最新《圣女的救濟》讀后感800字11篇
發(fā)布時間:2023-02-06 《圣女的救濟》讀后感作文是表情達意的工具。堅持寫作文可以培養(yǎng)人的恒心和毅力，寫作文最重要的就是傾吐，把自己最真實的情感注入進去。寫一篇作文你知道順序有那些嗎？經過收集，小編為您獻上最新《圣女的救濟》讀后感800字11篇，希望能對你有所幫助，請收藏。
最新《圣女的救濟》讀后感【篇1】
這本書的難不在推理兇手是誰，難的是手法。一直以來我認為現(xiàn)代刑偵手段下，沒有什么兇殺案的作案手段是無法被發(fā)現(xiàn)的，只是時間長短的不同罷了，畢竟越是看起來心思縝密的手法，就會留下越多的痕跡，然而綾音的手法反其道而行之，手法就是不行動。不過說來如果能提前一年多時間計劃殺人手法，一年的時間行動，這也不是一般人能做到的。草薙其實是絕大部分真實生活中的刑警形象，對案件有敏銳的直覺，也有不受個人情感影響的定力，或許我們大部分人認知中好像刑警沒啥本事，尤其現(xiàn)代刑偵科技技術的發(fā)達，越發(fā)容易讓人產生刑警不行的錯覺。不得不說，湯川以其不同的科學視角看問題會不同，但沒有草薙和熏，又哪里會有神探伽利略呢？
我也是那個雪人，一直追求著所謂的幸福與美好，殊不知，最最珍貴的美好一直在我身邊。其實在一次次苦惱心煩時，第一個想到一一，看到一一、聽到一一聲音我就會平靜許多時我就應該知道。在每次心心念念思家想爸媽，回家后很放松時我就應該知道。過去的昨天也已成歷史，我不是雪人，我還有機會去珍惜。
最新《圣女的救濟》讀后感【篇2】
一如既往的令人出乎意料，即便是在小說的開頭已經告訴了兇手是誰，但在行文過程中，依舊不敢確認，或者說是斷定兇手，有著鮮明的作案動機，卻有些完美的不在場證明，而且有著現(xiàn)實中不可能實現(xiàn)的殺人手法，一切都是那么匪夷所思，不到小說的最后一刻，你始終不敢確信兇手就是她。
佩服他的思路，破案過程，分析過程，總是會有兩種截然相反的思路推動著劇情的發(fā)展，而且總會在一籌莫展之時，出現(xiàn)了意料之外的狀況，雖然是截然不同的思路，到了后來居然能夠連貫為一體。更為奇特的事人性，為了殺人而保護人，如果不去細細體會，是很難發(fā)現(xiàn)那種恐怖的反人性的存在。作者只是輕描淡寫，但其實背后的人性，更是耐人尋味。本小說動機明確，兇手百分之九十確定，最難的是作案手法，沒錯，無解的作案手法，一年前行的兇，卻在一年后把人殺死，其實在故事中，隱隱約約透漏著殺人手法的線索，你會感受到他與之有所關聯(lián)，因為故事中會反復提及的事物，但等到手法被挑明之后，你還是會驚訝于作者的腦洞，那可真不是一般的腦洞。
作案手法一直是作者的套路，但是情節(jié)步步緊推，你會隨著劇情的深入，越加好奇，奇妙無比，勾人心魂。
最新《圣女的救濟》讀后感【篇3】
不得不說，東野先生刻畫的人性使我深深地思考?？赐辍妒ヅ木葷泛?，我時常想：一年里心里時刻裝著‘不讓義孝死’的綾音究竟又是怎樣在同時用自己的愛意來救濟義孝的呢？在我看來，這是不可能的，但偶爾，這個“不可能”也會松動，畢竟我也不了解愛，所以我仍然會時不時地思考、糾結綾音如何用愛救濟義孝。那義孝對潤子，綾音，宏美的愛呢，很多人說那根本不是愛，義孝只是想找一個可以生孩子的工具，但我想的是，義孝若真只是想找一個工具，何必找一個已是30多歲最多也只能算是“半老徐娘”的女人，所以義孝對這三人也是有感情的，是否是真愛？這很難說，若只以義孝將潤子、綾音殘忍拋棄來說這不是真愛，那誰又能保證真愛就能在扭曲的心理下不被拋棄，這就關乎真愛與親情之于義孝誰高誰低了。在推理上看，東野先生幾乎每一章都給出了“推理點”，看書的過程仿佛是在解一道道欲罷不能的推理題，很爽。對于偵探，我也有了一個更深刻地認識：在種種不可能的設想里找到一種可能的“不可能的設想”即為偵探。
不得不說的一個小疏漏：東野先生在第一章最后對于綾音的心理描寫明顯在引導讀者想綾音就是在那時之后毒殺義孝的，但這個引導太刻意了，不切實際。根據(jù)綾音真正的下毒手法，綾音那時的心理活動絕不可能是書中所寫那樣。
最新《圣女的救濟》讀后感【篇4】
起初我把案子的本質看作背叛，然后因為潤子的線索將案子定義為了復仇，沒想到兩種因素都具備。
確定了兇手卻無法確定作案手法，三番四次的假設被推翻，誰會想到這個毒已在一年前下了呢?？催@本書時我是愿意和草薙那樣保留一些綾音的美好印象，以為她是為了給被拋棄的潤子復仇?？蓱z的草薙對嫌疑犯起了情愫，卻不知道自己也是枚棋子，當理智與情感沖突時，還好他選擇了理智沒有忘記自己的身份。因為孩子而拋棄妻子，那曾經說過的愛還算數(shù)嗎？有時候覺得義孝真該死，那么冷漠，無視對方的愛，這樣的男的卻被三個女人深愛著。
綾音不知道自己的好友潤子在交往而插足成為第三者，自己的助手不知道自己與義孝的關系而深陷其中，也算一個輪回吧。知道潤子因什么而死比知道義孝因什么而死更讓我吃驚。因愛生恨，將丈夫的生死完全掌握在自己手中，設下一年的毒 ，并為了不殺人而學習做飯守著廚房不讓別人踏入半步。沒想到愛可以讓人變得這么可怕。
三個女人里面還是宏美比較幸運，但三個美麗優(yōu)雅的女人愛上這樣的男人又是多么的不幸呀。
最新《圣女的救濟》讀后感【篇5】
若是你仍能給我平常的微笑
?我將獲得永遠的救贖
?——成島由利
書中敘寫了一個生活富裕魅力無窮的男性，但他的內心卻非常冷漠，生性淡薄，在他的眼中，女人僅僅是生育的工具，因為他的寡情，最終遭到妻子謀害。
故事悲劇犯罪的直接起因在于男主角，正是因為男主角的淡薄無情，才令女主角綾音最終決定殺夫，毒死丈夫的砒霜，來自綾音的好友潤子。潤子和男主角交往，因沒有懷孕遭拋棄而服砒霜自殺，臨死前把剩下的砒霜寄給了好友綾音，潤子已經預測到，有天生缺陷無法懷孕的綾音，必將步她后塵，遲早也會被男主角拋棄。?
男主角的薄涼，與他的成長原生家庭有關。在他年少時他的父母便離婚，他在只有父親的單身家庭長大，父親是工作狂，幾乎不回家，他得不到父親的陪伴與溫暖，實際上他跟孤兒沒有迥異。
他在爺爺奶奶的撫養(yǎng)下長大，隨著爺爺奶奶父親相繼離世，親情的斷鏈流失，使他更加渴望孩子，他認為只有孩子，才是能夠延續(xù)其血脈與親情的家人，因此他更加焦迫尋找合適的生育對象，并與許多女性交往戀愛，執(zhí)著地尋找一位只適合生孩子的女性，一位適合成為自己孩子母親的女性。他不需要愛情，他只想要的是一個，能替他生孩子給他延續(xù)親情的女人。?
他與數(shù)位女性交往，只要認為不會生育的就絕然分手，潤子的被拋棄，綾音的被離婚，都是因為同樣的理由。
被他最后選擇了的若山宏美，是因為她懷上了他的孩子。不管是潤子、綾音，還是若山，她們都因為純真的愛而和他交往，而他卻只是為了尋找能給自己帶來孩子的女人。也因為這缺少愛情的冷漠寡薄，導致他死于自己妻子的精妙謀殺。
種其因必得其果。
綾音從好友手里搶走她的男友，又被自己的好友奪走自己的丈夫，而且敗得更徹底，因為丈夫的新歡懷孕了。
“一年內不懷孕就離婚！”
一段以孩子為目的地戀愛和婚姻，它當然不會有真正的愛情成份在里面。當男人在結婚前提出這個要求時，為什么女人明知道自己無法生育，還要跟男人走進婚姻的殿堂？企圖改變一個人的根深蒂固的內在？天真地認為愛可以救濟一切？還是以愛的名義填滿私欲的溝壑？說愛太沉重，多少人冠以愛的名義為達到一己之私而不擇手段，甚至不惜以生命作為代價。
“對綾音而言，所謂的婚姻生活就是守護站在絞刑架上的丈夫的日日夜夜?！?/p>
情之切恨之深，古往今來，多少人走不出自己的執(zhí)念，走進了一個自己挖掘的死胡同，放不下是最大的苦，自己不能得到的東西，就毀滅！一個從結婚開始蓄謀的殺念，不禁讓人毛骨悚然，雖然是一個以生育為目的男人的咎由自取，又何嘗不是一個女人更大的悲哀！
放開他，也就放過了自己！毀滅了他，更是毀滅了自己，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，縱然再完美，再無懈可擊的謀殺方式，也會留下蛛絲馬跡，也會有破綻的地方。
是緣是劫，是愛是恨，是天堂還是地獄，其實只有一步之遙，你往何處走？
拉羅什富科說：感情不過是多種形式的自愛。世間最美滿的婚姻及愛情，都建立在自尊自愛的層面上，愛情只是生命中的一部分，而不是生命的全部。
“你會為我改變的”，女人想。
“你會為我懷上孩子的”，男人想。
不要企圖去改變任何一個人，我們能夠做的，是改變自己，握不住的東西，有時候舍棄何償不是一種睿智。（zFw152.COm 趣祝福）
沒有了愛情，我們仍然可以快樂地生活。
沒有了愛情，我們更加要好好地愛自己。
沒有了愛情，幸福也許打開了另一扇門。
去愛！
只有去愛也愛著我們的人，所有的付出才會如花蕾般結成美麗幸福的果實！
——20xx.5.3
最新《圣女的救濟》讀后感【篇6】
雖然一開始就鎖定了凌音是殺害她丈夫真柴的兇手，但這一場毒殺吸引人的地方就是如何下毒完成了這一堪稱完美的犯罪。故事到結尾才明白了書名的含義。
凌音深陷對真柴的愛和對他的恨答應了求婚，選擇以妻子的身份來救贖這個思想扭曲的丈夫。她因為一句愛你答應了結婚，她以為可以靠愛情令丈夫一年后放棄婚前的殘忍承諾，這樣她也就可以放下潤子的死帶給她的愧疚和對真柴的恨。當她把毒藥一年前藏在凈水器里，犧牲掉自己的大把時間來守護不許丈夫，任何人獨自進廚房的時候，她其實是在和丈夫打賭，更重要的是她在和她自己打賭，明明知道自己不能生育，但是她依然因為一句“對你的愛不變”賭上自己的所有，以妻子，保姆的身份日夜守護在丈夫身邊，希望他可以改變沒有孩子就必須離婚的所謂“人生規(guī)劃”。那個凈水器里的開關就像一把閘刀，決定了真柴的生命在什么時候結束。而廚房就是刑場，真柴是他自己的劊子手，凌音是這場賭注的判官。凌音渴求著希望永遠不要執(zhí)行這場懲罰。
可是當她知道了丈夫和自己學生的私情，她明白了，在這份愛情里等待她的結果和潤子的結果是一樣的，她救贖不了丈夫，只能被拋棄。所以之前所有對真柴的愛和恨此刻只剩下絕望。她的離開也讓真柴自己搬動了那個一年前就準備下的不定時炸彈的開關。
最新《圣女的救濟》讀后感【篇7】
這是我讀過的東野的第七本書，但《白夜行》、《嫌疑人X的獻身》、《放學后》還有這本印象深刻的《神女的救贖》讓我深思和思考，這些書將愛情、人性、謊言以一種微妙的方式，刻在那些小說中，讓小說不再是簡單的小說了，愛情不是普通的愛情，而是奮不顧身的愛情；人性不是普通的人性，而是美好的人性；謊言不是普通的謊言，而是為了愛的謊言。簡單而美好的故事到了東野的手上，仿佛都會變了個模樣，就像愛情一樣，是個美好的事物，但在他的筆下，就會變成我是舍棄一切，不管不顧來去愛你的。
《神女的救贖》和《嫌疑人X的獻身》號稱是姊妹篇，推理與推理的對決，愛情與愛情的對決，人性與人性的對決?！断右扇薠的獻身》講的是為了自己心中的愛，甘愿去替別人犯下彌天大罪，或許這也就是一兩行就寫出文章中中心的最重要的部分，但所含的重量與意義卻是難以表達的?！渡衽木融H》也是一種愛，一種畸形的愛，也許愛的入迷了，也許愛的瘋狂，日日夜夜守護在絞刑下的丈夫，這樣一種愛的代價和付出，需要多少心血?！渡衽木融H》是在另一本成書過程中慢慢孕出來的，石神為了自己愛的信念與湯川為了與昔日的好友而展開了一場推理對決；凌音一介女子，犯下號稱完美的犯罪，與湯川進行了推理對決。
凌音一個成熟，美麗的女子但又常常帶著孤獨眼神，她看著自己的最知己的朋友服毒自殺之后，她是有著無盡的后悔，她以為自己搶走了屬于她的朋友的丈夫之后導致她的朋友自殺，但是與真柴在一起的日子逐漸溫暖了她的你內心，讓她慢慢的忘卻了這件事，然而當那個一年之約到來之時，她迷茫了，她眼前這個男子難道真的值自己去深愛嗎？她也明白了，她的好友死前寄來的東西是在告誡她，終有一天，你也會明白我的感受，我的痛苦，于是她明白了，但她不死心，因為她想知道，我的愛情絕不會是那么脆弱的，于是她下了毒藥，守護著自己的丈夫，自己成為一個救濟人，一邊是兇手一邊卻又是一個救濟人的矛盾存在，一個前往古人后無來者的完美犯案，因為不會有人會犯下這么一個‘矛盾’卻又這么‘恰當’的行為。
我常常思考愛情是什么？是奮不顧身的愛還是小心謹慎的去愛還是不斷索取的去愛，但我想這些一定都是甜甜的愛情，因為只有這樣，才值得這樣做才可以擁有愛情，每個人有著每個人的愛情觀和愛情史，或許我的崎嶇，或許你的美妙但是終歸在于這是兩個人聯(lián)手打造的只屬于兩個人的二人世界。但是凌音不同，她打造的是一個只屬于一人的世界，她的愛情就是把丈夫放在絞刑上去愛他，雖說愛他，但一定不是甜甜的愛情，或許都有著各方面的原因，但開始就注定了結果不會完美，一直強求，不會很好
草薙有著東野的左右手的使命，冷靜的頭腦，善于思考，但這這里
把女人當作生孩子的工具本身就是一個錯誤的做法，相當于把愛情隨意的踐踏，凌音是真的愛她，愛的深沉，讓自己沉浸在其中了?！渡衽木融H》以一個普通的故事緩緩展開而來，就如同喝一杯咖啡，睡一個午覺，跑一次晨跑一般，娓娓道來的故事，反而更吸引人?；蛟S沒有痛苦流涕的感覺，也沒有讓人悔頭大恨，但一個故事下來，所有的謊言、猜忌、愛情都化作內心的哭訴和平靜。
最新《圣女的救濟》讀后感【篇8】
張愛玲曾經說過“愛一個人會卑微到塵埃里，然后開出花?！敝安⒉皇呛芾斫膺@句話，可是當看完這本書之后莫名有點點感觸，凌美就是卑微到塵埃了，可惜的是她沒有開出花。
其實對于東野圭吾的書，我一般都是直線思考，從來不會有什么特別的想法，可是，每次看到最后的時候都會震驚。這個震驚不僅來著故事的真相，更來著東野圭吾對于人性的描述。本來對于罪犯，應該是人人得而誅之的，但是東野圭吾筆下的罪犯卻讓人心疼。從《白夜行》里無望的愛情、到《嫌疑人x的現(xiàn)身》里無畏的愛情、再到《圣女的救濟》里偏執(zhí)的愛情，都是在愛情的塵土里越走越遠、越來越卑微，所以犯下一個又一個錯誤，可是，卻讓人討厭不起來。
反觀這本書，一個準備了一年的完美犯罪，可想其心思之縝密，但是，這一切的一切都是因為在男權社會下的女性不能生育而導致的。由于不能生育，所以拋棄了潤子、凌美，甚至不留一點點的情義，所以這也怪不得別人，完完全全就把女人當生育工具的男人確實該死，于是從結婚的那一刻起毒就投好了。不過這個故事妙就妙在殺人手法上。
最新《圣女的救濟》讀后感【篇9】
他處讀完，此處寫點什么吧
作為神探伽利略系列第二部，與《嫌疑人X的獻身》一樣，都屬于本格推理，其中的刑警草薙和天才湯川都是讀者的老朋友了。
說說其中令我驚嘆的地方
1.兇手的行為令人匪夷所思。如湯川(我記得是他說的)所說，一般的兇手都是千方百計設法殺人，這次的兇手卻正好相反。即使知道了婚姻的結果，還是抱有一絲幻想，用一年的時間去守護自己的丈夫不會死在自己手里。
2.完美的犯罪。《嫌疑人X的獻身》中是邏輯的對決(石神與湯川)，但《圣女的救濟》卻是不合邏輯的完美犯罪。“這種事情只在理論上可行，現(xiàn)實中幾乎不可能做到。你們警方恐怕會輸，而我也不可能獲勝。”這場犯罪，從頭到尾沒有直接證據(jù)??！這對于擅長邏輯推理的湯川與講究證據(jù)的警方都是極大的考驗。
3.關于凌音
極度渴望愛情！為了這場婚姻，她做了家庭主婦，主動去學習烹飪，雖然是為了犯罪，但其中對義孝的愛不容懷疑。參考文中凌音所說“我是發(fā)自內心地深愛著你呀，正因如此，你剛才那些話殺死了我的心，所以請你也去死吧
如果義孝一直不說分手，那么凌音的一生婚姻就是守護在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。
2.大度聰慧冷酷。首先，讓草薙傾慕，湯川稱贊應該是屬于知性美女。其次，對于背叛了自己的學生，她沒有發(fā)脾氣，甚至還鼓勵她把孩子生下來，這在常人看來簡直不可思議。最后，設計了這場完美犯罪，難倒了天才湯川。女人真是種可怕的生物。
最新《圣女的救濟》讀后感【篇10】
這篇小說從一開始就告訴我們兇手是誰，但引人入勝的是作案的手法，一直好奇她是怎樣完美的毒殺了自己的丈夫？而且險些躲過嫌疑。
當讀到后面，才發(fā)現(xiàn)，原來是一個擁有偏執(zhí)價值觀的男人，與三個女人之間的愛恨糾葛。不，也許只是三個女人之間的悲劇情仇。自始至終，我都在懷疑真柴義孝有沒有真的愛過那三個女人？但不容置疑地是，那三個女人都對他一往情深。如果潤子和凌音一開始就給義孝貼上“我男友”的標簽，也許后來者便不會任由自己的感情肆意泛濫，從而減少悲劇的發(fā)生。但也未必，因為義孝一直在尋找給自己生孩子的伴侶，在這之前被他情傷者無數(shù)。尤其是在他看來，女人不會生孩子，跟保姆或高貴擺設無異時，多么令人可恨！
女性的'感情，多少有些可怕，一旦上了心，便執(zhí)迷不悟，九死不悔。因為愛，無限寬容，原諒害死她好友的他，在察覺到他與玄美孕有一子后，還心存希望，尋找各種救贖他的機會，可義孝不領情，絕然抹殺了她最后一絲希望?！鞍笥谛乃馈?，最后任由隱藏了一年的砒霜發(fā)揮它應有的功效！
此案進行過程中，不得不提內海薰的直覺，起著不可缺少的作用，新人的敏銳，女人的直覺，讓這個女刑警的形象更深入人心。最有意思的是草S對凌音的感情，壓抑而痛苦。他也在用自己的行動救贖凌音。救贖與被救贖，都走向了無法救贖的邊緣。
讀完覺得好難受，不想再說了……
最新《圣女的救濟》讀后感【篇11】
這本書……
原來從一開始我們的直覺就是正確的，兇手一直都在死者的身邊，并且她和其他的兇手不一樣，這一年來，她在竭力地讓自己不要殺人，本以為這種為此付出全部娛樂時間的幸福生活會持續(xù)一輩子，但就在一年后一切都變了。
在一次家庭聚會時，死者正式提出了分手，她卻說:“從明天起，我要離開家?guī)滋欤橇裟阋粋€人在家我不放心”，死者說:“沒關系，我一個在家不會有事的。”她說了句“是嗎?”那么，一切都明了。
因此她間接確認了死者背叛了她(其實她早有察覺），并且死者背叛的對象竟是自己的學生(若山宏美)，最關鍵地是死者殘忍地履行了合約——一年之內沒有生出孩子就分手。
所以……一切的一切，都是因愛生恨。當然，刑警沒有忘記，讀者也沒有忘記，當初死者有個前女友，也是因為前女友生不出孩子而被死者無情拋棄了，但是前女友很快發(fā)現(xiàn)了死者的新歡就是自己的好朋友——三田綾音(前文所說的兇手)，所以她想不開便服砒霜自殺了，可憐……最終綾音也被捉拿歸案了。
下面看一段經典片段，幫助理解~
作為妻子留在他身邊，但掌握著他命運的人卻是我——她想把這樣的婚姻生活攫獲手中。這是一種在觀察的同時考慮是否要對他加以懲罰的生活。
往凈水器里藏砒霜的時候，綾音感到非常緊張，因為這樣一來就再也不能讓任何人接近廚房半步了。但同時，她心底也有一種掌控了義孝命運的歡喜。義孝在家的時候，她總是會坐在沙發(fā)上，就連上廁所和洗澡，都會謹慎地選擇義孝絕不會到廚房的時候才去。
