古代歷史故事

發(fā)布時間:2023-02-22 古代歷史故事

精選古代歷史故事。

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古代歷史故事篇1

歷史故事：中國古代的整形美容術(shù)

整形手術(shù)對于多數(shù)人來說還是一門相對神秘的技術(shù)。提起整形，我們往往會想到韓國的整形技術(shù)，認為這是一門現(xiàn)代醫(yī)學技術(shù)。而事實上，早在我國古代就已經(jīng)有了整形技術(shù)，人工酒窩、唇裂修補術(shù)等整形技術(shù)當時在世界上已達到非常高的水平。而手術(shù)療法早在三國時期以華佗為代表的中醫(yī)學家就開創(chuàng)了這門技術(shù)。

愛美之心人皆有之，古人自然也概莫能外。

當人們對自己的外貌不滿，或者想要更完美時，整形美容術(shù)作為一種醫(yī)學手段，在人們的生活實踐中逐漸產(chǎn)生。翻閱史料可以發(fā)現(xiàn)，漢代以前我國就已經(jīng)有了關(guān)于整形美容術(shù)的記載。而且，無論國內(nèi)還是國外，人體的整形美容術(shù)最初都是從耳環(huán)、鼻環(huán)、文身和人造圖案等形體裝飾開始的。

古人也用鮮雞蛋清做面膜

據(jù)史料記載，我國在漢代以前就有了穿孔吊環(huán)術(shù)，即民間盛行以審美為目的的穿耳、戴耳環(huán)的習俗。

但最初的樣式并非像現(xiàn)代這樣的耳環(huán)，而是腰鼓形的，其戴法也與后世不同，它是從耳垂孔直接橫插進去，露其兩端在耳外，以顯其美。之后，才逐漸發(fā)展為各種式樣的現(xiàn)代吊環(huán)。

早在公元三世紀，晉代的整形美容術(shù)已經(jīng)得到了很大的發(fā)展。東晉名醫(yī)葛洪著的《肘后備急方》，是我國第一部臨床急救手冊與中醫(yī)治療學專著。該書共8卷，70篇，原名《肘后救卒方》，簡稱《肘后方》。在這部《肘后備急方》中，記載了用鮮雞蛋清做面膜，以治療面部瘢痕的方法。之后還有以豬蹄熬成膠體狀物做面膜等多種方劑和方法的記載。

唐代就有人工酒窩

酒窩，亦稱笑窩或笑大靨（y，嘴兩旁的小圓窩兒），可以在面部的許多地方出現(xiàn)，多數(shù)人出現(xiàn)在頰部，其次是在嘴角旁。

在我國古代詩人的詩句中，常把酒窩作為女性容貌美的象征。頰部的酒窩被東方女性認為是美的點綴，被西方人看作是女性魅力的標記。如今，隨著整形美容業(yè)的發(fā)展，人造酒窩已經(jīng)可以達到以假亂真的程度。但是，你知道唐代就有人工酒窩嗎？

唐詩中有當面施圓靨的佳句；徐陵的《玉臺新詠序》中也有北地胭脂，偏開兩靨的贊語。所謂當面施圓靨，就是以某種化妝品在嘴角處加兩小點胭脂，取兩頰點妝靨之意，仿若酒窩一般。但在中醫(yī)書中對靨又有類似痘痕之解，在《普濟方》和《衛(wèi)生易簡方》等醫(yī)藥書籍中還有許多治靨方的記載。當然，無論靨字作何種解釋，都說明了其作為整形美容術(shù)的一種手法，至少在唐代已經(jīng)被采用。

南宋時義眼術(shù)已相當高明

美容磨削術(shù)在我國起步也很早，其最早的史料記載見于北宋。

北宋時期有一部醫(yī)書名曰《圣濟總錄》，由太醫(yī)院所編，共二百卷，分66門，每門又分若干病證，闡述病因病理，是北宋時期搜方較多的醫(yī)學全書?！妒備洝防锞陀涊d了用玉磨治療面部瘢痕的事例，成為現(xiàn)代磨削術(shù)的先導，在以后的醫(yī)著中也都有類似記述，而國外最早的報道僅見于1905年。

義眼術(shù)（裝假眼）作為一項很重要的眼部整形美容術(shù)，在我國南宋時期就已出現(xiàn)，并留下了這方面的記述。如元代陶宗儀撰《南村輟耕錄》所載，南宋時杭州張存，幼患一目，時稱張瞎子，忽遇巧匠，為之安一磁眼障蔽于上，人皆不能辨其偽。巧匠為張瞎子裝假眼使人皆不能辨其偽，可見南宋時的義眼術(shù)已經(jīng)相當高明，完全可以以假亂真。

《南村輟耕錄》的成書過程很有趣。作者陶宗儀勤于讀書與寫作，身上總是隨身帶著筆墨，就是下田勞作也不例外。輟耕時，在樹下休息，就將收集到的各類史料、文獻、資料，以及社會傳聞、讀書心得等記錄下來，將稿子貯存在甕中。前后寫了10年，積了10甕稿子。之后在學生的幫助下，抄錄編纂，整理成書，共30卷，取名《南村輟耕錄》。另有人說，陶宗儀為了記載資料，將樹葉當做紙，《南村輟耕錄》是寫在樹葉上的書。

唇裂修補術(shù)曾吸引琉球醫(yī)生

《晉書魏詠之傳》中記載了詠之生而兔缺（先天性唇裂），后來荊州刺史殷仲堪手下有個醫(yī)生，專門給人做修兔唇的手術(shù)。每次做完手術(shù)后，都告訴病人暫時只能吃稀飯，要注意少說話；唐代也有做兔唇修補的專家，名叫方干，因為唇裂修補術(shù)做得特別好，所以大家都叫他補唇先生。

明清時期的整形美容術(shù)有了很大的發(fā)展，明代《瘍醫(yī)準繩》、清代《瘍醫(yī)大全》等醫(yī)籍中，都有關(guān)于唇裂修補術(shù)的記載。

清代顧世澄在《瘍醫(yī)大全》中記載：整修缺唇，先將麻藥涂缺唇上，以一鋒刀刺唇缺處皮，即以繡花針穿絲線訂住二邊皮，然后擦上調(diào)血之藥，三五日內(nèi)不可哭泣與大笑，又怕感冒打噱，每日只吃稀粥，肌肉生滿，去其絲線，即合一唇矣。從這一兔唇修補中，足見我國當時美容整形技術(shù)之水平。而在康熙二十七年間，琉球國曾派魏士哲醫(yī)生來到中國福州，向福州名醫(yī)黃金發(fā)學習唇裂修補術(shù)，回國后給皇室人員作整形美容術(shù)。

此外，《老子》有云：天食人以五氣從鼻入，地食人以五味從口入。鼻子是隆起于面部正中的嗅覺器官，也是呼吸的孔道。其美觀與否，對一個人的整體形象很重要。有大缺陷的鼻梁，自然需要修補。讓人驚奇的是，在我國元代就出現(xiàn)了鼻梁修補術(shù)，可見古人對面部美容的重視。

纏足是一種有害的整形術(shù)

除了義眼術(shù)、唇裂修補術(shù)等古代整形美容的有益實踐，在我國古代的整形美容術(shù)中亦有糟粕。

與古代西歐女性習以綾帕束腰和在18世紀后期英國女性效仿伊麗莎白一世女皇用鉛粉搽臉以資美容，而造成眾多婦女中毒身亡等有害美容類似，我國古代在貴族女性中也出現(xiàn)了纏足等整形美容術(shù)。據(jù)史料記載，南唐李后主令宮嬪窘娘以帛纏足，屈上作新月狀，著素襪行舞蓮中，回旋有凌云之態(tài)。于是宮女們競相效仿，并很快普及到民間，到宋代已形成風尚。

這種另類的整形美容術(shù)給古代婦女的身心帶來沉重的摧殘，以傷害身體為美，實為一種陋習。

古代整形美容術(shù)發(fā)展緩慢的原因

我國淵遠流長的中醫(yī)發(fā)展史表明，包括整形美容在內(nèi)的中醫(yī)外科起步很早。

早在三國時期以華佗為代表的中醫(yī)學家就開創(chuàng)了手術(shù)療法，但在后來很長一段時期未能得到應(yīng)有的發(fā)展，歸結(jié)起來主要有三個原因：

一是受封建思想的禁錮，特別是禮教的約束。在古代儒家的倫理學著作《孝經(jīng)》中，就宣揚了身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。自漢代之后，這種觀念就深入人心且根深蒂固，因此整形美容就被認為是不孝無德的行為，以至封建統(tǒng)治機構(gòu)下令禁作剖腹和尸解等傷毀發(fā)膚的醫(yī)學舉措，視之為洪水猛獸，這就阻礙了中醫(yī)手術(shù)療法的發(fā)展，使之在漫長的歷史歲月中日漸式微。

二是由于我國古代的統(tǒng)治者歷來只有天下的觀念，而沒有世界的意識。換句話說，當時中國看不到有一個世界，不知道中國只是這個世界中的一份子而已。這就導致了我國古代的社會及其文化長期處于封建的封閉狀態(tài)，使醫(yī)學得不到其他國家的先進科學技術(shù)的借鑒，固步自封，停滯不前。

三是因為我國古代的歷代統(tǒng)治者對醫(yī)學發(fā)展都不夠重視。由于長期處于農(nóng)耕文化，經(jīng)濟一直不夠發(fā)達，致使統(tǒng)治階級無力資助中醫(yī)學的發(fā)展與創(chuàng)新，從而使包括整形美容在內(nèi)的中醫(yī)外科失去了應(yīng)有的發(fā)展機會，起步早而發(fā)展慢。

古代歷史故事篇2

歷史故事：古代避諱的故事：李賀犯諱晉進風波

全國叫國慶的人無計其數(shù)。姓名相同，如今是常見的事，并沒什么是非，可在古時，姓名相同，會遇上一些意想不到的事非。如果與帝王的姓名相同，那怕是同一個字，或是一個字同音，都是不許可的，往往會受帝王諱名之禍。

《容齋隨筆帝王諱名》中曰：帝王諱名，自周世始有此制，然只避之于本廟中耳。避諱，初時，范圍很小，只避于本宗廟?？勺郧厥蓟屎?，帝王諱名，漸漸風起云涌。《容齋隨筆帝王諱名》曰：唯秦始皇以父莊襄王名楚，稱楚曰荊，其名曰政，自避其嫌，以正月為一月。秦始皇父名楚，為避諱，改楚地為荊地。秦始皇名蠃政，政字與正字同音，所以，秦始皇自避諱，把一年十二個月中的正月改為一月。

不可一世的帝王如此避諱，大臣、草民誰敢不避諱？諱害之風因此越吹越兇。大臣、草民與皇帝姓名相同，就得馬上避諱改過來，不然，吏民犯者有刑。后來，諱名之害不斷擴大化，諱害擴大到皇室、皇事，擴大到同音。

唐代就出現(xiàn)過這樣一次諱名風波。唐代三李(李白、李隱商、李賀)之一的李賀(790一816)，唐代中期著名文學家。據(jù)《新唐書列傳李賀》載：李賀字長吉，系出鄭王后。七歲能辭章，韓愈、皇甫湜始聞未信，過其家，使賀賦詩，援筆輒變?nèi)缢貥?gòu)，自目曰高軒過，二人大驚，自是有名。這樣一位才華橫溢的學子，為了圓進士夢，在家境不太好的情況下，從小堅持讀書。唐憲宗元和二年(807年)，18歲的李賀，參加河南府試，作《河南府試十二月樂詞并閏月》，獲鄉(xiāng)貢進士資格。李賀將向京城進軍，參加京城進士考試。

李賀才高八斗，及第十分有望。這就招來一些文人的妒忌，那些競爭者想出了避諱計，大造輿論，把李賀父親名晉與進(士)同音提到諱名的高度上。制造了晉進風波。旋有與賀爭名者毀之曰：父名晉肅，子不得舉進士。原來，爭名者發(fā)現(xiàn)李賀父親李晉肅的晉字，與進士的進字同音，于是說，李賀應(yīng)避諱，不能參加京城的進士考試。

雖然秦始皇后，帝王諱名愈演愈烈，但唐代太宗時，李世民對于帝王諱名，并不當回事。但死后卻是另一樣風景，唐高宗時，諱害使大臣改名，朝廷民部改為戶部。諱害之勢在高宗時期開始擴展。

中國古時科舉考試，源于隋代，到了唐代，唐太宗李世民選賢心切，新開了進士科。讀書學子，只要考中進士，就會官運亨通。進士，是每個讀書學子一生的奮斗目標。所以，競爭十分激烈。

晉進風波愈吹愈烈，有人說李賀因父名犯了諱，即使參考，考官也會將他弄消失，弄不好，還會因考招來橫禍。有人勸李賀，為避諱，還是不要參加進士考試好。這種聲音傳到韓愈耳里，韓愈很生氣，給李賀寫了一封信，勸李賀參考。韓愈的信，也成了當時議論的焦點。

為了抨擊晉進風波，韓愈寫了《諱辯》一文，盡管韓愈在《諱辯》中說盡了道理，但諱害并未因理而減弱。李賀聽從韓愈勸說，進京參考，但最后還是未得準許?！杜f唐書列傳李賀》曰：李賀，字長吉，宗室鄭王之后。父名晉肅，以是不應(yīng)進士。可憐一代才子，就這樣被諱害害了。

古代歷史故事篇3

西施，中國古代出名最早、影響最大的四大美女之一。她的名聲，與吳越春秋、與勾踐臥薪嘗膽、十年生聚、十年教訓，終于沼吳復仇聯(lián)系在一起：伍子胥忠貞被讒、伯嚭(pǐ)奸佞亡國，與女色禍水的信條聯(lián)系在一起；與巾幗報國、與紅顏薄命、與浣女范郎的悲喜姻緣聯(lián)系在一起；與西子捧心、東施效顰、與欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜等等聯(lián)系在一起比起其它美女來，它身上負載著更多的歷史文化負荷。

西施，原名施夷光，春秋戰(zhàn)國時期出生于浙江諸暨苧蘿村。天生麗質(zhì)。時越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心于國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現(xiàn)了一個愛國女子的高尚思想情操。后吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅后，西施與范蠡泛舟五湖，不知所終，一直受到后人的懷念。

先秦諸子中最早提及西施的是《管子》：毛嬙、西施，天下之美人也?！肚f子》中，三次提到西施。西施病心而矉(pn，即顰字)其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去走。這就是東施效顰成語的來源?！睹献印分幸灿形髯用刹粷?，則人皆掩鼻而過之的話?！俄n非子》亦云：善毛嗇、西施之美，無益吾面；用脂澤粉黛，則倍其初?？磥恚魇┐_實是先秦時代的一位知名度極高的美女，不過，與后世傳說不同的是：她并未與吳、越爭霸的政治軍事斗爭發(fā)生關(guān)系，而且，管仲比勾踐滅吳還早二百多年呢。

《左傳》和《國語》等先秦史傳，都提到了勾踐向吳王獻美女之事，但并未提及西施其人。西漢時代的《史記》也是如此。在賈誼的《新書》、劉向的《說苑》、陸賈的《新語》及《淮南子》中，西施也僅僅是作為美女出現(xiàn)。

只有《墨子？親士》篇提到，西施因為太美，結(jié)果被沉入江中，可見太盛難守云。

最早把西施與吳越爭霸聯(lián)系起來的是東漢時的兩部野史《吳越春秋》和《越絕書》。

在《吳越春秋》中，文種向越王獻破吳九術(shù)，其四為遺美女以惑其心而亂其謀，勾踐使相者國中，得苧蘿山鬻薪之女曰西施、鄭旦，飾以羅縠(h)，教以容步，習于土城，臨于都巷，三年學服而獻于吳。《越絕書》的記載大致相同，不過西施的結(jié)局卻迥異。前者說，亡吳后，越人認為這尤物是禍根留不得，把她沉于江中，算是對被吳王殺害的鴟(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，這是一個殘酷的悲劇。后者則讓她與范蠡結(jié)為伴侶，泛五湖而去，以喜劇而告終。后世關(guān)于西施的種種故事和傳說，率多由此生發(fā)開來的。

魏晉以后，在文人筆下，在民眾的口中西施的故事進入了醞釀、發(fā)酵、增飾的階段，這在志怪、拾遺小說中都有反映。唐、宋詩詞中出現(xiàn)了大量的以西施為吟詠對象的篇章。其主題，多詠嘆紅顏薄命或譴責女人禍水、美色亡國，倒不如歌詠王昭君的詩多出新意。比如王維的《西施詠》：當時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希！《紅樓夢》中的林黛玉在《五美吟》中還翻此詩意：一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。其實二者都無多少可道的深意。當然也有不乏卓見之作。如晚唐崔道融《西施灘》：宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。羅隱《西施》：家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？它們都是較為突出的。

對西施故事的再創(chuàng)作，雜劇傳奇最為充分。元代，關(guān)漢卿有《姑蘇臺范蠡進西施》，趙明遠有《陶朱公范蠡歸湖》，可惜今天我們只能從《錄鬼簿》中看到這兩出劇目，其內(nèi)容，也只好根據(jù)劇目及有關(guān)評介來推測了。西施故事的集大成者，當推明代梁辰魚的《浣紗記》。

《浣紗記》充分地占有了有關(guān)吳越爭霸與西施故事的種種資料，細加區(qū)別整合，編織成了一部45出的戲劇故事，以范蠡和西施悲歡離合貫串了吳越兩國的興亡歷史，因為西施和范蠡初次見面時以一縷浣紗作為定情之物，故劇名《浣紗記》。與前人不同的是，該傳奇將西施范蠡的愛情故事與愛國主義結(jié)合起來，愛情服從愛國，開始是犧牲割愛，最后在愛國主義的實現(xiàn)中使個人愛情也得到了實現(xiàn)。第3出迎施中，范蠡向西施表示歉意說：為君父有難，拘留異邦，有背深盟，實切惶愧。西施反安慰他：尊官拘系，賤妾盡知，但國家事極大，姻親事極小，豈為一女之微，有負萬姓之望。后來范蠡要西施入?yún)?，西施表示猶豫，范蠡又勸她：若能飄然一往，則國既可存，我身亦可保，后會有期，未可知也。若執(zhí)而不行，則國將遂滅，我身亦旋亡，那時節(jié)雖結(jié)姻親，小娘子，你和我必同作溝渠之鬼，又何暇求百年之歡乎？故《浣紗記》看似愛情故事，實則以愛國主義作為主旋律。

西施詠

王維

艷色天下重，西施寧久微？

朝為越溪女，暮作吳宮妃。

賤日豈殊眾，貴來方悟稀。

邀人傅脂粉，不自著羅衣。

君寵益嬌態(tài)，君憐無是非。

當時浣紗伴，莫得同車歸。

持謝鄰家子，效顰安可希？

西施

羅隱

家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。

西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？

后人為紀念這位忍辱負重，以身許國的絕代佳人，就在苧蘿山下修建了西施殿。唐開成年間（公元836-840年）著名詩人李商隱寫下西子尋遺殿，昭君覓故村的詩句；稍后，女詩人魚玄機又有《西施廟》詩。這些是目前能見到的關(guān)于西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相當規(guī)模。此后屢興屢廢?，F(xiàn)在的西施殿位于浙江諸暨，1990年落成，景區(qū)占地5000平方米，由門樓、西施殿、古越臺、鄭旦亭、碑廊、紅粉池、沉魚池、先賢閣等景點構(gòu)成。西施殿景區(qū)在重修過程中還從民間征集了12000余件從老式民居上拆下來的古建筑構(gòu)件，其中包括梁、柱、門、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，這些木、石構(gòu)件雕刻精美，工藝水平高超，大大增強了西施殿的歷史文化內(nèi)涵和觀賞價值，使它更具有了濃厚的地方特色

古代歷史故事篇4

唐玄宗在位時，為了加強邊境的防御，在重要的邊境地區(qū)設(shè)立了十個軍鎮(zhèn)(也叫做藩鎮(zhèn))，軍鎮(zhèn)的長官叫節(jié)度使。節(jié)度使帶領(lǐng)軍隊，還兼管行政和財政，權(quán)力很大，地位很重要。按照當時的慣例，節(jié)度使立了功，就可能被調(diào)到朝廷當宰相。

李林甫掌權(quán)以后，不但排擠朝廷的文官，還猜忌邊境的節(jié)度使。擔任朔方等四個鎮(zhèn)節(jié)度使的王忠嗣，立了很多戰(zhàn)功。他手下的將領(lǐng)哥舒翰、李光弼，都是驍勇善戰(zhàn)的名將，李林甫看王忠嗣的功勞大，威望高，怕他被唐玄宗調(diào)回京城當宰相，派人向唐玄宗誣告王忠嗣想擁戴太子謀反，害得王忠嗣險些丟掉了性命。后來還是哥舒翰在唐玄宗面前苦苦為王忠嗣申冤，玄宗才免了王忠嗣的死罪，改為降職處分。王忠嗣受不了這個冤枉，一氣之下就病死了。

當時，邊境將領(lǐng)中有一些胡族人。李林甫認為胡人文化低，不會被調(diào)到朝廷當宰相，就在唐玄宗面前竭力主張重用胡人，理由是胡人善戰(zhàn)，而且跟朝官沒聯(lián)系，靠得住。唐玄宗本來最怕邊境的將領(lǐng)謀反，就聽李林甫的話，提拔了一些胡人當節(jié)度使。

在這些胡族的節(jié)度使中，唐玄宗、李林甫特別看中一個平盧(治所在今遼寧朝陽)節(jié)度使安祿山。

安祿山年輕時在平盧軍里當過將官，因為不遵守軍令，打了敗仗。邊境守將把他解送到長安，請朝廷處分。當時的宰相張九齡為了嚴肅軍紀，把安祿山判了死刑。唐玄宗聽說安祿山挺能干，下令把安祿山釋放。

張九齡跟唐玄宗說：“安祿山違反軍令，損兵折將，按軍法不能不殺;而且據(jù)我觀察，安祿山不是個善良人，不殺恐怕后患無窮。”

唐玄宗不聽張九齡勸諫，還是赦免了安祿山。后來，張九齡被撤了職。安祿山卻靠他奉承拍馬的手段，一步一步地升官，當上了平盧節(jié)度使。不出三年，又兼任范陽(治所在今北京市)節(jié)度使。

安祿山當了節(jié)度使以后，就盡量搜羅奇禽異獸，珍珠寶貝，經(jīng)常送到宮廷討好唐玄宗。他知道唐玄宗喜歡邊境將領(lǐng)報戰(zhàn)功，就采取陰謀手段，誘騙平盧附近的少數(shù)民族首領(lǐng)和將士，參加宴會。在酒席上，用藥酒灌醉他們，把兵士殺了，又把他們的首領(lǐng)割了頭，獻給朝廷報功。

唐玄宗常常召安祿山到長安朝見。安祿山抓住這個機會，使出他狡猾的手段，盡量討唐玄宗的喜歡。安祿山長得特別肥胖，凸肚子，矮個子，裝出一副傻乎乎的樣子。唐玄宗一見到他就樂了。

有一次，唐玄宗指著他的肚子開玩笑說：“這么大的肚子，里面裝的什么東西?”

