四大名著讀書(shū)筆記

四大名著讀書(shū)筆記合集。

在閱讀了作者寫(xiě)的作品，我們自身也有了新的見(jiàn)解。?在寫(xiě)讀后感時(shí)，要先讀懂文中所表達(dá)的情感和感悟，想看一篇好文章您可以讀讀“四大名著讀書(shū)筆記”，歡迎您參閱讀本網(wǎng)頁(yè)！

四大名著讀書(shū)筆記 篇1

近來(lái)幾天，我重讀了《西游記》，它由吳承恩所著，是為我國(guó)第一本浪漫主義長(zhǎng)篇回體小說(shuō)。

最近我又重讀了一遍，在興奮與歡欣中，我又鏟到了新的礦脈。

一、反抗精神

這次重讀，當(dāng)我讀孫悟空大鬧天宮，當(dāng)我正為孫悟空高超的武藝暗暗喝彩時(shí)，我忽然想到：孫悟空這種行為不正代表了一種敢與抗?fàn)幐遗c質(zhì)疑的反抗精神嗎？

我認(rèn)為這種反抗精神十分重要。他有助于我們發(fā)現(xiàn)新事物，就像大名鼎鼎的物理學(xué)家伽利略，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為重的物體下落快，但伽利略站了出來(lái)，他大膽的質(zhì)疑，并做了實(shí)驗(yàn)來(lái)證明。如果不是這種對(duì)權(quán)威與世俗的反抗精神，他也不會(huì)有那么的成就。

二、妖魔大都與神有關(guān)

讀著讀著，我發(fā)現(xiàn)：整本書(shū)里的妖怪基本與神有關(guān)，在孫悟空要將其打死時(shí)，他們便站出來(lái)。

我認(rèn)為這是在諷剌當(dāng)時(shí)的社會(huì)，孫悟空代表鐵面無(wú)私，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的清官，而妖怪代表為禍一方的惡霸，而神則代表朝廷，作者諷刺朝廷不公沒(méi)有懲惡揚(yáng)善，反而助紂為虐。

三、獨(dú)立思考

在《西游記》中，孫悟空幾次找死妖怪都被唐僧錯(cuò)怪，而唐僧之所以這關(guān)，是因?yàn)槁?tīng)了八戒的話(huà)，這一點(diǎn)提醒我們：不要輕聽(tīng)信于他人，我們應(yīng)該有獨(dú)立思考的能力。

這一次重讀《西游記》讓我感到了中華文化之博大精深，許多其中深意，都要你細(xì)細(xì)品位細(xì)細(xì)體會(huì)，同時(shí)我也真正明白了“溫故而知新，可以為師矣”的道理。

四大名著讀書(shū)筆記 篇2

“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”這似乎是每一個(gè)聽(tīng)說(shuō)過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都能隨口說(shuō)上的一句。但其中荒唐在哪里，心酸在哪里。似乎就沒(méi)那么多人能把他解釋清楚了。

看過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后，在我心中就升騰出兩個(gè)字——“不解”，要問(wèn)不解在哪里，大概是想不清楚在那么一個(gè)封建專(zhuān)制思想為主體的家庭，在那么一個(gè)以功名地位為判別標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)，怎么竟會(huì)出現(xiàn)那么一位桀驁不馴、不合世俗的“清水公子”？同時(shí)，那么一位充滿(mǎn)才情學(xué)識(shí)的女子，為什么終究逃不過(guò)封建專(zhuān)制的魔爪？

說(shuō)到寶黛愛(ài)情悲劇，我們就先了解一下中國(guó)古代的婚姻制度吧。中國(guó)古代的婚姻制度是宗法制度下的包辦和買(mǎi)賣(mài)婚姻，婚姻是男女雙方家族的事情，婚姻的成立和解除由家長(zhǎng)決定。在這種男子為中心的宗親制度下，夫妻的關(guān)系是極不平等的，夫權(quán)至上，“夫者倡，婦者隨”，女性附屬于男性，沒(méi)有獨(dú)立的人格；婚姻和家庭是家族倫常關(guān)系的載體，所以在其中充滿(mǎn)的倫理和道德的約束，而這造就了相對(duì)穩(wěn)定的婚姻關(guān)系，女子要從一而終的要求培養(yǎng)了愛(ài)情的專(zhuān)一和忠誠(chéng)的傳統(tǒng)，家長(zhǎng)制的控制使兩性關(guān)系歸于單純，扼制了婚姻道德的淪喪。

中國(guó)古代婚姻制度其實(shí)是“一夫一妻多妾”制，在中國(guó)封建社會(huì)，婦女沒(méi)有社會(huì)地位，夫?yàn)槠蘧V，婦女的一切只能服從和依賴(lài)其丈夫，從一而終。一個(gè)男人一般有一個(gè)正妻，卻有多個(gè)妾，同時(shí)男人娶幾個(gè)女人都不受法律和道德的約束。“父母之命，媒妁之言”是其基本特征，父母有很大的主動(dòng)權(quán)和決定權(quán)。正因?yàn)檫@種不合理的婚姻制度，不但沒(méi)有帶給中國(guó)古代男女感情生活的幸福，而成了束縛中國(guó)古代男女追求婚姻自由的沉重枷鎖。

在賈家這整個(gè)封建大家庭中，賈母無(wú)疑是最高的封建統(tǒng)治者。在中國(guó)古代，流傳著這樣一句話(huà)“媳婦熬成婆”，這句話(huà)用在賈母身上再恰當(dāng)不過(guò)。她剛嫁到賈家，憑借自己的聰明才智，將家里的里里外外打理的有條不紊，她也憑著自己的低眉順眼熬著一年又一年，熬走了自己的公婆，熬走了自己的丈夫，她也從當(dāng)年的一個(gè)小媳婦變成了賈家大家族的最頂層。但她依然是用當(dāng)年長(zhǎng)輩的方法來(lái)管理這個(gè)家。包括管理子孫的婚姻。

林黛玉是賈母的親外孫女，賈寶玉是賈母的.親孫子。從平時(shí)來(lái)看賈母對(duì)誰(shuí)都是疼愛(ài)有加的，但到了談到孩子們的婚嫁事情時(shí)，她會(huì)覺(jué)得黛玉心眼小、不會(huì)過(guò)日子、身體欠佳，怕她死得早……而寶玉姨媽家的孩子——寶釵似乎就是一個(gè)完美體，她長(zhǎng)得漂亮、會(huì)為人處事、心眼多、未來(lái)的生活中能幫助寶玉…。。。這就是家庭統(tǒng)治。不管她們?cè)趺凑J(rèn)為，這件事情的當(dāng)事人——寶玉從來(lái)沒(méi)有被問(wèn)過(guò)這些事情，她們不僅不問(wèn)還在刻意隱瞞。單說(shuō)這些，似乎寶黛的愛(ài)情悲劇是理所當(dāng)然的。

身為21世紀(jì)的我們或許會(huì)問(wèn)：為什么寶黛不去自己爭(zhēng)?。亢呛?，在那個(gè)年代的那個(gè)家庭這似乎就是一個(gè)天大的笑話(huà)。先說(shuō)賈寶玉吧，他拿什么去爭(zhēng)取？功名？他沒(méi)有，他認(rèn)為考取功名是玷污它的清潔；膽識(shí)？他沒(méi)有，他一見(jiàn)賈政就嚇得吃不下睡不著；愛(ài)情？他愛(ài)林妹妹，但他同時(shí)愛(ài)著很多人。他有什么？他有他的絕招——裝病，是的，像個(gè)小孩子一樣裝病，但裝病就能決定自己的婚姻嗎？裝病就能娶到林妹妹嗎？他確實(shí)就像世人說(shuō)的一樣：無(wú)暇美玉，但這同時(shí)似乎在隱喻著他的過(guò)于單純。正如作者筆下的“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂，縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莾，潦倒不通庶務(wù)，愚頑情讀書(shū)章，行為偏僻性乖張，那管世上誹謗”。那么林黛玉呢，她為什么不去爭(zhēng)?。窟@個(gè)就更好理解了。一方面是因?yàn)樗羌娜嘶h下，自己說(shuō)一句話(huà)、做一件事、走一步路都小心翼翼的，何談爭(zhēng)取自己的命運(yùn)；另一方面，林黛玉才情滿(mǎn)腹，深受封建思想影響，她嚴(yán)格遵守“三從四德”的“未嫁從父”，如今他不在父親身邊，當(dāng)然就是聽(tīng)外祖母的，試問(wèn)古代女子哪個(gè)敢去追求自己的幸福？

寫(xiě)到這里，似乎耳邊又響起了那首歌——“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛；一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏?！?/p>

四大名著讀書(shū)筆記 篇3

古典名著《西游記》家喻戶(hù)曉，作者吳承恩塑造的人物形象都栩栩如生，曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒取經(jīng)路上離奇的經(jīng)歷，給我留下了深刻的印象。

這本書(shū)里令我印象深刻的便是自稱(chēng)“美猴王”的'孫行者了。它“亂蟠桃大圣偷丹”、“陷虎穴金星解厄”、“三打白骨精”等這些精彩的回合，讓我感受到這齊天大圣聰明機(jī)智，善惡分明。他大鬧天宮時(shí)的傲慢之心溢于言表，連各位神仙都拿這位大圣束手無(wú)策，可見(jiàn)這美猴王的志向遠(yuǎn)大極為狂妄。但是，這個(gè)頑皮的猴王，卻有著赤膽忠心、護(hù)主的一面。Yjs21.COm

在孫悟空將兩個(gè)土匪打死后，唐僧不顧孫悟空對(duì)自己的救命之恩，念及自己的慈悲之心卻趕走了自己的徒兒。但孫悟空毫無(wú)怨言，怕師傅討厭自己，無(wú)論怎么樣也不敢回去見(jiàn)唐僧，不禁令人感嘆：“真是一只有情有義，有血有肉的猴子啊！”

這個(gè)團(tuán)隊(duì)的取經(jīng)之路一波三折，他們經(jīng)歷了諸多磨難，堅(jiān)持不懈，不畏艱辛，最終取得了成功。團(tuán)隊(duì)的使命之心和堅(jiān)定的信念感動(dòng)著我，仿佛自己也加入到他們的團(tuán)隊(duì)，踏上了取經(jīng)之路，感受著與困難做斗爭(zhēng)艱辛和取得成功的快樂(lè)。

《西游記》的玄妙盡在字里行間，無(wú)不透露著作者豐富新奇、偉大的想象力，常讀常新，每次閱讀都能有新的收獲，每次閱讀都會(huì)被這取經(jīng)團(tuán)隊(duì)百折不撓的精神所折服！

四大名著讀書(shū)筆記 篇4

今年寒假，我讀了《西游記》這本書(shū)，讀了這本書(shū)以后我思緒萬(wàn)千

《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)的四大文學(xué)名著?！段饔斡洝纷鳛樗拇竺?，它的主要內(nèi)容是這樣的：孫悟空、豬八戒和沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了九九八十一難，最后終于到達(dá)西天取得真經(jīng)。

這本書(shū)的主角是孫悟空，他本領(lǐng)高超，擁有降妖除魔的本事；豬八戒雖然沒(méi)有孫悟空本領(lǐng)強(qiáng)，但他忠厚老實(shí)；沙僧一路上什么累活都是他做，卻無(wú)怨無(wú)悔；唐僧雖然沒(méi)有本事，但很有善心。每一個(gè)人都有自己鮮明的特點(diǎn)，他們各自特點(diǎn)都表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)?？傊?，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，努力成為一個(gè)完美的人。

整部《西游記》中讓我感受最深刻的是唐僧師徒四人過(guò)火焰山的故事。傳說(shuō)這個(gè)火焰山可以把人化成汁，孫悟空去借芭蕉扇，可第一次被鐵扇公主扇到5萬(wàn)多里遠(yuǎn)的地方。第二次孫悟空想辦法進(jìn)到了鐵扇公主的肚子里，于是鐵扇公主借走了一把假扇子給孫悟空，沒(méi)想到孫悟空越扇火越大。最后孫悟空想盡了辦法借來(lái)了芭蕉扇，滅了火，過(guò)了火焰山，繼續(xù)去取真經(jīng)。

看完這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到無(wú)論做什么事情都不是一帆風(fēng)順的，都需要堅(jiān)持，需要努力，需要辛苦的勞動(dòng)，需要付出，才能取得最終的勝利。

四大名著讀書(shū)筆記 篇5

《三國(guó)演義》是一部斷代的歷史小說(shuō)。第一，它把高文典冊(cè)的史書(shū)陳壽《三國(guó)志》通俗化了。是原來(lái)只有高級(jí)知識(shí)分子才能讀得懂的史書(shū)，變成幾乎連半文盲式的一般人都可以勉強(qiáng)看得下去，雖有種種原因，而文字通俗最為主要。

第二，把正史變成小說(shuō)，為了把一件事說(shuō)的娓娓動(dòng)聽(tīng)，把一個(gè)人說(shuō)得栩栩如生，容許更多的夸張、虛構(gòu)、無(wú)中生有，化不可能為可能，幾乎可以說(shuō)是作者得到解放，從必然王國(guó)走到自由王國(guó)。我沒(méi)有核對(duì)《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》之間有什么異同，但我想像桃園三結(jié)義、連環(huán)計(jì)、祭東風(fēng)、草船借箭、蔣干盜書(shū)，以及之后的單刀赴會(huì)、玉泉顯圣、罵死王朗、空城計(jì)之類(lèi)，恐怕不是《三國(guó)志》中所全有的。

第三，反過(guò)來(lái)說(shuō),《三國(guó)演義》不只是把通俗化了的高文典冊(cè)放在一般人手中，還把一般人看的通俗讀物放在高級(jí)知識(shí)分子手中，使他們更有興趣地了解了高文典冊(cè)，使他們發(fā)現(xiàn)：那些典重文字竟還可以寫(xiě)成這樣妙趣橫生的通俗文字，通俗文字還能如此馳騁于神出鬼沒(méi)想不到的境界。這就是他們的眼界為之一寬，文風(fēng)為之一變，甚至使沒(méi)有讀過(guò)陳壽《三國(guó)志》這樣一不重要的史書(shū)的人，因?yàn)樽x了《三國(guó)演義》，實(shí)際上沒(méi)有什么重大的遺憾。而讀過(guò)《三國(guó)演義》的人，又會(huì)得到更多的啟發(fā)。

說(shuō)話(huà)人當(dāng)他們說(shuō)“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)分久必合”或者別的什么的時(shí)候，斗不過(guò)是個(gè)微小人物奉獻(xiàn)一點(diǎn)薄藝，已解決自己和家人生計(jì)的一種手段。自然，他們力求說(shuō)得動(dòng)人、叫座、賽過(guò)別人而又能避免官方的干涉和輿論的非難。不知道自己的一點(diǎn)卑微的欲求和活動(dòng)，與天下、國(guó)家、歷史、文化之類(lèi)的大事有什么關(guān)系，不知道自己正在干一種偉大的事業(yè)，是把高文典冊(cè)的內(nèi)容通俗化了交到略識(shí)之無(wú)甚至文盲的手里。他們的粗俗的語(yǔ)言進(jìn)過(guò)一定的發(fā)展過(guò)程之后，取代了那些高文典冊(cè)里的文章，成為正宗的文學(xué)語(yǔ)言，乃至一切文章的語(yǔ)言。關(guān)于這，我在前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，故止。

每部小說(shuō)是不是都有立場(chǎng)，把觀點(diǎn)立場(chǎng)隱藏起來(lái)好還是顯露出來(lái)好？這里都不討論。只說(shuō)《三國(guó)演義》是有關(guān)點(diǎn)立場(chǎng)的擁護(hù)什么，反對(duì)什么，誰(shuí)是正面人物，誰(shuí)是反面人物，都是很明確滴。那么，它的觀點(diǎn)立場(chǎng)是什么呢？是天下者漢家之天下也。漢家即使不行，皇帝也該由姓劉的做。別姓人不能問(wèn)鼎！萬(wàn)一漢家被別姓所篡，而別有姓劉的起來(lái)，這姓劉的是正統(tǒng)，別姓只是篡竊。第八十回回目“曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位續(xù)大統(tǒng)”就是這個(gè)意思。