結婚之后，義孝依舊對綾音很好，作為丈夫，他沒有絲毫可以挑剔的地方。只要義孝對她的愛不變，她就會一直不讓任何人接近凈水器。雖然義孝對潤子的所作所為難以饒恕，但只要他不以同樣的方式對待綾音，那么綾音甘愿就這樣生活一輩子。對她而言，所謂婚姻生活，就是守護站在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。
當然，她也從未奢望過義孝會放棄孩子，在察覺到他與若山宏美之間的關系時，她心想，這一天來了。
在招待豬飼夫婦來參加家庭派對的那天晚上，義孝正式提出了分手，當時他純粹就是一副公事公辦的態(tài)度。
“你應該也很清楚，時限就快到了。麻煩你收拾一下，準備離開這里吧?！?/p>
綾音當時微微一笑。“在那之前，我還有一個請求?！?/p>
義孝問有什么請求，綾音望著丈夫的雙眼說道：“從明天起，我想離開家兩三天，只是把你一個人丟在家里，我有些放心不下。”
義孝笑了笑，說道：“我還以為是什么重要的事呢。沒關系，我一個人在家不會有事的?！?/p>
綾音點點頭，說了句“是嗎”。從這一瞬間起，她對丈夫的救贖就永遠地結束了。
其他人還在看
《圣女的救濟》的讀后感模板
我們讀了作品之后，心中會產生許多感想。寫讀后感不僅可以鍛煉自己的文筆，還能提高自己的語文素養(yǎng)，欄目特意為你整理《圣女的救濟》的讀后感，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
《圣女的救濟》的讀后感(篇1)
起初我把案子的本質看作背叛，然后因為潤子的線索將案子定義為了復仇，沒想到兩種因素都具備。
確定了兇手卻無法確定作案手法，三番四次的假設被推翻，誰會想到這個毒已在一年前下了呢?？催@本書時我是愿意和草薙那樣保留一些綾音的美好印象，以為她是為了給被拋棄的潤子復仇?？蓱z的草薙對嫌疑犯起了情愫，卻不知道自己也是枚棋子，當理智與情感沖突時，還好他選擇了理智沒有忘記自己的身份。因為孩子而拋棄妻子，那曾經說過的愛還算數(shù)嗎？有時候覺得義孝真該死，那么冷漠，無視對方的愛，這樣的男的卻被三個女人深愛著。
綾音不知道自己的好友潤子在交往而插足成為第三者，自己的助手不知道自己與義孝的關系而深陷其中，也算一個輪回吧。知道潤子因什么而死比知道義孝因什么而死更讓我吃驚。因愛生恨，將丈夫的生死完全掌握在自己手中，設下一年的毒 ，并為了不殺人而學習做飯守著廚房不讓別人踏入半步。沒想到愛可以讓人變得這么可怕。
三個女人里面還是宏美比較幸運，但三個美麗優(yōu)雅的女人愛上這樣的男人又是多么的不幸呀。
《圣女的救濟》的讀后感(篇2)
繼《嫌疑人X的分身》后東野圭吾推出了神探伽利略系列的《圣女的救濟》，有嫌疑人的珠玉在前，圣女是否能夠超越或與嫌疑人并肩呢？
由于知道兩者關系，在讀這本書時免不了要進行一些對比，依然是一開始就知道兇手是誰卻一直沒有關鍵證據(jù)的手法，一場完美的犯罪，一個看似有解的虛數(shù)解。
兩個性格孤僻卻又相投的女人成為了朋友，又愛上了同一個極具魅力的男人，可惜男人只是把他們當做生孩子的工具，愛情？當然是有的，但是在生孩子面前顯得并不那么重要，“工具這種東西，不需要附帶復雜的人際關系”。丈夫與妻子定了一個一年之約——如果一年內懷不上孩子，就分手。
得知這個約定時，妻子綾音才明白為什么好友會自殺，為什么好友會給她寄砒霜，因為好友知道無法生育的她，也一定會面臨和她一樣的局面，于是妻子拉開了一場布局一年的犯罪帷幕，將砒霜下在了凈水器里，并在這一年內都十分謹慎的不使用凈水器，如果一年后丈夫對她還有愛情不分手，則犯罪不會發(fā)生，如果丈夫依然選擇分手，那么妻子什么也不用做，丈夫就會因砒霜中毒死亡，當那一天終于來臨，當丈夫還是對她說了分手的話，綾音知道，她對丈夫的救贖，已經永遠的結束了。
湯川想通這個手法時，不由得感嘆，這是一個沒有解的局，以往的犯罪是想方設法的殺人，而這個嫌疑人是想方設法的避免殺人，但當她要殺人時，她甚至什么都不用做。
說來奇怪，劇情里穿插了草薙對綾音的愛、憐憫，就像草薙曾在大學時救過瀕死的小奶貓一樣，他對明知活不了多久的生命，付出了全身心的投入，于是在粉碎了一場完美犯罪的同時，他的愛也被徹底碾成了碎片。
——
雪人還想再往南走，卻遇上了再繼續(xù)前進身體就會融化的兩難局面。雪人中止了旅行，準備回到原先的寒冷國度。
回去的路上，他路過一戶人家，透過窗戶朝屋里一看，只見一家人正圍著暖爐，滿臉幸福地談天說地?！拔萃庖黄煅┑兀鸥芨惺艿轿堇餃嘏目少F?。 边@正是他們談論的話題。
《圣女的救濟》的讀后感(篇3)
從理論上是可行的，但從現(xiàn)實上卻是絕不可能的。
──東野圭吾
真柴綾音，一位有名的拼布師，溫柔典雅的魅力女性。她是一個聰明的女人，卻也是個愚蠢的女人，為了挽回丈夫的愛，做出了從現(xiàn)實上卻是絕不可能的事情。
她對丈夫的救贖，是從最好的朋友潤子自殺后開始的。
綾音的丈夫真柴義孝從小父母離異，在他眼里，戀人妻子都是外人，只有孩子才是能夠延續(xù)其血脈的家人，所以，他要的只是一個能為他生孩子的女人。
潤子就是他這種思想下的犧牲者。因為潤子生不出孩子，所以義孝拋棄了她，與毫不知情的綾音在一起了。
潤子受不住打擊，懷著絕望的心情自殺了。自殺前，她給綾音郵寄了一包砒霜，并附上紙條。是的，她在警告她，以朋友的身份警告她：總有一天，你會是和我一樣的下場。
這時綾音隱約發(fā)覺潤子的死與她和義孝在一起有關。經過調查，潤子果然曾和義孝在一起過!那一刻，綾音徹底明白了那句話的意思。
在生命的最后一刻，潤子還在為朋友著想，潤子知道，綾音有先天缺陷──生不了孩子!綾音最后也會像她一樣被拋棄的。
帶著潤子的恨意，以及自己對潤子的愧疚，綾音嫁給了義孝，她將砒霜藏在了廚房凈水器中。她決定，若義孝是真心愛她的，能不在乎她生不了孩子的缺陷與她繼續(xù)生活，那她愿意忘記過去的種種，守護凈水器里的秘密。但若義孝到最后也沒有愛上她，那綾音會帶上潤子的恨一并還回去。
綾音學會了做飯，不肯讓義孝踏進廚房一步。在義孝待在家里的時候，綾音就坐在沙發(fā)上，關注著他的一舉一動，害怕他喝了凈水器中的水，誤食砒霜。
這就是綾音最讓人感到不可思議，矛盾的地方了。按理說，兇手總是處心積慮想要對方死，但她卻費盡心思不讓對方死。
對綾音而言，所謂的婚姻生活，就是守護站在絞刑架上的丈夫的日日夜夜。當義孝決定拋棄她的那一刻起，她對丈夫的救贖就徹底結束了。
綾音回了老家。
沒有綾音為義孝做家務，義孝只能自己走進廚房，用凈水器為自己煮了杯咖啡，結果喝下砒霜而亡。
因為綾音擁有強大的不在場證明，而且她確實什么都沒有做，所以警方雖然知道她是兇手，卻沒有任何證據(jù)，一切只能算是猜測。
是什么造成了這場完美犯罪?是厭倦?是失望?不，更多的，是無法抑制的愛。綾音有多愛他，絕望時就有多恨他。愛讓她喪失理智，甘愿將一生砸在他手中。愛也讓她冷酷無情，下定決心沒有絲毫猶豫。
我欣賞她的美麗智慧，敢愛敢恨。你愛我，我定不負真心，對你全心全意。你不愛我，我也不多挽留，瀟灑轉身，任你自生自滅。
也許女人往往依賴男人而生存，但一旦女人失去依賴，男人則死得更快。
我對你救贖的結束，便是你死亡的開始。
這是一場完美犯罪，大多數(shù)人只看到這個女人的心狠手辣，冷酷無情。但有誰看到，這場犯罪的背后，其實是一顆千瘡百孔的柔軟的心呢?
這顆心里，是無盡的，如深淵般的孤獨啊!
《圣女的救濟》的讀后感(篇4)
決定看東叔的書需謹慎，因為一旦開始就停不下來，直到看完。他的很多書兇手都很好猜，甚至一開始就暗示或明示兇手是誰，讀全書總會帶著一種“猜得到結果但猜不到過程”的感覺，再加上他對不同職業(yè)的人的性格描寫、人性的精妙刻畫、相關的硬核知識、細節(jié)的鋪墊和情節(jié)的循序漸進，他的小說總是很吸引人。
這本書也是這樣，開頭第一章就暗示誰是兇手，但是全書對于動機和手法的探討還是很引人入勝。當一步步抽絲剝繭接近真相時，忍不住驚嘆“原來如此”。
雪人還想再往南走，卻遇上了再繼續(xù)前進身體就會融化的兩難局面。雪人中止了旅行，準備回到原先的寒冷國度。回去的路上，他路過一戶人家，透過窗戶朝屋里一看，只見一家人正圍著暖爐，滿臉幸福地談天說地?！拔萃庖黄煅┑?，才更能感受到屋里溫暖的可貴??！”這正是他們談論的話題。
綾音就像這個雪人，心中最大的渴求卻是最危險的東西。她明知自己無法生育，而這卻是對方最看重的，也看到了好友的前車之鑒，還是選擇飛蛾撲火，抱著點小信念，自己和別人不一樣。然而，認為自己可以憑借一己之力改變對方的想法，用愛來感化對方的心，是一個多么愚蠢的行為啊。
千萬不要把自己放入一個檢測人性的賭局中，結局往往都是輸。
《圣女的救濟》的讀后感(篇5)
平等和有尊嚴的愛——《圣女的救濟》讀后感800字：
《圣女的救濟》是東野圭吾繼《嫌疑人X的獻身》后的一部關于一位家庭婦女為了挽回丈夫的心而最終不得不實施的一場“虛數(shù)解”犯罪。愛，能讓人奮不顧身；愛，能讓人喪志理智；愛，能讓人由愛生恨。今天的“5·20熱”不禁讓人感慨，似乎有另一番含義……
從另一個角度來講，這起犯罪的最本質原因，是丈夫對女性的一種歧視，僅僅他的妻子當做一個傳宗接代的工具。從人人提倡男女平等的現(xiàn)代社會來看，當時的女性地位仍然是十分低下，被男權主義淹沒、被歧視、被嘲笑，那是經歷了一個多漫長的過程才能有今天這般平等對待？
妻子綾音一直深愛他的丈夫義孝。從她經歷了好友被義孝拋棄之后自殺，而她仍然選擇跟他在一起這一點可以看出；從她知道義孝跟他在一起只是為了生孩子，而自己不孕不育的情況下，又跟義孝簽了“一年之后不孕就離婚”協(xié)議這一點上可以看出；從她下毒開始一年里無微不至地照顧義孝，讀后感.以免他誤食毒藥這一點可以看出，綾音真的是十分深愛義孝。最終因為丈夫的背叛由愛生恨，不得不放棄最初的幻想——幻想著丈夫婚后一年里，能被自己無微不至的照顧感化，最終愛上自己。但她錯了，從頭到尾都只把她當作生孩子的工具，從來不是因為愛。
如果義孝能夠對綾音有一點點愛，如果他沒有背叛綾音跟她弟子發(fā)生婚外情，如果他沒有把綾音僅當作傳宗接代的工具，或許，就不會有妻子毒殺丈夫的悲劇。那么，這一事件的因素僅僅是愛恨情仇嗎？或許還有當時女性地位相對低下、男權主義盛行的問題存在吧。
不管是潤子、綾音還是若山，這三個女生選擇跟義孝在一起都是因為愛，然而義孝，卻因為對方不能生育首先拋棄了潤子，再而準備與綾音離婚，最后終于找到了他的如意女孩若山。說是如意的，其實只不過是因為這三個人中，就只有若山有生育能力，不能生育的前二者都能被他狠狠地拋棄，甚至完全不顧對方的死活。在義孝的心里，是把女性置于何等的地位可想而知，這是一個多么不正常的人才會有的心理。無論是男人還是女人，都只不過是普通人罷了，都應該是平等的??！
愛，讓人平等；平等，使人懂得愛。
《圣女的救濟》的讀后感(篇6)
這本書是我讀的最久的一本書，書中人物的形象在作者的細致刻畫下活靈活現(xiàn)，每個人都有不一樣的性格特點，不論是讓人恨得牙癢、罪有應得的真柴，還是選擇極端手段殺害丈夫的綾音，亦或者是被愛情沖昏頭腦，辜負了綾音的宏美，還有草薙辦案中無法剔除的個人情感，都讓人真切的感受到了劇中人物復雜的情感，以及撲朔迷離的劇情?？傆X得離真相很靜，卻彎彎繞繞又回到了原點。
這本書的亮點有幾處讓人印象深刻，一處是湯川第一次見到真柴綾音時的真實反映；一處是草薙發(fā)現(xiàn)真柴前女友砒霜自殺時候的詫異，還有一處是內海發(fā)現(xiàn)潤子屋里的明信片，以及草薙知道真相無法反駁時候的反應及心理活動。
劇中還有一大亮點便是湯川，時刻保持著專業(yè)的判斷和理智的分析，讓人確實佩服，作者在描寫此人時的細致和用心程度，讓人印象深刻，湯川這個人的形象也隨之一瞬間刻于腦海中。
?雪人的故事讓人印象深刻，在這樣的案件里以這種形式去解讀這個故事，含義頗深。在我看來，雪人即代表了與屋里人的格格不入，也代表了站在局外人的角度能看的更清楚，離真相越近越殘忍。而在屋里的人，也不一定代表著真正的快樂，也許可以其樂融融，也許也是另一種幸福背后的殘忍。雪人唯一的救贖便是原路返回，才有活下去的一線生機，可是，不是所有人都能夠承受回去的這段漫長旅程…
《圣女的救濟》的讀后感(篇7)
一個男人以自己的人生規(guī)劃為目標――為了生孩子而結婚，若生不了孩子就分手或就離婚。
真柴義孝，為了實現(xiàn)自己的人生規(guī)劃，一個為他自殺的前女朋友（津久井潤子）；一個跟他結婚而不能生育的妻子，最終死于妻子（真柴綾音）一年前就施了毒的凈水器過濾水，只因他拋棄了她（因為她不能為他生小孩）；還有一個懷著他的孩子也打算生下來的小女朋友（若山宏美）。而他真柴義孝死了，看似是個光鮮亮麗，文質彬彬的大男子，卻也有對婚姻執(zhí)如此的深的偏見――結婚就是為了生孩子，一年內生不出孩子就分手就離婚。綾音因為不知道自己的好友（潤子）也愛慕著義孝，卻和義孝在一起了，當好友發(fā)現(xiàn)了后，受不了被義孝拋棄的傷痛而選擇了自殺，沒了生命。
當綾音知道了真相以后，很自責，也好愧疚，而自己也將面臨著被心愛的男人拋棄的困境，她知道自己終會被拋棄，失去真愛的痛苦，這時讓她想起了好友（潤子）也因義孝而死，綾音也很自責，她要報復了，她徹底忘記了善良，忘記了愛，在“監(jiān)視”了義孝一年之久的人身安全之后，她離開了，他也死了。
一場完美犯罪，就這樣發(fā)生了！
《圣女的救濟》的讀后感(篇8)
《圣女的救濟》讀后感1000字：
《圣女的救濟》是由日本作家東野圭吾寫的，他是日本推理小說大師，代表作有《白夜行》、《疾風回旋曲》、《嫌疑人x的獻身》。
沒看這本書之前我一直以為剩女是那種類似于天使一般的人，而看完這本《圣女的救濟》，才知道圣女的意思。在西方的一些宗教思想中，這種身份的最經典體現(xiàn)便是修女（圣女）和巫女（魔女）。
《圣女的救濟》中女性的救濟精神，一個個女性形象，不管是主角還是配角都近乎完美的被東野賦予了神圣感。東野的整個作品群，既是一份份“人性記錄”，又是一張張“女性講義”。
“圣女”之“圣”就在于她們擁有“愛”之心，發(fā)揚和維護了女性的美。以此標準，本書中中的“圣女”也就非指綾音一個人了，還包括曾面臨與綾音同樣處境的潤子、因愛而背叛師父的宏美以及解救湯川于困惑的熏。而不了解其“圣女”之“圣”的那些個男性，便只能背負遭受女性“圣裁”的命運。本書中的義孝歪曲女性之“圣”，將之淺鄙到“生子工具”的地步，他的這一無知執(zhí)念對于自己的死亡是難辭其咎的，也不值得我們注入人性同情。此外，值得一提的是，“圣女”在宗教史上還有這另一層含義，這與一度盛行的禁欲主義有關，即圣女是指“禁絕生育的處女”，此義似乎也適用于綾音。所以說她無意是東野作品中的“圣女”角色的最佳代表人。
對于“圣女”的綾音來說，當潤子以救濟之心留給她一袋砒霜、而未來的丈夫義孝則拋出借助她這個“生子工具”完成私愿的時候，她不得不定下那個可怕、可憫、可悲、可怨的天衣無縫的驚天計劃。作為一名旁觀者，我們很難完全體會她當時的心態(tài)?！八o去了所有的工作，一心就只想著家里的事。每當真柴義孝在家的時候，她就會坐在起居室的沙發(fā)上做拼布，一邊隨時準備伺候丈夫?！边@份執(zhí)著和意志力令湯川學欽佩之至，但我想后者應該無法理解其行為背后的那個“療救之心”吧！
妻子渴望被丈夫拯救，盡管這種可能性很低，但也一直抱著一線希望，她每日監(jiān)視著凈水器，滿懷“施救”丈夫之心忐忑的生活著，這一做法對她來說既是“他救”、也是“自救”，既是對他人行使圣德的注腳，也是向潤子贖清衍尤的苦行。令人扼腕的是，她所托非人，義孝在男女兩性關系中早已“棄救”、喪失了為人的資格。因此難以實現(xiàn)綰解的“救濟”，最終將故事無奈引向“罰與罪”的結局。而作為綾音“救濟者”的草薙（ti），則不得不面對宿命的真相，他越是要洗清她的嫌疑，則越是坐實她的罪行，實在是一種殘酷的諷刺啊！
“這就是女人”，內海熏在小說的末尾感慨道。仿佛只有女性才能理解女性，是這樣嗎？其實不管怎么說，這出長達一年的“完美犯罪”終被挫敗了，所以那街道也就不再是“虛數(shù)”。而只要人類社會存在一天，“圣女”就依然存在，下一次她會救濟誰、又如何救濟，則不是我們能夠預見的了，但至少有一點可以看到，那就是———世界必然為之改變。
《圣女的救濟》的讀后感(篇9)
東野圭吾的書最大的魔力在于，它不像一般推理小說那樣根據(jù)作者隱秘地展露在描述中的線索，帶領讀者去在幾個主要人物中排查兇手——讀者在一開始就明白誰是兇手，然而書中角色不知道，這就使人產生了一種上帝視角般的超然，一邊看著探案的人被兇犯玩弄一邊感慨人性的冷漠?？墒亲靼甘址ㄓ肋h是最大的懸念，使讀者和人物都百思不得其解，直到最后才恍然大悟。期間閱讀興趣絲毫不會因為已知道兇手是誰而減少，只會讓我們在費腦思索的同時不能自已地想要讀下去。
從這本書中我感受到最多的就是男性與女性之間思維方式的不同，如果沒有生育后代這種埋藏在基因中的永恒使命催動，男女這兩種迥然不同的生物之間不可能產生所謂愛情吧。有人說人這一輩子只會慢慢和自己達成協(xié)同理解，與其他任何人只會在異化的增長中被消磨關系，所以真正的愛情只會發(fā)生在與自己相似，能共鳴理解的同性身上吧，要遇到能互相懂得的異性的ta太難太難。所以婚姻終究是性和共同撫育后代的責任驅動的，還有習慣成自然的依賴，靠愛來廝守，真是天方夜譚。
《圣女的救濟》的讀后感(篇10)
這本書的難不在推理兇手是誰，難的是手法。一直以來我認為現(xiàn)代刑偵手段下，沒有什么兇殺案的作案手段是無法被發(fā)現(xiàn)的，只是時間長短的不同罷了，畢竟越是看起來心思縝密的手法，就會留下越多的痕跡，然而綾音的手法反其道而行之，手法就是不行動。不過說來如果能提前一年多時間計劃殺人手法，一年的時間行動，這也不是一般人能做到的。草薙其實是絕大部分真實生活中的刑警形象，對案件有敏銳的直覺，也有不受個人情感影響的定力，或許我們大部分人認知中好像刑警沒啥本事，尤其現(xiàn)代刑偵科技技術的發(fā)達，越發(fā)容易讓人產生刑警不行的錯覺。不得不說，湯川以其不同的科學視角看問題會不同，但沒有草薙和熏，又哪里會有神探伽利略呢？
我也是那個雪人，一直追求著所謂的幸福與美好，殊不知，最最珍貴的美好一直在我身邊。其實在一次次苦惱心煩時，第一個想到一一，看到一一、聽到一一聲音我就會平靜許多時我就應該知道。在每次心心念念思家想爸媽，回家后很放松時我就應該知道。過去的昨天也已成歷史，我不是雪人，我還有機會去珍惜。
《圣女的救濟》的讀后感(篇11)
自男人把女人當成生殖的機器這一出發(fā)點而鑄成的婚姻，本就是一個悲劇.雙方若沒有以平等對待互相尊重的心態(tài)在一起，別說當初一見鐘情（況且這婚姻本就是為了只生出個孩子而有的），畢竟時間能磨滅你當初的一切，最終還得以悲劇收場.
