最新《弟子規(guī)》讀后感1500字系列

你知道如何寫一篇優(yōu)秀的作品讀后感嗎？作者寫的作品使我們更富有理性。這時(shí)我們可以將作品中觸動(dòng)情緒的地方寫成一篇讀后感，也許"最新《弟子規(guī)》讀后感"就是你要找的，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

最新《弟子規(guī)》讀后感(篇1)

弟子規(guī)，這是中國古代流傳下來給我們的禮儀。弟子規(guī)，顧名思義，這是作為學(xué)生的規(guī)范。它雖簡(jiǎn)短精悍，卻蘊(yùn)含著深刻的道理，文明的靈魂，讀起來朗朗上口，直入人心。這是圣賢之人都應(yīng)學(xué)的良言，是中華民族幾百年來的精髓，是學(xué)生文化的瑰寶。

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！陛p聲讀著弟子規(guī)的總敘，我就明白了許多的道理，她把一千多字的文明禮儀略成了24個(gè)字，雖然短短24字，卻也已經(jīng)樹立了我文明的態(tài)度。弟子規(guī)，是圣人對(duì)我們的教誨，首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹，接著要小心謹(jǐn)慎，誠實(shí)守信。和大眾相處要平等博愛，親近那些有仁德的人物，如果有剩余的時(shí)間與精力，要向多方面學(xué)習(xí)。

弟子規(guī)告誡我們，如果父母在呼喚我們，我們不要遲鈍，要迅速，父母有事交代我們，要立刻去做，不要懶惰。父母在對(duì)我們的教導(dǎo)時(shí)，要恭敬的傾聽，做錯(cuò)了事，父母對(duì)我們責(zé)罵時(shí)，要接受，不要強(qiáng)詞奪理。我們要孝敬父母，要遵循父母;當(dāng)哥哥姐姐的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄妹，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了，不要因?yàn)橐恍┬∶軅撕蜌?與人相處不斤斤計(jì)思較財(cái)物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生;早上要早點(diǎn)起床，晚上也別很早就睡覺。

我們還要注意，因?yàn)闀r(shí)光寶貴，轉(zhuǎn)瞬即逝，應(yīng)當(dāng)好好珍惜和努力。早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個(gè)好的開始。上完廁所后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，才能確保健康德日進(jìn)，的確，正如少壯不努力，老大徒傷悲一樣，我們要珍惜時(shí)間，老了，時(shí)間就一去不復(fù)返了。身體健康更重要，是與我們的生命息息相關(guān)的東西;開口說話，誠信為是最重要的，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更不能使用!話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的.絕對(duì)不說，一言一行都要謹(jǐn)慎，不要夸下?？?，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，不要花言巧語，好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言，骯臟粗俗的話，都不要去沾染。與朋友交，言而有信。只有守信用，朋友才會(huì)信任你。并且要說到做到，更不要說出不可能做到的事情。一些不好的言語，更不要去學(xué)習(xí)，去聽取。

并且，我們還要知道，德行高尚者，名望自然高超。大家所注重的都應(yīng)是他的德行，而不是它的容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，讓人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因?yàn)樗軙?huì)說大話。物種以競(jìng)爭(zhēng)為目的，人類以互助合作為目的。不管你是哪個(gè)種族的，都是同類，因該和睦相處，互相合作。同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他，因?yàn)樗f話公正無私?jīng)]有隱瞞，又不討好他人。所以大家才會(huì)起敬畏之心。

能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，真是再好不過了，因?yàn)樗麜?huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過錯(cuò)也跟著減少。如果不肯親近仁人君子，就會(huì)有無窮的禍害，因?yàn)椴恍さ男∪藭?huì)趁虛而入，跑來親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會(huì)受影響，導(dǎo)致整個(gè)人生的失敗。近朱者赤，近墨者黑。與不良習(xí)氣的人在一起，只會(huì)令你誤入歧途;而與德行好的人物在一起，你也會(huì)變得更有德行。不能身體力行孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識(shí)，也只是增長自己浮華不實(shí)的習(xí)氣，變成一個(gè)不切實(shí)際的人，如此讀書又有何用?反之，如果只是一味的做，不肯讀書學(xué)習(xí)，就容易依著自己的偏見做事，蒙蔽了真理，也是不對(duì)的。正如孔子說過：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為?弟子規(guī)，這就是學(xué)生的傳統(tǒng)，學(xué)生的文明，我們要用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，就像弟子規(guī)余力學(xué)文的片段所說，不要一味地死讀它。讓我們一起置身于弟子規(guī)的文明世界吧!

最新《弟子規(guī)》讀后感(篇2)

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，凝聚著中國數(shù)百千年人的智慧。亙古歷今，國學(xué)經(jīng)典滋潤了一代又一代人的心靈。在看完《弟子規(guī)》之后，我對(duì)百善孝為先有了更深的認(rèn)識(shí)和感悟。

古人云：百善孝為先。古八德：孝悌忠信禮義廉恥孝排第一位。所以說孝乃德之根本。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是至善、至純、至高的人性的結(jié)晶。黃香溫席、漢文帝親嘗湯藥、蔡邕孝母……從他們的身上，我們讀懂了孝的含義，這金光閃閃的孝字，激勵(lì)、感召了我們每一位中國人！

看完這本書，我不禁想起一次有趣的經(jīng)歷。那天，我把一條羅非魚喂給小貓吃，想看看小貓是怎么吃魚的，就蹲下來觀察。我想：小貓一定會(huì)快速地把魚叼起來，跑到角落里享受美食。誰知，小貓卻不慌不忙地用爪子把魚撕開，并咬下一大塊給了旁邊的老貓……

我深深地被感動(dòng)了。動(dòng)物還能如此盡孝，何況我們?nèi)四兀?/p>

于是，我明白了我們第一小學(xué)為什么要注重禮儀的培養(yǎng)，注重國學(xué)的熏陶。以前，我經(jīng)常常會(huì)惹父母生氣，和他們頂嘴。卻不知他們看到我學(xué)習(xí)不認(rèn)真時(shí)一定很難受，在他們因我犯了錯(cuò)而打罵我時(shí)他們的心一定比我們的身體更痛，更痛但現(xiàn)在我不會(huì)這樣了，我拿給父母的考卷一定會(huì)讓他們看完之后眉開目笑，我沖撞父母的聲音變成了和父母嘮家常，講笑話的聲音，父母罵我的景象變成了我給父母洗腳的景象，我會(huì)讓父母的臉上一直洋溢著幸福的笑容，讓他們?cè)谕砟晗硐砬甯！！?/p>

感動(dòng)中國孝心少年的板車女孩黃鳳，6歲時(shí)爸爸意外摔傷高位截癱，媽媽離開家。11歲時(shí)她推著400斤的鐵板車把爸爸帶到上海治病。連續(xù)10年，她獨(dú)自照顧爸爸，給他喂飯、翻身、按摩、換尿片。風(fēng)霜雨雪再累再苦也不曾放棄！16歲的她說：委屈時(shí)看見我爸笑，就沒事了。

最美孝心少年，孝心感動(dòng)中國。他們的身上閃爍著孝道的光芒，感人的故事背后蘊(yùn)藏著深刻的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。最美孝心少年的德行孝舉是中華文明的基石，正是他們一點(diǎn)一滴的孝的舉動(dòng)才構(gòu)筑成了社會(huì)道德的風(fēng)尚。

作為中華兒女，讓我們繼承這一百善孝為先的優(yōu)良美德，并把這一美德傳承下去，讓文明美德之花在人們心中盡情綻放，讓中華美德陪伴我們一同成長！

最新《弟子規(guī)》讀后感(篇3)

假期期間，根據(jù)老師的安排，我學(xué)會(huì)了背誦漢學(xué)文章《弟子規(guī)》。雖然我不明白這篇文章的很多意思，但我也學(xué)到了很多東西。我也根據(jù)自己的理解做了很多事情。印象最深的是:弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 守孝悌 次謹(jǐn)信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文 這篇文章的意思是：在日常生活中孝順父母和長輩，關(guān)心兄弟姐妹；其次，一切言行，謹(jǐn)慎，信用；與公眾平等，經(jīng)常接近道德人，向他學(xué)習(xí)。假期里，我尊重父母、祖父母、祖父母。聽他們的話，為他們做力所能及的事。在未來，我將學(xué)習(xí)更多關(guān)于弟子規(guī)則的知識(shí)，并有更好的理解。

《弟子規(guī)》對(duì)我很有幫助。將來，我會(huì)熟悉他，作為我未來行為的量尺。我相信在這個(gè)好朋友的監(jiān)督和我自己的努力下，我會(huì)成為一名非常優(yōu)秀的小學(xué)生！

我認(rèn)為學(xué)習(xí)漢學(xué)就是學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，可以讓我們更文明、更有禮貌、更懂事，更有利于我們小學(xué)生的成長。所以以后要多讀書，尤其是國學(xué)，多學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。當(dāng)我長大后，我可以成為一名傳播中國國學(xué)的學(xué)者。畢竟，這本書的時(shí)代是封建社會(huì)。有了它的歷史局限性，我們應(yīng)該從當(dāng)今時(shí)代的高度來判斷和學(xué)習(xí)這本書。繼承、拋棄、繼承健康的歷史文化精髓，維護(hù)民族文化遺產(chǎn)，使中華民族精神永遠(yuǎn)傳承下去。

最新《弟子規(guī)》讀后感(篇4)

弟子規(guī)的讀后感600字?jǐn)?shù)最新模板1

《弟子規(guī)》是一部流傳已久的經(jīng)典名著。讀幼兒園的時(shí)候，我搖頭晃腦背得一知半解，我小學(xué)后再細(xì)細(xì)品讀，我感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

百善孝為先?！兜茏右?guī)》將“入則孝”放在第一位，孝敬父母，要做到“父母教，須敬聽;父母責(zé);須順承”，“出必告，反必面，居有常，業(yè)無變……”。尊長敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，世上多一孝子，人間就少一忤逆。

一個(gè)人孝順父母，別人也會(huì)尊重敬他信任他。在這方面爸爸媽媽給我們做了很好的榜樣，他們時(shí)刻以《弟子規(guī)》嚴(yán)格要求自己，對(duì)爺爺奶奶外婆非常孝順，因?yàn)榘职謰寢屝㈨槪运诠ぷ魃虾茼樌?，在社?huì)上也得到很多人的尊重。只要?jiǎng)e人一提起我爸爸都會(huì)豎起大拇指，都說他是一個(gè)大孝子，大好人。

一個(gè)人如果不孝順父母，別人是不愿意和他交朋友的。孝順父母是人類的美德，甚至是動(dòng)物的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舐犢之情、烏鴉還知報(bào)恩，覓食喂養(yǎng)飛不動(dòng)的老烏鴉，這就是人們說的孝烏。一個(gè)人不孝順父母，他連動(dòng)物都不如。爸爸常說：“對(duì)有養(yǎng)育之恩的父母都不孝順，對(duì)別人就不會(huì)真誠，這個(gè)人品很差，是不可靠的，他不會(huì)得到別人的尊重和幫助，在事業(yè)上也不會(huì)獲得成功?！?/p>

爸爸常常鼓勵(lì)我：“能夠孝敬自己的父母，是小孝;能夠孝敬天下人的父母，這是大孝;能夠自己立身行道、成圣成賢，能全心全意為人民謀利益，為萬世開太平的，這叫至孝”。這就是《弟子規(guī)》里的經(jīng)典名言：“泛愛眾，而親仁”，“凡是人，皆須愛;天同覆，地同載”。我們是小學(xué)生，但是要積小孝成大孝，爸爸媽媽教育我們有能力時(shí)要經(jīng)常捐錢捐物給貧困山區(qū)學(xué)生和困難群體。除了孝敬自己的父母以外，心中還要有大孝至孝，我們要用實(shí)際行動(dòng)團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬師長，勤奮學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國。

弟子規(guī)的讀后感600字?jǐn)?shù)最新模板2

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文……”這是多少人都能朗朗上口的《弟子規(guī)》，可這其中的道理，又有幾個(gè)人懂得?這其中的要求，又有幾個(gè)人真正做到了?

《弟子規(guī)》中有云，“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承?！币馑际钦f：父母叫你的時(shí)候，就應(yīng)該立即答應(yīng)，父母有什么事要你去做的時(shí)候，千萬不要拖拖拉拉，更不能偷懶。父母的教誨一定要恭恭敬敬地牢記在心里，父母批評(píng)你，一定有他的道理，所以你必須虛心接受。

說得真好!難怪俗話會(huì)說：百善孝為先。

這幾天，我剛好閱讀了《弟子規(guī)》這本書，領(lǐng)略了中華文化的博大精深，明白了孝道的意義非凡。而今天下午在放學(xué)的路上，我就看到了令人感動(dòng)的一幕。

這是一個(gè)特別愛高高地扎著丸子頭發(fā)的小女孩，圓圓胖胖的臉，笑起來還有兩個(gè)淺淺的酒窩，看起來特別可愛，估摸是讀二三年級(jí)了吧。也許是住得遠(yuǎn)，幾乎每天我都會(huì)看見他在校門口旁邊商店的屋檐下等她媽媽來接。

這天，天突然下起了大雨。我們都跑到屋檐下躲雨。幾分鐘過去了，十幾分鐘過去了，雨還是噼里啪啦地下個(gè)不停。很多同學(xué)被送傘來的家長接走了，只剩下我們幾個(gè)焦急地等在原地。我也忍不住猜測(cè)爸爸媽媽為什么那么久還不來接我，抱怨著煩人的鬼天氣?？刹唤?jīng)意回頭一看，那個(gè)小女孩卻靜靜地靠在墻壁上，抬頭仰望，眼角帶著淡淡的笑，仿佛在欣賞什么。

“你在看什么?”我好奇地問。

“雨?！彼p聲回答，聲音清脆，真好聽。

“雨?雨有什么好看的!就是這雨讓我回不了家!”

她扭頭看著我，笑了，又露出那淺淺的酒窩。

“當(dāng)然好看了。你看這雨，晶瑩，透亮，像珠子一樣一顆一顆從天上掉下來……媽媽，我在這里!”我還沒反應(yīng)過來，就看見小女孩跑了出去。百米之外，小女孩一把奪過媽媽手中的菜，把媽媽也拉到了屋檐下。

“媽媽，看你衣服都濕了，我?guī)湍闩呐?。媽媽，你不用著急的，我?huì)乖乖在這里等你的。我不會(huì)亂跑的。媽媽，回到家了，你要快點(diǎn)洗澡，別感冒了……”那清脆的聲音一直在耳邊響起，而那位衣衫盡濕，卻并不顯狼狽的媽媽只是微笑，沒有多余的話，差點(diǎn)讓我弄不明白誰是媽媽，誰是孩子了。

瞧，這不就是《弟子規(guī)》說的“孝”嗎?小女孩做到了，我也懂了。

弟子規(guī)的讀后感600字?jǐn)?shù)最新模板3

古人云：“百善孝為先?！惫虐说拢骸靶┲倚哦Y義廉恥”孝排第一位。所以說孝乃德之根本。“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是至善、至純、至高的人性的結(jié)晶。黃香溫席、漢文帝親嘗湯藥、蔡邕孝母......從他們的身上，我們讀懂了孝的含義，這金光閃閃的“孝”字，激勵(lì)、感召了我們每一位中國人!

看完這本書，我不禁想起一次有趣的經(jīng)歷。那天，我把一條羅非魚喂給小貓吃，想看看小貓是怎么吃魚的，就蹲下來觀察。我想：小貓一定會(huì)快速地把魚叼起來，跑到角落里享受美食。誰知，小貓卻不慌不忙地用爪子把魚撕開，并咬下一大塊給了旁邊的老貓......

我深深地被感動(dòng)了。動(dòng)物還能如此“盡孝”，何況我們?nèi)四?

于是，我明白了我們第一小學(xué)為什么要注重禮儀的培養(yǎng)，注重國學(xué)的熏陶。以前，我經(jīng)常常會(huì)惹父母生氣，和他們頂嘴。卻不知他們看到我學(xué)習(xí)不認(rèn)真時(shí)一定很難受，在他們因我犯了錯(cuò)而打罵我時(shí)他們的心一定比我們的身體更痛，更痛……但現(xiàn)在我不會(huì)這樣了，我拿給父母的考卷一定會(huì)讓他們看完之后眉開目笑，我沖撞父母的聲音變成了和父母嘮家常，講笑話的聲音，父母罵我的景象變成了我給父母洗腳的景象，我會(huì)讓父母的臉上一直洋溢著幸福的笑容，讓他們?cè)谕砟晗硐砬甯！?/p>

感動(dòng)中國孝心少年的“板車女孩”黃鳳，6歲時(shí)爸爸意外摔傷高位截癱，媽媽離開家。11歲時(shí)她推著400斤的鐵板車把爸爸帶到上海治病。連續(xù)10年，她獨(dú)自照顧爸爸，給他喂飯、翻身、按摩、換尿片。風(fēng)霜雨雪再累再苦也不曾放棄!16歲的她說：委屈時(shí)看見我爸笑，就沒事了。

“最美孝心少年”，孝心感動(dòng)中國。他們的身上閃爍著孝道的光芒，感人的故事背后蘊(yùn)藏著深刻的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。最美孝心少年的德行孝舉是中華文明的基石，正是他們一點(diǎn)一滴的孝的舉動(dòng)才構(gòu)筑成了社會(huì)道德的風(fēng)尚。

弟子規(guī)的讀后感600字?jǐn)?shù)最新模板4

《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

再一次讀弟子規(guī)的書，使我更加深一步了解了《弟子規(guī)》的意思。教育我們?cè)鯓幼鋈耍瓉碜鋈艘灿性S多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!

這本書里主要是教育我們要孝順父母、親人，怎么和別人相處，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。

俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。

比如“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承?！币馑际牵焊改附涛覀冏鋈颂幨赖牡览恚菫榱宋覀兒?，應(yīng)該恭敬的聆聽;做錯(cuò)了事，父母責(zé)備時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母生氣、傷心。這樣我們的父母才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂。

我已經(jīng)大概了解了做人、做事的道理了，光知道還不行，我還要努力的去做。我覺得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來鞭策自己的。

弟子規(guī)的讀后感600字?jǐn)?shù)最新模板5

在學(xué)校舉辦的讀書節(jié)活動(dòng)中，我從同學(xué)手中交換了一本《弟子規(guī)》。從這本書的總敘中我知道了《弟子規(guī)》是一本依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的學(xué)生的生活規(guī)范，它規(guī)定了主修的六門課和輔修的一門課。

第一門課是入則孝，講的是在家要孝敬父母，要多幫助爸爸媽媽干自己力所能及的活，聽爸爸媽媽的話，不惹他們生氣。

第二門課是出則悌，講的是出了家門在外面要與別人和睦相處。要尊老愛幼，講文明，懂禮貌。遇到同學(xué)、鄰里，長輩主動(dòng)打招呼。主動(dòng)幫助需要幫助的人。

第三門課是謹(jǐn)，是指在行為上要謹(jǐn)慎，生活上要有規(guī)律。早睡早起，搞好個(gè)人衛(wèi)生，收拾好自己的東西。

第四門課是信，講的是說話辦事要言而有信，對(duì)別人做出的承諾要兌現(xiàn)，不能講大話，不能明明做不到，還告訴別人自己能夠做到。

第五門課是泛愛眾，講的是與朋友在一起，要相互友愛，互相學(xué)習(xí)，互相幫助

第六門課是親仁，講的事要多向品德好，學(xué)問好的人多學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人的長處，改正自己的缺點(diǎn)。

輔修的課是余力學(xué)文，講的是除了以上的六門主修的課以外，還要多學(xué)習(xí)其它的知識(shí)，擴(kuò)展自己的知識(shí)面。

從這本書中我學(xué)到了很多，我一定努力按照書中所寫的規(guī)范自己。

最新《弟子規(guī)》讀后感(篇5)

我喜歡看書，就如高爾基說的：我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。然而在這千千萬萬本書中，我偏偏對(duì)《弟子規(guī)》這本書情有獨(dú)鐘。

《弟子規(guī)》是清朝康熙年間秀才李毓秀寫的。它是以三字一句、兩句一韻編撰而成的，總共360句，1080個(gè)字。這本書用短小精悍的句子告訴我們要做一個(gè)孝順父母、誠實(shí)守信的人。其中父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母命，須敬聽。父母責(zé)，須順承。這一段話給了我很大的啟發(fā)。

父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母命，須敬聽。父母責(zé)，須順承這段話的意思是：父母呼喚你時(shí)，應(yīng)及時(shí)回答，不能慢吞吞的很久之后才回答。父母有事交給你干，要立刻去做，不推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理時(shí)，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯(cuò)了事，父母教誡你時(shí)，應(yīng)該虛心接受，不能強(qiáng)詞奪理，讓父母生氣傷心。

每當(dāng)讀完這一段話時(shí)，我總會(huì)想起黃香溫席這個(gè)故事。黃香溫席這個(gè)故事主要講述了漢朝的時(shí)候，有一個(gè)叫黃香的人，年紀(jì)剛剛滿九歲，就知道孝順長輩的道理。每當(dāng)炎炎夏日到來的時(shí)候，他就給父母搭蚊帳，扇扇子，讓枕頭和席子更清涼爽快，把吸人血的小蟲扇開，讓父母睡得更好；到了寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，讓父母睡得更好。

不用父母交代，九歲的黃香就能自覺幫父母做事，現(xiàn)在再想想自己以前對(duì)父母交代的事愛理不搭的態(tài)度，臉不禁火辣辣的：是啊，父母手把手的把我們拉扯太不容易了，我們做為兒女就算傾盡一生都回報(bào)不了，連一點(diǎn)力所能及的事都不愿意去做，更別提什么報(bào)答父母了。但是有些兒女卻一而再再而三的傷害父母，總認(rèn)為父母為自己做的事是理所當(dāng)然的，自己不需要聽父母的教導(dǎo)和做他們交代的事。在這里我希望這些人可以早點(diǎn)醒悟過來，多替自己的父母著想，不然等到父母對(duì)你完全失望的那一天，想后悔也來不及了

讀了《弟子規(guī)》，我懂得了：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母命，須敬聽。父母責(zé)，須順承。希望大家都能明白這個(gè)道理！

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最新《弟子規(guī)》讀后感1000字合集

能在短時(shí)間內(nèi)寫出優(yōu)秀的作文，說明你平時(shí)很努力，堅(jiān)持寫作可以培養(yǎng)我們的文字和內(nèi)心感受，想要寫好作文除了天賦之外多看多練才是關(guān)鍵，寫作文的思維怎么去培養(yǎng)？小編特意收集和整理了最新《弟子規(guī)》讀后感1000字合集，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

最新《弟子規(guī)》讀后感(篇1)

讀完《弟子規(guī)》，我不禁感嘆它真是一部經(jīng)典，是先人智慧的結(jié)晶，而令我印象最深的是“余力學(xué)文”一章中的“讀書法，有三到。心眼口，信皆要?！?/p>

朱熹也曾說過：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到。”想真正理解，明白一本書，就必須做到心、眼、口全部投入到讀書中，否則只是走馬觀花看故事般一笑而過，并沒有吸收這本書的各種知識(shí)。

心、眼、口，他們各在讀書中發(fā)揮什么作用呢?眼在于看，是最基礎(chǔ)的要求，不是一目十行一掃而過，更不是三心二意左瞟右瞄，而是聚精會(huì)神地細(xì)心地看。心在于看書時(shí)仔細(xì)思考，將書中的東西轉(zhuǎn)化成自己的東西，并了解它的中心思想，主要內(nèi)容等。口在于大聲朗讀，這樣就絲毫不會(huì)含糊，更能加強(qiáng)記憶，且“讀書百遍，其義自見”。三者結(jié)合在一起，就能理解透任何一本書。

我原來讀書總是喜歡一瞟而過，只是單純地用眼睛掃一遍，不用心體會(huì)這本書，更不會(huì)大聲朗讀。遇到不認(rèn)識(shí)的字，便不理它;不懂的句子，也干脆跳過。因此，我雖然看了很多書，卻不知其意，幾乎等于沒看，讀了《弟子規(guī)》里的這幾句話，我不再不求甚解，囫圇吞棗了。我對(duì)每一本書逐字逐句地理解，用心體會(huì)其中的含義，還會(huì)大聲朗讀出來，不知不覺記住了不少文章，作文水平又上了一層樓。

我想，心、眼、口三到對(duì)于完全讀透一本書是必不可少的，可還得做到“手到”。當(dāng)遇到不認(rèn)識(shí)的字或不懂的詞，得用手翻查字、詞典，讀書有心得時(shí)用手記下來，碰到自己喜歡的句、段，可以抄錄下來，正如“看一遍不如讀一遍，讀一遍不如抄一遍”。俄國大作家契訶夫看書時(shí)記了厚厚一本隨筆，據(jù)說他寫的很多感人的題材都出自于此呢!

讀書有方法，心眼口皆要。讓我們牢記《弟子規(guī)》的諄諄教誨吧!

