圣女的救濟(jì)讀后感

最新圣女的救濟(jì)讀后感模板。

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圣女的救濟(jì)讀后感 篇1

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這本書的難不在推理兇手是誰，難的是手法。一直以來我認(rèn)為現(xiàn)代刑偵手段下，沒有什么兇殺案的作案手段是無法被發(fā)現(xiàn)的，只是時(shí)間長(zhǎng)短的不同罷了，畢竟越是看起來心思縝密的手法，就會(huì)留下越多的痕跡，然而綾音的手法反其道而行之，手法就是不行動(dòng)。不過說來如果能提前一年多時(shí)間計(jì)劃殺人手法，一年的時(shí)間行動(dòng)，這也不是一般人能做到的。草薙其實(shí)是絕大部分真實(shí)生活中的刑警形象，對(duì)案件有敏銳的直覺，也有不受個(gè)人情感影響的定力，或許我們大部分人認(rèn)知中好像刑警沒啥本事，尤其現(xiàn)代刑偵科技技術(shù)的發(fā)達(dá)，越發(fā)容易讓人產(chǎn)生刑警不行的錯(cuò)覺。不得不說，湯川以其不同的科學(xué)視角看問題會(huì)不同，但沒有草薙和熏，又哪里會(huì)有神探伽利略呢？

我也是那個(gè)雪人，一直追求著所謂的幸福與美好，殊不知，最最珍貴的美好一直在我身邊。其實(shí)在一次次苦惱心煩時(shí)，第一個(gè)想到一一，看到一一、聽到一一聲音我就會(huì)平靜許多時(shí)我就應(yīng)該知道。在每次心心念念思家想爸媽，回家后很放松時(shí)我就應(yīng)該知道。過去的昨天也已成歷史，我不是雪人，我還有機(jī)會(huì)去珍惜。

圣女的救濟(jì)讀后感 篇2

剛開始的時(shí)候，覺得草薙這個(gè)角色真的不太令人喜歡，但好像也沒有那么讓人難以忍受。不過沒想到的是破案的關(guān)鍵證據(jù)是那一個(gè)被他收藏當(dāng)成紀(jì)念品的水壺，真的是，很巧妙的設(shè)置。湯川就更不必說了，物理學(xué)家，對(duì)待研究的問題態(tài)度很端正，也很聰明，那么不可能想到的事都想到了。內(nèi)海薰的直覺還是蠻準(zhǔn)的，但是也會(huì)想到真要講證據(jù)的時(shí)候靠直覺是不夠的。所以才需要湯川吧。。

究竟什么才算救贖呢？其實(shí)很難理解。愛與恨之間，原來也可以簡(jiǎn)單地跨越一條命的愧疚之情。真柴綾音是個(gè)聰明得可怕的女人，細(xì)心又隱忍，做警察都未必有她一樣的執(zhí)行力。難以想象，為了某件事堅(jiān)持那么久，搭上自己的所有能用的時(shí)間和精力，僅僅是為了不讓他脫離自己掌控的死。真的是救贖嗎？“圣女的救濟(jì)”我會(huì)覺得它很諷刺，誰做了圣女?而誰又救濟(jì)了誰?其實(shí)都沒有啊。在潤(rùn)子死去，綾音發(fā)現(xiàn)真相還有打算結(jié)婚的時(shí)候就已經(jīng)沒辦法再自欺欺人了吧，左不過都是在自我催眠，還有誰救了誰呢？難道他不再把女人當(dāng)工具就算是一種救贖了?我不覺得。在下砒霜那一刻其實(shí)就已經(jīng)想好了吧，賭上余下的一生，賭他能不能變成綾音想要的樣子，這又是對(duì)誰的“救贖”?所以我會(huì)覺得諷刺。

對(duì)若山宏美也喜歡不起來，雖然她沒殺人，但是卻真的是踏足了真柴夫妻之間，成為了第三者，確實(shí)行為上道德上都是個(gè)大缺點(diǎn)啊~

圣女的救濟(jì)讀后感 篇3

20xx年的第十本書，又一本東野的。用時(shí)8小時(shí)9分。

本書從一開始就點(diǎn)明了男主人公是被謀殺的，女主人公的殺人動(dòng)機(jī)。全文整篇都在探索是如何殺人的。在推斷殺人手法的時(shí)候?qū)嵲谑怯悬c(diǎn)無聊。不過由推斷殺人手法，引發(fā)了一系列意外情節(jié)，這些意外情節(jié)確實(shí)挺吸引人的，例如宏美懷孕，久津子自殺，本來還以為綾美是為了給好朋友報(bào)仇而故意跟男主結(jié)婚的，結(jié)果卻出人意料。

她因?yàn)榕笥巡荒苌⒆佣狭伺笥训哪信笥?，而自己的助手也因?yàn)樗荒苌⒆訐屃怂睦瞎Ｎ蚁肴绻麤]有男人，綾美和宏美會(huì)是一對(duì)好的師徒。現(xiàn)在社會(huì)奉子成婚好像成了一種司空見慣的習(xí)俗。

男主就是一個(gè)把女人當(dāng)做生育機(jī)器的人，他應(yīng)該愛每一個(gè)跟他交往過的女人，只要不能給他生孩子，就立刻分手。想想這樣的人真的是可憐，也不能怪他，性格缺陷和家庭生活造成了這樣的他。

光輝下的女人的生活也不是那么盡如人意，提前一年預(yù)謀殺人，想想要整天防著自己的丈夫進(jìn)廚房，這可過的多么膽戰(zhàn)心驚如屢薄冰。

完美的犯罪，無法擺脫的命運(yùn)，圣女般無效的救濟(jì)。

圣女的救濟(jì)讀后感 篇4

決定看東叔的書需謹(jǐn)慎，因?yàn)橐坏╅_始就停不下來，直到看完。他的很多書兇手都很好猜，甚至一開始就暗示或明示兇手是誰，讀全書總會(huì)帶著一種“猜得到結(jié)果但猜不到過程”的感覺，再加上他對(duì)不同職業(yè)的人的性格描寫、人性的精妙刻畫、相關(guān)的硬核知識(shí)、細(xì)節(jié)的鋪墊和情節(jié)的循序漸進(jìn)，他的小說總是很吸引人。

這本書也是這樣，開頭第一章就暗示誰是兇手，但是全書對(duì)于動(dòng)機(jī)和手法的探討還是很引人入勝。當(dāng)一步步抽絲剝繭接近真相時(shí)，忍不住驚嘆“原來如此”。

雪人還想再往南走，卻遇上了再繼續(xù)前進(jìn)身體就會(huì)融化的兩難局面。雪人中止了旅行，準(zhǔn)備回到原先的寒冷國(guó)度?；厝サ穆飞希愤^一戶人家，透過窗戶朝屋里一看，只見一家人正圍著暖爐，滿臉幸福地談天說地?！拔萃庖黄煅┑?，才更能感受到屋里溫暖的可貴啊！”這正是他們談?wù)摰脑掝}。

綾音就像這個(gè)雪人，心中最大的渴求卻是最危險(xiǎn)的東西。她明知自己無法生育，而這卻是對(duì)方最看重的，也看到了好友的前車之鑒，還是選擇飛蛾撲火，抱著點(diǎn)小信念，自己和別人不一樣。然而，認(rèn)為自己可以憑借一己之力改變對(duì)方的想法，用愛來感化對(duì)方的心，是一個(gè)多么愚蠢的行為啊。

千萬不要把自己放入一個(gè)檢測(cè)人性的賭局中，結(jié)局往往都是輸。

圣女的救濟(jì)讀后感 篇5

這本書……

原來從一開始我們的直覺就是正確的，兇手一直都在死者的身邊，并且她和其他的兇手不一樣，這一年來，她在竭力地讓自己不要?dú)⑷?，本以為這種為此付出全部娛樂時(shí)間的幸福生活會(huì)持續(xù)一輩子，但就在一年后一切都變了。

在一次家庭聚會(huì)時(shí)，死者正式提出了分手，她卻說:“從明天起，我要離開家?guī)滋?，但是留你一個(gè)人在家我不放心”，死者說:“沒關(guān)系，我一個(gè)在家不會(huì)有事的?！彼f了句“是嗎?”那么，一切都明了。

因此她間接確認(rèn)了死者背叛了她(其實(shí)她早有察覺），并且死者背叛的對(duì)象竟是自己的學(xué)生(若山宏美)，最關(guān)鍵地是死者殘忍地履行了合約——一年之內(nèi)沒有生出孩子就分手。

所以……一切的一切，都是因愛生恨。當(dāng)然，刑警沒有忘記，讀者也沒有忘記，當(dāng)初死者有個(gè)前女友，也是因?yàn)榍芭焉怀龊⒆佣凰勒邿o情拋棄了，但是前女友很快發(fā)現(xiàn)了死者的新歡就是自己的好朋友——三田綾音(前文所說的兇手)，所以她想不開便服砒霜自殺了，可憐……最終綾音也被捉拿歸案了。

下面看一段經(jīng)典片段，幫助理解~

作為妻子留在他身邊，但掌握著他命運(yùn)的人卻是我——她想把這樣的婚姻生活攫獲手中。這是一種在觀察的同時(shí)考慮是否要對(duì)他加以懲罰的生活。

往凈水器里藏砒霜的時(shí)候，綾音感到非常緊張，因?yàn)檫@樣一來就再也不能讓任何人接近廚房半步了。但同時(shí)，她心底也有一種掌控了義孝命運(yùn)的歡喜。義孝在家的時(shí)候，她總是會(huì)坐在沙發(fā)上，就連上廁所和洗澡，都會(huì)謹(jǐn)慎地選擇義孝絕不會(huì)到廚房的時(shí)候才去。

結(jié)婚之后，義孝依舊對(duì)綾音很好，作為丈夫，他沒有絲毫可以挑剔的地方。只要義孝對(duì)她的愛不變，她就會(huì)一直不讓任何人接近凈水器。雖然義孝對(duì)潤(rùn)子的所作所為難以饒恕，但只要他不以同樣的方式對(duì)待綾音，那么綾音甘愿就這樣生活一輩子。對(duì)她而言，所謂婚姻生活，就是守護(hù)站在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。

當(dāng)然，她也從未奢望過義孝會(huì)放棄孩子，在察覺到他與若山宏美之間的關(guān)系時(shí)，她心想，這一天來了。

在招待豬飼夫婦來參加家庭派對(duì)的那天晚上，義孝正式提出了分手，當(dāng)時(shí)他純粹就是一副公事公辦的態(tài)度。

“你應(yīng)該也很清楚，時(shí)限就快到了。麻煩你收拾一下，準(zhǔn)備離開這里吧。”

綾音當(dāng)時(shí)微微一笑?！霸谀侵埃疫€有一個(gè)請(qǐng)求?！?/p>

義孝問有什么請(qǐng)求，綾音望著丈夫的雙眼說道：“從明天起，我想離開家兩三天，只是把你一個(gè)人丟在家里，我有些放心不下?！?/p>

義孝笑了笑，說道：“我還以為是什么重要的事呢。沒關(guān)系，我一個(gè)人在家不會(huì)有事的。”

綾音點(diǎn)點(diǎn)頭，說了句“是嗎”。從這一瞬間起，她對(duì)丈夫的救贖就永遠(yuǎn)地結(jié)束了。

圣女的救濟(jì)讀后感 篇6

對(duì)她而言，所謂婚姻生活，就是守護(hù)站在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。

綾音的日日夜夜，也許是為了守護(hù)那本來就已搖搖欲墜的愛情或者她可以預(yù)見的自己的未來和下場(chǎng)。當(dāng)時(shí)的綾音在知道丈夫的目的時(shí)狠心離開就好了，不抱幻想也不用束縛自己那多個(gè)日日夜夜。

和嫌疑人X的獻(xiàn)身一樣，開始讀便知曉了兇手，可卻不知道整個(gè)作案的事實(shí)和邏輯。真相不是一個(gè)點(diǎn)，而是包含經(jīng)歷，性情，習(xí)慣等于一體的一個(gè)面。完美的犯罪，所有的推理邏輯都指向了你，可要找到關(guān)鍵性的痕跡就不能放過任何一點(diǎn)，一物，一個(gè)表情，一句話。人物關(guān)系才是串起所有事情使其合理的關(guān)鍵。為了放棄你，想了縝密的作案手法，為了救濟(jì)你也耗費(fèi)了自己的日日夜夜。不殺你就是為了殺了你。如果當(dāng)時(shí)綾音早點(diǎn)知道潤(rùn)子的死因不知道他還會(huì)不會(huì)愿意和真柴演那么一出偶遇的戲。在她當(dāng)時(shí)已經(jīng)知道潤(rùn)子與真柴的關(guān)系，潤(rùn)子也因?yàn)槟杏押团笥训谋撑讯詺?，還把砒霜寄給了自己時(shí)，她已經(jīng)知道了。但她仍然演了。不知道在她日日夜夜守護(hù)真柴的時(shí)候，是否有想到潤(rùn)子，是怎么想的。她的守護(hù)可能全然是因?yàn)樽约旱膼矍榘伞?/p>

我覺得比較突兀的地方就在草雉他們?nèi)フ{(diào)查真柴在公司的遺物時(shí)，那個(gè)工作人員的行為。不知道她是出于什么原因突然決定說出實(shí)情。

我不想再守護(hù)絞刑架下的你了，所以就有了最初一幕。

圣女的救濟(jì)讀后感 篇7

若是你仍能給我平常的微笑

?我將獲得永遠(yuǎn)的救贖

?——成島由利

書中敘寫了一個(gè)生活富裕魅力無窮的男性，但他的內(nèi)心卻非常冷漠，生性淡薄，在他的眼中，女人僅僅是生育的工具，因?yàn)樗墓亚?，最終遭到妻子謀害。

故事悲劇犯罪的直接起因在于男主角，正是因?yàn)槟兄鹘堑牡o情，才令女主角綾音最終決定殺夫，毒死丈夫的砒霜，來自綾音的好友潤(rùn)子。潤(rùn)子和男主角交往，因沒有懷孕遭拋棄而服砒霜自殺，臨死前把剩下的砒霜寄給了好友綾音，潤(rùn)子已經(jīng)預(yù)測(cè)到，有天生缺陷無法懷孕的綾音，必將步她后塵，遲早也會(huì)被男主角拋棄。?

男主角的薄涼，與他的成長(zhǎng)原生家庭有關(guān)。在他年少時(shí)他的父母便離婚，他在只有父親的單身家庭長(zhǎng)大，父親是工作狂，幾乎不回家，他得不到父親的陪伴與溫暖，實(shí)際上他跟孤兒沒有迥異。

他在爺爺奶奶的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大，隨著爺爺奶奶父親相繼離世，親情的斷鏈流失，使他更加渴望孩子，他認(rèn)為只有孩子，才是能夠延續(xù)其血脈與親情的家人，因此他更加焦迫尋找合適的生育對(duì)象，并與許多女性交往戀愛，執(zhí)著地尋找一位只適合生孩子的女性，一位適合成為自己孩子母親的女性。他不需要愛情，他只想要的是一個(gè)，能替他生孩子給他延續(xù)親情的女人。?

他與數(shù)位女性交往，只要認(rèn)為不會(huì)生育的就絕然分手，潤(rùn)子的被拋棄，綾音的被離婚，都是因?yàn)橥瑯拥睦碛伞?/p>

被他最后選擇了的若山宏美，是因?yàn)樗龖焉狭怂暮⒆?。不管是?rùn)子、綾音，還是若山，她們都因?yàn)榧冋娴膼鄱退煌?，而他卻只是為了尋找能給自己帶來孩子的女人。也因?yàn)檫@缺少愛情的冷漠寡薄，導(dǎo)致他死于自己妻子的精妙謀殺。

種其因必得其果。

綾音從好友手里搶走她的男友，又被自己的好友奪走自己的丈夫，而且敗得更徹底，因?yàn)檎煞虻男職g懷孕了。

“一年內(nèi)不懷孕就離婚！”

一段以孩子為目的地戀愛和婚姻，它當(dāng)然不會(huì)有真正的愛情成份在里面。當(dāng)男人在結(jié)婚前提出這個(gè)要求時(shí)，為什么女人明知道自己無法生育，還要跟男人走進(jìn)婚姻的殿堂？企圖改變一個(gè)人的根深蒂固的內(nèi)在？天真地認(rèn)為愛可以救濟(jì)一切？還是以愛的名義填滿私欲的溝壑？說愛太沉重，多少人冠以愛的名義為達(dá)到一己之私而不擇手段，甚至不惜以生命作為代價(jià)。

“對(duì)綾音而言，所謂的婚姻生活就是守護(hù)站在絞刑架上的丈夫的日日夜夜?！?/p>

情之切恨之深，古往今來，多少人走不出自己的執(zhí)念，走進(jìn)了一個(gè)自己挖掘的死胡同，放不下是最大的苦，自己不能得到的東西，就毀滅！一個(gè)從結(jié)婚開始蓄謀的殺念，不禁讓人毛骨悚然，雖然是一個(gè)以生育為目的男人的咎由自取，又何嘗不是一個(gè)女人更大的悲哀！

放開他，也就放過了自己！毀滅了他，更是毀滅了自己，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，縱然再完美，再無懈可擊的謀殺方式，也會(huì)留下蛛絲馬跡，也會(huì)有破綻的地方。

是緣是劫，是愛是恨，是天堂還是地獄，其實(shí)只有一步之遙，你往何處走？

拉羅什富科說：感情不過是多種形式的自愛。世間最美滿的婚姻及愛情，都建立在自尊自愛的層面上，愛情只是生命中的一部分，而不是生命的全部。

“你會(huì)為我改變的”，女人想。

“你會(huì)為我懷上孩子的”，男人想。

不要企圖去改變?nèi)魏我粋€(gè)人，我們能夠做的，是改變自己，握不住的東西，有時(shí)候舍棄何償不是一種睿智。

沒有了愛情，我們?nèi)匀豢梢钥鞓返厣睢?/p>

沒有了愛情，我們更加要好好地愛自己。

沒有了愛情，幸福也許打開了另一扇門。

去愛！

只有去愛也愛著我們的人，所有的付出才會(huì)如花蕾般結(jié)成美麗幸福的果實(shí)！

——20xx.5.3

圣女的救濟(jì)讀后感 篇8

所謂圣女，是加賀眼中的完美女人，家庭主婦，為家洗護(hù)搏廚無所不至，但先天不能生育，丈夫冷漠卻極度自然，圣女的一切好也抵不過其夫要孩子的人生規(guī)劃，在丈夫自然且強(qiáng)勢(shì)的提出離婚后，圣女選擇回娘家，兩天后，其夫亡!

其夫死于砒霜，其夫的前女友死于同一包砒霜，圣女和其夫的前女友是朋友，但里面并沒有插足，有的只有其夫的人生規(guī)劃冷冰冰而已。

殺害其夫的設(shè)計(jì)堪稱完美，一年前結(jié)婚時(shí)候她就直到了其好朋友自殺的真相，也預(yù)料到自己將來可能的結(jié)局，但是她不甘心，她想努力做到最好以博得其夫的認(rèn)可，沖洗掉其夫必須有孩子才能維持婚姻的想法，她在結(jié)婚前就把砒霜放到了家里廚房的凈水器里，并用全部的精力保護(hù)著其夫，以防止其夫誤飲死去，一年中一直都守護(hù)著廚房，守護(hù)著其夫，但結(jié)果還是冷冰冰的分手和自然而然的和圣女的學(xué)生好上。

殺死其夫，是對(duì)自己拼命守護(hù)不得的恨，也是終結(jié)自己學(xué)生悲慘命運(yùn)的豁出去，這樣的丈夫，以自幾人生計(jì)劃為至高無上，心中對(duì)另一半是沒有愛的，隱喻了學(xué)生將來可能發(fā)生的悲劇，，也隱喻了當(dāng)時(shí)日本女性的地位和作用，兩個(gè)女人，有經(jīng)濟(jì)能力有藝術(shù)才華，卻雙雙跌倒在其夫的人生規(guī)劃下，真實(shí)可悲可嘆。

所謂救濟(jì)，是她認(rèn)罪后把錢財(cái)給予已經(jīng)懷有其死去丈夫孩子的學(xué)生，并勸告她生下孩子，為何這樣做?圣女認(rèn)識(shí)到自己步了其友的后塵，不想學(xué)生也步她的后塵，救濟(jì)學(xué)生也是救濟(jì)自己，救濟(jì)自己的靈魂以對(duì)死去的友人。

圣女的救濟(jì)讀后感 篇9

繼《嫌疑人X的分身》后東野圭吾推出了神探伽利略系列的《圣女的救濟(jì)》，有嫌疑人的珠玉在前，圣女是否能夠超越或與嫌疑人并肩呢？

由于知道兩者關(guān)系，在讀這本書時(shí)免不了要進(jìn)行一些對(duì)比，依然是一開始就知道兇手是誰卻一直沒有關(guān)鍵證據(jù)的手法，一場(chǎng)完美的犯罪，一個(gè)看似有解的虛數(shù)解。

兩個(gè)性格孤僻卻又相投的女人成為了朋友，又愛上了同一個(gè)極具魅力的男人，可惜男人只是把他們當(dāng)做生孩子的工具，愛情？當(dāng)然是有的，但是在生孩子面前顯得并不那么重要，“工具這種東西，不需要附帶復(fù)雜的人際關(guān)系”。丈夫與妻子定了一個(gè)一年之約——如果一年內(nèi)懷不上孩子，就分手。

得知這個(gè)約定時(shí)，妻子綾音才明白為什么好友會(huì)自殺，為什么好友會(huì)給她寄砒霜，因?yàn)楹糜阎罒o法生育的她，也一定會(huì)面臨和她一樣的局面，于是妻子拉開了一場(chǎng)布局一年的犯罪帷幕，將砒霜下在了凈水器里，并在這一年內(nèi)都十分謹(jǐn)慎的不使用凈水器，如果一年后丈夫?qū)λ€有愛情不分手，則犯罪不會(huì)發(fā)生，如果丈夫依然選擇分手，那么妻子什么也不用做，丈夫就會(huì)因砒霜中毒死亡，當(dāng)那一天終于來臨，當(dāng)丈夫還是對(duì)她說了分手的話，綾音知道，她對(duì)丈夫的救贖，已經(jīng)永遠(yuǎn)的結(jié)束了。

湯川想通這個(gè)手法時(shí)，不由得感嘆，這是一個(gè)沒有解的局，以往的犯罪是想方設(shè)法的殺人，而這個(gè)嫌疑人是想方設(shè)法的避免殺人，但當(dāng)她要?dú)⑷藭r(shí)，她甚至什么都不用做。

說來奇怪，劇情里穿插了草薙對(duì)綾音的愛、憐憫，就像草薙曾在大學(xué)時(shí)救過瀕死的小奶貓一樣，他對(duì)明知活不了多久的生命，付出了全身心的投入，于是在粉碎了一場(chǎng)完美犯罪的同時(shí)，他的愛也被徹底碾成了碎片。

——

雪人還想再往南走，卻遇上了再繼續(xù)前進(jìn)身體就會(huì)融化的兩難局面。雪人中止了旅行，準(zhǔn)備回到原先的寒冷國(guó)度。

回去的路上，他路過一戶人家，透過窗戶朝屋里一看，只見一家人正圍著暖爐，滿臉幸福地談天說地。“屋外一片冰天雪地，才更能感受到屋里溫暖的可貴??！”這正是他們談?wù)摰脑掝}。

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最新《圣女的救濟(jì)》讀后感800字11篇

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最新《圣女的救濟(jì)》讀后感【篇1】

這本書的難不在推理兇手是誰，難的是手法。一直以來我認(rèn)為現(xiàn)代刑偵手段下，沒有什么兇殺案的作案手段是無法被發(fā)現(xiàn)的，只是時(shí)間長(zhǎng)短的不同罷了，畢竟越是看起來心思縝密的手法，就會(huì)留下越多的痕跡，然而綾音的手法反其道而行之，手法就是不行動(dòng)。不過說來如果能提前一年多時(shí)間計(jì)劃殺人手法，一年的時(shí)間行動(dòng)，這也不是一般人能做到的。草薙其實(shí)是絕大部分真實(shí)生活中的刑警形象，對(duì)案件有敏銳的直覺，也有不受個(gè)人情感影響的定力，或許我們大部分人認(rèn)知中好像刑警沒啥本事，尤其現(xiàn)代刑偵科技技術(shù)的發(fā)達(dá)，越發(fā)容易讓人產(chǎn)生刑警不行的錯(cuò)覺。不得不說，湯川以其不同的科學(xué)視角看問題會(huì)不同，但沒有草薙和熏，又哪里會(huì)有神探伽利略呢？

我也是那個(gè)雪人，一直追求著所謂的幸福與美好，殊不知，最最珍貴的美好一直在我身邊。其實(shí)在一次次苦惱心煩時(shí)，第一個(gè)想到一一，看到一一、聽到一一聲音我就會(huì)平靜許多時(shí)我就應(yīng)該知道。在每次心心念念思家想爸媽，回家后很放松時(shí)我就應(yīng)該知道。過去的昨天也已成歷史，我不是雪人，我還有機(jī)會(huì)去珍惜。

最新《圣女的救濟(jì)》讀后感【篇2】

一如既往的令人出乎意料，即便是在小說的開頭已經(jīng)告訴了兇手是誰，但在行文過程中，依舊不敢確認(rèn)，或者說是斷定兇手，有著鮮明的作案動(dòng)機(jī)，卻有些完美的不在場(chǎng)證明，而且有著現(xiàn)實(shí)中不可能實(shí)現(xiàn)的殺人手法，一切都是那么匪夷所思，不到小說的最后一刻，你始終不敢確信兇手就是她。

佩服他的思路，破案過程，分析過程，總是會(huì)有兩種截然相反的思路推動(dòng)著劇情的發(fā)展，而且總會(huì)在一籌莫展之時(shí)，出現(xiàn)了意料之外的狀況，雖然是截然不同的思路，到了后來居然能夠連貫為一體。更為奇特的事人性，為了殺人而保護(hù)人，如果不去細(xì)細(xì)體會(huì)，是很難發(fā)現(xiàn)那種恐怖的反人性的存在。作者只是輕描淡寫，但其實(shí)背后的人性，更是耐人尋味。本小說動(dòng)機(jī)明確，兇手百分之九十確定，最難的是作案手法，沒錯(cuò)，無解的作案手法，一年前行的兇，卻在一年后把人殺死，其實(shí)在故事中，隱隱約約透漏著殺人手法的線索，你會(huì)感受到他與之有所關(guān)聯(lián)，因?yàn)楣适轮袝?huì)反復(fù)提及的事物，但等到手法被挑明之后，你還是會(huì)驚訝于作者的腦洞，那可真不是一般的腦洞。

作案手法一直是作者的套路，但是情節(jié)步步緊推，你會(huì)隨著劇情的深入，越加好奇，奇妙無比，勾人心魂。

最新《圣女的救濟(jì)》讀后感【篇3】

不得不說，東野先生刻畫的人性使我深深地思考。看完《圣女的救濟(jì)》后，我時(shí)常想：一年里心里時(shí)刻裝著‘不讓義孝死’的綾音究竟又是怎樣在同時(shí)用自己的愛意來救濟(jì)義孝的呢？在我看來，這是不可能的，但偶爾，這個(gè)“不可能”也會(huì)松動(dòng)，畢竟我也不了解愛，所以我仍然會(huì)時(shí)不時(shí)地思考、糾結(jié)綾音如何用愛救濟(jì)義孝。那義孝對(duì)潤(rùn)子，綾音，宏美的愛呢，很多人說那根本不是愛，義孝只是想找一個(gè)可以生孩子的工具，但我想的是，義孝若真只是想找一個(gè)工具，何必找一個(gè)已是30多歲最多也只能算是“半老徐娘”的女人，所以義孝對(duì)這三人也是有感情的，是否是真愛？這很難說，若只以義孝將潤(rùn)子、綾音殘忍拋棄來說這不是真愛，那誰又能保證真愛就能在扭曲的心理下不被拋棄，這就關(guān)乎真愛與親情之于義孝誰高誰低了。在推理上看，東野先生幾乎每一章都給出了“推理點(diǎn)”，看書的過程仿佛是在解一道道欲罷不能的推理題，很爽。對(duì)于偵探，我也有了一個(gè)更深刻地認(rèn)識(shí)：在種種不可能的設(shè)想里找到一種可能的“不可能的設(shè)想”即為偵探。

不得不說的一個(gè)小疏漏：東野先生在第一章最后對(duì)于綾音的心理描寫明顯在引導(dǎo)讀者想綾音就是在那時(shí)之后毒殺義孝的，但這個(gè)引導(dǎo)太刻意了，不切實(shí)際。根據(jù)綾音真正的下毒手法，綾音那時(shí)的心理活動(dòng)絕不可能是書中所寫那樣。

最新《圣女的救濟(jì)》讀后感【篇4】

起初我把案子的本質(zhì)看作背叛，然后因?yàn)闈?rùn)子的線索將案子定義為了復(fù)仇，沒想到兩種因素都具備。

確定了兇手卻無法確定作案手法，三番四次的假設(shè)被推翻，誰會(huì)想到這個(gè)毒已在一年前下了呢?？催@本書時(shí)我是愿意和草薙那樣保留一些綾音的美好印象，以為她是為了給被拋棄的潤(rùn)子復(fù)仇。可憐的草薙對(duì)嫌疑犯起了情愫，卻不知道自己也是枚棋子，當(dāng)理智與情感沖突時(shí)，還好他選擇了理智沒有忘記自己的身份。因?yàn)楹⒆佣鴴仐壠拮?，那曾?jīng)說過的愛還算數(shù)嗎？有時(shí)候覺得義孝真該死，那么冷漠，無視對(duì)方的愛，這樣的男的卻被三個(gè)女人深愛著。

綾音不知道自己的好友潤(rùn)子在交往而插足成為第三者，自己的助手不知道自己與義孝的關(guān)系而深陷其中，也算一個(gè)輪回吧。知道潤(rùn)子因什么而死比知道義孝因什么而死更讓我吃驚。因愛生恨，將丈夫的生死完全掌握在自己手中，設(shè)下一年的毒 ，并為了不殺人而學(xué)習(xí)做飯守著廚房不讓別人踏入半步。沒想到愛可以讓人變得這么可怕。

三個(gè)女人里面還是宏美比較幸運(yùn)，但三個(gè)美麗優(yōu)雅的女人愛上這樣的男人又是多么的不幸呀。

最新《圣女的救濟(jì)》讀后感【篇5】

若是你仍能給我平常的微笑

?我將獲得永遠(yuǎn)的救贖

?——成島由利

書中敘寫了一個(gè)生活富裕魅力無窮的男性，但他的內(nèi)心卻非常冷漠，生性淡薄，在他的眼中，女人僅僅是生育的工具，因?yàn)樗墓亚?，最終遭到妻子謀害。

故事悲劇犯罪的直接起因在于男主角，正是因?yàn)槟兄鹘堑牡o情，才令女主角綾音最終決定殺夫，毒死丈夫的砒霜，來自綾音的好友潤(rùn)子。潤(rùn)子和男主角交往，因沒有懷孕遭拋棄而服砒霜自殺，臨死前把剩下的砒霜寄給了好友綾音，潤(rùn)子已經(jīng)預(yù)測(cè)到，有天生缺陷無法懷孕的綾音，必將步她后塵，遲早也會(huì)被男主角拋棄。?

男主角的薄涼，與他的成長(zhǎng)原生家庭有關(guān)。在他年少時(shí)他的父母便離婚，他在只有父親的單身家庭長(zhǎng)大，父親是工作狂，幾乎不回家，他得不到父親的陪伴與溫暖，實(shí)際上他跟孤兒沒有迥異。

他在爺爺奶奶的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大，隨著爺爺奶奶父親相繼離世，親情的斷鏈流失，使他更加渴望孩子，他認(rèn)為只有孩子，才是能夠延續(xù)其血脈與親情的家人，因此他更加焦迫尋找合適的生育對(duì)象，并與許多女性交往戀愛，執(zhí)著地尋找一位只適合生孩子的女性，一位適合成為自己孩子母親的女性。他不需要愛情，他只想要的是一個(gè)，能替他生孩子給他延續(xù)親情的女人。?