《三國(guó)演義》用這一觀點(diǎn)立場(chǎng)塑造了三個(gè)典型：正面人物關(guān)羽和諸葛亮，反面人物曹操。不是說(shuō)別的人物不夠典型或?qū)懙牟缓?，它?xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，器量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許褚、典韋，下至因行間而始笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。不過(guò)這里只說(shuō)這三個(gè)典型。這三個(gè)典型，是中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)中最大也最久的典型，不但讀書(shū)時(shí)活躍在你眼前，就是拋開(kāi)了書(shū)了，他們也充塞大地，深入人心，婦孺皆知，家喻戶(hù)曉。

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名著讀書(shū)筆記合集

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名著讀書(shū)筆記 篇1

在暑假期間，我讀了一本書(shū)一一《昆蟲(chóng)記》，作者用鮮活的語(yǔ)言、幽默的筆調(diào)描述昆蟲(chóng)的種類(lèi)、特征、習(xí)性、婚習(xí)、繁衍和死亡，記錄了昆蟲(chóng)真實(shí)的生活，是一本包涵著豐富知識(shí)的科普讀物。

要了解一個(gè)人的生活習(xí)慣，想必要花很長(zhǎng)的時(shí)間與精力去觀察他。那對(duì)于本書(shū)的作者法布爾去了解一只昆蟲(chóng)的生活習(xí)慣，那不是比去了解一個(gè)人要花更多的時(shí)間與精力嗎？可以感受到這本書(shū)的來(lái)之不易。在譯后記中，說(shuō)道：法布爾行走在田間，雙手十分靈巧，時(shí)而撥開(kāi)草葉和石頭，尋找昆蟲(chóng)的蹤跡，時(shí)而趴在地上，盯著昆蟲(chóng)洞穴如癡如醉地看上半天。法布爾竟然能對(duì)這些毫不在值得一提的昆蟲(chóng)這么感興趣，是為什么呢？

在研究中，他細(xì)心觀察每一個(gè)小小的昆蟲(chóng)，他對(duì)于一件事情不達(dá)目的決不罷休。是什么勇氣，讓法布爾如此仔細(xì)，如此醉心地觀察昆蟲(chóng)們的習(xí)性生活。原來(lái)是那顆熱愛(ài)科學(xué)的心！為了得出正確的結(jié)論，他需要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)。一次實(shí)驗(yàn)失敗了，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。這種嚴(yán)謹(jǐn)審慎、堅(jiān)韌不拔的科學(xué)態(tài)度是多么令人佩服！

對(duì)于我們，也要學(xué)他的精神，對(duì)學(xué)習(xí)也同樣熱愛(ài)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，合理利用時(shí)間。總之，“世上無(wú)難事，只怕有心人”，抱著嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度去學(xué)習(xí)，也會(huì)像法布爾一樣大有所為！

再一說(shuō)到昆蟲(chóng)，我就很討厭，比如蚊子、蟬、蜘蛛……但讀了這本書(shū)，就會(huì)對(duì)他們有了其他的了解。我就來(lái)說(shuō)說(shuō)蟬吧，蟬在夏天總是在“唱歌”，雖然在作文中經(jīng)常寫(xiě)到蟬總是在夏天唱著交響樂(lè)，委婉動(dòng)聽(tīng)。但我認(rèn)為它越唱就越令人生厭！后來(lái)才知道，因?yàn)橄s成長(zhǎng)到能叫的時(shí)候是要經(jīng)過(guò)很多年的蛻變的，非常不容易。所以一旦能叫就叫得大聲，因?yàn)橄奶煲贿^(guò)，它們就會(huì)死去的?，F(xiàn)在就算是生命中最燦爛的時(shí)候，蟬天熱的時(shí)候正是時(shí)機(jī)，它們不停的鳴叫是為了獲得異性的關(guān)注，以求配?，F(xiàn)在正是暑假，的確蟬唱的很大聲，我只能靜靜的欣賞嘍！

在這本書(shū)里學(xué)到了作者法布爾的科學(xué)精神，還有小昆蟲(chóng)有關(guān)它們的故事和秘密，世界上還有許多沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的昆蟲(chóng)，就等著我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)了！

名著讀書(shū)筆記 篇2

這幾天我學(xué)了一篇課文，是作家丹尼爾·笛福所著的《魯濱遜漂流記》(節(jié)選)，便找來(lái)原著讀了讀，令我感觸頗深、受益匪淺。

魯濱遜生在商人之家，熱愛(ài)冒險(xiǎn)，在一次航海中流落荒島。在如此慘痛的環(huán)境下，他不畏艱險(xiǎn)、樂(lè)觀向上、拯救野人，救出船長(zhǎng)，最終離開(kāi)了生活二十八年的荒島，回到英國(guó)。

《魯濱遜漂流記》一經(jīng)上市，便引起軒然大波，魯濱遜也成了不少人心中的偶像，從而成了“冒險(xiǎn)家”的代名詞，這本書(shū)也展示了魯濱遜鐵骨錚錚的漢子形象。

魯濱遜在無(wú)人荒島生活了二十八年，沒(méi)有住所，就用木頭和船帆搭一座簡(jiǎn)陋的帳篷;沒(méi)有食物，就一邊蓄養(yǎng)山羊，一邊打獵，還種麥子;太過(guò)恐懼，就在空地上插楊柳樁子，將羊群圈養(yǎng);太過(guò)寂寞，還有好幫手“星期五”呢!所有問(wèn)題對(duì)魯濱遜來(lái)說(shuō)似乎已不是問(wèn)題，無(wú)論這個(gè)問(wèn)題是多么遙遠(yuǎn)，多么艱難，魯濱遜都能完成。

看完這本書(shū)，我不由得想到了自己，和魯濱遜比起來(lái)，我和他真是一個(gè)天上，一個(gè)地下，他是翱翔藍(lán)天的蒼鷹，我則是溫室里的花朵，被父母長(zhǎng)輩呵護(hù)著，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，從來(lái)都沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)來(lái)自“社會(huì)”的考驗(yàn)。在這樣的情況下，我就像個(gè)小公主，以為自己不用努力就可以得到財(cái)富，得到榮譽(yù)，事實(shí)上我錯(cuò)了，世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，只有自己努力換來(lái)的財(cái)富才是最踏實(shí)的。

如果我是魯濱遜，我能堅(jiān)持那長(zhǎng)久的二十八年嗎?一年、二年?還是三年?不，恐怕連一年都堅(jiān)持不了吧!在那里，我或許早已自暴自棄，無(wú)法生存了。

回憶往昔，小時(shí)候便總是三分鐘熱度，學(xué)習(xí)美術(shù)、舞蹈，我頂多堅(jiān)持兩三年，在學(xué)習(xí)上也是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，有時(shí)甚至一小時(shí)都堅(jiān)持不了。那是從小便有的毛病，就算大一些了也沒(méi)改掉，直到我看了《魯濱遜漂流記》，被魯濱遜二十八年的荒島生活所震驚，被他的樂(lè)觀所感動(dòng)，才終于改掉了這個(gè)毛病。

看了《魯濱遜漂流記》，我知道了不能被生活打倒，要像魯濱遜流落荒島時(shí)那樣樂(lè)觀向上、堅(jiān)持不懈，對(duì)生活充滿(mǎn)信心!

名著讀書(shū)筆記 篇3

待人要謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁”?！白鋈说谝唬浯尾攀亲鏊囆g(shù)家，再其次是做音樂(lè)家，最后是做鋼琴家?！痹凇陡道准視?shū)》中，傅雷對(duì)于傅聰?shù)娜烁瘛⒌赖陆逃己車(chē)?yán)格。傅聰長(zhǎng)大后去國(guó)外留學(xué)，傅雷卻對(duì)自己的過(guò)分嚴(yán)厲感到自責(zé)。

《傅雷家書(shū)》那一封封的書(shū)信中，深沉而又偉大的父愛(ài)展現(xiàn)得淋漓盡致。傅聰也體會(huì)到了父母對(duì)他深厚的關(guān)愛(ài)?？稍谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中，又有幾對(duì)父母能像傅雷朱梅馥那樣以身作則，以自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷為例教育兒子，又有幾個(gè)孩子能像傅聰那樣幼時(shí)對(duì)父母言聽(tīng)計(jì)從？我們本就沒(méi)有那樣好的家庭教育，只能更加努力學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)，充實(shí)自己。

親情在教育、批評(píng)、贊賞中一一體現(xiàn)。面對(duì)父母的嚴(yán)厲批評(píng)，我們要么默不作聲，要么嚴(yán)詞拒絕。傅聰之所以能坦然接受批評(píng)，是因?yàn)楦道着c眾不同的教育方法。我們的父母時(shí)常將我們與別人家的孩子比較，但他們意想不到的是我們總會(huì)因?yàn)檫@種批評(píng)而更加“討厭”父母，與之對(duì)抗并產(chǎn)生隔閡。而傅雷則用和朋友商量的語(yǔ)氣，贊賞的視角，激勵(lì)代替批評(píng)，表?yè)P(yáng)代替斥責(zé)，心平氣和地跟兒子交流，進(jìn)而達(dá)到好的教育效果，使得傅聰對(duì)父親給予的愛(ài)越來(lái)越容易接受，順利完成學(xué)業(yè)且終有所成。

各位父母大人，你們都望子成龍盼女成鳳，給子女寄予厚望，作為晚輩的我們都能理解。問(wèn)題是處在青春叛逆期的孩子有時(shí)什么都聽(tīng)進(jìn)去，這一道坎不好邁。大人們是否也應(yīng)該向傅雷學(xué)學(xué)呢？批評(píng)要適度，不然不就傷了孩子的自尊心，好心不就辦成了壞事？

不過(guò)，大多數(shù)的我們也不會(huì)因批評(píng)而放棄追夢(mèng)的。

愿天下的父母?jìng)兌嘁环堇斫狻?/p>

名著讀書(shū)筆記 篇4

《給教師的建議》一書(shū)系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。 譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，統(tǒng)稱(chēng)《給教師的建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，現(xiàn)選一例作以說(shuō)明。

書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)啊!確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢?這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!所以讀了這本書(shū)，我想給自己，也給我的同行朋友們說(shuō)一句：讀書(shū)吧，朋友!

名著讀書(shū)筆記 篇5

紅樓夢(mèng)讀到尾聲時(shí)，便會(huì)使人看盡大觀園中的人情冷暖。

賈母，在我剛剛閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)我認(rèn)為她是一位慈愛(ài)的母親，她對(duì)寶玉的寵愛(ài)，對(duì)黛玉的熱情，讓我感到大觀園并不是冰冷的，它是溫暖的，因?yàn)橘Z母。但隨著之后的閱讀，直至黛玉死后我看到了賈母的冷漠與無(wú)情，一位慈母的形象在我心中破滅了，我對(duì)于大觀園的幻想也逐漸消失。

王熙鳳，她無(wú)疑是《紅樓夢(mèng)》眾多人物形象中最引人矚目的，相信她也是世界文學(xué)史上最成功、最精彩的文學(xué)典型之一。她英俊俏麗這一點(diǎn)相信在第三回中已經(jīng)被描繪得淋漓盡致。她聰明伶俐大觀園中上上下下都需要她來(lái)打理，她殺伐決斷，談笑風(fēng)生體現(xiàn)了作者反對(duì)男尊女卑的思想傾向。她在大觀園中的累累惡行，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)自私貪婪，陰險(xiǎn)兇殘，生活糜爛的卑劣品質(zhì)。她的性格是多樣的也是統(tǒng)一的，善惡兼具。

晴雯的性格與黛玉有些許相似。她們都心高氣傲，真誠(chéng)直率，眼光敏銳，口齒鋒利。但不同的是晴雯只是一個(gè)奴婢，她沒(méi)有黛玉的多愁善感她比黛玉更來(lái)得開(kāi)朗，剛強(qiáng)和潑辣，敢說(shuō)敢笑敢怒敢罵，不像黛玉那樣?jì)少F高雅，我甚至覺(jué)得與晴雯相比較黛玉顯得有些許懦弱。晴雯做不出儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)的詩(shī)詞但她卻可以拖著生病的身體勇補(bǔ)雀金裘。

大觀園中有純潔，勇敢的女孩子也有冷漠虛偽的婦人。每每讀一遍紅樓夢(mèng)每每會(huì)有新的感悟，紅學(xué)是有趣深?yuàn)W而又令人悲傷的。趣在于看寶玉與大觀園中的女子相處，悲在于當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)環(huán)境與封建禮教殘害了多少純潔無(wú)辜的少女。

名著讀書(shū)筆記 篇6

童年對(duì)于我來(lái)說(shuō)是美且充滿(mǎn)無(wú)限樂(lè)趣的。每當(dāng)記憶的閘門(mén)打開(kāi)，一個(gè)又一個(gè)場(chǎng)景跳躍著顯現(xiàn)出來(lái)，我總是會(huì)忍不住笑出聲來(lái)。不是每個(gè)人都有一個(gè)美好的童年，但是每個(gè)人的童年都是難忘的。

高爾基的童年是悲慘的、痛苦。正是這些艱難的經(jīng)歷磨練了他超與常人的毅力，最終成為偉大的文學(xué)家，成為一個(gè)讓人尊重的人。他的自傳體小說(shuō)《童年》以高超的技藝，反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)小市民階層的庸俗、自私，同時(shí)揭露了沙皇專(zhuān)制的黑暗與罪惡。

小說(shuō)主人公阿廖沙，是一個(gè)心地善良，刻苦耐勞的孩子。他三歲時(shí)喪父，無(wú)奈母親帶著他住到了外祖父家，外祖父開(kāi)了一家染坊。他脾氣暴躁，貪婪，自私。他經(jīng)常兇狠地毒打外祖母和孩子們，有次竟把阿廖沙打得失去知覺(jué)，生了一場(chǎng)大病。他愛(ài)財(cái)如命，暗地里放貸，秘密接受典當(dāng)，甚至慫恿工人們到市場(chǎng)上偷竊。

阿廖沙的兩個(gè)舅舅自私，陰險(xiǎn)，總會(huì)因?yàn)闋?zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵不休，以至于毒打，折磨死了舅媽。

阿廖沙在一個(gè)令人窒息的，痛苦的環(huán)境里艱難地人生著。母親的再婚，讓他孤單又孤僻，對(duì)人生失去信心。

人生總會(huì)有光明的，而給與阿廖沙陽(yáng)光的人是外祖母。外祖母是一位善良，樂(lè)觀，心里充滿(mǎn)了愛(ài)的慈祥老人，她無(wú)私的愛(ài)豐富了阿廖沙的心靈。阿廖沙在外祖母愛(ài)的哺育下，變的愛(ài)憎分明，敢愛(ài)敢恨。人生的苦難并沒(méi)有讓阿廖沙退縮，他相信所有苦難終將過(guò)去，迎來(lái)的將會(huì)是一片光明。

我們?nèi)松谝粋€(gè)物質(zhì)豐富的時(shí)代，大多都是獨(dú)生子女，享受著祖輩和父輩綿綿不斷的愛(ài)，過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的愜意人生。我們終將長(zhǎng)大，這種溺愛(ài)會(huì)讓我們像溫室的花兒，無(wú)法經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮。

《童年》給了我深深的啟示，人生不會(huì)是一帆風(fēng)順的，有磨礪的人生才會(huì)讓人堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和自信。成長(zhǎng)的路上我會(huì)帶著這些金玉良言，披風(fēng)斬棘，像海燕一樣在暴風(fēng)雨中飛翔，永不言棄。

名著讀書(shū)筆記 篇7

這部小說(shuō)主要描繪的是20世紀(jì)二三十年代的北京城，在當(dāng)時(shí)北京還是一條條小小的胡同，這部小說(shuō)一共有五部分組成《惠安館》《我們看海去》《蘭姨娘》《驢打滾兒》《爸爸的花落了》

一生經(jīng)歷看英子

英子住在北平城南的一條小胡同中，在胡同里有一條經(jīng)常吃栗子，胡同口尋找女兒的瘋子秀貞，她是英子結(jié)交的第一個(gè)朋友，由于秀貞太思念自己的女兒，經(jīng)常說(shuō)一些瘋話(huà)，小孩子們都不敢靠近她，而小英子對(duì)他卻十分的同情，幫她尋找她的女兒，聰明機(jī)智的小英子仔細(xì)尋找，原來(lái)他的朋友妞兒，就是秀貞口中的小桂子，小英子，幫助她們母女相見(jiàn)，并且逃出了北平，但結(jié)果母女兩人慘死在火車(chē)輪下。

冬陽(yáng)下的駱駝隊(duì)，井邊的小伙伴妞兒，惠安館所在的瘋子秀貞，躲在草堆里的小偷，斜著嘴的蘭姨娘，不理解我們的德先生和朝夕相處的宋媽?zhuān)约白詈蠓尾∪ナ赖陌职郑麄兌荚?jīng)和英子玩過(guò)，談笑過(guò)，一同陪伴英子度過(guò)多彩的童年生活。

顯微鏡下品英子

小英子聰明，善良可愛(ài)，用他純潔的眼睛旁觀著這些悲歡離合，用單純的心體會(huì)這些悲歡離合，英子的世界充滿(mǎn)了疑惑，他身邊的人一一離他而去，甚至永別。

聯(lián)系實(shí)際談?dòng)⒆?/p>

本書(shū)中的英子，用稚嫩的眼光看著這個(gè)雜亂的社會(huì)，對(duì)那些復(fù)雜的人和事，他有自己特殊的理會(huì)和看法，但他也有分不清的事，像她分不清海和天，好人和壞人的區(qū)別，因?yàn)樗X(jué)得太陽(yáng)是從碧藍(lán)的大海上升上來(lái)的，但是它也是從淡藍(lán)的天空上升上來(lái)的呀。而她更有一種寶貴的東西，那就是樂(lè)于助人的善心，像那次她為了別人家一家團(tuán)聚。竟把媽媽的金手鐲都拿去給別人做盤(pán)纏，這幾乎是一個(gè)成人都做不到的事，這讓我想起了一句俗語(yǔ)，贈(zèng)人玫瑰，手有余香。

名著讀書(shū)筆記 篇8

從事教學(xué)工作多年，我漸漸認(rèn)識(shí)到教育孩子重要性，于是，我讀了李鎮(zhèn)西寫(xiě)的《愛(ài)心與教育》這本書(shū)。李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)心更是令我震撼!如：學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書(shū)、一張賀卡、幾句誠(chéng)心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會(huì)，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì)??這些既平凡又無(wú)微不至的關(guān)懷，令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí)，也感動(dòng)了我。它折射出了為人師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說(shuō)成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴!

