不跪著教書的讀書筆記

不跪著教書的讀書筆記800字(通用10篇)。

下面是欄目小編精心收集整理，為你帶來的不跪著教書的讀書筆記，讀作者寫的作品能讓我們變得有智慧。不禁寫下作品的讀后感，記錄這一刻的美好，如何寫出一篇優(yōu)秀的讀后感？建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

不跪著教書的讀書筆記(篇1)

幼師的職責在哪里？幼師每天的任務是什么？究竟有哪些工作量？我是以一名幼兒老師的心情看完的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當書一樣的看了一篇又一篇。

本書的核心思想：這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。

1、整天有寫不完的案頭工作；

2、工作強度大，活兒忙不完；

3、工作時間長，報酬少；

4、工作上的比賽無休止；

5、幼兒老師的安全責任大；

6、在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師；

7、每天都在幼兒的吵嚷聲中度過；

8、每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。

9、為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。

10、家長工作有難度；

11、當孩子們長大了，認識兒時的幼兒老師幾乎是零等等

我看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生幼兒才入園時，二三直個孩子一起哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個！要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一起哭，那場面那家伙那整個一人間練獄啊！哭還算小事，現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點小傷那是常事?！本蛷倪@點上，就看出了幼兒老師的不同一般。（FAnWen.hao86.CoM 好工具范文網(wǎng)）

一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意——幼兒老師的不簡單！我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因為我看到了我們的偉大，因為我看到了我們的高尚，因為我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不同。雖沒有小學老師、中學老師、大學老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的！

不跪著教書的讀書筆記(篇2)

《愛的教育》是我最近讀的一本感人的名著，它從一個四年級小學生的日記展開記敘，主人公是一位名叫安里柯的小男生。他關心同學，別人遇到困難時，他從不袖手旁觀，總是挺身而出非常熱心地去幫助那些同學和朋友。有強壯有力的蓋隆，堅強的克洛西等許多伙伴。有一次，他和一些朋友一起去看生病的小石匠，路途中一拍腦袋，奔向了商店，買了三個帶葉子的大橘子，又去樹旁邊撿了幾塊大石頭，才走向小石匠家。雖然禮物極少，但代表了他那顆真誠細膩的心啊！

安利柯在平時也特別尊重老師，與老師之間產(chǎn)生了深厚的感情！也深得老師的喜愛！讀四年級的時候，曾經(jīng)教過他的一位女老師去世了，他和伙伴們悲痛萬分，留了好幾天的.淚水。

對父母更是體貼，并且他能知道父母內(nèi)心的感受：一個朋友去他家做客，一不小心把身上的污物抖到了沙發(fā)上。安利柯想把土撲掉，但父親用嚴厲的眼光制止了他。等朋友走后才打去土灰。后來他也理解了父親只是不想讓朋友尷尬。從這一件小事中，可以看出爸爸在教育他任何時候都要尊重別人，不能傷害別人的自尊心。

讀完這本書，感觸很多：安利柯和同學之間那種無私奉獻、團結友愛、互相幫助的精神一直鼓舞著我！尊重師長，關心和體貼父母也讓我的內(nèi)心充滿感動！在以后學習和生活中我以后也會學習他們，做一個懂得尊重別人、充滿愛心的人！

不跪著教書的讀書筆記(篇3)

一本名為《好媽媽勝過好老師》的書吸引了我。我只翻看了幾頁，這本書就帶給我不小的震撼。媽媽是朋友，媽媽是老師，媽媽是孩子的引路人，媽媽教育方法的差別，常常影響孩子的一生。這段貌似平凡、實為哲理頗深的引子，驅(qū)使我下定決心把它買回家并作為我假期必讀數(shù)目之一。接下來的幾天，我?guī)缀跏菑U寢忘食地讀完了作者尹建莉的這篇大作。

尹建莉教育的七要素是：

1.提高愛的質(zhì)量。

2.把學習做成輕松的事。

3.一生受用的品德教育。

4.培養(yǎng)良好的學習習慣。

5.做家長應有的智慧。

6.小事兒就是大事情。

7.走出坑人的教育誤區(qū)。

教育的七要素，每一點講得都很詳細，作者通過自己接觸的實例，把教育的問題擺在我們面前，教我們用哪些方法去解決教育的問題，而使孩子既受到教育又不受傷害，保持孩子的那份純真。

大人替小孩子做事，那是很容易的，哪個家長都可以做到這一點；難的是不替孩子做事。最重要的是經(jīng)常讓孩子有機會獨自做事，獨自承擔責任，獨自解決問題。凡能讓孩子獨自做的家長就不要包辦，凡能讓孩子獨自想的家長就不要急于給他出主意。在孩子面前，家長要裝得無能一些，無知一些，以便把各種機會留給孩子。凡事讓孩子自己去做，犯一些錯誤，才能慢慢地學會做事，結果是不再犯錯。

作者在書中說：打孩子是一種陋習和惡習。一個用武力征服兒童的成人，無論財富多么豐厚，地位多么顯赫，學問多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間，你以為自己強大而正義，其實是缺少理智，恃強凌弱；你在弱小的孩子面前心理防線全部失守，只能從體力上給自己找平衡。在愛的名義下施暴，此時此刻你的行為如此粗野，不過是個穿西裝的野人。

在愛的名義下施暴這句話給我很強烈的感受，它讓我越來越深刻的反思。有時，我的脾氣略顯暴躁，失控時總是對孩子施以拳腳。我們兒時的教育，多數(shù)都受到過父輩拳腳的教育?？蓵r代不同了，現(xiàn)在的孩子不該再接受20世紀父母那種煞費苦心卻失敗的教育。小學老師說孩子沒有良好的家教，初中老師強調(diào)小學老師沒把孩子教育好，高中老師又抱怨初中老師無能，大學老師更是覺得沒有必要為學生的行為負責。如此，孩子便長大了，真的成為禍害別人的人了。誰為他們負責呢？我們應該為此感到憂慮。作為孩子的啟蒙老師家長，我越來越感覺自己的力不從心。我想只有不斷地學習提高，才是我當下要走的教育之路。當我們抱怨孩子不懂事、不聽話，總是在犯錯誤，達不到自己理想的時候，我們是否愿意反思自己的教育行為，是否愿意向孩子承認或向自己承認我錯了。如果我們沒有這種勇氣或不愿做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會有所改觀。

一個成功的孩子背后定有一對成功教育孩子的父母，尹建莉把自己的育兒經(jīng)驗無私地奉獻給讀者，讓我們對孩子的教育有了方向，了解了如何做才能更好地使孩子接受我們的意見，從而培育出聰明、健康、活潑、富有愛心的好孩子。

不跪著教書的讀書筆記(篇4)

怎樣做一個專業(yè)的幼兒教師？這個問題很廣泛，我覺得無論任何一個人都沒自信說自己是一個很專業(yè)的幼兒教師，我們唯有把往專業(yè)那一方面靠近，而不會真正的做到專業(yè)。近期通過學習《做一個專業(yè)的幼兒教師》，了解了一些作為教師的專業(yè)性和技巧性問題，對我的工作也有了很大的幫助。

書中介紹了專家的一些經(jīng)驗，以及以前教育教學過程中的一些小技巧對我們以后的教育教學也有很大的幫助。書中談到幼兒園的課程設置、教學形式、教學評價等諸多方面的問題都是通過不斷的實踐研究，摸索出來的。以往的一日活動中存在著“六多”現(xiàn)象，即集體活動多于自由活動，教學活動多于游戲活動，室內(nèi)活動多于戶外活動，等待時間多，控制時間多，班級人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學，雖然今時不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學性，但不可否認有些時候，我在教育活動中，因急于求成，或多或少的干預了孩子們的自由學習，有時自己說的多，而忽略了孩子的年齡特點，忽視了他們的接受能力。特級教師閔傳華提出了“幼兒在前，教師在后”的理念，我覺得說得非常有道理，教師不是教學的主導者，不能像牽馬一樣，牽著孩子走，教師應該是在后面推孩子的人。這樣教師就能夠更多的去幫助兒童，也才能給兒童創(chuàng)造更多的學習空間。

一個教師不管她唱得有多好，彈得有多棒，也不管她的課上的有多創(chuàng)新，如果沒有很好的師幼關系作基礎，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，她的教育也是失敗的，只不過是一個人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育？答案只有一個，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點，時刻把孩子放在心中。蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應孩子的年齡特點，說他們聽得懂的話，把教育融進游戲和生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在快樂中健康的成長。

教師的教育對象是活的個體，同時也是一個獨特的個體，教師不能做控制者，一定要在了解兒童生理、心理特點的基礎上再進行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不斷的學習，不斷地向?qū)I(yè)化方向成長！

作為一名幼兒教師首先要做的就是與幼兒的交流，建立良好的師生關系，這是作為一個教師首先要具備的，“愛心”是一個教師的首要具備條件！

不跪著教書的讀書筆記(篇5)

愛，像空氣，看不見，摸不著，彌漫在咱們四周，卻不被咱們所察覺，其實它的意義已經(jīng)融入生命。讀了《愛的教育》，我更加肯定愛是世界上最美的情感。

《愛的教育》是以一個三年級小學生日記的體裁寫出的。是敘述了小主人公安利柯每天的故事，字里行間，皆離不開一個“愛”字。父愛，母愛，友愛，師生之情……最讓我感動的，就是每月故事——《小抄寫員》了。

《小抄寫員》講述了一個貧窮的家庭，孩子又多，父親白天工作，晚上還要抄文件。小敘利奧眼看著爸爸早生白發(fā)，就想幫爸爸抄寫文件，多賺點錢。可又因為爸爸不同意，所以他只好每天半夜起來偷偷的幫爸爸抄。就這樣，家里的情況改善了許多，而小敘利奧卻因為長時間缺乏睡眠而導致上課無法認真聽講，回家也無精打采的。爸爸看了，非常生氣，還屢屢責罵他。小敘利奧雖然很委屈，但還是幫爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸發(fā)現(xiàn)了這個秘密，才知道自己錯怪兒子了，愧疚萬分。

讀完了這個故事，我十分感動，感動于小敘利奧的堅強。他雖然出身貧苦，但他不但努力學習，而且還默默為家庭分憂，即使是受到了責罵也默默地忍著，這是怎樣的一種堅強!他也曾想過停止抄寫，他深知這樣的下去絕對不行?？墒且坏绞c，就有一種力量促使著他去做。不做，就像偷拿了家里幾塊錢似的。這股力量是什么?是一種責任感。

“窮人孩子早當家”，敘利奧小小年紀就背起了支撐家庭開支的重擔，是多么難能可貴的事情!而且，他頂著爸爸的責罵去幫爸爸抄寫，更是一種堅強。為了看到爸爸舒展的笑臉，他寧愿自己默默吞下淚水和委屈，如果是我，肯定會和爸爸賭氣不干了。敘利奧的責任感，和那種堅強，難道不值得咱們學習嗎?

愛，其實很簡單。無論是父愛，母愛，友愛，還是師生之情，愛國之情，都時時刻刻伴隨在咱們身邊。愛像是一米陽光，親昵溫柔地撫過你的身體;愛像是一杯清水，時時滋潤你的心窩;愛像是一條沒有盡頭的田間小路，盛開野花，需要隨時發(fā)現(xiàn)，隨時采摘。愛，其實就在咱們身邊。誰在愛，誰就在活著。

不跪著教書的讀書筆記(篇6)

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個在學生時代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學以及大學的學生生活，包括班級管理、學生活動、課堂教學、成績評定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著，對照著，是一種很好的學習。特別是從這些案例中進一步理解了學生的感受，又一次站在學生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。

這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有處方的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強調(diào)了對學生的尊重、理解，關注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應有的對學生真誠的愛。諸如：當你身處一個手指責別人的時候，剩下的四個手指其實在指責自己，優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學生其他方面的優(yōu)點，通情達理的老師會注意黑板禮節(jié)尊重學生、理解學生上黑板做題時的感受等等。

做教育教學工作十幾年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學生的成功與失敗，表揚學生還是批評學生，促進學生進步還是抑制學生發(fā)展，是我們教師應該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識能讓我恢復平靜，保持心理平衡。

不跪著教書的讀書筆記(篇7)

我是懷著一名幼兒老師的情緒看完的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當書一樣的看了一篇又一篇。

本書的核心思想：

這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。1、整天有寫不完的案頭工作；2、工作強度大，活兒忙不完；3、工作時刻長，報酬少；4、工作上的比賽無休止；5、幼兒老師的安全職責大；6在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師；7每一天都在幼兒的吵嚷聲中度過；8每一天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。9為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。10家長工作有難度；11、當孩子們長大了，認識兒時的幼兒老師幾乎是零等等

幾點心得

看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生幼兒才入園時，二三直個孩子一齊哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個！要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一齊哭，那場面那家伙那整個一人間練獄?。】捱€算小事，此刻的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園，因此老師身上留點小傷那是常事?！本蛷倪@點上，就看出了幼兒老師的不一樣一般。

一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意――幼兒老師的不簡單！我做為一名普通幼兒教師感到真快樂。正因我看到了我們的偉大，正因我看到了我們的高尚，正因我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不一樣。雖沒有小學老師、中學老師、大學老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的！

不跪著教書的讀書筆記(篇8)

書，是充滿知識的海洋。讀好的書我們可以學到很多有益的知識。假期里我讀了一本意大利人亞米契斯寫的《愛的教育》這本有意義的書。

這本書主要講的是一個來自意大利的小男孩，名叫安利柯。他把身邊發(fā)生的許多事列、故事用日記的形式記錄了下來，告訴我們?nèi)绾稳ジ卸骱蛺?。里面有父母寫給安利柯的勸誡、啟發(fā)性的文字。有老師在課堂上生動、精彩的勵志故事。

在這本書里可以體驗到熱愛祖國、熱愛學習、同情弱小、樂于助人、尊敬師長、體貼父母等這些美好的精神。

這本書最讓我感動的是《女老師之死》。有一句話寫的非常好，說的是女老師臨死之前主人公發(fā)自內(nèi)心的泣血呼喚:“親愛的老師，您把全部精力都奉獻給了您的學生?，F(xiàn)在您卻永遠離開了我們！親愛的老師，再見了，我會永遠珍藏您留給我的美好回憶！”短短的文字，卻表達了師生之間濃濃的深情，讓我看得眼淚都掉下來了。還有《媽媽的話:我的爸爸》和《爸爸的話:我的媽媽》講的是父母在教育孩子的問題上都是苦口婆心，而且不被孩子理解的事。教育我們要行孝而知禮。

我建議：有機會的話，同學們可以看看這本書，這樣就可以體會到老師和父母的博大、真切、無私的愛！認識到從現(xiàn)在開始，聽從父母地教誨，聽從老師地教育，遵守紀律，好好讀書學習，長知識長本領，長大才有報效祖國、報答父母的能力！

不跪著教書的讀書筆記(篇9)

這個暑期，我將能“熟讀成誦”的《愛的教育》又仔細的讀了一邊，我似乎又有所感……

《愛的教育》是意大利的作家亞米契斯根據(jù)兒子的日記所改寫出來的一本書。它又叫《心》、《一個意大利小學生的日記》。這本書寫了一個四年級的小學生在四年級的整個學年生涯的故事。在這本書中，我對這本書的最高評價，是容于三個詞：友愛、平等、寬容。

友愛，在我的主觀意見中，我認為是現(xiàn)代兒童中僅次于八端與感恩要學習的事了。亞米契斯的兒子與代洛西、卡隆、潑來可西都是很要好的好朋友。他還為卡隆寫了《好友卡隆》，為代洛西寫了《我們的班長》。為什么我們在現(xiàn)實生活中，不能向他們一樣友愛呢?為什么我們不能與朋友們一起分享自己的成果呢?我認為這一切的答案都源自于“平等”一詞。

你有在某個小方面瞧不起某個“好朋友”嗎?如果你有，那么，你們就不能稱之為“好朋友”了，你們只能稱之為普通朋友，甚至連朋友都不是!但是，作者的兒子對待朋友是怎樣的呢?《同窗好友》一篇文章就完完全全的寫出了他對朋友的感情

寬容是一束陽光，可以融化彼此間的猜疑積雪;寬容是一座橋梁，可將彼此間的心靈溝通;寬容是一泓清泉，可以滋潤人們干涸的心田。用寬容對待每個人、用真誠對待每個人。

人生美好，有友愛、平等、寬容，更好……

不跪著教書的讀書筆記(篇10)

一本好書就如同一位摯友，和書交流就是同大師對話?！吨虑嗄杲處煛芬粫?，讓我受益很多，感觸頗深。 “精讀一本好書，點亮一盞心燈。”書中平實淡雅的文字，真實的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認識。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，真是受益匪淺!書中吳非老師通過一個個典型的案例，引領我感悟如何才能成為一名合格人民教師。

讀吳非老師的《致青年教師》，才真正懂得：教齡、資歷、經(jīng)驗，未必就意味著是個成熟、理性的教師!讀吳非老師的文章，給予我前所未有的震撼。《致青年教師》全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、 “不要急”、 “心里裝著學生的心”、 “尊重常識”、 “不放棄理想”、 “播下一粒善良的種子”……共計85篇文章。書中有這樣一段話：如果一個孩子生活在批評中，他就學會了譴責;如果一個孩子生活在鼓勵中，他就學會了自信;如果一個孩子生活在認可中，他就學會了自愛。教師的教育行為潛移默化地影響著學生對學習、對生活、甚至對人生的態(tài)度。因此，作為一名教師，首先應該做到愛學生，以贊賞的眼光看待每一個學生。

作為教師，我們不僅要當好學生們的領路人，還要擁有一個博大的胸懷。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠。教師心胸博大，他的學生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學科，就有可能成為樂園;他的學生，才會開墾自己心靈。老師的一言一行都勢必會影響學生的一生。

在教學中，我很容易 “急”，有著恨鐵不成鋼的心態(tài)，每上完一節(jié)課，都很希望所有的學生能接受我的觀念，都能獨立，正確的完成的作業(yè)，但往往是事與愿違。于是我就會覺得是他們腦子不開竅?，F(xiàn)在想想，我真的是一廂情愿。就連我自己對任何事情也會有自己的思甚至需要一個更漫長的過程，更何況是學生呢?因此，好的教育除了智慧，還在于有耐心。作為教育者，要有種樹人的耐心，在平靜中等待。同時，在堅持一碗水端平教育原則下，我們還應個別對待。每個學生都有自己的亮點，不要以某一標準去評價，斷定一個人的成敗，這樣很容易挫傷學生的自信心，自尊心，我們要以同樣的眼光對待每個學生。

對于青年教師，還有很多東西要去學習，去思考，去理解，去實踐。要傳道授業(yè)解惑，更要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術。作為一名青年教師應該負責，無論是對學生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。吳非老師的文章，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。讀了這本書，我知道要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!

