2023《心理學(xué)》讀后感

關(guān)于2023《心理學(xué)》讀后感800字精選。

幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時(shí)間專門編輯了2023《心理學(xué)》讀后感，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。在閑暇時(shí)間，我們偶爾會(huì)讀一些自己喜歡的書籍，在閱讀了作品后，我們大家都對(duì)這個(gè)作品有了更深的了解。我們?cè)趯懽x后感的時(shí)，能幫助我們進(jìn)一步領(lǐng)悟該作品的內(nèi)涵。

2023《心理學(xué)》讀后感 篇1

20/100

1.感恩，幸福日記

2體驗(yàn)消費(fèi)比物質(zhì)消費(fèi)更能使人快樂

3做一些幫助他人的小事，會(huì)讓自己更快樂

4保持快樂的姿勢(shì)，如習(xí)慣性咧角微笑，定個(gè)鬧鐘提醒自己。

5以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)導(dǎo)致做一件事情的積極性降低且不幸福，因適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)（可有可無），中肯的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。

6面試，競選演講之類，首先亮出自己的弱點(diǎn)不足，優(yōu)點(diǎn)不要太早提出。如一開口說話就是“我獲過XX獎(jiǎng)，我拿過XXX”，會(huì)給人討厭的印象。

7聚光燈效應(yīng)，就想一想那個(gè)穿著巴瑞·曼尼洛襯衫的人。一個(gè)人會(huì)過大放大自己的優(yōu)缺點(diǎn)，因?yàn)檫^于在意自己，其實(shí)沒那么多人注意到。

8選擇中間位置。如果你想給人留下比較積極的印象，請(qǐng)坐在中間位置。如面試。

9怎樣才能有效保證你贏得他人的好感呢？

16當(dāng)你遭遇一件可能讓你感到憤怒的事情時(shí)，想想ta或這件事給你帶來的好處。

17減壓方法（1）通過為別人祈禱來幫助自己。（2）聽古典樂（3）養(yǎng)狗（4）日光?。?）微笑

18動(dòng)機(jī)成功的方法（1）分步驟計(jì)劃（2）分享自己的目標(biāo)（3）想想成功后的美好（4）做記錄，成功日記（5）實(shí)現(xiàn)目標(biāo)后的小獎(jiǎng)勵(lì)

19戰(zhàn)勝拖延，先做幾分鐘。馬上行動(dòng)

20雙重思想想想目標(biāo)成功后的好處和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過程中最大的兩個(gè)困難

21對(duì)于小孩子越是威脅不要做什么反而更容易去做，要語氣柔和講明道理。

20xx/2/10

2023《心理學(xué)》讀后感 篇2

數(shù)學(xué)領(lǐng)域中的發(fā)明心理學(xué)的讀后感，來自京東網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：阿達(dá)瑪學(xué)識(shí)淵博，是龐加萊以后少有的多面手，在法蘭西學(xué)院主持的研討班成為世界上第一流的研討班。阿達(dá)瑪也是我國人民的老朋友，曾受熊慶來教授之邀在清華講學(xué)三個(gè)月，在我國抗日戰(zhàn)爭期間積極參加法國人民支援我國的抗戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)。阿達(dá)瑪晚年的著作《數(shù)學(xué)領(lǐng)域中發(fā)明的心理學(xué)研究》是他對(duì)數(shù)學(xué)思想的自述，通過自己一生的數(shù)學(xué)研究的實(shí)踐和對(duì)其他數(shù)學(xué)家數(shù)學(xué)成就的的分析，探討了人類是如何在數(shù)學(xué)領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)其真理的問題，強(qiáng)調(diào)了無意識(shí)思維的客觀存在以及對(duì)在數(shù)學(xué)領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)真理所起到的至關(guān)重要的作用。這本書是從數(shù)學(xué)的角度來研究人類的思維活動(dòng)，我想當(dāng)人類更好認(rèn)識(shí)自身思維活動(dòng)的同時(shí)也會(huì)促進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)這門科學(xué)的認(rèn)識(shí)，這就應(yīng)該是阿達(dá)瑪思考這個(gè)問題的意義所在吧。對(duì)于學(xué)數(shù)學(xué)的青年學(xué)生和青年數(shù)學(xué)工作者而言，通過閱讀這本書可以了解到上個(gè)世紀(jì)一些偉大數(shù)學(xué)家的數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷，這樣對(duì)于自身日后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和工作應(yīng)該也會(huì)起到一些啟示的作用……

2023《心理學(xué)》讀后感 篇3

隨便寫寫

不算看完，只能說翻了翻。因?yàn)閷?shí)在不想看這種舉一堆例子然后給出自己的結(jié)論的書了。我發(fā)現(xiàn)外國暢銷書都這樣，給出一堆研究做例，但是不給引用。就算是科普書也應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)點(diǎn)吧，寫給普通大眾，也不能把大家當(dāng)小朋友一樣，你說什么就是什么呀。因?yàn)檫@個(gè)問題本來就不簡單，困擾那么多的人，科學(xué)家也研究了那么久，寫科普書的給點(diǎn)參考書，引用論文，寫點(diǎn)研究的發(fā)展歷史總可以吧。而不是把各種例子揉成一本書，讓人覺得很沒有誠意

算了，吐槽完畢，因?yàn)樽罱偪吹竭@種書，有點(diǎn)失望。。。

總結(jié)一下（基于隨便翻翻）

人的大腦帶寬是有限的，長時(shí)間專注后，效率就越來越低。意志力屬于用腦的一部分，它也是有限的。大腦的狀態(tài)會(huì)影響意志力，比如營養(yǎng)，疲勞程度等。

所以想要讓意志力飽滿，首要條件讓大腦盡量保持健康活躍。

基于大腦的可塑性，按理說意志力也是可以訓(xùn)練的。但我不知道怎么訓(xùn)練。

書上說一次性做多個(gè)計(jì)劃的后果，可能是一個(gè)都完不成。這樣的情況是所有這些計(jì)劃需要消耗的意志力超過了你自身的帶寬。所以作為個(gè)人來說要有意識(shí)的測(cè)量自己的帶寬，看自己一天做多少事是合適的。

并不是要求一次只做一個(gè)計(jì)劃。

大腦就像肌肉一樣，用進(jìn)廢退，所以意志力也應(yīng)該是這樣。作為一個(gè)懶散習(xí)慣的人，這是一個(gè)可怕的結(jié)論。但意志力可以訓(xùn)練，這又是個(gè)好消息，所以堅(jiān)持一件小事情，就能慢慢提高意志力。

長跑運(yùn)動(dòng)員跑馬拉松時(shí)消耗的意志力，肯定比普通人少的多。因?yàn)樗呀?jīng)做了很多次了。

我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我完成一件事一次后，下一次就不會(huì)像第一次那么難了。有可能是因?yàn)椋恳淮巫鐾患虑椋竽X都會(huì)對(duì)這件事情進(jìn)行整體的感知。比如長跑，剛開始訓(xùn)練長跑，大腦對(duì)長跑這件事的感知還沒建立起來，所以更容易受當(dāng)下情緒，身體信號(hào)的控制，所以消耗的意志力更多。但當(dāng)完成很多次后，大腦有個(gè)整體的感知，知道完成的大概時(shí)間，完成后的感受（甚至神情氣爽），以及多次成功的經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)更能克服當(dāng)下情緒以及身體反應(yīng)，消耗更少的意志力，進(jìn)入正反饋。

所以萬事開頭難，當(dāng)想要完成一個(gè)計(jì)劃，或養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣時(shí)，可以先適當(dāng)減少其他事情，多給這個(gè)計(jì)劃一點(diǎn)帶寬。然后當(dāng)進(jìn)入正反饋后，再增加其他事情。說起來簡單。。。做起來。。。

其實(shí)我覺得一個(gè)人以前做過的所有事，是作為整體來影響現(xiàn)在的自己的。

比如一個(gè)人自學(xué)學(xué)會(huì)一件事情后，他對(duì)自己的能力的就更有把握，在他需要學(xué)習(xí)新的東西的時(shí)候就會(huì)消耗更少的意志力。

一個(gè)享受過錢帶來的好處的人自然在賺錢這件事上比別人更上心。

自信的人自然意志力比其他人高。

所以提高自制力并不是單一的一件事情。

小編推薦

關(guān)于沉默大多數(shù)的讀后感800字精選

幼兒教師教育網(wǎng)專題“沉默大多數(shù)的讀后感”為你推薦以下內(nèi)容。

沉默大多數(shù)的讀后感 篇1

有人對(duì)王小波的評(píng)價(jià)是：“小波的寫作一直追求常識(shí)和有趣，在他的雜文中不遺余力地普及常識(shí)讓人印象深刻”。讀完《沉默的大多數(shù)》，我認(rèn)為這評(píng)價(jià)是十分貼切的。

這本書剛開始翻閱的時(shí)候讀起來是有點(diǎn)昏昏欲睡，可能我當(dāng)初是報(bào)著隨意讀讀的心態(tài)吧，后來再翻閱這本書，我發(fā)現(xiàn)書中對(duì)問題的剖析都很深刻和引人入勝，后面的文章我都是邊讀變思考作者對(duì)一個(gè)事件的分析，覺得越發(fā)有趣，對(duì)平凡的事件得出深刻的結(jié)論，確實(shí)讓我受益良多。

在其中的《一只特立獨(dú)行的豬》這篇文章中，講述了一只豬拜托了人對(duì)豬的生活做的種。種限制，到處游蕩，模仿各種聲音，桀驁不馴，但是贏得了知青們的喜愛，但是老鄉(xiāng)和領(lǐng)導(dǎo)卻十分討厭它，后來因?yàn)榭偸菍W(xué)汽笛叫使出工的人提前收工，領(lǐng)導(dǎo)們準(zhǔn)備圍剿它，但是它最后還是逃之夭夭。

知青們對(duì)于這只特立獨(dú)行的豬的喜愛，大概源自于它敢打破規(guī)則，過自己喜歡的生活吧。即使在現(xiàn)在，我們的生活還是被處處設(shè)置，從小要好好學(xué)習(xí)，聽老師的話，到大學(xué)要選個(gè)好專業(yè)以后才有出路，大學(xué)畢業(yè)要找個(gè)好工作以后才能好好生活，戀愛結(jié)婚要經(jīng)過父母首肯同意，要努力工作以便存錢買房，諸如此類。我們不能說這些都不對(duì)，但是很少年輕人會(huì)喜歡被這樣設(shè)置吧。沖破的人只是少數(shù)，并且被人們稱為異類。我們對(duì)敢于沖破的勇者報(bào)以羨慕，欽佩，但讓我們自己來，我們總是不敢的，大部分的人已經(jīng)習(xí)慣于這種設(shè)置，并且安之若素。確實(shí)，即使在如今的社會(huì)，特立獨(dú)行還是會(huì)被理解為叛逆，耍個(gè)性。我們當(dāng)中的很多人還是想要設(shè)置別人生活，或者對(duì)被設(shè)置的生活安之若素?；蛟S正因?yàn)檫@個(gè)緣故，我們一直懷念那只特立獨(dú)行的豬吧。

沉默大多數(shù)的讀后感 篇2

“我對(duì)自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。為此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事也不讓你遇到。我開始得太晚了，很可能做不成什么，但我總得申明我的態(tài)度，所以就有了這本書——為我自己，也代表沉默的大多數(shù)。”

這本書的作者是王小波。主要是由作者在一些雜志報(bào)刊中發(fā)表的文章組成，其中傾注了作者對(duì)中國民眾命運(yùn)的關(guān)注，以反諷和幽默的手法直面生活，從一個(gè)輕松的角度來解析身邊復(fù)雜的事態(tài)。

這本書讀起來很舒服，沒有晦澀難懂的語言和長篇累牘的大道理，經(jīng)常用一些生動(dòng)甚至搞笑的比喻，在不經(jīng)意間就將自己對(duì)某一種社會(huì)現(xiàn)象的看法與態(tài)度表達(dá)出來了。這種方法不會(huì)讓人感覺壓迫與強(qiáng)勢(shì)，而是像一個(gè)老友在跟你聊閑天。但是其中的道理和觀點(diǎn)卻表現(xiàn)得很清晰。他每次在說到對(duì)當(dāng)時(shí)而言比較敏感的話題時(shí)都會(huì)加上類似于“個(gè)人愚見，對(duì)此持反對(duì)態(tài)度的也不要跟我爭論”這種話，顯得卑微又有趣，這就類似于現(xiàn)在有時(shí)候我們?cè)诰W(wǎng)上說一些大實(shí)話又怕被噴的時(shí)候，加上狗頭以求保命。

雖然這書的大背景是在90年代，但其中的道理放在今天的大環(huán)境中也恰逢其當(dāng)。他表達(dá)了思維的樂趣、中國知識(shí)分子相關(guān)、道德、極端、國學(xué)、人性、謙卑、科學(xué)、藝術(shù)、精神、文體等各方面的見解，其中不泛針砭時(shí)弊的犀利言辭，別具一格且深具批判精神。

中國人民久經(jīng)儒家思想的教化，長幼有序、尊卑有別，這些放在君主集權(quán)制度中有助于社會(huì)安定，同時(shí)卻也禁錮了個(gè)人的思想與個(gè)性的發(fā)展?，F(xiàn)如今，我們還是從小便被教導(dǎo)‘聽話’，很少能做出什么出格的事情。但因此，在潛移默化之中我們也逐漸缺失了一種批判與質(zhì)疑的能力。小時(shí)候，對(duì)事物認(rèn)識(shí)得還不完全，只覺父輩的話語便是真知;青少年時(shí)，還未形成獨(dú)立的人格，便習(xí)慣于人云亦云、隨波逐流，誤以為多數(shù)即正義;青年還未有成就之時(shí)，即便有了一定自己的判斷與認(rèn)知，卻總是告誡自己“謹(jǐn)言慎行、人微言輕”;諸多因素驅(qū)使之下，我自己也一直都是沉默的大多數(shù)中的一員。

王小波本人也是從40歲才開始寫作的，或許那個(gè)時(shí)候他才想明白吧。他說“我選擇沉默的主要原因之一：從話語中，你很少能學(xué)到人性，從沉默中卻能。假如還想學(xué)得更多，那就繼續(xù)一聲不吭。”這句話讀來，我竟有種被人看透了內(nèi)心的錯(cuò)覺，當(dāng)你一直說個(gè)不停的時(shí)候，大腦將會(huì)停止思考。

可是，一直保持沉默是否也是一種極端?其一，如果你的道理是正確的，卻不愿站起大聲說出來，那么那些謬誤甚至畸形的意識(shí)形態(tài)是否會(huì)因毫無阻礙而大行其道，甚至于成為社會(huì)的主流;其二，倘若你的道理原本就是錯(cuò)誤的，你不愿告訴任何人，只是固執(zhí)己見的認(rèn)為那就是真理，那么你可能永遠(yuǎn)都明白一些真的道理。

這本書我強(qiáng)烈推薦大家去閱讀，看看作者對(duì)一些事物的看法與評(píng)價(jià)，遇到不認(rèn)同的點(diǎn)也可以在內(nèi)心跟他辯上一辯。真理只會(huì)越辯越明，慢慢的學(xué)著去表達(dá)一些自己的觀點(diǎn)，沒有對(duì)錯(cuò)之分，卻能讓自己明白一些道理，遇見一些有趣的事。

沉默大多數(shù)的讀后感 篇3

沉默有自己的語言。舉個(gè)住樓的人都知道的例子：假設(shè)有人常把一輛自行車放在你門口的樓道上，擋了你的路，你可以開口去說：打電話給居委會(huì)；或者直接找到車主，說道：同志，五講四美，請(qǐng)你注意。此后他會(huì)用什么樣的語言來回答你，我就不敢保證。我估計(jì)他最起碼要說你“事兒”，假如你是女的，他還會(huì)說你“事兒媽”，不管你有多大歲數(shù)，夠不夠做他媽。當(dāng)然，你也可以選擇沉默的方式來表達(dá)自己對(duì)這種行為的厭惡之情：把他車胎里的氣放掉。干這件事時(shí)，當(dāng)然要注意別被車主看見。

還有一種更損的方式，不值得推薦，那就是在車胎上按上個(gè)圖釘。有人按了圖釘再拔下來，這樣車主找不到窟窿在哪兒，補(bǔ)帶時(shí)更困難。假如車子可以搬動(dòng)，把它挪到難找的地方去，讓車主找不著它，也是一種選擇。這方面就說這么多，因?yàn)槲也幌刖幊聊霓o典

一種文化必有一些獨(dú)有的信息，沉默也是有的。戈?duì)柊蛦谭蛘f過這樣的話：有一件事是公開的秘密，假如你想給自己蓋個(gè)小房子，就得給主管官員些賄賂，再到國家的工地上偷點(diǎn)建筑材料。這樣的事干得說不得，屬于沉默；再加上講這些話時(shí)，戈氏是蘇共，所以當(dāng)然語驚四座。還有一點(diǎn)要補(bǔ)充的，那就是：屬于沉默的事用話講了出來，總是這么怪怪的。

沉默也可以傳播。在某些年代里，所有的人都不說話了，沉默就像野火一樣四下漫延著。把這叫作傳播，多少有點(diǎn)過甚其辭，但也不離大譜。在沉默的年代里，人們也在傳播小道消息，這件事破壞了沉默的完整性。好在這種話語我們只在一些特定的場合說，比方說，公共廁所。最起碼在追查謠言時(shí)，我們是這樣交待的：這話我是在廁所里聽說的！這樣小道消息就成了包含著排便艱巨的囈語，不值得認(rèn)真對(duì)待。另外，公廁雖然也是公共場合，但我有種強(qiáng)烈的欲望，要把它排除在外，因?yàn)樗K了。

我屬于沉默的大多數(shù)。從我懂事的年齡，就常聽人們說：我們這一代，生于一個(gè)神圣的時(shí)代，多么幸福；而且肩負(fù)著解放天下三分之二受苦人的神圣使命，等等；在甜蜜之余也有一點(diǎn)懷疑：這么多美事怎么都叫我趕上了。再說，含蓄是我們的家教。

沉默大多數(shù)的讀后感 篇4

記得之前看網(wǎng)易公開課《公正》的時(shí)候，教授在幻燈片里分別放了一個(gè)動(dòng)畫片、電影《傲慢與偏見》的片段、電影《羅密歐與朱麗葉》的片段，隨后教授問講臺(tái)下的學(xué)生—哪一個(gè)能夠帶來更高級(jí)的愉悅感。結(jié)果不出意外，大多數(shù)人選擇了《羅密歐與朱麗葉》。教授總結(jié)道——思想的愉悅是有門檻的，它需要一定的受教育程度。

王小波的書談不上深刻，離傳世經(jīng)典更有著遙遠(yuǎn)的距離，他的可貴之處在于他用十分接地氣和有趣的語言寫出了樸實(shí)而通俗的常識(shí)，同時(shí)他又是一個(gè)善良真誠的人。他的痛苦來自于不能追求思想的自由，對(duì)周遭環(huán)境的無力感，對(duì)美好未來的無限渴望。從覺得自己生猛無比誰也捶不了自己，到生命是一個(gè)緩慢受捶的過程，妥協(xié)并不意味著失敗，而是成長和進(jìn)步。

由于眾所周知的原因，沉默的大多數(shù)在中國社會(huì)已存在幾千年并還會(huì)一直存在下去。平民百姓無處發(fā)聲，大佬們則因?yàn)楦鞣N各樣的原因不愿意發(fā)聲。正如王小波而言—在公共場合什么都不說，到了私底下則妙語連珠。這是現(xiàn)實(shí)所致，可絕不能因?yàn)檫@樣就停止思考，否則連私底下的妙語連珠也不會(huì)有了。

人一旦解決了基本的生理需求后，就應(yīng)該努力去追求更高層次的精神需求。這個(gè)過程充滿曲折與陷阱，更需要投入大量的精力和時(shí)間。序言的結(jié)尾處，王小波寫道—我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。

所以，你創(chuàng)造的角色千萬不要一成不變，在故事開端時(shí)是一個(gè)人，在故事結(jié)尾時(shí)一定要是另一個(gè)人。

沉默大多數(shù)的讀后感 篇5

真感謝自己在某天給書架上添加書時(shí)突然遇到了王小波，那時(shí)候正是深夜，沒睡之前，大概是又到了周期性的癔癥了啥也不想干，簡直比賢者模式還賢。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候就會(huì)喜歡刷書城然后一股腦往自己的架子上添。這次添了很多王小波，于是隨便挑出一本（本書）就開始讀起來。當(dāng)夜只讀了幾十頁，但中間并沒有退出，感覺不錯(cuò)。第二天開始就在每天午飯時(shí)間打開繼續(xù)讀，吃完也邊散步邊讀一會(huì)兒，而且不時(shí)地發(fā)出一陣偷笑，總是讓周圍的人莫名觀望…我得承認(rèn)，這本書真的太搞笑了，因?yàn)檫@是他的第一本，我不知道他其他小說是不是也這樣，但至少這本是發(fā)自內(nèi)心的覺得好看。這就有點(diǎn)像在看周星馳的電影，捧腹之后會(huì)讓你陷入一陣思考；又有點(diǎn)像在看魯迅的文章，樸實(shí)的文字下面暗藏著一針見血的抨擊。就像是把魯迅先生的想法用周星馳的方式表現(xiàn)出來，所以我一直在傻笑，時(shí)而還大聲的傻笑，也會(huì)在必要的時(shí)候停下來邊走邊沉思片刻。慢慢地發(fā)現(xiàn)自己很喜歡這類文字樸實(shí)但卻能引人思考的文字，魯迅的，王小波的（至少這本），村上的（至少跑步時(shí)那本），毛姆的（至少月亮），讀時(shí)就像是與他們面對(duì)面在交談，這可能就是讀書的樂趣吧。

這本書想打五星的，但又覺得好像少了一點(diǎn)什么，就四星半吧。從文字中能明顯感覺到他的為人，很率真，也比很多同時(shí)代的人深刻，看到的往往更遠(yuǎn)更廣?？傊芟矚g他這個(gè)人，以及他的文字。

讀后感理想800字

前人說過，不讀萬卷書不行萬里路。通過閱讀作家的作品，我們可以獲得古人的智慧。筆者希望能夠?qū)⒆约荷钋械馗惺艿饺松賾B(tài)的領(lǐng)悟?qū)懗梢黄x后感。如何讓讀后感與眾不同呢？在搜索和整理的過程中，筆者為大家呈現(xiàn)了讀后感理想。歡迎各位閱讀和收藏。

讀后感理想 篇1

我讀了《理想的風(fēng)箏》這篇課文后，感受到劉老師對(duì)生活的熱愛和奉獻(xiàn)精神，我深受感動(dòng)的。文章講的是劉老師講課講得非常非常的好，在他的培育下，他帶出來了許多的大學(xué)生，可是，這個(gè)老師是個(gè)殘疾人，他的右腿從膝蓋下面全部截去了，只靠著一根油亮光滑的圓木棍撐著，這位老師憑著拐杖，支撐著身子站在講臺(tái)上為學(xué)生們上課，可想，他是經(jīng)過了多少艱難困苦呀！有時(shí)課余時(shí)間，劉老師和同學(xué)們一道在草坪上放風(fēng)箏。那情景真讓人感動(dòng)：每當(dāng)我從文章中，看到放風(fēng)箏時(shí)那活蹦亂跳的劉老師時(shí)，我真的不敢相信他是個(gè)殘疾人，可想他那種對(duì)生活的熱愛真讓我感動(dòng)呀！