整篇文章里，沒(méi)有華麗的辭藻裝飾，沒(méi)有驚天動(dòng)地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡!與李老師相比，我從事教學(xué)工作多年，對(duì)學(xué)生的關(guān)心與教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，缺少了愛(ài)心與耐心，特別是對(duì)待學(xué)困生，我不是耐心的開(kāi)導(dǎo)，而是多了訓(xùn)斥與指責(zé)，總認(rèn)為學(xué)生不下功夫?qū)W習(xí)，腦子不夠靈活，試想一下，如果站在學(xué)生的立場(chǎng)想想，多和他們交流找出學(xué)困生不愛(ài)學(xué)習(xí)的原因，做到對(duì)癥下藥，那又是怎樣的結(jié)果呢?在平時(shí)的工作中，遇到不順心的事我們多的是抱怨，缺少了為他人著想的做法， 這是很不應(yīng)該的。

我覺(jué)得：“愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。”李老師是我們的楷模，值得我們每一個(gè)為人師者好好地去學(xué)習(xí)。讀了他的書(shū)后，李老師關(guān)心學(xué)生的做法令我矛塞頓開(kāi)。我也要在以后的工作中，學(xué) 是在他責(zé)備學(xué)生 的不滿(mǎn)，發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候，他也時(shí)刻記?。翰荒茏寖和欠N‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅?！睘橹笇?dǎo)思想，耐心地去對(duì)待我的任何一個(gè)學(xué)生。

我們往往抱怨孩子不理解老師，認(rèn)為孩子不聽(tīng)話(huà)。讀了《愛(ài)心與教育》 這本書(shū)后，我要改正自己以前的做法，多和孩子交流，和他們交朋友，了解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上，平等待人。高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子?！碧招兄舱f(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的才能打到心的深處。”李鎮(zhèn)西在他的《愛(ài)心與教育》手記四中寫(xiě)道“教育是心靈的藝術(shù)”

在轟轟烈烈推行高效課堂的今天，李老師給我們指出了一條教育孩子光明大道，把關(guān)心學(xué)生的身心健康和人身安全落到實(shí)處，讓學(xué)生在和諧、寬松快樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí)，時(shí)刻讓自己站在學(xué)生的立場(chǎng)上向問(wèn)題，只要贏得了學(xué)生的尊重，教育也就水到渠成的事了。

名著讀書(shū)筆記 篇9

書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。

在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

雖然我并不希望自己做名人。但是我也希望自己在追求夢(mèng)想的時(shí)候，就算有再多荊棘，我也一定會(huì)勇敢，堅(jiān)強(qiáng)的走下去。

最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。

有關(guān)四大名著讀書(shū)筆記

讀書(shū)不知味，不如束高閣，作品是一本令人受益匪淺的好書(shū)。只要我們勤加練習(xí)，每個(gè)人都會(huì)寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感的，你看過(guò)優(yōu)秀的讀后感范文嗎？《四大名著讀書(shū)筆記》是由編輯特意為您提供的內(nèi)容，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

四大名著讀書(shū)筆記(篇1)

四大名著其實(shí)代表皇權(quán)，神權(quán)，貴族權(quán)，以及暴力權(quán)，三國(guó)演義就不說(shuō)了，皇權(quán)，西游記，神權(quán)，紅樓，貴族權(quán)，水滸，暴力權(quán)。其實(shí)都是封建社會(huì)的樣板戲而已。當(dāng)每個(gè)人思維局限，并按此套路運(yùn)轉(zhuǎn)的話(huà)，無(wú)形中就是封建社會(huì)的游戲規(guī)則了。

《三國(guó)演義》故事開(kāi)始于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，結(jié)束于王浚平吳，描寫(xiě)了東漢末年和三國(guó)時(shí)代魏、蜀、吳三國(guó)之間的軍事、政治斗爭(zhēng)。文字淺顯、人物形象刻畫(huà)深刻、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)宏大。

《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。

《水滸傳》介紹：作者在《宣和遺事》及相關(guān)話(huà)本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。全書(shū)以描寫(xiě)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。故事曲折、語(yǔ)言生動(dòng)、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。

《西游記》：西游記以民間傳說(shuō)的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話(huà)本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回?cái)⑹鰧O悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫(xiě)孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書(shū)中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫(huà)生動(dòng)，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整。

《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)于十八世紀(jì)中葉的清乾隆時(shí)代，內(nèi)容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描寫(xiě)了封建官僚賈、王、史、薛四大家族，特別是賈家的衰落過(guò)程，揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡，說(shuō)明了封建王朝必將衰落的歷史命運(yùn)。作品語(yǔ)言?xún)?yōu)美生動(dòng)，善于刻畫(huà)人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個(gè)性鮮明的人物。本書(shū)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有很高的藝術(shù)成就。

四大名著讀書(shū)筆記(篇2)

羅貫中筆下的著作三國(guó)演義。

三國(guó)演義內(nèi)容豐富，成語(yǔ)眾多，雖然看起來(lái)比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。這本書(shū)的主要內(nèi)容講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開(kāi)始打天下，以及當(dāng)中發(fā)生的事。我讀了這本書(shū)真是受益非淺，看，諸葛亮的出現(xiàn)使三國(guó)變得更有意義，真是進(jìn)入白熱化階段。火燒新野，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的杰作，就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。

我總想著，若無(wú)諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻。想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫(xiě)出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是因?yàn)槿绱?，我深深的敬佩這一位先生。

在三國(guó)演義里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M(mǎn)足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。

總之，三國(guó)演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱?，三?guó)演義在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。

四大名著讀書(shū)筆記(篇3)

今年暑假，我讀了中國(guó)古代四大名著之一——《三國(guó)演義》。這本書(shū)令我如癡如醉，讓我百讀不厭。

《三國(guó)演義》講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書(shū)中介紹了許多有血有肉的人物，有疑神疑鬼的曹操、有粗心魯莽的張飛、有寬厚仁愛(ài)的劉備……但我最喜歡的兩個(gè)人是諸葛亮和關(guān)羽。諸葛亮原本住在隆中，上知天文，下曉地理。后來(lái)劉備三顧茅廬，請(qǐng)他出山相助，諸葛亮被劉備的誠(chéng)心感動(dòng)，答應(yīng)出山。諸葛亮出山后對(duì)劉備忠心耿耿，多次用計(jì)謀打退了魏、吳兩國(guó)的進(jìn)攻，就連臨死前也用計(jì)嚇退了魏國(guó)的兵馬，他這種鞠躬盡瘁的精神值得我們學(xué)習(xí)。關(guān)羽重情重義，溫酒斬華雄，顯示了關(guān)羽的勇猛；過(guò)五關(guān)，斬六將，千里護(hù)二嫂，顯示了關(guān)羽的忠心；華容道義釋曹操，顯示了關(guān)羽的仁義；下棋刮骨療毒，顯示了關(guān)羽的堅(jiān)毅。關(guān)羽的這些美好的品德，都是值得我們學(xué)習(xí)。

三國(guó)時(shí)期，也是一個(gè)文采飛揚(yáng)的時(shí)代，前有陳林的《為袁紹檄豫州文》，后有曹植的《洛神賦》，曹操的詩(shī)中，既有“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的豪邁，又有“老驥伏櫪，志在千里”的雄心；諸葛亮的《出師表》更是千古流傳。這些文人墨客為我們留下這么多優(yōu)秀的文章，這些詩(shī)詞歌賦，有的表達(dá)自己此時(shí)此刻的心情；有的激勵(lì)自己，激勵(lì)他人；這些文章讓我感到我也要加強(qiáng)自身的文學(xué)素養(yǎng)，提高自己的文學(xué)水平，像書(shū)中的文人墨客一樣。

《三國(guó)演義》讓我大開(kāi)眼界，讓我受益匪淺，每一次閱讀都讓我回味無(wú)窮！

四大名著讀書(shū)筆記(篇4)

《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反.

《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿(mǎn)官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的.

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū).

四大名著讀書(shū)筆記精選

下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你推薦的“四大名著讀書(shū)筆記”，歡迎你的品鑒本文。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，一個(gè)人想要獲得成功，書(shū)籍就是他/她最可靠的朋友。而每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記。

四大名著讀書(shū)筆記(篇1)

《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了.

董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.

群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無(wú)首,為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng).

再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了,最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法.

在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.

四大名著讀書(shū)筆記(篇2)

《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書(shū)中還有上百個(gè)人物，寫(xiě)的有無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

關(guān)羽是留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投，他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。

現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的

總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

四大名著讀書(shū)筆記(篇3)

《三國(guó)演義》是一部歷史名著，它以陳壽著《三國(guó)志》為模板，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛(ài)、傳頌?！度龂?guó)演義》又是一部小說(shuō)，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，神算借東風(fēng)，長(zhǎng)板橋，空城計(jì)，望梅止渴等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，深深地打動(dòng)了我幼小的心靈，同時(shí)也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。

《三國(guó)演義》被人們列為“四大名著”之一，它確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(zhǎng)的愛(ài)情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。

我覺(jué)得《三國(guó)演義》更經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過(guò)的細(xì)致描寫(xiě)和塑造人物形象方面的獨(dú)樹(shù)一幟，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書(shū)掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿(mǎn)地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面，更可以看出《三國(guó)演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫(xiě)得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫(huà)地入木三分。

有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈?！倍度龂?guó)演義》更是一盞明亮的燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生之路。

四大名著讀書(shū)筆記(篇4)

說(shuō)起我，大家對(duì)我應(yīng)該并不陌生，我是你們最忠實(shí)的朋友貴賓犬希希。我的毛是棕紅色的，很濃密，猶如一件毛皮大衣。一雙明亮而烏黑的大眼睛，忽閃忽閃的，好似一顆散發(fā)著耀眼光芒的星星。我的小鼻子像一顆烏黑發(fā)亮的珍珠，它雖小，但嗅覺(jué)是人類(lèi)的35倍呢！我的體重有5斤多，壽命平均是xx年左右。在以前我的祖先曾為獵人撿掉在沼澤中的獵物。我有兩個(gè)令我自豪的特點(diǎn)，一是智商高，二是體態(tài)優(yōu)美。頭一條優(yōu)點(diǎn)可是經(jīng)過(guò)科學(xué)家的研究確認(rèn)的，我的智商在所有狗狗中排名第二呢！

我一天的生活很“充實(shí)”。今天我偷吃了小主人的零食，翻了垃圾桶，推倒了花盆，隨地大小便……好了，不說(shuō)了，我干的事猶如天上的繁星，說(shuō)十天十夜也說(shuō)不完。要是我干了壞事，會(huì)被“毒打”一頓，會(huì)被罰站在墻角，紋絲不能動(dòng)。要是動(dòng)了的話(huà)就會(huì)被關(guān)禁閉或打屁股。每當(dāng)這個(gè)“酷刑”在我身上執(zhí)行，我就會(huì)想：不知道別的狗狗這樣做后，會(huì)不會(huì)和我一樣慘呢？

我還是小主人的好幫手。有時(shí)候要去踢球時(shí)，我會(huì)笨笨拙拙地把球推過(guò)來(lái)。上次小主人約朋友去踢足球，他看著我指著球?qū)ξ艺f(shuō)：“希希，幫我拿個(gè)球來(lái)?！蔽揖投?，便頭腳并用，緩慢地將球推到小主人的身邊。然后坐得端端正正，搖著尾巴，向小主人邀功請(qǐng)賞呢！當(dāng)然，這可是小主人多次訓(xùn)練我的結(jié)果。我還是家里的“小鬧鐘”，只要小主人睡懶覺(jué)，我就會(huì)瘋狂地叫喚或扒床直到他起來(lái)為止。

現(xiàn)在我已經(jīng)是家中人見(jiàn)人愛(ài)的必不可少的一名成員了。

四大名著讀書(shū)筆記(篇5)

說(shuō)到袁紹兄弟（袁紹、袁術(shù)）想必會(huì)歷史的人都會(huì)偷笑。因?yàn)樗麄儍蓚€(gè)人一個(gè)比一個(gè)傻，一個(gè)比一個(gè)牛。

先說(shuō)說(shuō)倆兄弟小時(shí)候吧！袁紹是婢出，袁術(shù)是嫡出。但袁紹品行裝得很好，而袁術(shù)卻原形畢露。所以，大家對(duì)袁紹很好，但總好像看不起袁術(shù)。袁術(shù)對(duì)這一點(diǎn)深感不滿(mǎn)，便指責(zé)大家說(shuō)，你們不鳥(niǎo)吾，反而理吾家之?dāng)∽?？大家說(shuō)他傻不傻？傻，這當(dāng)然是傻。傻到什么程度呢？傻到讓大家從此與他更疏遠(yuǎn)，還常在背后說(shuō)其壞話(huà)。而袁紹呢？有點(diǎn)牛。在兄弟相處的時(shí)候，袁紹常當(dāng)眾諷刺袁術(shù)。兄弟倆的童年就如此飄過(guò)。也不免埋下仇恨。

到他們大了以后，一個(gè)叫董卓的梟雄稱(chēng)帝，想“廢立”。但他失敗了，只好將皇帝踩于足下，使其聽(tīng)話(huà)。這給了人們一個(gè)忠告——現(xiàn)在皇帝雖是弱不禁風(fēng)，但要從名義上正面打擊，仍然是不大容易的。但袁紹夠牛，沒(méi)有吸取到這個(gè)教訓(xùn)。他竟在不久之后，提出了“另立”。當(dāng)然，沒(méi)人傻到會(huì)去搶做這個(gè)皇帝，個(gè)個(gè)拒絕。而袁術(shù)呢？更牛，還帶著點(diǎn)傻乎乎的。袁術(shù)很快表態(tài)——反對(duì)！為什么呢？因?yàn)樗瓜搿白粤ⅰ?！?duì)于此“冤家對(duì)頭”要“自立”，袁紹當(dāng)然不會(huì)給予支持。于是，袁術(shù)終于忍不住了，便自己“單身一人”，爭(zhēng)當(dāng)皇帝。沒(méi)料，竟還真成立了一個(gè)新的政府。但當(dāng)然，下面是一片反對(duì)！開(kāi)始袁術(shù)還洋洋得意呢，來(lái)一個(gè)，鏟一個(gè)。但到了最后，這位“吃飽了撐著”的家伙終于撐不下去了，被人鏟光了，地盤(pán)也被移為廢墟……袁術(shù)見(jiàn)大勢(shì)不好，只好帶著殘兵敗將落荒而逃至深山老林。袁術(shù)那邊，就先告一段落了。

