新教育的讀書筆記

新教育的讀書筆記9篇。

以下為幼兒教師教育網(wǎng)小編為你收集整理的新教育的讀書筆記，閱讀作品時，被其跌宕起伏的劇情，流暢的文體深深吸引了。讀后感要擁有新意才能吸引他人，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏！

新教育的讀書筆記(篇1)

我今天閱讀的，是一本書名叫《愛的教育》的書，作者是亞米契斯。

我是和同學(xué)、老師一起閱讀，我讀了書中的《弗洛倫薩的小抄寫匠》。這篇故事講述了小抄寫匠每天晚上十二點悄悄地幫爸爸抄寫信條，他爸爸不知道。小抄寫匠原來一直上學(xué)成績非常好，他幫爸爸抄信條的三個月里，一直上學(xué)不好。一天，小抄寫匠正在寫作業(yè)的時候，感覺非常困，就趴在練習(xí)本上睡起覺來。爸爸看到了，非常生氣，就說了小抄寫匠。到后來爸爸知道了小抄寫匠一直在夜里幫自己抄信條，才知道不該吵兒子。

我非常喜歡這個故事，因為小抄寫匠是一個懂事的好孩子，知道為爸爸媽媽承擔(dān)責(zé)任。

我覺得書中最感人的是，小抄寫匠的爸爸說了他，小抄寫匠的心里還十分甜蜜，繼續(xù)在夜里十二點起床幫爸爸抄信條。我的看法是，小抄寫匠的爸爸說了他，他的心里還是甜蜜的，要是我，我的心里會十分生氣，不會開心。

我覺得這本書很適合我看。我從書中收獲了，爸爸媽媽說我們，我們要虛心接受，我也要做一個好孩子。

我讀的這本書是浙江少年兒童出版社出版。

新教育的讀書筆記(篇2)

當(dāng)我拿起這本書是，它就讓我沉浸在思考之中，在這讓人猜不透的世界里，到底什么是愛。我習(xí)慣地翻開了書，帶著這個問題，和故事的主人公一起去尋找答案。

《愛的教育》這部書里，處處洋溢著愛，它主要介紹了一個意大利小孩安利柯在一個學(xué)期里寫的日記，里面包含了師生之間的愛，同學(xué)之間的愛等等，讓人讀完這本書后，仿佛置身在愛的懷抱里

讀完這本書后，我才明白，我就像空氣，每天都在我們的身邊，我們卻看不見它，所以經(jīng)常被我們忽略，但是，在生活中我們不能沒有它。愛很偉大，因為它不僅僅只是一個人的，是屬于每一個人的，書里有很多篇有關(guān)于愛的故事，我印象最深，最感動的是《費蘭迪的母親》這一篇，主要講述了費蘭迪的母親帶著3天前被學(xué)校開除的兒子來到了學(xué)校，為了讓兒子繼續(xù)在校園里學(xué)習(xí)，她跪在了地上，經(jīng)過無數(shù)次的請求，校長終于答應(yīng)了。這是多么令人感動的一幕啊，而費蘭迪卻在一旁笑自己的母親，沒想到，他居然還不知錯，但是同學(xué)們看在他母親的份上，給了他最后一次機會，費蘭迪卻一直在笑。讀到這里，我恨不得給他一拳，解解氣。讀完后，我深深的體會到了偉大的母愛，費蘭迪卻不知道珍惜，以后肯定會后悔。

其實愛無處不在，我們一出生就在愛的海洋里。被家人疼愛著，長大了又有老師、同學(xué)的愛，我們從沒離開過愛，愛也可以改變一個人的一生。是愛，讓我們體會到了人和人之間的關(guān)心和關(guān)懷；是愛，陪伴我們共度一生，從今天開始，讓我們?nèi)蹌e人，和別人一起分享愛吧！

新教育的讀書筆記(篇3)

書，是充滿知識的海洋。讀好的書我們可以學(xué)到很多有益的知識。假期里我讀了一本意大利人亞米契斯寫的《愛的教育》這本有意義的書。

這本書主要講的是一個來自意大利的小男孩，名叫安利柯。他把身邊發(fā)生的許多事列、故事用日記的形式記錄了下來，告訴我們?nèi)绾稳ジ卸骱蛺?。里面有父母寫給安利柯的勸誡、啟發(fā)性的文字。有老師在課堂上生動、精彩的勵志故事。

在這本書里可以體驗到熱愛祖國、熱愛學(xué)習(xí)、同情弱小、樂于助人、尊敬師長、體貼父母等這些美好的精神。

這本書最讓我感動的是《女老師之死》。有一句話寫的非常好，說的是女老師臨死之前主人公發(fā)自內(nèi)心的泣血呼喚:“親愛的老師，您把全部精力都奉獻(xiàn)給了您的學(xué)生。現(xiàn)在您卻永遠(yuǎn)離開了我們！親愛的老師，再見了，我會永遠(yuǎn)珍藏您留給我的美好回憶！”短短的文字，卻表達(dá)了師生之間濃濃的深情，讓我看得眼淚都掉下來了。還有《媽媽的話:我的爸爸》和《爸爸的話:我的媽媽》講的是父母在教育孩子的問題上都是苦口婆心，而且不被孩子理解的事。教育我們要行孝而知禮。

我建議：有機會的話，同學(xué)們可以看看這本書，這樣就可以體會到老師和父母的博大、真切、無私的愛！認(rèn)識到從現(xiàn)在開始，聽從父母地教誨，聽從老師地教育，遵守紀(jì)律，好好讀書學(xué)習(xí)，長知識長本領(lǐng)，長大才有報效祖國、報答父母的能力！

新教育的讀書筆記(篇4)

6月17日始，局組織“三項學(xué)習(xí)教育活動”，通過局領(lǐng)導(dǎo)、縣委黨校老師的集中授課，對馬克思主義新聞觀、“三個代表”重要思想及職業(yè)精神職業(yè)道德的詮釋，加深了我對黨的路線、方針、政策的理解，增強了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護黨領(lǐng)導(dǎo)的決心和信心，找到了自己存在不足及逐步成為合格新聞宣傳隊伍中一員的努力方向。

合格的新聞宣傳隊伍是黨的發(fā)言人，是人民大眾的代言人，在我國社會主義建設(shè)中始終發(fā)揮著重要作用。作為一名合格的新聞宣傳工作者就應(yīng)充分領(lǐng)會黨的意圖和人民的需求，把黨的路線、方針、政策、科技文化知識灌輸?shù)饺嗣裰腥?，把大眾的需求反饋到黨政中央來，使其成為黨政決策的基矗結(jié)合自身實際工作，認(rèn)為欲成為一名合格的新聞宣傳工作者具有高度的責(zé)任心是其前提，具有精湛的業(yè)務(wù)技能是其基礎(chǔ)，具有緊定的大局意識是其保證。

無論做什么職業(yè)、從事何種工作，都必須具有高度的責(zé)任心和主人翁意識，新聞宣傳工作也不例外，樹立高度的責(zé)任感和主人翁意識才能知道為什么要進(jìn)行新聞宣傳，為誰進(jìn)行新聞宣傳，怎樣去做好新聞宣傳。新聞宣傳是黨和人民政治生活中不可或缺的一部分，是社會進(jìn)步、社會主義建設(shè)的需要，為此工作應(yīng)講奉獻(xiàn)、講忘我，有線電視網(wǎng)絡(luò)建設(shè)是新聞宣傳工作的最后一站，聯(lián)系千家萬戶，肩負(fù)實踐“三個代表”重要思想的使命，工作艱苦而光榮，網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員若沒有高度的責(zé)任心和主人翁意識其作用很難得到較好地發(fā)揮，“活不是一天能干完的，8小時工作制修不好，干不完明天接著來、信號一般將就著看，粗活不是大技術(shù)會點就行”等旁觀者心態(tài)，不負(fù)責(zé)、不敬業(yè)、不認(rèn)真、不進(jìn)取的態(tài)度難以很好地完成網(wǎng)絡(luò)建設(shè)事業(yè)，因此加強愛崗敬業(yè)教育，增強工作責(zé)任心和主人翁意識是做好本職工作，成為一名新時期合格新聞宣傳工作者的前提。

新聞宣傳事業(yè)需要一支高素質(zhì)能戰(zhàn)斗的新聞宣傳隊伍去完成每位從業(yè)者都在不同的崗位上做著各種各樣的努力，國際形勢的不斷變化，時代的進(jìn)步，人民需求的不斷提高，科學(xué)技術(shù)的日新月異，要求每位新聞宣傳工作者不斷提高政治素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)能力，才能肩負(fù)起不斷發(fā)展的新聞宣傳工作，不負(fù)黨的重托，人民的厚望，才不會面對從事的工作束手無策一臉的無奈。做好新聞宣傳傳輸通道——網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，不站在精湛網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高度，就不知如何發(fā)展網(wǎng)絡(luò)，就不能預(yù)知未來發(fā)展，就不能做出切實可行的網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃，有時會脫離實際造成重大經(jīng)濟損失；不掌握專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)知識就不能實施建設(shè)規(guī)劃，不能把收、發(fā)、轉(zhuǎn)、傳輸?shù)仍O(shè)備有十幾的組合在一起形成有效的多媒體傳輸通道；不掌握專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)維護、維修知識就難以保證網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)質(zhì)傳輸，難以保證黨的精神、科技知識及時高效地灌輸?shù)饺嗣裰腥ァＭ瑫r，不能將群眾需求與愿望及時反饋給黨和政府，談不上對黨群的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，因此，光干一行、愛一行還不夠，還應(yīng)鉆一行，要不斷學(xué)業(yè)務(wù)，不斷地實踐，在實踐中找靈性，找提高，營造良好的新聞宣傳工作與學(xué)習(xí)空間、形成良好學(xué)習(xí)氛圍，不斷提高專業(yè)技述能力去從事心愛的工作是做好新聞宣傳工作的基本要求。

新教育的讀書筆記(篇5)

《愛的教育》是我最近讀的一本感人的名著，它從一個四年級小學(xué)生的日記展開記敘，主人公是一位名叫安里柯的小男生。他關(guān)心同學(xué)，別人遇到困難時，他從不袖手旁觀，總是挺身而出非常熱心地去幫助那些同學(xué)和朋友。有強壯有力的蓋隆，堅強的克洛西等許多伙伴。有一次，他和一些朋友一起去看生病的小石匠，路途中一拍腦袋，奔向了商店，買了三個帶葉子的大橘子，又去樹旁邊撿了幾塊大石頭，才走向小石匠家。雖然禮物極少，但代表了他那顆真誠細(xì)膩的心??！

安利柯在平時也特別尊重老師，與老師之間產(chǎn)生了深厚的感情！也深得老師的喜愛！讀四年級的時候，曾經(jīng)教過他的一位女老師去世了，他和伙伴們悲痛萬分，留了好幾天的.淚水。

對父母更是體貼，并且他能知道父母內(nèi)心的感受：一個朋友去他家做客，一不小心把身上的污物抖到了沙發(fā)上。安利柯想把土撲掉，但父親用嚴(yán)厲的眼光制止了他。等朋友走后才打去土灰。后來他也理解了父親只是不想讓朋友尷尬。從這一件小事中，可以看出爸爸在教育他任何時候都要尊重別人，不能傷害別人的自尊心。

讀完這本書，感觸很多：安利柯和同學(xué)之間那種無私奉獻(xiàn)、團結(jié)友愛、互相幫助的精神一直鼓舞著我！尊重師長，關(guān)心和體貼父母也讓我的內(nèi)心充滿感動！在以后學(xué)習(xí)和生活中我以后也會學(xué)習(xí)他們，做一個懂得尊重別人、充滿愛心的人！

新教育的讀書筆記(篇6)

愛與尊重，揚起學(xué)習(xí)成功的風(fēng)帆

————陳錢林《尊重教育新理念》讀書報告

溪下學(xué)校馬荷燕

“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之”。大凡有思想、很健康的人，大都有一種很強烈的被人欣賞，被人尊重的情緒。作為從事教育的我們要經(jīng)常給學(xué)生一個善意的微笑，給學(xué)生一個靈動的眼神，給學(xué)生一句真誠的贊美，給學(xué)生一個關(guān)注的點頭……

尊重是人最重要的需要之一，美國心理學(xué)家詹姆斯認(rèn)為人最大的需要是得到別人的尊重。尊重是一種不卑不亢的處世態(tài)度，是一種自尊、尊人的為人方式，它崇尚平等與寬容，與占有、攻擊、暴力、貶損、傷害等消極心態(tài)與行為是相互對立的。尊重是人際交往的潤滑劑，是社會進(jìn)步的階梯。

《新世紀(jì)漢語大詞典》對“尊重”的定義是：（1）尊敬重視、尊敬看重；（2）常用做承認(rèn)失敗或表示順從的一種謙卑態(tài)度；（3）自重，對自我的尊重?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對“尊重”的定義是：（1）尊敬或重視（個人、集體或有關(guān)的抽象事物，如意見、權(quán)利等）；（2）莊重（指行為）。

尊重，顧名思義，就是要重視人、理解人、信任人。指個體對客觀現(xiàn)實具有生命意義的心理反映，具體是指要尊重人的尊嚴(yán)，尊重人的基本權(quán)利和責(zé)任，尊重人的價值，尊重人在自我發(fā)展中的主體地位。

學(xué)生是我們教育的主體，是課堂的主人——尊重學(xué)生。理解學(xué)生，尊重學(xué)生是教師打開學(xué)生心靈的金鑰匙；理解學(xué)生，尊重學(xué)生，才能建立起平等和諧的師生關(guān)系，才能在師生之間架起一座友誼的橋梁，學(xué)生才能信任教師。當(dāng)今的學(xué)生，尤其是處于生長叛逆期的學(xué)生，他們追求個性發(fā)展，追求人與人之間的一種平等交往。因此，教師與學(xué)生的交往過程中，一定要有換位思考的意識，理解學(xué)生，尊重學(xué)生。

理解就是理解學(xué)生的思想實際、心理實際和生活實際。例如了解他們的學(xué)業(yè)情況，了解他們的家庭情況，了解他們對教師的要求，了解他們對學(xué)校的期望等。不能忽視學(xué)生個性的全面發(fā)展，我們在不放棄任何一個學(xué)生的同時，又要承認(rèn)學(xué)生與學(xué)生之間是有差別的，要全面發(fā)展但不是平均發(fā)展，要因人而異，因材施教。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格。尊重學(xué)生，并不是放任自流，對學(xué)生的不良行為有時還要作恰如其分的批評。對學(xué)生進(jìn)行批評教育時，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格，處處顧及學(xué)生的自尊心，諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。魏書生曾說過：“教師是從學(xué)生時代走過來的，學(xué)生的今天就是教師的昨天，學(xué)生犯錯誤時的心情，教師通過回憶自己當(dāng)年犯錯誤時的心情，就能認(rèn)識的更具體一些?！比绻覀兡茉O(shè)身處地的為學(xué)生想想，然后再推心置腹地做做工作，師生之間的某些沖突時完全可以消除的。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷害學(xué)生的心。批評學(xué)生要慎用。

教師要平等友好地對待學(xué)生。校園里，師生之間沒有人格的尊卑、貴賤之分。教師應(yīng)平等對待學(xué)生，不能以高高在上的態(tài)度、家長式的作風(fēng)對學(xué)生發(fā)號施令。例如，當(dāng)一個學(xué)生有缺點或出現(xiàn)過失時，教師對其進(jìn)行幫助、教育以至嚴(yán)肅的批評，都是必要的，但必須抱著與人為善的態(tài)度，才能為學(xué)生所接受。反之，如果教師對學(xué)生進(jìn)行挖苦諷刺，則只能引起學(xué)生的反感。久而久之，師生間就會出現(xiàn)一道鴻溝。

教師應(yīng)由衷地信任學(xué)生。信任是催人向上的力量，是教育學(xué)生的一種特殊手段。同樣信任學(xué)生也是培養(yǎng)學(xué)生自尊心的一個原則。

蘇霍姆林斯基說：“教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓學(xué)生始終體驗到自己的尊嚴(yán)感：我是一個勤奮的腦力勞動者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個有著高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步完美的人?！弊鳛閺慕陶撸欢ㄒ鹬貙W(xué)生成長的需求和保護學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在健康發(fā)展中發(fā)揮他們的潛能。尊重，是一縷春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸。它常常與真誠、謙遜、寬容、贊賞、善良、友愛相得益彰。給成功的學(xué)生以尊重，表明了自己對學(xué)生成功的敬佩、贊美與追求；給失敗的學(xué)生以尊重，表明了自己對學(xué)生失敗后的同情、安慰與鼓勵。教育只要有尊重在，就有師生間的真情在，就有未來的希望在，就有成功后的繼續(xù)奮進(jìn)，就有失敗后的東山再起。我在編排學(xué)生的座位時，一視同仁地對待每一位學(xué)生，每個星期輪換一次，有時前后輪換，有時左右輪換，這種編座位的做法學(xué)生非常喜歡，家長也很滿意。有一天早自習(xí)時，我發(fā)現(xiàn)孫萬祺同學(xué)在玩四驅(qū)車，我并沒有當(dāng)眾批評他，而是下課后找他談心。我親切地對他說：“玩四驅(qū)車當(dāng)然可以，但要注意約束自己，利用下課的時間玩?！焙髞硭凑瘴艺f的去做，取得了很好的效果?？梢姡鹬貙W(xué)生是一種教育智慧，也是一種教育藝術(shù)。

熱愛學(xué)生是教育取得成效的關(guān)鍵，更是教育與轉(zhuǎn)化學(xué)生的一劑“靈丹妙藥”。熱愛學(xué)生就要尊重學(xué)生、尊重教育，離開了一顆“愛心”將會寸步難行。我們班上有一名女生，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，人長的蠻可愛，圍著她的男生也不少，作為班主任總是擔(dān)心她受干擾，影響學(xué)習(xí)。雖然對她有所暗示，可她依然活潑好動，常常與男生打成一片。一天課上，我正講的起勁，猛然看見她笑著回頭與一名男生講話，看那“親熱”勁，我氣不打一處來，想起平日里對她的忠告都置若罔聞，便看著她隨口說出“你以為你笑的很燦爛嗎？”說完，我接著講課，只見她的臉一下子晴轉(zhuǎn)多云，繼而笑容消失，神色黯淡下來，我為自己的一句話能起到立竿見影的效果而暗自高興?？墒菦]多久，我卻高興不起來了。課間她正和同學(xué)們談笑著，見我進(jìn)教室，便立刻收起笑容，眼睛怯生生地朝我張望一下，如同老鼠見了貓，逃回座位，必恭必敬地坐著。偶爾用眼睛瞟我一下，又慌張地耷下眼皮。課上，無論同學(xué)如何雀躍的舉手發(fā)言，她總是紋絲不動，即使我點她發(fā)言，她也總是不茍言笑，問一句答一句，絕不多說一句話。以前那個我欣賞的侃侃而談的靈氣才氣在冰冷的回答中蕩然無存。自此一種負(fù)疚感壓在我心頭，很沉重。我沒想到，一向自我感覺良好的師生關(guān)系，竟然如此的不堪一擊，我不能讓這種局面持續(xù)下去！我決定補救這因我的失誤而造成的局面，礙于老師的面子，我把她叫到辦公室，向她表示歉意，可她唯唯諾諾，眼神里滿是懷疑與冷淡，談話以失敗而告終。說者無意，聽者有心；我不能讓脫口而出的一句話改變她的一生，我要用我的豁達(dá)和誠意使她回心轉(zhuǎn)意。

上課了，我對全班同學(xué)說：“老師在一次上課時，犯了一個錯誤，用不當(dāng)?shù)恼Z言批評了某某同學(xué)，老師感到很內(nèi)疚，今天我當(dāng)著同學(xué)的面，向某某同學(xué)道歉，希望以后同學(xué)們監(jiān)督老師的言行。”說完，我發(fā)現(xiàn)她的眼里充滿了感激，正大膽地望著我，似乎有話要說，我沒有讓她說，因為我知道此時無聲勝有聲。接著同學(xué)們報以熱烈的掌聲。從他們的眼神里我看到了尊重?fù)Q來的信任與贊賞。此后，我又看到了她那燦爛的笑容和閃耀著思想的火花。這讓我體會到教師的職業(yè)如履薄冰,它需要教育者時刻檢點自己,約束自己,提升自己,一句鼓勵的話語,一個信任的眼神,一個輕柔的撫摸都極有可能點燃某個孩子心頭向真、向善、向美的火種，改變某個孩子的一生。

尊重是一縷春風(fēng)，讓人心靈之湖泛起圈圈漣漪。尊重是一曲音樂，讓人感到透徹心扉的震顫。尊重是一場甘霖，讓人體味到生活的甜蜜。

尊重是一束陽光，讓人沐浴在溫馨的境界里！從事教育的工作者就要尊重教育，尊重孩子，讓每個孩子抬起頭走路，在陽光下成長，只有這樣,才能實施尊重教育,也才能促進(jìn)教師自身素質(zhì)的提高。

XX年4月

新教育的讀書筆記(篇7)

為了探求如何讓文學(xué)走進(jìn)高中語文課堂，我通過查閱他人的教學(xué)經(jīng)驗和結(jié)合自己短暫的教學(xué)時間，大致總結(jié)為如下幾個階段。

第一階段：自由式閱讀。

在這一階段，學(xué)生可憑著興趣去閱讀一些自己喜歡的書籍、名著、暢銷書，教師贏加以適度的引導(dǎo)。如：讀國內(nèi)的書應(yīng)以獲“矛盾”文學(xué)獎的名家為主，也可適度讀一些西方名著：《呼嘯山莊》《飄》《呂蓓卡》等等，盡量不要讓學(xué)生讀一些網(wǎng)絡(luò)瘋傳的什么玄幻、魔法、修仙之類的成人消遣的書。規(guī)范學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，使學(xué)生真正從閱讀中受益，從閱讀中收獲課堂學(xué)習(xí)所無法提供的東西。在《飄》中理解作者對美國南北戰(zhàn)爭的獨特分析，學(xué)會從不同的角度切入問題，更應(yīng)從女主人——斯嘉麗身上看愛爾蘭人那種執(zhí)著與狂熱，用從書中讀到的東西來指導(dǎo)生活、指導(dǎo)學(xué)習(xí)。從而達(dá)到我們讀書的預(yù)期目標(biāo)。

不但西方文學(xué)注重人文精神，國內(nèi)名家作品也一樣不容忽視。他們是我們最接地氣的本土作家，他們是我們中國文化的代言人，他們用作品用心向我們講述著在這九百六十萬平方公里的土地上，上下五千年的歷史文化變遷。他們才是我們真正的瑰寶，也正是因為這些文化名人我們中華文化源遠(yuǎn)流長。

先秦時期的諸子散文,《詩經(jīng)》中的優(yōu)美吟唱，漢賦的文辭公整、氣勢鋪陳，魏晉風(fēng)骨，駢文的精工簡麗，唐宋詩詞的洋洋灑灑，元曲的內(nèi)容真實、廣為流傳，以及明清小說的膾炙人口。所有的一切都將陶冶我們的情操，豐富我們的素養(yǎng)。學(xué)生可以在這些范圍內(nèi)自由選擇，自由閱讀，只要是對我們有益的我們就可以采取“拿來主義”，對于那些對我們學(xué)習(xí)生活沒有幫助的作品我們應(yīng)慎之又慎，堅決抵制。如果在這些書的選擇上存在疑慮，可以向老師請教，這一過程本身也是教師的再學(xué)習(xí)過程，或者說是班級“全民”大閱讀時代的到來。只要我們的閱讀積累量由量變發(fā)展為質(zhì)變，我們才為文學(xué)走進(jìn)課堂提供了前提。所以，這一基礎(chǔ)階段對我們來說尤為重要，沒有基礎(chǔ)，一切只不過是空中樓閣。

新教育的讀書筆記(篇8)

前幾天我就把《愛的教育》這本書讀完了，這本書給我的第一印象就是好，我也從中受到了很大的教育。

這本書是作者記的日記，在這很多篇日記里，使我印象最深的是“高尚的行為”這篇文章，它主要講的是：幾位學(xué)習(xí)很不好的同學(xué)在捉弄一個紅頭發(fā)、一條胳膊殘疾、媽媽是賣菜的克羅西，其中一位學(xué)生侮辱他的母親，在一齊嘲笑他，克羅西用乞求的目光看看這個，看看那個，期望能發(fā)他一馬，他們越鬧越起勁，一臉壞相的弗蘭蒂站到一把椅子上，學(xué)著克羅西的母親來學(xué)校接兒子時手上拎著菜籃子的樣貌，惹的許多同學(xué)大笑起來?？肆_西氣極了，抓起一個墨水瓶朝弗蘭蒂丟去，他一閃，正好砸在剛進(jìn)門的教師頭上，教師詢問著是誰干的，加羅內(nèi)出于對克羅西的同情，站起來堅定地回答：“是我!”教師在他身上打量一番，說：“不是你?！边@時教師又提高嗓門：“是誰干的站起來，教師絕不懲罰!”這時克羅西站起來哭著把事情講了一番。教師讓招惹克羅西的同學(xué)站起來，那四個同學(xué)站了起來，低著頭。教師說：“侮辱一個沒招你們沒惹你們的同學(xué)，捉弄一個殘疾人，欺負(fù)一個沒有自衛(wèi)本事的弱者，這是欺軟怕硬，是人世間最卑鄙、最可恥的行為!”說完，教師走下講臺，來到低著頭的加羅內(nèi)面前用手托著他的下巴，讓他抬起頭，注視著他說：“你是一個高尚的孩子!”

在這篇文章里，能看得出加羅內(nèi)是多么富有同情心，我從心底里佩服他的正義與勇氣。我也要學(xué)習(xí)他的品質(zhì)，幫忙弱小的同學(xué)，關(guān)愛殘疾人，他們更需要別人的呵護!

當(dāng)我看完這本書后，還有一個想法在我腦中油然而生，這個想法就是：我也要介紹班里的情景，以同學(xué)為寫作對象，自我編寫愛的教育系列文章，我相信，我編寫的愛的教育系列文章必須會成為我的完美回憶!

