愛(ài)和自由個(gè)人讀后感

愛(ài)和自由個(gè)人讀后感(集錦6篇)。

下面由我們幫大家編輯的《愛(ài)和自由個(gè)人讀后感》，相信你能從中找到需要的內(nèi)容。讀書(shū)是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，也是為了啟迪我們的思想，在閱讀了作品之后，讓我感受到一個(gè)真正的作家只為內(nèi)心而寫作。我們要做的是認(rèn)真讀好原作的前提下，將自身的見(jiàn)解一起寫進(jìn)讀后感里。

愛(ài)和自由個(gè)人讀后感 篇1

很多父母都有這樣的想法：我必須要好好地教育孩子，不能讓他輸在起跑線上;不能讓他以后過(guò)不好的生活;我要讓他出人頭地。好像只要我們努力了，孩子就能過(guò)上想象中的幸福生活。

實(shí)際上，兒童是依據(jù)內(nèi)在的理性獨(dú)自發(fā)展的，這種理性的過(guò)程是自然的，而不是大人強(qiáng)硬的灌輸進(jìn)去的，所以，兒童應(yīng)當(dāng)自我去親身體驗(yàn)，將經(jīng)驗(yàn)肉體化，才能構(gòu)成屬于他自我的概念。

蒙臺(tái)梭利舉過(guò)一個(gè)例子。一個(gè)孩子拿著玩具火車玩，他不讓火車在軌道上走，火車必然要在軌道上走，這是成人的規(guī)則，而孩子用這個(gè)火車在進(jìn)行其他玩法的時(shí)候，爸爸就會(huì)說(shuō)：“兒子，這是不對(duì)的，這個(gè)東西應(yīng)當(dāng)在火車軌道上走?！卑职纸o兒子示范怎樣走。他的孩子不想這么做，但爸爸認(rèn)為應(yīng)當(dāng)這樣做，他就不斷地干涉孩子。

我們是不是也經(jīng)常這樣做?我們帶回家的玩具，孩子并不按常規(guī)的方法來(lái)玩，而是用你想不到的方式去玩。

我給陽(yáng)陽(yáng)買的玩具汽車，剛拿回家，教他放在地上跑，可是他卻拿起來(lái)用手轉(zhuǎn)動(dòng)汽車的輪子，專心致志地看著它轉(zhuǎn)。無(wú)論我怎樣示范正確的玩法，他都不為所動(dòng)，依舊執(zhí)拗地看輪子轉(zhuǎn)，并且一玩就能玩很長(zhǎng)時(shí)間。我遂放棄了教他的想法，任他自由去玩。

有一天，我突然發(fā)現(xiàn)他能夠讓汽車在地上跑的飛快，比我玩得都溜。我想這或許是他發(fā)展到了這一步，或者這只是他研究汽車的一部分。

因?yàn)樗袝r(shí)候還會(huì)將發(fā)動(dòng)起來(lái)的汽車不是讓它向前跑，而是讓他撞到物體上，然后再將汽車?yán)貋?lái)，反復(fù)地撞。奶奶著急的喊他：別這樣玩，把汽車就撞壞了!他不聽(tīng)，照玩。我看了孫教師的《愛(ài)和自由》后，認(rèn)為他是在找尋屬于他自我的獨(dú)特的感覺(jué)，所以我不去干涉他。

經(jīng)常受到外力干涉的孩子，在感覺(jué)上的發(fā)展會(huì)有必須的缺陷。孫教師說(shuō)的“濟(jì)濟(jì)”小朋友的表現(xiàn)，讓我看了感到十分心疼。一個(gè)幼小的孩子，別的小朋友每當(dāng)按自我的方式去玩玩具的時(shí)候，他都要去干涉，讓別的小朋友按他的方式玩，搞得別人壓抑得受不了。而他自我呢?得經(jīng)受多少次如此的壓抑才能構(gòu)成這樣的感覺(jué)或者說(shuō)心態(tài)?大人那些自以為是的正確方法是多么地傷害孩子的感知本事!

幼兒期是感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)開(kāi)創(chuàng)期，創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)感覺(jué)期，感覺(jué)知識(shí)敏感期。這時(shí)，如果是從自我的經(jīng)驗(yàn)得出結(jié)果，它變成你生命的一部分，那是你自我的，但別人教給你的東西，那是別人的，那是別人的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是不能代替的!創(chuàng)意是不能教的!

愿我們的孩子都能用自我的感覺(jué)來(lái)感受屬于他的獨(dú)特的世界!

愛(ài)和自由個(gè)人讀后感 篇2

在幼兒園的讀書(shū)節(jié)活動(dòng)中，我們班有一位博士媽媽借給我?guī)妆緯?shū)，其中有一本叫《愛(ài)和自由》，這本書(shū)讓我深受啟發(fā)和教育。此刻我和大家一齊分享我的讀后感。

什么是愛(ài)?什么是自由?這個(gè)問(wèn)題讓我一向很糾結(jié)，如果讓孩子自由了就不能顯示自我的愛(ài)嗎?太愛(ài)孩子了，孩子就沒(méi)有了自由嗎?我是帶著這兩個(gè)問(wèn)題來(lái)讀這本書(shū)的。一向以來(lái)，我總認(rèn)為：把孩子的生活照顧得好好的，讓她衣食無(wú)憂，只管學(xué)習(xí)，其她什么不用管。這就是母愛(ài)最好的體現(xiàn)?？墒俏义e(cuò)了：就是因?yàn)槠綍r(shí)對(duì)孩子的照顧太多，以至于孩子這么大了還像個(gè)六七歲的孩子。自我也總覺(jué)得她怎樣老是長(zhǎng)不大，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)時(shí)自我錯(cuò)誤的放回把孩子培養(yǎng)成了一個(gè)永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大的人。

“愛(ài)的同時(shí)也包括了自由，沒(méi)有自由的愛(ài)，也不能稱其為愛(ài)”?？吹竭@句話，我也思緒萬(wàn)千。是啊，想想他這么大了，除了讀書(shū)，我們到她到外面走走的時(shí)間太少太少。有時(shí)候，甚至她想和同學(xué)一齊出去玩的自由都會(huì)被我剝奪。我和她爸爸平時(shí)工作很忙，等到節(jié)假日只想在家休息，一點(diǎn)也不想動(dòng)。我沒(méi)有想到：孩子在這個(gè)階段正是要接觸這個(gè)世界的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)多帶他出去看看，看看外面的世界，看看大自然完美的風(fēng)光，讓她的心境能夠徹底放松下來(lái)，去感受生活的豐富多彩。

平時(shí)我們和孩子溝通的太少，總是用自我主觀的意識(shí)去告訴孩子：你應(yīng)當(dāng)怎樣做，不許怎樣做。卻不會(huì)想到我應(yīng)當(dāng)在告訴孩子我的想法的同時(shí)，也聽(tīng)聽(tīng)她的想法，并經(jīng)過(guò)溝通來(lái)得到一個(gè)雙方都能理解的滿意的答案。這樣一來(lái)，孩子開(kāi)心，自我也開(kāi)心。否則，孩子會(huì)認(rèn)為她僅有理解的份，再也不想說(shuō)出自我的看法。是我剝奪了她表達(dá)自我心聲的看法的機(jī)會(huì)，同時(shí)，還葬送了她的語(yǔ)言表達(dá)本事。

“當(dāng)給兒童自由時(shí)”，這句話真的很好地概括了全書(shū)的立意。作者所謂的“愛(ài)和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對(duì)象。作者要求成人盡可能地了解自我的孩子，給他們科學(xué)的愛(ài)，給他們盡可能充分的自由。讀完這本書(shū)，我們可能會(huì)記住一些叮囑，會(huì)改善你的一些行為，給孩子“愛(ài)和自由”。但如果內(nèi)心深處，可能還是把這些作為望子成龍的手段，而不是從本質(zhì)上放棄功利的想法，充分尊重孩子作為一個(gè)生命，有權(quán)利做自我的決定，有權(quán)利選擇自我的生活，并為自我的行為負(fù)責(zé)，那么這些改良能堅(jiān)持多久呢?當(dāng)升學(xué)的壓力和誘惑擺在你面前，能給孩子多少真正的選擇自由呢?

而蒙氏原著中，也很多談到了愛(ài)，自由，可是，這并不是蒙氏思想的基礎(chǔ)和本質(zhì)?！白饑?yán)和獨(dú)立”：生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說(shuō)明，如果你認(rèn)識(shí)不到，不尊重這種天賦人權(quán)，你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。而愛(ài)、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來(lái)的。如果不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，所謂的“愛(ài)和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。

愛(ài)和自由個(gè)人讀后感 篇3

近期拜讀了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》一書(shū)，了解了孫瑞雪和她的蒙氏教育，她提倡孩子的早期教育中要給孩子足夠的自由探索和嘗試。她認(rèn)為：“兒童是精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大精神能量和潛能，孩子的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只能提供發(fā)展的環(huán)境和條件”。

這本書(shū)始終貫穿著愛(ài)與自由的平衡關(guān)系，強(qiáng)調(diào)給孩子“愛(ài)和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境，告訴我們要學(xué)會(huì)愛(ài)孩子、學(xué)會(huì)放手、給孩子自由，讓孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展。

在孫女兒還只有2個(gè)多月時(shí)，孫女兒的父母為了學(xué)習(xí)和工作，把陪伴孫女兒的擔(dān)子交給我和她的爺爺。

隨著孩子的一天天長(zhǎng)大，我們?cè)谂惆榈耐瑫r(shí)，孫女的求知欲也在成長(zhǎng)。我先是帶她參加各種學(xué)習(xí)班，且在報(bào)班前征求她的意見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)她對(duì)什么都感興趣，什么都想學(xué)。于是我就給她先后報(bào)了火花思維、樂(lè)高、畫(huà)畫(huà)、播音主持、舞蹈、輪滑等。

在孩子的生活方面，我更多的是“干預(yù)”。如當(dāng)寶貝做事動(dòng)作很慢時(shí)，我沒(méi)有足夠的耐心讓她自己去體驗(yàn)完成；當(dāng)她想自己動(dòng)手吃飯時(shí)我怕她把飯粒掉在地上難得打掃衛(wèi)生我就幫她喂；當(dāng)她玩沙子時(shí)我怕她會(huì)把沙子弄傷眼睛而不讓她去沙坑玩；當(dāng)她室外玩耍時(shí)怕她發(fā)生意外就不讓她四處奔跑……總之我都會(huì)盡力包辦?，F(xiàn)在孫女兒四歲5個(gè)月了，雖然很懂禮貌，愛(ài)學(xué)習(xí)，會(huì)收拾自己的玩具，會(huì)幫我做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)，但一些精細(xì)的事，如剪指甲、系鞋帶都不會(huì)做。作為孩子的奶奶，這不得不讓我對(duì)自己教育孩子的方法產(chǎn)生反思。或許就是因?yàn)闆](méi)有給她足夠的“自由”，對(duì)孫女兒過(guò)度的“呵護(hù)”，“剝奪”了孫女兒的“自由”。那么我接下來(lái)應(yīng)該如何愛(ài)和呵護(hù)孩子呢？《愛(ài)和自由》這本書(shū)中的許多實(shí)例，讓我有所思，有所感悟：

最最重要的，我得放棄完全“控制”孩子的想法，要給她“自由”，即一個(gè)相對(duì)自由的發(fā)展空間，允許孩子犯點(diǎn)小錯(cuò)，比如孩子打碎一個(gè)碗、潑一杯牛奶、弄臟了自己的衣服等等。讓她在犯錯(cuò)中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，讓她在犯錯(cuò)中學(xué)會(huì)控制情緒和冷靜面對(duì)，讓她在犯錯(cuò)中學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)和承擔(dān)責(zé)任！

孩子的“自由”成長(zhǎng)，很重要！

愛(ài)和自由個(gè)人讀后感 篇4

放假有幾天了，我讀了一本叫做《愛(ài)與自由》的書(shū)，它是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪的最新版本。這是一本關(guān)于“愛(ài)”孩子，而不是“教”孩子的書(shū)，正如作者所說(shuō)：“我愛(ài)孩子們，始終留意翼翼地仰視他們?！边@本書(shū)不是教你具體的方法和技巧，而是告訴我們蒙臺(tái)梭利教育的核心和理念：對(duì)孩子的愛(ài)和尊重。飽含著作者對(duì)兒童至深的愛(ài)。在十多年的教育實(shí)踐中，她始終用心靈和兒童對(duì)話，她能看到兒童的渴求，明白兒童的想法，了解兒童的情緒，感知兒童的苦難。

我們都以前是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來(lái)期望和歡樂(lè)，也給我們帶來(lái)困惑和焦慮，孩子的成長(zhǎng)是每個(gè)家庭大事中的大事。然而，正如作者所提到的，我們不是不想去愛(ài)孩子，而是，我們是否具備了愛(ài)的潛力……

不論是學(xué)校還是家里，我們應(yīng)對(duì)的都是孩子，一個(gè)個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體。那么，我們所學(xué)的幼教專業(yè)，自我有限的教育經(jīng)驗(yàn)是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢？這也是一個(gè)古老的教育話題——怎樣因人施教。即書(shū)中提到的“愛(ài)的潛力”之一。

我覺(jué)得要樹(shù)立孩子的一種比較良好的自我評(píng)價(jià)感覺(jué)，因?yàn)?，孩子?duì)自我的評(píng)價(jià)都不是很客觀，大部分評(píng)價(jià)都來(lái)著成人。所以，要讓孩子覺(jué)得自我是好孩子比讓孩子覺(jué)得自我是“壞孩子”更容易教育。當(dāng)孩子出現(xiàn)不遵守紀(jì)律的時(shí)候，要理解孩子的種種行為，不在孩子面前反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的種種不是，而是能夠采取轉(zhuǎn)移注意力，弱化他的錯(cuò)誤行為。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是否能夠不斷發(fā)揮和擴(kuò)充自我原有的優(yōu)勢(shì)，改善不足。不是一朝一夕的事，需要一個(gè)比較系統(tǒng)的教育方案?？傊璩浞钟^察和了解孩子的特性，來(lái)尋找相應(yīng)的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。當(dāng)我們有足夠的洞察潛力，在每個(gè)孩子身上看到不一樣的閃光點(diǎn)，我們也將更加具備了愛(ài)的潛力。

每個(gè)父母都是愛(ài)孩子的，但愛(ài)真的要有方法，做父母的也真的要不斷地學(xué)習(xí)。如果因?yàn)閻?ài)孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人痛苦了嗎？我從學(xué)到的，該怎樣愛(ài)我的孩子！我才有資格和權(quán)利對(duì)孩子說(shuō)：“媽媽愛(ài)你！”

愛(ài)和自由個(gè)人讀后感 篇5

《愛(ài)和自由》沒(méi)有讀這本書(shū)之前，我從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)什么蒙氏教育，初看到這個(gè)詞時(shí)更是一頭霧水，讀完這本書(shū)后，我深深地被它所吸引，雖然現(xiàn)在也是一知半解，但勾起了我繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望。讀完這本書(shū)，我不禁想：天底下有哪個(gè)母親不愛(ài)自己的孩子的，而又有幾個(gè)母親真正懂得愛(ài)孩子的？

雖然讀完了這本書(shū)，但里面的好多概念似乎還不太明白，而自己更感興趣的就是作者所舉出的例子，因?yàn)樯钪羞@樣的例子比比皆是，從沒(méi)想過(guò)這些現(xiàn)象意味著什么？不記得在哪里看到過(guò)這樣一段話，大意是，不要輕易對(duì)孩子說(shuō)“不”，不要以大人的觀點(diǎn)去告訴孩子，哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，要讓孩子在過(guò)程中自己去判斷事物的真?zhèn)螌?duì)錯(cuò)。思索自己的行為，每日從我們口中吐出多少個(gè)“不”字呢。蒙氏的教育，自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上，也是說(shuō)，當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時(shí)，我們應(yīng)該是有權(quán)利說(shuō)“不”的，但這個(gè)“不”要怎么說(shuō)，以什么方式去引導(dǎo)，去告訴孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對(duì)錯(cuò)更重要的，是保護(hù)孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過(guò)感覺(jué)來(lái)認(rèn)知這個(gè)世界的，通過(guò)感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律，或許我們簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)字眼，就會(huì)傷害到這幼小柔嫩的花朵。

讀完這本書(shū)，不得不承認(rèn)，在教育這方面，我了解的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但任何一種教育理念都不能讓它走向一種極端，這本書(shū)里觸動(dòng)我心靈的地方很多，但也有很多值得我思考的…知道自己的不足，就要確定自己努力的方向，在以后的教學(xué)生活中，我會(huì)加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，使之成為自己教學(xué)工作的強(qiáng)力支撐，加油！

愛(ài)和自由個(gè)人讀后感 篇6

自10月3日收到《愛(ài)和自由——孫瑞雪兒童教育演講錄》以來(lái)，我翻看了其中大部分內(nèi)容。不時(shí)對(duì)自己的教育行為進(jìn)行比照。有時(shí)這種比照讓我很心痛，是愧疚之痛。我對(duì)一些教育現(xiàn)象及其本質(zhì)知道得太遲了。錯(cuò)過(guò)了多少教育時(shí)機(jī)，又造成了多少遺憾！

比如昨晚看到的關(guān)于“神游”一節(jié)?！吧裼巍敝负紒y想，想的跟做的不一樣。這是心理障礙的表現(xiàn)：心里想做某件事，卻受到壓抑，不敢做，轉(zhuǎn)而去做了另外一件事情，或者只是幻想、胡思亂想。

這樣的孩子何其多哉！昨天下午我?guī)膼側(cè)ネ膺呁妗搬烎~(yú)”游戲（用帶磁鐵的魚(yú)竿吸水里的帶鐵的塑料魚(yú)）。有個(gè)男孩坐在那里用小魚(yú)網(wǎng)撈魚(yú)。他媽媽看見(jiàn)后迅速過(guò)來(lái)說(shuō)，孩子，這魚(yú)是讓釣的，不能用手撈。說(shuō)著，奪下男孩手里的魚(yú)網(wǎng)，把一根魚(yú)竿塞到孩子手里：你看，就這樣，用魚(yú)竿釣魚(yú)。那孩子自始至終臉上毫無(wú)表情，目光迷離。他的選擇權(quán)被媽媽的好心剝奪了。他只是想用魚(yú)網(wǎng)嘗試一下，卻被橫加阻止了，而他的媽媽對(duì)此毫無(wú)知覺(jué)。

我們玩了釣魚(yú)以后去蕩秋千。一個(gè)約5歲的小女孩正在蕩，蕩得很低。她媽媽顯然對(duì)此很不滿意，就口授“要領(lǐng)”：“寶貝，你把腿往前伸，然后往回縮;再往前伸，往后縮;再往前，再往后……”態(tài)度生硬，還有點(diǎn)漫不經(jīng)心。那小女孩聽(tīng)了并沒(méi)有多大反應(yīng)，而是看了我們一眼。我感覺(jué)她的眼神里有一種難堪。在一個(gè)小妹妹面前被媽媽以教訓(xùn)的口氣教授蕩秋千，一定讓她很傷自尊。經(jīng)過(guò)一番指導(dǎo)，她蕩得比剛才高一些了。又蕩了沒(méi)幾下，她就跳下來(lái)走了。她根本沒(méi)提起興趣來(lái)。這位媽媽跟女兒說(shuō)話的語(yǔ)氣就像一位嚴(yán)厲的體育教練，不像一位母親，生硬，沒(méi)有感情，簡(jiǎn)直不顧及女兒的感受，甚至還因?yàn)榕畠簞?dòng)作的不協(xié)調(diào)而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸，就在一邊玩跑步機(jī)，這一切似乎與他無(wú)關(guān)。

說(shuō)到父親，我領(lǐng)著心悅在外面玩，見(jiàn)過(guò)好幾個(gè)父親，他們根本不管孩子，我是說(shuō)，不教育孩子。雖然他們和孩子一起出來(lái)，但他們不跟孩子交流，不跟孩子一起玩，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐在一邊看著孩子玩，要么干脆望著別處。好像看孩子只是當(dāng)媽的事情，他們不需要參與。也許他們認(rèn)為，當(dāng)爸爸的只要掙錢養(yǎng)家就夠了。我懷疑，這是很多父親的想法。我真替這樣的人難過(guò)，他們把孩子帶到這個(gè)世界上，卻不愿意花時(shí)間和精力和孩子待在一起。他們沒(méi)有意識(shí)到，父親在子女的成長(zhǎng)中起著不可替代的作用。雖然現(xiàn)在生活好多了，但是有多少人真正重視教育呢？

學(xué)校里有不少孩子，明顯缺乏家庭教育。他們對(duì)很多事情都不懂，沒(méi)有規(guī)矩，不懂節(jié)制。他們的家庭背景，恐怕都相似吧。

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你是否對(duì)寫一篇作品讀后感而苦惱？我們閱讀作者的作品，能從中收獲古人的智慧。此時(shí)可將對(duì)作品中略有所感的地方記錄成讀后感，經(jīng)過(guò)收集并整理，欄目小編為你呈上最新《愛(ài)和自由》讀后感，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你！

最新《愛(ài)和自由》讀后感(篇1)

你以為你愛(ài)孩子，你想象你可以愛(ài)孩子，你認(rèn)為這就是愛(ài)孩子，和你真的愛(ài)孩子是有差別的。也許，你需要停下來(lái)看：你是不是基于你的思想，你的想法，你的恐懼，你的焦慮，你的習(xí)性來(lái)愛(ài)的。這可能意味著你更愛(ài)你的想法，更愛(ài)你的恐懼，更愛(ài)你的焦慮，更愛(ài)你的習(xí)性。

愛(ài)就是愛(ài)，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認(rèn)為就是認(rèn)為，一切如是。我們要學(xué)會(huì)從一切如是中將愛(ài)剝離出來(lái)，你的孩子才真正可以接收愛(ài)的禮物。

我們一生能夠給予孩子的，只有一樣，那就是愛(ài)！——孫瑞雪

愛(ài)自己的孩子是每個(gè)大人的天性，在兒童教育家孫瑞雪看來(lái)“你以為你愛(ài)孩子，你想象你可以愛(ài)孩子，你認(rèn)為這就是愛(ài)孩子，和你真正的愛(ài)孩子是有差別的?！?/p>

她在第一章中提出“兒童帶著什么來(lái)到這個(gè)世界？”的疑問(wèn)。她認(rèn)為孩子一生下來(lái)就蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神能量，每個(gè)孩子都將按照內(nèi)在的成長(zhǎng)規(guī)律成長(zhǎng)，我們成人要遵循孩子的這種內(nèi)在規(guī)律，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予適時(shí)引導(dǎo)。我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)孩子會(huì)有敏感期，在敏感期的時(shí)候，成人稍加引導(dǎo)鼓勵(lì)，孩子就能對(duì)某項(xiàng)技能做得更好，更熟練。但現(xiàn)在的家長(zhǎng)都很著急，就怕自家的孩子輸在起跑線上，拼命地去幫忙，去幫孩子規(guī)劃好自己認(rèn)為好的課程或技能，將自己當(dāng)年未完成的愿望期望在自家孩子身上實(shí)現(xiàn)。

記得之前有和一位家長(zhǎng)聊天說(shuō)到，她說(shuō)本來(lái)她沒(méi)有很著急想讓孩子報(bào)輔導(dǎo)班之類的，她覺(jué)得孩子還小，等稍微再大一點(diǎn)上了小學(xué)之后再報(bào)，可是當(dāng)她發(fā)現(xiàn)身邊其他的小朋友有的在學(xué)畫(huà)畫(huà)，有的在學(xué)舞蹈，有的在學(xué)彈琴，有的在學(xué)打鼓等等，她就開(kāi)始慌了，她不想讓自家孩子輸在起跑線上，于是大概問(wèn)了孩子的興趣之后草草報(bào)了一個(gè)家長(zhǎng)選擇最多的打鼓興趣班。孩子剛開(kāi)始很有興趣，因?yàn)閬?lái)到這里有自己的好朋友，打鼓的時(shí)候會(huì)發(fā)出各種動(dòng)聽(tīng)的聲音，他覺(jué)得好玩極了，就高興地對(duì)媽媽說(shuō)他喜歡打鼓。媽媽開(kāi)心極了，她認(rèn)為自己為孩子做了一個(gè)正確的決定?？墒菦](méi)過(guò)幾個(gè)月，孩子的新鮮勁過(guò)了，媽媽也能明顯感覺(jué)到孩子對(duì)打鼓這件事提不起興趣了，孩子總是找不到正確的節(jié)拍，跟不上節(jié)奏，找不到自我歸屬感，于是慢慢變得自卑，害怕在眾人面前表現(xiàn)自我。她這才意識(shí)到她當(dāng)初根本沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)孩子的感受，也沒(méi)有實(shí)際去考察看孩子有沒(méi)有這方面的天賦，她只是覺(jué)得別人家孩子有的我家孩子也該有，不能讓自己的孩子輸在起跑線上而去盲目的跟隨主流給孩子報(bào)班或替孩子做決定，她后悔極了。

0到6歲決定人的一生。人特別奇怪，比如說(shuō)一個(gè)壞人，讓他去教大學(xué)，這個(gè)人的東西可能被大學(xué)生吸收，也可能不被吸收，但基本上是不被大學(xué)生吸收；如果讓他來(lái)教小孩子，小孩子就吸收了他的東西。我們也經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上看到，奶奶帶著孩子天天跳廣場(chǎng)舞，結(jié)果那個(gè)孩子跳的廣場(chǎng)舞和大人一模一樣，我們看了后都不禁大笑。也經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到有些家長(zhǎng)會(huì)議論孩子在家模仿老師上課，讓家長(zhǎng)當(dāng)小朋友，學(xué)的口氣、動(dòng)作和老師一模一樣。以前我也一直認(rèn)為孩子沒(méi)那么的細(xì)心，不太會(huì)關(guān)注身邊的事物，需要大人的引導(dǎo)和提示。其實(shí)孩子是很敏感的，他能感覺(jué)出老師的情緒，精神狀態(tài)，記得有一次我身體不太舒服，就坐在小椅子上，估計(jì)表情也不是很好看，我的小可愛(ài)“漢堡”就走到我身邊問(wèn)：“木子老師，你肚子痛嗎？揉一下就會(huì)不痛的?！闭f(shuō)著她就用自己的小手幫我揉了起來(lái)，頓時(shí)我的內(nèi)心一陣感動(dòng)。這些都反應(yīng)出幼兒的心智是具有吸收性的。在幼兒園里教師就是兒童的環(huán)境。除了教具、教室環(huán)境的準(zhǔn)備之外，還有一個(gè)更重要的準(zhǔn)備就是教師的精神。在教學(xué)中對(duì)待孩子的態(tài)度一定要嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)。引導(dǎo)孩子從感覺(jué)走向概念、把具體的事物和抽象的概念進(jìn)行聯(lián)結(jié)。所以要時(shí)刻提醒自己，準(zhǔn)備好自己的精神。

愛(ài)是土壤，愛(ài)是陽(yáng)光，愛(ài)是孩子成長(zhǎng)的一切，愛(ài)是孩子成長(zhǎng)的最好食糧?！皭?ài)”同我們掌握一門藝術(shù)一樣，是需要學(xué)習(xí)的。要控制好自己的情緒，不能對(duì)孩子的生活過(guò)度地照顧，對(duì)孩子精神上的照顧和理解也就是關(guān)心他的成長(zhǎng)。真正被愛(ài)的孩子依戀程度比較小、獨(dú)立性強(qiáng)、思維開(kāi)闊、自信、記憶力好、解決問(wèn)題能力強(qiáng)、同時(shí)孩子快樂(lè)無(wú)比。

可見(jiàn)，愛(ài)孩子應(yīng)建立在對(duì)兒童生命發(fā)展了解的基礎(chǔ)上，多看一些經(jīng)典的書(shū)籍了解兒童的成長(zhǎng)規(guī)律和精神的建構(gòu)過(guò)程，就能在孩子需要的時(shí)候提供條件和幫助。

最新《愛(ài)和自由》讀后感(篇2)

這是我第一次接觸蒙氏理論的書(shū)，記得當(dāng)時(shí)在網(wǎng)上訂購(gòu)時(shí)還是抱著試試看的心理，拿到書(shū)后才一翻，就馬上被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認(rèn)同，合上書(shū)本，內(nèi)心充滿了接觸到真理的激動(dòng)。

都說(shuō)只有切身感受的事物才會(huì)特別認(rèn)同，現(xiàn)在卻已經(jīng)想不起來(lái)到底是書(shū)里哪些案例和說(shuō)法觸動(dòng)了自己，只知道一邊翻閱一邊忍不住幻想：如果自己從小能在“愛(ài)和自由”的教育理念下成長(zhǎng)是多么的幸福，甚至有一種沖動(dòng)，恨不得把書(shū)上的文字騰印到父母的腦子里，告訴他們當(dāng)年那種傳統(tǒng)的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信?？傊纱恕皭?ài)和自由”的理念已經(jīng)深深扎根在心里，看著孩子們無(wú)邪的笑臉，作為老師的神圣使命感再次升華，看著孩子的臉，在心里對(duì)她們說(shuō)我也要“讓我的愛(ài)象陽(yáng)光一樣包圍著你們，而又給你們光輝燦爛的自由”！

“在愛(ài)孩子的這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí)?！痹?jīng)，我也認(rèn)同一個(gè)家庭里的孩子至少要怕一個(gè)人，要有個(gè)人“鎮(zhèn)”得住他；認(rèn)同孩子小的時(shí)候講不通道理的時(shí)候，至于道理，長(zhǎng)大了就會(huì)懂了；認(rèn)同一個(gè)凌厲的眼色使過(guò)去，孩子就噤若寒蟬的“威嚴(yán)”……因?yàn)?，我們就是在這樣的教育中成長(zhǎng)的，我們從小按著“乖孩子”的模式去聽(tīng)話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩，按著父母安排的路去讀文科或理科、考甲?；蛞倚！⑦M(jìn)A單位或B單位，到我們成為父母，再理所當(dāng)然地按這個(gè)模式去教孩子。

我們從來(lái)沒(méi)有或者有過(guò)卻沒(méi)有答案去問(wèn)自己：我想要一個(gè)什么樣的人生？眼前這些就是我想要的嗎？我們的身體已經(jīng)成熟，我們的心智卻停滯不前，面對(duì)紛擾的社會(huì)，我們內(nèi)心的惶恐不安遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自尊自信，這就是傳統(tǒng)教育帶來(lái)的后果。為什么一代一代的父母都對(duì)自己的處境不滿意，拼命把希望寄托在孩子身上，要孩子“按我說(shuō)的去做，但不要學(xué)我”？為什么父母以自身的經(jīng)歷和教訓(xùn)教導(dǎo)孩子卻不能使孩子走上一條屬于自己的自強(qiáng)自立的人生道路？

現(xiàn)在，我不再站在“上帝”的角度去指使她們的方向，而且從了解自己開(kāi)始，了解生命的意義，了解成長(zhǎng)的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到并尊重每一個(gè)新的獨(dú)立的個(gè)體，蹲下來(lái)，時(shí)刻關(guān)注自己和她的成長(zhǎng)，用真正的、無(wú)限的、無(wú)條件的愛(ài)滋潤(rùn)彼此的心靈，讓“內(nèi)心的小孩”和現(xiàn)實(shí)的孩子一起快樂(lè)、自由地成長(zhǎng)！

最新《愛(ài)和自由》讀后感(篇3)

這是一本“愛(ài)”孩子的書(shū)，不是“教”孩子的書(shū)。當(dāng)我在閱讀這本書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)角落都可以看見(jiàn)作者對(duì)兒童的關(guān)愛(ài)。同時(shí)這本書(shū)也是讓每個(gè)家長(zhǎng)和我們幼教工作者更進(jìn)一步的理解孩子，尊重孩子，從而站在孩子的角度上思考問(wèn)題。從書(shū)名中可以看出整本書(shū)的核心思想就是“愛(ài)和自由”。那我們應(yīng)該給孩子什么樣的愛(ài)?又是如何賦予孩子們什么樣的自由世界?而我們有怎樣保證每個(gè)孩子在愛(ài)和自由中成長(zhǎng)呢?