他與數(shù)位女性交往，只要認(rèn)為不會(huì)生育的就絕然分手，潤(rùn)子的被拋棄，綾音的被離婚，都是因?yàn)橥瑯拥睦碛伞?/p>

被他最后選擇了的若山宏美，是因?yàn)樗龖焉狭怂暮⒆?。不管是?rùn)子、綾音，還是若山，她們都因?yàn)榧冋娴膼鄱退煌?，而他卻只是為了尋找能給自己帶來孩子的女人。也因?yàn)檫@缺少愛情的冷漠寡薄，導(dǎo)致他死于自己妻子的精妙謀殺。

種其因必得其果。

綾音從好友手里搶走她的男友，又被自己的好友奪走自己的丈夫，而且敗得更徹底，因?yàn)檎煞虻男職g懷孕了。

“一年內(nèi)不懷孕就離婚！”

一段以孩子為目的地戀愛和婚姻，它當(dāng)然不會(huì)有真正的愛情成份在里面。當(dāng)男人在結(jié)婚前提出這個(gè)要求時(shí)，為什么女人明知道自己無法生育，還要跟男人走進(jìn)婚姻的殿堂？企圖改變一個(gè)人的根深蒂固的內(nèi)在？天真地認(rèn)為愛可以救濟(jì)一切？還是以愛的名義填滿私欲的溝壑？說愛太沉重，多少人冠以愛的名義為達(dá)到一己之私而不擇手段，甚至不惜以生命作為代價(jià)。

“對(duì)綾音而言，所謂的婚姻生活就是守護(hù)站在絞刑架上的丈夫的日日夜夜。”

情之切恨之深，古往今來，多少人走不出自己的執(zhí)念，走進(jìn)了一個(gè)自己挖掘的死胡同，放不下是最大的苦，自己不能得到的東西，就毀滅！一個(gè)從結(jié)婚開始蓄謀的殺念，不禁讓人毛骨悚然，雖然是一個(gè)以生育為目的男人的咎由自取，又何嘗不是一個(gè)女人更大的悲哀！

放開他，也就放過了自己！毀滅了他，更是毀滅了自己，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，縱然再完美，再無懈可擊的謀殺方式，也會(huì)留下蛛絲馬跡，也會(huì)有破綻的地方。

是緣是劫，是愛是恨，是天堂還是地獄，其實(shí)只有一步之遙，你往何處走？

拉羅什富科說：感情不過是多種形式的自愛。世間最美滿的婚姻及愛情，都建立在自尊自愛的層面上，愛情只是生命中的一部分，而不是生命的全部。

“你會(huì)為我改變的”，女人想。

“你會(huì)為我懷上孩子的”，男人想。

不要企圖去改變?nèi)魏我粋€(gè)人，我們能夠做的，是改變自己，握不住的東西，有時(shí)候舍棄何償不是一種睿智。

沒有了愛情，我們?nèi)匀豢梢钥鞓返厣睢?/p>

沒有了愛情，我們更加要好好地愛自己。

沒有了愛情，幸福也許打開了另一扇門。

去愛！

只有去愛也愛著我們的人，所有的付出才會(huì)如花蕾般結(jié)成美麗幸福的果實(shí)！

——20xx.5.3

最新《圣女的救濟(jì)》讀后感【篇6】

雖然一開始就鎖定了凌音是殺害她丈夫真柴的兇手，但這一場(chǎng)毒殺吸引人的地方就是如何下毒完成了這一堪稱完美的犯罪。故事到結(jié)尾才明白了書名的含義。

凌音深陷對(duì)真柴的愛和對(duì)他的恨答應(yīng)了求婚，選擇以妻子的身份來救贖這個(gè)思想扭曲的丈夫。她因?yàn)橐痪鋹勰愦饝?yīng)了結(jié)婚，她以為可以靠愛情令丈夫一年后放棄婚前的殘忍承諾，這樣她也就可以放下潤(rùn)子的死帶給她的愧疚和對(duì)真柴的恨。當(dāng)她把毒藥一年前藏在凈水器里，犧牲掉自己的大把時(shí)間來守護(hù)不許丈夫，任何人獨(dú)自進(jìn)廚房的時(shí)候，她其實(shí)是在和丈夫打賭，更重要的是她在和她自己打賭，明明知道自己不能生育，但是她依然因?yàn)橐痪洹皩?duì)你的愛不變”賭上自己的所有，以妻子，保姆的身份日夜守護(hù)在丈夫身邊，希望他可以改變沒有孩子就必須離婚的所謂“人生規(guī)劃”。那個(gè)凈水器里的開關(guān)就像一把閘刀，決定了真柴的生命在什么時(shí)候結(jié)束。而廚房就是刑場(chǎng)，真柴是他自己的劊子手，凌音是這場(chǎng)賭注的判官。凌音渴求著希望永遠(yuǎn)不要執(zhí)行這場(chǎng)懲罰。

可是當(dāng)她知道了丈夫和自己學(xué)生的私情，她明白了，在這份愛情里等待她的結(jié)果和潤(rùn)子的結(jié)果是一樣的，她救贖不了丈夫，只能被拋棄。所以之前所有對(duì)真柴的愛和恨此刻只剩下絕望。她的離開也讓真柴自己搬動(dòng)了那個(gè)一年前就準(zhǔn)備下的不定時(shí)炸彈的開關(guān)。

最新《圣女的救濟(jì)》讀后感【篇7】

這是我讀過的東野的第七本書，但《白夜行》、《嫌疑人X的獻(xiàn)身》、《放學(xué)后》還有這本印象深刻的《神女的救贖》讓我深思和思考，這些書將愛情、人性、謊言以一種微妙的方式，刻在那些小說中，讓小說不再是簡(jiǎn)單的小說了，愛情不是普通的愛情，而是奮不顧身的愛情；人性不是普通的人性，而是美好的人性；謊言不是普通的謊言，而是為了愛的謊言。簡(jiǎn)單而美好的故事到了東野的手上，仿佛都會(huì)變了個(gè)模樣，就像愛情一樣，是個(gè)美好的事物，但在他的筆下，就會(huì)變成我是舍棄一切，不管不顧來去愛你的。

《神女的救贖》和《嫌疑人X的獻(xiàn)身》號(hào)稱是姊妹篇，推理與推理的對(duì)決，愛情與愛情的對(duì)決，人性與人性的對(duì)決?！断右扇薠的獻(xiàn)身》講的是為了自己心中的愛，甘愿去替別人犯下彌天大罪，或許這也就是一兩行就寫出文章中中心的最重要的部分，但所含的重量與意義卻是難以表達(dá)的?！渡衽木融H》也是一種愛，一種畸形的愛，也許愛的入迷了，也許愛的瘋狂，日日夜夜守護(hù)在絞刑下的丈夫，這樣一種愛的代價(jià)和付出，需要多少心血。《神女的救贖》是在另一本成書過程中慢慢孕出來的，石神為了自己愛的信念與湯川為了與昔日的好友而展開了一場(chǎng)推理對(duì)決；凌音一介女子，犯下號(hào)稱完美的犯罪，與湯川進(jìn)行了推理對(duì)決。

凌音一個(gè)成熟，美麗的女子但又常常帶著孤獨(dú)眼神，她看著自己的最知己的朋友服毒自殺之后，她是有著無盡的后悔，她以為自己搶走了屬于她的朋友的丈夫之后導(dǎo)致她的朋友自殺，但是與真柴在一起的日子逐漸溫暖了她的你內(nèi)心，讓她慢慢的忘卻了這件事，然而當(dāng)那個(gè)一年之約到來之時(shí)，她迷茫了，她眼前這個(gè)男子難道真的值自己去深愛嗎？她也明白了，她的好友死前寄來的東西是在告誡她，終有一天，你也會(huì)明白我的感受，我的痛苦，于是她明白了，但她不死心，因?yàn)樗胫溃业膼矍榻^不會(huì)是那么脆弱的，于是她下了毒藥，守護(hù)著自己的丈夫，自己成為一個(gè)救濟(jì)人，一邊是兇手一邊卻又是一個(gè)救濟(jì)人的矛盾存在，一個(gè)前往古人后無來者的完美犯案，因?yàn)椴粫?huì)有人會(huì)犯下這么一個(gè)‘矛盾’卻又這么‘恰當(dāng)’的行為。

我常常思考愛情是什么？是奮不顧身的愛還是小心謹(jǐn)慎的去愛還是不斷索取的去愛，但我想這些一定都是甜甜的愛情，因?yàn)橹挥羞@樣，才值得這樣做才可以擁有愛情，每個(gè)人有著每個(gè)人的愛情觀和愛情史，或許我的崎嶇，或許你的美妙但是終歸在于這是兩個(gè)人聯(lián)手打造的只屬于兩個(gè)人的二人世界。但是凌音不同，她打造的是一個(gè)只屬于一人的世界，她的愛情就是把丈夫放在絞刑上去愛他，雖說愛他，但一定不是甜甜的愛情，或許都有著各方面的原因，但開始就注定了結(jié)果不會(huì)完美，一直強(qiáng)求，不會(huì)很好

草薙有著東野的左右手的使命，冷靜的頭腦，善于思考，但這這里

把女人當(dāng)作生孩子的工具本身就是一個(gè)錯(cuò)誤的做法，相當(dāng)于把愛情隨意的踐踏，凌音是真的愛她，愛的深沉，讓自己沉浸在其中了?！渡衽木融H》以一個(gè)普通的故事緩緩展開而來，就如同喝一杯咖啡，睡一個(gè)午覺，跑一次晨跑一般，娓娓道來的故事，反而更吸引人?；蛟S沒有痛苦流涕的感覺，也沒有讓人悔頭大恨，但一個(gè)故事下來，所有的謊言、猜忌、愛情都化作內(nèi)心的哭訴和平靜。

最新《圣女的救濟(jì)》讀后感【篇8】

張愛玲曾經(jīng)說過“愛一個(gè)人會(huì)卑微到塵埃里，然后開出花?！敝安⒉皇呛芾斫膺@句話，可是當(dāng)看完這本書之后莫名有點(diǎn)點(diǎn)感觸，凌美就是卑微到塵埃了，可惜的是她沒有開出花。

其實(shí)對(duì)于東野圭吾的書，我一般都是直線思考，從來不會(huì)有什么特別的想法，可是，每次看到最后的時(shí)候都會(huì)震驚。這個(gè)震驚不僅來著故事的真相，更來著東野圭吾對(duì)于人性的描述。本來對(duì)于罪犯，應(yīng)該是人人得而誅之的，但是東野圭吾筆下的罪犯卻讓人心疼。從《白夜行》里無望的愛情、到《嫌疑人x的現(xiàn)身》里無畏的愛情、再到《圣女的救濟(jì)》里偏執(zhí)的愛情，都是在愛情的塵土里越走越遠(yuǎn)、越來越卑微，所以犯下一個(gè)又一個(gè)錯(cuò)誤，可是，卻讓人討厭不起來。

反觀這本書，一個(gè)準(zhǔn)備了一年的完美犯罪，可想其心思之縝密，但是，這一切的一切都是因?yàn)樵谀袡?quán)社會(huì)下的女性不能生育而導(dǎo)致的。由于不能生育，所以拋棄了潤(rùn)子、凌美，甚至不留一點(diǎn)點(diǎn)的情義，所以這也怪不得別人，完完全全就把女人當(dāng)生育工具的男人確實(shí)該死，于是從結(jié)婚的那一刻起毒就投好了。不過這個(gè)故事妙就妙在殺人手法上。

最新《圣女的救濟(jì)》讀后感【篇9】

他處讀完，此處寫點(diǎn)什么吧

作為神探伽利略系列第二部，與《嫌疑人X的獻(xiàn)身》一樣，都屬于本格推理，其中的刑警草薙和天才湯川都是讀者的老朋友了。

說說其中令我驚嘆的地方

1.兇手的行為令人匪夷所思。如湯川(我記得是他說的)所說，一般的兇手都是千方百計(jì)設(shè)法殺人，這次的兇手卻正好相反。即使知道了婚姻的結(jié)果，還是抱有一絲幻想，用一年的時(shí)間去守護(hù)自己的丈夫不會(huì)死在自己手里。

2.完美的犯罪?！断右扇薠的獻(xiàn)身》中是邏輯的對(duì)決(石神與湯川)，但《圣女的救濟(jì)》卻是不合邏輯的完美犯罪?！斑@種事情只在理論上可行，現(xiàn)實(shí)中幾乎不可能做到。你們警方恐怕會(huì)輸，而我也不可能獲勝?！边@場(chǎng)犯罪，從頭到尾沒有直接證據(jù)??！這對(duì)于擅長(zhǎng)邏輯推理的湯川與講究證據(jù)的警方都是極大的考驗(yàn)。

3.關(guān)于凌音

極度渴望愛情！為了這場(chǎng)婚姻，她做了家庭主婦，主動(dòng)去學(xué)習(xí)烹飪，雖然是為了犯罪，但其中對(duì)義孝的愛不容懷疑。參考文中凌音所說“我是發(fā)自內(nèi)心地深愛著你呀，正因如此，你剛才那些話殺死了我的心，所以請(qǐng)你也去死吧

如果義孝一直不說分手，那么凌音的一生婚姻就是守護(hù)在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。

2.大度聰慧冷酷。首先，讓草薙傾慕，湯川稱贊應(yīng)該是屬于知性美女。其次，對(duì)于背叛了自己的學(xué)生，她沒有發(fā)脾氣，甚至還鼓勵(lì)她把孩子生下來，這在常人看來簡(jiǎn)直不可思議。最后，設(shè)計(jì)了這場(chǎng)完美犯罪，難倒了天才湯川。女人真是種可怕的生物。

最新《圣女的救濟(jì)》讀后感【篇10】

這篇小說從一開始就告訴我們兇手是誰，但引人入勝的是作案的手法，一直好奇她是怎樣完美的毒殺了自己的丈夫？而且險(xiǎn)些躲過嫌疑。

當(dāng)讀到后面，才發(fā)現(xiàn)，原來是一個(gè)擁有偏執(zhí)價(jià)值觀的男人，與三個(gè)女人之間的愛恨糾葛。不，也許只是三個(gè)女人之間的悲劇情仇。自始至終，我都在懷疑真柴義孝有沒有真的愛過那三個(gè)女人？但不容置疑地是，那三個(gè)女人都對(duì)他一往情深。如果潤(rùn)子和凌音一開始就給義孝貼上“我男友”的標(biāo)簽，也許后來者便不會(huì)任由自己的感情肆意泛濫，從而減少悲劇的發(fā)生。但也未必，因?yàn)榱x孝一直在尋找給自己生孩子的伴侶，在這之前被他情傷者無數(shù)。尤其是在他看來，女人不會(huì)生孩子，跟保姆或高貴擺設(shè)無異時(shí)，多么令人可恨！

女性的'感情，多少有些可怕，一旦上了心，便執(zhí)迷不悟，九死不悔。因?yàn)閻?，無限寬容，原諒害死她好友的他，在察覺到他與玄美孕有一子后，還心存希望，尋找各種救贖他的機(jī)會(huì)，可義孝不領(lǐng)情，絕然抹殺了她最后一絲希望?！鞍笥谛乃馈保詈笕斡呻[藏了一年的砒霜發(fā)揮它應(yīng)有的功效！

此案進(jìn)行過程中，不得不提內(nèi)海薰的直覺，起著不可缺少的作用，新人的敏銳，女人的直覺，讓這個(gè)女刑警的形象更深入人心。最有意思的是草S對(duì)凌音的感情，壓抑而痛苦。他也在用自己的行動(dòng)救贖凌音。救贖與被救贖，都走向了無法救贖的邊緣。

讀完覺得好難受，不想再說了……

最新《圣女的救濟(jì)》讀后感【篇11】

這本書……

原來從一開始我們的直覺就是正確的，兇手一直都在死者的身邊，并且她和其他的兇手不一樣，這一年來，她在竭力地讓自己不要?dú)⑷?，本以為這種為此付出全部娛樂時(shí)間的幸福生活會(huì)持續(xù)一輩子，但就在一年后一切都變了。

在一次家庭聚會(huì)時(shí)，死者正式提出了分手，她卻說:“從明天起，我要離開家?guī)滋?，但是留你一個(gè)人在家我不放心”，死者說:“沒關(guān)系，我一個(gè)在家不會(huì)有事的。”她說了句“是嗎?”那么，一切都明了。

因此她間接確認(rèn)了死者背叛了她(其實(shí)她早有察覺），并且死者背叛的對(duì)象竟是自己的學(xué)生(若山宏美)，最關(guān)鍵地是死者殘忍地履行了合約——一年之內(nèi)沒有生出孩子就分手。

所以……一切的一切，都是因愛生恨。當(dāng)然，刑警沒有忘記，讀者也沒有忘記，當(dāng)初死者有個(gè)前女友，也是因?yàn)榍芭焉怀龊⒆佣凰勒邿o情拋棄了，但是前女友很快發(fā)現(xiàn)了死者的新歡就是自己的好朋友——三田綾音(前文所說的兇手)，所以她想不開便服砒霜自殺了，可憐……最終綾音也被捉拿歸案了。

下面看一段經(jīng)典片段，幫助理解~

作為妻子留在他身邊，但掌握著他命運(yùn)的人卻是我——她想把這樣的婚姻生活攫獲手中。這是一種在觀察的同時(shí)考慮是否要對(duì)他加以懲罰的生活。

往凈水器里藏砒霜的時(shí)候，綾音感到非常緊張，因?yàn)檫@樣一來就再也不能讓任何人接近廚房半步了。但同時(shí)，她心底也有一種掌控了義孝命運(yùn)的歡喜。義孝在家的時(shí)候，她總是會(huì)坐在沙發(fā)上，就連上廁所和洗澡，都會(huì)謹(jǐn)慎地選擇義孝絕不會(huì)到廚房的時(shí)候才去。

結(jié)婚之后，義孝依舊對(duì)綾音很好，作為丈夫，他沒有絲毫可以挑剔的地方。只要義孝對(duì)她的愛不變，她就會(huì)一直不讓任何人接近凈水器。雖然義孝對(duì)潤(rùn)子的所作所為難以饒恕，但只要他不以同樣的方式對(duì)待綾音，那么綾音甘愿就這樣生活一輩子。對(duì)她而言，所謂婚姻生活，就是守護(hù)站在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。

當(dāng)然，她也從未奢望過義孝會(huì)放棄孩子，在察覺到他與若山宏美之間的關(guān)系時(shí)，她心想，這一天來了。

在招待豬飼夫婦來參加家庭派對(duì)的那天晚上，義孝正式提出了分手，當(dāng)時(shí)他純粹就是一副公事公辦的態(tài)度。

“你應(yīng)該也很清楚，時(shí)限就快到了。麻煩你收拾一下，準(zhǔn)備離開這里吧。”

綾音當(dāng)時(shí)微微一笑。“在那之前，我還有一個(gè)請(qǐng)求?！?/p>

義孝問有什么請(qǐng)求，綾音望著丈夫的雙眼說道：“從明天起，我想離開家兩三天，只是把你一個(gè)人丟在家里，我有些放心不下?！?/p>

義孝笑了笑，說道：“我還以為是什么重要的事呢。沒關(guān)系，我一個(gè)人在家不會(huì)有事的?！?/p>

綾音點(diǎn)點(diǎn)頭，說了句“是嗎”。從這一瞬間起，她對(duì)丈夫的救贖就永遠(yuǎn)地結(jié)束了。

2023《圣女的救濟(jì)》讀后感合集

古人常說讀書破萬卷，下筆如有神，讀是寫的基礎(chǔ)，作品這本書帶給我深深地震撼。不禁用文字把這份觸動(dòng)留存?，F(xiàn)在，有請(qǐng)閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯推薦的《2023《圣女的救濟(jì)》讀后感》，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友！

2023《圣女的救濟(jì)》讀后感 篇1

若是你仍能給我平常的微笑

?我將獲得永遠(yuǎn)的救贖

?——成島由利

書中敘寫了一個(gè)生活富裕魅力無窮的男性，但他的內(nèi)心卻非常冷漠，生性淡薄，在他的眼中，女人僅僅是生育的工具，因?yàn)樗墓亚椋罱K遭到妻子謀害。

故事悲劇犯罪的直接起因在于男主角，正是因?yàn)槟兄鹘堑牡o情，才令女主角綾音最終決定殺夫，毒死丈夫的砒霜，來自綾音的好友潤(rùn)子。潤(rùn)子和男主角交往，因沒有懷孕遭拋棄而服砒霜自殺，臨死前把剩下的砒霜寄給了好友綾音，潤(rùn)子已經(jīng)預(yù)測(cè)到，有天生缺陷無法懷孕的綾音，必將步她后塵，遲早也會(huì)被男主角拋棄。?

男主角的薄涼，與他的成長(zhǎng)原生家庭有關(guān)。在他年少時(shí)他的父母便離婚，他在只有父親的單身家庭長(zhǎng)大，父親是工作狂，幾乎不回家，他得不到父親的陪伴與溫暖，實(shí)際上他跟孤兒沒有迥異。

他在爺爺奶奶的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大，隨著爺爺奶奶父親相繼離世，親情的斷鏈流失，使他更加渴望孩子，他認(rèn)為只有孩子，才是能夠延續(xù)其血脈與親情的家人，因此他更加焦迫尋找合適的生育對(duì)象，并與許多女性交往戀愛，執(zhí)著地尋找一位只適合生孩子的女性，一位適合成為自己孩子母親的女性。他不需要愛情，他只想要的是一個(gè)，能替他生孩子給他延續(xù)親情的女人。?

他與數(shù)位女性交往，只要認(rèn)為不會(huì)生育的就絕然分手，潤(rùn)子的被拋棄，綾音的被離婚，都是因?yàn)橥瑯拥睦碛伞?/p>

被他最后選擇了的若山宏美，是因?yàn)樗龖焉狭怂暮⒆?。不管是?rùn)子、綾音，還是若山，她們都因?yàn)榧冋娴膼鄱退煌麉s只是為了尋找能給自己帶來孩子的女人。也因?yàn)檫@缺少愛情的冷漠寡薄，導(dǎo)致他死于自己妻子的精妙謀殺。

種其因必得其果。

綾音從好友手里搶走她的男友，又被自己的好友奪走自己的丈夫，而且敗得更徹底，因?yàn)檎煞虻男職g懷孕了。

“一年內(nèi)不懷孕就離婚！”

一段以孩子為目的地戀愛和婚姻，它當(dāng)然不會(huì)有真正的愛情成份在里面。當(dāng)男人在結(jié)婚前提出這個(gè)要求時(shí)，為什么女人明知道自己無法生育，還要跟男人走進(jìn)婚姻的殿堂？企圖改變一個(gè)人的根深蒂固的內(nèi)在？天真地認(rèn)為愛可以救濟(jì)一切？還是以愛的名義填滿私欲的溝壑？說愛太沉重，多少人冠以愛的名義為達(dá)到一己之私而不擇手段，甚至不惜以生命作為代價(jià)。

“對(duì)綾音而言，所謂的婚姻生活就是守護(hù)站在絞刑架上的丈夫的日日夜夜?！?/p>

情之切恨之深，古往今來，多少人走不出自己的執(zhí)念，走進(jìn)了一個(gè)自己挖掘的死胡同，放不下是最大的苦，自己不能得到的東西，就毀滅！一個(gè)從結(jié)婚開始蓄謀的殺念，不禁讓人毛骨悚然，雖然是一個(gè)以生育為目的男人的咎由自取，又何嘗不是一個(gè)女人更大的悲哀！

放開他，也就放過了自己！毀滅了他，更是毀滅了自己，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，縱然再完美，再無懈可擊的謀殺方式，也會(huì)留下蛛絲馬跡，也會(huì)有破綻的地方。

是緣是劫，是愛是恨，是天堂還是地獄，其實(shí)只有一步之遙，你往何處走？

拉羅什富科說：感情不過是多種形式的自愛。世間最美滿的婚姻及愛情，都建立在自尊自愛的層面上，愛情只是生命中的一部分，而不是生命的全部。

“你會(huì)為我改變的”，女人想。

“你會(huì)為我懷上孩子的”，男人想。

不要企圖去改變?nèi)魏我粋€(gè)人，我們能夠做的，是改變自己，握不住的東西，有時(shí)候舍棄何償不是一種睿智。

沒有了愛情，我們?nèi)匀豢梢钥鞓返厣睢?/p>

沒有了愛情，我們更加要好好地愛自己。

沒有了愛情，幸福也許打開了另一扇門。

去愛！

只有去愛也愛著我們的人，所有的付出才會(huì)如花蕾般結(jié)成美麗幸福的果實(shí)！

——20xx.5.3

2023《圣女的救濟(jì)》讀后感 篇2

他處讀完，此處寫點(diǎn)什么吧

作為神探伽利略系列第二部，與《嫌疑人X的獻(xiàn)身》一樣，都屬于本格推理，其中的刑警草薙和天才湯川都是讀者的老朋友了。

說說其中令我驚嘆的地方

1.兇手的行為令人匪夷所思。如湯川(我記得是他說的)所說，一般的兇手都是千方百計(jì)設(shè)法殺人，這次的兇手卻正好相反。即使知道了婚姻的結(jié)果，還是抱有一絲幻想，用一年的時(shí)間去守護(hù)自己的丈夫不會(huì)死在自己手里。

2.完美的犯罪。《嫌疑人X的獻(xiàn)身》中是邏輯的對(duì)決(石神與湯川)，但《圣女的救濟(jì)》卻是不合邏輯的完美犯罪。“這種事情只在理論上可行，現(xiàn)實(shí)中幾乎不可能做到。你們警方恐怕會(huì)輸，而我也不可能獲勝?！边@場(chǎng)犯罪，從頭到尾沒有直接證據(jù)?。∵@對(duì)于擅長(zhǎng)邏輯推理的湯川與講究證據(jù)的警方都是極大的考驗(yàn)。

3.關(guān)于凌音

極度渴望愛情！為了這場(chǎng)婚姻，她做了家庭主婦，主動(dòng)去學(xué)習(xí)烹飪，雖然是為了犯罪，但其中對(duì)義孝的愛不容懷疑。參考文中凌音所說“我是發(fā)自內(nèi)心地深愛著你呀，正因如此，你剛才那些話殺死了我的心，所以請(qǐng)你也去死吧

如果義孝一直不說分手，那么凌音的一生婚姻就是守護(hù)在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。

2.大度聰慧冷酷。首先，讓草薙傾慕，湯川稱贊應(yīng)該是屬于知性美女。其次，對(duì)于背叛了自己的學(xué)生，她沒有發(fā)脾氣，甚至還鼓勵(lì)她把孩子生下來，這在常人看來簡(jiǎn)直不可思議。最后，設(shè)計(jì)了這場(chǎng)完美犯罪，難倒了天才湯川。女人真是種可怕的生物。

2023《圣女的救濟(jì)》讀后感 篇3

這是一場(chǎng)不可能犯罪，又是一場(chǎng)完美犯罪?？赐赀@本書，我覺得一段婚姻如果最終變得如此不堪，那么婚姻的當(dāng)事雙方必然都有著不可根治的人格缺陷。被害人真柴義孝，舉手投足都散發(fā)著魅力，很容易吸引女人的注意，但真柴義孝的劣性更加明顯，他要的不是妻子，而是生孩子的工具，他認(rèn)為，如果沒有孩子，婚姻就失去了意義，一個(gè)不會(huì)生孩子的女人，只不過是一件礙手礙腳的擺設(shè)，他心目中最理想的婚姻，就是奉子成婚。因此雙方立下了一年內(nèi)生不出孩子就要離婚的約定，在綾音自知沒有生育能力的情況下，還是和義孝結(jié)了婚，對(duì)義孝隱瞞了他最在意堅(jiān)持的事情?？赡軓慕Y(jié)婚那天起，綾音就幻想，這一年里你會(huì)愛上我的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，和愛相比，孩子其實(shí)并沒有那么重要，如果一年之后你真的要履行約定，那就請(qǐng)你去死吧。事實(shí)就是，像義孝那樣現(xiàn)實(shí)的人，任憑妻子再賢惠家庭再溫暖，也不會(huì)改變他固執(zhí)的想法，只是他不知道，所謂的固執(zhí)使得自己早已站上了絞刑架，而他那賢惠的妻子，在最后關(guān)頭毫不猶豫地將他推向了萬丈深淵

2023《圣女的救濟(jì)》讀后感 篇4

殺了你，是對(duì)你的救贖，也是對(duì)自己的救贖。

站在女性的角度來看，如果世界上多幾個(gè)三田綾音這樣的完美罪犯，是不是就會(huì)少幾個(gè)偷腥的貓呢？如果相反，站在男性的角度來看，有這種“我的人生沒有離異，只有喪偶”想法的枕邊人，真是相當(dāng)恐懼的事情。但是相信應(yīng)該沒有哪個(gè)男人像真柴義孝這樣，想結(jié)婚只是為了生孩子吧?。?/p>

小說開頭直截了當(dāng)，由于妻子一直沒有孩子，丈夫提出了要遵守結(jié)婚前的約定，也就是他制定的“游戲規(guī)則”——沒有孩子就離婚，并且婚內(nèi)出軌，妻子徹底失望，于是“救贖”開始了。沒錯(cuò)，她打算殺了丈夫。

但不得不說，真柴義孝這個(gè)渣男他渣的坦坦蕩蕩，明明白白。一年前結(jié)婚的時(shí)候就明確地提出了所謂的“游戲規(guī)則”，綾音震驚錯(cuò)愕之余瞬間明白了義孝的前女友，也就是綾音的好朋友津久井潤(rùn)子是因何自殺。但她并沒有與他過多辯解，而是問了一句所有女生都會(huì)問男朋友的話“你愛我嗎？”回答當(dāng)然是肯定的?！拔耶?dāng)然愛你”?？纱藭r(shí)綾音依舊似被萬箭穿心，但是更大的痛苦來源于她的心沒死，因?yàn)樗龕鬯?，遇到了真柴義孝可以稱得上是她的完美愛情，她不甘心，她覺得他既然愛她說不定會(huì)改變主意，所以綾音在明知道自己不孕的情況下依舊選擇了與真柴義孝結(jié)婚，她賭上了自己，就為了讓時(shí)間去證明他們的愛情。但真柴義孝的“不能生孩子的女人就是擺設(shè)”的人生信條早已足夠讓綾音給他判了死刑，綾音渴望著、幻想著真柴義孝的愛，他的回心轉(zhuǎn)意，這種偏執(zhí)的愛給他的死刑判了緩期。

“對(duì)于她來說，婚姻就是守護(hù)站在絞刑架下丈夫的日日夜夜?！?/p>

可就在婚后一年真柴義孝提出離婚，并且綾音也發(fā)現(xiàn)了丈夫出軌自己的愛徒若山宏美時(shí)，屬于她的“美好生活”就此結(jié)束了，丈夫與愛徒的雙雙背叛，作文終于讓她無法忍受，于是她決定執(zhí)行丈夫的死刑，好讓自己解脫，是給逝去好友的交代，也是給丈夫的救贖。神不知鬼不覺地把丈夫殺死，用一系列的掩飾偽裝，完美的不在場(chǎng)證明，把警察耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，至于她的作案手法，連“神探伽利略”湯川學(xué)也說；“這種事情只在理論上可行，現(xiàn)實(shí)中幾乎不可能做到。你們警方恐怕會(huì)輸，而我也無法獲勝。”這簡(jiǎn)直是一場(chǎng)完美的犯罪。

這部小說是神探伽利略系列的第五部，東野圭吾依舊時(shí)熟練地解開一個(gè)一個(gè)罪案之謎與人性之謎。日本小說中的女性形象分為兩種：圣女和惡女。“圣女”，溫柔善良，美麗大方，賢良淑德，綾音符合圣女的所有特質(zhì)，就連刑警草薙對(duì)她也一見鐘情，刑警偵探在東野的筆下一直是正義和理性的代表，草薙對(duì)綾音的特別對(duì)待使我一度認(rèn)為草薙這個(gè)刑警是否稱職，但是還好，理智占據(jù)上風(fēng)，“粉碎了一場(chǎng)完美犯罪的同時(shí)，他的愛也被徹底碾成了碎片?！弊x完全篇，明白了也可能恰恰因?yàn)椴菟S對(duì)綾音的特殊情感，使得整個(gè)案件水落石出。但實(shí)際上，綾音無疑是“惡女”的形象，她把自己偏執(zhí)的愛化作了所謂的救贖，愛你就要?dú)⒘四悖?/p>

作案手法與推理過程沒有說明，劇透了就不好啦，真不錯(cuò)，值得一看。

2023《圣女的救濟(jì)》讀后感 篇5

這是我讀過的東野的第七本書，但《白夜行》、《嫌疑人X的獻(xiàn)身》、《放學(xué)后》還有這本印象深刻的《神女的救贖》讓我深思和思考，這些書將愛情、人性、謊言以一種微妙的方式，刻在那些小說中，讓小說不再是簡(jiǎn)單的小說了，愛情不是普通的愛情，而是奮不顧身的愛情；人性不是普通的人性，而是美好的人性；謊言不是普通的謊言，而是為了愛的謊言。簡(jiǎn)單而美好的故事到了東野的手上，仿佛都會(huì)變了個(gè)模樣，就像愛情一樣，是個(gè)美好的事物，但在他的筆下，就會(huì)變成我是舍棄一切，不管不顧來去愛你的。