袁紹看著弟弟“自立”失敗，一邊偷笑，一邊就打消了“另立”的念頭。后來(lái)袁紹的謀士沮授與田豐提出了“挾天子以令諸侯”。這什么話(huà)？我們把他謀士的話(huà)與曹操謀士的話(huà)比較一下。曹方那邊的話(huà)是這樣的：“奉天子以令不臣?！笔裁匆馑迹烤褪菫榛噬献鞒龇瞰I(xiàn)，供奉皇帝，以統(tǒng)一天下，使那些叛國(guó)者沒(méi)有好結(jié)果。而袁紹的呢？他那邊的話(huà)是說(shuō)，要利用好皇上，使全天下的人都屈服于他們手下。多么罪惡的人啊！惡到連手下都那么惡！其實(shí)袁紹只是說(shuō)說(shuō)這建議好而已，但一直沒(méi)實(shí)施（大概舍不得軍糧吧）?？梢?jiàn)，袁紹還是一個(gè)名符其實(shí)的吝嗇鬼。

隨后，曹操與袁紹反目發(fā)生了渡官河一戰(zhàn)。袁紹在這戰(zhàn)役時(shí)，兵力賽過(guò)曹操的三倍。但他輸了，并被殺了。因?yàn)樗源螅讲奖仆瞬懿?，不料使曹操補(bǔ)給更快，使自己的軍糧越來(lái)越少……而后，袁紹幾個(gè)兒子都被殺了。而袁術(shù)不攻自破，發(fā)病吐血，病死他鄉(xiāng)。

大家都佩服袁紹兩兄弟——真夠傻夠牛吧？

四大名著讀書(shū)筆記(篇6)

《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)忠字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)義字。

一個(gè)義字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)義為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)義字。由此可見(jiàn)，一個(gè)義字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的?！度龂?guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。

董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。

群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。

在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了唯才是舉的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重賞。

《四大名著》讀書(shū)筆記匯總

古語(yǔ)有云：書(shū)當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來(lái)。一個(gè)人想要獲得成功，書(shū)籍就是他/她最可靠的朋友，每個(gè)人在閱讀的時(shí)候，都會(huì)與作品產(chǎn)生共鳴。這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)?xiě)作讀書(shū)筆記的寶貴素材。你現(xiàn)在正在想寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記嗎？考慮到你的需求，編輯特意整理了“《四大名著》讀書(shū)筆記”，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

《四大名著》讀書(shū)筆記 篇1

說(shuō)起我，大家對(duì)我應(yīng)該并不陌生，我是你們最忠實(shí)的朋友貴賓犬希希。我的毛是棕紅色的，很濃密，猶如一件毛皮大衣。一雙明亮而烏黑的大眼睛，忽閃忽閃的，好似一顆散發(fā)著耀眼光芒的星星。我的小鼻子像一顆烏黑發(fā)亮的珍珠，它雖小，但嗅覺(jué)是人類(lèi)的35倍呢！我的體重有5斤多，壽命平均是xx年左右。在以前我的祖先曾為獵人撿掉在沼澤中的獵物。我有兩個(gè)令我自豪的特點(diǎn)，一是智商高，二是體態(tài)優(yōu)美。頭一條優(yōu)點(diǎn)可是經(jīng)過(guò)科學(xué)家的研究確認(rèn)的，我的智商在所有狗狗中排名第二呢！

我一天的生活很“充實(shí)”。今天我偷吃了小主人的零食，翻了垃圾桶，推倒了花盆，隨地大小便……好了，不說(shuō)了，我干的事猶如天上的繁星，說(shuō)十天十夜也說(shuō)不完。要是我干了壞事，會(huì)被“毒打”一頓，會(huì)被罰站在墻角，紋絲不能動(dòng)。要是動(dòng)了的話(huà)就會(huì)被關(guān)禁閉或打屁股。每當(dāng)這個(gè)“酷刑”在我身上執(zhí)行，我就會(huì)想：不知道別的狗狗這樣做后，會(huì)不會(huì)和我一樣慘呢？

我還是小主人的好幫手。有時(shí)候要去踢球時(shí)，我會(huì)笨笨拙拙地把球推過(guò)來(lái)。上次小主人約朋友去踢足球，他看著我指著球?qū)ξ艺f(shuō)：“希希，幫我拿個(gè)球來(lái)?！蔽揖投?，便頭腳并用，緩慢地將球推到小主人的身邊。然后坐得端端正正，搖著尾巴，向小主人邀功請(qǐng)賞呢！當(dāng)然，這可是小主人多次訓(xùn)練我的結(jié)果。我還是家里的“小鬧鐘”，只要小主人睡懶覺(jué)，我就會(huì)瘋狂地叫喚或扒床直到他起來(lái)為止。

現(xiàn)在我已經(jīng)是家中人見(jiàn)人愛(ài)的必不可少的一名成員了。

《四大名著》讀書(shū)筆記 篇2

《水滸傳》是一本十分經(jīng)典的小說(shuō)?？梢耘c它相并列的還有《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《西游記》這四本合稱(chēng)“四大名著”

《水滸傳》真實(shí)的描寫(xiě)了宋代時(shí)以宋江為首的農(nóng)民起義，從發(fā)生，發(fā)展到失敗的全過(guò)程，在字里行間中逐漸揭露出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和腐敗，以及統(tǒng)治階級(jí)的種.種罪惡。同時(shí)也贊頌了英雄們的正義行為和不朽的精神，他們幫助百姓們安居樂(lè)業(yè)。從而塑造出了一百零八將的梁山好漢，塑造出了正義的形象。

在全書(shū)中我最喜愛(ài)“花和尚”魯智深。他雖然長(zhǎng)著一副十分兇猛的外表，但是卻懷有一顆善良真誠(chéng)的心。他見(jiàn)義勇為，嫉惡如仇。在他聽(tīng)到一對(duì)父女對(duì)鄭關(guān)西的哭訴后，十分厭惡屠夫，便答應(yīng)父女倆會(huì)懲罰一下鄭屠夫。但一不小心失手便三拳打死了鄭屠夫，又保護(hù)這對(duì)父女送出了鎮(zhèn)子。他與屠夫和這對(duì)父女都不認(rèn)識(shí)。但是當(dāng)他聽(tīng)到了屠夫的險(xiǎn)惡。于是出于良心，他看不下屠夫?qū)π袨?。也不顧自己的地位，去幫父女脫離苦難。這也表現(xiàn)出了他十分的正義，愛(ài)憎分明。

《水滸傳》講述了一些民間的英雄故事，也讓我對(duì)他們的忠義感到震撼，使我對(duì)他們?cè)鹊目捶òl(fā)生了截然不同的感受。

《四大名著》讀書(shū)筆記 篇3

這幾天，我讀了一本《紅樓夢(mèng)》，讓我欲罷不能。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。

《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索，全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的百科全書(shū)。

最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。

黛玉或許是從小體弱多病，又過(guò)著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長(zhǎng)?？沼辛艘活w玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!

反之，寶釵從小就在大戶(hù)薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛(ài)，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長(zhǎng)輩們的喜愛(ài)了。更是是非面前繞道走，連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。

《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫(huà)得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來(lái)都是赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛。

《四大名著》讀書(shū)筆記 篇4

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書(shū)作者羅貫中為讀者陳訴了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一起上出生入死、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事叛逆贏得了寬大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)光顯的人物形象：唐僧—懇切向佛、頑堅(jiān)強(qiáng)著，孫悟空—正義大膽、本事高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于定數(shù)。這四個(gè)人私人物形象各有特點(diǎn)，性格各不類(lèi)似，恰好形成了光顯的相比，這使我不得不敬佩作者寫(xiě)作武藝的高超，大概作者善于描繪人物形象即是他的精妙之處。此中我最喜歡的即是孫悟空，由于他術(shù)數(shù)寬大、武藝高超，一起掩護(hù)唐僧告成地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的豪杰。而且在他身上尚有一種反叛生理，以及他敢于和強(qiáng)大權(quán)勢(shì)做斗爭(zhēng)的大膽的精神令我非常欣賞。

書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)苦難有讓我遐想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、對(duì)峙不懈的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的中途而廢、虎頭蛇尾，我不禁忸怩自己當(dāng)初為何不能像他們一樣對(duì)峙到底呢？大概這即是我所缺少的，只要我能把一件變亂重新做到尾，不管我是告成了照舊失敗了，只要我努力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種告成??！由于我去做了，而且對(duì)峙到了著末。

那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不恰當(dāng)此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩優(yōu)美的神話(huà)天下。這是一部全部人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人私人都能在解讀它時(shí)獲取差異的覺(jué)得和開(kāi)發(fā)。有人喜歡它光顯的人物天性;有人喜歡它優(yōu)美的團(tuán)體形象;有人喜歡它生動(dòng)幽默的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作品行修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是"游戲之作"，是一個(gè)單純的神話(huà)天下。我在讀這本小說(shuō)時(shí)通常有一種共鳴感，想必這是我心田深處敷衍自由的欲望在召喚吧！一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)天性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全引發(fā)了我心田埋伏的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，"不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束"，闖龍宮，鬧冥司，在花果山從容稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)到達(dá)人性?huà)昝擙R備束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空著實(shí)即是自由的化身，他的風(fēng)致中最突出的特點(diǎn)即是向往自由，他始終在尋求自由，他的齊備斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種探求自由、追逐自由的力氣和勇氣?？傊乙詾榻袷廊朔笱茏约旱纳鏍顟B(tài)，尤其是精神方面較為自暴自棄，缺乏一種開(kāi)發(fā)進(jìn)取，探求更大自由的精神。二、神話(huà)如今也是一個(gè)闊別神話(huà)的時(shí)期。一樣平凡生存過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使彌漫抱負(fù)的事物遭到傾軋。神話(huà)絕非稚子的產(chǎn)物，它有深?yuàn)W的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)："神話(huà)乃是種種藝術(shù)的須要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國(guó)神話(huà)小說(shuō)的頂峰，也是神話(huà)文化的至高田地，然后中國(guó)的神話(huà)文化緩緩清除了，神話(huà)不被人珍視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的渴望。"三、豪杰"豪杰"有許多差異評(píng)釋?！掇o?！分姓f(shuō)豪杰是精良的人物，曹操說(shuō)豪杰要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我以為，豪杰是那些剛強(qiáng)地掌握自己運(yùn)氣，并為高尚抱負(fù)而屠殺的人。孫悟空無(wú)疑是豪杰的范例，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與齊備舉行斗爭(zhēng)。正由于這種抵抗的差距懸殊，發(fā)自心田而拼盡努力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不舉動(dòng)而為的勇士才華凸現(xiàn)出其豪杰實(shí)質(zhì)。復(fù)讀《西游記》，讓我以為其不屬于一樣通常名著的特點(diǎn)。我信任，也渴望它永世向大家展示著"自由、神話(huà)、豪杰"三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)勉勵(lì)和源自心田的力氣。

《四大名著》讀書(shū)筆記 篇5

《紅樓夢(mèng)》是一部杯具，也是一部喜劇。說(shuō)它是喜劇，因?yàn)樗枪磐駚?lái)第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說(shuō)。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”；在賈寶玉眼里，他“見(jiàn)了女兒便覺(jué)得渾身清爽，見(jiàn)了男兒便覺(jué)得濁臭逼人”；在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過(guò)去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說(shuō)，如此不凡的一部小說(shuō)，怎能說(shuō)不是一部喜劇？

然而，說(shuō)它是一部杯具，也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為杯具的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子，比別人更出類(lèi)拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱(chēng)贊她，喜歡她。但是她太聰明了，鋒芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母，賈母至高無(wú)上，喜歡黛玉但是是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書(shū)中，我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟，明白在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所；明白在清幽的瀟湘館里，她過(guò)的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜；明白在每次詩(shī)詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂(yōu)愁的時(shí)候，也只能是“滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過(guò)去的年代，就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘，直到這天，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。日記日記100字0s。nEt

而在大觀園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長(zhǎng)眼中的“混世魔王”。讀書(shū)，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩(shī)作對(duì)，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都內(nèi)含一種叛逆，但他是男子，不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過(guò)去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車(chē)又有什么用？那時(shí)候，“女子無(wú)才便是德”。會(huì)紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢？可悲可嘆??！

《紅樓夢(mèng)》是歷史性的杯具，透過(guò)對(duì)封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到的過(guò)程描述，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡，雖然是就應(yīng)滅亡，但是，造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì)，是很令人深思的。

有人說(shuō)，杯具就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒(méi)有了，才能觸動(dòng)人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。

《四大名著》讀書(shū)筆記 篇6

水滸傳是我國(guó)四大四大名著之一，有俗語(yǔ)說(shuō)：少不讀水滸，老不讀三國(guó)。這一句話(huà)就涵蓋了中國(guó)四大四大名著之二。今日閑來(lái)無(wú)事，又重讀了一遍水滸傳，隨著年齡日長(zhǎng)，讀來(lái)的感受也與少年時(shí)不盡相同。年少時(shí)看水滸，只覺(jué)得快意恩仇，沉醉于 十步殺一人千里不留行的豪俠之氣中。而現(xiàn)在卻想到其他的一些東西。

眾所周知，中國(guó)歷史上對(duì)宋朝有弱宋之稱(chēng)。這個(gè)稱(chēng)呼總的來(lái)說(shuō)，并不算委屈了趙宋?？v觀中國(guó)歷史，拋開(kāi)蠻夷所建立之蒙元滿(mǎn)清，一些割據(jù)胡人政權(quán)不談。秦人之強(qiáng)，掃滅六國(guó)，北擊匈奴。漢武開(kāi)邊，將漠北胡虜匈奴打的民不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨，最終讓匈奴在亞洲無(wú)法生存，而給歐洲帶來(lái)了上帝之鞭的懲罰。五胡亂華之時(shí)，晉朝經(jīng)歷三國(guó)時(shí)期元?dú)獯髠?，猶有武悼天王冉閔血性頒布?xì)⒑?，滅殺胡虜?shù)百萬(wàn)，后東晉名將擊敗苻堅(jiān)百萬(wàn)大軍，將蠻夷殺的風(fēng)聲鶴唳草木皆兵。

隋朝雖短暫，但皇者開(kāi)邊未已，東征高句麗。李唐更不必說(shuō)，殺滅突厥，太宗更號(hào)為“天可汗”，殘存之突厥被迫西遷，竟也能建立起橫跨歐亞的奧斯曼土耳其帝國(guó)。崖山之后不過(guò)百年，朱重八起于淮右，將橫掃世界的蒙古鐵騎趕回漠北，建立起一個(gè)不稱(chēng)臣，不納貢，不和親，不割地的大帝國(guó)。這就是我觀看了水滸傳，心中醞釀的情緒有感而發(fā)，不由自主的浮想聯(lián)翩，讓我想到了很多的感受。

《四大名著》讀書(shū)筆記 篇7

《三國(guó)演義》是一部歷史名著，它以陳壽著《三國(guó)志》為模板，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛(ài)、傳頌?！度龂?guó)演義》又是一部小說(shuō)，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，神算借東風(fēng)，長(zhǎng)板橋，空城計(jì)，望梅止渴等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，深深地打動(dòng)了我幼小的心靈，同時(shí)也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。

《三國(guó)演義》被人們列為“四大名著”之一，它確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(zhǎng)的愛(ài)情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。

我覺(jué)得《三國(guó)演義》更經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過(guò)的細(xì)致描寫(xiě)和塑造人物形象方面的獨(dú)樹(shù)一幟，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書(shū)掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿(mǎn)地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面，更可以看出《三國(guó)演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫(xiě)得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫(huà)地入木三分。

有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈?！倍度龂?guó)演義》更是一盞明亮的燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生之路。