愛(ài)是什么

以愛(ài)的情感喚醒兒童成長(zhǎng)的積極性；

以自由的空間確立兒童的創(chuàng)造熱情和自我意識(shí)；

以規(guī)則的內(nèi)化形成兒童的社會(huì)秩序和內(nèi)在智慧；

以平等的關(guān)系引導(dǎo)未來(lái)社會(huì)的和諧和文明。

心靈感悟

愛(ài)表現(xiàn)在

洞察孩子的行為;

理解孩子的心理;

滋養(yǎng)孩子的心靈;

協(xié)助孩子成長(zhǎng);

給予孩子能力;

允許孩子以其自我的方式成長(zhǎng)、發(fā)展，

而不是服務(wù)于成人的目的。

以愛(ài)的情感喚醒兒童成長(zhǎng)的積極性。在這里我們教師是觀察者、協(xié)助者、傾聽(tīng)者，是環(huán)境的維護(hù)者，在兒童有需要的時(shí)候上前協(xié)助。兒童是自己的主人，自己完成自我創(chuàng)造的歷程。

自由表現(xiàn)在

自由地活動(dòng)身體，來(lái)代替應(yīng)該如何活動(dòng)；

自由地看和聽(tīng)，來(lái)代替應(yīng)該如何看、如何聽(tīng)；

白由地說(shuō)出所感和所想，來(lái)代替應(yīng)該如何說(shuō)；

自由地表達(dá)情緒，來(lái)代替被壓抑；

自由地感覺(jué)所感的，來(lái)代替應(yīng)該感到的；

自由地要求想要的，來(lái)代替總是等待對(duì)方允許。

孩子們是自己的主人。孩子們進(jìn)餐時(shí)自主取餐、用餐、歸位餐具，這時(shí)我們老師會(huì)關(guān)注到需要幫助的孩子們，在點(diǎn)滴的細(xì)節(jié)中協(xié)助孩子能夠享受到自己照顧自己的快樂(lè)，走向獨(dú)立。

不同年齡段的孩子發(fā)展的需求不同，對(duì)材料的選擇不同。這種方式讓孩子充分展示自我的需求，并獲得本質(zhì)的幫助。兒童在自由選擇自己的活動(dòng)時(shí)會(huì)高度專注，不被打擾，久而久之，這種專注的品質(zhì)就會(huì)固定在身上。活動(dòng)室里是我們的課堂，而活動(dòng)室外、大自然中也是我們的課堂。自由使用和支配自己的身體，不僅能發(fā)展身體，同時(shí)也能發(fā)展兒童的情緒、感覺(jué)、心理、認(rèn)知與精神。在這里，兒童自己選擇自己想要進(jìn)入的空間，自己選擇自己的伙伴去活動(dòng)。

規(guī)則表現(xiàn)在

教師、家長(zhǎng)、孩子一起成長(zhǎng)

教師、家長(zhǎng)、孩子共同遵守規(guī)則

教師、家長(zhǎng)、孩子共建秩序和平等

我們要從關(guān)系的糾葛和強(qiáng)權(quán)中解放出來(lái)

在幼兒園里，我們建構(gòu)了一個(gè)充滿愛(ài)的氛圍，規(guī)則維護(hù)著秩序，保障著每個(gè)人的自由空間，實(shí)現(xiàn)著人與人之間的平等、尊重、友愛(ài)。

平等表現(xiàn)在

尊重每個(gè)孩子都是獨(dú)立的生命體；

尊重每個(gè)孩子生命成長(zhǎng)的需求；

尊重每個(gè)孩子個(gè)體的獨(dú)特性。

我們可以在課堂中進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐課，帶孩子走進(jìn)真實(shí)生活中——例如嚴(yán)老師帶領(lǐng)他們班的孩子在超市進(jìn)行采買東西，制作臘八蒜，帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行制作糖葫蘆，我們?cè)谙廊者M(jìn)行“消防安全，牢記心中”的消防疏散演練活動(dòng)……，我們也可以讓家長(zhǎng)帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)最尖端的科技領(lǐng)域（科技館、天文館……），也走進(jìn)最美妙的藝術(shù)天地（大劇院、美術(shù)展……），我們走出學(xué)校，視野延伸向心靈可及和未及的邊緣。我們幼兒園里會(huì)舉行“親子迎新年，歡樂(lè)中國(guó)年”的主題活動(dòng)，親子運(yùn)動(dòng)會(huì)等等，我們?cè)诟鞣N文化活動(dòng)中享受創(chuàng)造的樂(lè)趣，享受歡慶的時(shí)刻。

當(dāng)兒童在充滿愛(ài)，擁有自由，建立了富有人性而清晰規(guī)則的平等環(huán)境中成長(zhǎng)，兒童將真正擁有自己的思想、獨(dú)立的意志和判斷力，自尊、自愛(ài)、自信、自律、自主、自強(qiáng)的人格特征也隨即自然呈現(xiàn)。

畢業(yè)時(shí)刻，孩子們?cè)谖枧_(tái)上綻放生命。我們依然清晰的記得，愛(ài)使我們相聚在一起，愛(ài)使我們帶著生命成長(zhǎng)的積淀走向未來(lái)。

作為一名幼兒教師，我們每天接觸最多的就是孩子。孩子們也有自己的思想，需要我們老師通過(guò)更多的主動(dòng)關(guān)心、真誠(chéng)的愛(ài)、堅(jiān)持不懈的努力去走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。

愛(ài)孩子——表現(xiàn)在生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴中

愛(ài)孩子——讓它成為他自己

愛(ài)孩子——就關(guān)心孩子的成長(zhǎng)

讓我的愛(ài)

像陽(yáng)光一樣包圍著你

而又給你

光輝燦爛的自由

———泰戈?duì)?/p>

最新《愛(ài)和自由》讀后感(篇4)

放假有幾天了，我讀了一本叫做《愛(ài)與自由》的書(shū)，它是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪的最新版本。這是一本關(guān)于“愛(ài)”孩子，而不是“教”孩子的書(shū)，正如作者所說(shuō)：“我愛(ài)孩子們，始終留意翼翼地仰視他們。”這本書(shū)不是教你具體的方法和技巧，而是告訴我們蒙臺(tái)梭利教育的核心和理念：對(duì)孩子的愛(ài)和尊重。飽含著作者對(duì)兒童至深的愛(ài)。在十多年的教育實(shí)踐中，她始終用心靈和兒童對(duì)話，她能看到兒童的渴求，明白兒童的想法，了解兒童的情緒，感知兒童的苦難。

我們都以前是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來(lái)期望和歡樂(lè)，也給我們帶來(lái)困惑和焦慮，孩子的成長(zhǎng)是每個(gè)家庭大事中的大事。然而，正如作者所提到的，我們不是不想去愛(ài)孩子，而是，我們是否具備了愛(ài)的潛力……

不論是學(xué)校還是家里，我們應(yīng)對(duì)的都是孩子，一個(gè)個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體。那么，我們所學(xué)的幼教專業(yè)，自我有限的教育經(jīng)驗(yàn)是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢？這也是一個(gè)古老的教育話題——怎樣因人施教。即書(shū)中提到的“愛(ài)的潛力”之一。

我覺(jué)得要樹(shù)立孩子的一種比較良好的自我評(píng)價(jià)感覺(jué)，因?yàn)椋⒆訉?duì)自我的評(píng)價(jià)都不是很客觀，大部分評(píng)價(jià)都來(lái)著成人。所以，要讓孩子覺(jué)得自我是好孩子比讓孩子覺(jué)得自我是“壞孩子”更容易教育。當(dāng)孩子出現(xiàn)不遵守紀(jì)律的時(shí)候，要理解孩子的種種行為，不在孩子面前反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的種種不是，而是能夠采取轉(zhuǎn)移注意力，弱化他的錯(cuò)誤行為。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是否能夠不斷發(fā)揮和擴(kuò)充自我原有的優(yōu)勢(shì)，改善不足。不是一朝一夕的事，需要一個(gè)比較系統(tǒng)的教育方案?？傊?，需充分觀察和了解孩子的特性，來(lái)尋找相應(yīng)的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。當(dāng)我們有足夠的洞察潛力，在每個(gè)孩子身上看到不一樣的閃光點(diǎn)，我們也將更加具備了愛(ài)的潛力。

每個(gè)父母都是愛(ài)孩子的，但愛(ài)真的要有方法，做父母的也真的要不斷地學(xué)習(xí)。如果因?yàn)閻?ài)孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人痛苦了嗎？我從學(xué)到的，該怎樣愛(ài)我的孩子！我才有資格和權(quán)利對(duì)孩子說(shuō)：“媽媽愛(ài)你！”

最新《愛(ài)和自由》讀后感(篇5)

很多父母都有這樣的想法：我必須要好好地教育孩子，不能讓他輸在起跑線上;不能讓他以后過(guò)不好的生活;我要讓他出人頭地。好像只要我們努力了，孩子就能過(guò)上想象中的幸福生活。

實(shí)際上，兒童是依據(jù)內(nèi)在的理性獨(dú)自發(fā)展的，這種理性的過(guò)程是自然的，而不是大人強(qiáng)硬的灌輸進(jìn)去的，所以，兒童應(yīng)當(dāng)自我去親身體驗(yàn)，將經(jīng)驗(yàn)肉體化，才能構(gòu)成屬于他自我的概念。

蒙臺(tái)梭利舉過(guò)一個(gè)例子。一個(gè)孩子拿著玩具火車玩，他不讓火車在軌道上走，火車必然要在軌道上走，這是成人的規(guī)則，而孩子用這個(gè)火車在進(jìn)行其他玩法的時(shí)候，爸爸就會(huì)說(shuō)：“兒子，這是不對(duì)的，這個(gè)東西應(yīng)當(dāng)在火車軌道上走?！卑职纸o兒子示范怎樣走。他的孩子不想這么做，但爸爸認(rèn)為應(yīng)當(dāng)這樣做，他就不斷地干涉孩子。

我們是不是也經(jīng)常這樣做?我們帶回家的玩具，孩子并不按常規(guī)的方法來(lái)玩，而是用你想不到的方式去玩。

我給陽(yáng)陽(yáng)買的玩具汽車，剛拿回家，教他放在地上跑，可是他卻拿起來(lái)用手轉(zhuǎn)動(dòng)汽車的輪子，專心致志地看著它轉(zhuǎn)。無(wú)論我怎樣示范正確的玩法，他都不為所動(dòng)，依舊執(zhí)拗地看輪子轉(zhuǎn)，并且一玩就能玩很長(zhǎng)時(shí)間。我遂放棄了教他的想法，任他自由去玩。

有一天，我突然發(fā)現(xiàn)他能夠讓汽車在地上跑的飛快，比我玩得都溜。我想這或許是他發(fā)展到了這一步，或者這只是他研究汽車的一部分。

因?yàn)樗袝r(shí)候還會(huì)將發(fā)動(dòng)起來(lái)的汽車不是讓它向前跑，而是讓他撞到物體上，然后再將汽車?yán)貋?lái)，反復(fù)地撞。奶奶著急的喊他：別這樣玩，把汽車就撞壞了!他不聽(tīng)，照玩。我看了孫教師的《愛(ài)和自由》后，認(rèn)為他是在找尋屬于他自我的獨(dú)特的感覺(jué)，所以我不去干涉他。

經(jīng)常受到外力干涉的孩子，在感覺(jué)上的發(fā)展會(huì)有必須的缺陷。孫教師說(shuō)的“濟(jì)濟(jì)”小朋友的表現(xiàn)，讓我看了感到十分心疼。一個(gè)幼小的孩子，別的小朋友每當(dāng)按自我的方式去玩玩具的時(shí)候，他都要去干涉，讓別的小朋友按他的方式玩，搞得別人壓抑得受不了。而他自我呢?得經(jīng)受多少次如此的壓抑才能構(gòu)成這樣的感覺(jué)或者說(shuō)心態(tài)?大人那些自以為是的正確方法是多么地傷害孩子的感知本事!

幼兒期是感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)開(kāi)創(chuàng)期，創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)感覺(jué)期，感覺(jué)知識(shí)敏感期。這時(shí)，如果是從自我的經(jīng)驗(yàn)得出結(jié)果，它變成你生命的一部分，那是你自我的，但別人教給你的東西，那是別人的，那是別人的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是不能代替的!創(chuàng)意是不能教的!

愿我們的孩子都能用自我的感覺(jué)來(lái)感受屬于他的獨(dú)特的世界!

最新《愛(ài)和自由》讀后感(篇6)

看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》感受很多，每個(gè)家長(zhǎng)都是愛(ài)自己的孩子，那這份愛(ài)到底是什么？“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，對(duì)他們不動(dòng)怒，只是喜歡，凡事包容，凡事相信，愛(ài)是永不止息的等待”，在這本書(shū)中，我感受到：愛(ài)是尊重，是給他們一個(gè)良好的'教育和獨(dú)立的發(fā)展下去。

看這本書(shū)的時(shí)候，就有一種感覺(jué)，我們做父母的都是愛(ài)孩子的，就是打他、罵他，都說(shuō)是為他們好，其實(shí)不是這樣的，你把自己的遺憾和夢(mèng)想寄托在了孩子身上，孩子們背著父母沉重的寄托，在生活和學(xué)習(xí)中是很累的，父母要為孩子想一想，要和他們溝通和理解，才知道他們的想法和理想，在孩子面前成人都以權(quán)威自居，我說(shuō)的都是對(duì)的，都是為你好，你那么小你什么都做不了，你這樣做是沒(méi)有意義的！成人固守著自己的信念，沒(méi)辦法站在平等的角度去觀察孩子，更沒(méi)辦法觀察到孩子的內(nèi)在需求，也就不可能給孩子提供成長(zhǎng)所需要的環(huán)境！然后成人就開(kāi)始抱怨這孩子真不乖，帶孩子真是折磨人啊。這也許就是我前面說(shuō)到的所謂的“問(wèn)題”。如果不能了解兒童時(shí)期不需要成人的那種“灌輸”，而是需要條件的準(zhǔn)備，兒童會(huì)自己吸收這一規(guī)律，那么這些問(wèn)題就會(huì)一直困擾著我們。

書(shū)中說(shuō)到的發(fā)展和潛力，他們要掌握技能和智力，孩子們的感覺(jué)來(lái)于內(nèi)部，因?yàn)榇笕私o他什么，他就接受什么，這樣的孩子有發(fā)展前景嗎？在他們的生命中克服一個(gè)又一個(gè)困難與挑戰(zhàn)，從而才會(huì)成熟和優(yōu)秀，所以家長(zhǎng)要配合老師的工作，保證心態(tài)正常，孩子就不會(huì)那么恐慌，做父母的一定要給孩子一個(gè)充滿愛(ài)和自由的環(huán)境，這樣才能給孩子的潛力得到發(fā)展。

愛(ài)和自由并重把愛(ài)帶給孩子的時(shí)候，同時(shí)也要適當(dāng)?shù)慕o他們自由，多加指導(dǎo)和相信，在這些環(huán)境下才能自由的成長(zhǎng)，一定會(huì)快樂(lè)，堅(jiān)強(qiáng)充滿偉大的創(chuàng)造力和勇氣。

《愛(ài)和自由》讀后感1000字精選10篇

幼兒教師教育網(wǎng)專題“《愛(ài)和自由》讀后感”推薦內(nèi)容。

《愛(ài)和自由》讀后感 篇1

今天收到了一份歐陽(yáng)老師給我的，關(guān)于一位家長(zhǎng)在看過(guò)《愛(ài)和自由》這本書(shū)以后寫的讀后感。讀罷我深受感動(dòng)。雖然我還沒(méi)有看過(guò)《愛(ài)和自由》這本書(shū)，但我已從這位媽媽的文字中感受到額，作為一個(gè)家庭，特別是作為家長(zhǎng)的父母，在孩子的教育上的重要性。同時(shí)，我也從這位母親發(fā)自內(nèi)心的深刻感受中，意識(shí)到了自己在孩子教育上存在的諸多不正確的方式，對(duì)孩子所造成的的心理和生理上的影響。

新的學(xué)期，我把孩子送到了新的學(xué)校，雖然學(xué)校離家很遠(yuǎn)，我也沒(méi)法天天看到孩子，也不能在孩子身邊嘮嘮叨叨地噓寒問(wèn)暖。但是我的內(nèi)心已經(jīng)意識(shí)到了：我必須這么做。因?yàn)槲乙呀?jīng)從孩子身上看到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，再不讓他學(xué)會(huì)獨(dú)立，可能會(huì)耽誤了他一輩子，也必將成為我一生的遺憾。

我總認(rèn)為：把孩子的生活照顧得好好的，讓他衣食無(wú)憂，只管學(xué)習(xí)，其他什么不用管。這就是母愛(ài)最好的體現(xiàn)?？墒俏义e(cuò)了：每次出差我都會(huì)心神不寧，怕他衣服穿少了，書(shū)包整理好了嗎？洗完頭，頭發(fā)吹干了嗎？凡此種種，唉！就是因?yàn)槠綍r(shí)對(duì)孩子的照顧太多，以至于孩子這么大了還像個(gè)六七歲的孩子。自己也總覺(jué)得他怎么老是長(zhǎng)不大，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)時(shí)自己錯(cuò)誤的放回把孩子培養(yǎng)成了一個(gè)永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大的人。

“愛(ài)的同時(shí)也包括了自由，沒(méi)有自由的愛(ài)，也不能稱其為愛(ài)”?？吹竭@句話，我也思緒萬(wàn)千。是啊，想想他這么大了，除了讀書(shū)，我們到他到外面走走的時(shí)間太少太少。有時(shí)候，甚至他想和同學(xué)一起出去玩的自由都會(huì)被我剝奪。我和他爸爸平時(shí)工作很忙，等到節(jié)假日只想在家休息，一點(diǎn)也不想動(dòng)。我沒(méi)有想到：孩子在這個(gè)階段正是要接觸這個(gè)世界的時(shí)候，應(yīng)該多帶他出去看看，看看外面的世界，看看大自然美好的風(fēng)光，讓他的心情能夠徹底放松下來(lái)，去感受生活的豐富多彩。

平時(shí)我們和孩子溝通的太少，總是用自己主觀的意識(shí)去告訴孩子：你應(yīng)該怎么做，不許怎么做。卻不會(huì)想到我應(yīng)該在告訴孩子我的想法的同時(shí)，也聽(tīng)聽(tīng)他的想法，并通過(guò)溝通來(lái)得到一個(gè)雙方都能接受的滿意的答案。這樣一來(lái)，孩子開(kāi)心，自己也開(kāi)心。否則，孩子會(huì)認(rèn)為他只有接受的份，再也不想說(shuō)出自己的看法。是我剝奪了他表達(dá)自己心聲的看法的機(jī)會(huì)，同時(shí)，還葬送了他的語(yǔ)言表達(dá)能力。

雖然和歐陽(yáng)老師才接觸了兩次，但是從她的談話中，我能意識(shí)到孩子身上存在問(wèn)題的嚴(yán)重性?；仡^想想，老師才接觸了孩子兩三天，卻已經(jīng)把孩子身上的問(wèn)題看得很透徹。而我和孩子天天在一起生活了十幾年，卻還沒(méi)有這些問(wèn)題的存在。以至于現(xiàn)在孩子的問(wèn)題嚴(yán)重了，我才開(kāi)始著急了。這說(shuō)明什么？說(shuō)明自己并沒(méi)有正確地愛(ài)孩子，關(guān)心孩子，而對(duì)孩子而言，他也沒(méi)有被真正地愛(ài)過(guò)。想想真是慚愧，我是一個(gè)不合格的母親。

幸運(yùn)的是，在我最需要幫助的時(shí)候，孩子來(lái)到新的學(xué)校，來(lái)到了西外這個(gè)大家庭。同時(shí)，他也幸運(yùn)地成為了歐陽(yáng)老師的學(xué)生。我相信：我的孩子有救了。從現(xiàn)在開(kāi)始，我要做的第一件事就是好好反省自己，好好去看一下《愛(ài)和自由》這本書(shū)，從中汲取別人好的教育方法和經(jīng)驗(yàn)。不過(guò)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難，但是我想只要我有心去做，努力去做，就一定能成功。

孩子要走的路還很長(zhǎng)，接下來(lái)的日子里，我一定要配合學(xué)校，配合老師，在孩子成長(zhǎng)的道路上，為他樹(shù)立一個(gè)好的榜樣。讓他真正感覺(jué)到：他擁有愛(ài)自己的爸爸和媽媽。

《愛(ài)和自由》讀后感 篇2

自10月3日收到《愛(ài)和自由——孫瑞雪兒童教育演講錄》以來(lái)，我翻看了其中大部分內(nèi)容。不時(shí)對(duì)自己的教育行為進(jìn)行比照。有時(shí)這種比照讓我很心痛，是愧疚之痛。我對(duì)一些教育現(xiàn)象及其本質(zhì)知道得太遲了。錯(cuò)過(guò)了多少教育時(shí)機(jī)，又造成了多少遺憾！

比如昨晚看到的關(guān)于“神游”一節(jié)。“神游”指胡思亂想，想的跟做的不一樣。這是心理障礙的表現(xiàn)：心里想做某件事，卻受到壓抑，不敢做，轉(zhuǎn)而去做了另外一件事情，或者只是幻想、胡思亂想。

這樣的孩子何其多哉！昨天下午我?guī)膼側(cè)ネ膺呁妗搬烎~(yú)”游戲（用帶磁鐵的魚(yú)竿吸水里的帶鐵的塑料魚(yú)）。有個(gè)男孩坐在那里用小魚(yú)網(wǎng)撈魚(yú)。他媽媽看見(jiàn)后迅速過(guò)來(lái)說(shuō)，孩子，這魚(yú)是讓釣的，不能用手撈。說(shuō)著，奪下男孩手里的魚(yú)網(wǎng)，把一根魚(yú)竿塞到孩子手里：你看，就這樣，用魚(yú)竿釣魚(yú)。那孩子自始至終臉上毫無(wú)表情，目光迷離。他的選擇權(quán)被媽媽的好心剝奪了。他只是想用魚(yú)網(wǎng)嘗試一下，卻被橫加阻止了，而他的媽媽對(duì)此毫無(wú)知覺(jué)。

我們玩了釣魚(yú)以后去蕩秋千。一個(gè)約5歲的小女孩正在蕩，蕩得很低。她媽媽顯然對(duì)此很不滿意，就口授“要領(lǐng)”：“寶貝，你把腿往前伸，然后往回縮;再往前伸，往后縮;再往前，再往后……”態(tài)度生硬，還有點(diǎn)漫不經(jīng)心。那小女孩聽(tīng)了并沒(méi)有多大反應(yīng)，而是看了我們一眼。我感覺(jué)她的眼神里有一種難堪。在一個(gè)小妹妹面前被媽媽以教訓(xùn)的口氣教授蕩秋千，一定讓她很傷自尊。經(jīng)過(guò)一番指導(dǎo)，她蕩得比剛才高一些了。又蕩了沒(méi)幾下，她就跳下來(lái)走了。她根本沒(méi)提起興趣來(lái)。這位媽媽跟女兒說(shuō)話的語(yǔ)氣就像一位嚴(yán)厲的體育教練，不像一位母親，生硬，沒(méi)有感情，簡(jiǎn)直不顧及女兒的感受，甚至還因?yàn)榕畠簞?dòng)作的不協(xié)調(diào)而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸，就在一邊玩跑步機(jī)，這一切似乎與他無(wú)關(guān)。

說(shuō)到父親，我領(lǐng)著心悅在外面玩，見(jiàn)過(guò)好幾個(gè)父親，他們根本不管孩子，我是說(shuō)，不教育孩子。雖然他們和孩子一起出來(lái)，但他們不跟孩子交流，不跟孩子一起玩，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐在一邊看著孩子玩，要么干脆望著別處。好像看孩子只是當(dāng)媽的事情，他們不需要參與。也許他們認(rèn)為，當(dāng)爸爸的只要掙錢養(yǎng)家就夠了。我懷疑，這是很多父親的想法。我真替這樣的人難過(guò)，他們把孩子帶到這個(gè)世界上，卻不愿意花時(shí)間和精力和孩子待在一起。他們沒(méi)有意識(shí)到，父親在子女的成長(zhǎng)中起著不可替代的作用。雖然現(xiàn)在生活好多了，但是有多少人真正重視教育呢？

學(xué)校里有不少孩子，明顯缺乏家庭教育。他們對(duì)很多事情都不懂，沒(méi)有規(guī)矩，不懂節(jié)制。他們的家庭背景，恐怕都相似吧。

《愛(ài)和自由》讀后感 篇3

說(shuō)實(shí)話，讀這本書(shū)之前沒(méi)有聽(tīng)過(guò)孫瑞雪的名字，為什么會(huì)買它，也已經(jīng)忘了。估計(jì)是之前歷次計(jì)劃要寶寶的時(shí)候，從哪里看到了相關(guān)的介紹，一時(shí)心血來(lái)潮就買了。在我翻開(kāi)它之前，它已經(jīng)從這個(gè)書(shū)架到那個(gè)書(shū)架，挪了好幾次位置，連書(shū)脊都有點(diǎn)褪色了。

