四大名著的讀書筆記

四大名著的讀書筆記5篇。

根據(jù)你的需要，幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心整理了四大名著的讀書筆記，供你參考和使用，請(qǐng)收藏和分享。隨著時(shí)代的發(fā)展，各種各樣的書籍逐漸走進(jìn)了我們的生活，讀這作品，我們仿佛也能身臨其境。趁有靈感的時(shí)候，我們可以寫一篇讀后感。

四大名著的讀書筆記 篇1

《西游記》，顧名思義，就是向西行進(jìn)過程中所發(fā)生的神魔故事。其間講述了許多興風(fēng)作亂的妖魔鬼怪。別看這些妖怪相貌不一，其實(shí)大體可以分為兩大類。一類是“白手起家”的妖怪，另一類則是與天上的神仙有著錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系的妖怪。

縱觀全書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖同為妖怪，但下場(chǎng)卻不一。若是些鄉(xiāng)村山林間的野妖，往往被大圣幾句話給唬住，或當(dāng)場(chǎng)打死。但若是跟神仙有關(guān)系的妖怪，卻總是有他的“后臺(tái)老板”出來搭救。雖然免不了一定懲罰，但最后總不至于落到死于非命的地步。

也許，這是作者在影響社會(huì)現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，總有那些有權(quán)有勢(shì)的人，他們身邊的人，為非作歹，無惡不作，卻很少受到懲罰。然而，久而久之，對(duì)社會(huì)的危害也是顯而易見的。所謂上梁不正，下梁必歪。最終，必然是整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的墮落。

整個(gè)西游記，除了對(duì)妖魔鬼怪的描寫，更多的是對(duì)師徒經(jīng)歷與關(guān)系的描寫。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，唐僧的精神其實(shí)是最值得贊揚(yáng)的。他雖然是肉眼凡胎，而且有時(shí)好壞不分，耳根子也軟，但他一心向佛，意志堅(jiān)定。從不動(dòng)搖，僅這，就足以值得我們所有人學(xué)習(xí)。且看在女兒國內(nèi)，他本可與女兒國王結(jié)婚，從此過上榮華富貴、有權(quán)有勢(shì)的生活，但依靠強(qiáng)大的信念，他拒絕了，這是一種多么崇高的精神。

我認(rèn)為，取經(jīng),不僅僅是唐僧師徒去改正自己原先罪過的過程，也是一種對(duì)他們內(nèi)心是否堅(jiān)定的艱難考驗(yàn)過程。唐僧接受了這種人性的磨煉，他堅(jiān)持下來了。而且他的這種精神也使孫悟空桀驁不馴的人性或猴性發(fā)生轉(zhuǎn)變。

有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，經(jīng)常會(huì)有人提出疑問:孫悟空大鬧天宮時(shí)，武藝如此高強(qiáng)，天庭眾神之中無人可擋?？墒?，到了取經(jīng)途中,孫悟空對(duì)許多妖怪束手無策,是他變?nèi)趿藛?其實(shí)并不是。孫悟空在取經(jīng)初期，脾氣十分暴躁，唐僧就說了兩句,他就不去取經(jīng)了?？蛇@種易沖動(dòng)的性格并沒有伴隨孫悟空始終。

三打白骨精，面對(duì)師傅的驅(qū)逐，他并沒有說走就走，而是再三停留；在真假美猴王中，面對(duì)假悟空所引發(fā)的隱患，仍對(duì)師傅牽腸掛肚。最終，悟空打敗了自己的心魔，又踏上了取經(jīng)的漫漫長(zhǎng)路，可見他對(duì)取經(jīng)的決心。孫悟空的心并不像以前那樣的急躁了，在唐僧身旁，他漸漸改變了打打殺殺的習(xí)慣，漸漸地"佛化”了,打妖怪時(shí)，自然就沒有了殺氣，漸漸打不過了。所以，打不過妖怪實(shí)質(zhì)上并不是悟空武藝的退步,而是他人性上的升華。

取經(jīng)過程中,唐僧的信念始終如一，悟空則從桀驁不馴變得佛性，而妖怪的下場(chǎng)則又告訴我們?yōu)槿艘蛏铺幮??？傮w而言，讀《西游記》這本書，不僅是享受故事情節(jié)的樂趣，而且還是一種人性的磨煉與修行,每個(gè)人都可以從中得到人生的啟迪，我想，這才是這本書世世代代受人喜愛的原因。

四大名著的讀書筆記 篇2

四大名著是我國的文化瑰寶?！度龂萘x》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》，這一部部經(jīng)典，不僅充實(shí)了我們自己，還影響了我們的性格。當(dāng)我們聽到義薄云天時(shí)便會(huì)想到關(guān)羽；當(dāng)我們聽到嫉惡如仇、怒殺王倫時(shí)便會(huì)想到林沖……他們的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，我們從書中映射出自己，也從書中學(xué)會(huì)了處事立世！

立世·義字當(dāng)頭，無義不立世!

“身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，面若重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，眉臥蠶。”這是對(duì)《三國演義》中的一位英雄人物的描寫，此人便是關(guān)羽。華容道義釋曹操，護(hù)嫂尋兄、千里走單騎，每次讀到這里便會(huì)心生對(duì)關(guān)羽由衷的敬佩，試問現(xiàn)實(shí)社會(huì)中誰會(huì)“掛印封金”？誰能“義薄云天”、寧死也要放走有恩之人。我想這樣的人古今也只有關(guān)云長(zhǎng)一人罷了。所以說：義，是人們應(yīng)追求的品德！

處事·勇敢無畏，無“勇”難成事！

被友人陷害，誤入白虎堂，妻子被辱卻忍氣吞聲，落草又不被重用，因忍無可忍而怒殺王倫，英雄半生卻孤獨(dú)病逝。想必大家也想到他是誰了，他就是梁山五虎將之一——林沖。他讓我學(xué)到了許多道理，雖出身八十萬禁軍教頭卻不被王倫重用，一味的忍讓沒有換來安寧，只有奮起一擊，才能出人頭地。在現(xiàn)在的社會(huì)中一味忍讓并無大用，只有自己強(qiáng)大才能無所畏懼！

做人·義勇雙全，義勇是人之追求！

義者，必有勇也，勇者，義理所發(fā)！觀社會(huì)百態(tài)，品萬千人生，無義無勇者終難成大事，望其書中，關(guān)羽的義薄云天成就其千古美名，林沖的勇敢無畏、奮起一擊成就其半生輝煌。觀書便是觀己，學(xué)習(xí)先賢的品德，追尋英雄的足跡，以他們?yōu)榘駱?，愿我們能夠像書中人物那樣，做真正的自我，“義勇”兼得，并以其為人生的目標(biāo)！

從書中我有所感悟，人生一定要有目標(biāo)，古代的先賢英雄之所以能夠成為人們的榜樣，那是因?yàn)樗麄冇兄档梦覀儗W(xué)習(xí)的高貴品質(zhì)?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，沒有追求就如同行尸走肉！董卿曾言：“如果你時(shí)常感到迷茫而無所適從，那是因?yàn)槟阕x書少?！彼?，讓我們從書找尋人生的方向，重燃生活的熱情，從經(jīng)典中品讀人生！

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉！愿我們立世無悔，義字為先，不因私利而失義;我們處事自如，勇敢無畏，不遇事得過且過，處事果斷;愿我們做人坦蕩，義勇兼?zhèn)洌駨膬?nèi)心，堅(jiān)守目標(biāo)。讓我們共同攜手，學(xué)會(huì)從經(jīng)典名著中來映射自己，共同創(chuàng)造精彩人生，讓社會(huì)變得更加美好！

四大名著的讀書筆記 篇3

《駱駝祥子》這本書，我去年暑假讀過，至今未忘其中的故事情節(jié)，這主要是老舍先生精燦的文筆給人留下了深刻印象。

先介紹一下老舍先生，老舍先生是以平民出身兒躋身文壇的人之一，而始終保持平民風(fēng)格，在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)城市平民生活大獲成功者，唯老舍先生一人。我們常見的老舍先生的作品有《駱駝祥子》《四世同堂》《二馬》等，可惜我只讀過《駱駝祥子》，且對(duì)老舍先生了解甚少，看來我得補(bǔ)習(xí)一下空缺了。那今天我就來談一談《駱駝祥子》。

《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了，講述的是一個(gè)普通的人力車夫的故事。這個(gè)車夫叫祥子，之所以書名在祥子前加了個(gè)駱駝兩字，是因?yàn)槭邱橊劸攘怂拿?，使他拉上了人力車，所以因此得名，可見起名也有個(gè)技巧呀！如果此書定名《祥子的生活》則顯得過于直白，毫無生趣了。

老舍先生寫文章平易近人，使人感到親切，自然，不像有的作家寫車夫是以知識(shí)分子來面對(duì)車夫，而他是平民對(duì)平民，架子放下了，去描寫人物的形象就寫得真，也容易感動(dòng)人。

拜讀了老舍的《駱駝祥子》后，給我的感觸很深，老舍先生的作品一向都是很真實(shí)的，為了打造一個(gè)祥子這樣的車夫，可見他一定深入地了解過，才塑造了祥子這樣一個(gè)典型的車夫。

文章一開始寫明了祥子是一個(gè)高等車夫，他要強(qiáng)，樸實(shí)，有自信，剩吃儉用，早出晚歸，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著又被偵探又騙去了他所有的積蓄。終于用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后的一點(diǎn)希望，他喪失了對(duì)于生活的信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。

祥子最愛的是車，從沒離開過車，而文末祥子竟然連車都不想拉了，便可以清楚地見到他的理想已經(jīng)沒有了，不再追求，對(duì)生活已經(jīng)開始厭倦，祥子的收?qǐng)鍪撬灰獜?qiáng)了，沒了干勁，沒了理想，對(duì)生活的熱忠也沒有了。

老舍不斷強(qiáng)調(diào)祥子和其他車夫一樣，突出了祥子只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)典型，一個(gè)例子，也更說明他的下場(chǎng)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)所有無權(quán)無勢(shì)的人們的下常

老舍在鞭撻當(dāng)時(shí)社會(huì)的同時(shí)，也對(duì)祥子寄予深深的同情，對(duì)當(dāng)時(shí)的人們寄予深深的同情。

四大名著的讀書筆記 篇4

這個(gè)暑假，我閱讀了四大名著之一的篇小說《三國演義》。

《三國演義》講訴了東漢末年，大規(guī)模農(nóng)民起義徹底動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國進(jìn)入了一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代，其中出現(xiàn)了足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操、周瑜、劉備等從，他們?cè)诹_貫中的筆下寫的栩栩如生。

在《三國演義》中，運(yùn)用了三十六計(jì)，其中我最喜歡火燒赤壁這一篇，這篇講了黃蓋假投降曹操，船上帶的不是糧食，而是引火物，當(dāng)黃蓋沖向曹軍時(shí)，船上燃起熊熊大火，曹操的大小船早已被大鐵環(huán)鎖住，一時(shí)間風(fēng)助火威，結(jié)果曹兵大部分的人都死了，曹操向江邊逃去，諸葛亮早已伏兵，曹操在部下的掩護(hù)中，終于逃了出來。

還有草船借箭，也是講了諸葛亮的聰明機(jī)智，還有很多很多。這本名著讓我懂得了不少道理，我想有時(shí)間時(shí)我還會(huì)再看幾遍。

四大名著的讀書筆記 篇5

說道三國，我們大家一定不會(huì)陌生，因?yàn)槲覀兂啥际侨龂鴷r(shí)蜀國的首都，所以我們身邊就留下了許許多多三國的蹤跡。從去年冬季，隨著《赤壁》的熱映，在全國掀起了三國的熱潮。

我也不例外，看完《赤壁》后，三國的故事深深地吸引了我，我又想了解赤壁前后發(fā)生的故事，于是我在寒假里讀完了《三國演義》一書。在《三國演義》小說和《赤壁》電影中描寫了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了眾多栩栩如生的人物形象：愛民如子的劉備、忠肝義膽的關(guān)羽、驍勇善戰(zhàn)的張飛、長(zhǎng)勝將軍趙云、一代梟雄曹操……在這么多人物中，我最敬佩、最欣賞的人還是神機(jī)妙算的諸葛亮了。

《赤壁》中那個(gè)頭戴綸巾手持羽扇，愛說“略懂”，英俊儒雅的諸葛亮給我留下了一個(gè)美好的印象。

隨著我讀《三國演義》的進(jìn)程，呈現(xiàn)在我眼前的諸葛亮不僅僅是《赤壁》里“略懂”的諸葛亮，而是一個(gè)完美無缺的人，他可以用草船借到十幾萬支箭，還唱著空城計(jì)嚇跑了司馬懿，這足以看出諸葛亮的足智多謀；他上知天文，下知地理，神機(jī)妙算，借來東風(fēng)，火燒赤壁；他還可以稱之為發(fā)明家，木牛流馬，雞公車，孔明燈......都是他的得意之作。

不僅諸葛亮的才能讓我敬佩，當(dāng)我走進(jìn)武侯祠，看到鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛亮和劉備君臣同廟，還有他的治家名言“淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)”，他高尚的人品也令我感動(dòng)，也得到了千百年來老百姓對(duì)他的敬佩和愛戴。

諸葛亮的才能和高尚的人品雖然讓我們望塵莫及，但是如果我們學(xué)到諸葛亮的沉著冷靜，勤奮好學(xué)等等，說不定三個(gè)臭皮匠就能頂個(gè)諸葛亮。

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四大名著讀書筆記合集

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四大名著讀書筆記 篇1

近來幾天，我重讀了《西游記》，它由吳承恩所著，是為我國第一本浪漫主義長(zhǎng)篇回體小說。

最近我又重讀了一遍，在興奮與歡欣中，我又鏟到了新的礦脈。

一、反抗精神

這次重讀，當(dāng)我讀孫悟空大鬧天宮，當(dāng)我正為孫悟空高超的武藝暗暗喝彩時(shí)，我忽然想到：孫悟空這種行為不正代表了一種敢與抗?fàn)幐遗c質(zhì)疑的反抗精神嗎？

我認(rèn)為這種反抗精神十分重要。他有助于我們發(fā)現(xiàn)新事物，就像大名鼎鼎的物理學(xué)家伽利略，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為重的物體下落快，但伽利略站了出來，他大膽的質(zhì)疑，并做了實(shí)驗(yàn)來證明。如果不是這種對(duì)權(quán)威與世俗的反抗精神，他也不會(huì)有那么的成就。

二、妖魔大都與神有關(guān)

讀著讀著，我發(fā)現(xiàn)：整本書里的妖怪基本與神有關(guān)，在孫悟空要將其打死時(shí)，他們便站出來。

我認(rèn)為這是在諷剌當(dāng)時(shí)的社會(huì)，孫悟空代表鐵面無私，憂國憂民的清官，而妖怪代表為禍一方的惡霸，而神則代表朝廷，作者諷刺朝廷不公沒有懲惡揚(yáng)善，反而助紂為虐。

三、獨(dú)立思考

在《西游記》中，孫悟空幾次找死妖怪都被唐僧錯(cuò)怪，而唐僧之所以這關(guān)，是因?yàn)槁犃税私涞脑?，這一點(diǎn)提醒我們：不要輕聽信于他人，我們應(yīng)該有獨(dú)立思考的能力。

這一次重讀《西游記》讓我感到了中華文化之博大精深，許多其中深意，都要你細(xì)細(xì)品位細(xì)細(xì)體會(huì)，同時(shí)我也真正明白了“溫故而知新，可以為師矣”的道理。

四大名著讀書筆記 篇2

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？”這似乎是每一個(gè)聽說過《紅樓夢(mèng)》的人都能隨口說上的一句。但其中荒唐在哪里，心酸在哪里。似乎就沒那么多人能把他解釋清楚了。

看過《紅樓夢(mèng)》之后，在我心中就升騰出兩個(gè)字——“不解”，要問不解在哪里，大概是想不清楚在那么一個(gè)封建專制思想為主體的家庭，在那么一個(gè)以功名地位為判別標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)，怎么竟會(huì)出現(xiàn)那么一位桀驁不馴、不合世俗的“清水公子”？同時(shí)，那么一位充滿才情學(xué)識(shí)的女子，為什么終究逃不過封建專制的魔爪？

說到寶黛愛情悲劇，我們就先了解一下中國古代的婚姻制度吧。中國古代的婚姻制度是宗法制度下的包辦和買賣婚姻，婚姻是男女雙方家族的事情，婚姻的成立和解除由家長(zhǎng)決定。在這種男子為中心的宗親制度下，夫妻的關(guān)系是極不平等的，夫權(quán)至上，“夫者倡，婦者隨”，女性附屬于男性，沒有獨(dú)立的人格；婚姻和家庭是家族倫常關(guān)系的載體，所以在其中充滿的倫理和道德的約束，而這造就了相對(duì)穩(wěn)定的婚姻關(guān)系，女子要從一而終的要求培養(yǎng)了愛情的專一和忠誠的傳統(tǒng)，家長(zhǎng)制的控制使兩性關(guān)系歸于單純，扼制了婚姻道德的淪喪。

中國古代婚姻制度其實(shí)是“一夫一妻多妾”制，在中國封建社會(huì)，婦女沒有社會(huì)地位，夫?yàn)槠蘧V，婦女的一切只能服從和依賴其丈夫，從一而終。一個(gè)男人一般有一個(gè)正妻，卻有多個(gè)妾，同時(shí)男人娶幾個(gè)女人都不受法律和道德的約束?！案改钢藉浴笔瞧浠咎卣?，父母有很大的主動(dòng)權(quán)和決定權(quán)。正因?yàn)檫@種不合理的婚姻制度，不但沒有帶給中國古代男女感情生活的幸福，而成了束縛中國古代男女追求婚姻自由的沉重枷鎖。

在賈家這整個(gè)封建大家庭中，賈母無疑是最高的封建統(tǒng)治者。在中國古代，流傳著這樣一句話“媳婦熬成婆”，這句話用在賈母身上再恰當(dāng)不過。她剛嫁到賈家，憑借自己的聰明才智，將家里的里里外外打理的有條不紊，她也憑著自己的低眉順眼熬著一年又一年，熬走了自己的公婆，熬走了自己的丈夫，她也從當(dāng)年的一個(gè)小媳婦變成了賈家大家族的最頂層。但她依然是用當(dāng)年長(zhǎng)輩的方法來管理這個(gè)家。包括管理子孫的婚姻。

