的讀后感有哪些技巧嗎？幼兒教師教育網編輯特別從網絡上整理了讀書筆記讀后感，希望能對你有所幫助，請收藏！

讀書筆記讀后感 篇1

一份來自作家榜的禮物又一次載著它獨一無二的光華，如片片櫻花飄落，絢爛美麗，曾經的《瓦爾登湖》、《老人與?！?、《浮生六記》、《儒林外史》……帶來的經典閱讀讓人手不釋卷，在富有哲理的感動中領悟筆者內在的靈魂。

我與作家榜的又一次約會中遇見了童年的美好記憶，那遙遠卻永遠熟記心間的美麗文字，曾經牽動了多少少年未泯的童心，隨著年齡的增長未曾忘卻些許，大約永遠不會隨著歲月的年輪褪色稍許，永葆著其灼灼如華的“青春”。

花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花團錦簇，“吹面不寒楊柳風”。月光如水的夏夜里靜靜走過的荷塘月色，蓮葉田田，一首《采蓮賦》吟誦出一個熱鬧風流的季節(jié)，“夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。”還有那借著筆者晶瑩的淚光，看見的那抹肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影，匆匆一瞥間便能淚盈于睫。

然而這次的文章不同于記憶深處的瑰麗文字，處處透出筆者深沉的文學功底，博覽群書之后的深思熟慮、信手拈來。將晦澀難懂的古文經典娓娓道來，由中國漢字的源頭說起，甲骨文以及象形文字的發(fā)明有其深遠的意義和影響，古人的聰慧以其絕無僅有的文字方式衍生出了炎黃一族，子孫生生世世、代代相傳將這種文字發(fā)揚光大，易經、尚書、詩經、三禮、春秋、戰(zhàn)國……源源不絕的古籍流傳至今，不愧為人間文化瑰寶，其間的精神、人文熠熠生輝，而由朱自清先生引經據典地解讀出來令人豁然開朗，讓文字在心田流轉、在筆下徜徉是何等的愜意。

《詩經》作為千年之前朗朗上口的民間流傳，“青青子衿悠悠我心”，亙古綿長的悠遠直入人心，有著田園的純凈甜美、直抒胸臆的坦誠不做作。而孔子時代，斷章取義，演繹為做學問做人的道理，將一首首樸素純美的詩歌升華到另一個高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如華，卻用來引導學生做學問要斟酌推敲、鍥而不舍。

《史記》作為司馬遷的嘔心力作，上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，恢弘龐大，列二十四史之首?！白猿鰴C杼，創(chuàng)立規(guī)模，駕馭各種史料，”司馬遷貫穿經傳，集百家雜語，成一家之言，“史家之絕唱，無韻之離騷”?！吧茢⑹吕?，辯而不華，質而不俚；其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄?！?/p>

書生的酸氣，似乎由來已久，因了才氣而自命清高者，古今蕓蕓。司馬遷的耿直招致酷刑，余生致力于奮筆疾書，字里行間悲戚之心可見一斑。“纖云四卷天無河，清風吹空月舒波。沙平水息聲影絕，一杯相屬君當歌。君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨?！表n愈感同身受，被貶的壯志未酬，千山暮雪，撫節(jié)悲歌，偏映卻孤單影只。“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”杜甫有感而發(fā)，空懷“致君堯舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔熱血無處灑，心內淚漣漣。

“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”朱自清原名自華，取自蘇東坡的“腹有詩書氣自華?！倍湟簧艢獗迫?，直如其名。且“文如其人，風華從樸素出來，幽默從忠厚出來，腴厚從平淡出來。”絕代風華，兩袖清風，一處閑愁，淡泊一生?！胺鲅鄯被ūM，臨醉入清風?！?/p>

讀書筆記讀后感 篇2

一直以來我都很喜歡朱自清先生，喜歡他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引著我。所以收到這本書時我是很高興的，剛一收到時，我就迫不及待的去書中遨游一番，迫切的去體會朱自清先生筆下的世界。

