韓愈最著名的古詩

韓愈最著名的古詩大全19篇。

中國是一個詩歌的國度，在我國悠久的歷史當中曾誕生過許多杰出的詩人。為了讓我們解古人詩情畫意的生活，我們可以欣賞學習古詩詞，它是中華文化的綺麗瑰寶，是古代先賢的智慧結晶。我們整理了韓愈最著名的古詩，并分享給您，更多信息請繼續(xù)關注本網(wǎng)站！

韓愈最著名的古詩【篇1】

韓愈《憶昨行和張十一》原文

憶昨夾鐘之呂初吹灰，上公禮罷元侯回。車載牲牢甕舁酒，

并召賓客延鄒枚。腰金首翠光照耀，絲竹迥發(fā)清以哀。

青天白日花草麗，玉斝屢舉傾金罍。張君名聲座所屬，

起舞先醉長松摧。宿酲未解舊痁作，深室靜臥聞風雷。

自期殞命在春序，屈指數(shù)日憐嬰孩。危辭苦語感我耳，

淚落不掩何漼漼.念昔從君渡湘水，大帆夜劃窮高桅。

陽山鳥路出臨武，驛馬拒地驅頻隤.踐蛇茹蠱不擇死，

忽有飛詔從天來。伾文未揃崖州熾，雖得赦宥恒愁猜。

近者三奸悉破碎，羽窟無底幽黃能。眼中了了見鄉(xiāng)國，

知有歸日眉方開。今君縱署天涯吏，投檄北去何難哉。

無妄之憂勿藥喜，一善自足禳千災。頭輕目朗肌骨健，

古劍新劚磨塵埃。殃消禍散百福并，從此直至耇與鮐。

嵩山東頭伊洛岸，勝事不假須穿栽。君當先行我待滿，

沮溺可繼窮年推。

韓愈最著名的古詩【篇2】

韓愈《和裴仆射相公假山十一韻》原文

公乎真愛山，看山旦連夕。猶嫌山在眼，不得著腳歷。

枉語山中人，匄我澗側石。有來應公須，歸必載金帛。

當軒乍駢羅，隨勢忽開坼。有洞若神剜，有巖類天劃。

終朝巖洞間，歌鼓燕賓戚。孰謂衡霍期，近在王侯宅。

傅氏筑已卑，磻溪釣何激。逍遙功德下，不與事相摭。

樂我盛明朝，于焉傲今昔。

韓愈最著名的古詩【篇3】

韓愈《調張籍》原文

李杜文章在，光焰萬丈長。

不知群兒愚，那用故謗傷。

蚍蜉撼大樹，可笑不自量！

伊我生其后，舉頸遙相望。

夜夢多見之，晝思反微茫。

徒觀斧鑿痕，不矚治水航。

想當施手時，巨刃磨天揚。

垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠。

唯此兩夫子，家居率荒涼。

帝欲長吟哦，故遣起且僵。

翦翎送籠中，使看百鳥翔。

平生千萬篇，金薤垂琳瑯。

仙官敕六丁，雷電下取將。

流落人間者，太山一毫芒。

我愿生兩翅，捕逐出八荒。

精誠忽交通，百怪入我腸。

刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。

騰身跨汗漫，不著織女襄。

顧語地上友，經(jīng)營無太忙。

乞君飛霞佩，與我高頡頏。

全文賞析

李白和杜甫的詩歌成就，在盛行王、孟和元、白詩風的中唐時期，往往不被重視，甚至還受到一些人的貶損。韓愈在這首詩中，熱情地贊美李白和杜甫的詩文，表現(xiàn)出高度傾慕之情。在對李、杜詩歌的評價問題上，韓愈要比同時的人高明許多。

此詩可分為三段。前六句為第一段。作者對李、杜詩文作出了極高的評價，并譏斥“群兒”抵毀前輩是多么無知可笑。“李杜文章在，光焰萬丈長”二句，已成為對這兩位偉大詩人的千古定評了。中間二十二句為第二段。力寫對李、杜的欽仰，贊美他們詩歌的高度成就。其中“伊我”十句，作者感嘆生于李、杜之后，只好在夢中瞻仰他們的風采。特別是讀到李、杜天才橫溢的詩篇時，便不禁追想起他們興酣落筆的情景?！拔┐恕绷洌锌?、杜生前不遇。天帝要使詩人永不停止歌唱，便故意給予他們升沉不定的命運。

“平生”六句，作者嘆惜李、杜的詩文多已散佚。末十二句為第三段。“我愿”八句，寫自己努力去追隨李、杜。詩人希望能生出兩翅，在天地中追尋李、杜詩歌的精神。他最后四句點題。詩人懇切地勸導老朋友張籍不要忙于經(jīng)營章句，要大力向李、杜學習。

韓愈在中唐詩壇上，開創(chuàng)了一個重要的流派。葉燮《原詩》說：“韓詩為唐詩之一大變。其力大，其思雄。”詩人以其雄健的筆力，凌厲的氣勢，驅使宇宙萬象進入詩中，表現(xiàn)了宏闊奇?zhèn)サ乃囆g境界。這對糾正大歷以來詩壇軟熟淺露的詩風，是有著積極作用的。而《調張籍》就正像詩界異軍突起的一篇宣言，它本身最能體現(xiàn)出韓詩奇崛雄渾的詩風。

詩人筆勢波瀾壯闊，恣肆縱橫，全詩如長江大河浩浩蕩蕩，奔流直下，而其中又曲折盤旋，激濺飛瀉，變態(tài)萬狀。如第二段中，極寫李、杜創(chuàng)作“施手時”情景，氣勢宏偉，境界闊大。突然，筆鋒急轉：“惟此兩夫子，家居率荒涼。”豪情壯氣一變而為感喟蒼涼，所謂“勒奔馬于噓吸之間”，非有極大神力者不能臻此。下邊第三段“我愿”數(shù)句，又再作轉折，由李、杜而寫及自己，馳騁于碧海蒼天之中，詩歌的內涵顯得更為深厚。詩人并沒有讓江河橫溢，一往不收，他力束狂瀾，迫使洶涌的流水循著河道前瀉。此詩在命題立意、結構布局、遣詞造句上，處處顯示出作者獨具的匠心。如詩中三個段落，回環(huán)相扣，展轉相生。全詩寓縱橫變化于規(guī)矩方圓之中，非有極深功力者不能臻此。

尤可注意的是，詩中充滿了探險入幽的奇思冥想。第一段六句，純?yōu)樽h論。自第二段始，運筆出神入化，簡直令人眼花繚亂?！跋氘斒┦謺r，巨刃磨天揚。垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠?！庇么笥龛徤綄Ш觼硇稳堇?、杜下筆為文，這種匪夷所思的奇特的想象，決不是一般詩人所能有的。詩人寫自己對李、杜的追慕是那樣狂熱：“我愿生兩翅，捕逐出八荒?！彼L出了如云般的長翮大翼，乘風振奮，出六合，絕浮塵，探索李、杜藝術的精魂。追求的結果是“百怪入我腸”。此“百怪”可真名不虛說，既有“刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿”，又有“騰身跨汗漫，不著織女襄”。下海上天，想象非常神奇。而且詩人之奇思，雄闊壯麗。韓詩曰奇曰雄，通過此詩可見其風格特色。YJs21.cOM

詩人這種神奇的想象，每借助于夸張和比喻的藝術手法，就是前人所盛稱的“以想象出詼詭”。詩人這樣寫那些妄圖詆毀李、杜的輕薄后生：“蚍蜉撼大樹，可笑不自量！”設喻貼切，形象生新，后世提煉為成語，早已家喻戶曉了。詩中萬丈光焰，磨天巨刃，乾坤間的巨響，太山、長鯨等瑰瑋奇麗的事物，都被用來設喻，使詩歌磅礴的氣勢和詭麗的境界得到充分的表現(xiàn)。

此詩乃“論詩”之作。朱彝尊《批韓詩》中所謂的“別調”，其實應是議論詩中的“正格”，那就是以形象為議論。在此詩中，作者通過豐富的想象和夸張、比喻等表現(xiàn)手法，在塑造李白、杜甫及其詩歌的藝術形象的同時，也塑造出作者其人及其詩歌的藝術形象，生動地表達出詩人對詩歌的一些精到的見解，這正是此詩在思想上和藝術上值得珍視的地方。

寫作背景

韓愈最著名的古詩【篇4】

韓愈《后廿九日復上宰相書》原文

三月十六日，前鄉(xiāng)貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。

愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發(fā)。天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。其所求進見之士，豈復有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復有賢于時百執(zhí)事者哉？豈復有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，設使其時輔理承化之功未盡章章如是，而非圣人之才，而無叔父之親，則將不暇食與沐矣，豈特吐哺握發(fā)為勤而止哉？維其如是，故于今頌成王之德，而稱周公之功不衰。

今閣下為輔相亦近耳。天下之賢才豈盡舉用？奸邪讒佞欺負之徒豈盡除去？四海豈盡無虞？九夷、八蠻之在荒服之外者豈盡賓貢？天災時變、昆蟲草木之妖豈盡銷息？天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具豈盡修理？風俗豈盡敦厚？動植之物、風雨霜露之所沾被者豈盡得宜？休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬豈盡備至？其所求進見之士，雖不足以希望盛德，至比于百執(zhí)事，豈盡出其下哉？其所稱說，豈盡無所補哉？今雖不能如周公吐哺握發(fā)，亦宜引而進之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。

愈之待命，四十馀日矣。書再上，而志不得通。足三及門，而閽人辭焉。惟其昏愚，不知逃遁，故復有周公之說焉。閣下其亦察之。古之士三月不仕則相吊，故出疆必載質。然所以重于自進者，以其于周不可則去之魯，于魯不可則去之齊，于齊不可則去之宋，之鄭，之秦，之楚也。今天下一君，四海一國，舍乎此則夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，則山林而已矣。山林者，士之所獨善自養(yǎng)，而不憂天下者之所能安也。如有憂天下之心，則不能矣。故愈每自進而不知愧焉，書亟上，足數(shù)及門，而不知止焉。寧獨如此而已，惴惴焉惟，不得出大賢之門下是懼。亦惟少垂察焉。瀆冒威尊，惶恐無已。愈再拜。

全文賞析

這是韓愈上宰相書的第三封。這封信與第二封信（后十九日復上宰相書）的自訴困窮、苦求哀憐有了很大的不同。信中把對待他的上書的態(tài)度，提到是否重視人才的高度。信的第一段，連用一系列長短錯落的句式排比成文，極力夸張周公的治績，從而有力地烘托了周公“吐哺握發(fā)”的難能可貴，肯定了求賢若渴的正面典范。

第二段只在第一段的基礎上稍加變化，用基本相同的詞語，構成了一連串的反問句式，使今之宰相與古之周公，兩種用心，處處形成尖銳的對照，有力地提示了宰相的錯誤態(tài)度，也反映了作者駕馭語言的高超。信的后一部分從當時的情況與古代的情況、自己的行為與隱士的作風兩相比較中，說明自己反復上書是為了一片報國憂天下之心所驅使。

全文將周公對待人才的熱忱與當時宰相對待人才的冷漠態(tài)度形成鮮明對照，表達了韓愈對當時不重視人才的社會現(xiàn)實的強烈憤慨，也表達了他為“兼濟天下”而要求得到任用的迫切心情。

全文有感而發(fā)，有的放矢，據(jù)理直言，言而無忌，情詞激烈。從周公“一飯三吐哺，一沐三握發(fā)”起筆，排比中有變化，整齊中見錯落，頗能反映韓文“如長江大河，渾浩流轉”的一貫風格。

韓愈最著名的古詩【篇5】

韓愈《示爽》原文

宣城去京國，里數(shù)逾三千。念汝欲別我，解裝具盤筵。

日昏不能散，起坐相引牽。冬夜豈不長，達旦燈燭然。

座中悉親故，誰肯舍汝眠。念汝將一身，西來曾幾年。

名科掩眾俊，州考居吏前。今從府公召，府公又時賢。

時輩千百人，孰不謂汝妍。汝來江南近，里閭故依然。

昔日同戲兒，看汝立路邊。人生但如此，其實亦可憐。

吾老世味薄，因循致留連。強顏班行內，何實非罪愆。

才短難自力，懼終莫洗湔。臨分不汝誑，有路即歸田。

韓愈最著名的古詩【篇6】

韓愈《李花贈張十一署（或作李有花）》原文

江陵城西二月尾，花不見桃惟見李。風揉雨練雪羞比，

波濤翻空杳無涘。君知此處花何似，白花倒燭天夜明，

群雞驚鳴官吏起。金烏海底初飛來，朱輝散射青霞開。

迷魂亂眼看不得，照耀萬樹繁如堆。念昔少年著游燕，

對花豈省曾辭杯。自從流落憂感集，欲去未到先思回。

只今四十已如此，后日更老誰論哉。力攜一尊獨就醉，

不忍虛擲委黃埃。

韓愈最著名的古詩【篇7】

韓愈《赴江陵途中寄贈王二十補闕李十一拾遺…員外翰林三學士》原文

孤臣昔放逐，血泣追愆尤。汗漫不省識，恍如乘桴浮。

或自疑上疏，上疏豈其由。是年京師旱，田畝少所收。

上憐民無食，征賦半已休。有司恤經(jīng)費，未免煩征求。

富者既云急，貧者固已流。傳聞閭里間，赤子棄渠溝。

持男易斗粟，掉臂莫肯酬。我時出衢路，餓者何其稠。

親逢道邊死，佇立久咿嚘。歸舍不能食，有如魚中鉤。

適會除御史，誠當?shù)醚郧?。拜疏移閤門，為忠寧自謀。

上陳人疾苦，無令絕其喉。下陳畿甸內，根本理宜優(yōu)。

積雪驗豐熟，幸寬待蠶麰.天子惻然感，司空嘆綢繆。

謂言即施設，乃反遷炎州。同官盡才俊，偏善柳與劉。

或慮語言泄，傳之落冤讎。二子不宜爾，將疑斷還不。

中使臨門遣，頃刻不得留。病妹臥床褥，分知隔明幽。

悲啼乞就別，百請不頷頭。弱妻抱稚子，出拜忘慚羞。

黽勉不回顧，行行詣連州。朝為青云士，暮作白頭囚。

商山季冬月，冰凍絕行輈.春風洞庭浪，出沒驚孤舟。

逾嶺到所任，低顏奉君侯。酸寒何足道，隨事生瘡疣。

遠地觸途異，吏民似猿猴。生獰多忿很，辭舌紛嘲啁。

白日屋檐下，雙鳴斗鵂鶹.有蛇類兩首，有蠱群飛游。

窮冬或搖扇，盛夏或重裘。颶起最可畏，訇哮簸陵丘。

雷霆助光怪，氣象難比侔。癘疫忽潛遘，十家無一瘳。

猜嫌動置毒，對案輒懷愁。前日遇恩赦，私心喜還憂。

果然又羈縶，不得歸鋤耰.此府雄且大，騰凌盡戈矛。

棲棲法曹掾，何處事卑陬。生平企仁義，所學皆孔周。

早知大理官，不列三后儔。何況親犴獄，敲搒發(fā)奸偷。

懸知失事勢，恐自罹罝罘。湘水清且急，涼風日修修。

胡為首歸路，旅泊尚夷猶。昨者京使至，嗣皇傳冕旒。

赫然下明詔，首罪誅共吺。復聞顛夭輩，峨冠進鴻疇。

班行再肅穆，璜珮鳴瑯璆.佇繼貞觀烈，邊封脫兜鍪。

三賢推侍從，卓犖傾枚鄒。高議參造化，清文煥皇猷。

協(xié)心輔齊圣，致理同毛輶。小雅詠鹿鳴，食蘋貴呦呦。

遺風邈不嗣，豈憶嘗同裯.失志早衰換，前期擬蜉蝣。

自從齒牙缺，始慕舌為柔。因疾鼻又塞，漸能等薰蕕。

深思罷官去，畢命依松楸?？諔蜒赡芄姎q已遒。

殷湯閔禽獸，解網(wǎng)祝蛛蝥。雷煥掘寶劍，冤氛消斗牛。

茲道誠可尚，誰能借前籌。殷勤答吾友，明月非暗投。

韓愈最著名的古詩【篇8】

韓愈《此日足可惜贈張籍（愈時在徐籍往謁之辭去作是詩以送）》原文

此日足可惜，此酒不足嘗。舍酒去相語，共分一日光。

念昔未知子，孟君自南方。自矜有所得，言子有文章。

我名屬相府，欲往不得行。思之不可見，百端在中腸。

維時月魄死，冬日朝在房。驅馳公事退，聞子適及城。

命車載之至，引坐于中堂。開懷聽其說，往往副所望。

孔丘歿已遠，仁義路久荒。紛紛百家起，詭怪相披猖。

長老守所聞，后生習為常。少知誠難得，純粹古已亡。

譬彼植園木，有根易為長。留之不遣去，館置城西旁。

歲時未云幾，浩浩觀湖江。眾夫指之笑，謂我知不明。

兒童畏雷電，魚鱉驚夜光。州家舉進士，選試繆所當。

馳辭對我策，章句何煒煌。相公朝服立，工席歌鹿鳴。

禮終樂亦闋，相拜送于庭。之子去須臾，赫赫流盛名。

竊喜復竊嘆，諒知有所成。人事安可恒，奄忽令我傷。

聞子高第日，正從相公喪。哀情逢吉語，惝恍難為雙。

暮宿偃師西，徒展轉在床。夜聞汴州亂，繞壁行彷徨。

我時留妻子，倉卒不及將。相見不復期，零落甘所丁。

驕兒未絕乳，念之不能忘。忽如在我所，耳若聞啼聲。

中途安得返，一日不可更。俄有東來說，我家免罹殃。

乘船下汴水，東去趨彭城。從喪朝至洛，還走不及停。

假道經(jīng)盟津，出入行澗岡。日西入軍門，羸馬顛且僵。

主人愿少留，延入陳壺觴。卑賤不敢辭，忽忽心如狂。

飲食豈知味，絲竹徒轟轟。平明脫身去，決若驚鳧翔。

黃昏次汜水，欲過無舟航。號呼久乃至，夜?jié)稂S。

中流上灘潬，沙水不可詳。驚波暗合沓，星宿爭翻芒。

轅馬蹢躅鳴，左右泣仆童。甲午憩時門，臨泉窺斗龍。

東南出陳許，陂澤平茫茫。道邊草木花，紅紫相低昂。

百里不逢人，角角雄雉鳴。行行二月暮，乃及徐南疆。

下馬步堤岸，上船拜吾兄。誰云經(jīng)艱難，百口無夭殤。

仆射南陽公，宅我睢水陽。篋中有馀衣，盎中有馀糧。

閉門讀書史，窗戶忽已涼。日念子來游，子豈知我情。

別離未為久，辛苦多所經(jīng)。對食每不飽，共言無倦聽。

連延三十日，晨坐達五更。我友二三子，宦游在西京。

東野窺禹穴，李翱觀濤江。蕭條千萬里，會合安可逢。

淮之水舒舒，楚山直叢叢。子又舍我去，我懷焉所窮。

男兒不再壯，百歲如風狂。高爵尚可求，無為守一鄉(xiāng)。

韓愈最著名的古詩【篇9】

韓愈《人日城南登高》原文

初正候才兆，涉七氣已弄。靄靄野浮陽，暉暉水披凍。

圣朝身不廢，佳節(jié)古所用。親交既許來，子妷亦可從。

盤蔬冬春雜，尊酒清濁共。令征前事為，觴詠新詩送。

扶杖凌圮阯，刺船犯枯葑。戀池群鴨回，釋嶠孤云縱。

人生本坦蕩，誰使妄倥傯。直指桃李闌，幽尋寧止重。

韓愈最著名的古詩【篇10】

韓愈《游青龍寺贈崔大補闕（寺在京城南門之東）》原文

秋灰初吹季月管，日出卯南暉景短。友生招我佛寺行，

正值萬株紅葉滿。光華閃壁見神鬼，赫赫炎官張火傘。

然云燒樹火實駢，金烏下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘處所，

赤氣沖融無間斷。有如流傳上古時，九輪照燭乾坤旱。

二三道士席其間，靈液屢進玻黎碗。忽驚顏色變韶稚，

卻信靈仙非怪誕。桃源迷路竟茫茫，棗下悲歌徒纂纂。

前年嶺隅鄉(xiāng)思發(fā)，躑躅成山開不算。去歲羈帆湘水明，

霜楓千里隨歸伴。猿呼鼯嘯鷓鴣啼，惻耳酸腸難濯浣。

思君攜手安能得，今者相從敢辭懶。由來鈍騃寡參尋，

況是儒官飽閑散。惟君與我同懷抱，鋤去陵谷置平坦。

年少得途未要忙，時清諫疏尤宜罕。何人有酒身無事，

誰家多竹門可款。須知節(jié)候即風寒，幸及亭午猶妍暖。

南山逼冬轉清瘦，刻畫圭角出崖窾.當憂復被冰雪埋，

汲汲來窺戒遲緩。

韓愈最著名的古詩【篇11】

韓愈《斗雞聯(lián)句》原文

大雞昂然來，小雞竦而待。 ——韓愈

崢嶸顛盛氣，洗刷凝鮮彩。 ——孟郊

高行若矜豪，側睨如伺殆。 ——韓愈

精光目相射，劍戟心獨在。 ——孟郊

既取冠為胄，復以距為鐓。天時得清寒，地利挾爽塏。 ——韓愈

磔毛各噤z9，怒癭爭碨磊。俄膺忽爾低，植立瞥而改。 ——孟郊

腷膊戰(zhàn)聲喧，繽翻落羽皠。中休事未決，小挫勢益倍。 ——韓愈

妒腸務生敵，賊性專相醢。裂血失鳴聲，啄殷甚饑餒。 ——孟郊

對起何急驚，隨旋誠巧紿。毒手飽李陽，神槌因朱亥。 ——韓愈

惻心我以仁，碎首爾何罪。獨勝事有然，旁驚汗流浼。 ——孟郊

知雄欣動顏，怯負愁看賄。爭觀云填道，助叫波翻海。 ——韓愈

事爪深難解，嗔睛時未怠。一噴一醒然，再接再礪乃。 ——孟郊

頭垂碎丹砂，翼拓拖錦彩。連軒尚賈馀，清厲比歸凱。 ——韓愈

選俊感收毛，受恩慚始隗。英心甘斗死，義肉恥庖宰。 ——孟郊

君看斗雞篇，短韻有可采。 ——孟郊

韓愈最著名的古詩【篇12】

韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫（李程也）》原文

盆城去鄂渚，風便一日耳。不枉故人書，無因帆江水。

故人辭禮闈，旌節(jié)鎮(zhèn)江圻。而我竄逐者，龍鐘初得歸。

別來已三歲，望望長迢遞。咫尺不相聞，平生那可計。

我齒落且盡，君鬢白幾何。年皆過半百，來日苦無多。

少年樂新知，衰暮思故友。譬如親骨肉，寧免相可不。

我昔實愚蠢，不能降色辭。子犯亦有言，臣猶自知之。

公其務貰過，我亦請改事。桑榆倘可收，愿寄相思字。

韓愈最著名的古詩【篇13】

韓愈《盆池五首》原文

老翁真?zhèn)€似童兒，汲水埋盆作小池。

一夜青蛙鳴到曉，恰如方口釣魚時。

莫道盆池作不成，藕稍初種已齊生。

從今有雨君須記，來聽蕭蕭打葉聲。

瓦沼晨朝水自清，小蟲無數(shù)不知名。

忽然分散無蹤影，惟有魚兒作隊行。

泥盆淺小詎成池，夜半青蛙圣得知。

一聽暗來將伴侶，不煩鳴喚斗雄雌。

池光天影共青青，拍岸才添水數(shù)瓶。

且待夜深明月去，試看涵泳幾多星。

韓愈最著名的古詩【篇14】

韓愈《嘲鼾睡》原文

澹師晝睡時，聲氣一何猥。頑飆吹肥脂，坑谷相嵬磊。

雄哮乍咽絕，每發(fā)壯益倍。有如阿鼻尸，長喚忍眾罪。

馬牛驚不食，百鬼聚相待。木枕十字裂，鏡面生痱癗.

