匠心讀書(shū)心得

匠心讀書(shū)心得1000字10篇。

當(dāng)我們面臨一些重要的時(shí)刻時(shí)。這些感言也是記錄難忘的經(jīng)歷的證明，優(yōu)秀的感言我們究竟該如何才能寫(xiě)好它呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的“匠心讀書(shū)心得”，希望能幫助到你，請(qǐng)收藏！

匠心讀書(shū)心得【篇1】

參加工作后，穿上工裝的我每天在變電站之間來(lái)回奔波。庸碌繁忙的日子里，對(duì)前路的迷茫讓我不時(shí)有幾分焦躁的情緒。我偶然拾起一本《匠人匠心》，書(shū)里集結(jié)了20余位匠人的故事。徜徉其中，我被古建筑修復(fù)、元青花燒制、年畫(huà)繪制、沉香雕刻等傳統(tǒng)手工藝之美深深地吸引，也感受到其背后蘊(yùn)藏的匠人之心。

書(shū)中的匠人，有的出生于手藝世家，自小受到傳統(tǒng)手工藝的熏陶，鉆研至今;有的因特殊時(shí)期的工作分配入行，嚴(yán)守師承，終成大師;更有甚者，與古建筑深情對(duì)話(huà)，心懷敬畏地從事修復(fù)工作，守護(hù)中國(guó)古典瑰寶。他們從業(yè)的緣由不盡相同，也并非生來(lái)天賦異稟，但他們憑著一腔熱血，憑著對(duì)職業(yè)道義的尊崇，做到了干一行、愛(ài)一行，擇一事、終一生。

勿要一得自矜，淺嘗輒止。這是趙崇茂師傅退休時(shí)給徒弟李永革留下的一句話(huà)。匠人們精進(jìn)技藝的道路上常常會(huì)遇到常人難以想象的困難和挑戰(zhàn)，尤其是鉆研技術(shù)瓶頸時(shí)，擺在他們面前的是一道復(fù)雜到極致的應(yīng)用題，解題過(guò)程不僅耗時(shí)費(fèi)力，更缺少前人的引領(lǐng)，他們只能摸著石頭過(guò)河，耐著性子一點(diǎn)一點(diǎn)啃下硬骨頭。

在機(jī)械化生產(chǎn)高度普及的現(xiàn)代，皮影制作大師江國(guó)慶提出：機(jī)器皮影成千上萬(wàn)一模一樣，做出的東西沒(méi)有魂，不像手工皮影，每一件都不一樣，凝結(jié)著匠人的靈氣和才華。匠人們用十年如一日的深入鉆研，用仿制千萬(wàn)遍也不愿放過(guò)任何細(xì)節(jié)的耐心細(xì)致，成就了傳統(tǒng)手工藝品獨(dú)一無(wú)二的神韻。在快節(jié)奏的生產(chǎn)生活中，人們總是在心浮氣躁地追逐著新技術(shù)、新業(yè)態(tài)，常常因?yàn)橐恍┑奶嵘透牧?，忽略了傳統(tǒng)工藝體系中不可替代的重要環(huán)節(jié)。而這些環(huán)節(jié)，正是匠人執(zhí)著于傳承的精華。

秋山利輝在《匠人精神》這本書(shū)中曾寫(xiě)過(guò)這樣一句話(huà)：一流的匠人，人品比技術(shù)重要。這讓我聯(lián)想到本書(shū)中提到的匠人唐以金。他試圖建設(shè)古民居博物館時(shí)，曾苦于資金不足，當(dāng)時(shí)有不少人想?yún)⑴c開(kāi)發(fā)，但一聽(tīng)老唐提到將博物館無(wú)償捐給國(guó)家的想法，全都頭也不回地轉(zhuǎn)身就走。這讓我不由得感慨匠人不為名利、甘于奉獻(xiàn)的精神。他們秉持高度的社會(huì)責(zé)任感，心如明鏡、默默耕耘。

當(dāng)我合上這本書(shū)，嘗試懷揣匠人之心走向工作崗位時(shí)，我意識(shí)到工作中的每個(gè)問(wèn)題都可以被深究，每個(gè)細(xì)節(jié)都值得被回味，一切突然變得豁然開(kāi)朗。我正是在每天的忙碌奔波中實(shí)現(xiàn)著自我價(jià)值，在平凡崗位上守護(hù)著萬(wàn)家光明，時(shí)刻感受著守寸土，護(hù)家園的使命感。不忘初心，方得始終。當(dāng)我熱愛(ài)并享受我的工作時(shí)，我便能得到來(lái)自心底踏實(shí)的滿(mǎn)足感。

匠心讀書(shū)心得【篇2】

“制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出現(xiàn)在我們的報(bào)紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神?這種精神又有何種強(qiáng)大的力量?帶著這一串串的疑問(wèn)我如饑似渴的翻開(kāi)了《工匠精神—向價(jià)值型員工進(jìn)化》一書(shū)。

作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛(ài)學(xué)習(xí)的精神代代相傳”。本書(shū)從工匠之魂，工匠之道，工匠之術(shù)等方面，告訴我們“不僅僅是把學(xué)習(xí)當(dāng)作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對(duì)學(xué)習(xí)執(zhí)著、對(duì)所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的.精神”，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”。讀到這，我陷入了一陣沉思。

臘月28，回到老家，路過(guò)大伯堂屋前，我熱情的喊著大伯，走進(jìn)他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的說(shuō)“大伯，您直接去市場(chǎng)上買(mǎi)幾個(gè)塑料的小凳子，不就得了，干嘛還費(fèi)這事，都過(guò)年了”。他笑了笑“孩子，我干了半輩子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了，多耐用，多結(jié)實(shí)”說(shuō)完只見(jiàn)他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面，凳腳;拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開(kāi)眼位置。

“孩子，就說(shuō)這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來(lái)的面就不平。”在我看來(lái)，真的沒(méi)有必要費(fèi)這么大工夫去做幾個(gè)凳子。而對(duì)于做了半輩子木匠的伯伯來(lái)說(shuō)，從他臉上流露出來(lái)的是他對(duì)手里木工活的熱愛(ài)，還有對(duì)自己產(chǎn)品質(zhì)量的胸有成竹的滿(mǎn)足。他笑起來(lái)眼角隆起的皺紋告訴我，他內(nèi)心是踏實(shí)的，是執(zhí)著的，他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”。

這一情景就像一束陽(yáng)光，它照進(jìn)了我的內(nèi)心。記得，13年3——4月在底盤(pán)廠(chǎng)學(xué)習(xí)時(shí)，面臨著人員的大量變動(dòng)，復(fù)雜的底盤(pán)和輕卡的混線(xiàn)生產(chǎn)，導(dǎo)致我班組里的骨干們連續(xù)近1個(gè)月加班至11點(diǎn)過(guò)后。那時(shí)感覺(jué)，每天都有干不完的活，那段時(shí)間每天回家都是筋疲力盡，但是思想上一直很執(zhí)著的相信:明天會(huì)更好，明天要好好干。 14年3月，我應(yīng)聘進(jìn)入了營(yíng)銷(xiāo)公司，剛開(kāi)始不適應(yīng)這種寬松和自主，感覺(jué)再也沒(méi)領(lǐng)導(dǎo)為了拉動(dòng)生產(chǎn)節(jié)拍而逼你開(kāi)線(xiàn)催你生產(chǎn)，雖時(shí)常加班再也不用熬到晚上11點(diǎn)了… …這一切，就像來(lái)到了天堂。

慢慢的，被關(guān)在內(nèi)心深處的的魔鬼“另一個(gè)自己”出現(xiàn)了。在空閑的時(shí)候我會(huì)去想“自己的工資和職位也沒(méi)什么大展進(jìn)，年復(fù)一年的這樣干著，究竟為什么啊?同學(xué)介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人?”在學(xué)習(xí)中，會(huì)去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長(zhǎng)啊?怎樣做事會(huì)又快又省，盡快完成領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)啊?這事做了，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)滿(mǎn)意嗎?”整個(gè)人總是無(wú)意中想到了九霄云外，又無(wú)意中被現(xiàn)實(shí)拉回了生活。前段時(shí)間部長(zhǎng)讓我給總經(jīng)理送個(gè)報(bào)告，我送完迅速回來(lái)答復(fù)部長(zhǎng)“領(lǐng)導(dǎo)出差了，報(bào)告放他秘書(shū)那?！闭嫦胄老沧约恨k事真利索，可隨后部長(zhǎng)又問(wèn)“你問(wèn)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)什么時(shí)候回來(lái)啊?報(bào)告大概什么時(shí)候簽好?你打算什么時(shí)候取?”就是送文件這么一件小事，都有許多值得關(guān)注的細(xì)節(jié)，我不禁臉紅的發(fā)燙。

這是我內(nèi)心的真實(shí)想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過(guò)和我一樣的幻想和惆悵。因?yàn)槲覀儍?nèi)心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點(diǎn)就能立刻看到回報(bào)的事情?；蛘哳I(lǐng)著公司一年發(fā)的數(shù)萬(wàn)元薪水不愁吃不愁穿的混著，對(duì)照書(shū)中描述的打工心態(tài)，這種心態(tài)太可怕了。

都說(shuō)一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特，在閱讀完本書(shū)后，我對(duì)書(shū)中提及到的“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”這一觀(guān)念如飲醍醐。所以，我呼吁:

1、年輕的小伙伴們，請(qǐng)戒除內(nèi)心的功利心，浮躁心，腳踏實(shí)地的去做一件事;不要再大費(fèi)力氣去尋找什么成長(zhǎng)捷徑了，立足崗位，把自己當(dāng)下的做好了捷徑可能就來(lái)了;

2、請(qǐng)那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過(guò)來(lái)。不要覺(jué)得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬(wàn)，那這點(diǎn)錢(qián)對(duì)公司來(lái)說(shuō)又算什么呢?而這十年對(duì)我們來(lái)說(shuō)，那就是生命!

年輕的朋友，我們對(duì)美好前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內(nèi)心的焦躁、憂(yōu)郁、惶恐;我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對(duì)學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)中的任務(wù)當(dāng)做工藝品去雕琢，相信學(xué)習(xí)、生活會(huì)因此而變得更加充實(shí)和美麗。

匠心讀書(shū)心得【篇3】

昨天晚上，班主任組織我們?nèi)嗤瑢W(xué)觀(guān)看了五一特別節(jié)目《大國(guó)工匠》，看后感觸頗深。

大國(guó)工匠，匠心筑夢(mèng)。有的人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一點(diǎn)漏點(diǎn)，有的人能密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，高超的藝術(shù)創(chuàng)造著中國(guó)史上的一個(gè)個(gè)奇跡，但他們都有一個(gè)特點(diǎn)：對(duì)專(zhuān)業(yè)執(zhí)著，甚至是癡迷。

大國(guó)工匠中各個(gè)崗位上的高級(jí)技工，生產(chǎn)的飛機(jī)、火箭、高鐵、輪船是質(zhì)量要求非常高的產(chǎn)品。如果0.1%的質(zhì)量問(wèn)題。飛機(jī)可能會(huì)墜落;高鐵可能會(huì)脫軌;輪船可能會(huì)沉沒(méi)。這些100%的保證質(zhì)量在他們的眼里已經(jīng)習(xí)從為常。成為小菜一碟的事情了;中國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)三十年的飛速發(fā)展。經(jīng)濟(jì)總質(zhì)量有顯著提高，已躍居世界世界第二。這些都離不開(kāi)他們?nèi)杖找挂辜影嗉狱c(diǎn)，當(dāng)別人休息時(shí)，他們還在一線(xiàn)，當(dāng)別人一家人團(tuán)聚時(shí)，他們只能獨(dú)自一人在一線(xiàn)奮斗。

高鳳林，是中國(guó)航天科技集團(tuán)公司第一科研研究院首都航天機(jī)械公司特種熔融焊接工高級(jí)技師，從事火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接工作。在承接國(guó)家七五攻關(guān)項(xiàng)目，東北哈汽輪機(jī)場(chǎng)大型機(jī)車(chē)換熱器的生產(chǎn)中技術(shù)人員一年多未攻克的熔焊難關(guān)，高鳳林憑借著多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和反復(fù)摸索使壓了生產(chǎn)單位一年多的兩組18臺(tái)產(chǎn)品順利交付。

現(xiàn)在的我們要向他們學(xué)習(xí)這種堅(jiān)持不懈的精神，和他們奮斗的目標(biāo)，爭(zhēng)做國(guó)家的棟梁，我不是制造業(yè)專(zhuān)業(yè)，而是藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，我們需要不斷的接受藝術(shù)的熏陶。我是的專(zhuān)業(yè)是二胡，二胡的技巧確實(shí)很難掌握，每天需要花很多時(shí)間來(lái)重復(fù)練習(xí)一首曲子，專(zhuān)業(yè)老師對(duì)我也非常的關(guān)心重視。學(xué)習(xí)雖然是枯燥的，但苦中有樂(lè)，每當(dāng)我學(xué)會(huì)了一首曲子便會(huì)非常的開(kāi)心與自豪，但是還是會(huì)有很多不足，很多的細(xì)節(jié)是需要裝飾的。不能安于現(xiàn)狀，要越來(lái)越精，掌握我一定能成功，我一定按照目標(biāo)的規(guī)劃行動(dòng)，堅(jiān)持直到勝利的那一天。既然選擇了、認(rèn)準(zhǔn)了是正確的，就要一直走下去。在這里，這篇觀(guān)后感也差不多落入尾聲了，然而，我的真正行動(dòng)才僅僅開(kāi)始?，F(xiàn)在我要做的是，邁出艱難的一步，朝著技能競(jìng)賽的目標(biāo)前進(jìn)，要以滿(mǎn)腔的熱情去獲取最后的勝利。

匠心讀書(shū)心得【篇4】

近些時(shí)候，許多的人家在裝修房子?？粗蛔也涣锴锏姆孔釉诮橙藗兊臄[弄下舊貌換新顏，心里不由得感嘆匠人們的手藝超群。

泥瓦匠、木匠、漆匠他們都是普通人，沒(méi)有多少的文化，沒(méi)有 多高的學(xué)歷，可他們卻是一群獨(dú)具匠心的人。那些呆呆的磚頭，傻傻的木頭從他們手里蝶變成一座座雕梁畫(huà)棟的房子，一件件精美絕倫的家具。他們具有化腐朽為神奇的魔力，他們更具有藝術(shù)氣息。他們用一顆顆“匠心”，一雙雙巧手給世人帶來(lái)安居和美麗。

漫漫旅程中，我們的心也會(huì)與房子一樣墻漆剝落，塵埃聚集。我們亦該如匠人般一直為自己的心掃其塵埃、去其糟泊、讓自己的心歷久彌新。

我們的母親曾給了我們一顆晶瑩剔透、純凈無(wú)瑕、宛如璞玉的心。一顆糖讓我們滿(mǎn)足，一個(gè)故事讓我們流淚，一只蟲(chóng)讓我們流連。我們的心是如此容易滿(mǎn)足和感動(dòng)。

隨著日子一天天在指間流過(guò)，我們的心慢慢變成了妖精的口袋。它時(shí)而寬廣得可以容納整個(gè)宇宙；時(shí)而狹小得風(fēng)兒都鉆不進(jìn)去；時(shí)而堅(jiān)硬如百煉鋼；時(shí)而瞬間化為繞指柔；時(shí)而又是易碎的玻璃器，一不小心就會(huì)頃刻崩裂為碎片滿(mǎn)地。

我們的心不再純凈，不再?gòu)娜荩偸悄敲大A動(dòng)。我們不快樂(lè)，不開(kāi)心，那些舊日塵埃變成濃重的霧霾籠罩著我們的心靈，感覺(jué)濕冷暗沉。是到了該重新“造心”的時(shí)候了。

我們要造一顆寬廣的心，浩瀚如天宇。任流言橫行，因?yàn)樗鼤?huì)不攻自破。任欺騙得逞，因?yàn)樗K會(huì)自露馬腳。謊言也不會(huì)長(zhǎng)久，它最終不能自圓其說(shuō)。沒(méi)有一片烏云可以遮蓋“心”空的太陽(yáng)。沒(méi)有任何風(fēng)暴可以摧毀“心”的宮殿。

我們要造一顆仁慈善良的心，溫軟如棉帛。我們愛(ài)這個(gè)世界，愛(ài)我們自己，愛(ài)大家。我們愛(ài)一切生命，敬畏一切生命。我們播種善良與愛(ài)的種子，我們會(huì)收獲更多的愛(ài)與感恩。

造心是個(gè)漫長(zhǎng)的工程。有智之人也許會(huì)在片刻之間竣工心靈的宮殿。無(wú)智的人可能須發(fā)皆白還在打著地基。我們這些中間之人也許要窮其一生將心細(xì)細(xì)打磨，才能保持心的玲瓏剔透。

我手造我心，不管多久，我們絕不偷懶，矢志不渝。

匠心讀書(shū)心得【篇5】

題記：中國(guó)工匠用永恒的匠心鑄造中國(guó)輝煌！

所謂堅(jiān)持，就是用心去干好一件事吧。而那恒心就是讓人堅(jiān)持的動(dòng)力。

談到工匠，肯定是工匠們精益求精，樂(lè)此不疲的精神。這些工匠精神，對(duì)我們學(xué)習(xí)道路來(lái)說(shuō)尤為重要。

考試將要來(lái)臨，最讓人煩惱的無(wú)疑是那幾百字的作文了，趁現(xiàn)在還有一絲絲的時(shí)間，趕緊抓緊時(shí)間練。平時(shí)寫(xiě)作文的時(shí)候，老師是吹毛求疵地打不高分，面對(duì)每一次都拿低分的作文，同學(xué)們都喪失了信心呢。可是老師也不是故意挑毛病的。

我想我們要把老師求得疪利用起來(lái)，這才是吹毛的意義。老師點(diǎn)出不足之后，反復(fù)磨練，反復(fù)磨合，一遍又一遍的寫(xiě)，文章才會(huì)變得越來(lái)越妙。上次我寫(xiě)了一篇作文，老師給我打了38分，我很不甘心，抽了時(shí)間再寫(xiě)了一次。這一次我把上次的不足改正，這一次拿的分就比較高了。而我正在這里寫(xiě)的這篇作文，也許會(huì)存在許多缺陷，許多毛病，但我會(huì)把它們都補(bǔ)好，反復(fù)又反復(fù)，使之更接近于完美。一篇又一遍重復(fù)的文章，誰(shuí)又能不感到厭倦呢？但是只有守住那恒心，寫(xiě)下去的人才能夠得到進(jìn)步啊。

在暗淡的時(shí)候反復(fù)磨練成就輝煌。守住恒心，堅(jiān)持干，我也是一名工匠。

匠心讀書(shū)心得【篇6】

如果把讀本比作成一片沙灘，那么讀本里面的文章就是沙灘上五彩繽紛的貝殼;如果把讀本比作一片星空，那么讀本里面的文章就是星空中閃爍的星星。在讀本里，我找到了最漂亮的貝殼，最閃爍的星星，它就是――《匠心》?！督承摹返降资鞘裁?瞧……

《匠心》主要講：老木匠和小木匠爺孫倆正在工作，縣“打假辦”老張過(guò)來(lái)，要求老木匠做15個(gè)信箱，但老張討價(jià)還價(jià)，和小木匠發(fā)生了沖突。老木匠看不慣小木匠這心胸狹窄、只求利益的性格，與他又發(fā)生了表情沖突。而老木匠爽快地接下了這樁生意。但當(dāng)老張來(lái)收信箱時(shí)，(他)挑剔地檢查，還想開(kāi)假發(fā)票。最后，老木匠把信箱毀了……

這篇文章中有三次沖突。從這三次沖突中，可以看出老木匠、小木匠、老張的性格。

老張，他奸詐、挑剔、弄虛作假，這讓我想起了當(dāng)今社會(huì)上的不法分子。如今社會(huì)上有許多像老張這樣的人，比如那些不法分子為了達(dá)到自己的目的，利用各種手段行騙、奸詐，害人，還有那些亂擺攤的小販，短斤缺兩，貪小便宜，騙錢(qián)，欺人太甚。

而那個(gè)小木匠，心胸狹窄，一切以自己的利益為重。他嫌棄老張的生意太小，賺不到錢(qián)，又花時(shí)間，所以故意抬高價(jià)格，不想接這樁生意。這讓我想起了生活中，我也親眼目睹過(guò)這樣一幕：一位老婆婆背著一個(gè)幾個(gè)月大的嬰兒，手上又提著一籃菜，她到米店說(shuō)要十斤米，要求店主送米上門(mén)，可店主嫌老婆婆買(mǎi)得太少，故意以不夠人手為由拒絕了老婆婆。老婆婆立刻走到隔壁一間米店向店主說(shuō)明來(lái)意，店主卻欣然接受。其實(shí)生意沒(méi)分大小的，主要有為人服務(wù)的精神，得人們的心，生意就會(huì)做得長(zhǎng)久。

最讓我印象深刻的，是老木匠。他不僅做事專(zhuān)心，技藝高超，而且心胸寬廣，不怕虧本，為人服務(wù)，又正義，對(duì)社會(huì)工作充滿(mǎn)熱忱，具備“大我”的精神。他聽(tīng)到老張討價(jià)還價(jià)并不推辭，而是默默不聞地接受。但他正義，決不允許老張弄虛作假開(kāi)假發(fā)票，毅然砸了那些信箱。這讓我想起自己，心胸狹窄，平時(shí)為了點(diǎn)小事而計(jì)較，膽小怕事，就算目睹身邊發(fā)生不正當(dāng)?shù)氖露疾桓艺境鰜?lái)伸張正義。一次，上美術(shù)課時(shí)，我的同桌忘記帶彩筆，向我借，我竟然婉轉(zhuǎn)地拒絕了。還有一次，在公交車(chē)上，我看見(jiàn)有一個(gè)小偷伸手去扒女乘客的包時(shí)，我因?yàn)楹ε拢瑳](méi)有及時(shí)站出來(lái)指正。幸好我后面的叔叔目睹這一切，不聲不響地走向司機(jī)借問(wèn)路為由，巧妙地抓住了小偷。看來(lái)，我真的要向像匠心那樣的叔叔學(xué)習(xí)，遇到犯罪分子要大膽地指出、機(jī)警地去處理?，F(xiàn)在，我讀了《匠心》這篇文章，老木匠的形象在我的腦海里回蕩，真的受到了很大啟發(fā)。

匠心，是怎么樣的?是心胸寬廣的，是正義的，是不怕虧本的，是為人民服務(wù)的……

匠心讀書(shū)心得【篇7】

《工匠精神》讀后感

??無(wú)論達(dá)官顯貴，還是一介布衣;無(wú)論企業(yè)高管，還是普通職員，相信讀完付守永先生的《工匠精神》均會(huì)有所得，有所感悟。

??工匠精神是一個(gè)人的積極的意識(shí)形態(tài)的總結(jié)。它既是一種平凡的體現(xiàn)，亦是一種偉大的升華。其平凡，在于無(wú)論何人，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，只要心所想，工匠精神便可始;其偉大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教條式的灌輸，而是真誠(chéng)的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充滿(mǎn)佛性、修身養(yǎng)性的禪宗智慧。

??工匠精神讓人懂得：一切煩惱皆源于心。俗語(yǔ)有：天下本無(wú)事，庸人自擾之，說(shuō)的就是這個(gè)道理。由于人心的偏移，煩惱之人失去了那份對(duì)工作的敬畏心、榮耀心與喜悅心，失去了那份對(duì)工作最本真、最初衷、最原始的熱情與熱愛(ài)，以一顆功利心、浮躁心、投機(jī)心追求一種簡(jiǎn)單、粗糙、膚淺的滿(mǎn)足，追求一時(shí)的浮華，視工作為獲得金錢(qián)、名聲、權(quán)利的工具，殊不知是一種舍本逐末的追求。如斯追求，帶來(lái)的滿(mǎn)足，必然只是曇花一現(xiàn)，何來(lái)長(zhǎng)久?打工的狀態(tài)并不可悲，可悲的是打工的心態(tài)。一個(gè)人所做的工作，就是他生命價(jià)值的體現(xiàn)。這里談的不是工作的高低貴賤，而是對(duì)待工作的態(tài)度心性。如果說(shuō)“我是誰(shuí)我應(yīng)該是誰(shuí)我從哪里來(lái)我要到哪里去”是始于生命意識(shí)的覺(jué)醒，是重新認(rèn)知生命存在的價(jià)值，那么在面對(duì)工作之前，請(qǐng)先自問(wèn)“我為什么要工作工作的價(jià)值到底在哪里”。

??工匠精神讓人領(lǐng)悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能堅(jiān)定;不如水，不能曲達(dá)。夢(mèng)想是行動(dòng)的開(kāi)始，動(dòng)力的源泉?？沼袎?mèng)想，永遠(yuǎn)是空中樓閣，人生有夢(mèng)，重在執(zhí)行。工作，即是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的開(kāi)始。工作不僅僅是一種換取物質(zhì)利益的行為，更是一種生命態(tài)度和價(jià)值的呈現(xiàn)過(guò)程。如何由一個(gè)打工者，變身為工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心誠(chéng)、心寬、心謙”的正道去面對(duì)每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先專(zhuān)注，后專(zhuān)業(yè);先增值，后回報(bào);先沉淀，后成才;先有為，后有位”的正念重思成敗，引領(lǐng)生命新航道。

??工匠精神讓人知覺(jué)：擁有知識(shí)，不等于擁有常識(shí)。人的一生在不斷追求著知識(shí)，卻漠視了常識(shí)。常識(shí)需要人的善心、用心、細(xì)心、給予心、責(zé)任心。工作中，我們強(qiáng)調(diào)著顧客滿(mǎn)意、符合標(biāo)準(zhǔn)、零缺陷，卻又不斷出現(xiàn)著客戶(hù)投訴、不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品返工甚至廢棄的現(xiàn)象。人們犯錯(cuò)的根本原因，不是沒(méi)有不犯錯(cuò)的能力，而是沒(méi)有絕不犯錯(cuò)的心態(tài)。很多人忙著的不是創(chuàng)造新價(jià)值，而是制造新問(wèn)題。工匠精神就是一種精益求精、第一次就把事情做對(duì)的科學(xué)態(tài)度。它不僅培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的意識(shí)，確定和定義問(wèn)題的能力，更培養(yǎng)解決問(wèn)題并執(zhí)行的能力。信息技術(shù)的革命，科技的高速發(fā)展，讓現(xiàn)代人適應(yīng)了快節(jié)奏的旋律，忘卻了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起來(lái)，卻不愿意好好學(xué)習(xí)走路。因?yàn)榭?，錯(cuò)失風(fēng)景;因?yàn)榭欤Ｓ诩m錯(cuò);因?yàn)榭?，難堪重負(fù)。要懂得慢，能慢才比較快，慢才是快的真諦。學(xué)會(huì)慢，才能懂得欣賞;學(xué)會(huì)慢，才能避免錯(cuò)誤;學(xué)會(huì)慢，才能增強(qiáng)韌性。如果我們走得太快，停一下，讓靈魂跟上來(lái)。

??工匠精神傳遞著：大愛(ài)無(wú)我,終成大我;利他之心,終成大器!擁有工匠精神，你將擁有外修內(nèi)省的心態(tài)!我將熱愛(ài)我所做的事，勝過(guò)愛(ài)這些事給我?guī)?lái)的錢(qián)。我在工作中要精益求精，品質(zhì)至上。我視崗位如生命。

《工匠精神》讀后感

??《工匠精神》這本書(shū)，說(shuō)真的，不是我會(huì)主動(dòng)尋閱的類(lèi)型。迫于無(wú)奈，我翻閱了：粗看;但是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書(shū)。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類(lèi)拔萃，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

??并不是每個(gè)人都喜歡本職工作，每天不停的重復(fù)的工作說(shuō)真的每個(gè)人都會(huì)厭煩，覺(jué)得工作沒(méi)有一點(diǎn)挑戰(zhàn)性，都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會(huì)慢慢變得馬虎、懶散等等，對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生?？墒前l(fā)生之后，更多的手尾等著你來(lái)跟……

??作為一個(gè)海大工作三年的我，首先上述情況我親身體會(huì)過(guò)：認(rèn)為這不過(guò)就是一份工作，無(wú)論我是否認(rèn)真對(duì)待，只要不出問(wèn)題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不知道?？墒菚r(shí)間久了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己心情嚴(yán)重壓抑，真的覺(jué)得自己很老很老了……通過(guò)這本書(shū)己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個(gè)善良坦誠(chéng)的人，因?yàn)橹挥杏酶卸鞯男娜?duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)保持初學(xué)者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅;把化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)室管理做好了，才是對(duì)自己和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類(lèi)拔萃。只有找準(zhǔn)了自己的工作定位，才能引導(dǎo)自己向價(jià)值型員工進(jìn)化，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

??《工匠精神》這本書(shū)告訴我們，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位，樂(lè)于做。

??德勝洋樓聶圣哲說(shuō)：當(dāng)你把工作作為一項(xiàng)任務(wù)去完成的時(shí)候(要我干)，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項(xiàng)工作做好;只有充滿(mǎn)激情的時(shí)候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時(shí)還要喚起自己對(duì)本職工作的熱情。被動(dòng)地執(zhí)行程序，也就是完成任務(wù)而已。只有充滿(mǎn)熱情地去工作，才會(huì)取得完美的成果。

??也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒(méi)什么關(guān)系，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。品管工作重質(zhì)，向來(lái)要求對(duì)工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，原則性強(qiáng)，化驗(yàn)室更是如此?；?yàn)結(jié)果和化驗(yàn)工作的質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。

??“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍?duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

??當(dāng)近紅外上線(xiàn)后，很多化驗(yàn)員擔(dān)心自己會(huì)被機(jī)器取代，認(rèn)為化驗(yàn)這一行沒(méi)有出路：其實(shí)這種擔(dān)心完全不必，近紅外的一切結(jié)果均來(lái)源于濕化學(xué)，近紅外需要我們時(shí)時(shí)的維護(hù)，驗(yàn)證。足夠的細(xì)心、信心，你的工作絕對(duì)出類(lèi)拔萃。姑且認(rèn)為這是海大企業(yè)為我們化驗(yàn)員搭建了實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)吧，維護(hù)好近紅外的有序運(yùn)行也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)很重要的方面。

《工匠精神》讀后感

??夢(mèng)想是驅(qū)動(dòng)進(jìn)步的動(dòng)力，每個(gè)人、每個(gè)企業(yè)、每個(gè)國(guó)家都需要有自己的夢(mèng)想?？渴裁磥?lái)支撐和實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想呢?工作之余，我閱讀了付守永著的《工匠精神》，也許我們可以從這本書(shū)中找到一些線(xiàn)索和答案。

??用工匠品質(zhì)照亮前行的道路

??堅(jiān)持、樂(lè)觀(guān)、勇敢、目標(biāo)明確并為之努力，這就是工匠品質(zhì)。前行的道路上，從來(lái)都是布滿(mǎn)荊棘，從一開(kāi)始的勇往直前，迎風(fēng)奔跑，到路上的跌倒和周遭的嘲笑，工匠們都會(huì)接受，他們用耐心化解憂(yōu)傷，用堅(jiān)持戰(zhàn)勝孤單，用快樂(lè)笑對(duì)過(guò)往，用忍耐支撐夢(mèng)想。因?yàn)樗麄兠靼?，不管?jīng)歷快樂(lè)還是痛苦，都只為在通往夢(mèng)想的路上多一些風(fēng)景欣賞。

??工匠的品質(zhì)告訴我們，要始終堅(jiān)信自己選擇的道路，不論是生活上的還是事業(yè)上的，我們要將懦弱和膽怯遺忘，用堅(jiān)強(qiáng)的身軀和無(wú)窮的力量去飛翔。當(dāng)我們身心疲憊時(shí)，找個(gè)僻靜的角落細(xì)細(xì)思量，將喧囂紛擾暫忘?！笆澜缟献罡挥械娜?，是跌倒最多的人;世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起來(lái)的人?！碑?dāng)我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)所經(jīng)歷的一切其實(shí)就是我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的翅膀，我們所有承受過(guò)的痛，會(huì)換來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想時(shí)的碩果馨香。

??用工匠精神傳承經(jīng)典的厚重

??很多人對(duì)于工匠精神的認(rèn)識(shí)還停留在一個(gè)很機(jī)械的階段，其實(shí)工匠精神有著更深遠(yuǎn)的意義。也許，現(xiàn)在我們正在戴著瑞士的手表，開(kāi)著德國(guó)的汽車(chē)，回家時(shí)享用著日本的家用電器。這些在我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｓ玫降漠a(chǎn)品是如何傳承至今的呢?我想答案每個(gè)人都應(yīng)該很明了，這些產(chǎn)品的生產(chǎn)企業(yè)多是具有工匠精神的企業(yè)，這些企業(yè)的員工大多具有工匠精神。

??其實(shí)，我們也能具備工匠精神的品質(zhì)。我們要熱愛(ài)自己所從事的事業(yè)，更要熱愛(ài)自己的企業(yè)，要全心全意地投入其中，不能單純地把工作當(dāng)作是一種賺錢(qián)的工具，而是要樹(shù)立一種對(duì)工作的熱情和執(zhí)著精神，對(duì)所從事的事業(yè)和生產(chǎn)出的產(chǎn)品及服務(wù)要精益求精、精雕細(xì)琢，要形成一種與企業(yè)文化想匹配的價(jià)值觀(guān)，并由此更深層次地推動(dòng)企業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力，不斷超越自己，將自己與所從事的事業(yè)、企業(yè)建立起一種難以割舍的情懷。

??用工匠智慧雕刻我們的未來(lái)

??學(xué)習(xí)使人進(jìn)步，改變使人更加睿智，反省會(huì)讓人站在更深遠(yuǎn)的角度來(lái)思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。我想，沒(méi)有什么比“學(xué)習(xí)、改變和反省”更好的詞匯來(lái)形容工匠的智慧了。

??我們所在的行業(yè)，正在進(jìn)行著翻天覆地的變化，如果不想被歷史的洪流所淹沒(méi)，就要不斷適應(yīng)新的發(fā)展方向，嘗試新的發(fā)展模式。能力的提升并不是一蹴而就的。每一件藝術(shù)品都需要工藝師的精雕細(xì)琢，每一頓可口的飯菜都需要廚師的合理搭配，每一件舒適的衣服都需要設(shè)計(jì)師的匠心獨(dú)運(yùn)。他們用自己的技藝去雕刻著自己的人生藍(lán)圖，我們?yōu)槭裁床荒苣?

??從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們用工匠的品質(zhì)、精神和氣魄雕刻我們的未來(lái)，哈電的未來(lái)，行業(yè)的未來(lái)……

《工匠精神》讀后感

??將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門(mén)手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛(ài)自己的工作，千萬(wàn)不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

??工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，以及德國(guó)工匠的嚴(yán)謹(jǐn)與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務(wù)第一，其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事，講述著我們的這種堅(jiān)持：

??想必在座的各位都有聽(tīng)過(guò)(東方店…的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大，做強(qiáng);很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問(wèn)：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強(qiáng)”;我們?nèi)轿坏娜タ剂窟@個(gè)案例的時(shí)候，不難發(fā)現(xiàn)正是我們?cè)诿總€(gè)小細(xì)節(jié)上的到位，才使得顧客得到了到家式貼心服務(wù)的感受，我們“立體的愛(ài)”才能與顧客產(chǎn)生“感情鏈接、心靈互動(dòng)、價(jià)值分享”。，我們的心靈財(cái)富，精神財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富也得到了成長(zhǎng)。這不正是我們的所求嗎?