最新《弟子規(guī)》讀后感(篇2)

打開網(wǎng)頁，總會(huì)看到這樣的報(bào)道：在某航班上，因兩名中國乘客喝酒斗毆，導(dǎo)致飛機(jī)被迫返航；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然用中文寫著“請(qǐng)把垃圾丟在此”；在馬爾代夫，一名中國女游客曬出了自己剛撈出的珊瑚照 ……我們中華民族的道德水平曾幾何時(shí)竟下降到了最低點(diǎn)！

我們中華民族原本有著深厚的文化底蘊(yùn)！有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)！造就了一代代賢良的中華兒女！我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、知恩圖報(bào)、謙虛仁慈……千年的文化造就了中華兒女那么多民族傳統(tǒng)美德。可是為什么現(xiàn)如今我們中的很多人卻知書不達(dá)理、知書不懂事、知書不知禮，上了不少學(xué)，但是立身做人的道理不懂多少，待人處事的本領(lǐng)沒有多少。家長望子成龍，結(jié)果孩子們成了龍也成了鳳，卻沒有成人。于是，我決定讓孩子們好好學(xué)習(xí)如何做人。

學(xué)校給每個(gè)孩子下發(fā)了《弟子規(guī)》，何不將此好好利用起來？于是，我靜下心來，好好讀讀這本我未曾細(xì)讀的國學(xué)經(jīng)典。

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語學(xué)而篇》中“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

首先，它教我們“入則孝”──要孝順父母，感恩他們的養(yǎng)育，并且從很多細(xì)節(jié)入手，講了如何才是“孝”。 如：父母呼喚，應(yīng)及時(shí)回答，父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，父母教導(dǎo)應(yīng)該恭敬地聆聽。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣、傷心等。

接著它教我們“出則悌”──養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，不論用餐就座或行走，都要謙虛禮讓，尊重長者，與兄弟姊妹和睦相處，與人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物，同樣是給出很多細(xì)節(jié)的做法，讓人受益匪淺。比如在這一章里，它指出：“長呼人，即代叫， 人不在，己即到?！币馑际牵洪L輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個(gè)人不在，自己應(yīng)該主動(dòng)去詢問是什么事,可以幫忙就幫忙，不能幫忙時(shí)則代為轉(zhuǎn)告。在剛畢業(yè)第一份工作的培訓(xùn)中，記得就有位講師給我們講過“電話禮儀”，即使電話那端不是找自己，主動(dòng)詢問并給予幫助也會(huì)給他人留下極好的印象，從而提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的專業(yè)素養(yǎng)，而這些，早在古人的訓(xùn)誡里了。

然后在“謹(jǐn)”和“信”里，它所提出的處事方式，更是精辟。簡(jiǎn)直可以編成“智者生存法則”──任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見，對(duì)事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意傳播，以免造成不良后果。（謠言止于智者，不要被謠言所利用。）不合義理的事，不要輕易答應(yīng)，如果輕易允諾，會(huì)造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。 講話時(shí)要口齒清晰，咬字應(yīng)該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。 遇到他人來說是非，聽聽就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管?？匆娝说膬?yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上?？匆妱e人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。

在后幾章的“泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”中它又教導(dǎo)我們：和大眾相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他人學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時(shí)間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。如果人人都能身體力行，那這個(gè)世界真將是個(gè)美好的人間了。

中國古代經(jīng)典真是博大精深，這是祖先留下來的巨大財(cái)富，兒童在人的一生中，是心靈最為純潔，記憶力最好的時(shí)段。我們要好好把握這個(gè)時(shí)期，指導(dǎo)孩子記誦啟發(fā)人生的優(yōu)美經(jīng)典文章。但一開始，孩子們對(duì)《弟子規(guī)》并不感興趣，于是我利用早讀時(shí)間、品德課時(shí)間告訴孩子們里面的許多有趣的小故事，偶爾給孩子們看看《弟子規(guī)》的動(dòng)畫片，慢慢地，孩子們對(duì)它產(chǎn)生了興趣，班級(jí)里同學(xué)做錯(cuò)了什么事，也會(huì)一本正經(jīng)地引用《弟子規(guī)》中的語句“教育”他。同時(shí)，我想到了做父母的也要身體力行做好孩子的榜樣，讓孩子們?cè)诩依镆材芙?jīng)過耳濡目染的熏陶，對(duì)培養(yǎng)孩子樹立正確的價(jià)值觀念、人生觀、世界觀，甚至對(duì)語言水平的提升，都有莫大的幫助。于是我建議家長也來讀《弟子規(guī)》，一些家長也紛紛表示贊同。

《弟子規(guī)》一書中強(qiáng)調(diào)了人應(yīng)該注意個(gè)人修養(yǎng)，以孝、仁、義、禮、智、信來要求自己，這與當(dāng)今社會(huì)道德的準(zhǔn)則基本相符，但其中有些封建思想的糟粕我們也要和孩子解釋清楚，真正做到取其精華，棄其糟粕。

通過和孩子們一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓我更深地懂得了做人、做事的道理，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。在以后的歲月里，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來鞭策自己，繼承、發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，身體力行，給孩子們樹立好的榜樣；同時(shí)也從根本上改變孩子的不良風(fēng)氣，讓孩子從內(nèi)心真正認(rèn)識(shí)到禮儀的好處，利人利己。

最新《弟子規(guī)》讀后感(篇3)

《弟子規(guī)》分為總敘、入則孝、出則弟、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文，之所以分為這幾個(gè)內(nèi)容，采用的是《論語·學(xué)而篇》第六條。：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，余力學(xué)文?！逼渲凶屛矣∠笞钌畹氖侨雱t孝和親仁。

入則孝是學(xué)生主修的第一門課，如是在家，孝是善事父母，就是在家要善事父母。如：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。這句的意思意思是父母叫你的時(shí)候，就應(yīng)該立即答應(yīng);父母有什么事要你去做的時(shí)候，千萬不要拖拖拉拉，更不能偷懶，要立即行動(dòng)起來；還有冬則溫，夏則凊。晨則醒，昏則定。這句的意思是兒女孝敬父母，冬天要讓他們暖和，夏天要讓他們涼爽。早上要恭恭敬敬地請(qǐng)安，晚上要替他們鋪好被褥，讓他們安定下來。在入則孝這一篇中還有許多像上面兩句一樣教導(dǎo)我們?nèi)绾涡⒈M父母的句子。正所謂百善孝為先。

親仁是學(xué)生主修的第六門課。親是親近，仁是有道德有學(xué)問的人。如：同是人，類不齊。流俗眾，仁者稀。都是人，類別卻不一定整齊，大多是跟著潮流走的俗人，而有仁德的人卻顯得稀少。這句的意思是如果不肯親近仁者，無形中就會(huì)產(chǎn)生許多害處，小人會(huì)乘虛而入，圍繞身旁，事情就會(huì)弄得一敗涂地。正所謂仁者無敵。

在這兩個(gè)方面我做的都稍有欠缺，但讀了這本書后，我一定會(huì)讓父母冬則溫，夏則凊。晨則醒，昏則定；是自己親近仁者，學(xué)習(xí)仁者

讀了這本書，使我明確了價(jià)值觀念、養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣、培養(yǎng)敦厚善良的心性。

最新《弟子規(guī)》讀后感(篇4)

弟子規(guī)，這是中國古代流傳下來給我們的禮儀。弟子規(guī)，顧名思義，這是作為學(xué)生的規(guī)范。它雖簡(jiǎn)短精悍，卻蘊(yùn)含著深刻的道理，文明的靈魂，讀起來朗朗上口，直入人心。這是圣賢之人都應(yīng)學(xué)的良言，是中華民族幾百年來的精髓，是學(xué)生文化的瑰寶。

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！陛p聲讀著弟子規(guī)的總敘，我就明白了許多的道理，她把一千多字的文明禮儀略成了24個(gè)字，雖然短短24字，卻也已經(jīng)樹立了我文明的態(tài)度。弟子規(guī)，是圣人對(duì)我們的教誨，首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹，接著要小心謹(jǐn)慎，誠實(shí)守信。和大眾相處要平等博愛，親近那些有仁德的人物，如果有剩余的時(shí)間與精力，要向多方面學(xué)習(xí)。

弟子規(guī)告誡我們，如果父母在呼喚我們，我們不要遲鈍，要迅速，父母有事交代我們，要立刻去做，不要懶惰。父母在對(duì)我們的教導(dǎo)時(shí)，要恭敬的傾聽，做錯(cuò)了事，父母對(duì)我們責(zé)罵時(shí)，要接受，不要強(qiáng)詞奪理。我們要孝敬父母，要遵循父母;當(dāng)哥哥姐姐的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄妹，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了，不要因?yàn)橐恍┬∶軅撕蜌?與人相處不斤斤計(jì)思較財(cái)物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生;早上要早點(diǎn)起床，晚上也別很早就睡覺。

我們還要注意，因?yàn)闀r(shí)光寶貴，轉(zhuǎn)瞬即逝，應(yīng)當(dāng)好好珍惜和努力。早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個(gè)好的開始。上完廁所后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，才能確保健康德日進(jìn)，的確，正如少壯不努力，老大徒傷悲一樣，我們要珍惜時(shí)間，老了，時(shí)間就一去不復(fù)返了。身體健康更重要，是與我們的生命息息相關(guān)的東西;開口說話，誠信為是最重要的，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更不能使用!話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的.絕對(duì)不說，一言一行都要謹(jǐn)慎，不要夸下?？?，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，不要花言巧語，好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言，骯臟粗俗的話，都不要去沾染。與朋友交，言而有信。只有守信用，朋友才會(huì)信任你。并且要說到做到，更不要說出不可能做到的事情。一些不好的言語，更不要去學(xué)習(xí)，去聽取。

并且，我們還要知道，德行高尚者，名望自然高超。大家所注重的都應(yīng)是他的德行，而不是它的容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，讓人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因?yàn)樗軙?huì)說大話。物種以競(jìng)爭(zhēng)為目的，人類以互助合作為目的。不管你是哪個(gè)種族的，都是同類，因該和睦相處，互相合作。同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他，因?yàn)樗f話公正無私?jīng)]有隱瞞，又不討好他人。所以大家才會(huì)起敬畏之心。

能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，真是再好不過了，因?yàn)樗麜?huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過錯(cuò)也跟著減少。如果不肯親近仁人君子，就會(huì)有無窮的禍害，因?yàn)椴恍さ男∪藭?huì)趁虛而入，跑來親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會(huì)受影響，導(dǎo)致整個(gè)人生的失敗。近朱者赤，近墨者黑。與不良習(xí)氣的人在一起，只會(huì)令你誤入歧途;而與德行好的人物在一起，你也會(huì)變得更有德行。不能身體力行孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識(shí)，也只是增長自己浮華不實(shí)的習(xí)氣，變成一個(gè)不切實(shí)際的人，如此讀書又有何用?反之，如果只是一味的做，不肯讀書學(xué)習(xí)，就容易依著自己的偏見做事，蒙蔽了真理，也是不對(duì)的。正如孔子說過：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為?弟子規(guī)，這就是學(xué)生的傳統(tǒng)，學(xué)生的文明，我們要用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，就像弟子規(guī)余力學(xué)文的片段所說，不要一味地死讀它。讓我們一起置身于弟子規(guī)的文明世界吧!

《弟子規(guī)》的最新讀后感800字精選

您覺得怎么寫作品的讀后感最好呢？讀完作品之后，可以把他的思想給簡(jiǎn)要記錄下來。讀后感中的敘述應(yīng)該要形象生活，要簡(jiǎn)潔明了。下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的“《弟子規(guī)》的最新讀后感”，為防遺忘，建議你收藏本頁！

《弟子規(guī)》的最新讀后感【篇1】

寒假，我讀了國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》共有八個(gè)部份。這八個(gè)部分分別是：總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文?？倲⒉糠指爬ǖ亟榻B了弟子規(guī)的主要內(nèi)容；入則孝部分內(nèi)容主要講的是在家要孝順父母的道理；出則悌的主要內(nèi)容是：在外面要尊敬師長，懂得長幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等；謹(jǐn)和信的內(nèi)容主要是：為人處事首先要做到品行端正、誠實(shí)守信；泛愛眾、親仁、余力學(xué)文的主要內(nèi)容是：人在世上要有一顆愛心，不誹謗別人，不強(qiáng)人所難，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，要實(shí)踐等。

我對(duì)書中提到的愛感觸很深。記得有一次，媽媽帶著我和三歲的表弟去鄉(xiāng)下奶奶家。奶奶很愛我，馬上削了一個(gè)梨給我，而沒再給表弟削，我就對(duì)奶奶說弟弟也想吃，請(qǐng)您幫我把梨分成三塊，您一塊、我一塊、弟弟一塊。在我的請(qǐng)求下，奶奶很快地將梨子分成了大小不一的兩塊，奶奶將大的一塊遞給我，將小的一塊遞給了弟弟。我覺得奶奶的做法不對(duì)，為不掃奶奶的興，我將弟弟帶到一邊，把我們手中的梨互換了一下，弟弟正要大口咬的時(shí)候，突然停住了，瞅瞅我手中的梨，又看看自己手中的梨，于是奶聲奶氣地對(duì)我說：“哥哥，我還是吃原來那塊小的，你大些，你吃大的，我也愛你哦，哥哥”。聽了弟弟的話我心中暖暖的，我一個(gè)小小的自然的舉動(dòng)，弟弟卻深深地體會(huì)到了我對(duì)他的愛。媽媽在旁邊看到我的做法很高興的表揚(yáng)我：真是一個(gè)有愛心的孩子。同時(shí)也希望我以后不僅對(duì)弟妹，而且對(duì)長輩、對(duì)兄長、對(duì)同學(xué)、對(duì)朋友都要有發(fā)自內(nèi)心的愛。

今天，我已深深領(lǐng)會(huì)到了《弟子規(guī)》中的意思，我看到了自己的優(yōu)點(diǎn)，也發(fā)現(xiàn)了自己的不少缺點(diǎn)。我一定會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

《弟子規(guī)》的最新讀后感【篇2】

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，凝聚著中國數(shù)百千年人的智慧。亙古歷今，國學(xué)經(jīng)典滋潤了一代又一代人的心靈。在看完《弟子規(guī)》之后，我對(duì)百善孝為先有了更深的認(rèn)識(shí)和感悟。

古人云：百善孝為先。古八德：孝悌忠信禮義廉恥孝排第一位。所以說孝乃德之根本。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是至善、至純、至高的人性的結(jié)晶。黃香溫席、漢文帝親嘗湯藥、蔡邕孝母……從他們的身上，我們讀懂了孝的含義，這金光閃閃的孝字，激勵(lì)、感召了我們每一位中國人！

看完這本書，我不禁想起一次有趣的經(jīng)歷。那天，我把一條羅非魚喂給小貓吃，想看看小貓是怎么吃魚的，就蹲下來觀察。我想：小貓一定會(huì)快速地把魚叼起來，跑到角落里享受美食。誰知，小貓卻不慌不忙地用爪子把魚撕開，并咬下一大塊給了旁邊的老貓……

我深深地被感動(dòng)了。動(dòng)物還能如此盡孝，何況我們?nèi)四兀?/p>

于是，我明白了我們第一小學(xué)為什么要注重禮儀的培養(yǎng)，注重國學(xué)的熏陶。以前，我經(jīng)常常會(huì)惹父母生氣，和他們頂嘴。卻不知他們看到我學(xué)習(xí)不認(rèn)真時(shí)一定很難受，在他們因我犯了錯(cuò)而打罵我時(shí)他們的心一定比我們的身體更痛，更痛但現(xiàn)在我不會(huì)這樣了，我拿給父母的考卷一定會(huì)讓他們看完之后眉開目笑，我沖撞父母的聲音變成了和父母嘮家常，講笑話的聲音，父母罵我的景象變成了我給父母洗腳的景象，我會(huì)讓父母的臉上一直洋溢著幸福的笑容，讓他們?cè)谕砟晗硐砬甯?。?/p>

感動(dòng)中國孝心少年的板車女孩黃鳳，6歲時(shí)爸爸意外摔傷高位截癱，媽媽離開家。11歲時(shí)她推著400斤的鐵板車把爸爸帶到上海治病。連續(xù)10年，她獨(dú)自照顧爸爸，給他喂飯、翻身、按摩、換尿片。風(fēng)霜雨雪再累再苦也不曾放棄！16歲的她說：委屈時(shí)看見我爸笑，就沒事了。

最美孝心少年，孝心感動(dòng)中國。他們的身上閃爍著孝道的光芒，感人的故事背后蘊(yùn)藏著深刻的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。最美孝心少年的德行孝舉是中華文明的基石，正是他們一點(diǎn)一滴的孝的舉動(dòng)才構(gòu)筑成了社會(huì)道德的風(fēng)尚。

作為中華兒女，讓我們繼承這一百善孝為先的優(yōu)良美德，并把這一美德傳承下去，讓文明美德之花在人們心中盡情綻放，讓中華美德陪伴我們一同成長！

《弟子規(guī)》的最新讀后感【篇3】

讀完這篇文章，有以下幾點(diǎn)體會(huì)。一是學(xué)習(xí)后要去落實(shí)。想想自己在生活工作中把弟子規(guī)中的要求落實(shí)得太差了。首先從禮節(jié)上就沒有很好的做到，比如每次給大家說話時(shí)問好就做得很不好。二是在遇到事情時(shí)，還會(huì)著急，還會(huì)生氣，還是缺乏一種定力。三是在遇到別人責(zé)備時(shí)，還會(huì)找理由。這是不可以的。而應(yīng)該象文章中說的，認(rèn)真反省。說得對(duì)的接受，說得不對(duì)的是提醒自己。所有人所有事都是自己學(xué)習(xí)的對(duì)象，處處都是成就自己。所以沒有壞環(huán)境，不必要抱怨。

怎么知道自己內(nèi)心的善與惡？里面提到的貪求心、嫉妒心、傲慢心、愚癡心，心量狹隘在自己身上多少還有一些，自己還需努力放下。應(yīng)該多一些隨喜心、包容心、謙虛心。同時(shí)更明白了一個(gè)道理：內(nèi)心無惡，則無苦。要想快樂的走好今后的人生路，就需要真正的去除心中的惡。最重要的是向后面過春節(jié)的男孩子良一樣，在生活中一點(diǎn)一點(diǎn)的去改掉生活工作中的不良思維和語言，還有行為。讓生活和工作盡量符合自然的規(guī)律。里面的一句話讓我印象很深：人是否快樂，不取決于外在的財(cái)富，而是取決于自己的生活態(tài)度。把握生命的分分秒秒，用樂觀、安詳和勤勉的生活態(tài)度代替原來的貪求心，你的心就會(huì)漸漸快樂起來。我相信這一點(diǎn)，也在生活中這樣做著。

《弟子規(guī)》的最新讀后感【篇4】

路遇長，疾趨揖。

長無言，退恭立。

書中用《張良拾鞋》這個(gè)小故事來告訴我們——路上遇見長輩，要快步走上前去行禮問候，如果長輩沒有話說，就退后恭敬地站立一旁，讓長輩先離去。

將入門，問熟存。

將上堂，聲必?fù)P。

也用了故事《程門立雪》來告訴我們一個(gè)不小的道理——將要進(jìn)門之前，要先問有沒有人在;將要進(jìn)入客廳時(shí)，要提聲，讓屋里人知道有人來了。

《程門立雪》讓我很感動(dòng)，寫是非常喜歡讀書，為了豐富自己的學(xué)識(shí)，他還經(jīng)常到老師程頤家去請(qǐng)教，正好遇上老師睡覺，天又下雪。為不打擾程老師體息楊士就站在老師家門口等候。楊士一定是個(gè)守約的人，如果是我，一看到，在下雪，就是老師在家等候我也不去?？磥砦艺娴孟驐钍繉W(xué)習(xí)了!不然落下不不守約這個(gè)老毛病就不好辦。

我發(fā)現(xiàn)楊士還很關(guān)心別人，他不打擾老師休息，自己站在門口等候，這種關(guān)心他人的精神我十分需要擁有，為什么呢?想知道就往下看!

在我五六歲的時(shí)候，日子非常難熬，姐姐經(jīng)常教我英語，而且教過的英語我都得會(huì)背，而有一次西瓜watermelon和黃瓜cucumber這兩個(gè)單詞我怎么也不能用英語字母單個(gè)單個(gè)的背出來。吃了午飯，我繼續(xù)背著，終于會(huì)背了，從不替人著想的我叫醒了睡得正香的姐姐，讓她聽我背，背完了，姐姐對(duì)我說：你可以去玩了。然后疲倦的躺下睡了。如果我當(dāng)時(shí)會(huì)關(guān)心人，就不會(huì)叫醒姐姐，其實(shí)我完全可以再看會(huì)兒英語書上的畫，讓姐姐睡個(gè)好覺。

回想起這一切，弟子規(guī)里所有的訓(xùn)誨都是指著我的缺點(diǎn)寫的嘛!我十分喜歡弟子規(guī)這本書。

最新《老殘游記》讀后感1500字系列

閱讀能夠帶給人前所未有的愉悅和滿足感，閱讀是幸福的。在作者寫的作品中有著讓自己感觸頗多的情節(jié)，寫一篇對(duì)于作品的讀后感悟，可以讓我們更多的去回味書中的細(xì)節(jié)。那么你知道我們?cè)跁鴮懽x后感時(shí)應(yīng)該注意什么嗎？欄目小編特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了最新《老殘游記》讀后感，希望能幫助到你，請(qǐng)收藏。

最新《老殘游記》讀后感 篇1

我覺得書中對(duì)大明湖的風(fēng)光，黃河冰雪以及對(duì)音樂的描繪等藝術(shù)成就尤高，看起來讓我很受感染。比如在描繪濟(jì)南府的時(shí)候用“家家流水，戶戶垂楊”來寫，僅僅八字，就寫出了濟(jì)南的水多，樹多的特點(diǎn)。我曾兩次去過濟(jì)南，那的水真是既多又特別清澈，連護(hù)城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地?cái)[動(dòng)。而大明湖中隨處可見的一眼眼小小的泉眼，更是無時(shí)無刻不活潑地冒著泡泡。

作者在自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說的突出處是揭露了過去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國，吾人親目所見，不知凡幾矣”。劉鶚筆下的“清官”，其實(shí)是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。

這里反映出作者同情民生疾苦的比較進(jìn)步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的，甚而是反動(dòng)的。他堅(jiān)決擁護(hù)封建統(tǒng)治，對(duì)帝國主義國家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭(zhēng)，這在書中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見的書。而讀書是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀點(diǎn)來評(píng)判古人的，古人的觀點(diǎn)和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書時(shí)，不要過分在意作者的政治觀點(diǎn)，不能因?yàn)樽髡叩挠^點(diǎn)和自己的不一樣而否定這是一本好書。

最新《老殘游記》讀后感 篇2

中國社會(huì)進(jìn)入到晚清時(shí)期，封建制度的各種弊端暴露無遺。

作者劉鶚，原名夢(mèng)鵬，又名孟鵬。劉鶚出身于封建官僚家庭，從小得名師傳授學(xué)業(yè)。他學(xué)識(shí)博雜，精于考古，并在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就。他所著《老殘游記》備受世人贊譽(yù)，是十大古典白話長篇小說之一，又是中國四大諷刺小說之一。劉鶚本人也是富有學(xué)識(shí)又得不到抱負(fù)的人。

《老殘游記》是社會(huì)譴責(zé)小說，以暴露的陰暗面和種種弊端為主要內(nèi)容，涉及到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)層面。晚清的社會(huì)譴責(zé)小說的代表作有4部?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)象》《老殘游記》《孽海花》。其中每部書的側(cè)重點(diǎn)各不一樣，而《老殘游記》則更以對(duì)自然風(fēng)光的描寫而見長，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和感染力。

《老殘游記》的語言清新流暢、富有韻味。魯迅說它“敘景狀物，時(shí)有可觀”。作者寫景的特點(diǎn)是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩。可以作為優(yōu)美的散文來讀。

我覺得書中對(duì)大明湖的風(fēng)光，黃河冰雪以及對(duì)音樂的描繪等藝術(shù)成就尤高，看起來讓我很受感染。比如在描繪濟(jì)南府的時(shí)候用“家家流水，戶戶垂楊”來寫，僅僅八字，就寫出了濟(jì)南的水多，樹多的特點(diǎn)。我曾兩次去過濟(jì)南，那的水真是既多又特別清澈，連護(hù)城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地?cái)[動(dòng)。而大明湖中隨處可見的一眼眼小小的泉眼，更是無時(shí)無刻不活潑地冒著泡泡。

作者在自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。小說的突出處是揭露了過去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國，吾人親目所見，不知凡幾矣”。 劉鶚筆下的“清官”，其實(shí)是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。

這里反映出作者同情民生疾苦的比較進(jìn)步的一面。但他的基本政治觀卻是落后的，甚而是反動(dòng)的。他堅(jiān)決擁護(hù)封建統(tǒng)治，對(duì)帝國主義國家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭(zhēng)，這在書中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見的書。而讀書是不能用現(xiàn)在的思維和政治觀點(diǎn)來評(píng)判古人的，古人的觀點(diǎn)和現(xiàn)在是有出入的。所以讀書時(shí)，不要過分在意作者的政治觀點(diǎn)，不能因?yàn)樽髡叩挠^點(diǎn)和自己的不一樣而否定這是一本好書。

最新《老殘游記》讀后感 篇3

這本書是在暑假讀的，其實(shí)，暑假花點(diǎn)時(shí)間讀幾篇比較有意思的名著是很不錯(cuò)的，我是在朋友的介紹下讀了劉鶚寫的《老殘游記》，頗有收獲。文章雖有些難懂，但韻味十足。

先看看作者吧，作者的真名叫劉鶚，字鐵云，清末江蘇丹徒人，他出身于一個(gè)封建官僚的家庭，卻無意于以科舉博取功名，懂得算學(xué)、醫(yī)藥、治河等實(shí)際學(xué)問。在這些方面都有著作，有天算著作《勾股天元草》、《孤三角術(shù)》，治河著作《歷代黃河變遷圖考》等，金石著作《鐵云藏龜》、《鐵云藏陶》、《鐵云泥封》等，詩歌創(chuàng)作《鐵云詩存》?！独蠚堄斡洝菲鋵?shí)是劉鶚的不經(jīng)意之作，但是卻有著極大的影響。劉鶚在當(dāng)時(shí)可以說思想比較先進(jìn)的知識(shí)分子，更是一個(gè)實(shí)業(yè)家，但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，郁郁不得志，有過多次創(chuàng)業(yè)的計(jì)劃，但最終都一一失敗了，衷心于清政府的他由于當(dāng)時(shí)的不惜有損主權(quán)以維護(hù)清廷腐朽統(tǒng)治的主張，被視為漢奸，最終流放新疆，在1909年死于迪化（即今烏魯木齊），作者的一生可以說是充滿坎坷。

作為一個(gè)思想開明、勇于進(jìn)取、具有富國救民熱情的實(shí)業(yè)家，劉鶚的事業(yè)艱難坎坷，屢屢失敗。《老殘游記》是他為中國的命運(yùn)也為自己的命運(yùn)而痛惜，希望喚醒沉睡中的民眾，補(bǔ)救殘破的國家的哭泣之作。其視角獨(dú)特，著重揭露所謂清官之罪惡和所謂好官的昏庸，把批判的矛頭直指封建政治的統(tǒng)治支柱，可謂切中要害。不過更讓我欣賞的是它的描寫藝術(shù)，可謂是登峰造極，無論是景色描寫、形象刻畫，心理活動(dòng)，還是氣氛渲染，都突出了劉鶚文筆的舉重若輕，清新樸素，情境逼真，氣韻生動(dòng)。而且作者的語句都拋棄的舊的套語爛調(diào)，融入文章的都是新詞，并真實(shí)的描寫，因此我們?cè)谧x這篇文章時(shí)會(huì)有獨(dú)到的享受。

通讀全書，你會(huì)驚嘆劉鶚對(duì)于自己作品體裁定位的灑脫與隨意。正篇加續(xù)集短短二十九回，小說的身份屢屢變換。一個(gè)世紀(jì)前的劉鶚仿佛和一個(gè)世紀(jì)后的文學(xué)評(píng)論家們較上了勁：你說我是世情小說，我偏給你來個(gè)斷案；你剛把我劃進(jìn)公案小說，我這里奇峰陡起，再摻和點(diǎn)神怪色彩；你要開始講神魔小說，我又談情說愛起來一套迷蹤拳從頭忽悠到底。