讀它是在這兩天守著寶寶睡午覺(jué)的時(shí)候。聽(tīng)著悠揚(yáng)的《綠袖子》，時(shí)不時(shí)抬頭看看寶寶熟睡的可愛(ài)的臉，覺(jué)得特別幸福和平靜?？吹剿f(shuō)在中國(guó)，很多聲稱愛(ài)寶寶的爸爸媽媽，都在不知不覺(jué)中扼殺了寶寶的自由，就覺(jué)得特別悲哀。寶寶是沒(méi)有錯(cuò)的，他按照自己的天性發(fā)展，大人們卻迫不及待地希望他"懂事"和"聰明"，很少有幾個(gè)父母能夠給予寶寶充分的愛(ài)和寬容，容許他們慢慢地、自由地長(zhǎng)大。想起之前帶寶寶睡覺(jué)的時(shí)候，有時(shí)候?qū)殞毑恢滥睦锊皇娣?，?huì)哭兩聲，叫幾下，自己就覺(jué)得特別煩躁，把他轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，恨不得他立刻安靜，就覺(jué)得自己真是特別的沒(méi)耐性，就像書(shū)里寫的多數(shù)父母，有時(shí)候愛(ài)寶寶，有時(shí)候不愛(ài)他，全看他是不是按照自己想的樣子來(lái)。這真太可怕了，當(dāng)父母的怎么能這么自私，只想著自己能少辛苦點(diǎn)呢？

書(shū)里說(shuō)，寶寶是有精神胚胎的，在愛(ài)和自由的環(huán)境里，寶寶在6歲之前，就會(huì)通過(guò)自己的各種經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展出獨(dú)立的，追求完美的道德體系和創(chuàng)造力出來(lái)。這是我之前不曾想到的，但是思考之后，我認(rèn)為應(yīng)該是這樣的，人是如此神奇的動(dòng)物，那么小的寶寶從出生開(kāi)始，小小的身體就按照神秘而精確的生物鐘在生長(zhǎng)，他當(dāng)然也會(huì)有天生的精神胚胎，指導(dǎo)他想著完美的目標(biāo)形成目標(biāo)和意志力。只是比起尊重寶寶的生理需求來(lái)，認(rèn)識(shí)并尊重他的精神需求要困難得多。在這稍縱即逝的6年里，媽媽會(huì)有那么多機(jī)會(huì)不在寶寶身邊，如何能夠保證寶寶在傳統(tǒng)教育的環(huán)境里能夠不受干擾的發(fā)展自己的人格和智力呢？于是，我又有點(diǎn)沮喪。

上網(wǎng)搜了一下，賣蒙氏教具的不少，但幼兒園似乎只有兩家。一個(gè)是孫老師在閔行開(kāi)的，另外一個(gè)是青浦的一個(gè)私立蒙特梭利幼兒園，看看他們的網(wǎng)站，感覺(jué)更像貴族學(xué)校而不是真正的蒙氏幼兒園，哎，到底要怎么樣才能讓寶寶自由的成長(zhǎng)呢？

《愛(ài)和自由》讀后感 篇4

從走進(jìn)愛(ài)如是的那一天起，我的心無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受著沖擊。有些是來(lái)自這個(gè)團(tuán)隊(duì)彼此間用愛(ài)來(lái)相互信任、相互支持的精神，但更多的是因?yàn)槟切┛蓯?ài)的寶貝們！

剛進(jìn)園，我只是一名陌生人。我對(duì)愛(ài)如是和愛(ài)如是的寶貝們感到陌生，有好奇，但也有一種對(duì)未知事物的恐懼，我相信寶貝們對(duì)我同樣有著這樣的陌生感和其他感覺(jué)，而這些感覺(jué)應(yīng)該還會(huì)比較強(qiáng)烈吧。所以，我不敢太靠近他們，怕一不小心就在不知不覺(jué)中傷害了他們。但由于人員需要，某些地方需要我，我就只好保持一定距離的觀察著寶貝們的自主工作，看著他們完全的享受著一切資源，我腦海里浮現(xiàn)出了我在杭州工作的情景。在杭一年，很多規(guī)則和操作都與愛(ài)如是有所不同，甚至是完全相悖的，但有一個(gè)大規(guī)則是相同的：不傷害自己，不傷害別人，不傷害環(huán)境。本著這樣的其實(shí)在我內(nèi)心還是一個(gè)比較模糊的概念去注意著寶貝們的行動(dòng)，然后我看到一位大寶貝踩到工作架上向窗戶口探身，我直覺(jué)的反應(yīng)上前抱住寶貝的身體往下拉，并說(shuō)著這樣很危險(xiǎn)之類的話，當(dāng)然，寶貝很抗拒我這樣的行為。她對(duì)我說(shuō)的話的意思是請(qǐng)不要隨意動(dòng)我的身體。聽(tīng)到這話，我當(dāng)下也明白了，我越界了。肢體的接觸是人與人溝通的橋梁，我此刻和寶貝們還是如此的陌生，還沒(méi)有走到能隨意碰觸彼此身體的那一步；寶貝的清晰表達(dá)讓我一下就看到了她內(nèi)心的力量，也讓我了解了她自己內(nèi)心是很清楚的，她并不需要我這樣的方式去提醒她。我的反射性行為是一個(gè)很大的錯(cuò)誤，但在這樣的一個(gè)互動(dòng)中，我也看到了作為成人的我們的強(qiáng)勢(shì)，在面對(duì)孩子時(shí)，我們太習(xí)慣于一種給予的姿態(tài)，總是在扮演我才是正確的，孩子必須去改正一些我們成人不能接受的行為，太多太多的限制被放在了孩子身上，也有太多太多的限制放在了我們自己身上。

走上愛(ài)如是二樓就是手工區(qū)，我一眼看到一位寶貝正用幾張白紙?jiān)谥谱餍?shū)冊(cè)！她的工作狀態(tài)是那樣的平穩(wěn)，不因我的出現(xiàn)有任何變化，看著她，有種寧?kù)o的感覺(jué)從心底升起，是的，她的投入讓我覺(jué)得寧?kù)o。而給我沖擊的是她正在制作的小冊(cè)子。她是怎么想到的呢？這個(gè)想法一直一直在我腦海徘徊。后來(lái)了解到這真的是寶貝們自己的想法，我又一次感嘆了。雖說(shuō)寶貝制作過(guò)程中各種動(dòng)作還不能算是靈活，但每一個(gè)動(dòng)作都是那么的清晰，折紙、拉膠帶、黏上膠帶，最后，給書(shū)添上內(nèi)容，給書(shū)取個(gè)名字我還在想，她是怎么做到的呢！給孩子資源選擇上的自由，可以使孩子在無(wú)限的空間中暢想并實(shí)踐，這是寶貝們能付諸行動(dòng)的第一要點(diǎn)。足夠的資源，自由的選擇。直到現(xiàn)在，每次看到寶貝們做手工書(shū)，我的心都還有著深深的觸動(dòng)，他們?cè)谑褂媚z水或膠帶時(shí)從不是很連貫到一氣呵成，他們的書(shū)從各路縱橫到有點(diǎn)書(shū)的樣子，從空白到每頁(yè)都添上了圖畫(huà)，每一個(gè)步驟都連接著他們動(dòng)作及智力的發(fā)展，而這些發(fā)展，因?yàn)橛兄袆?dòng)的自由，是會(huì)多么深刻的印在他們的身體上，我又如何能知！

每天，寶貝們最喜歡在手工區(qū)流連，早上，中午，傍晚，無(wú)時(shí)無(wú)刻不見(jiàn)孩子們的身影，在這里，給我的另一個(gè)巨大的沖擊是寶貝們的繪畫(huà)。一節(jié)傳統(tǒng)的美術(shù)課會(huì)從涂色、添畫(huà)、著色、布局等各個(gè)方面來(lái)向孩子講解如何作畫(huà)，當(dāng)孩子們拿起畫(huà)筆便被要求開(kāi)始畫(huà)直線、遠(yuǎn)、曲線等，如此深的概念，如何跟一個(gè)三歲的寶貝清晰的講解畫(huà)圓呢？他們的手部動(dòng)作發(fā)展可能才剛發(fā)展到能拿穩(wěn)一支筆而已！沒(méi)有的自由的環(huán)境，孩子們不能想畫(huà)就畫(huà)，更不可能想畫(huà)什么就畫(huà)什么?？吹綈?ài)如是寶貝們的畫(huà)作，我真的無(wú)比的感慨，我深深的感受到了在自由中寶貝們的各種發(fā)展成果，什么著色，什么色彩，什么布局，我覺(jué)得都應(yīng)該由寶貝們來(lái)教我們才是！看寶貝們畫(huà)畫(huà)也讓我更加深刻的了解了個(gè)體發(fā)展的差異性，每個(gè)寶貝的發(fā)展都是有所不同的，如果我們使用同一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量寶貝們的發(fā)展進(jìn)度，那只會(huì)讓更多的寶貝受到傷害。每一個(gè)孩子，在每一個(gè)不同的年齡階段，喜歡做的，會(huì)做的，能做的都是不一樣的。孩子繪畫(huà)過(guò)程的發(fā)展從隨意畫(huà)線段開(kāi)始，再是畫(huà)曲線，再是閉合曲線，然后才會(huì)慢慢的開(kāi)始有形象出現(xiàn)。但太多傳統(tǒng)的東西要求我們的孩子們?cè)谶€未能達(dá)到某個(gè)層面便要去學(xué)習(xí)，這使得寶貝們?cè)舅械臒o(wú)限想象力被固定思維化了，本應(yīng)該有的我們意想不到的發(fā)展被禁錮了。由此我發(fā)現(xiàn)給孩子全然的愛(ài)和全部的自由，由著孩子順從他內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律去發(fā)展，尊重并守望著他們成長(zhǎng)的每一個(gè)印跡，是一件如此幸福的事情。

接下來(lái)我想分享的是寶貝們對(duì)教具操作所帶給我的感觸。曾經(jīng)一年的蒙氏助教工作也讓我有很多的固定思維。曾經(jīng)，未經(jīng)過(guò)示范的工作，孩子是不可以隨意動(dòng)的。因?yàn)榕潞⒆右杂螒虻膽B(tài)度對(duì)待教具而影響他真正能操作此教具時(shí)的操作態(tài)度，也因?yàn)楹ε潞⒆幽芰Σ蛔銜r(shí)所造成了混亂（包括不能自己取放教具，不能有序操作等）。在我了解后知道，愛(ài)如是教室里的所有教具寶貝們都是可以操作的。自由便顯現(xiàn)了。就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的操作自由，可以讓孩子感受到這整個(gè)環(huán)境所帶給他的自由，他是自由的，他內(nèi)心便多了一份安全感，他便能更深的融入這個(gè)環(huán)境之中。而在操作教具的時(shí)候，他能從中得到什么，我們誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知。只要寶貝們不是在游戲，一切都是被允許的。正是這份允許，使得孩子能聽(tīng)從自己內(nèi)心的話語(yǔ)去做一份他想做的工作，又因?yàn)槭撬约旱倪x擇，所以他便更容易有探索的意思，當(dāng)他不停的去探索時(shí)，專注便產(chǎn)生了，當(dāng)寶貝專注于工作時(shí)，便能從工作中得到滿足與獲得成就感。

曾有的工作經(jīng)驗(yàn)是老師每天都在計(jì)劃著引導(dǎo)孩子做哪些工作，想著哪些工作時(shí)這個(gè)孩子年齡發(fā)展階段所需的，也會(huì)根據(jù)對(duì)孩子發(fā)展的觀察不停的計(jì)劃著，但是，卻總不見(jiàn)孩子們真正的投入工作之中。每天的工作時(shí)間里，真正全然投入工作的總是很極少數(shù)的孩子，更多的孩子是迷茫的，雖然我們也說(shuō)給孩子自由，但這里的自由更像是在孩子身上拉了一根線，在這根線的范圍之內(nèi)你可以是自由的，但是，如果想到超過(guò)這根線的地方去，那是不被允許的。孩子的身和心都不能得到真正的自由，所以在不能真正自由的所謂自由之中，孩子們很茫然，他們不知道自己為什么一定要去工作，不愿意去看到并體驗(yàn)眼前的工作，他們開(kāi)始討厭工作，開(kāi)始厭惡，直到遇到他們想要做的那個(gè)，但是，又由于各方面可能出現(xiàn)的干擾，孩子的工作總不能完善的做完，使得他們無(wú)法在工作中獲取任何信息。在這種情況下孩子其實(shí)連真正的喜歡工作都是很困難的。

在愛(ài)如是的教室里，孩子自由工作的狀態(tài)是那么的自然而不受打擾。他們可以一個(gè)又一個(gè)的嘗試，找到最適合自己的工作，而他們每一次換工作的狀態(tài)都是平靜的！看著他們工作一個(gè)小時(shí)也是非常常見(jiàn)的事情，即使我們成人工作一個(gè)小時(shí)也是會(huì)疲憊的，但是孩子們卻不，他們很專注的工作，一直到他們覺(jué)得滿足為止！看著他們工作時(shí)內(nèi)心所呈現(xiàn)出的那一份平靜最使我感動(dòng)，即使是再好動(dòng)、再有情緒的寶貝，在工作中，他們都能如此平靜，他們不會(huì)因?yàn)橐淮尾怀晒退κ肿呷?，不?huì)因?yàn)榉e木的倒塌而哭鬧，他們臉上的表情是一種從工作中得到了滿足的微笑。專注的形成，我最終從他們身上體驗(yàn)到了，因?yàn)樗麄冇羞x擇的自由，所以他們的內(nèi)心不會(huì)因他人的期待而產(chǎn)生焦慮，恐懼或其他情緒；因?yàn)樽杂?，他們的?nèi)心是安全的，他們不用花心思去為保障自己而做防備，他們可以全身心的投入到他們自己選擇的工作中去。寶貝們帶著對(duì)自我，對(duì)工作的感知進(jìn)行工作，他們與工作連接交融，發(fā)自內(nèi)心對(duì)工作的喜愛(ài)，在工作中得到滿足而產(chǎn)生專注不是誰(shuí)可以訓(xùn)練出來(lái)的。

戶外活動(dòng)更是寶貝們自由選擇的重要顯現(xiàn)了。一直以來(lái)我所經(jīng)歷的模式都是集體進(jìn)出，雖然我們老師們?cè)谡f(shuō)蒙氏教育的時(shí)候也有說(shuō)過(guò)孩子不想上課就可以不上課，但是在那樣的一個(gè)環(huán)境之中，更多時(shí)候會(huì)因?yàn)閹熧Y不足沒(méi)辦法對(duì)不想上課的寶貝照顧到位而讓所有的孩子集中在一起，一起上課，一起游戲。在一般的傳統(tǒng)園里，一個(gè)小小的操場(chǎng)就是孩子們的戶外游戲場(chǎng)所了，而在這小小的操場(chǎng)上孩子們還被要求不能隨意的奔跑，因?yàn)橐獏⒓拥桨嗉?jí)的集體游戲中去。操場(chǎng)周邊的花草，樹(shù)下的落葉，因?yàn)楦鞣N各樣的原因，我們請(qǐng)孩子遠(yuǎn)離。當(dāng)初我并不了解孩子們?yōu)槭裁茨敲聪矚g那些小草，當(dāng)請(qǐng)他們?nèi)拥魰r(shí)，他們是那么的舍不得。當(dāng)我在愛(ài)如是看到寶貝用撿來(lái)的樹(shù)葉和小花做手工黏貼成畫(huà)時(shí)，我終于明白了，孩子的生命，與一切事物都有著超乎我們想象的連結(jié)，他們內(nèi)心的純真帶引著他們感受自然，融入自然，他們的心與萬(wàn)事萬(wàn)物連結(jié)在一起，那么的自由，那么的快樂(lè)，那么的輕松！而那些被限制了的孩子們，他們被逐漸的拉離了與自然的連結(jié)，他們的活動(dòng)每天都是跑、跳、滑滑梯，自由好像不曾存在。

在愛(ài)如是，真切的體會(huì)到了自由。愛(ài)如是大廳里有一張大沙發(fā)，寶貝們每天都會(huì)在沙發(fā)上不停地爬上跳下，在沙發(fā)的兩邊是書(shū)架，其中一個(gè)是很漂亮古董架，有寶貝就會(huì)從沙發(fā)上爬到古董架的格子里躺著，看到這一幕，我的心有被沖擊到了。原來(lái)可以這樣玩！如果可能，我也好想把自己的身體擠進(jìn)那漂亮的古董架格子里去，去真真實(shí)實(shí)的感受身體、感受空間，感受那些格子給我?guī)?lái)的各種阻礙，感受各種真正的自由，真正的被允許而不被干預(yù)！

孩子對(duì)規(guī)則其實(shí)是有很強(qiáng)的遵守意識(shí)的，但曾經(jīng)一年的教學(xué)里，規(guī)則總是被打亂。時(shí)而好些時(shí)而又是亂糟糟，在規(guī)則這一塊，就是反反復(fù)復(fù)很不穩(wěn)定。到最后，遵守常規(guī)都成了一件難以做到的事情（這可能有待商議，因?yàn)閺娜謥?lái)看，成人的影響力是不可小覷的。這也就說(shuō)我們從根本上的做法就已經(jīng)不正確了，又如何能期待孩子們?nèi)プ袷啬亍＃?，孩子又怎能進(jìn)入良好的工作狀態(tài)呢。在愛(ài)如是，規(guī)則也是必須要遵守的，但我發(fā)現(xiàn)，寶貝們更容易順從這些規(guī)則。寶貝們很自由，他們?cè)敢庾鍪裁淳妥鍪裁?，但是在?guī)則面前，他們很愿意配合。這就是自由與紀(jì)律，因?yàn)樗麄冊(cè)谧杂芍凶鲎约海辛俗约簝?nèi)在的規(guī)則，所以外在的規(guī)則也就更容易理解，更容易形成一種自發(fā)的紀(jì)律。

曾對(duì)自由中的規(guī)則的理解是，在一個(gè)圈中允許孩子做任何事情。也就是說(shuō)給孩子的自由就是這個(gè)圈內(nèi)的范圍，給孩子的規(guī)則就是你不要超過(guò)這個(gè)圈?，F(xiàn)在慢慢的了解到，自由中的規(guī)則是不能那樣去理解的，因?yàn)槟莻€(gè)圈上規(guī)則實(shí)在太多太多了，那不是真正的自由，那只是我們成人所能接受的空間而已，那也不是真正的規(guī)則，那只是我們成人的害怕、恐懼與焦慮。是的，對(duì)在自由中遵守規(guī)則是比較難理解的，但其實(shí)也沒(méi)那么難。孩子的內(nèi)心對(duì)規(guī)則有著天性的敏感，要想孩子真正的遵守規(guī)則，就必須先給孩子自由，讓他能做他自己。試想，如果你的全身都被鐵鏈鎖著，你的身軀，你的四肢都不能自如的行動(dòng)，而這時(shí)，有人要求你快走或者要你去取一份報(bào)紙，請(qǐng)問(wèn)這時(shí)的你會(huì)遵循這個(gè)人的話語(yǔ)嗎？答案當(dāng)然是不會(huì)。當(dāng)你被束縛時(shí)你唯一想做的就是掙脫束縛，唯一會(huì)做就是不停的掙扎，帶著全身心的傷痛掙扎不停。如果一個(gè)孩子沒(méi)有自由，不能做自己的主人，不能遵照自己內(nèi)心的發(fā)展規(guī)律去成長(zhǎng)，他的內(nèi)心必定是痛苦的。而這痛苦，更容易激出孩子的叛逆心理，當(dāng)你對(duì)他有要求時(shí)，他反而會(huì)向你要求的反方向去做事情。我們常說(shuō)孩子的叛逆，卻不知道他們?yōu)槭裁磿?huì)叛逆，原來(lái)孩子的叛逆也是被逼無(wú)奈的選擇，他們必須通過(guò)叛逆來(lái)保有自我，彰顯自我。各位親愛(ài)的爸爸媽媽，還有所有跟孩子親密接觸的人，請(qǐng)給孩子全然的自由吧，讓他們真正的自由！我們的內(nèi)心有太多太多的東西被禁錮，而這些禁錮就這樣被我們映射在了孩子們的身上，從此禁錮了他們的自由，使他們?cè)谧晕业穆飞献叩卯惓５钠D難。就讓痛留在我們自己身上吧，還給孩子他們本有的自由，做他們自己，而不是我們所期望的那個(gè)人。

我知道，給孩子愛(ài)和自由，如果只是說(shuō)說(shuō)那是很簡(jiǎn)單的一件事，但要真正的做到卻不是那么輕松的。傳統(tǒng)的教育，傳統(tǒng)的文化，傳統(tǒng)的風(fēng)俗，好多好多的傳統(tǒng)限制著我們今天的精神活動(dòng)和行為。而孩子天性使然的各種活動(dòng)及需求是不會(huì)因著這如此多的傳統(tǒng)而停止的。當(dāng)我們覺(jué)得孩子應(yīng)該要這樣子的時(shí)候，他們呈現(xiàn)的卻總是另一個(gè)樣子；我們給他的他偏不要，我相信父母?jìng)兇藭r(shí)一定在想，我都把最好的給他了，他總是不要，我有給他愛(ài)啊，我是如此的愛(ài)他，為什么他還是不如我的意呢？要做到真正的給孩子愛(ài)和自由，我們首先要面對(duì)的是我們自己內(nèi)心的痛，面對(duì)不能控制孩子所產(chǎn)生的焦慮、恐懼，面對(duì)即使孩子是從你身上掉下來(lái)的肉，但他是他你是你的這個(gè)事實(shí)。

愛(ài)你如是，非我所愿！愛(ài)你本來(lái)的樣子，而不是我所期待你成為的樣子。要真正的放下對(duì)孩子的期待，對(duì)父母來(lái)說(shuō)真的是一件非常痛苦的事情。即使我只是一名教師，也是需要面對(duì)這痛的，因?yàn)槲覂?nèi)心也會(huì)投射，所以我要面對(duì)自己內(nèi)心期待落空的痛，我明白的告訴自己，我的期待是我的，如果將其投射到寶貝們的身上，那便是在禁錮他們的自我發(fā)展，是在壓抑他們的自我，會(huì)使寶貝產(chǎn)生焦慮不安等情緒。要給孩子全然的自由和愛(ài)，必須先放下自己內(nèi)心的期待，放下那些對(duì)孩子的不允許，放下成人的架子，放下對(duì)自己不成功的責(zé)備，放下，放下，只有放下了自我的禁錮，才能給孩子們自由并給他們真正的愛(ài)。

給孩子愛(ài)和自由，這個(gè)過(guò)程真的會(huì)經(jīng)歷很多痛。一天傍晚，三個(gè)大寶貝二樓土豆班的娃娃家玩得很開(kāi)心，他們爬到教具架上，鉆到桌子底下，看他們那么開(kāi)心的玩著我便轉(zhuǎn)身進(jìn)了教室，也就這短短一點(diǎn)時(shí)間里，我聽(tīng)到娃娃家傳來(lái)了哭聲，我馬上轉(zhuǎn)身來(lái)到娃娃家直覺(jué)反應(yīng)時(shí)想詢問(wèn)發(fā)生了什么事情，是不是寶貝們之間產(chǎn)生了什么矛盾，但這時(shí)映入我眼球的是寶貝頭上流出了點(diǎn)血。??！受傷了！趕緊帶寶貝下樓處理，還好只是破了點(diǎn)皮。處理完傷口，牽著寶貝的手請(qǐng)他喝點(diǎn)水平復(fù)一下情緒。

當(dāng)我從廚房出來(lái)，看到幾個(gè)寶貝在沙發(fā)上蹦蹦跳跳，他們也看到我了，笑著跟我打招呼。這個(gè)時(shí)候，其中一位寶貝從沙發(fā)靠背上跳下來(lái)，腳踩到了抱枕上滑了一下，頭就朝下碰到了地板。沖過(guò)去將寶貝抱起來(lái)一看，額頭上已經(jīng)有了一個(gè)大青包。寶貝大哭起來(lái)，其他老師聽(tīng)到哭聲趕出來(lái)，趕緊幫寶貝進(jìn)行冰敷處理，并陪伴寶貝，讓她把情緒釋放完，讓傷痛慢慢過(guò)去?？粗鴦e的老師處理這些事情時(shí)，我有一種手足無(wú)措的感覺(jué)，一連經(jīng)歷兩個(gè)寶貝受傷的場(chǎng)景，我的心真的很難受。我責(zé)備自己為什么當(dāng)時(shí)反應(yīng)那么慢，不能及時(shí)的抱住寶貝，我的內(nèi)心滿是對(duì)自己的責(zé)備。然后頭腦里出現(xiàn)的念頭就是，能不能以后別讓他們爬了，這么危險(xiǎn)，孩子們受傷了這么的痛，如果不讓他們爬，他們就不會(huì)有受傷的機(jī)會(huì)了。

晚上和同事討論我白天一連經(jīng)驗(yàn)兩位寶貝的受傷的事，也告訴自己以后必須在每一個(gè)時(shí)間里保持我的警覺(jué)去盡我最大的努力保證孩子們的安全，這也是我唯一能做的?？吹胶⒆邮軅?，爸爸媽媽們肯定會(huì)很心疼，我相信他們也會(huì)有跟我一樣的想法，那就是阻止孩子去冒險(xiǎn)。但是在那個(gè)念頭之后隨之而來(lái)的是，如果阻止寶貝的探險(xiǎn)，那自由又沒(méi)了。我想，就像我要經(jīng)驗(yàn)不能保護(hù)寶貝的痛一樣，寶貝也只能經(jīng)驗(yàn)在探索中成長(zhǎng)的痛，經(jīng)由這痛來(lái)告訴他們，在攀爬時(shí)、在跳躍時(shí)、在任何時(shí)候都要關(guān)注自己所處的環(huán)境，照顧自己的安全。我們討論著，這些爬、跳等動(dòng)作，本就是屬于孩子生命中的東西，我們?nèi)绻驗(yàn)楹ε滤麄兪軅柚顾麄?，這就不是在保護(hù)他們，反而成了一種傷害。我們要將所有的自由還給孩子，包括他們的受傷之后所要承受的痛。曾聽(tīng)到這樣一句話，真正的保護(hù)不是讓他此時(shí)此刻不受到傷害，而是可以讓他一輩子都不被傷害威脅。是的，孩子在自由的探索中所能明白的東西是可以使其終身受用的，如果因?yàn)槲覀冏约旱目謶侄柚沽撕⒆拥男袨?，那么他們可能在成年之后因?yàn)槿鄙倭藢?duì)空間的感知而發(fā)生危險(xiǎn)，這其中的微妙關(guān)系你我都不可能知道。

我們?cè)诤人燥埖臅r(shí)候也有被嗆到的經(jīng)歷，但我們不可能因?yàn)楸粏苓^(guò)就不喝水不吃飯了。所以我們沒(méi)有權(quán)利因?yàn)樽约旱目謶郑êε聦氊愂軅┒鴦儕Z他們自由探索的權(quán)利。我們唯一能做的就是給他們更多的安全保障。

《愛(ài)和自由》這本書(shū)，我也只能先淺談關(guān)于如何愛(ài)，如何給孩子自由的部分了。孩子在愛(ài)和自由的環(huán)境中所發(fā)生的內(nèi)心力量的變化，智力的發(fā)展等真的是一言難盡。而這些感受，當(dāng)我在孩子們身上發(fā)現(xiàn)它們的時(shí)候，深深的感動(dòng)過(guò)便滋生出這樣的想法：愛(ài)如是發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋養(yǎng)了我的生命，讓我可以重新體驗(yàn)成長(zhǎng)，當(dāng)我看到寶貝們自由地展現(xiàn)自我的天性時(shí)，內(nèi)在曾經(jīng)被壓抑過(guò)的生命力便慢慢的顯現(xiàn)了出來(lái)，我的內(nèi)心也走上了修復(fù)之路。感恩能如此成長(zhǎng)自己，成就他人。感謝父母給了我生命，感謝這世間的一切讓我存在著。

《愛(ài)和自由》讀后感 篇5

《愛(ài)和自由》沒(méi)有讀這本書(shū)之前，我從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)什么蒙氏教育，初看到這個(gè)詞時(shí)更是一頭霧水，讀完這本書(shū)后，我深深地被它所吸引，雖然現(xiàn)在也是一知半解，但勾起了我繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望。讀完這本書(shū)，我不禁想：天底下有哪個(gè)母親不愛(ài)自己的孩子的，而又有幾個(gè)母親真正懂得愛(ài)孩子的？

雖然讀完了這本書(shū)，但里面的好多概念似乎還不太明白，而自己更感興趣的就是作者所舉出的例子，因?yàn)樯钪羞@樣的例子比比皆是，從沒(méi)想過(guò)這些現(xiàn)象意味著什么？不記得在哪里看到過(guò)這樣一段話，大意是，不要輕易對(duì)孩子說(shuō)“不”，不要以大人的觀點(diǎn)去告訴孩子，哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，要讓孩子在過(guò)程中自己去判斷事物的真?zhèn)螌?duì)錯(cuò)。思索自己的行為，每日從我們口中吐出多少個(gè)“不”字呢。蒙氏的教育，自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上，也是說(shuō)，當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時(shí)，我們應(yīng)該是有權(quán)利說(shuō)“不”的，但這個(gè)“不”要怎么說(shuō)，以什么方式去引導(dǎo)，去告訴孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對(duì)錯(cuò)更重要的，是保護(hù)孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過(guò)感覺(jué)來(lái)認(rèn)知這個(gè)世界的，通過(guò)感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律，或許我們簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)字眼，就會(huì)傷害到這幼小柔嫩的花朵。