新教育的讀書筆記(篇9)

《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么，帶著這個思考，我與一個意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。

《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量，然而，文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德。

讀了《愛的教育》，我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心，安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生日記上還掛著一把小鎖，最簡單的東西卻最容易讓人忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到，甚至對自己的父母不尊重。

讀了《愛的教育》，我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、怎樣生活，怎樣去愛。在感動之余，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求，我們每天都會對新東西有所感悟，并在學(xué)習(xí)中懂事，在愛中長大，在父母的傘下成長。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。

用愛編織成的教育讓我學(xué)會了不少，長大了不少。其中，最讓我感動的還要屬《愛國少年》，這篇文章講的是一位少年，他父親是貧農(nóng)，可老天并不放過對他的“考驗”，“絕癥”襲擊了這位少年的父親，但為了生存，這為父親忍痛割愛，將自己的兒子賣給了馬戲團當(dāng)小丑。這為少年很懂事，為了救活他父親被強迫拉走了。在那，這位少年受盡了非人的折磨，忍受了巨大的恥辱。終于有一天，他逃離了這“人間地獄”，搭上了一艘輪船回家去。可是，他身無分文，三天沒有進(jìn)食，天天躲在角落里不敢見世人。但是，他這一舉動卻引起了幾個西班牙人的注意，他們知道了這位少年的身世，很是同情。很快的，這件事傳開來了，船上的乘客紛紛捐出了愛心，頓時，感恩之情涌上了這位少年的心頭。到了晚上，少年無意間聽到了這幾位“好心人”的談話，聽到了他們在侮辱自己的祖國，剛才的感激之情消失的無影無蹤，憤怒沖進(jìn)了七經(jīng)八脈傳遍了全身。他將手中的銅板用力砸向那幾個“好心人”，在這幾個大人面前，他毫不畏懼，像要把滿腔的熱血迸發(fā)似的。

這位少年真是人窮志不窮?。∷麑幵缸约吼I死也不愿意收幾個侮辱自己祖國人的錢，還勇敢的敢于奮斗，盡管自己孤單力薄，但他毫不退縮。其實，他可以假裝沒聽見，可他沒這么做，這種任重而道遠(yuǎn)的精神是如此偉大呀。我們中華民族這樣的例子也是舉不勝舉的，我們崇敬的英雄少年王二小“犧牲小我，完成大我”的精神名流千史。我們做為炎黃子孫更應(yīng)該有一顆熱愛祖國真摯的心，仁以為己任，將我們的中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，讓我們的愛國熱情洋溢全世界。

《愛的教育》中，把愛比做很多東西，我想“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。

yJS21.com更多精選教育筆記閱讀

2024《新教育》讀書筆記

我們今天要分享的是一篇關(guān)于“2024《新教育》讀書筆記”的文章，作品這本書當(dāng)中的故事情節(jié)，讓很多人有著強烈的共鳴。?讀后感可以幫助我們更好地探索人類的智慧和文化，讀后感可以引用相關(guān)的資料去寫嗎？我們非常期待您在本頁留下寶貴的時間！

2024《新教育》讀書筆記(篇1)

這個寒假，學(xué)校又為我們提供了豐富的精神大餐--張文質(zhì)的《慢教育》。細(xì)細(xì)品讀，"慢教育"所蘊含的教育哲理，如同一股清泉沁入心扉，讓人彌久難忘。

"教育是慢的藝術(shù)"是《慢教育》的這本書中的每一篇文章所透露出的理念。他提及了"等待，耐心，從容，寬容，期待，悠閑，幽雅，細(xì)節(jié)"這些關(guān)鍵詞。實質(zhì)上這些都是我們在從事教育的過程中所要培養(yǎng)的姿態(tài)和心態(tài)。

教育是慢的藝術(shù)。面對幼小的孩子，我們需要的是耐心與等待。有人說：教育孩子恰如教孩子學(xué)步。對待孩子的成長，來不得半點兒急躁，更不能越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待也是必要的。在教學(xué)上，教師要慢慢地感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化，潛滋暗長的東西。我們的'教學(xué)，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個慢，就是讓學(xué)生感受，體驗過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個慢，就是不急于求成，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮躁。這才是真正的教育。

面對幼小的孩子，我們必須學(xué)會從容與寬容。從容是一種態(tài)度，不慌不忙，有條有理。寬容是一種美德，寬大有氣量，不計較。而對孩子寬容，則不僅是美德，還是一種教育藝術(shù)。我們尤其需要合理地對待學(xué)生的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學(xué)生來說，錯誤是什么?錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認(rèn)識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學(xué)會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。

慢，需要平和；慢，需要細(xì)致；慢，需要耐心；慢，需要寬容。讓我們以"慢"的心態(tài)來對待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞孩子成長過程中的快樂，慢慢地等待孩子長大。

2024《新教育》讀書筆記(篇2)

最近讀李鎮(zhèn)西民主課堂一書，感受頗深。***用高度和深度告訴我：“醒”著教書，在五聲亂耳中聆聽職業(yè)的天籟；用“情”教書，將熱情、激情、深情傾注于學(xué)生；用“心”教書，不炫耀學(xué)歷、資歷，而將真心、愛心，耐心鏈接到每一位學(xué)生心靈的扉頁上。

從***身上，我看到了人民教師的風(fēng)采，體會到“匠”與“師”的區(qū)別。

回顧過去10年的教學(xué)生活，我不禁感慨：有一次，我滿懷熱情，想用三尺講臺實現(xiàn)自己的人生理想，但知識的局限、經(jīng)驗的缺乏，結(jié)果總是不禁人意。曾幾何時，懷著對教育的忠誠和熱愛，我在幼年就堅持學(xué)習(xí)。

以求專業(yè)提升，自我完善，而觀念的陳舊，思想的老套束縛了雙腳，想“放得開”，又恐“收不攏”，瞻前恐后，畏手畏腳，最終還是保留了“繪聲繪色”地“講”。雖告別了“填鴨式”，遠(yuǎn)達(dá)不到***課堂教學(xué)的“共享式”的最高境界，充其量也只可謂為“誘導(dǎo)啟發(fā)式”；也曾經(jīng)，在校領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)鞭策下，一度欣賞報刊、雜志中先進(jìn)教育工作者的教學(xué)經(jīng)驗，贊嘆“大師”們的突破及創(chuàng)新，甚至自己的課堂教學(xué)中也模仿、嘗試著去更新觀念，改變角色，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)。實踐中的小困難動搖了改革的決心和努力。

于是重新又回到起點，循規(guī)蹈矩，將“合格課”理解為“預(yù)制板”的順利實施，將“三為主”中的“導(dǎo)、學(xué)、練”曲解為單一的“多練”。雖接受“教”要服務(wù)于“學(xué)”的道理，但依舊處理不好教學(xué)中的多種關(guān)系，每天重復(fù)著昨天的故事，儼然一位教書匠！

李鎮(zhèn)西老師的且教且讀且思且寫，使我聯(lián)想到中考閱讀中的《匠人與大師》，文中明確了二者的區(qū)別：重復(fù)，創(chuàng)造？實踐，理論？

單一，綜合？***的成長姿態(tài)完成的突破讓人反思，民主課堂教學(xué)的核心：“尊重學(xué)生，愛每個學(xué)生。

”是我們的責(zé)任和本分，也是自己執(zhí)教的行為準(zhǔn)則；“教書育人，為人師表，學(xué)高為師，身正為范?！边@一精神指導(dǎo)，人格引領(lǐng)，我們也做到了；率真的天性成為職業(yè)的操守……那么我們?nèi)鄙俚氖鞘裁茨?？它?yīng)該是**的勤奮和智慧，教育和教學(xué)的藝術(shù)，以及勇氣！

社會在發(fā)展，生活在提高，教育對象的水平及需求不同以往，我們必須順應(yīng)時代潮流，解放思想，將課堂交給學(xué)生，在學(xué)生快樂學(xué)***現(xiàn)“共享式”的高境界?！敖獭狈?wù)于“學(xué)”，教學(xué)有長，體驗幸福！

我不得不承認(rèn)，我們中很少有人能超過杜威、陶行知和蘇霍姆林斯基。但目前，我們可以非常深刻地理解民主在中國教育中的作用，也可以敏銳地認(rèn)識到民主是教育的核心問題。在我有限的視野里，我們不能沒有它。

無論理論有多深奧，如果不結(jié)出實踐的果實，只能讓象牙塔中的少數(shù)人欣賞。從某種意義上說，這本書是在總結(jié)上述大師的民主理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)今的教育實踐編寫的。

長期以來中國教育的最大弊端正是目中無“人”，而中國要真正走向現(xiàn)代化，就必須向民主國家過渡，而要向民主國家過渡，就必須首先從教育做起，培養(yǎng)真正的大寫的人。實行民主教育，是培養(yǎng)真正大寫的人的唯一途徑。

李鎮(zhèn)西老師激烈地批評了以往的把教育當(dāng)作一門科學(xué)的觀點，批判了教育的日趨技術(shù)化，批判了把學(xué)校當(dāng)成工廠企業(yè)的教育教學(xué)思路，強調(diào)學(xué)生的自主建構(gòu)，把老師的地位定位于方向、人格、人生、精神等方面的引領(lǐng)者。

在中國共產(chǎn)黨看來，民主應(yīng)該滲透到教育的每一個角落，而不是強行推行。學(xué)生要向民主學(xué)習(xí)，在民主中實踐民主。包括在課堂上，***批判了灌輸式教學(xué)模式，也反思了啟發(fā)式教學(xué)模式，創(chuàng)造性地提出了共享式教學(xué)模式，使民主陽光在教育中無處不在。

李鎮(zhèn)西特別強調(diào)，民主教育必須有民主教師。只有具有民主意識的教師，才能培養(yǎng)出具有民主意識的合格公民！要成為一名民主教師，就必須有自己的思想尊嚴(yán)，樹立民主權(quán)威，有民主元素，學(xué)會和學(xué)生一起成長，而不是教他們?nèi)绾纬砷L！

中國教育的出路在于民主教育。讀完這本書，我加強了這種理解。

2024《新教育》讀書筆記(篇3)

《玫瑰與教育》作者是北京清華大學(xué)附小副校長竇桂梅老師寫的。

我最喜歡《心中盛滿陽光》，文中她提到了“境由心生”。她說：“如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼，你就生活在地獄；如果你把周圍的人群看成是天使，你就生活在天堂。如果你把所處的環(huán)境變化魔鬼，你就在制造地獄；如果你把周圍地人群變成天使，你就在營造天堂?！焙没ㄒ泻眯那橘p，有好的心情才能欣賞到好的風(fēng)光。你的內(nèi)心如果是一團火，你就能釋放出光和熱。因此，面對教育在有些讓人不滿的現(xiàn)象，面對自己的專業(yè)成長的困惑與壓力，我們要從中尋找陽光、快樂的地方，緊貼地面行走，激情向上生長。退去浮華留下平實。讓我們踏實前進(jìn)，留下深深的足跡。

讀了竇老師的書，我感覺到了她在教學(xué)的過程中是快樂的，她的這種快樂溢于言表，并深深感染著我。作為教師的我們，要上堂課不難，通過磨練上堂好課也不是很難，但是并不是每一個上課的老師都是快樂的。竇桂梅老師的`快樂是一種單純而高尚的快樂，一種在平凡中演繹精彩的快樂，一種生命與童年相約的快樂，是一種緣于對教育工作、對學(xué)生真誠的愛的快樂。竇老師在書中有這樣一句話：“只要與孩子們在一起，心情就會變得像藍(lán)天一樣純凈。”這樣的話聽起來很容易，但在實際生活中，我們卻很難達(dá)到這樣的境界，很多時候，我們看到不斷制造意外的孩子時，厭煩的情緒總會爬上心頭，這種厭煩就是因為我們還沒能完全把自己的愛浸透到孩子們的骨子里。

讀《玫瑰與教育》感慨頗多。感慨自己還需要多下功夫，盡快地提高自己的業(yè)務(wù)水平。我想我們也都應(yīng)該好好調(diào)整自己的心態(tài)，做教育之園中的玫瑰，把自己的正能量散發(fā)給學(xué)生。

2024《新教育》讀書筆記(篇4)

《教育有悟》讀書心得體會

《教育有悟》|讀書|心得體

翻開《教育有悟》，初讀感覺這是一本再普通不過的書籍了，這本書是由95篇教育隨筆組成的，里面描述的，都是工作在教育一線的教師們所記錄的發(fā)生在教師和孩子們之間或發(fā)生在孩子們自己之間的小事，也是一些瑣細(xì)得不能再瑣細(xì)的事件：學(xué)生考試作弊啦、新生點名啦、教師板書啦、課堂上表揚啦……故事中一幕幕場景，有些我們多么熟悉的，甚至是自己親身經(jīng)歷。你可能認(rèn)為這樣一本書記錄了太平凡的事情，但想想看，教育，是不是師生之間的瑣碎和復(fù)雜？

不就是日復(fù)一日的雞毛蒜皮嗎？

這本書分五個板塊，其中第一章節(jié)告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者，因為學(xué)生作為教師的教育對象，其一言一行莫不形成反饋，使教師從中學(xué)習(xí)、體悟，不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為，從而使整個教育成為一個雙向動態(tài)過程。第三章是后進(jìn)生教育機制，它告訴我們只要有人在我們眼里，就不會有后進(jìn)生?！昂筮M(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”，事實甚至相反，教師們只要把“生”當(dāng)“人”，就不會再有“后進(jìn)生”了。

因為教育的奇跡在于：教師的光芒可以使心靈的遠(yuǎn)近被絢爛所覆蓋

書中沒有驚天動地的事件，沒有抽象的理論，只有生動的教育故事和思想。內(nèi)容鮮活而真實，文筆樸素而流暢。樸實的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內(nèi)容所吸引，所感動，更引起了我深深的思索。

它就像一面鏡子，折射出我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)中的諸多弊端：你有沒有派學(xué)生為你做私事？即使只是舉手之勞，你注意批評學(xué)生的方式嗎？

哪怕只是換個談話場所；你尊重學(xué)生的“雜念”嗎？即使有時會打擾課堂，你能耐心地聽學(xué)生的講解嗎？哪怕他確實有錯……

它又如一位指點迷津的導(dǎo)師，為我們解決工作中的各種困惑而指明方向：它告訴我們?nèi)绾渭ぐl(fā)中間生的學(xué)***；它告訴我們?nèi)绾巫尠喔刹繕酚诜瞰I(xiàn)而毫無怨言；它告訴我們愛得不恰當(dāng)也會造成傷害；它告訴我們什么是寬容的魅力……

感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗與體會，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個微笑，一句稱贊，一個親切的動作，如何用愛溫暖學(xué)生，亮麗自己！

2024《新教育》讀書筆記(篇5)

杜威認(rèn)為，民主社會因為平等相待而榮辱與共就會擴大人的胸襟，就會保證自由思想，就會促使新觀念、新事物的不斷涌現(xiàn)，就會推動歷史滾滾向前。

評：杜威先生認(rèn)為學(xué)校是社會的縮影但是又不是社會的簡單照搬或移植。既然如此，杜威先生議論社會準(zhǔn)則的這一段話也大致可以搬至學(xué)校范圍來解釋學(xué)生創(chuàng)新能力缺乏的原因了。在學(xué)校里，提倡“師生平等”這個口號在某種程度上達(dá)成不了，至多實現(xiàn)“平等”的核心內(nèi)涵“相互尊重”，這種尊重側(cè)重精神層面，因為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中往往處在一種被評價的位置，老師則是評價的主體，實際上，各類試卷，尤其是包含主觀題的試卷，主觀題答案設(shè)置死板，不容學(xué)生自由地表達(dá)自己的想法，哪怕能夠自圓其說。

這種實際上不夠開放的答案設(shè)置，使得孩子的思想整齊劃一?；蛘哂脗€比喻句來形容就是，答案是割草工人的割草機，有一些孩子的腦袋瓜里的新鮮想法就是跟其他小草長勢不同的草，不管草坪里的草怎么長，終究是要被割草機按統(tǒng)一規(guī)格割上一遍吧。思想喪失了表達(dá)了自由，久而久之，僵化就成了必然，因此，主觀題的命題與答案設(shè)置的問題，需要提高到一個重要維度去探討并建設(shè)。

杜威認(rèn)為，教育的真諦不但是使新生一代適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境，還要養(yǎng)成他們繼續(xù)不停地適應(yīng)那向著未來迅速發(fā)展的廣大世界和日新月異的民主社會。

評：杜威先生的這句話闡釋的是教育的歸宿或者目標(biāo)的，它讓我想起中國一句古話：“授人以魚，不如授人以漁”，教育不僅僅是要教給學(xué)生現(xiàn)在能應(yīng)付考試的知識，這只是教育的功利目標(biāo)或者短期目標(biāo);更重要的是要教給學(xué)生一種學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生在走出校園之后能利用在學(xué)校習(xí)得的自我學(xué)習(xí)的能力和個人品質(zhì)不斷完善的能力來應(yīng)對不斷發(fā)展的社會的要求才應(yīng)該是教育的根本追求。

教育的短期目標(biāo)實際上和終極目標(biāo)是不相抵觸的，個人學(xué)習(xí)能力的增強自然有助于短期目標(biāo)的實現(xiàn)，按照杜威先生的理論，不管是哪種目標(biāo)的實現(xiàn)，都應(yīng)該在生活實踐中得以完成。

愛的教育讀書筆記(范文9篇)

欄目小編經(jīng)過對“愛的教育讀書筆記”的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行深入剖析，以激發(fā)靈感的方式撰寫了本文。在閱讀書籍之后，讀后感應(yīng)該表達(dá)出對書籍獨特的認(rèn)識，那么如何寫好讀后感呢？以下是本文為您提供的一些參考信息，請您參考！

1. 對書籍的綜合分析：在讀后感中，可以對書籍的情節(jié)、人物、思想等內(nèi)容進(jìn)行綜合分析，梳理出主題、觀點等重點。

2. 表達(dá)個人觀點：讀后感是對書籍的個人感悟和思考，可以在其中表達(dá)自己對書中內(nèi)容的理解和看法，可以結(jié)合自身經(jīng)歷和背景進(jìn)行思考。

3. 描述自身情感：讀后感不僅是對書籍內(nèi)容的理性分析，也應(yīng)該包含自己對書籍的情感反應(yīng)?？梢悦枋鲎约涸陂喿x過程中的喜悅、悲傷、感動等情感體驗。

4. 引用書中經(jīng)典語句：讀后感中可以適當(dāng)引用書中的經(jīng)典語句，以凸顯自己對書籍的深入思考和理解。

5. 合理結(jié)構(gòu)化表達(dá)：讀后感的結(jié)構(gòu)應(yīng)該清晰有序，可以按照引子、主體、結(jié)尾的方式進(jìn)行組織。引子引起讀者的興趣，主體部分展開對書籍內(nèi)容的分析，結(jié)尾可以總結(jié)觀點或留下個人的思考。

希望以上參考信息對您寫好讀后感有所幫助！

愛的教育讀書筆記 篇1

我看過很多書，可最鐘愛的還是《愛的教育》。這本書出自意大利作家亞米契斯之手，講述的是主人翁安利柯在讀小學(xué)四年級時所發(fā)生的故事。我也正讀四年級，書中的故事就好像發(fā)生在我的身邊，有時讓人驚訝，有時讓人悲傷，但自始至終蘊含著濃濃的愛。

《愛的教育》以日記的形式創(chuàng)作，生動的語言、感人的故事很容易地把我引入了安利柯的世界。調(diào)皮的弗蘭諦、可憐的克洛西、聰明的可萊諦、酷愛學(xué)習(xí)的戴洛西……作者神奇地把一個個特點鮮明的人物，用日記的形式串聯(lián)起來，以至于我在有意無意中就認(rèn)識了他們。

書中飽含著父母之愛、姐妹之愛、同學(xué)之愛、師生之愛，即使在陌生人之間也充滿愛意。主人翁安利柯有一對很善于教育人的父母，引導(dǎo)著安利柯在愛的氛圍中幸福中成長。其中有一章，母親去殘疾人學(xué)?？赐麅和?，并沒帶著安利柯一起去，但她在日記本上記錄下了當(dāng)時的感受，使安利柯懂得了對陌生人也要付出關(guān)愛。

在這些愛的故事中，讓我漸漸感覺到自己很自私、很懶惰。比如，有時同學(xué)向我借東西，我懶得拿，就會簡單地回答“沒有”，我以后可不能這樣了。還有我的生日，爸爸媽媽總是牢牢記住，每次都為我送上我喜愛的禮物。而我總是記不住他們的生日，哪怕一句生日快樂的祝福都會忘說。在家里，我以前總覺得爸爸媽媽對我的愛不夠，現(xiàn)在我知道我的很多要求太過分了，爸爸媽媽不依我也是出于對我的另一種愛，使我能學(xué)會分享、懂得取舍。

對自己的祖國意大利深深的愛，在《愛的教育》一書中不時有出現(xiàn)震撼人心的愛國故事。像愛國少年他為了國家的尊嚴(yán)連錢也不要，把它全扔到了辱罵他國家的人臉上和頭上。年輕的少年鼓手為不讓自己的國家失敗，可他卻永遠(yuǎn)失去了一條腿。我們做為炎黃子孫更應(yīng)該要有一顆熱愛祖國真摯的心。

愛的教育讀書筆記 篇2

《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個小孩的日記方式來寫的，但都有一個感人的故事。愛“多么令人鐘愛的字眼，人們追求愛，也希望能擁有愛。愛能使人與人之間變得更加美好，我們要完全的擁有它，就必須去充實它。

愛，像空氣，每天在我們身邊，因為它無影無形，所以常常會被我們所忽略?？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎?，其實它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛，如此平凡，但很多人都無法感覺到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢?我思考著。最簡單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大，難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”，這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，就連我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對現(xiàn)在的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，而不是為孩子的錯誤找理由，但為什么仍有父母溺愛自己的孩子呢?當(dāng)投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久的時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀了《愛的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求，同時這份心情，也將我在成長道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。

在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛，諾琵斯罵培諦的父親是個“諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉，諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關(guān)心別人，第二節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件。沒想到扔到了剛從門外進(jìn)來的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他。

看完這本書我是喜歡德羅西因為他成績優(yōu)秀，卡隆是一個聰明善良的人也是一下保護弱小的人。因為有一些低年級小朋友有困難的時候卡隆就會幫助他們，真了不起，要是我能跟他做好朋友就好了。那些同學(xué)都有愛心、有禮貌、會幫助其他同學(xué)。

聽母親告訴我“老師一天要上五節(jié)課，晚上還要到夜校上兩個小時的課，睡眠的時間太少，吃飯也很馬虎，總是匆匆忙忙胡亂吃幾口算是完成了任務(wù)，由于他從早到晚幾乎沒有喘息的機會。(這是《愛的教育》中的一段)老師為了同學(xué)奔波勞碌而積勞成疾?這難道不令人感動嗎”這完全可以體會到老師對學(xué)生們的關(guān)心是多么的真摯。

愛的教育讀書筆記 篇3

做為一名教師，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。以前經(jīng)常聽到許多人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。仔細(xì)一想，這話固然有道理，但一桶水如果不再添，也有用盡的時候。所以我覺得，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。

書本是每一位教師無言的老師，所以讀書就是我們再學(xué)習(xí)、再提高的最快捷而有效的方式。以前我們的薛校長就經(jīng)常讓我們多讀書，但自己總是由于工作忙而沒有真正地去理解校長的一番苦心。直到上學(xué)期期末與省級名師面對面交流的時候，見識了趙昭老師那深厚的文化底蘊，面對學(xué)生，對學(xué)生的引導(dǎo)于無形之中，而當(dāng)面對我們老師時，他又能從教學(xué)理論到教學(xué)實踐，讓我們每一位教師不得不佩服他的學(xué)識淵博。當(dāng)時我一邊聽課，我會隨機應(yīng)變處理學(xué)生的每一次回答嗎？只有自己的學(xué)識到了淵博時，才能讓課堂笑聲不斷。

愛就像空氣，因其無影無形常常會被我們所忽略?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力、積極要求上進(jìn)、如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異。

所以在寒假中，我用心地選讀了一本深受大家喜愛的名著《愛的教育》。以前曾聽許多老師、學(xué)生都說讀過這本書，但始終沒能真正去品讀，所以借著這次假期我終于品讀了這本書。當(dāng)然書是向我班的孩子借的，書非借不能讀也。所以讀的時候也就特別認(rèn)真。果然當(dāng)讀完之后，還真有些觸動。書中的一個個小故事雖然不能讓我們潸然淚下。

對親友的真摯之情，在《愛的教育》一書中處處都有這種氣息，特別是每月故事中的《萬里尋母記》，讓我不經(jīng)為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時為了擺清債務(wù)，獨自一人去了阿根廷共和國的首都一個富有的人家去當(dāng)了女傭，后來斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請求。這件事一開始雖沒成功，可兩天后他父親的一個船長朋友聽說了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計和無惡不作的小偷，當(dāng)然還有許多樂于助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終于找到了母親。

《愛的教育》這本書的作者是意大利著名的小說家、旅行家亞米契斯，這本書的寫作形式與眾不同，是以一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記為主要題材，描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身患?xì)埣玻?dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之處，但他們身上卻都有著一種共同的東西—同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛以及對祖國的愛。使人讀著讀著，猶如在愛的海洋中遨游，感覺特別溫馨。

由于這本書很經(jīng)典，所以被認(rèn)為是意大利人必讀的十本小說之一，同時，它也是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國公認(rèn)為最富愛心和教育性的讀物，被人們認(rèn)定是每個家庭的必備藏書，特別受到青少年讀者的喜愛，對全世界億萬青少年的成長產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。而我覺得這本書更是我們每一位教師應(yīng)該讀一讀的好書。因為書中一些發(fā)生在老師與學(xué)生之間的故事，仿佛就是我們與學(xué)生每天生活的縮影，而讓我受到啟發(fā)的還是在作品中，那些老師在處理學(xué)生的一些突發(fā)事件時與眾不同的處理方法。當(dāng)然，雖然每位老師性格特點各有不同，但他們的出發(fā)點都是對學(xué)生的愛，他們的愛是那樣深沉，那樣有教育意義。

愛的教育讀書筆記 篇4

倪美英老師教學(xué)二十余年來的教學(xué)經(jīng)驗,酸甜苦辣情形的點點滴滴透過戴晨志先生的妙筆生花,寫成一篇篇精采感人,動人的故事,文末更以他專業(yè)的知識,為故事提供許多學(xué)理和啟示。

(一)用愛,點燃孩子心中的燈。

(二)打他,罵他,不如先了解他。

(三)愛的溫馨,是用腦也用心。

(四)用今天,點亮孩子的明天。

(五)讓管教在創(chuàng)意里「輕松化」。

倪美英老師在序文中提到:年輕出任教職時,希望能夠全心全力扮演"為人師表"角色,然而在專業(yè)經(jīng)驗不足,缺乏教學(xué)經(jīng)驗,也沒有好的方法之下,曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」,用教鞭管教學(xué)生,以致傷了學(xué)生的心.也曾為了虛榮,逼迫學(xué)生在各項比賽中斤斤計較分?jǐn)?shù),

愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話。

不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：教育之沒有情感“沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水。沒有愛就沒有教育，愛是一次沒有盡頭的旅行。就會很輕松“每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來。

體會:

一,以教育為主題的美麗,可愛又動人的故事,應(yīng)該很多,發(fā)生在你我大家的身上,大家都在從事教育工作,而且是最基層的教育工作人員,所接觸到,感受到的故事應(yīng)該最多,也最深刻,只是大家都沒有把他記錄下來而已,如果有機會加以整理,如同本書一樣,一定叫好又叫座的一本好書.

我們不要過分執(zhí)著一個觀念,一種行為模式,一種習(xí)慣,而要常求突破,要從不同角度,正,反方面整體思考來解決問題.我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,

《愛的教育》書中描寫了一群充滿活力，如陽光般燦爛的少年。當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。不僅使書中的人物受到熏陶。

看過的書頗多,很少再回味一遍,重新再來;寫過的報告,資料也不少,也很少再重新翻開研讀,事實上偶而重新品味一番,個中滋味又當(dāng)從何說起只能意會不能言傳.我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖,

透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:我沒有別的家屬在世界上，我沒有可愛的人!請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患遥?先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個學(xué)生同時犯了錯誤，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯誤。

從事教育工作,針對教育問題而言,通常也是值得思考的問題,

愛是種感受，是一種追求，是無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時，更會把我們當(dāng)作朋友，離開了情感。

一,教師的"要":

(一)教師要教育不要訓(xùn)斥:教育是引導(dǎo)而不是灌輸,視學(xué)生為「有」而不是「無」.訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」,教育則潛移默化.

(二)了解學(xué)生,認(rèn)識學(xué)生,適時的贊美和接納,鼓勵與協(xié)助,培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價值判斷能力等等,讓學(xué)生快樂成長,茁壯,更會利用各種機會和家長取得聯(lián)系,適時的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法,共同為學(xué)生的未來而努力.

(三)教師要理解人性:要了解學(xué)生的感受,學(xué)生的反應(yīng),學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽看看.

愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。馬可爾想媽媽想的快死了。13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功。嘗遍了人生的酸甜苦辣，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。

(四)教師要多憐愛和鼓勵

(五)教師要專業(yè),專業(yè)的精神表現(xiàn)在對國家,社會,學(xué)校,學(xué)生,教師與家長之認(rèn)知

二,教師的"不要":

(一)教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破,要珍惜羽毛.

(二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸,不強迫學(xué)生學(xué)習(xí).

(三)教師不要妄想"教育萬能",不是萬能丹也不是特效藥,有其極限.

(四)教師不要過分執(zhí)著"立竿見影",潛移默化的過程導(dǎo)向,注重人格的培養(yǎng),身心健康的引導(dǎo).

(五)教師不要悲觀,要樂觀以對,充滿希望與理想.

啟發(fā):

(一)多關(guān)心我們的學(xué)生,有愛的教育,才有美好的回憶.

(二)堅守崗位,默默耕耘,盡一己之力.

(四)知識經(jīng)濟的時代,教師要上進(jìn)好學(xué),多求取新經(jīng)驗,落實教學(xué)工作.

(五)教師專業(yè)成長靠進(jìn)德修養(yǎng),教師專業(yè)自主工作理念的實踐,必須落實在教育工作上,表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上,表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中,以收到身教言教的效果.

愛的教育讀書筆記 篇5

書，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，誰的家中都有許許多多的書。在書的海洋中，有數(shù)不勝數(shù)的好書，其中《愛的教育》就算一本，很值得一看，尤其是對于教育工作者來說，這本書更值得我們?nèi)プx，去學(xué)習(xí)。

《愛的教育》的作者是意大利亞米契斯，他創(chuàng)作了許多反映教育教學(xué)的作品。全書主要由三部分構(gòu)成：主人公安利柯學(xué)年日記（包括作者所見的發(fā)生在家庭、學(xué)校、社會上的各式各樣的小故事以及作者

安利柯的真實感受）；他的父母親及他的姐姐在他日記上所寫下的勸誡性、啟發(fā)性的文字；10則老師每月在課堂上宣讀的精彩、感人的小故事（每月例話）?！稅鄣慕逃返奶厣且院⒆拥难酃馊ビ^察周圍的事物，描述了學(xué)校孜孜不倦的老師們?nèi)绾侮P(guān)愛學(xué)生們的學(xué)習(xí)和啟發(fā)學(xué)生們的心靈；描述家庭中父母親對子女心靈成長的引導(dǎo)和潛移默化的影響；描述可愛單純的小學(xué)生如何在學(xué)習(xí)和生活的相處中彼此照顧、彼此鼓舞，相互學(xué)習(xí)、相互幫助。書中表露了家庭、學(xué)校到整個社會，都在努力營造一種良好的環(huán)境，培養(yǎng)和塑造兒童愛國愛民愛生活的感情。對于教育來說，除了知識的傳承書中還強調(diào)了教育所具有的更大的意義，那就是對受教育者心靈的啟發(fā)和開導(dǎo)。

在《愛的教育》里，作者以一個小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，講述了生活中一些通俗易懂的小故事，將“愛的教育 ”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。其中，我感受最深的是“好強心”這篇日記。這篇日記講了一個駝背孩子那格，在一次體育課上，大家都在“爬稈”這個項目上取得了及格以上的成績，那格的母親因兒子駝背而向體育老師說明，那格身體不便，不宜爬稈，而那格不愿讓別人看不起自己，毅然向高達(dá)５米的豎桿發(fā)起沖擊，最終，他沒有靠別人的幫助，奮力地爬上了豎桿，取得了優(yōu)秀的好成績。然而，在他下桿時竟然暈倒了，這是因為他的好強心給了他力量，使他爬上了桿頂，但因他體格弱小，實在堅持不住，才會導(dǎo)致他累暈在桿上，我被他執(zhí)著、堅持不懈的精神而感動，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。亞米契斯所倡導(dǎo)的愛的教育，包括熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神和情感。

這些小故事，通過孩子敘事的形式表述出來，讓人感覺特別熟悉與親切感人，具有很強的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，都是孩子在讀書期間每天發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡單的將這些學(xué)習(xí)過程，教育過程如實地記敘著，但越是簡單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。因為我們讀者看到小學(xué)生將他眼中的老師的教育方法，老師對學(xué)生的愛、關(guān)心，對學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來，將一些簡單的情感表達(dá)其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到老師“愛的教育”感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過這一篇篇日記表達(dá)出來，傳達(dá)給我們讀者，引起我們讀者的一些思考，讓我們讀者能切身體會“愛的教育”，感受“童言無忌”。

我在閱讀這本書時，常常思考這樣一個問題：愛的教育并非易事，我們教師應(yīng)該怎樣去愛學(xué)生？怎樣充分運用愛的教育“法寶”？我認(rèn)為：

第一、老師對成績低下學(xué)生要有一顆無私的愛心和善心。因為我們的成績低下的學(xué)生，由于進(jìn)入民辦院校，一些人瞧不起他們，更不用說關(guān)心愛護他們，理解尊重他們了。把他們當(dāng)做自己的孩子，當(dāng)作朋友。對成績低下學(xué)生的同情和理解，是愛他們的重要表現(xiàn)。我對那些因?qū)W習(xí)智力特別差的成績低下學(xué)生總是給于特別的關(guān)心愛護；對那些違犯紀(jì)律而抬不起頭、受到責(zé)罰而陷入孤立的學(xué)生給予同情；對那些因失敗產(chǎn)生心理挫折的學(xué)生給予同情；對那些因家庭經(jīng)濟困難而感到低人一等的學(xué)生給予同情。我們的教育學(xué)首先是人學(xué)；而教育者首先是一個人道主義者，對學(xué)生沒有同情心，決不是一個真正的教育者。所以，我認(rèn)為，教師更應(yīng)該對成績低下學(xué)生富有同情心和愛心，這是教育的前提和基礎(chǔ)。

第二、在生活細(xì)節(jié)上關(guān)心愛護成績低下學(xué)生。關(guān)懷學(xué)生是教師的教育素養(yǎng)和責(zé)任心的具體表現(xiàn)。我們要關(guān)懷我們的學(xué)生，這關(guān)懷不止局限于對學(xué)生物質(zhì)生活和身體健康的關(guān)心，更重要的是關(guān)懷學(xué)生的內(nèi)心世界和學(xué)生的未來。我們用要心靈來認(rèn)識自己的學(xué)生，感受他們的需要、了解他們的動機、體會他們的歡樂和憂愁、理解他們的興趣和愛好。而《愛的教育》正是老師把對學(xué)生的愛與關(guān)心體現(xiàn)在教育教學(xué)中的點滴小事情上，才對學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響，起到了潛移默化的教育作用。看了這本書，對我影響最大的就是：我能夠盡自己的最大努力在學(xué)習(xí)上、生活上關(guān)心照顧每一個成績低下學(xué)生，讓他們從中感受到老師的關(guān)心與愛護，從而激起他們刻苦學(xué)習(xí)，自立自強的精神。在我曾經(jīng)執(zhí)教過學(xué)生里，有一個非常調(diào)皮的成績低下學(xué)生，父母對他的一切很淡漠，甚至不管不問的。這個孩子從小仇視一切，無論是誰和他說話，他都不理睬。以前我對他的教育只是嚴(yán)厲的批評，他很少服從老師的教育。但是，我的一個很平常的愛的舉動卻改變了他。他上課不再故意搗亂，學(xué)習(xí)肯努力了，成績逐漸上升。這讓我深刻地感悟到：從前我的嚴(yán)厲批評，我的多次說服教育，都沒有改變他的行為，都沒有使他轉(zhuǎn)變，而僅僅是老師一次愛的行動，卻徹底地改變了一個學(xué)生，可見，教師在生活中實際的、真心的去關(guān)心學(xué)生，愛護學(xué)生，卻讓一個差生迅速轉(zhuǎn)變?！稅鄣慕逃愤@本書，它對教育的影響很大，是改變教育方式的指南。

第三、尊重信任每個一個成績低下學(xué)生是教育好他們的關(guān)鍵。尊重學(xué)生是教師熱愛學(xué)生的具體表現(xiàn)。尊重包括對學(xué)生人格的尊重和對學(xué)生自尊心的保護，二者是一致的。自尊心是學(xué)生心靈中最敏感的角落，是他們在學(xué)校中參加各項集體活動的重要內(nèi)驅(qū)力和主要的精神支柱。心理學(xué)研究認(rèn)為自尊心是人的一種自我意識的表現(xiàn)，是人們對自己在集體中的地位和作用的一種認(rèn)識和評價。因此，我們在對學(xué)生進(jìn)行教育的時候必須不折不扣地做到尊重學(xué)生，特別是在對犯了錯誤的學(xué)生進(jìn)行批評教育的時候，可以用嚴(yán)厲的語氣和措辭指出他的錯誤、指出他的缺點和不足、指出他的行為所造成的不良甚至是很壞的影響，但不能對學(xué)生諷刺、挖苦來傷害學(xué)生的自尊心、侮辱學(xué)生的人格?；仡櫸业慕虒W(xué)過程，有過多少次對學(xué)生的批評教育，那是數(shù)也數(shù)不清了，但有一點可以肯定的是每次我都十分注意自己的用詞并時刻提醒自己不要失言傷害了學(xué)生的自尊心，即使是批評也是在肯定學(xué)生優(yōu)點的前提下客觀地指出他的不足。

愛自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個可悲的人，他并不真正明白愛。然而又有多少人真的去感受去學(xué)習(xí)那種愛呢？！ 我認(rèn)為這本書雖然講的是情感教育，卻洋溢著對生活，對大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。在閱讀時好似把我?guī)肓藦V闊的社會中去，它真是讓我懂得了許多課本上學(xué)不到的東西。每個故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)激勵著一代又一代的少年兒童。愛可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。

所以在《愛的教育》一書中，也有老師尊敬學(xué)生的事情，學(xué)生用充滿感情的語言表述了對老師的難忘和喜愛。我在教育中，時刻注意告誡自己：不要以為成績低下學(xué)生智力低下，在某些人的眼里隨便諷刺挖苦他們；不要以為他們沒有自尊心而隨意地批評他們，而要時刻注意保護他們的自尊心，培養(yǎng)他們的自尊心，讓他們在一個和諧平等的教育氛圍中健康成長。

世上有一部永遠(yuǎn)寫不完的書，那便是愛。是呀，在每個人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。

愛的教育讀書筆記 篇6

愛，像空氣，每天都在我們身邊，但卻常常會被我們所忽略。有一本書又讓我重新體會到了這些平時所忽略的愛，這就是——《愛的教育》。

暑假里，我從學(xué)校圖書館借到了這本書，當(dāng)我打開第一頁時就被這感人肺腑的故事所深深的吸引?！稅鄣慕逃分饕v的是發(fā)生在一個四年級小學(xué)生安利柯周圍的事，里面充滿了父子之愛、母女之愛、同伴之愛、師生之愛……

在這本書里，最讓我感動的是《小抄寫員》：十二歲的小學(xué)生敘利奧看著父親天天辛苦地上班，晚上還要幫報社抄寫賺錢，他想幫助父親，讓他不要那么疲勞。于是，他在父親十二點鐘睡覺后偷偷地幫父親抄寫。開始，父親沒有發(fā)覺，他決定繼續(xù)做下去。后來，他因為每夜睡眠不足，所以經(jīng)常上課時打瞌睡，遭到了父親幾次痛心的責(zé)罵，但他沒有放棄，還繼續(xù)抄寫，更沒把真相說出來。最后，父親得知了敘利奧一直在幫助他抄寫，他為自己責(zé)罵敘利奧而后悔不已，并讓兒子好好地睡了一覺。

讀了這篇故事，我感到非常內(nèi)疚。敘利奧僅僅十二歲，就那么懂事，他體諒父母，為了給父母分擔(dān)，他不怕辛苦，甚至不怕受委屈，多么令人感動??！我和敘利奧比，差得太遠(yuǎn)了！前一些日子，我讓爸爸幫我買油條當(dāng)早點，爸爸卻帶來了兩只包子。我皺著眉頭說：“怎么是包子？”爸爸這才恍然大悟：“啊，我給忘了！明天爸爸給你買油條?！薄皼]關(guān)系，包子也很有營養(yǎng)！”媽媽說。但是我卻十分生氣，不愿意吃那些包子，嘟著嘴巴，一聲不響地走回了自己的房間。過了一會兒，爸爸來敲門，原來他看我不愿意吃包子，又把油條買來了，我這才吃了起來?，F(xiàn)在回想起來，我真是太過分了，爸爸為了我們，每天辛辛苦苦地工作，自己舍不得吃，舍不得穿，給我的卻總是的，我還不能體諒他們，經(jīng)常要提一些無理的要求，還要耍脾氣。想到這里我禁不住落下了眼淚，我該怎么彌補我的過錯呢？

愛的教育讀書筆記 篇7

愛，讓人感到溫暖;讓人感到親切。愛是無私的，愛是偉大的。如果你生活在一個有愛的世界，又何嘗不快樂呢?

先前，我對愛的理解單單只是得到幫助，待你好，這就是愛。直到我讀了《愛的教育》這本書。

這本書是意大利著名作家亞米契斯著作的，它記錄了主人公小男孩——安利柯日常生活中的點點滴滴，整本書以日記的形式記錄了小男孩安利柯發(fā)生在家庭和學(xué)校的事情。主人公小男孩安利柯是一個品學(xué)兼優(yōu)的四年級小學(xué)生。他有一顆純潔高尚的心靈，并帶著極大的熱情去關(guān)注身邊的每一件事，不斷地從生活中汲取心靈和思想的營養(yǎng)品。

內(nèi)容主要包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣的感人小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性文章，以及老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事?！?/p>

在這本書中，最令我感動的是克洛西，克洛西是一個身世悲慘，胳膊殘廢的少年?？寺逦鞯陌职秩チ嗣绹?，留下克洛西母子不管不顧，為了生存，克洛西母子只能靠賣野菜為生，克洛西的母親又生病了，一分錢也掙不到。為了生活，連家具都全賣完了。

當(dāng)他想用這些硬幣買好吃的東西，填飽兩年來饑餓的肚子，買件上衣?lián)Q上，過上像人的生活的時候，忽然聽到剛剛那幾個外國人說他祖國的壞話，他毫不猶豫的把那幾個硬幣扔給了外國人，并警告他們說以后不能說他祖國的壞話。

讀了《愛的教育》這本書后，我感受到了生活中處處有愛：老師一句善意的批評是愛;朋友的一句忠誠的勸誡的愛;父母的一些責(zé)備也是愛。生活中，只要你留心觀察，就一定能無時無刻發(fā)現(xiàn)愛的!

愛的教育讀書筆記 篇8

在讀了《愛的教育》這本書后，我深有感觸。這本書主要講了一個小學(xué)生的日記，其中還有他的家人給他的信。所有內(nèi)容都告訴我們，要心中充滿愛，做一個有禮貌、懂禮儀、講文明、懂得感恩的人。

滴水之恩，當(dāng)涌泉相報，對每一個幫助過你的人心懷感激，報以微笑，當(dāng)他也遇到困難時，真誠地去幫助他。

我覺得，我們首先要感謝父母，是他們養(yǎng)育了我們，為我們遮擋一切風(fēng)雨，保護著稚嫩的我們，是我們健康成長。父母為了我們，操碎了心，。我們有一點點不舒服，他們都會關(guān)心地問，深怕我們有任何閃失。父母，使我們第一個要感謝的人。

我們還應(yīng)該感謝老師。老師每天為我們辛勤的教書，講解知識，卻無怨無悔;老師每天在一方講臺上，默默耕耘，卻不求回報。老師為了我們，耗盡心血，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！比绻麤]有老師，就沒有我們滿分的成績;如果沒有老師，我們就不會懂得這么多知識。老師那么平凡，卻又那么偉大。我們也要感謝老師。

愛的教育讀書筆記 篇9

（一）

媽媽給我買了本書，題目是《愛的教育》。我用3天的時間讀完了整本書。

這本書是教育人們怎樣做人的好書，內(nèi)容是采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞。里面有許多小伙伴，雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但安利柯從不計較，與他們玩得很開心，并從快樂中得到了教育。

書中的小人物我都很喜歡，比如仗義善良的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的代洛西、堅強勤奮的斯代第、滑稽的小石匠、雜貨店老板的兒子卡羅非和有著非凡毅力與感人孝心的小鐵匠玻萊克西……寫的都是長輩們對孩子的教育和啟示，教育我們要永遠(yuǎn)有一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。

我非常喜歡那篇《新老師》，尤其是新老師說的那段話：“我愛你們，希望你們也喜歡我!我不愿意責(zé)備和懲罰你們當(dāng)中的任何人，也相信你們會讓我感到欣慰，我會因為有你們這些學(xué)生而驕傲!”我希望自己也能遇上像書中那樣有愛心的老師。

讀完這本書后，我感覺自己沉浸在愛的海洋中。愛是黑暗中的一束陽光，只要你愿意付出，得到的就是驚人的收獲。

（二）

書是我們?nèi)祟愑肋h(yuǎn)的朋友。我愛讀書，因為從書中我可以得到很多快樂、很多知識。

今天我要向同學(xué)們推薦一本好書，大家看!就是我手中拿的這本《愛的教育》,它是一本流傳世界各國的兒童名著，是由意大利作家亞米契斯耗時近十年才完成的。這是一本日記體的，記載了小學(xué)生安利柯整整九個月的四年級生活。

愛貫穿了整篇，就在最平實的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑、引人深思。而且整部小說都是以一個小學(xué)生的眼光來寫的，相信同學(xué)們都能讀懂，因為整本書以最樸實的語言，講述著100個與孩子有關(guān)的故事：有《掃煙窗的孩子》、《班長》、《感恩》等等，有安利柯的好朋友卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長代洛西的助人為樂;也有諾琵斯的傲慢無禮;還有樸實可愛的 “小石匠”，堅強不息的克洛西……

小安利柯和他周圍的人們追求的是一個至善至美至愛的世界，難怪夏丏尊先生一邊流淚一邊翻譯這本書。他當(dāng)時就許下心愿，一定要把這部小說譯出來，“不光是給孩子們讀，還要介紹給父母們和老師們讀，讓大人們都跟他一樣，流一些感動的眼淚”。

剛剛升入三年級,老師就向我推薦了這本書。當(dāng)我捧起這本書時,我立即被書中的故事深深地感動了。那一個個愛的故事，至今記憶猶新，它使我懂得了怎樣去愛伙伴、愛老師、愛父母，愛身邊的每一個人。總之，是《愛的教育》使我懂得了什么是真正的愛!同學(xué)們,趕快行動起來,也來讀讀這本書吧,相信你們也一定會愛上它!

最新《愛的教育》讀書筆記

“《愛的教育》讀書筆記”是小編為您準(zhǔn)備的一些與您需要相關(guān)的內(nèi)容，通過讀書我收獲了好多，其中讓我收獲最多的一本書是作品。這時寫一篇讀后感可以很好的幫我們記住書中的劇情以及我們的新的想法，我們會不斷地分享該領(lǐng)域的知識和經(jīng)驗供大家參考！

《愛的教育》讀書筆記【篇1】

我現(xiàn)在總是感到媽媽對我的愛少了，我對媽媽的愛戴也少了。但自從讀了《愛的教育》后，我發(fā)現(xiàn)媽媽原來在暗暗的疼愛我。讀了《愛的教育》中的《千里尋母》，我深有感觸。它寫的是一位母親為了全家的幸福，為了讓她的兒子能上學(xué)，這位母親去了離家很遠(yuǎn)的芝加哥當(dāng)保姆。她兒子喬治由于想讓母親回到身邊，便開始尋找母親。歷經(jīng)千辛萬苦，總算找到了母親。但由于干活太累，被送進(jìn)醫(yī)院。好心的女主人一直陪在喬治母親的身邊，直至喬治來到母親的身邊。當(dāng)母親看到自己的兒子后，萬分激動，垂危的生命又重新有了動力。

讀到這兒我非常感動。這位母親為了家人的幸福，到別的地方當(dāng)保姆;為了多拿報酬生了重病也不說一聲，直到暈過去。而我母親呢?也為了工作而擔(dān)憂，所以不愛別人打擾她的工作?？晌覅s一直煩她，因此剛想出的辦法被我一攪和就忘了，因此工作、稿子常常比別人晚那么一、兩拍才交，也常常被老板批評。我真是太對不起媽媽了。

“曹聰，該吃飯了”聽到這熟悉的聲音，我不禁鼻子一酸，眼淚便流了下來。

通過讀《愛的教育》我總算讀懂了媽媽對我的那份暗暗的愛……

《愛的教育》一書以一個小男孩安利柯的眼光，從10月份4年級開學(xué)第一天開始寫起;一直寫到第二年7月份，全書共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。100多年來此書一直暢銷不衰，并且曾多次被改編為動畫片、電影、連環(huán)畫，讀者遍布全世界。而且在意大利學(xué)校兒童的讀物中間，這一部也要算是最普遍的了。這書的目的，是打算寫出兒童中間的友情，不為階級及社會地位所阻隔的友情。他在這書里把小學(xué)生的世界活潑潑地映演在我們眼前了。成人了解兒童的友情本是不可能的事。但讀了這幾篇日記，誰都要把兒童時代的情感重新喚起。這是亞米契斯的最大成功處。當(dāng)亞米契斯寫這部書時，他的心中便充滿了青年之火。所以書內(nèi)的辭藻與結(jié)構(gòu)雖不講究，但單是一種情緒就能使讀者十分感動了。與《愛的教育》同性質(zhì)的，更有一部描寫友誼的書，叫GliAmicio，是兩大冊的巨著，也非常動人。ollsonmorley的《意大利文學(xué)現(xiàn)象?ModernItalianLiterature》341一342頁里說：“亞米契斯或者可以算得是近半世紀(jì)來意大利最有名的作家了。他只有些小的創(chuàng)造力，他的作品的結(jié)構(gòu)也很平常，而且他有一個弱點――就是為我們盎格魯一撒克遜人所不大喜歡的傷感的悲觀主義。他寫得最出色的是書中的幾個小人物。他的描寫，差不多和照相一般準(zhǔn)確，可是又都有生色。他出了許多游記：La Spagna，L’Marocco，Ricordi Di Lonara(1880)等。這不過是些印象主義的旅行紀(jì)事，因此有人給他一個徽號，叫‘文學(xué)的商業(yè)旅行家’(譏其旅行之目的專在作游記以賺錢也)。話雖如此，這些游記卻又都是滑稽的，有時也略帶感動的，而且滑稽和感動也都適乎其度。

《愛的教育》，原名《考萊》，在意大利語中是“心”的意思。原書在一九零四年已三百版，各國大概都有譯本，書名卻不一致。早在英譯本雖仍作《考萊》，下又標(biāo)《一個意大利小學(xué)生的日記》，日譯本改稱《愛的學(xué)校》。譯者認(rèn)為：如用《考萊》原名，在我國不能表出內(nèi)容，《一個意大利小學(xué)生的日記》，似不及《愛的學(xué)校》來的簡單。但因書中所敘述的不但是學(xué)校，連社會及家庭的情形都有，所以又以己意改名《愛的教育》。

《愛的教育》是在一九二三年被介紹到我國來的，在《東方雜志》上連載。一出版就受到教育界的歡迎，20世紀(jì)80年代初和21世紀(jì)初都曾在國內(nèi)暢銷一時，可以說超過了任何一種《教育學(xué)》或《教育概論》。1來，始終暢銷不衰，截止到前后，已有一百多種文字的譯本，并且多次被改編成動畫片、電影、連環(huán)畫、影響遍布全世界，成為一部最富愛心及教育性的讀物，是世界公認(rèn)的文學(xué)名著，并且是一部人生成長中的“必讀書”。

《愛的教育》讀書筆記【篇2】

《愛的教育》是意大利著名作家亞米契斯所寫，得到了我們班同學(xué)的一致好評。我也央求媽媽買了一本《愛的教育》。

我花了一個月的時間來閱讀這本書。這本書敘述了小學(xué)生恩里科讀三年級時發(fā)生的種種事情。

里面的每一篇文章都內(nèi)容充實、主題明確。其中，《賣炭人和紳士》這則故事我讀了一遍又一遍。

這則故事講述的是：紳士的兒子卡洛諾比斯罵賣炭人的兒子貝蒂的父親是叫花子。第二天，諾比斯的父親親自來到學(xué)校，要求諾比斯向貝蒂以及她的父親道歉，諾比斯才很不情愿地道了歉，貝蒂以及她的父親才原諒了他。

想到高傲的諾比斯仗著自己父親是紳士，就經(jīng)常欺負(fù)同學(xué)，甚至還罵貝蒂的父親是叫花子，我就想到丑小鴨的兄弟姐妹們，自己沒什么本事，卻經(jīng)常奚落可憐的丑小鴨。瘦小委屈的貝蒂就猶如丑小鴨，雖然是一個賣炭人的孩子，但謙虛善良，絲毫不比那些富人家的傲慢孩子差。

我認(rèn)為這則故事是本書中內(nèi)涵最豐富的一個故事，恩里科的老師認(rèn)為這是給孩子們上的最好的一課。

《愛的教育》讀書筆記【篇3】

暑假讀一本好書

這個暑假，我看完了亞米契斯寫的《愛的教育》，這本書是以一個男孩安利柯的日記形式來寫的。

里面記錄了安利柯一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞。每一個故事都有不同的愛，特別是每月故事：愛國的少年，倫巴底的小哨兵、佛羅倫薩的小抄寫員、撒丁島的小鼓手、看護父親的孩子、費魯喬的血、千里尋母記和客船失事。其中，我最喜歡《撒丁島的小鼓手》，講的是1848年7月24日，克斯托塞戰(zhàn)爭開始的第一天，一隊意大利步兵被奧地利軍隊圍困在一座空屋中，其中有一個撒丁島的小鼓手，剛滿14歲，太尉浱他去帶信給救兵，他冒著槍林彈雨在戰(zhàn)場上奔跑，在途中，被敵人打中左腿，但仍堅持把信送到了救兵手里。這個少年救了十幾條人命，自已卻失去了一條腿。我被他這種舍死忘生的精神感動了。

這本書還告訴我：崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育。

《愛的教育》讀書筆記【篇4】

書友姓名：王潔

閱讀時間：6月9日

閱讀書名：愛的教育

閱讀等級：☆☆☆☆

精彩詞語：充滿、皺紋、討厭、有趣、快活、可愛、招呼、匆忙、責(zé)罰、榮耀、意外、靜默、資格、臉孔、相貌、觸犯、饒怒、愛憐、恍然、衰弱、怒叫、花束。

魅力句段：老師，垃圾桶里有蛇，許多人都在圍著看呢。一同學(xué)氣喘吁吁地跑來告訴我。蛇？若說在這許多動物中，我最怕的還真是蛇，可是，學(xué)生安全重要，我顧不得想那么多，拔腿往教室跪去。

垃圾桶旁圍滿了人，我撥開人群，往里一瞧，還真有一條蛇，大概有大拇指那么粗，身上布滿彩色的花紋，身子在不停地扭動著，可就是看不見頭和尾。老師，這是毒蛇吧，咬一口會不會死？一學(xué)生說。老師，這是不是眼鏡蛇啊！眼鏡蛇的毒性可大了。另一個學(xué)生也接著說。我雖然知道這并不是什么眼鏡蛇之類的東西，但如果被咬絕對不是一件輕松的事，我示意同學(xué)們趕緊離開，并且用鐵夾使勁地戮他的身子，把它往桶里按，蛇還是在不停地扭動著，可就是見不到它的頭。我正感到奇怪，這時志勇從外面進(jìn)來，看到我那緊張的樣子，笑著說：老師，不用怕，這蛇的頭早就沒了。

印象人物：張翔宇

喜愛情節(jié)：老師，垃圾桶里有蛇，許多人都在圍著看呢。一同學(xué)氣喘吁吁地跑來告訴我。蛇？若說在這許多動物中，我最怕的還真是蛇，可是，學(xué)生安全重要，我顧不得想那么多，拔腿往教室跪去。

讀后感悟：愛，一個多么熟悉的字眼，在每個人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。

這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大?！稅鄣慕逃方榻B了意大利小孩安利柯在一個學(xué)年十個月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛,使人讀之猶如在愛的懷抱中成長.

愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實它的意義已經(jīng)融入生命.但很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求.

古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶的愛。漸漸長大了，上學(xué)了，又有老師的愛，同學(xué)們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。愛可以使人絕處逢生，愛可以使浪子回頭，愛又可以激發(fā)人無窮的力量。

是愛，使我們能快樂健康地成長，是愛，給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛，就多一份溫暖；多奉獻(xiàn)一份愛，就多一份快樂。在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛的海洋里。

我的問題：為什么第一是十月？

家長評價：給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛，就多一份溫暖；多奉獻(xiàn)一份愛，就多一份快樂。在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛的海洋里。

《愛的教育》讀書筆記【篇5】

時間過得飛快，很快一個學(xué)期的課程就結(jié)束了，暑假來臨了。在暑假里，我讀了老師給我推薦的好書。這本書就是《愛的教育》，這本書是一百多年前，意大利著名兒童文學(xué)作家亞米契斯創(chuàng)作的。

這本書里的每一篇文章都使我受益非淺，其中“每月例話”里面的《馬里奧的微笑》給我留下了深刻的印象。

這篇文章十分感人。本文記述了一個十二三歲的意大利少年馬里奧乘上了一艘開往馬耳他島的巨輪。在船上，馬里奧結(jié)識了一個好同伴，這個女孩子跟馬里奧年齡差不多，只不過個子比馬里奧高了一點兒。經(jīng)過聊天，馬里奧知道，原來這個女孩子叫克莉泰，跟他一樣都失去了父母，是來投奔親人的。深夜，可怕的風(fēng)暴來了，甲板的東西都被卷走了，船底也經(jīng)受不住風(fēng)暴，破了，水洶涌的灌了進(jìn)來，眼看船就要沉了。乘客們都驚慌失措，跑到甲板上號啕大哭起來。

一半的乘客都跳入了事先準(zhǔn)備的小艇里，可只有一艘小艇，小艇上已經(jīng)坐滿了人。只夠再容納一個小孩子了，而克莉泰和馬里奧都十分想下去。在這千鈞一發(fā)的時刻，眼看小艇離船越來越遠(yuǎn)，馬里奧把機會讓給了女孩，女孩跳入小艇，得救了。大船即將沉沒，但馬里奧面對死亡反而從容鎮(zhèn)定，十分開心。

我讀了這篇文章后，我十分感動，我想我們大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)少年馬里奧，學(xué)習(xí)馬里奧舍己為人甘犧牲，面對危險十分鎮(zhèn)定，十分堅強的品質(zhì)。

《愛的教育》讀書筆記【篇6】

《愛的教育》讀后感

我國有源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，這些文化知識是前人智慧的結(jié)晶，他滋養(yǎng)著無數(shù)文人寫出史書。就這樣，司馬遷寫的一部鴻篇巨作《太史公書》誕生了，而后經(jīng)后人改編，重新命名為《史記故事》。我得到這本書，便如饑似渴地看了起來。

一直在想這是怎樣一位史官：文直，事核。洋溢著油墨的書香讓我無法想象那些入竹簡的堅韌，但那不虛美，不隱惡的文字仍向我展開歷史的長卷。那些封塵的記憶在搖曳的光影下若隱若現(xiàn)，跨越無限的時間和空間我看見了英雄項羽的破釜沉舟，瞧見了所向披靡的劉邦的偉業(yè)，了解了君心如鐵的岳飛，傾聽了易水的蕭蕭哀鳴。

《大禹治水》主要講了禹的父親鯀治水失敗后，舜命令禹平整土地，治理洪水。禹治水xx年，曾經(jīng)三次路過家門，卻因公務(wù)不曾入門。最后禹開辟了九州，疏通了九條水道，圍筑了九個大湖，測量了九大山系。治水成功后禹命伯益發(fā)給民眾稻種，教民眾在低濕之地種水稻。他又命稷給災(zāi)情嚴(yán)重地區(qū)發(fā)放口糧，庫存不足就從有余糧的地方調(diào)。并分析九州土地的情況，按等級種糧，深受人民愛戴。

這本書還有很多有趣的故事，也讓我明白了許多道理，看出人物的性格，如：《堯舜禪讓》可以看出堯品質(zhì)端正，為了找繼承地位的合適人選，并沒有讓自己的兒子丹朱繼位，而是讓品行高尚、寬厚、仁愛的舜繼位。

讀這本書可以使我們更加了解歷史，別人犯過的錯誤以史為記，增長我們的知識，使我們懂得更深奧的道理，教人向上。

《愛的教育》讀書筆記【篇7】

而如今的社會上，有些人則非常勢利，他(她)們的行為準(zhǔn)則是看是否對自己有利，即使在道義面前也不放棄討價還價。這種人是非常渺小的，他們的處事哲學(xué)必然會遭到人們的鄙棄。因為虛偽換不來真情，冷酷換不來熱忱。冷漠自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的錯誤，往往在于自私自利四個字，私利不去，公道則亡。

反之，與人方便，與己方便;善待別人，等于善待自己;給別人幸福，就是給自己幸福;溫暖別人的同時，也溫暖了自己。一個人心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，并有真情的奉獻(xiàn)，那么得到的將是內(nèi)心的充實，高尚的人格，愛心的照耀，真情的溫暖。甘愿給社會付出真情和愛的人，是最幸福的人，因為幸?？偸瞧珢勰切釔凵疃鴺酚诜瞰I(xiàn)的善良的人。

人間情，不分天南地北，暖你暖我;獻(xiàn)愛心，莫談貧富貴賤，人人可為。贈人玫瑰，手有余香。獻(xiàn)給他人一份愛心，留給自己一份春天。真情，讓你我心靈相通;真情，使世界不再孤單。只要你我伸出溫暖之手，讓世界充滿愛，真情可以到永遠(yuǎn)。

愿生活中處處開滿真、善、美的鮮花。

《愛的教育》的讀書筆記600字

在這美麗的世間愛究竟是什么在這本書里愛又是怎樣去體現(xiàn)的呢它又帶給了我們什么教育的結(jié)晶呢當(dāng)我第一次聽到這個書名時，這些問題便如潮水般向我涌來。帶著這些未知的疑問我走進(jìn)了《愛的教育》去探求我想要的答案。

這是一本以日記形式撰寫的小說，書里的每一個故事雖然比較短小，但是每一個個小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛、那老師與學(xué)生的情感、那朋友之間的純真友誼這一切的一切永遠(yuǎn)都離不開一個字愛。

我把這本書捧在手上，在陽光溫暖的陪伴下打開了這本書，一頁一頁的仔細(xì)閱讀起來。剛剛開始讀它的時候，沒有什么感覺，書里的每一個字每一個句子都是那么的頻繁，才讀了幾

《愛的教育》讀書筆記【篇8】

一個人要是有了一顆無私的愛心，就會是一個擁有一切高尚品質(zhì)的人。在《愛的教育》這本感人的書中，處處都有這種人。

小主人公恩利科是一個小學(xué)四年級的學(xué)生，生活條相對優(yōu)裕，家庭環(huán)境輕松、快樂、和諧。父親是位工程師，父母都是樂善好施的人，常常教導(dǎo)恩利科要幫助需要幫助的人，他們自己也以身作則。恩利科有一本與父母及姐姐共享的日記，里面記載著恩利科平時所做的事、所有感想、以及父母和姐姐所寫的勸誡啟發(fā)信、老師在課堂上所宣讀的每月故事等！它告訴我們這些小讀者:一個人從小不僅要學(xué)好各種文化知識，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西，那就是對祖國、對家鄉(xiāng)、對父母、對同學(xué)和對周圍所有人的愛與尊重。

這本書中，我印象最深的一篇是每月故事《帕多瓦的愛國少年》。這篇故事里寫的是一個愛國少年的事跡，不管對方給了多少銅幣，只要罵了自己的祖國，這位少年就會怒氣沖沖的沖上前去，把錢摔給他們和他們理論，把祖國當(dāng)成了自己的寶貝。作者把愛國少年和三名游客寫的生動形象，把他們之間發(fā)生的事寫得非常清楚。從中讓我明白了，祖國就是自己的第二個“媽媽”，我們要好好的保護這個“媽媽”，讓“她”不受到欺負(fù)，也要好好的去愛“她”。

讀《愛的教育》就是在愛的海洋里暢游，讓我們把《愛的教育》里的愛演繹到我們的生活當(dāng)中吧！

《愛的教育》讀書筆記【篇9】

《愛的教育》是意大利的著名作家亞米契斯的作品，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被各國公認(rèn)為最富愛心和教育性的讀物。書中沒有什么豪言壯語，更沒有那些轟轟烈烈的英雄事跡，幾句通俗易懂、親切感人的話語就讓人們感受到愛的偉大。

這是一本日記體的小說，以一個意大利小學(xué)四年級男孩安利柯的眼光，講述了從四年級10月份開學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的所見、所聞和所感。字里行間都蘊含著深深的父母之情、師生之情、友誼之情，讓人們讀了以后不禁感受到：我們的生活是多么美好!

剛翻開《愛的教育》，我就愛上了這本書。書中的每一個段落，每一個句子，甚至每一個字都都深深的吸引著我，都讓我感覺到了愛的力量之大。就說《卡羅納》這篇文章吧:安利柯的同學(xué)卡羅納的母親去世了，他的心情十分低落，老師和同學(xué)們都十分關(guān)心他，同情他，都用自己的行動去安慰他，希望他不要太傷心。小作者的母親不讓他撲進(jìn)自己的懷抱，就是怕卡羅納看見了別人都能投進(jìn)媽媽溫暖的懷抱，就想起自己的媽媽經(jīng)去世而感到傷心難過，她想得多周到呀!小作者心領(lǐng)神會，明白了媽媽的意思，拉著卡羅納的手一起回家，多懂事的孩子呀!這本書內(nèi)容真摯，情感動人，字字真誠、篇篇動人，字里行間都充滿了愛。讀這本書，可以樹立高尚品質(zhì)，學(xué)會關(guān)愛他人。作為一名小學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)好，更重要的是要有愛心。冰心奶奶曾說過說過：有了愛，就有了一切。我們要把愛看成一種自然、美好、平常的字眼，只要有了愛，我們的生活就會變得更加美好。

愛，能感動一切，更讓人無怨無悔。愛是多么的純潔、透明啊!愛是多么的偉大啊!讓我們一起努力，讓人世間處處充滿愛，讓我們的生活變得更加美好。

《愛的教育》讀書筆記【篇10】

《愛的教育》書中那些平凡的人物;小石匠、賣炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等等，依然浮現(xiàn)在我眼前?！稅鄣慕逃肥且宰顦銓嵉恼Z言，講述著100個與孩子有關(guān)的故事;《掃煙囪的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情。同時書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個社會，都在營造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國，愛人民的感情。從《愛的教育》中，我體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些?？晌覀儗Υ说膽B(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。

愛像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的'意義已經(jīng)融入生命。就如生命里父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到，愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。該書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年，他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們有的家庭出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己的大祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈情感所震憾。而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。

《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，愛是什么不會有明確答案，但我知道愛是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被污染，稀釋，甚至消失，所以更希望更多人去感受一下樸實語言中深沉的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。

“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛;如父母對子女無微不至的愛，老師對學(xué)生循循善誘，朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而且有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，就是一個多么美好的東西啊!

愿愛這美好的瓔珞在共和國的照耀下更加迷人，炫麗!

《愛的教育》讀書筆記【篇11】

最近讀了意大利名著《愛的教育》,《愛的教育》是意大利家亞米契斯撰寫的.是意大利人必讀的10本小說之一,同時,它也是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著,被世界各國公認(rèn)為最富愛心和教育的讀物.閱讀本書最大收獲是懂得愛的真諦,學(xué)會愛的能力?？梢哉f是深受啟發(fā)和教育。

《愛的教育》散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,無不訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,教育使愛在升華.由《愛的教育》的書名使我思考,愛是什么 意大利一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長.

書中的科萊蒂一邊忙著扛木柴,招呼顧客,一邊見縫插針地復(fù)習(xí)功課,學(xué)著煮咖啡,照顧生病的媽媽,在做這一切的時候,他又是那么開朗樂觀.當(dāng)他替母親在背后墊好枕頭,整理好被子的時候,我的眼睛濕潤了.我為一個勤勞能干,樂觀好學(xué),體貼父母的好孩子而感動!這是多么難得的品質(zhì)啊 科萊蒂所做的一切,現(xiàn)在哪個孩子能做到 而現(xiàn)在的孩子大多是只知道索取不知道奉獻(xiàn).家長和教師的教育顯得尤為重要.

我們知道,師生間發(fā)生矛盾,是正常的事情 ,教育事業(yè)是個神圣的事業(yè),被喻為太陽底下最光輝的事業(yè),而教師則被喻為靈魂的工程師,而學(xué)生則被喻為祖國的花朵等.無論是老師打?qū)W生還是學(xué)生打老師,問題存在的原因就是教育存在的師生間的關(guān)系問題,我們不能不承認(rèn)現(xiàn)在的孩子不像以前的孩子那樣深愛著他的老師.其原因有很多.但尊師重教的學(xué)生的道德觀念也是缺少的, 怎么來解決這些問題呢 這就要求我們重新審視尊師和愛生這一傳統(tǒng)觀念,教育不能沒有愛,沒有愛就沒有教育,愛是教育的靈魂,只有熱愛學(xué)生,才能正確對待,寬容學(xué)生所犯的錯誤,才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生.教師要公正地對待學(xué)生.只有公正地對待學(xué)生,教師的愛才會產(chǎn)生出更大的力量,給每個學(xué)生的道德心靈帶來有益的影響.

作為一名普通的教師,此書引發(fā)了我對愛的一些思索.愛,是什么 愛是教師人格力量的核心.就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的,而現(xiàn)在很多學(xué)生卻很少和父母親交流,溝通.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到. 愛是沒有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對學(xué)生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑但還有更多的人能感受到樸實的愛,深厚的愛.那教師對學(xué)生的愛用科學(xué)的思維方式又該如何來理解呢 教師的愛是一種關(guān)心,一種關(guān)切,一種理解,一種寬容,一種幫助,教師是可以一視同仁地把這樣的愛獻(xiàn)給學(xué)生的.在教育教學(xué)過程中,如果師生關(guān)系處于一種平等,信任,理解的狀態(tài),那么它所營造的和諧,愉悅的教育氛圍必然會產(chǎn)生良好的教育效果,優(yōu)化師生關(guān)系可以為學(xué)生健全人格的形成與綜合素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ).它的核心是師生心理相容,心靈的互相接納,形成師生至愛的,真摯的情感關(guān)系.它應(yīng)該體現(xiàn)在:一方面,學(xué)生在與教師相互尊重,合作,信任中全面發(fā)展自己,獲得成就感與生命價值的體驗,獲得人際關(guān)系的積極實踐,逐步完成自由個性和健康人格的確立;另一方面,教師通過教育教學(xué)活動,讓每個學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán),感受到心靈成長的愉悅.

讀《愛的教育》這本書,一直在心底涌動著的是融融的愛意,暖暖的感動!書中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛,博大的愛.有父母與子女之愛,姐弟之愛,同學(xué)之愛,師生之愛;還有對弱者之愛,對不幸者之愛,對勞動之愛,對學(xué)習(xí)之愛,對環(huán)境之愛,對大自然之愛;及至對人民的愛,對軍隊的愛,對祖國的愛......教育是心心相應(yīng)的活動,是需要愛,需要尊重與理解的過程.相信我們的真誠和良苦用心會換來學(xué)生的進(jìn)步的。

2025《新教育》讀書筆記(6篇)

經(jīng)過細(xì)致的篩選幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理出了一篇最新的“2024《新教育》讀書筆記”，在看完作者寫的作品時，心中有許多感悟。讀后感可以很好的把讀書時的感想和讀書的過程結(jié)合到一起，不斷提升自己閱讀的水平，有關(guān)作品的心得范文怎么寫呢？我們的網(wǎng)站會持續(xù)更新歡迎您收藏并隨時關(guān)注我們的動態(tài)！

2024《新教育》讀書筆記 篇1

今天，我讀完了這本《自然史》。我覺得，他并沒有我想象的那么有趣，更多的，反而是極其認(rèn)真的敘述，這真的很讓我反感。我最不喜歡這種書。但是，我還是粗略讀了一下下。

《自然史》是一部博物志。綜合了無數(shù)個事實，對自然界作了科學(xué)的描述和解釋，提出了許多有價值的簡介。破除各種宗教，把上帝從宇宙中驅(qū)逐出去，這是布封對現(xiàn)代科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。

他堅持以他自己的觀點解釋地球的形成和人類的起源，說出地球與太陽有許多不為人知的相似之處，地球竟然是冷卻的小太陽；地球上的物質(zhì)演變，然而產(chǎn)生了植物和動物，最后有了人類；人類的進(jìn)化不是像圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》所說的，人類的祖先亞當(dāng)、夏娃偷吃了禁果才擁有了智慧，而是在社會實踐中獲得了知識，增長了經(jīng)驗。

布封觀察、研究大地、山脈、河川和海洋，尋求地面變遷的理由，《自然史》的文學(xué)價值也很高，其中關(guān)于動物活動形態(tài)的描繪有些干巴巴的。作者以科學(xué)的觀察為基礎(chǔ)，用形象的語言勾畫出各種動物的一幅幅肖象，還通過擬人化的手法，在一定程度上反映了自己的思想。

《自然史》雖然對各個學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了不小的轟動，但是，我還是不太喜歡。

2024《新教育》讀書筆記 篇2

書中提到，教師究竟講授多少時間為好，要看教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際。教師在教學(xué)中不能“一言堂”，要充分發(fā)揮和調(diào)動學(xué)生的主動性和積極參與性。如在音樂欣賞課中，就要多聆聽，多提問，多參與，少講解，只要引導(dǎo)學(xué)生把握音樂的內(nèi)涵即可。在《國之瑰寶—京劇》這一課的欣賞教學(xué)中，首先播放了一首FLASH制作的京歌《說唱臉譜》，看著那一副副生動鮮活的臉譜，聽著那膾炙人口的旋律，學(xué)生們興致很高，有的同學(xué)還情不自禁地跟著哼唱起來。于是我便趁熱打鐵，有的放矢地提出問題：“剛才這首歌曲的旋律有什么特點？”“有京味?！蓖瑢W(xué)們異口同聲的回答?！皩Γ@是一首京歌，歌唱了名揚中外的京劇藝術(shù)。今天就讓我們一起走進(jìn)多姿多彩的京劇世界。首先我問問同學(xué)們你們對京劇知多少？”同學(xué)們各抒己見，有的提到了京劇在國際上的影響力，有的說到了京劇中的人物的分類，有的介紹了京劇中的樂器。在同學(xué)們互相探討的過程中，我順勢利導(dǎo)跟他們一起討論了京劇的起源、行當(dāng)、唱腔、念白等內(nèi)容。整堂課學(xué)生都很投入，學(xué)習(xí)興趣和效果超出了我的預(yù)料，不知不覺中下課鈴聲就響了?！岸唷迸c“少”看似矛盾，其實只要我們樹立了學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的觀念，它就會統(tǒng)一在我們的課堂中。

總之，有效教學(xué)時一個永恒的研究課題，在今后的學(xué)習(xí)中，我會繼續(xù)深入理解，實踐，從根本上提高音樂課堂教學(xué)質(zhì)量。

2024《新教育》讀書筆記 篇3

《我的教育心》讀后感

讀了《我的教育心》這本書，我深深的為李鎮(zhèn)西老師對教育的赤誠之心和對學(xué)生的愛心而感動！

***說：“永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種純凈的童心。這很難，但一定要保持，其支撐點是把教育當(dāng)成信仰，不為名利工作，而是為自己工作，不能讓自己的心生銹。

”***這顆童心的“純粹”實際上就是叫我們不為社會世俗所紛擾，不為追逐名利而累心，不為利益受損而喪氣，要將教育當(dāng)成一種信仰。如何能永遠(yuǎn)守住一顆樸素的教育心呢？***給出5條建議：

1、永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種純凈的童心

永遠(yuǎn)保持童真純真的支撐點，是要以教育為信念，不是為了名利而工作，而是為了自己而工作，不讓自己的心生銹。我們的工作環(huán)境決定了我們大多數(shù)的時間是和孩子在一起的，讓自己保持童心有很多種方法：和孩子像朋友一樣談?wù)勑?，聊聊孩子們感興趣的話題；有機會的時候加入到孩子們的游戲隊伍中，放飛童心，感悟童真、童趣；和孩子們一起閱讀，看他們喜歡看的書，和他們一起說一說對書中故事的理解，對人物的感受，會無形間拉近和孩子的心靈距離，也會讓你自己用兒童的眼光看世界……只要行之有效的方法，我們都要去嘗試，要把純真保持到永遠(yuǎn)。

2、要有愛心

有人說：教育沒有感情，沒有愛，就像池塘沒有水。沒有水，我們不能稱之為池塘。沒有情感，沒有愛，就沒有教育。

”我們很多老師其實也是有愛的。真正的愛應(yīng)該是不僅愛分?jǐn)?shù)結(jié)果，更愛學(xué)生成長過程；不僅愛“優(yōu)等生”，更要愛“學(xué)困生”；不僅愛學(xué)生的聰明乖巧，更要愛學(xué)生的貪玩調(diào)皮；不能愛少數(shù)，而要愛所有我們要將自己的愛播撒到每一個孩子的身上，澆灌到所有孩子的心田。

3、要善于積累智慧

教師要善于廣泛閱讀，學(xué)習(xí)著名教育家的先進(jìn)思想和成功經(jīng)驗。在日常教學(xué)中要積極實踐和反思，總結(jié)和積累教學(xué)經(jīng)驗。

5、要勤于寫作

寫作，是情感的升華，是智慧的結(jié)晶。只要我們想寫下教育故事、教學(xué)反思和人生感悟，就應(yīng)該及時記錄下來，這是我們最寶貴的財富。

2024《新教育》讀書筆記 篇4

1、愛你需要勇氣

——讀《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》有感

讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這部書，就仿佛跟著作者進(jìn)入到了教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域進(jìn)行一次旅行。美國教育家帕克.帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中，加深了我們對什么是教育與受教育者的理解。

帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書中這樣說：越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛教學(xué)，但他們卻時常遇到很多困難，并因此感到無助和恐懼。是的，我們都有過這樣的經(jīng)歷：初上講臺時如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應(yīng)回報時的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時的苦悶，在理想和現(xiàn)實的巨大落差面前的無奈。有時，那熱愛教育的心會懷疑、會動搖、會退縮。

作為一個教師，該如何在熱愛教學(xué)的同時又不失勇氣呢？這種勇氣又來自哪里呢？ 帕克以他的實踐經(jīng)驗給出了我們答案：他提出了作為一個教師，在教學(xué)方法和技巧之外一個特殊的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認(rèn)為，好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個人的自身認(rèn)同融入工作的強烈意識；而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來，也就是說，好的教師具有聯(lián)合能力，他們能夠?qū)⒆约?、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會去編織一個他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動地描述這種聯(lián)合能力的：“當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時，那么他們的心靈就是織布機，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動，從而生活的方方面面被精密地編織伸展?！彼M(jìn)一步闡述，對熱愛教學(xué)的教師來說，教學(xué)牽動著教師的心，打開教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。

作為一個教師，我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”，每一個教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過幾節(jié)自己滿意的課，這些成功的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的。帕克認(rèn)為：好的教學(xué)來源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。對優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問題比技巧更重要。

作為教師，想要成長，想要做個好教師，該怎樣才能找到自身、學(xué)科和學(xué)生的最佳結(jié)合點呢？以我對本書的理解及自己的教學(xué)經(jīng)驗，我認(rèn)為主要有以下三點：

1）勤學(xué)習(xí)。

作為一個教師，必須不斷地學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)教學(xué)理論。不僅要向書本學(xué)習(xí)，還要向生活學(xué)習(xí)，向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。談到向?qū)W生學(xué)習(xí)，許多老師可能會皺起眉頭感嘆：我們的學(xué)生真是一代不如一代了！我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎？當(dāng)我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲，嘴里唱著周杰倫的說唱詞的時候，我們不得不承認(rèn)他們有優(yōu)于我們的能力。帕爾默的發(fā)現(xiàn)是：教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。如果不學(xué)習(xí)，教師很快就會陷入不適應(yīng)、不穩(wěn)定、不平靜的恐懼之中。正如《孫子兵法》說的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”這里的知己、知彼主要通過學(xué)習(xí)。

2）多鉆研。

教師要鉆研教材、教法、研究我們的學(xué)生，特別是在備課的時候，要把握教材的要求、重點、難點，了解學(xué)生的實際認(rèn)知，以學(xué)生容易接受的方式，將知識傳授給學(xué)生。正如那些名師所說：一堂精彩的課，功夫在課外。例如，聽名師于漪老師的課，可看出她的功夫全在課外，首先是修身、好學(xué)，而后是管理自己的課堂。俗話說“教無定法，貴在得法?！睂嵺`

是教學(xué)的主要陣地，帕爾默就是以他的導(dǎo)師為榜樣，在漫長的實踐中不斷反思，尋找到一種與他的本性更契合的教學(xué)方式的。

3）保持心靈的開放。

帕爾默認(rèn)為：對優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長，就必須作一些學(xué)術(shù)以外的事：交流內(nèi)心生活?！敖裉煳覀冊鯓赢?dāng)教師？”——許多人都問過于漪這個問題。她的回答是，首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認(rèn)同和自身完整應(yīng)該是一致的。一個優(yōu)秀的教師，他的心靈應(yīng)該是開放的，他有勇氣把他的一切展示給學(xué)生，包括他的思想、他的內(nèi)心世界，他不僅在教學(xué)科，而是在教自己——即展示自己。陶行知說：生活即教育，教育即生活。生活中有教學(xué)取之不盡，用之不竭的財富。

帕克告訴我們，教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力，來自教師的內(nèi)心。當(dāng)教師喚回了自身的認(rèn)同和自身的完整時，也就是他的人格趨于完美時，就有機會在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)和共鳴。因此，教師應(yīng)該經(jīng)常與自己的內(nèi)心對話，以各種可能的方式傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音，這樣我們才有資格深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說：“方法固然重要，然而，無論我們做什么，最能獲得實踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情。我們越熟悉我們的內(nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實?！?/p>

有這樣一句話：“如果你熱愛你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人?！痹肝覀兌紵釔圩约旱墓ぷ?，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無所畏懼，勇往直前！

2《教學(xué)機智——教學(xué)智慧的意蘊》學(xué)習(xí)隨筆

最近，讀了加拿大教育家馬克斯.范梅南先生《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》一書，對其中教育條件的論述感受深刻。

是的，教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件, 缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。

一、愛和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件

這是因為學(xué)生不是老師選擇的，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，

而是非常簡單地，當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時老師與他相見。所以說老師作為一名教育者必須具備愛心，且這種愛心真是教育者的偉大之處。老師對學(xué)生的愛成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件,大凡一個愛學(xué)生的老師總是一個好老師，一個成功的老師。反之，一個不太愛學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。