首敘述老殘一夢(mèng)，見海上一船將沉，水手在那里趁火打劫，搶奪乘客財(cái)物。有一種人又高談闊論演說，煽動(dòng)船上人反抗，結(jié)果不過用幾句文明的話頭騙幾個(gè)錢用用罷了。老殘去獻(xiàn)羅盤救人，反被誣為漢奸，只好落荒而逃。這種譴責(zé)小說筆法，狀物要影射時(shí)局，故而倘恍迷離，未辨夢(mèng)醒，乃當(dāng)時(shí)幾十年間文壇慣用的手段。

第二回主寫明湖湖邊美人絕調(diào)，說兩個(gè)小姑娘說書精彩，曲調(diào)優(yōu)美，攝人心弦，聲音入耳有說不出的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無一個(gè)毛孔不暢快。聲音虛無縹緲，峰回路轉(zhuǎn)，聽后余音繞梁而三日不絕，宛如天籟之音，實(shí)在是完美的描寫，從這回我們我們可以清楚的看出劉鶚優(yōu)美的文筆，無可挑剔。

從第三回至第六回，作者稱為玉賢傳（六回原評(píng)），一反傳統(tǒng)批贓官之惡而揭清官之惡，清官之可恨，或尤甚于贓官，突出表現(xiàn)了表面上是清官，實(shí)際上卻比贓官更可惡的玉大人，表達(dá)出作者對(duì)社會(huì)黑暗的新觀察和新觀念。

后文老殘繼續(xù)游歷，在黃河遇到冰封河面被阻，遇黃仁瑞，救翠環(huán)，了解到黃河漫堤的慘劇。設(shè)計(jì)謀，識(shí)真相，為齊河縣十三口人命案查明真相，解救了魏家翁媳，救活了眾人，懲治了酷吏剛弼、花花公子吳二，讓人拍手稱快！

續(xù)集里講老殘挾夫人翠環(huán)與德慧生夫婦上泰山燒香，救下斗姥宮，遇到尼姑逸云靚云，談道入迷，翠環(huán)出塵。其中講到逸云著魔，由要入男歡女愛到看破紅塵，講得很是細(xì)致。由此就知男人不把女人當(dāng)人，女人不能太下賤，必自愛然后人愛之然后寫了老殘游地獄，其中關(guān)于地獄刑罰的描寫顯然有勸人向善的意味?？上КF(xiàn)在的人不愿看，否則倒是蠻好的教訓(xùn)。后來講到現(xiàn)實(shí)生活中的弊端，也不過發(fā)發(fā)牢騷罷了。

書看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來，不覺間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個(gè)人緣極好，做事有分寸、熱心、開朗、大方、口直心快的一個(gè)人，在寫到玉大人時(shí)，老殘直言不諱的表達(dá)出了對(duì)于他的看法：這個(gè)玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地？煞是怪事！我若有權(quán)，此人在必殺之例。當(dāng)時(shí)能說出這樣的話的人已是少數(shù)，由此可以看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點(diǎn)，在文章結(jié)尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險(xiǎn)情，之后兩家各送三千銀子，但是老殘絲毫不收，無奈之下，兩家只好準(zhǔn)備戲班子，預(yù)留著給老殘過年，沒想到老殘?jiān)谀翘煲估锞突亓她R河縣，顯示出一代英豪的風(fēng)范。不僅如此，老殘看淡男女之情，文章結(jié)尾寫道老殘的一封信，內(nèi)容是：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯(cuò)過姻緣。瀟灑的老殘?jiān)陔x開朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自己的豐功偉績，離開時(shí)清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人啊！

文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對(duì)于當(dāng)前政治形式的真實(shí)思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務(wù)派與改良派的角度，把自己的政治觀點(diǎn)訴諸文學(xué)，以小說這一形式表現(xiàn)出來一面暴露了滿清官場(chǎng)的極端腐朽黑暗及各種社會(huì)病態(tài)一面又對(duì)封建最高統(tǒng)治者存在著不同程度的幻想；一面不滿于帝國主義的貪婪，但一由于對(duì)它的侵略本性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，一面又美化帝國主義的文明；一面對(duì)善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對(duì)人民大眾的反帝、反封建的革命運(yùn)動(dòng)恐怖萬分，進(jìn)而攻擊辱罵，這正是對(duì)舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。

的確，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，不少文人志士都急著用各種方法來幫助國家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書中可以看出他復(fù)雜的創(chuàng)作心態(tài)，正如《自敘》所言：吾人生今之時(shí)，有身世之感情，有家國之感情，有社會(huì)之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也。

而當(dāng)時(shí)正是新文學(xué)成長的萌芽時(shí)期，《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的，無論是在思想上還是在藝術(shù)上都取得了很高的成就，成為新文學(xué)的前驅(qū)，舊文學(xué)的墓場(chǎng)，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責(zé)小說家和譴責(zé)小說的定義規(guī)定著。但當(dāng)歷史的車輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今天的時(shí)候，我們卻在尋找中國特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時(shí)代價(jià)值。回到現(xiàn)在，其實(shí)劉鶚的思想對(duì)我們來說也是有很大影響的，現(xiàn)在的思想仍舊需要改進(jìn)，《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治理想、特別是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時(shí)代的局限和階級(jí)的重枷，但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國之情、社會(huì)之情、種教之情的傳世之作，卻是一個(gè)中國人不甘屈辱，反帝反封，要求國家富強(qiáng)的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話的另一種闡釋，是民間力量的合理表達(dá)，清政府的極力扼殺是舊中國的歷史悲劇，可幸的是，當(dāng)代中國有中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當(dāng)下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境，《老殘游記》復(fù)雜的思想內(nèi)涵，將有助于我們對(duì)二十世紀(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期社會(huì)生活和社會(huì)心態(tài)有更深的了解，這無疑是積極的，有益的，定將為我國的現(xiàn)代化注入生機(jī)和活力。

最新《老殘游記》讀后感 篇4

《老殘游記》

江南人氏，姓鐵名英，別號(hào)老殘，游歷山東~老殘不老亦不殘，三十而立:“老”字表敬（大家對(duì)他的尊重），“殘”字表景（因羨慕懶殘和尚煨芋自?。?；入世不順，無業(yè)可守，困窘之時(shí)，遇一道士，拜師學(xué)醫(yī)，搖鈴治病，奔走江湖二十載，懸壺濟(jì)世傳名聲~于知天命之齡，行至山東古千乘~暮春之際，巧醫(yī)大戶黃瑞和；秋分之際，酣睡之時(shí)，兩友突至（文章伯，德慧生），相約老殘，共訪蓬萊盛景；于是乎，三人水上行舟，路遇不平之事，仗義行俠相助~不想，救人不成，反遭他人之攻；船沉之際，忽聞喊聲，睜眼四顧，原是“黃粱一夢(mèng)”~醒來辭主，攜銀數(shù)兩~自此，老殘獨(dú)踏游歷之行……（簡(jiǎn)概出游背景~）

《老殘游記》劉鶚?biāo)鶆?chuàng)，清末四大譴責(zé)小說之一。從內(nèi)容編排來看，作品共有正編20回，續(xù)集9回，外編殘稿1卷，究竟為何所寫？作者在小說的自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”如是看來~小說是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。恰如曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》開篇所語:滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味~

如上所言:小說寫一個(gè)被人稱做老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見聞和作為。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他一手執(zhí)串鈴，一手拎藥箱，行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入宦途，頗有蘇子的~竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生豪邁之氣；但是雖一介布衣行天下卻仍有憂國憂民之情懷。他同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。于是乎，隨著老殘的足跡所至，讀者可以清晰地看到清末山東一帶社會(huì)生活的面貌:對(duì)社會(huì)矛盾的深究，如在書中作者敢于直斥清官誤國，清官害民，獨(dú)具慧眼地指出清官的昏庸常常比貪官更甚。借用官方語言語言評(píng)價(jià)如是說:“《老殘游記》在民族傳統(tǒng)文化精華提煉、生活哲學(xué)及藝術(shù)、女性審美和平等、人物心理及音樂景物描寫等多方面皆達(dá)到了極高的境界?！保ㄝ^官方的簡(jiǎn)單介紹之后，欲知后事如何，且看下段分解~）

小說從編排上來看，應(yīng)該算是章回體小說:《序言》部分臨表涕零，感人肺腑地?cái)憚?chuàng)作之由，外篇?dú)埜逭撝袊障鞯囊娊庖鄤e具一格；再看章節(jié)上:每一章節(jié)都采用對(duì)聯(lián)式目錄來精概具體內(nèi)容，讓人未讀之前便有“成竹在胸”之感~此乃一大優(yōu)點(diǎn)；除此之外，小說的每個(gè)章節(jié)都以:未知后事如何，且聽下回分解~來收尾~，像是舊時(shí)說書人，故意吊胃口，卻又無意間給人欲罷不能之感~此乃其第二大優(yōu)點(diǎn)；最后，鮮明的人物形象，跌宕起伏的情節(jié)，主旨意在懲惡揚(yáng)善（老殘冥界一游所見所聞?dòng)瓤梢姷模﹡這些無不給人留下極深刻的印象~

讀完此書，稱道之余，對(duì)作者筆下的老殘也不由心生“好感”~糾其原因，暫且羅列以下若干~

其一，可憐可幸是老殘~

入世不順，又無祖業(yè)可守，饑寒交迫之時(shí)，也是天無絕人之路，偶遇一道士，學(xué)得其真?zhèn)?，自此搖鈴行醫(yī)奔走江湖以糊口~可謂:可憐之人必有幸運(yùn)之日啊~

其二，且“狂”且行是老殘~

懸壺濟(jì)世多年，憑借妙手回春之術(shù)，老殘可謂聲名鵲起，大官員求賢若渴，勸其入世做官…這可嚇壞了老殘，心里暗想:我老殘素?zé)o入朝之心，多次會(huì)面已學(xué)五柳先生布衣相見，此乃~老殘之心，路人皆知啊！可盛情難卻，此乃如何是好？可是峨冠博帶豈能束縛得了老殘？于是乎，老殘決定，三十六計(jì)走為上策~

其三:瀟灑出游是老殘~

當(dāng)下許多人時(shí)常叫囂著~要來一場(chǎng)說走就走的旅行……可因塵世牽絆，真正做到的卻并無幾人~可老殘就做到了，一覺醒來，像是有所悟，而后放棄無憂無慮的生活，搖個(gè)鈴，背個(gè)箱，簡(jiǎn)裝出行，可謂江湖瀟灑走一回~此謂瀟灑之一；游歷了人間，老殘亦不忘靈魂出竅泛游地獄一回~想來老殘心也是夠大，初入冥界便悟出做鬼之五樂，哪五樂？且聽老殘為你徐徐道來：一不要吃；二不要穿；三沒有家累；四行路便當(dāng)，要快頃刻千里，要慢蹲在那里，三年也沒人管你；五不怕寒熱，雖到北冰洋也凍不著我，到南海赤道底下也熱不著我。有此五樂，何事不可為？于是，可愛的老殘便想拉著鬼友一起留下度過“鬼生”~不過，繼續(xù)深游下去，老殘也被冥界的酷刑嚇得不輕，感慨:地獄亦不易啊~但老殘作為暫時(shí)被邀之人，自然不會(huì)受到刁難，何況，在冥界，他老殘的名氣比在陽間還大，連閻王天子也要敬其幾分……這不，地獄走一遭，便渾身散發(fā)檀香之氣——成佛了~此番傳奇之事，不可不謂之老殘的第二大瀟灑之處~

其四，可親可敬是老殘~

上文已說，老殘雖無做官之念，卻懷有憂國憂民之心~這不，行走江湖，時(shí)刻“路見不平一聲吼”~雖厭棄官場(chǎng)，卻又每到一地便與地方清官打成一片，協(xié)其辦案，為民除奸~于是乎，讀者常常會(huì)在書中看到這樣的畫面~遇一棘手案件，官大人便將頭一傾:老殘，你怎么看？老殘:大人，我覺得此事有蹊蹺……預(yù)知后事如何，且看老殘如何分解~~而老殘這一能耐，可以說被眾人稱為~料事如神，福爾摩斯……俗話說~人在江湖飄，哪能不濕鞋？可老殘就做到了，心懷出世之心卻選擇在江湖上修行，我想能將入世與出世做得如此貌合神離的人，唯老殘獨(dú)當(dāng)~

其五，可愛“風(fēng)流”是老殘~

在一次聽聞妓女翠環(huán)辛酸往事，不禁善心大發(fā)，為救其脫離苦海，無奈“簽字畫押”“以身相許”~引用月老祠對(duì)聯(lián):愿天下有情人，都成了眷屬；

是前生注定事，莫錯(cuò)過姻緣。（后又因心善，成全妻愿，讓其留觀音庵修行……此乃后話，姑且不提）

難得的有趣又耐讀的古書名著，好看~~

最新《老殘游記》讀后感 篇5

書看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來，不覺間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個(gè)人緣極好，做事有分寸、熱心、開朗、大方、口直心快的一個(gè)人，在寫到玉大人時(shí)，老殘直言不諱的表達(dá)出了對(duì)于他的看法：這個(gè)玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地？煞是怪事！我若有權(quán)，此人在必殺之例。當(dāng)時(shí)能說出這樣的話的人已是少數(shù)，由此能夠看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點(diǎn)，在文章結(jié)尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險(xiǎn)情，之后兩家各送三千銀子，可是老殘絲毫不收，無奈之下，兩家只好準(zhǔn)備戲班子，預(yù)留著給老殘過年，沒想到老殘?jiān)谀翘煲估锞突亓她R河縣，顯示出一代英豪的風(fēng)范。不僅僅如此，老殘看淡男女之情，文章結(jié)尾寫道老殘的一封信，資料是：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯(cuò)過姻緣。瀟灑的老殘?jiān)陔x開朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自我的豐功偉績，離開時(shí)清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人??！

文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對(duì)于當(dāng)前政治形式的真實(shí)思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務(wù)派與改良派的角度，把自我的政治觀點(diǎn)訴諸文學(xué)，以小說這一形式表現(xiàn)出來一面暴露了滿清官場(chǎng)的極端腐朽黑暗及各種社會(huì)病態(tài)一面又對(duì)封建最高統(tǒng)治者存在著不一樣程度的幻想;一面不滿于帝國主義的貪婪，但一由于對(duì)它的侵略本性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，一面又美化帝國主義的禮貌;一應(yīng)對(duì)善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對(duì)人民大眾的反帝、反封建的革命運(yùn)動(dòng)恐怖萬分，進(jìn)而攻擊辱罵，這正是對(duì)舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。

的確，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景，不少文人志士都急著用各種方法來幫忙國家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書中能夠看出他復(fù)雜的創(chuàng)作心態(tài)，正如《自敘》所言:“吾人生今之時(shí)，有身世之感情，有家國之感情，有社會(huì)之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛:此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也?！?/p>

而當(dāng)時(shí)正是新文學(xué)成長的萌芽時(shí)期，《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的，無論是在思想上還是在藝術(shù)上都取得了很高的成就，成為新文學(xué)的前驅(qū)，舊文學(xué)的墓場(chǎng)，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責(zé)小說家和譴責(zé)小說的定義規(guī)定著。但當(dāng)歷史的車輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今日的時(shí)候，我們卻在尋找中國特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時(shí)代價(jià)值。回到此刻，其實(shí)劉鶚的思想對(duì)我們來說也是有很大影響的，此刻的思想仍舊需要改善，，《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治夢(mèng)想、異常是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時(shí)代的局限和階級(jí)的重枷，但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國之情、社會(huì)之情、種教之情的傳世之作，卻是一個(gè)中國人不甘屈辱，反帝反封，要求國家富強(qiáng)的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話的另一種闡釋，是民間力量的合理表達(dá)，清政府的極力扼殺是舊中國的歷史杯具，可幸的是，當(dāng)代中國有中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當(dāng)下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境，《老殘游記》復(fù)雜的思想內(nèi)涵，將有助于我們對(duì)二十世紀(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期社會(huì)生活和社會(huì)心態(tài)有更深的了解，這無疑是進(jìn)取的，有益的，定將為我國的現(xiàn)代化注入生機(jī)和活力。

弟子規(guī)讀后感

幼兒教師教育網(wǎng)精心收集整理了" 弟子規(guī)讀后感 "，在閱讀作者的作品后，我們要將其中的精髓融入自己的知識(shí)中。我們可以將自己的想法和感受記錄下來，并將繼續(xù)推出相關(guān)內(nèi)容以滿足您的需求！

弟子規(guī)讀后感 篇1

新學(xué)期來到了，我們班級(jí)的背誦內(nèi)容改成了《弟子規(guī)》。

《弟子規(guī)》主要講的就是我們做孩子，學(xué)生應(yīng)該做的事。比如說：孝順、有禮貌，書里其中有一條：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。意思是父母叫我們的時(shí)候要馬上回答，父母讓我們做什么事的時(shí)候，不能偷懶。

可是想一想我自己呢。爸爸媽媽讓我干什么事的時(shí)候，我總是拖拖拉拉。而且他們招呼我過去的時(shí)候，我也緩緩慢慢，有時(shí)候我還不答應(yīng)他們。不過以后我一定服從爸爸媽媽，他們讓我做事我也會(huì)盡我的全力去做。

書中還有一條：親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床。講的是如果父母有病了的話，爸爸媽媽吃的藥要我們先嘗一下。要晝夜侍候父母，不能離開一步。

我又回想起我小的時(shí)候：那次，我生病了。晚上的時(shí)候，爸爸媽媽一會(huì)兒給我拿藥，一會(huì)兒給我量體溫，忙的不可開交。一夜都沒有睡覺，一直守在我的身邊寸步不離。

而媽媽有病的時(shí)候我卻沒有一步不離地守在她身邊。我也就給她拿了一下水。不過以后我也會(huì)像她對(duì)我那樣寸步不離地守在她身邊。

在生活中，爸爸媽媽為我做了很多事。而我卻沒有給爸爸媽媽他們做太多事。不過以后我決定一定幫助爸爸媽媽干一些活來回報(bào)他們。我一生也不會(huì)忘記父母對(duì)我的恩情的！

弟子規(guī)讀后感 篇2

小時(shí)熟讀三字經(jīng)，中學(xué)背誦論語。但是我們只是局限于背誦文字，并不能真正理解其中要表達(dá)的含義和真正的教育意義。中華民族擁有五千年的悠久文化和傳統(tǒng)道德，現(xiàn)在的'我們又做到了哪些呢？讀《弟子規(guī)》后，我感觸頗深：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。在尊敬師長，孝順父母方面，我們真的做到了嗎？

當(dāng)我們來到這個(gè)世界上，我們是否想到過媽媽在懷胎十月的辛苦，她為了不壓住我們，不能睡一個(gè)囫圇覺；是否想過媽媽在分挽是使經(jīng)歷的痛苦；是否想過父母把我們從嬰兒培育到現(xiàn)在的辛苦。他們每天起早貪黑的外出掙錢，供我們識(shí)字讀書，但是我們是否真正的關(guān)心過他們，是否為他們做過一件小事，哪怕是最小的一件事也可以讓他們感動(dòng)。隨著年齡的增長，我們進(jìn)入到了叛逆期，在父母教導(dǎo)我們時(shí)我們是不是早已經(jīng)厭倦了他們的嘮叨，羅嗦。一句我都知道了就反駁的他們無話可說，但是我們卻不能理解他們的用心良苦，反而產(chǎn)生了逆反心理。

弟子規(guī)讀后感 篇3

書是人類進(jìn)步的階梯。最近，我讀了《弟子規(guī)》，令我受益匪淺?！肮诒卣~必結(jié);襪與履，俱緊切……”我最喜歡這一句。它講的是：子路聽說城中發(fā)生了大事，就駕車到城內(nèi)，他沖在最前面，卻被敵人的武士砍斷了一條胳膊，帽子也掉落在地上，他大聲說道：“等我把帽子戴好，再來殺!”說完，子路拾起帽子，戴在頭上，然后從容而死。

它的意思是：帽子要戴端正，衣服的紐扣要扣好，襪子和鞋子都要系好。放置帽子和衣服應(yīng)當(dāng)在固定的位置，不要順手亂丟放，以免弄皺弄臟。

它讓我明白了：儀表是一個(gè)人美姿的展示，是心靈的窗口，小學(xué)生要培養(yǎng)自己良好的儀表習(xí)慣，就要從穿衣戴帽做起?！笆码m小，勿擅為;茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏;茍私藏，親心傷。”

它的意思是：事情雖然很小，也不要擅自為所欲為而不稟告父母;如果任性而為，就有損為人子女的本分，讓父母擔(dān)心，這就是不孝的行為。

東西雖然很小，也不能偷偷私藏起來據(jù)為己有;如果真的私藏了，品德就有了缺陷，父母知道了，心里一定十分難過。

它讓我明白了：生活中很多小事情，我們不能為所欲為，而不告訴父母，要不然就會(huì)讓父母擔(dān)心難過。

我愛讀書，因?yàn)樽x書可以長知識(shí)，我一定要多讀書，讀好書。

弟子規(guī)讀后感 篇4

最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧！

首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到

“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的。

〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂。

仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！

我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢？學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來鞭策自己的。2。讀《弟子規(guī)》有感

讀了《弟子規(guī)》后，我明白了什么叫尊老愛幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤儉節(jié)約，什么叫寬容大量……這一切一切，都是讀《弟子規(guī)》給我?guī)淼氖斋@。

當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”的時(shí)候，我想到了自己，媽媽叫我去晾衣服，而我卻慢吞吞地應(yīng)了一聲“哦……等等！”然后又一頭埋在電視堆里，要媽媽再三催促才去晾衣服。這是多么不應(yīng)該?。‘?dāng)我讀到“親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無怨”的時(shí)候，我明白了一個(gè)道理：父母親有了過失，當(dāng)子女的一定要?jiǎng)裰G改正，而勸諫的時(shí)候，絕對(duì)不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時(shí)候再勸諫。倘若父母親仍固執(zhí)不聽，有孝心的人不忍父母親陷于不義，甚至放聲哭泣，懇求父母改過！對(duì)比起我自己，我真感到慚愧！爸爸媽媽批評(píng)錯(cuò)了我，而我沒有做到“怡吾色柔吾聲”！只是板著臉孔跟爸爸媽媽講道理！當(dāng)我讀到"兄道友弟道恭兄弟睦孝在中"的時(shí)候，我的臉"唰"地一下就紅了，因?yàn)槲視r(shí)常為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的事跟弟弟爭(zhēng)吵，爸爸媽媽來勸我們不要為了這點(diǎn)小事去爭(zhēng)吵，要和兄弟姐妹好好地相處，姐姐就應(yīng)該讓弟弟，而我卻認(rèn)為爸爸媽媽偏幫弟弟，常常讓爸爸媽媽為了我們而操心！現(xiàn)在回想起來，我真慚愧極了。當(dāng)我讀到“朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)”的時(shí)候，我知道了我們的時(shí)間是十分有限的，它可能會(huì)在你聊"QQ"的時(shí)候，偷偷地從鍵盤上流走了；可能會(huì)在你看電視的時(shí)候，乘機(jī)從遙控器上溜走了；也可能在你們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了……

《弟子規(guī)》給我?guī)淼膶?shí)在太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點(diǎn)，也使我下定了決心，指明了我追求的方向！

誠實(shí)守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的人！

啊！我終于知道了老師叫我們讀《弟子規(guī)》的用義了——學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)孝順父母、團(tuán)結(jié)兄妹、珍惜時(shí)間……

弟子規(guī)讀后感 篇5

生活中，性格不是天生的，必須從小培養(yǎng)。003010要求我們先端正自己的品德。包括孝、孝、禮、仁、忠。這樣做了以后，教會(huì)了我們一些學(xué)習(xí)的方法，不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)，還要實(shí)踐，這樣才能真正讀好書，成為有用的人才?？赐辍兜茏右?guī)》，我又測(cè)了一下自己的性格，確實(shí)有一定的差距。說到孝順，我想起了我現(xiàn)在的過去。雖然我從來沒有對(duì)父母做過什么重要的'事情，但我也沒有對(duì)他們做過多少孝順的事情。相反，他們一直對(duì)我精心打扮，照顧我的家人，想盡一切辦法讓我滿意。父母覺得他們應(yīng)該為自己做一切。有時(shí)候，父母太在乎自己，抖幾句。

相反，他們罵他們，恨他們。這就是為什么他們不應(yīng)該！我有很多兄弟姐妹，經(jīng)常因?yàn)橐恍┬栴}發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，不顧父母的感受。我父母看到他們是多么難過?，F(xiàn)在我是孩子，也是父母，該怎么辦？一方面，作為一個(gè)孩子，你應(yīng)該像《弟子規(guī)》中所說的那樣，從父母那里打電話。父母的生活，不要偷懶。父母必須尊重和傾聽；父母的責(zé)任必須被接受。“最起碼，我們能夠勇敢地面對(duì)成年后苦苦支撐自己的父母。另一方面，作為孩子的母親，我要正確引導(dǎo)孩子閱讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品味它的真諦，發(fā)揮潛移默化的影響，從小培養(yǎng)良好的性格，為將來的健康成長打下良好的基礎(chǔ)，這也是對(duì)父母最大的好處。

此外，我在書中提到，“界限廣，好好學(xué)習(xí)。時(shí)間，延遲塞。如果你有疑問，就跟著筆記走。當(dāng)人們問的時(shí)候，要求確定?！边@些話感觸最深，受益匪淺。因?yàn)檫@些點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最少的地方。有時(shí)候，如果領(lǐng)導(dǎo)布置的工作總是拖拖拉拉，到最后一刻才想做，即使做了，也是馬馬虎虎。有時(shí)候遇到不懂的問題，不去記錄，不去深入研究，不去查閱資料，不虛心求教，得到的都是模糊的東西。我經(jīng)常犯這兩種錯(cuò)誤，通常效率低下，甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)?？赐辍兜茏右?guī)》，終于明白自己的不足了。如果我以后能做到它說的，我相信我的工作效率會(huì)通過上一段樓梯來實(shí)現(xiàn)。我覺得，一個(gè)人活著，一定要講道德，講品位，這樣才能贏得別人的欣賞?！兜茏右?guī)》中陳述的真理是教人倫理原則最基本的常識(shí)。以后我會(huì)一遍又一遍的閱讀背誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)習(xí)做人做事的道理，真正的培養(yǎng)君子的品格。這不僅可以構(gòu)建一個(gè)健康和諧的社會(huì)，還可以提高一個(gè)人的修養(yǎng)。為什么不呢？

弟子規(guī)讀后感 篇6

如果我是小精靈，我會(huì)為人類做好多好多的事情，為人類造福。這時(shí)，有一個(gè)戴著禮帽的小男孩拍著手叫好，我隨手摘下他的帽子，放在雪人頭上。有一次我用紙盒作了一把小椅子，然后把她放在上面，看她那神氣的樣子，真像一個(gè)活生生的公主？

《弟子規(guī)》這本書，是我在博克圖上幼兒園時(shí)學(xué)的。當(dāng)時(shí)只會(huì)背，卻不知道背的到底是什么。到海拉爾上了小學(xué)后，學(xué)校還讓背，老師也講，媽媽也說，漸漸的我有點(diǎn)懂了。以前，我對(duì)爸爸媽媽的批評(píng)總是學(xué)習(xí)大熊貓，左耳朵聽，右耳朵冒。在明白了“父母呼

須順承”后，我有了很大轉(zhuǎn)變。記得有一次，我做數(shù)學(xué)作業(yè)，把“7*8=56”，誤寫成“7*8=54”，媽媽發(fā)現(xiàn)后，狠狠地批評(píng)了我，說我做作業(yè)心不在焉，太馬虎了，并罰我再做十道數(shù)學(xué)題?？磱寢尠l(fā)那么大的火，我有點(diǎn)委屈，可就在這時(shí)，我突然想起了上面那句話的意思，該聽媽媽的話，按媽媽要求的去做。于是我沒有象以前一樣，跟媽媽頂嘴，而是很快地完成了加罰的十道題。當(dāng)我捧著題給媽媽看時(shí)，媽媽流著淚笑了。今后，我要像《弟子規(guī)》里說的那樣，聽長輩和老師的話，更加愛他們，做一個(gè)懂事、孝順的好孩子。

弟子規(guī)讀后感 篇7

在我沒有讀《弟子規(guī)》的時(shí)候，以為女兒在父母心中的地位是至高無上的，他們得聽從我的指揮。自從我學(xué)了《弟子規(guī)》，我知道了父母對(duì)我的愛，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過問父母的感受，還大聲的叫：“我餓啊”，晚上要吃飯的時(shí)候，我會(huì)說：“把飯端來”，媽媽把飯端來時(shí)，我沒有及時(shí)接應(yīng)，只是說： “放在這，等一下再吃”?？勺詮奈覍W(xué)了《弟子規(guī)》中的“出則悌”之后，我不再要耍小孩子脾 氣了，聽從父母教誨，順從父母，可是，人的毛病很多，壞習(xí)慣更多，一時(shí)改不了，比如吃晚飯時(shí)，爸爸媽媽還沒坐下，我就先坐下開吃了，這樣是不好的，我也會(huì)改，一步一步加油。

這書教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，我都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們不能忘記養(yǎng)育之恩。它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。兄弟姐妹之間的和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的。我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!