讀完這本書(shū)，不得不承認(rèn)，在教育這方面，我了解的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但任何一種教育理念都不能讓它走向一種極端，這本書(shū)里觸動(dòng)我心靈的地方很多，但也有很多值得我思考的…知道自己的不足，就要確定自己努力的方向，在以后的教學(xué)生活中，我會(huì)加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，使之成為自己教學(xué)工作的強(qiáng)力支撐，加油！

《愛(ài)和自由》讀后感 篇6

這是本文作者孫瑞雪老師特別鐘愛(ài)的一首詩(shī)，《愛(ài)和自由》始終貫穿著愛(ài)和自由如何平衡的關(guān)系，學(xué)會(huì)愛(ài)孩子、學(xué)會(huì)放手，給孩子自由，讓孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展，并不是溺愛(ài)、縱容、沒(méi)有規(guī)則，給孩子“愛(ài)和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境，用愛(ài)的情感喚醒孩子成長(zhǎng)積極性;以自由空間確立孩子創(chuàng)造熱情和自我意識(shí);以規(guī)則形成孩子的社會(huì)秩序和內(nèi)在智慧，用平等的關(guān)系引導(dǎo)未來(lái)社會(huì)的和諧和文明。

彤彤出生后，媽媽在家休了一年產(chǎn)假，沒(méi)有離開(kāi)過(guò)一天，等要上班時(shí)，想孩子肯定受不了一天沒(méi)有見(jiàn)到媽媽，沒(méi)想到他竟然適應(yīng)的很好，沒(méi)有所謂的分離焦慮癥，當(dāng)時(shí)不是很明白，怎么跟大多數(shù)孩子不一樣，是不是晚熟呀，看了此書(shū)才明白孩子在愛(ài)的環(huán)境下成長(zhǎng)，安全感一旦建立，就不太會(huì)對(duì)新環(huán)境產(chǎn)生恐懼，這一點(diǎn)在他剛?cè)雸@時(shí)也得到了體現(xiàn)。

很多人都認(rèn)為彤彤是個(gè)非常有禮貌的孩子，但更是個(gè)開(kāi)不起玩笑的小孩，開(kāi)始好好的，只要一逗，就翻臉，就會(huì)惱，發(fā)脾氣，甚至還會(huì)哭。但是周圍大多數(shù)的孩子都不是這樣的，無(wú)論怎樣逗，都笑嘻嘻不在乎。所以經(jīng)常會(huì)有人私下跟媽媽說(shuō)，這孩子遺傳誰(shuí)呀，你們兩個(gè)性格都挺好的，怎么他的脾氣這么大，媽媽也大惑不解?？戳诉@本《愛(ài)和自由》后恍然大悟，第五章 不同品質(zhì)的心理和智力中專門講了這種狀況，原因是媽媽對(duì)彤彤說(shuō)到做到，也要求爺爺、奶奶言出必行，欺騙孩子會(huì)造成他對(duì)你的不信任，彤彤一直在這種環(huán)境下長(zhǎng)大，自然不經(jīng)逗。大多數(shù)成人跟孩子交往的一貫方式就是逗，但是他們大都不知道青少年“惡作劇”大多是源于兒童時(shí)期的“逗”。

彤彤上幼兒園選擇的是蒙氏班，那時(shí)媽媽對(duì)蒙氏理念還是模模糊糊，選擇是因?yàn)槊墒习嗍切“嘀?，孩子少，老師多，孩子可以得到好的照顧。上了幾天后，老師向媽媽反映彤彤是個(gè)非常有個(gè)性的孩子，隨心所欲、自由自在，人家都在上課，他在玩玩具，人家都在排隊(duì)，他站在一旁觀看。還好是蒙氏班，還好老師受過(guò)蒙氏教育培訓(xùn)，雖然老師認(rèn)為他自由過(guò)度，但是也沒(méi)強(qiáng)加干預(yù)，漸漸的彤彤就融入到集體生活中來(lái)了?？戳诉@本書(shū)后，深刻了解了蒙氏教育的精髓，慶幸當(dāng)初的選擇沒(méi)錯(cuò)。

孩子剛剛出生的時(shí)候，每個(gè)家長(zhǎng)都是以欣賞、贊美的眼光看著獨(dú)一無(wú)二的寶貝，漸漸長(zhǎng)大以后，欣賞、贊美被越來(lái)越多的批評(píng)、指責(zé)、約束所代替。正如作者所說(shuō)的，要學(xué)會(huì)從一切如是中將愛(ài)剝離出來(lái)，孩子才真正可以接收到愛(ài)的禮物，我們一生能夠給予孩子的只有一樣，那就是愛(ài)。

每翻看一次總能得到新的收獲，好書(shū)真的是要不斷翻閱學(xué)習(xí)的!

《愛(ài)和自由》讀后感 篇7

我越來(lái)越喜歡孫瑞雪老師的書(shū)，尤其是《愛(ài)和自由》，我把這本書(shū)推薦給身邊的每一位好朋友，尤其是孩子的媽媽，做好一位母親，尤其是好母親真的需要我們和孩子一起成長(zhǎng)，我們自身的成長(zhǎng)能夠給予孩子無(wú)窮的力量。

我自己也是一位四歲孩子的媽媽了，在沒(méi)有接觸《愛(ài)和自由》之前，我對(duì)孩子們的要求很嚴(yán)格，總是想讓他們按照自己的意愿做，每個(gè)孩子都能成為懂規(guī)矩、愛(ài)學(xué)習(xí)的好孩子，班級(jí)最好沒(méi)有調(diào)皮的孩子多好啊！讀完《愛(ài)和自由》后，自己簡(jiǎn)直有點(diǎn)無(wú)地自容了，應(yīng)該讓孩子成為他自己，只要你做好指導(dǎo)、觀察、協(xié)助就可以了，《愛(ài)和自由》改變了我，我們應(yīng)該允許孩子犯錯(cuò)誤，如果是以前，如果一個(gè)孩子犯錯(cuò)誤了，我一定會(huì)大聲訓(xùn)斥，并告訴他下次不要這樣做了，在這樣做就會(huì)……一些威脅之類的語(yǔ)言，現(xiàn)在我不會(huì)了，無(wú)論孩子犯什么樣的錯(cuò)誤，我有時(shí)候情緒也會(huì)有些波動(dòng)，但是我時(shí)刻告訴自己，放松心情，畢竟是小孩子嗎，有時(shí)孩子會(huì)把玩具摔在地上，還會(huì)用腳去踩，這時(shí)候，我們首先告訴他，請(qǐng)你把玩具撿起來(lái)，我來(lái)幫助你一起把玩具歸位好嗎？有的孩子會(huì)和你一起做，而有的孩子根本不理會(huì)你，跑掉了，其實(shí)沒(méi)關(guān)系的，一次、兩次……總有一天，他會(huì)非常高興地和你一起收拾玩具并歸位，老師對(duì)孩子的愛(ài)與包容、還有親切的口吻時(shí)刻都在感化著孩子，慢慢的孩子們也學(xué)會(huì)了“請(qǐng)”“對(duì)不起”……這些語(yǔ)言，他們也會(huì)愛(ài)老師、并且關(guān)心老師！

孩子是否犯錯(cuò)誤了？有時(shí)候我們常常把孩子們的探索當(dāng)成了犯錯(cuò)誤，我的孩子也常常模仿大人拖地，現(xiàn)在我允許他做這些事，還有他特別喜歡用抹布擦桌子，但是還想模仿我平時(shí)用水洗完抹布再去擦，由于空間的有限我還是沒(méi)有給他充分的自由，沒(méi)有允許他這樣做，只是給他一塊我擰好的抹布，他擦了一會(huì)，于是拿起自己的吸管水杯喝了一口水吐出來(lái)，反復(fù)這樣做，抹布便吸了很多水能擰出來(lái)了，他很高興，用自己的小手?jǐn)Q抹布，擦地、擦桌子、擦門、還去擦自己的小鴨子便盆……干的特別的起勁，雖然弄得地板濕濕的，但總比要去水盆洗好的多，我只能一會(huì)再來(lái)收拾了，如果換成從前，我也許不會(huì)給孩子這樣的機(jī)會(huì)去做，其實(shí)小孩子不一定就喜歡在一個(gè)地方玩玩具，看書(shū)、生活中的這些事情都是在幫助他成長(zhǎng)的！是孫瑞雪老師改變了我，使我允許孩子們自由、快樂(lè)的成長(zhǎng)。

每個(gè)孩子都會(huì)犯錯(cuò)誤，最重要的是我們老師、家長(zhǎng)怎樣看待孩子們的每一次錯(cuò)誤，最好用積極、肯定的語(yǔ)氣告訴孩子應(yīng)該怎樣做，而不是一味的重復(fù)這項(xiàng)錯(cuò)誤，我們大人也會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，所以我們要用平和的心情來(lái)解決孩子們的錯(cuò)誤！

《愛(ài)和自由》讀后感 篇8

愛(ài)，是包容。他要我們有海納百川的胸懷，包容孩子的一切錯(cuò)誤與失敗，接納他們所有的創(chuàng)造與破壞。

愛(ài)，要不忘初心，學(xué)會(huì)等待。等待孩子在愛(ài)和自由，規(guī)則與平等的環(huán)境中自我成長(zhǎng)、自我蛻變，完成生命的自我創(chuàng)造!

愛(ài)，是理解與尊重。正如孫瑞雪在他的《愛(ài)和自由》中所說(shuō)：“我愛(ài)孩子們，始終小心翼翼地仰視他們?！彼谩把鲆暋币辉~將對(duì)孩子的尊重與理解推向至高無(wú)上的境界。

愛(ài)，是相信。相信我們的孩子是世界上獨(dú)一無(wú)二的，是不可復(fù)制的，是有能力成長(zhǎng)的，是比我們更強(qiáng)大的!

愛(ài)，是平等。我們沒(méi)有權(quán)利命令與干涉，即便是我們的孩子。從他生命誕生的那一天起他與我們就是平等的，他有獨(dú)立的人格與思想，而不是附屬于某個(gè)生命。要嘗試著蹲下來(lái)感受孩子的世界，不要讓孩子仰視我們，請(qǐng)相信我們的每一個(gè)或好或壞的舉動(dòng)都會(huì)在孩子的心靈產(chǎn)生巨大的影響。

“愛(ài)是土壤，愛(ài)是陽(yáng)光，愛(ài)是兒童成長(zhǎng)的一切”，無(wú)論你知不知道什么是愛(ài)，它就那樣簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的存在。我沒(méi)有更多的財(cái)富留給我摯愛(ài)的尚尚，我這一生唯一能給予他的只有一樣，那就是愛(ài)!

《愛(ài)和自由》讀后感 篇9

“當(dāng)給兒童自由時(shí)……”這是本書(shū)自序的第一句話,通覽全書(shū),回頭再看這句話有很多感想。

本書(shū)以愛(ài)和自由為全書(shū)的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。同時(shí)，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法。總體來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。

作者所謂的“愛(ài)和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對(duì)象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛(ài)，給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒(méi)有變，孩子是被動(dòng)的，是從屬地位的。這意味著，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛(ài)，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛(ài)和自由”是功利主義的，并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。

而蒙氏原著中，也大量談到了愛(ài)，自由，但是，這并不是蒙氏思想的基礎(chǔ)和本質(zhì)。“尊嚴(yán)和獨(dú)立”:生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說(shuō)明，如果你認(rèn)識(shí)不到，不尊重這種天賦人權(quán)，你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。而愛(ài)、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來(lái)的。如果不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，所謂的“愛(ài)和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。

僅僅“愛(ài)和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。不背負(fù)責(zé)任，很難談到尊嚴(yán);沒(méi)有平等，獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng)，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛(ài)和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。

“如果我們珍視孩子的尊嚴(yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣”。

《愛(ài)和自由》讀后感 篇10

在這本書(shū)中，蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪透過(guò)超多的實(shí)例來(lái)論述自我的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛(ài)、充分的自由，才能促成兒童按照自我的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。

關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！但是，作者的這一觀點(diǎn)，我倒是深表贊同。本來(lái)嘛，小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世，對(duì)什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過(guò)程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的行為。如果真的愛(ài)孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的自由，讓他去按照自我的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子！

我們成人有太多的“專制”和“越權(quán)”，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，因此我很珍賞書(shū)名中的自由二字，從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎樣會(huì)和紀(jì)律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自我？但透過(guò)親身的和孩子們生活在一齊我很有感觸。首先，我覺(jué)得不論是家長(zhǎng)還是老師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法，同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。其次，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，傾聽(tīng)和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，因此，我深感自我肩上職責(zé)的重大。

其實(shí)，何止是兒童，在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會(huì)感覺(jué)到快樂(lè)，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛(ài)、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會(huì)快樂(lè)、有效率的多？

愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)相信，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

2023《愛(ài)和自由》讀后感1000字精選

幼兒教師教育網(wǎng)推薦更多專題：“《愛(ài)和自由》讀后感”。

在閱讀作品這本書(shū)的過(guò)程當(dāng)中，很多讀者都有著自己的想法。通過(guò)寫一篇作品讀后感來(lái)記錄自己的所思所悟正當(dāng)其時(shí)，我們特別整理來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的2023《愛(ài)和自由》讀后感，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

2023《愛(ài)和自由》讀后感 篇1

四年前就看過(guò)孫老師的這本《愛(ài)和自由》，當(dāng)時(shí)看的時(shí)候就覺(jué)得這種教育方式很好，可是書(shū)看完了就完了，沒(méi)有很深入的去執(zhí)行，概念式的東西在頭腦中停留不了多久就消失了。曾經(jīng)工作的早教機(jī)構(gòu)雖然也主張蒙特梭利的教育理念，但就像孫老師在書(shū)里所說(shuō)的傳統(tǒng)的觀念是那么根深蒂固，那條路越走越偏。隨著孩子一天天的長(zhǎng)大，總覺(jué)得有各種各樣的問(wèn)題困擾著我。陪伴孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中有很強(qiáng)烈的無(wú)力感，自己和孩子都很痛苦。一直想不明白：作為媽媽自己好像已經(jīng)盡全力了，但是為什么教育的路還是那么痛苦呢！直到我聽(tīng)到了孫老師的講座，走入愛(ài)如是，參加讀書(shū)會(huì)，再?gòu)男履闷稹稅?ài)和自由》。

《愛(ài)和自由》的第一章中孫老師首先就提出了精神胚胎，其中有一段話特別的觸動(dòng)我：人們從不會(huì)為一個(gè)孩子長(zhǎng)不大而擔(dān)憂，但卻從不認(rèn)為精神的種子曾在兒童內(nèi)心存在過(guò)，從不認(rèn)為兒童內(nèi)在也有一個(gè)自然、有序的成長(zhǎng)過(guò)程，它只需要我們提供一個(gè)適合發(fā)展的環(huán)境。在兒童的精神上，我們一直在充當(dāng)一個(gè)角色“造物主”。在傳統(tǒng)教育中我們從不懷疑孩子是教出來(lái)的，在孩子面前成人都以權(quán)威自居，我說(shuō)的都是對(duì)的，都是為你好，你那么小你什么都做不了，你這樣做是沒(méi)有意義的！成人固守著自己的信念，沒(méi)辦法站在平等的角度去觀察孩子，更沒(méi)辦法觀察到孩子的內(nèi)在需求，也就不可能給孩子提供成長(zhǎng)所需要的環(huán)境！然后成人就開(kāi)始抱怨這孩子真不乖，帶孩子真是折磨人啊。這也許就是我前面說(shuō)到的所謂的“問(wèn)題”。如果不能了解兒童時(shí)期不需要成人的那種“灌輸”，而是需要條件的準(zhǔn)備，兒童會(huì)自己吸收這一規(guī)律，那么這些問(wèn)題就會(huì)一直困擾著我們。我走進(jìn)愛(ài)如是后，我仔細(xì)觀察身邊的孩子，他們大部分都很自在，沉浸在自己喜歡的工作中，老師不會(huì)把自己的想法強(qiáng)加給孩子，以平等的身份跟孩子交流，孩子表現(xiàn)出的那種工作時(shí)的平靜，游戲時(shí)的喜悅，發(fā)生沖突時(shí)情緒的流淌一次次的震撼著我。我從心底覺(jué)得在這種環(huán)境里的孩子是幸福的

“人類的發(fā)展中有一個(gè)法則，就是愛(ài)。這個(gè)世界上最高貴的，最大的真理就是愛(ài)。無(wú)愛(ài)和非正常成長(zhǎng)史這個(gè)世界最大的罪惡。”作為媽媽我們總是說(shuō)自己多愛(ài)孩子，可是我們的愛(ài)是有條件的，不穩(wěn)定的，變化莫測(cè)的，一切按照我們的計(jì)劃進(jìn)行時(shí)我們是愛(ài)孩子的，孩子要什么我們都會(huì)滿足；孩子“搗亂”的時(shí)候，發(fā)脾氣的時(shí)候，我們自己身體很累的時(shí)候，心情不好的時(shí)候我們都是不愛(ài)孩子的。對(duì)于這一點(diǎn)我深有感觸，經(jīng)常會(huì)跟孩子說(shuō)你怎么這樣，你為什么不能體諒一下媽媽？那種感覺(jué)非常的無(wú)力也非常的無(wú)奈?，F(xiàn)在每當(dāng)我想說(shuō)這句話的時(shí)候我知道那是因?yàn)槲胰睈?ài)。在我有情緒，我不舒服的時(shí)候我需要?jiǎng)e人的安慰和愛(ài)，在得不到的時(shí)候我希望從孩子哪里得到。我深深了解這種缺愛(ài)，不能獨(dú)立，依賴帶來(lái)的痛苦。我想結(jié)束這種痛苦，更加不愿這種痛苦在孩子身上延續(xù)。隨著自己和寶貝在愛(ài)如是一天天的學(xué)習(xí)，我很明顯的感覺(jué)到我們之間微妙的變化，我們開(kāi)始定規(guī)則，開(kāi)始分享情緒，開(kāi)始平等的對(duì)我們的沖突發(fā)表意見(jiàn)，孩子知道媽媽不會(huì)再那么情緒化，對(duì)媽媽的愛(ài)有一種篤定感。我也越來(lái)越明白“愛(ài)你如是，非我所愿”這八個(gè)字的意義。

書(shū)還是那本書(shū)，看書(shū)的人和看書(shū)的感覺(jué)已經(jīng)不一樣了，這是一本需要反復(fù)閱讀反復(fù)感受的書(shū)，相信隨著自己的成長(zhǎng)每一次的閱讀都會(huì)有不同的收獲！

2023《愛(ài)和自由》讀后感 篇2

很多父母都有這樣的想法：我必須要好好地教育孩子，不能讓他輸在起跑線上;不能讓他以后過(guò)不好的生活;我要讓他出人頭地。好像只要我們努力了，孩子就能過(guò)上想象中的幸福生活。

實(shí)際上，兒童是依據(jù)內(nèi)在的理性獨(dú)自發(fā)展的，這種理性的過(guò)程是自然的，而不是大人強(qiáng)硬的灌輸進(jìn)去的，所以，兒童應(yīng)當(dāng)自我去親身體驗(yàn)，將經(jīng)驗(yàn)肉體化，才能構(gòu)成屬于他自我的概念。

蒙臺(tái)梭利舉過(guò)一個(gè)例子。一個(gè)孩子拿著玩具火車玩，他不讓火車在軌道上走，火車必然要在軌道上走，這是成人的規(guī)則，而孩子用這個(gè)火車在進(jìn)行其他玩法的時(shí)候，爸爸就會(huì)說(shuō)：“兒子，這是不對(duì)的，這個(gè)東西應(yīng)當(dāng)在火車軌道上走?！卑职纸o兒子示范怎樣走。他的孩子不想這么做，但爸爸認(rèn)為應(yīng)當(dāng)這樣做，他就不斷地干涉孩子。

我們是不是也經(jīng)常這樣做?我們帶回家的玩具，孩子并不按常規(guī)的方法來(lái)玩，而是用你想不到的方式去玩。

我給陽(yáng)陽(yáng)買的玩具汽車，剛拿回家，教他放在地上跑，可是他卻拿起來(lái)用手轉(zhuǎn)動(dòng)汽車的輪子，專心致志地看著它轉(zhuǎn)。無(wú)論我怎樣示范正確的玩法，他都不為所動(dòng)，依舊執(zhí)拗地看輪子轉(zhuǎn)，并且一玩就能玩很長(zhǎng)時(shí)間。我遂放棄了教他的想法，任他自由去玩。

有一天，我突然發(fā)現(xiàn)他能夠讓汽車在地上跑的飛快，比我玩得都溜。我想這或許是他發(fā)展到了這一步，或者這只是他研究汽車的一部分。

因?yàn)樗袝r(shí)候還會(huì)將發(fā)動(dòng)起來(lái)的汽車不是讓它向前跑，而是讓他撞到物體上，然后再將汽車?yán)貋?lái)，反復(fù)地撞。奶奶著急的喊他：別這樣玩，把汽車就撞壞了!他不聽(tīng)，照玩。我看了孫教師的《愛(ài)和自由》后，認(rèn)為他是在找尋屬于他自我的獨(dú)特的感覺(jué)，所以我不去干涉他。

經(jīng)常受到外力干涉的孩子，在感覺(jué)上的發(fā)展會(huì)有必須的缺陷。孫教師說(shuō)的“濟(jì)濟(jì)”小朋友的表現(xiàn)，讓我看了感到十分心疼。一個(gè)幼小的孩子，別的小朋友每當(dāng)按自我的方式去玩玩具的時(shí)候，他都要去干涉，讓別的小朋友按他的方式玩，搞得別人壓抑得受不了。而他自我呢?得經(jīng)受多少次如此的壓抑才能構(gòu)成這樣的感覺(jué)或者說(shuō)心態(tài)?大人那些自以為是的正確方法是多么地傷害孩子的感知本事!

幼兒期是感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)開(kāi)創(chuàng)期，創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)感覺(jué)期，感覺(jué)知識(shí)敏感期。這時(shí)，如果是從自我的經(jīng)驗(yàn)得出結(jié)果，它變成你生命的一部分，那是你自我的，但別人教給你的東西，那是別人的，那是別人的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是不能代替的!創(chuàng)意是不能教的!

愿我們的孩子都能用自我的感覺(jué)來(lái)感受屬于他的獨(dú)特的世界!

2023《愛(ài)和自由》讀后感 篇3

看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》感受很多，每個(gè)家長(zhǎng)都是愛(ài)自己的孩子，那這份愛(ài)到底是什么？“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，對(duì)他們不動(dòng)怒，只是喜歡，凡事包容，凡事相信，愛(ài)是永不止息的等待”，在這本書(shū)中，我感受到：愛(ài)是尊重，是給他們一個(gè)良好的'教育和獨(dú)立的發(fā)展下去。

看這本書(shū)的時(shí)候，就有一種感覺(jué)，我們做父母的都是愛(ài)孩子的，就是打他、罵他，都說(shuō)是為他們好，其實(shí)不是這樣的，你把自己的遺憾和夢(mèng)想寄托在了孩子身上，孩子們背著父母沉重的寄托，在生活和學(xué)習(xí)中是很累的，父母要為孩子想一想，要和他們溝通和理解，才知道他們的想法和理想，在孩子面前成人都以權(quán)威自居，我說(shuō)的都是對(duì)的，都是為你好，你那么小你什么都做不了，你這樣做是沒(méi)有意義的！成人固守著自己的信念，沒(méi)辦法站在平等的角度去觀察孩子，更沒(méi)辦法觀察到孩子的內(nèi)在需求，也就不可能給孩子提供成長(zhǎng)所需要的環(huán)境！然后成人就開(kāi)始抱怨這孩子真不乖，帶孩子真是折磨人啊。這也許就是我前面說(shuō)到的所謂的“問(wèn)題”。如果不能了解兒童時(shí)期不需要成人的那種“灌輸”，而是需要條件的準(zhǔn)備，兒童會(huì)自己吸收這一規(guī)律，那么這些問(wèn)題就會(huì)一直困擾著我們。

書(shū)中說(shuō)到的發(fā)展和潛力，他們要掌握技能和智力，孩子們的感覺(jué)來(lái)于內(nèi)部，因?yàn)榇笕私o他什么，他就接受什么，這樣的孩子有發(fā)展前景嗎？在他們的生命中克服一個(gè)又一個(gè)困難與挑戰(zhàn)，從而才會(huì)成熟和優(yōu)秀，所以家長(zhǎng)要配合老師的工作，保證心態(tài)正常，孩子就不會(huì)那么恐慌，做父母的一定要給孩子一個(gè)充滿愛(ài)和自由的環(huán)境，這樣才能給孩子的潛力得到發(fā)展。

愛(ài)和自由并重把愛(ài)帶給孩子的時(shí)候，同時(shí)也要適當(dāng)?shù)慕o他們自由，多加指導(dǎo)和相信，在這些環(huán)境下才能自由的成長(zhǎng)，一定會(huì)快樂(lè)，堅(jiān)強(qiáng)充滿偉大的創(chuàng)造力和勇氣。

2023《愛(ài)和自由》讀后感 篇4

這是本文作者孫瑞雪老師特別鐘愛(ài)的一首詩(shī)，《愛(ài)和自由》始終貫穿著愛(ài)和自由如何平衡的關(guān)系，學(xué)會(huì)愛(ài)孩子、學(xué)會(huì)放手，給孩子自由，讓孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展，并不是溺愛(ài)、縱容、沒(méi)有規(guī)則，給孩子“愛(ài)和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境，用愛(ài)的情感喚醒孩子成長(zhǎng)積極性;以自由空間確立孩子創(chuàng)造熱情和自我意識(shí);以規(guī)則形成孩子的社會(huì)秩序和內(nèi)在智慧，用平等的關(guān)系引導(dǎo)未來(lái)社會(huì)的和諧和文明。

彤彤出生后，媽媽在家休了一年產(chǎn)假，沒(méi)有離開(kāi)過(guò)一天，等要上班時(shí)，想孩子肯定受不了一天沒(méi)有見(jiàn)到媽媽，沒(méi)想到他竟然適應(yīng)的很好，沒(méi)有所謂的分離焦慮癥，當(dāng)時(shí)不是很明白，怎么跟大多數(shù)孩子不一樣，是不是晚熟呀，看了此書(shū)才明白孩子在愛(ài)的環(huán)境下成長(zhǎng)，安全感一旦建立，就不太會(huì)對(duì)新環(huán)境產(chǎn)生恐懼，這一點(diǎn)在他剛?cè)雸@時(shí)也得到了體現(xiàn)。

很多人都認(rèn)為彤彤是個(gè)非常有禮貌的孩子，但更是個(gè)開(kāi)不起玩笑的小孩，開(kāi)始好好的，只要一逗，就翻臉，就會(huì)惱，發(fā)脾氣，甚至還會(huì)哭。但是周圍大多數(shù)的孩子都不是這樣的，無(wú)論怎樣逗，都笑嘻嘻不在乎。所以經(jīng)常會(huì)有人私下跟媽媽說(shuō)，這孩子遺傳誰(shuí)呀，你們兩個(gè)性格都挺好的，怎么他的脾氣這么大，媽媽也大惑不解?？戳诉@本《愛(ài)和自由》后恍然大悟，第五章 不同品質(zhì)的心理和智力中專門講了這種狀況，原因是媽媽對(duì)彤彤說(shuō)到做到，也要求爺爺、奶奶言出必行，欺騙孩子會(huì)造成他對(duì)你的不信任，彤彤一直在這種環(huán)境下長(zhǎng)大，自然不經(jīng)逗。大多數(shù)成人跟孩子交往的一貫方式就是逗，但是他們大都不知道青少年“惡作劇”大多是源于兒童時(shí)期的“逗”。

彤彤上幼兒園選擇的是蒙氏班，那時(shí)媽媽對(duì)蒙氏理念還是模模糊糊，選擇是因?yàn)槊墒习嗍切“嘀疲⒆由?，老師多，孩子可以得到好的照顧。上了幾天后，老師向媽媽反映彤彤是個(gè)非常有個(gè)性的孩子，隨心所欲、自由自在，人家都在上課，他在玩玩具，人家都在排隊(duì)，他站在一旁觀看。還好是蒙氏班，還好老師受過(guò)蒙氏教育培訓(xùn)，雖然老師認(rèn)為他自由過(guò)度，但是也沒(méi)強(qiáng)加干預(yù)，漸漸的彤彤就融入到集體生活中來(lái)了?？戳诉@本書(shū)后，深刻了解了蒙氏教育的精髓，慶幸當(dāng)初的選擇沒(méi)錯(cuò)。

孩子剛剛出生的時(shí)候，每個(gè)家長(zhǎng)都是以欣賞、贊美的眼光看著獨(dú)一無(wú)二的寶貝，漸漸長(zhǎng)大以后，欣賞、贊美被越來(lái)越多的批評(píng)、指責(zé)、約束所代替。正如作者所說(shuō)的，要學(xué)會(huì)從一切如是中將愛(ài)剝離出來(lái)，孩子才真正可以接收到愛(ài)的禮物，我們一生能夠給予孩子的只有一樣，那就是愛(ài)。

每翻看一次總能得到新的收獲，好書(shū)真的是要不斷翻閱學(xué)習(xí)的!