??而工匠精神這本書(shū)，教給我們的`也不正是：專(zhuān)注產(chǎn)品、重視積淀、享受過(guò)程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會(huì)少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。

《工匠精神》讀后感

??工匠在過(guò)去的眼界中是專(zhuān)注的，大事，精益求精的一類(lèi)人。在舊的社會(huì)里，熟練掌握一門(mén)技術(shù)的工人。讀完《工匠精神》我對(duì)工匠精神有了進(jìn)一步的看法和沉思。

??在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)新成為年輕人口中熱詞的今天，工匠精神的頻繁出現(xiàn)說(shuō)明了人們對(duì)“創(chuàng)造”的渴望。那么工匠精神到底是什么呢?《工匠精神》講解的精神與我之前認(rèn)為的工匠職責(zé)有很大的區(qū)別，之前我認(rèn)為工匠就是手藝人，用固定的工具使用固定的技術(shù)能做出可預(yù)見(jiàn)的產(chǎn)品。讀了幾遍我才明白這泵書(shū)忠對(duì)工匠的精神的定義是使用現(xiàn)成的技術(shù)工具利用創(chuàng)新精神解決各種問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者和發(fā)明家。

??書(shū)本闡述的工匠精神，是美國(guó)家族企業(yè)歷經(jīng)百年不倒的秘訣，是瑞士品牌屹立世界之巔的利器，更是生命的態(tài)度。那些踏踏實(shí)實(shí)又技藝高超的工匠們，他們是值得我們?nèi)プ鹁吹?。也許有時(shí)候我們會(huì)認(rèn)為努力認(rèn)真去做好一件事是傻的，現(xiàn)在呢，我懂得的把任務(wù)當(dāng)作作品，做到盡心盡力盡職盡責(zé)，發(fā)揮自己最大的能量，這是工匠精神所給我的啟示。

??藏族繪畫(huà)大師羅布斯達(dá)曾經(jīng)在修復(fù)布達(dá)拉宮的壁畫(huà)時(shí)，因?yàn)閾?dān)心打開(kāi)燈光會(huì)讓壁畫(huà)發(fā)生氧化反應(yīng)，加劇壁畫(huà)的破化程度，所以在伸手不見(jiàn)五指的洞穴里，只燃了一根蠟燭，一筆一畫(huà)的繡著，即使視力幾乎看不見(jiàn)了，但他從未想過(guò)放棄，真正的工匠窮其一生貢獻(xiàn)出自己的生命，只是為了賦予作品以血以肉，只是為了作品能夠擁有靈魂。這種拙也是工匠精神，雖然《工匠精神》所闡述的“新工匠”精神并沒(méi)有提到，但工匠那種光芒精神是永遠(yuǎn)不會(huì)被超越的。

??玖玖愛(ài)六糧面是新推出的一款綠色食品，濠吉集團(tuán)總裁為了打造這款食品，在傳統(tǒng)的方便面油炸型的壟斷市場(chǎng)上打造了世界首創(chuàng)非油炸方便面，從xx年開(kāi)始準(zhǔn)備，經(jīng)歷了十年的艱苦奮斗，解決難題，加以別人意想不到的創(chuàng)新，用xx的時(shí)間才將這款食品推上市場(chǎng).這種創(chuàng)新與堅(jiān)守雙結(jié)合的工匠精神不正是我們所需要的嗎?

??再比如央視推出的讓人嘆服的《大國(guó)工匠》，它們中，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封的鋼板上的控制度控制到頭發(fā)絲的五十分之一。比如中國(guó)航天科技院的火箭總裝廠(chǎng)高級(jí)技師高鳳林，他給火箭焊“心臟”，是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人。0.16毫米，是火箭發(fā)動(dòng)機(jī)上一個(gè)焊點(diǎn)的寬度，0.1秒，是完成焊接允許的時(shí)間誤差，誰(shuí)說(shuō)這種貢獻(xiàn)會(huì)比高級(jí)白領(lǐng)和CEO差呢?“培育精益求精的工匠精神”讓我們摒棄“君子不器”的落伍觀(guān)念，摒棄“精致的物質(zhì)主義傾向”方面。敞開(kāi)喧鬧，回歸寧?kù)o，拒絕追風(fēng)，堅(jiān)守內(nèi)在。努力創(chuàng)新，讓工匠精神得到時(shí)代傳承。

??工匠精神是什么?是創(chuàng)新，是堅(jiān)守，是執(zhí)著，是精益求精。從粗糙濫制到大國(guó)制造之間只隔了一個(gè)工匠精神的距離，不要認(rèn)為認(rèn)真你就輸了，因?yàn)椴畈欢嗄憔陀肋h(yuǎn)贏(yíng)不了。

匠心讀書(shū)心得【篇8】

這是一本勵(lì)志的書(shū)。所謂“匠人精神”其實(shí)就是指匠人具有專(zhuān)注、執(zhí)著、細(xì)致、耐心、堅(jiān)守、創(chuàng)新、精益求精等品質(zhì)?！敖橙司瘛笔且环N態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財(cái)富。喬布斯以往說(shuō)過(guò)，工作是人生中最重要的體驗(yàn)，堅(jiān)持不懈地做好一件你認(rèn)為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來(lái)真正的滿(mǎn)足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。

做人也需要充滿(mǎn)熱忱，在工作中，很多人都會(huì)覺(jué)得自我的職業(yè)普通又艱苦，要么跳槽，要么隨波逐流。如果你熱愛(ài)工作并對(duì)它堅(jiān)持活力，只要擁有了這兩點(diǎn)，你就能釋放自我身體內(nèi)的潛能。當(dāng)你持之以恒的時(shí)候，內(nèi)心的職業(yè)信仰也便開(kāi)始覺(jué)醒。這時(shí)候，便會(huì)生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時(shí)候提醒你、激勵(lì)你，幫忙你在這個(gè)過(guò)程中始終堅(jiān)持專(zhuān)注和專(zhuān)一。只要你一向?qū)Ｗ⒑蛯?zhuān)一地工作下去，你就能夠有所作為。

匠人之美，不只是簡(jiǎn)單的沿襲和復(fù)古，不是老老實(shí)實(shí)的埋頭苦干，不是閉門(mén)造車(chē)，而是體此刻對(duì)工藝技術(shù)和產(chǎn)品的傳承與創(chuàng)新上。百年傳承、執(zhí)著堅(jiān)守、工匠精神、職責(zé)擔(dān)當(dāng)，用這四個(gè)詞來(lái)形容井口喜正的匠人精神，是十分恰當(dāng)?shù)摹６@種精神，也是當(dāng)今時(shí)代匱乏的。很多企業(yè)家為了商業(yè)利潤(rùn)，都忽略了執(zhí)著，忘記了對(duì)自我的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念，所以他們成不了大師。

當(dāng)前我國(guó)教育存在重學(xué)歷輕本事、重理論輕技術(shù)、重智育輕德育等問(wèn)題，成為影響工匠精神的培養(yǎng)納入國(guó)民教育。而一家企業(yè)僅有創(chuàng)新，才能有發(fā)展。創(chuàng)新不是盲目地前往，而是要有序有方向的發(fā)展。想要做到這一點(diǎn)，就要換位思考，找準(zhǔn)消費(fèi)者的需求。才能找到創(chuàng)新的出口，使產(chǎn)品的質(zhì)量更上一層樓。

努力只是成功的力量。成功必須要靠努力，可是并非努力了就必須會(huì)成功。認(rèn)真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一個(gè)人只要有了“匠人之專(zhuān)”之精氣神，就能專(zhuān)心致志做好一件事情，也就具備了成為優(yōu)秀工匠的潛質(zhì)。匠人精神是激活生命價(jià)值的源動(dòng)力并能成就卓越的人生。

匠心讀書(shū)心得【篇9】

《工匠精神》這本書(shū)，說(shuō)真的，不是我會(huì)主動(dòng)尋閱的類(lèi)型。迫于無(wú)奈，我翻閱了：粗看;可是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書(shū)。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自我的情緒，先處理情緒，再處理事情，敬業(yè)會(huì)讓自我變得出類(lèi)拔萃，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

并不是每個(gè)人都喜歡本職工作，每一天不停的重復(fù)的工作說(shuō)真的每個(gè)人都會(huì)厭煩，覺(jué)得工作沒(méi)有一點(diǎn)挑戰(zhàn)性，都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會(huì)慢慢變得馬虎、懶散等等，對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生?？墒前l(fā)生之后，更多的手尾等著你來(lái)跟……

作為一個(gè)海大工作三年的我，首先上述狀況我親身體會(huì)過(guò)：認(rèn)為這可是就是一份工作，無(wú)論我是否認(rèn)真對(duì)待，只要不出問(wèn)題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不明白。

可是時(shí)間久了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自我情緒嚴(yán)重壓抑，真的覺(jué)得自我很老很老了……透過(guò)這本書(shū)己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自我工作的定位：做一個(gè)善良坦誠(chéng)的人，因?yàn)閮H有用感恩的心去對(duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)持續(xù)初學(xué)者的心態(tài)，才能持續(xù)自我心態(tài)年輕，情緒愉悅;把化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)室管理做好了，才是對(duì)自我和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會(huì)讓自我變得出類(lèi)拔萃。僅有找準(zhǔn)了自我的工作定位，才能引導(dǎo)自我向價(jià)值型員工進(jìn)化，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

匠心讀書(shū)心得【篇10】

我認(rèn)為真正的匠人就該是虛懷若谷、不是張揚(yáng)，且對(duì)所從事的行當(dāng)能持之以恒的堅(jiān)守和無(wú)微不至的求索。而“器物有魂魄，匠人自謙恭”中的“匠人自謙恭”就是這個(gè)道理。

那器物的魂魄則是匠人個(gè)人風(fēng)格的具體體現(xiàn)，也就是說(shuō)匠人在具備了“匠人自謙恭”的品質(zhì)后，才能叫有了“匠心”。雖說(shuō)匠心是看不見(jiàn)摸不著又無(wú)法具體量化的軟實(shí)力，但卻是能夠客觀(guān)評(píng)價(jià)，它能從匠人所制作的物品中體現(xiàn)出來(lái)。平時(shí)我們感嘆某一物件的精美，又一時(shí)說(shuō)不出它美在何處，就由衷地來(lái)一句：匠心獨(dú)具。

其實(shí)，匠心就是平常心。有人說(shuō)：“平常心是道，無(wú)造作，無(wú)是非，無(wú)取舍，無(wú)斷常，無(wú)凡無(wú)圣。只今行住坐臥，應(yīng)機(jī)接物，盡是道。”就里的道指的是修為，是摸不著看不見(jiàn)的軟實(shí)力，是一種淡泊和寧?kù)o。是對(duì)塵世喧囂的充耳不聞和視而不見(jiàn)，“大隱隱于市，小隱隱于野”就是這個(gè)道理。

我問(wèn)過(guò)諳熟書(shū)法的云女士：“你的字是怎樣練出來(lái)的？”

她沒(méi)有正面回答我，只是輕描淡寫(xiě)地說(shuō)：“我從小就喜歡寫(xiě)字，人家那些娃娃在外面耍，我就坐在家里寫(xiě)字?！?/p>

“我就坐在家里寫(xiě)字”看似很寂寞很孤獨(dú)。其實(shí)不然，因她喜歡寫(xiě)字，這里的“喜歡”二字就把寂寞和孤獨(dú)排解開(kāi)了，變成了我們平時(shí)說(shuō)的享受孤獨(dú)、享受寂寞。

況且，她還是臨的楷書(shū)，就是一筆一劃都馬虎不得的楷書(shū)。

雖說(shuō)她的書(shū)法作品已屬上乘，但因缺乏必要的鼓噪，終有些默默無(wú)聞。

她卻對(duì)我說(shuō)：“管它的喲，這是我的愛(ài)好?！?/p>

聽(tīng)得出來(lái)，她并沒(méi)有打算把書(shū)法作為謀取進(jìn)階的工具和利益的手段，而只是作為一種愛(ài)好、一種內(nèi)在的修煉。所以，她的書(shū)法作品沒(méi)有半點(diǎn)的嘩眾取寵，更沒(méi)有那種俗不可耐的匠氣。有的，只是一顆力透紙背的平常心。

我認(rèn)識(shí)另一位也習(xí)得一手好書(shū)法的姝女士，早年她下海淘得一些金后終覺(jué)有些茫然，就想著方要把自己的書(shū)法技藝發(fā)揮一下，看能否被市場(chǎng)所接受。于是，她在一景區(qū)內(nèi)擺了一張桌給人設(shè)計(jì)簽名之類(lèi)的小玩藝，欲分享市場(chǎng)里的那一杯羹。

還莫說(shuō)，她就是有眼力；好些人都嫌自己的簽名不氣派，或者說(shuō)和自己的金錢(qián)、地位不成正比，就拿著錢(qián)來(lái)找人設(shè)計(jì)簽名。

愛(ài)美之心人人有之；就是那些沒(méi)啥機(jī)會(huì)簽名的，也希望把自己的簽名設(shè)計(jì)得花哨一些作為備用，以到關(guān)鍵時(shí)刻派上用場(chǎng)。

于是，姝的那手好字墨就變成了滾滾財(cái)源。

只不過(guò)，我覺(jué)得姝設(shè)計(jì)的東西不但消磨了先前習(xí)得的書(shū)法風(fēng)格，而且還匠氣十足。

她并不否認(rèn)，只是說(shuō)：“不這樣做就賺不到錢(qián)。那些來(lái)設(shè)計(jì)簽名的根本就不懂，只是覺(jué)得越花哨越好?！?/p>

誠(chéng)然，得到市場(chǎng)承認(rèn)也不是件容易的事，顧客是上帝，人家拿著錢(qián)就是要買(mǎi)花里胡哨，天王老子也搬不彎。

說(shuō)到這里應(yīng)該很清楚了；匠心就是平常心，就是修為，是內(nèi)斂的外延。而十足的匠氣就是市儈，雖俗不可耐，但往往又會(huì)被人們所吹捧和接受。

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2023《匠心》讀書(shū)心得10篇

在平時(shí)生活中，大家都常接觸到感言吧，在平時(shí)我們要學(xué)會(huì)寫(xiě)好一篇干呀。當(dāng)我們經(jīng)歷過(guò)非常重要的事情時(shí)，就可以借由感言表達(dá)內(nèi)心深處最真實(shí)的想法，如何寫(xiě)好個(gè)人感言？經(jīng)過(guò)搜索整理，編輯為你呈現(xiàn)“2023《匠心》讀書(shū)心得”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

2023《匠心》讀書(shū)心得 篇1

參加工作后，穿上工裝的我每天在變電站之間來(lái)回奔波。庸碌繁忙的日子里，對(duì)前路的迷茫讓我不時(shí)有幾分焦躁的情緒。我偶然拾起一本《匠人匠心》，書(shū)里集結(jié)了20余位匠人的故事。徜徉其中，我被古建筑修復(fù)、元青花燒制、年畫(huà)繪制、沉香雕刻等傳統(tǒng)手工藝之美深深地吸引，也感受到其背后蘊(yùn)藏的匠人之心。

書(shū)中的匠人，有的出生于手藝世家，自小受到傳統(tǒng)手工藝的熏陶，鉆研至今;有的因特殊時(shí)期的工作分配入行，嚴(yán)守師承，終成大師;更有甚者，與古建筑深情對(duì)話(huà)，心懷敬畏地從事修復(fù)工作，守護(hù)中國(guó)古典瑰寶。他們從業(yè)的緣由不盡相同，也并非生來(lái)天賦異稟，但他們憑著一腔熱血，憑著對(duì)職業(yè)道義的尊崇，做到了干一行、愛(ài)一行，擇一事、終一生。

勿要一得自矜，淺嘗輒止。這是趙崇茂師傅退休時(shí)給徒弟李永革留下的一句話(huà)。匠人們精進(jìn)技藝的道路上常常會(huì)遇到常人難以想象的困難和挑戰(zhàn)，尤其是鉆研技術(shù)瓶頸時(shí)，擺在他們面前的是一道復(fù)雜到極致的應(yīng)用題，解題過(guò)程不僅耗時(shí)費(fèi)力，更缺少前人的引領(lǐng)，他們只能摸著石頭過(guò)河，耐著性子一點(diǎn)一點(diǎn)啃下硬骨頭。

在機(jī)械化生產(chǎn)高度普及的現(xiàn)代，皮影制作大師江國(guó)慶提出：機(jī)器皮影成千上萬(wàn)一模一樣，做出的東西沒(méi)有魂，不像手工皮影，每一件都不一樣，凝結(jié)著匠人的靈氣和才華。匠人們用十年如一日的深入鉆研，用仿制千萬(wàn)遍也不愿放過(guò)任何細(xì)節(jié)的耐心細(xì)致，成就了傳統(tǒng)手工藝品獨(dú)一無(wú)二的神韻。在快節(jié)奏的生產(chǎn)生活中，人們總是在心浮氣躁地追逐著新技術(shù)、新業(yè)態(tài)，常常因?yàn)橐恍┑奶嵘透牧?，忽略了傳統(tǒng)工藝體系中不可替代的重要環(huán)節(jié)。而這些環(huán)節(jié)，正是匠人執(zhí)著于傳承的精華。

秋山利輝在《匠人精神》這本書(shū)中曾寫(xiě)過(guò)這樣一句話(huà)：一流的匠人，人品比技術(shù)重要。這讓我聯(lián)想到本書(shū)中提到的匠人唐以金。他試圖建設(shè)古民居博物館時(shí)，曾苦于資金不足，當(dāng)時(shí)有不少人想?yún)⑴c開(kāi)發(fā)，但一聽(tīng)老唐提到將博物館無(wú)償捐給國(guó)家的想法，全都頭也不回地轉(zhuǎn)身就走。這讓我不由得感慨匠人不為名利、甘于奉獻(xiàn)的精神。他們秉持高度的社會(huì)責(zé)任感，心如明鏡、默默耕耘。

當(dāng)我合上這本書(shū)，嘗試懷揣匠人之心走向工作崗位時(shí)，我意識(shí)到工作中的每個(gè)問(wèn)題都可以被深究，每個(gè)細(xì)節(jié)都值得被回味，一切突然變得豁然開(kāi)朗。我正是在每天的忙碌奔波中實(shí)現(xiàn)著自我價(jià)值，在平凡崗位上守護(hù)著萬(wàn)家光明，時(shí)刻感受著守寸土，護(hù)家園的使命感。不忘初心，方得始終。當(dāng)我熱愛(ài)并享受我的工作時(shí)，我便能得到來(lái)自心底踏實(shí)的滿(mǎn)足感。

2023《匠心》讀書(shū)心得 篇2

喜愛(ài)文學(xué)，穿梭歷史長(zhǎng)河，癡心幾許，惟他，文字永恒，匠心一灣。

莫泊桑本身有一種與生俱來(lái)的不入凡流，他有一雙能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的眼睛，也就是所謂“能發(fā)現(xiàn)美與丑的眼睛”，不知是他這份超脫送來(lái)了它的與眾不同，還是他那顆不甘止步的心鑄成了他的火眼金睛，磨出了不朽的錚錚文字，他的一舉一動(dòng)，一文一字都讓我為之欽佩。

福樓拜是莫泊桑的老師，一次莫泊桑去到福樓拜的書(shū)室里，看見(jiàn)一摞厚厚的文稿。莫泊桑翻開(kāi)一看，每一面上只有一行字，留下九行空白，他不解，詢(xún)問(wèn)福樓拜：“先生，這是否太浪費(fèi)了?”福樓拜笑答：“我早已養(yǎng)成習(xí)慣，一張十行，只寫(xiě)一行，那九行是留著修改的?！蹦瓷；腥淮笪?，回去繼續(xù)修改自己的小說(shuō)，他一片誠(chéng)心，并不因所謂的“卓越”表象而滿(mǎn)足，他真實(shí)地活著，不懈地努力著，即使不被人看到也從未改初心。

就這樣，他改了十年，不斷精進(jìn)，隔期將作品寄給老師，而福樓拜收到后，從未看過(guò)，直接把原稿寄回去，意思是——我看見(jiàn)了你的努力，你繼續(xù)寫(xiě)吧。十年如一日，一日如十年，他匠心不改，文字大變，無(wú)言中告訴老師，“我還在寫(xiě)呢!”

忍常人所不能忍，他寫(xiě)出了《羊脂球》，福樓拜看后說(shuō)：“可以，應(yīng)該能發(fā)表?！笔聦?shí)上，《羊脂球》發(fā)表后取得空間成功，莫泊桑成了“短篇小說(shuō)之王”，他在記者前說(shuō)的那句話(huà)我記憶猶新：“小說(shuō)是寫(xiě)出來(lái)的，不是說(shuō)出來(lái)的?！彼男≌f(shuō)是磨出來(lái)的，他的匠心是錘出來(lái)的。所謂匠心，是一種天性，更是一種耐性。

我們一直以來(lái)都在思想上寄人籬下，背詩(shī)只背字，看書(shū)只觀(guān)花，卻不曾渴求進(jìn)一步的知識(shí)。莫泊桑的卓越無(wú)非是他用匠心磨出來(lái)的，他有賢者都難以保有的鍥而不舍，精益求精，實(shí)事求是的精神品格。本不因看著卓越的人卓越，卻不止在沉淪中沉淪，我讀著莫泊桑的世界，不想沉淪，追求他的匠心。

繁花落盡應(yīng)有時(shí)，一灣匠心連海平。初三畢業(yè)季，我又奔走在忙碌的學(xué)業(yè)中，繁忙讓我無(wú)論干什么都想草草了事，但每當(dāng)我想起那一行正文九行修改的厚稿時(shí)，心中仿佛又燃起了一股火，莫泊桑以他自己的方式鼓舞了眾人，激勵(lì)了我，“只要有一種無(wú)窮的自信充滿(mǎn)心靈，再憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志和獨(dú)立不羈的才智，總有一天會(huì)成功的?！?/p>

我愿循著這條路，我一片誠(chéng)心，他匠心依舊。

2023《匠心》讀書(shū)心得 篇3

題記：中國(guó)工匠用永恒的匠心鑄造中國(guó)輝煌！

所謂堅(jiān)持，就是用心去干好一件事吧。而那恒心就是讓人堅(jiān)持的動(dòng)力。

談到工匠，肯定是工匠們精益求精，樂(lè)此不疲的精神。這些工匠精神，對(duì)我們學(xué)習(xí)道路來(lái)說(shuō)尤為重要。

考試將要來(lái)臨，最讓人煩惱的無(wú)疑是那幾百字的作文了，趁現(xiàn)在還有一絲絲的時(shí)間，趕緊抓緊時(shí)間練。平時(shí)寫(xiě)作文的時(shí)候，老師是吹毛求疵地打不高分，面對(duì)每一次都拿低分的作文，同學(xué)們都喪失了信心呢?？墒抢蠋熞膊皇枪室馓裘〉摹?/p>

我想我們要把老師求得疪利用起來(lái)，這才是吹毛的意義。老師點(diǎn)出不足之后，反復(fù)磨練，反復(fù)磨合，一遍又一遍的寫(xiě)，文章才會(huì)變得越來(lái)越妙。上次我寫(xiě)了一篇作文，老師給我打了38分，我很不甘心，抽了時(shí)間再寫(xiě)了一次。這一次我把上次的不足改正，這一次拿的分就比較高了。而我正在這里寫(xiě)的這篇作文，也許會(huì)存在許多缺陷，許多毛病，但我會(huì)把它們都補(bǔ)好，反復(fù)又反復(fù)，使之更接近于完美。一篇又一遍重復(fù)的文章，誰(shuí)又能不感到厭倦呢？但是只有守住那恒心，寫(xiě)下去的人才能夠得到進(jìn)步啊。

在暗淡的時(shí)候反復(fù)磨練成就輝煌。守住恒心，堅(jiān)持干，我也是一名工匠。

2023《匠心》讀書(shū)心得 篇4

許你一世芳華——《匠人匠心》讀后感2500字：

我喜歡寧?kù)o，尤其讀書(shū)的時(shí)候。夜已深，從高樓上隔著書(shū)房的窗看出去，冷雨飄零，燈火惺忪。剛剛讀完《匠人匠心》這本書(shū)，內(nèi)心無(wú)法平靜，此刻也睡意全無(wú)。原則上，我不大習(xí)慣為書(shū)寫(xiě)讀后感，然而這篇，我覺(jué)得有寫(xiě)的必要，只為那些平凡執(zhí)著甚至孤獨(dú)失意的靈魂。

書(shū)中的匠人大多不善言辭，安安靜靜用手，用心，用靈魂創(chuàng)造出了眾多美輪美奐的藝術(shù)精品。李永革一個(gè)一輩子修故宮的人，當(dāng)年師傅退休時(shí)的寄言：勿要一得自矜，淺嘗輒止，成了他一生為之努力的信條。唐以金一個(gè)七十一歲的農(nóng)民以一己之力，實(shí)現(xiàn)了古民居異地重建的當(dāng)代神話(huà)，運(yùn)用之妙，存乎一心。饒克勤潛心燒制元青花，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，苦其一生追尋元代瓷器之魂。邰立平、汪國(guó)慶等等，每個(gè)匠人的每件作品都凝結(jié)著他們的靈氣和才華。

從他們的故事中走出來(lái)，我仿佛游歷了近百年的中國(guó)人文歷史。這些匠人為了做好自己鐘愛(ài)的手藝，窮其一生，苦心孤詣，無(wú)問(wèn)名利，甘于清貧。除了驚嘆匠人的杰出技藝外，我反問(wèn)內(nèi)心最多的一句話(huà)就是：到底是什么力量支撐他們堅(jiān)持了下來(lái)，幾十年如一日矢志不渝？憑心而論，在五光十色、日新月異的當(dāng)今社會(huì)，能夠安靜沉著不為世俗名利所動(dòng)致力于自己所從事的手藝，豈非易事？我想，這也許就是一種追求，一種對(duì)美的追求，對(duì)美的向往，深入骨髓，融入靈魂。這些匠人們就是看到了這種美，才能夠激發(fā)出心中最深沉的力量，寧許一世芳華，只為善終一事。那么美又為何物，美又在何處？

美在精益求精的極致中。書(shū)中談到李永革在修繕故宮時(shí)有一個(gè)細(xì)節(jié)讓我印象深刻，就是使用一種四方截面的木竿去量柱子、梁架、進(jìn)深等尺寸，然后在竿子上做標(biāo)記，這種方法看似愚笨，其實(shí)有它的道理。因?yàn)檫@種做法才能使測(cè)量更加精確，一開(kāi)始大家都還不信，之后李永革拿出兩把從外面買(mǎi)來(lái)的卷尺，分別在紙上畫(huà)出兩條10厘米的線(xiàn)段，結(jié)果一看，眾人嘩然，兩條線(xiàn)居然并不一樣長(zhǎng)。所以試想一下，如果要完成高達(dá)幾十米的柱梁工程，差一點(diǎn)的話(huà)，榫卯就接合不上，這會(huì)是多大的遺憾！這讓我不禁聯(lián)想到了平日的工作，我從事的是數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和運(yùn)維，經(jīng)常需要去到各個(gè)機(jī)房進(jìn)行設(shè)備架設(shè)。新架一臺(tái)設(shè)備從機(jī)架位的選擇，托架的固定，卡扣、螺絲的安裝到設(shè)備上架接電等等這一過(guò)程都需要深思熟慮，多方考慮；之后尾纖，網(wǎng)線(xiàn)，電纜的布放更是需要一絲不茍，這不僅僅是美觀(guān)的問(wèn)題，更是關(guān)系到日后機(jī)房設(shè)備的擴(kuò)展性以及網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行的穩(wěn)定性。

我們常常感嘆德國(guó)通信機(jī)房的美觀(guān)，瀑布一樣壯麗的線(xiàn)纜組，卻絲絲順滑，弧度優(yōu)美，有條不紊地流向機(jī)架。這就是德國(guó)工程師匠人精神的體現(xiàn)，其實(shí)我們身邊也不缺乏這樣的匠人。記得早年，我們?nèi)ヒ粋€(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)房架設(shè)CMTS頭端設(shè)備，遇到一位技術(shù)出身的副站長(zhǎng)，在我們干活的時(shí)候，他就在一旁幫手。當(dāng)我上完機(jī)架方孔條的所有螺絲后以為終于大功告成時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他的面色越發(fā)凝重。他索性在我身邊蹲下，拿過(guò)我手中的螺絲刀，用夾雜著方言的普通話(huà)說(shuō)道：“弗來(lái)事咯……這個(gè)螺絲能不能讓我重新旋一下？”我小心翼翼地問(wèn)道：“有什么問(wèn)題嗎？”他略微躊躇了一下說(shuō)道：“你看設(shè)備的耳朵上螺絲孔有點(diǎn)大，現(xiàn)在螺絲的位置有點(diǎn)偏離正中，設(shè)備肯定沒(méi)有完全擺正。”我們乍一看并未發(fā)現(xiàn)任何異常，但仔細(xì)定睛一瞧，確實(shí)存在幾毫米的偏移。隨即大家一起動(dòng)手旋松螺絲，把設(shè)備左右移動(dòng)調(diào)整后，重新復(fù)位，所有螺絲都在孔徑正中。這時(shí)他才如釋重負(fù)地站起身來(lái)，滿(mǎn)臉微笑地說(shuō)道：“顯咯！”隨后他向我們介紹了機(jī)房的光纖和電纜布線(xiàn)情況，全是他和站里的兄弟一手做起來(lái)的。大家無(wú)不贊嘆，工藝考究，冷冰冰的線(xiàn)纜居然讓人體會(huì)到了美感，同軸電纜布放橫平豎直，整齊劃一，跳纖從設(shè)備出來(lái)后環(huán)環(huán)綁扎，循序漸進(jìn)，由細(xì)變粗，仿佛動(dòng)物的脊椎骨一樣延伸下去。他幸福滿(mǎn)滿(mǎn)地說(shuō)道：“機(jī)房就是要做成這樣，才看得下去?！比缃瘢淹诵輸?shù)年，但他做事的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度一直影響著我們這些后輩。一直想找個(gè)機(jī)會(huì)再同他一聚，事實(shí)上對(duì)于忙碌的我們來(lái)說(shuō)，這并不容易。

美在守護(hù)堅(jiān)持中。唐以金重建古民居時(shí)，花光了一輩子的積蓄，家人十分不理解，又遭遇非法采沙人的生命威脅，這是頂著多大的心理壓力在守護(hù)自己的美好，讓這份美好能夠存留于世。當(dāng)我看到他老伴的一句話(huà)時(shí)，不禁為之動(dòng)容。他老伴說(shuō)，每每看到勢(shì)單力薄的老頭兒苦苦支撐著，卻又于心不忍。還是默默地幫助著他，守護(hù)著他。唐以金以常人難以想象的心力守護(hù)堅(jiān)持著他心中的那份美，同樣他的老伴又守護(hù)著他，堅(jiān)持陪他吃了一輩子的苦。我在想，真正的美確實(shí)需要守護(hù)和堅(jiān)持的。聯(lián)想到自己的公司，由于人們生活方式的改變等一系列因素，近年來(lái)有線(xiàn)電視用戶(hù)存在著不同程度的流失，但我堅(jiān)信仍有許許多多忠實(shí)的用戶(hù)還在默默地支持著我們江蘇有線(xiàn)，這是一種情感，這是一種信任。我們是不是也能夠懷著唐以金那樣的情感，如同守護(hù)古民居一般堅(jiān)持守護(hù)著他們，盡心盡力為他們服務(wù)，給他們帶來(lái)最好的收視體驗(yàn)，哪怕用盡我們的一生？

美在傳承創(chuàng)新并存中。瓷器匠人饒克勤30年執(zhí)著于元青花的復(fù)燒，盡管已是業(yè)界聞名遐邇的大師，但他說(shuō)一直到現(xiàn)在都仍然在摸索，仍然在碰壁。他的兒子饒志陽(yáng)在傳承了元青花的古法制作工藝的同時(shí)又進(jìn)行了創(chuàng)新，用氣窯模仿柴窯的升溫曲線(xiàn)和氣氛，燒出柴窯質(zhì)感的元青花，極大提高了成品率，令人倍受鼓舞。傳承并創(chuàng)新會(huì)孕育出美，有線(xiàn)電視發(fā)展至今，其實(shí)一直都在傳承并創(chuàng)新，從原來(lái)的模擬電視到如今的數(shù)字電視，從原來(lái)的單向機(jī)頂盒到現(xiàn)在的雙向互動(dòng)，云媒體機(jī)頂盒等等。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有生命力，在不斷創(chuàng)新中，才能看到原有事物變得更加美好。這就是人類(lèi)對(duì)美的向往，這就是人類(lèi)的終極奮斗目標(biāo)！

這種追求美的心其實(shí)就是真正的匠心。傳統(tǒng)的手藝也許終有失傳的一天，但那份匠心卻需要永遠(yuǎn)傳承下去。如果我們每個(gè)人都能在工作中，在事業(yè)中，精益求精，守護(hù)堅(jiān)持，傳承創(chuàng)新，那么定能創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的世界。

也許有一天，當(dāng)你年華老去，獨(dú)自在夕陽(yáng)晼晚的郊野間散步的時(shí)候，你會(huì)想到曾經(jīng)創(chuàng)造的美好，它們一直在那里，在那昔日的寂靜之中，令你贊嘆不已，為了那份美好，寧愿許你一世芳華!