我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來鞭策自己的書中也講到我們應(yīng)該從小就教育孩子，要立志做一個(gè)善人。做什么就要有個(gè)干什么的樣子，要大方，不計(jì)較小事，凡是往好處想，盡量做好自己應(yīng)做的，如果做到這些，一個(gè)人的學(xué)問、道德修養(yǎng)便會(huì)有很大的進(jìn)步，這樣人也會(huì)變得很快樂，我們的社會(huì)將會(huì)越來越好。

弟子規(guī)讀后感 篇8

《弟子規(guī)》中我最喜歡的是：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”這幾句話的意思是：在家中，父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞地答應(yīng)，父母有事要我們?nèi)プ?，要立即行?dòng)不要借故拖延，或者偷懶不去做；父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話聽在心里；我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們時(shí)，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過失，不可強(qiáng)詞奪理，讓他們生氣，傷心?？?，廖廖幾句話，卻有著這么深?yuàn)W的含義，由此可見，古人是多么的聰慧。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之前，我是一個(gè)不聽話的女生。記得有一天中午，我在臥室里看書，媽媽讓我去掃地，但我卻和媽媽頂嘴，后來還離家出走，我記得當(dāng)時(shí)媽媽嚇壞了的表情。那時(shí)，我覺得自己好任性，惹媽媽生氣、傷心。但是，現(xiàn)在我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，一定不會(huì)再那么任性了，《弟子規(guī)》是一位良師，它教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?，如何做事?/p>

《弟子規(guī)》指導(dǎo)人們的言行，它是中國的活寶，我離不開它。

弟子規(guī)優(yōu)秀讀后感1500字(合集11篇)

幼兒教師教育網(wǎng)專題“弟子規(guī)優(yōu)秀讀后感”推薦內(nèi)容。

有請(qǐng)你讀一下以下的“弟子規(guī)優(yōu)秀讀后感”，請(qǐng)閱讀后分享你的朋友。讀一部名著，品一生坎坷，在閱讀完作者寫的作品后，我相信很多讀者的內(nèi)心是難以平靜的。我們需要把握住當(dāng)時(shí)的靈感，盡快寫出一篇讀后感。

弟子規(guī)優(yōu)秀讀后感(篇1)

從小時(shí)候起，我就一直在《弟子規(guī)》的世界里遨游。那時(shí)，我只知道坐在小板凳上拿著它搖頭晃腦的讀，不明白它到底講的是什么，不明白它對(duì)我的生活有什么啟發(fā)，不明白它的世界如何豐富多彩。

隨著時(shí)間的流逝，把《弟子規(guī)》爛熟于心的我已經(jīng)把它的意思和含義弄得明明白白、清清楚楚了。我印象最深刻的是“同是人類不齊流俗眾仁者稀”這幾句。它告訴我們同樣是人，但是“真善丑美惡”各個(gè)都不同。喜歡追隨潮流的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁慈博愛的學(xué)者出現(xiàn)，大家一定會(huì)敬畏并學(xué)習(xí)他的，因?yàn)樗话?，因?yàn)樗P(guān)心社會(huì)底層老百姓?！兜茏右?guī)》全篇體現(xiàn)了兩個(gè)字是“孝”與“信”，這也是我們的做人道理。作者為后人留下為人處世的金玉良言！教人以孝為先，以信立身，在這個(gè)以金錢為主的物質(zhì)社會(huì)，這樣的道理就像是一陣清新質(zhì)樸的微風(fēng)，吹散了彌漫在我們身邊的銅臭味，吹走了自私自利，吹來了令人耳目一新的嶄新氣象。

《弟子規(guī)》的真正用意并不是讓每個(gè)人僅僅背誦和搞懂它的意思，而是讓每個(gè)人在生活中實(shí)踐它。如果大家只是背會(huì)《弟子規(guī)》，那它的作者李毓秀的良苦用心就白費(fèi)了。《弟子規(guī)》不但薈萃了古典文化的精髓，還將中國風(fēng)的特色發(fā)揮得淋漓盡致。它在最純粹的東方，成了我們“黃皮膚、黑頭發(fā)”的代表。它的一字一句，在大地蔓延，從東方到南方，從南方到西方，再從西方到北方，處處是它的身影。傳統(tǒng)美德隨書香流淌在四方，經(jīng)典圖書隨我們發(fā)揚(yáng)到全球。

我做到了《弟子規(guī)》中所倡導(dǎo)的。比如：以前，爸爸媽媽叫我干事情，我總是一拖再拖，想盡各種方法拒絕，《弟子規(guī)》就教導(dǎo)了：“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”現(xiàn)在爸爸媽媽有什么我力所能及的事情都叫我干，這樣既提高我做事的能力，又成為了父母眼中的“乖寶寶”；以前我見到長輩從不打招呼，總覺得說不出口，但是《弟子規(guī)》中說“路遇長疾趨揖長無言退恭立”我就知道了如果你遇見長輩，就一定要打招呼。而且，必須要向叔叔阿姨說再見，你才能走，否則，會(huì)顯得很不禮貌。這樣的例子還有很多，《弟子規(guī)》中的警句，已越來越成為我的行為準(zhǔn)則。

在遨游《弟子規(guī)》的世界中我進(jìn)步了許多，從幼稚的小女孩變成亭亭玉立的少女，在這過程中《弟子規(guī)》教會(huì)我許多許多，在以后的人生路上我會(huì)繼續(xù)銘記《弟子規(guī)》對(duì)我的教導(dǎo)。

弟子規(guī)優(yōu)秀讀后感(篇2)

大學(xué)生讀后感弟子規(guī)700字優(yōu)秀范文1

我認(rèn)為，《弟子規(guī)》是一部十分科學(xué)的書，它把全書分成幾部分，在《總敘》里提出：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”古人云：“百善孝當(dāng)先”所以自然將“孝”放在首位，這一部分對(duì)父母的分析透徹，可以說把孝說道了方方面面，且并不像眾所認(rèn)為的“封建孝道”如——“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲”指明雖然重孝，但不可舍理求孝。

現(xiàn)實(shí)生活中，即使是第一部分“入則孝”也很少有人全部做到。

但古人亦云：“忠孝不能兩全?！?/p>

實(shí)事上，如果“孝”做的太絕，不會(huì)有什么好處，因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的力量來自于新一代，如果這幫人都把精力用在“孝”上，那么社會(huì)就止步不前了，許多父母都有這樣的覺悟，不愿接受兒女的孝意，但有些人卻說養(yǎng)兒防老，我認(rèn)為這是可笑的，因?yàn)樯鐣?huì)仍需發(fā)展我，父母的努力，歸根結(jié)底用到推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展上，但是發(fā)展中的社會(huì)并不能直接回報(bào)父母，需要在子女這里回扣，才能報(bào)答前輩的貢獻(xiàn)，如果全部回扣了，那就象是把一個(gè)東西推出去又拉回來，是無用功。

所以說父母的愛，是為社會(huì)做貢獻(xiàn)，兒女不過是略表謝意罷了。

我們所處的時(shí)期，是需要能量推進(jìn)的，做這些人并不是新一代，而是父母?jìng)儯麄兪窃谡嬲磺蠡貓?bào)的工作，而我們只是一個(gè)中轉(zhuǎn)站，等到我們?yōu)槿烁改福俏覀冊(cè)摲瞰I(xiàn)的時(shí)候了。

所以，父母應(yīng)該注意自己的使命，并不是養(yǎng)兒防老，兒女們也要知道父母是付出而無回報(bào)的，所以要孝順這些無私的人，他們?yōu)樯鐣?huì)做了貢獻(xiàn)，應(yīng)有一份讓他們心安的報(bào)酬，可以不多，只要表達(dá)心意即可。

大學(xué)生讀后感弟子規(guī)700字優(yōu)秀范文2

幸福的一生又匆匆過去，和孩子一起成長的快樂讓末學(xué)仿佛回到了童年那么天真，無邪，所有的一切都是那樣的純真，純善。這使得末學(xué)更不敢對(duì)自己松懈，更是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。要對(duì)每一個(gè)孩子負(fù)責(zé)，家庭負(fù)責(zé)，更要對(duì)自己負(fù)責(zé)。

因?yàn)椋骸巴绅B(yǎng)正圣功也”。幼兒正是長養(yǎng)天性的時(shí)期，“先入為主”。他們現(xiàn)在就是一杯清水，一張白紙，給他什么，他就是什么!古人言：“近朱者赤近墨者黑”。我們的一言一行時(shí)刻都在影響著孩子們，而我們的言行由思想決定，所以，抉擇中最重要的就是“擇念”。因此面對(duì)孩子的種種問題是，我們需要的是解決，而非指責(zé)?！靶杏胁坏茫辞笾T己”，就像蔡老師說的那樣，千萬不要意氣用事，用自己的一己之見來下定論，不然會(huì)后悔莫及。一定要用理智，智慧來進(jìn)行判斷。那么，要想有智慧，就要不斷去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中華圣賢經(jīng)典智慧，因?yàn)樗墙?jīng)過時(shí)間驗(yàn)證的，永恒不變的真理和規(guī)律，它超越了時(shí)間跟空間，古今中外都需要。也只有這樣的智慧值得我們用短暫的生命好好去追求和深入，這樣，才不會(huì)走太多彎路，“不聽老人言，吃虧在眼前嘛”!

老師還講到，思想決定著一個(gè)人的行為，行為決定著一個(gè)人的習(xí)慣，習(xí)慣會(huì)形成一個(gè)人的性格，性格改變著一個(gè)人的命運(yùn)。所以，小到個(gè)人，大到國家，社會(huì)，要想解決問題和沖突，根本就在思想。每個(gè)人從小就懂得感恩利他的話，我想，整個(gè)社會(huì)必然是和諧圓滿的了。

反觀之，現(xiàn)在的社會(huì)人人都自私自利，損人利己，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，為達(dá)到自己的目的不折手段。其根源還是被欲望所遷?！坝钪敲浴?，欲望是個(gè)無底洞，是無止境的。我們要教孩子長德行而非欲望。

厚德方能載物，大學(xué)里說：“有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用，德者本也，財(cái)者末也”，只有之所先后，才能則近道已。

大學(xué)生讀后感弟子規(guī)700字優(yōu)秀范文3

《弟子規(guī)》，它是中國舊時(shí)的蒙學(xué)課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示。讓我們體會(huì)先人智慧的同時(shí)，不僅可以了解古文化知識(shí)，還教育我們?nèi)绾涡⒕锤改?、如何禮貌待人、如何為人處事……

這本書大概是說了：我們要關(guān)心自己的兄弟姐妹，要關(guān)心自己的長輩，還要懂得該怎樣做人。

我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕?！边@句話使我感受到了：古人原來對(duì)自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡(jiǎn)樸，樸素，不能有一點(diǎn)兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎?絕對(duì)不行!他們只能喪一個(gè)星期，過了一個(gè)星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類?，F(xiàn)代人也不會(huì)把屋子變得樸素。

“冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切”這句訓(xùn)示教育我們外出時(shí)衣冠齊整。例如上學(xué)吧，一個(gè)人衣冠齊整，讓別人看上去就覺得這學(xué)校的校風(fēng)一定很好，但如果一個(gè)人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒扣好，讓別人看了就誤認(rèn)為這學(xué)校的校風(fēng)很差。所以一個(gè)人的形象很重要?，F(xiàn)在的社會(huì)，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個(gè)人同時(shí)去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多，但一個(gè)衣冠整齊，講求衣服的衛(wèi)生;一個(gè)不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說老板會(huì)選誰呢?當(dāng)你找工作面試時(shí)，別人不但看你的學(xué)歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對(duì)我們以后的發(fā)展是有很大的好處的。它是中國舊時(shí)的蒙學(xué)課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示。讓我們體會(huì)先人智慧的同時(shí)，不僅可以了解古文化知識(shí)，還教育我們?nèi)绾涡⒕锤改?、如何禮貌待人、如何為人處事……

這本書大概是說了：我們要關(guān)心自己的兄弟姐妹，要關(guān)心自己的長輩，還要懂得該怎樣做人。

我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕?！边@句話使我感受到了：古人原來對(duì)自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡(jiǎn)樸，樸素，不能有一點(diǎn)兒富貴的東西出現(xiàn)。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎?絕對(duì)不行!他們只能喪一個(gè)星期，過了一個(gè)星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類?，F(xiàn)代人也不會(huì)把屋子變得樸素。

“冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切”這句訓(xùn)示教育我們外出時(shí)衣冠齊整。例如上學(xué)吧，一個(gè)人衣冠齊整，讓別人看上去就覺得這學(xué)校的校風(fēng)一定很好，但如果一個(gè)人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒扣好，讓別人看了就誤認(rèn)為這學(xué)校的校風(fēng)很差。所以一個(gè)人的形象很重要?，F(xiàn)在的社會(huì)，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個(gè)人同時(shí)去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多，但一個(gè)衣冠整齊，講求衣服的衛(wèi)生;一個(gè)不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說老板會(huì)選誰呢?當(dāng)你找工作面試時(shí)，別人不但看你的學(xué)歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對(duì)我們以后的發(fā)展是有很大的好處的。

大學(xué)生讀后感弟子規(guī)700字優(yōu)秀范文4

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！陛p聲讀著弟子規(guī)的總敘，我就明白了許多的道理，她把一千多字的文明禮儀略成了24個(gè)字，雖然短短24字，卻也已經(jīng)樹立了我文明的態(tài)度。弟子規(guī)，是圣人對(duì)我們的教誨，首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹，接著要小心謹(jǐn)慎，誠實(shí)守信。和大眾相處要平等博愛，親近那些有仁德的人物，如果有剩余的時(shí)間與精力，要向多方面學(xué)習(xí)。

弟子規(guī)告誡我們，如果父母在呼喚我們，我們不要遲鈍，要迅速，父母有事交代我們，要立刻去做，不要懶惰。父母在對(duì)我們的教導(dǎo)時(shí)，要恭敬的傾聽，做錯(cuò)了事，父母對(duì)我們責(zé)罵時(shí)，要接受，不要強(qiáng)詞奪理。我們要孝敬父母，要遵循父母;當(dāng)哥哥姐姐的要友愛弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄妹，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了，不要因?yàn)橐恍┬∶軅撕蜌?與人相處不斤斤計(jì)思較財(cái)物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生;早上要早點(diǎn)起床，晚上也別很早就睡覺。

我們還要注意，因?yàn)闀r(shí)光寶貴，轉(zhuǎn)瞬即逝，應(yīng)當(dāng)好好珍惜和努力。早晨起床后，務(wù)必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個(gè)好的開始。上完廁所后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，才能確保健康德日進(jìn)，的確，正如少壯不努力，老大徒傷悲一樣，我們要珍惜時(shí)間，老了，時(shí)間就一去不復(fù)返了。身體健康更重要，是與我們的生命息息相關(guān)的東西;開口說話，誠信為是最重要的，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更不能使用!話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對(duì)不說，一言一行都要謹(jǐn)慎，不要夸下海口，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，不要花言巧語，好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言，骯臟粗俗的話，都不要去沾染。與朋友交，言而有信。只有守信用，朋友才會(huì)信任你。并且要說到做到，更不要說出不可能做到的事情。一些不好的言語，更不要去學(xué)習(xí)，去聽取。

并且，我們還要知道，德行高尚者，名望自然高超。大家所注重的都應(yīng)是他的德行，而不是它的容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，讓人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因?yàn)樗軙?huì)說大話。物種以競(jìng)爭(zhēng)為目的，人類以互助合作為目的。不管你是哪個(gè)種族的，都是同類，因該和睦相處，互相合作。同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他，因?yàn)樗f話公正無私?jīng)]有隱瞞，又不討好他人。所以大家才會(huì)起敬畏之心。能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，真是再好不過了，因?yàn)樗麜?huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過錯(cuò)也跟著減少。如果不肯親近仁人君子，就會(huì)有無窮的禍害，因?yàn)椴恍さ男∪藭?huì)趁虛而入，跑來親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會(huì)受影響，導(dǎo)致整個(gè)人生的失敗。近朱者赤，近墨者黑。與不良習(xí)氣的人在一起，只會(huì)令你誤入歧途;而與德行好的人物在一起，你也會(huì)變得更有德行。不能身體力行孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識(shí)，也只是增長自己浮華不實(shí)的習(xí)氣，變成一個(gè)不切實(shí)際的人，如此讀書又有何用?反之，如果只是一味的做，不肯讀書學(xué)習(xí)，就容易依著自己的偏見做事，蒙蔽了真理，也是不對(duì)的。正如孔子說過：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

弟子規(guī)，這就是學(xué)生的傳統(tǒng)，學(xué)生的文明，我們要用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，就像弟子規(guī)余力學(xué)文的片段所說，不要一味地死讀它。讓我們一起置身于弟子規(guī)的文明世界吧!

大學(xué)生讀后感弟子規(guī)700字優(yōu)秀范文5

《弟子規(guī)》改變了我

小時(shí)侯的我嬌生慣養(yǎng)，衣來伸手，飯來張口，不知道關(guān)心別人，體諒別人，不理解父母，不知道父母吃了多少的苦。

時(shí)間飛逝，眨眼間，我已經(jīng)上了中學(xué)，首次接觸了《弟子規(guī)》，并認(rèn)真完成老師的作業(yè)，基本改掉了小皇帝的風(fēng)格。

在平安夜那天，教《弟子規(guī)》的于老師講的是關(guān)于孝敬父母的事情，講了很多類似于身體發(fā)膚，受之父母的話，并且留了一個(gè)作業(yè)——為父母洗腳。這對(duì)于在家中頗有小皇帝的風(fēng)格的我來說，簡(jiǎn)直是晴天霹靂一般，雖然在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的期間很努力的做家務(wù)，可洗腳這個(gè)作業(yè)還是無法讓我接受，因?yàn)樾闹型蝗幻俺隽艘粋€(gè)字臟.雖然明知應(yīng)該孝敬父母，但無論如何也接受不了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，只是想在心里偷偷地把這個(gè)作業(yè)深深地埋藏起來。

第二天，于老師果然問了大家有沒有為自己的媽媽洗腳，磨不開面子的我不知所措，只好隨著大家舉了手，老師好象猜透了我的心思，說的什么我也記不清了，只記住了一句話：父母為我們做了這么多，我們連為父母洗個(gè)腳都不肯嗎?當(dāng)我正回味這句話時(shí)，老師說：大家也可以讀一讀《弟子規(guī)》，讓心平靜下來。

放學(xué)了，寫完作業(yè)后，我讀起了《弟子規(guī)》，讀著讀著，心情越來越沉重，讀到了入則孝這部分中的親愛我，孝何難。時(shí)，突然想起了媽媽為我做的所有的事，我便想努力地把作業(yè)再從心底挖出來。這時(shí)，媽媽回來了，我便拉著媽媽去洗腳。當(dāng)脫掉媽媽的鞋和襪子是那一刻，我驚呆了，媽媽的腳被磨出了一塊塊的繭子，不知所措的我問了一句傻話：媽媽，疼嗎?傻孩子，繭子怎么會(huì)疼呢?媽媽邊說邊撫摩著我的頭。

小皇帝終于知道了淚水的滋味，是咸的，它包涵了所有的自責(zé)和歉意，我認(rèn)認(rèn)真真地為媽媽輕輕地洗腳……

我要感謝《弟子規(guī)》，是《弟子規(guī)》找回了我的孝敬心，是《弟子規(guī)》教會(huì)了我如何做人，《弟子規(guī)》改變了我，《弟子規(guī)》一定會(huì)讓我更完美!

弟子規(guī)優(yōu)秀讀后感(篇3)

這幾天，教師讓我們背了《弟子規(guī)》，我從中懂得了不少道理，下頭我就說幾句吧。

背了《入則孝》，讓我懂得了該如何孝敬父母。“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶?！边@句話的意思是說父母親叫你的時(shí)候，要立即答應(yīng)，不能遲緩;父母親讓你做事情的時(shí)候，要立刻去做，不能拖延偷懶。前面我做的很好，從小爸媽就教育我：不僅僅是父母叫要答應(yīng)，其他長輩、同學(xué)、朋友只要叫我要立即答應(yīng)，那是對(duì)別人的尊重;后面我就做的不太好了。

爸爸媽媽有時(shí)想讓我?guī)椭驋呒依锏男l(wèi)生，可我總認(rèn)為那是大人們的事情，總對(duì)媽媽說：“自我的事情自我做，我不管。”背了《入則孝》，我身上的懶蟲去掉了很多，不等媽媽命令，就主動(dòng)幫著干點(diǎn)家務(wù)活，比如掃地拖地啦，雖然活很小，媽媽總是開心地笑。

還有一句，我也會(huì)牢牢記在心里，那就是“父母教，須敬聽;父母責(zé)須順承?！币郧鞍謰尳虒?dǎo)我時(shí)，我總以為自我什么都懂，爸媽太嘮叨，老是捂住耳朵，大聲說：“不聽、不聽!”爸媽責(zé)怪我時(shí)，我比他們聲音好大，惹得媽媽很生氣，干脆給我來個(gè)“主板炒肉絲”，媽媽揍完我又悲痛有心疼。想想以前自我的種種行為，我覺得自我那么做真不對(duì)。

爸爸媽媽把我從小養(yǎng)大多不容易呀!手把手教我認(rèn)字，深夜抱著我去看病，變著法子給我做好吃的，我為什么要頂嘴惹他們生氣呢!這一段時(shí)間我表現(xiàn)得很好，低眉順耳，特溫順。嘿!還真好，爸媽見我不頂嘴，說上兩句就算了，過后還笑瞇瞇地夸我懂事了，我心里想喝了蜜一樣甜。

《弟子規(guī)》有很多道理值得我們學(xué)習(xí)，我會(huì)牢記在心，讓他伴隨著這我成長，做一個(gè)人見人愛的好孩子。

弟子規(guī)優(yōu)秀讀后感(篇4)

中國的國學(xué)博大精深,蘊(yùn)涵著古人的智慧。這些代代相傳的民族文化精髓,就是我最好的啟蒙教材。讓我了解最基礎(chǔ)的國學(xué)知識(shí),學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德。

《弟子規(guī)》是清朝李毓秀所寫的,讓我百讀不厭,教會(huì)我如何尊重別人―――要孝順父母;是它，幫我找到了正確的學(xué)習(xí)方法―――要守信;是它，讓我學(xué)會(huì)了生活方方面面注意的問題―――要仔細(xì)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)孝敬父母，正如古人所說的那樣百善孝為先?；蛟S現(xiàn)在的我們?cè)缫褵o法做到像古人說的那樣“出必告，反必面?！钡覀兛梢詾楦改缸鲆恍┳约嚎梢宰龅降氖?。比如在家中，父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng);父母要我們?nèi)プ鍪?，我們?yīng)該趕快行動(dòng)，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意為父母效力;父母教導(dǎo)我們時(shí)，應(yīng)該恭敬地聽而不可以隨意打斷他們，要將話聽進(jìn)心里;我們犯了錯(cuò)誤，父母責(zé)備，應(yīng)當(dāng)順從他們并且承擔(dān)過失，不能頂撞他們，讓他們傷心。如果一個(gè)人能夠孝順，那么他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人.