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《不跪著教書》的讀書筆記1000字精選

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，相信讀過作品這本書的人有很多。有關作品的讀后感范文有哪些呢？現(xiàn)在，有請閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯推薦的《《不跪著教書》的讀書筆記》。

《不跪著教書》的讀書筆記(篇1)

請別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向他人問好、一棵大樹，可以制造千萬根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬棵大樹，請讓綠水長流，請讓綠樹常青等，這便是最近看的一本書《旅游心理學》中關于景區(qū)景點服務心理的一段論述，這些在景區(qū)里本沒有生命的文字標語，而被賦予人情后，既讓游客感覺到人格遭到了尊重，又能讓其領會到景區(qū)景點的善意提示，從而自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。與此同時，這些人性化的新鮮標語構成了景區(qū)旅游文化建設的一道靚麗的風景線。誠然，這就是心理學中細微服務在旅游服務各行業(yè)的應用及其所帶來的連鎖效應。

旅游心理學是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應運而生的,是對旅***為心理、旅游服務心理等進行研究的一門邊沿學科。我國從20世紀80年代以后才展開對旅游心理學的研究工作，目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國高職高專旅游專業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學》以后，體會最深的就是旅游服務心理中一些彰顯細節(jié)進程的實際操縱題目，之前只聽說旅游服務無小事，現(xiàn)在卻深深地體會到小事做到細微處的困難。以下是我對這本書的熟悉及其在教學工作進程中所產(chǎn)生的一些感悟。

一、細微服務的理念及其特點

細微服務，是對傳統(tǒng)的服務理念和服務意識的擴大和深化，具有四個基本特點：

1.要留意細節(jié)。細微末節(jié)常常被人忽視，也常常是輕易出紕漏，使服務質(zhì)量大打折扣。

2.要留意從小事做起。服務進程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關注，不愿往做，或不想往做。

3.要親歷親為不想固然。如在客房服務中，每一個電器的開關要每天檢查。不能以為這個燈昨天還亮，沒壞，懶得動手，有時恰正是這類想法會出現(xiàn)題目，引發(fā)客人的投訴。

4. 以人性化服務為基礎。中國有句老話：一母生九子，九子各不同。人的性情是千差萬別的，每一個人的喜好、需求都是不同的，現(xiàn)在的客人更喜歡符合自己個性的服務產(chǎn)品。有了個性化的需要，就應有相應的個性化的服務。細微服務正是個性化產(chǎn)品中所必須體現(xiàn)的一個重要因素，只有通過細微服務來滿足客人個性化的需求，使其需求得到滿足，心理得到尊重，從而才能最大限度地培養(yǎng)對企業(yè)的虔誠之心，維持和擴大企業(yè)客源。

二、尊重是弄好旅游細微服務的重要基礎，也是教師應具有的基本素質(zhì)

求尊重的心理是馬***需求理論中的一個高層次的要求，也是旅游服務中一個極其重要的因素，同等與自由是人人所向往的。人們常說：客人是上帝，是我們的衣食父母、感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的?？梢?，尊重客人在旅游服務中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即便是景區(qū)里那些沒有生命的文字標語，我們也要賦予人情，體現(xiàn)對人的尊重，游客既能感覺到人格遭到了尊重，又能領會到你的善意提示，自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。

滿足游客求尊重的心理，讓他們興奮而來，滿意而往，一樣也適用于教師的平常教學和與學生相處的每件小事中。教師要充分尊重每位學生，讓學生時刻感遭到濃厚的師德、師愛。對所有學生都要等量齊觀，由于每個人都有自己的優(yōu)點，充分發(fā)掘出其閃光點將會對學生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響;更重要的是教師要在每個細節(jié)題目上給予學生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的留意力不集中、作業(yè)完成質(zhì)量的不高、乃至是遲到的理由等這些細小的、看來微不足道的小事。學生只有在這些小事上感遭到老師對他的重視，其受尊重的心理才會得到滿足，才會向教師敞開心扉，從而學會往如何尊重他人。

《不跪著教書》的讀書筆記(篇2)

石家莊市八十中學

朱相紅

教師的專業(yè)化成長是個很時髦的話題，更是個很現(xiàn)實的話題?，F(xiàn)代教育的迅猛發(fā)展對教師提出了越來越高的要求，新課程的實施更需要教師專業(yè)化成長。只有走專業(yè)化成長之路，才能成為適應現(xiàn)代教育需要的教師，才能成就教師職業(yè)的理想境界。讀了李再湘老師的《教師專業(yè)成長導引》，我深有感受。

我們怎樣走專業(yè)化成長道路呢？我覺得有三點極其重要。

一、樹立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想

教師的職業(yè)認同感低是不爭的現(xiàn)實，教師的職業(yè)壓力大，社會地位不高，福利待遇差，有人把教師行業(yè)形容為雞肋行業(yè)，更有人把教師的工作幽默地比喻為站臺、賣聲、吸粉。故而，眾多的教師職業(yè)心態(tài)差，職業(yè)倦怠感強。所以，許多人只是把教育工作當作一種謀生的職業(yè)，上班、下班，備課、上課、看作業(yè)，天天如此，年年如此，從初級做到中級，從中級做到高級，平平淡淡，終此一生。這嚴重阻礙了教師的專業(yè)化成長。

人生有兩種職業(yè)心態(tài)：一種是用生命回應職業(yè)的需要，一種是用職業(yè)實現(xiàn)生命的價值。

作為教師來說，應該要有后一種職業(yè)心態(tài)。樹立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，把教育當作事業(yè)來追求，用教育這種職業(yè)去實現(xiàn)自己生命的價值。北京師范大學發(fā)展心理研究所所長申繼亮提出：教師應該對自己職業(yè)生涯有個規(guī)劃，凸顯個人發(fā)展主線。一方面需要創(chuàng)造條件完善自己，另一方面，在內(nèi)心告訴自己，把教師當做事業(yè)來看，而不僅僅是一種職業(yè)。

只有把教書育人當作事業(yè)來追求，我們才會由從業(yè)到敬業(yè)，最終樂業(yè)；才會從追求功利價值到追求社會價值，追求人生價值；才會從追求教學技能到追求教學模式，追求教學境界；才會由匠師成長為能師（經(jīng)驗型教師），最終成為人師（專家型教師）。

著名的教育專家李鎮(zhèn)西深有體會地說：我的教育不為領導，不為職稱，不為榮譽，只為著我的樂趣本身。正是這種良好的職業(yè)心態(tài)成就了他輝煌的教育生涯。

樹立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，是教師專業(yè)化成長的心理基礎。有了它，教師專業(yè)化成長才有了核動力。

二、吸納新的教育理念，建立新的教育哲學

教師不僅是教育者，而且是學習者、研究者。教師這種職業(yè)最需要與時俱進。有人說：要當一流的教師，就要先當一流的學生。這話最著真知灼見，因為當教師第一位的是學養(yǎng)，第二位的才是教學的技術技巧。教師在教書育人的同時，要認真學習，擠出時間學習，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，更重要的是不斷吸納和更新自己的教育理念，建立和完善自己的教育哲學。

新課程的實施，對我們的教學提出了嶄新的要求。新課程強調(diào)四個注重（重過程、重體驗、重探究、重整合）、五個發(fā)展（全面發(fā)展、全體發(fā)展、主動發(fā)展、個性發(fā)展和終身發(fā)展）。在新課程實施過程中，我們首先要轉變角色，我們不僅是一部教案劇的編劇、導演、主演，還應該是學生學習的參與者、伙伴、參謀、鼓動者、裁判甚至是學生的欣賞者、供學生分析批判的參照物或靶子；我們要轉變思考的維度，不應僅僅思考把什么給學生，還應思考把什么東西不給學生，什么東西用什么方式給學生可以給學生帶來最大的思考和收獲，什么樣的教學行為可以給學生帶來激勵性的評價；我們要轉變教學的方法，徹底消除滿堂灌，讓學生自主學習、合作學習、探究學習；我們還要轉變教學成果意識，它不僅應該有我們教給學生的知識、還應有方法、能力、意識，更有教師自己做人和做學問的態(tài)度。

《不跪著教書》的讀書筆記(篇3)

一本名為《好媽媽勝過好老師》的書吸引了我。我只翻看了幾頁，這本書就帶給我不小的震撼。媽媽是朋友，媽媽是老師，媽媽是孩子的引路人，媽媽教育方法的差別，常常影響孩子的一生。這段貌似平凡、實為哲理頗深的引子，驅(qū)使我下定決心把它買回家并作為我假期必讀數(shù)目之一。接下來的幾天，我?guī)缀跏菑U寢忘食地讀完了作者尹建莉的這篇大作。

尹建莉教育的七要素是：

1.提高愛的質(zhì)量。

2.把學習做成輕松的事。

3.一生受用的品德教育。

4.培養(yǎng)良好的學習習慣。

5.做家長應有的智慧。

6.小事兒就是大事情。

7.走出坑人的教育誤區(qū)。

教育的七要素，每一點講得都很詳細，作者通過自己接觸的實例，把教育的問題擺在我們面前，教我們用哪些方法去解決教育的問題，而使孩子既受到教育又不受傷害，保持孩子的那份純真。

大人替小孩子做事，那是很容易的，哪個家長都可以做到這一點；難的是不替孩子做事。最重要的是經(jīng)常讓孩子有機會獨自做事，獨自承擔責任，獨自解決問題。凡能讓孩子獨自做的家長就不要包辦，凡能讓孩子獨自想的家長就不要急于給他出主意。在孩子面前，家長要裝得無能一些，無知一些，以便把各種機會留給孩子。凡事讓孩子自己去做，犯一些錯誤，才能慢慢地學會做事，結果是不再犯錯。

作者在書中說：打孩子是一種陋習和惡習。一個用武力征服兒童的成人，無論財富多么豐厚，地位多么顯赫，學問多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間，你以為自己強大而正義，其實是缺少理智，恃強凌弱；你在弱小的孩子面前心理防線全部失守，只能從體力上給自己找平衡。在愛的名義下施暴，此時此刻你的行為如此粗野，不過是個穿西裝的野人。

在愛的名義下施暴這句話給我很強烈的感受，它讓我越來越深刻的反思。有時，我的脾氣略顯暴躁，失控時總是對孩子施以拳腳。我們兒時的教育，多數(shù)都受到過父輩拳腳的教育?？蓵r代不同了，現(xiàn)在的孩子不該再接受20世紀父母那種煞費苦心卻失敗的教育。小學老師說孩子沒有良好的家教，初中老師強調(diào)小學老師沒把孩子教育好，高中老師又抱怨初中老師無能，大學老師更是覺得沒有必要為學生的行為負責。如此，孩子便長大了，真的成為禍害別人的人了。誰為他們負責呢？我們應該為此感到憂慮。作為孩子的啟蒙老師家長，我越來越感覺自己的力不從心。我想只有不斷地學習提高，才是我當下要走的教育之路。當我們抱怨孩子不懂事、不聽話，總是在犯錯誤，達不到自己理想的時候，我們是否愿意反思自己的教育行為，是否愿意向孩子承認或向自己承認我錯了。如果我們沒有這種勇氣或不愿做出這種反思，我們就不要奢望我們的孩子會有所改觀。

一個成功的孩子背后定有一對成功教育孩子的父母，尹建莉把自己的育兒經(jīng)驗無私地奉獻給讀者，讓我們對孩子的教育有了方向，了解了如何做才能更好地使孩子接受我們的意見，從而培育出聰明、健康、活潑、富有愛心的好孩子。

《不跪著教書》的讀書筆記(篇4)

教師的個性強有力地影響著學生智慧、情感和意志的發(fā)展，影響著他們的生活。（前蘇聯(lián)心理學家彼得羅夫斯基）

——寫在前面

所謂魅力，就是對人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀；人有魅力，別人就愿意與之交往。一個教師若有魅力，學生就喜歡多親近，聆聽其教誨。正所謂《學記》有云：“安其學而親其師，樂其友而信其道?！笨芍?，教師的人格魅力所產(chǎn)生的吸引力和感染力對學生的影響是巨大的，深遠的，有些方面甚至會影響學生的一生。

那么如何提高自己的人格魅力？本書告訴我們要具備以下“五心”：淡泊名利，積善成德，有顆敬業(yè)心。關愛學生，幼人之幼，有顆慈愛心。公而無私，一視同仁，有顆公平心。謙虛坦誠，仁慈和善，有顆寬容心。精益求精，永于創(chuàng)新，預科進取心。我認為這“五心”的核心是教師的職業(yè)道德之本——愛，既愛自己的職業(yè)，也愛自己的學生。獻身教育，甘為人梯，忠誠人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心，教師要善于養(yǎng)德，養(yǎng)勤勉敬業(yè)之德、愛生奉獻之德、誠實有信之德、謙和團結之德、公道正派之德、與時俱進之德，守住自己的道德良心，出色履行自己的天職，人民教師的形象才會可敬可愛，絢麗光耀。

我們都知道教師的人格魅力，不單單是個人修養(yǎng)、人生境界的問題，而是一種不可或缺或無法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教師要完成教書育人的使命，要用自己的人格力量來陶冶學生，在學生眼中，教師還要做到威而不令、嚴而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不犟、憤而不私，盡管我們要求教師不至于盡善盡美，而我們要為這個目標不懈追求。

可愛的教師們，我們每天面對繁復的工作，面對那一群各色的學生，我們要讓自己時刻相信：

相信每一個生命個體都渴望被信任與尊重，每一個受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個孩子，你就能獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個孩子身上的潛能；只要你心中有愛，你就會看到每一個孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就會相信，即使是一株小草，有一天也會開出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學會耐心，學會等待，等待學生慢慢學會，慢慢領悟；多一點信心、少一點失望給他們鼓勵，多一點積極、少一點消極給他們希望，多一點耐心、少一點性急來等待他們成長。

也讓我們對自己、對學生、對未來、對生活充滿自信。情是雨露，愛是陽光。春風走過的地方，花兒次第開放，讓愛成為教育的果實！

《不跪著教書》的讀書筆記(篇5)

這不是一本書，是篇文章，反反復復我把它當書一樣的看了好幾遍這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。

1、整天有寫不完的案頭工作；

2、工作強度大，活兒忙不完；

3、工作時間長，報酬少；

4、工作上的比賽無休止；

5、幼兒老師的安全責任大；

6、在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師；

7、每天都在幼兒的吵嚷聲中度過；

8、每天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。

9、為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。

10、家長工作有難度；

11、當孩子們長大了，認識兒時的幼兒老師幾乎是零等等。

看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生幼兒才入園時，二三直個孩子一起哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個！要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一起哭，那場面那家伙那整個一人間練獄??！哭還算小事，現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點小傷那是常事?！本蛷倪@點上，就看出了幼兒老師的不同一般。

一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意——幼兒老師的不簡單！，我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因為我看到了我們的偉大，因為我看到了我們的高尚，因為我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不同。雖沒有小學老師、中學老師、大學老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的！

《不跪著教書》的讀書筆記(篇6)

怎樣做一個專業(yè)的幼兒教師？這個問題很廣泛，我覺得無論任何一個人都沒自信說自己是一個很專業(yè)的幼兒教師，我們唯有把往專業(yè)那一方面靠近，而不會真正的做到專業(yè)。近期通過學習《做一個專業(yè)的幼兒教師》，了解了一些作為教師的專業(yè)性和技巧性問題，對我的工作也有了很大的幫助。

書中介紹了專家的一些經(jīng)驗，以及以前教育教學過程中的一些小技巧對我們以后的教育教學也有很大的幫助。書中談到幼兒園的課程設置、教學形式、教學評價等諸多方面的問題都是通過不斷的實踐研究，摸索出來的。以往的一日活動中存在著“六多”現(xiàn)象，即集體活動多于自由活動，教學活動多于游戲活動，室內(nèi)活動多于戶外活動，等待時間多，控制時間多，班級人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學，雖然今時不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學性，但不可否認有些時候，我在教育活動中，因急于求成，或多或少的干預了孩子們的自由學習，有時自己說的多，而忽略了孩子的年齡特點，忽視了他們的接受能力。特級教師閔傳華提出了“幼兒在前，教師在后”的理念，我覺得說得非常有道理，教師不是教學的主導者，不能像牽馬一樣，牽著孩子走，教師應該是在后面推孩子的人。這樣教師就能夠更多的去幫助兒童，也才能給兒童創(chuàng)造更多的學習空間。

一個教師不管她唱得有多好，彈得有多棒，也不管她的課上的有多創(chuàng)新，如果沒有很好的師幼關系作基礎，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，她的教育也是失敗的，只不過是一個人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育？答案只有一個，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點，時刻把孩子放在心中。蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應孩子的年齡特點，說他們聽得懂的話，把教育融進游戲和生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在快樂中健康的成長。

教師的教育對象是活的個體，同時也是一個獨特的個體，教師不能做控制者，一定要在了解兒童生理、心理特點的基礎上再進行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不斷的學習，不斷地向?qū)I(yè)化方向成長！

作為一名幼兒教師首先要做的就是與幼兒的交流，建立良好的師生關系，這是作為一個教師首先要具備的，“愛心”是一個教師的首要具備條件！

《不跪著教書》的讀書筆記(篇7)

我認真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時候我們對孩子的生活并不是真正的了解。其實，讀過此書之后感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實，作為異物闖入孩子的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規(guī)律和相關法律教導孩子要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。

孩子的敏感期即為關鍵期，而孩子關鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關鍵，作為一名教師，要在充分了解孩子各年齡層發(fā)展關鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導孩子，最大限度促進孩子更快更好的成長。孩子的不一樣年齡階段有著相對應的發(fā)展關鍵期。

0--2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是孩子在這個年齡階段的關鍵期。當新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為孩子帶給科學的視覺環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為孩子鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺敏感期的階段的孩子的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務必的關聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時期的孩子開始用口認識外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在孩子生活中發(fā)生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。孩子在不會用語言表達的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當我們在安全的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學方法并隨著孩子年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現(xiàn)敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反，很多孩子到了上孩子園的年紀還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。

2--4歲：這階段的孩子到了上孩子園的年紀，由獨立個體成長到群眾生活。很多時候，我所在的小班經(jīng)常會出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個年齡階段的孩子在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關注細小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待什么都是我的的孩子，我們要給他們充分的選取，不好譴責還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會絲毫感覺不到安全感。在正確引導孩子的同時，要給他們足夠的權利自己決定。而孩子對細小事物的觀察，皮亞杰認為：兒童首先是透過簡單圖式發(fā)展認知和認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識務必是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的。亮晶晶這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會到觀察細小事物對孩子的重要性。為孩子創(chuàng)造一些小玩意或是帶領孩子進行一節(jié)對亮晶晶的觀察教育活動課遠比經(jīng)常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學、實際且更能解決問題。針對每一年齡階段的孩子的發(fā)展狀況和哪些關鍵期在這階段發(fā)

展對孩子進行了解，是用正確的方法引導孩子發(fā)展的一項必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此，很多時候在孩子的日常生活中還會出現(xiàn)排斥一些孩子的個性現(xiàn)象，原來這正是孩子處在人際關聯(lián)的敏感期。這時我們要正確認識到孩子的人際交往關聯(lián)的重要性。人際關聯(lián)很好的孩子和人際關聯(lián)很差的孩子的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候?qū)⒆舆M行正確的行為指導便顯得至關重要。但很多時候，這兩種孩子都會受到老師的關注，而經(jīng)常會不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經(jīng)常發(fā)動全班孩子進行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的孩子在某一階段我會采取著重讓他們進行表演、回答問題等方式使其受到關注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學的方法正確的解決孩子之間出現(xiàn)的問題。

年紀再大一些的兒童，比如4--5歲的中班孩子會出現(xiàn)一些關于婚姻和性別方面的問題等，5--6歲的大班孩子會在秩序方面、文字符號和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀察、正確指導孩子走出困惑，不進如此還要重視家園教育，孩子園是孩子的第二個家，是孩子成長的沃土。但只依靠孩子園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。

很多時候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待孩子改正錯誤，這是每個孩子在成長中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅實的基礎，促進孩子健康快樂的成長。

《不跪著教書》的讀書筆記(篇8)

愛，像空氣，看不見，摸不著，彌漫在咱們四周，卻不被咱們所察覺，其實它的意義已經(jīng)融入生命。讀了《愛的教育》，我更加肯定愛是世界上最美的情感。

《愛的教育》是以一個三年級小學生日記的體裁寫出的。是敘述了小主人公安利柯每天的故事，字里行間，皆離不開一個“愛”字。父愛，母愛，友愛，師生之情……最讓我感動的，就是每月故事——《小抄寫員》了。

《小抄寫員》講述了一個貧窮的家庭，孩子又多，父親白天工作，晚上還要抄文件。小敘利奧眼看著爸爸早生白發(fā)，就想幫爸爸抄寫文件，多賺點錢?？捎忠驗榘职植煌?，所以他只好每天半夜起來偷偷的幫爸爸抄。就這樣，家里的情況改善了許多，而小敘利奧卻因為長時間缺乏睡眠而導致上課無法認真聽講，回家也無精打采的。爸爸看了，非常生氣，還屢屢責罵他。小敘利奧雖然很委屈，但還是幫爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸發(fā)現(xiàn)了這個秘密，才知道自己錯怪兒子了，愧疚萬分。

讀完了這個故事，我十分感動，感動于小敘利奧的堅強。他雖然出身貧苦，但他不但努力學習，而且還默默為家庭分憂，即使是受到了責罵也默默地忍著，這是怎樣的一種堅強!他也曾想過停止抄寫，他深知這樣的下去絕對不行?？墒且坏绞c，就有一種力量促使著他去做。不做，就像偷拿了家里幾塊錢似的。這股力量是什么?是一種責任感。

“窮人孩子早當家”，敘利奧小小年紀就背起了支撐家庭開支的重擔，是多么難能可貴的事情!而且，他頂著爸爸的責罵去幫爸爸抄寫，更是一種堅強。為了看到爸爸舒展的笑臉，他寧愿自己默默吞下淚水和委屈，如果是我，肯定會和爸爸賭氣不干了。敘利奧的責任感，和那種堅強，難道不值得咱們學習嗎?

