海子讀書(shū)筆記

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一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，閱讀了作者寫(xiě)的作品后，我們心中頓時(shí)會(huì)有許多新的想法。寫(xiě)讀后感也是與作者在對(duì)話。幼兒教師教育網(wǎng)向大家提供了海子讀書(shū)筆記，您在閱讀本文以后相信有所收獲吧！

海子讀書(shū)筆記 篇1

海子，初識(shí)時(shí)，便被你那一句“愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海春暖花開(kāi)”吸引，再見(jiàn)之際，你的一句“我年華虛度，空有一身疲倦”給予我警醒，自此，我開(kāi)始走進(jìn)知識(shí)的書(shū)海中探尋你的故事。

海子，你是我夢(mèng)寐以求想要成為的人。海子，你是一個(gè)抒情詩(shī)人，你說(shuō)抒情就是血，所有的作品都呈紅色，都是用血浸泡過(guò)的，都是經(jīng)過(guò)火烙過(guò)的。海子，你是一個(gè)寂寞的天才，你的詩(shī)中透著無(wú)盡的悲涼與寂寞，每每讀來(lái)，總有想落淚的念頭。海子，你是一個(gè)“幸福的人”，你說(shuō)“從明天起做個(gè)幸福的人，喂馬劈柴周游世界”，你還說(shuō)“我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)”。

海子，我喜歡你的詩(shī)，喜歡你詩(shī)中悲天憫人的情懷，看到你對(duì)于生命的熱愛(ài)與痛惜。我喜歡你的詩(shī)，喜歡你筆下的陽(yáng)光、麥地、房屋、鐘鳴以及太多美好的意象，那些率真的文字，流淌出不可卒說(shuō)的自然美感。我喜歡你的詩(shī)，喜歡你《黑夜的獻(xiàn)詩(shī)》中那一句“天空一無(wú)所有，為何給我安慰”，我讀懂了你的孤獨(dú)，讀懂了你的寂寞。

海子讀書(shū)筆記 篇2

最近迷上一首民謠，里面有幾句歌詞特別喜歡，故將這幾句詞用在開(kāi)端，做一個(gè)溫馨的暖場(chǎng)：“愛(ài)人不是喜歡，也不是尋歡作樂(lè)的伴，而是口吻平常，河畔未曾駛遠(yuǎn)的船。溪水流淌的緩，如日子一天一天變短，珍重來(lái)去人海，我只與你風(fēng)生笑談。誰(shuí)會(huì)給予寬容，待苦難后不袖手旁觀?！?/p>

在看這本書(shū)之前，我對(duì)顧城與海子的印象只淺顯地停留在才子、詩(shī)人，以及一些眾所周知的詩(shī)句上。像顧城的“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明”，像海子的“面朝大海，春暖花開(kāi)”。

這本書(shū)縱觀顧城與海子的一生，從出生到出名，從遇見(jiàn)愛(ài)情到愛(ài)情幻滅，從得意到失意，直至最后生命終結(jié)。借由本書(shū)，我們能更好地了解兩位才子為何最終都選擇了自殺的方式來(lái)了結(jié)余生。

關(guān)于顧城，最讓我唏噓的，莫過(guò)于他與謝燁以及李英之間的感情糾葛了。如果沒(méi)有李英的介入，也許顧城與謝燁能安穩(wěn)地走完一生。也許就算沒(méi)有李英的介入，顧城與謝燁也終難相濡以沫到老。

在這段感情里，顧城一直扮演的就是孩子的角色，而謝燁則像是一個(gè)母親。孩子是什么，最純真，卻也最自我。而母親呢，既偉大，又卑微。所以孩子任性，母親包容。

作者說(shuō)，他們?nèi)齻€(gè)人，一個(gè)無(wú)所顧忌，一個(gè)搖擺不定，一個(gè)自以為是。假如當(dāng)時(shí)他們?nèi)齻€(gè)人中有一個(gè)做了正確的事，那么或許一切都將會(huì)不一樣了。

但我知道，這樣的假設(shè)并不現(xiàn)實(shí)。同顧城一樣，李英也只不過(guò)是個(gè)孩子。孩子就是只想得到，而不顧得到的途徑是不是正確，會(huì)不會(huì)傷害到他人。而母親，能給的最大慈悲，只是成全。

評(píng)論里有人說(shuō)，謝燁為什么要同意顧城讓李英來(lái)島上的要求，為什么要裝作如此大度。我想她不是大度，她只是不忍。她必然是懂得顧城的，因?yàn)槎茫源缺?/p>

她不是唯一，她的愛(ài)人要同人分享。我想作為任何一個(gè)女人，這應(yīng)該都是難以忍受的。但她扮演的角色是母親，母親是會(huì)為了滿足孩子而不惜犧牲自己的。

只是后來(lái)，她厭倦了母親的角色。顧城想做一個(gè)永遠(yuǎn)赤誠(chéng)的孩子，謝燁卻不可能永遠(yuǎn)扮演顧城樂(lè)于犧牲的母親。她是女人，她同樣需要關(guān)懷，需要濃烈的愛(ài)。

床單上鋪滿花瓣，擁抱讓她成長(zhǎng)，太擁擠就開(kāi)到了別的土壤。書(shū)上說(shuō)，謝燁最后發(fā)現(xiàn)顧城對(duì)李英依然是濃烈愛(ài)著的時(shí)候，開(kāi)始對(duì)顧城絕望，對(duì)這份感情死心。

哀莫大于心死。最無(wú)能為力的莫過(guò)于從前最?lèi)?ài)我的你，現(xiàn)在心里住了另外一個(gè)人。你曾是我的全部，只是我回首來(lái)時(shí)路的每一步，都走的好孤獨(dú)。我以為我可以，但終究意難平。后來(lái)不念舊情，攻于心計(jì)，我也終究變成一個(gè)只會(huì)索取的孩子。像你說(shuō)的那樣，同你一樣的孩子。

愛(ài)到深處總讓人萬(wàn)劫不復(fù)。

再后來(lái)，孩子忍受不了母親的“背叛”，為了永遠(yuǎn)的留住母親，他終結(jié)了母親的生命，也終結(jié)了自己的生命。至始至終，顧城都只是個(gè)孩子。孩子看似無(wú)害看似柔弱，卻也最經(jīng)不起誘惑經(jīng)不起挫折。孩子一旦執(zhí)念起來(lái)，一切便再也無(wú)法回頭。

而海子的悲劇，我以為有深深的家庭根源。背負(fù)的東西太多，人就會(huì)變沉重。如果他不是天才的少年，如果他只是平凡的子弟，也許他還會(huì)活很久。也許就算活很久，他的生活也并不會(huì)很如意，貧窮終究是可怕的。但是比起生命的代價(jià)，又或許貧窮亦是可貴的。畢竟活著的才是人生，離開(kāi)了的就都叫故事。

他的幾段愛(ài)情，亦是沒(méi)有真正能如意的。他總是不斷地尋找，卻又不斷地失去。她們愛(ài)他的才華，卻要么是感情得不到父母支持，要么是恨不相逢未嫁時(shí)。在這人世間，尋一個(gè)長(zhǎng)久的愛(ài)侶，竟是這樣的不易。

他因她們的喜歡而重獲希望，卻又因不可能同她們自由地在一起而希望幻滅。他的家庭幫不了他，他感情的寄托也無(wú)處?？?，就連他唯一堅(jiān)持的詩(shī)歌也不為人理解。他是孤獨(dú)的，漂泊的，無(wú)望的。

孤獨(dú)貫穿了海子整個(gè)人生，就算與最?lèi)?ài)的人，他們也只是友愛(ài)地碰了碰鼻子和嘴唇。

他渴望能做出點(diǎn)什么，他渴望能改變些什么。但終歸，這珍貴的人間留不住他。

“我年紀(jì)很輕，不用向誰(shuí)告別。有點(diǎn)感傷，我讓自己靜靜地坐了一會(huì)?！?/p>

他這一坐，便是一生。從此，再也沒(méi)有那個(gè)“我愛(ài)你，跑了很遠(yuǎn)的路”的海子，再?zèng)]有那個(gè)“明日天寒地凍，日短夜長(zhǎng)，路遠(yuǎn)馬亡”的海子，再?zèng)]有那個(gè)“面朝大海春暖花開(kāi)，愿意為陌生人祝福”的海子。

如果有來(lái)生，愿你有錦繡的前程，愿你有不滅的希望，愿你有真摯的愛(ài)人，愿你終能得償所愿。

海子讀書(shū)筆記 篇3

暑假里，我品讀了“冰心兒童文學(xué)新作獎(jiǎng)典藏作品集”《開(kāi)滿花兒的海子》一書(shū)，里面都是獲得冰心獎(jiǎng)的優(yōu)秀作品，有小說(shuō)、散文、童話、詩(shī)歌等，這里真是文學(xué)的殿堂，讓我受益匪淺。

第一篇小說(shuō)《象母怨》就深深吸引了我。說(shuō)是的兩個(gè)象群的故事，為了爭(zhēng)奪領(lǐng)域，公象們?nèi)姼矝](méi)了，兩個(gè)象群只剩下母象和小象，在險(xiǎn)惡的大森林里危機(jī)四伏，沒(méi)有公象保護(hù)的象群要想平安地活下去，只有兩個(gè)象群合二為一，團(tuán)結(jié)一致組成一個(gè)大象群才有可能保護(hù)小象，安居樂(lè)業(yè)。這時(shí)象群推薦了一只象母作為它們的首領(lǐng)，象母深明大義帶領(lǐng)象群艱難地生活在大森林里，不但要防范野獸的侵襲，還要防止內(nèi)部的分裂和相互殘殺，象母小心奕奕地保護(hù)著象群，甚至犧牲了自己的兒子，但原始的本能使兩個(gè)象群的戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，但象母始終堅(jiān)信和平的希望還是有的，這是一只多么偉大的象母啊。

讀完這篇小說(shuō)，使我對(duì)團(tuán)結(jié)和和平的理解更深了，世界上沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)只有和平多好啊，對(duì)待外患，就應(yīng)該團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)可以戰(zhàn)勝一切，我以后要和同學(xué)們、朋友們更加團(tuán)結(jié)友愛(ài)，遇到困難就可以共度難關(guān)了。

海子讀書(shū)筆記 篇4

一直并未更深的了解海子的一生，對(duì)他的模糊概念來(lái)源于高中的一堂語(yǔ)文課上，

老班可謂慷慨激昂，熱血沸騰的在臺(tái)上講述海子:海子非常有才華，農(nóng)民出身15歲都考入了北大，19歲畢業(yè)就在政法大學(xué)當(dāng)了老師，他的學(xué)生都跟他差不多大，年輕有為呀，同時(shí)他長(zhǎng)得又帥氣又很會(huì)寫(xiě)詩(shī)，所以引來(lái)一群又一群女粉絲的崇拜，后來(lái)還跟自己的女學(xué)生談起師生戀……不過(guò)非?？上?5歲臥軌結(jié)束了自己年輕的生命。

當(dāng)時(shí)在下面聽(tīng)老班講時(shí)，說(shuō)到他的才華臺(tái)下一陣唏噓，說(shuō)到年齡臺(tái)下一陣唏噓，說(shuō)到師生戀臺(tái)下一陣唏噓。（現(xiàn)在看這本書(shū)對(duì)海子有所了解才恍然發(fā)現(xiàn)老師真是一個(gè)講故事高手啊，故事起伏拿捏精準(zhǔn)，但他主要講海子的學(xué)習(xí)成績(jī)和情感經(jīng)歷，還是有點(diǎn)夸大的，卻未講過(guò)他的詩(shī)美在何處？可能當(dāng)時(shí)的我們就喜歡聽(tīng)這種美化了的人物，可能覺(jué)得美好的東西才能寄托我們的希望，就如現(xiàn)在的心靈雞湯，但是真實(shí)更加重要）

你從村莊走來(lái)，

正好風(fēng)起了，夾著麥田香，

你款款地從自然走來(lái)。

你說(shuō)你喜歡瘦哥哥梵高，

你說(shuō)你愛(ài)過(guò)四姐妹，

你說(shuō)物質(zhì)是你短暫的無(wú)情的情人，

寫(xiě)詩(shī)是你對(duì)愛(ài)對(duì)自由的向往，

你為此猙獰，為此瘋狂

最后你向著太陽(yáng)妥協(xié)，

誰(shuí)讓你信仰太陽(yáng)？

誰(shuí)讓太陽(yáng)是你靈魂的皈依？

于是你走了，寫(xiě)下:

明天起，

做一個(gè)幸福的人喂馬、劈柴、周游世界

從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)

要為寫(xiě)下本書(shū)的作者致敬，堅(jiān)持收集了龐大資料，結(jié)合海子的詩(shī)，在這個(gè)詩(shī)在慢慢消亡的時(shí)代，讓更多的人了解海子，了解海子的詩(shī)，同時(shí)對(duì)海子的死給予尊重。

看到有句話:其實(shí)真正的理想主義者都在腳踏實(shí)地。

愿所有的面朝大海，春暖花開(kāi)。不是從明天起而是從現(xiàn)在開(kāi)始。

海子讀書(shū)筆記 篇5

經(jīng)常在深夜醒來(lái)，倚靠著墻角唱歌。

從明天起，做個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界…

我也愿面朝大海，春暖花開(kāi)。

總是不自覺(jué)地想起海子的詩(shī)。不自覺(jué)地想起他那看透世事的眼睛，一直想告訴他，你并不是孤獨(dú)的，有很多人和你的心一起，隨著窗外的風(fēng)一起撫摩被樹(shù)拋棄的葉子。我一向是個(gè)隨性的人，想到什么，就做什么，從來(lái)不會(huì)考慮后果。你也是這樣的人吧。

還記得那天嗎?很多人總以為，那個(gè)日子，你一定不會(huì)忘記，只有我明白，那對(duì)你來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)過(guò)渡，你只是要回家了，真正的家。那年的季候特別寒冷，沒(méi)有人知道為什么。不知聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò)，每一個(gè)詩(shī)人都是有著重大使命的天使，在人間時(shí)，他們會(huì)把翅膀縮小，安放在心里。雖然失去了法力，但他們有一件天下無(wú)敵的'武器—文字。他們把自己的情感詮釋在紙上，他們想用那只纖瘦的手撐起整個(gè)世界，但總有一天，他們會(huì)明白，有些丑惡的存在，不是一支筆可以化解的。

于是，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己無(wú)能為力時(shí)，只能展開(kāi)心中的翅膀，飛向天際，但他們沒(méi)有丟棄手中的筆，他們把筆交給了下一批天使。他們只是對(duì)孩子笑笑，拍拍他們的肩膀，什么也沒(méi)說(shuō)。

海子，你一定也是天使吧。只有天使，才能看透世間的美麗和丑陋的存在。

你選擇了死，也選擇了希望，因?yàn)槟阋呀?jīng)把自己能留下的都留下了。那些文字，組成了一對(duì)五彩的，璀璨的翅膀。

當(dāng)鋼鐵軋過(guò)身體的那一刻，你一定是微笑著的。那時(shí)，你腦中浮現(xiàn)了千萬(wàn)種情景，那個(gè)陌生路人對(duì)你的微笑，登山時(shí)一個(gè)陌生人遞給你的水，雨夜里的那把花傘…你想起自己還有許許多多聲謝謝沒(méi)說(shuō)，只是希望他們能看見(jiàn)自己的文字，能感受到字里行間的那份情感。

還記得嗎?你猶豫地徘徊在一段段鐵軌之間，那時(shí)，河北省的冬天還沒(méi)有結(jié)束，空氣中卻已經(jīng)有了淡淡的桃花味，那是你最喜愛(ài)的花呢。除了天際偶爾傳來(lái)的飛鳥(niǎo)叫聲，一切都那么寂靜，就像往常一樣。在這個(gè)荒無(wú)人煙的地方，火車(chē)的一聲?shū)Q笛聲，可以回蕩許久，使原本空曠的大地顯得愈加寂寞了。每一聲，都深深地墜入了心臟的最深處，像要把靈魂撕裂。

海子讀書(shū)筆記 篇6

讀海子的詩(shī)歌，我能莫名的感動(dòng)，不知不覺(jué)被海子詩(shī)里透漏出的對(duì)生命，對(duì)自然的熱愛(ài)所深深折服。記得剛剛讀《活在珍貴的人間》時(shí)，我莫名的哭了。確實(shí)是這樣啊，我們活在人間，活在自然中。享受著自然賜予我們的一切。里面的這樣幾句話，我覺(jué)得所述道理尤為深刻。他說(shuō)：活在這珍貴的人間，太陽(yáng)強(qiáng)烈，水波溫柔，一層層白云覆蓋著，我，踩在青草上，感到自己是徹底干凈的黑土地，活在這珍貴的人間，泥土高濺，撲打面頰，活在這珍貴的人間，人類(lèi)和植物一樣幸福，愛(ài)情和雨水一樣幸福。讀完這首詩(shī)，我覺(jué)得生命是如此溫暖、純潔而親切。活著是幸福的，能感受自然是幸福的。

給我印象最深，感觸最多是他的大愛(ài)，博愛(ài)的思想。我覺(jué)得當(dāng)今世界正是缺乏這種思想，人人都為了自己的有一點(diǎn)蠅頭小利，忽視了人際關(guān)系的培養(yǎng)，忽視了熱愛(ài)這個(gè)世界。所以當(dāng)我讀到《五月的麥地》時(shí)，我徹底理解了海子，感受到了他的個(gè)性?！段逶碌柠湹亍肥呛Ｗ拥囊皇赚F(xiàn)代詩(shī)歌。這首詩(shī)寄托著海子的烏托邦的理想，他希望四海之內(nèi)皆為兄弟，大家相親相愛(ài)，互尊互敬，并且過(guò)著甜美的生活。他說(shuō)：全世界的兄弟們，要在麥地里擁抱，東方，南方，北方和西方。海子的內(nèi)心世界是十分復(fù)雜而矛盾的。現(xiàn)實(shí)與理想、物質(zhì)與精神，在他的詩(shī)歌中，呈現(xiàn)出一種不和諧的對(duì)抗?fàn)顟B(tài)。“我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)”，可以理解為海子心目中的理想世界，這個(gè)世界單純而美麗，浩淼而開(kāi)闊。這也是許多人心中的美好境界。

海子的詩(shī)歌還有好多，好詩(shī)也還有好多，篇幅有限，就不一一列舉了。讀后會(huì)很有感觸的，建議大家去讀。也許我還讀不懂海子，但從他身上我確實(shí)明白了許多，改變了許多。關(guān)于海子的臥軌，歷年來(lái)總是眾說(shuō)紛紜，我不知道該信服哪一種說(shuō)法。我只知道，我喜歡的海子，就是那個(gè)喜愛(ài)自然，心中有著大愛(ài)的詩(shī)人……

海子讀書(shū)筆記 篇7

作者的文筆很樸實(shí)，沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，有的只是細(xì)膩，總是在不經(jīng)意間就觸動(dòng)讀者的心魂。很多地方都是我有想寫(xiě)點(diǎn)什么的沖動(dòng)，但我都盡量壓下來(lái)了，也有漏網(wǎng)之魚(yú)啦。（二分懵懂）

有一顆自由的靈魂，詩(shī)人的身體里住著

他們同樣向往，不愿被禁錮

而事實(shí)卻往往相反，

大多數(shù)詩(shī)人的生活與靈魂矛盾

在努力背負(fù)的同時(shí)，又在努力的晚尋找突破，突破那一道有形有形無(wú)形的墻壁，那一道存在大腦，存在詩(shī)人的大腦，存在虛空里的墻壁

我想，也許這就是一個(gè)詩(shī)人的瓶頸吧

或者是每一個(gè)矛盾體的瓶頸

破之高升，被破之，死亡或頹廢

不幸的，海子走向了非自然死亡

是一顆火熱的心靈，詩(shī)人的靈魂里

同樣渴望被世間溫柔以待，而非正真的

在孤寂的黑夜里獨(dú)品自己自己的孤獨(dú)

這是一顆孤獨(dú)冷寂的靈魂

是詩(shī)人的創(chuàng)作環(huán)境之一

是詩(shī)人體味高處不勝寒的恐懼掩飾之一

是渴望被溫柔以待的期盼之一

他的溫柔以待

是懂，

是明白，

是欣賞，

是贊同，

是一種渴求心靈上的共鳴

詩(shī)人最初還是人

血肉之身

渴望愛(ài)情的滋潤(rùn)

渴望親情的理解，

明白，

支持

……

說(shuō)實(shí)話，我讀不懂海子，更不明白，為啥能寫(xiě)出“面朝大海，春暖花開(kāi)”的人會(huì)選擇自殺。

畢竟我的骨子里是好死不如賴(lài)活著。

啦啦啦，啦啦啦，……（氣氛太壓抑了，來(lái)點(diǎn)歌聲緩和一下）

海子讀書(shū)筆記 篇8

喜歡寫(xiě)詩(shī)，不是偏愛(ài)方正的文字，只為了驀然間的躊躇滿志，開(kāi)得熱烈，衍生滿春花事。

他們不理解我，只有你的陪伴才讓我有了一絲慰藉。

你為什么不擁抱我。太陽(yáng)耀眼得很，我知道是你讓他替你看著我今天有沒(méi)有做一個(gè)幸福的人?？赡闶懔耍康疥幪?，我的壞情緒就一股腦全跑出來(lái)啦。

他們不尊重我。

即使你給了我王位，我最忠誠(chéng)的子民是太陽(yáng)，月亮和星星。大海和森林也屬于我，他們經(jīng)常給我唱歌聽(tīng)，只是大人們把樓房砌的好高，我快聽(tīng)不見(jiàn)海的歌了，那是你的聲音。我害怕某一天，那呼喚就與我徹底隔絕了。

他們每天要好好打扮一番。

男人西裝革履地與人交談時(shí)我分明聽(tīng)到了他在偷偷罵人。

女人為什么不活成自己呢，每次將假面撕下來(lái)一定很麻煩吧。

以前還有小朋友愿意陪我玩，可現(xiàn)在他們都去和屏幕里的人一起玩啦。你什么時(shí)候回來(lái)。

王位還你，太陽(yáng)我也不要了，大海的歌我也不聽(tīng)了，你再不回來(lái)也許就看不到天鵝和羊群了。黎明和黃昏的嫁妝早被霧霾搶走了。沒(méi)有人歌唱母親，他們喜歡贊頌金錢(qián)。小站被推倒了，現(xiàn)在那里是珠寶商店。

我已經(jīng)好久沒(méi)有親到大自然的嘴唇了。

好多人都說(shuō)他們是詩(shī)人，但是他們究竟是誰(shuí)呢，我看出了他們是想吃唐僧肉的神仙，法力無(wú)邊，神通廣大，受眾人追捧，那些人是妖怪嗎。

我讓我那滴無(wú)名的淚水去找你，他卻在空中死去了。

石頭又生病了，可是再也沒(méi)有人會(huì)醫(yī)治他們了。

你快回來(lái)吧，我想繼續(xù)活在你的筆下。

現(xiàn)實(shí)把我的夢(mèng)境打破了。他們好冷，像冰一樣，只是他們似乎不會(huì)融化。

世上仿佛沒(méi)有了愛(ài)人，他們?cè)绫焕娉楦闪遂`魂，只剩兩具散發(fā)惡臭的軀體在纏綿。

我想為你尋一方凈土映入夢(mèng)中，我不怕陷進(jìn)沼澤，我不怕豺狼虎豹，可我快要找不到了。我只怕再找下去，我就沒(méi)有愛(ài)了。

你再等等吧。

我一定要替你續(xù)一場(chǎng)夢(mèng)。我會(huì)竭力告訴你這世界還有美好。

你讓太陽(yáng)繼續(xù)陪著我吧，再叫大海陪我說(shuō)話。如果哪一天真的沒(méi)有一個(gè)人愿意回應(yīng)我，我再也聽(tīng)不見(jiàn)你的聲音。

那我就去找你吧。

海子讀書(shū)筆記 篇9

從明天起做一幸福的人，面朝大海春暖花開(kāi)。這是一首，讀后令人感到很溫暖的詩(shī)，出自于海子之手。詩(shī)中描繪了作者想象，并且想要過(guò)上的生活，也是大多數(shù)人想要過(guò)的生活，簡(jiǎn)單，質(zhì)樸，安靜，清晰，令人明朗，滿足的日子，很幸福。

這首詩(shī)，仿佛注入了詩(shī)人的另一個(gè)靈魂，一個(gè)對(duì)生活充滿希望，與期待的靈魂，一個(gè)快樂(lè)，毫無(wú)憂傷的靈魂。但是海子的結(jié)局卻令人悲傷，雖然悲痛不舍，但“逝者己矣，生者如斯。

每當(dāng)我處于迷?；虮粗袝r(shí)，我不禁便想起了它，就像太陽(yáng)一般。腦海中便會(huì)浮現(xiàn)出一幅幅詩(shī)中所描寫(xiě)的畫(huà)面;遠(yuǎn)處的海邊有一間小房，房子樣式極為簡(jiǎn)單，面朝著大海，不大不小，窗下種著幾盆花，散發(fā)出了淡淡的花香，看起來(lái)很舒適，很寧?kù)o。它的周?chē)€有著一片小樹(shù)林，海風(fēng)吹著，綠油油的樹(shù)葉，嘩啦啦的響，太陽(yáng)不急不慢地照著，讓人心里暖暖的。房檐下，一人劈著柴，屋旁的樹(shù)下拴著一只馬，馬兒在悠閑地一邊吃著草，一邊發(fā)出它獨(dú)特的叫聲。

海面上有著不知名的鳥(niǎo)兒，忽高忽低的飛著，像是等待著什么。

接近日落時(shí)，房子上方冒出了白茫茫的煙霧，天色漸漸暗淡，太陽(yáng)緩緩落下，夕陽(yáng)映著所有的影物，在沙面上露出別一般的風(fēng)景。作者：何沁怡

我不知道作者寫(xiě)這首詩(shī)的意義或目地在何之處，或是鼓勵(lì)人們要對(duì)生活充滿希望和熱愛(ài)，或是鼓勵(lì)自己，給予自己，生的希望。從明天起，做一個(gè)幸福的人;陌生人，我也為你祝福，愿你有一個(gè)燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)?？偠灾液芟矚g它，就像春天田野間的一朵小花，讓人眼前一亮，讓人心頭一喜。

