讀《新教育》有感

發(fā)布時(shí)間:2023-02-16 讀《新教育》有感

讀《新教育》有感(精選7篇)。

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讀《新教育》有感篇1

讀朱永新的《新教育》，我對(duì)新教育的理論有了進(jìn)一步的了解，感受頗深。新教育實(shí)驗(yàn)為我們勾畫了美好的教育理想，我們需要充分利用這個(gè)不可多得的機(jī)會(huì)和載體，合力打造和優(yōu)化教育這一師生共同發(fā)展的共同體?，F(xiàn)在新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。

讓我感受最深的是新教育對(duì)閱讀的重視?！缎陆逃分刑岬降牧笮袆?dòng)之一是“營(yíng)造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。朱永新老師認(rèn)為：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。世界已進(jìn)入知識(shí)世紀(jì)，一切的競(jìng)爭(zhēng)與價(jià)值都以知識(shí)為主，而一切知識(shí)的基礎(chǔ)都自閱讀開(kāi)始。新教育要致力于人的全面發(fā)展，而且強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。新教育就是通過(guò)師生共讀、親子閱讀等互動(dòng)閱讀發(fā)掘孩子的潛力、發(fā)展孩子的個(gè)性。

朱老師說(shuō)，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂(lè)園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提?！俺空b—午讀—暮省”(包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀)這一兒童生活方式課程是新教育探尋的重要成果之一。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，從而開(kāi)啟美好的人生。這又和我們學(xué)校安排的閱讀、經(jīng)典誦讀不謀而合!我們學(xué)校每天堅(jiān)持的晨誦、午讀、暮省，學(xué)校的校本讀物《語(yǔ)文主題叢書》等，已成功舉辦了兩屆跳蚤書市，校園時(shí)時(shí)洋溢著濃郁的書香氣息!學(xué)生和教師都在平時(shí)的閱讀中共同成長(zhǎng)。讀著這本書，我有一種莫名的驕傲與興奮。

新教育讓我領(lǐng)悟了理想的教育應(yīng)該“以人為本，超越知識(shí)”，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力。通過(guò)閱讀《新教育》深刻體會(huì)到了朱永新教師的教育理念，我將在今后的教育教學(xué)過(guò)程中，以朱永新的新教育理念和思想為指引，努力提高課堂教育效率，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓我們和學(xué)生共同成長(zhǎng)，共同享受教育的幸福!

讀《新教育》有感篇2

新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。它讓我知道了原來(lái)自己從事的工作竟然可以如此詩(shī)意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。

一、最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。

為了學(xué)生的一切。這是我們作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學(xué)生為誰(shuí)？在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)。然而，朱教授卻認(rèn)為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說(shuō)，教育是為了學(xué)生未免太狹隘了，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，教育就是為了人，為了一切人的發(fā)展，他將此理念作為新教育理念的核心。

創(chuàng)建和諧社會(huì)是眼下人們說(shuō)得最多的一個(gè)詞，創(chuàng)建和諧社會(huì)，教育應(yīng)發(fā)揮怎樣的功能？教育是要關(guān)注學(xué)生的生存，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的一切，教育同樣也要關(guān)注我們教師自己的生存，也要關(guān)注我們教師的發(fā)展，教育還要關(guān)注學(xué)生家長(zhǎng)，實(shí)際上，一句話，教育只有關(guān)注到社會(huì)所有人員的發(fā)展，才是真正的教育，只有這樣才是和諧社會(huì)的教育。

二、最欣賞的一句話：只要行動(dòng)，就有收獲。

朱教授提出新教育四大基本觀點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說(shuō)要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用米盧的一句話說(shuō)：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動(dòng)，就有收獲?！?/p>

他說(shuō)你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對(duì)太多的理想，一路走過(guò)，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號(hào)，我們需要的是行動(dòng)，記住朱教授的話，只要行動(dòng)，就有收獲。

三、最新奇的事是“開(kāi)辦成功保險(xiǎn)公司”。

朱教授有一個(gè)獨(dú)具特色的做法，他美其名曰 “成功保險(xiǎn)公司”。他說(shuō)，只要參加他這個(gè)公司，他包你成功。我們?cè)诮逃ぷ髦校羞^(guò)許多的理想，但一路過(guò)來(lái)，大多隨著時(shí)間而流去，要說(shuō)成功的可真是很少很少。然而朱教授這個(gè)保險(xiǎn)公司內(nèi)含了一個(gè)前提條件， “持之以恒，十年不止”。朱教授倡導(dǎo)教師要每天寫一篇教育敘事，他說(shuō)每天堅(jiān)持寫，堅(jiān)持寫十年，你就能擁有玫瑰的芳香，你就能奪取勝利的桂冠，你就能創(chuàng)造生命的奇跡！

四、最震撼的一個(gè)工程：營(yíng)造書香校園

朱教授認(rèn)為，一所學(xué)校如果沒(méi)有一定量的書，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？梢栽诤芏喾矫婧芎?jiǎn)陋貧乏，但只要有書，這就足以稱得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書的教師，窮其終生，也只能是一個(gè)教書匠；而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。朱教授把“營(yíng)造書香校園”讀書工程列為新教育六大行動(dòng)的首項(xiàng)行動(dòng)。他要求在小學(xué)六年中，師生共讀100本課外書。

由此可見(jiàn)：我們教師應(yīng)該多讀書，不斷充實(shí)自己，使自己成為一個(gè)新教育的踐行者，成為新教育的嘗試者，成為新教育的享受者……

讀《新教育》有感篇3

很少有時(shí)間坐下來(lái)真正的看一本書，但是當(dāng)我拿到《新教育》這本書，看了序言后，一種震撼、一種敬佩油然而生。瞬間領(lǐng)略了朱永新教授作為教育者的執(zhí)著、博愛(ài)、堅(jiān)韌、謙虛、智慧，以及由此而產(chǎn)生的一種生命的強(qiáng)大力量——使命。也正是因?yàn)槭姑母姓?，才有了“行?dòng)，就有收獲;堅(jiān)持，才有奇跡?！边@樣響亮的口號(hào)。也正是因?yàn)槭姑?，朱永新教授播下了?ài)的種子，并在很多地方收獲了美麗的花朵。我心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。為如今我在感覺(jué)上有點(diǎn)職業(yè)疲倦的迷茫時(shí)刻，指明了方向。

新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變，(改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式)六大行動(dòng)，(營(yíng)造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽(tīng)窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū))及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。雖然我不是語(yǔ)文老師，但是我從朱教授的字里行間捕捉到了語(yǔ)文教學(xué)的努力方向，現(xiàn)將從以下幾個(gè)方面作以詳解：

一、彰顯大語(yǔ)文教學(xué)觀、讓閱讀成為悅讀。

俗話說(shuō)得好：“一日無(wú)書，百事荒蕪?！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯?！边@些名人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)也這還是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市?！庇纱丝梢?jiàn)，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在語(yǔ)文教學(xué)中，如何滲透這一理念，首先可以把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹?。所謂的“小教材”就是課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書香校園，營(yíng)造書香班級(jí)，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩(shī)，午間午讀，下午暮醒，最后以活動(dòng)促閱讀。開(kāi)展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，如：小小圖書推薦會(huì)，心得交流會(huì)，圖書益讀，等。通過(guò)這三條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機(jī)。

二、學(xué)理想課堂，創(chuàng)優(yōu)質(zhì)教學(xué)

我認(rèn)真學(xué)習(xí)新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度(參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度)使理想課堂達(dá)到三重境界即(第一種境界：落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會(huì)師生生命的深刻共鳴。)同時(shí)，新教育還研究出《有效課堂的教學(xué)框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語(yǔ)文教學(xué)不僅是以前新課改送倡導(dǎo)的三個(gè)維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問(wèn)題——知識(shí)”的周圍，進(jìn)行一次艱苦的探索。爭(zhēng)取像新教育所講的創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個(gè)同時(shí)展開(kāi)的三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他人的對(duì)話，人與自己的對(duì)話。

三、做“科研”型教師，促“專家成就”型名師

新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動(dòng)科研。一種行動(dòng)的研究。新教育走出來(lái)的名師都是能夠放下心事，堅(jiān)持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅(jiān)持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—xx年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時(shí)，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認(rèn)真教學(xué)”的深刻含義(我們之所以沒(méi)有成名就是每天在重復(fù)著自己的生活，創(chuàng)新的太少。在認(rèn)真方面下的功夫太少。)

總之，讀完朱永新教授的這部著作，我更加堅(jiān)定的認(rèn)為：“誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。誰(shuí)不懈追求夢(mèng)想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

讀《新教育》有感篇4

讀了朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》之后，深感受益良多。文中雖沒(méi)有洶涌澎湃的語(yǔ)言，沒(méi)有驚天動(dòng)地的故事，沒(méi)有激蕩人心的情感，卻宛如一幅新世紀(jì)的“清明上河圖”，他用樸素的綢絹?zhàn)龅祝玫哪?，用小橋流水的文字娓娓道?lái)。文中朱老師用他的真誠(chéng)、用他的人生信念詮釋了他心目中理想的教育。這里我就采擷一朵最打動(dòng)自己的浪花，讓她在我拙笨的筆中形成文字。

文中那“如果把人生比作一艘航船，那么我們每個(gè)人就是自己生命之舟的舵手。從我們出生那天，我們就開(kāi)始駕馭自己生命的小舟，在湖光山色間穿行，航行的路上可能會(huì)有詩(shī)情畫意，可能會(huì)遇到驚濤駭浪，可能會(huì)有讓我們駐足的誘人的風(fēng)景……而誰(shuí)能最終到達(dá)理想的彼岸?關(guān)鍵看這個(gè)舵手有沒(méi)有頑強(qiáng)的毅力，而誰(shuí)能沖擊風(fēng)浪，關(guān)鍵看這個(gè)舵手有沒(méi)有堅(jiān)定的自信。教師就好比舵手，要想實(shí)現(xiàn)自己理想的教育,就請(qǐng)揚(yáng)起自信的風(fēng)帆吧!”這段話，它似一盞明燈，在為我的教育、人生導(dǎo)航。

自信是人們賴以事業(yè)成功的階梯和不斷前進(jìn)的動(dòng)力。這正如法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家盧梭所說(shuō)的那樣：“自信力對(duì)于事業(yè)簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡。有了它，你的才干就可以取之不盡，用之不竭;一個(gè)沒(méi)有自信的人，無(wú)論他有多大的才能，也不會(huì)抓住一個(gè)機(jī)會(huì)?！?/p>

擁有自信心不僅擁有了良好的性格，更是擁有了人生。

作為一名教師，更要有足夠的自信。因?yàn)榻處熕鎸?duì)的是正在成長(zhǎng)的學(xué)生，教師的一言一行，舉手投足，都會(huì)對(duì)正在成長(zhǎng)的他們產(chǎn)生莫大的影響。作為一名教師不僅要在學(xué)識(shí)上自信，在生活中自信，更要擁有自信的內(nèi)驅(qū)力——那就是不斷完善自己，讓自己胸中有丘壑。課堂是展現(xiàn)教師自信力的舞臺(tái)，教師要帶著淵博的知識(shí)而來(lái)，帶著微笑而來(lái)，帶著鼓勵(lì)而來(lái)，在三尺講臺(tái)上用粉筆做犁，用黑板做土，做一個(gè)真正的耕耘者，做一個(gè)能“指點(diǎn)江山的”領(lǐng)導(dǎo)者。

作為一名班主任也要有足夠的自信，因?yàn)榘嘀魅问且粋€(gè)班級(jí)的管理者。試想一下，一個(gè)整天垂頭喪氣、老氣橫秋、叫苦連天的班主任會(huì)培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生呢?這個(gè)班中又會(huì)有多少個(gè)站著喝酒、穿長(zhǎng)衫的“孔乙己呢?做為一名班主任要把自信寫在臉上，把微笑寫在臉上，把對(duì)生活的熱愛(ài)寫在臉上，用一種積極、快樂(lè)的心情迎接一天忙碌、充實(shí)的工作。

然而，自信雖然每個(gè)人都可以樹立，但要真正做到卻并非易事。自信，只有那些勇于面對(duì)困難并敢于克服困難的人，才配享有它。我們的生活并不是一馬平川，萬(wàn)里無(wú)云，而是有激流，有險(xiǎn)灘，相當(dāng)一部分人恰恰缺少這種自信心，一遇波折就悲觀失望、墜落蛻變者有之;稍有不如意就叫苦不迭、乃至喪失生活勇氣者有之;經(jīng)受不住考驗(yàn)而失去進(jìn)取心、對(duì)前途迷惘者有之。在漫漫的人生道路上，要想永遠(yuǎn)不遇波折、不遭冷遇、不生煩惱，顯然不可能。關(guān)鍵是要有一個(gè)正確的選擇。正如唐代大詩(shī)人李白所說(shuō)：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”因此，教師在面對(duì)教學(xué)、生活上的洶涌波濤，定要堅(jiān)定信心，樂(lè)觀向上，百折不撓，破浪前行!這樣才能掙脫生活中的羈絆，讓理想的教育之夢(mèng)成真。

讀《新教育》有感篇5

今天，我校舉辦了新教育推進(jìn)活動(dòng)。胡校長(zhǎng)對(duì)我校的新教育做了介紹。王改梅老師和杜慧琳老師分別做了精彩的晨誦和繪本公開(kāi)課。課后，我校老師積極研討，探究教法。教研室的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)晨誦和繪本也給出明確的指示，并解答了我們?cè)诮虒W(xué)中的一些困惑。為我們明天的工作指明了方向。通過(guò)本次活動(dòng)，老師們受益匪淺，相信在領(lǐng)導(dǎo)的指引下，榜樣的帶動(dòng)下，老師的努力下，我校的新教育之路定會(huì)開(kāi)滿鮮花，芳香四溢。

讀《新教育》有感篇6

作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛(ài)和未來(lái)的詩(shī)，教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想，他為我們展開(kāi)了一幅宏偉的教育藍(lán)圖