愛，其實很簡單。無論是父愛，母愛，友愛，還是師生之情，愛國之情，都時時刻刻伴隨在咱們身邊。愛像是一米陽光，親昵溫柔地撫過你的身體;愛像是一杯清水，時時滋潤你的心窩;愛像是一條沒有盡頭的田間小路，盛開野花，需要隨時發(fā)現(xiàn)，隨時采摘。愛，其實就在咱們身邊。誰在愛，誰就在活著。

《不跪著教書》的讀書筆記(篇9)

《小學英語教學法》一書中指出,小學生學習外語具有模仿力強,記憶力好,勇于開口等特點和優(yōu)越條件,對今后進一步學好英語,培養(yǎng)用英語進行交際的能力,將起著及其重要的作用.因此,作為一名小學英語教師,我們的注意力和精力應該放在其語言技能的培養(yǎng)上,而不是放在單純的語言知識上,要激發(fā)學生學習英語的興趣和動機;培養(yǎng)學生良好的學習習慣;使學生獲得英語的一些感性知識;打下較好的語音基礎,學習一定量的詞匯,接觸一定量的日常交際用語,從而具有以聽說能力為主的初步交際能力;使學生在英語學習中受到良好的思想品德教育,個性得到健康和諧的發(fā)展.

作為一名小學英語教師,要搞好英語的教與學活動,運用恰當?shù)慕虒W方法,通過小學教學活動的趣味性,直觀性,實踐性使小學生愛學,會學,主動學.小學英語教學法課是一門理論和實踐相結合的專業(yè)課.不是會講英語的人就能教好英語.我們不僅要具有堅實的英語基礎知識和運用語言的能力,還必須學習有關英語教學的理論,提高自身的教學能力.

歌謠,充滿童趣,合轍壓韻,瑯瑯上口,迎合了少年兒童的心理與口味.簡筆畫,一種具有普遍推廣意義的直觀教學手段,它運用最簡單的線條和平面形概括地勾畫出物象的主要特征,用筆簡練,形象簡潔,應用簡便.它有利于活躍課堂氣氛,激發(fā)學生興趣,化解教學難點,變抽象為具體,化復雜為簡單,并能增強記憶,提高學習效果.運用歌曲和音樂學習語言也是外語教學的有效方法之一.用教唱英語歌曲的方法把兒童引入英語的廣闊殿堂,無疑是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的,它具有以下作用:激發(fā)學習下去;提高學習效益;完善學習品質(zhì);充實文化知識等.我們可以從各類兒童英語教科書中選擇一些旋律較熟,唱詞簡單適合的歌曲等.當然還可以自己在學生很熟悉的旋律中配上當堂學習的主要句行型，讓學生在輕松愉快的氣氛中扎實的掌握所學知識，可以達到事半功倍的效果。

通過閱讀這本書，讓我對英語教學又有了許多新的想法。以后，在課余時間應該多讀一些專業(yè)的書籍。更好的幫助自己搞好英語教學工作。

《不跪著教書》的讀書筆記(篇10)

我是懷著一名幼兒老師的情緒看完的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當書一樣的看了一篇又一篇。

本書的核心思想：

這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。1、整天有寫不完的案頭工作；2、工作強度大，活兒忙不完；3、工作時刻長，報酬少；4、工作上的比賽無休止；5、幼兒老師的安全職責大；6在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師；7每一天都在幼兒的吵嚷聲中度過；8每一天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。9為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。10家長工作有難度；11、當孩子們長大了，認識兒時的幼兒老師幾乎是零等等

幾點心得

看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生幼兒才入園時，二三直個孩子一齊哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個！要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一齊哭，那場面那家伙那整個一人間練獄啊！哭還算小事，此刻的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園，因此老師身上留點小傷那是常事?！本蛷倪@點上，就看出了幼兒老師的不一樣一般。

一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意――幼兒老師的不簡單！我做為一名普通幼兒教師感到真快樂。正因我看到了我們的偉大，正因我看到了我們的高尚，正因我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不一樣。雖沒有小學老師、中學老師、大學老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的！

《不跪著教書》的讀書筆記(篇11)

這個暑期，我將能“熟讀成誦”的《愛的教育》又仔細的讀了一邊，我似乎又有所感……

《愛的教育》是意大利的作家亞米契斯根據(jù)兒子的日記所改寫出來的一本書。它又叫《心》、《一個意大利小學生的日記》。這本書寫了一個四年級的小學生在四年級的整個學年生涯的故事。在這本書中，我對這本書的最高評價，是容于三個詞：友愛、平等、寬容。

友愛，在我的主觀意見中，我認為是現(xiàn)代兒童中僅次于八端與感恩要學習的事了。亞米契斯的兒子與代洛西、卡隆、潑來可西都是很要好的好朋友。他還為卡隆寫了《好友卡隆》，為代洛西寫了《我們的班長》。為什么我們在現(xiàn)實生活中，不能向他們一樣友愛呢?為什么我們不能與朋友們一起分享自己的成果呢?我認為這一切的答案都源自于“平等”一詞。

你有在某個小方面瞧不起某個“好朋友”嗎?如果你有，那么，你們就不能稱之為“好朋友”了，你們只能稱之為普通朋友，甚至連朋友都不是!但是，作者的兒子對待朋友是怎樣的呢?《同窗好友》一篇文章就完完全全的寫出了他對朋友的感情

寬容是一束陽光，可以融化彼此間的猜疑積雪;寬容是一座橋梁，可將彼此間的心靈溝通;寬容是一泓清泉，可以滋潤人們干涸的心田。用寬容對待每個人、用真誠對待每個人。

人生美好，有友愛、平等、寬容，更好……

《不跪著教書》的讀書筆記(篇12)

“把你們的錢拿回去！'少年從床幔后探出頭來，對他們輕蔑地說：'我不接受侮辱我的國家人的施舍!'"

這是《愛的教育》里的《帕多瓦的愛國少年》的結尾。短短幾個字事多么鏗鏘有力！少年的話久久在我耳邊回蕩。可令我不解的是，一個心靈受過極度創(chuàng)傷的少年此時為何如此勇敢和正直？又是什么支撐著他呢？

書中的主人公——一個年僅十一歲，處境悲慘慘的少年。長期虐待和饑餓使他改變了性格。他像一只野獸一樣遠離人群，在一艘輪船上，幾個旅客酒后興起給了這個可憐的孩子一些錢，卻盡情肆罵著少年的故國——意大利，少年毅然把錢拋向上空。

錢幣就像雨點般打在那幾位旅客身上，也深深地敲擊著我的心靈。一個衣衫襤褸，長期忍饑挨餓的少年事多么渴望得到錢啊。有了錢，他就可以吃一頓飽飯，換掉身上不能遮體的破爛衣衫。可是，他不能容忍別人侮辱自己的祖國，最終狠狠地回擊了他們，勇敢捍衛(wèi)了祖國的尊嚴。少年的舉動是多么震撼人心！也許每個人都會做，但這需要多大的膽量和決心啊。對于如今衣食無愁，無憂無慮的我們，都能像少年一樣推開層層誘惑，禁受住這樣的考驗嗎？

少年本值得同情，但他小小年紀表現(xiàn)出來的愛國氣概卻不是我們每個人都能做到的，這是一筆無形的，勝過金錢的財富。古往今來，又有誰擁有了這筆財富？精忠報國的岳飛，為人民事業(yè)操勞的周總理，接觸的愛國工程師——詹天佑……他們默默地貢獻著自己的力量，永遠把祖國的利益放在第一位。他們是可崇可敬的，不也是我們學習的榜樣嗎？相反，像秦檜那樣的”賣國賊“也大有人在。他們自私自利，把國家的尊嚴放在一邊。他們非但不能盡心盡力，報效自己的祖國，反倒被判了祖國。比起故事中的少年，他們理當自慚形穢，他們才值得可憐呢。

其實當我們沒有才能去回報祖國時，更要從細微處做起。記得有一則資料寫到：到長城來玩的旅客，為了讓自己“永垂不朽”就在長城上刻下自己的名字或“某某到此一游”的字符。我也遇到過不少這樣的情況?！坝来共恍唷笔强孔约号?chuàng)造的。他們這樣做非但毫無意義反而嚴重破壞了我國勞動人民智慧的結晶。長城是我們中國的驕傲啊，是人類的驕傲啊。這樣做，不會叫外國人恥笑嗎？這些想讓自己“永垂不朽'的人為什么不想想后果呢？難道這么一點小小的事我們都做不好嗎？

祖國是我們第二個母親，作為中華兒女的我們，作為炎黃子孫的我們，我們也是祖國的希望。祖國需要我們?nèi)釔?，去尊重，我們隨時隨刻都要拿出故事中少年的勇敢和正直，去擁抱我們可愛的祖國，去擁抱那一面面鮮艷的五星紅旗！

不跪著教書讀后感五篇

讀書而不能運用，則所讀的書等于廢紙，在讀了作品后，對于作品里的一些情節(jié)非常感興趣。?撰寫讀后感時要精準把握文章，做到客觀公正，讀后感怎么寫才能體會個人情感？您想讀一篇好文字嗎不妨看看“不跪著教書讀后感”，我們很高興能為您提供參考！

不跪著教書讀后感【篇1】

最近，我讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》。跪著，意為教師沒有自己獨立的思考，意為趨炎附勢，意為為名利而失去教師的責任，意為為了迎合上級而折腰，而隨波逐流。吳非老師在書的“序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，教師怎樣才能做到“不跪著教書”？針對目前教育界很多教師“跪著教書”的現(xiàn)實，吳老師給出了一個良方：就是讀書。

“教師要學會教書，首先應該學會讀書，學會思考?！苯處熥x書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有了教育生命。教育首先要培養(yǎng)有善心有同情心的人，這是吳非的基本觀點。因此教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！這是教育之本，是教育的大目標。也只有教師的思想光明才能燭照出學生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會導致學生的人格猥瑣與淺薄。

是啊，我們要做站直了的教師，要不斷的學習，使自己思想深刻，追求高遠、底蘊和智慧。要時時了解學生、關心學生，給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學生才可能成為站直了的人。

不跪著教書讀后感【篇2】

初識吳非緣于李鎮(zhèn)西老師的博客，因為他常常在言語之間流露出對吳非的欣賞。在好奇心的驅(qū)使下，我開始逐漸關注起他！都說，書如其人，我決定尋找他的著作。吳非一共出版了雜文體專著《中國人的人生觀》、《中國人的的用人術》，雜文集《污濁也愛唱純潔》和隨筆集《不跪著教書》四本書。多方尋覓，在市圖書館的書架上，我終于找到了《不跪著教書》，久違了。

輕輕的打開書扉，慢慢了解到，吳非本名叫王棟生，吳非是筆名，他是江蘇省的特級教師，同時也是著名的雜文作家，他出生于1950年，1968年曾下鄉(xiāng)插隊，1982年春畢業(yè)于南京師大中文系，畢業(yè)后一直在南師附中任教，現(xiàn)已退休。簡單的信息，透露出作者平凡卻優(yōu)秀的人生，懷著景仰、懷著好奇，我認真的閱讀開來。

他在序言中這樣寫道：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢？跪著教書，學校便只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)馴服的思想奴隸?！彼Ｖ堑挠^點、犀利的語言讓我倍加贊賞，更有一種豁然開朗的感覺。作為一個工作在教育最前沿的普通教師，我常常見證著同行們在面對各種誘惑和壓力之后，如何力敵眾議，怎樣艱難前行，最終又無奈迷失在各種統(tǒng)分排名中。成為功績奴隸后的他們因為缺乏獨立的空間，自由的精神，正慢慢喪失個性，以至最終喪失學術自信，失去自己作為教育者應有的尊嚴。面對一本教參，他不敢說“不”；面對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地。喪失了獨立思考精神乃至喪失尊嚴的教師，能靠他去“立人”嗎？讀到這里時，我有些暗自慶幸，從教的第一個十年，雖然沒取得什么驕人的成績，但捫心自問，我還是個和他一樣有思想、有鮮明個性、有夢想追求的人！

整本書共分六輯，它們是：《永不調(diào)謝的玫瑰》、《我美麗，因為我在思想》、《愛與敬重的閱讀》、《往高處飛》、《“實話”怎么說》和《在歡樂中沉思》。每一輯都圍繞一個主題，收集的都是他的教育隨筆和他對當代教育現(xiàn)象的一些看法以及對部分教育問題的思索，發(fā)人深省，引人深思！在閱讀的同時，我常常有一種錯覺，仿佛自己也變成了他的學生，正在聆聽他的教誨。他用他那幽默獨特的語言時刻感化我的情緒，點燃我智慧的火花，一次次引領我搏擊思索的浪潮！

教育的終極目標是什么呢？大概一千個教育家會有超過一千個的答案！不過有一點他們應該都會贊同，那就是要教人向善。他在開篇的第一輯就給讀者上了一堂感恩課，感恩國家、感恩社會、感恩父母，感恩擁有的一切。這本是每個有良知的人都應該具有的基本美德，但細觀社會，我們恰恰最缺少這個。作為普通教師，或許我們不能改變現(xiàn)狀，但我們能改變學生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難。對一個教師來說，最大的安慰，就是我們培養(yǎng)出了人，一個有感恩之心的人，只要能經(jīng)常地發(fā)現(xiàn)這樣的孩子，就會覺得既幸福又平常。

在做《最出色的教師》中，吳老師說：“一位教師，只有不斷地進德修業(yè)，把自己的工作和學生的成長結合起來，讓自己成為學生的表率，才能得到學生的敬重，才能讓學生成為真正的人?！薄耙寣W生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書?！薄皩W生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事。”“我很平凡，但是我們的學生需要最出色的教師，需要偉大的老師?！薄安幌氘攲④姷氖勘皇呛檬勘薄Ｔ趺床拍艹蔀橐幻錾慕處熌?？先要有教育理想。教育因為有了理想而更有目標，因為有了理想而更有理性。這個理想將面臨多重挑戰(zhàn)，甚至還要甘于寂寞，經(jīng)得起誘惑；這個理想也許和將軍無關，只和學術相關；這個理想需要努力學習、勤于實踐，積極投身教學改革，及時更新教育觀念；這個理想需要堅守，不因為物欲橫流而迷失，也不因為難以實現(xiàn)而輕言放棄！

想要挺直脊梁教書，光擁有淵博的知識還不夠，還要具備魅力的人格。孟子曰： “吾善養(yǎng)吾浩然之氣也?！蹦俏覀冇謶B(yǎng)怎樣的氣，鑄造怎樣的'人格呢？ 吳老師在書中數(shù)次強調(diào)了這點。他將自己的精辟論點以一種獨特的方式向讀者詮釋著。如他在《我不喜歡你的世故》中這樣描述，“我們可以容忍青年的幼稚，但是我估計沒有人會喜歡一個青年的滑頭。一個人在青年時代，他的骨頭要是出問題的話，他很可能一生都站不直！”他還在另一篇文章中強調(diào)，“人沒有信仰，是很可悲的；而人的信仰如果是假的，則很可怕！”我對作者的敬意常常緣起瞬間，思緒就在那無血無肉但精神靈動的字里行間中穿行。吳老師在書中更是毫不避諱地談到了他和家長關系的處理，這也給那些在這方面感到迷茫和彷徨的同行們指明了方向。

那個可怕的年代留給了吳老師太多的思索，他對于生命的感悟似乎比別人更深。他在文中這樣預言：人文教育缺失，必將會有報應。不幸的是，他的很多預言都已被無情地證實了！就說現(xiàn)今吧，踐踏人的尊嚴，踐踏人的生命現(xiàn)象依然廣為存在。醫(yī)院沒有保證金不替病人醫(yī)治，雖然他們的門廳里有巨幅金字的“救死扶傷，發(fā)揚革命的人道主義”屏風，藥商在電視上大做廣告，大發(fā)橫財，而城市低收入者和農(nóng)民根本買不起藥，穿白衣的不一定是天使！溫州特大動車事故中，那些被踐踏的祭祀菊花！生命是我們最大的財富，教育學生敬重和珍視生命是我們不可推卸的責任。就讓改變從我們這里開始吧！活著才是幸福的源頭。只有活著，才能展現(xiàn)生命的寬度；只有活著，才能展示人生的風采；只有活著，才有一切可能；只有活著，才有一切希望。無論人生多么漫長，無論生活多么艱難，無論遇到多少挫折，都請記住――珍視生命！

我常常這樣想，一個民族的崛起是離不開那些思想先知們的。因為有了他們的呼喚，麻木的人民才逐漸蘇醒。我們是一個歷史悠久的民族，我們這個民族中從來也不缺少這樣的英雄。吳非老師聰敏地洞察到了一些社會問題，并且智慧地運用他生花的妙筆大膽揭露和批判。在他的這本書中，我多次讀出了他的民族憂患意識，一次次為他高度的社會責任感而動情。他這種宛如斗士般的文人精神必將溫潤很多讀者的心靈，在許多人的心里播撒下一顆顆正義的種子。

