《零容忍》的讀書筆記

《零容忍》的讀書筆記通用11篇。

編輯為朋友們了收集和編輯了“《零容忍》的讀書筆記”，在認真讀完作品后，我對于書中人物產(chǎn)生了極大的共鳴。作品中那些讓人耳目一新的話語是時候展現(xiàn)出來了，優(yōu)秀的作品讀后感怎樣才能夠突出自己最真實的感受呢？如果合你所需，不妨馬上收藏本頁！

《零容忍》的讀書筆記【篇1】

讀了這篇文章，我隨著作者古今中外的暢游了一番，給我一種前所未有的震撼感，我也越發(fā)覺得人若要進步就需要革新，需要包容。 我們需要得到包容諒解就先得諒解包容別人，就象這社會這世界給予我們，以及我們所應該去報答的。

這篇文章是胡適總結(jié)自己過去年輕氣盛和當下經(jīng)過了很多事情后所得出的想法，就是容忍遠比自由重要，而只有足夠的容忍的基礎(chǔ)上才會有足夠的自由。

起初胡適把這篇文章定名為《自由與容忍》，后覺得不妥，遂易之。

因為文章本身就是要突出容忍2字而自由我相信只是作為作者對容忍2字的襯托，也是對曾經(jīng)自己所認為的，執(zhí)著的一個反剩作者由布爾先生的對話引出本文的觀點：沒有容忍就沒有自由。

隨后作者回憶自己17歲那年發(fā)表的一篇痛罵小說《西游記》和《封神榜》的文章，于是總結(jié)這幾十年過去后，自己對當初那篇文章的態(tài)度。作者用了很多個50年前我沒有想到來再次論述自己的的觀點隨著年紀越來越大，越來越發(fā)現(xiàn)容忍遠比自由重要。

50年過去后，胡適先生仍是原本的自己，依然是個無神論者，依然不相信一個有意志的神，依然不信靈魂不朽的說法，但是在這之外，他的個人處世態(tài)度卻完全地變了，因為在這個世界享受了40多年的容忍與自由，所以要用自己容忍的態(tài)度去報答世界對自己的容忍，于是再一次提到自己作這篇文章的觀點：隨著年紀越來越大，越覺得容忍有重要的意義。

之后作者開始感慨在宗教自由史，思想自由史，政治自由史上容忍的態(tài)度是最難得最稀有的，并例舉了馬叮路德和約翰。高爾文在歐洲革新運動上的例子，闡述過去非此即彼的異端邪說，因而導致互相殘酷撕殺，無所不用其極，而這種性質(zhì)是無助人類社會在和平與發(fā)展中迅速獲得更大的進步。

于是緊接著，最后，胡適先生很自然地把話題放到政治思想上，通過與陳獨秀的書信再次表達作者對武斷不容忍態(tài)度的反對和覺得自由的重要性。

讀了這篇文章，我隨著作者古今中外的暢游了一番，給我一種前所未有的震撼感，我也越發(fā)覺得人若要進步就需要革新，需要包容。

我們需要得到包容諒解就先得諒解包容別人，就象這社會這世界給予我們，以及我們所應該去報答的。

《零容忍》的讀書筆記【篇2】

容忍在辭海里的解釋是忍受、寬容、暫時容忍于你，下次不可；自由是享有某些行為不受干涉的權(quán)利，不受約束，必然是自由的基礎(chǔ)等等。

我們要爭取自由，但同時需要先承認別人也應該享受同等的自由，這樣才是容忍。先生在文中一直說的“沒有容忍就沒有自由”。沒有承認別人自由的氣度，就沒有真正享有自由。先生的一些理論可能不深刻，可是現(xiàn)實意義大于學術(shù)意義吧。

先生文中還提到很多看似不深刻，但很值得深思的句子，隨便抄寫一些也會引起大家思想上的共鳴：

人世的大悲劇是無數(shù)的人一輩子做血汗的事情，而不能得著最低限度的人生幸福，不能避免凍與餓；人世的更大悲劇是人類的先知先覺者眼看無數(shù)人們的凍餓，不能設(shè)法增加他們的幸福，卻把“樂天”“安命”“知足”“安貧”種種催眠藥給他們吃，叫他們自己欺騙自己，安慰自己。

我們?nèi)粝雱e人容忍諒解我們的見解，我們必須先養(yǎng)成能容忍諒解別人的見解的度量。至少至少我們應該戒約自己決不可”以吾輩所主張者為絕對之是“。

爭自由的唯一原理是：“異乎我者未必即非，而同乎我者未必即是；今日眾人之所是未必即是，而眾人之所非未必真非?！狈膊豢铣姓J異己者的自由的人，就不配爭自由，就不配談自由。

《零容忍》的讀書筆記【篇3】

胡適的《容忍與自由》非常值得推薦，讀完令人甚感暢快。這本書依據(jù)胡適先生在不同時期各個場合下的演講編撰成冊，飽含了一位謙遜富有智慧的學者對待自由、哲學、女性權(quán)利、教育、社會法治等等問題的真知灼見。

胡適先生對于“容忍與自由”的見解，本人深表贊同，也有切身體會。隨著年齡閱歷漸長，越來越感覺到“容忍”比“自由”更加重要，只有可以容忍各家觀點、不同意見時，才能收獲真正的自由，才不被禁錮。自由是免于外力的壓迫，真正的自由社會是有包容性的社會。自由的前提是容忍，社會應當允許不同的聲音，不同的政治理想以及不同宗教信仰的人。

書中還詳細闡述了白話文運動的前因后果，十分有趣。事件的起因竟是康奈爾大學的男同學們?yōu)闅g迎女同學的秋季入學，夜晚租船游湖，不曾想天公不做美，下起了大雨，不得不將船靠岸，眾人還被淋濕了衣裳。男同學中有位詩歌愛好者任叔永據(jù)此做了一首詩，并寄給已轉(zhuǎn)學到哥倫比亞大學的胡適。胡適讀后回復：詩是好詩，只是一半是古字，一半是白字。戲劇性的是這篇回復引來哈佛大學的梅光迪同學的批評，為證實自己正確，胡適尋找到大量證據(jù)可以證明自古以來，被一直傳唱的優(yōu)秀詩詞、戲曲、文學小說都是白話文，并提出“文言是死文字，白話才是活文字”的見解。1917年胡適在《新青年》雜志上發(fā)表了《文學改良芻議》，并得到了陳獨秀的積極響應。自此，轟轟烈烈的白話文運動拉開了序幕。

胡適一生未加入任何黨派，保證學術(shù)研究的獨立性，盡力避免談論政治，提倡少談點主義，多研究些實際問題，追求法治社會，倡導法律面前人人平等?！扒谥敽途彙彼膫€字是胡適畢生恪守的做人、做事、做學問的準則，“勤”是努力不懈怠，不偷懶，不走捷徑；“謹”是謹慎不粗心；“和”是不武斷不亂發(fā)脾氣，要虛心和和氣氣；“緩”是指不急于輕易下結(jié)論。對于做學問，他主張“大膽假設(shè)，小心求證”，要相信“功不唐捐”，天下沒有白費的努力。

另外，胡適還積極為女性平權(quán)吶喊，呼吁減少對女性身體思想的束縛。他還結(jié)合自身的經(jīng)歷，給大學生們求學擇業(yè)提出了許多寶貴的意見，幾十年后的今天讀來依然非常值得借鑒。

《容忍與自由》選取了引起很大反響的十九篇文章，并分為三卷。全書理論并不高深，閱讀起來一點也不晦澀，盡力還原了胡適先生的思想精華，這些思想對于今天的我們?nèi)匀挥袠O大的現(xiàn)實參考意義。

《零容忍》的讀書筆記【篇4】

讀了胡適的《容忍與自由》這篇文章，我們可以很清楚地察覺到胡適認為“容忍的態(tài)度比自由更重要，當然，我想胡適先生早年也是不懂的，這句話先是出自他的一位老師之口，后來胡適身上才在自己的人生中體會到了容忍遠比自由更重要。而只有足夠的容忍的基礎(chǔ)上才會有足夠的自由

起初，胡適先生把這篇文章定名為《自由與容忍》，后覺得不妥，遂易之。因為文章本身就是要突出“容忍”二字而自由我相信只是作為作者對“容忍”二字的襯托。

胡適先生曾說過，年紀越大，越覺得容忍比自由更重要，容忍是一切自由的根本，沒有容忍就沒有自由。胡適先生可以說是用他一生來感悟這句話。有次在中央研究院，召開院士會議期間，在最后一次酒會上致開幕詞，他說：“我去年說了25分鐘的話，引起圍剿，不要去管他，那是小事體，小事體，我挨了40多年的罵，從來不生氣，并且歡迎之至。從這句話可以看出，胡適先生他的容忍的態(tài)度，他大度諒解的心扉

同時，他也用著容忍的態(tài)度來報答社會對他的寬容。曾在年輕時，曾強烈批判過小說《西游記》和《封神榜》的作者，然而并沒有料到十年后他在北京大學教書時就有一些同樣“衛(wèi)道”的正人君子也想要誅殺他和他的朋友們。當年他要殺人，后來人要殺他，動機是一樣的。都是因為動了一點正義的火氣，就失掉了容忍的雅量

通過這篇文章，我的感想也頗深。在一個健康的社會中，要有容忍才會有自由，要容忍不同于自己的思想、觀點、話語，因為容忍是相互的，你容忍了我，你就獲得了自由，我容忍了你，我也獲得了自由。

《零容忍》的讀書筆記【篇5】

有人說：“病癥是魯迅看的準，藥方是胡適開的好”。我們在這個系列里不談政治，只是從胡適先生的文章中窺見一點日常生活中的有用之道。

先生是一位異?？蓯鄣娜?，平和有趣，他的文章溫和有仁，先生自己溫煦藹然。那種宛如天賦般的從容在閱讀的過程中迎面撲來，令人異常舒服。我突然意識到，這種從容平和也恰恰是我們在工作中所必需的。我們從容平和，客戶就會感到舒服，就會減少摩擦矛盾，我們的合作也會順利不少。所以今天我們聊聊這篇文字中透露出的與人相處之道。

平和的心態(tài)需要包容的雅量，先生說“容忍是一切自由的根本”；“容忍的態(tài)度是最難得、最稀有的態(tài)度。人類的習慣總是喜同而惡異的，總不喜歡和自己不同的信仰、思想、行為。這就是不容忍的根源”。我們不喜歡與自己不一樣的人，我們排斥另類的行為方式，這種不容忍的態(tài)度是基于“我的信念不會錯”的心理習慣。當大家都抱著這種信念，矛盾當然就會不可避免，沖突也會隨著而來，麻煩多了，我們的業(yè)務，公司的利益都會受到?jīng)_擊。先生說“容忍是一切自由的根本；沒有容忍異己的雅量，就不會承認異己的宗教信仰可以享受自由。但因為不容忍的態(tài)度是基于我的信念不會錯的心理習慣，所以容忍異己是最難得，最不容易養(yǎng)成的雅量?！?/p>

我們在現(xiàn)場做業(yè)務的時候，我們在與客戶溝通的時候，有太多的被冷落被敵對被刻意刁難，仔細想想，也許客戶從心底里覺得我們不是他們，對于他們而言，我們是“異己”，是來找麻煩的人，所以才會產(chǎn)生那種難熬的局面。如果我們也采取相同的待人之道，那業(yè)務不可避免的肯定就黃了，所以先生在他的文章中早就給我們指明了解決之道：“我們?nèi)粝雱e人容忍諒解我們的見解，我們必須先養(yǎng)成能夠容忍諒解別人的見解的度量。至少至少我們應該戒約自己決不可‘以吾輩所主張者為絕對之是’”

我們不能假定自己是對的，這是與人平和相處的基石。

最后以先生在文章中的一句話結(jié)尾：天下沒有白費的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐。

《零容忍》的讀書筆記【篇6】

我們受過實驗主義的訓練的人，本來就不承認有“絕對之是”，更不可以“以吾輩所主張者為絕對之是”。高談主義，不研究問題的人，只是畏難求易，只是懶。凡是有價值的思想，都是從這個那個具體的問題下手的。先研究了問題的種種方面的種種的事實，看看究竟病在何處，這是思想的第一步工夫。然后根據(jù)一生經(jīng)驗學問，提出種種解決的方法，提出種種醫(yī)病的丹方，這是思想的第二步工夫。然后用一生的經(jīng)驗學問，加上想象的能力，推想每一種假定的解決法，該有什么樣的效果，推想這種效果，是否真能解決眼前這個困難問題。推想的結(jié)果，揀定一種假定的解決，認為我的主張，這是思想的第三步工夫。凡是有價值的主張，都是先經(jīng)過這三步工夫來的。不如此，不算輿論家，只可算是抄書手。凡是自己說不出“為什么這樣做”的事，都是沒有意思的生活。反過來說，凡是自己說得出“為什么這樣做”的事，都可以說是有意思的生活。生活的“為什么”，就是生活的意思真的個人主義——就是個性主義。它的特性有兩種：一是獨立思想，不肯把別人的耳朵當耳朵，不肯把別人的眼睛當眼睛，不肯把別人的腦力當自己的腦力；二是個人對于自己思想信仰的結(jié)果要負完全責任，不怕權(quán)威，不怕監(jiān)禁殺身，只認得真理，不認得個人的利害?，F(xiàn)在文化進步的趨勢，是要使人類漸漸減輕生活的奮斗至最低度，使人類能多分一些精力出來，做增加生活意味的事業(yè)。個人是社會上無數(shù)勢力造成的。改造社會須從改造這些造成社會、造成個人的種種勢力做起。改造社會即是改造個人。凡一個人用他的閑暇來做的事業(yè)，都是他的業(yè)余活動。往往他的業(yè)余活動比他的職業(yè)還更重要，因為一個人的前程往往全靠他怎樣用他的閑暇時間。

《零容忍》的讀書筆記【篇7】

本書選取的是胡適先生所寫的《杜威先生與中國》。胡適在這篇文章里面寫道：杜威先生不曾給我們一些關(guān)于特別問題的特別主張如共產(chǎn)主義，無政府主義，自由戀愛之類，他只給了我們一個哲學方法，使我們用這個方法去解決我們自己的特別問題。特別主張的應用是有限的，方法的應用是無窮的。 受人之魚不如受人之漁。特別主張適用于特定情況下的特定歷史階段，而方法往往能幫助跟好的找到特定時期應有的特別主張，本書的3卷分別文明 ，自由，社會，者各層次來表達作者在特定歷史情況下的思想主張。這位在特定時期被抹黑的作家，如今又被放到另外的一個高度。很多人重新認定其文學大家巨匠的地位。

我們要什么樣的文明是胡適對思想文明和學術(shù)教育諸領(lǐng)域之思考，將西方文明傳入后的新思潮做了一定的個人的獨到見解，主要是以再造文明為核心。卷二為我們需要什么樣的自由？強調(diào)容忍是一切自由的根本，期待容忍異己，更不要以吾輩所主張為必是而不容他人之匡正，始能向和平改革的道路前進，培養(yǎng)一個有人味的文明社會。有人味。人性溫暖。人性正能量， 對于欲望的放肆也是人性的一種表達形式。 而具有人味的文明社會。需要社會每個組成部分及最基礎(chǔ)的組成部分擁有容忍這是根本也是文明社會的奠基。卷三為我們需要什么樣的社會？胡適向來以易卜生主義論式出發(fā)，倡導健全的個人主義，強調(diào)把你自己這塊料鑄造成器才能對社會有所貢獻，呼吁養(yǎng)成獨立思想的能力，并應為自己思想信仰的結(jié)果，承負完全的責任。個人成則家國成，這是如今提出的提高全民素質(zhì)的先驅(qū)，正是因為素質(zhì)低才會提高，當時當把其提高到口號的高度，可想其低的程度是不是已經(jīng)相當棘手了？ 健全個人主義，社會機構(gòu)都必須健全個人主義機制。而這一對天生的冤家，是相依相生的。

世的大悲劇是無數(shù)的人們終身做血汗的生活，而不能得著最低限度的人生幸福，不能避免凍與餓。人世的更大悲劇是人類的先知先覺者眼看無數(shù)人們的凍餓，不能設(shè)法增進他們的幸福，卻把樂天、安命、知足、安貧種種催眠。這不就是現(xiàn)如今的真實寫照嗎？ 民國的學者如實看到不是他們的理想主張在未來的革命中得到實現(xiàn)，這是怎樣的一種可悲。先輩的思想及此。還看今朝。

《零容忍》的讀書筆記【篇8】

在火車站候車時買了這本胡適的書;白底封面，藏藍色的大字標題，像一本很厚重的學術(shù)理論書籍。在短暫的乘車過程中我安靜的看完了一大半。本書收錄了胡適的名篇散文雜談，如：“差不多先生傳”、“信心與反省”、“治學方法三講”、“我的兒子”等等。當然，開篇便是標題的這篇雜談。史學大師布爾先生的話讓胡適記憶深刻：“我年紀越大，越感覺到容忍比自由更重要?！焙m的論述角度是：要用容忍的態(tài)度來報答社會對他的容忍，若社會沒有容忍他的氣度，他決不能享受四十多年大膽懷疑的自由。從生活、社會、政治到宗教，“容忍是一切自由的根本，沒有容忍‘異己’的雅量，就不會承認‘異己’的宗教信仰可以享受自由?！?/p>

胡適這樣闡述，再合適不過了。他一生都在宣揚西方“絕對自由”的精神。在那個年代，他是精神領(lǐng)袖，他倡導了“白話文”聞名于世，但我卻是支持李大釗和陳獨秀的。胡適生長在吃喝不愁的家庭，國內(nèi)戰(zhàn)亂時期他在國外吃喝嫖賭，當四萬萬同胞在水深火熱之中，一個才華橫溢的領(lǐng)袖在國外華麗的party上，一邊吃著流油的紅燒肉，一邊對著在吃樹皮的眾人說：“你們太落后了，你們的政府不行，學學美國的政策呀，政治家們都不敢來美國看看嗎，你們怕看見自由!”而李大釗、陳獨秀、魯迅等人一邊擼著袖子含辛茹苦的耕耘，一邊憋著口老血恨的牙癢癢，罵這個精致的利己主義者就會大放厥詞;我實在無法敬愛他。于胡適而言，至少在1954年之前，確是需要感激這個社會對他的容忍，才能有他自由的追求自由。所以他所說的容忍，更多是他人的容忍，和自己的付出不成正比。

什么才是自由?或者怎樣才能自由?有人認為經(jīng)濟自由也就是時間自由了;有人覺得有所畏懼，恪守道德紀律才能有自由。因為沒有絕對的自由，所以自由永遠是一束心底的光，引我們?nèi)プ非?。孔子說：“隨心所欲不逾矩”如果你絕對自由了，勢必會影響其他人的自由，我認為：無克制，無自由。在追求那束光的同時，請克制自己的瘋狂，請勿損害他人利益，讓自由在你的心底徜徉。不知不覺，我也學著胡適的思想，宣揚的論點是去要求他人以獲得自己的自由了。

《零容忍》的讀書筆記【篇9】

胡適先的《容忍與自由》這篇文章原刊于臺灣省出版的《自由中國》1959年第六期。是胡適先生晚年的一篇極具深度的作品。文中使用例證法鮮明的闡述了容忍是一切自由的的根本這一論點。

文章首先用其母校老師布爾先生引出論點：容忍比自由更加重要。然后又用自己年輕時發(fā)表的抵制封建主義的一篇文章作為例子來說明了五十年后的自己覺得年紀越大就越覺得容忍比自由更加重要。文中說我自己總覺得，這個國家，這個社會，這個世界，絕大多數(shù)人信神的，居然能有這種雅量，能容忍我的無神論----我在這個世界里居然享受了四十多年的容忍與自由?？偠懈形虺鲎约阂萌萑痰膽B(tài)度來報答社會對我的容忍。

隨后文章又通過宗教信仰里的容忍與自由，從而得出宗教歷史留給我們的教訓，容忍是一切自由的根本。結(jié)尾以自己和陳獨秀以前住在報紙上發(fā)表的對待白話文不同態(tài)度的認識來結(jié)尾，最后再次說明了我們必須戒律自己，必須要有容忍的度量。

我的語文老師黃老師在分析全文時，首先從題目入手：分析容忍與自由的關(guān)系，進而提出為什么要先容忍了才會有自由？這時我才真正明白，容忍其實是自己必須容忍別人的觀點，別人才能自由，相反的別人容忍自己的觀點，自己才有自由而言。我自己轉(zhuǎn)念一想，的確如此，就像盧梭曾經(jīng)說過：我不同意你的觀點，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。我認為這句話放在這里就是這樣理解了：我可以不同意你的觀點，但是我能夠容許你這種觀點的存在。

我再仔細的想一想，其實這不就是我們老祖宗所說的和而不同嗎？其實孔夫子在兩千多年以前都已經(jīng)提出來了。文章中說：沒有容忍異己的雅量，就不會承認異己的宗教信仰可以享受自由，但因為不容忍態(tài)度是基于我們的信念不會錯的心理習慣，所以容忍異己是最難得，最不容易養(yǎng)成的雅量。我深深的被胡適先生這句話里所透露出的一種人文觀點所折服，和而不同，求同存異。這個世界本來就是一個五彩繽紛的世界，世界正是因為如此多的差異而顯得是那么的生機勃勃，試想一下，如果春天僅僅只是一種顏色，那不太單調(diào)了嗎！所以我們需要學會容忍，容忍他人的觀點，這樣才會豐富自己的觀點，容忍他人的優(yōu)秀，自己才會變得優(yōu)秀，容忍世間萬物，花草小鳥才會對你微笑！

想想自己剛進大學的時候，曾經(jīng)對很多事情看不慣，覺得太不合規(guī)矩，現(xiàn)在想想當時自己也是沒有能夠容忍的度量，因為看不慣就覺得這種行為需要消失，不能出現(xiàn)在自己的世界里。直到去年我才慢慢的是適應過來了。直到今天讀了這篇文章，我才真正的明白了，我需要有容忍這種度量，我可以看不慣，我可以討厭那些我看不慣的事情或行為，但是我可以允許它的存在。突然想起我最先了解胡適也是在大一的時候，是在我的鄧論老師胡老師的課上。時間可真快，但也足以改變我們每個人！

己所不欲，勿施于人這也是我覺得這篇文章要告訴我的，因為容忍是互相的，我容忍了你，你能夠獲得自由，你容忍了我我也才有自由可言。為什么我們需要容忍，說明對方的事情或者行為是我們所排斥，是我們所不喜歡的，正如胡適先生所說的：喜同惡異。正因為是喜同惡異，所以才會有人以類聚，物以群分的說法，才會有道不同，不相為謀也的觀點。而我們則需要己所不欲，勿施于人這樣我們才會得到相同的回報。我們才會感覺得到互相的容忍，互相的自由。

忽然又想起了自己在大一的時候，因為自己很喜歡古典音樂，所以在寢室里經(jīng)常放的是古典音樂，而另外一個室友則喜歡英文歌曲，就這樣，當中國古典遇到了外國流行，就會碰出一些小火花來！

呵呵，如今不知不覺已經(jīng)走完了四分之三的大學路，站在大三的春天里，我會很自信的說我學會了容忍，當然比起胡適先生所說的那種度量，我，還有我們都需要時間的！而我將會一直前行著，這樣，當我漫步過容忍的花叢，就會到達自由的田野！

《零容忍》的讀書筆記【篇10】

總有一些形象是可以透過人物來認知的，我們可以通過孔乙己來認識魯迅，也就可以通過差不多先生來認識胡適，比起“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭？”的孔乙己，差不多先生的“凡事只要差不多，就好了，何必太認真呢?！狈炊翊季迫牒怼?/p>

人生最濃的滋味是最淡的。

“年紀越大，越覺得容忍比自由還更重要”，胡適先生如是說。他解釋道“自由的保障全靠一種互相容忍的精神，無論是東風壓了西風，還是西風壓了東風，都是不容忍，都是摧殘自由。多數(shù)人若不能容忍少數(shù)人的思想信仰，少數(shù)人當然不會有思想信仰的自由，反過來說，少數(shù)人也得容忍多數(shù)人的思想信仰，因為少數(shù)人要時常懷著“有朝一日權(quán)在手，殺盡異教方罷休”的心理，多數(shù)人也就不能不行“斬草除根”的算計了。”

《海水下面是泥土》中說，自由是以鎖鏈的長度為限度的。我能想到最好的自由莫過于《沁園春?長沙》里寫：漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。，但所有的暢想都會成為奢望“問蒼茫大地，誰主沉??！”可是在這蒼茫大地上，又有多少能主宰自己的沉浮呢？

很多事，久了也就不成為我的意志，但又似乎也不是別人的意志，糾纏到最后也并沒有遂了誰的愿望，但它就是漸漸成為了一個混沌的狀態(tài)。人總歸是不能沒有束縛的，于是也就沒有絕對的自由，而我們每個人都困在這里?！都澎o的春天》里沒有自由的生物，所以一片死寂；《美麗新世界》里也沒有自由，所以連一些情感都是催眠的成果；《一九八四》里沒有自由，老大哥的能夠看到一切，聽到一切，究竟也沒有什么是自由的。

巴羅德在《自由的倫理》這本書對自由的解釋我覺得是解釋的最好的，它有點像科幻小說《三體》，都意圖用最簡單的原則來描述和解釋文明與社會。“三體”虛構(gòu)的宇宙，是一個黑暗森林，文明與文明之間的關(guān)系只有毀滅與被毀滅，生存是唯一的目的。

其實人類的自由也是這樣，其實只有不自由和不自由的關(guān)系人類的本質(zhì)是要追求自由的，自由才是社會的最高目標，社會中的一切問題，都可以用自由的原則來解決。我們分明知道三體中的紀元，和那些脫水的人類，可是混沌卻比它更加分明，或許自由也是如此，但它究竟還是不重要。

其實也曾有過惋惜，只是每每經(jīng)歷一些事情的時候，我都會去相信最終所有的東西都會化為混沌，就像是開天辟地的盤古再一次的陷入沉睡，三兩年前的故事已經(jīng)不記得了，更多的只是臆想出的感悟，或者甚至連感悟都沒有就被徹底的抹去了，于是當下和未來是什么，也不重要，既然都要折疊成一團混沌的星云，是什么也就沒那么重要了，就像是大喊“脫水”的三體人，我的世界也常常被折疊，也沒必要鉚勁地活著，《肖申克的救贖里》有句很經(jīng)典的臺詞：有的鳥兒是注定無法被困住的，因為它的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝，我覺得這是一種太過于理想的狀態(tài)，熊培云在《自由在高處》里說這是我的人生，我必讓它自由，所以我更喜歡就像是差不多先生說的，差不多就得了，愛容忍要勝過于自由，但我要說，這是我的人生，我卻未必要讓它自由。

我無法把一生當做自己的遠大前程，既守住自己心靈的邊界，又持有開放閎大的思想，對于這樣的狀態(tài)我總是太害怕了，漫漫人生長河，期間萬千洶涌，無舟子可渡，多的是人選擇了自渡，而我只想一醉而自救，難得糊涂。

哈耶克在《通往奴役之路》里強調(diào)了一個觀點：就是社會主義、集體主義最終會導致極權(quán)主義，從而剝奪個人的自由，讓人類走向被奴役之路。

在我的余生中，這個世界上的大部分人仍將是不自由的，大多數(shù)人將繼續(xù)過梭羅所謂的“安靜而絕望的生活”他們交納高昂稅賦、向社會壓力屈服、長時間工作卻少有可以展示之處、永遠沒有時間做他們想做的事情、順從以婚姻作為偽裝的無愛妥協(xié)，大部分的人都是沒有到過遠方的，大多數(shù)的時候他們也都是很茍且的，但至少還能對未來充滿想象，在不自由中找自由。

哲學家斯賓塞說“沒有人能完全自由，除非所有人完全自由；沒有人能完全道德，除非所有人完全道德；沒有人能完全快樂，除非所有人完全快樂?！崩畎桨堰@個叫做“自由的不自由”。也許不一定要成為一個社會怪人，才能反抗對社會壓力屈膝。不一定非要放棄愛情，來避免復雜的、禁錮的家庭問題。更不一定非要脫離人群，才能避免別人對你的質(zhì)疑。我們的人生應該會有更多的答案，或許有一天能極目遠眺，眼界開闊之時，才能滿眼都是自由。

我對于我自己裝作有良心的樣子的時候，往往都是無不痛恨的，胡適先生說“成人不自在，自在不成人。”我們要做一個人，豈可貪圖自在；我們要想造一個“少年的中國”，豈可不冒險，但又絕非是我的境界，即使是我是夢境里的江湖，也只耽于蒼山洱海、灼灼桃花。大風起兮云飛揚，是一朵花就要有一朵花的模樣。

好天氣壞天氣，云層忽高又忽低，都是別人的，我只擁有我自己。

《零容忍》的讀書筆記【篇11】

這本書主要收錄了先生關(guān)于自由主義，新文化運動，女性權(quán)益，報業(yè)責任，政府定位，青年擇業(yè)的演講稿。語言輕松自在，但其中許多見地一針見血，和我心中所想很是契合。其中觸動比較大的是自由與容忍以及勤謹和緩的態(tài)度這兩點。

蒙田說:\每一個民族都有許多風俗習慣，不但不為另一民族所知，而且被認為野蠻和怪異。\

衡量一種行為或是想法是否正確合理，其依據(jù)不應該是它是\我的\，或\我國的\，而應該是用小心說理來取代偏見和狹隘。

所以應該做到多去了解超越時間空間的風俗習慣和思想觀念，做到在思想中超越邊界，容忍復雜性和豐富性的存在。

另一點是勤謹和緩的人生態(tài)度，說得太好了。

勤，就是不偷懶、不走捷徑，要切切實實、辛辛苦苦的去做。

謹，就是謹慎、不粗心、不茍且。YJS21.Com

和，就是不要發(fā)脾氣、不要武斷。要虛心，要和和平平。什么叫作虛心？腦筋不存成見，不以成見來觀察事，不以成見來對待人。

緩，這個字很重要，緩的意思不要忙，不輕易下一個結(jié)論。緩，就是南方人說的“涼涼去吧”。緩的意思，是要等著找到了充分的證據(jù)，然后根據(jù)事實來下判斷。

記得對胡適之先生最早的接觸，是在南方周末報，具體文章內(nèi)容已經(jīng)不記得了，只是記得是看到下面這段話：

當時對我沖擊很大。看完了這本書以后，對先生有了一個更直觀的感覺。由于政治上的原因，抹殺其其他方面的諸多貢獻，這樣是不公平的，恰恰是不能“容忍”的一種做法。

好奇，去百度了一下，看到這段話，挺喜歡。

先生在踐行著自己所提倡的，容忍與自由。

Yjs21.Com更多教育筆記擴展閱讀

[精品]零容忍的讀書筆記集錦9篇

幼兒教師教育網(wǎng)特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了零容忍的讀書筆記，合上作品書本，回想起來，心中不僅無限感慨。其實這時候我們最好是將其用讀后感表現(xiàn)出來，還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀！