《四大名著》讀書(shū)筆記 篇8

其實(shí)小時(shí)候的我酷愛(ài)《三國(guó)》，《三國(guó)》中劉備軍團(tuán)的一個(gè)個(gè)武功蓋世的英雄深深印在我心里。可到了中學(xué)我愛(ài)上了《水滸》，百讀不厭。

《水滸》中雖然沒(méi)有趙云千里單騎救主的豪氣沖天，但作者卻在細(xì)節(jié)中用細(xì)膩的筆觸表現(xiàn)了各個(gè)英雄的個(gè)性特點(diǎn)。作者在《水滸》加入大量市井語(yǔ)言描寫(xiě)，從中更好的突出水滸人物分明的特點(diǎn)。讓108個(gè)好漢幾乎都有屬于自己的獨(dú)特性格，也讓我被其中人物深深吸引了。

初讀《水滸》，我就喜歡上了作者所描寫(xiě)的性格豪爽、仗義疏財(cái)、粗中有細(xì)、心地善良的魯達(dá)?！端疂G》中的魯達(dá)在憤怒中三拳打死鄭屠戶(hù)，一邊罵“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)”一邊開(kāi)溜，短短一句形象生動(dòng)地寫(xiě)出了魯達(dá)的性格特點(diǎn)，讓我對(duì)魯達(dá)這個(gè)英雄沖滿(mǎn)了敬佩之情。性格刻畫(huà)特別的好漢還有許多，如足智多謀的吳用、謙遜沉穩(wěn)的宋江、粗魯豪放的李逵等等。都在作者的細(xì)節(jié)、語(yǔ)言刻畫(huà)下活靈活現(xiàn)。也正是這些性格特別的人物，才使《水滸》成為百讀不厭的書(shū)。

《水滸》中刻畫(huà)了許多正直英勇、不拘小節(jié)、謙遜沉穩(wěn)的英雄人物，而現(xiàn)代社會(huì)中缺少了這些優(yōu)良品質(zhì)。在學(xué)校尚不知人心險(xiǎn)惡，但我常在報(bào)紙、電視上看到有關(guān)欺騙、敲詐、偷東西的報(bào)導(dǎo)。有些人因?yàn)樯鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈而走上了犯罪的道路，從此一去不回頭。當(dāng)然社會(huì)上也有像魯達(dá)一樣助人為樂(lè)、仗義疏財(cái)?shù)暮萌?，他們一直默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著。我想我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，和水滸人物一樣盡己所能助人為樂(lè)。

《水滸》是一本百讀不厭的好書(shū)，我相信反復(fù)品味它，每個(gè)人都會(huì)有自己獨(dú)特的收獲。

《四大名著》讀書(shū)筆記 篇9

《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從一起聚一義到梁山。受朝廷招安，再到戰(zhàn)場(chǎng)大破遼國(guó)兵，最后把叛黨一網(wǎng)打盡，卻遭陰險(xiǎn)小人謀害的英雄故事。讀完這整整一本書(shū)。

我的腦海里一直浮現(xiàn)出兩個(gè)字，那兩個(gè)字大家應(yīng)該猜到了那就是忠和義。忠，就是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，對(duì)朋友盡心竭力的幫助。宋江在有一種有一種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)寧死不屈，忠心耿耿，這就是忠。林沖的妻子在林沖被—逼上梁山之后，被高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊，這也是忠。在當(dāng)今社會(huì)上，我相信有許許多多的人都只能做到一個(gè)“忠”字，但是，能做到這個(gè)“義”字的人，只能用兩個(gè)詞來(lái)形容：寥寥無(wú)幾、屈指可數(shù)。一個(gè)“義字”，包括了數(shù)也數(shù)不清的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八位好漢，為了兄弟為了朋友赴湯蹈火，在所不惜。就只是為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)：義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命或一個(gè)人的信譽(yù)或等等什么寶貴的東西去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給老人孕婦讓座誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)大勇氣，甚至是以命換命的決心。義，可以解釋為正義感。

一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。所以，我們應(yīng)該做一個(gè)有正義感的人。不要做一個(gè)沒(méi)有正義感。貪生怕死的人。

四大名著讀書(shū)筆記通用

在閱讀作品的時(shí)候不能走馬觀花，需要認(rèn)真品讀才能得出感悟。當(dāng)閱讀完書(shū)籍后，相信大家都感觸良多，這時(shí)候我們就要認(rèn)真思考如何寫(xiě)讀后感了，想對(duì)“四大名著讀書(shū)筆記”有深入的了解嗎請(qǐng)看下面的資料，若想方便查看請(qǐng)把本頁(yè)添加到書(shū)簽！

四大名著讀書(shū)筆記【篇1】

【第1篇】

《西游記》是一部中國(guó)古典神魔**，為中國(guó)“四大名著”之一。故事講的是唐僧在孫悟空、八戒、沙僧的幫助下，西域取經(jīng)的故事。一路上，他殺死了惡魔和惡魔。經(jīng)過(guò)九十一次艱難困苦，他終于來(lái)到西天雷音寺的佛經(jīng)取經(jīng)修煉正果。

通過(guò)學(xué)習(xí)《西游記》這本書(shū)，讓我明白了做任何事只要堅(jiān)持不懈，不怕困難，就一定會(huì)成功。唐僧師徒四人面對(duì)九九八十一難，雖然困難重重，危險(xiǎn)重重，聰明的師徒四人總是會(huì)想盡一切辦法請(qǐng)別人幫忙或自救出險(xiǎn)境，他們始終堅(jiān)定一個(gè)信念，就是要堅(jiān)持不懈，想盡一切辦法克服困難，終于取得真經(jīng)。

我們要向他們學(xué)習(xí)，要持之以恒，不半途而廢，正所謂“只要功夫深，鐵杵磨成針”。執(zhí)著地向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信未來(lái)總有一天，我們也能取得自己心里想要的真經(jīng)。

【第2篇】

我讀了《西游記》這本書(shū)，原著是明代的吳承恩。本書(shū)主要講述了唐代四位師徒到西天取經(jīng)，克服種種艱難險(xiǎn)阻，最終獲得真經(jīng)成佛的故事。

孫悟空給我的印象最深，也是我最喜歡的角色。他機(jī)靈活潑、永不服輸?shù)男愿裰饕獜摹度虬坠蔷分畜w現(xiàn)。孫悟空辨認(rèn)出給他們師徒四人送飯的妖精，于是二話(huà)不說(shuō)把她打死了，唐僧認(rèn)為他草菅人命就念緊箍咒懲罰他。

第二次妖精變成老婆婆想繼續(xù)害唐僧，再次被孫悟空認(rèn)出，又一棒把她打死了，唐僧把緊箍咒念了二十遍，告訴悟空萬(wàn)萬(wàn)不能**了。第三次妖精又變成老公公，孫悟空知道唐僧不相信他，但為了保護(hù)師傅他三思后仍然把老公公打死了，最后孫悟空被唐僧逐出師門(mén)。打動(dòng)我的是孫悟空對(duì)真理的堅(jiān)定，永不妥協(xié)，永不認(rèn)輸。

書(shū)中有許多引人入勝的故事，每一個(gè)故事都告訴我們，我們永遠(yuǎn)不要害怕困難，要有戰(zhàn)勝困難的決心和信心。

【第3篇】

《水滸傳》是施耐庵的四大名著之一。書(shū)中主要寫(xiě)了北宋時(shí)期，宋江、吳用、柴進(jìn)、魯智深等各路英雄經(jīng)歷了苦難以及他們最終團(tuán)結(jié)在一起，打敗了方臘的故事。

作者特別善于描

寫(xiě)人物，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言、心理、動(dòng)作的刻畫(huà)，常常幾句話(huà)，就把人物的性格、形象描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)、生龍活虎，讀起來(lái)真的好像就在眼前，活靈活現(xiàn)。宋江的正義和才華，吳用的足智多謀，柴進(jìn)廣的英雄，以及魯智深對(duì)**的憎恨，給我留下了深刻的印象。

宋江號(hào)稱(chēng)及時(shí)雨，他雖然被逼上梁山，但還是一心想為朝廷服務(wù)，在招安后在戰(zhàn)場(chǎng)上為了平定叛亂，殊死拼搏，多次為朝廷立下大功。在平息方臘叛亂時(shí)，宋江遇到了對(duì)手，梁山好漢也死傷過(guò)半，損失慘重，幸虧柴進(jìn)去當(dāng)臥底，贏得了方臘的信任，最終里應(yīng)外合，打敗了方臘。但他們知道結(jié)果就是成功的終點(diǎn)嗎？

柴進(jìn)為了打敗方臘，欺騙了方臘，讓宋江贏了。但是叛亂真的會(huì)結(jié)束嗎？

其實(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)書(shū)中的宋江、林沖、柴進(jìn)等人，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)替天行道的理想，實(shí)現(xiàn)伸張正義的目標(biāo)，堅(jiān)持下來(lái)，成了亂世英雄；他們承擔(dān)著其他人在戰(zhàn)場(chǎng)上沒(méi)有的重任；他們也很勇敢，不會(huì)在戰(zhàn)斗時(shí)退縮。

堅(jiān)持、責(zé)任、勇氣，都很重要！作為一個(gè)小學(xué)生，我們不一定要做一個(gè)將軍，但有了這些精神，我們就能成為新時(shí)代的好少年！我們要堅(jiān)持理想，認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)，提高能力，勇敢進(jìn)取，做新時(shí)代的好青年！

【第4篇】

今年這個(gè)

寒假，我讀了幾本習(xí)

爺爺讀過(guò)的書(shū)，其中我最喜歡的要數(shù)四大名著之一《水滸傳》了。

《水滸傳》的作者是施耐庵，主要寫(xiě)了宋朝統(tǒng)治者非常**，他的太尉高俅原本是一個(gè)非常懶惰的人，就因?yàn)闀?huì)踢球而被皇帝看中，從此青云直上。他的獨(dú)生子高衙內(nèi)仗著

父親欺負(fù)別人，為了霸占林沖的妻子，他故意把林沖帶入白虎堂內(nèi)，把林沖發(fā)配充軍，甚至到野豬林殺死他，幸虧魯智深前來(lái)相救。還有蔡師傅的生日，送恭喜京城，送楊志護(hù)送。晁蓋、吳用和阮氏三兄弟智取生辰綱，最終一塊投奔到梁山等故事。

他們這些好漢之所以被逼上梁山，都是因?yàn)楸划?dāng)時(shí)朝廷奸臣的算計(jì)，他們與其他“賊寇”不同的是，他們殺富濟(jì)貧，不搶劫良民，是替天行道。真可謂亂世出英雄，最終聚齊了108位好漢。

讀完這本書(shū)，我也遇到了許多英雄。如花和尚魯智深、及時(shí)雨宋江、豹頭林沖、智多星吳勇、綠臉野獸楊志等。但我最敬佩和喜歡的還要數(shù)花和尚魯智深了，就象《好漢歌》中的歌詞寫(xiě)的:

＂路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手＂。說(shuō)的大概就是魯智深的性格了，他雖然脾氣很大，但遇見(jiàn)誰(shuí)欺負(fù)弱者，他總會(huì)打抱不平，去幫助他人。我也喜歡林沖，他武功高強(qiáng)，智慧勇敢。

智多星吳用，沉著冷靜，神機(jī)妙算，足智多謀。從書(shū)里我也看到了這些好漢他們個(gè)個(gè)都重情重義，互幫互助，情同手足，這也正是我向往的和追求的。我想學(xué)習(xí)他們各自的優(yōu)點(diǎn)，并把他們運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)和生活中。

讓自己也成為一個(gè)勇敢而足智多謀的人，對(duì)社會(huì)和國(guó)家有勇。

四大名著讀書(shū)筆記【篇2】

《足智多謀的諸葛亮》

最近，我在閱讀羅貫中的《三國(guó)演義》，當(dāng)我讀到"諸葛亮火燒博望坡”的時(shí)候，我忍不住要贊嘆他的神機(jī)妙算。

他派關(guān)羽和張飛埋伏，每代1000人生火，并準(zhǔn)備劉備增援。最后，趙云被派去當(dāng)前鋒，只輸不贏。說(shuō)罷，立即讓人準(zhǔn)備慶功宴。

大家見(jiàn)他信心十足，自己心里也沒(méi)底。

一切就緒，沒(méi)等一會(huì)兒夏侯?lèi)谋R就殺來(lái)。忽然一聲炮響，軍隊(duì)兩邊大火沖天，燒死了夏侯?lèi)囊淮蟀氡R，另外一些有的互相踩踏而死，有的又被趙云的軍隊(duì)殺死。博望坡一戰(zhàn)大獲全勝。

后來(lái)，大家問(wèn)諸葛亮如何肯定此次戰(zhàn)役定勝呢?他笑著說(shuō)：“博望坡多處有蘆葦，用火攻是在好不過(guò)了。”原來(lái)這次獲勝的原因這么簡(jiǎn)單，只需稍稍動(dòng)一動(dòng)腦筋就能想得出來(lái)。

但是，我就不像諸葛亮這樣善于動(dòng)腦，記得我正在做試卷，忽然，我遇到了不會(huì)的數(shù)學(xué)題，才粗略地讀了讀題，就馬上離開(kāi)座位去找家長(zhǎng)問(wèn)怎么做，后來(lái)養(yǎng)成了不勤動(dòng)腦的壞習(xí)慣。相比諸葛亮，我羞愧極了。

所以，我一定要向?qū)W***亮的勤動(dòng)腦！

四大名著讀書(shū)筆記【篇3】

今天，我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，我受益匪淺。

《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書(shū)中還有上百個(gè)人物，寫(xiě)的有無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。

雖然有這些人物，但讓我感覺(jué)最深刻的是這本書(shū)中描述的英雄。

關(guān)羽是留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投，他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟悉天文地理。他擅長(zhǎng)寫(xiě)作和武術(shù)。他足智多謀，謹(jǐn)小慎微，一生謹(jǐn)心盡力。他利用東風(fēng)、草船、箭、三氣周瑜，巧妙地?cái)[出八大陣圖，大罵王朗要死，算出空城、七星燈，用木偶退休司馬懿，用錦囊殺死魏延，這是常人意想不到的。

我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。

現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的

一般來(lái)說(shuō)，讀完這本書(shū)后，我睜開(kāi)了眼睛，而上面的人也給了我很深的感受，他們是值得學(xué)習(xí)的。579

三國(guó)演義讀后感

《三國(guó)演義》原名《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)的四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說(shuō)。《三國(guó)演義》刻劃了近兩百個(gè)人物，其中作為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。主要講述了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸的故事。

給我印象最深刻的人是關(guān)羽，他丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，拿著青龍偃月刀，后來(lái)加上赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵?？墒侨龂?guó)里面最厲害的人物是呂布，張飛、關(guān)羽、劉備三個(gè)人兩合起來(lái)也還是打不過(guò)呂布。除此之外，三國(guó)里面還有庸主獻(xiàn)帝的劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚老實(shí)的魯肅，勇猛的張飛，納賢的劉備等人物。

《三國(guó)演義》里我印象最深刻的故事是“草船借箭”。當(dāng)時(shí)魏國(guó)和吳國(guó)打仗，吳國(guó)缺少箭，于是周瑜故意刁難諸葛亮，讓他三天之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，還讓他立下了軍令狀，如若不能完成，就得以死謝罪。當(dāng)天晚上，諸葛亮出來(lái)看天氣，算出了三天以后會(huì)有一場(chǎng)大霧，決定在起霧時(shí)去向曹操“騙箭”。

第三天晚上，諸葛亮向魯肅借了十幾條船和許多稻草人，把他們綁在船上，用布蓋住，使敵人看不見(jiàn)他們的樣子，然后慢慢開(kāi)到離曹操營(yíng)20米遠(yuǎn)的地方。這時(shí)，他要求士兵們擊鼓吶喊，以提高士氣。他坐在小屋里喝酒聊天。曹操見(jiàn)此大霧，又以為諸葛亮帶來(lái)了許多兵來(lái)進(jìn)攻，不敢靠近，便命令士兵們向船射箭，射出去的箭都牢牢的扎在了稻草人上，等到快要天亮?xí)r，諸葛亮讓士兵用鐵鎖將船都連在一起，以免有船落下，水流而下，往自家軍營(yíng)駛?cè)?，又讓士兵們大喊?/p>