作為炎黃子孫，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)先輩們以父母為首的優(yōu)良品德，把中華民族以孝為本的精神發(fā)揚(yáng)光大。“讀書法，有三到，心眼口，信皆要。”這條讀書學(xué)習(xí)的方法正切中我的要害，我讀書時(shí)眼在書上，嘴也在念，可心經(jīng)常飛到九霄云外。自從讀了這句話，我就開始在學(xué)習(xí)時(shí)不左顧右盼，心不在焉，而是專心致志地學(xué)習(xí)，讀書，寫字、上課認(rèn)真聽講。就是因?yàn)檫@樣我的學(xué)習(xí)效率才大大提高。

《弟子規(guī)》教會(huì)我的東西太多了，每當(dāng)我讀起它，就會(huì)想到很多很多……我相信，我讀了《弟子規(guī)》，肯定在成人成才的過程中找到了一條捷徑。

弟子規(guī)優(yōu)秀讀后感(篇5)

剛剛看《弟子規(guī)》的時(shí)候，我?guī)缀蹩床欢囊馑?。最近，老師給我們每人發(fā)了一本少兒版的《弟子規(guī)》，細(xì)細(xì)品味后，頓時(shí)讓我茅塞頓開。平日里對(duì)人生的點(diǎn)滴感悟都在圣賢教誨中有明確答案，字里行間充滿著人性的真正體現(xiàn)。

《弟子規(guī)》是清朝李毓秀寫的，共有360句，1080個(gè)字，三字一句，兩句一韻，和仄押韻，朗朗上口。全篇先為《總敘》，然后分為《入則孝》、《出則悌》、《謹(jǐn)》、《信》、《泛愛眾》、《親仁》和《余力學(xué)文》七個(gè)部分。

《弟子規(guī)》以總敘開篇，這樣教育我們：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。意思是在平日里，要孝敬父母，友愛兄弟姐妹。其次在日常生活中要小心謹(jǐn)慎，要講信用，講仁義，講道德，也就是要為人厚道。和大眾相處要博愛，要親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)。如果還有多余的時(shí)間精力，不要浪費(fèi)光陰，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)其他有益的學(xué)問

《弟子規(guī)》的每句，就是我們的一言一行。比如：父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。意思是：父母教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，是為了我們好，?yīng)該恭敬的聆聽。做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣、傷心。想想我自己，有時(shí)當(dāng)爸爸媽媽批評(píng)的時(shí)候，我明知道不對(duì)也要反駁，當(dāng)我心情不好的時(shí)候，有時(shí)會(huì)對(duì)他們大喊大叫，這是不尊敬父母的行為，我以后會(huì)改掉它。比如：衣貴潔，不貴華。意思是：穿衣服需注意整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。這也是媽媽時(shí)常教育我的。學(xué)生要以學(xué)習(xí)為主，互相攀比是無意義的，只有害而無利。再比如：過能改，歸于無。意思是：知錯(cuò)能改，是勇者的行為，錯(cuò)誤自然慢慢的減少消失。媽媽從小教育我要做一個(gè)誠實(shí)的孩子，長大以后要做一個(gè)誠實(shí)守信的人，我要時(shí)刻牢記媽媽的教誨，古人的教導(dǎo)。

看完《弟子規(guī)》，讓我學(xué)到許多！我要時(shí)刻提醒自己，做個(gè)孝敬長輩，尊師愛幼，珍惜時(shí)間，誠實(shí)守信，認(rèn)真學(xué)習(xí)的人。它就像燈塔一樣照亮我的人生。讓我健康快樂的成長。

弟子規(guī)優(yōu)秀讀后感(篇6)

弟子規(guī)讀書心得800字九年級(jí)優(yōu)秀范文1

其實(shí)我在生活中一直秉承“有余力，則學(xué)文”的原則，所以在街上一個(gè)和尚發(fā)《弟子規(guī)》的時(shí)候，我就收下了。我很好奇這是一本怎樣的書，畢竟發(fā)書的人是在現(xiàn)代社會(huì)看來身份比較特殊而略帶神秘的和尚。

看完了書我有一絲了然，和尚所信奉的一直是普度眾生，所以才免費(fèi)向路人發(fā)這種教人向善的書。

在我看來《弟子規(guī)》像《三字經(jīng)》一樣朗朗上口，其中蘊(yùn)藏著較深?yuàn)W的哲理?，F(xiàn)在一些中小學(xué)也會(huì)給學(xué)生發(fā)這本書，學(xué)生們對(duì)書中所持的主張不一定能夠認(rèn)同，畢竟學(xué)生們的人生閱歷尚淺，但這確實(shí)是一本值得一看的好書。細(xì)細(xì)品讀書中的句子會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有很多很有道理的想法。

看到《總敘》中“有余力，則學(xué)文”這句話時(shí)我很欣喜，有一種被認(rèn)同的感覺。在日常生活中學(xué)習(xí)占據(jù)了我大部分業(yè)余時(shí)間，我對(duì)未知的渴求很強(qiáng)烈，我認(rèn)為不知道并不可恥，但不知道還不學(xué)習(xí)是可恥的。在《入則孝》中，我很贊同“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”這兩句。作為成年人，工作占去了我們大部分時(shí)間和精力，我們對(duì)父母的需求的忽視已經(jīng)成為了一個(gè)社會(huì)問題。父母是我們的親人，他們會(huì)無條件的包容我們，而這種無條件的包容卻不能成為我們縱容自己的理由?！鞍?，我工作忙，過兩天再回去看你們吧!”“媽，我得帶孩子去學(xué)舞蹈，改天再去你們那!”明日復(fù)明日，明日何其多?不要等到子欲養(yǎng)而親不待時(shí)才追悔莫及。在《謹(jǐn)》中，我喜歡“朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)”這兩句?！跋词值臅r(shí)候，日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。我察覺它去得匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，它又從遮挽著的手邊過去。”歲月匆匆，時(shí)不我待。

《弟子規(guī)》是一本值得細(xì)細(xì)研讀的書，每次重讀我都有新的感觸。推薦給大家，希望你也能從中受益。

弟子規(guī)讀書心得800字九年級(jí)優(yōu)秀范文2

想必大家都讀過《弟子規(guī)》吧，《弟子規(guī)》中主要講禮、孝、謹(jǐn)、敬、信、親仁等一些做人方面的道理。雖然《弟子規(guī)》中都是重要的真理，但我們卻沒有照做。比如“人不閑勿事攪人有短切莫揭”意思就是：別人忙事不要打攪他人，別人有短處也絕對(duì)不要揭露出來，這是對(duì)人的一種尊敬。而現(xiàn)實(shí)生活中就有那種專門搗亂專門揭短的人，一點(diǎn)都不尊重別人。最近，我也在讀《弟子規(guī)》，讀到了一些關(guān)于“泛愛眾”的內(nèi)容。

《弟子規(guī)》中有幾句話令我印象深刻——“恩欲報(bào)怨欲忘報(bào)怨短報(bào)恩長”意思是;別人對(duì)你有恩惠，你要是時(shí)刻刻想著回報(bào)他;如果別人和你有仇怨，你應(yīng)該及時(shí)求他人諒解。仇怨在心中停留的時(shí)間越短越好，而別人對(duì)你的恩惠要一直長存在心里。既然很久以前古人就知道報(bào)恩、感恩，那現(xiàn)在社會(huì)的我們呢?

通過觀察，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中有許多不知感恩忘恩負(fù)義的人;這次別人幫你找到了丟失的錢包，下次別人向你借錢時(shí)，你卻連理都不理她(他)，這種人就叫忘恩負(fù)義。雨果說：“卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的，忘恩負(fù)義原本就是卑鄙一部分。由此說明忘恩負(fù)義的人就是一個(gè)卑鄙小人，你愿意當(dāng)一個(gè)卑鄙小人嗎?大家都不愿意，那就做一個(gè)學(xué)會(huì)感恩的人吧!

學(xué)會(huì)感恩，是做人的一的很重要的真理，古今中外，那些大名鼎鼎的人物有哪個(gè)不會(huì)感恩的?孟子小時(shí)候厭學(xué)貪玩，他的母親就剪短織到一半的布，為此教育孟子，結(jié)果孟子長大以后為感恩母親成了著名的教育思想家;愛迪生也感恩母親對(duì)他兒時(shí)的精心教導(dǎo)，長大成了一個(gè)出色的發(fā)明家??????

看，這么多人都知道感恩，我們從小當(dāng)然也要知道、學(xué)會(huì)感恩。從感恩父母開始，父母一直含辛茹苦地把我們養(yǎng)大，最要感恩的當(dāng)然是自己的爸爸媽媽。俗話說“不當(dāng)家，不知柴米貴;不養(yǎng)兒，不知報(bào)母恩?！备赣H每天起早貪黑地出去工作養(yǎng)家，母親每天忙忙碌碌的照顧我們?？芍改该刻鞛槲覀兪嵌嗝吹膭诶?，所以我們要感恩父母。從現(xiàn)在看是努力學(xué)習(xí)，長大報(bào)國報(bào)父母。

每個(gè)人都要學(xué)會(huì)感恩。要讓不會(huì)感恩的人學(xué)會(huì)感恩，要讓學(xué)會(huì)感恩的人感恩別人，要讓每個(gè)人都在感恩中成長。

弟子規(guī)讀書心得800字九年級(jí)優(yōu)秀范文3

感恩老師對(duì)我的教誨，感恩社會(huì)對(duì)我的包容，我感激世界上的一切事物，但我更感激我的父母，感激他給了我生命以及無限的親情。我之所以明白，要對(duì)自己的父母心存感恩，都源于《弟子規(guī)》的指引。

隨著年齡的增長，我的脾氣越來越大，性格越來越急躁，面對(duì)父母嘮嘮叨叨的教育，我總是左耳進(jìn)右耳出。有時(shí)面對(duì)父母的斥責(zé)，我甚至?xí)らT而出，根本不顧父母的感受。那天在房間里讀《弟子規(guī)》以后，我羞愧難當(dāng)，知道自己錯(cuò)了，并且錯(cuò)得很過分。當(dāng)自己摔門而出時(shí)，并不曾顧及父母當(dāng)時(shí)的感受時(shí)，沒有父母心碎的樣子。

父母是我們?nèi)松械奶?，他們帶給我們溫暖，帶給我們光明，是父母賦予了我們生命，又是他們?yōu)榱宋覀冃燎趧谧鳌．?dāng)你失敗時(shí)，總會(huì)有一雙手關(guān)心你，呵護(hù)你，告訴你：“你永遠(yuǎn)是最棒的，相信自己一定行，別忘了，自己背后還有我們的支持”;當(dāng)你受冷落時(shí)，總會(huì)有兩個(gè)人出現(xiàn)在面前，伸出雙手給你溫暖;當(dāng)你受挫折時(shí)，還是這雙手將你從困難中拉出，讓你沖破挫折走向成功。

感恩父母，在父母的有生之年我們要盡力孝順?biāo)麄?，不要在父母永遠(yuǎn)離開的時(shí)候，才知道父母對(duì)自己的恩重如山，才知道自己該盡的孝心沒有盡到。不要在父母永別了，才涕淚滿衣地在他們墳前哭啊，嚎啊，到那時(shí)才知道悔恨。這是我讀《弟子規(guī)》感悟出來的：感恩父母，不能等;回報(bào)父母，不能等;孝順父母，不能等。

我感謝《弟子規(guī)》，它讓我真正懂得了孝道，懂得了一切，猶如一盞明燈照我成長，為我指引方向。我將用自己的行動(dòng)踐行《弟子規(guī)》的真諦，回報(bào)父母，感恩社會(huì)，就讓我們?cè)凇兜茏右?guī)》的指引下，快速成長吧!

弟子規(guī)讀書心得800字九年級(jí)優(yōu)秀范文4

《弟子規(guī)》我閱讀此書后的點(diǎn)滴體會(huì)人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。

在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過去，雖然沒有做過對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬栴}而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母看見了，多難過呀?，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成|人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。

在我的童年的時(shí)候，原以為女兒在父母心中的地位是至高無上的，他們得聽從我的指揮，聽從我的命令任我擺布。自從我學(xué)了《弟子規(guī)》，我知道了父母對(duì)我的愛，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過問父母的感受，還大聲的叫：“給我來一杯水”，晚上要吃飯的時(shí)候，我大聲叫了一句：“把飯端來”，媽媽把飯端來時(shí)，我沒有及時(shí)接應(yīng)，只是說：“放在這，我先看電視，等一下再吃”?？勺詮奈覍W(xué)了《弟子規(guī)》中的“出則悌”之后，我不再要耍小孩子脾氣了，聽從父母教誨，順從父母，可是，人的毛病很多，壞習(xí)慣更多，一時(shí)改不了，比如吃晚飯時(shí)，爸爸媽媽還沒坐下，我就先坐下開吃了，這樣是不好的。有道是：“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”之古老文化來指點(diǎn)迷津，這就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。

我以前直呼我哥哥姐姐的名字，這也是我的大毛病，不一會(huì)兒就直叫他們名字?？蓪W(xué)了《弟子規(guī)》里有一句：“稱尊長，勿呼名，對(duì)尊長，勿見能”，從此以后，我會(huì)有事無事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他們非常欣慰，他們還都說我乖了呢，這都是《弟子規(guī)》的功勞呀!

我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為?

弟子規(guī)讀書心得800字九年級(jí)優(yōu)秀范文5

因?yàn)樵合蹬e辦《弟子規(guī)》演講比賽，我接觸到《弟子規(guī)》這本書，通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，讓我感觸良多，尤其是對(duì)“孝”的理解。我認(rèn)為學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》應(yīng)該把《弟子規(guī)》的真諦貫徹到實(shí)際生活中，落實(shí)到一言一行中。

《弟子規(guī)》開篇中這樣教育我們：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文?！笆仔睆闹锌梢钥闯觥靶ⅰ睂?duì)于一個(gè)人來講是很重要的。古語有云：“百善孝為先”。一個(gè)人如果連對(duì)他有生養(yǎng)之恩的父母都不能尊敬的話，那么這個(gè)人就喪失了做人的根本。可是到底要怎樣做才算是“孝”呢?

在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往總是在忙碌的追求自己的目標(biāo)，對(duì)房子、車子的追求熱衷竟讓我們忘記了孤孤單單在家里惦記著我們的父母。

曾經(jīng)在電視上看到一則公益廣告：老人一人在家，子女告訴家里的老人要回家吃飯，老人開開心心的準(zhǔn)備了一桌好菜，耐心地等待子女們的到來，可是老人左等右等，都等到睡著了，醒來時(shí)，屋子里冷冷清清的，只有老人一人，正在這時(shí)，電話鈴響了，是老人子女的，他們告訴老人不回來了，在電話中老人的孫女叫了老人一聲奶奶，老人心里有些安慰，正準(zhǔn)備和孫女說話時(shí)，電話掛斷了，老人很失望很無奈地說了句：你們都忙。

看到此情此景，我的內(nèi)心震撼了，有人曾說過：人越老越害怕孤獨(dú)。你讓你家中的老人孤獨(dú)了嗎?一個(gè)再華麗的房子沒有家人，那只是一個(gè)房子不能稱之為家;一個(gè)有家人的房子，即使房子再破舊那也是家。老人要的不是金錢不是住華麗的房子，而是一個(gè)有家人的家。老人為子女傾其所有，而老人的希望只是子女能多多陪陪他們，多關(guān)心關(guān)心他們，能在一起享受人世間最平常天倫之樂。

隨著我們漸漸長大，我們的父母不在年輕，當(dāng)你拎著大包小包東西回家時(shí)，爸爸媽媽都會(huì)顯得異常激動(dòng)、開心，可是他們的激動(dòng)、開心并不是因?yàn)槟懔嗔四敲炊嗟臇|西，而僅僅只是因?yàn)槟悖驗(yàn)槟慊貋砜此麄兞恕?/p>

或許作為學(xué)生的同學(xué)們會(huì)說，現(xiàn)在我們還是學(xué)生，這對(duì)我們來講還是很遙遠(yuǎn)的。真的遙遠(yuǎn)嗎?一點(diǎn)也不遙遠(yuǎn)。我想問一句：身為學(xué)生的我們，除了向父母要錢，你一個(gè)月還會(huì)打多少次電話回家問候父母，問候家里的一切呢?不要省幾塊錢的電話費(fèi)，不要以為父母并不在意這些，要知道在你特地打電話回家關(guān)心他們時(shí)，他們是很欣慰的。只是我們不懂，所以往往就吝嗇了關(guān)心父母的話。你還在等什么，馬上拿起自己的手機(jī)給自己的爸爸媽媽打個(gè)電話吧。

孝，并不是要讓你為父母做上什么驚人動(dòng)地的事，實(shí)際上最平常最基本的關(guān)心、問候又何嘗不是孝道的表現(xiàn)呢?“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是人世間最遺憾的事。雖然我們不能像《弟子規(guī)》書中寫的那樣“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”孝敬父母，但起碼不要讓這樣的遺憾一而再再而三發(fā)生。

弟子規(guī)優(yōu)秀讀后感(篇7)

今日，與孩子一同讀經(jīng)典，品美文，的確是一種全新的體驗(yàn)。當(dāng)孩子熟練背誦，快樂講解時(shí)，油然而生幸福之感。作為家長，我為孩子的快樂而幸福，更為孩子的成長而幸福。

《弟子規(guī)》不僅是優(yōu)秀的啟蒙作品，更是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是植根于中華文化這片沃土的常青樹。雖經(jīng)歲月淘洗，卻依然枝繁葉茂，庇護(hù)道德幼苗的成長。

為什么在經(jīng)濟(jì)繁榮的今日，我們還要翻尋古老的書篋，去尋找人生的秘笈？答案其實(shí)簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀儞碛惺裁礃拥暮⒆?，我們的家庭和社?huì)就會(huì)擁有什么樣的未來。孩子不僅是家庭的至寶，更是社會(huì)的財(cái)富。讓孩子們明理守信，尊長愛幼，才是對(duì)他們最好的愛護(hù);讓孩子們健康成長，德才兼?zhèn)?，才是?duì)社會(huì)最好的回饋。

與孩子共同感悟成長，我有了諸多體會(huì)，學(xué)校為孩子成長所做的努力可謂用心良苦，希望這有溫度的關(guān)愛呵護(hù)他們一路成長!

弟子規(guī)優(yōu)秀讀后感(篇8)

這幾天一放學(xué)，我就急匆匆地趕回家。你可能會(huì)想：“莫非她是有急事不成？”——“NO！”我是趕著回家看爸爸前不久送給我的《弟子規(guī)》！那是幾個(gè)星期前的事了。我在家中上網(wǎng)，無意中看到了一本名叫《弟子規(guī)》的書，我想這本書的名字挺怪的：這“弟子”指的是什么呢？那“規(guī)”又是指什么呢？“規(guī)范”嗎？一連串的好奇心驅(qū)使我把它買下來?？晌覜]這么多錢！怎么辦？我只好向爸爸“求助”。沒想到爸爸不假思索地答應(yīng)了。但是爸爸給我提了一個(gè)條件——要我對(duì)照自己平時(shí)的行為閱讀這本書。哈！這還不容易！我平時(shí)在學(xué)校是尖子生，在家里是大人夸的好孩子，應(yīng)該不會(huì)有太大的差距吧！

我每天認(rèn)真閱讀《弟子規(guī)》，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活中還是存在著許多缺點(diǎn)的。

《弟子規(guī)》中說：“房室清，墻干凈，幾案潔，筆硯正。”可是我呢？真是“不比不知道，一比嚇一跳?！蔽业姆块g永遠(yuǎn)不會(huì)和書中所說的有相交點(diǎn)——我的房間里亂七八糟的，地上一塊橡皮，床上一個(gè)文具盒，桌子上又胡亂地?cái)嚭椭鴰妆緯?。要讓我的房間做到“窗明幾凈”，簡(jiǎn)直是天方夜譚！

《弟子規(guī)》中還說：“列典籍，有定處，看完畢，還原處?！薄半m有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之?！蔽译m然學(xué)習(xí)不錯(cuò)，可偏偏和書“作對(duì)”。你只要翻開我的語文書，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些“不堪入目”的字跡映入眼簾。各式各樣的抄寫本也難逃“此劫”。有的被我打上了草稿；有的被我用來畫上了不三不四的畫；還有的就是被我撕下當(dāng)折紙了。一本新書用不了多久就會(huì)在我的手下變成“爛書渣”。別人向我借作文書我也拿不出手——因?yàn)樽魑臅蠞M是我“琳瑯滿目”的“草書”！

《弟子規(guī)》中還有一條使我更加慚愧：“對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過則?！蔽页詵|西可是出了名的挑：什么冬瓜呀、白菜呀、蘿卜呀、茄子呀，我從不入口。任憑媽媽怎么說，我就是不吃，最后惹得媽媽拿著雞毛撣子在我后面“窮追不舍”。但是，一碰到大魚大肉，我就暴飲暴食，到頭來受罪的還是我的肚子。想起來還真后悔，現(xiàn)在我已經(jīng)改變了食譜，葷素兼容，這樣不僅讓我口感豐富，還使我營養(yǎng)搭配均衡，我的身體也慢慢地棒了起來，如此好事何樂不為呢？

漸漸地，我反復(fù)讀了《弟子規(guī)》，感觸頗深。其中許多警句我都能脫口而出，更重要的是他常能給我的言行舉止敲響了警鐘，并時(shí)時(shí)督促我用規(guī)做事，用規(guī)做人?！兜茏右?guī)》不但使我改掉了學(xué)習(xí)和生活上的許多不良習(xí)慣，他還將成為我一生的座右銘。

弟子規(guī)優(yōu)秀讀后感(篇9)

弟子規(guī)讀書心得400字優(yōu)秀范文1

“欲修大道者，應(yīng)先修良知良能?！?/p>

感謝我的老師，讓我們熟背《弟子規(guī)》，從而讓我在潛移默化中學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，建立起自己內(nèi)在的規(guī)范、獨(dú)特的思想、行為的準(zhǔn)則，能在自覺自信下做一個(gè)堂堂正正的四獨(dú)好少年。

每當(dāng)我與父母有意見不統(tǒng)一的時(shí)候，我總是會(huì)想到“父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。”

每當(dāng)我有承諾于人的時(shí)候，我必定會(huì)記得“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?！?/p>

父母總是讓我默背且理解“勢(shì)服人，心不然;理服人，方無言?！痹谖移綍r(shí)的班級(jí)管理中真的讓我受益非淺。

讀弟子規(guī)，讓我懂得更多做人做事的道理，我的人格也更將健全。今后在我人生的道路上，不論遇到多少挫折和失敗，必將牢記“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致?！?/p>

弟子規(guī)讀書心得400字優(yōu)秀范文2

剛上一年級(jí)，我敬愛的老師就帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，去體驗(yàn)弟子的內(nèi)涵。其中讓我感悟最深的是：事勿忙，忙多錯(cuò);勿畏難，勿輕略。

這句話的意思是：做事不能慌慌張張，慌忙則會(huì)釀出過錯(cuò);不要害怕艱難的事，只要有決心，就能排除萬難。同時(shí)也不能輕視所要辦的事，每一件事不可能都輕而易舉辦到。

有一個(gè)周末，媽媽不在家。我玩得興高采烈，早就把作業(yè)拋到了九霄云外。第二天，我慌忙地寫著作業(yè)，用最快的速度做完了。可想而知，這作業(yè)做得馬馬虎虎。等到彈琴時(shí)，我看了音符，發(fā)現(xiàn)它們十分簡(jiǎn)單，便以為一定能自學(xué)成功，好讓媽媽對(duì)我刮目相看。可天不如人意，音是彈對(duì)了，節(jié)奏卻怎么也掌握不了。啊，看來我真是輕略了這首曲子啦!

現(xiàn)在回想起來，真是感慨萬千?！兜茏右?guī)》是我行動(dòng)的一面鏡子。中華民族從來都有腳踏實(shí)地、謙虛謹(jǐn)慎的傳統(tǒng)美德，我們將弘揚(yáng)祖國美德。

弟子規(guī)讀書心得400字優(yōu)秀范文3

“弟子規(guī)、圣人訓(xùn)、首孝悌、次謹(jǐn)信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學(xué)文?！边@對(duì)你來說可能是簡(jiǎn)單的幾句話，但是對(duì)我來說它是一盞啟明燈，時(shí)時(shí)刻刻叮囑著我做人的道理。它是先人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，來自《弟子規(guī)》這本書。

對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)讓我感受頗深，尤其是對(duì)“泛愛眾”的熟知，使我不禁想起已在天堂的小悅悅。兩歲，本應(yīng)該是小孩子最天真最可愛的年華，可是她卻遭受到了不同尋常的經(jīng)歷。在相繼被兩輛車碾壓，司機(jī)逃跑之后的7分鐘內(nèi)，18名路人經(jīng)過都視而不見，莫然而去，最后是一名拾荒老奶奶上前施以援手。我忍不住想，這18名冷漠的路人是否知曉“己有能、勿自私、人有能、勿輕訾、”的道理呢?在我們有能力可以幫助別人的時(shí)候，請(qǐng)你秉承博愛之心，舍棄一己之私，伸出援手幫助弱小。我們要贊揚(yáng)拾荒老奶奶那“泛愛眾”之心，她的能力并不比那冷漠的18個(gè)路人高，只是她在幫助小悅悅的時(shí)候，不像那些路人考慮那么多，她只想竭盡所能去幫助他人。

雖然小悅悅最后還是離開了我們，但是她像一面鏡子，讓我們看清楚我們道德上的缺失，我想問問那18個(gè)人，如果小悅悅是你的親人你還能一樣冷漠嗎?如果不能，請(qǐng)你學(xué)習(xí)“泛愛眾”。正是因?yàn)樯鐣?huì)上還存在許多冷漠與自私，所以我們更應(yīng)該提倡學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我們一起來聽聽圣人的教誨。它會(huì)教會(huì)我們?cè)趺醋鋈?，怎么做一個(gè)品德高尚的人。

弟子規(guī)讀書心得400字優(yōu)秀范文4

這個(gè)寒假，我和爸爸媽媽一起閱讀了《弟子規(guī)》這本書，讀后使我感觸很深。

書中提到《弟子規(guī)》原名為《訓(xùn)蒙文》，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成的。它具體列述了兒童在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的行為規(guī)范，是啟蒙和教育兒童的最佳讀物之一。

在閱讀的時(shí)候，有很多字詞很難理解，爸爸媽媽就聯(lián)系實(shí)際耐心的給我講解，使我更加明白了內(nèi)容的意思和內(nèi)涵。書中的“故事鏈接”欄目我很喜歡看，因?yàn)楦菀卓炊?，?duì)我閱讀理解《弟子規(guī)》提供了很好的幫助，使我從日常生活中的孝敬父母、做人做事等方面都學(xué)到了很多知識(shí)，明白了許多道理。

我很喜歡這本書，在以后的日子里，我一定多讀多看這本書，并做到言行一致。

弟子規(guī)讀書心得400字優(yōu)秀范文5

今天，我讀了一本書，他的名字叫《弟子規(guī)》。這本書講的是做人的基礎(chǔ)，要孝敬父母和尊敬長輩。要認(rèn)真學(xué)習(xí)，誠實(shí)做人。要熱愛勞動(dòng)，整潔衛(wèi)生。

孝順篇：是講要孝順父母和長輩，還要愛護(hù)幫助比你小的人。

尊長篇：就是講的要尊敬長輩，比如說，在坐下或走的時(shí)候要讓長輩先，自己后。大人叫你的時(shí)候是應(yīng)該及時(shí)回答的，不能慢慢吞吞，或不回答。

慎行篇：穿衣服的時(shí)候，要穿的整齊，在小時(shí)候是不能喝酒的，早上起來的時(shí)候，應(yīng)該疊好被子，才能下床。下床之后，還要刷牙和洗臉等。

交往篇：做人是不能胡說八道的，而要誠實(shí)，也不能撒謊說謊話，做事的時(shí)候不要急。

學(xué)習(xí)篇：在學(xué)習(xí)的時(shí)候，是要一心一意的，而不能三心二意。在看書的時(shí)候要安靜，而不能吵鬧。在寫字的時(shí)候要寫得漂亮，而不能寫的很丑陋。借來的書，看完的時(shí)候，如果還想看的話必須先還回去，再借來看。

這本書是教我們?cè)趺醋鋈说?。希望同學(xué)們都認(rèn)真的讀，認(rèn)真的做，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

“人不信不立”。作為一名高級(jí)動(dòng)物，一個(gè)人講究誠信是最基本的。“信”穿透人的軀體，穿透人的靈魂，讓它奪目和耀眼。

“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉”。本句話雖然短小精練，但蘊(yùn)含著深刻的道理。我想大家都撒過謊吧，有善意的也有惡意的，但如果張口就罵人，瞪眼就說謊，那樣就會(huì)給人留下不好的印象，讓人敬而遠(yuǎn)之，最后徹底不和你接觸。我希望大家說話要注意，都要說實(shí)話，但也不能太實(shí)在了。

我想六中對(duì)于口才教育是非常合格的。在六中的課堂，老師不僅教我們知識(shí)更教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?。班主任老師告訴我們做人要嘴兒好，更應(yīng)該誠實(shí)。說話是一門藝術(shù)，我們每天都有演講來鍛煉我們的勇氣，有時(shí)候輪到了自己演講的時(shí)間而沒有準(zhǔn)備這又成了失信?！兜茏右?guī)》還教會(huì)我們吐字要清晰，我們?cè)诨卮饐栴}時(shí)要保持洪亮的嗓音，聲音不能太大也不宜太小，應(yīng)該讓師長們聽見。

犯了錯(cuò)誤要及時(shí)承認(rèn)，要敢于面對(duì)缺點(diǎn)，要為自己的行為負(fù)責(zé)?！斑^能改，歸于心。倘掩飾，增一辜”。只要徹底地改掉缺點(diǎn)，就還是一個(gè)好人。

讓我們一路守信地敲開人生生命之門吧!

