最新《百年孤獨(dú)》讀后感

發(fā)布時(shí)間:2023-02-17 《百年孤獨(dú)》讀后感

最新《百年孤獨(dú)》讀后感1000字通用。

讀了作品，讓我體會(huì)到了人生百態(tài)，這奇妙的感覺(jué)當(dāng)然要記錄下來(lái)，你有記錄下自己閱讀作品時(shí)的心態(tài)來(lái)寫作作品嘛？下面是幼兒教師教育網(wǎng)為大家整理的“最新《百年孤獨(dú)》讀后感”，供你參考，希望能幫到你。

最新《百年孤獨(dú)》讀后感1000字通用

百年孤獨(dú)讀后感

我們可以將我們的心事藏匿于作文里，寫作的意義也在于寫作本身，就像美的意義在于美本身。寫出一篇優(yōu)秀的作文需要我們沉淀下來(lái)，你知道怎么具體去寫好一篇作文嗎？根據(jù)你的需要，小編精心整理了百年孤獨(dú)讀后感，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。

百年孤獨(dú)讀后感(篇1)

直刺骨髓的現(xiàn)實(shí)——《百年孤獨(dú)》的評(píng)論

氣勢(shì)恢宏的《百年孤獨(dú)》包含了科技、政治、文化、愛(ài)情，各種各樣復(fù)雜矛盾的內(nèi)容，探討了文明的繁榮昌盛的方方面面。

小說(shuō)的主旨是家國(guó)的興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛。文中透露出了因深感一切都是宿命而照成的深深的絕望——所有的努力都是徒勞的，所有的希望都是曇花一現(xiàn)，繁華都是往昔，就連最“瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情”都是過(guò)眼云煙?！栋倌旯陋?dú)》在控訴，是一部國(guó)家、民族和家族的悲劇。

《百年孤獨(dú)》也探討了愛(ài)情，在這方面，小說(shuō)的描寫同樣精彩至極?？此颇Щ?，卻基于現(xiàn)實(shí)，《百年孤獨(dú)》的愛(ài)情現(xiàn)實(shí)得直刺入骨髓。布恩迪亞家族的人不懂得愛(ài)情嗎？

至少例外是有的。這個(gè)例外至少包括阿曼達(dá)烏蘇拉和奧雷里亞諾

巴比倫，奧雷里亞諾二世和皮特拉·科爾特斯。對(duì)梅梅和麗貝卡來(lái)說(shuō)，至少她們勇敢地追求。

三角戀大多是浪漫的，小說(shuō)中的兩個(gè)三角戀很精彩。其中一個(gè)是阿曼達(dá)·烏蘇拉和奧雷里亞諾

巴比倫、加斯通。姑姑和侄子的做法沒(méi)什么不對(duì)，他們也不知道彼此的血緣關(guān)系。阿媽蘭妲.

烏蘇拉令人欽佩，她的個(gè)性獨(dú)立，她勇敢地對(duì)待愛(ài)情。“folow my heart”，這話是知易行難，她是做到了。真實(shí)的活著最重要，對(duì)待愛(ài)情貴在真實(shí)，在我們真實(shí)的愛(ài)別人之前，首先應(yīng)該了解真實(shí)的自己。

《百年孤獨(dú)》的愛(ài)情，另一對(duì)三角關(guān)系是奧雷里亞諾第

二、佩特拉.科特斯和費(fèi)爾南達(dá)。這是一個(gè)奇怪而尷尬的故事。奧雷里亞諾和費(fèi)爾南多的第二次婚姻是個(gè)錯(cuò)誤。

一些對(duì)自己不太了解的年輕輕浮的男人，沖動(dòng)地娶了一個(gè)他不認(rèn)識(shí)的妻子，于是悲劇開(kāi)始了。奧雷里亞諾二號(hào)和佩特拉·柯蒂斯應(yīng)該在一起，因?yàn)樗麄兛梢栽谝黄鹜娴煤荛_(kāi)心。

我們也看到，他們兩個(gè)在失去輕浮和激情之后，終于在年老時(shí)以自己的方式實(shí)現(xiàn)了愛(ài)情?！栋倌旯陋?dú)》一直在探討“愛(ài)的能力”。布恩迪亞人缺乏愛(ài)的能力，我們?cè)撊绾稳?ài)？

當(dāng)然，小說(shuō)并沒(méi)有給出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，但很明顯，要想愛(ài)一個(gè)人，你必須先愛(ài)自己。然后，要去愛(ài)人，除了需要勇氣，還應(yīng)該加上一條，“follow your heart”。

在感到煩悶時(shí)，不要太過(guò)陷入回憶，因?yàn)榧犹┝_尼亞智者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“不論在什么地方都要記住，過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙。”奧雷里亞諾第二的名言真是魅力無(wú)限，“cease, cows, life is shot”。

百年孤獨(dú)讀后感(篇2)

對(duì)話孤獨(dú)

加西亞·馬爾克斯用倒敘的口吻，向人們講述了布恩迪亞家族在一個(gè)世紀(jì)中的興起和衰敗。他以**作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，這其中融入了大量荒誕不經(jīng)的神話故事、宗教典故和民間傳說(shuō)，也包含了喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，將哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)反映的淋漓盡致，映**一片大陸及其人民的富足與貧困。

書(shū)中令人印象最深刻的莫過(guò)于那命中注定的無(wú)法抵御的孤獨(dú)，布恩迪亞家族連續(xù)七代人在一百年中為消磨內(nèi)心的孤獨(dú)而采取了各種辦法：瘋狂的發(fā)動(dòng)起義、大肆揮霍錢財(cái)、縱情吃喝、歡娛作樂(lè)、沉溺于情欲、隔離外界癡迷地求知、封閉自我進(jìn)行重復(fù)的手工活······但最后都以失敗告終。這其中不乏驍勇善戰(zhàn)的上校，傾國(guó)傾城的美人，聰明睿智的學(xué)者，精明能干的商人······可無(wú)論是誰(shuí)，也不管他怎樣努力，最終還是向命運(yùn)屈服，被孤獨(dú)奴役。

什么是孤獨(dú)？孤獨(dú)是人類最根本的特征。它存在于每個(gè)人內(nèi)心深處，不同于寂寞。

孤獨(dú)只是暫時(shí)的呻吟，沒(méi)有疾病。它是悲傷、凄涼和無(wú)助的，孤獨(dú)是充滿的。它來(lái)自于每個(gè)人的獨(dú)特和獨(dú)特。注定每個(gè)人都不能被完全理解，內(nèi)心的不同會(huì)讓人感到孤獨(dú)。正如天氣有情有雨，人有熱鬧也有孤獨(dú)，就像是磁鐵的南北極，必須互相依附，不能單獨(dú)存在。

孤獨(dú)并不可怕，相反它是一種獨(dú)特的氣質(zhì)。為了和別人一樣，我們不必掩飾真實(shí)的自我。這種愚蠢的行為永遠(yuǎn)不會(huì)成功，就像**終的同一個(gè)名字最后代表的是同一個(gè)角色一樣。

既然孤獨(dú)注定要經(jīng)歷，為什么我們要花那么多時(shí)間去抵抗它呢。與其費(fèi)勁周折地想消滅它，倒不如坦然地去面對(duì)。

然而孤獨(dú)不是作息表上可以任人安排的行程，它想來(lái)就來(lái)，想走就走，不受約束。今天它出現(xiàn)在清晨，明天它可能在午夜，甚至消失半年，然后它突然出現(xiàn)，永遠(yuǎn)不會(huì)離開(kāi)你去死。面對(duì)孤獨(dú)，我們能夠怎么辦？

和它好好聊聊吧。我們每天忙著和身邊的人對(duì)話，和社會(huì)對(duì)話，和世界對(duì)話，卻忘了和自己的靈魂——孤獨(dú)對(duì)話。是的，每個(gè)人都很孤獨(dú)。孤獨(dú)像氧氣一樣，隨著血液悄悄地滲透到我們身體的每個(gè)角落，從大腦到心臟，從發(fā)梢到指尖。

但也正因?yàn)槿绱?，你永遠(yuǎn)都不是一個(gè)人，孤獨(dú)始終伴你左右，從出生到老死，只是你有時(shí)察覺(jué)不到。

和孤獨(dú)對(duì)話沒(méi)有特定的時(shí)間，特定的地點(diǎn)，也不需要特定的話題和任何的準(zhǔn)備，就像是呼吸那樣的自然，你可以和它分享你的喜悅感動(dòng)，也可以讓它幫你分擔(dān)失敗痛苦，還可以聽(tīng)它分析事情的邏輯，理清你混亂的思緒，甚至可以向它揭示你內(nèi)心深處鮮為人知的那些秘密，而你永遠(yuǎn)也不用擔(dān)心它會(huì)泄密或者別人來(lái)偷聽(tīng)。對(duì)話孤獨(dú)，應(yīng)該是世間最放松的事。你只需聽(tīng)從來(lái)自自己內(nèi)心深處的那個(gè)聲音。

但是，這種對(duì)話能力會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸減弱，特別容易受到周圍環(huán)境的影響。至于塞阿蒂奧布恩迪亞，他經(jīng)歷了從野蠻到文明的社會(huì)變遷。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)馬孔多原本田園般清新自然的社會(huì)風(fēng)氣蕩然無(wú)存時(shí)，飽受孤獨(dú)的折磨，對(duì)知識(shí)渴望而不能的孤獨(dú)，對(duì)愛(ài)情渴求而不能的孤獨(dú)，對(duì)政治獨(dú)立渴望而不能的孤獨(dú)······最后他忍受不住孤獨(dú)的煎熬，和他所有的家族成員一樣在孤獨(dú)中變得神志不清，失去了理智。

生活在文明社會(huì)里，人們更容易感到孤獨(dú)。因此，孤獨(dú)對(duì)話不僅是為了撫慰痛苦，更是為了平息欲望。面對(duì)充滿**的現(xiàn)實(shí)世界，我們常常想要很多：

錢、權(quán)、物、色。欲望比無(wú)底洞更可怕。你想要的和得到的將成倍增長(zhǎng)。你想要的越多，得不到的就越多，你感到的孤獨(dú)也就越多。

于是對(duì)話孤獨(dú)又轉(zhuǎn)化為一種尋求淡然、樸實(shí)的過(guò)程。人們需要這種淡泊與寧?kù)o，淡泊名利，淡泊**，淡泊世界畫(huà)，淡泊榮辱，不張揚(yáng)，不喧嘩，不張揚(yáng)。雖無(wú)蝶來(lái)，依舊清香。

我們需要腳踏實(shí)地的和平，富足而不膚淺，安靜而不喧嘩，理性而不盲目。沒(méi)有傲氣，但存傲骨。在物欲橫流的滾滾紅塵中，能夠謝絕繁華，回歸簡(jiǎn)樸，安然的賞花開(kāi)花落，從容不迫。

孤獨(dú)的對(duì)話是一個(gè)沉淀的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，你變得越來(lái)越聰明，越來(lái)越冷漠，越來(lái)越意識(shí)到你真正需要的東西。我不會(huì)因?yàn)橹車h(huán)境的變化而迷失自我，也不會(huì)因?yàn)檎也坏缴畹囊饬x而迷失自我。相反，你的目標(biāo)會(huì)越來(lái)越明確，追求理想的過(guò)程會(huì)變成一種享受。

因?yàn)槟阒溃瑹o(wú)論你現(xiàn)在經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，你都沒(méi)有偏離主航道。

因此，孤獨(dú)不是殘酷的敵人，而是人生旅途中最忠誠(chéng)的伴侶。它在我們很小的時(shí)候就在我們身邊，永遠(yuǎn)不會(huì)離開(kāi)，永遠(yuǎn)伴隨著死亡的到來(lái)。它提醒我們珍惜現(xiàn)在，并促使我們體驗(yàn)生活。

它使我們?cè)诔晒Φ臅r(shí)候可以不被眼前暫時(shí)的勝利沖昏頭腦，在失敗的時(shí)候能夠淡然一笑，重振旗鼓再次揚(yáng)帆起航。它讓我們相信世間有很多東西值得去嘗試去爭(zhēng)取去挑戰(zhàn)，也讓我們看透許多事情不過(guò)是過(guò)眼云煙，不必為它們駐足太久，無(wú)謂的耗費(fèi)自己寶貴的時(shí)間和精力。