2023《愛(ài)和自由》讀后感 篇5

這是我第一次接觸蒙氏理論的書(shū)，記得當(dāng)時(shí)在網(wǎng)上訂購(gòu)時(shí)還是抱著試試看的心理，拿到書(shū)后才一翻，就馬上被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認(rèn)同，合上書(shū)本，內(nèi)心充滿了接觸到真理的激動(dòng)。

都說(shuō)只有切身感受的事物才會(huì)特別認(rèn)同，現(xiàn)在卻已經(jīng)想不起來(lái)到底是書(shū)里哪些案例和說(shuō)法觸動(dòng)了自己，只知道一邊翻閱一邊忍不住幻想：如果自己從小能在“愛(ài)和自由”的教育理念下成長(zhǎng)是多么的幸福，甚至有一種沖動(dòng)，恨不得把書(shū)上的文字騰印到父母的腦子里，告訴他們當(dāng)年那種傳統(tǒng)的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信。總之，由此“愛(ài)和自由”的理念已經(jīng)深深扎根在心里，看著孩子們無(wú)邪的笑臉，作為老師的神圣使命感再次升華，看著孩子的臉，在心里對(duì)她們說(shuō)我也要“讓我的愛(ài)象陽(yáng)光一樣包圍著你們，而又給你們光輝燦爛的自由”！

“在愛(ài)孩子的這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí)?！痹?jīng)，我也認(rèn)同一個(gè)家庭里的孩子至少要怕一個(gè)人，要有個(gè)人“鎮(zhèn)”得住他；認(rèn)同孩子小的時(shí)候講不通道理的時(shí)候，至于道理，長(zhǎng)大了就會(huì)懂了；認(rèn)同一個(gè)凌厲的眼色使過(guò)去，孩子就噤若寒蟬的“威嚴(yán)”……因?yàn)?，我們就是在這樣的教育中成長(zhǎng)的，我們從小按著“乖孩子”的模式去聽(tīng)話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩，按著父母安排的路去讀文科或理科、考甲?；蛞倚！⑦M(jìn)A單位或B單位，到我們成為父母，再理所當(dāng)然地按這個(gè)模式去教孩子。

我們從來(lái)沒(méi)有或者有過(guò)卻沒(méi)有答案去問(wèn)自己：我想要一個(gè)什么樣的人生？眼前這些就是我想要的嗎？我們的身體已經(jīng)成熟，我們的心智卻停滯不前，面對(duì)紛擾的社會(huì)，我們內(nèi)心的惶恐不安遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自尊自信，這就是傳統(tǒng)教育帶來(lái)的后果。為什么一代一代的父母都對(duì)自己的處境不滿意，拼命把希望寄托在孩子身上，要孩子“按我說(shuō)的去做，但不要學(xué)我”？為什么父母以自身的經(jīng)歷和教訓(xùn)教導(dǎo)孩子卻不能使孩子走上一條屬于自己的自強(qiáng)自立的人生道路？

現(xiàn)在，我不再站在“上帝”的角度去指使她們的方向，而且從了解自己開(kāi)始，了解生命的意義，了解成長(zhǎng)的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到并尊重每一個(gè)新的獨(dú)立的個(gè)體，蹲下來(lái)，時(shí)刻關(guān)注自己和她的成長(zhǎng)，用真正的、無(wú)限的、無(wú)條件的愛(ài)滋潤(rùn)彼此的心靈，讓“內(nèi)心的小孩”和現(xiàn)實(shí)的孩子一起快樂(lè)、自由地成長(zhǎng)！

2023《愛(ài)和自由》讀后感 篇6

自10月3日收到《愛(ài)和自由——孫瑞雪兒童教育演講錄》以來(lái)，我翻看了其中大部分內(nèi)容。不時(shí)對(duì)自己的教育行為進(jìn)行比照。有時(shí)這種比照讓我很心痛，是愧疚之痛。我對(duì)一些教育現(xiàn)象及其本質(zhì)知道得太遲了。錯(cuò)過(guò)了多少教育時(shí)機(jī)，又造成了多少遺憾！

比如昨晚看到的關(guān)于“神游”一節(jié)。“神游”指胡思亂想，想的跟做的不一樣。這是心理障礙的表現(xiàn)：心里想做某件事，卻受到壓抑，不敢做，轉(zhuǎn)而去做了另外一件事情，或者只是幻想、胡思亂想。

這樣的孩子何其多哉！昨天下午我?guī)膼側(cè)ネ膺呁妗搬烎~(yú)”游戲（用帶磁鐵的魚(yú)竿吸水里的帶鐵的塑料魚(yú)）。有個(gè)男孩坐在那里用小魚(yú)網(wǎng)撈魚(yú)。他媽媽看見(jiàn)后迅速過(guò)來(lái)說(shuō)，孩子，這魚(yú)是讓釣的，不能用手撈。說(shuō)著，奪下男孩手里的魚(yú)網(wǎng)，把一根魚(yú)竿塞到孩子手里：你看，就這樣，用魚(yú)竿釣魚(yú)。那孩子自始至終臉上毫無(wú)表情，目光迷離。他的選擇權(quán)被媽媽的好心剝奪了。他只是想用魚(yú)網(wǎng)嘗試一下，卻被橫加阻止了，而他的媽媽對(duì)此毫無(wú)知覺(jué)。

我們玩了釣魚(yú)以后去蕩秋千。一個(gè)約5歲的小女孩正在蕩，蕩得很低。她媽媽顯然對(duì)此很不滿意，就口授“要領(lǐng)”：“寶貝，你把腿往前伸，然后往回縮;再往前伸，往后縮;再往前，再往后……”態(tài)度生硬，還有點(diǎn)漫不經(jīng)心。那小女孩聽(tīng)了并沒(méi)有多大反應(yīng)，而是看了我們一眼。我感覺(jué)她的眼神里有一種難堪。在一個(gè)小妹妹面前被媽媽以教訓(xùn)的口氣教授蕩秋千，一定讓她很傷自尊。經(jīng)過(guò)一番指導(dǎo)，她蕩得比剛才高一些了。又蕩了沒(méi)幾下，她就跳下來(lái)走了。她根本沒(méi)提起興趣來(lái)。這位媽媽跟女兒說(shuō)話的語(yǔ)氣就像一位嚴(yán)厲的體育教練，不像一位母親，生硬，沒(méi)有感情，簡(jiǎn)直不顧及女兒的感受，甚至還因?yàn)榕畠簞?dòng)作的不協(xié)調(diào)而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸，就在一邊玩跑步機(jī)，這一切似乎與他無(wú)關(guān)。

說(shuō)到父親，我領(lǐng)著心悅在外面玩，見(jiàn)過(guò)好幾個(gè)父親，他們根本不管孩子，我是說(shuō)，不教育孩子。雖然他們和孩子一起出來(lái)，但他們不跟孩子交流，不跟孩子一起玩，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐在一邊看著孩子玩，要么干脆望著別處。好像看孩子只是當(dāng)媽的事情，他們不需要參與。也許他們認(rèn)為，當(dāng)爸爸的只要掙錢養(yǎng)家就夠了。我懷疑，這是很多父親的想法。我真替這樣的人難過(guò)，他們把孩子帶到這個(gè)世界上，卻不愿意花時(shí)間和精力和孩子待在一起。他們沒(méi)有意識(shí)到，父親在子女的成長(zhǎng)中起著不可替代的作用。雖然現(xiàn)在生活好多了，但是有多少人真正重視教育呢？

學(xué)校里有不少孩子，明顯缺乏家庭教育。他們對(duì)很多事情都不懂，沒(méi)有規(guī)矩，不懂節(jié)制。他們的家庭背景，恐怕都相似吧。

2023《愛(ài)和自由》讀后感 篇7

近期拜讀了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》一書(shū)，了解了孫瑞雪和她的蒙氏教育，她提倡孩子的早期教育中要給孩子足夠的自由探索和嘗試。她認(rèn)為：“兒童是精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大精神能量和潛能，孩子的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只能提供發(fā)展的環(huán)境和條件”。

這本書(shū)始終貫穿著愛(ài)與自由的平衡關(guān)系，強(qiáng)調(diào)給孩子“愛(ài)和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境，告訴我們要學(xué)會(huì)愛(ài)孩子、學(xué)會(huì)放手、給孩子自由，讓孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展。

在孫女兒還只有2個(gè)多月時(shí)，孫女兒的父母為了學(xué)習(xí)和工作，把陪伴孫女兒的擔(dān)子交給我和她的爺爺。

隨著孩子的一天天長(zhǎng)大，我們?cè)谂惆榈耐瑫r(shí)，孫女的求知欲也在成長(zhǎng)。我先是帶她參加各種學(xué)習(xí)班，且在報(bào)班前征求她的意見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)她對(duì)什么都感興趣，什么都想學(xué)。于是我就給她先后報(bào)了火花思維、樂(lè)高、畫(huà)畫(huà)、播音主持、舞蹈、輪滑等。

在孩子的生活方面，我更多的是“干預(yù)”。如當(dāng)寶貝做事動(dòng)作很慢時(shí)，我沒(méi)有足夠的耐心讓她自己去體驗(yàn)完成；當(dāng)她想自己動(dòng)手吃飯時(shí)我怕她把飯粒掉在地上難得打掃衛(wèi)生我就幫她喂；當(dāng)她玩沙子時(shí)我怕她會(huì)把沙子弄傷眼睛而不讓她去沙坑玩；當(dāng)她室外玩耍時(shí)怕她發(fā)生意外就不讓她四處奔跑……總之我都會(huì)盡力包辦。現(xiàn)在孫女兒四歲5個(gè)月了，雖然很懂禮貌，愛(ài)學(xué)習(xí)，會(huì)收拾自己的玩具，會(huì)幫我做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)，但一些精細(xì)的事，如剪指甲、系鞋帶都不會(huì)做。作為孩子的奶奶，這不得不讓我對(duì)自己教育孩子的方法產(chǎn)生反思?；蛟S就是因?yàn)闆](méi)有給她足夠的“自由”，對(duì)孫女兒過(guò)度的“呵護(hù)”，“剝奪”了孫女兒的“自由”。那么我接下來(lái)應(yīng)該如何愛(ài)和呵護(hù)孩子呢？《愛(ài)和自由》這本書(shū)中的許多實(shí)例，讓我有所思，有所感悟：

最最重要的，我得放棄完全“控制”孩子的想法，要給她“自由”，即一個(gè)相對(duì)自由的發(fā)展空間，允許孩子犯點(diǎn)小錯(cuò)，比如孩子打碎一個(gè)碗、潑一杯牛奶、弄臟了自己的衣服等等。讓她在犯錯(cuò)中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，讓她在犯錯(cuò)中學(xué)會(huì)控制情緒和冷靜面對(duì)，讓她在犯錯(cuò)中學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)和承擔(dān)責(zé)任！

孩子的“自由”成長(zhǎng)，很重要！

2023《愛(ài)和自由》讀后感 篇8

《愛(ài)和自由》一書(shū)從20xx年出版到現(xiàn)在，已經(jīng)修訂到第四版了，每一次的再版，在銷量上都有一次質(zhì)的飛躍。這本書(shū)其實(shí)是一本孫瑞雪的演講實(shí)錄，開(kāi)始的時(shí)候，由家長(zhǎng)們根據(jù)錄音整理而成，在家長(zhǎng)內(nèi)部和網(wǎng)上廣泛流傳，后經(jīng)作者整理，出版成書(shū)，出版10多年來(lái)，這本書(shū)給無(wú)數(shù)的家長(zhǎng)帶來(lái)了思想上的轉(zhuǎn)變，也為無(wú)數(shù)的孩子帶來(lái)了真正的快樂(lè)和幸福。

正如這本書(shū)的序言中所說(shuō)的，《愛(ài)和自由》的流傳，不是因?yàn)槌绷骰蛘叱醋?，而在于思想的吸引力，因?yàn)檫@是一本可以改變孩子一生的書(shū)。

確實(shí)如此，我在讀這本書(shū)的時(shí)候，就有一種強(qiáng)烈的相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。我們大多數(shù)人都覺(jué)得自己非常愛(ài)自己的孩子，即使打他、罵他、限制他、恐嚇?biāo)舱J(rèn)為是愛(ài)他，可是這真的是愛(ài)嗎？當(dāng)然不是。大多數(shù)人都是在自以為是的愛(ài)的名義下，控制、壓抑或者迫害著孩子，不把孩子當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的人去平等地對(duì)待，總是將自己的訴求投射到孩子身上，帶給孩子過(guò)多的壓力和限制，孩子過(guò)早地和內(nèi)心的快樂(lè)遠(yuǎn)離。所以我們現(xiàn)在看到那么多的成年人都不快樂(lè)，我想可能都是因?yàn)樵?-6歲的時(shí)候沒(méi)有得到過(guò)足夠的愛(ài)的滋養(yǎng)，而得到了過(guò)多的迫害了吧。

在孫瑞雪所發(fā)揚(yáng)的蒙氏教育看來(lái)，每個(gè)孩子來(lái)到世間，都是帶著一種精神能量來(lái)的，這種精神能量被蒙特梭利稱之為“精神胚胎”，這個(gè)精神胚胎在肉體的胚胎形成的那一刻，已經(jīng)置入到了孩子的身體里。這個(gè)精神胚胎里有孩子的成長(zhǎng)密碼，這個(gè)密碼以敏感期的形式出現(xiàn)，在不同的敏感期，如果給予孩子尊重友愛(ài)的環(huán)境，以及適當(dāng)?shù)拇碳ぃ⒆拥哪芰蜁?huì)得到事半功倍的發(fā)展。即在0-6歲期間，如果給予孩子足夠的愛(ài)、尊重和理解，孩子就會(huì)在精神胚胎的內(nèi)在動(dòng)力的引領(lǐng)下，發(fā)展自己完整的生命。

但是會(huì)有多少孩子能幸運(yùn)地獲得真正的愛(ài)、尊重和理解呢？孫瑞雪說(shuō)，兒童的智力來(lái)源于感覺(jué)，他們的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)無(wú)人能夠替代。他們用嘴啃東西、用手觸摸東西、扔?xùn)|西、摔東西、他們自己吃飯吃得哪兒都是，他們打小朋友……這些在大人看來(lái)不衛(wèi)生、不禮貌或者具有破壞性的事情，都是孩子在用感覺(jué)獲得對(duì)世界的認(rèn)知，這是一種對(duì)生命的探索，這種探索行為有助于建立孩子的自主性和獨(dú)立性，這種自主性和獨(dú)立性直接決定著他們心理的正常發(fā)展?？墒牵卸嗌俸⒆右?yàn)楦改傅臒o(wú)知而被限制了這種對(duì)生命的探索。

書(shū)中舉了一個(gè)例子，說(shuō)外公給自己的外孫買了一輛很好的小汽車，外孫看到后很喜歡，就拆著想看看怎么回事?？墒峭夤吹叫∑嚤徊饓牧擞X(jué)得很可惜，就把小汽車放到大衣柜上藏著了，說(shuō)要等到孩子不會(huì)拆的時(shí)候再給他玩。過(guò)了幾年，等再把小汽車給外孫的時(shí)候，外孫已經(jīng)對(duì)拆小汽車不感興趣了。如此這般，買這個(gè)小汽車對(duì)孩子來(lái)說(shuō)還有什么意義呢？如果給孩子一件東西，不讓他按照自己內(nèi)心的需要去和小汽車相處，而是因?yàn)樽约簝?nèi)心對(duì)東西的可惜，那這個(gè)東西是買個(gè)自己呢，還是買給孩子的呢？顯而易見(jiàn)，這不是愛(ài)孩子，是愛(ài)自己內(nèi)心對(duì)東西的可惜的這一想法。

正如孫瑞雪所說(shuō)的：“你以為你愛(ài)孩子，你想象你可以愛(ài)孩子，你認(rèn)為這就是愛(ài)孩子，和你真的愛(ài)孩子是有差別的。也許，你需要停下來(lái)思考：你是不是基于你的想法，你的恐懼，你的焦慮，你的習(xí)性來(lái)愛(ài)的。這可能就意味著你更愛(ài)你的想法，更愛(ài)你的恐懼，更愛(ài)你的焦慮，更愛(ài)你的習(xí)性。愛(ài)就是愛(ài)，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，一切如是。我們要學(xué)會(huì)從一切如是中將愛(ài)剝離出來(lái)，你的孩子才真正可以接收到愛(ài)的禮物?！?/p>

所以，要真正地愛(ài)孩子，不僅需要家長(zhǎng)了解孩子，了解孩子的需要，給予孩子內(nèi)心真正所需要的愛(ài)和尊重。同時(shí)還需要家長(zhǎng)覺(jué)察自己，看自己是否將自己內(nèi)心的想法、恐懼、焦慮投射到了孩子的身上，限制孩子按照自身的內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力來(lái)發(fā)展自己。

歸根結(jié)蒂，要真正學(xué)會(huì)愛(ài)孩子，就要學(xué)會(huì)覺(jué)察自己，覺(jué)察自己內(nèi)心不是愛(ài)的那些東西，然后讓自己有能力將孩子作為一個(gè)完整的獨(dú)立的人來(lái)尊重。這樣才是孩子按照自己的內(nèi)在動(dòng)力來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)。

2023《愛(ài)和自由》讀后感 篇9

這是一本“愛(ài)”孩子的書(shū)，不是“教”孩子的書(shū)。當(dāng)我在閱讀這本書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)角落都可以看見(jiàn)作者對(duì)兒童的關(guān)愛(ài)。同時(shí)這本書(shū)也是讓每個(gè)家長(zhǎng)和我們幼教工作者更進(jìn)一步的理解孩子，尊重孩子，從而站在孩子的角度上思考問(wèn)題。從書(shū)名中可以看出整本書(shū)的核心思想就是“愛(ài)和自由”。那我們應(yīng)該給孩子什么樣的愛(ài)?又是如何賦予孩子們什么樣的自由世界?而我們有怎樣保證每個(gè)孩子在愛(ài)和自由中成長(zhǎng)呢?

愛(ài)是什么

以愛(ài)的情感喚醒兒童成長(zhǎng)的積極性；

以自由的空間確立兒童的創(chuàng)造熱情和自我意識(shí)；

以規(guī)則的內(nèi)化形成兒童的社會(huì)秩序和內(nèi)在智慧；

以平等的關(guān)系引導(dǎo)未來(lái)社會(huì)的和諧和文明。

心靈感悟

愛(ài)表現(xiàn)在

洞察孩子的行為;

理解孩子的心理;

滋養(yǎng)孩子的心靈;

協(xié)助孩子成長(zhǎng);

給予孩子能力;

允許孩子以其自我的方式成長(zhǎng)、發(fā)展，

而不是服務(wù)于成人的目的。

以愛(ài)的情感喚醒兒童成長(zhǎng)的積極性。在這里我們教師是觀察者、協(xié)助者、傾聽(tīng)者，是環(huán)境的維護(hù)者，在兒童有需要的時(shí)候上前協(xié)助。兒童是自己的主人，自己完成自我創(chuàng)造的歷程。

自由表現(xiàn)在

自由地活動(dòng)身體，來(lái)代替應(yīng)該如何活動(dòng)；

自由地看和聽(tīng)，來(lái)代替應(yīng)該如何看、如何聽(tīng)；

白由地說(shuō)出所感和所想，來(lái)代替應(yīng)該如何說(shuō)；

自由地表達(dá)情緒，來(lái)代替被壓抑；

自由地感覺(jué)所感的，來(lái)代替應(yīng)該感到的；

自由地要求想要的，來(lái)代替總是等待對(duì)方允許。

孩子們是自己的主人。孩子們進(jìn)餐時(shí)自主取餐、用餐、歸位餐具，這時(shí)我們老師會(huì)關(guān)注到需要幫助的孩子們，在點(diǎn)滴的細(xì)節(jié)中協(xié)助孩子能夠享受到自己照顧自己的快樂(lè)，走向獨(dú)立。

不同年齡段的孩子發(fā)展的需求不同，對(duì)材料的選擇不同。這種方式讓孩子充分展示自我的需求，并獲得本質(zhì)的幫助。兒童在自由選擇自己的活動(dòng)時(shí)會(huì)高度專注，不被打擾，久而久之，這種專注的品質(zhì)就會(huì)固定在身上?；顒?dòng)室里是我們的課堂，而活動(dòng)室外、大自然中也是我們的課堂。自由使用和支配自己的身體，不僅能發(fā)展身體，同時(shí)也能發(fā)展兒童的情緒、感覺(jué)、心理、認(rèn)知與精神。在這里，兒童自己選擇自己想要進(jìn)入的空間，自己選擇自己的伙伴去活動(dòng)。

規(guī)則表現(xiàn)在

教師、家長(zhǎng)、孩子一起成長(zhǎng)

教師、家長(zhǎng)、孩子共同遵守規(guī)則

教師、家長(zhǎng)、孩子共建秩序和平等

我們要從關(guān)系的糾葛和強(qiáng)權(quán)中解放出來(lái)

在幼兒園里，我們建構(gòu)了一個(gè)充滿愛(ài)的氛圍，規(guī)則維護(hù)著秩序，保障著每個(gè)人的自由空間，實(shí)現(xiàn)著人與人之間的平等、尊重、友愛(ài)。

平等表現(xiàn)在

尊重每個(gè)孩子都是獨(dú)立的生命體；

尊重每個(gè)孩子生命成長(zhǎng)的需求；

尊重每個(gè)孩子個(gè)體的獨(dú)特性。

我們可以在課堂中進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐課，帶孩子走進(jìn)真實(shí)生活中——例如嚴(yán)老師帶領(lǐng)他們班的孩子在超市進(jìn)行采買東西，制作臘八蒜，帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行制作糖葫蘆，我們?cè)谙廊者M(jìn)行“消防安全，牢記心中”的消防疏散演練活動(dòng)……，我們也可以讓家長(zhǎng)帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)最尖端的科技領(lǐng)域（科技館、天文館……），也走進(jìn)最美妙的藝術(shù)天地（大劇院、美術(shù)展……），我們走出學(xué)校，視野延伸向心靈可及和未及的邊緣。我們幼兒園里會(huì)舉行“親子迎新年，歡樂(lè)中國(guó)年”的主題活動(dòng)，親子運(yùn)動(dòng)會(huì)等等，我們?cè)诟鞣N文化活動(dòng)中享受創(chuàng)造的樂(lè)趣，享受歡慶的時(shí)刻。

當(dāng)兒童在充滿愛(ài)，擁有自由，建立了富有人性而清晰規(guī)則的平等環(huán)境中成長(zhǎng)，兒童將真正擁有自己的思想、獨(dú)立的意志和判斷力，自尊、自愛(ài)、自信、自律、自主、自強(qiáng)的人格特征也隨即自然呈現(xiàn)。

畢業(yè)時(shí)刻，孩子們?cè)谖枧_(tái)上綻放生命。我們依然清晰的記得，愛(ài)使我們相聚在一起，愛(ài)使我們帶著生命成長(zhǎng)的積淀走向未來(lái)。

作為一名幼兒教師，我們每天接觸最多的就是孩子。孩子們也有自己的思想，需要我們老師通過(guò)更多的主動(dòng)關(guān)心、真誠(chéng)的愛(ài)、堅(jiān)持不懈的努力去走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。

愛(ài)孩子——表現(xiàn)在生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴中

愛(ài)孩子——讓它成為他自己

愛(ài)孩子——就關(guān)心孩子的成長(zhǎng)

讓我的愛(ài)

像陽(yáng)光一樣包圍著你

而又給你

光輝燦爛的自由

———泰戈?duì)?/p>

2023《愛(ài)和自由》讀后感 篇10

看了《愛(ài)和自由》這本書(shū)我覺(jué)得接受孫瑞雪老師“愛(ài)和自由、規(guī)則與平等”的教育理念的孩子們真的很幸福，每看到這八個(gè)字，心里舒服，很和諧。因?yàn)槲倚睦镆部释@樣不被束縛，跟著自己的內(nèi)心走，不受外界的干撓，做自己，愛(ài)自己，感受自己。書(shū)中有幾處我心里的感觸頗深的。

在未加入愛(ài)如是幼兒園并還讀了幾年的學(xué)前教育的書(shū)竟不知道胎兒在媽媽體內(nèi)形成的時(shí)候，她內(nèi)在本身就有一樣?xùn)|西，等孩子出生就指引孩子去發(fā)展，去捏什么，去抓什么，蒙臺(tái)梭利把它稱為“精神胚胎”。是的，我們太認(rèn)為孩子生下來(lái)就是一張白紙，什么都不懂，成人給什么，孩子就接受什么，迫不急待地想把自己的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)甚至自己的期待強(qiáng)加給孩子們，按其我們所希望那樣讓孩子成長(zhǎng)。想想就覺(jué)得很難過(guò)，為什么不能讓孩子做他自己，甚至孩子想玩?zhèn)€沙或玩水，家長(zhǎng)都要去制止生怕會(huì)弄臟衣服，但孩子這時(shí)地心情很不舒服的，心里的欲望被壓抑。當(dāng)有天情緒不好時(shí)，會(huì)一齊爆發(fā)的。如果我們真的愛(ài)孩子，不是限制他不許玩我們覺(jué)得很臟東西。有時(shí)，我們大人覺(jué)得這個(gè)破的玩具沒(méi)什么好玩的，可孩子會(huì)釋他如寶貝，這就是孩子，也不是給孩子灌輸自己各方面的經(jīng)驗(yàn)，而是需要條件準(zhǔn)備并了解兒童成長(zhǎng)的科學(xué)規(guī)律，讓孩子按精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，遵循這個(gè)發(fā)展規(guī)律，孩子會(huì)發(fā)展的很好。

如今，社會(huì)在進(jìn)步，科學(xué)在發(fā)展。每個(gè)人的腳步都是匆忙的，生怕一不留神就”退步“了。越多的家長(zhǎng)也越來(lái)越重視孩子們的教育，覺(jué)得孩子不能輸在起跑線上。我們可以看到母親們從胎教到早教，凡是覺(jué)得有益于孩子的就一味的灌輸給孩子。如，報(bào)早教機(jī)構(gòu)培訓(xùn)班。還記得去年，我在外面的一個(gè)書(shū)法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)兼職，孩子們每周雙休日都會(huì)來(lái)這里培訓(xùn)，大的有初中生，小的只有四歲，有一大班的孩子跟我說(shuō)”我周末都不能休息，我問(wèn)為什么，他說(shuō)周六我上午寫書(shū)法，下午學(xué)唱歌，晚上學(xué)英語(yǔ)，周日早上學(xué)畫(huà)畫(huà)，下午彈鋼“。我聽(tīng)了不懂該說(shuō)些什么，看到他無(wú)奈的表情，心里很是替他難過(guò)。這種現(xiàn)象還不止他一個(gè)。玩，是孩子的天性，這孩子因?yàn)楦改赶Ｍ嗖哦嗨嚍樗麍?bào)這么多培訓(xùn)班也是用心良苦，可我們?cè)囅胂?，孩子學(xué)這么多他真的喜歡嗎？學(xué)了真的能消化為自己的東西嗎？是有學(xué)到，但并不多，父母覺(jué)得讓孩子多學(xué)點(diǎn)是為了孩子好，全然沒(méi)想過(guò)孩子感不感興趣，喜不喜歡，如果可以一定要把自由還給孩子，他們非常的需要，也很喜歡。孫老師說(shuō)，實(shí)際上技能不重要。六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能，他所學(xué)的是掌握技能的方法。在這這么多的孩子中，我很少看到孩子臉上的笑容，有的話不多，真的好想說(shuō)各位媽媽們，這樣真的很不好，不好。