讀書時我們常常迷惑，常常存在著許多疑問，譬如，對于我們如何閱讀國學經典？這本書的作者朱自清通過生動有趣的語言，把晦澀難懂的古文經典一一解讀剖析，寫成一部通俗易懂的《經典常談》。自說文解字說開去，再講易經、尚書、詩經、三禮??短短十三篇精彩導讀，讓我輕松讀懂十三部國學經典精髓，瞬間打開閱讀經典的全新視野，讀了這本書，有種耳目一新的感覺。

另外書中還教會了我如何提升寫作能力？朱自清以三十年教學經驗，結合自己的創(chuàng)作心得，讓我領悟“如何注意每個詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長短和銜接處”，是為《文藝十六講》，收獲頗多。短短十六講，篇篇都經典，讀完后您會驚喜發(fā)現(xiàn)，控制文字是一種愉快，也是一種本領，最重要的你會發(fā)現(xiàn)，讀了這本書你會發(fā)現(xiàn)文字是那么的美好，那么的吸引你。

對我個人而言，我最喜歡這本書中詩經這一部分了，因為我個人愛好詩經，喜歡那種韻律美，我覺得自己讀詩經是一種莫大的享受，一個陽光明媚的午后，提一杯茶，拿著一本書去樹林中靜靜地品讀，是世間最快樂的事情了，偶爾再伴有小鳥的鳴叫，那就更加美好和安逸了!我覺得世間最幸福的事情，莫過于此。

對于易經這一點知識，我似乎興趣不很大，看的時候很費解，用的世間也不多，這讓我明白了興趣是最好的老師，另外，我也深深地明白了對于自己不喜歡的事情，縱然可以放棄，但是也不能完全的放棄，也應該試著去鉆研自己不感興趣的知識點，俗話說“讀的多了，知道的才多”我深刻的了解到，對于自己感興趣的事情，我們應該堅持去做，對于自己沒有興趣的事情，我們可以試著去培養(yǎng)興趣，只有這樣，我才能更好的去學習和了解更多的知識，才能更加優(yōu)秀，更加的知道自己需要的是什么，喜歡的是什么。

以前我讀過《尚書》，所以對于這本書中的尚書部分記憶猶新，對它別樣對待，自從兩年前開始讀《尚書》，我對此書的興趣《尚書》喜歡感一直不減。這次有機會再次讀尚書，我很是激動和開心。有朋友問我，《尚書》不是很難讀嗎？你怎么看得津津有味？難道你全都能理解嗎？我搖搖頭，對他說，并非我古文很好，而因為難易是相對的，古人曾道“為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣”。

我覺得《尚書》文辭古奧，但是《經典常談文藝16講》這本書中語言通俗易懂，可以很快，很簡單的就了解讀懂書中的知識點。甚至可以說，要了解中華民族的形成，也必須讀尚書了解尚書。然而這本書中介紹了一些尚書的知識，這是很不錯的。漸漸的我發(fā)現(xiàn)了，通過讀這本書，我漸漸的了解了一些尚書方面的知識點，知道了一些很經典的知識，讀古文可以讓我得到跟好的熏陶。我愛詩經和尚書。

讀的書越多，我越會發(fā)現(xiàn)，讀書時的我似乎是最快樂的，每次我不開心時，去書中總能找到快樂，書好像是我的快樂的源泉，讓我深深地陷在其中，無法自拔，我愛讀書，更愛這本書。

讀書筆記讀后感 篇3

說起來湊巧，前段時間我剛考完《中國歷代文學作品選》以及《現(xiàn)代漢語》這兩門課。

看完這本書，真的好像是對我的這兩門功課的深入了解以及鞏固。

這本書，主要分兩部分，第一部分，就是經典常談。

第一部分從普及中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的出發(fā)，對《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經》、三《禮》、《春秋》三傳、《國語》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》等十多種中華文化經典和諸子百家思想，進行深入淺出的介紹與分析。

按我個人喜好來說，其實我挺喜歡朱自清先生這樣夾敘夾議地寫經典的。夾敘夾議，不但對每一本著作都做了精辟的解釋,并且在對某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認識.。這樣看起來，會有趣很多，而且也不會枯燥。