《神女的救贖》和《嫌疑人X的獻(xiàn)身》號(hào)稱是姊妹篇，推理與推理的對(duì)決，愛情與愛情的對(duì)決，人性與人性的對(duì)決?！断右扇薠的獻(xiàn)身》講的是為了自己心中的愛，甘愿去替別人犯下彌天大罪，或許這也就是一兩行就寫出文章中中心的最重要的部分，但所含的重量與意義卻是難以表達(dá)的。《神女的救贖》也是一種愛，一種畸形的愛，也許愛的入迷了，也許愛的瘋狂，日日夜夜守護(hù)在絞刑下的丈夫，這樣一種愛的代價(jià)和付出，需要多少心血?！渡衽木融H》是在另一本成書過程中慢慢孕出來的，石神為了自己愛的信念與湯川為了與昔日的好友而展開了一場(chǎng)推理對(duì)決；凌音一介女子，犯下號(hào)稱完美的犯罪，與湯川進(jìn)行了推理對(duì)決。

凌音一個(gè)成熟，美麗的女子但又常常帶著孤獨(dú)眼神，她看著自己的最知己的朋友服毒自殺之后，她是有著無盡的后悔，她以為自己搶走了屬于她的朋友的丈夫之后導(dǎo)致她的朋友自殺，但是與真柴在一起的日子逐漸溫暖了她的你內(nèi)心，讓她慢慢的忘卻了這件事，然而當(dāng)那個(gè)一年之約到來之時(shí)，她迷茫了，她眼前這個(gè)男子難道真的值自己去深愛嗎？她也明白了，她的好友死前寄來的東西是在告誡她，終有一天，你也會(huì)明白我的感受，我的痛苦，于是她明白了，但她不死心，因?yàn)樗胫?，我的愛情絕不會(huì)是那么脆弱的，于是她下了毒藥，守護(hù)著自己的丈夫，自己成為一個(gè)救濟(jì)人，一邊是兇手一邊卻又是一個(gè)救濟(jì)人的矛盾存在，一個(gè)前往古人后無來者的完美犯案，因?yàn)椴粫?huì)有人會(huì)犯下這么一個(gè)‘矛盾’卻又這么‘恰當(dāng)’的行為。

我常常思考愛情是什么？是奮不顧身的愛還是小心謹(jǐn)慎的去愛還是不斷索取的去愛，但我想這些一定都是甜甜的愛情，因?yàn)橹挥羞@樣，才值得這樣做才可以擁有愛情，每個(gè)人有著每個(gè)人的愛情觀和愛情史，或許我的崎嶇，或許你的美妙但是終歸在于這是兩個(gè)人聯(lián)手打造的只屬于兩個(gè)人的二人世界。但是凌音不同，她打造的是一個(gè)只屬于一人的世界，她的愛情就是把丈夫放在絞刑上去愛他，雖說愛他，但一定不是甜甜的愛情，或許都有著各方面的原因，但開始就注定了結(jié)果不會(huì)完美，一直強(qiáng)求，不會(huì)很好

草薙有著東野的左右手的使命，冷靜的頭腦，善于思考，但這這里

把女人當(dāng)作生孩子的工具本身就是一個(gè)錯(cuò)誤的做法，相當(dāng)于把愛情隨意的踐踏，凌音是真的愛她，愛的深沉，讓自己沉浸在其中了?！渡衽木融H》以一個(gè)普通的故事緩緩展開而來，就如同喝一杯咖啡，睡一個(gè)午覺，跑一次晨跑一般，娓娓道來的故事，反而更吸引人?；蛟S沒有痛苦流涕的感覺，也沒有讓人悔頭大恨，但一個(gè)故事下來，所有的謊言、猜忌、愛情都化作內(nèi)心的哭訴和平靜。

2023《圣女的救濟(jì)》讀后感 篇6

從理論上是可行的，但從現(xiàn)實(shí)上卻是絕不可能的。

──東野圭吾

真柴綾音，一位有名的拼布師，溫柔典雅的魅力女性。她是一個(gè)聰明的女人，卻也是個(gè)愚蠢的女人，為了挽回丈夫的愛，做出了從現(xiàn)實(shí)上卻是絕不可能的事情。

她對(duì)丈夫的救贖，是從最好的朋友潤(rùn)子自殺后開始的。

綾音的丈夫真柴義孝從小父母離異，在他眼里，戀人妻子都是外人，只有孩子才是能夠延續(xù)其血脈的家人，所以，他要的只是一個(gè)能為他生孩子的女人。

潤(rùn)子就是他這種思想下的犧牲者。因?yàn)闈?rùn)子生不出孩子，所以義孝拋棄了她，與毫不知情的綾音在一起了。

潤(rùn)子受不住打擊，懷著絕望的心情自殺了。自殺前，她給綾音郵寄了一包砒霜，并附上紙條。是的，她在警告她，以朋友的身份警告她：總有一天，你會(huì)是和我一樣的下場(chǎng)。

這時(shí)綾音隱約發(fā)覺潤(rùn)子的死與她和義孝在一起有關(guān)。經(jīng)過調(diào)查，潤(rùn)子果然曾和義孝在一起過!那一刻，綾音徹底明白了那句話的意思。

在生命的最后一刻，潤(rùn)子還在為朋友著想，潤(rùn)子知道，綾音有先天缺陷──生不了孩子!綾音最后也會(huì)像她一樣被拋棄的。

帶著潤(rùn)子的恨意，以及自己對(duì)潤(rùn)子的愧疚，綾音嫁給了義孝，她將砒霜藏在了廚房?jī)羲髦?。她決定，若義孝是真心愛她的，能不在乎她生不了孩子的缺陷與她繼續(xù)生活，那她愿意忘記過去的種種，守護(hù)凈水器里的秘密。但若義孝到最后也沒有愛上她，那綾音會(huì)帶上潤(rùn)子的恨一并還回去。

綾音學(xué)會(huì)了做飯，不肯讓義孝踏進(jìn)廚房一步。在義孝待在家里的時(shí)候，綾音就坐在沙發(fā)上，關(guān)注著他的一舉一動(dòng)，害怕他喝了凈水器中的水，誤食砒霜。

這就是綾音最讓人感到不可思議，矛盾的地方了。按理說，兇手總是處心積慮想要對(duì)方死，但她卻費(fèi)盡心思不讓對(duì)方死。

對(duì)綾音而言，所謂的婚姻生活，就是守護(hù)站在絞刑架上的丈夫的日日夜夜。當(dāng)義孝決定拋棄她的那一刻起，她對(duì)丈夫的救贖就徹底結(jié)束了。

綾音回了老家。

沒有綾音為義孝做家務(wù)，義孝只能自己走進(jìn)廚房，用凈水器為自己煮了杯咖啡，結(jié)果喝下砒霜而亡。

因?yàn)榫c音擁有強(qiáng)大的不在場(chǎng)證明，而且她確實(shí)什么都沒有做，所以警方雖然知道她是兇手，卻沒有任何證據(jù)，一切只能算是猜測(cè)。

是什么造成了這場(chǎng)完美犯罪?是厭倦?是失望?不，更多的，是無法抑制的愛。綾音有多愛他，絕望時(shí)就有多恨他。愛讓她喪失理智，甘愿將一生砸在他手中。愛也讓她冷酷無情，下定決心沒有絲毫猶豫。

我欣賞她的美麗智慧，敢愛敢恨。你愛我，我定不負(fù)真心，對(duì)你全心全意。你不愛我，我也不多挽留，瀟灑轉(zhuǎn)身，任你自生自滅。

也許女人往往依賴男人而生存，但一旦女人失去依賴，男人則死得更快。

我對(duì)你救贖的結(jié)束，便是你死亡的開始。

這是一場(chǎng)完美犯罪，大多數(shù)人只看到這個(gè)女人的心狠手辣，冷酷無情。但有誰看到，這場(chǎng)犯罪的背后，其實(shí)是一顆千瘡百孔的柔軟的心呢?

這顆心里，是無盡的，如深淵般的孤獨(dú)啊!

2023《圣女的救濟(jì)》讀后感 篇7

愛，愛的初衷，應(yīng)該是單純的。有人說婚姻就是愛情的墳?zāi)?，在我看來，如果僅靠雙方的愛，而不互相理解和包容，那么這樣的婚姻就是愛情的墳?zāi)埂?/p>

擁有雙方的愛情都尚且如此艱難維系，單方的愛又能挽留多少呢？

有一次與朋友閑聊，偶然聊起了東野圭吾的《圣女的救濟(jì)》，讓我不經(jīng)回想起當(dāng)時(shí)看這部小說的心境。

女主綾音在得知丈夫出軌，還想履行他們結(jié)婚時(shí)立下的“一年之內(nèi)綾音不懷孕就離婚”的協(xié)議時(shí)，她決心制造了一個(gè)完美的犯罪，毒死了自己的丈夫。

最后她還是被湯川學(xué)等發(fā)現(xiàn)了破綻，受到法律的制裁。但每次想起她的作案手法，還是會(huì)不經(jīng)微寒，因?yàn)檫@次的謀殺，早在結(jié)婚的時(shí)候就埋下了種子，只待綾音不在家，就能完美實(shí)施。就跟“消失的戀人”電影的情節(jié)一樣，殺你的可能就是你身邊“最愛”你的人。

綾音很愛她的丈夫義孝，最起碼是在義孝還是她的丈夫和情人的期間，但她也明白義孝的為人，從她收到好閨蜜潤(rùn)子（丈夫的前女友）自殺前寄給她的毒藥時(shí)，她就埋下“惡魔”的種子。

她知道自己不能生育，而義孝只想要找一個(gè)合適成為自己孩子母親的人，綾音在賭，賭愛可以讓丈夫一年內(nèi)改變看法，否則綾音會(huì)隨時(shí)“宣布”丈夫義孝的死亡。

綾音的這種愛太過被動(dòng)、太過單方面，也太過極端，明知不可為而為之，又或許書中所展示的世道本來就過于不公，丈夫義孝至始至終都只是在尋找孩子的母親，而不是真心的愛人，這種一開始就不純粹的愛情，又怎么能長(zhǎng)久呢？

在我看來，草薙對(duì)綾音的愛可能更加的單純、真實(shí)，擁有多年警員經(jīng)歷的草薙并沒有因?yàn)檫@份愛而迷失，相反正是這份愛讓他找到了最致命的線索?？上н@份愛注定是要深埋心里，如果綾音能在遇到義孝之前先遇到草薙，只可惜生活并沒有如果。

在男女平等的社會(huì)中，會(huì)有義孝這一類的人，由于在長(zhǎng)期生活在趨于極端的愛中，讓他們對(duì)愛情也萌生了較為偏激的看法?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中還存在著這種不平等的思想和行為，這就需要我們?nèi)フJ(rèn)清它，去改變它，不要像綾音一樣，把自己置身于無法婉轉(zhuǎn)的地步。

畢竟愛的最終定義，是希望擁有的人能得到幸福。

最后，希望每個(gè)人都能正確的認(rèn)識(shí)愛情、了解愛情、擁抱愛情，明白一切附以愛情名義而另有目的的戀愛與婚姻，注定都不會(huì)長(zhǎng)久，與其過分遷就，不如大方灑脫的去愛，即使失敗也不留遺憾。（劉小莎）

2023《圣女的救濟(jì)》讀后感 篇8

張愛玲曾經(jīng)說過“愛一個(gè)人會(huì)卑微到塵埃里，然后開出花?！敝安⒉皇呛芾斫膺@句話，可是當(dāng)看完這本書之后莫名有點(diǎn)點(diǎn)感觸，凌美就是卑微到塵埃了，可惜的是她沒有開出花。

其實(shí)對(duì)于東野圭吾的書，我一般都是直線思考，從來不會(huì)有什么特別的想法，可是，每次看到最后的時(shí)候都會(huì)震驚。這個(gè)震驚不僅來著故事的真相，更來著東野圭吾對(duì)于人性的描述。本來對(duì)于罪犯，應(yīng)該是人人得而誅之的，但是東野圭吾筆下的罪犯卻讓人心疼。從《白夜行》里無望的愛情、到《嫌疑人x的現(xiàn)身》里無畏的愛情、再到《圣女的救濟(jì)》里偏執(zhí)的愛情，都是在愛情的塵土里越走越遠(yuǎn)、越來越卑微，所以犯下一個(gè)又一個(gè)錯(cuò)誤，可是，卻讓人討厭不起來。

反觀這本書，一個(gè)準(zhǔn)備了一年的完美犯罪，可想其心思之縝密，但是，這一切的一切都是因?yàn)樵谀袡?quán)社會(huì)下的女性不能生育而導(dǎo)致的。由于不能生育，所以拋棄了潤(rùn)子、凌美，甚至不留一點(diǎn)點(diǎn)的情義，所以這也怪不得別人，完完全全就把女人當(dāng)生育工具的男人確實(shí)該死，于是從結(jié)婚的那一刻起毒就投好了。不過這個(gè)故事妙就妙在殺人手法上。

2023《圣女的救濟(jì)》讀后感 篇9

看完本書突感內(nèi)心凄涼，社會(huì)發(fā)展的速度之快，人的情懷也緊隨其社會(huì)發(fā)展的腳步而不聲不響地丟失！對(duì)真柴義孝而言：女人就是用來生孩子的，既然生不出孩子就沒有在一起的必要，期限已到，你可以離開了！這是多么的絕情，多么的冷血！雖說你跟綾音有約在先，但也正是這個(gè)約定讓綾音對(duì)義孝開始了漫長(zhǎng)的救贖！對(duì)三田綾音而言，所謂婚姻生活，就是守護(hù)站在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。只要義孝對(duì)她的愛不變，她就可以這樣安穩(wěn)的過一輩子。這是多么的冷酷，難道愛情婚姻就是兩個(gè)人打著結(jié)婚的幌子守著自己內(nèi)心的約定，過著各自的生活？

綾音想著日久生情，義孝卻日久沒情，他只認(rèn)約定，期限一到，義孝決定遵守約定，重新開始新的生活！綾音看到義孝并沒有回心轉(zhuǎn)意的意思，就決定放棄自己救贖，遵循最開始的選擇！不能評(píng)價(jià)誰對(duì)誰錯(cuò)，只能說這樣的婚姻是很多人不想要的！難道就不能相互坦誠(chéng)和體諒？都不是自己想要的人為何強(qiáng)行在一起而導(dǎo)致最終的結(jié)局？愛情的長(zhǎng)跑中不需要你竭盡全力以最快的速度跑到終點(diǎn)，而是要找準(zhǔn)對(duì)的人，相互依偎扶持，慢慢悠悠欣賞沿途的美麗風(fēng)景，體會(huì)這一路走來的酸甜苦辣，成就一生美好！

一口氣讀完全書，東野老師的功力依舊強(qiáng)，其邏輯推理在看到最后一刻才展示出它的完美性！在前面讀過的《嫌疑人x的獻(xiàn)身》里湯川學(xué)和這本書一樣，都是物理教授，但是嫌疑人里他卻沒有過多的物理科學(xué)，更多的是邏輯。而本書則著重體現(xiàn)了湯川的物理教授的身份，很有貫穿性！有些劇透其實(shí)也可以說不存在劇透，因?yàn)槟銖囊婚_始就知道誰是兇手，只是要探究他是怎么做到的撲朔迷離！

雪人還想再往南走，卻遇上了再繼續(xù)前進(jìn)身體就會(huì)融化的兩難局面。雪人中止了旅行，準(zhǔn)備回到原先的寒冷國(guó)度?；厝サ穆飞?，他路過一戶人家，透過窗戶朝屋里一看，只見一家人正圍著暖爐，滿臉幸福地談天說地?！拔萃庖黄煅┑兀鸥芨惺艿轿堇餃嘏目少F??！”這正是他們談?wù)摰脑掝}。

2023《圣女的救濟(jì)》讀后感 篇10

20xx年的第十本書，又一本東野的。用時(shí)8小時(shí)9分。

本書從一開始就點(diǎn)明了男主人公是被謀殺的，女主人公的殺人動(dòng)機(jī)。全文整篇都在探索是如何殺人的。在推斷殺人手法的時(shí)候?qū)嵲谑怯悬c(diǎn)無聊。不過由推斷殺人手法，引發(fā)了一系列意外情節(jié)，這些意外情節(jié)確實(shí)挺吸引人的，例如宏美懷孕，久津子自殺，本來還以為綾美是為了給好朋友報(bào)仇而故意跟男主結(jié)婚的，結(jié)果卻出人意料。

她因?yàn)榕笥巡荒苌⒆佣狭伺笥训哪信笥?，而自己的助手也因?yàn)樗荒苌⒆訐屃怂睦瞎Ｎ蚁肴绻麤]有男人，綾美和宏美會(huì)是一對(duì)好的師徒。現(xiàn)在社會(huì)奉子成婚好像成了一種司空見慣的習(xí)俗。

男主就是一個(gè)把女人當(dāng)做生育機(jī)器的人，他應(yīng)該愛每一個(gè)跟他交往過的女人，只要不能給他生孩子，就立刻分手。想想這樣的人真的是可憐，也不能怪他，性格缺陷和家庭生活造成了這樣的他。

光輝下的女人的生活也不是那么盡如人意，提前一年預(yù)謀殺人，想想要整天防著自己的丈夫進(jìn)廚房，這可過的多么膽戰(zhàn)心驚如屢薄冰。

完美的犯罪，無法擺脫的命運(yùn)，圣女般無效的救濟(jì)。

2023《圣女的救濟(jì)》讀后感 篇11

平等和有尊嚴(yán)的愛——《圣女的救濟(jì)》讀后感800字：

《圣女的救濟(jì)》是東野圭吾繼《嫌疑人X的獻(xiàn)身》后的一部關(guān)于一位家庭婦女為了挽回丈夫的心而最終不得不實(shí)施的一場(chǎng)“虛數(shù)解”犯罪。愛，能讓人奮不顧身；愛，能讓人喪志理智；愛，能讓人由愛生恨。今天的“5·20熱”不禁讓人感慨，似乎有另一番含義……

從另一個(gè)角度來講，這起犯罪的最本質(zhì)原因，是丈夫?qū)ε缘囊环N歧視，僅僅他的妻子當(dāng)做一個(gè)傳宗接代的工具。從人人提倡男女平等的現(xiàn)代社會(huì)來看，當(dāng)時(shí)的女性地位仍然是十分低下，被男權(quán)主義淹沒、被歧視、被嘲笑，那是經(jīng)歷了一個(gè)多漫長(zhǎng)的過程才能有今天這般平等對(duì)待？

妻子綾音一直深愛他的丈夫義孝。從她經(jīng)歷了好友被義孝拋棄之后自殺，而她仍然選擇跟他在一起這一點(diǎn)可以看出；從她知道義孝跟他在一起只是為了生孩子，而自己不孕不育的情況下，又跟義孝簽了“一年之后不孕就離婚”協(xié)議這一點(diǎn)上可以看出；從她下毒開始一年里無微不至地照顧義孝，讀后感.以免他誤食毒藥這一點(diǎn)可以看出，綾音真的是十分深愛義孝。最終因?yàn)檎煞虻谋撑延蓯凵?，不得不放棄最初的幻想——幻想著丈夫婚后一年里，能被自己無微不至的照顧感化，最終愛上自己。但她錯(cuò)了，從頭到尾都只把她當(dāng)作生孩子的工具，從來不是因?yàn)閻邸?/p>

如果義孝能夠?qū)c音有一點(diǎn)點(diǎn)愛，如果他沒有背叛綾音跟她弟子發(fā)生婚外情，如果他沒有把綾音僅當(dāng)作傳宗接代的工具，或許，就不會(huì)有妻子毒殺丈夫的悲劇。那么，這一事件的因素僅僅是愛恨情仇嗎？或許還有當(dāng)時(shí)女性地位相對(duì)低下、男權(quán)主義盛行的問題存在吧。

不管是潤(rùn)子、綾音還是若山，這三個(gè)女生選擇跟義孝在一起都是因?yàn)閻?，然而義孝，卻因?yàn)閷?duì)方不能生育首先拋棄了潤(rùn)子，再而準(zhǔn)備與綾音離婚，最后終于找到了他的如意女孩若山。說是如意的，其實(shí)只不過是因?yàn)檫@三個(gè)人中，就只有若山有生育能力，不能生育的前二者都能被他狠狠地拋棄，甚至完全不顧對(duì)方的死活。在義孝的心里，是把女性置于何等的地位可想而知，這是一個(gè)多么不正常的人才會(huì)有的心理。無論是男人還是女人，都只不過是普通人罷了，都應(yīng)該是平等的??！

愛，讓人平等；平等，使人懂得愛。

圣女的救濟(jì)個(gè)人讀后感9篇

作品的讀后感應(yīng)該怎么寫呢？在讀過作品后，我有很多前所未有的想法。為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感，或許你正在查找類似"圣女的救濟(jì)個(gè)人讀后感"這樣的內(nèi)容。

圣女的救濟(jì)個(gè)人讀后感(篇1)

繼《嫌疑人X的分身》后東野圭吾推出了神探伽利略系列的《圣女的救濟(jì)》，有嫌疑人的珠玉在前，圣女是否能夠超越或與嫌疑人并肩呢？

由于知道兩者關(guān)系，在讀這本書時(shí)免不了要進(jìn)行一些對(duì)比，依然是一開始就知道兇手是誰卻一直沒有關(guān)鍵證據(jù)的手法，一場(chǎng)完美的犯罪，一個(gè)看似有解的虛數(shù)解。

兩個(gè)性格孤僻卻又相投的女人成為了朋友，又愛上了同一個(gè)極具魅力的男人，可惜男人只是把他們當(dāng)做生孩子的工具，愛情？當(dāng)然是有的，但是在生孩子面前顯得并不那么重要，“工具這種東西，不需要附帶復(fù)雜的人際關(guān)系”。丈夫與妻子定了一個(gè)一年之約——如果一年內(nèi)懷不上孩子，就分手。

得知這個(gè)約定時(shí)，妻子綾音才明白為什么好友會(huì)自殺，為什么好友會(huì)給她寄砒霜，因?yàn)楹糜阎罒o法生育的她，也一定會(huì)面臨和她一樣的局面，于是妻子拉開了一場(chǎng)布局一年的犯罪帷幕，將砒霜下在了凈水器里，并在這一年內(nèi)都十分謹(jǐn)慎的不使用凈水器，如果一年后丈夫?qū)λ€有愛情不分手，則犯罪不會(huì)發(fā)生，如果丈夫依然選擇分手，那么妻子什么也不用做，丈夫就會(huì)因砒霜中毒死亡，當(dāng)那一天終于來臨，當(dāng)丈夫還是對(duì)她說了分手的話，綾音知道，她對(duì)丈夫的救贖，已經(jīng)永遠(yuǎn)的結(jié)束了。

湯川想通這個(gè)手法時(shí)，不由得感嘆，這是一個(gè)沒有解的局，以往的犯罪是想方設(shè)法的殺人，而這個(gè)嫌疑人是想方設(shè)法的避免殺人，但當(dāng)她要?dú)⑷藭r(shí)，她甚至什么都不用做。

說來奇怪，劇情里穿插了草薙對(duì)綾音的愛、憐憫，就像草薙曾在大學(xué)時(shí)救過瀕死的小奶貓一樣，他對(duì)明知活不了多久的生命，付出了全身心的投入，于是在粉碎了一場(chǎng)完美犯罪的同時(shí)，他的愛也被徹底碾成了碎片。

——

雪人還想再往南走，卻遇上了再繼續(xù)前進(jìn)身體就會(huì)融化的兩難局面。雪人中止了旅行，準(zhǔn)備回到原先的寒冷國(guó)度。

回去的路上，他路過一戶人家，透過窗戶朝屋里一看，只見一家人正圍著暖爐，滿臉幸福地談天說地?！拔萃庖黄煅┑兀鸥芨惺艿轿堇餃嘏目少F??！”這正是他們談?wù)摰脑掝}。

圣女的救濟(jì)個(gè)人讀后感(篇2)

20xx年的第十本書，又一本東野的。用時(shí)8小時(shí)9分。

本書從一開始就點(diǎn)明了男主人公是被謀殺的，女主人公的殺人動(dòng)機(jī)。全文整篇都在探索是如何殺人的。在推斷殺人手法的時(shí)候?qū)嵲谑怯悬c(diǎn)無聊。不過由推斷殺人手法，引發(fā)了一系列意外情節(jié)，這些意外情節(jié)確實(shí)挺吸引人的，例如宏美懷孕，久津子自殺，本來還以為綾美是為了給好朋友報(bào)仇而故意跟男主結(jié)婚的，結(jié)果卻出人意料。

她因?yàn)榕笥巡荒苌⒆佣狭伺笥训哪信笥眩约旱闹忠惨驗(yàn)樗荒苌⒆訐屃怂睦瞎?。我想如果沒有男人，綾美和宏美會(huì)是一對(duì)好的師徒?，F(xiàn)在社會(huì)奉子成婚好像成了一種司空見慣的習(xí)俗。

男主就是一個(gè)把女人當(dāng)做生育機(jī)器的人，他應(yīng)該愛每一個(gè)跟他交往過的女人，只要不能給他生孩子，就立刻分手。想想這樣的人真的是可憐，也不能怪他，性格缺陷和家庭生活造成了這樣的他。

光輝下的女人的生活也不是那么盡如人意，提前一年預(yù)謀殺人，想想要整天防著自己的丈夫進(jìn)廚房，這可過的多么膽戰(zhàn)心驚如屢薄冰。

完美的犯罪，無法擺脫的命運(yùn)，圣女般無效的救濟(jì)。

圣女的救濟(jì)個(gè)人讀后感(篇3)

從理論上是可行的，但從現(xiàn)實(shí)上卻是絕不可能的。

──東野圭吾

真柴綾音，一位有名的拼布師，溫柔典雅的魅力女性。她是一個(gè)聰明的女人，卻也是個(gè)愚蠢的女人，為了挽回丈夫的愛，做出了從現(xiàn)實(shí)上卻是絕不可能的事情。

她對(duì)丈夫的救贖，是從最好的朋友潤(rùn)子自殺后開始的。

綾音的丈夫真柴義孝從小父母離異，在他眼里，戀人妻子都是外人，只有孩子才是能夠延續(xù)其血脈的家人，所以，他要的只是一個(gè)能為他生孩子的女人。

潤(rùn)子就是他這種思想下的犧牲者。因?yàn)闈?rùn)子生不出孩子，所以義孝拋棄了她，與毫不知情的綾音在一起了。

潤(rùn)子受不住打擊，懷著絕望的心情自殺了。自殺前，她給綾音郵寄了一包砒霜，并附上紙條。是的，她在警告她，以朋友的身份警告她：總有一天，你會(huì)是和我一樣的下場(chǎng)。

這時(shí)綾音隱約發(fā)覺潤(rùn)子的死與她和義孝在一起有關(guān)。經(jīng)過調(diào)查，潤(rùn)子果然曾和義孝在一起過!那一刻，綾音徹底明白了那句話的意思。

在生命的最后一刻，潤(rùn)子還在為朋友著想，潤(rùn)子知道，綾音有先天缺陷──生不了孩子!綾音最后也會(huì)像她一樣被拋棄的。

帶著潤(rùn)子的恨意，以及自己對(duì)潤(rùn)子的愧疚，綾音嫁給了義孝，她將砒霜藏在了廚房?jī)羲髦?。她決定，若義孝是真心愛她的，能不在乎她生不了孩子的缺陷與她繼續(xù)生活，那她愿意忘記過去的種種，守護(hù)凈水器里的秘密。但若義孝到最后也沒有愛上她，那綾音會(huì)帶上潤(rùn)子的恨一并還回去。

綾音學(xué)會(huì)了做飯，不肯讓義孝踏進(jìn)廚房一步。在義孝待在家里的時(shí)候，綾音就坐在沙發(fā)上，關(guān)注著他的一舉一動(dòng)，害怕他喝了凈水器中的水，誤食砒霜。

這就是綾音最讓人感到不可思議，矛盾的地方了。按理說，兇手總是處心積慮想要對(duì)方死，但她卻費(fèi)盡心思不讓對(duì)方死。

對(duì)綾音而言，所謂的婚姻生活，就是守護(hù)站在絞刑架上的丈夫的日日夜夜。當(dāng)義孝決定拋棄她的那一刻起，她對(duì)丈夫的救贖就徹底結(jié)束了。

綾音回了老家。

沒有綾音為義孝做家務(wù)，義孝只能自己走進(jìn)廚房，用凈水器為自己煮了杯咖啡，結(jié)果喝下砒霜而亡。

因?yàn)榫c音擁有強(qiáng)大的不在場(chǎng)證明，而且她確實(shí)什么都沒有做，所以警方雖然知道她是兇手，卻沒有任何證據(jù)，一切只能算是猜測(cè)。

是什么造成了這場(chǎng)完美犯罪?是厭倦?是失望?不，更多的，是無法抑制的愛。綾音有多愛他，絕望時(shí)就有多恨他。愛讓她喪失理智，甘愿將一生砸在他手中。愛也讓她冷酷無情，下定決心沒有絲毫猶豫。

我欣賞她的美麗智慧，敢愛敢恨。你愛我，我定不負(fù)真心，對(duì)你全心全意。你不愛我，我也不多挽留，瀟灑轉(zhuǎn)身，任你自生自滅。

也許女人往往依賴男人而生存，但一旦女人失去依賴，男人則死得更快。

我對(duì)你救贖的結(jié)束，便是你死亡的開始。

這是一場(chǎng)完美犯罪，大多數(shù)人只看到這個(gè)女人的心狠手辣，冷酷無情。但有誰看到，這場(chǎng)犯罪的背后，其實(shí)是一顆千瘡百孔的柔軟的心呢?

這顆心里，是無盡的，如深淵般的孤獨(dú)啊!

圣女的救濟(jì)個(gè)人讀后感(篇4)

對(duì)她而言，所謂婚姻生活，就是守護(hù)站在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。

綾音的日日夜夜，也許是為了守護(hù)那本來就已搖搖欲墜的愛情或者她可以預(yù)見的自己的未來和下場(chǎng)。當(dāng)時(shí)的綾音在知道丈夫的目的時(shí)狠心離開就好了，不抱幻想也不用束縛自己那多個(gè)日日夜夜。

和嫌疑人X的獻(xiàn)身一樣，開始讀便知曉了兇手，可卻不知道整個(gè)作案的事實(shí)和邏輯。真相不是一個(gè)點(diǎn)，而是包含經(jīng)歷，性情，習(xí)慣等于一體的一個(gè)面。完美的犯罪，所有的推理邏輯都指向了你，可要找到關(guān)鍵性的痕跡就不能放過任何一點(diǎn)，一物，一個(gè)表情，一句話。人物關(guān)系才是串起所有事情使其合理的關(guān)鍵。為了放棄你，想了縝密的作案手法，為了救濟(jì)你也耗費(fèi)了自己的日日夜夜。不殺你就是為了殺了你。如果當(dāng)時(shí)綾音早點(diǎn)知道潤(rùn)子的死因不知道他還會(huì)不會(huì)愿意和真柴演那么一出偶遇的戲。在她當(dāng)時(shí)已經(jīng)知道潤(rùn)子與真柴的關(guān)系，潤(rùn)子也因?yàn)槟杏押团笥训谋撑讯詺?，還把砒霜寄給了自己時(shí)，她已經(jīng)知道了。但她仍然演了。不知道在她日日夜夜守護(hù)真柴的時(shí)候，是否有想到潤(rùn)子，是怎么想的。她的守護(hù)可能全然是因?yàn)樽约旱膼矍榘伞?/p>

我覺得比較突兀的地方就在草雉他們?nèi)フ{(diào)查真柴在公司的遺物時(shí)，那個(gè)工作人員的行為。不知道她是出于什么原因突然決定說出實(shí)情。

我不想再守護(hù)絞刑架下的你了，所以就有了最初一幕。

圣女的救濟(jì)個(gè)人讀后感(篇5)

這本書是我讀的最久的一本書，書中人物的形象在作者的細(xì)致刻畫下活靈活現(xiàn)，每個(gè)人都有不一樣的性格特點(diǎn)，不論是讓人恨得牙癢、罪有應(yīng)得的真柴，還是選擇極端手段殺害丈夫的綾音，亦或者是被愛情沖昏頭腦，辜負(fù)了綾音的宏美，還有草薙辦案中無法剔除的個(gè)人情感，都讓人真切的感受到了劇中人物復(fù)雜的情感，以及撲朔迷離的劇情?？傆X得離真相很靜，卻彎彎繞繞又回到了原點(diǎn)。

這本書的亮點(diǎn)有幾處讓人印象深刻，一處是湯川第一次見到真柴綾音時(shí)的真實(shí)反映；一處是草薙發(fā)現(xiàn)真柴前女友砒霜自殺時(shí)候的詫異，還有一處是內(nèi)海發(fā)現(xiàn)潤(rùn)子屋里的明信片，以及草薙知道真相無法反駁時(shí)候的反應(yīng)及心理活動(dòng)。

劇中還有一大亮點(diǎn)便是湯川，時(shí)刻保持著專業(yè)的判斷和理智的分析，讓人確實(shí)佩服，作者在描寫此人時(shí)的細(xì)致和用心程度，讓人印象深刻，湯川這個(gè)人的形象也隨之一瞬間刻于腦海中。

?雪人的故事讓人印象深刻，在這樣的案件里以這種形式去解讀這個(gè)故事，含義頗深。在我看來，雪人即代表了與屋里人的格格不入，也代表了站在局外人的角度能看的更清楚，離真相越近越殘忍。而在屋里的人，也不一定代表著真正的快樂，也許可以其樂融融，也許也是另一種幸福背后的殘忍。雪人唯一的救贖便是原路返回，才有活下去的一線生機(jī)，可是，不是所有人都能夠承受回去的這段漫長(zhǎng)旅程…

圣女的救濟(jì)個(gè)人讀后感(篇6)

東野圭吾的書最大的魔力在于，它不像一般推理小說那樣根據(jù)作者隱秘地展露在描述中的線索，帶領(lǐng)讀者去在幾個(gè)主要人物中排查兇手——讀者在一開始就明白誰是兇手，然而書中角色不知道，這就使人產(chǎn)生了一種上帝視角般的超然，一邊看著探案的人被兇犯玩弄一邊感慨人性的冷漠。可是作案手法永遠(yuǎn)是最大的懸念，使讀者和人物都百思不得其解，直到最后才恍然大悟。期間閱讀興趣絲毫不會(huì)因?yàn)橐阎纼词质钦l而減少，只會(huì)讓我們?cè)谫M(fèi)腦思索的同時(shí)不能自已地想要讀下去。

從這本書中我感受到最多的就是男性與女性之間思維方式的不同，如果沒有生育后代這種埋藏在基因中的永恒使命催動(dòng)，男女這兩種迥然不同的生物之間不可能產(chǎn)生所謂愛情吧。有人說人這一輩子只會(huì)慢慢和自己達(dá)成協(xié)同理解，與其他任何人只會(huì)在異化的增長(zhǎng)中被消磨關(guān)系，所以真正的愛情只會(huì)發(fā)生在與自己相似，能共鳴理解的同性身上吧，要遇到能互相懂得的異性的ta太難太難。所以婚姻終究是性和共同撫育后代的責(zé)任驅(qū)動(dòng)的，還有習(xí)慣成自然的依賴，靠愛來廝守，真是天方夜譚。

圣女的救濟(jì)個(gè)人讀后感(篇7)

所謂圣女，是加賀眼中的完美女人，家庭主婦，為家洗護(hù)搏廚無所不至，但先天不能生育，丈夫冷漠卻極度自然，圣女的一切好也抵不過其夫要孩子的人生規(guī)劃，在丈夫自然且強(qiáng)勢(shì)的提出離婚后，圣女選擇回娘家，兩天后，其夫亡!