一本好書讀完后能讓人神清氣爽，獲益獲智，而吳非老師的這本《不跪著教書》具備這種功效！

不跪著教書讀后感【篇3】

長期以來，我心中有一種根深蒂固的觀念：教學過程就是獲取知識的過程，教學的目的是讓學生獲得知識，獲得得越多越好?！坝洃洠３?，再現(xiàn)”成了我們一貫遵守的教學法則，孩子們的頭腦中積累了許多的詞匯，卻很難變成自己的思想輸出去，那些詞匯僵化得如同一潭死水。學生所獲得的知識并沒有成為掌握新知識的手段或思考的工具。

作為一個老師，應當善于在兒童面前打開通往周圍世界的窗口，引導學生把自己的真實思想用合適的詞匯表達出來，體味思維的快樂，享受創(chuàng)造的幸福，把知識變成思考的工具和手段。

我們雖然把自己的孩子培養(yǎng)成領袖或**作為一種奢望，但是我們是否想過，在我們***戒律式的言語總告自己的孩子的時候，還有一種更健康的教育方式，那就是——用勇氣和堅強塑造孩子的心靈。想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果一個老師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？

因此，教育必須有鐵老師，才能鍛造出藍天翱翔的雄鷹。

不跪著教書讀后感【篇4】

老實說，當我想讀這本書時，我被它的書名吸引住了。一看到書名，我就納悶：為什么叫跪著教書？

怎樣做到不跪著教書？應該怎樣教書？帶著這些問題，我開始想讀吳非先生寫的、華東師范大學出版社出版的這本書。

輕輕的打開書扉，慢慢了解到，吳非本名叫王棟生，吳非是筆名，他是江蘇省的特級教師，同時也是著名的雜文作家，他出生于1950年，1968年曾下鄉(xiāng)插隊，1982年春畢業(yè)于南京師大中文系，畢業(yè)后一直在南師附中任教，現(xiàn)已退休。簡單的信息，透露出作者平凡卻優(yōu)秀的人生，懷著景仰、懷著好奇，我認真的閱讀開來。

整本書共分六輯，它們是：《永不調(diào)謝的玫瑰》、《我美麗，因為我在思想》、《愛與敬重的閱讀》、《往高處飛》、《“實話”怎么說》和《在歡樂中沉思》。每一輯都圍繞一個主題，收集的都是他的教育隨筆和他對當代教育現(xiàn)象的一些看法以及對部分教育問題的思索，發(fā)人深省，引人深思！

在閱讀的同時，我常常產(chǎn)生幻覺，仿佛我已經(jīng)成為他的學生，在聽他的教學。他用他那幽默獨特的語言時刻感化我的情緒，點燃我智慧的火花，一次次引領我搏擊思索的浪潮；在閱讀的同時，我常常有一種錯覺，仿佛自己也正處在他那個時代，一同感受著他的感受，一同因為他的發(fā)現(xiàn)而氣憤；在閱讀的同時，我常常有一種錯覺，仿佛自己正在慢慢地“站起來”，正努力朝著他所說的做一個“有思想”的老師……

吳非老師在書的“序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果一個老師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？

”；“一位合格的教師，就是一盞燈，他的光不一定耀眼，但是一定能夠長久地照耀著人生的道路?！?；“我們也許因為軟弱放棄過昨天，但是我們一定要為理想追求而珍惜每一個今天。”這段話發(fā)人深省，由此引出一個話題：

教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？

書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。。作者以幾個時代豐富的教育人生體驗，以一個教師應有的社會責任感審視著當今教育的種種弊端，以一個中國人具有的愛國情懷呼吁每一個教師做一個有思想、有追求，當一盞能夠長久地照耀學生一生道路的明燈！

吳非老師在書中的《我美麗，因為我在思想》一文中提到“語文老師應當是思想者，語文課應當擔負起思想啟蒙的任務”“語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。”學會思考是“師與匠之間的差別”我們要學會思考，思考如何培養(yǎng)出能思考，會創(chuàng)新的學生！同樣我們數(shù)學老師也要教會學生思考，而不能只是教會學生簡單的加減乘除，學生只是學會生搬硬套計算公式。

記得在教學六年級下冊的“稅率”知識時，學生對于“個人所得稅”并不是很快就認知。我用最簡單的例子告訴孩子說：“小怡的爸爸工資收入每個月達到五千多元，按照國家有關規(guī)定，超過3500元部分就要按一定的稅率上交個人所得稅。

”鬼精靈的孩子立馬問：“老師，您要上交個人所得稅嗎？”我說：

“很遺憾，老師的工資還沒有達到3500元。所以沒有資格交個人所得稅呢?！薄袄蠋煟瑸槭裁次覀冏约嘿嵉腻X要上交給國家呢？

”有些孩子開始思考了?！皣颐磕暧糜诳蒲?、教育、衛(wèi)生、公共設施的建設等等的開支，單純靠國家財政一塊來支出的話，國家也會承受不了的。那么這時就讓所有有能力的個人、企業(yè)、集體一起來幫忙……”。

“老師，那些明星的收入都很高，是不是也應該納稅呢？”這段時間孩子們間正好很熱烈的在討論一些“追星”問題。所以他們竟然從數(shù)學課上也想到他們了。

我順勢利導：“當然，每個公民都有依法享受國家的相關福利政策的權利，同樣也有依法納稅的義務。但是，在這些明星群體中，他們有著豐厚的收入，卻還是偷稅漏稅，這些人是行為可以說是可恥的……”。

“對，老師，我上次就在新聞上看到某歌星偷稅漏稅被關起來的消息……”，“老師，我上次也看到一個報道說：某明星結婚的那天，動用了私人飛機，場面甚大，相關新聞報道鋪天蓋地；而當天有個研究藥的科學家發(fā)明了一款新藥，卻沒有人知道……”誰說我們的孩子不會思考，誰說我們的孩子只是死讀書。就看我們當老師的有沒有思考的習慣，有沒有引導孩子思考的習慣。

教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？我認為最重要的方式是認真讀書，不斷讀書，一輩子讀書，從書中獲得教育智慧，讓自己越來越直白地讀書。

在書中，無論是學生還是老師，老師都要堅持閱讀，善于思考?！爸灰x書，什么都好辦”，“要讓自己的學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書”，“學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……

書中的這些話深深地打動了我，使我的心顫抖。作為一名教師，我覺得自己還有很多不足，書讀的太少，思考的深度還很淺。學校開展讀書校園活動，要求孩子每天至少讀書半小時，并要求孩子參加讀書考試。為了讓老師多讀書、讀好書，學校不僅充實了學校圖書館，還把書寄給了每一位老師。

但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。后來，我問自己：你有一桶水，甚至是源源不斷的水，給學生們一杯水嗎？

尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時反思”，對教學中和班級管理中出現(xiàn)的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。想想你自己。有時我常常意識到問題的存在，但如果不及時反思，時間一過，我就會忘記。有時，我們責怪父母沒有引導孩子多讀書。他們說，一個從不讀書的父母怎么能要求他的孩子好好讀書。

那么我們也應該反省自己：一個不能靜下心來學習的老師，怎么能要求學生好好學習呢？現(xiàn)在我告訴自己“思考也會成為一種習慣”，長期的缺乏思考教師就會成為教書的機器；同樣，一個養(yǎng)成了閱讀***老師一定會潛移默化地影響著她的學生。

教師讀書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。

教師是天生的職業(yè)學習者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書！

“真的教師、不會因為社會寡廉鮮恥就放棄高貴的夢想，同樣，也不會因為社會性的反智行為而喪失理性判斷。教師有獨立人格和職業(yè)精神，學生跟隨他們學習，才能有真正意義上的生命教育?！?；“一位教師，只有不斷地進德修業(yè)，把自己的工作和學生的成長結合起來，讓自己成為學生的表率，才能得到學生的敬重，才能讓學生成為真正的人。

”讀到這里，我想，要想做到“不跪著教書”，教師的人品應站著。教師要遠離權力，與父母保持適當距離，遠離庸俗和惡習，自覺抵制社會上的不良傾向，保持人格的純潔。

都說“老師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！薄敖處熓侨祟愳`魂的工程師?！薄袄蠋熓窍灎T，燃燒了自己，照亮了別人。

”“春蟬到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”……不知什么時候，這些美好的形容詞變味了。社會因為個別老師的“有償家教”“接受請吃”等不良行為改變了對老師的看法；而當今社會的物欲橫流、個別職業(yè)的金錢膨脹又讓老師的心態(tài)開始不平衡。其實，我想，老師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造、冶煉；教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。

老師先要有教育理想。教育有理想就更客觀，有理想就更理性。這個理想將面臨多重挑戰(zhàn)，甚至還要甘于寂寞，經(jīng)得起**；這個理想也許和將軍無關，只和學術相關；這個理想需要努力學習、勤于實踐，積極投身教學改革，及時更新教育觀念；這個理想需要堅守，不因為物欲橫流而迷失，也不因為難以實現(xiàn)而輕言放棄！

我們要做一名正直的教師，利用一切可以利用的時間和精力不斷學習，使我們的思想深邃，追求高、深、智。要時時了解學生、關心學生，給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的；對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學生才可能成為站直了的人。

我們的教師生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就有價值了，人生就有意義了。

不跪著教書讀后感【篇5】

這是吳非老師的一本著作，看到書名《不跪著教書》時，心怦然而動，為什么說不跪著教書？不跪著教書是什么意思？等等，這些疑慮都卡在我心里了。如果你想知道答案，繼續(xù)讀下去！

現(xiàn)在我終于把這本書讀完了。

這本書一共分為六輯：永不凋謝的玫瑰、我美麗，因為我在思想、愛與敬重的閱讀、往高處飛、“實話”怎么說？和在歡樂中沉思。

雖說是六輯，但是我認為有一個總的理念就是無論是校長，還是教師、學生都應該具有審辯式思維，遇事要先思考，再去做。

書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師在“序”中說的：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。

如果一個老師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”這話發(fā)人深省。

作為教師，我們不是神，也不是偉大的蠟燭或園丁。我們應該是和學生一起成長的朋友，也是生活中相互影響的伙伴，所以我們應該首先把自己放在正確的位置，然后努力處理好與學生的這種平等關系。吳非先生認為，評價一個教師的工作，簡單地說，有三句話：

讓學生喜歡你的課，讓學生喜歡你教的科目，讓學生擁有終身學習的知識。就這幾點做起來很難，但是如果我們多讀書，不讓自己“文化貧血”，應該是可以做到的。

讀了這本書，最大的感觸是我不應該跪著教書，我應該做一個站著的老師，用所有可用的時間和精力不斷學習，是我的思想深邃，追求崇高和智慧，勇于創(chuàng)新和挑戰(zhàn)。同時，也要讓學生不斷發(fā)現(xiàn)人性之美，做到誠實、真誠、寬容、體貼，對生活充滿熱情和希望！

活著讀書筆記通用

你是否正在為寫作品讀后感頭疼？放假的時候拜讀了作品，心里產(chǎn)生了許多不一樣的感觸。需要寫一篇讀后感好好的做當下心得感悟的記錄了，請閱讀由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你編輯的“活著讀書筆記”。

活著讀書筆記 篇1

這就是中國典型的農(nóng)民一生的縮影，他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭、饑荒、天災、人禍，無數(shù)我們這代人看來無法承受的痛苦。直到親人一個個都離開福貴而去，他還堅強的活著，不為什么，只為活著。福貴的一生，起初一切安然，后來卻陷入墨水一般濃稠的黑暗里，每次都像是有了希望，卻又會轉瞬即逝。兒子的死、女兒的難產(chǎn)、妻子的疾病、女婿的意外、外孫的離世，他一一經(jīng)歷了最親近的人的離去，最后老人便只能獨自生活了十幾年，直到他與游客訴說了他的故事，沒有抱怨，沒有憤恨，卻只是娓娓道來，淡然，平和。他接受了上天的給予他的一切，痛苦和快樂。依然平靜的活著。

不能不說讀這部小說實在是一個歷練，作者冷酷的文字卻勾畫出一幅史詩般的畫面，我的腦海里一直在放電影，好像是無聲的，卻又好像是直接將字幕打在你的心里。可以說，福貴這一生經(jīng)歷的任何一次小小的苦難要是放在我身上我都會覺得天塌下來一般，簡直是無法承受。

但是人家依然活著，最終成為了一個飽經(jīng)風霜卻安靜平和的'老者，要問他為什么能這么堅強，我估計他也不會知道，也從來沒有想過。中國幾千年來千千萬萬的窮苦大眾就是這么活的，只要有飯吃，全家人天天在一起，皇帝不征兵，地主不敲詐，對于他們來說就是天大的幸福，自己眼中老婆總是最好的老婆，兒女總是最好的兒女，簡簡單單的就這么一輩子。

這使我想起了人類生存的目的，從本質(zhì)上講，20世紀之前的中國農(nóng)民生存狀態(tài)就幾乎是生命本質(zhì)的狀態(tài)，和其他動物一樣，生存和繁衍，可以說是處于和大自然和諧共存的一種狀態(tài)下。但是后來我們改造自然越來越多，創(chuàng)造出巨大的財富，豐富了我們的生活，卻打破了人類和自然的平衡。其實我在想：我們犧牲自然創(chuàng)造這么多的物質(zhì)財富真正有意義嗎？我們變得比以前更快樂了嗎？我們的道德水準，思想水平，文明程度提高了嗎？

其實自然如果要毀滅人類很簡單很簡單，人類能存在于地球上繁衍進化十幾萬年就是一個各方面的一個巧合，只要當時生命創(chuàng)造時的任何一個條件改變一點點，我們就不會存在。也許在我們之前，世界上存在過很多文明，只是最后都毀滅了，所以我們不知道。也許別人早就進化出了更高的文明，有著更先進的科學技術，我們也不知道。

在宇宙的時間軸上，我們的公元紀年就是一個點，沒有時間上的意義。也許多少年后，大自然只要動用一根寒毛就能將整個人類文明徹底顛覆，而我們將無能為力，甚至事先不能得到任何警告，后來也不會有人知道我們曾經(jīng)來過這片土地，也創(chuàng)造過如此的繁華。我不禁又想起了克拉克《與拉瑪相會》那本書，說真的，大家不知道拉瑪是什么，從哪兒來，來太陽系干什么，又將要去哪里。她有著自己的規(guī)律，只是我們不知道。

人類可以登錄她，可以研究她，窺探她，她是她始終按照自己的路線在走。而人類就是完全的一個客觀存在，對她毫無影響，只要你不以卵擊石，她不會傷害你，但是如果你擋在了她的路上，她也會毫無顧忌冷漠為什么，因為她根本看不到你。自然也是這樣，我相信宇宙也是這樣，也許宇宙的終極奧義就是沒有規(guī)律，現(xiàn)在所有的規(guī)律都是巧合罷了。當人類興奮的發(fā)現(xiàn)規(guī)律以為自己能改造世界時，其實只是自己臆想出來的。劉慈欣也在《三體》中感嘆過：也許物理學原本就沒有存在過。

扯遠了，回到地球，回到我們自身，既然你不知道宇宙的規(guī)律是什么，人類為什么存在，世界上為何有了自己，就不用想那么多，只要活下去就好，過完自己的一生，你首先是為自己活著，為活著而活著。只要生命里有那么幾個令你幸福感動的瞬間，我想也就不虛度此身了。就像福貴從軍隊中逃出來第一次見到親人，就像全家在喝的快死的時候吃上一碗小米粥，就像兒子跑步跑了第一名，就像女兒出嫁，就像女兒女婿回家來和老兩口其樂融融的吃飯喝酒，我想正是有了這些瞬間，老福貴在老的時候才能那么安靜平和，因為他知道，自己的一生已經(jīng)足夠了。

活著讀書筆記 篇2

《活著》

我前兩天把余華的《活著》又看了一遍，心中有些許沉重與哀傷。隨著閱讀的深入，我逐漸明白了生活的意義。生活是一件很快樂的事，但生活是一件很困難的事。

**以作者的親身經(jīng)歷為創(chuàng)作源泉，通過對福貴世家風風雨雨的書寫，展現(xiàn)了中國解放前后的社會面貌和人民生活狀況。**主人公福貴出生在一個地主家庭。他過著幸福的生活。后來嗜賭成性，敗光了家產(chǎn)，過得窮困潦倒。

就是在這一階段，富貴的家人相繼離去，他漸漸體悟了活著的真諦。在整篇文章中，福貴是一個幸運而孤獨的人。他在殘酷的戰(zhàn)爭中挺過槍林彈雨，戰(zhàn)勝了嚴寒和大雪，成功回國。在槍殺地主時，龍二成了替死鬼，福貴的命又保住了。

他經(jīng)歷了中國最困難的時期，仍然樂觀。可他的家人卻一個個離開了他，留他一人獨活，他是如此孤獨。

福貴的妻子家珍是賢淑妻子的代表。她出身于一個大家庭，一輩子都很勤奮、真誠。她樸素樸素，只有她丈夫才能跟著她。她和福貴一起受苦，但從不抱怨生活的艱辛。她總是堅強地活著。兒子死后，家珍奄奄一息，似乎離開了這個充滿苦難的世界。但突然有一天，他拉著福貴說我想好好生活，我想一輩子看著你。

她沒有被殘酷的生活和嚴重的疾病打敗，選擇堅強地生活。即使病情一點一點惡化，一個人的身體狀況也不如一天。

福貴的一對兒女，鳳霞和有慶是我非常心疼的**人物。他們總是那么地懂事，那么地善良。福貴曾因缺錢讀書而把鳳霞賣給別人。

但鳳霞從不怨恨父親。母親生病后，她幫助父親養(yǎng)家糊口。

看到**里的有慶，我仿佛看到了自己的弟弟，對他充滿憐惜，他是那么的懂事那么的可愛，卻因為自己獻愛心而死，醫(yī)生毫不顧忌的抽取有慶的血，完全不考慮他的身體狀況，他還是個孩子。讀到那里我淚如雨下，難道縣長夫人金貴，有慶就活該為了她而死嗎？人類社會所形成的尊卑便在那一刻顯示得淋漓盡致。

噩夢總是不間歇的到來，在鳳霞嫁了好人家，在一家人其樂融融，幸福美滿引得鄰里爭相羨慕的時候，鳳霞難產(chǎn)死了。鳳霞分娩去世后，二喜日夜辛辛苦苦照顧苦根。我能從樸素的語言中感受到父親對孩子的深深愛。不管他受了多大的痛苦，只要孩子安全，就值得。噩夢一直在繼續(xù)，活著總是那么的艱難。

二喜在一次建筑事故中喪生。他死前最后一根苦根響徹天空。也許活著就是讓有關的人過上好日子。

我以為所有的噩夢到此結束了，苦根會和姥爺相依為命的生活下去，幸福的的活著。故事的結局總是出人意料的。福貴煮黃豆給苦根改善飲食，但苦根因吃得太多而死。生活在那個貧窮落后的時代是多么困難??！

