巴金的家的讀書筆記

巴金的家的讀書筆記5篇。

書籍就像一位有耐心的老師，一直在給予我們?cè)敿?xì)的教導(dǎo)，當(dāng)選擇閱讀作者寫的作品時(shí)，心中經(jīng)常會(huì)有許多感悟。我們?yōu)榉劳泴?duì)作品的感悟，可以通過讀后感的方式記錄下來，優(yōu)秀的讀后感都有哪些特點(diǎn)呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時(shí)間整理了巴金的家的讀書筆記，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

巴金的家的讀書筆記 篇1

巴金，中國現(xiàn)代文學(xué)史上優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作家。原名李堯棠，字芾甘。19xx生于四川成都一個(gè)封建官僚地方家庭。

《家》寫于1931年4月至1932年4月，是作者巴金積最初xx的生活經(jīng)驗(yàn)寫成的一部優(yōu)秀的長篇小說。正如巴金所說的：《家》是一部寫實(shí)的小說，書中的那些人物都是我愛過或者恨過的，書中那些場面還是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的。這時(shí)我已經(jīng)無心再欣賞這美麗的風(fēng)景，走到回家的路上，仔細(xì)回想撿鑰匙的經(jīng)過，心里不由得一片溫暖長篇小說《家》真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會(huì)和家族制度的縮影。從表面看，高家一家人讀書知禮、事事如意，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán);但實(shí)際上，在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信?，耍盡了花招。作品還表現(xiàn)了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個(gè)罪惡家族的斗爭。這些青年受五四反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上進(jìn)取參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最終，他們真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。

《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作，作品經(jīng)過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。

巴金的家的讀書筆記 篇2

巴金的《家》是激流三部曲中的其中一部。講的是一個(gè)在封建制度下的一段家族史。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，不同的人因有著對(duì)社會(huì)不同的認(rèn)識(shí)和反抗而帶來的不同的命運(yùn)。但令人遺憾的是，在當(dāng)時(shí)覺悟的人是少數(shù)的，大部分人是不幸的。有覺悟的人勇敢的熱情的反抗制度反抗命運(yùn)積極熱情的存活著，就像是覺慧一樣的存在；而不幸的人在現(xiàn)實(shí)面前選擇了逃避、妥協(xié)、屈服，喪失了自己生命真正的價(jià)值和意義，被封建制度所奴役了，就像是覺新一樣的存在。曾經(jīng)有無數(shù)的爭議，讀者都在猜測說這本書是巴金自己的家族史，是自傳，人物也帶有一定的現(xiàn)實(shí)對(duì)照性。可現(xiàn)在看來，無論是與否，都不是重要的，重要的是它成功了，它的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性深深的感染著每一個(gè)讀者，為這過去的可愛的生動(dòng)的做了不必要犧牲的人們而悲哀而痛哭，為這無抵抗主義和作揖主義的軟弱人們的憤恨，為這睜眼看社會(huì)的人道主義者的覺醒而激動(dòng)。

這個(gè)家族里所發(fā)生的事情正是整個(gè)社會(huì)的人們所經(jīng)歷著的事情，他們具有著相同的普遍性。在書中，明顯的存在著兩代人的生活軌跡。一代是以太祖爺為頭的老一輩；一代是以覺慧為頭的年輕一輩。他們中的人有著相似性卻又有著各自的不同。在過去，太祖爺是一家之主，他的命令是不能違背的不可抗拒的，它代表著封建制度的專制性。而后來呢，它遭受到挑戰(zhàn)了，新一代的子孫勇敢的打破了被束縛的枷鎖。這不能不說是一種進(jìn)步一種社會(huì)的前進(jìn)性，可誰又能看見，在這艱難的前進(jìn)中是腳踩在無數(shù)冤屈靈魂的尸體之上行進(jìn)的呢。每一條新的道路和探索總是艱辛的，每一個(gè)在時(shí)代思想交替的時(shí)期中的人們總是處境艱難的思想掙扎的。在書中體現(xiàn)最明顯的是長子覺新，理應(yīng)說他應(yīng)該有著一個(gè)明媚的未來，尖子生、出國深造、找一個(gè)相愛的姑娘結(jié)婚生子。然而命運(yùn)卻帶他走向了另一個(gè)世界。一份穩(wěn)定的工作、一個(gè)自己并不愛的女人、一個(gè)沒有歡喜也沒有悲哀的情緒。他沒有一句反抗的話也沒有反抗的思想，不用反抗的思想也不敢多用思想。對(duì)環(huán)境的逆來順受與軟弱感讓他得過且過，尤其是在服從的基礎(chǔ)上得來的也東西也還算安穩(wěn)和平。就算曾經(jīng)在思想上他是痛苦的憤恨的，他也曾奮斗過，可行動(dòng)上他終究是妥協(xié)了，放棄了曾經(jīng)的關(guān)乎青春的熱情和幻想。與他處境相類似的還有三老爺克明，雖然出國留過洋，后來是省城的著名大夫，但在封建制度面前依舊保持沉默，無所反抗。他怕爭吵怕斗爭所以妥協(xié)求那一點(diǎn)點(diǎn)的安穩(wěn)。他們是矛盾的，在做著自己內(nèi)心不認(rèn)同也不愿意做的事情，成了這個(gè)社會(huì)的傀儡。與之形成鮮明對(duì)比的'是覺慧，他從來都熱血沸騰的，上學(xué)堂，支持對(duì)禁足的解除、支持剪短發(fā)，支持新思想，辦報(bào)刊，與外省同樣熱血青年取得聯(lián)系等等。他清楚的看到家道的衰敗和可愛的人們不可阻擋的走向滅亡的道路，但他卻無能為力，眼睜睜的看著他們墜入生命的谷底，再?zèng)]有生的痕跡。yJs21.COM

他是痛苦的，這種痛苦是清晰的并且一寸一寸的在他體內(nèi)生長的。在失去自己最愛的女人——鳴鳳的時(shí)候，在看著梅姐年輕的生命就這樣凋謝的時(shí)候，還有大嫂因?yàn)榭尚Φ姆饨ǘY教和迷信斷送生命的時(shí)候，他是憤恨的甚至是處在情緒爆炸邊緣的，不能容忍的事情一件一件的發(fā)生，刺激著他的神經(jīng)遷怒著他的靈魂，更加堅(jiān)定了他要從這個(gè)家逃離的想法。只有逃離了這個(gè)家，他才能得到身體上靈魂上的解脫，最終，他也做到了，在船上回首時(shí)，對(duì)這個(gè)家道了聲再見，對(duì)這個(gè)舊社會(huì)道了聲再見，就向著那廣闊的前方光明的前行了。作為一名女性，在看到文中女性的遭遇的時(shí)候，真的會(huì)思考一下作者借助琴的口所問出的那兩句：“難道女人只是男人的玩物嗎？”“犧牲，這樣的犧牲究竟給誰帶來了幸福呢？”隨著社會(huì)的發(fā)展，她們不公平的命運(yùn)在被反復(fù)的遭到質(zhì)問，新一代女性的呼聲正在被同代無數(shù)姐妹們呼應(yīng)著。這是希望的火花，是不滅的精神，是女性青春為自己綻放美麗的象征。

正如巴金先生自己在書中寫的那樣，他們其實(shí)不僅是他們個(gè)人了，更是中國社會(huì)中一群人的代表。這樣的一個(gè)封建大家庭的歷史是代表著無數(shù)個(gè)同樣家庭的遭遇的。看的讓人心痛且有著一種無力感，但最終我們看到的是人們正走在一條道路上——沖破這不合理的封建制度，建立新思想。雖然路途艱難卻不斷前行著，并堅(jiān)定的相信一定會(huì)成功。這個(gè)“家”是酷似沙漠般寒冷的孤獨(dú)的家，是舊的封建制度下的家，不要也罷，總會(huì)有新的社會(huì)風(fēng)氣注入，更換著世人的血液建立著一個(gè)溫暖的和諧的家的。

巴金的家的讀書筆記 篇3

這是一本表面看起來輕松、喜悅，脫離當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)思想禁錮的故事，但實(shí)際上，當(dāng)你在讀故事的每一個(gè)情節(jié)時(shí)，心里卻總是傷感、郁悶、憤怒的。

特別是當(dāng)你看到高家四小姐和二小姐的那股軟弱勁兒，真想走進(jìn)去，一把掐死她們，然后再扔到糞坑里?；蛟S只有看到三小姐的大膽、活潑、天真，琴小姐的善良、好學(xué)、樂觀時(shí)，緊蹙的雙眉才會(huì)稍稍展開一些。

我至今還記得小時(shí)候老媽告訴我，小姑年輕時(shí)剪了一個(gè)齊肩的短發(fā)，而被隔壁老太太罵男不男，女不女的閑話，算來，小姑至今也有40多歲了吧。

我很慶幸自己沒有生在那個(gè)女人必須遵守三從四德、包了小腳便有炫耀資本的封建年代，從小衣來伸手，飯來張口的生活條件，讓我們這一代人被父母縱容得少了很多對(duì)生活的辛酸體會(huì)。偶爾聽老人們或者CCTV科教頻道里的“探索。發(fā)現(xiàn)”講著他們那一代人的生活歷程時(shí)，是多么讓人值得敬佩??！

后話：巴金的小說嵌入了很多四川方言語的成份，比如“揩汗水”（擦汗）、“沖殼子”（吹牛）、“太晏了”（太晚）、“慣使人”（縱容）、“好喪得”（丟人）等等，使人在文字的閱讀上特別輕松和詼諧。但是，這里面偶爾也會(huì)出來一些通假字，讓人琢磨半天。當(dāng)然縱使再好的作家，也不可能做到百分百的完美。

巴金的家的讀書筆記 篇4

《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描寫了高公館這個(gè)“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭精神。

《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書中人物不下七十個(gè)，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國的小姐梅，善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個(gè)性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺新，他雖然接受過五四新思潮的激蕩，但是處于“長房長孫”特殊地位，深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)?，有屈從于封建勢力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫得血肉飽滿，個(gè)性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。

在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個(gè)悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆，而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段愛情，但是因?yàn)閮扇艘粋€(gè)是婢女，一個(gè)是少爺，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純潔的愛情別成了一個(gè)悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹，他們二人之間也曾有過愛情，本來兩家都同意結(jié)婚了，卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧?。覺新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛情;而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。后來沒得了肺病，卻因?yàn)楦赣H守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開始求助于封建迷信。最開始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。又過一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說長輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。后來瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺新相見，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開人世。

這是四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。

巴金的家的讀書筆記 篇5

巴金的《激流三部曲》是對(duì)舊的、封建大家族的深刻揭露。在這種封建大家族中，大家勾心斗角、爾虞我詐，大部分人都不學(xué)無術(shù)、游手好閑、道德敗壞、自私到了極點(diǎn)，特別是那些老反動(dòng)們。他們自己道德敗壞，卻恬不知恥，壓制年輕人，幾十年輕人的幸福乃至生命，折磨年輕人，毒害他們，使他們隨著年齡的增長而中毒日深。等到當(dāng)年的青年到了而立之年、不惑之年之時(shí)，他們也早已被迷失了本性，又變成了老反動(dòng)，又反過來壓制摧殘自己的下一代。中國幾千年的封建社會(huì)就是這樣一代復(fù)一代地重復(fù)著這令人發(fā)指的悲劇。這不是具體某個(gè)人、某些人、甚至一代人或幾代人的錯(cuò)，而是整個(gè)制度的錯(cuò)，是整個(gè)罪惡的封建社會(huì)倫理制度的惡果。那些置身基中的人，即是受害者，又是害人者。他們?cè)谀欠N社會(huì)中成長，他們所見到的，聽到的，都是那腐朽社會(huì)的各種現(xiàn)象，而這些現(xiàn)象作用于他們的大腦，他們自然就形成了關(guān)于那個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，并以此指導(dǎo)自己的行動(dòng)，規(guī)范自己的行動(dòng)，評(píng)價(jià)自己的行動(dòng)。他們不知道是自己和親人一起毀了自己的幸福，也不知道自己自己和親人一起又埋葬了親人的幸福。他們并不明白這一切，似乎也根本沒有為此而感到過痛苦，因?yàn)槟切┓饨▊惱碇沃麄?，使他們覺得自己沒有過錯(cuò)，也許這就是精神的力量了，人也許是因?yàn)橛芯癫糯婊钣谑赖模瑳]有了精神也就沒有了生命的意義。至于人們的軀體，只不過是人的精神的載體，人的肉體上的痛苦，永遠(yuǎn)也沒有來精神上的傷害嚴(yán)重，肉體上的痛苦是短暫的，而精神上的痛苦則是長久的、重復(fù)的，可以一直延續(xù)到人最終的毀滅。

幾十代人、幾百代人都那樣平靜地生活過去了，為什么到了近代，到了二十年代前半葉那幾代人的時(shí)候，這種生活卻以為繼了呢？原因在于此前人們心目中，所有人的生活都是一樣的，沒有誰過著與眾不同的生活，也沒有人想要換一種活法看看怎么樣。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中沒有，他們也就想不到，而到了近代，隨著國門被打開，堅(jiān)船利炮把一種截然不同的生活方式帶到了人們的視野?？吹絼e人的幸福生活，想想自己的悲慘遭遇，年輕人再也沉不住氣了，沒有中封建社會(huì)毒的青年中中毒較淺的人再也忍不住了。他們要追求新的生活，追求自己的幸福。他們?cè)僖膊幌嘈欧饨ǖ睦弦惶琢?，他們開始反抗壓迫，于是老的和少的之間，頑固的反動(dòng)的和開拓創(chuàng)新的開始了戰(zhàn)斗。這樣鮮血就當(dāng)紅了整個(gè)中國近代史。畢竟頑固反動(dòng)的是衰老的，當(dāng)覺民們勇敢地抓住克安們的手時(shí)，克安們就無可奈何了。

青年終歸是會(huì)走向勝利的，只要有勇氣，又能拿出實(shí)際行動(dòng)，幸福就會(huì)向我們飄來。

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巴金春讀書筆記900字系列8篇

以下為幼兒教師教育網(wǎng)為你收集整理的巴金春讀書筆記。我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感，作品令我印象深刻。我們?cè)趯懽x后感時(shí)，最忌的是就事論事和泛泛而談。如果合你所需，不妨馬上收藏本頁！

巴金春讀書筆記【篇1】

一定有很多人都聽說過巴金老先生的激流三部曲《家》，《春》，《秋》，他們說它代表了他創(chuàng)作的最高成就，但是真正讀過它，品味過它，感受到過它所帶來的震撼的又有多少人呢？倚欄軒文學(xué)網(wǎng)

那時(shí)上個(gè)世紀(jì)20年代初期，中國還處于封建制度的社會(huì)中，而激流三部曲作為中國封建社會(huì)和家族制度的縮影，就講述了在那個(gè)時(shí)期一個(gè)封建的大家族高家的故事。

一個(gè)有思想，有覺悟，有抱負(fù)的青年出生在一個(gè)封建制度統(tǒng)治下的社會(huì)中，可以說是生不逢時(shí)，而他如果又恰好出生在一個(gè)古老而專制的大家族之中的話，那便是更大的不幸。黑暗的社會(huì)，與同樣黑暗的家庭，就像一個(gè)外表看起來璀璨奪目，綠意盎然，內(nèi)里卻腐敗不堪，布滿荊棘的鳥籠，將那一顆顆自由的心牢牢的所在了里面，任那自由慢慢得腐敗成古板，希望悄悄滋生出絕望。

內(nèi)心不堅(jiān)定，軟弱膽小的人，是斷然不敢沖出牢籠的。他們不知道，沖出牢籠之后應(yīng)該飛往何方；他們不敢想象，沒有了這外強(qiáng)中干的家族的依托，他們將如何生存；他們無法預(yù)測，被捉住的命運(yùn)究竟會(huì)是怎樣。他們不知道，他們不敢想象，他們無法預(yù)測，他們只能低著頭縮在他們他們?cè)缫褵o法忍受卻又不得不忍受的牢籠之中繼續(xù)他們行尸走肉一般的生活。

而真正的勇敢者，有鐵一般意志的人，一定是隨時(shí)隨地都在尋找這打開牢籠的方法，他們有理想，有目標(biāo)，在一條道路上堅(jiān)持不懈的前行；他們不需要家族，并不代表他們冷酷無情，只是他們不想再帶著面具虛偽的生活；他們不去預(yù)測自己的失敗，只因他們堅(jiān)信自己定能成功。這樣的人，一旦找到機(jī)會(huì)，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的縫隙，也一定會(huì)盡自己最大的努力撞破牢籠，張開翅膀，朝著自己的理想與目標(biāo)，展翅，翱翔。

從表面看，高家一家人知書達(dá)理，事事如意。家庭內(nèi)部尊卑有序，立法森嚴(yán)，但實(shí)際上。在這個(gè)大家族中處處都存在著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。高家的三位少爺，大哥高覺新，二哥高覺民，三弟高覺慧，三人雖是親兄弟，性格卻各不相同。

老大覺新善良卻怯懦，接受過新思想的啟蒙但封建的傳統(tǒng)思想已經(jīng)在他的腦海里深深地扎根。他就像那第一類人，內(nèi)心的掙扎讓他永遠(yuǎn)也無法真正地沖破牢籠。祖父的話對(duì)于他來說就像是法律，是維持這個(gè)封建家庭的支柱，而他卻又對(duì)新青年表示出同情，幫助覺民逃婚，覺慧離家出走。他不敢過多地接受新思想，卻又痛恨封建的制度，他夾在弟弟與祖父中委曲求全。而他的“不抵抗主義”并沒有給他帶來幸福的生活，他的逆來順受卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個(gè)人的愛情悲劇。

二哥覺民與三弟覺慧卻又是另一種人，他們敢于抗?fàn)?，看到不合理的事情敢于直言，他們受到新思想的熏陶，不滿封建制度的家庭。他們積極參加學(xué)生青年運(yùn)動(dòng)，熱心創(chuàng)辦刊物，宣傳先進(jìn)思想。但覺民較覺新卻又穩(wěn)重很多。覺新的性格有些激烈，遇到不平的事情他只有憤恨卻又想不出合理的方法去解決。

他勇敢地與家中的丫環(huán)鳴鳳相愛卻無法阻止她的隕落。最終，他選擇了離家出走，徹底的逃離這個(gè)壓得人喘不過氣來的牢籠。

高家最后被分割的命運(yùn)是必然的，它揭露了這個(gè)吃人的封建社會(huì)的最終結(jié)果。封建的社會(huì)與繁瑣的家族制度必將走向衰敗與滅亡。

巴金春讀書筆記【篇2】

我看過很多書，但是有一本書，令我記憶深刻，那就是張潔編寫、韓碩老師繪畫的一本書《心的家園》！

這是一本很好看的書籍?！堵猛尽分械闹魅斯佬?，是一個(gè)非?？蓱z的小女孩，她失去了自己敬愛的外公，也因探望外公離開了自己親愛的父母。

欣欣是一個(gè)非常乖巧懂事的小女孩。外公生病了，欣欣就獨(dú)自一個(gè)人坐火車去青溪看望他?？墒?，欣欣還沒下火車的時(shí)候，外公就離開了人世。欣欣非常的傷心，當(dāng)她看到舅舅和媽媽他們失去父親后的悲傷，覺得自己應(yīng)該比以前更愛自己的媽媽，讓她感受到愛，不只是她愛別人，別人也愛她！

于是，欣欣立即從枕頭旁抽出手機(jī)，流著眼淚，分別向媽媽和爸爸的手機(jī)發(fā)送了一條短信：“爸爸媽媽，我深深深的愛著你們！”我體會(huì)到了“立即”這個(gè)詞表現(xiàn)了欣欣的迫不及待，而這三個(gè)“深”字更是深刻的體現(xiàn)了欣欣有多么地愛她的爸爸媽媽。

接著她陷入了沉思……她也許在自責(zé)。她想：如果外公還在，我一定為他跳舞；如果外公還在，我一定用所有時(shí)間來陪他；如果外公還在，我一定講故事給他聽；如果……

我從讀完這本書后的這一刻起，明白了我要對(duì)生命負(fù)責(zé)，我要好好地愛我的家人，愛我身邊的朋友們……像欣欣一樣，做一個(gè)懂事的孩子！“哎！可憐的欣欣”。合上書，我眼前仿佛出現(xiàn)了欣欣正在為外公的去世而傷心地哭泣呢！

《心的家園》主要講述了欣欣坐了6小時(shí)的火車從海馬到青溪，去看外公的故事。她比任何人都喜歡外公，可至今卻沒時(shí)間去看望過。終于有一次，外去生病了，爸爸和媽媽有事，沒空去，所以欣欣只好一個(gè)人去了。在火車上她認(rèn)識(shí)了馬叔叔――一路上照顧她的人?？墒钱?dāng)她千里迢迢來到外公家，才得知家外公已經(jīng)去世，她只好獨(dú)自傷心地回家了。

當(dāng)我讀到得知外公去世的消息，欣欣忍住不哭這一段時(shí)，我想，她心里一定正在祈禱外公在天堂里能夠平安無事，不會(huì)感到孤單。欣欣一定在自責(zé)：如果外公還活著，欣欣可以用所有時(shí)間來陪伴他；如果外公還活著，欣欣可以跳舞給他看；如果外公還活著，欣欣可以講故事給他聽；如果……

讀了《心的家園》后，才發(fā)現(xiàn)我比欣欣幸福很多，因?yàn)槲业挠H人和朋友都很健康。在家里，有愛我的爸爸、媽媽；在學(xué)校，有我敬愛的老師和親愛的同學(xué)。

巴金春讀書筆記【篇3】

電燈光死去時(shí)發(fā)出的凄慘的叫聲還在空中蕩漾，雖然聲音很低，卻是無處不在，連屋角里也似乎有極其低微的哭泣。

風(fēng)在外面怒吼，猛烈地?fù)u撼著窗戶，把窗格上糊的紙吹打得凄慘地叫。

風(fēng)雪會(huì)長久地管制著世界，明媚的春天不會(huì)回來了。

家中塑造了一系列有血有肉，鮮活的人物形象。也成功塑造了在革命的沖擊下，各種個(gè)體的不同形態(tài)，同時(shí)也深刻地揭露了封建毒瘤的遺害，以及對(duì)以覺新為代表的被封建思想牽絆的軟弱者的殘酷迫害；褒揚(yáng)了如覺慧，覺民等具有新思想，新志向的新青年。并以此暗示，以封建思想架構(gòu)起來的任何旨在迫害勞苦大眾的封建遺骸及其衛(wèi)道士在新思想的沖擊下必然轟然倒塌，革命的曙光必將照亮每一個(gè)陰暗的角落。

家，真的是遙遠(yuǎn)的，封建的，觸不可及的。

覺慧的一句：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭過來?！北憩F(xiàn)了他是一個(gè)具有民主主義和人道主義思想的反抗者，封建大家庭中‘大膽而幼稚的叛徒’，一個(gè)充滿朝氣的典型，但同時(shí)他身上又難免有五四青年的歷史局限性和弱點(diǎn)。

“我不是奢侈家，不是命運(yùn)和自然的愛子。我只是一個(gè)勞動(dòng)者。我穿著自己的圍裙，在自己的黑暗的工廠里，做自己的工作?！边@句話覺慧讀的氣宇軒昂而在覺新看來，卻異常安靜凄涼。因?yàn)樗麤]有幸福，志愿做一個(gè)犧牲者。他凡事采取，“不抵抗主義”，逆來順受，委曲求全。

《家》中塑造了一系列有血有肉、鮮活的人物形象。也成功地塑造了在革命的沖擊下，各種個(gè)體的不同形象，同時(shí)也深刻地揭露了封建毒瘤的遺害，以及對(duì)已覺新為代表的被封建思想牽絆的軟弱者的殘酷迫害；褒揚(yáng)了如覺慧、覺民等具有新思想、新志向的新青年。并以此暗示，以封建思想架構(gòu)起來的任何旨在迫害勞苦大眾的封建遺骸及其衛(wèi)道士在新思想的沖擊下必然轟然倒塌，革命的曙光必將照亮每一個(gè)陰暗的角落……

讀過《家》，從書中看到了珍貴的獨(dú)立人格，如果沒有了獨(dú)立的人格，在這個(gè)社會(huì)中就如同行尸走肉。

的確，現(xiàn)在行尸走肉已經(jīng)形成了一個(gè)群體甚至有些人明明很清楚自己在干什么，卻總是身不由己。但是我相信大家心中一定都會(huì)有一個(gè)不滅的信念，那就是：

推開黑暗，追求光明！

巴金春讀書筆記【篇4】

巴金的《激流三部曲》是對(duì)舊的、封建大家族的深刻揭露。在這種封建大家族中，大家勾心斗角、爾虞我詐，大部分人都不學(xué)無術(shù)、游手好閑、道德敗壞、自私到了極點(diǎn)，特別是那些老反動(dòng)們。他們自己道德敗壞，卻恬不知恥，壓制年輕人，幾十年輕人的幸福乃至生命，折磨年輕人，毒害他們，使他們隨著年齡的增長而中毒日深。等到當(dāng)年的青年到了而立之年、不惑之年之時(shí)，他們也早已被迷失了本性，又變成了老反動(dòng)，又反過來壓制摧殘自己的下一代。中國幾千年的封建社會(huì)就是這樣一代復(fù)一代地重復(fù)著這令人發(fā)指的悲劇。這不是具體某個(gè)人、某些人、甚至一代人或幾代人的錯(cuò)，而是整個(gè)制度的錯(cuò)，是整個(gè)罪惡的封建社會(huì)倫理制度的惡果。那些置身基中的人，即是受害者，又是害人者。他們?cè)谀欠N社會(huì)中成長，他們所見到的，聽到的，都是那腐朽社會(huì)的各種現(xiàn)象，而這些現(xiàn)象作用于他們的大腦，他們自然就形成了關(guān)于那個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，并以此指導(dǎo)自己的行動(dòng)，規(guī)范自己的行動(dòng)，評(píng)價(jià)自己的行動(dòng)。他們不知道是自己和親人一起毀了自己的幸福，也不知道自己自己和親人一起又埋葬了親人的幸福。他們并不明白這一切，似乎也根本沒有為此而感到過痛苦，因?yàn)槟切┓饨▊惱碇沃麄儯顾麄冇X得自己沒有過錯(cuò)，也許這就是精神的力量了，人也許是因?yàn)橛芯癫糯婊钣谑赖?，沒有了精神也就沒有了生命的意義。至于人們的軀體，只不過是人的精神的載體，人的肉體上的痛苦，永遠(yuǎn)也沒有來精神上的傷害嚴(yán)重，肉體上的痛苦是短暫的，而精神上的痛苦則是長久的、重復(fù)的，可以一直延續(xù)到人最終的毀滅。