現(xiàn)如今的九零后夫妻，閃婚閃離，我想，他們大概更多的也是奉子成婚，因為孩子而在一起，最后發(fā)現(xiàn)卻不可能因為孩子而讓自己的終身幸福就此妥協(xié)，也對，不再是父母那個年代，就算不喜歡也得忍氣吞聲全然為了孩子.相比于委曲求全的上一輩，不愿將就的九零后，某種程度來說也是對各自的未來負責任，就像故事里的綾音打從一開始就不將就，或許也不會是這種結局.
別給那些到了所謂該結婚的年紀的孩子們壓力，或許他們真還沒找到真的合適的喜歡的，也不愿找個差不多的將就，畢竟那是要對一輩子負責的決定，假如帶著差不多就可以的心態(tài)結婚，或許有些后來慢慢培養(yǎng)而沉淀出真感情，但是在這充滿誘惑的社會，本就不甘心的人，怎會就此沉下心來一心一意，所以呀，也難怪有這么多婚姻悲觀者，有那些只結婚不領結婚紙的人，沒有前提的束縛，就有過程的從容與自由，就算結束也只是大家的心甘情愿.
2023《圣女的救濟》讀后感合集
古人常說讀書破萬卷，下筆如有神，讀是寫的基礎，作品這本書帶給我深深地震撼。不禁用文字把這份觸動留存。現(xiàn)在，有請閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯推薦的《2023《圣女的救濟》讀后感》，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友！
2023《圣女的救濟》讀后感 篇1
若是你仍能給我平常的微笑
?我將獲得永遠的救贖
?——成島由利
書中敘寫了一個生活富裕魅力無窮的男性，但他的內心卻非常冷漠，生性淡薄，在他的眼中，女人僅僅是生育的工具，因為他的寡情，最終遭到妻子謀害。
故事悲劇犯罪的直接起因在于男主角，正是因為男主角的淡薄無情，才令女主角綾音最終決定殺夫，毒死丈夫的砒霜，來自綾音的好友潤子。潤子和男主角交往，因沒有懷孕遭拋棄而服砒霜自殺，臨死前把剩下的砒霜寄給了好友綾音，潤子已經預測到，有天生缺陷無法懷孕的綾音，必將步她后塵，遲早也會被男主角拋棄。?
男主角的薄涼，與他的成長原生家庭有關。在他年少時他的父母便離婚，他在只有父親的單身家庭長大，父親是工作狂，幾乎不回家，他得不到父親的陪伴與溫暖，實際上他跟孤兒沒有迥異。
他在爺爺奶奶的撫養(yǎng)下長大，隨著爺爺奶奶父親相繼離世，親情的斷鏈流失，使他更加渴望孩子，他認為只有孩子，才是能夠延續(xù)其血脈與親情的家人，因此他更加焦迫尋找合適的生育對象，并與許多女性交往戀愛，執(zhí)著地尋找一位只適合生孩子的女性，一位適合成為自己孩子母親的女性。他不需要愛情，他只想要的是一個，能替他生孩子給他延續(xù)親情的女人。?
他與數(shù)位女性交往，只要認為不會生育的就絕然分手，潤子的被拋棄，綾音的被離婚，都是因為同樣的理由。
被他最后選擇了的若山宏美，是因為她懷上了他的孩子。不管是潤子、綾音，還是若山，她們都因為純真的愛而和他交往，而他卻只是為了尋找能給自己帶來孩子的女人。也因為這缺少愛情的冷漠寡薄，導致他死于自己妻子的精妙謀殺。
種其因必得其果。
綾音從好友手里搶走她的男友，又被自己的好友奪走自己的丈夫，而且敗得更徹底，因為丈夫的新歡懷孕了。
“一年內不懷孕就離婚！”
一段以孩子為目的地戀愛和婚姻，它當然不會有真正的愛情成份在里面。當男人在結婚前提出這個要求時，為什么女人明知道自己無法生育，還要跟男人走進婚姻的殿堂？企圖改變一個人的根深蒂固的內在？天真地認為愛可以救濟一切？還是以愛的名義填滿私欲的溝壑？說愛太沉重，多少人冠以愛的名義為達到一己之私而不擇手段，甚至不惜以生命作為代價。
“對綾音而言，所謂的婚姻生活就是守護站在絞刑架上的丈夫的日日夜夜?！?/p>
情之切恨之深，古往今來，多少人走不出自己的執(zhí)念，走進了一個自己挖掘的死胡同，放不下是最大的苦，自己不能得到的東西，就毀滅！一個從結婚開始蓄謀的殺念，不禁讓人毛骨悚然，雖然是一個以生育為目的男人的咎由自取，又何嘗不是一個女人更大的悲哀！
放開他，也就放過了自己！毀滅了他，更是毀滅了自己，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，縱然再完美，再無懈可擊的謀殺方式，也會留下蛛絲馬跡，也會有破綻的地方。
是緣是劫，是愛是恨，是天堂還是地獄，其實只有一步之遙，你往何處走？
拉羅什富科說：感情不過是多種形式的自愛。世間最美滿的婚姻及愛情，都建立在自尊自愛的層面上，愛情只是生命中的一部分，而不是生命的全部。
“你會為我改變的”，女人想。
“你會為我懷上孩子的”，男人想。
不要企圖去改變任何一個人，我們能夠做的，是改變自己，握不住的東西，有時候舍棄何償不是一種睿智。
沒有了愛情，我們仍然可以快樂地生活。
沒有了愛情，我們更加要好好地愛自己。
沒有了愛情，幸福也許打開了另一扇門。
去愛！
只有去愛也愛著我們的人，所有的付出才會如花蕾般結成美麗幸福的果實！
——20xx.5.3
2023《圣女的救濟》讀后感 篇2
他處讀完，此處寫點什么吧
作為神探伽利略系列第二部，與《嫌疑人X的獻身》一樣，都屬于本格推理，其中的刑警草薙和天才湯川都是讀者的老朋友了。
說說其中令我驚嘆的地方
1.兇手的行為令人匪夷所思。如湯川(我記得是他說的)所說，一般的兇手都是千方百計設法殺人，這次的兇手卻正好相反。即使知道了婚姻的結果，還是抱有一絲幻想，用一年的時間去守護自己的丈夫不會死在自己手里。
2.完美的犯罪?！断右扇薠的獻身》中是邏輯的對決(石神與湯川)，但《圣女的救濟》卻是不合邏輯的完美犯罪?！斑@種事情只在理論上可行，現(xiàn)實中幾乎不可能做到。你們警方恐怕會輸，而我也不可能獲勝?！边@場犯罪，從頭到尾沒有直接證據(jù)??！這對于擅長邏輯推理的湯川與講究證據(jù)的警方都是極大的考驗。
3.關于凌音
極度渴望愛情！為了這場婚姻，她做了家庭主婦，主動去學習烹飪，雖然是為了犯罪，但其中對義孝的愛不容懷疑。參考文中凌音所說“我是發(fā)自內心地深愛著你呀，正因如此，你剛才那些話殺死了我的心，所以請你也去死吧
”如果義孝一直不說分手，那么凌音的一生婚姻就是守護在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。
2.大度聰慧冷酷。首先，讓草薙傾慕，湯川稱贊應該是屬于知性美女。其次，對于背叛了自己的學生，她沒有發(fā)脾氣，甚至還鼓勵她把孩子生下來，這在常人看來簡直不可思議。最后，設計了這場完美犯罪，難倒了天才湯川。女人真是種可怕的生物。
2023《圣女的救濟》讀后感 篇3
這是一場不可能犯罪，又是一場完美犯罪。看完這本書，我覺得一段婚姻如果最終變得如此不堪，那么婚姻的當事雙方必然都有著不可根治的人格缺陷。被害人真柴義孝，舉手投足都散發(fā)著魅力，很容易吸引女人的注意，但真柴義孝的劣性更加明顯，他要的不是妻子，而是生孩子的工具，他認為，如果沒有孩子，婚姻就失去了意義，一個不會生孩子的女人，只不過是一件礙手礙腳的擺設，他心目中最理想的婚姻，就是奉子成婚。因此雙方立下了一年內生不出孩子就要離婚的約定，在綾音自知沒有生育能力的情況下，還是和義孝結了婚，對義孝隱瞞了他最在意堅持的事情?？赡軓慕Y婚那天起，綾音就幻想，這一年里你會愛上我的，你會發(fā)現(xiàn)，和愛相比，孩子其實并沒有那么重要，如果一年之后你真的要履行約定，那就請你去死吧。事實就是，像義孝那樣現(xiàn)實的人，任憑妻子再賢惠家庭再溫暖，也不會改變他固執(zhí)的想法，只是他不知道，所謂的固執(zhí)使得自己早已站上了絞刑架，而他那賢惠的妻子，在最后關頭毫不猶豫地將他推向了萬丈深淵
2023《圣女的救濟》讀后感 篇4
殺了你，是對你的救贖，也是對自己的救贖。
站在女性的角度來看，如果世界上多幾個三田綾音這樣的完美罪犯，是不是就會少幾個偷腥的貓呢？如果相反，站在男性的角度來看，有這種“我的人生沒有離異，只有喪偶”想法的枕邊人，真是相當恐懼的事情。但是相信應該沒有哪個男人像真柴義孝這樣，想結婚只是為了生孩子吧??？
小說開頭直截了當，由于妻子一直沒有孩子，丈夫提出了要遵守結婚前的約定，也就是他制定的“游戲規(guī)則”——沒有孩子就離婚，并且婚內出軌，妻子徹底失望，于是“救贖”開始了。沒錯，她打算殺了丈夫。
但不得不說，真柴義孝這個渣男他渣的坦坦蕩蕩，明明白白。一年前結婚的時候就明確地提出了所謂的“游戲規(guī)則”，綾音震驚錯愕之余瞬間明白了義孝的前女友，也就是綾音的好朋友津久井潤子是因何自殺。但她并沒有與他過多辯解，而是問了一句所有女生都會問男朋友的話“你愛我嗎？”回答當然是肯定的?！拔耶斎粣勰恪??？纱藭r綾音依舊似被萬箭穿心，但是更大的痛苦來源于她的心沒死，因為她愛他，遇到了真柴義孝可以稱得上是她的完美愛情，她不甘心，她覺得他既然愛她說不定會改變主意，所以綾音在明知道自己不孕的情況下依舊選擇了與真柴義孝結婚，她賭上了自己，就為了讓時間去證明他們的愛情。但真柴義孝的“不能生孩子的女人就是擺設”的人生信條早已足夠讓綾音給他判了死刑，綾音渴望著、幻想著真柴義孝的愛，他的回心轉意，這種偏執(zhí)的愛給他的死刑判了緩期。
“對于她來說，婚姻就是守護站在絞刑架下丈夫的日日夜夜。”
可就在婚后一年真柴義孝提出離婚，并且綾音也發(fā)現(xiàn)了丈夫出軌自己的愛徒若山宏美時，屬于她的“美好生活”就此結束了，丈夫與愛徒的雙雙背叛，作文終于讓她無法忍受，于是她決定執(zhí)行丈夫的死刑，好讓自己解脫，是給逝去好友的交代，也是給丈夫的救贖。神不知鬼不覺地把丈夫殺死，用一系列的掩飾偽裝，完美的不在場證明，把警察耍的團團轉，至于她的作案手法，連“神探伽利略”湯川學也說；“這種事情只在理論上可行，現(xiàn)實中幾乎不可能做到。你們警方恐怕會輸，而我也無法獲勝。”這簡直是一場完美的犯罪。
這部小說是神探伽利略系列的第五部，東野圭吾依舊時熟練地解開一個一個罪案之謎與人性之謎。日本小說中的女性形象分為兩種：圣女和惡女?！笆ヅ?，溫柔善良，美麗大方，賢良淑德，綾音符合圣女的所有特質，就連刑警草薙對她也一見鐘情，刑警偵探在東野的筆下一直是正義和理性的代表，草薙對綾音的特別對待使我一度認為草薙這個刑警是否稱職，但是還好，理智占據(jù)上風，“粉碎了一場完美犯罪的同時，他的愛也被徹底碾成了碎片?！弊x完全篇，明白了也可能恰恰因為草薙對綾音的特殊情感，使得整個案件水落石出。但實際上，綾音無疑是“惡女”的形象，她把自己偏執(zhí)的愛化作了所謂的救贖，愛你就要殺了你？
作案手法與推理過程沒有說明，劇透了就不好啦，真不錯，值得一看。
2023《圣女的救濟》讀后感 篇5
這是我讀過的東野的第七本書，但《白夜行》、《嫌疑人X的獻身》、《放學后》還有這本印象深刻的《神女的救贖》讓我深思和思考，這些書將愛情、人性、謊言以一種微妙的方式，刻在那些小說中，讓小說不再是簡單的小說了，愛情不是普通的愛情，而是奮不顧身的愛情；人性不是普通的人性，而是美好的人性；謊言不是普通的謊言，而是為了愛的謊言。簡單而美好的故事到了東野的手上，仿佛都會變了個模樣，就像愛情一樣，是個美好的事物，但在他的筆下，就會變成我是舍棄一切，不管不顧來去愛你的。
《神女的救贖》和《嫌疑人X的獻身》號稱是姊妹篇，推理與推理的對決，愛情與愛情的對決，人性與人性的對決?！断右扇薠的獻身》講的是為了自己心中的愛，甘愿去替別人犯下彌天大罪，或許這也就是一兩行就寫出文章中中心的最重要的部分，但所含的重量與意義卻是難以表達的?！渡衽木融H》也是一種愛，一種畸形的愛，也許愛的入迷了，也許愛的瘋狂，日日夜夜守護在絞刑下的丈夫，這樣一種愛的代價和付出，需要多少心血?！渡衽木融H》是在另一本成書過程中慢慢孕出來的，石神為了自己愛的信念與湯川為了與昔日的好友而展開了一場推理對決；凌音一介女子，犯下號稱完美的犯罪，與湯川進行了推理對決。
凌音一個成熟，美麗的女子但又常常帶著孤獨眼神，她看著自己的最知己的朋友服毒自殺之后，她是有著無盡的后悔，她以為自己搶走了屬于她的朋友的丈夫之后導致她的朋友自殺，但是與真柴在一起的日子逐漸溫暖了她的你內心，讓她慢慢的忘卻了這件事，然而當那個一年之約到來之時，她迷茫了，她眼前這個男子難道真的值自己去深愛嗎？她也明白了，她的好友死前寄來的東西是在告誡她，終有一天，你也會明白我的感受，我的痛苦，于是她明白了，但她不死心，因為她想知道，我的愛情絕不會是那么脆弱的，于是她下了毒藥，守護著自己的丈夫，自己成為一個救濟人，一邊是兇手一邊卻又是一個救濟人的矛盾存在，一個前往古人后無來者的完美犯案，因為不會有人會犯下這么一個‘矛盾’卻又這么‘恰當’的行為。
我常常思考愛情是什么？是奮不顧身的愛還是小心謹慎的去愛還是不斷索取的去愛，但我想這些一定都是甜甜的愛情，因為只有這樣，才值得這樣做才可以擁有愛情，每個人有著每個人的愛情觀和愛情史，或許我的崎嶇，或許你的美妙但是終歸在于這是兩個人聯(lián)手打造的只屬于兩個人的二人世界。但是凌音不同，她打造的是一個只屬于一人的世界，她的愛情就是把丈夫放在絞刑上去愛他，雖說愛他，但一定不是甜甜的愛情，或許都有著各方面的原因，但開始就注定了結果不會完美，一直強求，不會很好
草薙有著東野的左右手的使命，冷靜的頭腦，善于思考，但這這里
把女人當作生孩子的工具本身就是一個錯誤的做法，相當于把愛情隨意的踐踏，凌音是真的愛她，愛的深沉，讓自己沉浸在其中了?！渡衽木融H》以一個普通的故事緩緩展開而來，就如同喝一杯咖啡，睡一個午覺，跑一次晨跑一般，娓娓道來的故事，反而更吸引人?；蛟S沒有痛苦流涕的感覺，也沒有讓人悔頭大恨，但一個故事下來，所有的謊言、猜忌、愛情都化作內心的哭訴和平靜。
2023《圣女的救濟》讀后感 篇6
從理論上是可行的，但從現(xiàn)實上卻是絕不可能的。
──東野圭吾
真柴綾音，一位有名的拼布師，溫柔典雅的魅力女性。她是一個聰明的女人，卻也是個愚蠢的女人，為了挽回丈夫的愛，做出了從現(xiàn)實上卻是絕不可能的事情。
她對丈夫的救贖，是從最好的朋友潤子自殺后開始的。
綾音的丈夫真柴義孝從小父母離異，在他眼里，戀人妻子都是外人，只有孩子才是能夠延續(xù)其血脈的家人，所以，他要的只是一個能為他生孩子的女人。
潤子就是他這種思想下的犧牲者。因為潤子生不出孩子，所以義孝拋棄了她，與毫不知情的綾音在一起了。
潤子受不住打擊，懷著絕望的心情自殺了。自殺前，她給綾音郵寄了一包砒霜，并附上紙條。是的，她在警告她，以朋友的身份警告她：總有一天，你會是和我一樣的下場。
這時綾音隱約發(fā)覺潤子的死與她和義孝在一起有關。經過調查，潤子果然曾和義孝在一起過!那一刻，綾音徹底明白了那句話的意思。
在生命的最后一刻，潤子還在為朋友著想，潤子知道，綾音有先天缺陷──生不了孩子!綾音最后也會像她一樣被拋棄的。
帶著潤子的恨意，以及自己對潤子的愧疚，綾音嫁給了義孝，她將砒霜藏在了廚房凈水器中。她決定，若義孝是真心愛她的，能不在乎她生不了孩子的缺陷與她繼續(xù)生活，那她愿意忘記過去的種種，守護凈水器里的秘密。但若義孝到最后也沒有愛上她，那綾音會帶上潤子的恨一并還回去。
綾音學會了做飯，不肯讓義孝踏進廚房一步。在義孝待在家里的時候，綾音就坐在沙發(fā)上，關注著他的一舉一動，害怕他喝了凈水器中的水，誤食砒霜。
這就是綾音最讓人感到不可思議，矛盾的地方了。按理說，兇手總是處心積慮想要對方死，但她卻費盡心思不讓對方死。
對綾音而言，所謂的婚姻生活，就是守護站在絞刑架上的丈夫的日日夜夜。當義孝決定拋棄她的那一刻起，她對丈夫的救贖就徹底結束了。
綾音回了老家。
沒有綾音為義孝做家務，義孝只能自己走進廚房，用凈水器為自己煮了杯咖啡，結果喝下砒霜而亡。
因為綾音擁有強大的不在場證明，而且她確實什么都沒有做，所以警方雖然知道她是兇手，卻沒有任何證據(jù)，一切只能算是猜測。
是什么造成了這場完美犯罪?是厭倦?是失望?不，更多的，是無法抑制的愛。綾音有多愛他，絕望時就有多恨他。愛讓她喪失理智，甘愿將一生砸在他手中。愛也讓她冷酷無情，下定決心沒有絲毫猶豫。
我欣賞她的美麗智慧，敢愛敢恨。你愛我，我定不負真心，對你全心全意。你不愛我，我也不多挽留，瀟灑轉身，任你自生自滅。
也許女人往往依賴男人而生存，但一旦女人失去依賴，男人則死得更快。
我對你救贖的結束，便是你死亡的開始。
這是一場完美犯罪，大多數(shù)人只看到這個女人的心狠手辣，冷酷無情。但有誰看到，這場犯罪的背后，其實是一顆千瘡百孔的柔軟的心呢?
這顆心里，是無盡的，如深淵般的孤獨啊!