蜃景之城在奧雷里亞諾·巴比倫全部譯出羊皮卷之時(shí)被颶風(fēng)抹去，經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族在世上不會(huì)第二次出現(xiàn)。合上書(shū)的那一刻我沒(méi)有對(duì)布恩迪亞家族的同情和憐憫，更沒(méi)有對(duì)孤獨(dú)的恐懼和不安，而是心中充滿喜悅，因?yàn)槲抑勒枪陋?dú)使我既能夠熱情洋溢的生活，也能安靜淡然的微笑。

百年孤獨(dú)讀后感(篇3)

花了很短的時(shí)間，就把《百年孤獨(dú)》看完了。感覺(jué)自己看書(shū)總是在追著情節(jié)走，不是太注重書(shū)所傳達(dá)的情感。所以，這次也不例外?？赐曛?，書(shū)里的孤獨(dú)壓得我踹不過(guò)氣來(lái)，孤獨(dú)從每一個(gè)字里透出來(lái)，從每一個(gè)人物的眼神里透出來(lái)。很想寫些什么，但腦海之中竟然沒(méi)有絲毫話語(yǔ)想說(shuō)，感覺(jué)渾渾噩噩的什么也做不了，自己似乎也陷入了一種孤獨(dú)當(dāng)中，就如書(shū)里的何塞·阿卡蒂奧，糊里糊涂地過(guò)完自己的一生，即使他是多么的感情熾熱！

去找了一些書(shū)評(píng)，看了別人的感想，才能慢慢寫出些字來(lái)！“許多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾布恩地亞上校準(zhǔn)會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”這句話在小說(shuō)中出現(xiàn)了很多次，同時(shí)也是句很神奇精巧的開(kāi)場(chǎng)白，“在不動(dòng)聲色的敘述中隱藏著一種深沉的悲哀和無(wú)可奈何的宿命感，卻又憑借著巧妙的'時(shí)空交錯(cuò)形成了巨大的懸疑”有人如是說(shuō)。小說(shuō)的風(fēng)格，不是很能說(shuō)清楚，里面有各種荒誕離奇的情節(jié)，布恩蒂亞家族七代人的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，作者的不停倒敘，這些都很是讓人頭大，理不清思緒。百年孤獨(dú)里的跌但起伏，生離死別似乎和我總是隔著層下雨中的玻璃墻，每當(dāng)有身臨其境的感覺(jué)時(shí)，總有一層新雨將玻璃墻淋得模糊?！耙苍S，從上帝將布恩地亞的名字賜予這個(gè)家族，他們便注定了孤獨(dú)”，布恩蒂亞家族的每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)體，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個(gè)子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨別出那種這一家族特有的絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)神情”，從家族第一個(gè)何塞·阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上校到精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅黛絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一奧雷良諾第二。這些人，從出生開(kāi)始就是孤獨(dú)，逐漸的，有人在孤獨(dú)中失去自我，比如第一個(gè)何賽·阿卡迪奧、梅梅；有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我，比如麗貝卡，到最后仍然咬著手指執(zhí)著地不肯死去；有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻無(wú)能為力，比如阿蘭瑪妲；有人孤獨(dú)一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如天使姑娘雷梅黛絲；還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如上校奧雷良諾。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力，羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。

“人注定是孤獨(dú)的，人與人的交往都隔了一堵厚厚的墻。理解注定成為不可能，人在得到自由的同時(shí)，也得到了它饋贈(zèng)的禮物——孤獨(dú)”，薩特如是說(shuō)?？戳诉@句話，也更贊同王菲的《我也不想這樣》中“反正最后每個(gè)人都孤獨(dú)，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛(ài)，到最后會(huì)發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求，心靈永遠(yuǎn)都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨(dú)。你我都是一條直線，有人與我永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交；而相交后的兩條線必然愈行愈遠(yuǎn)”。孤獨(dú)，對(duì)于我，究竟又意味著什么。是，此刻靜靜的一個(gè)人坐在電腦前發(fā)呆？是，合上這本書(shū)之后再?zèng)]有勇氣翻開(kāi)它？是?？磿?shū)時(shí)即使胸中涌上無(wú)限悲哀也眼睛干澀，流不出一滴眼淚？我想我是害怕孤獨(dú)的，也一直在逃避著孤獨(dú)，卻往往陷入更深的孤獨(dú)。愛(ài)與心中最溫柔的部分，都被遮掩的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，再也出不來(lái)了！也許，每一個(gè)人都在用不同的方法來(lái)表達(dá)、來(lái)宣泄自己的孤獨(dú)，表面上的漠不關(guān)心，實(shí)際上內(nèi)心深處，我們也渴望被愛(ài)，被認(rèn)可，被同化，可惜這是一個(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)！

“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”。結(jié)束了？也許，這只是一個(gè)嶄新的、燦爛如錦的、生機(jī)盎然的，愛(ài)情真誠(chéng)無(wú)欺，幸福得以實(shí)現(xiàn)的烏托邦的開(kāi)始？在那里，命中注定一百年處于孤獨(dú)的家族最終會(huì)獲得并永遠(yuǎn)享有出現(xiàn)在世上的第二次機(jī)會(huì)？歷史需要孤獨(dú)，生命需要孤獨(dú)，孤獨(dú)值得思考一輩子！

百年孤獨(dú)讀后感(篇4)

一百年的寂寞，我飛到了這個(gè)寂寞的夜晚。

我是一只飛蛾。我把翅膀穿成無(wú)色的灰褐色，就像我的心情一樣。我以為這會(huì)隱藏我的孤獨(dú)。

聽(tīng)說(shuō)有一種蝴蝶，白天追求花的美麗和芬芳。但我追求一種光，我不喜歡白天，因?yàn)樗鼪](méi)有溫度。蝴蝶有五顏六色的翅膀，翩翩起舞。人們用最華麗的詞句，寫出優(yōu)美的詩(shī)篇來(lái)贊美他們。而我注定要一個(gè)人躲在這寂寞的夜里。但我從不悲傷，也不感到羞恥。但是，我一個(gè)人。

一百年的寂寞，換來(lái)一個(gè)清醒的夜晚——沒(méi)有月光的溫柔，沒(méi)有暖風(fēng)的束縛，只有蛙聲，撕裂了整個(gè)血腥的夜晚。這一夜，是我生命中的最后一個(gè)音符，也是最美的……我終于要追求一盞熾熱的光，用我的全身。

而那道光芒似乎那么遙遠(yuǎn)。我來(lái)不及安撫受傷的羽翼，帶著一絲痛苦追了上去。是的，那是火，火紅的光。我累了，累了。沒(méi)有絲毫的恐懼和猶豫，獨(dú)自一人，痛苦的，疲憊的，頭也不回的飛向光明……

一只飛蛾，經(jīng)過(guò)一百年的寂寞，終于化作透明的靈魂。

而那個(gè)靈魂，終究會(huì)回到一百年的寂寞。

百年孤獨(dú)讀后感(篇5)

[鍵入文字]

百年孤獨(dú)讀后感_900 字

歷時(shí) 6 個(gè)月，把這本百年孤獨(dú)從頭到尾看了一遍。給我的感覺(jué)是好似神話，又好

似昨天都有同樣的事在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生了。一個(gè)家族的興旺與衰敗，從家族的第一代

對(duì)于家族的最后一代，他們重復(fù)著相似的命運(yùn)。

剛開(kāi)始看這本書(shū)有點(diǎn)云里霧里。搞不清劇情和人物關(guān)系。后來(lái)百度了一下對(duì)大致

劇情和人物有了了解。有些人物關(guān)系還是搞不清。

家族的第一代人能夠開(kāi)辟一個(gè)新大陸，建立馬孔多。對(duì)新鮮事物有著強(qiáng)烈的好奇心和

探知欲望。是天才也是瘋子，最終被綁在樹(shù)上死了。

家族的第二代，喬斯和上校，都是多姿多彩的人物。何塞繼承了這個(gè)名字的特有性

格，外向。對(duì)新鮮事物有著強(qiáng)烈的好奇心和探知欲望。年輕事跟著雜技團(tuán)出去闖蕩江

湖后來(lái)回來(lái)了，以打獵為生。最后被搶打死了。是不是麗貝卡打死的，留下了一個(gè)懸

念。上校則是冷酷孤獨(dú)的性格。發(fā)動(dòng)了 n 場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)最終都失敗了。被 x 次暗殺都沒(méi)死

成功。17 個(gè)兒子全部掛了。最后孤獨(dú)的做小金魚(yú)直到死去。他的世界，他的孤獨(dú)沒(méi)人

能夠理解。

還有**中的各位傳奇女主，個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明。烏爾蘇拉家里的第一代女主，活了

好幾百歲，精明、能干富有洞察力。知道家里發(fā)生的大部分事情。阿瑪蘭妲和麗貝卡

倆個(gè)人為了爭(zhēng)，勾心斗角毀了自己的一生也毀了別人的一生。終生孤獨(dú)直到死去。那

一位名叫皮拉爾的占卜婦女，不知如何形容她，也是整個(gè)**的核心人物。和

何塞家族的各種人物有過(guò)接觸或給過(guò)影響。

還有一個(gè)預(yù)言中的法師，梅爾奇亞德斯，他似乎是這個(gè)項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人，而羊皮紙已經(jīng)很久了

已經(jīng)寫好了的劇本。一切都在按照劇本的預(yù)期發(fā)展，一步步消失。

唯一愛(ài)情的結(jié)晶是一個(gè)長(zhǎng)了豬尾巴的小孩。對(duì)于**這是劇情，對(duì)于生活就是天

意。當(dāng)我看到譯文時(shí)，我感到頭皮上有一種強(qiáng)烈的麻木：我家的第一代人被綁在1號(hào)樹(shù)上

百年孤獨(dú)讀后感(篇6)

孤獨(dú)而平靜的讀完，文字象水一樣在我眼前流過(guò)，恍若親歷了一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)霜雨雪與精神洗禮，馬孔多的一切都顯得如此遙遠(yuǎn)而真切。

每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú)，他們參加革命，反復(fù)做手工活，讀書(shū)翻譯，他們制作小金魚(yú)，研讀羊皮卷，紡織毛線衣，他們遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)，沉迷情欲，啃食泥土。表面看起來(lái)如此平淡甚至和睦，可事實(shí)上每個(gè)人都在經(jīng)歷一場(chǎng)驚心動(dòng)魄并且艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，來(lái)抵御和消滅內(nèi)心的孤獨(dú)。

生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在，無(wú)論是出生、成長(zhǎng)、相愛(ài)還是成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)都猶如影子一樣存在于生命一隅，時(shí)不時(shí)地出來(lái)提醒你它的存在。

其實(shí)沒(méi)什么大不了的，何必花那么大心思去抵抗孤獨(dú)呢？寫一本書(shū)，去一個(gè)好地方，愛(ài)一位好姑娘，賺一百萬(wàn)以后再賺一千萬(wàn)……這些都不錯(cuò)，但不要把這些變成抵抗孤獨(dú)的武器。各種各樣的體驗(yàn)都不過(guò)是生命的一部分，但不應(yīng)該是作為戰(zhàn)斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨(dú)無(wú)法抵抗，孤獨(dú)無(wú)法遺忘，孤獨(dú)不會(huì)隨著時(shí)間的過(guò)去而變老衰弱，孤獨(dú)不會(huì)因?yàn)閻?ài)人增多而變淺薄蒼白，孤獨(dú)它在這里，不動(dòng)不逃，偶爾出來(lái)說(shuō)幾句冷笑話。

孤獨(dú)，它提醒我珍惜眼前，督促我體驗(yàn)人生，在成功的時(shí)候可以清醒，在失敗的時(shí)候淡然一笑。它讓我覺(jué)得許多東西值得試試看去爭(zhēng)取，也讓我覺(jué)得許多玩意沒(méi)什么大不了的。它讓我在一個(gè)人的時(shí)候，知道自己是誰(shuí)。

百年孤獨(dú)讀后感(篇7)

在看《百年寂寞》之前，我一直以為自己是一個(gè)容易入書(shū)戲戲的人，但看完《百年寂寞》，悲歡離合，跌宕起伏，書(shū)中的生死，仿佛隔著一層雨。玻璃墻。每當(dāng)我似乎在那里時(shí)，總會(huì)有一層新的雨水重新模糊了玻璃?；蛟S是因?yàn)樽髡呖偸怯们纹さ恼Z(yǔ)氣來(lái)描述神話般的場(chǎng)景，也或許是因?yàn)闀?shū)中人物的狂野孤獨(dú)與世俗的自我太遙遠(yuǎn)。