零容忍的讀書筆記 篇1

讀了胡適的《容忍與自由》這篇文章，我們可以很清楚地察覺到胡適認為“容忍的態(tài)度比自由更重要，當然，我想胡適先生早年也是不懂的，這句話先是出自他的一位老師之口，后來胡適身上才在自己的人生中體會到了容忍遠比自由更重要。而只有足夠的容忍的基礎(chǔ)上才會有足夠的自由

起初，胡適先生把這篇文章定名為《自由與容忍》，后覺得不妥，遂易之。因為文章本身就是要突出“容忍”二字而自由我相信只是作為作者對“容忍”二字的襯托。

胡適先生曾說過，年紀越大，越覺得容忍比自由更重要，容忍是一切自由的根本，沒有容忍就沒有自由。胡適先生可以說是用他一生來感悟這句話。有次在中央研究院，召開院士會議期間，在最后一次酒會上致開幕詞，他說：“我去年說了25分鐘的話，引起圍剿，不要去管他，那是小事體，小事體，我挨了40多年的罵，從來不生氣，并且歡迎之至。從這句話可以看出，胡適先生他的容忍的態(tài)度，他大度諒解的心扉

同時，他也用著容忍的態(tài)度來報答社會對他的寬容。曾在年輕時，曾強烈批判過小說《西游記》和《封神榜》的作者，然而并沒有料到十年后他在北京大學教書時就有一些同樣“衛(wèi)道”的正人君子也想要誅殺他和他的朋友們。當年他要殺人，后來人要殺他，動機是一樣的。都是因為動了一點正義的火氣，就失掉了容忍的雅量

通過這篇文章，我的感想也頗深。在一個健康的社會中，要有容忍才會有自由，要容忍不同于自己的思想、觀點、話語，因為容忍是相互的，你容忍了我，你就獲得了自由，我容忍了你，我也獲得了自由。

零容忍的讀書筆記 篇2

本書選取的是胡適先生所寫的《杜威先生與中國》。胡適在這篇文章里面寫道：杜威先生不曾給我們一些關(guān)于特別問題的特別主張如共產(chǎn)主義，無政府主義，自由戀愛之類，他只給了我們一個哲學方法，使我們用這個方法去解決我們自己的特別問題。特別主張的應用是有限的，方法的應用是無窮的。 受人之魚不如受人之漁。特別主張適用于特定情況下的特定歷史階段，而方法往往能幫助跟好的找到特定時期應有的特別主張，本書的3卷分別文明 ，自由，社會，者各層次來表達作者在特定歷史情況下的思想主張。這位在特定時期被抹黑的作家，如今又被放到另外的一個高度。很多人重新認定其文學大家巨匠的地位。

我們要什么樣的文明是胡適對思想文明和學術(shù)教育諸領(lǐng)域之思考，將西方文明傳入后的新思潮做了一定的個人的獨到見解，主要是以再造文明為核心。卷二為我們需要什么樣的自由？強調(diào)容忍是一切自由的根本，期待容忍異己，更不要以吾輩所主張為必是而不容他人之匡正，始能向和平改革的道路前進，培養(yǎng)一個有人味的文明社會。有人味。人性溫暖。人性正能量， 對于欲望的放肆也是人性的一種表達形式。 而具有人味的文明社會。需要社會每個組成部分及最基礎(chǔ)的組成部分擁有容忍這是根本也是文明社會的奠基。卷三為我們需要什么樣的社會？胡適向來以易卜生主義論式出發(fā)，倡導健全的個人主義，強調(diào)把你自己這塊料鑄造成器才能對社會有所貢獻，呼吁養(yǎng)成獨立思想的能力，并應為自己思想信仰的結(jié)果，承負完全的責任。個人成則家國成，這是如今提出的提高全民素質(zhì)的先驅(qū)，正是因為素質(zhì)低才會提高，當時當把其提高到口號的高度，可想其低的程度是不是已經(jīng)相當棘手了？ 健全個人主義，社會機構(gòu)都必須健全個人主義機制。而這一對天生的冤家，是相依相生的。

世的大悲劇是無數(shù)的人們終身做血汗的生活，而不能得著最低限度的人生幸福，不能避免凍與餓。人世的更大悲劇是人類的先知先覺者眼看無數(shù)人們的凍餓，不能設(shè)法增進他們的幸福，卻把樂天、安命、知足、安貧種種催眠。這不就是現(xiàn)如今的真實寫照嗎？ 民國的學者如實看到不是他們的理想主張在未來的革命中得到實現(xiàn)，這是怎樣的一種可悲。先輩的思想及此。還看今朝。

零容忍的讀書筆記 篇3

又是夜深人靜的時候，在這個無比干燥的地方，適合做些精神上的事情。

零零散散，歷盡波折終于讀完了。忘了剛開始為什么選這本書來讀，大概是自己對于胡適的心虛吧。

這是后來人輯的一本很短的〔胡適演講集〕。過去的那個年代，用唐德剛的理論講和現(xiàn)在一樣，都處在歷史三峽的一個時期。社會的轉(zhuǎn)型表面上老必然要有近代科學、工業(yè)、商業(yè)等的發(fā)展，然而我們也都知道更深層面的的轉(zhuǎn)型乃是來自于平民百姓的思想進步。胡適先生所做的恰恰就是這個工作。他很謙虛，說自己六十幾歲一事無成，不知道自己到底是學的什么，并以自己在康奈爾大學讀農(nóng)學、再轉(zhuǎn)文學，期間又學習哲學、歷史等等。不管其他，從這么多篇演講中或許可以概括地說，他是實實在在為民族謀進步的。

他會對一件事、一種現(xiàn)象發(fā)掘，從中理出條理。比如民主不光要〔自由〕，〔容忍〕這一前提也是千萬不能忘的；比如談到有關(guān)女性解放的問題，他還引用了大量的數(shù)據(jù)來說明女性解放之必須以及我們和別人相比還有多少路要走；比如談到學生選擇專業(yè)，要勇敢地尋找、追求適合自己的那個門類終會為國家有所貢獻……當然，這是發(fā)表這類演講的必要條件。（也讓我忍不住想起錢理群先生的那些有關(guān)青年有關(guān)農(nóng)村的演講。）

思想解放這件事不應該停止，每一個時代、每一個人都需要思想解放，適應歷史的需要。更退一步說，過去思想解放〔運動〕的一些進步觀念直到現(xiàn)在也未能真正被接受。比如與“貞操不在陰道里”這種最直接的觀點對應的現(xiàn)實則是一如既往，男人們總不能放過這這那那。我們當然可以說，這很難改變，因為有上千年的歷史慣性。但是，這并不能成為我們放棄接受進步思想的理由。

我沒有給這本書五顆星。那顆星星所以孤零零地空白著，是因為這本書里些觀點我覺得沒有道理。印象極為深刻的一個是他在說明新聞工作者的修養(yǎng)的時候，為了強調(diào)邏輯和探索精神的重要性時推崇偵探小說的同時說〔其實武俠小說實在是最下流的〕。我雖然沒有讀過很多武俠小說，但也知道武俠小說不至于處在這個地位。是那時的武俠小說和現(xiàn)在能看到的金庸、古龍、梁羽生等的作品很不一樣嗎？

活在一種情景之中，讀這些東西還是有些意思的。

戊戌正月廿九天津

零容忍的讀書筆記 篇4

這本書主要收錄了先生關(guān)于自由主義，新文化運動，女性權(quán)益，報業(yè)責任，政府定位，青年擇業(yè)的演講稿。語言輕松自在，但其中許多見地一針見血，和我心中所想很是契合。其中觸動比較大的是自由與容忍以及勤謹和緩的態(tài)度這兩點。

蒙田說:\每一個民族都有許多風俗習慣，不但不為另一民族所知，而且被認為野蠻和怪異。\

衡量一種行為或是想法是否正確合理，其依據(jù)不應該是它是\我的\，或\我國的\，而應該是用小心說理來取代偏見和狹隘。

所以應該做到多去了解超越時間空間的風俗習慣和思想觀念，做到在思想中超越邊界，容忍復雜性和豐富性的存在。

另一點是勤謹和緩的人生態(tài)度，說得太好了。

勤，就是不偷懶、不走捷徑，要切切實實、辛辛苦苦的去做。

謹，就是謹慎、不粗心、不茍且。

和，就是不要發(fā)脾氣、不要武斷。要虛心，要和和平平。什么叫作虛心？腦筋不存成見，不以成見來觀察事，不以成見來對待人。

緩，這個字很重要，緩的意思不要忙，不輕易下一個結(jié)論。緩，就是南方人說的“涼涼去吧”。緩的意思，是要等著找到了充分的證據(jù)，然后根據(jù)事實來下判斷。

記得對胡適之先生最早的接觸，是在南方周末報，具體文章內(nèi)容已經(jīng)不記得了，只是記得是看到下面這段話：

當時對我沖擊很大?？赐炅诉@本書以后，對先生有了一個更直觀的感覺。由于政治上的原因，抹殺其其他方面的諸多貢獻，這樣是不公平的，恰恰是不能“容忍”的一種做法。

好奇，去百度了一下，看到這段話，挺喜歡。

先生在踐行著自己所提倡的，容忍與自由。

零容忍的讀書筆記 篇5

讀了這篇文章，我隨著作者古今中外的暢游了一番，給我一種前所未有的震撼感，我也越發(fā)覺得人若要進步就需要革新，需要包容。 我們需要得到包容諒解就先得諒解包容別人，就象這社會這世界給予我們，以及我們所應該去報答的。

這篇文章是胡適總結(jié)自己過去年輕氣盛和當下經(jīng)過了很多事情后所得出的想法，就是容忍遠比自由重要，而只有足夠的容忍的基礎(chǔ)上才會有足夠的自由。

起初胡適把這篇文章定名為《自由與容忍》，后覺得不妥，遂易之。

因為文章本身就是要突出容忍2字而自由我相信只是作為作者對容忍2字的襯托，也是對曾經(jīng)自己所認為的，執(zhí)著的一個反剩作者由布爾先生的對話引出本文的觀點：沒有容忍就沒有自由。

隨后作者回憶自己17歲那年發(fā)表的一篇痛罵小說《西游記》和《封神榜》的文章，于是總結(jié)這幾十年過去后，自己對當初那篇文章的態(tài)度。作者用了很多個50年前我沒有想到來再次論述自己的的觀點隨著年紀越來越大，越來越發(fā)現(xiàn)容忍遠比自由重要。

50年過去后，胡適先生仍是原本的自己，依然是個無神論者，依然不相信一個有意志的神，依然不信靈魂不朽的說法，但是在這之外，他的個人處世態(tài)度卻完全地變了，因為在這個世界享受了40多年的容忍與自由，所以要用自己容忍的態(tài)度去報答世界對自己的容忍，于是再一次提到自己作這篇文章的觀點：隨著年紀越來越大，越覺得容忍有重要的意義。

之后作者開始感慨在宗教自由史，思想自由史，政治自由史上容忍的態(tài)度是最難得最稀有的，并例舉了馬叮路德和約翰。高爾文在歐洲革新運動上的例子，闡述過去非此即彼的異端邪說，因而導致互相殘酷撕殺，無所不用其極，而這種性質(zhì)是無助人類社會在和平與發(fā)展中迅速獲得更大的進步。

于是緊接著，最后，胡適先生很自然地把話題放到政治思想上，通過與陳獨秀的書信再次表達作者對武斷不容忍態(tài)度的反對和覺得自由的重要性。

讀了這篇文章，我隨著作者古今中外的暢游了一番，給我一種前所未有的震撼感，我也越發(fā)覺得人若要進步就需要革新，需要包容。

我們需要得到包容諒解就先得諒解包容別人，就象這社會這世界給予我們，以及我們所應該去報答的。

零容忍的讀書筆記 篇6

有人說：“病癥是魯迅看的準，藥方是胡適開的好”。我們在這個系列里不談政治，只是從胡適先生的文章中窺見一點日常生活中的有用之道。

先生是一位異?？蓯鄣娜耍胶陀腥?，他的文章溫和有仁，先生自己溫煦藹然。那種宛如天賦般的從容在閱讀的過程中迎面撲來，令人異常舒服。我突然意識到，這種從容平和也恰恰是我們在工作中所必需的。我們從容平和，客戶就會感到舒服，就會減少摩擦矛盾，我們的合作也會順利不少。所以今天我們聊聊這篇文字中透露出的與人相處之道。

平和的心態(tài)需要包容的雅量，先生說“容忍是一切自由的根本”；“容忍的態(tài)度是最難得、最稀有的態(tài)度。人類的習慣總是喜同而惡異的，總不喜歡和自己不同的信仰、思想、行為。這就是不容忍的根源”。我們不喜歡與自己不一樣的人，我們排斥另類的行為方式，這種不容忍的態(tài)度是基于“我的信念不會錯”的心理習慣。當大家都抱著這種信念，矛盾當然就會不可避免，沖突也會隨著而來，麻煩多了，我們的業(yè)務，公司的利益都會受到?jīng)_擊。先生說“容忍是一切自由的根本；沒有容忍異己的雅量，就不會承認異己的宗教信仰可以享受自由。但因為不容忍的態(tài)度是基于我的信念不會錯的心理習慣，所以容忍異己是最難得，最不容易養(yǎng)成的雅量。”

我們在現(xiàn)場做業(yè)務的時候，我們在與客戶溝通的時候，有太多的被冷落被敵對被刻意刁難，仔細想想，也許客戶從心底里覺得我們不是他們，對于他們而言，我們是“異己”，是來找麻煩的人，所以才會產(chǎn)生那種難熬的局面。如果我們也采取相同的待人之道，那業(yè)務不可避免的肯定就黃了，所以先生在他的文章中早就給我們指明了解決之道：“我們?nèi)粝雱e人容忍諒解我們的見解，我們必須先養(yǎng)成能夠容忍諒解別人的見解的度量。至少至少我們應該戒約自己決不可‘以吾輩所主張者為絕對之是’”

我們不能假定自己是對的，這是與人平和相處的基石。

最后以先生在文章中的一句話結(jié)尾：天下沒有白費的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐。

零容忍的讀書筆記 篇7

我們受過實驗主義的訓練的人，本來就不承認有“絕對之是”，更不可以“以吾輩所主張者為絕對之是”。高談主義，不研究問題的人，只是畏難求易，只是懶。凡是有價值的思想，都是從這個那個具體的問題下手的。先研究了問題的種種方面的種種的事實，看看究竟病在何處，這是思想的第一步工夫。然后根據(jù)一生經(jīng)驗學問，提出種種解決的方法，提出種種醫(yī)病的丹方，這是思想的第二步工夫。然后用一生的經(jīng)驗學問，加上想象的能力，推想每一種假定的解決法，該有什么樣的效果，推想這種效果，是否真能解決眼前這個困難問題。推想的結(jié)果，揀定一種假定的解決，認為我的主張，這是思想的第三步工夫。凡是有價值的主張，都是先經(jīng)過這三步工夫來的。不如此，不算輿論家，只可算是抄書手。凡是自己說不出“為什么這樣做”的事，都是沒有意思的生活。反過來說，凡是自己說得出“為什么這樣做”的事，都可以說是有意思的生活。生活的“為什么”，就是生活的意思真的個人主義——就是個性主義。它的特性有兩種：一是獨立思想，不肯把別人的耳朵當耳朵，不肯把別人的眼睛當眼睛，不肯把別人的腦力當自己的腦力；二是個人對于自己思想信仰的結(jié)果要負完全責任，不怕權(quán)威，不怕監(jiān)禁殺身，只認得真理，不認得個人的利害。現(xiàn)在文化進步的趨勢，是要使人類漸漸減輕生活的奮斗至最低度，使人類能多分一些精力出來，做增加生活意味的事業(yè)。個人是社會上無數(shù)勢力造成的。改造社會須從改造這些造成社會、造成個人的種種勢力做起。改造社會即是改造個人。凡一個人用他的閑暇來做的事業(yè)，都是他的業(yè)余活動。往往他的業(yè)余活動比他的職業(yè)還更重要，因為一個人的前程往往全靠他怎樣用他的閑暇時間。

零容忍的讀書筆記 篇8

容忍在辭海里的解釋是忍受、寬容、暫時容忍于你，下次不可；自由是享有某些行為不受干涉的權(quán)利，不受約束，必然是自由的基礎(chǔ)等等。

我們要爭取自由，但同時需要先承認別人也應該享受同等的自由，這樣才是容忍。先生在文中一直說的“沒有容忍就沒有自由”。沒有承認別人自由的氣度，就沒有真正享有自由。先生的一些理論可能不深刻，可是現(xiàn)實意義大于學術(shù)意義吧。

先生文中還提到很多看似不深刻，但很值得深思的句子，隨便抄寫一些也會引起大家思想上的共鳴：

人世的大悲劇是無數(shù)的人一輩子做血汗的事情，而不能得著最低限度的人生幸福，不能避免凍與餓；人世的更大悲劇是人類的先知先覺者眼看無數(shù)人們的凍餓，不能設(shè)法增加他們的幸福，卻把“樂天”“安命”“知足”“安貧”種種催眠藥給他們吃，叫他們自己欺騙自己，安慰自己。

我們?nèi)粝雱e人容忍諒解我們的見解，我們必須先養(yǎng)成能容忍諒解別人的見解的度量。至少至少我們應該戒約自己決不可”以吾輩所主張者為絕對之是“。

爭自由的唯一原理是：“異乎我者未必即非，而同乎我者未必即是；今日眾人之所是未必即是，而眾人之所非未必真非。”凡不肯承認異己者的自由的人，就不配爭自由，就不配談自由。

零容忍的讀書筆記 篇9

胡適先的《容忍與自由》這篇文章原刊于臺灣省出版的《自由中國》1959年第六期。是胡適先生晚年的一篇極具深度的作品。文中使用例證法鮮明的闡述了容忍是一切自由的的根本這一論點。

文章首先用其母校老師布爾先生引出論點：容忍比自由更加重要。然后又用自己年輕時發(fā)表的抵制封建主義的一篇文章作為例子來說明了五十年后的自己覺得年紀越大就越覺得容忍比自由更加重要。文中說我自己總覺得，這個國家，這個社會，這個世界，絕大多數(shù)人信神的，居然能有這種雅量，能容忍我的無神論----我在這個世界里居然享受了四十多年的容忍與自由。總而有感悟出自己要用容忍的態(tài)度來報答社會對我的容忍。

隨后文章又通過宗教信仰里的容忍與自由，從而得出宗教歷史留給我們的教訓，容忍是一切自由的根本。結(jié)尾以自己和陳獨秀以前住在報紙上發(fā)表的對待白話文不同態(tài)度的認識來結(jié)尾，最后再次說明了我們必須戒律自己，必須要有容忍的度量。

我的語文老師黃老師在分析全文時，首先從題目入手：分析容忍與自由的關(guān)系，進而提出為什么要先容忍了才會有自由？這時我才真正明白，容忍其實是自己必須容忍別人的觀點，別人才能自由，相反的別人容忍自己的觀點，自己才有自由而言。我自己轉(zhuǎn)念一想，的確如此，就像盧梭曾經(jīng)說過：我不同意你的觀點，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。我認為這句話放在這里就是這樣理解了：我可以不同意你的觀點，但是我能夠容許你這種觀點的存在。

我再仔細的想一想，其實這不就是我們老祖宗所說的和而不同嗎？其實孔夫子在兩千多年以前都已經(jīng)提出來了。文章中說：沒有容忍異己的雅量，就不會承認異己的宗教信仰可以享受自由，但因為不容忍態(tài)度是基于我們的信念不會錯的心理習慣，所以容忍異己是最難得，最不容易養(yǎng)成的雅量。我深深的被胡適先生這句話里所透露出的一種人文觀點所折服，和而不同，求同存異。這個世界本來就是一個五彩繽紛的世界，世界正是因為如此多的差異而顯得是那么的生機勃勃，試想一下，如果春天僅僅只是一種顏色，那不太單調(diào)了嗎！所以我們需要學會容忍，容忍他人的觀點，這樣才會豐富自己的觀點，容忍他人的優(yōu)秀，自己才會變得優(yōu)秀，容忍世間萬物，花草小鳥才會對你微笑！

想想自己剛進大學的時候，曾經(jīng)對很多事情看不慣，覺得太不合規(guī)矩，現(xiàn)在想想當時自己也是沒有能夠容忍的度量，因為看不慣就覺得這種行為需要消失，不能出現(xiàn)在自己的世界里。直到去年我才慢慢的是適應過來了。直到今天讀了這篇文章，我才真正的明白了，我需要有容忍這種度量，我可以看不慣，我可以討厭那些我看不慣的事情或行為，但是我可以允許它的存在。突然想起我最先了解胡適也是在大一的時候，是在我的鄧論老師胡老師的課上。時間可真快，但也足以改變我們每個人！

己所不欲，勿施于人這也是我覺得這篇文章要告訴我的，因為容忍是互相的，我容忍了你，你能夠獲得自由，你容忍了我我也才有自由可言。為什么我們需要容忍，說明對方的事情或者行為是我們所排斥，是我們所不喜歡的，正如胡適先生所說的：喜同惡異。正因為是喜同惡異，所以才會有人以類聚，物以群分的說法，才會有道不同，不相為謀也的觀點。而我們則需要己所不欲，勿施于人這樣我們才會得到相同的回報。我們才會感覺得到互相的容忍，互相的自由。

忽然又想起了自己在大一的時候，因為自己很喜歡古典音樂，所以在寢室里經(jīng)常放的是古典音樂，而另外一個室友則喜歡英文歌曲，就這樣，當中國古典遇到了外國流行，就會碰出一些小火花來！

呵呵，如今不知不覺已經(jīng)走完了四分之三的大學路，站在大三的春天里，我會很自信的說我學會了容忍，當然比起胡適先生所說的那種度量，我，還有我們都需要時間的！而我將會一直前行著，這樣，當我漫步過容忍的花叢，就會到達自由的田野！

《一千零一夜》讀書筆記(通用七篇)

我們?yōu)槟砹艘黄夏蟮摹啊兑磺Я阋灰埂纷x書筆記”。書籍隔絕了愚笨和鄙陋，當體驗過作者的作品之后，我們的內(nèi)心久久不能平靜。?在閱讀完成后，人們通常都需要寫下讀書感受。希望您能通過閱讀本文內(nèi)容獲得一些新的有用的幫助！

《一千零一夜》讀書筆記 篇1

我看了很多課外書，對我印象最深的就是童話故事《一千零一夜》。

《一千零一夜》里面講述了許許多多古老的故事。相傳，一個國王，他每天娶一個女子，第二天就殺掉。有位聰明又善良的姑娘要阻止他的這種做法，于是她愿嫁給國王。

她每天都給國王講一個精彩的故事。每次國王準備殺了她，故事就進入了高潮。國王不必為了聽這個故事而殺了她。就這樣她一直講了一千零一夜，終于使國王回心轉(zhuǎn)意。

《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚勇敢冒險精神，有的機智善良、敢于和惡勢力作斗爭的人們。

每篇故事都是曲折生動、想象豐富，大多數(shù)令人感動。如《神燈》則述說了一個游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了神燈。所以他用燈的魔力和智慧使他的家庭富裕起來。他娶了公主，殺了偷燈的巫師，殺了替巫師報仇的弟弟。最后，他成了國王。

通過看《一千零一夜》這本故事書。我明白了，只要有一種自事只終、不屈向上、勇往直前、不半途而廢的精神，即使是最困難的事情也能做到。

丹堤實驗學校三年級:李聲振

《一千零一夜》讀書筆記 篇2

寒假里我讀了《一千零一夜》這本書，書里有許許多多的故事，如：漁夫與魔鬼、神燈、打火厘、阿里巴巴與四十大盜、烏木馬、士兵與魔鬼、瓶子里的魔鬼、染衣匠與剃頭匠……每一個故事的內(nèi)容都很精彩。

其中有一些故事講的是智慧故事，‘漁夫與魔鬼’就是這樣的故事。這篇故事是講一個打漁的老人，一天只撒三網(wǎng)，如果三網(wǎng)都沒捕到魚的話，他只會喜憂參半。一天，他又去撒網(wǎng)捕魚，結(jié)果他撒了兩網(wǎng)，一條魚都沒有也沒有捕到，他有些發(fā)愁了，一條也沒有捕到，他回家吃什么啊!于是他又撒了一網(wǎng)，這網(wǎng)他根本拖不動，他以為捕到大魚了，便脫去鞋子、衣服，游入河中，將網(wǎng)弄到岸上時，他傻了眼，知識一古膽瓶，不過挪了挪古膽瓶，很重，他想知道里面裝的是什么，拿出小刀，撬開瓶塞，從里面冒出一縷青煙，這青煙突然變成一個大魔鬼，大魔鬼對漁夫說：“我要殺了你，說吧!你想怎么死，是扭斷脖子還是讓我吃了你?！睗O夫有點發(fā)抖，就問：“我救了你，你為什么要殺我，這不是恩將仇報嗎?”魔鬼說道：“我是一個與天神作對的魔鬼，后來被天神打入這瓶中，并用他的大印將我封在里面。過了一百年，我曾說過，誰救我，我將會讓他有享不盡的榮華富貴，可是沒有人救我;又過了一百年，我說誰救了我將讓他有享不盡的榮華富貴，并把我的壽命讓一半給他，可是沒有人來救我。于是，我生氣了，說道誰來救我，我就要擰斷他的脖子。沒想到，有人來救我了，我要實現(xiàn)我的諾言，你還有什么要說嗎?漁夫說道：“我不明白，為什么這么小的瓶子能容下你這么搭的軀體呢?”魔鬼哈哈大笑了三聲說道：“有什么不可能的，你給我看好了。”說著，變成了一縷青煙鉆進了瓶子里。漁夫見青煙全部都鉆進了瓶子里，連忙撿起瓶塞堵住了瓶口。然后哈哈大笑，對魔鬼說道：“魔鬼呀魔鬼，不管你怎么樣厲害，都是沒有人智慧厲害的。后來漁夫在河邊搭起一個帳篷，在那里告訴捕魚人，不管誰捕到了那個膽瓶都要扔進河中，不要將它打開。

這個故事告訴我們：無論何時都需要智慧。不管什么智慧都沒有人的智慧厲害，只要你肯動腦筋，沒有什么事情能難倒你的。有句話說得好：世上無難事，只怕有心人。

點評：讀書是一種享受，是一種消遣，是一種增長才能的途徑，通過這篇文章的學習，使你明白了“無論何時都需要智慧。不管什么智慧都沒有人的`智慧厲害，只要你肯動腦筋，沒有什么事情能難倒你的”這個道理，說明你已經(jīng)成為一個智者了，只要你肯繼續(xù)努力，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。這樣，你就會成為社會的棟梁之材!

《一千零一夜》讀書筆記 篇3

《一千零一夜》該書通過每一個小故事來說明道理，讓讀者殷切領(lǐng)會人生的道理。而且，道理沒有用清晰的字眼來標明，而是讓你自己領(lǐng)會出。

《一千零一夜》該書給我的道理有：《國王山魯亞的故事》說明晰不要輕信他人，要通過考慮；《洗染匠和理發(fā)師》說明晰“得人恩果千年記” ，而以怨報德、忘掉他人對你的恩，以“仇”來“酬謝”他人，這種人可恥，應該“老鼠過街——人人喊打” ;《珍珠的故事》說明晰自己做好事，他人獲益，你會是最高興的一個；《一碗甘蔗汁》說明晰才智往往能改動乾坤；《小偷和商人》說明晰“浪子回頭金不換” ，只需你悔過，你的朋友和親人都會協(xié)助你；《狐貍和狼》 、《宰相和蠶豆小販》說明晰善待他人便是善待自己，因為你對他人好，當你遇到困難時，他人也會伸出協(xié)助之手；《貓和老鼠》說明晰天然的規(guī)則和自身的規(guī)則是無法改動，就算自己辛苦的希望能夠改動，也是白費力氣。對敵人仁慈便是對自己嚴酷；《松雞和烏龜》說明晰貪圖閑適的日子，會使自己花天酒地……

讓希望守望你，因為希望是發(fā)明之母，是熱情焚燒的資源，誰有希望，誰便能把潛力變成動力，而一個人的潛力到底有多少？則連自己也不知道。尋求自己的希望吧！

《一千零一夜》讀書筆記 篇4

讀完了一千零一夜，使我知道了一千零一夜是一本古老的書，里面講述了許許多多古老的故事。

《一千零一夜》是著名的古代阿拉伯民間故事集，有243個故事，在中國卻有一個獨特的稱呼：《天方夜譚》

一千零一夜中的故事都是曲折生動、想象豐富，大多數(shù)令人感動，有的發(fā)揚勇敢冒險精神，有的對機智善良、敢于和惡勢力作斗爭的下層社會人民給予贊揚。

在書里，就算你把一個長故事截頭去尾，只看其中的一個小故事，你一樣會覺得好看，這就像一池清水，只喝一口，也可以嘗到甘甜的味道。

一千零一夜中的故事每一個都是人們生活中的事情，但是每一個故事都告訴了我們一個道理，其中《阿里巴巴和四十大盜》中告訴了我們?nèi)瞬荒芴澬?，否則會給你帶來災難;如果遇到了危險，要機智、沉著、勇敢，既和別人斗爭，又要保護自己?！渡倘伺c魔鬼》讓我明白了遇到困難要勤動腦筋，勇于克服。《哈希卜和蛇女王》讓我明白了做人要講誠信，不能失信與他人?！栋⒗∩駸簟纷屛颐靼琢俗鋈艘欢ㄒ屏肌兑磺Я阋灰埂分械墓适掠行┙衣读朔饨ńy(tǒng)治階級的罪行，有些故事則塑造了一些生活在社會最底層的人物形象，贊揚了他們的聰明機智、勇敢正直的品質(zhì)。

讀了這本書，讓我了解到一千零一夜是阿拉伯人民藝術(shù)才能和創(chuàng)造性結(jié)晶，他有濃郁的浪漫主義色彩，表達了人們征服自然、改造社會、戰(zhàn)勝邪惡勢力的積極進取的精神。同時，其中的許多故事，還把美好愿望的幻想性與現(xiàn)實的真實性奇妙地融合起來，使浪漫主義和現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法相映生輝、齊放異彩，造成了引人入勝的藝術(shù)效果。

《一千零一夜》讀書筆記 篇5

《一千零一夜》是一本陳舊的書，里邊敘述了許多陳舊的故事。傳說，早年有一個國王，他每天娶一個女子，每逢黎明時便將女子殺死。有一個名字叫山魯佐德的姑娘要阻撓國王這種做法，就自愿嫁給國王。她每天都給國王講故事，每天到要殺她的時分她總是說：“今日的故事哪有明日的精彩啊！”國王想聽下面的故事，就沒有殺她。她一向講了一千零一個夜晚，總算使國王心回意轉(zhuǎn)，專注向善，專注治國。

這些故事都是彎曲生動，幻想豐厚，很令人感動的。比方《辛巴達帆海歷險記》敘述商人辛巴達七次出海，遭受各種苦難，并逐個戰(zhàn)勝，終究成了一位財主。再比方《阿拉丁和神燈》敘述了一個惡劣十足，不服管束的孩子在罪惡的魔法師的協(xié)助下得到了神燈，他運用神燈的法力和自己的才智殺死了罪惡的魔法師和魔法師的弟弟，過上了美好的日子。