其夫死于砒霜，其夫的前女友死于同一包砒霜，圣女和其夫的前女友是朋友，但里面并沒有插足，有的只有其夫的人生規(guī)劃冷冰冰而已。

殺害其夫的設(shè)計(jì)堪稱完美，一年前結(jié)婚時(shí)候她就直到了其好朋友自殺的真相，也預(yù)料到自己將來可能的結(jié)局，但是她不甘心，她想努力做到最好以博得其夫的認(rèn)可，沖洗掉其夫必須有孩子才能維持婚姻的想法，她在結(jié)婚前就把砒霜放到了家里廚房的凈水器里，并用全部的精力保護(hù)著其夫，以防止其夫誤飲死去，一年中一直都守護(hù)著廚房，守護(hù)著其夫，但結(jié)果還是冷冰冰的分手和自然而然的和圣女的學(xué)生好上。

殺死其夫，是對(duì)自己拼命守護(hù)不得的恨，也是終結(jié)自己學(xué)生悲慘命運(yùn)的豁出去，這樣的丈夫，以自幾人生計(jì)劃為至高無上，心中對(duì)另一半是沒有愛的，隱喻了學(xué)生將來可能發(fā)生的悲劇，，也隱喻了當(dāng)時(shí)日本女性的地位和作用，兩個(gè)女人，有經(jīng)濟(jì)能力有藝術(shù)才華，卻雙雙跌倒在其夫的人生規(guī)劃下，真實(shí)可悲可嘆。

所謂救濟(jì)，是她認(rèn)罪后把錢財(cái)給予已經(jīng)懷有其死去丈夫孩子的學(xué)生，并勸告她生下孩子，為何這樣做?圣女認(rèn)識(shí)到自己步了其友的后塵，不想學(xué)生也步她的后塵，救濟(jì)學(xué)生也是救濟(jì)自己，救濟(jì)自己的靈魂以對(duì)死去的友人。

圣女的救濟(jì)個(gè)人讀后感(篇8)

看起來一直有種毛骨悚然的感覺，從最開始文章就描述真兇是誰，但是一直找不到作案的手法，但是就能寫出一種讓人覺得害怕的感覺，平淡的文章，平淡的問話，都是一些日常生活真的動(dòng)作和細(xì)節(jié)，卻能給人一種特別想真到如何作案的手法，一直不停地引起我想后看，但是又生怕看漏一點(diǎn)細(xì)節(jié)，又不能快進(jìn)，但又想知道作案手法的焦急的心里。最后真的不能想到作案的動(dòng)機(jī)能那么長(zhǎng)。

但是除了一直尋找作案方法外，我覺得作為本文女主真的是個(gè)可悲可憐的人，明明在婚前都知道要結(jié)婚的這個(gè)人是抱著什么樣的心態(tài)結(jié)婚的，但是還是結(jié)婚了，一年的時(shí)間里，面對(duì)能夠時(shí)刻威脅生命自來水，卻打著變態(tài)的愛的方式，在這種小心翼翼，卻覺得能掌握他人生命的日子中過著自以為不錯(cuò)的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生活，心懷一絲丈夫可能改變觀念的想法生活著。真的是不應(yīng)該?？蓱z又可悲。

了解事情的起因經(jīng)過后，感覺這個(gè)死者真是該[便便]，只對(duì)自己的人生有規(guī)劃，那女孩的人生呢？對(duì)于他來說，就是生孩子的工具。真是一個(gè)扭曲的變態(tài)的觀念。直接的就毀了3個(gè)的人生。

一定要擦亮眼睛，人不可貌相。

圣女的救濟(jì)個(gè)人讀后感(篇9)

不得不說，東野先生刻畫的人性使我深深地思考?？赐辍妒ヅ木葷?jì)》后，我時(shí)常想：一年里心里時(shí)刻裝著‘不讓義孝死’的綾音究竟又是怎樣在同時(shí)用自己的愛意來救濟(jì)義孝的呢？在我看來，這是不可能的，但偶爾，這個(gè)“不可能”也會(huì)松動(dòng)，畢竟我也不了解愛，所以我仍然會(huì)時(shí)不時(shí)地思考、糾結(jié)綾音如何用愛救濟(jì)義孝。那義孝對(duì)潤(rùn)子，綾音，宏美的愛呢，很多人說那根本不是愛，義孝只是想找一個(gè)可以生孩子的工具，但我想的是，義孝若真只是想找一個(gè)工具，何必找一個(gè)已是30多歲最多也只能算是“半老徐娘”的女人，所以義孝對(duì)這三人也是有感情的，是否是真愛？這很難說，若只以義孝將潤(rùn)子、綾音殘忍拋棄來說這不是真愛，那誰又能保證真愛就能在扭曲的心理下不被拋棄，這就關(guān)乎真愛與親情之于義孝誰高誰低了。在推理上看，東野先生幾乎每一章都給出了“推理點(diǎn)”，看書的過程仿佛是在解一道道欲罷不能的推理題，很爽。對(duì)于偵探，我也有了一個(gè)更深刻地認(rèn)識(shí)：在種種不可能的設(shè)想里找到一種可能的“不可能的設(shè)想”即為偵探。

不得不說的一個(gè)小疏漏：東野先生在第一章最后對(duì)于綾音的心理描寫明顯在引導(dǎo)讀者想綾音就是在那時(shí)之后毒殺義孝的，但這個(gè)引導(dǎo)太刻意了，不切實(shí)際。根據(jù)綾音真正的下毒手法，綾音那時(shí)的心理活動(dòng)絕不可能是書中所寫那樣。

最新濟(jì)南冬天讀后感(模板5篇)

我們?cè)搹哪睦锶ふ易髌返淖x后感做參考呢？大家一口氣讀完作品之后，想必都有很多想說的話，為了加深印象，就可以寫一篇讀后感，把心中感受寫出來。為此，小編特意呈上“最新濟(jì)南冬天讀后感”，如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站。

最新濟(jì)南冬天讀后感 篇1

燕園的冬天

老舍先生是北京人，可是他的《濟(jì)南的冬天》寫得很美很美，仿佛濟(jì)南的冬天有無窮的魅力，而北京的冬天留給他的，似乎只是風(fēng)沙的印象。其實(shí)在北京，風(fēng)沙是只有春天才有的，這里的冬天也很美，關(guān)鍵是看你有什么樣的心情。

由于父母在北京大學(xué)當(dāng)老師，我從小便在校園里經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)春夏秋冬。也曾經(jīng)隨著父母走過了好多的地方，卻總覺得這里的冬天很有特點(diǎn)，可能是北方的冬的極致吧。北大的校園叫做燕園，燕園的冬天很美麗。

燕園是個(gè)校園，所以這里的冬天多了好多的文化韻味，也多了無限的生機(jī)。雪天大概是最讓她顯現(xiàn)出魅力的時(shí)刻了。在冬雪初降的日子里，細(xì)碎的雪花飄落著，悄沒聲兒的，穿過樹枝，慢慢的在地上鋪上一層銀白的地毯。不知道雪花是不是真的是天使抖落的羽毛，我想應(yīng)該是吧，要不然它為什么那么的潔白無瑕

呢?那六瓣的精靈帶著些許透明從遙遠(yuǎn)的天國(guó)里降落到人世，棲息在人們的心里。抬手問，看它們落在你的手掌心，輕輕地呵一口氣，它便化做透明的水珠，如淚水一般晶瑩。捧著這雪花的精魂，你都不敢大聲說話，只覺得那靜謐的時(shí)刻是那么讓人感動(dòng)。

你慢慢走著，隱隱地遠(yuǎn)處傳來歡笑聲。那是在大片的空地上，大一的新生們?cè)谕嫜?。許多從南方來的學(xué)生們大概沒有見過雪花吧，所以分外的驚喜。你看他們，笑著，跳著，鬧著，仿佛這雪就是為他們而下的，仿佛整個(gè)世界都是屬于他們的。他們年輕。恣意揮灑著活力，融在這美麗的世界里。而六翼的小精靈仿佛受了感染，也調(diào)皮起來。他們飛快地舞起來，挾著風(fēng)，直往人的脖子里面鉆。那是透人心脾的涼啊。不過你要小心呵，因?yàn)殒音[的人們打雪仗時(shí)的流彈一不小心就會(huì)擊中你。

而園子里最吸引人的當(dāng)是未名湖了。湖面早已經(jīng)結(jié)了厚厚的冰，仿佛一個(gè)冰晶里的童話世界。人們?cè)诤匣?，女孩子穿著火紅的外衣，像是要把這個(gè)冬天燃燒起來，情侶們相互扶持著，偶爾滑倒便是一陣歡快的笑聲。有些老師滑冰的技術(shù)可好了，就像是飛一樣，舒展著胳膊，突然來一個(gè)轉(zhuǎn)身，你正在為他們捏一把汗的時(shí)候，他們已經(jīng)迅疾地從你的眼前滑過了。

燕園的冬天是蒸騰著生命的冬天，這里有的是生機(jī)和活力。

最新濟(jì)南冬天讀后感 篇2

題目：《濟(jì)南的》

我最喜歡的一篇文章就是《濟(jì)南的》了，這篇文章是老舍寫的。老舍吧唧難看做的“第二故鄉(xiāng)”

當(dāng)布置我預(yù)習(xí)第十二課《濟(jì)南的冬天》的時(shí)候，好奇心驅(qū)使我一口氣讀完這篇文章。

在這篇文章里，老舍用了一個(gè)詞“暖和而安適的睡著“很能體現(xiàn)出這篇文章的中心。

老舍在這篇文章里，運(yùn)用了還幾個(gè)修辭手法，比如比喻句，這個(gè)比喻句寫得非程餑浚好題目：“一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著，暖和，而安適的睡著，只等春風(fēng)來把它們換醒。”

還有一個(gè)擬人句題目：“那點(diǎn)薄雪好像突然害了羞，微微露出點(diǎn)顏色”。

老舍之所以把濟(jì)南看作的“第二故鄉(xiāng)”，是因?yàn)槠溟g老舍“努力的創(chuàng)作，的休息”。

我喜歡老舍，但是我更喜歡出自于老舍筆下的文章！

最新濟(jì)南冬天讀后感 篇3

我也去過濟(jì)南，但是不是冬天，是夏天。xx年的時(shí)候，那時(shí)候我和他還在一齊，他在濟(jì)南上學(xué)，我就是去找他的。

好像全國(guó)的夏天都是一樣的熱，我到濟(jì)南的時(shí)候，覺得沒比海南涼快多少，而且由于我和他個(gè)頭差距太懸殊，沒法打傘。導(dǎo)致那三天就那么赤裸裸地呆在太陽光下與濟(jì)南的陽光來了次親密接觸。是的，我只在濟(jì)南呆了三天，所以并沒有徹底地感受濟(jì)南的山水人情。三天的行程感覺時(shí)間個(gè)性緊，印象中自己一向在走、走、走，當(dāng)然，那時(shí)候有他在身邊，就那么一向走也覺得幸福。

記得他先帶我去的泉城廣場(chǎng)。聽說那是濟(jì)南標(biāo)志性代表性的地方。泉城廣場(chǎng)，顧名思義，它就是個(gè)廣場(chǎng)，有一座很漂亮的金荷花，其實(shí)是一個(gè)噴泉。我去那天正好在噴，當(dāng)然，它每一天都會(huì)噴。荷花雕像在水花和陽光中熠熠生輝，很漂亮。花的旁邊是一半圈兒類似長(zhǎng)廊的建筑。那里很涼快，有很多偉人的銅像，孔子啊、孫武啊、李清照啊、蒲松齡啊等等。他們都有一個(gè)特點(diǎn)，都是銅的。呵呵，這是廢話。他們都是山東人。長(zhǎng)廊個(gè)性長(zhǎng)，偉人也個(gè)性多，從古到今。山東果然是個(gè)人杰地靈的地方。我跟好幾個(gè)名人都合了影，可惜要不到他們的親筆簽名了

荷花的對(duì)面比較遠(yuǎn)的地方，是濟(jì)南象征性的雕塑。天藍(lán)色的，中間有一顆明珠，很藝術(shù)。但是我是俗人一個(gè)，不懂該怎樣欣賞，也看不出它的好處。晚上的泉城廣場(chǎng)個(gè)性熱鬧，跳舞的、練武的、耍雙節(jié)棍的、滑旱冰的、遛彎兒的、賣東西的，反正我覺得比白天熱鬧多了。身處在這樣的環(huán)境我也異常的興奮，吵著嚷著讓他給我買好吃的。最后他給我買的棉花糖，這是他第二次給我買棉花糖。也怪天太熱，還沒吃幾口就都化了，弄得一臉一身一手都是，然后他再很無奈的給我擦。嘿嘿，總共我就吃兩次棉花糖，兩次都讓我印象深刻，心里感動(dòng)，覺得幸福。

跑題了，我再說回來。濟(jì)南三大名景：趵突泉、大明湖、千佛山。這三個(gè)地方要是沒去上一去，那真是白來濟(jì)南了。由于時(shí)間關(guān)系，我只去了趵突泉。照了很多照片，都好好珍藏起來了。傳說中的72泉眼(是吧?)我也不明白到底有多少，反正大部分已經(jīng)不冒水了，變成一灘死水了。最著名的泉眼當(dāng)然還在冒，但是也不像小學(xué)課本里的照片上那樣那么壯觀了。一汪池水清澈見底。那天是個(gè)大晴天，陽光照在池中明晃晃的。池底有很多亮閃閃的東西，我問他是什么，他拿出一枚硬幣跟我說，許個(gè)愿吧。原先，這還是許愿池呀。之后他帶我來到一個(gè)示意圖那，一邊讓我看一邊給我講趵突泉冒水的原理，原諒我嘴笨，心里明白但是說不出來。反正由于地下水線下陷，導(dǎo)致了趵突泉很多泉眼不冒水，如果還這樣下去，早晚有一天，世界上不再有趵突泉。聽的我好悲哀。

老舍先生眼中秀氣的小山，我是在第二天體會(huì)到的。

我從小住在平原地區(qū)家里還是個(gè)沿海城市，所以我從小就沒見過真正的山。十多歲的時(shí)候，家里最后有山了，可惜是假山。但是當(dāng)時(shí)也著實(shí)讓我們興奮了很久，隔三差五的就往山上跑。來到濟(jì)南的第二天，我們步行到了一個(gè)游樂園，而在路上我突然發(fā)現(xiàn)，放眼望去，都是山。很高的山!如果這種高度的山還只是秀氣，那真正巍峨的山到底有多高?山是綠的，很蒼翠的綠，看得我心潮澎湃的。我問他，那些山有人爬嗎?他說有，他說有時(shí)間帶我去。但是第三天我倆實(shí)在太累了，就沒去成。話說我們走到了那個(gè)游樂園，里面有一個(gè)湖，湖里有荷花，白色的，很干凈，很純潔。我原先一向不喜歡花，覺得俗。但是真正看見了感覺就不一樣了。家里的公園也有荷花，可都是殘荷，凋零的可憐。濟(jì)南的荷花真的不一樣，充滿生命力，一朵朵爭(zhēng)相綻放。我照了很多照片，卻不敢跟花兒一齊照，覺得花是那么干凈，我站在旁邊會(huì)褻瀆它們的，對(duì)了，他還帶我去了一個(gè)小吃街，叫芙蓉街，里面都是賣吃的的。我以為他會(huì)帶我從街頭吃到街尾，但是沒有。他說這些東西看看就好，吃的話太不衛(wèi)生雖然心里有點(diǎn)不甘心，可還是聽了他的話。唉，有點(diǎn)小遺憾。

由于種種原因，濟(jì)南之行就這么草草結(jié)束了?；丶业穆飞希艺f，等明年暑假(也就是今年)去找他，再帶我去大明湖和千佛山。我滿心期盼著，以為一年時(shí)間很快就會(huì)過去的。確實(shí)很快，但是比時(shí)間更快的，他已經(jīng)離開我了。我沒再去過濟(jì)南，也沒再見過他。沒關(guān)系，以后我自己去，兩個(gè)人的約定，我一個(gè)人也能夠完成。

好吧，這已經(jīng)不是一篇讀后感了，算是一篇回憶吧。借著回憶濟(jì)南之行來回憶他。分開大半年了，我有時(shí)還會(huì)想起他。忘記?怎樣可能那么容易?又何必強(qiáng)迫自己忘記呢?平靜的想念，也未必是壞事。嗯，就到那里吧，我的濟(jì)南之行。

最新濟(jì)南冬天讀后感 篇4

我也去過濟(jì)南，不過不是冬天，是夏天。08年的時(shí)候，那時(shí)候我和他還在一起，他在濟(jì)南上學(xué)，我就是去找他的。

好像全國(guó)的夏天都是一樣的熱，我到濟(jì)南的時(shí)候，覺得沒比海南涼快多少，而且由于我和他個(gè)頭差距太懸殊，沒法打傘。導(dǎo)致那三天就那么赤裸裸地呆在太陽光下與濟(jì)南的陽光來了次親密接觸。是的，我只在濟(jì)南呆了三天，所以并沒有徹底地感受濟(jì)南的山水人情。三天的行程感覺時(shí)間特別緊，印象中自己一直在走、走、走，當(dāng)然，那時(shí)候有他在身邊，就那么一直走也覺得幸福。

記得他先帶我去的泉城廣場(chǎng)。聽說那是濟(jì)南標(biāo)志性代表性的地方。泉城廣場(chǎng)，顧名思義，它就是個(gè)廣場(chǎng)，有一座很漂亮的金荷花，其實(shí)是一個(gè)噴泉。我去那天正好在噴，當(dāng)然，它每天都會(huì)噴。荷花雕像在水花和陽光中熠熠生輝，很漂亮?；ǖ呐赃吺且话肴侯愃崎L(zhǎng)廊的建筑。那里很涼快，有很多偉人的銅像，孔子啊、孫武啊、李清照啊、蒲松齡啊等等。他們都有一個(gè)特點(diǎn)，都是銅的。呵呵，這是廢話。他們都是山東人。長(zhǎng)廊特別長(zhǎng)，偉人也特別多，從古到今。山東果然是個(gè)人杰地靈的地方。我跟好幾個(gè)名人都合了影，可惜要不到他們的親筆簽名了……

荷花的對(duì)面比較遠(yuǎn)的地方，是濟(jì)南象征性的雕塑。天藍(lán)色的，中間有一顆明珠，很藝術(shù)。不過我是俗人一個(gè)，不懂該怎么欣賞，也看不出它的意義。晚上的泉城廣場(chǎng)特別熱鬧，跳舞的、練武的、耍雙節(jié)棍的、滑旱冰的、遛彎兒的、賣東西的，反正我覺得比白天熱鬧多了。身處在這樣的環(huán)境我也異常的興奮，吵著嚷著讓他給我買好吃的。最后他給我買的棉花糖，這是他第二次給我買棉花糖。也怪天太熱，還沒吃幾口就都化了，弄得一臉一身一手都是，然后他再很無奈的給我擦。嘿嘿，總共我就吃兩次棉花糖，兩次都讓我印象深刻，心里感動(dòng)，覺得幸福。

跑題了，我再說回來。濟(jì)南三大名景：趵突泉、大明湖、千佛山。這三個(gè)地方要是沒去上一去，那真是白來濟(jì)南了。由于時(shí)間關(guān)系，我只去了趵突泉。照了很多照片，都好好珍藏起來了。傳說中的72泉眼(是吧？)我也不知道到底有多少，反正大部分已經(jīng)不冒水了，變成一灘死水了。最著名的泉眼當(dāng)然還在冒，不過也不像小學(xué)課本里的照片上那樣那么壯觀了。一汪池水清澈見底。那天是個(gè)大晴天，陽光照在池中明晃晃的。池底有很多亮閃閃的東西，我問他是什么，他拿出一枚硬幣跟我說，許個(gè)愿吧。原來，這還是許愿池呀。后來他帶我來到一個(gè)示意圖那，一邊讓我看一邊給我講趵突泉冒水的原理，原諒我嘴笨，心里明白但是說不出來。反正由于地下水線下陷(？)，導(dǎo)致了趵突泉很多泉眼不冒水，如果還這樣下去，早晚有一天，世界上不再有趵突泉。聽的我好傷心。

老舍先生眼中秀氣的小山，我是在第二天體會(huì)到的。

我從小住在平原地區(qū)家里還是個(gè)沿海城市，所以我從小就沒見過真正的山。十多歲的時(shí)候，家里終于有山了，可惜是假山。不過當(dāng)時(shí)也著實(shí)讓我們興奮了很久，隔三差五的就往山上跑。來到濟(jì)南的第二天，我們步行到了一個(gè)游樂園，而在路上我突然發(fā)現(xiàn)，放眼望去，都是山。很高的山！如果這種高度的山還只是“秀氣”，那真正巍峨的山到底有多高？山是綠的，很蒼翠的綠，看得我心潮澎湃的。我問他，那些山有人爬嗎？他說有，他說有時(shí)間帶我去?？墒堑谌煳覀z實(shí)在太累了，就沒去成。話說我們走到了那個(gè)游樂園，里面有一個(gè)湖，湖里有荷花，白色的，很干凈，很,純潔。我原來一直不喜歡花，覺得俗?？墒钦嬲匆娏烁杏X就不一樣了。家里的公園也有荷花，可都是殘荷，凋零的可憐。濟(jì)南的荷花真的不一樣，充滿生命力，一朵朵爭(zhēng)相綻放。我照了很多照片，卻不敢跟花兒一起照，覺得花是那么干凈，我站在旁邊會(huì)褻瀆它們的，

對(duì)了，他還帶我去了一個(gè)小吃街，叫“芙蓉街”，里面都是賣吃的的。我以為他會(huì)帶我從街頭吃到街尾，可是沒有。他說這些東西看看就好，吃的話太不衛(wèi)生……雖然心里有點(diǎn)不甘心，可還是聽了他的話。唉，有點(diǎn)小遺憾。

由于種種原因，濟(jì)南之行就這么草草結(jié)束了?；丶业穆飞?，他跟我說，等明年暑假(也就是今年)去找他，再帶我去大明湖和千佛山。我滿心期待著，以為一年時(shí)間很快就會(huì)過去的。確實(shí)很快，不過比時(shí)間更快的，他已經(jīng)離開我了。我沒再去過濟(jì)南，也沒再見過他。沒關(guān)系，以后我自己去，兩個(gè)人的約定，我一個(gè)人也可以完成。

好吧，這已經(jīng)不是一篇讀后感了，算是一篇回憶吧。借著回憶濟(jì)南之行來回憶他。分開大半年了，我有時(shí)還會(huì)想起他。忘記？怎么可能那么容易？又何必強(qiáng)迫自己忘記呢？平靜的想念，也未必是壞事。嗯，就到這里吧，我的濟(jì)南之行。

最新濟(jì)南冬天讀后感 篇5

我們都領(lǐng)教過寒冬的淫威。然而，濟(jì)南雖位在北中國(guó)，冬天卻非但沒有一副嚴(yán)酷的面孔，反倒是那么笑容可掬，慈善可親。讀罷老舍的名作《濟(jì)南的冬天》，印象是如此的鮮明。

作者的青少年時(shí)代是在北平度過的，20年代至抗戰(zhàn)前夜，他執(zhí)教于英國(guó)倫敦大學(xué)和齊魯大學(xué)、山東大學(xué)。北平、倫敦、濟(jì)南，先后成為老舍生活之舟的三個(gè)主要?？空?。因此，他獲得了評(píng)判對(duì)比的資格。對(duì)于一個(gè)在北平住慣的人，像我，冬天要是不刮風(fēng)，便覺得是奇跡；濟(jì)南的冬天是沒有風(fēng)聲的。如果不刮風(fēng)，便堪稱奇跡，那么沒有風(fēng)聲就應(yīng)是奇跡中的奇跡了。作者對(duì)濟(jì)南冬天沒有風(fēng)聲，感受這么深切，是不難理解的。當(dāng)時(shí)，作者是從霧都倫敦回到響晴的濟(jì)南的，這就不能不在心理上形成又一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比：對(duì)于一個(gè)剛由倫敦回來的人，像我，冬天要能看得見日光，便覺得是怪事；濟(jì)南的冬天是響晴的。為了強(qiáng)調(diào)這種異常鮮明的感受，作者繼而就將熱帶的地方同北中國(guó)的濟(jì)南作了第三個(gè)對(duì)比，以熱帶地方日光毒得叫人害怕作反襯，突出了濟(jì)南的冬天能有溫晴的天氣之可愛。至此，既有奇跡，又有怪事的濟(jì)南，其暖冬的特點(diǎn)已經(jīng)躍然紙上，未措慈善之辭而已見慈善之狀。

順著濟(jì)南的冬天是溫晴的這條主線，緊扣著山和水，作品接著鋪展了一幅幅淡雅的山水畫。

第一幅是小山搖籃圖。作者先為讀者勾勒了一個(gè)理想的境界：一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來把它們喚醒。何等恬靜，靜到壓根兒沒有風(fēng)聲；又何等明媚，全在天底下，真正是響晴。難以想像這是北中國(guó)的冬景，但這卻是濟(jì)南真實(shí)的冬令。寶地的出奇之處便在這里。然而，作品的出奇之處，卻是在引出山之后對(duì)山的描摹上。在濟(jì)南南面，距市中心五里有著名的千佛山，它東接佛懋山，西連南馬鞍山、四里山，層巒疊翠，形成了濟(jì)南的天然屏障。它們確實(shí)都是小山，千佛山的主峰也只有海拔285米。對(duì)這樣一個(gè)地理環(huán)境，作品只用一句話就寫準(zhǔn)了：小山整把濟(jì)南圍了個(gè)圈兒，只有北邊缺著點(diǎn)口兒。這也便是濟(jì)南出現(xiàn)暖冬的地理原因。作品點(diǎn)出這個(gè)原因，用的不是學(xué)者的口吻，而是文學(xué)家新巧的比喻：這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里。躺在搖籃里承受母親的慈愛，那當(dāng)然是最暖和不過的了。而況山們還低聲地哼著搖籃曲呢：你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和！一幅小山搖籃圖竟然蘊(yùn)含著感人的脈脈溫情。就憑這種體貼入微的撫愛，濟(jì)南人也要不但面上含笑，而且心中覺得有了著落，有了依靠的：因?yàn)橛羞@樣慈善的冬天，干啥還希望別的呢！

雪后初晴的美景是第二幅畫面。除了風(fēng)，嚴(yán)酷的冬天還要憑借雪來向大地施加淫威，增添寒意。然而，濟(jì)南的雪一點(diǎn)也沒有抹煞暖冬的光彩，反而把冬天的溫晴越發(fā)顯露了出來。因?yàn)槟侵皇切⊙?，連矮松都罩不住，反而由于白雪的襯托顯得越發(fā)的青黑，僅僅在它的樹尖上才頂著一髻兒白花；小山也只是山尖全白了。如果濟(jì)南不是暖冬，能見著這最妙的雪霽晴巒圖嗎？更令人擊節(jié)稱奇的，是小雪給大自然增添了迷人的色彩。山坡上，有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)了。而且全白了的山尖給藍(lán)天鑲上一道銀邊，等到快日落的時(shí)候，竟還有微黃的陽光斜射在山腰上，直羞得薄雪微微露出點(diǎn)粉色呢！可以說，雪后的濟(jì)南格外秀麗了。這真是一幅動(dòng)靜相間的水墨淡彩??！

文章的最后一段承接前文，在寫了山之后，開始寫水，從而展開了剔透玲瓏的第三幅畫面：空靈水晶圖。濟(jì)南素有泉城之稱，所謂家家聽泉，戶戶插柳。趵突泉為濟(jì)南七十二名泉之冠，泉水平地涌出，噴涌如沸，水溫恒定為18C，所以隆冬季節(jié)，泉區(qū)依然水霧繚繞，四周的亭臺(tái)樓閣都罩上一層輕紗，宛若仙境。除泉水而外，還有四面荷花三面柳的大明湖也是出了名的。因此，作，者就借水來寫出濟(jì)南冬天的暖和：那水呢，不但不結(jié)冰，倒反在綠藻上冒著點(diǎn)熱氣。在作者筆下，這樣的水豈止是有生命的，而且是有感情的，天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上。垂柳也人格化了：她還要在水里照個(gè)影兒呢！作者的手法實(shí)在巧妙，在這里他沒有直接寫天氣的暖和，但是卻讓人感受到了溫暖。這水，這綠藻，這垂柳，都楚楚可愛，你還能不說濟(jì)南的冬天是慈善的嗎？就在讀者品嘗這綠水垂柳，余意未盡的時(shí)候，作家的視線又轉(zhuǎn)向一個(gè)更廣闊的天地了：澄清的水同藍(lán)汪汪的天渾然一體，整個(gè)地成了一塊空靈的藍(lán)水晶。這塊藍(lán)水晶里，還包著紅屋頂，黃草山，一幅鮮麗的水晶圖令人耳目一新，心馳神往。這樣，作者就從水寫到天，以至概括了整個(gè)濟(jì)南，與首段那句濟(jì)南真得算個(gè)寶地相照應(yīng)，寫下了珠落玉盤般的結(jié)句：這就是冬天的濟(jì)南。一個(gè)完整的藝術(shù)形象呈現(xiàn)了：濟(jì)南的暖冬慈善若娘親，可愛似少女，清亮賽水晶！

文章本是有情物，要讓讀者感動(dòng)，首先要作者情真意摯。老舍對(duì)濟(jì)南冬天的一往情深，處處流于筆端，溢于言表。對(duì)于一個(gè)在北平住慣的人，像我用這樣的句式，既寫出了個(gè)人的獨(dú)特感受，又顯得語意懇切，為全文一錘定音。請(qǐng)閉上眼睛想這是不是個(gè)理想的境界？循循善誘，一點(diǎn)沒有強(qiáng)加于人的語勢(shì)。真的，濟(jì)南的人們?cè)诙焓敲嫔虾Φ?。這是流露真情，惟恐讀者不信的口氣。最妙的是下點(diǎn)小雪呀。看吧以情動(dòng)人，令人如同身臨其境。就是下小雪吧，濟(jì)南是受不住大雪的，那些小山太秀氣！由于對(duì)濟(jì)南，對(duì)嬌媚得似乎弱不勝衣的小山充滿著熱愛，這里簡(jiǎn)直是用一種祈求的口吻了。對(duì)，這是張小水墨畫，也許是唐代的名手畫的吧。又是思索，又是猜測(cè)，又是同讀者的商討?？窗?，由澄清的河水慢慢往上看吧最后步入俊秀深邃的意境，也沒有忘記忠實(shí)的讀者。文章通篇注意閱讀效果，娓娓道來，情懇辭切，猶如與不見面的讀者促膝談心一般，不時(shí)在進(jìn)行著感情上的交流。這樣親切的文筆，使人們對(duì)濟(jì)南慈善的冬天倍感親切。