莎士比亞的詩(shī)寫到：“生活里沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥兒沒(méi)有翅膀”。培根說(shuō)：“讀書可以怡情養(yǎng)性，可以摭拾文采，可以增長(zhǎng)才干?！痹凇皹?gòu)筑終身教育體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)”的今天，作為一名教師，我們尤其要率先垂范，讓讀書成為習(xí)慣。開(kāi)卷有益，學(xué)貴心悟。他的著作《新教育》一直放在我的案頭，時(shí)常拿來(lái)捧讀，總想說(shuō)點(diǎn)什么……

一、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師

作為教師來(lái)說(shuō)，走上教育崗位以后，必須為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)。我們中小學(xué)教師隊(duì)伍中，中青年教師居多，唯有胸懷理想，我們的教育才有希望、才能振興，教師不能滿足于“作一天和尚撞一天鐘”，手捧教材，滿堂灌輸，唯我獨(dú)尊，否則，我們的事業(yè)就會(huì)停滯不前，新課改就會(huì)出現(xiàn)“穿新鞋，走老路”的現(xiàn)象。

二、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師只有自信，才能使一個(gè)人的潛能、才華發(fā)揮到極致，也只有自信才能使人得到‘高峰體驗(yàn)’。培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他的自信，摧毀人就是摧毀他的自信。自信是開(kāi)啟成功之門的金鑰匙，自信的教師會(huì)用自信去感染他的學(xué)生，自信使師生自強(qiáng)，使他們的才干取之不盡，用之不竭，終生受益。我們中青年教師不能滿足于現(xiàn)有的成績(jī)，應(yīng)摒棄“高級(jí)評(píng)到手，事業(yè)到盡頭”之類的短視念頭，要不斷地挑戰(zhàn)自我，敢于超越自我。魏書生說(shuō)：“人生最大的幸福是實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的超越。把工作、學(xué)習(xí)、壓力、打擊、磨難都當(dāng)作超越自我的階梯，踩著它，一步步地提高自己的素質(zhì)。超越不是顛覆，不是折騰，不能浮躁，不能沒(méi)有根基?！币龑?dǎo)優(yōu)秀的教師、學(xué)生們邁上一個(gè)力所能及的臺(tái)階，再邁上另一個(gè)力所能及的臺(tái)階。一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，而更重要的是撞擊成功。

三、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師

競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)上的合作，合作基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng)，是現(xiàn)代社會(huì)的顯著特征。一個(gè)不善于合作的教師，走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)。合作帶來(lái)雙贏，校本教研需要建構(gòu)以校為主的學(xué)習(xí)型組織、研究型集體，少數(shù)教師個(gè)人素質(zhì)雖然很好，但是缺乏合作精神，與別的教師斤斤計(jì)較，這樣的教師不會(huì)有多大出息。1-1=0，只會(huì)嚴(yán)重影響工作，傷害彼此，有害無(wú)益。人格魅力是我們每個(gè)教師應(yīng)該具有的基本素質(zhì)，俗言道，同船過(guò)渡都是前世所修，與同事處好關(guān)系，尊敬領(lǐng)導(dǎo)有助于我們相互協(xié)作，共同提高，實(shí)現(xiàn)1+1＞2的成效。

四、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師

愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。正如夏沔尊先生所言，“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。”我們中小學(xué)教師不僅要有一顆愛(ài)心，而且要有一顆童心，要學(xué)會(huì)微笑，對(duì)學(xué)生充滿人文關(guān)懷，這樣才能贏得學(xué)生的尊敬。少數(shù)教師甚至是優(yōu)秀教師、骨干教師缺乏愛(ài)心，儼然一位“教育警察”，不是肯定成績(jī)、激勵(lì)學(xué)生，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，有意無(wú)意地?cái)?shù)落學(xué)生、挖苦學(xué)生，以極端的言語(yǔ)，數(shù)十遍乃至數(shù)百遍的罰抄對(duì)待學(xué)生，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)極大的傷害、毀滅性的打擊乃至惡劣的悲劇。作為教育超市的服務(wù)員，我們應(yīng)該修煉好自己的基本人格，從而真正走進(jìn)學(xué)生心靈，關(guān)注生命成長(zhǎng)。教師愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在教育的民主性上。教師講學(xué)生聽(tīng)，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對(duì)話太少，教師的“霸主”地位依舊。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式就是要求我們以人為本，以學(xué)生為主體，做引領(lǐng)者、激勵(lì)者、參與伙伴，引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、感知體驗(yàn)、交流協(xié)作、張揚(yáng)個(gè)性、實(shí)踐提高、探索發(fā)展。

五、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師

一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。用心感悟，反思前行，教育科研不可畏，積累、沉淀、思考、總結(jié)、內(nèi)化、升華就是從事教育科研的有效作法。我們要從點(diǎn)滴做起，堅(jiān)持寫教育札記，攝下自己的得意瞬間，記下自己的某一失誤，錄下自己的困惑，這些就是校本教研很好的素材，是我們提煉案例從事行動(dòng)研究的源頭活水。正如蘇霍姆林斯基所言，“如果你想讓教師的勞動(dòng)給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)?！蔽覀兊年?duì)伍中不少教師不斷地探索創(chuàng)新，追求卓越，形成了自己的教學(xué)風(fēng)格，初嘗了教科研的甜頭。

六、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師

問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。學(xué)習(xí)活動(dòng)是潤(rùn)澤人的一生中最積極、最有意義的活動(dòng)。只有學(xué)習(xí)精彩，生命才會(huì)精彩，只有學(xué)習(xí)成功，生命才會(huì)成功。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，是我們可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。學(xué)習(xí)是一種“解讀”，能推動(dòng)我們觀念的變革：人本主義、多元智能、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型學(xué)習(xí)、建構(gòu)性學(xué)習(xí)、發(fā)展性評(píng)價(jià)等先進(jìn)理念，我們唯有學(xué)習(xí)才能融會(huì)貫通；學(xué)習(xí)是一種“喚醒”，能激起我們自主學(xué)習(xí)的愿望；學(xué)習(xí)是一種“整合”，促進(jìn)我們綜合能力的發(fā)展；學(xué)習(xí)是一種“激發(fā)”，能挖掘我們創(chuàng)造的靈感；學(xué)習(xí)是一種“溝通”，能帶動(dòng)我們彼此的合作。你不讀《論語(yǔ)》，不讀陶行知，不讀杜威，不讀蘇霍姆林斯基，恐怕很難成為教育家。讀書是一種享受，讀書是一種心境，讀書是一種收獲，讀好書就是與大師對(duì)話，品嘗精神的大餐，感受心靈的啟迪。

《新教育之夢(mèng)》激情澎湃，蕩氣回腸，氣勢(shì)恢宏，凝聚著朱永新先生一腔教育熱血、一份教育詩(shī)意、一種教育理想，激勵(lì)著我們務(wù)實(shí)創(chuàng)新，追求卓越，做理想的教師！

讀《新教育》有感篇7

利用假期閱讀了“新基礎(chǔ)教育"這本書，書中給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過(guò)，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作落到實(shí)處。

“新基礎(chǔ)教育"理論提出的“三觀十性”，以及“把課堂教學(xué)還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力”、“把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)氣息”、“把創(chuàng)造還給老師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)”、“把發(fā)展的主動(dòng)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)”的“四還"目標(biāo)等為教師們打開(kāi)了一個(gè)全新的世界。育活動(dòng)是動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程：在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要把學(xué)生看作“對(duì)象"、“主體"，還要看作是教學(xué)“資源"的重要構(gòu)成和生成者；教師在教學(xué)過(guò)程中，要把精力放在研究學(xué)生、傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)展學(xué)生上，而不是把學(xué)生在課堂中的活動(dòng)、回答看作是一種對(duì)教師的配合，而是看作對(duì)教學(xué)過(guò)程的積極參與和教學(xué)過(guò)程創(chuàng)生的不可缺少的重要組成部分。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學(xué)生觀時(shí)，認(rèn)為新學(xué)生觀就是注重學(xué)生發(fā)展的潛在性、主動(dòng)性和差異性的學(xué)生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、讓學(xué)生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。

葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”最關(guān)注的是生命的整體性和人的發(fā)展的能動(dòng)性?？煞此甲约旱慕逃虒W(xué)行為，我很好地把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)作一個(gè)生命體了嗎？回答是否定的。以前我們或多或少地存在把學(xué)生看作認(rèn)知體，只要讓他們認(rèn)真學(xué)習(xí)，養(yǎng)成好習(xí)慣，在各式各樣的考試中有一個(gè)好成績(jī)，但并沒(méi)有過(guò)多地考慮教育對(duì)于學(xué)生和教師生命成長(zhǎng)的意義是什么。葉教授的文章讓我真正開(kāi)始認(rèn)真思考：怎樣的教育活動(dòng)是最利于生命成長(zhǎng)的？

首先我認(rèn)為要改變我們教師自己與學(xué)生的關(guān)系，關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，開(kāi)放課堂，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)敢于發(fā)表自己意見(jiàn)的氛圍，改變學(xué)生的發(fā)言方式，用“我有個(gè)建議”、“我還想補(bǔ)充”，真正還課堂于學(xué)生；其次做好自我反思，就是針對(duì)課堂中出現(xiàn)的種種弊端進(jìn)行思考，然后確定在以后的教學(xué)中該如何改進(jìn)。出了問(wèn)題，我不能只是一味的尋找學(xué)生的問(wèn)題，也要反思自己。以前我認(rèn)為只要上課課堂氣氛活躍，學(xué)生發(fā)言踴躍，看起來(lái)熱熱鬧鬧，這堂課基本上就算成功了，就可以說(shuō)把課堂還給學(xué)生了，實(shí)際上這是錯(cuò)誤的想法。真正意義上的好課，不僅要看這種表面的“活”，更重要的是學(xué)生從思維深處真正活起來(lái)，學(xué)生表面的“活”是基于他們經(jīng)過(guò)理解而來(lái)的，而不是為了純粹的表現(xiàn)?！耙詫W(xué)生發(fā)展為本，把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)生命活力”不是一句簡(jiǎn)單的話。

作為一名班主任，我特別仔細(xì)地去研讀了其中第十章——班級(jí)建設(shè)改革，給我極大的觸動(dòng)。首先，葉老師對(duì)“班級(jí)建設(shè)”這一概念進(jìn)行重新的`界定?！靶禄A(chǔ)教育”是將“班級(jí)建設(shè)”作為一個(gè)完整的詞來(lái)理解，用是指稱學(xué)校中相對(duì)獨(dú)立的實(shí)踐領(lǐng)域，放在學(xué)校教育實(shí)踐的總框架中來(lái)認(rèn)識(shí)和研究。“新基礎(chǔ)教育”把“班級(jí)”看作因?qū)W校行政劃分而處于同一個(gè)班的學(xué)生組成的同伴群體。而“建設(shè)”是不斷創(chuàng)造著班級(jí)內(nèi)涵與個(gè)性的過(guò)程?！鞍嗉?jí)”與“建設(shè)”所構(gòu)成的“班級(jí)建設(shè)”一詞，不只是兩個(gè)詞的簡(jiǎn)單組合，而是作為有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)、相互限定的復(fù)合概念來(lái)理解?！鞍嗉?jí)建設(shè)”主要由兩大部分構(gòu)成，一部分是有關(guān)學(xué)生在班級(jí)中日常的社會(huì)生活質(zhì)量提升型的建設(shè)；另一部分是有關(guān)班級(jí)集中進(jìn)行的有主題、有設(shè)計(jì)的，具有專題性的班級(jí)活動(dòng)系列的建設(shè)。只有真正理解了“班級(jí)建設(shè)”這一概念，才能明確“班級(jí)建設(shè)”是師生合作進(jìn)行的教育實(shí)踐，老師和學(xué)生是班級(jí)建設(shè)實(shí)踐的共同主體。它和課堂教學(xué)相通，同樣需要師生、生生之間的積極、雙向的互動(dòng)。由此也進(jìn)一步提出了對(duì)班主任更高的要求，要求教師去探究學(xué)生的社會(huì)性和個(gè)性的發(fā)展需求；研究、關(guān)注學(xué)生相關(guān)的成長(zhǎng)；思考如何讓學(xué)生提升自我教育和自我管理的意識(shí)與能力，如何促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展等一系列的核心問(wèn)題。

其次，葉老師又從獨(dú)生子女人格的健康發(fā)展問(wèn)題、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的未來(lái)公民養(yǎng)成問(wèn)題及學(xué)生自我意識(shí)與成長(zhǎng)需要的發(fā)展問(wèn)題，分析了當(dāng)前形勢(shì)下班級(jí)建設(shè)的意義。的確，如今我們接觸的絕大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，是家中的小太陽(yáng)，一家人都圍著他轉(zhuǎn)。父母的經(jīng)濟(jì)收入都很高，生活條件相當(dāng)優(yōu)越，在這么優(yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大，他們更多的感受是他人為自己服務(wù)，學(xué)生以自我為中心的意識(shí)特點(diǎn)強(qiáng)。父母長(zhǎng)輩一方面“望子成龍、望女成鳳”，另一方面又無(wú)形中去溺愛(ài)孩子。這樣的狀態(tài)，如何培養(yǎng)孩子心中有他人？如何培養(yǎng)面向二十一世紀(jì)高素質(zhì)人才？“新基礎(chǔ)教育”向?qū)嶒?yàn)班主任提出了明確的要求，那就是改革現(xiàn)有班級(jí)管理狀況，“把班級(jí)還給學(xué)生！”在“新基礎(chǔ)教育”推廣性研究過(guò)程中，又提出了“把班級(jí)還給學(xué)生，讓班級(jí)充滿成長(zhǎng)的氣息”的重建班級(jí)的口號(hào)。要讓這一口號(hào)實(shí)實(shí)在在地融入平時(shí)的教育工作中并非一件易事。

總之，通過(guò)對(duì)葉瀾教授的《“新基礎(chǔ)教育”論》的學(xué)習(xí)，對(duì)我的教育理念有了更大的提高。作為一名教師，一名班主任，平時(shí)要多進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)和提升，這樣才能學(xué)到更先進(jìn)的教育方法，才能更充分挖掘?qū)W生中的能源，積極鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生參與班級(jí)管理，提高每位學(xué)生的服務(wù)、管理意識(shí)，使學(xué)校、班級(jí)真正成為學(xué)生的精神樂(lè)園。