生活著便是更加難行的事。我一直在想苦根病了。福貴可以送苦根去醫(yī)院。他沒有，因為他對醫(yī)院很膽小。

那里有他太多痛徹心扉的回憶，兒子，女兒，女婿皆在醫(yī)院喪生。他怕苦根再也回不來了，這種做法在一定程度上促成了苦根的死亡。

整篇**以作者和福貴談話，福貴回憶過往的形式展開，從福貴與作者的言談中，我們可以察覺到隨著家人的離世，福貴對生與死的淡然，更讓我們更能深深地體悟到，那個年代里，活著是一件極幸福的事情，而活著亦是一件極艱難的事情。對于讀者來說，我們應該珍惜現(xiàn)在，把握現(xiàn)在，享受美好時光。因為我們永遠不知道哪個意外或未來會是第一位的。

活著讀書筆記 篇3

作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。

福貴，這個曾經(jīng)風光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟，也許那并不算遲?？啥蜻\的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命，毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去，傷痛還未平復，與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后，連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌，只剩下他一個人孤獨地活著。

福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。

正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外。如果仔細分析，就會發(fā)現(xiàn)在1995年前后，也就是在那篇《活著》的創(chuàng)作前期，余華的文學創(chuàng)作進入了一個很微妙的時期。

那么我們再把目光轉回到1995年，就會發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實主義文學和先鋒小說特征的作品，就是那篇轟動一時的《活著》。這樣說來，《活著》應該是余華創(chuàng)作的一個過渡。

從這個角度說，《活著》是作者在自己進行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活著》不是一部在構思完全成熟后才開始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個開頭。

作者在將這個作品雕琢之前，可能稱不上是在創(chuàng)作。在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習慣而已?！痘钪肥且黄陔S意中完成的小說，對于讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運氣。

《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的'故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學追問。

他就象一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結局：人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。

實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現(xiàn)實主義做口號的現(xiàn)實主義其實是最不敢面對現(xiàn)實的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了?！痘钪返膫ゴ蟾锌赡芮∏≡从谶@里。

也正因如此，《活著》就明確了一個內(nèi)容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質(zhì)上其實是一種靜止的狀態(tài)。

余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍业?，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味“活著”是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊與平庸。

活著讀書筆記 篇4

那一天，下班路上，我看到一輛很奇特的車，第一次看到。一輛車，構架并不復雜，車身就像傾斜了十五度的夜里路邊的鐵板魷魚車，已經(jīng)記不清下面的輪子是什么樣的，因為我所有的注意力都集中在了為何沒看到駕駛員。那輛車似乎沒有人駕駛，我沒看到任何人影，卻可以聽到語音導航。能看到的還有簡易車頂下面的一排不認識的儀器，其中有一個像探照燈。那輛車就那樣，緩緩的靠著路邊向前行駛。好奇促使我走近，與那輛車并行時，我轉頭看了一眼，只是一眼我就轉回頭，停了下來，看著那輛車繼續(xù)緩緩向前行駛，這個時候我才注意到車的后面寫著“助殘車0001”。是的，那一眼，我看清了，車的平板上躺著一個人，一位老者，身上蓋著白色的覆蓋物。他躺著，面前有一面鏡子，鏡子是固定在頂板上的`。我想這面鏡子可能不是一面普通的鏡子，因為直覺告訴我，躺著的這位老人似乎只有眼珠子可以動……

幸福是什么？答案應該也是多種多樣的。生下來就注定有一天死亡，那怎么活才算沒白活？人間那么多痛苦，富貴是怎么一路走下來的？

“人生最大的智慧，就是享受當前的時刻并使它成為生命里永恒的目標，因為只有當前的這一刻才是唯一且真實的，其余的一切只是我們的想法和思緒罷了；不過我們一樣也可以把這類做法看作最大的愚蠢，因為在隨后的時刻發(fā)生的，會像上一刻那般夢一樣消失得蹤影全無，不復存在，這類東西永不值得用心地奮力爭取。

唯有不斷消失的現(xiàn)時才是我們生存的基點，此外沒有其他。實質(zhì)上，我們的生存形式就是連續(xù)不斷的運動，那種朝思暮想的安寧基本上是不可能的。人類的生存就像一個跑下山坡的人，若想停下腳步就肯定會摔倒，唯有接著奔跑才能找到平衡以便穩(wěn)住身體；或者好比在手指上掌握平衡的木桿；再不就像行星，假如停止向前運行，就會撞到太陽。所以生存的根本特征就是運動不止。

在這樣一個沒有固定性的世界里，保持不變的狀態(tài)是沒法實現(xiàn)的，所有的一切都在變化與循環(huán)著。人人都在匆匆前行與奔馳，好比不斷前行、做出很多動作以保證身體平衡的走鋼絲的人——這樣的世界，幸福無從談起?！?/p>

這一段文字摘自摘自叔本華的文章《允許自己虛度時光》。

友人說:“簡單就是快樂”，書里說“大多數(shù)凡人的苦惱都屬于庸人自擾”，也有人告訴我“沒有苦怎么知道什么是甜”，都很有道理。我一直最敬佩的是無私的科學家與醫(yī)生，因為他們?yōu)檫@個世界做出了貢獻。我一直覺得，一個人來這凡間走一趟，多多少少要留下點什么東西，為美好做出點貢獻。《活著》，我先是看了電影，然后讀完的書。人世間的痛苦太多了，有一樣的，相似的，奇怪的，而相對而言的人就顯得那么渺小，越來越多的人患上了心理疾病。富貴真的是太皮實了，一個人埋了那么多親人，人又是多么的堅強！他的出現(xiàn)讓很多個像我一樣的人看到了人的韌性有多么強。我們的小平同志，企業(yè)家褚時健等很多偉大或平凡的人，告訴我們一個道理——信念不倒，精神不滅，活著就是希望。別想那么多，大多數(shù)時候想了也沒用，開心就笑，傷心找個角落就哭，哭完了接著走。也許，某個角落，恰好也有一個“富貴”，當他看到書里的富貴，他決定好好活著。

活著讀書筆記 篇5

早晨泡在圖書館看完了余華的《活著》。我也不知道該怎樣去點評福貴這個人，說他悲劇，他卻渡過了更為悠長而黑喑的一夜，開朗而頑強地活著;說他好運，他又親自安葬了自身全部的家人，只剩一頭比他年齡還大的病牛陪著我。實際上，福貴的人生道路意味著了哪個時期絕大多數(shù)我們中國人的命途：從作為大地主的喧囂到敗家女后遭被壓迫;從被迫使去戰(zhàn)斗到碰到中國人民解放軍回家了團圓;經(jīng)歷了人民公社化健身運動、大煉鋼鐵

書里有很多有目共睹的地區(qū)，但如今一直回旋在我腦子里的是福貴的孩子有慶給鎮(zhèn)委書記的閨女捐血時被活生生抽死的情景。我好像見到有慶嘴唇發(fā)烏，臉色蒼白地細語著頭昏，我好像觸碰到他要想抽出來那被醫(yī)生死死的握緊的都是骨骼的手。我好像就在那般一個情景中，要想上來幫一把有慶，卻被哪些阻攔著，只有眼巴巴看見，心發(fā)憷。實際上有慶是否意味著著那時候要想解救我國的有識之士呢，她們一腔熱血被時代活生生排干，變成有權利階層的特色美食。

界面一轉，是老年人福貴和他的惠州房產(chǎn)網(wǎng)福貴。我看到2個福貴一樣烏黑的背脊在余輝中發(fā)亮，聽見老年人用混濁的聲線在寬闊的原野間傳來：青少年去流蕩，中老年想掘藏，老年人做僧人。一本書以老年人的描述主導，創(chuàng)作者與我全是旁聽者，坐著中午的山上上，聽老年人默默地歷數(shù)。如同創(chuàng)作者常說，非常少有些人能那么詳盡地敘述自身的一生，我覺得這大約是由于福貴這半輩子都用在懷戀過去了，一個人守著七個人的人生道路，持續(xù)在腦子里播映，不管大小。如同書里有那樣一個情節(jié)，老年人福貴責怪惠州房產(chǎn)網(wǎng)福貴道：今日有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你嘞，因為你年齡大了，也就不用說出去羞你呢。我疑惑，本來這兒就僅有一人一牛，哪里來的那么多姓名?福貴得意地表述說，：假如它(牛)了解僅有它在耕種，便會懶惰的。呵，多么的趣味而憂愁的界面，實際上福貴和他的牛一樣，她們都幻想著自身的家人仍在，因此 從不曾忘掉。

小故事的最終，傍晚已經(jīng)稍縱即逝，夜晚天降了。我看到寬闊的農(nóng)田坦露著牢固的胸口，那就是招喚的姿勢，如同女性招喚著他們的子女，農(nóng)田招喚著夜晚到來。我很長時間滯留在小故事中，眼下一會兒是少年時專橫跋扈的公子哥福貴，一會兒是得了軟骨癥不可以干活兒而抽泣的家珍，一會兒也是餓的撐死了的苦根。我好像是要想忍住不哭的，但卻又感覺連福貴自身都從沒抽泣過，我又在這兒流著誰的眼淚呢?

原先，《活著》就是最好是的好運，也是較大的膽量。

《活著》讀書筆記10篇

幼兒教師教育網(wǎng)內(nèi)容專輯推薦：“活著讀書筆記”，敬請瀏覽。

古語言：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。而好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記，那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？下面，我們?yōu)槟阃扑]了《活著》讀書筆記，相信會對你有所幫助！

《活著》讀書筆記(篇1)

看完了這本小說，被老年福貴的豁達所感動，他經(jīng)歷了多少的事才能說出那一個下午的故事？

還有一種感覺，小說里的第一人稱，那個“鄉(xiāng)間收集民間歌謠”的小伙，一整個下午傾聽福貴的故事。我怎么覺得他身上有我的人格，局外人。我們都是別人故事的旁觀者，他可以一個下午聽完福貴大半輩子的故事，我可以一個小時20分看完這本小說，再花同樣的時間寫“書評”（我的寫作能力肯定是寫不出書評的，雖然是同樣的時間，可看小說是全神貫注地，寫感受時卻是翻翻書，整理書庫）。這本書給我的感受跟那本《斯通納》很像，可兩本小說的主角的從小到大的家境是相反的。福貴從少爺變成窮人，被拉入伍，親人都先他而去，都由他埋葬。而斯通納從泥土的鄉(xiāng)村里出來到大學里當教授（助理教授),有一個情人，從貧窮到中產(chǎn)，他得癌癥去世。

這兩本書看起來是截然不同的，但兩本書的時間段都是從青年到暮年。當然除此之外沒有什么特別的共同點，可我覺得兩個人都夠復雜，福貴是經(jīng)歷復雜，而斯通納（斯通納這個人復雜嗎？）我竟拿不出一段話來形容他的復雜。

《活著》讀書筆記(篇2)

利用了一周睡前的時間又重讀了一遍余華老師的《活著》，余華老師用他哲學的思考為我們勾畫出了血肉豐盈的福貴，艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那悲劇的命運向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。

年輕時的福貴是紈绔、不羈公子哥兒，從家財萬貫到輸光所有的家產(chǎn)，到送走了身邊一個又一個親人，孤苦的走完一生的他，艱難的選擇著“活著”，做一個繼續(xù)與命運抗爭的頑強的人。

文章最后，寫到了福貴老人與老耕?！案ＹF”相依生活。從此，兩個在屬于他們的土地上繼續(xù)耕耘，全書的境界也在這微妙的刻畫中得到進一步升華，在給了人們更多思考空間的同時，更深層次揭示了活著的本質(zhì)意義，也暗示了人生在經(jīng)歷困苦艱辛，嘗遍了所有的酸甜苦辣之后終將歸于平靜，就像暴風在洶涌過后終會變平靜而祥和。

初次讀完福貴的故事時感覺他是平庸的更許是悲慘的，待重讀之時細細體味，其實他不平庸，因為他承受住了所有難以忍受的苦難，他還有強烈的活著的信念，他有著一股子與命運抗爭不屈的精神。他是一個平凡的人，但他是擁有平凡中的偉大，他所承受的一切鑄就了他的偉大，他的堅忍與抗爭升華了他的價值，活著，就是他對命運抗爭取得勝利的最好證明。

其實，生活，就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會成長為一個希望，它們就是鞭笞我們的動力，不管身上承受著什么，不管肩上負載著什么，需要在最低谷的時候去抓住每一個讓自己成長的機會，讓自己不斷進步，不斷堅強，變成一個有經(jīng)歷、有故事的人。

一本好書像是擁有魔法的仙女，她輕輕揮動仙棒，就能讓你心中充滿了激情，久久回蕩，而后留下一種深深的感動，或喜或悲。一本好書他能賦予你力量，或影響人生路，或改變價值觀……而《活著》就是這樣的一本好書。這幾天我讀了余華的《活著》，真是受益匪淺啊。

《活著》讀書筆記(篇3)

“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不上來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難。無聊。和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。

福貴，這個曾經(jīng)風光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟，也許那并不算遲。可厄運的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命，毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去，傷痛還未平復，與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后，連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌，只剩下他一個人孤獨地活著。

福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。

記得有那樣一句話：生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么。

《活著》讀書筆記(篇4)

最近讀余華的小說《活著》，驀然間如沐浴了神奇的佛光般，混沌的心頓時開竅了。

還記得曾經(jīng)年少時，初入社會，茫然無知，帶著幾分“為賦新詞強說愁”的憂郁，我如作繭自縛般，不停地追問自己：人為什么而活著?是為了快樂嗎?可是什么才是真正的快樂?是為了實現(xiàn)人生的價值嗎?但怎樣的人生才算是有價值的?一遍遍地追問自己，一遍遍地獲得答案，可轉眼間又一遍遍地否定，然后，又開始了追問、尋找答案、否定的循環(huán)。我就如同無頭的蒼蠅般，在思維的怪圈里找不出合理的出口。于是，煩惱便在心中郁結，痛苦也隨之纏繞。

爾后，隨著年齡的增長，隨著閱歷的加深，繁瑣的工作、平淡的生活讓我習慣，也似乎讓我麻木了。我漸漸地淡漠了對生命的思考，不再追問自己“人為什么而活著”了。不知不覺間，我終于走出了思維的煩惱，走出了少女的憂傷。

人為什么而活著?這個讓我曾經(jīng)為之煩惱，甚至為之瘋狂的問題，不再纏繞著我的心靈，原來是被我深深地埋藏了。這次閱讀《活著》，被埋藏在心底已久的困惑被再次翻新出來?？上驳氖?，盡管困惑被翻新出來，卻沒有將往日那種被纏繞、被折磨的心靈之痛一同帶出。

我徹底地醒悟了。其實，人活著，不是為了追求快樂，也不是為了實現(xiàn)價值?；钪褪且驗榛钪?，僅此而已。就如小說《活著》中的福貴，曾經(jīng)富貴一時，又將家底敗盡，經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的慌亂，也眼睜睜地看著親人一個個離自己而去。如此跌宕與慘痛的人生，福貴既沒有表現(xiàn)出過分夸張的悲痛，也沒有過分的樂觀?；钪褪菫榱嘶钪谋旧?。

福貴敘述自己故事，如同在講述別人的故事。余華用平實的語言敘述著福貴的敘述。偶爾也來幾分幽默，冷冷的，讓人想笑卻也只是嘴角微微揚起而已。小說的結尾，老人福貴牽著一頭也叫“福貴”的老牛，走在鄉(xiāng)村泥濘的小路上，生活依然繼續(xù)。

不要再問活著是為什么，活著，就是因為活著。拋開曾經(jīng)的煩惱，不再糾纏自己的心靈，好好地活著。

《活著》讀書筆記(篇5)

《活著》在“我”與福貴的交談中展開。福貴，一個看似普通的老人耐心地向“我”講述了他的一生。在他平緩的語調(diào)下他坎坷的一生卻如涓涓細流平緩得流入讀者的心坎。

作為地主的兒子，年輕的福貴沒有爭氣敗了家，從此，他拖妻帶女開始了他曲折的一生。他曾被抓去當兵，差點死于槍炮下；后來經(jīng)歷了大躍進、人民公社化運動等歷史大事件，歷經(jīng)千辛萬苦卻不得不目送自己的親人一個個先于自己死去。經(jīng)歷了無數(shù)的生離死別，福貴依舊樂觀的活著，甚至平淡無奇地向“我”述說他的一生。

“人們將生命中的錯誤聚集到一起，創(chuàng)造出一個惡魔，叫命運?！薄痘钪纷屛宜伎济\為何可以這樣百般折磨一個人，讓他一下子從富貴的殿堂跌到一貧如洗的潦倒境地；讓他一下子從幸福美滿的天堂墜入孤獨一人的地獄。但是，更多的是讓我思考在絕境中人對生的渴望有多么強烈；更多的是讓我領悟到歷經(jīng)萬難后看淡一切的從容。

沒有人知道明天是什么樣子，究竟是陰霾密布還是陽光燦爛？但那并不重要，重要的是明天之后還有明天，只要生命沒有結束，永遠有下一個明天，永遠可以希望著下一刻就是我們想要的幸福。

真正點亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。

我們懷著美好的希望，勇敢地走著，跌倒了再爬起，失敗了就再努力，永遠相信明天會更好，永遠相信不管自己再平凡，都會擁有屬于自己的幸福，這才是平凡人生中最燦爛的風景。

《活著》讀書筆記(篇6)

第一次接觸到余華的這本書是在我的高中時期。

那年，我在念高一，出于完成任務為目的的我，選擇買了這本書。本想著買完之后就擺在書櫥里,再也不動了的?？烧l知，語文老師讓全班買書的原因竟是為了上他那在語文課開設的一周一節(jié)的“閱讀課”。

沒轍，縱使再沒有興致，我也得鐵著臉打開這本名為《活著》的書?；蛟S是因為這本書的書名太過沉重，一時間，書中的主旨基本被我猜的差不多了，而當我發(fā)現(xiàn)這點時，我已經(jīng)讀完了。

“真沒想到啊，我竟然花了兩個周的時間斷斷續(xù)續(xù)地把它讀完了”，我合上了書，內(nèi)心這樣想著。對于一個不愛讀書的人，余華的這部作品可謂是十分對我的胃口。利用細膩的文字將主角富貴的內(nèi)心價值觀的轉變靈活的奉獻給了讀者，并憑借強勁的敘事手法將一個個連續(xù)的事件串聯(lián)起來，一來能使讀者感受到身臨其境的體驗;二來能更直觀的從中看出富貴的成長。一個出身富裕家庭的少爺，從小就不知疾苦，因為衣食無憂而感到無聊的他，想到去去找找樂子，起初開銷并不多，直到他接觸了，沒出幾個月，他就把家產(chǎn)給全部敗光了。他也因此失去了地主的身份，轉而變成了一個貧苦的農(nóng)民。

貧苦的農(nóng)民生活使得他第一次領悟到了“活著”這個概念，可生活并沒有就這么放過他。隨著國民黨軍隊的強制征兵，富貴被迫去往了戰(zhàn)場，在那里，他結識了一些過命的兄弟，戰(zhàn)場的惡劣環(huán)境，連食物都成問題的困境，讓他不由自主的想到家人，他想“活著”，他想活著見到他的家人，他想念在農(nóng)村耕作的“苦日子”。就這樣，不知怎得，應該說是上天愛愚弄人么。因為意外被拉去戰(zhàn)場的他，竟然活著迎來了解放，在黨領導軍隊的迎接幫助下，終于回到了家鄉(xiāng)。