愛是教育的力量，沒有愛就沒有教育，用心去愛每位學(xué)生是教師的職責(zé)，師愛是師德的靈魂。教育是愛的事業(yè)，只有投入 “情”和“愛”，才會盡心盡力去幫助學(xué)生，才能建立融洽的師生關(guān)系。學(xué)生“親其師”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教學(xué)效果。遵循“師愛為本”的思想，用愛心去滋潤每一位學(xué)生的心靈，像春雨潤物似的浸潤、感染，關(guān)注他們成長過程中的點點滴滴，幫助他們解決他們學(xué)習(xí)和生活中的實際問題。教他們感悟生活，做有心人，從周圍的人和事中汲取有用的養(yǎng)分，不斷地完善自己。愛護每位學(xué)生，展現(xiàn)教師人格魅力是我們教師的工作原則。今天的孩子不缺少物質(zhì)上的愛，缺少的是精神上的。而精神上的愛是那些愛呢？概括起來就是幾種愛：1、平等的愛；2、理解的愛；3、尊重的愛；4、信任的愛；5、民主的愛。如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會，如果一個老師愛他的學(xué)生，師生感情好，那么老師表揚，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵，老師批評，學(xué)生認(rèn)為是愛護。如果一個教師不愛他的學(xué)生，師生關(guān)系緊張，那么表揚，學(xué)生認(rèn)為是在哄人，批評，學(xué)生認(rèn)為是在故意找岔、整人。

二、對學(xué)生的希望,信任是教育的條件

“我不會放棄對你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐,信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子，使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實踐中，因為信任而改變的學(xué)生數(shù)不勝數(shù)，一個學(xué)生偶而犯小錯，老師對他說;”相信你會該好的，老師對你是信任的”，又是比嚴(yán)厲的訓(xùn)斥效果要好的多。

多年來的我深有體會：信任對師生是雙向調(diào)節(jié)的，老師對學(xué)生信任,學(xué)生也會對老師信任。有據(jù)話說得好，信則靈,不信則無，所以說，給學(xué)生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任?？傊異鄣慕逃且婚T深而活的學(xué)問,愛的教育是一本大書。讓我們用愛的實踐來譜寫教育職業(yè)生涯的亮麗樂章。

2008年10月

3、我的一點讀書感言

——讀《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》有感

最近一段時間，每天晚上給自己一個目標(biāo)，看10頁的書，于是，每天堅持著。剛拿到這本《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》，我在想，必定是比較理論，比較枯燥的一本書，因為封面上寫著，世界課程與教學(xué)新理論文庫；但是，事情往往不是人所預(yù)料的那樣。這本書非但不枯燥，不形式化，反而很有吸引力，因為，其中有大量的一手的經(jīng)驗，一手的案例，我深深被吸引了。

每天細(xì)讀10頁，每天在思考著，斟酌著，其中的一些新的理論，一些新的思想。我是一名三年內(nèi)的新教師，記得剛踏上工作崗位之前，我對教育的所知幾乎為零，但是，從一些教育的書籍和雜志上，也或多或少地了解到一些；但是，當(dāng)真正地進(jìn)入教育領(lǐng)域，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實與我所想的并非十分相同，甚至連相似可能也牽強。于是，我在剛開始產(chǎn)生了許多的疑惑，對孩子的一些行為也產(chǎn)生了好多疑問，腦子中突然多了許多的“為什么”；但是，有的“為什么”，我至今也沒有找到答案，或者說找到解釋這些現(xiàn)象的緣由。有了問題，作為教師，也應(yīng)該解決這些問題，但是，現(xiàn)在想想，我當(dāng)時對孩子出現(xiàn)的情況，我理解嗎？我是責(zé)備他們的??；我當(dāng)時處理這種情況的方法對了嗎？我苦思冥想，不得其解。于是，我在思考著：我是教育的智者嗎？于是，按照書本，開始對照起來了------

在《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》的第七章中，它提到了教育機智是怎樣表現(xiàn)出來的？教育機智做什么？教育機智如何實現(xiàn)它的目的的？其中，教育機智是如何實現(xiàn)它的目的的-----這一節(jié)中，我按書上的內(nèi)容，與自己進(jìn)行了對照，由此也得到了一些想法：

一、機智通過言語來調(diào)和

人與人之間的交流，最最直接的就數(shù)言語，也就是通過說話，談話的方式，與別人進(jìn)行心靈的碰撞。但是，看似平常的說話，它確是一門深奧的學(xué)問。說話也需要藝術(shù)，因為聲音可以是刺耳的或者溫和的，高傲的湖者謙虛的，貶低的或者鼓勵的，漠然的或者關(guān)心的，令人壓抑的或者令人振奮的，尖酸的或者愉快的，讓人躁動的或者令人鎮(zhèn)靜的。而且，不同的人，有著不同的音質(zhì)，音調(diào)的變化。因此，要想成為一名智者，必須能夠熟練運用語言，并且注意說話的語音和語調(diào)。

由此，我想到了一件事情，上學(xué)期，我們班級里有個學(xué)生，回家作業(yè)老是催好幾次還是沒交，我有點火，于是提著嗓音，對他說：“***，你怎么老沒帶作業(yè)，是不是沒做好啊？你到底打算怎么辦？還要不要學(xué)這門課了---？”但是，他一言不發(fā)，只是低著頭。后來我后悔這樣處理，于是，過了兩天，我又找了這名學(xué)生；我放低了聲音，叫著他的名字：“***，老師一直想不明白，像你也算班中遵守紀(jì)律的學(xué)生，上課也比較認(rèn)真，為什么作業(yè)老是交不上來呢？----” 他看著我：“老師，我記性不是很好，老是忘帶，我盡量下次不忘記---”后來，他每天在一個小本子上記上回家作業(yè)，并前晚整理好書包，從此，他再也沒遲交或不交作業(yè)，

成績也比以前進(jìn)步了。

二、機智通過沉默來調(diào)和

《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》中說：沉默上機智的最有利的調(diào)和劑之一。沉默也有許多種，有的是“沉默的談話”，有的是沉默的力量起了不小的作用。想必年輕的老師或多或少都碰到過這樣的情況，在上課鈴響起，走到教室門口，學(xué)生依然在講話，依然在打鬧，而沒有靜靜地做在座位上，等待老師來上課。但是，如果，你是一個有經(jīng)驗的老師，你可能就站在教室的門口，學(xué)生馬上安靜了；可恰恰我是一名年輕老師。于是，在前幾次的時候，由于缺少經(jīng)驗，想啊，鈴聲想了，我就一定要走進(jìn)教室，然后要上課了，可學(xué)生怎么喊也不安靜下來。于是，急了，開始大喊安靜，但是效果可想而知。但是，現(xiàn)在，我有了一件法寶——沉默。于是，我有心的進(jìn)行訓(xùn)練學(xué)生。鈴聲響了，我并沒有進(jìn)教室，而是站在教室的門口，等都安靜地坐好了，再走進(jìn)教室。進(jìn)了教室以后，也沒有馬上開始，而是沉默，然后環(huán)視教室，用一、兩分鐘的沉默來壓制學(xué)生興奮的神經(jīng)，從而保證一節(jié)課的遵守紀(jì)律，而且效果良好。俗話說“沉默是金”，我想“沉默似金”，教師的沉默有時候會起到意想不到的效果。在處理一些學(xué)生問題的時候，也可適當(dāng)?shù)某聊?，不要馬上處理。有的學(xué)生事后冷靜下來，想想可能自己做得不對，可能會來主動承認(rèn)錯誤，那么你也許有意外的收獲。因此，在必要的時候要學(xué)會沉默。

機智還有許多的實現(xiàn)它目的的方法，但是，我牢記著，作為教師，應(yīng)該做個教育的智者，做一個尊重孩子，愛護孩子的老師，為自己的學(xué)生著想的老師；教師的教育應(yīng)該是“潤物細(xì)無聲”的，而不是“狂風(fēng)暴雨”，“雷電轟鳴”；因此，想做一個合格的甚至優(yōu)秀的老師嗎？那就努力讓自己成為教育的智者，并為此而堅持不懈，孜孜不倦吧！

4、高效的英語課堂離不開機智教學(xué)

——讀《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》第八章有感

近日，我拜讀了加拿大作家馬克斯.范梅南所著的《教學(xué)機智—教育智慧的意蘊》第八章后，深有感觸。

英語教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同參與的一個十分復(fù)雜的、互動的過程，受教師、學(xué)生、環(huán)境諸因素的影響，總處于不斷變化之中。俄國教育家烏申斯基說：“不論教育者是怎樣地研究教育理論，如果他沒有教育機智，他不可能成為一個優(yōu)秀的教育實踐者。”因此，英語課堂教學(xué)機智在當(dāng)今課改新課堂中扮演的角色越來越重要。英語教師要想擁有高效的英語課堂就必須擁有教學(xué)機智。

那么，什么是教學(xué)機智？教學(xué)機智就是教師在教學(xué)過程中適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要，靈活自如地駕馭課堂教學(xué)進(jìn)程的能力；或在教學(xué)過程中面對意外發(fā)生的事情，敏感地洞察學(xué)生的思維，快速調(diào)整教學(xué)方案，采取新的措施，圓滿完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。教學(xué)機智并非可望而不可及，只要我們掌握它的一般規(guī)律，利用科學(xué)的方法，沿著有效的途徑，就不難處理好課堂偶發(fā)情況，創(chuàng)造性地完成教學(xué)任務(wù)，從而不斷地提高自己的教學(xué)機智水準(zhǔn)，創(chuàng)造高效的英語課堂教學(xué)。

教學(xué)機智主要體現(xiàn)在對課堂偶發(fā)事件的處理上。課堂上出現(xiàn)偶發(fā)事件有時候是難免的，教師要善于控制住自己的感情，抑制情緒，冷靜對待，保持心理平衡，積極主動地尋求妥善的解決辦法。教學(xué)是異常復(fù)雜的勞動，難免有失誤。以下是我在英語教學(xué)中積累的處理偶發(fā)事件的幾種方法：

一、連接法

教師可以根據(jù)所發(fā)生的偶發(fā)事件，巧妙地聯(lián)系上課內(nèi)容，把學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移到上課內(nèi)容上來。如課堂教學(xué)中天氣驟然變化，學(xué)校附近燃放鞭炮??這些情況的發(fā)生，無疑會分散或

轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，干擾正常的教學(xué)秩序。英語教師可以根據(jù)實際情況，把它們聯(lián)系到英語上來，或是表達(dá)有關(guān)的句型，或是詢問有關(guān)的單詞，或開展一個小小的討論。如天突然下起了大雨，可問學(xué)生：What’s the weather like now? 學(xué)生會答到：It’s rainy./It’s raining heavily now.這時教師可以馬上呈現(xiàn)： It’s a heavy rain. It’s raining cats and dogs.（傾盆大雨）。這樣不僅沒有使教學(xué)受到影響，還能使得學(xué)生懷著濃厚的興趣來討論這個問題，能收到意想不到的教學(xué)效果。

二、阻斷法

偶發(fā)事件如果與上課內(nèi)容無關(guān)，如不及時制止，會影響課堂教學(xué)的進(jìn)行。教師應(yīng)采用玩笑、幽默、警語故事等阻止其發(fā)展下去或直接阻斷其發(fā)展。如：教師正好講到“What are you doing?”這個句型時，看到班里有的同學(xué)在說話可過去提問他/她：“What are you doing?”如此一來說話的學(xué)生也就明白自己不對了。

三、因勢利導(dǎo)法

有些偶發(fā)事件雖與課堂內(nèi)容無關(guān)，但教師可以肯定其積極的一面，引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展。如在學(xué)習(xí)“穿越go through”這一詞組時，學(xué)生總是會把他through 寫成thought（think的過去時）或though（雖然）。這時教師就可以因勢利導(dǎo)，把這幾個單詞進(jìn)行逐一比較并分別舉例，讓學(xué)生搞清楚其中的不同。這樣，以后就會大大減少錯誤的再次出現(xiàn)了。所謂"因勢利導(dǎo)"其作用是非常明顯的。

當(dāng)然，這些只能解決表面的問題，要從根本上解決學(xué)生問題，就必須精心設(shè)計自己的每一環(huán)節(jié)，課前準(zhǔn)備要充分，交待清楚自己的每一步驟，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步，變化教學(xué)活動，變化教學(xué)方法，引起學(xué)生的好奇心和好學(xué)心。教師要形成“面向全體，不放棄每一個”的教育觀。老師應(yīng)鼓勵每個學(xué)生在最大面的參與活動。另外，教師還要注意所有學(xué)生的學(xué)習(xí)反應(yīng)，要對作答學(xué)生進(jìn)行觀察與檢查，并注意未作答學(xué)生，以避免他們的游離，同時還要檢查學(xué)生的個別反應(yīng)，接納冷落者。

總之，教學(xué)機智的培養(yǎng)并非一日之功，它深深地植根于教師平時艱苦的多方面修養(yǎng)的沃土之中的，它也是教師在進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)過程中所特有的心理品質(zhì)，這種品質(zhì)往往可以成為點燃創(chuàng)新教學(xué)的思維火花。要想創(chuàng)造出高效的英語課堂，我們除了對教材高度稔熟、對學(xué)生充分了解、對知識有科學(xué)的態(tài)度和對學(xué)生有真摯的感情外，還必須靈活自如地駕馭課堂，巧用、善用教學(xué)機智！

5、 鼓起教學(xué)的勇氣

十幾年前當(dāng)我剛剛選擇教師這一職業(yè)的時候，我天真地以為教學(xué)是教師單方面的事情，只要做教師的我認(rèn)認(rèn)真真地去教了，學(xué)生也就能認(rèn)認(rèn)真真地掌握我所教給他們的知識。可事實是學(xué)生根本不買我的帳。隨著歲月的流逝，漸漸地我明白了教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)雙方的事情。教師是每堂課的主導(dǎo)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，情感是教學(xué)的輔助劑，起到事半功倍的效果。這已經(jīng)是我一個十幾年教齡的教師對教學(xué)的領(lǐng)悟所能達(dá)到的最高境界了。

有幸讀了帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書后，我再次明白了：與一個三十年教齡的老教師相比，我的認(rèn)識又是那樣的膚淺。教學(xué)其實不僅需要智能的教學(xué)方法——人們?nèi)绾潍@知和學(xué)習(xí)的概念、有關(guān)學(xué)生和學(xué)科本質(zhì)的概念，以及這些概念的形式和內(nèi)容。同時也需要情感的教學(xué)——它既可以增多也減少教師和學(xué)生之間的交流。它更需要精神的教學(xué)——它是一種對生命的愛和對工作的渴望，尤其是對教學(xué)工作的渴望。帕爾默對教學(xué)的認(rèn)識才是真正地達(dá)到了至高的境界。正是這一份至高的精神境界和教學(xué)的勇氣，鼓舞著帕爾默闡述了自己三十年的教學(xué)的真實的心路歷程。他剖析了自己一生作為一名教師所經(jīng)歷的所有的心理活動過程。

當(dāng)前的社會抨擊教師成了最時尚的話題，范跑跑事件、體罰學(xué)生、有償家教等等。人人都可以對教育指指點點，說東道西，且擲地有聲。原因很簡單，你是教師，你從事的是太陽

底下最崇高的職業(yè)，你要為人師表。但是教師也是一個凡人，他們也醫(yī)治不了誰也不知如何醫(yī)治的社會弊病。對于這樣的環(huán)境，我們做教師的更需要具備帕爾默樣的精神勇氣。勇于剖析自己的教學(xué)，剖析自己的心理過程，在不斷的剖析中讓自己的心靈得到洗禮，在不斷的洗禮中進(jìn)步。

今天我能把自己的感受寫下來，也是在這份勇氣的鼓舞下邁出的第一步，我相信有了這份勇氣，我能夠在以后的教學(xué)道路上走得更遠(yuǎn)，走得更沉穩(wěn)，我也相信有了這份教學(xué)的勇氣就會有教學(xué)的奇跡出現(xiàn)。

6、教師的自身魅力價值

讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書中的“教師的心靈”這一章節(jié)，我很是佩服作者的觀點。作者認(rèn)為：當(dāng)與學(xué)生面對面的進(jìn)行交流時，教師應(yīng)充分認(rèn)識并挖掘自我意識，應(yīng)充分施展自己的人格魅力，其中之一就是感召力。

感召力亦稱“領(lǐng)袖氣質(zhì)，它是指個人具有的一種人格特質(zhì)，尤指那種神圣的、鼓舞人心的、能預(yù)見未來、創(chuàng)造奇跡的天才氣質(zhì)，具有這種氣質(zhì)的人對別人具有吸引力并受到擁護。一個人的感召力可表現(xiàn)在多個方面，如：語言的魅力，正直的魅力，微笑的魅力，對人真誠的魅力，出謀劃策的魅力，做事雷厲風(fēng)行的魅力，做事不拘小節(jié)的魅力。

我之所以很推崇教師自身魅力的價值，是在于今天我們教育的特性所決定的。在教育日新月異的今天，教師的各方面的素質(zhì)的要求背上升了相當(dāng)高的要求：比如要求老師平等地對待每一位學(xué)生；要求老師走進(jìn)學(xué)生的心靈，蹲下身子看學(xué)生；要求老師表揚學(xué)生要恰到好處；要求老師批評掌握分寸；要求用欣賞的眼光看待學(xué)生的錯誤等等，因此教師只具有高超的專業(yè)業(yè)務(wù)水平是不夠的，更要有一顆對學(xué)生處處充滿著人文關(guān)的心，努力以自身的人格魅力去打動和感染學(xué)生，和學(xué)生成為一種亦師亦友的關(guān)系。

作為一名在一線工作的英語教師，我知道很多學(xué)生對于英語學(xué)習(xí)的不喜歡，而且也有很強的叛逆心理，所以我們教師在授課時盡量做到語言要規(guī)范，要有情感性，要有激勵性；在課下應(yīng)當(dāng)尊重信任學(xué)生，這樣才能以情營情、以情促知，師生情感互動，心靈溝通。教師應(yīng)當(dāng)有像大海般的胸懷去包容學(xué)生的錯誤，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，對學(xué)生多一份寬容與理解、尊重和信任，盡可能為其排憂解難，充分展示自身的魅力，用廣博的愛心，贏得學(xué)生的敬重，這樣，學(xué)生自然“親其師”而“信其道”了。

2024《新教育》讀書筆記 篇5

暑假按照學(xué)?！笆遄x書”活動要求，我細(xì)細(xì)地拜讀了《邱學(xué)華與嘗試教育人生》，深有感觸，邱學(xué)華用“嘗試”二字精辟的概括出了他的工作態(tài)度、教育理念、和人生信條，他用畢生精力提出、驗證、總結(jié)出來的“嘗試教學(xué)法”震驚了教育界，極大地推動了基礎(chǔ)教育的改革與創(chuàng)新，也給從事教育的人們開辟了一條既快樂又實用的教育之路，使他們受益匪淺。

當(dāng)然，作為一名普通教師的我也不例外。邱老師總結(jié)的教學(xué)活動的“四前四后”：學(xué)生在前，教師在后；嘗試在前，指導(dǎo)在后；練習(xí)在前，講解在后；活動在前，結(jié)論在后。還有他在書中寫到一則兒歌，生動的描寫了那些被家長溺愛的孩子的形象：“吃飯媽媽喂，走路爸爸背，長到十八歲，干啥都不會”。還有他總結(jié)的課堂教學(xué)中師生交往一般可分為四種基本模式：單向交往、雙向交往、多向交往、多層次多向交往。還有一堂課的安排，以練習(xí)為主線，教師的講解穿插在練習(xí)之中，可以用這樣四句話概括：先練后講，練在課堂，邊練邊講，訂正在當(dāng)堂。等等這些話語都深深地觸動了我。

基于對學(xué)生的無限熱愛，對教育的無限熱誠，稚嫩的邱學(xué)華16歲那年嘗試著去給和他同齡的孩子們上課，并用自己的智慧和特有的風(fēng)格贏得了孩子們的信任和喜愛，從此開始了他的教育生涯，也堅定了它從事教育的信心，為了提高知識內(nèi)涵，他又進(jìn)入東北師大教育系深造，為他的教育科研工作的起步打下了基礎(chǔ)，從此，他又嘗試當(dāng)中

學(xué)教師，當(dāng)大學(xué)教師，嘗試當(dāng)科研工作者，每一次嘗試，他都傾全力付出，他的嘗試都必須是成功的嘗試。他奉行“實踐出真知”的理論，不管走到哪，不管身兼幾職，他都避輕就重，可以棄官不做，可以放棄優(yōu)厚的工作條件，但一定堅持深入教學(xué)實際，而且還自己親自參加教學(xué)實驗，在教學(xué)第一線獲得了嘗試教學(xué)法的許多第一手的寶貴材料。在從事嘗試教學(xué)法的實踐探索的過程中，他從未停止過對其進(jìn)行理論探究，幾經(jīng)波折，從不言棄，經(jīng)過實踐，提取，經(jīng)過理論上的升華，理論與實踐相得益彰的完美結(jié)合，結(jié)出的碩果便是廣為各家各方所稱贊的嘗試教學(xué)。于是他深信，在此基礎(chǔ)之上，學(xué)生也能在嘗試中學(xué)習(xí)，在嘗試中成功，在嘗試中創(chuàng)新，只要敢于嘗試，學(xué)生就能在已知的基礎(chǔ)上自主探索未知并最終獲得新知。按照這一認(rèn)識論，邱學(xué)華數(shù)十年潛心研究，以其不倦的親身實踐，樂此不疲地進(jìn)行嘗試教育的實驗，并最終取得了成功——使嘗試教學(xué)法成為所有教育界人士歡迎和認(rèn)可的寶貴的教學(xué)方法。這種執(zhí)著地工作，持久的熱愛，不斷的科研精神值得我們每一個人去學(xué)習(xí)。

邱學(xué)華的常識教育思想在我國源遠(yuǎn)流長，早在孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反”孟子的“我雖不敏，請嘗試之”和當(dāng)代的革命家毛澤東，鄧小平？無不重視嘗試，親身嘗試，而邱學(xué)華吸取了不斷發(fā)展的中化教育思想的營養(yǎng)，繼承和發(fā)展了中化教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)建了具有中國特色的教育理論———嘗試教學(xué)法，這也是歷史發(fā)展的必然。

嘗試教育理念是以“先讓學(xué)生試一試”為指導(dǎo)思想，以“學(xué)生能嘗試，嘗試能成功，成功能創(chuàng)新”為理論核心，以中華教育思想為理論核心，把“先導(dǎo)后試”和“先講后練”的傳統(tǒng)教學(xué)模式轉(zhuǎn)化成“先試后導(dǎo)”與“先練后講”的新操作模式，讓學(xué)生在嘗試練習(xí)的過程中，通過教師的指導(dǎo)自學(xué)課本，引導(dǎo)學(xué)生討論，然后再由教師有針對性地為學(xué)生講解問題與答疑解惑。這樣的教學(xué)法，有助于讓學(xué)生在自主嘗試中學(xué)習(xí)，并鼓勵他們開動腦筋來充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而獲得更佳的學(xué)習(xí)效果，并最終提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)與建構(gòu)知識的能力與綜合素質(zhì)。這種教學(xué)法緊緊抓住學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體這一學(xué)習(xí)的要義，以嘗試的形式，解放學(xué)生的心智，促發(fā)學(xué)生自主思考，從而達(dá)到創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式與獲得學(xué)業(yè)成績提高的最終目的。多年來，大量的教學(xué)實踐已經(jīng)證明了邱學(xué)華嘗試教學(xué)法的成功之處。

邱學(xué)華嘗試教學(xué)法所倡導(dǎo)的“先試后導(dǎo)”與“先練后講”立足于“三為主”（以學(xué)生為主、以自學(xué)為主、以練習(xí)為主），重視“七個作用”（學(xué)生的主體作用、學(xué)生間的互補作用、教師的指導(dǎo)作用、師生間的情意作用、課本的示作用、教學(xué)手段的輔助作用、知識的遷移作用），培養(yǎng)“三種精神”（嘗試精神、探索精神、創(chuàng)新精神）。邱學(xué)華的數(shù)學(xué)教育思想的六個方面：第一，培養(yǎng)“一個興趣”（即調(diào)動學(xué)生積極性，引導(dǎo)學(xué)生喜歡學(xué)數(shù)學(xué)）第二，狠抓“兩個基本”（即口算基本訓(xùn)練和應(yīng)用題基本訓(xùn)練“第三，體現(xiàn)”三個為主”（即以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以練習(xí)為主）第四，做到”四個當(dāng)堂”（即當(dāng)堂完成作業(yè)，當(dāng)堂校對作業(yè)，當(dāng)堂訂正作業(yè)，當(dāng)堂解決問題）第五，

應(yīng)用“五步教學(xué)法”（即嘗試教學(xué)法）第六，“六段式課堂結(jié)構(gòu)”（即基本訓(xùn)練，導(dǎo)入新課，進(jìn)行新課，課堂作業(yè)，課堂小結(jié)）這些都非常符合目前我國大力推進(jìn)的基礎(chǔ)教育新課程改革的理念與精神實質(zhì)，也與建構(gòu)主義的教學(xué)理論在許多地方有著契合。邱學(xué)華說，這種教學(xué)模式改變了學(xué)生接受現(xiàn)成知識的被動性，讓學(xué)生在嘗試中主動探索，為學(xué)生提供了獨立思考與大膽創(chuàng)新的機會和空間，更加適合于當(dāng)代教育培養(yǎng)新人才的需要。

《邱學(xué)華與嘗試教育人生》一書客觀地全程紀(jì)錄了邱學(xué)華與嘗試教育的風(fēng)雨路程，也無聲地記載了他的嘗試教育人生。工作中，他的勤奮敬業(yè)的教育與教學(xué)實踐，滿腔熱情指著與教育教學(xué)改革，全面系統(tǒng)的教學(xué)法實驗，富有創(chuàng)意的教育理論升華，無一不令我欽佩不已。品味良久，默默反思，十幾年的教育工作中，欠缺許多，十幾年的學(xué)習(xí)和總結(jié)生涯又些許的淡漠，我們應(yīng)該以邱學(xué)華的不斷嘗試的精神指導(dǎo)我們今后的工作和學(xué)習(xí)，用他的嘗試教學(xué)法充實我們的教學(xué)手段，提高教學(xué)能力，爭做新時代的師德的典，教育的模，教育先鋒。

2024《新教育》讀書筆記 篇6

近來讀了曹愛衛(wèi)老師的這本書，收獲頗豐。曹老師堅持把核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實到語文課堂教學(xué)中，用實踐和教學(xué)實錄給予讀者引導(dǎo)。我作為一位低年級的語文老師感到非常榮幸，能有曹老師這樣的引路人，帶著我們探索課堂，解決問題。

本書從識字教學(xué)、閱讀教學(xué)、口語交際、寫話教學(xué)和快樂讀書吧等五個方面進(jìn)行版塊式引導(dǎo)。在識字教學(xué)部分，曹老師遵循“生子教學(xué)，并無定法，卻有規(guī)可循”的理念，用不同的教學(xué)策略激發(fā)學(xué)生的識字興趣，鼓勵學(xué)生用課堂上學(xué)到的識字方法去認(rèn)識更多的字；在閱讀教學(xué)部分，曹老師用學(xué)生的眼光角度考量閱讀內(nèi)容，且需要進(jìn)行趣味性教學(xué)；在口語交際方面，老師需要先了解教材的設(shè)計意圖，并尊重學(xué)生的發(fā)展階段，在課堂上進(jìn)行口語表達(dá)的指導(dǎo)更重要；在寫話方面，曹老師認(rèn)為寫話，不應(yīng)該是“造句”，而應(yīng)是自由、自然地表達(dá)自己的情感和思考；在快樂讀書吧教學(xué)上，曹老師也啟示我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀，學(xué)會閱讀，享受閱讀。