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讀家庭教育促進(jìn)法有感精選

怎么樣范文才算是優(yōu)秀？無(wú)論是在什么方面我們都離不開(kāi)文檔的撰寫，范文在網(wǎng)絡(luò)上還是隨處可見(jiàn)的。職場(chǎng)范文可以更好地把握工作重點(diǎn)，提高效率，我們?yōu)榫W(wǎng)友們搜集和分享了讀家庭教育促進(jìn)法有感，還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀！

讀家庭教育促進(jìn)法有感篇1

幼兒園的園徽是蒲公英，它代表著夢(mèng)想、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)及自由，我也一直希望孩子能像蒲公英一樣不畏懼跌倒帶著夢(mèng)想勇往直前。

其實(shí)我覺(jué)得孩子的教育也是一樣，是我們不可推卸的責(zé)任，而并不是送到學(xué)校就沒(méi)什么事了，本著孩子教育無(wú)小事的理念，在家庭生活中時(shí)時(shí)、處處、事事不忘對(duì)孩子成長(zhǎng)發(fā)揮引導(dǎo)作用，我和爸爸沒(méi)有教育經(jīng)驗(yàn)，就是不寵愛(ài)不溺愛(ài)，但一直秉著同陪伴同成長(zhǎng)的理念和孩子一起長(zhǎng)大。

孩子的童年只有一次，至少下班后的時(shí)間我們不想錯(cuò)過(guò)她的任何大事小情，因?yàn)殄e(cuò)過(guò)就真的錯(cuò)過(guò)了。從出生到現(xiàn)在5歲了，現(xiàn)在的她可以自己吃飯、洗碗、洗襪子及內(nèi)衣，甚至每天自己洗漱入睡，主動(dòng)承擔(dān)小型家務(wù)，小班入園到現(xiàn)在上學(xué)沒(méi)有遲到過(guò)，每天6點(diǎn)40分準(zhǔn)時(shí)被媽媽親醒，從不會(huì)有起床氣。當(dāng)然也有發(fā)脾氣的時(shí)候但我和爸爸盡量講道理，如果避免不了吼叫，事后我會(huì)做到3點(diǎn)，第一，道歉，說(shuō)明我對(duì)她吼的原因，第二，共情她的感受，第三，向她示弱請(qǐng)求她的幫助，最后她會(huì)很自豪的摟著我說(shuō)媽媽我錯(cuò)了，我應(yīng)該怎樣怎樣……

生活上她的缺點(diǎn)就是收納整理方面不足，我們也正在改進(jìn)。學(xué)習(xí)上也是很重要的，每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)至少1小時(shí)，先練習(xí)踏下心能坐住，至于學(xué)習(xí)只要方法會(huì)了再努力就行了。在這還要感謝她的幼兒園好朋友教會(huì)跳繩的方法，現(xiàn)在一次能跳60多了，堅(jiān)持就成功了。

現(xiàn)在我們的.生活好了，何嘗不是上一代的功勞，父母就像蒲公英一樣為下一代更好的未來(lái)一直奔跑。教育一直是討論不完的話題，大家有什么方法分享一下，相互學(xué)習(xí)。

讀家庭教育促進(jìn)法有感篇2

“家庭是人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，要給孩子講好‘人生第一課’，幫助扣好人生第一粒扣子?！?0xx年10月《家庭教育促進(jìn)法》正式頒布，將家庭教育從“家事”上升為“國(guó)事”。一直以來(lái)，我以及我們家庭全體成員都高度重視家庭教育、家庭環(huán)境氛圍，通過(guò)共同學(xué)習(xí)家庭教育促進(jìn)法，我們又獲得了更深的感悟和理念體會(huì)。

一、學(xué)而有知，感而有悟

《家庭教育促進(jìn)法》頒布后，我們家庭成員認(rèn)真學(xué)習(xí)了全文法條，特別是第二章“家庭責(zé)任”中的內(nèi)容，了解到家庭教育和家庭環(huán)境建設(shè)的目標(biāo)是要培育積極健康的家庭文化，樹立和傳承優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，構(gòu)建文明和睦的家庭關(guān)系，為孩子營(yíng)造良好的家庭成長(zhǎng)氛圍。要教育培養(yǎng)孩子的家國(guó)情懷，崇德向善的品德意識(shí)，熱愛(ài)探索的創(chuàng)新意識(shí)，養(yǎng)成自理自立、吃苦耐勞的優(yōu)秀品格，促進(jìn)身心健康、心理健康。我們更加深刻地體會(huì)到家庭教育對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性，也更加清晰地看到家庭教育是全面素質(zhì)教育的重要組成部分，家庭和諧幸福是社會(huì)和諧幸福的重要基石。因?yàn)椤耙晃莶粧吆我話咛煜隆保凹沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”。在規(guī)劃家庭教育之前，我們非常重視家庭氛圍和環(huán)境的營(yíng)造。我和知熠爸爸相知相識(shí)二十年，不論在學(xué)習(xí)、生活還是工作中，都互相鼓勵(lì)、支持，努力成為更好的“自己”和“我們”，不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，也為這個(gè)小家創(chuàng)造更好的未來(lái)。遇到困難和問(wèn)題時(shí)，我們總是說(shuō)“方法總是比困難多”，共同分析、商議、決策?；蛟S是這樣的“父母關(guān)系”和“父母性格”，帶給了知熠很多的陽(yáng)光和溫暖，他也是非常樂(lè)觀開(kāi)朗。雖然各自工作都比較忙，但我們總是會(huì)給“親子時(shí)間”讓步，陪伴他游戲、運(yùn)動(dòng)、閱讀、親子游等。他有很大的“自主權(quán)”，可以自己計(jì)劃和決定，我們更多的是“伙伴”和“參與者”。當(dāng)然，這其中有歡樂(lè)，也難免有磕絆、斗嘴，我們會(huì)給予對(duì)方冷靜思考的時(shí)間，分析原因并互相道歉，最后當(dāng)然是一個(gè)大大的擁抱啦！

讀家庭教育促進(jìn)法有感篇3

做好榜樣就是對(duì)孩子最好的教育

這期的教育視頻看完之后，作為家長(zhǎng)，我對(duì)如何在教育孩子過(guò)程中塑造榜樣的力量產(chǎn)生了深深的思考。我們都知道，孩子到這個(gè)世界上來(lái)之后，接觸最多的就是父母，父母什么樣，孩子就會(huì)模仿成什么樣，所以孩子是否優(yōu)秀，很大程度上取決于父母是否能夠發(fā)揮好榜樣的力量。要想發(fā)揮好榜樣的力量，我認(rèn)為父母應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：

一、行動(dòng)上言傳身教。針對(duì)這個(gè)方面如何能夠做到言傳身教，相信每位家長(zhǎng)都有每位家長(zhǎng)的做法，都有針對(duì)不同孩子獨(dú)特的、行之有效的言教之法，我就不拓展開(kāi)來(lái)講了。但是，我認(rèn)為父母如何提高自身例如自律、坦然、堅(jiān)毅等素質(zhì)和品質(zhì)，是孩子在將來(lái)成長(zhǎng)過(guò)程中，慢慢地才能從父母身上感受到的。這些品質(zhì)是我們做家長(zhǎng)的在日常教育孩子過(guò)程中，需要和孩子同步提高，共同深造的。

二、思想上平等相待。我們雖然自認(rèn)為比孩子懂更多的道理，比孩子經(jīng)歷過(guò)更多的世事，但我們絕不能認(rèn)為我們所認(rèn)識(shí)到的世界、看世界的角度一定是對(duì)的。我們應(yīng)該和孩子交朋友，教育孩子的同時(shí)，從孩子的角度看待世界，這樣一來(lái)可以給我們一個(gè)新的角度來(lái)理解和認(rèn)識(shí)世界；二來(lái)可以讓我們能夠更容易理解孩子日常生活中，產(chǎn)生一些特殊言語(yǔ)或行為方式的原因。填鴨式的教育，并不會(huì)把孩子變得比我們更強(qiáng)，只會(huì)讓我們培養(yǎng)的孩子以我們?yōu)樘旎ò濉?/p>

三、處事中端正觀念。在教育孩子的過(guò)程中，還有一個(gè)最重要，也是最不容易直接傳授給孩子的品質(zhì)，那就是我們作為父母，在陪伴孩子的日常生活中面對(duì)問(wèn)題，思考問(wèn)題的方式和做法。有些父母考慮問(wèn)題從面子出發(fā)、有些從個(gè)人利益出發(fā)、有些從整體利益出發(fā)，還有一些坦然接受與世無(wú)爭(zhēng)。其實(shí)無(wú)論哪種做法都不為錯(cuò)，但是我們想把孩子培養(yǎng)成什么樣，就要注意自身在處事的過(guò)程中是否會(huì)讓孩子跟著我們學(xué)習(xí)那種處事的觀念，否則就是學(xué)其表而未學(xué)其里。

讀家庭教育促進(jìn)法有感篇4

通過(guò)線上觀看專家對(duì)《家庭教育促進(jìn)法》的解讀，讓我從中受益很多，覺(jué)得自己對(duì)孩子的教育還有所欠缺，同時(shí)我也意識(shí)到了家庭教育在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性。

首先，家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，家庭教育的好壞將直接影響到孩子的健康成長(zhǎng)。如何當(dāng)好家長(zhǎng)，我認(rèn)為，首先，努力“學(xué)會(huì)關(guān)心”。家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，言傳身教地關(guān)愛(ài)社會(huì)、國(guó)家、他人、朋友、同事等等，使之尊老愛(ài)幼，相幫謙讓，寬容大度，待人和氣。

其次，要做好家庭、學(xué)校的有機(jī)結(jié)合。家庭教育是教育的'基礎(chǔ)和根本，學(xué)校教育也影響著家庭教育，作為家長(zhǎng)應(yīng)積極地投入到對(duì)孩子的家庭之中，要和老師多溝通、多交流，從而在學(xué)校和家庭之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，使學(xué)校教育和家庭教育能夠有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以取得教育的最好效果。孩子在校的時(shí)間相對(duì)來(lái)說(shuō)比在家多些，與同學(xué)、老師相處的時(shí)間長(zhǎng)，而且每個(gè)孩子在家和在學(xué)校表現(xiàn)的會(huì)不一樣。通過(guò)與老師的溝通能夠?qū)⒆诱莆盏酶嘈私夂⒆拥牧?xí)性、表現(xiàn)，及時(shí)取長(zhǎng)補(bǔ)短，同學(xué)的交往和老師的鼓勵(lì)將影響孩子的成長(zhǎng)。孩子的成長(zhǎng)必須靠家校共同努力。

最后，還要培養(yǎng)孩子自理能力。家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的重視程度直接影響到孩子是否會(huì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，家長(zhǎng)重視與否，教育方法正確與否，首先是教育觀念問(wèn)題。有些家長(zhǎng)望子成龍，學(xué)習(xí)上不斷加大壓力，生活上關(guān)懷備至，卻將良好的行為習(xí)慣置之腦后，聽(tīng)之任之。我認(rèn)為培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)，形成良好的行為習(xí)慣極為重要。

讓孩子參加力所能及的勞動(dòng)，不僅能夠培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣和勤勞的品德，而且可以培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、責(zé)任回到信心、意志力等良好素質(zhì)和各種能力。

這次學(xué)習(xí)光讓我受益匪淺，但如何才能真正做到“依法帶娃”卻任重而道遠(yuǎn)，作為家長(zhǎng)，必須要更用心去理解法到的真理，與學(xué)校共努力，與孩子共成長(zhǎng)。

讀家庭教育促進(jìn)法有感篇5

今年是女兒進(jìn)入學(xué)校的第五個(gè)年頭，對(duì)我來(lái)說(shuō)時(shí)間真快，忙于生計(jì)的我們忽略了她成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，這就是我參加家委會(huì)的原因，希望通過(guò)自我學(xué)習(xí)和家委會(huì)成員互動(dòng)學(xué)習(xí)給我機(jī)會(huì)去了解他們，通過(guò)拜讀《家庭教育指導(dǎo)用書》這本書又讓我懂得了家庭教育在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性。在這里我跟大家分享一下感想。

每個(gè)家庭的情況不同，書中列舉了各類家庭的不同問(wèn)題，我們針對(duì)自己的問(wèn)題著重去看、去理解、去解決，每一種情況都講解的非常全面和透徹。每個(gè)孩子都是一張白紙，作為孩子的第一任老師我們應(yīng)該怎樣去給孩子做好榜樣。孩子在慢慢成長(zhǎng)，其實(shí)初為家長(zhǎng)的我們也應(yīng)該不斷自我反省總結(jié)和成長(zhǎng)。

不要以分?jǐn)?shù)去評(píng)價(jià)孩子，不要將孩子的興趣愛(ài)好扼殺，不要將自己的思想灌輸給孩子。要讀懂孩子的心，要充分發(fā)揮他們的特長(zhǎng)，要多聽(tīng)聽(tīng)孩子的渴望。其實(shí)很簡(jiǎn)單，多多陪伴孩子并及時(shí)溝通充分了解孩子的內(nèi)心世界，作為疼愛(ài)他們的家長(zhǎng)給他們的夢(mèng)想插上騰飛的翅膀。

學(xué)校有學(xué)校教育，家庭有家庭教育，社會(huì)有社會(huì)教育，孩子是發(fā)展中的人，我們很愛(ài)他們有時(shí)候超越愛(ài)自己，只是方式方法不對(duì)。這本書就像一面鏡子，時(shí)刻提醒著不足的我們。我們?cè)诟淖兒⒆尤秉c(diǎn)的同時(shí)也要不斷完善自己，讓我們的愛(ài)不再有缺陷。愛(ài)其實(shí)可以滿分……

讀工匠精神有感800字精選7篇

不管是工作中還是學(xué)習(xí)中，寫文檔都是一個(gè)讓人頭痛的事情，我們應(yīng)該大量閱讀并模仿范文的措辭，精彩的范文就是我們的寫作老師，寫范文要注意哪些方面呢？我們特地為你收集整理“讀工匠精神有感”，歡迎你閱讀與收藏。