2023《圣女的救濟》讀后感 篇7
愛，愛的初衷，應該是單純的。有人說婚姻就是愛情的墳墓，在我看來，如果僅靠雙方的愛，而不互相理解和包容，那么這樣的婚姻就是愛情的墳墓。
擁有雙方的愛情都尚且如此艱難維系，單方的愛又能挽留多少呢？
有一次與朋友閑聊，偶然聊起了東野圭吾的《圣女的救濟》，讓我不經回想起當時看這部小說的心境。
女主綾音在得知丈夫出軌，還想履行他們結婚時立下的“一年之內綾音不懷孕就離婚”的協(xié)議時，她決心制造了一個完美的犯罪，毒死了自己的丈夫。
最后她還是被湯川學等發(fā)現(xiàn)了破綻，受到法律的制裁。但每次想起她的作案手法，還是會不經微寒，因為這次的謀殺，早在結婚的時候就埋下了種子，只待綾音不在家，就能完美實施。就跟“消失的戀人”電影的情節(jié)一樣，殺你的可能就是你身邊“最愛”你的人。
綾音很愛她的丈夫義孝，最起碼是在義孝還是她的丈夫和情人的期間，但她也明白義孝的為人，從她收到好閨蜜潤子（丈夫的前女友）自殺前寄給她的毒藥時，她就埋下“惡魔”的種子。
她知道自己不能生育，而義孝只想要找一個合適成為自己孩子母親的人，綾音在賭，賭愛可以讓丈夫一年內改變看法，否則綾音會隨時“宣布”丈夫義孝的死亡。
綾音的這種愛太過被動、太過單方面，也太過極端，明知不可為而為之，又或許書中所展示的世道本來就過于不公，丈夫義孝至始至終都只是在尋找孩子的母親，而不是真心的愛人，這種一開始就不純粹的愛情，又怎么能長久呢？
在我看來，草薙對綾音的愛可能更加的單純、真實，擁有多年警員經歷的草薙并沒有因為這份愛而迷失，相反正是這份愛讓他找到了最致命的線索。可惜這份愛注定是要深埋心里，如果綾音能在遇到義孝之前先遇到草薙，只可惜生活并沒有如果。
在男女平等的社會中，會有義孝這一類的人，由于在長期生活在趨于極端的愛中，讓他們對愛情也萌生了較為偏激的看法?，F(xiàn)實社會中還存在著這種不平等的思想和行為，這就需要我們去認清它，去改變它，不要像綾音一樣，把自己置身于無法婉轉的地步。
畢竟愛的最終定義，是希望擁有的人能得到幸福。
最后，希望每個人都能正確的認識愛情、了解愛情、擁抱愛情，明白一切附以愛情名義而另有目的的戀愛與婚姻，注定都不會長久，與其過分遷就，不如大方灑脫的去愛，即使失敗也不留遺憾。（劉小莎）
2023《圣女的救濟》讀后感 篇8
張愛玲曾經說過“愛一個人會卑微到塵埃里，然后開出花?！敝安⒉皇呛芾斫膺@句話，可是當看完這本書之后莫名有點點感觸，凌美就是卑微到塵埃了，可惜的是她沒有開出花。
其實對于東野圭吾的書，我一般都是直線思考，從來不會有什么特別的想法，可是，每次看到最后的時候都會震驚。這個震驚不僅來著故事的真相，更來著東野圭吾對于人性的描述。本來對于罪犯，應該是人人得而誅之的，但是東野圭吾筆下的罪犯卻讓人心疼。從《白夜行》里無望的愛情、到《嫌疑人x的現(xiàn)身》里無畏的愛情、再到《圣女的救濟》里偏執(zhí)的愛情，都是在愛情的塵土里越走越遠、越來越卑微，所以犯下一個又一個錯誤，可是，卻讓人討厭不起來。
反觀這本書，一個準備了一年的完美犯罪，可想其心思之縝密，但是，這一切的一切都是因為在男權社會下的女性不能生育而導致的。由于不能生育，所以拋棄了潤子、凌美，甚至不留一點點的情義，所以這也怪不得別人，完完全全就把女人當生育工具的男人確實該死，于是從結婚的那一刻起毒就投好了。不過這個故事妙就妙在殺人手法上。
2023《圣女的救濟》讀后感 篇9
看完本書突感內心凄涼，社會發(fā)展的速度之快，人的情懷也緊隨其社會發(fā)展的腳步而不聲不響地丟失！對真柴義孝而言：女人就是用來生孩子的，既然生不出孩子就沒有在一起的必要，期限已到，你可以離開了！這是多么的絕情，多么的冷血！雖說你跟綾音有約在先，但也正是這個約定讓綾音對義孝開始了漫長的救贖！對三田綾音而言，所謂婚姻生活，就是守護站在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。只要義孝對她的愛不變，她就可以這樣安穩(wěn)的過一輩子。這是多么的冷酷，難道愛情婚姻就是兩個人打著結婚的幌子守著自己內心的約定，過著各自的生活？
綾音想著日久生情，義孝卻日久沒情，他只認約定，期限一到，義孝決定遵守約定，重新開始新的生活！綾音看到義孝并沒有回心轉意的意思，就決定放棄自己救贖，遵循最開始的選擇！不能評價誰對誰錯，只能說這樣的婚姻是很多人不想要的！難道就不能相互坦誠和體諒？都不是自己想要的人為何強行在一起而導致最終的結局？愛情的長跑中不需要你竭盡全力以最快的速度跑到終點，而是要找準對的人，相互依偎扶持，慢慢悠悠欣賞沿途的美麗風景，體會這一路走來的酸甜苦辣，成就一生美好！
一口氣讀完全書，東野老師的功力依舊強，其邏輯推理在看到最后一刻才展示出它的完美性！在前面讀過的《嫌疑人x的獻身》里湯川學和這本書一樣，都是物理教授，但是嫌疑人里他卻沒有過多的物理科學，更多的是邏輯。而本書則著重體現(xiàn)了湯川的物理教授的身份，很有貫穿性！有些劇透其實也可以說不存在劇透，因為你從一開始就知道誰是兇手，只是要探究他是怎么做到的撲朔迷離！
雪人還想再往南走，卻遇上了再繼續(xù)前進身體就會融化的兩難局面。雪人中止了旅行，準備回到原先的寒冷國度。回去的路上，他路過一戶人家，透過窗戶朝屋里一看，只見一家人正圍著暖爐，滿臉幸福地談天說地。“屋外一片冰天雪地，才更能感受到屋里溫暖的可貴??！”這正是他們談論的話題。
2023《圣女的救濟》讀后感 篇10
20xx年的第十本書，又一本東野的。用時8小時9分。
本書從一開始就點明了男主人公是被謀殺的，女主人公的殺人動機。全文整篇都在探索是如何殺人的。在推斷殺人手法的時候實在是有點無聊。不過由推斷殺人手法，引發(fā)了一系列意外情節(jié)，這些意外情節(jié)確實挺吸引人的，例如宏美懷孕，久津子自殺，本來還以為綾美是為了給好朋友報仇而故意跟男主結婚的，結果卻出人意料。
她因為朋友不能生孩子而上了朋友的男朋友，而自己的助手也因為她不能生孩子搶了她的老公。我想如果沒有男人，綾美和宏美會是一對好的師徒?，F(xiàn)在社會奉子成婚好像成了一種司空見慣的習俗。
男主就是一個把女人當做生育機器的人，他應該愛每一個跟他交往過的女人，只要不能給他生孩子，就立刻分手。想想這樣的人真的是可憐，也不能怪他，性格缺陷和家庭生活造成了這樣的他。
光輝下的女人的生活也不是那么盡如人意，提前一年預謀殺人，想想要整天防著自己的丈夫進廚房，這可過的多么膽戰(zhàn)心驚如屢薄冰。
完美的犯罪，無法擺脫的命運，圣女般無效的救濟。
2023《圣女的救濟》讀后感 篇11
平等和有尊嚴的愛——《圣女的救濟》讀后感800字：
《圣女的救濟》是東野圭吾繼《嫌疑人X的獻身》后的一部關于一位家庭婦女為了挽回丈夫的心而最終不得不實施的一場“虛數(shù)解”犯罪。愛，能讓人奮不顧身；愛，能讓人喪志理智；愛，能讓人由愛生恨。今天的“5·20熱”不禁讓人感慨，似乎有另一番含義……
從另一個角度來講，這起犯罪的最本質原因，是丈夫對女性的一種歧視，僅僅他的妻子當做一個傳宗接代的工具。從人人提倡男女平等的現(xiàn)代社會來看，當時的女性地位仍然是十分低下，被男權主義淹沒、被歧視、被嘲笑，那是經歷了一個多漫長的過程才能有今天這般平等對待？
妻子綾音一直深愛他的丈夫義孝。從她經歷了好友被義孝拋棄之后自殺，而她仍然選擇跟他在一起這一點可以看出；從她知道義孝跟他在一起只是為了生孩子，而自己不孕不育的情況下，又跟義孝簽了“一年之后不孕就離婚”協(xié)議這一點上可以看出；從她下毒開始一年里無微不至地照顧義孝，讀后感.以免他誤食毒藥這一點可以看出，綾音真的是十分深愛義孝。最終因為丈夫的背叛由愛生恨，不得不放棄最初的幻想——幻想著丈夫婚后一年里，能被自己無微不至的照顧感化，最終愛上自己。但她錯了，從頭到尾都只把她當作生孩子的工具，從來不是因為愛。
如果義孝能夠對綾音有一點點愛，如果他沒有背叛綾音跟她弟子發(fā)生婚外情，如果他沒有把綾音僅當作傳宗接代的工具，或許，就不會有妻子毒殺丈夫的悲劇。那么，這一事件的因素僅僅是愛恨情仇嗎？或許還有當時女性地位相對低下、男權主義盛行的問題存在吧。
不管是潤子、綾音還是若山，這三個女生選擇跟義孝在一起都是因為愛，然而義孝，卻因為對方不能生育首先拋棄了潤子，再而準備與綾音離婚，最后終于找到了他的如意女孩若山。說是如意的，其實只不過是因為這三個人中，就只有若山有生育能力，不能生育的前二者都能被他狠狠地拋棄，甚至完全不顧對方的死活。在義孝的心里，是把女性置于何等的地位可想而知，這是一個多么不正常的人才會有的心理。無論是男人還是女人，都只不過是普通人罷了，都應該是平等的??！
愛，讓人平等；平等，使人懂得愛。
圣女的救濟個人讀后感9篇
作品的讀后感應該怎么寫呢？在讀過作品后，我有很多前所未有的想法。為了更好地領悟作品的內涵，我們需要寫一篇讀后感，或許你正在查找類似"圣女的救濟個人讀后感"這樣的內容。
圣女的救濟個人讀后感(篇1)
繼《嫌疑人X的分身》后東野圭吾推出了神探伽利略系列的《圣女的救濟》，有嫌疑人的珠玉在前，圣女是否能夠超越或與嫌疑人并肩呢？
由于知道兩者關系，在讀這本書時免不了要進行一些對比，依然是一開始就知道兇手是誰卻一直沒有關鍵證據(jù)的手法，一場完美的犯罪，一個看似有解的虛數(shù)解。
兩個性格孤僻卻又相投的女人成為了朋友，又愛上了同一個極具魅力的男人，可惜男人只是把他們當做生孩子的工具，愛情？當然是有的，但是在生孩子面前顯得并不那么重要，“工具這種東西，不需要附帶復雜的人際關系”。丈夫與妻子定了一個一年之約——如果一年內懷不上孩子，就分手。
得知這個約定時，妻子綾音才明白為什么好友會自殺，為什么好友會給她寄砒霜，因為好友知道無法生育的她，也一定會面臨和她一樣的局面，于是妻子拉開了一場布局一年的犯罪帷幕，將砒霜下在了凈水器里，并在這一年內都十分謹慎的不使用凈水器，如果一年后丈夫對她還有愛情不分手，則犯罪不會發(fā)生，如果丈夫依然選擇分手，那么妻子什么也不用做，丈夫就會因砒霜中毒死亡，當那一天終于來臨，當丈夫還是對她說了分手的話，綾音知道，她對丈夫的救贖，已經永遠的結束了。
湯川想通這個手法時，不由得感嘆，這是一個沒有解的局，以往的犯罪是想方設法的殺人，而這個嫌疑人是想方設法的避免殺人，但當她要殺人時，她甚至什么都不用做。
說來奇怪，劇情里穿插了草薙對綾音的愛、憐憫，就像草薙曾在大學時救過瀕死的小奶貓一樣，他對明知活不了多久的生命，付出了全身心的投入，于是在粉碎了一場完美犯罪的同時，他的愛也被徹底碾成了碎片。
——
雪人還想再往南走，卻遇上了再繼續(xù)前進身體就會融化的兩難局面。雪人中止了旅行，準備回到原先的寒冷國度。
回去的路上，他路過一戶人家，透過窗戶朝屋里一看，只見一家人正圍著暖爐，滿臉幸福地談天說地?！拔萃庖黄煅┑?，才更能感受到屋里溫暖的可貴??！”這正是他們談論的話題。
圣女的救濟個人讀后感(篇2)
20xx年的第十本書，又一本東野的。用時8小時9分。
本書從一開始就點明了男主人公是被謀殺的，女主人公的殺人動機。全文整篇都在探索是如何殺人的。在推斷殺人手法的時候實在是有點無聊。不過由推斷殺人手法，引發(fā)了一系列意外情節(jié)，這些意外情節(jié)確實挺吸引人的，例如宏美懷孕，久津子自殺，本來還以為綾美是為了給好朋友報仇而故意跟男主結婚的，結果卻出人意料。
她因為朋友不能生孩子而上了朋友的男朋友，而自己的助手也因為她不能生孩子搶了她的老公。我想如果沒有男人，綾美和宏美會是一對好的師徒?，F(xiàn)在社會奉子成婚好像成了一種司空見慣的習俗。
男主就是一個把女人當做生育機器的人，他應該愛每一個跟他交往過的女人，只要不能給他生孩子，就立刻分手。想想這樣的人真的是可憐，也不能怪他，性格缺陷和家庭生活造成了這樣的他。
光輝下的女人的生活也不是那么盡如人意，提前一年預謀殺人，想想要整天防著自己的丈夫進廚房，這可過的多么膽戰(zhàn)心驚如屢薄冰。
完美的犯罪，無法擺脫的命運，圣女般無效的救濟。
圣女的救濟個人讀后感(篇3)
從理論上是可行的，但從現(xiàn)實上卻是絕不可能的。
──東野圭吾
真柴綾音，一位有名的拼布師，溫柔典雅的魅力女性。她是一個聰明的女人，卻也是個愚蠢的女人，為了挽回丈夫的愛，做出了從現(xiàn)實上卻是絕不可能的事情。
她對丈夫的救贖，是從最好的朋友潤子自殺后開始的。
綾音的丈夫真柴義孝從小父母離異，在他眼里，戀人妻子都是外人，只有孩子才是能夠延續(xù)其血脈的家人，所以，他要的只是一個能為他生孩子的女人。
潤子就是他這種思想下的犧牲者。因為潤子生不出孩子，所以義孝拋棄了她，與毫不知情的綾音在一起了。
潤子受不住打擊，懷著絕望的心情自殺了。自殺前，她給綾音郵寄了一包砒霜，并附上紙條。是的，她在警告她，以朋友的身份警告她：總有一天，你會是和我一樣的下場。
這時綾音隱約發(fā)覺潤子的死與她和義孝在一起有關。經過調查，潤子果然曾和義孝在一起過!那一刻，綾音徹底明白了那句話的意思。
在生命的最后一刻，潤子還在為朋友著想，潤子知道，綾音有先天缺陷──生不了孩子!綾音最后也會像她一樣被拋棄的。
帶著潤子的恨意，以及自己對潤子的愧疚，綾音嫁給了義孝，她將砒霜藏在了廚房凈水器中。她決定，若義孝是真心愛她的，能不在乎她生不了孩子的缺陷與她繼續(xù)生活，那她愿意忘記過去的種種，守護凈水器里的秘密。但若義孝到最后也沒有愛上她，那綾音會帶上潤子的恨一并還回去。
綾音學會了做飯，不肯讓義孝踏進廚房一步。在義孝待在家里的時候，綾音就坐在沙發(fā)上，關注著他的一舉一動，害怕他喝了凈水器中的水，誤食砒霜。
這就是綾音最讓人感到不可思議，矛盾的地方了。按理說，兇手總是處心積慮想要對方死，但她卻費盡心思不讓對方死。
對綾音而言，所謂的婚姻生活，就是守護站在絞刑架上的丈夫的日日夜夜。當義孝決定拋棄她的那一刻起，她對丈夫的救贖就徹底結束了。
綾音回了老家。
沒有綾音為義孝做家務，義孝只能自己走進廚房，用凈水器為自己煮了杯咖啡，結果喝下砒霜而亡。
因為綾音擁有強大的不在場證明，而且她確實什么都沒有做，所以警方雖然知道她是兇手，卻沒有任何證據(jù)，一切只能算是猜測。
是什么造成了這場完美犯罪?是厭倦?是失望?不，更多的，是無法抑制的愛。綾音有多愛他，絕望時就有多恨他。愛讓她喪失理智，甘愿將一生砸在他手中。愛也讓她冷酷無情，下定決心沒有絲毫猶豫。
我欣賞她的美麗智慧，敢愛敢恨。你愛我，我定不負真心，對你全心全意。你不愛我，我也不多挽留，瀟灑轉身，任你自生自滅。
也許女人往往依賴男人而生存，但一旦女人失去依賴，男人則死得更快。
我對你救贖的結束，便是你死亡的開始。
這是一場完美犯罪，大多數(shù)人只看到這個女人的心狠手辣，冷酷無情。但有誰看到，這場犯罪的背后，其實是一顆千瘡百孔的柔軟的心呢?
這顆心里，是無盡的，如深淵般的孤獨啊!
圣女的救濟個人讀后感(篇4)
對她而言，所謂婚姻生活，就是守護站在絞刑架下的丈夫的日日夜夜。
綾音的日日夜夜，也許是為了守護那本來就已搖搖欲墜的愛情或者她可以預見的自己的未來和下場。當時的綾音在知道丈夫的目的時狠心離開就好了，不抱幻想也不用束縛自己那多個日日夜夜。
和嫌疑人X的獻身一樣，開始讀便知曉了兇手，可卻不知道整個作案的事實和邏輯。真相不是一個點，而是包含經歷，性情，習慣等于一體的一個面。完美的犯罪，所有的推理邏輯都指向了你，可要找到關鍵性的痕跡就不能放過任何一點，一物，一個表情，一句話。人物關系才是串起所有事情使其合理的關鍵。為了放棄你，想了縝密的作案手法，為了救濟你也耗費了自己的日日夜夜。不殺你就是為了殺了你。如果當時綾音早點知道潤子的死因不知道他還會不會愿意和真柴演那么一出偶遇的戲。在她當時已經知道潤子與真柴的關系，潤子也因為男友和朋友的背叛而自殺，還把砒霜寄給了自己時，她已經知道了。但她仍然演了。不知道在她日日夜夜守護真柴的時候，是否有想到潤子，是怎么想的。她的守護可能全然是因為自己的愛情吧。
我覺得比較突兀的地方就在草雉他們去調查真柴在公司的遺物時，那個工作人員的行為。不知道她是出于什么原因突然決定說出實情。
我不想再守護絞刑架下的你了，所以就有了最初一幕。
圣女的救濟個人讀后感(篇5)
這本書是我讀的最久的一本書，書中人物的形象在作者的細致刻畫下活靈活現(xiàn)，每個人都有不一樣的性格特點，不論是讓人恨得牙癢、罪有應得的真柴，還是選擇極端手段殺害丈夫的綾音，亦或者是被愛情沖昏頭腦，辜負了綾音的宏美，還有草薙辦案中無法剔除的個人情感，都讓人真切的感受到了劇中人物復雜的情感，以及撲朔迷離的劇情?？傆X得離真相很靜，卻彎彎繞繞又回到了原點。
這本書的亮點有幾處讓人印象深刻，一處是湯川第一次見到真柴綾音時的真實反映；一處是草薙發(fā)現(xiàn)真柴前女友砒霜自殺時候的詫異，還有一處是內海發(fā)現(xiàn)潤子屋里的明信片，以及草薙知道真相無法反駁時候的反應及心理活動。
劇中還有一大亮點便是湯川，時刻保持著專業(yè)的判斷和理智的分析，讓人確實佩服，作者在描寫此人時的細致和用心程度，讓人印象深刻，湯川這個人的形象也隨之一瞬間刻于腦海中。
?雪人的故事讓人印象深刻，在這樣的案件里以這種形式去解讀這個故事，含義頗深。在我看來，雪人即代表了與屋里人的格格不入，也代表了站在局外人的角度能看的更清楚，離真相越近越殘忍。而在屋里的人，也不一定代表著真正的快樂，也許可以其樂融融，也許也是另一種幸福背后的殘忍。雪人唯一的救贖便是原路返回，才有活下去的一線生機，可是，不是所有人都能夠承受回去的這段漫長旅程…
圣女的救濟個人讀后感(篇6)
東野圭吾的書最大的魔力在于，它不像一般推理小說那樣根據(jù)作者隱秘地展露在描述中的線索，帶領讀者去在幾個主要人物中排查兇手——讀者在一開始就明白誰是兇手，然而書中角色不知道，這就使人產生了一種上帝視角般的超然，一邊看著探案的人被兇犯玩弄一邊感慨人性的冷漠?？墒亲靼甘址ㄓ肋h是最大的懸念，使讀者和人物都百思不得其解，直到最后才恍然大悟。期間閱讀興趣絲毫不會因為已知道兇手是誰而減少，只會讓我們在費腦思索的同時不能自已地想要讀下去。
從這本書中我感受到最多的就是男性與女性之間思維方式的不同，如果沒有生育后代這種埋藏在基因中的永恒使命催動，男女這兩種迥然不同的生物之間不可能產生所謂愛情吧。有人說人這一輩子只會慢慢和自己達成協(xié)同理解，與其他任何人只會在異化的增長中被消磨關系，所以真正的愛情只會發(fā)生在與自己相似，能共鳴理解的同性身上吧，要遇到能互相懂得的異性的ta太難太難。所以婚姻終究是性和共同撫育后代的責任驅動的，還有習慣成自然的依賴，靠愛來廝守，真是天方夜譚。
圣女的救濟個人讀后感(篇7)
所謂圣女，是加賀眼中的完美女人，家庭主婦，為家洗護搏廚無所不至，但先天不能生育，丈夫冷漠卻極度自然，圣女的一切好也抵不過其夫要孩子的人生規(guī)劃，在丈夫自然且強勢的提出離婚后，圣女選擇回娘家，兩天后，其夫亡!