朱自清在自序上市這樣說的，書中各篇的排列，按照傳統(tǒng)的經、史、子、集的順序，并按照傳統(tǒng)的意見將“小學”書放在最前頭。各篇的討論，盡量采擇進人新說；這中間并無編撰者自己的創(chuàng)見。所以，他把“說文解字”放在了最前頭，從而逐篇解讀國學經典。這樣辦雖然不能教一般人直接親近經典，卻能啟發(fā)大家的興趣，吸引大家往國學經典的道路上去。

看完這一部分，你會發(fā)現(xiàn)，以前捋不清的一些知識，在作者的整理下，你會有一種豁然開朗而相見恨晚的感覺。講真，我要是早點看到這本書，說不定我前段時間考的《中國歷代文學作品選》就不會這么驚慌了。哈哈。

再來說說，這本書的第二部分，也就是文藝十六講。第二部，是我最喜歡的一部分。朱自清先生，單獨解讀了“文學”。

什么是文學，答案有很多，但都不能成為定論，朱自清說，文學的定義得根據文學作品，而作品是隨著時代的演變隨時代堆積的。因演變而質不同，因堆積而量不同，這種種都不影響到什么是文學上。朱自清先生，用了好幾個例子，來闡述他的觀點：什么是文學，得靠作品，靠時代說話。

新文化運動初期，胡適先生認為“達意達得好，表情表得妙就是文學”。“明白”是條理清楚，不故意買關子，而“動人”就是具體寫法。再說當時的文學型類，注重強調白話詩和小說的地位。白話新詩在當時是沒有地位的，而小說在當時也只能占少數(shù)地位。所以，這兩者要想發(fā)展，必須經過斗爭，需要和只重古體近詩與駢散文的傳統(tǒng)作斗爭。

再往后，文學的型類，從新詩和小說到散文，再到雜文。這些都是要有一個過渡時期，以及一定的思想傳統(tǒng)斗爭的。正因為有了這些的傳統(tǒng)斗爭，促使那個時期的文學觀，更加接近了傳統(tǒng)文的意念接近了，從而胡適對文學的觀點，又再一次引起了大家的注意。

緊接著，作者又花了一些筆墨，簡述了文言文與白話文之爭。圍繞“如何接受文學遺產”這一個話題，進行鋪墊，引出得弄清自己的立場，在弄清古文的立場，才分出那些該保留的，那些該揚棄的觀點，不要人云亦云。還有要認清崇拜與欣賞的不同，欣賞是情感的操練，可以增加情感的廣度、深度，也可以增加高度。欣賞的對象是直接影響到情感上面的。

然后就是關于了解和欣賞能力訓練的討論。了解和欣賞是中學國文課程中重要的訓練過程。字字了解之后，才能到不求甚解的境界。朱自清先生以他三十年的教學經驗，結合了自己的創(chuàng)作心得，分別從“雅俗共賞”、“百讀不厭”、“歌謠里的重疊”、“詩與幽默”等等篇章，通過這“十六講”從細節(jié)處幫助大家了解文學的由來以及文學的應用、來啟發(fā)讀者進行思考，從而幫助讀者吸收經驗以及提升個人寫作能力。

“詞的意義”，“句子的復沓和倒置”，“詩的形式”，“詩的語言”等等，從細節(jié)推敲，以小見大，舉一反三，妙不可言?？赐赀@一部分，你就會感覺到原來每一個詞，每一句話，每一首詩，作者落筆錢都是有講究的，有目的的，并不是隨便寫的。讀完這一部分，一定會有所收獲。

縱觀整本書，我的最大感受就是收益匪淺。本書通俗易懂，文章提到的素材很豐富，足見作者的深入了解功力了得。想要了解國學的，不妨可以考慮看一下這一本書。語言簡潔明快，把握精髓，是難得的導讀精品。怪不得，這本書會被譽為“讀書指南和寫作指南?！?/p>

讀書筆記讀后感 篇4

斐名中外的西南聯(lián)大中文系有三位著名的系主任，他們輪流坐莊，羅常培、朱自清和聞一多，其中對我個人而言最能叫上名字的就是朱自清，因為上學的時候學過他的三篇文章：《春》、《背影》和《荷塘月色》，其他兩位大家知之甚少。