林黛玉是賈母的親外孫女，賈寶玉是賈母的.親孫子。從平時(shí)來看賈母對(duì)誰都是疼愛有加的，但到了談到孩子們的婚嫁事情時(shí)，她會(huì)覺得黛玉心眼小、不會(huì)過日子、身體欠佳，怕她死得早……而寶玉姨媽家的孩子——寶釵似乎就是一個(gè)完美體，她長(zhǎng)得漂亮、會(huì)為人處事、心眼多、未來的生活中能幫助寶玉…。。。這就是家庭統(tǒng)治。不管她們?cè)趺凑J(rèn)為，這件事情的當(dāng)事人——寶玉從來沒有被問過這些事情，她們不僅不問還在刻意隱瞞。單說這些，似乎寶黛的愛情悲劇是理所當(dāng)然的。

身為21世紀(jì)的我們或許會(huì)問：為什么寶黛不去自己爭(zhēng)?。亢呛?，在那個(gè)年代的那個(gè)家庭這似乎就是一個(gè)天大的笑話。先說賈寶玉吧，他拿什么去爭(zhēng)取？功名？他沒有，他認(rèn)為考取功名是玷污它的清潔；膽識(shí)？他沒有，他一見賈政就嚇得吃不下睡不著；愛情？他愛林妹妹，但他同時(shí)愛著很多人。他有什么？他有他的絕招——裝病，是的，像個(gè)小孩子一樣裝病，但裝病就能決定自己的婚姻嗎？裝病就能娶到林妹妹嗎？他確實(shí)就像世人說的一樣：無暇美玉，但這同時(shí)似乎在隱喻著他的過于單純。正如作者筆下的“無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂，縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莾，潦倒不通庶務(wù)，愚頑情讀書章，行為偏僻性乖張，那管世上誹謗”。那么林黛玉呢，她為什么不去爭(zhēng)取？這個(gè)就更好理解了。一方面是因?yàn)樗羌娜嘶h下，自己說一句話、做一件事、走一步路都小心翼翼的，何談爭(zhēng)取自己的命運(yùn)；另一方面，林黛玉才情滿腹，深受封建思想影響，她嚴(yán)格遵守“三從四德”的“未嫁從父”，如今他不在父親身邊，當(dāng)然就是聽外祖母的，試問古代女子哪個(gè)敢去追求自己的幸福？

寫到這里，似乎耳邊又響起了那首歌——“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛；一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏?！?/p>

四大名著讀書筆記 篇3

古典名著《西游記》家喻戶曉，作者吳承恩塑造的人物形象都栩栩如生，曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒取經(jīng)路上離奇的經(jīng)歷，給我留下了深刻的印象。

這本書里令我印象深刻的便是自稱“美猴王”的'孫行者了。它“亂蟠桃大圣偷丹”、“陷虎穴金星解厄”、“三打白骨精”等這些精彩的回合，讓我感受到這齊天大圣聰明機(jī)智，善惡分明。他大鬧天宮時(shí)的傲慢之心溢于言表，連各位神仙都拿這位大圣束手無策，可見這美猴王的志向遠(yuǎn)大極為狂妄。但是，這個(gè)頑皮的猴王，卻有著赤膽忠心、護(hù)主的一面。

在孫悟空將兩個(gè)土匪打死后，唐僧不顧孫悟空對(duì)自己的救命之恩，念及自己的慈悲之心卻趕走了自己的徒兒。但孫悟空毫無怨言，怕師傅討厭自己，無論怎么樣也不敢回去見唐僧，不禁令人感嘆：“真是一只有情有義，有血有肉的猴子?。　?/p>

這個(gè)團(tuán)隊(duì)的取經(jīng)之路一波三折，他們經(jīng)歷了諸多磨難，堅(jiān)持不懈，不畏艱辛，最終取得了成功。團(tuán)隊(duì)的使命之心和堅(jiān)定的信念感動(dòng)著我，仿佛自己也加入到他們的團(tuán)隊(duì)，踏上了取經(jīng)之路，感受著與困難做斗爭(zhēng)艱辛和取得成功的快樂。

《西游記》的玄妙盡在字里行間，無不透露著作者豐富新奇、偉大的想象力，常讀常新，每次閱讀都能有新的收獲，每次閱讀都會(huì)被這取經(jīng)團(tuán)隊(duì)百折不撓的精神所折服！

四大名著讀書筆記 篇4

今年寒假，我讀了《西游記》這本書，讀了這本書以后我思緒萬千

《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》是中國的四大文學(xué)名著?！段饔斡洝纷鳛樗拇竺唬闹饕獌?nèi)容是這樣的：孫悟空、豬八戒和沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了九九八十一難，最后終于到達(dá)西天取得真經(jīng)。

這本書的主角是孫悟空，他本領(lǐng)高超，擁有降妖除魔的本事；豬八戒雖然沒有孫悟空本領(lǐng)強(qiáng)，但他忠厚老實(shí)；沙僧一路上什么累活都是他做，卻無怨無悔；唐僧雖然沒有本事，但很有善心。每一個(gè)人都有自己鮮明的特點(diǎn)，他們各自特點(diǎn)都表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)?？傊瑤熗剿娜嗣咳硕加虚L(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，努力成為一個(gè)完美的人。

整部《西游記》中讓我感受最深刻的是唐僧師徒四人過火焰山的故事。傳說這個(gè)火焰山可以把人化成汁，孫悟空去借芭蕉扇，可第一次被鐵扇公主扇到5萬多里遠(yuǎn)的地方。第二次孫悟空想辦法進(jìn)到了鐵扇公主的肚子里，于是鐵扇公主借走了一把假扇子給孫悟空，沒想到孫悟空越扇火越大。最后孫悟空想盡了辦法借來了芭蕉扇，滅了火，過了火焰山，繼續(xù)去取真經(jīng)。

看完這本書，我認(rèn)識(shí)到無論做什么事情都不是一帆風(fēng)順的，都需要堅(jiān)持，需要努力，需要辛苦的勞動(dòng)，需要付出，才能取得最終的勝利。

四大名著讀書筆記 篇5

《三國演義》是一部斷代的歷史小說。第一，它把高文典冊(cè)的史書陳壽《三國志》通俗化了。是原來只有高級(jí)知識(shí)分子才能讀得懂的史書，變成幾乎連半文盲式的一般人都可以勉強(qiáng)看得下去，雖有種種原因，而文字通俗最為主要。

第二，把正史變成小說，為了把一件事說的娓娓動(dòng)聽，把一個(gè)人說得栩栩如生，容許更多的夸張、虛構(gòu)、無中生有，化不可能為可能，幾乎可以說是作者得到解放，從必然王國走到自由王國。我沒有核對(duì)《三國志》和《三國演義》之間有什么異同，但我想像桃園三結(jié)義、連環(huán)計(jì)、祭東風(fēng)、草船借箭、蔣干盜書，以及之后的單刀赴會(huì)、玉泉顯圣、罵死王朗、空城計(jì)之類，恐怕不是《三國志》中所全有的。

第三，反過來說,《三國演義》不只是把通俗化了的高文典冊(cè)放在一般人手中，還把一般人看的通俗讀物放在高級(jí)知識(shí)分子手中，使他們更有興趣地了解了高文典冊(cè)，使他們發(fā)現(xiàn)：那些典重文字竟還可以寫成這樣妙趣橫生的通俗文字，通俗文字還能如此馳騁于神出鬼沒想不到的境界。這就是他們的眼界為之一寬，文風(fēng)為之一變，甚至使沒有讀過陳壽《三國志》這樣一不重要的史書的人，因?yàn)樽x了《三國演義》，實(shí)際上沒有什么重大的遺憾。而讀過《三國演義》的人，又會(huì)得到更多的啟發(fā)。

說話人當(dāng)他們說“話說天下大勢(shì)分久必合”或者別的什么的時(shí)候，斗不過是個(gè)微小人物奉獻(xiàn)一點(diǎn)薄藝，已解決自己和家人生計(jì)的一種手段。自然，他們力求說得動(dòng)人、叫座、賽過別人而又能避免官方的干涉和輿論的非難。不知道自己的一點(diǎn)卑微的欲求和活動(dòng)，與天下、國家、歷史、文化之類的大事有什么關(guān)系，不知道自己正在干一種偉大的事業(yè)，是把高文典冊(cè)的內(nèi)容通俗化了交到略識(shí)之無甚至文盲的手里。他們的粗俗的語言進(jìn)過一定的發(fā)展過程之后，取代了那些高文典冊(cè)里的文章，成為正宗的文學(xué)語言，乃至一切文章的語言。關(guān)于這，我在前面已經(jīng)說過了，故止。

每部小說是不是都有立場(chǎng)，把觀點(diǎn)立場(chǎng)隱藏起來好還是顯露出來好？這里都不討論。只說《三國演義》是有關(guān)點(diǎn)立場(chǎng)的擁護(hù)什么，反對(duì)什么，誰是正面人物，誰是反面人物，都是很明確滴。那么，它的觀點(diǎn)立場(chǎng)是什么呢？是天下者漢家之天下也。漢家即使不行，皇帝也該由姓劉的做。別姓人不能問鼎！萬一漢家被別姓所篡，而別有姓劉的起來，這姓劉的是正統(tǒng)，別姓只是篡竊。第八十回回目“曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位續(xù)大統(tǒng)”就是這個(gè)意思。

《三國演義》用這一觀點(diǎn)立場(chǎng)塑造了三個(gè)典型：正面人物關(guān)羽和諸葛亮，反面人物曹操。不是說別的人物不夠典型或?qū)懙牟缓茫鼘懙挠怪鳙I(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，器量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許褚、典韋，下至因行間而始笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。不過這里只說這三個(gè)典型。這三個(gè)典型，是中國長(zhǎng)篇小說中最大也最久的典型，不但讀書時(shí)活躍在你眼前，就是拋開了書了，他們也充塞大地，深入人心，婦孺皆知，家喻戶曉。

四大名著讀書筆記精選

下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你推薦的“四大名著讀書筆記”，歡迎你的品鑒本文。書籍是人類進(jìn)步的階梯，一個(gè)人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友。而每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來寫一篇讀書筆記。

四大名著讀書筆記(篇1)

《三國演義》寫了三個(gè)國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了.

董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.

群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng).

再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國演義的一些認(rèn)識(shí)和看法.

在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.

四大名著讀書筆記(篇2)

《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中還有上百個(gè)人物，寫的有無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

關(guān)羽是留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投，他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。

現(xiàn)說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的

總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

四大名著讀書筆記(篇3)

《三國演義》是一部歷史名著，它以陳壽著《三國志》為模板，經(jīng)過作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛、傳頌。《三國演義》又是一部小說，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過五關(guān)斬六將，火燒赤壁，神算借東風(fēng)，長(zhǎng)板橋，空城計(jì)，望梅止渴等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，深深地打動(dòng)了我幼小的心靈，同時(shí)也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。

《三國演義》被人們列為“四大名著”之一，它確實(shí)無愧于這一美譽(yù)。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(zhǎng)的愛情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。

我覺得《三國演義》更經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨(dú)樹一幟，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分。

有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國演義》更是一盞明亮的燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生之路。

四大名著讀書筆記(篇4)

說起我，大家對(duì)我應(yīng)該并不陌生，我是你們最忠實(shí)的朋友貴賓犬希希。我的毛是棕紅色的，很濃密，猶如一件毛皮大衣。一雙明亮而烏黑的大眼睛，忽閃忽閃的，好似一顆散發(fā)著耀眼光芒的星星。我的小鼻子像一顆烏黑發(fā)亮的珍珠，它雖小，但嗅覺是人類的35倍呢！我的體重有5斤多，壽命平均是xx年左右。在以前我的祖先曾為獵人撿掉在沼澤中的獵物。我有兩個(gè)令我自豪的特點(diǎn)，一是智商高，二是體態(tài)優(yōu)美。頭一條優(yōu)點(diǎn)可是經(jīng)過科學(xué)家的研究確認(rèn)的，我的智商在所有狗狗中排名第二呢！

我一天的生活很“充實(shí)”。今天我偷吃了小主人的零食，翻了垃圾桶，推倒了花盆，隨地大小便……好了，不說了，我干的事猶如天上的繁星，說十天十夜也說不完。要是我干了壞事，會(huì)被“毒打”一頓，會(huì)被罰站在墻角，紋絲不能動(dòng)。要是動(dòng)了的話就會(huì)被關(guān)禁閉或打屁股。每當(dāng)這個(gè)“酷刑”在我身上執(zhí)行，我就會(huì)想：不知道別的狗狗這樣做后，會(huì)不會(huì)和我一樣慘呢？

我還是小主人的好幫手。有時(shí)候要去踢球時(shí)，我會(huì)笨笨拙拙地把球推過來。上次小主人約朋友去踢足球，他看著我指著球?qū)ξ艺f：“希希，幫我拿個(gè)球來。”我就懂了，便頭腳并用，緩慢地將球推到小主人的身邊。然后坐得端端正正，搖著尾巴，向小主人邀功請(qǐng)賞呢！當(dāng)然，這可是小主人多次訓(xùn)練我的結(jié)果。我還是家里的“小鬧鐘”，只要小主人睡懶覺，我就會(huì)瘋狂地叫喚或扒床直到他起來為止。

現(xiàn)在我已經(jīng)是家中人見人愛的必不可少的一名成員了。

四大名著讀書筆記(篇5)

說到袁紹兄弟（袁紹、袁術(shù)）想必會(huì)歷史的人都會(huì)偷笑。因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)人一個(gè)比一個(gè)傻，一個(gè)比一個(gè)牛。

先說說倆兄弟小時(shí)候吧！袁紹是婢出，袁術(shù)是嫡出。但袁紹品行裝得很好，而袁術(shù)卻原形畢露。所以，大家對(duì)袁紹很好，但總好像看不起袁術(shù)。袁術(shù)對(duì)這一點(diǎn)深感不滿，便指責(zé)大家說，你們不鳥吾，反而理吾家之?dāng)∽?？大家說他傻不傻？傻，這當(dāng)然是傻。傻到什么程度呢？傻到讓大家從此與他更疏遠(yuǎn)，還常在背后說其壞話。而袁紹呢？有點(diǎn)牛。在兄弟相處的時(shí)候，袁紹常當(dāng)眾諷刺袁術(shù)。兄弟倆的童年就如此飄過。也不免埋下仇恨。

到他們大了以后，一個(gè)叫董卓的梟雄稱帝，想“廢立”。但他失敗了，只好將皇帝踩于足下，使其聽話。這給了人們一個(gè)忠告——現(xiàn)在皇帝雖是弱不禁風(fēng)，但要從名義上正面打擊，仍然是不大容易的。但袁紹夠牛，沒有吸取到這個(gè)教訓(xùn)。他竟在不久之后，提出了“另立”。當(dāng)然，沒人傻到會(huì)去搶做這個(gè)皇帝，個(gè)個(gè)拒絕。而袁術(shù)呢？更牛，還帶著點(diǎn)傻乎乎的。袁術(shù)很快表態(tài)——反對(duì)！為什么呢？因?yàn)樗瓜搿白粤ⅰ?！?duì)于此“冤家對(duì)頭”要“自立”，袁紹當(dāng)然不會(huì)給予支持。于是，袁術(shù)終于忍不住了，便自己“單身一人”，爭(zhēng)當(dāng)皇帝。沒料，竟還真成立了一個(gè)新的政府。但當(dāng)然，下面是一片反對(duì)！開始袁術(shù)還洋洋得意呢，來一個(gè)，鏟一個(gè)。但到了最后，這位“吃飽了撐著”的家伙終于撐不下去了，被人鏟光了，地盤也被移為廢墟……袁術(shù)見大勢(shì)不好，只好帶著殘兵敗將落荒而逃至深山老林。袁術(shù)那邊，就先告一段落了。

袁紹看著弟弟“自立”失敗，一邊偷笑，一邊就打消了“另立”的念頭。后來袁紹的謀士沮授與田豐提出了“挾天子以令諸侯”。這什么話？我們把他謀士的話與曹操謀士的話比較一下。曹方那邊的話是這樣的：“奉天子以令不臣。”什么意思？就是為皇上作出奉獻(xiàn)，供奉皇帝，以統(tǒng)一天下，使那些叛國者沒有好結(jié)果。而袁紹的呢？他那邊的話是說，要利用好皇上，使全天下的人都屈服于他們手下。多么罪惡的人啊！惡到連手下都那么惡！其實(shí)袁紹只是說說這建議好而已，但一直沒實(shí)施（大概舍不得軍糧吧）?？梢姡B還是一個(gè)名符其實(shí)的吝嗇鬼。

隨后，曹操與袁紹反目發(fā)生了渡官河一戰(zhàn)。袁紹在這戰(zhàn)役時(shí)，兵力賽過曹操的三倍。但他輸了，并被殺了。因?yàn)樗源螅讲奖仆瞬懿?，不料使曹操補(bǔ)給更快，使自己的軍糧越來越少……而后，袁紹幾個(gè)兒子都被殺了。而袁術(shù)不攻自破，發(fā)病吐血，病死他鄉(xiāng)。

大家都佩服袁紹兩兄弟——真夠傻夠牛吧？

四大名著讀書筆記(篇6)

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

忠，即是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)忠字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)義字。

一個(gè)義字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)義為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)義字。由此可見，一個(gè)義字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的?！度龂萘x》寫了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。

董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。

群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。

在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了唯才是舉的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重賞。

《四大名著》讀書筆記匯總

古語有云：書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來。一個(gè)人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，每個(gè)人在閱讀的時(shí)候，都會(huì)與作品產(chǎn)生共鳴。這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。你現(xiàn)在正在想寫一篇讀書筆記嗎？考慮到你的需求，編輯特意整理了“《四大名著》讀書筆記”，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