弟子規(guī)讀書心得400字優(yōu)秀范文6

弟子規(guī)這本書讀了之后使我受益匪淺，我讀這本書時(shí)就被它深深的吸引住了。

弟子規(guī)這本書分為八個(gè)部分：總序、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文。這本書講述了很多做人的道理。從我身上你就可以體會(huì)到了.

我姐姐在暑假回來了，我和姐姐半年沒見了，一見面就擁抱，可沒過幾天，我們就和往年一樣吵起來了。媽媽自然就不高興了，一直在批評(píng)我。如果我和姐姐不吵架，和睦相處，一家人就其樂融融，媽媽爸爸高興，對(duì)他們的孝道就自然表現(xiàn)出來了。

在“余力學(xué)文”中說道：一味的讀死書，并不能成為一個(gè)真正有用的人。但如果一味地做而不讀書，也是不對(duì)的。正所謂孔子寫的《論語》：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

讀了則本書，我的收獲很大，即明白了如何做人，又明白了做人的道理。我在家一定要孝順父母，不能讓他們擔(dān)心，有什么事一定要告訴他們，有什么好的一定要分享給他們。生病的話一定要好好地照顧他們。和兄弟姐妹相處要好。在我們的行為要小心謹(jǐn)慎，穿著整齊清潔。我們說話要守信用……只要理解了，照著去做，一定會(huì)成就一番大事業(yè)。

弟子規(guī)讓我領(lǐng)悟到生命的真諦!

弟子規(guī)讀書心得400字優(yōu)秀范文7

學(xué)了《弟子規(guī)》讓我懂得了很多做人、做事的道理。

“親有疾,藥先嘗。晝夜侍，不離床?！碑?dāng)父母生病的時(shí)候，煎好的藥湯，我們應(yīng)該先嘗一嘗。還要不分晝夜的在病床旁服侍兵種的父母，一刻也不能離開。

“用人物，須明求。倘不問，即為偷。借人物，及時(shí)還。后有急，借不難?！笔褂脛e人的物品，必須明確的提出請(qǐng)求，以征得別人的同意。倘若不征求別人的意見就去使用別人的物品，這樣的行為就是偷竊。借用別人的東西，用完了要及時(shí)歸還，這樣以后要是有什么急需，再次借用的話就不難了。

“讀書法，有三到。心眼口，倍皆要?！弊x書的方法有三到：心到、眼到、口到。心要記，眼要看，口要讀。對(duì)于讀書來說這三點(diǎn)都很重要。

當(dāng)然，《弟子規(guī)》的內(nèi)容還有很多，我就不一一列舉了。

親愛的同學(xué)們，希望你們也和我一樣，加入到誦讀國學(xué)經(jīng)典的活動(dòng)中來，讓我們把經(jīng)典傳承下去。

弟子規(guī)優(yōu)秀讀后感(篇10)

讀了《弟子規(guī)》之后，我深有感受，特別是在入則孝那一部分，反思自己的行為，覺得自己還做得非常不夠，父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶，像這個(gè)最基本的我都沒有做到，每次父母叫我做一些事時(shí)，我都懶在那里看電視不聞不問，而且有時(shí)候很不耐煩，可是每當(dāng)自己讓父母給自己做事時(shí)，父母都會(huì)做而且做的很好，我每次就算是做了，也是一副不情愿的樣子。

“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承?！睂?duì)于父母的教誨，我一直覺得那是啰嗦，所以我經(jīng)常不喜歡聽，而且動(dòng)不動(dòng)就發(fā)小脾氣，對(duì)父母的責(zé)備我更是不屑一顧，而且經(jīng)常喜歡埋怨父母，其實(shí)想想都是我的錯(cuò)，父母苦口婆心最終都為我好。

“親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床”。這一點(diǎn)我更是沒有做到，我連給爸爸媽媽洗腳都沒有洗過，他們病了，我感覺自己連句安慰話也說不出來，只記得自己病了，父母對(duì)我很呵護(hù)，更別說幫父母嘗藥了，而且從來沒有陪伴在他們的身邊。

其實(shí)《弟子規(guī)》里面的很多我都沒有做到，讀完《弟子規(guī)》，知道了做人的規(guī)矩，處事與處世，我希望自己以后可以改掉不好的毛病，在父母叫我做事的時(shí)候，認(rèn)真對(duì)待。

在以后學(xué)習(xí)的過程中，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不讓父母?jìng)?，那樣父母就可以開心，不會(huì)責(zé)備我，即使犯了錯(cuò)誤但是我依然要認(rèn)真聽父母的教誨，因?yàn)楦改附K究是為我好。

出去玩時(shí)告訴父母自己去了哪里，回家時(shí)也慰問了父母，這一點(diǎn)我很高興，因?yàn)槲易龅搅耍兜茏右?guī)》帶我們學(xué)習(xí)了很多，那些剛步入學(xué)堂的孩子們可以從小開始領(lǐng)悟到做人的道理以及做人的準(zhǔn)則，從小培養(yǎng)各種好的習(xí)慣以及一顆善良的心，《弟子規(guī)》可以讓犯了錯(cuò)誤的孩子們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并且勇敢的承認(rèn)并改正。

弟子規(guī)優(yōu)秀讀后感(篇11)

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹(jǐn)信……”，校園里不時(shí)傳來瑯瑯的讀書聲。寒假期間，我又重溫了一遍《弟子規(guī)》，又有了更大的收獲。它是我國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，也是先賢智慧的結(jié)晶。它告訴我們?cè)S多做人的道理，從“入則孝”到“出則悌”從“謹(jǐn)”到“信”?！兜茏右?guī)》雖然文字不多，卻包含了儒家思想提倡的孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁等思想，為我們的讀書學(xué)習(xí)方法、待人處世原則，提出了明確的行為規(guī)范。

我是一個(gè)愛讀書的女孩，但是有個(gè)看完書就隨手亂放、從來不知道放回原處的壞毛病。每次都是媽媽一邊嘮叨一邊幫我把書收拾起來。有一次，我看完《木偶奇遇記》，隨手放到一個(gè)地方，當(dāng)我再想繼續(xù)看時(shí)卻怎么也找不著，心里焦急的差點(diǎn)兒哭了。媽媽知道了，一邊幫我找書一邊教育我：“列典籍，有定處；讀看畢，還原處。這樣就不會(huì)丟失了?！弊詈蠼K于在我的鋼琴下找到了。聽了媽媽的話，看著失而復(fù)得的書，我既高興又慚愧。從此以后，我每次看完書都及時(shí)送回原處，再也沒有丟失過。

“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確義?！边@幾句話，也讓我受益匪淺。以前我在學(xué)習(xí)和對(duì)待作業(yè)上不夠認(rèn)真，經(jīng)常要媽媽督促。遇到不懂的問題，經(jīng)常偷懶沒有記錄下來，課后查找原因。也沒有及時(shí)向老師或同學(xué)請(qǐng)教，含糊了事。在讀過了《弟子規(guī)》后，及時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己存在的缺點(diǎn)?，F(xiàn)在我經(jīng)常對(duì)照《弟子規(guī)》提醒自己，相信以后我的學(xué)習(xí)成績會(huì)越來越好。

《弟子規(guī)》給我們帶來巨大的精神財(cái)富，讓我們從身邊小事做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓我們行動(dòng)起來，精心研讀《弟子規(guī)》，踐行《弟子規(guī)》。做一個(gè)品德高尚、成績優(yōu)異、對(duì)社會(huì)有益的好少年！

最新《子夜》讀后感系列

你知道撰寫作品的讀后感的技巧嗎？在讀作品時(shí)，您一定被其中的情感所打動(dòng)。讀后感主要受主觀因素的影響，以下是由欄目小編收集整理的《最新《子夜》讀后感》。

最新《子夜》讀后感 篇1

又是一個(gè)暑假，漫長的假期不知什么時(shí)候是個(gè)頭。閑來無事便去圖書館借書回來看，遍訪群書，矛盾先生的【子夜】進(jìn)入我的眼簾。

“一代文章推子夜，畢生心血似春蠶”。一副聞名天下的對(duì)聯(lián)，將我?guī)肓嗣┒艿氖澜?，帶入了他的【子夜】?/p>

一九三零年的中國動(dòng)蕩不安，以民族工業(yè)資本家吳蓀甫與買辦金融資本家趙伯轁的矛盾與斗爭(zhēng)為主線，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌?！ぎ?dāng)時(shí)社會(huì)，民族工業(yè)風(fēng)雨飄搖，政局又動(dòng)蕩不安。吳蓀甫出現(xiàn)了！他有遠(yuǎn)大抱負(fù)與雄心壯志，他以鐵腕手段，打倒了那些平庸的企業(yè)家，瓦解了工潮的組織，平息了停工事件以實(shí)現(xiàn)自己吳記資本主義王國的美夢(mèng)。后又成立了益中信托公司，形成以趙伯轁為“多頭”和益中公司為“空頭”之間的角斗。幾個(gè)回合的較量之后，不敵趙伯轁。新一輪停工潮流到來。內(nèi)外交困的吳蓀甫終于明白了中國發(fā)展民族工業(yè)的艱難，背水一戰(zhàn)，而杜竹齋卻在千鈞一發(fā)之際，臨陣倒戈，致使吳蓀甫徹底破產(chǎn)。那一句“我們破產(chǎn)了”包含著的無奈與辛酸又有多少人明白？

合上書籍，腦中吳蓀甫的形象與中國半殖民地半中國民不聊生，百姓流離失所，食不果腹，衣不蔽體的景象縈繞我心，久久難以散去！

最新《子夜》讀后感 篇2

《子夜》是茅盾小說創(chuàng)作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì)的上海為背景，描寫了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會(huì)生活畫卷，揭示了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說明了中國沒有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國都市社會(huì)的基本特征，而且預(yù)見了革命發(fā)展的必然趨勢(shì)。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味！

在《子夜》中的人物素描也是可嘆的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造，他們?cè)谖覈F(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中占據(jù)著突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，是每一個(gè)讀完《子夜》的讀者所了解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個(gè)典型環(huán)境中的一個(gè)民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅擁有較雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且精明能干，有手腕，具有極強(qiáng)的冒險(xiǎn)精神。在作品中，這位一心要振興民族工業(yè)的鐵腕式人物一出場(chǎng)，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠，又和孫吉人、王和甫合伙組建了“益中公司”，一口氣吞并了8個(gè)日用品制造廠。這些事實(shí)證明，吳蓀甫完全具備了現(xiàn)代企業(yè)家的素質(zhì)，是一個(gè)極富有競(jìng)爭(zhēng)能力的強(qiáng)人。假如吳蓀甫生在一個(gè)適合自由資本主義發(fā)展的環(huán)境中，也許他會(huì)大有作為?？伤环陼r(shí)，生存的環(huán)境是半封建半殖民地的20世紀(jì)30年代的中國。當(dāng)時(shí)，在國內(nèi)，代表帝國主義、封建主義、買辦官僚資產(chǎn)階級(jí)利益的蔣介石政權(quán)，根本不實(shí)行扶植民族工業(yè)的政策，反而壓迫、排擠民族工業(yè)，再加上軍閥混戰(zhàn)，使交通阻斷，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝等，這一切使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到嚴(yán)重困難。在國際上，帝國主義也因要在中國拓展市場(chǎng)等，對(duì)中國民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣，一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙。但是障礙并沒有停止他的前進(jìn)，他一如既往的進(jìn)行著自己的理想抱負(fù)！

最新《子夜》讀后感 篇3

往往最難以忍受的，不是漫長的深夜，而是微露朝意卻依舊遙遙無期的子夜。子夜，黑夜與凌晨的交界。處在這一時(shí)期的所有事物，都面臨著黑暗與光明的選擇。而那時(shí)中華大地，列強(qiáng)韃虜，內(nèi)賊患打碎了千年的安息沉寂，也在那時(shí)失去了習(xí)慣常規(guī)的`中華大地陷入了無盡的迷惘。黑暗貪婪的侵吞著一切，包括那就在眼前的光明?！蹲右埂肥敲荛L篇小說代表作。讀完了《子夜》，心中不由的產(chǎn)生許多感慨。文章中寫了許多多姿多彩的生活畫面，通過這些畫面，藝術(shù)地再現(xiàn)了第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的城市風(fēng)云，也間接反映的當(dāng)時(shí)革命發(fā)展，星繚亂的中國社會(huì)風(fēng)貌。小說中成功塑造了許多人物形象，最令我影響深刻是吳蓀甫。吳蓀甫是《子夜》中的主人公，是三十年代中國民族資本家的典型。吳蓀甫的準(zhǔn)要性格特征是精明強(qiáng)干，有雄心，敢冒險(xiǎn)，是一個(gè)鐵人物。他有雄厚的財(cái)力，很有才干，曾留學(xué)歐美，懂的一套企業(yè)管理的方法。他有著發(fā)展民族工業(yè)的雄心，要和傾銷中國市場(chǎng)的外貨競(jìng)爭(zhēng)。為此，他和交通運(yùn)輸資本家吳吉仁，礦業(yè)資本家王和甫一起創(chuàng)立了兼辦金融和實(shí)業(yè)的益中信托公司。他的理論是，把那些平庸的企業(yè)家毫無憐憫的打倒，把他們的企業(yè)掌握到他的鐵腕中來，以實(shí)現(xiàn)他的吳記資本主義王國的美夢(mèng)，充分表現(xiàn)出他的野心、魄力、冒險(xiǎn)精神和競(jìng)爭(zhēng)中心狠手辣的性格特點(diǎn)。

《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。從開頭和結(jié)尾就可以看出。開頭，上海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著“光、熱、力”，此時(shí)的吳蓀甫有財(cái)有勢(shì)，氣派威風(fēng)；而結(jié)尾，吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了，自己的夢(mèng)想也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾，形成了鮮明的對(duì)比，不得不讓我們驚嘆于一位民族工業(yè)巨匠在帝國主義和軍閥統(tǒng)治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中一敗涂地的慘象。小說中的環(huán)境描寫，是小說中不可缺少的組成部分。小說《子夜》選取了大都市上海作為人物活動(dòng)的中心。圍繞主人公吳蓀蒲，作者精心描寫了“吳公館”，“交易所”和“裕華絲廠”三個(gè)主要活動(dòng)場(chǎng)所。在這里，各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突依次的展開，不論是民族工業(yè)資本家與買辦金融資本家的矛盾斗爭(zhēng)，或是軍閥混戰(zhàn)和報(bào)機(jī)市場(chǎng)的微妙關(guān)系或者是農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)和金融市場(chǎng)的曲折關(guān)系等，都得到集中的表現(xiàn)，小說故事情節(jié)也一步步順利發(fā)展也成功塑造了各個(gè)階層的許多典型人物形象?！白右埂?，即半夜，既已半夜，到黎明就不遠(yuǎn)了。

小說的題目定為《子夜》，指小說的故事發(fā)生在黎明前最黑暗的舊中國社會(huì)，也表達(dá)了作者對(duì)中國人民即將沖破黑暗走向黎明的堅(jiān)定信心。

最新《子夜》讀后感 篇4

天早上，仰望窗外，天氣格外晴朗，我的心情也格外激動(dòng)，我想起床了，做什么事才好呢？坐在床頭，我忽然注意到床頭書架上擺滿的書籍，何不讀上一本呢？于是，我挑選了一本名曰《子夜》的古版書看起來。

仔細(xì)閱讀，發(fā)現(xiàn)矛盾的這部小說描寫的是1930年國民政府統(tǒng)治時(shí)期的事，我便興趣十足地閱讀起來，這本書主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國引進(jìn)的機(jī)器制造廠的過程。但當(dāng)工廠開工時(shí)，卻遭到封建勢(shì)力官員的不滿和反對(duì)，于是，他們聯(lián)合起來，企圖來策劃一場(chǎng)險(xiǎn)惡的陰謀，使吳蓀甫的工廠付諸東流。果然，他們的計(jì)劃成功了，逐漸使吳蓀甫付不起員工的工資而跨臺(tái)，輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>

我迷上了這部小說，被它的文學(xué)魅力所折服，同時(shí)也知道了它產(chǎn)生的歷史背景。最讓我深思的一點(diǎn)，就是封建主義注定滅亡。小說中的主人公引進(jìn)了外國的機(jī)器，本來是想報(bào)效祖，使祖國的工業(yè)更加先進(jìn)，可那些封建主義嚴(yán)重的官員卻極力反對(duì)和阻止，導(dǎo)致了吳蓀甫的悲慘下場(chǎng)，這充分地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的中國還是一個(gè)半殖民半封建的國家，也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)官僚主義權(quán)力的強(qiáng)大，誤國誤民，也讓我們痛惜國民政府統(tǒng)治的失?。?/p>

寫道這里，我想起了清朝時(shí)期的一個(gè)事件，由于清朝政府的封建和固步自封，不會(huì)利用發(fā)明出的火藥，只會(huì)把國庫的銀子用在建造皇家園林和樓臺(tái)殿閣上，正是可悲！以致于后來，導(dǎo)致了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、割地求榮的行為，這也說明了封建主義注定是要滅亡的。

如今的新中國，是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家，實(shí)行改革開放，使我們的國家不斷繁榮昌盛！

最新《子夜》讀后感 篇5

《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長篇。它從一九三一年十月寫起，至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過程。

茅盾對(duì)于三十年代初期的中國社會(huì)有比較深刻的研究和了解。在他的朋友中有做實(shí)際工作的革命者，有自由主義者，同鄉(xiāng)故舊中有企業(yè)家、公務(wù)員、商人、銀行家，并且常和他們來往。他很熟悉上海工商業(yè)的情況，有一段時(shí)間把看人家在交易所里發(fā)狂地做空頭，看人家奔走拉股子，想辦什么廠當(dāng)做是日常課程(注：《我的回顧》，見《茅盾自選集》上海天馬書店1933年4月初版)。當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界正在展開關(guān)于中國社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)，茅盾將親自看到的社會(huì)現(xiàn)象同論戰(zhàn)中一些理論對(duì)照，這就增加了他寫作《子夜》的興趣，決定通過生動(dòng)具體的藝術(shù)形象，回答托派散播的中國已是資本主義社會(huì)的謬論。在寫作《子夜》的時(shí)候，作家又充分地運(yùn)用了他在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期獲得的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。他說：當(dāng)時(shí)在上海的實(shí)際工作者，正為了大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)而很忙，在各條戰(zhàn)線上展開了激烈的斗爭(zhēng)。我那時(shí)沒有參加實(shí)際工作，但是一九二七年以前我有過實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)，雖然一九三年不是一九二七年了，然而對(duì)于他們所提出的問題以及他們工作的困難情形，大部分我還能了解。(注：《〈子夜〉是怎樣寫成的》，1939年6月1日《新疆日?qǐng)?bào)》副刊《綠洲》)過去的這段經(jīng)歷，以及這一時(shí)期參加左翼文藝運(yùn)動(dòng)，接近革命者所得來的具體感受和間接經(jīng)驗(yàn)，不但豐富了他的創(chuàng)作素材，同時(shí)也使他有可能對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)作出較為全面而深入的分析。

民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會(huì)的面貌。

關(guān)于這一歷史時(shí)期的中國社會(huì)，毛澤東同志曾經(jīng)作過深刻的分析。他在說明由于帝國主義的爭(zhēng)奪中國，帝國主義和整個(gè)中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，同時(shí)在中國境內(nèi)發(fā)展起來，造成中國各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的混戰(zhàn)之后，接著說：伴隨各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾軍閥混戰(zhàn)而來的，是賦稅的加重，這樣就會(huì)促令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。伴隨著帝國主義和中國民族工業(yè)的矛盾而來的，是中國民族工業(yè)得不到帝國主義的讓步的事實(shí)，這就發(fā)展了中國資產(chǎn)階級(jí)和中國工人階級(jí)之間的矛盾，中國資本家從拚命壓榨工人找出路，中國工人則給以抵抗。伴隨著帝國主義的商品侵略，中國商業(yè)資本的剝蝕，和政府的賦稅加重等項(xiàng)情況，便使地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾更加深刻化，即地租和高利貸的剝削更加重了，農(nóng)民則更加仇恨地主。因?yàn)橥庳浀膲浩?，廣大工農(nóng)群眾購買力的枯竭和政府賦稅的加重，使得國貨商人和獨(dú)立生產(chǎn)者日益走上破產(chǎn)的道路。如果我們認(rèn)識(shí)了以上這些矛盾，就知道中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會(huì)要到來。(注：《星星之火，可以燎原》，《毛澤東選集》橫排本第1卷第98頁)

《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上；而且透過人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國社會(huì)的全貌；寫的是一九三年兩個(gè)月(五月至七月)中的事件，而這些事件里又隱伏著中國社會(huì)過去和未來的脈絡(luò)。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象通過謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來，這是茅盾作為我國現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家最值得重視和學(xué)習(xí)的地方。

最新《子夜》讀后感 篇6

茅盾的女性形象從《蝕》三部曲開始，到《子夜》時(shí)發(fā)生了重大變化。

前者是以風(fēng)云變幻的大時(shí)代為背景，寫幾位女性角色的命運(yùn)浮沉和拼搏奮斗，她們是和整個(gè)民族、時(shí)代聯(lián)在了一起，參與完成了男性化的·主流敘事；后來的《子夜》展現(xiàn)了中國都市的現(xiàn)代環(huán)境中的女性。這些女性形象，并非作家和作品敘述的重心，較少地滲透了作家主觀因素，作為國家民族話語大敘事行程中的陪襯，她們和現(xiàn)實(shí)女性的非主流、非主體的地位更相適應(yīng)。

《子夜》中眾女性所生活的環(huán)境吳公館，酷似《紅樓夢(mèng)》里的大觀園，是一個(gè)亂世風(fēng)云中的人間仙地，是容納一群游離于時(shí)代潮流之外的邊緣人物的一個(gè)樂園?！蹲右埂防锏馁Y產(chǎn)階級(jí)青年男女都是有著作者本人的生活體驗(yàn)做前提的。作者無意中把一些女性們進(jìn)行了美化，仿佛北歐神話中的女神降臨到現(xiàn)代的吳公館。絲廠的女工們卻是在地獄中掙扎的廉價(jià)勞力，絲毫沒有女性的溫柔美。這種對(duì)照或許可以說明，林佩瑤姐妹、張素素等人更凝結(jié)了作家的生活體驗(yàn)和審美感受，更符合作家心中理想的女性模式。

文中最豐滿、最有悲劇性的女性形象是林佩瑤。這位溫文爾雅、風(fēng)姿綽約的少奶奶身上散著仙氣，在喧囂的人群背后，她卻拾起了靈與肉分裂的痛苦，做吳少奶奶的“現(xiàn)實(shí)的真味”是那么苦澀，使她更懷念自己作為青春少女的那個(gè)時(shí)代。林佩瑤渴望著古典的貴族的浪漫，被動(dòng)地接受了資本主義的現(xiàn)代文明，骨子里卻默默地進(jìn)行著反抗。她所憧憬的是“偉大”的愛情，把心靈寄托在烏托邦的愛情幻想上，而不關(guān)心什么股票、公債、工廠、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)之類的東西。身為妻子的林佩瑤似乎命中注定要承受人格的分裂，她的詩意的愛情和浪漫的想象都在丈夫和家庭之外。吳蓀甫卻對(duì)此全然不知，在他的經(jīng)驗(yàn)世界里，從來不存在類似的意識(shí)分裂。對(duì)照吳蓀甫的汲汲于功利的資本家的特性，她的性格似乎更有魅力。

《子夜》明確的創(chuàng)作目的決定了它的主要內(nèi)容，資產(chǎn)階級(jí)女性們及其人生與情愛，比起主角吳蓀甫、趙伯韜及其代表的兩種資本的斗爭(zhēng)，并不是完整的、豐滿的。我們看到作家把女性描繪得個(gè)個(gè)貌美，她們似乎是從遙遠(yuǎn)的天國中走來，帶上了理想的玫瑰色。這就使得她們雖然有客觀的真實(shí)性，也有一定的虛幻性。劉煥林在《封閉與開放——茅盾小說藝術(shù)論》一書中，明確地指出茅盾塑造的時(shí)代女性們所體現(xiàn)的北歐神話的影響。茅盾在《子夜》里的這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的取舍與藝術(shù)的變形并非是對(duì)女性的物化，形象之中寄予了他對(duì)自己熟悉的一類女性的欣賞，或是對(duì)女性美的一種理想。