“曹操是笨蛋！”。此時(shí)曹操的船再追也追不上了。

回到營(yíng)房時(shí)，周瑜看到諸葛亮帶回了十多萬(wàn)只箭。他什么也說(shuō)不出來(lái)，只好稱(chēng)贊諸葛亮。

《三國(guó)演義>中的任務(wù)各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短，總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)后我大開(kāi)眼界，以上幾人也給了我很深的感受，他們都很值得我學(xué)習(xí)。741

《三國(guó)演義》讀后感

《三國(guó)演義》它的作者是元末明初的羅貫中，他根究《三國(guó)志》是及民間傳說(shuō)而改編的，是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，原名《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)四大古典名著之一，聞名中外。

故事講的是漢代沒(méi)落的皇室劉玄德想要關(guān)云長(zhǎng)和張翼德成為兩位英雄的故事。由于志同道合，三人在桃圓結(jié)為死黨。公元280年，晉武帝渡江滅吳。其中一些故事情節(jié)家喻戶(hù)曉，如《草船借箭》、《桃園三結(jié)義》，可見(jiàn)此書(shū)的內(nèi)容多么精彩，另人讀后回味無(wú)窮。

我認(rèn)為人物是小說(shuō)的靈魂。作者用樸素的語(yǔ)言塑造了鮮明的人物形象，如：陰險(xiǎn)狡詐的曹操；穩(wěn)重的司馬懿雇兵；仁慈的劉備；最聰明的諸葛亮；饑腸轆轆的周瑜一各個(gè)給我留下了深刻的印象。

對(duì)漢室忠誠(chéng)的劉備、關(guān)羽等人，大破張角的起義軍，卻在曹操的奏章中視為有意謀反，不以重用；而曹操這樣的漢室奸賊，卻提拔為丞相，封魏王，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)多么腐敗。但是不論當(dāng)時(shí)如何，劉備等人博得后人一致好評(píng)，而曹操落個(gè)千古罵名。

書(shū)中周瑜因小肚饑腸而被諸葛亮氣死，我從他的遭遇中悟出：做人不能過(guò)于嫉妒他人，而要分析被認(rèn)為什么比自己強(qiáng)，自己那一點(diǎn)不如別人等等，然后向他人學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，這樣自己就有可能超越別人。而且，我們也應(yīng)該像劉備一樣仁慈，這樣當(dāng)我們遇到困難時(shí)，別人可以幫助我們，我們可以克服困難。

其實(shí)我還不知自己讀了這本書(shū)多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認(rèn)為身為中國(guó)人，必須讀中國(guó)四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計(jì)，水滸中有太多過(guò)份豪氣的情節(jié)，相比之下西游記及三國(guó)演義比較適合青少年看，所以我極力向大家推薦這一本好書(shū)，希望所有中國(guó)的學(xué)生都讀一邊《三國(guó)演義》。700

我喜歡看《三國(guó)演義》中的四大名著，我也有著深厚的感情。

這本書(shū)主要講了東漢末年，漢靈帝劉宏無(wú)能。朝中大權(quán)被他的親戚（一群貪得無(wú)厭的人）把持著，這群人把朝中搞得烏煙瘴氣、民不聊生。董卓以殺害這些人的名義，當(dāng)上了總理。漢西安皇帝**歲的時(shí)候，他根本不注意他。許多大臣對(duì)他不滿(mǎn)。

王允準(zhǔn)備暗中殺掉他，可是曹操刺殺失敗只好逃跑。王允最后用一條美人計(jì)才把他（董卓）殺了。最后，為晉統(tǒng)一了中國(guó)，改名為晉。從此，中國(guó)走上了統(tǒng)一的道路。

在《三國(guó)演義》中我最喜歡諸葛亮，因?yàn)樗阒嵌嘀\。有一次司馬懿率領(lǐng)十萬(wàn)大軍攻打蜀軍，諸葛亮想出了一個(gè)空城計(jì)劃。他讓2500名士兵都打扮成普通人，在街上掃地，讓人門(mén)打開(kāi)城門(mén)。他在兩個(gè)孩子的陪伴下，在城里悠閑地彈鋼琴。司馬懿的大軍來(lái)了，看見(jiàn)這樣的情景都不敢進(jìn)攻。

司馬懿以為有埋伏，下令孔明撤退，孔明就守城。司馬懿和他們還在撤退的路上遇到了張苞和關(guān)星，他們的人數(shù)已經(jīng)相當(dāng)了。這仗司馬懿大敗而逃。

我學(xué)會(huì)了智慧和勇氣并存，我學(xué)會(huì)了做一個(gè)值得信賴(lài)的人。434

今年寒假,媽媽給我買(mǎi)了一本彩圖本的《三國(guó)演義》,這本書(shū)的內(nèi)容真是太精彩了,我一連看了三遍,還覺(jué)得不過(guò)癮.現(xiàn)在,你只要任意指出書(shū)中的一幅插圖,我就能馬上說(shuō)出這是描寫(xiě)哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的或是描寫(xiě)哪個(gè)英雄人物的.

這本書(shū)人物描寫(xiě)栩栩如生,故事敘述有聲有色.有料事如神的諸葛亮,周瑜,有陰險(xiǎn)狡詐的董卓,曹操,還有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和趙云.其中,我最喜歡,最佩服的人物是諸葛亮.

雖然周瑜和諸葛亮一樣聰明過(guò)人,足智多謀,但是,他心胸狹窄,處處為難諸葛亮,想盡辦法加害于他.竟然讓諸葛亮在三天之內(nèi)造十萬(wàn)枝箭,還要他立下軍令狀,完不成任務(wù)就按軍法處置.而諸葛亮卻以國(guó)家大事為重,顧全大局,從容應(yīng)對(duì),既巧妙地避開(kāi)了周瑜的無(wú)端加害,又順利地完成了任務(wù),他才是一個(gè)真正的,充滿(mǎn)智慧的了不起的人物.

讀完了這本書(shū),我懂得了做人要心胸開(kāi)闊,做事要顧全大局,只有這樣,才能成就大事,才能成為國(guó)家的棟梁之才. 381

近日，我讀了中國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》，書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。

《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶(hù)曉、盡人皆知?！端疂G傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、**顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無(wú)法再生活下去，走投無(wú)路，只好走上反抗的道路。

通過(guò)閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往??！他們一般都像劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空，是永遠(yuǎn)活在人們心中的藝術(shù)形象。

書(shū)中我記得最深的是英雄武松醉酒打虎的故事--

話(huà)說(shuō)武松離了“三碗不過(guò)岡”后，便直奔景陽(yáng)岡。走了一英里多，武松感到又累又渴。他躺在一塊大石頭上，閉著眼睛準(zhǔn)備睡覺(jué)。突然，一只大白虎從糾結(jié)的樹(shù)上爬了出來(lái)。武松見(jiàn)了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。

那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見(jiàn)捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。老虎又要攻擊了。武松迅速揮動(dòng)哨子，把它從空中劈開(kāi)。沒(méi)想到，他只撞了一棵樹(shù)，哨子斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái)，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒，回來(lái)又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。

武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。

《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅！846

水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”。

讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)p>

在梁山的108將中，我覺(jué)得最不完美的要數(shù)宋江了。他接受招安，雖然處于好意，一來(lái)為兄弟們找個(gè)歸宿，二來(lái)可以名正言順地去精忠報(bào)國(guó)，鏟除奸臣。可是皇帝卻還是把宋江一伙人視為草寇看待，招安只不過(guò)是皇帝想利用宋江等108將為工具，去撲滅各地區(qū)大大小小的農(nóng)民起義。

其中在攻打方臘時(shí)，梁山眾人損兵折將。兩頭蛇解珍、中箭虎丁得孫等正偏59員將領(lǐng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)。船火兒張橫、青面獸楊志等正偏10員將領(lǐng)半路病亡。

燕青、武松2人不愿要什么封賞，各自奔東西去了！最后只有27人如期返朝。而宋江、盧俊義等5員頭領(lǐng)又先后被四大奸臣所害死，上演了一出遺恨千古的悲劇p>

讀完這本《水滸傳》后，我的感想很深，它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生。 。

如果宋江不去謀什么招安，而是去聯(lián)合江南人馬一起反抗昏帝，那么我相信，最后的結(jié)果一定是天下的百姓都過(guò)上了幸福的日子。515

水滸傳它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".

讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的**，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

四大名著讀書(shū)筆記【篇4】

讀后感《水滸傳》

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反.

《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動(dòng)，從而上了梁山.解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫-害起而反抗的.

魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被-逼上山落草.武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的.

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.

宋江在華州打仗時(shí)，吳用借宿太尉的金鐘吊死，救出了九紋龍史進(jìn)?；ㄉ斨巧?，勾心斗角。招安稱(chēng)他為武勝軍使者

宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物.

他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀完這本書(shū)，我了解了中國(guó)古代的歷史，了解了水滸英雄的叛逆精神，了解了封建社會(huì)腐朽失敗的一面。這確是是一本很有趣的書(shū)

西游記讀后感

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這個(gè)奇怪的情節(jié)贏得了讀者的心，是這本書(shū)成為中國(guó)古代四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物各有特點(diǎn)，個(gè)性格異，形成鮮明對(duì)比。我不得不佩服這位作家出色的寫(xiě)作技巧。也許作者善于刻畫(huà)人物是他的精妙之處。

其中，我最喜歡的是孫悟空。因?yàn)樗泻芏喑匀坏牧α亢透叱募妓?，他一路護(hù)著唐僧，成功地成就了**，他在我心目中成為了一個(gè)英雄。他身上有一種叛逆的心態(tài)，還有敢于與強(qiáng)大力量抗?fàn)幍挠赂揖?，我真的很欣賞。

讀過(guò)《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?

當(dāng)我們從小學(xué)畢業(yè)到初中，初中畢業(yè)到高中，高中畢業(yè)進(jìn)入大學(xué)，怎么可能只有九十一個(gè)困難？克服困難的過(guò)程孕育成功。

四大名著讀書(shū)筆記模板

普希金說(shuō)：“人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！笨v觀世界上的偉大人物，他們無(wú)不是書(shū)籍的愛(ài)好者，在閱讀了相關(guān)作品后，書(shū)中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來(lái)，那么我們?cè)撛趺磳?xiě)好一份讀書(shū)筆記呢？下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的四大名著讀書(shū)筆記，請(qǐng)收藏好，以便下次再讀！

四大名著讀書(shū)筆記(篇1)

賈寶玉——《紅樓夢(mèng)》中最重要的角色。而曹公卻一反作家的常態(tài)，不但沒(méi)有贊美賈寶玉，反而時(shí)常用文字譏諷他，然而越是這樣，賈寶玉越是耐人尋味。

賈寶玉讀書(shū)，讓我看到他的自由奔放。他的父親曾諷刺他“只可見(jiàn)寶玉不務(wù)正，專(zhuān)在這些濃詩(shī)艷詞上做功夫?！贝_實(shí)，寶玉愛(ài)讀雜書(shū)，那“古今小說(shuō)”“傳奇角本”看了不少。但治學(xué)之書(shū)也并非不看，“因此禍延古人，除四書(shū)外，竟將別的書(shū)焚了”。他并非不愛(ài)看文學(xué)經(jīng)典，只是《四書(shū)》在宋代被封建統(tǒng)治者編纂，流傳下來(lái)的版本帶有的封建色彩，是寶玉所厭惡的。

透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。史湘云曾說(shuō)“如今大了，你就不愿意讀書(shū)去考舉人進(jìn)士的……講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)?！甭?tīng)到這些，寶玉忙說(shuō)：“姑娘請(qǐng)別的姊妹屋里坐坐，我這里污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的?！睂氂窨磿?shū)追求的是書(shū)中的精神食糧，他不屑于看書(shū)只為了所謂的“仕途經(jīng)濟(jì)”，這不正是賈寶玉身上道家精神的體現(xiàn)嗎？無(wú)拘無(wú)束，順其自然，這便是博覽群書(shū)卻被認(rèn)為是“無(wú)事忙”“富貴閑人”的賈寶玉啊。

四大名著讀書(shū)筆記(篇2)

白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏跟著三徒弟;

斬妖魔，除鬼怪，征服八十一難終得真經(jīng)。

他們，就是我在寒假里重溫的經(jīng)典名著《西游記》中的主人公;他們，就是我所愛(ài)的人。

我愛(ài)他，愛(ài)他的啰嗦，愛(ài)他善良的心。即使窮兇極惡的匪徒站在面前，還求徒弟網(wǎng)開(kāi)一面，更是因?yàn)橐淮斡忠淮蔚娜蚀榷o自己帶來(lái)了不可估計(jì)的危險(xiǎn)。我愛(ài)他，愛(ài)他取經(jīng)信念的堅(jiān)定，明知到西天去必然會(huì)碰到許多艱難險(xiǎn)阻，吉兇難定，但仍然勇往直前。他，就是師傅——唐僧。

我也愛(ài)他，愛(ài)他的好吃貪睡，一遇到困難就嚷著要散伙，愛(ài)他的占小便宜、耍小聰明時(shí)的傻樣，貪戀女色時(shí)的糗樣;可是就是這樣一個(gè)傻豬，還不失忠勇和善良呢。你看，在與妖魔斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，成為大師兄的得力助手，即使有時(shí)借口上廁所逃避戰(zhàn)斗。嘿嘿，他呀，就是我愛(ài)的傻豬——豬八戒。

我還愛(ài)他，愛(ài)他的默默無(wú)聞，愛(ài)他的憨厚淳樸。他雖然沒(méi)有大師兄的足智多謀，沒(méi)有二師兄的滑稽、可笑，卻有著一顆純樸的心，那么安靜。當(dāng)兩位師兄鬧矛盾的時(shí)候，須由他出來(lái)勸說(shuō)調(diào)解，兩位師兄外出時(shí)，由他陪伴師傅，忠心不二。如果沒(méi)有他，唐僧恐怕也取不成經(jīng)嘍。他，是忠心的三師弟——沙和尚!

我最?lèi)?ài)的還是他，他樂(lè)觀聰明、勇敢頑皮、熱愛(ài)自由、斬妖除魔，充滿(mǎn)了斗爭(zhēng)精神。他天不怕地不怕，即使是玉皇大帝的凌霄寶殿，王母娘娘的蟠桃園，閻羅王的陰曹地府，只要他想沒(méi)有他不敢做的。他，練就一雙火眼金睛，憑著七十二變化，手持一根金箍棒，為了師傅如愿取經(jīng)，他蕩平一切阻礙，忠心保護(hù)師傅一路向西!這樣的他，怎不值得我去愛(ài)?你肯定猜出來(lái)了，對(duì)，他就是“斗戰(zhàn)勝佛”——孫悟空!

他們四人挑擔(dān)牽馬，翻山涉水，兩肩霜華，一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣!憑著毅力和勇敢，最終取得了真經(jīng)。他們，告訴了我怎樣面對(duì)著生活中的困難，學(xué)習(xí)中的壓力!