在整本書(shū)中，每個(gè)人都是孤獨(dú)的個(gè)體。從家族的第一個(gè)何塞·阿爾卡蒂奧，到最后一個(gè)具有鮮明家族特征的奧雷里亞諾。從傲慢、豪邁、朝氣蓬勃的奧雷里亞諾海軍上將，到精力充沛、平凡而偉大的老母親烏爾蘇拉，從天真爛漫的美少女蕾梅迪奧斯，到喜歡活潑、有兩個(gè)妻子的雙胞胎中的一個(gè)。

一部復(fù)雜宏大的百年家族史，一部清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)體在大背景的跌宕起伏中顯得如此的無(wú)能為力。柔弱嬌小的被殺，寂寞和執(zhí)著留下悲傷的痕跡。無(wú)緣無(wú)故死去的蕾梅迪奧絲的蘿莉畫(huà)像被保存為祖母的形象，而最后還咬著手指的麗貝卡堅(jiān)持不死。經(jīng)歷了奪走 3000 人生命的騷亂的阿爾卡蒂奧沒(méi)有人相信。他們都是人群中的異類孩子，孤獨(dú)的極端。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，我早就習(xí)慣了一個(gè)人陪著我，不一定開(kāi)心，也不一定難過(guò)。孤獨(dú)是一生的伴侶，這是一個(gè)既定的事實(shí)。與其否認(rèn)、抗?fàn)帯o(wú)用的回避，還不如接受。讓它在人群中保護(hù)你，讓它陪你在周六早上吃早餐。安排好陽(yáng)光，讓它陪你在周日下午曬太陽(yáng)，曬曬疲憊的身心。

如果你和我一樣，和大多數(shù)人一樣，患有周期性抑郁癥，不妨看看這本書(shū)，讓孤獨(dú)者的魯莽激勵(lì)你無(wú)所畏懼地戰(zhàn)斗。或許，我們可以活得更囂張，至少在別人眼里。當(dāng)奧雷里亞諾上將去世時(shí)，我的心很痛，我就是這么想的。

我相信這本書(shū)能給我的遠(yuǎn)不止這些。

看完后

百年孤獨(dú)讀后感(篇8)

黑暗與光明之間只有一線之隔，不是嗎？

蠟燭有時(shí)會(huì)在中間熄滅，就像生活中的意外讓我們折斷身體一樣。

我一直在尋找黑暗中的光明出口，而留給我的只是一扇緊閉的門。

門外透出一縷光，在我身心疲憊的時(shí)候，給我一點(diǎn)安慰。

黑暗……

我在迷宮里尋找出口，因?yàn)橹挥姓业剿拍茏屛一钪?。我在投票中尋找光明?/p>

?。∥腋杏X(jué)到一陣風(fēng)！我以為出口來(lái)了！一個(gè)人就這樣隨風(fēng)往前走……

后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這風(fēng)一直在這個(gè)迷宮里，從來(lái)沒(méi)有出去過(guò)，就這風(fēng)……

黑暗……

我在黑暗中汲取力量，我想出去，至少再看看，藍(lán)天，大地……

我的努力成功了，我的心門打開(kāi)了，我跑了出去……

看到了久違的世界，呼吸了新鮮的空氣，看到了分開(kāi)的陽(yáng)光這么長(zhǎng)時(shí)間！太陽(yáng)！

亮了！！！

一百年的寂寞，卻有陽(yáng)光陪著我。黑暗的出口是光，光的入口是靈魂。封印許久的靈魂之門，在對(duì)黑暗的恐懼和對(duì)光明的期待下開(kāi)啟！

寂寞，其實(shí)并不寂寞，有陽(yáng)光、雨露和露水陪伴著你。陽(yáng)光不偏袒任何人，不會(huì)少給一個(gè)人，多給一個(gè)人，對(duì)每個(gè)人都是公平的……

百年寂寞，在第101年，破了……

…

百年孤獨(dú)讀后感(篇9)

花了幾個(gè)月時(shí)間，終于又一次讀完了這部鴻篇巨著——《百年孤獨(dú)》。

查了下，我在XX文庫(kù)上傳的中文西班牙語(yǔ)版doc中的中文版是老翻譯家高長(zhǎng)榮的作品，他的文筆很流暢，確實(shí)相當(dāng)水平。有時(shí)候讀到了他翻譯的一些句子，不由地佩服之極。當(dāng)然不知道是打字輸進(jìn)題目孤獨(dú)還是他的版本題目孤獨(dú)，有不少刪節(jié)，有些是被*的，也有些地方有個(gè)人以為孤獨(dú)的一些明顯的錯(cuò)誤，我不自量力地都更正了，現(xiàn)在想想汗顏之至。

曾記得我第一次讀《百年孤獨(dú)》的中文版是高中的時(shí)候，那時(shí)候語(yǔ)文課外讀本有黃錦炎的譯本第一章。剛剛讀到，感覺(jué)那是個(gè)很怪的文體，故事情節(jié)離奇，人物雜七雜八，有點(diǎn)嚇人的感覺(jué)。當(dāng)然對(duì)德雷克等人在加勒比的歷史有點(diǎn)了解，對(duì)拉美的地理歷史也略知一二，所以，粗略的讀完了，并未有什么想法，反而闊別孤獨(dú)了它。

大學(xué)和工作期間，各讀了一遍中文的，讀到后來(lái)，布恩蒂亞家族不斷重復(fù)的名字讓人相當(dāng)頭痛，故事又一次熟悉了?，F(xiàn)在又讀了一遍西班牙語(yǔ)，又讀了一遍中文。年紀(jì)也大了點(diǎn)，想法就產(chǎn)生了不少。

其一，孤獨(dú)感；總是感覺(jué)，出了校門，孤獨(dú)感日益增強(qiáng)，不僅僅是由于孤獨(dú)身邊少了這么多熟悉的同學(xué)，換成了有直接利益沖突的同事，上級(jí)，下級(jí)，客戶。還要面臨社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，現(xiàn)實(shí)的刷選，*的騷擾，父母的代溝。交心的朋友和真心的愛(ài)人又是那么難以尋覓到，有時(shí)候又不珍惜這些緣分，總之，孤獨(dú)感在增長(zhǎng)是種自然成熟但又未成熟的標(biāo)記，也是最有生命力，動(dòng)力，最有想法時(shí)候的標(biāo)記。孤獨(dú)不代表孤獨(dú)，不代表否定，而是一種普遍存在的現(xiàn)象，凡是都要相對(duì)而論。當(dāng)你徹底孤獨(dú)了，那就離毀滅不遠(yuǎn)了；假如沒(méi)有一點(diǎn)孤獨(dú)，那么離死亡也就近了；布恩蒂亞家族的歷史何止一百年，而是一個(gè)縮影，一個(gè)人孤獨(dú)的縮影，一個(gè)民族的縮影，一段歷史的縮影。小時(shí)候總是不會(huì)孤獨(dú)，但是渴看孤獨(dú)，真正把你放到一個(gè)透明的世界里，沒(méi)有了那種感覺(jué)，人也是活不了的(比如，現(xiàn)在的隱私泄露到了一定的階段)；到了老時(shí)，身邊沒(méi)有一個(gè)人，孤獨(dú)的死往才是最大的悲哀?！栋倌旯陋?dú)》就是讓你在里面感受了人的這一個(gè)萌發(fā)孤獨(dú)毀滅的過(guò)程。個(gè)人以為孤獨(dú)好的文章就能讓讀者發(fā)現(xiàn)自己，融進(jìn)文中，然后久久回味著，這也許就是名著成名的一個(gè)很關(guān)鍵的因素。

第二，情；讀外文小說(shuō)，真能感覺(jué)到了中西文化的差異。人與人交流總離不開(kāi)一個(gè)字--情；褒義的情主要有三種，親情，友情和愛(ài)情，反過(guò)卻有兩種：陌生人，敵人?？赡苄聲r(shí)期的我們，民族遺傳的留少了點(diǎn)，外國(guó)文化的吸取多了點(diǎn)，但是還是能找到些共同的影子和差異的小點(diǎn)?！栋倌旯陋?dú)孤獨(dú)幽客》里講了是一家人，開(kāi)始肯定是親情，讀者在家中的角色可能不一樣。個(gè)人的角色是孩子，所以把烏蘇娜與自己的母親和奶奶相比較了，把阿卡迪奧和布恩蒂亞等后代當(dāng)成了自己，能清楚孤獨(dú)地找到那些熟悉的背影；有時(shí)候發(fā)現(xiàn)了還能感動(dòng)一把，父母親情的氣力是無(wú)私的，高尚的，偉大的；祖輩的氣力則是厚實(shí)的，熱和的，值得回味。平輩之間則和平時(shí)差孤獨(dú)，不能過(guò)了那個(gè)利益線。對(duì)于陌生人和敵人，中外差孤獨(dú)?？赡芪乙呀?jīng)體會(huì)不到差異了，所以差異不寫了，只能意會(huì)吧。

任何情可以看做友情，只有理解了才能成為朋友，而理解的雙方可以是任何人。有時(shí)候老師和學(xué)生相互理解，欣賞，就超越了師生關(guān)系，愛(ài)人之間，假如從交心的朋友開(kāi)始，穩(wěn)定性肯定很高；父母與孩子之間，長(zhǎng)輩與晚輩之間，假如成了朋友，那么代溝肯定很小。小說(shuō)中或多或少都提及了這個(gè)話題，最明顯的例子是：小奧雷連諾與他的大姥爺阿卡迪奧成了莫逆之交，其他具體例子我就不舉了。人物關(guān)系復(fù)雜化后，開(kāi)始出現(xiàn)倫理混淆，但是有一點(diǎn)可以確定，那就是情這根線牢牢的系住了每一個(gè)人。凡是謀篇布局好的小說(shuō)，人物再怎么復(fù)雜，脈絡(luò)很清楚孤獨(dú)，關(guān)系也很清楚孤獨(dú)。

愛(ài)情也是百年孤獨(dú)孤獨(dú)中的重重之重。一方面，布恩蒂亞同姓結(jié)婚是要生豬尾巴的孩子的，一方面，唯逐一個(gè)真愛(ài)的結(jié)晶卻真的長(zhǎng)了豬尾巴。這就是愛(ài)情的奧妙，也是可悲之處。愛(ài)是孤獨(dú)的，百年孤獨(dú)里的愛(ài)最孤獨(dú)了，人也是孤獨(dú)的，所以人總是布滿孤獨(dú)著那種欲看。亂輪之愛(ài)從開(kāi)始就在里面植根了。但是看到最多的是當(dāng)相思，當(dāng)相思的雙方都是異常孤獨(dú)的人：我愛(ài)的人盡不領(lǐng)情或鐵石心腸的背面卻是愛(ài)我的人我一點(diǎn)不喜歡，由于孤獨(dú)愛(ài)不是交易，不是你對(duì)他好他就會(huì)對(duì)你好的一種同等孤獨(dú)關(guān)系。這也是人的一種追求吧，花了一生追得手了，攀上了愛(ài)情的高峰，要么走下坡路，要么尋找下一座高峰，留在上面也只能高處不勝冷?？赡芄陋?dú)的極點(diǎn)真是瞬間的，而關(guān)系的維持才是最重要的。第二十章就講述了這個(gè)題目孤獨(dú)，小布恩蒂亞與阿姨阿瑪蘭塔的摯愛(ài)在現(xiàn)實(shí)眼前盡管牢不可破，但是也布滿孤獨(dú)著未知因素。就像博學(xué)的加泰羅尼亞學(xué)者講的：時(shí)間興頭一過(guò)，真愛(ài)也是浮云。

第三，這個(gè)詞是敏感詞暫時(shí)不論，中西有差距，又有相同之處，老外確實(shí)想得開(kāi)，新時(shí)代的中國(guó)人也慢慢想開(kāi)了?！栋倌旯陋?dú)》里的性，也似走了極端。