讀工匠精神有感篇1

精心品讀了《工匠精神——向價(jià)值型員工進(jìn)化》這本書，我被書中傳遞的思想所吸引。扉頁(yè)中的一段話讓我印象深刻：工匠平靜、安適、充實(shí)、愉悅、幸福。活在當(dāng)下，強(qiáng)在內(nèi)心；打工者焦躁、憂郁、惶恐，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心空虛。這些話，讓我進(jìn)一步了解工匠精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，受益匪淺。

工匠精神是社會(huì)文明進(jìn)步的重要尺度，是中國(guó)制造前行的精神源泉，是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的品牌資本，是員工個(gè)人成長(zhǎng)的道德指引。工匠精神是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)。

王麗是水務(wù)公司龍慶營(yíng)業(yè)所非居民營(yíng)銷員。從事?tīng)I(yíng)銷工作的二十多年里，她始終堅(jiān)信，高度的崗位責(zé)任心、過(guò)硬的崗位技能，是為用戶提供優(yōu)質(zhì)溫心服務(wù)最堅(jiān)實(shí)的保障，是為企業(yè)創(chuàng)造最佳效益最有利的法寶。她勤奮好學(xué)、踏實(shí)肯干，在20xx年、20xx年、20xx年公司技術(shù)運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得營(yíng)銷員第一名，并獲得“水務(wù)工匠”的榮譽(yù)稱號(hào)。她還分別獲得了20xx年油田公司功勛員工和20xx年油田公司巾幗建功獎(jiǎng)。

“工匠精神”就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神。王麗用自己的行動(dòng)證明，把一件簡(jiǎn)單的事做到極致，就是不簡(jiǎn)單。面對(duì)贊美和榮譽(yù)，她依然反復(fù)學(xué)習(xí)，捕捉新知識(shí)，追求突破，努力創(chuàng)新，做好、做優(yōu)、做細(xì)、做精本職工作，努力在業(yè)務(wù)上有更新的建樹、有更大的提高。

《工匠精神——向價(jià)值型員工進(jìn)化》一書深深鼓舞著我，身邊的工匠也時(shí)刻鞭策、激勵(lì)著我。“工匠”的選拔是持續(xù)不斷的，是永久的，是每位員工都應(yīng)該追求的。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，秉承著刻苦鉆研、精益求精的工匠精神，堅(jiān)守崗位，履職盡責(zé)，做好本質(zhì)工作，“工匠”離我們也就真的不再遙遠(yuǎn)。

讀工匠精神有感篇2

工匠精神的內(nèi)涵十分豐富，既指生產(chǎn)者對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精、追求完美的精神理念，也泛指以“精益求精、專注耐心、專業(yè)敬業(yè)、勇于創(chuàng)新”為核心的職業(yè)素養(yǎng)。

從平凡到偉大——紡織工郝建秀。憑著一股不服輸?shù)木笃?，在短時(shí)間內(nèi)熟練地掌握了紡車的性能和操作規(guī)律，摸索出一套多紡紗、多織布的高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、低耗的工作方法。被正式命名為“郝建秀工作法”，并在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行推廣，為人民和國(guó)家作出了巨大貢獻(xiàn)。郝建秀的事跡告訴我們，即使在平凡的崗位上，如果我們對(duì)工作認(rèn)真專注，善于思考總結(jié)，并有著和她一樣執(zhí)著的工匠精神，也能像郝建秀一樣在平凡中孕育出偉大，做出不平凡的事跡，鑄就輝煌的人生。

現(xiàn)代優(yōu)秀工匠代表——何建英。焊縫有著豐富的語(yǔ)言、漂亮的肌理，既是他最大的敵人，又是他最好的朋友。在日常工作中，他都與一個(gè)又一個(gè)的焊縫不斷地進(jìn)行“對(duì)視”與“對(duì)話”，對(duì)它們一絲一毫的變化了然于胸。憑借在焊接技藝上永不停步的如琢如磨，他如今已是全國(guó)技術(shù)能手、企業(yè)首席技師，徒弟們眼中大師級(jí)的“焊匠”，擁有了以自己名字命名的“何建英焊接工作室”。我們要像何建英學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他身上所閃耀出的“工匠精神”——愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流、拼搏奮斗、勇于創(chuàng)新；淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)、精密協(xié)作、精益求精。雖是普通的勞動(dòng)者，同時(shí)也是偉大的，是我們后輩所學(xué)習(xí)的楷模。

工匠精神助推科技發(fā)展——“兩彈一星”之父鄧稼先。我國(guó)能在沒(méi)有任何技術(shù)基礎(chǔ)，沒(méi)有外部援助的情況下實(shí)現(xiàn)高水平的技術(shù)跨越，以較短時(shí)間成功實(shí)現(xiàn)“兩彈一星”的`國(guó)家戰(zhàn)略計(jì)劃，離不開(kāi)投身這個(gè)偉大工程的勞動(dòng)者以及所具備的奉獻(xiàn)精神——“兩彈一星”精神，即“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于登攀”。正是這種振奮人心的精神力量，這種精益求精、堅(jiān)持不懈、吃苦耐勞、謹(jǐn)慎細(xì)心的工匠精神，鼓舞著我們堅(jiān)定步伐勇敢地向前進(jìn)。

工匠精神既是一種技能，也是各行業(yè)都需要的一種精神品質(zhì)。在中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造邁進(jìn)的道路上，社會(huì)需要精益求精的制造環(huán)節(jié)，需要精雕細(xì)琢的工匠精神。以工匠精神感染和帶動(dòng)企業(yè)、行業(yè)以至社會(huì)，就會(huì)最終形成共識(shí)和合力，將中國(guó)制造業(yè)的水平提升到更高檔次。

一代代工人身上所體現(xiàn)的工匠精神，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新，代表著社會(huì)前進(jìn)的方向。他們大部分其實(shí)都很平凡，是默默無(wú)聞的，但正是這些草根英雄為我們鍛造出一個(gè)個(gè)真實(shí)而精彩的奇跡，以巨大的精神感召力和行動(dòng)示范力感染著我們。他們以“三百六十行，行行出狀元”的傳統(tǒng)信條，演繹著簡(jiǎn)單、誠(chéng)實(shí)、持守的人生歷程，他們已然成為帶有民族文化意義的符號(hào)，推進(jìn)著中國(guó)前行的道路。

讀工匠精神有感篇3

說(shuō)到工匠，我首先想到的是出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯班師傅，他被稱稱為“工匠始祖”。在各種木工技術(shù)很多涌現(xiàn)的時(shí)代，魯班大師的每一個(gè)智慧結(jié)晶都沒(méi)有被現(xiàn)代高科技元素所淹沒(méi)，許多工具至今仍在使用。每一件工具的發(fā)明都是受到魯班大師生產(chǎn)實(shí)踐的啟發(fā)，經(jīng)過(guò)反復(fù)的研究、思考和實(shí)驗(yàn)。

這是一個(gè)從一無(wú)所有到有所成就的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中我們經(jīng)歷了各種我們無(wú)法想象的困難，這是魯班大師用他對(duì)木工的熱愛(ài)，頑強(qiáng)的毅力和不懈的努力創(chuàng)造出來(lái)的!

《工匠精神》書中的許多地方深深打動(dòng)了我的心。“我為什么要工作”、“工作的價(jià)值是什么”這兩個(gè)問(wèn)題讓我深思。從我開(kāi)始工作到此刻已經(jīng)八年了。我每一天都在做同樣的工作，一天又一天，一年又一年。我為什么要這么做我喜歡這份工作嗎我是否愿意完成工作中的每一項(xiàng)任務(wù)我突然想起了這些問(wèn)題。

可是，我很快在書中找到了答案。是的，我愛(ài)我的工作，要不然也不會(huì)一干就是八年，一如既往地堅(jiān)持。工作讓我贏得了幸福，當(dāng)每一個(gè)技術(shù)難題被解決的時(shí)候，我是那么興奮，充滿成就感，體現(xiàn)了自我的價(jià)值。

書中提到“把工作當(dāng)成一種修行，用修行的價(jià)值觀代替浮躁功利”。當(dāng)我讀到這句話的時(shí)候，我對(duì)我的工作有了新的理解。一生只去做一件事，那才是真正的偉大。

此時(shí)，我想起了自我的父親。我的父親是一個(gè)普通的農(nóng)民，十年前經(jīng)過(guò)自我的努力自學(xué)成了泥水匠。十年的時(shí)間里，一個(gè)普通農(nóng)民成為當(dāng)?shù)匾粋€(gè)著名的室內(nèi)裝修泥水匠。10年的努力，創(chuàng)造了今日的價(jià)值，這是一個(gè)充滿荊棘的過(guò)程。從我的父親身上，我看到了堅(jiān)持，對(duì)家人的默默奉獻(xiàn)。

我們能夠把工作看成一種修行，從修行中不，我們不斷學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)，不斷完善自我。作為一個(gè)航空人，方文默的故事一向激勵(lì)著我，我也能夠在平凡的工作中成就不平凡的事業(yè)。

工匠精神，作為一種精神和工作信念，指引著我從一個(gè)普通的員工成長(zhǎng)為一個(gè)有價(jià)值的員工!

讀工匠精神有感篇4

讀完秋山利輝先生的心血之作《匠人精神》，我不禁被這位傳奇般的日本企業(yè)家的行業(yè)精神與育人精髓深深折服。在該書中，秋山師父結(jié)合自身在培育一流家具匠人過(guò)程中的寶貴經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了發(fā)人深省的“匠人須知30條”，并以此寄語(yǔ)各行各業(yè)的匠人們。

其中的十三條進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為隨時(shí)準(zhǔn)備好工具的人;十四條進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所前，必須成為很會(huì)打掃整理的人，結(jié)合我們的實(shí)際工作，在每次的工作任務(wù)中就不會(huì)到了現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)沒(méi)帶，那個(gè)少拿了，又要匆匆的去拿，這樣就把時(shí)間浪費(fèi)在找工具和來(lái)回的路上。再結(jié)合我們的5S在維修的過(guò)程中，讀后感.能注意到工具的擺放整齊，作業(yè)環(huán)境的清理，這樣在要用什么工具的時(shí)候就一目了然，不會(huì)在像以前一樣去滿地的找，影響維修。環(huán)境的及時(shí)清理，能很好的避免食品安全隱患，大大的提高了工作的效率和個(gè)人的工作形象。

我要繼續(xù)閱讀匠人精神這本書，充分的理解其中的內(nèi)容，運(yùn)用到平時(shí)的學(xué)習(xí)工作中去。

讀工匠精神有感篇5

每個(gè)人都會(huì)有一份屬于自己的工作，其不一樣之處僅在于，各自工作中所要完成的任務(wù)及方式相異。我們每個(gè)人在自己的工作崗位上，有的人終其一生但是原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應(yīng)手、有聲有色。最根本的原因只是他們對(duì)自身工作的認(rèn)知和對(duì)待工作的態(tài)度及處理方法不一樣。

每位員工需要自我反思的一個(gè)人生問(wèn)題，并對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答。它有助于解除困惑，調(diào)整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走優(yōu)秀。如果每個(gè)人都能從內(nèi)心深處承認(rèn)并理解“我在為他人工作的同時(shí)，也在為自己工作”這樣一個(gè)樸素的理念，職責(zé)、忠誠(chéng)、敬業(yè)將不再是空洞的口號(hào)。在市場(chǎng)化程度越來(lái)越高的這天，我們每個(gè)人的工作機(jī)會(huì)都來(lái)之不易，如果不珍惜工作機(jī)會(huì)，不發(fā)奮工作而只知道抱怨的人，總是會(huì)被放在被遺忘的角落，不管他們的學(xué)歷是否很高，潛質(zhì)是否很強(qiáng)，也只能是一個(gè)配角而已。我們每個(gè)人只有熱愛(ài)自己的工作，才能把工作做到最好。一個(gè)人在工作時(shí)，如果能以精進(jìn)不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠；如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也但是是個(gè)平庸的員工。

讀完這本書，更加從內(nèi)心點(diǎn)燃了我的工作熱情，要更加發(fā)奮的發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新精神，讓自己和團(tuán)隊(duì)成員理解“在為他人工作的同時(shí)，也在為自己工作”這一樸素的人生哲理，從工作中發(fā)掘樂(lè)趣，在日常的點(diǎn)滴工作中充分運(yùn)用工匠精神，把自己與公司的發(fā)展有機(jī)鏈接在一齊，共同進(jìn)步。

讀工匠精神有感篇6

工匠精神是一個(gè)人的積極的意識(shí)形態(tài)的總結(jié)。它既是一種平凡的體現(xiàn)，亦是一種偉大的升華。其平凡，在于無(wú)論何人，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，只要心所想，工匠精神便可始；其偉大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教條式的灌輸，而是真誠(chéng)的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充滿佛性、修身養(yǎng)性的禪宗智慧。

工匠精神讓人懂得：一切煩惱皆源于心。俗語(yǔ)有：天下本無(wú)事，庸人自擾之，說(shuō)的就是這個(gè)道理。由于人心的偏移，煩惱之人失去了那份對(duì)工作的敬畏心、榮耀心與喜悅心，失去了那份對(duì)工作最本真、最初衷、最原始的熱情與熱愛(ài)，以一顆功利心、浮躁心、投機(jī)心追求一種簡(jiǎn)單、粗糙、膚淺的滿足，追求一時(shí)的浮華，視工作為獲得金錢、名聲、權(quán)利的工具，殊不知是一種舍本逐末的追求。如斯追求，帶來(lái)的滿足，必然只是曇花一現(xiàn)，何來(lái)長(zhǎng)久？

打工的狀態(tài)并不可悲，可悲的是打工的心態(tài)。一個(gè)人所做的工作，就是他生命價(jià)值的體現(xiàn)。這里談的不是工作的高低貴賤，而是對(duì)待工作的態(tài)度心性。如果說(shuō)“我是誰(shuí)”、“我應(yīng)該是誰(shuí)”、“我從哪里來(lái)”、“我要到哪里去”是始于生命意識(shí)的'覺(jué)醒，是重新認(rèn)知生命存在的價(jià)值，那么在面對(duì)工作之前，請(qǐng)先自問(wèn)“我為什么要工作”、“工作的價(jià)值到底在哪里”。