劉老師雖然是個(gè)殘疾老師，可他的心并沒有殘疾。他還是下了決心，要到學(xué)校來教學(xué)生。可是，社會(huì)上很多四肢都沒有一點(diǎn)的問題的人，他們完全可以找一份工作，自己靠自己的努力來賺錢，俗話說得好“幸福的生活靠勞動(dòng)來創(chuàng)造”，可偏偏有些人當(dāng)了小偷，有些人在大街上低頭向人討錢，甚至有些人當(dāng)了搶匪……，可是，到了最后，這些小偷、搶匪這些人都要被抓起來坐牢，或者要被槍斃的。如果這些人和劉老師相比，這些人的生活也太無意了，太卑鄙無恥了吧？

俗話說的好：“人的生命有重于泰山，也有輕于鴻毛”的，所以劉老師的精神值得我們大家尊敬和學(xué)習(xí)。還有許多人雖然也跟這位老師一樣，是個(gè)殘疾人，年復(fù)一年的躺在病床上，受著殘疾的折磨，而沒有半點(diǎn)戰(zhàn)勝病魔的勇氣，可劉老師不同，他雖然右腳從膝蓋下全部截去了，成了殘疾人，可是他還在盡力的為祖國做貢獻(xiàn)，他不想躺在床上，他要下床來放風(fēng)箏、教學(xué)生，可想他是那么的熱愛生活呀。一個(gè)殘疾老師都能做得那么好，我們四肢健全的人不是應(yīng)該比這位老師做的更加好嗎？！

讀后感理想 篇2

我不知道流沙河是何許人，不知道他的真實(shí)姓名，不知道他發(fā)表過其他什么作品，我只鐘愛他寫的一首詩——《理想》：

理想是石，敲出星星之火；

理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；

理想是燈，照亮夜行的路；

理想是路，帶你走到黎明。

我只欣賞這首詩，因?yàn)樗屛覍?duì)理想充滿了詩般美麗、絢爛的幻想。生活如詩一樣多姿多彩。

我認(rèn)為只有成功者才配得上擁有理想，才配得上擁有一份欣賞詩的心情，才配得上擁有一顆像詩一樣輕松、愉快的心。所以，當(dāng)理想和其它與詩相關(guān)的東西被我遺忘在前進(jìn)道路上的某一個(gè)角落里時(shí)，我并沒有回頭去尋找?；蛟S，我早放棄了對(duì)這些東西的憧憬。

即使空余報(bào)國之情，懷才不遇，也不忘以作詩來排解心中的郁悶，這就是詩仙李白。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，寄托了他的自信，他的樂觀，他的灑脫，他的理想。

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，屈原把自己的堅(jiān)定信念化作一句句悲愴的詩句，然后縱身跳入汨羅江。這一跳，并不意味著屈原放棄他的理想和生活，他的詩可以向世人作證，他還在不倦地追求他所追求的。

所謂詩心、詩意，也許就是一種樂觀的生活態(tài)度，一種永不放棄理想的生活態(tài)度，一種像詩一樣隨心而愜意的生活態(tài)度。當(dāng)在忙碌與疲憊中再次拾起流沙河的《理想》時(shí)，我心中滿載勸勉與鼓勵(lì)，再次回頭尋找那些被遺忘了的東西。

讀后感理想 篇3

這本書讀的差點(diǎn)讓我抽過去，要不是我們那個(gè)操著湖南口音的普通話的熊老師笑瞇瞇的給了我七八本書，而且規(guī)定每本書要寫至少一千五百字的讀后感，要不不給學(xué)分，我是打死都不會(huì)讀這些書的，可是你看?？墒怯⑿蹥舛萄?，為了不重修這門課，我只能忍了。

初讀這本書時(shí)，因?yàn)闀杏械淖志滢挚?，再加上哲人的思想和思維著實(shí)讓人捉摸不透，便沒堅(jiān)持下來。不過，在仔細(xì)讀了關(guān)于柏拉圖的生平以及他所生活的時(shí)代，便重讀。雖然有很多地方還是不求甚解，但是仍舊被他的一些先進(jìn)思想，還有他所向往的那個(gè)理想世界，深刻震撼著了。不得不承認(rèn)柏拉圖確實(shí)是朵奇葩。

柏拉圖是古希臘的哲學(xué)家，他的老師則是與他同樣舉世聞名的蘇格拉底。柏拉圖在西方歷史上最早創(chuàng)立了完整的哲學(xué)體系。他的一生致力于鉆研哲學(xué)。他的最高理想便是哲學(xué)家應(yīng)為政治家，政治家應(yīng)為哲學(xué)家。他更強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，將所學(xué)付諸實(shí)踐。后來，他更是創(chuàng)辦了“學(xué)園”。在講學(xué)之余，柏拉圖筆耕不輟，著書立說。而其中最著名的便是以對(duì)話形式所作的《理想國》·《法律篇》等。其代表作《理想國》不僅是哲學(xué)家的宣言書，而且是哲人政治家所寫的治國計(jì)劃綱要，是人類思想史上的巨作，對(duì)西方乃至全人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

本書以蘇格拉底和克法洛斯的談話開始，在某一方面他們倆達(dá)成了共識(shí)，他們都認(rèn)為，痛苦的源泉不在于年紀(jì)，而是在于人的性格及內(nèi)心。他們更認(rèn)為，對(duì)于通情達(dá)理的人來說，萬貫家財(cái)?shù)淖畲蠛锰幈闶怯貌恢嫘淖骷俣坏靡羊_人便可心安理得。接下來便提出了本書的一個(gè)比較重要的問題，即“什么是正義“。正義就是給每個(gè)人以恰如其分的報(bào)答”~“正義就是把善給予友人把惡給予敵人”,并且批駁和辯論了關(guān)于色拉敘馬霍斯的“正義就是強(qiáng)者的利益”

為了證明正義是一種有意義的生活,在第二卷中他們繼續(xù)討論了關(guān)于正義的本質(zhì)和起源的問題.并且開始討論怎樣的正義才是城邦的正義.認(rèn)為城邦的正義與個(gè)人正義是一致的.他認(rèn)為.城邦中要注重對(duì)守衛(wèi)者的教育問題.所謂教育就是用體操來訓(xùn)練身體,用音樂來陶冶心靈,并且討論了故事與兒童的早期教育問題.

在第三卷中,他們著重討論了在兒童階段文藝教育的重要.其中音樂教育的最終目的在于達(dá)到對(duì)美的愛,而體育鍛煉的目的是體質(zhì)達(dá)到最好.

在第四卷中,他認(rèn)為一個(gè)理想的城邦都有管理者守衛(wèi)者和勞動(dòng)者.三個(gè)階層的人,應(yīng)當(dāng)合理分工,各司其職.當(dāng)達(dá)到這種狀態(tài)時(shí),這個(gè)城邦就是一個(gè)具有正義美德的城邦.而在這個(gè)城邦中,每個(gè)人靈魂都有理性’意志和情感三種因素.與之相呼應(yīng)的三種美德是智慧勇敢和節(jié)制這三種美德.當(dāng)這三種因素協(xié)調(diào)一致時(shí),就是一個(gè)正義的人.

讀后感理想 篇4

有時(shí)候，常常會(huì)覺得，自己其實(shí)只是一艘船舶，而生活則好比是一片茫茫的大海，當(dāng)我們行駛在茫茫的大海上，眼前一片迷茫。因?yàn)闆]了理想，就仿佛徘徊在海中央，找不到方向……

人生，我們?nèi)说倪@一輩子，就是那么一條路，一條坎坷曲折漫長無盡的路，而每當(dāng)我們茫然地走在十字路口，卻不知向哪走，只因?yàn)槲覀兊男闹袇s少了那份不可拋棄的理想！沒有了理想，便沒了希望，沒了目標(biāo)，沒了目標(biāo)，也就沒了前進(jìn)的方向，只能站在原地，不知所措，碌碌終生。

其實(shí)，一個(gè)有理想的人，就不會(huì)有空虛的時(shí)間用來荒廢，作者流沙河，在自己的寫作生涯中，曾屢次“碰壁”,也曾多次遭受不公正的待遇，在種種原因的迫使下，流沙河被-迫停止了他的寫作生活。但流沙河并沒有放棄他所愛的，理想之花也盡管暫時(shí)被無情地摧殘了，可那份信念，那份執(zhí)著，依然支持著他，因?yàn)槔硐胍言谒男睦镌铝松罡。?/p>

是啊，人的一生就是為理想而奮斗，為理想而存活，當(dāng)理想已在你的心中不復(fù)存在的時(shí)候，那么，你的生命也將失去其本身的意義與價(jià)值，把握住現(xiàn)在所擁有的理想，就是把握住了現(xiàn)在的生命！

當(dāng)我們依靠理想而得到了榮譽(yù)，也請(qǐng)你集注，千萬別被理想沖昏了頭，一但沉浸在榮譽(yù)的海里，便無法自拔，忘記了自己本身的理想，也便墮落了……

讀后感理想 篇5

生活好比旅行，理想是旅行的路線，失去了理想，只好停止前進(jìn)。在我們心中，都有一個(gè)如花般美好的理想，它隨著我們的成長，也在一點(diǎn)點(diǎn)的成長，期待著自己有一天也開出最絢麗的花朵。

那么什么是理想呢？理想就是人們對(duì)未來美好的、合理的期盼，是人們希望達(dá)到的人生目標(biāo)和所最求的奮斗前景，也就是說，理想沒有大小之分，沒有高低貴賤之別，也沒有平凡偉大之說，只要樹立了未來發(fā)展的目標(biāo)，不一定非要成為什么家，通過我們的努力就可以實(shí)現(xiàn)它，這就是理想。即使你的理想是成為一名最棒的農(nóng)民，這也是你偉大的理想。

而我們樹立了理想就要努力的去拼搏、去奮斗，努力的實(shí)現(xiàn)。記得有人這樣說過：理想的代名詞是跌倒、挫折、希望與成功！而在追逐理想的過程中，我們恰恰需要失敗、挫折賜給我們勇往直前的動(dòng)力。如果理想被玷污了，不要悲傷，不要彷徨，堅(jiān)定的信念會(huì)射穿理想，照耀到人們的心田。追逐理想吧，追逐金色的希望。每一次張開翅膀去飛翔難免會(huì)有千難萬險(xiǎn)。但只要有理想在前方鼓掌，未來就充滿希望。理想，早就在我的心中埋下，并在慢慢生根、發(fā)芽，即將給我接受失敗的挑戰(zhàn)和迎接曙光的機(jī)會(huì)。 　

人們有了理想就一定會(huì)有我們要追尋的藍(lán)天。在追逐理想的道路上難免不會(huì)遇到挫折。不過我們要把挫折看作見到彩虹之前的一場暴風(fēng)雨一樣平常。相信自己，在這世界上，一定會(huì)有屬于自己的一片藍(lán)天，而我們現(xiàn)在要做的就是學(xué)好一身本領(lǐng)，不然理想對(duì)我們永遠(yuǎn)是可望不可即的。

不要輕易拋棄理想，放棄有時(shí)比堅(jiān)持容易得多。我們常常需要成千上萬個(gè)理由來堅(jiān)持我們的理想，但是卻可以因?yàn)橐恍┪⒉蛔愕赖睦碛煞艞壛俗畛醯睦硐?。在放棄者眼里，?jiān)持并實(shí)現(xiàn)理想的道路總是布滿了荊棘的。可是也有許多堅(jiān)持者在前進(jìn)和努力，盡管會(huì)讓他們傷痕累累。但是我們不得不承認(rèn)的是，放棄者在害怕失敗放棄努力的同時(shí)，也拒接了曙光。所以，在實(shí)現(xiàn)理想的道路上，貴在堅(jiān)持！

理想從來不拋棄苦心追求它的人，只要不停止追求，我們會(huì)沐浴在理想的光輝中。沒有毫無荊棘的小路或大道，但有一把信念鑄成的鐵斧；沒有永遠(yuǎn)的晴天；但有一把由信念撐開的傘；沒有毫無光明的夜晚，但有一盞由我們理想燃起的希望之火。

追求理想的我們要持信念之斧，撐希望之傘，把希望之燈，去勇敢的戰(zhàn)勝路上的一切困難。路上春色正好，天上太陽正晴，讓我們一起尋找那天理想的藍(lán)天吧！

關(guān)于曹文軒草房子讀后感心得800字精選6篇

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你收集并整理了曹文軒草房子讀后感心得，當(dāng)我們?cè)诋厴I(yè)典禮或者軍訓(xùn)結(jié)束的時(shí)候。都會(huì)有感而發(fā)地去發(fā)表一些感言，感言也可以幫助我們難忘記憶，書寫優(yōu)秀的感言需要注意哪些呢？相信會(huì)對(duì)你有所幫助。

曹文軒草房子讀后感心得 篇1

“好讀書，讀好書?！焙米x書的我在假期就讀了一本好書是曹文軒的《草房子》。

這部作品十分精彩。作者曹文軒為我們塑造了一位名叫桑桑的少年，作者筆下的桑桑淘氣、富于幻想、精力飽滿和不諳世事，就像噴著彩色光芒的朝陽。在作者一絲不茍的描寫下，甚至讓我進(jìn)入了桑桑遠(yuǎn)離喧囂的生活，被麻油地上那些善良淳樸卻又散發(fā)著一種優(yōu)越氣質(zhì)的民族熱情的人們所吸引。

故事里像精靈一樣的人物不只有桑桑。還有像禿鶴因超出兒童常態(tài)而產(chǎn)生的內(nèi)心沖突和報(bào)復(fù)心理，像杜小康的聰明絕頂及鶴立雞群的高貴氣度，像白雀飄飄欲仙的美貌和憂郁，像紙?jiān)律衩氐纳硎琅c超凡出世般的書卷氣，像秦大奶奶不無滑稽的固執(zhí)及后來感天動(dòng)地的善舉，即使是外來的男孩細(xì)馬，都透露著麻油地善良淳樸的氣質(zhì)。

這篇文章《草房子》因此得到了許多人的認(rèn)可，作家于青對(duì)《草房子》給過這樣一句話：“作為讀者我還是要補(bǔ)充一句，一句傅雷先生評(píng)價(jià)張愛玲小說的話：這是我們文壇最美的收獲?！蔽矣X得沒錯(cuò)，因?yàn)檎l看完了這本書，誰都會(huì)認(rèn)可這段文字，喜歡這段文字的。

這本書格調(diào)高雅而又樸素，至始至終都充滿美感。敘述風(fēng)格幽默而又肅穆，整體結(jié)構(gòu)獨(dú)特而新穎清晰，情節(jié)設(shè)計(jì)條理而智慧。蕩漾于整部作品的悲憫情懷，在人類相處漸漸淡然，關(guān)系慢慢變得不和諧的當(dāng)今世界中也顯得十分珍貴，格外動(dòng)人。通篇表達(dá)的既明了又簡練，又有一定的深度，是那種既讓孩子喜歡也可以吸引成人的經(jīng)典文學(xué)作品。

這本書留給我印象最深刻得，并非是某一個(gè)人物，也不是某一件事情，而是每一個(gè)油麻地孩子的純潔心靈和正直性格。他們無憂無慮生活，在他們的心中永遠(yuǎn)快活。他們就像是長滿美麗潔白的鳥兒，在油麻地這片純凈沒被人類負(fù)能量污染的天空盡情翱翔。

我想，大家都很向往自己能夠像他們一樣無憂無慮的生活在麻油地吧!現(xiàn)在我告訴大家，其實(shí)我們永遠(yuǎn)都有一個(gè)麻油地，永遠(yuǎn)都有一間純純潔潔、干干凈凈、簡簡單單的草房子，永遠(yuǎn)都有一座溫暖的避風(fēng)港灣。那就是我們的心，因?yàn)槲覀兗冋嫔屏嫉男挠肋h(yuǎn)都不會(huì)變，我們心中的草房子也永遠(yuǎn)屹立不倒。

曹文軒草房子讀后感心得 篇2

最近我讀了一本書，這本書叫《草房子》，他是曹文軒的純美小說之一。

書中寫了一名叫桑桑的男孩，這本書用了九個(gè)小故事來寫桑桑在油麻地的生活和種種經(jīng)歷，它們似乎可以獨(dú)立成章，但他們又有千絲萬縷的緊密關(guān)系，這里還有桑桑的“影子”阿恕、桑桑的爸爸桑喬、桑桑的妹妹柳柳……故事的一切由他們展開。

桑桑是個(gè)活潑好動(dòng)，聰明伶俐的小男孩兒。在板倉保護(hù)紙?jiān)?、幫杜小康擴(kuò)大生意、幫細(xì)馬放羊……他做的好事數(shù)不勝數(shù)，但做的壞事也不少，比如把禿鶴的帽子放在國旗桿上、把蚊賬剪成漁網(wǎng)來捕蝦、砸鍋賣鐵買鴿子……但因?yàn)榧堅(jiān)碌牡絹碜屍綍r(shí)像泥猴、臟的不能再臟、吃飯都不洗手的桑桑，變成了一個(gè)文質(zhì)彬彬，干干凈凈，懂禮貌的小書生了。

其實(shí)我小時(shí)候也沒少給媽媽添亂，現(xiàn)在想起來還有些害羞，那時(shí)的我常常讓媽媽生氣。在學(xué)校的桌肚里玩，在家里的衛(wèi)生間我禍禍人……但是在家長和老師的教育下，我漸漸明白了，我的做法是錯(cuò)誤的。

書中讓我害怕的是桑?；疾?。生病期間，他還帶著柳柳登一百多個(gè)臺(tái)階的城堡，當(dāng)桑喬他們找到他時(shí)，他正趴在地上，已經(jīng)沒有力氣再站起來了。

《草房子》這本書告訴我們：每個(gè)人的一生都不是一帆風(fēng)順，有酸甜苦辣。我學(xué)到了許多東西，只有刻苦勤奮，對(duì)生活充滿信心，才能讓生活更加幸福。

曹文軒草房子讀后感心得 篇3

當(dāng)我走進(jìn)曹文軒的《草房子》，當(dāng)我讀到陸鶴對(duì)人格尊嚴(yán)得堅(jiān)守;紙?jiān)氯跣〉耐獗肀澈蟛赜袌?jiān)韌的性格;杜小康從優(yōu)越的家庭條件中徒然變成失學(xué)兒童后不甘地抗?fàn)?細(xì)馬那頑強(qiáng)的品質(zhì)是麻油地的新作風(fēng);秦大奶奶那堅(jiān)決和讓步的精神;蔣一輪老師與白雀姑娘注定無望凄苦的愛情;桑桑面對(duì)病魔糾纏表現(xiàn)出來對(duì)生存或死亡的坦然……時(shí)，這本小說的每一行字、每一句話、每一章故事，已經(jīng)深深地把我的靈魂給吸引住了。

就在我看到第二章，紙?jiān)聲r(shí)，我覺得紙?jiān)率莻€(gè)內(nèi)向、善良的小女孩。她的心靈如同皚皚白雪般純潔。她沒有爸爸媽媽。只有一個(gè)又當(dāng)?shù)?，又?dāng)媽的慈祥奶奶。紙?jiān)聻榱瞬蛔屇棠虨樽约憾鴵?dān)心，每當(dāng)板倉小學(xué)的男生們欺負(fù)她時(shí)，她并沒有告訴奶奶，怕奶奶會(huì)生氣，只是自己偷偷的默默地流淚。一直到桑桑幫助她把板倉小學(xué)的男生們打跑后，默默無聞的她才露出她從沒露出的一絲微笑。善解人意的她話不多，卻總能幫助別人。不要認(rèn)為內(nèi)向是紙?jiān)碌囊粋€(gè)缺點(diǎn)，有時(shí)，默默無聞的她卻是油麻地里最可愛、最天真的一個(gè)。

“真人、真實(shí)、真情”是這本小說給我最強(qiáng)烈的感受。同時(shí)在快速的閱讀中，我還感受到了，作者另一個(gè)很大的妙處就是在環(huán)境描寫、細(xì)節(jié)描寫，把生活中平常而又存在的景象描寫的傳神、入畫。如182頁中的“雨根本沒有停息的意思。天空低垂，仿佛最后一顆太陽已經(jīng)永遠(yuǎn)地飄逝，從此，天地間將陷入綿延無窮的黑暗。雨大時(shí)，仿佛天河漏底，厚厚實(shí)實(shí)的雨幕，遮擋住了一切：樹木、村莊……就只剩下了這厚不見底的雨幕。若是風(fēng)起，這雨飄飄灑灑，猶如巨瀑?？諝庖惶煲惶炀o張起來?！?/p>

讀完本小說，紙?jiān)?、?xì)馬、杜小康這幾個(gè)農(nóng)村的孩子留給我的是永久的回憶，我為他們那小小的年紀(jì)就承擔(dān)那么大的挫折、壓力，替他們不平，也許這就是人生的命運(yùn)，是你無法改變的命運(yùn)，只有與他抗?fàn)?，你才能生存下來，這幾個(gè)孩子的經(jīng)歷能給現(xiàn)在的同齡人一個(gè)很大的榜樣，值得學(xué)生們讀一讀，看看農(nóng)村的孩子是怎樣生活的，《草房子》是學(xué)生們成長過程中值得細(xì)細(xì)地品讀的一本好小說。

曹文軒草房子讀后感心得 篇4

在這個(gè)喜悅的寒假里，我閱讀了曹文軒筆下的一本小說——《草房子》，《草房子》這本小說中形象的描寫了兒童是怎樣度過小學(xué)的六個(gè)階段，在這六年里，他們又遇到了些什么?他們?cè)鯓尤ッ鎸?duì)?下面要我們走進(jìn)小說中去細(xì)細(xì)的觀察!

這本小說中，我認(rèn)識(shí)了主人公勇敢的桑桑，還認(rèn)識(shí)了許多好朋友，有堅(jiān)強(qiáng)的陸鶴、文靜的紙?jiān)?、漂亮的白雀、傲慢的杜小康、天真的?xì)馬……。

陸鶴有一個(gè)外號(hào)，叫做禿鶴，因?yàn)樗且粋€(gè)十足的大禿子，因此很少有人叫他陸鶴。而且每個(gè)人都要嘲笑他，不愿意和他做朋友，有的甚至不愿意正眼看他一眼。但在他不懈的努力下，終于得到了大家的肯定。沒錯(cuò)!誰說禿子就不能有尊嚴(yán)!誰說禿子就不能沒有自信!我看到了堅(jiān)持不懈的陸鶴，但我又看到了善良的紙?jiān)?。她如同貓一樣文靜;如同花朵一樣的漂亮;如同白雪一樣的純潔。文靜的她是一個(gè)了不起的女孩，寫得一手娟秀的毛筆字，而且她的坐相、握筆與運(yùn)筆都大有講究，好像天生似的。漂亮的她是一個(gè)不愛說話的人，但她總能幫助別人，因?yàn)閮?nèi)向不是一個(gè)缺點(diǎn)。純潔的她常常能感受到其他同學(xué)的欺負(fù)，，但她只是默默地傷心，直到一次，桑桑幫助了她，使她從困難中的到幫助。

我看到了一個(gè)內(nèi)向的紙?jiān)?，但我又看到了一個(gè)漂亮的白雀。白雀有一副讓人羨慕的好嗓子。而且她不僅人美，心靈也美。杜小康家算式油麻地的首富，而且杜小康是是一個(gè)成績優(yōu)異的人，除了紙?jiān)驴梢院退槐戎?，誰也比不過他。細(xì)馬是岳二爺與岳二媽從岳大爺家?guī)淼膬鹤?，他喜歡笑，十分活潑.在油麻地小學(xué)，他變的孤獨(dú)了，因?yàn)闆]有人聽的他在說什么?后來，他去放羊，與桑桑幾次交談后，變成了好朋友。桑桑生病了，當(dāng)他與死神掙扎時(shí)，他失望過，他灰心過，但最終，他并沒有放棄，他勝利了，他戰(zhàn)勝了死神!