鐵佛聞皺眉，石人戰(zhàn)搖腿。孰云天地仁，吾欲責真宰。

幽尋虱搜耳，猛作濤翻海。太陽不忍明，飛御皆惰怠。

乍如彭與黥，呼冤受菹醢。又如圈中虎，號瘡兼吼餒。

雖令伶?zhèn)惔?，苦韻難可改。雖令巫咸招，魂爽難復在。

何山有靈藥，療此愿與采。

澹公坐臥時，長睡無不穩(wěn)。吾嘗聞其聲，深慮五藏損。

黃河弄濆薄，梗澀連拙鯀。南帝初奮槌，鑿竅泄混沌。

迥然忽長引，萬丈不可忖。謂言絕于斯，繼出方袞袞。

幽幽寸喉中，草木森苯mH.盜賊雖狡獪，亡魂敢窺閫。

鴻蒙總合雜，詭譎騁戾很。乍如斗呶呶，忽若怨懇懇。

賦形苦不同，無路尋根本。何能堙其源，惟有土一畚。

韓愈最著名的古詩【篇15】

韓愈《辛卯年雪》原文

元和六年春，寒氣不肯歸。河南二月末，雪花一尺圍。

崩騰相排拶，龍鳳交橫飛。波濤何飄揚，天風吹幡旂。

白帝盛羽衛(wèi)，鬖髿振裳衣。白霓先啟途，從以萬玉妃。

翕翕陵厚載，嘩嘩弄陰機。生平未曾見，何暇議是非。

或云豐年祥，飽食可庶幾。善禱吾所慕，誰言寸誠微。

韓愈最著名的古詩【篇16】

韓愈《醉贈張秘書》原文

人皆勸我酒，我若耳不聞。今日到君家，呼酒持勸君。

為此座上客，及余各能文。君詩多態(tài)度，藹藹春空云。

東野動驚俗，天葩吐奇芬。張籍學古淡，軒鶴避雞群。

阿買不識字，頗知書八分。詩成使之寫，亦足張吾軍。

所以欲得酒，為文俟其醺。酒味既冷冽，酒氣又氛氳。

性情漸浩浩，諧笑方云云。此誠得酒意，馀外徒繽紛。

長安眾富兒，盤饌羅膻葷。不解文字飲，惟能醉紅裙。

雖得一餉樂，有如聚飛蚊。今我及數(shù)子，固無蕕與薰。

險語破鬼膽，高詞媲皇墳。至寶不雕琢，神功謝鋤耘。

方今向太平，元凱承華勛。吾徒幸無事，庶以窮朝曛。

韓愈最著名的古詩【篇17】

韓愈《北極贈李觀》原文

北極有羈羽，南溟有沈鱗。川源浩浩隔，影響兩無因。

風云一朝會，變化成一身。誰言道里遠，感激疾如神。

我年二十五，求友昧其人。哀歌西京市，乃與夫子親。

所尚茍同趨，賢愚豈異倫。方為金石姿，萬世無緇磷。

無為兒女態(tài)，憔悴悲賤貧。

韓愈最著名的古詩【篇18】

韓愈《大行皇太后挽歌詞三首》原文

一紀尊名正，三時孝養(yǎng)榮。高居朝圣主，厚德載群生。

武帳虛中禁，玄堂掩太平。秋天笳鼓歇，松柏遍山鳴。

威儀備吉兇，文物雜軍容。配地行新祭，因山托故封。

鳳飛終不返，劍化會相從。無復臨長樂，空聞報曉鐘。

追攀萬國來，警衛(wèi)百神陪。畫翣登秋殿，容衣入夜臺。

云隨仙馭遠，風助圣情哀。只有朝陵日，妝奩一暫開。

韓愈最著名的古詩【篇19】

韓愈《記夢》原文

夜夢神官與我言，羅縷道妙角與根。挈攜陬維口瀾翻，

百二十刻須臾間。我聽其言未云足，舍我先度橫山腹。

我徒三人共追之，一人前度安不危。我亦平行蹋y槱e，

神完骨蹻腳不掉。側身上視溪谷盲，杖撞玉版聲彭fP.

神官見我開顏笑，前對一人壯非少。石壇坡陀可坐臥，

我手承頦肘拄座。隆樓杰閣磊嵬高，天風飄飄吹我過。

壯非少者哦七言，六字常語一字難。我以指撮白玉丹，

行且咀噍行詰盤?？谇敖財嗟诙?，綽虐顧我顏不歡。

乃知仙人未賢圣，護短憑愚邀我敬。我能屈曲自世間，

安能從汝巢神山。

YJS21.cOm更多幼師資料小編推薦

關于韓愈的古詩19篇

中華文化博大精深，它是前人留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，是穿越千年的情感，那么詩人有哪些古詩詞值得一讀呢？下面是欄目小編精心為你整理的“關于韓愈的古詩”，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你！

關于韓愈的古詩(篇1)

韓愈《答孟郊》原文

規(guī)模背時利，文字覷天巧。人皆馀酒肉，子獨不得飽。

才春思已亂，始秋悲又攪。朝餐動及午，夜諷恒至卯。

名聲暫膻腥，腸肚鎮(zhèn)煎煼。古心雖自鞭，世路終難拗。

弱拒喜張臂，猛拿閑縮爪。見倒誰肯扶，從嗔我須咬。

關于韓愈的古詩(篇2)

韓愈《和虞部盧四酬翰林錢七赤藤杖歌（元和四年作）》原文

赤藤為杖世未窺，臺郎始攜自滇池。滇王掃宮避使者，

跪進再拜語嗢咿。繩橋拄過免傾墮，性命造次蒙扶持。

途經(jīng)百國皆莫識，君臣聚觀逐旌麾。共傳滇神出水獻，

赤龍拔須血淋漓。又云羲和操火鞭，暝到西極睡所遺。

幾重包裹自題署，不以珍怪夸荒夷。歸來捧贈同舍子，

浮光照手欲把疑?？仗脮兠咭须粦?，飛電著壁搜蛟螭。

南宮清深禁闈密，唱和有類吹塤篪。妍辭麗句不可繼，

見寄聊且慰分司。

關于韓愈的古詩(篇3)

韓愈《師說》原文

古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。

全文賞析

韓愈作《師說》的時候，有人以為是在唐德宗貞元十八年（802），這大致是可信的。這年韓愈35歲，剛由洛陽閑居進入國子監(jiān)，為四門學博士，這是一個“從七品”的學官。但他早已有名。他所提倡和不斷實踐的古文運動，在那一兩年內，正走出少數(shù)愛好者的范圍，形成一個廣泛性的運動，他儼然成為這個運動的年輕的領袖。他用古文來宣傳他的主張。維護先秦儒家的思想，反對當代特別盛行的佛老思想；提倡先秦兩漢的古文，反對“俗下文字”即魏晉以來“飾其辭而遺其意”的駢文：這就是古文運動的內容。這個運動所以逐漸形成于唐德宗統(tǒng)治的后期，是有現(xiàn)實的社會條件的。它是為維護唐王朝的統(tǒng)一、反對藩鎮(zhèn)割據(jù)的政治目的服務的。而這除軍閥、大地主外，正是當時廣大社會階層的現(xiàn)實利益的要求。韓愈的積極努力，對這個運動的開展與形成，起了不斷促進的作用。就古文來說，他不僅自己刻苦努力，從理論到實踐，表現(xiàn)了優(yōu)秀的成績；更重要的是他不顧流俗的非笑，努力提倡，特別表現(xiàn)在給青年們熱情的鼓勵和指示。《師說》正是這種努力所引起的一篇具有進步意義和解放精神的文章。

韓愈由于幼年的家庭教養(yǎng)和天寶以來復古主義思潮的影響，從青年時代起，就以一個傳道的古文家自命。這也是他在科舉和仕宦的階梯上十年不能得意的一個重要原因。但是他并不悔，還愈來愈有自信。最初他到汴州參加宣武節(jié)度使董晉幕府的時候（796—798），先教李翱學古文；由于孟郊的介紹，不久又教張籍學古文。后來逃難到徐州（799），徐泗濠節(jié)度使張建封安置他在符離，又教一個青年人張徹讀古書，學古文。張建封死后，仕途不通，到洛陽閑居（800—801）。向他請教的青年愈來愈多，他對青年們非常熱情，獎勵有加。他在《重答李翊書》中說：“言辭之不酬，禮貌之不答，雖孔子不得行于互鄉(xiāng)，宜乎余之不為也。茍來者，吾斯進之而已矣，烏待其禮逾而情過乎？”為了“廣圣人之道”，他以熱情的、有禮貌的態(tài)度對待一切向他請教的青年，他認為這并不是什么“禮逾”和“情過”的問題。他回答許多青年的信，指示怎樣做人，怎樣作文。在韓愈看來，文章是作者的人格修養(yǎng)的表現(xiàn)，做人與作文應該是一致的。他進了國子監(jiān)后，對待青年依然非常熱情。

韓愈這樣不斷地同青年后學交往，給他們獎勵和指示，這是魏晉以后所沒有的現(xiàn)象，當然要引起人們的奇怪，以至紛紛議論和責難。一切向韓愈投書請益的青年便自然地被目為韓門弟子，因而韓愈“好為人師”的古怪面貌也就非常突出了。但韓愈是早有自信的，他不管人們怎樣誹謗，依然大膽地回答青年們的來信。他在《答胡生書》中說：“夫別是非，分賢與不肖，公卿貴位者之任也，愈不敢有意于是。如生之徒，于我厚者，知其賢，時或道之，于生未有益也。不知者乃用是為謗！不敢自愛，懼生之無益而有傷也，如之何？”他對那些惡意中傷的誹謗，表示憤慨，也為向他請教的青年擔憂?！稁熣f》的最后一段，聲明寫作的由來，說這是為了一個“好古文”“能行古道”，跟他學習的青年李蟠而作的。實際上他是借此對那些誹謗者來一個公開的答復和嚴正的駁斥。他是有的放矢的。

在這篇文章里，他首先（第1段）肯定從古以來師對于任何人總是不可少的，因為人不能“生而知之”，誰也不能沒有“惑”──茫然不解的東西。因此，他認為師并不是什么特殊人物，而是一種“傳道受業(yè)解惑”的人。他還認為人人都可以為師，沒有社會地位（貴賤）或年齡（長少）的限制，只問他有沒有“道”，有就可以為師，所謂“道之所存，師之所存也”。接著（第2段），他慨嘆古來的“師道”久已失傳?，F(xiàn)在一般人，既不能“無惑”，又“恥學于師”，所以越來越愚蠢。然后列舉事例，論證這種“恥學于師”的風氣實在是愚蠢而奇怪的。他說有一種人，即士大夫，對于兒子，則“擇師而教之”；但對于自己，“則恥師焉”：這就是他們的不明。又有一種現(xiàn)象，廣大的各行各業(yè)的人，即“巫醫(yī)樂師百工之人”不以彼此相師為恥；而“士大夫之族”，如果有人談到誰是師，誰是弟子，則大家共同非笑，問其理由，無非是年齡、地位云云，這又證明了他們的智慧反而在他們所瞧不起的巫醫(yī)等等之下，這不是很奇怪嗎？再看（第3段），“士大夫之族”所崇拜的“圣人”沒有一定的師，孔子的師有郯子、萇弘等，這些人都“不及孔子”。而且孔子還說過，三個人里面，一定有一個人是他的師。因此，作者得到另一個重要的論點，師和弟子的關系是相對的，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。這就是說，弟子可以為師，師也可以為弟子。所以師和弟子的關系的存在，最后結論很簡單，不過是因為“聞道有先后，術業(yè)有專攻”的緣故。這也還是前文所提出的論點，即能者為師。

由此可見，《師說》不僅嚴正地駁斥了那些愚蠢的誹謗者，更可貴的是提出了三點嶄新的、進步的“師道”思想：師是“傳道受業(yè)解惑”的人；人人都可以為師，只要具有那樣的能力；師和弟子的關系是相對的，某一方面比我好，在這一方面他就是我的師。這些思想把師的神秘性、權威性、封建性大大地減輕了；把師和弟子的關系合理化了，平等化了，把師法或家法的保守的壁壘打破了。這些思想是和他后來發(fā)展的“道統(tǒng)”思想矛盾的。這些思想是具有解放精神、具有深刻的人民性的思想。這是唐德宗時代在相對的穩(wěn)定局面之下，城市繁榮、商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的反映。

因此，可以想象，這篇《師說》的流布，鼓舞和吸引了更多的青年后學，也因而招致了更多的頑固的“士大夫之族”的反對。實際上，韓愈也確乎因此官更難作，不斷地遭到當權者的排擠。柳宗元在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。”貞元十九年（803），韓愈在監(jiān)察御史的職位，第一次被當權的官僚集團趕出了長安，貶到陽山（今廣東陽山），就是在作《師說》一年后。他這次被貶，原因可能很復雜，但照柳宗元所說，這篇《師說》至少是重要的原因之一，因為他由此“狂名”更大，為更多的頑固派所疾惡，更容易遭到莫名的排擠。然而韓愈在獎勵后學這一點上，態(tài)度始終不變，只是到了元和以后，聲勢沒有在貞元末年那么大就是了。到了宋代，有人為韓愈辯解，說他“非好為人師者也”（《五百家注音辯昌黎先生文集》卷十二引“洪曰”），這是說，由于學者歸附，韓愈是不得已而“作之師”的。又有人以為韓愈“作《師說》，蓋以師道自任”，但充其量不過“以傳道受業(yè)解惑為事，則世俗訓導之師，口耳之學耳”（俞文豹《吹劍三錄》），這是指韓愈把師的封建作用大大地降低了。可見這篇《師說》的解放精神是不容易為一般封建士大夫所接受的。因此，它在當時的重大意義也就不難理解了。

關于韓愈的古詩(篇4)

韓愈《齪齪》原文

齪齪當世士，所憂在饑寒。但見賤者悲，不聞貴者嘆。

大賢事業(yè)異，遠抱非俗觀。報國心皎潔，念時涕汍瀾。

妖姬坐左右，柔指發(fā)哀彈。酒肴雖日陳，感激寧為歡。

秋陰欺白日，泥潦不少干。河堤決東郡，老弱隨驚湍。

天意固有屬，誰能詰其端。愿辱太守薦，得充諫諍官。

排云叫閶闔，披腹呈瑯玕.致君豈無術，自進誠獨難。

關于韓愈的古詩(篇5)

韓愈《誰氏子》原文

非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼，

挽斷衫袖留不止。翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。

或云欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。又云時俗輕尋常，

力行險怪取貴仕。神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。

圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。嗚呼余心誠豈弟，

愿往教誨究終始。罰一勸百政之經(jīng)，不從而誅未晚耳。

誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。

關于韓愈的古詩(篇6)

韓愈《雜詩四首》原文

朝蠅不須驅，暮蚊不可拍。蠅蚊滿八區(qū)，可盡與相格。

得時能幾時，與汝恣啖咋。涼風九月到，掃不見蹤跡。

鵲鳴聲楂楂，烏噪聲護護。爭斗庭宇間，持身博彈射。

黃鵠能忍饑，兩翅久不擘。蒼蒼云海路，歲晚將無獲。

截橑為欂櫨，斫楹以為椽。束蒿以代之，小大不相權。

雖無風雨災，得不覆且顛。解轡棄騏驥，蹇驢鞭使前。

昆侖高萬里，歲盡道苦邅。停車臥輪下，絕意于神仙。

雀鳴朝營食，鳩鳴暮覓群。獨有知時鶴，雖鳴不緣身。

喑蟬終不鳴，有抱不列陳。蛙黽鳴無謂，閤閤只亂人。

關于韓愈的古詩(篇7)

韓愈《永貞行》原文

君不見太皇諒陰未出令，小人乘時偷國柄。

北軍百萬虎與貔，天子自將非他師。一朝奪印付私黨，

懔懔朝士何能為。狐鳴梟噪爭署置，睗睒跳踉相嫵媚。

夜作詔書朝拜官，超資越序曾無難。公然白日受賄賂，

火齊磊落堆金盤。元臣故老不敢語，晝臥涕泣何汍瀾。

董賢三公誰復惜，侯景九錫行可嘆。國家功高德且厚，

天位未許庸夫干。嗣皇卓犖信英主，文如太宗武高祖。

膺圖受禪登明堂，共流幽州鯀死羽。四門肅穆賢俊登，

數(shù)君匪親豈其朋。郎官清要為世稱，荒郡迫野嗟可矜。

湖波連天日相騰，蠻俗生梗瘴癘烝.江氛嶺祲昏若凝，

一蛇兩頭見未曾。怪鳥鳴喚令人憎，蠱蟲群飛夜撲燈。

雄虺毒螫墮股肱，食中置藥肝心崩。左右使令詐難憑，

慎勿浪信常兢兢。吾嘗同僚情可勝，具書目見非妄征，

嗟爾既往宜為懲。

關于韓愈的古詩(篇8)

韓愈《病鴟》原文

屋東惡水溝，有鴟墮鳴悲。青泥掩兩翅，拍拍不得離。

君童叫相召，瓦礫爭先之。計校生平事，殺卻理亦宜。

奪攘不愧恥，飽滿盤天嬉。晴日占光景，高風恣追隨。

遂凌鸞鳳群，肯顧鴻鵠卑。今者命運窮，遭逢巧丸兒。

中汝要害處，汝能不得施。于吾乃何有，不忍乘其危。

丐汝將死命，浴以清水池。朝餐輟魚肉，暝宿防狐貍。

自知無以致，蒙德久猶疑。飽入深竹叢，饑來傍階基。

亮無責報心，固以聽所為。昨日有氣力，飛跳弄藩籬。

今晨忽徑去，曾不報我知。僥幸非汝福，天衢汝休窺。

京城事彈射，豎子不易欺。勿諱泥坑辱，泥坑乃良規(guī)。

關于韓愈的古詩(篇9)

韓愈《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫（李程也）》原文

盆城去鄂渚，風便一日耳。不枉故人書，無因帆江水。

故人辭禮闈，旌節(jié)鎮(zhèn)江圻。而我竄逐者，龍鐘初得歸。

別來已三歲，望望長迢遞。咫尺不相聞，平生那可計。

我齒落且盡，君鬢白幾何。年皆過半百，來日苦無多。

少年樂新知，衰暮思故友。譬如親骨肉，寧免相可不。

我昔實愚蠢，不能降色辭。子犯亦有言，臣猶自知之。

公其務貰過，我亦請改事。桑榆倘可收，愿寄相思字。

關于韓愈的古詩(篇10)

韓愈《送侯參謀赴河中幕（侯繼時從王諤辟）》原文

憶昔初及第，各以少年稱。君頤始生須，我齒清如冰。

爾時心氣壯，百事謂己能。一別詎幾何，忽如隔晨興。

我齒豁可鄙，君顏老可憎。相逢風塵中，相視迭嗟矜。

幸同學省官，末路再得朋。東司絕教授，游宴以為恒。

秋漁蔭密樹，夜博然明燈。雪徑抵樵叟，風廊折談僧。

陸渾桃花間，有湯沸如烝.三月崧少步，躑躅紅千層。

洲沙厭晚坐，嶺壁窮晨升。沈冥不計日，為樂不可勝。

遷滿一已異，乖離坐難憑。行行事結束，人馬何蹻騰。

感激生膽勇，從軍豈嘗曾。洸洸司徒公，天子爪與肱。

提師十萬馀，四海欽風棱。河北兵未進，蔡州帥新薨。

曷不請掃除，活彼黎與烝.鄙夫誠怯弱，受恩愧徒弘。

猶思脫儒冠，棄死取先登。又欲面言事，上書求詔征。

侵官固非是，妄作譴可懲。惟當待責免，耕劚歸溝塍。

今君得所附，勢若脫鞲鷹。檄筆無與讓，幕謀識其膺。

收績開史牒，翰飛逐溟鵬。男兒貴立事，流景不可乘。

歲老陰沴作，云頹雪翻崩。別袖拂洛水，征車轉崤陵。

勤勤酒不進，勉勉恨已仍。送君出門歸，愁腸若牽繩。

默坐念語笑，癡如遇寒蠅。策馬誰可適，晤言誰為應。

席塵惜不掃，殘尊對空凝。信知后會時，日月屢環(huán)縆.