安祿山不假思索地回答說：“沒有別的，只有一顆赤誠的心?！?/p>

唐玄宗認為安祿山真對他一片忠心，心里更高興了。以后又封安祿山為郡王，還替他在長安造了一座跟王公貴族住的一樣華麗的府第。安祿山搬進王府后，唐玄宗每天派人陪他一起喝酒作樂;還讓楊貴妃把安祿山收作干兒子，讓安祿山在內(nèi)宮隨便進出，親熱得像一家人一樣。

安祿山騙取了唐玄宗和李林甫的信任，除了范陽、平盧兩鎮(zhèn)外，又兼了河東(治所在今山西太原)節(jié)度使，控制了北方邊境的大部地區(qū)。他秘密擴充兵力，提拔了史思明、蔡希德等一批猛將，任用漢族士人高尚、嚴莊幫他出謀劃策;又從邊境各族的降兵中挑選了八千名壯士，組成一支精兵，囤積糧草，磨礪武器。只等唐玄宗一死，他就準備叛亂。

沒多久，李林甫病死，楊貴妃的同族哥哥楊國忠憑著他的外戚地位，接任了宰相。楊國忠本來是個流氓，安祿山瞧不起他，他也看不慣安祿山，兩個人就鬧起矛盾來。楊國忠?guī)状稳谔菩诿媲罢f安祿山一定要謀反。但是唐玄宗正在寵信安祿山，哪里會相信。

日子一長，安祿山的謀反的跡象漸漸暴露出來了。他向朝廷要求把范陽的三十二名漢將都撤換了，由他自己另外委派;唐玄宗親手寫詔書要安祿山到長安，他也推托有病不去。唐玄宗開始對安祿山懷疑起來。但是無論唐玄宗或是楊國忠，都沒有想到該怎樣防備安祿山的叛亂。

公元755年十月，安祿山經(jīng)過周密準備，決定發(fā)動叛亂。這時候，正好有個官員從長安到范陽來。安祿山假造了一份唐玄宗從長安發(fā)來的詔書，召集將士宣布說：“接到皇上密令，要我立即帶兵進京討伐楊國忠?！?/p>

將士們都覺得很突然，面面相覷，但是有誰敢對圣旨表示懷疑呢。

第二天一早，安祿山就帶領(lǐng)叛軍南下。十五萬步兵、騎兵在河北平原上進發(fā)，一路上煙塵滾滾，鼓聲震地。中原一帶已經(jīng)有一百年左右沒有發(fā)生戰(zhàn)爭，老百姓好幾代沒有看到過打仗。沿路的官員逃跑的逃跑，投降的投降。安祿山叛軍一直向南進攻，幾乎沒有遭到什么抵抗。

范陽叛亂的消息傳到長安，唐玄宗開始認為是有人造謠，還不相信，到后來警報一個個傳來，他也慌了起來，立刻召集大臣商議。滿朝官員沒有經(jīng)過這樣的大變亂，個個嚇得目瞪口呆，只有楊國忠反而得意洋洋地說：“我早說安祿山要反，還不是被我說準了嗎。不過，陛下盡管放心。他的將士不會跟他一起叛亂。不出十天，一定有人把安祿山的頭送來。”

唐玄宗聽了這番話，也有些安心了。但是，哪兒知道，沒有多久，叛軍長驅(qū)直入，渡過黃河，占領(lǐng)了洛陽。

古代歷史故事篇5

歷史故事：古代皇帝與皇后的洞房之夜

春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓臺聲細細，秋千院落夜沉沉。這是北宋著名詩人蘇軾一首膾炙人口的七絕。春宵一刻值千金，對于普天之下尋常的黎民百姓是如此，而對于那些一朝選入君王側(cè)皇后嬪妃也概莫能外。尤其是那些入選為正宮的皇后，更是十分珍惜這來之不易的大婚時刻的洞房花燭之夜。

古代皇帝大都擁有三宮六院七十二妃，但是，皇帝一般一生也只能結(jié)一次婚，此即所謂大婚。不過也有例外，如果哪位皇后被廢了，皇帝就還有可能再來一次大婚的機會。也就是說另有一位美麗女子就要歡度皇宮大內(nèi)新婚的洞房之夜。

如清順治皇帝福臨第一位皇后博爾濟吉特氏，因與朕志意不和，便被降為了靜妃，于是，另一個女人便走入了洞房，這第二位女人就是孝惠皇后。除了皇后外，后宮的嬪妃再多，也難享受大婚的排場。順治時的董鄂妃，雖然寵冠后宮，但是也只能悄悄地被迎接進宮，而不是迎娶進宮，連冊封都不敢逾制，冊封時不設(shè)鹵簿，不奏樂，王、貝勒、貝子、公等，不次朝賀禮。所以，皇帝的后宮的嬪妃，除了皇后這位正妻外，其他都是不需要大婚的妾室。

一個美麗的女人進入皇帝的后宮而成為母儀天下的皇后，與民間百姓結(jié)婚在程序上大體相同，一般也要遵守《禮記》中約定的六禮，即納采、問名、納吉、納征、告期、親迎。不同的是，皇家的大婚儀式更為隆重和講究。被選上皇后的女方，也能接到皇帝派人送來彩禮，但皇帝絕不會親自去迎親，而是讓皇后的娘家人隆重地送上門。

皇帝彩禮對皇后的娘家人來說，是一份真正的厚禮。如在漢代，僅黃金就要送萬斤以上。東漢時權(quán)臣梁冀的女兒被選上皇后時，漢桓帝劉志聘黃金二萬斤，納采鴈璧乘馬束帛，一如舊典，禮金翻了一倍。實際上，在完成六禮的每一個過程中，皇帝家都要送彩禮?；实奂幢阆攵嘟Y(jié)幾次，也是不是那么隨便的，要花大價錢的。

皇后與皇帝結(jié)婚時也要進洞房，但與民間洞房的習俗不一樣，皇后與皇帝結(jié)婚的洞房并不在皇帝自己原來的寢宮內(nèi)，也沒有固定的洞房，一般都把舉行儀式的地方當作大婚之夜的洞房。

明清兩朝皇帝結(jié)婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中后三宮的第三宮，在明朝是皇后的寢宮，清朝時將東面兩間設(shè)為皇帝大婚時的洞房，西面五間則改為祭祀薩滿教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇后的禮儀相當隆重，也極為講究。新皇后要從大清門被抬進來，經(jīng)天安門、午門，直至后宮。而一般妃嬪進宮，只能走紫禁城后門神武門。

晚清母儀天下的慈禧太后，也未能從大清門走進來，這成了她一生中心頭的痛。慈禧當初僅是嬪妃，公元1851年以秀女被選入宮，先稱貴人，后號懿貴人，因得咸豐皇帝寵幸，公元1854年進封為懿嬪。雖然母以子貴，親兒子載淳后來做了皇帝，但也改不變了她與咸豐皇帝那段的婚史。所以，后來，兒媳婦阿魯特氏，也就是同治皇帝的皇后，僅僅是奴才是從大清門抬進來的的一句話，便惹惱了慈禧太后。同治皇帝死后不久，慈禧便逼她自殺殉葬。

古代歷史故事篇6

歷史故事：古代男子逛青樓都去干什么？

青樓這個詞，是一個歷史名詞，但是在封建社會漫長的幾千年里，它曾經(jīng)演繹了多少風月情事，也涌現(xiàn)了一批才貌雙全的苦情女子，更吸引了多少文人墨客為它捧場，不過，我們最想了解的還是它有什么魅力讓許多男子跨進了它的門。

大家都知道我們今天所說的青樓指的是妓院，其實高級的妓院才叫青樓青樓原本指的是貴族富貴人家豪華精致的青磚青瓦的樓房，后來，由于貴族之家的許多姬妾，家妓大多住于這些樓房之內(nèi)，到了唐代的時候，就逐漸成了煙花之地的專稱。大詩人杜牧的名句十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名里面的青樓指的就是妓院。

其實，古時的青樓并不是我們平常所以為的那樣俗麗庸華的，青樓也不僅指一棟樓房，幾個房間而已，實際上，大多數(shù)的青樓是一個大的庭院的總稱，里面的建筑一般都是比較講究的，門前一般有楊柳等樹木，窗前一般也少不了流水之景，至于院子里的花卉，水池等也是必不可少的，姑娘們的雅閣內(nèi)，陳設(shè)也不寒磣，琴棋書畫，筆墨紙硯是必須要有的，其它的還有擺設(shè)的古董瓷器，床前的屏風都是很精致的。

古代青樓里的女子雖然有的世俗骯臟，但是極品也不少，而極品的大多是藝妓，即我們平常所說的賣藝不賣身的，其實和我們現(xiàn)在的演藝明星所作的事情比較相同，而大多數(shù)藝妓都是才貌雙全的，她們中的許多人都是才華和氣質(zhì)非常出眾的，象蘇小小，魚玄機，嚴蕊，李香君等都是非同一般的女子她們跳舞唱曲，吟詩誦詞也是極為風雅的事情。

一般來說，要見青樓里面的頭牌或紅牌姑娘，并不是很容易的事情，也并不是有錢就能如愿的，這些花魁之類的青樓女子，一旦成名之后，背后大多都有權(quán)勢富貴人物作為靠山，即使客人們見了這些女子，大多也是客客氣氣的，所以一般的色鬼餓狼也是不敢動手動腳的。

古時青樓女子也并非全然都是無情的，也產(chǎn)生了一些可歌可泣的情愛故事，歷史上如唐代的崔微，段東美，宋代的劉蘇哥，陶順兒等人都為了愛情身死，所幸，他們的戀人也都是深情之人，不過，盡管如此，青樓里面的女子和進入青樓里面的男子大多都是不容易動真感情的。

男人們進了青樓到底在干什么呢？由于青樓是比較高級的妓院，普通的人一般也進不來，客人的素養(yǎng)或者社會地位一般都很高，主要以文人士大夫，富商，江湖豪客為主，其中尤其以文人居多，他們中間有的人游戲人間，笑傲江湖，有的寄情于紅粉知己，享受溫香軟玉，不過也不是每個上青樓的男子就會和那里面的女子們發(fā)生性關(guān)系，其實里面的許多人不過去坐一坐，喝幾杯清茶，吃幾塊點心，聽幾首小曲，的還下下棋，吟吟詩的，喝點小酒什么的，然后就離開了。

我們把話題拉回來，男子為何要去上青樓，柳絮認為原因主要有以下幾類：首先，這個男子的家庭生活不是很溫馨浪漫，大家都知道，古時的女子大多信奉，女子無才便是德，再加上大多不是自由戀愛，有感情的夫妻不多，還有古時的賢妻良母要端莊，做事不能不合體統(tǒng)，也就沒什么風情可言了，而最好的夫妻關(guān)系是相敬如賓。

賓者那還有親密感浪漫感可言，青樓里面的女子就不一樣了，相對而言，那個更有誘惑力可想而知了。更何況有的妻子從來就沒有和丈夫溝通的欲望和想法。其次，有的男子上青樓是由于事業(yè)的關(guān)系，功名不成時，來青樓逃避現(xiàn)實，醉生夢死，獲得一份或虛情或真意的安慰。功成名就時，則是為了來青樓尋求享樂和刺激?；蛘邔で笠粌蓚€紅粉知己，得到身心放松。還有呢，有的男子上青樓，則是為了交際應(yīng)酬，朋友聚會，或商人談?wù)摵献魇乱?，進行信息的交流和交換。當然了，還有一類男子本來就花心好色，他們來青樓的目的就不言自明了。

雖然，如今，青樓這個詞已經(jīng)成了歷史名詞，它所有的風花雪月都成了昨日塵煙，但是，關(guān)于愛情的忠貞，家庭的和諧，知己的貼心，這些話題永遠不會結(jié)束。

古代歷史故事篇7

歷史故事：古代四大美男

中國古代四大美男分別是潘安、宋玉、蘭陵王、衛(wèi)玠。這些美男子都有一個共同的特征：才貌雙全、文學、音樂修養(yǎng)極高。曾造成萬人空巷的場面。也有第二種說法有沈約，曹植。

版本之一：

一、潘安

人們常用貌比潘安來夸贊一個男人的美貌，潘安儼然成了千古美男的代言人，那么他到底是個怎樣的人？他又美到什么程度呢？

潘安（247年―300年），即潘岳，又名潘安仁，字安仁，西晉著名文學家。

史書上直接說潘安長得漂亮的就三個字美姿儀。他自然是外貌又好，氣質(zhì)又好。雖說書上并沒有詳細記載潘安到底五官如何、身高幾尺，他的美貌卻是件毋庸置疑的事情。潘安在當時已經(jīng)擁有一大批死忠的粉絲了?！妒勒f新語》中記載，潘安每次出去游玩，都會有大批少女追著他。追著潘安的一批批少女又是給他獻花，又是給他獻果。潘安每次回家，都能夠滿載而歸，這就是擲果盈車這個典故的由來。

雖說有那么多美女成天追著他，潘安卻一點都不為所動。在對待妻子這一點上，潘安絕對算得上是一個好丈夫。潘安的妻子出身名門望族，比潘安家的門第要高，兩人算不上門當戶對。因為潘安既是美男又是才子，潘安的妻子倒也愿意下嫁給他。潘安對他老婆是癡情得很，非但老婆在世的時候絕不出去拈花惹草，老婆死后，他還念念不忘。在妻子過世了一年之后，他寫了三首《悼亡詩》。在中國文學史上，這三首《悼亡詩》是具有開創(chuàng)意義的。因為當時婦女的地位很低，在潘安的《悼亡詩》之前，幾乎沒有出現(xiàn)過懷念妻子的作品。潘安的文章也寫得很好，喜歡寫哀誄之文，可以說是個憂郁的美男作家。

潘安的長相是沒得說，也算得上是個感情專一的好丈夫，但他的人生道路卻并不像他的外貌一樣令人欣羨，反而帶有些悲劇色彩。他的政治道路還很坎坷，早年不被重用，后期投靠了賈南風和她的侄子賈謐為首的賈氏集團。那個時候正是賈氏集團呼風喚雨的時候。賈南風想廢掉太子，潘安不幸被攪入了這場陰謀之中。一次太子喝醉了酒，潘安就被安排寫了一篇祭神的文章，并讓太子抄寫。太子早已醉得神志不清，依葫蘆畫瓢地寫了一通。潘安拿到太子寫的文章以后，再勾勒幾筆，把它變成了一篇謀逆的文章，導致太子被廢，太子的生母被處死。雖不是策劃者，但潘安在這起陰謀中顯然起到了推波助瀾的作用。雖然這次奸計得逞，潘安終也不得善果。八王之亂后，趙王司馬倫奪權(quán)成功，他立刻抓了潘安，并判了他一個滅三族。

縱觀潘安這一生，他集才情、美貌、專情和政治上的罪惡于一身，是個復雜矛盾的生命個體。如若后人只記得他的美貌，那無疑是把他簡單化了。在燦若星辰的蕓蕓美男當中，潘安能夠在千百年歲月的洗禮之后，仍然作為一個美男子的符號被現(xiàn)代人所熟知，他英俊的外表和橫溢的才華都是其流芳百世的原因。美男想不做曇花，內(nèi)外兼修才是硬道理。王勃的《滕王閣序》中有請灑潘江，各傾陸海云爾。自古潘安與陸機齊名。潘安詩歌名列鐘嶸《二十四詩品》上品，另外唐太宗親自為《晉書》陸機傳作序，則證明了陸機在文學史上的地位。今存的作品《寡婦賦》、《袁永逝文》、《悼亡詩》等名篇都以善敘哀情著稱，而潘安在西晉時期將賦這一文體發(fā)揚光大，其中他的《西征賦》、《閑居賦》、《籍田賦》、《滄海賦》、《秋興賦》、《芙蓉賦》、《射雉賦》等都是名垂千古的不朽之作。

二、蘭陵王

北齊戰(zhàn)神，面具下的悲情美男子，這兩個詞語都是用來形容蘭陵王的，可見蘭陵王的影響究竟有多大，即是戰(zhàn)神又是美男，可謂是文武雙全的絕世美男子啊，可正是這樣的一個男人最后卻因太過完美，而慘遭嫉妒，含冤而死。

北齊的徐州蘭陵王也是給后世留下無限遐想的美男之一。他有著成為傳奇所需要的一切必要條件，比如神秘的出身，比如驍勇善戰(zhàn)，比如他那充滿血腥和殺戮的家族，又比如盛年時的含冤而死。而這傳奇中最絢爛的一筆，無疑是他那攝人心魄的美貌。

高長恭（541年―573年），又名高孝瓘、高肅，祖籍渤海調(diào)蓨（今河北景縣南），神武帝高歡之孫，文襄帝高澄第四子，生母不詳，南北朝時期北齊宗室、將領(lǐng)，封爵蘭陵王。

關(guān)于蘭陵王，有一個十分著名的傳說他相貌過于柔美，不足以威攝敵人，因此每每戴面具上戰(zhàn)邙山之戰(zhàn)，北周攻擊洛陽一帶地區(qū)，圍城卻沒有攻下。段韶、斛律光與高長恭奉命前往救援。段韶利用謀略打敗北周軍隊，高長恭帶了500名騎兵沖進北周的軍隊，到達被圍的金墉（現(xiàn)今河南洛陽東北故城）城下，因為高長恭戴著面具，城中的人不確定其是敵軍還是我軍，高長恭摘下面具，露出一張美貌絕倫的臉，軍心振奮，于是大捷

但究其真實歷史，并未有蘭陵王因面貌過美而帶面具的記載?！侗饼R書》等史書記載：邙山之敗，長恭為中軍，率五百騎再入周軍，遂至金墉之下，被圍甚急。城上人弗識，長恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。明確記載他戴的是頭盔不是面具。史書中的東魏北齊西魏都有鐵面裝備的軍人出現(xiàn)，也就是頭盔和鐵護面一體的，必須摘下頭盔才能露出臉的重騎兵防護裝備，并非后世所流傳的面具。盡管如此，蘭陵王的美貌卻是不容置疑、超凡脫俗的?！侗饼R書》、《北史》中說他貌柔心壯，音容兼美；《蘭陵忠武王碑》中說他風調(diào)開爽，器彩韶澈；《舊唐書音樂志》中說他才武而面美；《隋唐嘉話》中說他是白美類婦人。

蘭陵王的父親是北齊神武帝高歡的長子文襄帝高澄，而母親卻連個姓氏也沒有，這使得他的身世變得撲朔迷離?！侗饼R書》中記載：蘭陵武王長恭，一名孝瓘，文襄第四子也。又記載文襄六男中：文敬元皇后生河間王孝琬，宋氏生河南王孝瑜，王氏生廣寧王孝珩，蘭陵王長恭不得母氏姓，陳氏生安德王延宗，燕氏生漁陽王紹信。

長恭貌柔心壯，音容兼美。為將躬勤細事，每得甘美，雖一瓜數(shù)果，必與將士共之。

蘭陵王半生戎馬，戰(zhàn)功赫赫?？蛇@給他帶來榮耀的同時，也帶來了厄運，因太過完美。邙山大捷后，后主高緯問他：入陣太深，失利悔無所及。對曰：家事親切，不覺遂然。高緯猜忌擁有兵權(quán)的蘭陵王是否想取而代之，想把國事變成家事，開始有所忌諱。蘭陵王察覺皇上對他的敵意，便開始收受他人賄賂希望以此保全性命（愛財?shù)娜瞬粣蹤?quán)），后又聽從別人建議稱病對朝政退避三舍?？删褪侨绱诵⌒闹斏?，蘭陵王依然沒有躲過被賜死的命運。武平四年（公元573年）五月的一天，后主高緯派使者看望皇兄高肅，送來的禮物竟是一杯毒酒。蘭陵王悲憤至極，對自己的愛妃鄭氏說：我忠以事上，何辜于天，而遭鴆也！鄭妃勸他說：何不求見天顏？天真的鄭妃以為可能只是兄弟之間的一場誤會，只要高肅向皇帝求情，就可能討回性命。而蘭陵王自己心里明白，向后主高緯討個說法根本沒有用。年前，和自己一起出生入死的重臣老將斛律光，不也是無辜被引誘入宮、用弓弦殘忍勒死的嗎？萬念俱灰的蘭陵王，扔下一句天顏何由可見，遂將鴆酒一飲而盡，死前燒掉所有債券。