工匠精神讓人領(lǐng)悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能堅(jiān)定；不如水，不能曲達(dá)。夢(mèng)想是行動(dòng)的開(kāi)始，動(dòng)力的源泉?？沼袎?mèng)想，永遠(yuǎn)是空中樓閣，人生有夢(mèng)，重在執(zhí)行。工作，即是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的開(kāi)始。工作不僅僅是一種換取物質(zhì)利益的行為，更是一種生命態(tài)度和價(jià)值的呈現(xiàn)過(guò)程。如何由一個(gè)打工者，變身為工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心誠(chéng)、心寬、心謙”的正道去面對(duì)每一天、每一分、每一秒；用“先做人，后做事；先專注，后專業(yè)；先增值，后回報(bào)；先沉淀，后成才；先有為，后有位”的正念重思成敗，引領(lǐng)生命新航道。

讀工匠精神有感篇7

《工匠精神》這本書，說(shuō)真的，不是我會(huì)主動(dòng)尋閱的類型。迫于無(wú)奈，我翻閱了：粗看;可是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自我的情緒，先處理心境，再處理事情，敬業(yè)會(huì)讓自我變得出類拔萃，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

并不是每個(gè)人都喜歡本職工作，每一天不停的重復(fù)的工作說(shuō)真的每個(gè)人都會(huì)厭煩，覺(jué)得工作沒(méi)有一點(diǎn)挑戰(zhàn)性，都是會(huì)累的，都會(huì)抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會(huì)慢慢變得馬虎、懶散等等，對(duì)工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生。可是發(fā)生之后，更多的手尾等著你來(lái)跟……

作為一個(gè)海大工作三年的我，首先上述情景我親身體會(huì)過(guò)：認(rèn)為這可是就是一份工作，無(wú)論我是否認(rèn)真對(duì)待，只要不出問(wèn)題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不明白?？墒菚r(shí)間久了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自我心境嚴(yán)重壓抑，真的覺(jué)得自我很老很老了……經(jīng)過(guò)這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自我工作的定位：做一個(gè)善良坦誠(chéng)的人，因?yàn)閮H有用感恩的心去對(duì)待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動(dòng)氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)堅(jiān)持初學(xué)者的心態(tài)，才能堅(jiān)持自我心態(tài)年輕，心境愉悅;把化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)室管理做好了，才是對(duì)自我和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會(huì)讓自我變得出類拔萃。僅有找準(zhǔn)了自我的工作定位，才能引導(dǎo)自我向價(jià)值型員工進(jìn)化，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

《工匠精神》這本書告訴我們，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要找準(zhǔn)自我的工作定位，樂(lè)于做。

德勝洋樓聶圣哲說(shuō)：當(dāng)你把工作作為一項(xiàng)任務(wù)去完成的時(shí)候(要我干)，那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項(xiàng)工作做好;僅有充滿活力的時(shí)候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行，同時(shí)還要喚起自我對(duì)本職工作的熱情。被動(dòng)地執(zhí)行程序，也就是完成任務(wù)而已。僅有充滿熱情地去工作，才會(huì)取得完美的成果。

也許我們受了情緒的影響，也許我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候根本不明白要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒(méi)什么關(guān)系，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。品管工作重質(zhì)，向來(lái)要求對(duì)工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，原則性強(qiáng)，化驗(yàn)室更是如此。化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)工作的質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自我在生活中學(xué)到更多，做得更好，僅有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對(duì)工作強(qiáng)烈的職責(zé)感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

當(dāng)近紅外上線后，很多化驗(yàn)員擔(dān)心自我會(huì)被機(jī)器代替，認(rèn)為化驗(yàn)這一行沒(méi)有出路：其實(shí)這種擔(dān)心完全不必，近紅外的一切結(jié)果均來(lái)源于濕化學(xué)，近紅外需要我們時(shí)時(shí)的維護(hù)，驗(yàn)證。足夠的細(xì)心、信心，你的工作絕對(duì)出類拔萃。姑且認(rèn)為這是海大企業(yè)為我們化驗(yàn)員搭建了實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)吧，維護(hù)好近紅外的有序運(yùn)行也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)很重要的方面。

化驗(yàn)員是文員，每一天要像文員一樣花時(shí)間在做報(bào)表統(tǒng)計(jì)化驗(yàn)工作，報(bào)表多而繁復(fù);化驗(yàn)員是生產(chǎn)工：化驗(yàn)室就是一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧魉€，但產(chǎn)品不是實(shí)體的，而是一竄竄嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)字：原料到貨，化驗(yàn)室會(huì)在第一時(shí)間內(nèi)出結(jié)果再安排卸貨，爭(zhēng)取不浪費(fèi)司機(jī)及卸貨工人的一分一秒;成品出庫(kù)，化驗(yàn)室爭(zhēng)取第一時(shí)間出檢測(cè)指標(biāo)，盡量不讓一噸的化驗(yàn)指標(biāo)不合格成品流入市場(chǎng);生產(chǎn)異常，化驗(yàn)室也爭(zhēng)取第一時(shí)間出結(jié)果，盡量不再產(chǎn)生一頓的不合格成品，協(xié)助控制生產(chǎn)成本;采購(gòu)送樣，檢測(cè)必要指標(biāo)，協(xié)助選擇優(yōu)質(zhì)供應(yīng)商;市場(chǎng)樣抽檢，巡檢關(guān)鍵指標(biāo)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，為配方師供給準(zhǔn)確可靠的數(shù)據(jù)……

作為普通的一名飼料檢化驗(yàn)員，在普通的崗位上做著普通的工作，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測(cè)流程，不以物喜，不以已悲;工作繁瑣不抱怨，實(shí)驗(yàn)失敗不氣餒，工作重復(fù)需勵(lì)志，工作職責(zé)勇承擔(dān)，實(shí)現(xiàn)自我工作價(jià)值的同時(shí)，也為茂名海龍的飼料質(zhì)量管理貢獻(xiàn)自我一份微薄可是磅礴的力量。

讀《白洋淀紀(jì)事》有感【篇1】

恍惚間，讀完了最終一章，才驚醒，這么快就讀完了嗎全書那么多的故事，看似雜亂無(wú)章，實(shí)際上有連續(xù)性。從開(kāi)始抗日，人民進(jìn)取反抗，青壯年上戰(zhàn)場(chǎng)，老弱病殘幼在家拼盡全力保護(hù)戰(zhàn)士們，再到土改等等，人民開(kāi)始識(shí)字，有了文化，精神層次也提高了。

雙眉被編到了一個(gè)落后組里，領(lǐng)導(dǎo)一群落后點(diǎn)的婦女。大家都覺(jué)得這個(gè)組弄不了多久，雙眉卻不服氣，還要挑戰(zhàn)全村認(rèn)為最棒的李三互助組。很快，雙眉的組組織起來(lái)了，剛開(kāi)始發(fā)生了不愉快，但雙眉記著老邴對(duì)她說(shuō)的，要改掉強(qiáng)迫命令的習(xí)慣，進(jìn)取地去開(kāi)導(dǎo)、動(dòng)員大家。漸漸地，這個(gè)小組團(tuán)結(jié)起來(lái)，厲害起來(lái)，人們對(duì)雙眉也大有改觀了。文章結(jié)尾，傷員們想看戲，有人問(wèn)：誰(shuí)來(lái)演啊?立刻就有人說(shuō)：雙眉唄!可見(jiàn)雙眉在人們心中的地位是越來(lái)越重了，我也很為她感到開(kāi)心。

那么多故事，我印象最為深刻的就是《小勝兒》。小金子是楊主任的警衛(wèi)員，時(shí)年19歲。那次，他出發(fā)去打仗，走之前，面上帶笑，雄赳赳、氣昂昂的走在隊(duì)伍前面，渾身散發(fā)著青春活力。而幾天后，一切都變了。上戰(zhàn)場(chǎng)的同志們都死的死，傷的傷，連熱情的楊主任都戰(zhàn)死沙場(chǎng)!小金子負(fù)了傷，在家休養(yǎng)。多可憐的孩子啊，青春年少，本該是享樂(lè)，社交，與朋友一齊浪，自由勇敢追夢(mèng)的年紀(jì)，卻目睹了無(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)。明明前幾天還一齊騎著高頭大馬，明明前一刻還并肩作戰(zhàn)，轟的一聲，那么鮮活的生命就消失了，只剩下破碎的血肉在空中飛射，漫天泥土飄下，被血染紅。

一個(gè)孩子，為什么要應(yīng)對(duì)這么殘酷的事實(shí)

這就是戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)比殘酷，無(wú)比血腥，冷漠無(wú)情得令人膽寒。為了不讓更多年輕的生命遭受摧殘;不用為國(guó)負(fù)傷卻只能躺在暗無(wú)天日的泥洞里;不必每晚?yè)?dān)驚受怕睡不著覺(jué)，被噩夢(mèng)侵襲;英勇的戰(zhàn)士們拼命御敵，倒下也咬掉敵人一塊肉，殺出一條血路，一條血腥卻拯救所有人的路。

年輕的孩子啊，振作起來(lái)，撐過(guò)這一次，你就是一個(gè)真正的戰(zhàn)士了。

讀《白洋淀紀(jì)事》有感【篇2】

初讀《白洋淀紀(jì)事》，我能深切的感受到，作者的文字樸實(shí)真誠(chéng)，講述的也往往都是真實(shí)發(fā)生那個(gè)時(shí)代的故事。這本書就是由一個(gè)一個(gè)零碎事件編織而成，但它的主題卻不變：在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)現(xiàn)真善美。

給我印象最深刻的一個(gè)故事，是《香菊的母親》這篇文章。香菊的母親，是一個(gè)非常熱情，積極的斗爭(zhēng)骨干。六歲時(shí)就被一個(gè)大她二十歲的男人娶做妻室，但她的丈夫，卻因?yàn)槭艿降刂鞯膲浩榷兂闪松档娜?。于是在香菊的母親還年幼的時(shí)候，就得當(dāng)男當(dāng)女，買東買西。

但香菊的母親并不糾結(jié)于自己的身世經(jīng)歷。成長(zhǎng)的環(huán)境惡劣，雖然沒(méi)有給她一個(gè)美好的童年，卻很好的磨練了她。她總頑強(qiáng)的奮起斗爭(zhēng)，在公審大會(huì)上，香菊的母親勇敢的站出來(lái)揭示地主們的丑惡嘴臉，與此同時(shí)，即使已經(jīng)不再是青春的年齡，她依舊努力學(xué)習(xí)。

從香菊的母親身上，我看出了一些道理。雖然她小時(shí)候經(jīng)歷了種種磨難，但是她挺了過(guò)來(lái)，并接受革新，拋棄舊思想，同自己的女兒一樣認(rèn)真做功課。而我們現(xiàn)在，也要勇于追求自己的理想，不斷進(jìn)取，改掉壞習(xí)慣。所有人都應(yīng)是如此，把曾經(jīng)的苦痛都留在過(guò)去，不停止奮進(jìn)。

讀《白洋淀紀(jì)事》有感【篇3】

“微風(fēng)剪剪動(dòng)新荷，雪鲙銀鱗入市多;十里煙堤翻柳浪，數(shù)家茅屋掛魚蓑?！边@首詩(shī)描繪的是白洋淀水鄉(xiāng)的美景，然而,“七七事變”卻給這水鄉(xiāng)里的人民帶來(lái)無(wú)盡的災(zāi)難--鬼子搶糧食，燒房屋……在這民不聊生的環(huán)境中，一場(chǎng)抗日的英雄贊歌響起了。

看完全書后，一些人物留給了我很深的印象，就比方說(shuō)?紀(jì)念?這章中的紀(jì)同志，在與還鄉(xiāng)團(tuán)交戰(zhàn)時(shí)，還一邊和小鴨閑聊，談家常，體現(xiàn)出他的臨危不亂。在書中那些青年們不怕?tīng)奚?，不怕流血，義無(wú)反顧地參了軍，他們對(duì)行軍途中的危險(xiǎn)毫不在乎，因?yàn)樗麄儜{借著一股信念，一股可以打跑鬼子的信念。

我也被這首英雄贊歌感染了，“天下興亡匹夫有責(zé)”，雖然我們現(xiàn)在身處一個(gè)和平年代，但如果沒(méi)有那一批批革命同志的努力，又怎么會(huì)有如今的幸福美滿的生活呢?現(xiàn)在正是我們風(fēng)華正茂時(shí)，我們要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)投入祖國(guó)的建設(shè)發(fā)展中，為實(shí)行振興中華的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

讀《白洋淀紀(jì)事》有感【篇4】

在遙遠(yuǎn)的白洋淀，有一個(gè)普通的小村莊。但就在這個(gè)小村莊里，卻涌出一大群英勇的、勤勞的`、愛(ài)國(guó)的、頑強(qiáng)的老百姓和人民子弟兵。他們一邊兢兢業(yè)業(yè)地勞動(dòng)，一邊期待著抗戰(zhàn)勝利……

《白洋淀紀(jì)事》是作家孫犁的成名之作。它講述了抗日時(shí)期的白洋淀人民英勇抗日、并與當(dāng)?shù)氐刂鞯葠簞?shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的故事，描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)年代老百姓們對(duì)幸福和安寧的向往和追求。孫犁先生收錄了從1939年到1950年自己創(chuàng)作的短篇小說(shuō)和散文，組成了這篇聞名中外的《白洋淀紀(jì)事》。

我最喜歡《白洋淀紀(jì)事》中的《家庭》這一篇?！都彝ァ分饕v了作者搬進(jìn)趙家后，描繪出趙家的家庭風(fēng)氣：一家人和諧美滿，辛勤勞動(dòng)。他們一家七口人全是黨員，既是革命家庭，又是志愿軍家屬，真是令人打心眼里尊敬他們。

趙家人每天都學(xué)習(xí)知識(shí)，準(zhǔn)時(shí)開(kāi)會(huì)，關(guān)心國(guó)家大事，而這只是白洋淀許多家庭的代表。中國(guó)有無(wú)數(shù)個(gè)這樣的老百姓，有無(wú)數(shù)個(gè)這樣的家庭，有無(wú)數(shù)個(gè)這樣的鄉(xiāng)村!有這樣的后盾支撐中國(guó)解放軍和八路軍，中國(guó)有什么不戰(zhàn)勝日本的理由呢?演員們之所以在熒幕上如此光彩照人，是因?yàn)橛兄破?、編劇和后臺(tái)人員等在背后工作，而中國(guó)解放軍和八路軍正是應(yīng)為有了在背后默默付出，期盼勝利的老百姓們的支持和犧牲，才會(huì)勢(shì)如破竹般的進(jìn)軍，最終取得全中國(guó)的解放。電影制片人、編劇和后臺(tái)人員需要被記住，以前的中國(guó)老百姓們更要被銘記，更要留名千古、流芳百世!