這些故事告知咱們：做什么事都要有恒心，都要有意志，要有一顆英勇的心，也告知咱們善有善報，惡有惡報的道理。

《一千零一夜》讀書筆記 篇6

一千零一夜的故事還具有情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)靈異簡便的特點。故事時而在天上，時而在人間;時而借助于神仙妖魔的力量，時而完全遵照現(xiàn)實的邏輯?！兑磺Я阋灰埂返慕Y(jié)構(gòu)巧妙、簡便靈活，通過山魯佐德給國王講故事的形式，把多個故事鑲嵌在這個大故事的框架之內(nèi)，大故事套小故事，大小故事交織，成為一個龐大的故事體系，讓人感到長而不冗，雜而不亂，層次分明，絲絲入扣，猶如一串長珠，令人賞心悅目。

《一千零一夜》中眾多人物善惡美丑特別分明醒目，形成鮮明的對比?！稘O翁的故事》中的忠厚機敏的漁夫與狠毒狡猾的魔鬼，《死神的故事》中體現(xiàn)人民意志的死神與殘暴的國王，《辛伯達航海旅行的故事》中的富商辛伯達與貧窮腳夫辛伯達，《阿里巴巴和四十個大盜》中機智的馬爾基娜與愚蠢的強盜等都是通過對比來突出其性格特征的。對比中飽含著作者愛憎的思想感情。

一千零一夜語言豐富優(yōu)美、流暢自然、生動活潑，詩文并茂，很好地體現(xiàn)了民間文學的本色。《一千零一夜》廣泛地運用了象征、比喻、幽默、諷刺等修辭手段;有些故事還插入了警句、格言、諺語、短詩等，從而構(gòu)成了語言豐富多彩的特色，大大地加強了藝術(shù)感染力。 《一千零一夜》的內(nèi)容包羅萬象，十分豐富，大故事套小故事，盤根錯節(jié)，層層深入;情節(jié)錯綜復雜，奇幻詭異，枝蔓繁衍，氣勢壯麗宏偉，節(jié)奏感鮮明，心理描寫又細致入微，合情合理;手法奇巧動人，把瑰麗的幻想和真切的描述巧妙地融為一體，構(gòu)成曲折多姿、變幻莫測、奇麗感人的藝術(shù)境界。書中常把威嚴的帝王將相與普通的庶民百姓，將人們常見的花鳥魚蟲與想象中的神魔鬼怪，巧妙地融入一篇篇富于哲理和人情味的故事情節(jié)中，深切地表現(xiàn)主人公與命運抗爭，與大自然周旋，與成功路途中的各種艱難險阻以及社會上時而出現(xiàn)的假丑惡現(xiàn)象斗爭的敢于冒險，勇于抗爭的大無畏主義精神，令人不忍釋卷。

《一千零一夜》更是少年兒童不可多得的、百讀不厭的世界名著。書中不吝筆墨，描寫了不少少年英雄機智兒童、博學才子，他們?yōu)檎胬矶巫尾痪氲刈非髮ι賰鹤x者不啻是良好的啟迪。書中大量的神話故事，又常使大人和孩子爭相閱讀，那時隱時現(xiàn)的海上仙山，深不可測的陰間地獄，顯得那么幽深奇幻。虛無縹緲。那變換不定的狐仙、飄忽隱現(xiàn)的鬼怪，給人一種似有若無又舉手可及的感覺。 《一千零一夜》多側(cè)面地、廣泛地反映了古代阿拉伯及其周圍地區(qū)國家的社會現(xiàn)實，被稱為中古阿拉伯社會的一面“一塵不染的明鏡”。

它深刻地反映了當時社會中尖銳的階級對立，揭露了統(tǒng)治者的殘暴與罪惡。其中一些故事表現(xiàn)了勞動人民對封建專制統(tǒng)治和剝削的反抗精神。

大學生讀后感

《一千零一夜》讀書筆記 篇7

這一學期，咱們讀了《一千零一夜》這本書，其間我形象最深的是《善有善報惡有惡報》這個故事。

《善有善報惡有惡報》這個故事講的是：一個白叟想找一個當?shù)亟杷抟煌?，他來到了一個有錢的女性的家門口，那個女性不讓那個白叟借宿，反而還凌辱他，白叟很沉痛。他又來到了一個赤貧家里，那里的人很熱心的就讓那個白叟住下了，過了一晚，白叟走了，白叟對婦女說要給孩子們增加新衣裳吧，然后，婦女就開端量布了。然后，她越量越多，終究，就夠她們家人一輩子的用的了。然后，那個赤貧的婦女把這件事告知了那個兇暴的女性，那個兇暴的女性了解了，馬上就去找那個白叟，白叟了解他很貪婪，然后說你今天干什么會一貫干到晚上的，然后，那個婦女就開端量布，忽然，她打了一個噴嚏，然后就從早打到晚上，一刻也沒有停過。

在這篇故事里，我了解了善有善報惡有惡報。文中的那個兇暴的女性分明都現(xiàn)已這么賦有了，還這么貪心小利，而且她接白叟回來，便是為了從白叟那里得到優(yōu)點。文中的婦女卻心地仁慈，待人真摯友愛。我曾經(jīng)在家里也有一些貪心小利的工作，但是，自從我讀了這篇文章之后，我就從來沒有做過這種貪心小利的工作。我要向文中的婦女相同，待人真摯友愛，不詐騙他人，學會道理。

這個故事告知咱們：不要貪心小利，要待人真摯友愛，不要詐騙他人。

昆蟲記讀書筆記(通用11篇)

“昆蟲記讀書筆記”是一個非常有趣的主題想知道更多請閱讀，如果您想要獲取更深的了解請關(guān)注我們的官網(wǎng)。凡讀無益之書，皆是玩物喪志，完成了作品的閱讀，我們整個人或許會有所改變。?通過寫讀后感，我們可以更有目的地學習和閱讀書籍。

昆蟲記讀書筆記【篇1】

當我第一次閱讀昆蟲時，不知何故，它吸引了我。

這是一本通俗的科學書籍，描寫昆蟲的繁殖、勞動、狩獵和死亡，樸素的文字，清新自然，幽默的敘事，令人發(fā)笑。有什么奇怪和有趣的故事是仁慈的昆蟲來到現(xiàn)場?在昆蟲的故事里我沒有夢幻的感覺。具體而詳細的詞語常常使我感到放大鏡、潮濕、星星和昆蟲的氣味，仿佛我就在現(xiàn)場。當我繼續(xù)閱讀關(guān)于昆蟲的筆記時，我發(fā)現(xiàn)他正在仔細地觀察著松毛蟲的旅程。盡管有危險，我還是看見他抓住了黃蜂。我看到了他大膽的假設(shè)和仔細的實驗。

這一次我感受到了科學的精神及其深刻的。以人性關(guān)懷蟲，寫出了世界巨著《蟲志》，留下了豐富的知識、趣味和美的散文寶庫。它的寫作生動，簡單，幽默，充滿樂趣。我為探索大自然的精神而嘆息，我感到昆蟲與環(huán)境密切相關(guān)，我感受到了作者的獨創(chuàng)性和微妙的觀察。昆蟲開闊了我的視野，從不同的角度觀察問題，并且比以前更深刻地理解問題。

讀出來的味道，讀出來的感覺，一定能更明白!

昆蟲記讀書筆記【篇2】

我和昆蟲記之間也有一個小小的故事。

在去年夏天，我和爸爸媽媽來到野外踏青。走在凹凸不平的充滿泥土味的鄉(xiāng)間小路上，我感到十分興奮。濃濃的草混著泥土的香味包圍著我，令我忍不住想飛奔起來，再躺在草叢打幾個滾兒。突然，爸爸的一聲呼喊喚回了我的思緒：“小心，別踩到′狗屎運′！”我忙剎住正要下踩的腳。果然看見一坨黑色的屎正在我的腳下，不到十厘米處。見狀，我忙想繞開，剛繞開兩步，那坨屎上突然亮起的光，卻引起了我的注意。仔細一瞧，發(fā)現(xiàn)在這坨屎上竟有著一只小蟲子，黑黑身體的與周圍的環(huán)境融為了一體。當看到它在我避之不及的屎上鉆進鉆出，滾著糞球時，我還是被震撼到，太惡心了。我連忙叫爸爸媽媽過來，幫忙看看這是什么蟲子。我一定要把它歸入我的黑名單！可惜的是，爸爸媽媽也不知道這么惡心的蟲子到底是什么，我只好用爸爸的手機將它們拍了下。

回到家中，我記起家中有一套法布爾的《昆蟲記》，便開始從中尋找答案。

原來，這種蟲子叫“金龜子”，又叫“食糞蟲”。他們的工作是把地上的糞便清除干凈?；蛟S是他們的勞動環(huán)境太骯臟了些，許多金龜子的體內(nèi)動上發(fā)著麝香味，而且腹部都像磨亮的金屬一樣散發(fā)著閃爍的光澤。有的金龜子腹部發(fā)出像金銅一樣的光亮；有的金龜子腹部則閃爍著紫金色。不過，大多數(shù)的食糞蟲牛蜣螂的腹部是黑色的，那些衣著華麗的食糞蟲，都生長在熱帶地區(qū)。那種生長在埃及的圣甲蟲，它渾身的綠可以和祖母綠相媲美，而巴西的圣甲蟲，渾身閃爍著紅色金屬般的光澤，好似黃銅般富麗堂皇，又像紅寶石一樣光彩照人。

一次無意間的踏青、一只讓人反感的“金龜子”，將我領(lǐng)進了昆蟲的世界。向我打開了另一扇昆蟲世界的大門。

昆蟲記讀書筆記【篇3】

你是一個愛好昆蟲的孩子嗎？你仔細觀察過那些小動物嗎？蜜蜂、螞蟻、螳螂、甲蟲……其實每一種昆蟲都有它們個自的生活習性、興趣愛好以及特殊的本領(lǐng)。《昆蟲記》向我們展示的就是發(fā)生在昆蟲世界的這些小生靈身上的故事。接下來，我就拿“可愛的石蠶”舉一個例子吧！石蠶是一種很小的水生生物，它其實是石蠶蛾的幼蟲。石蠶生長在沼澤地的蘆葦叢中。很多時候，它們依附在蘆葦?shù)臄嘀ι想S水漂泊。這些斷枝形成的小鞘可算得上是它們活動的房子。有的時候，石蠶也會利用極小的貝殼七拼八湊拼成一個房子，就像一件小小的自納衣。不要小看了石蠶的小寓所，它們可是石蠶絕密的防御工具呢！

石蠶和水甲蟲之間有時還會上演一場有趣的戰(zhàn)爭：在水面上歡快地游著的石蠶正好被潛藏在石塊邊的水甲蟲看見了，它們立刻游到水面，迅速抓住了石蠶的小鞘。里面的石蠶感覺到了此次攻擊來勢兇猛，不易抵抗，就金蟬脫殼，逃之夭夭了，留下愚蠢的水甲蟲還在繼續(xù)兇狠的撕扯著小鞘。《昆蟲記》里面還有好多像這樣我以前都不知道名字也沒看見過的昆蟲，比如：蟹蛛、蜣螂、舍腰蜂……

通過仔細閱讀了這本書后，我明白了：其實即使是一些很不起眼的昆蟲，它們也有自己的朋友和敵人，有時它們很兇狠，但同時它們也有溫柔的一面。昆蟲世界的這些小生靈們是多么復雜啊，很值得我們?nèi)プ屑氂^察和深入研究，讓我們一起去探索大自然的奧秘吧！

名師點評：大自然有很多的奧秘，《昆蟲記》就是揭露了昆蟲世界的各種奧秘。文中以石蠶為例，描述了石蠶的生理結(jié)構(gòu)以及生活習性等生物常識，還例舉了石蠶與水甲蟲之間的一場有趣的戰(zhàn)爭，表現(xiàn)出了石蠶的機靈。文章以總分總的結(jié)構(gòu)展開，條理清晰，層次分明。小作者的語言簡練優(yōu)美，寫得挺不錯的。小作者從這本書中了解了很多以前聞所未聞的昆蟲，而且還學會了要仔細觀察和深入研究，才能探索到大自然的奧秘，看來收獲不小?！捌鋵嵜恳环N昆蟲都有它們個自的生活習性”中“個自”改為“各自”；“留下愚蠢的水甲蟲還在繼續(xù)兇狠的撕扯著小鞘”中“的”改為“地”。

昆蟲記讀書筆記【篇4】

《昆蟲記》的英文名字是，是法國出色昆蟲學家法布爾的流傳到后世優(yōu)秀的作品，亦是一部永不磨滅的巨著。它不只是一部文學著作，也是一部科學各種學科。

《昆蟲記》，是一部很吸引人的巨著。筆者用了一生的精神力研討了昆蟲世界，那份執(zhí)著，那份持之以恒的神魂真的讓我欽佩。書中飽含了驚訝，飽含了情致，經(jīng)過這本書我曉得了另一個世界的神秘——昆蟲世界的真臉面，更讓我發(fā)覺了大天然中蘊含著的各種科學真理。

作者用那生動活潑的行文，簡單詼諧的語調(diào)，向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕。正因這部科學百科同時也帶有文學色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時也展現(xiàn)了昆蟲的獨一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服；“小甲蟲為它的后代做出無私的奉獻，為兒女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧”。還有，螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲，燕子、麻雀……林林總總，一個個妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲的景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲的進食、保護自己、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細節(jié)。

我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出味道，讀出感想，必須能夠知道得更多。

作者的精神我很受啟發(fā)：我們就應有追求真理的勇氣和毅力，對自己感興趣的事情就應有始有終的去把它做好，堅信自己的潛質(zhì)，最大限度地發(fā)揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就必須能夠創(chuàng)造出奇跡。

《昆蟲記》不止只浸溢著對性命的敬畏之情，更蘊含著某種神魂。那種神魂就是求真，即尋求真理，探索追求真象。這就是法布爾神魂。學學他的神魂吧！固然我們不盡然要像法布爾同樣去考求昆蟲的神秘，但我們能夠?qū)W他的神魂，去做好其它事物！

昆蟲記讀書筆記【篇5】

前幾天，我有幸讀了《昆蟲記》這部巨著，讀后非常喜歡。

作者法布爾是法國著名的昆蟲學家，文學家，他出生于法國南方的一個農(nóng)民家中，家境貧寒，16歲那年考取師范學校，并先后取得雙學士學位和博士學位，后來在小學教學，一次他帶學生上戶外幾何課時，忽然在石塊下發(fā)現(xiàn)了壘筑蜂和蜂巣，童年時貯藏在心里對大自然尤其是對昆蟲的熱愛被激發(fā)了出來。

從此一發(fā)不可收，他利用教學的間隙，觀察和研究各種昆蟲的生活以及繁衍，并把觀察所得記成了詳細的筆記，然后編成了《昆蟲記》，蜘蛛、甲蟲、螳螂、狼蛛、螢火蟲等應有盡有，我讀書筆記覺法布爾真的太偉大了!他的細心認真讓我為之贊嘆!沒有這本書的閱讀，我就不會知道眾多昆蟲的秘密，比如金蟬脫殼的秘密，蟋蟀神奇的住屋，狼蛛兩顆毒牙的秘密，是他帶我走進了神奇的昆蟲世界，讓我在其中遨游，探險。

通過這本書的閱讀讓我讀懂得了許多，作者的堅持、毅力、熱情、細致入微，讓我折服、欽佩，我想在以后的學習和生活中，我也要多多的借鑒，學習，提高自己，爭取更大的進步!

昆蟲記讀書筆記【篇6】

暑假是多姿多彩的，在小學中最后一個暑假中，我閱讀了《昆蟲記》這本書。這本書使我仿佛進入了昆蟲的世界，在大自然中學習，感悟，體驗，感受大自然的奧秘。

《昆蟲記》這本書描述了許許多多種昆蟲。這多種昆蟲在法布爾的筆下表現(xiàn)出來，法布爾把昆蟲的外形，體態(tài)，生活習性細致的表現(xiàn)了出來。各種昆蟲仿佛就在我的眼前。

讀完這本書，我感到大自然真是一個正在諄諄教誨我們的老師，是一個奇妙的地方，是一個隨時供應我們知識的倉庫，是一個任我們遨游的海洋……我還感受到了應該多多去觀察，只有觀察才能帶給我們真知，只有實踐才能給我們實學，只有求真才能得到真理，只有愛學才會給我們成功。

現(xiàn)代中者鄒華曾說過：“昆蟲記不僅飽含著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。這種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。如果沒有這樣的精神，就沒有《昆蟲記》，人類的精神之樹將少掉一顆智慧之果。所以說，我們應該學習法布爾，讓法布爾成為我們的典范，學會求真?！弊x書不是學習的唯一方法，我們應該把更多的`時間放在實踐上，放在觀察上，只有這樣才能在快樂中學習，樂于學習，讓學習成為我們?nèi)松斜夭豢缮俣挚鞓返囊痪植堪桑?/p>

書，是人類進步的階梯，是開啟智慧大門的金鑰匙。閱讀一本好書，能凈化人的心靈，使我們的視野更開闊，更芬芳。

昆蟲記讀書筆記【篇7】

柔和的月光斜斜地灑在原野上，靜謐而又安詳，空氣中彌漫著玫瑰花般的香味，甜蜜充滿愛意。靈敏的聽覺細心地將動物微妙的喘息捕捉，不覺更添幽靜。月光下，我輕輕扣響大自然久掩的門扉，進行一次難忘的探訪。

——題記

一次偶然的時機，我在書店里讀到了《昆蟲記》這本書，本是無意，卻竟成就了一番美麗的邂逅?！独ハx記》一書一改以往科普書給我?guī)淼目菰餆o味的印象，在說理講述的同時溶入了一般清新的文藝范兒，讓我覺一習古樸的風吹來，愛不釋手。

靜靜地，順著書往下讀，沿著法布爾的足跡探索動物的奧秘。一步步地，我陷入了他營造的氣氛中，好似置身于月光皎潔的夜晚……

前幾天，我讀完了《昆蟲記》這本書。我特別喜歡這本書，因為它可以讓我進一步的了解昆蟲，是一個擴展延伸知識面的過程。這本書里有許許多多的昆蟲。如：草叢里的歌唱家蟋蟀、俗稱園丁的金步甲、不懷好意的蝎子……這些昆蟲都獨具一別，有善的一面，也有惡的一面，現(xiàn)在就讓我們?nèi)チ私庖幌滤鼈儼伞?/p>

被人們稱做園丁的金步甲，看上去就特別殘忍。他們不僅吃昆蟲，竟然還吃自己的同類！它們互相殘殺，直到弱的一方置于死地，贏的一方便吃掉對方，真是慘不忍睹??！

草叢里的歌唱家蟋蟀隱藏在朝陽斜坡上的草叢中，他們白天很少露身，直到晚上亮起燈光后，他們便用觸角碰撞產(chǎn)生聲音，從而聽到“支支支”的.聲音。

除了我介紹的這幾種昆蟲，書中還有許多昆蟲。有的可愛活潑，有的奸詐貪婪，有的身強力壯，有的膽小怕事，有的作惡多端，有的霸氣無窮，有的威風凜凜，有的體弱多病……希望大家也能讀一讀，了解更多的昆蟲知識。

昆蟲記讀書筆記【篇8】

昆蟲記讀書筆記3篇精選

《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習性的書，是法國昆蟲學家法布爾的傳世佳作。以下是由網(wǎng)PQ小編為大家收集整理出來的昆蟲記讀書筆記，希望能夠幫到大家。

昆蟲記讀書筆記(1)

讀完《昆蟲記》后，輕輕合上書，細細回味著書中的描寫，我的心中泛起了一陣陣波瀾。

《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習性的書，是法國昆蟲學家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們獨特的一面：遂蜂的守門人充當著大門板和守門人的角色，同類來了就讓開，異類來了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個迷宮，昆蟲掉進去就“走”不出來了;蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會唱歌，會跳舞，有歡喜，有悲哀。

看完這本書后，我對這幾句描寫遂蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個月以前，那時它還很年輕的時候，它曾經(jīng)為了自己和后代們在這里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠為家人守衛(wèi)大門，抵擋不速之客?！笨赐赀@幾句話以后，我被遂蜂“守門人”那對家里人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來守衛(wèi)這個家。在這個世界上，我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵?，在兒女長大后雖然已經(jīng)沒有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛，想要再做點什么。

我再將書中的內(nèi)容與我們生活中所發(fā)生的事情一對比，才發(fā)現(xiàn)，原來昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處。為何我以前就沒發(fā)現(xiàn)這一點，而法國昆蟲學家法布爾卻發(fā)現(xiàn)了?后來我才知道，法布爾將一生的精力都投入到昆蟲的研究中去了，因此，他發(fā)現(xiàn)了昆蟲的許多不為人知的事情。因為《昆蟲記》在科學和文學上都很有地位，因此被稱為“昆蟲的史詩”。為何法布爾能夠堅持一生都致力于昆蟲研究呢?因為它熱愛生命，尊重生命，熱愛大自然，向往大自然。

《昆蟲記》讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命;《昆蟲記》雖然看起來平平淡淡，但卻蘊含了作者對生命的無比尊重，對大自然的無限向往。

昆蟲記讀書筆記(2)

法國昆蟲學家法布爾花費了十多年時間寫成的巨著《昆蟲記》，是一本講昆蟲的書，知識非常豐富，語言特別有趣，讀起來特別過癮。

地球上的每一個生命，無論強大還是柔弱，都應該得到平等的尊重。昆蟲，這些飛行于天地之間，自古以來就與我們生活在一起生活在這個地球上，與我們卻很少去關(guān)注過它們。因為：它們的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。讀了這本書，心中深深受了感動，原來眾生平等，每種生物都有自己的精彩，甚至遠遠超過了我們?nèi)祟?。昆蟲們和我們一樣，也在不斷地說著話，唱著歌，跳著舞。在屬于他們的樂園里。在城市或田野中行走時，一座被遺忘的花壇，或是一段尚未整修的河堤……也許都有它們的身影?；蛟S連草根底下也會成為它們的樂園。

你聽，瑟瑟演奏的螽斯，盡興彈琴的蟋蟀，狂熱唱歌的蟬兒。你看，雪地忙忙碌碌的瓢蟲，優(yōu)雅翻飛的蝴蝶，身影矯健的蜻蜓，它不是都顯得很快樂嗎?在這個動物王國中，一汪水洼可以養(yǎng)育許多蜻蜓或是影子幼蟲;一滴露珠就能滋潤一只小甲蟲，一塊石頭下的縫隙就能成為一對蟋蟀提供一個安樂的家，昆蟲無處不在地譜寫著或艱辛或順利的生存的故事。只是我們平時沒有注意它們的笑聲和竊竊私語，忽視了它們的舞蹈罷了。

這些小小的昆蟲，我們難道不應該去觀察、發(fā)現(xiàn)它們嗎?只要你仔細的觀察，它將會給你帶來無窮的收獲。

例如：夏天生活在樹上的蟬兒，你或許會對它喋喋不休的歌聲厭煩。但是你知道蟬的一生嗎?蟬，經(jīng)過四年黑暗的苦工，一日日光中的享樂，這就是蟬的生活，我們不應該厭惡它歌聲中的煩燥浮夸。因為它掘土四年，現(xiàn)在忽然穿起漂亮的衣服，長起美麗的翅膀，能在溫暖的日光中沐浴。那鈸的聲音能高到足以歌頌它的快樂如此難得，而又如此短暫。

昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應當?shù)玫阶鹬?。地球不應當被人類霸占，人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命，包括蜘蛛、黃蜂、日子、象鼻蟲在內(nèi)，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中。

讀罷《昆蟲記》，才真正感悟到生命是平等的。

昆蟲記讀書筆記(3)

文學是比鳥飛的還遠的夢想，比花開的還美的情感，比星星閃的還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。例如法布爾的《昆蟲記》是我最愛的`名著之一!

它是法國著名昆蟲學家法布爾耗費畢生心血完成的一步昆蟲學的巨著，這本書是他懷著對生命的尊敬和敬畏之情寫成的。法布爾用人性關(guān)照蟲性，又用蟲性反觀社會人生，是其中的精華。

看了《昆蟲記》后，我知道了一些鮮為人知的昆蟲常識和生活習性：蟬在地下“潛伏”四年才能鉆出地面，在陽光下歌唱五個星期;蟋蟀善于建造巢穴，管理家務;蜘蛛在捕獲食物、編織羅網(wǎng)方面具有才能，人類用三角尺和圓規(guī)也未必能畫出那么出那么準確的網(wǎng);螳螂善于用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人，是對方驚慌失措……種種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)在我們眼前，讓我足不出戶就能感受到昆蟲世界的奇妙。讀完了生動有趣的《昆蟲記》 。它仿 佛將我拉回了小時候，拉回到那蟲鳴鳥啼的大自然中。 跟所有小孩一樣，小時候的我充滿好奇心，總喜歡到大自 然中捉一些或美麗或丑陋的昆蟲。 我常常會和伙伴拿一個大瓶子 在草叢中捉一下午的瓢蟲，直到我“滿載而歸” 。而大人們總是 會讓我扔掉 “不干凈” 的東西， 但我依然會和小伙伴們頂著烈日、 冒著風雨，在花園里、草叢中、巖石下翻翻找找，體驗找到昆蟲 那一剎那的興奮和成就?？涩F(xiàn)在因繁重的學業(yè)而早就淡忘了這種快樂，是這本書又讓我重溫往日的快樂!

不僅如此，它還使我了解到更多關(guān)于昆蟲的知識，如：螳螂的大腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長著一些大牙，一共有三個?！盀槭椎哪菞l松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測定土的性質(zhì)”等等。

當我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯(lián)絡(luò)……一次實驗失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計下一次。嚴謹?shù)膶嶒灧椒ǎ竽懙馁|(zhì)疑精神，勤勉的作風。這一次，我感覺到了“科學精神”及其博大精深的內(nèi)涵。但是我卻沒有這種作風，做事總是馬馬虎虎、草草了事，很少做完再檢查。例如：有一次考試，我考完后不檢查在那里玩耍，分數(shù)下來后我傻了眼，題目錯的原因全是因為粗心。

我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察?！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得 《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書， 我想無論是誰，只要認真地閱讀一下 《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。

這就是我的最愛————《昆蟲記》

昆蟲記讀書筆記【篇9】

《昆蟲記》讀書筆記(一)

這本譯林出版社出的《昆蟲記》精簡版，看了有些日子了，總是斷斷續(xù)續(xù)地在睡覺前看數(shù)頁或一則短故事，其間還看了法國的超牛紀錄片《MicroCosmos》，上網(wǎng)下載了昆蟲圖譜來識別和重新認識昆蟲?！独ハx記》原著長達十卷，浩繁如海、包羅萬象，此書只是選取了部分章節(jié)，介紹了紅螞蟻、蟬、螳螂、蟋蟀、蟈蟈、蝗蟲、大孔雀蝶、小條紋蝶、胡蜂、黑腹狼蛛、彩帶園網(wǎng)蛛、蟹蛛、迷宮蛛、克羅多蛛、朗格多克蝎子、螢火蟲。當然很多時候會認為《昆蟲記》是優(yōu)秀的兒童讀物，當還是孩子的時候，對田間草叢樹枝里尋找金龜子、天牛、知了、象鼻蟲;拿著網(wǎng)兜捕捉蜻蜓、蝴蝶甚至蜜蜂;殘磚斷墻循著聲音去找蛐蛐或蟋蟀即便根本沒有捉到過;喜歡看忙碌的螞蟻隊伍;夏天拍打遲鈍曬太陽的蒼蠅為樂趣。

隨著時間的過去，身體的重心離地面越來越遠，不再舍得彎下腰，眼睛也不再向下注視，人們建起了高樓遠離了地面也遠離了自然的樂趣，城市的人似乎勞碌地終其一生只為喂養(yǎng)一套兩居室。為各自的生活而考試，為考試而學習，娛樂靠自覺或不自覺地討論明星的八卦新聞——誰誰哪里整過容，誰誰鼻子掉了，誰誰很黃很暴力，很傻很天真，誰誰已經(jīng)早結(jié)過婚了;識別路上行駛和停著的車是啥牌子、馬力多大，需要多少銀子才能購得;談論最近上映的電影;國際和國內(nèi)發(fā)生的大事件。忽視了身邊的樂趣和地上的精彩世界，但工業(yè)化的文明讓曾經(jīng)清澈的河流被黑，讓曾經(jīng)的昆蟲樂園——綠地、田間變成了用生命賭70年內(nèi)不發(fā)生地震、臺風海嘯才得以茍延殘喘的統(tǒng)一脆弱的商品房和公路、廠房，天空變得越來越黑，下雨要靠炮擊。如今城市的'小孩們只能去博物館看昆蟲，或電視里、網(wǎng)上的圖片來識別昆蟲和植物，用電子寵物來滿足對懵懂未知世界的了解，失去了實物的觸摸和觀察，離滋養(yǎng)生命的土地、離真實越來越遙遠。以前聽過一個笑話：“城里的幾戶人去農(nóng)村自助農(nóng)家游，開著小車到了農(nóng)村，下了車，一行人走在鄉(xiāng)間路上，跑在最前面的小女孩興奮地往回跑，跟媽媽說自己看到大象了，還問：‘這里的大象為何鼻子都這么短?’，此時不遠處一頭大母豬帶著豬仔們迎面走來?！蹦撤N程度上挺悲哀的笑話，自己又何嘗不是如此呢，連生物的種、類、綱、目、科都分不清楚，路上的樹木花草一概不知，食用真菌和毒蘑菇更是無從分辨，落得現(xiàn)如今的四體不勤、五谷不分。對于歷史知識更是被智力搶答式的考試割得七零八碎，留下的記憶就是如填空般的字符，哪年誰誰帶領(lǐng)農(nóng)民起義，誰誰哪年登基成了皇帝， “無恥”的帝國主義用堅船利炮哪年敲開了國門。

書本的魔力是作者把你帶向另一個理想和惟美的世界，《昆蟲記》的閱讀是跟隨著偉大的作者博物學家法布爾的觀察、思考和實驗，不斷探索事物的真相而展開的，作者妙不可言的文字、感性的筆觸描寫美麗的法國田園生活，描繪了美麗和諧的昆蟲與自然世界，帶給我們無盡的知識和無窮的思考樂趣，指引我們?nèi)绾慰创挛?、依?jù)所學知識猜想、探尋真相、用實驗來證明猜想。瞬間回到了兒童時代，對一切事物都那么渴望了解，卸下麻木和冷漠的外殼。

《昆蟲記》讀書筆記(二)

《昆蟲記》這本書是法國著名昆蟲學家法布爾用一生的精力換來的一部文學著作。整本書用通俗易懂的語言，向我們介紹了一個奇妙的、不為人知的昆蟲世界。

讀了這本書，不僅讓我認識了各種各樣的昆蟲，還了解了他們的生活習性，本領(lǐng)捕食手段等。通過這本書我認識了寄宿在農(nóng)夫家火爐旁的舍腰蜂。那是一種十分低調(diào)的昆蟲，它是一種非常怕冷的動物，所以才選擇寄宿在火爐旁。還知道了被管蟲是如何為寶寶做衣服的，因此被稱為“大自然最聰明的裁縫”：蜣螂是如何滾糞球的，它們是“草原上的清潔工”;蟬是大自然的歌唱家，也是辛勤的勞動者，看似勤勞的螞蟻，卻是最可惡最頑強的強盜;看似溫柔的螳螂，其實是最殘忍的小動物;看上去骯臟又惡心的碧蠅，居然在大自然中有著不可忽視的作用……

通過讀這本書，我們可以看出法布爾是一個認真細心、能吃苦耐勞的人，他在觀察螳螂時，盡管螳螂十分難觀察，有時候甚至還會傷害到他，但他從未放棄過。我們在生活中又何嘗不是這樣?只有你認真細心、堅持不懈，才能獲得最后的成功。然而，在你獲得成功的同時，別人也會因此而分享到你成功的喜悅。

讓我們永遠記住這個被譽為“昆蟲的史詩”的文學巨著——《昆蟲記》。并且感謝為我們留下這傳世佳作的昆蟲學家——法布爾。

昆蟲記讀書筆記【篇10】

昆蟲記全書讀書筆記600字

昆蟲記全書讀書筆記600字(一)

法布爾有過他的《昆蟲記》;胡經(jīng)甫有他的《中國昆蟲名錄》;周堯有他的《趣味的昆蟲》。而我也有。

推開一扇門，聽說過這樣一件故事：有一群螞蟻遇上了比它們要強幾十倍的大火災。原本以為它們會全部葬身于火海，但卻出乎人的意料，所有的螞蟻們用自己的身軀揉成一個圓形，雖然圓很小，但起碼有上萬只螞蟻。螞蟻們滾出了火海，被包在里面的螞蟻安然無恙，但在外面的螞蟻卻燒成了焦，失去了幼小的生命。

你們想想看，這種事要是發(fā)生在你們的身上你們會怎么做，是選擇逃避，還是選擇放棄。這些精神都不值得我們大家去贊賞，值得贊賞的是像螞蟻們一樣的精神。我們，要比螞蟻大幾十倍甚至上萬倍上億倍，但我們的這種團結(jié)的想法還不如螞蟻。有人會說，是，螞蟻是小，生命根本不值得一提，那么就意味著人的生命會很珍貴。可是為什么，在社會上還是有些人把生命看得那么輕，想過對生命失去信心的人，為何不想想殘疾人是怎么走過他的一生的，他生活會比你更艱難，但他會比你更勇敢。

再走近瞧一瞧，在廣袤無垠的草原上，每一個種群都是成群結(jié)伴的，在遇到河流，敵人的時候它們大家都會挺身而出，不畏艱險。原來，發(fā)生過這樣一件事：不遠處，一只雄壯的羚羊出現(xiàn)了，身后跟著一只小羚羊，父女倆悠然自得地咀嚼著鮮嫩的青草，全然不知死神在悄悄地接近他們。

獵豹在悄悄地靠近。突然，獵豹如離弦之箭，猛然躥出草叢。

小羚羊嚇壞了，張開四蹄向遠處奔跑。雄羚羊為了引開獵豹，長嘶一聲向相反方向跑去。獵豹選擇了雄羚羊，他以驚人的速度向著雄羚羊沖刺。生與死的追逐開始了。

在追上目標的剎那，獵豹手術(shù)刀般的利爪無情地刺入羚羊的后背，頓時血流如注。羚羊嗷嗷地哀號著，但他并不屈服，腳下仍在奔跑，跳躍獵豹不適應持久的戰(zhàn)斗，漸漸失去了耐心。那一瞬間，羚羊猛地回過身，用頭上的犄角不顧一切地刺向獵豹。尖利的羊角不偏不倚正好扎入獵豹的左眼，小獵豹放棄了這場戰(zhàn)爭，倒在草原上。

夜幕降臨，血肉模糊的雄羚羊終于找到了自己的孩子，他用奄奄一息的聲音告訴小羚羊剛才發(fā)生的一切，叮囑道：孩子，今后你還會遇到這種情況，記住，他們可以放棄追逐，但我們決不能放棄奔跑。對他們來說，這只不過是一頓普通的晚餐，但對于你來說，停止奔跑就意味著放棄生命!說完，雄羚羊永遠地閉上了眼睛。小羚羊伏在父親的身上，流下了哀苦的淚

故事結(jié)束了嗎?沒有。

多年以后，當小羚羊長成亭亭玉立的大羚羊的時候，在一個美麗的黃昏，她再次回到當初受傷的地方，再次遭遇了一頭強壯的獵豹的襲擊。飛奔中，父親臨終前的話始終在她耳邊響起，帶著頑強的信念，她的腳下沒有一刻的停留。雖然她受了一點輕傷，但最終她戰(zhàn)勝了獵豹的'追逐。

遠遠地，她回頭望了一眼身后垂頭喪氣的獵豹，目光觸及的剎那，她不禁渾身一顫，獵豹的左眼竟是瞎的!