生期理行役，歡緒絕難承。寄書惟在頻，無吝簡與繒。

關于韓愈的古詩(篇11)

韓愈《三星行》原文

我生之辰，月宿南斗。牛奮其角，箕張其口。

牛不見服箱，斗不挹酒漿?；氂猩耢`，無時停簸揚。

無善名已聞，無惡聲已讙。名聲相乘除，得少失有馀。

三星各在天，什伍東西陳。嗟汝牛與斗，汝獨不能神。

關于韓愈的古詩(篇12)

韓愈《和席八十二韻（元和十一年，夔與愈同掌制誥）》原文

絳闕銀河曙，東風右掖春。官隨名共美，花與思俱新。

綺陌朝游間，綾衾夜直頻。橫門開日月，高閣切星辰。

庭變寒前草，天銷霽后塵。溝聲通苑急，柳色壓城勻。

綸綍謀猷盛，丹青步武親。芳菲含斧藻，光景暢形神。

傍砌看紅藥，巡池詠白蘋.多情懷酒伴，馀事作詩人。

倚玉難藏拙，吹竽久混真。坐慚空自老，江海未還身。

關于韓愈的古詩(篇13)

韓愈《相和歌辭。猛虎行》原文

猛虎雖云惡，亦各有匹儕。群行深谷間，百獸望風低。

身食黃熊父，子食赤豹麛。擇肉于熊羆，肯視兔與貍。

正晝當谷眠，眼有百步威。自矜無當對，氣性縱以乖。

朝怒殺其子，暮還飧其妃。匹儕四散走，猛虎還孤棲。

狐鳴門四旁，烏鵲從噪之。出逐猴入居，虎不知所歸。

誰云猛虎惡，中路正悲啼。豹來銜其尾，熊來攫其頤。

猛虎死不辭，但慚前所為。虎坐無助死，況如汝細微。

故當結以信，親當結以私。親故且不保，人誰信汝為。

關于韓愈的古詩(篇14)

韓愈《符讀書城南（符，愈之子。城南，愈別墅）》原文

木之就規(guī)矩，在梓匠輪輿。人之能為人，由腹有詩書。

詩書勤乃有，不勤腹空虛。欲知學之力，賢愚同一初。

由其不能學，所入遂異閭。兩家各生子，提孩巧相如。

少長聚嬉戲，不殊同隊魚。年至十二三，頭角稍相疏。

二十漸乖張，清溝映污渠。三十骨骼成，乃一龍一豬。

飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。一為馬前卒，鞭背生蟲蛆。

一為公與相，潭潭府中居。問之何因爾，學與不學歟。

金璧雖重寶，費用難貯儲。學問藏之身，身在則有馀。

君子與小人，不系父母且。不見公與相，起身自犁鉏.

不見三公后，寒饑出無驢。文章豈不貴，經(jīng)訓乃菑畬。

潢潦無根源，朝滿夕已除。人不通古今，馬牛而襟裾。

行身陷不義，況望多名譽。時秋積雨霽，新涼入郊墟。

燈火稍可親，簡編可卷舒。豈不旦夕念，為爾惜居諸。

恩義有相奪，作詩勸躊躇。

關于韓愈的古詩(篇15)

韓愈《鳴雁》原文

嗷嗷鳴雁鳴且飛，窮秋南去春北歸。去寒就暖識所依，

天長地闊棲息稀。風霜酸苦稻粱微，毛羽摧落身不肥。

裴回反顧群侶違。哀鳴欲下洲渚非。江南水闊朝云多，

草長沙軟無網(wǎng)羅。閑飛靜集鳴相和，違憂懷惠性匪他。

凌風一舉君謂何。

關于韓愈的古詩(篇16)

韓愈《辭唱歌》原文

抑逼教唱歌，不解看艷詞。坐中把酒人，豈有歡樂姿。

幸有伶者婦，腰身如柳枝。但令送君酒，如醉如憨癡。

聲自肉中出，使人能逶隨。復遣慳吝者，贈金不皺眉。

豈有長直夫，喉中聲雌雌。君心豈無恥，君豈是女兒。

君教發(fā)直言，大聲無休時。君教哭古恨，不肯復吞悲。

乍可阻君意，艷歌難可為。

關于韓愈的古詩(篇17)

韓愈《送溫處士赴河陽軍序》原文

伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。夫冀北馬多天下。伯樂雖善知馬，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所謂空，非無馬也，無良馬也。伯樂知馬，遇其良，輒取之，群無留良焉。茍無良，雖謂無馬，不為虛語矣。”

東都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰溫生。大夫烏公，以鈇鉞鎮(zhèn)河陽之三月，以石生為才，以禮為羅，羅而致之幕下。未數(shù)月也，以溫生為才，于是以石生為媒，以禮為羅，又羅而致之幕下。東都雖信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守河南尹，以及百司之執(zhí)事，與吾輩二縣之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而處焉？士大夫之去位而巷處者，誰與嬉游？小子后生，于何考德而問業(yè)焉？縉紳之東西行過是都者，無所禮于其廬。若是而稱曰：“大夫烏公一鎮(zhèn)河陽，而東都處士之廬無人焉?！必M不可也？

夫南面而聽天下，其所托重而恃力者，惟相與將耳。相為天子得人于朝廷，將為天子得文武士于幕下，求內外無治，不可得也。愈縻于茲，不能自引去，資二生以待老。今皆為有力者奪之，其何能無介然于懷邪?生既至，拜公于軍門，其為吾以前所稱，為天下賀；以后所稱，為吾致私怨于盡取也。留守相公首為四韻詩歌其事，愈因推其意而序之。

全文賞析

盡管此文與《送石處士序》為姐妹篇，事件與人物均相關涉，然而在寫法上卻有所變化，所以有相得益彰之美。例如前文體勢自然，而本文則頗有造奇的文勢。文章開頭的一段譬喻，說“伯樂一過冀北之野，而馬群遂空”，用來比喻“大夫烏公一鎮(zhèn)河陽，而東都處士之廬無人焉”。但卻不緊接著說出來，而是先論述“馬群遂空”的原因來比喻烏公搜羅東都賢士的情況。作者在文中既設奇喻，又在正文中反復議論以求其合，顯得煞有介事，將本是韓愈個人的一個想法寫成似顛撲不破的真理。為此，論其章法，該文比《送石處士序》那篇文章要顯得曲折離奇。此外，該篇的立意要比前一篇單純一些，無非是變著法兒贊揚溫、石二人。以伯樂喻烏公，是為了贊揚溫、石；極說溫、石一去，東都政府和士群無所依恃，也是為了贊揚溫、石。看來似乎說得過分了，但作者更深一層的意思，是在強調人才的可貴，提醒朝廷要高度重視人才。

該文與《馬說》同是宣揚重用人才的文章。然而寫法自有不同。作者在本文中匠心獨運，用“伯樂一過冀北之野，而馬群遂空”比喻“大烏公一鎮(zhèn)河陽，而東都處士之廬無人”，贊頌烏重胤慧眼識賢、善于薦拔人才；又用“私怨于盡取”反襯烏公“為天子得文武士于幕下”的難得可貴，石處士和溫處士隱居在洛陽一帶，韓愈與他們的關系密切，都是好朋友。石處士因大義而征召，溫處士也因大義應聘出仕。這篇文章就是在送溫處士時寫的。文章贊揚了溫處士出眾的才能和烏大夫善于識人、用人的德才，作者惜別了兩個老朋友，心里難過。但更希望人盡其才，他們都能得到任用，表達了為朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。

文章用比喻與反襯，從“空”字引出“怨”字，而這“怨”比正面的“頌”烏公識才更具有力量。所以，本文筆法巧妙，渲染得當。

寫作背景

關于韓愈的古詩(篇18)

韓愈《駑驥》原文

駑駘誠齷齪，市者何其稠。力小若易制，價微良易酬。

渴飲一斗水，饑食一束芻。嘶鳴當大路，志氣若有馀。

騏驥生絕域，自矜無匹儔。牽驅入市門，行者不為留。

借問價幾何，黃金比嵩丘。借問行幾何，咫尺視九州。

饑食玉山禾，渴飲醴泉流。問誰能為御，曠世不可求。

惟昔穆天子，乘之極遐游。王良執(zhí)其轡，造父挾其輈.

因言天外事，茫惚使人愁。駑駘謂騏驥，餓死余爾羞。

有能必見用，有德必見收。孰云時與命，通塞皆自由。

騏驥不敢言，低徊但垂頭。人皆劣騏驥，共以駑駘優(yōu)。

喟余獨興嘆，才命不同謀。寄詩同心子，為我商聲謳。

關于韓愈的古詩(篇19)

韓愈《八月十五夜贈張功曹》原文

纖云四卷天無河，清風吹空月舒波。

沙平水息聲影絕，一杯相屬君當歌。

君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨。

洞庭連天九疑高，蛟龍出沒猩鼯號。

十生九死到官所，幽居默默如藏逃。

下床畏蛇食畏藥，海氣濕蟄熏腥臊。

昨者州前捶大鼓，嗣皇繼圣登夔皋。

赦書一日行萬里，罪從大辟皆除死。

遷者追回流者還，滌瑕蕩垢清朝班。

州家申名使家抑，坎軻只得移荊蠻。

判司卑官不堪說，未免捶楚塵埃間。

同時輩流多上道，天路幽險難追攀。

君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科。

一年明月今宵多，人生由命非由他。

有酒不飲奈明何。

全文賞析

這首詩以近散文化的筆法，古樸的語言，直陳其事，主客互相吟誦詩句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互訴，灑脫疏放，別具一格。

詩里寫了張署的“君歌”和作者的“我歌”。題為“贈張功曹”，卻沒有以“我歌”作為描寫的重點，而是反客為主，把“君歌”作為主要內容，借張署之口，澆詩人胸中之塊壘。

詩的前四句描寫八月十五日夜主客對飲的環(huán)境，如文的小序：碧空無云，清風明月，萬籟俱寂。在這樣的境界中，兩個遭遇相同的朋友不禁舉杯痛飲，慷慨悲歌。韓愈是一個很有抱負的人，在三十二歲的時候，曾表示過“報國心皎潔，念時涕汍瀾”。他不僅有憂時報國之心，而且有改革政治的才干。公元803年（貞元十九年）天旱民饑，當時任監(jiān)察御史的韓愈和張署，直言勸諫唐德宗減免關中徭賦，觸怒權貴，兩人同時被貶往南方，韓愈任陽山（今屬廣東）令，張署任臨武（今屬湖南）令。直至唐憲宗大赦天下時，他們仍不能回到中央任職。韓愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹參軍，張署改官江陵府功曹參軍。得到改官的消息，韓愈心情很復雜，于是借中秋之夜，對飲賦詩抒懷，并贈給同病相憐的張署。

詩的開頭在描寫月夜環(huán)境之后，用“一杯相屬君當歌”一轉，引出了張署的悲歌，是全詩的主要部分。詩人先寫自己對張署“歌”的感受：說它聲音酸楚，言辭悲苦，因而“不能聽終淚如雨”，和盤托出二人心境相同，感動極深。

張署的歌，首先敘述了被貶南遷時經(jīng)受的苦難，山高水闊，路途漫長，蛟龍出沒，野獸悲號，地域荒僻，風波險惡。好不容易“十生九死到官所”，而到達貶所更是“幽居默默如藏逃”。接著又寫南方偏遠之地多毒蛇，“下床”都可畏，出門行走就更不敢了；且有一種蠱藥之毒，隨時可以制人死命，飲食要非常小心，還有那濕蟄腥臊的“海氣”，也令人受不了。這一大段對自然環(huán)境的夸張描寫，也是詩人當時政治境遇的真實寫照。

上面對貶謫生活的描述，情調是感傷而低沉的，下面一轉，而以歡欣鼓舞的激情，歌頌大赦令的頒行，文勢波瀾起伏。唐憲宗即位，大赦天下。詩中寫那宣布赦書時的隆隆鼓聲，那傳送赦書時日行萬里的情景，場面的熱烈。節(jié)奏的歡快，都體現(xiàn)出詩人心情的歡愉。特別是大赦令宣布：“罪從大辟皆除死”，“遷者追回流者還”，這當然使韓、張二人感到回京有望。然而，事情并非如此簡單。寫到這里，詩情又一轉折，盡管大赦令寫得明明白白，但由于“使家”的阻撓，他們仍然不能回朝廷任職。“坎軻只得移荊蠻”，“只得”二字，把那種既心有不滿又無可奈何的心情，淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。地是“荊蠻”之地，職又是“判司”一類的小官，卑小到要常受長官“捶楚”的地步。面對這種境況，他們發(fā)出了深深的慨嘆：“同時輩流多上道，天路幽險難追攀”?！疤炻酚碾U”，政治形勢還是相當險惡的。

以上詩人通過張署之歌，傾吐了自己的坎坷不平，心中的郁職，寫得形象具體，筆墨酣暢。詩人既已借別人的酒杯澆了自己的塊壘，不用再浪費筆墨直接出面抒發(fā)自己的感慨了，所以用“君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科”，一接一轉，寫出了自己的議論。僅寫了三句：一是寫此夜月色最好，照應題目的“八月十五”；二是寫命運在天；三是寫面對如此良夜應當開懷痛飲。表面看來這三句詩很平淡，實際上卻是詩中最著力最精彩之筆。韓愈從切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，禍福無常，自己很難掌握自己的命運。“人生由命非由他”，寄寓深沉的感慨，表面上歸之于命，實際有許多難言的苦衷。八月十五的夜晚，明月如鏡，懸在碧空藍天，不開懷痛飲，就是辜負這美好的月色。再說，借酒澆愁，還可以暫時忘卻心頭的煩惱。于是情緒由悲傷轉向曠達。然而這不過是故作曠達而已。寥寥數(shù)語，似淡實濃，言近旨遠，在欲說還休的背后，別有一種耐人尋味的深意。從感情上說，由貶謫的悲傷到大赦的喜悅，又由喜悅墜入遷移“荊蠻”的怨憤，最后在無可奈何中故做曠達。抑揚開闔，轉折變化，章法波瀾曲折，有一唱三嘆之妙。全詩換韻很多，韻腳靈活，音節(jié)起伏變化，很好地表現(xiàn)了感情的發(fā)展變化，使詩歌既雄渾恣肆又宛轉流暢。從結構上說，首與尾用灑和明月先后照應，輕靈簡煉，使結構完整，也加深了意境的蒼涼。

寫作背景

這篇七古，公元805年（永貞元年）中秋寫于郴州，題中的張功曹，即張署。

公元803年（唐貞元十九年），韓愈與張署皆任監(jiān)察御史，曾因天旱向唐德宗進言，極論宮市之弊，韓被貶為陽山（廣東陽山）縣令，張被貶為臨武（湖南臨武）縣令。公元805年（貞元廿一年）正月，順宗即位，二月甲子大赦。八月憲宗又即位，又大赦天下。兩次大赦由于有人從中作梗，他們均未能調回京都，只改官江陵。知道改官的消息后，韓愈便借中秋月圓之夜，寫下這首詩，并贈給遭遇相同的張署?！?/p>

韓愈的經(jīng)典古詩匯編19篇

幼兒教師教育網(wǎng)小編特別整理來自網(wǎng)絡的韓愈的經(jīng)典古詩，如果對這些句子感興趣的話，請關注本站。中華文化源遠流長，在我國悠久燦爛的文化長河中曾誕生過很多杰出的詩人。為了提高我們的思想道德素質，我們可以賞析解讀古詩詞，它是民族文化的重要載體，是一種體現(xiàn)民族文化精神的藝術形式。

韓愈的經(jīng)典古詩【篇1】

韓愈《送楊少尹序》原文

昔疏廣、受二子，以年老，一朝辭位而去。于是公卿設供帳，祖道都門外，車數(shù)百輛；道路觀者，多嘆息泣下，共言其賢。漢史既傳其事，而后世工畫者，又圖其跡，至今照人耳目，赫赫若前日事。

國子司業(yè)楊君巨源，方以能詩訓后進，一旦以年滿七十，亦白相去，歸其鄉(xiāng)。世常說古今人不相及，今楊與二疏，其意豈異也？

予忝在公卿后，遇病不能出，不知楊侯去時，城門外送者幾人，車幾輛，馬幾匹，道旁觀者，亦有嘆息知其為賢與否；

而太史氏又能張大其事為傳，繼二疏蹤跡否，不落莫否。見今世無工畫者，而畫與不畫，固不論也。

然吾聞楊侯之去，相有愛而惜之者，白以為其都少尹，不絕其祿。又為歌詩以勸之，京師之長于詩者，亦屬而和之。又不知當時二疏之去，有是事否。古今人同不同，未可知也。

中世士大夫，以官為家，罷則無所于歸。楊侯始冠，舉于其鄉(xiāng)，歌《鹿鳴》而來也。今之歸，指其樹曰：“某樹，吾先人之所種也；某水、某丘，吾童子時所釣游也?！编l(xiāng)人莫不加敬，誡子孫以楊侯不去其鄉(xiāng)為法。古之所謂鄉(xiāng)先生沒而可祭于社者，其在斯人歟？其在斯人歟？

古時候疏廣、疏受叔侄二人，因為年老，同一天辭掉職位離去。當時，朝廷中的公卿擺設宴席，在京都門外為他們餞行，車駕有數(shù)百輛之多；道路上旁觀的，有很多人為之感嘆并流下了眼淚，無不稱贊他們賢明。漢代的史書既記載了他們的事跡，而后世擅長繪畫的人，又畫下了他們的形象，到今天依然光彩照人，清清楚楚的仿佛是前不久發(fā)生的事情。

國子監(jiān)司業(yè)楊巨源，正以他善于寫詩來教育學生，一旦到了七十歲，也稟白丞相離職回歸他的故鄉(xiāng)。世上常說古時的人和現(xiàn)今的人是不能并論的，而今楊巨源與疏氏二人，他們的思想難道有什么差異嗎？

我攀附于公卿之末，恰逢生病不能出去送行。不知道楊少尹走的時候，都城門外送行的有多少人？車有多少輛？馬有多少匹？道邊的旁觀者，也有為他的行為感嘆，知道他是賢者的，還是沒有呢？而史官能不能鋪張渲染他的事跡，寫成傳記以做為疏氏二人的事跡的繼續(xù)呢？不會冷落寂寞吧？我看到現(xiàn)在世上沒有擅長繪畫的，而畫還是不畫，也就不必考慮了！

然而我聽說揚侯的辭歸，丞相中有敬重而憐惜他的，奏明皇上任命他為其故鄉(xiāng)河中府的少尹，以便不斷絕他的俸祿；又親自寫詩來慰勉他。京城中擅長寫詩的人，也作詩來應和。又不知道古時候疏氏二人的歸鄉(xiāng)，有這樣的事嗎？古人與今人相同還是不同，不得而知??！

中古以后的士大夫，往往依靠官俸來養(yǎng)家，罷官之后就無歸宿之處。楊侯剛成年，便在他的家鄉(xiāng)被薦舉，參加了《鹿鳴》宴而來到朝廷的?，F(xiàn)在回到故鄉(xiāng)，指著鄉(xiāng)間的樹說：“那些樹是我的先人種的?！薄澳菞l溪流，那座山丘，是我小時候釣魚、游戲的地方?！惫枢l(xiāng)的人沒有不對他表示敬意的，人們告誡子孫要以楊侯不舍棄故土的美德做為榜樣。古人所謂“鄉(xiāng)先生”，逝去之后能夠在鄉(xiāng)里社廟中享受祭祀的，大概就是這樣的人吧？

韓愈的經(jīng)典古詩【篇2】

韓愈《陪杜侍御游湘西兩寺獨宿有題一首，因獻楊常侍》原文

長沙千里平，勝地猶在險。況當江闊處，斗起勢匪漸。

深林高玲瓏，青山上琬琰。路窮臺殿辟，佛事煥且儼。

剖竹走泉源，開廊架崖廣。是時秋之殘，暑氣尚未斂。

群行忘后先，朋息棄拘檢?？吞孟部諞觯A榻有清簟。

澗蔬煮蒿芹，水果剝菱芡。伊余夙所慕，陪賞亦云忝。

幸逢車馬歸，獨宿門不掩。山樓黑無月，漁火燦星點。

夜風一何喧，杉檜屢磨飐.猶疑在波濤，怵惕夢成魘。

靜思屈原沈，遠憶賈誼貶。椒蘭爭妒忌，絳灌共讒諂。

誰令悲生腸，坐使淚盈臉。翻飛乏羽翼，指摘困瑕玷。

珥貂藩維重，政化類分陜。禮賢道何優(yōu)，奉己事苦儉。

大廈棟方隆，巨川楫行剡。經(jīng)營誠少暇，游宴固已歉。

旅程愧淹留，徂歲嗟荏苒。平生每多感，柔翰遇頻染。

展轉嶺猿鳴，曙燈青睒睒。

韓愈的經(jīng)典古詩【篇3】

韓愈《送侯參謀赴河中幕（侯繼時從王諤辟）》原文

憶昔初及第，各以少年稱。君頤始生須，我齒清如冰。

爾時心氣壯，百事謂己能。一別詎幾何，忽如隔晨興。

我齒豁可鄙，君顏老可憎。相逢風塵中，相視迭嗟矜。

幸同學省官，末路再得朋。東司絕教授，游宴以為恒。

秋漁蔭密樹，夜博然明燈。雪徑抵樵叟，風廊折談僧。

陸渾桃花間，有湯沸如烝.三月崧少步，躑躅紅千層。

洲沙厭晚坐，嶺壁窮晨升。沈冥不計日，為樂不可勝。

遷滿一已異，乖離坐難憑。行行事結束，人馬何蹻騰。

感激生膽勇，從軍豈嘗曾。洸洸司徒公，天子爪與肱。

提師十萬馀，四海欽風棱。河北兵未進，蔡州帥新薨。

曷不請掃除，活彼黎與烝.鄙夫誠怯弱，受恩愧徒弘。

猶思脫儒冠，棄死取先登。又欲面言事，上書求詔征。

侵官固非是，妄作譴可懲。惟當待責免，耕劚歸溝塍。

今君得所附，勢若脫鞲鷹。檄筆無與讓，幕謀識其膺。

收績開史牒，翰飛逐溟鵬。男兒貴立事，流景不可乘。

歲老陰沴作，云頹雪翻崩。別袖拂洛水，征車轉崤陵。

勤勤酒不進，勉勉恨已仍。送君出門歸，愁腸若牽繩。

默坐念語笑，癡如遇寒蠅。策馬誰可適，晤言誰為應。

席塵惜不掃，殘尊對空凝。信知后會時，日月屢環(huán)縆.