《四大名著》讀書筆記 篇1

說起我，大家對(duì)我應(yīng)該并不陌生，我是你們最忠實(shí)的朋友貴賓犬希希。我的毛是棕紅色的，很濃密，猶如一件毛皮大衣。一雙明亮而烏黑的大眼睛，忽閃忽閃的，好似一顆散發(fā)著耀眼光芒的星星。我的小鼻子像一顆烏黑發(fā)亮的珍珠，它雖小，但嗅覺是人類的35倍呢！我的體重有5斤多，壽命平均是xx年左右。在以前我的祖先曾為獵人撿掉在沼澤中的獵物。我有兩個(gè)令我自豪的特點(diǎn)，一是智商高，二是體態(tài)優(yōu)美。頭一條優(yōu)點(diǎn)可是經(jīng)過科學(xué)家的研究確認(rèn)的，我的智商在所有狗狗中排名第二呢！

我一天的生活很“充實(shí)”。今天我偷吃了小主人的零食，翻了垃圾桶，推倒了花盆，隨地大小便……好了，不說了，我干的事猶如天上的繁星，說十天十夜也說不完。要是我干了壞事，會(huì)被“毒打”一頓，會(huì)被罰站在墻角，紋絲不能動(dòng)。要是動(dòng)了的話就會(huì)被關(guān)禁閉或打屁股。每當(dāng)這個(gè)“酷刑”在我身上執(zhí)行，我就會(huì)想：不知道別的狗狗這樣做后，會(huì)不會(huì)和我一樣慘呢？

我還是小主人的好幫手。有時(shí)候要去踢球時(shí)，我會(huì)笨笨拙拙地把球推過來。上次小主人約朋友去踢足球，他看著我指著球?qū)ξ艺f：“希希，幫我拿個(gè)球來?！蔽揖投?，便頭腳并用，緩慢地將球推到小主人的身邊。然后坐得端端正正，搖著尾巴，向小主人邀功請(qǐng)賞呢！當(dāng)然，這可是小主人多次訓(xùn)練我的結(jié)果。我還是家里的“小鬧鐘”，只要小主人睡懶覺，我就會(huì)瘋狂地叫喚或扒床直到他起來為止。

現(xiàn)在我已經(jīng)是家中人見人愛的必不可少的一名成員了。

《四大名著》讀書筆記 篇2

《水滸傳》是一本十分經(jīng)典的小說?？梢耘c它相并列的還有《三國演義》《紅樓夢(mèng)》《西游記》這四本合稱“四大名著”

《水滸傳》真實(shí)的描寫了宋代時(shí)以宋江為首的農(nóng)民起義，從發(fā)生，發(fā)展到失敗的全過程，在字里行間中逐漸揭露出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和腐敗，以及統(tǒng)治階級(jí)的種.種罪惡。同時(shí)也贊頌了英雄們的正義行為和不朽的精神，他們幫助百姓們安居樂業(yè)。從而塑造出了一百零八將的梁山好漢，塑造出了正義的形象。

在全書中我最喜愛“花和尚”魯智深。他雖然長(zhǎng)著一副十分兇猛的外表，但是卻懷有一顆善良真誠的心。他見義勇為，嫉惡如仇。在他聽到一對(duì)父女對(duì)鄭關(guān)西的哭訴后，十分厭惡屠夫，便答應(yīng)父女倆會(huì)懲罰一下鄭屠夫。但一不小心失手便三拳打死了鄭屠夫，又保護(hù)這對(duì)父女送出了鎮(zhèn)子。他與屠夫和這對(duì)父女都不認(rèn)識(shí)。但是當(dāng)他聽到了屠夫的險(xiǎn)惡。于是出于良心，他看不下屠夫?qū)π袨?。也不顧自己的地位，去幫父女脫離苦難。這也表現(xiàn)出了他十分的正義，愛憎分明。

《水滸傳》講述了一些民間的英雄故事，也讓我對(duì)他們的忠義感到震撼，使我對(duì)他們?cè)鹊目捶òl(fā)生了截然不同的感受。

《四大名著》讀書筆記 篇3

這幾天，我讀了一本《紅樓夢(mèng)》，讓我欲罷不能。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。

《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書。

最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。

黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長(zhǎng)?？沼辛艘活w玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!

反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長(zhǎng)輩們的喜愛了。更是是非面前繞道走，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。

《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來都是赤條條，來去無牽掛。

《四大名著》讀書筆記 篇4

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者陳訴了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一起上出生入死、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事叛逆贏得了寬大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)光顯的人物形象：唐僧—懇切向佛、頑堅(jiān)強(qiáng)著，孫悟空—正義大膽、本事高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于定數(shù)。這四個(gè)人私人物形象各有特點(diǎn)，性格各不類似，恰好形成了光顯的相比，這使我不得不敬佩作者寫作武藝的高超，大概作者善于描繪人物形象即是他的精妙之處。此中我最喜歡的即是孫悟空，由于他術(shù)數(shù)寬大、武藝高超，一起掩護(hù)唐僧告成地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的豪杰。而且在他身上尚有一種反叛生理，以及他敢于和強(qiáng)大權(quán)勢(shì)做斗爭(zhēng)的大膽的精神令我非常欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)苦難有讓我遐想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、對(duì)峙不懈的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的中途而廢、虎頭蛇尾，我不禁忸怩自己當(dāng)初為何不能像他們一樣對(duì)峙到底呢？大概這即是我所缺少的，只要我能把一件變亂重新做到尾，不管我是告成了照舊失敗了，只要我努力去做了，這對(duì)我來說也是一種告成?。∮捎谖胰プ隽?，而且對(duì)峙到了著末。

那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不恰當(dāng)此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩優(yōu)美的神話天下。這是一部全部人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人私人都能在解讀它時(shí)獲取差異的覺得和開發(fā)。有人喜歡它光顯的人物天性;有人喜歡它優(yōu)美的團(tuán)體形象;有人喜歡它生動(dòng)幽默的語言;有人干脆把它當(dāng)作品行修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是"游戲之作"，是一個(gè)單純的神話天下。我在讀這本小說時(shí)通常有一種共鳴感，想必這是我心田深處敷衍自由的欲望在召喚吧！一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)天性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全引發(fā)了我心田埋伏的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，"不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束"，闖龍宮，鬧冥司，在花果山從容稱王，可以說已經(jīng)到達(dá)人性掙脫齊備束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空著實(shí)即是自由的化身，他的風(fēng)致中最突出的特點(diǎn)即是向往自由，他始終在尋求自由，他的齊備斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種探求自由、追逐自由的力氣和勇氣?？傊?，我以為今世人敷衍自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為自暴自棄，缺乏一種開發(fā)進(jìn)取，探求更大自由的精神。二、神話如今也是一個(gè)闊別神話的時(shí)期。一樣平凡生存過于現(xiàn)實(shí)，使彌漫抱負(fù)的事物遭到傾軋。神話絕非稚子的產(chǎn)物，它有深?yuàn)W的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說："神話乃是種種藝術(shù)的須要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的頂峰，也是神話文化的至高田地，然后中國的神話文化緩緩清除了，神話不被人珍視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來浪漫的、夢(mèng)幻般的渴望。"三、豪杰"豪杰"有許多差異評(píng)釋?！掇o?！分姓f豪杰是精良的人物，曹操說豪杰要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我以為，豪杰是那些剛強(qiáng)地掌握自己運(yùn)氣，并為高尚抱負(fù)而屠殺的人。孫悟空無疑是豪杰的范例，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與齊備舉行斗爭(zhēng)。正由于這種抵抗的差距懸殊，發(fā)自心田而拼盡努力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不舉動(dòng)而為的勇士才華凸現(xiàn)出其豪杰實(shí)質(zhì)。復(fù)讀《西游記》，讓我以為其不屬于一樣通常名著的特點(diǎn)。我信任，也渴望它永世向大家展示著"自由、神話、豪杰"三個(gè)主題，給大家?guī)砻銊?lì)和源自心田的力氣。

《四大名著》讀書筆記 篇5

《紅樓夢(mèng)》是一部杯具，也是一部喜劇。說它是喜劇，因?yàn)樗枪磐駚淼谝徊颗缘捻灨?，以女性為主題的小說。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”；在賈寶玉眼里，他“見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人”；在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說，如此不凡的一部小說，怎能說不是一部喜?。?/p>

然而，說它是一部杯具，也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為杯具的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她。但是她太聰明了，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說啥就說啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母，賈母至高無上，喜歡黛玉但是是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，明白在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所；明白在清幽的瀟湘館里，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜；明白在每次詩詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時(shí)候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到這天，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。日記日記100字0s。nEt

而在大觀園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長(zhǎng)眼中的“混世魔王”。讀書，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩作對(duì)，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都內(nèi)含一種叛逆，但他是男子，不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車又有什么用？那時(shí)候，“女子無才便是德”。會(huì)紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢？可悲可嘆??！

《紅樓夢(mèng)》是歷史性的杯具，透過對(duì)封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到的過程描述，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡，雖然是就應(yīng)滅亡，但是，造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì)，是很令人深思的。

有人說，杯具就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒有了，才能觸動(dòng)人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。

《四大名著》讀書筆記 篇6

水滸傳是我國四大四大名著之一，有俗語說：少不讀水滸，老不讀三國。這一句話就涵蓋了中國四大四大名著之二。今日閑來無事，又重讀了一遍水滸傳，隨著年齡日長(zhǎng)，讀來的感受也與少年時(shí)不盡相同。年少時(shí)看水滸，只覺得快意恩仇，沉醉于 十步殺一人千里不留行的豪俠之氣中。而現(xiàn)在卻想到其他的一些東西。

眾所周知，中國歷史上對(duì)宋朝有弱宋之稱。這個(gè)稱呼總的來說，并不算委屈了趙宋?？v觀中國歷史，拋開蠻夷所建立之蒙元滿清，一些割據(jù)胡人政權(quán)不談。秦人之強(qiáng)，掃滅六國，北擊匈奴。漢武開邊，將漠北胡虜匈奴打的民不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨，最終讓匈奴在亞洲無法生存，而給歐洲帶來了上帝之鞭的懲罰。五胡亂華之時(shí)，晉朝經(jīng)歷三國時(shí)期元?dú)獯髠?，猶有武悼天王冉閔血性頒布?xì)⒑?，滅殺胡虜?shù)百萬，后東晉名將擊敗苻堅(jiān)百萬大軍，將蠻夷殺的風(fēng)聲鶴唳草木皆兵。

隋朝雖短暫，但皇者開邊未已，東征高句麗。李唐更不必說，殺滅突厥，太宗更號(hào)為“天可汗”，殘存之突厥被迫西遷，竟也能建立起橫跨歐亞的奧斯曼土耳其帝國。崖山之后不過百年，朱重八起于淮右，將橫掃世界的蒙古鐵騎趕回漠北，建立起一個(gè)不稱臣，不納貢，不和親，不割地的大帝國。這就是我觀看了水滸傳，心中醞釀的情緒有感而發(fā)，不由自主的浮想聯(lián)翩，讓我想到了很多的感受。

《四大名著》讀書筆記 篇7

《三國演義》是一部歷史名著，它以陳壽著《三國志》為模板，經(jīng)過作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛、傳頌?！度龂萘x》又是一部小說，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過五關(guān)斬六將，火燒赤壁，神算借東風(fēng)，長(zhǎng)板橋，空城計(jì)，望梅止渴等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，深深地打動(dòng)了我幼小的心靈，同時(shí)也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。

《三國演義》被人們列為“四大名著”之一，它確實(shí)無愧于這一美譽(yù)。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(zhǎng)的愛情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。

我覺得《三國演義》更經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨(dú)樹一幟，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分。

有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈?！倍度龂萘x》更是一盞明亮的燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生之路。

《四大名著》讀書筆記 篇8

其實(shí)小時(shí)候的我酷愛《三國》，《三國》中劉備軍團(tuán)的一個(gè)個(gè)武功蓋世的英雄深深印在我心里?？傻搅酥袑W(xué)我愛上了《水滸》，百讀不厭。

《水滸》中雖然沒有趙云千里單騎救主的豪氣沖天，但作者卻在細(xì)節(jié)中用細(xì)膩的筆觸表現(xiàn)了各個(gè)英雄的個(gè)性特點(diǎn)。作者在《水滸》加入大量市井語言描寫，從中更好的突出水滸人物分明的特點(diǎn)。讓108個(gè)好漢幾乎都有屬于自己的獨(dú)特性格，也讓我被其中人物深深吸引了。

初讀《水滸》，我就喜歡上了作者所描寫的性格豪爽、仗義疏財(cái)、粗中有細(xì)、心地善良的魯達(dá)?！端疂G》中的魯達(dá)在憤怒中三拳打死鄭屠戶，一邊罵“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)”一邊開溜，短短一句形象生動(dòng)地寫出了魯達(dá)的性格特點(diǎn)，讓我對(duì)魯達(dá)這個(gè)英雄沖滿了敬佩之情。性格刻畫特別的好漢還有許多，如足智多謀的吳用、謙遜沉穩(wěn)的宋江、粗魯豪放的李逵等等。都在作者的細(xì)節(jié)、語言刻畫下活靈活現(xiàn)。也正是這些性格特別的人物，才使《水滸》成為百讀不厭的書。

《水滸》中刻畫了許多正直英勇、不拘小節(jié)、謙遜沉穩(wěn)的英雄人物，而現(xiàn)代社會(huì)中缺少了這些優(yōu)良品質(zhì)。在學(xué)校尚不知人心險(xiǎn)惡，但我常在報(bào)紙、電視上看到有關(guān)欺騙、敲詐、偷東西的報(bào)導(dǎo)。有些人因?yàn)樯鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈而走上了犯罪的道路，從此一去不回頭。當(dāng)然社會(huì)上也有像魯達(dá)一樣助人為樂、仗義疏財(cái)?shù)暮萌耍麄円恢蹦瑹o聞地奉獻(xiàn)著。我想我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，和水滸人物一樣盡己所能助人為樂。

《水滸》是一本百讀不厭的好書，我相信反復(fù)品味它，每個(gè)人都會(huì)有自己獨(dú)特的收獲。

《四大名著》讀書筆記 篇9

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從一起聚一義到梁山。受朝廷招安，再到戰(zhàn)場(chǎng)大破遼國兵，最后把叛黨一網(wǎng)打盡，卻遭陰險(xiǎn)小人謀害的英雄故事。讀完這整整一本書。

我的腦海里一直浮現(xiàn)出兩個(gè)字，那兩個(gè)字大家應(yīng)該猜到了那就是忠和義。忠，就是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，對(duì)朋友盡心竭力的幫助。宋江在有一種有一種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國寧死不屈，忠心耿耿，這就是忠。林沖的妻子在林沖被—逼上梁山之后，被高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊，這也是忠。在當(dāng)今社會(huì)上，我相信有許許多多的人都只能做到一個(gè)“忠”字，但是，能做到這個(gè)“義”字的人，只能用兩個(gè)詞來形容：寥寥無幾、屈指可數(shù)。一個(gè)“義字”，包括了數(shù)也數(shù)不清的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八位好漢，為了兄弟為了朋友赴湯蹈火，在所不惜。就只是為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)：義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命或一個(gè)人的信譽(yù)或等等什么寶貴的東西去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給老人孕婦讓座誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)大勇氣，甚至是以命換命的決心。義，可以解釋為正義感。

一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。所以，我們應(yīng)該做一個(gè)有正義感的人。不要做一個(gè)沒有正義感。貪生怕死的人。

四大名著讀書筆記通用

在閱讀作品的時(shí)候不能走馬觀花，需要認(rèn)真品讀才能得出感悟。當(dāng)閱讀完書籍后，相信大家都感觸良多，這時(shí)候我們就要認(rèn)真思考如何寫讀后感了，想對(duì)“四大名著讀書筆記”有深入的了解嗎請(qǐng)看下面的資料，若想方便查看請(qǐng)把本頁添加到書簽！

四大名著讀書筆記【篇1】

【第1篇】

《西游記》是一部中國古典神魔**，為中國“四大名著”之一。故事講的是唐僧在孫悟空、八戒、沙僧的幫助下，西域取經(jīng)的故事。一路上，他殺死了惡魔和惡魔。經(jīng)過九十一次艱難困苦，他終于來到西天雷音寺的佛經(jīng)取經(jīng)修煉正果。

通過學(xué)習(xí)《西游記》這本書，讓我明白了做任何事只要堅(jiān)持不懈，不怕困難，就一定會(huì)成功。唐僧師徒四人面對(duì)九九八十一難，雖然困難重重，危險(xiǎn)重重，聰明的師徒四人總是會(huì)想盡一切辦法請(qǐng)別人幫忙或自救出險(xiǎn)境，他們始終堅(jiān)定一個(gè)信念，就是要堅(jiān)持不懈，想盡一切辦法克服困難，終于取得真經(jīng)。

我們要向他們學(xué)習(xí)，要持之以恒，不半途而廢，正所謂“只要功夫深，鐵杵磨成針”。執(zhí)著地向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信未來總有一天，我們也能取得自己心里想要的真經(jīng)。

【第2篇】

我讀了《西游記》這本書，原著是明代的吳承恩。本書主要講述了唐代四位師徒到西天取經(jīng)，克服種種艱難險(xiǎn)阻，最終獲得真經(jīng)成佛的故事。

孫悟空給我的印象最深，也是我最喜歡的角色。他機(jī)靈活潑、永不服輸?shù)男愿裰饕獜摹度虬坠蔷分畜w現(xiàn)。孫悟空辨認(rèn)出給他們師徒四人送飯的妖精，于是二話不說把她打死了，唐僧認(rèn)為他草菅人命就念緊箍咒懲罰他。

第二次妖精變成老婆婆想繼續(xù)害唐僧，再次被孫悟空認(rèn)出，又一棒把她打死了，唐僧把緊箍咒念了二十遍，告訴悟空萬萬不能**了。第三次妖精又變成老公公，孫悟空知道唐僧不相信他，但為了保護(hù)師傅他三思后仍然把老公公打死了，最后孫悟空被唐僧逐出師門。打動(dòng)我的是孫悟空對(duì)真理的堅(jiān)定，永不妥協(xié)，永不認(rèn)輸。

書中有許多引人入勝的故事，每一個(gè)故事都告訴我們，我們永遠(yuǎn)不要害怕困難，要有戰(zhàn)勝困難的決心和信心。

【第3篇】

《水滸傳》是施耐庵的四大名著之一。書中主要寫了北宋時(shí)期，宋江、吳用、柴進(jìn)、魯智深等各路英雄經(jīng)歷了苦難以及他們最終團(tuán)結(jié)在一起，打敗了方臘的故事。