2023《匠心》讀書(shū)心得 篇5

中央電視臺(tái)《大國(guó)工匠》講述了八個(gè)工匠8雙勞動(dòng)的手所締造的神話(huà)。他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專(zhuān)注和堅(jiān)守，締造了一個(gè)又一個(gè)的中國(guó)制造。

作為一個(gè)制造業(yè)大國(guó)，我們難道就沒(méi)有工匠精神，還是說(shuō)社會(huì)的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在。

大國(guó)工匠的感人故事、生動(dòng)實(shí)踐表明，只有那些熱愛(ài)本職、腳踏實(shí)地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)、精益求精的人，才可能成就一番事業(yè)，才可望拓展人生價(jià)值。

這是一群這樣的勞動(dòng)者，他們的成功之路不是上名高中、進(jìn)名大學(xué)，而是追求職業(yè)技能的完美和極致，靠著傳承和鉆研，憑著專(zhuān)注和堅(jiān)守，他們成為國(guó)寶級(jí)的頂級(jí)技工，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。

1.鉗工胡雙錢(qián)的手

工作30多年來(lái)，老胡創(chuàng)造了打磨過(guò)的零件百分之百合格的驚人紀(jì)錄。在中國(guó)新一代大飛機(jī)C919的首架樣機(jī)上，有很多老胡親手打磨出來(lái)的前無(wú)古人的全新零部件。--中國(guó)商飛上海飛機(jī)制造有限公司高級(jí)技師胡雙錢(qián)

2.撈紙工周東紅的手

經(jīng)他手撈出曬成的宣紙，每張重量誤差不超過(guò)1克。30年來(lái)，周東紅始終保持著成品率100%的記錄，他加工的紙也成為韓美林、劉大為等著名畫(huà)家及國(guó)家畫(huà)院的御用畫(huà)紙。--中國(guó)宣紙股份有限公司高級(jí)技師周東紅

3.在工作時(shí)，管延安要進(jìn)入完全封閉的海底沉管隧道中安裝操作儀器。

按照規(guī)定，接縫處間隙誤差要小于一毫米，他卻能做到零縫隙。只有初中文化的他，全憑自學(xué)成為這項(xiàng)工作的第一人。他所安裝的沉管設(shè)備，已成功完成16次海底隧道對(duì)接。--港珠澳大橋鉗工管延安

4.北京APEC會(huì)議上，我國(guó)送給外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人及夫人國(guó)禮之一--和美純銀絲巾果盤(pán)，是孟師傅在只有0.6毫米的銀片上，經(jīng)過(guò)上百萬(wàn)次的精雕細(xì)琢才打造出的絲巾。航天英雄、奧運(yùn)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員、汶川地震紀(jì)念等獎(jiǎng)?wù)露际浅鲎悦蟿︿h之手。--國(guó)家高級(jí)工藝美術(shù)技師孟劍鋒

5.殷瓦焊是世界上最難的焊接技術(shù)，殷瓦板牛皮紙一樣薄，一條LNG船上的手工焊縫長(zhǎng)達(dá)13公里，一個(gè)針眼大小的漏點(diǎn)，都有可能帶來(lái)致命后果。張冬偉的焊接技術(shù)不但質(zhì)量百分百有保障，外觀(guān)上也完美無(wú)缺。--滬東中華造船集團(tuán)焊工張冬偉

6.他是CRH380A的首席研磨師，是中國(guó)第一位從事高鐵列車(chē)轉(zhuǎn)向架定位臂研磨的工人，被同行稱(chēng)為鼻祖。從事該工序的工人全國(guó)不超過(guò)10人。他研磨的轉(zhuǎn)向架裝上了644列高速動(dòng)車(chē)組，奔馳8.8億公里，相當(dāng)于繞地球22000圈。--南車(chē)青島四方機(jī)車(chē)車(chē)輛股份有限公司高級(jí)技師寧允展

7.焊工高鳳林35年專(zhuān)注火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接工作，被稱(chēng)為焊接火箭心臟的人。130多枚長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭在他焊接的發(fā)動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下順利飛入太空，其中就有送嫦娥衛(wèi)星去月球的長(zhǎng)征三號(hào)甲系列火箭。0.08毫米，是高鳳林焊接生涯里挑戰(zhàn)過(guò)的最薄記錄。--航天科技集團(tuán)運(yùn)載火箭技術(shù)研究院特種熔融焊接工高鳳林

8.載人潛水器有十幾萬(wàn)個(gè)零部件，其組裝對(duì)精密度要求達(dá)到了絲級(jí)，在中國(guó)，能實(shí)現(xiàn)這個(gè)精密度的只有顧秋亮。成功把蛟龍送入海底后，他的新挑戰(zhàn)是組裝中國(guó)首個(gè)完全自主設(shè)計(jì)制造的4500米載人潛水器。--中國(guó)船舶重工集團(tuán)公司第702研究所顧秋亮

大國(guó)工匠的感人故事、生動(dòng)實(shí)踐表明，只有那些熱愛(ài)本職、腳踏實(shí)地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)、精益求精的人，才可能成就一番事業(yè)，才可望拓展人生價(jià)值。

當(dāng)前的我們?nèi)笔Чそ尘?，我們要用大批的技術(shù)人才作為支撐，讓享譽(yù)全球的中國(guó)制造升級(jí)為優(yōu)質(zhì)制造。而在這個(gè)過(guò)程中，代表中國(guó)實(shí)力的制造工程，其頂級(jí)工藝技術(shù)確實(shí)十分精良，但對(duì)于更多的中國(guó)制造領(lǐng)域，我們?nèi)匀蝗狈懏?dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)名片，其背后所折射的，又恰恰是基礎(chǔ)制造業(yè)優(yōu)質(zhì)技術(shù)人才--大國(guó)工匠的缺失。

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10.大國(guó)工匠觀(guān)后感300字

2023《匠心》讀書(shū)心得 篇6

這是一本勵(lì)志的書(shū)。所謂“匠人精神”其實(shí)就是指匠人具有專(zhuān)注、執(zhí)著、細(xì)致、耐心、堅(jiān)守、創(chuàng)新、精益求精等品質(zhì)。“匠人精神”是一種態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財(cái)富。喬布斯以往說(shuō)過(guò)，工作是人生中最重要的體驗(yàn)，堅(jiān)持不懈地做好一件你認(rèn)為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來(lái)真正的滿(mǎn)足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。

做人也需要充滿(mǎn)熱忱，在工作中，很多人都會(huì)覺(jué)得自我的職業(yè)普通又艱苦，要么跳槽，要么隨波逐流。如果你熱愛(ài)工作并對(duì)它堅(jiān)持活力，只要擁有了這兩點(diǎn)，你就能釋放自我身體內(nèi)的潛能。當(dāng)你持之以恒的時(shí)候，內(nèi)心的職業(yè)信仰也便開(kāi)始覺(jué)醒。這時(shí)候，便會(huì)生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時(shí)候提醒你、激勵(lì)你，幫忙你在這個(gè)過(guò)程中始終堅(jiān)持專(zhuān)注和專(zhuān)一。只要你一向?qū)Ｗ⒑蛯?zhuān)一地工作下去，你就能夠有所作為。

匠人之美，不只是簡(jiǎn)單的沿襲和復(fù)古，不是老老實(shí)實(shí)的埋頭苦干，不是閉門(mén)造車(chē)，而是體此刻對(duì)工藝技術(shù)和產(chǎn)品的傳承與創(chuàng)新上。百年傳承、執(zhí)著堅(jiān)守、工匠精神、職責(zé)擔(dān)當(dāng)，用這四個(gè)詞來(lái)形容井口喜正的匠人精神，是十分恰當(dāng)?shù)摹６@種精神，也是當(dāng)今時(shí)代匱乏的。很多企業(yè)家為了商業(yè)利潤(rùn)，都忽略了執(zhí)著，忘記了對(duì)自我的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念，所以他們成不了大師。

當(dāng)前我國(guó)教育存在重學(xué)歷輕本事、重理論輕技術(shù)、重智育輕德育等問(wèn)題，成為影響工匠精神的培養(yǎng)納入國(guó)民教育。而一家企業(yè)僅有創(chuàng)新，才能有發(fā)展。創(chuàng)新不是盲目地前往，而是要有序有方向的發(fā)展。想要做到這一點(diǎn)，就要換位思考，找準(zhǔn)消費(fèi)者的需求。才能找到創(chuàng)新的出口，使產(chǎn)品的質(zhì)量更上一層樓。

努力只是成功的力量。成功必須要靠努力，可是并非努力了就必須會(huì)成功。認(rèn)真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一個(gè)人只要有了“匠人之專(zhuān)”之精氣神，就能專(zhuān)心致志做好一件事情，也就具備了成為優(yōu)秀工匠的潛質(zhì)。匠人精神是激活生命價(jià)值的源動(dòng)力并能成就卓越的人生。

2023《匠心》讀書(shū)心得 篇7

我一開(kāi)始看到這個(gè)速成和匠心第一個(gè)想到的就是畫(huà)畫(huà)，或許是因?yàn)槲覍?duì)美術(shù)有些興趣吧。之前總是會(huì)在抖音上偶然翻到一些速成練字或者速成畫(huà)畫(huà)的。一些行書(shū)密碼啊，速成山水畫(huà)啊什么的，咋這么一看好像挺有陣勢(shì)的，看起來(lái)挺好的。

但實(shí)際上關(guān)于練字我是真的想說(shuō)：其實(shí)并沒(méi)有上面說(shuō)的這么簡(jiǎn)單。雖然說(shuō)好像個(gè)別幾個(gè)常用字寫(xiě)成行書(shū)的確看起來(lái)像幾個(gè)數(shù)字拼湊起來(lái)的，但懂了這些到底會(huì)對(duì)自己的書(shū)法或者練字有啥幫助么？不過(guò)是個(gè)別幾個(gè)字寫(xiě)快了些，不好好練字，字不還是一樣的潦草？真正的行書(shū)要真有這么簡(jiǎn)單還得了？練字速成！真的沒(méi)用！

相比之下，我想起了之前在家附近的'文化中心圖書(shū)館看到的那些100位書(shū)法家用毛筆寫(xiě)的100個(gè)“龍”字。我第一次去到那個(gè)圖書(shū)室的時(shí)候就被微微震驚到了，心里就想著：哇，這些都是“字”嗎？可以寫(xiě)成這樣的嗎？后來(lái)嘞，我有次在吃完飯后閑著沒(méi)事就把那100副“龍”一一地看了一遍。遠(yuǎn)看不知道，仔細(xì)的看，那真的書(shū)法的魅力無(wú)邊無(wú)際啊。每個(gè)書(shū)法家都有自己的風(fēng)格，有些龍字被用大頭毛筆寫(xiě)的，整條龍看起來(lái)粗大、強(qiáng)壯、沉穩(wěn)，有些龍就嬌小、輕靈。各有各的風(fēng)采，仿佛真的是在看一百條不同的龍?jiān)谛埳衔鑴?dòng)。雖然說(shuō)這些龍字在書(shū)法家們寫(xiě)的時(shí)候可能并沒(méi)有想太多，但獨(dú)特的風(fēng)格和氣質(zhì)早已刻在了每一個(gè)字上，這些豈能是那些用行書(shū)密碼寫(xiě)出來(lái)的“機(jī)械”字體所能比的？那些龍字是熔鑄了真正的匠心制作，每一個(gè)字都透露出了書(shū)法家們夜以繼日的苦練，早已有了神韻。我當(dāng)時(shí)還對(duì)書(shū)法不感興趣，現(xiàn)在回想起來(lái)，真是在心中又對(duì)書(shū)法的理解加深了一層。

文章中講到速成的寫(xiě)書(shū)，拍電視劇等等，我對(duì)這些其實(shí)不是太了解，但我有在想這些東西到底真的反映了些什么。利益。寫(xiě)書(shū)賺稿費(fèi)，拍電視劇考驗(yàn)明星蹭播放量，雖說(shuō)這些是社會(huì)上的常規(guī)操作了，但我對(duì)這些著實(shí)不怎么感冒，現(xiàn)在也不認(rèn)為以后的我會(huì)向往那種愛(ài)錢(qián)溢出于表的工作。我現(xiàn)在愛(ài)安靜，以后也不會(huì)跑去外面拋頭露面干這干那的。我倒是覺(jué)得平凡的生活不會(huì)有什么不好的。平凡地工作，平凡的生活，偶爾做做視頻創(chuàng)創(chuàng)曲子也挺好。不會(huì)去憧憬那些雖腰纏萬(wàn)貫卻得拖著快要累垮的身子，撐著快要崩潰的精神，把通宵和熬夜當(dāng)家常的生活。平平淡淡才是真，從真實(shí)的生活中流露出來(lái)的情感才是最真摯的，而不是已經(jīng)被烏煙瘴氣的社會(huì)給污染了的。

一看到蛟龍這字眼，我就想到了那個(gè)潛水器，還有《厲害了我的國(guó)》之類(lèi)的東西。其實(shí)匠心這東西，真就是在我們周?chē)蜁?huì)有的，就存在的。并不一定是那些畫(huà)家，書(shū)法家，雕刻家才擁有匠心。工程師，設(shè)計(jì)師，甚至是老師。其實(shí)匠心人人都可以有。把一件普通的事情做到極致，難道不是擁有匠心的表現(xiàn)嗎？把別人堅(jiān)持不了每天做的事情每天都堅(jiān)持做下來(lái)難道不是擁有匠心的提現(xiàn)嗎？我認(rèn)為，用心地持之以恒地做著一件真正好的事情，這就是擁有匠心了。

匠心并不是什么大雅之堂上的稀奇種，而速成上的東西我還是不會(huì)對(duì)它抱有什么好感。我認(rèn)為，該認(rèn)真做的東西，速成真的就是個(gè)打破客觀(guān)規(guī)律了，而這樣的東西真的能好到哪去嗎？

2023《匠心》讀書(shū)心得 篇8

《工匠精神》這本書(shū)，說(shuō)真的，不是我會(huì)主動(dòng)尋閱的類(lèi)型。迫于無(wú)奈，我翻閱了：粗看;可是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書(shū)。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自我的情緒，先處理心境，再處理事情，敬業(yè)會(huì)讓自我變得出類(lèi)拔萃，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

并不是每個(gè)人都喜歡本職工作，每一天不停的重復(fù)的工作說(shuō)真的每個(gè)人都會(huì)厭煩，覺(jué)得工作沒(méi)有一點(diǎn)挑戰(zhàn)性，都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會(huì)慢慢變得馬虎、懶散等等，對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生?？墒前l(fā)生之后，更多的手尾等著你來(lái)跟……

作為一個(gè)海大工作三年的我，首先上述情景我親身體會(huì)過(guò)：認(rèn)為這可是就是一份工作，無(wú)論我是否認(rèn)真對(duì)待，只要不出問(wèn)題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不明白?？墒菚r(shí)間久了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自我心境嚴(yán)重壓抑，真的覺(jué)得自我很老很老了……經(jīng)過(guò)這本書(shū)己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自我工作的定位：做一個(gè)善良坦誠(chéng)的人，因?yàn)閮H有用感恩的心去對(duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)堅(jiān)持初學(xué)者的心態(tài)，才能堅(jiān)持自我心態(tài)年輕，心境愉悅;把化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)室管理做好了，才是對(duì)自我和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會(huì)讓自我變得出類(lèi)拔萃。僅有找準(zhǔn)了自我的工作定位，才能引導(dǎo)自我向價(jià)值型員工進(jìn)化，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

《工匠精神》這本書(shū)告訴我們，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要找準(zhǔn)自我的工作定位，樂(lè)于做。

德勝洋樓聶圣哲說(shuō)：當(dāng)你把工作作為一項(xiàng)任務(wù)去完成的時(shí)候(要我干)，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項(xiàng)工作做好;僅有充滿(mǎn)活力的時(shí)候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時(shí)還要喚起自我對(duì)本職工作的熱情。被動(dòng)地執(zhí)行程序，也就是完成任務(wù)而已。僅有充滿(mǎn)熱情地去工作，才會(huì)取得完美的成果。

也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不明白要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒(méi)什么關(guān)系，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。品管工作重質(zhì)，向來(lái)要求對(duì)工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，原則性強(qiáng)，化驗(yàn)室更是如此?；?yàn)結(jié)果和化驗(yàn)工作的質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自我在生活中學(xué)到更多，做得更好，僅有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對(duì)工作強(qiáng)烈的職責(zé)感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

當(dāng)近紅外上線(xiàn)后，很多化驗(yàn)員擔(dān)心自我會(huì)被機(jī)器代替，認(rèn)為化驗(yàn)這一行沒(méi)有出路：其實(shí)這種擔(dān)心完全不必，近紅外的一切結(jié)果均來(lái)源于濕化學(xué)，近紅外需要我們時(shí)時(shí)的維護(hù)，驗(yàn)證。足夠的細(xì)心、信心，你的工作絕對(duì)出類(lèi)拔萃。姑且認(rèn)為這是海大企業(yè)為我們化驗(yàn)員搭建了實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)吧，維護(hù)好近紅外的有序運(yùn)行也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)很重要的方面。

化驗(yàn)員是文員，每一天要像文員一樣花時(shí)間在做報(bào)表統(tǒng)計(jì)化驗(yàn)工作，報(bào)表多而繁復(fù);化驗(yàn)員是生產(chǎn)工：化驗(yàn)室就是一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧魉€(xiàn)，但產(chǎn)品不是實(shí)體的，而是一竄竄嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)字：原料到貨，化驗(yàn)室會(huì)在第一時(shí)間內(nèi)出結(jié)果再安排卸貨，爭(zhēng)取不浪費(fèi)司機(jī)及卸貨工人的一分一秒;成品出庫(kù)，化驗(yàn)室爭(zhēng)取第一時(shí)間出檢測(cè)指標(biāo)，盡量不讓一噸的化驗(yàn)指標(biāo)不合格成品流入市場(chǎng);生產(chǎn)異常，化驗(yàn)室也爭(zhēng)取第一時(shí)間出結(jié)果，盡量不再產(chǎn)生一頓的不合格成品，協(xié)助控制生產(chǎn)成本;采購(gòu)送樣，檢測(cè)必要指標(biāo)，協(xié)助選擇優(yōu)質(zhì)供應(yīng)商;市場(chǎng)樣抽檢，巡檢關(guān)鍵指標(biāo)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，為配方師供給準(zhǔn)確可靠的數(shù)據(jù)……

作為普通的一名飼料檢化驗(yàn)員，在普通的崗位上做著普通的工作，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測(cè)流程，不以物喜，不以已悲;工作繁瑣不抱怨，實(shí)驗(yàn)失敗不氣餒，工作重復(fù)需勵(lì)志，工作職責(zé)勇承擔(dān)，實(shí)現(xiàn)自我工作價(jià)值的同時(shí)，也為茂名海龍的飼料質(zhì)量管理貢獻(xiàn)自我一份微薄可是磅礴的力量。

2023《匠心》讀書(shū)心得 篇9

前幾天，公司組織去看了電影《匠心》。

這個(gè)名字看起來(lái)是那么嚴(yán)肅，可以想象這并不符合當(dāng)下電影的潮流，不符合多數(shù)人的訴求。既不能放松心情娛樂(lè)，也沒(méi)有大牌明星吸引流量。

其實(shí)，如果不是公司組織，我也不太可能特意去看。

看完之后，我思考了很多。

01

每一件木雕背后，

是工匠人無(wú)數(shù)日夜的辛苦付出

電影講述了青年設(shè)計(jì)師陸曦和臺(tái)商方寒冰為了一個(gè)建筑修復(fù)方案誤打誤撞回到自己故鄉(xiāng)木雕小鎮(zhèn)，在這里重拾祖孫情，也找到了當(dāng)下社會(huì)所缺失的匠心精神。在遠(yuǎn)離繁華大都市的木雕小鎮(zhèn)上，傳統(tǒng)的中華工藝依舊在代代傳承。

電影的開(kāi)頭隨著主題曲的娓娓唱來(lái)，給我們呈現(xiàn)了一幅幅精美絕倫的木雕作品，以及工匠人陸明松雕刻的鏡頭。

誰(shuí)能讀懂歲月斑駁的癡戀/誰(shuí)能說(shuō)清風(fēng)塵呢喃的諾言/隨年輪飄走了時(shí)光/任孤獨(dú)蒼老了容顏

誰(shuí)在鐫刻祖先美輪美奐/誰(shuí)在恪守千年華彩驚艷/琢夙愿凝聚的匠心/把美好的記憶流傳

歌聲中，我產(chǎn)生莫名的感動(dòng)。我們常常贊嘆一件作品的美麗，確很少去探究背后的辛苦付出。

陸曦爺爺陸明松是木雕小鎮(zhèn)一名技術(shù)精湛的匠人，一生的時(shí)間和精力都獻(xiàn)給了木雕事業(yè)。

他常常在雕刻房待上一整天，穿上工匠衣，拿著工匠刀，刻啊刻。

無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜，無(wú)數(shù)個(gè)春夏秋冬就那樣過(guò)去了。

十五年，他沒(méi)有出過(guò)院子大門(mén)。

他說(shuō)：像他那樣的匠人還有很多，他要把木雕一直做下去。

02

一生只做一件事情，那是真的熱愛(ài)

木雕是陸爺爺一生的事業(yè)，也是他所熱愛(ài)的事情。

試問(wèn)有多少人可以做到一生只做一件事情呢

我們對(duì)一件事情，哪怕是熱愛(ài)的事情可以持之以恒多久呢

我們?cè)诳菰锓何兜闹貜?fù)工作中一天可以堅(jiān)持多久呢

也許有人會(huì)說(shuō)，電影是藝術(shù)加工，并不是真實(shí)的生活。

可是仔細(xì)想想，那些美輪美奐的木雕，哪個(gè)不是一刀一刀刻出來(lái)的。而越是大的物件，越是需要時(shí)間和耐心，人物的神態(tài)和神韻會(huì)被放大很多倍。這真的就是木匠人的日常啊。

電影的原型吳騰飛是來(lái)自東陽(yáng)的木雕藝術(shù)大師，浙江大清翰林古典藝術(shù)家具創(chuàng)始人。他說(shuō)：作為一名耕耘木雕工藝三十多年的匠人，他深知當(dāng)今傳統(tǒng)工藝的失傳和繼承不足的現(xiàn)狀，在當(dāng)今滾滾經(jīng)濟(jì)浪潮之下依然還能抱守著一份初心，一份執(zhí)著，一份守望，要付出非常大的毅力和勇氣。

在這個(gè)充滿(mǎn)誘惑的世界，越來(lái)越多的人沒(méi)有了耐心，變得心浮氣躁。我們很難去熱愛(ài)一件事情，更別說(shuō)去堅(jiān)持，去付出。

也許我們對(duì)游戲，對(duì)電視劇，對(duì)短視頻抱著深深的癡迷，為此熬夜，為此傻笑，為此日復(fù)一日?？蛇@于我們有何益處呢為我們創(chuàng)造了什么樣的社會(huì)價(jià)值呢

我們收獲了短暫的快樂(lè)，然后呢

03

堅(jiān)持，需要專(zhuān)注、耐心

陸曦小時(shí)候跟著爺爺學(xué)習(xí)木雕。 但是在正式雕刻前，陸曦學(xué)習(xí)了很久的畫(huà)畫(huà)。

爺爺對(duì)陸曦說(shuō)：

必須要把基本功練扎實(shí)了，這樣雕刻時(shí)才知道從哪里下刀。

畫(huà)畫(huà)首先要注意觀(guān)察，生活中的觀(guān)察很重要，畫(huà)出來(lái)的東西才具有靈性。

其次就是要?jiǎng)庸P畫(huà)，這樣才能把腦海中的印象和實(shí)際事物結(jié)合起來(lái)，并體現(xiàn)在畫(huà)中。

學(xué)習(xí)的過(guò)程中，最重要的是要耐心、靜心、要專(zhuān)注。

而這些品格都是需要不斷的磨練的，這些品格也是陸爺爺身上的品格。他不只是言語(yǔ)教育，更是以身作則。

那時(shí)的陸曦年齡雖小，確也有了很強(qiáng)的專(zhuān)注力，不貪玩，可以抵抗住奶奶給他的美食誘惑。

耐心專(zhuān)注，是很重要的品格，是很多人不具備的品格，是多么難能可貴的品格。

我們常常感嘆當(dāng)代年輕人匠心精神的缺失，是啊，如果一個(gè)人專(zhuān)注都無(wú)法做到，又如何能獲得匠心精神呢

04

陸曦后來(lái)因誤會(huì)與爺爺分離十五年，但一直在堅(jiān)持練習(xí)木雕技術(shù)，并且將木雕與熱愛(ài)的動(dòng)漫相結(jié)合。

而陸爺爺把對(duì)工作的執(zhí)著用于家庭情感之中，造成祖孫2人十五年未見(jiàn)面。

影片的最后，陸爺爺向家人承認(rèn)錯(cuò)誤，一家團(tuán)圓。大家也在通力合作中完成了古建筑修復(fù)方案。

找到自己熱愛(ài)的事情，堅(jiān)持去做，耐心去做，專(zhuān)注去做，我相信我們一定可以從中收獲人生的寶貴財(cái)富。

2023《匠心》讀書(shū)心得 篇10

《工匠精神》讀后感

??無(wú)論達(dá)官顯貴，還是一介布衣;無(wú)論企業(yè)高管，還是普通職員，相信讀完付守永先生的《工匠精神》均會(huì)有所得，有所感悟。

??工匠精神是一個(gè)人的積極的意識(shí)形態(tài)的總結(jié)。它既是一種平凡的體現(xiàn)，亦是一種偉大的升華。其平凡，在于無(wú)論何人，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，只要心所想，工匠精神便可始;其偉大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教條式的灌輸，而是真誠(chéng)的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充滿(mǎn)佛性、修身養(yǎng)性的禪宗智慧。

??工匠精神讓人懂得：一切煩惱皆源于心。俗語(yǔ)有：天下本無(wú)事，庸人自擾之，說(shuō)的就是這個(gè)道理。由于人心的偏移，煩惱之人失去了那份對(duì)工作的敬畏心、榮耀心與喜悅心，失去了那份對(duì)工作最本真、最初衷、最原始的熱情與熱愛(ài)，以一顆功利心、浮躁心、投機(jī)心追求一種簡(jiǎn)單、粗糙、膚淺的滿(mǎn)足，追求一時(shí)的浮華，視工作為獲得金錢(qián)、名聲、權(quán)利的工具，殊不知是一種舍本逐末的追求。如斯追求，帶來(lái)的滿(mǎn)足，必然只是曇花一現(xiàn)，何來(lái)長(zhǎng)久?打工的狀態(tài)并不可悲，可悲的是打工的心態(tài)。一個(gè)人所做的工作，就是他生命價(jià)值的體現(xiàn)。這里談的不是工作的高低貴賤，而是對(duì)待工作的態(tài)度心性。如果說(shuō)“我是誰(shuí)我應(yīng)該是誰(shuí)我從哪里來(lái)我要到哪里去”是始于生命意識(shí)的覺(jué)醒，是重新認(rèn)知生命存在的價(jià)值，那么在面對(duì)工作之前，請(qǐng)先自問(wèn)“我為什么要工作工作的價(jià)值到底在哪里”。

??工匠精神讓人領(lǐng)悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能堅(jiān)定;不如水，不能曲達(dá)。夢(mèng)想是行動(dòng)的開(kāi)始，動(dòng)力的源泉?？沼袎?mèng)想，永遠(yuǎn)是空中樓閣，人生有夢(mèng)，重在執(zhí)行。工作，即是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的開(kāi)始。工作不僅僅是一種換取物質(zhì)利益的行為，更是一種生命態(tài)度和價(jià)值的呈現(xiàn)過(guò)程。如何由一個(gè)打工者，變身為工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心誠(chéng)、心寬、心謙”的正道去面對(duì)每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先專(zhuān)注，后專(zhuān)業(yè);先增值，后回報(bào);先沉淀，后成才;先有為，后有位”的正念重思成敗，引領(lǐng)生命新航道。

??工匠精神讓人知覺(jué)：擁有知識(shí)，不等于擁有常識(shí)。人的一生在不斷追求著知識(shí)，卻漠視了常識(shí)。常識(shí)需要人的善心、用心、細(xì)心、給予心、責(zé)任心。工作中，我們強(qiáng)調(diào)著顧客滿(mǎn)意、符合標(biāo)準(zhǔn)、零缺陷，卻又不斷出現(xiàn)著客戶(hù)投訴、不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品返工甚至廢棄的現(xiàn)象。人們犯錯(cuò)的根本原因，不是沒(méi)有不犯錯(cuò)的能力，而是沒(méi)有絕不犯錯(cuò)的心態(tài)。很多人忙著的不是創(chuàng)造新價(jià)值，而是制造新問(wèn)題。工匠精神就是一種精益求精、第一次就把事情做對(duì)的科學(xué)態(tài)度。它不僅培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的意識(shí)，確定和定義問(wèn)題的能力，更培養(yǎng)解決問(wèn)題并執(zhí)行的能力。信息技術(shù)的革命，科技的高速發(fā)展，讓現(xiàn)代人適應(yīng)了快節(jié)奏的旋律，忘卻了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起來(lái)，卻不愿意好好學(xué)習(xí)走路。因?yàn)榭?，錯(cuò)失風(fēng)景;因?yàn)榭欤Ｓ诩m錯(cuò);因?yàn)榭?，難堪重負(fù)。要懂得慢，能慢才比較快，慢才是快的真諦。學(xué)會(huì)慢，才能懂得欣賞;學(xué)會(huì)慢，才能避免錯(cuò)誤;學(xué)會(huì)慢，才能增強(qiáng)韌性。如果我們走得太快，停一下，讓靈魂跟上來(lái)。

??工匠精神傳遞著：大愛(ài)無(wú)我,終成大我;利他之心,終成大器!擁有工匠精神，你將擁有外修內(nèi)省的心態(tài)!我將熱愛(ài)我所做的事，勝過(guò)愛(ài)這些事給我?guī)?lái)的錢(qián)。我在工作中要精益求精，品質(zhì)至上。我視崗位如生命。

《工匠精神》讀后感

??《工匠精神》這本書(shū)，說(shuō)真的，不是我會(huì)主動(dòng)尋閱的類(lèi)型。迫于無(wú)奈，我翻閱了：粗看;但是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書(shū)。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類(lèi)拔萃，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

??并不是每個(gè)人都喜歡本職工作，每天不停的重復(fù)的工作說(shuō)真的每個(gè)人都會(huì)厭煩，覺(jué)得工作沒(méi)有一點(diǎn)挑戰(zhàn)性，都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會(huì)慢慢變得馬虎、懶散等等，對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生?？墒前l(fā)生之后，更多的手尾等著你來(lái)跟……

??作為一個(gè)海大工作三年的我，首先上述情況我親身體會(huì)過(guò)：認(rèn)為這不過(guò)就是一份工作，無(wú)論我是否認(rèn)真對(duì)待，只要不出問(wèn)題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不知道。可是時(shí)間久了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己心情嚴(yán)重壓抑，真的覺(jué)得自己很老很老了……通過(guò)這本書(shū)己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個(gè)善良坦誠(chéng)的人，因?yàn)橹挥杏酶卸鞯男娜?duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)保持初學(xué)者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅;把化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)室管理做好了，才是對(duì)自己和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類(lèi)拔萃。只有找準(zhǔn)了自己的工作定位，才能引導(dǎo)自己向價(jià)值型員工進(jìn)化，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

??《工匠精神》這本書(shū)告訴我們，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位，樂(lè)于做。

??德勝洋樓聶圣哲說(shuō)：當(dāng)你把工作作為一項(xiàng)任務(wù)去完成的時(shí)候(要我干)，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項(xiàng)工作做好;只有充滿(mǎn)激情的時(shí)候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時(shí)還要喚起自己對(duì)本職工作的熱情。被動(dòng)地執(zhí)行程序，也就是完成任務(wù)而已。只有充滿(mǎn)熱情地去工作，才會(huì)取得完美的成果。

??也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒(méi)什么關(guān)系，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。品管工作重質(zhì)，向來(lái)要求對(duì)工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，原則性強(qiáng)，化驗(yàn)室更是如此。化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)工作的質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。

??“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍?duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

??當(dāng)近紅外上線(xiàn)后，很多化驗(yàn)員擔(dān)心自己會(huì)被機(jī)器取代，認(rèn)為化驗(yàn)這一行沒(méi)有出路：其實(shí)這種擔(dān)心完全不必，近紅外的一切結(jié)果均來(lái)源于濕化學(xué)，近紅外需要我們時(shí)時(shí)的維護(hù)，驗(yàn)證。足夠的細(xì)心、信心，你的工作絕對(duì)出類(lèi)拔萃。姑且認(rèn)為這是海大企業(yè)為我們化驗(yàn)員搭建了實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)吧，維護(hù)好近紅外的有序運(yùn)行也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)很重要的方面。

《工匠精神》讀后感

??夢(mèng)想是驅(qū)動(dòng)進(jìn)步的動(dòng)力，每個(gè)人、每個(gè)企業(yè)、每個(gè)國(guó)家都需要有自己的夢(mèng)想。靠什么來(lái)支撐和實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想呢?工作之余，我閱讀了付守永著的《工匠精神》，也許我們可以從這本書(shū)中找到一些線(xiàn)索和答案。

??用工匠品質(zhì)照亮前行的道路

??堅(jiān)持、樂(lè)觀(guān)、勇敢、目標(biāo)明確并為之努力，這就是工匠品質(zhì)。前行的道路上，從來(lái)都是布滿(mǎn)荊棘，從一開(kāi)始的勇往直前，迎風(fēng)奔跑，到路上的跌倒和周遭的嘲笑，工匠們都會(huì)接受，他們用耐心化解憂(yōu)傷，用堅(jiān)持戰(zhàn)勝孤單，用快樂(lè)笑對(duì)過(guò)往，用忍耐支撐夢(mèng)想。因?yàn)樗麄兠靼?，不管?jīng)歷快樂(lè)還是痛苦，都只為在通往夢(mèng)想的路上多一些風(fēng)景欣賞。

??工匠的品質(zhì)告訴我們，要始終堅(jiān)信自己選擇的道路，不論是生活上的還是事業(yè)上的，我們要將懦弱和膽怯遺忘，用堅(jiān)強(qiáng)的身軀和無(wú)窮的力量去飛翔。當(dāng)我們身心疲憊時(shí)，找個(gè)僻靜的角落細(xì)細(xì)思量，將喧囂紛擾暫忘?！笆澜缟献罡挥械娜?，是跌倒最多的人;世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起來(lái)的人?！碑?dāng)我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)所經(jīng)歷的一切其實(shí)就是我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的翅膀，我們所有承受過(guò)的痛，會(huì)換來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想時(shí)的碩果馨香。

??用工匠精神傳承經(jīng)典的厚重

??很多人對(duì)于工匠精神的認(rèn)識(shí)還停留在一個(gè)很機(jī)械的階段，其實(shí)工匠精神有著更深遠(yuǎn)的意義。也許，現(xiàn)在我們正在戴著瑞士的手表，開(kāi)著德國(guó)的汽車(chē)，回家時(shí)享用著日本的家用電器。這些在我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｓ玫降漠a(chǎn)品是如何傳承至今的呢?我想答案每個(gè)人都應(yīng)該很明了，這些產(chǎn)品的生產(chǎn)企業(yè)多是具有工匠精神的企業(yè)，這些企業(yè)的員工大多具有工匠精神。

??其實(shí)，我們也能具備工匠精神的品質(zhì)。我們要熱愛(ài)自己所從事的事業(yè)，更要熱愛(ài)自己的企業(yè)，要全心全意地投入其中，不能單純地把工作當(dāng)作是一種賺錢(qián)的工具，而是要樹(shù)立一種對(duì)工作的熱情和執(zhí)著精神，對(duì)所從事的事業(yè)和生產(chǎn)出的產(chǎn)品及服務(wù)要精益求精、精雕細(xì)琢，要形成一種與企業(yè)文化想匹配的價(jià)值觀(guān)，并由此更深層次地推動(dòng)企業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力，不斷超越自己，將自己與所從事的事業(yè)、企業(yè)建立起一種難以割舍的情懷。

??用工匠智慧雕刻我們的未來(lái)

??學(xué)習(xí)使人進(jìn)步，改變使人更加睿智，反省會(huì)讓人站在更深遠(yuǎn)的角度來(lái)思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。我想，沒(méi)有什么比“學(xué)習(xí)、改變和反省”更好的詞匯來(lái)形容工匠的智慧了。

??我們所在的行業(yè)，正在進(jìn)行著翻天覆地的變化，如果不想被歷史的洪流所淹沒(méi)，就要不斷適應(yīng)新的發(fā)展方向，嘗試新的發(fā)展模式。能力的提升并不是一蹴而就的。每一件藝術(shù)品都需要工藝師的精雕細(xì)琢，每一頓可口的飯菜都需要廚師的合理搭配，每一件舒適的衣服都需要設(shè)計(jì)師的匠心獨(dú)運(yùn)。他們用自己的技藝去雕刻著自己的人生藍(lán)圖，我們?yōu)槭裁床荒苣?

??從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們用工匠的品質(zhì)、精神和氣魄雕刻我們的未來(lái)，哈電的未來(lái)，行業(yè)的未來(lái)……

《工匠精神》讀后感

??將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門(mén)手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛(ài)自己的工作，千萬(wàn)不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。

??工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，以及德國(guó)工匠的嚴(yán)謹(jǐn)與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務(wù)第一，其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事，講述著我們的這種堅(jiān)持：

??想必在座的各位都有聽(tīng)過(guò)(東方店…的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大，做強(qiáng);很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問(wèn)：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強(qiáng)”;我們?nèi)轿坏娜タ剂窟@個(gè)案例的時(shí)候，不難發(fā)現(xiàn)正是我們?cè)诿總€(gè)小細(xì)節(jié)上的到位，才使得顧客得到了到家式貼心服務(wù)的感受，我們“立體的愛(ài)”才能與顧客產(chǎn)生“感情鏈接、心靈互動(dòng)、價(jià)值分享”。，我們的心靈財(cái)富，精神財(cái)富，物質(zhì)財(cái)富也得到了成長(zhǎng)。這不正是我們的所求嗎?