第四，歷史的重復(fù)；百年孤獨(dú)的馬貢多很多人以為孤獨(dú)是一個(gè)地方的縮影，比如拉美的縮影。我個(gè)人以為孤獨(dú)，比縮影更重要的是，這個(gè)地方的人在重復(fù)著先輩們的事情，是人類社會(huì)的縮影。無(wú)論是娶妻生子，代代相傳，生老病死，人本來(lái)就是依靠自己的后代不斷延續(xù)著整個(gè)種族的生存，這個(gè)和動(dòng)物沒(méi)什么區(qū)別，還是追求一種社會(huì)的承認(rèn)，都是在重復(fù)著，其他和生活相關(guān)的，都是如此，知識(shí)的學(xué)習(xí)獲取，孤獨(dú)的經(jīng)歷，技術(shù)的進(jìn)步，到習(xí)慣的養(yǎng)成，思想的成熟，等等，都能在前代找到相似的影子。人就在不斷的重復(fù)中取得了所謂的進(jìn)步，也可以說(shuō)是退步，由于孤獨(dú)每進(jìn)一步的代價(jià)也是異常昂貴的，反思的人越多，說(shuō)明里進(jìn)步在流血，不管是先輩的血還是下一輩人的血?！栋倌旯陋?dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)就是由于孤獨(dú)其反思，其總結(jié)，其展看。布恩蒂亞家族的后人，名字都差孤獨(dú)，本身就是種重復(fù)，在尋找真愛(ài)，尋找答案，尋找那種渴看的生活路上，越走越近，也越走越遠(yuǎn)，終極孤獨(dú)被一陣風(fēng)刮走了。

《百年孤獨(dú)》中的歷史：從印第安人在美洲發(fā)展著自己文明，到西班牙人發(fā)現(xiàn)美洲，然后開(kāi)始血腥的殖民統(tǒng)治，200年后，拉美風(fēng)風(fēng)火火地搞起了獨(dú)立，接受了歐洲的思想?yún)s產(chǎn)生了具有當(dāng)?shù)靥厣恼w，考迪羅(軍閥)橫行，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，生靈涂炭，拉美淪為了各方勢(shì)力的斗雞場(chǎng)，徹底淪為政治的?*鎩F湮拿ぢ示癰卟幌攏其人民的善良反而助長(zhǎng)了這個(gè)風(fēng)氣，其各種制度和法律在不斷地重復(fù)著悲劇的產(chǎn)生，終極孤獨(dú)走向一個(gè)萬(wàn)劫不復(fù)的地方。很多事情都會(huì)推倒重來(lái)，然后又開(kāi)始一個(gè)新的循環(huán)?贍芟亂桓霾級(jí)韉傺羌易逑衷謖在馬貢多開(kāi)始了新的生活，尋找新的出冢然后香蕉公司發(fā)展。

最后，只能想到這么多；一直在關(guān)注馬爾克斯的寫作技巧，我并不是想做什么作莢冬但是他的技巧確實(shí)有獨(dú)到之處；他的文筆很細(xì)膩，來(lái)源于自己的生活經(jīng)驗(yàn)和深沉聰明孤獨(dú)，做了這么多年的記者，見(jiàn)聞廣博，加上自己專心孤獨(dú)體會(huì)，寫出來(lái)的文章確實(shí)面面俱到，感人至深。他有一個(gè)外婆外公，打小就給他講述聽(tīng)不完的故事；他父親和母親又是情種，所以愛(ài)情方面，馬爾克斯有異人的天賦；哥倫比亞的民風(fēng)歷史也給了他靈感，加上不斷持續(xù)的毅然而然地學(xué)習(xí)，終成一代大家。

百年孤獨(dú)讀后感(篇10)

《百年孤獨(dú)》是一本內(nèi)容龐大、涉及人物眾多、同時(shí)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史背景、民間宗教的書(shū)籍。講述了馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)100多年的發(fā)展歷程，布恩迪亞家族七代的興盛衰亡，由于內(nèi)容結(jié)構(gòu)過(guò)于龐大，各位主角名稱過(guò)于類似，讀起來(lái)難免有些懵懂和枯澀。在20xx年2月花了1個(gè)多月的時(shí)間讀完這本書(shū)，也只能算囫圇吞棗，只知其大概，不明其所以然。

如果說(shuō)上月的《月亮與六便士》不免還有賣弄文學(xué)之意（譯本非原著），而《百年孤獨(dú)》則靠著樸實(shí)的文字，敘述著一個(gè)深刻的故事。由于我自身生活平穩(wěn)安于現(xiàn)狀，難免生活閱歷過(guò)于淺薄，不能明白其書(shū)之深意。這是一本值得再次精讀的書(shū)。

“不管你擁有什么，我們生來(lái)就是孤獨(dú)”，這是一句歌詞。《百年孤獨(dú)》也正是全文兼雜著揮不去的孤獨(dú)，何塞?阿爾卡迪奧?布恩迪亞與妻子烏爾蘇拉新婚時(shí)，烏爾蘇拉害怕生出豬尾巴的孩子而拒絕同房，布恩迪亞備受譏笑，甚至殺死了同鄉(xiāng)的阿基拉爾，而死者的鬼魂無(wú)處不在的跟隨著他，日夜不得安寧，于是他帶著妻子和一些村民翻山越嶺，長(zhǎng)途跋涉來(lái)到了一處海邊定居，以其聰慧的才能建立了一個(gè)全新的村鎮(zhèn)——馬孔多。

故事也就圍繞著馬孔多和布恩迪亞家族展開(kāi)。布恩迪亞后輩們大多的沿用了“阿爾卡迪奧”和“奧雷里亞諾”這兩個(gè)名字，開(kāi)始我以為是巧合，當(dāng)讀完之后又感覺(jué)好像有類似之處。才明白作者的用心良苦，叫“阿爾卡迪奧”的大多魯莽、頭腦簡(jiǎn)單，叫“奧雷里亞諾”的大多沉穩(wěn)、專研，喜歡到和吉卜賽人一起成立的工具房里做自己的事情。然而書(shū)中有一個(gè)奇妙的地方在第四代時(shí)出生了一對(duì)雙胞胎，分別是“阿爾卡迪奧第一”和“奧雷里亞諾第二”，外貌特征幾乎一模一樣，甚至在同一天死亡，書(shū)中通過(guò)其祖母烏爾蘇拉的嘴說(shuō)出懷疑他們從小就互換了身份生活。也正是從這個(gè)角度側(cè)面印證了“阿爾卡迪奧”和“奧雷里亞諾”這兩個(gè)名字具有鮮明的人物個(gè)人特征。

“重復(fù)做一件事，不是為了擺脫孤獨(dú)，而是為了保持孤獨(dú)”。何塞?阿爾卡迪奧?布恩迪亞陷入孤獨(dú)無(wú)法自拔而精神失常，最后被家人綁在樹(shù)上風(fēng)吹雨曬幾十年后死去。第二代阿瑪蘭妲一生經(jīng)歷和麗貝卡同時(shí)喜歡上皮埃特羅，而后卻又拒絕了皮埃特羅的求婚，并保持終身不嫁，晚年時(shí)，日復(fù)一日年復(fù)一年的縫制壽衣，并白天縫晚上拆。第二代奧雷里亞諾告別戰(zhàn)場(chǎng)后，關(guān)在小房間里夜以繼日的煉制小金魚(yú)，繼而熔斷又重新煉制。麗貝卡在何塞?阿爾卡迪奧去世后，關(guān)在屋子里不與外人來(lái)往，仿佛這個(gè)人被世界遺忘，直到死去從未踏出去一步。第五代雷納塔?蕾梅黛絲日日沉醉于私會(huì)情郎而被迫生死分離后被送往修道院，至死一言不發(fā)。他們的孤獨(dú)是家族的傳承，既想逃脫，又想保持……

整個(gè)布恩迪亞家族最終以驗(yàn)證吉卜賽人的預(yù)言“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉”中消失在地球上?！栋倌旯陋?dú)》的孤獨(dú)是什么？是各大主人公孜孜以求后又一無(wú)所有的虛無(wú)感？是人的宿命？是當(dāng)時(shí)歷史社會(huì)背后更深層次的意義？

《百年孤獨(dú)》，不求甚解，愿而后每有會(huì)意。

百年孤獨(dú)的讀后感

寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？我讀了作品一文，文章構(gòu)思新穎，題材獨(dú)具匠心。?讀后感可以讓我們更加理解文章的主題和內(nèi)容，這篇“百年孤獨(dú)的讀后感”經(jīng)過(guò)我的精心設(shè)計(jì)希望能夠給您帶來(lái)驚喜。

百年孤獨(dú)的讀后感篇1

在我剛開(kāi)始讀《百年孤獨(dú)》這本書(shū)的時(shí)候，我就覺(jué)得太深?yuàn)W了，有很多地方都讀不懂，而且很多事情很荒謬。這本書(shū)中的人名反復(fù)出現(xiàn)，相同怪事的重**生，這是只有在電視劇中才會(huì)發(fā)生的。從現(xiàn)實(shí)生活來(lái)看，這些事情是不可能的。

但這些都寫在這本書(shū)里，所有這些都發(fā)生在家里。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)成立了一百多年的世家中，男士，叫來(lái)叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點(diǎn)新意都沒(méi)有。且家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。

這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。雖然我不能用我的閱讀水平向你詳細(xì)解釋，但我相信只要我讀幾遍，我就能讀得更深，但我現(xiàn)在真的沒(méi)有這個(gè)能力。

人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。首先，他們的名字不一樣，他們不像別人那么復(fù)雜，他們都死記硬背。后來(lái)他們繼承了父親的名字，但表現(xiàn)出了相反的性格。

霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。這樣的懷疑并不離譜，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一樣嘛。

這是一個(gè)深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬，一切是命中注定的。

雖然每一代人都經(jīng)歷著曲折，但這個(gè)家庭仍然是一代一代傳下去的，而且一經(jīng)傳下去了。只是最后，當(dāng)家族中的男子死去時(shí)，讓這個(gè)百年世家終于陷入了衰敗。不過(guò)好在的是，家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾開(kāi)竅了，因?yàn)樗罱K發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過(guò)是這的家族不可避免的宿命，這是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)。

即使我把手中的書(shū)合上，那些情節(jié)也會(huì)浮現(xiàn)在我的腦海中。這本書(shū)實(shí)在讓我受益匪淺，難以忘懷。

百年孤獨(dú)的讀后感篇2

在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g``````但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。

說(shuō)到作者的創(chuàng)作時(shí)間和生存環(huán)境，不難發(fā)現(xiàn)它象征著什么。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是一位多次失敗卻不屈不撓的科學(xué)家，他總是有著無(wú)盡的幻想和無(wú)盡的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試著用磁鐵挖金子，試著用望遠(yuǎn)鏡作十字軍東征，試著把水銀熔煉成金子。

他的努力并沒(méi)有得到很多人的理解，就連他日夜相處的妻子烏蘇拉也拒絕了他的行動(dòng)。但當(dāng)他揭開(kāi)生命的所有奧秘時(shí)，他被視為一個(gè)瘋子，被**在栗子樹(shù)的樹(shù)干上，很快就被遺忘了。在他看透人生的眼里，過(guò)去的煉金術(shù)夢(mèng)想已成泡影。他只能忍受生與死之間的痛苦——無(wú)盡的孤獨(dú)。

馬奎茲似乎用這個(gè)來(lái)表達(dá)他對(duì)所有先驅(qū)者的深切同情。

至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動(dòng)者。在那個(gè)時(shí)不時(shí)鬧得天翻地覆的家中，她永遠(yuǎn)是這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)支柱和精神支柱。她從來(lái)沒(méi)有唱歌的樂(lè)趣，也沒(méi)有演奏的優(yōu)雅。各種各樣的勞動(dòng)就像拼圖一樣拼湊出她緊湊而孤獨(dú)的生活。

她無(wú)處不在。她的身影出現(xiàn)在家具的迷幻倒影中，出現(xiàn)在簡(jiǎn)單的世界中，出現(xiàn)在小糖果作坊的喧囂中。她又虛無(wú)縹緲，就像是來(lái)到人間通過(guò)勞動(dòng)來(lái)贖罪的亡靈。

最后，隨著她的死，她的名字也被扔進(jìn)了記憶的深淵。作者寫出她冗長(zhǎng)的一生，同時(shí)也是對(duì)哥倫比亞所有孤獨(dú)自負(fù)的人通常有自負(fù)的才華。他們用超越普通人的眼光看世界。他們的理解水平不同，溝通自然成為障礙。

于是他們干脆自行研究，不理會(huì)眾人，似乎形成了至極的境界而求新的突破，領(lǐng)悟常人所不能領(lǐng)悟的玄妙。在常人眼中，這便成了孤傲。而先驅(qū)大多是在這樣不能被人理解的狀態(tài)下產(chǎn)生的。