幾十代人、幾百代人都那樣平靜地生活過去了，為什么到了近代，到了二十年代前半葉那幾代人的時(shí)候，這種生活卻以為繼了呢？原因在于此前人們心目中，所有人的生活都是一樣的，沒有誰過著與眾不同的生活，也沒有人想要換一種活法看看怎么樣。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中沒有，他們也就想不到，而到了近代，隨著國門被打開，堅(jiān)船利炮把一種截然不同的生活方式帶到了人們的視野?？吹絼e人的幸福生活，想想自己的悲慘遭遇，年輕人再也沉不住氣了，沒有中封建社會(huì)毒的青年中中毒較淺的人再也忍不住了。他們要追求新的生活，追求自己的幸福。他們?cè)僖膊幌嘈欧饨ǖ睦弦惶琢耍麄冮_始反抗壓迫，于是老的和少的之間，頑固的反動(dòng)的和開拓創(chuàng)新的開始了戰(zhàn)斗。這樣鮮血就當(dāng)紅了整個(gè)中國近代史。畢竟頑固反動(dòng)的是衰老的，當(dāng)覺民們勇敢地抓住克安們的手時(shí)，克安們就無可奈何了。

青年終歸是會(huì)走向勝利的，只要有勇氣，又能拿出實(shí)際行動(dòng)，幸福就會(huì)向我們飄來。

巴金春讀書筆記【篇5】

這是一本表面看起來輕松、喜悅，脫離當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)思想禁錮的故事，但實(shí)際上，當(dāng)你在讀故事的每一個(gè)情節(jié)時(shí)，心里卻總是傷感、郁悶、憤怒的。

特別是當(dāng)你看到高家四小姐和二小姐的那股軟弱勁兒，真想走進(jìn)去，一把掐死她們，然后再扔到糞坑里。或許只有看到三小姐的大膽、活潑、天真，琴小姐的善良、好學(xué)、樂觀時(shí)，緊蹙的雙眉才會(huì)稍稍展開一些。

我至今還記得小時(shí)候老媽告訴我，小姑年輕時(shí)剪了一個(gè)齊肩的短發(fā)，而被隔壁老太太罵男不男，女不女的閑話，算來，小姑至今也有40多歲了吧。

我很慶幸自己沒有生在那個(gè)女人必須遵守三從四德、包了小腳便有炫耀資本的封建年代，從小衣來伸手，飯來張口的生活條件，讓我們這一代人被父母縱容得少了很多對(duì)生活的辛酸體會(huì)。偶爾聽老人們或者CCTV科教頻道里的“探索。發(fā)現(xiàn)”講著他們那一代人的生活歷程時(shí)，是多么讓人值得敬佩啊！

后話：巴金的小說嵌入了很多四川方言語的成份，比如“揩汗水”（擦汗）、“沖殼子”（吹牛）、“太晏了”（太晚）、“慣使人”（縱容）、“好喪得”（丟人）等等，使人在文字的閱讀上特別輕松和詼諧。但是，這里面偶爾也會(huì)出來一些通假字，讓人琢磨半天。當(dāng)然縱使再好的作家，也不可能做到百分百的完美。

巴金春讀書筆記【篇6】

覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長房長孫的位置，所以，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的和睦相處，他凡事都采取不抵抗主義。他與他的梅表妹有一段完美的戀情，可是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地理解父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個(gè)不字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以血光之災(zāi)為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是理解了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗?，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切杯具的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著舊式的生活。小說中的另一個(gè)典型主角覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不一樣的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他進(jìn)取參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最終，他義無返顧地走出了家庭?！都摇愤€重點(diǎn)描述了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象梅、鳴鳳和瑞玨。這三

個(gè)女子雖然性格不一樣梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不一樣，但她們的杯具結(jié)局卻是相同的。作品經(jīng)過對(duì)這幾位女子杯具遭際的描述，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。

《家》這部作品從思想資料上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最終作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對(duì)那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

巴金春讀書筆記【篇7】

寒假的時(shí)間是充足的。這一天，我情不自禁地走進(jìn)了圖書館，尋找書看。書架上的書數(shù)不勝數(shù)，讓我看得眼花繚亂。這時(shí)，針看到一本《巴金自傳》，腳步也隨之停下來。我拿著書走向書桌，聚精會(huì)神地看了起來。

我先看了《文學(xué)生活五十年》這一段，使我受益匪淺。它主要講了巴金五十年來的文學(xué)生涯。漸漸地，我看完了這本書，也加深了對(duì)巴金的了解。

巴金不是一位文學(xué)家，但他寫作了五十多年。他開始寫小說，只是為了找尋出路。他生在一個(gè)官僚地主的大家庭，在許多所謂“上等人”和“下等人”中間度過了他的童年，在富裕的環(huán)境里他接觸了下等人的悲慘生活，在偽善和自私的長輩們的壓力下，他聽到年輕的痛苦呻吟。他覺得社會(huì)出了毛病，卻說不清病在何處，又該怎樣醫(yī)治。他把自己的家庭看作專制的王國，他坐在舊禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多親近的人在那里掙扎，受苦，沒有青春，沒有幸福，終于慘痛地死亡。他們都是被腐朽的封建道德，傳統(tǒng)觀念和兩三個(gè)人一時(shí)的任性殺死的。巴金離開了舊家庭就像摔掉一個(gè)可怕的黑影。他想找尋一條救人，救世，救自己的路。他選擇寫作，是因?yàn)樗懈星闊o法傾吐，有愛與恨無法宣泄，好像落在無邊的苦海中找不到岸，一顆心無處安放，所以，他要找尋一個(gè)心的歸宿——寫作。

他有著崇高的理想和高尚的情操。從他身上我明白：不把自己的幸福建筑在別人的痛苦上，愛祖國，愛人民，愛真理，愛正義，為多數(shù)人犧牲自己；人不單是靠吃米飯活著，人活著也不是為了個(gè)人的享受。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有巴金那樣的燃燒的心和永不衰竭的熱情。

這一本書讓我學(xué)習(xí)到許多做人的道理，我要把巴金豎立成我的榜樣，向他學(xué)習(xí)。

巴金春讀書筆記【篇8】

小學(xué)我學(xué)過一片關(guān)于巴金的文章，上了初中，隨之又學(xué)了一篇寫景抒情的記敘文 《繁星》，這篇文章選自巴金的《海行雜記》，寫于1927年1月。

這篇文章主要寫了巴金在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)看星的情景，抒發(fā)了作者對(duì)大自然的熱愛之情，對(duì)美好生活的向往，對(duì)光明的追求。課文中選用了許多修辭手法，十分形象生動(dòng)，富有情趣，巴金對(duì)星星的描述，由淺入深，由粗到細(xì)，讓我仿佛身臨其境，產(chǎn)生無限的遐想。漸漸的我的眼睛模糊了，我好像看見無數(shù)螢火蟲在我的周圍飛舞，看似一個(gè)簡單的比喻句，可它的含義深刻，為什么我的眼睛會(huì)模糊，只有和星星十分親密、十分依賴才會(huì)有這樣的感覺。課文中有這樣的一句海上的夜是柔和的，是寂靜的，是夢幻的。這句話從觸覺、聽覺、幻覺三角度來描寫，使我受到了強(qiáng)力的感染。如果有一天，我在海上望著那漫天的繁星，伴著溫馨和甜蜜而沉睡，該是多么的幸福呀！

巴金離別家鄉(xiāng)，用星星來寄托他的感情，總有那么一天，我也會(huì)告別父母，離開自己的故鄉(xiāng)，到那時(shí)，我又該用什么來表達(dá)我的情感呢！

金鎖記讀書筆記

討論與“金鎖記讀書筆記”相關(guān)的話題是本文的主要內(nèi)容。書中自有黃金屋，細(xì)細(xì)品味作者的作品，您一定能從中體會(huì)到什么。?閱讀之后，我想把我的想法用文字表達(dá)出來。請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

金鎖記讀書筆記 篇1

屋外天色陰郁。

屋內(nèi)也沒有色彩，灰暗的天空將郁郁的氣息塞入屋子里，穿著21世紀(jì)的衣服，支著頭趴在窗臺(tái)上，疲倦的樣子，面向窗外，于是風(fēng)冷冷地穿越發(fā)絲的間隙。想著40年代的微笑，天空中已尋找不到那樣昏黃的月光，如今的上海已看不到當(dāng)年的月亮了。

第一次讀《金鎖記》，還不太懂它的意思，在張愛玲所營造的壓抑氣氛中，只是被小說中的人物形象深深觸動(dòng)著，為那樣凄慘的命運(yùn)嘆息著?，F(xiàn)在再讀它，七巧生活在昏暗的屋檐下，那凄慘的聲音仍在耳邊回旋。她的一生就這樣嫁給了悲哀，嫁給了一個(gè)毫無生氣的慘白身體。

然而，《金鎖記》中的曹七巧戴著黃金枷鎖，劈殺了自己，劈殺了自己的骨肉，成了殉葬品，也拉上了不少陪葬品。一部《金鎖記》，一部枷鎖記，人性的枷鎖總是那么令人望而生畏。

在《金鎖記》中張愛玲描寫了“年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢的一個(gè)濕暈，像朵云軒信上箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷惘，老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大，圓！”對(duì)烏云中的月亮她又寫道：“隔著玻璃窗望去，影影綽綽烏云里有個(gè)月亮，一搭黑，一搭白，像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜?！睂?duì)下弦月她這樣形容：“低一點(diǎn)，低一點(diǎn)，大一點(diǎn)，像赤金的臉盆，沉了下去?！彼壑械娜绱送昝绤s帶著一點(diǎn)遺憾，也許這才是真正的perfect?！?/p>

張愛玲的一生如同她筆下的人物一樣，蒼涼而捉摸不定。她用她獨(dú)特的筆調(diào)，寫出了一個(gè)并不完美甚至可以說殘缺的人生，卻是對(duì)人物，對(duì)生命無限的豁達(dá)。

金鎖記讀書筆記 篇2

張愛玲的代表作《金鎖記》寫了一個(gè)只有名分但卻出身低微、沒有地位不受尊重的女人的半生，不同于很多言情小說或肥皂劇里的“瑪麗蘇”，《金鎖記》的主人公曹七巧既是封建社會(huì)的被害者，同時(shí)也是害人者。

作者嫻熟的寫作手法與故事的悲涼凄愴同樣令人感慨，張愛玲沒有放很多筆墨在對(duì)她的直接描寫上，開端即寫了兩個(gè)丫鬟背地里對(duì)她的牢騷和謾罵，地位的輕賤可以想見，寥寥四五千字，便把七巧嫁給一個(gè)軟骨病人當(dāng)上姜公館二奶奶的事以及她越來越扭曲的性格交代得一清二楚，小說沒有痛訴，沒有反抗，只有絲絲蒼涼藏匿在文中的各個(gè)角落里，滲在主人公銹跡斑斑的心路歷程里，讓人啞然。

不同于《傾城之戀》的浪漫唯美，它對(duì)人性的剖析更加發(fā)人深省，評(píng)論家傅雷曾經(jīng)點(diǎn)評(píng)說；“毫無疑問，《金鎖記》是張女士最完美之作，該列為我們文壇最美的收獲之一?！痹u(píng)論家夏志清甚至給出“《金鎖記》是中國自古以來最偉大的中篇小說?！钡馁澴u(yù)。

“三十年來她戴著黃金的枷。他用那沉重的枷角，劈殺了幾個(gè)人，沒死的也送了半條命。”從性質(zhì)上講，這是一部控訴舊社會(huì)的文學(xué)作品，但縱然封建社會(huì)是導(dǎo)致七巧悲慘命運(yùn)的主要原因，卻也是她自作自受。

她并不是沒有機(jī)會(huì)獲得一份真情。

在她分得家產(chǎn)后，她丈夫的弟弟向她表明了心意，七巧本也是喜歡他的，卻因?yàn)椴乱伤菫榱四盟腻X，而把他攆走了。原文里這樣寫：“他想她的錢——她賣掉她的一生換來的幾個(gè)錢？僅僅這一轉(zhuǎn)念便使她暴怒起來?！彼释媲?，但更愿意做錢財(cái)?shù)母接埂Ｇ楦猩系目杖?，讓她產(chǎn)生了瘋狂般報(bào)復(fù)的病態(tài)心理，命運(yùn)對(duì)不起她，她就要報(bào)復(fù)到兒女身上，逼死了兒媳婦，拆散女兒的愛情，終讓七巧淪為金鎖的囚徒三十年。

舊社會(huì)的毒瘤固然可怕，但孤獨(dú)一生何嘗不是以怨報(bào)怨種下的因？故事的結(jié)局是曹七巧在悔恨中死去，她的故事真正結(jié)束了嗎？一切都沒有結(jié)束，如今的社會(huì)就是它的續(xù)篇。

許多人心里都有個(gè)曹七巧，這個(gè)曹七巧或大或小，或深或重地植入人的靈魂，禁錮人內(nèi)心深處清澈的泓流?！叭巳舸蛭乙蝗冶剡€他十拳?！薄八腥丝拷沂菫榱苏ト∥业睦妗?，這樣的思想有如兇猛的毒蛇緊緊纏繞我們的心靈，給心扉上了最牢靠的桎梏，給價(jià)值觀壓迫扭曲得不成人形。如果每個(gè)人都想曹七巧那樣活著，那會(huì)怎樣呢？這又讓我想起小說的一個(gè)環(huán)節(jié)，曹七巧的各種行徑，讓她女兒的情感受到了巨大創(chuàng)傷，她的女兒萬念俱灰，漸漸放棄了一切上進(jìn)的思想，學(xué)會(huì)了挑是非，使小壞，舉止言談越來越像七巧。這便是“惡”的傳遞吧，命運(yùn)對(duì)你不公，你也要禍害其他人，而其他人也成了禍害人的人。

我不禁感嘆，如果七巧不是以怨報(bào)怨，而是以德報(bào)怨，也許別人會(huì)幫她掙脫心靈的“黃金枷鎖”也說不定，金錢上的滿足是彌補(bǔ)不了心靈的空虛的，你對(duì)別人善良，別人亦會(huì)對(duì)你善良，就讓我們別再犯疑心病，不要等得年華不再時(shí)才后悔莫及，人生只有一次，總要抱有真誠善良的心才不枉來世一遭啊！

金鎖記讀書筆記 篇3

《金鎖記》故事中的主角七巧，因丈夫是殘疾，夫家不得已選了她做媳婦，卻又認(rèn)為她的家世背景低下，不屑與其往來，對(duì)她冷朝熱諷，為了保護(hù)自己，七巧變得越來越尖酸刻薄，說話和刀子一樣鋒利，成天對(duì)人嫌?xùn)|嫌西，在別人的眼中，或許七巧是個(gè)愛惹事端，蠻橫無理的女人，但是，在我眼中，七巧卻是最令人感到可憐的人。

她不能決定生在哪個(gè)家，她也不能決定要不要嫁給一殘疾的人，父母也完全不考慮她的想法，就將她嫁給一個(gè)他不認(rèn)識(shí)陌生人，她是中國傳統(tǒng)社會(huì)制度下典型的受害人，對(duì)于別人的冷朝熱諷，她只能默默的吞下，她一生都在追求金錢與利益，那看似能讓她擺脫命運(yùn)枷鎖的唯一解藥，他用尖酸刻薄的話語偽裝，偽裝她柔弱易碎的心，當(dāng)鎖越來越緊，偽裝越來越深，她用力掙扎，卻不小心砸到旁邊的人，她只把偽裝合理化，越陷越深，變得越來越讓人嫌棄。

然而，七巧也可以不用變成這樣的七巧，若是她能夠堅(jiān)強(qiáng)一些，拋開他人歧視的眼光，做好自己應(yīng)有的本分，或許，那個(gè)被兒女恨毒了的七巧、被婆家的人恨的七巧、被娘家的人恨的七巧、被大家棄嫌的七巧就不會(huì)出現(xiàn)了。

對(duì)于子女的教育，七巧看似疼愛，其實(shí)是深深的傷害，自己染上吸食鴉片的惡習(xí)竟然也讓兒子吸食鴉片，同意兒子拈花惹草，而逼死媳婦，又阻礙女兒的婚姻，在那個(gè)年代，女人叁十歲還不結(jié)婚是多么可怕的事情，而七巧卻由不段地替她找尋對(duì)象到阻礙女兒的婚姻，且也讓她吸食鴉片，我想這大概是得不到幸福的七巧對(duì)于別人能得到幸福都特別的忌妒不能忍受吧。

時(shí)代的更迭，觀念的改變，我慶幸自己活在這個(gè)時(shí)代，不需受身分地位的拘束，不需因金錢利益嫁給自己不愛的人，如果我是七巧，我不會(huì)任命的嫁給我不愛的人，我不會(huì)因旁人的眼光而改變自己，我不會(huì)為自己的家世背景感到慚愧，但是，若真嫁給我不愛的人，我也會(huì)盡本分照顧好丈夫、兒女，分家后，盡心盡力撫養(yǎng)孩子，回歸正常生活，在當(dāng)了婆婆之后，以將心比心的方式對(duì)待自己的媳婦，而不是成天埋怨，活在過去的陰影，這些都是無意義的，不能夠改變事實(shí)的。

七巧因身分地位而受人瞧不起，是那個(gè)時(shí)代的社會(huì)觀念，雖然結(jié)局是不好的，但是，作者如此貼切的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的面貌以及價(jià)值觀念，對(duì)于人性的觀察之細(xì)微，更讓我們看見人性丑陋的一面，并且用他們的價(jià)值觀提醒著我們，我們是否也矇蔽了自己的雙眼，犯了同樣的錯(cuò)誤，是否也用一個(gè)人的家世背景來斷定一個(gè)人，是否為別人的眼光讓自己感到難過，這是非常值得我們深思的。

金鎖記讀書筆記 篇4

對(duì)于張愛玲老師，我是久聞大名的，但一直沒有讀過她的東西。讀《金鎖記》也是因?yàn)榀偪竦膼凵狭穗娨晞　督疰i記》。

起初讀覺得有點(diǎn)空洞，應(yīng)該是受了電視劇的影響。而且，語言上有點(diǎn)《紅樓夢》的味道，顯的與當(dāng)時(shí)的背景格格不入。好在大致的情節(jié)還是和電視劇一樣的。

細(xì)讀下來才發(fā)現(xiàn)，張愛玲老師的文筆是真的好。開場就用兩個(gè)丫頭的偷偷對(duì)話，把該交代的都交代了。不費(fèi)筆墨，不重濃彩，更懶得絮煩。而七巧的一出場就把她的性格和家庭的矛盾，淋漓盡致的表現(xiàn)出來。

從文學(xué)藝術(shù)的角度上來看，《金鎖記》書版有更高的藝術(shù)價(jià)值，有推陳出新的另類味道。從感情的角度上來看，《金鎖記》電視劇版有更高的論說性，反映了大方向的社會(huì)問題。各中滋味，就只有自己細(xì)細(xì)品味了。

人畢竟是感情動(dòng)物，我個(gè)人比較偏愛電視劇版，不是說書版不好。只是我覺得，人性的優(yōu)點(diǎn)比人性的弱點(diǎn)更值得宣揚(yáng)。

正如易中天老師所說：“人文學(xué)科的東西，它沒有一個(gè)終極真理，也沒有什么標(biāo)準(zhǔn)答案。每個(gè)人都可以有每個(gè)人的看法，每個(gè)人都可以有每個(gè)人的方法，每個(gè)人有每個(gè)人的讀法，結(jié)論不重要?！?/p>

同樣都是很好的愛情故事，都樣都是很不幸的結(jié)局，給我?guī)淼恼鸷硡s截然不同。也許，這正是這本書的不同之處?！霸瓉砦膶W(xué)藝術(shù)也可以這樣的?！币茨阍趺慈ニ茉臁?/p>

這本書讓我想起了那句話：“冷靜的締結(jié)人生，客觀寫實(shí)的描寫著灰色卑瑣世界?！?/p>

我所能學(xué)到的，是張愛玲老師想表現(xiàn)的東西，和她的寫作手法。

金鎖記讀書筆記 篇5

其實(shí)在那個(gè)年代，作為女人，能夠依靠的更多或者說唯一的是男人。七巧生命中有三個(gè)男人：丈夫、小叔姜季澤，兒子姜長白。丈夫是“沒有生命的肉體”，對(duì)她而言“要是能有點(diǎn)人氣就好了”，從丈夫那里她得不到任何的安慰。小叔子姜季澤是她以往喜歡的人，只是這在外尋花問柳的人，也有他自我的原則：“不惹自我家里人”。之后當(dāng)姜季澤再來找她時(shí)，她卻認(rèn)為他是來騙錢的，不是真情。從丈夫、季澤那里得不到愛，她便產(chǎn)生了瘋狂般報(bào)復(fù)的病態(tài)心理，對(duì)所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長白、女兒長安。當(dāng)兒子長白成了她生命中唯一的男人，她讓已結(jié)婚的長白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最終逼得兒媳婦自殺身亡。當(dāng)女兒找到了對(duì)她不錯(cuò)的男人——童世舫，訂了婚，卻被母親七巧硬生生拆散，這不夠，當(dāng)她明白女兒依舊和童世舫交朋友時(shí)，她請(qǐng)童世舫吃飯，她卻用“這孩子就苦在先天不足，下地就得給她噴煙。之后也是為了病，抽上了這東西。小姐家，夠多不方便哪!也不是沒戒過，身子又嬌，又是由著性兒慣了的，說丟，哪兒就丟得掉呀戒戒抽抽，這也有十年了?！眮韽氐讱Я俗晕业呐畠?。她似乎在逼自我的女兒走上自我以往走過的那條道路。這時(shí)的她已經(jīng)完全喪失了母性。

其實(shí)在此刻，我們依舊能找到七巧的身影，只是可能不像七巧那樣瘋狂。或許就像張愛玲說的“十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了?！薄斑€沒完也完不了”似乎也證明像七巧這樣的人還會(huì)出現(xiàn)，或許只是換一個(gè)人換一個(gè)地方而已。不是沒有發(fā)生，只是還不明白而已。

常常覺得自我不是那樣的市儈，或許愛錢，卻絕不會(huì)像七巧那樣為了錢，懷疑一切靠近自我的人，也無法想象這樣的生活會(huì)如何繼續(xù)下去?？墒沁@一切是建立在自我所處的環(huán)境是好的，也許當(dāng)自我身處在七巧那樣的年代，或許連活下去的念頭都不明白是否還存在。即使活著或許也不必須做得比七巧好。

就像面具一樣，或許一開始只是好玩，但戴的時(shí)間久了就成為身體的一部分，再也摘不下來了。也許有一天也會(huì)像七巧那樣或許是在不情愿的狀態(tài)下，戴上了那“黃金的枷”，時(shí)間久了，想摘也摘不下了。

金色的腳印讀書筆記

在日常生活中，讀完一本書或者一篇文章之后心中總會(huì)有不同的感悟，隨后記錄下來的文字就是讀后感。一篇引人注目的作品，可以激發(fā)人們對(duì)原作品的興趣。一篇優(yōu)秀的讀后感應(yīng)該包括對(duì)內(nèi)容的理解、個(gè)人的感悟和對(duì)作品的評(píng)價(jià)。今天我想向大家推薦一篇優(yōu)秀的“金色的腳印讀書筆記”文章，希望能夠激發(fā)你們對(duì)閱讀的興趣。

金色的腳印讀書筆記【篇1】

學(xué)完這篇課文，給我的感覺就像一杯濃濃的咖啡?？酀瓭?，怎樣也品不出來。

文中的小狐貍是那么的可憐，凄涼的眼神仿佛在傾訴著他的思念，他不求溫飽，只想回家，思念那溫馨的家。他的媽媽來了，不顧一切地去救他，母愛之偉大表露無遺!她要她的孩子和一個(gè)完整的家!這便是母親的一點(diǎn)點(diǎn)不算過分的要求，這便是母愛!

正太郎是一個(gè)機(jī)靈善良的孩子，他有一顆無比純真的心給狐貍一家送去了食物，當(dāng)他去將食物放在洞口時(shí)，必須懷揣著一顆歡樂的心，當(dāng)他摔下懸崖感受到狐貍的感動(dòng)時(shí)，心也必須在被溫暖著。

我看到了人與自然的和諧，與動(dòng)物之間的感動(dòng)。

狐貍一向以狡猾著稱，可也有感動(dòng)人心的一面，母愛，父愛，感恩，人與動(dòng)物的和諧共處，動(dòng)物是人類不可或缺的。以往看到過一則報(bào)道：人們肆意捕殺大象取象牙，導(dǎo)致大象向人類抗議，這則報(bào)道驚動(dòng)了全人類，人類對(duì)動(dòng)物的捕殺得到了報(bào)復(fù)!人應(yīng)與動(dòng)物和諧共處，就像《這片土地神圣的》文中所說的那樣：降臨到動(dòng)物身上的命運(yùn)，終究也會(huì)降臨到人類身上。

金色的腳印讀書筆記【篇2】

前幾天，我們學(xué)了《金色的腳印》這篇文章?！督鹕哪_印》這篇課文的主人公正太郎，當(dāng)時(shí)是可憐這些狐貍們而給它們送食物吃，但是出人意料，當(dāng)自己在生死關(guān)頭時(shí)狐貍救出了自己，動(dòng)物都是有靈性的，當(dāng)你關(guān)心它時(shí)，它會(huì)想盡法地報(bào)答;當(dāng)你殘害它們時(shí)，它也會(huì)傷害你。動(dòng)物和人類同在藍(lán)天下，同在大地上，讓我們一起來關(guān)心、保護(hù)它們，跟它們交朋友，一起在共同生存的天地里玩耍，我替動(dòng)物們?cè)诖撕艉埃?請(qǐng)口下留情，我們不是桌子上的飯菜，人們使用的材料，是一個(gè)個(gè)小生命!拿出你們的良心吧，我們會(huì)報(bào)答你們的!"