??而工匠精神這本書(shū)，教給我們的`也不正是：專(zhuān)注產(chǎn)品、重視積淀、享受過(guò)程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會(huì)少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。

《工匠精神》讀后感

??工匠在過(guò)去的眼界中是專(zhuān)注的，大事，精益求精的一類(lèi)人。在舊的社會(huì)里，熟練掌握一門(mén)技術(shù)的工人。讀完《工匠精神》我對(duì)工匠精神有了進(jìn)一步的看法和沉思。

??在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)新成為年輕人口中熱詞的今天，工匠精神的頻繁出現(xiàn)說(shuō)明了人們對(duì)“創(chuàng)造”的渴望。那么工匠精神到底是什么呢?《工匠精神》講解的精神與我之前認(rèn)為的工匠職責(zé)有很大的區(qū)別，之前我認(rèn)為工匠就是手藝人，用固定的工具使用固定的技術(shù)能做出可預(yù)見(jiàn)的產(chǎn)品。讀了幾遍我才明白這泵書(shū)忠對(duì)工匠的精神的定義是使用現(xiàn)成的技術(shù)工具利用創(chuàng)新精神解決各種問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者和發(fā)明家。

??書(shū)本闡述的工匠精神，是美國(guó)家族企業(yè)歷經(jīng)百年不倒的秘訣，是瑞士品牌屹立世界之巔的利器，更是生命的態(tài)度。那些踏踏實(shí)實(shí)又技藝高超的工匠們，他們是值得我們?nèi)プ鹁吹摹Ｒ苍S有時(shí)候我們會(huì)認(rèn)為努力認(rèn)真去做好一件事是傻的，現(xiàn)在呢，我懂得的把任務(wù)當(dāng)作作品，做到盡心盡力盡職盡責(zé)，發(fā)揮自己最大的能量，這是工匠精神所給我的啟示。

??藏族繪畫(huà)大師羅布斯達(dá)曾經(jīng)在修復(fù)布達(dá)拉宮的壁畫(huà)時(shí)，因?yàn)閾?dān)心打開(kāi)燈光會(huì)讓壁畫(huà)發(fā)生氧化反應(yīng)，加劇壁畫(huà)的破化程度，所以在伸手不見(jiàn)五指的洞穴里，只燃了一根蠟燭，一筆一畫(huà)的繡著，即使視力幾乎看不見(jiàn)了，但他從未想過(guò)放棄，真正的工匠窮其一生貢獻(xiàn)出自己的生命，只是為了賦予作品以血以肉，只是為了作品能夠擁有靈魂。這種拙也是工匠精神，雖然《工匠精神》所闡述的“新工匠”精神并沒(méi)有提到，但工匠那種光芒精神是永遠(yuǎn)不會(huì)被超越的。

??玖玖愛(ài)六糧面是新推出的一款綠色食品，濠吉集團(tuán)總裁為了打造這款食品，在傳統(tǒng)的方便面油炸型的壟斷市場(chǎng)上打造了世界首創(chuàng)非油炸方便面，從xx年開(kāi)始準(zhǔn)備，經(jīng)歷了十年的艱苦奮斗，解決難題，加以別人意想不到的創(chuàng)新，用xx的時(shí)間才將這款食品推上市場(chǎng).這種創(chuàng)新與堅(jiān)守雙結(jié)合的工匠精神不正是我們所需要的嗎?

??再比如央視推出的讓人嘆服的《大國(guó)工匠》，它們中，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封的鋼板上的控制度控制到頭發(fā)絲的五十分之一。比如中國(guó)航天科技院的火箭總裝廠(chǎng)高級(jí)技師高鳳林，他給火箭焊“心臟”，是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人。0.16毫米，是火箭發(fā)動(dòng)機(jī)上一個(gè)焊點(diǎn)的寬度，0.1秒，是完成焊接允許的時(shí)間誤差，誰(shuí)說(shuō)這種貢獻(xiàn)會(huì)比高級(jí)白領(lǐng)和CEO差呢?“培育精益求精的工匠精神”讓我們摒棄“君子不器”的落伍觀(guān)念，摒棄“精致的物質(zhì)主義傾向”方面。敞開(kāi)喧鬧，回歸寧?kù)o，拒絕追風(fēng)，堅(jiān)守內(nèi)在。努力創(chuàng)新，讓工匠精神得到時(shí)代傳承。

??工匠精神是什么?是創(chuàng)新，是堅(jiān)守，是執(zhí)著，是精益求精。從粗糙濫制到大國(guó)制造之間只隔了一個(gè)工匠精神的距離，不要認(rèn)為認(rèn)真你就輸了，因?yàn)椴畈欢嗄憔陀肋h(yuǎn)贏(yíng)不了。

教書(shū)匠讀書(shū)心得7篇

我們?cè)谌粘Ｉ钪袩o(wú)時(shí)無(wú)刻不在產(chǎn)生想法，讓我們好好的記錄下來(lái)吧。寫(xiě)心得體會(huì)可以刺激我們對(duì)世界的好奇心和創(chuàng)新力。看一篇不錯(cuò)的文章嗎看看教書(shū)匠讀書(shū)心得，本文供您參考并請(qǐng)您收藏！

教書(shū)匠讀書(shū)心得(篇1)

《不做教書(shū)匠》讀后感作文范文

淡雅的封面、蘭竹的幽香吸引了我，讓我在眾多的教育書(shū)籍中選中了它——《不做教書(shū)匠》。拜讀之后，感受頗深，書(shū)中八個(gè)篇章給我們指明了成功教師的八個(gè)目標(biāo)：“做一個(gè)有方向感的教師、做一個(gè)有約束感的教師、做一個(gè)有責(zé)任感的教師、做一個(gè)有上進(jìn)感的教師、做一個(gè)有專(zhuān)業(yè)感的教師、做一個(gè)有奮斗感的教師、做一個(gè)有親和感的教師和做一個(gè)有智慧感的教師”。里面一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事深深地感動(dòng)了我。

其中，《做一個(gè)有上進(jìn)感的教師》一章中《教育，從小事做起》一文，使我感觸良多。文中說(shuō)：只有愿意做小事的人才能做大事，只有能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不是由無(wú)數(shù)小事組合而成的嗎？確實(shí)，作為教師，我們每天面對(duì)的就是“雞毛蒜皮”的小事，林林總總，需要花費(fèi)許多時(shí)間等著我們?nèi)プ龅亩际且恍┬∈?。教育無(wú)小事，正是細(xì)節(jié)，使真正的教育進(jìn)入了人的心靈，持續(xù)影響了一個(gè)人的成長(zhǎng)。細(xì)節(jié)決定成敗，“小事”終成就“大事”。認(rèn)真教書(shū)一輩子，哪怕起初你只有一杯水，到后來(lái)，一定會(huì)有一桶水、一湖水，甚至一江水；這樣教一輩子書(shū)，及時(shí)起初是不純粹、有雜質(zhì)的'，到后來(lái)，也一定會(huì)清澈起來(lái)，純凈起來(lái)，永遠(yuǎn)能在世俗之中，保持著世俗之外的超脫……

文中說(shuō)，說(shuō)到底，一個(gè)人的成功，固有的專(zhuān)業(yè)知識(shí)或技術(shù)只起15%的作用，其他方面起85%的作用。年輕的你一定要注意發(fā)展這個(gè)85%。這個(gè)85%里至少含有責(zé)任感、工作態(tài)度以及自我發(fā)展的能力和習(xí)慣。

所以，我們要做一名有目標(biāo)感的教師。

做教師，就是做學(xué)問(wèn)，想從學(xué)問(wèn)里去找“黃金屋”，是一種錯(cuò)誤的想法?！皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的古訓(xùn)，絕不是真的叫你到書(shū)中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。做教師就是做學(xué)問(wèn)，就是從學(xué)問(wèn)中感受生活的快樂(lè)，教育的幸福，人生價(jià)值的輕舞飛揚(yáng)。

要做一名有積極感的教師。

一個(gè)人的態(tài)度決定了他的高度。請(qǐng)和我一起相信這句哲人的話(huà)：“一個(gè)人的工作態(tài)度可以說(shuō)就代表了他這個(gè)人。”積極的態(tài)度就有積極的富有意義的人生；消極的態(tài)度就只能收獲庸庸碌碌的無(wú)為人生。積極的人生態(tài)度，應(yīng)該有著不愿虛度此生、想要獲得人生價(jià)值體現(xiàn)的強(qiáng)烈愿望，這樣的人是值得敬仰的。 其實(shí)，我更佩服我身邊的每位老師，他們把自己的青春、美麗都揮灑在教育中。勤勤懇懇，課內(nèi)課外忙碌著，只為了讓自己的學(xué)生進(jìn)步一點(diǎn)，再進(jìn)步一點(diǎn)。他們沒(méi)有豐滿(mǎn)的荷包，難得在午夜時(shí)分從燈紅酒綠處盡興而歸。但他們有自己的幸福：學(xué)生把一道難題攻克了，學(xué)生能把練習(xí)冊(cè)上的內(nèi)容都做正確了……這也許就是管老師所說(shuō)的“精神立身”吧！

在這童心爛漫的純潔世界里,我將幸福地工作。印度詩(shī)人泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò):"花的事業(yè)是甜美的,葉的事業(yè)是尊貴的."就讓我從事這一份尊貴的事業(yè),作一片綠葉吧!

教書(shū)匠讀書(shū)心得(篇2)

于是我有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。以前在教育教學(xué)書(shū)籍中看到的大多是關(guān)于課堂教學(xué)方面的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，課堂教學(xué)的效率問(wèn)題。而這本書(shū)用一個(gè)個(gè)鮮活靈動(dòng)的小故事來(lái)說(shuō)理，來(lái)指引，激勵(lì)著我們廣大青年教師。里面對(duì)教師的心理分析很有道理，也給一些教師指明了方向。

站在十字路口，迫切需要的是人生的抉擇，智慧的抉擇。文中舉了不少例子，有正面的，也有反面的。同時(shí)作者也告訴我們不切實(shí)際的理想就是空想，只有踏踏實(shí)實(shí)做好身邊每一件事情，才能更進(jìn)一步接近自己的理想。尤如在我為師的道路上亮起一盞燈，的確是受益多多。管校長(zhǎng)的每詞每句通俗但含義非常深刻，讀來(lái)敬佩之情油然而生，佩服他的文學(xué)功底，佩服他對(duì)教育現(xiàn)象的透徹分析，佩服他對(duì)當(dāng)今教師心理的完美剖析，佩服他精辟的教育理念。

讀了管建剛老師的《不做教書(shū)匠》一文，頗有一點(diǎn)感悟。想到當(dāng)今的學(xué)校教育，對(duì)我一名青年教師而言，除了對(duì)所教專(zhuān)業(yè)知識(shí)要有深入研究之外，對(duì)教師的使命感與責(zé)任感也應(yīng)有個(gè)深層次的思考。

不做教書(shū)匠》一書(shū)中，我們時(shí)?？梢钥吹较裾渲橐粯屿陟诎l(fā)光的思想做教師，就是做學(xué)問(wèn)，想從學(xué)問(wèn)里去找黃金屋，是一種錯(cuò)誤的想法。書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉的古訓(xùn)，絕不是真的叫你到書(shū)中去搜尋黃金，是從中找到像金子一樣珍貴的精神世。

閱讀《不做教書(shū)匠》，使我深刻理解了教師應(yīng)當(dāng)具有心靈的力量。教育就應(yīng)該是給學(xué)生營(yíng)造一種人文的氣氛，人文的課堂，讓課堂成為生命相遇、心靈相約的場(chǎng)域，成為質(zhì)疑問(wèn)難的場(chǎng)所和通過(guò)對(duì)話(huà)探尋真理的地方。

閱讀《不做教書(shū)匠》，我更懂得做一名合格的教師應(yīng)當(dāng)要有一份責(zé)任感。我們常常想教給學(xué)生更多,用自己的一杯水去滋潤(rùn)學(xué)生.因?yàn)椴环判牡木壒识v了又講，讓學(xué)生做了又做.我們?cè)敢夥艞壸约旱男菹r(shí)間來(lái)為學(xué)生補(bǔ)課，素不知事倍往往功半，只會(huì)苦干是不行的。教師應(yīng)有啟發(fā)學(xué)生思想，引領(lǐng)學(xué)生感情的素養(yǎng)。今天的教師可以只有一杯水，但是必須懂得如何教會(huì)學(xué)生取水，帶著責(zé)任心走進(jìn)課室，走上講臺(tái)，讓孩子們?cè)谀愕狞c(diǎn)撥下受到啟發(fā)，從而步入知識(shí)的殿。

閱讀《不做教書(shū)匠》，我更深刻地認(rèn)識(shí)到今天的教師要不斷地發(fā)展自我，提高自身素質(zhì)。巧婦難為無(wú)米之炊，教師只有肚里有貨，才有生產(chǎn)的本錢(qián)；教師只有讓肚中之貨日趨壯大，才有生命的產(chǎn)生，才能讓教育教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。教師最忌孤陋寡聞、眼界狹窄、知識(shí)結(jié)構(gòu)單一。為了當(dāng)好今天的教師，您可能會(huì)舍棄很多，失去很多，但無(wú)疑您是快樂(lè)的，因?yàn)槟钤诔錆M(mǎn)童真的孩子中。

一本書(shū)，一面鏡子?！恫蛔鼋虝?shū)匠》，就是我們大家的一面鏡子。當(dāng)我們?cè)诮逃氖致房诿允Х较虻臅r(shí)候，別忘了捧起它；當(dāng)我們?cè)诮逃牡缆飞贤Ｖ共磺暗臅r(shí)候，別忘了照照它。我想，它會(huì)給我們一種力量，一種使我們勇往直前的力量。

最近，我讀了管建剛老師的《不做教書(shū)匠》一書(shū)。坦白講，我個(gè)人對(duì)“教書(shū)匠”沒(méi)有排斥感，能稱(chēng)之為“匠”就是某一個(gè)領(lǐng)域里的專(zhuān)業(yè)技能掌握者。但是拜讀了全書(shū)之后我就深深地明白，管老師想告訴我們的是不要只滿(mǎn)足于做一個(gè)普通的教書(shū)匠，應(yīng)努力成為一個(gè)胸懷大志的有方向感，有約束感，有責(zé)任感，有上進(jìn)感，有專(zhuān)業(yè)感，有奮斗感，有親和感，有智慧感的教育者。

教書(shū)匠讀書(shū)心得(篇3)

最近有幸閱讀了管建剛老師的《不做教書(shū)匠》一書(shū)，這本書(shū)如同一股清泉，從心頭流過(guò)。此書(shū)不僅僅在教老師們?cè)趺唇虝?shū)育人，更多的在于引導(dǎo)老師們?nèi)绾握{(diào)節(jié)心理、精神上的狀態(tài)。將教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)完美融合，用一個(gè)個(gè)鮮活的案例來(lái)啟迪老師們，鼓勵(lì)老師們成為一群開(kāi)朗樂(lè)觀(guān)、積極向上、勇敢堅(jiān)毅、幸福滿(mǎn)滿(mǎn)的人。

此書(shū)一共分為八個(gè)篇章，做一名有方向感、約束感、責(zé)任感、上進(jìn)感、奮斗感、專(zhuān)業(yè)感、親和感和智慧感的老師。其實(shí)不僅僅是做老師，各行各業(yè)上，都需要這些優(yōu)秀的品格。教育，從選定一把椅子開(kāi)始，明確我們的努力方向。不忘初心，砥礪前行。很多時(shí)候的我們，尤其是在面對(duì)困難挫折的時(shí)候，會(huì)有一些迷茫，會(huì)忍不住思考：我真的適合做老師嗎？曾經(jīng)剛?cè)肼毜奈遥餐瑯咏?jīng)歷過(guò)這樣的一個(gè)階段，摸著石頭過(guò)河，心中免不了擔(dān)憂(yōu)。后來(lái)在同伴們的鼓勵(lì)下，我漸漸適應(yīng)了教師的節(jié)奏，也愛(ài)上并習(xí)慣了“老師”這個(gè)稱(chēng)呼。

既來(lái)之，則安之，其實(shí)每個(gè)人都是在不斷地與磨難做斗爭(zhēng)，才能持續(xù)地歷練與成長(zhǎng)?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，當(dāng)我們把自身素質(zhì)與能力提高之后，便會(huì)悄然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)教育并沒(méi)有這么難，孩子們也沒(méi)想象中那么淘氣，仿佛一切都像童話(huà)一般美好。感謝學(xué)校，讓我重溫純真的讀書(shū)時(shí)代；感謝孩子們，讓我變得更有耐心、更細(xì)膩。

不管什么工作，機(jī)械性的作業(yè)永遠(yuǎn)做不出業(yè)績(jī)來(lái)，機(jī)械的結(jié)果只能是使工作越發(fā)無(wú)聊，人生越發(fā)混沌。不管什么工作，要想做出滋味來(lái)，請(qǐng)用上我們的大腦；不管什么工作，要想做出成就來(lái)，請(qǐng)用上我們的智慧。確實(shí)如此，教書(shū)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，每一天都是新的開(kāi)始，我們要不斷汲取能量，才能給予學(xué)生更多的營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)我們潛心投入工作時(shí)，才會(huì)感受到這份工作的意義與樂(lè)趣，享受教育事業(yè)中孩子們帶給我們的朝氣與活力。

優(yōu)秀的教師身上一定是具有心靈的力量、情意的關(guān)懷、人格的熏染、文化的氣質(zhì)、實(shí)踐的智慧。我們要眼里有光，心中有愛(ài)，用超然的關(guān)懷對(duì)待學(xué)生，與孩子們同呼吸共命運(yùn)，學(xué)生才會(huì)視我們?yōu)樽钣H密的伙伴，把我們看作是生命中情感與心靈的呼喚者、引領(lǐng)者。

雖然我不是班主任，平時(shí)和學(xué)生面對(duì)面單獨(dú)溝通的時(shí)間并不多，但我很希望走近學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心。每天中午趁著給孩子們盛飯的間隙，我都會(huì)忍不住和孩子們嘮叨兩句：“今天的作業(yè)是不是又忘帶啦？明天記得帶來(lái)哦！”“最近學(xué)習(xí)狀態(tài)有些欠缺，要加油哦！”這樣的直接交流，更能強(qiáng)化一些正能量，讓學(xué)生直觀(guān)感受到老師對(duì)自己的關(guān)注和鼓勵(lì)。

還記得有一次運(yùn)動(dòng)會(huì)入場(chǎng)式，有一個(gè)班級(jí)是足球主題，班主任也穿著班服（足球服），和孩子們一起在方陣隊(duì)伍當(dāng)中喊口令，激情澎湃地加油吶喊。當(dāng)老師真正融入班集體的時(shí)候，孩子們更能感受到老師和我們同在，我們不僅僅是朝夕相處，更是榮辱與共。

作為教師的我們，可以平凡，但不可以平庸。我們要用智慧引領(lǐng)孩子們用勤勞的雙手創(chuàng)造出不平淡的每一天，不僅教給他們書(shū)本中的知識(shí)，更重要的是能在他們心中播下“真善美”的種子，期待他們學(xué)著用愛(ài)與身邊的人相處。心懷感恩，感謝擁有的一切，銘記所有暖心的瞬間。

與孩子們同行，走好腳下每一步。肩上扛著一份責(zé)任，用精神力量感化孩子們，共同為美好的明天打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（李傅藝）

教書(shū)匠讀書(shū)心得(篇4)

作為一名剛剛步入教師隊(duì)伍沒(méi)幾年的新教師，內(nèi)心充滿(mǎn)忐忑和不安，甚至是焦慮和懷疑。懷疑自己是否能夠勝任語(yǔ)文的教學(xué)；是否能將教學(xué)技巧進(jìn)行正向遷移；是否滿(mǎn)足語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的要求等等。很幸運(yùn)在我最迷茫的時(shí)候有機(jī)會(huì)拜讀了管老師的佳作《不做教書(shū)匠》，就像本書(shū)序言二所言“你很幸運(yùn)，發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)”。這本書(shū)猶如他山之石，彌足珍貴。本書(shū)緊緊圍繞“做一名什么樣的老師”，從理想、信念、責(zé)任感、奮斗、專(zhuān)業(yè)發(fā)展、愛(ài)、智慧等角度娓娓道來(lái)，如有良師在旁，讓我受益匪淺。

王國(guó)維在《人間詞話(huà)》說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋?。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。？我認(rèn)為在教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展當(dāng)中同樣有這三種境界。

目前的我正處于第一境界，作為新教師的我，內(nèi)心或多或少有些迷茫。但就像管老師所說(shuō)，“教育，值得你去做”，這一點(diǎn)我堅(jiān)信不疑。教育是孤獨(dú)的、寂寞的、甚至有時(shí)使人感到迷茫，其中當(dāng)然有工作細(xì)碎繁雜，教育不被理解，教學(xué)不被認(rèn)可等原因。但教育的收獲也是其他工作不可比擬。我十分贊同魏書(shū)生老師的見(jiàn)解，“教育這個(gè)工作除了工作回報(bào)，還有‘收獲各類(lèi)人才’，收獲真摯情感’和‘收獲創(chuàng)造性勞動(dòng)成果’。說(shuō)道收獲，就不得不提教師的幸福感，然而幸福感很難定義，也沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。但管老師的幸福觀(guān)我非常贊同，“人生真正的幸福在于內(nèi)心時(shí)常蕩漾起一股輕柔充盈的暖流。有了這股暖流，不管是陽(yáng)光燦爛或是陰霾滿(mǎn)，我們始終能漾起微笑；有了這股暖流，走在任何一個(gè)物欲橫流的地方，我們都能不卑不亢，保持內(nèi)心的祥和與平靜”。言以蔽之，正處在教育起步階段的我們應(yīng)在工作的點(diǎn)滴當(dāng)中尋找幸福感，做一個(gè)精神的追求者。

第二個(gè)境界是我努力所追求的目標(biāo)。教師的辛苦人所共見(jiàn)，入職后時(shí)常有前輩向我抱怨教師待遇低、強(qiáng)度大、雜事多。但正如管老師所言，“每一個(gè)有成就的人，都是一艘負(fù)重前行的船，沉重的責(zé)任感壓在心頭，砥礪著他們?nèi)松鷪?jiān)穩(wěn)的腳步，從歲月和歷史的風(fēng)雨中走出來(lái)，走出一個(gè)大寫(xiě)的‘人’”。個(gè)體的差異性決定了教師工作的復(fù)雜性，古代對(duì)教師角色的定位是“師者，傳道授業(yè)解惑”，然而教育的普及的今天教師需要承擔(dān)起更多的角色，由原先的“消費(fèi)者”轉(zhuǎn)變到“生產(chǎn)者”，從“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變到“研究員”，從“點(diǎn)菜者”轉(zhuǎn)變到“菜單提供者”，從“施教者”轉(zhuǎn)變到“引導(dǎo)者”，從“獨(dú)奏者”轉(zhuǎn)變到“伴奏者”，從“執(zhí)行者”轉(zhuǎn)變到“決策者”。角色的轉(zhuǎn)變是痛苦的只是“人憔悴”的一個(gè)方面。但或許這樣的狀態(tài)正是管老師所推崇的“第三種狀態(tài)”，只有把自己的人生價(jià)值鎖定在教育，自己所做的一切有意義的活動(dòng)都是教育的活動(dòng)、教育的意義，才能在這一階段把握好人生的方向。

提到第三個(gè)境界時(shí)，我腦海中時(shí)常浮現(xiàn)的是一連串人名，教育大家：蔡元培、魏書(shū)生、李鎮(zhèn)西。教學(xué)藝術(shù)家：竇桂梅、王崧舟、于永正、錢(qián)夢(mèng)龍、薛法根。這些人無(wú)一不是在教育教學(xué)上苦心孤詣，孜孜以求后，才有了“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處“的頓悟：教育不僅是給予，同樣也是獲?。唤逃恍枰鐾?，而只需蹲下；教育不是遠(yuǎn)方，而在腳下。與我而言可能一生也無(wú)法達(dá)到這樣一種他們的境界。但我只求在接下來(lái)的教育生涯中，走好腳下的每一步，不斷閱讀、不斷學(xué)習(xí)汲取“養(yǎng)分”，在平凡的崗位上把教育這件事做好，保持精神上的豐盈，于心無(wú)愧。

合上這本書(shū)，我忍不住問(wèn)自己：那今后的我到底要成為一名怎樣的老師？或許現(xiàn)在我還找不到很明確的答案，但是他山之石是珍奇，感謝這本書(shū)，讓我明白教育人生和其他人生的不同，讓我知道教育人生的價(jià)值和幸福是什么，又該怎樣去追尋它。最后，我想用這樣一句話(huà)激勵(lì)自己在教育這條路上慢慢前行：年輕的老師們，鐘愛(ài)教育，鐘愛(ài)學(xué)生，智慧教育的花朵才會(huì)悄然怒放。

教書(shū)匠讀書(shū)心得(篇5)

很早就從網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)了管建剛老師寫(xiě)的《不做教書(shū)匠》一書(shū)，遲遲沒(méi)有閱讀。最近的一個(gè)周里利用晚上的時(shí)間把這本書(shū)看完了，讀完以后確實(shí)像書(shū)中的序言所說(shuō)，“你很幸運(yùn)，發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)”。對(duì)于一個(gè)年輕的老教師而言，我讀后心潮澎湃，原來(lái)真正的教師應(yīng)該這樣做。

全書(shū)由淺入深地分別從“做一名有方向感的教師”、“做一名有約束感的教師”、“做一名有責(zé)任感的教師”、“做一名有上進(jìn)感的教師”、“做一名有專(zhuān)業(yè)感的教師”、“做一名有奮斗感的教師”、“做一名有親和感的教師”、“做一名有智慧感的教師”這八個(gè)章節(jié)來(lái)論述一名年輕教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的途徑與方法。這對(duì)現(xiàn)今年輕教師中普遍存在的急躁、浮躁心理來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一劑“苦口良藥”。管老師把自己成功的經(jīng)歷與振聾發(fā)聵、令人驚醒的經(jīng)典故事結(jié)合著，向我們年輕的教師們講述著教師如何才能更成功。

這既是一部教師勵(lì)志的書(shū)，也是一部人人可讀的活的教育學(xué)。這本書(shū)凝聚著管老師的教育人生經(jīng)歷與教育智慧，它告訴我們一名教師的“出身”并不重要，一名教師在教育的歷程里跌倒過(guò)也不可怕，只要我們?cè)诮逃氖致房谶x擇好方向，在教育的過(guò)程中不斷的反思、不斷的學(xué)習(xí)、不斷的實(shí)踐，再不斷的反思、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，終究會(huì)成長(zhǎng)為一名有智慧的教師的。我敢說(shuō)這本書(shū)絕對(duì)值得我們年輕的教師一讀，這本書(shū)處處體現(xiàn)著對(duì)教師這一特殊群體的“終極關(guān)懷”，對(duì)今天我們的教師來(lái)說(shuō)，比所有的教育理論性的書(shū)籍更值得一讀。

當(dāng)讀到第二章的時(shí)候，我被一個(gè)小題目“學(xué)校是我的”所吸引。讀后我曾問(wèn)過(guò)自己，也曾問(wèn)過(guò)我的同事們，“學(xué)校是誰(shuí)的”。我們都沒(méi)有想過(guò)“學(xué)校是我的”，只是認(rèn)為學(xué)校是國(guó)家的，有誰(shuí)會(huì)去想“學(xué)校是我的”，這也許是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)的思維方式吧！這不由得讓我聯(lián)想到臺(tái)灣一所著名大學(xué)的校長(zhǎng)高震東來(lái)國(guó)內(nèi)做的演講“天下興亡，匹夫有責(zé)”相當(dāng)于天下興亡，人人無(wú)責(zé)。

對(duì)我們教師來(lái)講，如果每人的年終考核都加十分，不就相當(dāng)于每個(gè)人都沒(méi)有加分嗎？“一個(gè)人的心胸有多大，就能做多大的業(yè)績(jī)。如果你的胸中裝的僅僅是個(gè)人的教學(xué)成績(jī)，那么你也只能做一個(gè)普通的教書(shū)匠；如果你的胸中裝的是整個(gè)學(xué)校，思考的是整個(gè)教育及教育的發(fā)展趨勢(shì)，那么你就是未來(lái)的校長(zhǎng)和教育家?！边@既是時(shí)代呼喚的教師工作意識(shí)，也是我們教師挖掘自己潛能的有效途徑。一個(gè)學(xué)校如此，一個(gè)班級(jí)更應(yīng)如此。

現(xiàn)在的社會(huì)是個(gè)浮躁的社會(huì)，很多年輕人不能靜下心來(lái)本本分分地做事，在我們教師隊(duì)伍里也不例外，很多教師已經(jīng)享受不到工作的樂(lè)趣了，也有很多年輕的教師認(rèn)為教育是一份工作，工作是為了獲取報(bào)酬，報(bào)酬是為了工作以外的生活，忍受工作的痛苦是為了工作外的生活的快樂(lè)。

殊不知，一個(gè)對(duì)工作充滿(mǎn)厭惡和恐懼的人，即使是工作之外享受生活的時(shí)間，也往往不能完全放松下來(lái)，因?yàn)橐幌氲浇酉聛?lái)的工作，他就會(huì)渾身不自在，有一種說(shuō)不出的壓抑感。這也是現(xiàn)在很多教師多多少少地存在著一定的抑郁癥的一個(gè)原因所在吧！其實(shí)工作是否單調(diào)乏味，是否毫無(wú)樂(lè)趣可言，不在于工作本身，而在于工作者的態(tài)度，工作者的投入，是否能做出讓別人認(rèn)可的工作成效來(lái)。

要做到這幾點(diǎn)，需要我們用大腦去思考，需要我們用智慧去創(chuàng)造。一個(gè)人對(duì)工作沒(méi)有投入，不用自己的大腦思考，不用自己的智慧創(chuàng)造，那與機(jī)械性的作業(yè)有什么區(qū)別。而每一個(gè)教育者都清楚真正的教育是心靈的工作，是智慧的工作，是情感的工作，是“人”的工作，機(jī)器永遠(yuǎn)無(wú)法取代。也許正因?yàn)槿绱?，管老師才把“做一名有智慧感的教師”放在最后一章，告訴我們真正的教育需要有智慧感的教師來(lái)全身心地投入。

最后我把管老師表白自己的話(huà)，拿出來(lái)與大家共勉?！敖逃?，是我存在的家。我已注定是一名教師，我的存在依附于教育的存在，我的教育表現(xiàn)是教育存在的家，也是我自己的家。失去這個(gè)家，我的人生將一無(wú)所有。那一刻，我產(chǎn)生了流淚的欲望，那不是哭，那是一個(gè)游子驀然回首發(fā)現(xiàn)為他亮著的燈火，他悄悄地蹲下來(lái)，靜靜地流淚。"

教書(shū)匠讀書(shū)心得(篇6)

粗粗讀完前四章，對(duì)第三章中的“第三種態(tài)度”感觸頗深。文中說(shuō)到教育的三種態(tài)度：第一種態(tài)度，把教育的事當(dāng)作學(xué)校的事來(lái)做；第二種態(tài)度，把學(xué)校的事當(dāng)作自家的事來(lái)做；第三種態(tài)度，把自己的事當(dāng)作教育的事來(lái)做。作者推崇的是第三種態(tài)度。

說(shuō)起態(tài)度，我對(duì)一些老教師總是充滿(mǎn)敬意。記得徐善英老師退休前夕，將一套口算卡片贈(zèng)送給我。那完全是手工制作，原本潔白的卡紙經(jīng)過(guò)多年使用已泛黃。可以想象得出有多少小朋友曾使用過(guò)，徐老師兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度可見(jiàn)一斑。我們除了要繼承上一輩人認(rèn)真踏實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)之外，還需要發(fā)揮年輕人愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)不拘一格的特點(diǎn)，“不做機(jī)械重復(fù)的事，做出靈氣來(lái)”“不做不動(dòng)腦的事，做出思想來(lái)”“不做人云亦云的事，做出個(gè)性來(lái)”“不做應(yīng)付檢查的事，做出實(shí)效來(lái)”。這是作者向我們提出的四條建議。

在學(xué)生時(shí)代，時(shí)常聽(tīng)到老師這樣批評(píng)人：端正你的學(xué)習(xí)態(tài)度。以前也曾聽(tīng)人說(shuō)：一個(gè)人的態(tài)度決定他的高度。的確，態(tài)度對(duì)于一個(gè)人的學(xué)習(xí)和工作起到非常關(guān)鍵的作用，一個(gè)教師如果有了明晰的教育人生方向，并且能朝著這個(gè)方向矢志不渝地進(jìn)行探索、堅(jiān)持下去，終將有守得霧開(kāi)見(jiàn)日出的一天。

我們每天和學(xué)生打交道、授課、批改，周而復(fù)始，天天如此，看起來(lái)很機(jī)械瑣碎的事，但在有想法、敢作敢為的老師手里，每天的精彩就會(huì)各不相同，而在另一些老師手里，就是別有滋味在心頭。

要試著去改變自己，做一些嘗試。嘗試，并不總會(huì)成功，但失敗也是一次寶貴的經(jīng)驗(yàn)，如同愛(ài)迪生在一次次電燈實(shí)驗(yàn)失敗后的態(tài)度，他說(shuō)：“至少我知道這是不適合做燈絲的?！睋碛谐?、豁達(dá)態(tài)度的人怎會(huì)和成功失之交臂？

威廉·詹姆斯說(shuō)：“我們這一代最偉大的發(fā)現(xiàn)是，人類(lèi)可以經(jīng)由改變態(tài)度而改變生命”。這句話(huà)為所有準(zhǔn)備具有第三種態(tài)度的教師揚(yáng)起希望的風(fēng)帆。

教書(shū)匠讀書(shū)心得(篇7)

最近，我一直在讀《不做教書(shū)匠》這本書(shū)。這本書(shū)的作者是管建剛。起初是被它的書(shū)名說(shuō)吸引。

本書(shū)作者管建剛是一位特殊的教師。他用對(duì)聯(lián)來(lái)談?wù)撍约骸安≈匾荒?，休養(yǎng)兩年，經(jīng)商三年，農(nóng)村八年。七代耕田，八面無(wú)書(shū)，九九冬，十年板凳?！币苍S正是這種獨(dú)特的人生經(jīng)歷使管老師成為一位獨(dú)特的老師。

當(dāng)然，我喜歡讀這本書(shū)，不僅因?yàn)楣芾蠋熯@份與眾不同，更因?yàn)檫@本書(shū)的內(nèi)容給了我很多啟發(fā)。結(jié)合我自己的工作經(jīng)驗(yàn)，我有了更多的新見(jiàn)解。

舉其中一個(gè)例子——“教育，從小做起”，我也有同感。它說(shuō)：只有那些愿意做小事的人才能做大事，只有那些能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不就是由無(wú)數(shù)小事結(jié)合而成的嗎？

的確，作為老師，我們每天面對(duì)的都是“雞毛蒜皮的小事”，需要花很多時(shí)間做的都是這些雞毛蒜皮的小事。

例如：早上到學(xué)校，進(jìn)了班，看看是不是所有的學(xué)生都在這里，如果沒(méi)有人，是什么原因？誰(shuí)沒(méi)有完成作業(yè)？為什么？學(xué)生們?cè)谡n間休息時(shí)吵架，不得不調(diào)解等等。雖然這些都是小事，但是這些小事是我們老師的日常工作，通過(guò)這些小事來(lái)教育學(xué)生，是我們的工作。

這本書(shū)還講述了一個(gè)哲學(xué)家的故事，他讓他的門(mén)徒去麥田里摘最大的麥穗，條件是沒(méi)有人能回來(lái)。因此，當(dāng)哲學(xué)家們說(shuō)“時(shí)間到了”時(shí)，很多門(mén)徒都空手而歸。

因?yàn)樗麄兛偸窃诒容^，總是認(rèn)為前方有很多的機(jī)會(huì)，沒(méi)有必要過(guò)早的做出決定，所以一次又一次的錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)。直到那時(shí)，門(mén)徒們才突然意識(shí)到，追求生命中最大的麥子的唯一方法就是把你面前的那粒拿在手里。

這個(gè)故事的重點(diǎn)是，不管你喜不喜歡，不管你想不想做，不管它離你的期望有多遠(yuǎn)，既然你已經(jīng)在做了，你需要全身心地投入進(jìn)去。讀到這里，我也有些慶幸，慶幸的是，我是一個(gè)牽著麥子的手，踏實(shí)的工作，踏實(shí)的管理自己的生活。只有珍惜現(xiàn)在才不會(huì)抱怨，才會(huì)感到幸福。