最新肖申克的救贖讀后感模板四篇

書籍是陽光，讓我們能沐浴在七彩的世界里，通過網(wǎng)絡(luò)就可以知道作者寫的作品這本書。是被很多人在討論的。您也一定在尋找有關(guān)作品合適的讀后感？如果您對(duì)“肖申克的救贖讀后感”感興趣幼兒教師教育網(wǎng)小編給您推薦這篇文章。

肖申克的救贖讀后感 篇1

在黑暗中，遠(yuǎn)處有一道微弱的光，指引我走上了正確的道路。正是它引導(dǎo)我尋找希望的尾巴，走向光明的地方。這本書的作者利用獄中的黑暗面及囚犯對(duì)于新生的渴望，來襯托正面的主題，它更帶給我對(duì)生命的重要啟示。

它就是《四季奇譚》中的《肖申克的救贖》。

這本書是由我最喜歡的恐怖大師──史蒂芬．金所寫，他的**幾乎本本大賣，而我覺得驚悚**就像經(jīng)歷了生與死，那條現(xiàn)實(shí)與虛幻的線不見了，我的心靈全心投入刺激的情節(jié)，或許有時(shí)會(huì)嚇出一身冷汗，但它讓我逃避生活中的壓力，心中的煩惱也隨著冷汗傾瀉而出，而從死而重獲新生的感覺更讓我了解生命的意義。然而《四季奇譚》中的這篇，完全擺脫了作者以往的創(chuàng)作風(fēng)格（恐怖故事），整個(gè)故事的主題環(huán)繞在希望兩個(gè)字，沒有了鮮血，沒有了怪物，沒有了超能力，但前所未有的感動(dòng)與震撼充滿了我的胸臆，我因此深深著迷著。

主角安迪被誣告入獄，但他怎么能讓自己的生活在這個(gè)小世界里？他爭(zhēng)取了很多機(jī)會(huì)，但屢屢失敗，他選擇了越獄。他決定用小石錘，把墻壁挖出一個(gè)大洞。

想象有多少個(gè)夜晚，他思索著墻里的管線，憂慮著計(jì)劃會(huì)不會(huì)被拆穿？恐懼著萬一最后一切落空；但，他忍了下來，就為了渴望自由。如果人生是一場(chǎng)賭局的話，既然它無處可退，那就抱持希望放手一搏吧！

主角在監(jiān)獄中強(qiáng)烈的求生意志及堅(jiān)定，只因?yàn)橛辛讼Ｍぉぷ非髩?mèng)想的重要元素，因?yàn)槲覀兿嘈胚€有一線生機(jī)，就會(huì)更認(rèn)真地去達(dá)成我們的目標(biāo)，樂觀、堅(jiān)定的態(tài)度會(huì)促使我們奮力一搏，在困境中看到光明、生機(jī)。但我們生來自由，沒有任何枷鎖和禁錮；不像主人公安迪，卻能抓住機(jī)會(huì)，抱著希望，贏得人生賭博的勝利，值得我們深思嗎？

我以前貢獻(xiàn)過很多次，但似乎是命運(yùn)的操縱，沒有成功。一次次的挫折，使我開始懷疑自己的文筆，甚至不敢肯定自己的能力；連想寫文章的動(dòng)機(jī)都沒有。打擊、挫折，催毀我的信心，那段時(shí)間我不想動(dòng)筆，直到一次悠閑的午后，無意瀏覽《四季奇譚》中的《肖申克的救贖》，我才發(fā)現(xiàn)書中的主角比我遭遇到更大的困苦，逃亡計(jì)劃成功的可能性渺茫，但他下定決心、懷抱希望，掌握每一次機(jī)會(huì)，把不可能的事辦到了。

回想主角的辛苦，我心中突然有一種激動(dòng)，我的困苦與主角相比簡(jiǎn)直差太多。為什么我反而選擇逃避？希望是成功的第一步。抱著希望，一切皆有可能。

這就是我最喜歡這本書的原因，它給了我重要的靈感。此后，在不斷地磨練下，我看到了作品被選上，也看到了曙光，果然付出是有回報(bào)的。

抱著希望，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)堅(jiān)持到底，不可能就會(huì)成為可能?！端募酒孀T》中的《肖申克的救贖》──我最喜歡的一本書，讓我明白這個(gè)道理，在困境中我已找到光的尾巴；心中的希望，讓我使勁地沖向出口，去享受最后光與熱！

肖申克的救贖讀后感 篇2

肖申克的救贖講述的是一位正直、富有才華的年輕銀行家安迪，因被指控槍殺了妻子和其情人而被判為終身監(jiān)禁，繼而墜入暗無天日的人間地獄——肖申克監(jiān)獄，并在其中經(jīng)歷種種磨難和不折不撓的自我救贖，最終在一個(gè)雷電交加的夜晚，成功越獄，重獲自由。

這部中篇**是由驚悚**大師史蒂芬·金所寫，**采用了觀察與被觀察方式，從一個(gè)觀察者瑞德的角度來描述主人公的種種事跡，同時(shí)加上了觀察者的主觀思想，使**更具有靈魂性和思考性。整篇**以希望為主線，通過講述主人公安迪怎樣對(duì)付姐妹花的**、與獄警打賭為同伴獲得啤酒、利用在警務(wù)室工作期間為獄友****、為監(jiān)獄圖書館獲得州**的贊助而不停寫信以及為湯米獲得高中學(xué)歷從字母教起，這一連串的事情都足以證明在安迪的內(nèi)心深處藏著希望與自由的靈魂，就如同“希望是美好的，也許是人間至善，而美好的事物永不消逝”。但**仍有一條暗線貫穿整篇——救贖，從安迪進(jìn)入監(jiān)獄開始，就想著怎么重獲自由，依喜歡雕刻和消磨時(shí)光為由，從瑞德那里購買一把鶴嘴錘和一張麗塔海華絲的海報(bào)，開始了自我的救贖，期間本以為湯米的到來可以給自己一個(gè)重獲自由的機(jī)會(huì)，但湯米的被害，并沒有擊垮安迪的救贖之路，經(jīng)過19年的準(zhǔn)備，使自己成功救贖，暗線的存在賦予了**能讓你為安迪可能被發(fā)現(xiàn)的擔(dān)心和成功躲避例行檢查的刺激。

我喜歡里面的一段文字“監(jiān)獄這種高墻，剛?cè)氇z的時(shí)候，你痛恨周圍的高墻；慢慢地，你***生活在其中；最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存”，這就是瑞德思想里的體制化，**里的老布在旅館的上吊自盡也是最好的解釋，回歸到我們生活的現(xiàn)實(shí)，不也是這種體制化嘛。但安迪給了我們沖破這種體制化的勇氣，用19年的時(shí)間（瑞德認(rèn)為需要600年的時(shí)間）挖通了通往自由的通道，在獲得自由的那一刻是多么的激動(dòng)，我無法形容，也應(yīng)了**的一句“懦怯囚禁人的靈魂，希望可以令你感受自由。強(qiáng)者自救，圣者渡人”。

讀完此書，回首過往，瑞德的一段話“回首曾經(jīng)走過的彎路，我多么想對(duì)那個(gè)犯下重罪的愚蠢的年輕人說些什么，告訴他我現(xiàn)在的感受，告訴他還可以有其他的方式解決問題。可是，我做不到了。那個(gè)年輕人早已淹沒在歲月的長(zhǎng)河里，只留下一個(gè)老人孤獨(dú)地面對(duì)過去”正是我此刻的心情。

肖申克的救贖讀后感 篇3

也許，肖申克能給我們更多。你有沒有想過，在現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)我們面對(duì)壓力時(shí)，嘗試和挑戰(zhàn)，無論我們是否不再勇敢，而是放棄和逃避，尋找平靜和安靜的借口。就像書中在肖申克渡過了半個(gè)世紀(jì)的布魯克斯在終于獲得了他盼望已久的自由之后，竟然無法適應(yīng)外面的世界而陷入深深的恐懼之中，在監(jiān)獄中，他是有身份，被人信服的老人，管理圖書館，而在這個(gè)社會(huì)中，他什么也不是，甚至連一張借書證也辦不到，他已經(jīng)習(xí)慣了監(jiān)獄的生活，并向囚禁屈服，終于，孤獨(dú)、無所適從和一種對(duì)于未來漫長(zhǎng)歲月的絕望徹底摧毀了他，他只有在死亡中才能獲得解脫。

只要心中充滿希望，你就能獲得自由。安迪總是相信這句話，他確實(shí)相信。在希望的盡頭，有他想要得自由。他的自由很簡(jiǎn)單。每一個(gè)人都會(huì)死的，但不一定每個(gè)人都真正活過，生命如此的珍貴不容許我們荒廢，真正活過就得得到自己的承認(rèn)，承認(rèn)真正的自由過，走到人生的盡頭回首一生不要后悔沒有和自由真正握手，而是得微笑，滿足的對(duì)后人說我曾為了夢(mèng)想和自由而奮斗過。

最后，安迪和瑞德在墨西哥陽光明媚的海灘上再次相遇。與當(dāng)一片滿載著希望的羽毛緩緩飄蕩的時(shí)候，生活便被幻化成了一首優(yōu)美的圓舞曲。無論最終得到的是什么，永遠(yuǎn)是最值得回味的。

因?yàn)閾碛性竿瑩碛袎?mèng)想，一切都值得永遠(yuǎn)珍藏。當(dāng)你遇到任何困難時(shí)，請(qǐng)保持微笑，充滿希望，朝著你的夢(mèng)想努力！

肖申克的救贖讀后感 篇4

這是一部非常好的電影?？梢詮暮芏喾矫嬲f。作為94黃金年的代表作，《肖申克的救贖》在奧斯卡最佳電影評(píng)選的時(shí)候惜敗《阿甘正傳》，實(shí)在令人惋惜。我想從人格方面講一下自己的感受。

安迪在獄中呆了一個(gè)月后，開始適應(yīng)監(jiān)獄生活，與人交談，他第一次與瑞德交談，瑞德向他買了一把鶴嘴鋤，后來他們成了好朋友。瑞德曾經(jīng)說過安迪是另一個(gè)人，其實(shí)安迪也是這樣。很多人在監(jiān)獄里，會(huì)有一開始抵抗失敗，然后絕望麻木，最終習(xí)慣了生活在這種麻木中，失去了向往、追求和希望。

正如瑞德所說：“開始，你恨它們，接著，你適應(yīng)了它們，時(shí)間久了，你開離不開它們，這就是體制化?！北O(jiān)獄里的大多數(shù)人都會(huì)被體制化，時(shí)間越久則體制化的越嚴(yán)重。

影片中的老布就是一個(gè)典型的例子。老布在監(jiān)獄中待了五十年，可以說他一生中的大多數(shù)時(shí)間都是在監(jiān)獄中度過的。長(zhǎng)期以來，他習(xí)慣了監(jiān)獄的制度化生活方式，而他在監(jiān)獄外的生活經(jīng)歷幾乎為零。

出獄后他覺得自己與周圍的環(huán)境格格不入。而正如瑞德所說，在監(jiān)獄里，老布是一個(gè)很重要的人，一個(gè)有修養(yǎng)的人，但在外面，他什么都布是，連申請(qǐng)借書證都很困難。巨大的反差和難以適應(yīng)周圍環(huán)境，最終讓老布選擇了結(jié)束自己的生命。

他只是監(jiān)獄體制化的一個(gè)犧牲品。雷德獲釋后的表現(xiàn)也有明顯的制度化痕跡。他在超市打工時(shí)曾說，沒有命令，他連一滴尿都撒不出來。

除了工作，他不知道該怎么辦。他想回監(jiān)獄甚至自殺。我想如果他不和安迪預(yù)約的話，他可能會(huì)。而安迪的不同在于他從未屈服、放棄過。剛?cè)氇z的前幾年，安迪經(jīng)常遭受“姐妹花”的性騷擾，而安迪從未停止反抗，因此他身上常常會(huì)有各種各樣的傷痕。

瑞德說，很多人會(huì)因?yàn)檫@種**而發(fā)瘋，但安迪最終還是堅(jiān)持了下來。我想是他心中的希望和對(duì)自由的向往支撐著他堅(jiān)持下去！自我人格的堅(jiān)持，使人最終有可能追求自由。

安迪爬過臭屎溝，奔向了自由、陽光明媚的墨西哥海灣，他瀟灑的轉(zhuǎn)身離去，而他留給我們的是無盡的思考和思考之后的追求和堅(jiān)持，愿與每一個(gè)看過這部電影的人共勉！

肖申克的救贖讀后感 篇5

走在前途未知的道路上

安迪獨(dú)自走在通往救贖的路上。他的心充滿希望，即使前面的路是虛幻的

《肖申克的救贖》講的是年輕的銀行家安迪在被誤判進(jìn)入肖申克監(jiān)獄后的故事。故事以監(jiān)獄中不同身份的人的不同生活為主線，講述了安迪、瑞德等人在肖申克服刑數(shù)十年后，以不同方式成功離開肖申克的故事。

整個(gè)影片中使我感觸最深的是一個(gè)詞——“體制化”。何為“體制化”？瑞德首先給監(jiān)獄定義了本質(zhì)，“這些墻很有趣，剛?cè)氇z的時(shí)候，你痛恨周圍的高墻，慢慢的，你***活在其中，最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存”。

此外，影片中還有三次紅色假釋，每次申請(qǐng)假釋釋都伴隨著紅色入獄的時(shí)間。20年，30年到40年，從年輕輕浮到年老，40年已經(jīng)使一個(gè)人依賴于監(jiān)獄生活。這就是體制化 。

再到后來監(jiān)獄的圖書管理員老布獲準(zhǔn)假釋，卻完全無法適應(yīng)“自由”的世界，最終自殺。這就是一個(gè)被體制化的人的悲哀。但主人公安迪沒有經(jīng)歷過這樣的悲傷。他總是保持對(duì)自由和希望的渴望。最后，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，他成功越獄，完成了自己的救贖。

我想，生活中，我們不也經(jīng)常面對(duì)“體制化”的挑戰(zhàn)嗎？我們應(yīng)該捫心自問，我們到底被制度化了多少？面對(duì)繁重的學(xué)業(yè)、凌亂的家庭瑣事，我們?nèi)绾尾拍軐?shí)現(xiàn)自己的救贖？

我們就像走在前途未卜的路上。當(dāng)當(dāng)前一方遇到困難和障礙時(shí)，我們肯定會(huì)有退卻的想法，但這就是你會(huì)發(fā)現(xiàn)的。找到歸路比找到光明的未來更難！我們能做的，只是大步向前走。

肖申克的救贖讀后感 篇6

初次接觸《肖申克的救贖》是在電影，當(dāng)?shù)诙谓佑|書籍的時(shí)候，感觸還是非常的深。

安迪杜佛尼因?yàn)?*妻子以及她的情人而鋃鐺入獄，而只有他自己明白自己是冤枉的。蒙冤而入獄，這會(huì)讓多少人感到絕望。但是，安迪一直都是非常平靜，哪怕受到再不公正的待遇。

他的臉上絕對(duì)不會(huì)像普通犯人一樣出現(xiàn)陰郁絕望的神情，相反哪怕身餡牢獄，仍然高貴優(yōu)雅的像個(gè)天鵝，用典獄長(zhǎng)諾頓的話來說，安迪臉上一直都有優(yōu)越感，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)散步的時(shí)候，好像那里就是自家客廳，神氣的就像參加雞尾酒會(huì)。我不知道這平靜的表面隱藏著多少激動(dòng)。

在27年接近一萬個(gè)難眠的夜晚，有多少的變數(shù)不得而知，在飄渺到接近零的機(jī)會(huì)中，有多少人愿意用自己的一生去做賭注？而賭局在安迪進(jìn)來后不久就開始了，也許是安迪買錘子的時(shí)候，所以只有當(dāng)他要求瑞德買麗塔·海沃思的海報(bào)時(shí)，他才如此興奮、緊張和不耐煩。27年來，也許海洋已經(jīng)改變了。安迪成功的機(jī)會(huì)如此渺茫。不僅僅是運(yùn)氣。我認(rèn)為有幾個(gè)因素。

安迪的表現(xiàn)一直都是非常的平靜。在肖申克，他是個(gè)模范囚犯，這種冷靜，這種聽話的表現(xiàn)讓他很難被肖申克的獄警注意到。

2安迪做什么都非常的有耐心，超乎常人的耐心。在監(jiān)獄里挖洞是一種自尋煩惱的死亡方式。即使動(dòng)作稍微大一點(diǎn)，也可能被發(fā)現(xiàn)。所以安迪在夜深人靜的俱樂部里，當(dāng)大家都睡著的時(shí)候，只是很小心地挖了一點(diǎn)。

但是挖出來的混凝土怎么辦呢？哪怕被獄卒發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)的端倪，那么，安迪的未來乃至一生都會(huì)過得更加的痛苦。所以安迪會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地把它弄碎，邊走邊一點(diǎn)一點(diǎn)地撒在草地上。

在那個(gè)時(shí)刻被人監(jiān)控的牢獄，需要多么細(xì)心，才能安然度過27年的光陰。

安迪很善于計(jì)劃。用瑞德的話說，他是個(gè)強(qiáng)調(diào)方法的極客。如果沒有一定的把握，他是不會(huì)這么做的，所以當(dāng)他向瑞德要海報(bào)時(shí)，他會(huì)非常激動(dòng)、緊張和不耐煩。用海報(bào)做隱藏，用雕刻石頭作為掩護(hù)。

但這些還不夠，因?yàn)闆]有單人住宿的待遇，一切都不可能發(fā)生。所以，在翻修工廠屋頂時(shí)，安迪會(huì)在警衛(wèi)哈力面前冒險(xiǎn)。這是他第一次打破和平，走出公眾視野。之后，安迪開始指導(dǎo)獄卒**幫助他們報(bào)稅，幫助獄卒逃稅。

表面上，他大力發(fā)展圖書館，寫信討要超出常人耐心的資金，引導(dǎo)犯人通過高中考試。事實(shí)上，他的主要目的是擁有單獨(dú)住宿的權(quán)利。

這本書和這部電影非常成功。讀了多年這本書，我還可以看到電影里的安迪來了，走路，抖褲子，腳下?lián)P起塵土。我還可以看到安迪，爬進(jìn)長(zhǎng)長(zhǎng)的洞里，用雷聲敲打排水溝，然后一步步走向自由。

我最應(yīng)該學(xué)***安迪在逆境中，仍舊冷靜自持，仍舊樂觀向上的心態(tài)，安迪在巨大的落差下，仍舊擁有堅(jiān)定不移的信念，認(rèn)為漫長(zhǎng)的噩夢(mèng)終有一天會(huì)醒來，那么我們平時(shí)所面對(duì)的挫折又算得什么呢？

肖申克的救贖讀后感 篇7

在電影的結(jié)尾，當(dāng)最后的**響起時(shí)，我也走出了情節(jié)。可以說，這部經(jīng)典電影讓我感到前所未有的震撼。震撼于男主角安迪的信念與執(zhí)著，震撼于這部電影包含的太多對(duì)人生的解讀，震撼于它帶給觀眾的深刻思考。

電影中有一段話讓我印象很深刻。首先，瑞德說，希望是非常危險(xiǎn)的。會(huì)讓你發(fā)瘋的。在這種監(jiān)獄里，別有這個(gè)想法。那時(shí)他在監(jiān)獄已經(jīng)呆了三十年，備受擠壓，似乎說這話也很正常。

而安迪卻告訴他：“記住，希望是件好事——甚至也許是人間至善。然而美好的事永不消失。

” 或許正是因?yàn)檫@個(gè)信念，安迪能用二十多年挖出了別人認(rèn)為一輩子都挖不出的一條通往自由的隧道，能重返光明的新生活，能實(shí)現(xiàn)自己的人生意義。確實(shí)，有了希望，一切就都有了。有了希望，一切皆有可能。肖申克只是一座可以鎖住你身體的監(jiān)獄。只要有希望，哪怕是一把小錘子也能打破希望，拯救生命和自由。

自由與希望就是這部影片的主線。肖申克囚禁的，是自由，也是希望。它會(huì)讓人們失去自由和希望。

然而安迪，他無時(shí)無刻不在追尋自由，抓住希望，他為其他囚犯爭(zhēng)取冰啤酒，在監(jiān)獄里放起**，日復(fù)一日地寫信來建圖書館，為的都是，能讓同伴們，享受一下這些來之不易的自由。但是，大部分人在自由面前還是選擇了囚禁自己，所以才會(huì)有像老布那樣被釋放后卻自殺的慘劇發(fā)生。是被體制化了。

就像瑞德所說：“起初，你討厭它，然后逐漸地***，足夠的時(shí)間后，你開始依賴它，這就是體制化?！边@是很恐怖的一件事。

肖申克的監(jiān)禁只是身體的自由，而制度化則是靈魂的監(jiān)禁。如果靈魂不再自由，那么什么也救不了。很多人失敗了，安迪成功了。雖然他們終于自由了，但只有安迪過著幸福的生活，因?yàn)樗麄儧]有安迪充滿希望。

在整部電影中，還有另一個(gè)主題，那就是有一。安迪和瑞德在監(jiān)獄里相遇。兩人性格內(nèi)向，性格相似。他們一點(diǎn)一點(diǎn)地建立了深厚的友誼。因?yàn)榘驳虾腿鸬陆K于解放了他們的靈魂。他們?cè)诤┥舷嘤鰰r(shí)都笑了。

沒有瑞德，安迪就不會(huì)成功，也不會(huì)解放；沒有安迪，瑞德就找不到他的靈魂。也許下一個(gè)掛在橫梁上的是瑞德。安迪和瑞德之間純潔的友誼真的打動(dòng)了人們。

肖申克不能打敗我們，但我們可以被精神和絕望打敗。希望，你需要它，這樣你就不會(huì)忘記。

肖申克的救贖讀后感 篇8

故事始于1947年，當(dāng)時(shí)銀行家安迪被冤枉入獄（蒂姆·羅賓斯主演）。他發(fā)現(xiàn)他妻子有婚外情。喝最后，他想射殺她。最后，安迪放棄了。但他的妻子和情人當(dāng)晚被強(qiáng)盜搶劫殺害。安迪以前一直在為犯罪做準(zhǔn)備，有個(gè)證人看見了他。因此，他被指控與妻子和情人，并被判處無限期移民，這意味著他將在肖克監(jiān)獄渡過余生。另一個(gè)主角，瑞德（摩根·弗里曼飾），1927年因犯**罪被判處無期徒刑，幾次假釋未果。

他現(xiàn)在是肖恩監(jiān)獄的權(quán)威，如果你付錢給他，他幾乎可以得到你想要的任何東西：香煙、糖果、葡萄酒，甚至**。

每當(dāng)一個(gè)新囚犯來到肖申克，囚犯?jìng)兇蛸€誰會(huì)在第一晚哭泣。瑞德認(rèn)為虛弱而書呆子的安迪會(huì)先哭，但安迪的沉默使他失去了兩包香煙。但同時(shí)這也使瑞德對(duì)安迪另眼相看。

入獄很長(zhǎng)時(shí)間以來，安迪不和任何人接觸，只是自己在院子里很悠閑地散步，就象在外面的公園里一樣。一個(gè)月后，安迪請(qǐng)瑞德幫他拿一把小鶴嘴鋤。他說，他想雕刻一些小東西消磨時(shí)間，他會(huì)想辦法逃離監(jiān)獄的例行檢查。不久，瑞德就玩上了安迪雕刻的國(guó)際象棋。

之后，安迪制作了一張巨大的麗塔·海沃絲的海報(bào)，貼在牢房的墻上。通過瑞德的關(guān)系，安迪和其他幾個(gè)囚犯有機(jī)會(huì)在屋頂上工作，這是一個(gè)曬太陽的好地方。安迪無意間聽到獄警在抱怨上稅的事。

安迪告訴他，有一種方法和合法的方法可以免除這筆巨額稅款，但做為交換，他為十幾個(gè)囚犯的朋友每人贏得了兩瓶冰鎮(zhèn)啤酒。喝啤酒，瑞德多年來第一次感到自由。曾是銀行家的安迪因?yàn)榫ㄘ?cái)務(wù)制度方面的的知識(shí)，很快擺脫了獄中繁重的體力勞動(dòng)和其它**囚犯的騷擾。

安迪開始為越來越多的獄警處理稅務(wù)問題，甚至連孩子們的入學(xué)問題也向他提出。同時(shí)，安迪也逐漸成為肖恩典獄長(zhǎng)洗錢的重要工具。由于安迪每周一封，持之以恒不停地寫信給州長(zhǎng)，終于為監(jiān)獄申請(qǐng)到了一小筆錢來建設(shè)監(jiān)獄的圖書館。

監(jiān)獄生活很平靜。我們總是得自己找點(diǎn)事做。安迪聽說阿里過去喜歡吹口琴，所以給他買了一把。夜深人靜之后，可以聽到輕揚(yáng)幽美的口琴聲回蕩在監(jiān)獄里。

然而，一個(gè)名叫湯米的年輕囚犯的到來打破了安迪平靜的監(jiān)獄生活：這個(gè)囚犯以前在另一個(gè)監(jiān)獄聽說過安迪的案子，他知道**是誰！但當(dāng)安迪要求典獄長(zhǎng)重新審理此案時(shí)，他被斷然拒絕，并被處以兩個(gè)月的單獨(dú)監(jiān)禁。

為了防止安迪被釋放，監(jiān)獄毫不猶豫地殺死了內(nèi)鬼湯米。

面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，安迪變得很消沉……之后他心中有個(gè)信念，他一定要走出去，直到有一天，他對(duì)阿瑞說：“如果有一天，你可以獲得假釋，一定要到某個(gè)地方替我完成一個(gè)心愿。這是我第一次和妻子約會(huì)，在一棵大橡樹下挖出一個(gè)盒子。

到時(shí)個(gè)你就知道是什么了?！庇谑?，一天夜里，風(fēng)雨交加，雷聲大作，已得到靈魂救贖的安迪越獄成功。原來，20年來，安迪每天都用那把小鶴嘴鋤挖洞，然后用麗塔·海沃絲的海報(bào)蓋住這些洞。

安迪出獄后，從典獄長(zhǎng)那里拿了錢，報(bào)告了典獄長(zhǎng)的真相。典獄長(zhǎng)在自己存小賬本的保險(xiǎn)柜里見到的是安迪留下的一本圣經(jīng)，而圣經(jīng)里夾倉樣?xùn)|西，那便是在挖空的部分里放著的一把幾乎磨成圓頭的鶴嘴鋤。

紅色終于被釋放了。他去了安迪曾經(jīng)描述過的地方，在橡樹下發(fā)現(xiàn)了一個(gè)裝有現(xiàn)金的盒子。想起安迪曾經(jīng)說過的自由國(guó)度的夢(mèng)想，終于，在陽光明媚的墨西哥海灘上，紅塵看見安迪正在修理他心愛的船

經(jīng)典臺(tái)詞

每個(gè)人都是自己的上帝。如果你自己都放棄自己了，還有誰會(huì)救你？每個(gè)人都在忙，有的忙著生，有的忙著死。

忙著追逐名利，忙著柴米油鹽，停下來想一想：你的大腦是否制度化了？你的上帝在**？

影片中安迪有這樣一句話：“f***etthatthereare…place…intheworldthatarenotmadeoutofstone,thereissomething…inside…thattheycannotgetto…thatishope”（不要忘了，這個(gè)世界穿透一切高墻的東西，它就在我們的內(nèi)心深處，他們無法達(dá)到，也接觸不到，那就是希望）。的確，正如安迪所說，監(jiān)獄的圍墻可以約束我們的身體自由，甚至制度化的東西也可以約束我們的精神自由，但只有希望不能放棄。

失去希望的生活是灰暗的，沒有生氣的，甚至是沒有意義的。在安迪心中，他從未放棄對(duì)自由的希望，他一直在為自己的希望而努力——每天晚上，他都用那把小錘子去挖里得認(rèn)為幾百年都挖不到的墻。對(duì)于里得和老布來說，他們已經(jīng)放棄希望很久了，認(rèn)為希望只能讓他們更痛苦，甚至認(rèn)為希望是痛苦的根源。

一個(gè)人能在19年痛苦的牢獄生活中不放棄對(duì)自由的向往，這是一種什么樣的精神信仰？所以他成功了，奪回了自己的自由。

其實(shí)，在我們的生活當(dāng)中，到處都存在著肖申克監(jiān)獄一樣的地方或事物，各種各樣的體制化束縛著我們的行為，以至我們的靈魂，讓我們逐漸由最初的反抗叛逆變得循規(guī)蹈矩、隨波逐流……而瑞德說有的鳥是不會(huì)被關(guān)住的，因?yàn)樗鼈兊挠鹈S滿了。擺脫束縛的方法就是豐滿自己的羽翼，最重要的是向安迪一樣對(duì)未來充滿希望。

我對(duì)《肖申克的救贖》最后那個(gè)畫面印象很深刻，太平洋蔚藍(lán)的海水和白色的沙灘，廢棄的小船，沒有記憶的、溫暖的地方，這是存在于每個(gè)人心中的美好夢(mèng)想。 只要你不放棄，它就永遠(yuǎn)不會(huì)消失。

有一句話我覺得很好：hope is a good thing, maybe the best of things, and no good thing ever dies.（希望是美好的，也許是人間至善，而美好的事物永不消逝.