這則故事告訴我們，在面對困難的同時不要忘記了自己現(xiàn)在所處的困境，就像羚羊一樣停止就意味著放棄生命。我們要堅強，要勇敢。

當我再推開一扇門的時候，我想它已經(jīng)教會了我很多，讓我有了更多的更美好的發(fā)現(xiàn)。

昆蟲記全書讀書筆記600字(二)

今天,我讀了法布爾所寫的一部名著——《昆蟲日記》。

法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學家,他用畢生的精力深入昆蟲世界,在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗,真實地記錄下昆蟲的本能與習性,完成了《昆蟲日記》這部昆蟲學巨著,他也因此受到了全世界人民的尊敬和愛戴。

法布爾刻苦鉆研,犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲?！独ハx日記》詳細地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀,等等。這給后世做出了很大的貢獻,使人類社會迅速走近了現(xiàn)代文明。 法布爾取得如此巨大的成就并不容易。他出生于農(nóng)民家庭,從小生活貧困,靠自學先后取得多個學位。他前半生一貧如洗,后半生勉強溫飽,但法布爾沒有向各種困難屈服,他勤于自修,精心選擇研究方向,堅持不懈地進行觀察研究昆蟲及植物,不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣,就是在于探索生命世界的真面目,發(fā)現(xiàn)自然界蘊含著的科學真理。他正因為熱愛真理所以撰寫《昆蟲日記》。

我多么渴望像法布爾那樣,到知識的海洋中去遨游,到科學的世界去探索,去揭開自然界中的一個又一個奧秘,為人類造福啊!然而,平時我連做數(shù)學題都不認真,不刻苦?？偸沁@多一個小括號,那落一個小數(shù)點什么的。同法布爾相比,我感到羞愧不已。

讀過《昆蟲日記》和法布爾的生平,我感受很深,《昆蟲日記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情,更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神,給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學習中,我們要學習法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力,無論做什么事情都要像法布爾那樣,要有一種嚴謹?shù)目茖W精神。做任何事情都要堅持不懈,即使條件再艱苦,也要為了理想而不斷奮斗。

昆蟲記讀書筆記【篇11】

《昆蟲記》已是小學老師要求我們讀過的了，如今初中依然要求讀這部偉大的法國昆蟲學家法布爾的著作，我又有了一番新的體會和理解，正可謂是“溫故而知新”啊。

這部全達二三百萬字的《昆蟲記》是其超過50歲到85歲完成的，這樣的毅力與精神與近代分類學大師麥爾，高齡近百還在寫書同樣讓人敬佩。

書中，法布爾用真實的故事，風趣的語言，精湛的詞匯，詳細的.描寫，將我?guī)нM了一個昆蟲的世界。我看見了為自己歌唱的蟬，碰見了勤奮備食的螞蟻，遇見了田園中的音樂家蟋蟀，欣賞了美麗的大孔雀蝶，見識了布袋小修士小闊條紋碟，還隨著法布爾一起耐心的等待在他的“折磨”下毫不退縮、平心靜氣的在他面前裝死的黑步甲。

這真是一部讓人不得不為書中的昆蟲的特殊本領(lǐng)、作者風雨無阻的細致觀察所驚嘆的好書!它不愧是被譽為“昆蟲的史詩”!

法國著名戲劇家德蒙。羅斯丹曾稱贊道：“這個大學者像哲學家一般的去思考，像藝術(shù)家一般的去觀察，向詩人一般的去感受和表達?！边@正是法布爾書中的特點。每篇文章都充滿活力，把每一只小蟲子都描寫的細致入微，就連南美潘帕斯草原上的食糞蟲——全身黑中透藍的斯米隆的外貌、生活都被這位昆蟲學家觀察的那么透徹。

在他的筆下，蟲子們往往不需要過多的裝飾，三言兩語就能將一只蟲子勾勒出來。沒有華麗的語言去修飾它在作者眼中的美感，卻又滲透著一種自然美。

這位英國生物學家達爾文口中的“無與倫比的觀察家”那鉆研精神值得我們贊賞，那堅持不懈的努力值得我們學習，那文筆流暢的作品值得我們品味。

?

請參考更多的昆蟲記讀書筆記：

昆蟲記讀書筆記200

《昆蟲記》讀書筆記大全

《昆蟲記》讀書筆記摘抄

《昆蟲記》讀書筆記600字

《昆蟲記》讀書筆記700字

?

2024《一千零一夜》讀書筆記11篇

《一千零一夜》讀書筆記——重拾閱讀的樂趣與意義

在這個信息爆炸的時代，書籍被人們慢慢拋在了一旁，被新媒體和互聯(lián)網(wǎng)所取代。然而，一本沒有書籍的屋子，就像一個沒有靈魂的軀體。正是作品一書給讀者們留下了難以忘懷的印象，將我們引入了一個奇妙的精神世界。

每一次閱讀，都是一次思考的過程。通過閱讀，我們可以拓展自己的思維，并深入思考作者想要傳遞的信息。這個過程不僅讓我們獲取了知識，還培養(yǎng)了我們的思考能力和批判思維。

《《一千零一夜》讀書筆記》這篇文章給我?guī)砹怂季S的深刻和價值。作者以犀利的觀點和深入的思考展示了對于一些社會問題的見解，引發(fā)了我對于這些問題的思考和探索。通過閱讀，我領(lǐng)悟到了思維的重要性以及對于社會問題的關(guān)注的必要性。

這篇文章不僅僅是一篇文學作品，更是一種思想的碰撞和交流。它不僅僅讓我獲得了新的知識和認識，還激發(fā)了我對于閱讀的熱愛和對于思考的渴望。它讓我重新體會到了閱讀的樂趣和意義。

因此，我強烈推薦大家閱讀這篇文章《《一千零一夜》讀書筆記》，它會讓你重拾閱讀的樂趣，同時也會給你帶來深刻的思考和價值。不妨點擊收藏按鈕，以便下次更便捷地訪問此頁面，重新領(lǐng)略這篇思維深刻的文章帶來的思考和啟發(fā)。

《一千零一夜》讀書筆記【篇1】

《一千零一夜》是一本充滿智慧和美好的書，這部名著內(nèi)容豐富，故事情節(jié)曲折離奇，表現(xiàn)了人間善、惡、丑、美的特點。它不僅是世界文學寶庫中的一顆璀璨的明珠，更是一部具有濃厚的生活氣息和鮮明民族特點的好書。它講述了阿拉伯世界一個個美麗曲折動人的故事。這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，書中的很多故事已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險記》等

它們都是曲折生動、想象豐富，大多數(shù)令人感動?！缎涟偷潞胶v險記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。而《神童智審盜金案》用一個神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細節(jié)。

不過，我對《阿里巴巴和四十大盜》的印象最深。文中講述了一個叫阿里巴巴的年輕人的故事。有一次，他到山里砍柴，無意中發(fā)現(xiàn)了四十大盜的藏寶洞，知道了其中的秘密。于是乘強盜走后，裝了三袋金子回家了?？墒怯捎诟绺绲呢澬?，不但自己丟掉性命，還暴露了阿里巴巴。強盜們四處尋找阿里巴巴，發(fā)誓要報仇。

有一天，不知內(nèi)情的阿里巴巴的侄子把打扮成商人的強盜頭子帶到了家中，可是強盜頭子又被聰明細心的女傭發(fā)現(xiàn)，她在跳舞助興時將強盜頭子殺死。

后來，阿里巴巴來到了那個藏寶的山洞，取出金幣分給了窮人。

故事中阿里巴巴淳樸善良，愛護窮人，不貪財；馬爾基娜聰明過人，心思縝密，機智勇敢，馬爾基娜的聰明機智令我非常敬佩。

書中還有許許多多的故事，《商人和魔鬼》的故事讓我明白了遇到困難要勤動腦筋、勇于克服?！豆２泛蜕吲酢纷屛颐靼琢俗鲆v誠信，不能失信于人。《阿拉丁神燈》的故事讓我明白了做人一定要善良。

這本書里的童話故事讓我領(lǐng)悟到：做人要誠實，不能占別人的便宜，應該自己努力爭取。也明白了遇到問題時不要緊張，害怕，只要努力，任何困難都有解決的辦法。我想：我們努力應該讓自己的能力得到淋漓盡致的發(fā)揮，讓我們的生命充滿奇跡！

《一千零一夜》讀書筆記【篇2】

我最近看了一本書，一個觸手可及的童話世界，一座繽紛絢麗的童話宮殿。小人魚公主舞姿純美而優(yōu)傷，手持水晶鞋的王子滿世界尋找灰姑娘，這就是《一千零一夜》。

《一千零一夜》中的故事生動感人，情節(jié)曲折浪漫，充滿幻想色彩。一座巍峨的宮殿一夜之間就能拔地而起，魔瓶、神鳥、飛木馬更讓我目不暇接，使我的好奇心得到充分的滿足。這些離奇有趣的故事對我成長大有幫助，它激發(fā)了我豐富的想象力，教會了我辨別美與丑、善與惡，鼓勵了我做一個誠實和勇敢的人。

在這本書中，我特別喜歡這么一句話“芝麻開門”就能將巨大的石門打開，阿里巴巴與四十大盜的故事。故事說的是：“很久很久以前，阿里巴巴還是個窮人時他跟蹤著大盜來到山洞，進去拿了三袋金幣后就過上了富裕的生活，大盜們知道后就來找阿里巴巴的麻煩，女仆馬爾基娜用她的智慧和勇氣殺氣死了大盜，而后阿里巴巴給了她自由的故事?！瘪R爾基娜為什么沒有自由呢?這個故事發(fā)生在很久很久以前的奴隸制社會。在那時候奴隸主擁有奴隸，奴隸必須要為奴隸主干活。他們沒有薪水，更加無人身自由。故事中，阿里巴巴能夠還給馬爾基娜自由，這可是非常豐厚的賞賜哦。所以我很感嘆!身為一個現(xiàn)代人能有自由是多么好呀!

《一千零一夜》讀書筆記【篇3】

《一千零一夜》是世界文學的瑰寶，是屬于全人類的文化遺產(chǎn)，是千百年來文化的積淀。在這本書中，有許多個故事，如阿拉丁和神燈，國王和他的一千零一夜，阿里巴巴和四十大盜

國王和他的一千零一夜是我腦海中印象最深刻的故事了。講述的是，有一個國王為人兇狠殘暴，每天都要娶一個女子在王宮過夜，第二天便殺了這個女子。自從桑魯卓和他的妹妹多亞德進入了王宮，桑魯卓每天都會給國王說一個故事，并且說明天的故事比今天更好，更精彩。這引起了國王的興致，并決定暫時不殺她。桑魯卓的故事無窮無盡，直到講到一千零一夜。國王深深地被打動了，并出了一本書，名為一千零一夜。我想這個故事告訴我們，對付壞人不能強攻硬上，而應該采用智取?？诓乓彩且粋€很重要的技能，故事中的桑魯卓可以講出好的故事引人入勝，既救了自己，也拯救了更多無辜的姑娘。

除此之外，還有一個故事，也是極為精彩的，那就是阿里巴巴和四十大盜!故事中的哥哥娶了一個富商的女兒，弟弟娶了一個窮苦人的女兒。一天弟弟去砍柴，意外的發(fā)現(xiàn)一群強盜來到一個山洞前，口中還念念有詞喊了一聲咒語，于是門神奇的開了他們也就進去了，出來時也是一聲咒語。弟弟照做進入山洞拿到了一些珠寶回到家中。她那貪婪的哥哥，死命的追問弟弟財寶的來源，在知道秘密后，決心進入山洞一洗而空。故事的結(jié)局是貪婪的哥哥被強盜發(fā)現(xiàn)殺死了，而弟弟為了給哥哥報仇，并且給人們一個交代，設(shè)計也殺死了強盜們。這個故事告訴我們，善良的人總會有好的結(jié)局，正義的力量總會打倒邪惡，并且做人不能太貪心，所謂知足者常樂。

要說這本書中的精彩故事，那真是多得數(shù)不勝數(shù)啊!并且每個故事都有吸引人的情境，讓我仿佛置身其中也成了故事中的一個人物，并且為故事中其他人物的善良，純真的精神而感動。

《一千零一夜》讀書筆記【篇4】

這本書里講的故事非常好玩，有稀奇古怪的，有刺激的......今天我讀了這個故事。

這個故事主要講了從前有一只貓和烏鴉結(jié)伴而行，不就便成了一對知心朋友。有一次它們覓食過后，閑的沒事干兒，便在樹下聊。它們聊的正起勁的時候，一只獅子突然出現(xiàn)了?？僧斔鼈儼l(fā)現(xiàn)的時候，獅子已經(jīng)離它們很近了。情急之下，烏鴉立刻飛到樹上，貓已經(jīng)被嚇傻，釘在哪里一動不動，這時候，跑已經(jīng)來不急了，貓一邊躲避獅子的攻擊，一邊向烏鴉求救，烏鴉兄弟快來救我。烏鴉聽后，趕緊向四周張望，它看見前邊不遠處有一個牧羊人，還有幾只牧羊犬。烏鴉高興極了。認為自己找到了救星。于是請求牧羊人救貓，牧羊人不同意。他無奈只能另想辦法。突然烏鴉想到一條妙計。它在牧羊犬身邊逗它們，不一會，牧羊犬被激怒了，便出來追趕烏鴉，牧羊犬不一會便被領(lǐng)到了獅子那里。這幾只牧羊犬見到獅子，便把獅子團團圍住，輪流進攻，不一會獅子便招架不住，逃走了。貓得救了。烏鴉在貓有危險的時候救了它。

通過這個故事，我懂得了一個道理，朋友就是生活中的一個物品，能隨時隨地的幫助你，不過，你也必須在你朋友有難的時候幫助他。

《一千零一夜》讀書筆記【篇5】

一千零一夜讀后感覺非常好

它們都是曲折生動、想象豐富，大多數(shù)令人感動，《辛巴德航海歷險記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁。而《神童智審盜金案》用一個神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細節(jié)。

不過，我對《阿里巴巴和四十大盜》的印象最深。文中講述了一個叫阿里巴巴的年輕人的故事。有一次，他到山里砍柴，無意中發(fā)現(xiàn)了四十大盜的藏寶洞，知道了其中的秘密。于是乘強盜走后，裝了三袋金子回家了。可是由于哥哥的貪心，不但自己丟掉性命，還暴露了阿里巴巴。強盜們四處尋找阿里巴巴，發(fā)誓要報仇。

有一天，不知內(nèi)情的阿里巴巴的侄子把打扮成商人的強盜頭子帶到了家中，可是強盜頭子又被聰明細心的女傭發(fā)現(xiàn)，她在跳舞助興時將強盜頭子殺死。

后來，阿里巴巴來到了那個藏寶的山洞，取出金幣分給了窮人。

故事中阿里巴巴淳樸善良，愛護窮人，不貪財;馬爾基娜聰明過人，心思縝密，機智勇敢，馬爾基娜的聰明機智令我非常敬佩。

書中還有許許多多的故事，《商人和魔鬼》的故事讓我明白了遇到困難要勤動腦筋、勇于克服?！豆２泛蜕吲酢纷屛颐靼琢俗鲆v誠信，不能失信于人?！栋⒗∩駸簟返墓适伦屛颐靼琢俗鋈艘欢ㄒ屏?。

《一千零一夜》讀書筆記【篇6】

在這個暑假里，我讀了老師推薦的書，這本書叫《一千零一夜》?！兑磺Я阋灰埂肥且槐痉浅９爬系耐挄址Q《天方夜譚》。

它之所以叫《一千零一夜》，是因為從前有一個國王他上山打獵回來后，看見自己的妻子和宮里的下人有說有笑，一點也沒有王后的樣子。國王生氣極了，便把他的妻子殺了，他認為世界上每一個女人都非常壞，而且他還打算每天娶一個姑娘回來，到了晚上就把她殺掉，他認為世界上每一個女人都非常壞，完全成了一個暴君。這樣久了，持續(xù)了幾個年頭，殺掉了幾千個女子。后來，宰相的大女兒為了拯救無辜的女子，她對自己的父親說她要嫁給國王。宰相的女兒是個聰明的孩子，她想了個很好的辦法來對付國王。進了宮后，宰相的大女兒每夜為國王講一個動聽的故事，但每講到精彩處就天亮了，國王為了聽完，就不忍心殺她。國王終于被皇后感動了，決定不再殺皇后了，這就是《一千零一夜》的由來。

讀了這本故事書，我弄懂了一個道理，不管什么時候遇到什么困難或刁難的人，只要運用自己的智慧，就會克服任何困難和危險。用我們聰明的頭腦，來幫助自己，拯救自己?！兑磺Я阋灰埂分校屛易罡袆拥氖恰栋⒗锇桶秃退氖蟊I》中的彌基娜。她讓我學會了遇到困難要勇敢、鎮(zhèn)定、要大膽發(fā)揮自己的想象力，不要被自己面前的困難嚇倒。我們應該像彌基娜一樣，勇敢地走出磨難，走出混境。

《一千零一夜》這本書讓我受益匪淺，它不僅告訴我許多人生的道理，并且豐富了我的想象力，讓我對它情有獨鐘，希望讓你看了之后，也會受用不盡。

《一千零一夜》讀書筆記【篇7】

《一千零一夜》的故事內(nèi)容非常精彩，相傳很久很久以前，有一個國家的國王被一個女人騙了。這件事讓另一個國家的國王知道了，從此這個國王就發(fā)誓每天都要娶一個新皇后，然后等第二天再把這個皇后給殺了。他認為世界上每一個女人都非常壞。從那以后，國家不再那么安寧，弄得人心惶惶?？稍趺崔k呢?就這樣娶了殺，殺了娶。到最后娶了宰相的女兒，宰相的女兒是個聰明的女孩子，她想了個很好的辦法來對付國王。

國王十分喜歡聽故事，她就投其所好，講許多很動聽故事給他聽，但是每當講到十分關(guān)鍵的地方時就停下來，等第二天繼續(xù)講。就這樣日復一日，宰相的女兒在國王身邊住了很長的時間，講了一千零一夜才把故事講完了。國王終于被皇后感動了，決定不再殺皇后了，這就是《一千零一夜》的由來。

讀了這本故事書，我弄懂了一個道理，不管什么時候遇到什么困難或刁難的人，只要運用自己的智慧，就會克服任何困難和危險。用我們聰明的頭腦，來幫助自己，拯救自己。

在這個寒假里，我讀了《一千零一夜》，這本書又叫《天方夜譚》，是一部膾炙人口的文學名著。《一千零一夜》中的有些故事揭露了封建統(tǒng)治階級的罪行。有些故事則塑造了一些生活在社會最底層的人物形象，贊揚了他們的聰明機智、勇敢正直的品質(zhì)。其中《阿里巴巴和四十大盜》是這部書里一個非常著名的故事。

阿里巴巴是個很正直的青年，有一天它發(fā)現(xiàn)了一伙強盜寶藏的秘密，原來只要說出“芝麻開門、芝麻開門吧”，寶藏的大門就打開了。后來，阿里巴巴憑著自己的勇氣和女仆的聰明才智消滅了這四十個大盜，從此過上了幸福的生活，

與他相反的是，當阿里巴巴的哥哥知道了寶藏的秘密后，因為太貪心，拿了好多寶貝，出來時竟然忘了暗語，結(jié)果，被強盜殺了。

總之，這個故事告訴我們：人不能太貪心，否則回給你帶來災難;如果遇到了危險，要機智、沉著、勇敢，既和敵人斗爭又要保護自己。同學們記住了嗎?

《一千零一夜》這幾冊書是爸爸在我很小的時候買給我的禮物。從此，我小的時候最美好的夢就是從《一千零一夜》中度過的。我不僅感謝爸爸，我還感謝這本書。其中，我記憶猶新的故事就是《死神和富有的國王》。

這篇故事主要講了一個國王因為瘋狂的搜刮老百姓的錢財，只顧自己在金碧輝煌的`宮殿里享受天倫之樂而遭死神親自來奪命的下場。我認為像國王的自私自利，只供自己貪圖享樂的人是可恥的!

在這個故事中有一句話讓我懂得了做人之根本：“財富是讓你救濟貧民，修橋鋪路，建設(shè)國家和慈善機構(gòu)，可國王你只顧自私自利，只供個人貪圖享樂，不怪你自己，反而責怪我們，現(xiàn)在只有讓別人去享受了。”這是故事中財富向國王說的話。是的，貪圖富貴，貪圖錢財，這哪是一個一國之君所有的行為?我們應該去利用它，利用財富去救助災困人民，可是，朋友們，你們是否又做到呢?我曾反復讀過好幾遍，我知道作者還在告訴我，告訴大家：完美的走完寶貴的一生，坦然地面對自己的死亡。

一千零一夜 是古代阿拉伯民間故事的結(jié)晶，里面的故事全是天方夜譚，豐富多趣，優(yōu)美動人。這本書出自這本書的首篇故事，一位國王因王后與下人私通，殺死了她，并發(fā)誓要報仇：每天娶一位少女，凌晨時把她殺死。美麗聰慧的山魯佐德為拯救無辜的姐妹，嫁給了國王，講了一千零一夜的故事，下面我講一些故事吧。

在這些故事中，就屬辛巴德航海歷險記最好看了。這個故事講述了一位航海家七次不同尋常的歷險記，多么驚險，多么神奇，每一次都有驚險之處，不時地調(diào)動人們的胃口，讓人們替辛巴德?lián)?，但他總是平安無事。不夠無論情節(jié)有多么驚險，辛巴德總是能絕處逢生，他用自己的智慧與雙手戰(zhàn)勝了困難，最后的結(jié)局就是他滿載而歸地回了家。

可想而知，本書的作者多么富有想象力呀!只要用心學習，我們就能寫出比這更好的文章!

《一千零一夜》讀書筆記【篇8】

《一千零一夜》又叫做《天方夜譚》，是阿拉伯民間故事集。

為什么要以一千零一夜為書名呢?傳說，有一個國王，因為發(fā)現(xiàn)妻子有不軌的行為，所以他下了一個命令：每天娶一個女子，第二天清早就把女子殺掉。宰相的女兒聽到了這個消息后，想要去阻止國王的做法，所以便嫁給了國王。到了深夜，她就給國王講故事，到了清晨，故事講到了最精彩的部分，國王還想要繼續(xù)聽下去，所以只好不殺她。以后的每一天她都這么做。就這樣，她講了一千零一夜，她的做法打動了國王，最后國王回心轉(zhuǎn)意，決定不殺她了。

而這些恰恰為我們掀開了一千零一夜的篇章

《一千零一夜》中的每一個故事都十分的精彩。比如《阿拉丁與神燈的故事》，一個從小貪玩淘氣的阿拉丁在街上遇到一位失散多年的魔法師伯伯，在取得阿拉丁與他的母親的信任后，就利用阿拉丁為自己得到神燈，但最后阿拉丁卻自己得到了神燈。最后阿拉丁取回了公主，又殺了魔法師，從此過上了幸福的生活。

在一千零一夜中，最讓我記憶深刻的還是《巴格達的腳夫與三個神秘女郎》的故事了。故事講述了有一個辛苦賺錢的腳夫，他碰到了一位美麗的女主人，女主人帶著腳夫來到了一個金碧輝煌的大院子里。她們一起玩時，又來了三個流浪漢，他們同樣都是左眼瞎了，并且頭發(fā)、眉毛和胡子全部都剃光了，女主人同樣也熱情款待了他們。最后連國王都來了。夜晚，他們看到女主人做一些奇怪的舉動：把兩條狗分別用鞭子抽了一百鞭，然后又抱著他們哭。大家都十分疑惑，便決定一起去問，可萬萬沒想到，女主人居然把他們都抓了起來，讓他們各自講講自己的身世，如果講的好就可以拍拍腦袋就走。他們都講起了自己的身世，女主人被他們都打動了，所以把他們都放了。第二天國王找到女主人，讓她也講講自己的身世，并且說說那天到底是怎么回事，女主人如實回答了，其實那兩只狗是他的兩個親姐姐

這個故事告訴我們：我們千萬不能貪心，只能取自己應得的東西。還有就是，在有必要的時候，要多聽取別人有用的意見。既然做過了，得到懲罰了，就應該吸取這次教訓，不能一而再再而三的犯同樣的錯誤，否則會受到更多的懲罰。我們一定要做一個善良、不貪心的人。而《阿拉丁與神燈的故事》告訴我們其實，每個人的心中都有一盞神燈。那得需要依靠智慧和勇氣去贏取它，擦亮它，并且善用它。讓我們一起努力吧!