我們不能苛求所有的作家都能以女性為重心來構(gòu)建文本寫出所有的真實(shí)，重讀《子夜》，只能是在不歪曲作家和文本真實(shí)的前提下，作出個(gè)人化的再闡釋。

最新《子夜》讀后感 篇7

雖然片面地說是為了自己的理想，但還是會(huì)為了中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自己的目標(biāo)不懈奮斗，造福國家，造福人民。

吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機(jī)，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并益中公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會(huì)善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線；連忠于友情的韓孟翔也臨陣倒戈益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。

雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來看證明了一個(gè)不變的真理：強(qiáng)者生存。

中國的歷史是淹沒于屈辱與反抗中的。落后只有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕，愛國之情油然而生，不知道處在安樂生活中的我們有多少對(duì)祖國的愛呢？

在快速發(fā)展的時(shí)代中，熱愛祖國永遠(yuǎn)是人類永恒的主題！

最新《子夜》讀后感 篇8

子夜，原意是已到半夜，即將迎來黎明，暗指發(fā)生在黎明前最黑暗的就中國社會(huì)，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)中國人民即將沖破黑暗，迎接黎明的堅(jiān)定信念。而這本書就是講述在黑夜中的民族資本家吳蓀蒲與買辦資本家趙伯韜的較量和斗爭(zhēng)。而最后的勝利者是有美國資本勢(shì)力做后背的趙伯韜大獲全勝。

在帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略下，源源不斷地洋貨從海外運(yùn)來，物美價(jià)廉的.優(yōu)勢(shì)使它們很快地占有了中國市場(chǎng)，又因?yàn)橹袊狈I(yè)人才，在有雄厚實(shí)力的外國企業(yè)的壓迫下，被打得節(jié)節(jié)敗退。而吳蓀蒲的裕華絲廠也沒逃過這劫難——物價(jià)上漲、原料不足、存貨賣不出去……種種的不利因素逼迫著他不得不削減工人們的工資來維持工廠那奄奄一息的生命，決心與外企干到底?？擅芫驮诶习迮c工人之間展開——吳蓀蒲老板：我們的成本太重，就要破產(chǎn)了。減成本，就要減工錢，為了民族的利益，你們只好忍痛一時(shí)，少拿點(diǎn)兒工錢。工人們：物價(jià)上漲，本來就吃不飽，再減工資，那是要我們的命，你們有錢不愁溫飽，你們也要顧全民族的利益，忍痛一時(shí)，少賺一點(diǎn)。民族利益和階級(jí)利益碰撞在一起，復(fù)雜的階級(jí)矛盾就這樣在不斷地沖突、斗爭(zhēng)中升級(jí)，一切都顯得恐怖又紛雜，百姓整天都生活在恐慌、壓迫的環(huán)境中，與戰(zhàn)爭(zhēng)無異。那些有著民族正義感的資本家們?cè)谂c外企的斗爭(zhēng)中也傷痕累累，波及到那些無辜可憐的工人們奮起反抗，惡性循環(huán)般持續(xù)到“子夜”。

隨著斗爭(zhēng)的持續(xù)，工人們終于爆發(fā)出積蓄已久的憤怒，紛紛用游行和沖廠來發(fā)泄內(nèi)心抑制的憤懣，想干掉那些資本家，而資本家們也漸漸陷入了錢的泥潭，為了賺錢，他們不惜鎮(zhèn)壓、圍剿、槍擊這些被剝削、被欺壓、被踐踏的工人百姓，露出了資本家們剝削工人的獠牙，工人的反抗、資本家的鎮(zhèn)壓、外國的經(jīng)濟(jì)封鎖……在這混沌的黑暗之中，工人們排山倒海的反抗，正是這沖出黑暗的一束希望之光，代價(jià)雖大，卻能迎來苦難后的溫暖燦爛的黎明。

后來以吳蓀蒲為首和孫吉人、王和甫聯(lián)合成立了一種信托公司想打造自己的民族工業(yè)，與外國資本的走狗趙伯韜大干一場(chǎng)，投身于公債之中，而狡猾奸詐又資本雄厚的趙伯韜暗中掌握著公債的走勢(shì)，后因杜竹齋的臨時(shí)叛變讓吳蓀蒲等人破產(chǎn)。書中展現(xiàn)了一位經(jīng)驗(yàn)豐富、果斷老練但對(duì)工人殘暴的資本家，通過不斷的努力和計(jì)謀去打造一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)王國，可最后卻以失敗告終，揭示了半殖民地半封建社會(huì)的中國不可能走資本主義道路的歷史法則。

民族資本家吳蓀蒲等人雖然竭盡全力發(fā)展和振興中國的民族工業(yè)，但是，他的“竭盡全力”都是為了自己的利益，而不是為了廣大勞動(dòng)人民的利益而奮斗。沒有了工人的支持，無論你多么足智多謀，就如同只有矛，沒有盾的戰(zhàn)士，無論攻擊力多么強(qiáng)大，終究會(huì)被敵人看出破綻，一擊致命。我覺得吳蓀蒲們只是靠壓榨和剝削工人來獲得更多的利益，那么無論在哪個(gè)國家，有怎樣的政府，沒有了工人們凝聚成的堅(jiān)實(shí)保護(hù)盾，都無法建立起自己強(qiáng)大、穩(wěn)固的資本王國。

《子夜》向我講述了在中國舊社會(huì)最黑暗的時(shí)候老百姓的生活和民族企業(yè)的掙扎，說明了舊中國不能走資本道路的歷史法則，只有通過工人們的覺醒、反抗、革命，才能帶來沖破這子夜黑暗的新生力量，吳蓀蒲們才能和人民一起建立真正強(qiáng)大的民族工業(yè)。

最新《子夜》讀后感 篇9

這幾日一向在讀《子夜》這本書，真正靜下心來閱讀也就是最近兩天的時(shí)刻。當(dāng)我敲擊鍵盤的這一刻，也記錄著我讀書時(shí)零星的記憶。

《子夜》的作者是我國老一輩的、有名望的作家茅盾?！蹲右埂匪宫F(xiàn)給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的杯具——一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重?cái)D壓下，又在工農(nóng)革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地。

讀《子夜》，我們不得不注意它的結(jié)構(gòu)：宏偉嚴(yán)密且脈絡(luò)清晰。只就開頭、結(jié)尾兩章就足見作者的匠心。大上海溫軟的和風(fēng)在蘇州河上輕輕吹拂，吹得人渾身酥軟的時(shí)刻，吳蓀甫迎來了他為避禍亂來傷害的的老父親。此時(shí)的吳蓀甫氣派威風(fēng)，不可一世。書尾，吳蓀甫慘敗于趙伯韜，廠房、銀行、公館全沒有了。他只好帶著妻子到牯嶺消暑，靜悄悄的，灰溜溜的。這一鬧一靜的首尾呼應(yīng)，不正展示了作者的匠心獨(dú)運(yùn)嗎？幫派的名字

此外《子夜》結(jié)構(gòu)的突出特點(diǎn)還表此刻：她把眾多的人物，復(fù)雜的矛盾，紛繁的線索，瞬息萬變的斗爭(zhēng)，廣闊的生活場(chǎng)面，集中在一個(gè)廣闊的歷史背景上加以表現(xiàn)，透過人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力的顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾，顯示出高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)才能，也從一個(gè)側(cè)面顯示出茅盾“寫大時(shí)代”的藝術(shù)追求。

俯瞰整部小說，吳蓀甫這個(gè)充滿鮮明個(gè)性矛盾的形象便展此刻我們的面前。他精明強(qiáng)干，有魄力，有靈活的手腕，雄心勃勃的想振興中國民族工業(yè)，但這種愿望的根本目的則僅限于個(gè)人利益的驅(qū)使；他對(duì)外來的帝國主義及官僚買辦資本家有憎恨的一面，但為了個(gè)人利益又反過來鎮(zhèn)壓農(nóng)民戶外，殘酷剝削壓榨工人；他不僅僅同官僚買辦資本家矛盾重重，而且同小民族資本家也結(jié)下了許多矛盾；在家里，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然，專干事業(yè)的一副面孔，同時(shí)又奸污女仆，玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實(shí)可信。由此可見，吳蓀甫之因此最終走上破產(chǎn)的杯具并非偶然。

而茅盾先生擅長以心理描述來刻畫人物也給我留下了深刻的印象。他透過細(xì)密入微的剖析來揭示人物的潛意識(shí)活動(dòng)；同時(shí)，把交代情節(jié)，書法感情，描述景物等融為一體，顯示出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。如小說的最后一章寫吳蓀甫的心理狀態(tài)，大致能夠分為三個(gè)階段：決戰(zhàn)前，坐臥不寧。決戰(zhàn)中，時(shí)而緊張，時(shí)而恐慌，時(shí)而驚喜，時(shí)而憤怒；決戰(zhàn)后的絕望頭頂，猶如萬箭穿心。這些都很好的推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

也許這些零星的記憶并不能說明什么，但它留下的卻是我內(nèi)心的一些真實(shí)的感受。心累

最新《子夜》讀后感 篇10

茅盾對(duì)于三十年代初期的中國社會(huì)有比較深刻的研究和了解。在他的朋友中有做實(shí)際工作的革命者，有自由主義者，同鄉(xiāng)故舊中有企業(yè)家、公務(wù)員、商人、銀行家，并且常和他們來往。他很熟悉上海工商業(yè)的情況，有一段時(shí)間把“看人家在交易所里發(fā)狂地做空頭，看人家奔走拉股子，想辦什么廠”當(dāng)做是“日常課程”。當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界正在展開關(guān)于中國社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)，茅盾將親自看到的社會(huì)現(xiàn)象同論戰(zhàn)中一些理論對(duì)照，這就增加了他寫作《子夜》的興趣，決定通過生動(dòng)具體的藝術(shù)形象，回答托派散播的中國已是資本主義社會(huì)的謬論。在寫作《子夜》的時(shí)候，作家又充分地運(yùn)用了他在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期獲得的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。他說：“當(dāng)時(shí)在上海的實(shí)際工作者，正為了大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)而很忙，在各條戰(zhàn)線上展開了激烈的斗爭(zhēng)。我那時(shí)沒有參加實(shí)際工作，但是一九二七年以前我有過實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)，雖然一九三?年不是一九二七年了，然而對(duì)于他們所提出的問題以及他們工作的困難情形，大部分我還能了解?！边^去的這段經(jīng)歷，以及這一時(shí)期參加左翼文藝運(yùn)動(dòng)，接近革命者所得來的具體感受和間接經(jīng)驗(yàn)，不但豐富了他的創(chuàng)作素材，同時(shí)也使他有可能對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)作出較為全面而深入的分析。

弟子規(guī)讀后感11篇

以下內(nèi)容“弟子規(guī)讀后感”是幼兒教師教育網(wǎng)小編特意分享給您的，仔細(xì)閱讀作者的作品后，我們定能收獲滿滿。我們可以將新的想法和見解寫入我們的讀后感中，但請(qǐng)注意該報(bào)告只供參考，具體問題仍需咨詢專業(yè)人士！

弟子規(guī)讀后感 篇1

在公司的統(tǒng)一組織下，我們?cè)谝粯谴髸?huì)議室一起朗誦了祖先的杰作《弟子規(guī)》，這本書講解了孝敬父母、關(guān)愛兄弟、修身養(yǎng)性、為人處世、讀書求學(xué)的生活基礎(chǔ)規(guī)范，分為入則孝、處則弟、謹(jǐn)篇、信篇、泛愛眾、親仁和余力學(xué)文。細(xì)細(xì)品味后茅塞頓開，平時(shí)里對(duì)人生的點(diǎn)滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿著人性的真正體現(xiàn)。

《弟子規(guī)》是一部真正能教育我們做人處事、治學(xué)平身的生活細(xì)則。讓我們從細(xì)微之處著手，從小處做起。

第一章“開宗明義”。告訴我們?cè)谌粘Ｉ钪惺紫纫龅叫㈨樃改?，友愛兄弟姐妹；其次做到言行中小心?jǐn)慎，對(duì)人講信用；在人際交往中做到與大家和諧相處，親近有仁德的人。這些都做到了之后，就應(yīng)該用多余的時(shí)間和精力努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。由此看來，古人更注重一個(gè)人的品行修養(yǎng)。我從中明白了一個(gè)道理：社會(huì)發(fā)展到今天，又何嘗不是如此呢？要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要大量的各級(jí)各類的人才。試想：一個(gè)有著專業(yè)知識(shí)和技能，但缺乏正義和良知、缺乏誠信、凌駕于道德與法律之上的人，怎能擔(dān)此重任？所以，要想做事，先學(xué)會(huì)做人，這比什么都重要！

第二章《入則孝》中的“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”。父母的人生經(jīng)驗(yàn)比我們豐富，當(dāng)他們指導(dǎo)我們?cè)趺创?、處事時(shí)，我們都要恭恭敬敬地聽，牢記在心。不可以當(dāng)成耳旁風(fēng)，認(rèn)為父母是老古董。父母說得對(duì)，我們要聽；若是說的不合理，也可以做參考，忌強(qiáng)詞奪理，讓父母?jìng)?、生氣。生活中，做子女的還應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)和父母溝通、交流，架起兩代人情感的橋梁和紐帶，營造和諧溫馨的家庭氛圍。當(dāng)發(fā)現(xiàn)父母有過錯(cuò)時(shí)，不能盲目的孝順，也要講究原則，絕不能置父母于不仁不義之中。這就是《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們的“親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復(fù)諫；號(hào)泣隨，撻無怨?！奔彝ナ巧鐣?huì)的細(xì)胞，父母是我們的第一任教師，為了社會(huì)的穩(wěn)定，家庭的幸福，讓我們謹(jǐn)記：百事孝為先！《弟子規(guī)》文字雖少，內(nèi)容卻博大精深，我們學(xué)的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，其精髓絕不是短時(shí)間內(nèi)我們能感悟透的。但有一點(diǎn)，我認(rèn)為：《弟子規(guī)》作為中國古代文化的一部分，有些提法、做法與現(xiàn)代社會(huì)不符，我們不能全盤肯定；而其實(shí)質(zhì)性的東西并沒有改變，如講孝道、講友愛、講文明、將禮儀、講誠信、講修養(yǎng)等這些精髓的東西沒有變，而且永遠(yuǎn)也不會(huì)變。這就要求我們學(xué)《弟子規(guī)》的知識(shí)及在踐行方面做到：批判地繼承，取其精華，棄其糟粕；結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富和發(fā)展，為其增添新的內(nèi)容，做到“日新又新我常新”。

弟子規(guī)讀后感 篇2

《弟子規(guī)》，近年來的影響越來越大，很多學(xué)校用它來教育學(xué)生，還有很多單位，用它來培訓(xùn)員工。我以前在新人類上英語課時(shí)，每節(jié)課上課前，老師都讓我們念《弟子規(guī)》，有時(shí)還教我們背誦英文版的《弟子規(guī)》?？梢姡兜茏右?guī)》的普及性已經(jīng)非常高了。

說起《弟子規(guī)》，其實(shí)我小時(shí)候也看過《弟子規(guī)》，并且背過不少。但這次，我專門結(jié)合《弟子規(guī)》，觀看了復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授在百家講壇主講的《解讀弟子規(guī)》，對(duì)《弟子規(guī)》這部古人留給我們的經(jīng)典，進(jìn)行了更深入地理解，更細(xì)致地品讀。

《弟子規(guī)》全書以《論語，學(xué)而篇》中的“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話作為總綱，內(nèi)容也是圍繞這幾部分來寫。意思是在家孝順父母、出門兄弟和睦、與人交流言行慎重和與人交往誠信為先，要對(duì)任何人都熱情友好，要親近仁者?！兜茏右?guī)》還提倡要懂得所有道德與禮儀后才可以學(xué)知識(shí)。

“百善孝為先?！备改甘巧覀凁B(yǎng)我們的人，當(dāng)然要擺在第一位。所以，《弟子規(guī)》開篇就講“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承?！倍潭痰模玻磦€(gè)字，四次出現(xiàn)“父母”這兩個(gè)字，可見“父母”在古人心中的位置。這些規(guī)矩，看似簡(jiǎn)單，很容易做到，可是我們有幾個(gè)人真正做到了呢？

《弟子規(guī)》教育我們要注重與人交流的態(tài)度，要廣交朋友，也要多學(xué)知識(shí)。有一句俗話叫：禮交天下友?！兜茏右?guī)》里講了很多關(guān)于禮儀的知識(shí)，告訴大家做事應(yīng)該謹(jǐn)慎細(xì)致。出門在外時(shí)，要與他人和睦相處，不可隨意出賣、別人?？梢姽湃耸嵌嗝粗v究禮儀。現(xiàn)代社會(huì)，在家里也好，也社會(huì)上也好，和人交流是非常非常重要的。善于和不同的人進(jìn)行良好的溝通，才能很好地適應(yīng)社會(huì)。與人交往的同時(shí)，還要注意自己的行為要誠信，這是對(duì)人的尊重，也是對(duì)自己的尊重。平時(shí)要多親近比自己優(yōu)秀的人，并學(xué)習(xí)知識(shí)，可謂知書達(dá)禮。

《弟子規(guī)》這部經(jīng)典告訴我們?cè)S多文化禮儀，所以才會(huì)流傳至今。就如錢文忠教授所說：“學(xué)習(xí)弟子規(guī)，將文化落地為文明?！蔽覀円欢ㄒ煤谜湎ё嫦攘艚o我們的文化瑰寶，讓國學(xué)經(jīng)典國伴隨我們成長，將優(yōu)良的文化傳統(tǒng)代代傳承。

弟子規(guī)讀后感 篇3

范文一

《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經(jīng)》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規(guī)范，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

當(dāng)今發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)和古代的社會(huì)環(huán)境不能同日而語，讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間有沒有一個(gè)承繼關(guān)系?中國有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個(gè)“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個(gè)完善的人?這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚(yáng)的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導(dǎo)原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學(xué)文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)時(shí)，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會(huì)的時(shí)代不迷失，不動(dòng)搖，時(shí)時(shí)保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì)成員的關(guān)系，那么共建和諧社會(huì)就不會(huì)是一句空話。

《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的'習(xí)慣，嚴(yán)以對(duì)已，寬以待人，積極融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，要尊重領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項(xiàng)任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務(wù)窗口工作，要樹立良好的服務(wù)形象，禮貌待人，微笑服務(wù)，做到百問不厭，應(yīng)保持坦誠、公正、客觀的態(tài)度對(duì)人對(duì)事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高工作效率。

《弟子規(guī)》對(duì)和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有每個(gè)細(xì)胞的健康才能保證社會(huì)機(jī)體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時(shí)，也教會(huì)我們應(yīng)該怎樣孝敬父母，怎樣對(duì)待親人，也讓我們思考在當(dāng)今社會(huì)怎樣去實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，試想，如果一個(gè)連父母長輩都不尊重、孝敬的人，一個(gè)喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對(duì)別人以禮相待?這樣的人能否讓人信服與尊重?

《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領(lǐng)悟其精華，發(fā)揚(yáng)中華美德，做一個(gè)完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價(jià)值。

范文二

最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!

首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到

“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

【凡是人。皆須愛。天同覆。地同載。】

因?yàn)橛袗?所以你的生活就充滿陽光

陽光灑在公路上，公車緩緩的靠站停下。被華麗的服飾裹著的人們，手上大包小包的簇?fù)砩宪??？蓱z的小妹妹卻被擠得離車門一點(diǎn)一點(diǎn)遠(yuǎn)去，最后終于上了車，一個(gè)阿姨讓了座埋頭走了。接踵而來的大叔，滿臉躺著汗水，略喘息著。行李沒有空位放，無奈的一聲輕嘆。抱著孩子的媽媽靠著座位，身體伴隨車的慣性傾斜著，然而抱著孩子的雙手姿勢(shì)還保持著，寶寶依舊在手中靜靜的睡著。車門正要關(guān)閉，最后上來的是那位可憐的老奶奶，佝僂的身體，伸出一只干癟了的手拍著車門。門始終再次打開，老奶奶只好站在靠前門的階梯處。端詳了一下雙鬢，一直凝視著玻璃外面的世界~~~~~

車上座無虛席。連談笑聲也只存在過去。車開了，是那么緩慢而顯得沉重。

冰涼的空氣縈繞在我們的身邊。是金錢蒙蔽了雙眼，是欺騙歷練出冰冷的心，還是社會(huì)的風(fēng)氣籠罩了灰蒙蒙的世界?

黑夜，被繁華的城市點(diǎn)綴得燦爛迷人，也許某些人正在陶醉~~~~~而有些東西卻悄無聲息的失去著。我們一起仰望這一片屬于我們的天空。我們需要更多的互動(dòng)，來交流彼此的心扉。我們需要那一抹溫柔的微笑，來包容對(duì)方。我們需要伸出每一雙手編織美麗了未來!讓愛佇立在心中

我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來鞭策自己的

弟子規(guī)讀后感 篇4

《弟子規(guī)》是兒童閱讀的經(jīng)典之一。這是古代圣賢智慧的結(jié)晶。它以無盡的思想光輝引導(dǎo)人們?cè)跓o邊的歷史中前進(jìn)。這是教育孩子培養(yǎng)忠誠和家庭風(fēng)格的最佳讀物。如果你能仔細(xì)閱讀《弟子規(guī)》，真正理解《弟子規(guī)》的含義，你會(huì)受益匪淺。以下是我讀完這本書后的一些經(jīng)歷。

生活中，行為不是天生的，必須從小培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》要求我們首先糾正我們的道德品質(zhì)。這些包括孝、孝、禮、仁、忠等。這樣做之后，它還教會(huì)了我們一些學(xué)習(xí)方法，不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)，還要練習(xí)，這樣我們才能真正讀好書，成為有用的人才。讀完《弟子規(guī)》后，我會(huì)重新衡量我的行為。確實(shí)有一定的`差距。

在孝道方面，現(xiàn)在我想起了我的過去。雖然我沒有做任何與父母不在一起的大事，但我也沒有對(duì)他們盡孝。相反，他們用各種各樣的衣服來對(duì)待我，照顧我，想盡一切辦法來滿足我的需求。父母覺得他們應(yīng)該為自己做一切。有時(shí)候，父母過于關(guān)心自己，會(huì)顫抖幾句。相反，他們責(zé)罵他們，憎恨他們。真可惜！我家有許多兄弟姐妹。我經(jīng)常忽視父母的感受，為一些小問題爭(zhēng)論不休。我旁邊的父母看到這件事非常難過。既然我既是孩子又是父母，我該怎么辦？一方面，作為一個(gè)孩子，我們不應(yīng)該像《弟子規(guī)》中所說的那樣推遲父母的召喚。父母的命令，不要懶惰。父母應(yīng)該尊重并傾聽他們的教導(dǎo)。父母必須接受他們的責(zé)任。“至少，只有這樣，一個(gè)人才能勇敢地面對(duì)成年后撫養(yǎng)自己的父母。另一方面，作為孩子的母親，她應(yīng)該正確引導(dǎo)孩子閱讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢體會(huì)到它的真正含義，從小就巧妙地培養(yǎng)良好的品行，為將來的健康成長打下良好的基礎(chǔ)。這對(duì)父母來說也是最大的好處。

此外，我在書中提到“寬限制，努力工作”。到時(shí)候，延遲就停止了。我的心充滿疑慮，所以跟著筆記走。當(dāng)被問到時(shí)，要問實(shí)話。”這幾句話最打動(dòng)我，也讓我受益匪淺。因?yàn)檫@些也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最少的地方。例如，領(lǐng)導(dǎo)者有時(shí)會(huì)拖延分配給他們的任務(wù)，直到最后一刻才想去做。即使他們做了，他們也是一般的。有時(shí)我會(huì)遇到我不理解的問題。我不僅沒有記錄它們，沒有深入研究它們，也沒有查閱數(shù)據(jù)，而且我也沒有虛心地向別人請(qǐng)教，做了一些含糊不清的事情。這兩種錯(cuò)誤經(jīng)常是我犯的。這種工作效率通常不高，甚至受到領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)。讀了《弟子規(guī)》后，我終于明白了自己的缺點(diǎn)。如果將來我能按照上面所說的去做，我相信我的工作效率將會(huì)是上一層樓梯。

我認(rèn)為，一個(gè)人活著的時(shí)候必須講一些道德，有一些品味。只有這樣，他才能贏得別人的贊賞。然而，《弟子規(guī)》中陳述的真理是倫理學(xué)教學(xué)中最基本的常識(shí)。將來，我會(huì)在心里一遍又一遍地念誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)習(xí)做人做事的原則，真正培養(yǎng)紳士的品格。這不僅能創(chuàng)造一個(gè)健康和諧的社會(huì)，還能增強(qiáng)自身修養(yǎng)。為什么不呢？

弟子規(guī)讀后感 篇5

關(guān)于學(xué)習(xí)弟子規(guī)的讀后感400字

篇一

在今天的課上我學(xué)了一首古詩“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌”……

我覺得做人應(yīng)該尊敬師長，孝敬父母，團(tuán)結(jié)友愛，說起孝我想起一個(gè)故事：

在很久很久以前有一個(gè)叫民筍的小孩子，九歲。他的母親死后，他的父親就為他找了一個(gè)繼母，過了幾年他的繼母生了兩個(gè)弟弟，他們一直都很幸福直到民筍的父親去遠(yuǎn)方打工。從那一天開始民筍的命運(yùn)就有了很大的變化，他每天都去上山砍柴、提水……到了吃飯的時(shí)候他的繼母和兩個(gè)弟弟在吃美味佳肴，而民筍卻吃飯和菜葉子?？伤麖膩矶紱]有埋怨過他的繼母。到了冬天，民筍的父親回來了，他們一家到山上旅游，在過一個(gè)轉(zhuǎn)彎的時(shí)候民筍凍僵了沒能拉住馬車，差一點(diǎn)就掉下懸崖去了，還好民筍的父親拉住了馬車，民筍的父親把民筍給踹下馬車，民筍還不停的說：“對(duì)不起父親，我沒有拉好馬車?！泵窆S的父親用鞭子抽民筍的衣服，可一抽民筍的衣服就破了，飛出來的不是棉花。當(dāng)民筍的父親看了以后決定休了民筍的繼母，可民筍跪著父親的面前說：“母在一子寒，母去三子寒。”聽了民筍的話他的繼母被感動(dòng)了，父親沒有休了繼母。后來孔子到了他家決定收民筍當(dāng)他的弟子。

讓我們學(xué)《弟子規(guī)》、品《弟子規(guī)》、仿《弟子規(guī)》、行《弟子規(guī)》。

篇二

“弟子規(guī)、圣人訓(xùn)、守孝悌、次謹(jǐn)信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學(xué)文。”《弟子規(guī)》這本書你一定不陌生吧!我喜歡《弟子規(guī)》，特別是“余力學(xué)文”這部分。

“余力學(xué)文”這部分講的是怎樣學(xué)習(xí)。我尤其喜歡這句：寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。這句話的意思是：不妨把學(xué)習(xí)計(jì)劃定得寬松一些，但在實(shí)際執(zhí)行時(shí)要抓緊用功，不懈怠、不偷懶。只要工夫到了，不懂的地方自然就通達(dá)了。我在生活中也是這樣，該玩的專心玩，該學(xué)的認(rèn)真學(xué)，不能一心二用。

“心有疑，隨札記，就人問，求確義”告訴了我讀書方法。是啊，遇到好詞好句和不懂的地方要做好筆記，以便向別人請(qǐng)教，這不正是爸爸媽媽教育我要做的.嗎?