三、宋玉

宋玉（約公元前298年－約公元前222年），又名子淵，相傳他是屈原的學生。漢族，戰(zhàn)國時鄢（今襄樊宜城）人。曾事楚頃襄王。好辭賦，為屈原之后辭賦家，后世常將兩人合稱為屈宋，與唐勒、景差齊名。相傳所作辭賦甚多，《漢書卷三十藝文志第十》錄有賦16篇，今多亡佚。流傳作品有《九辨》、《風賦》、《高唐賦》、《登徒子好色賦》等，但后3篇有人懷疑不是他所作。所謂下里巴人、陽春白雪、曲高和寡的典故皆他而來。戰(zhàn)國后期楚國辭賦作家。

古代的小說戲曲等文學作品當中，往往以美如宋玉、貌若潘安來形容男子的俊美。宋玉不但漂亮，而且才華卓越，讓許多女性心馳神往。

宋玉貌美之說流傳千古，但他到底怎么個美法卻已是千古之謎，因為他連一張畫像都沒有留下。但我們可以從《登徒子好色賦》的記載中，意會一下宋玉是何等的美貌。根據(jù)《登徒子好色賦》的記載，登徒子跟楚王匯報說宋玉是個美男子，他能說會道，但是生性好色，所以千萬不要讓宋玉跑到后宮。聽了這話，宋玉自要反擊。他跑去跟楚王說，請您來做公證人，看一看到底是我好色還是登徒子好色？宋玉首先說，天下的美女莫過于楚國，楚國的美女又莫過于我的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的美女又莫過于我隔壁的一個鄰居東鄰之女。我家隔壁這位美女增之一分則太長，減之一分則太短；施粉則太白，施朱則太赤。眉毛像鳥的羽毛那樣挺拔，肌膚像白雪，腰很細，牙很白。就是這樣一個絕代佳人趴在墻上，看了我三年，我也毫不動心，我難道也算得上是好色之徒嗎？相反登徒子不是個好東西。登徒子家有丑妻，他老婆一頭亂發(fā)，兩耳畸形，嘴唇外翻，牙齒凹凸不平，走路一瘸一瘸，再加上駝背，又滿身是疥瘡。登徒子卻很喜歡她，跟她一連生了五個孩子。你看只要是個女人，登徒子就會喜歡，所以他比我更好色。其實用當今的觀點來評判，登徒子不棄糟糠之妻是件值得稱贊的事情。但宋玉口才非凡，被他這樣一忽悠，楚王竟然給說暈了，判定登徒子是個好色之人。這一判竟然使登徒子從此以后就背上了好色的罵名，成了后世色狼的代名詞。

宋玉并非徒有其表，他同樣有著卓越的文學才能，在文壇有著宗師級的地位，創(chuàng)造了好幾個第一。他是第一個寫悲秋的，也第一個寫女性的。他對女性經(jīng)典性的描述，對后世曹植等人影響非常大。宋玉《神女賦》中的神女，體現(xiàn)了先秦女性美的觀念，他在漢民族集體意識中積淀為一個具有永久生命力的原型，從曹植一直到曹雪芹，每當文人欲表達女性的美艷時，總是自覺或不自覺地回溯到這個原型。宋玉名篇《神女賦》和《高唐賦》把巫山的女神（巫山神女）的美貌描述得讓后人垂涎了幾千年。他留存下來的作品共16篇，其中《九辯》確信為他所作，在中國文學史上可以和屈原的《離騷》相媲美，堪稱楚辭中的雙璧。

關(guān)于宋玉身世的記載并不多。只知道他出生于貧寒之家，為了謀求政治上的出路，曾經(jīng)到過楚國的京城，在楚王的身邊做了文學侍從，據(jù)說也一度受到楚王的賞識。但宋玉實際上不善為官的，不合于時，最后還是離開了朝廷，重歸鄉(xiāng)野，帶著滿腔的遺憾走完了人生。

四、衛(wèi)玠

衛(wèi)玠（286年312年6月20日），字叔寶，河東安邑（今山西夏縣北）人，晉朝玄學家、官員，中國古代四大美男之一。其祖父衛(wèi)瓘，晉惠帝時位至太尉，父親衛(wèi)恒，官至尚書郎，著名書法家。衛(wèi)玠是魏晉之際繼何晏、王弼之后的著名清談名士和玄學家，官至太子冼馬。永嘉四年（310年），遷移南方。永嘉六年（312年），衛(wèi)玠去世，時年二十七歲。

人物生平

少有盛名

衛(wèi)玠五歲時神態(tài)異于常人，他的祖父衛(wèi)瓘說衛(wèi)玠與眾不同，只是自己年紀大了，看不到他長大成人的那一天。衛(wèi)玠年少時乘坐羊車到街市去，看到他的人都以為是玉人，人們都去觀看他。驃騎將軍王濟是衛(wèi)階的舅舅，英俊豪爽有風度姿容，每次見到衛(wèi)玠，就嘆息說珠玉在身旁，就覺得自己形貌丑陋。又曾對別人說，與衛(wèi)玠一同出游，就像有光亮的珠子在旁邊，光彩照人。

衛(wèi)玠長大后，好談玄理。其后多病體弱，他的母親王氏常不讓他多說話。遇到有好日子，親友有時請他說幾句，沒有不贊嘆的，認為他說到了精微之處?，樞叭送醭斡忻?，很少推崇別人，每當聽到衛(wèi)玠的言論，就嘆息傾倒。為此當時的人說：衛(wèi)玠談道，王澄傾倒。王澄與王玄、王濟都有盛名，都在衛(wèi)玠之下，世人說：王家三子，不如衛(wèi)家一兒。衛(wèi)玠的岳父樂廣全國聞名，評論的人認為岳父像冰一般清明，女婿像玉一樣光潤。

因亂遷居

后來，朝廷多次征召衛(wèi)玠入朝為官，征召的命令到來，衛(wèi)玠都不赴任。很久以后，擔任太傅西閣祭酒、太子冼馬。衛(wèi)玠的兄長衛(wèi)璪擔任散騎侍郎，在宮內(nèi)侍奉晉懷帝司馬熾。

永嘉四年（310年），當時中原戰(zhàn)亂漸起，衛(wèi)玠因天下大亂，打算搬家到南方，他母親王氏說她不能舍下你哥哥衛(wèi)璪離開。衛(wèi)玠把道理講得深透，為了門戶大計，王氏流著淚答應(yīng)了他。衛(wèi)玠臨別前，對兄長衛(wèi)璪說：恭敬父、師、君的道義，是人們所看重的。如今可以說是獻身事君，哥哥自勉。于是護送母親搬到江夏（今湖北武漢）居住。

正始之音

衛(wèi)玠的妻子樂氏很早去世，征南將軍山簡見到衛(wèi)玠，很是器重欽佩他。山簡說：過去戴叔鸞嫁女，只嫁給賢人，不問地位貴賤，何況衛(wèi)氏是權(quán)貴門戶有名的人呢！于是把女兒嫁給衛(wèi)玠。接著衛(wèi)玠進入豫章（今江西南昌）。當時大將軍王敦鎮(zhèn)守豫章，長史謝鯤先前就一直尊重衛(wèi)玠，相見后很高興，交談了一整天。王敦對謝鯤說：過去王弼在朝中的談吐像金聲，此人在江表的言論如玉振，精微言論，斷絕了又續(xù)接。沒想到永嘉末年，又聽到正始年間的聲音，何晏如果還在，一定傾倒。衛(wèi)玠經(jīng)常認為人無完人，可以寬?。徊皇枪室饷胺?，可以按情理處理，因而終身看不到他喜怒的容顏。

受士器重

衛(wèi)玠因王敦豪爽不合群，好居人上，恐怕不是國家的忠臣，于是謀求到建鄴（今江蘇南京）。京師的人聽說其姿容，看他的人擠成人墻。衛(wèi)玠因勞累成疾而加重病情，于永嘉六年（312年）去世，時年二十七歲，當時的人都說衛(wèi)玠是被看死的。衛(wèi)玠死后葬在南昌。衛(wèi)玠死時謝鯤哭他很悲痛，有人問他為何如此悲傷，謝鯤回答說棟梁斷了，因而悲哀。咸和年間（326年―334年），衛(wèi)玠改葬于江寧。丞相王導告論說：衛(wèi)洗馬確實該改葬。此人是風流名士，海內(nèi)仰望，可以準備薄祭，來勉勵舊日好友。后來劉惔、謝尚共同議論朝中人士，有人問杜乂可以和衛(wèi)玠相比嗎？謝尚說他們二人怎能相比，他們之間的差距容得下幾個人。劉恢又說杜乂是貌清，衛(wèi)玠是神清。衛(wèi)玠就是這樣受到有識之士的器重。當時中興名士，只有王承和衛(wèi)玠為當時第一。

死亡之謎

看殺衛(wèi)玠

衛(wèi)玠從豫章郡到京都時，人們早已聽到他的名聲，出來看他的人圍得像一堵墻。衛(wèi)玠本來就有虛弱的病，身體受不了勞累，最終形成重病而死。當時的人說是看死了衛(wèi)玠。此即成語看殺衛(wèi)玠的典故出處。唐朝仍有人感嘆衛(wèi)玠之死，詩云京城媛女無端癡，看殺玉人渾不知。

清談而死

衛(wèi)玠避亂渡江之初，去拜見大將軍王敦。由于夜坐清談，王敦便邀來謝幼輿。見到謝幼輿，非常喜歡他，再也不理會王敦，兩人便一直清談到第二天早晨，王敦整夜也插不上嘴，其向來體質(zhì)虛弱，常常被他母親管束住，不讓他多談?wù)?；這一夜突然感到疲乏，從此病情加重，最終去世。

思夢患病

衛(wèi)玠幼年時，詢問尚書令樂廣人為什么會做夢，樂廣說是因為心有所想。衛(wèi)玠說：身體和精神都不曾接觸過的卻在夢里出現(xiàn)，這哪里是心有所想呢？樂廣說：是沿襲做過的事。人們不曾夢見坐車進老鼠洞，或者搗碎姜蒜去喂鐵杵，這都是因為沒有這些想法，沒有這些可模仿的先例。衛(wèi)玠便思索沿襲問題，成天思索也得不出答案，最終想得生了病。樂廣聽說后，特意坐車去給他分析這個問題。衛(wèi)玠的病有了起色以后，樂廣感慨他說：這孩子心里一定不會得無法醫(yī)治的病！一代美男英年早逝。

版本之二：

潘安、曹植、沈約、衛(wèi)玠（流傳較廣）

曹植

三國時魏武帝曹操之子。他生得神清骨秀，氣宇軒昂，而且性慧敏，善文章。被后世廣為傳誦，堪稱才貌雙絕。

沈約

南北朝梁代人。南唐后主、著名詞人李煜詞中有沈腰潘鬢消磨一句，指的便是沈約。后來，明代詩人夏完淳也有酒杯千古思陶令，腰帶三圍恨沈郎之詩句，這個細腰男子指的也即沈約。

其他說法評論：

但對于曹植來說其才學或許更為人所傳頌，對于其相貌歷史上并未用過多筆墨評價，只是說長的神清骨秀，足夠俊朗而已。

對于沈約歷史的筆墨或許更多的是圍繞其細腰娓娓而談。

諸如鄒忌、徐公、周瑜、呂布、韓子高、嵇康、趙子龍等人在歷史文獻資料中或有一兩部提及或更多表述他們的其他才能，而非專注于夸贊其英俊的外表。

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中國古代歷史的故事1500字

人們在辦理公務(wù)時肯定會有接觸各種文檔的撰寫，我們不能忽略了范文在學習生活中的重要性。閱讀范文可以高效的完成文章，你是怎么樣看待學習范文的呢？下面我們給大家分享中國古代歷史的故事，僅供參考，希望能為你提供參考！

中國古代歷史的故事篇1

因為北斗七星所在的要害位置和醒目的形狀，它在中國古代人們心目中的地位也一天比一天高起來。后來北斗成了管人生死的星座。東晉干寶撰寫的神異小說《搜神記》有這樣一段故事：

有一個叫顏超的人，請平原人管輅相面，管輅說：“你面相不好，有夭折之相?！鳖伋宦犑种?，便問有沒有補救的辦法。管輅閉目掐算了一會兒，說：“十天之后，你帶上一大包煮好的鹿肉和一大壺清酒，去某某山中，那兒有一片割過的麥地，地南邊有一棵大桑樹，樹下有兩個下圍棋的仙人，你什么也不用說，用酒肉服侍好他們就行了。”

顏超到這天帶好酒肉趕到山中麥地那棵大桑樹下，果然有兩個仙人在那兒下圍棋，顏超悄悄近前，將酒肉擺在棋盤兩邊，自己則站在一側(cè)觀棋。這兩個仙人沉溺下棋，不知不覺摸過酒肉就吃，不到半個時辰，就把顏超的酒肉吃光了。這時棋還沒有下完，坐北邊的仙人抬頭一看，說：“你不是顏超嗎?這酒肉是你的嗎?”顏超恭敬地回答：“是?！毕扇苏f：“你的壽數(shù)已盡，還來這兒干什么?”這時坐在南面的仙人發(fā)話了：“老哥，你剛吃喝了人家的東西，怎么可以這樣無情呢，給人家增加幾歲吧!”北邊的說：“生死簿子都定好了，怎么增加?”

南邊的說：“你不好意思，我替你來。”說著，他向北面的仙人要來一個大帳簿，翻開一頁，上面寫著：顏超，一十九歲。南面的仙人在“一”字上加了兩筆，成了“九十九歲”。

結(jié)果，顏超后來真活到了九十九歲。原來這兩個仙人，在北面坐的就是北斗，南面的是南斗(二十八宿之一)。因為“南斗注生，北斗注死”，人的一生，都要從南斗手里過到北

斗，所以北斗的簿子決定著人的壽限?？磥砩裣梢彩呛猛ㄈ诘?，這真是“神仙自有神仙著，世事如棋下不完”。

北斗為什么能注定人間的命運生死呢?這種說法也是有根源的，中國古代人與人來往很少、交通不發(fā)達、障礙危難極多，北斗成了人們平時出門判斷方向的重要依據(jù)，于是人們把它當成指路救生的“燈塔”，作為神來崇拜。

中國古代歷史的故事篇2

歷史故事：中國古代的整形美容術(shù)

愛美之心人皆有之，古人自然也概莫能外。

古人也用鮮雞蛋清做面膜

據(jù)史料記載，我國在漢代以前就有了穿孔吊環(huán)術(shù)，即民間盛行以審美為目的的穿耳、戴耳環(huán)的習俗。

唐代就有人工酒窩

酒窩，亦稱笑窩或笑大靨（y，嘴兩旁的小圓窩兒），可以在面部的許多地方出現(xiàn)，多數(shù)人出現(xiàn)在頰部，其次是在嘴角旁。

南宋時義眼術(shù)已相當高明

美容磨削術(shù)在我國起步也很早，其最早的史料記載見于北宋。

北宋時期有一部醫(yī)書名曰《圣濟總錄》，由太醫(yī)院所編，共二百卷，分66門，每門又分若干病證，闡述病因病理，是北宋時期搜方較多的醫(yī)學全書。《圣濟總錄》里就記載了用玉磨治療面部瘢痕的事例，成為現(xiàn)代磨削術(shù)的先導，在以后的醫(yī)著中也都有類似記述，而國外最早的報道僅見于1905年。

唇裂修補術(shù)曾吸引琉球醫(yī)生

明清時期的整形美容術(shù)有了很大的發(fā)展，明代《瘍醫(yī)準繩》、清代《瘍醫(yī)大全》等醫(yī)籍中，都有關(guān)于唇裂修補術(shù)的記載。

纏足是一種有害的整形術(shù)

除了義眼術(shù)、唇裂修補術(shù)等古代整形美容的有益實踐，在我國古代的整形美容術(shù)中亦有糟粕。

這種另類的整形美容術(shù)給古代婦女的身心帶來沉重的摧殘，以傷害身體為美，實為一種陋習。

古代整形美容術(shù)發(fā)展緩慢的原因

我國淵遠流長的中醫(yī)發(fā)展史表明，包括整形美容在內(nèi)的中醫(yī)外科起步很早。

中國古代歷史的故事篇3

歷史故事：隋朝是中國古代科舉制度的起源，科舉考試的形式介紹

科舉制度，是中國古代讀書人參加人才選拔考試的制度。它是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉?？婆e制從隋代開始實行，到清光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進士考試為止，經(jīng)歷了一千三百多年。1905年9月2日，清政府廢除科舉制度。

科舉考試是中國古代封建統(tǒng)治者為選拔人才資源，而設(shè)置的一種考試制度，讓讀書人參加的人才選拔考試，學而優(yōu)則仕的一種制度。

科舉制的殿試部分是由皇帝親自主持、以分科考試形式錄用人才的取士制度。魏晉以來，采用九品中正制，官員大多從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔。權(quán)貴子弟無論優(yōu)劣，都可以做官。許多出身低微但有真才實學的人，卻不能到中央和地方擔任高官。為改變這種弊端，隋文帝開始用分科考試的方法來選拔官員。他令各州推舉人才，參加考試，合格的可以做官。隋煬帝時期正式設(shè)置進士科，考核參選者對時事的看法，按考試成績選拔人才。中國科舉制度正式誕生。到明朝，科舉考試形成了完備的制度：院試（即童生試）、鄉(xiāng)試、會試和殿試，考試內(nèi)容基本以四書五經(jīng)為準，以四書文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須參照朱熹《四書集注》。

隋朝是中國古代科舉制度的起源

中國古代科舉制度最早起源于隋代。隋朝統(tǒng)一全國后，隋文帝為了適應(yīng)封建經(jīng)濟和政治關(guān)系的發(fā)展變化，為了擴大封建統(tǒng)治階級參與政權(quán)的要求，加強中央集權(quán)，于是把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員，他令諸州歲貢三人參加考試，合格者可以做官。據(jù)史載，開皇三年（583年）正月，隋文帝曾下詔舉賢良。開皇十八年（598年）七月，又令京官五品以上，總管，刺史，以志行修謹清平干濟二科舉人。隋煬帝大業(yè)三年（６０７年）四月，詔令文武官員有職事者，可以孝悌有聞德行敦厚結(jié)義可稱操履清潔強毅正直執(zhí)憲不饒學業(yè)優(yōu)敏文才秀美才堪將略膂力驕壯等10科舉人。大業(yè)五年（609年）正月，又詔令諸郡以學業(yè)該通，才藝優(yōu)洽膂力驕壯，超絕等倫在官勤慎，堪理政事立性正直，不避強御等4科舉人。大業(yè)年間，隋煬帝還設(shè)置明經(jīng)，進士二科，并以試策取士，這標志著科舉制正式誕生了。

進士一詞初見于《禮記王制》篇，其本義為可以進受爵祿之義。當時主要考時務(wù)策，就是有關(guān)當時國家政治生活方面的政治論文，叫試策。這種分科取士，以試策取士的辦法，在當時雖是草創(chuàng)時期，并不形成制度，但把讀書、應(yīng)考和作官三者緊密結(jié)合起來，揭開中國選舉史上新的一頁。唐玄宗時禮部尚書沈既濟對這個歷史性的變化有過中肯的評價：前代選用，皆州郡察舉至于齊隋，不勝其弊是以置州府之權(quán)而歸于吏部。自隋罷外選，招天下之人，聚于京師春還秋住，烏聚云合。

之前的人才制度

秦朝以前，采用世卿世祿制度，后來逐步引入軍功爵制。西周時，天子分封天下。周禮之下，社會階級分明。管理國家由天子、諸侯、卿、士分級負責。而各階層依照血緣世襲。到了東周，穩(wěn)定的制度開始崩潰，于是有客卿、食客等制度以外的人材為各國的國君服務(wù)。

到了漢朝，分封制度逐漸被廢，皇帝中央集權(quán)得以加強?；实蹫楣芾韲?，需要提拔民間人才。當時采用的是察舉制與征辟制，前者是由各級地方推薦德才兼?zhèn)涞娜瞬模笳呤侵醒牒偷胤焦俑蛏鐣鞅偃瞬?。由州推舉的稱為秀才，由郡推舉的稱為孝廉。察舉制缺乏客觀的評選準則，雖有連坐制度，但后期逐漸出現(xiàn)地方官員徇私，所薦者不實的現(xiàn)象。征辟制也存在著種種弊端。

魏文帝時，陳群創(chuàng)立九品中正制，由中央特定官員，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用。晉、六朝時沿用此制。九品中正制是察舉制的改良，主要分別是將察舉之權(quán)，由地方官改由中央任命的官員負責。但是，這制度始終是由地方官選拔人才。魏晉時代，世族勢力強大，常影響中正官考核人才，后來甚至所憑準則僅限于門第出身。于是造成上品無寒門、下品無士族的現(xiàn)象。不但堵塞了民間人材，還讓世族得以把持朝廷人事，影響皇帝的權(quán)力。

中國古代歷史的故事篇4

漢朝初年，大臣魏無知向劉邦舉薦了降臣陳平。因為深信魏無知，劉邦立刻封陳平為護軍中尉。然而沒過多久，就有人偷偷對劉邦說：“陳平只有花拳繡腿，沒有真才實學。不僅如此，他還是一個品行低劣的小人。他投魏不被魏所容，又投楚不合己意，無奈之下才投奔了您。他現(xiàn)在剛剛做了官，就收受別人的賄賂。重用這樣的小人，后患無窮！”

劉邦聽后非常生氣，便來責問魏無知。魏無知回答道：“我舉薦的是陳平的才能，而不是他的品行，這兩者根本就不是一回事。品德再好卻沒有才能的人，能幫您打天下嗎？如今正值用人之際，若非要等到既有才能，品德又無可挑剔的人，那么等到選到人才的時候，已經(jīng)不知是何年何月了。請皇上對臣所言多加深思，看看是否有道理?！?/p>