隨著我閱讀深入，我真正理解了作者的觀(guān)點(diǎn)，那就是要求老師用心做事?！恫蛔鼋虝?shū)匠》意味著心中要有教育的終極目標(biāo)。

最后，我想說(shuō)，面對(duì)成長(zhǎng)中的孩子，我們應(yīng)該更寬容，更愛(ài)他們。我們不僅要關(guān)注他們的知識(shí)儲(chǔ)備，還要引導(dǎo)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

不要做教書(shū)匠，要做一個(gè)辛勤的園??！我相信，在教育的過(guò)程中，孩子們就像一朵朵鮮花，即使經(jīng)過(guò)風(fēng)雨，也會(huì)有一天盛開(kāi)，讓我們期待著春天的到來(lái)！

最新工匠精神讀書(shū)心得1000字(通用9篇)

幼兒教師教育網(wǎng)小編特意為大家收集整理了“工匠精神讀書(shū)心得”，供你參考和使用，請(qǐng)收藏和分享。生活是充滿(mǎn)著挑戰(zhàn)的，我們會(huì)因一些事情產(chǎn)生新的理解或感觸而收獲很多，這時(shí)就可以把我們的思考寫(xiě)下來(lái)。認(rèn)識(shí)一個(gè)新的事物可以通過(guò)總結(jié)自己的心得體會(huì)。

工匠精神讀書(shū)心得【篇1】

所謂工匠，是指在某一領(lǐng)域具有精湛技藝的人，而工匠精神，是工匠對(duì)產(chǎn)品不斷雕琢，對(duì)技藝不斷精進(jìn)，追求完美的精神理念，最早是在20xx年《政府工作報(bào)告》中被正式提出，原文為“要鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”。

初探工匠精神，最先想到代表是日本和德國(guó)。

縱觀(guān)世界各國(guó)，日本百年企業(yè)數(shù)量超過(guò)25000家，穩(wěn)居榜首，其中五百年以上的企業(yè)有147家，一千年以上的有21家，對(duì)比中國(guó)，這些刺眼的數(shù)字很值得我們?nèi)シ此肌?/p>

日本作為一個(gè)島國(guó)，國(guó)土面積僅有37.8萬(wàn)平方千米，和我國(guó)云南省面積近似，由于地域限制，物產(chǎn)資源變得鳳毛麟角，利用有限的資源創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值，逐漸演化出高效、精細(xì)的生產(chǎn)生活方式。

其次日本人的做事認(rèn)真、耐心，一份工作可以做十幾年甚至一生，每個(gè)人都將自己的領(lǐng)域?qū)W得很透徹，成為各自領(lǐng)域的專(zhuān)才，所以不難發(fā)現(xiàn)日本的企業(yè)發(fā)展方向往往非常明確、專(zhuān)注，其在汽車(chē)、電子領(lǐng)域取得的成就有目共睹，這種專(zhuān)注于某一領(lǐng)域持續(xù)深耕的價(jià)值觀(guān)也成為日本企業(yè)的長(zhǎng)壽基因。

“The Best or nothing”是梅賽德斯·奔馳的一句廣告語(yǔ)，意思是：要么最好，要么不做。說(shuō)起奔馳這個(gè)品牌，高貴、極致、典雅是我們對(duì)它的最初印象，這家橫跨一個(gè)世紀(jì)的德國(guó)企業(yè)，全球發(fā)展速度和品牌影響力至今仍方興未艾。

這得益于德國(guó)人對(duì)于質(zhì)量近乎苛刻的要求，德意志民族流行一句話(huà)：沒(méi)有質(zhì)量的數(shù)量等于零，奔馳品牌除了遵循行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)外，特別制定了奔馳內(nèi)部更高標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量規(guī)范，奔馳有近120畝的汽車(chē)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地，每年拿出100輛新車(chē)進(jìn)行破壞性測(cè)試，用來(lái)檢驗(yàn)整車(chē)的安全性能，只有測(cè)試合格的新車(chē)才能投入生產(chǎn)。

“Best”雖譯為“最好”，但“更好”-這個(gè)永無(wú)止境的詞，才是奔馳不斷進(jìn)步的源泉，雖已是業(yè)界的先驅(qū)，仍去追求更高的品質(zhì)，這種不安于現(xiàn)狀、精益求精的價(jià)值導(dǎo)向，才是奔馳致勝的關(guān)鍵因素。

木心在《從前慢》中寫(xiě)道：從前的日色過(guò)的很慢，車(chē)、馬、郵件很慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。但現(xiàn)在的人好像不知道怎么慢下來(lái)了，短平快的生活節(jié)奏，迫使他們不斷地去追逐一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)，什么事都想快點(diǎn)完成，在最短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到目的，有時(shí)候目的達(dá)到了，卻發(fā)現(xiàn)茫然若失，因?yàn)樵谧非蟮倪^(guò)程中，心已經(jīng)迷失了方向，忙忙碌碌，卻又碌碌無(wú)為。

請(qǐng)?jiān)囍怕_步，慢慢的工作，慢慢的生活，慢慢的說(shuō)話(huà)。慢，是歲月沉積之后的安詳，是浮躁喧囂之后的寧?kù)o，它會(huì)讓你看清自己的現(xiàn)狀，讓你更能傾聽(tīng)自己的心聲，什么是重要的，什么是你想成為的，慢慢的，你的定力和韌性也會(huì)增長(zhǎng)，方向也逐漸明確，不再隨波逐流，不再半途而廢，朝著心的方向穩(wěn)步前行。

工匠精神是一種精神，也是一種信仰。但現(xiàn)在的人普遍缺乏信仰，缺乏一種在面對(duì)困難堅(jiān)持到底、不言放棄的信念，現(xiàn)代的社會(huì)風(fēng)氣也很浮躁，人們急功近利，為達(dá)到目的不擇手段，先人們傳承下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)逐漸銷(xiāo)聲匿跡。

21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速崛起，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，名副其實(shí)的世界工廠(chǎng)，世界各地隨處可見(jiàn)“MADE IN CHINA”。但問(wèn)題也逐漸暴露出來(lái)，山寨、抄襲的指責(zé)接踵而來(lái)，有多少技藝或產(chǎn)品屬于我們自己，“中國(guó)制造”更多的是代加工而已，我們更多的時(shí)候是被動(dòng)的接收，而不是主動(dòng)的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)只是一種方法，融合才是最終的目的，目前在中國(guó)，已經(jīng)有一些注重專(zhuān)業(yè)、注重創(chuàng)新的工匠企業(yè)慢慢成長(zhǎng)，例如華為，頻頻打破美國(guó)的技術(shù)壁壘，率先開(kāi)創(chuàng)了屬于中國(guó)的5G時(shí)代，這是我國(guó)工匠精神復(fù)蘇的表現(xiàn)。

信仰未必要有家國(guó)天下的情懷、國(guó)泰民安的愿景，在我看來(lái)，立足當(dāng)下，腳踏實(shí)地，在你平凡的崗位上，做出不平凡的事跡，并且不斷審視自己，力求精益求精的態(tài)度才是信仰最真實(shí)的體現(xiàn)。

立足當(dāng)下來(lái)看，現(xiàn)在的你也許過(guò)著朝九晚五的生活，做著一份平凡的工作，快節(jié)奏和世俗化的價(jià)值觀(guān)仍迫使著你被動(dòng)前行，你逐漸忘了之前的熱愛(ài)和夢(mèng)想，忘了沉浸在興趣中的充實(shí)和酣暢，忘了談及夢(mèng)想時(shí)你發(fā)光的神采。

那么，請(qǐng)你慢下來(lái)，靜下心來(lái)去思考，最初的夢(mèng)想是否還記得？而現(xiàn)在的你是否漸行漸遠(yuǎn)？相信你心里已經(jīng)有了答案，所以，請(qǐng)專(zhuān)注一點(diǎn)，耐心一點(diǎn)，堅(jiān)持一點(diǎn)，方能達(dá)到夢(mèng)想的彼岸。（孫慶軒）

工匠精神讀書(shū)心得【篇2】

《工匠精神：讓工作成為一種修行》讀后感400字：

第三章第一小節(jié)“手中有規(guī)矩，心中有尺度”

技術(shù)員李心想：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。任何一件事，沒(méi)有規(guī)矩法則是不行的，社會(huì)秩序的維護(hù)，一定要有法律約束，搗亂破壞，必要收到法律制裁，嘗到苦果。對(duì)于修行之人，持戒守律就是必須遵守的規(guī)矩。

大班司鉆劉源江：工作當(dāng)中我們要改變隨心所欲的毛病，堅(jiān)守規(guī)矩和原則。很多人在工作中隨心所欲，不服從安排，不遵守規(guī)矩，這種行為必須制止。一定要記住自己該做什么，像工匠一樣做到手中有規(guī)矩，心中有尺度。

機(jī)械工長(zhǎng)胡雙九：安全生產(chǎn)時(shí)我們生產(chǎn)中的大事，不論是國(guó)家企業(yè)還是班組都有許多規(guī)矩和標(biāo)準(zhǔn)，必須按規(guī)范操作，才能保障安全。如果我們?cè)诠ぷ髦胁蛔袷剡@些規(guī)矩，最后總可能會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。

司機(jī)長(zhǎng)竇長(zhǎng)青：每一個(gè)人都要懂得持戒的意義，都要遵守規(guī)矩、定好位、站穩(wěn)位、不越位，從而保證整個(gè)工作體系的規(guī)范運(yùn)行。

工匠精神讀書(shū)心得【篇3】

“意志創(chuàng)造奇跡”的核心精神，做堅(jiān)持不懈精神的踐行者——《工匠精神》讀后感1000字：

最近的“工匠精神”學(xué)習(xí)，讓我體會(huì)深刻的是其中的堅(jiān)持不懈精神。集團(tuán)公司“責(zé)任重于能力，意志創(chuàng)造奇跡”的核心精神，這里的“意志”即是堅(jiān)持不懈精神的體現(xiàn)和升華。

“只要功夫深鐵杵磨成針”，這句家喻戶(hù)曉的名言，背后的故事，很多人都知道?？墒悄苡卸嗌偃藢⑵涮N(yùn)含的堅(jiān)持不懈，付諸到自己的工作和學(xué)習(xí)中呢。

堅(jiān)持不懈，方可始終。只有向著自己的目標(biāo)，不停地走下去，才能得到自己滿(mǎn)意的結(jié)果。真正甜美的不是唾手可得的蘋(píng)果，而是歷經(jīng)“汗滴禾下土”后的收獲。

“堅(jiān)持不懈”是什么？

是毛澤東“茍有恒，何必三更起五更眠。最無(wú)益，只怕一日曝十日寒”的持之以恒；是班固“一日一錢(qián)，十日十錢(qián)。繩鋸木斷，水滴石穿”的鍥而不舍；是屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的矢志不渝；是馮夢(mèng)龍“不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香”的百折不回。

汪國(guó)真說(shuō)，我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。他字字不言堅(jiān)持，卻是一直在寫(xiě)堅(jiān)持。堅(jiān)持不懈，方可始終。只有歷經(jīng)失敗，才更確信堅(jiān)持不懈的難能可貴，才更確信自己一直堅(jiān)持的是什么。

韓愈說(shuō)：業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。

這里的“勤”即為“不懈”，它不常感知，很難用一瞬一息去體會(huì)，只能偶爾透過(guò)時(shí)間的累積去感知其存在，但在遇到挫折、阻礙之時(shí)，在不斷地取舍、選擇與衡量之時(shí)，往往能感知其存在。

而這個(gè)時(shí)代，不懈常常卻被我們遺忘，更多的是匆匆地追求。我們選擇的太多，卻又更換的太快，以至于忘記了不懈的可貴。

因?yàn)橥浟瞬恍?，我們已?jīng)不知道為什么要走下去，方向又在哪里。

因?yàn)橥浟瞬恍福覀冏叩目偸仟q猶豫豫，多了許多紛紛雜雜的岔路口，卻少了一份“車(chē)到山前必有路，柳暗花明又一村”的豁朗。

因?yàn)橥浟瞬恍?，歲月匆匆，寒來(lái)暑往之后，我們會(huì)聽(tīng)到人們的追悔：若我當(dāng)初選擇的是不懈始終，而不是輕言放棄，結(jié)果一定不會(huì)是眼前的樣子。

無(wú)論是苦學(xué)十年寒窗的莘莘學(xué)子，還是不離十尺講臺(tái)教書(shū)育人的老師，還是20年行走在馬班郵路上的郵寄員……不管他們的道路多么不同，他們身上不可缺少的是一顆耐心，一份堅(jiān)持。

我愿今后能以一只精衛(wèi)鳥(niǎo)的執(zhí)著，穿越四季的輪回，在平凡中不頹廢，不失色，花香即是我的汗水，碩果即是我的堅(jiān)持，回頭望時(shí)不后悔自己是不懈精神的踐行者。

工匠精神讀書(shū)心得【篇4】

每個(gè)人都會(huì)有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于，各自工作中所要完成的任務(wù)及方式相異。我們每個(gè)人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過(guò)原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚(yú)得水得心應(yīng)手、有聲有色。最根本的原因只是他們對(duì)自身工作的認(rèn)知和對(duì)待工作的態(tài)度及處理方法不同。

每位員工需要自我反思的一個(gè)人生問(wèn)題，并對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答。它有助于解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走優(yōu)秀。如果每個(gè)人都能從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我在為他人工作的同時(shí)，也在為自己工作”這樣一個(gè)樸素的理念，責(zé)任、忠誠(chéng)、敬業(yè)將不再是空洞的口號(hào)。在市場(chǎng)化程度越來(lái)越高的今天，我們每個(gè)人的工作機(jī)會(huì)都來(lái)之不易，如果不珍惜工作機(jī)會(huì)，不努力工作而只知道抱怨的人，總是會(huì)被放在被遺忘的角落，不管他們的學(xué)歷是否很高，能力是否很強(qiáng)，也只能是一個(gè)配角而已。我們每個(gè)人只有熱愛(ài)自己的工作，才能把工作做到最好。一個(gè)人在工作時(shí)，如果能以精進(jìn)不息的精神，火焰般的`熱忱，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠；如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也不過(guò)是個(gè)平庸的員工。

讀完這本書(shū)，更加從內(nèi)心點(diǎn)燃了我的工作熱情，要更加努力的發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新精神，讓自己和團(tuán)隊(duì)成員接受“在為他人工作的同時(shí)，也在為自己工作”這一樸素的人生哲理，從工作中發(fā)掘樂(lè)趣，在日常的點(diǎn)滴工作中充分運(yùn)用工匠精神，把自己與公司的發(fā)展有機(jī)鏈接在一起，共同進(jìn)步。

工匠精神讀書(shū)心得【篇5】

工匠精神的內(nèi)涵十分豐富，既指生產(chǎn)者對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精、追求完美的精神理念，也泛指以“精益求精、專(zhuān)注耐心、專(zhuān)業(yè)敬業(yè)、勇于創(chuàng)新”為核心的職業(yè)素養(yǎng)。

從平凡到偉大——紡織工郝建秀。憑著一股不服輸?shù)木笃?，在短時(shí)間內(nèi)熟練地掌握了紡車(chē)的性能和操作規(guī)律，摸索出一套多紡紗、多織布的高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、低耗的工作方法。被正式命名為“郝建秀工作法”，并在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行推廣，為人民和國(guó)家作出了巨大貢獻(xiàn)。郝建秀的事跡告訴我們，即使在平凡的崗位上，如果我們對(duì)工作認(rèn)真專(zhuān)注，善于思考總結(jié)，并有著和她一樣執(zhí)著的工匠精神，也能像郝建秀一樣在平凡中孕育出偉大，做出不平凡的事跡，鑄就輝煌的人生。

現(xiàn)代優(yōu)秀工匠代表——何建英。焊縫有著豐富的語(yǔ)言、漂亮的肌理，既是他最大的敵人，又是他最好的朋友。在日常工作中，他都與一個(gè)又一個(gè)的焊縫不斷地進(jìn)行“對(duì)視”與“對(duì)話(huà)”，對(duì)它們一絲一毫的變化了然于胸。憑借在焊接技藝上永不停步的如琢如磨，他如今已是全國(guó)技術(shù)能手、企業(yè)首席技師，徒弟們眼中大師級(jí)的“焊匠”，擁有了以自己名字命名的“何建英焊接工作室”。我們要像何建英學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他身上所閃耀出的“工匠精神”——愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流、拼搏奮斗、勇于創(chuàng)新；淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)、精密協(xié)作、精益求精。雖是普通的勞動(dòng)者，同時(shí)也是偉大的，是我們后輩所學(xué)習(xí)的楷模。

工匠精神助推科技發(fā)展——“兩彈一星”之父鄧稼先。我國(guó)能在沒(méi)有任何技術(shù)基礎(chǔ)，沒(méi)有外部援助的情況下實(shí)現(xiàn)高水平的技術(shù)跨越，以較短時(shí)間成功實(shí)現(xiàn)“兩彈一星”的`國(guó)家戰(zhàn)略計(jì)劃，離不開(kāi)投身這個(gè)偉大工程的勞動(dòng)者以及所具備的奉獻(xiàn)精神——“兩彈一星”精神，即“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀”。正是這種振奮人心的精神力量，這種精益求精、堅(jiān)持不懈、吃苦耐勞、謹(jǐn)慎細(xì)心的工匠精神，鼓舞著我們堅(jiān)定步伐勇敢地向前進(jìn)。

工匠精神既是一種技能，也是各行業(yè)都需要的一種精神品質(zhì)。在中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造邁進(jìn)的道路上，社會(huì)需要精益求精的制造環(huán)節(jié)，需要精雕細(xì)琢的工匠精神。以工匠精神感染和帶動(dòng)企業(yè)、行業(yè)以至社會(huì)，就會(huì)最終形成共識(shí)和合力，將中國(guó)制造業(yè)的水平提升到更高檔次。

一代代工人身上所體現(xiàn)的工匠精神，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新，代表著社會(huì)前進(jìn)的方向。他們大部分其實(shí)都很平凡，是默默無(wú)聞的，但正是這些草根英雄為我們鍛造出一個(gè)個(gè)真實(shí)而精彩的奇跡，以巨大的精神感召力和行動(dòng)示范力感染著我們。他們以“三百六十行，行行出狀元”的傳統(tǒng)信條，演繹著簡(jiǎn)單、誠(chéng)實(shí)、持守的人生歷程，他們已然成為帶有民族文化意義的符號(hào)，推進(jìn)著中國(guó)前行的道路。

工匠精神讀書(shū)心得【篇6】

拜讀過(guò)付守永大師寫(xiě)的《工匠精神》，一開(kāi)始我個(gè)人覺(jué)得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話(huà)人不為己，天誅地滅。

然而當(dāng)我靜下心翻閱這么書(shū)的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一本書(shū)，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量。這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長(zhǎng)，這就是每一個(gè)樂(lè)觀(guān)、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。人有時(shí)候都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X(jué)得輕松自在不受束縛，于是我們?cè)绞潜г?，越是覺(jué)得累。越是覺(jué)得這簡(jiǎn)直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到、早退、偷懶、服務(wù)態(tài)度不好等等對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己，這是不是不負(fù)責(zé)任的。

只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來(lái)做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，才可以造就一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)，具有活力的企業(yè)。

。敬業(yè)會(huì)讓你出類(lèi)拔萃。不要滿(mǎn)足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無(wú)數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會(huì)底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會(huì)決定你生活的質(zhì)量。

我深刻領(lǐng)會(huì)到，要讓自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動(dòng)工作，真正把熱愛(ài)企業(yè)、熱愛(ài)崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無(wú)論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類(lèi)拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。

不論你的工資是高還是低，都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。其實(shí)工作就是一種修行，在修行的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色“用心做事”是對(duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。

工匠精神讀書(shū)心得【篇7】

工匠精神初聞之時(shí)，感覺(jué)這個(gè)詞很高大上，覺(jué)得它只是形容工匠和擁有技藝之人，更是制造業(yè)的專(zhuān)屬。離我的工作比較遙遠(yuǎn)，更不明白工匠精神與我的工作怎樣能融合?？墒钱?dāng)我靜下心來(lái)認(rèn)認(rèn)真真讀《工匠精神的實(shí)踐》這本書(shū)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)工匠精神也不是那么遙不可及。里面真實(shí)的案例讓你更能明白什么是工匠精神，擁有工匠精神的員工是怎樣做的，作為基層的員工我們?cè)鯓訕硬拍茉诠ぷ髦雄`行工匠精神。

工匠精神它不屬于某個(gè)行業(yè)的專(zhuān)屬，而是我們每一個(gè)身在職場(chǎng)的人都需要傳承與弘揚(yáng)的職業(yè)精神。在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)信息爆炸的時(shí)代，一個(gè)什么都追求速度的時(shí)代，我們被外界的各種利益與誘惑時(shí)常沖擊著我們的初心，讓人心變得浮躁。忘記了我們選擇這份工作的初心是什么，工作不僅僅是為了養(yǎng)家糊口，它能讓你活的體面有尊嚴(yán)，更是漫漫人生歷程中讓你有成就感和踏實(shí)感。

所以我們應(yīng)當(dāng)把自我的工作當(dāng)做一生要去雕琢的產(chǎn)品，用精益求精;嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍;耐心，專(zhuān)注，堅(jiān)持;專(zhuān)業(yè)，敬業(yè)的工匠精神時(shí)時(shí)刻刻要求自我。作為一名財(cái)務(wù)人員，如果工作中不夠嚴(yán)謹(jǐn)，那么你的數(shù)據(jù)就會(huì)經(jīng)不起推敲漏洞百出，更何談被信任和尊重。財(cái)務(wù)是一項(xiàng)要嚴(yán)格按照制度和稅法等去處理業(yè)務(wù)的工作，充滿(mǎn)了條條框框，你時(shí)常需要找到法與理之間的一個(gè)平衡點(diǎn)，這就要求我們要在你的工作領(lǐng)域更加的專(zhuān)業(yè)，需要我們不停的學(xué)習(xí)，精益求精。財(cái)務(wù)是每一天需要跟數(shù)據(jù)打交道的工作，難免會(huì)枯燥，這時(shí)當(dāng)初選擇這份工作的初心就顯得尤為重要，它能引領(lǐng)我更好的堅(jiān)持和專(zhuān)注這份工作。

從《工匠精神》這本書(shū)中也讓自我學(xué)到了:想成為一名工匠型員工，我們就要對(duì)工作堅(jiān)持、有韌勁，熱愛(ài)自我工作，舍得付出時(shí)間和精力，只為把一件事做到極致;工作中要深度思考+認(rèn)真準(zhǔn)備才能簡(jiǎn)單高效，任何時(shí)候都不能打無(wú)準(zhǔn)備之仗，提前規(guī)劃提前準(zhǔn)備。

作為財(cái)務(wù)每年經(jīng)歷的審計(jì)讓我對(duì)此深感認(rèn)同，僅有我們嚴(yán)格按照要求，把將來(lái)需要的東西分解到每月每一天認(rèn)認(rèn)真真完成，才能在審計(jì)時(shí)忙而不亂，高效準(zhǔn)確的完成;要經(jīng)常思考，如果今日我只能做三件事，那我必須做哪三件事把最重要的事情放在首位，做出清晰的計(jì)劃，讓專(zhuān)注創(chuàng)造價(jià)值。時(shí)間是有限的，把我們有限的時(shí)間花在最有價(jià)值的事情上，發(fā)揮出最大的效能。

用一生為代價(jià)去做一件事情，那是一種純粹的偉大。用修行的價(jià)值觀(guān)代替浮躁功利的工作觀(guān)，才能讓你的生命沉淀，才能拒絕身邊的誘惑，才能讓你專(zhuān)注、聚焦。一旦你決定好職業(yè)，就請(qǐng)全心投入工作中，愛(ài)自我的工作，不要有怨言，怨言只會(huì)扼殺你的活力和價(jià)值。敬畏自我的工作，不斷努力創(chuàng)造被利用的價(jià)值，成為被需要、被尊重的工作者，成為一個(gè)充滿(mǎn)魅力的工匠。

工匠精神讀書(shū)心得【篇8】

差不多”你永遠(yuǎn)贏(yíng)不了——讀《工匠精神》有感

工匠在過(guò)去的眼界中是專(zhuān)注的，大事，精益求精的一類(lèi)人。在舊的社會(huì)里，熟練掌握一門(mén)技術(shù)的工人。讀完《工匠精神》我對(duì)工匠精神有了進(jìn)一步的看法和沉思。

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，創(chuàng)新成為年輕人口中熱詞的今天，工匠精神的頻繁出現(xiàn)說(shuō)明了人們對(duì)“創(chuàng)造”的渴望。那么工匠精神到底是什么呢？《工匠精神》講解的精神與我之前認(rèn)為的工匠職責(zé)有很大的區(qū)別，之前我認(rèn)為工匠就是手藝人，用固定的工具使用固定的技術(shù)能做出可預(yù)見(jiàn)的產(chǎn)品。讀了幾遍我才明白這泵書(shū)忠對(duì)工匠的精神的定義是使用現(xiàn)成的技術(shù)工具利用創(chuàng)新精神解決各種問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者和發(fā)明家。

書(shū)本闡述的工匠精神，是美國(guó)家族企業(yè)歷經(jīng)百年不倒的秘訣，是瑞士品牌屹立世界之巔的利器，更是生命的態(tài)度。那些踏踏實(shí)實(shí)又技藝高超的工匠們，他們是值得我們?nèi)プ鹁吹?。也許有時(shí)候我們會(huì)認(rèn)為努力認(rèn)真去做好一件事是傻的，現(xiàn)在呢，我懂得的把任務(wù)當(dāng)作作品，做到盡心盡力盡職盡責(zé)，發(fā)揮自己最大的能量，這是工匠精神所給我的啟示。

藏族繪畫(huà)大師羅布斯達(dá)曾經(jīng)在修復(fù)布達(dá)拉宮的壁畫(huà)時(shí)，因?yàn)閾?dān)心打開(kāi)燈光會(huì)讓壁畫(huà)發(fā)生氧化反應(yīng)，加劇壁畫(huà)的破化程度，所以在伸手不見(jiàn)五指的洞穴里，只燃了一根蠟燭，一筆一畫(huà)的繡著，即使視力幾乎看不見(jiàn)了，但他從未想過(guò)放棄，真正的工匠窮其一生貢獻(xiàn)出自己的生命，只是為了賦予作品以血以肉，只是為了作品能夠擁有靈魂。這種拙也是工匠精神，雖然《工匠精神》所闡述的“新工匠”精神并沒(méi)有提到，但工匠那種光芒精神是永遠(yuǎn)不會(huì)被超越的。

玖玖愛(ài)六糧面是新推出的一款綠色食品，濠吉集團(tuán)總裁為了打造這款食品，在傳統(tǒng)的方便面油炸型的壟斷市場(chǎng)上打造了世界首創(chuàng)非油炸方便面，從2006年開(kāi)始準(zhǔn)備，經(jīng)歷了十年的艱苦奮斗，解決難題，加以別人意想不到的創(chuàng)新，用10年的時(shí)間才將這款食品推上市場(chǎng)、這種創(chuàng)新與堅(jiān)守雙結(jié)合的工匠精神不正是我們所需要的嗎？

再比如央視推出的讓人嘆服的《大國(guó)工匠》，它們中，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封的鋼板上的控制度控制到頭發(fā)絲的五十分之一。比如中國(guó)航天科技院的火箭總裝廠(chǎng)高級(jí)技師高鳳林，他給火箭焊“心臟”，是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人。0、16毫米，是火箭發(fā)動(dòng)機(jī)上一個(gè)焊點(diǎn)的寬度，0、1秒，是完成焊接允許的時(shí)間誤差，誰(shuí)說(shuō)這種貢獻(xiàn)會(huì)比高級(jí)白領(lǐng)和CEO差呢？借助李克強(qiáng)總理的“培育精益求精的工匠精神”讓我們摒棄“君子不器”的落伍觀(guān)念，摒棄“精致的物質(zhì)主義傾向”方面。敞開(kāi)喧鬧，回歸寧?kù)o，拒絕追風(fēng)，堅(jiān)守內(nèi)在。努力創(chuàng)新，讓工匠精神得到時(shí)代傳承。

工匠精神是什么？是創(chuàng)新，是堅(jiān)守，是執(zhí)著，是精益求精。從粗糙濫制到大國(guó)制造之間只隔了一個(gè)工匠精神的距離，不要認(rèn)為認(rèn)真你就輸了，因?yàn)椴畈欢嗄憔陀肋h(yuǎn)贏(yíng)不了。

工匠精神讀書(shū)心得【篇9】

1.讀《工匠精神》有感

無(wú)論達(dá)官顯貴，還是一介布衣;無(wú)論企業(yè)高管，還是普通職員，相信讀完付守永先生的《工匠精神》均會(huì)有所得，有所感悟。

工匠精神是一個(gè)人的積極的意識(shí)形態(tài)的總結(jié)。它既是一種平凡的體現(xiàn)，亦是一種偉大的升華。其平凡，在于無(wú)論何人，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，只要心所想，工匠精神便可始;其偉大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教條式的灌輸，而是真誠(chéng)的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充滿(mǎn)佛性、修身養(yǎng)性的禪宗智慧。

工匠精神讓人懂得：一切煩惱皆源于心。俗語(yǔ)有：天下本無(wú)事，庸人自擾之，說(shuō)的就是這個(gè)道理。由于人心的偏移，煩惱之人失去了那份對(duì)工作的敬畏心、榮耀心與喜悅心，失去了那份對(duì)工作最本真、最初衷、最原始的熱情與熱愛(ài)，以一顆功利心、浮躁心、投機(jī)心追求一種簡(jiǎn)單、粗糙、膚淺的滿(mǎn)足，追求一時(shí)的浮華，視工作為獲得金錢(qián)、名聲、權(quán)利的工具，殊不知是一種舍本逐末的追求。如斯追求，帶來(lái)的滿(mǎn)足，必然只是曇花一現(xiàn)，何來(lái)長(zhǎng)久?打工的狀態(tài)并不可悲，可悲的是打工的心態(tài)。一個(gè)人所做的工作，就是他生命價(jià)值的體現(xiàn)。這里談的不是工作的高低貴賤，而是對(duì)待工作的態(tài)度心性。如果說(shuō)我是誰(shuí)、我應(yīng)該是誰(shuí)、我從哪里來(lái)、我要到哪里去是始于生命意識(shí)的覺(jué)醒，是重新認(rèn)知生命存在的價(jià)值，那么在面對(duì)工作之前，請(qǐng)先自問(wèn)我為什么要工作、工作的價(jià)值到底在哪里。

工匠精神讓人領(lǐng)悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能堅(jiān)定;不如水，不能曲達(dá)。夢(mèng)想是行動(dòng)的開(kāi)始，動(dòng)力的源泉?？沼袎?mèng)想，永遠(yuǎn)是空中樓閣，人生有夢(mèng)，重在執(zhí)行。工作，即是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的開(kāi)始。工作不僅僅是一種換取物質(zhì)利益的行為，更是一種生命態(tài)度和價(jià)值的呈現(xiàn)過(guò)程。如何由一個(gè)打工者，變身為工匠，那就用心安、心慈、心正、心明、心定、心誠(chéng)、心寬、心謙的正道去面對(duì)每一天、每一分、每一秒;用先做人，后做事;先專(zhuān)注，后專(zhuān)業(yè);先增值，后回報(bào);先沉淀，后成才;先有為，后有位的正念重思成敗，引領(lǐng)生命新航道。

工匠精神讓人知覺(jué)：擁有知識(shí)，不等于擁有常識(shí)。人的一生在不斷追求著知識(shí)，卻漠視了常識(shí)。常識(shí)需要人的善心、用心、細(xì)心、給予心、責(zé)任心。工作中，我們強(qiáng)調(diào)著顧客滿(mǎn)意、符合標(biāo)準(zhǔn)、零缺陷，卻又不斷出現(xiàn)著客戶(hù)投訴、不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品返工甚至廢棄的現(xiàn)象。人們犯錯(cuò)的根本原因，不是沒(méi)有不犯錯(cuò)的能力，而是沒(méi)有絕不犯錯(cuò)的心態(tài)。很多人忙著的不是創(chuàng)造新價(jià)值，而是制造新問(wèn)題。工匠精神就是一種精益求精、第一次就把事情做對(duì)的科學(xué)態(tài)度。它不僅培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的意識(shí)，確定和定義問(wèn)題的能力，更培養(yǎng)解決問(wèn)題并執(zhí)行的能力。信息技術(shù)的革命，科技的高速發(fā)展，讓現(xiàn)代人適應(yīng)了快節(jié)奏的旋律，忘卻了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起來(lái)，卻不愿意好好學(xué)習(xí)走路。因?yàn)榭?，錯(cuò)失風(fēng)景;因?yàn)榭?，疲于糾錯(cuò);因?yàn)榭欤y堪重負(fù)。要懂得慢，能慢才比較快，慢才是快的真諦。學(xué)會(huì)慢，才能懂得欣賞;學(xué)會(huì)慢，才能避免錯(cuò)誤;學(xué)會(huì)慢，才能增強(qiáng)韌性。如果我們走得太快，停一下，讓靈魂跟上來(lái)。

工匠精神傳遞著：大愛(ài)無(wú)我,終成大我;利他之心,終成大器!擁有工匠精神，你將擁有外修內(nèi)省的心態(tài)!我將熱愛(ài)我所做的事，勝過(guò)愛(ài)這些事給我?guī)?lái)的錢(qián)。我在工作中要精益求精，品質(zhì)至上。我視崗位如生命

2.《工匠精神》讀后感

《工匠精神》這本書(shū)，說(shuō)真的，不是我會(huì)主動(dòng)尋閱的類(lèi)型。迫于無(wú)奈，我翻閱了：粗看;但是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書(shū)。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類(lèi)拔萃，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

并不是每個(gè)人都喜歡本職工作，每天不停的重復(fù)的工作說(shuō)真的每個(gè)人都會(huì)厭煩，覺(jué)得工作沒(méi)有一點(diǎn)挑戰(zhàn)性，都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管從而我們會(huì)慢慢變得馬虎、懶散等等，對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生?？墒前l(fā)生之后，更多的手尾等著你來(lái)跟

作為一個(gè)海大工作三年的我，首先上述情況我親身體會(huì)過(guò)：認(rèn)為這不過(guò)就是一份工作，無(wú)論我是否認(rèn)真對(duì)待，只要不出問(wèn)題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不知道?？墒菚r(shí)間久了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己心情嚴(yán)重壓抑，真的覺(jué)得自己很老很老了通過(guò)這本書(shū)己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個(gè)善良坦誠(chéng)的人，因?yàn)橹挥杏酶卸鞯男娜?duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)保持初學(xué)者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅;把化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)室管理做好了，才是對(duì)自己和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類(lèi)拔萃。只有找準(zhǔn)了自己的工作定位，才能引導(dǎo)自己向價(jià)值型員工進(jìn)化，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

《工匠精神》這本書(shū)告訴我們，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位，樂(lè)于做。

德勝洋樓聶圣哲說(shuō)：當(dāng)你把工作作為一項(xiàng)任務(wù)去完成的時(shí)候(要我干)，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項(xiàng)工作做好;只有充滿(mǎn)激情的時(shí)候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時(shí)還要喚起自己對(duì)本職工作的熱情。被動(dòng)地執(zhí)行程序，也就是完成任務(wù)而已。只有充滿(mǎn)熱情地去工作，才會(huì)取得完美的成果。

也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒(méi)什么關(guān)系，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。品管工作重質(zhì)，向來(lái)要求對(duì)工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，原則性強(qiáng)，化驗(yàn)室更是如此?；?yàn)結(jié)果和化驗(yàn)工作的質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。

用心做事是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。用心做事是對(duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

當(dāng)近紅外上線(xiàn)后，很多化驗(yàn)員擔(dān)心自己會(huì)被機(jī)器取代，認(rèn)為化驗(yàn)這一行沒(méi)有出路：其實(shí)這種擔(dān)心完全不必，近紅外的一切結(jié)果均來(lái)源于濕化學(xué)，近紅外需要我們時(shí)時(shí)的維護(hù)，驗(yàn)證。足夠的細(xì)心、信心，你的工作絕對(duì)出類(lèi)拔萃。姑且認(rèn)為這是海大企業(yè)為我們化驗(yàn)員搭建了實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)吧，維護(hù)好近紅外的有序運(yùn)行也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)很重要的方面。

《最好的我們》讀書(shū)心得1000字10篇

幼兒教師教育網(wǎng)小編現(xiàn)在向你推薦《最好的我們》讀書(shū)心得，建議你收藏本頁(yè)和本站，以便后續(xù)閱讀。我們獨(dú)特的思維決定了我們對(duì)同一件事情的想法并不相同，在思路很清晰的時(shí)候，我們可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)。寫(xiě)心得體會(huì)可以培養(yǎng)我們的生活節(jié)奏。

《最好的我們》讀書(shū)心得(篇1)

曾經(jīng)，好友笑我“晚熟”。因?yàn)槲以诖笏募磳厴I(yè)時(shí)才看饒雪漫，她說(shuō)那是人家中學(xué)就看了的。我笑答：“我就喜歡這時(shí)候看，怎樣!”