其夫死于砒霜，其夫的前女友死于同一包砒霜，圣女和其夫的前女友是朋友，但里面并沒有插足，有的只有其夫的人生規(guī)劃冷冰冰而已。
殺害其夫的設計堪稱完美，一年前結婚時候她就直到了其好朋友自殺的真相，也預料到自己將來可能的結局，但是她不甘心，她想努力做到最好以博得其夫的認可，沖洗掉其夫必須有孩子才能維持婚姻的想法，她在結婚前就把砒霜放到了家里廚房的凈水器里，并用全部的精力保護著其夫，以防止其夫誤飲死去，一年中一直都守護著廚房，守護著其夫，但結果還是冷冰冰的分手和自然而然的和圣女的學生好上。
殺死其夫，是對自己拼命守護不得的恨，也是終結自己學生悲慘命運的豁出去，這樣的丈夫，以自幾人生計劃為至高無上，心中對另一半是沒有愛的，隱喻了學生將來可能發(fā)生的悲劇，，也隱喻了當時日本女性的地位和作用，兩個女人，有經濟能力有藝術才華，卻雙雙跌倒在其夫的人生規(guī)劃下，真實可悲可嘆。
所謂救濟，是她認罪后把錢財給予已經懷有其死去丈夫孩子的學生，并勸告她生下孩子，為何這樣做?圣女認識到自己步了其友的后塵，不想學生也步她的后塵，救濟學生也是救濟自己，救濟自己的靈魂以對死去的友人。
圣女的救濟個人讀后感(篇8)
看起來一直有種毛骨悚然的感覺，從最開始文章就描述真兇是誰，但是一直找不到作案的手法，但是就能寫出一種讓人覺得害怕的感覺，平淡的文章，平淡的問話，都是一些日常生活真的動作和細節(jié)，卻能給人一種特別想真到如何作案的手法，一直不停地引起我想后看，但是又生怕看漏一點細節(jié)，又不能快進，但又想知道作案手法的焦急的心里。最后真的不能想到作案的動機能那么長。
但是除了一直尋找作案方法外，我覺得作為本文女主真的是個可悲可憐的人，明明在婚前都知道要結婚的這個人是抱著什么樣的心態(tài)結婚的，但是還是結婚了，一年的時間里，面對能夠時刻威脅生命自來水，卻打著變態(tài)的愛的方式，在這種小心翼翼，卻覺得能掌握他人生命的日子中過著自以為不錯的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生活，心懷一絲丈夫可能改變觀念的想法生活著。真的是不應該?？蓱z又可悲。
了解事情的起因經過后，感覺這個死者真是該[便便]，只對自己的人生有規(guī)劃，那女孩的人生呢？對于他來說，就是生孩子的工具。真是一個扭曲的變態(tài)的觀念。直接的就毀了3個的人生。
一定要擦亮眼睛，人不可貌相。
圣女的救濟個人讀后感(篇9)
不得不說，東野先生刻畫的人性使我深深地思考?？赐辍妒ヅ木葷泛?，我時常想：一年里心里時刻裝著‘不讓義孝死’的綾音究竟又是怎樣在同時用自己的愛意來救濟義孝的呢？在我看來，這是不可能的，但偶爾，這個“不可能”也會松動，畢竟我也不了解愛，所以我仍然會時不時地思考、糾結綾音如何用愛救濟義孝。那義孝對潤子，綾音，宏美的愛呢，很多人說那根本不是愛，義孝只是想找一個可以生孩子的工具，但我想的是，義孝若真只是想找一個工具，何必找一個已是30多歲最多也只能算是“半老徐娘”的女人，所以義孝對這三人也是有感情的，是否是真愛？這很難說，若只以義孝將潤子、綾音殘忍拋棄來說這不是真愛，那誰又能保證真愛就能在扭曲的心理下不被拋棄，這就關乎真愛與親情之于義孝誰高誰低了。在推理上看，東野先生幾乎每一章都給出了“推理點”，看書的過程仿佛是在解一道道欲罷不能的推理題，很爽。對于偵探，我也有了一個更深刻地認識：在種種不可能的設想里找到一種可能的“不可能的設想”即為偵探。
不得不說的一個小疏漏：東野先生在第一章最后對于綾音的心理描寫明顯在引導讀者想綾音就是在那時之后毒殺義孝的，但這個引導太刻意了，不切實際。根據(jù)綾音真正的下毒手法，綾音那時的心理活動絕不可能是書中所寫那樣。
最新《遙遠的救世主》讀后感800字
現(xiàn)在全民都進入了寫作時代，寫作其實就是發(fā)揮自身想象力到文字里的過程，想要寫好作文，自己需要多看、多學、多寫。那什么樣的作文值得參考？以下由小編為大家精心整理的“最新《遙遠的救世主》讀后感800字”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
最新《遙遠的救世主》讀后感【篇1】
讀完了《遙遠的救世主》，原本熱切渴望尋找的心卻象潑了一盆涼水，驀然冰涼了。這個世界真的是沒有救世主，前段大量對于道的描寫，在小丹的去世后轟然崩塌。用什么去解釋她的死亡，使命感也許是最自然的，可是她確實自殺了。丁元英沒有去阻攔，他認為他理解她，因為她不能無用的活著，但是作為彼此相愛的人，愛就是錦上添花嗎？不是責任不是義務不是生死相依？所謂的道或者自然就可以任意放逐生命？自殺有著千萬種理由，但是不管哪種自殺都是自私的，是一種逃避?，F(xiàn)實社會的海子自殺，留給他老母親多大的創(chuàng)傷，這是誰可以彌補的？小說中小丹的自殺，讓她的父母又怎么釋懷。
我們暫且不評價丁元英對小丹是兩個孤獨人的惺惺相惜還是小丹那種女性對超乎自己的男性的崇拜，但是丁元英知道了結果卻不說一句話，是一種自私的表現(xiàn)，或許他認為自己是神了，但是沒有人的烘托，神的存在沒有任何意義。
最新《遙遠的救世主》讀后感【篇2】
《遙遠的救世主》是一部富有哲理、值得閱讀的小說，無論是對我們的生活、對事業(yè)、對愛情都有所幫助。小說主要講的是：一個是游走在法律邊緣，無人能理解的商業(yè)怪才丁元英，一個是擁有法國綠卡，卻執(zhí)意留在國內當刑警的年輕女子芮小丹，由于命運的偶然交錯，引發(fā)的不僅是愛情，還有一場關于商界規(guī)則，關于正義、道德和人性的紛爭的事情。
丁元英，一個與傳統(tǒng)文化觀念格格不入的另類人物，他活得明白活得透徹，我佩服他也喜歡他。這位傳統(tǒng)文化的叛逆者在柏林私募基金分紅會議上突然宣布私募基金解散，結束了他在法律真空地帶利用文化密碼對中國股市的屠殺性掠取，孑孓一人回到了中國某古城隱居下來。這種舉動不是常人能做到的。
很欣賞丁元英那首自嘲本是后山人，偶做前堂客。醉舞經閣半卷書，坐井說天闊；大志戲功名，海門量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。也很信服書中所講的一個人的覺解程度，直接決定影響到一個人理解通曉事理的能力這個觀點。
丁元英，一個不想做生意的人卻為了他的紅顏知己想要的禮物做成了一個神話般的生意；他想過一段平靜而隱居的生活卻過了一段極不平靜的生活；他害怕愛情卻在不知不覺間擁有了一段刻骨銘心的愛情。也許生活就是這樣愛捉弄人吧，最想得到的往往得不到。
丁元英，在面對他心愛的女人離去時，表現(xiàn)出的沉默，讓我想起來就覺得心痛。
最新《遙遠的救世主》讀后感【篇3】
《遙遠的救世主》是作家豆豆三部曲中的最后一部，本書主要描寫了精英階級代表人物丁元英結束德國的私募基金后本打算在古城過清凈日子，卻意外認識了葉曉明等人，并且后來在芮小丹的鼓動下著手幫助王廟村擺脫貧困走上富裕的故事。書中有很多晦澀難懂的道理，需要讀者有足夠的人生閱歷。“遙遠的救世主”意即救世主并不存在，或者救世主不是別的什么人，而是我們自己。書中丁元英想要幫助王廟村的村民實現(xiàn)發(fā)家致富，但他說了，這從一開始就是個錯誤，因為要實現(xiàn)階層的跨越很困難，因為你無法改變弱勢群體的思維認知。書中對于強勢文化和弱勢文化也有描述。本書中作者多次強調強勢文化和弱勢文化的問題，強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這就是規(guī)律。
兩個主人公第一丁元英，博學睿智，冷靜淡泊。書中老和尚說丁元英是：三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣，一分痞氣。三分靜氣，是說丁元英對物質和社交需求極少；三分貴氣，是他對精神和藝術需求極高；三分殺氣，是說他把市場解讀為零和游戲，殺富濟貧毫不手軟；一分痞氣，是說在為人處世上忽視道德，有些不講道理，比如對父親病重的態(tài)度，比如面對林雨峰的質問不屑解釋。主人公二，芮小丹，隨性灑脫，獨立自主，不攀權附勢，又敢愛敢為，是個性情中人，她視金錢，名譽，地位為糞土，一切都向“內”求，知道自己想要的是什么，卻又不強求，一切都順其自然。沒有懼怕，沒有憂慮，是為修行最高境界。她清楚的知道在她當上刑警的那一天，死亡隨時會伴隨著她，所以她很坦然自若地過著每一天，當生則生，當死則死，不貪戀紅塵。
其實這世上根本沒有什么救世主，心存救世主即是弱勢文化，只有心存大道，依道而行，甚至反文化而行，遵循事物發(fā)展變化的規(guī)律才是自己的救世主。強烈推薦大家閱讀與思考這本書。
最新《遙遠的救世主》讀后感【篇4】
EXCUSEME？傲然獨尊？可遇不可求的完美佳作？被簡介騙進來，一次引起生理不適的閱讀體驗。主角人設行動讓人難以理解，通篇說教炫技故弄玄虛，商業(yè)邏輯野蠻原始無法自圓其說，男主居高臨下俯視眾生智商全靠配角降智襯托，敘事野心太大題材復雜讓人眼花撩亂。
難怪這么多人說豆豆不是真正的作者，跟學歷閱歷無關，而是字里行間透露出的對女性赤裸裸的歧視和不屑，但同時又塑造了這么多近乎完美圣潔的女性形象，嚴重懷疑作者是個受過女性傷害有恐女癥但又對女性身上的神性無限向往的中老年直男，還是個自以為掌握了天道和中華文化密碼的外籍華裔精英知識分子，這部小說只是為了傳教，根本不是寫出來給讀者看的，一句話來說，我裝我的逼，你看得舒不舒服是你的事。
不能理解這高分和簡介里的盛譽是怎么來的，一些非常經典的文學作品也才8～9分，這部作品既沒有文學性也沒有生活性，那些打高分的人，你身邊真有人這么說話做事的嗎？可能年代相隔太遠，恕我難以共鳴。
最新《遙遠的救世主》讀后感【篇5】
《遙遠的救世主》應該說是一本好書，讓我拿起來就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之極的女主角，以及他們之間如天國之戀的感情所吸引。當我最后讀完這本書，心里覺得十分的不舒服，說不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡覺，沒有他我也睡不著，不妨碼幾個字， 讓自己明白為什么不舒服。
芮小丹是書中的主人公，雖然作者沒有直接寫出來，但是《天國的女兒》在書里一直伴隨著芮小丹。 她是個美麗到極致， 聰明到極點，勇敢到無畏， 對所愛的男人一脫到底無所保留，而又不死纏爛打的女人。 這樣的女人恐怕也只有小說中才可能存在。都說外貌是女人的名片，小說本身是奔著驚人駭俗去的， 而在女人的容貌上還是不能免俗，脫不了女人本身的脂粉氣。為了烘托這個不僅僅美麗之極的女人，還給與了她聰明和勇敢。如果故事就如此，還不失為一部好的小說。 可到結尾，芮小丹因為奮勇和歹徒搏斗， 失去了雙腳，和美麗的容貌，在看到戰(zhàn)友們到來的時刻，選擇了自殺。
沒有了美麗的皮囊，就沒有了生存的意義。沒有了完整的軀體，就沒有了生命的尊嚴。這是這本書要傳遞的信息嗎？
很多人問過我，在美國這么多年，有什么感受。
最大的感受之一， 是對人生命的尊重，無論這個人是以什么樣的生存方式而存在。
中國最大的歧視，恐怕是正常人對殘疾人的歧視和莫名的優(yōu)越感。一方面，作為正常人， 對殘疾人悲天憫人，另一方面，對于殘疾人沒有真正伸出手去幫助他們。在美國，到處都有給殘疾人準備的停車位，桌子，所有的公共交通設施都有為殘疾人服務的設施，目的只有一個，讓他們有尊嚴的活著。
學校里，殘疾的孩子和正常孩子一起上課。對待殘疾人最大的尊重就是，一視同仁， 沒有異樣的眼光，沒有特別的關注。家長們對殘疾的孩子從小的教育就是-你和別的孩子沒有什么不同。這讓那些身體殘疾的孩子，擁有健康的心理狀態(tài)，誰說不美麗的女人，不完整的女人就不能是《天國的女兒》？
《遙遠的救世主》脫俗了半天，其實也沒有能免俗。
再說愛情，一個絕世聰明的男人和美麗無暇的女人之間的感情就比普通人之間的感情要美麗嗎？未必！靈與肉的交融，幸福對于幸福的人來說，沒有太大的差別。
再說說男主人公丁元英。一個聰明到極致的人， 是否有權利剝奪那些不夠聰明，甚至不是很善良的人的生命呢？對于劉冰， 丁元英和他開了一個極大的玩笑，先不說這個劇情是否有可信度，誰會不事先看看自己手里的材料就貿然當砝碼使。 小人多了，這么傻得比較少。如果真的這么傻， 這樣的人其實對他人的威脅程度并不大，何必要逼他自殺呢？當丁元英聽到劉冰因為他的試探，而自殺時， 作何感想？是否也能泰然處之？這個崇尚一切順從自然規(guī)律法則的人，為何不能讓劉冰自生自滅，自己去感受人生，慢慢頓悟。而是給他下一個猛藥，令他快速結束自己的生命？
聰明的人們啊，能不能不要那么自我感覺良好，一方面滿嘴的禪啊，悟啊，覺啊，一方面仍然跳不出自己那個對另一些人來講“俗”的圈子。
其實每個人都有自己跳不出的圈子，都有自己俗的地方。 誰也未必比誰高明。小的時候覺得瞎子摸象很可笑，其實誰不是在瞎子摸象？恐怕真能跳得出自己的局限，縱觀全局，有一個完整認識的，也就只有上帝了。
不過這本書的主題是對的，這個世界上沒有救世主，要靠自己，唯一能救助自己的，只有自己。只有自己從態(tài)度觀念的改變，才能從根本上改變自己的命運。這也是我在外漂泊最大的感受。親人朋友能給與的是情感上的寄托，如果還對自己有更高的要求，只有自己努力，每一次痛的涅磐，都會有一次質的騰飛。
再補充一句，聽說這部電視劇在很多地方禁演了， 我很支持。這部小說的結尾是個敗筆，三個人都不約而同的選擇了自殺來解決問題，這對于年輕人和很多不年輕的人都是個非常不好的誤導。自殺不解決問題， 勇敢地面對，珍惜自己的生命，沒有過不去的坎！
最新《遙遠的救世主》讀后感【篇6】
我是一只快樂的小青蛙，和爸爸媽媽生活在一口廢棄的井里。井水上面浮萍密布，我想這也是它為什么被廢棄的原因。不過水里面同樣生機盎然，很多昆蟲都會產卵在水里，他們的幼蟲吃浮萍，吃更小的幼蟲。爸爸媽媽很努力的想要給我生弟弟妹妹，但是弟弟妹妹還沒變成蝌蚪，就都被其他昆蟲吃掉了。作為幸運長成青蛙的我，在這片水里，除了爸媽我就是霸主。我努力地替弟弟妹妹們報仇，不止吃幼蟲，還努力地吃那些會飛的成蟲。
日子就這樣一天天地流逝，活在井底當我的霸主。同時也總在好奇，井口外面是什么呢？有時是藍色的，有時是灰色的，有時有亮光，有時還有水滴落下。
忽然有一天，一根樹枝落到了井里。樹枝很長，感覺可以伸到井外面?？粗@根樹枝，再看看井口外面的藍色，心里產生了一種要順著樹枝爬上去的沖動。剛要往上爬，媽媽說：“外面危險！外面比井里危險得多，在井里活下去不好嘛！”爸爸說：“外面的青蛙比我們仨綁一起都大！”我說：“出去看看吧，萬一外面水多蟲子少，我不就有弟弟妹妹了嘛！”爸媽聽完這句話，覺得值得冒這個險，決定一家三口爬出去。
于是我們仨順著樹枝向上爬。爬到了井沿，扒著井沿往外看。原來外面的世界五顏六色，原來外面的世界不只是蜻蜓、蚊子、浮萍，作文有那么多我不知道的東西……正在我興奮的時候，突然來了一陣風。爸爸媽媽年歲大了，手沒扒住井沿，被吹下了井。爸爸摔死在了井底凸出的石頭上，媽媽撞死在了那根讓我們爬出來的樹枝上……我就這樣一瞬間變成了孤兒。
望著血肉模糊的父母，努力把眼淚咽到肚子里。我要帶著父母的希望，走出去！我鼓起勇氣跳到井外，原來外面的世界不像井里那樣潮濕。一步一步向外探索，我看到了高大的樹，綠綠的草，藍藍的天。
走著走著，我的皮膚變得干燥，呼吸變得急促。原來我的肺不足以支撐我完全在陸地生活，我需要回到水里。我要找水，但是回到井的路已經找不到了。在奄奄一息之際，終于在不遠處發(fā)現(xiàn)了一條小溪。
耗盡最后一絲力氣走進了小溪里。溪水是那么甘甜清澈，沒有那些淤泥腐尸……正當我歡快地游泳時，一個長長的東西，扭動著朝我游了過來。我開心的游過去打招呼。沒想到它張大了嘴，一口把我咬住。不知什么液體順著它的牙刺進我的皮膚。
我就這樣到了這里，天使大人，我能上天堂嗎？
最新《遙遠的救世主》讀后感【篇7】
《遙遠的救世主》讀后感400字！
電視劇《天道》就是從《遙遠的救世主》改編的，電視劇已經很老了，小說完稿于2004年，但現(xiàn)在讀來，小說依舊讓人有很多思考。整本書，從佛教、人生價值、強勢弱勢文化以及在市場、職場、人心等等方面的描寫，都刻畫的非常深入，這是我第二次讀，但這一次我沒有把它當成小說，而是當成一場修行。
由小說的立意來反思自己的人生觀、價值觀，從佛學和價值理論來思考我自己的未來。
比如“神即道，道法自然，如來?！备鸾浀摹叭粢娭T相非相，即見如來?！?/p>
再比如“強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移?！?/p>
如果說，過去上學讀書，是一場文化救贖，那經歷了市場和人生洗禮的現(xiàn)在，就該要思考繼續(xù)等待被救贖（上班、打工等），還是努力尋找自救的問題了（理想、理財?shù)龋?。如果想從弱勢上升到強勢，不僅是經濟獨立這一個方面，還要從思想上上升一個臺階，看問題要本質，多往前看三步。要繼續(xù)學習，繼續(xù)用功，才能把丟失的時間找回來。
最新《挪威的森林》讀后感800字11篇
每個人都應該寫過作文，通過作文，我們可以把零散的想法聚集在一起。一篇好作文除了要有好文筆以外還要有明確的思想。那些優(yōu)秀的作文是怎么樣寫的呢？小編現(xiàn)在向你推薦最新《挪威的森林》讀后感800字11篇，請閱讀，或許對你有所幫助！
最新《挪威的森林》讀后感【篇1】
讀完了挪威的森林，心情很復雜閱讀，這本書的時間跨度非常大，并且很不認真。
作為20xx年我讀完的第一本書，我對其的感情很復雜，一方面這是她在我生日時送的書之一，另一方面這本書的內容我很觸動。
這本書我讀來很真實，我想真正的青春就是這樣的了。也許有些人不是，但大部分人一定是。
欲望，沉淪，性愛，焦慮，折磨，純情。
書中的渡邊君在我看來如果隱去他的經歷，只看他的才華和人品，無論是誰，都會迷上他這樣的好品質。理所當然的，也會認為他一定是個好人。
實際上，人是復雜的，書本上的好人壞人只存在書本上。我們每個人必然是有好有壞的。
木月選擇自殺，直子選擇死亡，玲子離開了阿美寮，渡邊選擇綠子。就像知乎上說的，他們也許都在自我救贖吧。
但我懷疑我有對號入座的嫌疑了，起碼由經歷來看，我很想做出對號入座的行為。這本書很深奧，我現(xiàn)在還不能理解全部，我始終認為經歷過后我才能理解。
想了想，沒什么可寫的。村上先生的文筆很好，值得學習。我也希望我能守住本心度過自己的青春，我相信我也意識到了，人是很復雜的。人性經不起試探，但人心又出奇的脆弱。
最新《挪威的森林》讀后感【篇2】
我想，溫暖的和風吹拂著暗夜，送來一陣陣暖流夾雜的清涼感，這個時候，伏案細細品味一本書，是再好不過的狀態(tài)了，尤其是，還有一首再符合不過此情此景的音樂縈繞耳旁，與書中的景色、人物，一起流淌進心田。
“獻給許許多多的忌日”。這是村上春樹筆下《挪威的森林》扉頁上的一句話。當，將這一本書讀完，然后合上書，再積淀那么幾天，再思索的時候，這幾個簡簡單單的字沖蕩著文字、沖蕩著思緒，直子、綠子、玲子、初美、永澤、木月，甚至那無數(shù)的不知名的少男少女的形象都一股腦的涌來。
獻給許多許多的忌日，這忌日是渡邊君親身體會到的死亡。木月、直子、渡邊，三人的世界;永澤、直子、渡邊，三人的世界;玲子、小女孩、玲子丈夫，三人的世界;綠子、綠子男朋友、渡邊，三人的世界。在這三人組成的世界，一次又一次，死亡降臨三人之間，讓一個人離去，又讓一個人離去，讓一個人永遠停留在十八歲，又讓另一個人永遠停留在二十歲，也許最終的渡邊君，不知道身在哪里的結局，也將永遠停留在二十一歲。這是生命的悲哀，是生命的凄涼，更是人間的不忍。一幕接一幕，對于一個深愛這個世界的人，又將如何面對?