這小說就像是一個(gè)魔法師，魔法師用他的魔力吸引了我，用他的圈子套住了我。使我和主人公桑桑一樣心情潮起潮落。當(dāng)桑桑臨近死亡時(shí)，我的心也和桑桑一樣失望，但有知道桑桑病痊愈了時(shí)，又歡喜的不得了!

這真是一本神奇的小說!

曹文軒草房子讀后感心得 篇5

今年暑假期間，在新東方梅梅老師的推薦下，我去新華書店買了一本由著名作家曹文軒寫的《草房子》。

剛開始光看書名我以為肯定不會(huì)好看，可是看了十幾頁后，我被精彩的故事情節(jié)深深吸引了，連外婆喊我吃飯都沒聽見，一味沉靜在故事中。

故事主要描述的是一個(gè)叫桑桑的小男孩在油麻地小學(xué)的六年生活，他和他的小伙伴們所經(jīng)歷的一系列令人難忘的事情。桑桑他是個(gè)調(diào)皮搗蛋、聰明伶俐、善良勇敢的孩子，他有許多好朋友，有禿頭的陸鶴、堅(jiān)強(qiáng)的陸小康、文靜的紙?jiān)碌取Ｆ渲形易钕矚g的肯定是主人公桑桑啦，他總會(huì)做出一些出乎人意料之外的事情，比如他看見人家捕魚，就回家把家里的蚊帳做成漁網(wǎng);比如砸鍋賣鐵買鴿子，再把家里的碗柜改造成鴿子的溫暖小窩;結(jié)果肯定是被爸媽一頓臭罵。但是開心的時(shí)光總是那么短暫，當(dāng)桑桑生病住院后，他沒有流淚、沒有害怕，而是堅(jiān)強(qiáng)的與病魔作斗爭，他那樂觀面對(duì)困難的態(tài)度深深感動(dòng)了我。

讀完這本書，讓我明白家人間的親情和朋友間的友情是多么珍貴，同時(shí)也讓我懂得當(dāng)遇到困難時(shí)千萬不要?dú)怵H，要學(xué)會(huì)坦然面對(duì)、勇敢地去克服，希望就在前方。

曹文軒草房子讀后感心得 篇6

金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無際的蘆葦蕩。這就是油麻地。那里生活著一群可愛的孩子：頑皮、聰明的桑桑，禿頂?shù)年扂Q，堅(jiān)強(qiáng)的杜小康以及柔弱、文靜的紙?jiān)隆@些都出自于曹文軒的純美小說《草房子》。

《草房子》記錄了一個(gè)男孩桑桑刻骨銘心的六年小學(xué)生活。講述著一個(gè)又一個(gè)催人淚下的故事。每讀完一個(gè)故事，我都會(huì)感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)……這一切的一切都散發(fā)著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈。

故事中最撼動(dòng)人心的莫過于秦大奶奶。開始，我覺得秦大奶奶非常自私。她自己沒有后代，也不讓油麻地的孩子讀書，為了守護(hù)自己家的地，秦大奶奶把雞鴨鵝趕到學(xué)校，雞鴨鵝在教室里隨地大小便……有一次學(xué)校公開課，她的雞鴨鵝在課堂上搗亂，使油麻地學(xué)校的形象在外校老師心目中非常的差。

后來，人們都被她搞得不耐煩了，沒人管她，沒人去關(guān)心她，只有桑桑一個(gè)人。有一次她為了救喬喬差一點(diǎn)連命都搭上，在人們對(duì)她細(xì)心照顧下，勉強(qiáng)下床走路。最后，秦大奶奶為了學(xué)校的一個(gè)南瓜竟與世長辭了。

讀著讀著，我好像理解了她，其實(shí)她十分可憐。因?yàn)檫@一塊地是她與秦大辛辛苦苦用幾十年血汗和生命換來的。為了這塊地秦大奶奶連命都搭上了?？涩F(xiàn)在卻要把它建成學(xué)校，她能不難受嗎?她會(huì)不想搶回那塊地嗎?

這本書讓我心里最痛的地方是寫陸鶴的部分。陸鶴是一個(gè)身體有缺陷的孩子，沒有頭發(fā)。陸鶴自己也很在意，所以去哪都戴一頂帽子。最后，為了學(xué)校勇敢地把自己的缺陷展現(xiàn)給大家。為學(xué)校爭得了榮譽(yù)。

坦白說，我很向往自己能夠像他們一樣，生活得那么輕松，那么無憂無慮。但在現(xiàn)在這充滿競爭、充滿壓力的社會(huì)，我們得到的一切都是自己靠雙手爭取來的，又怎會(huì)輕易放棄呢?我們整天都活在壓力中，整天為生計(jì)苦惱，為事業(yè)煩心，根本沒有時(shí)間放松，更別說拋棄一切了。

也許這種方法不適合我們，也不明智，但我想，大家至少可以在心里保留一座草房子，一座簡簡單單、干干凈凈、并且只屬于自己的草房子。累的時(shí)候就在里面稍作休息，讓它成為你溫暖的港灣，讓你緊張的心得到釋緩。

如果有這樣一天，我希望自己能像油麻地的那些孩子一樣，不管將來改變什么，心中的純真透明都不會(huì)變，永遠(yuǎn)都在心里保留著那一座最簡單的草房子。

關(guān)于心理學(xué)與生活讀后感

作文與我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)密不可分，經(jīng)常寫作文可以快速提高我們思維能力，擔(dān)心自己寫不好，不妨多看看優(yōu)秀作文，從中學(xué)習(xí)。相信你此時(shí)在為寫作文而犯愁了吧！以下是由小編為你整理的《關(guān)于心理學(xué)與生活讀后感》，供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏本頁面！

心理學(xué)與生活讀后感 篇1

接觸開始學(xué)習(xí)心理學(xué)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，心理學(xué)并沒有所想的那么強(qiáng)大、并不能無所不知，但是，生活中處處充滿的心理學(xué)的實(shí)質(zhì)，你的感覺、記憶、情緒、想像……等等這些都與心理學(xué)有著不可分開的聯(lián)系。既然想要更好的了解這么學(xué)科，那么課外書肯定必不可少。

我選擇《心理學(xué)與生活》這本書來閱讀是經(jīng)過自己的考慮、調(diào)查的。這本書是一本關(guān)于心理學(xué)入門的“教科書”，因?yàn)檫@本書比較適合初涉心理學(xué)的人，它把心理學(xué)的內(nèi)容實(shí)質(zhì)與生活中的人和事相聯(lián)系起來，所以這本書也是廣受好評(píng)，但是這本書有點(diǎn)厚，我也是瞎翻閱，看到感興趣的欄目就了解了一下，就忍不住來寫書評(píng)了！

《心理學(xué)與生活》揭示的其實(shí)是世間萬物的產(chǎn)生必有其原因，只有找到根本的原因，才能真正意義上解決問題。讀了這本書之后，我也開始明白效率的重要性，某天的過量工作勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致人們心理上的厭煩，不知不覺就會(huì)抵制這樣的工作，所以做事情不可以心血來潮，需要究原因、有計(jì)劃、有方法、高效率地完成。其實(shí)生活中還有許許多多類似這樣的東西，都等待著我們?nèi)ラ_掘。

除此之外，我認(rèn)為不能將這些學(xué)習(xí)到的心理學(xué)知識(shí)和方法僅僅停留在恍然大悟的階段，應(yīng)該充分利用這些知識(shí)，提高自己。我們學(xué)習(xí)心理學(xué)最本質(zhì)的目的就是為了更好的可以抓住小學(xué)生的心理，為教育教學(xué)能夠更好的開展。所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該把心理學(xué)的實(shí)質(zhì)于日常生活中去實(shí)踐。

最后，一句好的摘抄分享一下——“好心情才會(huì)有好風(fēng)景，好眼光才會(huì)有好發(fā)現(xiàn)，好思考才會(huì)有好主意”。人生如水，是平靜，亦或是激涌，這個(gè)由你自己來譜寫。所以，我們更需要了解心理學(xué)，了解這個(gè)與生活無限貼近的學(xué)科，正是因?yàn)橛辛诵睦韺W(xué)，世界才會(huì)如此多姿多彩！

心理學(xué)與生活讀后感 篇2

《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點(diǎn)：

首先，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；

其次，這本書的作者并不會(huì)簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩；

還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。

閱讀這本書，對(duì)我的教育意義也很大。最重要的是，我學(xué)會(huì)了以心理學(xué)的視角看待問題。學(xué)習(xí)和生活的節(jié)奏比較快，遇到不愉快的事情在所難免，對(duì)于我這樣一個(gè)有著弱小的心理的人很苦惱。心理學(xué)讓我建立一個(gè)強(qiáng)大的心理，我以心理學(xué)的角度看待困難，很多事情得以迎刃而解。這本書教會(huì)了我思考，帶給了我生活的新篇章。

雖然還沒有讀完這本書，但我已對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣，相信讀完之后，必將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生更大的影響。

心理學(xué)與生活讀后感 篇3

這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí)，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測(cè)驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、20xx余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對(duì)教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。

我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個(gè)專欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對(duì)人性的理解。

還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多。看看這些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么?”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢(mèng)境的試驗(yàn)事實(shí)”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”———原來，你每天都用得到心理學(xué)!

心理學(xué)與生活讀后感 篇4

《心理學(xué)與生活》這本書。這本書是一本國外的譯本，是國外心理學(xué)的入門教程，寫得非常通俗易懂，書中用很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來解釋心理學(xué)的原理，看過這本書的人對(duì)心理學(xué)都有大概的了解，而且會(huì)對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。

《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次，這本書的作者并不會(huì)簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩;還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。

我曾經(jīng)向很多同學(xué)和朋友推薦過這本書，我認(rèn)為，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就一定要看這本書，而如果是一個(gè)已經(jīng)對(duì)心理學(xué)很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過幾遍，有時(shí)候閑下來的時(shí)候，也會(huì)偶爾翻開某些章節(jié)看看，里面寫得很多東西都很有意思，對(duì)生活似乎很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀察和理解這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)、周圍的人和事。

有時(shí)候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全可以仿照這本書的寫法。國內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要，但是我覺得應(yīng)該運(yùn)用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，運(yùn)用一些實(shí)際運(yùn)用的例子，來讓初學(xué)者對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時(shí)，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。

同樣，希望已經(jīng)看過這本書的同學(xué)和打算看的同學(xué)，我們可以多交流一下心得體會(huì)。

心理學(xué)與生活讀后感 篇5

這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí)，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測(cè)驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的專業(yè)術(shù)語表、2000余條參考文獻(xiàn)以及近1000條人名和主題索引，對(duì)教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。

我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比如我們?nèi)绾沃獣赃@個(gè)專欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對(duì)人性的理解。

還有生活中的心理學(xué)這個(gè)專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：幸福感的遺傳性青少年在想什么?感覺和知覺組織的分離清醒夢(mèng)境的試驗(yàn)事實(shí)你無法忽視數(shù)字的意義在瘋狂的地方做個(gè)正常的人原來，你每天都用得到心理學(xué)!

21世紀(jì)的心理學(xué)這個(gè)專欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。

要學(xué)習(xí)一種知識(shí)，就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對(duì)錯(cuò);也可以自己摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識(shí)給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。

對(duì)于初學(xué)者和對(duì)心理學(xué)有興趣的任何人來說都是一本非常不錯(cuò)的書，本書從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對(duì)心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書。它教會(huì)了我如何思考，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。

心理學(xué)與生活讀后感 篇6

《心理學(xué)與生活》有感

原創(chuàng)： KetLune

前文

前一段時(shí)間在讀津巴多的《心理學(xué)與生活》。它是本涵蓋范圍廣，引據(jù)權(quán)威且文字審慎的心理學(xué)入門書。

它主要內(nèi)容涉及到普通心理學(xué)，社會(huì)心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)，但主要是普通心理學(xué)。那什么是普通心理學(xué)呢？簡單的說，就是研究人們心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)和一般規(guī)律。像了解人類感覺，知覺，意識(shí)，記憶，人格，情緒，和動(dòng)機(jī)這些概念，和它們的一般規(guī)律。它是心理學(xué)的基礎(chǔ)，對(duì)未來接觸不同解釋心理學(xué)現(xiàn)象的理論有背景介紹，或說是基礎(chǔ)概念科普的作用。對(duì)心理學(xué)入門的愛好者來說，也是本不錯(cuò)的心理學(xué)知識(shí)框架搭建的書。

以往我會(huì)在文章里簡要介紹讀的書的框架，但我發(fā)現(xiàn)用思維導(dǎo)圖的方式，對(duì)書中邏輯的整理和對(duì)內(nèi)容的記憶更為高效。我就都列入思維導(dǎo)圖了。沒用過思維導(dǎo)圖的方式去整理一本書的框架和邏輯的話，可以嘗試一下。比粗淺閱讀一遍書籍，有著質(zhì)一樣的不同。在閱讀時(shí)，當(dāng)時(shí)能夠理解書中內(nèi)容，但這和在讀完后能用自己的語言輸出書中的思想來比，是閱讀深淺的一個(gè)很大的不同。

讀完的一些想法。

1.我們的意識(shí)有多大程度上是獨(dú)立的？

我不驚訝有許多人是持有“靈肉”兩分的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。這種想法，尤其是在文藝創(chuàng)作者中尤為興盛。它們的標(biāo)配總是會(huì)去認(rèn)為，有個(gè)單獨(dú)的靈魂，凌駕于自己的肉體之上。而體會(huì)這個(gè)靈魂的存在的方式，通常是出于“我”能夠?qū)⑽冶旧?，和外部世界?dāng)作客體去認(rèn)識(shí)，仿佛存在一個(gè)超脫自身的“我”.而在有了這個(gè)，仿佛對(duì)“肉體我”有控制感的“靈魂我”后，就會(huì)容易認(rèn)為，作為客體的世界，包括身體，這些可以被當(dāng)作認(rèn)知客體的事物是外界。作為“主體”的“靈魂我”才是真正的“我”,它是沒有束縛的，自由的存在。Ta可以任意選擇自己的“前進(jìn)”方向。

從心理學(xué)的角度，這個(gè)觀點(diǎn)有許多值得商榷的地方。

首先，從心理學(xué)的觀點(diǎn)來看，一般所討論的“靈魂我”與我們的身體，特別是大腦活動(dòng)是緊密相關(guān)聯(lián)的。例如大腦額葉組織受到破環(huán)，可以使人人格變換。杏仁核的損傷能夠?qū)е氯藗兪ケ鎰e氣憤或恐懼的情緒。當(dāng)下在我們腦海中呈現(xiàn)的意識(shí)，是大腦生物化學(xué)的一種體現(xiàn)。而生物化學(xué)的原料和環(huán)境發(fā)生變化，將導(dǎo)致結(jié)果呈現(xiàn)在腦海中的意識(shí)的變化。

說兩個(gè)生理狀態(tài)影響意識(shí)的例子。

情緒和認(rèn)知放松能夠影響判斷決策。對(duì)于我們?cè)谟洃浱崛r(shí)，當(dāng)下所處的情緒狀態(tài)會(huì)使你更容易去記起來那些處于當(dāng)下情緒的回憶內(nèi)容。這在我們?nèi)粘Ｗ雠袛鄾Q策時(shí)，會(huì)影響到我們?cè)谧鬟x擇時(shí)如何去從記憶中提取記憶來支持某一項(xiàng)選擇。除此之外，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)家丹尼爾卡尼曼在《思考快與慢》中指出，大腦疲憊引起的“認(rèn)知放松”,會(huì)讓人們更容易做出原本理性的自我不會(huì)作出的非理性決策。

激素水平能夠影響人類親密活動(dòng)模式。女性在經(jīng)期前后的性激素水平顯著高于其他時(shí)期。研究發(fā)現(xiàn)，女性在經(jīng)期前后更偏好有“男子氣概”的男性，對(duì)男性來說她們也更為吸引。此外她們對(duì)其他女性嫉妒心更強(qiáng)，性欲更強(qiáng)，也更容易出軌。性激素的高低水平，影響著女性的情緒狀態(tài)，親密活動(dòng)模式。我們常常將喜歡與愛戀，默認(rèn)為是靈魂我的權(quán)利。但心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，喜歡與愛戀也受到非情境因素的影響。

除此之外，還有許多人認(rèn)為人格性格是“靈魂我”的自有屬性。然而許多心理學(xué)支持，它們更多是在后天社會(huì)環(huán)境的習(xí)得。也就是說，你認(rèn)為你的性格，和生活習(xí)慣是作為你一個(gè)個(gè)體獨(dú)特的存在和體現(xiàn)，但實(shí)則更多的是在你這個(gè)歷史環(huán)境成長下的孩子都共同存在的一個(gè)模式。（一個(gè)家庭里的孩子們雖然分享著較高的環(huán)境相似性，但會(huì)因?yàn)樵缙诘男袨楹推渌蛩貜亩诟改负蜕鐣?huì)處得到不同的評(píng)價(jià)反饋。）

確實(shí)，與別人不同的是，我們每個(gè)人出生時(shí)會(huì)伴隨著不同的出生氣質(zhì)：偏安靜或活躍。但更多的是，成人時(shí)的人際關(guān)系交往和行為模式，受到原生家庭和周圍社會(huì)環(huán)境對(duì)你的反饋形式的影響。父母對(duì)你幼時(shí)哭鬧（對(duì)他們表示需要）是否能夠及時(shí)反饋，和反饋是否細(xì)致溫柔，會(huì)影響你是否能容易依賴信任別人。周圍環(huán)境對(duì)你的評(píng)價(jià)反饋，特別是父母，對(duì)你形成一個(gè)你是否有價(jià)值，有能力，()或值得被愛（它們反映了自尊水平）的自我形象有莫大的影響。他們對(duì)你的反饋若是積極，我們更容易去形成一個(gè)積極的自我形象。一個(gè)積極的自我認(rèn)知積極的影響了你認(rèn)知這個(gè)世界的方式。我們有時(shí)覺得我們自己很勇敢，或膽怯，在面對(duì)一個(gè)困難或一個(gè)選擇。好像勇敢和膽怯，是“我”的一種自然屬性。實(shí)則你的這些應(yīng)對(duì)方式，有很大一部分受到了成人前環(huán)境的影響。許多選擇，與其說是你自己作出的選擇。不如說，是一個(gè)在你這種環(huán)境歷史上成長的孩子，都會(huì)作出的同樣選擇。

因此，從意識(shí)與身體的緊密聯(lián)系，和受意識(shí)指導(dǎo)的行為習(xí)慣受到歷史環(huán)境的緊密影響這兩點(diǎn)出發(fā)，我認(rèn)為人們的意識(shí)是沒有許多人所想象的那么自由，獨(dú)立的。那么對(duì)我的啟發(fā)一點(diǎn)就是，人類本身的身體規(guī)律，和環(huán)境對(duì)個(gè)人的推動(dòng)或限制是巨大的。硬要與這兩點(diǎn)對(duì)抗必定是要作出巨大犧牲的。就如同寒門學(xué)子高考上榜，底層階級(jí)欲要跨越階級(jí)。硬憑借“熱情”,“刻苦”,“自律”等這些個(gè)體的意志努力，而沒有從整體環(huán)境結(jié)構(gòu)去思考問題，沒有去審視行動(dòng)策略與目標(biāo)之間的關(guān)系，都可以說是自欺或不太聰明的。（簡單來說，拿學(xué)英語舉例?？炭啾?，充滿熱情的背單詞，很棒，很累，和人溝通起來，效果還是很差。這和在國外生活學(xué)習(xí)英語，和在國內(nèi)，但不斷整理學(xué)習(xí)日常常用語句，語法，不斷和英語母語者練習(xí)溝通，更正錯(cuò)誤來比，效果是不一樣的。）但許多時(shí)候這可能亦是個(gè)人無能為力的，很多時(shí)候人們也不知道自己離自己想要達(dá)到的目標(biāo)之間需要付出多少努力，直到意識(shí)到巨大的差距時(shí)，卻往往又只能通過認(rèn)知失調(diào)的調(diào)節(jié)來安慰自己了。

2.知識(shí)理解和記憶

有時(shí)在我學(xué)習(xí)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)一門學(xué)科的困難，有很大程度是建立在溝通傳達(dá)之上，而非知識(shí)本身的復(fù)雜。當(dāng)你在看一句話時(shí)，你可以理解每個(gè)單獨(dú)的字，但可能你無法理解它所要傳達(dá)的意思。常見的是，在看了以個(gè)名詞概念的定義后，腦海中并沒有對(duì)該名詞形成一種“理解認(rèn)識(shí)”的感覺。我覺得這常常是由于：

直接理解名詞定義無法全面理解該名詞。

名詞概念除了在描述該事物之外，也在劃清該事物區(qū)別與其他事物的一個(gè)界限。即，只有符合這個(gè)定義范圍的存在，才是這個(gè)事物。那么對(duì)許多事物的認(rèn)識(shí)，是從了解它與它的定義所要區(qū)別的事物之間的差異中去認(rèn)識(shí)的。單單從該詞語的定義是無法理解的。

除此外，對(duì)語言的理解，需要依賴于適當(dāng)?shù)恼Z境。

語言本身有意義，語言所傳遞的意義卻是建立在說話者，與聽者的共同或相似認(rèn)知之上。“貓已抓到老鼠”,可以是以只貓將老鼠捕捉到。也可以是警察逮捕行動(dòng)中將嫌疑犯逮捕后的語言代號(hào)。對(duì)語言的理解，要理解說話者所在的一個(gè)語境，和表達(dá)的目的。語言本身是一種符號(hào)，在中文里，是蘋果，英文里是apple.它對(duì)應(yīng)的都只是“蘋果”這個(gè)水果。對(duì)語境的限定，可以使得我們更容易去形成語言符號(hào)所象征了的更為準(zhǔn)確的意義圖像。許多對(duì)名詞的限定詞在每個(gè)人腦海中投射的圖像不盡相同。例如一個(gè)紅的蘋果。每個(gè)人可能對(duì)紅的程度認(rèn)知不同。語詞在腦海中對(duì)應(yīng)的是該物的經(jīng)驗(yàn)的圖像的平均。

記憶的信息加工系統(tǒng)

對(duì)知識(shí)的記憶，應(yīng)該達(dá)到對(duì)知識(shí)的“復(fù)述”階段，而非是僅僅對(duì)知識(shí)的“再認(rèn)”.根據(jù)記憶在人腦海中存儲(chǔ)的策略，一般我們可以通過a.復(fù)述，b.深度加工（涉及分析、理解、比較和精細(xì)處理）來使得知識(shí)進(jìn)入長期記憶。而相比不斷“復(fù)述”,對(duì)知識(shí)的“深度加工”,可以在更短的時(shí)間內(nèi)，達(dá)到更好的記憶效果。最近的感受就是，通過“思維導(dǎo)圖”的方式，在閱讀一本書時(shí)，可以先梳理清大的邏輯框架，然后在每個(gè)框架下又有次一級(jí)的知識(shí)概念。這樣的整理，可以從大到小，比較清楚的去理解某一知識(shí)概念所在的層級(jí)，也更容易于其所在層級(jí)周圍的知識(shí)概念比對(duì)，去更好的理解一個(gè)點(diǎn)。