劉邦是個善于用人的皇帝，他又召來陳平。聽罷劉邦的質(zhì)疑，陳平自信地回答：“我離開魏王，是因為他一意孤行；我離開楚王，是因為他疑心太重、任人唯親；我投奔皇上，是因為聽說您是一位任人唯賢的明君，我在您這里可以施展才華。我的確收受了下屬的賄賂，但您可以派人去我家里查，我對收受的賄金一兩未動，全部用軍印貼著封條，封條上寫著‘特殊軍餉’幾個字。我是想用這筆錢作為打仗時的賞金，因為重賞之下必有勇夫?！?/p>

劉邦聽后大喜，他暗自慶幸。自己沒有聽信一面之詞，錯失良臣。他升了陳平的官，還任命他專門監(jiān)督諸將。從此，陳平一心一意輔佐劉邦，幫他奪取天下，自己也官至宰相，成為西漢的著名謀臣。

遴選人才，不能苛責挑剔，而當用其所長。如果君主具有寬闊的胸襟和睿智的眼光，他的時代必定滿目俊才；相反，那些哀嘆自己身邊沒有賢才的人，多半是因為他沒有發(fā)現(xiàn)人才的能力。

中國古代歷史的故事篇5

歷史故事：羊年說“羊” 盤點中國古代的四位羊姓猛人

駿馬馳去，瑞羊登場。羊姓在《百家姓》中排第202位，雖非中國大姓，卻很不簡單，歷代俊杰輩出。僅在二十四史中，就有40名羊姓之人的傳記，書中提及的羊姓人物更多達130余人。農(nóng)歷羊年到來之際，筆者為各位看官說一說古代的四位羊姓猛人。

第一位是羊角哀，他曾貢獻出一個對后世影響極大的成語羊左之交。羊角哀是春秋時期燕國人，與左伯桃為友，聽說楚王招賢納士，他倆便結(jié)伴前往。中途值冬令時節(jié)，雨雪交加，饑寒難奈。左伯桃預(yù)感兩人如此饑凍必死無疑，決意犧牲一己而成全友人。于是脫下寒衣并糧食交付羊角哀，命他繼續(xù)上路，自己留下，最后凍饑死于空樹之中。羊角哀歷盡艱辛到達楚國，官拜上大夫。成名之后，他專程重訪當年分手故地，啟樹找到左伯桃尸體，厚禮殯葬之后，隨即自殺以殉友情，表明自己并非貪圖功名而棄患難之交，乃是有所期待。

羊左之交的成語典故，出自漢代劉向的《列士傳》等典籍，比喻生死之交的朋友，情誼純真。其被后人列入八拜之交，對國人的文化性格的形成影響深遠。如《三國演義》中，關(guān)羽與劉備在戰(zhàn)亂中走散后，一日忽收到劉備來信，信中云：備與足下，自桃園締盟，誓以同死。今何中道相違，割恩斷義？君必欲取功名、圖富貴，愿獻備首級以成全功。書不盡言，死待來命。關(guān)羽看書畢，大哭曰：某非不欲尋兄，奈不知所在也。安肯圖富貴而背舊盟乎？于是回復書信云：竊聞義不負心，忠不顧死。羽自幼讀書，粗知禮義，觀羊角哀、左伯桃之事，未嘗不三嘆而流涕也近至汝南，方知兄信；即當面辭曹公，奉二嫂歸。羽但懷異心，神人共戮。披肝瀝膽，筆楮難窮。瞻拜有期，伏惟照鑒。回信發(fā)出后，關(guān)羽隨即入內(nèi)告知二位嫂嫂，至相府拜辭曹操，尋找大哥劉備而去。

第二位是羊續(xù)，他也貢獻出了一個膾炙人口的成語，叫羊續(xù)懸魚。據(jù)《后漢書羊續(xù)傳》記載：羊續(xù)是東漢末年官員，生活于桓帝、靈帝之時，當時社會上奢侈之風盛行。羊續(xù)對此深惡痛絕，為了挽救世風，他以身作則，穿破舊的衣服，吃粗糙的飯食，出行也不講排場，瘦馬拉著破車，能夠代步即可。

雖歷任廬江、南陽兩郡太守多年，羊續(xù)也沒有被封建官場這個醬缸染黑，他一直恪守初心，頗得清譽。羊續(xù)到南陽郡上任不久，一位府丞給他送來了一條當?shù)赜忻奶禺a(chǎn)白河鯉魚。兩袖清風的羊續(xù)當然拒收，但這位下屬執(zhí)意要他收下。當這位府丞走后，羊續(xù)便將這條大鯉魚掛在屋外的柱子上，經(jīng)風吹日曬，成為魚干。后來，這位府丞又送來一條更大的白河鯉魚。羊續(xù)把他帶到屋外的柱子前，指著柱上懸掛的魚干說：你上次送的魚還掛著，已成了魚干，請你一起都拿回吧。這位府丞甚感羞愧，只得地把魚干也取走了。

羊續(xù)遂有懸魚太守之美名，再沒有人敢給他送禮了。明朝于謙有感此事曾賦詩曰：剩喜門前無賀客，絕勝廚內(nèi)有懸魚。清風一枕南窗下，閑閱床頭幾卷書。

第三位是羊祜，被墮淚碑銘記的人。羊祜是西晉著名的戰(zhàn)略家、軍事家和政治家。公元269年（西晉武帝泰始五年），羊祜奉晉武帝之命征討吳國時，成功地運用了攻心戰(zhàn)術(shù)。

晉吳兩國大動干戈，常有吳國兵將前來投降。羊祜細細問過一遍后，總寬宏大量地說：想回去也行，你們來去自由。每次外出活動，羊祜常穿一身輕便皮衣，不著鎧甲。住所附近，保衛(wèi)的侍衛(wèi)總不超過20人。一有空閑，羊祜就跟將士們一塊兒去打獵捕魚。這一切，全給吳國士兵看在眼里。他們從來未見過這么平易近人的敵軍將領(lǐng)，漸漸失去敵意，紛紛越過邊界向羊祜投降。吳軍的斗志，開始慢慢松懈。

羊祜這邊的人一旦進入?yún)菄I(lǐng)土，卻都有特殊的規(guī)矩。收割吳國的谷物當軍糧了，都要統(tǒng)計好數(shù)目價值，送給吳國百姓絲織品作為償還。羊祜和手下兵將馳騁在吳、晉邊界打獵、游玩，總在晉地活動，從不踏上吳國土地。禽獸不識邊境線，有時它們亂竄，一旦禽獸先被吳國人射傷逃到晉國這邊來，羊祜總吩咐手下綁好后送還給吳國人。

吳國人對羊祜心悅誠服。吳國雖與晉國敵對，卻尊稱羊祜為羊公。跟羊祜對戰(zhàn)的吳國將領(lǐng)陸抗也噴噴稱贊：羊公胸懷寬廣，連樂毅、諸葛亮都比不上他??！

羊祜坐鎮(zhèn)襄陽十年，大開屯田，廣儲軍糧，傾力做足伐吳的準備，然后入朝陳伐吳大計，并舉薦杜預(yù)以自代，此后杜預(yù)大造樓船一舉伐吳成功。羊祜病逝時，遠近百姓盡皆號慟，吳國守邊將士亦為之泣下。政聲人去后，公道在人心。羊祜去世不久，吳國被羊祜舉薦的杜預(yù)平定了。班師回朝，論功行賞。晉武帝雙眼淚光盈盈，感慨地說：說良心話，這都是羊祜公立下的功勞啊。要論功勞，他最大。

在鎮(zhèn)守襄陽時，羊祜常登崗山，所以他去世后，人們于該處建廟豎碑，望其碑者無不流淚，人稱墮淚碑，又稱羊碑。孟浩然瞻仰墮淚碑后，寫下了千古名詩：人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

愴然而涕下的何止孟夫子一人。李白、張九齡、孟郊、蘇軾、歐陽修等幾十位歷代詩人在此都有吟唱。李白先后三次寫過墮淚碑，在詩作中他發(fā)出這樣的感慨：且醉習家池，莫看墮淚碑?？账佳蚴遄?，墮淚峴山頭。

羊碑一詞，至今仍為官吏有德政者之美譽。

第四位是羊欣，氣節(jié)可撼天地。羊欣是南朝宋書法家，好學不倦，博覽群籍，尤善隸書，名聞朝野。他曾向王獻之學習書法。梁朝著名史學家沈約稱他善隸書，獻之之后，可以獨步。據(jù)《南齊書本傳》載：會稽王世子元顯，幾次請羊欣為之書扇，均遭拒絕。

元顯一怒，貶羊欣為后軍舍人，羊欣則欣然受之，毫不后悔。如此不附權(quán)貴淡泊仕進，幾人能夠？

行文至此，筆者覺得，羊姓名人中，還有一位女性值得提一下。她叫羊獻容，是晉惠帝司馬衷第二任皇后，也是前趙末帝劉曜的皇后，是中國歷史上唯一一位在兩個不同朝代皆為皇后的女性。八王之亂中，羊獻容的皇后之位在兩年之內(nèi)五廢五立，使她成為了中國歷史上崗次數(shù)最多的皇后。（劉繼興）

精選有關(guān)歷史故事2000字

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有關(guān)歷史故事(篇1)

這本書里沒有一個人是主角，也沒有一個人有什么驚天動地泣鬼神的傳奇故事。他們跟我們一樣，是個普普通通的人，只不過他們的生活比我們的更黑暗些、再黑暗些。那個所謂的家早已變成了口中的代名詞苦海。

小說里的人物大多生活在一個充滿銅臭的城市里，他們十分貧窮。天天圍繞他們的只有錢這個字。他們因錢而笑，因錢而哭，因錢而分，因錢而合。故事里明子生活中的細節(jié)也與貧窮息息相關(guān)。直到最后作者才告訴我們這個故事的來歷：明子家養(yǎng)羊致富，引得村民們也效仿他們家養(yǎng)羊。這樣一來就造成了羊多草少的問題。明子一家不得不離開草場去外地放羊。羊群面對不屬于它們高傲的天堂草，寧肯餓死也不肯向天堂草低下頭，也不肯吃一口不屬于它們的草。羊兒一只只壯烈的倒斃。明子一家痛苦萬分，為此背上了沉重的債務(wù)。

有關(guān)歷史故事(篇2)

歷史故事：漢字的故事

漢字簡介：

漢字，記錄漢語的文字。中華人民共和國官方文字。亦稱中文字、中國字、國字，是漢字文化圈（中國、日本、朝鮮、韓國、東亞及東南亞部分地區(qū)）廣泛使用的一種文字，屬于表意文字的詞素音節(jié)文字，是上古時代由漢族人所發(fā)明并作改進。起源史漫長，初步成熟定型的漢字系統(tǒng)為公元前1300年商朝的甲骨文，再是金文，然后到秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝才被取名為漢字，至唐代楷化為今日所用的手寫字體標準楷書。

漢字是中國迄今為止連續(xù)使用時間最長的主要文字，中國歷代皆以漢字為主要官方文字。漢字的演變過程是：從語段文字發(fā)展到語詞文字；發(fā)源期有八千多年前的賈湖刻符、及雙墩刻符、半坡陶符、莊橋墳遺址文字、大汶口陶尊符號、骨刻文、堯舜時代陶寺遺址朱文、夏代水書；成熟期有甲骨文、金文、大篆、小篆、籀文、隸書、楷書、草書、行書。

漢字是使用最廣泛的文字也是使用人數(shù)最多的文字，不完全統(tǒng)計至少有16億人【5000萬外國人（日本韓國除外）】使用漢字并作為常用文字，并是諸多國家的官方文字。并有諸多外國人將漢字作為第二文字。

有趣的漢字故事：

第一個漢字故事：中國歷史上的唯一的女皇武則天取名字

話說中國歷史上的唯一女皇武則天登基后，她想給自己取一個非常適合自己的名字，中國要名字要表達出自己的獨特之處，并且把自己的光輝也展現(xiàn)出來。可是取什么字才能讓自己顯得與眾不同呢？如果用一些熟悉的漢字肯定不能體現(xiàn)，于是武則天想自己造一個從來沒有的字出來，這樣肯定就沒有重復了。說造就造當時對日月有一種封建迷信，都覺得日月是神圣的，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠高掛在天空，所以就有了那個字，日月在天空上面：曌

曌：zhao

曌字的意思：大概有日月當空、明亮闊大的意思吧。

第二個漢字故事：漢字詞語竹竿和漢字詞語豬肝的搞笑故事

新上任的知縣是山東人，因為要掛帳子，他對師爺說：你給我去買兩根竹竿來。

師爺把山東腔的竹竿聽成了豬肝，連忙答應(yīng)著，急急地跑到肉店去，對店主說：新來的縣太爺要買兩個豬肝，你是明白人，心里該有數(shù)吧！

店主是個聰明人，一聽就懂了，馬上割了兩個豬肝，另外奉送了一副豬耳朵。

離開肉鋪后，師爺心想：老爺叫我買的是豬肝，這豬耳朵當然是我的了于是便將獵耳包好，塞進口袋里?；氐娇h衙，向知縣稟道：回稟太爺，豬肝買來了！

知縣見師爺買回的是豬肝，生氣道：你的耳朵哪里去了！師爺一聽，嚇得面如土色，慌忙答道：耳耳朵在此在我我的口袋里！

第三個漢字小故事：四漢字的詞語天心取米帶來的小故事

有一次，北方匈奴要進攻中原，遣人先送來一張戰(zhàn)表.皇上拆開一看，原來是天心取米四個大字。滿朝文武大臣，沒有一個解得此謎?；噬蠠o法可想，只得張榜招賢。這時，宮中一個名叫何瑭的官說，他有退兵之計，皇上急宣何瑭上殿。

何瑭指著戰(zhàn)表上的四個字對皇上說：天者，吾國也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國江山，取君王之位。皇上急道：那怎么辦呢？何瑭說：無妨，我自有退兵辦法。說著，提筆在手，在四個字上各添了一筆，原信退給了來人。

匈奴的領(lǐng)兵元帥，以為是中原不敢應(yīng)戰(zhàn)，可是拆開一看，頓時大驚失色，急令退兵。

原來，何瑭在天心取米四個字上各加一筆后，變成了未必敢來.

第四個漢字小故事：因為錯誤字鬧出的笑話

從前，有個紈袴子弟，自幼好吃懶做，不好好念書。長大以后，常因?qū)戝e別字鬧笑話。

有一天他妻子說想吃枇杷。他從桌子上隨手拿出一張紙，揮筆在上面寫了幾個字。寫完后便招呼仆人去買枇杷。他妻子接過紙來一看，噗哧一聲笑了。原來上面寫的是買琵琶五斤.五個字寫錯了兩個，將枇杷誤寫成琵琶.他妻子看過后，在后面題了一首打油詩：

枇杷并非此琵琶，

只怪當年識字差。

倘若琵琶能結(jié)果，

滿城簫鼓盡飛花。

這個紈袴子弟看過妻子的題詩，羞了個大紅臉。枇杷和琵琶讀音相同，都讀ppa，是同音詞。但枇杷是一種水果，而琵琶則是一種弦樂器，意義和寫法完全不同。

第五個漢字故事：因為漢字而被打了板子

一文書寫字常把筆畫寫錯。一次造名冊，將陳字的阝寫在了右邊，被長官打了二十大板。書生從此記住阝是應(yīng)該寫在左邊的，結(jié)果不幸又寫錯了鄭字，又挨了二十大板。一日，一姓聶之人托他寫張狀子，文書大驚失色：我寫了兩個耳字，挨了四十大板，你又弄來三個耳，要我命啊？！

第六個漢字故事：團字和圓字的漢字故事

一天上午，團在逛街，突然見到了員，他熱情地上去打招呼：你好??！圓！

員說：我不認識你啊？

團說：我們之前還在一起去給人家拜年，祝人家合家團圓，怎么天氣一熱，你把外套脫掉了，就不認識我了？

有關(guān)歷史故事(篇3)

傳說，從前有一個農(nóng)民上山砍柴，見一條小蛇凍得發(fā)僵，非?？蓱z.農(nóng)民就把它揣在懷里，帶回家中喂養(yǎng)起來.小蛇慢慢長成大蛇，自己能生活了，農(nóng)民就把它放在山后石洞里，渴了飲山泉，餓了吃野果，大蛇自然對農(nóng)民很感激。

過了些日子，大蛇的石洞口長出棵小小的靈芝.它精心守護，培育，靈芝越長越大，越長越神奇.人們都想得到它，只因蛇的守護，誰也不敢近前。

這件事被皇上知道了，就叫人四下張貼了一道皇榜：誰能采來這棵靈芝，就受重賞.這個農(nóng)民想得到賞賜，就央求大蛇把靈芝送給他.大蛇答應(yīng)了他的要求，農(nóng)民就把靈芝獻給皇上，得到一批金銀財寶的獎賞。

又過了些日子，皇后的眼瞎了的，御醫(yī)說只有龍蛇的眼珠才能治好。

皇上又想到這個獻靈芝的農(nóng)民的，就命他去挖那大蛇的眼睛.許諾他事成之后，封他為宰相.這農(nóng)民發(fā)了財，又想當官，就又來央求大蛇給他一只眼珠的。

大蛇只好忍痛讓他挖去一只眼珠，皇后的眼睛復明了，農(nóng)民遂當上宰相，他當上宰相后，養(yǎng)尊處優(yōu)，享不盡的榮華富貴，生怕哪一天死掉，丟下這萬貫家財.于是，就想到長生不老之法.聽說吃龍蛇心能夠長生不老，就又到山中去找大蛇，要求再給他一顆心，成全他長生不老。

大蛇見他如此貪心不足，就張嘴叫他去挖.這個貪婪的宰相一近前，就被大蛇吞下肚里，再也沒回來。

古代典故和民間傳說有所不同.一個是說蛇的貪婪——"蛇吞象";一個是說人的貪婪，人被蛇吞掉——"蛇吞相"，這大概是口頭文學傳播演變的結(jié)果.無需鑒別真?zhèn)?，都是比喻貪心不足，不得好下?教育人們要克制欲望，不要得了星星盼月亮.常言道："知足長樂".當然這句話用在事業(yè)上，學業(yè)上是消極的，不對的，而在克制私欲和貪心上，則是有其可取之處的。

有關(guān)歷史故事(篇4)

歷史故事：有關(guān)馬的歷史故事

有關(guān)馬的歷史故事

馬的介紹：

馬，草食性家畜。在４０００年前被人類馴服。普氏野馬（Ｐｒｚｅｗａｌｓｋｉｓｈｏｒｓｅ）６６個染色體，家馬（６４個染色體）可以雜交有可育的后代，馬在古代曾是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運輸和軍事等活動的主要動力。全世界馬的品種約有２００多個。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，科技水平的提高，動力機械的發(fā)明和廣泛應(yīng)用，馬在現(xiàn)實生活中所起的作用越來越少，馬匹主要用于馬術(shù)運動和生產(chǎn)乳肉，飼養(yǎng)量大為減少。但在有些發(fā)展中國家和地區(qū)，馬仍以役用為主，并是役力的重要來源。它的主食是草。

下面是古典文學網(wǎng)收集整理的一些有關(guān)馬的歷史故事：

故事一：塞翁失馬

戰(zhàn)國時期有一位老人，名叫塞翁。他養(yǎng)了許多馬，一天馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽到這事，都來安慰他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑笑說：丟了一匹馬損失不大，沒準還會帶來福氣。

鄰居聽了塞翁的話，心里覺得好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已?？墒沁^了沒幾天，丟馬不僅自動回家，還帶回一匹駿馬。

鄰居聽說馬自己回來了，非常佩服塞翁的預(yù)見，向塞翁道賀說：還是您老有遠見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。

塞翁聽了鄰人的祝賀，反到一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來。

鄰居們以為他故作姿態(tài)純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說出來。

塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發(fā)現(xiàn)帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。

一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。

塞翁說：沒什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來什么福氣。

不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應(yīng)征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰(zhàn)死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。

故事二：伯樂相馬

傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂。

第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，延續(xù)到現(xiàn)在。

一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行干里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好。

伯樂跑了好幾個國家，連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，都仔細尋訪，辛苦倍至，還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。

伯樂對駕車的人說：這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。

駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：我給你找到了好主人。千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。

楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場嗎？

伯樂說：這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個月，一定會恢復體力。

楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。

后來千里馬為楚王馳騁沙場，立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重

故事三：老馬識途

出處：《韓非子說林上》

管仲、隰（ｘｉ）朋從桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。

管仲曰：老馬之智可用也。乃放老馬而隨之，遂得道。

釋義：途路。老馬認識道路。比喻有經(jīng)驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引的作用。

故事：公元前６６３年，齊桓公應(yīng)燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個山谷里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路；雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時間一長，軍隊的給養(yǎng)發(fā)生困難。情況非常危急，再不找到出路，大軍就會困死在這里。管仲思索了好久，有了一個設(shè)想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那么軍中的馬尤其是老馬，也會有認識路途的本領(lǐng)。于是他對齊桓公說：大王，我認為老馬有認路的本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山谷。齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一個方向行進。大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到了回齊國的大路。

故事四：項羽馴服野馬

楚霸王項羽馴野馬烏騅的故事廣為流傳。據(jù)說烏騅當初被捉到時，野性難馴，許多人都休想騎它，就是騎得上的也頓時被它摔下來。壯強好勝的項羽聽說便想一試。他馴馬有術(shù)，一騎上烏騅，就揚鞭奔跑，一林穿一林，一山過一山。這馬非但沒把他摔下，反倒汗流如注，身疲力竭了。霸王不慌不忙騎在馬上，忽然用手緊抱住一樹干，滿想一下把馬壓制得動彈不得，誰知烏騅也不甘示弱，拼死掙扎，結(jié)果那樹連根都離開了山土，烏騅總算被霸王的拔山之力折服了，心甘情愿地供霸王驅(qū)使了一生。