）影片的一切都在表明，日常生活中埋葬著很多希望和夢(mèng)想，以及自由的感知能力，面對(duì)困難。挫折，艱難，失敗，是消沉還是奮進(jìn)，是堅(jiān)持還是放棄，是偃旗息鼓還是勵(lì)精圖治，我想這部影片給了我們一個(gè)明確的答案！

最新肖申克救贖讀后感900字模板

您是否正在考慮如何寫作品的讀后感呢？作品是作者寫的，其中的情節(jié)頗具戲劇性，很容易引發(fā)讀者的思考，讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。以下是由編輯為你整理的《最新肖申克救贖讀后感》，歡迎分享給你的朋友！

最新肖申克救贖讀后感(篇1)

也許你沒有看過這部電影，但你一定聽說過它的名字——《肖申克的救贖》。它不是你閑暇時(shí)一手拿杯可樂，一手捧一桶爆米花來消費(fèi)的娛樂電影;而是可以在你面對(duì)失意，處于低谷時(shí)安慰心靈，撫平傷痛，給予自信，再次向前出發(fā)的勵(lì)志影片，它讓我的心靈在希望的引領(lǐng)下堅(jiān)強(qiáng)成長(zhǎng)。

肖申克不是電影中主人公的名字，而是一座人間地獄，那里使人對(duì)自由、對(duì)生命失去希望，無時(shí)無刻不侵蝕著人的心靈。而主人公安迪卻是一個(gè)異類，他原本是一個(gè)生活富裕的銀行家，因?yàn)榉ㄔ旱恼`判，他含冤入獄，監(jiān)獄里面的所有“老人”都告訴他要安心地待在這里，要聽話。

即使魔音繞耳，但是他沒有放棄，用自己的信念保衛(wèi)了自己的自由與生命。

他是那所監(jiān)獄中最老的犯人，當(dāng)他在耄耋之年出獄時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己與社會(huì)格格不入，這使他陷入抑郁的迷潭中不能自拔，最后選擇了自殺，我覺得這才是世界帶給人最大的悲哀。電影中這樣說：“這些墻很有趣，剛?cè)氇z時(shí)，你痛恨周圍的高墻;慢慢的，你習(xí)慣了生活在其中;最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而存在，這就叫做體制化?！币粋€(gè)人在習(xí)慣了被統(tǒng)治后放棄了反抗，放棄了自由，而當(dāng)你脫離統(tǒng)治后你反而會(huì)不適應(yīng)，會(huì)迷茫無助，最終可能會(huì)使你放棄生命。

也許你感動(dòng)于安迪二十年為了自由而對(duì)監(jiān)獄官們的屈膝服務(wù)，也許你感動(dòng)于安迪歷經(jīng)二十年用小湯匙永不間斷地挖掘，但最讓我感動(dòng)的是安迪與阿瑞在海邊的重逢，他們擁抱的是整個(gè)自由的生命。自由是安迪不顧一切進(jìn)入監(jiān)獄長(zhǎng)辦公室為大家播放 《費(fèi)加羅的婚禮》的樂聲;自由是安迪冒死向看守長(zhǎng)進(jìn)言為獄友贏得了一箱啤酒與一個(gè)灑滿陽光愜意的午后;自由是安迪爬過五百米的污水管道奔向前方的身影……也許我們被這個(gè)世界磨平了棱角，但請(qǐng)不要將自己禁錮，去追求屬于自己的自由吧。

曾有多少人被殘酷的環(huán)境摧殘，被打擊的話語侵蝕，但請(qǐng)相信幸福永存，自由永在，美好就在前方。只要信念堅(jiān)定，就一定能救贖自己，每個(gè)人都是自己的上帝，如果你都放棄了自己，還會(huì)有誰會(huì)成為你的上帝?每個(gè)人都在忙，有的忙著追逐名利，有的忙著生活中的柴米油鹽，有時(shí)候我們應(yīng)該停下來想一想，你的大腦是不是已經(jīng)被體制化了，你的上帝在哪里?生活并非一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣或那樣的挫折，但我們?nèi)詰?yīng)堅(jiān)定信念，不斷拼搏，向著光明前進(jìn)，因 為只有弱者才會(huì)選擇向現(xiàn)實(shí)低頭。

請(qǐng)相信：強(qiáng)者自救，圣者渡人。

最新肖申克救贖讀后感(篇2)

若是沒了希望，就像是行尸走肉般，也許也像老布魯克斯那樣結(jié)束自己的生命?？蓱z的老布魯克斯已經(jīng)被制度化了，給了他自由卻整天活在恐懼當(dāng)中，還不如讓他在肖申克終老。

另一個(gè)重要的啟示，習(xí)慣的力量是可怕的，一點(diǎn)點(diǎn)的消磨我們的一切思想，希望是美麗的，是必須的，像空氣一樣不可缺少。雖然有那么多希望會(huì)落空。

自由永遠(yuǎn)無價(jià)，無論什么理由必須要屈服于一個(gè)人，但內(nèi)心的東西永遠(yuǎn)無法被控制，只有靈魂才真正是自由的。

有些人像永遠(yuǎn)關(guān)不住的鳥兒，因?yàn)樗墓廨x太過于閃耀。這是影片中的話，而我想說的是有些人像永不言敗的斗士，一切苦難都像是滋養(yǎng)蓮花的淤泥一般。也謹(jǐn)以此獻(xiàn)給格格，祝福你，我們和你站在一起，悲傷著你的悲傷，痛苦著你的痛苦，人生路上誰人都會(huì)遇到挫折絕望，但我們依然充滿希望！

當(dāng)然其實(shí)最重要的感受是：命運(yùn)掌握在自己手里，安迪很好的證明了這一點(diǎn)

最新肖申克救贖讀后感(篇3)

“怯懦囚禁人的靈魂，希望可以讓你自由?！笔恰缎ど昕说木融H》中的一句話，我認(rèn)為主要的核心是“春天的希望”。

我認(rèn)為對(duì)安迪而言，從一個(gè)年輕有為、前途無量的銀行家淪落成一個(gè)階下囚，這種轉(zhuǎn)變足以擊潰一個(gè)人。然而安迪并沒有放棄希望。環(huán)境的改變不會(huì)成為他沉淪的原因，即使這環(huán)境充斥著黑暗、腐敗、暴力；即使這改變來的那么突然，那么毫無道理。

書中囚犯來到監(jiān)獄的第一個(gè)晚上是最難熬的，安迪以沉默度過。在接下去的一個(gè)月，他幾乎都是沉默的。也許，正是這種沉默使他與眾不同。他不會(huì)是那種膚淺的、庸俗、任人擺布的人。長(zhǎng)久以來的良好教育與生活環(huán)境塑造出他與其他人截然不同的氣質(zhì)。書中“姐妹花”正是因?yàn)樗牟豢神{馭而不肯放過他吧。

沉默的安迪卻不是一只可憐的羔羊。他從不曾在“姐妹花”的威逼下屈服。就算被打得遍體鱗傷，在醫(yī)院躺了好久也在所不惜。這大概是安迪做人的原則之一，不好此道，就絕不參與。中國(guó)古時(shí)的圣人孔子認(rèn)為能在別人都不遵守禮儀的環(huán)境下依然正直、守禮是難能可貴的，同樣，在權(quán)力至上、尊嚴(yán)盡失的監(jiān)獄里，安迪的不屈服，安迪的勇敢，都該是值得敬佩的。

安迪對(duì)肖申克的貢獻(xiàn)可以說是歷史性的、紀(jì)念性的，甚至，他帶給囚犯?jìng)兊呢?cái)富已經(jīng)超越了書本、音樂、文憑，成為精神上的富足。這其中，包括了希望，和自由意志。

“這里的人都是無罪的?！甭詭蛑o的口吻，卻仿佛有著所有的悲涼。肖申克監(jiān)獄里的囚犯?jìng)円蛑@樣那樣的原因來到這里，離開這里。八面玲瓏、善于交際的雷德，在監(jiān)獄里度過了大半輩子并且依賴監(jiān)獄了的博斯，在來到的第一天就遭毒打并離世的小胖，因?qū)ι竦恼\(chéng)實(shí)而倒在監(jiān)獄長(zhǎng)煙頭旁的年輕的湯米。而以“殺人犯”的身份到來的安迪，其形象在周圍不同人物的襯托與對(duì)比下顯得尤為鮮明與豐滿。同時(shí)，其他人的個(gè)性特征也在與彼此的對(duì)比、沖突下豐富、立體了許多。我們不能不提起監(jiān)獄長(zhǎng)，他的自私、貪婪、殘忍使安迪真正有了離開的決心。我相信湯米的死，構(gòu)建“花園式監(jiān)獄”夢(mèng)想的破滅都堅(jiān)定了他的決心。這些事件連在一起，讓安迪的人生擁有一個(gè)新的起點(diǎn)。

相比于人們遇到的困境，與肖申克監(jiān)獄里面的骯臟罪惡相比，我個(gè)人認(rèn)為，眼前的迷茫都只是一個(gè)暫時(shí)的思想問題，想要成功，除了不懈的堅(jiān)持，正確的方向還需要自己不斷爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，無法改變環(huán)境，就只能改變自己欲變世界，先變其身，書中不僅告訴了我什么是堅(jiān)持、耐心，還指給了我一個(gè)通向成功的秘訣:永不抱怨。

最新肖申克救贖讀后感(篇4)

想了很久不知道用什么樣的標(biāo)題來抒發(fā)自己讀完后的感情，干脆就用這種通俗易懂的標(biāo)題。

昨天晚上，確切的說應(yīng)該是今天早上凌晨，花了兩個(gè)小時(shí)把這本經(jīng)典給讀完了。真的很震撼。

昨天一系列被偷事件讓我倍受打擊，之所以看這本書，也許是看到“救贖”兩個(gè)字，心里期待一些可以減輕自己負(fù)罪感的物質(zhì)吧。

事實(shí)證明，也許我的選擇是對(duì)的。

我相信再也不會(huì)有第2個(gè)人能像安迪一樣了：堅(jiān)韌、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定。入獄前，他擁有很多人無法擁有的東西：金錢、名譽(yù)、地位、權(quán)勢(shì)。入獄后，他仍然擁有很多人無法擁有的東西：信念、信仰還有希望。

我無法想象，如果是你，莫名其妙的被送進(jìn)監(jiān)獄，一輩子都無法出來，那你會(huì)怎么樣?正常的人或者說是普通的人，在一次次被駁回假釋后，還會(huì)懷有自由之心嗎?幾十年歲月流逝，縱然你曾經(jīng)想過出逃，可當(dāng)白發(fā)和皺紋自你臉上顯現(xiàn)，你還會(huì)有這份信念嗎?！

然而，這些事對(duì)于安迪來說，仿佛理所當(dāng)然。他總是不卑不亢的對(duì)待每一個(gè)人，他給予別人的是尊重，他得到回報(bào)的也是別人的尊重和幫助。在監(jiān)獄里，“善意”或許是最終要的東西。然而，他得到了。他聰明的讓人覺得這樣的人也許不應(yīng)該存在于這個(gè)世界上。事實(shí)上他的確只是斯蒂芬·金杜撰出來的人物。但，在我一字一句閱讀的時(shí)候，卻仍然情不自禁的一陣一陣的冒著冷汗。像安迪這樣的人，你無可救藥的愛上他卻又無可救藥的恐懼著。你在懷疑，他是否早已算計(jì)好一切，早在他向雷德買第一把錘子之前，就算計(jì)好了往后幾十年的過程。

這不可能。的確。中間那么那么多的意外，普通人能夠承受的住嗎?換作是你，可以仿佛什么事都沒發(fā)生，依舊安安穩(wěn)穩(wěn)的過日子嗎?不可能。你恐怕早已被種種“可能性”折磨的精神分裂，夜不能眠，甚至早被獄卒發(fā)現(xiàn)你的企圖你的計(jì)劃。你可能早已不在肖申克，可能已經(jīng)被送到別的監(jiān)獄，永遠(yuǎn)無法踏入墻外的世界。那個(gè)，所有人向往的世界。所以說，安迪是超脫了普通人或者說是正常人應(yīng)有的范疇，在我看來，他或許就是“神”，一個(gè)將不可能變?yōu)榭赡艿纳瘢∷某歉?、他的智慧、他的忍耐、他的?jiān)強(qiáng)、他的信念、他的堅(jiān)持、他的努力……他的一切，都讓人覺得，如果說是“佩服”，該會(huì)多么的玷污了他！

他有一顆，很多人都缺少了的，善意的心。那些打磨光亮的小石子、那些低質(zhì)廉價(jià)的啤酒、那慢慢擴(kuò)充起來的圖書館。你可以說他只是為了他的計(jì)劃而不得不做的鋪墊?？墒牵悴豢梢苑裾J(rèn)，他是用他的真心在做！只有內(nèi)心真正溫柔的人，才能做出真正讓人感到溫暖的事。雷德說他會(huì)一直記得那個(gè)陽光密布的午后，他和他的同事們，花了20分鐘喝著溫?zé)岬钠【?，眼睛里只有安迪蹲在陽光下，悠閑的晃著膝上的雙手，臉上掛著那樣溫柔的笑意。那樣的人，是否可以稱之為——天使。

這世上，有太多太多不順心的事，你會(huì)遭遇到的困難也有太多太多，傷心也好、絕望也好。很多時(shí)候，我們?nèi)鄙俚囊苍S就是兩個(gè)字——希望。而這兩個(gè)字一直一直存在于安迪的腦海里，一直一直刺激著他，將他慢慢的推向自由的邊緣。德的那份感慨真的很真實(shí)：“這窄小的通道里有大便有老鼠有太多太多污穢不堪的臟物，然而他卻出淤泥而不染，一點(diǎn)一點(diǎn)爬出了監(jiān)獄，獲得了他想要的自由?！?/p>

他為自由付出了太多太多，他比別人承受了太多太多，他的那顆心早已被歲月打磨的越來越滄桑，然而，他卻始終沒有忘記過他的初衷，他的希望，或許，在每個(gè)黑暗的夜晚，在他那樣小心翼翼挖著通道的時(shí)候，他的心也在不斷的敲打中越來越光亮。

因?yàn)椋杂桑驮?，咫尺之間。

終于明白，為什么有那么多人會(huì)說，這部書是斯蒂芬·金的經(jīng)典之作了，這的確已經(jīng)是出離一般小說的范疇了，它帶給人們的是絕望過后的希望?；蛘哒f，它救贖了我們，以及我們內(nèi)心深處那困擾我們的黑暗處。我想我這輩子都不會(huì)忘記安迪這個(gè)人，就像我這輩子都會(huì)記得這么一句話：

懷抱著最好的希望，但做著最壞的準(zhǔn)備。

我想，這是不會(huì)被人遺忘的經(jīng)典。

最新肖申克救贖讀后感(篇5)

安迪有一個(gè)假身份，但是開啟這個(gè)假身份的鑰匙卻在荒郊野外，由一塊玻璃石壓著。二十年來，他每天看報(bào)確認(rèn)是否這個(gè)荒野有什么工程在進(jìn)行，就算他可以從報(bào)紙得知這個(gè)地方好得很，二十年來沒有什么變化，只不過多長(zhǎng)了些草。但是，我很難想像，他在某一個(gè)失眠的夜里躺在床上，或者挖完洞休息的時(shí)候，不會(huì)忍不住會(huì)擔(dān)心是否某幾個(gè)熊孩子玩著尋寶的游戲，把那塊大玻璃石當(dāng)作寶藏拿走，或者某只呆蠢的動(dòng)物刨走那把鑰匙，再或者有千萬種可能性那塊玻璃石不會(huì)一直守在原地，連帶著它守護(hù)的鑰匙也不翼而飛嗎？把所有的希望寄托在荒郊野外的一塊石頭身上——還是一塊隨時(shí)可能消失的石頭，這需要多大的勇氣。

可能對(duì)于我——一個(gè)出門十分鐘后開始擔(dān)心家里的門窗是否關(guān)好的人來說——如果二十年來時(shí)刻擔(dān)心捆綁住自己命運(yùn)的石頭是否仍然安全，那這種煎熬可能會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過在監(jiān)獄里蹲二十年吧。我可能會(huì)先發(fā)瘋，要么一直瘋下去，要么就會(huì)徹底忘記那塊蠢石頭。

如果只是一塊在外界，無關(guān)現(xiàn)在生活的石頭，為了讓自己好過，我會(huì)強(qiáng)迫自己忘記它。但是安迪，他在擔(dān)心的豈止是石頭，還有那張比石頭更危險(xiǎn)的海報(bào)，以及藏在海報(bào)后面那個(gè)洞。

或許比起離他十分遙遠(yuǎn)的石頭，那個(gè)離他不過幾厘米的洞才是真正主宰他命運(yùn)的東西。他在利用一把手掌那么長(zhǎng)的小錘子敲一條通道，作文這條不過幾米，但是他敲了二十幾年的通道。最重要的是，這個(gè)通道可能隨時(shí)會(huì)讓他一輩子走不出監(jiān)獄，以及一輩子關(guān)不完的幽閉。二十幾年，如何能把握不會(huì)有某一天某一個(gè)喝醉的獄警一定要揭開那張海報(bào)看看，或者某個(gè)刮大風(fēng)的天氣，剛好那張海報(bào)沒有貼穩(wěn)，就輕飄飄地落在地上，更甚如果一個(gè)喜歡多事的室友在那張海報(bào)上看來看去，突然發(fā)現(xiàn)端倪。這一切都那么不確定，這是一場(chǎng)豪賭，是以自己下半生作為賭注的豪賭。

他的腦子里，除了操心圖書館的事情，幫所有獄警搞定財(cái)務(wù)，還得時(shí)刻想著千里之外的鑰匙以及近在咫尺的通道。我沒法想象，他是如何練就這樣的冷靜的心理狀態(tài)。如此多的不確定，換做另外一個(gè)人，恐怕早就瘋了。

他冷靜得可怕。

這樣的人有條不紊，他有自己的計(jì)劃。他可以花很多很多的時(shí)間來策劃自己的未來，并確保做到萬無一失。我有時(shí)候會(huì)想這樣的生活多么無趣，隨遇而安，想做什么做什么才是快樂。但是對(duì)于安迪來說，他沒有生活，或者說他渴望生活。他太過于向往生活，始終懷抱著希望，他說希望是最美麗的東西，最美麗的東西永遠(yuǎn)不會(huì)消失。但是希望可能也是最危險(xiǎn)的東西，因?yàn)樗赡軙?huì)害你發(fā)瘋。

在生活中從來不少見堅(jiān)持不懈的人，有很多人可以將一件事情堅(jiān)持很多年。但是這么冷靜地對(duì)待所有一切可能會(huì)使他徹底失去人生的人——太罕見了。每個(gè)人都有自己的情緒，或許有人可以做到在某個(gè)場(chǎng)合不喜形于色，但是長(zhǎng)達(dá)二十七年的淡然……可能只有安迪能做到吧。

最新肖申克救贖讀后感(篇6)

毫無疑問，這是一部偉大的影片，在權(quán)威的電影網(wǎng)站IMDB上，其評(píng)分高達(dá)9。3分，位居第一。如果一部電影沒有多少內(nèi)涵，那么它只能是一部商業(yè)片。而這部影片則體現(xiàn)了3個(gè)主題——希望，自由，友誼。另外還有實(shí)現(xiàn)這3者所必備的——頑強(qiáng)的毅力。

影片講述了一個(gè)銀行家安迪因?yàn)楸蝗讼莺ΧM(jìn)了肖申克監(jiān)獄，他被規(guī)定做的，就是在里面度過余生。起初，安迪不與任何人交談，生活在自己的世界里，后來他開始逐步地融入這個(gè)小社會(huì)，結(jié)識(shí)了精明能干的獄友瑞德，一個(gè)能“買到任何東西”的“權(quán)威人物”，安迪的智慧及其豐富的理財(cái)知識(shí)，引起了監(jiān)獄工作人員的注意，他開始為他們處理一些經(jīng)濟(jì)、稅務(wù)方面的事務(wù)。他還被派去管理圖書館，年復(fù)一年的寫信終于換來了政府的撥款，在安迪的經(jīng)營(yíng)下，一個(gè)新英格蘭最大的監(jiān)獄圖書館被建立起來。

貪婪的典獄長(zhǎng)利用安迪的金融知識(shí)來幫他洗錢，為此不惜殺掉能幫助安迪翻案的年輕小伙湯米，殊不知，安迪正利用瑞德買來的石錘和海報(bào)實(shí)現(xiàn)著一個(gè)驚天的計(jì)劃！最終，在安迪入獄20年后的一天夜晚，在巨型海報(bào)的掩護(hù)下，安迪通過自己挖的隧道，在雷聲的遮蓋下砸開下水道，強(qiáng)忍惡臭，獲得了自由，瑞德也在入獄40年之際獲許假釋，在對(duì)安迪諾言的驅(qū)動(dòng)下，他偷渡出境。碧海藍(lán)天，兩個(gè)患難見真情的摯友緊緊相擁……

最新肖申克救贖讀后感(篇7)

影片的開頭，不能再平常的一個(gè)鏡頭，女人出軌，男人醉酒痛苦中。酒醒涉嫌謀殺，律師邏輯推理，男人辯解無效，被判無期。興趣在瑞德入獄20年申請(qǐng)假釋的那個(gè)千篇一律的流程開始了——呆板的面容、機(jī)械的回答、空洞的眼神、照例駁回中開始了，

安迪出場(chǎng)了，一個(gè)受過高等教育的知識(shí)分子，雖外表孱弱，卻擁有著無比強(qiáng)大的內(nèi)心，開始了在黑暗的令人發(fā)指的鯊堡監(jiān)獄中艱難的步步為營(yíng)的生存著，瑞德的30年的假釋中，依然的機(jī)械回答，面容開始生動(dòng)，笑容雖然一閃而逝，歸于沉靜，卻讓人生出了些許溫暖和希望。安迪依然的不動(dòng)聲色，行為上的擴(kuò)張，直到用知識(shí)統(tǒng)治了整個(gè)警察系統(tǒng)。體制化了的老布自殺了，驗(yàn)證了瑞德的想法，體制化下，沒有人能夠逃脫。《費(fèi)加羅的婚禮》在上空中響起——安迪的溫暖笑容——希望永不磨滅。來自湯米的真相，與虎謀皮的被殺。安迪以一句我不殺伯仁，伯仁卻因?yàn)槲叶澜Y(jié)束自我的心靈囚禁，逃出生天。希望在瑞德的40年的假釋中上演，沉靜的面容，深思的雙眸，感懷舊事的情感，假釋成功。

碧海藍(lán)天，一個(gè)男子面容安然的在修補(bǔ)一條破船，忽然感覺到什么抬起頭來，面向遠(yuǎn)處，一個(gè)雖然已經(jīng)不再年輕，但是行走卻充滿歡快有力的男子微笑而來，笑容在安迪嘴角漾起直至在心底綻放。

最新《海的女兒》讀后感(模板3篇)

我們所說的讀后感，可以是因讀書而表達(dá)出自身的看法和感悟，讀后感書名是文學(xué)歷史上一部耀眼的著作，由{作者人名}撰寫的。讀后感里我們可以有針對(duì)性的選擇自己感受最深的情節(jié)來進(jìn)行撰寫，作品讀后感的范文有哪些呢？我們整理了最新《海的女兒》讀后感，并分享給您，相信您在本文中有所收獲！

最新《海的女兒》讀后感(篇1)

小學(xué)的時(shí)候，媽媽給我買了一本《海的女兒》。當(dāng)時(shí)我懷著好奇的心情，一口氣把這本書讀完了。這本書講的是美人魚為了追求人的高潔和不死的靈魂，放棄了富裕的生活和300年的壽命，愿意受盡種種苦難。

當(dāng)年，我問過自己：她這樣做值得嗎？當(dāng)時(shí)因?yàn)槟暧?，我無法明白這個(gè)故事真正的內(nèi)涵。

長(zhǎng)大后，學(xué)習(xí)的壓力越來越大，整天除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)。俗話說：“一分耕耘一分收獲”，付出總是有回報(bào)的。還深深的記得有一次為了考試，我日夜不分的學(xué)習(xí)，然而，換來的卻并不是理想的成績(jī)而是一個(gè)令我傷心的成績(jī)。從那一次開始，我總埋怨老天對(duì)我的不公平。

后來，我在老師的指導(dǎo)下再一次去讀了這本書。我再一次的打開了這本書。當(dāng)故事中的一個(gè)個(gè)章節(jié)、一句句話，甚至是每一個(gè)字，再次印進(jìn)了我的大腦里，我感到了一股甘泉慢慢地流進(jìn)了我的心里，像春天的第一抹陽光，使我的心突然明朗了起來。

我終于徹徹底底地被故事里的美人魚折服了。她追求美好的目標(biāo)，但對(duì)于追求過程遠(yuǎn)勝于結(jié)果本身。再想想我自己，我只看重結(jié)果，急于求成，而完全忽略了過程的美麗。一點(diǎn)點(diǎn)的困難，就使我退縮了。而美人魚呢，即便她在追求自己的目標(biāo)時(shí)沒有實(shí)現(xiàn)的可能，但她仍在不斷的前行。

是的，無論結(jié)果怎么樣，你努力地追求了，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈地拼搏了，永不放棄自己的目標(biāo)，不論結(jié)果如何，就都不會(huì)有遺憾了！

最新《海的女兒》讀后感(篇2)

今天，我讀了一個(gè)童話故事。它的名字叫《海的女兒》，講述了魚與人之間動(dòng)人的愛情故事。

童話故事中的主人公生活在海的深處，是一條美麗的美人魚。她在海底度過了300多年。有一次，她救了一個(gè)王子，愛上了他。為了和王子在一起，她忍受了痛苦，讓女巫把她美麗的魚尾巴變成了腿，甜美的聲音被女巫帶走了。她來到王子身邊，但王子嫁給了鄰國(guó)的一位公主。巫婆告訴她，如果王子被刺死，她可以回到自己的世界。美人魚沒有這樣做。她哭著默默地為王子祈禱，然后把自己放進(jìn)海里，變成泡沫，結(jié)束了她一生的幸福。

我喜歡《海的女兒》，它讓我明白了生命的價(jià)值。無論面對(duì)什么，我們都應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，勇敢地面對(duì)它。在這本書中，我不僅知道了一個(gè)感人而美麗的故事，而且還學(xué)習(xí)了美人魚善良而堅(jiān)強(qiáng)的生活。在生活中，無論遇到什么困難，都要像美人魚一樣堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)它。

最新《海的女兒》讀后感(篇3)

故事主要講了小人魚滿15歲的時(shí)候游出了水面，看到了英俊帥氣的王子，并愛上了他。但是后來海上起了兇猛的風(fēng)暴，把船吹翻了，王子落進(jìn)了水里。小人魚想方設(shè)法把他救了上來。我真佩服小人魚那勇敢的精神和勇于助人的品質(zhì)。不久，王子醒了，不過，他并不知道總是小人魚救了他，碰巧，在他醒的時(shí)候，正好一位鄰國(guó)的、極其貌美的公主向他走了過來，王子變錯(cuò)認(rèn)為是這位公主救了他，便對(duì)公主說：“是你救了我，謝謝你！”當(dāng)小人魚知道王子要和公主結(jié)婚時(shí)，便和這位姑娘結(jié)了婚。小人魚的姐姐用頭發(fā)換了一把刺刀，交給小人魚讓她殺掉王子，但小人魚沒有答應(yīng)，自己就變成了泡沫。

每次讀完這個(gè)故事，我總是不有的心里涌起一股暖流，文中的小人魚是那么的善良、勇敢，寧愿犧牲自己，也不讓王子死。我被她深深地感動(dòng)著，她的愛就像人間的春風(fēng)，就像生命的源泉。我想，如果我們每個(gè)人都能想小人魚那樣奉獻(xiàn)自己的愛心而不求回報(bào)，世界將變成美好的人間！

最新巴黎圣母院讀后感(模板7篇)

想說的，不敢表達(dá)的，都在作文里了，經(jīng)常寫作文有利于提高注意力和表達(dá)能力。認(rèn)真寫好每一篇作文，對(duì)自己都是經(jīng)驗(yàn)的積累。比較實(shí)用的作文一般要到哪里去找呢？下面是小編精心為你整理的“最新巴黎圣母院讀后感(模板7篇)”，有需要的朋友就來看看吧！

最新巴黎圣母院讀后感【篇1】

究竟什么是美?什么是丑?我跟隨著雨果的著作《巴黎圣母院》輕輕地?fù)荛_了遮擋歲月的迷霧，穿越至15世紀(jì)的巴黎，進(jìn)入圣母院這幅氣勢(shì)恢宏的畫卷中去尋找答案。

首先迎接我的是一個(gè)擁有天使面孔的姑娘愛斯美拉達(dá)和她那活蹦亂跳的小山羊佳利，姑娘敲著手鼓在廣場(chǎng)上表演，曼妙的舞姿和山羊的陪伴，令人陶醉，我立即為她那善良、純潔的心靈而傾倒?？墒请S著劇情的發(fā)展，場(chǎng)景已經(jīng)不是當(dāng)初的明快了，里面包含更多的是陰謀、悲慘，這一切都?jí)旱梦掖贿^氣來。我開始為姑娘的不幸而難過，被排斥，被嘲弄，被誣陷，被威脅，直到最后的絞刑。之后我看見的是圣母院的敲鐘人卡西莫多，他盡管奇丑無比，可內(nèi)心是善良純潔的，他以圣潔而不摻雜一點(diǎn)雜質(zhì)的愛守護(hù)著愛斯美拉達(dá)，試著讓她遠(yuǎn)離這一切傷害。然而在強(qiáng)大的社會(huì)偏見與惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量就像江水上的一葉扁舟一樣渺小，最后強(qiáng)悍的卡西莫多只能選擇殉情這一悲慘結(jié)局。

后來，我又看見了虛偽卑鄙的主教代理克洛德和輕浮的隊(duì)長(zhǎng)浮比斯：克洛德雖然擁有滿腹學(xué)識(shí)，通曉宗教哲理，可在這道貌岸然的外表之下，隱藏著卑劣、陰暗的靈魂;浮比斯身上則交會(huì)著當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的所有罪惡：無賴、齷齪、卑鄙自私，使人忍不住唾棄。

這本書曲折離奇，富有戲劇性。落魄詩人的摔罐成親、聾子法官開庭制造冤案、卡西莫多劫法場(chǎng)、乞丐攻打圣母院以及隱修女護(hù)女而亡等故事情節(jié)充分彰顯這小說的浪漫主義色彩。

啊……《巴黎圣母院》，一幅浪漫離奇的故事畫卷：主教代理的陰謀狠毒、教會(huì)的野蠻殘酷、王權(quán)的專制黑暗交織在一起，成為了命運(yùn)的黑網(wǎng)籠罩在愛斯美拉達(dá)這個(gè)弱小的生命頭上。

高貴的門第，丑惡的靈魂;丑陋的外表，純潔的內(nèi)心;道貌岸然的表面，扭曲的靈魂;天使的面孔，漂亮的內(nèi)心……這本書有力地控訴了教會(huì)對(duì)人性的摧殘，同時(shí)還告訴了我們一個(gè)深刻的人生道理：一個(gè)人的外表并不代表一切，更重要的是內(nèi)心的真善美。我想，這就是世界名著的魅力所在吧。

最新巴黎圣母院讀后感【篇2】

經(jīng)別人推薦，才讀了《巴黎圣母院》這本名著，未讀之前，以為這無非就是一個(gè)相貌丑陋敲鐘人和美麗女神艾絲美拉達(dá)之間的愛情故事?？烧嬲x完，才發(fā)現(xiàn)，這是講述一個(gè)人美與丑，外表與內(nèi)心的故事。

外表丑陋的敲鐘人卡西莫多被善良的艾絲美拉達(dá)拯救后，而深深愛上了她，愿意保護(hù)她，為她獻(xiàn)出一切。當(dāng)最后。艾絲美拉達(dá)被陷害，因謀殺罪被判死刑時(shí)，卡西莫多這個(gè)敲鐘人毫不猶豫冒著危險(xiǎn)，把她從絞刑架下?lián)屃顺鰜?，藏在巴黎圣母院?nèi)，無微不至的保護(hù)她。

可最終艾絲美拉達(dá)還是沒有逃出厄運(yùn)，被無情的費(fèi)羅洛絞死了?？ㄎ髂鄮缀醣罎⒘耍呐瓪馔晖耆l(fā)了出來，他無法容忍自己心愛的人遭受這樣的結(jié)果，憤怒地把費(fèi)羅洛推下教堂摔死，自己也擁抱著艾絲美拉達(dá)的尸體死去了。

凄涼的結(jié)尾，卻似乎帶著暖暖的愛意，與自己心愛的人一同死去，或許也是一種完美的結(jié)局。

在讀這本書的過程中，我感受到的是強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。

別人唾棄的卡西莫多，卻有著超乎常人充滿愛與善的內(nèi)心。讀到最后，我早已忘掉他的外表，隨之而來是對(duì)愛的感動(dòng)。生活中也是如此，拋開一個(gè)人的外表，看到的才是更真實(shí)的別人。

記起幾天前的經(jīng)歷，自己因?yàn)橘u西瓜的店主臉上有幾道疤，就懷疑起他的為人。懷疑他的推薦的西瓜是生的，懷疑他為了掙錢而不擇手段?？僧?dāng)他為了自己尊嚴(yán)而切開已經(jīng)通紅的西瓜時(shí)，我才深深明白自己的錯(cuò)誤，才覺得自己的行為有多么可笑。

在這個(gè)“看臉”的年代里，我發(fā)現(xiàn)只有拋開這張“臉”，才能看到本質(zhì)。美與丑，善與惡，不是表面就能看懂。謝謝卡西莫多，讓我明白了這一點(diǎn)。

最新巴黎圣母院讀后感【篇3】

巴黎圣母院——一個(gè)神圣偉大的世紀(jì)教堂，教堂中的神，也同樣應(yīng)該是圣潔、偉大、博愛的。

美女，還有她婀娜的舞姿吸引著所有人的眼球，包括神父。

神父自知無法得到美女，成了偷窺美女的黑衣人。

動(dòng)亂的年代，雜亂的人群，饑餓，骯臟，丑惡遍及，當(dāng)然，美麗善良依然存在。

美女救受難的詩人剛格爾和丑陋的敲鐘人卡西莫多，女將賣藝掙的錢分給饑餓的孩子。美女，唱著，跳著，訴說著她的美麗與善良。

美女遇見了 “太陽神”菲比斯，與之墜入愛河。不幸遭神父暗算，隔日成了刺殺菲比斯的魔女。

法庭上，美女遭人指責(zé)，蘇醒的菲比斯置若罔聞，不置一詞。妒極生恨的神父的陷害，將美女推向了絞刑臺(tái)。

丑陋的敲鐘人強(qiáng)行救美女，將其安置在教堂里，盡其所能幫助美女，同樣的，還有那群生活在最底層卻行俠仗義的乞丐。不幸的是，美女還是沒有逃脫被殺的命運(yùn)。

巴黎圣母院門前布滿了尸體，血流成河，一片狼藉。

傷心的敲鐘人殺死了造成這一切的養(yǎng)他育他的神父，然后歲美女而去。

故事結(jié)束了，但活著的人會(huì)繼續(xù)看世間的美好與丑惡，嘗世間的情。

愛極必反變成了仇恨，變成了毀滅。

昔日的信誓旦旦也不過鏡花水月，空一場(chǎng)。

所謂的上帝的使者也不過是披著上帝外衣的惡魔。

有誰會(huì)想到冠冕堂皇的大主教圣潔的法衣下，隱藏的確是一個(gè)禍國(guó)殃民，陰險(xiǎn)，卑鄙的靈魂？又有誰會(huì)想到在丑陋的敲鐘人內(nèi)心閃耀著至高至大至勝至美的光輝？