就像布恩地亞是因?yàn)檫^(guò)早地知曉了家族的命運(yùn)而被視作瘋子一樣，先驅(qū)總是孤獨(dú)的。

自卑的人大多缺少自負(fù)的資本。他們?cè)谀承┓矫娴陀诔Ｈ硕酶鼞n郁的眼神看世界，自覺(jué)不如眾人，交流也自然隔閡了。

當(dāng)人們有興趣談?wù)撘恍┰掝}時(shí)，他們只能擠在角落里作為聽(tīng)眾。熱鬧是他人的，他們只會(huì)用冷漠的心態(tài)面對(duì)世人。在常人眼中，這便成了孤僻。

就像奧雷里奧與自卑作斗爭(zhēng)一樣，封閉的世界注定是孤立的。

自愿地停留在自我狹小的圈子里，自主地抵制著新事物的侵入，也難怪馬貢多一直處在孤獨(dú)之中，注定百年之后從人們的記憶中消失。但愿這最后到來(lái)的颶風(fēng)，能吹散一切封閉自守的落后。“命中注定要一百年處于孤獨(dú)的世家絕不會(huì)有出現(xiàn)在世上的第二次機(jī)會(huì)。

”希望如此。

百年孤獨(dú)的讀后感篇3

與愛(ài)為伴的孤獨(dú)---

很久以前讀過(guò)了《百年孤獨(dú)》這本書(shū)，但由于那時(shí)的自己不諳世事，未曾深入領(lǐng)會(huì)和理解到《百年孤獨(dú)》的個(gè)中滋味和意義。現(xiàn)在再細(xì)細(xì)回味，竟發(fā)現(xiàn)書(shū)里的孤獨(dú)壓得我透不過(guò)氣來(lái)，孤獨(dú)由字里行間涌出來(lái)，由每個(gè)人物的眼神流露出來(lái)，我仿佛走進(jìn)了孤獨(dú)的霧霾里不能自拔，同時(shí)驚喜地發(fā)現(xiàn)了緊緊與孤獨(dú)糾纏著的愛(ài)。

《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖騰的鴻篇巨著”。故事的主題是遺忘和孤獨(dú)。它描寫了布恩迪亞家族七代人的興衰、榮辱、愛(ài)恨、福禍，以及文化和人性中根深蒂固的孤獨(dú)。

“也許，從上帝將布恩地亞的名字賜予這個(gè)家族，他們便注定了孤獨(dú)”，布恩蒂亞家族的每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)體，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個(gè)子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨別出那種這一家族特有的絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)神情”，從家族第一個(gè)何塞·阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的上校奧雷良諾到精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉老媽媽，從純潔如天使的雷梅黛絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。他們從出生開(kāi)始就是孤獨(dú)，漸漸地，有人在孤獨(dú)中失去自我，比如何賽·阿卡迪奧、梅梅；有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我，比如麗貝卡，到最后仍然咬著手指執(zhí)著地不肯死去；有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，卻無(wú)能為力，比如阿蘭瑪妲；有人孤獨(dú)一生卻不自知，比如烏爾蘇拉、雷梅黛絲；還有人在生命的最后才幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如上校奧雷良諾。

在時(shí)間的洪流中，個(gè)體顯得如此蒼白無(wú)力，在社會(huì)背景的跌宕起伏中，弱小的都被奪走了生命，孤獨(dú)或執(zhí)著地留下了憂傷的痕跡。

薩特說(shuō)：“人注定是孤獨(dú)的，人與人的交往都隔了一堵厚厚的墻。理解注定成為不可能，人在得到自由的同時(shí)，也得到了它饋贈(zèng)的禮物——孤獨(dú)”。

我想每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，我們也無(wú)需如《百年孤獨(dú)》中的人物般極端的對(duì)待孤獨(dú)。每個(gè)人的心里都有一堵保護(hù)墻。不是每個(gè)人都能跨過(guò)這堵墻走進(jìn)別人的心里驅(qū)走孤獨(dú)。所以與孤獨(dú)為伴，盡管我們未必開(kāi)心，但也未必悲哀，因?yàn)楣陋?dú)與愛(ài)是并存的。

因?yàn)楣陋?dú)，所以渴望愛(ài)；也因?yàn)閻?ài)，所以會(huì)孤獨(dú)。正如王菲的《我也不想這樣》這首歌中“反正最后每個(gè)人都孤獨(dú)，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛(ài)，到最后會(huì)發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求，心靈永遠(yuǎn)都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨(dú)。

你我都是一條直線，有人與我永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交；而相交后的兩條線必然愈行愈遠(yuǎn)”。

我認(rèn)為孤獨(dú)是最難解釋的感覺(jué)，也是最普遍、最復(fù)雜的體驗(yàn)。與之相似的只有愛(ài)，但除去荷爾蒙因素和攜帶基因的本能，愛(ài)也注定是孤獨(dú)所生。也許，我們每個(gè)人都有不同的方式來(lái)表達(dá)和發(fā)泄我們的孤獨(dú)。我們表面上漠不關(guān)心，但內(nèi)心深處卻渴望被愛(ài)、被認(rèn)可、被珍惜。

周國(guó)平的《愛(ài)與孤獨(dú)》中寫道“在我們的心靈深處，愛(ài)和孤獨(dú)其實(shí)是同一種情感，它們?nèi)缬半S形，不可分離。愈是在我們感覺(jué)孤獨(dú)之時(shí)，我們便愈是懷有強(qiáng)烈的愛(ài)之渴望?！痹谖覀?nèi)松砷L(zhǎng)的歲月里，有人把孤獨(dú)比作每個(gè)人精神的毒品，是一種想要擺脫卻無(wú)法擺脫的愉悅。

或許我們可以用逆向思維來(lái)想象孤獨(dú)是最真誠(chéng)的愛(ài)的禮物。在接受了這份禮物之后，我們學(xué)會(huì)了愛(ài)自己，也學(xué)會(huì)了理解隱藏在其中的其他孤獨(dú)的靈魂和深沉的愛(ài)，從而建立起自己寶貴的精神世界。

在這個(gè)珍貴的精神世界里，我們感到靈魂和內(nèi)在的生存是孤獨(dú)的。雖然我們的身體、外在和表面都存在于這個(gè)熙熙攘攘的世界，與無(wú)數(shù)人打交道，生活在社會(huì)群體中，但精神和靈魂卻獨(dú)立于身體而存在。有時(shí)候你身邊的人越多，與外界的交流就越多，你得到的信息和反饋就越多，你就越能體會(huì)到內(nèi)心靈魂的獨(dú)特和孤獨(dú)。

周國(guó)平的作家曾說(shuō)，靈魂找不到自己的來(lái)源和歸宿，覺(jué)得它是宇宙無(wú)邊中一種毫無(wú)根據(jù)的偶然，是絕對(duì)的、形而上學(xué)的、哲學(xué)上的孤獨(dú)。靈魂尋找另一個(gè)靈魂卻無(wú)法得到它。感覺(jué)自己是一個(gè)漂泊者，世界上沒(méi)有同伴，這是相對(duì)的、形而上學(xué)的、社會(huì)的孤獨(dú)。前一種孤獨(dú)使人走向上帝和神圣的愛(ài)，或者遁入空門。

后一種孤獨(dú)使人走向他人和人間的愛(ài)，或者陷入自戀。

因孤獨(dú)而向望愛(ài)情是一種邏輯思維辯證法。《百年孤獨(dú)》中布恩迪亞家族他們每個(gè)人是獨(dú)立的，既有相同點(diǎn)，又有不同之處。孤獨(dú)是他們最大的共同點(diǎn)，但他們以不同的方式對(duì)待孤獨(dú)，無(wú)法擺脫過(guò)去百年的詛咒。

殊不知，正因?yàn)槭强释隋e(cuò)的東西，才導(dǎo)致自己更孤獨(dú)。其實(shí)，孤獨(dú)總是以愛(ài)的名以愛(ài)著靈魂本身，所以孤獨(dú)成了我們追求愛(ài)的無(wú)盡動(dòng)力。愛(ài)吧，在愛(ài)來(lái)的時(shí)候。

（審核人：陳品武教導(dǎo)員）

百年孤獨(dú)的讀后感篇4

最近看完了馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，對(duì)孤獨(dú)、人性、宿命有了更深刻的理解。

一百年是一個(gè)世紀(jì)，既是結(jié)束又是開(kāi)始；換句話說(shuō)，是永遠(yuǎn)。

百年孤獨(dú)，永遠(yuǎn)的孤獨(dú)。

表親烏蘇拉和何塞阿爾卡蒂奧邦迪亞離開(kāi)村莊，在馬孔多有孩子。每一代布恩迪亞家的人身上都有一種落落寡合的氣質(zhì)：所有的奧雷里亞諾都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有的阿爾卡蒂奧都性格沖動(dòng)，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩。

不斷繁衍壯大的布恩迪亞家族，一個(gè)個(gè)小生命在孤獨(dú)中降生，度過(guò)漫長(zhǎng)一生，又在孤獨(dú)中死去。不斷重復(fù)的名字與性格，屢禁不止的不倫之戀，歷史似乎在一遍遍重復(fù)上演。

他們沉浸在自己的孤獨(dú)中，擁有自己的世界，即使在最困難的時(shí)候也從未想過(guò)要分享孤獨(dú)。

他們似乎失去了愛(ài)的能力，所有的行動(dòng)都是由本能和命運(yùn)的齒輪驅(qū)動(dòng)的。

他們連自己都拯救不了，更遑論他人。

最后，阿瑪蘭妲·烏蘇拉和奧雷里亞諾這對(duì)處于姑姑和侄子關(guān)系中的情侶，不可避免地被對(duì)方吸引，陷入瘋狂的愛(ài)情。阿瑪蘭妲烏爾蘇拉在待產(chǎn)期間滿懷期待，想給孩子起名為羅德里戈以打破家族的宿命，卻生出了一個(gè)長(zhǎng)著豬尾巴的孩子，母親也大出血死亡。

通過(guò)對(duì)羊皮紙的解讀，奧雷里亞諾發(fā)現(xiàn)邦迪亞家族的命運(yùn)已經(jīng)注定。而就在譯出羊皮卷的瞬間，整個(gè)馬孔多被颶風(fēng)一掃而光，就像從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一樣。

《百年孤獨(dú)》的結(jié)局讓我想起了《紅樓夢(mèng)》中的“好似食盡鳥(niǎo)投林，落得個(gè)白茫茫大地真干凈”。后者預(yù)示著腐朽的封建制度將走向衰落。前者呢？

越文明，越孤獨(dú)。在經(jīng)歷了吉卜賽人帶來(lái)的新發(fā)明、香蕉公司的入駐、罷工導(dǎo)致的殘忍大**，以及長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的暴雨后，馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)由封閉走向開(kāi)放，由蠻荒走向文明，繁盛到極點(diǎn)后又不可避免地走向滅亡。

馬孔多永遠(yuǎn)不會(huì)再出現(xiàn)在這個(gè)世界上，但孤獨(dú)將永遠(yuǎn)存在。在現(xiàn)代社會(huì)，孤獨(dú)和幻滅甚至已經(jīng)成為一種正常的狀態(tài)。

人生而孤獨(dú)。孤獨(dú)有兩種解釋，一種是孤獨(dú)，另一種是情感上的孤獨(dú)。作為一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，人在漫長(zhǎng)歲月中總會(huì)有那么一個(gè)瞬間感受到孤獨(dú)，有時(shí)是情感上無(wú)法產(chǎn)生共鳴，有時(shí)是高處不勝寒，有時(shí)是眾人皆醉我獨(dú)醒，或者，死亡到來(lái)的那一刻。

人生十惡不赦，寂寞隨時(shí)可能出現(xiàn)。也許生活只是一個(gè)幻覺(jué)。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)間在某個(gè)時(shí)刻停滯不前，一切都來(lái)自造物主的欺騙。幸好有《百年孤獨(dú)》來(lái)安慰你，在這個(gè)繁華喧鬧的世界里，無(wú)數(shù)人陪你一起孤獨(dú)著。

再說(shuō)了，孤獨(dú)著也挺好的，不是嗎？

百年孤獨(dú)的讀后感篇5

帶著品味的想來(lái)去讀的《百年孤獨(dú)》，當(dāng)合上書(shū)，心里想到的是，生命里你我都是一條直線，有人與我永遠(yuǎn)很近但永遠(yuǎn)不能相交；而相交后的兩條線必然愈行愈遠(yuǎn)，但是重要的是在孤獨(dú)中的那份堅(jiān)持，生命的直線相交的喜悅。