有一次我記得開(kāi)會(huì)林老師說(shuō)，孩子的注意力高于一切。當(dāng)時(shí)我還是不夠清晰。但在愛(ài)如是幼兒園我發(fā)現(xiàn)老師跟孩子講話時(shí)輕的，溫和的，親切的。走路時(shí)輕的特別是在室內(nèi)，生怕打撓孩子正在工作。如果孩子在專注于某個(gè)工作，即便這孩子鼻涕要流出來(lái)，教師是不可以過(guò)去打撓他，有需要這孩子會(huì)自己解決的。但在生活中我們?？吹胶⒆釉趯Ｗ⒛彻ぷ鲿r(shí)或是在思考時(shí)都會(huì)時(shí)不時(shí)的被大人們所干擾。曾回想起自己也犯這樣的錯(cuò)誤，罪過(guò)。重要的是我已認(rèn)識(shí)這點(diǎn)，在努力克服中。另外，現(xiàn)在的家庭大多是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)孩子是寶貝的不得了，舍不得讓孩子們自己穿衣服，自己穿鞋，自己吃飯，一來(lái)嫌孩子慢，二是覺(jué)得孩子還小不會(huì)，干脆一切包辦，疏不知，年齡越小的孩子他的手是停不下來(lái)的，而且他們也樂(lè)于操作，雖動(dòng)作有些慢，但哪有孩子一生下來(lái)就會(huì)走的，需要過(guò)程，需要時(shí)間，盡量讓孩子自己的事情自己做。

我很慶幸自己來(lái)到愛(ài)如是幼兒園，我喜歡這樣的教育，這里的老師，孩子，環(huán)境，和這些老師相比我沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)處理孩子們發(fā)生的沖突，和孩子比我不會(huì)表達(dá)愛(ài)，深深的記得之儀握著我的手對(duì)我說(shuō)”你的手好冰啊“，接著之儀幫我暖手，用她的櫻桃小嘴幫我呼暖氣，更讓我感動(dòng)的是她把我手放在她的衣服里，說(shuō)實(shí)話我眼淚在里頭打框了，我的手一直是冰，特別是冬天很少和人牽手，之儀沒(méi)有嫌棄我，是心疼我，看在眼里，暖在心里，很幸福。不管如何，我都要努力學(xué)習(xí)，告訴自己要加油！

愛(ài)與自由讀后感系列十篇

您可以在以下內(nèi)容中找到跟“愛(ài)與自由讀后感”有關(guān)的資料，在讀作品時(shí)，內(nèi)心都會(huì)被震撼到。寫讀后感時(shí)要根據(jù)實(shí)際情況就事論事，謝謝您的支持希望您能夠多多關(guān)注我們的網(wǎng)站！

愛(ài)與自由讀后感 篇1

重返狼群一書(shū)由李微漪所著，寫了作者如何成為狼媽的過(guò)程，讓我們看到不同的物種對(duì)同類對(duì)自由的渴望。下面小編帶來(lái)的是《重返狼群》讀后感：自由與愛(ài)。

《重返狼群》是兒子推薦給我的一本書(shū)。當(dāng)時(shí)我正看些風(fēng)花雪月的書(shū)，放在枕邊沒(méi)有理會(huì)。一天，我發(fā)現(xiàn)我和兒子沒(méi)有共同語(yǔ)言，也沒(méi)有話題可談。

突然我想我應(yīng)該好好讀這本書(shū)：為什么我兒子喜歡讀這本書(shū)？為什么推薦給我看？

四十萬(wàn)字的紀(jì)實(shí)文學(xué)，我很快讀完了。這本書(shū)震撼到了我！正如作者李薇漪所說(shuō)：

這是一人一狼一命成就的書(shū)。作者以一個(gè)女性的視角，獨(dú)有的細(xì)膩，記述了與狼“格林”共同生活，成功幫助格林回到狼群的傳奇經(jīng)歷。很多人羨慕作家李薇漪，羨慕她在草原上奔跑的快樂(lè)，羨慕她在藏獒群中的微笑，羨慕格林對(duì)她的依賴和信任。

但是，我們應(yīng)該知道更多：在這個(gè)過(guò)程中，有多少微笑，多少眼淚！城市里的訓(xùn)練；放生到若爾蓋大草原，搜尋狼的蹤跡；**流浪狗；雪夜覓食；智斗藏獒；金雕口下護(hù)崽的驚險(xiǎn)；狼山上的艱苦危險(xiǎn)……作者出于對(duì)自由強(qiáng)悍狼性的尊重和理解，下決心送格林返回草原，那才是他真正的家。

我們真真切切感受到其中的不易與波折。作者用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴我們，關(guān)于自由、競(jìng)爭(zhēng)、夢(mèng)想、尊嚴(yán)、情義以及草原和狼之間的無(wú)盡傳奇。

為什么以前把狼放回狼群的案例以失敗告終？這其中有天時(shí)地利，重要的是，李薇漪不束縛格林。像狼媽一樣去養(yǎng)狼，這是自然的力量！

不去約束他反而能夠幫助他更好地成長(zhǎng)。這本書(shū)讓我或冷汗淋漓，或熱血沸騰，抑或潸然淚下。最讓我情感沖動(dòng)和意想不到的，是小狼最后成功融入狼群，以及狼女和小狼格林為此目標(biāo)所表現(xiàn)出的大膽進(jìn)取，不惜冒生命危險(xiǎn)的狼性格。

這種膽大妄為，成功的概率幾乎等于零的冒險(xiǎn)，出乎意料地成功完成了，給了我之前的精神震撼。得到狼的愛(ài)和信任是什么感覺(jué)？

在喧囂的城市生活中，很多人可能會(huì)忘記生活的真諦，就像被利益的欲望所俘虜，永遠(yuǎn)擺脫不了利益的枷鎖。當(dāng)我們真正舍得放開(kāi)束縛生命的繩索時(shí)，束縛我們自己的繩索就能夠被解開(kāi)。作者希望格林，狼，能以一種光明而有尊嚴(yán)的方式生活，以她愿意付出的代價(jià)。

正如作者所說(shuō)“沒(méi)有努力怎知道結(jié)果”。作為現(xiàn)代人，正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的壓力太大，所以我們才更不能放棄夢(mèng)想，“我也想跟格林一樣，不屈服于現(xiàn)實(shí)，奇跡只給堅(jiān)持夢(mèng)想的人”。作者的夢(mèng)想就是讓心愛(ài)的格林回歸自然。

把綠色還原到原來(lái)的狀態(tài)，重新詮釋自然之書(shū)，探索狼的生命意義。在狼山，放養(yǎng)格林遇到了挫折?！叭绻e(cuò)過(guò)了這個(gè)冬季，格林就只有兩條路，要么成為孤狼，游走荒原，餓死、凍死、被人打死，要么被我們帶回城市，囚禁籠中，生不如死，總之，這一輩子就毀了。

”老媽訓(xùn)狼法艱辛異常，風(fēng)險(xiǎn)巨大，危機(jī)生命。用九死一生來(lái)形容訓(xùn)狼的過(guò)程仍顯輕飄。在若爾蓋草原，作者首先自我野化，如同真狼媽，那樣完全脫離人群，在野狼出沒(méi)的狼山上，與半大小狼過(guò)著同吃同睡同狩獵的野狼生活，用真狼環(huán)境的兇險(xiǎn)與饑餓來(lái)激活小狼體內(nèi)的隱性基因，在實(shí)踐中鍛煉小狼獨(dú)立捕食的生存能力。

歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，格林終于回到狼山和狼群身邊。一對(duì)養(yǎng)父母要將他們一手帶大的孩子，交還給他的血清，讓孩子走到更大的世界中去，欣慰與悲涼，千纏百轉(zhuǎn)地交織著，笑容與眼淚也就自然的交替著。而現(xiàn)在格林不知浪跡何方，或許跟伙伴一起相依相畏，或許在星空下對(duì)月長(zhǎng)歌。

一曲終了，給李薇漪留下的，是一份無(wú)休止的惆悵和纏繞心間的淡淡幸福。

當(dāng)我欽佩作者的勇氣時(shí)，我想到了對(duì)孩子的教育。

我們都望子成龍，望女成鳳，又是怎么教育孩子的呢？怕孩子受委屈被打擊，總想給他創(chuàng)造最好的生活環(huán)境，恨不得讓他在溫室里成長(zhǎng)。殊不知，孩子的嘗試、自身的體驗(yàn)，比傳授的經(jīng)驗(yàn)更具有好處。

曾幾何時(shí)，孩子們的探索精神是否像格林一樣執(zhí)著，那時(shí)候我們做了什么？是不是無(wú)情地扼殺了孩子們的探索精神和創(chuàng)造力？！在教育孩子的理念中，有幾條**法則。

其中一條叫做“魚(yú)缸法則”。養(yǎng)在魚(yú)缸中的熱帶金魚(yú)三寸來(lái)長(zhǎng)，不管養(yǎng)多長(zhǎng)時(shí)間，始終不見(jiàn)金魚(yú)生長(zhǎng)。然而，將這種金魚(yú)放在水池中兩個(gè)月的時(shí)間，原來(lái)三寸的金魚(yú)可以長(zhǎng)到一尺。

兒童教育也是如此。孩子在父母的魚(yú)缸里永遠(yuǎn)長(zhǎng)不成大魚(yú)。要想孩子健康茁壯成長(zhǎng)，一定要給孩子自由活動(dòng)的空間，而不是讓他們拘泥于一個(gè)小小的父母提供的“魚(yú)缸”，一個(gè)溫室。隨著孩子的成長(zhǎng)，家長(zhǎng)應(yīng)該克制自己的思想和沖動(dòng)，放開(kāi)雙手，解開(kāi)束縛，給孩子自由成長(zhǎng)的空間。

大家也知道教育孩子中的**法則中有一條“狼性法則”。狼是世界上最好奇的動(dòng)物。他們不認(rèn)為任何事情是理所當(dāng)然的，而是傾向于自己學(xué)習(xí)和體驗(yàn)大自然。狼對(duì)周圍環(huán)境總是很感興趣，所以他們可以不斷地在環(huán)境中尋找食物，了解危險(xiǎn)，從而有效地生存。

書(shū)中格林的成長(zhǎng)就證實(shí)了這一點(diǎn)。格林出生于一個(gè)半月前，具有驚人的觀察潛力和解決問(wèn)題的潛力。更別說(shuō)狗比兩歲的孩子聰明多了，他不斷探索、辨別、測(cè)試、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。

將他們所認(rèn)識(shí)的事物一一分類，把這些寶貴的信息，儲(chǔ)存在他腦海里，并勇敢地實(shí)踐。

因此，要培養(yǎng)孩子較強(qiáng)的學(xué)習(xí)適應(yīng)社會(huì)的能力，就必須培養(yǎng)孩子對(duì)世界的好奇心，把他們的興趣作為學(xué)習(xí)的老師，讓孩子充滿活力、創(chuàng)新精神和進(jìn)取心。

愛(ài)是偉大的，愛(ài)，應(yīng)該基于自由，基于自由的愛(ài)，才是真正偉大的愛(ài)！

愛(ài)與自由讀后感 篇2

最近在看孫瑞雪的《愛(ài)與自由》，除了孫有時(shí)候有些過(guò)于理想化之外，他對(duì)于蒙特梭利教育的一些基本理念的闡述還是非常到位的，比如智力的形成，智力的形成。

說(shuō)到我對(duì)智力形成的理解我想先說(shuō)說(shuō)我最近接觸的一個(gè)項(xiàng)目，這樣比較有助于理解，最近在跟一個(gè)電視臺(tái)談一個(gè)項(xiàng)目，情況是他們有很多的電視節(jié)目，以錄像帶的形式保存在檔案庫(kù)里，但是這些節(jié)目沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的編碼，各個(gè)部門對(duì)于這些節(jié)目都有一套自己的叫法，所以有很多節(jié)目藏在庫(kù)里大家都不知道，節(jié)目的利用率自己然很低，我們要做的'就是把這些節(jié)目統(tǒng)一編碼，形成一套編碼及編碼管理體系，可以體現(xiàn)節(jié)目的各種屬性，發(fā)布出來(lái)讓大家知道并查詢，讓大家更好的利用這些節(jié)目。

好，那智力是什么呢？孫瑞雪說(shuō)智力就是把感覺(jué)概念化，怎么理解呢？幼兒每天通過(guò)自己的眼、耳、口、鼻、舌、觸覺(jué)等各種感官已經(jīng)把大量的信息攝入到大腦存儲(chǔ)起來(lái)了，就像是電視臺(tái)里有錄像帶一樣，可是這些錄像帶怎么利用起來(lái)呢？他必須要和代碼，也就是概念結(jié)合起來(lái)，比如小孩看到了一輛車，這輛車的外形、顏色等信息通過(guò)眼睛攝入大腦了，然后你跟它說(shuō)那是一輛“車”，是“紅色”的，于是他將這輛車跟“車”和“紅色”這兩個(gè)概念結(jié)合起來(lái)了，這就形成了智力，為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)橛辛烁拍钏M(jìn)而就可以進(jìn)行分析與推理，通過(guò)“車”和“紅色”這兩個(gè)概念把大腦里其它的相關(guān)事物給找出來(lái)，比如另一輛車、比如另一種物體也是這種顏色的，就像電視臺(tái)通過(guò)編碼管理錄像帶一樣。

我們最終的智力的形成大多是基于這些概念上，通過(guò)這些概念我們形成了分析、邏輯、推理等能力，就像軟件三層架構(gòu)，應(yīng)用層是表達(dá)，如語(yǔ)言能力、寫作能力、繪畫(huà)能力等；邏輯層，就是對(duì)于概念的分析、邏輯、推理等能力；數(shù)據(jù)層就是通過(guò)感覺(jué)所得來(lái)的各種信息，只有形成了前兩種能力才能夠很好的調(diào)用這些數(shù)據(jù)，否則這些數(shù)據(jù)就會(huì)存在大腦里無(wú)所作為。

愛(ài)與自由讀后感 篇3

《小婦人》是一部享譽(yù)世界的女性成長(zhǎng)小說(shuō)，講述了在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，馬奇一家四姐妹不同的成長(zhǎng)道路。她們經(jīng)時(shí)間洗禮逐漸由青澀變得成熟。

故事中的喬喜歡寫作，一直信奉著獨(dú)立自強(qiáng)的原則，不屑于當(dāng)時(shí)以男性為主導(dǎo)的社會(huì)，想要打破時(shí)代對(duì)女性的禁錮。在姑媽奉勸她加個(gè)有錢的好人家后，她則表示“我寧愿做一個(gè)自由的老姑娘，自己劃自己的船。”在那個(gè)特殊的時(shí)代，喬是孤獨(dú)的，卻也是勇往直前地追逐自己想要的自由，義無(wú)反顧的堅(jiān)持自己的理想而拒絕了勞里的深情告白，最后如愿以償?shù)爻蔀橐幻骷摇Ｕ缢f(shuō)的那般“我覺(jué)得女人，她們有思想、有靈魂，而不僅僅有感情;她們有抱負(fù)、有才華，而不僅僅有美貌。所以我受夠了人們說(shuō)，女人只適合談情說(shuō)愛(ài)。我真的很討厭這種說(shuō)法?！彼眯袨樵忈屃诉@段話，也告訴了當(dāng)時(shí)乃至至今女性所擁有的。

作為大女兒的梅格，美麗優(yōu)雅，是最被大家所看好能嫁入豪門，但最終她遵從內(nèi)心，嫁給與其心有靈犀教書(shū)先生，過(guò)著樸素平淡的生活。當(dāng)喬勸導(dǎo)梅格不要結(jié)婚，像她一樣追求事業(yè)時(shí)，梅根回答說(shuō)：“我的夢(mèng)想和你的不一樣，但不代表我的夢(mèng)想不重要?！泵犯褡罱K選擇了愛(ài)情，以另一種方式追逐自己的夢(mèng)想。

貝斯看似是四姐妹里最不起眼的孩子，但她卻是整個(gè)家庭的情感聯(lián)系所在，也是最為打動(dòng)人心的存在，她卻因照顧窮苦病人染上猩紅病早早離世。而艾米喜愛(ài)繪畫(huà)，但卻沒(méi)有類似喬在寫作上的天賦，只能選擇婚姻，從而達(dá)到繼續(xù)她成為畫(huà)家的經(jīng)濟(jì)支持，但所幸，她嫁給了自己愛(ài)的人。四個(gè)不同性格的女孩子，代表著四種不同的選擇和人生，對(duì)應(yīng)書(shū)中提到的“我想以自己的方式活在這世上，而不是一個(gè)女人該如何?！?/p>

小說(shuō)誕生時(shí)期，社會(huì)對(duì)女性存在著刻板的印象。“女人是愛(ài)情的附庸品”，“女人是生育的機(jī)器”、“女人最成功的角色就是做一個(gè)稱職的母親”隨著南北戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，女權(quán)主義開(kāi)始覺(jué)醒，要求男女平等的呼聲愈發(fā)強(qiáng)烈。小說(shuō)的作者路易莎兒時(shí)家境貧寒，生活如浮萍般漂泊不定，其作品成名后投身于婦女選舉運(yùn)動(dòng)和禁酒運(yùn)動(dòng)，內(nèi)戰(zhàn)時(shí)擔(dān)任看護(hù)卻因此汞中毒，此后終身受其困擾，如此一位具有思想的女性寫出的《小婦人》打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者，尤其是女性讀者的心弦。并非所有的女孩都是被糖果，香料和美好的東西做成的，有些女孩生來(lái)即代表冒險(xiǎn)，智慧與無(wú)所畏懼。

《小婦人》打破了許久以來(lái)對(duì)女性的偏見(jiàn)，賦予她們獨(dú)立而高貴的靈魂。這是一部反映成長(zhǎng)抉擇、女性價(jià)值的經(jīng)典著作。男女有別，指的是生理上的差別;男女平等，應(yīng)該是群眾心理上、社會(huì)地位上，固有觀念上的平等。而當(dāng)女性不再通過(guò)拒絕婚姻來(lái)表達(dá)對(duì)獨(dú)立與自由的向往，社會(huì)才算基本達(dá)到公平。

愛(ài)與自由讀后感 篇4

第二點(diǎn)感觸是“心智”，不是我們所說(shuō)的“智力”，但比“智力”更重要。（以下參考《兒童認(rèn)識(shí)世界的第一步》這一章）孩子會(huì)寫很多字，認(rèn)識(shí)很多事物，掌握了很多知識(shí)，并不代表孩子有很高的心智。如果他看上去不自信、不堅(jiān)強(qiáng)、不果斷、不會(huì)洞察、不會(huì)深入思考，他不能綜合地將所學(xué)的東西在一個(gè)特定的環(huán)境中加以應(yīng)用，一開(kāi)口就是知識(shí)，但他的知識(shí)同生活無(wú)關(guān)，（這使我想起綠色基地的包建春）那么他的心智是很弱的。

這里說(shuō)的是正常兒童，孤獨(dú)癥兒童除外。但對(duì)于我們的特殊兒童，我們也必須一條原則來(lái)教孩子，即“學(xué)以致用?！?/p>

第三，智力最初**于感覺(jué)，而詞匯則稱之為感覺(jué)。智力從感覺(jué)發(fā)展到概念。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，把單詞給孩子，孩子就會(huì)真正掌握這個(gè)概念。這里說(shuō)到“語(yǔ)詞表達(dá)的學(xué)習(xí)和正確概念的建立”，我想到了我們的認(rèn)知表達(dá)訓(xùn)練，很多老師都會(huì)這樣教孩子：

拿一個(gè)喝水用的→指向杯子→杯子能干什么→喝水（孩子表達(dá)）……，拿一個(gè)睡覺(jué)用的→床（卡片）→在**睡覺(jué)→床上睡覺(jué)（孩子回答）→用床干什么→睡覺(jué)……。當(dāng)你在生活中讓孩子給你表達(dá)物品名稱時(shí)，孩子會(huì)指杯子說(shuō)“喝水”，指著床說(shuō)“睡覺(jué)”，指著鑰匙說(shuō)“開(kāi)門”……，孩子已經(jīng)把物品的名稱和其功能用途的概念混淆了。所以在做此類訓(xùn)練時(shí)，一定要給孩子建立一個(gè)清晰準(zhǔn)確的概念，切勿胡子眉毛一把抓，讓孩子機(jī)械的記住了一大推問(wèn)題答案，而不能真正的使用這個(gè)概念。

蒙特梭利說(shuō)：在兒童操作某種教具或?qū)Ω拍钸M(jìn)行某種感官訓(xùn)練的過(guò)程中，刺激應(yīng)該是分離的。也就是說(shuō)我們教孩子認(rèn)識(shí)什么就只用單獨(dú)的隔離出來(lái)的內(nèi)容教。

如果我們教數(shù)字，1是1，不是鉛筆，2是2，不是鴨子，有時(shí)會(huì)導(dǎo)致孩子的大腦混亂。尤其是在教顏色的是候，最好用色卡，而不是紅色的積木、凳子和衣服，這樣會(huì)讓孩子們不明白你在教什么。

由于時(shí)間關(guān)系，我對(duì)《愛(ài)與自由》的認(rèn)識(shí)和感悟還不夠深，這次就與大家分享到這里，以后我會(huì)花更多的時(shí)間和精力學(xué)習(xí)新的教學(xué)知識(shí)和理論，來(lái)填充自己的大腦，拓展自己的思維，提高自己的專業(yè)水平，完善自我人格。

孫瑞雪先生是蒙臺(tái)梭利教育的倡導(dǎo)者，所以這本書(shū)處處體現(xiàn)了蒙臺(tái)梭利教育理念。許多幼兒教育工作者和家長(zhǎng)都會(huì)在不經(jīng)意間將自己的想法強(qiáng)加給幼兒，我們會(huì)不經(jīng)意見(jiàn)扮演了“上帝”，孩子的“上帝”。其實(shí)看似弱小的幼兒，他們內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神力量和潛能，他的發(fā)展不需要**給他們?cè)黾邮裁葱聝?nèi)容，只需要給他們提供發(fā)展的環(huán)境和條件，蒙特梭利說(shuō)過(guò)：

“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人?！比绻鳛榻逃ぷ髡叩奈覀兌紤?yīng)該了解兒童成長(zhǎng)的科學(xué)規(guī)律，在實(shí)際的生活和活動(dòng)過(guò)程中讓他們的“精神胚胎”（敏感期）的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，他們一定會(huì)成為人才的。的確，零到6歲甚至到12歲，兒童都處在很弱小的狀態(tài)，必須有**來(lái)幫助他成長(zhǎng)，但并不是**自以為是的“灌輸”，而是需要條件準(zhǔn)備，兒童自己會(huì)吸收。

兒童有一個(gè)自然有序的發(fā)展過(guò)程，只需要我們提供一個(gè)適合他們發(fā)展的環(huán)境。書(shū)中還舉了許多生動(dòng)的例子，讓我們**會(huì)“愛(ài)”孩子而不是“教”孩子。在整本書(shū)中沒(méi)有看到具體的教法和技巧，更多的是用飽含激情的話語(yǔ)讓我們體會(huì)到蒙氏教育的核心——對(duì)孩子的愛(ài)和尊重。

書(shū)中提到在《早期教育與天才》的書(shū)中提到一個(gè)觀念：天才就是強(qiáng)烈的興趣和頑強(qiáng)的入迷。這里提到的興趣是孩子天生就有的，而且孩子的個(gè)別差異決定了他們每個(gè)人會(huì)對(duì)不同的事物感興趣，但是我們現(xiàn)在的一些教育卻與之相違背：

畫(huà)全班，數(shù)數(shù)字。。。人們有很多東西必須分享，比如知識(shí)和道德，這是合理的。但普同的東西不能同時(shí)教。即使孩子們能用，小學(xué)畢業(yè)后也是一樣。

幼兒園(3-6歲)的兒童還不能很快的將感覺(jué)點(diǎn)轉(zhuǎn)向**招引過(guò)去的注意點(diǎn)，這個(gè)能力是會(huì)隨年齡的增長(zhǎng)而增強(qiáng)的，我們的《幼兒園教育實(shí)施綱要（試行）》上也提出要保護(hù)孩子的個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。每個(gè)幼兒生來(lái)就是獨(dú)特的，有個(gè)性的人對(duì)周圍世界的感知是獨(dú)一無(wú)二的，思維狀態(tài)也是很獨(dú)特的，如果每一個(gè)兒童能帶著自己獨(dú)特的思維看待周圍的世界將來(lái)也一定會(huì)是富有創(chuàng)造性的人才，這樣我們的教育的目的也就達(dá)到了——發(fā)展每個(gè)人自身的潛力。

現(xiàn)在的社會(huì)出現(xiàn)了這樣一個(gè)現(xiàn)象——幼兒、幼兒家長(zhǎng)、幼兒教師基本上都是獨(dú)生子女，這樣的“三獨(dú)”現(xiàn)狀也帶來(lái)了許多轉(zhuǎn)變，作為教育者，我們的傳統(tǒng)兒童觀也要向心生代兒童觀轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在的兒童交友面廣，接受新事物的的能力方面都比較強(qiáng)，所以我們這一代的老師應(yīng)該更加注重孩子的個(gè)性培養(yǎng)，不要過(guò)多抑制他們的欲望而是要發(fā)展它們。這就要求我們的老師觀察并鼓勵(lì)孩子們?cè)诩?xì)節(jié)上發(fā)展他們的興趣。

《愛(ài)與自由》整本書(shū)直觀、感性的體現(xiàn)著蒙特梭利教育觀和理念，但不是人人都贊同這樣一種教育觀念，不過(guò)在《愛(ài)與自由》這本書(shū)中讓我了解到了為么現(xiàn)在社會(huì)上會(huì)存在一些奇怪的現(xiàn)象，我仿佛能從這本書(shū)中找到一些根源。許多人的行為是在年輕時(shí)形成的，然后逐漸影響到整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程。零到六歲的兒童對(duì)新事物新知識(shí)的吸收性是**無(wú)法想象的，他們?cè)谶@幾年里學(xué)到的東西可能是將來(lái)一生都沒(méi)辦法趕上的，而我們**能做的不是一味的灌輸，而是在了解這個(gè)規(guī)律后，為他們提供一個(gè)適宜的環(huán)境和條件讓他們成長(zhǎng)，發(fā)揮出他們的潛能！

好書(shū)總是要不停地、反復(fù)地研讀，這本書(shū)我肯定會(huì)再次翻開(kāi)，或許在我工作實(shí)踐后會(huì)有另一番新的體悟！

蓓苗幼兒園中（3）班蔡瑞瑞

愛(ài)與自由讀后感 篇5

《愛(ài)與自由》這本書(shū)，孫瑞雪通過(guò)大量的實(shí)例來(lái)論述自己的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛(ài)、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。

讓我的愛(ài)像陽(yáng)光一樣環(huán)繞著你，給你燦爛的自由?！└?duì)?/p>

這是孫瑞雪老師很欣賞的一段詩(shī)，同時(shí)她也將詩(shī)句中的“愛(ài)”和“自由”作為她這本幼兒教育演講錄的書(shū)名。作為一名學(xué)前教育工作者，我很高興我讀了這本書(shū)。它給了我精神上的洗禮，告訴我不僅要愛(ài)孩子，還要學(xué)會(huì)愛(ài)他們。書(shū)中有太多太多讓我感動(dòng)的語(yǔ)句，也有很多讓我受益匪淺的道理，讓我明白作為一名教育工作者更重要的職責(zé)是讓孩子在愛(ài)的環(huán)境中建立起穩(wěn)定的安全感和自信，讓孩子形成完整的人格遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要于知識(shí)的傳授。

其實(shí)看似弱小的幼兒，他們內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神力量和潛能，他的發(fā)展不需要**給他們?cè)黾邮裁葱聝?nèi)容，只需要給他們提供發(fā)展的環(huán)境和條件，蒙特梭利說(shuō)過(guò)：“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人?！弊鳛榻逃ぷ髡叩奈覀兌紤?yīng)了解兒童成長(zhǎng)的科學(xué)規(guī)律，在實(shí)際的生活和活動(dòng)過(guò)程中讓他們的“精神胚胎”兒童內(nèi)在有一個(gè)自然、有序的發(fā)展過(guò)程，它只需要我們提供一個(gè)適合他們發(fā)展的環(huán)境。

書(shū)中還舉了許多生動(dòng)的例子，要讓我們**會(huì)“愛(ài)”孩子而不是“教”孩子。作為學(xué)前教育工作者，不僅要以身作則，還要學(xué)會(huì)引導(dǎo)家長(zhǎng)。孩子不是自己孩子的主人，也是自己世界的主人。要給他成長(zhǎng)的空間和自由。

給他環(huán)境。不要強(qiáng)迫他按你的意愿成長(zhǎng)。想象一下不能做你喜歡的事的痛苦吧！讓生命按自己內(nèi)在的途徑去生長(zhǎng)吧。少一些自以為是和暴力干涉。

在新的生活面前，多一些謙卑，多一些鼓勵(lì)，多一些真誠(chéng)的贊美。讓孩子在自由中快樂(lè)的生長(zhǎng)。

這本書(shū)提到天才是強(qiáng)烈的興趣和固執(zhí)的癡迷。這里提到的興趣是孩子天生的，孩子的個(gè)體差異決定了他們每個(gè)人都會(huì)對(duì)不同的事物感興趣，但我們現(xiàn)在的一些教育卻與之相反：