讀完《金色的腳印》這篇文章，我才明白了狐貍并不是沒有良心的，它們也有善良的一面。就比如文中：“路上，正太朗一不小心，踩到了崖邊的積雪上和雪塊一起頭朝下栽了下去，失去知覺。不知過了多長時(shí)間，正太朗得覺臉蛋熱呼呼的。他費(fèi)力地睜開眼，朦朧中看見一只大狐貍正不停的舔他臉頰和嘴唇。另一只蹲在他的胸脯上，溫暖著他那疲倦身子……”它們懂得知恩圖報(bào)愛是偉大的。不但人的心里蘊(yùn)藏著這種無微不至的關(guān)懷，在動(dòng)物里也有。不管它是多么兇猛無情的動(dòng)物。在它們的心中，那份親情永遠(yuǎn)是最寶貴的，永遠(yuǎn)散發(fā)著金色的光芒。

就以這篇文章里的狐貍來說吧。雖然小狐貍是被鐵鏈拴著的，老狐貍也分明知道這樣做是徒勞的，但它們還是一有空就咬那根拴鐵鏈的木樁。它們不在乎累嗎?不，它們?cè)诤酢５菫榱司瘸鲎约旱暮⒆?，它們寧愿上刀山下火海，這點(diǎn)算得了什么?這種生死相依、愛子情深的親情怎能不讓人感動(dòng)呢?它們所留下的腳印難道不是金色的嗎?

不是互助的。只要每個(gè)人都伸出援助之手，獻(xiàn)出自己那九牛一毛的關(guān)愛，哪怕根本不引起人的注意，但是我相信：有付出就有回報(bào)。這種報(bào)答有可能是至關(guān)重要的，是永久溫暖著心的一絲愛意!

讀了這篇文章，兩種情意--親情、友情一直震懾著我的良心。至今，那濃濃的情誼還感動(dòng)著我。

金色的腳印讀書筆記【篇3】

《金色的腳印》，這篇文章講了正太郎家捉來了一只小狐貍，兩只老狐貍想盡辦法就救出小狐貍，正太郎很同情小狐貍，他偷偷地給老狐貍投送食物，于是，他們之間建立了親密，信任的關(guān)系，后來兩只老狐貍救了正太郎，最后，小狐貍回歸了大自然，兩只老狐貍是多么高興!這篇文章贊美了人與動(dòng)物之間互相信任，互相幫助，和諧相處的美好關(guān)系，也展現(xiàn)了動(dòng)物之間的濃濃親情。我們就要向正太郎學(xué)習(xí)，他幫助動(dòng)物，動(dòng)物也救了他，這樣不是很好么?為什么人們還是要捕殺動(dòng)物呢?

在此，我呼吁人們，不要再破壞自然界中的花草樹木，不要再亂殺一禽一獸，不要再殺害我們的朋友，要保護(hù)好自然界中的一個(gè)個(gè)生靈。消滅動(dòng)物，就是在消滅人類自己。如果有一天世界上的動(dòng)物全都消失了，那人類還能生存嗎?要保護(hù)動(dòng)物，珍惜這自然界里的每一個(gè)生靈吧。

朋友們，動(dòng)物是大自然留給人類的無價(jià)之寶，它是我們?nèi)祟惖呐笥?。它們的生衍死滅與我們?nèi)祟惖纳钍敲芮邢嚓P(guān)的。動(dòng)物的大量毀滅對(duì)人類將產(chǎn)生嚴(yán)重的不良后果，造成生態(tài)嚴(yán)重不平衡，從而使人類的生存環(huán)境遭到破壞。讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起，保護(hù)動(dòng)物，使世界變得更美好吧!保護(hù)動(dòng)物，就是保護(hù)人類自己!

金色的腳印讀書筆記【篇4】

學(xué)完了課本第相互幫助、相互關(guān)愛的光芒，它是人與動(dòng)物之間的純潔友誼，不僅很美，而且還有重要的教育意義。

這篇課文主要講的是一名叫正太郎的孩子，在夜間無意中發(fā)現(xiàn)了一只被抓的小狐貍，它的父母想要拯救小狐貍，一次次的嘗試又一次次的失敗，卻始終鍥而不舍，從中他感受到了關(guān)愛與親情，雖然沒有幫助狐貍一家逃脫，但是內(nèi)心卻有些動(dòng)搖。第二天他發(fā)現(xiàn)狐貍一家在他家地板下安了窩，繼續(xù)準(zhǔn)備營救小狐貍。正太郎將自己的食物留了一些送給狐貍一家，漸漸地與他們產(chǎn)生了感情。當(dāng)他最終下定決心想要放走小狐貍的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)小狐貍被別人帶走了，便毅然獨(dú)自去救小狐貍。在路上，正太郎遇到了困難，差點(diǎn)失去性命，是小狐貍父母解救了他。最后，正太郎將小狐貍解救出來，一家人重新團(tuán)聚、回歸自然。

在我們的記憶中，狐貍應(yīng)該是狡猾奸詐的，但看了這個(gè)故事之后，我感到動(dòng)物之間也有愛，也懂得感恩，不管誰都有自己的父母，都有親情。在地球上，不僅生活著我們?nèi)祟?，還有動(dòng)物、植物，各種有生命的物體。相互之間和諧相處，互愛互助、相互信任，才能形成美好的家園。

金色的腳印讀書筆記【篇5】

今日我讀了《金色的腳印》一文，它給我留下了很深的印象。

這篇文章講的是：一只小狐貍被一戶人家的仆人抓走，拴在倉房里，狐貍的爸爸媽媽悲痛欲絕，全力以赴來營救小狐貍，狐貍爸爸負(fù)責(zé)引走狗，狐貍媽媽負(fù)責(zé)救小狐貍，最終經(jīng)過各種努力和磨難，狐貍爸爸媽媽最終成功地救出了小狐貍。

經(jīng)過這篇文章我明白了一個(gè)道理，狐貍的父母之所以能夠救出小狐貍，是因?yàn)楦笎?、母愛的力量是偉大的，是無法戰(zhàn)勝的。小狐貍被一條鐵鏈子拴著，要想救出它，是需要有驚人的毅力和不拋棄、不放棄的精神才能做得到。我們做人也是這樣，做什么事都要堅(jiān)持，再大的困難也并不是無法突破的，只要你有恒心，有毅力，沒有什么困難能夠壓倒你，就像雪萊說的：如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?生活總是充滿期望的，不管遇到什么樣的困難，如果你按照雪萊說的去想，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的攔路虎其實(shí)都只是紙老虎，你認(rèn)為做某件事困難，是因?yàn)槟阆群ε铝耍丝s了，世界上沒有突破不了的困難，更沒有做不成的事。

母愛是偉大的，像一面無堅(jiān)不催的墻，她能夠保護(hù)你長大，但總有一天，你們將自已應(yīng)對(duì)生活，如果兒時(shí)只依靠父母，不自已努力，那么等你長大了，要獨(dú)立應(yīng)對(duì)社會(huì)，應(yīng)對(duì)生活，你將會(huì)六神無主，無所適從，所以，從今日開始努力吧，堅(jiān)持吧，向著完美的明天。

金色的腳印讀書筆記【篇6】

《金色的腳印》主要講了一只小狐貍被捉到太郎家，他整天不吃不喝，眼里總流露出悲傷，心情十分郁悶。有一次，太郎在晚上看到老狐貍偷偷跑到家里來給小狐貍喂奶，由公狐貍放哨。更讓他吃驚的是，狐貍爸爸和狐貍媽媽為了照顧小狐貍，盡然在地板上做了一個(gè)窩，住了下來。這些事被太郎一五一十的全看在眼里，太郎非常感動(dòng)，她把小狐貍放了。小狐貍和父母團(tuán)聚，一家人又快快樂樂的生活在了一起。

讀到這里，我被震撼了：連狡猾的狐貍也有著這樣的愛子情、護(hù)犢意，它們也一樣有感情。狐貍使我深深的感受到了父愛和母愛的偉大!

父母為了孩子可以犧牲自己的一切，包括生命!這使我想到了我還讀過的那一篇文章：一只小鳥被關(guān)在籠子里，母鳥為了讓小鳥自由，犧牲自己，撞斷了籠子。小鳥得救了，母鳥卻死去了。這篇文章使我深深的明白：父母愛是偉大的!

父母可以為自己的孩子貢獻(xiàn)出自己的一切，甚至不惜自己的生命!在我們身邊也同樣處處被愛包圍著：如，在我們傷心的時(shí)候愛便安慰我們;在我們灰心的時(shí)候，愛便鼓勵(lì)我們;在我們犯錯(cuò)的時(shí)候，愛則變成了嚴(yán)厲的批評(píng)所以我們大家應(yīng)該珍惜這份愛，因?yàn)樗鼇碇灰住?/p>

但是現(xiàn)在還有很多人在在為了錢而獵殺動(dòng)物，我想向他們說一句：動(dòng)物和人一樣，都有生命和情感，不要再獵殺動(dòng)物了，讓我們大家和平相處，做個(gè)好朋友吧!

金色的腳印讀書筆記【篇7】

以前，我非常討厭狐貍，對(duì)狐貍恨之入骨。但看了《金色的腳印》這篇文章后，我對(duì)狐貍由恨變成了敬。

在人們的心目中，狐貍是一種多疑又狡猾的小動(dòng)物，誰也不喜歡它，但是在這個(gè)故事中的小狐貍卻非常可愛。讀了這個(gè)故事我相信你們也一定會(huì)對(duì)它刮目相看的。因?yàn)檫@個(gè)故事中的狐貍不僅可愛，而且他們的行動(dòng)真的是太偉大了。

《金色的腳印》是講一只小狐貍被抓到正太郎家，它整天不吃也不喝，眼里總流露出悲傷地目光。后來有一天晚上，正太郎發(fā)現(xiàn)老狐貍竟然偷偷地來給小狐貍喂奶，而且由公狐貍望風(fēng)。更讓他驚訝的是：小狐貍的爸爸媽媽為了照顧小狐貍，竟然在正太郎家做了個(gè)窩，住了下來。

讀到這里，我被感動(dòng)了。狡猾的狐貍竟然也像人類一樣有感情。狐貍使我感到了父母愛的偉大。

我相信不管是誰讀了這個(gè)故事，心里都會(huì)情不自禁地冒出一種想法，那就是其實(shí)動(dòng)物也和人一樣，它們也有強(qiáng)烈的父愛和偉大的.母愛，為了孩子，它們同樣會(huì)不惜生命，萬死不辭。有人說他們是不是冷血?jiǎng)游?，但我看到的是他們熱得發(fā)燙的感情。有時(shí)我們?nèi)祟愡€不如他們呢！

在我們身邊，處處都有著愛的保護(hù)：在我們傷心的時(shí)候，爸爸媽媽便安慰我們；在我們灰心的時(shí)候，爸爸媽媽便鼓勵(lì)我們……我們大家都應(yīng)該珍惜父母的愛，因?yàn)檫@份愛來之不易。

這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理，也應(yīng)該讓大家明白一個(gè)道理就是我們和動(dòng)物一樣，不分彼此，不分高貴與低賤。

金鎖記讀書筆記十篇

一篇優(yōu)質(zhì)的讀后感包括哪些內(nèi)容呢？當(dāng)我們閱讀完作品后，一起討論時(shí)會(huì)變得更加自信。?讀書經(jīng)歷可以增加我們的語文素養(yǎng)，讀后感為我們記錄留下了蹤跡，歡迎來到本篇文章幼兒教師教育網(wǎng)的編輯今天為您整理的是“金鎖記讀書筆記”。

金鎖記讀書筆記 篇1

我鐘愛的一本書

在我的房間里所有的書都會(huì)把你引進(jìn)知識(shí)的海洋，那些畫著精美的圖案和寫得生動(dòng)的故事書都不如我意，而我最鐘愛的是《皮皮魯和舒克貝塔》

這本書大概的資料是：一只小老鼠叫舒克，它生長在一個(gè)名聲不好的家庭里，駕駛玩具飛機(jī)離開了家。貝塔也是一只小老鼠，它正因經(jīng)常吃不到飯，只好開著玩具坦克出走。舒克貝塔經(jīng)過一場戰(zhàn)斗，才彼此成為好兄弟姐妹。它們經(jīng)常做好事，得到了動(dòng)物們的歡迎，之后，舒克貝塔又和一個(gè)熱心的男孩---皮皮魯成為好兄弟姐妹。兩只老鼠的做法曾讓貓感動(dòng)，曾讓貓改變了對(duì)老鼠的看法。……最終，舒克貝塔成立了飛行公司，并有一只叫海盜的壞老鼠給它們搗亂，舒克貝塔始終與海盜戰(zhàn)斗著……

讀了這本書，我明白了遇到困難不好退縮，要勇于去應(yīng)對(duì)。兩只渺小的老鼠竟然成立了飛行公司，并不斷向成功走去。這說明了任何弱小的事物只要發(fā)奮，就會(huì)成功。咱們不能從一個(gè)家族的名聲而看待對(duì)方。要與他此刻做的事情看待。舒克貝塔雖然只是兩只小小的老鼠，但它們做的事情卻令人感動(dòng)。動(dòng)物們沒有知道它是老鼠而躲它，而是用關(guān)愛的心態(tài)看待它們，某些方面咱們要向動(dòng)物們領(lǐng)悟，見到需要幫忙的人要去幫忙他，做個(gè)助人為樂的孩子。

這本書資料精彩，使我回味無窮。我鐘愛這本書。

金鎖記讀書筆記 篇2

前幾日讀安意如的《看張~愛玲話語》，對(duì)那一篇《她和她的金鎖記》感觸頗深。那一段，她寫她和她的外公。。。

眼神在文字中愈見迷離，連接那些情感的脈絡(luò)，不覺自己也深入其中。如今遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我亦想起了那些陪伴在姥爺身邊的日子。

歲月流轉(zhuǎn)，不知要翻閱多少章節(jié)，才回到那一溫情的頁碼。泛黃的燈盞懸掛在屋頂，古老的窗扉，變幻著一年四季的景象。我還記得院外的那一排楊樹，夏季紅綠相映的菜園。今年夏天又回那里，景物依然在，情感卻再也找不回曾經(jīng)的深意，和那一份寄存在年少的天真。

我讀到那一處，她寫，"這條馬路上會(huì)出現(xiàn)一個(gè)清瘦慈和的老人和一個(gè)走路趔趄的小女孩身影。。。"想起曾經(jīng)生活在姥姥家，每逢是集的日子，姥爺總會(huì)帶上我。尤其是寒冬臘月，近年的時(shí)候，家家忙著準(zhǔn)備年貨，飄香的年味，和姥爺那張慈祥，溫和的臉又一次顯現(xiàn)在眼前。

姥爺喜歡聽評(píng)書，至今還記得每天的傍晚時(shí)分要開收音機(jī)，收聽評(píng)書。也是在那時(shí)，我知道了田連元，單田芳，并至今都不曾忘記！偶爾閑暇時(shí)會(huì)聽聽廣播，那聲響自然地會(huì)帶動(dòng)耳部的神經(jīng)，回到那時(shí)，去感受一下曾經(jīng)陪伴在姥爺身邊聽評(píng)書的場景。也于此，不免在多愁善感的自己心中，生出一些懷念的滋味，久久不曾遠(yuǎn)離。。。

姥爺是個(gè)向善，向佛之人，他聽佛經(jīng)，喜看道學(xué)，對(duì)諸多雅致，古典的東西頗為尊崇。我不知道，和他同輩的人，是不是同他一樣。不知為何，總想許是他那個(gè)年代的人，是不是灌輸孔子的思想很多，處處有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和不可逾越的教化。如今與他在一起，更多的是喜歡隨他聽有關(guān)佛經(jīng)的靜音樂，聽他說那些古老的規(guī)矩講究和倫理道德。聽之入神，自然有一種超脫俗世的輕松，忘記了現(xiàn)實(shí)的那些心憂，也不覺感生一種清凈和致遠(yuǎn)。

近于他身邊的人，都知道他是個(gè)勤快人，又是急性子。眼中的活，身邊的事，等不得，也慢不下來。所以，這一家的院子總是最干凈的，每年地里的活，也是最先干完的。

寫到這，驀然想起那個(gè)小村莊的冬季。好幾年都未曾去感受，不知道如今又有了怎樣的變化，想是一定不似從前，卻也依舊是懷念的原生點(diǎn)。

讀著那篇文章，不由心生諸多的感慨，她和她的外公漫步在一座南方的小城里，我與我的姥爺也曾停留在一個(gè)北方的村莊。他讓他讀詩詞經(jīng)典，他教我背三字經(jīng)，弟子規(guī)。

這一日，文字如水一樣流淌，記憶的堤岸被沖破，即便在這個(gè)寒冷的冬日，也不會(huì)斷流。。。

身至于它地，太多不可逃避的現(xiàn)實(shí)，卻于那些有他的地點(diǎn)，有他疼愛的往事中，找到心靈的歸屬。。。

我無法想象他所受過的苦，他的累。輾轉(zhuǎn)于世七十載。

那一年，他花甲，我十歲；這一年，他古稀，我二十！我亦知不可用我的十年，去度量他的十載。我這一杯加了可可的水，怎能與他的茶相提并論？

心有千千結(jié)，文蘊(yùn)深深情！

想起那篇《金鎖記》，讀它那背翻譯出的情深和感悟，只是，這時(shí)的我，不似安意如被金鎖牢牢地套住了，而是有一把鑰匙打開了那其中未曾表達(dá)的情感，讓我祝他七十歲的生日，快樂！

金鎖記讀書筆記 篇3

七巧之殤——《金鎖記》讀后感800字：

“三十年前的上海，一個(gè)有月亮的晚上……”《金鎖記》的開頭這樣寫到，故事寫的是曹七巧的一生。七巧，一個(gè)身處下層社會(huì)麻油店家的女兒，被自己的哥哥因?yàn)槔婕奕肓撕篱T大族姜家，她的丈夫是個(gè)從小就臥病在床的廢人。在那樣一個(gè)豪門大族里，婆婆，妯娌都是名門的大家閨秀，而七巧麻油店女兒的身份，是無論如何也無法真正融入她們之中的，就連下人丫鬟們也在背地里議論她。

“三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大，圓，白；然而隔著三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免帶點(diǎn)凄涼。”在一個(gè)人的一生的時(shí)間里，三十年是多么的寶貴，做姑娘時(shí)候七巧是潑辣直爽的，身上帶著青春的明媚。她上街買菜，收拾得齊整干凈，那時(shí)喜歡她的人有“肉鋪的朝祿”，“她哥哥的結(jié)拜弟兄”，“沈裁縫的兒子”，七巧若是嫁給他們其中的任何一個(gè)，過一種普通的生活，也許會(huì)有不一樣的命運(yùn)。可是她的命運(yùn)從她嫁入豪門起，就帶上了黃金的枷鎖，三十年心理和生理的雙重壓抑把她徹底變成了“毛骨悚然的瘋子”。

“烏云里有個(gè)月亮，一搭黑，一搭白，像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜，一點(diǎn)，一點(diǎn)，月亮緩緩的從云里出來了，黑云底下透出一線炯炯的光，是面具底下的眼睛?！弊x后感·七巧表面上看是疼愛自己的一雙兒女，其實(shí)骨子里是自私與控制，她挑唆兒子吸煙，打聽兒子兒媳之間的秘密，阻攔女兒的婚事，這所有的一切都是她變態(tài)的瘋狂。

“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了?！惫适碌慕Y(jié)尾作者寫到“完不了”，這黃金的枷鎖還會(huì)在別的人身上戴著，只要有人，就會(huì)有這樣的故事。七巧三十年來帶著黃金的枷鎖，走完了她痛苦悲劇的一生，在生命的最后，不知道七巧的眼淚是在悔恨，還是吶喊。只是，當(dāng)時(shí)的月亮再也回不去了。

金鎖記讀書筆記 篇4

其實(shí)在那個(gè)年代，作為女人，能夠依靠的更多或者說唯一的是男人。七巧生命中有三個(gè)男人：丈夫、小叔姜季澤，兒子姜長白。丈夫是“沒有生命的肉體”，對(duì)她而言“要是能有點(diǎn)人氣就好了”，從丈夫那里她得不到任何的安慰。小叔子姜季澤是她以往喜歡的人，只是這在外尋花問柳的人，也有他自我的原則：“不惹自我家里人”。之后當(dāng)姜季澤再來找她時(shí)，她卻認(rèn)為他是來騙錢的，不是真情。從丈夫、季澤那里得不到愛，她便產(chǎn)生了瘋狂般報(bào)復(fù)的病態(tài)心理，對(duì)所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長白、女兒長安。當(dāng)兒子長白成了她生命中唯一的男人，她讓已結(jié)婚的長白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最終逼得兒媳婦自殺身亡。當(dāng)女兒找到了對(duì)她不錯(cuò)的男人——童世舫，訂了婚，卻被母親七巧硬生生拆散，這不夠，當(dāng)她明白女兒依舊和童世舫交朋友時(shí)，她請(qǐng)童世舫吃飯，她卻用“這孩子就苦在先天不足，下地就得給她噴煙。之后也是為了病，抽上了這東西。小姐家，夠多不方便哪!也不是沒戒過，身子又嬌，又是由著性兒慣了的，說丟，哪兒就丟得掉呀戒戒抽抽，這也有十年了。”來徹底毀了自我的女兒。她似乎在逼自我的女兒走上自我以往走過的那條道路。這時(shí)的她已經(jīng)完全喪失了母性。

其實(shí)在此刻，我們依舊能找到七巧的身影，只是可能不像七巧那樣瘋狂?；蛟S就像張愛玲說的“十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了?！薄斑€沒完也完不了”似乎也證明像七巧這樣的人還會(huì)出現(xiàn)，或許只是換一個(gè)人換一個(gè)地方而已。不是沒有發(fā)生，只是還不明白而已。

常常覺得自我不是那樣的市儈，或許愛錢，卻絕不會(huì)像七巧那樣為了錢，懷疑一切靠近自我的人，也無法想象這樣的生活會(huì)如何繼續(xù)下去?？墒沁@一切是建立在自我所處的環(huán)境是好的，也許當(dāng)自我身處在七巧那樣的年代，或許連活下去的念頭都不明白是否還存在。即使活著或許也不必須做得比七巧好。

就像面具一樣，或許一開始只是好玩，但戴的時(shí)間久了就成為身體的一部分，再也摘不下來了。也許有一天也會(huì)像七巧那樣或許是在不情愿的狀態(tài)下，戴上了那“黃金的枷”，時(shí)間久了，想摘也摘不下了。

金鎖記讀書筆記 篇5

出身于沒落貴族的張愛玲，以它獨(dú)特的社會(huì)閱歷和心理感受，描寫著那個(gè)沒落階級(jí)的遺老遺少。她清醒的意識(shí)到那個(gè)階級(jí)不可避免的悲劇命運(yùn)，并對(duì)它進(jìn)行了無情的剖析?！督疰i記》是她前期的成功之作，也是40年代影響較大的一部中篇小說。

《金鎖記》寫于1943年，小說描寫了一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過殘疾人的妻子，欲愛而不能愛，幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在財(cái)欲與情欲的壓迫下，她的性格終于被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛情。30年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒死的也送了半條命。

張愛玲在本書中在空前深刻的程度上表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)兩性心理的基本意蘊(yùn)。她在她那創(chuàng)作的年代并無任何前衛(wèi)的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小說世界中惟一的英雄，她擁有著一個(gè)瘋子的審慎和機(jī)智，為了報(bào)復(fù)曾經(jīng)傷害過她的社會(huì)，她用最為病態(tài)的方式，她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片，隨心所欲地施展著淫威。

作者將現(xiàn)代中國心理分析小說推向了極致，細(xì)微地鏤刻著人物變態(tài)的心理，那利刃一般毒辣的話語產(chǎn)生了令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果?！督疰i記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說的經(jīng)驗(yàn)，明顯反映了類似《紅樓夢》之類的小說手法已被作者用來表現(xiàn)她所要表現(xiàn)的華洋雜處的現(xiàn)代都市生活。

金鎖記讀書筆記 篇6

在一個(gè)偶然的機(jī)緣，讀了張愛玲的《金鎖記》，一種心碎碎的感覺，像被一種東西割裂著，痛，卻無法抗拒?心便被她俘虜了。在她的筆下，一切的人物皆是那樣在細(xì)細(xì)的、碎碎的、在不夠充分的陽光下生活著，為了生活，他們被迫犧牲了甚至是女人最致命的東西。

小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級(jí)階層的女子，可是她的大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁入了沒落大族姜家，她丈夫是個(gè)自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強(qiáng)直爽的一面，突然進(jìn)入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁著一個(gè)廢人，這個(gè)矛盾注定這是一個(gè)悲劇故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。后來丈夫和老爺相繼死后，姜家分了家產(chǎn)，七巧終于得以脫離封建家族的桎梏——張愛玲把它比作是一把金鎖——帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，而且有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，可是她的后半生過得并不如意。舊時(shí)曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財(cái)?shù)陌褢颍炎约荷形ㄒ灰稽c(diǎn)的愛情葬送了；兒女長大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和兒媳過不去，終于氣死了兒媳；女兒三十歲了仍未婚嫁，好不容易找了對(duì)象，七巧偏從中破壞?最后，這么一個(gè)不幸的女人終于在郁郁中死去，結(jié)束了她不幸的一生。

看著她拿自己一生的幸福做了賭注，嫁給了殘疾的二少爺，她愛上了自己的小叔子，她把這一切作為她生活下去的精神支柱?可是，她到最后終于是垮了，她被她自己扭曲了的人性變成了一個(gè)人不人鬼不鬼的東西。

“她把翡翠鐲子擼到胳肢窩處，有時(shí)候曾經(jīng)想，自己年輕時(shí)也曾有過渾圓的胳膊?！泵棵孔x它，我的心里總是有些不忍，有些痛楚，有些淚痕。

然而，這還不夠，到最后，還搭上了她的一雙兒女，長白和長安?？蓱z的長安，在看到“有人看見她在街上買襪子，錢是她自己掙的，當(dāng)然，是從男人的兜里來的”時(shí)，我?guī)缀鯌嵟耍@是長安的錯(cuò)，還是七巧兒的錯(cuò)呢？

有時(shí)侯，真想找她去理論一番，為什么，在你那樣柔美的筆端，卻非要那些原本可愛的女子，走那樣艱難而泥濘的道路，接受那樣悲慘而痛苦的命運(yùn)，而我們自己，卻只能像一個(gè)完全的局外人般的品味她們艱難的人生之旅？同時(shí)卻又因了她們而使人淚落如雨?