《一千零一夜》讀書筆記【篇9】

暑假期間看了一本好書——《一千零一夜》。相信大家一定看過!看完之后，我知道了這本書的出處：

相傳，一個國王每天娶一個女人，第二天就把她殺死了。一個女孩想阻止他這么做，所以她愿意嫁給國王。她給國王講故事，每次想殺她的時候都只是講精彩的部分，國王只好不殺她。她一直講1001個故事，最后改變了國王的想法。國王非常高興，把女孩告訴他的1001個故事變成了一本書。

他們充滿曲折，想象力豐富，大多是動人的。印象最深的是《三姐妹的故事》。它講述了三個可憐的姐妹的故事。三姐妹在談到她們的愿望時，都說要嫁給國王的面包師、廚師和國王本人。恰好國王路過，立刻實現(xiàn)了他們的愿望。兩姐妹非常嫉妒自己是皇后的妹妹，就把她生的兩個王子和一個公主放在竹籃里隨水漂，說皇后生了一只狗，一只貓，一根木棍。國王囚禁了王后。三個孩子被園長抱起撫養(yǎng)，園長卻早逝。這三個孩子住在他家。有一次，公主得知他們院子里有三寶：“會說話的鳥”、“會唱歌的樹”、“金水”，誰也比不上。于是兩個王子相繼去尋寶，途中都變成了黑石。于是，公主親自出門，歷盡千辛萬苦找到了寶寶，救了她的兩個哥哥?；丶液?，“會說話的鳥”用它的聰明讓國王明白自己錯怪了皇后，認出了孩子，一家人又團聚了。故事中兩姐妹的行為讓我厭惡，皇后讓我同情，而兩位王子公主的兄弟姐妹的感情讓我感動，公主的毅力和勇氣讓我敬佩。

《一千零一夜》中有很多這樣的故事，有些發(fā)揚了勇敢和冒險的精神，有些則歌頌了下層人民足智多謀、善良、敢于與惡勢力作斗爭的精神?！兑磺Я阋灰埂凡焕榘⒗诺湮膶W中的瑰寶，世界文學寶庫中的燦爛瑰寶。

《一千零一夜》讀書筆記【篇10】

今天我讀完了《一千零一夜》這本書，它不僅讓我明白了許多人生道理，而且加強了我的閱讀能力，我非常喜歡這本書。

這本書給我印象最深刻的是《感恩的小偷》這個故事。從前，有一個小偷，他很窮，雖然他天天干活，可總是吃不飽。一天，他饑餓難忍，混進了一座華麗無比的宅院。這里正在舉辦一場宴會，他到一個狗窩里偷了一個金盤子，他把金盤子賣了換了一大筆金子，做起了生意變成了一位大商人。他經(jīng)常想如果當初沒有那個金盤子，他就不會有今天的一切。于是，他準備了許多禮物感謝金盤子的主人。

我覺得這個故事里的小偷不僅能改正錯誤，而且懂得感謝、知恩圖報，是個不忘恩負義的人。而我在生活中卻是個不懂事的孩子。記得有一次，我的好朋友張沛璇借給我一把尺子用，我沒有感謝她還把她的尺子折斷了，但她還是繼續(xù)和我做好朋友。唉，想起這件事我真感到慚愧，通過這件事我知道了做人要有愛心，懂得感恩，不能自私。

《一千零一夜》讀書筆記【篇11】

《一千零一夜》中文翻譯為《天方夜譚》。據(jù)說在古代，印度和中國之間有一個薩桑國家。國王山魯亞爾每天都娶一個女孩，第二天就殺了她。許多無辜的女人被殺了。為了拯救無辜的女人，宰相的女兒山魯佐德自愿嫁給國王，通過每天晚上講故事，不斷引起國王的興趣。他的故事講了一千零一夜，不僅沒有被殺，國王也受到了影響。

《一千零一夜》包括許多神話故事、寓言、童話故事、婚姻愛情故事、導航冒險故事、宮廷故事、名人鐵等，包括國王大臣、王子公主、富商僧侶、普通人、三教九流、魔鬼等，只是準備了所有的`社會形象，這些故事和形象相互組織，形成了中世紀復雜多樣的阿拉伯帝國生活圖景，它是阿拉伯和東方歷史、文化、宗教、語言、藝術(shù)和民俗的縮影。

我最喜歡的故事之一是《阿里巴巴與四十大盜》和《阿拉丁與神燈》。我先介紹一下《阿里巴巴與四十大盜》。

很久以前，兩個可憐的兄弟住在波斯。父親去世了，哥哥叫卡西姆，哥哥叫阿里巴巴。他們決定分開。

哥哥嫁給了一個有錢人的女兒，哥哥嫁給了一個窮人。

就在他哥哥阿里巴巴上山砍柴時，他們看到40個土匪。他們對這塊石頭說：“芝麻，開門！”然后，大石門打開了

最后，不幸的是，巴西姆被土匪殺害了。但阿里巴巴用自己的智慧擊敗了40名土匪。

《阿拉丁與神燈》中的阿拉丁從淘氣包變成了一個正直的人，隨后神燈的力量和智慧擊敗了兩位陰毒魔術(shù)師。

這本書中的故事不是作家創(chuàng)造的，也不是一時形成的，而是中近東地區(qū)廣大市場藝術(shù)家和文人學士經(jīng)過百年的收集、提煉和加工，形成了阿拉伯和波斯灣各族人民智慧的結(jié)晶。

我的舞臺讀書筆記通用11篇

找到了有關(guān)“我的舞臺讀書筆記”的一些有趣資料，讓我們一起來探索一下吧！這本書的情節(jié)引人入勝，吸引了眾多讀者。寫讀后感不僅能夠整理思路，還能提高我們的語言表達能力。相信通過閱讀，您一定會有很多收獲！

我的舞臺讀書筆記【篇1】

叮，叮，叮下課鈴響了，語文課結(jié)束了。但是我似乎還沉浸在《我的舞臺》這篇文章中。

文章主要寫了作者吳霜的戲曲之路。從很小的時候，小作者就開始學藝了，小小的她成了師傅手中的生面團，翻過來，立起來，橫過去，抻，拉，拽，為所欲為，她自己倒從來沒叫過苦。幾十個春夏秋冬過去了，吳霜終于可以在大師面前表演了。

再想想我自己，從3年級開始，我就學電子琴了。一開始我覺得彈電子琴很簡單，只是照著譜子敲擊著黑白相間的琴鍵?？墒呛髞恚以綇椩?jīng)]勁，真想把它給砸了！記得那是我在彈《白毛女》的時候，有一個地方我總是彈不連貫。老師讓我回家練，當時我就在想，為什么不選其他的樂器呢，整天彈一首曲子還被老師罵，真夠倒霉的。直到今天，我學完《我的舞臺》這篇課文才知道：天才=1%的靈感+99%的汗水。

所以，從今天起，我準備重新開始，從我做起！

我的舞臺讀書筆記【篇2】

我讀了《我的舞臺》這篇文章后，故事中小霜霜的話像涓涓細流，注入了我的心田，我思潮起伏，久久不能平靜下來。

讓我感觸最深的是第七自然段的中間部分，從：六歲的小女孩柔弱的身體成了黑臉大漢手中的一快生面團到最后。這樣的艱辛作者從沒叫過一聲苦。俗話說“臺上一分鐘，臺下十年功”。作者的成功除了家庭的熏陶之外，的是作者這些年來堅持不懈的努力換來的，還讓我認識的一個全新的無雙——一個具有非凡的.勇氣的毅力的吳霜。

在我們的生活中，一些事物的的不成功往往都是因為缺少這種非凡的勇氣和毅力，讀了這篇課文讓我知道了一個成功公式——“成功=勇氣=毅力”，這個公式是成功的重要元素。

讀完這篇文章，我心里亂成一團，仿佛這篇文章是專門寫給我似的，我感到臉上火辣辣的，非常的慚愧。以前，我非常想學下腰，于是便讓學過舞蹈的妹妹來叫我。只見她頭一仰，腰一下子就弓了起來，我也照著妹妹的樣子來學，我一不小心把要給扭了，痛得我半天說不出話來。我只有三分鐘的熱度，學了一會兒便沒有再學了。

讀了這篇文章我體會到了成功是沒有捷徑可走的，必須付出艱苦的勞動才能換取成功。古人云：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”我們每一個人都應該用勤奮彌補笨拙，用汗水澆開那絢麗的成功的花朵。

我的舞臺讀書筆記【篇3】

28課我的舞臺讀后感我讀了《我的舞臺》這篇課文后，故事中小霜霜的話像涓涓細流，注入了我的心田，我思潮起伏。

這篇課文主要記述了小作者吳霜在六歲的時候，父母給她請來了一位師傅，專門訓練她練習評劇的基本功和一些很難的動作。而師-父在訓練時把小作者當做成手中的一團生面團，翻過來，翻過去，立起來，橫過去，伸，拉，壓，拽，為所欲為。由于小作者酷愛評劇，所以就算再苦再累，她也從來沒叫過苦。真是功夫不負有心人。經(jīng)過艱苦的訓練。終于，吳霜成為了我國著名的女高音歌唱家。

讀完這篇文章，我心里亂成一團，仿佛這篇文章是專門寫給我似的，我感到臉上火辣辣的，非常的慚愧。以前，我非常想學下腰，于是便讓學過舞蹈的妹妹來叫我。只見她頭一仰，腰一下子就弓了起來，我也照著妹妹的樣子來學，我一不小心把要給扭了，痛得我半天說不出話來。我只有三分鐘的熱度，學了一會兒便沒有再學了。

讀了這篇文章，我體會到了成功是沒有捷徑可走的，必須付出艱辛的勞動才能換取成功。古人云：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。我們每一個人，都應該用勤奮彌補笨拙，用汗水澆開那絢麗的成功花朵

我讀了《我的舞臺》這篇文章后，故事中小 霜霜的話像涓涓細流，注入了我的心田，我思潮起伏，久久不能平靜下來。 這篇文章主要記述了小作者吳霜在六歲的時候，父母給她請來了一位師傅，專門教她練習評劇的基本功和一些很難的動作。而師傅再訓練時把小作者當作手中的一團生面團，翻過來、翻過去、立起來、橫過去，抻、拉、壓、拽，為所欲為。由于小作者酷愛評劇，所以就算再艱苦，再痛，她也從來沒叫過苦。真是功夫不負有心人。經(jīng)過艱苦的訓練，終于，吳霜成為了我國著名的女高音歌唱家。 讀完這篇文章，我心里亂成一團，仿佛這篇文章是專門寫給我似的，我感到臉上火辣辣的，非常的慚愧。以前，我非常想學下腰，于是便讓學過舞蹈的妹妹來叫我。只見她頭一仰，腰一下子就弓了起來，我也照著妹妹的樣子來學，我一不小心把要給扭了，痛得我半天說不出話來。我只有三分鐘的熱度，學了一會兒便沒有再學了。 讀了這篇文章我體會到了成功是沒有捷徑可走的，必須付出艱苦的勞動才能換取成功。古人云：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。我們每一個人都應該用勤奮彌補笨拙，用汗水澆開那絢麗的成功的花朵。

我的舞臺讀書筆記【篇4】

作為一個熱愛閱讀的讀者，我總是認為每本書都是自己的一座舞臺。每次翻開書頁，我都有機會在作者的舞臺上發(fā)揮自己的想象力和體驗能力，感受到書中人物的情感世界和思想內(nèi)涵。因此，我希望在我的舞臺讀書筆記中，把自己在閱讀中的心路歷程和領(lǐng)悟接續(xù)砥礪下來，分享給讀者。

首先，閱讀的舞臺不應該只是自己的個人空間，而應該是與作者和其他讀者共享的文化場所。在這個場所中，讀者通過閱讀不同風格、題材、背景的書籍，能夠拓展自己的知識體系、豐富自己的閱讀經(jīng)驗、提高自己的思辨能力。舉個例子，我曾經(jīng)讀過一本犯罪小說，書中人物設(shè)計細膩、情節(jié)扣人心弦、描寫細膩入微，讓我不由自主地沉浸在故事情節(jié)中，而后又能反思小說中的社會問題、人性面向、法律倫理等等問題，從而拓寬視野、理解更多的文化背景。

其次，閱讀的舞臺也不能僅僅是享受和思考的場所，還應該是一個能夠促進自我升華、靈感迸發(fā)的場所。讀者往往會通過閱讀中的人物性格、行為表現(xiàn)、語言風格等方面，找到共鳴和感觸，也會得到對人生的啟示和思路。我曾經(jīng)讀過一本名為《靈山》的哲學小說，書中主人公在凝思冥想中堅信人類需要通過心靈的升華才能獲得海納百川、齊民共榮的和諧境界，這對我產(chǎn)生了很大的啟示和影響，讓我開始嘗試著踏上了心靈成長之路。

最后，閱讀的舞臺也是一個可以與其他讀者分享的交流互動場所。讀者可以通過讀書筆記、讀后感、書評等方式來把自己的讀書收獲和體驗分享給他人，同時也能從他人的分享中學習到更多。在我看來，閱讀應該是一個互通有無的過程，讀者之間可以通過分享和交流來找到共鳴，更好地理解書籍內(nèi)容和內(nèi)涵。通過分享、交流，更能促進自己對書籍的理解和接受度，使得閱讀成為一種與他人相連的文化體驗。

總的來說，我的舞臺讀書筆記是一種個人閱讀方法，通過記錄和思考，更好地理解和接受書籍內(nèi)容。然而，舞臺讀書筆記不應該只是自己的個人空間，更應該是一個與他人共享的文化場所，促進自我升華和靈感迸發(fā)。在這個舞臺上，我期待著與更多的讀者分享我的閱讀成果和心路歷程，也愿意看到更多的讀者能夠通過分享和交流來實現(xiàn)共享與升華。

我的舞臺讀書筆記【篇5】

這篇課文主要講述了：吳霜從小就很喜歡戲劇。吳霜還未出生時，她母親在臺上唱戲，而她在她母親的肚子里“唱”。后來，吳霜才剛學會走路，就在小床上學著她母親演戲。六歲時，吳霜的父母為了造就一個新的小新鳳霞，便讓吳霜和一個黑臉大漢學藝。一個六歲小女孩柔弱的身體成了她師父手中的一塊生面團，翻過來、周過去、立起來、橫過去，抻、拉、壓、拽……幾年后，吳霜終于學會了許許多多的高難度動作。

所以，從現(xiàn)在開始，我會將我想學的、想做的事都認真地做到底。我也悟出了一個道理：成功是沒有捷徑可走的，必須付出努力，才能獲得成功。

今天，我們學習了語文六年級上冊的最后一課，名叫《我的舞臺》。讀完后，我感受十分深刻。

讀完整篇課文后，我感到十分羞愧。我學過鋼琴，但是我只考過了四級就沒有再學了。我在上小學一年級的'時候，看見小區(qū)里的朋友在學習彈鋼琴。我感到很新鮮，便興致勃勃地跑回家，和爸爸媽媽說，我想學彈鋼琴。爸爸媽媽答應了。第二天，我就到老師家里報道了。剛開始，我認認真真地按照老師的要求去做，但到后來，我開始感到厭煩了。直到四年級，我就不再去學鋼琴了。我沮喪地發(fā)現(xiàn)，我學東西只有三分鐘熱度，學了一會兒就不學了。

我的舞臺讀書筆記【篇6】

我不想活得像個問號！

——我們帶者它，踏進了我們的校園，恍如夢境，那一切在我們稚嫩的小腦袋中，仿佛是一個童話，從此，我們便在我們的跑道上超速奔跑，撒下愛的種子！

長達六年賽程的萬里跑道，我們攜手前進。我們歡樂時，瘋狂起舞；我們苦惱時，互相安慰；我們叛逆時，大鬧校宮……我們從不管我們前面是什么障礙物，我們手牽手橫沖直撞，我們知道還有對方！

我們在成長，逐漸也熟悉了每一位同學，我們變得更加團結(jié)，更加堅強！

我們建立自己的舞臺，盡情展示自己！

我們從不相信有誰比我們更好！

六年后的夏天，一個陽光燦爛的日子，我們站在跑道旁的國旗下，又一次宣喊我們的誓言，我們領(lǐng)到了我們在這兒的最后一張證書。已經(jīng)不記得是哪位老師致辭，老師的聲音哽咽，而我們卻在我們的球場上最后留下我們的歡笑，我們真的知道——這是我們的舞臺，我們曾經(jīng)的精彩！

我望著同學們相擁祝福，想起兩年前的藝術(shù)節(jié)，我們肩并肩，站在禮堂里，唱想《我的舞臺》，那時的我們，不能完全領(lǐng)會其中的含義，但我們完美的歌聲，燦爛的笑臉，完美的歌詞，似乎就是我們幸福的生活，為擁有同學而快樂！

我們最后一次結(jié)隊走出校園，老師的眼眶濕潤了，我們告訴老師：“我們會回來！

”那時我們的心在燃燒，但我們深信每個明天都會把我們擁抱！

我們在校門口放肆地喊：“我的舞臺，我自己建造，要讓全世界看到！

”我們的心聲，從此飛翔在學校的上空，我們帶著彼此的祝福，離開了這里，永遠留下了我們的牽掛與思念，一種無窮的力量！

我們有多么不舍，但是人生總是這樣，為了明天的舞臺，不得不離開我們愛著的……

我的舞臺讀書筆記【篇7】

我讀了《我的舞臺》這篇課文后，故事中小霜霜的話像涓涓細流，注入了我的心田，我思潮起伏。

這篇課文主要記述了小作者吳霜在六歲的時候，父母給她請來了一位師傅，專門訓練她練習評劇的基本功和一些很難的動作。而師父在訓練時把小作者當做成手中的一團生面團，翻過來，翻過去，立起來，橫過去，伸，拉，壓，拽，為所欲為。由于小作者酷愛評劇，所以就算再苦再累，她也從來沒叫過苦。真是“功夫不負有心人”。經(jīng)過艱苦的訓練。終于，吳霜成為了我國著名的女高音歌唱家。

讀完這篇文章，我心里亂成一團，仿佛這篇文章是專門寫給我似的，我感到臉上火辣辣的，非常的慚愧。以前，我非常想學下腰，于是便讓學過舞蹈的妹妹來叫我。只見她頭一仰，腰一下子就弓了起來，我也照著妹妹的樣子來學，我一不小心把要給扭了，痛得我半天說不出話來。我只有三分鐘的熱度，學了一會兒便沒有再學了。

讀了這篇文章，我體會到了成功是沒有捷徑可走的，必須付出艱辛的勞動才能換取成功。古人云：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”我們每一個人，都應該用勤奮彌補笨拙，用汗水澆開那絢麗的成功花朵。

我的舞臺讀書筆記【篇8】

每一個人都有自己的舞臺，擁有自己閃亮光彩奪目的舞臺!我也有舞臺，那是人生中的舞臺，我的舞臺我自己做主。

在人生的舞臺上，人人都是角色，故事的演變與發(fā)展全靠自己想不想繼續(xù)下去。人生的舞臺使我懂了很多我以前從未想到過的東西。如：人生的道路是由你自己來掌握的。而不是靠別人來把握的，要想自己把握好，必須得把握住能夠掌控你未來的東西。在這個舞臺上，我看到了各種各樣的人：愛炫耀的人;愛面子的人;以貌取人的……還有很多很多我的大腦無法想象的人!但是我發(fā)現(xiàn)我渺茫地走在人生當中，沒有夢想的我將永遠站在原地，無任何進展。

在人生的舞臺當中，我只需要努力努力再努力一百倍，才可以受到社會的矚目?？墒俏也幌?在這種舞臺上，就算有高學歷，別人也不以為然。因為，社會進步了，他們需要無所不能的人。

自己站在舞臺上累了，那就休息吧!別勉強自己，到時到頭來，也只是一場空。雖然我并不喜歡這樣的自己。

寫這篇作文之前，我在想：到底該寫哪篇我的舞臺呢?是唱歌的舞臺，還是口琴的呢?我最終無從選擇。于是我選擇了人生。還是因為人生的開始，這些才會開始。要是人生沒開始，當然，你的所有也不會有開始了。

我的舞臺讀書筆記【篇9】

吳霜是我們婦孺皆知的一位中國近代有名的戲劇家、畫家、作家、花腔女高音的歌唱家，他獲得的獎項更是數(shù)不勝數(shù)。可誰能想到，在她一次次成功的背后，在那輝煌事跡的掩蓋之下，是刻苦的訓練和艱辛的付出。

在她的作品《我的舞臺》中，我能體會到她對藝術(shù)的熱愛。從娘胎里，她就隨著母親登臺演出;在剛學會走路的時候，她就在小床上咿咿呀呀的亂唱;每次母親的表演，她都不錯過，即使被蒙在厚厚的大幕布里，也興味盎然;而在拜師學藝的過程中，雖然艱苦，但她從沒想過要放棄。這在常人看起來都難以做到的事，六歲的小吳霜卻一如既往地做了好幾年……在書中的描寫里，她從降生開始，就好像已經(jīng)走上了表演這條路，作者用生動的描寫和有趣的詞匯和語言，把自己原來艱辛、坎坷的藝術(shù)之路寫的淋漓精致，讓人仿佛也進入到了有趣的故事情節(jié)中，身臨其境。而且，作者把原先做起來很艱難的事情用富有童趣的話語表達了出來，讓人感覺不到一點悲傷。這種寫作的方法既把自己學唱戲那艱辛的過程表達了出來，又不失童趣，我覺得，我的作文也可以借鑒這種方法。吳霜的成就不僅受著她媽媽的熏陶，我想，多半是靠她自身的努力而得來的。我十分敬佩她，能數(shù)十年如一日的堅持。生活是主食，藝術(shù)是零食，時而往自己的口袋里裝點零食，絕對是一種享受。沒錯，對多半人來說，藝術(shù)就是一種享受，我也這么認為。今年，我就學了一門藝術(shù)，其實，什么電子琴，鋼琴，口風琴，古箏等等這類樂器，我雖然沒有正式的拜師學藝，但我也都略懂一二，不過最讓我著迷的還是小提琴，那有著動聽而又感人的音色、洪亮而又豐滿的力度、極具穿透力的音量和抑揚頓挫控制如意的品質(zhì)，讓我回味無窮。最后在我的不斷懇求之下，終于等來了令我魂牽夢縈的小提琴。我在老師的指導下，像舉行一個隆重的儀式一樣，拉響了第一個音，但那類似鋸木頭的聲音很快又讓我沮喪起來。有時，遇到了拉琴的困難和老師的批評之后，我也曾想過要放棄，但這把小提琴又讓我舍不得。在一次次思想的斗爭后，我也一次次的又重拾回了信心。終于，在兩個星期的不斷練習下，我慢慢地把一首曲子拉的越來越熟練，得到了老師的表揚，那時，我像吃了蜜一般的甜。

“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感?！睈鄣仙@句意味聲長的話似乎還少些什么，對，還少了熱愛!如果作者不那么熱愛唱戲這門藝術(shù)的話，現(xiàn)在，也不會有這樣的成就了。如果少了對一種東西的熱愛，那么，絕對不會堅持到最后，也絕對不會付出自己所有的汗水。

從藝術(shù)的小舞臺到生活的大舞臺，作者用心血和汗水成就了她的藝術(shù)夢，帶著樂觀和堅強，一步一步走向了成功的大門。同時，作者用她的親身經(jīng)歷告訴我們：成功沒有捷徑!

我的舞臺讀書筆記【篇10】

吳霜，一個出生戲曲家庭的小女孩，母親是著名評劇演員新鳳霞?？梢哉f小霜霜在娘胎里就會“唱戲”。剛會走路，小霜霜就在她的第一個舞臺——小床上身上圍一條大毛巾，搖晃著走幾步，手胡亂地比劃著，嘴里咿咿呀呀地亂唱。后來家里人為了練就“小新鳳霞”，在霜霜六歲時就把她送到一個黑臉大漢家，一個星期學三次“毯子功”。所謂的毯子功，就是把人似面團一般翻過來、掫過去、立起來、橫過去，抻、拉、壓、拽，挑戰(zhàn)人體柔韌性的極限，其艱難和疼痛可想而知。我們的小霜霜卻十分堅強，從來沒叫過苦、喊過累，她那撼動人心的堅強，令人嘆服。

在還沒有讀過這本書之前，我是一個不懂得堅持的人。因為怕疼而終止了拉丁舞，怕枯燥而廢棄了三把昂貴的小提琴，因為不勤于練習而終止了陶笛。以前，我不斷地向困難讓步、再讓步；現(xiàn)在，我不會了，我要戰(zhàn)勝困難，向困難挑戰(zhàn)。

就如上一次，我在做《53天天練》的數(shù)學題，在“智慧加油站”中我遇到了一道非常難的題目，百思不得其解。我想啊，想啊——我畫了好些線段圖，畫第九個線段圖的時候，我真想把筆一摔，本子一扔，大喊一聲：“什么題目嘛！這么難！我不做了！”但我轉(zhuǎn)念一想，小霜霜6歲，年齡還不及我的一半，卻那么懂得堅持。她遭遇的困難一定比我大呀！她練習倒立的時候，手臂一定酸痛難耐，她都沒有放棄，難道比她大7歲的我，卻連這點困難都突破不了，連這點堅持都做不到？我也太沒用了吧？

我靜下心來繼續(xù)做，用了很長的時間，嘗試了很多種方法，終于把題目解出來了，我心里美滋滋的，這種滋味世界上一切表達激動和喜悅的詞語都難以確切地形容。

你也許會問我，堅持有什么用？是的，我可以非常確定地告訴你，過程中的困惑和抱怨以及承受的身心壓力，也許會讓我們質(zhì)疑堅持到底有沒有用，放棄一定比堅持來得去輕松和容易。但是，你如果從來沒有堅持到底的體驗，你永遠也嘗不到那種打敗困難的感覺！

我的舞臺讀書筆記【篇11】

我讀了《我的舞臺》這篇文章后，故事中小霜霜的話像涓涓細流，注入了我的心田，我思潮起伏，久久不能平靜下來。

這篇文章主要記述了小作者吳霜在六歲的時候，父母給她請來了一位師傅，專門教她練習評劇的基本功和一些很難的動作。而師傅再訓練時把小作者當作手中的一團生面團，翻過來、翻過去、立起來、橫過去，抻、拉、壓、拽，為所欲為。由于小作者酷愛評劇，所以就算再艱苦，再痛，她也從來沒叫過苦。真是功夫不負有心人。經(jīng)過艱苦的訓練，終于，吳霜成為了我國著名的女高音歌唱家。讀完這篇文章，我心里亂成一團，仿佛這篇文章是專門寫給我似的，我感到臉上火辣辣的，非常的慚愧。以前，我非常想學下腰，于是便讓學過舞蹈的妹妹來叫我。只見她頭一仰，腰一下子就弓了起來，我也照著妹妹的樣子來學，我一不小心把要給扭了，痛得我半天說不出話來。我只有三分鐘的熱度，學了一會兒便沒有再學了。

讀了這篇文章我體會到了成功是沒有捷徑可走的，必須付出艱苦的勞動才能換取成功。古人云：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。我們每一個人都應該用勤奮彌補笨拙，用汗水澆開那絢麗的成功的花朵。

《道德經(jīng)》的讀書筆記(通用11篇)

讀書一直是我們學習的重要渠道，閱讀作品后，一定有什么觸動了你，可能是某一瞬間，可能是整篇圍繞的意志和情感。是不是感覺對寫作品讀后感感到?jīng)]有頭緒呢？編輯特意為你呈上“《道德經(jīng)》的讀書筆記”。

《道德經(jīng)》的讀書筆記(篇1)

轍跡，行車留下的印跡?；I策，用于計算的工具，指草棍等。其實，行車肯定有轱轆印。老子說的意思是，出行不一定要用車，不用車就不會有車轱轆印。按照習慣的思路去想，只有一個結(jié)果。換一個思路可能就會有不同的結(jié)果。高明的人，就是能夠做到打破習慣思維，天下眾生，都能度厄。人盡其才，物盡其用。不要瞧不起任何人，任何人身上都有優(yōu)點，每一件都可能給自己啟發(fā)，要以多元角度看問題，胸懷寬廣。這里包含著普度眾生思想與環(huán)保主義理念。襲，隱藏不露。

“故善人，善人之師”，這話雖然有些拗口，但古代就是這么說的?！俄n非子》里說，姜太公是善人，周文王也是善人，善人周文王以善人姜太公為老師。師，也可理解為軍隊，眾多的人，如揮師南下中的師。那么這句也可以理解為善人是圣人帶領(lǐng)的隊伍的主要力量，這樣解釋與下句更連貫。資，資源，后備隊伍。即使是不善人，也不拋棄不放棄，可以培養(yǎng)的后備資源。不善人經(jīng)過教育培養(yǎng)，都可以成為善人的。

貴，貴重，重視。迷，迷乎，迷茫?！绊鹨?，通行本作“妙要”，實際應為“眇要”。眇，一只眼睛看。有班級中，最后成才的可能當時最調(diào)皮搗蛋的孩子，因為這孩子可能有其他的優(yōu)點。不要討厭與自己不對付的人，看清楚這些人的優(yōu)點，可能對你有幫助，有值得學習的地方。有的公司老板問題埋怨招不到自己需要的人，因為他的要求特別高，總是希望能夠招來全才，馬上發(fā)揮大作用。對于招來的畢業(yè)生，總是看到他的缺點。其實，這些招來的畢業(yè)生都是資才，就是有待雕琢的材料，你要把他培養(yǎng)成為你的合格的棟梁。已經(jīng)是棟梁之才的未必肯來你們公司。

《道德經(jīng)》的讀書筆記(篇2)

一、看作者，老子是周朝的史官，史官是整理和編纂史料史書的職位，所以老子博聞強識，在寫書的過程中有大量的文獻積累和對名著的畢生研究。

二、看哪些人研究過《道德經(jīng)》并且取得了些怎樣的成績？

這里以曾國藩和馬云先生為例。

曾國藩在他告老還鄉(xiāng)、在老家湖南修養(yǎng)的時候，因為經(jīng)歷了親人去世，又感慨自己不得志、效力朝廷時上下關(guān)系總處理不好，終日苦悶、哀愁。一天，他偶遇一位老中醫(yī)，告訴他，你肝火太旺，去讀《道德經(jīng)》！

看完道德經(jīng)的他連連感慨，這本書如此的寶貴，原來我的答案就全在這里面！于是他為了將書的內(nèi)容吃透，就隨身攜帶，一遍一遍的朗讀，一篇一篇的背誦，書不離身。

曾國藩獲得什么樣的成績呢？他與胡林翼并稱“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。并且，在晚清的動蕩復雜的時期，曾國藩是為數(shù)不多的能夠善終的官臣。

第二位成功人士，馬云，他創(chuàng)造了一個非常偉大的互聯(lián)網(wǎng)帝國，阿里巴巴系，讓大家足不出戶就能完成購買，以及幫助了那些在偏遠地區(qū)的人們解決農(nóng)產(chǎn)品滯銷的問題。馬云先生走到哪里都一直揣著的一本書，就是《道德經(jīng)》。

其實中國的領(lǐng)導人無不是老子的粉絲，他們都無不是《道德經(jīng)》的虔誠的學生。

所以《道德經(jīng)》對于國家、和企業(yè)領(lǐng)導人來說都是必取之經(jīng)。

三、要看他的同類人怎么評價他。

老子是哲學思想家，那么同類人是如何看待他的呢？

黑格爾是德國古典哲學代表人物之一，他的哲學也是馬克思主義思想的發(fā)源。在他的眼中，老子是他唯一承認的中國千年來的思想家。這是在他研究了中國數(shù)千年古代的、當代的思想家之后所給出的一句評價。當然中國也并不匱乏像老子一樣偉大的思想家。

四、看發(fā)行量：

全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一就是《道德經(jīng)》，在德國，道德經(jīng)的地位僅次于《圣經(jīng)》，在西方國家，一個出版物能夠與圣經(jīng)的普及度相媲美，足可見它的重要程度。

五、看這部作品的思想發(fā)源。

道德經(jīng)的作者老子，畢生研究《易經(jīng)》，《易經(jīng)》被譽為諸經(jīng)之首，大道之源，是中華傳統(tǒng)文化的總綱領(lǐng)。

《易經(jīng)》認為天地萬物都處在永不停息的發(fā)展之中，其闡述的就是這個“自然而然”的規(guī)律。而老子的道德經(jīng)共81章，用了37章都是在說「道」，道法自然，意思是道遵從自然的規(guī)律，由此可見，道德經(jīng)是多么的用心在研究和學習易經(jīng)。

《易經(jīng)》是研究所有宇宙元素的特性的著作，陰陽二元論是這本書的主導思想，而老子的《道德經(jīng)》則是從二元論的陰的層面去幫助解決怎樣達成一件事情，以無為的思想去成就一個人的夢想，解決怎樣才能使其長盛不衰。這是從陰的方面去看待事物。

嘗試做一個能夠真正讓《道德經(jīng)》為您所用的人，而不是只知道這本著作的名字的人。

《道德經(jīng)》的讀書筆記(篇3)

道法自然。《道德經(jīng)》道經(jīng)，廿五章

余幼時及曉此章句，家族常言，是以通學，自以為悟，實則不知己之不智也。困悟良久，終或有所說，且胡言一二，權(quán)為談資。此斷章取義，弗言上下之文意，突發(fā)異想，誤之本矣，不可盡信也。

余之于道德經(jīng)，喜愛異常，非翻覽而不得寢也。雖無哲思，觀覽亦不為積薪者，真?zhèn)握`或可辨也。然所見得之書，非有如此句讀“道法，自然”，非有其空也。是以，道法，自然否？上者名天道，下者謂時務，順天道而識時務者，猶舉海而覆薪，順流而下矣。

近日，吾迫于情事，心神紊亂，不分晝夜。伊之待言，余之欲言，眾之催言，皆不可得，況亂神思，終于絲竹，各自東西，靜言思之，惑得解矣。情之一字，業(yè)之一事，世事萬物，皆可比于揠苗，灌溉悉心，陽云得雨，是有盛極之季。古之揠苗者，今之焦灼者，皆同此類，而欲速則不達，得以善果眾，鮮矣。

后言所感，伊之所擁，眾之憂解，先過以知。是以自然之事，水到而渠成。古有農(nóng)人，饑，尋食，餐七馕，然饋十四銅貫而嘆曰：餐其七馕足矣，何付前六馕之資，悔焉！悔焉！余譏其蠢笨，戲謔而笑。今自省，自嘲甚矣，余之于農(nóng)人，雖學或多，且知農(nóng)人之事，仍不免為笑，自是比之農(nóng)人不及，余自以為知而不知不知，當為自警。

順應自然，不抗于道，智者所為，而免禍患恥辱也。

皇氏三墳，布道天下，雖千夫指，義不容辭

《道德經(jīng)》的讀書筆記(篇4)

看到新華網(wǎng)發(fā)的這尊老子金像，我激動萬分!因為我從三歲起就背誦《老子道德經(jīng)》了。如今我對這本書還是情有獨鐘、愛不釋手。

我一個小小的女孩兒，為什么喜歡洋洋五千字的道德經(jīng)呢?因為背經(jīng)誦典，就可以“與經(jīng)典同行，與圣賢為友”;還因為“與智者同行，你會不同凡響;與高人為伍，你能登上巔峰”。老子是中國古代最偉大的思想家和哲學家，兩千五百年前，他寫下了道德經(jīng)。這本書是人類智慧的源泉，是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。無論是什么人，都可以學習，都可以受益。連魯迅和愛因斯坦都喜歡道德經(jīng)呢!這本書里有許多經(jīng)典名句，經(jīng)?？M繞在我的耳邊，激勵我不斷前進。

記得我剛上小學的時候，有一次數(shù)學考試，我一看卷子，高興得幾乎跳起來!哈哈!太簡單了，我準能得一百分!于是，我急急忙忙地答完，也不檢查，就得意洋洋地交了卷子。還暗暗地嘲笑同學像蝸牛一樣慢。第二天老師說：“大家考得很好，劉愷溪100分……”我伸著長長的脖子，瞪著圓溜溜的大眼睛，著急地盼著喊我的名字……徐嘉88分!我的心一下子跳到了嗓子眼兒，嚇得目瞪口呆!我蒙了!這時，我感到老子爺爺貼著我的耳朵說：“千里之行，始于足下”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。我頓時明白了：要從頭做起，一步一個腳印地努力!