看完了《白洋淀紀(jì)事》，我深深地為中國(guó)老百姓感到自豪和驕傲。他們勤勞、聰明、善良、淳樸，他們是中國(guó)老百姓的典型代表，是軍隊(duì)信念的根源，他們身上的品質(zhì)值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)!

讀《白洋淀紀(jì)事》有感【篇5】

今天，我讀了一篇文章，叫《高貴的施舍》。

這篇文章主要寫了：在一天，有一個(gè)乞丐到“我”家來(lái)，母親讓他去搬磚。同時(shí)讓他們懂得了一個(gè)人生活道理。告訴我們，無(wú)論乞丐還是普通人，都有活著的意義和價(jià)值，乞丐也不是只能搬磚，還可以做許多的事，人窮智不窮，將來(lái)他一塞上會(huì)干出一番大事業(yè)來(lái)的，乞丐之后變成了一個(gè)老板，讓母親和我到那兒去住，母親拒絕了。

文中的母親很善良，也很有智慧，我非常敬佩。他用親身行動(dòng)，讓乞丐明白了一個(gè)道理，成了一個(gè)真正偉大的老板。

這讓我想到了許多生活中乞丐的事，在一個(gè)美食節(jié)上我看到了一個(gè)乞丐，他衣著整齊，背著一個(gè)大皮包，他拿著一個(gè)破碗，在川流不息的人群中行走，碰了碰別人的手臂，有人視而不見(jiàn)，有人厭嚴(yán)地下走開(kāi)了。這個(gè)人真令人憎恨，只想不勞而獲，好好的一身好骨子，還白白地浪費(fèi)，還不好給那些不自悲、頑強(qiáng)的殘疾人用呢。還有一次，我正在草坪上慢跑，看到了一只手?jǐn)嗔说娜?，他用僅有的一只手拿著鏟子來(lái)種樹，這種不自暴自棄自悲，還活出了一個(gè)人的尊嚴(yán)。

連一個(gè)殘疾人都在付出自己的僅有能力，為人民服務(wù)，而那個(gè)身體健全的人，又有何臉面在這里面要錢？而想想我們也是身在福中不知福，連殘疾人都這樣努力，更何況我們呢？

讀《白洋淀紀(jì)事》有感【篇6】

這個(gè)暑假，我讀完整本《白洋淀紀(jì)事》，讓我對(duì)那個(gè)時(shí)代也有了更多的了解和感悟。

小時(shí)候因?yàn)椴幻靼讜r(shí)代背景，只記得八路軍戰(zhàn)士的勇敢與敵人戰(zhàn)斗，卻忽視了蘊(yùn)藏在普通老百姓中的力量，他們雖不是馳騁沙場(chǎng)的戰(zhàn)士，但他們正是依靠自己的團(tuán)結(jié)、頑強(qiáng)，幫助八路軍渡過(guò)難關(guān)，打敗日寇。

當(dāng)時(shí)的婦女在家也就是織布、燒飯，男人們都外出打工或打仗，水生就是其中的一員，是游擊組長(zhǎng)，為了不讓敵人安上據(jù)點(diǎn)，他報(bào)名參加了地區(qū)隊(duì)，水生嫂知道，她勸不動(dòng)水生，只能簡(jiǎn)短叮囑幾句，但可以看出她的難過(guò)與不舍。過(guò)了幾天，幾個(gè)婦女聚在一起，嘴上說(shuō)著不想去看他們，可還是準(zhǔn)備了衣服。她們偷偷劃著一艘小船到了馬莊，可并沒(méi)有找到他們，于是失望地回去了，其實(shí)，更多的是擔(dān)心，怕他們已經(jīng)犧牲了。這時(shí)，她們看到了一艘大船，是日本人的。她們拼命向荷花淀里搖，最后，努力地一搖，小船竄進(jìn)了荷花淀。就在她們的耳邊響起一排炮。她們害怕進(jìn)了敵人的老巢，可再仔細(xì)一看，是她們的丈夫。等戰(zhàn)士們擊敗敵人后，去打撈著戰(zhàn)利品。

巾幗英雄們配合子弟兵，出入在那蘆葦蕩。從水生嫂到孫犁，他們都是農(nóng)家婦女的形象，到后面婦女機(jī)智掩護(hù)，再到最后上戰(zhàn)場(chǎng)，所有細(xì)節(jié)處理到位。荷花淀美輪美奐的意境，既讓人見(jiàn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)婦女們的辛勤勞作，也凸顯了女性的純潔、寧?kù)o、深沉、溫柔。

讀完《白洋淀紀(jì)事》，發(fā)現(xiàn)里面并沒(méi)有什么英雄人物與事跡，只有平凡的農(nóng)民與村級(jí)干部的互助互利，落后分子與積極分子的矛盾，以及游擊隊(duì)員對(duì)家鄉(xiāng)的思戀……硝煙四起的時(shí)候，人人都拿起了武器，人人都成了戰(zhàn)士，正是他們趕走了侵略者。

如今，歲月流逝，但請(qǐng)記住他們平凡又偉大的事跡！

讀《白洋淀紀(jì)事》有感【篇7】

《白洋淀紀(jì)事》是孫犁所寫，它主要分為兩篇，一篇是蘆花蕩，一篇是荷花淀，但我更喜歡的是荷花淀，或許是因?yàn)橐宦?tīng)到荷花兩字就感覺(jué)一股清新的氣息撲面而來(lái)吧，眼前仿佛溢出了一幅清新、淡雅的畫卷。

這本書的第三節(jié)寫到了主人公水生嫂編蘆葦席，“她坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上?！边@里用了兩個(gè)比喻，寫出了水生嫂的純樸、勤勞，也寫出了夜已非常深。作者寫景是隨著人的眼神而動(dòng)的，“她有時(shí)望望淀里，淀里一片銀白的世界，水面隆起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹來(lái)，帶著一股荷花的清香?！蹦且粚颖”⊥该鞯撵F，使畫面變得非常神秘，荷花的香氣更為這優(yōu)美的景色添加了一抹亮色。然而，景色是這么優(yōu)美、平靜，但水生嫂的心情卻格外不平靜，夜已這么黑，自己的丈夫還沒(méi)回家，她正著急的等著自己的丈夫回來(lái)呢!這里水生嫂夫婦的恩愛(ài)情狀，與后面他們的互相照應(yīng)，都能看出水生嫂對(duì)和平生活的向往?？墒侨湛艿那致源蚱屏诉@和平美好的生活，這或許就是水生嫂決定參加抗日斗爭(zhēng)的根本原因吧!

書中，婦女和孩子都可以為國(guó)家而付出，為自己的親人而付出，他們從來(lái)不是只為自己的利益，而是為了更多人有和平美好的生活。這讓我不禁想起了小學(xué)學(xué)過(guò)的一片課文——《狼牙山五壯士》，五位英雄面對(duì)日本敵軍的追殺，選擇了犧牲自我，最終墜入懸崖，他們的壯烈犧牲，正是最偉大也最令人震撼的愛(ài)國(guó)行為!作為少年人，或許我們做不了太多，但至少，我們可以培養(yǎng)好自己的品格，鍛煉好自己的能力，將來(lái)把自己的肩膀化作國(guó)家的一處棟梁。今天的努力是為了以后國(guó)家的強(qiáng)大，因?yàn)樯倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。

讀《一百條裙子》有感【篇1】

一股淡淡的香味從一本書里飄出來(lái)，慢慢散開(kāi)，沁人心脾?！兑话贄l裙子》的故事浮在我的腦海里，它的芬芳和觸動(dòng)讓你久久難忘。

旺達(dá)彼得羅夫斯基，一個(gè)名字很奇怪的波蘭女孩，穿著唯一一條每天都干透的藍(lán)色裙子。她奇怪的名字和裙子總會(huì)被同學(xué)嘲笑。為了不被嘲笑，她突然說(shuō)：“我有一百條不同的裙子?！弊詈螅@100條裙子讓嘲笑她的女孩明白了生活的真相。與此同時(shí)，萬(wàn)達(dá)轉(zhuǎn)到了其他學(xué)校，那些女生也面臨著極大的遺憾狀態(tài)。

那100種裙子，在我心中優(yōu)美地彎曲著，深深地鐫刻在女生的心中。當(dāng)我讀到：“我想給佩吉一張綠色裙子配紅色蕾絲的照片……”我很感動(dòng)，萬(wàn)達(dá)很“固執(zhí)”，很大方。生活中很少有人這么執(zhí)著大方。萬(wàn)達(dá)默默地忍受著別人的嘲笑，用一種特殊的方式告訴大家，她很大度，存在。我想對(duì)姑娘們說(shuō)：“友誼是我們生活中不可缺少的。讓我們尊重每一個(gè)朋友，珍惜每一份友誼。愛(ài)情是人生最重要的東西?！?/p>

我非常討厭那些女孩。旺達(dá)被他們逼走了。我也為萬(wàn)達(dá)在那種困境中感到難過(guò)。我想告訴萬(wàn)達(dá)，有錢人開(kāi)心是因?yàn)橛泻芏嗥恋娜棺?，窮人即使只有一條裙子也需要開(kāi)心。每個(gè)人都不想被嘲笑，每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)。當(dāng)你一次又一次被嘲笑被戲弄的時(shí)候，你一定要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，無(wú)論遇到什么困難都不要放棄！"

萬(wàn)達(dá)離開(kāi)的時(shí)候，帶走了不愉快的回憶，保留了包容、原諒和友情。我仿佛看到了萬(wàn)達(dá)美麗的心。我猜她會(huì)對(duì)那些女生說(shuō)：“那百條裙子雖然不是真的，但是在我心里，我也需要友誼！”

在13班的教室里，人與人之間有許多美德。旺達(dá)在老朋友的祝福下去了另一所學(xué)校。我相信她可以用她美麗的心得到真正的友誼。同樣，那100條裙子也承載著良好的品德，飄入每一位讀者的心中。

讀《一百條裙子》有感【篇2】

活在這個(gè)世上，友誼是很重要的。至少我是這么認(rèn)為的，生活就是一張沒(méi)有染色的畫，染色的筆就是多彩的有誼；泥土一開(kāi)始只是一片黑，點(diǎn)綴的是那綠色的有誼。

旺達(dá)、佩特羅基是一個(gè)自卑而又自強(qiáng)的窮孩子，同學(xué)們那不無(wú)惡意的笑讓她無(wú)所適從，一時(shí)想融入集體，口不擇言的說(shuō)出100條裙子的謊言，從而一步步隱入了無(wú)法自圓其說(shuō)的境地，而她的同學(xué)佩琪卻又無(wú)法設(shè)身處地的理解她的尷尬，一而再再而三的拿這句話來(lái)刺激她?，?shù)侔Ｄ?，雖然是窮孩子，能體會(huì)旺達(dá)的痛，卻不敢勇敢的站出來(lái)做正義的選擇，懦弱也好，自保也罷，反正無(wú)所作為。最終旺達(dá)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)告終。旺達(dá)走后，大家才明白旺達(dá)是多么喜歡她們，想讓旺達(dá)回來(lái)，那是永遠(yuǎn)都不可能的，旺達(dá)因?yàn)橐呤撬龥](méi)有友誼。

讀這一本書之后，讓我真正的感覺(jué)到友誼的珍貴，當(dāng)我傷心時(shí)朋友的友誼可以給我安慰，當(dāng)我獨(dú)自流淚時(shí)友誼能讓我們心愉愉快，只是友誼很簡(jiǎn)單，又難以琢磨的友誼。友誼擁有著神奇的力量，都使我們?yōu)橹鸷场！叭松谑烙袔讉€(gè)知己，多少有誼長(zhǎng)存，愿友誼能在你我心中……”是啊，世界這么大，卻很難找到可以談心的朋友。就像王勃那樣寫下：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古名句，可是每當(dāng)我仰望天空，那么多星星怎么找……

那個(gè)雨天，是讓人措手不及的雨天……

雨，不斷地下著，隨時(shí)變化，忽大忽小，我正準(zhǔn)備和朱潤(rùn)佳一起走時(shí)，他沒(méi)好心的白了我一眼不走了。這時(shí)我的頭頂出現(xiàn)了一把雨傘，“我們一起走吧！計(jì)可藝！走吧！”我們倆就消失在雨中，就這樣我們倆碰出了知心朋友，雖然只有這么一點(diǎn)兒小小的事，我們倆的友情越來(lái)越深，她那蒙著雨絲般的微笑讓我記憶深刻……