七巧其實(shí)是一個(gè)很可愛的女子，年輕的時(shí)候，她也會(huì)和街上的走販眉來眼去，享受著生活的快樂；同時(shí)她也是一個(gè)十分善良的女子，你看她，盡管大哥把她帶到火坑了，她后來再見大哥，哭鬧過后，一樣塞了許多貴重禮物送給大哥帶回，這時(shí)她仍然有溫情的；她的情人季澤被她罵走后，她不也會(huì)躲在窗戶背后看著愛人倉皇而去的背影嗎？那時(shí)她心中還有愛情，就是到晚年，她在某一瞬間也仍然懷念年輕時(shí)候的溫柔。這樣，這個(gè)人物也活了，我們也對(duì)她絲毫沒有世故的眼光，她是可愛的，也是不幸的。

從表面看，曹七巧不過是遺老家庭里一種犧牲品，沒落的宗法社會(huì)里微末不足道的渣滓。但命運(yùn)偏偏要教渣滓當(dāng)續(xù)命湯，不但要做兒女的母親，還要做她媳婦的婆婆，——把旁人的命運(yùn)交在她手里。以一個(gè)小家碧玉而高攀簪纓望族，門戶的錯(cuò)配已經(jīng)種下了悲劇的第一個(gè)原因。原來當(dāng)殘廢公子的姨奶奶的角色，由于老太太一念之善（或一念之差），抬高了她的身份，做了正室；于是造成了她悲劇的第二個(gè)原因。在姜家的環(huán)境里，固然當(dāng)姨奶奶也未必有好收?qǐng)?，但黃金欲不致被刺激得那么高漲，戀愛欲也就不至壓得那么厲害。她的心理變態(tài)，即使有，也不至病入膏肓，扯上那么多的人替她殉葬。然而最基本的悲劇因素還不在此。她是擔(dān)當(dāng)不起情欲的人，情欲在她心中偏偏來得囂張。已經(jīng)把一種情欲壓倒了，纏死心地來服侍病人，偏偏那情欲死灰復(fù)燃，要求它的那份權(quán)利。愛情在一個(gè)人身上不得滿足，便需要三四個(gè)人的幸福與生命來抵償?？膳碌膱?bào)復(fù)！可怕的報(bào)復(fù)把她壓癟了?！皟鹤优畠汉薅玖怂?，至親骨肉都給“她沉重的枷角劈殺了”，連她心愛的男人也跟她“仇人似的”；她的慘史寫成故事時(shí)，也還得給不相干的群眾義憤填胸地咒罵幾句。悲劇變成了丑史，血淚變成了罪狀；還有什么更悲慘的？

我好象一直也想不明白，像張愛玲這樣的一直做到了文壇金字塔的頂端，一出道便注定風(fēng)華絕代的一代才女，為什么總有那么多的哀愁，要寄予這人間各色女子，使她們?cè)诓惶硐氲沫h(huán)境里為自己的命運(yùn)抗掙著，和自己感情世界里的另一個(gè)自我斗爭著，同時(shí)又唉痛，流淚，被逼無奈，到最后混混惡惡，窒息而死?

我想起了張愛玲自己，她和胡蘭成、和賴雅，仿佛都是天不隧人愿??賴雅是一個(gè)才華橫溢的人，他寫大量的劇本，掙取巨額的稿費(fèi)，然后周游列國，等到錢花光了，再去掙，掙上了，再花?

通篇讀完，也許大多讀者和我一樣，非但不會(huì)對(duì)七巧種種變態(tài)行徑感到厭惡，而是會(huì)感到一種直徹心骨的蒼涼的悲哀和同情。

張愛玲，確實(shí)是個(gè)奇女子。不但是她的經(jīng)歷，還奇在她的文章。愿一讀再讀，細(xì)細(xì)把玩，趣味無窮。

金鎖記讀書筆記 篇7

七巧之殤——《金鎖記》讀后感1000字：

文\素兒。七巧，乍看之下，以為取七竅玲瓏之意，細(xì)讀之下，氣得跳腳，真真一竅也不通，白白占了靈氣逼人的七月。七月七，來乞巧。估計(jì)是當(dāng)時(shí)不夠虔誠，所以如此愚鈍，委實(shí)讓人好氣、好笑又覺得可憐。七巧，七巧，實(shí)在是七不巧。

一不巧，選擇命運(yùn)又抱怨命運(yùn)。嫁給二爺，雖有父母之命、媒妁之言，然曹家當(dāng)時(shí)開著麻油鋪，二爺又有病，即便父兄貪慕錢財(cái)，也不至于將親人推入火坑，想來她是有那么幾分愿意。既愿意，嫁入豪門后又百般抱怨，難為的怕不是別人，而是自己。人必自侮，而人侮之。自輕自賤起來，怨不得下人都瞧她不起，在背后偷偷編排她。

二不巧，插手云澤婚姻，徒招怨恨。甫一露面，就失了分寸感，跑去老太太跟前說長道短，身為娘家人要婆家趕緊來接人，搞得好脾氣的云澤也沒好氣，捶胸頓足，姑嫂失和。那個(gè)時(shí)代，姑娘在家里的地位，是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于媳婦的，得罪比自己更有話語權(quán)的人，實(shí)為不慧。

三不巧，專撿痛處，得罪蘭仙。蘭仙與七巧一樣，同是媳婦，本想跟新來的人套套近乎，使她不那么厭煩自己，卻說著說著直中人家的傷心事。嫉妒著她的姻緣，捶著捻著，直到好修養(yǎng)的蘭仙受不了，崴了指甲，不快而去。

四不巧，招惹季澤，連花花公子都唯恐避之不及。太過苦悶，訴訴苦倒也情有可原，自己輕佻，又由著小叔子輕薄自己，似乎想要找一點(diǎn)溫暖，卻又走了彎路，在名節(jié)很重要的年代，委實(shí)讓人覺得可悲可嘆。

五不巧，約束不了娘家人，更增輕賤。哥哥來一趟，家里邊丟了不少東西，使得整個(gè)大家族懷疑他們手腳不干凈，本來小門小戶，就已經(jīng)足夠讓豪門瞧不上，再加上品行有失，使得老太太縱使聽說他們到訪，連個(gè)臺(tái)階都沒有給，索性當(dāng)做沒聽到，不聞不問了。

六不巧，長白婚姻，指手畫腳。估計(jì)亙古未聞，新婚不久給自己燒一晚上的煙，作為婆婆，問自己兒子一些閨中秘聞，編排兒媳婦，實(shí)在是讓人覺得難堪。難道自己沒有享受到的，別人也要被剝奪享受的權(quán)利？

七不巧，長安婚事，橫生枝節(jié)。病痛時(shí)，給女兒抽大煙；在女兒跟童先生漸入佳境時(shí)，又親口造女兒的謠，使得長安不得已跟童先生分離，放棄戒大煙，不再抵抗，繼續(xù)生活在母親的愁云慘淡中，使人非常懷疑可是親生？可是真心地愛自己的孩子？

凡上種種，歸根結(jié)底，七巧委實(shí)不巧，非但沒有調(diào)整好自己，享受至少原本富足的生活，反而把悲劇進(jìn)一步蔓延，拉著這么多人給她殉葬，大有魚死網(wǎng)破的架勢，哪怕是親生的兒女，亦不能幸免。不禁使我想起“垃圾人”定律：我不幸，周圍人也不許幸；毀滅自己，周圍人也一起毀滅。讀后感·于他，玉石俱焚，有人陪葬總是好的；于周圍人，卻是大大不幸了。倘可以躲開，盡快躲開；倘躲不開，又感化不了，盡量的不要受其影響。不然，就是悲劇的一生了。

曹七巧的悲劇有那個(gè)時(shí)代的烙印，困囿于三尺圍墻，未曾見過遠(yuǎn)方，我輩視野寬廣，讀萬卷書，行萬里路，眼界不同，包羅萬象，盡可以將苦悶的心情生發(fā)出來，寄情山水，飽覽群書，自我疏解，自我消化。

愿你我都做一個(gè)光源，即使逆著風(fēng)，即使淋著雨，也依然能用胸中的一點(diǎn)光，照亮自己前行的路，溫暖身邊的人，因?yàn)樾切侵穑梢粤窃?，或許，我們會(huì)成為別人生活下去的原動(dòng)力，何樂而不為之吶？

金鎖記讀書筆記 篇8

范文一

張愛玲是一代才女，她的人生早熟、奇特、充滿傳奇色彩，她的性格聰慧、執(zhí)著、特立獨(dú)行、不受束縛，她對(duì)周圍的事物有著敏感、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，她的作品凄幽、秾艷、蒼涼，充滿了人性的主題?！督疰i記》是她的早期作品，發(fā)表時(shí)她不過只有二十三歲，但作品已經(jīng)是相當(dāng)成熟，從取材的視角、思想的深度和表現(xiàn)技巧方面，都有突破，當(dāng)時(shí)及后世的評(píng)論家都給予了很高的評(píng)價(jià)。

《金鎖記》是以李鴻章次子李經(jīng)述的家庭為原型的。小說寫了一個(gè)大的封建家族中一個(gè)只有名份但卻出身低微、沒有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會(huì)的受害者，同時(shí)也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是因?yàn)檎煞蚴莻€(gè)天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環(huán)的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心里喜歡小叔子姜季澤，但季澤卻是只限于和她開開玩笑。于是本來要強(qiáng)、潑辣的她就愈發(fā)口無遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子讓著她，是因?yàn)橄蛩獤|西。十年后成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產(chǎn)，她就把全部心力用在了護(hù)住錢財(cái)上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她攆走了有意找她的姜季澤，病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾?！叭陙硭髦S金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒死的也送了半條命?！北砻嫔峡?，曹七巧是被金錢迷亂了心性，變成了一個(gè)有著“瘋子的審慎和機(jī)智”的狠毒、絕情、病態(tài)的人，但其實(shí)是她的人性被所處的環(huán)境逼迫、扭曲的結(jié)果，在當(dāng)時(shí)社會(huì)中具有普遍性，而這種普遍性是與封建社會(huì)的根本相聯(lián)系的。作為女人(不僅是女人)，除了生存必需的物質(zhì)外，男女之愛是她們的基本需要。但身處沒落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿足。她生命中有三個(gè)男人：丈夫、小叔子季澤、兒子長白。丈夫是個(gè)天生的軟骨病人，在她看來是“沒有生命的肉體”，“要是能有點(diǎn)人氣就好了”，她無法得到愛欲的滿足，甚至連她自已也弄不明白怎么會(huì)有了兩個(gè)孩子。姜家只不過是讓她來侍奉他，她因此最終分到了姜家的財(cái)產(chǎn)。

季澤是她心中愛著的人，喜歡到了身不由已的地步，但季澤雖然在外面尋花問柳，可在家里卻不敢太造次，只限于和她開開玩笑，他有他的原則。分家后季澤來找她，向她做了表白，但她卻認(rèn)為他是來騙錢的，不是真情，所以把他攆走了?？梢钥闯鏊目释诵詯壑?，還有情愛，但因?yàn)椴乱?，她放棄了這種機(jī)會(huì)。我不認(rèn)為作者只想表現(xiàn)金錢的勝利。但此后，她拋棄了這么多所獲得、保護(hù)的財(cái)產(chǎn)，就成了她生命的唯一依托。從丈夫、季澤得不到愛，她忍受著情欲的煎熬，產(chǎn)生了瘋狂般報(bào)復(fù)的病態(tài)心理，對(duì)所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長白、女兒長安。兒子長白成了她生命中唯一的男人，她讓已結(jié)婚的長白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最后逼得兒媳婦自殺身亡。與丈夫結(jié)合只是使她獲得了家產(chǎn)，季澤只給了她愛的煎熬，長白則在她的管教下成了一個(gè)浪蕩子，連同女兒長安，都成了她病態(tài)心理的犧性品。她生命中的三個(gè)男人都不能給她愛，作為女人，她的一生是可悲的一生。更要說明的是，這個(gè)“黃金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社會(huì)強(qiáng)加在她身上的(作為正常的女人卻因?yàn)榻疱X原因嫁給了一個(gè)廢人，這種違反人性的作法，在封建社會(huì)是司空見慣的，女人大多是無法反抗的)，最后她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。小說沒有痛訴，沒有反抗，只給人一種蒼涼的感覺。

張愛玲關(guān)注人性，表現(xiàn)人性，《金鎖記》寫的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說充滿了“人生味”(張愛玲語)。在張愛玲看來，什么是“人生味”呢?她在散文《道路以目》中寫道：“有掙扎、有焦愁、有慌亂、有冒險(xiǎn)，所以‘人的成份’特別的濃厚。我喜歡它，便是因?yàn)椤酥杏腥?，呼之欲出’”，我想這便是她對(duì)于“人生味”的解釋吧，就是人生的本來狀態(tài)，人和社會(huì)的復(fù)雜性，“虛偽之中有真實(shí)，浮華之中有樸素”(張愛玲語，出自《自已的文章》)，當(dāng)然也可以反過來理解。比如對(duì)七巧拒絕姜季澤求愛時(shí)描寫，就是真?zhèn)尾⒋?，虛?shí)共有，使人物更加可信、鮮活。

小說的語言簡練、凝重，比喻新奇，人物對(duì)話上頗有《紅樓夢》的風(fēng)格。注重制造典型場景和人物心理刻畫，借鑒了電影的一些表現(xiàn)手法。小說不足的地方我認(rèn)為在某些地方主觀性太強(qiáng)，比如對(duì)曹七巧主觀上為什么那么看重錢，交待得不夠，令讀者推斷起來就有些牽強(qiáng)。在刻畫人物時(shí)也有這種缺憾，做不到象《紅樓夢》那樣不露痕跡地表現(xiàn)人物的內(nèi)心和性格。這也許是現(xiàn)代小說的特點(diǎn)，但仍然給人有些突兀的感覺。

范文二

張愛玲擅長描寫各種各樣的女性?！督疰i記》也不例外。這篇小說記錄了一個(gè)發(fā)生在19世紀(jì)初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的.女子。她大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁給了當(dāng)?shù)氐囊粦舸髴羧思摇移咔傻恼煞驈男【褪菤埣?。七巧的為人十分潑辣、刻薄，再加上嫁了個(gè)廢人，便特別不招姜人待見。于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脫離了這個(gè)封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒有好很多，相反她的下半生過得十分悲哀：三爺姜季澤來找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲，葬送了自己的愛情;兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時(shí)候好不容易找了個(gè)人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣……最后，這個(gè)不幸的女人在郁郁中死去。

張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧，其中我認(rèn)為最成功的要屬側(cè)面描寫。在文章的開始，作者并沒有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個(gè)丫鬟的床頭夜話將整個(gè)家族的人物關(guān)系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來，作者又在兩個(gè)下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。

這一系列的側(cè)面描寫吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之后，七巧出場了——“瘦骨臉，朱口細(xì)牙，三角眼，小山眉”寥寥十幾個(gè)字便活脫脫地刻畫出了一個(gè)精明的婦女形象。接著作者便展現(xiàn)了七巧的語言及行為，她替二小姐說媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關(guān)系交代地一清二楚。

張愛玲的一枝生花妙筆著實(shí)令人佩服。我認(rèn)為最妙的一個(gè)側(cè)面描寫在最后。七巧晚年的時(shí)候，作者并沒有花費(fèi)筆墨去正面描寫她。而是通過童世舫的眼看了出來——“門口背者光立著一個(gè)身材矮小的老太太”，在童世舫心中“這是一個(gè)瘋子”。

小說的題目叫《金鎖記》，為什么要叫“金鎖”呢?我認(rèn)為是故事的主人公七巧被金錢套住了。別人愛她，她說那人是看上了她的錢;自己的侄子和女兒玩，她說是侄子欺負(fù)女兒，想霸占她的家產(chǎn);女兒上學(xué)丟了東西，她便上學(xué)校找校長討公道……就這樣三十年來，她帶著黃金的枷鎖，她用那沉重的枷角害的自己沒得到幸福，也害的自己的孩子前程被斷送。當(dāng)然這金鎖也可以理解為封建社會(huì)的桎梏。

在這篇小說中曾多次提到了月亮。月亮是凄涼的象征。月亮的變化也折射出了人物內(nèi)心的變遷。開場時(shí)的月亮是“那扁扁的下弦月，低一點(diǎn)，低一點(diǎn)，大一點(diǎn)，像赤金的臉盆沉下去……”這預(yù)示著一個(gè)沒落時(shí)代的一個(gè)沒落的家族;“模糊的狀月，像石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月;“彰影綽綽的烏云里有個(gè)月亮，一搭黑，一搭白，像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜”是七巧眼中的月;“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，像是黑漆漆的天上的一個(gè)白太陽”，是七巧兒媳眼中的月。

從這篇小說中也可以讀出一些封建社會(huì)的腐朽思想。過去結(jié)婚娶親，大戶人家講究門當(dāng)戶對(duì)，小戶貧窮人家想攀附權(quán)貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個(gè)殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個(gè)出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對(duì)她議論紛紛。這樣勢力的思想在今天也是存在的。一個(gè)人當(dāng)了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個(gè)人沒落了，那些原先吹捧他的人便會(huì)做鳥獸散。有一句俗語說得好“富在深山有遠(yuǎn)鄰，窮在鬧市無近親”。

讀完全文，我七巧的感覺不是厭惡，更多的是同情與可憐。生活在那樣一個(gè)沒落的時(shí)代是不幸的，七巧所受到的種種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有選擇反抗——以自己的方式。

金鎖記讀書筆記 篇9

我想曹七巧并不是一個(gè)值得去可憐的人。

首先，七巧是因?yàn)殄X才無奈犧牲自我的青春和幸福嫁到姜家的，就極強(qiáng)的金錢情結(jié)，為了得到金錢，她成為了一個(gè)不折不扣的錢“奴隸”。而小說名字《金鎖記》，金鎖，也許就是指七巧內(nèi)心深處的枷鎖，在不斷尋求病態(tài)發(fā)泄與報(bào)復(fù)的過程中，變得越來越自私、乖戾、刻毒殘忍。

其次，從心理學(xué)上講，曹七巧身上存在著嚴(yán)重的缺愛感與壓抑感，感情體驗(yàn)的缺失與情感體驗(yàn)的麻木，無助，讓她苦楚不已，充滿著強(qiáng)烈的落寞與感傷，而情思將她纏的越來越深，扼殺了人性中本該存在的溫暖與完美。我得不到的，你們也別想得到，這也許就是曹七巧內(nèi)心的寫照。

第三，從精神角度來看，七巧身上有著濃厚的“艾列屈拉情意綜合癥”，表現(xiàn)為一種“戀子嫉女”，兒子結(jié)婚了，她害怕失去兒子，不愿看到兒子和兒媳恩愛，想方設(shè)法地，不惜采用任何卑劣的手段拆開他們，讓兒子永遠(yuǎn)的留在自我的身邊，看到長安與童世舫自由完美的感情后，七巧的心理失去了平衡，正是因?yàn)榕畠涸诟星樯系拇猴L(fēng)得意，使她產(chǎn)生了“自卑心結(jié)”，以至于設(shè)計(jì)扼殺了女兒的婚姻，造成悲涼的結(jié)局。

我想，大時(shí)代下，小人物的悲歡往往是被忽視的，不被理解的。

曹七巧命運(yùn)多舛，出身并不高貴，被迫嫁給一個(gè)殘疾人。一個(gè)女子在最完美的年華里油盡燈枯孤獨(dú)寂寞的等待著，該是一件多么可悲的事情，在三十年前的情狀下本該看透一切的，可她卻如此倔強(qiáng)偏執(zhí)，一條路走到黑，直接造成了自我女兒的兒女的感情杯具，自我得不到幸福，也不讓自我的子女得到。這樣的女子，雖然可憐，卻十分讓人覺得可恨。

曹七巧為何會(huì)變化，我想這不單單是她自我所能掌控的事情?？v觀全文，曹七巧在最終也沒能認(rèn)清自我，她也許認(rèn)識(shí)到了自我的錯(cuò)誤，可是她沒打算后悔。也許看清了自我人生的悲涼與荒誕，可是她也沒有否定人生的意義。這也就說明了，其實(shí)曹七巧并不是一個(gè)人生的悲觀者。只是她的人生中有著太多太多的毀滅性因素的存在。

她活在一個(gè)被否定的環(huán)境下，她掙不脫，逃可是，死死地粘在這張網(wǎng)上。被忽悠，被輕賤，被欺騙，被人們的眼光，語言，行為，活活的凌遲掉。千夫所指，無疾而終。

因?yàn)槌惺艿奶嗵嗟膼?，所以?nèi)心僅有黑暗，她并不是想做惡，只是控制不了惡毒的種子在心中發(fā)芽。她的一生都在被人嫌棄，甚至連子女都想躲開她。于是她用鴉片控制子女，用逼死媳婦來破壞女兒的婚姻和名聲，以之來死死的抓住他們。

但這些都不是她的本意，她只是不想被孤立，只是想要有人去理解她?？墒钦l都明白她是什么樣的人，誰都想躲開她。她死的時(shí)候，也許也明白兒女們恨她。其實(shí)她早就明白。其實(shí)她都明白。她只是被心里都野獸控制了而已。扭曲在沒有光的世界里。

相比起曹七巧，焦母對(duì)這個(gè)世界依然存在著溫情，存在愛，她愛著自我的兒子，或者說，她，試圖想要讓自我的兒子過得更好。從某種程度上講，我認(rèn)為焦母是曹七巧的前身，她早晚有一天也會(huì)變成曹七巧那樣的人。

而從本質(zhì)上講，曹七巧與焦母的初衷幾乎一致，都是為了讓兒子留在自我身邊，覺得僅有自我才能照顧好兒子，這種做法是一種覺得極度缺乏安全感的表現(xiàn)，也從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)男權(quán)主義社會(huì)制度的冷漠與絕對(duì)。

這些內(nèi)心痛苦煎熬的女性，在一個(gè)閉塞的社會(huì)環(huán)境里隱忍了幾十年，從最初的少女情懷，到老謀深算，精心設(shè)計(jì)每一件事。沒有人去關(guān)心他們究竟承受了多少，而只是去指責(zé)她們身上所謂的惡與黑暗。我想這是一種極度片面的看法與理解。他們做錯(cuò)的事應(yīng)當(dāng)被恨，可是她們?cè)谏鐣?huì)中摸爬滾打，步步為營，被輿論壓迫，磨滅的人性中的溫暖，也同樣值得可憐。

所有的黑暗，悲傷，負(fù)面，的東西，從來都不是我們主觀上愿意去承受的。而是這個(gè)世界強(qiáng)加給我們，逼迫我們承受的。一個(gè)本該柔軟的女子，一雙大手按到某個(gè)骯臟，泥濘，卑微的地方，黑暗一片，沒有辦法逆轉(zhuǎn)，只能在鮮血與完美年華的一點(diǎn)點(diǎn)流逝中走向生命的盡頭。而這個(gè)時(shí)候，門開了，恍惚間重獲自由，面向幾十年來被陰影吞噬的光明，視線里被光線拉出一絲一絲的點(diǎn)，一面一面的線，重新變得光明與完美，以往失去過的，又以另外一種形式回到生活中。

至少看起來是這樣的。

而那黑暗，負(fù)面的東西，持續(xù)三十幾年的壓迫與背叛，痛苦，忍耐，在瞬間涌入心頭，將本該柔軟的心臟腐蝕干凈，她開始以惡意看這個(gè)世界，以一種近乎于瘋狂的態(tài)度，方式去試圖保衛(wèi)著自我身邊僅存的溫暖與光明。這無疑是可憐大于可悲的。

對(duì)于這樣的女子，我能理解她的無奈，卻并不認(rèn)同她的做法。

我愿意以完美的方式去看待這個(gè)世界，溫柔的對(duì)待這個(gè)世界。我想這也許就是改變吧，社會(huì)的改變和人生的改變。

“我們之所以改變，不是為了改變世界，而是為了，不被世界改變?！?/p>

愿我們都能成為不讓自我后悔的人。

金鎖記讀書筆記 篇10

初次讀《金鎖記》是在高二。我是在學(xué)校圖書館的《張愛玲選集》上讀到這篇文章的，當(dāng)時(shí)只覺得主人公曹七巧在自己已經(jīng)走過悲涼的一生后，又病態(tài)般的破壞兒女的幸福的做法實(shí)在荒誕、可憎。文中有這樣一段話：“三十年來她帶著黃金的枷，她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒死的也送了半條命。”當(dāng)時(shí)對(duì)這句話并不懂得，只是覺得作者寫得很深刻，如今讀來，似乎對(duì)七巧沒有太過世故的眼光，卻深深感到一種悲涼。

張愛玲的小說《金鎖記》，寫了一個(gè)偌大的封建家族中一個(gè)只有名分卻出身低微，不受尊重的女人的大半生。她既是封建社會(huì)的受害者，同時(shí)也是施害者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是因?yàn)檎煞蚴莻€(gè)天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢。但嫁到姜家以后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌及自己丫環(huán)的蔑視和冷落，甚至得不到最起碼的尊重。她心里喜歡小叔子姜季澤，但季澤卻只限于和她開開玩笑，于是本來就要強(qiáng)潑辣的她就愈發(fā)口無遮攔，瘋瘋癲癲，別人也就更加看不起她。只有他的哥哥嫂子讓著她，是因?yàn)橄蛩獤|西。十年后成了寡婦的她分到了自己的公館，有了家產(chǎn)，她就把全部心力用在了護(hù)住錢財(cái)上，為自己帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她攆走了有意找她的季澤，病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾。

表面上面，曹七巧是被金錢迷亂了心性，變成了一個(gè)有著“瘋子的審慎和機(jī)智”的狠毒、絕情、病態(tài)的婦人，但其實(shí)是她的人性被所處的環(huán)境逼迫和扭曲的結(jié)果，在當(dāng)時(shí)社會(huì)中具有普遍性，而這種普遍性是與封建社會(huì)的根本相聯(lián)系的。作為女人，除了生活必需的物質(zhì)外，男女之愛是她們最基本的需要，但身處沒落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿足。她生命中有三個(gè)男人：丈夫，季澤和兒子。丈夫是個(gè)天生的軟骨病人，在她看來是“沒有生命的肉體”,“要是能有點(diǎn)人氣就好了”,她無法得到愛欲的滿足，甚至連自己都不明白怎么會(huì)有了兩個(gè)孩子，姜家只不過讓她來侍奉他，她因此最終分到了姜家的財(cái)產(chǎn)。季澤是她心里愛的人，喜歡到了身不由己的地步，但季澤雖然在外面尋花問柳，在家里卻不敢造次，他有他的原則。分家后季澤來找過她，向她表白，但她覺得，季澤是來騙錢的，不是真情，于是將她攆走了，可以看出她的渴望除了性愛之外還有情愛，但因?yàn)椴乱?，她失去了這次贏得愛情的機(jī)會(huì)。我不認(rèn)為作者只想表現(xiàn)金錢的勝利，但此后，她拋棄了那么多所獲得的財(cái)產(chǎn)，便成了她生命中的唯一依托。從丈夫和季澤那里得不到愛，她忍受著情欲的煎熬，產(chǎn)生了瘋狂般報(bào)復(fù)的病態(tài)心理，對(duì)所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長白和女兒長安。兒子長白成了她生命中唯一的男人，她讓已婚的長白陪著她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最后逼著兒媳婦自殺身亡。與丈夫結(jié)合只是使她獲得財(cái)產(chǎn)，季澤只給了她愛的煎熬，長白則在她的管教下成了一個(gè)浪蕩子，連同女兒長安，都成了她病態(tài)心理的犧牲品。她生命中的三個(gè)男人都不能給她愛，作為女人，她的人生是可悲的。更要說明的是，這個(gè)“黃金的枷”,不是她自己愿意戴的，而是社會(huì)強(qiáng)加在她身上，最后她被金鎖壓瘋了，想摘都摘不掉了。