《易經》有云，一生二、二生三，三生萬物，這無數(shù)的三，也何嘗不是在暗示著無數(shù)的人間悲劇。
死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。在我看來，《挪威的森林》還是一部青春劇，正如木月說的死，這死是青春的一去不復返，但是青春永遠留在了記憶的最深處。書，記錄的是大學的生活，從高中畢業(yè)起，到大學深入進行;想想，我們何嘗不是從大學走過，何嘗不是在大學畢業(yè)，邁上工作崗位便不再有那過往的青春。而，面對即將逝去的青春的時候，我們又何嘗不再哀嘆。記憶中，畢業(yè)的時候，每個人都是痛苦的，都想再看看自己的校園，再和同學們聚上一餐;當送走同學的時候，由何嘗不是在一滴一滴落淚;還有，工作的前幾年，又何嘗沒有一次又一次夢回校園，夢回那個同學之間。熟不知，我們那個時候，不僅在告別校園，而更多的是在同青春揮手告別，再同直子、初美代表的最青蔥的歲月告別，而這種告別，是永別。
生在此側，死在彼側。我在此側，不在彼側。書中還有這樣的永澤對于渡邊的定論：他和我一樣，在本質上都是只對自己感興趣的人，只不過在傲慢和不傲慢上有所差別。自己想什么，自己感受什么、自己如何行動—除此之外對別的沒有興趣。一方面，這又是一本關于“孤獨”的記述，玲子是孤獨的、直子是孤獨的、綠子是孤獨，宿舍內無數(shù)的男同學是孤獨的，所以，面對孤獨，他們能做的就是通過性愛，大膽的性愛來填充這種空虛。我想這也可以充分解釋了書中對于性愛的敘述。但，面對孤獨，面對性愛，在讀者看來，卻是高雅的，并沒有綠子看的很黃很黃的那種錄像的猥瑣。
自己是自己，別人歸別人。書中如是說，我同渡邊的相近之處，就在于不希望別人理解自己，而覺得不被別人理解也沒有關系。這還真同現(xiàn)在正在聽得音樂《一個人挺好》相符合，也和這暗夜下，只聞狗吠、車聲，還有清風聲相吻合。
當我又走在那熟悉的街道，總會有人對我笑。
最新《挪威的森林》讀后感【篇3】
這篇讀后感是一頭倔強的驢讓我寫的。
每個人都有屬于自己的森林，也許我們從來不曾去過，但他一直在那里，總會在那里，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢，不要因為寂寞隨便牽手。我現(xiàn)在的生活狀態(tài)幾乎快不需要手機了，不刷朋友圈，不群聊，不做鍵盤俠，可以幾個小時不碰手機，生活更充實，也更安心。
看了挪威的森林，覺得這書似黃非黃，不適合晚上看，容易想的多失眠。一些故事說給給過往的人，說的人在回憶，聽的人在想象。我喜歡小說里的直子，她有顆有趣的靈魂，我不明白她為什么在最后選擇死，作者也沒有明顯交代，只是對她的死感到異常惋惜。芒芒人海中無數(shù)人在為各自的目的而奔波，殊不知自己已淪為僅僅活著的機器。
孤獨，悲傷，無助，迷茫...就算被全世界拋棄，總會有一個聲音讓無處安放的靈魂找到歸宿。自由就像行走在夜晚的沙灘上，以你想要的方式仍出一束線，直到你接住它，時而你沒有接住它，時而你不想接，但當你再想接的時候，它卻又遠離視線了。
驢，你是一頭不好不壞的驢，會拉磨嗎，也倔強。你倔強的時候我真想兩大耳光抽死你，但抽之后悔，不抽可惜。你的時間，你的愛，你的心，你的錢都在我這里。說多了顯得矯情，再偌的森林里，我們從未迷失自己，我們也在堅持不去迷失自己。
最新《挪威的森林》讀后感【篇4】
最近兩天，看了村上春樹的小說《挪威的森林》，感覺還不錯。
村上春樹的文章就是這么讓人突兀，而且充溢著古典和浪漫，幽雅和恬靜。
“周圍走過的人無不直盯盯地看著我們，但我已不在顧忌，我們是在活著，我們必須考慮的事只能是如何活下去。”也許痛會讓人不能自己，當新的事物出現(xiàn)，你不該為過去感傷，應該去面對新的生活。人生，不能一味沉浸在瀕臨絕望的海洋中，應該試著去發(fā)現(xiàn)，事實上你想象得到的那個遠比現(xiàn)實來得糟糕。死的價值正是提醒我們沖破思想的囚籠，邁向幸福的動力。畢竟就像文章主人公說的，無論怎樣的哲理，怎樣的'真誠，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領悟到某種哲學。
完美不是在風平浪靜的海面上行駛的船，而是暴風雨過后灑在甲板上眩目的陽光，完美不是來自由我們對它的執(zhí)著追求，而是源于勇于面對磨難的堅強的心。
最新《挪威的森林》讀后感【篇5】
看完《挪威的森林》，突然感到很悲傷。書里那些畫面已經變得不清晰了，只有一種強烈的壓縮感，持續(xù)在心底作祟，有一種想喊喊不出，想忘忘不掉的抑郁?；蛟S，這就是青春，是年少時所要經歷的一切成長。
我不會用專業(yè)的術語點評一本書的好壞，卻能清楚的感知到心底的一些東西。在我看來，讀完一本故事，哪怕脈絡是不清晰的，但是只要能留下一點感悟，就能被視為一本不錯的書籍?！杜餐纳帧肪褪侨绱?。書中一些對白，看似那么平凡，卻蘊含著深刻的道理。在年輕的時候，我們也是如此。其實我們已經開始明白生活的真諦，懂得生活的無奈，但我們都只能用最平凡的話語說出來。而真理，往往是最樸實的。當我們慢慢開始成長，慢慢獨自面對生活中的風風雨雨，我們會用最稚嫩最原始的語言來表達對思想沖擊的領悟。文中說，不要同情自己，那是卑鄙的怯夫才會做的事情。文中還說，死不是生的對峙，而是他的一部分。每個人的心里都有一片屬于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人會再相遇。讀起這樣的句子，心底總是止不住地為青春所遺憾。
有多少人，就有多少種生活。一本小說，便是百態(tài)人生。我不能完全理解自殺的直子，卻懂得了她是那般的追求完美；我不能接受綠子的多疑敏感，卻發(fā)現(xiàn)了她的堅強隱忍；永澤無疑會成為少有的人才吧，但他為此也失去了真誠的快樂，他需要時刻偽裝自己，做應該做而不是想做的事情；初美是那般的單純美好，她總是希望用自己最無瑕的心靈凈化所有的迷惘……一個一個鮮明的人物突顯著，讓我讀故事的時候會情不自禁地想到身邊的朋友?；蛟S，每個人的生活中都有類似的周遭。于是，閱讀不僅僅使我們體驗別人的人生，更是對自己生活的一種回顧。在這種回顧中，我們能更加清晰地了解朋友的內心，也更加了解自己。這種歲月的積淀，又是今后生活最好的參本。
小說的最后，主角依舊迷茫著，他不知自己身在何方。這就是青春，我們折騰過，笑過，哭過，荒唐過，堅強過，奮斗過……而后卻發(fā)現(xiàn)自己依舊站在十字路口，不知如何轉向。生命必經的階段，青春所有的感悟，凝聚在一瞬間，然后剎那爆發(fā)。一個選擇，便引領了未來所有的生活。往往，青春被貼上了炫美的標簽：十六歲花季，十七歲雨季，我們是初升的太陽，我們是祖國的花朵。而實際上，我們不僅要享受陽光，更要接受風雨的洗禮；我們不僅在接受著關愛，也在承受著質疑；我們能遠遠看到那一片綠洲，卻找不到通往幸福的路。我們一邊迷茫，一邊掙扎，一邊勇敢，一邊前行。
所以說，青春是隔著一臂加一米的雞腿——差一點點，就夠得到幸福了。為了這一點點，我們只能不斷向前，付出整整一個青春的時間。而后，我們笑著說，這就是青春的意義。至少，我們吃到了雞腿，不是嗎？
最新《挪威的森林》讀后感【篇6】
《挪威的森林》已經看了很多遍，每次都會讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹的文字里透露的那種淡淡地感覺，不同的人會有不同的感受。我看到了，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結。雖然我們無奈的是每個人都會死，但我們要有面對生活的勇氣。
我以路人的眼光來看渡邊，所以我看到的是一個真實的渡邊。因為年輕，所以憂愁。他對學校這個小社會內部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點逆來順受的意思，因為他很清楚這是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。他一直在尋找，對于他自己，對于直子或者綠子。他的苦悶與孤獨，與當時的時代背景有關。社會的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢，所以我能理解渡邊那時的行為。直到最后，渡邊才知道了相對于已經失去的，更應該珍惜眼前存在的，應該停止對生者的傷害，珍惜眼前人。
其實書到最后，對于渡邊君愛不愛直子這一問題我還是搞不明白。也許那樣愛過。那么對于綠子，渡邊是愛了？應該是了吧，因為他對綠子說過他的世界不能沒有她。也許那只是一個輕輕的承諾，但對渡邊那樣一個沉默型的男人來講應該還是發(fā)自內心的。兩份愛，一份對那已經消失去了另一顆行星與木月相戀的直子；一份對現(xiàn)實生活中活脫脫的綠子。最后，玲子走了，直子死了，只剩下綠子了。那么渡邊是會和綠子在一起的。我以為這本書是可以拍成電影的，我的腦海中閃過無數(shù)個由文字堆砌而成的畫面，象流云一般從頭頂緩緩而過，勾我敘述這個彌漫著略微的悲傷的故事。然后，我慢慢的地閉上眼睛。
最新《挪威的森林》讀后感【篇7】
夏日午后，站在舊式的胡同中透過交錯的電線桿，望著并不太藍的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來，這實在是很享受呀。初讀村上春樹的作品被吸引，似乎在作品中體驗，又似乎是個旁觀者。
挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對立面，而作為生的一部分永存”，全書的結構也如作者所說，并不以死為終結，這里有作者的無奈即每個人都會死，也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個相似之處是，木月在死前見的最后一個人不是他最愛的直子而是渡邊，這似乎應該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見的最后一個人也不是渡邊而是玲子，同理應理解為直子把渡邊暫時托賦給了玲子。
書中所描寫的幾個主要人物都是醒著的，但由是他們價值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。
渡邊本書的男主角，一個實在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對學校這個小社會內部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點逆來順受的意思，因為他很清楚這是無法改變的，這就是渡邊的無奈了。不過這家伙捍的也就是這種逆來順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或將要去哪里。不過渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個人正義都大行其道，每個人都得到自己的幸福的話，必然導致混亂”，在直子死后渡邊想通過旅行來找回自己但卻失敗了。直到渡邊見到玲子，玲子說“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時應該說渡邊解到了相對于已經失去的更應該珍惜眼前存在的，應該停止對生者的傷害。
最新《挪威的森林》讀后感【篇8】
這本書，大約是一年前看完的。近幾日重讀，一來是想把讀本數(shù)壘起來。二來，是因為一直有想寫小說得意愿。來這本書里去去經。
因為距讀完此書以有很長的時間段，書中詳細情節(jié)，也不記得，況且我只認認真真讀了第一章。
本書的第一章是我最喜歡的，村上春樹優(yōu)美的語句勾勒出一個，清冷，涼爽，空曠而又美妙的風光。第一次讀就能隔著屏幕感受的，冷風劃過野草時簌簌簌的響聲，迷蒙的細雨帶來的冰涼感觸，還有空曠給予人的寂寥。
第一章的語言描寫——確切說是直子對那口“井”的描述。那時，直子悲慘的命運就早已揭示了。從她對渡邊的話語中能夠感受到，那口井其實就是她抑郁的心境，她正處于一個絕望孤獨的環(huán)境，像掉進了那口孤井——身下是白森森的骸骨，只有井口一暈日光詭異的照來，宣布著自己的死亡。死于悲涼貫穿了全文，當然這句話我是沒有資格說的，對這本書的感覺我是模糊的，因為之前就提過，老早以前就讀完了。
不過，總之，這本書于大陸的風格不同，是另一種獨特的美，值得一度。還有一點要提醒，里面有很多性描寫！
最新《挪威的森林》讀后感【篇9】
20歲如果是最美好的年華，那這本書會告訴我，20歲，我們還有太多的困惑，有太多的無奈，挪威的森林讀后感。同時年輕的我們有這必然的叛逆和率真。這部由村上春樹所寫的百分之百的戀愛小說是那樣的平緩舒雅，動人心弦，卻有這淡淡的悲傷。
海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境。這些組成了村上春樹的世界，這或許是個模糊的世界，如果用淚水撫平會發(fā)現(xiàn)這里的清晰，這就是一種感動。
渡邊、綠子是現(xiàn)世社會里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺，不會因為內心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時候，他們也不會認為自己是怪人。只有內心強大的人才會如此。
只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，不隱瞞自己的感覺，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。
渡邊天生淡定從容，現(xiàn)世規(guī)則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無惡，既無好也無壞，既無忠也無奸，他“既不辯護也不解釋”。他像海上一葉小船，既無帆也無升帆的欲望，只任海風海浪任意把他吹到任一個角落。他在哪兒都是他自己。
渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內心感覺的棲息之地，綠子是渡邊自我的實現(xiàn)之地。一開始，渡邊以為自己只會迷戀純而美的直子，但渡邊最后認清了自己的內心，對綠子說：“但見不到你后我才深深意識到——只因有你，我才得以好歹堅持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實在孤獨得好苦?！?/p>
最新《挪威的森林》讀后感【篇10】
世界變大了，心卻變小了，高度發(fā)達的物質文明把生活塑造得越來越完美，卻把心雕刻得越來越粗鄙，把社會變得越來越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。
《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實社會面前的困惑與苦惱，他們孤獨，寂寞，卻無法排遣，于是便開始把玩孤獨，把玩寂寞，把玩無奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一，他給我們展現(xiàn)的就是一個孤獨，腐化，墮落的世界。作家借此來表達現(xiàn)代人在機械化、科技化的現(xiàn)實社會中生存的悲哀與生存的困惑。
“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺，而這種在乎不一定是喜歡和愛，在乎只是寂寞中的人急切需要、時刻需要的鎮(zhèn)痛劑，僅此而已。在他們的世界里，愛情不再是愛情，愛情是被褻瀆被蹂躪的對象，他們只是打著愛情的幌子獲取上的滿足與快感來融化寂寞，腐蝕孤獨。他們只靠啃食那點可憐的低級的肉體的快感在世上茍延殘喘。
像永澤與初美，初美從來不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時的，一切都會好起來的，因為事情到最后只能變好！所以她在腦海中獨自編織美妙的夢想，夢總是美的，而悲哀的是一個人在把夢編織好之后要被現(xiàn)實壓迫得不得不萬念俱灰地親手撕碎自己的夢，然后惡狠狠地告訴自己這永遠只能是夢。明知道在扭曲變形的世界里，愛情只是一個人寂寞時的玩物，而她卻要冒險。很長時間之后，當初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的愛情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質問：難道有了我，你還不能滿足？他冷冷地說：“并非不能滿足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什么法子？”他無法把愛情當愛情，他只有把玩孤獨把玩無奈，他才能活。
而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒有勇氣與毅力去陪男人玩這種游戲，所以初美選擇走向死亡，用死來詮釋生的另一種方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會有一種信仰，一個人之所以死，是因為她（他）相信死比生更好，而一個人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因為他（她）相信好死不如賴活著。而對于渡邊君、直子來說，生活的信仰就是那些最低級的肉體性行為所拼湊起來的碎片，他們饑餓的時候啃“寂寞”，獨孤的時候玩“寂寞”。渡邊君一直放不下直子，可在放不下的同時卻又玩弄阿綠，兩個女人便是他的世界。直子在療養(yǎng)院那段時間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時又在心里想像直子回來之后生活會有多么多么的美好，而支撐著這些信念的只不過是那些碎片拼湊的庸俗。這，也是愛情嗎？
直子，是因為適應不了這種扭曲的社會，所以她到療養(yǎng)院來，把自己扔進和她一樣需要寧靜與安然的人群里，而療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因為你適應不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應該讓自己有一個適度的心理空間去接受那種扭曲……。”直子，她在努力啊，她想活著，簡單地活著?？墒屡c愿違，她適應不了那種扭曲，所以她越是強迫越是更糟，后來出現(xiàn)嚴重的幻聽。她沒有片刻的安寧，她崩潰了。在一個寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個人孤苦地咀嚼著死亡……是的，對她來說，死亡才是最輕易的割舍。
《挪威的森林》的旋律開始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒有散去。而當渡邊君知道直子死了之后，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最后還是低沉卻平靜的聲音：現(xiàn)在你在哪里？“我現(xiàn)在在哪里？”渡邊君自問道，如今他在什么地方？他猜不著，到底這里是哪里？映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過去，而他只能站在那個不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經不需要知道自己在哪里了，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無奈的鎮(zhèn)痛劑，繼續(xù)活下去。
最新《挪威的森林》讀后感【篇11】
早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內心都感到現(xiàn)實世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。
主人公總是一副與外人無交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內心難受，卻以平淡對人生，在孤獨與面對中體驗生活。
“把過去的東西全都處理掉，也好獲得新生。”過去已是過去，未來尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實的長椅上，唯有望向那時光的盡頭，又怎有時間回望以往，正如你所說“不翻頁，生活如何繼續(xù)？”只要不被頁面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。
“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當?！弊约簾o需同情，無能就是無能，失敗就是失敗，沒什么好說的，沒什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補，沒啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當頂天立地，存于宇宙。
“努力，指得是主動而有目的的活動，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動去營造機會，并且要有針對性，這樣的努力方能不白費，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。
“人與人之間的關系是要對等的”不對等的關系都是不健康的，只能是短暫的，只會讓低微的人對處于關系優(yōu)者產生厭惡。沒有人能永遠守護另一個人因為那是不平等的，可惜直到畢業(yè)前我們才領悟，不過至少還不算太遲，對等才能健康。
“朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記?！?/p>
[薦]最新茶花女讀后感800字集錦
讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。比如我們在閱讀作者的作品時，就能從書中得到人生答案，為了對作品有更進一步的理解，可以把感悟以讀后感的方式記錄下來。有關作品的優(yōu)秀讀后感都有哪些特點呢？經過搜索整理，編輯為你呈現(xiàn)“最新茶花女讀后感”，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
最新茶花女讀后感 篇1
茶花女——人格的魅力，高尚的靈魂，只不過是無奈的軀體...…
拿到《茶花女》這本書很久了，裝版不錯，很喜歡，卻一直沒空看。清明節(jié)放假了，窩在被窩里，本只是隨便翻翻，后來看了就不想放下了，想看個究竟，可能是因為開端介紹的玄妙和對茶花女這個具有特殊魅力的人物的期待吧。
這個故事是以人物自述的形式由作者記錄下的，真實感人，觸人深思...…茶花女，對，她是妓女，但它獨特的靈魂分明在辯解什么——她不是妓女，她的人格魅力令人傾倒，你看不到她被不幸的命運出賣的軀體，看不到她豪華奢侈糜爛的生活，而會完全被她美麗的心靈拽住——茶花女，一個崇高的形象，一個不朽的靈魂......!