總覺(jué)得《百年孤獨(dú)》里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎不太真切，和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許作者的描述太神奇，也許他的經(jīng)歷不夠，也許他與作者的時(shí)代不同，也許太多，但孤獨(dú)深深地反映在他的心里。

孤獨(dú)：在成長(zhǎng)的過(guò)程中，孤獨(dú)不僅僅是因?yàn)樯磉厸](méi)有那么多熟悉的學(xué)生，更是因?yàn)樾碌娜藖?lái)了又走。但也面臨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、現(xiàn)實(shí)中的擦肩而過(guò)、父母代溝。現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中交心的朋友和真心的愛(ài)人那么難以尋覓到，有時(shí)候卻又不珍惜。

孤獨(dú)感的增長(zhǎng)不僅是自然成熟的標(biāo)志，也是最具活力、動(dòng)力和思維的標(biāo)志。但是孤獨(dú)感不代表孤獨(dú)，不代表否定，而是一種普遍存在的現(xiàn)象，凡事都要相對(duì)而論。若你徹底地孤獨(dú)了，那么離毀滅就不遠(yuǎn)了；假如沒(méi)有一點(diǎn)孤獨(dú)，那么離死亡也就近了。

布提亞家族的歷史有一百多年了。它是一個(gè)人孤獨(dú)的縮影，是一個(gè)國(guó)家的縮影，也是一段歷史。小時(shí)候總是不會(huì)孤獨(dú)，但是渴忘著孤獨(dú)。正如真正把你放到一個(gè)透明的世界里，沒(méi)有了那種感覺(jué)，人也是活不了的(比如，現(xiàn)在的隱私泄露)。

當(dāng)你老了，身邊就沒(méi)有人了。孤獨(dú)地死去是最大的悲哀。

書(shū)中的有些人，從出生開(kāi)始就是投向了孤獨(dú)，逐漸的，有人在孤獨(dú)中失去自我，比如第一個(gè)霍賽阿卡迪奧梅梅；有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我，比如雷貝卡；有人清醒的知道自己的孤獨(dú)，可卻無(wú)能為力，比如阿蘭瑪塔；有人孤獨(dú)一生卻不自知，比如烏蘇拉，比如俏姑娘雷梅苔絲；還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如上將奧雷良諾。作者借著生命中的親情、友情和愛(ài)情來(lái)表現(xiàn)了孤獨(dú)。

人與人交流總離不開(kāi)一個(gè)字--情，家族故事的首要因素肯定是親情，把烏蘇娜與自己的母親和奶奶相比較了，把阿卡迪奧和布恩蒂亞等后代當(dāng)成了自己，便清楚孤獨(dú)地找到那些熟悉的背影；有時(shí)候發(fā)現(xiàn)了就沉浸在感動(dòng)中。父母親情是無(wú)私的，高尚的，偉大的；祖輩的氣力則是厚實(shí)的，滾燙的，值得回味。他們的感情是在時(shí)間的沉淀下，化作一個(gè)故事，回憶在黃昏，淡淡的寂寞。

任何感情都可視為友誼。只有你理解了，你才能成為朋友，理解的雙方才能成為任何人。有時(shí)師生之間相互理解、相互欣賞，這超出了師生之間的關(guān)系。戀人之間，如果從朋友開(kāi)始，穩(wěn)定度一定很高；父母與子女之間，長(zhǎng)輩與晚輩之間，如果成為朋友，代溝一定很小。

**最明顯的例子是，小奧雷利亞諾和他的曾祖父阿卡迪奧已經(jīng)成為親密的朋友。

愛(ài)情是故事的重要組成部分。邦蒂亞嫁給了同一個(gè)姓氏，但真愛(ài)的結(jié)晶真的有豬尾巴?；蛟S這就是愛(ài)情的奧妙，但也是可悲之處。愛(ài)是孤獨(dú)的。愛(ài)情是百年孤獨(dú)中最孤獨(dú)的。人們也很孤獨(dú)。

愛(ài)是最困難得事，我愛(ài)的人不欣賞或心狠手辣，或我愛(ài)的人我不喜歡。孤獨(dú)的愛(ài)不是交易，不是你對(duì)他好他就會(huì)對(duì)你好的一種同等孤獨(dú)關(guān)系。也許孤獨(dú)的極點(diǎn)是瞬間的，而維系關(guān)系才是最重要的。

第20章描述了孤獨(dú)。雖然小邦塔和瑪蘭塔阿姨之間的愛(ài)情在現(xiàn)實(shí)中牢不可破，但也充滿了未知的因素。正如加泰羅尼亞學(xué)者所說(shuō)：時(shí)間一過(guò)，真愛(ài)就飄浮。

歷史的重復(fù)是《百年孤獨(dú)》的一大特色。這個(gè)地方的人在重復(fù)著先輩們的事情，形象的說(shuō)明著是人類社會(huì)的縮影。無(wú)論是娶妻生子，代代相傳，生老病死。

人類，依靠自己的后代來(lái)延續(xù)整個(gè)民族的生存，追求一種社會(huì)認(rèn)同，正在重演。即使是知識(shí)的學(xué)習(xí)、孤獨(dú)的經(jīng)歷、技術(shù)的進(jìn)步、至是的培養(yǎng)、思想的成熟等等，都能在上一代人身上找到類似的影子。所以寂寞的我們，在時(shí)間的長(zhǎng)河中，看著和遇見(jiàn)陌生的人，交織著生活的畫(huà)面，也許寂寞，也許精彩，只有經(jīng)歷才能品味。

百年孤獨(dú)的讀后感篇6

《百年孤獨(dú)》這本書(shū)是我看得最困難但也是最快的一本書(shū)，每一代人都用同樣的名字命名，這常常讓我頭痛不已，但我不得不承認(rèn)，這是我所看過(guò)的最吸引人的一本書(shū)?！栋倌旯陋?dú)》寫出了一個(gè)家族一百年來(lái)七代人的興衰史，每個(gè)人都有屬于他自己的孤獨(dú)，而這本書(shū)則是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史。

小說(shuō)離奇的情節(jié)令人嘆為觀止。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，又回到原來(lái)的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒。

霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與布恩地亞**。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕**而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。

一開(kāi)始，邦地亞家族很繁榮，但隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，邦地亞家族的命運(yùn)迅速改變。一代人比另一代人更糟，甚至奧雷里奧·邦地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著起義也以失敗告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女?huà)耄脩?yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿了諷刺的意味。

而這個(gè)帶尾的女?huà)?，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。

馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫道：“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個(gè)鏡子似的城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。

”作者對(duì)于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場(chǎng)颶風(fēng)隊(duì)舊事物來(lái)了一次徹底的清理。

《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)狀結(jié)構(gòu)恰當(dāng)?shù)卮砹诵≌f(shuō)的一個(gè)主題：

人的孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡。作者對(duì)“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問(wèn)題作了深刻的揭示。

馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。”這是以這個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)。

“布恩地亞家族都不懂愛(ài)情，不通人道，就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密?！彼麄兊墓陋?dú)并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂(lè)而孤獨(dú)寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué)，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對(duì)待生活，事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來(lái)回報(bào)你，一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒(méi)有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。

《百年孤獨(dú)》的矛盾來(lái)自于外部科技、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開(kāi)篇的吉普塞人帶來(lái)了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子?！比缓箅S著政治的介入。

本來(lái)馬貢多是個(gè)幸福的村莊“至今還沒(méi)死過(guò)人”是他們驕傲的宣言。后來(lái)，隨著政治干預(yù)的出現(xiàn)，兩黨的斗爭(zhēng)使這個(gè)和平的小鎮(zhèn)逐漸退化：士兵作惡，學(xué)生向往戰(zhàn)場(chǎng)。

而壟斷資本主義的進(jìn)入，讓小鎮(zhèn)感到虛偽和繁榮，在泡沫經(jīng)濟(jì)中迅速衰落。

所謂魔幻現(xiàn)實(shí)主義以荒誕的形式反映現(xiàn)實(shí)。不管馬孔多發(fā)生了多么離奇和令人困惑的事情，它都是基于馬克斯對(duì)拉美現(xiàn)實(shí)的觀察和感知。

夢(mèng)想與光榮的向往，對(duì)獨(dú)立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無(wú)缺的結(jié)合點(diǎn)。

或許會(huì)有人說(shuō)它太過(guò)荒誕，或許會(huì)有人說(shuō)他的內(nèi)容太過(guò)偏激，但這偏偏是它的價(jià)值所在，它的荒誕造就了它濃厚的現(xiàn)實(shí)意義，它豐富的想象力使它成為文壇上不朽的經(jīng)典。

百年孤獨(dú)的讀后感篇7

我在看《百年孤獨(dú)》前也問(wèn)了多少人，這本書(shū)怎么樣。很多人告訴我，它非常好看，非常好看，非常好看。但他們的評(píng)價(jià)只有很好看三個(gè)字。

我試圖看過(guò)好幾次，每次都看了個(gè)開(kāi)頭就看不下去了。幾年后某個(gè)朋友跟我提到說(shuō)這本書(shū)很好時(shí)舉例說(shuō)，你看頭一句：多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。

是不是很贊？其實(shí)，我早就聽(tīng)說(shuō)這句話很有名，但我從來(lái)不知道它在**。那個(gè)朋友解釋說(shuō)：

這個(gè)短句包括過(guò)去時(shí)、現(xiàn)在時(shí)和將來(lái)時(shí)。馬奎茲開(kāi)創(chuàng)了一種新的敘事方式，使之回歸到敘事的本質(zhì)，對(duì)后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。很多人都是這樣敘述的。在那一刻，我突然決定重新開(kāi)始閱讀這部偉大的作品。

百年孤獨(dú)，何謂之孤獨(dú)？

奧雷連諾上校晚年不停地做金魚(yú)。金魚(yú)一共二十六條。他每天做兩個(gè)。當(dāng)它們達(dá)到25歲時(shí)，他把它們?nèi)刍谯釄謇?，然后重新開(kāi)始。

阿瑪蘭塔的晚年是在縫制殮衣中生活的。她白天縫，晚上拆，直到死。

烏蘇娜瞎了之后發(fā)現(xiàn)：當(dāng)其他的人在房子里漫不經(jīng)心地來(lái)來(lái)去去時(shí)，烏蘇娜就憑自己剩下的四種感官注意別人的活動(dòng)，使得誰(shuí)也不會(huì)突然撞著她；很快她就發(fā)現(xiàn)，而家里的每個(gè)人卻沒(méi)覺(jué)察到。他們每天走同樣的路，重復(fù)同樣的動(dòng)作，同時(shí)說(shuō)同樣的話。

重復(fù)，幾乎是每個(gè)人生命里最大的一件事。每天起床、洗澡、上學(xué)、上班、回家、吃飯、睡覺(jué)，我們都在不知不覺(jué)中重復(fù)著我們的生活。如果你仔細(xì)回顧，會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)你幾個(gè)禮拜、幾個(gè)月幾乎都是這樣的日子，毫無(wú)特色。

忘記原來(lái)的心，找不到生命的意義，機(jī)械麻木的重復(fù)，這就是孤獨(dú)。

張愛(ài)玲在《半生緣》里說(shuō)，對(duì)于年輕人，三年五年就是一生一世。但對(duì)于中年以后的人，三年五年不過(guò)是彈指間的事。

年輕人最大的毛病是什么，是浮躁。這種浮躁無(wú)處不在。年輕的時(shí)候誰(shuí)都想熱烈澎湃的生活。

但那也累，過(guò)上幾年就吃不消，想要安定?？梢坏┌捕?，冷寂了，日子開(kāi)始重復(fù)了，又倍感無(wú)聊，甚至無(wú)聊得可怕，可怕到精神空虛，坐吃等死。

有時(shí)候我會(huì)想，究竟是熱烈澎湃的生活好，還是平淡安定的生活好？每個(gè)人對(duì)于生活道路的選擇都不盡相同。但我想，無(wú)論是要熱烈澎湃，還是要平淡安定，重要的是找到自己要走的路。

在我選擇的道路上，我一直堅(jiān)持走下去，走出我的輝煌和意義。

《百年孤獨(dú)》中有一句話：“無(wú)論走到**，都應(yīng)該記住，過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有盡頭的路，一切以往的春天都不復(fù)存在，就連那最堅(jiān)韌而又狂亂的愛(ài)情歸根結(jié)底也不過(guò)是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)?！?/p>