海子讀書(shū)筆記 篇10

讀海子的詩(shī)，但是大多數(shù)都是一種難以名狀的快感，難以用語(yǔ)言和文字表述，我寫(xiě)這篇文章的目的，就是想把這種快感用文字表達(dá)出來(lái)。希望你再看完我的文章之后，最起碼明白面朝大海，春暖花開(kāi)是什么意思，它究竟是在什么地方打動(dòng)了你？海子以及海子的詩(shī)歌，想必大家很多人都有一定的了解。但是我想最好還是先介紹一下他?！∷f(shuō)；我的詩(shī)歌理想是在中國(guó)成就一種偉大的集體的詩(shī)。我不想成為一個(gè)抒情詩(shī)人、或一位戲劇詩(shī)人，甚至不想成為一名史詩(shī)詩(shī)人，我只想融合中國(guó)的行動(dòng)成就一種民族和人類(lèi)的結(jié)合，詩(shī)和真理合一的大詩(shī)。

這句話的背后有煌煌300首高質(zhì)量的抒情詩(shī)歌和一系列的詩(shī)劇和長(zhǎng)詩(shī)。這些作品經(jīng)他的友人整理，被命名為《太陽(yáng)》七部書(shū)。大家可以想一下，書(shū)這個(gè)深不可測(cè)的名詞，可以成為一種形容詞，只有總結(jié)了人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的大作，才能夠成為書(shū)。比方說(shuō)：《新舊約全書(shū)》、《亡靈書(shū)》等等。從這個(gè)角度，暗示出對(duì)海子的詩(shī)的一種很特殊的理解。廢話少說(shuō)，直插正體。面朝大海，春暖花開(kāi)

先看全詩(shī)第一段。從明天起，做一個(gè)幸福的人喂馬，劈柴，周游世界從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)這是一首十分獨(dú)特的詩(shī)作。它平白如話。好像詩(shī)人，就是你的好朋友，在告訴你他今后的打算。無(wú)論什么人，尤其是在朗誦的時(shí)候，一定會(huì)被這首詩(shī)打動(dòng)，但說(shuō)不出為什么。這就是一種境界。北大教授姜濤在分析海子的詩(shī)時(shí)，稱(chēng)這種境界為顯示出了一中對(duì)語(yǔ)言性質(zhì)的特殊敏感，并把這種敏感轉(zhuǎn)化為一種創(chuàng)造性。

首先從標(biāo)題上講，春暖花開(kāi)四個(gè)字，大家不太會(huì)用吧？太濫俗了。感情表達(dá)得非常直白，讓人不大能接受。一般人在寫(xiě)作的時(shí)候，都不會(huì)使用春暖花開(kāi)、姹紫嫣紅之類(lèi)的詞匯，似乎這是你修飾性詞匯量貧乏的標(biāo)志。更不要說(shuō)是寫(xiě)詩(shī)了。海子卻大無(wú)畏的將這些大俗的元素引入詩(shī)歌，作為標(biāo)題，本身就給人一種撞擊和一種撲面而來(lái)的新鮮感。一下子確定了整首詩(shī)的抒情基調(diào)。我們從矛盾的特殊性抽象出普遍性來(lái)，打破所謂詩(shī)意與非詩(shī)意的界限，將日常用語(yǔ)、大俗的修辭、日常名詞納入詩(shī)歌體系之中。這是海子的拿手好戲。正如海子本人所說(shuō)詩(shī)歌是一場(chǎng)烈火而不是修辭練習(xí)。

再而開(kāi)頭第一句從今天起，我們經(jīng)常這樣說(shuō)，比方說(shuō)我，經(jīng)常作計(jì)劃，經(jīng)常用這種句式來(lái)表達(dá)自己的痛改前非。有一次成功嗎？沒(méi)有。我相信很多人和我一樣。這可以稱(chēng)得上是一種不可能實(shí)現(xiàn)的句式。冠之以幸福，這給我們的感覺(jué)恰恰就變成的幸福的一種不可能感。但是這個(gè)語(yǔ)調(diào)卻是天真的，似乎他正在憧憬著未來(lái)的希望。悲劇，悲劇，出來(lái)了。幸福本身這種東西在這個(gè)句式中已經(jīng)被毀滅，再加上一種天真的憧憬，這不是悲劇是什么？魯迅說(shuō)的。再看下面，喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜我個(gè)人認(rèn)為這里的喂馬、劈柴、糧食、蔬菜等等的詞匯，并沒(méi)有太多的象征意義。只是把上面的幸福日?；⒕唧w化、親切化。尤其是糧食和蔬菜，都是被一般的詩(shī)歌，甚至帶有抒情的載體說(shuō)排斥的。在詩(shī)中出現(xiàn)的，往往是玫瑰、丁香、橡樹(shù)等高貴、天生帶有抒情性的詞匯。郭敬明最喜歡用香樟，這些植物，天生下來(lái)就是為人所觀賞的，觀賞是建立在溫飽以上的一種審美。糧食和蔬菜是有關(guān)吃喝拉撒的植物。但正如孔子所說(shuō)食色性也，往往這些詞匯才能真正激發(fā)出人內(nèi)心原始的一種共鳴。這里不得不提到的是海子的麥子。麥子是海子詩(shī)歌的一個(gè)重點(diǎn)意象。競(jìng)相書(shū)寫(xiě)麥子一度成為詩(shī)歌的風(fēng)尚，有人戲稱(chēng)為麥子大豐收。它的抒情短詩(shī)大多以鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)為北京展開(kāi)，用抒情文字構(gòu)造一個(gè)質(zhì)樸、夢(mèng)幻的世界，主要的意象為天空、河流、土地、黑夜、麥子、村莊等具有原型意味的元素性形象。

海子讀書(shū)筆記 篇11

他，是一個(gè)用心靈歌唱著的詩(shī)人，一直都在渴望傾聽(tīng)遠(yuǎn)離塵囂的美麗回音；他，與世俗的生活相隔遙遠(yuǎn)，甚而一生都在企圖擺脫塵世的羈絆與牽累。他便是海子，一個(gè)熱愛(ài)麥地，追求寧?kù)o與幸福生活的凡人，亦是一個(gè)沉湎于心靈的孤獨(dú)之旅的詩(shī)人。讀完他的詩(shī)集，希望與死亡同時(shí)交匯在我的眼前，抨擊著我的心靈。

1989年1月13日，海子寫(xiě)下了他的抒情名詩(shī)——《面朝大海，春暖花開(kāi)》。“從明天起，做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界”，這似乎宣告了他要面向塵世，開(kāi)始一系列的體驗(yàn)式行動(dòng)，不放任時(shí)間在貧窮、單調(diào)和孤寂中逝去。曾經(jīng)的海子或許缺少幸福感受，對(duì)生活漠不關(guān)心。于是他躊躇滿志，重整心緒，決定重建生活，追求幸福?！皬拿魈炱?，關(guān)心糧食和蔬菜”，平平淡淡的一句話，卻讓我感受到了日常生活中享受物質(zhì)的快樂(lè)，對(duì)生活的熱愛(ài)，其實(shí)可以很簡(jiǎn)單?！拔矣幸凰孔?，面朝大海，春暖花開(kāi)”。海子真是一個(gè)單純而浪漫的詩(shī)人，他在想象中構(gòu)建著自己的幸福家園，想象自己有一個(gè)超離生活之外，眺望大海的姿態(tài)和空間，在那里，他可以面朝大海，獲得逍遙無(wú)待的精神自由。面對(duì)司空見(jiàn)慣的、早已感到失去光彩的山山水水；他重新審視、重新感受、重新發(fā)現(xiàn)，甚至要“給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字”，他對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱忱，深深觸動(dòng)了我的心房?！澳吧?，我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲的幸福”。在這個(gè)春光明媚的幸福世界里，海子用真誠(chéng)的祝愿、世俗而實(shí)在的祝愿為陌生人祈福，他以一種“超越自我”的姿態(tài)關(guān)懷人類(lèi)，這種悲天憫人的情懷如午后的陽(yáng)光，照耀著我平靜柔軟的內(nèi)心。

然而，兩個(gè)月后，在他25歲生日那天，他選擇了臥軌自殺，二十五歲，這是他永遠(yuǎn)的年齡，他永遠(yuǎn)是年輕和痛苦著的。有人說(shuō)他都是在為別人祈禱，自己根本不愿去擁抱世俗，而是堅(jiān)守自我的空間和姿態(tài)，只愿獨(dú)自一人面朝大海，背對(duì)塵世，靜看花開(kāi)花落。而我，在深深的惆悵之余，又分明感受到：他的痛苦，怒火，才華都是為了燃燒，因?yàn)樗非蠊饷鳌?duì)他而言，選擇塵世的幸福則可能意味著放棄偉大的詩(shī)歌理想；棄絕塵世的幸福生活則可能導(dǎo)致棄絕生命本身，因此他最終選擇了后者。

海子的三首死亡之詩(shī)曾帶給我浸入骨髓的涼意，“漆黑的夜里有一種笑聲笑斷我墳?zāi)沟哪景濉?，“?qǐng)整理好我那凌亂的骨頭”，然而死亡的背后，卻有一種平靜與唯美。“我覺(jué)的自己很美/我仍在沉睡”，在生與死的面前，我們是浮躁的，而海子早已進(jìn)入了思考，變得安靜。

“兩座村莊隔河而睡/海子的村莊睡的更沉”，海子的村莊是安靜的，它屬于南方，潮濕的空氣，悶熱的天氣里那些辛勞的四肢結(jié)實(shí)的農(nóng)民在土地上勤懇地勞動(dòng)，這也是我喜歡的平凡生活。海子也是一個(gè)普通的人，他擁有家、土地、書(shū)籍、母親。他深?lèi)?ài)著腳下的麥地，“麥地和光芒的情義/一種愿望/一種善良你無(wú)力償還”，在他的詩(shī)中，我更多感受到的是對(duì)生活的感激與熱愛(ài)。

生命注定以死亡為盡頭，生活注定因希望而精彩，珍視生命，努力生活，我相信，我不會(huì)兩手空空，不會(huì)一無(wú)所有。

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[收藏]《呼吸》讀書(shū)筆記精選

作品的讀后感應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？直到現(xiàn)在，我們都依稀記得作者寫(xiě)的作品里的劇情。這時(shí)讀后感的出現(xiàn)就幫助我們不斷提升自己，一邊記錄想法的同時(shí)一邊回顧書(shū)籍，下面是幼兒教師教育網(wǎng)整理的“《呼吸》讀書(shū)筆記”。

《呼吸》讀書(shū)筆記(篇1)

“我最喜歡的一種古代建筑是亭子，它就是在告訴你不要再走了，你“?！毕聛?lái)，因?yàn)檫@里風(fēng)景很好，你看一看風(fēng)景吧?！薄Y勛

我出生在北方的一座小城市，小時(shí)候，我每天早上6點(diǎn)半出發(fā)去學(xué)校，我爸媽是7點(diǎn)去上班，晚上他們五點(diǎn)下班，我是五點(diǎn)半放學(xué)，到家就有熱乎可口的晚飯吃，趁天還沒(méi)黑，還可以去公園轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。雖然八點(diǎn)半就被逼著上床睡覺(jué)，但如果不睡覺(jué)，我也想不出還能做什么。

大學(xué)畢業(yè)后，我來(lái)了北京工作。家里人會(huì)關(guān)心我，“北京的夏天熱不熱呀”，我都回答：“沒(méi)什么太大的感覺(jué)，好像比家里還涼快一些?！?/p>

這回答絕不是敷衍，對(duì)于北京的夏天，我是真的沒(méi)有什么特別感覺(jué)。剛來(lái)北京那幾年，每年夏天都會(huì)來(lái)一場(chǎng)沙塵暴，這是我印象最深的了。出門(mén)一趟鼻子耳朵里都是沙子。同事們都會(huì)紛紛去拍照片發(fā)朋友圈，配文案：今天北京又在渡劫。

而北京的夏天呢？熱不熱呢？我好像沒(méi)有什么感覺(jué)。

在北京工作的前兩年，我每天是7點(diǎn)睡醒，7點(diǎn)20就必須要出門(mén)上班了，這時(shí)間，對(duì)于夏天來(lái)說(shuō)是很清爽的，而對(duì)于冬天來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是折磨人的寒冷。公交轉(zhuǎn)地鐵，車(chē)上人擠人，但空調(diào)很給力，除了悶和汗臭味，我沒(méi)有感受到熱。午餐叫外賣(mài)，至少都能給送進(jìn)辦公樓，這時(shí)間應(yīng)該是一天中最熱的時(shí)候了，可是我呢，吃了飯后要補(bǔ)個(gè)午覺(jué)，沒(méi)得機(jī)會(huì)出門(mén)散步。晚上下班，早一點(diǎn)是在8點(diǎn)左右，出了公司大樓，立馬轉(zhuǎn)角進(jìn)了地鐵站。這時(shí)間，地鐵里也不是最擁擠的時(shí)候了，但是空調(diào)依然溫度很低，我竟然被凍的縮在角落里。九點(diǎn)多一點(diǎn)，我從地鐵口鉆出來(lái)，距離家還有一兩公里的路程，我就不再選擇搭公交了，而是沿著小路，路過(guò)小攤，買(mǎi)點(diǎn)吃的、買(mǎi)點(diǎn)好玩的玩意兒。此時(shí)已是晚上十點(diǎn)了，這時(shí)間，會(huì)熱么？

我每天都在緊張慌忙中度過(guò)，都沒(méi)有時(shí)間去好好看一看這世界的五彩繽紛，就連對(duì)溫度的感知力都退化了。遇到假期，我也只是會(huì)在家里睡大覺(jué)。周而復(fù)始，這不是我想要的日子。讀到這本書(shū)的時(shí)候，莫名的感受到一陣輕松。它更像是一本雜志。雜志嘛，就是閑來(lái)時(shí)隨手翻翻，就閱讀感受上來(lái)說(shuō)，它不會(huì)給人一種壓迫感。插畫(huà)五彩斑斕，充滿著藝術(shù)氣息，會(huì)暫時(shí)把你從枯燥的生活中拉出到另一個(gè)充滿活力且快樂(lè)的浪漫國(guó)度。在這里你可以自由呼吸，盡情享受。

你看著那么忙碌，做的都是自己熱愛(ài)的事情么？生活的意義是什么？自我價(jià)值又是什么？你在拼命生活的時(shí)候有問(wèn)過(guò)自己這些問(wèn)題么？人的一生何其短暫，不要等到閉眼前的那一刻才感嘆這一生的慌慌張張、忙忙碌碌，無(wú)奈，此時(shí)這一切已經(jīng)不能再做掙扎和改變了。

這本書(shū)會(huì)在很大程度上舒緩你的緊張情緒，帶領(lǐng)你從另一個(gè)清透的視角去感知自己、感知這個(gè)世界。這些都是你的人生信念，只對(duì)你本人有意義。不是只有驚天動(dòng)地的生活才值得一過(guò)，也并不僅有全世界都認(rèn)可了你的成就，你的人生才算是完成了人生價(jià)值。

很多有趣的靈魂聚集在這里，他們講述自己工作領(lǐng)域遇到的司空見(jiàn)慣的事情也許就是你所向往的新鮮經(jīng)歷。這里有生活也有藝術(shù)，有正念也有創(chuàng)造力，讓閱讀去給你的生活帶來(lái)更多可能性，讓文藝去給你的生活鑲上一道銀邊，重新定義簡(jiǎn)單卻珍貴的生命。

無(wú)論你選擇哪種生活，你都不需要征求別人的同意，也不要讓別人說(shuō)服你放棄。

《呼吸》讀書(shū)筆記(篇2)

“生與死，誰(shuí)都逃不掉，看不透，但我們有適應(yīng)和處理的能力；就算無(wú)法掌控，也能因?yàn)閷?duì)生和死的探尋，去尋找人生的意義?！薄段鳎ūＡ_的妻子）

在知乎上關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題《醫(yī)生發(fā)現(xiàn)自己的了癌癥，會(huì)怎么樣》，其中一個(gè)答主推薦了這本書(shū)，剛好朋友圈有書(shū)友也推薦了這本書(shū)，我便找來(lái)讀讀。在此之前，讀過(guò)《最好的告別》，直面衰老帶來(lái)的死亡；也讀過(guò)《StillAlice》，看著一名優(yōu)雅杰出的女性逐漸被老年癡呆打敗，這是疾病帶來(lái)的傷害。這兩本書(shū)對(duì)我觸動(dòng)很大，但還只停留在書(shū)本上，直到今年國(guó)慶，爸爸生病，我在醫(yī)院陪住了一周多，看到很多身上插著大管小管的病人，我才第一次對(duì)要人命的疾病有了具化的印象，生好像也不是那么容易的事。

作者保羅是一名神經(jīng)外科住院醫(yī)生，他的履歷表明，他是一個(gè)很優(yōu)秀的人，當(dāng)他從住院醫(yī)生畢業(yè)，他將會(huì)有更輝煌的人生，然而這一切被疾病打斷。20xx年，36歲的保羅被確診肺癌晚期，二十二個(gè)月后，保羅去世。這本書(shū)是保羅的遺作，但沒(méi)有真正意義上完成，后記部分是由他的妻子露西完成。在這本書(shū)里，有保羅在求學(xué)階段和成為住院醫(yī)生階段對(duì)醫(yī)生、疾病和生死的思考，也有確診之后他的工作、治療和生活的變化。尤其觸動(dòng)我的是保羅治療階段的身體變化，初步治療之后保羅還能為病人做手術(shù)，可是后來(lái)，保羅的身體狀況直線下降，隨后那么快，一個(gè)生命就消逝了。一般人對(duì)于絕癥的到來(lái)是“否認(rèn)--憤怒--討價(jià)還價(jià)--消沉--接受”，而保羅完全是反著來(lái)的。作為醫(yī)生，他對(duì)死亡做足了準(zhǔn)備，完全接受現(xiàn)實(shí)；然而他又不大可能很快死去，這樣的情況讓他迷茫、萎靡不振；隨著抗癌技術(shù)的發(fā)展，也許他還能再活一年兩年甚至更長(zhǎng)；但是這種大病勢(shì)必讓他不能享受從前那種正常的生活了；他希望知道自己能確切活多長(zhǎng)時(shí)間，又假設(shè)自己應(yīng)該能活很久。

保羅算是活得明白的，也許是作為醫(yī)生的便利，他可以選擇和自己的主治醫(yī)生共同討論治療方案，也可以選擇作為病人完全聽(tīng)從主治醫(yī)生的安排。在生命的最后階段，他做了兩件事——一是尋求另一個(gè)層面的生命的意義，他們的女兒在保羅確診一年后出生了；二是寫(xiě)下這本書(shū)，在奮筆疾書(shū)的過(guò)程中探尋人生的意義。

《呼吸》讀書(shū)筆記(篇3)

保羅.卡拉尼什《當(dāng)呼吸化為空氣》讀書(shū)筆記

一呼一吸之間承載的是生命，流動(dòng)的空氣是活著的特征。保羅.卡拉尼什的書(shū)讀完有種失重感，仿佛跌落了厚重的棉花堆，在四處白茫茫之中卻意外地?fù)斓搅艘粋€(gè)寶物：那就是活著的意義。身為醫(yī)生的他在生命巔峰時(shí)期被查出患有第四期肺癌，于是，余生很短，回憶很長(zhǎng)，他用心用筆記錄了之后的日子；他用心用愛(ài)生活孕育了女兒卡迪，并看著呱呱墜地。一日復(fù)一日變得富有意義，一月復(fù)一月變成了與生命的抗?fàn)帲且粋€(gè)“圣騎士”，裝載了生命里很多的幸運(yùn)和不幸，滿意地承接了生活的痛苦和歡樂(lè)。幸運(yùn)的是，他就是醫(yī)生，那套用在病人身上的言辭用在了自己身上；幸運(yùn)的是，文字記錄的'不長(zhǎng)的余生可能成為你我支撐的力量。

“死”是一個(gè)不易啟口的字眼，但是“生”更是難以看破的事。書(shū)里寫(xiě)：也許病人鮮活的生命就握在我們手中，但死神總是最后的勝利者。我們每個(gè)人生不就如此么？從出生開(kāi)始就注定了死亡，一手牌在就定下好壞，只是在有限的時(shí)間里我們?nèi)绾窝莼?，讓生命成為另一種可能。生命的延續(xù)居然是一個(gè)不斷接近死亡的過(guò)程，想來(lái)是一件悲傷的事情，但是生命的延續(xù)也是創(chuàng)造的過(guò)程，想來(lái)也是一件興奮的事情。

生命的婉轉(zhuǎn)都曾相似，不同的是每個(gè)人都會(huì)有自己的活法，書(shū)本本身帶來(lái)的不是對(duì)于生的憧憬，而是帶給每位讀者對(duì)于自我的反思。

Icannotgo

閱讀過(guò)程本身是不斷將思考引向深入的過(guò)程，希望能夠想得明白可以解脫，以換取生命的一片光明?？墒牵畋旧砭褪且粋€(gè)沉重的外殼，拖累著每個(gè)沉重的靈魂舉步維艱，走著走著，不免遇到了阻力不能前行，脫卸成為了唯一的目標(biāo)，而更高智慧告訴我們?nèi)绻缭阶枇蜁?huì)成為了一種愉悅，只是我們聽(tīng)不懂的。

為什么cannotgo？貌似理由很多，但任何事都會(huì)成為理由。

想起了林達(dá)的書(shū)，以盤(pán)觀者的角度切入歷史，把一個(gè)個(gè)故事串聯(lián)起來(lái)，硬是把艱晦澀寫(xiě)成了細(xì)膩清醒，悲慘的故事本身沒(méi)有罪，而是我們?cè)趺纯创@個(gè)悲劇，把悲劇寫(xiě)得圓滿。書(shū)里的一句話可能是某一個(gè)人的一輩子，一輩子的時(shí)光晃悠著這么過(guò)，在顛沛流離中生存，在兵荒馬亂中找到活著的支點(diǎn)。都說(shuō)，走著走著，我們都不知道為了什么前行。不是忘記了初心，而是被繁雜豐盛的生活所遮蔽了，只有接近生命的終點(diǎn)的時(shí)候才會(huì)去考慮為什么最為基礎(chǔ)的問(wèn)題，何為生，何為死，何為活著。

沒(méi)有什么是容易的，但是也沒(méi)有什么可以不被克服的，只是來(lái)的路太長(zhǎng)，去的路太短，我們走著走著就迷失了。

Iwillgo

作者是帶著極深刻而自覺(jué)的心理寫(xiě)下這些文字的。20xx年3月，保羅離開(kāi)這個(gè)世界，逝者如斯夫，接下來(lái)的日子才是真正的艱難。他說(shuō)iwillgo，但是很多時(shí)候是說(shuō)給我們活著的人聽(tīng)的；當(dāng)呼吸化為空氣，很多事情也是說(shuō)給我們聽(tīng)得：我們終將化為空氣，消失在這個(gè)讓我們愛(ài)恨情仇的世界，可是就在那個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的幾十年，我們?cè)撛趺椿睢?/p>

放棄很容易，但是放下很難?？辞搴苋菀祝赐负茈y。

要有光，要有愛(ài)，要有智慧......不停地索求，卻忘乎所以揮霍，便是我們現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照?！拔覀冏罡叩闹腔郏闶巧畹漠?dāng)下”。Iwillgo是深入在買(mǎi)個(gè)日日夜夜中，是在每個(gè)一呼一吸中，在每個(gè)大事小事中，在每個(gè)分分秒秒中，但是生活本身沒(méi)有錯(cuò)，對(duì)錯(cuò)在我們自己，對(duì)錯(cuò)在我們?nèi)绾紊睢?/p>

每個(gè)人都會(huì)有自己的角色和擔(dān)當(dāng)，做好當(dāng)下，活在當(dāng)下，便是iwillgo的最好的注解。

《呼吸》讀書(shū)筆記(篇4)

《呼吸秋千》是我讀的赫塔米勒的第四部小說(shuō)，也是她最新的一部作品。和之前三部長(zhǎng)篇不同，本書(shū)中赫塔并沒(méi)有繼續(xù)描寫(xiě)羅馬尼亞的故事，而是將筆觸對(duì)準(zhǔn)了一群德國(guó)人，一群命運(yùn)悲慘卻被歷史所遺忘的人。

二戰(zhàn)臨近尾聲時(shí)，在蘇聯(lián)紅軍的攻勢(shì)下，羅馬尼亞親法西斯獨(dú)裁者安東內(nèi)斯庫(kù)倒臺(tái)。之后蘇聯(lián)方面向羅馬尼亞索要生活在該國(guó)境內(nèi)的德國(guó)人，將其作為戰(zhàn)俘流放到蘇聯(lián)的勞動(dòng)營(yíng)，讓其為被德國(guó)破壞的蘇聯(lián)重建出力。書(shū)中的主角里奧也就在這股大潮裹挾之下，踏上了自己崎嶇的命運(yùn)旅程。和先前讀過(guò)的幾部米勒的小說(shuō)相比，這本《呼吸秋千》可說(shuō)是最像小說(shuō)的小說(shuō)了。雖然仍然時(shí)不時(shí)有詩(shī)意流露，但整體行文和敘事都很流暢，文意也相對(duì)不那么晦澀。就連翻譯的情況似乎也好起來(lái)了（當(dāng)然也許其它幾本的翻譯也并沒(méi)什么不好）。是因?yàn)闀r(shí)過(guò)境遷，作者覺(jué)得沒(méi)有必要把自己要表達(dá)的東西隱藏得那么深了嗎？這也只能說(shuō)是個(gè)人揣測(cè)了。不過(guò)這到讓本書(shū)的閱讀相對(duì)輕松一些。