生期理行役，歡緒絕難承。寄書惟在頻，無吝簡與繒。

韓愈的經(jīng)典古詩【篇4】

韓愈《琴操十首。越裳操》原文

（周公作。古琴操云：於戲嗟嗟，非旦之力，乃文王之德）

雨之施物以孳，我何意于彼為。自周之先，其艱其勤。

以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。厥臨孔威，

敢戲以侮。孰荒于門，孰治于田。四海既均，越裳是臣。

韓愈的經(jīng)典古詩【篇5】

韓愈《宿曾江口示侄孫湘二首（湘，字北渚，老成之子）》原文

云昏水奔流，天水漭相圍。三江滅無口，其誰識涯圻。

暮宿投民村，高處水半扉。犬雞俱上屋，不復走與飛。

篙舟入其家，暝聞屋中唏。問知歲常然，哀此為生微。

海風吹寒晴，波揚眾星輝。仰視北斗高，不知路所歸。

舟行忘故道，屈曲高林間。林間無所有，奔流但潺潺。

嗟我亦拙謀，致身落南蠻。茫然失所詣，無路何能還。

韓愈的經(jīng)典古詩【篇6】

韓愈《燕河南府秀才得生字》原文

吾皇紹祖烈，天下再太平。詔下諸郡國，歲貢鄉(xiāng)曲英。

元和五年冬，房公尹東京。功曹上言公，是月當?shù)敲?/p>

乃選二十縣，試官得鴻生。群儒負己材，相賀簡擇精。

怒起簸羽翮，引吭吐鏗轟。此都自周公，文章繼名聲。

自非絕殊尤，難使耳目驚。今者遭震薄，不能出聲鳴。

鄙夫忝縣尹，愧栗難為情。惟求文章寫，不敢妒與爭。

還家敕妻兒，具此煎炰烹。柿紅蒲萄紫，肴果相扶檠。

芳荼出蜀門，好酒濃且清。何能充歡燕，庶以露厥誠。

昨聞詔書下，權公作邦楨。文人得其職，文道當大行。

陰風攪短日，冷雨澀不晴。勉哉戒徒馭，家國遲子榮。

韓愈的經(jīng)典古詩【篇7】

韓愈《雜曲歌辭。鳴雁行》原文

嗷嗷鳴雁鳴且飛，窮秋南去春北歸。去寒就暖識所處，

天長地闊棲息稀。風霜酸苦稻粱微，羽毛摧落身不肥。

徘徊反顧群侶違，哀鳴欲下洲渚非。江南水闊朝云多，

草長沙軟無網(wǎng)羅，閑飛靜集鳴相和。違憂懷息性匪他，

凌風一舉君謂何。

韓愈的經(jīng)典古詩【篇8】

韓愈《早春呈水部張十八員外二首》原文

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。莫道官忙身老大，即無年少逐春心。

憑君先到江頭看，柳色如今深未深。

全文賞析

第一首詩中，詩人運用簡樸的文字 ，就常見的“小雨”和“草色”，描繪出了早春的獨特景色，詩的風格清新自然，簡直是口語化的?？此破降?，實則是絕不平淡的。韓愈自己說：“艱窮怪變得，往往造平淡”（《送無本師歸范陽》）。他的“平淡”是來之不易的。

首句點出初春小雨，以“潤如酥”來形容它的細滑潤澤，準確地捕捉到了它的特點。造句清新優(yōu)美。與杜甫的“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲”有異曲同工之妙。

第二句緊承首句，寫草沾雨后的景色。以遠看似有 ，近看卻無 ，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象。寫出了春草剛剛發(fā)芽時，若有若無，稀疏，矮小的特點。這一句是全篇中的絕妙佳句。早春二月，在長安，冬天未過，春天還未來臨。但若是下過一番小雨后，第二天，春天就來了，最初的春草芽兒就冒出來了，作者遠遠望去，朦朦朧朧，仿佛有一片極淡極淡的青青之色，這是早春的草色?？粗?，作者心里頓時充滿欣欣然的生意?？墒钱斪髡邘е鵁o限喜悅之情走近去看個仔細，地上是稀稀朗朗的極為纖細的芽，卻反而看不清什么顏色了。詩人像一位高明的水墨畫家，揮灑著他的妙筆，隱隱泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。這句“草色遙看近卻無”，真可謂兼攝遠近，空處傳神。

這設色的背景，是那落在天街上的纖細小雨。透過雨絲遙望草色，更給早春草色增添了一層朦朧美。而小雨又滋潤如酥，受了這樣的滋潤，那草色自然是新的；又有這樣的背景來襯托，那草色自然也美了。

接下來的第三、四句是對初春景色大加贊美：“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！边@兩句意思是說：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠遠超過了煙柳滿城的衰落的晚春景色。寫春景的詩，在唐詩中，多取明媚的晚春，這首詩卻取早春詠嘆，認為早春比晚春景色優(yōu)勝，別出心裁。前兩句體察景物之精細已經(jīng)令人稱贊，后兩句如騎兵驟至更在人意料之外。在最后，詩人還來個對比：“絕勝煙柳滿皇都”。詩人認為初春草色比那滿城處處煙柳的景色不知要勝過多少倍。這是一種心理狀態(tài)。嚴冬方盡、余寒猶厲，突然看到這美妙的草色，心頭不由得又驚又喜。因為，“遙看近卻無”的草色，是早春時節(jié)特有的，它象征著大地春回、萬象更新的欣欣生意而煙柳已經(jīng)是“楊柳堆煙”時候，何況“滿”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩濃重，反倒不那么惹作者喜愛了。像這樣運用對比手法，與一般不同，這是一種加倍寫法，為了突出春色的特征。

這首詩刻畫細膩，造句優(yōu)美，構思新穎，給人一種早春時節(jié)濕潤、舒適和清新之美感，既詠早春，又能攝早春之魂，給人以無窮的美感趣味，甚至是繪畫所不能及的。詩人沒有彩筆，但他用詩的語言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無的色彩。如果沒有銳利深細的觀察力和高超的詩筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術美。表達作者充滿對春天的熱愛和贊美之情。

第一首寫景，第二首則注重抒情。后一首也是極力寫“早”字。詩以江邊春天的柳色映襯官身之路。年少逐春，撲蝶戲蕊，枯草拈花，用自己的童心和稚眼直接感受著大自然的美妙機趣。而老大逐春就別是一番況味了。官事冗雜，世事滄桑，在充分體嘗了人間的坎坷困頓之后，忙里偷閑地游一游春，散一散心，自得其樂。此時此刻，貴在童心未泯，貴在能于常物之中發(fā)現(xiàn)其豐富蘊涵。

寫作背景

此詩作于唐穆宗長慶三年（823年）早春。當時韓愈已經(jīng)56歲，任吏部侍郎。雖然時間不長，但此時心情很好。此前不久，鎮(zhèn)州（今河北正定）藩鎮(zhèn)叛亂，韓愈奉命前往宣撫，說服叛軍，平息了一場叛亂。穆宗非常高興，把他從兵部侍郎任上調為吏部侍郎。在文學方面，他早已聲名大振。同時在復興儒學的事業(yè)中，他也卓有建樹。因此，雖然年近花甲，卻不因歲月如流而悲傷，而是興味盎然地迎接春天。

此詩是寫給當時任水部員外郎的詩人張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱“張十八”。大約韓愈約張籍游春，張籍因以事忙年老推辭，韓愈于是作這首詩寄贈，極言早春景色之美，希望觸發(fā)張籍的游興。

韓愈的經(jīng)典古詩【篇9】

韓愈《石鼎聯(lián)句》原文

巧匠斫山骨，刳中事煎烹。 ——劉師服

直柄未當權，塞口且吞聲。 ——侯喜

龍頭縮菌蠢，豕腹?jié)q彭亨。 ——軒轅彌明

外苞干蘚文，中有暗浪驚。 ——劉師服

在冷足自安，遭焚意彌貞。 ——侯喜

謬當鼎鼐間，妄使水火爭。 ——軒轅彌明

大似烈士膽，圓如戰(zhàn)馬纓。 ——劉師服

上比香爐尖，下與鏡面平。 ——侯喜

秋瓜未落蒂，凍芋強抽萌。 ——軒轅彌明

一塊元氣閉，細泉幽竇傾。 ——劉師服

不值輸寫處，焉知懷抱清。 ——侯喜

方當洪爐然，益見小器盈。 ——軒轅彌明

睆睆無刃跡，團團類天成。 ——劉師服

遙疑龜負圖，出曝曉正晴。 ——侯喜

旁有雙耳穿，上有孤髻撐?；蛴牰涛层?，又似無足鐺。 ——劉師服

可惜寒食球，擲此傍路坑。 ——侯喜

何當出灰灺，無計離瓶罌。 ——軒轅彌明

陋質荷斟酌，狹中愧提擎。 ——劉師服

豈能煮仙藥，但未污羊羹。 ——侯喜

形模婦女笑，度量兒童輕。 ——軒轅彌明

徒示堅重性，不過升合盛。 ——劉師服

傍似廢轂仰，側見折軸橫。 ——侯喜

時于蚯蚓竅，微作蒼蠅鳴。 ——軒轅彌明

以茲翻溢愆，實負任使誠。 ——劉師服

常居顧盼地，敢有漏泄情。 ——侯喜

寧依暖爇弊，不與寒涼并。 ——軒轅彌明

區(qū)區(qū)徒自效，瑣瑣不足呈。 ——侯喜

回旋但兀兀，開闔惟鏗鏗。 ——劉師服

全勝瑚璉貴，空有口傳名。豈比俎豆古，不為手所撜。 ——軒轅彌明

磨礱去圭角，浸潤著光精。愿君莫嘲誚，此物方施行。 ——軒轅彌明

韓愈的經(jīng)典古詩【篇10】

韓愈《大行皇太后挽歌詞三首》原文

一紀尊名正，三時孝養(yǎng)榮。高居朝圣主，厚德載群生。

武帳虛中禁，玄堂掩太平。秋天笳鼓歇，松柏遍山鳴。

威儀備吉兇，文物雜軍容。配地行新祭，因山托故封。

鳳飛終不返，劍化會相從。無復臨長樂，空聞報曉鐘。

追攀萬國來，警衛(wèi)百神陪。畫翣登秋殿，容衣入夜臺。

云隨仙馭遠，風助圣情哀。只有朝陵日，妝奩一暫開。

韓愈的經(jīng)典古詩【篇11】

韓愈《盆池五首》原文

老翁真?zhèn)€似童兒，汲水埋盆作小池。

一夜青蛙鳴到曉，恰如方口釣魚時。

莫道盆池作不成，藕稍初種已齊生。

從今有雨君須記，來聽蕭蕭打葉聲。

瓦沼晨朝水自清，小蟲無數(shù)不知名。

忽然分散無蹤影，惟有魚兒作隊行。

泥盆淺小詎成池，夜半青蛙圣得知。

一聽暗來將伴侶，不煩鳴喚斗雄雌。

池光天影共青青，拍岸才添水數(shù)瓶。

且待夜深明月去，試看涵泳幾多星。

韓愈的經(jīng)典古詩【篇12】

韓愈《青青水中蒲二首》原文

青青中水蒲，下有一雙魚。

君今上隴去，我在與誰居？青青水中蒲，長在水中居。

寄語浮萍草，相隨我不如。

全文賞析

韓愈的經(jīng)典古詩【篇13】

韓愈《和李相公攝事南郊，覽物興懷，呈一二知舊》原文

燦燦辰角曙，亭亭寒露朝。川原共澄映，云日還浮飄。

上宰嚴祀事，清途振華鑣。圓丘峻且坦，前對南山標。

村樹黃復綠，中田稼何饒。顧瞻想巖谷，興嘆倦塵囂。

惟彼顛瞑者，去公豈不遼。為仁朝自治，用靜兵以銷。

勿憚吐捉勤，可歌風雨調。圣賢相遇少，功德今宣昭。

韓愈的經(jīng)典古詩【篇14】

韓愈《酬藍田崔丞立之詠雪見寄》原文

京城數(shù)尺雪，寒氣倍常年。泯泯都無地，茫茫豈是天。

崩奔驚亂射，揮霍訝相纏。不覺侵堂陛，方應折屋椽。

出門愁落道，上馬恐平韉。朝鼓矜凌起，山齋酩酊眠。

吾方嗟此役，君乃詠其妍。冰玉清顏隔，波濤盛句傳。

朝飧思共飯，夜宿憶同氈。舉目無非白，雄文乃獨玄。

韓愈的經(jīng)典古詩【篇15】

韓愈《醉贈張秘書》原文

人皆勸我酒，我若耳不聞。今日到君家，呼酒持勸君。

為此座上客，及余各能文。君詩多態(tài)度，藹藹春空云。

東野動驚俗，天葩吐奇芬。張籍學古淡，軒鶴避雞群。

阿買不識字，頗知書八分。詩成使之寫，亦足張吾軍。

所以欲得酒，為文俟其醺。酒味既冷冽，酒氣又氛氳。

性情漸浩浩，諧笑方云云。此誠得酒意，馀外徒繽紛。

長安眾富兒，盤饌羅膻葷。不解文字飲，惟能醉紅裙。

雖得一餉樂，有如聚飛蚊。今我及數(shù)子，固無蕕與薰。

險語破鬼膽，高詞媲皇墳。至寶不雕琢，神功謝鋤耘。

方今向太平，元凱承華勛。吾徒幸無事，庶以窮朝曛。

韓愈的經(jīng)典古詩【篇16】

韓愈《贈徐州族侄（以下十三首見《遺集》）》原文

我年十八九，壯氣起胸中。作書獻云闕，辭家逐秋蓬。

歲時易遷次，身命多厄窮。一名雖云就，片祿不足充。

今者復何事，卑棲寄徐戎。蕭條資用盡，濩落門巷空。

朝眠未能起，遠懷方郁悰。擊門者誰子，問言乃吾宗。

自云有奇術，探妙知天工。既往悵何及，將來喜還通。

期我語非佞，當為佐時雍。

韓愈的經(jīng)典古詩【篇17】

韓愈《符讀書城南（符，愈之子。城南，愈別墅）》原文

木之就規(guī)矩，在梓匠輪輿。人之能為人，由腹有詩書。

詩書勤乃有，不勤腹空虛。欲知學之力，賢愚同一初。

由其不能學，所入遂異閭。兩家各生子，提孩巧相如。

少長聚嬉戲，不殊同隊魚。年至十二三，頭角稍相疏。

二十漸乖張，清溝映污渠。三十骨骼成，乃一龍一豬。

飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。一為馬前卒，鞭背生蟲蛆。

一為公與相，潭潭府中居。問之何因爾，學與不學歟。

金璧雖重寶，費用難貯儲。學問藏之身，身在則有馀。

君子與小人，不系父母且。不見公與相，起身自犁鉏.

不見三公后，寒饑出無驢。文章豈不貴，經(jīng)訓乃菑畬。

潢潦無根源，朝滿夕已除。人不通古今，馬牛而襟裾。

行身陷不義，況望多名譽。時秋積雨霽，新涼入郊墟。

燈火稍可親，簡編可卷舒。豈不旦夕念，為爾惜居諸。

恩義有相奪，作詩勸躊躇。

韓愈的經(jīng)典古詩【篇18】

韓愈《祭十二郎文》原文

年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠具時羞之奠，告汝十二郎之靈：

嗚呼！吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南。零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”汝時尤小，當不復記憶。吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始來京城。其后四年，而歸視汝。又四年，吾往河陽省墳墓，遇汝從嫂喪來葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來省吾。止一歲，請歸取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果來。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，汝又不果來。吾念汝從于東，東亦客也，不可以久；圖久遠者，莫如西歸，將成家而致汝。嗚呼！孰謂汝遽去吾而歿乎！吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當久相與處。故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。

去年，孟東野往。吾書與汝曰：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。念諸父與諸兄，皆康強而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也！”孰謂少者歿而長者存，強者夭而病者全乎！

嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者、強者而夭歿，長者、衰者而存全乎？未可以為信也。夢也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之報，何為而在吾側也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣！所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！

雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動搖者或脫而落矣。毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也。死而有知，其幾何離；其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣。

汝之子始十歲，吾之子始五歲。少而強者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪?嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！

汝去年書云：“比得軟腳病，往往而劇?！蔽嵩唬骸笆羌惨?，江南之人，常常有之?！蔽词家詾閼n也。嗚呼！ 其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而至斯極乎？

汝之書，六月十七日也。東野云，汝歿以六月二日；耿蘭之報無月日。蓋東野之使者，不知問家人以月日；如耿蘭之報，不知當言月日。東野與吾書，乃問使者，使者妄稱以應之乎。其然乎？其不然乎？

今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。彼有食，可守以待終喪，則待終喪而取以來；如不能守以終喪，則遂取以來。其余奴婢，并令守汝喪。吾力能改葬，終葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

嗚呼！汝病吾不知時，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)于共居，歿不得撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴。吾行負神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能與汝相養(yǎng)以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。吾實為之，其又何尤！彼蒼者天，曷其有極！自今已往，吾其無意于人世矣！當求數(shù)頃之田于伊潁之上，以待余年，教吾子與汝子，幸其成；長吾女與汝女，待其嫁，如此而已。

嗚呼，言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉！尚饗！

全文賞析

祭文中的千年絕唱——韓愈《祭十二郎文》

南宋學者趙與時在《賓退錄》中寫道：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠。讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝。讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友?！薄础醇朗晌摹怠凳且黄О倌陙韨髡b不衰，影響深遠的祭文名作，不管我們對文中的思想感情作如何評價，吟誦之下，都不能不隨作者之祭而有眼澀之悲。

感情真摯，催人淚下

韓愈寫此文的目的不在于稱頌死者，而在于傾訴自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。這主要表現(xiàn)在三個方面：一是強調骨肉親情關系。作者與老成，名為叔侄，情同手足，“兩世一身，形單影只”。今老成先逝，子女幼小，更顯得家族凋零，振興無望。這在注重門庭家道的古代，引起韓愈的切膚之痛是理所當然的。二是突出老成之死實出意外。老成比作者年少而體強，卻“強者夭而病者全”；老成得的不過是一種常見的軟腳病，作者本來不以為意，毫無精神準備，因而對老成的遽死追悔莫及，意外的打擊使他極為悲痛。三是表達作者自身宦海沉浮之苦和對人生無常之感，并以此深化親情。作者原以為兩人都還年輕，便不以暫別為念，求食求祿，奔走仕途，因而別多聚少，而今鑄成終身遺憾。作者求索老成的死因和死期，卻墮入乍信乍疑，如夢如幻的迷境，深感生命瓢忽，倍增哀痛。

不拘常格，自由抒情

祭文原本偏重于抒發(fā)對死者的悼念哀痛之情，一般是結合對死者功業(yè)德行的頌揚而展開的。本文一反傳統(tǒng)祭文以鋪排郡望、藻飾官階、歷敘生平、歌功頌德為主的固定模式，主要記家?，嵤?，表現(xiàn)自己與死者的密切關系，抒寫難以抑止的悲哀，表達刻骨銘心的骨肉親情。形式上則破駢為散，采用自由多變的散體。正如林紓在〈〈韓柳文研究法韓文研究法〉〉中所說：“祭文體，本以用韻為正格……至〈〈祭十二郎文〉〉，至痛徹心，不能為辭，則變調為散體?！比挠型搪晢柩手畱B(tài)，無夸飾艷麗之辭，為后世歐陽修〈〈隴岡阡表〉〉、歸有光〈〈項脊軒志〉〉、袁枚〈〈祭妹文〉〉等開辟新徑。這種自由化的寫作形式，使作者如同與死者對話，邊訴邊泣，吞吐嗚咽，交織著悔恨、悲痛、自責之情，因而具有震撼人心的力量。

語言樸素，行云流水

這篇祭文強烈的感情力量，能如此深刻地感染讀者，也得力于作者高超的語言文字技巧。它全用散文句調和平易曉暢的家常生活語言，長長短短，錯錯落落，奇偶駢散，參差駢散，行于所當行，止于不得不止；疑問、感嘆、陳述等各種句式，反復、重疊、排比、呼告等多種修辭手法，任意調遣，全依感情的需要。再加之作者取與死者促膝談心的形式，呼“汝”喚“你”，似乎死者也能聽到“我”的聲音，顯得異常自然而真切。這樣全文就形成了一種行云流水般的語言氣勢和令人如聞咳謦的感情氛圍。文章就像一只無形的手，緊緊擁抱住了它的讀者。

邊訴邊泣的語言形式

作者采用與死者對話的方式，邊訴邊泣，吞吐嗚咽，交織著悔恨、悲痛、自責等種種感情，似在生者和死者之間作無窮無盡的長談。如寫聞訃的情景，從“其信然邪”到“未可以為信也”，再到“其信然矣”，語句重疊，表現(xiàn)其驚疑無定的心理狀態(tài)。末尾“汝病吾不知時，汝歿吾不知日”一段，多用排句，情緒激宕，一氣呵成。這一切又都從肺腑中流出，因而具有震撼人心的力量。

韓愈的經(jīng)典古詩【篇19】

韓愈《縣齋讀書（在陽山作）》原文

出宰山水縣，讀書松桂林。蕭條捐末事，邂逅得初心。

哀狖醒俗耳，清泉潔塵襟。詩成有共賦，酒熟無孤斟。

青竹時默釣，白云日幽尋。南方本多毒，北客恒懼侵。

謫譴甘自守，滯留愧難任。投章類縞帶，佇答逾兼金。

韓愈的古詩

中國民族文化博大精深，在我國悠久的人文歷史中曾誕生過很多杰出的詩人。它是傳統(tǒng)文化的載體，是我們文化遺產(chǎn)中非常珍貴的一部分，詩人有哪些古詩詞讓您內心一動呢？也許"韓愈的古詩"就是你要找的，供你閱讀參考，并請收藏本頁面句子！

韓愈的古詩(篇1)

韓愈《宿曾江口示侄孫湘二首（湘，字北渚，老成之子）》原文

云昏水奔流，天水漭相圍。三江滅無口，其誰識涯圻。

暮宿投民村，高處水半扉。犬雞俱上屋，不復走與飛。

篙舟入其家，暝聞屋中唏。問知歲常然，哀此為生微。

海風吹寒晴，波揚眾星輝。仰視北斗高，不知路所歸。

舟行忘故道，屈曲高林間。林間無所有，奔流但潺潺。

嗟我亦拙謀，致身落南蠻。茫然失所詣，無路何能還。

韓愈的古詩(篇2)

韓愈《同宿聯(lián)句》原文

自從別君來，遠出遭巧譖。 ——韓愈

斑斑落春淚，浩浩浮秋浸。 ——孟郊

毛奇睹象犀，羽怪見鵩鴆。 ——韓愈

朝行多危棧，夜臥饒驚枕。 ——孟郊

生榮今分逾，死棄昔情任。 ——韓愈

鹓行參綺陌，雞唱聞清禁。 ——孟郊

山晴指高標，槐密騖長蔭。 ——韓愈

直辭一以薦，巧舌千皆fE. ——孟郊

匡鼎惟說詩，桓譚不讀讖。 ——韓愈

逸韻何嘈嗷，高名俟沽賃。 ——孟郊

紛葩歡屢填，曠朗憂早滲。 ——韓愈

為君開酒腸，顛倒舞相飲。 ——孟郊

曦光霽曙物，景曜鑠宵祲。 ——韓愈

儒門雖大啟，奸首不敢闖。義泉雖至近，盜索不敢沁。 ——孟郊

清琴試一揮，白鶴叫相喑。欲知心同樂，雙繭抽作纴。 ——孟郊

韓愈的古詩(篇3)