善與美，丑與惡，外表與內(nèi)心并不一定是和諧的。

最新巴黎圣母院讀后感【篇4】

今天下午我讀了被稱為“法蘭西的莎士比亞”的著名大作家維克多.雨果所寫的《巴黎圣母院》，這篇著作讓我的心靈感觸很深，久久不能平息，因此我想把這本好書推薦給大家，希望大家也能讀讀這本書。

這本書主要講述了丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的副教主克洛德收養(yǎng)，做敲鐘人，外貌正經(jīng)的克洛德副教主自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯美拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛斯美拉達(dá)，途中被騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)弗比斯所救，愛斯美拉達(dá)因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但并沒有死，并嫁禍于愛斯美拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡西莫多將愛斯美拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯美拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛斯美拉達(dá)被由克洛德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫摸著愛斯美拉達(dá)的尸體殉情。

這篇著作中的愛斯美拉達(dá)與副教主克洛德形成了鮮明的對(duì)比，美貌絕倫且心地善良的少女愛斯美拉達(dá)和一只漂亮的小山羊相依為命，可憐的少女啊，知道要死時(shí)才和十六年未曾謀面的親生母親帕蓋特謀面，而道貌岸然的邪惡副教主克洛德為了得到美麗的埃及少女愛斯美拉達(dá)不擇手段，文章處處顯出了他的陰險(xiǎn)狡詐。詭計(jì)多端，

丑陋畸形但內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多羨慕并默默關(guān)心著愛斯美拉達(dá)，最終他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一幕，也是我最喜歡的。

這本書最終告訴了我們一個(gè)道理：真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲劇!同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中。

最新巴黎圣母院讀后感【篇5】

這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說幾句好了，讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)！

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒?，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！

印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

最新巴黎圣母院讀后感【篇6】

美麗與丑陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒有多大的意義，但畢竟雨果寫這篇文章的時(shí)候，他不過只有二十多歲。恐怕他在其中只是想講述這樣的一個(gè)故事，提高自己描繪故事情節(jié)的能力。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。

吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)的法國(guó)靠賣藝為生，在一次“錯(cuò)誤的審判”幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個(gè)極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語句不亞于描繪一個(gè)十足骯臟的怪物。他小的時(shí)候被拋棄在巴黎圣母院，一個(gè)神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫后來變成了主教代理，同時(shí)也成為了卡齊莫多的父親。

而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情?？R莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了這里，我們不禁要發(fā)問：解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪？難道不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“帥哥”去拯救了她嗎？書中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng)造這樣一個(gè)畸形的存在，是不是故意以這個(gè)存在來吸引讀者？

但接下來的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個(gè)悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛斯梅拉達(dá)被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于一個(gè)死人窟里。書的結(jié)尾寫了這么一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。

后來人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候，引出了故事的最終結(jié)局：愛斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最后一句話，故事的終結(jié)是一個(gè)完完整整的人的自然的終結(jié)，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然，雨果到最后沒有了對(duì)作為練筆之書的激情，只是給了故事一個(gè)很“自然”的結(jié)局。

從閱讀大量的西方文學(xué)作品中可以看出來，這些作品多是在傳達(dá)一種思想，而對(duì)于藝術(shù)與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關(guān)。但對(duì)于個(gè)人思想的高而強(qiáng)的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國(guó)作家的作品所不同的。

最新巴黎圣母院讀后感【篇7】

《巴黎圣母院》是我接觸到的第一部世界名著，因此對(duì)其印象深刻。

雨果首先用他優(yōu)美的語言為我們描述了巴黎這座美麗的城市，使我們身臨其境的感受到巴黎的繁華和熱鬧。而在這繁華與熱鬧下，每時(shí)每刻、時(shí)時(shí)刻刻都在上演著一部部悲喜劇;人生百態(tài)、世態(tài)炎涼隱秘而又熱鬧的呈現(xiàn)。雨果正是用他犀利的筆觸捕捉到了其中最耀眼的一瞬。那一瞬定格在巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上，定格在一位純潔、善良的吉普賽姑娘——艾絲美拉達(dá)的身上。

艾絲美拉達(dá)美麗的身影在廣場(chǎng)上翩然起舞，那一抹紅在人山人海的廣場(chǎng)上仍然是最耀眼的風(fēng)景，那一顆靈魂讓莊嚴(yán)肅穆的巴黎圣母院也平添了幾分靈動(dòng)。也許正是因?yàn)樗拿利?，才造成了所有的悲劇。她的美麗，使她成了花花公子可以擺弄的玩偶;她的美麗，使得一向清心寡欲的副主教弗洛羅壓抑著的如野獸般的欲望迸發(fā)出來;她的美麗，也使得加西莫夫內(nèi)心升騰起美好的情感，使他第一次有了屬于自己的感情，而不再是之前弗洛羅手中的一個(gè)沒有自我、沒有將來的工具。

艾絲美拉達(dá)有一顆純潔、善良、單純的心靈。純潔讓他不屈于副主教弗洛羅的誘惑和威脅;善良讓她挺身而出搭救誤落乞丐王國(guó)的落魄詩人甘果瓦;單純又使她蒙蔽了雙眼，愛上了虛浮不負(fù)責(zé)任的花花公子菲比斯，只因?yàn)榉票人乖诩游髂蚍蠲鼡镒咚龝r(shí)舉手之勞救了她一命。

雨果是一位善用對(duì)比手法的作家。在他塑造了外貌和內(nèi)心同樣美麗的艾絲美拉達(dá)，外貌丑陋但是內(nèi)心美好的賈西莫夫的同時(shí)，也塑造了道貌岸然、人面獸心的巴黎圣母院的.副主教弗洛羅，不負(fù)責(zé)任、膽小怕事的花花公子菲比斯，狼狽勾結(jié)的宮廷和宗教。正是在這些假惡丑的極致襯托之下，更加彰顯了真善美的美麗和難能可貴，也讓我們?cè)谝黄瑖@息聲中靜靜思考，思考我們應(yīng)該怎樣做人，對(duì)待這個(gè)世界，怎樣扮演我們?cè)谏钪械慕巧?/p>

我們應(yīng)該堅(jiān)信，善良最終將戰(zhàn)勝邪惡，世界最終將變成美好的世界。

讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)模板

學(xué)生時(shí)代我們的作文花了很長(zhǎng)時(shí)間，多寫作文可以讓我們的思維更細(xì)膩，邏輯更清晰。好的作文都是有靈性的，是需要?jiǎng)?chuàng)造力和獨(dú)立思考的能力。那么一篇作文要怎么才能寫好呢？以下是小編為大家整理的“讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)模板 ”,或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 篇1

《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》講述的是茅先生在1993年留學(xué)美國(guó)，發(fā)現(xiàn)美國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下值得學(xué)習(xí)和研究種種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，以淺顯易懂的生活片段展現(xiàn)給讀者，潛移默化的灌輸經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，讓讀者以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來分析社會(huì)，解讀社會(huì)現(xiàn)象。

書中分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)體制三個(gè)部分，例如超市管理、后院經(jīng)濟(jì)、環(huán)境保護(hù)等日常點(diǎn)滴，篇篇反映出令人細(xì)細(xì)品味的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。我不會(huì)具體描述本書細(xì)節(jié)，以下兩點(diǎn)是看完之后的一些思索和感受：

1、為什么一本非原理類書籍可以流傳16年之久，翻版14版而經(jīng)久不衰？

——不論多深?yuàn)W的理論，如果透徹地理解了它，必定可以還原為日常生活中的現(xiàn)象，小事情反應(yīng)大道理。

這個(gè)問題一直盤旋在我心中很久，因?yàn)闀写蠖嘀v述的美國(guó)一些先進(jìn)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，例如超市中自動(dòng)掃碼的高效，電梯靠右站給人帶來的便捷。這些種種也許在16年前90年代的中國(guó)，看上去非常新鮮轟動(dòng)，但是對(duì)于今天的我們，很多便捷的運(yùn)作形勢(shì)已經(jīng)采用，為什么這本書還會(huì)受到這么多人的追捧？

后來我漸漸明白，我們學(xué)習(xí)的是這種做學(xué)問學(xué)以致用的方法，再深?yuàn)W的原理，如果透徹理解融會(huì)貫通，應(yīng)用于日常現(xiàn)象，那才真的實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的價(jià)值。在生活中，要有敏感性，遇到事情多思考，把自己學(xué)到的知識(shí)來解釋現(xiàn)象，從現(xiàn)象中獲得知識(shí)，形成知識(shí)儲(chǔ)備運(yùn)用的良性循環(huán)。

2、節(jié)約時(shí)間創(chuàng)造財(cái)富，社會(huì)道德促進(jìn)發(fā)展

書中提到的許多現(xiàn)社會(huì)存在的問題，現(xiàn)實(shí)依然存在，例如節(jié)約時(shí)間，提高效率問題。書中講到：有次作者看到馬路上交通事故，只用了三分鐘，當(dāng)事人交換了駕駛執(zhí)照，清理了事故現(xiàn)場(chǎng)，馬路又恢復(fù)了平靜。他們有很完善的保險(xiǎn)制度，更重要的是雙方尋求可以接受的妥協(xié)辦法，把是非放到次要地位。這讓我不禁想起前幾個(gè)月在三環(huán)上兩輛汽車的刮蹭事件，為了保持事故現(xiàn)場(chǎng)，兩輛車足足停了4個(gè)小時(shí)，造成三環(huán)交通大癱瘓。如果兩位司機(jī)可以放下是非，協(xié)商妥協(xié)，那么節(jié)約的不僅僅是四個(gè)小時(shí)，還有這四個(gè)小時(shí)整個(gè)三環(huán)帶個(gè)社會(huì)的財(cái)富。

社會(huì)道德在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用強(qiáng)大，良好的社會(huì)道德與秩序，可以減少糾紛，節(jié)約時(shí)間，提高工作效率，可以節(jié)省社會(huì)監(jiān)督成本，可以促使資本和勞動(dòng)結(jié)合生產(chǎn)出更多財(cái)富。所以，“社會(huì)成員自覺程度越高，整個(gè)社會(huì)就越富裕”。

以上是讀罷《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》感受很深的兩點(diǎn)，尤其佩服茅先生數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)與哲學(xué)的綜合素養(yǎng)，以及敏銳獨(dú)特的視角。這是一個(gè)研究人員最應(yīng)該具備的兩個(gè)素質(zhì)，以茅老為目標(biāo)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。

讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 篇2

“一時(shí)沖動(dòng)”買了茅于軾先生著的《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，每一天閑下來都隨手翻翻，覺得受益匪淺。

茅于軾，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，被譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)界的魯迅”。此書是他把在美國(guó)生活的過程中的一些見聞?dòng)蒙钊霚\出的話闡釋成經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的普及讀物。

《喜歡搬家的美國(guó)人》從美國(guó)人搬家能夠看出，靈活的市場(chǎng)安排帶給給個(gè)人廣泛的選取機(jī)會(huì)，造就一個(gè)富有彈性的有生機(jī)的經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)要得到發(fā)展，要使資源使用合理化，杜絕各種可能浪費(fèi)，務(wù)必透過個(gè)人在各種選取中做出優(yōu)化抉擇方能實(shí)現(xiàn)，而市場(chǎng)可帶給這種機(jī)會(huì)。

《賭博在美國(guó)》用經(jīng)濟(jì)學(xué)的效用分析來說明賭博從整體上看會(huì)降低社會(huì)的總效用值，即贏來的一塊錢所增加的效用比輸?shù)粢粔K錢所減少的效用低，盡管輸贏機(jī)會(huì)相等，效用卻遭到了損失。

《個(gè)體經(jīng)濟(jì)規(guī)律與總量經(jīng)濟(jì)規(guī)律》微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究家庭作為消費(fèi)者及企業(yè)作為生產(chǎn)者如何共同構(gòu)成市場(chǎng)價(jià)格，及如何按價(jià)格來決定自己行為，改變資源配置效率的學(xué)科;總量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究消費(fèi)的總量和生產(chǎn)的總量，各自取決于什么，以及如何對(duì)價(jià)格水平做出反應(yīng)并持續(xù)均衡。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)只研究微觀行為的簡(jiǎn)單加總，但規(guī)律不同于微觀規(guī)律。

一向以為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門十分深?yuàn)W的學(xué)問，陽春白雪，與國(guó)家的大政方針有關(guān)，讀完茅于軾先生的書后發(fā)現(xiàn)我們生活中的許多現(xiàn)象都能夠用經(jīng)濟(jì)學(xué)中所學(xué)到的原理來解釋，只是平時(shí)很少想到要將所學(xué)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理運(yùn)用到身邊的生活中去。茅于軾將“價(jià)格”稱為經(jīng)濟(jì)生活的地心引力：經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，依靠于正確的價(jià)格信號(hào)，正確的價(jià)格來源于不同利益主體的討價(jià)還價(jià)。這讓我聯(lián)想起平時(shí)去西單買衣服的經(jīng)歷，明珠商場(chǎng)的衣服沒有明碼標(biāo)價(jià)，而是賣衣服者先開個(gè)價(jià)，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)大致以不到開價(jià)的1/3提出自己的最高價(jià)，然后賣方和買方進(jìn)行討價(jià)還價(jià)，以一個(gè)雙方都能夠理解的價(jià)格成交，但是這樣交易成本卻很高。價(jià)格代表著個(gè)人自由、自發(fā)秩序和市場(chǎng)制度，是茅于軾所推崇的。但是，在轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)，由于市場(chǎng)規(guī)則還沒有完全建立，個(gè)人還無法完全到達(dá)選取自由、公平競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)。

同時(shí)，本書給我印象深刻的是茅于軾所提出的物盡其用、人盡其才，然而在中國(guó)，在人盡其才方面讓我深感困惑。此刻就業(yè)時(shí)常見的一種現(xiàn)象就是工作與所學(xué)的專業(yè)相差甚遠(yuǎn)。企業(yè)所需要的人才在市場(chǎng)上很難找到，而另一方面卻是大學(xué)生就業(yè)難，大學(xué)在課程設(shè)置方面由于歷史的原因，很多沿襲了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的專業(yè)設(shè)置，這就造成了企業(yè)人才的需求和大學(xué)人才的供給不均衡的狀態(tài)，從而造成了人力資源的浪費(fèi)。企業(yè)不得不投入資金對(duì)新聘人員進(jìn)行培訓(xùn)，而大學(xué)生也不得不放下自己大學(xué)時(shí)期所學(xué)的專業(yè)，重新學(xué)習(xí)，無法真正做到人盡其才。

讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 篇3

讀了《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書后，感到在生活中、微觀中存在著大道理、大學(xué)問，讓我想到了一句哲言存在即是合理。人們追尋生活標(biāo)準(zhǔn)提高的過程中，在法律和規(guī)定的約束下，往往能夠夠展現(xiàn)才華，牟取到一些利益，或是追求個(gè)人利益的最大化。

我不禁思考，這些合理么?一個(gè)逐利的人或是逐利的社會(huì)還是正義、公平的社會(huì)么?然而，當(dāng)我細(xì)致的看完這本書后，我的思想轉(zhuǎn)變了，人的逐利并非是必須要顛覆公平正義的逐利，它能夠存在于法律、制度的約束之下，構(gòu)成有效的競(jìng)爭(zhēng)，有利于社會(huì)發(fā)展;另一方面，在這種逐利的過程中，會(huì)構(gòu)成爭(zhēng)端、糾紛，有利于促進(jìn)國(guó)家制度、法律的完善。人們的期望自己生活更好的強(qiáng)烈欲望，付諸于實(shí)現(xiàn)欲望的行動(dòng)，都將是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家制度、法律完善的催化劑。有人透過節(jié)約時(shí)間創(chuàng)造財(cái)富、有人透過減少勞動(dòng)力創(chuàng)造財(cái)富、有人透過創(chuàng)意創(chuàng)造財(cái)富，當(dāng)然也有人以撞大運(yùn)的方式創(chuàng)造財(cái)富、有人用非法手段聚財(cái)。不管任何形式，創(chuàng)造的財(cái)富實(shí)在的積累下來，合法手段創(chuàng)造財(cái)富被人效仿，成為普遍存在的致富途徑，而非法的財(cái)富積累則會(huì)被道德、法律予以批判和制裁，成為典型特例教育大眾。在那里，我想到了我們的傳統(tǒng)按勞分配。馬克思理論中談到，所有的價(jià)值都是勞動(dòng)創(chuàng)造的。既然勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，有價(jià)值的東西就能夠買賣，轉(zhuǎn)換成貨幣。除了按勞分配這種基本形式之外，我們此刻還有很多別的收入，比如存款利息、出租房屋的租金、投資回報(bào)等，這些都是合情合理合法的，當(dāng)這些收入大于勞動(dòng)分配收入時(shí)就進(jìn)入了通貨膨脹狀態(tài)。而勞動(dòng)收入占絕大比例或全部時(shí)，又不利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。目前我國(guó)人民依然看中勞動(dòng)收入，因?yàn)檫@收入最穩(wěn)定，最直接。人分三六九等，在當(dāng)今社會(huì)是不被理解的，那為什么勞動(dòng)收入能夠分為三六九等呢?一個(gè)打工仔月入3000元，一個(gè)技術(shù)工人月收入可能過萬;一個(gè)企業(yè)普通白領(lǐng)月入5000，而管理層則可能月入數(shù)十萬，很多人認(rèn)為不合理。是誰制定的?憑什么這樣定?都是我們懷疑的地方。公務(wù)員的工資標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)國(guó)家收入和社會(huì)平均值參考而來，私營(yíng)企業(yè)則是根據(jù)貢獻(xiàn)值，也就是一個(gè)人創(chuàng)造的價(jià)值來定的。老板的工資是其投資收益，它承擔(dān)著風(fēng)險(xiǎn)較大，所以他們的收入要高。財(cái)富的積累是金字塔形式向上集中，這樣還能產(chǎn)生強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力，在底層的人們?cè)敢飧冻鲶w力腦力來創(chuàng)造更多的價(jià)值，不斷積累自己的財(cái)富，成為投資人，承擔(dān)更大的風(fēng)險(xiǎn)，賺取更多的利益。

那里我還想聊聊產(chǎn)業(yè)鏈條，這是我們的生活中切實(shí)存在，宏觀經(jīng)濟(jì)需要調(diào)控的經(jīng)濟(jì)形式。比如我們?cè)缟腺I了一把青菜，菜農(nóng)就要種植、收獲一把青菜，種子商就要賣出一些種子，化肥商需要賣出一些化肥，化肥制造商就需要生產(chǎn)一些化肥，化肥原料供應(yīng)商就要生產(chǎn)原料等等，各個(gè)環(huán)節(jié)都需要做出相應(yīng)的反應(yīng)。我們的購買一把青菜的行為如何能夠通知到每個(gè)相應(yīng)環(huán)節(jié)、每個(gè)相關(guān)行業(yè)，這是一個(gè)復(fù)雜的難題，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)沒有潛力解決這難題。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就能夠以簡(jiǎn)單的商品價(jià)格信號(hào)來控制供需關(guān)系，供大于求就降價(jià)，供不應(yīng)求就漲價(jià)，如此簡(jiǎn)單。從產(chǎn)業(yè)鏈角度來看，我們的每一次消費(fèi)都帶動(dòng)一系列的生產(chǎn)和供應(yīng)，付出的代價(jià)就是我們的勞動(dòng)所得，在這微觀的基本消費(fèi)環(huán)節(jié)卻展現(xiàn)出了驚人的潛力，可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身，你會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)這一次消費(fèi)中，你推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

生活中的經(jīng)濟(jì)是微觀的，但此微觀并不真微觀，我們也不能只圍觀，出手消費(fèi)為國(guó)家強(qiáng)大、為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、各類事業(yè)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，消費(fèi)吧。只買國(guó)貨，拒絕日貨。

讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 篇4

經(jīng)濟(jì)學(xué)是用來衡量利益的最大化，從中取得更多的，自己想要的如：快樂，時(shí)間，金錢，愛情等的一門重要的學(xué)科。即使在生活中的任何一個(gè)地方都可以捕捉到經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子。讀《生“快樂”就這兩個(gè)字而言，每個(gè)人對(duì)事物看待的角度不同，當(dāng)面對(duì)同一事物的時(shí)候。比如說：活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》會(huì)有更多的感悟。

物品的得失，愛情的追求，吃虧與否都會(huì)有不同的感受。因此在旁觀者的眼中有多與少的分別，可是在自己心中，已經(jīng)得到了最大的快樂。旁觀者充其量也只是以第三者的目光來看的。然后把與其心中所想而接近的一種快樂當(dāng)成是最快樂的。世界具有多樣性，秉除自然環(huán)境的因素來說，有很多的“多樣性”其實(shí)是因?yàn)槿诵缘亩鄻有裕怂季S方式的不同而造就的。這就不難解釋為什么對(duì)同一事物，每個(gè)人又每個(gè)人不同的對(duì)待態(tài)度，有不同的得到快樂的方式。其實(shí)快樂沒有絕對(duì)的最大值，終極而言，快樂是唯一理性目的。當(dāng)你達(dá)到你目的的時(shí)候，你就擁有了快樂，擁有了自己應(yīng)該追求的，屬于自己的快樂。每個(gè)人有各自的目標(biāo)和進(jìn)行權(quán)衡的基本準(zhǔn)則?？鞓放c痛苦相背馳。當(dāng)你遇到的痛苦沒有達(dá)到你自己痛苦標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，它其實(shí)也是快樂，準(zhǔn)確地說已經(jīng)得到了快樂。

那么我認(rèn)為一個(gè)性格多面向的人比性格單面向的人得到的快樂要多。會(huì)有人說不。那么當(dāng)面對(duì)一件事的時(shí)候，假如兩個(gè)人都沒有達(dá)到預(yù)期的目的。性格多面向的人是否會(huì)退而求其次，降低自己看待這一件事情的標(biāo)準(zhǔn)。此時(shí)他得到的可能，或者一定超過了他退回來的標(biāo)準(zhǔn)。那他理所應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇鞓?。而?yīng)該單面向的人對(duì)自己唯一的目標(biāo)有唯一的追求。當(dāng)失去的時(shí)候，他承受的就是極大的痛苦。當(dāng)失敗的時(shí)候，所承受的痛苦不同，要是成功了，他們得到的快樂卻是相同的。這就是一種對(duì)價(jià)值觀點(diǎn)的看法不同而得到的也不同的結(jié)果。要懂得如何用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來衡量得失與利益。

時(shí)間。有很多人在生活中提到最多的就是“沒時(shí)間”去做。即使能去做的也不會(huì)去做?！皼]時(shí)間”這三個(gè)字就成為了借口。其實(shí)看你想不想，愿不愿意去做。時(shí)間是擠出來的。每個(gè)人一天只有二十四個(gè)小時(shí)，不會(huì)多給你的。只要你合理安排，總會(huì)有時(shí)間來完成其它事情。也可以在你做某一件事的時(shí)候，在乎不沖突，不影響的情況下進(jìn)行另一件事。因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)學(xué)的視角下，一切的一切都只是為了追求利益的最大化。當(dāng)然，利益不單單指金錢?？梢允侨魏我环矫鎸?duì)自己有用，有幫助的選擇，或者是達(dá)到某個(gè)目的的期望值。

比如說你要出差，是經(jīng)常性的出差。這是你的工作需要。那么你出差不管是車上還是飛機(jī)上。都是按照工作時(shí)間來算的。當(dāng)你已經(jīng)準(zhǔn)備好了這次行動(dòng)的一切事物，而還有很多時(shí)間。那么你在這些時(shí)間里要干什么？你應(yīng)該如何度過這些時(shí)間，是睡覺，看電視，看報(bào)紙還是做其它工作？假如你用這段時(shí)間來完成自己的另一個(gè)目標(biāo)或者是心愿。那么你就是在一個(gè)固定的時(shí)間內(nèi)完成了兩個(gè)工作。是否可以理解為你每天的時(shí)間超過了二十四個(gè)小時(shí)？此時(shí)你預(yù)期得到的也會(huì)多于其他人。答案是肯定的。有很多事情的成功與否就是靠時(shí)間。你可以將時(shí)間最大限度的利用，你所得到的就是最多的。

金錢，一個(gè)很敏感的話題。很多人說：“錢是萬能的，沒有錢是萬丈不能的?！蹦侵皇敲つ康某绨蒎X。錢它由人造出來，然后人被它牢牢的奴役。誰能做到7視金錢為糞土？當(dāng)然，前提是數(shù)目讓你心動(dòng)。在巨大的利益面前，茫茫人海，能跨過的卻寥若星辰。給你錢你是否可以買來親情，友情和真摯的愛情？不會(huì)?？墒蔷薮蟮睦婺芾ё∧銋s是困不住你內(nèi)心的感受。表面上的幸福也不能掩飾背后的辛酸和痛苦。

用經(jīng)濟(jì)學(xué)來說金錢，就會(huì)提到如何運(yùn)用金錢，如何收入大于支出，且支出合理。要學(xué)會(huì)用最少的錢來換取最多的利益。錢是當(dāng)了中介。在以物易物的時(shí)代，沒有絕對(duì)的公平。只要雙方愿意，在相互同意的情況下就可以交換。錢打破了這個(gè)平衡，使得每個(gè)東西都有了自己的固定價(jià)值。假如甲有一個(gè)自己認(rèn)為最寶貴的東西。他現(xiàn)在必須要用乙的一個(gè)東西來完成一件事。可是這個(gè)東西對(duì)乙來說也是最寶貴的。就要讓甲拿出自己的來交換。甲認(rèn)為自己的一個(gè)能換乙的兩個(gè)，乙也是這么想的。那么此時(shí)就出現(xiàn)了問題，誰的東西更有價(jià)值？此時(shí)此刻就不能只考慮他們心中的“認(rèn)為”。要看對(duì)于所有的人來說哪個(gè)更有價(jià)值。從而給它們定價(jià)，然后進(jìn)行交換。錢就扮演了這個(gè)角色。

有錢的人能做到揮金如土?？墒菍?duì)一位老百姓來說是不能做到的。老百姓總是想著如何才能省錢。省下錢來做一些更加重要的事情。那我問一個(gè)問題“何為省錢”？難道你所謂的省錢就是當(dāng)你想吃一個(gè)蘋果的時(shí)候克制自己不去吃，看到別人吃了，你沒出錢，他出錢了，你就因此省了錢？不是的。錢是用來干什么的，很簡(jiǎn)單，生活需要。因?yàn)橐磺形锲范加缅X來衡量了。假如一個(gè)蘋果一元錢，這是市場(chǎng)價(jià)格。你想吃一個(gè)蘋果，只花了五角或者八角就買來了。而別人花了一元。你此時(shí)省錢了?？墒莿e人買了蘋果，你沒有買，只能說你剩了一元錢，不能說你省了一元錢。要用客觀的態(tài)度來對(duì)待才行。

《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》它講述了在生活中一些問題和事情上，如何運(yùn)用“經(jīng)濟(jì)學(xué)”中的眼光和角度去審視一個(gè)問題，從中得到與自己有利與不利信息，從而進(jìn)行更多更好的選擇。可以將自己預(yù)期的利益擴(kuò)展至最大化，讓你得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)鏟除你的付出。要學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的這種分析問題的方法來對(duì)待一些事情或者出現(xiàn)的某個(gè)問題。爭(zhēng)取把從中得到的，應(yīng)該得到的拿回來。最主要是用這種思維方式去考慮。這樣在面對(duì)和解決問題上才能達(dá)到游刃有余，事半功倍的效果。

讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 篇5

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，房?jī)r(jià)的問題已經(jīng)變成了全民共同關(guān)注的問題，調(diào)查顯示，而對(duì)頻出的調(diào)控政策，盡管人們認(rèn)為購房的難度加大了，但為了避免日后新的調(diào)控政策帶來更大的難度，部分購房者還是打算盡快出手，而大量的需求導(dǎo)致房?jī)r(jià)持續(xù)居高不下。

人們對(duì)于這一話題的熱議表現(xiàn)出，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，經(jīng)濟(jì)已與每個(gè)人都密不可分。大到國(guó)家民生，小至衣食住行，可以說沒有經(jīng)濟(jì)人們將寸步難行。看了茅于軾先生的《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，更是由表及里，從平實(shí)的語言中發(fā)現(xiàn)生活中的經(jīng)濟(jì)奧秘。

不得不說，當(dāng)初“不管白貓黑貓，能抓老鼠的都是好貓”一論調(diào)開啟的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，的確是中國(guó)現(xiàn)代史上里程碑的一舉。市場(chǎng)這只看不見的手，把所有的商家引入競(jìng)爭(zhēng)。在競(jìng)爭(zhēng)中，為獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益，商家不得不改進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使商品更有競(jìng)爭(zhēng)力。而與此同時(shí)，全社會(huì)的發(fā)展水平也在不斷上升，這樣的情形，是在當(dāng)初憑票購買的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)情況下完全不可想象的。茅先生文中多次比較了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)與影響，得出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更活潑，更能提高生產(chǎn)力的結(jié)論。這樣的論調(diào)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期是十分大膽和具有前瞻性的。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展至今，成果已赫然在目。但由于本國(guó)有些工業(yè)不夠強(qiáng)大，而市場(chǎng)的流通性又使他國(guó)產(chǎn)品大量涌入，本國(guó)企業(yè)難以立足，于是便有人打著愛國(guó)的旗號(hào)，意欲趕走別國(guó)企業(yè)所占的市場(chǎng)份額。殊不知，這就是愚鈍的，甚至可以說是貿(mào)易保護(hù)主義抬頭。有競(jìng)爭(zhēng)并可怕，可怕的是一退再退直至關(guān)入象牙塔。茅先生說得好：要愛國(guó)，就要讓企業(yè)到世界市場(chǎng)上去競(jìng)爭(zhēng)。

此書把生活中的點(diǎn)滴經(jīng)歷與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作規(guī)范聯(lián)系起來，把經(jīng)濟(jì)學(xué)還原為事理常規(guī)。在茅于軾先生講的都是人民日常生活中的事情，語言也通俗易懂。在淺顯的語言中，我明白了許多生活中的事情發(fā)生的原因。但又好像只是了解了皮毛，需要細(xì)細(xì)研讀，這更是激起了我閱讀經(jīng)濟(jì)類書籍的興趣。

可以看出茅先生雖然身在美國(guó)，但仍然對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，中國(guó)國(guó)民生活水平有著深深的關(guān)切。對(duì)比美國(guó)與中國(guó)的不同，一面指出中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的不足，另一面也提出作者對(duì)體制改革的意見。

先生的書就像是開胃小菜，在不知不覺中，我們被點(diǎn)化開悟了。作為當(dāng)代的非專業(yè)的大學(xué)生，希望通過自己的閱讀有個(gè)宏觀的了解。

讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 篇6

《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》是茅于軾老先生寫下的一本淺顯易懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)書，尤其以美國(guó)超多生活中常見的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例來解釋說明其中的經(jīng)濟(jì)性原理，讓我深受感染，書中運(yùn)用了很多微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)來對(duì)生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行解釋，十分生動(dòng)形象。我們此刻正在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，存在必須難度，透過閱讀此書，我進(jìn)一步加深了對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解，對(duì)我的學(xué)習(xí)有很大的幫忙!另外，相對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來說，我雖然還沒接觸，但是在生活中確實(shí)存在很多現(xiàn)象能夠用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理來解釋。因此，此書不僅僅拓寬了我的知識(shí)面，而且對(duì)我的學(xué)習(xí)起到重要作用。

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)上，書中所舉的美國(guó)人的例子讓我印象深刻。美國(guó)人在小時(shí)候看電影的時(shí)候，尤其也是美國(guó)電影，很多的情節(jié)就是一家人開著車，搭著帳篷，燒烤架出去旅游。當(dāng)時(shí)美國(guó)就是夢(mèng)中的天堂，我都難以想象，當(dāng)時(shí)美國(guó)人是多么富有。然而，美國(guó)人卻是用幾乎一個(gè)月的工資，進(jìn)行一年一次的旅游。這一點(diǎn)和我們中國(guó)人的習(xí)慣有很大的沖突，如果是中國(guó)人，很少有人會(huì)如此的浪費(fèi)，即便是他算是較富有的。在這個(gè)問題上，中國(guó)人有著固有的傳統(tǒng)消費(fèi)觀念，而美國(guó)人是比較潮流的消費(fèi)觀念，就好比中國(guó)人存錢買房，美國(guó)人買房存錢。旅游雖然消費(fèi)了一個(gè)月的工資，當(dāng)時(shí)這些資產(chǎn)很可能就轉(zhuǎn)化成了另外的人半個(gè)月的資產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)的流通。對(duì)于時(shí)間，我們就應(yīng)向美國(guó)人學(xué)習(xí)。在節(jié)約時(shí)間創(chuàng)造財(cái)富中，作者比較強(qiáng)調(diào)了美國(guó)人和中國(guó)人的一些習(xí)慣上的差異。比如美國(guó)人喜歡用電話紙，節(jié)約時(shí)間節(jié)約金錢，創(chuàng)造財(cái)富。而中國(guó)人還喜歡把時(shí)間浪費(fèi)在無謂的看街頭熱鬧上。相對(duì)于國(guó)人的時(shí)間觀念差，美國(guó)人卻還在為消除排隊(duì)帶來的時(shí)間浪費(fèi)做出努力。我們是不是就應(yīng)加強(qiáng)時(shí)間觀念呢