不過(guò)，米勒的風(fēng)格依舊得以體現(xiàn)。雖然相比羅馬尼亞三部曲，本作的的寫(xiě)作技法不那么突出，但這絕非作者的退步，而是一種嫻熟之后的渾然天成。全書(shū)文筆洗練，架構(gòu)平實(shí)，似乎無(wú)甚可談，但對(duì)于劇情與內(nèi)容卻又令人感覺(jué)恰到好處，多了炫技，少了蒼白。就在一種白描似的手法下，她為我們展開(kāi)了一幅流放勞動(dòng)營(yíng)中悲慘景象以及身處其中的眾生群像。隨時(shí)可能被處決的惶然，極其惡劣的生活條件，枯燥繁重的勞動(dòng)，如影隨形的饑餓以及死亡陰影，渺然無(wú)期的未來(lái)在那里的人們已經(jīng)喪失了為人基本的尊嚴(yán)，終日在生與死的懸崖邊苦苦掙扎。人性在面臨絕境時(shí)變得毫無(wú)遮攔，又被強(qiáng)權(quán)肆意扭曲。于是我們透過(guò)里奧那雙冷徹的眼看到了為虎作倀以求自保的工頭，看到了因?yàn)橥凳乘嗣姘淮虻桨胨赖耐?，看到了為自己生存竟然和妻子?zhēng)食的丈夫，看到僅僅因?yàn)檎瓶匕l(fā)放面包權(quán)力而不可一世的廚子，以及許許多多被惡劣環(huán)境與缺衣少食折磨得奄奄一息之人米勒所擅長(zhǎng)的各種意象和隱喻，在本書(shū)中也并不少見(jiàn)：腦袋中的巢、胸口的泵、呼吸里的秋千，以及無(wú)處不在的饑餓天使這些意象后面所隱藏的沉重與苦難，令人在閱讀時(shí)感同身受。本書(shū)也曾被譯作《呼吸鐘擺》，我也覺(jué)得頗不錯(cuò)，因?yàn)楦荏w現(xiàn)這種沉重感。

我想，無(wú)論是否了解這段歷史，真正用心讀過(guò)此書(shū)想必不會(huì)不動(dòng)容。尤其是依舊把蘇聯(lián)作為二戰(zhàn)同盟國(guó)、正義一方、社會(huì)主義老大哥的讀者，這段隱秘歷史的震撼度恐怕是不言而喻的。我得說(shuō)我并非一個(gè)毫無(wú)心理準(zhǔn)備的讀者。對(duì)歷史的興趣和探究，早就使我剝?nèi)チ藘簳r(shí)對(duì)蘇聯(lián)的敬畏心情對(duì)其在二戰(zhàn)時(shí)的一些做為也有了較為細(xì)致的了解。雖然還沒(méi)讀過(guò)《古拉格群島》（不過(guò)已經(jīng)趁網(wǎng)上打五折的時(shí)候購(gòu)入一套了），但前些日子恰好看了一部反映蘇聯(lián)不為人知?dú)v史的紀(jì)錄片《蘇聯(lián)故事》，所以對(duì)本書(shū)的時(shí)代背景，我是做好了充分體認(rèn)的。但是書(shū)中所描寫(xiě)的種種情景依然深深觸動(dòng)了我，只因赫塔筆下的一切充滿苦難與悲慟，令人難掩悲傷?？陀^地說(shuō)，比起卡廷森林中被集體處決的波蘭軍隊(duì)，或是奧斯維辛中的猶太人，這些德國(guó)戰(zhàn)俘的處境也許不是最悲慘的，如果所謂的幸運(yùn)是指還起碼留著一條命的話。然而有時(shí)，死亡反而成了一種幸運(yùn)，因?yàn)橹馕吨槐卦谌淌軣o(wú)邊痛苦的折磨。那種慘烈，是如今生活優(yōu)裕，終日飽食的我們所無(wú)法想象的。然而即使在苦難之中，我們?nèi)阅芨械骄竦某健＜词挂呀?jīng)形銷(xiāo)骨立，即使已經(jīng)喪盡尊嚴(yán)，可人們?nèi)匀槐Ｓ幸环輬?jiān)韌。米勒作品中出現(xiàn)最多的意象手帕在本作中也有露面，并代表了主角心中那苦苦堅(jiān)持的自尊與信念，正是這一絲堅(jiān)持讓他最終活著回到了故鄉(xiāng)。然而即使身體可以恢復(fù)，精神上的創(chuàng)傷卻將伴隨這些歸來(lái)者一生，無(wú)法消散。

本書(shū)甫一出版就獲得德國(guó)書(shū)獎(jiǎng)，除了本身的優(yōu)秀，恐怕也是因?yàn)楸緯?shū)道出了德國(guó)人內(nèi)心的痛吧。也許有人認(rèn)為德國(guó)作為二戰(zhàn)的發(fā)起國(guó)，為自己的罪行付出代價(jià)也是理所當(dāng)然。然而，是否這個(gè)代價(jià)就應(yīng)該讓所有德國(guó)人來(lái)付？讓書(shū)中的里奧這樣根本不知戰(zhàn)爭(zhēng)為何物的少年來(lái)償還？我想，答案應(yīng)該是否定的，即使這些人確實(shí)曾高呼元首萬(wàn)歲。也有人說(shuō)，這終究只是一部小說(shuō)而已，何必當(dāng)真？的確，名為里奧的少年不過(guò)是赫塔虛構(gòu)出來(lái)的人物，并不存在于現(xiàn)實(shí)。但是我也真切地知道，這一切都曾在歷史上發(fā)生過(guò)！赫塔的作品，總因?yàn)槠渖婕罢味l(fā)爭(zhēng)議，然而真正的文學(xué)絕不是營(yíng)造一個(gè)虛無(wú)縹緲的幻境，而是應(yīng)該映照出現(xiàn)實(shí)的真相。尤其當(dāng)人們因?yàn)樗^的政治而忽視淡忘了曾經(jīng)的苦難記憶，甚至試圖將其抹去的時(shí)候，文學(xué)家更有責(zé)任去記錄這苦難，記錄這不應(yīng)被忘卻的共同記憶。因?yàn)槲膶W(xué)是人類(lèi)最后的良知，因?yàn)檫z忘過(guò)去就意味著背叛！為了能夠讓我們的后人不再有如此沉重的呼吸，我們又如何能忘記這份苦難？在赫塔米勒的筆下，我能夠讀到她的悲憫、她的同情、她那份不曾被現(xiàn)實(shí)擊倒的信仰。就憑這點(diǎn)，我認(rèn)為她當(dāng)?shù)闷鹬Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

《呼吸》讀書(shū)筆記(篇5)

《呼吸》讀后感1000字！

“我所愛(ài)的特德·姜一個(gè)將科幻寫(xiě)成詩(shī)的人?！?/p>

電影《降臨》的原著作者，美國(guó)華裔科幻作家，當(dāng)代最優(yōu)秀的科幻作家之一。出道30年僅17篇小說(shuō)（中短篇）卻包攬幾乎所有世界上你能想到的科幻獎(jiǎng)項(xiàng)…這些標(biāo)簽貼在特德·姜身上使其具備了一切吸引人們?nèi)ラ喿x他作品的理由，但當(dāng)看完他兩本作品集《你一生的故事》（17年）和《呼吸》之后驚奇的發(fā)現(xiàn)我所喜愛(ài)的特德·姜正因?yàn)樗皇翘氐隆そ?。以至于讀《呼吸》這本書(shū)時(shí)每一篇故事都想寫(xiě)點(diǎn)什么，記錄自己當(dāng)時(shí)閱讀他作品時(shí)的心境。

作者特德·姜兼具理性邏輯與感性思維的人最有魅力

第一篇《商人和煉金術(shù)士之門(mén)》這個(gè)故事，很像特·德姜另一個(gè)短篇《你一生的故事》，同樣是諸如知曉未來(lái)的結(jié)果，你是否已經(jīng)做好準(zhǔn)備去迎接這樣的故事主題，但是《商人》這一篇他采用“故事套故事”的形式來(lái)進(jìn)行敘寫(xiě)，讀起來(lái)故事的整體性結(jié)構(gòu)很強(qiáng)，特德·姜這種嵌套在宗教語(yǔ)境下伴隨著東方哲學(xué)思辨的敘述，會(huì)感覺(jué)科幻設(shè)定只不過(guò)是他想要表達(dá)的人文主題的外殼，而對(duì)于人生無(wú)論是過(guò)去還是未來(lái)的“宿命論”思考才是他真正想要表達(dá)的。對(duì)特德·姜的喜愛(ài)又回來(lái)了。

《呼吸》同樣也有著特·德姜式的宿命論基調(diào)，當(dāng)我們身體的每一個(gè)動(dòng)作都對(duì)宇宙造成影響，每一個(gè)思考都加速世界末日的到來(lái)?！拔宜械挠统了迹际沁@個(gè)宇宙緩緩呼出的氣流”這句富有詩(shī)意的句子在一段不起眼的文字中發(fā)現(xiàn)就如同被一股暖流擊中心底。得以存在便是一個(gè)奇跡，能夠思考就是一件樂(lè)事。宇宙本身就是一個(gè)有序和無(wú)序的狀態(tài)，一起迎接死亡也很有詩(shī)意。

《前路迢迢》自由意志這件事其自我本身知曉與否并不重要，重要的是人以何種形式去理解，也許一個(gè)簡(jiǎn)單的小儀器的破壞性比得上一本邏輯嚴(yán)密的學(xué)術(shù)論證，無(wú)意義的事情在你知曉之前本就毫無(wú)意義。

《軟件體的生命周期》篇幅最長(zhǎng)，讀起來(lái)也最溫馨。（感覺(jué)特別適合影視化改編成類(lèi)似《her》那樣的電影）講述的是數(shù)碼體電子寵物的故事，勾勒出了一個(gè)近未來(lái)具有完善虛擬網(wǎng)絡(luò)社交系統(tǒng)且人工智能足夠發(fā)達(dá)的時(shí)代，當(dāng)人造數(shù)碼體被賦予更多可能同時(shí)，人們對(duì)于虛擬生命的理解與認(rèn)知，是對(duì)待玩具一樣還是像對(duì)待實(shí)實(shí)在在的生命一樣去尊重和陪伴同樣具有濃烈的人文關(guān)懷基調(diào)，但是小說(shuō)后半部分特德·姜又給讀者拋出了一個(gè)問(wèn)題，那就是人工智能時(shí)代對(duì)待這些新興的“生命”，我們是應(yīng)該是像人類(lèi)一樣對(duì)待他們，還是只把他們當(dāng)作一個(gè)數(shù)碼體本身去對(duì)待，賦予他們自由意志（或者說(shuō)獨(dú)立人格這件事）成熟與否的決定權(quán)在創(chuàng)造他們的人類(lèi)還是他們自己，而最終故事的主人公所做的決定無(wú)論是出發(fā)點(diǎn)還是能夠設(shè)想的結(jié)果，都是那么耐人尋味。

人們思考很多問(wèn)題的時(shí)候往往會(huì)站在上帝視角去審視，缺忽視了自己作為一個(gè)人類(lèi)個(gè)體其自身存在的局限性。引申到現(xiàn)實(shí)生活層面例如人們對(duì)于維持穩(wěn)定的關(guān)系甚至是養(yǎng)一個(gè)寵物，如何能更好的維系。作者好像是有意回避了這個(gè)問(wèn)題只例舉了一個(gè)女作家演講的一段話，那就是賦予更多人性情感的關(guān)愛(ài)，顯然這樣是不夠的。

《雙面真相》同樣也是非常有趣的一篇，采用的是兩條平行故事線交叉推進(jìn)的結(jié)構(gòu)，這篇觀點(diǎn)特德·姜表述的很明確，甚至在最后一個(gè)小節(jié)進(jìn)行了集中闡述，即人類(lèi)記憶、口述文明與文字文明的相互關(guān)系。

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“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！弊x書(shū)對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書(shū)籍，閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會(huì)有不少的心得，這個(gè)時(shí)候，我們就可以為自己所看的書(shū)籍寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，我們能從優(yōu)秀的讀書(shū)筆記中寫(xiě)到什么呢？我們特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了《挪威的森林》讀書(shū)筆記，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇1

那是個(gè)雨天，雨不大，也不小，但萬(wàn)物噤聲，跟生命初始的寂靜一樣。腦海中，以渡邊為線，以他青春時(shí)節(jié)的種種動(dòng)人心悸的經(jīng)歷為珠的情節(jié)仍歷歷在目。重又翻開(kāi)卷首的那一頁(yè)，上面寫(xiě)著一行字：

獻(xiàn)給許多許多的祭日。

這時(shí)，一幅幅畫(huà)面如同漲潮般涌上心的海灘，在狹小的車(chē)庫(kù)中，木月用一輛N360車(chē)結(jié)束了自己的生命，在死寂的森林中，直子用繩子將自己引入死的彼岸；我看到綠子的爺爺在病床上安詳?shù)仉x開(kāi)人世，看到初美在內(nèi)心的崩潰中走向死亡……

我把自己當(dāng)作渡邊，用心去感受種種變故中人內(nèi)心的真實(shí)悸動(dòng)。我在這體驗(yàn)中，感悟到了些許哲理，這正如村上春樹(shù)在他的作品中寫(xiě)到的：“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。沒(méi)錯(cuò)，我們每個(gè)人都是凡世中的一介塵土，但由于種種原因，命運(yùn)把無(wú)數(shù)本不相關(guān)的人或事緊密連續(xù)在一起，可是終有一天，你身邊的種種，會(huì)攜著遺憾走向那誰(shuí)也不愿觸及而終有一天會(huì)被我們俘虜在手的那個(gè)東西---死亡。

這時(shí)，我想起了一年前太爺爺?shù)乃?，記得那天，老家的親戚抬著被瀝青刷的黑漆漆的木棺，放入挖好的坑中，一下一下地用土覆蓋在棺材的四周，直到完全被土地吞吃，不見(jiàn)蹤跡。我在一邊看著這揪心的場(chǎng)面，麥田上的疾風(fēng)從耳邊刮過(guò)，獵獵作響。我形影相吊地傾聽(tīng)這黃昏的風(fēng)鳴，冥思苦索。我感到自己身上被裝載上了百年孤獨(dú)，背負(fù)行囊，踏著這深秋的原野不斷西行，西行……

可是，我又想起了失去直子后的渡邊，他起初頹廢自棄，獨(dú)自在異國(guó)他鄉(xiāng)游蕩，試圖尋找心靈的慰藉；可最后不還是在玲子的勸說(shuō)下，重新開(kāi)始了對(duì)新的愛(ài)情的追求嗎？

事實(shí)也是如此。我們通過(guò)生而同時(shí)培育了死，但這僅僅是我們必須懂得的哲理的一小部分。雖說(shuō)無(wú)論諳熟怎樣的哲理，也無(wú)以消除所愛(ài)的人的離去帶來(lái)的悲哀。無(wú)論怎樣的哲理、怎樣的真誠(chéng)、怎樣的堅(jiān)韌，也無(wú)以排遣這種悲哀，但永遠(yuǎn)記著：我們唯一能做的就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，帶著一顆擁有強(qiáng)大張力的心，去搏擊生活的風(fēng)浪。

正如村上所說(shuō)：“發(fā)生的事情業(yè)已發(fā)生，未發(fā)生的事情尚未發(fā)生?！辈诲e(cuò)，大千世界，誰(shuí)都有著自己的百年孤獨(dú)，但歲月的年輪仍一刻不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，人生的末班車(chē)不會(huì)因?yàn)楹问露睃c(diǎn)延誤，唯有向前，才能抓住自己的末班車(chē)，不至于錯(cuò)過(guò)一切，孑然一身，晚景凄涼。

窗外，雨還在下。雨不大，也不小，但萬(wàn)物噤聲，跟生命初始的寂靜一樣。合上《挪威的森林》，閉上眼，眼前一片漆黑，只覺(jué)心燈如豆。四周響起一片深邃空靈的梵音，似是有人輕聲耳語(yǔ)——

每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。

《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇2

從北京飛到紐約需要十二個(gè)小時(shí)零四十分鐘。前六個(gè)小時(shí)，我離家越來(lái)越遠(yuǎn)；后六個(gè)小時(shí)，我離學(xué)校越來(lái)越近。

于我而言，這段飛行似乎已經(jīng)脫離了其物理含義，從單純的距離上的跨越變成了人生狀態(tài)的轉(zhuǎn)換。北京和紐約為我提供了兩種幾乎是相反的生活。一種是愜意而悠然的，另一種則是緊張而冒險(xiǎn)的。身在其中的我，除了努力調(diào)整節(jié)奏之外似乎別無(wú)選擇。

從去年8月開(kāi)始，我已經(jīng)在這兩個(gè)城市之間飛越了五次，每次航程都令我感到奇妙不已。飛機(jī)上的空間無(wú)疑是陌生、狹小、閉塞的，可它卻像一條時(shí)光通道一樣，連接了兩個(gè)截然不同的世界。

我不是那種上了飛機(jī)就能倒頭便睡的人，由于容易暈機(jī)又幾乎找不到什么事情打發(fā)時(shí)間。睜著眼睛無(wú)所事事的時(shí)候，我總是在胡思亂想：在這兩個(gè)世界里，我究竟占據(jù)了怎樣的位置？我算是個(gè)導(dǎo)演，還是個(gè)演員呢？如果我只是個(gè)演員的話，我在其中扮演了相同的還是不同的角色？類(lèi)似的問(wèn)題在我腦子里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。我有多渴望答案，就有多一無(wú)所獲。

前六個(gè)小時(shí)的飛行已經(jīng)足夠我斷斷續(xù)續(xù)地看完《挪威的森林》。這本書(shū)把青春和死亡塞進(jìn)了同一個(gè)故事中，看似對(duì)立的主題卻產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)。主要人物渡邊、直子和綠子都是二十歲上下的年紀(jì)，本該享受著無(wú)憂無(wú)慮的大學(xué)生活，卻屢屢經(jīng)歷身邊人的離世。渡邊的朋友自殺，直子的姐姐和戀人相繼自殺，綠子的母親和父親則接連病逝。這些不幸的插曲為他們的人生打上了一層悲傷的基調(diào)，讓主人公渡邊如同一個(gè)局外人一樣無(wú)法融入到周?chē)瑢W(xué)們幸福的氛圍中。

這樣的安排雖然殘酷，但卻無(wú)比現(xiàn)實(shí)。今年我十九歲，和故事發(fā)生時(shí)的渡邊一樣大。像他一樣，在過(guò)去的一年中我經(jīng)歷了許多所謂成長(zhǎng)的“陣痛”。對(duì)于死亡與苦難的恐懼組成了靜默的陰影，日積月累之下甚至令我失去了面對(duì)的能力?？墒?，看看書(shū)中渡邊那悲傷卻平靜的描述吧，原來(lái)無(wú)論何事降臨，我們都能夠應(yīng)對(duì)?；蛘哒f(shuō)，我們都必須應(yīng)對(duì)。

距離飛機(jī)降落還有差不多五個(gè)小時(shí)。緊急逃生口的舷窗被拉下，顯露出一方小小的天空，淡藍(lán)色之下是一片柔美的粉色云霞。我一時(shí)分不出這是朝霞還是晚霞，但還是頓時(shí)感覺(jué)心情大好。

《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇3

最近讀了村上春樹(shù)的《挪威的森林》之后我想了很多。

“死并非生的對(duì)立面，死潛伏在我們的生之中。直子的死使我明白：無(wú)論諳熟怎樣的哲理，也無(wú)以消除所愛(ài)之人的死所帶來(lái)的悲哀。無(wú)論怎樣的哲理，怎樣的真誠(chéng)，怎樣的堅(jiān)忍，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。然而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)意外悲哀面前，又是那樣的軟弱無(wú)力?！?/p>

以上這段話是主人公渡邊在經(jīng)歷木月、直子雙雙死去后，領(lǐng)悟一些哲理后的一種悲慟的心情。這段話其實(shí)也給了我很大的心靈的震撼，我十分偏愛(ài)這段話。哪怕渡邊能夠面對(duì)直子死去的現(xiàn)實(shí)，然而他卻逃脫不了失去心愛(ài)女人的精神折磨。于是，他會(huì)說(shuō)：“我明白‘死并非生的對(duì)立面，死潛伏在生之中’的哲理，但我仍是在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，顯得那樣軟弱無(wú)力?！笨窗桑@是一段多么令人心疼的內(nèi)心獨(dú)白，而我，而我們又何嘗不是這樣?

小說(shuō)結(jié)局最終以直子死去、渡邊打算去找回丟失的綠子為結(jié)尾，也正好是體現(xiàn)了那是已三十八歲的村上的心理狀態(tài)。很多人都說(shuō)，書(shū)里的主人公渡邊實(shí)則就是村上青春歲月里的大部分折射。所以說(shuō)，村上以這樣的結(jié)局收尾，正是想告訴人們，他的這本《挪威的森林》的書(shū)正是寫(xiě)給自己青春的墓志銘。已經(jīng)三十八歲的村上，已經(jīng)沒(méi)有了那段青春歲月里的迷惘、掙扎以及與現(xiàn)實(shí)相悖的理想，唯有的只是歲月沉淀下來(lái)的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的篤定、堅(jiān)忍。大抵，這也是我將題目命名為“寫(xiě)給青春的墓志銘”的緣由。

總而言之，這就是我的讀后感。

《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇4

從我讀《挪威森林》到今天寫(xiě)讀后感已經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間，書(shū)中提到的一些人物的名字已記不太清，村上是如何描寫(xiě)自然的美景也已有些模糊，但是大致的情節(jié)卻又一一在目。讀完這本書(shū)之后我又專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間將甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽(tīng)了數(shù)遍。記得渡邊君就是在機(jī)場(chǎng)聽(tīng)到《挪威的森林》這支曲子并回憶起他年輕時(shí)的經(jīng)歷的。

人都有一種懷舊的心理尤其是在他失落的時(shí)候。一個(gè)人經(jīng)歷了許多人事的變遷，心態(tài)上應(yīng)該是比較平和的，而最讓人難忘的恰恰是年輕時(shí)的愛(ài)情，一首熟悉的歌曲會(huì)令我們想起當(dāng)年喜歡過(guò)的男孩（女孩）的模樣，一幅相同的場(chǎng)景也會(huì)讓我們記起當(dāng)年的故事。不管是怎樣一個(gè)人成功的，或不成功的男人，或女人在他（她）的心底深處，總是銘記著一段往事。

所以如果我沒(méi)記錯(cuò)的話，小說(shuō)中的開(kāi)頭并沒(méi)有詳細(xì)的交代渡邊現(xiàn)在的生活情況，僅僅因?yàn)槟歉袀那{(diào)，令他想起了往事。對(duì)于全文我在印象中主要把問(wèn)題歸成了以下幾點(diǎn)：

首先，小說(shuō)中絕大部分內(nèi)容寫(xiě)的是渡邊上高中的事情。一個(gè)高中生的憂郁和孤獨(dú)，卻用性的方式來(lái)緩解，我不認(rèn)為是件好事。我認(rèn)為生理的宣泄，只能緩解暫時(shí)的困惑，卻不能徹底擺脫掉抑郁，反而會(huì)養(yǎng)成依賴(lài)。如同不能忍受疼痛的人，用毒品來(lái)減輕疼痛，一般并不能從根本上來(lái)解決。記得當(dāng)年歌德寫(xiě)《少年維特之煩惱》之后，有很多的年輕人向維特學(xué)習(xí)，選擇自殺?？磥?lái)文學(xué)的導(dǎo)向作用是不可低估的，那么我們的文學(xué)評(píng)論者在極力抬高這部作品的價(jià)值的時(shí)候，有沒(méi)有考慮過(guò)它有可能會(huì)引起的負(fù)面效果。

其次，渡邊是不是好學(xué)生。當(dāng)然沒(méi)有固定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但是一個(gè)被父母辛辛苦苦送出家門(mén)去讀書(shū)的學(xué)生，心思卻不放在學(xué)習(xí)上，那他還不如直接告訴他的父母，再不要浪費(fèi)他們的血汗錢(qián)了。所以從這點(diǎn)來(lái)看，渡邊的苦悶極不成熟，完全是一種青春期綜合癥了。

再次，有人認(rèn)為：當(dāng)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到恐懼，而無(wú)法逃避的時(shí)候，只有選擇死亡。直子是這樣做的。當(dāng)然渡邊不是這樣做的，他選擇出去流浪一個(gè)月，這是逃避?？珊髞?lái)又回來(lái)了，這卻不是逃避，這也正是我們大都數(shù)人的生活經(jīng)歷。

其實(shí)我們每個(gè)人何嘗不是一個(gè)路人呢！我以路人的眼光來(lái)看渡邊，反之亦然。人與人完全默契，并與之溝通完全無(wú)障礙，簡(jiǎn)直如同天方夜譚。我們應(yīng)該怎樣去評(píng)價(jià)一部文學(xué)作品呢？如果人人都叫好，是不是真的完美無(wú)缺呢？我認(rèn)為人性的完美，就在于它的真實(shí)，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，健全與殘缺，理智與感性，清醒與糊涂等等等等。

所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。

每一部文學(xué)作品都或多或少的對(duì)社會(huì)與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情況，我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)，一定與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì)的低迷狀態(tài)，自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為，這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧！

對(duì)《挪威森林》一書(shū)我沒(méi)有要求大家接受我的觀點(diǎn)，就如同你不能強(qiáng)求我接受你們的觀點(diǎn)一樣，知人論世或者論世知人同樣重要！正如馬克思所說(shuō)：人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人不可能脫離社會(huì)獨(dú)立存在，所以人的思想與行為，必然受到時(shí)代的影響。那么渡邊的失落與頹廢，就有了它存在的理由與合理性。

《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇5

昨天晚上十二點(diǎn)終于將村上春樹(shù)的小說(shuō)（挪威的森林）一口氣看完了，一開(kāi)始讀起來(lái)說(shuō)實(shí)話覺(jué)得沒(méi)什么，可是當(dāng)我將小說(shuō)細(xì)細(xì)看我才發(fā)現(xiàn)了小說(shuō)的魅力所在，或許初次接觸村上春樹(shù)的人你會(huì)覺(jué)得他的小說(shuō)并不怎么樣，只是或許。

你知道嗎？當(dāng)我讀到那些關(guān)于性方面的描寫(xiě)時(shí)我覺(jué)得很尷尬，我在心里質(zhì)疑他，因?yàn)閺男〗邮苤袊?guó)教育的我覺(jué)得不好意思，畢竟中國(guó)人在某些方面比較保守！可是看著看著就被小說(shuō)吸引了，這是我第一次接觸日本的文學(xué)，第一次接觸村上春樹(shù)的作品，我為《挪威的森林》所著迷。小說(shuō)以主人公和多個(gè)人物的故事講述了一個(gè)愛(ài)情故事，故事所透露出來(lái)的感情是多么吸引人啊！可以說(shuō)為生活中倍受傷害的我們講述了一種生活的態(tài)度，為我們尋找了一個(gè)心靈的避難港。作為在日本作品的發(fā)行量超過(guò)了1500萬(wàn)冊(cè)這個(gè)天文數(shù)字的作家，是什么使他的小說(shuō)如此令人喜歡，就我的感覺(jué)而言就是迷人，他的感情我能夠懂，能接近，而不是用一些莫名其妙的寫(xiě)法而讀者事實(shí)上不能夠接近小說(shuō)的感情！我的靈魂深處的一些東西和小說(shuō)中的感情有了交集，或許這就是共鳴吧！內(nèi)心深處本就存在的東西作者用這本作品給予了我一種慰藉，他的作品有一種獨(dú)特的魅力！