即便對于朱自清先生也并不知道多少，不知道還有什么作品或者什么精妙。今日讀了一本1942年其編寫的《經典常談》，一本大師編寫的了解中國古代文化中國古代文化典籍的入門指南，才領略了大師的對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解和信手拈來。這是他寫給中學生的一本書，普及中國傳統(tǒng)文化，沒有任何個人的觀點的創(chuàng)新創(chuàng)造，卻是“發(fā)揚、介紹、修正、推進我國傳統(tǒng)文化”，對歷史經典的“切實而淺明的白話文白話文導言”。

對于中國的文學經典，雖然每個中國人都度過第一點，但我想有宏觀了解的卻不多見。既沒有人教，也沒有人談。朱自清先生寫《經典常談》就是要我們用“科學的選擇和閱讀方法”，“幫助人們以有效的時間、最快的速度、最好的效率，從浩繁的書海中獲取對自己有用的知識，以集成和發(fā)揚前人寶貴的精神財富”，通過這本書讓我們“閱讀經典”，了解經典。

中華文字3000年，最早是出現(xiàn)于殷商晚期的甲骨文。而在此之前“結繩而治”，“后世圣人”刀筆刻字于牛骨龜甲，用于記錄文化歷史的開端“卜辭”。傳說的“倉頡”或許是“商契”，商民族的祖宗的意思。到了周朝演化為“籀文”（大篆），后來秦始皇統(tǒng)一中國，秦國的文字小篆成了國書。古代文字四種書寫方式，契、鑄、書、印，對應的不同的材料“骨、銅、簡、泥”而異。這是來自于《說文解字》的知識。

《易經》代表了中國人的智慧，“河出圖，洛出書”，這是傳說的出處。甲骨經火燒斷吉兇是“卜”，蓍草數(shù)數(shù)目斷吉兇是“筮”，“筮短鬼長”，古代判斷小事吉兇用筮，大事吉兇采用卜?！兑捉洝吩瓉硎且徊壳杏玫捏邥糠郑哼B山、歸藏和周易。需要注意的是儒家的《周易》是種哲學，民眾的《周易》是種巫術。

《尚書》大部分也是卜辭，是當時的“雅言”，包括“虞、夏、商、周”四個朝代的號令，這些號令多成為“誓”和“誥”。平時的號令叫“誥”，軍事的叫“誓”，君告臣的叫“命”，臣告君的有時叫“謨”。是漢朝人編輯了歷史檔案，改稱為《尚書》，“上古帝王的書”。值得注意的是王肅的《古文尚書》是偽書，伏生《尚書》才是真本。

歌謠是《詩經》的源頭。隨口唱的是徒歌，隨著樂器走的是樂歌。歌謠的詞由樂工記錄下來就成了《詩經》。“詩言志”，志不是抒情，而是關聯(lián)著教化或政治?？鬃訉υ姅嗾氯×x，詩被用來討論做學問做人，是要鼓舞人、聯(lián)合人，增加閱歷，教化眾人。

天地君親師，代表《禮》的三本：天地是生命本源、親是祖先、君師是政教的本源，禮包羅萬象，人情不能忘本。儒家教人和平、教人節(jié)制，建立社會秩序和政治制度，就要遵守“禮”，叫做“禮治”。

“春秋”是古代記事史書，傳說孔子作《春秋》，“尊王攘夷”乃是《春秋》大義。史官記事兩個目的：征實和勸懲?！蹲髠鳌?、《公羊傳》、《谷梁傳》是《春秋》三傳。左氏重敘事，公、谷重解經?！蹲髠鳌穮⒖既杭?，詳述史事。

《大學》《中庸》《論語》《孟子》是四書，要先讀《大學》，再讀《論語》《孟子》，最后讀《中庸》，以求古人之微妙處，《中庸》傳授心法，是儒教道統(tǒng)的根本。

韓魏趙三國分晉，田齊代姜齊， “爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”，春秋進入戰(zhàn)國。六國親秦抗秦，即是“合縱”“連橫”，202年的歷史，劉向編纂成了《戰(zhàn)國策》，“捐禮讓而貴戰(zhàn)爭，棄仁義而用詐譎，茍以取強而已矣”。

《史記》《漢書》無人不知，無人不曉，“紀傳體”史書，是二十四史“正史”的源頭。兩書各有所勝，班、馬并稱?！妒酚洝肥峭ㄊ?，記錄到漢武，《漢書》是斷代，起于高祖終于王莽之誅。《史記》成于司馬一人之手，“文直而事核”，《漢書》成于四人之手，“文贍而事詳”，異曲同工，并稱“良史”。