從那以后，我刻苦地學好每一門功課，認真地做好每一件事情……三年多下來，我取得了累累碩果：我年年都被評為校、區(qū)三好學生，在學校、區(qū)、市和全國共得了四十多個獎項和證書，其中有作文全國一等和二等獎，英語青島市金獎，DV市一等獎，鋼琴市銀獎并考出了八級……我打心眼兒里感謝老子爺爺!感謝《老子道德經(jīng)》!是他老人家領(lǐng)著我，是道德經(jīng)撫育著我，走過了一年又一年，使我懂得了很多很多……使我變得知書達理，心胸開闊，聰慧堅強!

我多么想天天拉著老子爺爺?shù)氖郑T著青牛，背誦著他的經(jīng)典著作，和億萬個“國學熱”們一直走啊走，攀啊攀，登上光輝的頂點……

《道德經(jīng)》的讀書筆記(篇5)

老子被后人按照西方哲學體系的標準，被歸入自然主義哲學家的范疇，是有道理的，他對社會、個人存在、發(fā)展的哲思觀點，都是從自然規(guī)律類比推理過來的，一句話以天道推理人道，用道德經(jīng)的話就是：人法地、地法天、天法道、道法自然。

自然規(guī)律非常多，難以用具體語言駕馭，所以創(chuàng)造了本體論的“道”，整體代表自然規(guī)律。

此章，用反例的自然和社會現(xiàn)象，證明天道的規(guī)矩是不居功，不作為，不占有，隱含了一個觀念“得道高人～圣人應該循天道，做到功成身退，不貪功，不念名，治理社會不要因為個人欲望而下發(fā)過多指令制定過多政策”。

當代，我認為，阿里巴巴的馬云是修道得道了的，順應天道而為，功成身退，急流勇退，境界非常高，東哥一直想跟他玩，人家直接不玩了，急流能勇退，足見其道行只高。

東哥有多想跟他玩?有一次中央電視臺的訪談節(jié)目，主持人把馬云的照片發(fā)出來，問東哥，“馬總你們做一個行業(yè)，你們應給很熟悉吧“，他回答“不熟悉，這么多年一起吃過一次飯，另外，可能沒有共同語言，因為不是一代人”，從話中我們能感受到東哥內(nèi)心是把馬云當做超越的對象，商業(yè)上的敵人，所以才如此急于用馬云年齡比我虛長幾歲，我比他年輕來向人證明我可以，我比他可以。

我再用一個例子來證明，馬云絕對是讀道德經(jīng)而得道的例子，在贏在中國的節(jié)目里，阿里巴巴當時還沒有現(xiàn)在這么如日中天，他也沒有如此功名，當時節(jié)目組是把熊曉鴿，吳鷹等人作為更大貴客對待，但是馬云節(jié)目中金句百出，如魚得水，其中一句話“心中無敵，則無敵于天下”的金句，他這個觀點和道德經(jīng)中上經(jīng)二十二章的觀點一模一樣

不自顯，故明;

不自是，故彰;

不自伐，故有功;

不自矜，故能長(zhang);

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

《道德經(jīng)》的讀書筆記(篇6)

我對《道德經(jīng)》的理解主要是講求“無為”，“尊重規(guī)律”。

第一段“道可道，非常道，名可名，非常名。”是說作為世界本源的道是可以用語言來形容的，但并不是永恒的。“名可名，非常名。”說的是可以稱呼的名不是恒常的名。“無名天地之始，有名萬物之母?！笔钦f天地剛剛呈現(xiàn)時是沒有名的，萬事萬物逐漸出現(xiàn)時才有了各自的名(但并不永恒)?！肮食o欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼?！币馑际侵越?jīng)常在沒有欲求時來探究它的奧妙，有的時候探究它的倪端。“此兩者，同出而異名?！笔钦f有和無這兩方面都同出于道卻有不同的名稱?！巴^之玄”都同樣可以被認為深遠微妙，難以把握?！靶中?，眾妙之門?！边@里指的是這種玄而又玄的道是一切奧妙的門徑。

這一段作為《道德經(jīng)》的起始，詳細闡述了對規(guī)律的理解。在《道德經(jīng)》里，道指的就是規(guī)律。而道家思想對規(guī)律的最根本的見解就是“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的?！睂Υ?guī)律的根本態(tài)度是“充分尊重規(guī)律，然后才是利用規(guī)律?！边@是一種非常樸素的辯證思想。全面體現(xiàn)了我國古代人民對大自然的探索與思考，而這種探索與思考不是盲目的，是非常有計劃、有科學根據(jù)的，它不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠的影響，其影響也遠遠超出了中國的范圍。

作者認為堅持按規(guī)律辦事，一切都會順利，而違背規(guī)律會得到大自然的懲罰。在第三十九章中，他是這樣闡述的：“昔之得一者”古來大凡按規(guī)律辦事的人，“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以天下正?！边@句話承接上句舉了很多例證明尊重規(guī)律的好處。上天尊重規(guī)律可以清澈，大地尊重規(guī)律可以安寧，神靈尊重規(guī)律可以帶來安寧，河流尊重規(guī)律可以水滿，自然界萬事萬物尊重規(guī)律就可以生生不息，君侯大王尊重規(guī)律就可以得到天下?！捌渲轮蓖贫灾?。“天無以清，將恐裂;地無以寧，將恐發(fā);神無以靈，將恐歇;谷無以盈，將恐竭;萬物無以生，將恐滅;侯王無以正，將恐蹶。”說的是天空不清澈就可能會爆裂，大地不安寧就可能會塌陷，神明不顯靈就可能會消失，河流沒有水就可能枯竭，萬事萬物不能生長就可能滅亡，君王不能統(tǒng)治天下就可能*?！肮寿F以賤為本，高以下為基?！彼愿毁F以窮賤作為根本，高貴以低下作為基礎(chǔ)。“是以侯王自謂孤、寡、不x，此非以賤為本邪非乎?”這局是舉例說明上面一句，意思是所以說侯王都用孤、寡、不x這類貶義詞自稱。這難道不是以賤為根本嗎?難道不是嗎?“故致數(shù)輿與輿。世故不xx欲如玉，xx如石。”這是對上面的申論與例證的總結(jié)，說的是所以的榮譽就是沒有榮譽，于是不要要求像美玉那樣美麗，像石頭那樣堅硬。

由此可見，以代表人物的道家學派對規(guī)律是十分尊重的，這在幾千年前的中國是很難能可貴的，這種辯證法雖然很不健全，但卻具有非常強的科學性，這對現(xiàn)在我們的唯物論十分有幫助，為后來人們對唯物論的更深一步的研究奠定了一個十分堅實且廣泛的基礎(chǔ)。而且，從這一段中，我們也可以體會到無為的崇拜。

在現(xiàn)實和一些文藝作品中，我們常常會看到云游四方的道人，他們虛幻而飄渺，空靈且高傲。從他們身上我們看到的是飄逸，感受到的都是那種無為。

“不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜，不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨;常使民無知無欲，使夫知者不敢為也。為無為，則無不智?！彼哉f圣人的治理方法是讓人謙虛，讓人博學，減弱人的志向，增強人的體魄，讓百姓沒有知識和欲望，所以智者也不敢滋事妄為，以自然無為的態(tài)度治理天下便沒有做不好的事。

《道德經(jīng)》的讀書筆記(篇7)

體道第一

道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始。有，名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其僥。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

道是可遵循的抽象的運動法則，但又不是一種恒定不變的抽象運動規(guī)律。根據(jù)事物的特性來冠以名稱，是事物面貌的反映， 但這種面貌不是一成不變的。沒有名稱是天地形成的本源 ；有名稱是區(qū)別萬物的基礎(chǔ)。因此，人類常常假借抽象的無來達到了解萬物的奧妙，通過具象之有來達到認識微妙的道。這兩方面是同時產(chǎn)生的，然而名稱又不同，都可以稱之為玄妙的學說，這種神秘而深邃的理論，是各種學說的基礎(chǔ)。

——“常有，欲以觀其徼”，說明“道”屬于形而上的學問?！坝小睘樵贾坝小保盁o”在此基礎(chǔ)上得以認識。萬物之有是新的物質(zhì)形式之有，要認識這個“有”，得以整體之道為依據(jù)。

養(yǎng)身第二

天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

天下人都明白美好是最值得稱道的，這是由于有丑惡的區(qū)分和存在；都明了善良是最珍貴的，這是由于有邪惡的區(qū)分和存在。有和無、難和易、長和短、高和低等，這些對立關(guān)系正是自然法則的再現(xiàn)，它們是相輔相成的關(guān)系，是永恒的真理。因此，圣人為了實現(xiàn)有為的理想，采取無為的方式來看待當前的事業(yè)，推行一些道的教育 。萬物生長不會逆向發(fā)展，生長過程總是不斷變化的`。取得成就的人也總是不會停留在已有的功勞上。只有不甘于已有的功勞，才會有新的成就。

——一陰一陽之謂道，道是對立的運動形式。這里的“無為”是覺得眼下無為，屬于君子自強不息的心態(tài)。只有這樣，才有新的成就。

安民第三

不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

對國家的統(tǒng)治而言，要讓國家安定，就得讓民心純樸，要使民心純樸，就得讓民眾不崇尚才智和地位，才會使民眾不至于形成爭強好勝之心。也不要讓民眾向往珍物稀寶，社會上才不會出現(xiàn)偷扒現(xiàn)象。更不要讓民眾產(chǎn)生貪欲之念，才不犯上作亂。因此，圣人治理國家的方針就是：讓國民思想空虛而能填飽肚子，淡化民眾的理想而又能使身體強壯?？傊?，經(jīng)常讓民眾保持既無知識又無欲望的狀態(tài)，而讓那些真正的聰明人又不敢不替國家效力 ，這樣的話， 國家就一定會治理好。

——從國家的穩(wěn)定認識，要一切聽從我的意志，才好治理，于是后來就有了法律?？衫献訉⑦@種認識擴大了，沒有注意領(lǐng)域的區(qū)分。

無源第四

道沖而用之,或不盈，淵乎似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似若存。吾不知誰之子，象帝之先。

道是以對立形式產(chǎn)生作用的， 它混沌的充滿天體萬物之中，取之不竭；不去利用，也不會過剩。它深奧莫測，最難領(lǐng)會把握 。然而，它好像是萬物形成的根本所在。它能緩和銳氣，解決紛爭，調(diào)和明暗，容納污垢 。它是最公正的，也是清澈明靜的。它有時好像又有客觀的實在，我不知道她是從何而來，它的形成好像還在“帝”的前面。

——有天體的運動，就有“道”的的存在，現(xiàn)在稱之為環(huán)境對局部事物的影響，老子將環(huán)境這種感性認識上升到了形而上的抽象認識，這也是一切科學研究所運用的方法。不過，他對這種認識還比較朦朧。至于“挫其銳，解其紛”，屬于“德”的范疇，屬于運動中的自然調(diào)節(jié)。

虛用第五

天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐鑰乎。虛而不屈，動而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。

天地本無仁慈可言，僅僅是將萬物視為一個受它支配的玩物，不予理睬；具有大智能的圣人也無仁慈可言，僅僅將如何管理百姓視為第一要務，對人民的痛癢也不聞不問。 天地之間就如同一個容器，里面越空虛，所盛東西就越不會出來(屈與出相呼應) ， 若是經(jīng)常去搬弄它，即便沒有多少東西，也很容易讓其中東西掉出來。 百姓一旦見多識廣，君主對付的辦法就會越來越少，不如讓百姓安守現(xiàn)狀，君主也安守現(xiàn)狀，就能使國家太平。 ——自然界無所謂感情，你這能順應自然，圣人所操勞的是天下大事，對百姓的個別事務沒有精力去關(guān)注，圣人追求的是大仁大義。第二層意思與“烹小鮮”的意思是相同的。這一章實際是告訴人們君主的治國方略，不要顧及小事，不要事事操勞，用一個比喻，形象地表明了這個意思。

成象第六

谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

深的神道，它與天地共生存，不存在生死問題，這即是所謂玄妙的陰道運行。這些道學理論是研究天地的根本所在，它綿綿不絕，似有似無。即便得此法之人，用起來還是不能嫻熟 。

——神與道事密切相連，都屬于抽象的運動形式，所謂變化莫測之謂神，表明同屬一種抽象的運動?？梢妶D像對神的描述

韜光第七

天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身，而身先，外其身，而身存。非以其無私邪。故能成其私。

天地之所以能永存于世，就在于它不顧及自我的生存。正是由于大智慧的圣人也能做到這一點，對自身顧及得少，反而有利于自己，考慮身心以外事多，反而能使生命達到長久。正因為他們具備無私的品德，所以能在客觀上成就自己。

——天地不能同人類比，就像石頭不能與昆蟲比一樣。其實，人的價值越大，自我圈就越大。正由于他們不注重“小我”，故能成就“大我”。

易性第八

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

最高級的慈善就如同流水一般的境界。流水只一味的滋養(yǎng)萬物，而不會同萬物相抗爭。流水總是處于低洼之處，與眾人積極向上、謀求發(fā)展的精神相背逆，自然遭人們的厭惡。水所處地位就如同無為的“道” 相仿。人要找一個優(yōu)良的環(huán)境居住，要善于去研究一些淵深的學術(shù)，與人交往要善于講求仁道，當政要善于管理，所做事情要能充分發(fā)揮你的能力，辦大事要善于選擇好的時機。但不要與人相爭，才不會有錯。

——眾人追求的是自我小利益，有能力者，不會計較眼前的得失，他們平時善于注重信譽，注重團結(jié)他人，不入俗氣，生活中，“讓”的概率是較大的。但他們善于把握最佳的時機來發(fā)展事業(yè)，該出手時，就出手。一味地強調(diào)“不爭”，也是錯誤的。“爭”需要協(xié)調(diào)，沒有協(xié)調(diào)的爭，就會國將不國。

運夷第九

持而盈之，不如其已。揣而梲之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成、名遂、身退，天之道。

當一旦得到的東西已經(jīng)很豐富了，就不要貪得無厭，不如停下來，你所占有的金錢地位多了，別人就會眼紅，終究是不能“長?！?的。人一旦發(fā)富發(fā)貴，往往會驕傲自大，這樣反給自己栽下禍根。人一旦有所成功，就得知足。懂得功成身退，就把握了自然的法則。 ——平時所說“樹大招風”就是這個道理。這其實是安全與名望的對立性。越有名望，越不自由，因為他的安全系數(shù)差。老子強調(diào)的是知足，這有一個對自身能力的理智認識問題，超越了能力范圍，才是“盈”，這時，只有“功遂身退”，才是理智的選擇。

能為第十

載營魄，抱一，能無離乎，專氣致柔，能嬰兒。滌除玄覽，能無疵。愛民治國，能無為。天門開闔，能為雌。明白四達，能無知。生之、畜之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

人類的行為和思想總是承載在一起的（先天的元神和后天的精神相連），二者又可能

《道德經(jīng)》的讀書筆記(篇8)

初觸及《道德經(jīng)》，是在一座較偏僻的道觀中。

閑來無事，與家人出游，抱著躲開大都市的喧囂，偷一處清凈地的心情，四處游山玩水。一次偶然，進到了一座道觀。門口小幾上放著一些免費贈閱的經(jīng)書小冊。于是，我遇到了《道德經(jīng)》。

想起曾經(jīng)，爸爸對我說過：閱讀，不僅是閱讀，而且要“悅”讀。“悅”是一種好心情，閱讀時，應該抱著愉悅的心情接受新知識、新思想以及展開新的思考。但由于當時我年紀太小無法明白，但這一次，當身處寺內(nèi)，手捧一冊道德經(jīng)，鼻嗅幽幽檀香，我仿佛明白何為“悅”讀……

悅讀道德經(jīng)，讓我從中品出了絲絲韻味;再細品，我的心思便被“致虛極，守靜篤”所吸引。

“致虛極，守靜篤”，意為：使心靈達到虛寂的極點，堅守住生活的清靜。這應該是學習道家思想時，觀察自己，善待他人，相處自然的必需心態(tài)。

道家崇尚“無為而治”，主張順其自然，“生生不息，厚德載物”，以及道家所獨有的修真，意在回到生命最原始的“根”。

而首先需要的，不是怎樣刻意地淡泊名利、隱居山林，而是先觀察自己，堅守自己清靜的生活，忍受孤寂。

尼泊爾有靈修少年，獨自閉目修行，不吃不喝六年，雖然受社會微言，但是并不影響他學習自己，與世無爭。對自己的清靜，才更加方便于心靜，心靜才能更容易看清世界?；蛘呱宰鞅扔?，將萬物歸為一個池塘，有水有魚有泥沙。天，為水;人，為魚;土地，為泥沙。若魚上下竄游即人心不靜，則萬物混沌，無法分清水與土，容易被世俗所欺騙、蒙蔽;若魚只是靜靜游動即心靜如止水，則萬物明晰，水中無泥，泥沉水底，一切孰輕孰重，都會豁然開朗。

此為待己清靜。

當自己的心已靜，能做到生活清靜，則應該對他人平靜。

使心靈平靜至極點時，待人則應該以寬厚容忍取代尖酸刻薄，處事則會以冷靜取代急躁，遇到再急的事，也會有平靜的心態(tài)?！坝袩o之相生也，難易之相成也，長短之相形也，高下之相盈也，音聲之相和也，先后之相隨，恒也。”意為：凡事都是相對的，之間可以互相轉(zhuǎn)換，讀書筆記.這才是永恒不變的。用如今的話來說：“沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友?！比粑覀円缘聢笤?，公平公正，對待敵人不針鋒相對、落井下石;對待朋友真誠而不溜須拍馬，時刻保持平靜的心態(tài)，那么所謂人緣也會自然而來，我們自己也可在社會中占一席清靜之地。

“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。.....夫唯不爭，故無尤。”為何上善若水，就是因為水與最善的人一樣，平靜待人。此為待人平靜。

當自己已經(jīng)能做到對待他人平靜，則應該回到道家“修真”的本性，回到生命的原始——自然。學會與大自然寧靜相處。

古時候的人們，與大自然息息相生，時時都要看天生存。隨著科技的進步，我們仿佛對大自然的依賴越來越少，可以“溫室種植”“人工降雨”甚至“轉(zhuǎn)基因”提高產(chǎn)量……因此，我們對大自然越來越不重視，“捕鯊魚”“伐樹”“無數(shù)巨輪漏油”各類破壞生態(tài)平衡的做法。

此為違反了道家的“順其自然”。許多人誤解：順其自然就是屈服于命運，不做斗爭。非也。順其自然，是道家理論的基礎(chǔ)，是指順應自然的規(guī)律，例如日出而作，日入而息。是指人與自然和諧相處，生生不息，“夫物蕓蕓”的景象。若當我們真正尋回生命的本源，就會發(fā)現(xiàn)，被紀錄片說得多彩繽紛的大自然其實是多么的寧靜與和諧，看似弱肉強食的生物圈其實有著合理和諧的秩序。

這時，我們就應該還給大自然一份寧靜，我們更為簡樸的生活能減少自然界的負擔，我們更為清靜的心靈會知道如何享受大自然的美好;我們更為平和無為的性情會幫助我們放棄不必要的殺戮和浪費，減少自然和社會中流動的戾氣，代之以一份寧靜。

此為予自然寧靜。

“致虛極，守靜篤”;待己清靜，待人平靜，予自然寧靜。

這是我悅讀中的收獲，“致虛極，守靜篤”只是《道德經(jīng)》中的眾多名句中的一句，卻道出為人處世的智慧心態(tài)，亦是道家入門的修行之路。落筆于此，不禁感嘆，那么多人讀過《道德經(jīng)》，又有多少人能讀懂這一種心態(tài)呢?轉(zhuǎn)念一想，每人眼中都會看出一味與眾不同智慧，這才是經(jīng)典的魅力。

閑時細品《道德經(jīng)》，悟出的道理使人感受讀之愉悅，讀之清靜，又使人品嘗出靜讀人生之趣……

《道德經(jīng)》的讀書筆記(篇9)

著名文學家魯迅曾說過：不讀《道德經(jīng)》一書，不知中國文化，不知人生真諦。道德經(jīng)是老子所著，書中主要闡“道”，老子認為，事物的種種玄妙都來自于道，而道是什么，又來自于哪兒？

日前，我再次拜讀了道德經(jīng)一書，有了新的體會和感悟，道是什么？道是宇宙間萬物的本源，道無法以語言闡述，卻可以用心去感悟，老子曾用水來闡釋道，上善若水，水可以變成任何的形狀，在杯中便是杯子的形狀，水是最柔軟的，卻也是最堅硬的，善利萬物而不爭，這和合乎于“道”，這其中就包含了道家的核心理念——無為而治，無為并非不作為，而是不妄為，在為人處世中，能夠適應于各種環(huán)境，能夠快速融入其中并且發(fā)揮效用，同時不妄自作為，便可以在工作和生活中都處于一個順暢的狀態(tài)。

現(xiàn)代的生活節(jié)奏下，許多人們無法真正理解無為的道理，盲目追求金錢財富等，才會造成人們的貪欲不斷膨脹，最終導致了犯罪率的高發(fā)，若人們能重讀《道德經(jīng)》，體悟其中的“道”，終有一天，人們的心能重歸平靜。

《道德經(jīng)》的讀書筆記(篇10)

《道德經(jīng)》是一部由老子撰寫的不朽著作，這部道教經(jīng)典中寫明了許多道理。

初看《道德經(jīng)》，其晦澀難懂的差點使我放棄，但經(jīng)過仔細研究，其中的意蘊又令人醍醐灌頂，回味無窮。

《道德經(jīng)》分為上下兩篇，分別講“道”和“德”，這也是這整部文章的中心。

開篇第一句便是聽的較多的“道，可道，非恒道。名，可名，非恒名。”其意為規(guī)律可以認識，可以說明，但不是永恒不變的，會隨著事物發(fā)展而改變；規(guī)律可以用名稱和概念概括，但這種概括也要隨著事物發(fā)展而變化。我把它和我所學的知識聯(lián)系起來，大概就是社會存在決定社會意識，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。

據(jù)了解，老子知識淵博又十分好學。在受教學習時，老子總是精益求精，打破砂鍋問到底，對知識非?？释?。然后為了解開自己的疑惑，他經(jīng)常仰頭觀望日月星辰，思考天上之天為何物，以至于輾轉(zhuǎn)難眠。我認為在老子仰望天空思考時，已經(jīng)是在參透自然之道的途中了。

《道德經(jīng)》中的“道”，不僅是自然之道，還有個人修行所需的道，這便有了“德”?！疤熘溃瑩p有余而補不足；人之道，損不足以益有余”，“德”就是個人修行所需要的。老子寫出《道德經(jīng)》或許是想讓人理解自然之道，并且學會如何自我修道，而擁有德，是修道必不可少的，只有以德為基礎(chǔ)，才能修好個人的道。

《道德經(jīng)》中“德”找了比較大的部分，與其是基礎(chǔ)有很大關(guān)系。其中有說到“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮?！贝笾乱馑紴橐郧暗氖澜缭谔斓赖募s束下發(fā)展，因為社會發(fā)展天道離我們而去，就需要道德來維持發(fā)展，現(xiàn)在道德又失去了，只能采取仁義的方式，讓人們懂得什么是愛，什么是推己己人，當世界有愛，一切都回美好?，F(xiàn)在人心不古。連起碼的愛人之心也喪失了。所以我們教他們什么是道義，什么是正確的，什么是錯誤的。但道義不足以約束人們，所以我們需要一個更有效的方式，那就是禮儀。李雙優(yōu)說“德是仁、義、禮、智、信的和合統(tǒng)一”，這讓我懂得了堅持這些美好品質(zhì)是多么的重要。

在《道德經(jīng)?中我學習到：用“道”，可以事半功倍；為人,只要有“德”,就可以掌握自己的“道”。

《道德經(jīng)》的讀書筆記(篇11)

縱觀幾千年來各家對道德經(jīng)的了解可謂是百花奇放，從修身到治國，再到宗教的崇拜都有，種種的一切所言之道只不過是停留在人的一切現(xiàn)象學上，我對老子的道的解釋用一句話來概括：靜是相對的，動是絕對的。這即是道。

對道的了解首先不執(zhí)著于道這個名字，老子起這個道也是不得已而為之，我能夠打個比如：就我們生活的地球來說，人從現(xiàn)象去看地球它是靜止，所以說是相對的，但是地球又是從白晝到黑夜再到一年四季之變化，所以說地球又是運動著的，循環(huán)不息，而且也是絕對的。有了這個絕對的動之后，地球展示給我們面前的并不以人的意志而刻意運動而是展示在我們面前是靜，而這種靜是人客觀所發(fā)覺不到的。我能夠用風來比喻，風吹到你的臉上你覺得一絲的涼快，但是你看不到，摸不著，但是又存在著，看似無其實有，由于你不曉得它什么時分吹過來，這就是老子首篇道的宇宙自然觀，而從人的角度上，要到達這種境地，是需求修行的，而這種修行是要讓人理解萬物變化開端，老子說過人的道就如嬰兒的一樣，人從生命降生開端，運動曾經(jīng)存在了，而這種運動不斷到人死為止，而老子的道并不是生也不是死，它是對一個絕對運動著的生命要做到像風一樣的靜靜的運動著，只要做到靜你才干到達這個道，而我說的這個靜不是絕對的靜，而是運動著的靜，老子的水就是一個最好的比喻，水是運動著的，而這種運動是如此的自但是不加修飾!