故事五：唐玄宗偏愛馬舞

唐代，馬戲達到頂盛時期。據(jù)說唐玄宗與楊貴妃尤其偏愛女子馬舞。唐宮設(shè)有男女馬伎隊，飼養(yǎng)大量舞馬。每年８月５日前后，便是馬舞高潮，勤政樓前舞馬場上馬舞通宵達旦。經(jīng)長期訓練的馬便可聞樂起舞。馬能銜杯向皇帝獻酒，達到了令人驚嘆不止程度。后來，從唐朝章懷太子墓中發(fā)掘出的馬球圖得到進一步證明。該圖中繪有２０多匹馬，騎者均穿各色窄袖袍，著黑靴、戴袱頭，相互策馬搶球。

故事六：趙奢改姓為馬

趙奢是戰(zhàn)國時期趙國人，初任田部吏，主收田賦，不畏權(quán)勢。戰(zhàn)國四公子之一的趙國貴族平原君趙勝家不肯出租稅，趙奢依法治罪，先后殺了趙勝家９個管事人員。后來趙奢升任將軍，用兵如神。公元前２７０年，秦軍大舉進攻趙國重鎮(zhèn)閼與牗今山西和順牘，他奉命救援，打敗秦軍，因功被封為馬服君。趙奢的子孫因以為氏，即馬服氏，后又省服為馬氏。

故事七：徐悲鴻一生畫馬

徐悲鴻一生畫的馬論百盈千，但可分為三大類：１？天馬行空的天馬；２？立馬斜陽的立馬；３？小步奔走的馬，所繪的馬都是瘦馬。悲鴻的馬始終寄托著畫家愛國主義的情懷。早期的馬躑躅四顧，蕭然寡儔，為覓生芻盡日馳；九一八后，變?yōu)榘Q思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼，秋風萬里頻回首，認識當年舊戰(zhàn)場的馬。畫家有時以馬抒寫苦悶心情，如此去天涯將馬托，有時以馬表達希望和理想，相期效死得長征。解放后，他的馬變?yōu)樯胶影賾?zhàn)歸民主，鏟盡崎嶇大道平的奔馬。

故事八：于洋愛馬如命

電影演員于洋的寫字臺上、書柜里都是千姿百態(tài)的馬，大小２４匹。這是他的心愛之物。一次家里人打掃房間，碰掉了一只馬的耳朵，于洋發(fā)現(xiàn)了，大為惱火。他對馬有著很深的感情。在牡丹江一帶搞土改，他喂過馬；在部隊中當炮兵，他離不開馬。有趣的是，于洋和他的女兒都屬馬。他最喜歡騎馬，尤其是烈性馬。他說：只有勇敢的人才能制服烈馬。于洋一直想拍一部關(guān)于馬的電影，后來終于拍成了《騎士的榮譽》，了卻了這樁心愿。

故事九：秦瓊賣馬

隋朝末年，在濟南府當差的山東豪杰秦瓊受命來潞州辦事，不幸染病于店中，所帶盤費俱已耗盡。無奈之中，牽著他心愛的坐騎黃膘馬到西門外的二賢莊去賣。

秦叔寶將黃膘馬拴在莊南大槐樹下，二賢莊莊主單雄信聽說有人賣馬，便去相馬。秦叔寶早在山東就聽說單雄信是一條好漢，只是眼下窮困潦倒，羞于顏面，難以通報真名實姓。偏偏單雄信聽說賣馬人是濟南來的，便請他到府上吃茶，還順便打聽仰慕已久的山東好漢秦叔寶。秦叔寶謊稱：員外打聽的人正是小弟同衙好友。雄信聞知他與叔寶是朋友，隨即修書一封托交叔寶，并付了馬價紋銀三十兩，外加程儀三兩，不在馬價數(shù)內(nèi)，還取潞綢兩匹相贈。

卻說秦叔寶瞞得了單雄信，卻在潞州酒樓上邂逅了另一條好漢王伯當。伯當告知了單雄信，害得雄信到處尋找秦叔寶。后來兩位英雄終得相識，單雄信盛情款待，讓叔寶在二賢莊精心養(yǎng)病八個月。離別時單雄信為其黃膘馬配上了金鐙銀鞍，并以潞綢、重金相贈，從此二人結(jié)下莫逆之交。隨后二人在推翻隋王朝的農(nóng)民起義中同仇敵愾，為起義軍創(chuàng)造了不可磨滅的業(yè)績。唐朝興起后，秦瓊終身保唐，單雄信則抗唐到底。盡管單、秦二人后來分道揚鑣，但患難中結(jié)下的兄弟情誼始終如故?！墩f唐》中的秦瓊建祠報雄信，說的就是秦瓊聞得擒了雄信，飛馬來救。走到跟前，頭已落地。叔寶抱住雄信的頭，跪在地上，悲痛欲絕。后將雄信夫妻合葬在洛陽南門外，起造一所祠堂，名為報恩祠，以報潞州知遇之恩。

故事十：漢血馬經(jīng)典故事

漢血馬以前脖子流出的漢有紅色物質(zhì)，像流血一般，故稱之。中國古代稱為「大宛馬」、「兩極天馬」，現(xiàn)稱為「阿哈馬」。二千年前，世界馬種處于原始土種狀態(tài)，中亞土庫曼斯坦干旱少雨的沙漠綠洲中，已曾有十分優(yōu)秀的快馬漢血馬。張騫出塞發(fā)現(xiàn)了漢血馬。當張騫向漢武帝匯報大宛馬后，武帝便命張騫帶百余人的使團去了大宛國（今土庫曼斯坦）求馬，帶一尊黃金馬的模型，希望以此重新?lián)Q回大宛馬。結(jié)果大宛國不允，歸途中漢使被殺，金馬遇劫，大宛國是一封閉小國，并不知中國的強大，此種行為使?jié)h武帝大怒，逐作出武力取馬的決定，從此爆發(fā)了兩次大宛馬戰(zhàn)爭。李廣利將軍率兵數(shù)萬人首次懲罰失利，第二次大獲全勝，大宛國獻出三千匹馬給漢朝，二次戰(zhàn)爭始得大宛馬，可見漢朝重視馬匹到何種程度。

當今純血種中含有百分之二十多的漢血馬血統(tǒng)，而今漢血馬是最長壽馬，可活到二十三歲。

有關(guān)歷史故事(篇5)

故事：歷史游戲

[作者簡介]李志偉1973年生，全國重點工科大學畢業(yè)。當過工人、自由撰稿人、教師。發(fā)表童話、科幻300多篇，出版中、長篇童話、科幻十一部，作品入選多種童話集。獲過獎，也寫動畫片。

一

初二（2）班正在上課，窗外突然出現(xiàn)一個人，笑瞇瞇地望著同學們。

這本來沒什么稀奇，可是同學們往窗外瞧了一眼，腦袋就再也轉(zhuǎn)不回來了。他們小聲議論起來：哇，這個人真象李大奇，他是不是李大奇的爸爸？

瞎說，他看上去才二十多歲，怎么會是李大奇的爸爸？

那是李大奇的哥哥？

大奇怎么會有哥哥！

是呀，生李大奇的時候，已經(jīng)實行計劃生育了，哪還有什么哥哥姐姐？

李大奇自己也驚奇得不得了，這個人太面熟了！如果不是他長了胡子，大奇真要以為，是鏡子里那個李大奇跑了出來！

同學們的注意力全被窗外的神秘來客吸引住了。王老師一看實在沒辦法，就跑出去說：同志，請不要影響上課！

噢，對不起對不起！神秘來客連連道歉，我馬上

走！

神秘來客從窗前移開了。但教室里還是過了好一會兒才安靜下來，因為同學們又在小聲嘀咕：哇，連聲音都一模一樣！

這真是太怪了，哪里跑出來一個和李大奇這么相似的人呢？

同學們懷著一肚子疑問上完了課。下課鈴一響，他們呼啦就沖出了教室。

可是東找西找，沒有發(fā)現(xiàn)神秘來客的影子。也許他已經(jīng)走了吧？

大奇也找了一會兒，就在他打算放棄的時候，有人輕拍他的肩膀。一回頭，大奇差點叫出來神秘來客！

李大奇同學，你好！神秘來客微笑著說。

你你好，大奇退了一步，你是誰？

我叫李源，

李源？大奇想了想，搖搖頭，沒聽說過。

這是我長大以后的名字，我小時候還有一個名字，你一定很熟悉。

李源神秘地說，這個名字叫做李大奇。

李大奇？大奇叫起來，真巧，和我一樣耶！

不是一樣，而是我就是你！

什么？你就是我？大奇撓撓頭，別逗了！

不騙你，我就是長大以后的你！李源的表情一點不像在開玩笑，你的所有情況我都了解，不信我說給你聽：你的日記藏在床的反面，用膠布粘著；你最好的朋友是初二（3）班的王小虎；你喜歡的女孩子在初二（1）班，姓劉，叫劉

大奇趕忙打斷：行了行了，我信了！大奇四下打量，幸虧沒有人。

可是大奇的臉蛋已經(jīng)紅得象熟透的蘋果了。

那么，你是怎么來的呢？大奇問。

我是話沒說完，李源身上響起嘀嘀嘀，嘀嘀嘀的聲音。李源緊張地抬腕看手表，呀，能量快用完了，我得馬上回去！

你還回來嗎？大奇關(guān)心地問。

會的，李源說，我去補充一下能量，下一個課間再來找你！

說著，李源按了手表上的一個按鈕。大奇看見李源的身體象七彩的煙霧一樣飄動起來。只幾秒鐘，李源的身體就飄了個一干二凈。

二

現(xiàn)在是20xx年，我是李源。我剛從李大奇的年代回來。

我能夠在時間里穿梭，歸功于我剛剛發(fā)明的時間機器。

我是個電腦迷。但是當我自力更生之后，卻發(fā)現(xiàn)身為電腦迷是一件非常倒霉的事。軟件不斷升級、硬件不斷翻新，如果你想跟上電腦發(fā)展的步伐，最重要、也是唯一的要求就是有一個鼓鼓囊囊的錢包！而我是個小職員，錢包當然以986的速度癟了下去。但是我迷戀電腦已經(jīng)走火入魔啦，我得想辦法賺錢。

我研究了市場。我發(fā)現(xiàn)如今多數(shù)工作都由機器人代辦了，人們空余時間太多，就想著法子娛樂。可是科技這么發(fā)達，娛樂的方式卻沒有太大的發(fā)展，無非是電影、電視、電腦游戲我腦子里閃過一道靈光為什么不發(fā)明一種機器，通過它，人們可以在時間中穿梭？人們可以去未來，了解科技的發(fā)展；還可以回到過去，重溫往日的美好回憶！

太棒了！我為自己的構(gòu)想激動得發(fā)瘋。把它叫做歷史游戲怎么樣？一定能橫掃娛樂市場！

我是個電腦蟲，沒費多少力氣就完成了時間機器的發(fā)明。機器制作完成了，我首先回到過去，想把這個好消息告訴少年時代的我。嗨，大奇你好！我是十幾年后的你！我現(xiàn)在是大發(fā)明家李源！哈，多帶勁！

遺憾的是話還沒說完，能源卻沒了。20xx年的能源確實成問題，應(yīng)該設(shè)計一個機器，專門采集太陽能下次吧，先做完時間機器再說。

我?guī)е鴷r間機器的說明書，直奔專利局。專利局的工作人員熱情地接待了我。我向他們說明時間機器的原理，并向他們闡述歷史游戲的遠大藍圖。他們聽了頻頻點頭，有的人不停地說：有創(chuàng)意，有創(chuàng)意！

后來他們到里面去開會商議，我在客廳背著手欣賞外面的街景。我一點也不著急，因為我成為億萬富翁只是時間問題了。

不知過了多久，里面的人出來了，走在最前面的是專利局長本人。這個陣勢更加證實了我關(guān)于億萬富翁的預(yù)測。

李源先生，您的發(fā)明具有劃時代的意義！局長跑過來和我握手。

哪里哪里，我謙虛道，還要繼續(xù)努力。

但是經(jīng)過我們研究，這個產(chǎn)品不宜投放市場，

謝謝，我一定嗯？不宜投放市場？！我這才反應(yīng)過來，瞪大了眼睛問：為什么？

是這樣的，局長搓著手說，您的出發(fā)點是好的，可是，萬一有人利用歷史游戲干壞事呢？

怎么會？我差點蹦起來，這可是

請你別激動好嗎？局長把胖手放在我肩膀上，我知道你難以接受這個事實，可是你有沒有想過，如果有壞人跑到過去，把歷史倒騰個天翻地覆，我們該怎么辦？

這我抓頭。確實，我沒有考慮到這一點。

不用說，我一無所獲地走出了專利局。我當然不死心，又直接去找生產(chǎn)廠家。誰知廠家全部婉拒，還有一位廠說：您饒了我吧，這機器一生產(chǎn)出來，我的競爭對手馬上就會跑到二十年前去謀殺我！

打擊多了，我只好坦然接受。要知道作為一個小市民，接觸最多的就是打擊。

但是有一件事卻讓我放心不下：一個戴墨鏡的人老是跟著我！好象我去專利局的時候他也在場，然后他跟在我屁股后面跑了幾個工廠，現(xiàn)在又跟著我往家走。他到底想干什么？我從沒有被人跟蹤過，我感到危險在逼近。難道真的被壞蛋盯上了？不行，我得給時間機器加一個安全裝置。然后，我就該回到過去啦。跟誰失約，也不能跟自己失約呀！

三

大奇，你是不是童話看多了？在學校的林蔭道上，王小虎對李大奇說。

真的，那位叔叔真是長大以后的我！大奇恨不得把心掏出來給小虎看，你是我最好的朋友，我能騙你嗎？

王小虎伸出手去試大奇的額頭。大奇配合地伸長脖子，讓他試。

怎么樣，不燙吧？大奇得意地說，我還敢發(fā)毒誓呢蒼天在上，如果我李大奇說了半句假話，就讓我變成癩皮狗！大奇說完，有意等了一會兒。然后他在小虎面前轉(zhuǎn)身展示，怎么樣，沒變狗吧？

小虎笑了，不跟你胡鬧了，我還要去練單杠，長大以后好當警察叔叔！

大奇急了，我都發(fā)毒誓了你還不信？他正要攔小虎，卻發(fā)現(xiàn)小虎自己站住了，眼睛警惕地往大樹下瞟。大奇回頭一瞧：樹蔭下出現(xiàn)了一團飄蕩的七彩煙霧！那煙霧越來越濃，最后凝聚成一位高個子叔叔是李源！

大奇高興得蹦起來，哎呀，你總算來啦！

當然，說話算數(shù)嘛，李源說著，向王小虎伸出手，你好，小虎！

王小虎站在那兒都傻啦！

我的媽呀，他回過神來說，你們倆太象啦！

大奇特別得意，我早就說過，他就是我，我就是他嘛！

那么，你是怎么來的呢？王小虎問。

這是歷史游戲，李源說，我發(fā)明了一臺時間機器，可以讓人自由地在歷史中穿梭。

大奇沖小虎擠眼睛，怎么樣，我長大以后挺棒的吧？

那么我呢？小虎問，我長大以后

你長大以后更棒！李源說，不過到時候你就忙了，咱們很少有機會相聚。

那么我小虎的神情比較緊張，我長大以后干什么工作？

你長大以后，也不叫王小虎啦，李源笑著拍拍小虎的腦袋，你的名字是老百姓起的，叫做糊涂大偵探專破超級大案！現(xiàn)在你正忙于緝拿一個跨國犯罪集團的頭子，名叫小老黑的大壞蛋呢！

哇，萬歲！小虎蹦起來，我當上大偵探啦！

瞧王小虎那模樣，簡直比考了100分還高興呢！

大奇把李源拉到一邊，還沒說話，臉先紅了。

那什么大奇吱吱唔唔地說，初二（1）班的那個女同學，叫劉劉什么的，她和我我們有沒有

李源忍不住笑出來，刮了大奇一下鼻子說：你小子，就惦記這個！

這時，李源的手表又嘀嘀嘀地響了起來。

大奇說：怎么搞的，又沒能量啦？

李源看了看表，不是能量，是有人闖進了我的家！他的神色嚴峻起來，這太危險了，如果他亂動時間機器，我就有可能永遠回不去了！

對不起，我得馬上走了！李源按手表按鈕。

大奇急忙問：你去多久呀？

一小會兒！話音未落，李源就化作一股彩煙，消失在空氣之中。

??！女孩子發(fā)出尖叫，男孩子捂住了眼睛。

匕首觸到了王小虎的胸口。出乎意料的是，它根本沒有扎進去！匕首從小老黑的手里脫出來，當啷一聲掉在地上！

小老黑盯著自己的手，傻眼了。

這，這是怎么回事？他驚疑地說，我怎么一點力氣也沒有了？

我按下了安全按鈕，李源臉色蒼白地說著，摘下了手表，拋在地上，現(xiàn)在，它沒用了。

你小老黑瞪著李源，突然腳下一軟，倒在地上癱作一團。

李源也渾身無力地倒下了，大奇趕緊跑過去把他抱起來。本以為李源挺重，一抱才知道，他現(xiàn)在比一片羽毛還要輕！

你怎么樣？王老師在后面關(guān)心地問，同學們，快打120叫救護車！

不不用了，李源擺擺手，然后費力地對大奇說：大奇，我一直一直想對你說一一句話，咳咳，你要好好學習，不能再象我這么這么貪玩

話沒說完，大奇感到李源的身體象細沙一樣從指縫中流走，嘭地砸在地上，化為一團灰燼。

小老黑也變成了一堆灰塵。

老師和同學們?nèi)紘樕盗?，他們從來沒見過這種景象。我死了！他傷心地想，我看見了自己的死亡！

王小虎知道大奇在想什么，走過來拍拍他的肩膀。

別擔心，大奇，他說，歷史是由一個個偶然組成的，它可以改變。只要你不發(fā)明時間機器，你就不會死了。

大奇看看李源的灰燼，再瞧瞧小老黑的灰燼。

不，我一定要發(fā)明時間機器。大奇緩慢但是堅定地說。王小虎愣了，你？

我發(fā)明時間機器不是用來玩兒的，而是用來抓壞蛋，大奇大聲地說，我要用它抓遍小老黑那樣的壞蛋！

王小虎的眼睛里閃出了光，說得對！咱們聯(lián)手吧！

對，聯(lián)手！最佳搭檔！

大奇和小虎的手緊緊地握在一起，握成一個有力的拳頭！

有關(guān)歷史故事(篇6)

歷史故事：有關(guān)湖廣填川的歷史故事

似乎是公元１６４２年，大明崇禎十五年，冬月傍晚。暖昧的太陽余暉把月亮染得像繡樓小姐那一半嫣紅一半潔白的花繃子，別樣的明凈與祥和。大巴山南麓的金山寺內(nèi)，百歲高僧汝悟大師已閉關(guān)修練多日，算算也該這幾日出關(guān)了。主持汝悔引領(lǐng)全寺僧侶為他打坐頌經(jīng)，時至傍晚也未覺知。

忽然，北風低嘯，天色漸暗，暮靄沉沉而下。天邊烏云暴涌，有大風一扁一輪漸漸逼近。瞬時，殿內(nèi)火燭盡滅，震動了汝悟大師漸趨平靜的脈博。他突地破關(guān)而出，一雙混濁的小眼在翕開的眼皮間急切地轉(zhuǎn)動。小覷了片刻，身子便微微顫動了起來，在小僧的扶攙下出得殿來。

風云速來也驟去，碧藍的天空上一團團略白帶黃又偏黛的云把滿天的繁星隱約掩藏，瞧著并無天氣變化之異樣。汝悔吩咐重燃殿內(nèi)燭火，師兄汝悟卻不肯內(nèi)進，盤坐階前久久朝西北仰望。

少頃，一團摩天烏云迅猛而來，瞬息遮天敝日。天地頓時渾沌，分明有森森陰氣淋漓而下。汝悟面色大變，合什于胸，喃喃不停。汝悔知師兄擅觀天象，急趨前聽講，汝悟一把拉住他。汝悔從師兄的手勁上感知到事情的嚴重性，不由惶恐驟生，一邊隨師兄頌經(jīng)，一邊側(cè)頭觀天，果見一顆散尾巨星從天際隱約搖晃而來。汝悟大師頓時涕淚俱下，拉住汝悔凄切言道：蜀陷戰(zhàn)亂，十室九空，千年古剎將毀于一旦

汝悔大驚，撩袍急起，四處惶望。待回頭欲聽詳情時，那汝悟卻已坐化階前。

全寺俱慟，寺內(nèi)數(shù)天煙火不熄，頌經(jīng)不斷。一百零八響喪鐘之后，汝悔召集眾僧通報汝悟遺言，要寺內(nèi)嚴加防范，并增加數(shù)倍武僧操練不息，欲應(yīng)未知之劫難。

金山寺建于唐代天寶年間。那時盛世物茂，華夏大地一派祥和，有識之士遂不惜萬里，遙指西天求取真經(jīng)，以固國泰民安享萬世太平。于是，一座座寺廟拔地而起。新寧大壩也不甘寂寞，伸出手掌，托起一團金色的信念，建起一座承接佛法典藏的禪院，名為伽男寺。后因此峰萃然疇崛，蔚然翠秀，使居者性恬，游者神超，有鎮(zhèn)江金山峰巒之秀，故籍而名金山寺，與江蘇鎮(zhèn)江水漫金山寺南北相望。明正德年間被戰(zhàn)爭所毀，經(jīng)逐日修繕已趨完好，汝悟所言無異于一記驚雷，引得寺內(nèi)一片恐慌。