如今，看八月長(zhǎng)安的《最好的我們》，同樣是校園題材，如果好友看見(jiàn)了，或許也會(huì)笑話(huà)我一番：你都畢業(yè)兩年了，還看人家中學(xué)生的讀物!

然而，這次我必須反駁。從事教育工作兩年的我，此時(shí)看《最好的我們》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，跟處于中學(xué)時(shí)代的同學(xué)們相比，有另一個(gè)解讀的角度。

這部語(yǔ)言有趣，讀來(lái)讓人忍俊不禁的作品，并非尋常的校園題材之作，它有它的深度。

第一次閱讀八月長(zhǎng)安的作品是在xx年，也就是去年。那部作品叫《你好，舊時(shí)光》。主人公余周周的小學(xué)遇見(jiàn)一個(gè)不能稱(chēng)之為老師的老師，所以當(dāng)余周周畢業(yè)時(shí)，她送她的老師一句話(huà)：做一個(gè)好老師?？吹竭@里，我不禁有點(diǎn)兒納悶，八月長(zhǎng)安該不會(huì)是對(duì)老師有偏見(jiàn)吧，怎么對(duì)老師的描寫(xiě)都帶有批判的味道?后來(lái)，看到作者對(duì)余周周初中老師的描寫(xiě)，感覺(jué)好一點(diǎn)兒，教師隊(duì)伍還是有藥可救的。一直到昨天看完《最好的我們》，里邊被稱(chēng)為“快樂(lè)農(nóng)村青年”的老師張平，我發(fā)現(xiàn)，作者對(duì)教師的看法還詩(shī)平公正的，并沒(méi)有一竹竿打翻一船人。不愧是我喜歡的青年作家。

三天的時(shí)間，我把《最好的我們》看完。一開(kāi)始就撞到一起的女主艦耿和男主角余淮終于如愿在一起了。經(jīng)過(guò)耿耿高中三年和后來(lái)的七年的心理斗爭(zhēng)和反復(fù)試探，她終于跟自己的初戀攜手。

《最好的我們》讀書(shū)心得(篇2)

最好的我們。（我其實(shí)超級(jí)愛(ài)這部電視劇，但是看了書(shū)感覺(jué)落差好大，以往不都是原著比電視劇好么？真的強(qiáng)烈推薦電視?。。。。?/p>

電視劇看了兩遍，每看一遍都哭的不能自已。當(dāng)時(shí)這部劇剛出來(lái)的時(shí)候，看了微博的小視頻等等，覺(jué)得，路星河也太帥了吧！?。《覍?duì)耿耿又那么好，56次的求婚啊，我的天吶，要是我，我就從了[捂臉][捂臉][捂臉]（我是不是很沒(méi)出息啊[皺眉]，到現(xiàn)在都覺(jué)得路星河比余淮帥，不解釋?zhuān)€有那個(gè)演家有兒女的劉星，叫啥子來(lái)，他也好帥，他倆長(zhǎng)的好像有沒(méi)有[嘿哈][嘿哈][嘿哈]）然而，再看完電視劇以后，我義無(wú)反顧的背叛了路星河，理解了耿耿，如果是我，我也會(huì)做出相同的選擇。明白了，為什么這么多年了，她依舊最后還是選擇的余淮。因?yàn)?，陪她一直成長(zhǎng)的都是余淮啊[愛(ài)心]。所謂最好的時(shí)光，你可以理解成是當(dāng)下，而我理解的是，跟你在一起的時(shí)光都是最好的時(shí)光。有些人是一下子就喜歡了，不知道為什么喜歡，反正就是喜歡，很奇怪，對(duì)不對(duì)？我相信一見(jiàn)鐘情，并覺(jué)得一見(jiàn)鐘情更刻骨銘心。

對(duì)了！這部書(shū)里，幾乎沒(méi)有講路星河，讓我恍惚之間以為路星河是捏造出來(lái)的人物（手動(dòng)再見(jiàn)），臨了了，提了一個(gè)老沈，但是也幾乎沒(méi)有他的戲份，差評(píng)。

這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話(huà)，我沒(méi)有特別認(rèn)真讀。其實(shí)也怪我，作者寫(xiě)的那么好，而我卻不敢讀下去，有的情節(jié)只想翻的快點(diǎn)跳過(guò)去。我不敢去回想我的高中，考試的大大小小，真的很像我的經(jīng)歷歷程，理綜啊，是硬傷?。?！當(dāng)然，當(dāng)初我選擇理科絕對(duì)不是因?yàn)橛幸粋€(gè)像余淮一樣的同桌（讓我再感嘆一下，小說(shuō)果然是小說(shuō)，反正我沒(méi)遇到過(guò)余淮，也沒(méi)有路星河[捂臉]）。高中所經(jīng)歷的大大小小的事情，都不想回頭去看，感覺(jué)現(xiàn)在回想起來(lái)是不想面對(duì)，不想回憶的，可是那又確實(shí)是存在了的。我啊，總是喜歡去逃避一些事情，當(dāng)自己處理不好的事情，就想能拖一天是一天，遇到有男生喜歡自己的時(shí)候就會(huì)尷尬，害怕，想躲著，哈哈哈哈，不過(guò)遇到自己喜歡的卻是想分分鐘告訴他。

你說(shuō)，人總是生活在過(guò)去不好是不是，有些事情，如果再想起來(lái)，讓它在自己腦袋瓜里停留幾秒就過(guò)去了就行了，畢竟咱還得朝前看對(duì)不。

嗯，只要跟喜歡的人在一起，不管初中，高中，大學(xué)，還是以后，一起經(jīng)歷過(guò)的都是最好的時(shí)光。以前的我很開(kāi)心，現(xiàn)在的我也很快樂(lè)[愛(ài)心]。

《最好的我們》讀書(shū)心得(篇3)

三天的時(shí)間，我把《最好的我們》看完。一開(kāi)始就撞到一起的女主艦耿和男主角余淮終于如愿在一起了。經(jīng)過(guò)耿耿高中三年和后來(lái)的七年的心理斗爭(zhēng)和反復(fù)試探，她終于跟自己的初戀攜手。

比起《你好，舊時(shí)光》里的女主角余周周，《最好的我們》的女主艦耿給我感覺(jué)更貼近人間。余周周好像一個(gè)不食人間煙火的高冷女神，難以靠近;而耿耿則是有著少女的小心思、理科學(xué)得特別吃力的普通高中生，她讓我想起了高中時(shí)的自己。

高中時(shí)，我也跟耿耿一樣，理科學(xué)不會(huì)，也沒(méi)興趣去學(xué)去做題，我總是用學(xué)文科的方法學(xué)習(xí)理科，效果自然打折扣，這是我后來(lái)才總結(jié)出來(lái)的。所不同的是，耿耿遇到了一個(gè)能夠恰到好處地幫助她而她又喜歡被幫助的同桌余淮。在余淮的幫助下，她漸漸學(xué)得好一些，再加上她的“關(guān)鍵時(shí)刻不掉鏈子”，她如愿考上北京的一所高校。并在畢業(yè)后經(jīng)過(guò)嘗試，發(fā)現(xiàn)了自己喜歡做的事情，而且非常勇敢地辭去人們眼中的香餑餑北京市行政人員的職位，全身心投入自己的攝影大業(yè)中，成為一個(gè)人見(jiàn)人羨慕的年輕有為的“眼里有光芒”的創(chuàng)業(yè)者。

還好，耿耿“長(zhǎng)得特別想得開(kāi)”，所以當(dāng)她誤打誤撞進(jìn)入全省乃至全國(guó)最有實(shí)力的高中學(xué)府振華中學(xué)時(shí)，當(dāng)她看到身邊的同學(xué)早已把她所不擅長(zhǎng)總是搞得她暈頭轉(zhuǎn)向的數(shù)學(xué)在假期先學(xué)了一遍，她開(kāi)始慌了。當(dāng)她第N次下定決心“重新做人”好好學(xué)理科時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)是那么殘酷?？v使她花費(fèi)比別人多得多的精力和時(shí)間，她做的題仍是“錯(cuò)很多”。下發(fā)月考試卷時(shí)她得身手敏捷地把剛剛飄到書(shū)桌上的試卷遮蓋好，以免被身邊的大神看到自己那慘不忍睹的分?jǐn)?shù);課上，她“穿著拖鞋追趕老師的馬車(chē)”，跌跌撞撞，跟得氣喘吁吁，可眼看就要追上，馬車(chē)又繼續(xù)往前趕了。換做自尊心強(qiáng)又敏感內(nèi)向的女孩，想必早就受不了了。而耿耿，雖然看似“胸?zé)o大志”，但她還是很有上進(jìn)心的，她想得開(kāi)，能夠接受現(xiàn)實(shí)，就踏踏實(shí)實(shí)地繼續(xù)“穿著拖鞋”走下去。

這部分讓我想起一句話(huà)：適合的就是最好的。假如我盛耿的父母，或許我不會(huì)讓自己的孩子趁著非典時(shí)期試題簡(jiǎn)單去填報(bào)正常情況下孩子夠不著的學(xué)?！百€一把”，我會(huì)讓她去考與自己能力相匹配的學(xué)校，然后在那所學(xué)校里做最好的自己，如果ta足夠上進(jìn)，即使ta在自己學(xué)校里名列前茅，必定會(huì)把眼光投向全市全省，跟其他同齡人相比。在我看來(lái)，自信是最重要的。當(dāng)一個(gè)人有自信有底氣，那么再怎么困難的事情都能夠迎刃而解;而如果自信喪失或不足，那么再簡(jiǎn)單的事情都會(huì)變得百般棘手。

當(dāng)然，我并不是譴責(zé)耿耿的父母。每一位父母都希望自己的孩子能夠進(jìn)入好學(xué)校，享有優(yōu)質(zhì)的教育資源，這是做父母的對(duì)孩子的疼愛(ài)，無(wú)可厚非。只不過(guò)，從孩子成長(zhǎng)的角度出發(fā)，能夠到一所適合自己的學(xué)?？鞓?lè)學(xué)習(xí)，卸下不必要的心理包袱，快快樂(lè)樂(lè)過(guò)完高中三年，或許更讓孩子們?nèi)杠S。

這跟我的個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)。我就是那么一個(gè)自尊心強(qiáng)又敏感內(nèi)向的女孩。當(dāng)高一我處于所謂的尖子班，看著身邊的同學(xué)冷漠地往前趕路，我卻力不從心只能一點(diǎn)點(diǎn)挪動(dòng)時(shí)，內(nèi)心的抑郁與壓力，不是文字所能表達(dá)出來(lái)。高二分班后，我進(jìn)入所謂的普通班，班里的氛圍一下子輕松很多，同學(xué)之間也不再僅僅盯著自己的成績(jī)，防備著被超越，那種環(huán)境和同學(xué)間的感情讓我漸漸放松下來(lái)，最終在高考中考得了還不錯(cuò)的成績(jī)。

所以，我更推崇"合適“而不是”最好“。

窗外的小雨滴滴答答，回南天給門(mén)窗的玻璃蒙上一層層水汽。而我，在家里一邊喝茶一邊看八月長(zhǎng)安的作品，實(shí)在是一種享受。

《最好的我們》讀書(shū)心得(篇4)

《最好的我們》這部電視劇是我認(rèn)為所有的國(guó)產(chǎn)青春片中，最能真實(shí)反映我的青春的一部作品。我們的青春里，更多的是平淡無(wú)奇，有看中成績(jī)的老師和家長(zhǎng)，有高考的壓力，有做不完的習(xí)題，看不懂的知識(shí)點(diǎn)，和青春里暗戀的那個(gè)他。

中考超常發(fā)揮的耿耿和失常發(fā)揮的余淮一同考進(jìn)了振華中學(xué)，并陰差陽(yáng)錯(cuò)的成為了同桌這個(gè)理科很優(yōu)秀的男生會(huì)主動(dòng)給耿耿講數(shù)學(xué)題，因?yàn)楣⒐⑸险n沒(méi)有聽(tīng)懂，主動(dòng)請(qǐng)求老師再講一遍。那時(shí)的余淮是最好的余淮，他張揚(yáng)活力，頭腦機(jī)靈;那時(shí)的耿耿是灰頭土腦的耿耿，她為成績(jī)焦慮，為前程擔(dān)憂(yōu)。但青春里最好的時(shí)光，他們都有彼此的陪伴，一起參加籃球賽，一起軍訓(xùn)，一起大合唱，一起備戰(zhàn)高考，他們分享了彼此的快樂(lè)和痛楚，他們將隱秘的愛(ài)慕埋藏在心底。是啊，我希望在我最美好的時(shí)光遇見(jiàn)你，但是，只要能遇見(jiàn)你，哪怕是我最落魄的時(shí)光，我也覺(jué)得非常開(kāi)心。

然而，十年后。耿耿成為了一個(gè)會(huì)發(fā)光的人，她是知名攝影師，此時(shí)的余淮為母親的病而奔波，他已不再是意氣風(fēng)發(fā)的少年。幸虧耿耿一直堅(jiān)守在原地，終于在余淮消失10年后，等到了他，并愿意陪在他身邊，給他力量，陪他勇敢地面對(duì)生活。耿耿說(shuō)：“余淮，多年以前，那么好的你喜歡那么好的我，現(xiàn)在，輪到我了?！?/p>

所以，就算我沒(méi)有能夠在最好的年華里遇見(jiàn)最好的我們，我們也可以彼此相伴，鼓勵(lì)對(duì)方成為最好的那個(gè)人。

《最好的我們》讀書(shū)心得(篇5)

最好的我們之間，隔了一整個(gè)青春

用了一天的時(shí)間，把最近的熱播青春劇《最好的我們》看完了，只是我看的是原著。雖然一把年紀(jì)的我，但每每面對(duì)這樣的青春和那樣的柔情，總是跟隨著主人翁一起肝腸寸斷一起跌宕起伏。

耿耿和余淮，不就是我們自己曾經(jīng)青春的寫(xiě)照嗎？十七歲的雨季，那些羞澀，那些認(rèn)真，那些堅(jiān)持以及那些深埋于心的愛(ài)情，多年以后，余淮不再是那個(gè)稚嫩的余淮，耿耿也不再是那個(gè)懵懂的耿耿，而真實(shí)存在的我們，亦然如是。我不再是曾經(jīng)那個(gè)飛揚(yáng)跋扈的我，相信你也不會(huì)再是曾經(jīng)不顧一切的你。

好在，現(xiàn)在的我們，雖然或多或少偏離了年少的軌跡，但至少都有自己的追求，都在追著自己年少時(shí)未完成的夢(mèng)，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，至少還有我，至少還有你，至少還有我們的曾經(jīng)。

看著這本書(shū)時(shí)，時(shí)不時(shí)的回想起自己的高中時(shí)代，何嘗不是如書(shū)本描述那般精彩絕倫呢，因?yàn)榻K其一生，那段高中時(shí)光都將成為我們?nèi)松幸还P無(wú)法抹煞的財(cái)富，千金難換。

只是余淮有余淮的驕傲，耿耿有耿耿的堅(jiān)持，貝塔有貝塔的無(wú)奈，韓旭有韓旭的追求，張老師有張老師的善良而現(xiàn)實(shí)中的我們，卻有我們各自的悲傷。

我現(xiàn)在的'生活也算是比較幸福了，父母健在，知己二三，還有一個(gè)搶不走的愛(ài)人?？v使這樣，我還是偶爾會(huì)去回想過(guò)去，回想高中那些單純的年少時(shí)光，那個(gè)時(shí)候，會(huì)因?yàn)槔蠋煹囊痪湓?huà)而交了2年的英語(yǔ)白卷，也會(huì)因?yàn)榱硪晃焕蠋煹男湃闻c鼓勵(lì)而發(fā)憤圖強(qiáng)；那個(gè)時(shí)候，會(huì)因?yàn)橄矚g的男生的一個(gè)眼神而沾沾自喜，也會(huì)因?yàn)榕笥训碾y過(guò)而拔刀相助；那個(gè)時(shí)候開(kāi)心就可以肆無(wú)忌憚地笑，傷心可以旁若無(wú)人地哭可是現(xiàn)在呢？現(xiàn)在的我們呢？

曾經(jīng)把我們的高中時(shí)代也寫(xiě)成了一本書(shū)，只是在一次的搬家中丟失了部分原稿，是的，我是用筆記錄了我的整個(gè)高中時(shí)代的生活，以及參與了我高中生活的同學(xué)們，我想，接下來(lái)如果有時(shí)間，我會(huì)重新補(bǔ)上那段丟失了的原稿，給我們的年少時(shí)光畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。只是，我的小說(shuō)里，不會(huì)有疼痛，因?yàn)閲L過(guò)疼痛，所以只是單純的希望我曾經(jīng)的朋友們，你們都能夠幸福如初。

有時(shí)候在想，那個(gè)我曾經(jīng)暗戀的男生如今會(huì)是什么模樣，而曾經(jīng)暗戀我的男生又將會(huì)是什么模樣，我們那屆的?；〞?huì)有什么樣的生活，我們那屆的學(xué)霸又將終歸何處，1000多個(gè)日夜的相處，到最后，誰(shuí)又是誰(shuí)的唯一，誰(shuí)又是誰(shuí)的不可言說(shuō)呢？經(jīng)常這樣想著想著，嘴角不自覺(jué)的會(huì)上揚(yáng)。因?yàn)榻Y(jié)局根本不重要，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，最重要的是那段大家歡樂(lè)與共卻不再重來(lái)的時(shí)光。

最好的我們，卻隔了一整個(gè)青春，我覺(jué)得，青春隔開(kāi)的只是一個(gè)又一個(gè)路口，而我們始終都是最好的我們，無(wú)論歲月如何變遷，無(wú)論時(shí)光怎樣地更迭。

《最好的我們》讀書(shū)心得(篇6)

最近看了女兒學(xué)校發(fā)的'一本名為《我們給孩子什么才是最好的？》的書(shū)，蔡禮旭老師關(guān)于“如何落實(shí)德行教育”的演講詞讓我們?nèi)沂芤娣藴\！感觸頗多。

作為家長(zhǎng)，我們都期盼自己的孩子將來(lái)成龍成鳳，平時(shí)過(guò)于關(guān)注孩子的考試成績(jī)，而忽略了對(duì)孩子的全面的素質(zhì)教育。有時(shí)也會(huì)從媒體等渠道認(rèn)識(shí)到要讓孩子全面發(fā)展，但是怎樣教育才能讓孩子成為一個(gè)明事理、獨(dú)立自主、善于學(xué)習(xí)的人呢？從書(shū)中我們深刻感悟到身教重于言行的重要性。家長(zhǎng)是孩子的啟蒙老師，家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)、一言一行對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用，要想讓孩子改掉現(xiàn)有的缺點(diǎn)，作為父母必須以身作則，不斷提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)來(lái)修正自己的行為，嚴(yán)于律已，這樣才能真正的教育好自己的孩子，使孩子在一個(gè)充滿(mǎn)溫馨、健康的環(huán)境里快樂(lè)成長(zhǎng)。

“不學(xué)禮，無(wú)以立”讓我認(rèn)識(shí)到無(wú)論你的孩子學(xué)歷有多高，工作有多好，但孩子本身就傲慢無(wú)禮，就是每天去祈禱也無(wú)用，因此，要做事，先做人，要懂得做人的道理，無(wú)論在什么地方遇見(jiàn)長(zhǎng)輩，孩子都應(yīng)該禮貌上前問(wèn)好，當(dāng)要離開(kāi)時(shí)，也應(yīng)該禮貌地和長(zhǎng)輩道別。這是基本禮貌，但它會(huì)影響孩子的一生。所以禮貌對(duì)于孩子的一生很重要，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們要讓孩子懂得禮貌，從懂禮中學(xué)會(huì)有愛(ài)心，愛(ài)長(zhǎng)輩，愛(ài)朋友，愛(ài)小家，愛(ài)大家，更要愛(ài)我們的國(guó)家。

教育孩子是一項(xiàng)復(fù)雜、艱難的任務(wù)，它又是一個(gè)需家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)共同參與的系統(tǒng)工程，由于每個(gè)孩子的天性不一，這讓每位家長(zhǎng)都會(huì)感到困難和壓力。《我們給孩子什么才是最好的?》這本書(shū)會(huì)讓更多的家長(zhǎng)從迷途中走出來(lái)，我相信此書(shū)對(duì)我們以及孩子的一生都會(huì)有很大的幫助!

《最好的我們》讀書(shū)心得(篇7)

過(guò)去一切時(shí)代的精華盡在書(shū)中。

——卡萊爾

《最好的我們》主要講了80后耿耿和余淮的高中生活。向我們展示了那個(gè)沒(méi)有電子游戲，沒(méi)有高科技。只有游戲機(jī)，黑白電視的時(shí)代。也是活得最快樂(lè)的時(shí)代。

那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有現(xiàn)在的無(wú)聊，他們可以一邊打著游戲，一邊開(kāi)心地聊天，一邊吃著東西，玩到嗨！這是最好的他們，也是他們最好的年華。

耿耿……余淮……

他們一樣的簡(jiǎn)單，神經(jīng)粗條，別扭而可愛(ài)，而且特別真誠(chéng)?；蛟S他們的生活正預(yù)示著高中的我們，盡管頂著高考的壓力，學(xué)習(xí)緊張，可依舊在看似雷同而又天天鮮活的日子里，小小的努力，去度過(guò)不管怎樣還是會(huì)浪費(fèi)掉的青春。又或許我們沒(méi)他們那么快樂(lè)，只能一天到晚的死讀書(shū)，或者對(duì)著電子游戲發(fā)愣。

在高中時(shí)期結(jié)束后，每個(gè)人都有了自己不同的命運(yùn)，去往了不同的地方，可他們還是一個(gè)集體，一個(gè)班級(jí)，沒(méi)有絲毫的變化。貝塔被父母逼到了美國(guó)，簡(jiǎn)單和周末在一起，只有耿耿和余淮還沒(méi)有找到自己的歸屬地。

他們的生活，充滿(mǎn)了愉快的空氣，每一分每一秒都是快樂(lè)的。同時(shí)也可以看到他們的笑與淚，離別與重逢，每一個(gè)字都述說(shuō)著他們當(dāng)時(shí)的`快樂(lè)和痛苦。八月長(zhǎng)安給了他們最好的年華，我們感受到了最好的他們。這一本書(shū)，是我畢生都忘不了的。所有的人物，一切的事情，都深烙在我的腦海里，真的很希望自己也有這么好的青春年華。

《最好的我們》，它給了我們一生中最棒的，生動(dòng)而又真實(shí)的耿耿余淮，簡(jiǎn)單貝塔，徐延亮周末，張平張峰。我們可以從這本書(shū)中看到很多，感受到很多，那就是最好的我們，最好的年華。

校園里回蕩的笑聲，是我們留下的；校園里的一草一木，是我們所留戀的。那個(gè)時(shí)候的我們，會(huì)是最好的我們，也會(huì)是我們最好的年華。一切的一切，終將會(huì)迎來(lái)，不論好與壞，都是我們所要經(jīng)受的。

《最好的我們》讀書(shū)心得(篇8)

最美的年華里，最好的我們。

——題記

青春，是一場(chǎng)旅程，是一串永不休止的音符。一雙帆布鞋，一個(gè)雙肩包，一顆青澀懵懂的心，這就是青春最開(kāi)始的樣貌。當(dāng)然，還有最好的我們。

曾經(jīng)，我們用童真編織的夢(mèng)，終于在逐漸逝去的無(wú)憂(yōu)歲月中破碎成凌亂的剪影。未來(lái)，夢(mèng)在成長(zhǎng)的旅途中也許會(huì)被我們描慕成淡淡的痕跡。然而青春編織的夢(mèng)將一如既往地熠熠生輝。從懵懂到青澀，這是我們的必經(jīng)之路，路上的美好和坎坷，相識(shí)和離別，都給青春這匹白絲綢繡上屬于我們的五彩斑斕，而這些無(wú)關(guān)柴米，無(wú)關(guān)風(fēng)月，至真至純的時(shí)光，便是最好的年華。

如今的我們已身處畢業(yè)班，甚至在幾天之后我們便要迎接我們?nèi)松械牡谝淮未罂肌锌?。畢業(yè)，中考，多么沉重的字眼……說(shuō)來(lái)竟已認(rèn)識(shí)三年之久，吵吵鬧鬧，你來(lái)我往，從起初的四班到現(xiàn)在的五班整整三年，在瀕臨中考之際，離別也越發(fā)接近。我深記，在尾聲之時(shí)的畢業(yè)班會(huì)，一個(gè)個(gè)溫暖的擁抱，滾燙人心。我站在講臺(tái)邊上，等待班主任過(guò)來(lái)?yè)肀摇．?dāng)我被擁入懷中之時(shí)，熱淚盈眶，不知所言。和同學(xué)們逐一緊緊的擁抱，也不知是要說(shuō)盡這三年的惆悵還是對(duì)離別的不舍。我深藏，與同學(xué)相處的時(shí)光，早晨齊聲朗讀的聲潮，互相加油的動(dòng)力，結(jié)伴去小賣(mài)部的身影……；我謹(jǐn)記，C棟二樓左邊第一間教室，四樓左邊第一間，新綜合樓四樓右轉(zhuǎn)第一間教室，那是我三年來(lái)一個(gè)“家”，“家人”便是最好的我們。

未來(lái)如何，我們并不知曉，但，我們?cè)诰壏值陌才畔伦叩揭黄穑呐轮皇莾蓷l斜線(xiàn)中的一個(gè)交點(diǎn)，又如何不是一種美好，在最好的年華里，有五班，有“老余”。我們，便是最好的我們。

《最好的我們》讀書(shū)心得(篇9)

《最好的我們》講述了耿耿、余淮同桌三年的故事，在這些年里發(fā)生了很多事：有最好的班主任張平老師，有一群玩得很好的朋友，還有為了夢(mèng)想不斷努力的他們。雖然最后作者沒(méi)有點(diǎn)明他們?cè)谝黄鹆耍俏蚁嘈潘麄兙褪亲詈玫摹?/p>

八月長(zhǎng)安將回憶寫(xiě)到了極致，將成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴以文字的方式展現(xiàn)給了我們，在這本書(shū)里，我看到了高中時(shí)代的我，書(shū)里的一字一句都能引起我的共鳴、都能將我?guī)Щ啬悄晔⑾摹Ｄ悄?，有?xiě)不完的理綜試卷、有背不盡的古文、有神出鬼沒(méi)的班主任、有我暗戀的男孩、有……那年，青春正好！

我很少看網(wǎng)劇，卻一本正經(jīng)的追起了《最好的我們》，只因這部劇能讓我想起我的高中生活。一個(gè)時(shí)代的流逝，在夏天的風(fēng)中留下空蕩蕩的遺響?！蹲詈玫奈覀儭分阅芑?，也行就是有許多像我這這樣對(duì)過(guò)去念念不忘的人。

最好的我們必須自愛(ài)，只有自愛(ài)，你的心靈才會(huì)有一片晴空；最好的我們，就是為了夢(mèng)想而努力拼搏、一直奔跑的我們；最好的我們，就是當(dāng)下的我們，我們不能因?yàn)楹ε率?，就不去擁有。我們都在追求自己認(rèn)為的“最好”，殊不知也許最好的他或她就在我們身邊。被愛(ài)的人是幸運(yùn)而感動(dòng)的，而愛(ài)人卻是一次又一次猝不及防的心跳加速。

有人曾說(shuō)：“光陰如梭，一切都生銹了”。我又何曾不希望自己能回到2012年，回到那個(gè)天氣正好、微風(fēng)不燥的夏天、回到那個(gè)目光清澈濕潤(rùn)的年少。

《最好的我們》讀書(shū)心得(篇10)

最好的我們讀后感一：

作為一個(gè)大三的畢業(yè)狗。來(lái)不及回想高中，大學(xué)已經(jīng)又要走完。突然看《最好的我們》覺(jué)得高中三年一幕幕在重現(xiàn)。心里說(shuō)不來(lái)的感覺(jué)，于是決定用筆記下此時(shí)的心情。

好久沒(méi)寫(xiě)讀后感，不知從何下手。突然想下筆，手指落在鍵盤(pán)上卻打不出一個(gè)字。也許這就是青春最讓人回味的感動(dòng)。

前段時(shí)間，那部《何以笙簫默》開(kāi)播，又掀起對(duì)與青春的熱浪。與《最好的我們》不同的是這是一部抒寫(xiě)大學(xué)到畢業(yè)的小說(shuō)，《最好的我們》是一部抒寫(xiě)高中三年青春的小說(shuō)。但是主題卻是一樣，一樣的女生愛(ài)上一個(gè)優(yōu)秀的男生，偏偏這個(gè)女生不會(huì)讀書(shū)，偏偏這個(gè)女生很喜歡拍照。偏偏在《何以笙簫默》，默笙第一張拍到的就是何以琛，這個(gè)法學(xué)才子，而《最好的我們》是耿耿跟余淮碰面的時(shí)候，耿耿也一樣拍到余淮，這個(gè)沖擊清華北大的人如此相似的開(kāi)始卻不一樣的結(jié)局，最后何以琛依然很輝煌，可是《最好的我們》的余淮卻因?yàn)榧彝ケ尘盁o(wú)法繼續(xù)讀書(shū)，但是最后都是一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局，他們都在一起了?！蹲詈玫奈覀儭穼?xiě)的是高中三年，而《何以笙簫默》寫(xiě)的大多是畢業(yè)以后，這是最大的差別。也許是因?yàn)槲覜](méi)有看到《何以笙簫默》的原著只看到電視劇，所以我的觀(guān)點(diǎn)還是片面。我相信原著一定很精彩。

不管是高中還是大學(xué)，都是每個(gè)人的青春。每個(gè)人的青春都是獨(dú)一無(wú)二的。但是為什么我們會(huì)將那些青澀回憶深藏。經(jīng)歷過(guò)高考的人都說(shuō)因?yàn)楦呖?，?jīng)歷過(guò)畢業(yè)的人都會(huì)說(shuō)找工作。我還沒(méi)畢業(yè)，我就談?wù)劯呖及伞?/p>

記得同學(xué)前幾天跟我說(shuō)：你是一個(gè)參加過(guò)高考的人，何必?fù)?dān)心害怕這個(gè)呢？參加完高考的人真的堅(jiān)不可摧嗎？參加完高考的人就一定踏過(guò)未成年的那道坎了嗎？參加完高考的人就真的高中的自己說(shuō)再見(jiàn)了嗎？真的跟高中一點(diǎn)都沒(méi)有關(guān)系了嗎？就真的能忘記高中所有青澀的回憶了嗎？不能。所有的回憶只是被深藏，但是卻沒(méi)有辦法被遺忘，如果哪天重新拾起，那一幕一幕都將重現(xiàn)。

高考完，有人到了遠(yuǎn)方，有的人依然在，卻顧不得去相伴。高考開(kāi)始每個(gè)人都面向新的未來(lái)，但是是否有人發(fā)現(xiàn)大學(xué)既沒(méi)有重新開(kāi)始，卻也忘不了過(guò)去。有些人有些事，一旦重新被掀起，就一發(fā)不可收拾。那種說(shuō)不出的感受。那些不能說(shuō)的秘密重新燃起欲望。

這部小說(shuō)在20xx年首次出版，可想而知，作者大約在20xx年寫(xiě)這部小數(shù)，那時(shí)候，我剛好高中畢業(yè)。也許也一樣的情愫，卻沒(méi)有好好抒寫(xiě)出來(lái)，卻沒(méi)有用心好好想想好好做個(gè)決定，覺(jué)得很是后悔。假如當(dāng)時(shí)，如大學(xué)一樣勇敢，我會(huì)怎么樣呢？不敢想象，但是時(shí)光不能往回走，一時(shí)的沖動(dòng)只能換來(lái)遺憾。也許這就是青春。我相信到現(xiàn)在活了20多年，在每個(gè)人的心里都曾這樣喜歡過(guò)一個(gè)人，也有這樣的一個(gè)人在我們的青春存在過(guò)，只是過(guò)了高考，我們把這個(gè)人深藏。

希望看到的人，你可以勇敢去把握你們的青春，青春沒(méi)有界限，不是過(guò)了高考，過(guò)了大四你就沒(méi)有青春，只要我們相信，青春永遠(yuǎn)在我們的身邊?，F(xiàn)在我們要做的就是好好把握我們?cè)谇啻旱拿恳环置恳幻耄盐瘴覀冃闹械哪莻€(gè)人。

最好的我們讀后感二：

耿耿…余淮…

或許八脹安小姐在給這兩位主人公命名時(shí)，已經(jīng)注定著他們需要走過(guò)一段和普通的高中生相似而又大不同的青春。也并不是誰(shuí)在最開(kāi)始的地方埋下種子，讓彼此在往后的日子里狠狠地栓在一起，再用些簡(jiǎn)單易碎的諾言做個(gè)360°的金剛護(hù)體，完好無(wú)損心安理得地安放在心里最隱蔽的角落，小心翼翼地呵護(hù)，不惹一絲塵埃。不是的，不是這樣的。那些說(shuō)過(guò)的“我們要一起做同桌”的誓言雖然簡(jiǎn)單地?fù)纹鹆苏麄€(gè)故事格局，讓所有小情節(jié)的走向緊緊圍繞著這一點(diǎn)展開(kāi)，而漫出水面的不起人意的情緒往往隱含著更深層次的緣故，那是因?yàn)樗麄兌际侨绱讼嗨频膬蓚€(gè)孩子。

耿耿…余淮…

他們一樣的簡(jiǎn)單，神經(jīng)粗線(xiàn)，別扭的可愛(ài)而且特別特別的真誠(chéng)。他們也像曾經(jīng)的我們一樣，盡管頂著高考的壓力，學(xué)習(xí)的緊張，依然在每日看似雷同而天天鮮活的時(shí)日里，小小地努力，去度過(guò)不管怎么樣，還是會(huì)浪費(fèi)掉的青春。

故事是圍繞著耿耿而展開(kāi)的，這個(gè)平日糊涂，腦筋不怎么好使的女孩，在關(guān)鍵時(shí)刻卻從不掉鏈子。在別人大跌眼鏡的情況下，意料之外地考上了當(dāng)?shù)刂攸c(diǎn)高中——振華中學(xué)。并因?yàn)橐恍┬〈蛐◆[的原因，認(rèn)識(shí)了情商并不怎么高理科成績(jī)卻異常拔類(lèi)的余淮，并鬼使神差的和其做了整整三年的同桌。以耿耿的角度角力，以三年的時(shí)光為丈量單位，旁觀(guān)了每一位同窗的成長(zhǎng)。高一高二的嘻哈打鬧，在學(xué)校規(guī)定活動(dòng)下參加的運(yùn)動(dòng)會(huì)、話(huà)劇、排球賽等等，展開(kāi)了活色生香的校園劇，在五班這個(gè)小集體，在耿實(shí)忠厚一如世界萬(wàn)千班主張平的帶領(lǐng)下，在大家青澀的眉眼中，一點(diǎn)點(diǎn)涂出屬于他們的特定而又不可復(fù)制的青春模樣。