對如今所謂的唯心唯物強加給道是不適宜，由于道曾經(jīng)包括了一切現(xiàn)象中的唯心和唯物。

《一千零一夜》讀書筆記600字(系列11篇)

古語有云：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過程，那么，我們不妨靜下心來將它記錄下來也方便了我們以后隨時也可以翻看，你現(xiàn)在正在想寫一篇讀書筆記嗎？經(jīng)過收集，幼兒教師教育網(wǎng)小編整理了《一千零一夜》讀書筆記，希望對你的工作和生活有所幫助。

《一千零一夜》讀書筆記 篇1

你若要問我最喜歡的一本書叫什么，我會毫不猶豫地告訴你，那就是《一千零一夜》。

《一千零一夜》是一本阿拉伯的民間故事，它把我領(lǐng)進了神奇的幻想世界，領(lǐng)略了獨具特色的阿拉伯風情。

在這本書里，不僅僅有萬能的戒指，會飛行的木馬，還有能實現(xiàn)愿望的神燈！還有一生有七次航海歷險的辛巴達，他還有過七次死里逃生，七次大發(fā)橫財。他的故事告訴我們：永不絕望就會絕處逢生，幸福生活是苦盡甘來！辛巴達是一個不甘平凡，勇于冒險的人，跟他相比我們?nèi)鄙俚耐皇怯職夂椭腔?，而是像他那樣遇到困難不放棄、歷盡挫折不氣餒、身處安逸不懈怠的堅強意志和探索精神！

阿拉丁和神燈的故事又是多么的曲折離奇！我感覺自我一會兒像置身在茫茫沙漠中；一會兒來到了波濤洶涌的大海；一會兒又則在海底尋找寶藏……那么，阿拉丁為什么會有這么大的本領(lǐng)呢？其實阿拉丁本身是一個普普通通只明白吃喝玩樂的小混混。然而有一次，他在一個魔法師的引導下，得到了一盞神燈，然后過上了幸福的生活。之后他在失去了神燈后，依然憑借自我的智慧殺死了魔法師，奪回了神燈?！栋⒗『蜕駸簟返墓适赂嬖V我們，做人做事必須要踏踏實實、勤勤懇懇，應對困難必須要機智應付從容應對。

《一千零一夜》這本書，就猶如穿越時空，走進一副瑰麗多姿的阿拉伯歷史畫卷，進行一次神奇的阿拉伯之旅。這樣的故事真是讓人一讀難忘，這樣的好書真是讓人百讀不厭！

《一千零一夜》讀書筆記 篇2

《一千零一夜》是一本充滿智慧和完美的書，這部名著資料豐富，故事情節(jié)曲折離奇，表現(xiàn)了人間善、惡、丑、美的特點。它不僅僅是世界文學寶庫中的一顆璀璨的.明珠，更是一部具有濃厚的生活氣息和鮮明民族特點的好書。它講述了阿拉伯世界一個個美麗曲折動人的故事。這些故事是由阿拉伯民族智慧、才華凝聚成的，書中的很多故事已經(jīng)家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》……

其中我最喜歡《阿里巴巴和四十大盜》講述了一個叫阿里巴巴的年輕人的故事。有一次，他到山里砍柴，無意中發(fā)現(xiàn)了四十大盜的藏寶洞，明白了其中的秘密。于是乘強盜走后，裝了三袋金子回家了?？墒怯捎诟绺绲呢澬模坏珌G掉了自我的性命，還暴露了阿里巴巴。強盜們四處尋找阿里巴巴，發(fā)誓要復仇。

有一天，不知內(nèi)情的阿里巴巴的侄子把打扮商人的強盜頭子帶到了家中，可是強盜頭子又被聰明的女傭發(fā)現(xiàn)，她在跳舞助興將強盜頭子殺死。

《一千零一夜》里的《阿里巴巴和四十大盜》讓我明白到：做人要誠實，不能占別人的便宜，應當自我努力爭取，也明白了遇到問題時不要緊張、害怕，任何困難都有解決的辦法。

《一千零一夜》讀書筆記 篇3

《一千零一夜》的故事中，下到衣食犯愁的小學徒，上到養(yǎng)尊處優(yōu)的王子，有好幾篇故事的男主人公都是在聽親戚，朋友，甚至路人對某美女(通常是公主)繪聲繪色的描述后而單方面地對她瘋狂相思，奮起而追的。正可謂：真人還沒見著呢，光聽聽形容就已經(jīng)玉火焚身了。相比于相對較能令人接受的“一見鐘情”，這種“一聽鐘情”在現(xiàn)代人眼里看來著實不怎么靠譜。童安格歌中的那位“神秘葉麗亞”貌似就是從《一千零一夜》中得到的靈感。

想要改變這種“隔山猜美人”的情況，看來還是要等待照相機的發(fā)明和互聯(lián)網(wǎng)的普及。不過，那些窮小子或浪王子“翻山越嶺，跋山涉水”找到心移之人后無一例外都非常滿意。這往往會讓一個很現(xiàn)實的讀者為他們長舒一口大氣……

可話說回來了，你是看上人家了，人可倒看得上你啊。這類一看見就想追，一追還準追不上的女人我見得多了，人家是那么好對付的嗎?于是，自打追求者們終于千辛萬苦見到魂欠夢繞的大美女以后，好戲就開始了。

一開始，他們會展開凌厲的攻勢，甜言蜜語，巧做機關(guān)，但美女們(通常是公主)個個矜持穩(wěn)重，不給對方任何的機會!見求愛受阻，追求者們開始托人弄竅，動輒撕心裂肺地吟情詩，甚至以自殺想逼。美女們?nèi)源罅x凜然，不為所動。最后，恨鐵不成鋼的編劇和導演無奈派出了各路神仙，小伙子們終于以非自然力量反敗為勝，抱得美人歸。

《一千零一夜》讀書筆記 篇4

我讀了一本書叫《一千零一夜》，這本書很有意思，我最喜歡里面的《漁夫和猴子的故事》。

《漁夫和猴子的故事》講了古時候巴格達城中住著一個叫哈利法的漁夫，他窮的要命，連個老婆都娶不起，他去打魚時，撈出了一只獨眼、跛腳的猴子，他很生氣，掄起棍子要打它，那只猴子說不打它，會給漁夫帶來好運，猴子讓漁夫再打魚，這一次撈到了一種眼睛晶瑩發(fā)光的魚，他把魚賣掉成了富翁，但那只猴子死了，哈利法怕被嚴刑拷打，就在家里練習，他再一次打魚時，把錢和網(wǎng)、籃都掉進海里了，他變得更窮了。讀了這篇課文后我有事情不懂，為什么猴子在海里生活，在海里不就會被淹死嗎，為什么猴子第二天死了，這個故事還讓我明白了：錢財乃身外之物，不能被錢蒙住自己的眼睛，有一次，我的爺爺奶奶要用我的壓歲錢做點事，我不同意，爺爺奶奶這么說都說不過去，爺爺奶奶說到時候還我錢，我才撒開手，讀了這個故事，我知道自己錯在哪里了，我要把錢還給爺爺奶奶。

我們要記住錢財乃身外之物，不能被錢蒙住自己的眼睛。

《一千零一夜》讀書筆記 篇5

我讀了一本書他叫《一千零一夜》，我讀完之后有了很多感受。其中最令我印象深刻的還是理發(fā)師和洗染匠的故事。

理發(fā)匠舒爾為人忠厚老實，而洗染匠吉爾為人狡詐常常騙人。故事中舒爾曾多次幫助洗染匠，而洗染匠多次密謀害舒爾。舒爾不但不斤斤計較，每次都原諒吉爾。舒爾在船上掙錢，養(yǎng)吉爾。而吉爾在舒爾生病的時候拿上了他和舒爾所有的干糧和錢財。在王國里吉爾讓國王給他建造了一個巨大的洗染廠，舒爾病好了以后也來到了這個王國，吉爾欺騙人們說他是小偷，害的舒爾被冤枉了。國王給舒爾建造了一個澡堂，吉爾騙舒爾給了他毒藥說這是好藥，讓他在給國王洗澡的時候放上。吉爾借此機會告訴了國王，國王又冤枉了吉爾。經(jīng)過明察后，國王把吉爾處死了，而舒爾這個善良的人還為他求情。讀到這里我被深深的震撼了，我想舒爾肯定會同意，沒想到是這樣。要是吉爾知道了肯定后悔他所做的事。最后舒爾還在吉爾死后替他埋尸。舒爾這樣一個好人，是世界上少有的，繼而遇到他這個朋友應該慶幸，而他還害他繼而真實罪不可赦。舒爾真是一個好人，誰要是遇到了像這樣的人，就是上輩子得福氣。

今天我明白了一個道理，一個讓我終身難忘的道理。

《一千零一夜》讀書筆記 篇6

一千零一夜給我映像最深的是冬爺爺。

他講了，老太婆讓老頭把女兒扔到樹林里，老太婆的女兒在家里。老頭兒的女兒在冬天里送到了樹林里，有一位冬爺爺一直問女孩冷不冷，他一直說不冷，冬爺爺拿著襖給他穿上了，拿著戒指和禮物給他戴上了，老頭兒去看自己的女兒，看到她非常美麗，非常開心，就把他接回了家，老太婆讓老頭兒把女兒也送到樹林里，冬爺爺也問他冷不冷，他一直說冷，還說不喜歡冬天，喜歡春天，最后冬爺爺把老太婆的女兒凍僵了，老頭兒老太婆的女兒拉了回來，老太婆見女兒變成這樣了，哭了起來。這是故事內(nèi)容，他給我的感受是，老太婆的女兒明明是令人討厭的，老太婆卻對老頭兒說自己的女兒最聰明，這說明老太婆，光愛自己的女兒，不關(guān)心其他的孩子。老頭的女兒是善良的，是會干活的，老頭也挺關(guān)心老太婆的女兒的，老太婆的女兒是懶惰的，也是心黑的，老太婆也不關(guān)心老頭的女兒，還想讓老太婆的女兒死，這說明老太婆心也是黑的，最后來太婆的到了報應，她的女兒也遭到了報應，這說明老太婆太愛自己的女兒了，應該，像老頭兒的女兒一樣，讓她干活，做壞事，會遭到報應的。

這篇文章是讓我們做好事的，我們要做好事，做好事會遭到好的報應，所以我們才要做好事。

《一千零一夜》讀書筆記 篇7

山魯佐德通過生動感人、斗智斗勇、引人入勝的故事，教化了兇殘的國王，挽救了無數(shù)人的性命，我被她這種舍己救人、機智勇敢的精神所感動，同時也深深體會到知識的重要、說教的魅力。

我慶幸生在一個好時代，每天坐在寬敞明亮的教室里，汲取知識的營養(yǎng)，聆聽老師的教誨，與同學談天說地，無憂無慮。在這樣的美好時代，我們更應該奮發(fā)有為，努力學習，做到睿智、博學、明德、達人。

在家中，更是集萬千寵愛于一身，我有時會因一點小事，大發(fā)雷霆，現(xiàn)在想來，慚愧至極，是父母不厭其煩地給我講道理，開導我，才使我明辨是非，養(yǎng)成了良好的習慣，我應該感激不盡。

學無止境，我將沿著勤學明德的道路一直走下去，披荊斬棘，勇往直前，讓自己的人生放出耀眼的光芒，做一個知識淵博、道德高尚、有益于社會、有益于人民的人。

《一千零一夜》讀書筆記 篇8

《一千零一夜》，一部源于東方口頭文學傳統(tǒng)、于9世紀左右以阿拉伯文成書的故事集?！兑磺Я阋灰埂烦蓵笠恢痹诎⒗貐^(qū)流傳，但只是普通的民間文學，不太受到重視，到18世紀初傳到西方，卻大受歡迎，歷久不衰，影響了西方的文學創(chuàng)作，塑造了西方人心目中阿拉伯世界的形象。在中國卻有一個獨特的稱呼：《天方夜譚》?！疤旆健笔侵袊糯鷮Π⒗姆Q呼，僅憑這名字，就足以把人帶到神秘的異域世界中。它是世界上最具生命力、最負盛名，擁有最多讀者和影響最大的作品之一。這本書可以說具有最吸引人的內(nèi)容，最奇特的想象，以及最具異域風情的故事，是當代青年不可不讀的經(jīng)典名著。它以民間文學的樸素身份卻能躋身于世界古典名著之列，也堪稱是世界文學史上的一大奇跡。

相傳在很久以前，在中國和印度之間有個島國，叫作薩桑國，國王山魯亞爾在位xx年，治國有方，人民安居樂業(yè)。有一天，國王偶然發(fā)現(xiàn)王后和仆人們嬉戲取樂，他勃然大怒，懷疑王后對他不忠誠，就把王后殺了。從此他討厭婦女，并發(fā)誓要對所有的女子進行報復。他決定每天娶一位女子，第二天就殺掉再娶。百姓驚異于國王的巨變，紛紛離開自保。負責為國王尋找女子的宰相雖然對國王的暴虐行為不滿，但也無可奈何。終于他再也找不到女子能送進宮中，于是在家里等候國王的處決。他的大女兒山魯佐德是一個聰明人，耳聞目睹了國王的所作所為，決定用聰明才智拯救所有的'女子，便自告奮勇要嫁給國王。由于山魯佐德堅持己見，父親無奈，只好送女兒進宮。山魯佐德進宮后，就哀求國王能讓她和妹妹見上一面。

國王派人接來了山魯佐德的妹妹。姐妹見面，分外親熱，妹妹就按照姐姐事先的吩咐，要求姐姐給她講個故事，因為以后也許沒有機會聽故事了。國王十分好奇，原來姐妹倆見面就是為了講故事，于是就專心聽起來。于是在這一千零一夜的第一夜，山魯佐德開始講故事。國王被深深地吸引了，沉浸在山魯佐德的神奇世界里，當故事講到緊要關(guān)頭時，天也亮了。國王意猶未盡，不忍心殺了她，他心想：等你明天講完了故事，再殺你。第二夜，山魯佐德接著講，又緊緊地抓住了國王的好奇心。從此以后，山魯佐德憑她的聰明才智，給國王講了一個又一個動聽的故事，例如《阿里巴巴和四十大盜》、《阿拉丁和神燈》等等，山魯佐德的故事神奇美麗，異彩紛呈，大故事中套小故事，大大小小共二三百個，最長的10夜20夜才能講完。

這些故事深深地吸引了國王，使國王每天都不舍得殺她。國王終于被她的故事感動了，不再殺害女子了，并和山魯佐德白頭到老。國王還命令使館記下山魯佐德所講的故事，命名為《一千零一夜》。

《一千零一夜》讀書筆記 篇9

在這個寒假里，我讀了教師推薦的書，這本書叫《一千零一夜》。《一千零一夜》是一本十分古老的童話書，又稱《天方夜譚》。

它之所以叫《一千零一夜》，是因為從前有一個國王他上山打獵回來后，看見自我的妻子和宮里的下人有說有笑，一點也沒有王后的樣貌。國王生氣極了，便把他的妻子殺了，他認為世界上每一個女人都十分壞，并且他還打算每一天娶一個姑娘回來，到了晚上就把她殺掉，他認為世界上每一個女人都十分壞，完全成了一個暴君。這樣久了，持續(xù)了幾個年頭，殺掉了幾千個女子。之后，宰相的大女兒為了拯救無辜的女子，她對自我的父親說她要嫁給國王。宰相的女兒是個聰明的孩子，她想了個很好的辦法來對付國王。進了宮后，宰相的大女兒每夜為國王講一個動聽的故事，但每講到精彩處就天亮了，國王為了聽完，就不忍心殺她。國王最終被皇后感動了，決定不再殺皇后了，這就是《一千零一夜》的由來。

讀了這本故事書，我弄懂了一個道理，不管什么時候遇到什么困難或刁難的人，只要運用自我的智慧，就會克服任何困難和危險。用我們聰明的頭腦，來幫忙自我，拯救自我?！兑磺Я阋灰埂分?，讓我最感動的是《阿里巴巴和四十大盜》中的彌基娜。她讓我學會了遇到困難要勇敢、鎮(zhèn)定、要大膽發(fā)揮自我的想象力，不要被自我面前的困難嚇倒。我們應當像彌基娜一樣，勇敢地走出磨難，走出混境。

《一千零一夜》這本書讓我受益匪淺，它不僅僅告訴我許多人生的道理，并且豐富了我的想象力，讓我對它情有獨鐘，期望讓你看了之后，也會受用不盡。

《一千零一夜》讀書筆記 篇10

在《一千零一夜》這本書里，我最喜歡《漁夫和魔鬼》這個故事。

這篇故事講了有一個漁夫，他靠打魚為生，但他有一個習慣，每次打魚都打4網(wǎng)，有一次他打去魚，可是前3網(wǎng)都沒東西，第四網(wǎng)居然撈上來了一個黃色的銅膽瓶，漁夫不知道里面有惡魔，就打開了但是，這個瓶子里的惡魔出來以后就要殺了這個漁夫，漁夫不想死，就靠自己的智慧讓魔鬼又回到了海里。還告訴大家只要撈到了這個黃色的銅膽瓶，就趕緊扔到海里去，讓魔鬼再也不能出海面。

這個故事里面的漁夫真是聰明，我要向他學習，在關(guān)鍵時刻一定要動腦筋想一想，該怎么辦，以前的時候我經(jīng)常不動腦筋，就是懶得動腦筋，我以后一定要多動腦筋，讓腦子越轉(zhuǎn)越靈；我覺的這個故事里面的惡魔的行為可以用兩個成語來形容，一是：自作自受，惡魔它自己犯了錯就應該有自己的懲罰；二是：恩將仇報，故事里的漁夫明明救了惡魔，但惡魔不像平常人一樣會報答恩人，反而要殺了漁夫，這是恩將仇報。

我以后也要像故事里的漁夫一樣多動腦筋去想問題。

《一千零一夜》讀書筆記 篇11

《一千零一夜》這本書，是一本趣味的書，一篇篇神話故事和一些有大道理的故事集。讀完整本書之后，我最喜歡的是《終生不笑的人》這個故事。

那里講了一個人，花光了父親的遺產(chǎn)，賣身做奴隸。一個有錢的老人買了它，但警告他：“當我們痛哭的時候，不準你問原因?！边@個人答應了。過了幾天，竟然發(fā)現(xiàn)主人家的人都是老人，并且經(jīng)常痛哭。他不明白為什么?？墒怯秩套×恕＠先藗兌妓懒?，最終一個臨終前，對他說：“如果你想明白真相的話，就到那個一處后尋找答案吧——?！闭f完死了。之后，他開了房門，里面飛出只大鷹，把他捉到了一個島上，他被一個國王救了，國王其實女的。他竟然和女王成了親，但也不能打開一道房門。7年后，他忍不住，打開了。大雕飛了出來把它抓住了。他又回到那屋子，他很后悔，他也就再也沒有笑過。

那里講出了這個人兩次貪財?shù)氖?，兩次因為不聽勸告被大雁抓住了。這也能夠使我想象出許多問題，比如大雁從哪里來，這門后是不是幻想？等等。我都被迷住了。那里的故事因為是以這樣的曲折迷離、疑惑不解的方式寫的，所以把我迷住了。那里還蘊含了從許多道理。那里告訴我們：不要因為好奇心而毀了自我的終生，跟那個人一樣。而我經(jīng)常好奇碰別人東西，看了這篇故事后我以后必須要改了這個習慣，不要像那個人一樣。同時也告訴我們不能貪財，不然跟這個人一樣，最終比窮人還窮。我也有事做貪財夢我也要改了。都是自我吃自我種的惡果。

好書讀書筆記通用

本文為幼兒教師教育網(wǎng)推薦專題“好書讀書筆記”相關(guān)內(nèi)容。

好書讀書筆記 篇1

《明朝那些事兒》這一系列書講述的是一個朝代mdash;mdash;明朝，講述的是一種品格mdash;mdash;正義，講述的是一個規(guī)律mdash;mdash;天道有常。

于謙 徐有貞

力敗也先，戰(zhàn)退瓦剌，保衛(wèi)北京，鞏固大明。北京保衛(wèi)戰(zhàn)之后，于謙的威望攀升到了極點。但于謙確實當?shù)闷疬@樣的尊敬，他為官，不收賄賂，一心一意為國家、為人民辦事。但另一個小人，徐有貞，卻因于謙斥責他的卑鄙之念、毀了他的仕途而記恨于謙。于是，他聯(lián)合石亨、太監(jiān)曹吉祥發(fā)動了政變，扶植了新皇帝，利用他的支持，殺掉了于謙，風光無限。從此，他過上了“幸?！钡纳?。

是這樣嗎?

不，不是這樣，或許過程相同，但結(jié)果不同。徐有貞并沒有安穩(wěn)。徐有貞，你為了一己私仇，為了一人之利，無恥的殺害了那個偉大的人，你會遭報應的!

四個月后，徐有貞被自己的兩個同黨排擠并趕走，發(fā)配充軍云南。他在哪個旅游勝地扛了四年長矛，又回到家鄉(xiāng)，在人們的鄙視謾罵中死去。

還是那個規(guī)律mdash;mdash;天道有常，邪不勝正。

嚴嵩 徐階

夏言把持朝政后，一切都在向好的地方發(fā)展，大明也不斷富強起來。但嚴嵩卻討厭夏言。他為了自己的“錢途”，為了那首輔寶座的權(quán)力，打敗了夏言，殺死了他，獲取了榮華富貴。嘉靖只顧修道不理朝政，于是嚴嵩四無忌憚的開始了他的“享受”生活，貪污，無惡不為。無人約束，無人指責。

是這樣嗎?

不，不是這樣。一個他宿命中的敵人已經(jīng)出現(xiàn)，他將不斷地隱忍，直到拔劍出鞘，刺出那一劍，一劍封喉。

幾年之后，嚴嵩被徐階“煽動”皇帝發(fā)配回家，他的兒子、智囊嚴世藩也被徐階“陷害”，凌遲。當年的朝廷首輔轉(zhuǎn)行當了乞丐，一年后死于荒野之中。

還是那個規(guī)律mdash;mdash;天道有常，邪不勝正。

古代的政治斗爭精彩絕倫，政客們粉墨登場，他們的一言一行都暗藏殺機，一文一字便使無數(shù)大臣百姓折腰，明爭暗斗，令人沉湎其中。每一次與君王的談話都使皇城暗流洶涌，每一次發(fā)布的旨意都使無數(shù)人膽戰(zhàn)心驚。但最終，埋藏在這些爾虞我詐、勾心斗角中的都是什么呢?我想，那就是正義。正義，似乎是個很玄乎的東西，但邪不勝正，這是千古真理。只為錢途的高拱被張居正趕下臺，四無忌憚的魏忠賢被崇禎趕走，德國總理對被殺的猶太人下跪道歉，無數(shù)的殺人犯得到他們應有的懲罰hellip;hellip;無論什么人，無論早晚，正義都會來臨，懲戒邪惡。法網(wǎng)恢恢，疏而不漏!無論你多么聰明，多么工于心計，最終都會失敗!

天道有常，或因人勢而遲，然終不誤!

邪不勝正，或因世事而違，然終必見!

好書讀書筆記 篇2

毛澤東同志曾經(jīng)說過：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀?！笔前?開卷有益，讀書可以讓我們增長見識，開闊視野，還可以豐富課余生活。今天，我就向你們推薦一本好書，那就是——《小王子》。

《小王子》這本書主要講的是小王子離開他的星球來到地球的傳奇故事。一個來自太陽系中某顆小行星的小王子，因為和他那美麗、驕傲的玫瑰鬧了別扭，便只身出走，在各星球間游歷，見識了國王、自負的人、酒鬼、商人、點燈人和地理學家;最后，他降臨地球，在這里與狐貍建立了友誼，并且得到了人生的真諦……在撒哈拉大沙漠，一名迫降的飛行員遇見了一個從外星球來的小王子。這個可愛的小人兒為了尋求愛和友誼曾經(jīng)訪問過六顆行星，這六顆星球上各住著一個人，他們是權(quán)欲迷……

這本書是溫柔的、童真的、充滿哲理的，憂傷而又帶有神秘氣息的，所以我向你推薦這本書。

好書讀書筆記 篇3

其中我最敬佩最喜歡的一個人是黑旋風李逵，李逵雖然做事很沖動，性子急，但是李逵十分仗義，善良。凡是與打仗有關(guān)的，那就非由他不可，因為李逵作戰(zhàn)勇猛，所向無敵，無所畏懼。

而我最討厭的莫過于高俅了，不知哪天吃上狗屎運，被一個官人提拔為殿帥，上任后，欺壓百姓，無所欲為，蠻橫無理，陰險狡詐。

在高俅等奸臣的欺壓下，終于爆發(fā)了農(nóng)民起義，就這樣一場驚心動魄的官府與梁山英雄好漢的激烈競爭開始了。

希望大家能看一看《水滸傳》，看一看朝廷貪官給予百姓的欺壓，看一看梁山英雄好漢給予朝廷貪官的有力回擊吧。

《水滸傳》讀書筆記范文八

今天我終于讀完了四大名著之一水滸傳，作者施耐庵描寫了宋代以宋江為首的農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，以及統(tǒng)治階級的罪惡。

如果讓我談談這梁山聚義的一百單八將，我不先說呼保義宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不先說武松漂亮的醉拳，我一定先說魯智深，因為我在水滸人物中我最欽佩它。

他慷慨大方，重義輕財。比如他請史進，贈金老。一聽說金老父女的苦情，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上，還向史進、李忠借錢來幫助金老父女逃生。當李忠不爽利只摸出來二兩銀子時，魯智深便將這銀子丟還了他。

他性急如火，又心細如絲。如他聽到金老父女哭訴之后，忍不住怒火，馬上就要去打死鄭屠。但他救助金老父女脫身的安排，又是非常周到的。在酒樓聽到隔壁哭聲，便把碟兒盞兒都丟在樓板上。從這也反映出他焦急、暴躁的缺點，

他勇而有謀，膽大心細。他救金父女，不顧風險;戲耍鄭屠，不畏強暴;出逃避禍，頗有機智。這些都寫得很生動。魯智深粗中帶細，與李逵的魯莽是不同的。

在我們現(xiàn)代也需要像他這樣敢于拔刀相助又知法動發(fā)的人。

水滸傳不僅豐滿地塑造了高俅、西門慶、鎮(zhèn)關(guān)西所代表的惡勢力形象，也成功的塑造了宋江、林沖、魯智深等人的形象。

梁山好漢聚集在梁山是因為官逼民反，他們其實也想過上平靜的生活，他們與朝廷的對抗深刻反映了當時統(tǒng)治階級的黑暗和腐敗。

《水滸傳》讀書筆記范文九

高爾基說過:書籍是人類進步的階梯。新學期開始了，我們學校給每人發(fā)了一本導讀書，名叫《水滸傳》。

本書作者施耐奄，在本書中塑造了一群既敷衍傳奇色彩，又真實可感的人物形象。里面有急功好義的宋江、智慧多謀的吳用、豪邁大力的魯智深、武藝高強的林沖等一百零八位英雄好漢。他們有著俠肝義膽，為了兄弟可以不顧生命，可以不要錢財和權(quán)力。他們討厭這個昏暗迂腐的年代，于是便和兄弟們劫富濟貧，殺除貪官。

看完這本書，我被這些英雄好漢的義氣給深深的震撼了。無論在現(xiàn)代還是古代，為了錢財而不顧兄弟情面的事數(shù)不勝數(shù)。嚴重的話，還會為了錢打架，有的還被送進了醫(yī)院。這些事可真讓人寒心，從小生活在一起的兩個人，最后竟然然而，這一百零八位英雄好漢卻令我大開眼界。自己的兄弟被抓進牢了，自己竟會冒著生命危險去救他;遇難時，寧愿自己死，也不讓兄弟受傷

合上這本書，我的內(nèi)心長久不能平靜。

《水滸傳》讀書筆記范文十

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》、號稱中國四大名著。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。忠，即是對自己的祖國、對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。更是宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠。

《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個義字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個義字。由此可見，給一個義字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。《水滸傳》中英雄人物的故事有很多，其中我印象最深的故事是武松打虎。武松回家探望哥哥，路過景陽岡。在岡下喝了很多酒，踉蹌著向?qū)献呷?。由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風呼嘯，一只斑斕猛虎朝武松撲了過來，武松連躲過兩次。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松急忙跳開。老虎獸性大發(fā)，又向武松撲過來，武松順勢騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動彈。又舉起哨棒打了一陣，見那老虎確實沒氣了，才住手。從此武松威名大震。

書中還有好多精彩的故事和感人的場面等著大家去讀，去感受，大家同我一起去慢慢欣賞吧。

好書讀書筆記 篇4

我家里有許許多多的書，但讓我最喜歡的就是《三國演義》了。它的作者是明代的小說家——羅貫中。這本書是我國的第一部長篇章回體小說，也被稱為中國四大名著之一。

這本小說描寫了東漢末年，漢室衰微，黃巾起義，各英雄剿黃巾，劉備與張飛、關(guān)羽三人結(jié)為兄弟，起兵剿黃。董卓專權(quán)后，十分兇殘，引起天下英雄反抗，董卓死后。群雄割據(jù)，孫策平定江東。曹操平定北方后，向赤壁進攻。孫劉聯(lián)盟后，勝了曹操。出現(xiàn)了三國鼎立。之后，三國統(tǒng)一了，天下歸晉。

這本書反映了當時的動亂和社會狀況，塑造了劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等眾多的人物形象，擁劉反曹的正統(tǒng)思想。更令我喜歡這本書是因為里面的故事情節(jié)十分有趣、好看，令人回味無窮，也透露出許多做人的道理。

這本書同時也譴責了暴君的苛政，寄托了老百姓們渴求明君仁政的希望。令人印象深刻。

我強烈推薦大家看一下這本好書，能從中得到很多知識呢!受益匪淺哦!!!

好書讀書筆記 篇5

《小王子》的讀書筆記范文一

曹文軒先生曾說這樣一句話：一本好書，就是一輪太陽;燦爛千陽，照耀我們成長。這一句話，主要就是說，我們要讀好書 ，知識就會廣闊，自身的修養(yǎng)也能提高讀書人的和不讀書人就不一樣，這從氣質(zhì)上便可看出?！缎⊥踝印芬粫欠▏骷沂グ？颂K佩里1943年完成的作品。主要寫了這本書的敘述者是個飛行員，一開始告訴大家他曾經(jīng)夢想當一名畫家，并且曾給大人看過自己的作品大人卻奉勸他學物理、數(shù)學之類有用的知識。然后，講了六年前他因飛機故障迫降在撒哈拉大沙漠遇見小王子的事。神秘的小王子來自被稱作b-612號的小行星。小王子的全部生活的中心就是那只玫瑰花他以一種狂熱的贊美心情住著她的開放。可是不久，他就看透了：愛虛榮、愛美麗、驕傲而且還喜歡說謊。于是，他就離開了這個星球。故事就這樣的開始了。

要問我小王子象征什么，我會說：小王子象征著希望、愛、天真無暇和埋沒在每個人心底的孩子般的靈慧。

最令我感興趣的是開頭。開始，敘述者說，小時候他曾經(jīng)夢想是當一位畫家，還蠻懷欣喜的給家長看他的作品一號：大家都以為是一頂帽子，其實是蟒蛇把大象吞掉。他不服氣，就給大家看了他的作品二號：這是后來我給他畫出來的最好的一副畫像。哈哈，你是否也覺得很有趣呢

在小王子的內(nèi)心世界里，沒有貧窮之分，沒有利益的誘惑，更沒有仇恨。這才是他吸引人的一個地方，世界上，也能不能出現(xiàn)這樣的人類呢希望大家有時間也可以去讀。

《小王子》的讀書筆記范文二

讀一本好書，就是與一位高尚的人談話。暑假里，我讀了《小王子》這本書，受益匪淺。

《小王子》所講述的是美麗的傷感故事,飛行員我因為飛機出了故障,被迫降落在遠離人煙的撒哈拉沙漠上，這時一位迷人而神秘的小男孩出現(xiàn)了，執(zhí)意請我給他畫一只綿羊。他就是小王子，純潔、憂郁，來自太陽系中某個不為人知的小行星，愛提問題，對別人的問題卻從不做答。在攀談中小王子的秘密逐漸被揭開了，他是因為與他美麗而驕傲的玫瑰發(fā)生了感情糾葛才負氣出走的。他在各星球中漫游，分別造訪了國王、自負的人、酒鬼、商人、掌燈人和地理學家的星球，最后降臨在地球上，試圖找到疏解孤獨和痛苦的良方，小王子結(jié)識了狐貍，同狐貍建立了友誼，也從狐貍那里學到了人生的真諦。他決定回到他的玫瑰那里去，但是他的軀殼是難以帶走的，于是他決定求助于那條30秒鐘內(nèi)就能致人于死地的毒蛇......