作者特別善于描

寫人物，通過對(duì)語言、心理、動(dòng)作的刻畫，常常幾句話，就把人物的性格、形象描寫得活靈活現(xiàn)、生龍活虎，讀起來真的好像就在眼前，活靈活現(xiàn)。宋江的正義和才華，吳用的足智多謀，柴進(jìn)廣的英雄，以及魯智深對(duì)**的憎恨，給我留下了深刻的印象。

宋江號(hào)稱及時(shí)雨，他雖然被逼上梁山，但還是一心想為朝廷服務(wù)，在招安后在戰(zhàn)場(chǎng)上為了平定叛亂，殊死拼搏，多次為朝廷立下大功。在平息方臘叛亂時(shí)，宋江遇到了對(duì)手，梁山好漢也死傷過半，損失慘重，幸虧柴進(jìn)去當(dāng)臥底，贏得了方臘的信任，最終里應(yīng)外合，打敗了方臘。但他們知道結(jié)果就是成功的終點(diǎn)嗎？

柴進(jìn)為了打敗方臘，欺騙了方臘，讓宋江贏了。但是叛亂真的會(huì)結(jié)束嗎？

其實(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)書中的宋江、林沖、柴進(jìn)等人，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)替天行道的理想，實(shí)現(xiàn)伸張正義的目標(biāo)，堅(jiān)持下來，成了亂世英雄；他們承擔(dān)著其他人在戰(zhàn)場(chǎng)上沒有的重任；他們也很勇敢，不會(huì)在戰(zhàn)斗時(shí)退縮。

堅(jiān)持、責(zé)任、勇氣，都很重要！作為一個(gè)小學(xué)生，我們不一定要做一個(gè)將軍，但有了這些精神，我們就能成為新時(shí)代的好少年！我們要堅(jiān)持理想，認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)，提高能力，勇敢進(jìn)取，做新時(shí)代的好青年！

【第4篇】

今年這個(gè)

寒假，我讀了幾本習(xí)

爺爺讀過的書，其中我最喜歡的要數(shù)四大名著之一《水滸傳》了。

《水滸傳》的作者是施耐庵，主要寫了宋朝統(tǒng)治者非常**，他的太尉高俅原本是一個(gè)非常懶惰的人，就因?yàn)闀?huì)踢球而被皇帝看中，從此青云直上。他的獨(dú)生子高衙內(nèi)仗著

父親欺負(fù)別人，為了霸占林沖的妻子，他故意把林沖帶入白虎堂內(nèi)，把林沖發(fā)配充軍，甚至到野豬林殺死他，幸虧魯智深前來相救。還有蔡師傅的生日，送恭喜京城，送楊志護(hù)送。晁蓋、吳用和阮氏三兄弟智取生辰綱，最終一塊投奔到梁山等故事。

他們這些好漢之所以被逼上梁山，都是因?yàn)楸划?dāng)時(shí)朝廷奸臣的算計(jì)，他們與其他“賊寇”不同的是，他們殺富濟(jì)貧，不搶劫良民，是替天行道。真可謂亂世出英雄，最終聚齊了108位好漢。

讀完這本書，我也遇到了許多英雄。如花和尚魯智深、及時(shí)雨宋江、豹頭林沖、智多星吳勇、綠臉野獸楊志等。但我最敬佩和喜歡的還要數(shù)花和尚魯智深了，就象《好漢歌》中的歌詞寫的:

＂路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手＂。說的大概就是魯智深的性格了，他雖然脾氣很大，但遇見誰欺負(fù)弱者，他總會(huì)打抱不平，去幫助他人。我也喜歡林沖，他武功高強(qiáng)，智慧勇敢。

智多星吳用，沉著冷靜，神機(jī)妙算，足智多謀。從書里我也看到了這些好漢他們個(gè)個(gè)都重情重義，互幫互助，情同手足，這也正是我向往的和追求的。我想學(xué)習(xí)他們各自的優(yōu)點(diǎn)，并把他們運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)和生活中。

讓自己也成為一個(gè)勇敢而足智多謀的人，對(duì)社會(huì)和國家有勇。

四大名著讀書筆記【篇2】

《足智多謀的諸葛亮》

最近，我在閱讀羅貫中的《三國演義》，當(dāng)我讀到"諸葛亮火燒博望坡”的時(shí)候，我忍不住要贊嘆他的神機(jī)妙算。

他派關(guān)羽和張飛埋伏，每代1000人生火，并準(zhǔn)備劉備增援。最后，趙云被派去當(dāng)前鋒，只輸不贏。說罷，立即讓人準(zhǔn)備慶功宴。

大家見他信心十足，自己心里也沒底。

一切就緒，沒等一會(huì)兒夏侯惇的兵馬就殺來。忽然一聲炮響，軍隊(duì)兩邊大火沖天，燒死了夏侯惇的一大半兵馬，另外一些有的互相踩踏而死，有的又被趙云的軍隊(duì)殺死。博望坡一戰(zhàn)大獲全勝。

后來，大家問諸葛亮如何肯定此次戰(zhàn)役定勝呢?他笑著說：“博望坡多處有蘆葦，用火攻是在好不過了。”原來這次獲勝的原因這么簡(jiǎn)單，只需稍稍動(dòng)一動(dòng)腦筋就能想得出來。

但是，我就不像諸葛亮這樣善于動(dòng)腦，記得我正在做試卷，忽然，我遇到了不會(huì)的數(shù)學(xué)題，才粗略地讀了讀題，就馬上離開座位去找家長(zhǎng)問怎么做，后來養(yǎng)成了不勤動(dòng)腦的壞習(xí)慣。相比諸葛亮，我羞愧極了。

所以，我一定要向?qū)W***亮的勤動(dòng)腦！

四大名著讀書筆記【篇3】

今天，我讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。

《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中還有上百個(gè)人物，寫的有無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。

雖然有這些人物，但讓我感覺最深刻的是這本書中描述的英雄。

關(guān)羽是留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投，他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟悉天文地理。他擅長(zhǎng)寫作和武術(shù)。他足智多謀，謹(jǐn)小慎微，一生謹(jǐn)心盡力。他利用東風(fēng)、草船、箭、三氣周瑜，巧妙地?cái)[出八大陣圖，大罵王朗要死，算出空城、七星燈，用木偶退休司馬懿，用錦囊殺死魏延，這是常人意想不到的。

我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。

現(xiàn)說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的

一般來說，讀完這本書后，我睜開了眼睛，而上面的人也給了我很深的感受，他們是值得學(xué)習(xí)的。579

三國演義讀后感

《三國演義》原名《三國志通俗演義》，是我國的四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說?！度龂萘x》刻劃了近兩百個(gè)人物，其中作為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。主要講述了三國時(shí)期魏、蜀、吳三國爭(zhēng)霸的故事。

給我印象最深刻的人是關(guān)羽，他丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，拿著青龍偃月刀，后來加上赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵?？墒侨龂锩孀顓柡Φ娜宋锸菂尾?，張飛、關(guān)羽、劉備三個(gè)人兩合起來也還是打不過呂布。除此之外，三國里面還有庸主獻(xiàn)帝的劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚老實(shí)的魯肅，勇猛的張飛，納賢的劉備等人物。

《三國演義》里我印象最深刻的故事是“草船借箭”。當(dāng)時(shí)魏國和吳國打仗，吳國缺少箭，于是周瑜故意刁難諸葛亮，讓他三天之內(nèi)造好十萬支箭，還讓他立下了軍令狀，如若不能完成，就得以死謝罪。當(dāng)天晚上，諸葛亮出來看天氣，算出了三天以后會(huì)有一場(chǎng)大霧，決定在起霧時(shí)去向曹操“騙箭”。

第三天晚上，諸葛亮向魯肅借了十幾條船和許多稻草人，把他們綁在船上，用布蓋住，使敵人看不見他們的樣子，然后慢慢開到離曹操營(yíng)20米遠(yuǎn)的地方。這時(shí)，他要求士兵們擊鼓吶喊，以提高士氣。他坐在小屋里喝酒聊天。曹操見此大霧，又以為諸葛亮帶來了許多兵來進(jìn)攻，不敢靠近，便命令士兵們向船射箭，射出去的箭都牢牢的扎在了稻草人上，等到快要天亮?xí)r，諸葛亮讓士兵用鐵鎖將船都連在一起，以免有船落下，水流而下，往自家軍營(yíng)駛?cè)?，又讓士兵們大喊?/p>

“曹操是笨蛋！”。此時(shí)曹操的船再追也追不上了。

回到營(yíng)房時(shí)，周瑜看到諸葛亮帶回了十多萬只箭。他什么也說不出來，只好稱贊諸葛亮。

《三國演義>中的任務(wù)各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短，總的來說，讀過這本書后我大開眼界，以上幾人也給了我很深的感受，他們都很值得我學(xué)習(xí)。741

《三國演義》讀后感

《三國演義》它的作者是元末明初的羅貫中，他根究《三國志》是及民間傳說而改編的，是我國第一部長(zhǎng)篇小說，原名《三國志通俗演義》，是我國四大古典名著之一，聞名中外。

故事講的是漢代沒落的皇室劉玄德想要關(guān)云長(zhǎng)和張翼德成為兩位英雄的故事。由于志同道合，三人在桃圓結(jié)為死黨。公元280年，晉武帝渡江滅吳。其中一些故事情節(jié)家喻戶曉，如《草船借箭》、《桃園三結(jié)義》，可見此書的內(nèi)容多么精彩，另人讀后回味無窮。

我認(rèn)為人物是小說的靈魂。作者用樸素的語言塑造了鮮明的人物形象，如：陰險(xiǎn)狡詐的曹操；穩(wěn)重的司馬懿雇兵；仁慈的劉備；最聰明的諸葛亮；饑腸轆轆的周瑜一各個(gè)給我留下了深刻的印象。

對(duì)漢室忠誠的劉備、關(guān)羽等人，大破張角的起義軍，卻在曹操的奏章中視為有意謀反，不以重用；而曹操這樣的漢室奸賊，卻提拔為丞相，封魏王，可見當(dāng)時(shí)社會(huì)多么腐敗。但是不論當(dāng)時(shí)如何，劉備等人博得后人一致好評(píng)，而曹操落個(gè)千古罵名。

書中周瑜因小肚饑腸而被諸葛亮氣死，我從他的遭遇中悟出：做人不能過于嫉妒他人，而要分析被認(rèn)為什么比自己強(qiáng)，自己那一點(diǎn)不如別人等等，然后向他人學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，來彌補(bǔ)自己的不足，這樣自己就有可能超越別人。而且，我們也應(yīng)該像劉備一樣仁慈，這樣當(dāng)我們遇到困難時(shí)，別人可以幫助我們，我們可以克服困難。

其實(shí)我還不知自己讀了這本書多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認(rèn)為身為中國人，必須讀中國四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計(jì)，水滸中有太多過份豪氣的情節(jié)，相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看，所以我極力向大家推薦這一本好書，希望所有中國的學(xué)生都讀一邊《三國演義》。700

我喜歡看《三國演義》中的四大名著，我也有著深厚的感情。

這本書主要講了東漢末年，漢靈帝劉宏無能。朝中大權(quán)被他的親戚（一群貪得無厭的人）把持著，這群人把朝中搞得烏煙瘴氣、民不聊生。董卓以殺害這些人的名義，當(dāng)上了總理。漢西安皇帝**歲的時(shí)候，他根本不注意他。許多大臣對(duì)他不滿。

王允準(zhǔn)備暗中殺掉他，可是曹操刺殺失敗只好逃跑。王允最后用一條美人計(jì)才把他（董卓）殺了。最后，為晉統(tǒng)一了中國，改名為晉。從此，中國走上了統(tǒng)一的道路。

在《三國演義》中我最喜歡諸葛亮，因?yàn)樗阒嵌嘀\。有一次司馬懿率領(lǐng)十萬大軍攻打蜀軍，諸葛亮想出了一個(gè)空城計(jì)劃。他讓2500名士兵都打扮成普通人，在街上掃地，讓人門打開城門。他在兩個(gè)孩子的陪伴下，在城里悠閑地彈鋼琴。司馬懿的大軍來了，看見這樣的情景都不敢進(jìn)攻。

司馬懿以為有埋伏，下令孔明撤退，孔明就守城。司馬懿和他們還在撤退的路上遇到了張苞和關(guān)星，他們的人數(shù)已經(jīng)相當(dāng)了。這仗司馬懿大敗而逃。

我學(xué)會(huì)了智慧和勇氣并存，我學(xué)會(huì)了做一個(gè)值得信賴的人。434

今年寒假,媽媽給我買了一本彩圖本的《三國演義》,這本書的內(nèi)容真是太精彩了,我一連看了三遍,還覺得不過癮.現(xiàn)在,你只要任意指出書中的一幅插圖,我就能馬上說出這是描寫哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的或是描寫哪個(gè)英雄人物的.

這本書人物描寫栩栩如生,故事敘述有聲有色.有料事如神的諸葛亮,周瑜,有陰險(xiǎn)狡詐的董卓,曹操,還有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和趙云.其中,我最喜歡,最佩服的人物是諸葛亮.

雖然周瑜和諸葛亮一樣聰明過人,足智多謀,但是,他心胸狹窄,處處為難諸葛亮,想盡辦法加害于他.竟然讓諸葛亮在三天之內(nèi)造十萬枝箭,還要他立下軍令狀,完不成任務(wù)就按軍法處置.而諸葛亮卻以國家大事為重,顧全大局,從容應(yīng)對(duì),既巧妙地避開了周瑜的無端加害,又順利地完成了任務(wù),他才是一個(gè)真正的,充滿智慧的了不起的人物.

讀完了這本書,我懂得了做人要心胸開闊,做事要顧全大局,只有這樣,才能成就大事,才能成為國家的棟梁之才. 381

近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。

《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知?！端疂G傳》是我國第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、**顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。

通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往??！他們一般都像劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空，是永遠(yuǎn)活在人們心中的藝術(shù)形象。

書中我記得最深的是英雄武松醉酒打虎的故事--

話說武松離了“三碗不過岡”后，便直奔景陽岡。走了一英里多，武松感到又累又渴。他躺在一塊大石頭上，閉著眼睛準(zhǔn)備睡覺。突然，一只大白虎從糾結(jié)的樹上爬了出來。武松見了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。

那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過了。老虎又要攻擊了。武松迅速揮動(dòng)哨子，把它從空中劈開。沒想到，他只撞了一棵樹，哨子斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。

武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。

《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅！846

水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，還有《紅樓夢(mèng)》，《三國演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國四大名著”。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書p>

在梁山的108將中，我覺得最不完美的要數(shù)宋江了。他接受招安，雖然處于好意，一來為兄弟們找個(gè)歸宿，二來可以名正言順地去精忠報(bào)國，鏟除奸臣?？墒腔实蹍s還是把宋江一伙人視為草寇看待，招安只不過是皇帝想利用宋江等108將為工具，去撲滅各地區(qū)大大小小的農(nóng)民起義。

其中在攻打方臘時(shí)，梁山眾人損兵折將。兩頭蛇解珍、中箭虎丁得孫等正偏59員將領(lǐng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)。船火兒張橫、青面獸楊志等正偏10員將領(lǐng)半路病亡。

燕青、武松2人不愿要什么封賞，各自奔東西去了！最后只有27人如期返朝。而宋江、盧俊義等5員頭領(lǐng)又先后被四大奸臣所害死，上演了一出遺恨千古的悲劇p>

讀完這本《水滸傳》后，我的感想很深，它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生。 。

如果宋江不去謀什么招安，而是去聯(lián)合江南人馬一起反抗昏帝，那么我相信，最后的結(jié)果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子。515

水滸傳它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".

讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

忠，即是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的**，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

四大名著讀書筆記【篇4】

讀后感《水滸傳》

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反.

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動(dòng)，從而上了梁山.解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫-害起而反抗的.

魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被-逼上山落草.武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.

宋江在華州打仗時(shí)，吳用借宿太尉的金鐘吊死，救出了九紋龍史進(jìn)?；ㄉ斨巧?，勾心斗角。招安稱他為武勝軍使者

宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物.

他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀完這本書，我了解了中國古代的歷史，了解了水滸英雄的叛逆精神，了解了封建社會(huì)腐朽失敗的一面。這確是是一本很有趣的書

西游記讀后感

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這個(gè)奇怪的情節(jié)贏得了讀者的心，是這本書成為中國古代四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物各有特點(diǎn)，個(gè)性格異，形成鮮明對(duì)比。我不得不佩服這位作家出色的寫作技巧。也許作者善于刻畫人物是他的精妙之處。

其中，我最喜歡的是孫悟空。因?yàn)樗泻芏喑匀坏牧α亢透叱募妓?，他一路護(hù)著唐僧，成功地成就了**，他在我心目中成為了一個(gè)英雄。他身上有一種叛逆的心態(tài)，還有敢于與強(qiáng)大力量抗?fàn)幍挠赂揖?，我真的很欣賞。

讀過《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?