韓愈《答張十一功曹》原文

山凈江空水見沙，哀猿啼處兩三家。

筼筜競長纖纖筍，躑躅閑開艷艷花。

未報君恩知死所，莫令炎瘴送生涯。

吟君詩罷看雙鬢，斗覺霜毛一半加。

全文賞析

韓愈一生中兩次遭貶，《答張十一功曹》是他第一次被貶到廣東陽山后的第二年春天作的。張十一名署，公元803年（德宗貞元十九年）與韓愈同為監(jiān)察御史，一起被貶。張到郴州臨武令任上曾有詩贈韓愈，詩云：“九疑峰畔二江前，戀闕思鄉(xiāng)日抵年。白簡趨朝曾并命，蒼梧左宦一聯(lián)翩。鮫人遠泛漁舟火，鵩鳥閑飛露里天。渙汗幾時流率土，扁舟西下共歸田?！表n愈寫此詩作答。

詩的前半部分寫景?！吧絻艚账娚常г程涮巸扇摇?，勾畫出陽山地區(qū)的全景。春山明凈，春江空闊，還傳遞出一種人煙稀少的空寂。淡淡幾筆，生動地摹寫了荒僻冷落的景象。接下來是兩組近景鏡頭，“筼筜競長纖纖筍，躑躅閑開艷艷花?！惫o筜是一種粗大的竹子。躑躅，植物名，即羊躑躅，開紅黃色的花，生在山谷間，二月花發(fā)時，耀眼如火，月余不歇。這一聯(lián)，可以說是作者為前面一聯(lián)的冷落景象又點綴了一些鮮艷、明快的色彩，增添了些許春天的生氣。上句的“競”字同下句的“閑”字，不但對仗工穩(wěn)，而且傳神生動。“競”字把嫩筍爭相滋長的蓬勃景象寫活了；“閑”字則把羊躑躅隨處開放、清閑自得的意態(tài)托寫出來。這四句詩，先寫遠景，后寫近景，層次分明。有淡墨涂抹的山和水，又有色彩艷麗的綠竹和紅花，濃淡相宜，形象突出。再加上哀猿的啼叫，真可謂詩情畫意，交相輝映。

這首詩中的景物，是與作者此時的處境與心情緊密相連的。它體現(xiàn)了這樣兩個特點，一是靜、二是閑。靜從空曠少人煙而生，作者從繁華嘈雜、人事紛擾的京城一下子到了這僻遠荒冷的山區(qū)，哀猿啼聲處處有，人間茅舍兩三家，這種靜與作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤獨和凄涼。這種閑，由他的處境遭遇而來，這里的一切都顯得悠閑超脫，沒有羈絆，然而不免使人觸景生情。身雖居閑地，心卻一刻也沒能擺脫朝廷的束縛，常常被“未報恩波”所煩擾，不能得閑，故而分外感慨。作者雖然寫的是景，而實際上是在抒發(fā)自己內心深處的隱情，正如王夫之《唐詩評選》所說：“寄悲正在比興處?！?/p>

詩的下半段敘事抒情，“未報恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字貫“報”與“知”，意謂：皇帝的深恩我尚未報答，死所也未可得知，但求不要在南方炎熱的瘴氣中虛度余生而已。這兩句是全詩的關鍵，蘊含著詩人內心深處許多矛盾著的隱微之情；有無辜被貶的憤怨與悲愁，又有對自己從此消沉下去的擔心；有自己被貶南荒回歸無望的嘆息，又有對未來建功立業(yè)的憧憬。他雖然沒有直接說憂愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，卻比說出來更為深切。在這樣的處境中，尚還想“未報恩波”，這表現(xiàn)出儒家“怨而不怒”的精神。有了這一聯(lián)的鋪墊，下一聯(lián)就容易理解。“吟君詩罷看雙鬢，斗覺霜毛一半加?！薄岸贰蓖岸浮保穷D時的意思。“斗覺”二字用得奇崛，把詩人的感情推向高潮。這一聯(lián)寫得委婉曲折，詩人沒有正面寫自己如何憂愁，卻說讀了張署來詩后鬢發(fā)頓時白了一半，似乎來詩是愁的原因，這就把全詩惟一正面表現(xiàn)愁怨的地方掩蓋住了。并且寫愁不說愁，只說霜毛陡加，至于何以至此，盡在不言之中。詩意婉轉，韻味醇厚。

詩寫僻境，以畫意出之，寫憂憤，以曲筆出之。詩人似乎盡力想把他那種激憤的感情深深地埋藏在心底，但是又自覺不自覺地在字里行間透露出來，使人感受到那股被壓抑著的感情潛流，讀來為之感動，令人回味，形成了這首詩含蓄深沉的特點。

韓愈的古詩(篇4)

韓愈《相和歌辭。猛虎行》原文

猛虎雖云惡，亦各有匹儕。群行深谷間，百獸望風低。

身食黃熊父，子食赤豹麛。擇肉于熊羆，肯視兔與貍。

正晝當谷眠，眼有百步威。自矜無當對，氣性縱以乖。

朝怒殺其子，暮還飧其妃。匹儕四散走，猛虎還孤棲。

狐鳴門四旁，烏鵲從噪之。出逐猴入居，虎不知所歸。

誰云猛虎惡，中路正悲啼。豹來銜其尾，熊來攫其頤。

猛虎死不辭，但慚前所為。虎坐無助死，況如汝細微。

故當結以信，親當結以私。親故且不保，人誰信汝為。

韓愈的古詩(篇5)

韓愈《病鴟》原文

屋東惡水溝，有鴟墮鳴悲。青泥掩兩翅，拍拍不得離。

君童叫相召，瓦礫爭先之。計校生平事，殺卻理亦宜。

奪攘不愧恥，飽滿盤天嬉。晴日占光景，高風恣追隨。

遂凌鸞鳳群，肯顧鴻鵠卑。今者命運窮，遭逢巧丸兒。

中汝要害處，汝能不得施。于吾乃何有，不忍乘其危。

丐汝將死命，浴以清水池。朝餐輟魚肉，暝宿防狐貍。

自知無以致，蒙德久猶疑。飽入深竹叢，饑來傍階基。

亮無責報心，固以聽所為。昨日有氣力，飛跳弄藩籬。

今晨忽徑去，曾不報我知。僥幸非汝福，天衢汝休窺。

京城事彈射，豎子不易欺。勿諱泥坑辱，泥坑乃良規(guī)。

韓愈的古詩(篇6)

韓愈《雜說一·龍說》原文

龍噓氣成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，云亦靈怪矣哉!云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟 ！異哉！其所憑依，乃其所自為也?！兑住吩唬骸霸茝凝??！奔仍唬糊垼茝闹?。

全文賞析

文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。韓愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。

這篇根據(jù)典籍和傳說寫的雜感，用意很明顯：作者以龍喻圣君，以云喻賢臣，說明了圣君與賢臣之間的關系，即圣君是要依靠賢臣建功立業(yè)，賢臣又要仰仗圣君的識拔才能荷重行遠，如此才能相得益彰。

通篇只就龍與云的關系著筆，從一個“靈”字著眼，所無一句點明本旨，可處處扣題。含蓄而又生動形象的寫法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，讀來意味深遠?！褒垺迸c“云”相互依存，形象說明了圣君與賢臣相互依存。賢臣固然不可無圣君，而圣君更加不可無賢臣，說明要使國家長治久安，圣君與賢臣缺一不可。

韓愈的古詩(篇7)

韓愈《會合聯(lián)句》原文

離別言無期，會合意彌重。 ——張籍

病添兒女戀，老喪丈夫勇。 ——韓愈

劍心知未死，詩思猶孤聳。 ——孟郊

愁去劇箭飛，歡來若泉涌。 ——張徹

析言多新貫，攄抱無昔壅。 ——張籍

念難須勤追，悔易勿輕踵。 ——韓愈

吟巴山犖嶨，說楚波堆壟。 ——孟郊

馬辭虎豹怒，舟出蛟鼉恐。 ——張徹

狂鯨時孤軒，幽狖雜百種。 ——韓愈

瘴衣常腥膩，蠻器多疏冗。 ——張籍

剝苔吊斑林，角飯餌沈冢。 ——韓愈

忽爾銜遠命，歸歟舞新寵。 ——孟郊

鬼窟脫幽妖，天居覿清栱。 ——韓愈

京游步方振，謫夢意猶恟. ——張籍

詩書夸舊知，酒食接新奉。 ——韓愈

嘉言寫清越，愈病失肬腫。 ——孟郊

夏陰偶高庇，宵魄接虛擁。 ——韓愈

雪弦寂寂聽，茗碗纖纖捧。 ——孟郊

馳輝燭浮螢，幽響泄?jié)擈恕? ——韓愈

詩老獨何心，江疾有馀t3. ——孟郊

我家本瀍穀，有地介皋鞏。休跡憶沈冥，峨冠慚闒gl. ——韓愈

升朝高轡逸，振物群聽悚。徒言濯幽泌，誰與薙荒茸。 ——張籍

朝紳郁青綠，馬飾曜珪珙。國讎未銷鑠，我志蕩邛隴。 ——孟郊

君才誠倜儻，時論方?jīng)叭?。格言多彪蔚，懸解無梏拲。 ——韓愈

張生得淵源，寒色拔山冢。堅如撞群金，眇若抽獨蛹。 ——韓愈

伊余何所擬，跛鱉詎能踴。塊然墮岳石，飄爾罥巢氄。 ——孟郊

龍旆垂天衛(wèi)，云韶凝禁甬。君胡眠安然，朝鼓聲洶洶。 ——韓愈

韓愈的古詩(篇8)

韓愈《春雪間早梅》原文

梅將雪共春，彩艷不相因。逐吹能爭密，排枝巧妒新。

誰令香滿座，獨使凈無塵。芳意饒呈瑞，寒光助照人。

玲瓏開已遍，點綴坐來頻。那是俱疑似，須知兩逼真。

熒煌初亂眼，浩蕩忽迷神。未許瓊華比，從將玉樹親。

先期迎獻歲，更伴占茲晨。愿得長輝映，輕微敢自珍。

韓愈的古詩(篇9)

韓愈《雜詩》原文

古史散左右，詩書置后前。豈殊蠹書蟲，生死文字間。

古道自愚蠢，古言自包纏。當今固殊古，誰與為欣歡。

獨攜無言子，共升昆侖顛。長風飄襟裾，遂起飛高圓。

下視禹九州，一塵集豪端。遨嬉未云幾，下已億萬年。

向者夸奪子，萬墳厭其巔。惜哉抱所見，白黑未及分。

慷慨為悲咤，淚如九河翻。指摘相告語，雖還今誰親。

翩然下大荒，被發(fā)騎騏驎。

韓愈的古詩(篇10)

韓愈《東都遇春》原文

少年氣真狂，有意與春競。行逢二三月，九州花相映。

川原曉服鮮，桃李晨妝靚?；某瞬恢?，醉死豈辭病。

飲啖惟所便，文章倚豪橫。爾來曾幾時，白發(fā)忽滿鏡。

舊游喜乖張，新輩足嘲評。心腸一變化，羞見時節(jié)盛。

得閑無所作，貴欲辭視聽。深居疑避仇，默臥如當暝。

朝曦入牖來，鳥喚昏不醒。為生鄙計算，鹽米告屢罄。

坐疲都忘起，冠側懶復正。幸蒙東都官，獲離機與阱。

乖慵遭傲僻，漸染生弊性。既去焉能追，有來猶莫騁。

有船魏王池，往往縱孤泳。水容與天色，此處皆綠凈。

岸樹共紛披，渚牙相緯經(jīng)。懷歸苦不果，即事取幽迸。

貪求匪名利，所得亦已并。悠悠度朝昏，落落捐季孟。

群公一何賢，上戴天子圣。謀謨收禹績，四面出雄勁。

轉輸非不勤，稽逋有軍令。在庭百執(zhí)事，奉職各祗敬。

我獨胡為哉，坐與億兆慶。譬如籠中鳥，仰給活性命。

為詩告友生，負愧終究竟。

韓愈的古詩(篇11)

韓愈《憶昨行和張十一》原文

憶昨夾鐘之呂初吹灰，上公禮罷元侯回。車載牲牢甕舁酒，

并召賓客延鄒枚。腰金首翠光照耀，絲竹迥發(fā)清以哀。

青天白日花草麗，玉斝屢舉傾金罍。張君名聲座所屬，

起舞先醉長松摧。宿酲未解舊痁作，深室靜臥聞風雷。

自期殞命在春序，屈指數(shù)日憐嬰孩。危辭苦語感我耳，

淚落不掩何漼漼.念昔從君渡湘水，大帆夜劃窮高桅。

陽山鳥路出臨武，驛馬拒地驅頻隤.踐蛇茹蠱不擇死，

忽有飛詔從天來。伾文未揃崖州熾，雖得赦宥恒愁猜。

近者三奸悉破碎，羽窟無底幽黃能。眼中了了見鄉(xiāng)國，

知有歸日眉方開。今君縱署天涯吏，投檄北去何難哉。

無妄之憂勿藥喜，一善自足禳千災。頭輕目朗肌骨健，

古劍新劚磨塵埃。殃消禍散百福并，從此直至耇與鮐。

嵩山東頭伊洛岸，勝事不假須穿栽。君當先行我待滿，

沮溺可繼窮年推。

韓愈的古詩(篇12)

韓愈《陪杜侍御游湘西兩寺獨宿有題一首，因獻楊常侍》原文

長沙千里平，勝地猶在險。況當江闊處，斗起勢匪漸。

深林高玲瓏，青山上琬琰。路窮臺殿辟，佛事煥且儼。

剖竹走泉源，開廊架崖廣。是時秋之殘，暑氣尚未斂。

群行忘后先，朋息棄拘檢?？吞孟部諞?，華榻有清簟。

澗蔬煮蒿芹，水果剝菱芡。伊余夙所慕，陪賞亦云忝。

幸逢車馬歸，獨宿門不掩。山樓黑無月，漁火燦星點。

夜風一何喧，杉檜屢磨飐.猶疑在波濤，怵惕夢成魘。

靜思屈原沈，遠憶賈誼貶。椒蘭爭妒忌，絳灌共讒諂。

誰令悲生腸，坐使淚盈臉。翻飛乏羽翼，指摘困瑕玷。

珥貂藩維重，政化類分陜。禮賢道何優(yōu)，奉己事苦儉。

大廈棟方隆，巨川楫行剡。經(jīng)營誠少暇，游宴固已歉。

旅程愧淹留，徂歲嗟荏苒。平生每多感，柔翰遇頻染。

展轉嶺猿鳴，曙燈青睒睒。

韓愈的古詩(篇13)

韓愈《大行皇太后挽歌詞三首》原文

一紀尊名正，三時孝養(yǎng)榮。高居朝圣主，厚德載群生。

武帳虛中禁，玄堂掩太平。秋天笳鼓歇，松柏遍山鳴。

威儀備吉兇，文物雜軍容。配地行新祭，因山托故封。

鳳飛終不返，劍化會相從。無復臨長樂，空聞報曉鐘。

追攀萬國來，警衛(wèi)百神陪。畫翣登秋殿，容衣入夜臺。

云隨仙馭遠，風助圣情哀。只有朝陵日，妝奩一暫開。

韓愈的古詩(篇14)

韓愈《山石》原文

山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。

升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。

僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。

鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我饑。

夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。

天明獨去無道路，出入高下窮煙霏。

山紅澗碧紛爛漫，時見松櫪皆十圍。

當流赤足踏澗石，水聲激激風吹衣。

人生如此自可樂，豈必局束為人鞿？(鞿 一作：靰)

嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。

全文賞析

寫作手法

詩以開頭“山石”二字為題，卻并不是歌詠山石，而是一篇敘寫游蹤的詩。這詩汲取了散文中有悠久傳統(tǒng)的游記文的寫法，按照行程的順序，敘寫從“黃昏到寺”、“夜深靜臥”到“天明獨去”的所見、所聞和所感，是一篇詩體的山水游記。在韓愈以前，記游詩一般都是截取某一側面，選取某一重點，因景抒情。汲取游記散文的特點，詳記游蹤，而又詩意盎然，《山石》是有獨創(chuàng)性的。

按照時間順序依次記述游蹤，很容易弄成流水賬。詩人手段高明，他象電影攝影師選好外景，人物在前面活動，攝影機在后面推、拉、搖、跟，一個畫面接著一個畫面，在讀者眼前出現(xiàn)。每一畫面，都有人有景有情，構成獨特的意境。全詩主要記游山寺，一開頭，只用“山石犖確行徑微”一句，概括了到寺之前的行程，而險峻的山石，狹窄的山路，都隨著詩中主人公的攀登而移步換形。這一句沒有寫人，但第二句“黃昏到寺蝙蝠飛”中的“到寺”二字，就補寫了人，那就是來游的詩人。而且，說第一句沒寫人，那只是說沒有明寫；實際上，那山石的犖確和行徑的細微，都是主人公從那里經(jīng)過時看到的和感到的，正是通過這些主觀感受的反映，表現(xiàn)他在經(jīng)過了一段艱苦的翻山越嶺，黃昏之時，才到了山寺?！包S昏”，是很難變成可見可感的清晰畫面的。他巧妙地選取了一個“蝙蝠飛”的鏡頭，讓那只有在黃昏之時才會出現(xiàn)的蝙蝠在寺院里盤旋，就立刻把詩中主人公和山寺，統(tǒng)統(tǒng)籠罩于幽暗的暮色之中?！包S昏到寺”，當然先得找寺僧安排食宿，所以就出現(xiàn)了主人公“升堂”的鏡頭。主人公是來游覽的，游興很濃，“升堂”之后，立刻退出來坐在堂前的臺階上，欣賞那院子里的花木，“芭蕉葉大梔子肥”的畫面，也就跟著展開。因為下過一場透雨，芭蕉的葉顯得更大更綠，梔子花開得更盛更香更豐美?！按蟆焙汀胺省?，這是很尋常的字眼，但用在芭蕉葉和梔子花上，特別是用在“新雨足”的芭蕉葉和梔子花上，就突出了客觀景物的特征，增強了形象的鮮明性，使人情不自禁地要贊美它們。

時間在流逝，梔子花、芭蕉葉終于隱沒于夜幕之中。于是熱情的僧人便湊過來助興，夸耀寺里的“古壁佛畫好”，并拿來火把，領客人去觀看。這當兒，菜飯已經(jīng)擺上了，床也鋪好了，連席子都拂拭干凈了。寺僧的殷勤，賓主感情的融洽，也都得到了形象的體現(xiàn)?！笆杓c亦足飽我饑”一句，圖畫性當然不夠鮮明，但這是必不可少的。它既與結尾的“人生如此自可樂，豈必局束為人?”相照應，又說明主人公游山，已經(jīng)費了很多時間，走了不少路，因而餓得很。

寫夜宿只用了兩句?！耙股铎o臥百蟲絕”，表現(xiàn)了山寺之夜的清幽?！耙股睢倍傧x之聲始“絕”，那么在“夜深”之前，百蟲自然在各獻特技，合奏夜鳴曲，主人公也在欣賞夜鳴曲。正象“鳥鳴山更幽”一樣，山寺之夜，百蟲合奏夜鳴曲，就比萬籟俱寂還顯得幽靜，而靜臥細聽百蟲合奏的主人公，也自然萬慮俱消，心境也空前清靜。夜深了，百蟲絕響了，接踵而來的則是“清月出嶺光入扉”，主人公又興致勃勃地隔窗賞月了。他剛才靜臥細聽百蟲鳴叫的神態(tài)，也在“清月出嶺光入扉”的一剎那顯現(xiàn)于讀者眼前。

作者所游的是洛陽北面的惠林寺，同游者是李景興、侯喜、尉遲汾，時間是公元801年（唐德宗貞元十七年）農(nóng)歷七月二十二日。農(nóng)諺有云：“二十一、二、三，月出雞叫喚。”可見詩中所說的“光入扉”的“清月”，乃是下弦月，她爬出山嶺，照進窗扉，已經(jīng)鳴叫頭遍了。主人公再欣賞一陣，就該天亮了。寫夜宿只兩句，卻不僅展現(xiàn)出幾個有聲有色的畫面，表現(xiàn)了主人公徹夜未睡，陶醉于山中夜景的情懷，而且水到渠成，為下面寫離寺早行作好了過渡?！疤烀鳌币韵铝?，寫離寺早行，跟著時間的推移和主人公的邁步向前，畫面上的光、色、景物在不斷變換，引人入勝?！疤烀鳘毴o道路”，“無道路”指天剛破曉，霧氣很濃，看不清道路，所以接下去，就是“出入高下窮煙霏”的鏡頭。主人公“天明”出發(fā)，眼前是一片“煙霏”的世界，不管是山的高處還是低處，全都浮動著蒙蒙霧氣。在濃霧中摸索前進，出于高處，入于低處，出于低處，又入于高處，時高時低，時低時高。此情此境，正是饒有詩味，富于畫意的。煙霏既盡，朝陽熠耀，畫面頓時增加亮度，“山紅澗碧紛爛漫”的奇景就闖入主人公的眼簾。而“時見松櫪皆十圍”，既為那“山紅澗碧紛爛漫”的畫面添景增色，又表明主人公在繼續(xù)前行。他穿行于松櫟樹叢之中，清風拂衣，泉聲淙淙，清淺的澗水十分可愛。于是他赤著一雙腳，涉過山澗，讓清涼的澗水從足背上流淌，整個身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。

詩寫到下山為止，游蹤所及，逐次以畫面展現(xiàn)，像旅游紀錄影片，隨著游人的前進，一個個有聲有色有人有景的鏡頭不斷轉換。結尾四句，總結全詩，所以姑且叫做“主題歌”。“人生如此”，概括了此次出游山寺的全部經(jīng)歷，然后用“自可樂”加以肯定。后面的三句詩，以“為人靰”的幕僚生活作反襯，表現(xiàn)了對山中自然美、人情美的無限向往，從而強化了全詩的藝術魅力。

這首詩為傳統(tǒng)的紀游詩開拓了新領域，它汲取了山水游記的特點，按照行程的順序逐層敘寫游蹤。然而卻不象記流水賬那樣呆板乏味，其表現(xiàn)手法是巧妙的。此詩雖說是逐層敘寫，仍經(jīng)過嚴格的選擇和經(jīng)心的提煉。如從“黃昏到寺”到就寢之前，實際上的所經(jīng)所見所聞所感當然很多，但攝入鏡頭的，卻只有“蝙蝠飛”、“芭蕉葉大梔子肥”、寺僧陪看壁畫和“鋪床拂席置羹飯”等殷勤款待的情景，因為這體現(xiàn)了山中的自然美和人情美，跟“為人?”的幕僚生活相對照，使詩人萌發(fā)了歸耕或歸隱的念頭，是結尾“主題歌”所以形成的重要根據(jù)。關于夜宿和早行，所攝者也只是最能體現(xiàn)山野的自然美和自由生活的那些鏡頭，同樣是結尾的主題歌所以形成的重要根據(jù)。