小說的環(huán)境描寫和側(cè)面描寫很有特色，受傳統(tǒng)小說影響很大。小說一開始并不直接就寫，而是通過兩個(gè)下人的床頭閑話點(diǎn)出，把這個(gè)家族的人物關(guān)系和大致情況交代清楚。在下人口中，道出七巧的出身，再借二嫂三嫂的背后冷言閑語，交代了七巧在家族中的低微地位。一系列鋪墊之后，七巧終于出場，開始就寫她因?yàn)樘娑〗阍茲勺雒?，氣得二小姐哭，三言兩語之下，完全通過語言和動(dòng)作來表現(xiàn)七巧的獨(dú)立個(gè)性，還把姜府的錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系交代得清清楚楚。短短四五千字，完全是側(cè)面描寫，就把七巧的出身情況、人物關(guān)系、人物形象交代得非常圓滿清楚，張愛玲生花妙筆，著實(shí)令我驚嘆。

其實(shí)這種側(cè)面描寫的方法在小說中應(yīng)用很廣，最妙的一筆是在后面，當(dāng)寫到七巧約準(zhǔn)女婿童世舫見面，要拆散他們。在童的眼中，只見“門口背著一個(gè)小身材的老太太”;在童的心中，他的印象是“直覺感到那是個(gè)瘋子”,而小說在寫七巧老年的時(shí)候，一處都沒有正面去刻畫七巧的形象，而到最后才借旁人的眼睛點(diǎn)出，妙筆如斯，再次嘆服。

其外，小說跨度三十年，寫人物和事物的變遷，《金鎖記》里面用的方法更是巧妙。比如小說最后，七巧把手上的鐲子往手臂上推，那鐲子在年輕圓潤的時(shí)候是絲毫推不上去的，可是到了老年，油盡燈枯，鐲子能一直推到腋窩，這金鐲子好比一把枷鎖，三十年的壓抑和蒼涼無奈，就在這一推之間，纖毫畢現(xiàn)，實(shí)在是點(diǎn)睛之筆。

金色的腳印讀書筆記8篇

毫無疑問，當(dāng)我們身為一名優(yōu)秀老師時(shí)，我們應(yīng)該常常對(duì)行為進(jìn)行觀察分析，而教育筆記可以豐富老師授課經(jīng)驗(yàn)，提高主觀能動(dòng)性。你了解如何寫出優(yōu)秀的教育筆記呢？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下金色的腳印讀書筆記8篇，歡迎你閱讀與收藏。

金色的腳印讀書筆記【篇1】

課文＂金色的腳印＂使我留下深深的感觸，是這篇課文讓我懂得了什么叫寶貴的親情．什么是人與動(dòng)物交往的東西．

先說說課文中讓我感觸深刻的親情吧．那就必須從老狐貍救小狐貍的那一刻說起．那是兩只狐貍母親要去救被正太郎家抓去的狐貍孩子，他們?nèi)宕稳ゾ茸约旱暮⒆?，可是卻一次次失敗，從他在地板下搭窩時(shí)，我已經(jīng)感受到他們執(zhí)著，不放棄了．從它們?cè)谝緲稌r(shí)，我好像覺得那不是一只狐貍，那是一個(gè)人．從這當(dāng)中，我懂得了虎毒不食子的含義了，從中也讓我不再討厭狐貍了．這里面的狐貍親情的寶貴大家都應(yīng)該懂得，而人類的親情更為寶貴，更不能惡意地去挑撥或破壞．

文中還讓我明白了人與動(dòng)物能美好交往的東西是為何物．那便從正太郎幫助老狐貍們說起吧．兩只狐貍為了救孩子而消瘦了許多，正在這關(guān)鍵時(shí)刻，善良的正太郎向它們伸出的援助之手，這已足夠讓狐貍感激正太郎了．但是，小狐貍被送走了，正太郎要拿回來時(shí)，他一不小心落下了深谷，是兩只知恩圖報(bào)的老狐貍救了他．后來又使狐貍一家團(tuán)聚了．從這里，我明白了要與動(dòng)物美好交往，就必須好好地對(duì)待它們，保護(hù)它們，這樣它們便會(huì)與你和睦相處了，從中我悟出：人與動(dòng)物要美好交往時(shí)，必須要有一個(gè)和睦相處的橋梁，而這座橋梁，必須自己去創(chuàng)建．

金色的腳印讀書筆記【篇2】

學(xué)完這篇課文，給我的感覺就像一杯濃濃的咖啡?？酀瓭模鯓右财凡怀鰜?。

文中的小狐貍是那么的可憐，凄涼的眼神仿佛在傾訴著他的思念，他不求溫飽，只想回家，思念那溫馨的家。他的媽媽來了，不顧一切地去救他，母愛之偉大表露無遺!她要她的孩子和一個(gè)完整的家!這便是母親的一點(diǎn)點(diǎn)不算過分的要求，這便是母愛!

正太郎是一個(gè)機(jī)靈善良的孩子，他有一顆無比純真的心給狐貍一家送去了食物，當(dāng)他去將食物放在洞口時(shí)，必須懷揣著一顆歡樂的心，當(dāng)他摔下懸崖感受到狐貍的感動(dòng)時(shí)，心也必須在被溫暖著。

我看到了人與自然的和諧，與動(dòng)物之間的感動(dòng)。

狐貍一向以狡猾著稱，可也有感動(dòng)人心的一面，母愛，父愛，感恩，人與動(dòng)物的和諧共處，動(dòng)物是人類不可或缺的。以往看到過一則報(bào)道：人們肆意捕殺大象取象牙，導(dǎo)致大象向人類抗議，這則報(bào)道驚動(dòng)了全人類，人類對(duì)動(dòng)物的捕殺得到了報(bào)復(fù)!人應(yīng)與動(dòng)物和諧共處，就像《這片土地神圣的》文中所說的那樣：降臨到動(dòng)物身上的命運(yùn)，終究也會(huì)降臨到人類身上。

金色的腳印讀書筆記【篇3】

今天，我們學(xué)了《金色的腳印》這課，讓我明白了父母對(duì)子女的愛是多么的偉大。

正文主要講述了老狐貍和小狐貍的親情故事，以及狐貍和正太郎之間深厚感情的生動(dòng)故事。它表明，只要人們熱愛動(dòng)物，動(dòng)物也可以與人性溝通，與人和睦相處。文中的狐貍爸爸和媽媽讓很讓我感動(dòng)，它們?yōu)榫刃『?，去給小狐貍喂奶、送食，后來冒著生命危險(xiǎn)在小狐貍被捉的地方的木板下面做了窩，它們還在想辦法救小狐貍。起初，它們咬了那只小狐貍拴的鐵鏈。后來，兩只老狐貍發(fā)現(xiàn)木樁很有用。沒人的時(shí)候，它們從地上出來咬了木樁，因?yàn)槔虾傁耄?/p>

只要我天天努力的咬木樁，就能救我的兒子出去。文中的正太郎也使我感動(dòng)，他發(fā)現(xiàn)了狐貍，卻不說出去，還給老狐貍送吃的。當(dāng)他得知小狐貍被別人拿走了，。

我原來以為狐貍非常狡猾，可讀了這課我改變了我的看法。

結(jié)合課文內(nèi)容談自己的感受。

那《金色的腳印》象征著純潔、美好和珍貴，狐貍雖然是動(dòng)物，但它們也像人一樣，生命同樣珍貴。那回歸山林的腳印是珍惜生命的象征，這腳印飽含著人類對(duì)其它生命的珍重、愛護(hù)，體現(xiàn)了人類美好的感情，這金色的腳印體現(xiàn)著狐貍一家生死相依的濃濃親情以及它們對(duì)人類的友善，因此《金色的腳印》也是對(duì)美好崇高情感的贊美。

對(duì)課文中心思想的理解

只要我們和動(dòng)物和諧相處，世界才會(huì)充滿愛。

總結(jié)，點(diǎn)出文章主旨。

讀《金色的腳印》有感

以前，我對(duì)狐貍的印象很差。我一直認(rèn)為這是狡猾，兇殘和不守規(guī)矩。對(duì)這樣的家伙，我恨到了極點(diǎn)。但自從讀了《金色的腳印》一文，我對(duì)狐貍由恨轉(zhuǎn)到愛，又由愛轉(zhuǎn)到敬。

原來狐貍也是一種有感情的動(dòng)物呀！

讀后對(duì)狐貍改變看法

《金色的腳印》主要講了一只小狐貍被捉到正太郎家，它整天不吃不睡，眼里總是流露出悲傷。有一次，正太郎看到老狐貍晚上偷偷來給孩子喂奶，公狐貍也在看守。更讓他吃驚的是，為了照顧小狐貍，狐貍爸爸和狐貍媽媽在正太郎家的地板上筑巢安頓下來。

簡介課文內(nèi)容

讀到這里，我大吃一驚：狡猾的狐貍竟然對(duì)自己的孩子有如此深的愛，意思是保護(hù)小牛，它們也有人一樣的感情。狐貍使我感受到了父母的偉大！

結(jié)合敘述的內(nèi)容談出感受

在我們身邊，處處都有愛在包圍著。

在我們傷心的時(shí)候，“愛”便安慰我們；在我們灰心時(shí)候，“愛”便鼓勵(lì)我們；在我們犯錯(cuò)的時(shí)候，“愛”便變成嚴(yán)厲的批評(píng)……所以我們大家應(yīng)該珍惜這份愛，因?yàn)樗鼇碇灰住?/p>

結(jié)合實(shí)際談“愛”

但是現(xiàn)在的人為了錢還在獵殺動(dòng)物，我想向他們說一句：“動(dòng)物和人一樣，都有生命和情感，不要再獵殺動(dòng)物了，讓我們大家和平相處，做個(gè)朋友吧！”

結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)中現(xiàn)象，提出想法。

讀《金色的腳印》有感

讀了《金色的腳印》這篇文章，我真正懂得了父母的愛的偉大，課文第４～１５自然段都是在寫老狐貍和小狐貍之間的事，老狐貍為了自已的兒女去咬鐵鏈，咬木樁，在地板下做窩，弄得消瘦了很多，最終卻失敗了……

簡單敘述文章主旨和內(nèi)容。

不僅人類，動(dòng)物也有母愛。它們的愛甚至比人類還要偉大。當(dāng)它們的孩子需要幫助時(shí)，它們會(huì)不顧自己的生命，竭盡所能去救他們。是一種血濃于水的親情促使它們?nèi)ゾ茸约旱暮⒆印?/p>

以前，我總認(rèn)為父母對(duì)我的愛是一種義不容辭的責(zé)任，不懂得去體諒父母，從來是“飯來張口，衣來伸手”，什么事也讓父母幫著干。從今以后，我一定要自己的事情自己做，多幫父母做一些自己力所能及的事。

贊揚(yáng)動(dòng)物的母愛，結(jié)合自己談想法。

從正文第16至18段，我認(rèn)為人和動(dòng)物是平等的。文中正太郎關(guān)愛老狐貍，老狐貍才會(huì)在他掉到積雪懸崖的時(shí)候救他，尊重必然換來尊重，救護(hù)必然換來救護(hù)……就要讓別人快樂。現(xiàn)在，很多的人不注意保護(hù)動(dòng)物，把動(dòng)物擺上貪吃者的餐桌，殘忍地捕殺人類的朋友，讓一個(gè)個(gè)物種陷入了滅絕的境地……我們共同生活在同一個(gè)家園，為什么不可以跟動(dòng)物和睦相處？

如果有一天，地球上只有我們，我們會(huì)幸福嗎？

談人和動(dòng)物的關(guān)系是平等的，就和諧相處。

同學(xué)們，爸爸媽媽，叔叔阿姨，全世界的人，讓人們行動(dòng)起來，保護(hù)動(dòng)物！我不禁又想起這樣一首歌：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間……”

對(duì)身邊的人提出倡議。

讀《金色的腳印》有感

以前我認(rèn)為狐貍是狡猾的壞蛋，在讀了《金色的腳印》這篇文章后，我對(duì)狐貍的看法改變了。

簡潔敘述讀后想法

《金色的腳印》一文主要向我們講述了這樣一個(gè)感人的故事：有一個(gè)善良的狐貍家庭，有一天小狐貍不小心被正太郎的仆人擒住后，小狐貍的父母冒著生命危險(xiǎn)想辦法來營救它。在營救小狐貍的過程中，小狐貍一家與主人太郎大法官建立了深厚的感情。在一次事故中，狐貍還救了正太郎的命。

后來又在正太郎的幫助下小狐貍獲得了自由。

簡單敘述課文的主要內(nèi)容，抓住重點(diǎn)，語句連貫。

通過《金色的腳印》這篇文章我明白了一些道理，人類要好好地愛護(hù)動(dòng)物，動(dòng)物也是通人性的，會(huì)用愛心來回報(bào)對(duì)它們好的人。在這個(gè)社會(huì)，有些人有困難，很多人會(huì)幫助，很多人只是視而不見。從中我們可以看出有些人素只不高。我們應(yīng)該在每個(gè)人的心中都有更多的愛，處處關(guān)愛他人，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)，這樣我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧和美好。

結(jié)合課文內(nèi)容，說出在現(xiàn)實(shí)生活中人類應(yīng)該怎么去做。

金色的腳印讀書筆記【篇4】

今日我讀了《金色的腳印》一文，它給我留下了很深的印象。

這篇文章講的是：一只小狐貍被一戶人家的仆人抓走，拴在倉房里，狐貍的爸爸媽媽悲痛欲絕，全力以赴來營救小狐貍，狐貍爸爸負(fù)責(zé)引走狗，狐貍媽媽負(fù)責(zé)救小狐貍，最終經(jīng)過各種努力和磨難，狐貍爸爸媽媽最終成功地救出了小狐貍。

經(jīng)過這篇文章我明白了一個(gè)道理，狐貍的父母之所以能夠救出小狐貍，是因?yàn)楦笎邸⒛笎鄣牧α渴莻ゴ蟮?，是無法戰(zhàn)勝的。小狐貍被一條鐵鏈子拴著，要想救出它，是需要有驚人的毅力和不拋棄、不放棄的精神才能做得到。我們做人也是這樣，做什么事都要堅(jiān)持，再大的困難也并不是無法突破的，只要你有恒心，有毅力，沒有什么困難能夠壓倒你，就像雪萊說的：如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?生活總是充滿期望的，不管遇到什么樣的困難，如果你按照雪萊說的去想，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的攔路虎其實(shí)都只是紙老虎，你認(rèn)為做某件事困難，是因?yàn)槟阆群ε铝?，退縮了，世界上沒有突破不了的困難，更沒有做不成的事。

母愛是偉大的，像一面無堅(jiān)不催的墻，她能夠保護(hù)你長大，但總有一天，你們將自已應(yīng)對(duì)生活，如果兒時(shí)只依靠父母，不自已努力，那么等你長大了，要獨(dú)立應(yīng)對(duì)社會(huì)，應(yīng)對(duì)生活，你將會(huì)六神無主，無所適從，所以，從今日開始努力吧，堅(jiān)持吧，向著完美的明天。

金色的腳印讀書筆記【篇5】

以前，我非常討厭狐貍，對(duì)狐貍恨之入骨。但看了《金色的腳臃這篇文章后，我對(duì)狐貍由恨變成了敬。

在人們的心目中，狐貍是一種多疑又狡猾的小動(dòng)物，誰也不喜歡它，但是在這個(gè)故事中的小狐貍卻非?？蓯邸Ｗx了這個(gè)故事我相信你們也一定會(huì)對(duì)它刮目相看的。因?yàn)檫@個(gè)故事中的狐貍不僅可愛，而且他們的行動(dòng)真的是太偉大了。

《金色的腳臃是講一只小狐貍被抓到正太郎家，它整天不吃也不喝，眼里總流露出悲傷地目光。后來有一天晚上，正太郎發(fā)現(xiàn)老狐貍竟然偷偷地來給小狐貍喂奶，而且由公狐貍望風(fēng)。更讓他驚訝的是：小狐貍的爸爸媽媽為了照顧小狐貍，竟然在正太郎家做了個(gè)窩，住了下來。

讀到這里，我被感動(dòng)了。狡猾的狐貍竟然也像人類一樣有感情。狐貍使我感到了父母愛的偉大。

我相信不管是誰讀了這個(gè)故事，心里都會(huì)情不自禁地冒出一種想法，那就是其實(shí)動(dòng)物也和人一樣，它們也有強(qiáng)烈的父愛和偉大的母愛，為了孩子，它們同樣會(huì)不惜生命，萬死不辭。有人說他們是不是冷血?jiǎng)游?，但我看到的是他們熱得發(fā)燙的感情。有時(shí)我們?nèi)祟愡€不如他們呢！

在我們身邊，處處都有著愛的保護(hù)：在我們傷心的時(shí)候，爸爸媽媽便安慰我們；在我們灰心的時(shí)候，爸爸媽媽便鼓勵(lì)我們……我們大家都應(yīng)該珍惜父母的愛，因?yàn)檫@份愛來之不易。

這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理，也應(yīng)該讓大家明白一個(gè)道理就是我們和動(dòng)物一樣，不分彼此，不分高貴與低賤。

金色的腳印讀書筆記【篇6】

《金色的腳印》這篇課文主要講了正太郎家的男傭人抓到了一只小狐貍，于是引來了老狐貍過來救小狐貍，可是沒辦法救它出來，只好每天都偷偷地來照顧小狐貍。正太郎每天都過來送食物給小狐貍吃，但是有一天小狐貍被人帶走了，而正太郎為了救小狐貍受了傷。當(dāng)他醒過來之后，把小狐貍要了回來，然后把它給放了，狐貍一家終于團(tuán)圓了。

這篇文章的主角正太郎有著一顆十分善良的心，于是有了文中的動(dòng)物和人的真摯的友情。

這讓我想起了前幾年姨媽從家里帶來的2只鵝，一只送給了別人，另一只留下了下來。

表姐幫她取了一個(gè)名字，叫小灰。我每天一放學(xué)，就會(huì)拿水和稻谷給它，開始它對(duì)我很陌生，后來它就慢慢喜歡上了我。過了幾個(gè)月後，爸爸媽媽把小灰抓去煮來吃了，我知道後十分傷心，哭了好久。

看了《金色的腳印》，也經(jīng)歷過了小灰的事之后，我開始相信，動(dòng)物和人之間是可以產(chǎn)生感情的，你對(duì)它們好時(shí)，動(dòng)物就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生信任。再進(jìn)一步可以知道，人和人之間也是一樣的，你真心地對(duì)待別人，等你需要幫助時(shí)，那些人就會(huì)出現(xiàn)。

金色的腳印讀書筆記【篇7】

前幾天，我們學(xué)了《金色的腳印》這篇文章。《金色的腳印》這篇課文的主人公正太郎，當(dāng)時(shí)是可憐這些狐貍們而給它們送食物吃，但是出人意料，當(dāng)自己在生死關(guān)頭時(shí)狐貍救出了自己，動(dòng)物都是有靈性的，當(dāng)你關(guān)心它時(shí)，它會(huì)想盡法地報(bào)答;當(dāng)你殘害它們時(shí)，它也會(huì)傷害你。動(dòng)物和人類同在藍(lán)天下，同在大地上，讓我們一起來關(guān)心、保護(hù)它們，跟它們交朋友，一起在共同生存的天地里玩耍，我替動(dòng)物們?cè)诖撕艉埃?請(qǐng)口下留情，我們不是桌子上的飯菜，人們使用的材料，是一個(gè)個(gè)小生命!拿出你們的良心吧，我們會(huì)報(bào)答你們的!"

讀完《金色的腳印》這篇文章，我才明白了狐貍并不是沒有良心的，它們也有善良的一面。就比如文中：“路上，正太朗一不小心，踩到了崖邊的積雪上和雪塊一起頭朝下栽了下去，失去知覺。不知過了多長時(shí)間，正太朗得覺臉蛋熱呼呼的。他費(fèi)力地睜開眼，朦朧中看見一只大狐貍正不停的舔他臉頰和嘴唇。另一只蹲在他的胸脯上，溫暖著他那疲倦身子……”它們懂得知恩圖報(bào)愛是偉大的。不但人的心里蘊(yùn)藏著這種無微不至的關(guān)懷，在動(dòng)物里也有。不管它是多么兇猛無情的動(dòng)物。在它們的心中，那份親情永遠(yuǎn)是最寶貴的，永遠(yuǎn)散發(fā)著金色的光芒。

就以這篇文章里的狐貍來說吧。雖然小狐貍是被鐵鏈拴著的，老狐貍也分明知道這樣做是徒勞的，但它們還是一有空就咬那根拴鐵鏈的木樁。它們不在乎累嗎?不，它們?cè)诤?。但是為了救出自己的孩子，它們寧愿上刀山下火海，這點(diǎn)算得了什么?這種生死相依、愛子情深的親情怎能不讓人感動(dòng)呢?它們所留下的腳印難道不是金色的嗎?

不是互助的。只要每個(gè)人都伸出援助之手，獻(xiàn)出自己那九牛一毛的關(guān)愛，哪怕根本不引起人的注意，但是我相信：有付出就有回報(bào)。這種報(bào)答有可能是至關(guān)重要的，是永久溫暖著心的一絲愛意!

讀了這篇文章，兩種情意--親情、友情一直震懾著我的良心。至今，那濃濃的情誼還感動(dòng)著我。

金色的腳印讀書筆記【篇8】

以前，我對(duì)狐貍的印象不怎樣好，它無情無義、兇殘又狡猾。所以，對(duì)這樣的家伙，我總是不喜歡它。

但自從讀了《金色的腳印》一文，我打心眼里喜歡上了狐貍——原先狐貍也是個(gè)很有感情的動(dòng)物啊!

《金色的腳印》主要講一只小狐貍被抓到正太郎家，粒米不進(jìn)，卻在一天天長大，眼神中流露出淡淡的憂傷。一次，他看見老狐貍來給小狐貍喂奶，并由公狐貍放哨。而更讓他吃驚的是，狐貍父母竟在他家的地板下頭做了窩，住了下來。

讀完了這篇課文，我被深深地震撼了：狡猾的狐貍竟然也有這樣深的愛子情!原先，狐貍也像人類一樣有感情!狐貍，多謝你，你使我感受到了父母愛的偉大!