我想我是愛(ài)上了這本作品，直子、綠子、渡邊、木月、玲子、永澤、初美都仿佛活生生的在我身邊，那是一種無(wú)法名狀的感覺(jué)！他的小說(shuō)基調(diào)是孤獨(dú)和無(wú)奈，我讀他小說(shuō)時(shí)也深有體會(huì)，我也很無(wú)奈，完全陷進(jìn)去了。小說(shuō)雖然多寫(xiě)生活瑣事，但是絕對(duì)不庸俗，而是心靈的訴說(shuō)，讀了之后心里很安心，回過(guò)頭一看，原來(lái)跑到這里了，呵呵，就是這種感覺(jué)！總之這本小說(shuō)帶給我無(wú)與倫比的美麗…………

《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇6

《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)于1987年所著的一部長(zhǎng)篇愛(ài)情小說(shuō)。

故事講述主角糾纏在情緒不穩(wěn)定且患有精神疾病的直子和開(kāi)朗活潑的小林綠子之間，展開(kāi)了自我成長(zhǎng)的旅程。

我通篇讀下來(lái)，不知到為什么總有一種不可名狀的悲傷縈繞在心頭，我讀到的是渡邊等人內(nèi)心的孤單和迷茫，永澤有著令人羨慕的家世和外表，有著無(wú)與倫比的絕妙口才和魅力，卻沉迷于酒吧與旅店中，在女孩子身上浪費(fèi)時(shí)間和生命，他不知道這么做的意義，迷茫又虛妄地過(guò)著他的人生，他不同情自己，認(rèn)為這是卑劣的人才會(huì)做的事為了滿足自己的渴求而選擇逢場(chǎng)作戲，拒絕與其他人進(jìn)行心靈的交流，只對(duì)自己的所思和所感以及如何行動(dòng)感興趣，把自己和別人分開(kāi)來(lái)考慮事情，對(duì)外界十分冷漠，或許別人會(huì)羨慕他在女孩子中間的游刃有余，我卻覺(jué)得他十分孤單，身邊形形色色無(wú)數(shù)人從他身邊走過(guò)。去問(wèn)沒(méi)有人能夠真正走進(jìn)他的心。與他交流。

物以類(lèi)聚，人以群分，從永澤身上也能看出渡邊的一些特性，在我看來(lái)，無(wú)論是活潑開(kāi)朗的小綠還是純凈清澈的直子還是直爽的玲子還是其他人，都沒(méi)能夠讓渡邊敞開(kāi)過(guò)心扉，他在很多女性身邊游走，對(duì)性這種事渾不在意，所做的即是為了滿足生理上的空虛，他在自己的內(nèi)心給自己鑄造了一個(gè)世界，但他與永澤有不同，他并不是拒絕與他人交流，正如他所言，沒(méi)有人喜歡孤獨(dú)，只是不愿意失望，直子陷入孤獨(dú)中無(wú)法自拔，她身處的地方在作者的筆下如同伊甸園一般靜謐美好，卻是一個(gè)人純凈的孤島，她無(wú)法尋求到治療的方法，只有在死亡中尋找自己的解脫，生與死的好壞如何定義呢，有的人艱難地在泥沼中踱步，前前后后看不到出路，無(wú)論走到何處，只有一望無(wú)際的灰暗泥沼在延續(xù)著，在生的正中央，一切以死為中心不斷地旋轉(zhuǎn)著，死不是生的對(duì)等，而是潛伏在我們的生活之中，在直子死亡那刻，我的心也同樣跟著渡邊一同起伏，摯愛(ài)失去所帶來(lái)的悲哀是無(wú)法治愈的。

但文中并不是只有那種悲涼，反而在其中孕育這希望，渡邊學(xué)著從這種悲哀中掙脫開(kāi)來(lái)，并從中領(lǐng)悟真理，幸好他身邊還有小綠相伴，她是點(diǎn)燃渡邊的一束光。是他活下來(lái)的支柱，他對(duì)小綠的愛(ài)能融化整個(gè)森林里的老虎，也能使世界重新溫暖起來(lái)。

《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇7

我曾經(jīng)覺(jué)得村上春樹(shù)的小說(shuō)很不好懂。他的小說(shuō)沒(méi)有充滿張力的故事情節(jié)，也沒(méi)有明確要傳達(dá)給讀者的價(jià)值觀念。所以讀完之后即使很享受，卻不知道自己要懂什么。這樣的讀后感是有點(diǎn)慌的，我想：是我錯(cuò)過(guò)了什么隱喻呢？還是我程度不夠，看不懂書(shū)里傳達(dá)的信息呢？

村上春樹(shù)的書(shū)里警句不多，而且和全書(shū)的中心思想也未必扯得上直接的關(guān)系。不像《殺死一只知更鳥(niǎo)》，主角爸爸所說(shuō)的幾乎每一段長(zhǎng)的話，都是重點(diǎn)，都跟作者想要傳達(dá)的價(jià)值觀有關(guān)。所以那本書(shū)被列在了中學(xué)生的書(shū)單里。

而村上春樹(shù)的小說(shuō)，相對(duì)于故事的情節(jié)，更傾向于人物背景和環(huán)境的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，給讀者制造一個(gè)環(huán)境，一種氛圍。他不告訴你這個(gè)世界里有什么，你要順著他的文字，放輕松，讓他描寫(xiě)的環(huán)境把你包住，裹進(jìn)書(shū)里面。

從頭到尾都只是感受。那個(gè)世界里可以什么都沒(méi)有，也可以什么都有，決定權(quán)在你的手上。但無(wú)論你讀完之后是覺(jué)得莫名其妙還是深有體會(huì)，你總歸不能從那個(gè)世界里拿出一樣形狀明確的東西來(lái)，說(shuō)“讀完這本書(shū)，我懂了這個(gè)。”

有些小說(shuō)只能用來(lái)感受，不是用來(lái)懂的。只有當(dāng)你閑閑散散地，放松心情來(lái)翻看，才能享受書(shū)中的世界，對(duì)書(shū)中人物說(shuō)的話和心情感同身受。

就像《挪威的森林》里，直子提起的風(fēng)和日麗的日子，綠油油的草原上，有一口井。

它正好位于草地與雜木林的交界處，地面上豁然閃出的直徑約一米的黑洞洞的井口，給青草不動(dòng)聲色地遮掩住了。四周既無(wú)柵欄，也不見(jiàn)略微高出井口的石楞，只有那井張著嘴。彎腰朝井內(nèi)望去，卻是一無(wú)所見(jiàn)。我唯一知道的就是這井非常之深，深得不知有多深；里面充塞著濃密的黑……

要是掉進(jìn)去，直接摔折脖頸，當(dāng)即死了倒也罷?？梢遣磺芍凰嗤饶_沒(méi)死成可怎么辦呢？再大聲呼喊也沒(méi)人聽(tīng)見(jiàn)，更沒(méi)人發(fā)現(xiàn)……陰慘慘濕漉漉的，上面還晃動(dòng)著一個(gè)個(gè)小小的光環(huán)，好像冬天里的月亮。就在那樣的地方，一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去。

這明明是個(gè)這么美麗的世界，有藍(lán)天白云，是個(gè)最好的天氣，最好的季節(jié)，但是在這完美之中，藏著一口絕望的井。她不知道它在哪里，但知道有這么一口無(wú)法避免的濃縮著最黑的黑暗的井。她知道自己遲早會(huì)踏進(jìn)去。

如果不能感同身受直子對(duì)這口井的深深的懼怕，不能聽(tīng)到那口井對(duì)她的召喚，《挪威的森林》就只是個(gè)有心理創(chuàng)傷的女孩子的非常平凡的故事而已。

你問(wèn)“那感同身受之后呢？這就不是一個(gè)平凡的故事了嗎？”也許故事依舊平凡，但如果你能進(jìn)去，那就會(huì)變成你自身的故事。

《挪威的森林》讀書(shū)筆記 篇8

我翻開(kāi)書(shū)，看見(jiàn)自己色彩斑駁的青春。

誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘的青春？懷疑朋友的友情，無(wú)視父母的親情，對(duì)存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑?；旎熵恢奥吩诤翁帲坏孟嘈抛约?，一個(gè)人蜷縮得更緊。

人活于世，無(wú)非迷惘于未來(lái)，糾纏于情感，徘徊于成敗，超脫于生死，這些都是一個(gè)階段一個(gè)階段來(lái)的。而在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，十八九歲這個(gè)年紀(jì)，我們已接觸到了全部，并深深陷入其中。

在旁人看來(lái)，我們只是自說(shuō)自話的無(wú)病呻吟。“哪有如此多的苦痛落在你們身上，等到你們長(zhǎng)大了就知道這個(gè)世界上比這個(gè)殘酷的事物還多著呢！”誠(chéng)然，在他人眼里，這些莫名的傷感都是無(wú)用且乏味的。但對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，我們被種種迷惘糾結(jié)所纏繞不勝其煩，其苦痛怎輕于他人？

我苦于這些事情無(wú)人訴說(shuō)，形單影只地走在成長(zhǎng)的道路上，邂逅了《挪威的森林》。

從書(shū)中我看見(jiàn)了自己，也看見(jiàn)了跨越時(shí)間的真理。

初讀時(shí)，我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱(chēng)之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何，對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生，平時(shí)去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無(wú)所謂好不好，誰(shuí)都沒(méi)有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在，能不受周?chē)h(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個(gè)性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。

《挪威的森林》描寫(xiě)了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子，他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊(duì)、綠子、永澤，無(wú)一不是孤獨(dú)的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無(wú)奈。于是，綠子、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎；敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀；而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。

生在此岸，死在彼岸；綠子在此岸，直子在彼岸；現(xiàn)實(shí)在此岸，夢(mèng)想在彼岸；人生在此岸，心靈在彼岸；衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋?zhuān)磺卸荚诨ハ嗫刂啤?/p>

“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無(wú)法度過(guò)冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒(méi)有人能真正讀懂，木月沒(méi)有，渡邊沒(méi)有，玲子沒(méi)有，甚至直子自己也沒(méi)有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動(dòng)翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。

“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”（作品中直子語(yǔ)），只是對(duì)于孤獨(dú)者來(lái)說(shuō)，失去了參照的生命無(wú)所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無(wú)論時(shí)光如何流逝，每個(gè)人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛(ài)情也無(wú)法將他們從孤獨(dú)中救贖。

在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說(shuō)：“說(shuō)注定失去含義固然暖味，但事實(shí)如此。同任何人都不發(fā)*關(guān)系，行云流水般的臺(tái)詞和動(dòng)作的交接，無(wú)不來(lái)自各自的表演的虛構(gòu)性。而其演技的天衣無(wú)縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰?！凹热幻總€(gè)人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯(cuò)過(guò)也就成為必然。心靈的呼喚最終無(wú)法傳到對(duì)方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女。失去了坐標(biāo)的“我”不知身在哪里，綠子也不可能知道“我”在哪里。

愛(ài)情的蝴蝶最終飛不過(guò)孤獨(dú)的滄海。

于是“我”與直子，“我”與綠子，永澤與初美，玲子與玲子的丈夫，無(wú)一不在無(wú)可奈何中錯(cuò)過(guò)，戀人注定只能成為遠(yuǎn)方的風(fēng)景，渴望而永不可及，純凈脆弱得讓人心痛。二十年過(guò)去后，只剩下滿懷青春的傷感與回憶。

青春就這樣孤獨(dú)地逝去了。

青春又這樣傷感地留了下來(lái)，不過(guò)留下來(lái)的僅是青春的殘片，因?yàn)闅埲倍觿?dòng)人。

人生成了空白，心靈成為空白，夢(mèng)想成了空白。

戴望舒說(shuō)：“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開(kāi)空白之頁(yè)/合上空白之頁(yè)？”其實(shí)，蝴蝶告訴每個(gè)人，青春年華只剩下了兩個(gè)字：“寂寞?！?/p>

也許你不明白青春為什么是這樣的。

我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無(wú)奈、惆悵無(wú)論是村上寫(xiě)下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現(xiàn)在的二十一世紀(jì)的中國(guó)，都未曾變過(guò)。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬(wàn)的年輕人，并且譜寫(xiě)出一幕幕可歌可泣的生命之歌。

[收藏]《格林童話的》讀書(shū)筆記精選

古語(yǔ)有云：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。凡是取得偉大成就的人，他們都對(duì)書(shū)有著不同一般的癡迷，網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，為了以后回想起當(dāng)初閱讀時(shí)的感想，我們可以寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，您是不是不太清楚讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)呢？我們推薦你不妨讀一下《格林童話的》讀書(shū)筆記，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

《格林童話的》讀書(shū)筆記【篇1】

在xx年12月29日的晚上，我看了一本書(shū)，書(shū)的名字叫格林童話，這本書(shū)有很多的內(nèi)容，內(nèi)容也很豐富，它還可以幫助我們寫(xiě)作文。那么，現(xiàn)在我就介紹一些精彩內(nèi)容給你們看吧！

從前有個(gè)小牧童，由于別人無(wú)論問(wèn)什么，他都能給出個(gè)聰明的回答，因而名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。那國(guó)的國(guó)王聽(tīng)說(shuō)了，不相信他有這么厲害，便把牧童招進(jìn)了宮。國(guó)王對(duì)他說(shuō)：如果你能回答我所提出的三個(gè)問(wèn)題，我就認(rèn)你做我的兒子，讓你和我一起住在宮里。牧童問(wèn)：是什么問(wèn)題呢？國(guó)王說(shuō)：第一個(gè)是：大海里有多少滴水？小牧童回答：我尊敬的陛下，請(qǐng)你下令把世界上所有的河流都堵起來(lái)，不讓一滴水流進(jìn)大海，一直等我數(shù)完他才放水，我將告訴你大海里有多少滴水珠。國(guó)王又說(shuō)：第二個(gè)問(wèn)題是：天上有多少星星？牧童回答：給我一張大白紙。于是他用筆在上面戳了許多細(xì)點(diǎn)，細(xì)得幾乎看不出來(lái)，更無(wú)法數(shù)清。

比如，這篇故事，就可以幫住你們的作文，或者認(rèn)識(shí)語(yǔ)文書(shū)里面沒(méi)有的字，那樣，你一生中有學(xué)會(huì)了一些漢字。

但你們也要像這個(gè)小牧童一樣聰明哦！

《格林童話的》讀書(shū)筆記【篇2】

我最喜歡看《格林童話》了，因?yàn)橥捓锩嬗泻芏嗪芏嗑矢腥说墓适隆?/p>

走進(jìn)了《格林童話》，我認(rèn)識(shí)到了美麗、善良、誠(chéng)實(shí)的灰姑娘和白雪公主，聰明、可愛(ài)、漂亮的小紅帽，美麗、賢慧、和氣、沉睡了一百年的玫瑰公主"睡美人"等等。

看了這些精彩感人的故事后，給我印象最深的是美麗的灰姑娘，灰姑娘是一個(gè)美麗、善良、誠(chéng)實(shí)的小女孩，她的母親生病去逝了，她的父親給她找了一個(gè)繼母，這個(gè)繼母還帶來(lái)了兩個(gè)姐姐，兩個(gè)姐姐都是一個(gè)愛(ài)美、狠毒的人，她們和繼母每天欺負(fù)、捉弄小女孩，讓小女孩穿破衣服，干又臟又累的重活，有時(shí)小女孩干活累了還睡在灶旁的灰里。灰姑娘有苦有淚就到母親的墳前訴苦，灰姑娘的不幸感動(dòng)了上帝，在上帝和小鳥(niǎo)的幫助下，灰姑娘認(rèn)識(shí)了一個(gè)年輕英俊的王子，最后當(dāng)上了王后，過(guò)了幸福的生活。

這些感人的故事讓我認(rèn)識(shí)到，人一定要善良、要誠(chéng)實(shí)、要有愛(ài)心。

《格林童話的》讀書(shū)筆記【篇3】

《格林童話》這本書(shū)是由雅可布·格林和他的弟弟威廉·格林合寫(xiě)的，你們可能以為他們只寫(xiě)童話，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。他們研究范圍涉及到語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)、文藝學(xué)等諸多領(lǐng)域。

他的故事素材來(lái)源于三種，第一種是巫術(shù)/神魔童話，第二則是動(dòng)物以及動(dòng)物與人的故事友；第三是常人童話就像中國(guó)的“民間故事”一樣。

他寫(xiě)作地特點(diǎn)也有三點(diǎn)。首先，格林童話充滿了浪漫詩(shī)意地想象。比如，月亮可以一小塊一小塊地被剪下來(lái)；一睡就是一百年；胖仆人能一口將大海地水喝干……。其次，這些童話充滿了耐人尋味地溫馨。因?yàn)楦窳中值茉缒陠矢?，青年喪母，兄弟倆人相依為命，共同經(jīng)受了人世間地憂患困苦，因而更加懂得人間地溫情。最后，也是格林童話最為突出地特點(diǎn)，就是贊美勇敢、機(jī)智地人物，善與惡，美與丑地對(duì)比，宣揚(yáng)善良必將戰(zhàn)勝邪惡地主題，其中最有名地就是《灰姑娘》和《白雪公主》了。

事大多圍繞四個(gè)主題敘述地。好有好報(bào)，惡有惡報(bào)；誠(chéng)實(shí)守信；貪心貪婪；心地善良。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)典型作品有《小紅帽》可真正要她貪心貪婪地典型作品是《漁夫和他地妻子》，因?yàn)闈O夫妻子無(wú)止境地貪婪，最后還是使自己一無(wú)所有……

這些精彩地童話故事確實(shí)告訴了我們很多道理。生活在一百多年前地格林兄弟能寫(xiě)出這么多，這么好膾炙人口，流芳白世地作品，真讓人敬佩呀！

《駱駝祥子》讀書(shū)筆記收藏

不容置疑的是當(dāng)我們作為一名合格教師時(shí)，我們需要對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行分析和思考，而教育筆記有助于提高老師的教育水平。如果你是一名教師，你會(huì)如何去寫(xiě)教育筆記呢？為此，小編花時(shí)間整理了《駱駝祥子》讀書(shū)筆記收藏，希望對(duì)大家有所幫助。

《駱駝祥子》讀書(shū)筆記(篇1)

《駱駝祥子》老舍先生的一部作品，它是浸透了血淚的悲劇故事，在字里行間中，是一種灰色的無(wú)奈，如一聲悲哀悠遠(yuǎn)的嘆息，催人淚下。

本文的主人公——祥子，是一個(gè)十分熱愛(ài)生活，善良淳樸的人，憑著勤勞和堅(jiān)忍，他用了三年的時(shí)間省吃?xún)€用，終于擁有了自己的車(chē)，成為了自食其力的上等車(chē)夫。

然而，一切都沒(méi)有那么順利。在當(dāng)時(shí)兵荒馬亂的時(shí)期，他被逃兵擄走，失去了洋車(chē)；在他重新來(lái)過(guò)時(shí)，錢(qián)又被偵探敲詐，一貧如洗；在他又一次擁有車(chē)，又是以與虎妞成就畸形的婚姻作為代價(jià)；虎妞難產(chǎn)而死，祥子賣(mài)了車(chē)給虎妞辦喪事，又一次一無(wú)所有；后來(lái)又失去了他最?lèi)?ài)的小福子。祥子再也無(wú)法忍受這樣的痛苦，也無(wú)法再鼓起重新生活的勇氣，他變得厭惡拉車(chē)，厭惡勞作，生活捉弄了祥子，祥子也開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣(mài)他人換錢(qián)，他徹底墮落成為城市的垃圾，變成了一具是去靈魂的行尸走肉。

看到這里，是我十分震驚。一個(gè)原本對(duì)生活充滿希望，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)北平的人，在經(jīng)歷了一系列的挫折后，竟恨透了整個(gè)世界！一個(gè)原本充滿理想，對(duì)生活具有積極和堅(jiān)韌精神的人，最后竟墮落成一具行尸走肉！這是多么可悲的事??！

祥子，本可以成為大家贊揚(yáng)、學(xué)習(xí)的對(duì)象，本可以平平淡淡、安安分分地度過(guò)他的一生，可他最終還是失敗了。在那個(gè)落后、腐敗的年代，容不得窮苦百姓過(guò)上幸福生活。他們大多人都像祥子一樣，從熱愛(ài)生活到對(duì)生活感到失望，從一個(gè)積極向上的人變成一具行尸走肉。這是多么殘忍的事實(shí)??！

生活中沒(méi)有一帆風(fēng)順的路途，就連嬰兒學(xué)走路也會(huì)不慎跌倒?？墒菋雰哼€會(huì)自己勇敢地站起來(lái)，一步一步地向前走，直到他們走路不再搖晃，直到他們能夠獨(dú)立為止。我們不能被生活中的災(zāi)難所嚇倒，我們應(yīng)該有“彈簧精神”，遇強(qiáng)越強(qiáng)。沒(méi)有挫折就不叫做生活了。

《駱駝祥子》讀書(shū)筆記(篇2)

有這么一本書(shū)，它使我看到了舊北京人力車(chē)夫的辛酸故事，了解過(guò)去黑暗社會(huì)中底層勞動(dòng)人民的命運(yùn)。這本書(shū)就是《駱駝祥子》。

駱駝祥子是一部寫(xiě)一位懷著夢(mèng)想，年輕力壯的祥子在城市里經(jīng)過(guò)買(mǎi)車(chē)賣(mài)車(chē)的過(guò)程，漸漸變得墮落的小說(shuō)。

我認(rèn)為，駱駝祥子恰好反映了我國(guó)的舊社會(huì)的狀況。那時(shí)的舊社會(huì)是一個(gè)動(dòng)蕩，黑暗，的社會(huì)。那時(shí)的祥子雖然貧窮，但是他會(huì)通過(guò)自己的努力，改變現(xiàn)狀，過(guò)上幸福生活。可是因?yàn)槟菚r(shí)的社會(huì)，戰(zhàn)亂和黑暗。讓他們一次次失敗，一次次的擁有夢(mèng)想，但又很快被殘酷的社會(huì)打會(huì)原形。使他們不得不屏棄他們?cè)瓉?lái)的誠(chéng)實(shí)，原來(lái)的勤勞，而變得好吃懶做。原因是什么？原因就是因?yàn)樗麄兩钤谀菢右粋€(gè)吃人的社會(huì)。讓他們無(wú)法堅(jiān)持自己的理想。

如果祥子生活在現(xiàn)在。我想他們可以通過(guò)自己的勤勞。能讓自己過(guò)上幸福的生活。因?yàn)楝F(xiàn)在是一個(gè)和平的年代。不會(huì)有大兵把他的車(chē)搶去，不回讓算命的把錢(qián)給騙走，而使他不得已把車(chē)又給賣(mài)了。

與祥子作對(duì)比，我覺(jué)得我是幸運(yùn)的，因?yàn)槲沂巧钤谶@個(gè)和平的年代，只要我們好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了就能過(guò)上幸福的生活，而不會(huì)成為像祥子樣的失敗者。（王梓豫）

《駱駝祥子》讀書(shū)筆記(篇3)

老舍與駱駝祥子，這是一個(gè)上海雜志上，一個(gè)記者的文章。 為什么有這篇文章呢?因?yàn)?，這是老舍筆下的一個(gè)最鮮明，最感人的角色，

駱駝祥子，并不是指一個(gè)叫祥子，而是一個(gè)人的外號(hào)。祥子生于老北京，在國(guó)民政府時(shí)期的悲慘統(tǒng)治下長(zhǎng)大的，那個(gè)時(shí)候，硝煙四起，民不聊生。青年人祥子一直想買(mǎi)一輛黃包車(chē)。那是我沒(méi)有完全讀懂這本書(shū)。只覺(jué)得他可能是想有輛自己的車(chē)罷了。讀完書(shū)，才發(fā)現(xiàn)祥子是善良的，正直的，有正義感的，勤勞，任勞任怨的。我們可能敬佩他的這些品質(zhì)，但他自己卻是悲慘的。他一直想買(mǎi)一輛車(chē)，辛辛苦苦忙活了3年賺回了一輛車(chē)。卻被士兵搶了去。他又拿虎妞給他的錢(qián)買(mǎi)了一輛新車(chē)，去不得不賣(mài)掉辦理虎妞的喪事。在他的社會(huì)里，能吃飽肚子就算不錯(cuò)的了。黑暗的社會(huì)葬送了多少年輕人?這個(gè)社會(huì)是多么的悲慘?