而高三生活的嬗變將整個(gè)故事推向高潮，在他們小小的認(rèn)知里，已經(jīng)是幻滅似的翻天覆地。余淮物理聯(lián)考競(jìng)賽失敗了，就算在耿耿特定的強(qiáng)心劑下，最終也只是拿了個(gè)全國(guó)二等獎(jiǎng)。倔強(qiáng)執(zhí)著的他又非清華不可，所以經(jīng)歷了人生中為數(shù)不多的苦悶。迫不得已踏踏實(shí)實(shí)的應(yīng)對(duì)高考，逼自己背一些在自己看來(lái)付出不對(duì)產(chǎn)量的文言文，也不大不小的鬧著在語(yǔ)文卷子上填上“如果我是清風(fēng)，我一定要弄死心相印”的排比句笑話(huà)，并不怎么心安理得地過(guò)著理科拔尖，語(yǔ)文，英語(yǔ)相對(duì)落下差距的日子。

耿耿進(jìn)步了，盡管是一點(diǎn)一滴的，也并無(wú)多勵(lì)志的鼓舞人心。最后一只不會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子的她，終于也考上了北京一所不錯(cuò)的大學(xué)。而那個(gè)做了三年同桌的余淮，那個(gè)一起親手種下屬于彼此一棵樹(shù)的余淮，那個(gè)憤恨的說(shuō)“不要命了敢砸老子的人”的余淮，那個(gè)在前天晚上還約好一起回校對(duì)答案的余淮，最終消失了。憑空的，不見(jiàn)了。

那些寄出了永遠(yuǎn)了無(wú)音訊的信，那些發(fā)出了永遠(yuǎn)石沉大海的短信，那些撥了好多好多遍而被掐斷的電話(huà)，那些早已熟稔于心的電話(huà)號(hào)碼，就這樣蒸發(fā)在這個(gè)每天每天都在上演各種形色故事的世界里，。如落入大海里的一小滴水珠，消失地?zé)o痕無(wú)跡。

那種感同身受就真的猶如一顆蓬勃跳動(dòng)的心臟被緊緊拽在手中，而突然被放開(kāi)的在胃里翻滾的一整片虛無(wú)。雖然故事在最后給出了令人滿(mǎn)意的解釋答案。但是你我都清楚的知道，有些東西，沒(méi)有就是沒(méi)有了。

況且那些解釋是作者給的，不是生活。

當(dāng)然那些小伙伴們也一定記載著我們美好的樣子，想到他們的我們也會(huì)情不自禁的牽動(dòng)嘴角，扯出一個(gè)令人滿(mǎn)意的弧度。誰(shuí)說(shuō)每個(gè)人手里不是牽著別人一段或長(zhǎng)或短的青春呢。

β是像我們每個(gè)朋友圈子里都會(huì)遇到的那種人，他們或許善良真誠(chéng)，但在歲月的打敲下和生活的歷練里，早就摒棄了一些早年的品行。一如情到深處的矯情抱頭痛哭。所以她們看起來(lái)犀利，說(shuō)話(huà)直來(lái)直去，一針見(jiàn)血，淡定不做作，看似什么都不在乎，也驕傲別扭異常，對(duì)自己喜歡的事情冷漠。你我身邊一定是有這樣的人。所以想起β，總是不斷在腦海里跳動(dòng)著她說(shuō)，可不是嘛，你吃個(gè)甜甜圈能回家拉出個(gè)奧運(yùn)會(huì)。也不停腦補(bǔ)她在對(duì)耿耿講，你得體諒我，如果我再給你倆創(chuàng)造機(jī)會(huì)，那我和徐延亮就真的要被現(xiàn)實(shí)逼成一對(duì)兒了的無(wú)奈翻白眼表情。也感動(dòng)于她抱著耿耿和簡(jiǎn)單在機(jī)場(chǎng)離別時(shí)痛哭而又裝作無(wú)所謂的別扭。她是直率而真誠(chéng)的。

簡(jiǎn)單一如她的名字一樣，單純可愛(ài)。腦瓜子里面裝著的東西一眼望穿。她是姐妹團(tuán)里最被忽略但脾氣超好而缺一不可的那類(lèi)人。默默的關(guān)注并停留在喜歡的男生身邊不求回報(bào)的付出最終變成了習(xí)慣。就算被冷面也忍聲吞下。直到后來(lái)他人的介入，終于發(fā)現(xiàn)，呵呵，我們?cè)瓉?lái)不是一類(lèi)人。所以之前為他硬撐下來(lái)的理科選擇便不堪一擊了。簡(jiǎn)單溫柔的執(zhí)著，沉默的隱忍，我不知道這在很多人看來(lái)是不是特別的不自愛(ài)，這樣堅(jiān)持下來(lái)的為什么也并非人人理解。執(zhí)著堅(jiān)持的最后是果斷放手。八脹安小姐到底給她分配了怎樣一個(gè)心理態(tài)度我并不是特別清楚。但這樣目標(biāo)明確立場(chǎng)堅(jiān)定的小女生，真的值得我尊敬。很尊敬。

理想國(guó)讀書(shū)心得1000字集錦10篇

俗話(huà)說(shuō)，手中無(wú)網(wǎng)看魚(yú)跳。。在平日里的學(xué)習(xí)中，幼兒園教師時(shí)常會(huì)提前準(zhǔn)備好有用的資料。資料的定義比較廣，可以指生活學(xué)習(xí)資料。資料可以作為參考給我們一些學(xué)習(xí)工作靈感。那么，你知道有哪些常見(jiàn)幼師資料嗎？以下“理想國(guó)讀書(shū)心得1000字集錦10篇”由小編為大家收集整理，希望對(duì)你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下！

理想國(guó)讀書(shū)心得(篇1)

所謂理想國(guó)，是柏拉圖推理出的一個(gè)充滿(mǎn)正義和美德的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家由立法統(tǒng)治者、國(guó)家護(hù)衛(wèi)軍、普通勞動(dòng)人民三個(gè)階級(jí)組成。柏拉圖一生大部分時(shí)間居住在古希臘民族文化中心的雅典，他熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)哲學(xué)。他的最高理想也是該書(shū)的核心思想——哲學(xué)家應(yīng)為政治家，政治家應(yīng)為哲學(xué)家。哲學(xué)家不是躲在象牙塔里的書(shū)呆子，應(yīng)該學(xué)以致用，求諸實(shí)踐，做 “靠譜”的實(shí)行家，做行動(dòng)上的巨人。有哲學(xué)頭腦的人，要有政權(quán)；有政權(quán)的人，要有哲學(xué)頭腦，找到自己堅(jiān)強(qiáng)的核心——正義與美德，用哲學(xué)的思想來(lái)管理民眾。

讀《理想國(guó)》無(wú)疑打破了我對(duì)哲學(xué)家淺薄的認(rèn)識(shí)——以為只會(huì)立書(shū)著作，玩文字游戲；以為其文字讀來(lái)定是詰屈聱牙；以為研究哲學(xué)只是極小部分人熱衷的事業(yè)。令人訝異的是，本以為哲學(xué)，何況像《理想國(guó)》這樣的西方哲學(xué)史上輝煌巨著一定玄之又玄，艱深難讀，或許使普通讀者有如墜云端不知所蹤之感，更甚者頭昏腦脹，挫敗感頓生，不可卒讀。事實(shí)不盡然。我所拜讀的是郭斌等人的譯本，據(jù)說(shuō)是青年讀者較為喜愛(ài)的版本，不僅譯出了原書(shū)的內(nèi)容，而且譯出了原書(shū)的神韻，加之原著采用一問(wèn)一答的辯論形式，不急不躁，循循善誘，節(jié)奏緊湊，引人入勝。柏拉圖的辯論被稱(chēng)為詭辯，曾言“你不可能在辯論中戰(zhàn)勝我”。柏拉圖與師而兼友的蘇格拉底往返論證，將欲立人，先求立己，后蘇格拉底被控傳播異論毒害青年，被判死刑，蘇格拉底從容答辯，竟以身殉。柏拉圖目擊心傷，終其魂夢(mèng)以之，不能忘懷。柏拉圖以繼承蘇格拉底大業(yè)自任，共著對(duì)話(huà)二十五篇。該書(shū)讀起來(lái)，文字溫暖，情感飽滿(mǎn)，并且令人感動(dòng)。我想經(jīng)典的影響力不在于振聾發(fā)聵的論斷，而在于它給世人幽暗閉塞的觀(guān)念世界以一道耀眼的光芒，給世人帶來(lái)的感動(dòng)和信念。

柏拉圖第一卷開(kāi)卷不久即開(kāi)始討論究竟正義是什么。他與形形色色的人展開(kāi)辯論，正義是“有話(huà)實(shí)說(shuō)，有債照還”？是“強(qiáng)者的利益”？柏拉圖對(duì)正義的討論是從區(qū)分城邦正義、個(gè)人正義開(kāi)始的。他認(rèn)為個(gè)人應(yīng)當(dāng)安排好真正自己的事情，首先達(dá)到自己主宰自己，自身內(nèi)秩序井然，對(duì)自己友善。在自身內(nèi)部各做各的事，而不是表現(xiàn)為外部城邦的各做各的事，這大概就是柏拉圖要表達(dá)的正義。但我想當(dāng)時(shí)正義的定義已不能完全適用于當(dāng)今社會(huì)，而哲學(xué)正是一門(mén)充滿(mǎn)哲辯的一門(mén)科學(xué)，同樣與時(shí)俱進(jìn)。

《理想國(guó)》一書(shū)，震古爍今，為西方知識(shí)界必讀之書(shū)。書(shū)中不僅討論到正義，還討論到優(yōu)生優(yōu)學(xué)問(wèn)題、節(jié)育問(wèn)題、家庭解體問(wèn)題、婚姻自由問(wèn)題、獨(dú)身問(wèn)題、專(zhuān)政問(wèn)題、獨(dú)裁問(wèn)題、共產(chǎn)問(wèn)題、民主問(wèn)題、宗教問(wèn)題、教育問(wèn)題等等問(wèn)題，柏拉圖的學(xué)問(wèn)可稱(chēng)為綜合性的。

讀書(shū)，見(jiàn)仁見(jiàn)智，存乎其人。毀之譽(yù)之，各求所安。關(guān)鍵在于細(xì)讀，慎思明辨之后，卻有心得，百家爭(zhēng)鳴可也。否則斷章起義，游談無(wú)根，那就了無(wú)意思了。

理想國(guó)讀書(shū)心得(篇2)

公元前5世紀(jì)，雅典哲人柏拉圖以蘇格拉底的名義、以對(duì)話(huà)體的方式著述《理想國(guó)》，這是人類(lèi)思想史上第一次系統(tǒng)地探尋人類(lèi)正義問(wèn)題的著作。柏拉圖不僅是古希臘哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。所謂理想國(guó)，是柏拉圖推理出的一個(gè)充滿(mǎn)正義和美德的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家由立法統(tǒng)治者，國(guó)家護(hù)衛(wèi)軍，普通勞動(dòng)民三個(gè)階級(jí)組成。該書(shū)的核心思想是哲學(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家。

哲學(xué)家不應(yīng)該是躲在象牙塔里死讀書(shū)而百無(wú)一用的書(shū)呆子，應(yīng)該學(xué)以致用，去努力實(shí)踐，去奪取政權(quán)。政治家應(yīng)該對(duì)哲學(xué)充滿(mǎn)向往，并不斷的追求自己在哲學(xué)上的進(jìn)步，并用哲學(xué)思想來(lái)管理民眾。理想國(guó)的宗旨是締造一個(gè)秩序井然至善至美的正義國(guó)家，圍繞這個(gè)宗旨，柏拉圖開(kāi)篇不久就開(kāi)始討論什么是正義的國(guó)家，究竟什么是正義？

柏拉圖首先詢(xún)問(wèn)了他周?chē)男涡紊娜宋?，有的人說(shuō)：正義就是欠債要還。還有的人說(shuō)：正義就是強(qiáng)者的利益。柏拉圖對(duì)正義的討論，是從區(qū)分城邦正義、個(gè)人正義開(kāi)始的。古希臘討論正義，都是把它視為個(gè)人的德行，屬當(dāng)時(shí)普遍重視的四主德（正義、智慧、勇敢、節(jié)制）之一。柏拉圖感到個(gè)人的德行屬于微觀(guān)世界，較為抽象，不易說(shuō)明，需要借助于一種顯明的、宏觀(guān)的事物來(lái)說(shuō)明。柏拉圖采取的論證方法是，以城邦來(lái)比方個(gè)人，借助于闡明城邦正義來(lái)闡明個(gè)人正義。他認(rèn)為真實(shí)的正義不是表現(xiàn)為外部城邦的“各做各的事”，而是在人的自身內(nèi)部“各做各的事”。

這就是說(shuō)，正義的人不許可自己靈魂里的各個(gè)部分相互干涉，起別的部分的作用。他應(yīng)當(dāng)安排好真正自己的事情，首先達(dá)到自己主宰自己，自身內(nèi)秩序井然，對(duì)自己友善。不正義應(yīng)該就是三種部分之間的爭(zhēng)斗不和、相互間管閑事和相互干涉，靈魂的一個(gè)部分起而反對(duì)整個(gè)靈魂，企圖在內(nèi)部取得領(lǐng)導(dǎo)地位。

理想國(guó)讀書(shū)心得(篇3)

在閱讀《理想國(guó)》這本書(shū)時(shí)，柏拉圖的一個(gè)主導(dǎo)的觀(guān)念及其對(duì)話(huà)的起點(diǎn)就是：理念本身是實(shí)在的，感知、具象與經(jīng)驗(yàn)的都是虛幻的。比如說(shuō)，在書(shū)中就柏拉圖與大家辯論的緣起正義而言，什么是正義?

蘇格拉底的對(duì)手給出了正義的多種解答，諸如傳統(tǒng)的仰或當(dāng)時(shí)流行的：正義是有話(huà)實(shí)說(shuō)、欠債還錢(qián)、把善給予友人，把惡給予敵人、幫忙朋友，傷害敵人等，這些都是正義的具體事例，正如此刻問(wèn)我們一樣我們總會(huì)回答成正義的人或正義的事。因?yàn)樗J(rèn)為真正的知識(shí)是理念，不是存在于客觀(guān)可見(jiàn)的物體之中的。而其哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)能夠簡(jiǎn)單的總結(jié)為認(rèn)為理念是事物的永恒不變的“范型”，是獨(dú)立于個(gè)別事物和人類(lèi)意識(shí)之外的實(shí)體。感性的具體事物是不真實(shí)的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。這些都在《理想國(guó)》的正義論與洞穴理論部分得到了很好的闡釋。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，他的理論是典型的唯心主義，但作為一個(gè)智者與先驅(qū)他建立了以理念論為核心的客觀(guān)唯心主義體系。

一個(gè)人的哲學(xué)觀(guān)對(duì)其理論有著很大的影響，其理論也隨處能夠看到其哲學(xué)觀(guān)。在《理想國(guó)》里柏拉圖的這種理念說(shuō)對(duì)其在辯論中思維的展開(kāi)、發(fā)展都起著重要的引導(dǎo)作用，是這本書(shū)對(duì)話(huà)的起點(diǎn)也是其中的一個(gè)主導(dǎo)觀(guān)念。在看這本書(shū)時(shí)我常想起中國(guó)的哲學(xué)問(wèn)題，想起另一位的哲學(xué)大師王陽(yáng)明，也許他們觀(guān)點(diǎn)什么的相關(guān)的真的很少，也許唯一的關(guān)聯(lián)就是他們都被稱(chēng)作唯心主義，而唯心主義在過(guò)去思維里，在我們從小被教導(dǎo)或明或暗的教導(dǎo)馬克思主義唯物論與辯證法時(shí)，我們對(duì)唯心主義也許不是厭惡反對(duì)但至少也退而遠(yuǎn)之，不敢親近，就如王陽(yáng)明大家很多人也許只明白“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂。你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。便知此花不在你的心外”這句話(huà)。

這句話(huà)充滿(mǎn)了詩(shī)意與人生很難理解的韻味，可這句話(huà)也是我們?cè)谡軐W(xué)上所批判的。而真正的進(jìn)一步明白王陽(yáng)明是余秋雨的書(shū)里提到了這位老鄉(xiāng)，這位在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間日本人專(zhuān)門(mén)派人為其守墓，有個(gè)日本將軍甚至有個(gè)腰牌上寫(xiě)道“一生俯首拜陽(yáng)明”，讀到后我深深的觸動(dòng)了，覺(jué)得如此對(duì)一個(gè)厲害的人物在我們厚厚的課本里竟然沒(méi)有提過(guò)，自我也知之甚少。之后也大概了解了一下王陽(yáng)明，明白了其偉大，盡管我自認(rèn)為自我是一個(gè)唯物主義者，但這不能阻止我們?nèi)バ蕾p他的偉大。

理想國(guó)讀書(shū)心得(篇4)

《理想國(guó)》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖創(chuàng)作的哲學(xué)對(duì)話(huà)體著作。全書(shū)主要論述了柏拉圖心中理想國(guó)的構(gòu)建、治理和正義，主題是關(guān)于國(guó)家的管理。《理想國(guó)》一書(shū)是柏拉圖的代表作，涉及到了政治學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，思想博大精深，幾乎代表了整個(gè)希臘的文化。

柏拉圖在《理想國(guó)》中以故事為題材，敘述蘇格拉底到貝爾斯禱神，歸途被派拉麥克邀往家中，賓主滔滔談?wù)撈饋?lái)。兩人的辯論從各個(gè)角度暴露奴隸主階級(jí)的哲學(xué)思想、政治思想、藝術(shù)思想及教育思想。故事中的蘇格拉底是虛擬的、假托的，實(shí)際上就是柏拉圖的代言人。文中借蘇格拉底之口和人討論正義，分析個(gè)人正義與城邦正義之間的互通性，系統(tǒng)地闡述了正義的概念。柏拉圖設(shè)計(jì)并展望著心目中理想國(guó)度的藍(lán)圖，提出在“理想國(guó)”中才能真正實(shí)現(xiàn)正義。

對(duì)于《理想國(guó)》，它的內(nèi)容十分符合它的名字，理想中的國(guó)度?！独硐雵?guó)》中作者為了實(shí)現(xiàn)真正的現(xiàn)實(shí)正義，做了很多假設(shè)。什么是理想，百度釋義是對(duì)未來(lái)事物的美好想像和希望；對(duì)某事物臻于最完善境界的觀(guān)念。而“理想國(guó)”中的“理想”即是對(duì)一個(gè)正義的城邦臻于最完善境界。所以這也就決定了在現(xiàn)實(shí)中我們是不可能出現(xiàn)這樣的國(guó)度。

理想國(guó)是怎樣一個(gè)國(guó)度？它是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)度。它強(qiáng)大是因?yàn)樗兄粋€(gè)所向披靡的軍隊(duì)。這個(gè)軍隊(duì)有著這樣的形容詞：兵強(qiáng)馬壯，堅(jiān)甲利兵，而讓這個(gè)軍隊(duì)有著這樣的形容詞的原因是它的背后有著一批專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)糧食的農(nóng)民，專(zhuān)門(mén)打造武器鎧甲的工匠，這些“專(zhuān)人”他們一生中只專(zhuān)一件事，他們不做除自己職業(yè)以外的任何職業(yè)。因此他們能生產(chǎn)出富足的糧食、鋒利的兵器。而這個(gè)軍隊(duì)的組成人員，也同樣只專(zhuān)一件事。這群軍人或者說(shuō)是勇士，他們從出生開(kāi)始，所接觸的所有事都是為一件事做準(zhǔn)備——為城邦而戰(zhàn)。這種專(zhuān)門(mén)為戰(zhàn)爭(zhēng)培養(yǎng)出來(lái)的軍隊(duì)，如何不會(huì)所向披靡？當(dāng)然，這個(gè)國(guó)度的強(qiáng)大不僅僅只是因?yàn)橛兄鴱?qiáng)大的軍事實(shí)力，我覺(jué)得它的強(qiáng)大還在其國(guó)民的思想的純粹性。它的國(guó)民只專(zhuān)與自己職業(yè)有關(guān)的事，他們都各得其所。這樣的國(guó)家如何不令人羨慕。

但是，就像我前文所說(shuō)的那樣，這個(gè)國(guó)家是理想中的，現(xiàn)實(shí)中不可能存在的。因?yàn)樵诶硐雵?guó)中的假設(shè)在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的。首先，其國(guó)民思想的純粹性就是最不可能實(shí)現(xiàn)的一件事，人的思想是最不可琢磨的，就算開(kāi)始時(shí)可以設(shè)定人的思維定式，但這個(gè)思維定式可能因?yàn)橐粋€(gè)小小的事件，就發(fā)生改變。以及我前文所說(shuō)的軍隊(duì)，你不會(huì)知道什么樣的孩子適合做一個(gè)軍人，就算這個(gè)孩子有著強(qiáng)于其他孩子的體魄，但他不一定會(huì)有一個(gè)軍人的思想，他可能會(huì)貪生怕死，而這個(gè)思想他從來(lái)不曾展示于人。天生適合當(dāng)軍人的人不是沒(méi)有，后天培養(yǎng)成功的人也不是沒(méi)有，但其尋找以及培養(yǎng)所耗費(fèi)的資源不可計(jì)數(shù)。而且，理想國(guó)雖然是以“國(guó)”命名，但嚴(yán)格來(lái)算這只是一個(gè)城邦，所以其結(jié)構(gòu)相較于現(xiàn)在的國(guó)家來(lái)說(shuō)過(guò)于簡(jiǎn)單，而且這是幾千年前的根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)條件所設(shè)想的“國(guó)”，就算它再超前，也不可能跨越幾千年的歷史，適用于現(xiàn)在。雖然“理想國(guó)”不能成為現(xiàn)實(shí)，但這個(gè)理想國(guó)的構(gòu)建過(guò)程，卻值得我們參考學(xué)習(xí)。在理想國(guó)的構(gòu)建過(guò)程中所涉及教育學(xué)政治學(xué)等，值得我們借鑒。

理想國(guó)讀書(shū)心得(篇5)

《理想國(guó)》的對(duì)話(huà)體寫(xiě)作方式讓我自然而然想起了我們中國(guó)的孔子。雖然《理想國(guó)》里思想都是柏拉圖本人的，但是我們不可否認(rèn)，他作為蘇格拉底的弟子，其思想觀(guān)念受蘇格拉底之深，而且以蘇格拉底的口吻來(lái)寫(xiě)，書(shū)中一直把正義作為討論的對(duì)象，并通過(guò)歸謬的方法，先提出正義的不確切定義，而后歸納抽象來(lái)尋找正義的真正含義，遵循著蘇格拉底“助產(chǎn)術(shù)”的尋求智慧之路，所以我們讀來(lái)常常感覺(jué)就是蘇格拉底本人在辯論。同樣是生活在差不多時(shí)代的偉大哲學(xué)家，一先一后，經(jīng)歷竟也是如此相似，孔子有其弟子及其再傳弟子撰寫(xiě)的、記錄其言行的《論語(yǔ)》，蘇格拉底有其弟子借其口而使早期對(duì)古希臘哲學(xué)最初探索得以流傳的《理想國(guó)》。

初中時(shí)就通過(guò)一些簡(jiǎn)單渠道聽(tīng)說(shuō)過(guò)《理想國(guó)》，心中對(duì)“理想國(guó)”的定位如莫爾的“烏托邦”，如陶淵明的“桃花源”，真正拿到這本書(shū)才知道“Republic”的真正來(lái)源。比起充滿(mǎn)幻想的描繪一個(gè)理想社會(huì)，這本書(shū)更是向我們展現(xiàn)了古希臘那個(gè)充滿(mǎn)魅力的辯論時(shí)代。由于讀的不夠精細(xì)，所以不敢說(shuō)真正讀懂領(lǐng)會(huì)了多少東西，但是卻實(shí)實(shí)在在的感受到了哲學(xué)家們最初一直倡導(dǎo)和崇拜的理性的玄冥、邏輯之曲折、言辭之詭秘。曾經(jīng)中學(xué)時(shí)代在歷史課上看到那些類(lèi)似于智者學(xué)派的古希臘人熱衷于辯論，在田間街頭、小巷集市運(yùn)用各種辯論法則，或談笑風(fēng)生，或面紅耳赤，或洋洋得意，或灰頭土臉的你說(shuō)我論時(shí)，總會(huì)對(duì)那個(gè)誕生最早文明的古國(guó)之一，產(chǎn)生無(wú)限遐想，所以慶幸在年輕時(shí)代還能真正有機(jī)會(huì)走進(jìn)書(shū)里，走進(jìn)那個(gè)神秘世界。

“什么是正義，”這是柏拉圖和格勞孔、玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯、西蒙尼德在第一卷一直討論圍繞的中心，“欠債還錢(qián)就是正義”“正義就是給每個(gè)人以適如其分的報(bào)答”“正義就是把善給予友人，把惡給予敵人”“正義就是強(qiáng)者的利益，”而后開(kāi)始討論城邦的正義，認(rèn)為一個(gè)好的城邦應(yīng)該具備勇敢、智慧和節(jié)制等美德，每個(gè)人都是在國(guó)家里執(zhí)行適合他天性的職務(wù)，如孔子的“性相近也”觀(guān)點(diǎn)一樣，蘇格拉底認(rèn)為教育可以激發(fā)人性里潛在的能力和知識(shí)，而柏拉圖在一定程度上也有所沿襲。當(dāng)城邦里的統(tǒng)治者、守衛(wèi)者、勞動(dòng)者各守其責(zé)、互不僭越，和諧分工時(shí)，這個(gè)城邦就具有了“正義的美德”，然后從城邦類(lèi)比到個(gè)人，認(rèn)為那是“大”“小”“內(nèi)”外‘的關(guān)系，正義的個(gè)人就是安排好自己的事情，自己主宰自己，對(duì)自己友善，同時(shí)在某些政治事務(wù)、私人事務(wù)上，保持和諧的狀態(tài)的行為，就是正義的好行為。

正義永遠(yuǎn)是快樂(lè)的，而不正義反之，王政最好，寡頭政治、民主政體、僭主政體都不如以哲學(xué)王做統(tǒng)治者更符合正義的定義。針對(duì)社會(huì)，討論還涉及了女子教育、兒童的生育與培養(yǎng)等問(wèn)題，并且含有男女平等的民主輝光，一個(gè)國(guó)家里也能夠造就出類(lèi)拔萃的女人，他們也可以去守衛(wèi)城邦?！袄砟睢闭f(shuō)也是柏拉圖思想的一個(gè)重要支撐部分，他認(rèn)為哲學(xué)王應(yīng)該成為正義城邦的統(tǒng)治者，因?yàn)樗梢浴鞍盐沼篮悴蛔兊氖挛铩保坝肋h(yuǎn)酷愛(ài)那種能讓他們看到永恒的不受產(chǎn)生與滅亡過(guò)程影響的實(shí)體的知識(shí)”“天賦具有良好的記性，敏于理解，豁達(dá)大度，溫文爾雅，愛(ài)好和親近真理、正義、勇敢和節(jié)制。”文中“蘇格拉底”用船長(zhǎng)的譬喻說(shuō)明一個(gè)真正哲學(xué)家在城邦的處境。

讀到中后部分，我的腦海里似乎才開(kāi)始勾畫(huà)出“蘇格拉底”所描繪的“理想國(guó)，”可是就他自己來(lái)看，“只有在某種必然性碰巧迫使當(dāng)前被稱(chēng)為無(wú)用的那些極少數(shù)的未腐敗的哲學(xué)家，出來(lái)主管城邦，并使得公民服從他們管理時(shí)，或者，只有當(dāng)當(dāng)權(quán)的那些人的兒子、國(guó)王的兒子或當(dāng)權(quán)者本人、國(guó)王本人受到神的感化，真正愛(ài)上了真哲學(xué)的時(shí)候，”城市、國(guó)家才能完善，才能成為理想國(guó)。同時(shí)柏拉圖還用一系列的比喻來(lái)論證可知世界和可感世界，這似乎也成為柏拉圖哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和堅(jiān)持的原則。于是我也深刻的體會(huì)了所謂的“日喻”“線(xiàn)喻”和“洞喻，”柏拉圖建構(gòu)起了他的理念世界。

關(guān)于國(guó)家，非得有哲學(xué)王不可，于是柏拉圖也極力探討幾何學(xué)的重要性，也包括天文學(xué)、音樂(lè)、體操和辯證法，并且論述了這些的重要程度，他有關(guān)這些課程的教育思想至今仍對(duì)我們有很大的借鑒作用?！罢軐W(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家，”是他心目中創(chuàng)建理想國(guó)的思想核心。柏拉圖為我們這些后來(lái)人描繪的理想藍(lán)圖，為19世紀(jì)的空想主義者提供了藍(lán)本。

一本《理想國(guó)》，涉及到了道德、民主、教育、文藝、平等等諸多問(wèn)題，一系列看似平常的談話(huà)，范疇廣泛，信息量大，卻又毫無(wú)間隙，娓娓道來(lái)，整合而連貫。我想，哲學(xué)應(yīng)該是人類(lèi)歷史上最偉大的學(xué)科，不僅是因?yàn)橄日軅儗?duì)它的孜孜以求，也不僅僅是因?yàn)楹髞?lái)的許多學(xué)科就是從哲學(xué)分支而來(lái)，而是因?yàn)樗窍热藗冎腔鄣慕Y(jié)晶，理論與實(shí)踐的精華。深邃的思考、對(duì)美好的追求，看待事物的態(tài)度、縝密的思維方式等等都與哲學(xué)息息相關(guān)，我們想要更好的生活，想要看待學(xué)術(shù)問(wèn)題的不同眼光，無(wú)一不需要我們的哲學(xué)功底，需要我們與哲人對(duì)話(huà)，采擷他們思想的豐碩花朵。

理想國(guó)讀書(shū)心得(篇6)

有句老話(huà)說(shuō)，一千個(gè)讀者的心中，就有一千個(gè)哈姆雷特。在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的我們，心中都有一個(gè)自己理想的國(guó)度，于是就有了一千個(gè)不同的理想國(guó)。

走進(jìn)柏拉圖的《理想國(guó)》，透過(guò)它我恍惚看到了蘇格拉底他那承受著所有善與惡的永恒不滅的靈魂，看著他追尋著智慧與正義，走向上的路，從未停下過(guò)腳步。也正是透過(guò)智者們的經(jīng)久不息的討論，借著蘇格拉底同格勞孔等人的辯論，以正義為地基，構(gòu)筑起柏拉圖他自己心目中的理想國(guó)——

這是一個(gè)智慧、勇敢、節(jié)制而且正義的國(guó)家，由立法統(tǒng)治者，國(guó)家護(hù)衛(wèi)軍，普通勞動(dòng)民三個(gè)階級(jí)組成：讓勇敢節(jié)制、心胸寬廣、溫雅親和、良好的記性以及智慧敏銳的哲學(xué)家來(lái)做國(guó)王，讓他們積極參與政事；選擇那些不忘原則的，不易受騙的人做護(hù)衛(wèi)者，而舍棄其余的人；有節(jié)制美德的農(nóng)民和手工業(yè)者。他們雖然一土所生，彼此都是兄弟，但是老天鑄造他們的`時(shí)候，在有些人的身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統(tǒng)治者。在輔助者（軍人）的身上加入了白銀。在農(nóng)民以及其他技工身上加入了鐵和銅。個(gè)人與國(guó)家是共通的，人的靈魂具有理性、意志和欲望三個(gè)部分一樣，最理想的國(guó)家也應(yīng)由相應(yīng)的三個(gè)等級(jí)組成，把分工看作國(guó)家的構(gòu)成原則。在一個(gè)國(guó)家中，當(dāng)護(hù)國(guó)者、戰(zhàn)士和輔助者，這三種人都各司其職，互不干涉，那這個(gè)國(guó)家就是正義的。一個(gè)人的各種內(nèi)部品質(zhì)都在起著它應(yīng)有的作用，做著該做的事情，那么這個(gè)人就是正義的。從大的城邦到城邦中的每種人乃至于他們的生活，工作，教育以及其他的一切，在智者們的對(duì)話(huà)中，給我們描述了一個(gè)理想化的國(guó)度，他心目中所渴望的一切。

哪怕這樣的國(guó)度僅僅只是那些先哲們天馬行空的思索，這樣的國(guó)度只是立于云端的的烏托邦，但是它卻真真正正地在人們心中留下濃墨重彩的一筆，在大浪淘沙的歷史洪流中存留下來(lái)，成為不朽的經(jīng)典。

我同樣有我的理想國(guó)，在我理想的國(guó)度里，我希望一切都是我付出無(wú)數(shù)汗水，親手得到的，親手創(chuàng)造的，縱然有付出的辛苦，但也有收獲時(shí)候的美好。

我愿成為自己國(guó)度的哲學(xué)王，成熟睿智地應(yīng)對(duì)我所面對(duì)的一切，勇敢地護(hù)衛(wèi)我應(yīng)當(dāng)守護(hù)的而不忘初心，遵守本分做我應(yīng)該做的事，用理性和正義構(gòu)筑起屬于我的理想之國(guó)。

理想國(guó)讀書(shū)心得(篇7)

剛讀這本書(shū)的時(shí)候覺(jué)得蘇格拉底簡(jiǎn)直在胡說(shuō)八道。又不得不說(shuō)這本書(shū)非常神奇，論證過(guò)程中時(shí)常偷換概念，但是結(jié)論偏偏正確得你無(wú)法反駁。

所謂世界觀(guān)，沒(méi)有世界，只有觀(guān)。問(wèn)題的結(jié)癥就在書(shū)名，“理想國(guó)”。這本書(shū)不正是柏拉圖自己個(gè)人創(chuàng)建的非善即惡，非美即丑，非正義即不正義，非道德即不道德的理想城邦嗎？從這個(gè)角度思考，一切解釋合情合理，無(wú)可辯駁，因?yàn)榻Y(jié)論和前提都已經(jīng)確定好了，從開(kāi)始到結(jié)束都在圍繞著這個(gè)主題，不得不說(shuō)蘇格拉底的思辨行云流水，深幽回環(huán)。

然而哲學(xué)政治與城邦統(tǒng)治政治不是一碼事。理想國(guó)中的各種假設(shè)都是柏拉圖自己的夢(mèng)想，所以才叫理想國(guó)。哲學(xué)政治是如何保障人的良好生活，而統(tǒng)治政治是如何維護(hù)政體、權(quán)利，保障既定利益。柏拉圖的哲學(xué)政治并不是建立在人的良好生活上的，而是建立在城邦的良好秩序上，與人的良好生活也不同，與統(tǒng)治階級(jí)更不同。

柏拉圖說(shuō)正義即是人人干適合自己的活，反過(guò)來(lái)說(shuō)，他也已經(jīng)嚴(yán)格限定了階級(jí)，階級(jí)不可逾越，你必須從一而終。守護(hù)者就像是柏拉圖捏的泥人，而這個(gè)泥人其實(shí)是沒(méi)有獨(dú)立思想的，柏拉圖為了維護(hù)城邦運(yùn)行而創(chuàng)造的。何止這些呢，城邦里的一切既定規(guī)則柏拉圖也都已經(jīng)規(guī)定好了：法律、教育、體育、文化、甚至是婚姻。