畫(huà)全班，數(shù)數(shù)字。。。人們有很多東西必須分享，比如知識(shí)和道德，這是合理的。但共同的東西不能用共同的時(shí)間來(lái)教，即使孩子開(kāi)始能用，那也是小學(xué)以后的事。

我們的《幼兒園教育實(shí)施綱要（試行）》上也提出要保護(hù)孩子的個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。每個(gè)幼兒生來(lái)就是獨(dú)特的，有個(gè)性的人對(duì)周圍世界的感知是獨(dú)一無(wú)二的，思維狀態(tài)也是很獨(dú)特的，如果每一個(gè)兒童能帶著自己獨(dú)特的思維看待周圍的世界將來(lái)也一定會(huì)是富有創(chuàng)造性的人才，這樣我們的教育的目的也就達(dá)到了——發(fā)展每個(gè)人自身的潛力。

《愛(ài)與自由》讓我深刻的體會(huì)到了什么叫真正的“愛(ài)”！真正愛(ài)孩子的父母，他們的孩子在各方面的發(fā)展都會(huì)更加輝煌，比如孩子對(duì)父母的依戀少，獨(dú)立性強(qiáng)，思想開(kāi)放，自信，記憶力好，解決問(wèn)題能力強(qiáng)，孩子們都很幸福！許多家長(zhǎng)會(huì)有錯(cuò)覺(jué)：

父母越愛(ài)孩子，就越依戀他們。但在筆者看來(lái)，父母越愛(ài)孩子，就越不依戀她們。因?yàn)楹芏嘟?jīng)驗(yàn)告訴孩子，父母只是短暫的離開(kāi)，那種持久的愛(ài)讓孩子知道，不管父母如何，愛(ài)是穩(wěn)定的！所以父母對(duì)于孩子的態(tài)度不能起伏太頻繁——愛(ài)他們的時(shí)候會(huì)表現(xiàn)出特別愛(ài)，情緒低落時(shí)又會(huì)對(duì)孩子冷漠，這樣在孩子心理會(huì)造成一定的壓力，他們會(huì)懷疑父母是否是一直關(guān)愛(ài)自己的，這樣會(huì)不利于孩子安全感的建立，對(duì)他的成長(zhǎng)也會(huì)產(chǎn)生一定的影響。

《愛(ài)與自由》整本書(shū)直觀、感性，讓我了解到了為什么現(xiàn)在社會(huì)上會(huì)存在一些奇怪的現(xiàn)象，我仿佛能從這本書(shū)中找到一些根源。許多人的行為是在年輕時(shí)形成的，然后逐漸影響到整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程。零到六歲的兒童對(duì)新事物新知識(shí)的吸收性是**無(wú)法想象的，他們?cè)谶@幾年里學(xué)到的東西可能是將來(lái)一生都沒(méi)辦法趕上的，而我們**能做的不是一味的灌輸，而是在了解這個(gè)規(guī)律后，為他們提供一個(gè)適宜的環(huán)境和條件讓他們成長(zhǎng)，發(fā)揮出他們的潛能！

看完這本書(shū)，我能感覺(jué)到作者真的很愛(ài)和崇拜孩子。了解孩子的敏感期，孩子喜歡重復(fù)做一件事，孩子對(duì)完美的追求等等。你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)孩子們和**有多么不同，童年是多么不可思議！

用孫瑞雪的話說(shuō)，給孩子六年時(shí)間，通過(guò)孩子來(lái)發(fā)展自己，是最有價(jià)值的。孩子一分一秒地成長(zhǎng)，我也一分一秒地成長(zhǎng)。只有付出努力，讓孩子每一分鐘都積累起來(lái)，才能創(chuàng)造出一個(gè)成功的孩子！

好書(shū)總是要不停地、反復(fù)地研讀，這本書(shū)我肯定會(huì)再次翻閱，或許在我之后的工作實(shí)踐中會(huì)有另一番新的體悟！

愛(ài)與自由讀后感 篇6

最近閱讀了一本書(shū)《愛(ài)與自由》，作者是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪。書(shū)中的教育理念，讓我受益良多！

書(shū)中的教育理念就像一面鏡子，讓我看到自己的過(guò)去，反省自己，引導(dǎo)我正確地愛(ài)我的孩子。

愛(ài)孩子，就要轉(zhuǎn)變我們陳舊的教育觀念。在愛(ài)孩子的問(wèn)題上，我們總是用現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，但現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí)。以為自己也是從孩子過(guò)來(lái)的，覺(jué)得了解孩子，知道孩子的人生該怎么走，就用自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)教孩子怎么去做。

眾所周知，孩子是獨(dú)立的個(gè)體，而不是我們的附屬品。他們有自己的想法和探索方法。

愛(ài)孩子，應(yīng)該還給孩子應(yīng)有的自由。要遵循孩子的發(fā)展規(guī)律。孩子的精神生活中有著強(qiáng)大的精神能量和潛能。他的發(fā)展不需要增加任何新的內(nèi)容，只需要發(fā)展的環(huán)境和條件。

”而我們**有太多的“**”和“越權(quán)”，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從**的安排，可這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的規(guī)律，應(yīng)還給屬于他們的自由。

愛(ài)孩子，大人要樹(shù)立維護(hù)尊嚴(yán)的好榜樣。僅僅“愛(ài)和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。沒(méi)有責(zé)任就談不上尊嚴(yán)；沒(méi)有平等，獨(dú)立就不完整。

沒(méi)有真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被給予的環(huán)境中成長(zhǎng)，很難期望他們的人格健全。當(dāng)然，孩子需要的是愛(ài)和自由，而不是施舍，而是相互尊重、平等和責(zé)任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。

“如果我們珍視孩子的尊嚴(yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的好榜樣”。

正如書(shū)中說(shuō)的：只有切身感受的事物才會(huì)特別認(rèn)同，確實(shí)，長(zhǎng)大了，成為老師的我和孩子一起相處之后，才真正感受到孩子是那么的天真可愛(ài)，也給我?guī)?lái)了希望、歡樂(lè)，同時(shí)也給我?guī)?lái)了困惑和焦慮—怎么正確地去愛(ài)孩子？時(shí)代在變，每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境都不一樣，所以愛(ài)的方式也不一樣。讀完這本書(shū)，我明白愛(ài)孩子應(yīng)該給他們應(yīng)得的自由，我們需要學(xué)習(xí)正確的愛(ài)孩子的方式！

愛(ài)與自由讀后感 篇7

作為父母，面對(duì)孩子時(shí)，應(yīng)該清楚，孩子的高尚生活與其他任何生活都不一樣。對(duì)世界萬(wàn)物的感受也不相同?？纯聪旅鎯蓚€(gè)實(shí)例：

1、孩子在玩玩具火車，沒(méi)有把火車放在軌道上，家長(zhǎng)立即過(guò)去告訴他，你錯(cuò)了，應(yīng)該把火車放在軌道上……2、把孩子集中在一起學(xué)習(xí)同一個(gè)知識(shí)，一起畫(huà)畫(huà)，一起數(shù)數(shù)，一起唱歌…..上述兩個(gè)實(shí)例，是我們的教育常態(tài)，沒(méi)有人懷疑那是錯(cuò)誤的，然而這也許是我們教育的敗筆！因?yàn)槲覀冊(cè)诓恢挥X(jué)中扼殺著孩子的個(gè)性。

實(shí)例一，我們犯的錯(cuò)誤是用**的思維強(qiáng)制孩子，火車必須在軌道上行駛，剝奪了孩子自己感知火車在沒(méi)有軌道的情況下行駛狀態(tài)的機(jī)會(huì)，事實(shí)上，生活中類似的情形太多了，我們家長(zhǎng)總是喜歡做孩子的上帝，強(qiáng)制孩子按著**的思維做事，告訴孩子你該這樣，不該那樣做。實(shí)例二，強(qiáng)制孩子（這里指6歲以前的孩子）在同一時(shí)間學(xué)習(xí)同一個(gè)內(nèi)容的知識(shí)，事實(shí)這個(gè)年齡的孩子根本不可能在同一個(gè)時(shí)間對(duì)同一件事情感興趣，這就是大多數(shù)家長(zhǎng)不斷地給孩子抱各種班，而孩子的收益甚少的原因。

我們都知道愛(ài)迪生的故事，這個(gè)偉大的發(fā)明家小時(shí)候曾經(jīng)被周圍的人認(rèn)為患有孤獨(dú)癥，弱智，不會(huì)有出息，而在他那貌似弱智的外表下卻蘊(yùn)藏著一顆好奇的心，他對(duì)周圍事物有一種獨(dú)特的感受，正是基于這種感受，才有了那些偉大的發(fā)明，讀后感《《愛(ài)和自由》讀后感（四）——個(gè)性與創(chuàng)造力》。望子成龍，望女成鳳幾乎是所有家長(zhǎng)的心愿，為了使孩子在將來(lái)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中能有一席立足之地，家長(zhǎng)紛紛跟風(fēng)式給孩子報(bào)各種班，盡量提前多塞給孩子各種知識(shí)，持著一份愛(ài)心卻扼殺孩子的個(gè)性，這就是家長(zhǎng)以愛(ài)的名義做的最糟糕的事情。其后果是什么？

對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，教育機(jī)構(gòu)會(huì)培養(yǎng)出一個(gè)又一個(gè)沒(méi)有思想、沒(méi)有獨(dú)立、沒(méi)有創(chuàng)造力的人。對(duì)每個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，你可能毀掉了他們孩子的未來(lái)，剝奪了他們自己成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，甚至剝奪了他們一生的幸福。

作為一位母親，滿懷希望地把孩子迎接到這個(gè)世界，不僅要做好物質(zhì)上的充分準(zhǔn)備，更要做好與孩子共同成長(zhǎng)的精神準(zhǔn)備，變我要教孩子為我要助孩子。讓孩子的成長(zhǎng)回歸自然（遵循他們自己的內(nèi)在程序——精神胚胎）。媽媽應(yīng)該做的是和孩子一起玩，讓孩子更多地接觸大自然。當(dāng)孩子有感覺(jué)的是候，不要隨意打斷他，當(dāng)孩子有感覺(jué)的是候，要及時(shí)給他相應(yīng)的概念。讓孩子們做自己的主人。父母只是孩子成長(zhǎng)的幫手。在孩子內(nèi)在成長(zhǎng)需求的驅(qū)動(dòng)下，父母幫助孩子樹(shù)立觀念，連接觀念，強(qiáng)化觀念，發(fā)展思維。

這才是我們家長(zhǎng)該做的。只有這樣做才能讓孩子的個(gè)性得到良好發(fā)展p>

愛(ài)與自由讀后感 篇8

“蒙特梭利博士認(rèn)為，兒童的感覺(jué)來(lái)自于內(nèi)部，也就是說(shuō)兒童不是一個(gè)空瓶子，不需要我們成人往里面灌東西。”“兒童是精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件。”

是啊，我們成人有太多的“專制”和“越權(quán)”，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，因此我很珍賞書(shū)名中的自由二字，從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎么會(huì)和紀(jì)律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自己？但通過(guò)親身的和孩子們生活在一起我很有感觸。首先，我覺(jué)得不論是家長(zhǎng)還是老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。其次，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，傾聽(tīng)和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。第三，成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，因此，我深感自己肩上責(zé)任的重大。

愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)相信，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

這是我們的心愿和目的！

大部分家長(zhǎng)對(duì)于沒(méi)有給予孩子充分的自由能夠認(rèn)同，但沒(méi)有給予足夠的愛(ài)或者沒(méi)有正確的.去愛(ài)，很多家長(zhǎng)恐怕無(wú)法認(rèn)同。以下是孩子的一些表現(xiàn)，如果孩子有這些表現(xiàn)，說(shuō)明家庭教育中有值得改進(jìn)的地方：

特別在意大人的評(píng)價(jià)。如果大人否定，孩子會(huì)傷心，甚至?xí)蕖＜议L(zhǎng)過(guò)多評(píng)價(jià)孩子，并給孩子施加壓力，造成孩子把大人的評(píng)價(jià)當(dāng)成自己的做事目標(biāo)，而不會(huì)自己去判斷，也不關(guān)注自己內(nèi)心的感受，最終影響了孩子的獨(dú)立。在孩子生活和學(xué)習(xí)中，家長(zhǎng)不要去批評(píng)，也不要去評(píng)價(jià)，讓孩子自己去感受，家長(zhǎng)可以提出自己的觀點(diǎn)，但不要流露出高興或者失望的情緒，要把情緒和事情本身分離開(kāi)來(lái)。

不愿意自己決定。在穿衣、學(xué)習(xí)等生活各個(gè)方面，依賴家長(zhǎng)安排，如果家長(zhǎng)不安排，會(huì)焦慮和無(wú)所適從。過(guò)多的安排孩子的生活和學(xué)習(xí)，會(huì)造成孩子的依賴，破壞孩子走向獨(dú)立的過(guò)程。凡是孩子能夠自己安排的事情，盡量讓孩子自己安排，哪怕做的不夠好也沒(méi)有關(guān)系，孩子會(huì)在選擇和決策的過(guò)程中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，他會(huì)掌握自己的力量。

不小心把事情搞砸后不好意思。孩子不小心打壞東西、弄臟環(huán)境、浪費(fèi)食物，經(jīng)常會(huì)招致大人的批評(píng)，這會(huì)讓他覺(jué)得自己經(jīng)常犯了錯(cuò)誤，其實(shí)他是無(wú)意的，他也不是不小心，孩子的每個(gè)行為背后都有一個(gè)正確的動(dòng)機(jī)，比如孩子不想吃飯，想去看電視，他的動(dòng)機(jī)絕不是不吃飯、損壞自己的健康，只是他覺(jué)得看電視更好玩兒，他想去探索他好奇的東西；再比如，孩子打壞了東西，他的動(dòng)機(jī)絕不是破壞這個(gè)東西，他只是好奇，他想研究明白這個(gè)東西；所以在任何時(shí)候都不要責(zé)怪孩子、呵斥孩子，要告訴他：沒(méi)關(guān)系，你只是不小心，爸爸媽媽不會(huì)生氣的。

愛(ài)與自由讀后感 篇9

最近閱讀了一本書(shū)《愛(ài)與自由》，作者是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪。書(shū)中的教育理念，讓我受益良多！

書(shū)里的教育理念，就好像一面鏡子，讓自己看到了自己的過(guò)去，反省自己，引導(dǎo)自己正確地去愛(ài)孩子。

愛(ài)孩子，就要轉(zhuǎn)變我們陳舊的教育觀念。在愛(ài)孩子的問(wèn)題上，我們總是用現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，但現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí)。以為自己也是從孩子過(guò)來(lái)的，覺(jué)得了解孩子，知道孩子的人生該怎么走，就用自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)教孩子怎么去做。殊不知，孩子是獨(dú)立的個(gè)體并非是我們的附屬品，他有自己的想法和探索方式。

愛(ài)孩子，應(yīng)該還給孩子應(yīng)有的自由。要遵循孩子的發(fā)展規(guī)律。孩子的精神存在物，他的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件?！倍覀兂扇擞刑嗟摹皩Ｖ啤焙汀霸綑?quán)”，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從成人的安排，可這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的規(guī)律，應(yīng)還給屬于他們的自由。

愛(ài)孩子，大人要樹(shù)立維護(hù)尊嚴(yán)的好榜樣。僅僅“愛(ài)和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。不背負(fù)責(zé)任，很難談到尊嚴(yán);沒(méi)有平等，獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng)，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛(ài)和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟?！叭绻覀冋湟暫⒆拥淖饑?yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的好榜樣”。

正如書(shū)中說(shuō)的：只有切身感受的事物才會(huì)特別認(rèn)同，確實(shí)，長(zhǎng)大了，成為老師的我和孩子一起相處之后，才真正感受到孩子是那么的天真可愛(ài)，也給我?guī)?lái)了希望、歡樂(lè)，同時(shí)也給我?guī)?lái)了困惑和焦慮

愛(ài)與自由讀后感 篇10

最近，我讀了一本叫做《愛(ài)與自由》的書(shū)，它是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪《愛(ài)和自由――新兒童教育法》的最新版本，《愛(ài)與自由》讀后感。這是一本關(guān)于“愛(ài)”孩子，而不是“教”孩子的書(shū)，正如作者所說(shuō)：“我愛(ài)孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。”這本書(shū)不是教你具體的方法和技巧，而是告訴我們蒙臺(tái)梭利教育的核心和理念：對(duì)孩子的愛(ài)和尊重?！稅?ài)和自由》飽含著作者對(duì)兒童至深的愛(ài)。在十多年的教育實(shí)踐中，她始終用心靈和兒童對(duì)話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。

從事幼兒教育工作來(lái)，自認(rèn)為是位充滿活力與愛(ài)心的老師，但是看完孫瑞雪老師的《愛(ài)和自由》，我突然領(lǐng)悟我們的愛(ài)對(duì)于我們的寶貝來(lái)說(shuō)是一種“虐待”。我們成人有太多的不可以，總感覺(jué)孩子就是孩子，他們的能力達(dá)不到我們所需要的成果，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從我們的安排，孩子總是問(wèn)為什么，而我們的理由就是：“因?yàn)槲覑?ài)你們?！笨墒沁@樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長(zhǎng)規(guī)律。

幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好也會(huì)讓我們覺(jué)得無(wú)法向家長(zhǎng)交代，因此我們處處小心，時(shí)時(shí)留意，這個(gè)不許，那個(gè)不讓，始終讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對(duì)寶貝們說(shuō)：“孩子們不能這個(gè)樣子，不能碰那個(gè)東西會(huì)劃傷你的手，你們就聽(tīng)老師的吧，老師是為你們好，老師愛(ài)你們。”我相信，這是大多數(shù)老師都在做的事情?？赐辍稅?ài)和自由》，作為80后老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。同時(shí)，我們?cè)谧晕腋淖兊耐瑫r(shí)，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長(zhǎng)，我們的教育需要家長(zhǎng)的大力配合，只有家園密切合作，我們才能給予孩子們真正的愛(ài)與自由。

愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)相信，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

自由讀后感精選

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“自由讀后感”。

對(duì)于作品我們都會(huì)有自己的理解，寫讀后感能幫助我們更好的理解作品，有哪些出彩的作品讀后感值得我們閱讀？下面，我們?yōu)槟阃扑]了自由讀后感，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁(yè)！

自由讀后感(篇1)

關(guān)于女權(quán)和兩性自由-《82年生的金智英》讀后感1000字！

關(guān)于女性權(quán)利、社會(huì)地位，目前是一個(gè)十分敏感的話題，圍繞這個(gè)話題產(chǎn)生了許許多多的討論甚至爭(zhēng)吵，有些時(shí)候，女權(quán)甚至成為了一個(gè)貶義詞。當(dāng)然，有些激進(jìn)的女權(quán)主義者過(guò)于偏執(zhí)和嚴(yán)苛，進(jìn)一步激化了性別對(duì)立的問(wèn)題，可是這個(gè)問(wèn)題，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)公平的答案，也不存在一個(gè)簡(jiǎn)單粗暴的解決方式。

從原始時(shí)代開(kāi)始，因?yàn)樯砩系膮^(qū)別，男性負(fù)責(zé)比較苦比較累的工作，比如打獵、砍柴，女性則負(fù)責(zé)不太需要體力的事情，比如采集、照顧小孩，這在當(dāng)時(shí)是很正常的社會(huì)分工，不過(guò)也因?yàn)槿绱?，大部分生產(chǎn)資料也由男性來(lái)掌控。到了近代，科學(xué)證明性別差異是由染色體導(dǎo)致的，女性再也不是男性身體里的一根肋骨；技術(shù)手段則縮小了男女生理上的差異，因此，依附于某個(gè)男性再也不是女性在這個(gè)世界上生存下去的必要條件。

不過(guò)，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程從來(lái)不是平行式的，在一個(gè)地區(qū)，科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得女性具有了較強(qiáng)的生存能力，也催生出了女性爭(zhēng)取更多生活方式的意識(shí)，然而在其他一些地方，女性嫁人、生子、操持家務(wù)是一來(lái)到這個(gè)世界上便規(guī)定好的路線，男人賺錢養(yǎng)家、女人則將自己的一生獻(xiàn)給廚房和孩子，世世代代皆如此，沒(méi)有人覺(jué)得不妥。

當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)打破地域之間的限制時(shí)，這種意識(shí)的對(duì)立便更加明顯，產(chǎn)生的矛盾也更加激烈。在網(wǎng)絡(luò)上爭(zhēng)吵的兩個(gè)人，有可能一個(gè)是在一線城市渴求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的年輕女性，而另一個(gè)是為了賺錢養(yǎng)家被生活捶打的中年男性。

其實(shí)，所謂女權(quán)，不是追求凌駕于男性之上的權(quán)利，而是擁有與男性同等選擇機(jī)會(huì)的權(quán)利，女性可以做全職主婦，做家務(wù)帶小孩，也可以選擇接受更高的教育，追求自己所熱愛(ài)的事業(yè)，同樣男性不必再迫于社會(huì)壓力一定要賺錢養(yǎng)家，也可以回歸家庭做全職主夫。問(wèn)題在于，雖然有時(shí)男性也是刻板印象的受害者，但從中得到的好處要大于壞處，男性被認(rèn)為是傳宗接代的火苗，會(huì)擁有更好的生活環(huán)境、更多的關(guān)心和包容、更多的機(jī)會(huì)以及由收入帶來(lái)的更多的話語(yǔ)權(quán)，而這些東西，在女性身上被剝奪了，原因一出生便無(wú)法改變的性別，努力、勤奮、聰慧這些閃閃發(fā)光的優(yōu)點(diǎn)，全都被性別的烏云遮住而看不見(jiàn)了。

然而，即使是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，性別歧視也依然隨處可見(jiàn)，無(wú)論是紐約、上海還是東京，女性仍舊處于弱勢(shì)群體的位置，而且這種情況將長(zhǎng)期存在。一個(gè)原因是，生產(chǎn)資料大部分掌握在男性手中，作為既得利益者，肯定不會(huì)輕輕松松將自己的奶酪贈(zèng)與他人；另一個(gè)原因是，地球上的科技還不能將女性從生育這一“天職”中解放出來(lái)。

不知在哪看到過(guò)有人說(shuō)，公共場(chǎng)合為什么設(shè)立的都是母嬰室而不是父嬰室呢？這難道不是刻板印象嗎？誰(shuí)規(guī)定的一定要媽媽帶小孩的？沒(méi)有人規(guī)定一定要媽媽帶小孩，但母嬰室也不是刻板印象的體現(xiàn)，因?yàn)槿榉块L(zhǎng)在媽媽身上。哺乳期的媽媽需要吸奶，或者喂小孩，所以需要母嬰室；女性懷孕、生育、哺乳需要占用大量的體力和精力，因此有職場(chǎng)上的性別歧視。在今天，鄙視鏈無(wú)處不在，就算欣賞同一位歌手的不同作品，也有人自認(rèn)為“高級(jí)”，其他人“低級(jí)”，因此即使科技的力量將男女生理上的差異消除，關(guān)于性別的歧視和爭(zhēng)論也將一直存在，而受害者也不僅僅是女性，這是人性的本質(zhì)。而我們能做的，就是在能力范圍內(nèi)，不再忍氣吞聲，要勇敢地、理性地為自己發(fā)聲，爭(zhēng)取的不是單方面的女權(quán)，而是兩性的自由。

自由讀后感(篇2)

《為了自由呼吸的教育》是中國(guó)當(dāng)代教育家叢書(shū)中的一本，作者李希貴。主要從他工作經(jīng)歷的四個(gè)階段（高密四中、高密一中、高密教委主任、濰坊教育局長(zhǎng)），來(lái)闡述作者的教育思想及對(duì)教育獨(dú)到的見(jiàn)解和做法。從中可以體會(huì)到作者有深刻的思想又躬身實(shí)踐，把先進(jìn)的教育理念融匯到每一個(gè)具體的教育細(xì)節(jié)之中，如：讓每個(gè)人都感覺(jué)自己重要。在實(shí)踐過(guò)程中與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新，如：讓重視教育成為黨政領(lǐng)導(dǎo)的需求，向社會(huì)購(gòu)買智力等。可以看出作者是一個(gè)感情豐富的人，一個(gè)真實(shí)的人，一個(gè)高尚的有著崇高追求的人，是學(xué)校發(fā)展，區(qū)域教育發(fā)展的設(shè)計(jì)師，------下面就把我看書(shū)時(shí)的體會(huì)結(jié)合自己的一些思考與大家交流。

一個(gè)孩子對(duì)一門課程的喜愛(ài)，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是一些常常被老師忽略的十分微小的細(xì)節(jié)。當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠(chéng)的愛(ài)當(dāng)孩子同樣愛(ài)上了自己的老師，也就是孩子熱愛(ài)這門學(xué)科熱愛(ài)學(xué)習(xí)的開(kāi)始。 地理支晗琳老師原專業(yè)是美術(shù)，改科幾年來(lái)，考試成績(jī)優(yōu)秀學(xué)生 愛(ài)學(xué)習(xí)，在探究原因時(shí)我發(fā)現(xiàn)這樣一幕：20xx年12月24日圣誕節(jié)，支老師戴著圣誕老人的小紅帽兒在給七年三班的學(xué)生上課，氣氛活躍。事后問(wèn)她：教室人多暖氣熱。干嘛不摘下來(lái)？她說(shuō)：摘了兩次學(xué)生不讓，就想讓我以圣誕老人的身份來(lái)上課。這里沒(méi)有所謂的師道尊嚴(yán)，師生就是朋友。孩子們喜愛(ài)自己的老師信任她的話，期待著下一次見(jiàn)面下一節(jié)課，親其師信其道就是這個(gè)道理吧。愛(ài)與責(zé)任是永恒的主題。

葉圣陶老先生說(shuō)：在中學(xué) 里教師 應(yīng)該逐步少講，逐步放手讓學(xué)生自己去學(xué)，到中學(xué)畢業(yè)時(shí)學(xué)生如果完全可以自己學(xué)了，那才算真的畢業(yè)了。為此李希貴倡導(dǎo)ACT語(yǔ)文教改實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生主動(dòng)積極自主地學(xué)習(xí)。華東師大江山野教授根據(jù)自主學(xué)習(xí)能力的高低，把小學(xué)到高中的學(xué)習(xí)過(guò)程分為五個(gè)階段，雖然機(jī)械但是有道理，認(rèn)為初中 階段學(xué)生進(jìn)入相對(duì)獨(dú)立的學(xué)習(xí)階段，即能夠自主學(xué)習(xí)也需要教師指導(dǎo)，各占50%。魏書(shū)生說(shuō)：相信80%的學(xué)生能讀懂教材80%的內(nèi)容，我負(fù)責(zé)解決余下的兩個(gè)20%。尊重學(xué)習(xí)主體主動(dòng)學(xué)習(xí)的權(quán)利，創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，突出重點(diǎn)、幫助后進(jìn)生，教師反而更輕松。在上學(xué)期聽(tīng)課中發(fā)現(xiàn)，個(gè)別教師統(tǒng)得過(guò)死，包辦代替，甚至不留死角。我認(rèn)為學(xué)生學(xué)必須全面系統(tǒng)，教師教千萬(wàn)不能面面俱到。蘇霍姆林斯基說(shuō)：不會(huì)獨(dú)立思考的學(xué)生是潛在的差生。沒(méi)有教師教學(xué)方式上的改變就不會(huì)有學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化，新課程倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神，提高實(shí)踐能力。杜郎口的三三六模式，永威的先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練，翁旗以學(xué)定教、學(xué)案導(dǎo)學(xué)，無(wú)不突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，強(qiáng)調(diào)多學(xué)少教，不教而教，也應(yīng)該是我們構(gòu)建邊學(xué)邊導(dǎo)動(dòng)態(tài)生成教學(xué)模式的發(fā)展方向，而且時(shí)不我待，積極行動(dòng)。

作為管理者，我們通常最關(guān)注的是制定各種規(guī)定和嚴(yán)格貫徹這些規(guī)定，卻忽略了應(yīng)該如何把這些規(guī)定和轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行為，進(jìn)而形成習(xí)慣。目前學(xué)校管理規(guī)定多是以不準(zhǔn)和禁止的形式出現(xiàn)，如禁止在樓道內(nèi)打鬧喧嘩，禁止出入網(wǎng)吧等等，這不準(zhǔn)、那不準(zhǔn)到底能干些什么呢？這都是堵的辦法而不是疏導(dǎo)，因此制定學(xué)生規(guī)范（無(wú)論是學(xué)校的還是班級(jí)的），應(yīng)該努力把對(duì)學(xué)生的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身需要，以提倡什么作為切入點(diǎn)。八榮八恥是最典型代表，如：以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥。倡導(dǎo)辛勤勞動(dòng)，反對(duì)好逸惡勞，向人們行為發(fā)出正確的導(dǎo)向。電腦網(wǎng)絡(luò)是人類文明的成果，可以購(gòu)物、娛樂(lè)、讀書(shū)、交友等等，我們應(yīng)該很好的享用它，那里是一個(gè)資源寶庫(kù)，不應(yīng)簡(jiǎn)單的遠(yuǎn)離與拒絕，關(guān)鍵在于如何引導(dǎo)，教育學(xué)生形成文明上網(wǎng)的習(xí)慣。