祥子是悲慘的，這個(gè)故事也是悲慘的，徹徹底底的悲劇。舊社會(huì)的兵、官、匪、政府。把一個(gè)強(qiáng)壯，勤勞的年輕人一步步推響了絕境，使他成了一個(gè)真正的社會(huì)垃圾。祥子曾經(jīng)是努力地，為未來(lái)生活努力的。可卻成了一個(gè)行尸走肉。

也許現(xiàn)實(shí)就是這么悲慘的，耍人的，不盡人意的。這又能怎樣呢?順天者存，逆天者亡。現(xiàn)實(shí)就是殘酷的，不可想象的，雷人的，令人無(wú)奈的。在那個(gè)時(shí)代，理想與現(xiàn)實(shí)總是不可能盡人意的。人說(shuō)，只要努力就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?？墒窍樽幽?卻是兩手空空，成了那個(gè)樣子。這就是社會(huì)的黑暗，悲慘的社會(huì)是無(wú)法顧及百姓大眾的。那些什么所謂的蔣總統(tǒng)，號(hào)稱(chēng)戰(zhàn)無(wú)不勝的國(guó)民黨政府，卻讓無(wú)數(shù)國(guó)民成了那個(gè)樣子—— 一具行尸走肉。祥子只是其中的代表罷了，是成千上萬(wàn)的舊社會(huì)的悲慘的勞苦大眾的代表，是悲慘的社會(huì)的代表。

生活中，許多人是想祥子一樣的。前幾天，今晚20分報(bào)道了怎么一條新聞——說(shuō)大街上的一些乞丐，是被拐賣(mài)來(lái)的兒童。他們?nèi)备觳采偻?，十分可憐。據(jù)說(shuō)，他們是被人販子拐去砸掉腿的?？梢韵胍幌?，在他們被砸掉腿時(shí)，會(huì)是什么感覺(jué)?是啊，他們的生命其實(shí)是與祥子是一個(gè)樣的。一樣可憐，一樣悲慘。

不管是祥子也好，還是那些年輕的乞丐也好，還是悲慘的世界與無(wú)恥的人販也好。這都是我們現(xiàn)在努力的方向······

《駱駝祥子》讀書(shū)筆記(篇4)

臧克家說(shuō)過(guò):“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友?！薄恶橊勏樽印肪褪沁@么一本好書(shū)。

《駱駝祥子》是人民藝術(shù)家老舍的一部著作。這本書(shū)主要寫(xiě)的是一位舊北京人力車(chē)夫祥子的故事，“他似平像一棵樹(shù)健壯，沉默，而又有生氣?！边@是祥子最初的寫(xiě)照，他勤勞節(jié)檢，淳樸善良，自尊要強(qiáng)，像駱駝一樣。這時(shí)的祥子看起來(lái)會(huì)有一個(gè)美好的未來(lái)，但是請(qǐng)不要忘了他所處的環(huán)境，那是黑暗混亂、戰(zhàn)況頻繁的舊社會(huì)，在那樣的環(huán)境里，底層勞動(dòng)人民是不可能有出路的，祥子也不例外，他經(jīng)歷了三起三落，最后徹底變成了一個(gè)自私懶情，貪圖享受的行尸走肉。

祥子失敗了，但他失敗的原因僅僅是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)嗎？其實(shí)不是，如果祥子能笑對(duì)挫折，一心一意地堅(jiān)持他的夢(mèng)想，他一定不是這樣的結(jié)果。打敗他的不僅是舊社會(huì)的黑暗，還有他對(duì)自己夢(mèng)想的放棄。

生活并不是一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到一些性折，而堅(jiān)持則是通往成功的唯一途徑。當(dāng)我們遇到不會(huì)寫(xiě)的作文時(shí)，如果再動(dòng)一動(dòng)腦筋思考，文章是不是就能寫(xiě)出來(lái)了呢?當(dāng)我們嘗試100次仍然失敗的時(shí)候,如果我們?cè)賴(lài)L試第101次,結(jié)果會(huì)不會(huì)有轉(zhuǎn)變呢?李時(shí)珍試百草寫(xiě)出了《本草綱目》這一部著作；夏伯渝用假肢實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想登上珠穆朗瑪峰；愛(ài)迪生一次又一次的實(shí)驗(yàn)研究出了電燈。他們沒(méi)有經(jīng)歷失敗嗎？不，只是他們選擇了堅(jiān)持。

我剛學(xué)騎自行車(chē)的時(shí)候,怎么都找不好平衡，幾乎是騎一次就跌倒一次。但我沒(méi)有放棄,跌倒了就爬起來(lái)接著騎。3米,5米,10米┄┄一次又一次地爬起,一次又一次地跌倒,最終在跌倒中學(xué)會(huì)了騎自行車(chē),在挫折中學(xué)會(huì)了堅(jiān)持,在失敗中學(xué)會(huì)了如何堅(jiān)持,堅(jiān)持,再堅(jiān)持，從而最終獲得成功。

跌倒了就爬起來(lái),失敗了就再次嘗試,只要我們肯為夢(mèng)想而堅(jiān)持努力，終有一天夢(mèng)想不再是夢(mèng)想,而是現(xiàn)實(shí)。

祥子行走在給別人送葬的隊(duì)伍中總低著頭從地上搜尋著別人丟棄的煙頭┄┄一個(gè)有夢(mèng)想追求的人最終淪為如此令人心痛的下場(chǎng)!我不想成為祥子!我要堅(jiān)持自已的夢(mèng)想，努力學(xué)習(xí)，執(zhí)著追求，成就遠(yuǎn)方!

《駱駝祥子》讀書(shū)筆記(篇5)

趙麗宏曾在一篇文章中說(shuō)道：“一個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀文學(xué)作品，是這個(gè)時(shí)代的縮影，是這個(gè)時(shí)代的心聲，是這個(gè)時(shí)代千姿百態(tài)的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和人文風(fēng)景線。”直到我讀了《駱駝祥子》后，我才真正理解了這句話的含義。

《駱駝祥子》里主要講了祥子，一個(gè)拉車(chē)夫的悲慘的一生。祥子早年信心滿滿，說(shuō)拉車(chē)一定要拉出一個(gè)樣來(lái)，但總不如意，結(jié)果到后來(lái)，祥子最?lèi)?ài)的車(chē)沒(méi)了，他一無(wú)所有。當(dāng)然，祥子不過(guò)是一個(gè)代表，當(dāng)時(shí)應(yīng)該還有數(shù)不勝數(shù)的拉車(chē)夫像祥子一樣，只不過(guò)老舍沒(méi)寫(xiě)而已。由此可以清楚地看到清朝末期，民國(guó)初期中國(guó)的社會(huì)有多么黑暗。

我想，如果祥子當(dāng)時(shí)就娶了虎妞，本本分分過(guò)日子，還不至于后果那么慘。我佩服祥子的毅力和追求，虎妞的執(zhí)著，曹先生的善良，憎惡劉四爺?shù)牧邌?，?dāng)兵們的霸道，陳四奶奶的裝腔作勢(shì)。

這部作品，老舍用筆細(xì)膩的刻畫(huà)了許多人物形象，栩栩如生。形象的把當(dāng)時(shí)人們的迷信，有錢(qián)人欺負(fù)窮人等許多社會(huì)陋習(xí)表現(xiàn)了出來(lái)。

我認(rèn)為在這部作品里，祥子并不是最可憐的，可憐的是那些當(dāng)兵的，他幾乎連人性都沒(méi)了。這不禁讓我感嘆現(xiàn)代生活的和諧。

現(xiàn)在的人們不用擔(dān)心自己吃不飽，穿不暖。許多家庭是“小康之家”，如今的政府清廉，法制加上任制，讓這個(gè)社會(huì)非常安定，和平。我們就生活在這樣的一個(gè)時(shí)代。

生活在和諧環(huán)境中的我們，在不知不覺(jué)中變成了溫室里的花朵，輕輕一碰都會(huì)叫痛。的確，祖國(guó)的花朵是美麗的，但這美麗是弱不禁風(fēng)的，這又該如何肩負(fù)起發(fā)展中化的大使命？我們現(xiàn)在像櫻花一樣，很美麗，當(dāng)風(fēng)一吹，雨一打，就凋零了。而梅花也很美麗，它傲立在風(fēng)雪之中，風(fēng)吹不散，雨打不跨，這種美，才是值得贊頌的，所以才會(huì)有那么多的文人墨客不惜筆墨來(lái)贊揚(yáng)它。也只有這種美，才能肩負(fù)起發(fā)展中華的使命。所以我們要做梅花而不是櫻花。

我們都愛(ài)祖國(guó)，那就應(yīng)該為他增添光彩?，F(xiàn)在的社會(huì)瞬息萬(wàn)變，信息化越來(lái)越廣，我們的祖國(guó)也越來(lái)越強(qiáng)大，高科技的產(chǎn)品越來(lái)越多，并且變化不斷，層出不窮?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)在是一個(gè)信息知識(shí)爆發(fā)的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的腳步非常快，稍有不注意，就會(huì)被甩在后面，所以，我們一旦掌握的知識(shí)不夠全面，就會(huì)被拋在后面 。所以，我們要不停的努力。為我們的祖國(guó)加油！首先珍惜前輩們留下的美好生活，再努力創(chuàng)造更好的未來(lái)！

《駱駝祥子》讀書(shū)筆記(篇6)

努力追夢(mèng)—黃樂(lè)妍陽(yáng)光，溫暖我們的心窩。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，需要堅(jiān)持，需要用汗水澆灌。

祥子是一個(gè)正直善良，吃苦耐勞的人，他的夢(mèng)想是以自己的勞動(dòng)得到一種獨(dú)立自主的生活。但是現(xiàn)實(shí)并不是這樣的，新車(chē)被搶?zhuān)笕⒘嘶㈡ぃ笥仲u(mài)車(chē)安葬虎妞，這些事仿佛是一塊巨石，沉重地打擊了祥子。從此，祥子喪失了對(duì)生活的信心，一蹶不振，自甘墮落。他變得懶惰狡猾，極端自私。最后因?yàn)榻蛔∠奶恼T惑，得了一身臟病，成為了一堆行尸走肉。

不是每條小溪都能匯入大海，不流動(dòng)就會(huì)成為死水。不是每粒種子都能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，不生長(zhǎng)就會(huì)成為空殼。祥子原本也是一個(gè)正直的人，他努力賺錢(qián)買(mǎi)車(chē)，與生活斗爭(zhēng)，但是社會(huì)的壓力將它摧殘為那副模樣。面對(duì)殘風(fēng)暴雨，冰冷的大雪，臘梅選擇堅(jiān)持，傲雪怒放；面對(duì)蒼茫天穹，無(wú)垠的大海，海鷗選擇堅(jiān)持，迎風(fēng)翱翔；面對(duì)崎嶇的山谷，泉水選擇堅(jiān)持，匯入大海。如果祥子選擇了堅(jiān)持，那他的人生會(huì)不會(huì)有另一副模樣呢？但是世上哪有如果呢？

書(shū)上說(shuō)：苦人的懶，是努力而落了空的自然結(jié)果。黑暗社會(huì)中的烏煙瘴氣使祥子變了質(zhì)。但盡管社會(huì)是這樣，但是命運(yùn)還是我們手中的掌紋，無(wú)論它有多曲折，她始終掌握在我們自己手中。如果祥子生活在現(xiàn)在，他那樣奮斗，善良正直，一定會(huì)成為一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人。我們生活在現(xiàn)在，我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的環(huán)境，好好學(xué)習(xí)。

也許追夢(mèng)的路上滿是荊棘，也許困難只是一塊石頭，但只要堅(jiān)持，它會(huì)變成鋪路石，我們抱著良好的心態(tài)，腳踏實(shí)地，永不氣餒，一路向前，最終會(huì)到達(dá)成功的彼岸，那里有花香，有彩虹，更有成功帶給我們的喜悅。就像有一句話說(shuō)的那樣，越努力，越幸運(yùn)！

《駱駝祥子》讀書(shū)筆記(篇7)

祥子，一個(gè)為了生活努力往前奔的人，底層人民的典型代表。由一腔熱血的努力奔生活到被社會(huì)徹底的擊敗，由此自甘墮落。令人憤憤不平的結(jié)尾，令普通人既害怕又唏噓。

像祥子這么老實(shí)又本分的人，一心只為把生活由苦慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)樘鸬娜?，原本?yīng)該得到幸福的?？汕∏∵@不公平的社會(huì)，只在貧苦的人頭上下雪落霜，一而再再而三的打擊使得祥子屈服于所謂的命運(yùn)。

社會(huì)的不公，似乎對(duì)窮苦的人懷有更大的惡意。或者說(shuō)，同樣的惡意體現(xiàn)在普通窮苦人身上，與體現(xiàn)在上層富足人身上是兩種完全不同的壓力。就像祥子，一輛洋車(chē)對(duì)于他來(lái)說(shuō)，是攢了整整三年的血汗錢(qián)才換來(lái)的謀生工具，但對(duì)于當(dāng)時(shí)的有錢(qián)人家的老爺來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是每天出門(mén)要坐的出行工具而已。祥子的第一次夢(mèng)想破碎，就是擁有了自己的新車(chē)之后，被當(dāng)兵的連人帶車(chē)抓走，丟了車(chē)不說(shuō)，還得在兵營(yíng)中做苦力。這一次打擊，祥子整整三年的努力全部白費(fèi)。

買(mǎi)上自己的車(chē)，然后賺錢(qián)將日子奔好，是祥子唯一簡(jiǎn)單的愿望，即使第一次靠自己辛苦買(mǎi)來(lái)的車(chē)丟了，再擁有一輛自己的車(chē)，還是祥子的希望?？擅\(yùn)再一次向祥子伸了手，辛辛苦苦在軍營(yíng)中牽著駱駝逃生，用命換來(lái)的35塊錢(qián)，卻被偵探威脅騙去，祥子買(mǎi)車(chē)的夢(mèng)想第二次破碎。

老實(shí)人的定義，就是容易被有心計(jì)的人騙了的?；㈡?，人如其名，在祥子眼中就是強(qiáng)勢(shì)的老女人。使了計(jì)謀讓祥子不得不與她成了親，祥子對(duì)于虎妞復(fù)雜糾葛的情感，字里行間那種深?lèi)旱膼阂猓约盎㈡言薪o祥子買(mǎi)車(chē)后，祥子想繼續(xù)拉車(chē)把生活過(guò)好的感激，相互糾葛在一起。這一切糾葛的情感都在虎妞難產(chǎn)離世之后，再一次報(bào)應(yīng)在了祥子身上。為了將虎妞入土，車(chē)，又一次被賣(mài)了。祥子的夢(mèng)想第三次破碎。

自此，祥子變了，刮風(fēng)下雨不出車(chē)；身上有點(diǎn)毛病不出車(chē)；太陽(yáng)太大也不出車(chē)。能混一天是一天，也染上了煙癮、酒癮，這些都是祥子之前所引以為恥的。讀后感m祥子徹底墮落，是知道了小福子受盡屈辱的死去，原本想要與小福子慢慢奔出好日子來(lái)，小福子的死，是壓垮祥子的最后一根稻草，祥子從此一蹶不振，這是原本沒(méi)有料想到的結(jié)局，不甘心，不甘心祥子就這樣墮落屈服于生活，多想他找回小福子重新振作啊，證明普通人努力的話，即使經(jīng)歷再多的困難，生活也能越過(guò)越好?？?，故事是悲劇的，深深打擊了我這個(gè)普通人的心。

社會(huì)對(duì)窮苦人懷有更大的惡意，然而，換個(gè)角度說(shuō)，窮人的承受能力也導(dǎo)致了他們是否向命運(yùn)妥協(xié)。普通的窮苦人之所以生活艱難，是因?yàn)樗麄儧](méi)有高深的智慧，沒(méi)有好的謀生出路，遭遇到大的打擊容易傾盡所有，失去原本僅有的一切。勢(shì)必要重頭開(kāi)始，過(guò)著艱難的苦日子，還是不及殘酷的社會(huì)對(duì)他們剝削的速度，日子越過(guò)越苦?？床黄鸬讓尤嗣?，是從古至今暗藏的一道潛規(guī)則，社會(huì)對(duì)他們的惡意足以讓他們沉入深淵。

《駱駝祥子》讀書(shū)筆記(篇8)

翻開(kāi)《駱駝祥子》這本書(shū)，最先看到的是祥子沒(méi)毛病，不抽煙，不喝酒，不賭博，虎妞很合理想，劉四爺也不錯(cuò)?？赐赀@些，我猜想他們應(yīng)該會(huì)有個(gè)非常完美的結(jié)局吧，于是我就繼續(xù)看了起來(lái)。

這本書(shū)是以二十年代的北京市生活為背景，講述了人力車(chē)夫——祥子的生活。祥子是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的善良樸實(shí)，正直誠(chéng)實(shí)，老實(shí)沉默的人，在地位上租來(lái)的洋車(chē)以后，立志買(mǎi)一輛車(chē)自己拉，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē)。但是沒(méi)多久，軍閥的亂兵搶走了他僅有的積蓄，痛苦還沒(méi)有結(jié)束，廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽樱⑾氡M辦法，使祥子不得不娶了她，但他還沒(méi)有放棄自己的理想，用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē)，很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。命運(yùn)的挫折使他有機(jī)會(huì)拉車(chē)，因?yàn)樗€有希望，那就是小福子。后來(lái)小福子的自殺，給了祥子致命一擊。這樣一連串的打擊使祥子喪失了對(duì)生活的渴望和自信。他開(kāi)始?jí)櫬淞?，他變得懶惰狡猾，極端自私，還耍無(wú)賴(lài)，最終流落成了一個(gè)狼心狗肺的街頭混混。

對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的要強(qiáng)，勤勞和自信。他為了不再寄人籬下，為了自己三餐不愁，拼了命地拉車(chē)。他不在乎買(mǎi)到車(chē)的時(shí)間離自己又多元多長(zhǎng)，認(rèn)為自己混出頭是早晚的事，三天，三個(gè)星期，三個(gè)月(省略號(hào))就算是三年也能堅(jiān)持住!一滴汗，兩滴汗，不知道有多少萬(wàn)滴汗，祥子才掙出那輛車(chē)。從風(fēng)里雨里的咬牙，從飯里茶里的自苦，才賺出那輛車(chē)。那輛車(chē)是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報(bào)酬。他不怕苦，不怕累，每天一角一角錢(qián)的攢，不論嚴(yán)寒酷暑，風(fēng)吹雨打，他總算是攢夠了一百塊，獲得了屬于他自己的車(chē)，睜開(kāi)眼就能吃飯。

祥子最終他還是被這個(gè)社會(huì)的黑暗打敗了，他放棄了總結(jié)堅(jiān)持已久的理想，失去了生活的原動(dòng)力。我們要以祥子為戒，堅(jiān)持自己的理想，永不放棄，否則可能像祥子一樣走向不可回頭的深淵。

《駱駝祥子》讀書(shū)筆記(篇9)

利用寒假閑暇的時(shí)間，我讀完了老舍寫(xiě)于 1936年在中國(guó)文學(xué)史上具有重要地位的巨作《駱駝祥子》，讓我情不自禁的想要寫(xiě)下這篇文章。

祥子是北京舊三十年代的青年車(chē)夫，擁有自己的理想，夢(mèng)想著屬于自己的一輛車(chē)，于是他省吃?xún)€用，起早貪黑。三年之后終于得償所愿，但是那時(shí)是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子的車(chē)因?yàn)榕既槐粖Z走了，祥子千辛萬(wàn)苦地逃了出來(lái)，去了“仁和廠子”繼續(xù)拉車(chē)。三十幾歲的虎妞喜歡祥子，就特別關(guān)照他，祥子本身也吃苦耐勞，可是廠里的其他人討厭他，并說(shuō)他壞話，平靜的日子并不長(zhǎng)久，虎妞騙祥子說(shuō)她懷孕了，讓祥子娶她，后來(lái)，在難產(chǎn)中和腹中的孩子逝世了，經(jīng)歷重重打擊的他開(kāi)始?jí)櫬淞?，亂占別人的小便宜，利用別人對(duì)他的信任，借錢(qián)、騙錢(qián)、喝酒、吸煙，從高等車(chē)夫淪落到低等車(chē)夫，開(kāi)始和走投無(wú)路的人一樣，混的最終祥子成為了那個(gè)黑暗黑暗社會(huì)的犧牲品，徹底淪為了行尸走肉。

祥子是他置身在那個(gè)時(shí)代社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)展現(xiàn)了那個(gè)黑暗世界的真實(shí)面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)，車(chē)廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害或許祥子也不會(huì)墮落到如此地步，多么可悲的人生，多么可悲的社會(huì)，將原本一個(gè)有夢(mèng)，有理想，有執(zhí)著追求的人毀于一旦，這才真正是那個(gè)時(shí)候的現(xiàn)實(shí)，殘忍，悲哀和無(wú)可奈何吧。

祥子在最開(kāi)始的時(shí)候是擁有自己的希望和夢(mèng)想的，這才使得他擁有前進(jìn)的動(dòng)力，起早貪黑，任勞任怨，只為那一個(gè)目標(biāo)，一輛嶄新的屬于自己的車(chē)，即使遇到了挫折，也決不放棄，相信陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，這是我們應(yīng)該學(xué)到的，小時(shí)候擁有夢(mèng)想，就為之奮斗，不管遇到多大的挫折，再大的浪，也一定要堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持不一定會(huì)成功，但不堅(jiān)持一定不會(huì)成功。但是到后來(lái)，虎妞去世后，祥子回憶起虎妞對(duì)他的好又加上對(duì)他沉痛的打擊，再加上社會(huì)上許多人對(duì)祥子的冷言冷語(yǔ)，冷嘲熱諷，使祥子對(duì)這個(gè)社會(huì)，對(duì)這個(gè)世界徹底絕望了，最后徹底行尸走肉，我是該譴責(zé)社會(huì)的不公，陰暗，還是該責(zé)備祥子的信念不強(qiáng)，隨波逐流，如果你無(wú)從回答，你可以想想看，如果你是祥子，你會(huì)怎么做?你應(yīng)該怎么做?

在我們現(xiàn)在所處的環(huán)境中，也有和祥子相類(lèi)似的人，一同學(xué)一次考試沒(méi)考好，再加上老師家長(zhǎng)的訓(xùn)斥，對(duì)自己放棄了，沒(méi)有自信了，成績(jī)便向下滑，一直倒退，從一個(gè)三好學(xué)生墮落成不學(xué)無(wú)術(shù)的壞孩子，在這種情況下，家長(zhǎng)訓(xùn)斥后應(yīng)和孩子一起討論一下這次失敗，和制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，學(xué)生也應(yīng)該積極詢(xún)問(wèn)老師自己的不足，缺點(diǎn)與今后改進(jìn)的方向，調(diào)理好自己的心情，為下一次的考試做積極的準(zhǔn)備。

我們作為青少年，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的社會(huì)，要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，不能辜負(fù)國(guó)家對(duì)我們的期望，讓我們一起加油，為明天奮斗吧。

《駱駝祥子》讀書(shū)筆記(篇10)

本文講述的是一個(gè)車(chē)夫祥子的悲慘故事，車(chē)夫如果無(wú)車(chē)，哪來(lái)收入，更何談溫飽呢?祥子就是這樣，第一次，車(chē)子被亂兵搶走摔碎，不得已賣(mài)掉三匹駱駝，回到車(chē)行，努力工作賺錢(qián)，好不容易賺夠了買(mǎi)輛車(chē)的錢(qián)，又被可惡的孫偵探敲詐走，最后，終于擁有了自己夢(mèng)寐以求的一輛車(chē)，又因?yàn)榛㈡るy產(chǎn)，賣(mài)掉了那輛車(chē)，他所喜愛(ài)的小福子的自殺，也打破了他對(duì)人生的最后一點(diǎn)希望。從此，他便失去了生活的信心，正如本書(shū)所寫(xiě)，祥子從一個(gè)”體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的、健壯的、偉大的“靠自己雙手吃飯的人，成了”墮落的、自私的、不幸的社會(huì)病胎的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路 鬼“。這真是一個(gè)浸透了血和淚的悲劇。

書(shū)的開(kāi)始，祥子非常樂(lè)觀，非常努力，靠自己的雙手吃飯，老實(shí)善良，勤勞誠(chéng)懇。但是到最后，在生活不斷出現(xiàn)悲劇的打擊下，逐漸失去了對(duì)生活的信心，變得不求上進(jìn)，對(duì)這個(gè)世界也充滿了敵意，開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至可以說(shuō)是無(wú)恥。為了拿到錢(qián)，他什么都做得出。 但是，也不能全怪他，當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣也是不怎么好，他盡管是虛構(gòu)的，但是也反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的壞風(fēng)氣，人心的極度猥瑣等。祥子的變化，一半來(lái)自自己，一半來(lái)自社會(huì)。我們不能改變社會(huì)，但是我們可以改變自己。

盡管讀完后，我對(duì)祥子的前后反差感到失望，祥子生活的時(shí)代是個(gè)極度黑暗的時(shí)代，軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的面目也是丑惡的。 黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個(gè)可怕的社會(huì)環(huán)境下，祥子一類(lèi)的下層市民被壓迫，祥子在接受了幾番打擊后終于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實(shí)現(xiàn)自己的美好理想，過(guò)上美好幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因?yàn)檫@種強(qiáng)大的社會(huì)壓力。

現(xiàn)在生活條件比那時(shí)好得多，并且不需要家人拉車(chē)攢錢(qián)，但是，我們?cè)跐鉂獾男腋Ｖ?，也?yīng)該反思一下，怎么才能學(xué)習(xí)祥子以前的樣子，而避免祥子后來(lái)的樣子。

《駱駝祥子》讀書(shū)筆記(篇11)

在那個(gè)兵荒馬亂的年代里；在那張被軍閥、特務(wù)、甚至車(chē)廠主人織成的統(tǒng)治之網(wǎng)下；在那段吃了上頓沒(méi)了下頓的時(shí)期中。作為一名沒(méi)有地位、金錢(qián)的城市貧民，買(mǎi)輛屬于自己的車(chē)是祥子的夢(mèng)想。

追逐夢(mèng)想的道路是艱難的，拉著租來(lái)的車(chē)，他省吃?xún)€用沒(méi)有任何嗜好，他厚著臉皮與顧客講價(jià)，他冒著生命危險(xiǎn)去城外拉散客。一年、兩年，至少三四年；一滴汗、兩滴汗，不知有多少滴汗才掙出那輛車(chē)。從風(fēng)雨里的咬牙，從飯里茶里的自苦，才賺出那輛車(chē)，那輛車(chē)是他的一切掙扎與困苦的結(jié)果與報(bào)酬，那是他夢(mèng)想的結(jié)晶，想身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一枚勛章。

成功永遠(yuǎn)不是唾手可及的，所以我們需要一個(gè)夢(mèng)想，哪怕渺小，哪怕卑微，祥子的夢(mèng)想樸實(shí)而辛酸，只是一輛屬于自己的拉車(chē)，那么你的呢？

前NBA巨星飛人喬丹亦是在逆境中獲得成功的。在高中時(shí)代，喬丹的身材并不高大，而且技術(shù)平平，看著他在NBA賽場(chǎng)上的神奇表演你恐怕怎么也想不到“籃球大帝”在高中時(shí)被勒令退出校隊(duì)。故事情節(jié)雖然老套，但事實(shí)就是這樣，為了心中那個(gè)看似遙不可及的籃球夢(mèng)想，喬老爺從此發(fā)奮練球，終成籃壇神話。現(xiàn)在看來(lái)若他沒(méi)有那個(gè)看似不可能的夢(mèng)想，若他想著寄托于那不知何時(shí)才能迸發(fā)出來(lái)的潛能與天賦，恐怕籃壇也就失去了一位神話般的人物。

一次偶然的機(jī)會(huì)，在某雜志上看到一則故事，心中頓時(shí)充滿敬意與溫暖。一位日本老婦在99歲生日之際出版了她的第一本詩(shī)集，在詩(shī)歌衰弱的日本引起了巨大的轟動(dòng)，銷(xiāo)售量破23萬(wàn)冊(cè)，這在日本算是一個(gè)奇跡了。

一位年近百歲的老婦人，詩(shī)歌就是她的夢(mèng)想?；蛟S正因?yàn)樗闹杏袎?mèng)，才有那份永恒的純真與浪漫；或許正因?yàn)樗闹杏袎?mèng)，才有那份美麗的堅(jiān)持與不懈；或許正因?yàn)樗闹杏袎?mèng)，才有征服歲月的青春。

既然一位老婦都有夢(mèng)并能圓夢(mèng)，哪個(gè)人又何嘗不能？即使你很平凡，很渺小，很卑微；或幼稚，或年老，或殘疾，只要有夢(mèng)就能成就人生。雖說(shuō)未成年的我們不必太擔(dān)心我們的未來(lái)可沒(méi)有夢(mèng)想的人，他的人生終究是一場(chǎng)散步，漫無(wú)目的的；終究是一次南轅北轍，無(wú)稽之談。成功不會(huì)主動(dòng)來(lái)敲你家的門(mén)，沒(méi)有目標(biāo)沒(méi)有理想，成功只會(huì)逃離你。

學(xué)習(xí)上考試考砸了，不灰心喪氣，定一個(gè)目標(biāo)分?jǐn)?shù)，相信自己一定能取得令人滿意的成績(jī)；800米長(zhǎng)跑經(jīng)常落后，沒(méi)關(guān)系，試著超越前一位同學(xué)，相信自己一定能在同學(xué)們的歡呼聲中越過(guò)終點(diǎn)；語(yǔ)文詩(shī)詞、文言文記不住，別偷懶，定期定量的讀一讀背一背，認(rèn)真理解，就一定能牢記心中。別說(shuō)我很笨，別說(shuō)我不行，只要擁有目標(biāo)擁有夢(mèng)想，一切皆有可能。

夢(mèng)想成就人生，只要有夢(mèng)，就能收獲奇跡；只要有夢(mèng)，就能征服歲月；只要有夢(mèng)，就能迎來(lái)金色的曙光!