婦女兒童公有放在今天不說(shuō)驚世駭俗也會(huì)是一石激起千層浪的制度，公元前4世紀(jì)的哲人思想這么長(zhǎng)遠(yuǎn)，不得不贊嘆。個(gè)人非常認(rèn)同，也認(rèn)為這是未來(lái)的趨勢(shì)。當(dāng)人人高度“自私”，且社會(huì)文明到達(dá)一定的高度，秩序已經(jīng)穩(wěn)定，物質(zhì)不再匱乏，婚姻不再是維護(hù)社會(huì)秩序的必須時(shí)，這一制度并非臆想。而理想國(guó)中這些確實(shí)是前提條件，所以也是合理的。

柏拉圖是思想王國(guó)中的王者，但他從來(lái)沒(méi)當(dāng)成現(xiàn)實(shí)中的哲人王。柏拉圖多次踏入政治，卻依舊失敗，其中差點(diǎn)性命不保。最終柏拉圖專(zhuān)注于學(xué)園的工作，未再卷入實(shí)際政治。

如果哲學(xué)家為王，那城邦就不需要王，人人皆自省，人人皆為堯舜。哲學(xué)家為王從未成功過(guò)，最出名的是羅馬皇帝奧勒留，即便如此，他也首先是一位智慧的君主，其次才是很有造就的思想家。

陳嘉映說(shuō)我們只見(jiàn)過(guò)哲人被君王用作工具的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)君王被哲人用作工具的。是不是很悲觀(guān)。也許回到柏拉圖正義的觀(guān)點(diǎn)上來(lái)吧，正義即是人人干適合自己的活。那統(tǒng)治交給政治家吧，哲學(xué)家還是思考星空吧。

誠(chéng)如亞里士多德說(shuō)吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。一切與他，因?yàn)槲乙哺鼝?ài)真理。只是一直在尋找真理。

理想國(guó)讀書(shū)心得(篇8)

我拿出了很大的勇氣才決定看《理想國(guó)》，它還真是沒(méi)讓我失望，果然看了一遍簡(jiǎn)直是不知所云。所謂的“理想國(guó)”我看第一遍之后的感覺(jué)就是一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的城邦，那是不食人間煙火的地方，那里的人都不是“人”，因?yàn)槲蚁嘈旁诂F(xiàn)實(shí)的社會(huì)當(dāng)中是不存在的。陶淵明的“世外桃源”和它比起來(lái)，簡(jiǎn)直差遠(yuǎn)了。

但是我還是堅(jiān)信受到那么多美譽(yù)的它，肯定還是有它的獨(dú)特之處的，所以我又拿出了12分勇氣看第二遍，雖然是斷斷續(xù)續(xù)地看了半個(gè)多月才把第二遍給看完，但還算是完整的又看了一遍。不過(guò)我看了第二遍之后好像更暈了。我現(xiàn)在也不知道自己要怎樣表達(dá)我在看了第二遍之后的感想了，想到什么就說(shuō)什么了。

《理想國(guó)》是對(duì)話(huà)體的形式，就是比女人都還能侃的男人在聊其所謂的“理想的城邦”。一開(kāi)始就在討論關(guān)于“正義”的問(wèn)題，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題當(dāng)然是各執(zhí)一詞。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我也不想去糾結(jié)了，因?yàn)槲腋悴欢?。不過(guò)我對(duì)所格拉底和波勒馬赫斯的一個(gè)對(duì)話(huà)印象非常深刻。

蘇：如此一來(lái)，豈不把仁人君子當(dāng)成仇敵，卻把邪惡之徒看作好友了嗎？

波：沒(méi)錯(cuò)，是會(huì)這樣。

可是在我看來(lái)，并不是所有的人都會(huì)這樣，蘇似乎把人類(lèi)看的都太愚蠢了。這樣的情況不是沒(méi)有，但是頻率應(yīng)該不是很大。蘇還有一個(gè)類(lèi)比是把馬受傷，狗受傷之后其本質(zhì)變化，類(lèi)推人受傷之后正常的美德也相應(yīng)地退化，這是不正確的，人是有肉體和精神的高級(jí)動(dòng)物，說(shuō)一個(gè)人身體受傷之后，道德精神層面就會(huì)退化，這是不正確的。沒(méi)有誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)人生病之后信仰就改變了吧。

關(guān)于正義問(wèn)題的討論告一段落之后，他們就對(duì)建設(shè)一個(gè)正義的城邦或者說(shuō)國(guó)家展開(kāi)了設(shè)想。他們想象的城邦是超乎我們常人的想象能力的，至少我是不能在那里生活下來(lái)。那樣的城邦至少在我看來(lái)是枯燥無(wú)味的。他們所謂的正義就是指每個(gè)人做自己的事情，絕對(duì)不能做自己本職工作以外的事情，否則城邦就會(huì)秩序混亂不堪。他們只允許簡(jiǎn)單的音樂(lè)、體育、幾何學(xué)、天文學(xué)等學(xué)科的存在。而且音樂(lè)的風(fēng)格要一成不變，不然也是會(huì)改變?nèi)藗兪秋L(fēng)尚的。我覺(jué)得這樣的城邦能一直維持下去嗎，這樣一成不變的生活就真的能夠永久的留存下去，不被破壞嗎？肯定是不行的。如果事物不能更新和進(jìn)步，那么遲早是會(huì)被淘汰的。這樣的城邦又怎樣始終保持其所謂的合理的秩序呢？還有就是城邦的成員構(gòu)成，也是分了三個(gè)等級(jí)的。我姑且先不討論他們這樣有沒(méi)有階級(jí)歧視，就只說(shuō)他們對(duì)于護(hù)衛(wèi)者這一階級(jí)的要求，我覺(jué)得是近乎苛刻。他們的付出和收獲是完全不能成正比的，這還有什么公正和正義可言呢，這樣的城邦還能算是一個(gè)正義的城邦嗎？護(hù)衛(wèi)者，在他們看來(lái)是最有能力的，也是最辛苦的，對(duì)城邦也的貢獻(xiàn)最大的，可是他們不能有一丁點(diǎn)自己的私有財(cái)產(chǎn)，否則就會(huì)有腐化的危險(xiǎn)，所以他們除了給予他們最基本的生活資料以外，什么都不給。這樣只有付出沒(méi)有回報(bào)，公平嗎？

還有，他們認(rèn)為兩種完全不同的事物之間還有一個(gè)中間地帶，即存在和不存在之間有一條空隙。用他們的話(huà)說(shuō)就是“有一些東西，看似存在又不存在，它會(huì)成為純粹的存在和絕對(duì)不存在之間的媒介”。原來(lái)“灰色地帶”也是可以這么定義的。

當(dāng)然，這只是我在看了《理想國(guó)》之后的一點(diǎn)點(diǎn)小小的想法，都說(shuō)這是一部大書(shū)，要好好地讀、認(rèn)真地讀。我覺(jué)得我的知識(shí)和我的見(jiàn)解還沒(méi)有達(dá)到能體會(huì)其中的真諦的時(shí)候，還需要經(jīng)過(guò)時(shí)間的積淀，有一定認(rèn)知的時(shí)候，再來(lái)看看，也許會(huì)有不一樣的想法。

理想國(guó)讀書(shū)心得(篇9)

讀完了《理想國(guó)》，剛開(kāi)始讀的時(shí)候其實(shí)內(nèi)心的沖擊和情緒還是很多的。這本書(shū)前半部分在用批判性的思維在讀。

首先，明白下面這些，初讀《理想國(guó)》的人應(yīng)該就可以平靜一些了。理想國(guó)，它就是個(gè)“理想國(guó)”，不能夠把它當(dāng)做現(xiàn)實(shí)世界，用現(xiàn)實(shí)世界的思維，和普世價(jià)值觀(guān)等去思考和對(duì)待。不用太較真。

也不能認(rèn)為被冠之“理想”二字就是說(shuō)明這個(gè)國(guó)度盡善盡美只是現(xiàn)實(shí)中做不到，讀前四章的時(shí)候看到有些部分帶有一定的愚民文化，也有完全不符合普世價(jià)值觀(guān)和人文主義觀(guān)點(diǎn)的地方。

所以，在理想國(guó)中，不能夠用普世的思路來(lái)理解他們的思想，很多都是非現(xiàn)實(shí)的一種假設(shè)，很多地方的設(shè)計(jì)不符合人性，有些地方有一定的可取之處，也有很多地方令人無(wú)法贊同。

其次，走進(jìn)理想國(guó)的國(guó)度。

理想國(guó)中的詩(shī)歌，曲調(diào)等藝術(shù)是被剔除了一些描寫(xiě)死亡的恐懼，悲傷，痛苦的內(nèi)容，留下表現(xiàn)忠誠(chéng)，善良和勇敢等的主題。理想國(guó)所描述的人性被剔除了人性的負(fù)面和人性之惡。理想國(guó)度的國(guó)度還是一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的地方。人必須根據(jù)自己的性情選擇職業(yè)。想要尋求正義，應(yīng)該先尋求一個(gè)國(guó)家的正義，然后再尋求個(gè)人的正義，先有國(guó)后有家。

這些是理想國(guó)的設(shè)計(jì)和藍(lán)圖。

其中，理想國(guó)中有對(duì)救治病人的觀(guān)點(diǎn)和社會(huì)達(dá)爾文主義相符，與人文主義觀(guān)點(diǎn)相駁，認(rèn)為老弱病殘沒(méi)有生存和救治的權(quán)利。

也有在后面，關(guān)于男女的論述，體現(xiàn)了男女平等的理念，又實(shí)屬難得。

如笛卡爾所說(shuō)，人們的意見(jiàn)之分歧，是因?yàn)槲覀冇刹煌穆窂揭龑?dǎo)我們的思想，或者各人的思想不是針對(duì)同一件事物的緣故。所以，無(wú)論如何，有些地方持著與書(shū)中所描述的不同的觀(guān)點(diǎn)，引發(fā)了我更加深入的思考。

如果你想要有更多的思考，讀讀《理想國(guó)》吧，盡管可能這不是這個(gè)符合人性以及真正理想的國(guó)度，但是里面也有些值得學(xué)習(xí)的地方。

理想國(guó)讀書(shū)心得(篇10)

柏拉圖（公元前427年—前[]347年）是古希臘哲學(xué)家，是全部西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的思想家之一。他是蘇格拉底的學(xué)生，是亞里士多德的老師，他們3個(gè)被廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者?！独硐雵?guó)》是柏拉圖一生最具代表性和影響最為深遠(yuǎn)的著作。這是一部典型的大綜合著作，其中將哲學(xué)、政治、倫理、教育、心理、社會(huì)、家庭、宗教、藝術(shù)等等諸多問(wèn)題結(jié)合在一起，錯(cuò)綜復(fù)雜。

《理想國(guó)》通過(guò)蘇格拉底與對(duì)手們的談話(huà)，反復(fù)詰難來(lái)推理尋求正義的定義。在第一卷，柏拉圖用蘇格拉底知識(shí)助產(chǎn)術(shù)的問(wèn)答法推翻了幾種關(guān)于正義的定義：

1、正義就是有話(huà)實(shí)說(shuō)有債照還；

2、正義就是幫助朋友傷害敵人；

3、正義是強(qiáng)者的利益；

4、不正義比正義有利。

這4種說(shuō)法看似接近生活很合理，但是柏拉圖一一剖析，找出了其中的缺陷，對(duì)于我們?nèi)松缆返倪x擇有深刻的啟示。

柏拉圖《理想國(guó)》中提到很多教育問(wèn)題，對(duì)后世教育也有深遠(yuǎn)的影響，盧梭曾稱(chēng)贊“它是一篇最好的教育論文，像這樣的教育論文，還從來(lái)沒(méi)有人寫(xiě)過(guò)咧”也有一些說(shuō)法“只要柏拉圖的《理想國(guó)》與盧梭的《愛(ài)彌兒》留存在世，縱令其它教育論著被毀，教育園地也是馥郁芬芳的?！睍?shū)中的教育思想精辟深刻，讓我受益頗多。

《理想國(guó)》中強(qiáng)調(diào)到了早期教育的重要性。柏拉圖認(rèn)為，兒童階段接受了音樂(lè)文藝的教育會(huì)變得溫文有禮，對(duì)丑惡的東西反感，等到長(zhǎng)大會(huì)受他所接受教養(yǎng)的影響，便會(huì)與理性同聲相應(yīng)同氣相求。他認(rèn)為孩子應(yīng)該從小實(shí)地見(jiàn)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，也從音樂(lè)中、游戲中養(yǎng)成遵守法律的精神。柏拉圖也提出，不要強(qiáng)迫孩子去學(xué)習(xí)，要用游戲的方法，這樣我們可以在游戲中更好的了解他們每個(gè)人的天性。

《《理想國(guó)》中也注重了人文素質(zhì)的培養(yǎng)，提倡學(xué)習(xí)音樂(lè)，藝術(shù)，文學(xué)等等，使人在不知不覺(jué)中受到熏陶，從而使心靈更和善美好。科學(xué)與人文的結(jié)合更利于人的發(fā)展，學(xué)生也應(yīng)體驗(yàn)到生活的樂(lè)趣，藝術(shù)的陶冶從而使心靈更充實(shí)美好。

《理想國(guó)》中提出女子也應(yīng)該接受教育。柏拉圖認(rèn)為，一定要給女子和男子以同樣的教育，女子也要學(xué)習(xí)音樂(lè)、體操和軍事教育，因?yàn)椤巴瑯拥姆A賦應(yīng)該給以同樣職務(wù)”柏拉圖的這種思想打破了古代的傳統(tǒng)觀(guān)念，認(rèn)為男女平等，天賦和才能相當(dāng)?shù)娜司徒邮芟嗤慕逃?、?xùn)練，接受相同的職務(wù)，這就為婦女提供了學(xué)習(xí)和發(fā)展才能的機(jī)會(huì)，是很偉大的教育思想。

當(dāng)然《理想國(guó)》中也存在一些不理想的地方。柏拉圖認(rèn)為，為了使城邦一直強(qiáng)大，就要控制他們下一代的出生，他認(rèn)為，最好的男人必須和最好的女人盡多結(jié)合在一起，最好結(jié)合者的下一代必須培養(yǎng)成長(zhǎng)，而最壞者的下一代則不予養(yǎng)育。首先我對(duì)這種夫妻的結(jié)合方式不認(rèn)同，這種結(jié)合方式對(duì)于人們并不公平，其次對(duì)于小孩的處理方式太過(guò)殘忍，生命本就是可貴的，一生下來(lái)就要被處理掉，我們沒(méi)有這樣的權(quán)利，而且這樣太過(guò)重視先天因素了，忽略了后天教育和環(huán)境影響的作用。還有，不讓親生媽媽照顧自己的孩子，這樣成長(zhǎng)起來(lái)的孩子都缺乏親情和母愛(ài)，1個(gè)缺少愛(ài)的國(guó)家是很可怕的，而且這也違背了人的本能。

柏拉圖的《理想國(guó)》中確實(shí)蘊(yùn)藏了智慧和思想，它對(duì)后世的影響是無(wú)法估量的。理想的國(guó)家中是存在很多理想的東西無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但是柏拉圖同樣認(rèn)為這是有價(jià)值的。所以我們不能因?yàn)?個(gè)國(guó)家不能在現(xiàn)實(shí)中管理得像描述的那樣好就否定這些理論。理想國(guó)是我們的1個(gè)目標(biāo)，1個(gè)美好的目標(biāo)。

所以，正如永動(dòng)機(jī)的失敗，生物實(shí)驗(yàn)2號(hào)的放棄，瑪雅帝國(guó)的滅亡，歷史不斷驗(yàn)證：理想國(guó)是不存在的。

《陷阱》讀書(shū)心得1000字

幼兒教師教育網(wǎng)專(zhuān)題“《陷阱》讀書(shū)心得”為你推薦以下內(nèi)容。

當(dāng)我們因?yàn)槟承╇y忘的事情而心靈受到震撼時(shí)。都會(huì)產(chǎn)生一些感悟心得，將這種表達(dá)出來(lái)的就是感言，感言也可以讓我們銘記這難忘的一刻，你是否在考慮寫(xiě)一篇優(yōu)秀的感言呢？請(qǐng)閱讀由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你編輯的《陷阱》讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

《陷阱》讀書(shū)心得 篇1

影片《陷阱》講述一段畸形的母子關(guān)系，男主人公自幼喪父，和母親相伴渡過(guò)，一起吃飯、一起逛街，母親每天叫他起床、甚至幫他洗澡。但這段感情在母親和兒子心中是不一樣的，終于有一天，兒子要結(jié)婚了，媳婦娶回來(lái)了，母親的嫉妒達(dá)到了頂峰，產(chǎn)生了報(bào)復(fù)甚至是極度病態(tài)的報(bào)復(fù)，兒子和媳婦如何以對(duì)?

影片《陷阱》展現(xiàn)的這對(duì)母子一個(gè)最顯著的一個(gè)特點(diǎn)就是，母親對(duì)待成人的兒子就像對(duì)待兒子小時(shí)候一樣：每天叫他起床，幫他洗澡。兒子也沒(méi)有感覺(jué)到不舒服，習(xí)以為常。用精神分析的客體關(guān)系理論解釋?zhuān)赣H心中對(duì)自己作為母親的自體表象，兒子的客體表象，以及母子互動(dòng)的客體關(guān)系表象固著在共生期。母親沒(méi)有實(shí)現(xiàn)在母嬰關(guān)系上的分析個(gè)體化。母親的潛意識(shí)中仍然詩(shī)兒子為自己的一部分，即兒子和母親是一體共生的。

影片《陷阱》中母子一段對(duì)話(huà)很好的表現(xiàn)了這點(diǎn)：母親把兒媳趕走之后，兒子問(wèn)母親，問(wèn)什么同意他結(jié)婚。母親回答說(shuō)：你小的時(shí)候想買(mǎi)一個(gè)我不喜歡的玩具，不是也買(mǎi)了嗎？可見(jiàn)母子之間的互動(dòng)在母親的心理世界中還停留在兒子小時(shí)候。母親用那個(gè)時(shí)候的行為模式處理現(xiàn)在的母子關(guān)系。

當(dāng)我們把影片中母親的行為看成是照顧小時(shí)候的兒子，很多常人無(wú)法理解的事情，就變的合理了，像每天喊兒子起床啊，給兒子洗澡啊，想天天和兒子在一起。但是還有一部分不能理解，那就是當(dāng)兒媳進(jìn)入這個(gè)家的時(shí)候，母親和兒媳爭(zhēng)搶兒子的一些劇情。讓我們看到，母親身上不但有照顧孩子時(shí)兒子的母親的角色，還有作為兒子妻子的角色。如果單單是母親，看到兒子有人照顧本來(lái)是很值得高興的。劇中兒媳向母親有過(guò)一段表白，她知道母親一下子失去很難過(guò)，想讓母親對(duì)待她像對(duì)女兒一樣。這個(gè)時(shí)候，母親身上最為兒子妻子的角色就表現(xiàn)出來(lái)了。當(dāng)一個(gè)妻子看到丈夫被別的女人搶走的時(shí)候，那種恐懼和憤怒，就成為了母親實(shí)施一些列對(duì)付兒媳行為的動(dòng)力。

為什么母親會(huì)把自己當(dāng)做兒子的妻子呢？為什么母親身上會(huì)出現(xiàn)兒子母親與妻子角色的混亂呢？作為妻子的身份就有性的成分在內(nèi)。影片中母親，丈夫早逝。和兒子長(zhǎng)期生活在一起，長(zhǎng)期壓抑的性能量，被無(wú)意識(shí)的投注到和她接觸時(shí)間最長(zhǎng)的男人身上，并且每天進(jìn)行強(qiáng)烈的自我暗示和自我催眠，她把丈夫的角色投射到兒子身上，就對(duì)兒子懂了性的想法，在潛意識(shí)中把自己作為兒子的親子。在意識(shí)不到的請(qǐng)況下，以自己作為妻子的身份霸占兒子。

當(dāng)兒媳出現(xiàn)破壞了二人的親密關(guān)系的時(shí)候，母親體驗(yàn)到強(qiáng)烈的分離焦慮，她要緩解這個(gè)焦慮就必須把力比多能量轉(zhuǎn)移。影片中母親把自己的能量，一個(gè)轉(zhuǎn)換為攻擊兒媳的行為，另一個(gè)轉(zhuǎn)化為自我的攻擊。對(duì)兒媳的攻擊在影片中表現(xiàn)非常的明顯，各種想趕走甚至殺死兒媳。對(duì)自己的攻擊表現(xiàn)在以自殺的方式留住兒子。

影片《陷阱》中的母親在人們的眼中是瘋狂且不可思議的。想做妻子，完全可以重新找一個(gè)丈夫，為什么非要做兒子的妻子呢？正常人就是有這樣的想法也會(huì)考慮倫理和道德的要求，道德在影片中的母親身上根本找不到。用弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論來(lái)講，影片中母親，道德超我基本上沒(méi)有形成，本人的欲望太強(qiáng)烈，自我的調(diào)節(jié)本我和超我，現(xiàn)實(shí)的能力很弱，就導(dǎo)致了母親沒(méi)有道德上的約束，得以讓這些瘋狂的行為繼續(xù)著。那影片中的母親為什么就是抓著兒子不放呢？這來(lái)源于母親本身的人格特點(diǎn)。影片中母親神經(jīng)癥人格特征的刻板，僵硬，偏執(zhí)。表現(xiàn)的特別明顯?？贪搴徒┯踩凰o緊的抓住兒子不放，沒(méi)有想過(guò)找別的人作為情感和能量的投射對(duì)象。人格中的偏執(zhí)讓她為達(dá)到目的不罷休，甚至兒子的死都不能使她停止。母親情感上的僵硬表現(xiàn)在兒子被自己誤殺后，沒(méi)有正常的流露出悲傷和后悔，反到繼續(xù)對(duì)付兒媳，將責(zé)任推給兒媳。

影片《陷阱》中母親的變態(tài)行為，以?xún)鹤咏Y(jié)婚，兒媳進(jìn)入她和兒子的二人關(guān)系為起點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，兒媳的進(jìn)入激發(fā)了母親心中的這一系列行為。但是若把這些行為單單的歸結(jié)為兒媳的進(jìn)入，那不足以解釋這一系列的行為。兒媳的進(jìn)入只是作為誘因。而母親的人格結(jié)構(gòu)才是這些變態(tài)行為的基礎(chǔ)。影片中并沒(méi)有給出母親的幼年經(jīng)歷，所以無(wú)從分析。但是從理論的觀(guān)點(diǎn)來(lái)猜測(cè)，母親幼年時(shí)和她母親的1-2歲親密關(guān)系以及俄狄浦斯與父母的三人關(guān)系值得關(guān)注。

影片《陷阱》中母親的變態(tài)行為，用精神分析的觀(guān)點(diǎn)，其因果就比較清晰和容易理解了。

《陷阱》讀書(shū)心得 篇2

這是我第二次讀這本書(shū)，第一次看完我基本忘掉了，因?yàn)槲抑翱戳说臅?shū)基本不會(huì)寫(xiě)讀后感，為了逼自己一把，立了一個(gè)flag,把看過(guò)的書(shū)都寫(xiě)讀后感，希望日積月累的付出與堅(jiān)持有所改變。

能力陷阱的意思是：我們很樂(lè)于做那些我們擅長(zhǎng)的事，于是一直做下去，做得越多，就越擅長(zhǎng)，然后就越愿意去做，但是這樣的一個(gè)循環(huán)讓我們?cè)谶@方面有很多的經(jīng)驗(yàn)，容易能力陷阱，導(dǎo)致其他方面沒(méi)有辦法突破。

像我自己，xx年以來(lái)都是負(fù)責(zé)客戶(hù)訂單的處理，一直都在做這方面的工作，可以游刃有余，而我沒(méi)有在其他領(lǐng)域去發(fā)揮自己，所以工作的位置就被局限了?，F(xiàn)在是分水嶺的時(shí)候，我不再想要睜大眼睛就能想到的事，我需要挑戰(zhàn)不一樣的自己，向同學(xué)學(xué)習(xí)，每一天都進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，跳出這個(gè)舒適區(qū)。

領(lǐng)導(dǎo)者為何陷入能力陷阱？大多數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)者，無(wú)法從瑣碎的日常事務(wù)中解脫出來(lái)，去做那些之前沒(méi)有做過(guò)的事情，導(dǎo)致無(wú)法提升自己的戰(zhàn)略目光，無(wú)法體現(xiàn)自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，針對(duì)這些情況，作者提出了由外到內(nèi)的原則。首先要像領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)做事，然后才有領(lǐng)導(dǎo)一樣的思考方式，改變你的做事方式，你才能展現(xiàn)自己的才能，才有機(jī)會(huì)表現(xiàn)，然后才獲得認(rèn)可。

我發(fā)現(xiàn)身邊就有這樣的一個(gè)例子，老公的舅舅自己在網(wǎng)上開(kāi)了一家店，規(guī)模十幾人吧，在我們眼中可以說(shuō)是一個(gè)小老板，但是他卻不像一個(gè)做老板的模樣，事無(wú)巨細(xì)都是自己來(lái)負(fù)責(zé)，日夜顛倒工作，天天吃著快餐，終于身體頂不住，去年就做了甲狀腺的手術(shù)。我們也有勸過(guò)他，其實(shí)他的工作可以輕松一些，多點(diǎn)放手，要多點(diǎn)時(shí)間放在自己的身上，多想想店鋪該如何更好的發(fā)展，總比把自己掐在這些小事中要強(qiáng)多。

如何更好地定義我們的工作?作者給出了以下5個(gè)很好用的方法,（1）增強(qiáng)對(duì)形勢(shì)的定位感（2）接觸我們專(zhuān)業(yè)以外的項(xiàng)目,讓自己的眼光更寬闊（3）作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該留有足夠的時(shí)間去參與外部的活動(dòng)（4）學(xué)習(xí)如何結(jié)合個(gè)人的經(jīng)歷故事來(lái)打動(dòng)人心,明白黃金圈的道理（5）放空時(shí)間出來(lái)提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力

打造自己的關(guān)系網(wǎng)，應(yīng)該要像盤(pán)絲洞一樣，在必要的時(shí)候會(huì)助你一把，但是因?yàn)槿耸怯袘械眯院拖嗨菩裕覀兏鼞?yīng)該建立多元化的關(guān)系網(wǎng)。我們應(yīng)該要懂得六度分隔理論，如何去搭建和維持關(guān)系。對(duì)外的延伸，我們應(yīng)該要具備良好的演講能力，因?yàn)檫@是展現(xiàn)自己給別人一個(gè)重要方法。如果你想成為誰(shuí)，就應(yīng)該靠近誰(shuí)，只有開(kāi)始行動(dòng)，你的關(guān)系網(wǎng)才會(huì)完善起來(lái)。

《陷阱》讀書(shū)心得 篇3

這本書(shū)顛覆了以前看的大部分心理學(xué)分析書(shū)籍，以前的很多書(shū)籍都在告訴我們?cè)庥鲐?fù)面情緒時(shí)候好學(xué)會(huì)控制，運(yùn)用積極的心理暗示。

這本書(shū)提出的承諾接納療法，告訴我們很多不幸福的原因就是人們太糾結(jié)去解決它，控制它。指出我們應(yīng)該接納我們負(fù)面情緒，告訴自己很正常。每個(gè)人都會(huì)遭遇悲傷，壓抑等等，提倡我們跟負(fù)面情緒和諧相處。不要去壓制它，學(xué)會(huì)以一個(gè)觀(guān)察者的角度來(lái)看待問(wèn)題。

書(shū)中有個(gè)公交車(chē)的例子，我印象特別深刻。它說(shuō)我們把自己當(dāng)作一位駕駛公交車(chē)的司機(jī)，你在開(kāi)車(chē)到達(dá)終點(diǎn)的過(guò)程中，車(chē)上會(huì)上來(lái)很多人，有些人可能會(huì)是魔鬼，他們會(huì)讓你很不爽，他們甚至?xí)谲?chē)內(nèi)跟乘客吵架等等，但是有一點(diǎn)他們不會(huì)搶你的方向盤(pán)。你可以停下來(lái)跟他們爭(zhēng)辯也可以繼續(xù)開(kāi)車(chē)。你完全可以自己決定。如果繼續(xù)開(kāi)車(chē)，你就能達(dá)到目的地。但是很多人就是因?yàn)樵庥隽艘恍┴?fù)面的然后停下來(lái)跟他人吵架了，因此，一輩子都沒(méi)法實(shí)現(xiàn)自己的既定目標(biāo)。

還有一個(gè)過(guò)山車(chē)的案例說(shuō)，有很多人做過(guò)山車(chē)，當(dāng)挑戰(zhàn)恐懼的時(shí)候，一部分人會(huì)蜷縮一團(tuán)，還有一部分人揮手尖叫。告訴我們?cè)庥隹謶值那榫w，人會(huì)有不一樣的行為。用樣的情緒不止一種行為表現(xiàn)形式。情緒不能直接決定行為。

想法跟行為也沒(méi)有直接關(guān)系，提醒自己，這只是我的一個(gè)想法而已。有憤怒情緒的人不一定會(huì)去揍人，他也可以完全不表現(xiàn)出來(lái)。

書(shū)中也提出了解離的方法，之前在應(yīng)對(duì)焦慮一書(shū)中也有提到，嘗試跳出思維定勢(shì)。有幾個(gè)例子很受啟發(fā)。

一個(gè)是我們一直念“奶”這個(gè)字，念多就不像奶了，反倒成了咒語(yǔ)或是嗡嗡的一個(gè)聲音。還有我們總寫(xiě)一個(gè)字，反復(fù)寫(xiě)，寫(xiě)多了反而不認(rèn)識(shí)這個(gè)字了。這都是生活中的解離。我理解的解離是試著跳出固有思維模式，換一種思維。我們其實(shí)有兩個(gè)我，一個(gè)是觀(guān)察型我，一個(gè)是思考型我。觀(guān)察型我不會(huì)給評(píng)判，思考型我喜歡評(píng)判。如果，今天我感覺(jué)憂(yōu)傷，觀(guān)察型我會(huì)告訴自己。這只是一種情緒。思考型我會(huì)告訴我，我不能有這么負(fù)面的情緒，我要讓自己快樂(lè)。我們可以試著讓觀(guān)察型多跟自己相處。

書(shū)中說(shuō)，接納的真正含義，不是放棄不是對(duì)抗，而是和平共處。這點(diǎn)我很受啟發(fā)。其實(shí)人生要跟很多和平共處，比如疾病，你不喜歡的人，等等。不要過(guò)于在乎，活在當(dāng)下，過(guò)去的沒(méi)辦法改變了，未來(lái)的不確定。

這本書(shū)對(duì)我的觸動(dòng)很大，突然明白了，人生的很多煩惱是我們自己糾結(jié)出來(lái)，書(shū)開(kāi)篇說(shuō)，很多人覺(jué)得幸福應(yīng)該是常態(tài)，不幸福就是不對(duì)的。我們不用糾結(jié)你是否幸福，更多停留在過(guò)好當(dāng)下。很多人總是想法設(shè)法讓自己幸福，結(jié)果陷在里面爬不出來(lái)。就好像身上有一個(gè)地方癢，你死勁撓，越撓越舒服，結(jié)果撓破了。后面發(fā)現(xiàn)癢本身已經(jīng)大過(guò)撓的這個(gè)動(dòng)作。撓破了也沒(méi)有解決問(wèn)題。這個(gè)例子很深動(dòng)。讓我有豁然開(kāi)朗之感。

看完這本書(shū)，感覺(jué)我對(duì)自己的了解進(jìn)了一步，每次聽(tīng)完一本書(shū)，然后有意識(shí)的對(duì)自己進(jìn)行掃描一遍，發(fā)現(xiàn)很有意思，又好像發(fā)現(xiàn)新大陸了。奇妙之感，書(shū)中的很多觀(guān)點(diǎn)我在別的書(shū)中也能證實(shí)。有種想感嘆，偉人有很多相似之處。我中有你，你中有我。相互陪襯，相互呼應(yīng)。但也讓我愈發(fā)篤定，被很多偉人證實(shí)的方法肯定有它獨(dú)特的魅力，非常值得我們?nèi)ソ梃b和學(xué)習(xí)。

《陷阱》讀書(shū)心得 篇4

為強(qiáng)化廉政教育，做好警示提醒。近日，喀什市人民法院組織全院干警觀(guān)看了《圍獵：行賄者說(shuō)》。以案為鑒，教育引導(dǎo)全院干警強(qiáng)化紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)，進(jìn)一步筑牢拒腐防變的思想道德防線(xiàn)和法紀(jì)防線(xiàn)。

警示教育片通過(guò)一樁樁鮮活典型的腐敗案例，揭示了黨員干部一旦喪失理想信念，守不住底線(xiàn)，不講原則，最終淪陷為不法商人斂財(cái)牟利的“獵物”。告誡領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要堅(jiān)持理想信念，嚴(yán)格自律，更要正確認(rèn)識(shí)自己手中的權(quán)力，堅(jiān)持謹(jǐn)慎用權(quán)、公正用權(quán)、依法用權(quán)，交往務(wù)必謹(jǐn)慎規(guī)矩，講原則、有底線(xiàn)。

黨組書(shū)記徐琰同志向全院干警進(jìn)行廉政提醒，要求全院干警從警示教育片中汲取教訓(xùn)，保持政治定力，堅(jiān)定信念，牢記初心使命，增強(qiáng)紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)，擰緊世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)總開(kāi)關(guān)，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，常懷敬畏之心，處理好公與私、義與利、個(gè)人與組織的關(guān)系，任何時(shí)候都不能逾越規(guī)矩底線(xiàn)、紅線(xiàn)和高壓線(xiàn)，否則就會(huì)被成為“圍獵”的對(duì)象，陷入萬(wàn)丈深淵。要堅(jiān)持以人民為中心，任何時(shí)候都不能把自己凌駕于組織和人民之上，搞特殊化，脫離群眾。

觀(guān)看警示教育片結(jié)束后，大家深受教育，紛紛表示要以警示教育片中的反面典型為鏡為戒，時(shí)刻保持清醒的頭腦，時(shí)刻緊繃“廉潔自律”這根弦，堅(jiān)持自重、自省、自警，堅(jiān)持愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、公正司法。

《陷阱》讀書(shū)心得 篇5

為深入推進(jìn)“能力作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)，強(qiáng)化反腐倡廉警示教育，牢固樹(shù)立拒腐防變思想道德防線(xiàn)，5月20日，市發(fā)改委組織全體黨員干部職工觀(guān)看廉政教育專(zhuān)題片《圍獵·行賄者說(shuō)》，進(jìn)一步推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。

專(zhuān)題片圍繞“圍獵”者和被“圍獵”者以慘痛教訓(xùn)“現(xiàn)身說(shuō)法”，通過(guò)真實(shí)案件資料、采訪(fǎng)記錄、懺悔警告等方式，再現(xiàn)了行賄者是如何通過(guò)生活圈、社交圈、朋友圈編織一張張利益的“網(wǎng)”，展示了受賄者是怎樣一步步踏入“圍獵”的“網(wǎng)”，最終陷進(jìn)腐敗的深淵，犯下悔恨終生的大錯(cuò)。

通過(guò)觀(guān)看《圍獵·行賄者說(shuō)》警示教育片，深刻教育和警示全體黨員干部職工知敬畏、存戒懼、守底線(xiàn)，秉公用權(quán)、廉潔從政、勇于擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)作為，做到以案明紀(jì)、以案促改。全體黨員干部職工紛紛表示要將這些反面典型牢記心中，以人為鏡、以案為戒，時(shí)刻保持清醒的頭腦，分清黑白、辨清真?zhèn)?、看清是非，凈化生活圈、社交圈、朋友圈。加?qiáng)政治學(xué)習(xí)，用理論武裝頭腦，強(qiáng)化法治思維和底線(xiàn)思維，保持思想不滑坡，加強(qiáng)作風(fēng)能力建設(shè)，堅(jiān)定為民初心，切實(shí)擔(dān)當(dāng)起新時(shí)代發(fā)改人的責(zé)任與使命。