再說，按行程順序敘寫，也就是按時間順序敘寫，時間不同，天氣的陰晴和光線的強弱也不同。這篇詩的突出特點，就在于詩人善于捕捉不同景物在特定時間、特定天氣里所呈現(xiàn)的不同光感、不同濕度和不同色調。如用“新雨足”表明大地的一切剛經(jīng)過雨水的滋潤和洗滌；這才寫主人公于蒼茫暮色中贊賞“芭蕉葉大梔子肥”，而那芭蕉葉和梔子花也就帶著它們在雨后日暮之時所特有的光感、濕度和色調，呈現(xiàn)于讀者眼前。寫月而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月兒。寫朝景，新奇而多變。因為他不是寫一般的朝景，而是寫山中雨后的朝景。他先以“天明獨去無道路”一句，總括了山中雨霽，地面潮濕，黎明之時，濃霧彌漫的特點，然后用“出入高下窮煙霏”一句，畫出了霧中早行圖?！盁燊奔取案F”，陽光普照，就看見澗水經(jīng)雨而更深更碧，山花經(jīng)雨而更紅更亮。于是用“山紅澗碧”加以概括。山紅而澗碧，紅碧相輝映，色彩已很明麗。但由于詩人敏銳地把握了雨后天晴，秋陽照耀下的山花、澗水所特有的光感、濕度和色調，因而感到光用“紅”、“碧”還很不夠，又用“紛爛漫”加以渲染，才把那“山紅澗碧”的美景表現(xiàn)得鮮艷奪目。

評價

這篇詩，極受后人重視，影響深遠。蘇軾與友人游南溪，解衣濯足，朗誦《山石》，慨然知其所以樂，因而依照原韻，作詩抒懷。他還寫過一首七絕：“犖確何人似退之，意行無路欲從誰？宿云解駁晨光漏，獨見山紅澗碧詩。”詩意、詞語，都從《山石》化出。金代元好問論詩絕句云：“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥晚枝。拈出退之《山石》句，始知渠是女郎詩?！彼摹吨兄菁啡杉诰牛〝M栩先生王中立傳）說：“予嘗從先生學，問作詩究竟當如何？先生舉秦少游《春雨》詩為證，并云：此詩非不工，若以退之芭蕉葉大梔子肥之句校之，則《春雨》為婦人語矣?！笨梢姶嗽姎鈩蒎賱牛L格壯美，一直為后人所稱道。

寫作背景

《山石》的寫作時間歷代有不同說法。一般認為寫于唐德宗貞元十七年（801年）七月韓愈離徐州去洛陽的途中。當時作者所游的是洛陽北面的惠林寺，同游者是李景興、侯喜、尉遲汾。

白居易最著名的古詩大全

中國是一個詩詞的國度，在我國歷史上曾誕生過很多杰出的詩人，為了讓我們汲取民族智慧，我們可以欣賞學習白居易古詩，它承載著我國的傳統(tǒng)文化，是我們的民族之魂。白居易有哪些古詩詞讓您內心一動呢？根據(jù)你的需要，幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理了白居易最著名的古詩，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

白居易最著名的古詩(篇1)

朝真暮偽何人辨，古往今來底事無。

但愛臧生能詐圣，可知寧子解佯愚。

草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠。

不取燔柴兼照乘，可憐光彩亦何殊。

全文賞析

予出佐潯陽，未屆所任，舟中多暇，江上獨吟，因綴五篇，以續(xù)其意耳?！睋?jù)序文可知，這是公元815年（唐憲宗元和十年）詩人被貶赴江州途中所作。當年六月，詩人因上疏急請追捕刺殺宰相武元衡的兇手，遭當權者忌恨，被貶為江州司馬。詩題“放言”，就是無所顧忌，暢所欲言。組詩就社會人生的真?zhèn)?、禍福、貴賤、貧富、生死諸問題縱抒作者的己見，宣泄了對當時朝政的不滿和對作者自身遭遇的忿忿不平。此詩為第一首，放言政治上的辨?zhèn)巍酝诮浪^識別“兩面派”的問題。

“朝真暮偽何人辨，古往今來底事無。”底事，何事，指的是朝真暮偽的事。首聯(lián)單刀直入地發(fā)問：“早晨還裝得儼乎其然，到晚上卻揭穿了是假的，古往今來，什么樣的怪事沒出現(xiàn)過？可有誰預先識破呢？”開頭兩句以反問的句式概括指出：作偽者古今皆有，人莫能辨。

“但愛臧生能詐圣，可知寧子解佯愚。”頷聯(lián)兩句都是用典。臧生，即春秋時的臧武仲，當時的人稱他為圣人，孔子卻一針見血地斥之為憑實力要挾君主的奸詐之徒。寧子，即寧武子，孔子十分稱道他在亂世中大智若愚的韜晦本領。臧生奸而詐圣，寧子智而佯愚，表面上的作偽差不多，但性質不同。然而可悲的是，世人只愛臧武仲式的假圣人，卻不曉得世間還有寧武子那樣的高賢。

“草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠。”頸聯(lián)兩句都是比喻，意思是：“草叢間的螢蟲，雖有光亮，可它終究不是火；荷葉上的露水，雖呈球狀，難道那就是珍珠嗎？”然而，它們偏能以閃光、晶瑩的外觀炫人，人們又往往為假象所蒙蔽。

“不取燔柴兼照乘，可憐光彩亦何殊?！蔽猜?lián)緊承頸聯(lián)螢火露珠的比喻，明示辨?zhèn)蔚姆椒?。燔柴，語出《禮記·祭法》：“燔柴于泰壇?！边@里用作名詞，意為大火。照乘，指明珠。這兩句是說：“倘不取燔柴大火和照乘明珠來作比較，又何從判定草螢非火，荷露非珠呢？”這就相當于諺語所說的：“不怕不識貨，就怕貨比貨?！痹娙颂岢鰧Ρ仁潜?zhèn)蔚闹匾椒?。當然，如果昏暗到連燔柴之火、照乘之珠都茫然不識，比照也就失掉了依據(jù)。所以，最后詩人才有“不取”、“可憐”的感嘆。

這首詩，通篇議論說理，卻不使讀者感到乏味。詩人借助形象，運用比喻，闡明哲理，把抽象的議論，表現(xiàn)為具體的藝術形象了。而且八句四聯(lián)之中，五次出現(xiàn)反問句，似疑實斷，以問為答，不僅具有咄咄逼人的氣勢，而且充滿咄咄怪事的感嘆。從頭至尾，“何人”、“底事”、“但愛”、 “可知”、 “終非”、 “豈是”、 “不取”、 “何殊”，連珠式的運用疑問、反詰、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳蕩著不可遏制的激情，給讀者以骨鯁在喉、一吐為快的感覺。詩人的冤案是由于直言取禍，他的辨?zhèn)沃f并非泛泛而發(fā)的宏論，而是對當時黑暗政治的針砭，是為抒發(fā)內心憂憤而做的《離騷》式的吶喊。

白居易最著名的古詩(篇2)

莫隱深山去，君應到自嫌。齒傷朝水冷，貌苦夜霜嚴。

漁去風生浦，樵歸雪滿巖。不如來飲酒，相對醉厭厭。

莫作農(nóng)夫去，君應見自愁。迎春犁瘦地，趁晚喂羸牛。

數(shù)被官加稅，稀逢歲有秋。不如來飲酒，酒伴醉悠悠。

莫作商人去，恓惶君未諳。雪霜行塞北，風水宿江南。

藏鏹百千萬，沉舟十二三。不如來飲酒，仰面醉酣酣。

莫事長征去，辛勤難具論。何曾畫麟閣，只是老轅門。

蟣虱衣中物，刀槍面上痕。不如來飲酒，合眼醉昏昏。

莫學長生去，仙方誤殺君。那將薤上露，擬待鶴邊云。

矻矻皆燒藥，累累盡作墳。不如來飲酒，閑坐醉醺醺。

莫上青云去，青云足愛憎。自賢夸智慧，相糾斗功能。

魚爛緣吞餌，蛾焦為撲燈。不如來飲酒，任性醉騰騰。

莫入紅塵去，令人心力勞。相爭兩蝸角，所得一牛毛。

且滅嗔中火，休磨笑里刀。不如來飲酒，穩(wěn)臥醉陶陶。

白居易最著名的古詩(篇3)

永壽寺中語，新昌坊北分。歸來數(shù)行淚，悲事不悲君。

悠悠藍田路，自去無消息。計君食宿程，已過商山北。

昨夜云四散，千里同月色。曉來夢見君，應是君相憶。

夢中握君手，問君意何如。君言苦相憶，無人可寄書。

覺來未及說，叩門聲冬冬。言是商州使，送君書一封。

枕上忽驚起，顛倒著衣裳。開緘見手札，一紙十三行。

上論遷謫心，下說離別腸。心腸都未盡，不暇敘炎涼。

云作此書夜，夜宿商州東。獨對孤燈坐，陽城山館中。

夜深作書畢，山月向西斜。月下何所有，一樹紫桐花。

桐花半落時，復道正相思。殷勤書背后，兼寄桐花詩。

桐花詩八韻，思緒一何深。以我今朝意，憶君此夜心。

一章三遍讀，一句十回吟。珍重八十字，字字化為金。

白居易最著名的古詩(篇4)

履道西門有弊居，池塘竹樹繞吾廬。豪華肥壯雖無分，

飽暖安閑即有馀。行灶朝香炊早飯，小園春暖掇新蔬。

夷齊黃綺夸芝蕨，比我盤飧恐不如。

履道西門獨掩扉，官休病退客來稀。亦知軒冕榮堪戀，

其奈田園老合歸。跛鱉難隨騏驥足，傷禽莫趁鳳凰飛。

世間認得身人少，今我雖愚亦庶幾。

白居易最著名的古詩(篇5)

青宮官冷靜，赤縣事繁劇。一閑復一忙，動作經(jīng)時隔。

清觴久廢酌，白日頓虛擲。念此忽踟躕，悄然心不適。

豈無舊交結，久別或遷易。亦有新往還，相見多形跡。

唯君于我分，堅久如金石。何況老大來，人情重姻戚。

會稀歲月急，此事真可惜。幾回開口笑，便到髭須白。

公門苦鞅掌，盡日無閑隙。猶冀乘暝來，靜言同一夕。

白居易最著名的古詩(篇6)

白日下駸駸，青天高浩浩。人生在其中，適時即為好。

勞我以少壯，息我以衰老。順之多吉壽，違之或兇夭。

我初五十八，息老雖非早。一閑十三年，所得亦不少。

況加祿仕后，衣食常溫飽。又從風疾來，女嫁男婚了。

胸中一無事，浩氣凝襟抱。飄若云信風，樂于魚在藻。

桑榆坐已暮，鐘漏行將曉。皤然七十翁，亦足稱壽考。

筋骸本非實，一束芭蕉草。眷屬偶相依，一夕同棲鳥。

去何有顧戀，住亦無憂惱。生死尚復然，其馀安足道。

是故臨老心，冥然合玄造。

白居易最著名的古詩(篇7)

三春今向晚，四者昔難并。借問低眉坐，何如攜手行。 ——白居易

舊游多過隙，新宴且尋盟。鸚鵡林須樂，麒麟閣未成。 ——王起

分陰當愛惜，遲景好逢迎。林野熏風起，樓臺谷雨晴。 ——劉禹錫

墻低山半出，池廣水初平。橋轉長虹曲，舟回小鹢輕。 ——白居易

殘花猶布繡，密竹自聞笙。欲過芳菲節(jié)，難忘宴慰情。 ——王起

月輪行似箭，時物始如傾。見雁隨兄去，聽鶯求友聲。 ——劉禹錫

蕙長書帶展，菰嫩剪刀生。坐密衣裳暖，堂虛絲管清。 ——白居易

峰巒侵碧落，草木近朱明。與點非沂水，陪膺是洛城。 ——王起

撥醅爭綠醑，臥酪待朱櫻。幾處能留客，何人喚解酲。 ——劉禹錫

舊儀尊右揆，新命寵春卿。有喜鵲頻語，無機鷗不驚。 ——白居易

青林思小隱，白雪仰芳名。訪舊殊千里，登高賴九城。 ——王起

酂侯司管鑰，疏傅傲簪纓。綸綍曾同掌，煙霄即上征。 ——劉禹錫

冊庭嘗接武，書殿忝連衡。蘭室春彌馥，松心晚更貞。 ——白居易

琴招翠羽下，鉤掣紫鱗呈，只愿回烏景。誰能避兕觥。 ——王起

方知醉兀兀，應是走營營。鳳閣鸞臺路，從他年少爭。 ——白居易

白居易最著名的古詩(篇8)

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應說著遠行人。

全文賞析

《邯鄲冬至夜思家》沒有精工華美的辭藻，沒有奇特新穎的想象，只是用敘述的語氣來描繪遠客的懷親之情。其佳處，一是以直率質樸的語言，道出了人們常有的一種生活體驗，感情真摯動人。二是構思精巧別致：首先，詩中無一“思”字，只平平敘來，卻處處含著“思”情；其次，寫自己思家，卻從對面著筆。

前兩句紀實，側面寫“思家”。第一句敘客中度節(jié)，已植“思家”之根。在唐代，冬至這個日子，人們本應在家中和親人一起歡度。但是如今作者在邯鄲客店里碰上這個節(jié)日，不知如何是好。第二句，就寫作者在邯鄲客棧里過節(jié)的情景?！氨ァ倍?，活畫出枯坐的神態(tài)。“燈前”二字，既烘染環(huán)境，又點出“夜”，托出“影”。一個“伴”字，把“身”與“影”聯(lián)系起來，并賦予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。

后兩句運用想象，正面寫“思家”。后兩句筆鋒一轉，來個曲筆，不直接寫自己如何思家，而是想象家人冬至夜深時分，家人還圍坐在燈前，談論著自己這個遠行之人，以此來表現(xiàn)“思家”，使這種思鄉(xiāng)之情擴大化，真實感人。其感人之處是：他在思家之時想象出來的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。這個冬至佳節(jié)，由于自己離家遠行，所以家里人一定也過得很不愉快。當自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時候，家里人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，“說著遠行人”。具體“說”了什么，作者并沒有指明，這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個享過天倫之樂的人，有過類似經(jīng)歷的人，都可以根據(jù)自己的生活體驗，想得很多。作者沒用華麗的詞句，沒有玩弄過多的藝術技巧，而用平實質樸的語言，卻把思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)的淋漓盡致。

白居易的詩常以語言淺近、平實質樸著稱，其意境也多顯露。這首詩平實質樸，構思精巧別致，字里行間流露著淡淡的思鄉(xiāng)之愁以及濃濃的懷親之意。

寫作背景

這首詩當作于唐德宗貞元二十年（804年）歲末，作者時年三十三歲，任秘書省校書郎。冬至這一天，朝廷要放假，民間也很熱鬧，穿新衣，互贈飲食，互致祝賀，一派過節(jié)的景象。白居易當時正宦游在外，夜宿于邯鄲驛舍中，有感而作此詩。

白居易最著名的古詩(篇9)

獨醒從古笑靈均，長醉如今斅伯倫。舊法依稀傳自杜，

新方要妙得于陳。井泉王相資重九，麹糵精靈用上寅。

釀糯豈勞炊范黍，撇篘何假漉陶巾。常嫌竹葉猶凡濁，

始覺榴花不正真。甕揭開時香酷烈，瓶封貯后味甘辛。

捧疑明水從空化，飲似陽和滿腹春。色洞玉壺無表里，

光搖金醆有精神。能銷忙事成閑事，轉得憂人作樂人。

應是世間賢圣物，與君還往擬終身。

白居易最著名的古詩(篇10)

勿訝春來晚，無嫌花發(fā)遲。人憐全盛日，我愛半開時。

紫蠟黏為蒂，紅蘇點作蕤。成都新夾纈，梁漢碎胭脂。

樹杪真珠顆，墻頭小女兒。淺深妝駁落，高下火參差。

蝶戲爭香朵，鶯啼選穩(wěn)枝。好教郎作伴，合共酒相隨。

醉玩無勝此，狂嘲更讓誰。猶殘少年興，不似老人詩。

西日憑輕照，東風莫殺吹。明朝應爛漫，后夜更離披。

林下遙相憶，尊前暗有期。銜杯嚼蕊思，唯我與君知。

白居易最著名的古詩(篇11)

兩眼日將暗，四肢漸衰瘦。束帶剩昔圍，穿衣妨寬袖。

流年似江水，奔注無昏晝。志氣與形骸，安得長依舊。

亦曾登玉陛，舉措多紕繆。至今金闕籍，名姓獨遺漏。

亦曾燒大藥，消息乖火候。至今殘丹砂，燒乾不成就。

行藏事兩失，憂惱心交斗?；縻俱参?，拋身在荒陋。

坐看老病逼，須得醫(yī)王救。唯有不二門，其間無夭壽。

白居易最著名的古詩(篇12)

身為近密拘，心為名檢縛。月夜與花時，少逢杯酒樂。

唯有元夫子，閑來同一酌。把手或酣歌，展眉時笑謔。

今春除御史，前月之東洛。別來未開顏，塵埃滿尊杓。

蕙風晚香盡，槐雨馀花落。秋意一蕭條，離容兩寂寞。

況隨白日老，共負青山約。誰識相念心，鞲鷹與籠鶴。

白居易最著名的古詩(篇13)

出府歸吾廬，靜然安且逸。更無客干謁，時有僧問疾。

家僮十馀人，櫪馬三四匹。慵發(fā)經(jīng)旬臥，興來連日出。

出游愛何處，嵩碧伊瑟瑟。況有清和天，正當疏散日。

身閑自為貴，何必居榮秩。心足即非貧，豈唯金滿室。

吾觀權勢者，苦以身徇物。炙手外炎炎，履冰中栗栗。

朝饑口忘味，夕惕心憂失。但有富貴名，而無富貴實。

白居易最著名的古詩(篇14)

櫻桃島前春，去春花萬枝。忽憶與宗卿閑飲日，

又憶與考功狂醉時。歲晚無花空有葉，風吹滿地乾重疊。

蹋葉悲秋復憶春，池邊樹下重殷勤。今朝一酌臨寒水，

此地三回別故人。櫻桃花，來春千萬朵，

來春共誰花下坐。不論崔李上青云，明日舒三亦拋我。

白居易最著名的古詩(篇15)

山束邑居窄，峽牽氣候偏。林巒少平地，霧雨多陰天。

隱隱煮鹽火，漠漠燒畬煙。賴此東樓夕，風月時翛然。

憑軒望所思，目斷心涓涓。背春有去雁，上水無來船。

我懷巴東守，本是關西賢。平生已不淺，流落重相憐。

水梗漂萬里，籠禽囚五年。新恩同雨露，遠郡鄰山川。

書信雖往復，封疆徒接連。其如美人面，欲見杳無緣。

白居易最著名的古詩(篇16)

七德舞，七德歌，傳自武德至元和。元和小臣白居易，

觀舞聽歌知樂意，樂終稽首陳其事。太宗十八舉義兵，

白旄黃鉞定兩京。擒充戮竇四海清，二十有四功業(yè)成。

二十有九即帝位，三十有五致太平。功成理定何神速，

速在推心置人腹。亡卒遺骸散帛收，饑人賣子分金贖。

魏徵夢見子夜泣，張謹哀聞辰日哭。怨女三千放出宮，

死囚四百來歸獄。剪須燒藥賜功臣，李勣嗚咽思殺身。

含血吮創(chuàng)撫戰(zhàn)士，思摩奮呼乞效死。則知不獨善戰(zhàn)善乘時，

以心感人人心歸。爾來一百九十載，天下至今歌舞之。

歌七德，舞七德，圣人有作垂無極。豈徒耀神武，

豈徒夸圣文。太宗意在陳王業(yè)，王業(yè)艱難示子孫。

白居易最著名的古詩(篇17)

山石榴，一名山躑躅，一名杜鵑花，杜鵑啼時花撲撲。

九江三月杜鵑來，一聲催得一枝開。江城上佐閑無事，

山下劚得廳前栽。爛熳一闌十八樹，根株有數(shù)花無數(shù)。

千房萬葉一時新，嫩紫殷紅鮮麹塵。淚痕裛損燕支臉，

剪刀裁破紅綃巾。謫仙初墮愁在世，姹女新嫁嬌泥春。

日射血珠將滴地，風翻火焰欲燒人。閑折兩枝持在手，

細看不似人間有?；ㄖ写宋锼莆魇饺厣炙幗枣颇?。

奇芳絕艷別者誰，通州遷客元拾遺。拾遺初貶江陵去，

去時正值青春暮。商山秦嶺愁殺君，山石榴花紅夾路。

題詩報我何所云，苦云色似石榴裙。當時叢畔唯思我，

今日闌前只憶君。憶君不見坐銷落，日西風起紅紛紛。

白居易最著名的古詩(篇18)

桂布白似雪，吳綿軟于云。

布重綿且厚，為裘有余溫。

朝擁坐至暮，夜覆眠達晨。

誰知嚴冬月，支體暖如春。

中夕忽有念，撫裘起逡巡。

丈夫貴兼濟，豈獨善一身。

安得萬里裘，蓋裹周四垠。

穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人。

全文賞析

白居易主張詩文“為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作”（《新樂府序》）；又說，“文章合為時而著，歌詩合為事而作”（《與元九書》）。這首詩完全體現(xiàn)了他的這種理論主張，既不為藝術而藝術，又不為自我而藝術。詩中反映出他能跨越自我、“兼濟”天下的博大胸襟，表現(xiàn)了詩人推己及人、愛民“如我”的人道主義精神，以及封建社會開明官吏樂施“仁政”、惠及百姓的進步思想，激動人心。

“丈夫貴兼濟，豈獨善一身”是全詩的警句，反映了白居易的思想：大丈夫貴在兼濟天下，做利國利民之事，不能只顧獨善一身。白居易《與元九書》說：“古人云：窮則獨善其身，達則兼濟天下。仆（白居易自謙稱）雖不肖，常師此語……志在兼濟，行在獨善?！边@兩句可視為白居易的抱負和志向，也可視為他希望實行“仁政”的政治主張和處世哲學。這是古代正直的、欲有所作為的知識分子的處世哲學。

作品結尾四句“安得萬里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人”，源于杜甫《茅屋為秋風所破歌》：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山?！彼砻?，兩位偉大詩人的博愛情懷都是一致的。宋代黃澈在《鞏溪詩話》中曾對兩詩的優(yōu)劣進行了論述。其實這大可不必區(qū)分優(yōu)劣。兩人都是面對自我處境的一種超越，只不過老杜并未愁苦于個人饑寒、白氏并未沉溺于個人飽暖而已，皆為難能可貴。無論自身寒暖，詩人心中念念不忘、重重憂慮的都是天下百姓。