以上內(nèi)容，我從愛(ài)與責(zé)任、課堂教學(xué)改革和學(xué)生管理三方面談了自己讀書(shū)的體會(huì)，是對(duì)前一段讀書(shū)筆記部分內(nèi)容的一次整理，有些觀點(diǎn)不當(dāng)之處懇請(qǐng)大家批評(píng)指正。

書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書(shū)吧！讓讀書(shū)成為我們的一種生活方式。

自由讀后感(篇3)

再也沒(méi)有什么事情可以比親手撫育兩個(gè)孩子更有成就感的了，當(dāng)他們?cè)谖颐媲埃畋膩y跳時(shí)，在我懷里撒嬌時(shí)，我的每一份付出，我都心甘情愿。

參加活動(dòng)有幸中的了一本好書(shū)《自由的孩子最自覺(jué)》，收到后如饑似渴的在短時(shí)間里看完了這本書(shū)，心中感慨頗多，在這長(zhǎng)長(zhǎng)的育兒路上給我時(shí)不時(shí)的敲響了警鐘。

無(wú)論母親對(duì)孩子付出多少，結(jié)果如何，但是他們的初衷都是為了孩子更好。其中有些案例，母親的付出不被孩子領(lǐng)情，卻被自己親生孩子恨到如斯地步。可悲，可憐，究竟是孩子本性太壞？還是母親管教的太嚴(yán)格？還是別的原因呢？是愛(ài)還是傷害？

俺家有兩個(gè)娃娃，大寶已經(jīng)在幼兒園上學(xué)了，他那小小的世界不再只有爸爸媽媽了，開(kāi)始接觸外面的世界，越來(lái)越多的知道了自己喜歡什么想要什么，有了自己的主見(jiàn)，不再愿意啥事都按爸爸媽媽的要求來(lái)了，這就是孩子長(zhǎng)大了。

父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師。所以家庭教育很關(guān)鍵，自從有了孩子，我和老公從來(lái)沒(méi)有吵鬧過(guò)，更別說(shuō)動(dòng)手打架了。為了兒子有個(gè)健康的心理，我們努力的以自己的方式去解決矛盾，杜絕在兒子幼小的心理留有陰影。家庭環(huán)境，父母的關(guān)愛(ài)，對(duì)孩子的影響是非常大的。

現(xiàn)在的孩子都是家里的公主王子怠慢不得，每個(gè)父母用盡心力就是想讓孩子變得更棒。對(duì)孩子的一味的付出而不要回報(bào)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)不是一件好事。你寵他，你愛(ài)他，你打他，你罵他，你的家庭教育直接導(dǎo)致孩子以后的一言一行的養(yǎng)成，你必須為孩子的人生路負(fù)責(zé)。為人父母難啊，難啊……

《自由的孩子最自覺(jué)》這本書(shū)給我最大的感想，就是父母要懂得如何與孩子更好的相處。父母應(yīng)該在孩子的世界里看一看，站在孩子的角度去思考問(wèn)題解決問(wèn)題父母是孩子天然的教師，他們對(duì)兒童，特別是對(duì)幼兒的影響最大。

自由讀后感(篇4)

訂制化的教育模式——《讓天賦自由》讀后感1000字

《讓天賦自由》可以分為三大部分：

一、什么是天賦，如何發(fā)現(xiàn)天賦（忘我狀態(tài)）；

二、什么因素制約了天賦，如何發(fā)揮天賦（部落、態(tài)度、導(dǎo)師、時(shí)間）；

最后指出未來(lái)教育轉(zhuǎn)型的方向之一是實(shí)現(xiàn)天賦的教育。

什么是天賦？我們通常認(rèn)為的天賦局限于智商、情商或者學(xué)術(shù)能力、記憶能力等等，而智力的多樣性是天賦的一個(gè)基本原則，不僅僅限于前面所列舉的。其次，它是動(dòng)態(tài)的，也就是在大腦的動(dòng)態(tài)運(yùn)用過(guò)程中會(huì)爆發(fā)真正的突破。例如很多喜歡講課的老師會(huì)發(fā)現(xiàn)，在講課的過(guò)程中會(huì)不斷有合適的例子突然出現(xiàn)在頭腦里，而在平時(shí)認(rèn)真地思考卻不一定想得起兩者之間的聯(lián)系。雖然不是真正的突破，但也從側(cè)面說(shuō)明了這一問(wèn)題。最后，智力是完全獨(dú)特的。而智力是天賦的核心元素之一。

創(chuàng)造力應(yīng)該是天賦中另一個(gè)核心要素。智力的最高形式是創(chuàng)造力。創(chuàng)造力始終是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，需要在同一時(shí)間運(yùn)用不同的思維方式，會(huì)深入我們的直覺(jué)和無(wú)意識(shí)，以及我們的心靈和感情。換一種方式表述就是阿基米德不是在書(shū)桌前發(fā)現(xiàn)了浮力原理，是在泡澡的時(shí)候發(fā)現(xiàn)的；而牛頓也不是在書(shū)桌前，而是在樹(shù)下。人們百思不得其解的問(wèn)題，反而在進(jìn)行其他活動(dòng)時(shí)無(wú)意得出了結(jié)論?，F(xiàn)實(shí)中對(duì)這一原理的具體運(yùn)用就是，睡覺(jué)前去想一個(gè)近期有待解決的問(wèn)題，然后放下它，沉沉睡去，潛意識(shí)會(huì)自動(dòng)工作，有可能在夢(mèng)中（比如元素周期表的發(fā)現(xiàn)），有可能在第二天醒來(lái)，答案會(huì)自動(dòng)浮現(xiàn)。

人如果處于忘我的狀態(tài)，就是位于天賦的核心了。我們的整體，包括呼吸、心跳、思想完全融為一體，感覺(jué)自己完全忘記了周圍的一切，忘記了時(shí)間的流逝。它是一種能量的整合與集中。這時(shí)，你就身處天賦之中，你發(fā)現(xiàn)了你的天賦所在。每個(gè)人都有進(jìn)入忘我的沉浸狀態(tài)的獨(dú)特方式，也有發(fā)現(xiàn)自己天賦的獨(dú)特方法。但是這需要一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，僅有測(cè)試是不夠的。

現(xiàn)實(shí)生活中，很多人缺乏發(fā)現(xiàn)自己天賦的機(jī)會(huì)，或者壓根就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己有哪些天賦。為什么，作者認(rèn)為原因是個(gè)人的限制、社會(huì)的偏見(jiàn)和文化的約束。每個(gè)人面臨的環(huán)境可能都不會(huì)完全相同，解決方案也不是千篇一律，可以給出的建議是：在年輕的時(shí)候（甚至包括小時(shí)候，父母要善于觀察孩子的行為，給出父母自己的判斷），要勇于去嘗試，去試錯(cuò)，找到自己的天賦。在這個(gè)過(guò)程中，尋找到合適的朋友圈，堅(jiān)持自己的態(tài)度，并有毅力堅(jiān)持下去，才會(huì)最終迎來(lái)天賦之花的盛開(kāi)。

而在尋找的過(guò)程中，可能會(huì)有導(dǎo)師出現(xiàn)，也可能沒(méi)有。導(dǎo)師的作用是幫助我們識(shí)別我們的能力，讓我們相信自己可以實(shí)現(xiàn)一些之前不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。在人生的任何時(shí)間，都可以去發(fā)現(xiàn)自己的天賦。天賦不一定讓你變得更富有，但是可以給你的生活帶來(lái)更多的豐富性和平衡感。這種豐富性和平衡感對(duì)于個(gè)人幸福，與不得不做的工作帶來(lái)的物質(zhì)滿足同樣重要。

基于讓天賦自由的理念，未來(lái)的教育顯然是“因材施教”，也就是訂制化的，是培養(yǎng)真正具有深度和活力的各種人才的教育。這讓我想到了孔子的學(xué)生們，在幾千前就享受了訂制化的教育。同樣的道理，孔子用符合每一個(gè)學(xué)生性格的語(yǔ)言來(lái)講述，并對(duì)不同的學(xué)生提不同的要求。

自由讀后感(篇5)

人都說(shuō)，生娃容易養(yǎng)娃難！一句感慨道出父母艱辛的責(zé)任。培育一個(gè)孩子的確是一件任重而道遠(yuǎn)的事，父母就是孩子的第一任老師；父母采用什么樣的育兒理念，影響著孩子的未來(lái)。而怎樣才能成為一個(gè)合格的老師呢？有時(shí)我也摸不著頭腦。好像失去了方向。

不過(guò)，最近閱讀一本育兒書(shū)《好媽媽勝過(guò)好老師②自由的孩子最自覺(jué)》，讓我受益匪淺。明白自己擔(dān)當(dāng)媽媽這一角色有多重要。除了教孩子吃飯說(shuō)話走路，開(kāi)始懂事的時(shí)候教她懂禮貌，養(yǎng)成好的習(xí)慣等等。還要注意自己的一言一行。因?yàn)閶寢尩囊慌e一動(dòng)都說(shuō)孩子模仿的對(duì)象；媽媽的道德修養(yǎng)，品格，為人處世，待人接物等等方面也會(huì)直接的影響到孩子。孩子的成功很大程度上來(lái)自母親充滿智慧的養(yǎng)育。善意引導(dǎo)，正確教育，深度啟發(fā)，文明共處，所以良好的家庭教育、潛移默化示范用用，對(duì)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。讓人理解明白什么是言傳身教。

突然是不是覺(jué)得責(zé)任重大，更加鴨梨山大不知道怎么養(yǎng)育孩子了呢？那建議你也讀讀《好媽媽勝過(guò)好老師②自由的孩子最自覺(jué)》這本書(shū)，雖然我現(xiàn)在不敢說(shuō)我是一個(gè)好媽媽，但讀過(guò)這本書(shū)后，最起碼我明白好媽媽勝過(guò)好老師，有了明確的方向?yàn)槌蔀楹脣寢屵@一角色而不斷努力。不再迷茫，在育兒過(guò)程中遇到的困難不再郁悶不知道怎么做，因?yàn)檫@本書(shū)是以一事一議的方式，一本問(wèn)答集，，內(nèi)容涉及到方方面面，個(gè)具典型性，通俗易懂，集科學(xué)性和實(shí)用性于一身，我相信，我都將成為孩子最好的老師。

比如，最近我的孩子到了叛逆期，老是動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，很倔強(qiáng)。就像昨天，她把玩具扔了一地都是，非要找出那個(gè)吹泡泡的玩具，但那個(gè)出泡泡之前已經(jīng)弄完沒(méi)有就扔了，跟她說(shuō)了沒(méi)有了，但還是在鬧，不耐煩情緒一激動(dòng)吼她兩聲，她哭鬧得變本加厲。后來(lái)她爸爸抱她出去玩才停止了哭聲。坐在家里我也為剛剛自己對(duì)寶寶那么大聲發(fā)脾氣也有點(diǎn)難過(guò)。晚上睡覺(jué)的時(shí)候，我就看了一些這種情況的案例。原來(lái)，我也有錯(cuò)了，面對(duì)白天這樣的事情，孩子大發(fā)脾氣的時(shí)候，我們作為家長(zhǎng)不能只是一直否認(rèn)孩子的想法，反而要接納孩子的情況，然后對(duì)她的壞情緒進(jìn)行“轉(zhuǎn)移”，雙管齊下，會(huì)讓孩子的情緒徹底扭轉(zhuǎn)，更快地好起來(lái)。其實(shí)孩子真的很單純善良，不能哄，而我就是缺乏那么一點(diǎn)耐心，看著這案例，然后看看旁邊熟睡的寶寶，滿滿的罪惡感！這次媽媽也錯(cuò)了，不過(guò)媽媽會(huì)改，原諒媽媽好 嗎？

這問(wèn)題其實(shí)很普遍發(fā)生的，但我們有時(shí)就是不懂得怎樣去處理事情結(jié)果會(huì)更好，所以我很喜歡這本書(shū)，很好的育兒寶典，里面還有很多媽媽們關(guān)心的話題，孩子為什么不聽(tīng)我的話？寶寶注意力不集中怎么辦？不要訓(xùn)練大小便，寶寶愛(ài)玩手機(jī)、不愿意刷牙……等等的話題案例詳細(xì)的分析，我會(huì)好好吃透這本書(shū)。

真的，好媽媽勝過(guò)好老師！這句話一點(diǎn)都不假，因?yàn)閶寢屖腔锇椋瑡寢屖抢蠋?，媽媽是孩子的引路人。所以從現(xiàn)在起，就一起努力學(xué)習(xí)當(dāng)個(gè)好媽媽勝過(guò)好老師。當(dāng)孩子的知心好老師，讓寶寶做我的貼心小棉襖！

自由讀后感(篇6)

整本書(shū)我都很喜歡，樸素但充滿智慧的語(yǔ)言處處皆是：

1、沒(méi)有一種深刻的相處可以憑技巧完成，對(duì)某一局部關(guān)系的修復(fù)會(huì)暫時(shí)帶來(lái)另一局部關(guān)系的變化，但這種變化不會(huì)恒定和長(zhǎng)久。所有關(guān)系的軸心—你自己—如果不改變，圍繞著你的一切人和事都不會(huì)改變。（媽媽的強(qiáng)勢(shì)是彌散在家中的甲醛）

2、我說(shuō)這個(gè)事想讓你放下批判，既不在意婆婆事什么樣的人，也不在意婆婆嘴里的你是什么樣的人，你們一定都是正常人，有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。你們有一個(gè)關(guān)系，共同愛(ài)著一個(gè)男人，但是你們是分屬于2個(gè)家庭的2個(gè)女人，本來(lái)就不應(yīng)該攪合在一起，如果雙方都喜歡對(duì)方介入到自己的是，彼此協(xié)助，這是最理想的，如果雙方都看對(duì)方不順眼，各過(guò)各的日子是好的。（堅(jiān)定的把婆婆打發(fā)走）

最后引用她自己的話作為結(jié)束：

對(duì)于孩子心靈的工作其實(shí)不僅僅是教育，它是無(wú)邊界的，涉及父母的做人方式，行為準(zhǔn)則，道德規(guī)范和心理健康程度。

讓我們成為更好的父母，進(jìn)化成更好的人。

自由讀后感(篇7)

首先很感謝吳曉波佛山書(shū)友會(huì)李班長(zhǎng)的贈(zèng)書(shū)，讓我有幸這么早地接觸到這本書(shū)。讀完整本書(shū)的第一個(gè)感受：這就是一本為我而寫的書(shū)籍。

近年來(lái)，零工經(jīng)濟(jì)這個(gè)名詞，越來(lái)越多的出現(xiàn)在書(shū)籍或文章里。簡(jiǎn)言之，它就是一種以人為本的組織模式和工作方式，一個(gè)人可以同時(shí)擁有多份職業(yè)。

比如，一個(gè)人既是設(shè)計(jì)師、攝影師，也是講師，自由職業(yè)者越來(lái)越多，項(xiàng)目越來(lái)越短平快，支付報(bào)酬越來(lái)越跟結(jié)果掛鉤，也就是技能經(jīng)濟(jì)。也因?yàn)橄鄬?duì)更加自由，人們生活休閑和工作的界限也越來(lái)越模糊。

本書(shū)是一位美國(guó)作者寫的當(dāng)下美國(guó)的一種社會(huì)工作及生活的狀態(tài)，其零工經(jīng)濟(jì)比較明顯。對(duì)于目前迅速崛起的中國(guó)來(lái)說(shuō)，我們的零工經(jīng)濟(jì)也在發(fā)展中，本書(shū)有很多值得學(xué)習(xí)的地方。

之所以說(shuō)這本書(shū)是為我而寫，是因?yàn)槲沂且幻蹲杂陕殬I(yè)者，20xx年5月開(kāi)始，集旅行、寫作、事業(yè)于一身。結(jié)合自己4年的工作生活經(jīng)歷，我認(rèn)為，要做好一枚自由職業(yè)者或多份零工，去過(guò)一種更好的生活，至少要學(xué)會(huì)一下4點(diǎn)。

1.要學(xué)會(huì)定義自己的成功

我們最早的成功觀念來(lái)自他人。可能是家人，后續(xù)又有朋友、同學(xué)、老師、同事等的影響。如果我們不主動(dòng)思考，就很容易將別人對(duì)成功的定義，內(nèi)化為自己的版本，從而過(guò)上千篇一律或看似美好但內(nèi)心并不快樂(lè)的生活。

要想真正地快樂(lè)自在，就要靜下來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，自己所期待的成功是怎樣的，生活中的價(jià)值觀是什么。

于我而言，在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)，我所期待的成功是，可以相對(duì)自由且主動(dòng)地安排并均衡自己的工作生活，前兩小時(shí)在電腦或手機(jī)前認(rèn)真工作，后三小時(shí)跟朋友喝下午茶談心。

總之，可以較自由地去思考學(xué)習(xí)、旅行寫文、聚會(huì)聊天，并且不斷地提升自己的個(gè)人技能，創(chuàng)造更多的價(jià)值，以達(dá)到更好更自由的狀態(tài)。

雖然已經(jīng)是自由職業(yè)者，但現(xiàn)在的自己離理想目標(biāo)還有很長(zhǎng)一段距離，不過(guò)已經(jīng)體驗(yàn)到了它給我?guī)?lái)的成就、快樂(lè)和收入。

得益于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，在網(wǎng)上賣娜味食品是我的主業(yè)。在很好地養(yǎng)活自己、獲得認(rèn)可之余，喜歡自由的我，也喜歡嘗試更多不同的事物。

喜歡旅行，去感受那未知的人事物，用自由行和義工旅行的方式嘗試著。提前做計(jì)劃，就可以開(kāi)始一段一周到一兩個(gè)月時(shí)間不等的旅行，邊走邊記錄，竟意外地成為了樂(lè)途專欄作者，又可以寫寫游記，參加一些線下旅行活動(dòng)。

喜歡寫文章，用公眾號(hào)去記錄自己當(dāng)下的生活或工作感悟，我結(jié)識(shí)了很多來(lái)自全國(guó)各地有趣的人兒。更重要的是，很多人因?yàn)槲业恼芰慷还膭?lì)著。能夠鼓勵(lì)并影響他人，是我從未想過(guò)的。他們的回應(yīng)，也同樣鼓勵(lì)著我，讓我知道，原來(lái)自己也是一個(gè)很有能量的人。

這些不同的經(jīng)歷，都豐富了我的人生，讓我更加有方向地思考，新的機(jī)會(huì)也藏在其中。

在這個(gè)溫飽早已不是問(wèn)題的時(shí)代，在領(lǐng)略了更多不同活法的社會(huì)，我們更多想要追求的目標(biāo)是個(gè)人的成就感，而不是積累物質(zhì)財(cái)富。

就如書(shū)中所說(shuō)，現(xiàn)代人的追求，更多的是個(gè)人自由、安全、實(shí)現(xiàn)個(gè)人潛能、有空閑時(shí)間享受生活。在零工經(jīng)濟(jì)中，你可以更好地定義自己的成功，并實(shí)現(xiàn)它。

2.如何降低沒(méi)有或過(guò)少收入的風(fēng)險(xiǎn)

我們都知道，企業(yè)通過(guò)多條業(yè)務(wù)線來(lái)降低風(fēng)險(xiǎn)，投資者則利用多樣化的投資組合，而如果你只做一份工作，只會(huì)一種技能，則只有一份收入。如此一來(lái)，沒(méi)有或過(guò)少收入的風(fēng)險(xiǎn)將會(huì)很大，你也不敢輕易作出什么改變或嘗試，也會(huì)變得更焦慮。

不管是看起來(lái)穩(wěn)定的全職工作，還是在自由不穩(wěn)定的零工經(jīng)濟(jì)中，單一收入肯定是不行的。零工經(jīng)濟(jì)中多樣化的工作，就可以很好地降低這種風(fēng)險(xiǎn)，促進(jìn)我們開(kāi)拓新的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大社交圈，開(kāi)發(fā)新技能，增加機(jī)遇，也讓我們的人生有了很多不同且有意義的體驗(yàn)。

這時(shí)，我們要學(xué)會(huì)打造適合自己的零工組合。首先，每一份好的零工，都能幫我們發(fā)展和提升技能，擴(kuò)大圈子，并為未來(lái)的機(jī)會(huì)做好準(zhǔn)備。

如果只是什么打字員刷單員，技能得不到提升，這樣的零工沒(méi)什么意義。組合中最重要的是，一定要有一份有報(bào)酬的零工，全職工作或合同任務(wù)，要保障生存;

其次，嘗試那些能同時(shí)實(shí)現(xiàn)工作、生活或興趣的一系列潛在機(jī)會(huì)。比如在自己感興趣的行業(yè)做一些入門的兼職或?qū)嵙?xí)，由淺入深。

當(dāng)然，組合里的每一份零工不必都是為了賺錢，它可能是一些項(xiàng)目或志愿者崗位，也能讓我們探索興趣、學(xué)習(xí)技能、重燃激情，或者它僅僅能給我們帶來(lái)快樂(lè)。

不難發(fā)現(xiàn)，我們身邊有越來(lái)越多的人身兼兩職或多職，也是現(xiàn)在流行的稱呼斜杠青年。像有些全職媽媽或美食愛(ài)好者，喜歡美食或烘焙，就開(kāi)始做手工食品，因?yàn)橄矚g，因?yàn)樽龅暮?，銷量也不差。

還有現(xiàn)在很流行的微商，我指的是實(shí)實(shí)在在賣產(chǎn)品的，利用自己的空閑時(shí)間，分享自己認(rèn)可的產(chǎn)品，賺取合理的利潤(rùn)。這樣的組合，照顧好家庭之余，有了一份收入，也實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的成就感。

像一些設(shè)計(jì)師，也是作家，攝影技術(shù)也很好，寫作之余，接單攝影寫真，也是很不錯(cuò)的組合，而且寫作可能會(huì)認(rèn)識(shí)需要拍寫真的人，攝影又能提升設(shè)計(jì)美感，設(shè)計(jì)也可以提供寫作素材，這些都是相互促進(jìn)的。

還有那些專業(yè)技能的人才，可以在分答、在行、知乎等各大平臺(tái)免費(fèi)或有償?shù)牡胤窒碜约旱膶I(yè)知識(shí)，為需要的人提供價(jià)值。

這就是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的偉大之處，只要你有料，你去做，堅(jiān)持去做，你就會(huì)有收獲。因此，學(xué)會(huì)打造適合自己的零工組合，降低風(fēng)險(xiǎn)，越快越好。

3.如何構(gòu)建既有深度又有寬度的關(guān)系網(wǎng)

人是社會(huì)性的動(dòng)物，不管是工作還是生活，都離不開(kāi)人。在多樣化、以人為本的零工經(jīng)濟(jì)中，人是更重要的樞紐。這時(shí)，構(gòu)建一個(gè)既有深度又有寬度的關(guān)系網(wǎng)，尤為重要。如何構(gòu)建呢?有這三個(gè)方法。

一是內(nèi)導(dǎo)聯(lián)系，即通過(guò)我們展示的內(nèi)容把人們吸引過(guò)來(lái)。

內(nèi)導(dǎo)聯(lián)系的方法很多：在公眾號(hào)、簡(jiǎn)書(shū)等各大自媒體平臺(tái)寫作，活躍在社交媒體上，在會(huì)議上發(fā)言或主持活動(dòng)，在微信群多發(fā)表有見(jiàn)解的言語(yǔ)，在社群擔(dān)任職務(wù)等。也可以說(shuō)是通過(guò)寫作、演講或擔(dān)任組織角色等方式，別人會(huì)因?yàn)槲覀儽磉_(dá)的思想觀點(diǎn)內(nèi)容而想認(rèn)識(shí)我們。

這時(shí)，我想起了在書(shū)友會(huì)活動(dòng)中，每次一發(fā)言，就有人加我微信。每次推送新文章，就有人在后臺(tái)留言。要知道，通過(guò)內(nèi)容而認(rèn)識(shí)的關(guān)系網(wǎng)，都比較有深度。

二是外推聯(lián)系，就是向市場(chǎng)推送它的消息。傳統(tǒng)的方式可能是網(wǎng)絡(luò)廣告，現(xiàn)在的方式可能有：建立主題群，參加有門檻的活動(dòng)等。

三是給予和求助，它是與他人建立聯(lián)系的基本方式。好的給予具體、周到，滿足了某種需求，就像一個(gè)人推薦了一本好書(shū)給我，我就會(huì)記住她。

好的求助具體、貼心、有針對(duì)性，有禮貌地提出你對(duì)利用別人時(shí)間、資源的程度。比如，我會(huì)問(wèn)寧夏的朋友，7月去寧夏玩一周，怕曬黑，需要帶什么，怎么著裝最佳。

4.如何規(guī)劃自己的退休生活

今年常常有人跟我聊天說(shuō)到，自己現(xiàn)在努力賺錢理財(cái)，打算50歲就退休，完全不工作了，去做自己想的事。這樣的想法確實(shí)很好，其中有一些人或許真的有這么早就退休的能力。

但是很大一部分人并沒(méi)有快速賺很多錢的能力，他們或許只能60歲或70歲才能真正地退休。然而，天有不測(cè)風(fēng)云，意外和明天哪個(gè)先來(lái)，誰(shuí)都不知道。意外的健康或殘疾問(wèn)題，可能會(huì)使之根本無(wú)法工作或享受生活。

這時(shí)，不妨換一種思維，何必等到賺了足夠的錢，才開(kāi)始享受生活。在相對(duì)自由的零工經(jīng)濟(jì)中，我們可以相對(duì)自由地安排自己的生活與工作，也完全可以在當(dāng)下就去享受休閑的生活。

在這里，退休并不是我們工作的結(jié)束和休閑的開(kāi)始，而是一種工作和休閑混合的延續(xù)。我們可以在零工與零工的空檔中，與家人來(lái)一次一周的遠(yuǎn)途旅行，或進(jìn)修自己想學(xué)習(xí)的知識(shí)，而不必等到完全退休了再去。

換了一種思維，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活會(huì)更有趣。

今年我才聽(tīng)說(shuō)了零工經(jīng)濟(jì)這個(gè)名詞，但其實(shí)我自己一路工作是我方向都是這么規(guī)劃的做自己想做又能做的事，做一枚更好的自由職業(yè)者。我本身的很多觀點(diǎn)與書(shū)中不謀而合，不過(guò)沒(méi)有本書(shū)作者整理得這么系統(tǒng)、全面。做好以上4點(diǎn)，你的自由職業(yè)之路一定會(huì)更順暢。

同時(shí)，尤其在今年，參加了一些課程，認(rèn)識(shí)了一些人，我發(fā)現(xiàn)自由職業(yè)者或斜杠青年越來(lái)越多了。私人健身教練、外貿(mào)高手、律師、自媒體人等，他們都有自己過(guò)硬的技能，有的能寫能說(shuō)，有的能說(shuō)能教，生活工作可以輕松切換，每一面的他們，都自帶光源，獨(dú)具魅力。

看完這本書(shū)，對(duì)自己接下來(lái)的人生思路更加清晰，對(duì)走自由職業(yè)者的腳步更堅(jiān)定。

畢業(yè)1年多，開(kāi)始自由職業(yè)，全職做娜味食品，同時(shí)去旅行、寫文、讀書(shū)、做義工等;2年后，收入過(guò)萬(wàn)且穩(wěn)定，同時(shí)我仍然堅(jiān)持去做自己想做的事，這時(shí)我開(kāi)始對(duì)心理學(xué)感興趣，這也是我前面說(shuō)到的，在不同的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì);

20xx年，準(zhǔn)備考心理咨詢師，也成功通過(guò)了考試。未來(lái)，心理咨詢師又是我的一個(gè)新方向，提升自己內(nèi)在與修行的同時(shí)，又可以幫到他人，不亦樂(lè)乎。

當(dāng)然，我并不是倡導(dǎo)大家都去這么做，只是我們可以思考一下，如何利用自己的特長(zhǎng)、資源或興趣，去實(shí)現(xiàn)自己的更高價(jià)值，而不是單純地出賣自己的勞動(dòng)力。

現(xiàn)在，悉心回想所知曉人群的工作模式，你覺(jué)得，零工經(jīng)濟(jì)離你還遠(yuǎn)嗎?零工經(jīng)濟(jì)中多彩自由、實(shí)現(xiàn)自我的人生，你期待嗎?

最后，用汽車共享公司Zipcar創(chuàng)始人的一句話作為結(jié)尾，他說(shuō)：我父親一生只做了一份工作，我的一生將做六份工作，而我的孩子們將同時(shí)做六份工作。