《老人與海》讀書(shū)筆記(精選4篇)

歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話?！比祟?lèi)的成長(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，在閱讀了相關(guān)作品后，書(shū)中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，這些閱讀的所思所得就是我們作讀書(shū)筆記的素材。你知道怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“《老人與?！纷x書(shū)筆記 ”，感謝您的參閱。

《老人與?！纷x書(shū)筆記 篇1

墻上一度掛著幅他妻子的著色照，但他把它取下了，因?yàn)榭戳擞X(jué)得自己太孤單了，它如今在屋角擱板上，在他的一件干凈襯衫下面。

老人如此貧窮，干凈的襯衫對(duì)他而言應(yīng)該十分少有，他用它來(lái)蓋著妻子的照片，充分體現(xiàn)老人對(duì)他妻子的愛(ài)。

這兩個(gè)肩膀挺怪，人非常老邁了，肩膀卻依然很強(qiáng)健，脖子也依然很壯實(shí)，而且當(dāng)老人睡著了，腦袋向前耷拉著的時(shí)候，皺紋也不大明顯了,對(duì)老人身體的描寫(xiě)暗示老人將會(huì)獲得成功,老人知道自己要駛向遠(yuǎn)方，所以把陸地的氣息拋在后方，劃進(jìn)清晨的海洋的清新氣息中。

文中多次提到老人調(diào)整釣索在肩上的位置，利用這一細(xì)節(jié)充分說(shuō)明了魚(yú)的分量與力氣；同時(shí)，老人要不斷地調(diào)整，一來(lái)說(shuō)明老人抓住魚(yú)的決心，他反復(fù)告訴自己要吃魚(yú)也是出于這種必勝的決心，老人調(diào)整釣索、早上感到背部僵直等等，表明老人上了年紀(jì)，身體并不足夠強(qiáng)壯，但他并不服老。他相信自己一定能釣到大魚(yú)。

男孩子從5歲開(kāi)始就跟著老人學(xué)打漁，老人是他的恩師，他愛(ài)老人，愿意為他做任何事情，哪怕是偷東西。另一方面，由于老人妻子早已去世，他常常感到孤獨(dú)，孩子的出現(xiàn)讓他再次感到家的溫暖，所以老人在遇到孩子以后有了自言自語(yǔ)的習(xí)慣，他再也耐不住寂寞了，他渴望孩子在他身邊聽(tīng)他說(shuō)話，哪怕根本沒(méi)人在他也忍不住要說(shuō)些什么。老人與男孩子之間的感情貫穿了全文，是文章的第二條線索。

他這時(shí)感到非常疲乏，他知道夜色就要降臨，所以竭力想些別的事兒。他想到棒球的兩大聯(lián)賽，就是他用西班牙語(yǔ)所說(shuō)的ｇｒａｎｌｉｇａｓ，他知道紐約市的揚(yáng)基隊(duì)正在迎戰(zhàn)底特律的老虎隊(duì)。

這是聯(lián)賽的第二天，可我不知道比賽的結(jié)果如何。但是我一定要有信心，一定要對(duì)得起，他即使腳后跟長(zhǎng)了骨刺，在疼痛，也能把一切做得十全十美。骨刺是什么玩意兒？他問(wèn)自己。西班牙語(yǔ)叫做ｕｎｅｓｐｕｅｌａ－ｄｅｈｕｅｓｏ。我們沒(méi)有這玩意兒。它痛起來(lái)跟斗雞腳上裝的距鐵刺扎進(jìn)人的腳后跟時(shí)一樣厲害嗎？我想我是忍受不了這種痛苦的，也不能象斗雞那樣，一只眼睛或兩只被啄瞎后仍舊戰(zhàn)斗下去。人跟偉大的鳥(niǎo)獸相比，真算不上什么。我還是情愿做那只待在黑暗的深水里的動(dòng)物。

借用運(yùn)動(dòng)員的傷痛和鳥(niǎo)獸、魚(yú)表達(dá)老人的心情，顯得自然而容易讓人理解。他渴望像深水里的動(dòng)物一樣自由自在而安全地生活，他更充滿了戰(zhàn)勝大魚(yú)的決心、斗志和信心，他要向”那了不起的迪馬吉奧”學(xué)習(xí),但是他反正把它結(jié)束了，而且趕在任何人上工之前。

此后好一陣子，人人都管他叫'冠軍'，第二年春天又舉行了一場(chǎng)比賽。不過(guò)打賭的數(shù)目不大，他很容易就贏了，因?yàn)樗诘谝粓?chǎng)比賽中打垮了那個(gè)西恩富戈斯來(lái)的黑人的自信心。此后，他又比賽過(guò)幾次，以后就此不比賽了。他認(rèn)為如果一心想要做到的話，他能夠打敗任何人，他還認(rèn)為，這對(duì)他要用來(lái)釣魚(yú)的右手有害。他曾嘗試用左手作了幾次練習(xí)賽。但是他的，不愿聽(tīng)他的吩咐行動(dòng)，他不信任它。

在描寫(xiě)與魚(yú)的抗衡的過(guò)程中，加入了對(duì)老人年輕與人比賽掰手腕成為”冠軍”的記敘，屬于插敘的敘述方式。加入這段往事，可以使文章擺脫一味敘述與魚(yú)抗衡的沉悶，更可以結(jié)合正在描寫(xiě)的老人的手自然地交代老人的過(guò)去；寫(xiě)”左手一向背叛他”使行文連貫，讓讀者的心思一直停留關(guān)注老人與魚(yú)之間的戰(zhàn)斗，不至于離題萬(wàn)丈，偏離文章中心。

《老人與?！纷x書(shū)筆記 篇2

之前就一直就很喜歡海明威這個(gè)作者，他的老人與海我也曾看過(guò)以前覺(jué)得就是個(gè)運(yùn)氣不好的老人家費(fèi)盡力氣抓了條魚(yú)還被鯊魚(yú)搶走了的悲慘故事。

為了培養(yǎng)英語(yǔ)閱讀效率，細(xì)讀了海明威的《老人與?！罚@次讀竟然有了很不一樣的認(rèn)識(shí)，我突然覺(jué)得自己深刻了很多，原來(lái)之前那么多年的時(shí)間我都沒(méi)能看明白這部銷(xiāo)量多少與篇幅長(zhǎng)短完全成反比的諾貝爾小說(shuō)。

輕輕合上這本《老人與?！罚唤季w萬(wàn)千。這本書(shū)，給了我生活的信心和面對(duì)生活的勇氣。主人公（圣地亞哥），使我明白了“世上無(wú)難事，只怕有心人”。《老人與?！匪茉炝艘粋€(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑地亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的84天之后釣終于釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。

在別人眼里老漁夫沒(méi)有把完整的馬林魚(yú)拖回海岸也許是失敗的，但我認(rèn)為實(shí)際上他是成功的。

用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與海》想揭示

的哲理。不可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎？

在現(xiàn)實(shí)生活中，碰到困難是難免的，最重要的是要勇敢面對(duì)，有堅(jiān)持不懈的精神，從失敗中吸取教訓(xùn)?；叵胱约海慨?dāng)碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難就不耐煩，當(dāng)失敗時(shí)就好比瀉了氣的皮球?！独先伺c海》后，讓我明白了人生誰(shuí)沒(méi)有失敗過(guò)，最重要的是在失敗過(guò)后重新勇敢的站起來(lái)，積極的去面對(duì)，去尋找失敗的根本原因，并改正。

這本書(shū)在很多方面都有教育意義。在做人方面，他教會(huì)我們要直面眼前的困難，不退縮，不放棄，堅(jiān)持自己的理想就一定能夠慢慢的靠近。同時(shí)，在教育者方面，他也對(duì)我有著很多的啟迪作用。

先說(shuō)做人這方面，每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到很多的困難，但是有的人會(huì)選擇退縮和軟弱，有的人卻選擇堅(jiān)持。就像澳洲的那個(gè)演講名人，生命戰(zhàn)士Nick。他生而沒(méi)有四肢，他卻從沒(méi)有放棄過(guò)。他的故事，告訴我們，只要堅(jiān)持下去，就一定就可以見(jiàn)到奇跡！

在看教育方面，每個(gè)人，每個(gè)老師，每個(gè)新老師，都會(huì)遇到很多的問(wèn)題，遇到調(diào)皮到你認(rèn)為不知道該怎么教的學(xué)生。我記得那時(shí)候，我好幾次在辦公室發(fā)脾氣，我認(rèn)為那個(gè)孩子油鹽醬醋都不進(jìn)，根本就沒(méi)辦法教?？墒?，回去了以后，冷靜下來(lái)又實(shí)在是放不下。堅(jiān)持了兩年，現(xiàn)在這個(gè)孩子的進(jìn)步讓我實(shí)在是很感動(dòng)。雖然他依然管不住自己，

但是他已經(jīng)和兩年前的那個(gè)孩子有了很大的區(qū)別?；仡^看看，我突然很慶幸，我一直在堅(jiān)持。

人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者！

《老人與海》讀書(shū)筆記 篇3

由于我們班閱讀課的需要，我買(mǎi)了一本書(shū)，叫《老人與海》。

《老人與海》這本書(shū)講了一個(gè)叫桑提阿果的漁夫，雖然年紀(jì)已經(jīng)大了，但還是長(zhǎng)年出海打魚(yú)。有一次，他出海打魚(yú)突然釣到了一條十分大的大魚(yú)，但是在返回的路上，桑提阿果爺爺遇到了成群的鯊魚(yú)。桑提阿果爺爺使出渾身解數(shù)用槳和鯊魚(yú)博斗，鯊魚(yú)群把魚(yú)身上能吃的肉都全吃光了。結(jié)果桑提阿果爺爺拖回去的只是一副大魚(yú)的骨架。

在整個(gè)與鯊魚(yú)搏斗的過(guò)程中，老人沒(méi)有被任何困難嚇倒壓服，他盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭(zhēng)。他說(shuō)過(guò)一句很有名的話：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他。”這種永不言敗的精神激勵(lì)也感動(dòng)著我們每一個(gè)人。

我還要談?wù)摰囊粋€(gè)就是那個(gè)小男孩，他雖然離開(kāi)了桑提阿果爺爺，跟上了一條好運(yùn)的船，并且那條船天天能打到大魚(yú)，但他還是沒(méi)有教他打魚(yú)的桑提阿果爺爺。還每天來(lái)幫他干活，請(qǐng)他喝酒。但我又同時(shí)為男孩的父母而悲哀，他們僅僅因?yàn)樯Ｌ岚⒐麪敔敶虿坏紧~(yú)而讓孩子離開(kāi)了他。這個(gè)決定對(duì)桑提阿果爺爺是多大的打擊啊。我還認(rèn)為男孩十分善良，雖然他知道桑提阿果爺爺說(shuō)的一鍋黃米飯、快網(wǎng)、魚(yú)都是假話，但沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。他們每天都這樣瞎侃一通，我替他們感到悲哀。

是啊，一個(gè)人不是生來(lái)就要被打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他。

《老人與?！纷x書(shū)筆記 篇4

起初讀《老人與?！返奈疑袨橹赡?，這些想法在我看來(lái)已是這份作品所要表現(xiàn)的全部了。但當(dāng)我走得更遠(yuǎn)，經(jīng)歷更多，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)平凡的故事，遠(yuǎn)沒(méi)有當(dāng)初我所以為的明了;一如原本簡(jiǎn)單的世界，隨著人的成長(zhǎng)，而越發(fā)復(fù)雜。當(dāng)我再次合上書(shū)頁(yè)的時(shí)候，心頭早已泛起一陣風(fēng)雨。

人到底為什么而生，又愿意為了什么而獻(xiàn)出自己的生命，又是為了什么會(huì)在生死關(guān)頭爆發(fā)出那樣不屈的意志?

一剎那，我竟是無(wú)法做出回答。我從未用這樣的眼光看待圣地亞哥所做的一切，但當(dāng)我一遍又一遍地閱讀，當(dāng)我把自己近乎融入到他的精神里，我似乎隱約地觸摸到了他的意志，換言之是他生活的意義。對(duì)于圣地亞哥而言，征服那片蔚藍(lán)無(wú)盡的海洋，是他作為一名漁人的夢(mèng)想，憑著這腔熱血，他敢獨(dú)自出海獵捕馬林魚(yú)，與之狠斗三日三夜;憑著他身為漁人的尊嚴(yán)，他拼命守護(hù)著他獵捕的馬林魚(yú)，用手中的刀與槳，和鯊魚(yú)廝殺。從表面而言，旁人會(huì)贊嘆他的英勇無(wú)畏，但有誰(shuí)真正懂得，老人守衛(wèi)的不是他的勇氣，而是他生命的追求與意義啊!

若是他舍棄了自己的追求，圣地亞哥在面對(duì)馬林魚(yú)的時(shí)刻會(huì)不會(huì)放棄捕獵，在鯊魚(yú)的圍攻下會(huì)不會(huì)選擇逃避?這樣的老人是否還會(huì)是那片大海上為人所歌頌的“硬漢”。因此便可見(jiàn)海明威真正高明之處了，他把人生的意義巧妙地附加在了老人的行為上，由此引出的，除了老人的英雄形象，更多的，會(huì)含有對(duì)人生價(jià)值的探討。

人究竟為了什么而去生存?

每個(gè)人所做出的答案都是不同的，或是為了事業(yè)上的成就，或是為了家人的幸福，或是為了朋友間的友誼。但唯一相同的一點(diǎn)，是我們至少要懂得我們?yōu)橹畩^斗的理由。人從來(lái)都不應(yīng)該為了生存而生存，否則那樣的人生是空洞而毫無(wú)意義的。

反觀如今社會(huì)上有許多的人，他們根本不是生活在這個(gè)世界最悲慘，最痛苦的深處，卻終日抱怨生活的不公，日夜把自己的失敗掛在嘴邊無(wú)病呻吟似地來(lái)博取他人的同情，卻從未想過(guò)自己為何失敗，終其根源，就是他根本沒(méi)想過(guò)自己要去想成功，只想著如何等待下一個(gè)失敗的降臨?！叭瞬皇菫槭《?，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗?！笔サ貋喐绲倪@句話無(wú)疑就是對(duì)這樣行為的一個(gè)響亮的耳光。一百次的打擊，不過(guò)是外界加之于人身上的磨難;而自己對(duì)自己的否定，則是對(duì)自己追求的放棄，即使擁有他人眼里的成功，也不過(guò)是一具行尸走肉罷了。

海底兩萬(wàn)里的讀書(shū)筆記精選

眾所周知，如果想要成為一名出色的教師，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書(shū)寫(xiě)嗎？我們的小編特意搜集并整理了海底兩萬(wàn)里的讀書(shū)筆記精選，希望對(duì)你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下！

海底兩萬(wàn)里的讀書(shū)筆記【篇1】

合上書(shū)，深嘆一口氣，我閉上雙眼，卻望見(jiàn)一片蔚藍(lán)的海，仿佛我已經(jīng)曾攜著這本書(shū)，與內(nèi)莫艇長(zhǎng)，乘著“海怪”“鸚螺”號(hào)一同經(jīng)歷了一場(chǎng)奇妙的海底之旅。

這本書(shū)便名《海底兩萬(wàn)里》。

陽(yáng)光透過(guò)一層一層碧藍(lán)的海水一絲一縷地照亮大海。窗外是五彩的珊瑚，歡脫的魚(yú)群和各種各樣稀奇古怪的植物。海洋是那樣的靜謐而奇妙?？梢栽诤５咨致讲东C，亦可以在海底煤礦發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)資源?？伤质悄菢由衩囟C(jī)四伏。在黑暗的海底兩萬(wàn)里，一船人與巨大的章魚(yú)拼死搏斗，一名船員慘死于八爪;面對(duì)兇殘的鯊魚(yú)，內(nèi)德·蘭德奮力手刃，命懸一線。他們靠著機(jī)智，沉著與勇敢和大自然對(duì)抗著，將件件驚心動(dòng)魄的危機(jī)化險(xiǎn)為夷。

要說(shuō)人物，艇長(zhǎng)內(nèi)莫無(wú)疑是全書(shū)最神秘而復(fù)雜的人。他對(duì)知識(shí)與科學(xué)有著無(wú)窮的興趣：他通過(guò)精密的計(jì)算打造并操控著潛艇，在艇上擁有巨大的圖書(shū)館與博物館。他是一個(gè)追求自由的人，不愿被任何人，任何國(guó)家所控制。在這份他獨(dú)有的自由中，卻有暗藏著一份孤獨(dú)。他對(duì)社會(huì)充滿了不滿和怨恨，他心中燃著復(fù)仇的火焰——他永不上陸地，不說(shuō)任何國(guó)家的語(yǔ)言。

他摧毀了戰(zhàn)船，眼睜睜看著一船人在海中掙扎，最后沉入海底。但他卻依舊保留著一絲善良，無(wú)法完全斬?cái)嗳祟?lèi)的情感——他不愿?jìng)o(wú)辜的動(dòng)物;在南極極度缺氧時(shí)，他把最后一絲空氣留給教授;在看見(jiàn)人失去生命時(shí)，他悲痛，淚流滿面。他在矛盾，痛苦與掙扎中，懺悔到：“萬(wàn)能的上帝啊!夠了!夠了!”

讀完全書(shū)，冥冥之中感到了人與海的完美交融。海底兩萬(wàn)里，海給予人以食物，衣物，能源與自然之美的震撼，而人在以自己的微薄之力保護(hù)自然，敬畏自然。在海的面前，所有的苦悶，悲痛，掙扎都會(huì)隨著小艇的下潛的深度而淡化。那么，在海底兩萬(wàn)里，也就沒(méi)有險(xiǎn)惡，沒(méi)有仇恨，惟有浪漫的詩(shī)情畫(huà)意了罷。

海底兩萬(wàn)里的讀書(shū)筆記【篇2】

《海底兩萬(wàn)里》我才看了幾頁(yè)就被里面的內(nèi)容深深的吸引了，每次媽媽喊我吃飯的時(shí)候，我都說(shuō)再看一頁(yè)就來(lái)，結(jié)果我偷偷的又看了三頁(yè)，總，千言萬(wàn)語(yǔ)匯成兩個(gè)字：好看!

主人翁尼摩艇長(zhǎng)是一個(gè)帶有浪漫、神秘色彩的人。他運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)精心設(shè)計(jì)、建造了一只獨(dú)角鯨大怪物——潛水艇(鸚鵡螺號(hào))，他用潛水艇在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)探險(xiǎn)，周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋。

他又巧遇了阿羅納克斯并與他共同經(jīng)歷了一幕幕驚心動(dòng)魄，扣人心弦的事件。遭遇了冰山封路，空氣缺氧等許多險(xiǎn)情。故事情節(jié)非常曲折緊張，人物的命運(yùn)瞬息萬(wàn)變，豐富的科學(xué)知識(shí)和美妙的幻想融為一體。就好像看一部海底的3D電影，時(shí)而將我推向險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶我進(jìn)詩(shī)情畫(huà)意的美妙境界，使人沉浸其中，回味無(wú)窮。

這本書(shū)讓我感觸最深的還是尼摩船長(zhǎng)他們經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨、困難、挫折，但他們沒(méi)有后退，遇到困難就想方設(shè)法克服它，不悲觀、不氣餒，經(jīng)過(guò)了大風(fēng)大浪才取得了最終的勝利，就像有一首歌里唱到：“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信有彩虹……”

海底兩萬(wàn)里的讀書(shū)筆記【篇3】

直到今年夏天，我已經(jīng)把《海底兩萬(wàn)里》全部看完了。但我總感覺(jué)不夠過(guò)癮，所以，我準(zhǔn)備再讀一遍，因?yàn)槿绻槐竞脮?shū)讀一遍就能把整本書(shū)都讀透了，那么，他也不會(huì)那么偉大，它也不會(huì)成為一部好書(shū)了。

看完這一本書(shū)，我會(huì)想到一個(gè)充盈豐富的世界，一片浩瀚無(wú)邊的海洋，尼摩船長(zhǎng)帶著我們一齊探索海底的奇妙。在這本書(shū)里，我能感受到平時(shí)所感受不到的，能想到我們平時(shí)想象不到的。

在這本書(shū)里，你能夠明白海底森林是能夠漫步的，能夠明白在海底是如何打獵的，能夠明白尼摩船長(zhǎng)是怎樣制服鯊魚(yú)的，還能夠了解到諾第留斯號(hào)是怎樣沖破冰山的圍攻脫離險(xiǎn)境，安然無(wú)恙地奔馳在危機(jī)四伏的海底的，那里能給你全新的感受，體驗(yàn)到另類(lèi)，刺激的人生。

我能夠了解到這些，也要感激作者。是作者寫(xiě)出了這么好的文章，本文作者是儒勒`凡爾納，他被公證為十九世紀(jì)最富有想象力的科幻小說(shuō)家。他寫(xiě)的作品都是異常離奇。

我了解了這么多，說(shuō)到底還是要讀書(shū)，如果不讀書(shū)，也就不會(huì)了解這么多。其實(shí)多讀書(shū)是有好處的，像我讀《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)，有時(shí)能夠開(kāi)發(fā)你的智慧，啟迪人們的思維，活潑人們的大腦，讓大家在驚險(xiǎn)與刺激中得到藝術(shù)的享受。

讓大家多讀書(shū)，走進(jìn)文學(xué)的時(shí)代吧！走進(jìn)文學(xué)，情感會(huì)為之溫潤(rùn)；走進(jìn)文學(xué)，心靈會(huì)為之舞蹈；走進(jìn)文學(xué)，生命會(huì)為之永恒，在這個(gè)時(shí)代里，“課外書(shū)”將會(huì)讓新世紀(jì)少年前行的路上多飄逸幾縷純靜怡人的書(shū)香。

海底兩萬(wàn)里的讀書(shū)筆記【篇4】

本是把《海底兩萬(wàn)里》當(dāng)做老師交代的一個(gè)任務(wù)，可看了一會(huì)后，便覺(jué)得十分有趣，愛(ài)不釋手。

它為何使我那么喜愛(ài)呢？因?yàn)樵谧x這本書(shū)時(shí)，我似乎正在大海中遨游，體會(huì)這海底世界的神奇，這蔚藍(lán)的大海之中，會(huì)有什么奧秘呢？

故事的主人公阿龍納斯教授因參加追捕一只大怪物的任務(wù)而登上“林肯號(hào)”，不幸的是他落入了水中，而這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這不是什么怪物，這只是一艘名叫諾第留斯號(hào)的潛水艇，驚奇詫異之中，他跟隨著船長(zhǎng)尼摩開(kāi)啟了一段長(zhǎng)達(dá)兩萬(wàn)里的海底冒險(xiǎn)，跟隨他的冒險(xiǎn)旅途，我也見(jiàn)到了許多奇趣的事。

儒勒·凡爾納栩栩如生的描述，使我猶如身臨其境。我看見(jiàn)了各種動(dòng)物相互依存，相互嬉戲，各種海底植物五彩斑斕，這是多么美好的畫(huà)面啊?？墒窃谶@美好之中，也暗藏著種.種危險(xiǎn)。

他們?cè)谟《妊蟮闹閳?chǎng)和鯊魚(yú)進(jìn)行搏斗；他們?cè)诖笪餮笾信c章魚(yú)進(jìn)行血戰(zhàn)。這些驚心動(dòng)魄的事情中，有喜也有憂，可他們依舊繼續(xù)前行，探索海底世界。

其中，尼摩船長(zhǎng)最讓我敬佩。他是個(gè)知識(shí)淵博的工程師，遇事沉著冷靜，聰明機(jī)智。他搜集海底金銀財(cái)寶，愿為被壓迫民族的正義斗爭(zhēng)。他向往著自由，于是他在大海中生活著，遨游著。文章最后，尼摩船長(zhǎng)攻擊了其他國(guó)家的戰(zhàn)船并銷(xiāo)毀，這使我捉摸不透……可在他的個(gè)性中，我看到了他自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神與偉大的民族精神。

未來(lái)的路還很長(zhǎng)，這大千世界中還有許多新鮮、有趣的領(lǐng)域等著我們探索。像尼摩船長(zhǎng)一樣，堅(jiān)定地追逐夢(mèng)想。