我喜歡讀書、看書。自從我看了“余力學(xué)文”中的“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”時(shí)，知道了把書讀好要有信心，還要三到：心到、眼到、口到。即心要記、眼要看、口要讀，三者都非常重要，缺一不可。這使我聯(lián)想到我讀書時(shí)的情形。我只是一味地看，雖然很用心，但并沒讀出聲，只是默讀。所以我的讀書水平一直沒有提高，直到看了《弟子規(guī)》以后，我才認(rèn)識(shí)到了自己的不足，并改正了。

篇三

我們小區(qū)組織了一個(gè)誦讀經(jīng)典的暑期讀書會(huì)。昨天是讀書會(huì)的第一節(jié)課，主要是圍繞“百善孝為先”這個(gè)主題開展的。其中，最讓我難忘的一句是：親有過，諫使更;怡無色，柔無聲。諫不入，悅復(fù)諫;號(hào)泣隨，撻無怨。說到這里，我想給大家講一個(gè)關(guān)于唐太宗李世民的故事。

李世民的父親名叫李淵。有一次，李淵下令攻打一座城池。這可把李世民嚇壞了，因?yàn)樗拦ゴ蚰亲浅厥潜財(cái)o疑的，而且率軍的父親也會(huì)有被擒的危險(xiǎn)。李世民連忙勸說父親，可是李淵根本不聽勸，還是執(zhí)意要攻打那座城池。李世民只好跪在父親的軍帳前大哭，整整哭了一天一夜，也整整跪了一天一夜。李淵非常生氣，就拿皮鞭鞭打李世民?？衫钍烂駞s對(duì)父親說：“父親，您打我沒關(guān)系，可一定不要攻打那座城池呀……”最后，李淵終于被李世民的真誠所感動(dòng)，沒有攻打那座城池。

這是一個(gè)關(guān)于孝的故事，也是對(duì)《弟子規(guī)》中“親有過，諫使更;怡無色，柔無聲。諫不入，悅復(fù)諫;號(hào)泣隨，撻無怨?！币粋€(gè)很好的解釋。我很慚愧，跟李世民相比，真是差十萬八千里!我以后一定向李世民學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取做一個(gè)有孝心、有愛心、人見人愛的好孩子!

篇四

弟子規(guī)是一部流傳已久的經(jīng)典名著。它備受古今中外學(xué)者的推崇，內(nèi)涵廣傅精深，很值得一學(xué)。

弟子規(guī)是以《三字經(jīng)》的形式，從接人待事方面給我們以指導(dǎo)。兒童對(duì)人的一生而言，就像一張白紙，以后怎么定，起筆很重要。在這里，弟子規(guī)也給我們提出了很好的方向。它有利于我們將來走向社會(huì)，樹立正確的人生觀，社會(huì)觀。當(dāng)然《弟子規(guī)》對(duì)于我們小學(xué)生來說對(duì)它的內(nèi)容和文字的理解具有一定的難度。不過“書讀千遍，其意自見”通過老師、家長的指導(dǎo)，再加上自身不斷的背誦，不斷的理解，自然而然地朗讀水平、記憶力、行為品德等多有較大的提高。

我讀完弟子規(guī)后，覺得自己受益不淺。弟子規(guī)讓我懂得了什么叫愛，什么叫孝，什么叫信任，什么叫寬容，什么叫友誼?；叵胍郧皨寢岅P(guān)心我，教導(dǎo)我的情景;同學(xué)們幫助我，鼓勵(lì)我的情景;老師輔導(dǎo)我，教我的情景，我的心中一陣激動(dòng)。是啊!他們對(duì)我多好!我以后，不，我現(xiàn)在就要做一個(gè)知恩圖報(bào)的人。比如每天幫媽媽多做一些家務(wù)，考出好成績來回報(bào)老師，同學(xué)有困難熱心幫助……總之，我要善待他人，與他們和睦相處，自己的心情也就好多了。同時(shí)，我也要時(shí)刻地提醒自己，善待每一位同學(xué)，尊敬每一位老師，孝順自己的父母，遇事要多為他人著想，讓我們用自己的一片真心，換來一個(gè)和諧，融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，相信我們的成績會(huì)蒸蒸日上的。

篇五

因?yàn)榧彝夂竦拈喿x氣息，我從小便對(duì)中國古代書籍充滿興趣。還記得我年幼時(shí)，父母除了提供我好書，他們也時(shí)常陪伴我朗讀中國古代書籍。在這么多書當(dāng)中，>是我的最愛。

在這個(gè)日新月異的時(shí)代，我發(fā)現(xiàn)了許多追崇西洋文化的華人常以不屑的態(tài)度去看待中國傳統(tǒng)文化。他們認(rèn)為這些傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)了。然而，他們的想法是極其膚淺的。相反，中國傳統(tǒng)文化不但不過時(shí)，還能使我們變成更加完美的人。身為炎黃子孫，我們應(yīng)該愛惜中國傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》。

從小，父母便教導(dǎo)我朗讀《弟子規(guī)》：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”并向我解釋它的含義。雖然當(dāng)時(shí)有一些迷惑，但隨著年齡增長，我也漸漸地領(lǐng)悟其中的道理。《弟子規(guī)》指的是做一個(gè)好學(xué)生好子女應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)?！靶ⅰ睍r(shí)孝順?！般睍r(shí)兄弟間彼此誠心相愛的意思。從父母那兒學(xué)到的傳統(tǒng)儒家的道理，如待人以禮，孝敬長輩，為人真誠等，讓我一輩子受用不盡!

我們很難苛求一個(gè)從西方國家成長的華人對(duì)中國傳統(tǒng)文化有多深的了解，所以我十分慶幸能夠出生在這樣一個(gè)中國傳統(tǒng)文化氣氛濃厚的家庭里。

篇六

《弟子規(guī)》，它是一本能使我們進(jìn)步，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈耍岣咦陨硇摒B(yǎng)的詩歌，它十分押韻而且簡(jiǎn)潔，深受人們的喜愛。

“冬則溫夏則?酰?吭蚴。?柙蚨ǎ?霰馗媯?幢孛妗!

這句話是在叫我們要對(duì)父母體貼。

“冬則溫，夏則?酢!閉餼浠盎褂懈魴」適隆

二十四孝的黃香(香九齡)，為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會(huì)幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時(shí)會(huì)為父親溫暖被窩，實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。

后句意思是：早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請(qǐng)安問好。下午回家之后，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報(bào)平安，使老人家放心。外出離家時(shí)，須告訴父母要到那里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母回來了，讓父母安心。平時(shí)起居作息，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，任意改變，以免父母憂慮。

父母把我們帶到了這個(gè)美麗的世界上，辛辛苦苦把我們養(yǎng)大，讓我們吃穿不愁，在窗明幾凈的學(xué)校里學(xué)習(xí)知識(shí)，難道我們認(rèn)為這是理所當(dāng)然的嗎?我們不應(yīng)該為他們分擔(dān)一些家務(wù)嗎?那么從現(xiàn)在開始做一些力所能及的家務(wù)事吧!

我從《弟子規(guī)》中學(xué)到了許多，尤其是做人，孝敬父母。大家一齊來和我學(xué)習(xí)吧!

篇七

“凡是人皆需愛天同覆地同載”這是《弟子規(guī)》其中的一段。弟子就是學(xué)生，規(guī)就是規(guī)范。星期一的早晨，白校長在大會(huì)上要求我們背誦和學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》〉。

小的時(shí)候，我讀過《三字經(jīng)》，里面的內(nèi)容至今還記憶猶新。我感覺《弟子規(guī)》里的內(nèi)容和《三字經(jīng)》里的內(nèi)容大同小異?！度咏?jīng)》是用小故事，小典故來說明一個(gè)道理?！兜茏右?guī)》是學(xué)生們應(yīng)遵守的規(guī)范。馬老師讓我們背誦“泛愛眾”一課，泛愛就是博愛，就是與朋友在一起相處，要講平等博愛。馬老師說，這里的每一句話都是一個(gè)道理，要仔細(xì)去讀，用心去理解。

剛開始背《弟子規(guī)》時(shí)，感覺很吃力，每一句話單獨(dú)背能背過，連起來背時(shí)總背不過，媽媽說，如果你先把每句話的意思理解了，再背就好背了。我按照媽媽說的方法先讀每一句話的解釋。再去背，不僅背過了，而且知道了每句話的道理和意思。

《弟子規(guī)》雖然是古人寫的，年代離我們很遙遠(yuǎn)，但其中所說所講的不正是我們這些生活在現(xiàn)代生活中衣來伸手，飯來張口的“小皇帝”“小公主”所缺少的嗎?

篇八

讀了《弟子規(guī)(信)》這一塊，讓我受益匪淺，尤其是它里面講的“凡出言信為先詐與妄奚可焉話說多不如少惟其是勿佞巧”，形象地點(diǎn)出了，講話也需要懂一定的禮儀，才能讓人們聽了你的話之后，覺得你是個(gè)懂禮貌的小孩子。

其實(shí)，話說得不清楚，就很容易讓對(duì)方誤解你的意思。就拿我來說吧，有一次，我讓老媽告訴我現(xiàn)在是幾點(diǎn)了，由于說得很急，她沒聽清楚，誤認(rèn)為我要喝茶，便給我端來一杯茶，使我哭笑不得。這個(gè)例子也讓我感受到了穩(wěn)重、舒暢的說話是多么重要。

在我們的日常生活中會(huì)有各種各樣的人，他們有的會(huì)對(duì)自己的不足之處加以改正，并且慢慢地進(jìn)步，最終到達(dá)成功的頂峰;有的會(huì)把老師給自己的表揚(yáng)當(dāng)作前進(jìn)的動(dòng)力，爭(zhēng)取獲得最好;有的則因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步就驕傲自滿，從而只能眼睜睜地看著其他人獲得成功，自己則永遠(yuǎn)生活在黑暗邊緣。

信，這個(gè)字眼，看起來很簡(jiǎn)單，實(shí)際去遵守卻很難，只要在生活中能夠時(shí)刻提醒自己，就可以了。

篇九

俗話說:"百善孝為先.">中的第二部分"入則孝"就說了要孝順父母,"父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽,父母責(zé),須順承."就道出了怎樣孝順父母.但是,在看>之前,我卻不懂得孝順父母。

有一次,媽媽上了一天班，非常疲憊。剛回到家中,就睡在了床上.然后讓我給她倒一杯水.而我卻看書入了迷,嘴上敷衍著,可卻沒什么行動(dòng).直到媽媽憤怒地叫了一聲：“你到底倒不倒?!”我才不情愿地去倒了一杯水，嘴里還嘟囔著：“倒就倒嗎?！笔潞?爸爸和媽媽批評(píng)了我,我忽然間感到很慚愧,感到無地自容。父母為我們可以傾其所有,可我卻連一杯水也不肯為他們倒,這件事令我羞愧難當(dāng)，慚愧至今.

"身有傷,貽親憂,德有傷,貽親羞."這句話很好理解,自己身體受傷,親友們就會(huì)為自己擔(dān)憂,就可以算是不孝了.古人云:"身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷."就是這個(gè)意思.而道德如果受損的話,人們不但會(huì)取笑自己,還會(huì)笑自己的父母教子無方,父母臉上也無光，從而又是不孝了。

篇十

早晨，我正在睡覺，聽到爸爸叫我起床，我很不情愿，心想：“今天是星期天，不上學(xué)，也不讓我睡個(gè)懶覺?！蔽衣v騰地穿上衣服，去洗手間洗臉。爸爸聽到我半天沒有動(dòng)靜，就大聲叫我：“盈盈，干啥呢?”我沒回答。一會(huì)兒，爸爸又喊我：“盈盈，出來!”我趕緊跑出去，這時(shí)，爸爸拿給我一本書，說：“去，看看書上怎么寫的，好學(xué)一學(xué)。”我接過書，是一本《弟子規(guī)》，我認(rèn)真地讀起來。

這真是一本好書!它是教我們?cè)趺瓷?、怎么學(xué)習(xí)、怎么做人的書。當(dāng)我讀到“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承?！边@一段時(shí)，我感到自己做得很不好，父母招喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞地很久才答應(yīng);父母有事要我們?nèi)プ?，要趕快行動(dòng)，不要借故拖延或者懶得去做;父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬不可隨便，要將話聽到心里;我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過失，不可忤逆他們，不要讓他們傷心。這是多好的教導(dǎo)啊，我以前從來沒有想過，總是讓他們生氣!

我今后要按《弟子規(guī)》的要求去做，做個(gè)孝順父母的好孩子，做個(gè)聽話的好學(xué)生，做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!

弟子規(guī)讀后感 篇6

最近，我讀了一本書叫《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》被稱為我國的國學(xué)，是我國清代非常流行的一種啟蒙課本，用三字一句的方式進(jìn)行倫理道德的教育，其中有幾句是這樣寫的：

“父母教、需敬聽、父母責(zé)、須順承?！边@句話的意思是：父母的教誨要恭敬認(rèn)真地聽個(gè)明白；父母的責(zé)備、批評(píng)，應(yīng)該虛心、順從地接受?，F(xiàn)在生活條件好了，很多同齡孩子學(xué)習(xí)不肯用功，非常貪玩，老師布置的作業(yè)不及時(shí)完成，甚至不聽老師和父母的話，學(xué)習(xí)成績就不能提高。

“奸巧語、穢污詞、市井氣、切戒之。”這句話的意思是：尖酸刻薄的話，下流不干凈的話，千萬不要說。粗俗無賴的不良習(xí)氣，要堅(jiān)決戒除掉。經(jīng)常有許多小朋友喜歡說臟話，既不文明也不禮貌，俗話說：習(xí)慣成自然。要是老說臟話，長大了就改不了這個(gè)壞習(xí)慣。

“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載。”這句話的意思是：無論什么人都必須互相關(guān)心愛護(hù)，因?yàn)槲覀兩钤谕黄炜障?，生活在同一片土地上。我們小學(xué)生不管成績好壞、家庭條件如何，從小就要養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎、互相關(guān)心、互相愛護(hù)的優(yōu)秀品格，團(tuán)結(jié)一致，長大了才能為國家做貢獻(xiàn)。

《弟子規(guī)》這本書上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學(xué)習(xí)一輩子。

弟子規(guī)讀后感 篇7

弟子規(guī)是一部流傳已久的經(jīng)典名著。它備受古今中外學(xué)者的推崇，內(nèi)涵廣傅精深，很值得一學(xué)。

弟子規(guī)是以《三字經(jīng)》的形式，從接人待事方面給我們以指導(dǎo)。兒童對(duì)人的一生而言，就像一張白紙，以后怎么定，起筆很重要。在這里，弟子規(guī)也給我們提出了很好的方向。它有利于我們將來走向社會(huì)，樹立正確的人生觀，社會(huì)觀。當(dāng)然《弟子規(guī)》對(duì)于我們小學(xué)生來說對(duì)它的內(nèi)容和文字的理解具有一定的難度。不過“書讀千遍，其意自見”通過老師、家長的指導(dǎo)，再加上自身不斷的背誦，不斷的理解，自然而然地朗讀水平、記憶力、行為品德等多有較大的提高。

我讀完弟子規(guī)后，覺得自己受益不淺。弟子規(guī)讓我懂得了什么叫愛，什么叫孝，什么叫信任，什么叫寬容，什么叫友誼?；叵胍郧皨寢岅P(guān)心我，教導(dǎo)我的情景；同學(xué)們幫助我，鼓勵(lì)我的情景；老師輔導(dǎo)我，教我的情景，我的心中一陣激動(dòng)。是?。∷麄儗?duì)我多好！我以后，不，我現(xiàn)在就要做一個(gè)知恩圖報(bào)的人。比如每天幫媽媽多做一些家務(wù)，考出好成績來回報(bào)老師，同學(xué)有困難熱心幫助……總之，我要善待他人，與他們和睦相處，自己的心情也就好多了。同時(shí)，我也要時(shí)刻地提醒自己，善待每一位同學(xué)，尊敬每一位老師，孝順自己的父母，遇事要多為他人著想，讓我們用自己的一片真心，換來一個(gè)和諧，融洽的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這樣的`環(huán)境中，相信我們的成績會(huì)蒸蒸日上的。

弟子規(guī)讀后感 篇8

“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁 ……”剛讀《弟子規(guī)》我就被它所震撼，原來中國有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認(rèn)自己才疏學(xué)淺，大學(xué)畢業(yè)兩年多了才結(jié)識(shí)《弟子規(guī)》這本好書。通讀之后，我感慨萬分，《弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子。

我是80后，有著80后的率真與擔(dān)當(dāng)、靈敏與隨性，這本作為古代兒童啟蒙教育的優(yōu)秀作品卻透視著我的矮小，我認(rèn)識(shí)它太晚了！

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。其樸素易懂的話語蘊(yùn)含著許多人生真諦，不僅對(duì)孩子的教育，而且對(duì)我們成年人的生活、工作、家庭等方面都具有重要意義。

有句話叫“細(xì)節(jié)決定成敗”，而《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，用簡(jiǎn)明通俗的語言，教導(dǎo)大家如何修養(yǎng)品德、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。我們都是普通人，大量的日子，都是在做一些普通的小事，如果每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待自己所在崗位的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透，把它做好、做到位，那就會(huì)出現(xiàn) “細(xì)中見精”、“小中見大”的不平凡。

學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》后我才發(fā)覺自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。

“父母呼、 應(yīng)勿緩、 父母命、 行勿懶、 父母教、 須敬聽 、父母責(zé)、 須順承”，這個(gè)古代從三歲孩童到古稀老人皆知的道理，我們現(xiàn)代人有多少人知曉？中國人都重孝道，如果一個(gè)人被貼上了“不孝“的惡名，那么基本上他就被社會(huì)隔絕了。但是，孝道是如何的，如何才算是孝道呢？

《弟子規(guī)》給了我們答案與鏡子。

傳統(tǒng)文化在我們的80后教育中脫節(jié)了。我們對(duì)傳統(tǒng)典籍一無所知，對(duì)西方物質(zhì)文化和精神文化膚淺。但是深植于我們頭腦的孝道文化、儒家信條通過幾千年的傳承早已經(jīng)浸入我們的血脈了，雖然早期教育中不曾熟識(shí)經(jīng)典如《弟子規(guī)》，但當(dāng)公司提倡誦讀起來時(shí)，我相信我們不是陌生的但會(huì)茅塞頓開之感，至少我有！

公司的讀經(jīng)活動(dòng)很好，從側(cè)面認(rèn)識(shí)了我們的文化也加深了我們對(duì)于方太文化的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)于每個(gè)人的為人處事也是中很好的教育，希望公司的讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)能更加創(chuàng)新的開展，能夠得到更多伙伴們的積極參與，如果有一條，讀經(jīng)與傳經(jīng)成為了我們血脈中的一種習(xí)慣時(shí)，我們方太人與方太文化的大出會(huì)大大的精彩，祝愿公司越來越精彩！

弟子規(guī)讀后感 篇9

《弟子規(guī)》是其中之一。兒童讀經(jīng)是古代圣賢智慧的結(jié)晶。它以無盡的思想光輝引導(dǎo)人們?cè)跓o盡的歷史中前進(jìn)，是教育孩子培養(yǎng)忠誠和家庭風(fēng)格的最佳讀物。如果你能仔細(xì)閱讀《弟子規(guī)》，真正理解《弟子規(guī)》的含義，他將對(duì)你大有裨益。

《弟子規(guī)》是根據(jù)三字經(jīng)改編的。禮儀標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)人的基礎(chǔ)。就像一棵大樹一樣，一棵樹只有根扎得緊緊的，才會(huì)茁壯成長。要成為一個(gè)人，一個(gè)人必須建立最好的道德。只有謙虛、尊重、善良和博愛的人才能在未來的生活和工作中保持中立和不可戰(zhàn)勝的地位。這就像繪畫:一個(gè)沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子如果運(yùn)用他的想象力，就不能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

此外，我在書中提到了“胸懷寬廣，努力學(xué)習(xí)。功夫一到，所有的顏色都會(huì)消失。我的心里充滿了疑惑，所以跟著筆記走。當(dāng)被問及時(shí)，問出真相?！边@幾句話最讓我感動(dòng)，也讓我受益匪淺。因?yàn)檫@些也是我在學(xué)習(xí)中做得不夠的地方。我不能拖延。

學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)認(rèn)同的過程，而它對(duì)自身的影響是一個(gè)微妙的過程。例如，我們應(yīng)該很容易學(xué)會(huì)并背誦《弟子規(guī)》，但要對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響需要時(shí)間。一個(gè)人在工作中必須有一些原則。然而，他們?cè)跐撘庾R(shí)中受到這些原則的限制。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》必須言行一致。在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，我們必須把圣教會(huì)貫徹到我們的生活中去。

然而，“早起晚睡。老來容易，珍惜此時(shí)。”告訴我們?cè)缟显缙?，晚上熬夜。一個(gè)人的生命是非常短暫的，一瞬間，他就會(huì)從一個(gè)少年步入老年。因此，每個(gè)人都應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，想更多的辦法，用更少的時(shí)間做更多的事情，與時(shí)間賽跑。

每次讀《帝子·桂》，我都能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)。帝子·桂真是我的好老師和好朋友。和他相處讓我受益匪淺。

弟子規(guī)讀后感 篇10

歲月易逝，大道長存?！兜茏右?guī)》作為我們的生活規(guī)范，經(jīng)過歷史上許多文人墨客的書寫，提煉，教導(dǎo)了無數(shù)的學(xué)子，影響了一代又一代的炎黃子孫，一直傳承至今，可以肯定的說，她將在未來惠澤于更多的人。今天，當(dāng)我翻開這本書時(shí)，一種久未的恩典油然而生。當(dāng)我們一起讀這篇文章時(shí)，我似乎回到了我無知的童年。郎朗朗的書在我耳邊響起，它在洗洗我的心，一遍又一遍地接受圣人的洗禮

現(xiàn)代人的生活節(jié)奏快、充滿緊張、復(fù)雜、繁瑣、爭(zhēng)斗，對(duì)自己的生活、行為關(guān)注的越來越少，他們往往只看到自己的利益，只想著自己，為了達(dá)到目的，不擇手段，整天忙來忙去，迷失在利益爭(zhēng)斗的迷宮里，忘了所要追求的最初目標(biāo)——幸福健康和諧的生活。懷疑、冷漠、敵視、食言，反復(fù)充斥著心靈和生活，在緊張的心情中生活了一天又一天，使身心疲憊，找不到生活的營養(yǎng)，使他們?cè)絹碓竭h(yuǎn)離自己沒有自知之明的生活。當(dāng)有人看到一個(gè)八九十歲的老人過馬路，不方便開車時(shí)，當(dāng)他摔倒時(shí)，當(dāng)別人的孩子有危險(xiǎn)時(shí)，因?yàn)樗槟玖?，他變成了行尸走肉。?dāng)他的心催他去幫助別人時(shí)，他常常找到各種理由來說服自己，安慰自己：

那是別人的事，與我何干等等，用來撇清自己與他人的利害關(guān)系，這樣的事近來屢見不鮮……我們真的要讓這樣的事情繼續(xù)發(fā)生嗎？當(dāng)有一天，我們老了，或者老人是我們的父母，孩子是我們的孩子，我們的孫子，這樣的事情發(fā)生在他們身上，我們應(yīng)該怎么辦？是否還會(huì)這樣的視若無睹，這樣淡漠。

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁；有余力，則學(xué)文”，弟子規(guī)教給我們——言忠信，行篤敬，心存善，學(xué)不止。在燈紅酒綠、車來人往的現(xiàn)代豐富的物質(zhì)生活中，過分優(yōu)越的物質(zhì)生活追求使人們迷失了自己，讀《弟子規(guī)》，對(duì)自己進(jìn)行反省，可以讓內(nèi)心得到安靜，得到升華，使我們干涸的性靈得到滋潤，讓生活圓滿。

百善孝為先，作為禮儀之邦的國民，我們更應(yīng)該學(xué)《弟子規(guī)》，讓她來指引我們的生活行為，營造一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛，誠實(shí)守信，積極向上，開拓進(jìn)取的民族風(fēng)氣，建設(shè)一個(gè)積極向上的和諧社會(huì)，這樣不是更好嗎？

弟子規(guī)讀后感 篇11

《弟子規(guī)》中有一句話：“出必告，反必面”。意思是說：我們出去做什么事情時(shí)，要提前告知父母一聲，在征求他們同意后再出去，這樣以免他們擔(dān)心。我們外出回家中之后，要立即通知父母一聲，以免他們牽掛。今年暑假我和爸爸回南昌老家探親，就發(fā)生了一件事令我終生難忘的事。

一個(gè)炎熱的下午，我和表姐正在她家里玩，姑姑正好有事情要出去，就叮囑我們?cè)诩依锿?。我和表姐在家里玩了一?huì)兒，覺得沒什么意思，表姐就提議說：“我們出去玩吧?！本瓦@樣我們兩個(gè)人就跑到大街上去玩了。就在我們兩人在外面吃著各種美味的小吃，玩得不亦樂乎的時(shí)候，姑姑回到家不見了我們倆的蹤影，大吃一驚，趕緊打電話到奶奶家問：我們倆人有沒有去那邊。我爸爸和奶奶聽說我們倆人不見了，也十分著急。大家等了一會(huì)兒，見我們還沒有回來，爸爸就趕到姑姑家，準(zhǔn)備和姑姑一起出去找我們，后來在姑姑家樓下碰到我們倆回來了。爸爸和姑姑嚴(yán)厲地批評(píng)了我們倆人：只顧著自己出去玩得開心，一點(diǎn)也不考慮大人們會(huì)擔(dān)心。我和表姐不得不低頭認(rèn)錯(cuò)，表示以后出去玩一定會(huì)和家里人打招呼，以免引起大家不必要的擔(dān)心。

我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅僅要會(huì)背誦，而且還要深入理解，貫徹到生活中的一言一行里，這樣我們的明天才會(huì)更美好。