（圖為，用思維導(dǎo)圖制成的普通心理學(xué)內(nèi)“學(xué)習(xí)”章節(jié)的知識(shí)要點(diǎn)）

心理學(xué)與生活讀后感 篇7

《心理學(xué)》是一本心理學(xué)的專集，它是一門對(duì)心理學(xué)知識(shí)的專業(yè)研究。

心理學(xué)是一篇科學(xué)研究的著作，它對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的意義，人生的價(jià)值以及心理健康的重要性，都具有十分重要的意義。在我們現(xiàn)代的生活中，心理學(xué)是一門科學(xué)研究的學(xué)科。這個(gè)學(xué)科的內(nèi)部研究從理論研究的過程來看，它的意義是非常重要的，它不僅能夠?qū)€(gè)體心理的健康發(fā)展，而且能夠?qū)ζ渌麄€(gè)體的成長產(chǎn)生影響。因此，它對(duì)每個(gè)人而言，都會(huì)產(chǎn)生很大的影響。

在學(xué)校里，我們可以看到研究心理學(xué)是一門關(guān)于人際關(guān)系的學(xué)科，這門課程對(duì)于我們將面臨更大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，它不僅僅是一門學(xué)科，它更是一門研究我們心理世界的課程。它不僅僅僅使我們更好地適應(yīng)大學(xué)生活，更好地了解社會(huì)，更好地適應(yīng)學(xué)校生活，為我們的人生打下了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，它也讓我們認(rèn)識(shí)到，心理學(xué)在我們的生活中不是只是一個(gè)知識(shí)的輸權(quán)，它是一門學(xué)問，它可以在我們?nèi)松砩蟼鬟f很多的正能量與樂觀的人生態(tài)度。

心理學(xué)的內(nèi)容十分豐富，它的最大魅力就在于它能把一個(gè)人引入一個(gè)自我發(fā)展的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)里，每個(gè)人都有他獨(dú)特的價(jià)值觀，人生觀和價(jià)值觀，人生觀和價(jià)值觀。它給予每個(gè)人的東西都是極其寶貴的，人只有正確地認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值觀和人生觀，才會(huì)為自己所用，才會(huì)產(chǎn)生巨大的內(nèi)驅(qū)力。它還給予每個(gè)人無窮的勇氣，使他們更加自信、更加堅(jiān)強(qiáng)地活下去。它還給我們指明了自己前進(jìn)的方向，使我們明確了自己的奮斗目標(biāo)，讓我們更加堅(jiān)定了自己的人生信念并為之不懈地奮斗。它還讓我們了解到，人不能總是被自己評(píng)價(jià)的那樣去評(píng)價(jià)，去懷疑自我。它還教會(huì)我們?nèi)绾稳ヅ袛嗍欠牵鍪乱谐志昧蛣?chuàng)造力。它還告訴我們要學(xué)會(huì)自我激勵(lì)，要學(xué)會(huì)容忍挫折，要學(xué)會(huì)選擇正確的人生方式，讓我們的人生更加豐富多彩。它還教會(huì)我們，要學(xué)習(xí)怎樣做人，做一個(gè)對(duì)別人有用的有價(jià)值的人。讓我們一起努力，一起加油，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

我們每個(gè)人都要面對(duì)生活，生活中有許多選擇，每個(gè)人都要經(jīng)歷一些小小的風(fēng)風(fēng)雨雨。但不管怎樣，我們都應(yīng)以一顆樂觀、積極的心態(tài)迎接每一天，因?yàn)槲覀兠刻於荚谙蜿柟庵形⑿?，因?yàn)槲覀兠刻於荚谙Ｍ约耗茉缛諏?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

心理學(xué)與生活讀后感 篇8

這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，假如想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí)，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測(cè)驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)收留。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界。看了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來糊口真的到處都有心理學(xué)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要先容了糊口中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)收留。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、2000余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對(duì)教授教養(yǎng)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。

我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，好比“我們?nèi)绾沃獣浴边@個(gè)專欄，它先容了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對(duì)人道的理解。

還有“糊口中的心理學(xué)”這個(gè)專欄，把心理學(xué)和我之間的間隔拉近了良多。看看這些標(biāo)題問題吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢(mèng)境的試驗(yàn)事實(shí)”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”———原來，你天天都用得到心理學(xué)！

“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個(gè)專欄也很好，先容的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有愛好的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，發(fā)揮抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。

要學(xué)習(xí)一種知識(shí)，就象是在一個(gè)目生的地方行走。你可以隨著別人的指示走，而不管對(duì)錯(cuò)；也可以自己試探著走，看看命運(yùn)運(yùn)限好不好。但是，最好的方式是有一張輿圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)目生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的輿圖，它沒有把所有的知識(shí)給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。

對(duì)于初學(xué)者和對(duì)心理學(xué)有愛好的任何人來說都是一本非常不錯(cuò)的書，本書從糊口入手，深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述糊口中一些習(xí)認(rèn)為常但又從沒留意過的糊口瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對(duì)心理學(xué)的濃厚愛好，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書。它教會(huì)了我如何思索，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。

心理學(xué)與生活讀后感 篇9

當(dāng)前，心理健康受到特別的重視。心理疾病極大地危害著人們的健康，甚至威脅到社會(huì)的長治久安，心理問題長期積累，會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)問題，絕對(duì)不容忽視。盡管在當(dāng)今社會(huì)，生活條件越來越好，醫(yī)療有了足夠的保障。在全民健身口號(hào)的帶領(lǐng)下，人們的身體越來越好，平均壽命也在不斷延長。然而在這些光鮮的背后，心理上的問題逐漸凸顯出來。而老年人不斷延長的壽命背后是逐漸凸顯的壽命問題。因此將“老年人的心理健康”進(jìn)行專門的探討。

在《心理學(xué)與生活》當(dāng)中，用淺顯易懂的語言描繪出了心理學(xué)和生活之間存在的必然聯(lián)系，對(duì)人們?cè)谌粘Ｉ钪械囊恍┬袨楹团e動(dòng)從心理學(xué)的角度出發(fā)進(jìn)行了詳細(xì)的剖析和探討。這有助于在研究這一類的課題時(shí)，對(duì)老年人的日常生活進(jìn)行觀察之后，進(jìn)行對(duì)比從而得出他們是否會(huì)存在一定的心理問題。

同時(shí)這本書中對(duì)于如何緩解日常生活中的壓力、不良情緒保持身心健康都有詳細(xì)的講解。針對(duì)存在的心理問題應(yīng)如何驚醒有效的治療，走出心理誤區(qū)，繼續(xù)健康的生活。這本書給出了很好的指導(dǎo)。有助于我們更好的去采取相關(guān)措施，幫助老年人盡快從心理疾病中康復(fù)過來，保持積極向上的心態(tài)安度晚年。

《心理學(xué)與生活》在很大程度上幫助我們更好的開展課題研究，它是的原本一些年以理解的理論性問題轉(zhuǎn)為了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┦虑椋兊脺\顯易懂。方便更好的運(yùn)用書中所講到的一些東西同現(xiàn)實(shí)世界生活相結(jié)合。更好的去關(guān)注老年人生活，關(guān)注他們的心理問題，并找出其中的根源所在，從而提出科學(xué)合理的解決方案。我們通過這本書的閱讀，更加明白了心理健康的重要性，要是時(shí)時(shí)刻刻保持一顆積極向上的心態(tài)投入到生活中，實(shí)現(xiàn)將抗的人生！

有關(guān)心理學(xué)與生活讀后感精選

今天幼兒教師教育網(wǎng)給大家分享一篇關(guān)于“心理學(xué)與生活讀后感”的內(nèi)容，作者寫的作品含著許多人生智慧。這時(shí)我們可以用寫讀后感的方式來記錄我們精神上的收獲，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

心理學(xué)與生活讀后感 篇1

拿到它時(shí)我抱著懷疑的態(tài)度，畢竟自我是個(gè)心理學(xué)的門外漢，但讓人欣慰的是，對(duì)于一個(gè)對(duì)心理學(xué)感興趣，但是又沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過心理學(xué)的人來說，這本教材是十分適宜的一本入門書籍。這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí)，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選取。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測(cè)驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專業(yè)資料。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無所知的人，有潛力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原先生活真的到處都有心理學(xué)，真切地感受到心理學(xué)和日常生活息息相關(guān)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等資料。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的專業(yè)術(shù)語表、20xx余條參考文獻(xiàn)以及近1000條人名和主題索引，對(duì)教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。

我很喜歡書中個(gè)性設(shè)置的一些專欄，比如我們?nèi)绾沃獣赃@個(gè)專欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你明白心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對(duì)人性的理解。

還有生活中的心理學(xué)這個(gè)專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：幸福感的遺傳性青少年在想什么?感覺和知覺組織的分離清醒夢(mèng)境的試驗(yàn)事實(shí)你無法忽視數(shù)字的好處在瘋狂的地方做個(gè)正常的人原先，你每一天都用得到心理學(xué)。

21世紀(jì)的心理學(xué)這個(gè)專欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。

要學(xué)習(xí)一種知識(shí)，就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你能夠跟著別人的指示走，而不管對(duì)錯(cuò);也能夠自我摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自我明白自我在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選取你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識(shí)給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。

如果有機(jī)會(huì)的話我想多點(diǎn)了解一些關(guān)于心理學(xué)的專業(yè)知識(shí)，深入學(xué)習(xí)現(xiàn)代心理學(xué)，了解心理學(xué)的發(fā)展史，學(xué)習(xí)一些團(tuán)體活動(dòng)的知識(shí)，透過在參加活動(dòng)課的過程中體會(huì)人生的知識(shí)。我想掌握更多的心理學(xué)方法，認(rèn)識(shí)自我和他人，提高自我和幫忙他人的潛力。期望老師能在心理學(xué)與生活的課程中多講一些關(guān)于心理咨詢與心理治療的知識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，在物質(zhì)得到滿足的狀況下，如何讓自我浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自我，尋找心理的健康與和諧，已成為現(xiàn)代社會(huì)重要的新課題。

心理學(xué)與生活讀后感 篇2

老師上課的時(shí)候有問到，你覺得給你印象比較深刻的是哪一本書，大概是這么問的，不能是教科書，不能是小說。我第一本想到的是佛洛依德的《夢(mèng)的解析》，那時(shí)候看這本書差點(diǎn)沒看瘋掉。不能否認(rèn)佛洛依德果真是一個(gè)天才，他大膽的想象與邏輯推斷讓我對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣?！秹?mèng)的解析》對(duì)于我這個(gè)非心理學(xué)專業(yè)，又剛開始接觸心理學(xué)的人來說是很難懂的，幾乎是一本天書，但是我還是堅(jiān)持讀了下來。還記得那時(shí)候整整一個(gè)月的時(shí)光我都用《夢(mèng)的解析》中寫的方法為自我解夢(mèng)，還拉這周圍的同學(xué)為他們解夢(mèng)，呵呵，很瘋狂。這是一本十分搞笑的書，最近打算重讀等重讀完再介紹吧?；蛟S有同學(xué)也在看這本書我們能夠互相研究一下，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)看這本書的時(shí)候，我宿舍的人都被我研究怕了。記得當(dāng)時(shí)每一天早上，我第一句問他們的話就是“你們昨晚做了什么夢(mèng)”。

而這次介紹的讓我印象很深刻的書，是《心理學(xué)與生活》這本書。這本書是一本國外的譯本，是國外心理學(xué)的入門教程，寫得十分通俗易懂，書中用很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來解釋心理學(xué)的原理，看過這本書的人對(duì)心理學(xué)都有大概的了解，而且會(huì)對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。

《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次，這本書的作者并不會(huì)簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩;還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。

我以前向很多同學(xué)和朋友推薦過這本書，我認(rèn)為，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就必須要看這本書，而如果是一個(gè)已經(jīng)對(duì)心理學(xué)很有研究的人我也覺得這本書同樣很值得去看。我自我也已經(jīng)讀過幾遍，有時(shí)候閑下來的時(shí)候，也會(huì)偶爾翻開某些章節(jié)看看，里面寫得很多東西都很有意思，對(duì)生活似乎很有啟發(fā)的樣貌，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀察和理解這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)、周圍的人和事。

有時(shí)候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書也完全能夠仿照這本書的寫法。國內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要，但是我覺得就應(yīng)運(yùn)用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，運(yùn)用一些實(shí)際運(yùn)用的例子，來讓初學(xué)者對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時(shí)，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。

心理學(xué)與生活讀后感 篇3

這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，假如想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí)，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測(cè)驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)收留。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來糊口真的到處都有心理學(xué)。

它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要先容了糊口中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)收留。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、2000余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對(duì)教授教養(yǎng)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。

我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，好比“我們?nèi)绾沃獣浴边@個(gè)專欄，它先容了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對(duì)人道的理解。

還有“糊口中的心理學(xué)”這個(gè)專欄，把心理學(xué)和我之間的間隔拉近了良多?？纯催@些標(biāo)題問題吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢(mèng)境的試驗(yàn)事實(shí)”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”———原來，你天天都用得到心理學(xué)！

“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個(gè)專欄也很好，先容的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有愛好的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，發(fā)揮抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。

要學(xué)習(xí)一種知識(shí)，就象是在一個(gè)目生的地方行走。你可以隨著別人的指示走，而不管對(duì)錯(cuò)；也可以自己試探著走，看看命運(yùn)運(yùn)限好不好。但是，最好的方式是有一張輿圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)目生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的輿圖，它沒有把所有的知識(shí)給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。

對(duì)于初學(xué)者和對(duì)心理學(xué)有愛好的任何人來說都是一本非常不錯(cuò)的書，本書從糊口入手，深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述糊口中一些習(xí)認(rèn)為常但又從沒留意過的糊口瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對(duì)心理學(xué)的濃厚愛好，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書。它教會(huì)了我如何思索，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。

心理學(xué)與生活讀后感 篇4

剛剛閱讀完了《心理學(xué)與生活》中的相關(guān)內(nèi)容：注意過程。

作者在文章一開始指出：我們要努力找出，帶入我們的注意，一些當(dāng)時(shí)逃出我們注意的東西。選擇感覺輸入的一部分做進(jìn)一步的加工。研究表明，至少在某些情況下，刺激驅(qū)動(dòng)捕獲會(huì)勝過目的指向選擇。

事實(shí)上，多數(shù)情況下，新的物體自動(dòng)地抓住了被試的注意，盡管這個(gè)物體完全與實(shí)驗(yàn)者為被試設(shè)定的目標(biāo)無關(guān)。一個(gè)重要的普遍理論便是：我們的知覺系統(tǒng)被組織起來使我們的注意被自動(dòng)拉到環(huán)境中新的物體上。

研究者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)注意已經(jīng)過濾了所有被忽視的材料使得回憶不可能發(fā)生時(shí)，有些被試仍能回憶一些信息，這使過濾器理論極端模型受到了挑戰(zhàn)。研究者們相信，非注意通道信息在一定程度上獲得了加工，但沒有足夠到達(dá)意識(shí)覺知。只有非注意信息的屬性非常特殊。如果我們沒有注意某些信息，可能是教授的講座，材料是不會(huì)被自動(dòng)了解的。盡管有意識(shí)的記憶和對(duì)客體的辨認(rèn)需要注意，但是很多復(fù)雜的信息加工是在沒有注意和覺知參與的情況下進(jìn)行的。這個(gè)早期的加工階段稱為前注意加工，因?yàn)樵诟杏X輸入首次由感受器進(jìn)入大腦的時(shí)候，它們?cè)谖覀內(nèi)プ⒁庵熬鸵呀?jīng)被加工了。

研究者們通過確定在干擾項(xiàng)數(shù)量的作用下發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的難度來認(rèn)識(shí)平行搜索和序列搜索的差異。

通過本章的學(xué)習(xí)，我們了解了作者提出注意過濾器理論把智力看成是有限的資源，非注意信息很少能進(jìn)入意識(shí)覺知。前注意加工允許我們發(fā)現(xiàn)環(huán)境中那些能用單一明顯特征辨認(rèn)的客體。

一般而言，我們?cè)绞亲⒁猸h(huán)境中的某個(gè)客體或事件，就越能知覺或了解關(guān)于它的更多信息。

心理學(xué)與生活讀后感 篇5

當(dāng)前，心理健康受到特別的重視。心理疾病極大地危害著人們的健康，甚至威脅到社會(huì)的長治久安，心理問題長期積累，會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)問題，絕對(duì)不容忽視。盡管在當(dāng)今社會(huì)，生活條件越來越好，醫(yī)療有了足夠的保障。在全民健身口號(hào)的帶領(lǐng)下，人們的身體越來越好，平均壽命也在不斷延長。然而在這些光鮮的背后，心理上的問題逐漸凸顯出來。而老年人不斷延長的壽命背后是逐漸凸顯的壽命問題。因此將“老年人的心理健康”進(jìn)行專門的探討。

在《心理學(xué)與生活》當(dāng)中，用淺顯易懂的語言描繪出了心理學(xué)和生活之間存在的必然聯(lián)系，對(duì)人們?cè)谌粘Ｉ钪械囊恍┬袨楹团e動(dòng)從心理學(xué)的角度出發(fā)進(jìn)行了詳細(xì)的剖析和探討。這有助于在研究這一類的課題時(shí)，對(duì)老年人的日常生活進(jìn)行觀察之后，進(jìn)行對(duì)比從而得出他們是否會(huì)存在一定的心理問題。

同時(shí)這本書中對(duì)于如何緩解日常生活中的壓力、不良情緒保持身心健康都有詳細(xì)的講解。針對(duì)存在的心理問題應(yīng)如何驚醒有效的治療，走出心理誤區(qū)，繼續(xù)健康的生活。這本書給出了很好的指導(dǎo)。有助于我們更好的去采取相關(guān)措施，幫助老年人盡快從心理疾病中康復(fù)過來，保持積極向上的心態(tài)安度晚年。

《心理學(xué)與生活》在很大程度上幫助我們更好的開展課題研究，它是的原本一些年以理解的理論性問題轉(zhuǎn)為了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┦虑椋兊脺\顯易懂。方便更好的運(yùn)用書中所講到的一些東西同現(xiàn)實(shí)世界生活相結(jié)合。更好的去關(guān)注老年人生活，關(guān)注他們的心理問題，并找出其中的根源所在，從而提出科學(xué)合理的解決方案。我們通過這本書的閱讀，更加明白了心理健康的重要性，要是時(shí)時(shí)刻刻保持一顆積極向上的心態(tài)投入到生活中，實(shí)現(xiàn)將抗的人生！

心理學(xué)與生活讀后感 篇6

接觸開始學(xué)習(xí)心理學(xué)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，心理學(xué)并沒有所想的那么強(qiáng)大、并不能無所不知，但是，生活中處處充滿的心理學(xué)的實(shí)質(zhì)，你的感覺、記憶、情緒、想像……等等這些都與心理學(xué)有著不可分開的聯(lián)系。既然想要更好的了解這么學(xué)科，那么課外書肯定必不可少。

我選擇《心理學(xué)與生活》這本書來閱讀是經(jīng)過自己的考慮、調(diào)查的。這本書是一本關(guān)于心理學(xué)入門的“教科書”，因?yàn)檫@本書比較適合初涉心理學(xué)的人，它把心理學(xué)的內(nèi)容實(shí)質(zhì)與生活中的人和事相聯(lián)系起來，所以這本書也是廣受好評(píng)，但是這本書有點(diǎn)厚，我也是瞎翻閱，看到感興趣的欄目就了解了一下，就忍不住來寫書評(píng)了！

《心理學(xué)與生活》揭示的其實(shí)是世間萬物的產(chǎn)生必有其原因，只有找到根本的原因，才能真正意義上解決問題。讀了這本書之后，我也開始明白效率的重要性，某天的過量工作勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致人們心理上的厭煩，不知不覺就會(huì)抵制這樣的工作，所以做事情不可以心血來潮，需要究原因、有計(jì)劃、有方法、高效率地完成。其實(shí)生活中還有許許多多類似這樣的東西，都等待著我們?nèi)ラ_掘。

除此之外，我認(rèn)為不能將這些學(xué)習(xí)到的心理學(xué)知識(shí)和方法僅僅停留在恍然大悟的階段，應(yīng)該充分利用這些知識(shí)，提高自己。我們學(xué)習(xí)心理學(xué)最本質(zhì)的目的就是為了更好的可以抓住小學(xué)生的心理，為教育教學(xué)能夠更好的開展。所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該把心理學(xué)的實(shí)質(zhì)于日常生活中去實(shí)踐。

最后，一句好的摘抄分享一下——“好心情才會(huì)有好風(fēng)景，好眼光才會(huì)有好發(fā)現(xiàn)，好思考才會(huì)有好主意”。人生如水，是平靜，亦或是激涌，這個(gè)由你自己來譜寫。所以，我們更需要了解心理學(xué)，了解這個(gè)與生活無限貼近的學(xué)科，正是因?yàn)橛辛诵睦韺W(xué)，世界才會(huì)如此多姿多彩！

心理學(xué)與生活讀后感 篇7

美國著名教育心理學(xué)教授埃里克森曾說過，“心理學(xué)有個(gè)短暫的歷史卻有著漫長的過去”。心理學(xué)古已有之，只要有人的地方，就有心理學(xué)。但是真正把心理學(xué)提高到科學(xué)的位置來研究，卻只是從馮特開始。馮特創(chuàng)建了第一個(gè)科學(xué)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。是在1879年，因此歷史很短暫，所以說，心理學(xué)早就存在，但研究卻只是近百年來的事情。所以說心理學(xué)有著漫長的過去。從十九世紀(jì)末，心理學(xué)才從哲學(xué)中分離出來，成為一門獨(dú)立的學(xué)科，所以“心理學(xué)有個(gè)短暫的歷史卻有著漫長的過去”，盡管如此，心理學(xué)發(fā)展至今，內(nèi)容已經(jīng)極為豐富。為了對(duì)心理學(xué)有全面的了解，我選擇了這本國內(nèi)外著名的讀物《心理學(xué)與生活》，該書的作者是理查德?格里格和菲利普?津巴多。我之所以選擇這本書，是因?yàn)椤缎睦韺W(xué)與生活》是一本優(yōu)秀的、經(jīng)典的心理學(xué)教科書，這本教科書寫作流暢，通俗易懂，更深入生活，把心理學(xué)理論與知識(shí)聯(lián)系到人們的日常生活與工作，在全世界許多國家的心理學(xué)界都有著極高的知名度。許多同學(xué)都在讀它寫它，可是人們對(duì)它的熱情從未減少，這本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測(cè)驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)容。它讓對(duì)心理學(xué)毫無所知的我，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界。看了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。

這本書共有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容。而且書

中還詳細(xì)包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、20xx余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，讓讀者體會(huì)不同的閱讀樂趣。 “寫一本學(xué)生喜歡讀的教科書，他們可以通過它學(xué)到心理學(xué)眾多領(lǐng)域中激動(dòng)人心的和與眾不同的內(nèi)容”，“使之成為當(dāng)今心理學(xué)的最新的、最準(zhǔn)確的、最能被理解的論述”這是作者對(duì)讀者說過的一段話，道出了他們寫這本書的目標(biāo)。