最讓我有感觸的是寫話教學(xué)這一方面的內(nèi)容。沒有寫話經(jīng)驗，一年級沒有安排寫話，也未涉及過寫話教學(xué)，所以在二年級第一次寫話時就有點不知所措，當(dāng)時也只是看了教參，參考著教學(xué)建議設(shè)計了一下，可教學(xué)效果并不滿意，學(xué)生好像也摸不著頭腦。寫話教學(xué)時總是瞻前顧后，沒有找到正確的方法。用固定的話語模式害怕禁錮了孩子的想象力，潛能得不到激發(fā)；尊重學(xué)生的想象力，讓其自由發(fā)揮時又害怕學(xué)生的表達(dá)不夠規(guī)范。讀了曹老師的書后，我知道了低年級寫話教學(xué)課堂的確存在很多困難之處，曹老師也給予了一些建議。

一、目標(biāo)要明確

課程標(biāo)準(zhǔn)第一學(xué)段的寫話教學(xué)目標(biāo)是對寫話有興趣，留心周圍事物，寫自己想寫的話，寫想象中的事物；在寫話中樂于運用閱讀和生活中學(xué)到的詞語；根據(jù)表達(dá)的需要，學(xué)習(xí)使用逗號、句號、問號、感嘆號。

曹老師自己調(diào)整的寫話教學(xué)目標(biāo)是通過作品賞讀、動手實踐等多種方式，喚醒寫的興趣和愿望；根據(jù)表達(dá)的需要，練習(xí)寫一句或幾句語義連貫的話，樂意嘗試運用學(xué)過的詞匯和句式；根據(jù)表達(dá)的需要，學(xué)習(xí)使用逗號、句號、問號、感嘆號等常用標(biāo)點符號，注意寫話格式；用漢字、拼音等多種方式，較清晰地表達(dá)自己觀察或想象的事物。

對比來看，曹老師在遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，更加細(xì)化了標(biāo)準(zhǔn)的要求，也提醒了廣大教師們，我們可以通過什么樣的方式，有路徑地進(jìn)行寫話教學(xué)。

二、內(nèi)容要有趣

教材上給的寫話內(nèi)容是貼近學(xué)會生活，并讓學(xué)生覺得有趣的寫話題目，所以教師應(yīng)該重視這七次的寫話訓(xùn)練。但僅僅靠這七次是絕對不夠的，這就需要我們適當(dāng)補充材料，寫話材料的選擇非常重要，“有趣”比“有意義”要重要得多。除此之外，材料的選擇也是需要挖掘的。

（一）從教材課文層面

教材上的課文也可以是學(xué)生練習(xí)寫話的材料來源。充滿童趣，、奏明顯、朗朗上口的課文都可以讓學(xué)生仿照課文寫一寫。不僅如此，還可以讓學(xué)生用寫繪的方式增強興趣性。如此，不僅給了學(xué)生沉淀語言的時間，也提升了學(xué)生們表達(dá)思考的能力。

（二）從課外閱讀層面

作為教師，我們要把好書擺在學(xué)生面前，就好比把很多的寫話素材擺在他們面前。例如讓低年級的孩子每天一首童詩、童謠，天天背，學(xué)生的語言肯定會發(fā)生深刻地改變。詩歌讀多了，兒童會不由自主的用詩的語言來表達(dá)現(xiàn)實。

（三）從教師課程開發(fā)層面

教師開發(fā)課程，定是有目的、有計劃、有序號的引導(dǎo)。曹老師建議把繪本引進(jìn)課堂是不錯的選擇，也是對教材、課堂不錯的補充。

三、過程要好玩

“讓學(xué)生在玩中學(xué)”是很多教育名家提倡的。玩是人的天性，當(dāng)我們以玩的自帶面對學(xué)習(xí)時，是倍感輕松的，成效也是大大提高的。

例如二年級上冊的看圖寫話《貓和老鼠》，在教學(xué)時就可以設(shè)計一個個好玩的情節(jié)，讓學(xué)生走進(jìn)故事情境，激活寫話欲望。環(huán)節(jié)可以設(shè)計為看一看、演一演、說一說，到最后的寫一寫，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)。

四、評價要積極

在評價方面曹老師給了兩個建議：表揚要表揚到孩子的心里去；少挑錯，孩子有很強的言語自我修正能力。

作為老師，應(yīng)該把孩子細(xì)微的優(yōu)點放大，讓他與眾不同的地方成為自己的特點，成為自己強大的力量。

學(xué)生的寫話能力，不是老師教出來的，而是學(xué)生在實踐中自己慢慢磨練出來的。所以不要急著去修正他，而是讓他自己在實踐中慢慢摸索，慢慢成長。

在我以后的教學(xué)工作中，依然要時常翻看這本書，這本書中實用教學(xué)設(shè)計和教學(xué)經(jīng)驗會幫助我完善自己的教學(xué)工作。同時也向大家推薦這本書，無論您是剛?cè)肼毜男陆處?，還是具有多年教學(xué)經(jīng)驗的教師，相信看完這本書，您也一定會有自己的收獲。

教師教育名著讀書筆記9篇

對于寫作品讀后感你有自己的心得嗎？相信作品當(dāng)中的人物為讀者帶來了很多的內(nèi)心。?撰寫讀后感是掌握閱讀技巧的一種練習(xí)，經(jīng)過精心挑選幼兒教師教育網(wǎng)編輯給大家?guī)砹祟}目為“教師教育名著讀書筆記”的文章，祝愿這篇文章對你有益歡迎訪問！

教師教育名著讀書筆記 篇1

在寒假里，我讀了許多有趣的好書，而使我最感到印象深刻的是，《八十天環(huán)游地球》這本書。這本書的作者是儒勒.凡爾納，書中主要講了一個英國紳士費利斯?？艘蚝团笥汛蛸€，帶著新雇傭的仆人路路通在八十天內(nèi)環(huán)游地球一周的故事。在旅途中，他們遭遇了各種各樣的意外和困難，卻總是能在最后關(guān)頭化險為夷，最終完成了壯舉。

在這本書中，我最喜歡的人物是主人公福克先生。他在這趟旅途中，給了那乞討的婦女和孩子二十基尼，還在經(jīng)過皮拉吉廟時，救下了一位名叫奧妲的寡婦，從這兩件事中，我深刻地體會到了他的善良和勇敢，明明自己可以不去施舍和救人的，但他還要這么做，這就證明了他的好心腸，我覺得這種樂善好施的精神是當(dāng)今社會上很多人沒有的。

?？讼壬粌H很善良，還十分臨危不懼。因為“中國號”郵船開走了，所以他另找了一艘船去利物浦。但是去利物浦的路上發(fā)生了一件意外的事情，船上的煤快用光了。福克知道了這件事后，不但沒有慌亂，反而十分鎮(zhèn)定，叫船員們把所有的門窗木料都砍掉，全拿去燒鍋爐了。好在他們終于到達(dá)了利物浦。?？讼壬倪@種臨危不懼的勇氣使我十分敬佩。

這本書告訴了我們要樂于助人，遇到困難臨危不懼，還要有勇于嘗試的勇氣，最后才會取得成功。

教師教育名著讀書筆記 篇2

蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重：“和諧的教育--這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己?！?/p>

他寫了很多充滿了“人”的魅力的書：《要相信孩子》、《我把整個心靈獻(xiàn)給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。它讓教師明白了一個道理，原來學(xué)生該這樣教。

這本書共設(shè)計到100條建議，我就其中的受益頗深的幾個建議，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

翻開書，一百條建議之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不同的個體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域--腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童要個別對待。

教師教育名著讀書筆記 篇3

教育家陶行知對自己的教育思想略知一二，但很少讀他的著作。一本《陶行知名篇精選》使我得以走近陶公，也讓我體會到了陶行知的精神所在。

既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。

生命教育強調(diào)教育要以生命為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生命為中心的教育就是死亡教育。生活教育是在從生活實際出發(fā)批判傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它與單純的知識教育是對立的。

讀了陶行知先生的這一席話，讓我對他的教育名言“生活既教育”有了更深刻的理解和認(rèn)識。他把生命教育提高到如此高的水平，震驚了人們，也震驚了他的精辟和深刻。同時，他也感嘆教育工作者的前瞻性。這不是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？

對“生活既教育”的理解和感受很多，生活化的教育內(nèi)容是在生活中挖掘教育資源，貼切幼兒的實際需要，適合幼兒實際發(fā)展的，是有教育價值的內(nèi)容，否定一切資源。生活教育環(huán)境就是在自然生活中進(jìn)行教育。創(chuàng)造一個生活環(huán)境更容易讓孩子們理解和接受。生活是活的教育：

善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟幼兒感受生活、學(xué)***的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教孩子知識，還要讓他們學(xué)會生活、工作和學(xué)習(xí)。

當(dāng)前教師最大的問題，他們兢兢業(yè)業(yè)、不辭辛苦，在忙忙碌碌中進(jìn)行著一種重復(fù)性的勞作，缺乏對教育的反思、改進(jìn)意識，如果有這種意識，也停留在技術(shù)層面，即如何讓學(xué)生獲得更好的分?jǐn)?shù)以應(yīng)對考試。這種職業(yè)自覺的缺失是最值得我們反思的。

只知有布魯姆，不知有陶行知，我們有必要從《愛滿天下——陶行知名言警語》入手，讀一點陶行知，這是實施素質(zhì)教育的真正的理論寶庫。

教師教育名著讀書筆記 篇4

讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。以前雄心壯志的想過，要完善自我，但是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。

書是知識的源泉，聰明的殿堂!它會給人氣力，讀書能夠改變?nèi)松Ｗx完了《給教師的推薦》，我不時地反思自我，提醒自我要把這些寶貴的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成自我的工作方法，應(yīng)用在自我的教學(xué)實踐中。俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，應(yīng)當(dāng)主動地去學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自我的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自我的素質(zhì)，這是作為一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。

教師教育名著讀書筆記 篇5

《給教師的一百條建議》這本書給了我們一個很好的建議：讀書。他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!

學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問題，特別是在上課或進(jìn)行學(xué)習(xí)活動時，有些學(xué)生特別愛開小差，于是在老師他們的評語中都有這樣一句：“希望你上課專心聽講，不做小動作?！睉?yīng)該說，注意力不集中與小學(xué)生的年齡特點有很大的關(guān)系，他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了多長時間，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養(yǎng)他們的注意力問題，那樣的話對他們的學(xué)習(xí)是一個極大的影響。但如果你去強制，效果肯定是不好的，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”。

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了教育的真諦，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍有著重要的意義。教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財富!

教師教育名著讀書筆記 篇6

“捧著一顆心來，不帶半根草去”是陶行知先生的名言，也是他自己一身的寫照。他主張從事教育的教師要以無私奉獻(xiàn)的精神和真誠的心從事人民教育。

陶行知是中國近代著名的革命家、教育家，是中國民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。陶行知是“五四”前后中國教育改造的旗手，他堅持辦中國人民所需要的教育。這本書匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實踐的精髓，行文通俗易懂，深入淺出，經(jīng)過八十多年的考驗，不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價值，而且對今天的中國教育改革具有很強的借鑒價值和指導(dǎo)意義。

他的平易近人和對學(xué)生的愛在書中隨處可見。“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。

這本書給我印象最深的是陶行知先生關(guān)于傳統(tǒng)教育和生命教育的論述?！皼]有生活做中心的教育是死教育。沒有生命中心的學(xué)校是一所死氣沉沉的學(xué)校。

沒有生命為中心的書是死書。在死教育、死學(xué)校、死書本里鬼混的人是死人——先生是先死，學(xué)生是學(xué)死！第一個死亡和學(xué)習(xí)死亡所創(chuàng)造的國家是死亡國家，而創(chuàng)造的世界是死亡世界。

”“不做無學(xué)；不做無教；不能引導(dǎo)人做的教育是虛假的教育；一所不能引導(dǎo)人們?nèi)プ龅膶W(xué)校是一所假學(xué)校；不能引導(dǎo)的書是一本假書。在假教育、假學(xué)校、假書中自欺欺人的人都是傻瓜——學(xué)生是假學(xué)生，學(xué)生是假學(xué)生。假先生和假學(xué)生所造成的國是假國，所造成的世界是假世界。

”這是陶行知“生活即教育”和“教學(xué)做合一”的主要觀點，他倡導(dǎo)生活即教育，教學(xué)做合一是生活現(xiàn)象的說明。他要求教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法，事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。新教材體現(xiàn)了陶老精神，趣味性強，科學(xué)性強，可操作性強。

教師在教學(xué)中如能精心地操作起來，融教、學(xué)、做于一體，重視聯(lián)系生活，在生活中理解，便能實現(xiàn)陶老這一愿望。

傳統(tǒng)教育以教師為中心，以書本為中心，生命教育倡導(dǎo)以兒童為中心，以兒童生命為中心。讀了這本書后，我反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年，但我們真實的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導(dǎo)的“生活教育”還差得很遠(yuǎn)！經(jīng)常以“分?jǐn)?shù)”的高與低論英雄，我們是否該醒醒啦！

該醒醒了我們！

教師教育名著讀書筆記 篇7

《愛的教育》是本日記體小說，記載了四年級小學(xué)生安利柯整整九個月的生活。有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長代洛西的助人為樂；也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無禮；還有樸實可愛的“小石匠”，堅強不息的克洛西……他們只是普通的孩子，但是他們在用愛感受著生命里的點點滴滴。

整篇小說的主旨就是愛這個字，書里融入了種種人世間最偉大的愛：盡管里面的愛都不是什么驚天動地的，但卻都感人肺腑、引人深思。與其他小說不同的是，整部小說以一個小學(xué)生最不染世俗的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡。

作為一個老師同時也是一名家長，這本簡單的小說讓我明白，我們要用愛，點燃孩子心中的燈，加強對孩子的愛心教育。一味地責(zé)罵和批評是沒有用的，對于孩子，要用該教育，用心感受孩子們的想法，才能真正點亮孩子的明天。讓管教在創(chuàng)意里輕松化，只有真正對孩子們付出關(guān)心、愛心與真心，才能得到孩子的真誠回報；也只有這樣才能啟發(fā)孩子，了解孩子。

讀了這本書，我知道了，對于學(xué)生們而言，一華考|zk贊美學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生積極性的同時，培養(yǎng)他們對挫折的容忍能力，是學(xué)生快樂成長。了解學(xué)生的感受，觀察學(xué)生的反應(yīng)，聆聽學(xué)生的心得。同時，我們還要利用各種機會和家長取得聯(lián)系，適時的提供教育子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來而努力。

作為老師，我們要學(xué)會用“愛”來感化學(xué)生，真誠地為學(xué)生提工服務(wù)，在生活中做學(xué)生的朋友，而不能訓(xùn)斥學(xué)生，不要過分地執(zhí)著于“立竿見影”，注意學(xué)生的人格培養(yǎng)，身心健康。

總而言之，《愛的教育》雖然只是一本小說，但是其中我們所能感悟到的東西卻實在不少，而作為一個老師，我能感悟到的，是怎樣把每個孩子，教育成一個真正的，完整的人。

教師教育名著讀書筆記 篇8

同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被_教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

從“職業(yè)日”里，孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢，他們學(xué)到的最重要的東西是：社會上的人到底是怎樣存活的?

因而，孩子們對職業(yè)的選擇從小就是五_繽紛、五花八門的，也能了解到社會競爭的殘酷。而我們_的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，對社會的了解少之有少，在父母的庇護下把社會想象的過于美好，長大后社會競爭力低下。從這些對比中不難看出美國在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國討論的“誰是教育的主體”的問題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。

我們正在進(jìn)行課改，教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生_思考、大膽質(zhì)疑、自己動手動腦動手，實踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生，把快樂還給學(xué)生，讓孩子們在極度輕松自如的心境下自主探索與體驗生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動課或綜合實踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運用知識和能力的活動，還可以增加一些了解社會、接觸社會的活動，讓每個學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗的職位，學(xué)會承擔(dān)、學(xué)會接受。但是，我們對學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個社會，它不可能給學(xué)生一個真實的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗，而社會又沒有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開展各種相應(yīng)的活動，所以，_的素質(zhì)教育只浮于表面，還沒有深入。

素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開放的視野，有創(chuàng)新的教育理念?！胺挛艺咚?，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿_教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷!

教師教育名著讀書筆記 篇9

作者給了我們一個很好的推薦：那就是讀書，每一天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自我的實際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。

讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。以前雄心壯志的想過，要完善自我，但是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。

書是知識的源泉，聰明的殿堂!它會給人氣力，讀書能夠改變?nèi)松?。讀完了《給教師的推薦》，我不時地反思自我，提醒自我要把這些寶貴的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成自我的工作方法，應(yīng)用在自我的教學(xué)實踐中。俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，應(yīng)當(dāng)主動地去學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自我的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自我的素質(zhì)，這是作為一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。

《新教育》的讀書筆記(精選4篇)

今天欄目小編為大家推薦了一篇與“《新教育》的讀書筆記”相關(guān)的好文閱讀。理想的書籍在讀完之后能成為打開我們智慧的鑰匙，作品這部作品他為很多人留下了深刻。讀后感可以將我們內(nèi)心深處的想法順利表述出來，有利于我們豐富自己的精神世界。請您繼續(xù)了解更多相關(guān)資訊！

《新教育》的讀書筆記【篇1】

這一章分為三小節(jié)，每小節(jié)屬于遞進(jìn)式的。

1.心理科學(xué)的發(fā)展。

從“理論”一詞開篇，主要是為了呼應(yīng)前一章?！袄碚摗痹谧匀豢茖W(xué)發(fā)展中，是對科學(xué)事情的“解釋”，是可以經(jīng)過實驗與觀察進(jìn)行證明的。而在教育中，“理論”這個詞比大部分的其他情境中使用更為頻繁而且隨意。所以本小節(jié)主要把教育與其他科學(xué)進(jìn)行類比和分析。

很多人會同意教育本身并不是一門科學(xué)。它反倒是由一個共同的目標(biāo)所聯(lián)系的一系列實際活動。教育就像醫(yī)學(xué)和工程學(xué)一樣，是一系列實際性活動。如果理解了應(yīng)用于我們必須工作的對象中的那些自然規(guī)律，我們就會更好地理解如何實施這些活動。

一個好的教師能夠從平常經(jīng)驗中足以知曉人類本質(zhì)的活動，從而有助于他有效實施教學(xué)活動。

關(guān)于人的科學(xué)的發(fā)展，就像關(guān)于自然科學(xué)的發(fā)展一樣，一直是由社會條決定的。

2.社會科學(xué)與自然科學(xué)的不同。

在去剖析“理論”在社會科學(xué)中的發(fā)展時，文中先是引導(dǎo)我們?nèi)ケ容^社會科學(xué)與自然科學(xué)的不同。而這個不同，可以讓人清楚看出教育理論在實踐中的范圍。

它們的不同主要表現(xiàn)在四個方面。

第一，社會科學(xué)的發(fā)展歷史很短。心理學(xué)作為一門實驗科學(xué)，其歷史還不到100年。在成為獨立科學(xué)之前，它曾經(jīng)是推測哲學(xué)的一個分支。

第二，人的科學(xué)的規(guī)律與自然科學(xué)的規(guī)律不同表現(xiàn)在：自然科學(xué)規(guī)律可以當(dāng)作世界上永久的且不可以改變的特征。而人的本質(zhì)規(guī)律可以有幾種變化的方式。如基因的突變，人類傾向性對社會結(jié)構(gòu)的影響，社會結(jié)構(gòu)也能影響遺傳能力發(fā)展的方式。

第三，社會科學(xué)實驗的范圍在很大程度上受到了限制。主要表現(xiàn)在一是道德問題，其二是從技術(shù)上來說，出于明顯的原因而在任何大的范圍內(nèi)改變社會條件是非常困難的。

第四，自然科學(xué)和社會科學(xué)之間最為重要的差別存在于它們各自的發(fā)展水平上?？茖W(xué)發(fā)展分為三個階段。第一階段表現(xiàn)為一個學(xué)科的常識知識階段。第二階段為自然歷史階段。第三階段是一個充分發(fā)展的科學(xué)階段。

3.何為“教育理論”？

這是本章最為重要的內(nèi)容，用本章的結(jié)尾來回答：用于教育語境中的“理論”一詞，總體上是一種禮貌性的稱謂。

這一章節(jié)中最為經(jīng)典的恐怕是對“教育理論”的分類。

教育理論中的第一類是存在教育著作中的一種形而上學(xué)的論斷。它們是作者主觀的猜想，它們既不能通過由成熟和公共認(rèn)可的方法來收集、檢驗和評估的證據(jù)來證實，也不能通過它們來證偽。更重要的是，不管我們是否認(rèn)為這些論斷有意義或者可以被證明，我們至少應(yīng)該辨認(rèn)出它們來。

例如柏拉圖的著作中的教育建議：人在本質(zhì)是一個與某種物質(zhì)載體有暫時聯(lián)系的靈魂或精神，這種靈魂和精神先于肉體創(chuàng)生并且不會消散。

第二類是教育理論中的價值判斷論斷構(gòu)成。

一個教育理論的哲學(xué)批評，其部分功用是分解出指導(dǎo)價值并使之變得清楚起來。教育改革者的大部分流行語和口號都是陳腐的價值判斷，諸如“依天性而教育”“為民主而教育”“機會平等”“為公民資格而教”等。更重要的是，這一類指示不應(yīng)該只是單純的口號。它們應(yīng)當(dāng)明確地規(guī)劃出來，與實踐相聯(lián)系并被辨出真相。一種不加診斷的價值判斷是造成智識困惑的源頭。

教育理論的第三種組成是經(jīng)驗性的'。這個很好理解，屬于我們在教育過程中所獲得的經(jīng)驗。但文中把這種經(jīng)驗又分為了兩類。第一類是在生活于心理學(xué)成為一門成熟的實驗科學(xué)之前的那些理論家的作品中相對比較常見，它們由對教育實踐的建議組成。一種新的教學(xué)方法比起一種新的教育理論來說更具有影響力，因為它得益于“實踐”。而大部分教育理論與其實踐之間的聯(lián)系，并不是如此緊密。不管是已經(jīng)發(fā)生的理論，還是準(zhǔn)備發(fā)生的，它們只是教育實踐創(chuàng)新上的裝飾，真正起作用的是實踐本身。

另一種是單是建立在“實踐”所獲取的經(jīng)驗上的，而是在邊實踐，邊修正的教育理論。理論和實踐 變成了一種交互關(guān)系，理論指導(dǎo)實踐，實踐修正理論。今天關(guān)于感知、學(xué)習(xí)、動機、“智力”的本質(zhì)及其分配和發(fā)展、教育落后的誘因以及諸如此類的其他方面的知識，有助于我們朝著所期望的改善結(jié)果的方向上改進(jìn)教育實踐。

所以作者在辯明“理論”以后，說出了“只有在我們擾成熟的心理學(xué)或社會學(xué)實驗結(jié)果應(yīng)用教育實踐之時，它才能得到證明”，它才能稱之為“教育理論”。

《新教育》的讀書筆記【篇2】

一、樹立學(xué)生的自信心，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

興趣是最好的教師興趣，興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，如果能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)習(xí)效果必須會有所提高，而這也恰恰一向是我們小學(xué)英語教學(xué)設(shè)計中的重要資料。

首先，我們在英語課堂教學(xué)中，能夠根據(jù)小學(xué)生的生理、心理特點運用多種教學(xué)方法與手段，比如說組織課堂游戲、小組競賽、主角扮演、木偶配音、圖片、簡筆畫、實物、投影、電腦課件等等，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，使孩子們變”要我學(xué)”為”我要學(xué)”。讓學(xué)生在教師營造的寬松課堂環(huán)境中，得到多一些思考的情境，多一點活動的余地，多一點自我表現(xiàn)的機會。充分感受參與學(xué)習(xí)的樂趣，體會成功的喜悅，消除課堂學(xué)習(xí)的厭倦，緊張或疲勞的心理，增強學(xué)習(xí)的信心。

其次，教師的教學(xué)策略與方法也應(yīng)靈活，并有所創(chuàng)新。在練習(xí)、作業(yè)設(shè)計方面能夠盡量減少機械重復(fù)的抄寫，提倡一些活動性、實踐性、合作性的作業(yè)，比如制作英語賀卡、制作手抄報、收集英文包裝自我錄音、積累感興趣的課外單詞等作業(yè)。也能夠把較枯燥的練習(xí)形式改為游戲、智力競賽等進(jìn)行。比如，設(shè)計Bingo游戲，既考驗了學(xué)生的觀察力、記憶力，也增強了學(xué)習(xí)的趣味性和練習(xí)的效果，一舉兩得。學(xué)生只要有興趣、主動地學(xué)，學(xué)習(xí)就不會是負(fù)擔(dān)。

二、與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，幫忙學(xué)生愉快學(xué)習(xí)。

建立平等的`師生關(guān)系能夠減輕學(xué)生學(xué)習(xí)過程的壓力。師生良好地溝通，減少消極，不愉快的情緒情感，這有助于學(xué)生構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)動機.如果經(jīng)常訓(xùn)斥、批評批評孩子，他們肯定會厭惡感教師，甚至厭惡上英語課，這就會造成不良后果。

在日常的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)多聽聽孩子們的心聲，要善于發(fā)掘他們的優(yōu)點，并給予及時表揚、鼓勵，這對于克服學(xué)生自卑，虛榮，利己等消極心理與情緒有重要作用。一些學(xué)生學(xué)英語過程中，會遇到一些困難，所以，我們應(yīng)多關(guān)心、幫忙他們，哪怕僅有一個小小的改變，我們也應(yīng)當(dāng)給予表揚、鼓勵，在課堂上或作業(yè)本上，給學(xué)生欣賞的表情、眼神和話語，ExcellentWonderful有時給他們貼一個小貼畫，并且我還將自我的郵箱號碼告訴了學(xué)生，一些學(xué)生就把自我遇到的困難、想法經(jīng)過E-mail告訴了我，我也及時鼓勵他們，一學(xué)期下來，孩子們提高很大。

三、指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)本事。

為了減負(fù)之后，學(xué)生能全面發(fā)展，并有所成，我們還要在課堂教學(xué)上下功夫。要運用多種課堂教學(xué)形式，增強學(xué)習(xí)興趣。與此同時，教學(xué)中授之以漁，使學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法，構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)必須的本事。教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，組織學(xué)生互相交流學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

《新教育》的讀書筆記【篇3】

“認(rèn)真的、嚴(yán)肅的、獻(xiàn)身的”是李叔同先生的教育精神，前輩豐子愷在《李叔同先生的教育精神》中如是說。我認(rèn)為這也應(yīng)當(dāng)是我們每一位老師工作的努力方向。

教師就是教師，一言一行都要有教師的樣子。李叔同先生一生經(jīng)歷風(fēng)流才子、藝術(shù)大師、佛屆高僧三個階段，他做人的一個特點是“做一樣，像一樣”，這對我們今天做教師很有啟發(fā)意義。今天我們做教師，面對五彩繽紛社會的各種誘惑，要做到“做一樣，像一樣”，就要恪守教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，按照社會對教師的角色標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不論著裝，還是日常言行，時時牢記自己的教師身份，真正做到為人師表，成為學(xué)生們效仿的典范。