講到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們就要關(guān)注一下國(guó)家及世界的整體經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。中國(guó)人在北宋的時(shí)候就開始使用紙幣，在我們四川成都，被稱為交子。然而近代，當(dāng)美國(guó)的銀行業(yè)發(fā)達(dá)的時(shí)候，我們卻卻是固步自封。我覺得這并非壞事，中國(guó)人講究實(shí)在，美國(guó)人玩的是浪漫，而且是金錢上虛無縹緲的浪漫。最終，也得到了印證，就是2008年爆發(fā)的次貸危機(jī)。就通貨膨脹而言，大家都厭惡甚至痛恨通貨膨脹，但如果和中國(guó)比起來，美國(guó)人厭惡的程度大概不像中國(guó)人那樣厲害。因?yàn)榻^大部分美國(guó)人的收入來源于市場(chǎng)，當(dāng)物價(jià)水平上升時(shí)，他們的收入隨著上升，水漲船高，所以他們的購買力并不受多大影響。而絕大多數(shù)中國(guó)人是拿固定工資的國(guó)家職工，如果工資不相應(yīng)調(diào)整，漲價(jià)就等于降低生活水平。中國(guó)現(xiàn)今的收入雖然高上去了，但是這完全沒有按照時(shí)代的應(yīng)當(dāng)有的規(guī)律發(fā)展下去，人們不覺得幸福，我覺得很大一部分職責(zé)歸咎于房地產(chǎn)。

本書中很多講的實(shí)例都展現(xiàn)的是美國(guó)和中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)差異，我覺得造成這種差異的很重要的一個(gè)原因是中西方文化的差異。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，沒有固定的模式，我們就應(yīng)有著自己的民族特色，根據(jù)自己的民族生存方式和特點(diǎn)，選取性地吸收西方現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。但是，并不需要完全把我們的否定，因?yàn)榇丝堂绹?guó)好的經(jīng)濟(jì)模式，不必須將來就好。就算將來好，也不必須對(duì)我們就好。所以我們要發(fā)展適合自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

只有適合自己的，才是最好的!因此，我們無論是在生活中還是在學(xué)習(xí)中，都要力求尋找到最適合自己的方法和規(guī)律，利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來看待身邊的現(xiàn)象，從中學(xué)習(xí)到更多的東西。

讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 篇7

《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》是茅于軾老先生寫下的一本淺顯易懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)書，尤其以美國(guó)大量生活中常見的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例來解釋說明其中的經(jīng)濟(jì)性原理，讓我深受感染，書中運(yùn)用了很多微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)來對(duì)生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行解釋，非常生動(dòng)形象。我們現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，存在一定難度，通過閱讀此書，我進(jìn)一步加深了對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解，對(duì)我的學(xué)習(xí)有很大的幫助！另外，相對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來說，我雖然還沒接觸，但是在生活中確實(shí)存在很多現(xiàn)象可以用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理來解釋。因此，此書不僅拓寬了我的知識(shí)面，而且對(duì)我的學(xué)習(xí)起到重要作用。

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)上，書中所舉的美國(guó)人的例子讓我印象深刻。美國(guó)人在小時(shí)候看電影的時(shí)候，尤其也是美國(guó)電影，很多的情節(jié)就是一家人開著車，搭著帳篷，燒烤架出去旅游。當(dāng)時(shí)美國(guó)就是夢(mèng)中的天堂，我都難以想象，當(dāng)時(shí)美國(guó)人是多么富有。然而，美國(guó)人卻是用幾乎一個(gè)月的工資，進(jìn)行一年一次的旅游。這一點(diǎn)和我們中國(guó)人的習(xí)慣有很大的沖突，如果是中國(guó)人，很少有人會(huì)如此的“浪費(fèi)”，即便是他算是較富有的。在這個(gè)問題上，中國(guó)人有著固有的傳統(tǒng)消費(fèi)觀念，而美國(guó)人是比較潮流的消費(fèi)觀念，就好比中國(guó)人存錢買房，美國(guó)人買房存錢。旅游雖然消費(fèi)了一個(gè)月的工資，當(dāng)時(shí)這些資產(chǎn)很可能就轉(zhuǎn)化成了另外的人半個(gè)月的資產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)的流通。對(duì)于時(shí)間，我們應(yīng)該向美國(guó)人學(xué)習(xí)。在“節(jié)約時(shí)間創(chuàng)造財(cái)富中”，作者對(duì)比強(qiáng)調(diào)了美國(guó)人和中國(guó)人的一些習(xí)慣上的差異。比如美國(guó)人喜歡用電話紙，節(jié)約時(shí)間節(jié)約金錢，創(chuàng)造財(cái)富。而中國(guó)人還喜歡把時(shí)間浪費(fèi)在無謂的看街頭熱鬧上。相對(duì)于國(guó)人的時(shí)間觀念差，美國(guó)人卻還在為消除排隊(duì)帶來的時(shí)間浪費(fèi)做出努力。我們是不是應(yīng)該加強(qiáng)時(shí)間觀念呢？

講到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們就要關(guān)注一下國(guó)家及世界的整體經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。中國(guó)人在北宋的時(shí)候就開始使用紙幣，在我們四川成都，被稱為“交子”。然而近代，當(dāng)美國(guó)的銀行業(yè)發(fā)達(dá)的時(shí)候，我們卻卻是固步自封。我覺得這并非壞事，中國(guó)人講究實(shí)在，美國(guó)人玩的是浪漫，而且是金錢上虛無縹緲的浪漫。最終，也得到了印證，就是2008年爆發(fā)的次貸危機(jī)。就通貨膨脹而言，大家都討厭甚至痛恨通貨膨脹，但如果和中國(guó)比起來，美國(guó)人討厭的程度大概不像中國(guó)人那樣厲害。因?yàn)榻^大部分美國(guó)人的收入來源于市場(chǎng)，當(dāng)物價(jià)水平上升時(shí)，他們的收入隨著上升，水漲船高，所以他們的購買力并不受多大影響。而絕大多數(shù)中國(guó)人是拿固定工資的國(guó)家職工，如果工資不相應(yīng)調(diào)整，漲價(jià)就等于降低生活水平。中國(guó)現(xiàn)今的收入雖然高上去了，但是這完全沒有按照時(shí)代的應(yīng)當(dāng)有的規(guī)律發(fā)展下去，人們不覺得幸福，我覺得很大一部分責(zé)任歸咎于房地產(chǎn)。

本書中很多講的實(shí)例都展現(xiàn)的是美國(guó)和中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)差異，我覺得造成這種差異的很重要的一個(gè)原因是中西方文化的差異。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，沒有固定的模式，我們應(yīng)該有著自己的民族特色，根據(jù)自己的民族生存方式和特點(diǎn)，選擇性地吸收西方現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。但是，并不需要完全把我們的否定，因?yàn)楝F(xiàn)在美國(guó)好的經(jīng)濟(jì)模式，不一定將來就好。就算將來好，也不一定對(duì)我們就好。所以我們要發(fā)展適合自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

只有適合自己的，才是最好的！因此，我們無論是在生活中還是在學(xué)習(xí)中，都要力求尋找到最適合自己的方法和規(guī)律，利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來看待身邊的現(xiàn)象，從中學(xué)習(xí)到更多的東西。

讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 篇8

最近我讀了一本書叫《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，讀完后其實(shí)里面很多名詞都不太了解，但后來想想這學(xué)期也學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，便與這學(xué)期在一種懵懵懂懂的狀態(tài)中學(xué)習(xí)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系起來，比較后才發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是一門非常深?yuàn)W的學(xué)問，并不是都是與國(guó)家的大政方針掛鉤的。其實(shí)我們生活中的許多現(xiàn)象都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)中所學(xué)到的原理來解釋，只是平時(shí)很少想到將所學(xué)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理運(yùn)用到身邊的生活中去。

書中主要講述的是茅先生在1993年留學(xué)美國(guó)，發(fā)現(xiàn)美國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下值得學(xué)習(xí)和研究種種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象以及和中國(guó)現(xiàn)象的對(duì)比，以淺顯易懂的生活片段展現(xiàn)給讀者，潛移默化的灌輸經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，讓讀者以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來分析社會(huì)，解讀社會(huì)現(xiàn)象。其中書中包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)體制三大部分。

細(xì)心點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn)，美國(guó)好多影片都會(huì)出現(xiàn)這么一個(gè)畫面，一家人開車出去玩，坐在草地吃東西。旅游似乎成了美國(guó)人生活中重要的一部分。他們會(huì)把工作得來的錢毫不猶豫地花在旅游上。然而，對(duì)比一下我們，在我們國(guó)家呢，很多人都會(huì)不舍得花錢，寧愿都把錢存起來來買房結(jié)婚。其實(shí)我們不知道，這在抑制消費(fèi)，會(huì)阻礙市場(chǎng)流通。但是，美國(guó)人這種方式在一定程度上會(huì)促進(jìn)市場(chǎng)流通，這樣，會(huì)節(jié)約時(shí)間的同時(shí)更能創(chuàng)造更多的財(cái)富。

其實(shí)，在這一點(diǎn)上，我們也可以向美國(guó)學(xué)習(xí)的。適當(dāng)調(diào)整，會(huì)讓我們得到更多，走得更遠(yuǎn)。

由于學(xué)識(shí)有限，還有不太了解西方文化，所以在書中的還有很多現(xiàn)實(shí)例子我都是不太能深入了解的，上面的一個(gè)例子只是有趣而淺顯的表達(dá)了自己稚嫩的看法。美國(guó)的許多政策確實(shí)有值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方，所以我們要學(xué)會(huì)根據(jù)自己的具體實(shí)際去接受那些有利于我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針政策，這才可以更大程度的提高我國(guó)的綜合國(guó)力，發(fā)展我國(guó)的經(jīng)濟(jì)。

讀完了這本書，確實(shí)讓我獲益匪淺。眾所周知，我們從書上學(xué)知識(shí)固然很重要，但需要學(xué)以致用，學(xué)會(huì)把理論生活化，透徹理解，融會(huì)貫通，把自己學(xué)到的知識(shí)來解釋現(xiàn)象，能做到這樣才是真本事。還有這本書同時(shí)也用很多的實(shí)例來展現(xiàn)美國(guó)和中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)差異，我覺得這些差異也沒什么說誰對(duì)誰錯(cuò)吧，我們應(yīng)該實(shí)事求是，選擇性地吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，找到一種適合自己發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式，才是最重要的。像小平同志一樣，走一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 篇9

這本《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》初讀來更像是“政策中的經(jīng)濟(jì)學(xué)”，感覺貝克爾始終以批判的眼光看政府，或許這就是中西方的不同，也是平凡人與經(jīng)濟(jì)學(xué)家的差距。以下不能算是我的讀后感，只能說是我從書中看到了什么：

1、政府對(duì)民眾民生負(fù)主要責(zé)任—→政府要管的事情太多，應(yīng)擴(kuò)大政府權(quán)力—→有權(quán)力的地方就有腐敗，擴(kuò)大政府權(quán)力后，官員就可能濫用權(quán)力，進(jìn)而可能造成對(duì)政府的信任危機(jī)和行賄貪污問題—→那就限制官員任期，一方面可減少貪污，另一方面可以了解民意需求—→但限制官員任期后，官員可能在任期內(nèi)更加濫用職權(quán)，這就起了反作用—→最后，貝克爾提出擴(kuò)大政府功能不是辦法，應(yīng)縮小政府功能，要想根治貪污，就要削弱政治與商業(yè)之間的關(guān)系。

但是這種小政府似乎只適合特定的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境，就我國(guó)目前而言不一定適用，但這種思維邏輯還是可以借鑒的。

2、政府為了減輕財(cái)政壓力，擴(kuò)大稅收，寄希望于提高香煙稅—→香煙稅提高后，香煙零售價(jià)會(huì)相應(yīng)提高—→煙價(jià)的變動(dòng)會(huì)影響吸煙人群的數(shù)量，作文尤其是青少年人群的數(shù)量—→剛開始，抽煙人數(shù)不會(huì)因?yàn)闊焹r(jià)提高而大幅減少，所以政府稅收或有所增加—→不過，時(shí)間越久，抽煙人數(shù)減少的幅度會(huì)越大。

根據(jù)貝克爾在《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》中的研究發(fā)現(xiàn)，如果每包香煙稅提高到95美分，那么政府稅收會(huì)增加，但如果稅額超過95美分，政府稅收會(huì)減少—→最后加貝爾提出，大幅提高香煙稅不一定會(huì)增加稅收，但的確會(huì)減少吸煙人數(shù)。

政治政策中大多都受經(jīng)濟(jì)的影響，就像目前中國(guó)的房?jī)r(jià)，為什么會(huì)越控越高，為什么民眾總是買漲不買跌，這當(dāng)然與民眾的心理有關(guān)，但是如何利用經(jīng)濟(jì)邏輯來影響政策，是政府應(yīng)該關(guān)注的問題。

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀后感模板

經(jīng)過搜索整理，我們?yōu)槟愠尸F(xiàn)“《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀后感”，閱讀作者寫的作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法。讀書中所想的寶貴思緒可以記錄在讀后感里，希望能為你提供更多的參考！

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀后感 篇1

什么是強(qiáng)勢(shì)文化？《遙遠(yuǎn)的救世主》讀后感2000字：

《天道》這部電視劇，改編自《遙遠(yuǎn)的救世主》，看過這部劇的朋友們都知道，在丁元英是一個(gè)奇才，劇中說是鬼才，通過他運(yùn)作王廟村及格律詩事件可以看出，確實(shí)有兩把刷子，當(dāng)然，他也是一個(gè)世俗之人，在五臺(tái)山論道中，五臺(tái)山大師說丁元英已經(jīng)在道的邊緣，進(jìn)則超凡，退則凡塵。大師對(duì)丁元英的評(píng)價(jià)還是相當(dāng)之高的。只是丁元英知道自己想要的是什么，他不求超凡脫俗，只求自己活個(gè)明白。這就是他的追求。在與芮小丹的多次聊天中，都提到了文化屬性這個(gè)詞。在文化屬性下面，又分為強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者。我們每個(gè)人都是文化屬性的載體。

那么，什么才是強(qiáng)勢(shì)文化呢？

首先我們先思考一下，在生活中，我們大致可分為兩種人，一種是自強(qiáng)不息，就是靠自己的能力，想出各種辦法，完成自己想做的事情；另一種人就是等、靠，等待別人幫忙，等待別人來救助，其實(shí)他們不笨，只是思想懶惰，不去想辦法，在遇到問題的時(shí)候，總有理由說服自己做不到，你說他一句，他有十句等著你。

世界是公平的，也是不公平的。因?yàn)橛械娜松鷣砭陀写蟀训臋C(jī)會(huì)成長(zhǎng)和成就自己，也有足夠的資本讓他去成長(zhǎng)。公平的是，老天給每個(gè)人的時(shí)間都是一樣的，你在過一天的同時(shí)，別人也是同樣過一天，為什么有的人有所成就，有的人就沒有成就呢？

俗話說，成功人的只為成功找方法，失敗的人只為失敗找理由。到這里，我們可以理解為，為成功找方法的人就是強(qiáng)者。這個(gè)理解也沒有錯(cuò)。

下面我們來看劇中的兩個(gè)案例：

第一個(gè)：在劇中有一段，是芮小丹與王明王的對(duì)話（王明陽，一個(gè)智商超高，情商超高，殺人不眨眼的人）。王明陽在被抓捕的過程中，要開槍打死芮小丹，結(jié)果是一顆臭彈，槍沒響。后來在審訊王明陽的時(shí)候，王明陽拒不交待事實(shí)和經(jīng)過，讓眾警察們很是苦惱。芮小丹與丁元英溝通之后，展開了對(duì)王明陽的審訊。審訊中，芮小丹與王明王論述了強(qiáng)盜邏輯和強(qiáng)者邏輯（個(gè)人覺得有些詭辯的意味）的辯證。強(qiáng)盜邏輯就是破格獲取，就是把屬于別人的東西強(qiáng)行的變成自己的東西，在這個(gè)過程中，并不是利用合理合法的手段，所以叫做破格獲取。破格獲取就意味著，沒有與別人進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng)，在這種邏輯上，他失去了與別人公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，換一種說法就是，不是公平競(jìng)爭(zhēng)所得。所以，在思想上認(rèn)為，自己在公平競(jìng)爭(zhēng)的前提下，是競(jìng)爭(zhēng)不過別人，所以才采取了暴力手段破格獲取，從思想上不敢與別人公平競(jìng)爭(zhēng)，是弱者的表現(xiàn)。

雖然在王明陽的行為中，沒有等，沒有靠，通過自己想辦法，得到了自己想要的東西。但還是弱者。

第二個(gè)：我們?cè)倏匆豢炊≡⒌牟僮?。他想通過一定的方法拉動(dòng)王廟村的經(jīng)濟(jì)，所以讓王廟村成立了個(gè)體工商戶，讓歐陽雪做代理人成立了格律詩公司，通過市場(chǎng)的炒作，讓大家認(rèn)識(shí)格律詩音響公司，通過打官司，讓人們接受并認(rèn)同格律詩音響，通過專利、國(guó)外媒體的簽定等方法，讓人們認(rèn)識(shí)到這是格律詩音響，并獲得法律保護(hù)；通過格律詩音響打前陣，王廟村做為代加工半成品的地點(diǎn)，掩護(hù)了自己的真實(shí)成本；格律詩本身不做音響，讓王廟村代加工，但是他的確是真正的生產(chǎn)廠家，在這樣的前提下，發(fā)動(dòng)了這場(chǎng)商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)。這一系列的方法或是說手段，都是合理合法，有理有據(jù)，同時(shí)符合道德觀念的保護(hù)（當(dāng)然，也有些人罵丁元英不是人，比如劉冰和林雨峰）。

丁元英的做法，并沒有違反什么規(guī)，最多是鉆了一定的法律空子，但這并不違法。在現(xiàn)行的市場(chǎng)規(guī)則之下，可以說是公平，公正，公開的競(jìng)爭(zhēng)，從而獲得成功。

以上兩個(gè)案例中，我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然都得到了自己想要的東西，一個(gè)是刑事責(zé)任，要承擔(dān)法律責(zé)任，一個(gè)成了受人追捧的扶貧大好人。

所以，個(gè)人的理解為，所謂強(qiáng)勢(shì)文化造就的強(qiáng)者，就是后者，在合理、合法、合規(guī)的情況下，與他們公平、公正、公開競(jìng)爭(zhēng)而獲得成果。他們這樣的人，就是強(qiáng)勢(shì)文化的載體。

當(dāng)然，很多時(shí)候，我們會(huì)遇到各種各樣的問題，比如在某些部門被某些相關(guān)人員吃拿卡要，在公平競(jìng)爭(zhēng)的情況下，決策人偏向于某一方，在遇到問題的時(shí)候受到不公的待遇等。按照強(qiáng)勢(shì)文化的理解，那些相關(guān)人員，都是弱者，他們利用手中的權(quán)力來謀私利，并沒有用手中的權(quán)力為人民服務(wù)。

其實(shí)，我們想要規(guī)避以上事件，方法也比較多，只要去想，總是會(huì)有的。只是在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境下，從目前來看，與他們搞好關(guān)系，做個(gè)老好人，個(gè)人利益獲得的更快一些。

市場(chǎng)總是公平的，隨著市場(chǎng)的發(fā)展和制度的完善，相信很多環(huán)節(jié)會(huì)越來越正規(guī)，越來越公平。在短時(shí)間內(nèi)，有些小方法還是可以用一用的。

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀后感 篇2

《遙遠(yuǎn)的救世主》講述了女警察芮小丹和睿智的商業(yè)奇才丁元英一起策劃了對(duì)王廟村超級(jí)貧困縣扶貧的故事。道出了本就沒有救世主，有的是忍別人所不能，苦別人所不能的自救生存法則;故事的最后，各個(gè)階層面對(duì)困境的解決方法各有不同的格局，消極、積極、憤怒，把面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的人性，展現(xiàn)的淋漓盡致，總之這是一部值得深思的作品。

丁元英的扶貧是為了送個(gè)芮小丹一個(gè)所謂的得救之道的禮物，打破了常規(guī)的輸血式的扶貧。傳統(tǒng)式的扶貧在一個(gè)靠字，丁元英反其道而為之，打破了這種救主救恩的文化的束縛。因此，在幫助弱勢(shì)群體上，規(guī)避了法律上的真空，采用了一些非道德的手段，出其不意的打敗了大品牌樂圣公司。故事里，王廟村的所有村民活力全開，動(dòng)員全家老老小小，在自家簡(jiǎn)陋的的屋子里生產(chǎn)設(shè)備，包裝設(shè)備。想象一下，這個(gè)村莊，一年連四元的水電費(fèi)都交不起，現(xiàn)在遇到了有工作做，農(nóng)民成為了個(gè)體的經(jīng)營(yíng)者，各自負(fù)責(zé)自己的生產(chǎn)線，接受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生存法則，自己改變自己的命運(yùn)，而不再依靠過去幾十年別人輸血扶貧還越來越貧。說到底自己才是自己的救世主。扶貧的本質(zhì)在于扶，如果自己不想站起來，那么誰也幫不了你，只有你自己才能救自己。

不同的思維，不同的見識(shí)造就不同的選擇。故事里三個(gè)小人物股東，在公司遇到強(qiáng)力競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手后束手無策，在求和失敗后選擇退出，放棄了了三年來辛苦奮斗的成果。后來，公司發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)時(shí)，前股東劉冰深感不是滋味。他與美好前程失之交臂，成為局外人，在他的內(nèi)心只有孤獨(dú)，苦悶和痛苦。劉冰從普通的唱片老板，到光鮮亮麗的開著轎車的董事，又從這種高層摔落下來，這是一種怎樣的精神折磨?不甘心認(rèn)輸?shù)乃胱詈蟀饣匾痪郑闹獌蛇叾嫉米?，成為貨真價(jià)實(shí)的小人，再也沒有他渴望的大好前程。他的夢(mèng)碎了，最終跳樓解脫。另一位響當(dāng)當(dāng)?shù)囊繇懡珙I(lǐng)軍人物樂圣董事長(zhǎng)林雨峰，承受不住公司面臨的困境，更害怕面子掛不住，把開車跳河自殺偽裝成了疲勞駕駛所致。

生命的意義在于選擇，在浩瀚的宇宙，在生命的長(zhǎng)河中，渺小如塵埃的你的選擇，至少對(duì)個(gè)體而言有無限意義。

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀后感 篇3

EXCUSEME？傲然獨(dú)尊？可遇不可求的完美佳作？被簡(jiǎn)介騙進(jìn)來，一次引起生理不適的閱讀體驗(yàn)。主角人設(shè)行動(dòng)讓人難以理解，通篇說教炫技故弄玄虛，商業(yè)邏輯野蠻原始無法自圓其說，男主居高臨下俯視眾生智商全靠配角降智襯托，敘事野心太大題材復(fù)雜讓人眼花撩亂。

難怪這么多人說豆豆不是真正的作者，跟學(xué)歷閱歷無關(guān)，而是字里行間透露出的對(duì)女性赤裸裸的歧視和不屑，但同時(shí)又塑造了這么多近乎完美圣潔的女性形象，嚴(yán)重懷疑作者是個(gè)受過女性傷害有恐女癥但又對(duì)女性身上的神性無限向往的中老年直男，還是個(gè)自以為掌握了天道和中華文化密碼的外籍華裔精英知識(shí)分子，這部小說只是為了傳教，根本不是寫出來給讀者看的，一句話來說，我裝我的逼，你看得舒不舒服是你的事。

不能理解這高分和簡(jiǎn)介里的盛譽(yù)是怎么來的，一些非常經(jīng)典的文學(xué)作品也才8～9分，這部作品既沒有文學(xué)性也沒有生活性，那些打高分的人，你身邊真有人這么說話做事的嗎？可能年代相隔太遠(yuǎn)，恕我難以共鳴。

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀后感 篇4

《遙遠(yuǎn)的救世主》應(yīng)該說是一本好書，讓我拿起來就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之極的女主角，以及他們之間如天國(guó)之戀的感情所吸引。當(dāng)我最后讀完這本書，心里覺得十分的不舒服，說不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡覺，沒有他我也睡不著，不妨碼幾個(gè)字， 讓自己明白為什么不舒服。

芮小丹是書中的主人公，雖然作者沒有直接寫出來，但是《天國(guó)的女兒》在書里一直伴隨著芮小丹。 她是個(gè)美麗到極致， 聰明到極點(diǎn)，勇敢到無畏， 對(duì)所愛的男人一脫到底無所保留，而又不死纏爛打的女人。 這樣的女人恐怕也只有小說中才可能存在。都說外貌是女人的名片，小說本身是奔著驚人駭俗去的， 而在女人的容貌上還是不能免俗，脫不了女人本身的脂粉氣。為了烘托這個(gè)不僅僅美麗之極的女人，還給與了她聰明和勇敢。如果故事就如此，還不失為一部好的小說。 可到結(jié)尾，芮小丹因?yàn)閵^勇和歹徒搏斗， 失去了雙腳，和美麗的容貌，在看到戰(zhàn)友們到來的時(shí)刻，選擇了自殺。

沒有了美麗的皮囊，就沒有了生存的意義。沒有了完整的軀體，就沒有了生命的尊嚴(yán)。這是這本書要傳遞的信息嗎？

很多人問過我，在美國(guó)這么多年，有什么感受。

最大的感受之一， 是對(duì)人生命的尊重，無論這個(gè)人是以什么樣的生存方式而存在。

中國(guó)最大的歧視，恐怕是正常人對(duì)殘疾人的歧視和莫名的優(yōu)越感。一方面，作為正常人， 對(duì)殘疾人悲天憫人，另一方面，對(duì)于殘疾人沒有真正伸出手去幫助他們。在美國(guó)，到處都有給殘疾人準(zhǔn)備的停車位，桌子，所有的公共交通設(shè)施都有為殘疾人服務(wù)的設(shè)施，目的只有一個(gè)，讓他們有尊嚴(yán)的活著。

學(xué)校里，殘疾的孩子和正常孩子一起上課。對(duì)待殘疾人最大的尊重就是，一視同仁， 沒有異樣的眼光，沒有特別的關(guān)注。家長(zhǎng)們對(duì)殘疾的孩子從小的教育就是-你和別的孩子沒有什么不同。這讓那些身體殘疾的孩子，擁有健康的心理狀態(tài)，誰說不美麗的女人，不完整的女人就不能是《天國(guó)的女兒》？

《遙遠(yuǎn)的救世主》脫俗了半天，其實(shí)也沒有能免俗。

再說愛情，一個(gè)絕世聰明的男人和美麗無暇的女人之間的感情就比普通人之間的感情要美麗嗎？未必！靈與肉的交融，幸福對(duì)于幸福的人來說，沒有太大的差別。

再說說男主人公丁元英。一個(gè)聰明到極致的人， 是否有權(quán)利剝奪那些不夠聰明，甚至不是很善良的人的生命呢？對(duì)于劉冰， 丁元英和他開了一個(gè)極大的玩笑，先不說這個(gè)劇情是否有可信度，誰會(huì)不事先看看自己手里的材料就貿(mào)然當(dāng)砝碼使。 小人多了，這么傻得比較少。如果真的這么傻， 這樣的人其實(shí)對(duì)他人的威脅程度并不大，何必要逼他自殺呢？當(dāng)丁元英聽到劉冰因?yàn)樗脑囂?，而自殺時(shí)， 作何感想？是否也能泰然處之？這個(gè)崇尚一切順從自然規(guī)律法則的人，為何不能讓劉冰自生自滅，自己去感受人生，慢慢頓悟。而是給他下一個(gè)猛藥，令他快速結(jié)束自己的生命？

聰明的人們啊，能不能不要那么自我感覺良好，一方面滿嘴的禪啊，悟啊，覺啊，一方面仍然跳不出自己那個(gè)對(duì)另一些人來講“俗”的圈子。

其實(shí)每個(gè)人都有自己跳不出的圈子，都有自己俗的地方。 誰也未必比誰高明。小的時(shí)候覺得瞎子摸象很可笑，其實(shí)誰不是在瞎子摸象？恐怕真能跳得出自己的局限，縱觀全局，有一個(gè)完整認(rèn)識(shí)的，也就只有上帝了。

不過這本書的主題是對(duì)的，這個(gè)世界上沒有救世主，要靠自己，唯一能救助自己的，只有自己。只有自己從態(tài)度觀念的改變，才能從根本上改變自己的命運(yùn)。這也是我在外漂泊最大的感受。親人朋友能給與的是情感上的寄托，如果還對(duì)自己有更高的要求，只有自己努力，每一次痛的涅磐，都會(huì)有一次質(zhì)的騰飛。

再補(bǔ)充一句，聽說這部電視劇在很多地方禁演了， 我很支持。這部小說的結(jié)尾是個(gè)敗筆，三個(gè)人都不約而同的選擇了自殺來解決問題，這對(duì)于年輕人和很多不年輕的人都是個(gè)非常不好的誤導(dǎo)。自殺不解決問題， 勇敢地面對(duì)，珍惜自己的生命，沒有過不去的坎！

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀后感 篇5

這是一則90年代的現(xiàn)代寓言故事。

從丁元英講起，小說將其賦予了神的角色。何為神？知曉世間一切規(guī)律并能將其應(yīng)用的人，便是神，即掌握了道的人。無論是股市的漲跌，法律的限定，或者文化屬性，都是規(guī)律的一部分。丁元英是從頭到尾沒有成長(zhǎng)的人，他卻從出場(chǎng)開始，一直給予身邊的人成長(zhǎng)，無論是幫助也罷，教訓(xùn)也罷，愛也罷。他總是準(zhǔn)備好給予，難以想象向他人索求，他是寓言故事的核，是客觀規(guī)律的總結(jié)，所謂“是魔，是鬼都可以，反正不是人”。

我們看到芮小丹愛著丁元英，更加接近自己生命的意義；肖亞文尊敬丁元英，獲得事業(yè)和財(cái)富；而王廟村的股東們，因?yàn)閼岩桑恍湃?，不尊重“神”，而遭到了“懲罰”。

但小說終究不是在歌頌神，丁元英畢竟是肉體凡胎，香是一個(gè)下凡的神仙，有著七情六欲?？伤莆罩?，也被自己的道所束縛。芮小丹是他生命中最完美的女人，他一次次地被芮小丹所震撼，也一次次更加尊敬芮小丹，但是這并沒有影響他的道，他也始終無法脫離自己的道?？陀^規(guī)律不會(huì)隨著人的意志所轉(zhuǎn)移，堅(jiān)信如此的他，沒有向小丹表達(dá)希望他停下來的愿望，最終痛失愛人。這給這則寓言更深化了一層，也許掌握了道，依然無法守護(hù)一切，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，仍需要區(qū)突破道，才有可能讓事情又轉(zhuǎn)機(jī)。

《遙遠(yuǎn)的救世主》的讀后感 篇6

讀完了《遙遠(yuǎn)的救世主》，原本熱切渴望尋找的心卻象潑了一盆涼水，驀然冰涼了。這個(gè)世界真的是沒有救世主，前段大量對(duì)于道的描寫，在小丹的去世后轟然崩塌。用什么去解釋她的死亡，使命感也許是最自然的，可是她確實(shí)自殺了。丁元英沒有去阻攔，他認(rèn)為他理解她，因?yàn)樗荒軣o用的活著，但是作為彼此相愛的人，愛就是錦上添花嗎？不是責(zé)任不是義務(wù)不是生死相依？所謂的道或者自然就可以任意放逐生命？自殺有著千萬種理由，但是不管哪種自殺都是自私的，是一種逃避。現(xiàn)實(shí)社會(huì)的海子自殺，留給他老母親多大的創(chuàng)傷，這是誰可以彌補(bǔ)的？小說中小丹的自殺，讓她的父母又怎么釋懷。

我們暫且不評(píng)價(jià)丁元英對(duì)小丹是兩個(gè)孤獨(dú)人的惺惺相惜還是小丹那種女性對(duì)超乎自己的男性的崇拜，但是丁元英知道了結(jié)果卻不說一句話，是一種自私的表現(xiàn)，或許他認(rèn)為自己是神了，但是沒有人的烘托，神的存在沒有任何意義。