該書序言提及心理學(xué)所涉及的方面滲透于各個(gè)領(lǐng)域，內(nèi)容豐富，是現(xiàn)代生活中人們最廣泛涉及的主題。

第一章生活中的心理學(xué)，告訴我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)心理學(xué)以及學(xué)習(xí)心理學(xué)的目標(biāo)，同時(shí)對(duì)歷史和當(dāng)代的心理學(xué)觀點(diǎn)做出對(duì)比，對(duì)未來心理學(xué)的發(fā)展充滿憧憬。

第二章介紹了心理學(xué)的研究方法，提出要科學(xué)且客觀，遵守道德，信任理解，心理測(cè)試的行為觀察法和自我分析報(bào)告等諸多方法。

第三章行為的生物學(xué)基礎(chǔ)，要想了解心理學(xué)需要從生理上客觀的認(rèn)識(shí)人和動(dòng)物，掌握必要的生物學(xué)知識(shí)，感性加理性透徹的體會(huì)心理生理的聯(lián)系。

第四章感覺，具體介紹人體感官對(duì)心理變化起著很大的作用，分析介紹我們平時(shí)感官給予我們的信息。

第五章知覺，人體本身對(duì)外界的刺激所作出的反應(yīng)，給我們提出一個(gè)形象的問題“你如何接住空中飛行的球？”

還有很多章節(jié)例如第六章心理、意識(shí)和其他狀態(tài)。

第七章學(xué)習(xí)與行為分析，

第八章記憶，

第九章認(rèn)知過程，

第十章智力與智力測(cè)驗(yàn)，

第十一章人的畢生發(fā)展，

第十二章動(dòng)機(jī)，

第十三章情緒、壓力和健康，

第十四章理解人類人格，

第十五章心理障礙，

第十六章心理治療，

第十七章社會(huì)過程與關(guān)系，

第十八章社會(huì)心理學(xué)，社會(huì)和文化。

這里我不再一一每章的內(nèi)容。

通過閱讀這本書，我了解到心理學(xué)與生活的密切聯(lián)系，心理源于我們的本身，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，能幫助我們逐漸產(chǎn)生對(duì)心理學(xué)的濃厚興趣。從中我們學(xué)會(huì)如何思考，心理現(xiàn)象和行為方式之間的聯(lián)系。這本書不是百科全書，但是它能指引我們通向人們心靈之門的道路。書里每章生動(dòng)有趣的發(fā)問，形象具體的案例，名詞理論的分析與介紹，還有重點(diǎn)關(guān)鍵術(shù)語，無不閃耀著耀眼的光芒，這些都可以幫我們更好的學(xué)習(xí)心理教育這門專業(yè)?？傊?，這本《心理學(xué)與生活》給了我很大的幫助和啟示，建議大家有機(jī)會(huì)去閱讀一下，你一定會(huì)有所收獲！

心理學(xué)與生活讀后感 篇8

人生，每個(gè)人都在演繹著一場屬于自己的人生，我們都有著不同的思想和心理，向往成功的道路都是我們一生的追求。

時(shí)間每分每秒都在過去，這對(duì)于宇宙來說雖然毫無價(jià)值可言，甚至可以忽略不計(jì)，但是對(duì)于我們來說，是難能可貴的。也許，當(dāng)你在迷茫著的時(shí)候，頹廢著的時(shí)候，不知所措著的時(shí)候，你已經(jīng)拋棄了一段你作為在這個(gè)世界上生活的一段僅有一次的機(jī)會(huì)。我們的生命，雖然渺小，但卻應(yīng)該活得有激情，有意義，因?yàn)椋@是我們向世界證明自己，是有價(jià)值存在的最好途徑。世界上最寶貴、最值得珍惜的是時(shí)間，最容易消逝、過得最快的也是時(shí)間。著名物理學(xué)家愛因斯坦認(rèn)為，人與人之間的最大區(qū)別就是在于怎樣利用時(shí)間。莎士比亞也曾這樣描繪過時(shí)間：“在時(shí)間的大鐘上，只有兩個(gè)字‘現(xiàn)在’。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)珍惜眼前的一分一秒，著眼于現(xiàn)在，因?yàn)闆]有現(xiàn)在，也就沒有未來?！睍r(shí)間不像金錢那樣可以儲(chǔ)存起來以備不時(shí)之需，每個(gè)人能用的只有“今天”和“現(xiàn)在”。我們無法把握昨天，因?yàn)樽蛱煲呀?jīng)成為歷史，回憶只能是學(xué)習(xí)和總結(jié)，或許更多的僅僅是后悔和遺憾。我們也無法把握明天，因?yàn)槊魈爝€沒有來到，只能給予希望和向往。我們能把握的只有今天。古人說：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”把握不住今天，也肯定把握不住明天。綜觀古今中外的偉大人物，無一例外不是緊緊地抓住一個(gè)個(gè)稍縱即逝的“現(xiàn)在”、“今天”，立足于“今天”，運(yùn)籌“明天”。

有人畢生充實(shí)，碩果累累；有人早生華發(fā)，一生無為。一個(gè)追求成功的人，需要養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，一定要把“現(xiàn)在”看成是你最想做的事情的最佳時(shí)間。學(xué)習(xí)是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過程，不能由別人代替，只能自己去完成?！吧賶巡慌?，老大徒傷悲。”陶行知先生告誡年輕人，要做到“年無廢月，月無廢日，日無廢時(shí)”，要珍惜人生的每一寸光陰，不要讓時(shí)間白白流逝。我們應(yīng)該記?。好刻斓奶柖际切碌?，損失的每一天都不會(huì)再回來。

時(shí)間又是無情的，最終表現(xiàn)在對(duì)人生命的剝奪上。人生數(shù)十年光景，轉(zhuǎn)瞬即將過去，身死之后，萬事皆空。再?zèng)]有感知，再?zèng)]有思想，世間萬物都與你無關(guān)，等待人的不是冰涼的地獄，而是無極度的虛無。從古至今，人們對(duì)時(shí)間表現(xiàn)出了極大的恐懼。德行美好的圣人，位高名重的權(quán)貴，功勛蓋世的英雄，無一能躲避撒手西去的結(jié)局，臨終時(shí)囑子托孤，多有不舍之意。

我們，不是時(shí)間的追趕著，而是時(shí)間的指揮著。命運(yùn)掌握在手中。珍惜每一分每一妙，我們一定能創(chuàng)造永恒的價(jià)值。心理學(xué)的大筆揮毫必定能綻放光彩！

心理學(xué)與生活讀后感 篇9

在《心理學(xué)與生活》當(dāng)中，用淺顯易懂的語言描繪出了心理學(xué)和生活之間存在的必然聯(lián)系，對(duì)人們?cè)谌粘Ｉ钪械囊恍┬袨楹团e動(dòng)從心理學(xué)的角度出發(fā)進(jìn)行了詳細(xì)的剖析和探討。這有助于在研究這一類的課題時(shí)，對(duì)老年人的日常生活進(jìn)行觀察之后，進(jìn)行對(duì)比從而得出他們是否會(huì)存在一定的心理問題。

同時(shí)這本書中對(duì)于如何緩解日常生活中的壓力、不良情緒保持身心健康都有詳細(xì)的講解。針對(duì)存在的心理問題應(yīng)如何驚醒有效的治療，走出心理誤區(qū)，繼續(xù)健康的生活。這本書給出了很好的指導(dǎo)。有助于我們更好的去采取相關(guān)措施，幫助老年人盡快從心理疾病中康復(fù)過來，保持積極向上的心態(tài)安度晚年。

《心理學(xué)與生活》在很大程度上幫助我們更好的開展課題研究，它是的原本一些年以理解的理論性問題轉(zhuǎn)為了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┦虑?，變得淺顯易懂。方便更好的運(yùn)用書中所講到的一些東西同現(xiàn)實(shí)世界生活相結(jié)合。更好的去關(guān)注老年人生活，關(guān)注他們的心理問題，并找出其中的根源所在，從而提出科學(xué)合理的解決方案。我們通過這本書的閱讀，更加明白了心理健康的重要性，要是時(shí)時(shí)刻刻保持一顆積極向上的心態(tài)投入到生活中，實(shí)現(xiàn)將抗的人生！

心理學(xué)與生活讀后感 篇10

從大學(xué)開始學(xué)習(xí)心理學(xué)到現(xiàn)在進(jìn)入工作崗位，每天面對(duì)不同的學(xué)生都有不同的心理感受。面對(duì)心理學(xué)，感覺它一直是一門難以捉摸的學(xué)科，難以理解。但這本是給我的感覺是真切，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí)，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測(cè)驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。

此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書它讓我學(xué)會(huì)試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。同時(shí)這本書的作者并不會(huì)簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩；還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。

要學(xué)習(xí)一種知識(shí)，就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對(duì)錯(cuò)；也可以自己摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識(shí)給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。

心理學(xué)與生活讀后感 篇11

《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點(diǎn)：

首先，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；

其次，這本書的作者并不會(huì)簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩；

還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。

閱讀這本書，對(duì)我的教育意義也很大。最重要的是，我學(xué)會(huì)了以心理學(xué)的視角看待問題。學(xué)習(xí)和生活的節(jié)奏比較快，遇到不愉快的事情在所難免，對(duì)于我這樣一個(gè)有著弱小的心理的人很苦惱。心理學(xué)讓我建立一個(gè)強(qiáng)大的心理，我以心理學(xué)的角度看待困難，很多事情得以迎刃而解。這本書教會(huì)了我思考，帶給了我生活的新篇章。

雖然還沒有讀完這本書，但我已對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣，相信讀完之后，必將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生更大的影響。

心理學(xué)與生活讀后感 篇12

最近看了一本關(guān)于心理學(xué)的書，書名是《心理學(xué)與生活》，作者是美國的理查德;格里格。

由于當(dāng)時(shí)對(duì)心理學(xué)方面的東西也比較感興趣，朋友推薦了這本書，我便選擇性的看了看。原本我以為這只是一本普通的心理學(xué)方面的書，但是看過后，在網(wǎng)上百度了下，原來心理學(xué)教材中的經(jīng)典。

是我孤陋寡聞，實(shí)屬慚愧。這本書不僅在美國，在全世界許多國家的心理學(xué)界都有著極高的知名度，還是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一品牌書、被美國ETS推薦為GRE心理學(xué)專項(xiàng)考試的主要參考用書。是美國斯坦福大學(xué)多年來使用的教材，也是在美國許多大學(xué)里的普通心理學(xué)(GeneralPsychology)課程選用的經(jīng)典教材。

這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測(cè)驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界?？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。

至此，這本書我已經(jīng)完整的讀過一遍，其實(shí)它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容。

此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書它讓我學(xué)會(huì)試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。

《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次，這本書的作者并不會(huì)簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩;還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。

最后，我也推薦大家有時(shí)間就去看看這本書，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就更應(yīng)該去看看這本書!

關(guān)于《少年中國》的讀后感800字精選7篇

讀完作品后，很多人的內(nèi)心都深受觸動(dòng)。為了更好地記錄我們的情緒，我們需要寫一篇讀后感，以下是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“《少年中國》的讀后感”，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容！

《少年中國》的讀后感 篇1

事物都不是一成不變的，小至螻蟻大到宇宙，一切事物都在變化中發(fā)展。愚昧變文明，落后變先進(jìn)，弱小變強(qiáng)大。沒有變，歷史豈能前進(jìn)?沒有變，中國的革命怎能發(fā)展到今天?變，它是事物發(fā)展的必然。今日的中國也在日新月異地變化著、發(fā)展著，她正在向著四個(gè)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)飛躍。五湖四海、神州大地到處呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃、欣欣向榮的景象。史的又一個(gè)新的里程碑已經(jīng)豎立了，時(shí)代賦予我們這一代少年的是一個(gè)充滿青春活力的中國。梁啟超先生理想中的“少年中國”已經(jīng)出現(xiàn)在我們面前。作為一個(gè)“少年中國”的少年，怎樣做才不至愧對(duì)這光榮的稱謂和這美好的時(shí)代呢?

首先，少年要有理想，有知識(shí)。我們中華民族發(fā)展到今天，已經(jīng)五千年了。作為“少年中國”的少年，我們應(yīng)該為她光輝的史冊(cè)添上燦爛的一頁!我們一定要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，立志把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。這是我們每一個(gè)中國少年義不容辭的責(zé)任。當(dāng)然，理想并不是說你想成功就會(huì)成功的，他要求你付出艱辛的勞動(dòng)，甚至巨大的代價(jià)。實(shí)現(xiàn)理想需要力量，力量來自知識(shí)，我們要建設(shè)好自己的祖國，就要有文化。今天的刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮讀書將是明天實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)。因此，我們從小就要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)的習(xí)慣，從一加一學(xué)起，孜孜不倦、勤勤懇懇，而且要謙虛謹(jǐn)慎，不恥下問。這樣，知識(shí)才會(huì)在我們的腦子里扎下根，成為我們自己的財(cái)富。

少年還要有進(jìn)取心和創(chuàng)造力。少年的精力是旺盛的，他是初升的太陽，他是才華發(fā)源的長河，他是一團(tuán)能燃燒世界也能燃燒自己的烈火!少年是與世界有緣份的，他們來到這個(gè)世界上，對(duì)所有的事物都充滿好奇心，總想憑自己的本事改造它們，有時(shí)對(duì)一切都感到不順心，不滿意，總想憑自己的意志使一切都順從于自己。雖然有些目空一切，然而，這正是少年所特有的性格爭強(qiáng)好勝!他像是那目射神光、長嘯生風(fēng)的初下山的乳虎;又像是那奮鬣揚(yáng)蹄、控制不住的新駒。他是熱情的化身，幻想的源泉，雄心壯志的出發(fā)點(diǎn)!在改革的年代，我們尤其要保持少年人特有的性格!

古人云：春歸如過翼，一去無跡。是的，時(shí)間過得很快，就好像鳥飛一樣，一去便無蹤跡了。所以，作為“少年中國”的少年，我們要珍惜光陰，加倍努力。要知道“少年衰老與花同”，“流光容易把人拋”呀!現(xiàn)在的中國，一切都在快節(jié)奏、高效率地行進(jìn)。生活在這樣一個(gè)飛躍的時(shí)代，我們少年人更要做時(shí)間的主人，用掌握的知識(shí)、實(shí)踐和創(chuàng)造去開拓生活，主宰世界!

我們古老文明的國度曾經(jīng)造就了無數(shù)杰出的人物，其中有不少是頗有作為的少年。王勃，“唐初四杰”之一，著名的詩人。自幼聰穎過人，才華出眾。他七歲能詩，十幾歲就中了進(jìn)士，可謂少年才子，春風(fēng)得意了。然而他不是屢遭貶斥，顛沛流離，年近28歲就郁郁而終了嗎?這說明舊時(shí)代的有為少年缺乏用武之地，只能空負(fù)才華，含恨九泉。中國歷史上那些少年皇帝們，從小繼承皇位，稱孤道寡，不可一世，但是他們有哪一位是真正為人民造福的?他們只不過是封建社會(huì)中的畸形產(chǎn)物而已，他們不是一個(gè)個(gè)的給人們掃進(jìn)歷史的垃圾堆里去了嗎?

所以，只有今天的少年，才是歷史新紀(jì)元的開創(chuàng)者，才是未來歷史的主人?！吧倌曛莿t國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！蔽覀儭吧倌曛袊钡纳倌暧欣硐?，有知識(shí)，有能力我們將把“少年中國”建設(shè)得更富有，更強(qiáng)盛!

《少年中國》的讀后感 篇2

提起近代歷史，不得不提到一個(gè)人他就是梁啟超?！渡倌曛袊f》是他駁斥日本和西方列強(qiáng)污蔑我國是“老大帝國”。他用自己犀利的觀點(diǎn)反擊了日本和西方列強(qiáng)對(duì)我國的偏見。并且作者證明了中國即將成為一個(gè)理想的資產(chǎn)階級(jí)共和國。作者認(rèn)為封建專制制度已經(jīng)腐朽，他將希望寄托在中國的少年身上。他認(rèn)為少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國家獨(dú)立，少年自由則國家自由。

在中國歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過很多統(tǒng)一而強(qiáng)大的時(shí)期，周邊各國對(duì)中國也是十分尊敬，但自從鴉片戰(zhàn)爭以后，列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開了國門，中國在經(jīng)過一次次失敗后顯得十分危險(xiǎn)。林則徐虎門銷煙，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，辛亥革命無數(shù)先賢都在探索救國的道路。在國內(nèi)萬馬齊喑的情況下，梁啟超的《少年中國說》讓沉睡的獅子憤然覺醒。

在帝國主義，封建主義的欺凌下中國艱難的前進(jìn)，但是一個(gè)少年的中國正在覺醒，梁啟超認(rèn)為西方各國都是壯年，所以他們可以欺負(fù)中國這個(gè)少年，然而少年會(huì)逐漸成長，長大后的少年將會(huì)讓我們的國家賦予，讓我們國家強(qiáng)大。而且小小的少年中國也正在努力向前。

梁啟超一直在尋找中國自強(qiáng)的道路，他極力贊揚(yáng)上年敢于改革的精神，鼓勵(lì)人們肩負(fù)起建設(shè)少年中國的重任，表達(dá)了要求祖國繁榮富強(qiáng)的愿望，和積極進(jìn)取的精神。而中國的發(fā)展也正是按照他的設(shè)想發(fā)展，中國人民擺脫了壓迫，趕走了侵略者。今天的中國已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

今天的我們要扛起復(fù)興中國的責(zé)任，用我們的努力和熱誠，建立一個(gè)更加強(qiáng)大的中國。我相信這一天離我們?cè)絹碓浇恕?/p>

《少年中國》的讀后感 篇3

七三班劉玉霞

放下梁啟超先生的《少年中國說》我抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，心情久久不能平靜。

文章抒發(fā)了作者對(duì)中國腐敗的深惡痛絕！令人強(qiáng)烈的感受到作者從內(nèi)心深處迸發(fā)出一股強(qiáng)烈的愛國之情！

中國，一個(gè)擁有九百六十萬平方公里的國家！我們有陽光織就的皮膚，我們有江河坦蕩的性格，我們有大海寬闊的胸襟，我們的意志能撼動(dòng)山岳！可我們的祖先曾受過凌辱和奴役！不屈的脊骨卻從未彎曲過！南湖的航船啊遵義的火炬，孕育著新中國黎明的花朵；井岡山的杜鵑啊延安的牡丹，綻放著春天的血與火的顏色；雨花臺(tái)的壯志啊白公館的浩歌！中國正以嶄新的高度向第一奮起沖刺！

想當(dāng)年徐悲鴻留學(xué)國外，受到洋學(xué)生的挑釁：“你們中國人本來就是當(dāng)亡國奴的料，即使把你們送到天堂學(xué)習(xí)，也成不了才！”徐悲鴻聽后，憤怒不已：“你們等著瞧吧！”從此，他經(jīng)常盧浮宮，凡爾賽宮里，他廢寢忘食臨摹名作。終于，他的畫展轟動(dòng)了巴黎。那些趾高氣昂的洋學(xué)生也不得不承認(rèn)自己不是中國人的對(duì)手！徐悲鴻靠民族的自尊心和刻苦鉆研的精神，為祖國、為民族贏得了榮譽(yù)！

中國啊中國，你是國徽上旋轉(zhuǎn)的齒輪，你是共和國大廈的一片瓦，你是國歌里上升的音階，你是黃土高原的一首高歌，你是東方的一條巨龍，呼嘯著闖進(jìn)世界的視野！

祖國，我偉大的母親！您有一個(gè)驕傲的而自傲的名字——中華人民共和國！有人向往法國的浪漫，有人渴望美國的繁華，有人憧憬英國的美麗，但又有誰能夠記住我們強(qiáng)有力的后盾——偉大的中國，一個(gè)歷盡五千年滄桑和文明洗禮的國家！她沒有華麗的著裝，也沒有如花的容貌！有的只是對(duì)她13億兒女的關(guān)懷與呵護(hù)！歲月使她的容貌蒼老了！卻使她的心更年輕了！當(dāng)然被濃濃的愛意包裹的兒女，也不會(huì)讓她失望！我們用勤勞的雙手為母親做了一身新衣：林立的高樓大廈，繁華的街道，忙碌的人們，讓我深情的喊一聲：“母親！”我是您朝氣蓬勃的兒女！為了您的崛起，您的輝煌，您的成功！我甘愿付出自己的一切！

陳孟永老師點(diǎn)評(píng)：從少年中國到過去中國，再到今日中國。謳歌民族精神，振奮偉大斗志，流露出對(duì)偉大祖國熾熱的情感！有感》

《少年中國》的讀后感 篇4

這是一本喚醒沉睡國人、扭轉(zhuǎn)時(shí)代風(fēng)氣的好書，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，是中國人思想和精神的內(nèi)核。這正是我們青少年提高文化認(rèn)知、文化認(rèn)同和文化自信的內(nèi)在需要，也是堅(jiān)持社會(huì)主義文化發(fā)展道路、激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的迫切需求。

讀《少年中國說》一書，我的感受是少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智。一切事物都在變化的，愚昧變文明，落后變先進(jìn)，弱小變強(qiáng)大。歷史在前進(jìn)，變是必然性。我們要處變不驚，將事物的變化加以充分考慮，適應(yīng)千變?nèi)f化的事態(tài)發(fā)展。

回歸到學(xué)業(yè)上，接下來我將拼搏一年，迎接人生的第一場重要考試——中考。我知道要完成這個(gè)目標(biāo)，走進(jìn)心儀的高中，需要我付出更多的努力?！胺厕k事必有阻力?！绷簡⒊壬缘摹稗k事”，是“戊戌變法”，而我的“辦事”是中考。他又言：“辦事遇阻力者，當(dāng)作如是觀，至誠所感，金石為開，何阻力之有焉！茍畏而避之，則終無一事可辦而已?！睂?duì)，“至誠所感，金石為開”，我想，未來的一年就算遇到再大的阻力，我也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)而勇敢地挺過去。

《少年中國》的讀后感 篇5

讀罷梁啟超的《少年中國說》，一股暖流漾遍全身，祖國啊！我該用怎樣的言語來形容呢？

居安思危，在新中國成立六十年之際，回顧我國悠久的歷史，我們偉大的祖國歷經(jīng)滄桑先是華夏五千年的歷史博大精深源遠(yuǎn)流長不容分說。近代，自1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，帝國主義列強(qiáng)相繼入侵中國，中國人民墜入了苦難的深淵。為了反抗帝國主義列強(qiáng)和封建主義的壓迫，中國人民進(jìn)行了長期不懈的斗爭，最終，南昌起義在中國革命遭到嚴(yán)重挫折的緊要關(guān)頭打響了武裝起義的第一槍，中國共產(chǎn)黨鋪展了中國歷史的宏偉藍(lán)圖。

偉大的祖國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)歷很多磨難，第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，抗日戰(zhàn)爭，第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭。但中國是堅(jiān)強(qiáng)的！最終，在1949年10月1日，中華人民共和開國大典在北京天安門隆重舉行，從此解開了中國歷史的新篇章。