望著妻子的笑容，聾啞的長女，陌生的次子和母親的墳墓，富貴又一次悟出人生道理，他摟著全家老小，說著：“活著就好，活著就好”。

然而他的不幸還沒有結束，兒子的意外死亡，女兒的難產(chǎn)致死，女婿的事故死亡，妻子的安然病逝，外甥的意外去世……身邊的人就這么一個個從富貴的身邊消失。

他的身邊誰都不剩了，他沒有親人了。

他就這樣一個人活到了耕不動地的年紀，買了一頭跟他一樣要壽終正寢的老牛，名字也叫“富貴”。就這樣，一人一牛，兩個富貴就這樣走在夕陽下，走在鄉(xiāng)間的小的路上，每當人們看到他們時，都會自嘲一句：“喝!這兩個的?！?/p>

不過即使每天在富貴耳邊嘟囔個上百次又有什么用呢，因為經(jīng)歷了這么多的富貴，心里比誰都清楚，他最擅長的事呀，就是“活著”。

《活著》讀書筆記(篇7)

半夜蚊子咬醒，怎么也睡不下，打開看見已經(jīng)買了這本書，早有耳聞但一直沒有看過，就當消磨時間看看。

看的時候有很多很多很多話想說，可是看完之后又感覺什么都說不出來了，就融匯成一個字：堵。心里堵的慌，每一段劇情，每一個時段，每一篇每一句每一個字，都看的很難受。

從開篇的敗家，到結尾經(jīng)歷完一切之后的放下，誰也不知道富貴是不是真的放下了，哪有什么感同身受，旁人能感受到的遠不及當事人的萬分之一，苦不苦難不難只有他自己能體會。

福貴要是能回到過去，見到以前的自己，一定要抽自己三個大嘴巴，一個為爹娘，一個為家珍，一個為自己！說他很慘，可是又不然，不經(jīng)歷過那些，那富貴或同下一代，還會是這種樣子，總有一代會承受他需要承受的這些東西。

活著，故事里的人都在為活著而活著，可最后都沒有真正的“活著”過，特別是家珍，一想到她就會覺得特別難受，她越是善良通情達理就越讓人心疼，她真的有好好活著嗎，還是從有慶死的那天起，就沒有真正的再“活著”了。福貴能娶到家珍，他說是上輩子當狗吠了一輩子才換來的，那最后他所有的經(jīng)歷，又是造了什么孽才會這樣。

福貴是悲慘的但也是最走運的，余華筆下的故事現(xiàn)實到窒息，又真實到可怕，從第一個文字開始就再也出不來了，前面以“自己”為第一視角來講述自己聽故事，待老人開始講故事之后，又以老人的第一視角來描述所有的故事，讓人能夠更直觀的代入劇情，更深刻的感受故事，真的很厲害。

所以我對于這本書，只敢看一遍，不會敢再去看第二遍。

《活著》讀書筆記(篇8)

“人為什么要活著”這個問題也許很多人都思考過。不一樣的人可能有不一樣的答案。有的人說要為父母、家人而活著;有的人說要尋找真理而活著，就象蘇格拉底以自我的無知之知;有的人說就是為活著而活著。甚至有一位老兄教導我：“人不為己，天誅地滅啊兄弟!”

對于這個問題，愛因斯坦說：“不必深思，只要從日常生活就能夠明白：人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，我們的幸福全部依靠于他們的喜悅和健康;其次是為許多我們所不認識的人，他們的命運經(jīng)過同情的紐帶同我們密切結合在一齊?！蔽覍Υ说睦斫饽軌驓w結為一個字：愛。

讀了公司推薦的稻盛和夫的《人為什么活著》這本書，我感覺稻盛和夫的人生哲學和經(jīng)營哲學給了我很大的啟示。關于人生哲學，稻盛和夫認為人生有一種信仰是一件幸事!信仰是一種強大的力量，使你心存善念，心靈充盈，使你無堅不摧，無往不勝。關于經(jīng)營哲學，稻盛和夫的核心理念是“敬天愛人”，所謂“敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫堅持將正確的事情以正確的方式貫徹到底。

所謂“愛人”，就是“利他”，秉持利他之心而活。稻盛和夫認為，獲取更高的利潤，對于經(jīng)營者而言，對于企業(yè)而言，那是理所當然的，可是，在追求自身利益的同時，還要研究讓自我周圍的厲害關系也獲得幸福，也就是說，商人做生意自我要賺錢，同時買賣對方也要高興，并且與生意有關的周圍所有的人，尤其是企業(yè)員工都要高興，這種所謂各方皆好的和諧經(jīng)營模式，表達了作為稻盛和夫行商的極致，這也是他的企業(yè)獲得永續(xù)的繁榮和持久的成功秘密所在。

我想，盡管我不是稻盛和夫，沒有俯瞰人生的視野和點石成金本領，但我依然能夠找準自我的人生坐標，明確自我所擔當?shù)闹鹘?，尋找通往成功的道路。不僅僅使自我活得幸福和歡樂，更要因為我的存在，使周圍的人感到幸福和歡樂!這也許是稻盛和夫的利他以及愛因斯坦的愛的一點啟示吧。

《活著》讀書筆記(篇9)

書中最后這樣寫到：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！币痪湓?，總結了福貴的一生。

相比于富貴生活的那個年代，我們生活的這個時代是美好的。但是現(xiàn)如今越來越多的年輕人開始玩物喪志、自怨自艾，更有甚者輕易結束了自己的生命，為了愛情，為了面子。每當看到這種新聞時，我啞然并震驚于為何會有人把生命看的如此之輕，你所輕易舍棄的生命，是那醫(yī)院病房里的人不愿放棄的，是那身體有殘疾的人努力爭取的。

有時我也會對平淡的生活感到煩惱，如今我卻懂得，我們所厭倦的恰恰就是富貴窮極一生渴望追求的。誠然，我們?nèi)缃穸荚诨钪?，而每個人卻都不同的活著。有的人泡在煙霧縈繞的網(wǎng)吧中“虛擬”地活著；有的人把課桌當做床糊涂地活著；有的人在費盡心思爭取周圍人的贊許夸獎中“努力”地活著；有的人積極向上樂觀開朗地活著。每個人都有自己的活著的方式，我們不能說哪種方式是錯的。但是，當自己選擇的路走完時，當窮盡一生時，每個人收獲的卻也不盡相同......

我們每個人都在向死而生，我們都知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱痛苦總相伴人生，何必自怨自艾，何不熱熱忱忱地活著。

《活著》讀書筆記(篇10)

我國中華傳統(tǒng)文化源遠流長，由小到大觸碰的中國古典文學經(jīng)典著作許多 ，出色的文學大師亦許多 ，殊不知每讀余華，總使我落淚。他的著作并不是最出色的，確是令人感動不已的。

余華在許多 著作中竭盡了濃郁的感情，既撰寫著痛苦，又撰寫著溫暖，有痛苦的地區(qū)一直有溫暖的存有。他的著作，除開能讓你打動，也有一種能使你砥礪前行的能量，相信它是每一部文學經(jīng)典都暗含的作用。小說集《活著》是以一位全名是福貴的老年人對我開展傾吐的方法回望了他的一輩子，敘述了福貴不但經(jīng)歷過動蕩不安的社會發(fā)展和歷史時間時代的變遷，還經(jīng)歷了與每一個家人、盆友的生死別離，到最終只剩余和我一頭一樣年老的老黃牛日常生活。原文中的痛苦日常生活盡管無所不在，但總體卻構建出一種在大苦大災中相知相惜的溫暖。讓閱讀者覺得既心酸又質(zhì)樸，莫不感動不已。

實際上余華并不是是單純性地撰寫痛苦，只是想根據(jù)痛苦來寫人的本性的心靈美及其主人翁在應對痛苦時勇敢無畏的精神實質(zhì)。在描繪人生道路痛苦的另外，也在勾畫她們?nèi)粘Ｉ畹钠诖蜏嘏@一連串痛苦中的溫暖，更是福貴擊敗痛苦的關鍵精神寄托。這也從另一個層面表明了一種命運無常的痛苦，活著的人活著就需要應對那樣或那般的窘境，一個人更應當持續(xù)保持著昂貴的士氣和積極的心態(tài)。

讀余華的作品，總使我想到魯迅先生。如同魯迅先生所言：真正的勇士，勇于面對蕭條的人生道路，勇于認清淋瀝的血水。盡管她們置身在不一樣的時期，但她們都不謀而合地在著作中關心社會發(fā)展人生道路的動態(tài)性和人生理想，而且都會著作中寄予了真切的憐憫和現(xiàn)實主義情結。余華的小說集給人長久的溫暖，就如夜空的大牌明星，雖然微不足道，常常給人暗夜里產(chǎn)生光亮的期待。此時，痛苦已已不是簡易的肉身能感受到的痛苦，大量的是痛苦中精神世界與運勢抗爭的痛楚與無可奈何，乃至是跨越精神實質(zhì)的痛苦。余華把他的人生目標與期待付諸實踐痛苦撰寫中，根據(jù)寫實性的技巧細膩描繪最底層角色同命運抗爭時呈現(xiàn)出去的人的本性的溫暖，它是他同情全部日常生活在生靈涂炭中的底層人民所磨擦出去的。文本簡易樸素，卻充滿了溫暖與關愛，贖罪與經(jīng)典勵志。閱讀文章他的經(jīng)典小說，宛如造物主般俯瞰著天下蒼生的一切，體會人間冷暖與所有喜怒哀樂，震撼人的本性深處。

每一個人到不一樣環(huán)節(jié)都是閱讀文章不一樣環(huán)節(jié)的文學經(jīng)典，每一部著作的身后除開原有的學術研究，大量的是承重著我國上下五千年的文化底蘊。大家幸運日常生活在那樣一個和平時期，無需備受饑寒，但大家可以根據(jù)一部部文學經(jīng)典，把出色的中華傳統(tǒng)文化世代相傳。

了不起的蓋茨比讀書筆記800字通用

書籍是人類的精神食糧，不可一日無書讀，讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶。閱讀相關作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記。經(jīng)過收集并整理，我們?yōu)槟愠噬狭瞬黄鸬纳w茨比讀書筆記，歡迎學習和參考，希望對你有幫助！

了不起的蓋茨比讀書筆記 篇1

小說采用第一人稱的敘事手法，仿佛書中發(fā)生的一切都是尼克的親身見聞，不加虛飾，令人感到親切可信。尼克和蓋茨比兩人從陌生到認識，感情上既有距離，又有融和，富有多種層次的結合和區(qū)別，寫得脈絡清晰，恰到好處。這種把不同的觀點巧妙地統(tǒng)一在一部小說中，使作品具有深刻的內(nèi)涵和嚴密的結構，正是作者獨特的藝術成就。

作者在敘述中還運用了許多豐富生動的比喻，使人物的感情起伏和場景的變換增添了抒情的色彩。精采的比喻常常被用來渲染夢幻的氣氛，表達精神的空虛。如尼克初次到湯姆家，看到黛茜和她女友貝克坐在沙發(fā)上“活像浮在一個停泊在地面上空的大氣球”，后來才“慢慢地降落地面”。蓋茨比在家里第一次與黛茜重逢時伸手去抓她的手，以一種創(chuàng)造性的熱情投入了他的夢幻?！安粩嗵碇尤~，用飄來的每一根絢麗的羽毛加以綴飾”。這些夢幻是“牢牢地建立在仙女的翅膀上的”。內(nèi)涵深刻的比喻把蓋茨比對“美國夢”的追求描繪得維妙維肖，躍然紙上。

小說還運用了象征的手法來揭示人物內(nèi)心的活動與環(huán)境的冷酷。比如：西卵碼頭盡頭有一盞綠燈，蓋茨比常常在晚上孤獨地望著它，伸開雙手想去擁抱它——那青春和愛情的象征，仿佛是黛茜的化身。小說末了，尼克又想起了蓋茨比信奉這盞綠燈，似乎近在眼前，他幾乎不可能抓不住，實際上卻可望而不可即，他的夢想已經(jīng)遠遠逝去了。又如書中六次出現(xiàn)的“?？藸柋ご蠓虻难劬Α笔撬{色的，“若有所思，陰郁地俯視這片陰沉沉的灰堆”。它象征不幸和災難。在情節(jié)發(fā)展的關鍵之處，這雙眼睛好像復活了，它仿佛看著蓋茨比去跟湯姆攤牌，又預見到威爾遜要去殺死蓋茨比。渾身銅臭的黛茜愛穿白色的上衣和裙子，宛如純潔可愛的天使，其實她的靈魂污點斑斑。這象征純潔的白色像一面潔白的鏡子，把她的靈魂深處暴露無余。

蓋茨比重溫舊夢的幻想一去不復返了。作者用五光十色的音符譜出了一曲凄悵的悲歌，給人留下無限的思索。

蓋茨比的死是整個故事的高潮，他莫名其妙開始的神話并沒有隨著他的死亡而結束，他的父親來到他的別墅后驚呀不已，強烈的自豪感已經(jīng)掩埋了他的悲傷。就這樣，蓋茨比的葬禮在他父親贊嘆聲里開始，亦在這種贊嘆聲里結束。

菲茨杰拉德的想象到了故事的結尾似乎枯竭了，或許他是想徹底諷刺富人階層的膽小與懦弱，在蓋茨比的葬禮結束后，無論是關于尼克與喬丹戀情的最終交待，或者是尼克與湯姆重逢后關于蓋茨比死因的推斷得到證實，都顯得多余而又生硬，并且切斷了讀者剛剛展開的聯(lián)想。尼克的獨白是無力的，他想起蓋茨比戲劇性的一生，想起蓋茨比信奉的那盞綠燈，想起那些可悲的爭論和逐漸遠去的城市燈光，他的內(nèi)心一片孤寂。

了不起的蓋茨比讀書筆記 篇2

《了不起的蓋茨比》，一個霸權建立破曉時分的故事。那是百余年前的北美大陸，經(jīng)濟發(fā)展的火車疾駛向前，機器的摩擦轟鳴，卻也過多地掩飾了一時的人心。這本書，便是那段歷史點滴的印記。

究竟是其一個人的“杯具”，還是整個社會的“杯具”，或許早已不重要。重要的是，你早已不是當初的那個她；而我，也不是當年那個愣頭愣腦的毛小子了?；ㄌ炀频氐呐蓪?，奢靡豪華的住處，五彩絢麗的衣衫，只是為了他心中摯愛的黛茜。回想初見之時，絢麗繁華，一段草樣的年華，荏苒而逝，卻又奈何命運弄人，心中摯愛已為他人紅顏知己。蓋茨比所謂的所有夢想與完美，在金錢的面前，不堪一擊，散于風中，了無蹤跡。愛得愈深，傷得愈切，不于現(xiàn)實，只沉浸于夙愿的完美之中，不料卻模糊了前行的視野。無力的槍聲落下，將余下的感情，被一點一點的磨去鋒利和偏激，慢慢的銷聲匿跡。

書中最后一句寫道：“我們繼續(xù)奮力前行，逆水行舟，被不斷地后推，直至回到往昔的那段歲月?！?/p>

蓋茨比，他了不起，正是他因時代的落敗而崛起的魄力，更正是他因追尋完美的情愫。

一個夢想，如何至極，唾手可得，卻也奈何之遠，難以到達。試想如果我們是蓋茨比，是選擇華貴，有權有勢，實現(xiàn)了“夢想”的生活還是選擇平淡無奇，沒有實現(xiàn)“夢想”的生活。這個答案無從而知，無從而解。無論選擇哪一個，都有不甘的成分。他沒有做錯過什么，只不過是這人去樓空罷了。

我們認為的故事最好的結局，便是蓋茨比與戴茜一起度過余生；而現(xiàn)實，蓋茨比卻換來了愛人的背叛，敵人的嫁禍，終其被害致死。世上沒有真正完美的故事，其實它一直就在我們眼前，只不過還沒有被發(fā)現(xiàn)。

當你望向深淵的時候，深淵也在望著你，可以看，但不可以看太久。道生一，一生二，二生三，三生萬世。見過了太多黑暗，便很難再適應光明。

所有的光鮮靚麗都敵不過時間，并且一去不復返。閱盡繁華，歷盡滄桑，我們年少輕狂，不懼歲月漫長。

了不起的蓋茨比讀書筆記 篇3

尼克曾當面贊美蓋茨比，他這樣說道:他們都是混蛋，所有的人加起來，也不如你。

我現(xiàn)在才明白，《了不起的蓋茨比》中的蓋茨比并沒有什么了不起，他是如此的真實，他努力的追求愛情，以至于付出了生命。

正如蓋茨比的笑：這種微笑是極為罕見的微笑，帶有一種令人極為放心的感覺，也許你一輩子只能碰上四五次。一瞬間這種微笑面對著一或者面對整個永恒的世界，然而一瞬間，它凝聚到你的身上，對你表現(xiàn)出一種不可抗拒的偏愛。

在金錢和愛情面前，大多數(shù)人都會選擇愛情。但是在真正的現(xiàn)實中，我們又有多少人嫁給了愛情呢？

很多人打著家里人逼婚，逼著相親，年紀大了等旗號，和另一個家庭情況不錯的人進入了婚姻的殿堂。

而婚后的生活并不是那么的盡人如意，悔不該當初草率的決定?？墒菫闀r已晚。

以前流行這么一句話，寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車上笑，ta們?yōu)榱私疱X放棄了愛情。時間會證明，你哭的時候是多么的悲痛欲絕。

余生那么長，總會遇到一個愛你的、懂你的、愿意陪你一生的人。

愿所有的人結婚都是因為愛情，在每一覺醒來，看著旁邊那個人的時候，總是覺得甚是愛ta。

了不起的蓋茨比讀書筆記 篇4

不經(jīng)意間，這本書已經(jīng)看完了，本來看到顯示將近兩千頁，可是當看到五百多頁的時候了不起的蓋茨比就已經(jīng)身故了，我還在納悶怎么主角這么早就謝幕了呢，誰知道原來后面全是英文版的了。

蓋茨比，對于再普通不過的我來說，他真的是一個了不起的人。至少，在他那個年紀，所擁有的財富和社會地位(無論這一切是怎么得來的)都會讓我高山仰止的，另外，他身故之后，他的老父親拿來他的遺物，其中有他小時候?qū)懺谝槐緯獾咨系摹白飨r間表”以及“個人決心”就讓我欽佩不已、自愧不如，可以說他后來的成功也不全是偶然，他的英勇作戰(zhàn)的表現(xiàn)、他的積極向上的努力都值得我們欽佩。因此，不管別人怎么鄙視他、怎么罵他，在我心目中，他就是了不起的——蓋茨比!

蓋茨比，一個有夢想的人，一個一輩子活在夢幻中的人，他從小立志成才，長大后果然心想事成，不過在那個家族觀念僵化的社會中，他努力想進入上層社會是何其困難而不能實現(xiàn)呀，雖然他能請來社會各界名流在他的別墅狂歡，但是對于上層社會他永遠是局外人，這是社會制度的壁壘，也是他的悲哀，這方面只能說他是可憐的——蓋茨比。

在那起該死的車禍中，癡情的蓋茨比為了愛情，為了他夢幻中的黛西，不惜要站出來主動為她頂罪，然而他并沒有等到那一刻的到來就被湯姆先生借刀殺害，可憐的蓋茨比，他的一生、他的夢幻一生就此破滅。當夢幻破滅，一切重回現(xiàn)實的時候，世俗的殘酷暴露無遺，以前熱鬧非凡的莊園現(xiàn)在已經(jīng)破敗，以前成群結隊的賓客現(xiàn)在早已銷聲匿跡，可能更有甚者還會暗中竊喜吧，這就是現(xiàn)實，這就是真正的世俗。然而，回頭想想，對于蓋茨比來說，不幸中的萬幸就是，不幸的蓋茨比并沒有看到這殘酷的一幕，在他的生命里，一切依然是夢幻的，從這一點可以說，他是幸運的——蓋茨比!