無(wú)論遇到什么困難和困惑，都不要停止。只有不忘初衷，才能繼續(xù)前進(jìn)，最終找到人生的意義。

百年孤獨(dú)的讀后感篇8

《月亮和六便士》第四章里說(shuō)：天天做一樣的事，讓我感到膩煩。我的朋友們過(guò)著同樣的生活，這再也不能引起我的好奇心了。

有時(shí)當(dāng)我遇見(jiàn)他們，不等他們開(kāi)口時(shí)，我知道他們要說(shuō)什么。就連桃色事件也是枯燥乏味的老一套。我們就像終點(diǎn)站到終點(diǎn)站往返行駛的有軌電車，連乘客的數(shù)目也能估計(jì)個(gè)**不離十。

生活得太有秩序了。簡(jiǎn)直可怕。

《百年孤獨(dú)》里奧雷連諾上校晚年不停地做金魚(yú)。金魚(yú)一共十六條。他每天做兩個(gè)。當(dāng)它們達(dá)到25歲時(shí)，他把它們?nèi)刍谯釄謇?，然后重新開(kāi)始。

阿瑪蘭塔的晚年是在縫制殮衣中生活的。她白天縫，晚上拆，直到死。

這個(gè)家庭有無(wú)數(shù)的巧合。就連愛(ài)姨媽的事情，兩代人之后也重新誕生了。重復(fù)，幾乎是每個(gè)人生命里最大的一件事。每天起床、洗澡、上學(xué)、上班、回家、吃飯、睡覺(jué)，我們都在不知不覺(jué)中重復(fù)著我們的生活。

如果你仔細(xì)回顧，會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)你幾個(gè)禮拜、幾個(gè)月幾乎都是這樣的日子，毫無(wú)特色。尤其是中年以后的人。

張愛(ài)玲在《半生緣》里說(shuō)，對(duì)于年輕人，三年五年就是一生一世。但對(duì)于中年人來(lái)說(shuō)，3年和5年不過(guò)是一種恩賜。

有時(shí)候我在想，平淡的生活究竟好不好。年輕的時(shí)候誰(shuí)都想熱烈澎湃的生活。但那也累。

過(guò)上幾年就吃不消，想要安定。但一旦安定下來(lái)，天氣就冷了，日子就開(kāi)始重復(fù)，而且很無(wú)聊。無(wú)聊得可怕。

可怕到精神空虛，坐吃等死。如果有個(gè)人陪著，應(yīng)該大大不同吧。它不僅是生活中的陪伴，更是心中的陪伴。

百年孤獨(dú)里幾乎都是獨(dú)自一人。有的愛(ài)上了不該愛(ài)上的人（**），有的曾經(jīng)愛(ài)上一個(gè)人，但那人不在了，后來(lái)再也沒(méi)愛(ài)過(guò)，有的對(duì)年輕時(shí)候犯的錯(cuò)懊悔不已……總之，都把自己封閉在一個(gè)人的房間里，走不出去。

我們生活，雖然每天都有同學(xué)、同事一起吃飯、上課、工作，但真的能理解你，用心去做，讓你不覺(jué)得寂寞，真的嗎？你的男朋友，女朋友，妻子，丈夫真的了解你嗎？讓你覺(jué)得不寂寞？

重復(fù)的生活已經(jīng)夠無(wú)趣了。在無(wú)聊的生活中，我們找不到一個(gè)互相認(rèn)識(shí)的人。更是空空如也。

有時(shí)看了一部電影、一本書(shū)，很想跟人分享，但聯(lián)系人列表里看來(lái)看去，總覺(jué)得他們的口味與我不同，不會(huì)喜歡我這本書(shū)。

出去吃飯，沒(méi)話可說(shuō)，拿出手機(jī)，不停地刷社交網(wǎng)絡(luò)。刷到最下面，回到頂部，再刷新。刷到最下面，回到頂部，再刷新。手機(jī)放回去。過(guò)會(huì)兒再拿出來(lái)。刷新。

就好像奧雷連諾上校不停地做金魚(yú)，做好了融化，再做；或者阿瑪蘭塔的不停地縫制殮衣，縫好了拆，拆完了再縫,或者把手機(jī)上的社交軟件裝了又卸載，卸載了又重裝，然后又卸載……說(shuō)到底，還是心里寂寞。渴望能被人懂的感覺(jué)。有那人在，不孤單。

重復(fù)的日子也覺(jué)得不一樣。

百年孤獨(dú)讀后感范文通用6篇

你讀過(guò)多少篇作品的讀后感呢？當(dāng)我們開(kāi)始閱讀作品時(shí)，也是和作者進(jìn)行心靈的溝通。讀后感要抓住重點(diǎn)，寫出真情實(shí)感，請(qǐng)閱讀以下幼兒教師教育網(wǎng)小編精心收集整理的百年孤獨(dú)讀后感范文，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助！

百年孤獨(dú)讀后感范文篇1

我們所作的一切都是為了對(duì)抗虛無(wú)，卻渾然不知這就是虛無(wú)本身。

最近在看馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，在大學(xué)時(shí)看過(guò)，只是模糊的記著一代又一代人命運(yùn)的輪回，在當(dāng)時(shí)年紀(jì)，只是對(duì)布雷迪亞家族命運(yùn)魔幻般的相似好奇，但當(dāng)最近生活漸漸的感到無(wú)聊時(shí)，不知怎么又想起了這本記憶中有趣的書(shū)，買了回來(lái)。剛讀之初，還是能被那種命運(yùn)的變幻而吸引，可讀著讀著，心中生出越來(lái)越多的沉重，仿佛看到了這個(gè)家族都男人、女人們的瘋癲都是在對(duì)抗些什么？而腦海里總能回起他們平靜的時(shí)刻：阿爾卡蒂奧在被執(zhí)行槍決的時(shí)候，他放下了一生的恐懼，可以平靜的去回想自己的一生；貝麗卡當(dāng)丈夫死去，將自己關(guān)在黑暗的屋子里，不再出門時(shí)，她也仿佛在那個(gè)暗無(wú)天日的地方找到了平靜。那么又是什么讓他們的瘋癲回歸到了平靜？

借奧雷里亞諾.布恩迪亞上校這個(gè)人物，我想我找到了答案。馬爾克斯是這么描述借奧雷里亞諾.布恩迪亞上校的：“奧雷里亞諾.布恩迪亞上校早年沉迷于父親留下的實(shí)驗(yàn)室中，熟練掌握了金銀器的制作工藝，后來(lái)參加革命軍。他發(fā)動(dòng)過(guò)三十二場(chǎng)武裝起義，無(wú)一成功。他與17個(gè)女人生下17個(gè)兒子，一夜之間被逐個(gè)除掉，其中最年長(zhǎng)的不到35歲。他逃過(guò)十四次暗殺，七十三次伏擊和一次槍決。他有一次被人在咖啡里投毒，投入的馬錢子足夠毒死一匹馬，但他仍然大難不死。他拒絕的共和國(guó)總統(tǒng)頒發(fā)的勛章。他官至革命軍總司令，從南到北，自西向東都在他的統(tǒng)轄之下，他成為了最令政府恐懼的人物，但從不容許別人給他拍照。他放棄了戰(zhàn)后的退休金，到晚年一直靠在馬孔多作坊中制作小金魚(yú)維持生計(jì)。經(jīng)過(guò)了這一切，留下來(lái)的只有一條以他的名字命名的馬孔多街道?！笔堑?，他一生中留下的就是那些傳奇的故事和一條他的名字的街道，再無(wú)其他。也許在很多人看來(lái)，這就足夠了，功名偉績(jī)，不足以嗎？可是，如果我們想象著進(jìn)入到上校的內(nèi)心，去品味他的靈魂，我想，有一種味道是最重的，那就是孤獨(dú)！而且貫穿了整個(gè)家族一百年的歷史。這也是馬爾克斯想要表達(dá)的，或者是他的人生感悟：百年孤獨(dú)。

我們?cè)谏闲５囊簧?，看不到他?ài)的人和愛(ài)他的人，我們看不到那種在關(guān)系中體驗(yàn)到的狂喜與平靜，而是由上?；蛘哒f(shuō)他的家族在一代代的復(fù)制的過(guò)程中演繹成了瘋狂。其實(shí)我們內(nèi)心尋求的很簡(jiǎn)單，就是在愛(ài)人的懷里瘋狂，哪怕只是一個(gè)突如其來(lái)的擁抱。在兩個(gè)相愛(ài)的人的生活中，這種瘋狂最終會(huì)被軟化，變成柔情、溫情，生活的點(diǎn)滴，卻處處發(fā)著璀璨的亮光。

也許會(huì)有很多人反駁，上校離開(kāi)他的村子，去建立馬孔多，不就是一段不被接受的愛(ài)情嗎？可是，讓我們來(lái)看看。他和烏拉爾從出生起就被認(rèn)為要在一起，并沒(méi)有彼此的相遇時(shí)刻，仿佛就應(yīng)該那樣。而且在他們的一生中，唯一保持理智的就是烏拉爾，而上校一直瘋狂著，以至于烏拉爾說(shuō)出：“忘了你那些瘋狂的新鮮玩意吧，還是管管你的孩子吧，瞧瞧他們，自生自滅，像驢子一樣。”當(dāng)何塞、布雷迪亞照妻子的話做了，向窗外看到了兩個(gè)赤腳待在陽(yáng)關(guān)里暴曬的菜園里的孩子時(shí)，他感覺(jué)從那一刻起他們才開(kāi)始存在，從烏拉爾的咒語(yǔ)中誕生出來(lái)?！弊阋钥匆?jiàn)，上校一直活在自己的世界中，那個(gè)世界中沒(méi)有一個(gè)人，哪怕是自己的兒子。而他將一生都在這樣的世界里度過(guò)，這樣的一生只能用兩個(gè)詞來(lái)概括：瘋狂與孤獨(dú)。并且像一個(gè)魔咒般在他的家族中延續(xù)著。他們?cè)绞钳偪竦膶?duì)抗虛無(wú)，他們?cè)綍?huì)感覺(jué)到孤獨(dú)，世界在他們心里其實(shí)就是虛無(wú)的，因?yàn)樗麄兊男睦餂](méi)有一個(gè)愛(ài)著的人居住著?；蛘哒f(shuō)，其實(shí)在這個(gè)我們生活的世界中唯一存在的只有人：人與人之間真實(shí)的情感關(guān)系才是真實(shí)，其他的一切都是虛無(wú)！權(quán)力、金錢、豪宅、美女無(wú)一例外，如不相信，去問(wèn)問(wèn)那些時(shí)日無(wú)多的人，他們這一生，最看重的或者說(shuō)最遺憾的是什么，他們的答案一定與某個(gè)人有關(guān)。

我想，馬孔多的百年孤獨(dú)，有時(shí)也是我們的百年孤獨(dú)。

百年孤獨(dú)讀后感范文篇2

讀完《百年孤獨(dú)》，讓我印象最深的，是馬爾克斯為了準(zhǔn)確表達(dá)而使用的近乎殘忍的手段。

比如要描寫一個(gè)老人的蒼老，現(xiàn)實(shí)主義的作者可能會(huì)刻畫(huà)老人深邃的皺紋，渾濁的眼睛。但是馬爾克斯不會(huì)這么循規(guī)蹈矩，他的做法可能是讓老人的皺紋的溝壑之間長(zhǎng)出青苔，或者讓老人的鼻孔爬上蜘蛛網(wǎng)。

因?yàn)槟Щ矛F(xiàn)實(shí)主義的世界里不需要用現(xiàn)實(shí)世界的邏輯來(lái)解釋，所以馬爾克斯在百年孤獨(dú)里有了“胡作非為”的自由。雖然魔幻離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的框架，但是單調(diào)的現(xiàn)實(shí)也正是因?yàn)橛辛颂祚R行空的魔幻色彩而增添了無(wú)限可能。

這樣的手法在表現(xiàn)人物情緒的時(shí)候可以充分的施展，因?yàn)樵诔匠＠淼牧α康淖饔弥?，他可以輕易的讓讀者看到盡頭、無(wú)窮這種現(xiàn)實(shí)世界里不著邊際的概念，也可以更輕易地讓讀者感覺(jué)到徹骨的絕望。

比如表現(xiàn)布恩迪亞家族的孤獨(dú)的時(shí)候，他讓何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞綁在栗樹(shù)底下，每天就這樣一動(dòng)不動(dòng)一直到死去；讓烏爾蘇拉不但雙眼失明還每天只能聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)完沒(méi)了的雨聲，讓她被遺忘直到有一天后背爬滿水蛭；讓麗貝卡關(guān)在小黑屋里直到身上爬滿蛆蟲(chóng)。他近乎變態(tài)的手法就像是給讀者眼上蒙上黑布，并且把鐘表消音，抽離了時(shí)間概念和空間概念，讓讀者在沒(méi)有邊際的黑暗中感受最高級(jí)的孤獨(dú)。