自1949年至今，僅經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)，祖國蓬勃發(fā)展快速，到處煥發(fā)著的精彩！1964年，中國自行研發(fā)的第一顆原子彈成功爆發(fā)，四年后，第一顆人造地球衛(wèi)星又載著全中華兒女的希望升空。92年初，鄧小平又帶著我們實(shí)行改革開放政策，加快了中國的現(xiàn)代化建設(shè)。21世紀(jì)的第一個(gè)春天，中國加入世界貿(mào)易組織的消息從大洋彼岸傳來，振奮人心；北京申奧成功又圓了中國人民百年的奧運(yùn)之夢(mèng)，舉國歡慶；神舟七號(hào)的成功發(fā)射，標(biāo)志著中國的航天技術(shù)又邁入了個(gè)新的階段。一份又一個(gè)的驚喜如雨后春筍般涌現(xiàn)，或許又不是驚喜，因?yàn)檫@是必然，中國的必然！如今中國仍在高速的發(fā)展，身為中國人怎能不引以為傲？

詩人艾青說：為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛的深沉！的確，這樣偉大的國家，怎不讓人敬愛？這種愛是情感，更是責(zé)任！

在祖國的懷抱里生活了近十八載，十八年里我感到了無比的溫馨與歡樂，得寵思辱，居安思危，我記得祖國母親的辛酸往事，但更多的還是我對(duì)祖國的熱愛與崇敬。我深知祖國現(xiàn)如今的繁榮昌盛來之不易，身為90后的我會(huì)好好珍惜現(xiàn)在的一切。生活在時(shí)代發(fā)展的尖端，我相信這一代的青少年會(huì)將祖國發(fā)展得更加壯麗。正如梁啟超所說的，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，從小就唱著我們是共產(chǎn)主義接班人，我們深知自己責(zé)任重大，定不負(fù)祖國母親對(duì)我們的期望！

祖國母親??！在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們高舉旗幟，迎接勝利的曙光，彌漫的硝煙早已散去，共和國的上空五星紅旗隨風(fēng)飄揚(yáng)，您看到了嗎？當(dāng)然也永遠(yuǎn)飄在每一個(gè)中華兒女的心里。

祖國母親??！在中國成立60年里的每一幕都展現(xiàn)了一個(gè)與眾不同的你，用你的情感與智慧去訴說你的完美，編織著美好，徜徉在大家的腦海里，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都凝聚著我們對(duì)祖國母親深深地眷戀，那愛的濤聲轟鳴著在每一個(gè)中華兒女的心靈深處。

紅日初升，其光大道；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶，鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張；奇花初胎，？？皇皇；與將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長。愿我們偉大的祖國：前途似海，光輝萬丈！

《少年中國》的讀后感 篇6

沒想到京戲這樣好看！大型原創(chuàng)現(xiàn)代少兒京劇《少年中國夢(mèng)》生動(dòng)的演繹打動(dòng)了我們。

城隍廟賣報(bào)、孟家巷學(xué)藝，還有充滿童趣的夜走墳地路的燈籠舞這些豐富的京劇場面，小先生們讀書報(bào)國的志氣和淞滬抗戰(zhàn)英勇將士的浩然正氣展現(xiàn)了出來。

《少年中國夢(mèng)》以上世紀(jì)30年代淞滬會(huì)戰(zhàn)為時(shí)代背景，通過講述陶行知先生為了實(shí)現(xiàn)中國人人受教育的理想，在上海各區(qū)縣為窮苦孩子創(chuàng)辦報(bào)童工學(xué)團(tuán)，把教育與愛國聯(lián)系在一起，把讀書與教人做人聯(lián)系在一起，小報(bào)童逐漸成長為普及大眾教育和宣傳強(qiáng)國夢(mèng)的小先生，最終萬眾一心共筑中國夢(mèng)的感人故事。

演出最后，主題曲《少年當(dāng)自強(qiáng)》響起，滿天飛舞起小東北夢(mèng)中的飛機(jī)，陶行知和小先生們喊出我是中國人，我愛中華國，中國現(xiàn)在不得了，將來一定了不得。讓我記憶猶新。

《少年中國》的讀后感 篇7

記得當(dāng)初偶然間看到梁啟超先生的《少年中國說》，當(dāng)讀到：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。充滿了贊同感和責(zé)任心。

很多人很喜歡說：不想長大。是啊，長大了，要走出父母的保護(hù)，面對(duì)社會(huì)的波濤，生活不再順風(fēng)順?biāo)?，時(shí)而波濤滾滾。但就像上面所說，今日之責(zé)任，不在他人，全在我少年。父母老去，你要負(fù)起家庭的責(zé)任，國家發(fā)展，你要為之添磚加瓦。我們不再是小孩，是中國之少年，代表希望，如紅日初升，其道大光；乳虎嘯谷，百獸震惶。

我想當(dāng)老師，教書育人。或許將來我因?yàn)槠渌虿]有如自己現(xiàn)在所預(yù)期的當(dāng)上老師，或者將來只是為了自己的溫飽而營營汲汲，在擁擠的人潮中無法自信的抬頭直視前方，而只是低頭看著腳下那一方地。我想記得今天的少年之心，告訴自己，抬頭吧，勇敢的往下走，前方有美景在。

美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！

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當(dāng)我們通過作者寫的作品收獲了新的收獲之后，寫作品的讀后感可以增強(qiáng)我們的印象，加深我們的領(lǐng)悟。那該如何來寫作品讀后感呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編收集整理的“關(guān)于時(shí)間的讀后感”，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

關(guān)于時(shí)間的讀后感(篇1)

內(nèi)容簡介：《簡化你的時(shí)間》并不是教你節(jié)約時(shí)間，去承擔(dān)更多的工作；而是告訴你如何善用時(shí)間，提高生活質(zhì)量，取得更好的工作成就。只有這樣，你才有時(shí)間去做真正重要的事！更少，但要更好！擺脫排滿的日程表、整日的繁忙和沒完沒了的待辦事項(xiàng)列表——《簡化你的時(shí)間》介紹的簡化原則將幫助你學(xué)會(huì)更有把握地、輕松地掌控時(shí)間，應(yīng)對(duì)緊迫的任務(wù)。洛塔爾?賽韋特教授是時(shí)間管理方面歐洲頂尖的權(quán)威和培訓(xùn)專家，他將在書里告訴你，如何簡單地應(yīng)對(duì)你的工作任務(wù)，更加開心和輕松地生活。

簡化你的時(shí)間讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：越復(fù)雜的情況，越應(yīng)簡單化，拋棄你的負(fù)擔(dān)，簡化你的時(shí)間，“時(shí)間管理教皇”最新經(jīng)典力作，傾囊相授時(shí)間管理的實(shí)踐法則，領(lǐng)悟德國人的嚴(yán)謹(jǐn)，終結(jié)時(shí)間認(rèn)知的謬誤，提供即學(xué)即用的工具。

簡化你的時(shí)間讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：洛塔爾·賽韋特通過這本書讓我們得到的是——享受幸福生活的時(shí)間，這是我想象中最珍貴的禮物。洛塔爾·賽韋特把“時(shí)間”這個(gè)復(fù)雜的話題變得簡單，讓人印象深刻、信服，值得銘記。

關(guān)于時(shí)間的讀后感(篇2)

在閱讀《時(shí)間簡史》前，我首先查閱了有關(guān)霍金的資料，在此之前，我對(duì)霍金的了解僅限于與病魔抗?fàn)幍耐瑫r(shí)為人類做出巨大貢獻(xiàn)的一位偉大人物，查閱資料后我得知，霍金是現(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家之一，在21歲時(shí)患上一種叫做“盧伽雷氏癥”的病，導(dǎo)致全身癱瘓，不能言語，手部只有三根手指可以活動(dòng)，只能靠輪椅進(jìn)行一些簡單的行動(dòng)，他不能寫字，看書也只能依賴一種可以自動(dòng)翻頁的機(jī)器。但這仍然不能阻止霍金對(duì)科學(xué)的探索，對(duì)知識(shí)的渴求。霍金憑借超強(qiáng)的意志力，在其研究領(lǐng)域—宇宙論和黑洞，證明了廣義相對(duì)論的奇性定理和黑洞面積定理，提出了黑洞蒸發(fā)理論和無邊界的霍金宇宙模型，被授予“英國榮譽(yù)勛章”、“大英帝國司令勛章”等榮譽(yù)。而《時(shí)間簡史》是霍金在1988年的科普著作，探索了生命的起源和歸宿。

這本書中通過列舉哲學(xué)家亨利希奧勃斯、希臘哲學(xué)家亞里士多德、尼古拉哥白尼、伊薩克牛頓等科學(xué)家的論點(diǎn)來論證時(shí)間、空間、宇宙圖像等內(nèi)容，深入淺出的介紹了黑洞、粒子、反物質(zhì)等知識(shí)，并且通過大量的科學(xué)論證來解讀我們常說的時(shí)間、空間等古老問題。

我印象最深也是最感興趣的一部分是霍金在書中提到，何為時(shí)間。我們現(xiàn)在對(duì)時(shí)間的表面性理解就是分、時(shí)、周、月，這就是時(shí)間，可是在此之前，我們?nèi)绾我?guī)定一個(gè)小時(shí)究竟有多長？一周為什么分為七天？我們自以為知道的會(huì)更多一些，而我們對(duì)宇宙究竟有多了解？我們又是怎樣知道的這些平時(shí)張口就來的道理呢？我們生活的這個(gè)宇宙，第一天是從何算起的，在此之前又發(fā)生了什么？而時(shí)間的本質(zhì)又是什么？

亞里士多德寫過一本書，名為《論天》；書中有說地球是一個(gè)球體，而不是一個(gè)圓形，這個(gè)結(jié)論的論據(jù)其一是月食，亞里士多德認(rèn)為，地球在運(yùn)行過程中，在運(yùn)行到太陽和月亮中間時(shí)，則月食形成，因?yàn)榈厍蛟谠铝辽系挠白邮冀K是圓的，這種情況只有地球本身就是球體的情況下才會(huì)成立，若地球[]是一個(gè)平板的圓形，地球在運(yùn)轉(zhuǎn)過程中運(yùn)轉(zhuǎn)到一定位置便會(huì)形成長長的橢圓。第二個(gè)論據(jù)則是希臘人在全世界旅行途中得知，他們?cè)谠娇拷戏降牡胤接^察北極星，北極星就會(huì)越靠近地平線，若在赤道上觀察，北極星則剛好在地平線上。看到這個(gè)地方讓我想起中學(xué)時(shí)老師舉過一個(gè)例子：站在大海邊，遠(yuǎn)方行駛過來一艘輪船，我們一定是先看到船帆，然后再看到船身的，我想這也是一個(gè)證明地球是球形的很好的論證。

我不是一名理科生，在讀這本書的時(shí)候很多專業(yè)性很強(qiáng)的名詞都要查閱資料才會(huì)理解，沒有閱讀小說時(shí)的一目十行，而是逐字逐句仔細(xì)翻閱，但這并不妨礙我對(duì)《時(shí)間簡史》的濃厚興趣，黑洞、蟲洞、時(shí)間箭頭……每個(gè)詞語既陌生又熟悉?！稌r(shí)間簡史》最厲害的地方在于霍金用非常淺顯易懂的字句把如此深?yuàn)W的知識(shí)展現(xiàn)給我們，不像其他科普類書籍閱讀起來非常吃力，讓我對(duì)我們所生活的這個(gè)宇宙有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)時(shí)間這個(gè)概念有了全新的認(rèn)知，而不僅限于數(shù)字化的表面認(rèn)識(shí)，而是通過宇宙的起源和命運(yùn)對(duì)古老的“時(shí)間”問題進(jìn)行科學(xué)而系統(tǒng)的分析和論證。我想我還會(huì)再讀第二遍、第三遍，我也相信每一遍我都會(huì)又有全新的認(rèn)識(shí)。

關(guān)于時(shí)間的讀后感(篇3)

一次元是一條直線，二次元是一張紙片，三次元是我們的大千世界，四次元是有棱有角的幾何正方體，而五次元就代表了時(shí)間，在書中，它是超時(shí)空挪移。

《時(shí)間的皺折》講述了女孩梅格與弟弟查爾斯以及同學(xué)凱文一起去尋找他的父親，莫瑞先生，途中啥太太，誰太太，哪太太幫助他們完成超時(shí)空挪移來到父親所在的星球卡馬卓茲星，在尋找父親的途中查爾斯被紅眼男也就是“它”所控制，找到父親后，梅格救回了查爾斯，帶著父親回到了地球。

這個(gè)故事被“愛”貫穿。他們尋找父親是因?yàn)樗麄儗?duì)父親的愛，他們?cè)谖ｋy中互幫互助是因?yàn)樗麄兓?，最終查爾斯被梅格拯救是因?yàn)樗麄兪墙愕?，是親情的愛。

其中給我留下深刻印象的人物是查爾斯·華萊士。查爾斯被俘的原因可能是因?yàn)樽约河刑厥饽芰λ则湴粒艺J(rèn)為主要原因還是因?yàn)樗麗鄹赣H，愛大家，想要嘗試任何方法，可卻以失敗告終，但這卻證明了他十分勇敢。

愛是不會(huì)消失的，就像超時(shí)空挪移，跨越了時(shí)間，梅格對(duì)父親的愛不會(huì)消失，對(duì)查爾斯的愛不會(huì)消失，對(duì)同伴的愛都不會(huì)消失……

關(guān)于時(shí)間的讀后感(篇4)

今天我讀了《從小做時(shí)間的主人》這篇文章，使我受益匪淺。

在文章中作者說：時(shí)間就是生命。的確，生命是寶貴的，是不能浪費(fèi)的東西。一個(gè)人的生命是有限的，從小到老如飛箭一般。時(shí)間像流水，一旦過去就不復(fù)回了，所以我們不能浪費(fèi)時(shí)間，要爭做時(shí)間的主人。

作者為了做時(shí)間的主人，他要求自己今日事今日畢；還不斷地給自己規(guī)定進(jìn)取目標(biāo)，并要在一定時(shí)間內(nèi)完成一定的目標(biāo)。我們生活中也有類似的事。就拿我來說吧，爸爸要求我每天都經(jīng)做一道數(shù)奧題?？晌铱偸遣宦牐f：今天我沒做還有明天，明天我補(bǔ)上就是?？晌乙恢蓖?，到了周末我才來補(bǔ)?？芍苣┯钟兄苣┑淖鳂I(yè)，做到晚上，這時(shí)我已頭昏腦脹，根本無法再做下去了。這說明今天的事不能拖，要今日完成。

記得有人說過，好的習(xí)慣是在童年養(yǎng)成的。我們現(xiàn)在正是童年的大好年華，就應(yīng)該從小養(yǎng)成好習(xí)慣。作者的做事不拖沓，抓緊一分一秒，高度集中精力的好習(xí)慣就是從小養(yǎng)成的。有一次作者鄰居家著火了，外面鬧哄哄的，作者卻在家里解數(shù)學(xué)題，一點(diǎn)也沒有聽見外面的響聲。最后還是被作者的父親拖出來的。而我在家里學(xué)習(xí)時(shí)，只要一聽見有人來了或聽爸爸媽媽的手機(jī)響了，我就仍不住向客廳奔去，比誰都跑得快，這經(jīng)常被爸爸媽媽批評(píng)道：做事要專心，這是大人的事，你跑來干嘛？我和作者比起來，好像一個(gè)在天上，一個(gè)在地下。但我讀了這篇文章后，我就下定決心一定要改掉我的壞習(xí)慣，充分利用好時(shí)間，真正做時(shí)間的主人，有效地做好每一件事情。

是啊！不僅是我要做時(shí)間的主人，我們都應(yīng)該做時(shí)間的主人。

關(guān)于時(shí)間的讀后感(篇5)

有關(guān)宇宙的起源，書上說宇宙曾經(jīng)是一個(gè)體積很小、密度很大、很燙的點(diǎn)，爆炸后，溫度逐漸降低，直到今天的狀態(tài)，然而目前宇宙仍然在不斷地?cái)U(kuò)大，書中還說這是一個(gè)空間有限但沒有邊界，就像地球一樣的封閉宇宙。書中還講到科學(xué)家們對(duì)大爆炸的過程的一個(gè)猜測(cè)，提到什么中子、質(zhì)子一些我僅僅聽人提到過的科學(xué)名詞。我勉強(qiáng)能看完，能懂多少又是另一回事了，我沒法質(zhì)疑這些我聽不懂的東西。但是之中還提到溫度在十億攝氏度以上，大爆炸后溫度又迅速下降了一百萬攝氏度左右。我只知道溫度是用溫度計(jì)來測(cè)量的，溫度計(jì)又是利用液體熱脹冷縮原理來制作的，其實(shí)我只是質(zhì)疑一下有沒有一種液體能夠測(cè)量十億以上的溫度，霍金等這些睿智的科學(xué)家是如何判斷的。我非常震驚，霍金竟然能在這種只有猜測(cè)，而很少有證明的科學(xué)世界里遨游而且不會(huì)迷失方向。

猜測(cè)是誰都可以有的，對(duì)于宇宙的大爆炸，我有一種猜測(cè)，但只是猜測(cè)。

首先，一個(gè)點(diǎn)的爆炸，如果把點(diǎn)放大成一個(gè)球，然后讓它爆炸，它會(huì)炸成碎片，如果沒有重力，它會(huì)一直往外延伸，這時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果碎片包圍的地方都是宇宙，隨著宇宙的膨脹，宇宙會(huì)變得稀疏，那么宇宙誕生的那個(gè)點(diǎn)所在的空間——據(jù)書上說是一片空白，那么豈不是會(huì)隨著時(shí)間的推移而暴露無遺？在宇宙的邊界，原本非常接近的兩個(gè)點(diǎn)隨著膨脹，會(huì)越來越遠(yuǎn)，如果膨脹永無休止地進(jìn)行下去，隨著宇宙的密度越來越小，宇宙不就會(huì)和一片空白融為一體了？

有人說讀《時(shí)間簡史》艱澀難懂，但我讀《時(shí)間簡史》，僅僅是在讀一本科幻小說，根本無法理解，便無所謂難懂與否了。

人的生命是有限的，但知識(shí)是無限的，以我現(xiàn)在的知識(shí)儲(chǔ)備，連聆聽大師教誨的資格都沒有。今后，除了不斷學(xué)習(xí)補(bǔ)充知識(shí)，別無他法。

我希望若干年后，經(jīng)過不斷地努力，當(dāng)我捧起《時(shí)間簡史》原版時(shí)，能理解得比現(xiàn)在多吧。

關(guān)于時(shí)間的讀后感(篇6)

時(shí)間如水，生命如詩，猶如散文家朱自清在《匆匆》中寫道：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。就在這樣悄無聲息的光陰里，人生日復(fù)一日，年復(fù)一年，生命從襁褓轉(zhuǎn)眼至豆蔻年華、再從青春轉(zhuǎn)眼至不惑之年、終究走向暮年。漫長而又短暫的一生，將化為一粒塵土，揮灑世間，云消霧散。

近日，有幸瀏覽了《時(shí)間的禮物》這本書，細(xì)數(shù)生命的年輪，人生已過而立之年，回首曾如流水般逝去的日子，現(xiàn)在的自己便是歷經(jīng)時(shí)光沉淀后的自己，所具有的一切都是時(shí)間的饋贈(zèng)，是一份禮物，應(yīng)當(dāng)珍惜并心懷感恩。

《時(shí)間的禮物》作者弗雷德里克·巴克曼，具有暖心小說之王的稱號(hào)。寫風(fēng)格格輕松幽默、善于微小細(xì)節(jié)描述、故事讓人落淚，震動(dòng)心弦。具有處女作《一個(gè)叫歐維的男人決定去死》，與《外婆的問長道歉信》、《清單人生》一起構(gòu)成“暖心三部曲”，在中國讀者中收獲極高人氣。

剛拿到這本書，視野就被裝幀精美的封面所吸引，輕浮的一本小冊(cè)子上寫著“時(shí)間的禮物”幾個(gè)字，讓我忍不住好奇快速翻閱。這本小書讓我分別在三個(gè)時(shí)間段里認(rèn)真瀏覽了三遍，故事從作者的獨(dú)白開始展開，核心為一個(gè)得了罕見癌癥的男人在醫(yī)院遇見一樣得了癌癥的小女孩子后，在彼此的交換中，男人所思、所感與所悟的進(jìn)程，作者用冷靜嚴(yán)肅的腔調(diào)娓娓道來，一種沒法言說的悲傷傳遞于我，每讀一遍我的淚眼朦朧，無疑是一部給予我心靈震動(dòng)較大的作品。

這個(gè)故事來自作者本人的生活體驗(yàn)，他想借此聊聊我們?yōu)樽约夯蛩俗龀龅倪x擇，和付出的時(shí)間?！坝袝r(shí)候，需要全心投入地愛一個(gè)人，才會(huì)理解時(shí)間究竟意味著甚么。

最震動(dòng)我的就是，作者寫到患癌癥男人在醫(yī)院遇見得了癌癥的小女孩后，想起自己的兒子。原來患癌癥的男人是個(gè)具有無數(shù)財(cái)富卻惟獨(dú)虧欠兒子父愛的男人?！八麣v來沒有送過兒子去上學(xué)，沒有拉過兒子的手，沒有幫兒子吹過生日燭炬，沒有給予兒子擁抱……”而他的兒子，也曾渴望自己有個(gè)平凡的父親，不用出差，沒著名氣、僅僅關(guān)注自己的孩子，具有多一點(diǎn)時(shí)間陪伴他。

當(dāng)患癌癥的男人躺在病床上，回想到一切，所有流逝的時(shí)光一去不返，只剩下悔悟?！拔遥粋€(gè)立志過得比任何人都要好的人，卻有個(gè)寧愿活得平凡普通的兒子。”我想他終究也能理解兒子的欲望。也許人就是這樣，只有經(jīng)歷一些事才會(huì)曉得、明白一些事。

關(guān)于愛的教育讀后感的作文800字精選

或許你正在查找類似"關(guān)于愛的教育讀后感的作文"這樣的內(nèi)容。我們想要寫好一篇作文可不是個(gè)簡單的事，通過寫作文可以培養(yǎng)我們的書面語言表達(dá)能力。好的作文會(huì)讓人身臨其境。歡迎大家參考閱讀！

關(guān)于愛的教育讀后感的作文(篇1)

這個(gè)暑假我讀了一本叫做《愛的教育》的書，深有感觸，我為書中一個(gè)個(gè)平又具有不平凡的精神而感動(dòng)。這本書沒有任何夸張，優(yōu)美的語言，而是用極其平常的文小學(xué)3年級(jí)的生活及10篇精彩的每月故事。雖然有如此多的故事但全書只有一個(gè)主題：愛

其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。這部處處述說著愛的小說所散發(fā)出的那種深厚的情感力量，真的很偉大。

其中最讓我印象最深的故事，最受感動(dòng)的故事是《盲童》，使我對(duì)他們的生活有了深刻的了解，要學(xué)會(huì)保護(hù)他們的自尊心，理解他們的不幸，他們已經(jīng)失去了太多他們本該擁有的東西，我們要更多的給予他們更多的關(guān)懷和幫助。還有《少年愛國者》。故事內(nèi)容是這樣的，一個(gè)貧窮的意大利男孩，在意大利領(lǐng)事的幫助下，他登上了開往意大利的船，與一群來自世界各國的旅客同坐在船中。船上的乘客們了解他的遭遇后，十分可憐他，紛紛給了他一點(diǎn)錢。正在他慶幸有了這些錢就可以吃一頓飽飯時(shí)，他聽到了那些給他錢的乘客在侮辱他的祖國意大利，于是那個(gè)小男孩就毅然地把這些錢憤怒的扔了出來，并高吼到：我不要說我們國家壞話的人的東西！讀到這里，我不禁為這個(gè)小男孩寧可挨餓，也要維護(hù)自己祖國尊嚴(yán)的行為而拍手叫好。

愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)的，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)是無微不至的。

關(guān)于愛的教育讀后感的作文(篇2)

我讀了意大利著名兒童文學(xué)作家米亞契斯寫的《愛的教育》這本書。全書以串聯(lián)小故事的形式，記錄了書中的主人公安利柯在小學(xué)四年級(jí)的經(jīng)歷，所經(jīng)歷的這些事情，有同學(xué)之間的友誼、有師生之情、有父母對(duì)孩子的愛。

全書中最讓我感動(dòng)的是《小抄寫員的故事》，這個(gè)小故事講小主人公朱里奧的父親雖然年老了，但為了孩子們，不但白天要在鐵路辛苦上班，夜晚還要加班抄寫文章賺錢。面對(duì)蒼老的父親，朱里奧決定悄悄幫助父親抄寫訂單。他堅(jiān)持著，結(jié)果影響功課，父親從一開始的不理解、生氣、到失望，在最后得知真相后，心里便升騰起無邊的愛。多么慈祥的父親，多么懂事的孩子，整個(gè)故事都是父親對(duì)兒子、兒子對(duì)父親滿滿的愛意。讀到這里時(shí)，我熱淚盈眶，讓我想起一件慚愧的事情。

那是去年夏天，媽媽帶我去游泳，為了讓我學(xué)會(huì)游泳，媽媽每次都在旁邊教我、并時(shí)刻監(jiān)督著我，而我卻只顧著和其他小朋友玩，覺得媽媽的要求太高，不給我自由玩。我就生氣了，一直賭氣，不理媽媽，任憑她整么解釋，我都無法理解媽媽的心情和期望?？戳恕稅鄣慕逃泛蟛鸥形虻剑浩綍r(shí)媽媽對(duì)我嚴(yán)格，讓我多學(xué)技能，都是媽媽對(duì)我深切的愛呀。

愛，其實(shí)很簡單、很平凡，不用驚天動(dòng)地，就像朱里奧的爸爸默默的愛著孩子們，就像朱里奧悄悄的為父親填寫雜志社的單子，就像我們的爸爸媽媽無私的愛著我們一樣。愛，其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，只要我們用心去感受。

關(guān)于愛的教育讀后感的作文(篇3)

讀完了《愛的教育》感受最深的是愛，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛。讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：自己該怎樣來完善自己的責(zé)任，因?yàn)槊總€(gè)人在世界上所扮演的角色不同。冥冥中有雙大手在指揮著我們，將在學(xué)校中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到自己的工作，不過想要教好課不也是一門藝術(shù)嗎？

愛的教育里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛的世界，讓我們?cè)趷壑惺艿浇逃?。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。在我們的教育中，“愛的教育”這四個(gè)字，說來容易，做起來又是何等的困難！首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個(gè)概念。所以，在我們的生活中，少有真正的愛的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈鄣慕逃?，才使我們的生活里少了一些愛。?duì)父母的愛、對(duì)老師的愛、對(duì)同學(xué)的愛，這是我們?nèi)鄙俚?，這是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會(huì)充滿了愛。

師愛最為公眾期待的。作為教師就應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。要尊重學(xué)生，不得變相體罰。以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的，不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛，相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。愛的教育有很多很多，而我們教師要做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待孩子的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)孩子們的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是一群天真、可愛的孩子，他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予“回饋”。因此有“愛的教育”，才有“美”的回憶。

關(guān)于愛的教育讀后感的作文(篇4)

《愛的教育》是意大利十九世紀(jì)最著名的作家：埃.德.阿米琪斯的作品。

《愛的教育》是一部日記體兒童小說，從一個(gè)叫恩利科的四年級(jí)小學(xué)生視角，寫他在一學(xué)年里的故事。作者通過一件件平凡、細(xì)微的事情，記述著師生情、父愛、友誼，展示真、善、美、愛國的精神，讀后感《讀后感---《愛的教育》 (四年級(jí))》。

在書中我最喜歡《帕多瓦的愛國少年》這個(gè)故事，故事講述了一個(gè)可憐的意大利少年，他很小的時(shí)候被父母賣給街頭賣藝的班主，班主每天打罵他，還不給他飯吃，他忍受不了這樣的日子，就逃了出來，來到意大利領(lǐng)事館，請(qǐng)求保護(hù)，領(lǐng)事館同情他，將他安排在一艘船上。船上所有的旅客都打量著這衣衫襤褸的少年，三位旅客對(duì)他刨根問底，他只能用幾句威尼托方言、西班牙語、法語三種不熟練的語言講述自己的身世。這三個(gè)人并不是意大利人，但他們聽懂了少年的話，給了他一些銅錢，少年一邊道謝，一邊收下錢。三個(gè)旅客喝了好幾瓶酒后，一個(gè)開口說：“意大利除了騙子和強(qiáng)盜，什么也沒有?！绷硪粋€(gè)說：“意大利是一個(gè)愚昧的民族?！钡谌齻€(gè)說：“是一個(gè)骯臟不堪的民族?！蓖蝗汇~錢砸向他們，三人勃然大怒，少年以蔑視的口吻說：“誰辱罵我的祖國，我就不接受誰的錢。”

這個(gè)故事啟示我們要愛國，為國家奉獻(xiàn)。讓我們學(xué)習(xí)他，學(xué)習(xí)真、善、美吧！

關(guān)于愛的教育讀后感的作文(篇5)

打開書柜，用手四處翻動(dòng)著一本本書，終于找到了這本《愛的教育》。當(dāng)時(shí)因?yàn)槲夷挲g小，不喜歡看，所以扔在了柜子里。不過我現(xiàn)在看了起來。

我這才發(fā)現(xiàn)，讀這本不一樣，它的原名叫《心》也是一本意大利小學(xué)生的日記。這是一本日記式的小說。這每一個(gè)故事，每一篇日記重點(diǎn)講不是自已，而是別人。不過大多數(shù)的故事還是圍繞《愛的教育》的“愛”字進(jìn)行的，書中每一個(gè)故事栩栩如生，作者通過了件件平凡普通不過的事，寫出了同學(xué)的愛，姐弟的愛，老師的愛，還有對(duì)可憐的孩子的愛等。

其中有一個(gè)故事使我心潮澎拜，心里難于平靜。它的題目是鐵匠的兒子。這是一個(gè)小故事。它講了普雷科西是鐵匠的兒子，他身體瘦小，經(jīng)常病，但學(xué)習(xí)上他卻非常用功。而他的父親卻不誤正業(yè)，經(jīng)常喝得醉醺醺的，回到家又無緣無故地打他，把他的書和筆記本扔了，有時(shí)候去學(xué)校，臉都腫了，同學(xué)們想說他的父親又打他了?？墒撬麖膩聿蛔员?，說不是父親打的。每次把普雷科西的東西弄破了，為了父子的面子，普雷科西都不承認(rèn)，就連吃飯還是別人給的，他也不承認(rèn)。他真是一個(gè)善良、勇敢的孩子。

看了這個(gè)故事，我覺得普雷科西好可憐，他的父親不務(wù)正業(yè)，他也要受苦，可他并不愿父親，反而為了父親面子，不承認(rèn)是父親干的。這樣一個(gè)父親，既沒有好好對(duì)待孩子，又沒有教育孩子，我真為普雷科西感到不值。每天普雷科西挨餓，都是他的朋友和老師來給他吃的。不過故事總比現(xiàn)實(shí)不一樣，因?yàn)檫@樣同學(xué)總是幫助他。可惜在我們的中國偏偏不一樣，孩子的父母都很寵他們的孩子，因此同學(xué)和老師或同學(xué)之間沒有什么，就象親人一樣了解對(duì)方了。

愛的教育讓我明白，每一種愛都是不同的，無論對(duì)誰，只要你對(duì)他關(guān)心，對(duì)他付出關(guān)愛，世界就會(huì)少一份仇恨，如果每人付出博大的愛，世界上的邪惡就會(huì)更少了。有一個(gè)人說過“贈(zèng)人玫瑰，手有余香?！笔前。鞘澜缇瓦@么簡單就好了，一個(gè)人不能為小矛盾就不顧兄弟之情，因?yàn)槌鸷蘧涂梢宰兂鹑?，因?yàn)橐稽c(diǎn)貪心就做不利他人的事情。

這些人的心胸和品格是非常渺小的，雖然可能有錢有勢(shì)，這樣的人必然會(huì)糟社會(huì)的懲罰，因?yàn)樨澙诽搨蔚娜瞬粫?huì)有什么好下場，社會(huì)上的恩怨情仇實(shí)在太多了。要是一個(gè)人總是舍身處地為別人著想，并無私奉獻(xiàn)給別人，那么他的內(nèi)心一定是非常廣闊的，雖然可能沒有什么錢，但每個(gè)人的心一定會(huì)的心都會(huì)向著他。我向全世界呼吁：我們的世界不僅需要人才，最重要的還是有一顆為社會(huì)供獻(xiàn)，真心真意有一顆關(guān)愛他人的心！因?yàn)橛辛诉@些人，世界上的珍貴親情、友情、師生情、姐弟情這些將會(huì)傳給更多人，讓世界充滿愛。

關(guān)于愛的教育讀后感的作文(篇6)

《愛的教育》用了日記的方式，講述了一個(gè)叫安利柯的男孩的故事，記錄了他十個(gè)月在學(xué)校、社會(huì)的所見所聞、他父母的信和教師講的感人的每月故事。

在《愛的教育》書中，特別是精神講話《萬里尋母》，讓我不禁對(duì)里面的主人公馬珥珂敬意。他的母親在他11歲時(shí)為了讓家里的日子過得好一點(diǎn)兒，自己一個(gè)人到了阿根廷的首都布宜諾斯艾利斯一個(gè)富有的人家，當(dāng)女傭，后來因?yàn)橹魅诉B續(xù)搬家而斷了聯(lián)系。

13歲的主人公馬珥珂，不顧路程的危險(xiǎn)，向父親提出了一個(gè)人去南美洲尋找母親的請(qǐng)求。這件事一開始雖然沒有成功，可兩天后他父親的一個(gè)船長朋友聽說了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費(fèi)帶馬珥珂去南美洲。馬珥珂在去南美洲找母親的路上遇到了許多人，有好人也有壞人，有慈祥的老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計(jì)和無惡不作的小偷，等等。在好心人的幫助下，馬珥珂終于找到了母親。

讀完愛的教育這本書，我知道愛有小有大，小到同學(xué)之間的友好交談，教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無微不至的觀愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑；大到為國獻(xiàn)身

愛像把金鑰匙，愛，讓我們奮不顧身地去幫助別人，愛是多么偉大呀！

關(guān)于學(xué)與教的心理學(xué)讀后感

幼兒教師教育網(wǎng)專題“學(xué)與教的心理學(xué)讀后感”為你推薦以下內(nèi)容。

有關(guān)“學(xué)與教的心理學(xué)讀后感”是幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心整理的內(nèi)容。茫茫書海，尋獲佳書，猶如浪里淘沙，沙中覓金，閱讀作品后，我們都對(duì)作者有了更深刻的了解。寫讀后感能更好的配合我們理解作品。但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助！

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇1

《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對(duì)教學(xué)過程會(huì)產(chǎn)生何種影響。

作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì)全面地去洞察一切，學(xué)會(huì)將教學(xué)置于共同體中，學(xué)會(huì)在整體中去把握;不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識(shí)到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。

明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個(gè)體的自我意識(shí)和自我超越，我很認(rèn)同終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)社會(huì)化的觀念和模式。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識(shí)，而是學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。沒有智慧，知識(shí)本身是沒有用的。（廖舒蓉）

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇2

《學(xué)與教》這本書主要寫了這樣一個(gè)故事。故事的主人利柯是一個(gè)孤兒，但他有一個(gè)很富有想象力的女孩兒，她想去看看自己是一個(gè)孤兒。于是，安利柯便找到了一所小學(xué)。在這里，安利柯的媽媽和老師們都十分熱愛自己的學(xué)生?？伤麄円黄鹕钪?，他們都很喜歡他們，都很愛他們。他們的家庭因?yàn)橛兴麄兌辉Ｆ饋怼Ｋ麄冇幸粋€(gè)叫安利柯的男孩兒，他十分的熱愛自己的學(xué)生。他們有一個(gè)共同的目標(biāo)：在生活中遇到困難時(shí)，幫助他人，這樣一來，就成為了一個(gè)好孩子，而且他們的心理都很健康。在他們的心中，愛是很美好的，是一個(gè)快樂的童話。

書中的主人利柯的童年很快就過去了，他的媽媽在一個(gè)月前就去世了，安利柯一直都是個(gè)孤兒和老師，媽把他帶到了學(xué)園，安利柯還是個(gè)孤兒，但他的媽媽和老師對(duì)他很好。有一天，爸爸和媽媽把小孩接到了小孩面前，并和他們說了許多關(guān)于他們的話，安利柯還給他們說了許多關(guān)于他們的故事。這里安利柯有一句話很好：“我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，這些最最可愛的人是你們……”

讀完這本書后我覺得很有意思。因?yàn)橛辛诉@本書，安利柯的心靈也就多了一塊豐潤的土地。在書中，有一個(gè)令我很深的人物——安利柯，她有一個(gè)非?？蓯鄣男∨?，她的媽媽和老師都十分熱愛自己的小孩兒，安利柯的媽媽很愛她。這一個(gè)女孩兒在小女孩的心目中非常優(yōu)秀，而且很愛勞動(dòng)，有一次，她在一家門外的公園里做游戲，被媽媽狠狠地批評(píng)，被老師罰站，媽媽把她帶到了公園門外的樹林里去。在樹林里，媽媽對(duì)她說：“你們這個(gè)大男孩兒不好惹，你們一起來玩，好好玩?！彼€把自己當(dāng)作朋友一樣，讓孩子一起去玩。這次，安利柯和媽媽都成為了一個(gè)好孩子，而且安利柯還愛勞動(dòng)，幫助媽媽做一些力所能及的家務(wù)活，如：收拾玩具，給爸爸媽媽寫字，給媽媽洗腳，給爺爺奶奶做飯，這些活都是很有意思的事情。

安利柯還幫助別人，比如幫助別人。有一次，媽媽給安利柯洗一洗腳，媽媽問安利柯是誰呀，安利柯只好說，我們一起來玩，你們一定要好好玩一玩，你們要好好玩一玩?？伤麄儾⒉徽J(rèn)同。有一次，我和媽媽到公園游戲時(shí)，媽媽說，你們?nèi)ネ嫱嬗螒蚰?你們玩這游戲時(shí)，媽媽就把我?guī)У綐窍?。我們一起去玩，媽媽和老師也都很認(rèn)同我，還把我?guī)У搅斯珗@門外，我們都很快樂，我們也很快樂。

《學(xué)與教》這本書讓我懂得了很多做人的道理，這一本書讓我懂得了做人不能只想著玩，要有一顆善良的心，有愛心，有孝心，還有愛和尊重。這一點(diǎn)，我要在生活和學(xué)習(xí)中去做到。

《學(xué)與教》讀書心得4

我讀完了《學(xué)與教》這本書，書的主人利柯是一個(gè)十分愛讀書的孩子。我非常佩服他的毅力，這本書讓我懂得了很多做人的道理，讓我懂得了要想成為一名好的老師，必須努力讀書，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和教育能力。

書中的主人公米利亞和米利亞都是個(gè)有著強(qiáng)烈的自尊心的小男孩。米利亞的媽媽對(duì)米利亞都很好，爸爸和媽媽都十分喜歡他，米利亞在他的學(xué)習(xí)生活中給了米利亞很大的幫助，讓米利亞每天都要讀一兩篇好書。米利亞每天都要去學(xué)校，在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活中，他們都要做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，比如撿垃圾、清掃教室等。他們幫助了別人，就是幫助了自己，也是幫助了別人。在學(xué)校我們都要學(xué)習(xí)，不能做一些不聽話的事情，我們要像米利亞一樣，幫助別人。

這本書里講述了米利亞的故事。在一個(gè)冬天，天氣很冷，我在上學(xué)路上，看見一個(gè)人在上學(xué)路上騎了一輛自行車，他騎得十分快，就開車了，他的車子都開得那么快，他騎得也很快，就是一輛自行車。我和同學(xué)們都要學(xué)好文化知識(shí)，這樣長大了才能幫助他人。我們要學(xué)習(xí)他，幫助他人。

讀《學(xué)與教》這本書，我知道了許多做人道理。我要向這本精彩的書中的人物學(xué)習(xí)。

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇3

拿著這本書，慢慢回味，咀嚼，其實(shí)教育的智慧就是教師的智慧。他需要教師的因材施教，需要教師廣博的知識(shí)，更需要教師的師德去感染、去熏陶每一個(gè)學(xué)生。相信有豐實(shí)的理論來指導(dǎo)來指導(dǎo)自己如今的教育教學(xué)實(shí)踐，我的教育教學(xué)實(shí)踐的路也會(huì)走得越來越扎實(shí)，越來越寬廣。

下面談?wù)剬?duì)教與學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識(shí)：

學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來，闡明學(xué)生的知識(shí)、技能和品德以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。

它涉及學(xué)校放棄過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)和過程，對(duì)于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會(huì)是一致的；另一方面，還認(rèn)識(shí)到教學(xué)它是一個(gè)完整的過程，而在每一個(gè)過程都應(yīng)當(dāng)有正確有理論去指導(dǎo)，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。

目前來說個(gè)人收獲和體會(huì)是：

《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對(duì)教學(xué)過程會(huì)產(chǎn)生何種影響。作為一名教師，了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個(gè)共同體，有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì)全面地去洞察一切，學(xué)會(huì)將教學(xué)置于共同體中，學(xué)會(huì)在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識(shí)到自我的局限，又要立于善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。

明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個(gè)體的自我意識(shí)和自我超越，我很認(rèn)同終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)社會(huì)化的觀念和模式。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識(shí)，而是學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

沒有智慧，知識(shí)本身是沒有用的。學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事，要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會(huì)，我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念，以前只是注重知識(shí)，技能的學(xué)習(xí)，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)，而這些方面是很重要的；注重學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)新性，以前習(xí)慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識(shí)，懶得思考。因?yàn)橹灰莆樟死蠋熤v的東西就能取得比較好的成績，也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，探索未知的領(lǐng)域。

學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且需要建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制，通過對(duì)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)理論的學(xué)習(xí)，更新了評(píng)價(jià)觀，評(píng)價(jià)決不僅僅是考試，老師的評(píng)語。同時(shí)也要重視自我評(píng)價(jià)，而它才是學(xué)習(xí)過程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，只有更多地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，才能形成自我意識(shí)，獲得自我超越。

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇4

古人云：“開卷有益”。日常讀書和思考，會(huì)使我們善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出反省?？墒巧钪械奈?，一直以這樣那樣的借口說沒時(shí)間讀書，學(xué)校最近發(fā)了一本書《學(xué)與教的心理學(xué)》，找時(shí)間翻閱了一部分，讀完后深有感觸，這本書中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。讀后使我對(duì)學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識(shí)。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合。

《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書包括了三部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。

從書中，我認(rèn)識(shí)到以下幾個(gè)方面的問題：

1．我國教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要使教師隊(duì)伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書育人的技能。

2．中、小學(xué)教育的對(duì)象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo)，又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

3．幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就必須懂得和熟練地運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動(dòng)作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。

4．教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。

5．教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù)，需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教育教學(xué)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù)，必須自始自終對(duì)課堂進(jìn)行有效的管理。

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇5

這本書有教學(xué)理論也有教學(xué)技能，我對(duì)第108頁的閱讀的過程論述很有體會(huì)，特別是閱讀的兩種加工過程中的第二種：自上而下的加工方法，此方法與我之間學(xué)習(xí)到的英語閱讀教學(xué)中圖式教學(xué)是同理。在實(shí)際教學(xué)中，我已應(yīng)用這種圖式閱讀教學(xué)法幾年，發(fā)現(xiàn)對(duì)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)甚為有效。

而學(xué)者對(duì)圖式知識(shí)的解釋也是各抒己見，有的從時(shí)間上說圖式是“對(duì)過去的反應(yīng)和經(jīng)驗(yàn)的積極組織”，有的從平面上范圍上說是“人們大腦中所儲(chǔ)存的相互關(guān)聯(lián)的各種知識(shí)、觀點(diǎn)與概念”，有的從縱向面說是“以等級(jí)形式儲(chǔ)存于記憶里的一組相互作用的知識(shí)結(jié)構(gòu)或構(gòu)成認(rèn)知能力的建筑砌塊”。圖式作為一個(gè)統(tǒng)一的整體在任何與以往經(jīng)驗(yàn)類似的活動(dòng)中起作用，頭腦中已有的圖式會(huì)影響或支配人們對(duì)新信息的理解。人們對(duì)新知識(shí)的理解總是建立在已有知識(shí)之上，把新知識(shí)與已知知識(shí)相聯(lián)系；而缺乏這種聯(lián)系就會(huì)給閱讀帶來困難。

我理解為：學(xué)生把在閱讀新文章之前所具備的知識(shí)得到整理并激活這些知識(shí)以理解當(dāng)前所閱讀的內(nèi)容。在2020年畢業(yè)考卷的一篇短文里，學(xué)生所具備的圖式就是學(xué)生對(duì)自行車這一物體很熟悉，都有騎自行車的經(jīng)歷。那么出題者在中文題目里一開頭就問“你騎過自行車嗎？你知道自行車的發(fā)展史嗎？”和文章的開頭Doyouhaveabike?Manychildrenliketoridebikes.Butwheredidbikescomefrom?以中英兩種問句來激活學(xué)生對(duì)接下來的短文所講的主題的背景圖式，也給學(xué)生閱讀下面的短文很大的提示：（1）短文講的主題是自行車。（2）短文講的是自行車的發(fā)展史方面，而不是自行車的構(gòu)造、品牌這些其它方面。（3）學(xué)生把接下來理解短文的范圍縮在自行車變換更替的的歷史這一范圍內(nèi)。就該短文來說，出題者不但在中文題目里給出了所要閱讀的短文的主要內(nèi)容的提示，還在正文中的一些生詞給出中文意思，降低了整篇閱讀難度，平時(shí)能讀懂書本閱讀部分內(nèi)容并掌握閱讀策略的學(xué)生在閱讀此文時(shí)會(huì)理解得較好。但學(xué)生做后面五道判斷題時(shí)須反復(fù)閱讀和校正自己初始理解，如學(xué)生在判斷Abikeiscalledabicycleithastwowheels.這句話的對(duì)錯(cuò)過程中，學(xué)生理解這句話后調(diào)出because這個(gè)關(guān)聯(lián)詞，這個(gè)詞的語意和語用學(xué)生學(xué)過了，也就是圖式知識(shí)，學(xué)生再去原文掃讀找判斷依據(jù)，抓出AmaninGermany（德國）madeathingwithtwowheels（輪子）.Itwascalledabicycle.這兩句話，再細(xì)讀理解。這兩句話中amanin,two,Itwas,這些詞匯是六年級(jí)學(xué)生熟悉的圖式知識(shí)詞匯，Germany,wheels有中文解釋學(xué)生也直接理解，madeathingwith,calledbicycle這些新詞匯學(xué)生須通過整個(gè)句子整體理解或推測(cè)，如學(xué)生是否能準(zhǔn)確推測(cè)made的意思就要看學(xué)生是否熟練掌握make的過去式，也就是說學(xué)生對(duì)已學(xué)知識(shí)中動(dòng)詞過去式這個(gè)板塊的是否全面掌握。學(xué)生學(xué)過bike這個(gè)詞，但學(xué)生沒學(xué)過bicycle,學(xué)生縱觀全文整體大意可以推測(cè)出bicycle就是bike,當(dāng)生詞理解完后，學(xué)生基本上能理解兩句話的大意了，最后學(xué)生就思考這兩話是否構(gòu)成因果關(guān)系，作出判斷寫答案。