一口氣看完，內心很不平靜，內心為茶花女——瑪格麗特，哭泣，歡笑，贊嘆...其實還是很值得看看的，薄薄一本，兩個小時左右可解決，不過看完后，可想的就是一輩子的時間也想不完的！
最新茶花女讀后感 篇2
翻開書，我悄悄地走進巴黎的街角。在這個傳說中的繁華地帶，周圍的一切都似墜落在暗無天日的深淵之中，一聲聲凄慘而又絕望的悲叫聲在耳畔久久地縈繞著，令人毛骨悚然，那被壓抑著的黑色凝重得像要滴落下來似的。但在這個罪惡的世界里卻也很令人匪夷所思地有那么一片燈紅酒綠之處。那是在豪華的舞廳里，在偌大的劇院中，總有那么些衣冠楚楚的達官貴人，也總有那么些穿綢裹緞、濃妝淡抹的少女們，他們看上去舉止端莊、談吐高雅，但實際上卻過著風花雪月的生活。鮮紅的葡萄酒在晶瑩的高腳杯中懶懶地搖晃，婀娜的舞姿在舒緩的音樂聲中輕輕地擺動。但在這種尋歡作樂的喧嘩聲中，卻有一朵潔白的茶花在靜靜地綻放著，那幽幽的香味沁人心脾。
是的，她就是茶花女——瑪格麗特。她有著一張如花似玉的俏臉，有著一具纖細修長的嬌軀，她的風情萬種令全巴黎的紈绔公子們都為之神魂顛倒，甚至因此而傾家蕩產！不錯，她是一名******女，是一個靠出賣肉體為生，靠別的男人供養(yǎng)而過著富貴生活的女人。在別人眼里，她是極其令人羨慕的，因為作為一名流落在花街柳巷的風塵女子，她有著同其他名媛貴婦們一樣的甚至更加奢華的生活待遇和更加精美的金銀首飾。然而，又有多少人了解她背后隱藏著的那顆悲哀、破碎的心，又有多少人知道“她感到自己如同在苦海里漂蕩，孤獨而又痛苦”呢？可憐的瑪格麗特啊，她只能默默地承受著那些可惡的資本家對她的侮辱與迫害！
或許是上天對她的眷顧，為她帶來了心愛的阿爾芒，可令人始料未及的是，這卻成為了她更大的悲??！的確，阿爾芒為她帶來了她一生之中最美好的幸福時光，讓她感受到了愛情的甜蜜滋味。然而與瑪格麗特所付出的相比，阿爾芒的愛就顯得如蟲豸一般渺小了。為了能和阿爾芒在一起，她毅然放棄了巴黎的富貴生活，并不惜得罪老公爵；為了不讓生活的煩惱影響阿爾芒的心情，她經常竭力做出歡快之態(tài)，而獨自去承受生活的負擔；為了阿爾芒全家的名譽，她更是懷著萬分悲痛的心情毅然離開了阿爾芒，并以重操舊業(yè)為借口，斷絕了阿爾芒對她的一切戀情。她時時刻刻都在做著犧牲自己，成全他人的事，她是一個名副其實的“好心的女人”，“一個體貼的女人”。但是，她的偉大的犧牲并沒有換來阿爾芒的感激或愧疚，反而換來了阿爾芒愈加狠毒的報復！最終，在無盡的折磨之下，瑪格麗特終于貧病交加、身心交瘁，孤苦伶仃地死在了自己的寓所里。這朵正值人生最美好時刻的白茶花就這樣在狂風暴雨無情的摧殘下過早地悲慘地枯萎、凋零、死亡了。
親愛的瑪格麗特啊，你這潔白的茶花！盡管你的生活放蕩，但你卻不同一般地有著圣潔的靈魂，有著善良的心靈，有著獨立的人格！你正直善良，你文雅端莊，你出淤泥而不染，你甘于犧牲而不怨，你的精神崇高得就像那純潔的白茶花一樣，“雖曇花一現(xiàn)，卻香留人間”！可是為什么，為什么上天要對你如此不公，為什么它要如此無情地折磨你，為什么它要如此地結束你鮮花般的生命呢？誰能告訴我，這是為什么，我可憐的瑪格麗特?。?/p>
最新茶花女讀后感 篇3
《茶花女》中最為感人的地方是阿爾芒和瑪格麗特之間的愛情，這愛情純凈如水、純潔如雪，雖然發(fā)生在一個whore身上，但它同任何偉大的愛情一樣值得人謳歌、贊美?，敻覃愄卦谏眢w上是whore，在精神上是貞女，她比其他人更高貴、更高尚、更純潔。正因為如此，她才為愛情寧愿改變自己，也為他人寧愿犧牲自己的愛情?，敻覃愄卣嬲髁藧矍榈恼嬷B，那就是，犧牲、犧牲、再犧牲。
《茶花女》中最為悲慘的地方就是瑪格麗特的慘死。她在貧病交加中死去，沒有關懷，沒有安慰，也沒有金錢，只有一個孤單無力的女友，她孤零零的走了，心中雖然有阿爾芒，但阿爾芒不在眼前。
書中最讓人厭惡的是瑪格麗特的陪伴，那個靠瑪格麗特吃飯的女人，瑪格麗特輝煌時她如影隨形，瑪格麗特貧困潦倒時她無影無蹤，而且在瑪格麗特死后還編派謊言，坑阿爾芒的錢。這個人是資本主義社會naked裸金錢關系的表現(xiàn)，在當今社會中，我們也會找到這樣的人，雖然不多，但絕不會絕跡。
另外，本書中對阿爾芒感情細節(jié)上的一些描寫也十分成功，一個陷入愛情中的男人的種種細膩感受使我們如同身受。阿爾芒是個純潔的人，感情上也圣潔，但他不成熟，不懂得保護自己所愛的女人。事情發(fā)生后一味嫉妒，不擇手段的報復，雖可理解，但過于偏狹。如果阿爾芒是另一種人，懂得成熟的處理問題，也許事情的結局不是這樣。
最后值得一提的是:這本書寫的非常高尚，雖然寫whore，但寫得非常干凈，也非常高尚，也許這就是世界名著區(qū)別于其他作品的原因吧！
最新茶花女讀后感 篇4
在黑暗潮濕的沼澤中仍然追求神圣無比的生命以及愛情，瑪格麗特便是如此。我們無法批判她的對與錯，即便是錯她也承受了無法與愛人長久的懲罰。我們應該看到的是她在惡劣的環(huán)境下毅然追求的'態(tài)度，還有她為愛人所放棄的尊嚴乃至生命。
在紅燈綠酒的巴黎，瑪格麗特生活所迫，開始了賣笑生活。之后患上肺病而做了某伯爵的干女兒。在一次客人來訪時與阿爾芒邂逅，經過后來的交往便因為阿爾芒真摯的愛情而放棄了巴黎的社交生活，與阿爾芒同居鄉(xiāng)間。
阿爾芒在瑪格麗特醉生夢死的時候拯救了她，瑪格麗特滿足了阿爾芒情感上的欲望。如果事情就此了結，最好不過。而命運并非我們所想的那樣一帆風順。阿爾芒的父親責備瑪格麗特毀了兒子的前程，瑪格麗特被迫返回巴黎重操舊業(yè)。阿爾芒盛怒之下，在社交場合當眾羞辱她?，敻覃愄匾徊〔黄?，含恨而死?，敻覃愄厥潜У?，她的愛情不被肯定，她的好心不被理解?，敻覃愄兀闶欠窈蠡?？阿爾芒讀了瑪格麗特的遺書，方知真相，追悔莫及。我是討厭阿爾芒的，因為他連對愛人基本的信任都沒有，因為他對瑪格麗特的愛僅限于得不到便傷害，他太自私。
愛情是神圣的不可觸及的，盡管對愛情向往卻深知我還小我什么都不懂，可是對于背叛卻厭惡至極，所以懼怕傷害不去涉足?，敻覃愄厥切哪恐袗矍榈南笳?，因為愛所以放棄，哪怕結果遍體鱗傷。對于阿爾芒，他至少讓我知道，信任是愛情的基石。我無法為誰改變命運，只好為瑪格麗特，為瑪格麗特和阿爾芒的悲慘戀情表示同情。
那朵茶花般的女子，在黑暗深處，散發(fā)幽香。
最新茶花女讀后感 篇5
一朵紅色茶花，從綻放到變色的時間大約為48小時?？?，花開花落花謝，到頭不過一場空！只有那孤零零的花桿與那零星的破損花瓣，倔強的說明著這里曾經的美麗。
如夢一場，付出再多，又有什么用？
瑪格麗特和阿爾芒,一個在殘酷現(xiàn)實的威逼下，最終選擇了現(xiàn)實，放棄了愛，他是個懦夫；一個對愛情至死不渝，愿意放棄多少人羨慕的奢侈生活，只為獲得一份真真切切的愛情，她，失去太多，但，最后仍是兩手空空。一場注定沒有結果的愛戀，付出再多，又有什么用？
文中出現(xiàn)過這樣一句：“這些女人生前考究的生活越是鬧得滿城風雨，死后就越是無聲無息。”這難道不是對像瑪格麗特那樣注定悲慘收尾女人一生的最好寫照?
一直記得瑪格麗特說過的一句話：“即使我只剩下一點時間，但我生存的時間，總會比您愛我的時間要長?！边@句話，包含了太多太多，作為一個交際花，最可悲的就是不能擁有自己的愛情，她們不知道，今天還對她們很好的男人，明天會不會投入到另一個同行的懷抱，就算她愛上那個男人，也不會擁有他?，敻覃愄厥遣皇窃谀莻€時候就預料到自己是悲??？但這又說不通，如果知道自己這樣做是悲劇，為什么還要往火坑里跳？難道不是自討苦吃？
瑪格麗特還是做了，選擇尊重自己的感覺，她愛阿爾芒，這是永遠都改變不了的。她很清楚自己選擇把愛說出來的后果有多嚴重，但最后，還是做了。告別那個圈子，和阿爾芒一起生活在一個不大不小的房子里，過著悠閑，無憂無慮的生活，平窮，對瑪格麗特已經無所謂了，再窮也沒有關系，只要有阿爾芒在，她就是世界上最富有的人。
可這個世界，總是那么殘忍。他給了瑪格麗特對生活的希望，卻又毫不留情的把她打入地獄。世俗的觀念，讓阿爾芒的父親無法忍受自己的兒子和一個交際花在一起，便寫信請求瑪格麗特離開他的兒子?？上攵敻覃愄厥盏侥欠庑艜r，是多么的震驚語痛苦！深思熟慮后，瑪格麗特接受了阿爾芒父親的懇求，為了阿爾芒的家庭，事業(yè)，以及后來的一切一切，她給阿爾芒寫了一封足夠讓阿爾芒瘋狂的信，隨后，便離開了阿爾芒。
不明真相的阿爾芒，瘋狂的報復瑪格麗特。瑪格麗特看在眼里，一個人默默地承受。阿爾芒沒有看出瑪格麗特看到他時，眼里閃過的一絲心痛，正因為這樣，阿爾芒的報復心更強了。這樣無疑加快了瑪格麗特走向生命的盡頭，直到最后，阿爾芒知道真相后，才明白自己把最愛的人送進了地獄。
這個悲情又浪漫的故事，講述著一個仿佛離我們很遠而又觸手可及的故事。如果阿爾芒當初可以相信一點自己和瑪格麗特的愛情，結局或許不會如此悲慘。一段開始看似完美曲折的愛情，最后卻支離破碎，是說阿爾芒不夠愛瑪格麗特，還是，瑪格麗特愛慘了阿爾芒？
到底誰錯誰對?
凄美的愛情，似夢一場。
一個女人，因愛而生，為愛而亡；一個男人，因愛生恨，因愛而傷，因愛而悔。
一切都是因為愛。
最新茶花女讀后感 篇6
歌劇《茶花女》是根據(jù)1852年法國作家小仲馬的同名戲劇《茶花女》寫成的。故事發(fā)生于19世紀巴黎城中，小有名氣的交際花維奧列塔與來自正統(tǒng)家庭的阿爾弗雷多相愛了，并希望就此步入新生。但是，他們的愛情遭到阿爾弗雷多父親的強烈反對。并且，維奧列塔被強迫與阿爾弗雷多斷絕來往。為了顧全阿爾弗雷多父親所說的阿爾弗雷多的“幸?！薄ⅰ扒巴尽?，維奧列塔決心犧牲自己的愛情，重返風月場。然而，阿爾弗雷多以為她變了心，盛怒之下，在公開場合羞辱了她。維奧列塔信守對阿爾弗雷多父親的諾言，未向自己的情人道破真情，但患有肺病的身體承受不了這一致命打擊，就此臥床不起。
不久，阿爾弗雷多的父親良心發(fā)現(xiàn)，把全部真情對兒子言明。最終，奧列維塔在愛人懷中，凄美地死去。整個歌劇的音樂成功地營造了逼真的故事情節(jié)。序曲采用第二幕的愛情主題和下行的曲調，營造出凄美浪漫的大環(huán)境，是全劇故事的縮影。第一幕的《飲酒歌》，是以單二部曲式為基礎的分節(jié)歌。輕快的舞曲節(jié)奏，明朗的大調色彩，以及貫穿全曲的大六度跳進的動機，表現(xiàn)阿爾弗雷多借酒抒發(fā)他對真誠愛情的渴望和贊美，洋溢著青春的活力。第一幕中維奧列塔在宴會散去后唱的那首詠嘆調《啊，真奇妙!》和最后一幕死去前的絕唱最令我印象深刻。維奧列塔的詠嘆調啊，真奇妙!
我覺得恰如其分地表現(xiàn)了她心中的那種微妙復雜的矛盾心理。一開始她因為阿爾弗雷多的愛情而暗自歡喜，心情無比快樂，但之后又想起自己悲凄的身世又變得哀傷起來，這一幕把維奧列塔心中的矛盾情緒表現(xiàn)得淋漓盡致。在最后一幕中，維奧列塔因重病而顧影自憐時，忽聞阿爾弗雷多的到來，激動地與其合唱，前后之對比令人印象深刻。但在最后的最后，扮演維奧列塔歌劇家歌聲無比的張力，直敲聽眾的心底，感覺像是快要凋謝的茶花在向世人展示其最后亦是最撼人心魄的美麗。
歌劇落幕時，只留下唏噓嘆息的人們。威爾第應用這種對比的手法，刻畫了垂死的奧列維塔對愛情至死不渝的追求，具有震撼人心的戲劇力量。
最新茶花女讀后感 篇7
墻角里鉆出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。可凡是花都是向往陽光的。努力，再努力一點，在茶花碰觸到陽光的那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋謝后再死，而是讓它保持著美貌離開了。
瑪格麗特的愛情能個悲劇故事就是這樣。一介弱質女流在放蕩且無目的的生命中尋找到了真愛，為此放棄了自己習以為常的的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和自己最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染?，敻覃愄刈龅搅?，而且做的非常出色?？扇绱司薮蟮母冻?，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人在自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情？也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數(shù)的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候愈是冷清。亦或許，瑪格麗特并不是個完全悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦們只看到了她生活的奢侈和物質的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩的娼女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是圣母瑪利亞?？上菢拥纳鐣?，那樣的時代，連圣母也會被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。
感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候，遠離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復前世的悲劇。
最新孝圖讀后感800字
作文對很多人來說還是一種比較痛苦的記憶，寫作文是抒發(fā)我們情感的一種好的方式，一篇好的作文可以感染人們，打動人們，我們從那些方面可以看出作文是否優(yōu)秀呢？下面是小編為大家整理的“最新孝圖讀后感800字”，供你參考和使用，請收藏和分享。
最新孝圖讀后感(篇1)
捧著魯迅先生那本《朝花夕拾》，翻了好一會兒，半天沒憋出一句話來。雖說作者是中國現(xiàn)代文壇當之無愧的巨匠，但我總覺得他的文筆太過深沉晦澀。也許是我的覺悟低了些吧，連思想也有些不同的，就像那篇《二十四孝圖》。
百善孝為先是古人的基本道德思想，《二十四孝圖》本是一本宣揚儒家孝的觀念的兒童傳統(tǒng)讀物。而魯迅先生這篇文章就寫在于反對白話文的潮流爭鋒相對之時。作者以激奮起筆，貫穿了辛辣的諷刺，痛斥了封建孝道的虛偽，表達了他的愛憎之情。
并不是否定魯迅的觀點。的確，新中國是需要像他這樣敢說敢做的人才，也的確很渴望一個去打擊封建殘酷的聲音。然而，對于他所言的觀點我卻意見相左。
不得不承認的是，二十四孝的確有著一些像哭竹生筍臥冰求鯉等匪夷所思的接近神話的故事。也有一些極端一味的如老萊娛親郭巨埋兒。你可以稱之為荒誕，但它只是僅僅起到警示后人的作用，目的還是好的。試問難道真的有人去學著文中那般臥在冰上，求著鯉魚的到來?有真的有白發(fā)老爺在故作小兒狀嗎?
古代不受孝道的極為少見，也算是屈指可數(shù)。倒是在如今的社會不孝兒女諸多。父母含辛茹苦的拉扯長大，成人后卻對父母不屑一顧，冷嘲熱諷的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家貧，我想現(xiàn)代人也逐漸喪失了這種傳統(tǒng)了吧!
孝并不像魯迅所言的那番難到了幾十幾百倍。父母累了送上一杯熱騰騰的暖茶，看見你把家里打掃的干干凈凈，看見成績單上那喜人的成績。我想知一切都足以讓父母舒展眉頭的了?？上?，有人連這一點小事也做不到，讓雙親頭上的白發(fā)添了一根又一根。
二十四孝沒有錯，它的最終母的只是希望后人更加孝順，更為懂事。儒家思想的確在某一方面迫害了人，但我們不可以完全否定，只有取其精華去其糟粕，才能發(fā)現(xiàn)它優(yōu)秀的一面。因此原諒二十四孝吧!
最新孝圖讀后感(篇2)
這個寒假，我看到魯迅的《朝花夕拾》上提到了《 24孝圖》，于是，我便上網(wǎng)查了個究竟。我非常贊揚孝敬父母，但是，也不能只孝敬父母而不顧及其他的，比如說《埋兒奉母》和《臥冰求鯉》這兩個故事。
《埋兒奉母》講的是從前有一個叫郭巨的人，他父親死后，郭巨把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己單獨供養(yǎng)母親，對母親十分孝順。后家境逐漸貧困，妻子生了一個男孩，郭巨擔心養(yǎng)活這個孩子，就無法供養(yǎng)母親，便和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。 ”當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪” 。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。雖然孩子并沒有被埋掉，但這種想法本身就是不對的，萬一被埋，母親也會傷心呀。更何況要“尊老愛幼”，光“尊老”不行，還得“愛幼”，再怎么貧窮也不能把親生孩子活生生的埋掉?。?/p>
《臥冰求鯉》講的是有一個人叫王祥，生母很早就去世了，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他父親也不喜歡他。后來，父母患病，他不計前嫌，衣不解帶的侍候。繼母想吃活鯉魚，可那時正是冬天，天寒地凍，他便解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病就好了。釣魚的方法有很多，不會可以請教漁民們嘛，為什么一定要用這種又笨又毀身體方法呢？！要是沒掉著魚，自己也被凍住了，那可怎么辦？！
“孝”是中華的傳統(tǒng)美德，我們不能違背咱們的美德，但也不能像郭巨、王祥那樣盲目孝順，從而有悖其他理論呀！希望大家不要向他們學哦！嘻嘻……
最新孝圖讀后感(篇3)
品讀完《二十四孝圖》后，我不禁從內心深處發(fā)出感慨：“孝”，真是中華民族的傳統(tǒng)美德！自古以來，“孝”就是一個人立身處世的最基本的道德規(guī)范，孝是做人的根本.因此，古人常說“百善孝為先”。從古到今，關于孝的感人事跡一直發(fā)生，件件都令我們深受震撼。
東漢時期，有一個人名叫黃香，他在九歲時母親就去世了，所以黃香對父親就更加孝順、關愛了。嚴冬時，黃香就在父親睡覺之前先鉆進被子，用自己的身子把被子捂熱，為的是讓父親能溫暖舒適的睡個好覺；酷暑時，黃香就用扇子將枕席扇涼，為了讓父親睡的涼快，自己不惜累的滿頭大汗。親朋鄰居知道后，都稱贊黃香是個孝順懂事的好孩子。
黃香長大后，當上了大官，但他體恤百姓，孝順父母，百姓們都頌揚他：“天下無雙，江夏黃香”。
曾有一個感動了全中國的故事，它讓天下的母親收獲慰藉。
2004年，一個叫田世國的人用他的實際行動，詮釋了母愛大如天的真理。在田世國得知其母患得尿毒癥后，他便偷偷地去了醫(yī)院做了血樣檢查，配型成功后，田世國瞞著母親，毅然將自己的一個腎臟移植給她。
手術成功后，田世國的母親恢復得很好，然而，她卻始終不知自己換上的腎是自己兒子的。田世國說：“如果我媽恢復得比較正常，器官排斥的比較小，我想這就永遠是個秘密吧”。這是一個美麗的謊言，更是一份拳拳孝子心！
“孝”是華夏文明的不可或缺的必要組成部分，更是中華兒女恪守的人生準則?！缎⒔洝飞险f：“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人”。就是說，如果一個人能真正做到敬愛自己的親人，那么他必定會以同樣的心態(tài)去對待別人。正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。由此可見，孝的傳統(tǒng)美德意識已經似樹根一般，牢牢地扎在中國人民的心中，絲毫不可動搖。
我們中有誰知道，在美國人眼里，中國人尊老愛幼、贍養(yǎng)父母是全世界做的最好的，而在美國是不可想象的，聞者感嘆：我們自己丟掉、忽視的，發(fā)達國度的人卻要拾起來。對此，我們是否應該反思？是否應該好好地珍惜古人為我們留下的這寶貴的精神財富？
做“孝”不必轟轟烈烈，作為我們，在日常生活中，從身邊的一些不起眼的小事做起，多一些為父母著想的地方，盡自己所能做一些令父母身心愉悅的事情。
《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，以及了中國兒童可憐，對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。
最新孝圖讀后感(篇4)
讀了《二十四孝》，我最喜歡拾葚異器這個小故事。它講的是一個叫蔡順的人少年時喪父，對母極孝。當時環(huán)境惡劣，只好拾桑葚充饑。
一天，蔡順遇到了赤眉軍，他們問他為什么要把紅色和黑色的桑葚分別裝在兩個蔞子里?蔡順回答說黑色的留給母親吃，紅色的自己吃。赤眉軍聽了，很是憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，讓他回去侍奉母親，以此來表達自己的敬佩之意。
這個故事令我感動了許久：蔡順對母親的孝心雖然只體現(xiàn)在那么一點兒小事上，但卻值得讓人回味。
我也很敬佩蔡順，敬佩他的孝心，事事都為母親著想。讀完這個故事后，我認真反思了一下，發(fā)現(xiàn)生活中其實有很多這樣孝敬父母的事，這樣的小事雖然很平常，更不引人注意，但它們包含了一顆顆愛心、一顆顆孝心。
我們中華民族的傳統(tǒng)美德就是百善孝為先，我們應當孝敬父母，只要從蔡順拾葚異器這一點點小事做起!