但接下來的日子并無異樣，日出日落，古老的村莊稻香四溢，幽深的古柏間，一條蜿蜒小道通向那扇厚重的木門。吱嘎一聲，一寺的莊嚴肅穆豁然挺立，滿院風明性空木魚歡唱。栩栩如生的雕檐翹角；嫻靜矜持的女菩薩；闊嘴慈笑，羽扇綸巾的佛祖爺們，均捧持佛簽，或坐或站，生動之極。讓人無端的交出虔誠，陷入沉思。

突一日，有小隊青衣皂褲的官兵急速而來。打頭的是梁山總兵方國安，斜冠掛襟，神情惶茫。汝悔想起師兄遺言，為保全寺廟不愿收留，但方國安等以朝廷命官身份強行入住，由此引來了滅寺之災(zāi)。

原來，張獻忠在通州遭到本地人的夜襲，大受損失。他一怒之下，加大攻擊力，通州五門皆被圍困，人死如草倒，連續(xù)五天五夜激戰(zhàn)不歇。欲赴京趕考的通州武生李長祥在襄陽聽聞兵臨家鄉(xiāng)的消息，遂快馬趕回，率鄉(xiāng)紳團練內(nèi)外夾擊，雙方的激戰(zhàn)驚天動地。

但是，抵抗只是暫時的，區(qū)區(qū)幾千士兵怎敵張獻忠十萬大軍，通州城內(nèi)漸漸不支，方國安等一批官吏立即逃往通州東南方的金山寺。

張獻忠騎著棗紅大馬追尋而來，直逼古柏參天，幽深謐靜的金山寺。臨近，望望紅墻碧瓦的肅穆寺院，只覺肅殺之氣涌逼而來。張獻忠也不禁暗暗打了個冷顫，臉上殺氣也頓時減半，遂下馬率親信步行入大殿。

殿內(nèi)有高達數(shù)丈、巍然屹立的慈眉善目的鍍金大佛，也有形態(tài)各異的泥塑菩薩。那些怒目圓睜，口吐圣火的各大鎮(zhèn)妖金剛，令張獻忠顫由心生，趕緊雙手合十，低頭閉眼一輯下去。

汝悔以貴賓的禮儀接待了他，帶張獻忠游覽了這座名剎古廟，并專門為他誦講佛禮，希望能消減他的殺戮之心。哪知張獻忠大志未酬，越聽越煩躁，佛事未完便要汝悔交出藏匿的貪官。汝悔猶豫不決，張獻忠終是魯莽急進之輩，下令強行搜寺，寺內(nèi)武僧奮起抵抗也無濟于事。殺得性起的小嘍羅們受不了那些憤怒的眼神，驚惶之中刀劍便刺向這些冷冷的菩薩。劈里叭啦一陣搬砸，一尊尊佛像就被卸得七零八落，斷臂殘肢砸向廂房的門框窗榻，好好的院子頓時像衰極之人，張著黑洞洞的大口在無聲地喘氣。最后在藏經(jīng)閣搜出渾身篩糠的方國安等人，還在藏經(jīng)閣后面發(fā)現(xiàn)停放汝悟大師遺體的靈屋。那汝悟白須瑩瑩如新，劍戳其身，居然還有紅血流出，駭?shù)脧埆I忠一干面無人色，倉惶退出?？蓱z有人趁亂扔了一把大火在藏經(jīng)閣，隨它燒去。

激戰(zhàn)之后，寺內(nèi)幾乎無人存活。院里幾株黑油油烏沉沉的老柏，從斷垣殘檐處無規(guī)則地四下延伸殘忍得連菩薩也怒目而視。

康熙繼位后，佛光再現(xiàn)，金山寺的修繕漸上日程。大清乾隆年間，一位湖南永州籍婦人，帶著三個年幼的兒子，攜著一副精致的鑼鼓，出現(xiàn)在金山寺修繕隊伍中

有關(guān)歷史故事(篇7)

顏畿托夢命還陽

《明史》記載，顏畿為了治病而服下了大量的藥物，最終導致其死亡。家人在為其迎喪之時，只見旒幡纏繞于樹上解不開，使得引喪者紛紛絆倒在地，隨即一度昏厥，短短片刻卻夢到顏畿托夢。顏畿在夢中說：“我的壽命并未盡，還尚未死去，只是服藥過多而傷了五臟耳?，F(xiàn)在我已復活，無須再下葬了。”

家人聞此夢言大驚，便將靈柩運回家中放置，當天夜晚，顏畿又托夢于妻子說：“我已經(jīng)復活，可以立刻開棺。”家人立即開棺，經(jīng)查，顏畿果然還尚有氣在，只是氣息甚微。請來醫(yī)者診治，再加上顏含等精心服侍，顏畿終于活了過來。

有關(guān)歷史故事(篇8)

1、趙云最懂職場做人法則

三國歷史名人中最會做人、最應(yīng)該讓在職場打拼的白領(lǐng)們學習的是劉備手下的大將———趙云。“趙云最懂職場之道，比關(guān)羽張飛要強得多?！睂τ谮w云的“左右逢源”、會做人，網(wǎng)友也表示要好好學習。網(wǎng)友阿怪說：“劉備馬跳潭溪趙云保駕，長坂坡七進七出救出幼主阿斗，江上奪子諸葛亮撤兵斷后不損一兵一卒，趙云自出世以來幾乎沒有輸過一仗，堪稱職場風云人物，而且人家趙云可不像關(guān)羽那樣高傲、也不像張飛那樣魯莽，人家可是玩腦子的，他為人處世之周道太令人佩服了。”

2、曹操是職場老板的“榜樣”

從當領(lǐng)導的角度，三國里的曹操應(yīng)該是職場中人學習的榜樣，“一個成功的企業(yè)家，就應(yīng)該有曹操的能耐?！蔽簢阅軌蜃龃?，不僅與曹操的胸懷與能力有密切的關(guān)聯(lián)，更為重要的是曹操的用人策略。網(wǎng)友佳林表示：“我是一家媒體公司的部門主任，手下的人可以說各有所長，都在某些方面超過我，我以前管理起來總覺得不敢下手，但是看了新《三國》，我發(fā)現(xiàn)曹操手下的人也都比他強，但是他就能夠把那些強人都為自己所用?！?/p>

3、孫權(quán)：民企“富二代”

職場上的“富二代”幸運還是不幸，冷暖自知。父輩舍命奪得市場份額，交予孫權(quán)這個產(chǎn)品研發(fā)、行銷的門外漢，多少有些強人所難。所幸用人得當，身邊有周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜等能人護駕，總算是保住江山。

4、周瑜：常務(wù)副總經(jīng)理

所謂常務(wù)，那就是大大小小的事兒齊上陣，全拿下。巔峰時刻定格于赤壁之戰(zhàn)的周瑜，身為孫劉聯(lián)軍的前敵總指揮，除運營能力外，還另辟蹊徑，尋求江東特色。

5、關(guān)羽：銷售主管

銷售主管的成敗，并非惟業(yè)績是瞻。于榮光飾演的關(guān)羽，極具“過五關(guān)、斬六將”的特質(zhì).比起銷售業(yè)績，他的名字更是一種信譽的保證：所謂一諾千金，既是他個人的特質(zhì)，更是商業(yè)屢試不爽之道。

6、貂蟬：商業(yè)女間諜

職場上爾虞我詐，總有美貌與智慧兼具的商業(yè)間諜完成使命。陳好飾演的貂蟬雖因形象氣質(zhì)問題受到詬病，但不可否認，貂蟬在暗流涌動的商戰(zhàn)中，潛伏于敵軍陣營，以美色、膽識將一對干父子玩弄于股掌之上，并順利完成既定任務(wù)。

7、孫尚香：公關(guān)經(jīng)理

職場上，少不了一些攀親帶故的。林心如飾演的孫尚香屬于這樣。身為孫權(quán)的妹妹，地位尊貴自不待言，后嫁給劉備，就成了嫁出去的女兒，潑出去的水，最終諸葛亮將計就計，劉備得以逃離孫權(quán)、周瑜的控制。

精選關(guān)于歷史人物的故事700字

生活中，文檔寫作已經(jīng)是家常便飯的事情，讓腦子的知識充沛，閱讀范文是很有必要的。優(yōu)秀的范文可以提高我們的寫作能力。你有沒有思考過如何快速寫出范文？你不妨看看關(guān)于歷史人物的故事，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

關(guān)于歷史人物的故事篇1

病號作文

歷史人物故事會

講得好這是哪里這么熱鬧？原來呀，五十二班舉行了一個歷史人物故事會，同學們興奮地準備好了故事，準備分享給大家。

同學們的歷史故事豐富多彩，有講草船借箭的，有講關(guān)羽過五關(guān)斬六將的，有講火燒赤壁的，還有講烽火戲諸侯的同學們在臺上大顯身手，有的激情滿滿、神采飛揚，有的聲情并茂、滔滔不絕教室里氣氛熱烈而緊張，雷鳴般的掌此起彼伏。

最終到了五號選手上臺，我慢步走上講臺，向大家打了招呼之后就一口流利的背出了昨日準備好的詞，啊，緊張的時刻終于過去了，我心里的石頭落了下來。

這次活動鍛煉了同學們的口頭表達能力，還展示出了自己最棒的風采。

改后作文

難忘的歷史人物故事會

關(guān)羽手提一把青龍偃月刀，大喝一聲：來者何人！曹操望著一片火海，只能落荒而逃！講得好！這是哪里這么熱鬧？原來，四年級五十二正在舉行歷史人物故事會，快跟我一起去看看吧！

有的同學非常善用道具，只見講草船借箭的蘇煒航同學，搬了一張板凳坐到講臺上，一手拿著書本假裝羽紗在臉前扇來扇去，一手捋著自己并不存在的胡須，一邊搖晃著腦袋一邊像模像樣地講著，像極了諸葛亮的樣子，令同學們?nèi)滩蛔∨氖纸泻?；有的同學則更善于人物表演，只見講烽火戲諸侯的王亦龍一會兒裝周幽王，粗著嗓子問道；美人可還滿意？接著又變成了褒姒，翹著蘭花指，捏著嗓子說：大人真壞！他那惟妙惟肖的表演逗得同學們哈哈大笑，有的眼淚都笑出來了。

但是我可笑不出來，因為馬上輪到我五號選手登臺了。我緊緊地攥著準備好的故事稿，默默祈禱：千萬不要忘詞，千萬不要忘詞我悄悄瞄了一眼同學們，大家似乎都在注視著我，仿佛等著看我笑話一般?？諝庠谀且豢趟坪跄塘?，我的呼吸好像都不暢了。下面有請朱鄭涵為我們帶來她的精彩故事。老師的話仿佛一聲驚雷，在我耳邊炸響。我嚇得騰地一下站了起來，險些帶翻了板凳。帶著三分尷尬、七分緊張，我的臉紅一陣白一陣的，最終還是走向了講臺。大家好，我要講的故事是我突然卡殼了，大腦一片空白，昨天準備好的故事似乎跑到了九霄云外，我尷尬地看了一眼臺下的同學，并沒有想象中的嘲笑，大家都張大了眼睛期待著我的故事，那真誠的眼神似乎給我注入了力量，我深吸一口氣，一口流利地背住了昨天準備好的詞兒。啊，緊張的時刻終于過去了，我心里的石頭落了下來。

讀史明智，鑒往知來，前事不忘，后事之師，希望同學們牢記歷史教訓，向歷史英雄人物學習！老師的話為這次難忘的歷史人物故事會劃下了圓滿的句號，這次活動不僅讓我們學到了很多歷史知識，而且鍛煉了同學們的口頭表達能力，還展示出了大家最棒的風采，真好！

關(guān)于歷史人物的故事篇2

光陰倒轉(zhuǎn)，恍惚之間我來到了那一天。莽莽烏江因著如血的殘陽，如同你身上底下的錚錚鐵水，哪里拔山河的氣魄隨激流滾滾而去。

你是一個令我心痛的悲劇，雖然不似梁山伯與祝英臺的凄美，卻是獨具一格的悲壯，天與山之間的好不蒼涼，千百年來無數(shù)文人騷客為你譜下詩篇，如果你肯聽到那一句“至今思項羽，不肯過江東?！蹦敲茨銜M愧嗎？

你是一代英才，但卻不愿從頭再來，你以為大丈夫就要無敵于天下，永立于不敗之地，你以為東山再起會讓你無顏面對江東父老鄉(xiāng)親，你錯了，錯的很離譜，離譜到根本不配做一個統(tǒng)領(lǐng)大半江山的霸王，只能永遠成為一個后人留下遐想的神話，你再也不能像雄鷹一樣遨視天下了。

你不知道臥薪嘗膽后的甜美，結(jié)局是你注定成為一個為后人“景仰”的懦夫，榮辱成敗，不在一念之間，若當年的一切可以重來，我相信你能夠力挽狂瀾，其實并不是天要敗你，是你敗了你自己，或許這也是你最好的結(jié)局，歷史終究是歷史，你已成為了過去，成為了不可改變的神話。

你的愛與恨都隨著江水奔騰遠了，如果你的靈魂真的還會有來世，我愿化作你乘騎的駿馬，隨你殺敵而去，可歷史誰又能改……

悲——哉，項羽！

項羽，悲——哉！

關(guān)于歷史人物的故事篇3

晏殊，被稱為“神童”。他十四歲就中了進士，這是其他人不敢想象的。雖然也曾被宰相寇準針對，但他輕而易舉的說一句：“張九齡也是外地人?！本妥尶軠收f不出話了。

你順利地參加了考試，當你拿到試卷后，忽然對考官說：“這題我做過，你再改一個吧。”你這話，像把一塊大石扔入淺淺的池塘里，頓時周圍響起一陣議論聲，驚訝、不解的目光紛紛向你看來，于是你又說了一遍，“這題我做過，再給我一張新的卷子吧?！蹦倾蹲〉目脊俨藕笾笥X地告訴了皇帝?；实垡搀@訝于你的誠實，他對你留下了好的印象。

你順利地當了官，但你和別人不同，當別人在游山玩水、喝酒享樂時，你卻勤勤懇懇地認真工作。皇帝見了也問你：“為什么不去玩呢？”你認真的回答說：“因為沒有錢，想玩也玩不了。”皇帝再一次為你的誠實而驚訝，你的誠實也漸漸地傳開了。

你后來也喜歡叫幾個朋友去玩，當一天你們在賞雪景的時候，吟著和雪有關(guān)的詩，但歐陽修一首詩便使你臉色大變，非常不滿。從此，你和歐陽修就疏遠了。

你也不喜歡柳永的那些句子，你認為太輕浮。你還是在自己的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的句子里巡游。

關(guān)于歷史人物的故事篇4

顏淵、子路侍奉在孔子身邊。孔子對他們說：“何不各自說你們的志向呢？”子路說：“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒有什么遺憾?！鳖仠Y說：“希望不夸耀自己的長處，也不表白自己的功勞?！弊勇穼鬃诱f：“愿意聽您的志向?！笨鬃诱f：“能讓老人過得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念?！?/p>

原文：

顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又?。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?/p>

關(guān)于歷史人物的故事篇5

在古代，有一個人，他圈粉無數(shù)，就連許多文人墨客，甚至是一國之主的皇帝都是他的粉絲，但他不是靠臉，而是靠實力。而這個人就是大名鼎鼎的孔子，孔子知識淵博，也許會有很多人認為孔子和李白一樣是一個帥哥，但是其實并不是這樣的。

可是看，在孔子出生時，他的父母就曾經(jīng)想到拋棄孔子，為什么呢，原因很簡單，就是長得太丑了。話說在孔子出生后，大家都興奮的去看孔子的長相如何，可是不看不知道，一看嚇一跳，孔子出生時頭頂凹陷，鼻孔朝天。這也就是孔子的父母為什么會想到拋棄孔子。

孔子從小因為自己的長相奇怪，所以很自卑，但是孔子認真學習，每天都認真的學習老師所講的知識，學習各種禮儀，后來長大后的孔子有了了不起的成就，有了許多的弟子，然而在這些弟子之間，有72位是孔子的得意門生，然而孔子也最喜歡這72位弟子。而孔子的弟子及再傳弟子，把孔子和他的弟子們的言行編成了一本書——《論語》。

而孔子開創(chuàng)私學之風，倡導仁義。曾帶領(lǐng)部分弟子周游許多國家十三年，晚年修訂《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。

但是，孔子這么優(yōu)秀，那他的兒子會不會比他更加優(yōu)秀呢，不是的?？鬃拥膬鹤涌柞?，整天游手好閑，并沒有如孔子那般的優(yōu)秀。

關(guān)于孔子我所了解的只有這些，但是還有更多關(guān)于他的東西值得你去探索的。

中國歷史人物故事

在漫長的歷史長河里面，關(guān)于中國故事可不少，不知道大家還記得哪些有趣又印象深刻的歷史人物故事呢？下面幼兒教師教育網(wǎng)小編整理中國歷史人物故事內(nèi)容，歡迎大家收藏閱讀！

中國歷史人物故事【1】

說到紙，人們就會想到造紙術(shù)，它是中國古代的四大發(fā)明之一，而今天我們故事中的主人公，就是婦孺皆知的造紙術(shù)的發(fā)明者——蔡倫。這位偉大的發(fā)明家，是來自東漢時期的桂陽郡耒陽縣，也就是我們湖南的衡陽市。

蔡倫出生于貧寒的農(nóng)民家庭，從小就跟隨父輩在田間勞作。他聰明伶俐，非常討人喜歡。在勞作時，他跟隨父兄辛勤耕耘，積累了零散的生產(chǎn)生活經(jīng)驗，學到了勞動人民的智慧。在農(nóng)閑之余，他仔細觀察自然中萬物的運行規(guī)律，開動腦筋思考生活中存在的一些問題。蔡倫在十五歲時被選入宮中成為了洛陽宮中的一位宦官，在宮中有機會接觸到更多書本，在與各型各色的人相處時學到知識，他的才華通過他自己的努力而不斷顯現(xiàn)出來。接著，蔡倫得到了皇帝的賞識，被安排到職掌宮中器用的重要職位上，正是如此，蔡倫才有機會開展多次的實踐，研究造紙術(shù)。造紙術(shù)的發(fā)明并不是一帆風順的，蔡倫不知道在發(fā)明造紙術(shù)上遇到了多少挫折，但這些挫折仍然沒有使他放棄，反而更加鼓舞了他的斗志，繼續(xù)大膽地嘗試將其他的原料加入研發(fā)造紙術(shù)的實踐中。最終，他成功了！

如果蔡倫沒有堅持嘗試和創(chuàng)新，而是死守著原來粗劣的造紙術(shù)，沒有對造紙的原料進行嘗試和改良，中國古代的四大發(fā)明也許就要被改寫成三大發(fā)明了。

蔡倫雖然沒有后代，但他留給后人的寶藏卻是無窮無盡的。他發(fā)明的造紙術(shù)，使紙本書籍成為了傳播文化最有力的工具。而他身上所體現(xiàn)的精神，對生活細微之處的觀察思考，對研究發(fā)明的熱情和嘗試，對挫折的堅忍和不屈，這些都是發(fā)明家必備的品質(zhì)，使他在人類發(fā)明史的長河中如同一顆明星，熠熠生輝。

作為祖國未來的棟梁，我們在科技更新?lián)Q代越來越迅速的今天，也要學習蔡倫熱愛觀察生活、勇于創(chuàng)新的精神，努力成為新世紀的主人，擔起為國家、為人類文明做貢獻的責任！

中國歷史人物故事【2】

孔子率眾弟子周游列國時，有一段時間的處境非常悲慘。

有一次，孔子師徒被人困在陳國境內(nèi)的荒野里，糧食吃光了，連續(xù)七天沒吃上飯，以至于孔子餓得昏昏沉沉地睡在車上。

孔子的弟子顏回為了救師傅，不惜拉下臉皮求乞于人，四處奔波，找來一點糧米，便趕緊拾柴燃火，燒起飯來。在飯快要煮熟時，鍋里飄出的香味使孔子來了精神，不禁抬頭觀看，正巧，他看見顏回正在用手抓出一把米飯?zhí)钊肟谥小?/p>

過了不久，飯熟了，顏回首先盛來一碗，恭恭敬敬地捧給孔子。

孔子假裝沒看見顏回偷食之事，坐起來說：“剛才睡夢中見到我的父親，這飯若是干凈的話，我想先用來祭奠一下他老人家。”

顏回聞言忙說：“不行，不行，這飯不干凈。剛才燒飯時，有些煙塵落入鍋中，棄掉沾上煙塵的米太可惜，我便抓出來吃掉了?！?/p>

孔子聞言大吃一驚，深為自己錯怪了顏回而內(nèi)疚不已，這才知道“顏回偷吃”的真相，十分感慨。

孔子當即把弟子們召到跟前，說：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣！”

從此，孔子更加信任顏回。

中國歷史人物故事【3】

傳說，毛筆是兩千多年以前的戰(zhàn)國時期由蒙恬發(fā)明的。

公元前223年，蒙恬領(lǐng)兵與楚國交戰(zhàn)。為了讓秦王及時了解戰(zhàn)場上的情況，蒙恬定期寫戰(zhàn)況遞給秦王。

在蒙恬那個時候，紙還沒有發(fā)明，筆也沒有完全成形。人們用竹簽蘸了墨將字寫在絲做的絹布上，這種“筆”稱作“聿”?！绊病庇灿驳暮懿环奖?。蒙恬以前就萌生過改造“聿”的念頭，現(xiàn)在，這個愿望就越來越強烈了。

戰(zhàn)斗的間隙中，蒙恬喜歡到野外去打獵。有一天，他打了幾只野兔子回營，由于打的兔子多，拎在手里沉沉的，一只兔子的尾巴拖在地上，血水在地上拖出了彎彎扭扭的痕跡。蒙恬見了，心中不由一動：“如果用兔尾代替聿寫字，不是更好嗎?”