諸子百家源于士農工商，源于詩禮樂崩，“持之有故，言之成理”，儒墨老陰，諸子爭流；獨尊儒術，多虧董仲舒！

辭賦最有名一句“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，最有名是屈原和宋玉。賦不算是詩，是我國特有的體制，雖有韻，但是接近于文。

漢武立樂府，調子分為“楚聲”和“新聲”。楚聲成了五言詩的源頭。建安三曹用樂府舊題改作新詩。晉代阮籍奠定了五言詩的基礎。唐初仿作樂府，始有七言詩。李白杜甫提升了唐詩的高度。

最早的問是商代的卜辭，就是一些簡單的句子，最早用于記言、記事和訴訟。文的標準有梁照明太子《文選》中第一次提出。柳宗元、韓愈帶領文走上平正通達之路。“顧問不宜說理”，應該“用現(xiàn)在的中國話做文學”。

是為記。

讀書筆記讀后感 篇5

這幾天有幸拜讀了朱自清先生編寫的《經典常談·文藝十六講》，收獲頗豐。

拿到這本書的時候，我是很欣喜的。先不說名人大家之作，光是隨手翻閱一下目錄，也能看出是一本需要虛心學習的好書了。與一般的小說、隨筆不同，這本書絕不能以悠閑之態(tài)囫圇吞棗便略過了事，學術性極強的讀本，需要平心靜氣細細品讀。也正因如此，不免有人在讀時覺得枯燥難啃。

這本書由兩部分組成，第一部分是“經典常談”，也是單獨出過一本集子的部分；第二部分是“文藝十六講”，收集了十六篇朱自清先生相關的文學論著。前者為“漢語言”的細析，后者是“文學”的暢談，合二為一，便是“漢語言文學”。這對作為準中文系學子的我來說，可謂是拾到寶了。

先說第一部分。朱自清認定，“經典的價值不在實用，而在文化?！苯浀溆柧毷且话闳宋幕逃谋匾獌热?。但我國古代經典，浩繁艱深，為使一般人有興趣去接近它，作者在書中用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化遺產中的菁華。常談不囿于陳腐的舊學框架，盡量采擇近人新說。讀來親切自然，通俗易懂。字里行間可見出一種嚼飯哺人，孜孜不倦的精神。作者有一個美好的心愿，希望“讀者能把它當作一只船，航到經典的海里去。”而我在讀時，也確實看到了不同于古文化以往的枯燥形象的解讀。

圖文并茂有助于形象化地將古典文化傳達給讀者。在閱讀本書之前，我對那幾本經典的印象僅局限于“四書五經”的名號。高中時為了應試把“四書為哪四書”“五經指哪五經”的答案背得滾瓜爛熟，而后只有機械化地把那幾部著作捆綁記憶，從未想過深究每一部到底講了些什么。在《經典常談》中，我第一次了解了幾本古書的大致內容，也對寫作時期的社會文化背景作了大致了解。枯燥乏味的知識點通過作者輕松又不乏嚴肅的語氣變得靈動，而那只“船”，也確有把讀者帶入經典的魔力。 再談第二部分，即“文學”部分。后半部分是我最喜歡的話題，相對于語言學和離生活較遠的古文化，我更愿意親近離人性與藝術更近的文學。

在第一篇文中，朱自清先生便提出了“什么是文學”的論題?！拔淖值淖饔貌煌膺_意表情，達意達得好，表情表得妙就是文學。文學有三種性：一是懂人性，即要明白。二是逼人性，即要動人。三是美，上面兩種性聯(lián)合起來就是美?！?/p>

朱先生在十六講中也以一名教師的身份，對國學教材、學生習作等方面作了論述。其言之有理，理之精確有力，鄙人也只有觀摩仰望的份，不敢褻瀆，只得在心里記下他對學生們的每一句指導與教誨，希望在日后的學習中更加沉穩(wěn)細致，對知識、對文學、對自身素養(yǎng)的提升報以嚴謹認真的態(tài)度，不做“窮酸的讀書人”、不讀不寫“低級趣味”之作。