友誼，喝的功夫茶，品的是茶道！朋友是茗香，讓人沉淀，使人堅(jiān)強(qiáng)；朋友是財(cái)富真誠(chéng)，不可是褻瀆……

讀《一百條裙子》有感【篇3】

《一百條裙子》是一部國(guó)際獲獎(jiǎng)小說(shuō)，講述了一個(gè)——萬(wàn)達(dá)女孩的故事。萬(wàn)達(dá)的全名是萬(wàn)達(dá)？彼得羅夫斯基，她有一個(gè)如此奇怪的名字，正是因?yàn)樗拿?，所有的女孩都喜歡捉弄她。另外，因?yàn)榧揖巢缓茫荒艽┖芫玫娜棺?，一直被別人忽略。有一天，當(dāng)其他女同學(xué)又在談?wù)撊棺拥臅r(shí)候，萬(wàn)達(dá)突然聲稱她家有100條新裙子。但是，這句話讓她更加被嘲諷，大家都不相信她，萬(wàn)達(dá)卻默默忍受著這些學(xué)生。然而時(shí)間長(zhǎng)了，萬(wàn)達(dá)受不了這些嘲諷的語(yǔ)言，換了學(xué)校。萬(wàn)達(dá)轉(zhuǎn)學(xué)后，捉弄萬(wàn)達(dá)的女同學(xué)意識(shí)到萬(wàn)達(dá)一直很愛(ài)她們。他們想向萬(wàn)達(dá)道歉，要回，但萬(wàn)達(dá)再也沒(méi)有回來(lái)。

萬(wàn)達(dá)在學(xué)生時(shí)代一直默默忍受著學(xué)生們的冷嘲熱諷。我很佩服萬(wàn)達(dá)，因?yàn)樗苋淌苣敲炊喑爸S，堅(jiān)持那么久。如果是我，早就轉(zhuǎn)學(xué)了，不會(huì)等那么久。但同時(shí)，我也同情萬(wàn)達(dá)。她經(jīng)常被別人忽視、嘲諷、戲弄，但萬(wàn)達(dá)沒(méi)有做錯(cuò)什么。她被這樣對(duì)待只是因?yàn)槊钟悬c(diǎn)怪，家里有點(diǎn)窮。不然她會(huì)有很多朋友，不會(huì)被大家取笑。旺達(dá)很愛(ài)她的同學(xué)，希望大家能把她當(dāng)好朋友，雖然在學(xué)校的時(shí)候沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。萬(wàn)達(dá)的100條裙子其實(shí)只是100幅有裙子的畫。雖然只是畫，但這100幅畫為她贏得了一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。我為她感到難過(guò)。萬(wàn)達(dá)沒(méi)有獲獎(jiǎng)。她已經(jīng)轉(zhuǎn)學(xué)了。我們不能因?yàn)閯e人和我們所有人不一樣，就把那個(gè)人當(dāng)成異類，更不能取笑那個(gè)人。那個(gè)人其實(shí)和我們差不多，只是有點(diǎn)不一樣。每個(gè)人都和別人不一樣。即使分歧很大，也要尊重他。

讀《一百條裙子》有感【篇4】

經(jīng)老師介紹，我讀了一本叫《一百條裙子》的小說(shuō)。主人公擁有一個(gè)奇怪的名字。旺達(dá)-配特羅斯基，正因?yàn)樗墓置趾退呐f裙子，所有的女生都喜歡捉弄她。直到有一天，旺達(dá)說(shuō)她家里有一百條各式各樣的裙子，可是隨之而來(lái)的是更多嘲笑，根本沒(méi)有人相信她。而且大家都為這件事捉弄她，旺達(dá)只能默默地忍受著。有一天，旺達(dá)沒(méi)有來(lái)，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)旺達(dá)轉(zhuǎn)走了，她再也沒(méi)有回來(lái)。大家開(kāi)始意識(shí)到旺達(dá)其實(shí)是一個(gè)很優(yōu)秀的女孩，靈感和熱情讓人望塵莫及。終于有一天，一封信被寄到了老師手里。讀著讀著我的眼眶里噙滿了淚水。

讀完了這本書，我很同情旺達(dá)，認(rèn)為旺達(dá)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、善良、有夢(mèng)想的孩子，同學(xué)們捉弄她，她并沒(méi)有傷心，也沒(méi)有報(bào)復(fù)人家的心態(tài)。旺達(dá)家里很窮，根本買不起一百條裙子，擁有一百條裙子是她的夢(mèng)想，她用她心愛(ài)的彩筆實(shí)現(xiàn)她的夢(mèng)想，有了夢(mèng)想就有了生活的希望。正因?yàn)樗羞@樣的夢(mèng)想，同學(xué)們捉弄她時(shí)才不會(huì)感到傷心難過(guò)。后來(lái)捉弄過(guò)她的那些女生發(fā)現(xiàn)，原來(lái)旺達(dá)是多么愛(ài)她們，而且旺達(dá)是一個(gè)非?？蓯?ài)、非常聰明的女孩，于是她們決定寫信向她道歉，并且把她找回來(lái)?？墒牵齻兊搅送_(dá)家，見(jiàn)屋里一片漆黑，什么也沒(méi)有，這時(shí)她們才知道，旺達(dá)已經(jīng)搬走了。讀了這本書后我明白了：我們都要和旺達(dá)一樣，為自己的夢(mèng)想從不放棄，一定和大家好好相處，相互理解。

讀《一百條裙子》有感【篇5】

在寒假里，我讀了《一百條裙子》這本書。這本書的起因是旺達(dá)在班里是一個(gè)平凡的女生，有一天旺達(dá)對(duì)辦理的女生說(shuō)自己有一百條裙子，而大家都不相信旺達(dá)有一百條裙子，因?yàn)橥_(dá)每天都穿那條淡藍(lán)色的裙子，從來(lái)沒(méi)有穿過(guò)別的裙子。而旺達(dá)經(jīng)常被其他女生欺負(fù)，但是她都是默默忍受。

當(dāng)我讀完這本書時(shí)，我覺(jué)得旺達(dá)是一個(gè)善良，堅(jiān)強(qiáng)，可憐的孩子。同學(xué)們經(jīng)常嘲笑她，但她并沒(méi)有傷心。當(dāng)同學(xué)們欺負(fù)她時(shí)，旺達(dá)也沒(méi)有一顆報(bào)復(fù)的心。

旺達(dá)家里很窮，但她也沒(méi)有怨恨自己出生在這樣一個(gè)貧窮的家里。班里的人誰(shuí)都知道旺達(dá)根本買不起一百條各式各樣的裙子，當(dāng)然有一百條裙子就成了旺達(dá)的夢(mèng)想。如果我是旺達(dá)的話，我早就跟班里的女生吵架了，而且還會(huì)動(dòng)手，永遠(yuǎn)和她絕交。旺達(dá)的夢(mèng)想一直記在心里，可我呢?經(jīng)常換夢(mèng)想，哪有像旺達(dá)一直堅(jiān)持這樣一個(gè)夢(mèng)想。當(dāng)我沉醉于書香之中，不由想到了什么，我找到了一生的朋友——書。

讀《偷吃人參果》有感(精選7篇)

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讀《偷吃人參果》有感(篇1)

悟空輕蔑在二門，喝罵在大殿，暗筆卻處處埋伏此仙來(lái)歷，這種張力，可謂很妙。那么從偷果轉(zhuǎn)成禍的第二十五回，也看出孫悟空欺軟的理由了。偷了果子，承認(rèn)后不堪童子辱罵，遂推倒果樹，想一走了之。哪知大仙返回家里，捉拿他們。這里吳承恩又用了一個(gè)筆法來(lái)描述大仙之大。大仙須臾趕程千里，不見(jiàn)唐僧師徒，又折返九百里才遇見(jiàn)。真可謂《文似看山不喜平》，大仙這般功夫，與筋斗云有過(guò)之而無(wú)不及。故而輕松捉回唐僧師徒，要鞭打唐僧《教徒不嚴(yán)》，并為人參果樹報(bào)仇。至此形成一個(gè)僵局，傷不了替挨打的孫猴子，孫猴子卻也走不脫。于是定下盟約，三日為限，醫(yī)活果樹，就與孫猴子結(jié)為八拜之交。你看猴子找的地仙、天仙都無(wú)此本事，無(wú)奈搬出菩薩，才轉(zhuǎn)禍為福，大仙又設(shè)宴款待前來(lái)求情的三星和醫(yī)樹的菩薩。這里從戒《偷盜》一節(jié)，承接《四圣試禪心》的戒《淫》，完成了結(jié)構(gòu)上對(duì)唐僧師徒修行的兩大考驗(yàn)。領(lǐng)起《白骨精》則是對(duì)戒《殺》的考驗(yàn)。這種結(jié)構(gòu)銜接，也是吳承恩的精妙構(gòu)思，反映出作者的宗教修養(yǎng)和甚深見(jiàn)地。由于《偷吃人參果》一節(jié)，故事梗概特別難寫，曲折特多，引人入勝，所以我覺(jué)得它的藝術(shù)水準(zhǔn)相當(dāng)之高超，藝術(shù)構(gòu)思也很精美。讀完之后，思慨良多，特撰文志之。

讀《偷吃人參果》有感(篇2)

偷吃人參果這一集中主要講的是唐僧四人翻山越嶺來(lái)到了五莊觀。在里面兩個(gè)小童給唐僧吃人參果但是唐曾不實(shí)貨就沒(méi)有吃，豬八戒知道了，就叫大師兄孫悟空去偷幾個(gè)來(lái)吃，偷好之后，把沙和尚叫過(guò)來(lái)一起吃，吃完后兩個(gè)小童知道了把它們痛罵了一頓，孫悟空十分生氣，把人參果樹打死了。

事后，他們逃走了。這下可闖下了大禍，要知道人參果樹可是無(wú)價(jià)之寶，它可是三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果，再過(guò)三千年才能熟啊。

鎮(zhèn)元大仙(五莊觀的觀主)知道此事后就把唐僧一行人抓了起來(lái)說(shuō)：

只有就活這棵樹就能不受皮肉之苦并且還能和孫悟空結(jié)為朋友。

就這樣孫悟空求救了。孫悟空問(wèn)了許多天兵天將都不能解救，最后才得知只有觀音菩薩才能救活，孫悟空千方百計(jì)才把觀音菩薩請(qǐng)到那里，然后用玉鏡瓶里的神水把人參果樹救活，就這樣著一件是解決了。

偷吃人參果外傳

一天老道要出去，對(duì)兩個(gè)徒弟說(shuō)：我今天要出遠(yuǎn)門，等一下有幾位去西天取經(jīng)的和尚要路過(guò)此地，你們兩人用幾個(gè)人參果來(lái)招待他們，徒弟們聽(tīng)了師父的話，耐心地等待著去西天取經(jīng)的和尚。

過(guò)了好一會(huì)兒，幾位去西天取經(jīng)的和尚果然來(lái)了。唐僧師徒四人看到有個(gè)房子，里面有兩個(gè)小道在守著一棵高大的人參樹，人參樹上長(zhǎng)有一個(gè)個(gè)像小孩的人參果，紅顏色的，聽(tīng)說(shuō)這人參果吃一個(gè)能活五百年，三千年才結(jié)一個(gè)，別看它這么小，可是它既好吃又珍貴無(wú)比，一般人都還吃不到的呢。這么好的東西說(shuō)得我的嘴都饞了，好想吃，我們還是看看他們進(jìn)去以后的精彩節(jié)目吧。兩個(gè)小道問(wèn)唐僧師徒四人是不是去西天取經(jīng)的，唐僧師徒四人說(shuō)：是，小道連忙把唐僧師徒四人引進(jìn)屋內(nèi)，唐僧一人住一個(gè)房間，徒弟三人共一個(gè)房間，兩個(gè)小道在人參樹上摘了兩個(gè)人參果給唐僧吃，唐僧說(shuō)：這是兩個(gè)小孩，不能吃，唐僧又說(shuō)：你們?cè)趺窗研『⒔o殺了?兩個(gè)小道說(shuō)：這是人參果，是果子，不是小孩。唐僧就是不信，硬說(shuō)是小孩，兩個(gè)小道沒(méi)辦法只好自已吃了。過(guò)了一會(huì)兒，豬八戒聽(tīng)說(shuō)有一種果子叫人參果，可好吃了，就找悟空去打三個(gè)果子下來(lái)，讓咱們?nèi)私饨怵?，悟空看豬八戒這么想吃，自己也想吃，就去打果子，剛打下一個(gè)，剛落到了地上就不見(jiàn)了，悟空只好再去打果子，還好，打了三個(gè)果子下來(lái)，就三人一人一個(gè)，豬八戒剛放一個(gè)果子到嘴里就吞下了，還不知道是什么味道，就叫悟空再打幾個(gè)果子來(lái)，悟空不依，豬八戒只好作罷。等二個(gè)小道來(lái)數(shù)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)果子少了四個(gè)，硬說(shuō)是唐僧偷吃了，唐僧說(shuō)沒(méi)有，兩個(gè)小道說(shuō)：那一定是你的徒弟偷的，唐僧找來(lái)徒弟問(wèn)他們偷了沒(méi)有，沙僧和豬八戒說(shuō)：沒(méi)有，悟空說(shuō)：是我偷的，八戒說(shuō)他想吃人參果，就讓我打了三個(gè)，兩個(gè)小道說(shuō)：明明是四個(gè)，悟空說(shuō)：三個(gè)，他們你爭(zhēng)我吵的，唐僧讓悟空閉門思過(guò)，悟空只好閉門思過(guò)，心里很不服氣，就用自已的猴毛變成自已閉門思過(guò)的樣子，悟空跑到人參樹下把人參樹連根拔起，果子都落到地下不見(jiàn)了，悟空知道要出事，就和師傅師弟們一起悄悄地離開(kāi)了這里。

兩個(gè)小道到人參樹下玩，看見(jiàn)人參樹的根都給拔起來(lái)了，心里完全明白是誰(shuí)干的，就去找他們算賬，可誰(shuí)知他們走了。

讀《偷吃人參果》有感(篇3)

《西游記》這本書，從少兒漫畫版到原著，我一直都非常喜歡“偷吃人參果”這一章節(jié)。

從偷吃人參果釀成的后果分析，清風(fēng)明月二位童子、八戒還有悟空都有錯(cuò)。童子們不該罵罵咧咧的，因?yàn)檫@樣會(huì)惹怒任性的悟空，結(jié)果導(dǎo)致他把人參果的樹毀滅。八戒自己想吃人參果就應(yīng)該自己去拿，他知道自己得不到，如果得到了也會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，所以他想找一個(gè)人來(lái)當(dāng)替罪羊，順便幫自己弄到人參果，這個(gè)人，除了好兄弟悟空，還能是誰(shuí)呢？八戒這就叫推卸責(zé)任。悟空也有錯(cuò)，他不應(yīng)該聽(tīng)信他人就去偷人參果，而且他不會(huì)約束自己，更不應(yīng)該毀滅人參果樹。