回到營房后，他立刻剪下一條兔尾巴，把它插在一根竹管上，試著用它來寫字?？墒牵妹凸夤獾?，不吸墨水，在絹布上寫出來的字斷斷續(xù)續(xù)，不像樣子。蒙恬又試了幾次，還是不行，好端端的一塊絹也浪費了。他一氣之下，把那支“兔毛聿”扔進了門前的一個山石坑里。

這一天，他走出營房，想透透新鮮空氣。無意之中，他發(fā)現(xiàn)了山石坑里那支被自己扔掉的“兔毛聿”。蒙恬將它撿了起來，用手指捏了捏，發(fā)現(xiàn)兔毛濕漉漉的，毛色變得更白了。他心中一動，馬上跑回營房，將它往墨汁里一蘸，兔尾這時竟變得非?！奥犜挕保懔四?，寫起定來非常流暢，字體也顯得圓潤起來。原來，山石坑里的水含有石灰質(zhì)，經(jīng)堿性水的浸泡，兔毛變得柔順起來。

由于這支聿是由竹管和兔毛做成的，蒙恬就在“聿”字上加了個“竹”字頭，把它叫做“筆”。

想一想：發(fā)明來源于創(chuàng)意和靈感，只要你不斷的觀察思考和想像，你就會有所收獲的。只要你堅持著這個好習慣，什么都有可能。

中國歷史人物故事【4】

莊子行走在山林間，看見一棵大樹，枝葉茂盛，但一些伐木工人卻坐在樹下休息，并不砍那棵樹；莊子就問：“眼前就有—棵大樹，你們?yōu)槭裁床豢衬兀俊?/p>

“大是大，卻一點用也沒有?！狈ツ竟と苏f，“它長得彎彎曲曲的，做棟梁不合適，做家具也不合適?！?/p>

莊子感嘆道：“這棵樹因為形態(tài)不好，才得以享盡天年呀！”

下了山，莊子去拜訪住在山腳下的一位朋友。朋友見了莊子十分高興，便叫童仆殺只鵝來款待莊子。童仆問道：“兩只鵝，一只會叫，一只不會叫，殺哪只？”

主人說：“會叫的留著看家，不會叫的沒什么用，就殺它好了。”

過了一天，莊子的學生就這兩件事很疑惑地問莊子說：“昨天在山林中看到的大樹，因為形態(tài)不好才得以享盡天年，現(xiàn)在，主人的鵝卻因為不會叫而被宰殺，在有用與無用這兩者間，老師您要選擇哪一個？”

莊子笑著說：“我將處在有用與無用之間。有用與無用之間，看起來好像近似于道，其實不然，所以還是難免有牽累。如果真能順乎自然而遨游于世事之外，就不會這樣了。

不受稱譽也沒有非議，應(yīng)世時或顯現(xiàn)如龍或屈曲如蛇，跟著時勢變化，不愿為了特定的目的而受限；處世時或進或退，與自然相和順，自在地遨游在萬物的根源；主宰萬物而不被外物所役使，這樣哪會有什么牽累呢！這是神農(nóng)、黃帝治世的法則呀!

“至于萬物的私情，人類的習慣對此就不是這樣了。有聚合就有分離，有成功就有毀損，有銳利就有挫傷，有尊貴的就有被排擠的，有有作為的就有有欠缺的，賢能的人會遭到算計，不肖的人也會被欺侮，所以怎能偏執(zhí)于任一方呢？悲哀呀！學子們要謹記，只有順乎自然才是理想的境界呀！”

中國歷史人物故事【5】

縱觀中國歷史，不憚于死的文人自古有之，然為了理想而忍受塵世摧殘的英雄卻少有。

司馬遷是疏星中最耀眼的一顆。他以肉身的殘缺修得了精神與著作的雙重圓滿，他通古今之變，成一家之言，憑著一個文人的良心寫下一部偉大的書，上自黃帝，下至漢武，包羅歷史的傲慢與偏見、光榮和夢想，并從此領(lǐng)跑著中國文化。

司馬遷(前145年-不可考)，字子長，夏陽(今陜西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

司馬遷早年受學于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年(前108)任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。被公認為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

中國歷史人物故事【6】

滾滾烏江東逝，匯成一段歷史。公元前202年，一頭雄獅在這里倒下，漢王朝從此抬起驕傲的腳步，一路奔跑。

人杰鬼雄，英名千秋難慰一腔熱血；拔山蓋世，壯歌一曲盡抒萬丈悲情。昔日霸王，英雄氣未斂，本該東山再起，何言無面？

項羽力拔山、氣蓋世、古今未有，他勇猛善戰(zhàn)，叱咤風云，顯赫一時，在擊敗秦軍，推翻秦王朝的過程中建立了偉大的功績，這樣一個英雄豪杰在政治上卻極為幼稚，在推翻秦朝統(tǒng)治以后，他目光短淺，策略錯誤，企圖恢復春秋、戰(zhàn)國時代的封建貴族政治，燒殺破壞，以至喪失民心，終軍敗身亡。

在劉邦和項羽的形象對比之下，我們可以看出，項羽從小就有雄心大志，而劉邦年輕時是好吃懶做的酒色之徒；起義以后，項羽英勇善戰(zhàn)，身先士卒，對自己的生死置之度外，更有破釜沉舟的勇氣，而劉邦表現(xiàn)為一個膽小鬼，極端個人主義者，為自己逃生，六親不認，把子女三次推墮車下。霸王項羽確實讓人懷念。他英雄一世，敢作敢為，這是真正的男子漢，錚錚鐵骨，豪氣沖天。“力拔山兮氣蓋世”，這是何等的豪邁！真乃蓋世英雄，震古爍今，光照日月。英雄末路，他沒有選擇逃生，而是從容自刎。

中國歷史人物故事【7】

范仲淹的母親謝氏，身世坎坷，吃盡許多苦頭，飽嘗過多酸辛，因此把太多的希望寄托在兒子身上。謝氏以孟母自勵，悉心教子;范仲淹以顏回自律，發(fā)憤成才。舉凡古代刻苦攻讀學有所成的故事，母親和繼父都對范仲淹一一講過。

范仲淹心里明白：要想干一番大事業(yè)，就得自律嚴刻，自覺吃苦，自強不息。

在醴泉寺讀書期間，繼父的家境已經(jīng)比較窘迫，仲淹心知肚明。每次離家去寺院，母親總勸他多帶些糧米，一來擔心兒子吃不飽累壞身體，二來怕給寺院的師父增加負擔。可每次范仲淹都不多帶，而且?guī)У臄?shù)量，出人意料的少。母親絮叨規(guī)勸，仲淹總是胸有成竹地說：“我有數(shù)，不少。”

初到寺院時，糧米交給廚房，代為制作，隨寺院的鐘聲與和尚們一道用飯?？煞吨傺停瑥脑绲酵硪粋€心思地讀書思考，經(jīng)常充耳不聞鐘聲，忘記了吃飯，再去打飯時，又過了時辰。好心的廚僧或小和尚眼看著范仲淹如此廢寢忘食地讀書，便主動給他送飯來，仲淹很過意不去，給別人添了麻煩。

為了讀書方便，他自己備了小鍋小灶，自炊起來。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里點燃自己拾的木柴，煮米粥。一邊讀書，一邊續(xù)柴煮粥。一鍋米粥煮好了，時間也已過了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起來，鍋里的米粥涼透了，已經(jīng)凝固成圓圓的一整個。他拿出小刀，在凝固的粥塊上面，劃上一個十字，完整的一鍋粥分成了四塊。早晨吃兩塊，傍晚吃兩塊，一日兩餐，這便是“劃粥”。用什么菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院周圍的大山之中。坡坡嶺嶺，溝溝坎坎，自然生長著野韭菜、野蔥、野蒜、野山芹，還有莧菜、苦菜、薺薺菜、蒲公英、王不留、茵陳等十幾種可食的野菜。白天去山洞讀書時，順便拔幾種野菜回來。吃飯時，把十幾根野韭菜，或野蔥、或野蒜，切成細碎末，加入一點鹽拌和拌和，一頓佐餐的菜便成了。

這就是“斷齏”，齏ji，切成碎末的韭菜、蔥蒜等。劃粥斷齏，既簡約又清淡，省時、省力、省錢，可謂范仲淹的創(chuàng)造!醴泉寺讀書三年，范仲淹基本過著“劃粥斷齏”這種清苦自律的生活。隨著范仲淹在北宋歷史舞臺上光輝業(yè)績的展現(xiàn)，“劃粥斷齏”也就成了特指范仲淹青少年時代刻苦讀書的專用成語。

中國歷史人物故事【8】

1746年，鄭板橋上任山東濰縣知縣。這天，他正端坐公堂批閱公文，有人擊鼓鳴冤。鄭板橋吩咐衙役將擊鼓之人帶上堂來。擊鼓之人是一個啞巴，跪在地上呈上狀子。

鄭板橋細看之下，明白了案情。啞巴原來會說話，5歲時生了一場病才失聲不能說活，但耳朵卻好使。啞巴有一個同胞哥哥，父母相繼去世后，留下一大筆財產(chǎn)，其哥哥想獨吞家財，便狠心地將啞巴趕出了家門。前任縣令因啞巴的哥哥拒不承認啞巴是他的胞弟，又苦于沒有證據(jù)，對啞巴的告狀不予理睬，啞巴每次去衙門告狀，都被杖責趕出。

鄭板橋受理了此案，當即傳啞巴的哥哥到堂。啞巴的哥哥還是像以前一樣說啞巴不是父母的親生骨肉，是父母從外面撿回來的野孩子。啞巴父母已經(jīng)去世，無人作證。鄭板橋知道如果沒有充足的證據(jù)，啞巴的哥哥是不會認賬的，只好宣布退堂，擇日再審。

鄭板橋略一思索，便有了辦法。待啞巴的哥哥離開后，他叫住啞巴，對他說：“你從今天開始，守在你哥哥門前，一見他出門，就上去狠狠地扭打他。”

啞巴眨著眼睛，疑惑地看著鄭板橋，搖搖頭，意思是不敢這樣做。

鄭板橋說：“你不要有任何顧慮，盡管照我的話去做，出了問題有本官為你作主?！眴“瓦@才點頭離去。

啞巴果真按鄭板橋教的方法去做了。他守在哥哥門前，看到哥哥出來，就拿著一個木棒沖上去把他打得頭破血流。隨后幾天又再次毆打哥哥。舊傷未好又添新傷，啞巴的哥哥被追打得沒法，不敢出門，只好到縣衙來告狀：“啞弟不尊禮法，多次毆打親兄?！?/p>

鄭板橋傳啞巴到堂后，開始審理此案。鄭板橋問啞巴的哥哥：“啞巴出手傷人，其罪不小，本官一定為你主持公道，還你安寧。但依照我大清律條，毆打你之人如果是外人，只作一般斗毆論處：如果是親兄弟則須嚴加懲處。請問，啞巴是你的親兄弟嗎?”

啞巴的哥哥不知是計，只想趕快嚴懲啞巴，免受其繼續(xù)毆打，他盯了啞巴一眼后說：“他是我同胞兄弟?！?/p>

啞巴的哥哥說完望著鄭板橋，等著他的宣判。沒想到鄭板橋厲聲喝道：“既是你親兄弟，為何不將父母留下的家財分一半給他?分明是存心獨占!”

“這……這……”啞巴的哥哥一下傻了眼，方才明白落入了縣令設(shè)置的圈套中。鄭板橋當即差人押著他倆回家，清點家財，對半平分。啞巴終于得到了他應(yīng)得的那一半。

中國歷史人物故事【9】

選賢任能一定要堅持正直原則。

春秋時期，齊桓公任用管仲改變了齊國的落后面貌，富國強兵，齊國一舉成為“春秋五霸”之首，齊桓公由此認識到人才的重要性，不過對于怎樣選拔人才，齊桓公并沒有不十分明確標準。

一天，齊桓公在管仲的陪同下，來到馬棚視察養(yǎng)馬的情況。他一見養(yǎng)馬人就關(guān)心地詢問：“你覺得哪一件事最難?”養(yǎng)馬人一時難以回答。其實，養(yǎng)馬人心里是十分清楚的：一年365天，打草備料，飲馬溜馬，調(diào)鞍理轡，接駒釘掌，除糞清欄，哪一件事都不是輕松!管仲在一旁見養(yǎng)馬人尚在猶豫，便代養(yǎng)馬人回答說：“以前我也養(yǎng)過馬，依我看，編排用于拴馬的柵欄這件事最難。為什么呢?因為在編柵欄時備用的木料往往有彎的也有直的。如果想讓所選的木料用起來順手，使編排的柵欄整齊美觀，結(jié)實耐用，開始的選料就顯得很重要，下第一根樁的時候尤其要慎重。如果在下第一根樁時用了彎曲的木料，隨后你就得順勢將彎曲的木料用到底，像這樣彎曲的木料之后緊接著使用彎曲的木料，那些筆直的木料就難以派上用場。相反，如果一開始就選用筆直的木料，繼之必然是直木接直木，曲木也就派不上用場了。其實，選拔人才同編柵欄選料的道理是一樣的，國家在起初選拔肩負重任的人才時，必須慎重行事，從一開始就把握正直的標準，以便今后按這樣的標準選賢任能?！?/p>

聽了管仲的這一番高論，齊桓公深為佩服，確定了以正直作為國家選拔賢才的標準，世代相傳。

中國歷史人物故事【10】

有一次朋友請王安石吃飯，佳肴滿桌，但王安石獨對那盤鹿肉感興趣，頻頻伸箸，幾乎是一個人把它消滅干凈了。朋友后來到王安石家做客，與王安石夫人聊起，說王公太偏食，只喜歡吃鹿肉。王夫人問：這盤鹿肉擺在哪一邊?那朋友說擺在王公那頭，王夫人說：那就是了，下次，你請客，你把一盤芥菜放他面前，看他吃什么。

王安石其實沒任何偏食，只不過是哪一盤菜靠他最近，他就向這一盤菜伸筷子。如果以一次偏食，去判斷王安石之愛好，準嗎?宋仁宗也曾經(jīng)這么判斷過王安石，也錯了。

一天，宋仁宗突然說要請大家去釣魚，滿朝文武自然展顏開懷。

王安石也隨大流，跟大家來到現(xiàn)場，只是他似乎對宋仁宗特地安排的這次娛樂活動沒一點興趣，獨自悶坐在那里，斂眉默神。

王安石可能有嗑瓜子的習慣吧，他一手支頤，一手抓碟，把擺在碟子里的皇家玉豆一顆接一顆地往口里送，送豆進一顆，嘣脆咬一顆，心不在焉，把滿碟豆子吃完了。遠處，有一雙眼睛在瞄著，那是宋仁宗。群臣都夸王安石是能臣，宋仁宗聽多了，他想起用王安石，于是將王安石從地方調(diào)來中央，安排在自己身邊，察其言，觀其行。也許在宋仁宗看來，工作時間往往難以看出大臣的性情，而在活動中看人，比在工作中看人更靠譜，所以他組織了這次垂釣活動。

而這次，宋仁宗沒有看上王安石。不是因為王安石好沉思不合群，而是那碟子里的豆子蒙住了宋仁宗的眼睛。宋仁宗看著王安石吃完這一碟豆子后，作出了一個幾乎可以斷絕其前程的判斷：王安石是百分百的奸臣。

碟子里的豆子，其實只是魚餌。宋仁宗覺得，一個人沉浸在自己的心事里，誤吃一粒，可以理解;錯嚼兩粒三粒，也情有可原，但這么一碟魚餌都被吃完了，這不是作秀嗎?這不是故意裝深沉嗎?這次垂釣活動之后，宋仁宗把王安石晾起來了。王安石從地方帶來的萬言改革書，被宋仁宗高高掛起。

宋仁宗看人的方式不對嗎?我們都是這么看人的，三歲看老，一錢落職，相人一面定人生死，從一滴水里看太陽光輝……我們都自詡是識人大師，可以從一個細節(jié)識別他人之好壞、之忠奸。然則，世界上最復雜的，可能就是人了。指望一眼把人看準，哪那么容易?多半會把人的品質(zhì)看扁了，把人的性情看反了。人生到了蓋棺都難以論定，哪能一時可以論定?

關(guān)于最新歷史故事

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有關(guān)歷史人物小故事(篇1)

凡是度讀過《三國演義》的人，心中都會有一個自己最喜歡的人物。比如足智多謀的諸葛亮，義薄云天的關(guān)云長，武藝超群的呂奉先，或是智勇雙全的趙子龍……然而，我最喜歡的莫過于一代梟雄，魏武大帝—曹操了。受到《三國演義》的影響，都無一不把曹操看作一個壞人，一個粉臉的奸臣來對待。《三國演義》的中心是“尊劉、反曹、貶孫”因此曹操的一世英名在《三國演義》里不是只字不提，在《三國演義》中。曹操被稱為，治世之能臣“亂世之奸雄，很多人認定他必定奸詐無比。這句話反倒能說明曹操的軍事能力。孫子曰，兵者。正因為曹操熟讀兵書“會使用計謀，他才被稱為奸雄呀。曹操身經(jīng)百戰(zhàn)”用兵如神，無數(shù)英雄豪杰都曾敗在他手下，其后許多大將又為他所用！他淮南困袁紹，下邳擒呂布，以絕對兵力劣勢卻能大破青州百萬黃巾，又曾行刺董卓。其它戰(zhàn)績也數(shù)不勝數(shù)，再看劉備，一點軍事才能都沒有，最后還是敗于軍事上，被東吳陸遜火燒連營。曹操在文學方面也是卓有建樹，他寫出的《觀蒼?！贰ⅰ洱旊m壽》等名詩，可以說曹操是歷史上偉大的文學家和詩人，曹操胸襟廣闊，用人不疑，疑人不用，赤壁之戰(zhàn)。曹操敗于周瑜之手，以周瑜比曹操如何，周瑜愛才的方式就是。諸葛亮殺了“東吳的天下就太平了”真是眼光短淺，量窄易怒“非英雄也”而曹操豁達大度，不殺攻擊自己的陳琳，反而自嘲說陳琳檄文可治頭風痛等等，大家都說曹操。

有關(guān)歷史人物小故事(篇2)

歷史人物吳三桂有幾個兒子：歷史秘聞故事

歷史人物吳三桂有幾個兒子

歷史上對吳三桂的子嗣并無詳細記載，有明確資料的只有吳應(yīng)熊與吳應(yīng)麒，其余幼子皆未成年，便喪命于政治斗爭中，不是為李自成所殺害便是后來三藩之亂平定中喪命。

吳啟華墓址

長子吳應(yīng)熊我們大都熟知，但關(guān)于次子吳應(yīng)麒的資料記載有所出入，原因是吳應(yīng)麒在吳三桂去世后，隱姓埋名，史料上未有明確的記載。

吳三桂次子吳應(yīng)麒在隱世前，跟隨其父出入戰(zhàn)場，轉(zhuǎn)戰(zhàn)貴州、廣西、湖南一帶，立下不少戰(zhàn)功，也屬明末時期知名人物。但在其侄子吳世璠繼承爵位鎮(zhèn)守云南之后，《東華錄》等史籍上就再也搜尋不到關(guān)于吳應(yīng)麒的相關(guān)蹤跡，而且清廷在平定三藩之亂后，將吳氏家族一脈誅殺，吳應(yīng)麒如此重要人物竟成為了漏網(wǎng)之魚，不難推測其隱姓埋名，隱于江湖了。

世人不禁推測，吳應(yīng)麒是否化名為吳啟華，吳啟華此人避世來到龍鰲里隱居的時間恰巧與吳應(yīng)麒失蹤的時間吻合，而且吳啟華的兒子取名為吳仕杰、吳仕龍，這與吳三桂的孫輩名字“世”字輩同應(yīng)，中國古代對于香火繼承極為看重，即使隱姓埋名也會取音同形似的字來代替，這樣看來猜測吳啟華就是吳應(yīng)麒的推測也算在情理之中了。

吳氏一族在三藩之亂后落敗，為免遭滅門慘禍，遂獨留吳應(yīng)麒一脈繼承香火，吳應(yīng)麒遂改名吳啟華，隱世于龍鰲里，在其墓碑上至今可以考察到相關(guān)證據(jù)，其碑聯(lián)上刻有“隱姓于斯上承一代統(tǒng)緒，藏身與此下衍百年箕襲”，這也算是驗證吳啟華即位吳三桂后代的有力物證了。

明朝人物吳三桂的歷史

吳三桂，乃明朝大將，武行出身，其父吳襄在大凌河之戰(zhàn)大敗獲罪前任遼東總兵，吳三桂得勢以前跟隨明朝名將袁崇煥鎮(zhèn)守遼東一帶，帶領(lǐng)明朝精銳部隊關(guān)寧鐵騎叱咤關(guān)內(nèi)外。

明朝吳三桂

原本吳三桂勢頭正猛，足以成為明朝末期的又一救國大將，但后來袁崇煥受皇太極設(shè)計陷害，另崇禎帝錯將明朝頂梁柱袁崇煥打入監(jiān)牢，此事件令多數(shù)明朝將領(lǐng)寒心，其中包括吳三桂，另其對明朝的忠義之心大大減弱，間接導致明末時期出現(xiàn)歷史的大轉(zhuǎn)折，另滿清族趁虛而入，竊奪明朝政權(quán)。

崇禎十七年，李自成起義進軍北京，長驅(qū)直入，連破大同、真定，崇禎皇帝恐京師難保，隨即加封吳三桂為平西王，令其退兵寧遠，班師回京，并啟用其父吳襄提督京營。平西王稱號地位僅次于皇帝，可見崇禎對吳三桂極為重視，也可以說吳三桂手上的兵力是落敗王朝的最后一根稻草，崇禎帝將生家性命全當賭注壓在吳三桂身上。