我愛(ài)他們，我愛(ài)《西游記》。

四大名著讀書(shū)筆記(篇3)

紅樓夢(mèng)的一回講了在大荒山青埂峰下，有一塊無(wú)才補(bǔ)天的頑石。凡心大熾，想要享受榮華富貴，雖然會(huì)瞬間樂(lè)極生悲，物換人非，打掃偷來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)，萬(wàn)竟成空，但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草，因?yàn)槊刻煲愿事豆喔龋抵椴莸靡跃醚庸饷?。后?lái)受天地精華，又得雨露滋養(yǎng)，得以脫去草胎木質(zhì)，換成女人形體。在下凡前，對(duì)警幻仙子說(shuō)，要用一生的眼淚還他。

曹雪芹在第一回就寫(xiě)出了賈寶玉，林黛玉的由來(lái)，為后來(lái)的事情做鋪墊，也描述了林黛玉愛(ài)哭的性格，賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話(huà)說(shuō)出了賈家一時(shí)的興盛，繁榮的景象。而后來(lái)物換人非，萬(wàn)鏡成空，最后衰落，敗亡的結(jié)局。給人以暗喻，不禁讓人傷感。

在一些大致相同的事件上，作為情節(jié)，也寫(xiě)得各有特色，別有一番滋味。比如；賈家每人住的小院，每個(gè)人的穿著，外貌，行為舉止，神態(tài)等。讓我眼前一亮。

紅樓夢(mèng)還成功刻畫(huà)了人物的內(nèi)心世界。方法有兩種；一是通過(guò)人物的一句話(huà)，一個(gè)笑，一個(gè)動(dòng)作，點(diǎn)出了人物的心理狀態(tài)，心里想法。比如；黛玉去看寶釵，遇到寶玉卻數(shù)落下人，心里卻想說(shuō)寶玉而不好明說(shuō)出口，便用這種方式。點(diǎn)出他嬌慣，心重的心里特點(diǎn)。

四大名著讀書(shū)筆記(篇4)

《紅樓夢(mèng)》是一部杯具，也是一部喜劇。說(shuō)它是喜劇，因?yàn)樗枪磐駚?lái)第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說(shuō)。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”；在賈寶玉眼里，他“見(jiàn)了女兒便覺(jué)得渾身清爽，見(jiàn)了男兒便覺(jué)得濁臭逼人”；在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過(guò)去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說(shuō)，如此不凡的一部小說(shuō)，怎能說(shuō)不是一部喜??？

然而，說(shuō)它是一部杯具，也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為杯具的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子，比別人更出類(lèi)拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱(chēng)贊她，喜歡她。但是她太聰明了，鋒芒都露了出來(lái)，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母，賈母至高無(wú)上，喜歡黛玉但是是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書(shū)中，我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟，明白在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所；明白在清幽的瀟湘館里，她過(guò)的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜；明白在每次詩(shī)詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂(yōu)愁的時(shí)候，也只能是“滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過(guò)去的年代，就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘，直到這天，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。日記日記100字0s。nEt

而在大觀園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長(zhǎng)眼中的“混世魔王”。讀書(shū)，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩(shī)作對(duì)，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都內(nèi)含一種叛逆，但他是男子，不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過(guò)去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車(chē)又有什么用？那時(shí)候，“女子無(wú)才便是德”。會(huì)紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢？可悲可嘆??！

《紅樓夢(mèng)》是歷史性的杯具，透過(guò)對(duì)封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到的過(guò)程描述，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡，雖然是就應(yīng)滅亡，但是，造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì)，是很令人深思的。

有人說(shuō)，杯具就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒(méi)有了，才能觸動(dòng)人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。

四大名著讀書(shū)筆記(篇5)

自從賈家的戲子絕大部分散到大觀園里，大觀園里又平添了許多事事非非，有時(shí)不得不感慨都是下人們?nèi)堑牡湴?/p>

在這一回中，我看到最多的就是那些小丫頭老媽子們的勾心斗角，有臉面的就公然仗勢(shì)欺人，沒(méi)臉面的就背地里搞小動(dòng)作。有些頭腦的還好，沒(méi)頭腦的直接就搞出來(lái)許多笑話(huà)。迎春的貼身丫鬟就是一個(gè)例子，她可以直接吩咐廚房給她做碗燉的嫩嫩的雞蛋，一個(gè)一般的丫頭也能享受這樣的待遇，讓人有些吃驚。由于一些原因廚房沒(méi)給做，在小丫頭連花兒的煽風(fēng)點(diǎn)火下，她就跑到廚房亂砸亂罵了一通，說(shuō)句俗話(huà)她的勢(shì)子也太正了，連廚房后來(lái)賠不是送去的燉雞蛋她也給摔了，可惜糟蹋了那雞蛋。

見(jiàn)識(shí)了有頭臉的丫頭的撒野，再看沒(méi)頭臉的丫頭如何作怪。柳家的女兒五兒和寶玉房里的芳官關(guān)系好，五兒從舅舅那里得到了茯苓霜便送了些給芳官，不巧被林之孝家的碰到，在那些丫頭婆子的煽動(dòng)下，較弱多病的五兒便被當(dāng)做了內(nèi)賊，正好老太太的房里少了些東西，上頭吩咐要查，那些人明明知道并非是五兒做的卻要他做替罪羊。積極地向平兒送東西希望能將她們趕出去。這就是賈府中的小人物們常玩的把戲。

可以說(shuō)，賈府中上至主子下至奴才，很少有為家族未來(lái)奔走謀劃的，卻都是這樣飽食終日還勾心斗角。我想，這也是賈府衰亡的一個(gè)重要的原因吧。

四大名著讀書(shū)筆記(篇6)

《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從一起聚一義到梁山。受朝廷招安，再到戰(zhàn)場(chǎng)大破遼國(guó)兵，最后把叛黨一網(wǎng)打盡，卻遭陰險(xiǎn)小人謀害的英雄故事。讀完這整整一本書(shū)。

我的腦海里一直浮現(xiàn)出兩個(gè)字，那兩個(gè)字大家應(yīng)該猜到了那就是忠和義。忠，就是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，對(duì)朋友盡心竭力的幫助。宋江在有一種有一種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)寧死不屈，忠心耿耿，這就是忠。林沖的妻子在林沖被—逼上梁山之后，被高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊，這也是忠。在當(dāng)今社會(huì)上，我相信有許許多多的人都只能做到一個(gè)“忠”字，但是，能做到這個(gè)“義”字的人，只能用兩個(gè)詞來(lái)形容：寥寥無(wú)幾、屈指可數(shù)。一個(gè)“義字”，包括了數(shù)也數(shù)不清的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八位好漢，為了兄弟為了朋友赴湯蹈火，在所不惜。就只是為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)：義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命或一個(gè)人的信譽(yù)或等等什么寶貴的東西去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給老人孕婦讓座誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)大勇氣，甚至是以命換命的決心。義，可以解釋為正義感。

一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。所以，我們應(yīng)該做一個(gè)有正義感的人。不要做一個(gè)沒(méi)有正義感。貪生怕死的人。

四大名著的讀書(shū)筆記5篇

根據(jù)你的需要，幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心整理了四大名著的讀書(shū)筆記，供你參考和使用，請(qǐng)收藏和分享。隨著時(shí)代的發(fā)展，各種各樣的書(shū)籍逐漸走進(jìn)了我們的生活，讀這作品，我們仿佛也能身臨其境。趁有靈感的時(shí)候，我們可以寫(xiě)一篇讀后感。

四大名著的讀書(shū)筆記 篇1

《西游記》，顧名思義，就是向西行進(jìn)過(guò)程中所發(fā)生的神魔故事。其間講述了許多興風(fēng)作亂的妖魔鬼怪。別看這些妖怪相貌不一，其實(shí)大體可以分為兩大類(lèi)。一類(lèi)是“白手起家”的妖怪，另一類(lèi)則是與天上的神仙有著錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系的妖怪。

縱觀全書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖同為妖怪，但下場(chǎng)卻不一。若是些鄉(xiāng)村山林間的野妖，往往被大圣幾句話(huà)給唬住，或當(dāng)場(chǎng)打死。但若是跟神仙有關(guān)系的妖怪，卻總是有他的“后臺(tái)老板”出來(lái)搭救。雖然免不了一定懲罰，但最后總不至于落到死于非命的地步。

也許，這是作者在影響社會(huì)現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，總有那些有權(quán)有勢(shì)的人，他們身邊的人，為非作歹，無(wú)惡不作，卻很少受到懲罰。然而，久而久之，對(duì)社會(huì)的危害也是顯而易見(jiàn)的。所謂上梁不正，下梁必歪。最終，必然是整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的墮落。

整個(gè)西游記，除了對(duì)妖魔鬼怪的描寫(xiě)，更多的是對(duì)師徒經(jīng)歷與關(guān)系的描寫(xiě)。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，唐僧的精神其實(shí)是最值得贊揚(yáng)的。他雖然是肉眼凡胎，而且有時(shí)好壞不分，耳根子也軟，但他一心向佛，意志堅(jiān)定。從不動(dòng)搖，僅這，就足以值得我們所有人學(xué)習(xí)。且看在女兒國(guó)內(nèi)，他本可與女兒國(guó)王結(jié)婚，從此過(guò)上榮華富貴、有權(quán)有勢(shì)的生活，但依靠強(qiáng)大的信念，他拒絕了，這是一種多么崇高的精神。

我認(rèn)為，取經(jīng),不僅僅是唐僧師徒去改正自己原先罪過(guò)的過(guò)程，也是一種對(duì)他們內(nèi)心是否堅(jiān)定的艱難考驗(yàn)過(guò)程。唐僧接受了這種人性的磨煉，他堅(jiān)持下來(lái)了。而且他的這種精神也使孫悟空桀驁不馴的人性或猴性發(fā)生轉(zhuǎn)變。

有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，經(jīng)常會(huì)有人提出疑問(wèn):孫悟空大鬧天宮時(shí)，武藝如此高強(qiáng)，天庭眾神之中無(wú)人可擋?？墒?，到了取經(jīng)途中,孫悟空對(duì)許多妖怪束手無(wú)策,是他變?nèi)趿藛?其實(shí)并不是。孫悟空在取經(jīng)初期，脾氣十分暴躁，唐僧就說(shuō)了兩句,他就不去取經(jīng)了?？蛇@種易沖動(dòng)的性格并沒(méi)有伴隨孫悟空始終。

三打白骨精，面對(duì)師傅的驅(qū)逐，他并沒(méi)有說(shuō)走就走，而是再三停留；在真假美猴王中，面對(duì)假悟空所引發(fā)的隱患，仍對(duì)師傅牽腸掛肚。最終，悟空打敗了自己的心魔，又踏上了取經(jīng)的漫漫長(zhǎng)路，可見(jiàn)他對(duì)取經(jīng)的決心。孫悟空的心并不像以前那樣的急躁了，在唐僧身旁，他漸漸改變了打打殺殺的習(xí)慣，漸漸地"佛化”了,打妖怪時(shí)，自然就沒(méi)有了殺氣，漸漸打不過(guò)了。所以，打不過(guò)妖怪實(shí)質(zhì)上并不是悟空武藝的退步,而是他人性上的升華。

取經(jīng)過(guò)程中,唐僧的信念始終如一，悟空則從桀驁不馴變得佛性，而妖怪的下場(chǎng)則又告訴我們?yōu)槿艘蛏铺幮小？傮w而言，讀《西游記》這本書(shū)，不僅是享受故事情節(jié)的樂(lè)趣，而且還是一種人性的磨煉與修行,每個(gè)人都可以從中得到人生的啟迪，我想，這才是這本書(shū)世世代代受人喜愛(ài)的原因。

四大名著的讀書(shū)筆記 篇2

四大名著是我國(guó)的文化瑰寶。《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》，這一部部經(jīng)典，不僅充實(shí)了我們自己，還影響了我們的性格。當(dāng)我們聽(tīng)到義薄云天時(shí)便會(huì)想到關(guān)羽；當(dāng)我們聽(tīng)到嫉惡如仇、怒殺王倫時(shí)便會(huì)想到林沖……他們的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，我們從書(shū)中映射出自己，也從書(shū)中學(xué)會(huì)了處事立世！

立世·義字當(dāng)頭，無(wú)義不立世!

“身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，面若重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，眉臥蠶?！边@是對(duì)《三國(guó)演義》中的一位英雄人物的描寫(xiě)，此人便是關(guān)羽。華容道義釋曹操，護(hù)嫂尋兄、千里走單騎，每次讀到這里便會(huì)心生對(duì)關(guān)羽由衷的敬佩，試問(wèn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中誰(shuí)會(huì)“掛印封金”？誰(shuí)能“義薄云天”、寧死也要放走有恩之人。我想這樣的人古今也只有關(guān)云長(zhǎng)一人罷了。所以說(shuō)：義，是人們應(yīng)追求的品德！

處事·勇敢無(wú)畏，無(wú)“勇”難成事！

被友人陷害，誤入白虎堂，妻子被辱卻忍氣吞聲，落草又不被重用，因忍無(wú)可忍而怒殺王倫，英雄半生卻孤獨(dú)病逝。想必大家也想到他是誰(shuí)了，他就是梁山五虎將之一——林沖。他讓我學(xué)到了許多道理，雖出身八十萬(wàn)禁軍教頭卻不被王倫重用，一味的忍讓沒(méi)有換來(lái)安寧，只有奮起一擊，才能出人頭地。在現(xiàn)在的社會(huì)中一味忍讓并無(wú)大用，只有自己強(qiáng)大才能無(wú)所畏懼！

做人·義勇雙全，義勇是人之追求！

義者，必有勇也，勇者，義理所發(fā)！觀社會(huì)百態(tài)，品萬(wàn)千人生，無(wú)義無(wú)勇者終難成大事，望其書(shū)中，關(guān)羽的義薄云天成就其千古美名，林沖的勇敢無(wú)畏、奮起一擊成就其半生輝煌。觀書(shū)便是觀己，學(xué)習(xí)先賢的品德，追尋英雄的足跡，以他們?yōu)榘駱?，愿我們能夠像?shū)中人物那樣，做真正的自我，“義勇”兼得，并以其為人生的目標(biāo)！

從書(shū)中我有所感悟，人生一定要有目標(biāo)，古代的先賢英雄之所以能夠成為人們的榜樣，那是因?yàn)樗麄冇兄档梦覀儗W(xué)習(xí)的高貴品質(zhì)。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，沒(méi)有追求就如同行尸走肉！董卿曾言：“如果你時(shí)常感到迷茫而無(wú)所適從，那是因?yàn)槟阕x書(shū)少?！彼裕屛覀儚臅?shū)找尋人生的方向，重燃生活的熱情，從經(jīng)典中品讀人生！

書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉！愿我們立世無(wú)悔，義字為先，不因私利而失義;我們處事自如，勇敢無(wú)畏，不遇事得過(guò)且過(guò)，處事果斷;愿我們做人坦蕩，義勇兼?zhèn)洌駨膬?nèi)心，堅(jiān)守目標(biāo)。讓我們共同攜手，學(xué)會(huì)從經(jīng)典名著中來(lái)映射自己，共同創(chuàng)造精彩人生，讓社會(huì)變得更加美好！

四大名著的讀書(shū)筆記 篇3

《駱駝祥子》這本書(shū)，我去年暑假讀過(guò)，至今未忘其中的故事情節(jié)，這主要是老舍先生精燦的文筆給人留下了深刻印象。

先介紹一下老舍先生，老舍先生是以平民出身兒躋身文壇的人之一，而始終保持平民風(fēng)格，在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)城市平民生活大獲成功者，唯老舍先生一人。我們常見(jiàn)的老舍先生的作品有《駱駝祥子》《四世同堂》《二馬》等，可惜我只讀過(guò)《駱駝祥子》，且對(duì)老舍先生了解甚少，看來(lái)我得補(bǔ)習(xí)一下空缺了。那今天我就來(lái)談一談《駱駝祥子》。

《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了，講述的是一個(gè)普通的人力車(chē)夫的故事。這個(gè)車(chē)夫叫祥子，之所以書(shū)名在祥子前加了個(gè)駱駝兩字，是因?yàn)槭邱橊劸攘怂拿顾狭巳肆?chē)，所以因此得名，可見(jiàn)起名也有個(gè)技巧呀！如果此書(shū)定名《祥子的生活》則顯得過(guò)于直白，毫無(wú)生趣了。

老舍先生寫(xiě)文章平易近人，使人感到親切，自然，不像有的作家寫(xiě)車(chē)夫是以知識(shí)分子來(lái)面對(duì)車(chē)夫，而他是平民對(duì)平民，架子放下了，去描寫(xiě)人物的形象就寫(xiě)得真，也容易感動(dòng)人。

拜讀了老舍的《駱駝祥子》后，給我的感觸很深，老舍先生的作品一向都是很真實(shí)的，為了打造一個(gè)祥子這樣的車(chē)夫，可見(jiàn)他一定深入地了解過(guò)，才塑造了祥子這樣一個(gè)典型的車(chē)夫。

文章一開(kāi)始寫(xiě)明了祥子是一個(gè)高等車(chē)夫，他要強(qiáng)，樸實(shí)，有自信，剩吃?xún)€用，早出晚歸，他的唯一愿望就是買(mǎi)一輛自己的車(chē)來(lái)拉。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的努力，他用自己的血汗錢(qián)換來(lái)了一輛嶄新的洋車(chē)，但是沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走，接著又被偵探又騙去了他所有的積蓄。終于用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了一輛車(chē)，很快，又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，熄滅了他心中最后的一點(diǎn)希望，他喪失了對(duì)于生活的信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。