作品藝術的高明之處在于，表面寫的是“穩(wěn)暖”，實質寫的是“仁政”。或者說，“穩(wěn)暖”只是其寫實，“仁政”才是其虛擬，即意象創(chuàng)造。白居易在唐文宗大和四年（830年）被任命為河南尹，轄區(qū)就是洛陽城。后來，他又寫了一首內容相近的詩《新制綾襖成感而有詠》，其中寫道：“百姓多寒無可救，一身獨暖亦何情。心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲。爭得大裘長萬丈，與君都蓋洛陽城?！蓖瑯颖磉_了他的愛民激情，同時也蘊含著他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬贈蕭殷二協(xié)律》詩中說得異常明確：“我有大裘君未見，寬廣和暖如陽春；此裘非繒（古代絲織品總名）亦非纊（細絲綿），裁以法度絮以仁。刀尺鈍拙制未畢，出亦不獨裹一身。若令在郡得五考（唐制：經(jīng)五次考績才可轉官。意謂任滿），與君展覆杭州人。”顯然，白氏所謂“裘”，實乃“法度”、“仁政”的一種象征。不管是“蓋裹周四垠”，還是“都蓋洛陽城”，均要實施“法度”、推行“仁政”。作為封建官吏，他要維護的當然是封建統(tǒng)治，但在客觀上也給平民百姓帶來一定益處。

寫作背景

白居易最著名的古詩(篇19)

陽人，上陽人，紅顏暗老白發(fā)新。

綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽多少春。

玄宗末歲初選入，入時十六今六十。

同時采擇百余人，零落年深殘此身。

憶昔吞悲別親族，扶入車中不教哭。

皆云入內便承恩，臉似芙蓉胸似玉。

未容君王得見面，已被楊妃遙側目。

妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。

宿空房，秋夜長，夜長無寐天不明。

耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。

春日遲，日遲獨坐天難暮。

宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒。

鶯歸燕去長悄然，春往秋來不記年。

唯向深宮望明月，東西四五百回圓。

今日宮中年最老，大家遙賜“尚書”號。

小頭鞵履窄衣裳，青黛點眉眉細長。

外人不見見應笑，天寶末年時世妝。

上陽人，苦最多。 　

少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何！

君不見昔時呂向《美人賦》，

又不見今日上陽白發(fā)歌！

全文賞析

上陽宮宮女很多，有些宮女從未得到皇帝接見，終身等于幽禁宮中。古代宮女生活相當痛苦。所以詩序有“愍怨曠也”的說法?！绊?，同情?！霸箷纭?，指成年了沒婚配的人。女人稱“怨女”，男人稱“曠夫”。這里偏指怨女。

開頭幾句是說，上陽那老宮女，青春紅顏悄悄地、不知不覺地衰老了，而白發(fā)不斷地新生。太監(jiān)把守的宮門，自從宮女們被關進上陽宮以后，一幽閉就是多少年過去了?！靶谀q”指唐玄宗天寶末年（天寶年間為742年—756年），當時女子剛被選入宮中，才只有十六歲，一轉眼已到六十了。同時從民間采擇來的宮女有百十多個，一個個都凋零死去了。多年后只剩下這一個老宮女了。“綠衣監(jiān)”，是唐代掌管宮闈出入和宮人簿籍的太監(jiān)。從七品下，六、七品官穿綠色官服?！叭霑r十六今六十”，這里的歲數(shù)不是實指，而是指進去時很年輕，等幾十年過后已經(jīng)很老了。這幾句概述了上陽宮女被幽閉在上陽宮達半個世紀之久，寫出了她凄慘的一生，以充滿哀怨憂郁之情的筆調，總括了全詩的內容，有統(tǒng)攝全篇的作用。

接著轉入該詩的主要部分，寫她入宮后的遭遇及幽閉后的愁苦?！皯浳敉瘫瘎e親族，扶入車中不教哭。皆云入內便承恩，臉似芙蓉胸似玉?！?這四句寫她當年別親入宮的悲慟場景，意思是說，回想當年離別親人時，她忍悲吞聲被家人扶進車里邊，并囑咐她不要哭。因為她長的很美，身材也很好，大家都說你一入宮里就會受到皇帝恩寵的，可事實并非如此?！拔慈菥醯靡娒?，已被楊妃遙側目。妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿?！?這四句寫她進宮之后，被妒潛配上陽宮的悲慘結局。她來到宮中，還沒容得君王看見她，就已被楊貴妃發(fā)現(xiàn)了，遠遠地對她加以側目而視。由于嫉妒，楊貴妃就派人下令把她發(fā)配到上陽宮，于是她的一生就在空房度過了。至此，這位年僅十六歲的妙齡少女，一生命運就這樣決定了。

接下來圍繞著潛配上陽宮后的情景展開了層層描寫。“宿空房，秋夜長，夜長無寐天不明。耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲?！边@幾句寫她宿空房被幽閉時的痛苦。因為夜長，她睡不著盼天亮，但天色又遲遲不明。就在殘燈、壁影，蕭蕭暗雨之中度過去了。這是寫秋夜的漫長。“春日遲，日遲獨坐天難暮。宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒?！?春天白天長，雖然春光好，但她是孤獨一人坐在那兒，所以天越長越難挨，越難往下熬過去。所以總是希望天快點黑?？商煊珠L，很難黑。空中飛來的鶯鳥叫得很好聽，但她愁緒難展不愿聽；春天燕子來了，在梁間做窩，總是雙棲雙宿，可她已老了無需去妒忌燕子的雙棲雙宿了。作者選擇“秋夜”和“春日”兩個典型時間，來概括上陽宮女四十四個年頭的凄怨生活。寫“秋夜”是“耿耿殘燈”、“蕭蕭暗雨”等愁景；寫“春日”，是“宮鶯百燕雙棲”等樂景；愁、樂交雜，相反相成，以景襯情，既渲染了凄惻哀怨的悲劇氣氛，又細致、含蓄地反映了上陽宮女孤寂愁苦的心理。

“鶯歸燕去長悄然，春往秋來不記年。唯問深宮望明月，東西四五百回圓?！边@四句總寫幽禁深宮時間之久?！苞L歸燕去”表示春天過去了，春往秋來，她總是這單調度過，不記得哪個年頭了。只是因為在深宮常常看月亮，似乎還記得從東邊升起，西邊落下，大約有四五百回了。

以上為該詩主體部分，描寫老宮女一生的痛苦。

“今日宮中年最老，大家遙賜尚書號。小頭鞵履窄衣裳，青黛點眉眉細長。外人不見見應笑，天寶末年時世妝。” 這幾句是說，她已成了宮中最老的一個宮女了?；实圩￠L安，所以遙賜她一個尚書官銜。穿小頭鞋窄衣裳，用青黛畫細長細長的眉。外人是看不到的（因在宮中），如果一旦看到她了，誰都要笑的。因為這種小頭鞋窄衣裳畫細長眉，都是唐玄宗時流行的一種服裝打扮，落后了半個世紀了，成了老古董?！按蠹摇?，指皇帝。唐朝宮中口語?！吧袝枴笔菍蠈m女的安慰，但這對一個女人來說是無濟于事的。這六句以描繪她所穿天寶妝束，來反映她長期深鎖冷宮、與世隔絕的凄慘境況，于貌似輕松平和的調侃筆調中，對最高封建統(tǒng)治者進行辛辣的諷刺。

“上陽人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何。君不見昔時呂向美人賦，又不見今日上陽白發(fā)歌?！蹦┪策@幾句是說，上陽宮女苦是最多的。年輕也苦，到老了也苦。這兩方面的苦具體是怎樣的，不用往下說了。這叫“卒章顯其志”?！熬灰姟眱删湎旅姘拙右鬃宰ⅲ骸疤鞂毮?，有密采艷者，當時號花鳥使，呂向獻《美人賦》以諷之?！碧鞂毮┠暧械矫耖g采集美女的叫花鳥使，當時呂向獻《美人賦》來諷諫這件事）意思是，那還要讀讀作者這篇上陽白發(fā)歌。這里以天寶年間呂向的《美人賦》與此詩并提，對一直沒有改變的廣選妃嬪制度進行諷諫，表現(xiàn)了詩人對宮女不幸命運的惻隱之情。

這首詩的主題明確。作者在詩中以哀怨同情、如泣如訴的筆調，描述了上陽宮女“入時十六今六十”的一生遭遇，反映了無數(shù)宮女青春和幸福被葬送的嚴酷事實，從而鞭撻了封建朝廷廣選妃嬪的罪惡，在客觀效果上，具有揭露、控訴封建最高統(tǒng)治者荒淫縱欲、摧殘人性的作用。如此深刻、尖銳的政治諷諭詩，在唐代眾多的宮怨題材詩作中，是極為少有的。

這首詩選材十分典型。作者沒有羅列眾多宮女的種種遭遇，而是選取了一個終生幽禁冷宮的老宮女來描寫，并重點敘寫了她的垂老之年和絕望之情。通過這個具有典型意義的人物，高度概括了無數(shù)宮女的共同悲慘命運。該詩以人性之被摧殘去激動人心，也使作者所要表達的意義更富有尖銳性。

在藝術上，此詩作者運用多種手法來刻畫上陽宮女的形象：

生動的細節(jié)描寫是其一。如對“天寶末年時世妝”的描寫，形象地表明上陽宮女幽閉深宮、隔絕人世之久。用衣著落后半個世紀這一外在的表現(xiàn)，說明一個女人如花歲月，似水年華被毫無意義地踐踏了，她一生都沒有獲得人之所以為人的價值和意義，藝術表現(xiàn)的容量是相當大的，足以誘發(fā)讀者的想象力。

細膩的心理描寫是其二。如“宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒”兩句，包孕著一個從原先的喜聞、羨妒到今日的厭聽、不妒的心理演變過程；它們與“春往秋來不記年”、“唯向深宮望明月，東西四五百回圓”等詩句，均反映了上陽宮女對生活、愛情已失去信心的麻木心態(tài)，是她愁苦絕望心理的細致刻畫。

環(huán)境氛圍的烘托是其三。從“宿空房”至“東西四五百回圓”這一精彩片斷，通過渲染上陽宮環(huán)境的死寂、凄涼，襯托出生活在這座人間地獄中的上陽宮女的孤苦。

從全詩來看，作者在寫宮女的幽閉生活時，敘事、抒情、寫景三者結合，詩句間具有濃郁的悲劇氛圍。 這首詩的語言具有質樸平易、“意深詞淺，思苦言甘”（袁枚《續(xù)詩品》）、“用常得奇”（劉熙載《藝概》）的特點，充分發(fā)揚了樂府民歌語言的優(yōu)良傳統(tǒng)。全詩以七字句為主，又時或摻雜三字句等，長短相間、錯落有致。而“頂針”手法的運用，及音韻轉換之靈活，則使詩讀來瑯瑯上口，有一氣流轉之妙。

寫作背景

白居易最著名的古詩(篇20)

司天臺，仰觀俯察天人際。羲和死來職事廢，

官不求賢空取藝。昔聞西漢元成間，上陵下替謫見天。

北辰微闇少光色，四星煌煌如火赤。耀芒動角射三臺，

上臺半滅中臺坼。是時非無太史官，眼見心知不敢言。

明朝趨入明光殿，唯奏慶云壽星見。天文時變兩如斯，

九重天子不得知。不得知，安用臺高百尺為。

白居易最著名的古詩(篇21)

已訝游何遠，仍嗟別太頻。離容君蹙促，贈語我殷勤。

迢遞天南面，蒼茫海北漘.訶陵國分界，交趾郡為鄰。

蓊郁三光晦，溫暾四氣勻。陰晴變寒暑，昏曉錯星辰。

瘴地難為老，蠻陬不易馴。土民稀白首，洞主盡黃巾。

戰(zhàn)艦猶驚浪，戎車未息塵。紅旗圍卉服，紫綬裹文身。

面苦桄榔裛，漿酸橄欖新。牙檣迎海舶，銅鼓賽江神。

不凍貪泉暖，無霜毒草春。云煙蟒蛇氣，刀劍鱷魚鱗。

路足羈棲客，官多謫逐臣。天黃生颶母，雨黑長楓人。

回使先傳語，征軒早返輪。須防杯里蠱，莫愛橐中珍。

北與南殊俗，身將貨孰親。嘗聞君子誡，憂道不憂貧。

白居易最著名的古詩(篇22)

法曲法曲歌大定，積德重熙有馀慶。永徽之人舞而詠，

法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋，開元之人樂且康。

法曲法曲歌堂堂，堂堂之慶垂無疆。中宗肅宗復鴻業(yè)，

唐祚中興萬萬葉。法曲法曲合夷歌，夷聲邪亂華聲和。

以亂干和天寶末，明年胡塵犯宮闕。乃知法曲本華風，

茍能審音與政通。一從胡曲相參錯，不辨興衰與哀樂。

愿求牙曠正華音，不令夷夏相交侵。

白居易最著名的古詩(篇23)

連天際海白皚皚，好上高樓望一回。何處更能分道路，

此時兼不認池臺。萬重云樹山頭翠，百尺花樓江畔開。

素壁聯(lián)題分韻句，紅爐巡飲暖寒杯。冰鋪湖水銀為面，

風卷汀沙玉作堆。絆惹舞人春艷曳，句留醉客夜裴回。

輸將虛白堂前鶴，失卻樟亭驛后梅。別有故情偏憶得，

曾經(jīng)窮苦照書來。

白居易最著名的古詩(篇24)

何處難忘酒，長安喜氣新。初登高第后，乍作好官人。

省壁明張榜，朝衣穩(wěn)稱身。此時無一醆，爭奈帝城春。

何處難忘酒，天涯話舊情。青云俱不達，白發(fā)遞相驚。

二十年前別，三千里外行。此時無一醆，何以敘平生。

何處難忘酒，朱門羨少年。春分花發(fā)后，寒食月明前。

小院回羅綺，深房理管弦。此時無一醆，爭過艷陽天。

何處難忘酒，霜庭老病翁。暗聲啼蟋蟀，干葉落梧桐。

鬢為愁先白，顏因醉暫紅。此時無一醆，何計奈秋風。

何處難忘酒，軍功第一高。還鄉(xiāng)隨露布，半路授旌旄。

玉柱剝蔥手，金章爛椹袍。此時無一醆，何以騁雄豪。

何處難忘酒，青門送別多。斂襟收涕淚，簇馬聽笙歌。

煙樹灞陵岸，風塵長樂坡。此時無一醆，爭奈去留何。

何處難忘酒，逐臣歸故園。赦書逢驛騎，賀客出都門。

半面瘴煙色，滿衫鄉(xiāng)淚痕。此時無一醆，何物可招魂。

白居易最著名的古詩(篇25)

馴犀馴犀通天犀，軀貌駭人角駭雞。海蠻聞有明天子，

驅犀乘傳來萬里。一朝得謁大明宮，歡呼拜舞自論功。

五年馴養(yǎng)始堪獻，六譯語言方得通。上嘉人獸俱來遠，

蠻館四方犀入苑。秣以瑤芻鎖以金，故鄉(xiāng)迢遞君門深。

海鳥不知鐘鼓樂，池魚空結江湖心。馴犀生處南方熱，

秋無白露冬無雪。一入上林三四年，又逢今歲苦寒月。

飲冰臥霰苦蜷跼，角骨凍傷鱗甲蹜。馴犀死，蠻兒啼，

向闕再拜顏色低。奏乞生歸本國去，恐身凍死似馴犀。

君不見建中初，馴象生還放林邑。君不見貞元末，

馴犀凍死蠻兒泣。所嗟建中異貞元，象生犀死何足言。

白居易最著名的古詩(篇26)

嵐霧今朝重，江山此地深。灘聲秋更急，峽氣曉多陰。

望闕云遮眼，思鄉(xiāng)雨滴心。將何慰幽獨，賴此北窗琴。

今天的山嵐霧靄特別的重，天涯廣闊這里卻是如此的偏僻深遠。聞見灘頭江水帶來的秋意撲面而來，山谷的氣候濕潤，晴天也多像陰天。

望向帝京但是云遮住了眼，想著故鄉(xiāng)，檐上的雨一滴滴的滴到心里。用什么來安慰我這幽深彷徨的思緒，唯賴這北窗下的琴來解我心中孤獨。

全文賞析

表面看來寫的是詩人在外地為官，境遇艱苦，其實寫景即是抒情，作者的心情就像這嵐霧、灘聲、峽氣、正所謂，陰天，在不開燈的房間，思緒萬千，心潮澎湃，想要回到京城，但事不如人愿，古來材大難為用，將登太行雪滿山。

白居易最著名的古詩(篇27)

滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。

還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。

全文賞析

白居易最著名的古詩(篇28)

昨夜江樓上，吟君數(shù)十篇。詞飄朱檻底，韻墮淥江前。

清楚音諧律，精微思入玄。收將白雪麗，奪盡碧云妍。

寸截金為句，雙雕玉作聯(lián)。八風凄間發(fā)，五彩爛相宣。

冰扣聲聲冷，珠排字字圓。文頭交比繡，筋骨軟于綿。

澒涌同波浪，錚鏦過管弦。醴泉流出地，鈞樂下從天。

神鬼聞如泣，魚龍聽似禪。星回疑聚集，月落為留連。

雁感無鳴者，猿愁亦悄然。交流遷客淚，停住賈人船。

暗被歌姬乞，潛聞思婦傳。斜行題粉壁，短卷寫紅箋。

肉味經(jīng)時忘，頭風當日痊。老張知定伏，短李愛應顛。

道屈才方振，身閑業(yè)始專。天教聲烜赫，理合命迍邅。

顧我文章劣，知他氣力全。工夫雖共到，巧拙尚相懸。

各有詩千首，俱拋海一邊。白頭吟處變，青眼望中穿。

酬答朝妨食，披尋夜廢眠。老償文債負，宿結字因緣。

每嘆陳夫子，常嗟李謫仙。名高折人爵，思苦減天年。

不得當時遇，空令后代憐。相悲今若此，湓浦與通川。

白居易最著名的古詩(篇29)

兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。

自拋官后春多夢，不讀書來老更閑。

琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。

窮通行止常相伴，難道吾今無往還？

全文賞析

白居易晚年辭去刑部侍郎的官職，賦閑東都，做《琴茶》一詩，表達了詩人“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的觀點。

首聯(lián)寫自己天性開朗，曠達灑脫，與官場中的風氣相悖，故寄身官場屢受排擠。

“拋官”即辭官，退隱之后無早朝之擾，盡可春眠；年事已高，再無為搏功名而讀詩書之累，更覺逍遙自在。次聯(lián)極寫賦閑后的愜意之狀。

三聯(lián)起句寫琴，《淥水》古琴曲，為詩人之所愛。詩人精通音律，曾有《聽彈古淥水》詩云：“聞君古淥水，使我心和平。欲識漫流意，為聽疏泛聲。西窗竹陽下，竟日有余清?！笨芍娙颂岽饲菫榱吮砻髌胶托木?；次句寫茶，“故舊”老朋友、舊相識。“蒙山”指蒙山茶，產(chǎn)于雅州名山縣（今屬四川），蒙頂山區(qū)，相傳西漢年間，吳理真禪師親手在蒙頂上清峰甘露寺植仙茶七株，飲之可成地仙。詩人舉此茶，以表明自己超然的思想。

但詩人畢竟是標準的儒家子弟，他的辭官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加劇的矛盾，各種弊端的呈現(xiàn)，他的忠君愛國之心無法掩飾，故此在尾聯(lián)他仍表達了自己壯志難酬的感嘆和欲展宏圖的期望?！案F通行止”，這里的“窮”指報國無路，“通”指才華得施，“行”指政見得用，“止”指壯志難酬。樂天的《江南謫居十韻》“壯志徒許國，薄命不如人。才展凌云志，俄成出水鱗?？Κq向日，蓬斷即辭春……行藏與通塞，一切任陶均”正是這句詩的最好注釋。末句表達了詩人想返回長安為國效力的愿望，但詩人至終亦未能再進西京，令人感嘆。

白居易最著名的古詩(篇30)

潯陽郊郭間，大水歲一至。閭閻半飄蕩，城堞多傾墜。

蒼茫生海色，渺漫連空翠。風卷白波翻，日煎紅浪沸。

工商徹屋去，牛馬登山避。況當率稅時，頗害農(nóng)桑事。

獨有傭舟子，鼓枻生意氣。不知萬人災，自覓錐刀利。

吾無奈爾何，爾非久得志。九月霜降后，水涸為平地。

白居易最著名的古詩(篇31)

塵架多文集，偶取一卷披。未及看姓名，疑是陶潛詩。

看名知是君，惻惻令我悲。詩人多蹇厄，近日誠有之。

京兆杜子美，猶得一拾遺。襄陽孟浩然，亦聞鬢成絲。

嗟君兩不如，三十在布衣。擢第祿不及，新婚妻未歸。

少年無疾患，溘死于路歧。天不與爵壽，唯與好文詞。

此理勿復道，巧歷不能推。

白居易最著名的古詩(篇32)

東南山水，余杭郡為最。就郡言，靈隱寺為尤。由寺觀，冷泉亭為甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍尋，廣不累丈，而撮奇得要，地搜勝概，物無遁形。

春之日，吾愛其草薰薰，木欣欣，可以導和納粹，暢人血氣。夏之夜，吾愛其泉渟渟，風泠泠，可以蠲煩析酲，起人心情。山樹為蓋，巖石為屏，云從棟生，水與階平。坐而玩之者，可濯足于床下；臥而狎之者，可垂釣于枕上。矧又潺湲潔沏，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之塵，心舌之垢，不待盥滌，見輒除去。潛利陰益，可勝言哉!斯所以最余杭而甲靈隱也。

杭自郡城抵四封，叢山復湖，易為形勝。先是領郡者，有相里君造虛白亭，有韓仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作觀風亭，有盧給事元輔作見山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可謂佳境殫矣，能事畢矣。后來者雖有敏心巧目，無所加焉。故吾繼之，述而不作。長慶三年八月十三日記。

全文賞析

本篇選自《白居易集》。長慶二年(822)至四年，作者任杭州刺史。這篇題記即作于長慶三年(823)八月十三日。作者以杭州現(xiàn)任長官身分贊揚前任長官修筑勝景，旨在闡發(fā)山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用，符合教化。所以他不對冷泉亭本身作具體描寫，而是強調杭州、靈隱寺本屬形勝，指出冷泉亭的位置選擇得很好，集中抒寫在冷泉亭所感受的情趣和所獲得的啟發(fā)。它結構簡潔，層次清楚，夾敘夾議，重在議論，而論從景出，情理交融，讀來富于情致和理趣。尤其是第二段從冷泉亭春日夏夜的情趣，寫到它在山下水中的地位所具有的形勝和情懷，以及坐臥其上的異趣，然后歸結于情操的潛移默化，有情有景，有理有致，清婉美凈，娓娓動聽，有條不紊，確屬一種優(yōu)美的游記筆墨。這篇題記雖然得體地贊揚了前任的政績，卻更富游記的情趣，而對美好的山水風景給人以健康的情操熏陶，作者的見地顯然至今仍是有所教益的。