最后，引用本書的結尾來激勵自己，奮力前行——“明天我們會跑得更快，手臂伸得更遠……總有一個美好的清晨——

我們奮力前行，小舟逆水而上，不斷地被浪潮推回到過去。”

了不起的蓋茨比讀書筆記 篇5

《了不起的蓋茨比》的作者是美國的F.S.菲茨杰拉德，是一位偉大的作家。

菲茨杰拉德于一八九六年九月二十四日，出生在美國中西部明尼蘇達州圣保羅市一個小商人家庭。他家境不佳，全靠親戚的資助才上了東部一所富家子弟的預科學校，但卻因此很痛苦，因為他是個窮孩子。

一九一三年，他又在親戚的資助下進入貴族學府普林斯頓大學，經(jīng)歷種種，他決定從事創(chuàng)作。他下定決心要成為史上最偉大的作家。

他始終記得年輕時父親告訴他的話?！懊糠昴阆胍u任何人的時候，”父親對我說，“你就記住，這個世界上所有的人，并不是個個都有過你那些優(yōu)越條件?！彼靼姿囊馑歼h遠不止那一句。這使學多人向他傾訴，同時也使他成為了一個受害者。一九二〇年三月，小說出版，轟動一時，作者也如愿以償?shù)睾湍俏弧敖鸸媚铩苯Y了婚。但是，他卻永遠沒有忘記：這個一年之后口袋里金錢丁當響才娶到“金姑娘”的男人，將永遠重視他對有閑階級的不信任和敵意。他痛苦的經(jīng)歷和“農(nóng)民的郁積的憤懣”加深了他對美國社會的認識，為他后來的小說創(chuàng)作提供了感性的素材。菲茨杰拉德一舉成名之后，就像他小說中的某些人物那樣，沉湎于酒食征逐的生活，揮金如土，成為紐約和巴黎社交界的名人。這種熱狂的生活不僅影響了他的健康和創(chuàng)作，而且也使他經(jīng)常入不敷出，為了掙錢揮霍又不得不去寫一些他自己也為之感到羞恥的作品?！读瞬黄鸬纳w茨比》發(fā)表后不久，他的妻子得了精神病，他本人長年飲酒過度，以致引起精神崩潰?！霸陟`魂的真正的暗夜里，”他在《精神崩潰》中寫道，“日復一日，永遠是深夜三點鐘?！遍L篇小說《夜色溫柔》于一九三四年發(fā)表之后，受到評論界的冷遇，菲茨杰拉德從此一蹶不振。三年以后，他不得不移居好萊塢，去為電影公司寫電影劇本謀生。

一九四〇年，他已病體支離，但精神振作，立志要寫一部杰作，即小說《最后一個大亨》，但只寫出了六章就在圣誕節(jié)前四天因冠心病猝發(fā)而結束了悲劇的一生。

《名著》讀書筆記800字通用

古語言：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識的總結。而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，為了以后回想起當初閱讀時的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了《名著》讀書筆記，僅供參考，歡迎閱讀。

《名著》讀書筆記(篇1)

論《水滸傳》一百二十回，故事有實有虛，惟妙惟肖，深刻揭露了南宋末年官場的腐敗與社會的混亂。不忘那書中精彩的打斗場面，更不忘滿書濃厚的兄弟生死義結……

鮮明的對比是此書亮點。第九回《林沖棒打洪教頭》中，在林沖刺配滄州的路上，經(jīng)遇柴進的莊上，與洪教頭比武，兩人的對比，是此篇的巧妙之處。

洪教頭比武之前態(tài)度傲慢，氣勢洶洶，書中有曰“只見洪教頭脫了衣裳，拽扎裙子，摯條棒，使個旗鼓”。反看林沖呢，“鞠了一躬，就地拿起一條棒子使”。施耐庵在此處側面烘托，雖然寫林沖著墨不多，卻能感到他的謙虛有理?！懊撘隆迸c“鞠躬”之間，人生經(jīng)歷、人格修養(yǎng)畢現(xiàn)，差異十分大。

比武中，林沖使了四五回棒就跳出圈外，要求解枷，這一點耐人尋味。既然解枷，為何不在比武之前?我認為，林沖為了不礙著柴進的面子，因為他作為八十萬禁軍教頭名氣很大，書中寫柴進希望林能贏，在邀請林沖比武時林沖可能已經(jīng)看出了。洪教頭開始因林沖帶枷信心十足，十分傲慢，根本不把他是八十萬禁軍教頭放在眼里，若在比武之前就要求解枷，洪教頭一定會百般推辭。

其次，洪教頭是為銀子而比武，書曰：“洪教頭見他卻才棒法怯了，肚里平欺他做，一心只要銀?！笨梢姾榻填^的想法自欺欺人。而林沖即使贏了也沒要銀子，只是，柴進對他以禮款待，讓他比武，無面推辭罷了。

僅僅第九章就能看出整本書作者的寫作善惡分明的特別風格，正是靠著這點，《水滸傳》里的梁山一百零八位好漢才變得栩栩如生，雖然以悲劇謝幕，但那樣更能體現(xiàn)藝術的真實，動人心魄。

《水滸傳》為四大名著之一，當之無愧。

《名著》讀書筆記(篇2)

在第一堂課里，李老師說了一句話，成了我日后思考的主題。他說“法律是一門很膚淺的學科，更深刻的東西不在那里?！痹缴钊氲厮伎歼@句話，就越震撼。

在我的閱讀經(jīng)驗里，初次閱讀法學著作，都會覺得枯燥，盡是咬文嚼字、羅列堆砌，感覺智慧的東西很少；而在我初次閱讀文史哲的經(jīng)典著作，感覺其作品本身的思想魅力即能給人強烈的心理沖擊。但是為什么法學著作沒有這種沖擊力呢？是因為中國法學只發(fā)展了二十余年，思想水準無法與其他綿延流長的學科相比，還是法學這門學科本身的限制？恐怕都有吧。

應對這個學科的特性，我們就應怎樣去學習，才算真正地掌握了這門學科？我認為，法學能夠分為“理論”和“實踐”兩塊（也能夠叫一虛一實），并分別采取不同的學習方法。對于“實踐”一塊，只要學好司法考試的資料，再輔以法院和律所的經(jīng)驗，就算基本掌握了，這是一種偏重技術性的學習；而對于“理論”一塊，僅從現(xiàn)有的法律現(xiàn)實無法把握到它的靈魂，目前法學界所能帶給的思想營養(yǎng)也較貧乏，因此需要在更廣闊的天地里尋找一切有益于它成長的知識。

在現(xiàn)代社會里，法律是調(diào)整人的行為的最主要和最有力的方法，因此承載著越來越多的職責。而涉及到人的行為的研究，僅有法學的視角是不夠的，還需要調(diào)動諸如哲學、倫理學、政治學、經(jīng)濟學、社會學、歷史學等學科的相關知識，才能確保法律能充分地發(fā)揮應有的作用。分析法學派雖然使法學在形勢上成為了自足的學科，但是法學和其他學科的內(nèi)在聯(lián)系仍是千絲萬縷，無從割斷，任何一個有志于從事法學研究的人認真思考之后都會認同這一點，因此我們務必坦誠應對本學科的局限，自覺地把其他學科的精華引進來充實法學本身。

回顧法學的歷史發(fā)展，法學是逐步從倫理學、政治學里分立出來的，但我感覺，隨著法律與法治在國家生活中發(fā)揮的越來越大的、無法代替的作用，法學就應能反噬政治學倫理學，把它們的思想精華都吸收過來，成為真正的顯學。

以上是我在這個命題的啟發(fā)下，對法學學科本身的一些問題的思考。

《名著》讀書筆記(篇3)

所謂“感”，可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想。

暑假里我看了《魯濱遜漂流記》,這是一部世界名著,講述一位遇險的航海商人獨自一人飄流到一座荒島o他克服種種意想不到的困難,靠頑強的意志和自己掌握的科學知識,在島上生活了28年,終于遇救返回故鄉(xiāng)o 魯濱遜的堅強不僅讓我佩服,他的樂觀精神也很讓我佩服o初到荒島,魯濱遜因為沒有助手,工具不全,缺乏經(jīng)驗,所以做任何事情都要花很大的勞力,費好長的時間o連做一塊木板都要四十二天o他做的許多事情都是白費力氣,沒有成功,但他從不灰心失望,總是總結了失敗的經(jīng)驗又重新開始o辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報,他最后變得有船用,有面包吃,有陶器用??這些沒有一件不是費了很多力氣,克服了許多困難才得來的o看到這里,我不禁反省以前,我做事一旦不成功,就會氣餒,然后就不做了o這樣是不對的,應該像魯濱遜那樣,總結了失敗的經(jīng)驗又重新開始o 讀了《魯濱遜漂流記》后,我受益匪淺。

《名著》讀書筆記(篇4)

1，人們的生命是短暫的，但這短暫的生命有時過于擁擠的。

我從中的感悟;是啊!人的生命是短暫的，但是每一天都會過于擁擠。就像這學期我在雅園里度過的每一天一樣，每一天我都覺得似乎特別漫長，在經(jīng)歷了單元考試，半期考試，期末考試甚至是馬上又要開學了。到現(xiàn)在我回想起去年開學的時候。似乎一切的一切就像是昨天才發(fā)生的事情。而95個小時后我又將坐在雅園的學術廳里開始下半學年的工作。

2，哲學給人帶來的不僅只是快樂，更有痛苦。

我從中的感悟;我們學習哲學為了是更好的把哲學的理念運用到生活當中，從而使我們的生活更加快樂幸福和充實。而在柏拉圖的哲學理想當中，哲學王既無恒產(chǎn)，又無妻室，全身心的沉浸在哲理的探究中。

我認為，我作為一名教師，我的職責是讓我的學生幸福快樂的度過每一天。所以奉獻，責任，謙讓成了我的職業(yè)本能。而萬事不可過頭。像第歐根尼，他不要居室，學動物睡在街頭，從地上撿起食物。我認為只要哲學在你心中即可，就像中國的一句古話。心中有佛便是信佛。怪不得蘇格拉底說;“我從你外衣里的破洞可以看穿你的虛榮心”。

在世界上每一件事情都有它的矛與盾。都有兩面性。所以每一個人都必須把握好度，否則可能好事變壞事。

3，我曾經(jīng)嘲笑廉價的人情味，如今，連人情味也變得昂貴而罕見了。試問，不花錢你可能買到一個微笑，一句問候，一丁點兒惻隱之心?

我從中的感悟;也許作為一名教師，就像校長說的那樣。我們的學生以后一定會比我們優(yōu)秀，這是必然的!

在今天我終于明白了這個道理，他們的成長離不開每一位雅園老師的諄諄教導，在雅園的六年每一位老師都會真誠的去關愛他每一個學生，一個微笑，一個鼓勵。都會給孩子們增加無窮的自信!讓他們成長，讓他們在每天在雅園的天堂里自由的飛翔!

也許在當今的社會上，相互關心相互幫助，就像作者所說的那樣如今，連人情味也變得昂貴而罕見了。但是在雅園你會發(fā)現(xiàn)每一個團隊，每一個班級，甚至是每一名孩子都會做到這一切。作為老師我們懂得關愛，懂得奉獻!更懂得去珍惜!

4，對于宇宙，我微不足道;可是對于我自己，我就是一切。

我從中的感悟;全世界有近70億人，她們來自世界上的各個地方，說著各種語言，在飲食，文化，宗教。都有很多的不同，但是只有一點我們是相同的，那就是我們都是人，都是社會人，都是這個地球的人，在我看來每一個人都是世界整體的一部分。但是我們把個人放在這70億里面我們簡直就太渺小了。甚至可以忽略不計。對于世界，對于生活我們不奢望能夠憑借著我們個人的力量去改變他，當然，我們不可能去改變世界。也不要去妄想改變什么。但是我們可以改變我們自己，我們有足夠的能力去改變我們自己。比如;在工作上;確定目標;腳踏實地的去做好每一件事情，從中獲得經(jīng)驗。慢慢地使自己的能力有了提高。就像哲學里面講得一樣，人的前進都是波浪式的。意思就是每一個人走在這條路上都會經(jīng)歷很多坎坎坷坷。但是只要你戰(zhàn)勝了困難你一定會繼續(xù)前進。而哲學里面把他稱作螺旋式上升。當你成功時。你就會發(fā)現(xiàn)你站的更高了，甚至是脫胎換骨的變化。在哲學里這叫做量變到質(zhì)變。

一本好書不在于你只讀完一遍，而這本《守望的距離》我還會上反復的閱讀。反復的去體會和感悟。我相信在以后的閱讀中我還會收獲更多的智慧!

初一的讀書筆記800字(通用5篇)

古語有云：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。在我們上學時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。閱讀的過程，也是情感不趣起伏的過程，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來。那么，你有沒有收集優(yōu)秀的讀書筆記呢？以下內(nèi)容是我們特地整理的“初一的讀書筆記”，希望你更多關注本網(wǎng)站更新。

初一的讀書筆記 篇1

《名士傳》由法國馳名作者羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開暢琪羅傳》和《托爾斯泰傳》構成，它們均創(chuàng)造于二十世紀早期，不管在其時是在昆裔都孕育了普遍的浸染。在這三部列傳中，羅曼羅蘭是牢牢掌控住這三位具有各自領域的藝術家的共通之處，效力描寫了他們?yōu)閷で笳嫔泼蓝L期忍耐磨難的心路過程。

書中寫了三個世界上大名鼎鼎的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另外一個是意大利的天賦雕琢家：米開暢基羅；最終一個是俄羅斯名作者：托爾斯泰。

《名士傳》又能賦予我們啥呢？在一個物資生活過度充實而精神生活相對貧窮的時期，在一個人們逃避高尚、告辭高尚而自甘平凡的社會里，《名士傳》賦予我們的或許更多是難堪，由于這些偉人的糊口就好像部分明鏡，使我們的卑鄙與微小纖毫畢現(xiàn)。在《米開暢琪羅傳》的最后，羅曼羅蘭說，宏大的心魂猶如崇山峻嶺，我不說一般的人們都可以在頂峰上生活。但一年一度他們應上去頂禮。在何處，他們可以變幻一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在何處，他們將感覺到更瀕臨永久。往后，他們再回到人生的廣原，心中充溢了凡是斗爭的勇氣。對我們的時期，這實才是真言?！睹總鳌酚∽C了一句華夏人的古訓：古今之成大行狀者，非唯有超世之才，亦必有堅持不懈之．貝多芬的在-難過啞忍中找棲息，米開暢琪羅的愈受罪愈使我愛，托爾斯泰的我抽泣，我苦痛，我不過欲求道理，無不表達宏大的人生即是一場無休無止的斗爭。我們的時期變幻無窮，充溢機會，我們期待勝利，但是我們卻不想努力。我們要的是一夜成名。輕浮和急功近利大概會使我們獲得過眼云煙的-成績，但毫不可以讓我們躋身人們中的不朽者之列。從而，讀讀《名士傳》或許會讓我們憬悟一些。

初一的讀書筆記 篇2

“即使沒有月亮，心中也是一片皎潔!”《平凡的世界》一書，充分涌現(xiàn)出像孫少平、孫少安雖身處平凡而艱苦的生活條件下不甘平凡的人物，

盡管生活著同一個世界里，但，他們的命運截然不同。孫少平為走出大山，以筆為器，最終在筆下開出燦爛的生命之花，如他所愿的走出山村，而他的哥哥孫少安因家中生活條件艱苦，最終決定輟學，成了名副其實的農(nóng)民。

《平凡的世界》不僅僅只是單純的敘述，也反映出現(xiàn)實中愛情、友情，為生活為平凡的一場持久戰(zhàn)，深刻、刻骨銘心的將現(xiàn)實的種種無奈及美好呈現(xiàn)在我們眼前!也許我們生而平凡，但也可以不平凡。只因平凡的人生也有理想的微光!

我們渴望成功時，鐫刻在臉上的自豪與喜悅。但，成功的背后又何嘗不是默默無聞的努力呢?

國學大師錢穆曾說過：“古往今來有大成就者，訣竅無他，都是能人下笨功夫!”現(xiàn)在不行動，更待何時呢?

也許，你會說，我們生來就平凡，沒有別人那么好的條件，拿什么跟人家拼!那，親愛的，我想對你說，上天給我們一個比別人低的起點，是想讓你創(chuàng)造出一個絕地反擊的故事，生而平凡的你亦不平凡!

少平所處的環(huán)境比我們差了千萬倍，但他沒有放棄，而是迎難而上，在裂縫中尋找希望。“生活以痛吻我，而我報之以歌?！庇迷谏倨缴砩显谄鹾喜贿^了，所以，比他生活條件好千萬倍的我們難道不應該努力嗎?

將平凡的中國，在這華夏兒女努力后變得不平凡!人，不平凡，國亦不平凡!你我皆凡人，不論是物、人還是國，亦平凡亦不平凡!每日在泥淖中艱難跋涉，我們應懂得知足，也應懂得面對困難不輕言放棄。普通，不等于庸俗;平凡，并不等于鄙俗。

作為普通高中生的一員，我們是平凡的，也許，我們將來會成為社會的精英，也許只會成為一名普通人，但，如果能在普通的生活中成為一個好人，那也是非常非常有意義的。但請你千萬記住，就是一定不要變壞不要成為我們痛恨的那種碌碌無為的年輕人。

朋友們，前方的道路漫長，充滿泥濘!愿你，所求皆所愿，所行化坦途，多喜樂，長安寧!即使沒有月亮，心中也是一片皎潔!