當(dāng)我們從小學(xué)畢業(yè)到初中，初中畢業(yè)到高中，高中畢業(yè)進(jìn)入大學(xué)，怎么可能只有九十一個(gè)困難？克服困難的過程孕育成功。

四大名著讀書筆記模板

普希金說：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！笨v觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，在閱讀了相關(guān)作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來，那么我們?cè)撛趺磳懞靡环葑x書筆記呢？下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的四大名著讀書筆記，請(qǐng)收藏好，以便下次再讀！

四大名著讀書筆記(篇1)

賈寶玉——《紅樓夢(mèng)》中最重要的角色。而曹公卻一反作家的常態(tài)，不但沒有贊美賈寶玉，反而時(shí)常用文字譏諷他，然而越是這樣，賈寶玉越是耐人尋味。

賈寶玉讀書，讓我看到他的自由奔放。他的父親曾諷刺他“只可見寶玉不務(wù)正，專在這些濃詩艷詞上做功夫。”確實(shí)，寶玉愛讀雜書，那“古今小說”“傳奇角本”看了不少。但治學(xué)之書也并非不看，“因此禍延古人，除四書外，竟將別的書焚了”。他并非不愛看文學(xué)經(jīng)典，只是《四書》在宋代被封建統(tǒng)治者編纂，流傳下來的版本帶有的封建色彩，是寶玉所厭惡的。

透過現(xiàn)象看本質(zhì)。史湘云曾說“如今大了，你就不愿意讀書去考舉人進(jìn)士的……講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問?！甭牭竭@些，寶玉忙說：“姑娘請(qǐng)別的姊妹屋里坐坐，我這里污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問的?！睂氂窨磿非蟮氖菚械木袷臣Z，他不屑于看書只為了所謂的“仕途經(jīng)濟(jì)”，這不正是賈寶玉身上道家精神的體現(xiàn)嗎？無拘無束，順其自然，這便是博覽群書卻被認(rèn)為是“無事忙”“富貴閑人”的賈寶玉啊。

四大名著讀書筆記(篇2)

白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏跟著三徒弟;

斬妖魔，除鬼怪，征服八十一難終得真經(jīng)。

他們，就是我在寒假里重溫的經(jīng)典名著《西游記》中的主人公;他們，就是我所愛的人。

我愛他，愛他的啰嗦，愛他善良的心。即使窮兇極惡的匪徒站在面前，還求徒弟網(wǎng)開一面，更是因?yàn)橐淮斡忠淮蔚娜蚀榷o自己帶來了不可估計(jì)的危險(xiǎn)。我愛他，愛他取經(jīng)信念的堅(jiān)定，明知到西天去必然會(huì)碰到許多艱難險(xiǎn)阻，吉兇難定，但仍然勇往直前。他，就是師傅——唐僧。

我也愛他，愛他的好吃貪睡，一遇到困難就嚷著要散伙，愛他的占小便宜、耍小聰明時(shí)的傻樣，貪戀女色時(shí)的糗樣;可是就是這樣一個(gè)傻豬，還不失忠勇和善良呢。你看，在與妖魔斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，成為大師兄的得力助手，即使有時(shí)借口上廁所逃避戰(zhàn)斗。嘿嘿，他呀，就是我愛的傻豬——豬八戒。

我還愛他，愛他的默默無聞，愛他的憨厚淳樸。他雖然沒有大師兄的足智多謀，沒有二師兄的滑稽、可笑，卻有著一顆純樸的心，那么安靜。當(dāng)兩位師兄鬧矛盾的時(shí)候，須由他出來勸說調(diào)解，兩位師兄外出時(shí)，由他陪伴師傅，忠心不二。如果沒有他，唐僧恐怕也取不成經(jīng)嘍。他，是忠心的三師弟——沙和尚!

我最愛的還是他，他樂觀聰明、勇敢頑皮、熱愛自由、斬妖除魔，充滿了斗爭(zhēng)精神。他天不怕地不怕，即使是玉皇大帝的凌霄寶殿，王母娘娘的蟠桃園，閻羅王的陰曹地府，只要他想沒有他不敢做的。他，練就一雙火眼金睛，憑著七十二變化，手持一根金箍棒，為了師傅如愿取經(jīng)，他蕩平一切阻礙，忠心保護(hù)師傅一路向西!這樣的他，怎不值得我去愛?你肯定猜出來了，對(duì)，他就是“斗戰(zhàn)勝佛”——孫悟空!

他們四人挑擔(dān)牽馬，翻山涉水，兩肩霜華，一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣!憑著毅力和勇敢，最終取得了真經(jīng)。他們，告訴了我怎樣面對(duì)著生活中的困難，學(xué)習(xí)中的壓力!

我愛他們，我愛《西游記》。

四大名著讀書筆記(篇3)

紅樓夢(mèng)的一回講了在大荒山青埂峰下，有一塊無才補(bǔ)天的頑石。凡心大熾，想要享受榮華富貴，雖然會(huì)瞬間樂極生悲，物換人非，打掃偷來是一場(chǎng)夢(mèng)，萬竟成空，但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草，因?yàn)槊刻煲愿事豆喔?，降珠草得以久延光明。后來受天地精華，又得雨露滋養(yǎng)，得以脫去草胎木質(zhì)，換成女人形體。在下凡前，對(duì)警幻仙子說，要用一生的眼淚還他。

曹雪芹在第一回就寫出了賈寶玉，林黛玉的由來，為后來的事情做鋪墊，也描述了林黛玉愛哭的性格，賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話說出了賈家一時(shí)的興盛，繁榮的景象。而后來物換人非，萬鏡成空，最后衰落，敗亡的結(jié)局。給人以暗喻，不禁讓人傷感。

在一些大致相同的事件上，作為情節(jié)，也寫得各有特色，別有一番滋味。比如；賈家每人住的小院，每個(gè)人的穿著，外貌，行為舉止，神態(tài)等。讓我眼前一亮。

紅樓夢(mèng)還成功刻畫了人物的內(nèi)心世界。方法有兩種；一是通過人物的一句話，一個(gè)笑，一個(gè)動(dòng)作，點(diǎn)出了人物的心理狀態(tài)，心里想法。比如；黛玉去看寶釵，遇到寶玉卻數(shù)落下人，心里卻想說寶玉而不好明說出口，便用這種方式。點(diǎn)出他嬌慣，心重的心里特點(diǎn)。

四大名著讀書筆記(篇4)

《紅樓夢(mèng)》是一部杯具，也是一部喜劇。說它是喜劇，因?yàn)樗枪磐駚淼谝徊颗缘捻灨?，以女性為主題的小說。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”；在賈寶玉眼里，他“見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人”；在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說，如此不凡的一部小說，怎能說不是一部喜??？

然而，說它是一部杯具，也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為杯具的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她。但是她太聰明了，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說啥就說啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母，賈母至高無上，喜歡黛玉但是是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，明白在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所；明白在清幽的瀟湘館里，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜；明白在每次詩詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時(shí)候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到這天，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。日記日記100字0s。nEt

而在大觀園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長(zhǎng)眼中的“混世魔王”。讀書，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩作對(duì)，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都內(nèi)含一種叛逆，但他是男子，不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車又有什么用？那時(shí)候，“女子無才便是德”。會(huì)紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢？可悲可嘆啊！

《紅樓夢(mèng)》是歷史性的杯具，透過對(duì)封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到的過程描述，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡，雖然是就應(yīng)滅亡，但是，造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì)，是很令人深思的。

有人說，杯具就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒有了，才能觸動(dòng)人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。

四大名著讀書筆記(篇5)

自從賈家的戲子絕大部分散到大觀園里，大觀園里又平添了許多事事非非，有時(shí)不得不感慨都是下人們?nèi)堑牡湴?/p>

在這一回中，我看到最多的就是那些小丫頭老媽子們的勾心斗角，有臉面的就公然仗勢(shì)欺人，沒臉面的就背地里搞小動(dòng)作。有些頭腦的還好，沒頭腦的直接就搞出來許多笑話。迎春的貼身丫鬟就是一個(gè)例子，她可以直接吩咐廚房給她做碗燉的嫩嫩的雞蛋，一個(gè)一般的丫頭也能享受這樣的待遇，讓人有些吃驚。由于一些原因廚房沒給做，在小丫頭連花兒的煽風(fēng)點(diǎn)火下，她就跑到廚房亂砸亂罵了一通，說句俗話她的勢(shì)子也太正了，連廚房后來賠不是送去的燉雞蛋她也給摔了，可惜糟蹋了那雞蛋。

見識(shí)了有頭臉的丫頭的撒野，再看沒頭臉的丫頭如何作怪。柳家的女兒五兒和寶玉房里的芳官關(guān)系好，五兒從舅舅那里得到了茯苓霜便送了些給芳官，不巧被林之孝家的碰到，在那些丫頭婆子的煽動(dòng)下，較弱多病的五兒便被當(dāng)做了內(nèi)賊，正好老太太的房里少了些東西，上頭吩咐要查，那些人明明知道并非是五兒做的卻要他做替罪羊。積極地向平兒送東西希望能將她們趕出去。這就是賈府中的小人物們常玩的把戲。

可以說，賈府中上至主子下至奴才，很少有為家族未來奔走謀劃的，卻都是這樣飽食終日還勾心斗角。我想，這也是賈府衰亡的一個(gè)重要的原因吧。

四大名著讀書筆記(篇6)

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從一起聚一義到梁山。受朝廷招安，再到戰(zhàn)場(chǎng)大破遼國兵，最后把叛黨一網(wǎng)打盡，卻遭陰險(xiǎn)小人謀害的英雄故事。讀完這整整一本書。

我的腦海里一直浮現(xiàn)出兩個(gè)字，那兩個(gè)字大家應(yīng)該猜到了那就是忠和義。忠，就是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，對(duì)朋友盡心竭力的幫助。宋江在有一種有一種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國寧死不屈，忠心耿耿，這就是忠。林沖的妻子在林沖被—逼上梁山之后，被高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊，這也是忠。在當(dāng)今社會(huì)上，我相信有許許多多的人都只能做到一個(gè)“忠”字，但是，能做到這個(gè)“義”字的人，只能用兩個(gè)詞來形容：寥寥無幾、屈指可數(shù)。一個(gè)“義字”，包括了數(shù)也數(shù)不清的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八位好漢，為了兄弟為了朋友赴湯蹈火，在所不惜。就只是為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)：義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命或一個(gè)人的信譽(yù)或等等什么寶貴的東西去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給老人孕婦讓座誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)大勇氣，甚至是以命換命的決心。義，可以解釋為正義感。

一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。所以，我們應(yīng)該做一個(gè)有正義感的人。不要做一個(gè)沒有正義感。貪生怕死的人。

有關(guān)四大名著讀書筆記系列

讀書最重要的是不斷強(qiáng)化我們的個(gè)人思維能力，一直讀書，我們便會(huì)一直思考，讀完作者的作品，不少人沉浸其中，書中引人入勝的描寫帶給我們?cè)S多感悟。?讀書經(jīng)歷可以增加我們的語文素養(yǎng)，讀后感為我們記錄留下了蹤跡，優(yōu)秀的作品讀后感都具有什么特點(diǎn)呢？接下來為您分享的是本站編輯為您挑選的“四大名著讀書筆記”，相信你參閱以后一定會(huì)有所收獲！

四大名著讀書筆記 篇1

今日我讀完了中國四大名著中的《水滸傳》，合上書書中的景象依然在我的眼前所呈現(xiàn)，刪都刪不走，似乎整個(gè)人還沉浸于書情之中?！端疂G傳》的作者施耐庵，說起來大家都不會(huì)陌生，對(duì)于《水滸傳》就更不用提了?！端疂G傳》的歷史背景是根據(jù)宋朝年間的一些農(nóng)民起義所對(duì)宋朝黑暗的政府，所以書中的一些故事情節(jié)都是作者所虛構(gòu)出來的。

著作的大概內(nèi)容是：在宋朝年間皇帝昏庸無能，政權(quán)動(dòng)蕩，民不聊。社會(huì)中有一些人在號(hào)召進(jìn)行起義，這時(shí)以晃蓋、宋江等人為首在梁山泊會(huì)聚了一百零八位好漢。故事首先便寫了宋朝年間的狀況，下來故事便一一介紹了一百零八位好漢的生活狀況和他們?yōu)槭裁磿?huì)奔上梁山的故事情節(jié)。故事的高潮便是這一百零八位好漢在忠義堂中大暢飲酒三天三夜，于是便成了與宋朝對(duì)峙的一面政權(quán)，下來就描述了宋軍進(jìn)攻梁山泊，打打殺殺的場(chǎng)面時(shí)常出現(xiàn)于故事的情節(jié)之中，尸架成山、血流成河便立于人的眼前。在故事結(jié)尾，梁山泊的人物將領(lǐng)減少了許多，許多人死的死，離開的離開，梁山事業(yè)就這樣消失在了宋軍的猛攻之下。

如今，這種事業(yè)是不可能再有了，但梁山泊各位好漢的英勇善戰(zhàn)，他們那威風(fēng)的綽號(hào)依然在人們的嘴邊所響應(yīng)。通過時(shí)《水滸傳》了解，使我知道了那時(shí)人民的生活十分艱苦，梁山泊地區(qū)的生活卻衣食無憂，與宋朝的政治局面形成了鮮明的對(duì)比。

通過對(duì)《水滸傳》的了解使我們知道了那時(shí)人們生活的狀況，立于今日不得不使我們由衷對(duì)梁山泊事業(yè)加以感嘆!

四大名著讀書筆記 篇2

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》刻畫了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂萘x》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

其中有庸王獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為_雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖然劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火…….

《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

四大名著讀書筆記 篇3

這個(gè)暑假我看了四大外著之一的《西游記》，的作者是吳承恩。講的是唐僧、孫悟空、白龍馬、豬八戒、沙僧五人去西天取經(jīng)。

其中讓我記憶最深刻地市收服紅孩兒和三借芭蕉扇。講的是有一天，五人在西天取經(jīng)的路上，遇見了一個(gè)小孩名叫紅孩兒，她是鐵扇公主和牛魔王的孩子。唐僧可憐他，就叫八戒把他放下來讓悟空背著上路。不料，紅孩兒用了重身法，悟空感覺背上有千斤萬斤重，使勁往路邊上的石頭上摔去。紅孩兒變成了一道紅光把唐僧卷走了。孫悟空去火云洞找紅孩兒，紅孩兒把周邊變成了火，熏得悟空直流眼淚。孫悟空跑去找觀音菩薩，觀音菩薩給了紅孩兒一個(gè)蓮花寶座，紅孩兒學(xué)著菩薩的樣子，寶座瞬間成了刀叢，紅孩兒連忙求饒，觀音菩薩就收他做了童子。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的聰明勇敢，沙僧的誠實(shí)，不要學(xué)習(xí)豬八戒的好吃懶做，這是一個(gè)非常不好的習(xí)慣。

四大名著讀書筆記 篇4

西游記是我國四大名著之一，講的是以唐僧為首的四人，去西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難的過程，讀完后給我印象最深的是孫悟空。

孫悟空是從石頭里面蹦出來的，被稱為“石猴”帶領(lǐng)猴群進(jìn)了“水簾洞”便成為了“美猴王”他當(dāng)上了大王后就開始教猴子們習(xí)武，他去東海龍王宮取得了一件十分厲害的武器后，就去學(xué)習(xí)了法術(shù)，然后去大鬧天宮，最后被如來佛祖壓在五指山，等待唐僧解救，保護(hù)唐僧去取經(jīng)，孫悟空這個(gè)人物之所以給留下的印象很深，是因?yàn)樵搻墼摵?，十分活潑，聰明。他有著“十八般武藝”本領(lǐng)高強(qiáng)，所以我很佩服他，他的缺點(diǎn)是有時(shí)候欠缺一點(diǎn)“智”如果他有了這份“智”的話，一定會(huì)很厲害的。

我在日常生活中應(yīng)該學(xué)習(xí)唐僧的‘淡定“學(xué)習(xí)孫悟空的勇氣，學(xué)習(xí)沙老三的吃苦耐勞。學(xué)習(xí)八戒的冷靜

今天我買了一杯夢(mèng)寐以求的西游記，剛回到家我就津津有味的看了起來，忽然我似乎又感受到了一種新的活力，向我迎面而來。

其中我最喜歡孫悟空，他是那么的勇敢。

四大名著讀書筆記 篇5

四大名著水滸傳讀書筆記800字（1）

《水滸傳》是我國四大名著之一，我借助業(yè)余時(shí)間讀完了這本塑造了性格鮮明人物的名著，故事中雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)智聰明的吳用等等……從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。揭露了封建社會(huì)的官逼民反，只手遮天的社會(huì)狀況，深刻地表達(dá)了英雄人物之間的信任。

故事中的英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反。

《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。商業(yè)中商人之間的誠信，國家與國家間的互贏互利，朋友之間的信任，就是實(shí)際意義上的大義。

四大名著水滸傳讀書筆記800字（2）

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

忠，即是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)忠字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)義字。

一個(gè)義字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)義為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)義字。由此可見，一個(gè)義字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但義字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信神圣。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份神圣，用自己的雙手去維護(hù)這一份神圣。

有關(guān)四大名著讀書筆記匯總

在閱讀過一本書籍之后，內(nèi)心深處多多少少會(huì)有一定的收獲，在閱讀完作者寫的作品之后，一般會(huì)有一些屬于自己的讀后心得。此時(shí)寫一篇讀后感來贊嘆一下吧。我們?yōu)槟鸭艘恍┲黝}相關(guān)內(nèi)容：四大名著讀書筆記，希望對(duì)你有所幫助，動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下！

四大名著讀書筆記【篇1】

中華文化，博大精深，五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史的潮流中，涌現(xiàn)了許許多多的名著，最出名的當(dāng)然屬中國四大名著（三國演義）（西游記）（水滸傳）（紅樓夢(mèng)）

在我們班主任謝老師的提倡下，每天放學(xué)課后我們要閱讀四大名著，說實(shí)話，一開始對(duì)這幾本書還是有一點(diǎn)抵觸，看著厚厚的幾大本，而且有很多文言文之類的，好多文字都看不懂，媽媽經(jīng)常調(diào)侃我，譚嘉穎同學(xué)，等你看懂了這幾本書，你就已經(jīng)長(zhǎng)大了，慢慢的，這個(gè)激將法對(duì)我還是有一點(diǎn)用處，我試著一小段一小段來看，還別說，看著看著居然挺有意思的.，有一些精彩的情節(jié)甚至還讓我入迷，四大名著果然名不虛傳，情節(jié)生動(dòng)，作者用詞恰當(dāng)，有一些段落配上一些詩詞，讓四大名著在文學(xué)上又更提升了一步精華…