總而言之，這本書對于還未入門的中文人來說，可謂是一個引路者的作用。關于國學經典，關于文學文化，雖未得細枝末節(jié)，但也有大體的輪廓方向。正如作者所說，讀者將其當作是一艘船，從平涸的細流行到經典的海中去。相信有這本書的引薦，在日后的深入研究中，會免得走些彎路。

讀書筆記讀后感 篇6

卓越的管理是不斷變化和有時效性的——《卓有成效的管理者》讀書筆記及讀后感心得1000字：

讀了彼得·德魯克的《卓有成效的管理者》，我最大的收獲是一些管理理念的轉變，書中的很多案例都能和日常工作結合起來，可以更加辯證地看待和分析目前企業(yè)存在的問題。

作為一個傳統(tǒng)的制造型企業(yè)，聚菱燕已經發(fā)展了二十年，積累了很多成功的生產經驗，也培養(yǎng)了一大批熟練的產業(yè)工人。但也存在一些問題，諸如設備逐年老化、員工老齡化、成本不斷升高等一系列困難，同時，我們的一些思想觀念也比較守舊。近年來整個汽車產業(yè)發(fā)展遇到瓶頸，也給企業(yè)帶來了巨大的沖擊。我們突然發(fā)現(xiàn)，“狼”是真的來了。

在新的形勢下，以前一些傳統(tǒng)經驗已經不適用。例如，過去推崇的“合理庫存”現(xiàn)在變成了占用流動資金；以往的“大而全”也逐步被“小而?！比〈．斘覀冋驹诳蛻舻奈恢蒙舷肟蛻羲霑r，很多問題就要重新分析考慮了。

書中有一個很有代表性的例子，美國汽車的安全性問題，一開始業(yè)界關注的是車輛本身的安全、公路工程以及駕駛人員的訓練，事實也證明了這些都行之有效，但安全事故仍然持續(xù)上升。直到人們進一步分析發(fā)現(xiàn)，3/4的事故是由于醉駕或有“行車肇事傾向”的人所致，這類問題又恰恰是前述管理方案無法企及的。汽車制造商改變思路，在考慮“正常駕駛”時安全的同時，更要考慮“不正常駕駛”下的安全，事故也就大為減少了。

按照精益生產的理論，我們要做到“不接受、不生產、不流出不良品”。我們通過原料的品質前置監(jiān)控，能夠最大限度地杜絕原料不良品的使用，但由于種種客觀原因，仍然無法全部避免不良原料流入，而這些原料必然會直接影響最終產品的質量。

如果我們能夠盡早發(fā)現(xiàn)不良原料，在制造時提前變更適合的配方，制造出合格的產品，就可以減少返工造成的浪費。而適合的配方，就是針對以往不合格原料的“不良原因”積累而做出的改良。對于同一牌號產品，預先設計幾組配方，然后“對癥下藥”。

當然，找出不合格原料的“不良規(guī)律”是一個極其復雜的工作，需要我們多年來各類數(shù)據的統(tǒng)計分析，這恰恰是我司的優(yōu)勢，我們有大量的技術、生產、品質數(shù)據，再加以專業(yè)的分析，一定可以總結出規(guī)律，并加以推廣，從而達到降低成本、減少浪費的目的。

同樣，我們已經生產了二十多年，使用了日本制鋼所、東芝和國產典型的擠出機設備，在制造過程中出現(xiàn)的問題也同樣有規(guī)律可循，并具有一定的代表性。如果我們集中人力、物力，將所有故障的發(fā)生頻率、原因匯總、解決方案等統(tǒng)計分析，做成可視化手冊，再通過不斷的模擬訓練以提高員工應對水平。在實際故障發(fā)生時，一線員工在逐級上報同時，在授權下也可以根據手冊說明妥善解決，這樣能夠大大減少等待處理的時間，從而提高生產效率。