祥子最?lèi)?ài)的是車(chē)，從沒(méi)離開(kāi)過(guò)車(chē)，而文末祥子竟然連車(chē)都不想拉了，便可以清楚地見(jiàn)到他的理想已經(jīng)沒(méi)有了，不再追求，對(duì)生活已經(jīng)開(kāi)始厭倦，祥子的收?qǐng)鍪撬灰獜?qiáng)了，沒(méi)了干勁，沒(méi)了理想，對(duì)生活的熱忠也沒(méi)有了。

老舍不斷強(qiáng)調(diào)祥子和其他車(chē)夫一樣，突出了祥子只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)典型，一個(gè)例子，也更說(shuō)明他的下場(chǎng)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)所有無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的人們的下常

老舍在鞭撻當(dāng)時(shí)社會(huì)的同時(shí)，也對(duì)祥子寄予深深的同情，對(duì)當(dāng)時(shí)的人們寄予深深的同情。

四大名著的讀書(shū)筆記 篇4

這個(gè)暑假，我閱讀了四大名著之一的篇小說(shuō)《三國(guó)演義》。

《三國(guó)演義》講訴了東漢末年，大規(guī)模農(nóng)民起義徹底動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代，其中出現(xiàn)了足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操、周瑜、劉備等從，他們?cè)诹_貫中的筆下寫(xiě)的栩栩如生。

在《三國(guó)演義》中，運(yùn)用了三十六計(jì)，其中我最喜歡火燒赤壁這一篇，這篇講了黃蓋假投降曹操，船上帶的不是糧食，而是引火物，當(dāng)黃蓋沖向曹軍時(shí)，船上燃起熊熊大火，曹操的大小船早已被大鐵環(huán)鎖住，一時(shí)間風(fēng)助火威，結(jié)果曹兵大部分的人都死了，曹操向江邊逃去，諸葛亮早已伏兵，曹操在部下的掩護(hù)中，終于逃了出來(lái)。

還有草船借箭，也是講了諸葛亮的聰明機(jī)智，還有很多很多。這本名著讓我懂得了不少道理，我想有時(shí)間時(shí)我還會(huì)再看幾遍。

四大名著的讀書(shū)筆記 篇5

說(shuō)道三國(guó)，我們大家一定不會(huì)陌生，因?yàn)槲覀兂啥际侨龂?guó)時(shí)蜀國(guó)的首都，所以我們身邊就留下了許許多多三國(guó)的蹤跡。從去年冬季，隨著《赤壁》的熱映，在全國(guó)掀起了三國(guó)的熱潮。

我也不例外，看完《赤壁》后，三國(guó)的故事深深地吸引了我，我又想了解赤壁前后發(fā)生的故事，于是我在寒假里讀完了《三國(guó)演義》一書(shū)。在《三國(guó)演義》小說(shuō)和《赤壁》電影中描寫(xiě)了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了眾多栩栩如生的人物形象：愛(ài)民如子的劉備、忠肝義膽的關(guān)羽、驍勇善戰(zhàn)的張飛、長(zhǎng)勝將軍趙云、一代梟雄曹操……在這么多人物中，我最敬佩、最欣賞的人還是神機(jī)妙算的諸葛亮了。

《赤壁》中那個(gè)頭戴綸巾手持羽扇，愛(ài)說(shuō)“略懂”，英俊儒雅的諸葛亮給我留下了一個(gè)美好的印象。

隨著我讀《三國(guó)演義》的進(jìn)程，呈現(xiàn)在我眼前的諸葛亮不僅僅是《赤壁》里“略懂”的諸葛亮，而是一個(gè)完美無(wú)缺的人，他可以用草船借到十幾萬(wàn)支箭，還唱著空城計(jì)嚇跑了司馬懿，這足以看出諸葛亮的足智多謀；他上知天文，下知地理，神機(jī)妙算，借來(lái)東風(fēng)，火燒赤壁；他還可以稱(chēng)之為發(fā)明家，木牛流馬，雞公車(chē)，孔明燈......都是他的得意之作。

不僅諸葛亮的才能讓我敬佩，當(dāng)我走進(jìn)武侯祠，看到鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛亮和劉備君臣同廟，還有他的治家名言“淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，他高尚的人品也令我感動(dòng)，也得到了千百年來(lái)老百姓對(duì)他的敬佩和愛(ài)戴。

諸葛亮的才能和高尚的人品雖然讓我們望塵莫及，但是如果我們學(xué)到諸葛亮的沉著冷靜，勤奮好學(xué)等等，說(shuō)不定三個(gè)臭皮匠就能頂個(gè)諸葛亮。

名著讀書(shū)筆記集錦

我們將從不同的角度來(lái)探究“名著讀書(shū)筆記”，歡迎分享給你的朋友。書(shū)籍就是人生的望遠(yuǎn)鏡，讀者們都很喜歡看作品這本書(shū)。?讀后感是對(duì)自己思想和精神層面的提升和升華的見(jiàn)證和抒發(fā)。

名著讀書(shū)筆記(篇1)

不知從什么時(shí)候起，詩(shī)歌成為了當(dāng)今社會(huì)寫(xiě)作的熱潮?？粗鴷?shū)店里一本本雜亂無(wú)章、沒(méi)有意義的自由詩(shī)，我把目光投到了《繁星春水》上。

冰心的詩(shī)主要以母愛(ài)，童真，自然著稱(chēng)。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿(mǎn)著夢(mèng)，充滿(mǎn)著童稚的幻想?！靶〉艿芎?，……靈魂深處的孩子呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿(mǎn)童稚的渴望與幸福。讀后感：

冰心后來(lái)出國(guó)留學(xué)，一去就是多年，于是她便通過(guò)筆來(lái)敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見(jiàn)面，幻想著回到家鄉(xiāng)，她便快樂(lè)了。但是一旦沒(méi)了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開(kāi)了至愛(ài)的母親，怎會(huì)沒(méi)有思鄉(xiāng)之情，又怎不會(huì)“每逢佳節(jié)倍思親”呢?冰心在詩(shī)里寫(xiě)道“故鄉(xiāng)的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤(pán)石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”的確，世上只有媽媽好，偉大的母愛(ài)、純潔的母愛(ài)都是她給予我們的。

是啊，如若母親是天空，那我們只是自由飛翔的鳥(niǎo)兒；如若母親是大海，那我們就是無(wú)拘無(wú)束的小魚(yú)；如若母親是雨露，那么我們就是被教官的茁壯成長(zhǎng)的幼苗。

冰心的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的'虛偽，全是出自?xún)?nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見(jiàn)冰心的童年幻想中是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛(ài)，思母心切是我們所不能企及的。那么圣潔的母愛(ài)，多么偉大。冰心是母愛(ài)的代名詞，通過(guò)冰心我讀懂了母愛(ài)。

總而言之，《繁星春水》是對(duì)母愛(ài)的詮釋?zhuān)菍?duì)靈魂的贊歌，從中我讀懂了很多很多。

名著讀書(shū)筆記(篇2)

“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”“我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上”“一本新書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方駛向生活無(wú)限寬廣的海洋”……上千年來(lái)，書(shū)籍一直是人類(lèi)的好朋友，它給我們知識(shí)，給我們勇氣，給我們啟迪……

這個(gè)寒假我讀了《魯濱遜漂流記》，讀完這本書(shū)，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，戰(zhàn)勝了迎面而來(lái)的一切困難，實(shí)現(xiàn)了自己的理想。他，就是探險(xiǎn)家、航海家--魯濱遜。

魯濱遜出生于一個(gè)英國(guó)家庭，他不滿(mǎn)足于平常的生活，告別父母與朋友，和水手們一起出海探險(xiǎn)。不料，在一次航海中，船在南美洲附近觸礁，船身斷裂，水手們和船長(zhǎng)全部掉入大海，只有魯濱遜是唯一一個(gè)幸存下來(lái)的人。他看到船上還有許多殘留下來(lái)的工具和食物，便用木頭做了一只木筏，把它們?nèi)纪仙习?，?lái)維持暫時(shí)的生活。夜晚孤身的恐懼，讓他想起了父親的衷告，讓他覺(jué)得這是他不聽(tīng)父親衷告的結(jié)果。

食物再多也終有吃完的那一天。一天，他決定在荒島上種一些糧食。他開(kāi)始種植大麥和水稻，也不知道他經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，他努力的勞作，他還學(xué)會(huì)了制作粗糙的面包。他捕獲獵物，并開(kāi)始圈養(yǎng)山羊，讓它們繁殖，一代一代地傳下去。他養(yǎng)了一只鸚鵡來(lái)打發(fā)寂寞，挖掘了一個(gè)山洞，且打造了些家具，擺設(shè)在山洞里。這使他過(guò)上了豐衣足食的生活。

在一次打獵中，他看到一群野人在追著一個(gè)土人不放，土人被那群野人打得遍體鱗傷，他不顧自身安危與那群野人殊死拼搏，終于把土人從野人手里解救了出來(lái)。魯濱遜收養(yǎng)了土人，并為他取名，叫“星期五”。他教星期五說(shuō)話(huà)，教他怎么做人。終于，在數(shù)年之后，他偶然間幸運(yùn)的遇到了一艘英國(guó)船，從此結(jié)束了他長(zhǎng)達(dá)二十八年的荒島生涯。

讀完這本書(shū)，我大有所感想?，F(xiàn)在的小孩從來(lái)都是過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活。每個(gè)人都像溫室里的花朵，一刮風(fēng)就倒下了，受一點(diǎn)小小的挫折，也許就站不起來(lái)了。我們從來(lái)都沒(méi)有去靠自己的雙手勞動(dòng)過(guò)，努力過(guò)，永遠(yuǎn)都是向父母索取，父母的每一分錢(qián)都來(lái)之不易，而我們卻只會(huì)所要，不靠用辛勤的汗水勞動(dòng)。一次，我做一道數(shù)學(xué)題，我一會(huì)兒折紙，一會(huì)兒剪剪指甲，磨嘰了半天，一點(diǎn)進(jìn)展也沒(méi)有，我便不耐煩了，出去玩了，扔下那道題在那?，F(xiàn)在想想，可真是慚愧。

其實(shí)困難并不可怕，可怕的是你的心。只要每個(gè)人心中都有信念，那就一定能克服困難。

名著讀書(shū)筆記(篇3)

那是一個(gè)星期天的晚上，我坐在臺(tái)燈下一口氣看完了作家曹文軒著的《青銅葵花》。這是關(guān)于一個(gè)鄉(xiāng)村男孩青銅和一個(gè)城市女孩葵花的故事?？ǜS父親到一個(gè)叫“大麥地”的小村莊去接受勞動(dòng)改造，父親在一次寫(xiě)生作畫(huà)的歸途中不幸淹死，葵花成了孤兒，這時(shí)大麥地最窮的一戶(hù)人家——青銅一家收養(yǎng)了葵花，他們倆成了兄妹相稱(chēng)的朋友，他們一起生活，一起長(zhǎng)大。粗茶淡飯的生活中，一家人為了撫養(yǎng)葵花用盡了心力，而青銅更是在沉默中無(wú)微不至的呵護(hù)著葵花，幾乎為她奉獻(xiàn)了一切：為了葵花上學(xué)，青銅放棄了自己的上學(xué)夢(mèng)想;為了葵花晚上寫(xiě)作業(yè)，聰明的青銅捉來(lái)許多螢火蟲(chóng)做了十盞南瓜燈;為了葵花報(bào)幕時(shí)的美麗，青銅心靈手巧地做了一串冰項(xiàng)鏈……在充滿(mǎn)了天災(zāi)人禍的歲月里，青銅一家老小相濡以沫、同心協(xié)力，艱辛卻有快樂(lè)的生活著?？墒窃诳?2歲那年命運(yùn)又將她召回了城市，男孩青銅從此常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望女孩葵花所在的方向，幻想著葵花能突然出現(xiàn)在自己面前，有一天這個(gè)啞巴居然大聲喊出了“葵花”的名字……

其中最令我感動(dòng)的是“冰項(xiàng)鏈”這個(gè)情節(jié)?！氨?xiàng)鏈”說(shuō)的是葵花在學(xué)校舞跳得很好，老師讓她在新年參加一個(gè)舞蹈節(jié)目，并建議她戴一條銀色項(xiàng)鏈。葵花是多么希望自己能有一條漂亮的銀項(xiàng)鏈呀!可是青銅家太窮了，葵花回去只跟青銅說(shuō)了這件事。青銅知道了，他決心一定要讓妹妹葵花成為晚會(huì)上最漂亮的小女孩。冰天雪地里晶瑩的冰珠讓青銅產(chǎn)生靈感，他用一根很結(jié)實(shí)的細(xì)線放在盤(pán)子上，然后用杯子舀一點(diǎn)水，把盤(pán)子端到外面，讓水滴滴在線上，瞬間就成了一個(gè)晶瑩剔透的小冰晶，青銅花了好長(zhǎng)時(shí)間讓水一滴滴地滴在線上，終于，一串美麗無(wú)比的在陽(yáng)光下耀眼的冰項(xiàng)鏈做成了。在那天晚上葵花快表演時(shí)，青銅拿出了冰項(xiàng)鏈，葵花驚喜萬(wàn)分，整個(gè)晚上，葵花和她的冰項(xiàng)鏈成了人們注視的焦點(diǎn)。

透過(guò)書(shū)本，我好像看到了一個(gè)美麗無(wú)比、幸福無(wú)比的小姑娘，她快樂(lè)地唱著、跳著，她的哥哥——啞巴青銅在臺(tái)下一直為她鼓掌，分享著葵花的快樂(lè)!我仿佛也跟著快樂(lè)起來(lái)。

名著讀書(shū)筆記(篇4)

暑假讀了這本小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家——魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了在孤單一人在孤島上生存下來(lái)，并成為航海家的愿望。

魯濱遜放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性！

在風(fēng)暴海嘯中，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，但真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始！

流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。

一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。

造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起！

魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。

這本書(shū)教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要。在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！

名著讀書(shū)筆記(篇5)

《西游記》是我接觸過(guò)的第一本名著，書(shū)中那些精彩生動(dòng)，驚險(xiǎn)刺激的情節(jié)給我留下了十分深刻的印象。

《西游記》這本書(shū)主要講述了孫悟空出世以及孫悟空護(hù)送唐僧前往西天取經(jīng)這兩個(gè)重要故事，整整有一百回這么多。雖然文字很多，篇幅大，但一點(diǎn)也不會(huì)枯燥，什么“大鬧天宮、三借芭蕉扇、三打白骨精”，真是趣味極了，那一個(gè)個(gè)死板的漢字仿佛有了生命似的，帶你感受書(shū)中的趣味。

在一百回中，我最喜歡的便是“三打白骨精”了。當(dāng)我看到狡猾的白骨精變?yōu)樘嶂埐说霓r(nóng)家姑娘前來(lái)誘騙唐僧師徒時(shí)，我的心就不由自主得提了起來(lái)，真為他們的命運(yùn)揪心，幸好孫悟空有火眼金睛，一棒打死妖怪，懸著的心總算是落地了。在這一個(gè)情節(jié)當(dāng)中，我仿佛身臨其境，也是孫悟空他們的一員了，當(dāng)我將整本書(shū)看完時(shí)，我就如同與唐僧師徒共患難，一齊闖過(guò)了九九八十一難，取得真經(jīng)，這是一種多么奇妙的感覺(jué)啊!

看完了整本書(shū)，我合上書(shū)本，閉上眼睛細(xì)細(xì)地回顧第一處精彩的情節(jié)，同時(shí)也了解了人物不一樣的性格特點(diǎn)。比如機(jī)智勇敢、嫉惡如仇的孫悟空，喜歡耍不聰明的豬八戒，任勞任怨、默默奉獻(xiàn)的沙僧等，其中有好多可貴的精神值得我學(xué)習(xí)。雖然我沒(méi)有真正讀透這本書(shū)，但我卻從中明白一個(gè)道理：做一件事想成功，就要持之以恒，不怕困難，才能成功!

《西游記》是一本十分好的書(shū)籍，期望其他人了來(lái)領(lǐng)略一下它的風(fēng)采吧!

名著讀書(shū)筆記(篇6)

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱(chēng)中國(guó)四大名著.《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反.

《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿(mǎn)官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的.

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和 天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀! 天孤星花和尚魯智深 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.