百年孤獨(dú)讀后感范文篇3

我一直認(rèn)為，就像生活中的一切一樣，文學(xué)品味是隨著我們的長(zhǎng)大而不斷改變的，就像我們?cè)谇啻浩谙矚g的某些事物：一首歌，一件襯衫，一部電影。當(dāng)我們長(zhǎng)大后，我們就不再喜歡這些東西，我們就不再喜歡某些作者，而贊成其他作者。

多年以來(lái)，我們不可能繼續(xù)以相同的眼光看待我們的啟蒙作者，也不會(huì)像您第一次享受它們一樣繼續(xù)享受他的書(shū)。

加布里埃爾·加西亞·馬爾克斯的杰作并非如此?！栋倌旯陋?dú)》這本書(shū)就像是初戀，就像人生中的第一次勝利一樣，就像你去過(guò)的第一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。《百年孤獨(dú)》是一本常讀常新的書(shū)，因?yàn)槟阒雷约簳?huì)發(fā)現(xiàn)新的細(xì)節(jié)，而且你會(huì)喜歡某些角色，而在其他閱讀中類似的文章并沒(méi)有引起您的好奇心。

講述一個(gè)擁有一百年歷史的家庭的故事是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，而加西亞·馬克斯高調(diào)地克服了這一挑戰(zhàn)，因?yàn)樗刮覀儗?duì)本文的敘事感興趣，而他的關(guān)注點(diǎn)卻在從一個(gè)角色到另一個(gè)角色的跳動(dòng)上。

它關(guān)注第一代，并與家族中的最后一位一樣，關(guān)注著一個(gè)以厄運(yùn)為標(biāo)志的單一家庭的每個(gè)成員，在死者中，只有úrsula仍然是最神圣的。全文向我們講述了布安迪亞和馬孔多的崛起，輝煌和衰落。在過(guò)去的一百年里，這個(gè)村莊演變成城鎮(zhèn)。

在我看來(lái)，百年孤獨(dú)這本書(shū)遠(yuǎn)勝于之前所閱讀的任何拉美文學(xué)作品，并且它的結(jié)局不僅巧妙，而且對(duì)于其他的敘事者來(lái)說(shuō)是不可逾越和完美的我們從家族的最后一個(gè)奧雷利亞諾的眼中讀到，從家族的根基直到消失的那個(gè)末世和預(yù)言的末尾，其中包含了重要人物瑪爾奎德的手稿，手稿在整個(gè)歷史中以次要的和幾乎不可察覺(jué)的方式出現(xiàn)，并且由于在工作中的布恩迪亞遭受的不幸而代代相傳，直到最后一個(gè)手稿的誕生結(jié)束為止。預(yù)言最后還是成真了。

百年孤獨(dú)不僅是經(jīng)歷一個(gè)家庭歷史的旅程，更是一個(gè)二十世紀(jì)中葉的拉丁美洲的群像劇。

百年孤獨(dú)讀后感范文篇4

《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這部拉丁美洲“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的代表作，使他獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

作品描述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，寫到這七代人如何從一無(wú)所有到飛黃騰達(dá)再到衰敗沒(méi)落，也寫到加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。

故事的開(kāi)頭這么描述：

多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì)回想起父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。

神奇的一句話，竟然把昨天、今天、明天都寫在一起。

而我可能會(huì)這么描述：多年以后，當(dāng)困意來(lái)襲，我將會(huì)回想起在一個(gè)寂寥的午夜或凌晨我合上《百年孤獨(dú)》之后那種難以名狀的情緒。

此后中國(guó)讀者這么描述：多年之后，當(dāng)中國(guó)作家寫下自己小說(shuō)開(kāi)頭的時(shí)候，將會(huì)回想起第一次讀到《百年孤獨(dú)》的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。

正如中國(guó)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言，深受其影響，在看了《百年孤獨(dú)》后，大叫“我知道怎么寫小說(shuō)了”。甚至嘆息道：

我讀這本書(shū)第一個(gè)感覺(jué)是“震撼”。原來(lái)小說(shuō)可以這樣寫。

緊接著感覺(jué)到遺憾，我為什么早不知道小說(shuō)可以這樣寫呢？

很多人第一遍閱讀時(shí)表示看不懂，糾結(jié)于人物間的復(fù)雜關(guān)系，糾結(jié)于時(shí)間線的不斷跳躍，但發(fā)現(xiàn)作為睡前讀物竟然有驚人的催眠效果。

但其實(shí)把握好“孤獨(dú)”和“魔幻”兩個(gè)核心即可，其他的不必過(guò)分糾結(jié)。

相似的人，相似的孤獨(dú)

布恩迪亞家族漫長(zhǎng)歷史上，七代人有一個(gè)重復(fù)命名的傳統(tǒng)。

后代如果是男孩要么叫奧雷里亞諾，要么叫何塞·阿爾卡蒂奧。而所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻,但頭腦敏銳,富于洞察力；所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng),富于事業(yè)心,但命中注定帶有悲劇色彩。

如果是女孩則叫蕾梅黛絲，極其美麗，卻又天真，一方面被認(rèn)為智力發(fā)育遲緩，另一方面卻又被認(rèn)為是最有智慧的人。

家族的第一代人，在馬孔多建立了村莊，并創(chuàng)立了布恩迪亞家族。

家族最后一代人，雖然破譯了羊皮卷，卻沒(méi)能扭轉(zhuǎn)家族孤獨(dú)的命運(yùn)。

對(duì)于布恩迪亞家族來(lái)說(shuō)，七代人如此繁多，其結(jié)局卻又如此相似，也許唯有孤獨(dú)才永恒。

對(duì)于馬孔多村莊來(lái)說(shuō)，百年的歷史，其宿命卻是一夜被抹去，體現(xiàn)了真正的百年孤獨(dú)。

因?yàn)楣陋?dú)，所以魔幻

布恩迪亞這個(gè)百年家族，直到他們的第七代出世，每個(gè)人都很孤獨(dú)，都是活在自己的生活中，內(nèi)心沒(méi)有人走進(jìn)，才使得一個(gè)個(gè)人在這個(gè)大家庭里干出很多魔幻又匪夷所思的事情。

因?yàn)樗腥硕硷@得很寂寞，用自己的方式想盡辦法排遣寂寞，事實(shí)上仍是延續(xù)自己的寂寞。而寂寞是造化對(duì)群居者的詛咒，孤獨(dú)才是寂寞的唯一出口。

故事的魔幻一方面體現(xiàn)在人物的行為和安排上。在閱讀時(shí)，經(jīng)常你的印象里他已經(jīng)死掉了，可是在今天的情節(jié)中他又再次出現(xiàn)了。

正如文中說(shuō)的：一個(gè)人不是在該死的時(shí)候死，而是在能死的時(shí)候死。

另一方面又體現(xiàn)在外部環(huán)境上。但這種魔幻又讓人覺(jué)得很真實(shí)，細(xì)細(xì)品來(lái)并不突兀。

唯有孤獨(dú)永恒

整個(gè)家族與孤獨(dú)抗?fàn)幜苏话倌?，卻始終不得要領(lǐng)，不懂如何擺脫這種孤獨(dú)，最終消失在了這個(gè)世界上。

而書(shū)中也暗示了：擺脫孤獨(dú)最好的方法就是“擁有愛(ài)情”。

正如人總是要找和自己靈魂相似的人！找個(gè)懂得自己內(nèi)心的人，因?yàn)閻?ài)情需要心靈上的相通。

孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨(dú)。而從茫茫宇宙的角度來(lái)看，我們都是孤獨(dú)的。

生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無(wú)論是我們出生、我們成長(zhǎng)、我們相愛(ài)還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅。

過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有歸途的路，以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原，即使最狂熱最堅(jiān)貞的愛(ài)情，歸根結(jié)底也不過(guò)是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒。

而人生的秘訣不是別的，是跟孤獨(dú)簽訂體面的協(xié)議。

百年孤獨(dú)讀后感范文篇5

陸陸續(xù)續(xù)，磕磕絆絆讀完了這本被稱為南美的圣經(jīng)，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的百年孤獨(dú)。由布恩亞迪家族7代人折射了當(dāng)時(shí)哥倫比亞的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。文章采用了帶有魔幻主義色彩的文筆，還略帶有一些灰色的幽默。里面主要描繪了布恩亞迪七代人每個(gè)人身上發(fā)上的一些故事，盡管有些荒誕不羈，但每個(gè)人物都刻畫(huà)的非常細(xì)膩，真實(shí)，而以我個(gè)人的理解，另我印象比較深的是里面的阿瑪蘭妲，她因?yàn)橐柚棺约盒膼?ài)的人和麗貝卡結(jié)婚，而不小心把它哥哥奧雷里亞諾的妻子毒死，而悔恨終生。從此她封閉了自己，并手帶黑紗。并拒絕了一切人的求愛(ài)，孤獨(dú)終老，折磨自己到死。確實(shí)是一個(gè)非常悲劇的人物。其實(shí)她是害怕失去而不敢再擁有了。到烏爾蘇拉雙目失明的時(shí)候，開(kāi)始意識(shí)到阿瑪蘭妲才是世界上最溫柔的女人。

確實(shí)百年孤獨(dú)里面人物太多，而且關(guān)系又錯(cuò)綜復(fù)雜。如果只看一次根本無(wú)法細(xì)致了解其中的深沉奧義。但愿有時(shí)間再多讀幾遍吧。也希望有看過(guò)這本書(shū)的朋友和我交流交流。

百年孤獨(dú)讀后感范文篇6

我對(duì)所有事情都有興趣，所以我經(jīng)常上當(dāng)，在一個(gè)冷漠的社會(huì)里，你的熱情在他們眼睛里就是不成熟。他們?yōu)槊孀踊?，你為興趣活，你覺(jué)得你這樣很開(kāi)心，他們覺(jué)得你很無(wú)聊;你覺(jué)得你很真誠(chéng)，他們覺(jué)得你在標(biāo)榜自己。所以，我現(xiàn)在即使有興趣也會(huì)裝做“平常心”的樣子，只是為了滿足大多數(shù)人的思維方式，因?yàn)橹挥羞@樣，他們才覺(jué)得我這個(gè)人比較可靠。激情永遠(yuǎn)不能放在口頭上，放在口頭上就是悶騷--馬上就給你扣帽子。你必須“一個(gè)巴掌上去，給人看到五根手指頭”，他們才覺(jué)得你和他們一樣。一樣了，接下去才可以交流。不一樣就要培養(yǎng)，培養(yǎng)不出，就是你領(lǐng)不清--人生除了物欲和強(qiáng)迫之外，幾乎一無(wú)所有。即便如此，還要相互誤讀、有時(shí)夾帶了各種自嘲與挖苦。難怪當(dāng)我讀過(guò)《百年孤獨(dú)》這樣的小說(shuō)之后，竟會(huì)流淚。我的生命接下去的一切似乎只剩下白描了。我不會(huì)縫殮衣，也不會(huì)做小金魚(yú)，更不會(huì)升天。殺掉三千多人對(duì)我來(lái)說(shuō)也只是一個(gè)數(shù)字而已，我是多么渴望生活呀，但生活卻連看也不看我一眼，我被禁錮在羊皮紙里，因?yàn)槲液芄陋?dú);因?yàn)槲液芄陋?dú)，所以我只能去那個(gè)地方……

這本書(shū)有些章節(jié)很變態(tài)。比如豬尾巴、便盆房、“失眠熱”等等，但語(yǔ)言卻很質(zhì)樸，而且直接涉及到了每個(gè)人的日常生活，所以，它才有如此震撼人心的力量。人，這種卑劣的東西大多數(shù)情況下就是這樣的。他們除了孤獨(dú)，一無(wú)所有。甚至連哭泣的時(shí)候，也沒(méi)有眼淚。心里想的還是最實(shí)際、最可靠、也最無(wú)聊的雞零狗碎。能在馬爾克斯字里行間中讀到乖戾、憤怒(而不是魔幻)的人才是真正讀懂了這本小說(shuō)。然而讀懂之后又能怎樣呢?什么也做不了，一切都是注定的悲劇，再往后人們會(huì)稱呼這樣作品叫“偉大”--僅此而已。

最新《百年孤獨(dú)》讀后感