課堂是教師的主要舞臺，要在這個舞臺上表演好，離不開扎實的平日功夫，我們要做一個學(xué)生歡迎、家長認(rèn)可、社會滿意的合格教師，“做一樣，像一樣”十分必要。譬如上課，其中上課前的充分準(zhǔn)備尤為重要，正所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”，“李叔同先生上一小時的課，預(yù)備的時間恐怕要半天，因為他要最經(jīng)濟的使用這五十分鐘。”前輩尚且如此，我等面對學(xué)生們一雙雙求知若渴的眼神、一個個裝滿奇思妙想的大腦時，更要做好充足的課前準(zhǔn)備，包括備好課、準(zhǔn)備好課件、教具等教學(xué)輔助用品，才能讓我們的課堂豐富充盈而靈動，才能切實調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動性，讓課堂輕負(fù)高效，提高課堂教學(xué)效率。

教書育人是教師的天職，高尚的師德是教師贏得學(xué)生及家長信任的關(guān)鍵。師者德為魂，教師高尚的人格魅力能夠讓學(xué)生對學(xué)校流連忘返，如李叔同先生：“他的力量，全由誠敬中發(fā)出”。教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身，一個教師只有立下獻(xiàn)身于教育的遠(yuǎn)大志向，真正做到在默默無聞、微不足道的細(xì)節(jié)上，“做一樣，像一樣”，以自己的一言一行影響學(xué)生、教育學(xué)生，才能真正做到教書育人之目標(biāo)。

《新教育》的讀書筆記【篇4】

走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的并不一定是她對教育事業(yè)摯愛，對教育理想的追求，對幼兒教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的更判斷能力、獨家發(fā)現(xiàn)和獨特表達(dá)等個性特征的彰顯。這本書中我試著提及最多的詞語就是“讀書”二字?！白x書-思考-實踐”是這個應(yīng)當(dāng)時代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件丑事，這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要學(xué)醫(yī)，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是用書應(yīng)的，但更應(yīng)當(dāng)多讀一些巨著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的愛好。從竇封子老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)培養(yǎng)家教的習(xí)慣的。

從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的非常重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書-思考-實踐”。竇老師是三名語文教師，授課書中寫的`都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩待人處事心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講到大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個新的視角：從深入研究教學(xué)活動中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓觀眾們自己去悟出“規(guī)律” 讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤勞地閱讀成就了她的美麗和深刻。請可看她是怎樣看待閱讀的：

“讀書，使精神高貴而豐富，亦使靈性深刻而闊遠(yuǎn)；讀書，讓我在限的從教時間內(nèi)則，實現(xiàn)自身的無限。”

“讀書，是我心靈的振翅；讀書，是我精神的呼吸。”

“讀書雖不了不能改變?nèi)松奈锵?，但可以發(fā)生改變?nèi)松臍庀蟆！?/p>

“外在的奧厄恩基于遺傳，是難于改變的，但人的信念精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千?！?/p>

“讀書是最高檔的營養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑??一個人，只有在學(xué)醫(yī)中才能體驗生命的中所滋味。在讀書中身體自然得到運動，大腦自然得到運轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞?！?/p>

讀書讓我們有專業(yè)技能的知識，思考讓我們有了獨立的思維，實踐是將我們的思考實施于課堂教學(xué)之中，這樣的實踐內(nèi)涵我想一定是具有教師獨立特色的教學(xué)活動，較大沙埃老師強調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個性，教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時，所獲得的那些老師們表揚、鼓勵的技巧，調(diào)動情緒的方法?；貋硪院蟊阏蘸J畫瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現(xiàn)在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名古典文學(xué)老師，我常常為自己語文課堂缺乏生動、靈性、激情、思想??而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)?；蛟S這就是我不斷蹭涼買書讀書的最重要原因之一吧，是的，“唯有讀書”才能讓自己長“高”??！人，讀書與不讀書肯定肯定是多種不同的。身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，高中學(xué)生這可以在你的學(xué)生那里得到解譯。要是我們在這讀書的季節(jié)里，來開始出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒發(fā)覺過的比又他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。人性是強悍的，人類這類有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次加大，連續(xù)不斷把更大的挑戰(zhàn)擺在挑戰(zhàn)了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，限度不管他們挑戰(zhàn)限度是一舉還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。 因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信！人生本來就是第三種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇不怕頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永恒是一個重生真正的勝利者！

《愛的教育》讀書筆記

透過閱讀作者的作品，我獲得了自己獨特的思考和觀點。我將這些想法用文字記錄下來，今天我們?yōu)槟钌稀啊稅鄣慕逃纷x書筆記”，期望我們不斷進(jìn)步，變得更加卓越！

《愛的教育》讀書筆記 篇1

《愛的教育》讀書筆記范文

愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當(dāng)我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.

《愛的教育》(原文是cuore，翻譯為心)是通過艾得蒙多·德·亞米契斯的兒子的日記改編的。這是一本日記體的小說，以一個四年級男孩安利柯的眼光，講述了從四年級10月份開學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的所見、所聞和所感，全書共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，還包括親人為他寫的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的9則感人肺腑的每月故事。通過塑造一個個看似渺小，實則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛的美德永駐讀者心中。整部小說以一個小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。

《愛的教育》被認(rèn)為是意大利人必讀的十本小說之一，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國公認(rèn)為最富愛心和教育性的讀物。以下是整理的愛的教育讀書筆記：

《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事?！皭邸?，一個多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達(dá)這一點。

在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛，諾琵斯罵培諦的父親是個“叫花子”，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關(guān)心別人，不取笑他人的人。第二節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進(jìn)來的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來，并沒給他處罰，聽他講完事實后把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過且饒人，這是難得的一種為人處事。

讀了這本書我覺得我們要看到在當(dāng)前發(fā)展經(jīng)濟的情況下,同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成,關(guān)心人,了解人,幫助人的優(yōu)良風(fēng)氣日漸淡漠.因此,在全社會加強精神文明建設(shè)的新形勢下,我們更應(yīng)在學(xué)校,在學(xué)生中提倡和開展愛的教育,提倡愛祖國,愛社會,愛學(xué)校,愛父母,愛老師,愛同學(xué),愛社會上一切需要愛護的人,培養(yǎng)學(xué)生得,智,體全面發(fā)展,做個新時代的好少年,讓我們用愛去喚醒人類的真實情感,讓愛在每個人的心中永駐.

《愛的教育》讀書筆記 篇2

一、好詞

毫無辦法飛奔而去和睦相處笑瞇瞇與眾不同熱鬧非凡躡手躡腳睡眼惺忪疲憊不堪不同尋常一竅不通和顏悅色鞠躬盡瘁堅持不懈不屈不撓英明神武富有智謀手足無措驚叫不止興沖沖心曠神怡炯炯有神恍恍惚惚一五一十昏昏沉沉振臂一呼四面八方淚如雨下

二、好句

1、這位老師名叫考諦，是個身材魁梧、卷發(fā)、大腦袋，留著一大把黑胡子的先生，他的眼睛很有神，說話聲音像開大炮。

2、從昨天傍晚起，天空中就飄著鵝毛般潔白的雪花了。今天早上起來一看，地上已經(jīng)白茫茫一片了。上學(xué)的路上雪花還在飛舞著，踩在雪地里，腳下還咯吱咯吱的響呢。到了學(xué)校，教育的玻璃上、窗框上都是雪，在有趣了!

3、她的臉色紅潤，每次笑起來的時候臉上還有兩個酒窩。

4、他今天穿著一件藍(lán)色上衣，上面綴著金紐扣，仰起金發(fā)的頭，微閉著雙眼，像一尊石像昂然的站在那里，那種風(fēng)采，真令人羨慕。

5、從窗外的吹來的新鮮空氣里，還聞得出泥土、樹中的芬芳?xì)庀?，讓人不由得想起在鄉(xiāng)下漫步的情景來。

6、天氣很好，陽光明媚，火車駛在一片綠色的田野上，遍地都是盛開的鮮花，空氣芳香，令人心曠神怡。

三、好段

1、卡洛斐口袋里滿裝著物品，外面罩了長的黑外套。他平時總是商人似的在心里打算著什么。他最看重的要算那郵票簿了，好像是他的最大的財產(chǎn)，平日不時和人談及這東西。大家都罵他是慳吝者，說他盤剝重利，我不知道為什么卻歡喜他。他教給我種種的事情，嚴(yán)然像個大人、柴店里的兒子可萊諦說他即使到用了那郵票簿可以救母親生命的時候，也不肯舍棄那郵票簿的。

2、終于挨到了放學(xué)，教室里一片歡呼聲，大家都迅速收拾好書包，飛快的沖出教室。一路上都蹦蹦跳跳的，又喊又叫。有人手里抓了雪團，不管是不是認(rèn)識的同學(xué)，就丟過去，被雪球砸中的人，立刻蹲下去，搓起雪球，又丟向其它人。還有的在雪地里跑來跑去，整個學(xué)校熱鬧非凡。

3、早上，空氣很清爽，溫暖的陽光從窗口照進(jìn)教室里，大家的心情都變得舒暢起來。趴在窗口，就能看見碧藍(lán)的天空，還能看見家家敝開的窗欄邊、陽臺上，擺著已經(jīng)泛綠花盆。

4、現(xiàn)在的世界中，無論何人，沒有一個不學(xué)的。你想!職工們勞動了一日，夜里不是還要到學(xué)校里去嗎?街上店里的婦人們、姑娘們勞動了一星期，星期日不是還要到學(xué)校里去嗎?兵士們?nèi)绽镒隽艘惶斓那趧?wù)，回到營里不是還要讀書嗎?就是瞎子和啞子，也在那里學(xué)習(xí)種種的事情，監(jiān)獄里的囚人，不是也同樣地在那里學(xué)習(xí)讀書寫字等的功課嗎?

5、現(xiàn)在的世界中，無論何人，沒有一個不學(xué)的。你想!職工們勞動了一日，夜里不是還要到學(xué)校里去嗎?街上店里的婦人們、姑娘們勞動了一星期，星期日不是還要到學(xué)校里去嗎?兵士們?nèi)绽镒隽艘惶斓那趧?wù)，回到營里不是還要讀書嗎?就是瞎子和啞子，也在那里學(xué)習(xí)種種的事情，監(jiān)獄里的囚人，不是也同樣地在那里學(xué)習(xí)讀書寫字等的功課嗎?

6、大家不響了。這時卡隆的樣子真是莊嚴(yán)：堂堂的立著，眼中幾乎要怒出火來，好像是一匹發(fā)威的小獅子。他從最壞的人起，一一用眼去盯視，大家都不敢仰起頭來。等助教師紅了眼進(jìn)來的時候，差不多肅靜得連呼吸的聲音都聽不出了。助教師見這模樣，大出意外，只是呆呆地立住。

一、好詞

毫無辦法飛奔而去和睦相處笑瞇瞇與眾不同熱鬧非凡躡手躡腳睡眼惺忪疲憊不堪不同尋常一竅不通和顏悅色鞠躬盡瘁堅持不懈不屈不撓英明神武富有智謀手足無措驚叫不止興沖沖心曠神怡炯炯有神恍恍惚惚一五一十昏昏沉沉振臂一呼四面八方淚如雨下

二、好句

1、這位老師名叫考諦，是個身材魁梧、卷發(fā)、大腦袋，留著一大把黑胡子的先生，他的眼睛很有神，說話聲音像開大炮。

2、從昨天傍晚起，天空中就飄著鵝毛般潔白的雪花了。今天早上起來一看，地上已經(jīng)白茫茫一片了。上學(xué)的路上雪花還在飛舞著，踩在雪地里，腳下還咯吱咯吱的響呢。到了學(xué)校，教育的玻璃上、窗框上都是雪，在有趣了!

3、她的臉色紅潤，每次笑起來的時候臉上還有兩個酒窩。

4、他今天穿著一件藍(lán)色上衣，上面綴著金紐扣，仰起金發(fā)的頭，微閉著雙眼，像一尊石像昂然的站在那里，那種風(fēng)采，真令人羨慕。

5、從窗外的吹來的新鮮空氣里，還聞得出泥土、樹中的芬芳?xì)庀?，讓人不由得想起在鄉(xiāng)下漫步的情景來。

6、天氣很好，陽光明媚，火車駛在一片綠色的田野上，遍地都是盛開的鮮花，空氣芳香，令人心曠神怡。

三、好段

1、卡洛斐口袋里滿裝著物品，外面罩了長的黑外套。他平時總是商人似的在心里打算著什么。他最看重的要算那郵票簿了，好像是他的最大的財產(chǎn)，平日不時和人談及這東西。大家都罵他是慳吝者，說他盤剝重利，我不知道為什么卻歡喜他。他教給我種種的事情，嚴(yán)然像個大人、柴店里的兒子可萊諦說他即使到用了那郵票簿可以救母親生命的時候，也不肯舍棄那郵票簿的。

2、終于挨到了放學(xué)，教室里一片歡呼聲，大家都迅速收拾好書包，飛快的沖出教室。一路上都蹦蹦跳跳的，又喊又叫。有人手里抓了雪團，不管是不是認(rèn)識的同學(xué)，就丟過去，被雪球砸中的人，立刻蹲下去，搓起雪球，又丟向其它人。還有的在雪地里跑來跑去，整個學(xué)校熱鬧非凡。

3、早上，空氣很清爽，溫暖的陽光從窗口照進(jìn)教室里，大家的心情都變得舒暢起來。趴在窗口，就能看見碧藍(lán)的天空，還能看見家家敝開的窗欄邊、陽臺上，擺著已經(jīng)泛綠花盆。

《愛的教育》讀書筆記 篇3

暑假里，我和爸爸到書店看書，一本《愛的教育》深深的吸引了我，愛不釋手便賣下書細(xì)細(xì)品讀。

作者?！さ隆ぐ⒚诅魉乖谶@本書里講了這樣一個故事。一位意大利四年級小學(xué)生，他名叫“恩利科?！彼v述了他四年級的一些大事或小事。還有一些動人的（每月故事）教導(dǎo)我們每一個人要有友愛、愛國的品德書中的主人工是恩利科，他是一個樂觀向上的優(yōu)秀少年。為人純真善良、待人誠懇、友善，并且學(xué)勤奮，善于敏銳地觀察生活。他還有一群朋友，有：加羅納、德羅西、科列蒂、加羅菲、波列科洗、納利、弗朗蒂······這本書重要的是一種情緒，一種純真，正是這些東西才讓讀者感動。

這本書讓中還有一個最最令人感動的故事是《倫巴第的小哨兵》（每月故事）講的是：1859年，倫巴第解放戰(zhàn)爭期間，意大利一小隊騎兵在樹林中一家農(nóng)舍門口看見一位少年，大約十二歲。帶隊詢問少年能不能幫忙爬到樹上觀察敵情，少年欣然同意了。之后，卻被敵軍發(fā)現(xiàn)而用槍打死，死后，受到了軍人犧牲的待遇。小小的年紀(jì)，為了祖國的和平獻(xiàn)出自己弱小的生命這是何種的大愛！

通過這本書讓的閱讀我懂得了：文學(xué)和藝術(shù)的交融，讓?！さ隆ぐ⒚诅魉沟摹稅鄣慕逃烦蔀槲膶W(xué)和藝術(shù)的奇葩。更讓我們明白，只有愛，才可以讓世界變得更加美好。

《愛的教育》讀書筆記 篇4

讀一本好書就是和高尚的人談話，《愛的教育》就是這么一本好書，娓娓敘述了師生之情，父子之愛，朋友之誼……展示了人性的善良與純潔。它讓我知道了什么是愛，它讓我心頭涌起融融的愛意，暖暖的感動。

《愛的教育》是意大利作家亞米契斯寫的，它以日記的形式，寫了安利柯在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞。雖然所寫的只是一些平凡而善良的人物，像賣炭人、小石匠、掃煙囪的孩子、少年鼓手、帶病上課的老師……以及他們平凡的日常生活，但我心底卻常常被那些平凡的人物，平凡的事跡所感動。

書中保護弱者的卡隆，在奈利被人排擠、欺負(fù)的時候勇敢地主持正義，并在學(xué)習(xí)上，生活上熱心幫助他?？〉挠赂摇⒑竦乐鹆藧鄣某菈?，奈利不用再偷偷地流淚，能愉快地和同學(xué)們學(xué)習(xí)、生活。讀到這里，我不禁汗顏，我們班的同學(xué)平時經(jīng)常吵來吵去，打打鬧鬧，甚至排擠一些同學(xué)，像李小輝同學(xué)，他不講究個人衛(wèi)生，書包、書本、衣服、垃圾經(jīng)常亂扔，座位亂作一團。我和大部分同學(xué)都不愿意接近他，分組學(xué)習(xí)討論時，他更像包袱一樣被同學(xué)們推來推去，這難道不是排擠同學(xué)的表現(xiàn)嗎?李小輝同學(xué)只是不注意生活小節(jié)而已，我們卻以這樣的言行傷害他的自尊，孤立他。難道我們不應(yīng)該厚道一點，去包容他，幫助他克服缺點，用愛打開他的心扉，讓他感受集體的溫暖嗎?

愛同學(xué)應(yīng)該毫無條件的，愛父母更是不容置疑，這是我讀了馬可爾萬里尋母記感觸最深的。跟馬可爾歷盡艱辛、千里迢迢尋母相比，我自愧不如。平時媽媽每天為我操心，每天上學(xué)叮囑我“過馬路要注意安全”“學(xué)習(xí)要用心”“多喝點水”等，我卻嫌她嘮叨，不耐煩地敷衍媽媽，還經(jīng)常為芝麻綠豆的小事向父母發(fā)脾氣，絲毫沒有考慮過父母的感受，真是太不應(yīng)該了。其實，父母對我們問長問短，嘮叨，不正是愛自己的表現(xiàn)嗎?家庭中父母親對子女心靈成長的引導(dǎo)和潛移默化的影響；描述可愛單純的小學(xué)生如何在學(xué)習(xí)和生活的相處中彼此照顧、彼此鼓舞，相互學(xué)習(xí)、相互幫助。書中表露了家庭、學(xué)校到整個社會，都在努力營造一種良好的環(huán)境，培養(yǎng)和塑造兒童愛國愛民愛生活的感情。對于教育來說，除了知識的傳承書中還強調(diào)了教育所具有的更大的意義，那就是對受教育者心靈的啟發(fā)和開導(dǎo)。

在《愛的教育》里，作者以一個小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，講述了生活中一些通俗易懂的小故事，將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。其中，我感受最深的是“好強心”這日記。這日記講了一個駝背孩子那格，在一次體育課上，大家都在“爬稈”這個項目上取得了及格以上的成績，那格的母親因兒子駝背而向體育老師說明，那格身體不便，不宜爬稈，而那格不愿讓別人看不起自己，毅然向高達(dá)５米的豎桿發(fā)起沖擊，最終，他沒有靠別人的幫助，奮力地爬上了豎桿，取得了優(yōu)秀的好成績。然而，在他下桿時竟然暈倒了，這是因為他的好強心給了他力量，使他爬上了桿頂，但因他體格弱小，實在堅持不住，才會導(dǎo)致他累暈在桿上，我被他執(zhí)著、堅持不懈的精神而感動，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。亞米契斯所倡導(dǎo)的愛的教育，包括熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神和情感。

這些小故事，通過孩子敘事的形式表述出來，讓人感覺特別熟悉與親切感人，具有很強的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一都不是很長，都是孩子在讀書期間每天發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡單的將這些學(xué)習(xí)過程，教育過程如實地記敘著，但越是簡單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。因為我們讀者看到小學(xué)生將他眼中的老師的教育方法，老師對學(xué)生的愛、關(guān)心，對學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來，將一些簡單的情感表達(dá)其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到老師“愛的教育”感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過這一日記表達(dá)出來，傳達(dá)給我們讀者，引起我們讀者的一些思考，讓我們讀者能切身體會“愛的教育”，感受“童言無忌”。

我在閱讀這本書時，常常思考這樣一個問題：愛的教育并非易事，我們教師應(yīng)該怎樣去愛學(xué)生？怎樣充分運用愛的教育“法寶”？我認(rèn)為：

一、老師對成績低下學(xué)生要有一顆無私的愛心和善心。因為我們的成績低下的學(xué)生，由于進(jìn)入民辦院校，一些人瞧不起他們，更不用說關(guān)心愛護他們，理解尊重他們了。把他們當(dāng)做自己的孩子，當(dāng)作朋友。對成績低下學(xué)生的同情和理解，是愛他們的重要表現(xiàn)。我對那些因?qū)W習(xí)智力特別差的成績低下學(xué)生總是給于特別的關(guān)心愛護；對那些違犯紀(jì)律而抬不起頭、受到責(zé)罰而陷入孤立的學(xué)生給予同情；對那些因失敗產(chǎn)生心理挫折的學(xué)生給予同情；對那些因家庭經(jīng)濟困難而感到低人一等的學(xué)生給予同情。我們的教育學(xué)首先是人學(xué)；而教育者首先是一個人道主義者，對學(xué)生沒有同情心，決不是一個真正的教育者。所以，我認(rèn)為，教師更應(yīng)該對成績低下學(xué)生富有同情心和愛心，這是教育的前提和基礎(chǔ)。

二、在生活細(xì)節(jié)上關(guān)心愛護成績低下學(xué)生。關(guān)懷學(xué)生是教師的教育素養(yǎng)和責(zé)任心的具體表現(xiàn)。我們要關(guān)懷我們的學(xué)生，這關(guān)懷不止局限于對學(xué)生物質(zhì)生活和身體健康的關(guān)心，更重要的是關(guān)懷學(xué)生的內(nèi)心世界和學(xué)生的`未來。我們用要心靈來認(rèn)識自己的學(xué)生，感受他們的需要、了解他們的動機、體會他們的歡樂和憂愁、理解他們的興趣和愛好。而《愛的教育》正是老師把對學(xué)生的愛與關(guān)心體現(xiàn)在教育教學(xué)中的點滴小事情上，才對學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響，起到了潛移默化的教育作用?？戳诉@本書，對我影響最大的就是：我能夠盡自己的最大努力在學(xué)習(xí)上、生活上關(guān)心照顧每一個成績低下學(xué)生，讓他們從中感受到老師的關(guān)心與愛護，從而激起他們刻苦學(xué)習(xí)，自立自強的精神。在我曾經(jīng)執(zhí)教過學(xué)生里，有一個非常調(diào)皮的成績低下學(xué)生，父母對他的一切很淡漠，甚至不管不問的。這個孩子從小仇視一切，無論是誰和他說話，他都不理睬。以前我對他的教育只是嚴(yán)厲的批評，他很少服從老師的教育。但是，我的一個很平常的愛的舉動卻改變了他。他上課不再故意搗亂，學(xué)習(xí)肯努力了，成績逐漸上升。這讓我深刻地感悟到：從前我的嚴(yán)厲批評，我的多次說服教育，都沒有改變他的行為，都沒有使他轉(zhuǎn)變，而僅僅是老師一次愛的行動，卻徹底地改變了一個學(xué)生，可見，教師在生活中實際的、真心的去關(guān)心學(xué)生，愛護學(xué)生，卻讓一個差生迅速轉(zhuǎn)變。《愛的教育》這本書，它對教育的影響很大，是改變教育方式的指南。

三、尊重信任每個一個成績低下學(xué)生是教育好他們的關(guān)鍵。尊重學(xué)生是教師熱愛學(xué)生的具體表現(xiàn)。尊重包括對學(xué)生人格的尊重和對學(xué)生自尊心的保護，二者是一致的。自尊心是學(xué)生心靈中最敏感的角落，是他們在學(xué)校中參加各項集體活動的重要內(nèi)驅(qū)力和主要的精神支柱。心理學(xué)研究認(rèn)為自尊心是人的一種自我意識的表現(xiàn)，是人們對自己在集體中的地位和作用的一種認(rèn)識和評價。因此，我們在對學(xué)生進(jìn)行教育的時候必須不折不扣地做到尊重學(xué)生，特別是在對犯了錯誤的學(xué)生進(jìn)行批評教育的時候，可以用嚴(yán)厲的語氣和措辭指出他的錯誤、指出他的缺點和不足、指出他的行為所造成的不良甚至是很壞的影響，但不能對學(xué)生諷刺、挖苦來傷害學(xué)生的自尊心、侮辱學(xué)生的人格?；仡櫸业慕虒W(xué)過程，有過多少次對學(xué)生的批評教育，那是數(shù)也數(shù)不清了，但有一點可以肯定的是每次我都十分注意自己的用詞并時刻提醒自己不要失言傷害了學(xué)生的自尊心，即使是批評也是在肯定學(xué)生優(yōu)點的前提下客觀地指出他的不足。

愛自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個可悲的人，他并不真正明白愛。然而又有多少人真的去感受去學(xué)習(xí)那種愛呢？！我認(rèn)為這本書雖然講的是情感教育，卻洋溢著對生活，對大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。在閱讀時好似把我?guī)肓藦V闊的社會中去，它真是讓我懂得了許多課本上學(xué)不到的東西。每個故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)激勵著一代又一代的少年兒童。愛可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。

所以在《愛的教育》一書中，也有老師尊敬學(xué)生的事情，學(xué)生用充滿感情的語言表述了對老師的難忘和喜愛。我在教育中，時刻注意告誡自己：不要以為成績低下學(xué)生智力低下，在某些人的眼里隨便諷刺挖苦他們；不要以為他們沒有自尊心而隨意地批評他們，而要時刻注意保護他們的自尊心，培養(yǎng)他們的自尊心，讓他們在一個和諧平等的教育氛圍中健康成長。

世上有一部永遠(yuǎn)寫不完的書，那便是愛。是呀，在每個人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。

《愛的教育》讀書筆記 篇5

《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個小孩的日記方式來寫的，盡管每篇的篇幅不長，但都有一個感人的故事?！皭邸?，一個多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達(dá)這一點。

在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛，諾琵斯罵培諦的父親是個“叫花子”，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，盡管培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個關(guān)心別人，不取笑他人的人。第二節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人凌x，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進(jìn)來的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來，并沒給他處罰，聽他講完事實后把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過且饒人，這是難得的一種為人處事。

讀到這里，我想在這個以經(jīng)濟利益為主的社會上，使同學(xué)之間自私自利、以我為主、嫉妒打擊、怕得罪人、惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成，那種關(guān)愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠，在社會加大精神建設(shè)的同時，我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛他人，讓自己以身作則，用自己的愛心來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐。

《愛的教育》讀書筆記 篇6

一本好書，猶如一輪太陽，將陽光灑遍世界，帶給了我們光明的同時，也溫暖了我們的心窩。

《愛的教育》就是這樣的一本好書，讓人讀了就會難以忘懷。

這本書是以一個小學(xué)生安利柯的日記來講述了發(fā)生在他身邊的事情，書中有許多我們認(rèn)為很平凡的人物，像煙囪掃除人、小石匠、鐵匠的兒子等，這些故事里面都蕩漾著對父母、師長、朋友真摯的愛，蘊藏著感人肺腑的力量。而讓我印象最深的是《小抄寫員》這個故事。

敘利亞是小學(xué)的五年級生，家里十分窮，父親在鐵路做雇員，敘利亞家里還有許多弟弟妹妹，只靠父親的這點微薄的工資是不夠的，敘利亞的爸爸在工作之余還兼職做抄寫員賺錢。

敘利亞不想讓父親這么勞累，就想去幫他。于是，他每天晚上十二點就從床上爬起來，抄紙條，但是，這樣的深夜工作嚴(yán)重影響了敘利奧的睡眠，這導(dǎo)致他的學(xué)習(xí)成績嚴(yán)重下降，父親再也不管他了，可他為了幫父親賺錢還是堅持天天深夜起來抄紙條，直到知道父親發(fā)現(xiàn)了這個秘密才發(fā)現(xiàn)錯怪了敘利亞，懊悔極了。

當(dāng)我讀到：“敘利亞的父親不再管他了，可他為了幫父親還是堅持天天深夜起來抄紙條?！睍r，我真敬佩他，要是換作我，我一定會受不了而把真相說出來。

讀了這篇小文章，我想起了一位印度詩人泰戈爾說的話：“愛是恒古長明的燈塔，它定睛望著風(fēng)暴卻不移動，愛就是充實了生命，正如盛滿了酒杯?！?/p>

敘利亞為了他的父親愿意把自己的痛苦埋藏在心底，說明他是多么愛自己的爸爸呀!我也要像敘利亞這樣從小就會幫父母做事，有責(zé)任感，做一個會關(guān)心人，幫助人的小主人。

愛是偉大的，只要我們?nèi)巳硕枷裥⒗麃喴粯荧I(xiàn)出一點愛，世界將會變成美好人間。

《愛的教育》讀書筆記 篇7

讀過此書，我被這種種高尚的愛感動著，但我更深刻的感受不是來自關(guān)于“愛”的本身，而是來自于安利柯的父母對孩子進(jìn)行的愛的教育。書中的安利柯是一個活潑、善良、富有同情心的小男孩兒，他的健康成長得益于父母、老師、舅舅等人的正確引導(dǎo)和教育，而作為安利柯的第一任啟蒙老師，在安利柯的成長中發(fā)揮著最為重要的作用。他們總是善于發(fā)現(xiàn)安利柯身上微不足道的問題，及時地從正面以的做事經(jīng)驗和自己的身體力行教授給孩子，讓自己的崇高的品行和博學(xué)影響著孩子，以生動、富有哲理的話語去引導(dǎo)、教育、感染孩子，使安利柯在潛移默化中汲取著愛的營養(yǎng)，不斷地校正自己的言行，同時也讓作為讀者的我們時時、處處、事事都能感受到愛的存在。我相信讀過《愛的教育》這本書的家長，都會象我一樣，在被感動的同時也想成為安利柯父母那樣優(yōu)秀的家長。所以，讓我們跟著這本書，向安利柯的父母學(xué)習(xí)一下如何引導(dǎo)孩子成為一個充滿愛心、對社會有用的人吧!