吳三桂奉旨增援京師，當其經(jīng)過山海關(guān)，抵達河北豐潤時，李自成已兵臨城下，進攻北京城了，崇禎帝也已自縊于景山，北京城淪陷，大明朝傾覆。

明朝政權(quán)覆滅后，吳三桂并未馬上為崇禎帝復仇，反而引狼入室，引清兵入關(guān)，加入到這場與李自成的混戰(zhàn)中，歷史也從此開始掀開新的篇章，明王朝成為了難以倒退的舊黃歷，而吳三桂也因此背負上了明朝罪臣的惡名。

吳三桂墓地介紹

吳三桂不論是在歷史當中還是在小說當中都是一個富有傳奇色彩的人物。大家都記得那個沖冠一怒為紅顏的血氣將領(lǐng)，也知道那個三王之亂里的舉兵叛清的悍將梟雄。但是這樣一個傳奇的人物最后的結(jié)局如何？死后葬在那里？需要我們用歷史還原當年的情景。

吳三桂墓

吳三桂墓地一直以來都籠罩一種神秘的面紗，吳三桂反叛以后，在衡州稱帝，做了五月有余同年八月十八便病死了。吳軍為了防止軍心渙散，一直到十月才公布吳三桂的死訊，遺體秘密運往貴陽。其孫吳世璠在貴陽即位后匆匆攜遺體回到昆明。此時由于清軍全面反攻，吳世璠不得不秘密安葬吳三桂遺體。清軍破入昆明城，卻未發(fā)現(xiàn)吳三桂的墓地，得到的一盒骨灰也難辨真?zhèn)?，不知真假?/p>

20xx年6月貴州黔東南馬家寨發(fā)現(xiàn)陳圓圓墓地，在此對吳家秘傳人進行訪問得知，陳圓圓墓地旁不遠處就是吳三桂的墓地。根據(jù)李治亭、王政堯、徐凱等五位專家對墓碑文的考察，碑文內(nèi)容影射墓主人就是吳三桂無疑，且此碑利于康熙去世半年之后，以求躲避風頭。

至于吳三桂墓地為什么會出現(xiàn)在這里，據(jù)吳家秘傳人講述：在清軍破城之前陳圓圓已帶領(lǐng)吳家子孫秘密離開，來到岑鞏縣馬家寨，并在生活避世，為了不讓外人發(fā)現(xiàn)這里，只有秘傳人以口述方式流傳，至今已是10代。通過專家考核，秘傳人所講大部分皆為史實，部分無法考證。但碑文中透出吳三桂死期年號等信息皆是吻合，所以吳三桂墓地的真相終于大白于天下。

吳三桂的最終結(jié)局

吳三桂一生歷經(jīng)風雨，在亂世之中搖擺于不同的政治立場，犯下了叛國大罪，而在其晚年竟也為過上安逸日子，面臨清廷削藩詔令，吳三桂重整軍隊，宣布反清計劃，一場藩王與朝廷的拉鋸戰(zhàn)正式拉開了帷幕。吳三桂與朝廷的對抗持續(xù)了五年之久，兵力與物資都已殆盡，起兵之初，吳三桂正值六十花甲，尚能馳騁疆場，御馬射箭，但之后的五年，日復一日的殫精竭慮，這位老人的身體很快就吃不消了。

吳三桂結(jié)局

康熙十七年，其余藩王勢力接連投降，僅剩下吳三桂割據(jù)云南一隅之地，大局已定，吳三桂已無力回天，此時的吳三桂也已年近六十七歲，面對著日益雄厚清老虎，積郁成疾，當時吳三桂的心腹黨羽仍為死忠之士，為消減統(tǒng)領(lǐng)心中的落寞，可以隱瞞實際情況，曲意奉承。為圓其統(tǒng)一大業(yè)的心愿，遂進諫登基皇位，以安撫軍民之心你，鼓舞士氣。一開始，吳三桂并無心考慮登基之事，但經(jīng)不住其左右的反復進諫，又無奈已是暮年，在不稱帝，恐怕這五年的混戰(zhàn)割據(jù)最終化為竹籃子打水，一場空。

同年三月，吳三桂在衡陽繼位，頭戴珠冠，身著紅袍，行至天壇，舉行祭天大典，雖然準備倉促，禮制不全，儀仗簡陋，再加上天公不作美，典禮最后下了場漂潑大雨，群臣掃興，典制草草收場。

沒過幾個月的光景，吳三桂在抑郁中抱病而終，其孫吳世璠繼續(xù)帶領(lǐng)云南駐兵抗衡清廷三年之久，最終全軍覆沒，三藩之亂正式結(jié)束。

吳三桂稱帝過程

吳三桂字長伯，是明朝末東北人，江蘇高郵人，身材高大威猛，能勇善戰(zhàn)，曾任職錦州總兵，勇猛無敵帶領(lǐng)二十多個家丁以少勝多打敗清軍救出父親。從此名氣大震，在京城暫住，認識許多王公貴族，官運開始通達。

吳三桂、陳圓圓畫像

1631年8月皇太極對明朝發(fā)難破凌河，吳三桂得以重任，帶領(lǐng)鐵騎反抗。1644年李自成大部隊殺到北京，吳三桂在去京城的路上，農(nóng)民起義軍已經(jīng)到達，崇禎皇帝無奈自殺。李自成勸其歸順于他，吳三桂猶豫不決，因李自成綁其妾陳圓圓，他一怒之下帶領(lǐng)清兵入關(guān)將李自成打敗，被清朝封為平西王，掌握重兵權(quán)。順治十七年，朝廷為削減吳三桂勢力，故想把兵權(quán)從其手中奪回，以經(jīng)費不足為由，讓吳三桂減兵。吳三桂表面順從，六萬人中減了一大半，但留下來的都是精銳部隊。1673年康熙命吳三桂撤藩，吳三桂不服，帶領(lǐng)部下反叛，被稱為三藩之亂。1678年，吳三桂在湖南衡州稱帝，自立王朝，國號為大周。吳三桂稱帝沒多久，可惜，年事已高，在同一年的秋天病死。后來吳三桂的孫子孫吳世璠繼位，遠離北京湖南等地，留在云南。

1681年，云南被清軍包圍，吳世璠自殺，其他人等歸順朝廷?？滴趸实蹚氐浊宄齾侨鸬募胰耍▌偝錾膵雰?，被徹底殺光，不留后患。吳三桂一生波瀾起伏，頗受爭議，別人對他的評價也是褒貶不一。從一個不起眼的小人物，到吳三桂稱帝背后的心路歷程值得耐人尋味。

吳三桂真的投降李自成了嗎

吳三桂在歷史人物的評定上極為尷尬，因為你摸不清他行為作風的路數(shù)，也可以說他是一個自相矛盾的人，他曾經(jīng)為救父親吳襄冒死殺入清軍敵腹陣營，但當李自成以吳襄性命相威脅時，他卻為救紅顏置其父生死于不顧;他曾經(jīng)與滿清鐵騎作戰(zhàn)，奮勇殺敵，關(guān)內(nèi)外皆贊頌其勇猛，當卻在明清兩國生死攸關(guān)之際，不戰(zhàn)投降，全身而退。

吳三桂投降李自成

如此搖擺不定之人，遇上了李自成，不知是不是因果報應(yīng)。李自成數(shù)次招降吳三桂，動用了大量的人力物力，曾命令各個將領(lǐng)游說吳三桂，花費四萬輛白銀犒賞吳三桂的軍隊，并賞賜軍隊所需一年多的軍餉，與此同時令其父親吳襄撰寫書信招降吳三桂。最終吳三桂同意招降，但是仍保持著高姿態(tài)，并試探其部下忠心，另其誓死效忠于自己，可見吳三桂投降于李自成僅為權(quán)宜之策，并非誠心，而崇禎皇帝被殺害后，吳三桂還命令將士全軍縞素為崇禎舉哀。

吳三桂反李堪比四月的天，說翻臉就翻臉，議和不久，因陳圓圓被奪一事，吳三桂成了跳腳兔子，翻臉不認人，心中的怒火促成了吳三桂莽撞行事，將清兵引入關(guān)內(nèi)，借其兵力剿滅李自成勢力，中國明末的歷史大改。

吳三桂因紅顏之禍投降滿清招致千古罵名，李自成因貪圖美色而丟了到嘴邊的政權(quán)，此二人到底誰輸?shù)睦仟N，結(jié)果一目了然。相比之下，李自成下如此大的血本才拉攏了吳三桂，最后卻因意氣用事，功虧一簣，實在不是明智之舉。

有關(guān)歷史人物小故事(篇3)

凡就是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細情況，有時發(fā)現(xiàn)所到之處的情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開書本核對校正它。有時直接行走地平坦的大路上，不值得停下來考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著作的注解疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開書仔細認真地復習。

原文：

凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書而對勘之。或徑行平原大野，無足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書而熟復之。

有關(guān)歷史人物小故事(篇4)

而孔子開創(chuàng)私學之風，倡導仁義。曾帶領(lǐng)部分弟子周游許多國家十三年，晚年修訂《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。

但是，孔子這么優(yōu)秀，那他的兒子會不會比他更加優(yōu)秀呢，不是的?？鬃拥膬鹤涌柞?，整天游手好閑，并沒有如孔子那般的優(yōu)秀。

關(guān)于孔子我所了解的只有這些，但是還有更多關(guān)于他的東西值得你去探索的。

有關(guān)歷史人物小故事(篇5)

師經(jīng)彈琴，魏文侯隨著樂曲跳起了舞，并且高聲說道：“我的話別人不能違背?！?/p>

師經(jīng)拿起琴去打魏文侯，沒有打中，卻把帽子上甲穗子撞斷了，文侯大驚，氣憤地問道：“寡人有何過失，你打寡人？”

師經(jīng)沒有回答問題，在一旁默默不語。

文侯接著問手下的人說：

“身為臣下卻打他的國君，應(yīng)該處以什么樣的刑罰呢？”堂下的臺階上等候。

“應(yīng)該處以死刑?！弊笥掖鸬馈?/p>

師經(jīng)說：“我想在死之前說一句話，可以嗎？”

文侯說：“可以。”

師經(jīng)說：“以前堯舜做國君時，只怕他講的話沒有人反對；桀紂做國君時，只怕他講的話遭到別人的反對。我打的是桀紂，不是打我的國君?！?/p>

文侯說：“放了他吧!是我的過錯，把琴掛在城門上，用它作我的符信；不要修補帽子上的穗子，用它來時常告誡我自己?！?/p>

【感悟】

必須善于傾聽逆耳之言，不要怕別人反對你，因為這才是對你的另一種關(guān)心與愛護，深刻的道理往往就存在于這些逆耳之言中。

有關(guān)歷史人物小故事(篇6)

項籍年少時，讀書沒有成就，就離開讀書去練劍，又無所成。項梁對他很生氣。項籍說：“讀書，只能夠讓人記住姓名而已。學劍，又只可以戰(zhàn)勝一個人，不值得學。要學就要學能戰(zhàn)勝千萬人的知識?！庇诰褪琼椓洪_始教項籍學習兵法，項籍很高興；可就是剛剛懂得了一點兒兵法的大意，又不肯學到底了。

原文：

項籍少時，學書不成，去學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學。學萬人敵?！庇诰褪琼椓耗私碳?，籍大喜；略知其意，又不肯竟學。

有關(guān)歷史人物小故事(篇7)

衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，此時以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。

原文：

律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬?；莸?，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

有關(guān)歷史人物小故事(篇8)

古人不遠：我最喜歡的歷史人物——孔明云遮暗月，星星依舊，仰望夜空，穿越千年的歷史蒼桑，遂想起那一段馳騁在人間大地的凜然正氣，看到先生那手持羽毛扇時的焦思憂慮。而立未至才鋒露，撫琴弄瑟閑唱吟東漢末年，軍閥爭鋒，實力消退，唯剩曹操與孫策之兩大勢力。后曹操攻打劉備，劉備因徐庶相助才得以取勝，但徐庶終被曹操誘騙。

臨走前曾推舉先生：“諸葛先生，乃潛於地下之臥龍，如能請到，就可平定天下！”彼時，先生雖隱于山林，然其心中已有恢復漢室之志。其后劉備三顧茅廬，終感動先生，使之放棄了“儉以養(yǎng)德，靜以修身”的寧靜生活，提三分天下之計，侃鼎立天下之勢，手握羽扇，高談闊論：“人和者，得天下也?！比櫭]的佳話造就了蜀國日后的輝煌。赤壁決策震孫曹，華容道上放曹操話說曹操率兵百余萬，蜀吳兩國僅萬余人，孔明火燒曹營，向天借東風，終有歷有名的“赤壁之戰(zhàn)”。

此外，先生調(diào)兵遣將，知人善用。此戰(zhàn)役中，亦派關(guān)羽扼守其道，可關(guān)羽念舊恩，放行曹操。想必這也是預(yù)料之中，若曹亡，孫權(quán)勢必崛起，此之勁敵，占盡天時地利人和，蜀必難與之抗衡。三分天下，呈三足鼎立之勢，蜀可趁此機會在夾縫中求生存，固糧倉，保留實力，方可破敵。而云長經(jīng)此一戰(zhàn)，必更忠心效蜀，實屬一舉兩得！由此可見，放走曹操并非偶然，實是情勢所迫。世事洞明，先生令后生感嘆不已！

鞠躬盡瘁傳千古，功績顯赫鑄汗青杜甫有詩：“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高?！毕壬邑懜刑靹拥?。劉備為報弟之冤仇，斷然出兵，先生雖一再跪求，請其以國家為重，也于事無補。劉備戰(zhàn)敗，退至白帝城，臨終時，曾謂先生曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自取?！笨串敃r，蜀之威望唯先生一人，完全可以遵照先帝遺詔取而代之，但為報先帝知遇之恩，完先帝之遺愿，以自己的殘生出師中原，鞠躬盡瘁，死而后已，只留兩篇凄凄出師表，字如血淚，頂天立地。

試問，如此赤誠之士有幾人？先生“山河分劃布八陣，羽扇搖曳點萬兵”的神機妙算；“滾滾長江東逝水，是非成敗轉(zhuǎn)頭空”的大義正氣；“白發(fā)漁樵江諸上，一壺濁酒談笑中”的悠閑自在；“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”的淡泊之志；“鞠躬盡瘁雕枯朽，志決身殲軍務(wù)勞”的忠貞之誓都吹散在歷史的神話之中，幻化、定格，感染一代又一代的炎黃子孫、中華兒女！我低下頭望水中暗月，寂靜的月色下卻只剩我一人，我不禁發(fā)笑。

論風流人物，還看今朝，古今多少事，都付談笑中。

歷史人物故事四年級作文三

悠悠的歷史長河中流淌著多少英魂，而《三國》中的諸葛亮便是其中之一，同時也是最讓我感動的歷史人物。

諸葛亮出生于瑯琊郡一個官吏之家，自小和兄諸葛瑾投奔叔父諸葛玄，后居隆中，人稱“臥龍先生”。他的一生，可用“鞠躬盡瘁，死而后已”這八個字來概括。諸葛亮26歲那年，劉備“三顧茅廬”懇切拜請諸葛亮幫助他興復漢室，完成大業(yè)，諸葛亮遂出山輔佐劉備，形成三國鼎足之勢。

每每看三國給我感觸尤深的就是：一位隱居山林的青年有著驚天動地之才，他滿腹經(jīng)綸，能言善辯，自比管仲;不求文達諸侯;淡泊名利，寧靜致遠;他未出茅廬已三分天下，為求明主，設(shè)下“三顧茅廬”以試探劉備。說他淡泊名利，他可是比誰都想做官，這樣才能讓自己的“學富五車”、“上知天文，下知地理”的才華能夠得到展示。也就是這位青年，他左右了天下，他造就了三國，他使那原不成氣候的劉皇叔坐鎮(zhèn)荊州，正因為有了他，天下格局隨之而變;正因為有了他，從而奠定了“三分天下”。

可以說諸葛亮的一生是瀟瀟灑灑，他把自己畢生所學發(fā)揮的是淋漓致盡，青史留名;他又善于計謀，把曹軍挫殺的是死傷無數(shù)，讓周公瑾口噴鮮血而亡。自從有了他，一個個驚心動魄的歷史畫面一一呈現(xiàn)在我們面前：從草船借箭到巧借東風，表現(xiàn)了他通曉天文，神機妙算;從隆中對到舌戰(zhàn)群儒，充分展現(xiàn)了他運籌帷幄，才華出眾;接著攻取益州到設(shè)八卦陣圍困陸遜;六出祁山到揮淚斬馬謖;空城計到智斗司馬，最后病亡五丈原，葬于漢中。他的一生是如此輝煌，正真是“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心’啊!

最讓人感動的是蜀國第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向全體將士公布檄文，公開表示希望大家今后能勤于指出諸葛亮的缺點，才算是忠于國家之人。他曾聽從謀士楊洪的建議，急速派兵支援在江中和曹操陷入苦戰(zhàn)的劉備，以穩(wěn)定北方防務(wù);他征求過鄧芝的策略，遵從過馬謖”攻心為上”的策略，南征蠻夷?；蚧蛟S這些也是他心中早作的決定，但他絕不居功，讓優(yōu)秀的部署不要讓自己的光芒所掩蓋，使每個人都能樂于發(fā)揮自己的智慧，用心于公事。三國鼎立中，蜀漢的力量最小，但人才最多，所以才有力量，屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)秀的人才，的確都是因諸葛亮“不居功”、“不恃才”、“虛心納諫”作風，才能獲得。

諸葛亮早期造就了三國，雖晚期一統(tǒng)中原未果，但諸葛孔明那身披八卦衣，手搖鵝毛扇，焚香撫琴的形象仍深深地印在我的記憶里。

有關(guān)歷史人物小故事(篇9)

于謙，明朝洪武三十一年生人，官至太子太保，同時身兼我的偶像。

于謙的仕途是一帆風順，四十余歲就已經(jīng)是三品的兵部侍郎了，如果他安心過日子，可能能混個尚書退休?？墒翘觳蝗缛嗽?，很快，異族騎兵重振雄風，蒙古鐵騎沖進了關(guān)內(nèi)，圍困了都城北京。這時，大部分官員主張學著宋朝，退到了南都南京，守住半壁江山，于謙卻堅持要守住北京，受到了皇帝的贊賞，被任命為北京最高軍事統(tǒng)帥。在于謙的率領(lǐng)下，蒙古鐵騎又被擊退，被迫回到漠北荒原。

后來，于謙被小人陷害，在刑場被處死。在牢里，他的附屬們都驚慌失措，有的出錢買通權(quán)臣，有的那聲喊叫，請求面見皇上，有的跌坐在地上，失魂一般一動不動……可他卻是穩(wěn)如泰山，不但不向小人屈服，還寫下了千古名篇《石灰吟》：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。最后，英勇就義。

于謙不但文武兼?zhèn)洌磺粨?，而且還是個大清官。他死后有官員去他家抄家，卻只見滿屋破布，于謙的妻子兒女，仆人隨從全是布衣平民的樣子，身上破爛不堪。官員們不信于謙這樣的大人竟一貧如洗，便探頭探腦地四處張望，最后真讓他們找到了屋后有一個封得嚴實的木屋。官員們大喜過望，打開門后，里面竟是皇帝賞給于謙的華麗服裝，尚方寶劍和一些皇族送的古玩器物。官員們不禁慚愧不已，各自離開。

我心目中的于謙就是這樣一個人：智勇雙全，有膽有識，不畏權(quán)暴，清廉公正。你喜歡他嗎？

有關(guān)歷史人物小故事(篇10)

春秋時期，晉國有一位名士叫祁黃羊。他是一個很正直的人，在晉國有著很大的影響。有一次，晉平公問祁黃羊：“南陽縣缺個縣令，你看朝中誰適合去擔任這個職務(wù)？”

祁黃羊毫不遲疑地回答：“大王可以派解狐去，他足可以勝任縣令之職?！?/p>

晉平公驚奇地問：“解狐不是你的仇人嗎？”

祁黃羊回答：“大王是問我誰可以勝任縣令職務(wù)，并沒有問誰是我的仇人?！?/p>

于是，晉平公就委任解狐做南陽縣令。

果然，解狐勵精圖治，一掃弊政，一年之內(nèi)就將南陽縣治理得井井有條，百姓對他也是贊不絕口。晉平公大喜，認為祁黃羊是一個善于挖掘人才的人，于是，凡在舉賢納士上面有什么問題便經(jīng)常詢問祁黃羊。

后來，又有一次，晉平公問祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷缺少一個正直的法官，你看，誰可以去擔任？”

祁黃羊回答：“祁午可以勝任?！?/p>

晉平公又奇怪地問：“祁午不是你的兒子嗎？你推薦他，不怕別人說閑話？”

祁黃羊答道：“大王問我誰可以勝任法官，并沒有問祁午是不是我的兒子?！?/p>

祁午當了法官，執(zhí)法如山，除害興利，舉國一片贊揚。

孔子聽說，高興地贊道：“好，祁黃羊推薦人才，外舉不避私人仇隙；內(nèi)舉不避親子之嫌，真是大公無私??！”

【感悟】

祁黃羊做事如此高調(diào)，除卻心胸寬廣外還有他的大公無私，當然更重要的是一顆亮堂堂的心。在使用人才、推薦人才上，能夠做到外舉不避私人仇隙，可謂心胸寬廣；而能夠做到內(nèi)舉不避親子之嫌，才是真正的大公無私。

有關(guān)歷史人物小故事(篇11)

趙廣就是合肥人，本來就是李伯時家里的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，尤其擅長畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長畫畫，就讓他畫擄來的婦人。趙廣毅然推辭作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實就是用左手作畫的。局勢平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多就是趙廣的手筆。

原文：

趙廣，合肥人。本李伯時家小史，伯時作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實不能畫，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又數(shù)年，乃死，今士大夫所藏伯時觀音，多廣筆也。

古代歷史故事

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中國古代歷史的故事1500字

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