學(xué)生學(xué)習(xí)理解這篇短文的方法就是自上而下加工的過程，理清考文里的詞匯、句子和整體表達(dá)的意思才能完整把握考題，正確做出答案。（韓巧玲）

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇6

李忠棟

這段時(shí)間，我們閱讀了皮連生主編的《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書，感覺這本書的所有內(nèi)容都與我們的教育教學(xué)實(shí)踐息息相關(guān)，值得細(xì)讀。

學(xué)與教的心理學(xué)這本書的教育對(duì)象是教師或未來的教師，為我們學(xué)習(xí)教育學(xué)和各科教材教法提供必要的心理學(xué)知識(shí)，又為我們?cè)谝院蟮慕逃徒虒W(xué)工作實(shí)踐中運(yùn)用心理學(xué)理論提供必要的基本訓(xùn)練，并為進(jìn)一步學(xué)習(xí)心理學(xué)打好基礎(chǔ)。剛開始讀這本書的第一章就覺得對(duì)我們非常適用。它主要講的是良好教師的心理特征及其培養(yǎng)，尤其講到新教師的成長過程及如何盡快縮小新教師與專家教師的差距，這對(duì)于我們剛加入教師這個(gè)行列的學(xué)習(xí)者來說真的是受益匪淺。

中國有句古話“學(xué)高為師，身正為范”。我們經(jīng)常教育學(xué)生要有良好的心理素質(zhì)和良好的品質(zhì)，作為教師我們必須保證首先自己要有良好的品質(zhì)。良好教師的心理特征及其培養(yǎng)講到要做一名優(yōu)秀的教師所需要的有效的教師特征：機(jī)敏，熱心，關(guān)心學(xué)生及班級(jí)活動(dòng)，愉快樂觀，能自我控制，有幽默感等。上述所講的教師所應(yīng)具備的良好品質(zhì)對(duì)于我們剛為人師的人來說的確應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。剛一開始就面對(duì)正處于青春期的個(gè)性強(qiáng)叛逆心理強(qiáng)的孩子，有很多情況確實(shí)都需要有人給我們一些好的指導(dǎo)。對(duì)于同一情況處理的方法不同結(jié)果可能大相徑庭。要想對(duì)于教學(xué)中出現(xiàn)的情況有一個(gè)令人滿意的結(jié)果，我們作為教師就必須具備上述一系列的心理特征。靈活處理教學(xué)中的突發(fā)事故。要關(guān)心學(xué)生，這一點(diǎn)我深有體會(huì)。有時(shí)老師一句很簡單的體貼問候的話可能會(huì)讓學(xué)生心里感到真的溫暖，你關(guān)心他，他自然就會(huì)喜歡你，親其師信其道，應(yīng)該就是這個(gè)道理。去年是我教學(xué)的第一年，我就碰到過這樣的情況。班里的一個(gè)小姑娘剛開始英語基礎(chǔ)很差，所以對(duì)這一科也沒什么興趣。后來我發(fā)現(xiàn)他很喜歡聞問題，成績也一點(diǎn)一點(diǎn)在提高。后來在有一次的作文里我發(fā)現(xiàn)她是這么說的。我挺喜歡英語老師因?yàn)橛幸淮挝业墓P掉在地上老師給我拾起來了。這么一個(gè)微不足道的動(dòng)作都會(huì)對(duì)孩子影響這么大，所以我覺得作為老師首先應(yīng)該有的就是對(duì)學(xué)生的愛心。愛心是我們工作的動(dòng)力。

我們剛從大學(xué)畢業(yè)時(shí)間不長，跟學(xué)校的一些專家教師存在很大的差距，無論在課時(shí)計(jì)劃，課堂過程還是在課后評(píng)價(jià)方面都存在很大差距。其中的一點(diǎn)我覺得說的跟我們很多新教師很像。專家教師在制定課時(shí)計(jì)劃時(shí)，能根據(jù)學(xué)生的先前知識(shí)來安排教學(xué)進(jìn)度，特們認(rèn)為實(shí)施計(jì)劃是要靠自己去發(fā)揮的。因此他們的計(jì)劃就有很大的靈活性。而我們很多新教師很多情況下僅僅按照課時(shí)計(jì)劃去做，并想辦法完成它，去不會(huì)隨著課堂情景的變化來修正計(jì)劃。這就是我們與專家教師間存在很大差距的一個(gè)非常明顯的證明。在以后的工作中，我們要時(shí)刻學(xué)習(xí)從一點(diǎn)一滴學(xué)起，盡量縮小我們新教師與專家教師間的差距。

在接下來的章節(jié)里這本書又向我們講了對(duì)我們教師來說非常非常重要的另一個(gè)方面：課堂教學(xué)過程，方法與技術(shù)設(shè)計(jì)。教師要有愛有愛學(xué)生的心，但如何把學(xué)生教好，在同樣的時(shí)間里學(xué)到更多的東西這才是最重要的。這就要我們注重教學(xué)過程的方法與技巧。傳統(tǒng)的教學(xué)模式有很多的缺陷與弊端，在新的時(shí)期，面對(duì)一些思維非常靈活的新時(shí)期的學(xué)生，我們必須要探究新的能引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考的鍛煉學(xué)生思維能力的新的教學(xué)方法。這對(duì)我們教師來說也是一個(gè)值得深入探究的問題。

整本書對(duì)學(xué)生，對(duì)教師進(jìn)行了深入地分析，從學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理，課堂管理等各個(gè)方面對(duì)教師進(jìn)行了指導(dǎo)。使我們教師在以后的教學(xué)中有依據(jù)可遵循，有方法可參考。值得我們進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)與思考。

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇7

我們每天中午都會(huì)有許多精彩的活動(dòng)，其中我印象最深刻的就是關(guān)于學(xué)習(xí)的活動(dòng)了。

這是我國的傳統(tǒng)的教育方式。它主要包括學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)、生活中遇到或正在學(xué)習(xí)的問題和自己的感觸。它以學(xué)生自主性的形式，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己提問，自己討論，自己總結(jié)，自己寫文章，自己總結(jié)。它還包含了學(xué)生的知識(shí)、能力、思想、情感態(tài)度、情緒等方面的內(nèi)容。這樣的內(nèi)容就像是一塊塊的海綿，吸收著人類的營養(yǎng)。我們應(yīng)該在課堂上有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。它可以讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過多種形式自主學(xué)習(xí)。

首先要學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)是在教師有意識(shí)的指導(dǎo)下，教師自己的自主學(xué)習(xí)能力得到培養(yǎng)、提高，在教師的指導(dǎo)下，教師的自學(xué)能力得到發(fā)揮，能力得到培養(yǎng)是教學(xué)活動(dòng)得以順利實(shí)施的基礎(chǔ)。其次，要自主學(xué)習(xí)。學(xué)生自學(xué)能力的發(fā)展是通過自主學(xué)習(xí)，學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)來體現(xiàn)的。自主學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。自主學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新能力。它還包括了學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和能力。學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)不是一朝一夕能解決的事情。它需要長期的積累，需要一個(gè)過程。

其次，要有創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。在創(chuàng)造性學(xué)習(xí)中，學(xué)生要積極主動(dòng)地探索和發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步、社會(huì)文明發(fā)展中最重要的群體活動(dòng)。創(chuàng)新能夠激發(fā)人的創(chuàng)造力和能力。它能夠使人不斷地獲得成功，增強(qiáng)自己的信心和自豪感，促使其產(chǎn)生積極的心理狀態(tài)，促使個(gè)體的潛能得到充分發(fā)展。創(chuàng)新能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧與發(fā)展，是一個(gè)民族進(jìn)步、生存、富強(qiáng)的偉大社會(huì)。創(chuàng)新意味著發(fā)展和創(chuàng)新，它可以幫助每個(gè)人獲得豐富的精神財(cái)富，促進(jìn)人的精神生活，從而增強(qiáng)社會(huì)的創(chuàng)造力，從而培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神，從而促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。

再次，要有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新不是生來就有的，而是在實(shí)踐活動(dòng)中的發(fā)明和創(chuàng)造。創(chuàng)新不能脫離實(shí)踐。創(chuàng)新的發(fā)展要以創(chuàng)新求真務(wù)實(shí)，而不是拘泥于某一方面的東西。創(chuàng)新不能脫離實(shí)踐。創(chuàng)新不應(yīng)只是一種發(fā)現(xiàn)，而是一種應(yīng)用。創(chuàng)新要以實(shí)踐為主體，以對(duì)象為中心，以客體為本體，因循守舊，不斷尋求新的發(fā)展，不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)，不斷提出新的創(chuàng)造。

最后，要有創(chuàng)新精神。創(chuàng)造也是人類社會(huì)生活的本質(zhì)特征之一，創(chuàng)新是社會(huì)和人類進(jìn)步的源泉和動(dòng)力。在新世紀(jì)的今天，創(chuàng)新是未來世界科學(xué)發(fā)展對(duì)人類社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的一種重大貢獻(xiàn)。創(chuàng)造不是一種脫離實(shí)踐的創(chuàng)造，而是一種應(yīng)用于實(shí)踐和社會(huì)生活的創(chuàng)造。這種創(chuàng)造的過程中要有一個(gè)創(chuàng)新的過程。創(chuàng)新的發(fā)展不是與發(fā)展的空間和資本對(duì)立的，而是在實(shí)踐與理論的相互作用過程中不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。只有在實(shí)踐中才可不斷發(fā)展，才能不斷完善自己的創(chuàng)造性。

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇8

看了這本書，第一個(gè)感受是糾正了我對(duì)一些心理學(xué)原理的認(rèn)識(shí)。具體地講，以前關(guān)于教學(xué)方面的心理學(xué)理論自己是知道一點(diǎn)的，但是看書之后發(fā)現(xiàn)，有些理論不是自己以前認(rèn)識(shí)的那樣，以前的認(rèn)識(shí)是片面的，有些甚至是錯(cuò)誤的。

當(dāng)前在討論教學(xué)問題時(shí)，經(jīng)常聽到"以學(xué)生為中心"的說法。那么，到底什么才是以學(xué)生為中心的教學(xué)?一般的說法是"以學(xué)生為中心"就是尊重學(xué)生，跟著學(xué)生的思維走，等等。這些當(dāng)然是對(duì)的，但顯然是不具體的。當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀告訴我們，以學(xué)生為中心的教學(xué)指教學(xué)時(shí)應(yīng)仔細(xì)考慮學(xué)生帶到教學(xué)情境中的已有知識(shí)、技能、態(tài)度和信念。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，以學(xué)生為中心的教學(xué)并不意味著教師放棄教學(xué)責(zé)任。在"規(guī)則學(xué)習(xí)的過程和條件"一節(jié)中更是明確指出：在課堂教學(xué)情境中，完全由學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)規(guī)則的情況較少，更多的是在教師指導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)。這樣的觀點(diǎn)讓我聯(lián)想到，學(xué)生雖然是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)是學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的過程，但這個(gè)"過程"的發(fā)起者是教師，同時(shí)教師也是確保這個(gè)"過程"得以順利通暢的關(guān)鍵因素。

類似地情況還有很多，比如我們常說地教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、循序漸進(jìn)等教學(xué)原則，一直以為這種教學(xué)論是具有一定科學(xué)依據(jù)的，然而事實(shí)是這些教學(xué)論就是哲學(xué)取向的教學(xué)論?？茖W(xué)取向的教學(xué)論在20世紀(jì)60年代才開始興起。還有，如看了"學(xué)習(xí)心理"部分就會(huì)發(fā)現(xiàn)，機(jī)械學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)心理學(xué)中占據(jù)著重要地位，強(qiáng)化刺激這些手段具有正統(tǒng)的心理學(xué)意義。

看了這本書，第二個(gè)感受是讓我看清了我們平時(shí)一些看似"不太好"的做法，其實(shí)具有重要的心理學(xué)原理。具體地說，在我們平時(shí)的教學(xué)中，有一些教學(xué)方法被"素質(zhì)教育"或者"新課程"套著一些"帽子",殊不知，在這些"帽子"下面，隱藏著重要的心理學(xué)原理。

比如桑代克根據(jù)迷箱實(shí)驗(yàn)，提出可以把學(xué)習(xí)看做是刺激與反應(yīng)的聯(lián)接，并在這個(gè)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出三大學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。這三個(gè)定律反應(yīng)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、練習(xí)、強(qiáng)化和反饋在這類學(xué)習(xí)中的重要作用。并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是條件反應(yīng)形成和鞏固的過程，其中影響學(xué)習(xí)的最重要的條件是動(dòng)機(jī)和強(qiáng)化。雖然這些研究成果與當(dāng)今建構(gòu)主義心理學(xué)具有一定的差距，但也在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。據(jù)此我不得不聯(lián)想到

朱國榮老師在杭州的那堂《長方形面積》：課中，在學(xué)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)"長乘寬"就是"每行幾個(gè)乘幾行"之后，朱老師安排了一系列的關(guān)于"每行幾個(gè)，有幾行"的強(qiáng)化練習(xí)。當(dāng)時(shí)我覺得這個(gè)過程有點(diǎn)死板，或者說給予學(xué)生再次去體悟的成分少了一點(diǎn)，感覺"不太好".但從今天學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度來看待這個(gè)過程，才發(fā)現(xiàn)那是符合心理學(xué)規(guī)律的。

國內(nèi)外心理學(xué)家、學(xué)者通過長期的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，教學(xué)效果同教師的智力水平并無顯著的相關(guān)，教師的知識(shí)水平同學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也無顯著相關(guān)。但是不經(jīng)過大量的課堂教學(xué)實(shí)踐就成為專家教師幾乎是不可能的，要成為專家教師，就必須積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

我們都身在教學(xué)一線，正在進(jìn)行著大量的教學(xué)實(shí)踐，我們都有成為教學(xué)專家的可能性，因?yàn)槲覀兙邆溥@樣的條件。

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇9

古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐蹋忠μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀書，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。

我閱讀了《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書，讀完后深有感觸，這本書中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。讀后使我的業(yè)務(wù)水平有了進(jìn)一步的提高，對(duì)學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識(shí)。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合。

《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書包括了三部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。

從書中，我認(rèn)識(shí)到以下幾個(gè)方面的問題：

1、我國教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要使教師隊(duì)伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書育人的技能。

2、中、小學(xué)教育的對(duì)象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo)，又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果，必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，就必須懂得和熟練地運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動(dòng)作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。

4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。

5、教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù)，需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教育教學(xué)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù)，必須自始自終對(duì)課堂進(jìn)行有效的管理。

學(xué)與教的心理學(xué)讀后感 篇10

看了這本書，第一個(gè)感受是糾正了我對(duì)一些心理學(xué)原理的認(rèn)識(shí)。 具體地講，以前關(guān)于教學(xué)方面的心理學(xué)理論自己是知道一點(diǎn)的，但是看書之后發(fā)現(xiàn)，有些理論不是自己以前認(rèn)識(shí)的那樣，以前的認(rèn)識(shí)是片面的，有些甚至是錯(cuò)誤的。

比如關(guān)于艾賓浩斯遺忘曲線，我自己在寫文章的時(shí)候好多次用到這個(gè)心理學(xué)原理。在看雜志上的文章之時(shí)，偶爾也能看到作者引用這個(gè)心理學(xué)原理。然而，殊不知，艾賓浩斯是利用無意義音節(jié)作為記憶材料來得出這個(gè)遺忘規(guī)律的。后來的研究證明，如果學(xué)習(xí)材料是有意義的概念和原理，一旦學(xué)生理解之后，就很難遺忘。這個(gè)時(shí)候，顯然不能用艾賓浩斯的遺忘曲線來描繪概念和原理的學(xué)習(xí)與遺忘。這段論述對(duì)我的沖擊是很大的。站在心理學(xué)面前，我感覺自己真得太渺小了。同時(shí)，這段論述也讓我聯(lián)想到了我們平時(shí)教學(xué)中要多多增加有意義的學(xué)習(xí)。對(duì)此，書中也有類似的論述，例如根據(jù)加涅對(duì)學(xué)習(xí)的分類，可知學(xué)習(xí)有言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略之分。在言語信息的一個(gè)亞類符號(hào)學(xué)習(xí)中，因?yàn)榉?hào)學(xué)習(xí)屬于機(jī)械學(xué)習(xí)，故學(xué)習(xí)者可以在無意義材料中人為地賦予某些意義，使機(jī)械學(xué)習(xí)易于記憶。這種改進(jìn)記憶的方法被稱為記憶術(shù)。那么我們可否作這樣的推論，對(duì)于艾賓浩斯的無意義音節(jié)材料，如果記憶者采取記憶術(shù)來記憶，那么其遺忘規(guī)律就不在是先快后慢了。

再如，當(dāng)前在討論教學(xué)問題時(shí)，經(jīng)常聽到以學(xué)生為中心的說法。那么，到底什么才是以學(xué)生為中心的教學(xué)？一般的說法是以學(xué)生為中心就是尊重學(xué)生，跟著學(xué)生的思維走，等等。這些當(dāng)然是對(duì)的，但顯然是不具體的。當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀告訴我們，以學(xué)生為中心的教學(xué)指教學(xué)時(shí)應(yīng)仔細(xì)考慮學(xué)生帶到教學(xué)情境中的已有知識(shí)、技能、態(tài)度和信念。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，以學(xué)生為中心的教學(xué)并不意味著教師放棄教學(xué)責(zé)任。在規(guī)則學(xué)習(xí)的過程和條件一節(jié)中更是明確指出：在課堂教學(xué)情境中，完全由學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)規(guī)則的情況較少，更多的是在教師指導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)。這樣的觀點(diǎn)讓我聯(lián)想到，學(xué)生雖然是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)是學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的過程，但這個(gè)過程的發(fā)起者是教師，同時(shí)教師也是確保這個(gè)過程得以順利通暢的關(guān)鍵因素。

類似地情況還有很多，比如我們常說地教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、循序漸進(jìn)等教學(xué)原則，一直以為這種教學(xué)論是具有一定科學(xué)依據(jù)的，然而事實(shí)是這些教學(xué)論就是哲學(xué)取向的教學(xué)論。科學(xué)取向的教學(xué)論在20 世紀(jì)60 年代才開始興起。還有，如看了學(xué)習(xí)心理部分就會(huì)發(fā)現(xiàn)，機(jī)械學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)心理學(xué)中占據(jù)著重要地位，強(qiáng)化刺激這些手段具有正統(tǒng)的心理學(xué)意義。

看了這本書，第二個(gè)感受是讓我看清了我們平時(shí)一些看似不太好的做法，其實(shí)具有重要的心理學(xué)原理。 具體地說，在我們平時(shí)的教學(xué)中，有一些教學(xué)方法被素質(zhì)教育或者新課程套著一些帽子，殊不知，在這些帽子下面，隱藏著重要的心理學(xué)原理。

比如桑代克根據(jù)迷箱實(shí)驗(yàn)，提出可以把學(xué)習(xí)看做是刺激與反應(yīng)的聯(lián)接，并在這個(gè)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出三大學(xué)習(xí)定律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律。這三個(gè)定律反應(yīng)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、練習(xí)、強(qiáng)化和反饋在這類學(xué)習(xí)中的重要作用。并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是條件反應(yīng)形成和鞏固的過程，其中影響學(xué)習(xí)的最重要的條件是動(dòng)機(jī)和強(qiáng)化。雖然這些研究成果與當(dāng)今建構(gòu)主義心理學(xué)具有一定的差距，但也在一定程度上體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。據(jù)此我不得不聯(lián)想到 朱國榮老師在杭州的那堂《長方形面積》：課中，在學(xué)生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)長乘寬就是每行幾個(gè)乘幾行之后，朱老師安排了一系列的關(guān)于每行幾個(gè)，有幾行的強(qiáng)化練習(xí)。當(dāng)時(shí)我覺得這個(gè)過程有點(diǎn)死板，或者說給予學(xué)生再次去體悟的成分少了一點(diǎn)，感覺不太好。但從今天學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度來看待這個(gè)過程，才發(fā)現(xiàn)那是符合心理學(xué)規(guī)律的。

看了這本書，第三個(gè)感受是增加了我對(duì)教學(xué)與心理學(xué)關(guān)系的理解。 具體地說，以前只知道該這么做，但為什么這么做，有沒有什么理論依據(jù)，是不知道了，而在看書之后，我找到了教學(xué)與心理學(xué)的聯(lián)接。

比如張興華老師在《重提數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)》一文中提到： 南京師大涂榮豹教授在其著作《數(shù)學(xué)教學(xué)認(rèn)識(shí)論》中鮮明地指出，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的基本模式就是同化和順應(yīng)。鄭毓信教授也曾經(jīng)說：建構(gòu)主義似乎并不能看成一個(gè)全新的主張。張老師據(jù)此提出：實(shí)現(xiàn)建構(gòu)的途徑無非是傳統(tǒng)心理學(xué)中同化和順應(yīng)的緣故，意義建構(gòu)的過程無非是同化和順應(yīng)。這樣的說法有沒有道理，當(dāng)時(shí)看到這里時(shí)心中打了個(gè)問號(hào)。這一次，算是對(duì)此有了一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，比如書中這樣說：學(xué)習(xí)的同化論或建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的一個(gè)重要思想是學(xué)生利用原有知識(shí)結(jié)構(gòu)同化（或建構(gòu)）新知識(shí)。從這句話可以看出，同化和建構(gòu)是同一件事情。因此，說建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的基本模式就是同化和順應(yīng)是完全正確的。換句話說，傳統(tǒng)心理學(xué)雖然只是研究動(dòng)物和低級(jí)思維，例如機(jī)械記憶或反應(yīng)之類的，但其原理在人的學(xué)習(xí)過程中是通用的。

再如，我們來思考用圓規(guī)畫圓屬于什么學(xué)習(xí)？一般認(rèn)為這是一種動(dòng)作技能。而從加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類來看，用圓規(guī)畫圓是智慧技能。既然是智慧技能，那么在教學(xué)時(shí)就得按照智慧技能的教學(xué)策略展開，而不是去思考動(dòng)作的問題。

看了這本書，第四個(gè)感受是增加了我做好教學(xué)研究的信心。 具體地說，以前總認(rèn)為教學(xué)研究是一件非常深?yuàn)W的事情，是那些非常聰明的人才能有實(shí)力去完成的事情，但是現(xiàn)在，我想我也可以去嘗試。

比如，國內(nèi)外心理學(xué)家、學(xué)者通過長期的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，教學(xué)效果同教師的智力水平并無顯著的相關(guān)，教師的知識(shí)水平同學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也無顯著相關(guān)。

再如，調(diào)查顯示，不經(jīng)過大量的課堂教學(xué)實(shí)踐就成為專家教師幾乎是不可能的，要成為專家教師，就必須積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

我們都身在教學(xué)一線，正在進(jìn)行著大量的教學(xué)實(shí)踐，我們都有成為教學(xué)專家的可能性，因?yàn)槲覀兙邆溥@樣的條件。