初一的讀書筆記 篇3

讀了《狼牙山五壯士》這篇文章，我很佩服文章里寫的五位戰(zhàn)士，能為國家做出偉大的貢獻。

《狼牙山五壯士》這篇文章敘述了1994年秋天，五位抗日英雄馬寶玉、葛振林、宋學義、胡福才、胡德林勝利地完成了阻止敵人，掩護人民群眾和部隊主力轉移的光榮任務。在彈盡糧絕，就要被敵人捉住時，五位戰(zhàn)士毅然跳崖，以身殉國。

文中這樣的一個片段令我倍受感動。為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)群眾和連隊主力，班長馬寶玉斬斬釘截鐵地說了一聲：“走！”。帶頭向棋盤陀走去。這兩句話表現(xiàn)了五位戰(zhàn)士為了保護群眾和連隊主力，堅定不移的決心和不畏犧牲的精神?！皵蒯斀罔F”這個詞語更能表現(xiàn)五位戰(zhàn)士堅定不移的決心和不畏犧牲的精神。

每當我想起五位戰(zhàn)士以身殉國，我感到十分慚愧。我作為一名少先隊員，在學習上遇到困難，就退縮，就逃避，甚至還放棄了。而狼牙山五戰(zhàn)士為了自己的祖國，沒有考慮生死，將自己的生死置之度外，把敵人引上山崖，毅然跳崖，以身殉國。我有一次碰到一道數(shù)學難題，我隨便地看了一下這道題，我就說不會，媽媽走過來跟我說了一下解題思路，我想也不想算也不算還是說不會，就不做這道題了。可是到第二天，我想了一下就做完了這道題。其實這道題很簡單，只要你肯去想一想就明白了。所以我們要學習五壯士勇于面對困難和不畏犧牲的精神！

初一的讀書筆記 篇4

我曾聽過說過，他最喜歡品讀《紅樓夢》：紅樓夢的最大之處在于它體現(xiàn)了一種落敗的趨勢;不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向了沒落，適當反抗也捍衛(wèi)自己利益必須的。以悲劇做結尾的中國古典并不多見。

我不明白---說的意思，于是我?guī)е闷娴男挠种匦伦哌M了《紅樓夢》的世界。曾經(jīng)，我一直認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內(nèi)容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。

或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。

“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結局。

當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。

當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息?？蓿抟呀?jīng)無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。

有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念?！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺……都證明了當時社會的黑暗。

確實如此我們必須要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會這樣了。所以我們在現(xiàn)代這個社會，要有反抗精神，如果當初日本侵略我們，我們?nèi)绻徽酒饋矸纯鼓敲匆膊粫鞋F(xiàn)在的新中國。所以我呼吁大家適當?shù)姆纯故潜厝?，不要到以后再后?

初一的讀書筆記 篇5

快樂是什么？快樂就是感覺幸?；驖M意?；蛟S對于你來說，快樂無非是能玩電腦、看電視、與朋友一起玩而對我來說，快樂不僅僅是這些，有時候快樂是需要你去尋找的。

當春的腳步聲悄悄傳來時，我便踏上征程去尋找快樂。偶然間仰起頭，看見了林中的小鳥，它們各自筑巢，飛來飛去一點也不停歇。當我再一次回到這里時，小鳥們已經(jīng)有了一個溫暖而堅固的家，而且這個家庭里又增添了幾個新的小成員，這時鳥媽媽和鳥爸爸忙得不亦樂乎，一邊找食物一邊唱著歌，它們好象十分輕松。看著這和和睦睦生活的一家，我不禁笑了起來，是的！我尋找到了快樂有一個溫馨的家是一種快樂。

草在溫暖的陽光中漸漸變綠，花也隨之悄悄綻放。我經(jīng)過一個美麗的花園，那里盛開著五顏六色的花朵，也傳來陣陣醉人的香氣。夏就這樣在不經(jīng)意間來臨。正當我沉浸在這花的海洋里時，嗡嗡聲回響在我的耳畔，隨即幾只可愛的小蜜蜂出現(xiàn)在我的眼前。它們飛入花園，在花叢中自由穿梭。望著眼前忙碌采蜜的小身影，我疑惑起來，它們?yōu)楹稳绱饲趧?？許久，我心始釋然，原來這也是一種快樂勞動的快樂。

站在田埂上觀賞田園風光，看到的是無際的金色。麥香彌漫在整個田園上空，這是秋的氣息。一陣秋風吹過，樹上那金黃色的葉子沙沙作響。麥子也隨風輕輕搖擺，一個個精神抖擻。遠處，農(nóng)民伯伯們認真地收獲著一年來的成果，個個眉開眼笑，陶醉在喜悅當中。??！豐收也是一種快樂。

冬天快要來了，我要到雪地里去尋找無限的快樂，冬天的快樂讓人期待。

快樂真的無處不在，只要你用心去尋找它。其實，尋找快樂本身就是一種快樂。

草房子讀書筆記800字通用

毫無疑問，作為一名新時代的優(yōu)秀教師，我們應該注意自己對孩子們的教育方式，而教育筆記有助于提高老師的教育水平。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？小編陸續(xù)為大家整理了草房子讀書筆記800字通用，供您參考，并請收藏本頁！

草房子讀書筆記【篇1】

一、真

油麻地是真實的，那里的生活是真實的，生活在油麻地的大人及可愛的孩子們都是真實的，就好似我們身邊的熟人。每個人都真心對待他人，溫幼菊老師在桑桑生病時天天給他熬中藥、鼓勵他;桑喬校長在得知紙月的情況后允許她到油麻地小學讀書，遇到雨雪天氣時就會留紙月在家中吃飯;蔣一輪老師在得知禿鶴主動請求演楊大禿瓢這個角色時，激動萬分，為禿鶴的進步感到高興……人與人之間是那么簡單真實。文章內(nèi)容飽含真情，每個章節(jié)每行文字我都能從中體會到真實的厚重的情誼，父子情、師生情、祖孫情，情誼濃濃，真情實意彌漫全書。

二、善

油麻地的每個人都是那么善良。桑桑為了保護紙月與板橋村的三個愛欺負人的“壞小孩”爭斗，被打得鼻子出血;杜小康為了支援班

里同學演《手拿碟兒敲起來》，從家里帶了30個小碟、30紅漆筷子、30根紅頭繩、30朵白絨花;愛在課堂上吃東西的戚小罐在被蔣一輪指頭輕輕一戳不省人事，后朱小鼓向桑桑揭發(fā)，原來戚小罐有癲癇病，蔣老師才免除一難;住在艾地的秦大奶奶原本不同意拆小屋，并與油麻地小學師生做著固執(zhí)而可笑的抗爭，到為了救孩子跳入洪水中;雖是過繼的孩子，細馬無微不至地照顧著他的母親，要為母親再蓋一所被發(fā)大水沖垮的房子。善良的光輝在字里行間閃現(xiàn)。

三、美六年級作文讀《草房子》有感

油麻地的環(huán)境真美：藍天、白云、茅草、蘆葦……讓人心生向往，讓人的心靈迅速安靜。這里純凈、質(zhì)樸、天然，禿鶴對自己的禿頭從無所畏懼到恐怖、傷心、報復，最后成長為一名真正的英俊少年;白雀是個標準的的美人，在與蔣一輪的多次交往未果后，油麻地也因此留下了傷感的笛聲和一連串的嘆息;杜小康從一名學校里成績最好、穿得最體面的學生到家庭敗落后在學校門口擺小攤，這一切都說明油麻地景美、人更美。

四、成長

在油麻地這幾年，桑桑長大的、禿鶴長大了，杜小康長大了、細馬長大了。在一連串的人與事、事與人的愛與愁與美的糾葛中，我收獲了成長收獲著感動。

周末的晚上，我與孩子靜靜守在電腦前看《草房子》，一個個鮮活的人物、一個個真實的場景、一個個扣人心弦的故事，激蕩著我、鼓舞著我、吸引著我，讓我產(chǎn)生一種深深的情愫：那就是對故鄉(xiāng)、對童年、對生命、對

草房子讀書筆記【篇2】

看完這本書，忍不住想再看一遍。就圍繞著草房子，圍繞著油麻地小學，當代著名作家曹文軒寫下了《草房子》這一長篇小說。

書中的小主人公桑桑住在草房子里。草房子身旁，就是油麻地小學。桑桑十分調(diào)皮，到六年級也一樣。桑桑的父親桑喬以前是一個獵人，之后放下了獵槍，努力讀書，當上了油麻地小校園長。他一生里獲得了許多本子，一本就是一筆榮譽。桑桑偷偷地把本子上的大紅印撕了，把一些本子占為己有。桑喬生氣地打了桑桑一頓，無意中卻發(fā)現(xiàn)了桑桑脖子上有腫塊。桑喬帶著桑桑到處奔波，四處求醫(yī)。

在這段日子里，父親桑喬對兒子桑桑溫和了許多。油麻地的人們總能望見桑喬帶著桑桑出去回來出去回來我仿佛望見了桑喬那一顆為了孩子不辭辛勞的心，那正是他對兒子的愛。桑喬幾乎絕望了，因為不管去哪里，只能等到一句話不能活多久了。桑桑也快受不了病痛的折磨了，想要放棄了。但在這時，老師溫幼菊帶著桑桑進了藥寮--自己的小屋。在那里，老師親自煎藥給桑桑喝，她給桑桑講自己小時候的故事，用溫柔的目光告訴桑桑別怕。她還給桑桑哼起了歌，盡管沒有一句歌詞，但也在鼓勵著桑桑。我想，這歌是有歌詞的，它告訴桑桑，只要看到一絲期望，你就必須要堅持。這歌的力量是無窮無盡的。

正是因為這些身邊的愛，讓桑桑看到了一絲光亮。因為這些愛，使桑桑無比堅強，有信心與病魔對抗。正因為同學紙月送的書包，紙月說的能夠用很久很久，桑桑要背著這個書包上學，背很久很久。故事的最后，桑桑奇跡般地康復了。

在桑桑的心里有三座無比高大的山--父親桑喬、老師溫幼菊、伙伴紙月。這些山之所以如此高大，是因為他們是桑桑身邊的愛。

草房子讀書筆記【篇3】

禿鶴的光頭，紙月的書包，細馬的羊群，桑桑的鴿子，白雀的歌聲，秦大奶奶的苦艾地，水道密布的油麻地，金色的草房子，浩淼無邊的`蘆葦叢，浸月寺屋檐下寂寞的風鈴聲。

曹文軒曾經(jīng)說過：“美的力量絕不亞于思想的力量。一個再深刻的思想都可變?yōu)槌ＷR，只有一個東西是永不衰老的，那就是美。”而《草房子》的美，就像鋪在房頂?shù)拿┎菀粯?，?jīng)久不朽。

這里有大河上被驅(qū)趕的鴨群游泛起的漣漪、樹林里被獵人追逐的慌張竄逃的野兔和五月的陽光下閃爍著金子般光芒的麥穗，有清冷高闊的秋冬夜空下孩子們單調(diào)而快樂的游戲，更有茅草蓋成的冬暖夏涼的金色草房子校舍。人性和成長的美就這樣在無華的敘述下展開，從容的就像油麻地的大河一樣，平淡不驚，緩緩流淌。

草房子里的每一個人物都是飽滿鮮活的，就算是戚小罐，白三，慧思和尚，紙月奶奶，無一不有著自己的性格與特點。小孩們夜空下的游戲，小學老師和村民、家長、學生之間的淳樸關系，小孩特有的“競爭”和“嫉妒”，在秦大奶奶、在細馬、在邱二媽、在桑桑媽媽、在溫幼菊身上的美好的真情讓人溫暖。

而紙月和桑桑之間超乎友誼的關愛，蔣一輪老師和白雀互愛互慕的感情，和最后紙月的離去、白雀和蔣一輪的悲痛結局讓人不禁心底一顫，甚至抽搐，但這是真實的，同時又是凄婉的?！鞍岩磺欣_和矛盾都化解在溫和的人生的光芒之中”，這就是草房子里閃耀著的人性美。

草房子讀書筆記【篇4】

故事由9個小故事組成，似乎可以成章但它們內(nèi)在又有著千絲萬縷的聯(lián)系。這里的一切都油麻地這個地方有關，都和桑桑這個小主人公有關。故事的一切都圍繞著他們展開。桑桑是一個聰明伶俐，活潑好動的小男駭。在他六年的生涯中，做的好事多不勝數(shù)，但是闖的禍也不少。比如，他把蚊帳改成漁網(wǎng)來捕魚，砸鍋賣鐵買鴿子，把碗柜改造成鴿子的“高級別墅”……這一切，不得不使我邊看書邊笑。

但是，在藥寮那一章，又讓我多次流下淚水。在那章，桑桑被診斷為患了絕癥，桑桑的走南闖北，四處尋訪名醫(yī)，但是又一次次的失敗，我為桑桑這樣短暫的流下了淚水。在幾乎要絕望的時，溫幼菊帶桑桑到她的藥寮里，為他熬藥，鼓勵他。終于，桑桑的爸爸訪到了名醫(yī)。當看到桑桑的病痊愈的時候，我高興得又一次流下了淚水。從此，隨著時間的流動，桑桑懂事了許多。

我也曾經(jīng)是一個頑皮的孩子，常常在家里的院子里挖上一個兩半米來深的洞，然后鋪上稻草，完成我心目中“陷阱”，或者是在別人進門時，實施我的惡作劇。而且在班級里總是欺負，今天不是把這個打出鼻血了，就是明天那個頭上起了個包。但是，在爸媽的教育下，我漸漸知道我的做法是錯誤的了，我這樣損人不利己的做法不但傷害了別人，而且在別人心目中留下了一個不好的影響，還養(yǎng)成了一個不好的習慣。

草房子讀書筆記【篇5】

《草房子》是一本很值得回味的書籍，以前看似很厚的，無謂咀嚼的書，這天我卻愛不釋手，更期望有續(xù)集的出版，因為我想看到更多精彩的故事;看似很不起眼的小故事，經(jīng)作者的串聯(lián)，卻給人留下了深刻的思緒--突然間覺得生活也跟著有節(jié)奏的開始了;回味生活中經(jīng)歷，居然暗自竊喜，原先生活中正是有那么多的小插曲，才回憶起來那么的甜美，真的要感謝與我生活的所有人，以為有你，才讓世界，才讓我變得精彩，覺得自己在不斷的成長!

想書籍中桑桑是一個小男孩，他喜歡做出一些夸張的事.而六年的小學生活卻讓他沒齒難忘.在這六年中，他經(jīng)歷了無數(shù)感人的故事:父子師生間脈脈的真愛，同學間天真的友情……他從這些故事中明白了:善良，尊嚴，頑強……這一切的一切在他的心田里埋下了“愛”的種子。

如過說是經(jīng)歷過才讓他埋下了“愛”的種子，那就是我讀得還不夠深入，就應說是更加有“愛心”了，因為我們都明白書籍中最認為頑固的老奶奶最早是被他所改化的，不是嗎

以前在這片土地生活了幾十個年頭，在這幾十年里，她與秦大沒有白天與黑夜，沒有陰天與晴天，沒有炎熱與寒冷，甚至沒有穿衣、吃飯消解疲倦……的欲望?！坝脦资甑男难獡Q來這片土，這是我們愛的結晶阿!而如今，唯一的心愛--丈夫離開了，只留下他留下的這片土地以及看到土地而溝起的那段完美的回憶，如果失去，不，絕對的不允許有人打這樣的心思。”秦奶奶悲痛欲絕。

桑桑第一次見到秦奶奶，好象認識她似的叫了一聲:“奶奶。”一向被人厭惡的“老太婆”，聽到這樣親切的叫聲，心里不知是什么滋味，但從她親昵的行動中我們不難看出--她伸出手去撫摸了一下桑桑的腦袋。所有的孩子都遠遠的躲著她，桑桑卻能夠從奶奶的艾地里要來一大束的艾，好令人佩服。當桑桑發(fā)現(xiàn)奶奶在艾地打滾時，它居然叫桑桑保守秘密。

看來她也并不是那樣能的不可接近，原先愛是相互的，桑桑和奶奶不就是都用自己的愛的詮釋嗎

這一切似乎都在情理之中，讓我不明白的是怎樣就會因為一個南瓜而落水呢!難道你從前的堅持，從前的抱怨……都煙消云散了嗎

起先，你是自動的離開校園，尋找自己新的生活，快樂，自由，舒坦……之后，你是情不自禁--那震撼的救人舉措;用拐杖哄趕進校園的鴨子，在菜園邊上守著;等待時機，你最后要離開校園了，而且是一件一件，自己漫漫的搬，誰都不需要幫忙。這天，你最后奮不顧身，為校園的一個南瓜而永久的離開了……所有的人因為你的離開而悲哀，而自責。

人生無處不真情，在《草房子》里，我看到了另人落淚的真情。閱讀下載著，品味著，我與文中的小主人公桑桑同樂同悲。只期望真愛開滿人間。

草房子讀書筆記【篇6】

《草房子》是曹文軒的一部講究品位、曾獲得過公認性獎項的少年長篇小說。作品寫了男孩桑?？坦倾懶模K身難忘的六年小學生活。六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動人心的故事:少男少女之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優(yōu)雅，垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩，在體驗死亡中對生命的深切而優(yōu)美的領悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛這一切，既清楚又朦朧地展此刻少年桑桑的世界里。這六年，是他理解人生啟蒙教育的六年。

《草房子》是一個完美的所在，它讓我們想起浪漫、溫馨、遙遠，想起浪漫的童話。當我們走近曹文軒為我們搭的《草房子》時，我們確實被這樣一種氣息所彌漫。作者以優(yōu)美的文筆，寫了離我們已遠去的小學生活，這種看似平常實則并不簡單的生活，我們的時代未必經(jīng)歷過，但無疑我們都能體悟得到，那種發(fā)生在還未長大卻向往長大的少男少女之間的純真故事，有許多茫動，但也是必然。男孩桑?？坦倾懶牡慕?jīng)歷，不幸少年與厄運抗爭的悲愴，殘疾少年對尊嚴的堅守，等等，在這所其實并不大的草房子里撲朔迷離地上演，給人感人心魄之感，有時甚至催人淚下。

運用清新典雅的文字，富有詩意，以善于異想天開、頑皮淘氣的桑桑的成長為線索，但講述的并不是他一個人的故事。每一章都是獨立的，分別主要講述一個孩子或大人的故事，桑桑經(jīng)歷了其中一部分，也是心靈記錄者。隨著一個一個的人物清晰地出此刻我們的眼前，一個一個的故事依次展開，各自發(fā)展又最終交疊在一齊，我們仿佛看到一幅被慢慢鋪開的卷軸畫。這實在是一幅秀麗得令人屏吸的人生畫卷!

作品格調(diào)高雅，由始至終充滿美感。敘述風格諧趣而又莊重，整體結構獨特而又新穎，情節(jié)設計曲折而又智慧。蕩漾于全部作品的悲憫情懷，在人與人之間的關系日趨疏遠、情感日趨淡漠的當今世界中，也顯得彌足珍貴、格外感人。通篇敘述既明白曉暢，又有必須的深度，是那種既是孩子喜愛也可供成人閱讀的兒童文學作品。

草房子讀書筆記【篇7】

暑假開學后，經(jīng)張老師推薦，我讀了曹文軒寫的《草房子》一書，書中主要寫了男孩桑?？坦倾懶摹⒔K身難忘的六年小學生活。

在《草房子》這本書中，我最喜歡的人物是桑桑，桑桑是這本書的小主人公。他喜歡做出一些夸張的事，而六年的小學生活卻讓他永生難忘。在這六年中，他經(jīng)歷了無數(shù)感人的故事：父子師生間脈脈的真愛，同學間天真的友情等，而我通過閱讀桑桑這些成長故事，終于明白了什么是善良，尊嚴，頑強。桑桑的故事給我的心田里埋下了“愛”的種子。

曾經(jīng)看到媽媽在家備課講《孤獨之旅》，因此早早認識了書中另一個小男孩：杜小康。他曾是油麻地最富有的人家。爸爸生意失敗，他家里變得一貧如洗，學習名列前茅的`他不得不輟學在家，和父親踏上了放鴨之旅，在放鴨的孤獨之旅中，他和爸爸的希望一次又一次破滅。但在苦難和孤獨面前，小康表現(xiàn)得分外勇敢和堅強，我佩服他！《草房子》帶給我的是永遠的感動，讓我懂得了成長的重要性，我喜歡這本書。