我覺(jué)得孫悟空有一點(diǎn)做的非常不好，自己偷了人家的果子還不承認(rèn)，當(dāng)著師父的面撒謊，我覺(jué)得做人要誠(chéng)實(shí)，自己做錯(cuò)了就應(yīng)該敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，知道自己錯(cuò)了以后改正就可以了，何必要撒謊呢？自己做錯(cuò)了不算什么，他還不知道錯(cuò)，反而把人家的人參果樹給毀了。

謊言總有一天會(huì)被揭穿的，小時(shí)候都聽(tīng)過(guò)《狼來(lái)了》的故事，你總是愛(ài)撒謊，最后真正遇到困難的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)再相信你了。

就像最近因?yàn)榉窝滓咔橹荒茉诩揖W(wǎng)上上課，我每次上課都會(huì)偷偷切換屏幕看一下動(dòng)畫片，以為媽媽不會(huì)發(fā)現(xiàn)，可我每次都會(huì)被逮個(gè)正著，結(jié)果直接導(dǎo)致我的課后作業(yè)質(zhì)量，一錯(cuò)再錯(cuò)?？粗桨遄鳂I(yè)里老師批的大大紅叉，我決定以后上課一定要認(rèn)真聽(tīng)課，再也不耍小聰明了，因?yàn)槁斆鞣幢宦斆髡`。

讀《偷吃人參果》有感(篇4)

《西游記》，從少兒版到原著，我一向都喜歡“偷吃人參果”這一章節(jié)。

從這一章中能夠看出豬八戒十分貪吃。人參果可是鎮(zhèn)元子家的寶貝啊，這個(gè)果子聞一聞就能活三百六十歲，吃一個(gè)就能活四萬(wàn)七千年。對(duì)于人參果來(lái)說(shuō)，菩薩也要讓她三分，而八戒卻不知貴重，吃了一個(gè)還要一個(gè)，可見(jiàn)他多么的貪吃。

我覺(jué)得豬八戒十分心急。剛拿到人參果就一口吞了下去，連味道都沒(méi)有嘗出來(lái)。

從偷吃人參果釀成的后果分析，清風(fēng)明月、豬八戒還有孫悟空都有錯(cuò)。清風(fēng)明月不就應(yīng)罵罵咧咧的，這樣會(huì)惹怒了孫悟空，導(dǎo)致他把人參果的樹毀滅。豬八戒自我想吃人參果就就應(yīng)自我去拿，他明白自我得不到，如果得到了也會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，所以他想找一個(gè)人來(lái)當(dāng)替罪羊，順便幫自我弄到人參果，這個(gè)人，除了孫悟空，還能是誰(shuí)呢豬八戒這就叫推卸職責(zé)，把好事留給自我，把壞事留給別人。孫悟空也有錯(cuò)，他不就應(yīng)去偷人參果，并且他不會(huì)約束自我，不就應(yīng)毀滅人參果樹。

我覺(jué)得孫悟空有一點(diǎn)做的不好，自我偷了人家的果子還不承認(rèn)，當(dāng)著師父的面撒謊，我覺(jué)得做人要誠(chéng)實(shí)，自我做錯(cuò)了就就應(yīng)敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，明白自我錯(cuò)了以后改正就能夠了，何必要撒謊呢自我做錯(cuò)了不算什么，他還不明白錯(cuò)，反而把人家的人參果樹給毀了。

謊言總有一天會(huì)被揭穿的，大家小時(shí)候都聽(tīng)過(guò)《狼來(lái)了》的故事，你總是愛(ài)撒謊，最終真正遇到困難的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)再相信你了。

讀《偷吃人參果》有感(篇5)

西游記中偷吃人參果一節(jié)占了三回，二四、二五、二六。二四回是偷之成，二五回是偷生禍，二六回是禍轉(zhuǎn)福，三節(jié)結(jié)構(gòu)嚴(yán)禁，用筆入微，實(shí)在展示了作者超一流的構(gòu)思與文筆。在所有的取經(jīng)磨難中，耗墨最多，故事在我看來(lái)也最精彩。

故事主角是孫悟空，出名的禍根子，且又一向不知天高地后。故事的第一客串自然是鎮(zhèn)元大仙，作者起筆不久便用了欲揚(yáng)先抑的手法，處處埋伏。大仙帶徒弟四十六個(gè)到天上客座聽(tīng)講經(jīng)法，唐僧一行入觀便撲了空，只見(jiàn)得兩個(gè)最小的徒弟接待。悟空從山門到二門乃至大殿，譏笑一次，斷喝一次，都是針對(duì)鎮(zhèn)元子這個(gè)不在家的大仙。從山門知道是個(gè)道觀，從二門未入便笑：好大口氣，在臺(tái)上老君門前也不見(jiàn)到這樣的對(duì)聯(lián)！說(shuō)的是《長(zhǎng)生不老神仙府，與天同壽道人家》。入了大殿，唐僧禮拜后就問(wèn)：令師為何不供養(yǎng)諸神，卻供養(yǎng)《天地》二字？道童解釋后，悟空再也忍耐不住，當(dāng)即打斷并責(zé)斥潑牛蹄子《扯謊》。這里從悟空眼里口里，如此輕蔑，各位讀者的興趣自然提起。但是后文隨著情節(jié)推移，暗中定格了悟空的嘲笑與喝罵。這樣，既符合人物性格，又大大增加了劇情的張力。是很妙的。

為何從情節(jié)推移就定格了悟空不該嘲笑喝罵？要從人參果說(shuō)起。粗線條介紹，是起筆未寫情節(jié)便有，類似于《遠(yuǎn)望萬(wàn)壽山》。童子奉果唐僧，從唐僧眼里是正面介紹第一筆，類似《入了山門》。沙僧做過(guò)禮儀官，頗見(jiàn)世面，三兄弟竊議偷果時(shí)又從沙僧口里側(cè)面描述，好比《入了二門》，影影綽綽，只是曉得來(lái)歷大，口氣大，沒(méi)見(jiàn)真招。悟空擊果落入泥土找尋，土地口里算是《入了正殿，見(jiàn)到天地》。這一連串介紹，以土地介紹最能佐證什么叫《長(zhǎng)生不老，與天同壽》。單是一個(gè)果子便如此，何況大仙本人呢？

你看吳承恩的筆有多細(xì)？神魔小說(shuō)躋身四大名著卻不是蓋的。《封神演義》卻與它相差十萬(wàn)八千里。那么讀者又問(wèn)，混元道果是個(gè)什么法門，與大仙身份有什么相干呢？所謂混元道，其實(shí)杜撰，但表天地未開(kāi)的狀態(tài)。這個(gè)道果，就是道家的修行果位。合起來(lái)就是證到了無(wú)生的法身。元始天尊是三清，他與鎮(zhèn)元大仙是朋友，元始天尊講述《混元道果》是不是最徹底的乘法？鎮(zhèn)元大仙去聽(tīng)，孫悟空說(shuō)《彌羅宮有哪個(gè)是太乙天仙，找你潑牛蹄子師父去干什么》，這話就大有玄機(jī)。

悟空也是道家中人，懂得深淺，這一番喝罵卻也不是門外之見(jiàn)?；煸拦@部經(jīng)乘，是專門針對(duì)太乙仙，也就是太乙仙眾是這部經(jīng)乘的當(dāng)機(jī)眾。但是彌羅宮里的神仙都不是太乙仙，所以那里聽(tīng)講混元道果，不等于是去非洲宣講印度教大梵天的修行法門？這個(gè)就太不靠譜了。這里一定要注意，第二十四回開(kāi)頭說(shuō)元始天尊下來(lái)簡(jiǎn)帖，請(qǐng)鎮(zhèn)元大仙《聽(tīng)講》混元道果，這里《聽(tīng)講》是古白話，并非單意復(fù)指，聽(tīng)就是講，講就是聽(tīng)。更加不是我們現(xiàn)在定義的現(xiàn)代白話，而是雙義偏指，特別傾向于《講》。悟空認(rèn)為小小地仙，你去天上講那么高級(jí)的課程，不是撒謊是干嘛啊？故對(duì)童子，有此喝罵。

《混元道果》作為一筆伏線，早早埋下。你若不留心讀，便逗不出這里的玄機(jī)。鎮(zhèn)元大仙確確實(shí)實(shí)是與太上老君平起平坐的一尊大仙，太上老君府上沒(méi)有這么大口氣的對(duì)聯(lián)，我想用一句話可以概括，《天得謙而光》。那么既然鎮(zhèn)元大仙如此身份，孫悟空為何不知呢？我們應(yīng)該知道，天界的神仙不都是人修成的，天界也有許多妖仙。這些妖仙，顧名思義就是妖身。為什么天上還有妖仙？因?yàn)樘旖缑磕甓加羞x拔，選一些德行好且能力勝任的妖去天界任職。有選拔就有淘汰，而那些被淘汰的并非是打架失敗的，而是作惡多端的妖。如何淘汰呢？每年三月初三，雷電神都要巡邏下界，除了選拔妖仙服務(wù)天界外，還要翦除惡妖。所以這天打雷，妖怪震恐。因?yàn)槔纂娔艽轀缢鼈兊纳褡R(shí)，化為塵埃。相當(dāng)于《魂飛魄散》。那么被選拔上天的妖仙，有很多地上的事它們就不知道。孫悟空也是妖仙，到處攀緣結(jié)識(shí)，其實(shí)地上的事情也不會(huì)了解很多。這也在情理之中。

讀《偷吃人參果》有感(篇6)

《西游記》，從少兒版到原著，我一向都喜歡偷吃人參果這一章節(jié)。

從這一章中能夠看出豬八戒十分貪吃。人參果但是鎮(zhèn)元子家的寶貝啊，這個(gè)果子聞一聞就能活三百六十歲，吃一個(gè)就能活四萬(wàn)七千年。對(duì)于人參果來(lái)說(shuō)，菩薩也要讓她三分，而八戒卻不知貴重，吃了一個(gè)還要一個(gè)，可見(jiàn)他多么的貪吃。

我覺(jué)得豬八戒十分心急。剛拿到人參果就一口吞了下去，連味道都沒(méi)有嘗出來(lái)。

從偷吃人參果釀成的后果分析，清風(fēng)明月、豬八戒還有孫悟空都有錯(cuò)。清風(fēng)明月不就應(yīng)罵罵咧咧的，這樣會(huì)惹怒了孫悟空，導(dǎo)致他把人參果的樹毀滅。豬八戒自我想吃人參果就就應(yīng)自我去拿，他明白自我得不到，如果得到了也會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，所以他想找一個(gè)人來(lái)當(dāng)替罪羊，順便幫自我弄到人參果，這個(gè)人，除了孫悟空，還能是誰(shuí)呢?豬八戒這就叫推卸職責(zé)，把好事留給自我，把壞事留給別人。孫悟空也有錯(cuò)，他不就應(yīng)去偷人參果，而且他不會(huì)約束自我，不就應(yīng)毀滅人參果樹。

我覺(jué)得孫悟空有一點(diǎn)做的不好，自我偷了人家的果子還不承認(rèn)，當(dāng)著師父的面撒謊，我覺(jué)得做人要誠(chéng)實(shí)，自我做錯(cuò)了就就應(yīng)敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，明白自我錯(cuò)了以后改正就能夠了，何必要撒謊呢?自我做錯(cuò)了不算什么，他還不明白錯(cuò)，反而把人家的人參果樹給毀了。

謊言總有一天會(huì)被揭穿的，大家小時(shí)候都聽(tīng)過(guò)《狼來(lái)了》的故事，你總是愛(ài)撒謊，最后真正遇到困難的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)再相信你了。

讀《偷吃人參果》有感(篇7)

今天，我看了《偷吃人參果》的故事，故事里有位神仙叫鎮(zhèn)元大仙，他有一棵神樹——人參果樹，這棵樹上結(jié)了28個(gè)果子，果子的樣子像個(gè)人形，非常珍貴。一天，兩個(gè)童子打下兩個(gè)果子讓唐僧吃，由于果子太像人形了，所以唐僧不敢吃。童子們見(jiàn)唐僧不吃，就商量著偷偷自己吃。當(dāng)他們吃果子的時(shí)候，被八戒發(fā)現(xiàn)了，饞嘴的八戒就讓悟空去偷幾個(gè)來(lái)嘗嘗。悟空到院子里打下一個(gè)，低頭一看，果子一落地就沒(méi)有了，然后悟空就叫土地佬出來(lái)，說(shuō)：“果子是不是你偷吃的，快拿出來(lái)！”土地佬說(shuō)：“那人參果落到地上鉆，落到水里化。”悟空說(shuō)：“這難不倒我。”悟空這次是打下一個(gè)就用衣服接住，他一共打下了3個(gè)，回到屋子里和師弟們分享了。第二天，兩個(gè)童子發(fā)現(xiàn)了，就跑到唐僧那里大罵起來(lái)，悟空氣得火眼圓睜，跑去把人參果樹打了個(gè)稀巴爛。后來(lái)，鎮(zhèn)元大仙回來(lái)了，童子就把悟空偷吃人參果的事告訴了他，鎮(zhèn)元大師很生氣，就把他們師徒四人捉了起來(lái)，鎮(zhèn)元大仙對(duì)悟空說(shuō)：“如果你三天之內(nèi)，能救活人參果樹，我就放你們四人走?！蔽蚩沾饝?yīng)了，他去請(qǐng)了許多神仙，可誰(shuí)都沒(méi)辦法，最后他去請(qǐng)了觀音菩薩，觀音菩薩救活了人參果樹。鎮(zhèn)元大仙放了他們師徒四人，他們又踏上了取經(jīng)之路。

看了這個(gè)故事，我想：我們不能太貪吃，不能當(dāng)小偷，不然會(huì)給自己惹來(lái)麻煩的。

讀《新教育》有感

讀《新教育》有感 篇1

讀《新教育》有感 篇2

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讀《新教育》有感 篇5

讀《新教育》有感 篇6

讀《新教育》有感 篇7