海底兩萬(wàn)里的讀書(shū)筆記【篇5】

寒假里，我被一本《海底兩萬(wàn)里》深深吸引了?！逗５變扇f(wàn)里》是一本非常神奇的科幻小說(shuō)。法國(guó)著名小說(shuō)家凡爾納的著作。接二連三的海怪，是先震驚了全世界，阿龍納斯教授和仆人康塞爾捕鯨手尼德了。參加了圍捕海怪的行動(dòng)。結(jié)果爬到了海外的身上。發(fā)現(xiàn)所謂的海怪其實(shí)是一艘潛艇。別無(wú)選擇，只好跟鸚鵡潛水艇的船長(zhǎng)尼魔一起周游各大洋，開(kāi)始一段驚心動(dòng)魄的海底之日。

看完這本書(shū)后，我的心久久不能平靜，阿龍奈斯一位喜歡海洋知識(shí)淵博的教授。鸚鵡羅號(hào)上之后，他把那些奇怪又偉大的動(dòng)物植物全部記到筆記中。回到陸地后，公眾于世。真人敬佩呀，康塞爾教授身邊最忠誠(chéng)的仆人。教授共同經(jīng)歷了兩萬(wàn)里的海底旅行。包攬了很多壯麗的景象，他們共患難同艱難，成了真正的朋友。尼摩船長(zhǎng)是一位海洋的贏者，勇敢而富有智慧?！逗５變扇f(wàn)里》不僅讓我認(rèn)識(shí)這些勇敢，執(zhí)著，真誠(chéng)的人。我瀏覽了太平洋，印度洋，紅海的地方，欣賞到了奇妙的海底美景?！逗５變扇f(wàn)里》包含地理，生物等方面的知識(shí)，是一本既引人入勝的科幻小說(shuō)，又是一部知識(shí)豐富的百科全書(shū)。

海底兩萬(wàn)里的讀書(shū)筆記【篇6】

你見(jiàn)過(guò)一望無(wú)際的碧藍(lán)海洋嗎？你渴望去探索那充滿未知的海底世界嗎？就讓我們跟隨凡爾納的腳步，一起暢游在《海底兩萬(wàn)里》里吧。

主人公阿龍納斯教授跟隨林肯號(hào)奉命抓捕一只“龐然大物”，卻沒(méi)想到這是一艘先進(jìn)的潛水艇，之后水手尼德。蘭、康塞爾和主人公成為了諾第留斯號(hào)“自由”的俘

虜。他們跟隨著船長(zhǎng)摩爾，欣賞珊瑚島奇景、海底狩獵，在珠場(chǎng)與鯊魚(yú)搏斗、“進(jìn)軍”南極、肉搏章魚(yú)……但他們并沒(méi)有因此放棄逃跑，自由與故鄉(xiāng)是他們最大的渴

望，在一次北冰洋風(fēng)暴中他們順利逃出，而諾第留斯號(hào)也不知去向了。最讓我印象深刻的，是那許多個(gè)夜晚里，當(dāng)船的電光映照著波光粼粼的水，想象著會(huì)有成百上

千的魚(yú)群在你面前若無(wú)其事的游過(guò)，偶爾還會(huì)有一條令人驚悚的鯊魚(yú)出現(xiàn)，周?chē)暮Ｔ逶谕苿?dòng)器的動(dòng)力下?lián)u曳著，貝殼類(lèi)靜靜地躺著，那深邃的小洞里說(shuō)不定還有某

種奇怪的生物……我也真想去那個(gè)奇妙的海底世界遨游?。?/p>

令人感到奇怪的不僅僅是故事情節(jié)中脾氣古怪、有時(shí)善良有時(shí)殘暴的船長(zhǎng)摩爾，他痛

恨人類(lèi)社會(huì)卻時(shí)常像人們伸出援手。還有令我們更為驚嘆的是，作者凡爾納的小說(shuō)幻想不僅僅是憑自己豐富的想象力，還隱隱透出一些科學(xué)的依據(jù)，例如強(qiáng)大的電的

力量和潛水艇已經(jīng)成為了現(xiàn)實(shí)，并且登上南極已經(jīng)不是不可能實(shí)現(xiàn)的事情了。這是多么神奇的“預(yù)想”！

在《海底兩萬(wàn)里》的游歷里，我們不僅領(lǐng)略了別具一格的海底美景，各種奇異的生物，更能體會(huì)的，還有他們值得學(xué)習(xí)的探索精神和堅(jiān)定不移的決心。

海底兩萬(wàn)里的讀書(shū)筆記【篇7】

“我并不是不知道您的作品的科學(xué)價(jià)值，但我最珍重的卻是它們的純潔、道德價(jià)值和精神力量?！苯袒试诮右?jiàn)凡爾納時(shí)說(shuō)的。正因如此《海底兩萬(wàn)里》中阿龍納斯：獻(xiàn)身科學(xué)、崇尚正義; 尼摩：反抗壓迫、英勇智慧、熱愛(ài)人類(lèi);尼德蘭：固執(zhí)勇敢、不畏艱險(xiǎn) ;康賽爾：衷心主人、善良正義.......他們每一個(gè)人都在我心中樹(shù)立起高大形象。

《海底兩萬(wàn)里》敘述了法國(guó)生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在1866年，當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，他接受邀請(qǐng)，參加追捕。在追捕過(guò)程中，他不幸落水，泅到怪物的脊背上。這怪物不是什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水艇。潛水艇船長(zhǎng)尼摩邀請(qǐng)他作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)珊瑚海、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見(jiàn)的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了許多危險(xiǎn);最后，當(dāng)潛水艇到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿龍納斯不辭而別，把 他知道的海底秘密公諸于世。

在《海底兩萬(wàn)里》中我最敬佩的是阿龍納斯他獻(xiàn)身科學(xué)、崇尚正義，愿意把他知道的海底秘密公諸于世。愿意與世人一起分享自己的知識(shí)，讓人們對(duì)這個(gè)世界更了解。

海底兩萬(wàn)里的讀書(shū)筆記【篇8】

這個(gè)月，我看了一本非常精彩的科幻小說(shuō)——《海底兩萬(wàn)里》。我一拿到這本書(shū)，馬上讀了起來(lái)。津津有味，愛(ài)不釋手。

通過(guò)這本書(shū)，讓我認(rèn)識(shí)了儒勒·凡爾納。法國(guó)著名作家，是現(xiàn)代科幻小說(shuō)的奠基人，又被譽(yù)為“科幻小說(shuō)之父”?！爸惶稍诖采显诨孟胫新眯?。”這是凡爾納的誓言。自幼熱愛(ài)海洋，向往遠(yuǎn)航探險(xiǎn)。11歲時(shí)，曾志愿上船當(dāng)見(jiàn)習(xí)生，遠(yuǎn)航印度，結(jié)果被家人發(fā)現(xiàn)接回家并狠揍了一頓。正因這一童年經(jīng)歷，凡爾納大半生時(shí)間都投入到幻想與寫(xiě)作當(dāng)中。他雖然沒(méi)有周游過(guò)世界，但在作品中，他用豐富的地理知識(shí)帶領(lǐng)著我身臨其境，走遍七洲四海，世界各地。

書(shū)的內(nèi)容相當(dāng)精彩:在大洋中有一只神秘的海洋生物，連連發(fā)生撞船事故，讓政府警覺(jué)重視起來(lái)，下令造船搜捕這只神秘的“海洋生物”。于是，一艘先進(jìn)的大船——“林肯號(hào)”誕生了?？墒巧衩亍昂Ｑ笊铩睂?shí)在是太強(qiáng)大，“林肯號(hào)”不是它的對(duì)手，被擊沉了。后來(lái)法國(guó)生物學(xué)家阿隆納斯博士一行人，在逃生中到了“神秘海洋生物”上，發(fā)現(xiàn)其實(shí)是一艘無(wú)比先進(jìn)的潛水艇。為了保守潛艇的秘密，他們別無(wú)選擇，跟著潛水艇周游各大洋，參觀了諾大的海洋王國(guó)。這艘潛艇名為“諾第留斯號(hào)”，它無(wú)所不能，簡(jiǎn)直堪稱(chēng)完美。

書(shū)中有博古通今的阿隆納斯博士，生性沉穩(wěn)、精通分類(lèi)的康賽爾，野性十足的捕鯨手尼德蘭……我最喜歡的是尼摩船長(zhǎng)，一個(gè)不明國(guó)籍的神秘人物。他勇敢、機(jī)智、冷靜、剛毅。他在荒島上秘密建造潛艇，利用海洋來(lái)提供能源，與大陸保持聯(lián)系，用海底沉船里的千百萬(wàn)金銀來(lái)支援陸地上人們的正義斗爭(zhēng)。他樂(lè)觀自信、獨(dú)立自由，有同情心，有正義感。他善待俘虜，幫助并收留了博士一行人。在旅途中，他們領(lǐng)略了海底奇幻美景，與兇猛的海洋生物搏斗，經(jīng)歷了重重險(xiǎn)遇。他就是一個(gè)典型的智慧英雄，令我欽佩。

《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)我看了一遍又一遍，百看不厭。它賜予我一顆勇敢的心，讓我體會(huì)到堅(jiān)定的探索精神，它是一本極好的精神教科書(shū)。

[收藏]中學(xué)讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短1000字精選

赫爾岑說(shuō)：“不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力。”我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書(shū)籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類(lèi)知識(shí)的總結(jié)。而在閱讀作者寫(xiě)的作品時(shí)，腦中不停的會(huì)有新的想法，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書(shū)筆記是很有必要的，那么，值得被我們借鑒的讀書(shū)筆記有哪些？以下是由小編為大家整理的“中學(xué)讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

中學(xué)讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短 篇1

《狼王夢(mèng)》是作家沈石溪的作品，里面講述了一個(gè)母狼教育子女當(dāng)上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價(jià)。

公狼黑桑想當(dāng)狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死于野豬口中。紫嵐生了5只小狼，一只在初生時(shí)，在冰冷的洪水里凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍(lán)魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因?yàn)楹谧邢癞?dāng)年的黑桑，所以紫嵐寵愛(ài)它，想讓它來(lái)完成黑桑的遺愿，可它卻表現(xiàn)出了狼沒(méi)有的滿足感，于是紫嵐開(kāi)始訓(xùn)化它，在它這個(gè)年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經(jīng)奔馳在草原上了，結(jié)果被一只鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍(lán)魂兒代替黑仔，藍(lán)魂兒果然不負(fù)眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領(lǐng)著大家，可就因?yàn)樘^(guò)自信，讓自己死在獵人的陷井里，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負(fù)，它只是一副奴像，紫嵐通過(guò)打罵它才使雙毛英勇起來(lái)，眼看雙毛向狼王發(fā)起的挑戰(zhàn)就要成功時(shí)，只聽(tīng)狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死于狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實(shí)現(xiàn)黑桑的遺愿，媚媚正處于狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強(qiáng)壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實(shí)現(xiàn)?？梢?yàn)樽蠉挂蚪逃齼鹤?，現(xiàn)的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強(qiáng)壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終于為了保護(hù)媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最后一句是但愿這一窩狼仔中能有一只成為狼王。

母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當(dāng)上狼王，不惜一切代價(jià)，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們?cè)搶W(xué)的，這樣害人也害己，當(dāng)然它的3個(gè)兒子也很可憐，不是說(shuō)它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺愿而生，是它們母親操縱著它們的命運(yùn)，不能按自己的愿望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運(yùn)的，她是自由的，到最后這個(gè)家庭只有她一人能夠活下來(lái)。

題目取為狼王夢(mèng)，我想是因?yàn)檫@不是現(xiàn)實(shí)，而是一個(gè)夢(mèng)吧。最后狼仔也是在睡夢(mèng)中，與前面相互照應(yīng)，那么狼仔中是否有一個(gè)能成為狼王呢?我只希望，而不是強(qiáng)迫，希望媚媚能懂此理。這里巧設(shè)懸念，讓我感到意猶未盡。作文

因讀書(shū)而生動(dòng)，因讀書(shū)而精彩，因讀書(shū)而進(jìn)步，因讀書(shū)而收獲，這就是我們的20xx。

通過(guò)讀書(shū)，使我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人只要熱愛(ài)讀書(shū)，就不會(huì)失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣(mài)火柴的小女》，女會(huì)為我的人生涂抹上人道主義的亮麗底色;一句人之初，性本善，會(huì)陪伴我一輩子做個(gè)好人。作文

我們愛(ài)讀書(shū)，才有未來(lái)，和諧世界必然是一個(gè)讀書(shū)的世界!

中學(xué)讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短 篇2

“我窺見(jiàn)我不能加以肯定的目標(biāo)，我每天都迫近它一些……如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界……我要扼住命運(yùn)的咽喉，這絕不能讓我屈服……能把人生活上千百次，是多么美！”

這是貝多芬發(fā)自?xún)?nèi)心的呼喊。

從1815年開(kāi)始，貝多芬就只能和別人在紙上交談了——一只無(wú)形的手將他生命中最重要的東西拿走了。這對(duì)他無(wú)疑是致命的打擊，他曾想放棄作曲、離開(kāi)祖國(guó)、過(guò)隱居生活。但經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭(zhēng)，他終于開(kāi)始面對(duì)命運(yùn)、頑強(qiáng)耕耘，寫(xiě)出了交響曲《英雄》《田園》《命運(yùn)》，鋼琴協(xié)奏曲《皇帝》，小提琴奏鳴曲《克魯采》，鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》，歌劇《菲德里奧》……

有個(gè)叫密契爾的人，他也許沒(méi)有貝多芬著名，但也有貝多芬的精神。他曾自認(rèn)為世界上最倒霉的人：46歲時(shí)因車(chē)禍燒得面目全非，51歲時(shí)又因墜機(jī)造成癱瘓。但他不甘心屈服于命運(yùn)的安排，最終憑借自己的頑強(qiáng)意志，成了既是受人愛(ài)戴的演說(shuō)家，又是事業(yè)成功的企業(yè)家。這樣的人還有很多，不管他們是平凡還是出名，凡是有貝多芬精神、與命運(yùn)抗?fàn)幍娜耍际莻ト恕?/p>

貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)意志在他的音樂(lè)中得到了最完美的體現(xiàn)，他的精神和音樂(lè)影響了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻著這樣的話：“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情；我們只有對(duì)他這樣一個(gè)人才能說(shuō)：他完成了偉大的事業(yè)……”

勇者無(wú)所畏懼

米開(kāi)朗琪羅的性格可真不是太好：軟弱、膽小、多疑、優(yōu)柔寡斷、做事有始無(wú)終……但在藝術(shù)上呢？為了尋找好材料，他在采石場(chǎng)一呆就是幾個(gè)月；為了運(yùn)送精心挑選的石料，他親自帶領(lǐng)工人開(kāi)山筑路；為了使壁畫(huà)保持鮮艷不脫落，他摸索顏料配方，一有差錯(cuò)就得從頭再來(lái)，于是嘗試了又失敗，失敗了再?lài)L試；為了建造陵園、鑄造銅像，他不得不從頭學(xué)習(xí)自己完全陌生的領(lǐng)域——煉銅術(shù)、建筑學(xué)；為了掌握人體的結(jié)構(gòu)，他用尸體來(lái)解剖，不僅惹來(lái)人們反感，還累得大病一場(chǎng)……他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術(shù)時(shí)，他從未膽怯過(guò)！

馮剛，一個(gè)普通的中學(xué)教師，也有著這樣超人的勇氣。為了將野生動(dòng)物的美展現(xiàn)在人們面前，從而喚起人們的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，他背著十幾公斤重的照相器材，足跡遍及天山南北。為拍藏羚羊，他克服了高山反應(yīng)，擺脫了重重困境；為拍野牦牛，他孤身步行8小時(shí)，凍壞了雙腳；為拍蒙古野驢，他曾在40℃的高溫中迷路14小時(shí)；為拍大白鷺，他裹在雨衣中等了4個(gè)多小時(shí)……他和米開(kāi)朗琪羅一樣在自己熱愛(ài)的事業(yè)中，勇氣十足。

米開(kāi)朗琪羅一生作品無(wú)數(shù)，他卻因未完成的太多而認(rèn)為“虛度一生”。其實(shí)他不知道，只要是勇敢地與艱難搏斗的一生，都是成功的一生。

仁者悲天憫人

有這樣一個(gè)人，他來(lái)到人世間后，表現(xiàn)出了不平常的奉獻(xiàn)感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻(xiàn)，卻從無(wú)所求。他為心中的真理而奮斗，屢遭誤解也毫無(wú)怨言。他寫(xiě)了不少書(shū)，展示了歷史的廣闊畫(huà)面，譜寫(xiě)了民族之魂，塑造了一大群鮮活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的書(shū)被人們稱(chēng)贊，他的善行被廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰。他離開(kāi)人世間若干年后，他還一直被人們深深懷念著。他有著優(yōu)越的地位，健康的身體，美滿的家庭。倘若他安于現(xiàn)狀，過(guò)著平靜而幸福的生活，那么若干年后，將沒(méi)有人記得他的生存。

他，就是托爾斯泰。

托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次，他在一個(gè)小火車(chē)站的月臺(tái)上休息，月臺(tái)邊列車(chē)上的一位婦人誤將他當(dāng)成腳夫，叫他去候車(chē)室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費(fèi)。他先是一愣，而后自然地收起來(lái)。這時(shí)周?chē)娜苏J(rèn)出了托爾斯泰，婦人由驚訝變?yōu)榱司狡?，?qǐng)求托爾斯泰將那五戈比還給她。托爾斯泰拒絕了：“這是我用勞動(dòng)掙來(lái)的正當(dāng)收入，我要把它留下來(lái)?！@是件很平常的事，您不必感到不安。再見(jiàn)吧，祝您一路順風(fēng)，夫人?！?/p>

托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大。”他的行動(dòng)讓人們看到了他靈魂的崇高和人格的偉大。

這就是這三個(gè)巨人。但卻是命運(yùn)待他們不公：為什么貝多芬沒(méi)有米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世？為什么米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有貝多芬和托爾斯泰的自由？為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開(kāi)朗琪羅那樣有追隨者？……他們有種種的不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是：遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅，沉著地與困難抗?fàn)帯Ｋ麄兯憩F(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。從這本書(shū)中，我們看到了三個(gè)“大寫(xiě)的人”。

中學(xué)讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短 篇3

《西游記》是出自明代作者吳承恩筆下的一部光怪陸離、神奇瑰麗的小說(shuō)。其主要內(nèi)容描寫(xiě)了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四弟子保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途歷經(jīng)九九八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)。

其主要人物孫悟空就不需要做多介紹了，因?yàn)榇蠹叶贾浪菑氖^縫里蹦出來(lái)的。祖師菩提教孫悟空地煞七十二變，武功高強(qiáng)。就連玉皇大帝都要給他三分面子，連太上老君都拿他沒(méi)辦法，因大鬧天宮無(wú)人能夠制服于他，鬧了個(gè)天翻復(fù)地。最后還是如來(lái)佛將他壓在了五指山下。五百年后由菩薩的指點(diǎn)，唐僧把悟空解救出來(lái)，從此悟空便跟隨唐僧西天取經(jīng)，修成了正果。

而豬八戒呢，原來(lái)他是天宮中有名氣的天蓬元帥，因調(diào)戲了嫦娥仙女被玉帝貶下凡間，在凡間安心等待他的師傅唐僧，在這期間他也不安分，變法的想娶高老莊的小姐，后來(lái)還是我們的猴哥把它降服，這時(shí)豬八戒才知道這個(gè)毛猴和師傅便是他要等待跟隨取經(jīng)之人。

讓我再來(lái)說(shuō)說(shuō)沙和尚吧，把他說(shuō)的好聽(tīng)點(diǎn)兒叫做玉帝的卷簾大將，說(shuō)的不好聽(tīng)的呢?就是給玉皇大帝卷門(mén)簾的，也是因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤被貶下凡間，在此地等待西天取經(jīng)之人。白龍馬在此就不詳細(xì)描述啦。就這樣師徒四人從此踏上了西天取經(jīng)之路。

這部書(shū)中寫(xiě)的最能體現(xiàn)出妖怪形象的.部分，就得數(shù)三打“白骨精”啦，文章中的白骨精十分陰險(xiǎn)奸詐，她手下的小妖們都稱(chēng)她為“白骨夫人”，白骨夫人曾變化三個(gè)人物迷惑唐僧，變著法的想吃到唐僧肉。第一個(gè)是農(nóng)家少婦、第二個(gè)是一位老婆婆、第三位是一位老爺爺。雖說(shuō)孫悟空火眼金睛能看出“白骨精”的奸詐行為，但是其他師徒幾人是辨別不出來(lái)的。在唐僧眼里誰(shuí)都是好人，悟空為了保護(hù)師傅將少婦一棍打死后，唐僧十分生氣，便念起了緊箍咒，疼的悟空齜牙咧嘴，二師兄和沙和尚好個(gè)求情，悟空也許諾再不胡亂殺生，可是誰(shuí)能想到白骨精三番兩次變成人形蠱惑唐僧，悟空忍無(wú)可忍便將他們一一打死。唐僧一氣之下便將悟空趕走了。悟空回到了他昔日的家園“花果山”。

隨后唐僧和豬八戒、沙和尚、白龍馬繼續(xù)上路，路過(guò)一個(gè)深山老林時(shí)被“白骨夫人”手下的一位小妖抓走了，被抓之后唐僧才醒悟原來(lái)那一家三口真的是妖精所變，自己真的是錯(cuò)怪了悟空，想到這里唐僧黯然淚下。最后還是由八戒請(qǐng)回了大師兄孫悟空，救出了師傅，師徒幾人又踏上了西天取經(jīng)之路……

《西游記》以它獨(dú)特的思想和藝術(shù)魅力，把我們帶進(jìn)了美麗的藝術(shù)殿堂，感受其藝術(shù)魅力。這部書(shū)是作者吳承恩對(duì)封建科舉制度和黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤恨，同時(shí)也歌頌了悟空敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)、不畏險(xiǎn)阻、樂(lè)觀頑強(qiáng)的精神!同時(shí)也告訴我們，必須經(jīng)歷了艱難困苦才能獲得最終的成功!

中學(xué)讀書(shū)筆記簡(jiǎn)短 篇4

這個(gè)暑假，我讀了美國(guó)作家海倫-凱勒寫(xiě)的《假如給我三天光明》。這本書(shū)主要講了海倫失去聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)后自強(qiáng)不息，積極生活的故事。

海倫是不幸的，因?yàn)樵谒?9個(gè)月大的時(shí)候，一場(chǎng)突如其來(lái)的疾病使她永遠(yuǎn)的失去了視力和聽(tīng)力。但她又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗玫搅松屏嫉纳忱蛭睦蠋煹南ば慕虒?dǎo)和幫助，以驚人的毅力堅(jiān)持學(xué)習(xí)，考入哈佛大學(xué)，并以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)。

讀完這本書(shū)，我被海倫自強(qiáng)不息的精神所感動(dòng)，也被莎莉文老師的耐心和善良深深地感動(dòng)了!海倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)媽媽給我第一次生命，那么，沙莉文老師就給了我第二次生命!”海倫是一個(gè)熱愛(ài)生活，熱愛(ài)書(shū)籍的人，她的精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)!

在以后的生活中，我要加倍珍惜自己的生命，珍惜自己的眼睛，珍惜自己的每一個(gè)器官。以后，我要更加努力學(xué)習(xí)，讀更多的書(shū)籍，學(xué)更多的知識(shí)，長(zhǎng)大為祖國(guó)做更多的貢獻(xiàn)!