諸如此類，在變化中發(fā)現(xiàn)問題，找到新的解決辦法，我們有充分的信心和理由，確保公司在日益激烈的市場競爭中永遠保持永久的戰(zhàn)斗力！

讀書筆記讀后感 篇7

這兩年掀起了“國學熱”，我認為這是個好的轉變。漢語言國學文化寶庫里存著我們的信仰之根，民本人心、人格理想、人倫道義都在此浸潤根植，還有我們自己的漢語言文化，很好的傳承下去，也是每代中國人所該承擔的歷史使命。 大家越來越重視閱讀這件事，經典閱讀也屢屢被提倡。我看到很多中外名著推介書單里，外國名著都是占了多數(shù)的，中國的名著除了四大名著外，其他的作品鮮見。

其實，從前的先秦經典、諸子百家、史書集冊乃至唐詩宋詞，都是我們漢語言里面的名著啊，只是教科書里被收錄的太少，大家普遍接觸到的都是散亂的碎片，不得系統(tǒng)，所以也沒有大觀的概念。 朱自清也說“我國經典，未經整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結果是敬而遠之”。由此，朱自清先生做了一件偉大的事。他簡明清晰地梳理了我們漢語言的發(fā)展，把古文經典重新用生動的語言解讀剖析，試圖通過一本書讓大家輕松讀懂國學經典精髓，又能從大觀上了解漢語言國學的發(fā)展演化。這本書就是被譽為“讀書指南和寫作指南”的《經典常談~文藝十六講》。

在第一部分《經典常談》里，朱自清先生因循“使學生從本國語言文字上了解固有文化”和“培養(yǎng)學生讀解古書，欣賞中國文學名著之能力”這兩條主旨，從倉頡造字開始，完整地梳理了漢語言發(fā)展演變的框架。 從《說文解字》開篇，再從《周易》《尚書》《詩經》《三禮》到《春秋》《四書》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》《諸子》，逐篇解讀國學經典，將“四書五經六藝”全部囊括其中，從前有些含混誤解的地方也就一一犁清了。 而在文體方面，通常人們都用“詩詞歌賦”來概稱我國的傳統(tǒng)文學，對其中的格律、體式、對仗等要求也不免有些含混混淆。在《經典常談》這部分里，朱自清也對“辭賦”和“詩”做了較為詳細的解讀。而對于“文”，我是從這本書里才有了清楚的認識的。朱自清講到，現(xiàn)存的中國最早的文，是商代的卜辭，都是些句子。后來出現(xiàn)了記言、記事的辭，還有打官司的訟辭。春秋時候，列國交際頻繁，孔子很注意辭命，這恐怕是最早的外交言論了吧。后來“記言”的那些直接的對話再發(fā)展為獨白，即為“論”?！独献印繁闶窃缙诘摹罢摗钡拇怼５搅藵h代，詩賦已經開始被稱為“文”了，以“文辭”或“文章”稱記言、記事之作。到了唐代，又發(fā)展除了“語錄”和“傳奇”的新文體。 宋代，出現(xiàn)了“話本”，那就是我們白話小說的鼻祖了。 說到“文學”這個概念，則解讀就更多了，似乎都不能成為定論。

在《經典常談·文藝十六講》這本書的后半部的《文藝十六講》里，朱自清先生單獨解讀了“文學”一章。新文學運動認為“達意達得好，表情表得妙就是文學”。當時的文學類型比較強調白話詩和小說的地位。再往后，又發(fā)展了新詩和小說到散文再到雜文。朱自清先生以他三十年的教學經驗，結合了自己的創(chuàng)作心得，從“古文學欣賞”“雅俗共賞”“低級趣味”以及“歌謠里的重疊”“詩與幽默”“詩的形式”“詩韻”“詩的語言”等等，通過“十六講”從細節(jié)處幫助讀者提升寫作能力?！懊總€詞的意義”，“每一句的安排和音節(jié)”，“每一段的長短和銜接處”，小處推敲，妙不可言。原來駕馭文字，寫出好文章，表達好意境，都是一種享受。 讀了《經典常談·文藝十六講》這本書，感覺如獲至寶，對國學，對文學，理解變得通透，文字駕馭能力也有了提升。

書里的將近三十篇講解，也都可以堪稱經典之作。而謙遜如朱先生，他自己卻說“如果讀者能把它（這本書）當做一只船，航到經典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經典訓練上，盡了他做尖兵的一份兒”。 但愿每一位讀者都登上了這條大船，借此航到了漢語言經典的大海里去。