在我們身邊，處處都有愛：悲痛憂愁時(shí)，“愛”便安慰我們;灰心喪氣時(shí)，“愛”便鼓勵(lì)我們;偶爾犯錯(cuò)時(shí)，“愛”就變成了嚴(yán)厲的批評(píng)……我們應(yīng)當(dāng)好好珍惜這份愛，正如一句歌詞：最終看開——愛不回來。

而此刻的人們，卻總是為了錢去獵殺動(dòng)物，我想說：“動(dòng)物和人一樣，都有生命和情感，不要再獵殺動(dòng)物了!別忘了，你也是動(dòng)物，只可是是高級(jí)動(dòng)物罷了?！?/p>

大學(xué)的讀書筆記5篇

毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時(shí)，我們需要對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行分析和思考，而教育筆記可以促進(jìn)老師的個(gè)人成長和發(fā)展。有關(guān)于優(yōu)秀的教育筆記你知道哪些呢？小編花時(shí)間專門編輯了大學(xué)的讀書筆記5篇，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

大學(xué)的讀書筆記(篇1)

“大學(xué)之道”四個(gè)字，說明孔子言論的著眼點(diǎn)與《禮記?學(xué)記》、《白虎通?辟雍》之類的史筆文字不同，概乎言之所表達(dá)的主要是孔子個(gè)人對(duì)古之大學(xué)的宗旨、功能及主要特征的理解。但孔子抓住了古之大學(xué)“學(xué)為君”、以先王為政之道為訴求的本質(zhì)，加上其虞、夏、商、周諸古圣先賢的為治之實(shí)有著的，①春秋以降禮崩樂壞的社會(huì)變動(dòng)有著清醒的認(rèn)識(shí)，他的總結(jié)朱子所謂“三綱領(lǐng)”與解析朱子所謂“八條目”才能超越簡單的文獻(xiàn)學(xué)意義，提煉出了王道政治的模式，而且指出了在了的歷史條件下如何承繼其精神的方法和途徑，使得《大學(xué)》短短的文字成儒家乃至整個(gè)文化中地位獨(dú)特的經(jīng)典。

當(dāng)然，這對(duì)《大學(xué)》的理解和定位。下面即對(duì)“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的分析，來對(duì)此驗(yàn)證。②

先說“明明德”。德者得也。從學(xué)的角度說，得，是得自于圖騰。在圖騰崇拜中，先民都相信自然的某種動(dòng)植物與某種特殊關(guān)系，生命個(gè)體源于它又復(fù)歸于它，在生命的過程中，個(gè)體即叫MANA的神秘物質(zhì)與之相聯(lián)。有人類學(xué)家，“天生德于予”中的德，“道在我躬”的道，與MANA“沒有不同”。③這是頗有道理的。

但由得自圖騰的神秘物質(zhì)得，轉(zhuǎn)進(jìn)為社會(huì)價(jià)值屬性的品性德是經(jīng)歷有人文的發(fā)展和提升的?！暗隆钡呐c“天”溝通，與“明”搭配這一過程中值得關(guān)注的或事件。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)中人們靠天吃飯，自然之天很容易就被賦予化育萬物的慈父形象和仁者品格。當(dāng)天被視為萬物根據(jù)的時(shí)候，人的“則天而行”的愿望和期望很自然就被人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)內(nèi)在于人的“得”或“德”邏輯理路來論證和說明。

二者同物異指，互相又互相區(qū)別。說，“得”主要表征人之與天的關(guān)系，是神秘的規(guī)定，則“德”主要表征人與人的關(guān)系，是良善的。人事實(shí)上并無先驗(yàn)的善之稟賦。上只是自利自為的生物，其的善惡是很難把握預(yù)測的。王道政治時(shí)代之“競于道德”是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的歷史情勢使然。后來時(shí)移世變，社會(huì)博弈的游戲規(guī)則種種原逐漸向“爭于氣力”“逐于智謀”方向演化。“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”。人們選擇或采用何種手段策略行動(dòng)，主要取決于其所能帶來的自我及其所屬群體的福利增量之大小。在早期社會(huì)，博弈是以部落為展開。就部落之間的競爭而言，冷兵器時(shí)代的攻城掠地風(fēng)險(xiǎn)非常高，而“讓”反而容易使天下“共主”，從而眼光長遠(yuǎn)的部落領(lǐng)袖們所的策略選擇。①《論語?堯曰》即謂：“寬則得眾，信則民任，敏則有功，公則悅?！碑?dāng)然，孔子沒有對(duì)這些命題有效的條件或條件性給出說明。

在部落內(nèi)部，個(gè)體之間血緣相同，組織的`規(guī)模也較小，付出與回報(bào)容易維持對(duì)稱均衡，“以道為術(shù)”能夠?yàn)椴柯鋷磔^高的行動(dòng)，從而使得選前述策略的部落在競爭中優(yōu)勢位置而勝出。《左傳》成公二年云：“四王之王也，樹德而濟(jì)同欲焉?！薄墩x》曰：“禹、湯、文、武四王之王天下也，立德于民而成其同欲?！闭f“我生不有命在天乎”的“命定論”有助于賦予君主神性，有助于管理從而其合法性的話，那么“皇天無親，惟德是輔”的“命正論”則必將因其在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)運(yùn)作過程中顯示出更高的而對(duì)前者的取代。②當(dāng)然，取代并不意味德與天的聯(lián)結(jié)即便告中斷，而只能說是人文和理性的色彩更濃更重了。

這“德”、“明德”、“明明德”產(chǎn)生的語境。“德”就其得之于天而言，它是“應(yīng)然”的性；就其施之于人而言，它是美善的根據(jù)。所謂“明德”將本之于天的應(yīng)然之美善落實(shí)為。《詩?魯頌?泮水》：“穆穆魯侯，敬明其德；明明魯侯，克明其德”。這些詩句所指涉者偏于人君主與天的關(guān)系能夠順應(yīng)天之意旨。《書?康誥》“明德慎罰”中的“明德”意義與此不同，但仍一脈相承。《左傳》稱：“明德慎罰，文王造周也。明德，務(wù)崇之之謂也。慎罰，務(wù)去之之謂也。”這里的“明德”一詞，顯然按韋昭的理解更合適。③韋昭注《國語?周語上》“先王耀德不觀兵”謂：“耀，明也。明德，尚道化也?！敝傅氖且缘阑竦男姓胧?/p>

說“明德”和“克明其德”意義如彼，那么，“明明德”又當(dāng)如何解讀才于義為允切呢？簡單地說，“明德”主要是天而為言，即君主根據(jù)上天好生之德以道化民眾；“明明德”則主要是古圣先王而為言，即貴族弟子效法古圣先王的施政之方，將有“成命”在身的貴族弟子先天所具的德性呈現(xiàn)。

貴族子弟之德異于尋常人等至少在當(dāng)時(shí)是社會(huì)的共識(shí)，它是由后天的建構(gòu)才得以的?！对?大明》云：“有命自天，命此文王?！碧厥庵乱嘀^“明德”，作美德解。其來歷亦與“尚道化”：“明明在下，赫赫在上。”鄭箋云：“明明者，文王、武王施明德于天下，其征應(yīng)于天，謂三辰效驗(yàn)。”上天可以察知之謂“明”。由“明明”之見信于天而使“明德”之“明”語意上生成美好之義，即由善而轉(zhuǎn)換成美自是自然而然?！稌?君陳》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨?！蓖跏易拥軄碚f，既美好又神圣的“明德”已是與生俱來的資質(zhì)了。④

但此“明德”資質(zhì)，就如同當(dāng)初得之于天的德一樣，仍然是有待于來證明或“懋昭”的?！对?昊天有成命》所述頗適合用以詮釋此情境。“昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密?！薄多嵐{》云：“昊天，天大號(hào)也。有成命者，言周自后稷之生而已有王命也。文王、武王受其業(yè)，施行道德，成此王功，不敢自安逸，早夜始信順天命，不敢懈倦，行寬仁安靜之政以定天下?！币延小巴趺?，但仍須“行寬仁安靜之政以定天下”，“成此王功”，兌現(xiàn)其與天之間的契約，以天命?！墩x》云：“《中侯?苗興》稱堯受圖書，已有稷名在錄，言其苗裔當(dāng)王。是周自后稷之生，已有王命，言其有將王之兆也?！秱鳌酚?xùn)命為信，既信，必將順之?！币?yàn)樯碳q曾經(jīng)“居天下之大位，而又殷之正嫡，以其為惡之故，天乃絕而棄之，使其教令不通達(dá)于四方，為四方所共叛，而天命歸文王。是為天命難信也?！薄洞髮W(xué)》的傳文也引《詩》來說明這點(diǎn)：“殷之未喪師，克配上帝。儀鑒于殷，峻命不易?！?/p>

可以說，“明明德”是要喚醒的神性自覺責(zé)任感或使命感，順信天命以行，而言要承繼先王志業(yè)，以道化民。《大學(xué)》傳文在對(duì)“八條目”逐條疏解后即總結(jié)道，“是故君子先慎乎德?！彼瓮綮叹帯对尤珪窌r(shí)將此篇定名為“明明德”，應(yīng)該說不無道理。

“親民”一詞意義明白，即以民為親，泛愛民眾。愛父母子女是容易的，因?yàn)檫@是天性自然。君王來說，卻限于“父慈、子孝、兄友、弟恭”，還追求“民親”。分而言之，說“明明德”受教于太學(xué)的貴族子弟來說偏重于培養(yǎng)神性的自覺責(zé)任感或使命感的話，那么“親民”則是將自覺轉(zhuǎn)化落實(shí)為的操作。

親原本指父母?！墩f文解字》段注云：“親，父母者，情之至者也?！鼻楦?，它既是最樸素的自然，又是最高的人文。孔子說，“君民者，子以愛之，則民親之”。孟子在區(qū)別使用時(shí)，將它置于仁、愛之前以明“用恩之次”：“親親而仁民，仁民而愛物?！贝髮W(xué)之教要使貴族子弟“親民”的理念。儒家對(duì)這一理念到春秋戰(zhàn)國時(shí)代已系統(tǒng)的論說，因?yàn)槭聦?shí)上它三代先王為治的組成部分。《禮記?經(jīng)解》“天子者，與天地參，故德配天地，兼利萬物”。的說法既是對(duì)先王為政之實(shí)然的追記，對(duì)天子這一現(xiàn)實(shí)角色應(yīng)然的要求。儒家相信，圣人應(yīng)當(dāng)是“以天下為一家，以為一人”。

“德配天地”的神秘說法，對(duì)君主來說制約的意義與歌頌的意義各占一半。儒家對(duì)“親民”的解釋論證或說明體現(xiàn)兩個(gè)命題上，即“孝弟者仁之本”和“愛與敬，政之本”?？鬃釉凇抖Y記?哀公問》中說，“古之為政，愛人為大。弗愛不親，弗敬不正。愛與敬，其政之本歟！”愛與敬這兩種情感來自于家庭的生活?！睹献?盡心上》：“人之不學(xué)而能者，其良能也。不慮而知者，其良知也。孩提之童，無不知愛其親者。及其長也，無不知敬其兄長也。親親，仁也。敬長，義也。無他，達(dá)之天下也。”最后一句“無他，達(dá)之天下也”，是說為政的最關(guān)鍵處將親親之仁與敬長之義創(chuàng)制立事的原則。《禮記?祭義》說“立愛自親始，立教自長始”，可使孟子的話更明白?！坝H親”與“孝”，“敬長”與“悌”顯然是對(duì)待關(guān)系。愛與敬是仁的內(nèi)涵，分而言之，仁是愛；合而言之，仁兼愛與敬?！叭收咭云渌鶒奂捌渌粣邸钡摹叭收邜廴恕边@義，可以把上述思想描述為“孝――仁――政親民”的三級(jí)結(jié)構(gòu)?！靶ⅰ笔亲匀磺楦?；“仁”是對(duì)這一情感的提升與放大；“政”是圣君之所為：“知其情，辟于其義，明于其利，達(dá)于其患”；“民之所好好之，民之所惡惡之”。當(dāng)然，這也仍是對(duì)古圣先王為政之道的總結(jié)，從《詩經(jīng)》和《尚書》里可以找到的范例?！稌?君陳》載成王稱頌周公，“惟孝，友于兄弟，克施

大學(xué)的讀書筆記(篇2)

1. 熱心腸，為人厚道，嚴(yán)以律己，誠篤守信，做事踏實(shí)，富有文明禮貌;思想上也日臻成熟，人際關(guān)系好，期末被評(píng)為“生活先進(jìn)個(gè)人”;學(xué)習(xí)刻苦勤奮，踴躍進(jìn)取，成績提高快，曾獲二等助學(xué)金;熱愛勞動(dòng)，重視習(xí)氣養(yǎng)成，曾獲“勞動(dòng)先進(jìn)個(gè)人”和“勞動(dòng)踴躍分子”;個(gè)人自理自立能力獲患上很好的鍛煉和提高。該生是“鎮(zhèn)江市先進(jìn)集體”的主要貢獻(xiàn)者，是一名合格的畢業(yè)生。

2. 該生能嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度。尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱愛班集體，榮譽(yù)感較強(qiáng)。積極參加學(xué)校和班級(jí)的各種活動(dòng)，勞動(dòng)積極肯干。學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績上升較快，是個(gè)有上進(jìn)心，有抱負(fù)，全面素質(zhì)高的好學(xué)生。

3. 臉上總有自信的微笑。快樂的看書學(xué)習(xí)，快樂的參加各種活動(dòng)，在快樂的學(xué)習(xí)生活中不知不覺的收獲，不知不覺的成長。一年半以來，學(xué)業(yè)和其他素質(zhì)都有很大的提高，你的大學(xué)生活是快樂而有收獲的。

4. 聰明，踏實(shí)，總是認(rèn)真努力的完成交給你的每一項(xiàng)任務(wù)，擅長做耐心細(xì)致的工作，因?yàn)槟闶且粋€(gè)耐心細(xì)致的人。從來不怕煩瑣的工作，你總會(huì)有條有理的把它做好。

5. 經(jīng)?？梢钥吹侥阍谝槐菊?jīng)的給同學(xué)解釋些什么東西，“網(wǎng)頁的這個(gè)地方怎么做”“去無錫市區(qū)的那個(gè)地方怎么走”，象個(gè)和謁可親的大姐姐。班級(jí)里，宿舍里有你這樣一個(gè)大姐，同學(xué)和老師都安心一些呢。

6. 善良誠懇，踏實(shí)努力，平靜的對(duì)待學(xué)習(xí)和生活中的各種困難，能為他人著想。妥善安排好第一課堂和第二課堂的學(xué)習(xí)，抓緊每一點(diǎn)學(xué)習(xí)時(shí)間，不但專業(yè)學(xué)習(xí)有很大進(jìn)步，綜合素質(zhì)也有很大提升。

7. 踏實(shí)認(rèn)真，耐心努力，認(rèn)真地對(duì)待每門課程的學(xué)習(xí)，認(rèn)真的完成每一次作業(yè)，日事日畢，日清日高。

8. 善良平和認(rèn)真積極。能為他人著想，凡事自己努力克服困難，積極樂觀的面對(duì)生活，面對(duì)學(xué)習(xí)中的各種困難。通過自己的不懈努力，不斷的有進(jìn)步。

9. 熱情活潑，全面發(fā)展，對(duì)于自己喜歡的工作，能投入極大的熱情去做，哪怕再苦再累，也不計(jì)較。有這樣的積極態(tài)度和熱情，相信你三年的大學(xué)生活會(huì)有很大的收獲。本學(xué)期因成績優(yōu)秀獲國家助學(xué)金獎(jiǎng)勵(lì)。

10. 乖巧靈活，善良真誠，很適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)成績很好。經(jīng)常能通過自己的思考提出創(chuàng)新的想法。能合理支配課余時(shí)間，自我管理能力強(qiáng)，與同學(xué)們關(guān)系融洽。

11. 勤于思考，有主見，凡事有自己的見解。能合理安排課內(nèi)學(xué)習(xí)課外學(xué)習(xí)，了解自己的長處短處，知道如何在有限的時(shí)間學(xué)到更多的東西，發(fā)展自己的綜合能力。

12. 該生誠實(shí)守信，為人正直，作風(fēng)踏實(shí)，做事具有很好的計(jì)劃性，認(rèn)真負(fù)責(zé)。學(xué)習(xí)勤奮，刻苦努力，尊敬師長，關(guān)心同學(xué)，人際關(guān)系融洽，活動(dòng)積極，參加過太湖學(xué)院第一屆計(jì)算機(jī)興趣小組，遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，積極社會(huì)活動(dòng)，熱心公益事業(yè)，曾參加無錫市青年志愿者并獲獎(jiǎng)勵(lì)。

13. 該生在校期間，認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)完學(xué)校規(guī)定的全部必修課程和選修課程成績優(yōu)良熱愛祖國關(guān)心集體政治上要求進(jìn)步自覺遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度學(xué)習(xí)目的明確肯下工夫。積極參加各項(xiàng)文體活動(dòng)較注重自己各方面素質(zhì)的培養(yǎng)。

14. 有主見的女孩子，對(duì)學(xué)習(xí)工作生活有自己的安排。經(jīng)過一年半的大學(xué)生活，明顯感覺到你的成長進(jìn)步，待人接物成熟老練，性格也沉穩(wěn)了許多，遇到事情能冷靜的處理，不急不燥。

15. 性格開朗，成熟穩(wěn)定。能夠合理安排自己的課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)，一手創(chuàng)辦的茶藝社發(fā)展順利，吸引了很多同學(xué)參加，自己組織管理的過程也得到了很好的鍛煉提高。

大學(xué)的讀書筆記(篇3)

我一直覺得自己有個(gè)弊病，那就是自卑。表面上，我是個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極參與活動(dòng)的人，但是，其實(shí)在人群中，我會(huì)時(shí)不時(shí)的感到惶恐。無意中就會(huì)去注意別人，看到別人的穿戴地很帥或很漂亮就會(huì)由衷的羨慕，看到別人說的話可以那么幽默，就會(huì)很崇拜，幻想著要是自己也能夠光鮮亮麗的在眾人面前侃侃而談，吸引大家的目光，那會(huì)是多么有面子的事。但是我也很清楚的了解，我就是我，不能一下子變成另外一個(gè)人，這是自己的個(gè)性，說改變談何容易。所以在自卑和小心中，我過著碌碌的日子和學(xué)習(xí)生活。

所以當(dāng)我看到阿德勒的書《自卑與超越》時(shí)，無限好奇，想在書中發(fā)現(xiàn)人們是怎樣走出自卑，怎樣獲得超越自我的勇氣的。果然他沒有讓我失望。

書中的語言，平和親切像是一個(gè)智者慢悠悠的與你對(duì)話，慢慢的告訴你人性格的秘密和克服自卑的方法，讓人的心情時(shí)起時(shí)伏，最終歸于寧靜和滿足。

阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)闡明人生道路和人生意義。作者提出：每個(gè)人因?yàn)閷?duì)其現(xiàn)實(shí)地位的不滿意都有不同程度的自卑感，對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人的通性。在我的理解里也就是虛榮心。然而，并不是人人都能超越自卑，關(guān)鍵在于正確理解生活。這種理解就來源于家長和教師的正確教導(dǎo)。他指出要培養(yǎng)兒童對(duì)別人、對(duì)社會(huì)的興趣，使他們真正認(rèn)識(shí)“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。我的理解是“人的價(jià)值不體現(xiàn)在他個(gè)人有多完美，而是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有多少，貢獻(xiàn)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)比個(gè)人的形象能力來的更重要。美在心靈，就比他人更高尚。

生活中的每一個(gè)問題，幾乎都與職業(yè)、社交和愛情這三個(gè)主要問題有關(guān)。每個(gè)人對(duì)這三個(gè)問題作反應(yīng)時(shí)，都表現(xiàn)了他對(duì)生活意義的最深層的感受。真正的生活意義在于對(duì)別人和社會(huì)發(fā)生興趣以及能與人合作。

自卑感實(shí)際上是人類不斷發(fā)展的動(dòng)因。科學(xué)的興起就是因?yàn)槿祟惛械剿麄兊臒o知和他們對(duì)預(yù)測未來的需要而努力奮斗的結(jié)果。優(yōu)越感的目標(biāo)取決于每個(gè)人所賦予生活的意義，是建立在他的生活方式之中。人類對(duì)優(yōu)越感的追求是我們所有文化貢獻(xiàn)的源泉。而超越力量的大小，端視自卑心的強(qiáng)弱，以及個(gè)性、企圖心等。自卑與超越的相對(duì)強(qiáng)弱不同，在不同的人身上，衍生出許多種不同的性格與行為來。正因這股力量相當(dāng)強(qiáng)大，若能夠妥善運(yùn)用，則可以成為一股不斷突破的動(dòng)力，否則，將成為另一個(gè)失敗的開始。

任何一個(gè)人在成長過程中，最初都是以感覺來判斷是非好惡。剛出生的嬰兒到幼年階段，接收到任何負(fù)面的信息，印象都會(huì)特別深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、課業(yè)成績的好壞、家庭背景的差異等等，都有可能在人的成長過程中，種下自卑的因子。每個(gè)人都是平等的生命單位。走自己的路，讓別人去說吧。生活是自己的，沒有必要為了別人一個(gè)眼光而改變自己的前進(jìn)方向，放慢提升自己的腳步！

大學(xué)的讀書筆記(篇4)

《我的大學(xué)》講述16歲的阿廖沙到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書，但那時(shí)的大學(xué)對(duì)窮苦的孩子來說大門是關(guān)著的。阿廖沙在那里的一所特殊大學(xué)―“社會(huì)大學(xué)”，在這個(gè)所大學(xué)里他接觸到許多知識(shí)分子，受到各種思想的啟迪和教育，這所“大學(xué)”為他展現(xiàn)出一個(gè)越來越廣闊的世界。

“我要去喀山讀大學(xué)。一經(jīng)決定，我變暗下決心，無論如何都要達(dá)到目的?！备郀柣缡菍懙健４藭r(shí)的高爾基已是處在于我們年齡相當(dāng)?shù)碾A段，沒有任何資本，也沒有任何親人的幫助，有的只是與他毫不相關(guān)的人的一句不經(jīng)意的鼓勵(lì)而已，在他看來，這些就足夠讓他實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢。但不得不說，大學(xué)夢的實(shí)現(xiàn)，完全是他自己努力的結(jié)果。

現(xiàn)在的大學(xué)生們呢?讀書，易上加易：資金根本不屬于我們考慮的范圍，支持卻來自社會(huì)各界，我們的父母，親人始終站在第一位。支持的無窮，學(xué)習(xí)資源的無盡，四年又四年，高爾基式的人才有多少，寥寥無幾，可以說幾乎沒有。怪誰?父母，親人，國家，教育制度?不用懷疑，就怪你自己!因?yàn)橐粋€(gè)不容改變的事實(shí)―我們都已長大成人了。成熟的思想已宣告衣來伸手，飯來張口“公子”“小姐”的生活的遠(yuǎn)去，如果你還是只能過那樣的生活，我敢說，人與白癡可以畫筆直得等號(hào)了。

記得英語老師在講到一篇關(guān)于責(zé)任的文章時(shí)說過，人活著不僅僅是為自己很大程度上是在承擔(dān)著對(duì)父母，家庭，社會(huì)等很多反方面的責(zé)任。一個(gè)無憂無慮的人也是一個(gè)沒有責(zé)任心的人。對(duì)比一下當(dāng)時(shí)的高爾基，在那樣的環(huán)境下，他為誰活著，為自己。親人的消失，社會(huì)的黑暗，沒有權(quán)利給他責(zé)任?？蓛H僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，他就是自己成了一個(gè)大文人，不知責(zé)任更多時(shí)，他會(huì)怎樣。

有時(shí)一對(duì)比，我會(huì)覺得高爾基的大學(xué)生活才是真正有意義的大學(xué)日子，反而我們的大學(xué)生活卻是很糟糕。不可否認(rèn)，學(xué)校的條件要好很多，但結(jié)果卻與他差得很遠(yuǎn)。究其原因，我們浪費(fèi)了時(shí)間，時(shí)間也浪費(fèi)了我們!

寫到這里，不禁想到了大學(xué)生找工作困難的現(xiàn)狀。很多人抱怨，生不逢時(shí)，國家，政府各方面的問能，，但要知道，主要無能的還是自己，浪費(fèi)青春，錯(cuò)失良機(jī)，自食苦果!

為了所謂的素質(zhì)教育，對(duì)知識(shí)變的輕視，大學(xué)里教授的知識(shí)不斷減少。但對(duì)此大學(xué)生們?nèi)圆粷M足，以應(yīng)付考試為目的學(xué)習(xí)，平時(shí)不認(rèn)真聽講，甚至還總結(jié)出“選修課必逃，必修課選逃”的歪理。只顧完善和豐富自己的大學(xué)生活，培養(yǎng)自己的業(yè)余能力，結(jié)果呢?“無法就業(yè)”，只因知識(shí)儲(chǔ)備不夠。也許應(yīng)聘時(shí)憑自己的三寸不爛之舌輕松過關(guān)，贏得一個(gè)崗位，但平時(shí)違法完成對(duì)業(yè)務(wù)的處理，最后也只能是過過就業(yè)癮罷了。這時(shí)再去后悔大學(xué)時(shí)光的虛度，只能獨(dú)自品味“光陰好比河中水，只能流去不流回”的真諦了。如何有意義地度過大學(xué)時(shí)光?留給自己反思吧!

最近，我讀了一本著名的小說，是由英國人丹尼爾笛福寫的《魯濱遜漂流記》，這本書講述了一個(gè)具有冒險(xiǎn)主義精神的英國人魯濱遜，不聽父母勸阻，去海外歷險(xiǎn)，不想在第二次歷險(xiǎn)中被困于孤島上孤苦伶仃，生存艱難。但他并沒有放棄希望，以非凡的勇氣和智慧，不懈地努力，運(yùn)用自己所學(xué)，經(jīng)歷千辛萬苦，終于頑強(qiáng)地生存了下來，并且還救助并教化了野人“星期五”，成為孤島的島主。最終經(jīng)過28年的等待，找準(zhǔn)機(jī)會(huì)回歸了祖國。由此書看來，魯濱遜是愛冒險(xiǎn)，遇到困難不退縮，聰明機(jī)智，勇敢的人。

在生活中，我們也要向魯濱遜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那聰明機(jī)智，勇敢的品質(zhì)，他的離奇遭遇告訴我們：當(dāng)遇到困難、挫折等不幸時(shí)，只要有勇氣、有毅力并充分調(diào)動(dòng)自己的智慧，就可以創(chuàng)造出超乎想象的奇跡來，

在我們生活中會(huì)遇到很多的困難和挫折，我們會(huì)如何對(duì)待呢？這使我想起以前的一件事，從這件事上可以看出我沒有一點(diǎn)有魯濱遜那種品質(zhì)，那是我玩滑板的一件事。小時(shí)候，我看見別人在玩滑板，滑的很輕松、很高興。我就在旁邊看，覺得滑板很好玩，就跑回家請(qǐng)求媽媽給我買一個(gè)滑板玩，媽媽答應(yīng)了?；遒I回來之后我就在家里小心翼翼的滑，后來我就到外面滑，但是滑著滑著就摔跤，摔了很多次，甚至有一次摔在地上，膝蓋都摔傷了，還蹭破了皮，出了血，那時(shí)我就開始打了退堂鼓，認(rèn)為滑板太難學(xué)了不想滑了，沒學(xué)會(huì)就玩別的了。自從看了這本書之后，我就想：魯濱遜能克服這么大的困難，我連這么小的困難都克服不了，我還怎么向他學(xué)習(xí)呢？我又重新把滑板拿了出來，重新練習(xí)，終于在幾天內(nèi)學(xué)會(huì)了滑板，發(fā)覺一點(diǎn)也不難，心里特別高興，而在當(dāng)時(shí)沒學(xué)會(huì)時(shí)就覺得特別難，但一旦學(xué)會(huì)了就覺得特別簡單，其實(shí)只要經(jīng)過自己的努力，再困難的事情也會(huì)迎刃而解。

讀了這本書，讓我懂得了：一個(gè)具有大無畏冒險(xiǎn)進(jìn)取精神的人，即使在惡劣的環(huán)境中，也終將成為一個(gè)成功者，一個(gè)英雄。我也要把這種精神，用到學(xué)習(xí)中去，不怕困難，堅(jiān)持不懈地努力做一個(gè)成功者。

隨著時(shí)代的變遷，人際關(guān)系成了我們?nèi)粘Ｉ钪幸豁?xiàng)不可缺少的必修課，人際關(guān)系的好壞可能決定著一個(gè)人的命運(yùn)，人生道路，關(guān)系到一個(gè)人是否成功。每個(gè)人都是獨(dú)特的，每個(gè)人都有自己特立獨(dú)行的思想，每個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀也大不相同，追求的不同，也就造就了不同的人際關(guān)系網(wǎng)。社會(huì)是復(fù)雜的，人與人之間的關(guān)系也是復(fù)雜的，想到此處，我不禁翻開《子夜》細(xì)細(xì)品讀，想看看這部經(jīng)典名著中的人物是如何處理人際關(guān)系的，看看現(xiàn)代著名的作家茅盾是如何展現(xiàn)那個(gè)年代的人際關(guān)系。

茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)人。中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家，五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一，我國革命文藝奠基人之一?！蹲右埂肥敲┒苡?931年10月開始創(chuàng)作，1932年12月5日完稿。茅盾于1981年3月27日辭世 ?！蹲右埂饭彩耪?，1933年1月由上海開明書店出版。先后被譯 為英、德、俄、日等十幾種文字。這是中國第一部寫實(shí)主義的成功長篇小說。小說以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的各種矛盾和斗爭。”有矛盾就必然會(huì)有斗爭，人際關(guān)系就顯得尤為重要?！蹲右埂肥且詤巧p甫為中心，講述了他與妻子林佩瑤夫妻間神似離合的關(guān)系，與姐夫杜竹齋間“合作”的關(guān)系，與中小型企業(yè)老板競爭的關(guān)系，與交際圈內(nèi)朋友的關(guān)系，與工人上下級(jí)剝削的關(guān)系，著重講述了與趙伯韜之間斗爭的關(guān)系。

人際關(guān)系最基本的事親人之間的親情，吳蓀甫是典型的資本主義家，在資本家的眼里，一切事以金錢至上，為了金錢，淡化了親情，文章中寫道“昨晚上吳老太爺斷氣的時(shí)候，蓀甫的臉上也沒有現(xiàn)在那樣憂愁。”吳老太爺?shù)脑岫Y是一場變相的社交場所，而吳老太爺?shù)娜ナ?，給吳蓀甫帶來的，也不是悲傷而是爭取到更多獲取金錢的機(jī)會(huì)。文章中還講述到，吳蓀甫與妻子神似離合的關(guān)系，()例如:“吳蓀甫又接著說，少奶奶的矛盾復(fù)雜的心情，他一點(diǎn)沒有感到?！眳巧p甫全身心的投入工作，完全忽視了妻子的感受，甚至把在事業(yè)上的不愉快發(fā)泄到家人身上。文章中還寫道：“他的威厲的聲浪在滿屋子里滾，廳內(nèi)廳外是當(dāng)差們恐慌。”在親情已經(jīng)完全被金錢所取代，我認(rèn)為吳蓀甫最后的失敗，就是太過看重金錢，想最大利益占有金錢，當(dāng)代社會(huì)中依然有很多，類似于吳蓀甫這樣的資本主義家，就是有太多這樣的人，近年來，離婚率才會(huì)不斷增加，離異家庭越來越多，還有許多無辜的孩子受到來自家庭的傷害。

人際關(guān)系中還有一項(xiàng)很重要的關(guān)系，就是職場關(guān)系。關(guān)于這點(diǎn)，吳蓀甫就做到盡善盡美，吳蓀甫與屠維岳是上司與下屬的關(guān)系，首先，他看重了屠維岳的才能，并將重任交給他，滿足他對(duì)權(quán)力的欲望，滿足他爭強(qiáng)好勝的個(gè)性?！皡巧p甫不說話，突然伸手按一下墻上的電鈴，拿起筆來在那張信箋上加了一句：‘自莫干丞以下所有廠中稽查管車等人，均應(yīng)聽從屠維岳調(diào)度，不得玩忽！”屠維岳幫吳蓀甫順利的解決了工廠罷工的事件，使得吳蓀甫的工廠有一定時(shí)間的運(yùn)轉(zhuǎn)。其次，吳蓀甫與杜竹齋之間的同事關(guān)系，他對(duì)待同事有好相處，相互探討，一起研究事業(yè)上遇到的困難?！罢f到這里，吳蓀甫和杜竹齋一齊笑起來；兩個(gè)人的眼睛都閃著興奮的光彩。”但最后由于金錢的力量戰(zhàn)勝了友情，杜竹齋的背叛，導(dǎo)致吳蓀甫宣告破產(chǎn)。如今這個(gè)社會(huì)，友情是否早已一文不值，是不是只要碰上利益威脅，就在也見不到學(xué)生時(shí)代純純的友誼，這成了我們深思的問題

人際關(guān)系中同情心，信任感早已灰飛不見，成為泡影。文章中吳蓀甫對(duì)朱吟秋的狠心，毫不講情面的吞并別人的廠?！昂伪啬?？竹齋，你又不是慈善家；況且犯不著便宜了朱吟秋?！蔽恼碌淖詈?，吳蓀甫對(duì)杜竹齋的信任，換來杜竹齋的背叛。“吳又勸杜和他一起湊足五十萬，并不斷鼓勵(lì)和激將，杜說：“冒險(xiǎn)的事情我是不干的，” 最終導(dǎo)致吳蓀甫的慘敗，不禁思考，我們身邊的同情心是否也一點(diǎn)一點(diǎn)被磨滅，信任感也在一點(diǎn)一點(diǎn)的下降。在我們身邊有多少人，利用好人的同情心獲取利益，使得好人的利益遭受傷害，最后好人越來越少，那些真正需要得到幫助的人，卻得不到幫助。

《子夜》的成功之處在于，茅盾刻畫出這一個(gè)個(gè)形象的人物，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，還有反映出來的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這些都是該另我們深思的問題，人性美已經(jīng)變得不美，人與人之間的關(guān)系變得不再單純，需要不斷的琢磨。人與人的關(guān)系是多樣的，有與親人的關(guān)系，有與朋友的關(guān)系，有與上司、下屬、同事之間職場的關(guān)系，妥善處理好人際關(guān)系是生活是否美好的重要保障，擁有良好的人際關(guān)系，不管在生活中還是在工作上都會(huì)有一定的幫助的，對(duì)于吳蓀甫的人際關(guān)系，要一分為二，身為讀者要學(xué)習(xí)他好的方面，比如:與朋友之間，與同事之間。注意他的弊，比如:與家人之間，與弱小者之間。

關(guān)于《子夜》人物之間人際關(guān)系的研究還有很多層方面，這篇文章主要研究吳蓀甫的人際關(guān)系。其實(shí)還有很多有特色人的人際關(guān)系值得研究，比如說:交際花徐曼麗，為什么徐曼麗能成文交際花；比如說:律師李立亭等等。希望這篇報(bào)告能引起每個(gè)人對(duì)人際關(guān)系的思考。

三毛是她的筆名，她曾說過：“起初起此名，是因?yàn)檫@個(gè)名字不起眼，另一個(gè)原因就是說自己寫的東西很一般，只值三毛錢?！?/p>

“可進(jìn)可出，若即若離，可愛可懲，可聚而不會(huì)散，才是天長地久的一種好朋友?！边@是我第一次在雜志上看到的三毛語錄。當(dāng)時(shí)一眼就發(fā)現(xiàn)了這句話，也深深喜歡上了，同時(shí)也對(duì)三毛充滿了好奇。對(duì)于她的作品，也有一種閱讀的沖動(dòng)。她的作品淺顯易懂、簡單、樸素，但作品卻透露著真誠與人世間最奇妙的“愛”。而《我的寶貝》則以幽默、簡單的寫作特點(diǎn)展現(xiàn)在大家面前。

讓我感覺她的為人很樸實(shí)，不做作，她的作品亦是如此。以自己的經(jīng)歷，帶著情感的文筆，用最真實(shí)的作品打動(dòng)讀者的.心。

“之所以如此愛悅著這批寶貝，實(shí)在是因?yàn)楫?dāng)年我與它們結(jié)緣的時(shí)候，每一樣?xùn)|西來歷的背后，多多少少躲藏著一個(gè)又一個(gè)不同的故事?！蔽蚁?，這應(yīng)該是三毛寫這本書的原因吧?！段业膶氊悺防锩嬗泻芏喙爬系模f的東西的故事，三毛的寶貝幾乎呈現(xiàn)在這本書里了。

對(duì)于這本書，不僅喜愛里面的寶貝，尤其喜愛她的特點(diǎn)，筆法幽默簡單。個(gè)人覺得其中‘林妹妹的裙子’就是典型，很幽默，全書唯獨(dú)這一情節(jié)使我印象深刻?？赡苁且?yàn)樗屛业乃枷肷晕ⅰ疤鴦?dòng)”了一下吧。她可能把她所有的情感融入了這一章節(jié)中，仿佛是她本人在向我們講述著這一物品的由來，手舞足蹈的。不帶任何修飾，簡單樸素，當(dāng)初是什么樣的情感，就以什么樣的情感躍動(dòng)于筆上。

她說父親嫌她的衣服不夠，要她去買。而她卻不喜歡那些太擠的裙子。在古董店里發(fā)現(xiàn)了這條林妹妹的裙子。她把衣服穿到了歐洲的大街上時(shí)，總有人問她裙子的做工。當(dāng)我看到“如果有人問我哪里可以買到，我就說‘這是中國一位姓林的小姐送的，不好買哦’時(shí)，愣了一下，送的？不應(yīng)該是買的嗎？回頭重新看了一遍，不禁被她的小幽默逗到。她以幽默的態(tài)度，簡單的語言詮釋了她對(duì)這條裙子的喜愛。

個(gè)人覺得‘這是中國一位姓林的小姐送的，不好買哦’這是這則故事的亮點(diǎn)，使這則故事頓時(shí)生動(dòng)起來，活潑的氛圍中帶著一股神秘的色彩。這則故事前半部分都在敘述著作者不喜歡什么樣的款式，不喜歡逛衣店，喜歡去舊書店看書。而只有這句話的這一小段中，真實(shí)的體現(xiàn)了作者對(duì)這一條裙子的喜愛。同時(shí)也將林妹妹林黛玉以一種全新的方式展現(xiàn)在大家面前。

這是看似簡單的一句話，但卻讓人覺得少了這句話，文章就顯得單調(diào)了。無法充分體現(xiàn)出這是作者的寶貝，只是簡簡單單的喜歡，沒有到視為寶貝的地步。只是平平淡淡的敘述著這條裙子的來歷。但是，增加了這句話，卻增加了作者對(duì)這條裙子的喜愛，同時(shí)也為這條裙子增添了神秘的色彩。這是中國一位姓林的小姐送的。在中國，有多少個(gè)姓林的小姐呢？不禁會(huì)讓人幻想這位姓林的小姐是一個(gè)怎樣心靈手巧的人呢？會(huì)有這么精致的裙子……不僅寫出了這條裙子成為寶貝的理由，同時(shí)也讓人認(rèn)可了這是件寶貝，它是林妹妹的，它有著歷史，它有價(jià)值。

雖然只是其中這么一則小故事，但是卻體現(xiàn)了三毛寫作的特點(diǎn)，簡單、樸素卻又不失幽默。我想，她的作品之所以會(huì)受到歡迎，很大一部分原因是因?yàn)樗?dú)特的寫作特點(diǎn)和加以情感的文章，不做作。寫著自己最真實(shí)的感受和經(jīng)歷，不將他們擴(kuò)大化，寫得轟轟烈烈，只是用最樸素的語言，最真的情感來創(chuàng)作它們。這也是我喜愛三毛作品的原因。

這是第二次看三毛的作品，閱讀多了，細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)三毛其實(shí)也是個(gè)很富有魅力的女性，灑脫自由?！段业膶氊悺范际桥f物，甚至還帶有破損，但他們卻是無價(jià)的，記載著過去，背負(fù)著許多故事……

漫步在醫(yī)科大學(xué)的校園內(nèi)，清風(fēng)徐來，撲來陣陣花香。在和朋友的聊天中無意間談到了向島先生的《沉浮》。據(jù)她介紹說，《沉浮》這本書語言老練，人物形象鮮活明朗，最美妙的莫過于對(duì)季節(jié)變化的描寫，逼真自然。著名的資深評(píng)論家李星曾經(jīng)說過：“《沉浮》是立足于本土文化精神現(xiàn)實(shí)，在結(jié)構(gòu)和敘事上借鑒了西方現(xiàn)代主義文學(xué)精神的先鋒之作。”給予了《沉浮》一個(gè)很高的文學(xué)定位因此，激發(fā)了我對(duì)《沉浮》這本書的閱讀的興趣。

向島，六十年代出生在陜西，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。著有中篇小說《聲明飛揚(yáng)》，散文隨筆集《清朗的和混沌的》，長篇小說《沉浮》，《拋錨》。其中，長篇小說《沉浮》作為向島先生的處女作，在新浪讀書車下載，點(diǎn)擊逾千萬，反響強(qiáng)烈，其他優(yōu)秀的作品也曾被多家報(bào)刊相互。

《沉浮》是一部反映當(dāng)代社會(huì)生活的長篇小說。是挑戰(zhàn)平面化簡單化妖魔化的官場陳述，還原機(jī)關(guān)人物一份真正的靈魂圖像。通過對(duì)陸天翔等人的形象塑造，配之分明的四季變化，從側(cè)面透露出長寧官場的黑暗與腐朽，揭開了一個(gè)你沉我浮，爾虞我詐的社會(huì)真實(shí)面貌。

首先，文章以長寧的冬天拉開整篇文章的序幕?！疤炜崭佉粯涌墼谌藗兊念^頂，低沉壓抑。天氣見不到晴朗，沒完沒了地吊著臉?！标懱煜璧捻旑^上司蕭市長意外被調(diào)走，作為市長得力助手的他也將同時(shí)宣告秘書生涯的結(jié)束，心中像長寧的冬天一樣死氣沉沉，毫無生氣。同時(shí)也抒發(fā)了對(duì)官場黑暗的憤憤不平?！边@時(shí)候 天尚未黑盡，混沌世界沒有被夜幕收容，燈光下質(zhì)檢灰塵舞得歡，越發(fā)顯得丑陋骯臟?！瓣懱煜枭钪?，蕭市長這一年為長寧的建設(shè)出過不少力，關(guān)心群眾，任勞任怨，為長寧的發(fā)展貢獻(xiàn)出了建設(shè)性的作用，卻被劉崇廬等如灰塵般丑陋骯臟的官員，將其排擠走，讓長寧變成了一個(gè)混沌的世界。

其次，作者對(duì)長寧的春天的描寫，為下文陸天翔官場失意后的悠閑生活埋下深深的伏筆，作者寫到：”當(dāng)人們想這場雨會(huì)下起來時(shí)，卻又突然住了，陰沉沉的天空發(fā)紅，一片猙獰怪異的樣子，許多上了年齡的人說，還沒見過這樣的天氣，這個(gè)年恐怕要出事?！蔼b獰怪異的樣子”在陸天翔的腦海里就像劉崇廬等人一樣，對(duì)蕭市長等人進(jìn)行深入調(diào)查，巴不得將其擊垮倒，遠(yuǎn)離長寧，而“非如妖魔般快速地在全國蔓延開來，形式緊張。而陸天翔卻悠閑地呆在家中，過著從前不曾好好享受的新年。

再次，天氣炸熱起來，隨著天氣漸漸熱起來，陸天翔的命運(yùn)也開始了巨大的變化。”天熱起來一發(fā)不可收拾，一下子就成了夏天的架勢?！瓣懱煜铔]有被調(diào)查到違紀(jì)的事情，最終被調(diào)整到文明辦當(dāng)一個(gè)可有可有的第六副主任。雖然遠(yuǎn)離機(jī)關(guān)，但卻落了個(gè)清閑自在，冷眼旁觀官場中的爾虞我詐。令陸天翔舒心的是他的妻子小荷毅然離開外強(qiáng)中干的大興公司，在小韻的鼓勵(lì)下開始自主創(chuàng)業(yè)，辦起來的”青果“發(fā)廊和足浴城”足矣“生意紅火，免去了對(duì)家里的擔(dān)心。在八月的大雨下，市政委塑造了一個(gè)所謂的”英雄形象“，陸天翔竟不發(fā)一聲吧，頻頻點(diǎn)頭稱贊，可見他對(duì)官場完全看透了，對(duì)政治徹底失望了。

最后，冬天的雪花是潔白的，如同陸天翔的心情一樣，等待著過年的喜悅，文章中有著這么一段：”一早起來，地上已落了厚厚的一層，把這世上齷蹉的一切覆蓋了個(gè)干凈，大雪也給這個(gè)即將到來的中國人的節(jié)日帶來了幾分祥瑞?！罢沁@場雪似乎把長寧的一切黑暗都給揭開了，劉崇廬得了不治之癥死去，也成為了最大的腐敗分子，與之相關(guān)的大興公司也隨之破產(chǎn)，官場似乎突然間變得明朗起來，”非典“的陰影也漸行漸遠(yuǎn)，陸天翔也安穩(wěn)地過上了自己的小日子，對(duì)長寧的未來充滿了希望。

《沉浮》是一部反映現(xiàn)代官場的長篇小說，作者通過主人公陸天翔的官場地位由盛轉(zhuǎn)衰的變化過程，透露出中國當(dāng)代的政治局面的混亂。又通過對(duì)長寧季節(jié)變化的描寫與陸天翔內(nèi)心的情感相互照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，富于畫面感。因此，我認(rèn)為一篇好文章不僅僅需要一個(gè)好的故事情節(jié)，還要富有渲染力的季節(jié)描寫與之相媲美，才能使文章富有生氣，吸引讀者的廣泛閱讀，向島先生的這部作品也使我對(duì)現(xiàn)在的大學(xué)生活有了一定的思考。

大學(xué)的讀書筆記(篇5)

最近一段時(shí)間，遇到幾件事情，對(duì)我的觸動(dòng)很大，引發(fā)了我對(duì)于探求管理之道的更深入思考……

其一，一位老板深有感觸地跟我說，最近這些年，隨著中國經(jīng)濟(jì)大勢比較好，我的企業(yè)每年均以200%的速度在增長，我這兩眼就只盯著市場運(yùn)營，當(dāng)我轉(zhuǎn)身回過頭一看：我們公司有員工1000多人了，再經(jīng)我這么仔細(xì)一盤點(diǎn)，竟然發(fā)現(xiàn)這些員工并不是企業(yè)真正所需要的人才，形成的人才存量資產(chǎn)如何處置……

其二，一個(gè)制造類企業(yè)的人力資源總監(jiān)給我講述這樣一件事情，前一段時(shí)間，我們公司發(fā)生了一件 事件，事發(fā)原因很簡單，就是制造車間的工人嫌車間工作環(huán)境太差，已經(jīng)影響到工人正常的身心健康，要求車間主任向上面反映一下情況給予環(huán)境改造，可就這一最基本的、合理的需求竟然被車間主任無數(shù)次地置之不理，當(dāng)最后一次請(qǐng)求被蠻橫地拒絕的時(shí)候，憤怒的工人就沖出拳頭打得車間主任鼻口流血，這件事情震動(dòng)了公司高層，我們并不沒有處分這些工人，反而思考：我們?cè)诠芾砩鲜遣皇钦娴拇嬖谥鴨栴}?這些年來，企業(yè)發(fā)展得很快，而在企業(yè)的整個(gè)發(fā)展過程中，我們只關(guān)注：這件“事”你做得怎么樣?而你員工個(gè)人有什么物質(zhì)利益上的需求，有什么工作環(huán)境改善的需求，有什么職業(yè)發(fā)展的需求……我們不會(huì)去關(guān)心或關(guān)心很少。員工除了有衣食住行等生理上的最基本的需求，也有更高的，比如自尊等很多方面的需求，而我們一直都沒有這個(gè)意識(shí)去關(guān)注。

其三，一位企業(yè)老板說，其實(shí)我是一個(gè)很愿意與創(chuàng)業(yè)者分享的一個(gè)人，去年，我把下邊一個(gè)子公司的股份進(jìn)行了分拆，分給與我一起創(chuàng)業(yè)的三個(gè)創(chuàng)業(yè)元老，即常務(wù)副總裁及其他兩位副總裁，每人各15%的股份，結(jié)果直接導(dǎo)致我的常務(wù)副總裁向我提出辭職申請(qǐng)，問我：憑什么他們兩個(gè)人拿的股份跟我一樣多?我為公司所做的貢獻(xiàn)有多大，他們兩個(gè)人怎么能跟我比……我就在想：這樣的股份獎(jiǎng)勵(lì)還不如不做了，企業(yè)與員工之間的利益到底如何分配?制定薪酬福利政策的依據(jù)、基點(diǎn)是什么?

一路上走過來，或許我們整天都埋在具體的事務(wù)性工作中，和以上幾位一樣面臨著各種管理問題與困惑……驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)我們的管理行為越來越偏離管理的本原、基點(diǎn)，管理問題越來越多……

帶著這樣的問題與困惑，我們一起走近人力資源管理，共同探求一下企業(yè)為什么需要人力資源管理?實(shí)施人力資源管理的核心、精髓與要點(diǎn)是什么?看看最終我們是不是能找到管理的本原問題?

當(dāng)公司規(guī)模小的時(shí)候，就這么幾個(gè)人，大家干得怎么樣，即員工的工作行為、過程、結(jié)果如何，老板心中都有數(shù)，到年底的時(shí)候，根據(jù)他們工作的表現(xiàn)情況，分別派發(fā)一個(gè)紅包，你5000元，他8000元，大家都感到自己所得跟自己的付出差不多，工作得到了認(rèn)可，很高興，工作干勁很足，

當(dāng)公司大了，一群人——領(lǐng)導(dǎo)、部門經(jīng)理、更多的員工，聚集在一起……問題就來了……舉一個(gè)例子，我有一個(gè)朋友到北京一家中等的民營企業(yè)集團(tuán)公司(員工約有 1000多人)擔(dān)任人力資源總監(jiān)，來之前先跟老板談好工資，就說：年薪總額30萬元，每月固定發(fā)放稅后2萬元，其余部分年底根據(jù)績效考核發(fā)放。她一上班，當(dāng)公司全體員工工資表一拿上來，她當(dāng)時(shí)就傻了，與她同級(jí)別的財(cái)務(wù)總監(jiān)月固定薪酬稅后4萬元，成本控制總監(jiān)月固定薪酬稅后7萬元，營銷總監(jiān)月固定薪酬稅后 3.5萬元……她感到極不公平，終于忍到了三個(gè)月試用期結(jié)束，在向老板提交轉(zhuǎn)正申請(qǐng)的同時(shí)，也提了加薪的請(qǐng)求。本來老板對(duì)她的三個(gè)月工作表現(xiàn)非常滿意，可就這一加薪的要求一提出，她的轉(zhuǎn)正申請(qǐng)遲遲沒有批下來，她知道老板對(duì)她的看法發(fā)生了質(zhì)的變化，半個(gè)月后，她就先提出了辭職，離開了企業(yè)……其實(shí)這樣一個(gè)結(jié)局對(duì)于企業(yè)與她都是一種損失。

通過這些例子，我是想說明，企業(yè)大了，從人到人群到一群人會(huì)產(chǎn)生公平、效率問題，這個(gè)時(shí)候，我們得到一個(gè)關(guān)于人力資源管理的簡單認(rèn)識(shí)：人群需要管理，管理為了公平、效率，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)，公平、效率，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)產(chǎn)生了人力資源管理，也可換句話說，衡量一個(gè)企業(yè)的人力資源管理最基本的標(biāo)準(zhǔn)就是：看一個(gè)企業(yè)是否相對(duì)地解決了公平問題，從而是否產(chǎn)生了效率，實(shí)現(xiàn)了共同的目標(biāo)。

那么，人力資源管理的具體核心是什么呢?就是如何將一個(gè)人的能力轉(zhuǎn)換績效，如何將一個(gè)人的品格轉(zhuǎn)換成對(duì)企業(yè)的忠誠度/敬業(yè)度，這兩個(gè)轉(zhuǎn)換缺一不可。比如，選人的時(shí)候，我們要找到符合企業(yè)與職位勝任素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)要求(德才兼?zhèn)?的人;用人，是要把一個(gè)人的潛能充分地釋放出來，實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值;育人，就是要對(duì)員工進(jìn)行培訓(xùn)，提高其職位勝任力，以提高其績效;留人，將使企業(yè)持續(xù)發(fā)展的具有核心能力的人保留下來。我們從另一個(gè)角度來詮釋人力資源管理的核心工作，就是如何將一個(gè)人的“三性”轉(zhuǎn)換成“三效”，“三性”即員工的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，“三效”即企業(yè)的效率、效果、效益。

紅日的讀書筆記5篇

或許你正在查找類似"紅日的讀書筆記"這樣的內(nèi)容，最近剛讀完作品，他的文筆力遒勁雄健，酣暢淋漓。為了使別人也了解這篇文章我們需要將感受書寫下來，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

紅日的讀書筆記 篇1

1946年冬天，國民黨發(fā)動(dòng)的內(nèi)戰(zhàn)處于最激烈的階段，蔣介石軍隊(duì)大規(guī)模進(jìn)攻華東解放區(qū)。人民解放軍沈振新軍隊(duì)與蔣軍王牌部隊(duì)整編74師在蘇北漣水城發(fā)生了激烈的交戰(zhàn)，敵軍非常猖狂，又聯(lián)合83師，組成20萬人的部隊(duì)進(jìn)犯山東沂蒙山區(qū)，企圖將我軍主力擊潰。但我軍戰(zhàn)士士氣鼓舞、驍勇頑強(qiáng)，在1947年冬爆發(fā)的萊蕪戰(zhàn)役中打敗了敵軍?？稍趹?zhàn)斗中，連長石東根一時(shí)大意，中了敵人假投降的奸計(jì)，使部隊(duì)造成不必要的損失，而戰(zhàn)斗結(jié)束后，他又陶醉于勝利，驕傲自滿。軍長對(duì)他的批評(píng)教育，使他認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并積極改正。在隨后的孟良崮戰(zhàn)役中，他有勇有謀，帶領(lǐng)戰(zhàn)士搭出人梯，登上了懸崖峭壁，搗毀了敵軍指揮所，并擊斃敵軍師長張靈甫，全殲74師，取得了最后勝利。

讀完這本書我明白了戰(zhàn)爭給人們帶來了深重的苦難，使許多老百姓不得安寧，知道了和平是多么的重要。還明白了因?yàn)閼?zhàn)爭犧牲了許多人，知道了戰(zhàn)爭的殘酷性。

在此，我呼吁人們，不要站爭，要和平!如果世界到處都沒有站爭的硝煙，那世界也許會(huì)更美好。

紅日的讀書筆記 篇2

讀完《紅日》這本書，我心中有一絲悲涼的感覺。

為沈振新的勝利而感到欣慰，更為張靈甫被同僚坑害而失敗感到悲哀。一代抗日英雄沒有戰(zhàn)死在抗日戰(zhàn)場上，卻不幸死在了內(nèi)戰(zhàn)里。