[收藏]理想國(guó)的讀書(shū)筆記1000字精選

經(jīng)過(guò)搜索整理，我們?yōu)槟愠尸F(xiàn)“理想國(guó)的讀書(shū)筆記”，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁(yè)以方便閱讀。書(shū)籍是學(xué)到很多未知東西的訣竅，在閱讀作者寫(xiě)的作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)。我們可以聯(lián)系生活實(shí)際，將讀書(shū)的收獲寫(xiě)成讀后感。

理想國(guó)的讀書(shū)筆記 篇1

第一次讀理想國(guó)這本書(shū)時(shí)花了一個(gè)多月，但因?yàn)槎际抢盟槠臅r(shí)間，沒(méi)有更深入地思考，幾乎是囫圇吞棗似的，看不懂的地方就直接略過(guò)了，當(dāng)時(shí)只是覺(jué)得內(nèi)容晦澀難懂，幾次看不下去想要棄書(shū)。但內(nèi)心深處還是喜歡的，隔離在家的日子，又拿出來(lái)它，終于以一種被打擾較少的方式，用了整整一周的時(shí)間，重新讀了第二遍。

閱讀經(jīng)典的難點(diǎn)與好處在于，每一行字都需要、也值得去仔細(xì)思索和回味，甚至到深夜還讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè)。然而，一旦你站在巨人的肩膀上，與他的思想產(chǎn)生哪怕一點(diǎn)的共鳴，那種感覺(jué)就好像心里一種原本混亂無(wú)序的狀態(tài)一下子有了一些規(guī)律和秩序，好像對(duì)于自身、生活，對(duì)于所處的這個(gè)世界的了解又深入了幾分。事實(shí)上，這是一件高于任何一種感官快樂(lè)的令人真正快樂(lè)的事情。

在這本書(shū)里，我印象最深刻的是關(guān)于兩個(gè)部分的探討：

一、正義是什么？

柏拉圖通過(guò)拋出問(wèn)題、一步步提出論據(jù)，通過(guò)不斷辯論的方式，得出最終的結(jié)論，為我們描述了一個(gè)理想的城邦。對(duì)于一個(gè)理想的城邦而言，正義就是人人各得其所、各盡其責(zé)，每個(gè)群體能夠順應(yīng)天性和稟賦，堅(jiān)守自己的崗位，令整個(gè)國(guó)家得以自如運(yùn)轉(zhuǎn)。

而對(duì)于個(gè)體的正義，也可以由此延伸得來(lái)。柏拉圖在哲學(xué)史上第一次揭示出，自我（錄魂）不是單一的實(shí)體，而是相反力量的集合。對(duì)于每個(gè)人來(lái)講，他的行為有三種根源，也就是書(shū)中講的靈魂的三個(gè)組成部分：欲望、情感和理智。要想達(dá)到個(gè)體的正義，也就是想得到身心的'和諧，就必須要讓這種各司其職、配合得當(dāng)。那么如何能做到這一點(diǎn)呢？如果讓欲望控制行為，無(wú)節(jié)制的滿足感官的快樂(lè)，只是讓本性中貪婪的欲望部分不停滋長(zhǎng)，那對(duì)于一個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展的危害無(wú)疑是致命的。情感的部分在此而言，起到的是監(jiān)督員或輔導(dǎo)者的作用。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，升華自己的理性思維，通過(guò)理智的正確引導(dǎo)，讓情感部分成為理智的同盟軍，輔助理智共同管理欲望，才能做到讓自己的內(nèi)心秩序井然，構(gòu)成一個(gè)和諧的整體。這樣的個(gè)體才能被稱(chēng)為一個(gè)正義的人，或者說(shuō)這樣的個(gè)體的行為才稱(chēng)得上正義的行為。

對(duì)靈魂中這三個(gè)部分的追求對(duì)應(yīng)著三種人，即愛(ài)智者、愛(ài)敬者、愛(ài)利者。愛(ài)智者即追求理智和真理的人，愛(ài)敬者想要的是人們的尊敬和地位，愛(ài)利者是為了自己的欲望而逐利的人。在生活中究竟哪一類(lèi)人是最快樂(lè)的呢？如果從快樂(lè)的豐富程度和深度來(lái)說(shuō)，只有愛(ài)智者在追求真理的過(guò)程中，既滿足了自身必要的欲望，又因?yàn)閷W(xué)識(shí)、能力出眾得到過(guò)人們的尊敬，可以說(shuō)體驗(yàn)到的快樂(lè)是一種在更高維度上、更加豐富和有內(nèi)涵的快樂(lè)。

我們?cè)诠ぷ骱蜕钪?，如果通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，努力向愛(ài)智者看齊，做每一件事情的目的都不僅僅是為了利益，或者為了受人尊敬，而是為了獲取生命的真諦與崇高的理想，那么我想，這個(gè)過(guò)程事實(shí)上是自我消耗最少，并且能夠讓心靈的三部分和諧而充分地發(fā)揮作用，最終能體會(huì)到最純粹和本質(zhì)的快樂(lè)的最佳途徑。

二、如何達(dá)到—關(guān)于洞穴的隱喻

理想國(guó)中有一個(gè)著名的洞穴隱喻，講的是被囚禁在洞穴中的人，只能在墻壁上看見(jiàn)洞外火光照出來(lái)的事物的影子，而看不見(jiàn)真實(shí)的事物，他們以為影子就是本體。假設(shè)有一個(gè)人得以走出洞穴，看見(jiàn)了外面真實(shí)的火光和世界，他才擺脫了束縛自己的牢籠，認(rèn)識(shí)水平得到了變革似的飛躍。

一個(gè)人如果僅僅滿足于吃飯、睡覺(jué)等身體的需求，以及只是日復(fù)一日機(jī)械地勞作而不思考，那他無(wú)疑是“被縛住的人”，所過(guò)的日子無(wú)非是在洞穴中的日子。只有他開(kāi)始學(xué)習(xí)、思考和探索，學(xué)習(xí)了解一件物品或事情，不僅是滿足于會(huì)使用或者了解具體的知識(shí)，而是繼續(xù)深入思考，激發(fā)自己的創(chuàng)新式思維，不斷練習(xí)透過(guò)具體表象看到事物本質(zhì)的本領(lǐng)，對(duì)事物的理解做到融會(huì)貫通，不停地循環(huán)認(rèn)識(shí)現(xiàn)象——總結(jié)規(guī)律——探尋真理的過(guò)程，那他最終會(huì)有一天掙開(kāi)身上的繩索，形成自己獨(dú)立的思想體系，也即形成正確的價(jià)值觀和人生觀，使靈魂的三部分達(dá)到和諧共處。

這也正是人們?yōu)楹我x書(shū)學(xué)習(xí)、努力上進(jìn)的原因。面向著理智的可知世界，要直視自己的內(nèi)心，意識(shí)到自己成長(zhǎng)環(huán)境和慣性思維的局限，從客觀的角度對(duì)身邊的事物進(jìn)行思考判斷，從而不斷地突破主觀和狹隘的思想，拓展自己的邊界，最終成為那個(gè)走出洞穴的人。誠(chéng)然，想要破除自我的枷鎖，這個(gè)過(guò)程一定是艱辛曲折的，但只要始終面對(duì)著火光的方向，在努力中尋找生命的意義，每向前進(jìn)一步便是歡喜，這大概是我們最有尊嚴(yán)的快樂(lè)了。如果堅(jiān)持不懈，最終必然會(huì)讓火光照進(jìn)眼里和心中，成為一個(gè)有理想有追求、且內(nèi)心和諧快樂(lè)的人。

理想國(guó)的讀書(shū)筆記 篇2

今天終于把柏拉圖的《理想國(guó)》讀完了。讀《理想國(guó)》是一個(gè)煎熬的過(guò)程，讀的過(guò)程中幾次想要放棄但最終還是硬著頭皮把它啃了下來(lái)。然而，雖說(shuō)是啃完了，但又確實(shí)說(shuō)不出有什么體會(huì)或收獲來(lái)。

于是，想象如果十幾年前遇到這本書(shū)，情況應(yīng)該不一樣吧。那時(shí)的我，讀《圣經(jīng)》，讀恩格斯的《家庭私有制和國(guó)家的起源》，讀列寧的《國(guó)家與革命》，讀共五冊(cè)的《毛選》，甚至還搜羅背誦希特勒的語(yǔ)錄。當(dāng)時(shí)的我相信一定有一把理想世界的金鑰匙，相信理想中的美好社會(huì)是可能實(shí)現(xiàn)的，相信人生應(yīng)當(dāng)奉獻(xiàn)給“人類(lèi)最莊嚴(yán)的事業(yè)”。十幾歲時(shí)的我，曾經(jīng)完全依據(jù)自己的思考而產(chǎn)生了國(guó)家管理一切社會(huì)生活，兒童公有是可以是解決諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的想法。如今看來(lái)，倒是于柏拉圖不謀而合。如果十年前看到柏拉圖的《理想國(guó)》，想必會(huì)有如獲至寶之感，進(jìn)而奉為圭臬吧。

然而，現(xiàn)在的我依然是曾讀過(guò)《1984》、《動(dòng)物莊園》、《美麗新世界》，以及看其他該看或不該看的書(shū)的我了，已經(jīng)是經(jīng)過(guò)大學(xué)理性訓(xùn)練的我了，已經(jīng)是不會(huì)相信為著某個(gè)美好理想，憑著一腔熱血就能夠?qū)⑻焯脦肴碎g而不是使人間墮入地獄的我了。

希望建設(shè)想象中的美好未來(lái)，而犧牲當(dāng)下的幸福是不理性的。

想建設(shè)人間天堂的，沒(méi)有不造就人間地獄的。

沒(méi)有彼岸的烏托邦世界，并且不應(yīng)幻想通過(guò)努力可以實(shí)現(xiàn)那個(gè)所謂的人間天堂，相信理性而非熱情，這是這十多年的讀書(shū)學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)的改變與財(cái)富。帶著強(qiáng)大偏見(jiàn)讀《理想國(guó)》的過(guò)程，正是幸福地體驗(yàn)這種美好財(cái)富的過(guò)程。

理想國(guó)的讀書(shū)筆記 篇3

《理想國(guó)》是一本哲學(xué)思想與政治理想交織的煌煌巨著。它通篇充斥著哲學(xué)的智慧，飽含著政治思想的精華，這體現(xiàn)了柏拉圖畢生所追求的理想：“政治家應(yīng)為哲學(xué)家，哲學(xué)家應(yīng)為政治家，政治家應(yīng)為哲學(xué)王”。

在《理想國(guó)》中，柏拉圖認(rèn)為正義是理想城邦的原則，并將這條正義原則歸結(jié)為：“每個(gè)人必須在國(guó)家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)”，或“每個(gè)人都作為一個(gè)人干他自己份內(nèi)的事而不干涉別人份內(nèi)的事”，也就是各守本分、各司其職。當(dāng)然，柏拉圖的城邦是不是所謂的眾生平等，是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)沒(méi)有壓迫的人人平等的國(guó)度。

在我看來(lái)，《理想國(guó)》首先開(kāi)啟了對(duì)理想國(guó)家加以描述的先河。在該著中，柏拉圖本來(lái)是要論述個(gè)人正義，為了說(shuō)明個(gè)人正義，用城邦正義作為鋪墊和比方，但，柏拉圖實(shí)際上用大量的篇幅去論證描述理想城邦。柏拉圖的這種證明方式給了后人一個(gè)他所始料不及的提示：除了個(gè)人正義之外，還存在著城邦正義，或者說(shuō)，還存在著國(guó)家制度的正義。后來(lái)人們?cè)谒伎紘?guó)家正義、法律正義的過(guò)程中，形成了許多對(duì)人類(lèi)文明發(fā)生重大影響的思想成果。而我國(guó)古代沒(méi)有關(guān)于國(guó)家正義問(wèn)題的思考。我國(guó)古代雖然有對(duì)個(gè)人正義的思考，但這種思考主要涉及個(gè)人義務(wù)、行為，基本不涉及國(guó)家制度的正義問(wèn)題，所以，其思考的深度遠(yuǎn)不能同西方的正義思考相比。傳統(tǒng)中國(guó)政治法律思想史認(rèn)為，君主制是天經(jīng)地義的事，不可改變。如果沒(méi)有西方思想的引入，很可能，我們現(xiàn)在仍然生活在帝制或君主專(zhuān)制制度中。想到現(xiàn)今的社會(huì)，正義一直都是受人們褒揚(yáng)的話題，正義的事情永遠(yuǎn)都是被人們所稱(chēng)頌的。然而什么是正義，我想很多人都是無(wú)法給出全面的解答的，或者即使給出了也是摸棱兩可，一個(gè)簡(jiǎn)單的有思想的人都可以利用柏拉圖式的反駁推翻掉。社會(huì)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，人們的思想各色各樣，在此處正義的事情，放到彼處馬上就變成了荒唐的事情，甚至是極其不正義的事情。單純的眼光去判斷事情總是片面的，多慮的思想去思考事情總是無(wú)法清晰的，生活中只能適事而行。

柏拉圖的《理想國(guó)》問(wèn)世雖已有千載，卻仍然是人們討論的焦點(diǎn)。它引領(lǐng)了一股建立一個(gè)什么樣的國(guó)家，如何更加有效治理國(guó)家的思想潮流，可謂功莫大焉！

理想國(guó)的讀書(shū)筆記 篇4

在我們今天的時(shí)代中，對(duì)于任何的東西我們習(xí)慣于問(wèn)的問(wèn)題是：這個(gè)有什么用？真的，我在自己的讀書(shū)的時(shí)候也常常問(wèn)：這個(gè)有什么用？因?yàn)樵谖覀兊慕裉斓臅r(shí)代中，有沒(méi)有用或許是痕量一些東西的標(biāo)準(zhǔn)，有用的將是受到人們的歡迎的，相反沒(méi)有什么用的東西，在我們今天這個(gè)時(shí)代很緊缺而資源十分不足的國(guó)家中是十分的不受歡迎的，所以問(wèn)有沒(méi)有用是正確的，因?yàn)檫@個(gè)是我們時(shí)代的要求，也是社會(huì)在他的發(fā)展的過(guò)程中所必須認(rèn)真面對(duì)的。這個(gè)時(shí)代要求我們要真誠(chéng)的問(wèn)是否有用，我們的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是有用還是沒(méi)有用，而我對(duì)于這個(gè)的理解就是這樣的，是時(shí)代發(fā)展的要求，以為我們的整個(gè)社會(huì)環(huán)境在實(shí)用的技術(shù)的包圍中沒(méi)有理由不對(duì)有沒(méi)有用提出一個(gè)明確的答復(fù)，所以，在我們的理解中，有用與否和我自己的觀點(diǎn)是不相關(guān)的，我沒(méi)有理由抨擊那樣的追問(wèn)，因?yàn)槟阋詡€(gè)人的力量是沒(méi)有辦法對(duì)我們的時(shí)代的東西提出質(zhì)疑的，特別是我們的時(shí)代是一個(gè)不同尋常的時(shí)代，我們的國(guó)家的建設(shè)正在如火如荼，所以有用的需要是不允許有什么別的東西的，所以我們需要理解，所以我們學(xué)會(huì)了在自己的思想中尋找自己在這個(gè)社會(huì)中的出路！

有什么用？柏拉圖作為西方的一個(gè)國(guó)家的政治上的思想之父，我們問(wèn)他：你寫(xiě)的書(shū)有什么用？我們的問(wèn)題放在別的地方或許是荒唐的，但是我的問(wèn)題決不是沒(méi)有理由的，因?yàn)楫?dāng)你拿這本書(shū)和很多的人交流的時(shí)候，他是會(huì)問(wèn)你的，但是我自己是不會(huì)回答這樣的問(wèn)題的，因?yàn)槲业膶W(xué)識(shí)沒(méi)有達(dá)到那樣的地步，但是我卻可以說(shuō)出我自己的理解。就是這樣的理解。而在一些地方這樣的問(wèn)題只會(huì)帶來(lái)人們的嘲笑，因?yàn)檫@根本不是個(gè)問(wèn)題！而我想說(shuō)的是，在我們今天的時(shí)代中，柏拉圖的思想給我們的只能是一種理念的培養(yǎng)，你如果說(shuō)那這個(gè)對(duì)我們的實(shí)際有什么樣的作用的時(shí)候，我沒(méi)有答案，我不會(huì)回答。因?yàn)槲覀兊睦斫獾幕A(chǔ)是不同的。一個(gè)國(guó)家有他自己的理念，一個(gè)社會(huì)有他自己的指導(dǎo)思想，一個(gè)人也有他自己的思想內(nèi)涵，所以柏拉圖的書(shū)給我最大的理解就是他給我們可以較為好的理解西方的關(guān)于法律的最原初的思考，展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的人的思想，展現(xiàn)他們關(guān)于法律的思考，而這個(gè)思考對(duì)我們是十分的重要的，你知道，我們的法律來(lái)自西方，我們的治理國(guó)家的理念同樣來(lái)自西方——————你不要忘了，馬克思就是西方人，他是在一種宗教的氛圍十分濃厚的家庭中成長(zhǎng)，而他畢生生活的環(huán)境也是西方的社會(huì)———————所以我們要理解今天的東西，今天的西方，或者說(shuō)如果我們要真的的是想依法治理國(guó)家的話，那么柏拉圖的思考是無(wú)法回避的，法律的世俗性和他的神性是導(dǎo)致我們今天依法治國(guó)搞的并不怎么樣的一個(gè)十分重要的原因，因?yàn)槲覀儧](méi)有宗教的理解，我們?nèi)狈δ菢拥乃伎?，我們?nèi)狈δ菢拥睦斫?，我們?cè)谟袥](méi)有用的支配下十分的鄙夷理念的力量，那么，這樣的東西是十分的沒(méi)有必要的，于是自然很多的東西我們沒(méi)有辦法來(lái)理解。

或許你會(huì)問(wèn)我，理念是什么？你知道思想的力量是巨大的，中國(guó)歷史上最早的文字監(jiān)獄從秦始皇開(kāi)始，焚書(shū)坑儒的故事一直在教育著后世的統(tǒng)治者，告戒著讀書(shū)人的歷史，讀書(shū)人的思想和讀書(shū)人的感動(dòng)，所以，讀書(shū)人的自由需要讀書(shū)人的理解，統(tǒng)治者的認(rèn)同在讀書(shū)人的理解中是十分的荒唐的，因?yàn)楠?dú)立與自由的精神是十分重要的，那么，在這樣的情況下，你知道理念的作用，再看明清時(shí)期的文字監(jiān)獄，恐怖中透出的是讀書(shū)人的辛酸，但是讀書(shū)人的理解和讀書(shū)人的理念，從這樣的例子中我們或許可以看到理念的作用，從統(tǒng)治者對(duì)于讀書(shū)人言論自由的恐懼我們可以看出理念的力量，于是，我們知道了這樣的東西，或許你從這個(gè)可以理解理念的作用了。而柏拉圖從政治的角度出發(fā)思考國(guó)家的建立，從而思考法律的作用在國(guó)家體系中的地位，告訴我們的是一個(gè)理念的培養(yǎng)的重要，對(duì)于我們今天這樣的一個(gè)浮躁的時(shí)代和這個(gè)不以知識(shí)為教育理念的時(shí)代中，一切以程式化的思考為模式的時(shí)代中，或許理念的作用也會(huì)凸顯他的張力。

理想國(guó)的讀書(shū)筆記 篇5

我從不曾認(rèn)真去思考自由。當(dāng)鐵鏈日漸被腐蝕，我終于掙脫了鐵鏈，嘗試著去走出洞穴時(shí)，我以為我是自由的了。但是，洞穴外強(qiáng)烈的陽(yáng)光卻刺得我眼睛生疼！我開(kāi)始思考，我是行動(dòng)自由了？還是思想自由了？我迷茫，我摸索，我一步一步地探尋。

“極端的自由就是極端的奴役?！卑乩瓐D在談到四種制度時(shí)認(rèn)為極端的自由就是不自由，而是變成了奴役，人本是自己的主人，卻變成了自由的奴役。我們得到的越來(lái)越多，但是我們也失去了越來(lái)越多。無(wú)論古今，人們追求自由的步伐從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。我們追求自由，卻不知不覺(jué)就陷入了自由的牢籠。盧梭說(shuō)過(guò)，人生而自由，但卻無(wú)往不在枷鎖之中。

自由本是我們追求的東西，但是成為普世價(jià)值的“自由”不再是給人們帶來(lái)興奮感，反倒是讓人陷入越來(lái)越深的迷茫之中。如果有人問(wèn)我，你自由嗎？我可能會(huì)難以回答。什么是自由？人們一邊不斷實(shí)現(xiàn)自己的愿望，一邊瘋狂地增長(zhǎng)自己的欲望，無(wú)形中我們給自己加了一層又一層的枷鎖。甚至很多人因?yàn)榻箲]和慣性而陷入“超重”的生活。我們改變著，也被改變著。物質(zhì)增長(zhǎng)，欲望滋生，競(jìng)爭(zhēng)激增，我們被迫前進(jìn)，被迫選擇，處于時(shí)代的激流中，不進(jìn)則退。自由，本該是無(wú)拘無(wú)束，和諧融洽的呀，為何卻有越來(lái)越多的人處于巨大壓力之中？上午捕魚(yú)，下午打獵，晚上從事批判，這是一種自由的生活生活方式，但是996的日子里怎么會(huì)允許你這樣？我們行動(dòng)越來(lái)越自由了，但是我們思想?yún)s被禁錮了。高鐵飛機(jī)，速度越來(lái)越快，但是有多少人被生活的重?fù)?dān)壓得喘不過(guò)氣，又怎么會(huì)有時(shí)間來(lái)享受精神的自由思想的自由？自由并不在于可以做他想做的事，而在于可以不做他不想做的事。甚至，我們會(huì)經(jīng)?？吹脚笥讶Φ娜怂坪醵加懈鞣N各樣的愛(ài)好，旅行、攝影、美食等。但事實(shí)上，很大一部分人并非是發(fā)自心底的熱愛(ài)，而是孤獨(dú)和焦慮在作祟。換句話說(shuō)，那是一種壓力和快節(jié)奏下的極度不自由狀態(tài)。身體的壓力和心理的壓力共同作用，我們被時(shí)代所束縛，被別人的思想所束縛，我們不再是我們自己，我們是許多的別人，在這個(gè)物欲橫流的世界，我們甚至很難找到自己，又怎么會(huì)找得著真正的自由？美國(guó)詩(shī)人卡爾·桑德堡說(shuō)，自由是令人迷惑的：人們占有它的時(shí)候，往往不知道有它；直到失去了，沒(méi)有了，他們才知道它。

在《理想國(guó)》中，雅典城邦賦予公民的自由只是一種參與政治生活的積極自由——源自個(gè)人想要成為自己的主人的期望，但是它從未給予公民消極自由（強(qiáng)調(diào)自由的內(nèi)在價(jià)值），也就是個(gè)人能夠不受阻撓而私自行動(dòng)的自由?，F(xiàn)代民主社會(huì)，我們不僅重視積極自由，也注重公民的個(gè)性發(fā)展，重視消極自由。但是，消極自由也有其限度。自由是無(wú)所不為還是有所為有所不為？自由是不是意味著我們想干什么就干什么？當(dāng)然不是，縱欲享樂(lè)、窮奢極欲雖然也會(huì)帶來(lái)快感，但過(guò)后卻是更多的空虛和落寞，這就是柏拉圖所說(shuō)的虛假表面的快樂(lè)而不是真實(shí)的快樂(lè)。尼采說(shuō)，那些不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮。自由不應(yīng)該超重，但是真正的自由應(yīng)該是有重量的，否則就成了生命難以承受之輕了。自由可以自主選擇，但每一個(gè)選擇都意味著放棄，選擇越多，束縛也越多，并且隨之而來(lái)的就是責(zé)任，我們每個(gè)人都要為自己的自由買(mǎi)單。所以，每個(gè)選擇都要慎重。我們的責(zé)任、理想、追求等便是我們給自由適當(dāng)增加的重量。有人說(shuō)，“人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有理想，二是理想實(shí)現(xiàn)”說(shuō)的正是兩種失重的狀態(tài)。自由，意味著要成為自己，通過(guò)追求、通過(guò)理想來(lái)實(shí)現(xiàn)自我，達(dá)到更高的高度，成為真正的自己，而不是做別人，做許多的別人。

回到《理想國(guó)》中，在柏拉圖看來(lái)，自由的最高追求是善，善是一切的最高理念。人是向往善的，當(dāng)人對(duì)善的向往得到了滿足，那么人就在此時(shí)此刻擁有了自由，認(rèn)識(shí)善是人走向自由的根本途徑。但是，洞穴的人走到洞穴外后，是要承受著陽(yáng)光的灼膚之痛的，靠近太陽(yáng)，更要承受著巨大的痛苦。

熊偉在《自由的真諦》中寫(xiě)到，“世界之大，機(jī)緣無(wú)盡，我在其中，可以無(wú)動(dòng)于衷，可以隨遇而安，可以抉擇決斷以成大器。此之謂自由。由真正的自己決斷，乃真正的自由?！蔽业沧玻宦纷邅?lái)，或者失重，或者超重，慢慢地也學(xué)會(huì)平衡兩者的關(guān)系了。追求自由的道路任重而道遠(yuǎn)，并且不會(huì)很輕松，但是自由是讓人神往的，自由也應(yīng)該成為我們前進(jìn)的動(dòng)力。有自由，便會(huì)有不自由，而且，我們常常因?yàn)椴蛔杂啥a(chǎn)生痛苦。痛苦是生命本質(zhì)的來(lái)源，我明知道這樣，仍萬(wàn)般欣喜地追求著，在這個(gè)過(guò)程可以無(wú)動(dòng)于中，可以隨遇而安，可以抉擇決斷，便也算成長(zhǎng)了。

理想國(guó)的讀書(shū)筆記 篇6

這個(gè)故事來(lái)自柏拉圖《理想國(guó)》中《蓋吉斯之戒》中，一段柏拉圖的哥哥格勞孔向柏拉圖的恩師蘇格拉底提問(wèn)題的對(duì)話。故事大概的意思是，當(dāng)我們有一個(gè)很牛的蓋吉斯戒指時(shí)，我們有什么反應(yīng)？并由此引發(fā)討論：道德的動(dòng)機(jī)是出于什么？

這是我第一次學(xué)習(xí)西方哲學(xué)，所以寫(xiě)一篇文章復(fù)述一下以強(qiáng)化認(rèn)知。

《理想國(guó)》中的對(duì)話，表達(dá)了三個(gè)問(wèn)題：

正義的本性和起源人之所以按規(guī)矩辦事是為了獲得好聲譽(yù)人這樣做是對(duì)的嗎？

我們會(huì)因?yàn)槭裁磩?dòng)機(jī)來(lái)處理對(duì)這枚很牛的戒指。因?yàn)闆](méi)人看見(jiàn)，所以可以不按道德行事來(lái)將這枚戒指占為己有；因?yàn)榕聞e人發(fā)現(xiàn)而名譽(yù)掃地，所以自認(rèn)為道德的不占有這枚戒指。

格勞孔結(jié)論：在沒(méi)人看到的情況下，人會(huì)按照不正義不道德的方式行事。

因此，事物存在兩個(gè)價(jià)值形式：

內(nèi)在價(jià)值：本身具有價(jià)值工具價(jià)值：手段來(lái)達(dá)到目的

因此正義與道德其實(shí)不具有內(nèi)在價(jià)值，僅僅存在工具價(jià)值（獲得聲譽(yù)或者獲得認(rèn)同性），他們僅僅是看起來(lái)有內(nèi)在價(jià)值。

同時(shí)另一個(gè)結(jié)論是：當(dāng)事物只具有工具價(jià)值時(shí)，我們可以通過(guò)后果知道動(dòng)機(jī)。

吃藥：吃能夠?qū)е虏∏楹棉D(zhuǎn)，如果吃不吃都能好那可以不吃藥，相反吃藥加重一定不會(huì)吃藥（工具價(jià)值）

視力：有了視力就可以避免撞東西，如果沒(méi)視力也可以避免撞東西你還是會(huì)想要視力，因?yàn)檫€要用視力去達(dá)到其他結(jié)果，相反如果沒(méi)視力才能避免撞東西根據(jù)之前說(shuō)的，我并不能選擇。因?yàn)槲也恢滥切┢渌Y(jié)果和撞東西哪個(gè)更有價(jià)值（工具價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值）

丹尼爾。巴特森的道德偽善性與英格蘭咖啡自覺(jué)付費(fèi)實(shí)驗(yàn)同樣證明了，當(dāng)有人監(jiān)督時(shí)，你的道德和正義才會(huì)利于社會(huì)行為。也就是像工具價(jià)值這樣判斷動(dòng)機(jī)，當(dāng)不想名譽(yù)掃地時(shí)人們趨向于自覺(jué)道德與正義，當(dāng)沒(méi)有人與社會(huì)監(jiān)督時(shí)，人們趨向于利己而忽視道德和正義。道德與正義僅僅是為了獲得社會(huì)認(rèn)同的一個(gè)工具而已，僅僅具有工具價(jià)值。