文中所說五亭1.虛白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韓皋 造的 3.觀風亭是 裴棠棣 造的 4.見山亭是 盧元輔 造的 5.冷泉亭是 元藇（xu）造的

白居易最著名的古詩(篇33)

天長地久無終畢，昨夜今朝又明日。鬢發(fā)蒼浪牙齒疏，

不覺身年四十七。前去五十有幾年，把鏡照面心茫然。

既無長繩系白日，又無大藥駐朱顏。朱顏日漸不如故，

青史功名在何處。欲留年少待富貴，富貴不來年少去。

去復去兮如長河，東流赴海無回波。賢愚貴賤同歸盡，

北邙冢墓高嵯峨。古來如此非獨我，未死有酒且酣歌。

顏回短命伯夷餓，我今所得亦已多。功名富貴須待命，

命若不來知奈何。

白居易最著名的古詩(篇34)

一飽百情足，一酣萬事休。何人不衰老，我老心無憂。

仕者拘職役，農(nóng)者勞田疇。何人不苦熱，我熱身自由。

臥風北窗下，坐月南池頭。腦涼脫烏帽，足熱濯清流。

慵發(fā)晝高枕，興來夜泛舟。何乃有馀適，只緣無過求。

或問諸親友，樂天是與不。亦無別言語，多道天悠悠。

悠悠君不知，此味深且幽。但恐君知后，亦來從我游。

白居易最著名的古詩(篇35)

把君詩卷燈前讀，詩盡燈殘?zhí)煳疵鳌?/p>

眼痛滅燈猶闇坐，逆風吹浪打船聲。

全文賞析

這首小詩，字面上“讀君詩”，主題是“憶斯人”，又由“斯人”的遭際飄零，轉見自己“同是天涯淪落人”的感慨，詩境一轉一深，一深一痛?！把弁礈鐭舄q暗坐”，已經(jīng)讀了大半夜了，天也快要亮了，詩人還要“暗坐”，不肯就寢。讀者自然而然要想到：由于想念微之，更想起壞人當?shù)?，朝政日非，因而，滿腔洶涌澎湃的感情，使得他無法安枕。此刻，他兀坐在一個小船內。船下江中，不斷翻卷起狂風巨浪；心頭眼底，像突然展現(xiàn)一幅大千世界色彩黯淡的畫圖。這風浪，變成了“逆風吹浪打船聲”；這是一幅富有象征意義的畫圖，悲中見憤，熔公義私情于一爐，感情復雜，容量極大。

凄苦，是這首小詩的基調。這種凄苦之情，通過“燈殘”、“詩盡”、“眼痛”、“暗坐”這些詞語所展示的環(huán)境、氛圍、色彩，已經(jīng)渲染得十分濃烈了，對讀者形成一種沉重的壓力。到“眼痛滅燈猶暗坐”，壓力簡直大到了超過人所能忍受的程度。突然又傳來一陣陣“逆風吹浪打船聲”，像塞馬悲鳴，胡笳嗚咽，一起卷入讀者的耳里、心中。這聲音里，充滿了悲憤不平的感情。讀詩至此，自然要坐立不安，像韓愈聽穎師鼓琴時那樣：“推手遽止之，濕衣淚滂滂”了。詩的前三句蓄勢，于敘事中抒情；后一句才嘩然打開感情的閘門，讓激浪渦流咆哮奔鳴而下，讓樂曲終止在最強音上，收到了“四弦一聲如裂帛”的最強烈的音樂效果。

這首小詩在音律上還有另一個特點。向來，詩家最忌“犯復”，即一詩中不宜用重復的字，小詩尤其如此。這首絕句，卻一反故常，四句中三用“燈”字。但是，此詩讀起來，絲毫不感重復，只覺得較之常作更為自然流瀉。原來，詩人以這個燈字作為一根穿起一串明珠的彩線，在節(jié)律上形成一句緊連一句的效果，使感情層層加深：掌燈夜讀，足見思念之切；讀至燈殘，說明思念之久；滅燈暗坐，表明思念之深之苦。音節(jié)蟬連，委婉曲折，如金蛇盤旋而下，加強了表達的力量。

寫作背景

白居易最著名的古詩(篇36)

詔授戶曹掾，捧詔感君恩。感恩非為己，祿養(yǎng)及吾親。

弟兄俱簪笏，新婦儼衣巾。羅列高堂下，拜慶正紛紛。

俸錢四五萬，月可奉晨昏。廩祿二百石，歲可盈倉囷。

喧喧車馬來，賀客滿我門。不以我為貪，知我家內貧。

置酒延賀客，客容亦歡欣。笑云今日后，不復憂空尊。

答云如君言，愿君少逡巡。我有平生志，醉后為君陳。

人生百歲期，七十有幾人。浮榮及虛位，皆是身之賓。

唯有衣與食，此事粗關身。茍免饑寒外，馀物盡浮云。

白居易最著名的古詩(篇37)

右為梁，桂為柱，何人堂室李開府。碧砌紅軒色未干，

去年身歿今移主。高其墻，大其門，誰家第宅盧將軍。

素泥朱版光未滅，今日官收別賜人。開府之堂將軍宅，

造未成時頭已白。逆旅重居逆旅中，心是主人身是客。

更有愚夫念身后，心雖甚長計非久。窮奢極麗越規(guī)模，

付子傳孫令保守。莫教門外過客聞，撫掌回頭笑殺君。

君不見馬家宅，尚猶存，宅門題作奉誠園。君不見魏家宅，

屬他人，詔贖賜還五代孫。儉存奢失今在目，

安用高墻圍大屋。

白居易最著名的古詩(篇38)

海內時無事，江南歲有秋。生民皆樂業(yè)，地主盡賢侯。

郊靜銷戎馬，城高逼斗牛。平河七百里，沃壤二三州。

坐有湖山趣，行無風浪憂。食寧妨解纜，寢不廢乘流。

泉石諳天竺，煙霞識虎丘。馀芳認蘭澤，遺詠思蘋洲。

菡萏紅涂粉，菰蒲綠潑油。鱗差漁戶舍，綺錯稻田溝。

紫洞藏仙窟，玄泉貯怪湫。精神昂老鶴，姿彩媚潛虬。

靜閱天工妙，閑窺物狀幽。投竿出比目，擲果下獼猴。

味苦蓮心小，漿甜蔗節(jié)稠。橘苞從自結，藕孔是誰鎪。

逐日移潮信，隨風變棹謳。遞夫交烈火，候吏次鳴騶。

梵塔形疑踴，閶門勢欲浮?？陀瓟y酒榼，僧待置茶甌。

小宴閑談笑，初筵雅獻酬。稍催朱蠟炬，徐動碧牙籌。

圓醆飛蓮子，長裾曳石榴。柘枝隨畫鼓，調笑從香球。

幕飏云飄檻，簾褰月露鉤。舞繁紅袖凝，歌切翠眉愁。

弦管寧容歇，杯盤未許收。良辰宜酩酊，卒歲好優(yōu)游。

鲙縷鮮仍細，莼絲滑且柔。飽餐為日計，穩(wěn)睡是身謀。

名愧空虛得，官知止足休。自嫌猶屑屑，眾笑大悠悠。

物表疏形役，人寰足悔尤。蛾須遠燈燭，兔勿近罝罘。

幻世春來夢，浮生水上漚。百憂中莫入，一醉外何求。

未死癡王湛，無兒老鄧攸。蜀琴安膝上，周易在床頭。

去去無程客，行行不系舟。勞君頻問訊，勸我少淹留。

云雨多分散，關山苦阻修。一吟江月別，七見日星周。

珠玉傳新什，鹓鸞念故儔。懸旌心宛轉，束楚意綢繆。

驛舫妝青雀，官槽秣紫騮。鏡湖期遠泛，禹穴約冥搜。

預掃題詩壁，先開望海樓。飲思親履舄，宿憶并衾裯.

志氣吾衰也，風情子在不。應須相見后，別作一家游。

白居易最著名的古詩(篇39)

我為同州牧，內愧無才術。忝擢恩已多，遭逢幸非一。

偶當谷賤歲，適值民安日?？たh獄空虛，鄉(xiāng)閭盜奔逸。

其間最幸者，朝客多分秩。行接鴛鷺群，坐成芝蘭室。

時聯(lián)拜表騎，間動題詩筆。夜雪秉燭游，春風攜榼出。

花教鶯點檢，柳付風排比。法酒淡清漿，含桃裊紅實。

洛童調金管，盧女鏗瑤瑟。黛慘歌思深，腰凝舞拍密。

每因同醉樂，自覺忘衰疾。始悟肘后方，不如杯中物。

生涯隨日過，世事何時畢。老子苦乖慵，希君數(shù)牽率。

白居易最著名的古詩(篇40)

馀杭邑客多羈貧，其間甚者蕭與殷。天寒身上猶衣葛，

日高甑中未拂塵。江城山寺十一月，北風吹沙雪紛紛。

賓客不見綈袍惠，黎庶未沾襦袴恩。此時太守自慚愧，

重衣復衾有馀溫。因命染人與針女，先制兩裘贈二君。

吳綿細軟桂布密，柔如狐腋白似云。勞將詩書投贈我，

如此小惠何足論。我有大裘君未見，寬廣和暖如陽春。

此裘非繒亦非纊，裁以法度絮以仁。刀尺鈍拙制未畢，

出亦不獨裹一身。若令在郡得五考，與君展覆杭州人。

白居易最著名的古詩(篇41)

悲哉為儒者，力學不知疲。讀書眼欲暗，秉筆手生胝。

十上方一第，成名?？噙t?？v有宦達者，兩鬢已成絲。

可憐少壯日，適在窮賤時。丈夫老且病，焉用富貴為。

沉沉朱門宅，中有乳臭兒。狀貌如婦人，光明膏粱肌。

手不把書卷，身不擐戎衣。二十襲封爵，門承勛戚資。

春來日日出，服御何輕肥。朝從博徒飲，暮有倡樓期。

平封還酒債，堆金選蛾眉。聲色狗馬外，其馀一無知。

山苗與澗松，地勢隨高卑。古來無奈何，非君獨傷悲。

白居易最著名的古詩(篇42)

十年為旅客，常有饑寒愁。三年作諫官，復多尸素羞。

有酒不暇飲，有山不得游。豈無平生志，拘牽不自由。

一朝歸渭上，泛如不系舟。置心世事外，無喜亦無憂。

終日一蔬食，終年一布裘。寒來彌懶放，數(shù)日一梳頭。

朝睡足始起，夜酌醉即休。人心不過適，適外復何求。

早歲從旅游，頗諳時俗意。中年忝班列，備見朝廷事。

作客誠已難，為臣尤不易。況余方且介，舉動多忤累。

直道速我尤，詭遇非吾志。胸中十年內，消盡浩然氣。

自從返田畝，頓覺無憂愧。蟠木用難施，浮云心易遂。

悠悠身與世，從此兩相棄。

白居易最著名的古詩(篇43)

勛德既下衰，文章亦陵夷。但見山中石，立作路旁碑。

銘勛悉太公，敘德皆仲尼。復以多為貴，千言直萬貲。

為文彼何人，想見下筆時。但欲愚者悅，不思賢者嗤。

豈獨賢者嗤，仍傳后代疑。古石蒼苔字，安知是愧詞。

我聞望江縣，麹令撫煢嫠。在官有仁政，名不聞京師。

身歿欲歸葬，百姓遮路岐。攀轅不得歸，留葬此江湄。

至今道其名，男女涕皆垂。無人立碑碣，唯有邑人知。

白居易最著名的古詩(篇44)

公門日兩衙，公假月三旬。衙用決簿領，旬以會親賓。

公多及私少，勞逸常不均。況為劇郡長，安得閑宴頻。

下車已二月，開筵始今晨。初黔軍廚突，一拂郡榻塵。

既備獻酬禮，亦具水陸珍。萍醅箬溪醑，水鲙松江鱗。

侑食樂懸動，佐歡妓席陳。風流吳中客，佳麗江南人。

歌節(jié)點隨袂，舞香遺在茵。清奏凝未闋，酡顏氣已春。

眾賓勿遽起，群寮且逡巡。無輕一日醉，用犒九日勤。

微彼九日勤，何以治吾民。微此一日醉，何以樂吾身。

白居易最著名的古詩(篇45)

三月三十日，春歸日復暮。惆悵問春風，明朝應不住。

送春曲江上，眷眷東西顧。但見撲水花，紛紛不知數(shù)。

人生似行客，兩足無停步。日日進前程，前程幾多路。

兵刀與水火，盡可違之去。唯有老到來，人間無避處。

感時良為已，獨倚池南樹。今日送春心，心如別親故。

白居易最著名的古詩(篇46)

裊裊檐樹動，好風西南來。紅缸霏微滅，碧幌飄飖開。

披襟有馀涼，拂簟無纖埃。但喜煩暑退，不惜光陰催。

河秋稍清淺，月午方裴回?；蛐谢蜃P，體適心悠哉。

美人在浚都，旌旗繞樓臺。雖非滄溟阻，難見如蓬萊。

蟬迎節(jié)又換，雁送書未回。君位日寵重，我年日摧頹。

無因風月下，一舉平生杯。

白居易最著名的古詩(篇47)

圣代元和歲，閑居渭水陽。不才甘命舛，多幸遇時康。

朝野分倫序，賢愚定否臧。重文疏卜式，尚少棄馮唐。

由是推天運，從茲樂性場。籠禽放高翥，霧豹得深藏。

世慮休相擾，身謀且自強。猶須務衣食，未免事農(nóng)桑。

薙草通三徑，開田占一坊。晝扉扃白版，夜碓掃黃粱。

隙地治場圃，閑時糞土疆。枳籬編刺夾，薤壟擘科秧。

穡力嫌身病，農(nóng)心愿歲穰。朝衣典杯酒，佩劍博牛羊。

困倚栽松鍤，饑提采蕨筐。引泉來后澗，移竹下前岡。

生計雖勤苦，家資甚渺茫。塵埃常滿甑，錢帛少盈囊。

弟病仍扶杖，妻愁不出房。傳衣念藍縷，舉案笑糟糠。

犬吠村胥鬧，蟬鳴織婦忙。納租看縣帖，輸粟問軍倉。

夕歇攀村樹，秋行繞野塘。云容陰慘澹，月色冷悠揚。

蕎麥鋪花白，棠梨間葉黃。早寒風摵摵，新霽月蒼蒼。

園菜迎霜死，庭蕪過雨荒。檐空愁宿燕，壁暗思啼螀。

眼為看書損，肱因運甓傷。病骸渾似木，老鬢欲成霜。

少睡知年長，端憂覺夜長。舊游多廢忘，往事偶思量。

忽憶煙霄路，常陪劍履行。登朝思檢束，入閣學趨蹌。

命偶風云會，恩覃雨露霶.沾枯發(fā)枝葉，磨鈍起鋒铓。

崔閣連鑣騖，錢兄接翼翔。齊竽混韶夏，燕石廁琳瑯。

同日升金馬，分宵直未央。共詞加寵命，合表謝恩光。

廄馬驕初跨，天廚味始嘗。朝晡頒餅餌，寒暑賜衣裳。

對秉鵝毛筆，俱含雞舌香。青縑衾薄絮，朱里幕高張。

晝食恒連案，宵眠每并床。差肩承詔旨，連署進封章。

起草偏同視，疑文最共詳。滅私容點竄，窮理析毫芒。

便共輸肝膽，何曾異肺腸。慎微參石奮，決密與張湯。

禁闥青交瑣，宮垣紫界墻。井闌排菡萏，檐瓦斗鴛鴦。

樓額題鳷鵲，池心浴鳳凰。風枝萬年動，溫樹四時芳。

宿露凝金掌，晨暉上璧珰。砌筠涂綠粉，庭果滴紅漿。

曉從朝興慶，春陪宴柏梁。傳呼鞭索索，拜舞珮鏘鏘。

仙仗環(huán)雙闕，神兵辟兩廂?；鸱t尾旆，冰卓白竿槍。

滉漾經(jīng)魚藻，深沈近浴堂。分庭皆命婦，對院即儲皇。

貴主冠浮動，親王轡鬧裝。金鈿相照耀，朱紫間熒煌。

球簇桃花綺，歌巡竹葉觴。洼銀中貴帶，昂黛內人妝。

賜禊東城下，頒酺曲水傍。尊罍分圣酒，妓樂借仙倡。

淺酌看紅藥，徐吟把綠楊。宴回過御陌，行歇入僧房。

白鹿原東腳，青龍寺北廊。望春花景暖，避暑竹風涼。

下直閑如社，尋芳醉似狂。有時還后到，無處不相將。

雞鶴初雖雜，蕭蘭久乃彰。來燕隗貴重，去魯孔恓惶。

聚散期難定，飛沉勢不常。五年同晝夜，一別似參商。

屈折孤生竹，銷摧百煉鋼。途窮任憔悴，道在肯彷徨。

尚念遺簪折，仍憐病雀瘡。恤寒分賜帛，救餒減馀糧。

藥物來盈裹，書題寄滿箱。殷勤翰林主，珍重禮闈郎。

喣沫誠多謝，摶扶豈所望。提攜勞氣力，吹簸不飛揚。

拙劣才何用，龍鐘分自當。妝嫫徒費黛，磨甋詎成璋。

習隱將時背，干名與道妨。外身宗老氏，齊物學蒙莊。

疏放遺千慮，愚蒙守一方。樂天無怨嘆，倚命不劻勷。

憤懣胸須豁，交加臂莫攘。珠沉猶是寶，金躍未為祥。

泥尾休搖掉，灰心罷激昂。漸閑親道友，因病事醫(yī)王。

息亂歸禪定，存神入坐亡。斷癡求慧劍，濟苦得慈航。

不動為吾志，無何是我鄉(xiāng)?？蓱z身與世，從此兩相忘。

白居易最著名的古詩(篇48)

頭白醉昏昏，狂歌秋復春。一生耽酒客，五度棄官人。

異世陶元亮，前生劉伯倫。臥將琴作枕，行以鍤隨身。

歲要衣三對，年支谷一囷。園葵烹佐飯，林葉掃添薪。

沒齒甘蔬食，搖頭謝縉紳。自能拋爵祿，終不惱交親。

但得杯中淥，從生甑上塵。煩君問生計，憂醒不憂貧。

白居易最著名的古詩(篇49)

昆明春，昆明春，春池岸古春流新。影浸南山青滉漾，

波沉西日紅奫淪。往年因旱池枯竭，龜尾曳涂魚喣沫。

詔開八水注恩波，千介萬鱗同日活。今來凈綠水照天，

游魚鱍鱍蓮田田。洲香杜若抽心短，沙暖鴛鴦鋪翅眠。

動植飛沉皆遂性，皇澤如春無不被。漁者仍豐網(wǎng)罟資，

貧人久獲菰蒲利。詔以昆明近帝城，官家不得收其征。

菰蒲無租魚無稅，近水之人感君惠。感君惠，獨何人，

吾聞率土皆王民，遠民何疏近何親。愿推此惠及天下，

無遠無近同欣欣。吳興山中罷榷茗，鄱陽坑里休封銀。

天涯地角無禁利，熙熙同似昆明春。

白居易最著名的古詩(篇50)

繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。

一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。

全文賞析

白居易最著名的古詩(篇51)

薤葉有朝露，槿枝無宿花。君今亦如此，促促生有涯。

既不逐禪僧，林下學楞伽。又不隨道士，山中煉丹砂。

百年夜分半，一歲春無多。何不飲美酒，胡然自悲嗟。

俗號銷愁藥，神速無以加。一杯驅世慮，兩杯反天和。

三杯即酩酊，或笑任狂歌。陶陶復兀兀，吾孰知其他。

況在名利途，平生有風波。深心藏陷阱，巧言織網(wǎng)羅。

舉目非不見，不醉欲如何。

白居易最著名的古詩(篇52)

清晨臨江望，水禽正喧繁。鳧雁與鷗鷺，游飏戲朝暾。

適有鬻雞者，挈之來遠村。飛鳴彼何樂，窘束此何冤。

喔喔十四雛，罩縛同一樊。足傷金距縮，頭搶花冠翻。

經(jīng)宿廢飲啄，日高詣屠門。遲回未死間，饑渴欲相吞。

常慕古人道，仁信及魚豚。見茲生惻隱，贖放雙林園。

開籠解索時，雞雞聽我言。與爾鏹三百，小惠何足論。

莫學銜環(huán)雀，崎嶇謾報恩。

白居易最著名的古詩(篇53)

稀稀疏疏繞籬竹，窄窄狹狹向陽屋。屋中有一曝背翁，

委置形骸如土木。日暮半爐麩炭火，夜深一醆紗籠燭。

不知有益及民無，二十年來食官祿。就暖移盤檐下食，

防寒擁被帷中宿。秋官月俸八九萬，豈徒遣爾身溫足。

勤操丹筆念黃沙，莫使饑寒囚滯獄。

急景凋年急于水，念此攬衣中夜起。門無宿客共誰言，

暖酒挑燈對妻子。身飲數(shù)杯妻一醆，馀酌分張與兒女。

微酣靜坐未能眠，風霰蕭蕭打窗紙。自問有何才與術，

入為丞郎出刺史。爭知壽命短復長，豈得營營心不止。

請看韋孔與錢崔，半月之間四人死。

白居易最著名的古詩(篇54)

高才淹禮寺，短羽翔禁林。西街居處遠，北闕官曹深。

君病不來訪，我忙難往尋。差池終日別，寥落經(jīng)年心。

露濕綠蕪地，月寒紅樹陰。況茲獨愁夕，聞彼相思吟。

上嘆言笑阻，下嗟時歲侵。容衰曉窗鏡，思苦秋弦琴。

一章錦繡段，八韻瓊瑤音。何以報珍重，慚無雙南金。

白居易最著名的古詩(篇55)

鄭君得自然，虛白生心胸。吸彼沆瀣精，凝為冰雪容。

大君貞元初，求賢致時雍。蒲輪入翠微，迎下天臺峰。

赤城別松喬，黃閣交夔龍。俯仰受三命，從容辭九重。

出籠鶴翩翩，歸林鳳雍雍。在火辨良玉，經(jīng)霜識貞松。

新居寄楚山，山碧溪溶溶。丹灶燒煙煴，黃精花豐茸。

蕙帳夜琴澹，桂尊春酒濃。時人不到處，苔石無塵蹤。

我今何為者，趨世身龍鐘。不向林壑訪，無由朝市逢。

終當解塵纓，卜筑來相從。