簡(jiǎn)單介紹一下：四大名著（三國演義），記述了東漢末年，黃巾群起，天下諸侯割據(jù)混戰(zhàn)，以曹操，劉備，孫權(quán)，三個(gè)英雄人物為主要，三人鼎足而立建立三個(gè)國家的經(jīng)歷和天下的一些戰(zhàn)爭(zhēng)，（西游記），講述了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚，四師徒在去西天取經(jīng)的路上經(jīng)歷了九九八十一難，在路上歷盡千辛萬苦以及和各種妖魔鬼怪做斗爭(zhēng)的神話故事，（水滸傳）講述的是北宋末年以宋江為主領(lǐng)導(dǎo)的108個(gè)好漢，他們聚集梁山反抗朝廷壓迫與迫害，只是結(jié)尾有一點(diǎn)悲慘，108個(gè)好漢在被朝廷招安之后，遠(yuǎn)征方臘在戰(zhàn)爭(zhēng)中死的死，傷的傷，得勝回朝的時(shí)候還被朝廷迫害，（紅樓夢(mèng)）目前看一小段，好像大意是講賈寶玉與林黛玉之間的凄美愛情和賈府大觀園所發(fā)生的一些生活事情，以及每個(gè)人之間的性格與一些勾心斗角，太深?yuàn)W了，四大名著得慢慢消化…

看了四大名著，我感覺四大名著都是中國文學(xué)的經(jīng)典，很多故事情節(jié)我現(xiàn)在看的還不是很懂，書中很多詩詞語言高雅優(yōu)美，越看越覺得太深?yuàn)W了，或許正如媽媽所說，能看懂四大名著，我們都已經(jīng)長(zhǎng)大了…

四大名著讀書筆記【篇2】

“武松打虎”是一個(gè)家喻戶曉的故事，武松回家探望哥哥，途中路過景陽岡，在岡下酒店喝了許多酒，獨(dú)自上岡。酒力發(fā)作后。武松找到一塊大青石躺下休息。突然撲來一只老虎。武松躲閃過去，揪住老虎打了幾十拳，直至老虎死亡。后來，武松被奉為“打虎英雄”

武松打虎，體現(xiàn)了英雄無畏機(jī)智，勇敢的精神。在在我的學(xué)習(xí)生涯中，也會(huì)碰到一些“攔路虎”。英語一直是我的弱項(xiàng)，拗口的英語單詞讓我很討厭，可想而知，我的成績(jī)有多差！

自從讀了“武松打虎”的故事，我迎難而上，每天清晨大聲朗讀背誦英語單詞。發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)的單詞我做好記錄，課間休息時(shí)主動(dòng)請(qǐng)教老師；經(jīng)常出錯(cuò)的單詞我反復(fù)記憶，重復(fù)默寫，牢牢記在心里再也不出錯(cuò)。很快，我的詞匯貯備量提高了很多。就連最難的英語作文寫起來也游刃有余。

最明顯的`變化在于，英語老師時(shí)，那些原本我不認(rèn)識(shí)的單詞短語，此刻全變成我的朋友，而且是熟識(shí)的朋友。英語試卷做起來容易極了，距離考試結(jié)束還有半小時(shí)，我已經(jīng)寫完了試卷。

若是原來，我定會(huì)放棄，但受到武松的影響，我知道憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題，這才是真正的英雄。

四大名著讀書筆記【篇3】

四大名著其實(shí)代表皇權(quán)，神權(quán)，貴族權(quán)，以及暴力權(quán)，三國演義就不說了，皇權(quán)，西游記，神權(quán)，紅樓，貴族權(quán)，水滸，暴力權(quán)。其實(shí)都是封建社會(huì)的樣板戲而已。當(dāng)每個(gè)人思維局限，并按此套路運(yùn)轉(zhuǎn)的話，無形中就是封建社會(huì)的游戲規(guī)則了。

《三國演義》故事開始于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，結(jié)束于王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時(shí)代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭(zhēng)。文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)宏大。

《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。

《水滸傳》介紹：作者在《宣和遺事》及相關(guān)話本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。全書以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。故事曲折、語言生動(dòng)、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。

《西游記》：西游記以民間傳說的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話本及雜?。ㄔ┟鞒鯒钤G作）基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回?cái)⑹鰧O悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動(dòng)，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整。

《紅樓夢(mèng)》寫于十八世紀(jì)中葉的清乾隆時(shí)代，內(nèi)容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了封建官僚賈、王、史、薛四大家族，特別是賈家的衰落過程，揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡，說明了封建王朝必將衰落的歷史命運(yùn)。作品語言優(yōu)美生動(dòng)，善于刻畫人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個(gè)性鮮明的人物。本書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有很高的藝術(shù)成就。

四大名著讀書筆記【篇4】

書是燈塔，指引我們前進(jìn)的方向;書是蠟燭，照亮我們前進(jìn)的道路;書是力量，提供我們前進(jìn)的動(dòng)力。我們每天都沐浴在書海中，接受知識(shí)的澆灌。我相信大家一定都看過很多古典名著吧?今天我要向大家推薦一本書——《西游記》。

《西游記》是我國四大名著之一，一部老少皆宜的作品。其中的故事充滿了離奇，如《三打白骨精》、《真假美猴王》等。每當(dāng)讀起《西游記》，我總是情不自禁地入被精彩的情節(jié)深深吸引。

在這本書里，充分的描繪了師徒四人的形象。心地善良的唐僧，憨厚老實(shí)的豬八戒，任勞任怨的沙僧和勇往直前的孫悟空。其中我最喜歡的是齊天大圣孫悟空，他護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)時(shí)忠心耿耿，雖然有幾次唐僧趕孫悟空走，但孫悟空總能和唐僧和好并救他與水火之中。孫悟空不僅對(duì)唐僧忠心耿耿它還對(duì)妖魔鬼怪毫不留情，面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼，勇往直前。在我心里，他就是一個(gè)勇敢聰明，無所畏懼，嫉惡如仇的大英雄。他能對(duì)抗天宮，能上天入地、呼風(fēng)喚雨，雖然多次瀕臨絕境，孤立無援，但他都從不氣餒，往往吸取教訓(xùn)，重新抖擻精神，繼續(xù)作戰(zhàn)，贏得勝利。他這種不畏艱險(xiǎn)，前仆后繼的精神令我敬佩。

孫悟空就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時(shí)候，就和我們從媽媽的肚子里出來一樣。當(dāng)他在花果山無憂無慮地和群猴們玩耍時(shí)，好像我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩;當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好像我們不小心跑進(jìn)了大人的世界，并且搞的一團(tuán)糟。天官們想哄住他，便封他做弼馬溫，結(jié)果沒哄住。又封他做了個(gè)齊天大圣。但還是沒有哄住。就和我們的媽媽給我們好吃好喝，但還是沒管住我們一樣。后來如來出現(xiàn)了，伸出他的手掌將孫悟空壓在五指山下500年。就像我們嚴(yán)慈的父親，終于管住了我們。

唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)的路上，雖然遇到了九九八十一個(gè)難關(guān)，但是他們不忘取得真經(jīng)的初心，沒有畏懼困難反而勇敢的去面對(duì)。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取到了真經(jīng)，被封為了真神?！肮Ψ虿回?fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，最終也會(huì)成功。

由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。在學(xué)校里，有著各種各樣的人。有的像豬八戒，好吃懶做，憨厚老實(shí);有的像沙僧，任勞任怨，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，勇往直前。有的像唐僧心地善良，從不氣餒的人。如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都像唐僧、孫悟空、沙僧那樣不怕困難，就一定會(huì)取得巨大的收獲。

隨著年齡的增長(zhǎng)，我認(rèn)為《西游記》帶給我們不再是神話和幻想，它讓我學(xué)會(huì)了善良，寬容高中生的成長(zhǎng)離不開書籍，書籍是我們的精神食糧，沒有它們的哺育滋養(yǎng)，我們的生活是不完美的;沒有它們的意味深長(zhǎng)，我們的人生是缺憾的;沒有它們的充實(shí)誘導(dǎo)，我們的精神是虛無的。讀書，特別是文學(xué)書籍，猶如春雨哺育著大地，使我們的生活豐富多彩;如夏風(fēng)涼爽著世界，讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭，叫我們精神飽滿，文學(xué)名著的奧妙潛移默化的感染著我，塑造著我，成就著我，"雪中送炭"，無疑我們對(duì)文學(xué)名著的真實(shí)體驗(yàn)!

我國的四大名著，可謂是博大精深，我對(duì)四大名著也情有獨(dú)鐘。《西游記》，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣，那光怪陸離，色彩斑斕的`神話世界，令我留戀忘返，回味無窮。但今日今時(shí)，再次拜讀《西游記》，我的領(lǐng)悟卻變了。《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。此時(shí)此刻我又有了新的領(lǐng)悟，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間個(gè)性受約束的日子，新世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，"不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束"，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際，包容天地。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開拓進(jìn)取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會(huì)最深的，以前的熱鬧已煙消云散，我就是孫悟空，去尋找我的自由，我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界，從中我有體悟到忠義背后的愛的精神。

不必說晁蓋和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說戴宗的飛行腿，吳用的足智多謀。單說打抱不平的魯智深，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。

我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝玻膊皇且驗(yàn)樗兴纯嗟纳聿?，更不?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。

我總覺得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。我清楚的記得，以前在我們農(nóng)村，吃百家飯，喝百家湯，最尋常不過，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的哥哥現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。

再看如今，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。關(guān)愛，我們的社會(huì)很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。

四大名著讀書筆記【篇5】

近來幾天，我重讀了《西游記》，它由吳承恩所著，是為我國第一本浪漫主義長(zhǎng)篇回體小說。

最近我又重讀了一遍，在興奮與歡欣中，我又鏟到了新的礦脈。

一、反抗精神

這次重讀，當(dāng)我讀孫悟空大鬧天宮，當(dāng)我正為孫悟空高超的武藝暗暗喝彩時(shí)，我忽然想到：孫悟空這種行為不正代表了一種敢與抗?fàn)幐遗c質(zhì)疑的反抗精神嗎？

我認(rèn)為這種反抗精神十分重要。他有助于我們發(fā)現(xiàn)新事物，就像大名鼎鼎的物理學(xué)家伽利略，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為重的物體下落快，但伽利略站了出來，他大膽的質(zhì)疑，并做了實(shí)驗(yàn)來證明。如果不是這種對(duì)權(quán)威與世俗的反抗精神，他也不會(huì)有那么的成就。

二、妖魔大都與神有關(guān)

讀著讀著，我發(fā)現(xiàn)：整本書里的妖怪基本與神有關(guān)，在孫悟空要將其打死時(shí)，他們便站出來。

我認(rèn)為這是在諷剌當(dāng)時(shí)的社會(huì)，孫悟空代表鐵面無私，憂國憂民的清官，而妖怪代表為禍一方的惡霸，而神則代表朝廷，作者諷刺朝廷不公沒有懲惡揚(yáng)善，反而助紂為虐。

三、獨(dú)立思考

在《西游記》中，孫悟空幾次找死妖怪都被唐僧錯(cuò)怪，而唐僧之所以這關(guān)，是因?yàn)槁犃税私涞脑?，這一點(diǎn)提醒我們：不要輕聽信于他人，我們應(yīng)該有獨(dú)立思考的能力。

這一次重讀《西游記》讓我感到了中華文化之博大精深，許多其中深意，都要你細(xì)細(xì)品位細(xì)細(xì)體會(huì)，同時(shí)我也真正明白了“溫故而知新，可以為師矣”的道理。

四大名著讀書筆記【篇6】

《母親》這篇文章的主人公是一位默默無聞、無私奉獻(xiàn)的母親。在一個(gè)殘酷的日子里，母親去世了?！拔摇笔滞春扌呐K病，它居然這么快就奪走了那么健康，那么有活力的母親的生命。前幾天母親還準(zhǔn)備登臺(tái)演出，人們都說她能活到95歲，沒有想到她才84歲就飄然而去，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有活夠呀……“我”捶足頓胸問蒼天，這是為什么？……

在這篇文章里，我體會(huì)到了失去最親最愛的人那種痛不欲生的滋味。

的確，母親，是愛的代名詞，想起母親，總會(huì)給我們溫馨的感覺。母親無私地愛著兒女，奉獻(xiàn)著自己的一切，卻不求兒女的任何回報(bào)；想起母親，總讓我們不自主地想起孟郊的《游子吟》，“慈母手中線，游子身上衣……”母親是這個(gè)世界上平凡的一員，卻又是平凡之中的偉大者！為了我們，她頭上添了無數(shù)的白發(fā)；為了我們，她慈祥的面孔上布滿了皺紋；為了我們，她慢慢地衰老。當(dāng)她離開人世之時(shí)，唯一想看到的依舊是我們的面孔！她沒有眼淚，只有微笑！因?yàn)槲覀兊纳褪撬难永m(xù)！她渴望在我們的生命中得到永生！

有關(guān)四大名著讀書筆記精選

毋庸置疑，作為新入職的教師，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記有助于提高老師的教育水平。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？以下內(nèi)容是小編特地整理的“有關(guān)四大名著讀書筆記精選”，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

四大名著讀書筆記(篇1)

_我讀《四大名著》

中華上下五千年，是一個(gè)泱泱大國，它不僅僅有著5000年的歷史，也是世界四大文明古國之一，所以，中國的歷史，是不能不了解的，就猶如作為一個(gè)中國人，中國四大名著是不能不讀的。

眾所周知，中國四大名著包括：《西游記》，《紅樓夢(mèng)》，《三國演義》和《水滸傳》，其中以《紅樓夢(mèng)》是我的最愛。

《西游記》取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。它運(yùn)用輕松、明快、幽默的語言，塑造了心胸寬廣、敢于反抗的孫悟空形象。它反映了人們擺脫個(gè)人束縛、追求自由的愿望。

在這一部書中，留給我印象最深的是沙和尚。

他與世無爭(zhēng)，任勞任怨，雖然在故事中他的情節(jié)不多，但是如果沒有他的話，這個(gè)故事就無法進(jìn)行了，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時(shí)候，就需要他來保護(hù)師傅；當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候，就要他來出面調(diào)解。而且，像挑行李等活都是沙和尚來做，對(duì)于他的這種精神我很欽佩。

然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎？

當(dāng)今社會(huì)，像沙和尚一類的“老黃?！睂?shí)在太少了！誰誠實(shí)，誰善良，誰就容易被欺騙！想一想改革開放的時(shí)代吧！

那時(shí)，正是因?yàn)橛辛诉@樣勤勞的人才，中國才會(huì)在改革開放的道路上邁出如此堅(jiān)定而穩(wěn)健的一步！正是因?yàn)橛辛诉@樣的人才，我們才能為社會(huì)主義建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！

不僅僅是《西游記》那精彩的語言讓我們回味，那沙和尚的精神更應(yīng)該讓我們深思！

讓我們深思熟慮后把每一件小事都做好。只有這樣，中國人才能昂首挺胸?。。?/p>

懷著激動(dòng)的心情，我翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。

曹操的欺騙，劉備的謙卑，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的狹隘，每個(gè)人物都有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一個(gè)境界。

故事的主要內(nèi)容是按照智慧和勇氣的順序展開的，但我認(rèn)為智慧總是優(yōu)于勇氣。比如在西城，孔明利用空城計(jì)劃嚇跑了司馬懿率領(lǐng)的15萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會(huì)想到一個(gè)國家的統(tǒng)治者會(huì)做出這種改變時(shí)代和習(xí)俗的時(shí)情呢？

有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布和顏良就是典型的例子：如果呂布聽從白門謀士的勸告，為什么要被曹操吊死在白門上？

如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。

如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：

曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。

有一些人像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等，但我覺得他們不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，**水兵。

不過他太過于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。

從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)。只要踏們堅(jiān)定不移，在追求成功的過程中邁出每一步，就相信成功不會(huì)遙遠(yuǎn)。

《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。通過優(yōu)秀的藝術(shù)描寫，揭示了中國封建社會(huì)農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展和失敗的藝些本質(zhì)方面，說明了農(nóng)民起義的根本原因是“**強(qiáng)人所難”。

這部名著使我知道古代人是怎樣使用詭計(jì)。例如，王教練避難。女婿正要給端旺送禮物，正趕上端王去踢足球。當(dāng)時(shí)，球恰巧傳給了高俅，高俅趁機(jī)接住球，用漂亮的鴛鴦腳把球踢給了端旺，以愛端王。后來高俅做官了。有一天，大家都來見高俅，因?yàn)橐郧案哔催€是一個(gè)街頭無賴，曾遭過王進(jìn)父親的一頓棒打，高俅從此以后就很狠王進(jìn)，正好這次有機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)，可卻王教頭因?yàn)樯《鴽]來高俅就派官把王教頭一頓棒打，大家都和皇上求情，所以就免了這頓棒打。

我也知道很多，比如古人是如何解決問題的

這部以北宋晚期社會(huì)為歷史背景的小說，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復(fù)仇行為。比如說：

武松為兄長(zhǎng)伸冤，卻告狀無門，于是他拔刃血仇，最后被張都監(jiān)陷害陷害后，血澗鴛鴦樓；林沖遇禍一再忍讓，被逼到絕境，終于復(fù)仇山神廟，雪夜上梁山；解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說，人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。

讀了這本書，我了解了中國古代的歷史、水滸英雄的叛逆精神和封建社會(huì)的腐敗一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

然而，四大名著我最鐘情于《紅樓夢(mèng)》。電視劇也看過好幾遍。我卻不能說把這本書看的很透，在這，我只能用我的笨拙的文筆粗淺的談?wù)勎业目捶ā?/p>

我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。 但是每當(dāng)讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。

是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機(jī)分子的欺世盜名？

好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺得那不是全部。

對(duì)于這本著作，作者充分運(yùn)用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳. 讓人驚嘆作者的才華。

而黛玉和寶玉的愛情故事又真真讓人心酸而無語。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說黛玉是幸福的，黛玉為愛死的悲慘，寶釵為寶玉落魄而終沒有幸福的生活，沒有丈夫的關(guān)愛，寂寞的獨(dú)自生，獨(dú)自死，難道不是更大的悲劇嗎？

其實(shí)愛情是很短暫的，至少被橫切的愛情給了我們很多美好的夢(mèng)想和期待，就象杰克對(duì)羅絲一樣，他是她一生中最美好的回憶，但不是唯一的。其實(shí)愛情不正是：“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”嗎？

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物各有特點(diǎn)，個(gè)性格異，形成鮮明對(duì)比。我不得不佩服這位作家出色的寫作技巧。也許作者善于刻畫人物是他的精妙之處。

其中，我最喜歡的是孫悟空。因?yàn)樗泻芏喑匀坏牧α亢透叱募妓?，他一路護(hù)著唐僧，成功地成就了**，他在我心目中成為了一個(gè)英雄。他身上有一種叛逆的心態(tài)，還有敢于與強(qiáng)大力量抗?fàn)幍挠赂揖瘢艺娴暮苄蕾p。再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。