正因為小王子在玫瑰上花費了時間，花費了心思，建立了關(guān)系，才使得這朵普通的玫瑰花對小王子來說是獨一無二的。

這使我明白了一個道理：再美麗的東西，如果不曾用心去付出和關(guān)心，那么對于你來說它也只是虛無的，沒有任何意義。相反，即使再普通的東西，只要用心去付出和關(guān)心，那么你就會感受到它的與眾不同之處，那么它就不再普通，成為獨一無二的。就像狐貍對小王子說的那樣：對于我來說，你還只是個小男孩，和千千萬萬小男孩都一樣。我不需要你，你也不需要我。對于你來說，我也不過是只狐貍，和千千萬萬狐貍都一樣。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相需要了對我來說，你就是世界上唯一的了，我對你來說，也是世界上唯一的了。

《小王子》是屬于傷感的童話。因為只有受過曲折、磨難的人，會最大地明白其中的道理：要堅持，忍耐，善良，純真。讓那些沉浮的心回歸本位，讓那些被蒙蔽的眼睛重回光彩，讓靈魂深處照耀著愛的光芒。

《小王子》的讀書筆記范文三

今天，我讀了法國作家圣?？颂K佩里的《小王子》這本書，從中獲益不少。

這是一部天才之作，作品是如此精美又如此質(zhì)樸，如此深刻又如此平易近人，從內(nèi)容到形式都幾近于完美，宛如一塊渾然天成的美玉。

這是一本哲理童話，大人小孩都可以看。文中有這樣的一段話，如果你對他們說：我看到一幢漂亮的粉紅色的磚房，窗上擺著繡球花它們怎么也想不出有多漂亮。必須對他們說：我看見了一幢價值十五萬法郎的房子。他們才會大叫這是多么漂亮啊。是啊，因為我們眼中的大人就是這樣的，他們愛好數(shù)字，愛好我們試卷上的100分這三個數(shù)字。他們不重視孩子的興趣愛好，回到家里孩子除了要完成老師布置的作業(yè)，還要完成大人的作業(yè)。在他們的心目中100分是孩子唯一的選擇。

文中還有許多精辟的句子，猶如天上的星星璀璨奪目，例如：正因為你在你的玫瑰身上花費了時間，這才使她變得如此名貴。使沙漠變得這樣美麗的，是它在什么地方隱藏著一眼井?？墒?，這樣的句子摘不勝摘，而要使它真正屬于你，你就必須自己去摘取。

讓我們把這本書當做一朵玫瑰，在她身上花費你的時間，且把它當做一片沙漠，在它里面尋找你的井吧。

《小王子》的讀書筆記范文四

暑假，我讀了一本書，名叫《小王子》，讀完后我感受頗深。

當我讀完這本書時，我為自己盡早讀到這本書而感到慶幸。《小王子》是一本清澈心靈的書，正如書中所說的，水對心是有益處的。而《小王子》就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意?！缎⊥踝印分v的是一位飛行員在沙漠中遇到了一個天真善良的小王子，因為和一朵玫瑰花吵架，離開了自己的星球。他在別的星球上拜訪了國王、酒鬼、商人、燈夫、驕傲的人、地理學家，最后來到地球上。小王子在地球上從一只狐貍那里學到了許多道理，并和飛行員建立了美好的友誼

讀了這本書，我深深的體會到了友誼的珍貴，我明白了最重要的東西用眼睛是看不見的，只有用心靈才看的見。

在我的世界里，朋友能帶給我無數(shù)的歡樂，同時我也會去體會別人，多給家人或親朋好友一些關(guān)愛，讓他們永遠健康快樂。因為小王子的故事，我們在靜靜的生活時，心里有著希望和溫存，有著感動和關(guān)于馴養(yǎng)的責任。

《小王子》的讀書筆記范文五

我讀了《小王子》，印象最深的是點燈人。

點燈人每天按時點燈和關(guān)燈。一到早晨就關(guān)燈，一到晚上就點燈?？刹痪?，星球一年比一年轉(zhuǎn)得 快，點燈人一年比一年點燈關(guān)燈的次數(shù)就更多，間隔就更短。最后星球竟每天只有一分鐘。點燈人沒有放棄，還是按照早晨關(guān)燈和晚上開燈的規(guī)律做下去，他就要每 分鐘開、關(guān)一次，非常辛苦，但是他仍然堅持準時點燈準時關(guān)燈。

我們小學生要學習點燈人，養(yǎng)成守時的良好習慣，早晨準時起床、洗臉、準時上 學。下課不跑太遠，準時回教室。中午準時回家吃飯、有作業(yè)寫作業(yè)、沒作業(yè)睡覺、中午按時上學。下午放學要準時回家，不要在路上玩。回到家按時寫作業(yè)、溫習 功課。晚上要按時睡覺，保證第二天準時起床。每天還要按時鍛煉身體。

養(yǎng)成守時的良好習慣，會受益終生。

《小王子》的讀書筆記范文六

我的家里有一本書叫《小王子》。這是一本描述作者和一個叫做小王子的外星人的故事，我覺得很好看。

這本書講了我是一名飛行員，有一次飛行經(jīng)過撒哈拉大沙漠時，飛機出了故障，只好降落在了沙漠。當我修飛機的時候，有一個金發(fā)小朋友走來，要我畫一幅畫給他，我滿足了他的心愿，我還知道他是一個外星人，他叫小王子，小王子給我說起了他奇妙的經(jīng)歷。

在小王子的經(jīng)歷里，我最感興趣的是生活的星球。小王子的星球是個和房子差不多大的星球，他的星球上如果有不好的植物長出，就必須拔掉，他的星球一天可以看四十三次日落。

我從中知道了，我們在生活中不能懶惰，要勤勞，這樣才能處理好自己的生活，過上舒適的生活。

《小王子》的讀書筆記范文七

我在浩瀚的撒哈拉大沙漠中意外發(fā)現(xiàn)了小王子并認識了他。與小王子交友后一周年，小王子就離開了我。這一周年里，我們之間發(fā)生了許多事，使我們永遠難以忘懷對方。

今天，我讀完了這本書《小王子》。作者寫出了一個富有童心的自己，也寫出了一個活生生的天真可愛的主人公小王子。文章開頭寫了我畫了兩幅蟒蛇，而大人們都以為這是兩頂帽子。直到遇上了小王子

小王子讓我?guī)退嬕恢谎颍液苌佼嫯?，就畫了一幅蟒蛇圖給小王子，不想?yún)s讓他看出這是蟒蛇，要求重畫?？吹贸鰜恚⊥踝邮亲髡叩闹?。最后我畫了個木箱子，說你要的羊就在里面，小王子竟然高興地接受了這幅畫。小王子太天真可愛了。

小王子遇到高山，對高山問好，可高山永遠重復他的話，所以他討厭高山。小王子太天真可愛了。

我看完《小王子》后，發(fā)現(xiàn)：其實我們的童心正在逐漸消失，比我略大一些的孩子可能已經(jīng)看不見所謂木盒里的綿羊了。我們已經(jīng)很大程度的失去了孩子應有的純真和善良，已經(jīng)極大程度的被那大人的騙人的世界所征服，不能再像小王子一樣聽著山谷回聲了。

趁現(xiàn)在，我們的童心還沒有完全散盡，好好珍惜那一點點童心，長大后，你會因為缺少童年記憶而悲傷的?？炜焓占切┩耆な拢瑓R成一顆顆彩色童心吧。

《小王子》的讀書筆記范文八

總是聽到人們對生活的抱怨，總是聽到人們對現(xiàn)實的悲嘆。但，我覺得，生活，其實并沒有人們說的那么殘酷。這是我閱讀了《小王子》這本書后，所發(fā)出的感嘆。

《小王子》是法國的圣?？颂K佩里寫的一部獻給所有人看的童話，一個世界上最傷心的故事，一則關(guān)于生命、愛、力量與熱誠的寓言。

這本書通過作者對一位來自不同星球，天真純潔的小王子秘密身世逐步探尋的過程。以寓言的形式，通俗簡潔的語言，寫出了發(fā)人深省的哲理和令人感動的韻味。整部童話充滿了詩意的憂郁，字里行間充溢著一種清新的凄涼，像一杯清香四溢的茶，像一口沙漠中的水井，更像一輪凄美清麗的夕陽，象征著悲傷與溫暖

是啊，在現(xiàn)實生活中，到處充斥著金錢、權(quán)力和扭曲的心靈。社會的冷漠與殘酷，使人們總是執(zhí)著于追求財富、地位與權(quán)力，而全然不顧人間的溫情與純真。

在現(xiàn)實生活中，蛇，總是恐怖與邪惡的象征。但在書中，蛇，處處透著一種智慧，又超脫仿佛看透一切的神秘感。

在現(xiàn)實生活中，很多事情在人們眼里似乎都已成了不爭的事實。但在小王子及像小王子一樣純潔的人眼中，卻閃爍著新奇、艷麗的色彩。

在當今社會上，還有多少人的心靈像小王子一樣純潔善良呢▽還有多少人是以這樣的心靈去面對一切呢又有多少人仍能時常發(fā)現(xiàn)生活中的美好呢

在漫天的塵埃中尋找玫瑰的芬芳，在車輛的鳴笛聲中尋找轆轤的歌聲，在路燈的銀輝中尋找星星的微笑你會發(fā)現(xiàn)，生活，其實很美好。

《小王子》的讀書筆記范文九

每當周末到來，我都會去炎帝廣場讀一讀書增加知識量。這次，我讀了一本永遠不朽名著《小王子》。

這書講的是：在一個只有一個房子大小的星球里，住著一個人，他叫做小王子。

小王子去了各個星球旅行，看到了一個怪的國王;一個自高自大的爵士;一個愧疚的酒鬼;一個忙碌的商人;一個一天要點一千四百四十次燈的人;一位冒險家。

最后，他來到了地球，在沙漠里認識了作者圣埃克蘇佩里，他跟作者講述了他旅行之中遇到的一切故事，他總結(jié)出來了達人做的事都太奇怪了，然后他和作者成為了好朋友。

但到了書的最后小王子被一條毒蛇咬死了，而圣?？颂K佩里一直想念著他的好朋友小王子

看完整本書，讓我感觸非常深刻。那些大人總以為小孩子什么都不懂，啥也不知道。所以什么事都是他們定下來讓小孩按照他們的意愿走，總以為他們安排的一定是最好的。

我希望大人們可以想想我們，讓我們自由，不要什么事都約束我們。要讓我們也有構(gòu)想的天空，讓我們也有選擇，讓我們也有快樂的時光。

《小王子》的讀書筆記范文十

這個暑假，我讀了由法國作家安東尼德圣埃克絮佩里寫的，法國兒童文學短

好書讀書筆記 篇6

高爾基說過：書籍是人類進步的階梯。今天就推薦一本《哈利波特與魔法石》。

這是一本充滿奇事科幻的書，主人公哈利。波特，他的父母被伏地魔殺了，伏地魔是一個殺人不眨眼的黑魔頭，雖然他沒能殺死哈利卻在他額頭留下一條藍色閃電形傷疤后神秘離開了，隨后魯伯。海格巫師把哈利送到了一點兒也不友善的德思禮夫夫婦家，哈利的房間是一個又小又窄的儲物室，還被達利每天都欺負，就這樣過了十年，十年后的一天生活開始發(fā)生了變化，有人開始不停的給哈利送信，上下加起來至少有上百封，但哈利一封都沒有拿到都被德思禮夫婦搶走了，后來海格巫師告訴了他一切并且還說了哈利其實是巫師的訊息，并給了他一封入學霍格沃茨魔法學校通知書，從此冒險之旅就此開啟斯內(nèi)普不對勁，他的腿被守護魔法石的大狗咬傷了，而真相是，奇洛教授奉伏地魔之命，要奪走魔法石，而斯內(nèi)普是在保護他，最后哈利拼命守住魔法石，鄧布利多隨后趕到，救了哈利，并毀了魔法石。

哈利在保護魔法石的時候是多么勇敢不懼，反觀自己在生活中和他是多么的天差地別，我遇事不管簡單與否都選擇知難而退，做事拖拖拉拉，遇事優(yōu)柔寡斷，有時候看我很認真的在做作業(yè)但是一坐數(shù)小時，除了零食少下去只字未提，經(jīng)常是：兵馬未動，糧草先行，哈利從下寄人籬下生活從未有所抱怨，換了我都不知道怎么活下去，想想都可怕，我從小膽子就小，哈利和我一樣的年紀就能有這樣的膽識，讓我自愧不如，現(xiàn)實社會雖然沒有書里的哈利世界驚心動魄，但是他的勇敢值得我學習，讀萬卷書行萬里路，讀書已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，好書一直伴著我成長。

好書讀書筆記 篇7

書是打開知識寶庫的金鑰匙，書是一位啟蒙老師，書是人類饑餓時救命糧的。書告訴了我做人的準則，讓我從中獲得更多的知識，樹立起我人生的奮斗目標。

書，伴隨著我成長。在我小的時候，整天抱著《童話故事》看：我為故事里的丑小鴨變成白天鵝而慶幸;為賣火柴的小女孩凍死街頭而感到可憐;為替國王做衣服的裁縫的欺騙行為而感到可恥在白雪公主昏睡的瞬間，和七個小矮人一起落淚;在灰姑娘最終獲得幸福而長舒一口氣;在海的女兒忍痛割愛時，而感慨萬千

隨著年齡的增長，我更加愛看書了。那薄薄的故事書變成一本厚厚的世界名著。高爾基的《童年》讓我了解到了俄國沙皇統(tǒng)治的黑暗，了解到了一代文學大師高爾基的童年生活;《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中主人公保爾柯察金那種堅強的意志深深打動了我，教育我要在困難面前樹立信心!一套《中華上下五千年》叢書展示了一部熠熠生輝的中國歷史，讓我看到了我們偉大祖國五千年的悠久歷史，使我更加熱愛我們的祖國。

書本開啟了人類的智慧大門，我愛好書，它是我寂寞時的好朋友，隨著我的成長，我從書本中不斷地獲得知識，它讓我領(lǐng)悟了人生的真諦。記得曾經(jīng)有人說：讀一本好書，就是和一位高尚的人談話。書是我迷失方向時的指南針，是讓我受益非淺的老師。書也給我?guī)砹瞬簧倏鞓罚S富了我的課余生活，給我增添了幻想的翅膀。每當我在優(yōu)秀作文選集上看到一篇篇獲獎作文時，我多么希望我的作文也能獲獎啊!

現(xiàn)在，我一點兒也離不開書了。熱愛書吧，書籍是人類的營養(yǎng)品，也是人類文明進步的階梯!我愛書!書，我要永遠陪著你!

好書讀書筆記 篇8

毛澤東同志說過：“飯可一日不吃，覺可一日不睡，書不可一日不讀，”沒有錯，讀書太重要了，今天，我向大家推薦《藍色的海豚島》一書。

《藍色的海豚島》作者是奧臺爾，講的是一個島上，一群原住民生活在一個島上，主人公王巴阿勒和她弟弟拉英在海邊采集食物時，看見了前來捕海獺的人們，因為和一群白鱸魚發(fā)生誤會，導致原居民傷忙性重，不得不去往北方，途中發(fā)生意外，把姐弟倆留了下來，拉英被野狗咬死，王巴阿勒獨自一人在島上求生的故事。

其中有三件事令我印象深刻，第一件事是勇捕大章魚，章魚是一個潛在的殺手，王巴阿勒使用海象牙長矛將其捕殺，告訴我野外危險重重。第二件事是收養(yǎng)朗圖，朗圖原是阿留申留的狗，混進了野狗群，被王巴阿勒刺傷，卻被收養(yǎng)了，告訴我狗是人類的朋友。第三件事是制作家牙長矛，為了捕大章魚，王巴阿勒著生命威脅，捕殺海象，獲取象牙，慘遭重創(chuàng)，卻意外收集到象牙，打破內(nèi)心恐懼，做出海象牙長矛，告訴我更勇于嘗試。

當然，還有許許多的故事，想知道王巴阿勒是怎樣和徒托克做好朋友，怎樣離開海豚島，大結(jié)局又是什么了快來告《藍色的海豚島》吧!

好書讀書筆記 篇9

《白客》是鄭淵潔的童話故事之一。鄭淵潔筆下的舒克和貝塔曾經(jīng)給我們留下過精彩的童年回憶，如今這部《白客》也沒有讓我失望。

高考落榜后的孔若君自己開發(fā)了一款圖片處理軟件，當他把重組家庭妹妹的照片換成小狗的頭之后，現(xiàn)實中的妹妹竟真的變成了狗頭。故事就圍繞著由此引發(fā)的一系列事件而展開。

作者的寫作手法非常巧妙，有很多值得我們學習的地方。如金國強起初拋棄殷靜的行為給他后面掌握換頭技術(shù)之后就借此斂財埋下了伏筆，但他性格中也還有同情窮人的一面，在假扮歌星去農(nóng)村演出的時候還拿錢給臺下的觀眾，這也為他后來的改邪歸正作出了鋪墊，讓人物性格變得豐滿起來。孔若君刪除妹妹的照片，給后來妹妹難以換頭埋下了伏筆。書中還巧妙地反映了社會現(xiàn)實，例如歌星假唱、農(nóng)村有些窮人為了利益走上不正確的道路獲取不義之財、明星通過不正當?shù)氖侄紊衔坏鹊取?/p>

盡管神奇的圖片處理軟件能夠把人頭換成動物的頭，但是最后開發(fā)軟件的孔若君還是停止了這種做法，這也表明了作者的價值觀念：沒有人有權(quán)利肆意處罰他人，即使是罪行罄竹難書的惡人，也應該留給法律懲戒?，F(xiàn)實中有許多人充滿正義感，希望能夠像俠客一樣挺身而出懲惡揚善，但是我們的社會已經(jīng)不是法制不健全的古代封建社會，在一個法治國家當中，沒有人能夠替天行道，正義就是遵守法律，是告發(fā)檢舉觸犯法律的人，讓他們得到應有的懲罰，而不再是自認行俠仗義地劫富濟貧。

不同于已經(jīng)看厭的王子公主的美麗傳說，《白客》是一個情節(jié)跌宕起伏、結(jié)合社會背景的童話故事，讀來讓人拍案叫絕。好書推薦，愿與你共賞！

好書讀書筆記 篇10

親愛的同學：

你最近在看什么書呢?是科幻書還是漫畫書?還是小說?我向你推薦一本書，它是《成長勝經(jīng)》系列中的《101個影響一生的小毛病》。我經(jīng)常在中午的時候看這本書。它通過101個經(jīng)典的故事和深入淺出的道理，講述了青少年在成長過程中會遇到的一些小毛病，讓我們在閱讀下載這本書的過程中不斷地審視和自問，輕輕松松中克服阻礙你走向成功的一些壞毛病。

比如136頁的這一篇————“拖延是對生命的揮霍”。講的是一個危重病人的最后一分鐘，他很后悔，死神向他列了好多浪費時間的賬單，但是死神說到一半，他就斷了氣。死神嘆著氣說：“要是你生前多留幾分鐘，你就能聽完我的賬單了”

你是個喜歡拖延事情的人嗎?如果是，不論你多名有學識、能力，若老是喜歡拖延時間，久而久之大家都認識到你是一個言而無信的人。不要等待明天或是明年吧，從現(xiàn)在開始做起，丟掉你手中的冰淇淋和電視遙控器，開始行動吧!人生短暫，正如陶淵明詩中所云：盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。

這本書不錯吧，你若喜歡，就快去買吧，相信它能像幫助我一樣幫助你的!

好書讀書筆記 篇11

高爾基曾經(jīng)說過書是人類進步的階梯，我也看過很多書，比如《西游記》、《三國演義》、《十萬個為什么》等等，相信你們也看過很多書吧，今天我為你們推薦一本書，它就是《水滸傳》。

這本書說了宋朝皇帝很兇殘，官逼民反，林沖、宋江等等一個個都被逼無耐，被逼上了梁山，他們一個個上了梁山之后，替天行道，幫助窮苦人民，他們身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義。他們有這樣的魅力，不是因為他們的相貌，而是因為他們有高尚的人格。

最讓我崇尚的是他們都能為一個義字赴湯蹈火，他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的?，F(xiàn)今的社會同樣需要強烈的正義感，需要我們用正義來維護社會的平安。

《水滸傳》這本書從頭至尾都流露出一切都為窮苦人民著想的思想，這也是我們正需要的為人民服務的思想，它確實是一本耐人尋味的好書，大家不妨讀一讀。

好書讀書筆記 篇12

讀一本好書讀書筆記500字數(shù)最新1

今天，我看了一篇小說，名字很有趣，叫做《唐克的雙重空間》。一看到這個題目便知道這是一篇很有意思的小說。

這篇文章主要是講一個小男孩唐克拒絕完成數(shù)學試卷上的小數(shù)點加減乘除，而且聲稱除了這重空間，世界上還有別的空間，在那空間里，他是一名糖果店的老板。老師請來了家長，但是之后唐克不見了，原來他來到了另一重空間，在那個空間里唐克真的成為了糖果店的老板了。在那個空間里，電腦幫助算價錢，所以唐克認為只要懂得怎樣數(shù)錢就夠了。唐克想把剛收進去的百元大鈔仔細鑒賞一遍，可是他不知道在沒有掃描東西的情況下錢箱是不能自動打開的。在他強行把錢箱往外拉的時候，只聽見的“叭”的一聲電腦顯示屏黑了，電子槍也毫無反應——收銀機壞了，這下大事不好了，有一位顧客來買東西，但是他買的那種話梅糖三袋是22塊5毛，唐克最討厭小數(shù)加減乘除了。這時唐克使了一點小聰明，成功度過了這一關(guān)。

后來，他在準備關(guān)門修理收銀機的時候，一位姑娘走了進來，天啊，那位姑娘就是唐克的媽媽，唐克說了聲：“你的頭發(fā)真漂亮?！彼胍斐鍪秩?，但是卻把姑娘給嚇跑了。之后又有一大群人來了，他們買了許多東西，但是唐克不會算賬，之后又有一個小伙子來幫忙，那個人竟然就是唐克的爸爸。這個空間里，他們?nèi)齻€人又在一起，但都不認識，唐克想撮合他們，但是，爸爸竟然已經(jīng)和比利阿姨結(jié)婚了。唐克十分傷心。地震了，他們趕快逃到了另一個空間，他們又穿越回來了。

這個故事告訴我們要好好學習，如果不好好學習，連一個十分簡單的糖果店老板都干不成。人們都說我們少年兒童是祖國的未來，我們?nèi)绻枷裉瓶艘粯?，那么等到我們長大之后，怎么去工作，如何做好自己的工作。那時我們怎么能成為祖國的棟梁，每個人都這樣，自己的事都干不好，何談為國家做貢獻。

所以“好好學習，天天向上”不只是一句口號，我們更應該踏踏實實的“好好學習”。

讀一本好書讀書筆記500字數(shù)最新2

今天，我讀完了偶像李微漪的《重返狼群》，這已經(jīng)是第五遍了。寒假里，我和媽媽觀看了電影《狼圖騰》，之后買下了《狼圖騰》、《小狼小狼》、《重返狼群》這三本書，其中我最喜愛李微漪的這本養(yǎng)狼紀實文學。

“狼女”李微漪在若爾蓋草原牧民家里看到了一只小狼，她便把出生十五天的小狼帶回了城市里。小狼名叫格林，李微漪像對待自己孩子般照顧格林。格林喝奶時，她便輕輕地撫摸格林，站在一旁的“狐貍”(寵物狗)看在眼里，醋在心里。格林長大了，吃骨頭時，連骨髓都吃光，狼性逐漸顯露。李微漪帶著格林出去散步，別人遛狗，她遛狼。結(jié)果有一次，格林自己跑上街了!李微漪感覺到城市對于格林已是危險叢生，要把它放生回草原。在草原，李微漪認識了幾位養(yǎng)藏獒的蒙古人，別人都說，狼與藏獒天生是仇人，但是，李微漪不怕藏獒咬格林，與格林在獒場中找藏獒玩。果然，格林和藏獒很快就混熟了，狼也有藏獒狗仔隊呀!后來，只要格林一嗥，遠處或近處總會有親族的召喚，最終，格林深情地看了看自己的“母親”，在雪中拔出前肢，離開了人類……

李微漪非常疼愛自己的“孩子”格林，為了讓格林重返狼群，找回野性，她付出了許多。而平日護食、搶食的格林也懂得感恩，在李微漪病重時，把自己僅存的口糧給了她。李微漪與格林共同譜寫了一則感人至深的人狼傳奇!

讀一本好書讀書筆記500字數(shù)最新3

今天，我讀了一篇文章，名字叫作《一只離群的蜜蜂》。文章的大意是這樣的，一只自以為能干的蜜蜂與蜂群鬧了意見，它抱怨大家對它不公平，就去創(chuàng)造自己的天下?？蛇^了幾天，它無力地回到蜂群，發(fā)現(xiàn)沒有它的幾天，工作照樣進行得很好，便深有感觸地說：“無論怎樣，‘我’總是不如‘我們’的!”

這個故事充分說明了集體力量的重要性。動物的世界尚且如此，人類社會當然也是一樣。

去年的暑假期間，省城合肥舉行了一場省級大賽——“瓊花杯”古箏大賽。我與我的許多好朋友在古箏老師劉老師的支持下報了重奏。那段時間的練習實在是太緊張了，大家常常是頭天晚上在活動中心排練到十點多，第二天上午繼續(xù)去和同伴們排練一上午……就這樣，一天一天過去了，不知彈斷了多少根弦，不知討論了多少遍，也不知翻破了多少琴譜，一曲優(yōu)美動聽的《綠島小夜曲》在我與同伴們的共同努力下，彈奏十分美妙悅耳了。在比賽時，我們八個人齊心協(xié)力的演奏，最后獲得了“瓊花杯”古箏大賽一等獎!

可在這次比賽中，因一位同學不滿隊員們的安排，硬是讓劉老師把她轉(zhuǎn)到獨奏去?？山Y(jié)果卻如那只離群的蜜蜂遇到的一樣，我們重奏的隊伍并沒有受她的影響，還是取得了好成績，而她卻……看到她失落的目光，我想，如果她參加了重奏，與大家融為一體，在集體中發(fā)揮自己的一份力量，也就能取得令自己滿意的成績。

所以說，集體的力量總是強于個人的力量。我們要牢記：“三個臭皮匠，賽過諸葛亮?！边@句話告訴我們，融入集體事業(yè)，發(fā)揮自己的力量，就能收獲到許多東西，明白很多道理。

讀一本好書讀書筆記500字數(shù)最新4

看書時我突然看到一篇文章《一只離群的蜜蜂》，被找題目吸引，我不由自主地往下看?？粗粗?，我明白了，這是一篇講一只蜜蜂創(chuàng)造自己的世界，離群的故事。

故事一開始就講一只認為自己很能干的蜜蜂，一直覺得自己功勞，如果沒有了他，其他蜜蜂就干不成事，所以就想去外面創(chuàng)造自己的王國。結(jié)果呢，我想：“它成功了嗎?是不是真的創(chuàng)造了自己的世界?還是灰溜溜的回到家里?還是被其他蜜蜂求著離群的蜜蜂回家呢?”

我迫不及待地往下看，三天后，那只蜜蜂扇著無力的翅膀飛回了家，一看就知道失敗了，而蜂巢，和他走之前一模一樣，感嘆道：“‘我‘總不如’我們‘”。

其實生活中也有很多這樣的事例。有一天,我和幾個同學一起去踢足球,我們每隊5個人。我隊的中衛(wèi)首先搶到了球，在面臨重圍的情況下他乘機將球傳給了前衛(wèi)，由前衛(wèi)來進球，通過這種有機的配合，不費吹灰之力我隊搶先進了一球。而另一隊跟我們的打法不同，發(fā)球后由對方的中衛(wèi)搶到了球，中衛(wèi)球技不錯，他沒有選擇傳球，而是獨自一人往前沖，其他隊員跟著球跑，結(jié)果球被后衛(wèi)隊員截住了，并趕緊將球傳給中衛(wèi)，中衛(wèi)接著又傳給了前衛(wèi)，此時對方?jīng)]有來得及回防，結(jié)果我隊又進了一球。按著這種通力合作的方式，一場比賽結(jié)束，我隊遙遙，我們品嘗到了合作的勝果。而對手雖然技術(shù)不錯，但單槍匹馬還是敵不過團結(jié)協(xié)作。

“人心齊泰山移”只要大家團結(jié)協(xié)作就沒有戰(zhàn)勝不了的困難。

讀一本好書讀書筆記500字數(shù)最新5

《四葉草的約定》是我挺喜歡的一位作家寫的。她叫龐婕蕾，小讀者都叫她阿拉蕾。我看過她寫的很多書，大多內(nèi)容都是很傷感的，比如父母離婚，好朋友分散等。這本書就是有關(guān)好朋友的。

和媽媽一起讀書，會讀得比較細心。夏影和孫晶晶本是非常好的朋友，可是，因為孫晶晶的爭強好勝，他們漸漸疏遠了，最后，他們提出要分開。媽媽說：“孫晶晶的性格太強了，脾氣也很大?！蔽乙灿羞@樣的感覺。一次偶然，夏影和楊悅走到了一起。他們都喜歡韓國歌手J，一起談論他，一起聽他的唱片。我很高興夏影找到了自己的知心朋友，媽媽也是這么想的吧!她們還約好，放暑假的時候，一起去韓國聽J的演唱會。可就在這天，發(fā)生了一場火災，楊月不幸被大面積燒傷，住進了醫(yī)院，不能和夏影一起去聽J的演唱會了。傷心的夏影給J寫了一封信，希望J能祝福楊悅快快好起來。J收到了夏影的來信，在他的演唱會上，為楊悅祝福。兩個人的約定也慢慢降臨。

我身邊有很多朋友，媽媽告訴我要對朋友真誠相待，互相理解。我有一個非常要好的朋友叫孫菡，我們從小在一起玩兒，幼兒園、小學都在一個學校，同一個班。四年級時，她轉(zhuǎn)學了，我們還經(jīng)常在一起玩，有一次來我家，我們玩漂洋過海的游戲，是我們用紙條寫下對對方說的話，放在一個不進水的盒子里，把盆子接滿水，把盒子放在盆里，過一會兒拿起對方的盒子，拿出里面的紙條看，看完了再寫…..我們玩得不亦樂乎，紙條到現(xiàn)在都還保留著呢!

媽媽也有閨蜜呢!他們經(jīng)常一起出去逛街，買東西，買到實惠的，就讓對方也買，常常買的東西都是一樣的。

有一個和你說話的朋友很難;由一個和你一起做事的朋友更難;有一個知心朋友非常難。珍惜現(xiàn)在的友情，讓友情一直延續(xù)下去。

讀一本好書讀書筆記500字數(shù)最新6

這個暑假，我看了——《四葉草的約定》這本書。

這本書主要講了女孩夏影的故事。夏影在住院時收到了孫晶晶誠摯的問候，從此就把孫晶晶視為自己的好朋友。可是，當她們漸漸長大，她們之間的分歧越來越多。漸漸地，兩人的關(guān)系也越來越疏遠。后來，夏影結(jié)交了一個新朋友——楊悅。兩人一起度過了一段快樂的時光?？墒切腋s那么短暫，楊悅因為一次意外，從夏影的生活中消失了。

當夏影在她和楊悅喜歡的歌手在演唱會上鼓勵楊悅并唱起她們最喜歡的歌曲時，她不禁淚流滿面。她和楊悅有過四葉草的約定，楊悅能守約嗎?作者卻沒有告訴我們答案。

我覺得我就是書中的主人公夏影，曾經(jīng)有一段被深深刺傷的友情。我和我的好朋友曾經(jīng)形影不離，心意相通?？墒堑搅诵W，我卻親眼看見她和她班上的同學一起嘻嘻哈哈，打打鬧鬧地快樂地去洗手，上廁所。偶爾碰見她，也不過是互相打個招呼而已。

后來，我也有了自己的新朋友，有著和我共同的愛好。我這才真正覺察到，我的人生之路還很長，有許多新東西、新朋友。我們不必執(zhí)著地停留在某一段友情里，而是應該去結(jié)交新朋友，不要因為離開了最初的朋友而悲傷。長大，本身就是一個不段結(jié)交新朋友的過程。

友誼，是那么的美好，請用心對待每一段友情，珍惜每一段友情。