最新孝圖讀后感(篇5)
先來說說什么是《二十四孝圖》吧:它是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。
魯迅先生著重描寫了他對"郭巨埋兒“的反感。也難怪，郭巨竟然為了節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親，挖坑要埋剛生下來的孩子，興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。這是多么迂腐的行為啊!!!百善孝為先，但是殺了自己的兒子來盡對母親的那份“孝心”，不能說是“善”。他這么做一來是 有違老母愛孫之心，二來陷老母于不仁。
其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產生了恐懼，他一直認為孝順父母無非是“聽話”，“從命”，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導要求人去做到，是便于統(tǒng)治，不從根本上解決貧窮問題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對這種孝道加以宣揚。
小時候我以為，孝，就是聽父母的話，好好學習，天天向上。但現(xiàn)在終于明白，有些事，并不是想象中的那么簡單。看了《二十四孝圖》我心中不免產生這樣一個疑問:如果我的父親也學著郭巨，那死的不就是哦?所幸我家還算比較寬裕，這還是落不到我頭上的。要知道我父親也是一個孝子，但是他不是那種“愚孝”。他每晚都會抽出時間陪伴奶奶，為她老人家做做家務捶捶背。這雖然是再普通不過的小事，但是奶奶能體會到爸爸的關懷。“孝”字是放在心中，用心去書寫。而不是整天掛在嘴邊，甚至犧牲家庭去盡責。如果能成為一個好兒子，好丈夫，好爸爸，這才是作為一個母親最希望他兒子做的。
其實婆媳關系的破裂的主要責任應該歸罪于兒子。如果兒子能在中間起到橋梁作用，婆媳應該會相處得很融洽才是。盡孝的方式不止一種，只是看你會不會罷了。
最新孝圖讀后感(篇6)
品讀完《二十四孝圖》后，我不禁從內心深處發(fā)出感慨：“孝”，真是中華民族的傳統(tǒng)美德！自古以來，“孝”就是一個人立身處世的最基本的道德規(guī)范，孝是做人的根本.因此，古人常說“百善孝為先”。從古到今，關于孝的感人事跡一直發(fā)生，件件都令我們深受震撼。
東漢時期，有一個人名叫黃香，他在九歲時母親就去世了，所以黃香對父親就更加孝順、關愛了。嚴冬時，黃香就在父親睡覺之前先鉆進被子，用自己的身子把被子捂熱，為的是讓父親能溫暖舒適的睡個好覺；酷暑時，黃香就用扇子將枕席扇涼，為了讓父親睡的涼快，自己不惜累的滿頭大汗。親朋鄰居知道后，都稱贊黃香是個孝順懂事的好孩子。
黃香長大后，當上了大官，但他體恤百姓，孝順父母，百姓們都頌揚他：“天下無雙，江夏黃香”。
曾有一個感動了全中國的故事，它讓天下的母親收獲慰藉。
2004年，一個叫田世國的人用他的實際行動，詮釋了母愛大如天的真理。在田世國得知其母患得尿毒癥后，他便偷偷地去了醫(yī)院做了血樣檢查，配型成功后，田世國瞞著母親，毅然將自己的一個腎臟移植給她。
手術成功后，田世國的母親恢復得很好，然而，她卻始終不知自己換上的腎是自己兒子的。田世國說：“如果我媽恢復得比較正常，器官排斥的比較小，我想這就永遠是個秘密吧”。這是一個美麗的謊言，更是一份拳拳孝子心！
“孝”是華夏文明的不可或缺的必要組成部分，更是中華兒女恪守的人生準則?！缎⒔洝飞险f：“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人”。就是說，如果一個人能真正做到敬愛自己的親人，那么他必定會以同樣的心態(tài)去對待別人。正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。由此可見，孝的傳統(tǒng)美德意識已經似樹根一般，牢牢地扎在中國人民的心中，絲毫不可動搖。
我們中有誰知道，在美國人眼里，中國人尊老愛幼、贍養(yǎng)父母是全世界做的最好的，而在美國是不可想象的，聞者感嘆：我們自己丟掉、忽視的，發(fā)達國度的人卻要拾起來。對此，我們是否應該反思？是否應該好好地珍惜古人為我們留下的這寶貴的精神財富？
做“孝”不必轟轟烈烈，作為我們，在日常生活中，從身邊的一些不起眼的小事做起，多一些為父母著想的地方，盡自己所能做一些令父母身心愉悅的事情。
大家共進一步，努力將中華傳統(tǒng)美德—“孝”發(fā)揚光大！
最新孝圖讀后感(篇7)
姜詩夫婦知道婆婆喜喝長江水，愛吃魚。但長江離他們家有六七里路遠，一次因風大，妻子龐氏接水許久不回，姜詩懷疑她怠慢婆婆，便把她逐出家門，龐氏沒有走遠，她在鄰居家晝夜辛勤織布，把掙到的錢托人送給婆婆，后來婆婆知道后，便把龐氏接回來，上天感動，涌進了一口長江水，每天都有兩條鯉魚躍出，夫妻兩人再也不用去江邊了。
這個盡孝故事看完后，我非常感動，因為姜詩和龐氏兩人每天都要來回走十三四里遠，可是他們都沒有怨言。龐氏就算被逐出家門也會吃苦掙錢孝敬婆婆。我也很自責，別人想盡辦法孝順自己的家人，現(xiàn)在的我卻還不知道該怎樣孝順家人。自從看完這個故事后，我就知道了不應該在家里發(fā)脾氣，讓家人失望，應該為家人著想，懂得孝心。有一天放學回家，我看見一個老人幫孫子背著一個書包，說：“快回去做作業(yè)！”那個孩子不理睬，在旁邊放鞭炮，老人皺著眉，嘆了口氣?？炊男D讀后感600字到這，我覺得那個孩子即使很想玩，也要先把學習搞定，他也不能不理老人，讓老人失望。如果你能帶給家人快樂，讓他們生活幸福，也相當于是盡了自己的孝心。
“孝”是中華民族傳統(tǒng)美德之一，也是最基本的做人原則。一個人如果不孝順，他更不會熱愛自然，熱愛祖國，也成就不了什么大事業(yè)。所以，只要你懂得孝，就會有回報。
最新邊城讀后感800字
你所見過的作品讀后感是哪些方面的呢？在閱讀作者的作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，不禁用文字把這份觸動留存，小編經過整理，為你編輯了最新邊城讀后感，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文。
最新邊城讀后感【篇1】
幾千年來，自《桃花源記》后，遷客騷人從未停止對那個阡陌縱橫、雞犬相聞的桃源的追求，李白也曾說分明感激眼前事，莫惜醉臥桃源東。而我，有幸找到了真正屬于我自己的世外桃源從沈從文先生的《邊城》一書中，多么慶幸??！
沈先生的本意并不在于要引導讀者去桃源旅行，只是想借桃源上行七百里路碧溪岨的一個小城鎮(zhèn)為背景，將當中幾個凡夫俗子，一個純真姑娘牽連在一處時，各人應有的一份哀樂，為人類的愛字作恰如其分的說明，表明一種健康、優(yōu)美而又不悖乎人性的人生形式。
每次讀沈先生的文章，總是有種溫和的觸感和一種家鄉(xiāng)的味道。剪不斷，理還亂的思鄉(xiāng)情早已深入骨髓。他的字里行間無不充斥著絲絲鄉(xiāng)愁。戀一溪清泉，愛一艘渡船，看一座白塔隨手一揮即成景，卻無處不撩撥著人的心弦；一點點的回憶，一幕幕的畫面，構成了《邊城》引人入勝的意境；一位老人，一個女孩，一條黃狗，即便是一個破碎的家庭也難舍這戀戀親情；而這交織的情，懵懂的心，單純的她不知是否能等回想等的人；茶峒的吊腳樓，大老和二老，癡情的歌，無情的結局，不知使多少人黯然淚下。
最新邊城讀后感【篇2】
作者曾經講到：世間真有百思始得其解的怪事情每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫下“沈從文”三個字我就立刻會想到水汪汪洋洋的水這倒不是因為他的“沈”姓有一個三點水的偏旁而是因為他如水的性情。他曾在寫于一九三一年的《自傳》中說：“我情感流動而不凝固一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活大都不能和水分離。我受業(yè)的學?？梢哉f永遠設在水邊。我學會思索認識美理解人生水對我有極大關系。”
我是住在海邊城市的一位中學生對于水我是不會陌生的我能理解：水和沈從文的生命不可分教育不可分作品的傾向不可分。
我明白了也領悟到了水的德性為兼容并包從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經事物！卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱且極容易就范。其實則柔弱中有強韌如集中一點即涓涓細流滴水穿石無堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂并作橫海揚帆的美夢刺激我對于工作永遠的渴望以及超越普通個人功利得失追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說的“上善若水”和孔子所說的“智者樂水”所包含的深意。
“正因為工作真正貼近土地人民只承認為人類多數(shù)而‘工作’不為某一種某一時的‘工具’存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習慣空氣中或反而容易遭受來自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境也并不容易。但這不妨事倘若目的明確信心堅固真有成就即在另外一時將無疑依然會成為一個時代的標志！”他的這段話極具預見性隨后不久他就因為不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述看出他當時達到處境是非常之艱難的?！哆叧恰肪褪菑倪@樣一個人的筆下刻出來的是多么的生動傳神文中的人物都是在這山水的哺育中長大的這一點一滴是生就了多少美夢多少渴望。
最新邊城讀后感【篇3】
茶峒，一座淳樸的小城，一個尚未被現(xiàn)代物質禮貌摧毀的小城……
窗外，華燈初放，將城市裝扮得異常嬌艷嫵媚，很美，但這種美似乎是修飾出來的，毫不真實。漸漸地，我愈發(fā)憧憬沈從文先生筆下的“茶峒”一邊城的生活，那里的人，那里的一草一木，一花一蟲，一山一水，都帶著一股淳樸，甚至連一只小黃狗似乎也懂了人的心思……
老船夫，在世間活了七十年，有五十年在小溪旁，與小船，與翠翠，與小黃狗相伴，在小溪兩岸，來回擺渡，送來來往往的路人過河，無論風吹日曬，寒冬臘月，盛夏酷暑，他總是在自我的崗位上默默奮斗，可是當有人想給他一點報酬時，他卻總是回絕。他就做了這么多年毫無收入的工作，但他卻經常請人喝酒，待人總是那么友好，直到悄無聲息的離開人世。茶峒，這座小城，造就了老船夫不為功利的難得品質。
翠翠，一位遺孤，與祖父一齊生活。十三四歲時，情竇初開，喜歡上了儺送二老，但因為種種原因，儺送二老最終離開了，而翠翠一向在等待這個也許永遠不回來了，也許明天會回來的人……
老船夫是淳樸的，翠翠的夢也是純樸的，邊城的一切一切都是那么不含雜質的，而現(xiàn)代社會，已經被物質禮貌所摧毀，似乎一切都變的虛假，似乎一切就是為了金錢，一切就是為了利益，漸漸地，我的腦海中浮現(xiàn)出幾天前的一件事：
我與媽媽到街上去買魚，看到了一位中年婦女很“孤獨”地守著魚攤，我和媽媽心有不忍，走上前去，向她買了幾條魚，她用秤一稱，說是“三斤六兩”，于是媽媽照斤兩付了錢，誰知，我們回家一稱，僅有“二斤八兩”，第二天，我再次看到了那位賣魚的中年婦女，心中有一種說不出的滋味……
最新邊城讀后感【篇4】
前兩年春去張家界游玩，逛一個超市時看見了沈從文著的《邊城》，喜不自禁地拿在手里想打開看看里面的文字，可整本書被一張薄薄的塑料裹得密不透風，不見他的文字風格就不知他能否對自己的心路。如果對自己的心路又在沈從文故居不遠的地方買他的作品，那么一定會使這本書更有意趣?？刹荒芤姷綇]山真面目，于是又把它輕輕地放下。 然而沈從文又是我喜歡的，不知在何時我知道了他美麗的故鄉(xiāng)，知道了他的愛情，知道了他的《邊城》的獲獎，知道了文學愛好者在他的故居流連忘返時憶起那個撐船的老人和漂亮的翠翠。今年教師節(jié)，學校發(fā)了一百元錢。我毫不猶豫地拿著它去書店買了《邊城》，又訂了十六期《散文》。
《邊城》的封面是茶峒古城的剪影，如長蛇的城墻，點著如豆燈火的連綿吊腳樓，河面上還有八只沒有找到回家路的紅嘴黑鴨，對岸是幾個光溜溜的巖石。把《邊城》捧回家后，首先是閱讀它的最后一篇文章《邊城》。那湘西邊境的小山城，高峻山旁的小白塔，穿梭在河溪上的渡船。還有來往于小溪兩岸的商人，忙于趕集的市民。還有那些樸素的故事和濃濃的沒有結果的愛情。
我在紙面上尋找二十世紀二十年代的湘西生活軌跡，男人的艱難謀生，龍船競渡，水作動力的碾坊，出水芙蓉的翠翠，還有暗送秋波的天保儺送，渡船上的故事如一幅幅生活畫卷慢慢展開，哦，在動蕩不安的年代，那湘西一隅還算是一個寧靜的港灣。只是渡船老人和他孫女的生活卻是如此的孤寂。
《邊城》集里還有其它的文章，我看見了戰(zhàn)爭，看見了疾病，看見了愛國青年和被劊子手砍掉的他們的頭顱，看見了破敗的房子，看見了死亡，看見了人們活一天是一天的無奈。整本書是灰色的，只有那太陽的光，草的綠，流動的河水，剛剛碰撞出的愛情之火還有點亮光，可這亮光仍不能幫助那時的人們找到生活的方向，仍不能看見那時人們生活的絲毫生氣。
沈從文的描寫如畫家畫素描，黑白色。那粗的細的筆力，那疏的密的線條；那“悖時砍腦殼的！”的方言；那老者的無奈，少年的茫然；軍閥的殺戮與搶掠，老百姓的水深火熱；那樸素的愛情，那純樸的民風無不讓我動容，郁悶。有時為了讓自己從那種無時無刻充滿死亡氣息的文字中逃脫出來，我會把這本書丟在一邊轉而去看看《散文》。由此可見沈從文文字的感染力是何等的攝人心魄。
有人說：沈從文的《邊城》不僅有很大的文學研究價值，而且有很大的歷史研究價值。這話很貼切?！础催叧恰怠祵懹诙兰o二三十年代，可你讀著里面的文字和標點符號一點也不覺得它們與現(xiàn)代的文學有何差異，不同的'只是老百姓的生活環(huán)境和水平與過去有著天壤之別！
最新火柴的讀后感想800字
今天我們?yōu)槟峁┳钚禄鸩竦淖x后感想，當我們在面臨一些特別的場合或者重要時刻。此時就會產生一些感觸覺悟，有自己的感悟，感言有利于我們更好地去表達這些難忘的想法，優(yōu)秀的感言我們究竟該如何才能寫好它呢？希望您分享本頁內容與您朋友。
最新火柴的讀后感想 篇1
每年的大年夜，天空中都非常美麗：紅的、黃的、綠的火焰在空中飛舞著?；锇閭兊臍g笑聲沒能使我從悲痛中走出來。因為我讀了《賣火柴的小女孩》，被可憐的小女孩所震撼。
我們每個人都知道，一年中最美好的一夜就是大年夜，因為這個晚上各家各戶都團聚在一起吃團圓飯，每個孩子都穿上了新衣服，收到了長輩們的壓歲錢?？墒琴u火柴的小女孩不但沒有豐盛的'晚飯和美麗的新衣服，而且還光著頭赤著腳孤單一人在街上賣火柴。讀到這里我的內心十分難過。我每天都穿戴整齊地上學，想到這里我恨不得馬上送給她一雙溫暖的鞋子和一身漂亮的衣服。
小女孩凍成這樣也沒有人來幫助她。她沒有過分的要求，只想有個溫暖的大火爐，噴香的烤鵝，美麗的圣誕禮物和疼愛自己的奶奶。她五次點燃希望，但都消失了。自己的一個個愿望都破滅了。面對那堵又厚又冷的墻，帶著寒冷、饑餓、痛苦、孤獨小女孩死了。“在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到了那沒有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦的地方去了。”我多么希望火柴不要滅，多么希望小女孩能來到我們的國家，那么她一定會有無限的幸福。
讀了這篇文章，我深深地體會到社會主義家庭是多么的幸福和溫暖，我們要珍惜這一切，努力學習，為我們自己增光。
最新火柴的讀后感想 篇2
今天，我讀了《賣火柴的小女孩》這篇文章，深深地感動著我的心，那精彩的故事內容時刻告訴我：我多幸福。
這片文章記敘了一個賣火柴的小女孩，在寒冷的除夕之夜里賣火柴的悲慘故事。雖然天冷得可怕，還下起了鵝毛大雪，但這個小女孩卻薄衣赤腳地在地上坐著，她哀求著，希望有人能賣她的火柴。她點燃了火柴，幻想著她和祖母幸福的時刻，最后凍死街頭。表現(xiàn)了一個追求溫暖，追求光明的的小女孩。
當我讀到這個小女孩赤著腳光著頭在街上走著，身上只穿著 但始終沒有人理踩她。時，我驚呆了。下著雪，光著腳走路；刮大風，穿著單薄破舊的衣裳，在屋檐下，她手里就拿了幾根光禿禿的火柴，在寒風中抽噎著，苦苦哀求著，那個揪人心弦的場面，使人難以想象；那期待和懇求的雙眼，為什么沒有人發(fā)自內心的可憐這個寒風中的小姑娘呢？為什么沒有一個人愿意蹲下來，買幾根火柴，哪怕是一根，給她幾個銅板，哪怕是一個呀！想到這，我仿佛穿越時空，來到了那個除夕之夜，來到了那個小姑娘的跟前，買下了她一半的火柴，給了她的火柴錢，又勸慰了那些過路的人，去買她的火柴。那個小姑娘看來孤獨寂寞的夜晚成了她的豐收之夜。我和她一起玩，讓她和我們，一樣豐衣足食，一起學習，一起玩，和我們一樣享受我們五彩繽紛的童年。可這一切只是我們美好的遐想。這時，我的淚水模糊了雙眼。
當我讀到：她劃亮了一根又一根的火柴，幻想這她和祖母在一起，聽祖母講故事，和祖母一起歡笑，一起吃烤鴨幸福的生活著時，我已淚如雨下。這就是她想要的啊，她沒有要求豐衣足食，當溫室里的花朵。她希望和家人在一起，和祖母在一起，過平凡而幸福的生活，可見，在她眼里，幸福生活就是和家人在一起歡笑，開心的過日子不管多窮、多苦。在我們這個經濟發(fā)達、興國安邦的社會里，再也平凡不過了。我們生活在光明與溫暖的社會里暢想未來，我們有美麗的裝扮，有好的學習環(huán)境。過得是無憂無慮的日子?？尚」媚锬?？她希望有一個完整的家?。∥冶恍∨⑿闹胁啬涞拿篮迷竿袆又?。她曾和我們一樣，過著幸?？鞓返娜兆??？墒?，她現(xiàn)在甚至不敢回家。因為嚴厲的父親要是知道小女孩沒賣掉一根火柴，沒有賺到一個銅板，就會不讓她回家?？蓱z的她，只得在大街上，屋檐下孤伶伶地坐著、等著，等著有人去買她的火柴。
看到小女孩的父親，再想一想我的父母，他們每天都在辛苦地操勞著，他們早出晚歸的工作，掙錢來養(yǎng)家，供我們讀書，培養(yǎng)我們成為祖國的棟梁。但是，父母依舊任勞任怨，有些甚至不讓我們做家務，對我們百依百順，從不批評，更別說不讓我們回家了。相反，晚回家還會讓他們感到擔心。
記得有一次放學，天突然烏云密布，下起了傾盆大雨。我沒帶傘。突然，茫茫雨霧中，出現(xiàn)了一個熟悉的身影是媽媽。媽媽給我送傘來了。一路上，媽媽問寒問暖，問東問西。我對媽媽的話并不在意，反而對大人們的羅嗦很不耐煩?，F(xiàn)在我才知道：大人們做的，都是為孩子著想啊。
讀完了這篇文章，我的心里充滿了幸福之感。在這個世界上，有我們這些生活在幸福而快樂的家庭里的孩子，我們有父母的疼愛，有老師的教導，有同學的關心，還有一個溫暖的被窩在時刻溫暖著我們，使我們不感寒冷，無憂無愁?？墒牵诳鞓返娜兆永?，我們忽略了身邊還有許許多多生活在世界同一角落的孩子們，他們沒有一個溫暖的被窩，生活在冰冷的世界。我們是幸福的，我們要珍惜這幸?？鞓返耐?，好好地學習知識，學習本領，去圓我們五彩繽紛的夢。
最新火柴的讀后感想 篇3
12月26日，我校前往中國兒童藝術劇院觀看《賣火柴的小女孩》。
這個童話故事的作者是漢斯·克里斯蒂安·安徒生。他出生于丹麥19世紀著名童話作家，是世界文學童話的創(chuàng)始人。主要人物是小女孩，她由徐李扮演，有很多次要人物！
這個童話深深打動了我的心。假如只看故事書，你根本無法理解小女孩的苦心，只要她一天賣不完一籃火柴，就不敢回家見爸爸。爸爸腿疼，需要喝酒，其實這只是原因。可憐的小女孩被伯爵的兒子、強盜的兒子、富商的`兒子和英格欺負。小女孩只想得到父親的擁抱。他們嘲笑小女孩：擁抱毫無價值！他們的父親可以給他們很多東西，但小女孩的父親只能給她一個普通、簡單、毫無價值的擁抱。這大概就是童話里的資料。
這個童話故事感人而溫暖。給觀眾帶來一個熟悉、生動、簡潔、深刻、和諧、感人的賣火柴的小女孩。
當我走進劇場時，我能感受到火柴的溫暖！當我走出劇場時，我能感受到無限的期待！讓我把它帶走吧！
最新火柴的讀后感想 篇4
今天我讀了《賣火柴的小女孩》，心里特別難過。這個故事講的是一個賣火柴的小女孩在大年夜里擦著了火柴看見了暖烘烘的火爐、香噴噴的烤鵝、美麗的圣誕樹，還有慈祥的奶奶。第二天早上小女孩凍死在了墻角。
故事的開頭就告訴了我們大年夜的晚上又冷又黒，小女孩光著頭赤著腳在大街上走著。在家家戶戶團圓的時候，小女孩卻一個人走在大街上，沒有戴著帽子，沒有穿鞋子，沒有戴手套，真是可憐。想想我自己大年夜的晚上一定是在家里吃團圓飯，有新帽子戴，有新鞋子穿，有新手套戴，真是幸福。吃完年夜飯，爸爸就帶我去放鞭炮，放了一會兒我回到房間里看起了電視，可不用在大街上賣火柴。
小女孩不敢回家，她爸爸不喜歡她，一回家就一定會打她。我在家里像個小皇上，要風得風要雨得雨，更別說是打我了，連罵也舍不得罵。
最后，小女孩跟著奶奶在光明和快樂中飛走了，越飛越高……她只有死了才能到那沒有寒冷、沒有饑餓、痛苦的地方去。多么可悲呀！而我是生活在不愁吃不愁穿的社會，還常常感覺到不快樂，常常生氣，我真是生在福中不知福?。?/p>
賣火柴的小女孩生活是悲慘的，我們的生活是美好的，我應該珍惜現(xiàn)在的生活，好好學習，將來回報阿姨。