這是一部大家都喜歡讀的經(jīng)典名著。每個(gè)人在解讀時(shí)都會(huì)有不同的感受和靈感。有人喜歡它鮮明的個(gè)性；有人喜歡它宏偉的整體形象；有人喜歡它生動(dòng)幽默的語言；有人干脆把它當(dāng)成一部道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。

當(dāng)我讀這本小說時(shí)，我常常有一種共鳴感。這一定是我內(nèi)心對(duì)自由的渴望！

一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。其實(shí)，孫悟空是自由的化身。他的品質(zhì)最突出的特點(diǎn)是對(duì)自由的向往。他總是追求自由，所由的斗爭(zhēng)都是為了自由。

如此生動(dòng)的形象，給了我一種追求自由、追求自由的力量和勇氣?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人更滿足于自己的生活條件，尤其是精神方面，缺乏追求更大自由的開拓精神。

二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話不是單純的產(chǎn)物，它具有深刻的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。

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西游記讀后感

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這個(gè)奇怪的情節(jié)贏得了讀者的心，是這本書成為中國古代四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物各有特點(diǎn)，個(gè)性格異，形成鮮明對(duì)比。我不得不佩服這位作家出色的寫作技巧。也許作者善于刻畫人物是他的精妙之處。

其中，我最喜歡的是孫悟空。因?yàn)樗泻芏喑匀坏牧α亢透叱募妓嚕宦纷o(hù)著唐僧，成功地成就了**，他在我心目中成為了一個(gè)英雄。他身上有一種叛逆的心態(tài)，還有敢于與強(qiáng)大力量抗?fàn)幍挠赂揖?，我真的很欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？

也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功?。∫?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部大家都喜歡讀的經(jīng)典名著。每個(gè)人在解讀時(shí)都會(huì)有不同的感受和靈感。

有人喜歡它鮮明的個(gè)性；有人喜歡它宏偉的整體形象；有人喜歡它生動(dòng)幽默的語言；有人干脆把它當(dāng)成一部道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。當(dāng)我讀這本小說時(shí)，我常常有一種共鳴感。這一定是我內(nèi)心對(duì)自由的渴望！

一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。其實(shí)，孫悟空是自由的化身。他的品質(zhì)最突出的特點(diǎn)是對(duì)自由的向往。他總是追求自由，所由的斗爭(zhēng)都是為了自由。

如此生動(dòng)的形象，給了我一種追求自由、追求自由的力量和勇氣?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人更滿足于自己的生活條件，尤其是精神方面，缺乏追求更大自由的開拓精神。

二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話不是單純的產(chǎn)物，它具有深刻的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。

謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。

”三、英雄 “英雄”有許多不同解釋?！掇o?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。

孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。

復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。

四大名著讀書筆記(篇2)

人生，最重要的節(jié)點(diǎn)，是開始和結(jié)束，所謂生與死。一個(gè)眸子純澈映滿希望，一個(gè)回首望世事已滄桑。當(dāng)這起點(diǎn)和終點(diǎn)連接在一起，人生的真諦剎那洞明，人生的滋味鋪天蓋地。

小說寫的，也是人生，最深的滋味也在開始和結(jié)束處。四大名著用詩詞開場(chǎng)和落幕，這或許就是人生的詩意，不論是喜樂還是哀悲。

紅樓夢(mèng)風(fēng)月情長(zhǎng)，終究夢(mèng)一場(chǎng)

紅樓是一場(chǎng)夢(mèng)，人生是一出戲。夢(mèng)幻迷在夢(mèng)中醒來。在劇中內(nèi)外，《紅樓夢(mèng)》的開篇詩和結(jié)尾詩也有這樣兩層含義。

夢(mèng)里是荒唐

從小說本身，紅樓的開篇詞就是那首《引子》。

引子開辟鴻蒙，誰為情種？

都只為風(fēng)月情濃。

趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時(shí)，

試遣愚衷。

因此上，演出這懷金悼玉的紅樓夢(mèng)。

曹公說，紅樓“大旨談情”，紅樓的夢(mèng)里是一場(chǎng)情天恨海。世間之人，一個(gè)個(gè)都是情種，只是有真情和妄情，人情和欲情。流落在人間風(fēng)月場(chǎng)上。

其中充斥的是什么呢？奈何，傷懷，寂寥，愚衷。縱然曾經(jīng)金玉滿堂，也終歸是一場(chǎng)追懷和悲悼。人間風(fēng)月，一場(chǎng)虛妄。

這就是人生的滋味。想想你的人生，已經(jīng)有了多少了結(jié)和落幕？

所以紅樓的結(jié)尾，是散場(chǎng)。曲終人散或許讓人傷感，繁華落盡、生死茫茫更是無盡凄涼。小說本身的收尾詩詞，正是那首《飛鳥各投林》。

收尾·飛鳥各投林

為官的，家業(yè)凋零。富貴的，金銀散盡。

有恩的，死里逃生。無情的，分明報(bào)應(yīng)。

欠命的，命已還。欠淚的，淚已盡。

冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離聚合皆前定。

欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。

看破的，遁入空門。癡迷的，枉送了性命。

好一似食盡鳥投林，

落了片白茫茫大地真干凈！

人生百態(tài)，人的欲望和路途也有千萬種，可是結(jié)局卻宿命般地奔向同一個(gè)——終究是白茫茫大地真干凈。鏡花水月一場(chǎng)空，夢(mèng)幻泡影真如夢(mèng)。

那么我們?cè)?jīng)又爭(zhēng)什么、樂什么、哭什么、痛什么、掙扎什么，放不下什么？

也許，眼終究要看盡滄桑，心終究要味盡凄涼，有些事才能不再掛心上。這或許就是所謂道行。

在此之前，也許就只能該怎樣還怎樣。但至少，心中明了，總是好的。

戲外是荒涼

紅樓，還有另一種開篇和結(jié)尾，那是作者的自況。更真實(shí)，也更殘忍。

甲戌本第一回的回前詩說：

浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。

悲喜千般同幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐。

漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。

字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。

開篇詩又說：

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

都云作者癡，誰解其中味！

結(jié)尾詩再說：

說到辛酸處，荒唐愈可悲。

由來同一夢(mèng)，休笑世人癡！

從這自況看，對(duì)于這情天恨海，寫故事的人依舊是放不下的，人生難免會(huì)有耿耿于懷。雖然故事的開頭告訴我們這是一個(gè)夢(mèng)，但故事的結(jié)尾也告訴我們這是一個(gè)空虛。但那更多的，是作者的癡想，和向往。

就如我們每個(gè)人心中，都有自己的桃花源

張愛玲說：時(shí)代是這么的沉重，不容我們那么容易就大徹大悟。也有一句話：懂得太多的道理，卻依然過著不好的生活。這是人生最無可奈何的真相。

可是紅樓的故事依舊是空蒙的，那是一種夢(mèng)后的醒，痛后的悟。于是我們就還可以抱著一份希望：所有的苦都不會(huì)白受，所有的淚都不會(huì)白流，所有的不堪都自有落場(chǎng)，只待水到渠成。

大徹大悟或許太奢侈了。可總算還能夠把人生所歷的所有苦痛哀樂，當(dāng)作更通透一些的糧。

三國演義

三國的故事，從開始到結(jié)束，其實(shí)是一場(chǎng)后果前因。你非要懂得了過程，看到了結(jié)局，才感悟得到最初。這或許就是所謂返本歸元、返璞歸真。

開始也是結(jié)束

三國的開篇，借用了明代大學(xué)問家楊慎的一首詞：

臨江仙滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

這首詞用在三國，最合適不過。我們仿佛看到一位白發(fā)老人，他曾經(jīng)有過巨大的影響力，讀過世界的成敗，站在船頭離去，端著一杯酒，唱著這首歌。

這種境界太高。功名爭(zhēng)斗，哪怕是三國中攪動(dòng)風(fēng)云的英雄們，也始終淪陷在這個(gè)角斗場(chǎng)，脫不開，逃不掉。我們每個(gè)人，在現(xiàn)實(shí)的漩渦里，也何嘗不是如此。

但起碼我們能夠由此知道：頓悟，是需要跳出來的，跳出人間種種利欲糾葛；就像我們作為局外人，看著三國中的是非成敗轉(zhuǎn)頭空，歷史中的浪花淘盡英雄，才能秋月春風(fēng)笑談中?？上?，世人爭(zhēng)做的卻是當(dāng)局者。

如何跳出來呢？觀心，觀人，觀世間，觀自在。

《三國演義》一開始，把最高的，輕輕的，沉重的放在我們面前。

結(jié)束也是開始

三國的結(jié)尾，有一首長(zhǎng)詩，盡說那個(gè)金戈鐵馬的英雄時(shí)代。最深徹的是最后一句：

紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。

鼎足三分已成夢(mèng)，后人憑吊空牢騷。

讓我想到《三國志·諸葛亮傳》里最后那句話：蓋天命有歸，不可以智力爭(zhēng)也。

這就是天數(shù)。

于是我們就更能理解開篇那首詞的意味——那樣的曠達(dá)之人，不只是經(jīng)歷過、跳出看，就可以的；他還需要看到和明白“天數(shù)”這個(gè)東西。

古人說“謀事在人，成事在天”“天命不可違”，又告訴我們“盡人事，安天命”。人們能做的就是盡力。他們不能也不應(yīng)該太執(zhí)著和擔(dān)心結(jié)果。

有時(shí)候，往往是這句話最管用：這就是命。由此，生命開始有所悟。

開始就是結(jié)束，結(jié)束就是開始。三國的故事就像一個(gè)封閉的圓圈。人間爭(zhēng)奪，本是這樣循環(huán)不盡。

故事之中，是心機(jī)；故事之外，是天機(jī)。對(duì)于頓悟，是契機(jī)。

水滸傳塵歸塵，土歸土

所以開卷詞才流露這樣的氣質(zhì)：

試看書林隱處，幾多俊逸儒流。

虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，

談笑看吳鉤。

評(píng)議前王并后帝，分真?zhèn)握紦?jù)中州，

七雄擾擾亂春秋。

興亡如脆柳，身世類虛舟。

見成名無數(shù)，圖名無數(shù)，更有那逃名無數(shù)。

霎時(shí)新月下長(zhǎng)川，江湖變桑田古路。

訝求魚緣木，擬窮猿擇木，

恐傷弓遠(yuǎn)之曲木。

不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。

仿佛笑傲江湖，似乎遺世獨(dú)立。對(duì)于《水滸傳》來說，這真是看客的心思，喜歡喝茶聽講故事和唱歌。

但水泊梁山卻是一場(chǎng)悲劇。與紅樓悲劇相比，現(xiàn)實(shí)更為厚重、真實(shí)。

所以這開卷詞中的瀟灑與冷眼或許都是裝出來的——什么看淡名利、隱跡書林、儒流俊逸，都分明是一種在現(xiàn)實(shí)面前的無奈和不得已。

這種情緒，在結(jié)尾處的幾首詩中，終于明白流露出來。

先是說梁山108好漢：

天罡盡已歸天界，地煞還應(yīng)入地中。

千古為神皆廟食，萬年青史播英雄。

看上去是眾神歸位，永受香火供奉，青史留名?？上肫鹆荷接⑿蹅兊墓适潞徒Y(jié)局，卻多少帶著些“塵歸塵，土歸土”的悲涼感。這是一種通透，也是一種奈何。

然后詩說：

莫把行藏怨老天，韓彭當(dāng)日亦堪憐。

一心征臘摧鋒日，百戰(zhàn)擒遼破敵年。

煞曜罡星今已矣，讒臣賊相尚依然。

早知鴆毒埋黃垠，學(xué)取鴟夷泛釣船。

替天行道，建功立業(yè)，為國盡忠，可是“讒臣賊相尚依然”，有什么用呢？早知如此，不如學(xué)范蠡歸隱江湖泛舟而去。這種無可奈何和心底的悲憤，更加重了。

最后詩說：

生當(dāng)鼎食死封侯，男子平生志已酬。

鐵馬夜嘶山月暗，玄猿秋嘯暮云稠。

不須出處求真跡，卻喜忠良作話頭。

千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥總關(guān)愁。

這或許就是“盡人事，聽天命”了，即使無用，終究已無愧于心。即使心里更不甘心，心里也是揮之不去的遺憾和悲傷，卻沒有遺憾。

人生的滋味，本是如此。人生的玄機(jī)，本是難以捉摸。只好但求盡力而為，問心無愧。

西游記始于慈悲，終于覺悟

《幽夢(mèng)影》里說，西游是一部“悟書”。比起上面三部，它的主題更直接，調(diào)子也更溫情——四大名著里，只有西游是“喜劇”，雖然同樣歷經(jīng)坎坷，卻有著皆大歡喜、不復(fù)更求的結(jié)局。

這是一個(gè)關(guān)于佛家的故事。而佛家的主題只有兩個(gè)：慈悲，和覺悟。西游記也同樣如此。

開篇詩中說：

混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。

自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。

覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。

欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。

從混沌鴻蒙、開天辟地開始，卻落在仁善二字上，這就是西游的慈悲精神。老子言道德；德，即是人之道。

西游結(jié)尾時(shí)，有兩首詩：

圣僧努力取經(jīng)編，西宇周流十四年。

苦歷程途遭患難，多經(jīng)山水受迍邅。

功完**還加九，行滿三千及大千。

大覺妙文回上國，至今東土永留傳。

一體真如轉(zhuǎn)落塵，合和四相復(fù)修身。

五行論色空還寂，百怪虛名總莫論。

正果旃檀皈大覺，完成品職脫沉淪。

經(jīng)傳天下恩光闊，五圣高居不二門。

最后引用，是佛家回向偈：

愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土。

上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。

若有見聞?wù)?，悉發(fā)菩提心。

盡此一報(bào)身，同生極樂國。

在結(jié)束處，慈悲與覺悟的主題依舊在，而且道出了慈悲才能覺悟之理，這正是大乘佛教的精神。

說起來，西游的主題似乎簡(jiǎn)單多了。但不要忘記，在開始和結(jié)束的中間，有無數(shù)的誤解和委屈，挫折和經(jīng)驗(yàn)。覺悟，從來不是容易的事。

比起其他三部名著，西游的珍貴更在于：承受磨難的意志、戰(zhàn)勝挫折的勇氣、矢志不渝的堅(jiān)韌，都來自慈悲之心、覺悟之求，而不是因了欲望和執(zhí)念。

這就是不忘初心。不忘初心，方得始終。

四大名著的故事和主題各有不同，但結(jié)局卻不約而同地走向了空悟之境。這也是一種宿命。人生始終是要覺悟的，夢(mèng)再美也終究是夢(mèng)，終究要醒。

這是最終的選擇，也是唯一的方式，人與人之間的差異，只在深淺的癡迷上。

經(jīng)云：眾生都有如來的智慧和美德，只有妄想和堅(jiān)持才能證明。

四大名著讀書筆記(篇3)

讀書可以陶冶情操，美化心靈；讀書可以增加知識(shí)，了解真相，開闊視野；讀書還可以改變一個(gè)人的禮貌、自制、品質(zhì)和品味。

我從小就喜歡看小人書，每看一本小人書都愛不釋手、百看不厭。那時(shí)，我覺得我是世界上最幸福的人。我看到一本漫畫書比看到一頓大餐更興奮。那種喜悅無法用語言表達(dá)。長(zhǎng)大后，我開始喜歡四大名著的各種畫作。

因?yàn)槲蚁矚g繪畫，我對(duì)這個(gè)故事也有濃厚的興趣。但是因?yàn)樽约鹤x書少，文化水平低，雖說是喜歡也只是略識(shí)皮毛，了解個(gè)大概而已，書里邊的精髓完全沒有領(lǐng)悟到。不過自己太喜歡四大名著了，又想表達(dá)一下自己的看法，不吐不快。

首先說一下《水滸傳》里的頭號(hào)人物——宋江。宋江是一個(gè)倍受爭(zhēng)議的人物，人們對(duì)宋江的評(píng)價(jià)也是褒貶不一，有的人說宋江是一個(gè)扶危濟(jì)困、仗義疏財(cái)、重情重義的人，也有的人說宋江愛慕虛榮，整天想著報(bào)效朝廷，為了讓自己能夠封妻蔭子、衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖，不惜領(lǐng)著梁山兄弟全伙受招安。結(jié)果被黑暗腐朽的朝廷所利用，派宋江又去跟同樣農(nóng)民義軍出身的方臘互相殘殺，朝廷卻坐收漁翁之利。

最終，梁山兄弟大部分死傷。宋江也被朝廷毒死。結(jié)果非常悲慘！每當(dāng)讀到這里心情都會(huì)無比沉重，也只有看到像武松、魯智深等梁山好漢伸張正義、懲治惡人、除暴安良時(shí)才會(huì)大快人心，讓讀者大呼過癮。所以《水滸傳》前邊的內(nèi)容是精彩紛呈的，后邊卻是灰暗的，看了會(huì)讓人心痛不已的！

《三國演義》里我比較關(guān)注諸葛亮這個(gè)人物，諸葛亮在讀者心目中的印象是神機(jī)妙算、聰明絕頂、是智慧的化身，然而智者千慮也必有一失，諸葛亮在用人上也犯過兩次重大失誤：第一次是派關(guān)羽守荊州，其實(shí)讀《三國演義》的都知道，讓關(guān)羽守荊州是劉備的意思，諸葛亮也不好說什么，讀后感只能勉為其難的應(yīng)允了，可是關(guān)羽性驕氣傲、一意孤行，聽不進(jìn)別人的諫言，大意失了荊州。第二次是錯(cuò)用馬謖丟失了街亭，其實(shí)劉備在臨終前曾提醒過諸葛亮，說馬謖此人言過其實(shí)，不可重用，但是諸葛亮太過自信，更相信自己的眼光，沒有把劉備的囑托當(dāng)回事，最終鑄成了不可挽回的大錯(cuò)。