如果在孟良崮戰(zhàn)役中湯恩伯能夠伸手援救張靈甫一把，那么這位偉大的抗日英雄也不會(huì)走投無路，最終落得冤死戰(zhàn)場。司馬遷以前說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睆膼蹏矫嬷v，張靈甫絕對(duì)是一名英雄。他一生忠于職守，為黨國誓死效忠，他本可死的轟轟烈烈，而死在了內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)場上的張靈甫，他的死只能是“輕于鴻毛”了。當(dāng)我讀到他在走投無路的狀況下，不愿做共產(chǎn)黨的俘虜而自殺時(shí)深深的觸動(dòng)了我。我想，那時(shí)，他的內(nèi)心有多么的痛苦，多么的不甘心！如果不是這場戰(zhàn)斗，如果不是國民政府內(nèi)部的腐敗，他就不會(huì)落得如此下場！如果國民黨部隊(duì)中都是像張靈甫那樣的英雄，那么也許國民政府就不會(huì)那么快就垮臺(tái)。但但是事實(shí)不能改變，國民黨官兵內(nèi)部極其腐敗，個(gè)個(gè)只顧自己，不為黨國利益著想，這才是國民政府最終失敗的根本原因。

另一方面，共產(chǎn)黨那種團(tuán)結(jié)合作，吃苦耐勞，嚴(yán)于律己，獻(xiàn)身革命的精神深深地打動(dòng)了我。雖然國民政府由美國人支持，有全美的裝備，有最先進(jìn)的戰(zhàn)斗武器，有充足的食物，而共產(chǎn)黨只有普通的小米加步槍，而且還要經(jīng)常餓著肚子戰(zhàn)斗，但他們有最勇敢的戰(zhàn)士，最崇高的理想以及老百姓的擁護(hù)和愛戴——這就是共產(chǎn)黨最終勝利的原因。

我常想，如果張靈甫能以大局為重，能以百姓利益為重，能以國家為重，也許他會(huì)成為第二個(gè)傅將軍，那么，我們也就不用為他哀嘆了。一個(gè)人擁有才華固然不錯(cuò)，但如果不用在為民謀福利上，那他的才華也就失去了價(jià)值。

最后，由衷地贊美我們的黨---一心一意為百姓的黨！

紅日的讀書筆記 篇3

適逢建國60周年這個(gè)大好時(shí)機(jī)，很多講述戰(zhàn)爭年代的影視作品如雨后春筍紛紛出現(xiàn)在各大電視劇場。例如《高地》、《潛伏》等。這些影視作品以他強(qiáng)大的視覺震撼力征服了觀眾。在注視熱播劇場的同時(shí)，我冷靜地思考著一個(gè)問題：這些電視劇背后的腳本呈現(xiàn)的是怎樣一種震撼呢？站在尊重原著的立場上，我借機(jī)認(rèn)真品讀了吳強(qiáng)先生所著的《紅日》。

《紅日》是一部現(xiàn)實(shí)主義的成功之作，堪稱新中國軍事文學(xué)創(chuàng)作歷史上的一座重要的里程碑。他以龐大的戰(zhàn)爭陣容和激烈的戰(zhàn)爭場面吸引著無數(shù)從戰(zhàn)爭年代走過來的人，而他所傳遞的那種無私奉獻(xiàn)的精神和豪情壯志也深深地感動(dòng)著遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭年代的年輕一代，讓我們深切地感受到來自遙遠(yuǎn)年代的溫暖和激情。它主要向我們講述的是關(guān)于1947年山東戰(zhàn)場的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國民黨的王牌軍74師之間展開的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。

本部書給我留下最深印象的是1947年4月，張靈甫以所率領(lǐng)的74師王牌軍作為核心和中堅(jiān)，再一次向沂蒙山區(qū)的華東野戰(zhàn)軍大舉進(jìn)攻的情節(jié)。華東野戰(zhàn)軍把這股敵人逼進(jìn)沂蒙山區(qū)的孟良崮一帶全面包圍了敵人。沈丁部隊(duì)配合兄弟部隊(duì)圍殲在孟良崮一帶的國民黨74師。國民黨的外圍后援部隊(duì)，冒死向解放軍阻擊部隊(duì)沖擊，企圖救出陷于絕境的74師，都被華東野戰(zhàn)軍打退。經(jīng)過三天三夜激烈的戰(zhàn)斗，華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們，攻上了孟良崮高峰，把躲藏在山洞里的七十四師師長張靈甫和他的殘兵敗卒，統(tǒng)統(tǒng)殲滅。華東野戰(zhàn)軍經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的艱難曲折，經(jīng)過了無數(shù)戰(zhàn)士的犧牲，終于取得了最后的勝利。

我善于聯(lián)想，情不自禁地就陷入那些激情文字所傳遞出來的感動(dòng)中，透過字里行間，我仿佛看到在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭歲月里，中華大地上有多少的熱血兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國家的和平統(tǒng)一，不惜拋頭顱，灑熱血，赴湯蹈火，舍身取義，矢志不渝，用他們寶貴的青春和熱血，在茫茫黑夜追求馬列主義真理，高擎起革命的火把。在槍林彈雨的戰(zhàn)場上，他們出生入死視死如歸。是他們?yōu)榱诵轮袊I(xiàn)出了寶貴的生命，才換來了如今這么美好的生活，才使我們這么安然地追求夢想，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。烈士們雖然離我們遠(yuǎn)去了，但他們臨危不懼、寧死不屈的崇高氣節(jié)，關(guān)鍵時(shí)刻舍身為民的優(yōu)秀品質(zhì)，生命不息，奮斗不止的精神卻永垂不朽。我們生活在今天幸福的時(shí)代，我們的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來的，我們應(yīng)該好好珍惜。一定要努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，為祖國明天建設(shè)的更好做出貢獻(xiàn)。

我感激打敗了強(qiáng)敵的那些革命人民、人民展示的勇敢的、高尚的、忠誠于黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的英雄。想軍長沈振新、副軍長梁波、參謀長朱斌、戰(zhàn)士王茂生、班長秦守本……他們?yōu)榱斯と穗A級(jí)和廣大人民，創(chuàng)造了輝煌的勝利，建立了豐功偉績。他們?cè)谏罾锔袆?dòng)過我，他們總是向別人多一點(diǎn)，想自己少一點(diǎn)。就如梁波同志教導(dǎo)戰(zhàn)士們：“我自己少賺或者不賺有什么不好？有時(shí)候，為了別人賺錢，自己還得干賠錢。在家庭里，要照顧兄弟姐妹！”

作者把張靈鋪的驕縱、冷酷、奢侈、虛偽和狡詐有手中的筆寫了出來。他率領(lǐng)七十四師直下淮南、淮北，兩次進(jìn)攻連水城，在萊蕪戰(zhàn)役里李先洲當(dāng)了俘虜和李先洲的五萬多人馬被殲滅的悲慘教訓(xùn)是我最喜歡的段落，我似乎看到了沈振新一團(tuán)得到勝利的喜悅。

在書的封面有一幅汪觀清畫的畫。畫上有兩個(gè)軍首長站在山頭，望向遠(yuǎn)方，血多指揮員們，紅旗排、紅旗一班的英雄戰(zhàn)士們，屹立在巍峨的山上。長大著他們鷹一樣的光亮炯炯的眼睛，俯瞰著群山四野，構(gòu)成了一個(gè)偉大的、崇高的、集體英雄形象！

看完這本書，我感到自己現(xiàn)在美好的生活是來之不易的，都是無數(shù)戰(zhàn)士用鮮血換來的。戰(zhàn)士們雖然都不在了，但他們那永垂不朽，寧死不屈，舍己救人的精神仍然值得我們學(xué)習(xí)和傳承。

紅日的讀書筆記 篇4

《紅日》這部小說以1947年山東展成的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫戰(zhàn)役作為中心，講述了...華東野戰(zhàn)軍與國民黨七十四師展開的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。

這部小說出于吳強(qiáng)老爺爺?shù)墓P下，他把人物寫得十分生動(dòng)、正直、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。書中寫的連長石東根，十分敢于打仗。比如:參謀長說:軍部隨后就到，你們留下來控制渡河點(diǎn)。軍部一到，你們立即趕上去。石東根一聽，咕嚕開了:又叫我們留下來!羅光正要解釋，團(tuán)長劉勝過來嚷道:先走后走不是一樣!此刻還是堵缺口，戰(zhàn)斗在后頭哩!石東根這才不嘮叨了。他時(shí)刻期望能沖鋒在前。又例如班長秦守本是一個(gè)熱愛團(tuán)隊(duì)、關(guān)心戰(zhàn)士的干部。他在一次總結(jié)大會(huì)上說:國民黨七十四師真是可惡，他們?cè)诘锉だ锱e白旗、繳槍、詐投降。使得石東根上當(dāng)中計(jì)，大家勸也沒用。戰(zhàn)士們剛沖到碉堡前，里面的敵軍用機(jī)關(guān)槍掃射，害得我們這個(gè)連的許多戰(zhàn)士英勇犧牲了!我一想到這件事心里就難過。

這本書在緊張氣氛的時(shí)刻，卻又不失樂趣。例如副軍長也在那里!好大的眼睛，有那么大個(gè)人在你面前，居然看不見!副軍長梁波哈哈大笑起來。剛才說了兩句怪話。劉勝摸著腦袋說。明白錯(cuò)就行啦梁波笑聲不歇地說。

有一句最有氣勢的話，在我心里可下了。這是軍長沈振新對(duì)敵方一團(tuán)長說的:我們要你們把喝下去的血，連你們自我的血，從肚子里全部吐出來!這句話是那么激昂，那么熱血沸騰。我十分感激打敗了強(qiáng)敵的那些共產(chǎn)主義事業(yè)的英雄。像沈振新、丁元善、梁波、劉勝、陳堅(jiān)、王茂生、秦守本、楊軍我一看到寫野戰(zhàn)軍消滅七十四師的時(shí)候，就十分激動(dòng)，欣喜若狂。

這本書讓我明白了什么是戰(zhàn)壕，什么是刺刀。戰(zhàn)壕就是打仗用的地溝，刺刀就是裝在槍頭的用來格斗的兵器。我還明白了現(xiàn)代軍隊(duì)中的指揮員有:司令、軍長、師長、旅長、團(tuán)長、營長、連長、排長、班長。真是收獲不小啊!

我們今日的幸福時(shí)代，幸福生活都是用烈士們用生命和血汗換來的，我們應(yīng)當(dāng)為他們感到驕傲!

紅日的讀書筆記 篇5

今日我讀了一篇叫《紅日》的書，這一本書深深地感動(dòng)了我弱小的心靈，故事的大意是:1946年冬天，國民黨發(fā)動(dòng)的內(nèi)戰(zhàn)處于最激烈的階段，蔣介石軍隊(duì)大規(guī)模進(jìn)攻華東解放區(qū)。人民解放軍沈振新軍與蔣軍王牌部隊(duì)整編74師在蘇北漣水城發(fā)生了激烈的交戰(zhàn)。為保存實(shí)力，我軍主動(dòng)北撤。但敵軍十分猖狂，又聯(lián)合83師，組成20萬人的部隊(duì)進(jìn)犯山東沂蒙山區(qū)，妄圖將我軍主力擊潰。但我軍戰(zhàn)士士氣鼓舞、驍勇頑強(qiáng)，在47年冬爆發(fā)的萊蕪戰(zhàn)役中重創(chuàng)了74師，大敗敵軍，取得了最終勝利。

在那里讓我看好的是立了大功的石東根。雖然在戰(zhàn)斗中，連長石東根一時(shí)大意，中了敵人假投降的奸計(jì)，使部隊(duì)受到了不必要的損失，并且戰(zhàn)斗結(jié)束后，他又陶醉于勝利，驕傲自滿?？墒擒婇L沈振新對(duì)他進(jìn)行了批評(píng)教育，使他認(rèn)識(shí)到了自我的錯(cuò)誤，并進(jìn)取改正。在隨后的孟良崮戰(zhàn)役中，他有勇有謀，帶領(lǐng)戰(zhàn)士搭出人梯，登上了懸崖峭壁，搗毀了敵軍指揮所，并擊斃敵軍師長，全殲74師，才讓這真支隊(duì)伍取得了勝利。

他雖然原先是一個(gè)很壞的人，可是因?yàn)楸緛砭褪切牡厣屏嫉乃斫饬伺u(píng)與教訓(xùn)，改邪為正，為國家立了功取得了最終的勝利。想想我自我，錯(cuò)了也不承認(rèn)不知錯(cuò)就改真是慚愧!

錯(cuò)了是人之常情，沒有什么大不了、要勇于承認(rèn)、勇于改過才能在最終取得勝利。我從《紅日》這本書中學(xué)到了這個(gè)看似簡單的道理。

讀書筆記的格式5篇

一本好書就像沙漠中的一捧清泉，滋潤我們的心靈，大家對(duì)于作品都有自己的看法和自己獨(dú)特的感覺。寫讀后感可以鍛煉我們的思維能力，你曉不曉得作品的讀后感怎么寫呢？以下的讀書筆記的格式或者是您在尋找的內(nèi)容，可能你會(huì)喜歡，歡迎分享！

讀書筆記的格式 篇1

一直以來我都很喜歡朱自清先生，喜歡他的文章，他的文章似乎很有感染力，深深地吸引著我。所以收到這本書時(shí)我是很高興的，剛一收到時(shí)，我就迫不及待的去書中遨游一番，迫切的去體會(huì)朱自清先生筆下的世界。

讀書時(shí)我們常常迷惑，常常存在著許多疑問，譬如，對(duì)于我們?nèi)绾伍喿x國學(xué)經(jīng)典？這本書的作者朱自清通過生動(dòng)有趣的語言，把晦澀難懂的古文經(jīng)典一一解讀剖析，寫成一部通俗易懂的《經(jīng)典常談》。自說文解字說開去，再講易經(jīng)、尚書、詩經(jīng)、三禮??短短十三篇精彩導(dǎo)讀，讓我輕松讀懂十三部國學(xué)經(jīng)典精髓，瞬間打開閱讀經(jīng)典的全新視野，讀了這本書，有種耳目一新的感覺。

另外書中還教會(huì)了我如何提升寫作能力？朱自清以三十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的創(chuàng)作心得，讓我領(lǐng)悟“如何注意每個(gè)詞的意義，每一句的安排和音節(jié)，每一段的長短和銜接處”，是為《文藝十六講》，收獲頗多。短短十六講，篇篇都經(jīng)典，讀完后您會(huì)驚喜發(fā)現(xiàn)，控制文字是一種愉快，也是一種本領(lǐng)，最重要的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀了這本書你會(huì)發(fā)現(xiàn)文字是那么的美好，那么的吸引你。

對(duì)我個(gè)人而言，我最喜歡這本書中詩經(jīng)這一部分了，因?yàn)槲覀€(gè)人愛好詩經(jīng)，喜歡那種韻律美，我覺得自己讀詩經(jīng)是一種莫大的享受，一個(gè)陽光明媚的午后，提一杯茶，拿著一本書去樹林中靜靜地品讀，是世間最快樂的事情了，偶爾再伴有小鳥的鳴叫，那就更加美好和安逸了!我覺得世間最幸福的事情，莫過于此。

對(duì)于易經(jīng)這一點(diǎn)知識(shí)，我似乎興趣不很大，看的時(shí)候很費(fèi)解，用的世間也不多，這讓我明白了興趣是最好的老師，另外，我也深深地明白了對(duì)于自己不喜歡的事情，縱然可以放棄，但是也不能完全的放棄，也應(yīng)該試著去鉆研自己不感興趣的知識(shí)點(diǎn)，俗話說“讀的多了，知道的才多”我深刻的了解到，對(duì)于自己感興趣的事情，我們應(yīng)該堅(jiān)持去做，對(duì)于自己沒有興趣的事情，我們可以試著去培養(yǎng)興趣，只有這樣，我才能更好的去學(xué)習(xí)和了解更多的知識(shí)，才能更加優(yōu)秀，更加的知道自己需要的是什么，喜歡的是什么。

以前我讀過《尚書》，所以對(duì)于這本書中的尚書部分記憶猶新，對(duì)它別樣對(duì)待，自從兩年前開始讀《尚書》，我對(duì)此書的興趣《尚書》喜歡感一直不減。這次有機(jī)會(huì)再次讀尚書，我很是激動(dòng)和開心。有朋友問我，《尚書》不是很難讀嗎？你怎么看得津津有味？難道你全都能理解嗎？我搖搖頭，對(duì)他說，并非我古文很好，而因?yàn)殡y易是相對(duì)的，古人曾道“為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣”。

我覺得《尚書》文辭古奧，但是《經(jīng)典常談文藝16講》這本書中語言通俗易懂，可以很快，很簡單的就了解讀懂書中的知識(shí)點(diǎn)。甚至可以說，要了解中華民族的形成，也必須讀尚書了解尚書。然而這本書中介紹了一些尚書的知識(shí)，這是很不錯(cuò)的。漸漸的我發(fā)現(xiàn)了，通過讀這本書，我漸漸的了解了一些尚書方面的知識(shí)點(diǎn)，知道了一些很經(jīng)典的知識(shí)，讀古文可以讓我得到跟好的熏陶。我愛詩經(jīng)和尚書。

讀的書越多，我越會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀書時(shí)的我似乎是最快樂的，每次我不開心時(shí)，去書中總能找到快樂，書好像是我的快樂的源泉，讓我深深地陷在其中，無法自拔，我愛讀書，更愛這本書。

讀書筆記的格式 篇2

花了整整一個(gè)月的時(shí)間，最后把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。

這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

愛的教育文字雖然簡單樸實(shí)，所描述的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時(shí)，還和家里持續(xù)著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。最后，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子必須能成功?；I備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫忙，最后找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫忙下，馬可爾和媽媽最后重逢了……讀到那里，我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不就應(yīng)了……

“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，但是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么完美的東西啊!

有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!

其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，必須會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀!

當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信你必須不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫忙的人，是不是

朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成完美的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

讀書筆記的格式 篇3

我愛看書，書已成為我生活中不可或缺的一部分。中秋假期里，我利用閑余時(shí)間，閱讀了朱自清的《匆匆》，讓我感觸頗深。

燕子去了，有再來的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃李謝了，有再開的時(shí)候。文章以充滿詩情畫意的排比句開篇。但令我不解的，是這句話應(yīng)該表現(xiàn)作者身處冬天而對(duì)春天的展望，與題目《匆匆》顯得格格不入。我?guī)е蓡柪^續(xù)讀下去，發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。但是，聰明的你告訴我，我們的日子為什么匆匆得一去不復(fù)返呢?我恍然大悟，明白作者用反襯的手法，說明了時(shí)光一去不復(fù)返。

時(shí)光從水盆里，飯碗里，雙眼前過去，從身上跨過，腳邊飛去，作者巧妙地營造了數(shù)個(gè)生活中人們習(xí)焉不察的場景，娓娓道述了時(shí)光總是不知不覺中無聲無息地溜走了，更從側(cè)面說明了時(shí)間的可貴，正如常言一寸光陰一寸金，寸金難買雨光陰。字里行間流露出了作者對(duì)時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝的無奈、傷感與留戀。

作者提筆寫下了這篇文章時(shí)是在19xx3月，當(dāng)時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)已轉(zhuǎn)入低潮，作者思想十分苦悶，徘徊于人生的十字路口中，悵然彷徨，在《匆匆》的倒數(shù)第二段，作者接連用三個(gè)反問句，表現(xiàn)出了不甘虛度年華的心情。

綜觀全文，作者用精煉如詩的文字告訴我們要珍惜時(shí)光，奮發(fā)向上。古往今來，沒有人不知道時(shí)間的寶貴。它走了就不會(huì)再來，正如盛年不再來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。所以，時(shí)間又是公平的，它對(duì)每個(gè)人都是如此，但這樣，就出現(xiàn)了兩種截然不同的人。一種珍惜時(shí)間的人，一種是浪費(fèi)時(shí)間的人。

珍惜時(shí)間的人一定會(huì)利用每一分每一秒的時(shí)間工作學(xué)習(xí)，增長知識(shí)，創(chuàng)造財(cái)富，舉一個(gè)例子：中國現(xiàn)代著名文學(xué)字、思想家，民族魂魯迅珍惜時(shí)間的故事家喻戶曉，他的經(jīng)典名言哪有什么天才，我不過是把別人喝咖啡的時(shí)間用在寫作上。更說明了這點(diǎn)。正是因?yàn)槿绱耍麨楹笫懒粝铝?00萬字的巨大財(cái)富。

不珍惜時(shí)間的人整天游手好閑，時(shí)間在他身邊不斷地流逝，他卻全然不覺，即使知曉也對(duì)其滿不在乎，這個(gè)人的一生只能是平凡得不能再平凡。

時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是力量。讓我們珍惜時(shí)間吧!不要讓他白白流逝。

讀書筆記的格式 篇4

我們已經(jīng)跨入了新世紀(jì)的門檻，而門檻內(nèi)卻臥著只大大的攔路虎，張著血盆大口，要吞噬我們整個(gè)人類。這就是一個(gè)世紀(jì)性問題——環(huán)境問題。它在不斷惡化，我的家鄉(xiāng)也不例外。

改革開放的春風(fēng)刮走了人們頭腦中陳舊落后的思想。鄉(xiāng)里一下子立起了十多個(gè)沖天的煙囪，隨著濃煙滾滾而出，利潤滾滾而來……可是你們知道我的感受是什么嗎？

那天，我獨(dú)自在門前的一條大路上走著，忽然前面不遠(yuǎn)的地方冒出了滾滾濃煙。黑煙像一條張牙舞爪的惡龍朝我撲來，并不斷擴(kuò)散。抬頭望望天空，很快滿天都是黑煙，像一塊巨大的黑幕籠罩著大地；黑色的灰塵顆粒漫天飛舞，向我襲來。天不再藍(lán)了，它變成黑的了。我奔跑著，躲避著?；仡^望望，“黑蟲”遍地，像密集的螞蟻似的；路旁小池塘的水面上也落上了薄薄的一層……

還有我們村子里那條小河，原來清澈見底，游魚清晰可見，隨時(shí)可以聽到“叮叮咚咚”的流水聲?？墒乾F(xiàn)在，小河變臟了，一團(tuán)團(tuán)的垃圾在河水中徘徊著，再也見不到一條條活蹦亂跳的魚兒，連行人路過都捂著鼻子走。

身為地球母親的子孫，看到這個(gè)既可愛又美麗的地球正在遭受這樣的破壞，此時(shí)我的心，真的是又惱恨又悲傷。我多么想高聲呼喊——還我碧水藍(lán)天！還我美麗的家園！

環(huán)境正在遭受嚴(yán)重的破壞，而我們?nèi)祟惿斜仨殦碛械乃?，也已被污染了，生命之水在慢慢地減少。我們?nèi)梭w中如果一旦真的沒有了水，那么我們?nèi)梭w中的這些細(xì)胞就會(huì)壞死，最后引起死亡，那就太慘了！這個(gè)世界上，不僅是人類需要水，連動(dòng)物、植物也是非常需要水的。如果動(dòng)物、植物沒有那它們就會(huì)干死、渴死。我們這個(gè)也將歸于死寂。

有些人為了個(gè)人的利益，不斷地破壞植物、毀壞森林，小動(dòng)物都沒有了去處，只好聽天由命。更有的人不加節(jié)制地開采自然資源，使它們?cè)絹碓缴?。工業(yè)污染更是加劇了惡化。我們都是地球上的居民，都有義務(wù)保護(hù)我們的地球。森林可以讓我們呼吸到新鮮空氣；大氣資源可以讓紫外線不直接照射到我們身上；水資源可以維持我們的生命……如果地球上的資源都枯竭了，我們很難以從別的地方得到補(bǔ)充，我們一定要精心保護(hù)地球，保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。

同學(xué)們，我們頭頂同一片藍(lán)天，腳踏同一片土地。共同的命運(yùn)把我們緊緊聯(lián)系在一起，保護(hù)地球，我們責(zé)無旁貸。讓我們攜起手來，積極開展宣傳活動(dòng)，并加以行動(dòng)，努力讓我們的地球媽媽恢復(fù)年青活力，讓我們的地球媽媽永遠(yuǎn)容顏煥發(fā)！

讀書筆記的格式 篇5

《假如給我三天光明》的作者是美國的海倫·凱勒，在她十九個(gè)月大的時(shí)候，她患了猩紅熱，并導(dǎo)致失明失聰。后來，海倫·凱勒的一些調(diào)皮的行為讓她的父母意識(shí)到，她應(yīng)該接受教育。于是，在海倫·凱勒快到七歲時(shí)，安妮·曼斯菲爾德·蘇立文老師走進(jìn)了她的生活。蘇立文小姐開始教海倫·凱勒時(shí)，送了她一個(gè)布娃娃，在她玩的時(shí)候，蘇立文小姐在她的一只手上拼寫了“doll”，就是娃娃的意思。蘇立文小姐就以這種方式教會(huì)了海倫·凱勒許多單詞。可是，她如果光是看不見，那她學(xué)習(xí)的難度還不是太大。實(shí)際情況是，她不但看不見，還聽不見，這就對(duì)她的學(xué)習(xí)造成了一大障礙。比如當(dāng)老師給海倫·凱勒一個(gè)水杯，并在她的手上拼寫“mug(水杯)”的時(shí)候，她可能會(huì)以為“mug”是水的意思，這樣她們就會(huì)發(fā)生爭議?？勺詈?，海倫·凱勒還是克服了困難，學(xué)會(huì)了認(rèn)字。由此看來，海倫·凱勒為了學(xué)好認(rèn)字，付出了多少代價(jià)啊!

海倫·凱勒雖然眼睛看不見，耳朵也聽不見，可她卻成為了美國的著名作家，一生中共創(chuàng)作了十四部著作。這在常人看來，實(shí)在是難以想象。海倫·凱勒成為著名作家靠的是什么?是蘇立文小姐嗎?不，不只是蘇立文小姐，最主要的是她那堅(jiān)持不懈的精神啊!大多數(shù)人遇到海倫·凱勒這種情況，通常會(huì)選擇放棄學(xué)習(xí)，讓自己的父母照顧自己一生?？伤齾s不同，她不管自己身上的不便，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。最后不但學(xué)會(huì)了認(rèn)字，還學(xué)會(huì)了說話，還能讀懂別人的唇語，可以和普通人交流。由此可見，海倫有一顆永不言棄的心，她堅(jiān)持的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。

海倫·凱勒在書中說道，我們擁有視覺的人往往會(huì)忽略身邊美麗的東西，不珍惜我們所擁有的。只有盲人才能體會(huì)到視覺的珍貴，事實(shí)的確如此。她說，要像明天就要失去視覺一樣去用自己的眼睛。我覺得很有道理，就要像明天就要失去視覺一樣，用自己的眼睛用心去觀察周圍的世界。

我們健全人擁有明亮的眼睛和靈敏的耳朵，這是上天賜給我們的最好的禮物。所以，我們要珍惜自己所擁有的，努力學(xué)習(xí)，享受生活，過好每一天。