《愛的教育》讀書筆記 篇8

《愛的教育》讀后有感（一）

在這美麗的世間“愛”究竟是什么？在這本書里愛又是怎樣去體現(xiàn)的呢？它又帶給了我們什么教育的結(jié)晶呢？

當(dāng)我第一次聽到這本書的書名時，這些問題涌上心頭。帶著這些未知的疑問我走進(jìn)了《愛的教育》去探求我想要的答案。

這是一本以日記形式撰寫的**，書里的每一個故事雖然比較短小，但是每一個個小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛、那老師與學(xué)生的情感、那朋友之間的純真友誼……這一切的一切永遠(yuǎn)都離不開一個字——愛。

我把書拿在手里，在溫暖的陽光下打開，一頁一頁地仔細(xì)閱讀。剛開始讀的時候，我感覺不太好。書中的每一個單詞和句子都是如此頻繁。讀了幾篇文章后，我厭倦了。也許我愿意繼續(xù)讀下去，因為它被命名了。誰知我越讀越著迷，越讀越感動，也許這就是“愛”的魔力吧，這一篇篇雖然語句普通，但是內(nèi)涵深刻的故事，是讓我從心底說出的贊嘆，贊嘆故事中人與人之間那美好的“愛”，贊嘆作者能寫出一本這樣棒的一本的書，真是讓我刻骨銘心。

在這所有的故事中讓我記憶最深的是一個名叫“棲身”的故事。它講述的是**的主人安利柯和他的姐姐無意中得知他們的爸爸媽媽最近沒錢了，我本以為他們只會用要父母一些錢，沒有想到他們竟然什么都不要了，衣服，零花錢，文具，日用品……能不要的不要，能少要少要。這還不夠。他們想找點東西換點錢，想減輕父母的家庭負(fù)擔(dān)。

讀到這，我心里便很不是滋味，同樣是小學(xué)生，同樣有著一顆愛父母的心，我為何就很少想過錢這個問題?，F(xiàn)在的孩子家家都有錢，可是卻很少有想一想假設(shè)家里沒錢了時怎么辦，也許想也會想，可是也不會像他們一樣這樣的省吃儉用去得錢。我真佩服他們??！

這只是父母與孩子間美好的愛而已。還有很多故事是講述朋友與師生間的愛和人與人之間的愛的故事。讓我受益匪淺！

讀完這本書，我花了很多時間，但我一點也不后悔，因為它教會了我很多道理，愛就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，就像我們不能缺少愛一樣。只要我們熱愛生活，關(guān)心他人，世界就會因為愛而變得更好！

《愛的教育》讀后有感（二）

這個暑假，我讀完了《愛的教育》這本書，在讀時，我感受到了無邊的愛的沐浴。

這是意大利作家阿米斯在三年級寫的一個學(xué)期的日記，每個月故事中的人物和學(xué)校利的學(xué)生都關(guān)心同學(xué)，尊敬父母，熱愛祖國，尊重殘疾人的精神。例如，《一個不幸事件》中，羅貝蒂為了救一個快被車撞到的男孩，不幸被軋斷了一條腿；《佛羅倫薩的小抄寫員》中的朱里奧為了減輕爸爸寫封套的勞累，他準(zhǔn)時晚上12：00起來偷偷地寫封套，卻因白天勞累遭到父親誤解；《倫巴第的小哨兵》中一位棄兒受命令做了哨兵，不顧子彈襲擊，爬上樹偵查情況，不幸中彈身亡……而這些事的思想，都出自同一個思想，同一個信念，那就是“愛”。

愛的力量是強大的，但也是脆弱的，我們需要去做，去尋找。

我記得上幼兒園的時候，我看見一個殘疾人。他走著，手一轉(zhuǎn)，腳一跛。當(dāng)時我不懂什么，也學(xué)著他的樣子走，覺得好玩，結(jié)果小伙伴們都笑掉大牙?，F(xiàn)在，我覺得很慚愧，因為我不尊重他，如果他知道，他會在心里永遠(yuǎn)留下這樣的傷口。

在我們生活中，愛是到處都有的。我們也要學(xué)會關(guān)心同學(xué)，尊重父母，熱愛祖國，尊重殘疾人，只有這樣，我們才能成為一個好學(xué)生，才能得到同學(xué)、老師和家長的贊揚和尊重。這就是愛的強大力量。

讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)愛離我們不遠(yuǎn)，只要我們這樣做。

《愛的教育》讀后有感（三）

暑假期間，我閱讀了意大利作家亞米契斯所寫的《愛的教育》一書，本書象一瓶衛(wèi)生劑，除卻心靈污垢；似一缽甘露，滋潤干涸的心田?！}記

《愛的教育》應(yīng)用小學(xué)生日記的形式，講述1個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞。字里行間充滿了對祖國、對母親、對老師、對朋友的真摯愛。它用愛塑造人，引導(dǎo)我們始終懷著一顆勇敢進(jìn)取的善良真誠的心，熱愛祖國、熱愛人民、同情人民的不幸和苦難。

讀《愛的教育》走入安利柯的日常，愛護弱者的卡隆，壞小孩弗蘭諦，可憐的潑來可西，小商人卡洛斐，頑強拼搏的斯代地……同學(xué)朋友之中的友誼，兄弟之中的關(guān)懷，子女與媽媽之中偉大的愛，師生之中的愛。

最感人的是每月故事：倫巴底的小偵察員，爬上大樹了望敵情卻中彈流失生命；少年鼓手腿負(fù)重傷，卻還在勇敢奔赴援軍駐地送信；小抄寫匠深夜為父親抄寫公文，分擔(dān)日常重任；費魯喬用自我弱小的身體擋住了歹徒的尖刀，用鮮血證明對祖母的愛；13歲的馬爾可萬里尋母，受盡了磨難，歷盡千辛萬苦，終于挽回了媽媽的生命……小小少年，驚世的舉動，我的靈魂被深深**撼！

即使書中的故事來自遙遠(yuǎn)的意大利，時間也很長，但愛的教育沒有國界，永遠(yuǎn)不會過時。假如1個學(xué)生布滿著對同學(xué)的愛，那同學(xué)間務(wù)必是友愛相處，互幫互助；假如1個老師對學(xué)生布滿著愛，務(wù)必會視為己出，傾注關(guān)愛；師生對學(xué)校布滿著愛，務(wù)必會愛校如家，學(xué)校的明天會比起來好。

哲學(xué)家說，愛是一種特料制成的媒介物，它令人容顏煥發(fā)，青春常在；文學(xué)家說，愛是一首激動人心的抒情詩，讓人心潮涌動，熱情澎湃；醫(yī)學(xué)家說，愛是一劑千古難覓的心理良藥，令人經(jīng)絡(luò)疏通，憂愁不在；教育家說，愛是一種無與倫比的教育手段，令人學(xué)業(yè)有成，精神百倍。

我們的教育，說到底也是有愛的教育，教育學(xué)生懂得什么是愛，愛什么，怎樣愛，沒有愛的教育，是無本之木，是無源之水。教育缺乏愛，它將成為一片荒漠，是沒有生命的不毛之地；教育缺乏愛，它將化作一段朽木，是沒有生氣的枯枝腐葉；教育缺乏愛，它將變成一條斷河，是沒有活力的干涸之水。假如每一位老師愛學(xué)生，就像愛自我的小孩一樣，那就沒有教不好的學(xué)生；假如每一位老師愛事業(yè)，就像愛自我的身體一樣，那就沒有辦不好的教育。

當(dāng)學(xué)生做錯了事，令人怒發(fā)沖冠時，我會冷靜處之，不用呵斥，不用生氣，給他們講個《愛的故事》吧。讓學(xué)生在故事中吸收營養(yǎng)，糾正錯誤行為，效果并不比！

《愛的教育》讀書筆記 篇9

1.駝背的耐利，昨日也在看兵士的行軍，他的神氣很可憐，好像說：“我不能當(dāng)兵立了?！蹦屠莻€好孩子，成績也好，身體小而弱，連呼吸都似乎困難。他母親是個矮小白色的婦人，每到學(xué)校放課總來接她兒子回去。最初，別的學(xué)生都要嘲弄耐利，有的用革囊去碰他那突出的背。耐利毫不反抗，且不將人家以他為玩物的話告訴他母親，無論怎樣被人捉弄，他只是靠在座位里無言地哭泣。

2.人從四方集攏來，原來老人被雪球打傷了眼了!小孩們立刻四面逃散。我和父親站在書店面前，向我們這邊跑來的小孩也有許多。嚼著面包的卡隆、可萊諦、“小石匠”、收集舊郵票的卡洛斐，都在里面。老人已被人圍住，警察也趕來了。也有向這里那里跑著的人。

3.我所以愛他，因為他不幸。又因為他父親是個不幸的人，是忠實地償了罪的人，是有真心的人。

4.現(xiàn)在的世界中，無論何人，沒有一個不學(xué)的。你想!職工們勞動了一日，夜里不是還要到學(xué)校里去嗎?街上店里的婦人們、姑娘們勞動了一星期，星期日不是還要到學(xué)校里去嗎?兵士們?nèi)绽镒隽艘惶斓那趧?wù)，回到營里不是還要讀書嗎?就是瞎子和啞子，也在那里學(xué)習(xí)種種的事情，監(jiān)獄里的囚人，不是也同樣地在那里學(xué)習(xí)讀書寫字等的功課嗎?

5.這位老師名鳴考諦，是個身材魁梧、卷發(fā)、大腦袋，留著一大把黑胡子的先生，他的眼睛很有神，說話聲音像開大炮。

6.從昨天傍晚起，天空中就飄著鵝毛般雪白的雪花了。今天早上起來一望，地上已經(jīng)白茫茫一片了。上學(xué)的路上雪花還在飄動著，踩在雪地里，腳下還咯吱咯吱的響呢。到了學(xué)校，教育的玻璃上、窗框上都是雪，在有趣了!

7.船的命運在于漂泊;帆的命運在于追風(fēng)逐浪;人生的命運在于把握，把握信人生，方能青春無愧。

8.往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯過月亮和星辰。

9.假如生活中你失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲，生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創(chuàng)業(yè)的膽量。

10.曾經(jīng)以為，一次無奈的哭泣，便函是人世間所有的滄桑;一個小小的挫折，便函是人生所有的失敗。是十四歲告訴我……

11.月光清幽。淅瀝的雨滴打在茅屋上，昏黃的燈光下，母親密密地縫著游子的夾衣，忽然，一陣?yán)滹L(fēng)擠進(jìn)茅屋的窗隙，母親似乎著涼，帶著濃濃的倦意咳嗽了幾聲。我夢中驚醒，怔怔地看著燈下年邁的母親……

12.夜晚，春風(fēng)柔和地吹著。我托著下巴，坐在落英繽紛的臺階上，腦海里又浮現(xiàn)出一件難忘的事。

13.把戲開場了。那小藝人在馬上、踏凳上、繩上，演出各樣的絕技。他每次飛躍下地，觀眾都拍手，還有去摸他的小頭的。別的藝人也交換地獻(xiàn)出種種的本領(lǐng)?？墒怯^眾的心目中都只有他，他不出場的時候，觀眾都像很厭倦似的。

14.我將滑稽畫冊給他看。他不覺一一裝出畫上的面式來，引得父親也大笑了?；厝サ臅r候，他非常高興，以至于忘記了戴他的破帽。我送他出門，他又裝了一次兔臉給我看，當(dāng)做答禮。他名叫安東尼阿·拉勃柯，年紀(jì)是八歲零八個月。

15.雨不絕地下著，風(fēng)吹雨點打著窗門，夜色暗得沒一些光。費魯喬疲勞極了回來，身上滿沾了泥，衣服破碎了好幾處，額上負(fù)著傷痕。這是他和朋友投石打架了的緣故。他今夜又和人吵鬧過，并且賭博把錢輸光了，連帽子都落在溝里了。

《愛的教育》讀書筆記 篇10

“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！痹谶@個寒假里，我讀了許多好書，其中令我最難忘的是《愛的教育》。

這本書是意大利著名作家亞米契斯寫的日記體小說，它寫的是一個意大利四年級小學(xué)生安利柯在一個學(xué)年十個月中所記的日記。書中不僅寫了讓安利柯引以為傲的好友卡羅納的俠義之舉；也有品學(xué)兼優(yōu)的班長德羅西的助人為樂；也有沃提尼的虛榮狹隘，還有堅強不屈的科羅西……愛是整本書的主旨，在最簡單樸實的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛。老師之愛、學(xué)生之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……雖然每一種愛都不是驚天動地的，但卻讓我非常感動。

讀了安利柯的故事，我不禁想到自己，我也被濃濃的愛包圍著。在學(xué)校，有老師對我的愛，有同學(xué)之間的友愛；在家里，有爸爸媽媽對我的愛，還有奶奶姐姐對我的愛……其中讓我印象最深的是媽媽對我的愛。記得有一次，我因為感冒而發(fā)高燒了，媽媽又喂我吃退燒藥，又給我貼退燒貼，還不停地把我身上的冷汗擦干，忙得團團轉(zhuǎn)。可是我的高燒仍然反反復(fù)復(fù)不退，看著我難受的樣子，無奈之下，媽媽只能背起我就往醫(yī)院跑。由于我分外虛弱，靠在媽媽溫暖的背上，沉沉地睡著了……到了醫(yī)院，我朦朧地睜開眼睛，通過醫(yī)生的診斷，我才知道除了吃藥我還需要打吊針。

媽媽又急急忙忙地帶我去了輸液室。等打上了針，媽媽給我蓋上溫暖的小毯子，給我充了熱乎乎的熱水袋，還不停地安慰我。望著媽媽擔(dān)心的神色，我感受到了媽媽對我無微不至的愛。

我們都生活在愛的世界里，愛的海洋里，讓我們用愛去感受生活中的點點滴滴吧！

愛的教育讀書筆記

讀書筆記對于加深理解，培養(yǎng)思維能力，促進(jìn)反思和交流，以及組織知識結(jié)構(gòu)等方面都有著重要的作用，對于學(xué)習(xí)和個人發(fā)展都具有積極的影響。以下是幼兒教師教育網(wǎng)的小編為大家整理的有關(guān)“愛的教育讀書筆記”，以供參考，歡迎收藏閱讀！

愛的教育讀書筆記(篇1)

《愛的教育》是一本由法國作家法爾科·龐塞勒編寫的小說。本書以教育為主題，通過描寫主人公埃米爾的成長故事，探討了教育對一個人的影響以及家庭、社會和學(xué)校對教育的作用。

故事中，埃米爾是一個富家子弟，他的童年生活充滿了自由和縱容。然而，隨著他慢慢長大，他開始感覺到自己的人生缺乏方向和目標(biāo)。于是，他的家庭決定讓他去學(xué)校接受傳統(tǒng)的正規(guī)教育。

在學(xué)校里，埃米爾面臨著許多挑戰(zhàn)和困惑。他對學(xué)校的紀(jì)律和束縛感到不適應(yīng)，對一些教育方法和價值觀產(chǎn)生了懷疑。然而，通過和老師和同學(xué)的交流，他開始思考自己的問題，并逐漸找到了自己的定位。

在家庭和社會的教育中，作者揭示了對埃米爾成長影響最深的是愛。盡管愛常常受到?jīng)_突和限制，但愛仍然是最有力的推動因素。作者認(rèn)為，愛可以使一個人變得真實和善良，培養(yǎng)良好的品德和價值觀。

通過這本書，我從中學(xué)到了教育的重要性以及影響一個人成長和發(fā)展的各種因素。教育不僅僅是傳遞知識和技能，更是培養(yǎng)一個人的品格和價值觀。尊重和理解每個人的個性和需求是有效的教育方法。

此外，書中還強調(diào)了教育的整體性。家庭、學(xué)校和社會應(yīng)該共同努力，為每個孩子提供一個良好的成長環(huán)境。家庭應(yīng)該給予孩子關(guān)愛和引導(dǎo)，學(xué)校應(yīng)該提供科學(xué)的教育方法和適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容，社會應(yīng)該創(chuàng)造一個公正和包容的環(huán)境。

《愛的教育》是一本思考教育問題的優(yōu)秀作品。通過主人公的成長經(jīng)歷，作者深入探討了教育的本質(zhì)和方法。這本書使我意識到了教育對個人成長的重要性，也讓我對教育的理念和方法有了更深入的思考。

愛的教育讀書筆記(篇2)

《愛的教育》是一本由法國作家弗朗索瓦·莫里亞克所寫的小說。通過講述主人公保羅的成長故事，小說探討了家庭、教育和社會對個體人格發(fā)展的影響。

保羅出生于一個富裕的家庭，但他的父母對他的愛并不真實。他的母親一直對他有所保留，而他的父親則用物質(zhì)來試圖彌補他們之間的距離。保羅渴望真正的愛，并試圖通過表現(xiàn)出色來獲得父母的關(guān)注和贊賞。

在學(xué)校中，保羅遇到了一位令他深深欽佩的老師，她是唯一一位真正關(guān)心和理解他的人。通過她的激勵和引導(dǎo)，保羅逐漸意識到真正的愛源于內(nèi)心的寬容和善良。

小說中還涉及到保羅與其他孩子的交往，他們來自不同的背景，有不同的家庭和價值觀。通過這些交往，保羅逐漸明白了愛與理解的重要性，以及個體和社會的互動對個人成長的影響。

《愛的教育》通過細(xì)膩的描寫和真實的情感表達(dá)，揭示了人們內(nèi)心的渴望和對愛的追求。小說以保羅的成長為線索，探討了教育和家庭對個體發(fā)展的影響，以及在社會中如何找到自己的位置并實現(xiàn)自我價值。

我認(rèn)為《愛的教育》是一本深入探討人類情感和成長過程的優(yōu)秀小說。它提醒我們要保持對愛的追求，理解和寬容他人，并認(rèn)識到教育和家庭對個體成長的重要性。

愛的教育讀書筆記(篇3)

《愛的教育》是法國作家伊曼紐爾·卡梅與呂泰古寧合作寫作的一本散文集。本書以教育孩子為主題，通過對愛的探討來闡述孩子的教育問題。

在這本書中，作者強調(diào)了愛的重要性。他認(rèn)為，愛是一個孩子成長過程中最重要的營養(yǎng)物質(zhì)。父母應(yīng)該給予孩子無條件的愛，讓他們感受到自己被接受和尊重。愛是一種力量，它可以激發(fā)孩子內(nèi)在的潛能，幫助他們發(fā)展自己的獨特個性。

父母不能僅僅滿足于表面上的了解，還應(yīng)該深入了解孩子的內(nèi)心世界和需要。只有理解孩子，才能滿足他們的需求，幫助他們成長和發(fā)展。

作者還提到了教育孩子要避免強迫和對立的觀點。他認(rèn)為，強迫孩子做某些事情只會破壞他們的自尊心，導(dǎo)致他們失去對學(xué)習(xí)和成長的興趣。相反，父母應(yīng)該尊重孩子的意愿和選擇，并與他們建立互信的關(guān)系。

他認(rèn)為，孩子的情感健康對于他們的全面發(fā)展至關(guān)重要。父母應(yīng)該給予孩子安全感和信任感，讓他們有機會表達(dá)自己的情感，并學(xué)會處理情緒和情感問題。

《愛的教育》通過對愛的探討，提出了一些關(guān)于教育孩子的思考和建議。父母應(yīng)該給予孩子無條件的愛和尊重，理解他們的需求，避免強迫和對立，并關(guān)注他們的情感健康。這些觀點對于教育孩子有著重要的指導(dǎo)意義。

愛的教育讀書筆記(篇4)

《愛的教育》是法國作家馬賽爾·普魯斯特的一部作品，本書是他長篇小說《追憶似水年華》中的一部分。本書通過描寫主人公勒魯松與叔父塞爾巴的關(guān)系，探討了愛與教育的復(fù)雜性。

故事發(fā)生在19世紀(jì)末的巴黎，在這個時代，人們對教育有著非常傳統(tǒng)的觀念，即認(rèn)為教育應(yīng)該嚴(yán)肅、紀(jì)律嚴(yán)明。然而，塞爾巴完全不同，他有著一種獨特的教育方式。他對勒魯松充滿了愛，他不僅是勒魯松的家庭教師，更像是一位父親一樣，給予他溫暖和關(guān)愛。

塞爾巴的教育方式是以自由和培養(yǎng)興趣為基礎(chǔ)的。他鼓勵勒魯松追求自己的興趣，發(fā)展自己的才能。他從不強迫勒魯松做他不想做的事情，而是尊重勒魯松的選擇。他以身作則，通過自己的行為和言行，給予勒魯松正確的引導(dǎo)。

通過與塞爾巴在一起的經(jīng)歷，勒魯松逐漸對生活和人生有了更深刻的理解。他學(xué)會了愛和被愛，他看到了人性的復(fù)雜和美好。在塞爾巴的教育下，勒魯松逐漸成長為一個有思想、有責(zé)任感的人。

本書通過勒魯松和塞爾巴之間深厚的師生之情，展現(xiàn)了愛與教育的力量。塞爾巴將自己的愛融入到教育中，給予勒魯松靈感和力量。他在教育中注重培養(yǎng)勒魯松的人格和情感，而不僅僅是知識和技能。他用自己的愛去教育勒魯松，讓他學(xué)會去感知和理解他人，培養(yǎng)了他的同理心和關(guān)心他人的能力。

通過閱讀《愛的教育》，我們不僅可以看到愛與教育的結(jié)合的力量，也能夠?qū)ξ覀冏约旱慕逃绞竭M(jìn)行思考。愛是教育的重要組成部分，我們需要關(guān)心和尊重學(xué)生的個性和需求，用愛去引導(dǎo)他們成長。本書給我們提供了一個不同的視角，讓我們重新審視教育的意義和方式。

愛的教育讀書筆記(篇5)

《愛的教育》是法國作家卡昂·米修的一部小說，講述了一個改變?nèi)松^和價值觀的動人故事。

故事的主人公是一位名叫弗朗索瓦的中學(xué)老師。他從小孤兒院里長大，沒有得到父母的愛，因此他對愛情充滿向往和渴望。他到了一個小鎮(zhèn)上的中學(xué)教書后，遇到了一個叫彭彭的學(xué)生，他被彭彭的天真和純潔所吸引，也被彭彭對他的崇拜和依賴所感動。

弗朗索瓦很快發(fā)現(xiàn)，彭彭家庭環(huán)境不好，父母對他不夠關(guān)心，他經(jīng)常感到孤獨和無助。于是弗朗索瓦決定成為彭彭的導(dǎo)師，教他讀書、寫作，讓他感受到知識的力量和知識帶來的快樂。弗朗索瓦用愛和耐心溫暖著彭彭的內(nèi)心，激發(fā)彭彭對學(xué)習(xí)的興趣和熱情。

然而，弗朗索瓦的愛不僅僅是幫助彭彭成長，他自己也從中受益匪淺。在與彭彭交往的過程中，他重新審視了自己對愛的理解和追求。他漸漸理解到，愛并不僅僅是一種情感，更是一種行動。通過對彭彭的關(guān)懷和教育，他明白了愛的真諦——通過關(guān)心和教育他人，我們可以改變他人的人生，也可以改變自己的人生。

通過閱讀《愛的教育》，我深受啟發(fā)。這本書讓我思考了如何對待他人、如何用愛去教育他人。我意識到，每個人都需要被愛和關(guān)心，而我作為一個教師或者一個朋友，都有責(zé)任去給予他人這種愛和關(guān)懷。同時，這本書也讓我意識到了教育的力量。通過教育，我們可以幫助他人變得更好，也可以改變整個社會的面貌。

總的來說，讀完《愛的教育》，我對愛的理解和教育的意義有了更深入的思考。我希望在日后的生活中，能夠以愛為基礎(chǔ)，用愛去教育他人，讓他人感受到愛的力量，讓他人的人生發(fā)生積極的改變。

愛的教育讀書筆記(篇6)

《愛的教育》是由法國作家福樓拜所寫的一本散文集，該書于1869年出版。這本書主要探討了人與人之間的愛與教育的關(guān)系，以及家庭、社會和教育制度對個體成長的影響。

福樓拜在書中強調(diào)了愛與教育的重要性，他認(rèn)為愛是人類情感的最高境界，只有通過愛的引導(dǎo)才能真正影響和塑造一個人的靈魂。教育則是一種在孕育和培養(yǎng)靈魂的過程中起到至關(guān)重要作用的手段。福樓拜通過描述父母對子女的愛與教育，揭示了教養(yǎng)對孩子的影響，以及家庭環(huán)境與教育制度對孩子成長的重要性。

在書中，福樓拜還探討了愛與性的關(guān)系。他認(rèn)為性是一種原始的天性，而愛則是對性的升華。他強調(diào)了愛與性之間的區(qū)別，強調(diào)了性在個體生命中的重要性，但也指出了過度追求性的危險和負(fù)面影響。他認(rèn)為真正的愛應(yīng)該是基于彼此關(guān)心和尊重的基礎(chǔ)上建立的，而不是僅僅基于欲望和沖動。

福樓拜還通過描寫女性在社會中的地位和角色，探討了婚姻與道德的關(guān)系。他認(rèn)為婚姻是一種社會制度，但不能因為婚姻的存在而限制女性的自由與權(quán)利。他主張女性應(yīng)該有獨立思考和追求自己夢想的權(quán)利，而不應(yīng)僅僅被視為男性的附屬物。

《愛的教育》是一本富有思想深度和人性洞察力的作品。它不僅探討了愛、教育和性的關(guān)系，還對家庭、社會和婚姻提出了一些值得思考的觀點。這本書無論對家長、教育工作者還是對每個人來說都是一本值得閱讀和深思的作品。