頭一次劉備沒有聽諸葛亮的，第二諸葛亮沒有聽劉備的，兩次重大失誤使蜀漢基業(yè)功虧一簣。所以，如果你想成就一個(gè)偉大的事業(yè)，你不能只強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，你需要團(tuán)隊(duì)精神，以獲得事半功倍的結(jié)果！作者：趙彬

四大名著讀書筆記(篇4)

《足智多謀的諸葛亮》

最近，我在閱讀羅貫中的《三國演義》，當(dāng)我讀到"諸葛亮火燒博望坡”的時(shí)候，我忍不住要贊嘆他的神機(jī)妙算。

他派關(guān)羽和張飛埋伏，每代1000人生火，并準(zhǔn)備劉備增援。最后，趙云被派去當(dāng)前鋒，只輸不贏。說罷，立即讓人準(zhǔn)備慶功宴。

大家見他信心十足，自己心里也沒底。

一切就緒，沒等一會(huì)兒夏侯惇的兵馬就殺來。忽然一聲炮響，軍隊(duì)兩邊大火沖天，燒死了夏侯惇的一大半兵馬，另外一些有的互相踩踏而死，有的又被趙云的軍隊(duì)殺死。博望坡一戰(zhàn)大獲全勝。

后來，大家問諸葛亮如何肯定此次戰(zhàn)役定勝呢?他笑著說：“博望坡多處有蘆葦，用火攻是在好不過了?！痹瓉磉@次獲勝的原因這么簡(jiǎn)單，只需稍稍動(dòng)一動(dòng)腦筋就能想得出來。

但是，我就不像諸葛亮這樣善于動(dòng)腦，記得我正在做試卷，忽然，我遇到了不會(huì)的數(shù)學(xué)題，才粗略地讀了讀題，就馬上離開座位去找家長(zhǎng)問怎么做，后來養(yǎng)成了不勤動(dòng)腦的壞習(xí)慣。相比諸葛亮，我羞愧極了。

所以，我一定要向?qū)W***亮的勤動(dòng)腦！

四大名著讀書筆記(篇5)

中國有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。

《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。

在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭里蹦出來的，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。

他利用七十二歲在天宮**，激怒了佛祖，然后在五指山腳下被佛祖壓迫。唐僧救了他，他跟著唐僧到西邊取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對(duì)付這些人從來都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。

唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？

也許這就是我所缺乏的。只要我能從頭到尾做一件事，不管我是成功還是失敗，只要我盡力去做，對(duì)我來說也是成功！

《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。

而最近，我把《西游記》一書認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來的魅力。

《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。《西游記》這部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道，天大圣人孫悟空不僅會(huì)像七十二歲一樣變身，而且有一雙能分辨人與妖的眼睛。因此，孫悟空善于降妖捉魔，斬邪除魔，為西方做出了巨大貢獻(xiàn)。

但是，如果沒有一個(gè)清正廉潔的善水沙僧，孫悟空在水中捉鬼就不會(huì)那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。

其中，孫悟空被壓在五指山的情景最讓我感動(dòng)，他并非抗拒，努力的等待著他師傅來救他，不管是春夏還是秋冬，是干漢還是下雨，他依然等著，等著，有一天，唐僧他終于來了，把孫悟空從石縫里救了出來。在這件事中，讓我讀懂了：堅(jiān)持就是勝利。

《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝愤@部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道，天大圣人孫悟空不僅會(huì)像七十二歲一樣變身，而且有一雙能分辨人與妖的眼睛。因此，孫悟空善于降妖捉魔，斬邪除魔，為西方做出了巨大貢獻(xiàn)。

在《西游記》中，最為精彩的是“孫悟空三打白骨精”，只見孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的計(jì)謀，一棍打跑了妖怪。唐僧以為孫悟空傷了自己的性命，就開車送他回花果山。但唐僧被妖怪抓獲后，豬八戒到花果山向猴王求救，他毫不猶豫地答應(yīng)了。唐僧終于得救了。

是啊，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的那種不計(jì)較，知恩途報(bào)的精神。神。在我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該像他們一樣合作。

這樣才能取得勝利。比如：有一次，我們學(xué)校要選3名同學(xué)去參加區(qū)上的科技比賽，結(jié)果我也被選中了，我和其他兩名同學(xué)每天下午都去辦公室練習(xí)，每當(dāng)遇到困難，我們就一起商量，然后想辦法去解決。

一但做了壞事，就提出并修改。結(jié)果，它在比賽中獲得了三等獎(jiǎng)。這另我們十分開心。

《西游記》這本書對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神，以及應(yīng)齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。

《西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話**，深受人們喜愛。最近，我在網(wǎng)上讀了文言文，受益匪淺。

這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。

《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。雖然故事情節(jié)引人入勝，也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗，。

然而，在這種情況下，在我們眼前，有一個(gè)無拘無束、敢斗的人物，那就是孫悟空！他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。

其實(shí)，那些腐敗無能的**往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的**也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。

雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我覺得我們的生活是一樣的。無論遇到什么困難，都不要輕易放棄。有時(shí)候我們不能像豬八戒那樣停下來。只要我們堅(jiān)持，我們就能克服困難，贏的生利！雖然在成功的過程中會(huì)遇到很多磨難，但這更能磨練我們的意志力，讓我們的到鍛煉，所以我們一定要前進(jìn)！

在我的圖書天地中，有許多不同類別的書。其中，最讓我感興趣、也是我最愛讀的書便是四大名著之一《西游記》。

令我感動(dòng)的另一個(gè)人物非被毛主席譽(yù)為“金猴奮起千釣棒，玉宇澄清那萬里?！钡奈蚩漳獙伲灏倌昵按篝[天宮的齊天大圣，曾一度令人聞風(fēng)喪膽，但最終應(yīng)為自己的狂妄自大與目中無人而被如來壓于五指山下，孟子說：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。這五百年是對(duì)他的磨礪，不禁一番風(fēng)徹骨，哪得梅花撲鼻香？

這五百年不但是對(duì)他以前惟我獨(dú)尊、狂妄不羈的威懾；這五百年的修行即使必然也是未然，這既對(duì)是對(duì)他的一次重新定位，也是對(duì)他做出一番成就的基礎(chǔ)，古人云：合抱之木生于毫末。若是沒有這五百年來的沉淀與積累，又何來以后的戰(zhàn)斗圣佛。

誰知道這背后付出了多少眼淚、汗水甚至鮮血？

火眼金睛的他每次都識(shí)破了妖精的陰謀詭計(jì)，為了唐僧的安危，上刀山下火海也在所不惜；即使被八戒挑撥的師傅責(zé)罵，悟空永遠(yuǎn)忠心耿耿。在危難關(guān)頭仍然為了唐僧而不顧一切，無論妖精布下的天羅地網(wǎng)是多么狡詐，他總能化險(xiǎn)為夷。

我靜靜合上了書，這一切仿佛在眼前浮現(xiàn)：菩薩心腸的唐僧，神通廣大的孫悟空，搬弄是非的八戒，少言寡語的悟凈；他們各有千秋，也許，只有互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，揚(yáng)長(zhǎng)避短的組織才是成功的，這也是西游記給我所上的一刻吧。

吳承恩筆下的《西游記》，描繪了許許多多形形色色的人物。武藝高強(qiáng)的孫悟空，慈悲為懷的唐僧，好吃懶做的豬八戒，忠厚老實(shí)的沙和尚……一個(gè)個(gè)人物之間串聯(lián)起來的生動(dòng)有趣的故事讓我受益匪淺。

《西游記》講述了孫悟空、豬八戒、沙僧一路上降妖除魔，保護(hù)師傅唐僧西天取經(jīng)的故事。我想，他們之所以能獲得成功，與他們堅(jiān)持不懈、敢于克服困難有密不可分的聯(lián)系。生活中的我們，要是具備這幾點(diǎn)，還有什么事做不好呢？

反之，如果知難而退、望而卻步，又怎么可能做好一件事呢？

古今中外，每一位名人的成功都與這種精神有著直接的聯(lián)系。著名的科學(xué)家，美國人愛迪生，自七八歲時(shí)，就耳聾了。他沒有因此而悲觀，而是把精力都投入到發(fā)明上去。

發(fā)明電燈時(shí)，他常常廢寢忘食，去做實(shí)驗(yàn)，最終發(fā)明了電燈。他一生的發(fā)明有一千多項(xiàng)，被世人稱為“發(fā)明大王”。

美國現(xiàn)代物理學(xué)家史蒂芬？霍金，全身除了三根手指，其余部位全都無法活動(dòng)，連表達(dá)自己的意思都要通過機(jī)器顯示出字幕才能讓人明白。這樣被終生禁錮在輪椅上的殘疾人會(huì)有什么成就呢？

然而，就是他，證實(shí)了黑洞的存在，創(chuàng)立了非常美的宇宙模型，還撰寫了科學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》……

《西游記》還告訴我們：只要你想做一件事，有堅(jiān)持不懈的精神，無論身體殘不殘缺，都可以將它做好。愛迪生與霍金的成功又能說明什么呢？

只要你有自信，有樂觀的心態(tài)，有毅力與堅(jiān)持到底的決心，你甚至可以取得震驚世界的成就。現(xiàn)在，《西游記》更受我的喜愛了，我總是不厭其煩地看它。更吸引我去關(guān)注的不是精彩的故事，而是那一個(gè)個(gè)發(fā)人深省、讓人受益終生的道理。

《西游記》是一部長(zhǎng)篇章回體神魔**，它記載了唐僧師徒一起去西天取得真經(jīng)的故事.

師徒四人中，最忠厚的是沙僧，他為人忠厚老實(shí)，一心隨**去西天取經(jīng)，他的決心實(shí)在讓我贊嘆不已。

豬八戒，大家都知道，他有三大惡習(xí)：好吃、好色、好睡，而且他非常貪婪，并且做事沒有決心，一遇到困難就想退縮，他想取真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓他下凡來玩呢！

我最喜歡的故事人物是孫悟空。他曾大鬧天宮，獲得齊天大圣的美稱。后被如來壓至五行山下，護(hù)送東土大唐高僧（即唐僧）西天取經(jīng)。

在《西游記三打白骨精》中，他三次打敗偽裝**想要趁機(jī)抓走唐僧的白骨精，揭穿了他的陰謀詭計(jì)。但唐僧卻無法分辨，誤以為悟空打死了三個(gè)人，便將其驅(qū)逐。孫悟空日思夜想著師傅，后又觀世音菩薩調(diào)解，師徒矛盾才得以化解。

看到這里，我腦海中浮現(xiàn)出“慧眼善辯、忠心耿耿”連個(gè)成語。孫悟空最大的優(yōu)點(diǎn)是非常勇敢，他從不向困難低頭，一直勇往直前，一路幫師傅降妖除魔，師傅被妖怪抓走了，他或者靠自己、或者尋求外援，總之想方設(shè)法營(yíng)救師傅。他堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的意志是我學(xué)習(xí)的好榜樣。

唐僧有時(shí)會(huì)很固執(zhí)，但他最大的優(yōu)點(diǎn)是非常善良，雖然有時(shí)會(huì)顯得有些懦弱，但柔弱的外表下，卻有一顆堅(jiān)持目標(biāo)、永不懈怠的心。憑借著這種堅(jiān)忍不拔的精神，取得了真經(jīng)。

《西游記》讓我領(lǐng)悟到：想做成一件偉大的事情，往往不是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到挫折和困難，因此我們要學(xué)著勇敢，要有一顆執(zhí)著的心，不斷努力奮斗，只有這樣最終才能取得成功。

每當(dāng)我翻開《西游記》這本書時(shí)時(shí)，總是有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我，讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部人人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。 在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：

孫悟空。

四大名著讀書筆記(篇6)

本文目錄

1. 四大名著讀后感

2. 四大名著之三國讀后感

3. 四大名著的讀后感：三國演義讀后感

4. 四大名著之三國讀后感

在放暑假的時(shí)候我讀了我喜歡《西游記》其中的孫悟空、豬八戒是最好玩的了，在前段時(shí)間我看了《三國演義》，其中的趙子龍、諸葛亮，也是我喜歡的人物。但我更喜歡《水滸傳》中的李逵。

一提到李逵，大家一定都知道他是梁山一百零八個(gè)好漢中的一員，他的綽號(hào)叫“黑旋風(fēng)”,他能使兩把板斧，又會(huì)拳棒。在《水滸傳》中，李逵從酒樓會(huì)宋江時(shí)出場(chǎng)，到劫法場(chǎng)、上梁山、回家探母，再到從宋江而受招安、被毒死，李逵始終是這個(gè)李逵。在這部**中，作者并沒有刻意地描述他，包括對(duì)他性格的描述，這在其他人的故事中總是交織在一起的。

李逵從一出現(xiàn)就表現(xiàn)出他的性格。見宋江時(shí)的魯莽、賭場(chǎng)的賴賬、江邊搶魚、酒樓上的闖禍，生動(dòng)地反映出他耿直、敦厚的性格。李逵毫不虛偽，即使一時(shí)“猴急”做出不“直”的事，也正反映出他的真誠和直爽。

他心中總是充滿著對(duì)不公平社會(huì)的仇恨，他無法忍受任何壓迫和欺凌。他絕對(duì)忠實(shí)于山寨，忠實(shí)于義軍的利益。為了山寨，他什么都領(lǐng)先。他不怕困難。他生死攸關(guān)。

他不能容忍敵人，也不能容忍自己的弟兄做違反“替天行道”的事情。在“元夜鬧東京”之后，他和宋江的小誤會(huì)，就生動(dòng)地表現(xiàn)了他這方面的性格特點(diǎn)。李逵是個(gè)直率誠實(shí)的人。我喜歡他，欽佩他。我喜望在現(xiàn)實(shí)生活中有更多像他這樣的朋友。他不虛偽，愛恨分明，有俠義之心。

所以啊。長(zhǎng)大后，也要有李逵的真誠、正直和俠義之心。

四大名著之三國讀后感

四大名著讀后感（2） |返回目錄

《三國演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫。這本書已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書，看著看著，被里面的情節(jié)、人物深深吸引著，打動(dòng)著，令我愛不釋手。

孔明一生幫助皇帝，為國家著想。他從來沒有要求過什么。他常常協(xié)助使自己的國家打了勝仗，是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師?？煽酌髡媸遣恍?，偏偏遇上了一個(gè)軟弱無能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。

這個(gè)名副其實(shí)的無能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應(yīng)該呀！

劉備、關(guān)羽、張飛是桃園交友的生死兄弟。他們討伐黃巾起義軍勝利后，只有一個(gè)小小的芝麻官。上帝什么都不知道！后來，他們只由公孫瓚任平原縣長(zhǎng)。

他們?nèi)齻€(gè)人都是英雄豪杰。劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想；關(guān)羽也是英雄，他因?yàn)閼崙嵅黄剑鴼⒘思亦l(xiāng)的解良惡霸，所以也來投軍；張飛雖然說是個(gè)急性子，但是他從不向無能的人投靠，對(duì)自己的結(jié)義大哥二哥聽命是從，也為百姓著想。因此，他們?nèi)司拖瘳F(xiàn)代人的公仆，為人民服務(wù)。

其實(shí)，《三國演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。

平時(shí)，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國演義》這本書之后，就不這么做了，好像自己變得開朗大方起來。我想我們應(yīng)該像英雄一樣，全心全意幫助別人，保護(hù)國家，無私奉獻(xiàn)，有無畏精神，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子。

四大名著的讀后感：三國演義讀后感

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四大名著的讀后感：三國演義讀后感

《三國演義》這本書中介紹了許多大大小小的戰(zhàn)役。其中，最著名的戰(zhàn)役是官渡戰(zhàn)役、赤壁戰(zhàn)役和夷陵戰(zhàn)役。

官渡之戰(zhàn)主要是由于袁紹不聽別人的好心相勸，才打敗，而在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，袁紹的兵力多，占優(yōu)勢(shì)，失敗是因?yàn)樵B不善于用人的結(jié)果。就連曹操也說過：“如果袁紹善于用人，我對(duì)冀州連正眼都不看?！?/p>

在赤壁之戰(zhàn)和夷陵之戰(zhàn)中，曹操和劉備是優(yōu)勢(shì)人物，但最終被擊敗。曹操被周瑜火攻破，而劉備也被陸遜火燒連營(yíng)攻破。相比之下，劉備并不像曹操那樣樂觀，曹操痛苦地笑了三聲，說：

“北方還是我的?！倍鴦浔鴶『缶棺约河X得無顏回成都，病死在白帝城。

《三國演義》我最佩服的人是曹操。雖然他很奸詐狡猾，也說過：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。

”的話，但是他善于用人，曾經(jīng)頒發(fā)過好幾道《招賢令》引得無數(shù)豪杰來投靠他，曹操那里才形成了“猛將如云謀臣似海”的局面。他的五良將之首張遼，曾經(jīng)差點(diǎn)活捉孫權(quán)。就連吳國的小孩只要聽見“張遼”這兩個(gè)，都嚇得不敢哭了。

四大名著讀書筆記(篇7)

宋江號(hào)稱即時(shí)雨，他雖然被逼上梁山，但還是一心想為朝廷服務(wù)，在招安后在戰(zhàn)場(chǎng)上為了平定叛亂，殊死拼搏，多次為朝廷立下大功。在平息方臘叛亂時(shí)，宋江遇到了對(duì)手，梁山好漢也死傷過半，損失慘重，幸虧柴進(jìn)去當(dāng)臥底，贏得了方臘的信任，最終里應(yīng)外合，打敗了方臘。但他們是否知道結(jié)果是成功后的煙消云散？

為了打敗方臘，柴進(jìn)欺騙方臘，使宋江獲勝，但叛亂真的會(huì)結(jié)束嗎？

其實(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)***的宋江、林沖、柴進(jìn)等人，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)替天行道的理想，實(shí)現(xiàn)伸張正義的目標(biāo)，堅(jiān)持下來，成了亂世英雄；他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上擔(dān)起了別人沒有的重任；他們還很勇敢，在打仗時(shí)不會(huì)退縮。

堅(jiān)持、責(zé)任、勇敢……，都是非常重要的！作為一個(gè)小學(xué)生，我們不需要當(dāng)將軍，但有了這些精神，我們可以成為新時(shí)代的好少年！我們要堅(jiān)持理想，努力學(xué)習(xí)，提高能力，勇敢進(jìn)取，做新時(shí)代的好青年！